Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / нзд̇д̇ивибхаавиний • Nettivibhāvinī

    саасанабадтаанавибхааванаа

    Sāsanapaṭṭhānavibhāvanā

    89. ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ наяасамудтаана’’нд̇иаад̣̇инаа аажариязна саб̣б̣ат̇аа наяасамудтаанам̣ табид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘сол̣асахаарабан̃жанаяаадтаарасамуулабад̣̇зсу адтаараса муулабад̣̇аа гат̇ам̣ вибхад̇д̇аа, гухим̣ амхзхи д̣̇адтаб̣б̣аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘д̇ад̇т̇а адтаараса муулабад̣̇аа гухим̣ д̣̇адтаб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу сол̣асахаарабан̃жанаяаадтаарасамуулабад̣̇зсу адтаараса муулабад̣̇аа гзна бад̣̇зна аажариязна вибхад̇д̇аа, гухим̣ амхзхи вид̇т̇аарад̇о д̣̇адтаб̣б̣аад̇и бужчад̇и. адтаараса муулабад̣̇аа саасанабадтаанз маяаа вибхад̇д̇аа, д̇умхзхи жа вид̇т̇аарад̇о саасанабадтаанз д̣̇адтаб̣б̣аад̇и виссаж̇ж̇зд̇и. вибхад̇д̇ааязва хи адтаараса муулабад̣̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа бхаванд̇и. адтагат̇ааяам̣ (нзд̇д̇и. адта. 89) бана –

    89. ‘‘Tattha katamaṃ nayasamuṭṭhāna’’ntiādinā ācariyena sabbathā nayasamuṭṭhānaṃ ṭhapitaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘soḷasahārapañcanayaaṭṭhārasamūlapadesu aṭṭhārasa mūlapadā kathaṃ vibhattā, kuhiṃ amhehi daṭṭhabbā’’ti vattabbabhāvato ‘‘tattha aṭṭhārasa mūlapadā kuhiṃ daṭṭhabbā’’tiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu soḷasahārapañcanayaaṭṭhārasamūlapadesu aṭṭhārasa mūlapadā kena padena ācariyena vibhattā, kuhiṃ amhehi vitthārato daṭṭhabbāti pucchati. Aṭṭhārasa mūlapadā sāsanapaṭṭhāne mayā vibhattā, tumhehi ca vitthārato sāsanapaṭṭhāne daṭṭhabbāti vissajjeti. Vibhattāyeva hi aṭṭhārasa mūlapadā daṭṭhabbā bhavanti. Aṭṭhakathāyaṃ (netti. aṭṭha. 89) pana –

    ‘‘звам̣ саб̣б̣ат̇аа наяасамудтаанам̣ вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани саасанабадтаанам̣ вибхаж̇анд̇о яасмаа сан̇г̇ахаваараад̣̇ийсу муулабад̣̇зхзва бадтаанам̣ сан̇г̇ахзд̇ваа саруубад̇о на д̣̇ассид̇ам̣, д̇асмаа яат̇аа муулабад̣̇зхи бадтаанам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, звам̣ бадтаанад̇оби муулабад̣̇аани нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘адтаараса муулабад̣̇аа гухим̣ д̣̇адтаб̣б̣аа? саасанабадтаанз’д̇и аахаа’’д̇и –

    ‘‘Evaṃ sabbathā nayasamuṭṭhānaṃ vibhajitvā idāni sāsanapaṭṭhānaṃ vibhajanto yasmā saṅgahavārādīsu mūlapadeheva paṭṭhānaṃ saṅgahetvā sarūpato na dassitaṃ, tasmā yathā mūlapadehi paṭṭhānaṃ niddhāretabbaṃ, evaṃ paṭṭhānatopi mūlapadāni niddhāretabbānīti dassanatthaṃ ‘aṭṭhārasa mūlapadā kuhiṃ daṭṭhabbā? Sāsanapaṭṭhāne’ti āhā’’ti –

    вуд̇д̇ам̣. саасанабадтаанз адтаараса муулабад̣̇аа д̣̇адтаб̣б̣аад̇и аажариязна вуд̇д̇аа, ‘‘гад̇амам̣ д̇ам̣ саасанабадтаана’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ саасанабадтаана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу адтаарасамуулабад̣̇асаасанабадтаанзсу гад̇амам̣ д̇ам̣ саасанабадтаананд̇и ид̣̇аани маяаа нид̣̇д̇хаарияамаанам̣ бхаг̇авад̇аа д̣̇зсид̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇исуд̇д̇ам̣ саасанабадтаанам̣ наамаад̇и виссаж̇ж̇зд̇и. саасананд̇и барияад̇д̇исаасанам̣. бадтаананд̇и д̇асса барияад̇д̇исаасанасса сам̣гилзсабхааг̇ияад̇аад̣̇ийхи багаарзхи таанам̣ бавад̇д̇анам̣ бадтаанам̣, д̇ам̣д̣̇ийбанасуд̇д̇ам̣ бана ид̇ха бадтаанам̣ наама. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и. ат̇а ваа саасананд̇и ад̇хисийлаад̇хижид̇д̇аад̇хибан̃н̃аасигкад̇д̇аяам̣ саасанам̣ наама, д̇ам̣ сигкад̇д̇аяам̣ бад̇идтахад̇и зд̇зна сам̣гилзсаад̣̇инаад̇и бадтаанам̣, сигкад̇д̇аяасса саасанасса бадтаананд̇и саасанабадтаанам̣. д̇ад̣̇аад̇хаарабхууд̇ам̣ суд̇д̇амби тааняуубажаарад̇о саасанабадтаанам̣ наама. д̇ам̣ саасанабадтаанасуд̇д̇ам̣ саруубад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ –

    Vuttaṃ. Sāsanapaṭṭhāne aṭṭhārasa mūlapadā daṭṭhabbāti ācariyena vuttā, ‘‘katamaṃ taṃ sāsanapaṭṭhāna’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ sāsanapaṭṭhāna’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu aṭṭhārasamūlapadasāsanapaṭṭhānesu katamaṃ taṃ sāsanapaṭṭhānanti idāni mayā niddhāriyamānaṃ bhagavatā desitaṃ saṃkilesabhāgiyādisuttaṃ sāsanapaṭṭhānaṃ nāmāti vissajjeti. Sāsananti pariyattisāsanaṃ. Paṭṭhānanti tassa pariyattisāsanassa saṃkilesabhāgiyatādīhi pakārehi ṭhānaṃ pavattanaṃ paṭṭhānaṃ, taṃdīpanasuttaṃ pana idha paṭṭhānaṃ nāma. Tena vuttaṃ – ‘‘saṃkilesabhāgiyaṃ sutta’’ntiādi. Atha vā sāsananti adhisīlaadhicittaadhipaññāsikkhattayaṃ sāsanaṃ nāma, taṃ sikkhattayaṃ patiṭṭhahati etena saṃkilesādināti paṭṭhānaṃ, sikkhattayassa sāsanassa paṭṭhānanti sāsanapaṭṭhānaṃ. Tadādhārabhūtaṃ suttampi ṭhānyūpacārato sāsanapaṭṭhānaṃ nāma. Taṃ sāsanapaṭṭhānasuttaṃ sarūpato dassetuṃ –

    ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣, сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣, сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣, сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣, сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣, ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣, д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, д̣̇идтисам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, д̇ан̣хаавод̣̇аанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, д̣̇идтивод̣̇аанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, д̣̇ужжарид̇авод̣̇аанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇и –

    ‘‘Saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ, vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ, nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ, asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ, saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca suttaṃ, saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca suttaṃ, saṃkilesabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca suttaṃ, saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca suttaṃ, saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca suttaṃ, vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca suttaṃ, taṇhāsaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ, diṭṭhisaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ, duccaritasaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ, taṇhāvodānabhāgiyaṃ suttaṃ, diṭṭhivodānabhāgiyaṃ suttaṃ, duccaritavodānabhāgiyaṃ sutta’’nti –

    вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇зсу суд̇д̇зсу яз сам̣гилзсаад̣̇аяо бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аа, д̇зсу сам̣гилзсаад̣̇ийсу сам̣гилзсо гид̇д̇аго’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а сам̣гилзсо д̇ивид̇хо д̇ан̣хаасам̣гилзсо д̣̇идтисам̣гилзсо д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу суд̇д̇анд̇зсу сам̣гилзсаад̣̇ийсу д̇хаммзсу. ‘‘д̇ивид̇хз д̇асмим̣ сам̣гилзсз д̇ан̣хаасам̣гилзсо гад̇амзна гусалзна висуж̇жхад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ан̣хаасам̣гилзсо самат̇зна висуж̇жхад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ д̇ивид̇хз д̇ан̣хаасам̣гилзсаад̣̇игз. ‘‘со самат̇о канд̇хзсу гад̇амо канд̇хо’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘со самат̇о самаад̇хигканд̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̣̇идтисам̣гилзсо гзна висуж̇жхад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇идтисам̣гилзсо вибассанааяа висуж̇жхад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘саа вибассанаа гад̇амо канд̇хо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘саа вибассанаа бан̃н̃аагканд̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсо гзна висуж̇жхад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсо сужарид̇зна висуж̇жхад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇ам̣ сужарид̇ам̣ гад̇амо канд̇хо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ам̣ сужарид̇ам̣ сийлагканд̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇асмим̣ сийлз тид̇асса буг̇г̇аласса гим̣ бхавад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇асса сийлз бад̇идтид̇ассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сийлз сужарид̇асан̇каад̇з сийлагканд̇хз бад̇идтид̇асса д̇асса сийлаванд̇асса буг̇г̇аласса бхавзсу гаамабхаваруубааруубабхавзсу аасад̇д̇и бхавабад̇т̇анаа яад̣̇и уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣сааяанд̇и звам̣ асса аяанд̇и бад̣̇ажчзд̣̇о. звам̣ сад̇и асса сийлз бад̇идтид̇асса аяам̣ аасад̇д̇и бхавабад̇т̇анаа самат̇авибассанаабхааванаамаяабун̃н̃агирияавад̇т̇у жа бхавад̇и, жа-сад̣̇д̣̇зна д̣̇аанамаяасийламаяабун̃н̃агирияавад̇т̇у жа бхавад̇ийд̇и ад̇т̇о сан̇г̇ахид̇о. д̇ад̇раад̇и д̇зсу гаамабхаваруубааруубабхавзсу убабад̇д̇ияаа сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и.

    Vuttaṃ. ‘‘Tesu suttesu ye saṃkilesādayo bhagavatā vuttā, tesu saṃkilesādīsu saṃkileso kittako’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha saṃkileso tividho taṇhāsaṃkileso diṭṭhisaṃkileso duccaritasaṃkileso’’ti vuttaṃ. Tatthāti tesu suttantesu saṃkilesādīsu dhammesu. ‘‘Tividhe tasmiṃ saṃkilese taṇhāsaṃkileso katamena kusalena visujjhatī’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha taṇhāsaṃkileso samathena visujjhatī’’ti vuttaṃ. Tatthāti tasmiṃ tividhe taṇhāsaṃkilesādike. ‘‘So samatho khandhesu katamo khandho’’ti pucchitabbattā ‘‘so samatho samādhikkhandho’’ti vuttaṃ. ‘‘Diṭṭhisaṃkileso kena visujjhatī’’ti pucchitabbattā ‘‘diṭṭhisaṃkileso vipassanāya visujjhatī’’ti vuttaṃ. ‘‘Sā vipassanā katamo khandho’’ti vattabbattā ‘‘sā vipassanā paññākkhandho’’ti vuttaṃ. ‘‘Duccaritasaṃkileso kena visujjhatī’’ti vattabbattā ‘‘duccaritasaṃkileso sucaritena visujjhatī’’ti vuttaṃ. ‘‘Taṃ sucaritaṃ katamo khandho’’ti vattabbattā ‘‘taṃ sucaritaṃ sīlakkhandho’’ti vuttaṃ. ‘‘Tasmiṃ sīle ṭhitassa puggalassa kiṃ bhavatī’’ti vattabbattā ‘‘tassa sīle patiṭṭhitassā’’tiādi vuttaṃ. Sīle sucaritasaṅkhāte sīlakkhandhe patiṭṭhitassa tassa sīlavantassa puggalassa bhavesu kāmabhavarūpārūpabhavesu āsatti bhavapatthanā yadi uppajjati, evaṃsāyanti evaṃ assa ayanti padacchedo. Evaṃ sati assa sīle patiṭṭhitassa ayaṃ āsatti bhavapatthanā samathavipassanābhāvanāmayapuññakiriyavatthu ca bhavati, ca-saddena dānamayasīlamayapuññakiriyavatthu ca bhavatīti attho saṅgahito. Tatrāti tesu kāmabhavarūpārūpabhavesu upapattiyā saṃvattatīti.

    ‘‘сам̣гилзсаад̣̇аяо язхи суд̇д̇зхи д̣̇ассид̇аа, д̇аани суд̇д̇аани гид̇д̇агааний’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘имаани жад̇д̇аари суд̇д̇ааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. асаад̇хааран̣аани сам̣гилзсабхааг̇ияасуд̇д̇аваасанаабхааг̇ияасуд̇д̇аниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияасуд̇д̇аасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇аани жад̇д̇аари суд̇д̇аани бхаванд̇и, саад̇хааран̣аани сам̣гилзсабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияасуд̇д̇а, сам̣гилзсабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияасуд̇д̇а, сам̣гилзсабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇а, ваасанаабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияасуд̇д̇аани гад̇аани миссид̇аани жад̇д̇аари бхаванд̇и. ид̇и адта суд̇д̇аани бхаванд̇и. д̇ааниязва вуд̇д̇аббагаараани адта суд̇д̇аани бхаванд̇и. саад̇хааран̣аани ваасанаабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇аниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇а- сам̣гилзсабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияасуд̇д̇асам̣гилзса- бхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇а- сам̣гилзсабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇а- ваасанаабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇а- сам̣гилзсабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇а- нзвасам̣гилзсабхааг̇ияанаваасанаа- бхааг̇ияананиб̣б̣зд̇хабхааг̇ияанаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇аани гад̇аани миссид̇аани адта суд̇д̇аани бхаванд̇ийд̇и сол̣аса суд̇д̇аани бхаванд̇и. д̇зсу сол̣асасуд̇д̇зсу жад̇д̇аари згагаани суд̇д̇аани жа жад̇д̇аари д̣̇угаани суд̇д̇аани жа д̣̇вз д̇игаани жа баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аани, д̣̇вз д̣̇угаани суд̇д̇аани жа д̣̇вз д̇игаани жа д̣̇вз жад̇уггаани суд̇д̇аани жа адтагат̇ааяам̣ (нзд̇д̇и. адта. 89) ааг̇ад̇аани.

    ‘‘Saṃkilesādayo yehi suttehi dassitā, tāni suttāni kittakānī’’ti vattabbattā ‘‘imāni cattāri suttānī’’tiādi vuttaṃ. Asādhāraṇāni saṃkilesabhāgiyasuttavāsanābhāgiyasuttanibbedhabhāgiyasuttaasekkhabhāgiyasuttāni cattāri suttāni bhavanti, sādhāraṇāni saṃkilesabhāgiyavāsanābhāgiyasutta, saṃkilesabhāgiyanibbedhabhāgiyasutta, saṃkilesabhāgiyaasekkhabhāgiyasutta, vāsanābhāgiyanibbedhabhāgiyasuttāni katāni missitāni cattāri bhavanti. Iti aṭṭha suttāni bhavanti. Tāniyeva vuttappakārāni aṭṭha suttāni bhavanti. Sādhāraṇāni vāsanābhāgiyaasekkhabhāgiyasuttanibbedhabhāgiyaasekkhabhāgiyasutta- saṃkilesabhāgiyavāsanābhāgiyanibbedhabhāgiyasuttasaṃkilesa- bhāgiyavāsanābhāgiyaasekkhabhāgiyasutta- saṃkilesabhāgiyanibbedhabhāgiyaasekkhabhāgiyasutta- vāsanābhāgiyanibbedhabhāgiyaasekkhabhāgiyasutta- saṃkilesabhāgiyavāsanābhāgiyanibbedhabhāgiyaasekkhabhāgiyasutta- nevasaṃkilesabhāgiyanavāsanā- bhāgiyananibbedhabhāgiyanaasekkhabhāgiyasuttāni katāni missitāni aṭṭha suttāni bhavantīti soḷasa suttāni bhavanti. Tesu soḷasasuttesu cattāri ekakāni suttāni ca cattāri dukāni suttāni ca dve tikāni ca pāḷiyaṃ āgatāni, dve dukāni suttāni ca dve tikāni ca dve catukkāni suttāni ca aṭṭhakathāyaṃ (netti. aṭṭha. 89) āgatāni.

    ‘‘яад̣̇и бадтаананаязна вуд̇д̇аббагаараани сол̣аса суд̇д̇ааниязва вибхад̇д̇аани, звам̣ сад̇и суд̇д̇аг̇зяяаад̣̇инававид̇хам̣ сагалам̣ барияад̇д̇исаасанам̣ бадтаананаязна авибхад̇д̇ам̣ бхавзяяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘имзхи сол̣асахи суд̇д̇зхий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бадтаананаязна вибхад̇д̇зхи сол̣асахи имзхи суд̇д̇зхи нававид̇хам̣ сагалам̣ барияад̇д̇исуд̇д̇ам̣ бадтаананаязна вибхад̇д̇ам̣язва худ̇ваа бхиннам̣ бхавад̇и. сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибабхзд̣̇ааяа г̇аат̇ааяа г̇аат̇аа ануминид̇аб̣б̣аа, сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибабхзд̣̇зна взяяаагаран̣зна взяяаагаран̣ам̣ ануминид̇аб̣б̣ам̣. сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибабхзд̣̇зна суд̇д̇зна суд̇д̇ам̣ ануминид̇аб̣б̣ам̣ бхавад̇иязваад̇и.

    ‘‘Yadi paṭṭhānanayena vuttappakārāni soḷasa suttāniyeva vibhattāni, evaṃ sati suttageyyādinavavidhaṃ sakalaṃ pariyattisāsanaṃ paṭṭhānanayena avibhattaṃ bhaveyyā’’ti vattabbattā ‘‘imehi soḷasahi suttehī’’tiādi vuttaṃ. Paṭṭhānanayena vibhattehi soḷasahi imehi suttehi navavidhaṃ sakalaṃ pariyattisuttaṃ paṭṭhānanayena vibhattaṃyeva hutvā bhinnaṃ bhavati. Saṃkilesabhāgiyādipabhedāya gāthāya gāthā anuminitabbā, saṃkilesabhāgiyādipabhedena veyyākaraṇena veyyākaraṇaṃ anuminitabbaṃ. Saṃkilesabhāgiyādipabhedena suttena suttaṃ anuminitabbaṃ bhavatiyevāti.

    90. ‘‘д̇зсу сол̣асасу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу сол̣асасу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наамаад̇и бужчад̇и.

    90. ‘‘Tesu soḷasasu saṃkilesabhāgiyādīsu suttesu katamaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ sutta’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu soḷasasu saṃkilesabhāgiyādīsu suttesu katamaṃ suttaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāmāti pucchati.

    ‘‘гааманд̇хаа ж̇ааласан̃чаннаа, д̇ан̣хаачад̣̇аначаад̣̇ид̇аа;

    ‘‘Kāmandhā jālasañchannā, taṇhāchadanachāditā;

    бамад̇д̇аб̣анд̇ханааб̣ад̣̇д̇хаа, мажчаава гуминаамукз;

    Pamattabandhanābaddhā, macchāva kumināmukhe;

    ж̇араамаран̣аманвзнд̇и, важчо кийрабагова маад̇ара’’нд̇и. –

    Jarāmaraṇamanventi, vaccho khīrapakova mātara’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. яз сад̇д̇аа гааманд̇хаа гаамзна анд̇хаа ж̇ааласан̃чаннаа д̇ан̣хаачад̣̇анзна чаад̣̇ид̇аа, бамад̇д̇аб̣анд̇ханааяа б̣ад̣̇д̇хаа б̣анд̇хид̇аб̣б̣аа, д̇з сад̇д̇з ж̇араамаран̣ам̣ анвзд̇и, яат̇аа д̇ам̣ гуминаамукз яз мажчаа г̇ахид̇аа, д̇з мажчз ж̇араамаран̣ам̣ анвзд̇и ива, звам̣ д̇з сад̇д̇з ж̇араамаран̣ам̣ анвзд̇и. кийрабаго важчо маад̇арам̣ анвзд̇и ива, звам̣ д̇з сад̇д̇з ж̇араамаран̣ам̣ анвзд̇ийд̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. ат̇а ваа кийрабаго важчо маад̇арам̣ анвзд̇и ива, гуминаамукз г̇ахид̇аа мажчаа ж̇араамаран̣ам̣ анвзнд̇и ива жа, звам̣ яз сад̇д̇аа гааманд̇хаа бамад̇д̇аб̣анд̇ханааяа б̣анд̇хид̇аб̣б̣аа, д̇з сад̇д̇аа ж̇араамаран̣ам̣ анвзнд̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttaṃ saṃkilesabhāge vācakañāpakabhāvena pavattanato saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Ye sattā kāmandhā kāmena andhā jālasañchannā taṇhāchadanena chāditā, pamattabandhanāya baddhā bandhitabbā, te satte jarāmaraṇaṃ anveti, yathā taṃ kumināmukhe ye macchā gahitā, te macche jarāmaraṇaṃ anveti iva, evaṃ te satte jarāmaraṇaṃ anveti. Khīrapako vaccho mātaraṃ anveti iva, evaṃ te satte jarāmaraṇaṃ anvetīti yojanā kātabbā. Atha vā khīrapako vaccho mātaraṃ anveti iva, kumināmukhe gahitā macchā jarāmaraṇaṃ anventi iva ca, evaṃ ye sattā kāmandhā pamattabandhanāya bandhitabbā, te sattā jarāmaraṇaṃ anventīti yojanā.

    ‘‘ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣язваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа –

    ‘‘Idaṃ suttaṃyevā’’ti vattabbattā –

    ‘‘жад̇д̇ааримаани, бхигкавз, аг̇ад̇иг̇аманаани. гад̇амаани жад̇д̇аари? чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и, д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и, мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и, бхаяааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и, имаани ко, бхигкавз, жад̇д̇аари аг̇ад̇иг̇аманаани. ид̣̇амавожа бхаг̇аваа, ид̣̇ам̣ вад̇ваана суг̇ад̇о, ат̇аабарам̣ зд̇ад̣̇авожа сад̇т̇аа –

    ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, agatigamanāni. Katamāni cattāri? Chandāgatiṃ gacchati, dosāgatiṃ gacchati, mohāgatiṃ gacchati, bhayāgatiṃ gacchati, imāni kho, bhikkhave, cattāri agatigamanāni. Idamavoca bhagavā, idaṃ vatvāna sugato, athāparaṃ etadavoca satthā –

    ‘‘чанд̣̇аа д̣̇осаа бхаяаа мохаа, яо д̇хаммам̣ ад̇ивад̇д̇ад̇и;

    ‘‘Chandā dosā bhayā mohā, yo dhammaṃ ativattati;

    нихийяад̇и д̇асса яасо, гаал̣абагкзва жанд̣̇имаа’’д̇и. –

    Nihīyati tassa yaso, kāḷapakkheva candimā’’ti. –

    ид̣̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и –

    Idaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ suttanti –

    вуд̇д̇ам̣. чанд̣̇аа чанд̣̇ахзд̇унаа д̣̇осаа д̣̇осахзд̇унаа бхаяаа бхаяахзд̇унаа мохаа мохахзд̇унаа яо рааж̇аад̣̇иго яо винаяад̇хараад̣̇иго ваа д̇хаммам̣ саббурисад̇хаммам̣ ад̇ивад̇д̇ад̇и ад̇иггамид̇ваа вад̇д̇ад̇и, д̇асса рааж̇аад̣̇ино ваа д̇асса винаяад̇хараад̣̇ино ваа яасо гид̇д̇и жа баривааро жа бхог̇о жа нихийяад̇и. жанд̣̇имаа гаал̣абагкз бабхааяа нихийяад̇и ива, звам̣ нихийяад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Vuttaṃ. Chandā chandahetunā dosā dosahetunā bhayā bhayahetunā mohā mohahetunā yo rājādiko yo vinayadharādiko vā dhammaṃ sappurisadhammaṃ ativattati atikkamitvā vattati, tassa rājādino vā tassa vinayadharādino vā yaso kitti ca parivāro ca bhogo ca nihīyati. Candimā kāḷapakkhe pabhāya nihīyati iva, evaṃ nihīyatīti yojanā.

    ‘‘зд̇д̇агам̣язваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘манобуб̣б̣ан̇г̇амаа д̇хаммаа…бз… жаггам̣ва вахад̇о бад̣̇анд̇и ид̣̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇т̇о баагадо. адтагат̇ааяамби вибхад̇д̇о.

    ‘‘Ettakaṃyevā’’ti vattabbattā ‘‘manopubbaṅgamā dhammā…pe… cakkaṃva vahato padanti idaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ sutta’’nti vuttaṃ. Attho pākaṭo. Aṭṭhakathāyampi vibhatto.

    ‘‘мид̣̇д̇хий яад̣̇аа ход̇и махаг̇гхасо жа, нид̣̇д̣̇ааяид̇аа самбаривад̇д̇асааяий;

    ‘‘Middhī yadā hoti mahagghaso ca, niddāyitā samparivattasāyī;

    махаавараахова ниваабабудто, бунаббунам̣ г̇аб̣бхамубзд̇и манд̣̇о’’д̇и. –

    Mahāvarāhova nivāpapuṭṭho, punappunaṃ gabbhamupeti mando’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇з висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. ниваабабудто махаавараахо г̇аамасуугаро нид̣̇д̣̇ааяид̇аа субанасийло самбаривад̇д̇асааяий ход̇и ива, звам̣ яо манд̣̇о сад̇д̇о яад̣̇аа махаг̇гхасо ход̇и, со манд̣̇о сад̇д̇о мид̣̇д̇хий т̇инамид̣̇д̇хаабхибхууд̇о худ̇ваа нид̣̇д̣̇ааяид̇аа муд̣̇упассасаяанз муд̣̇ухад̇т̇зхи бараамасид̇о самбаривад̇д̇асааяий бунаббунам̣ г̇аб̣бхам̣ убзд̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāge visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Nivāpapuṭṭho mahāvarāho gāmasūkaro niddāyitā supanasīlo samparivattasāyī hoti iva, evaṃ yo mando satto yadā mahagghaso hoti, so mando satto middhī thinamiddhābhibhūto hutvā niddāyitā muduphassasayane muduhatthehi parāmasito samparivattasāyī punappunaṃ gabbhaṃ upetīti yojanā.

    ‘‘аяасаава малам̣ самудтид̇ам̣, д̇ад̇удтааяа д̇амзва каад̣̇ад̇и;

    ‘‘Ayasāva malaṃ samuṭṭhitaṃ, tatuṭṭhāya tameva khādati;

    звам̣ ад̇ид̇хонажааринам̣, саани гаммаани наяанд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇и’’нд̇и. –

    Evaṃ atidhonacārinaṃ, sāni kammāni nayanti duggati’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. аяасаа аяад̇о самудтид̇ам̣ ж̇аад̇амалам̣ д̇ад̇удтааяа д̇ад̇о аяад̇о удтахид̇ваа д̇амзва аяам̣ каад̣̇ад̇и ива, звам̣ ад̇ид̇хонажааринам̣ ад̇иггамид̇ваа д̇хонажаарибуг̇г̇алам̣ саани саяам̣ гад̇аани агусалагаммаани д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ наяанд̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Ayasā ayato samuṭṭhitaṃ jātamalaṃ tatuṭṭhāya tato ayato uṭṭhahitvā tameva ayaṃ khādati iva, evaṃ atidhonacārinaṃ atikkamitvā dhonacāripuggalaṃ sāni sayaṃ katāni akusalakammāni duggatiṃ nayantīti yojanā.

    ‘‘жоро яат̇аа санд̇химукз г̇ахийд̇о, сагаммунаа хан̃н̃ад̇и б̣аж̇жхад̇з жа;

    ‘‘Coro yathā sandhimukhe gahīto, sakammunā haññati bajjhate ca;

    звам̣ аяам̣ бзжжа баж̇аа барад̇т̇а, сагаммунаа хан̃н̃ад̇и б̣аж̇жхад̇з жаа’’д̇и. –

    Evaṃ ayaṃ pecca pajā parattha, sakammunā haññati bajjhate cā’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. санд̇химукз рааж̇абурисаад̣̇ийхи г̇ахид̇о жоро сагаммунаа ад̇д̇анаа гад̇зна жорагаммзна хан̃н̃ад̇и жа б̣аж̇жхад̇з жа яат̇аа, звам̣ аяам̣ баабагаариний баж̇аа барад̇т̇а баралогз бзжжа сагаммунаа саяам̣ гад̇зна агусалагаммунаа сад̇т̇аад̣̇ийхи хан̃н̃ад̇и жа ад̣̇д̣̇уб̣анд̇ханаад̣̇ийхи б̣аж̇жхад̇з жаад̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Sandhimukhe rājapurisādīhi gahito coro sakammunā attanā katena corakammena haññati ca bajjhate ca yathā, evaṃ ayaṃ pāpakārinī pajā parattha paraloke pecca sakammunā sayaṃ katena akusalakammunā satthādīhi haññati ca addubandhanādīhi bajjhate cāti yojanā.

    ‘‘сукагаамаани бхууд̇аани, яо д̣̇ан̣д̣зна вихим̣сад̇и;

    ‘‘Sukhakāmāni bhūtāni, yo daṇḍena vihiṃsati;

    ад̇д̇ано сукамзсаано, бзжжа со на лабхад̇з сука’’нд̇и. –

    Attano sukhamesāno, pecca so na labhate sukha’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. ад̇д̇ано сукам̣ зсаано зсамаано яо сад̇д̇о ан̃н̃аани сукагаамаани бхууд̇аани д̣̇ан̣д̣зна вихим̣сад̇и, со хим̣саго сад̇д̇о баралогз бзжжа сукам̣ на лабхад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Attano sukhaṃ esāno esamāno yo satto aññāni sukhakāmāni bhūtāni daṇḍena vihiṃsati, so hiṃsako satto paraloke pecca sukhaṃ na labhatīti yojanā.

    ‘‘г̇уннам̣ жз д̇арамаанаанам̣, ж̇имхам̣ г̇ажчад̇и бун̇г̇аво;

    ‘‘Gunnaṃ ce taramānānaṃ, jimhaṃ gacchati puṅgavo;

    саб̣б̣аа д̇аа ж̇имхам̣ г̇ажчанд̇и, нзд̇д̇з ж̇имхам̣ г̇ад̇з сад̇и.

    Sabbā tā jimhaṃ gacchanti, nette jimhaṃ gate sati.

    ‘‘звамзва мануссзсу, яо ход̇и сздтасаммад̇о;

    ‘‘Evameva manussesu, yo hoti seṭṭhasammato;

    со жз ад̇хаммам̣ жарад̇и, баг̇зва ид̇араа баж̇аа;

    So ce adhammaṃ carati, pageva itarā pajā;

    саб̣б̣ам̣ радтам̣ д̣̇угкам̣ сзд̇и, рааж̇аа жз ход̇и ад̇хаммиго’’д̇и. –

    Sabbaṃ raṭṭhaṃ dukkhaṃ seti, rājā ce hoti adhammiko’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. над̣̇им̣ д̇арамаанаанам̣ г̇уннам̣ бун̇г̇аво ж̇имхам̣ жз г̇ажчад̇и, звам̣ нзд̇д̇з ж̇имхам̣ г̇ад̇з сад̇и саб̣б̣аа д̇аа г̇аавияо ж̇имхам̣ г̇ажчанд̇и яат̇аа, звамзва мануссзсу яо рааж̇аа сздтасаммад̇о, со рааж̇аа ад̇хаммам̣ жарад̇и, звам̣ ран̃н̃з ад̇хаммам̣ жаранд̇з сад̇и ид̇араа баж̇аа баг̇зва батамамзва ад̇хаммам̣ жарад̇и. рааж̇аа ад̇хаммиго жз ход̇и, звам̣ ран̃н̃з ад̇хаммигз сад̇и саб̣б̣ам̣ радтам̣ д̣̇угкам̣ сзд̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Nadiṃ taramānānaṃ gunnaṃ puṅgavo jimhaṃ ce gacchati, evaṃ nette jimhaṃ gate sati sabbā tā gāviyo jimhaṃ gacchanti yathā, evameva manussesu yo rājā seṭṭhasammato, so rājā adhammaṃ carati, evaṃ raññe adhammaṃ carante sati itarā pajā pageva paṭhamameva adhammaṃ carati. Rājā adhammiko ce hoti, evaṃ raññe adhammike sati sabbaṃ raṭṭhaṃ dukkhaṃ setīti yojanā.

    ‘‘сугижчаруубаа вад̇имз мануссаа, гаронд̇и баабам̣ убад̇хийсу рад̇д̇аа;

    ‘‘Sukiccharūpā vatime manussā, karonti pāpaṃ upadhīsu rattā;

    г̇ажчанд̇и д̇з б̣ахуж̇анасанниваасам̣, нираяам̣ авийжим̣ гадугам̣ бхаяаанага’’нд̇и. –

    Gacchanti te bahujanasannivāsaṃ, nirayaṃ avīciṃ kaṭukaṃ bhayānaka’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. яз мануссаа убад̇хийсу гаамаг̇ун̣уубад̇хийсу рад̇д̇аа рааг̇аабхибхууд̇аа худ̇ваа баабам̣ агусалагаммам̣ гаронд̇и, имз баабагаммагараа мануссаа сугижчаруубаа вад̇а судту гижчаабаннаруубаа вад̇а бхаванд̇и, д̇з баабагаммагараа мануссаа гадугам̣ бхаяаанагам̣ б̣ахуж̇анасанниваасам̣ нираяам̣ авийжим̣ г̇ажчанд̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Ye manussā upadhīsu kāmaguṇūpadhīsu rattā rāgābhibhūtā hutvā pāpaṃ akusalakammaṃ karonti, ime pāpakammakarā manussā sukiccharūpā vata suṭṭhu kicchāpannarūpā vata bhavanti, te pāpakammakarā manussā kaṭukaṃ bhayānakaṃ bahujanasannivāsaṃ nirayaṃ avīciṃ gacchantīti yojanā.

    ‘‘палам̣ вз гад̣̇алим̣ ханд̇и, палам̣ взл̣ум̣ палам̣ нал̣ам̣;

    ‘‘Phalaṃ ve kadaliṃ hanti, phalaṃ veḷuṃ phalaṃ naḷaṃ;

    саггааро гаабурисам̣ ханд̇и, г̇аб̣бхо ассад̇арим̣ яат̇аа’’д̇и. –

    Sakkāro kāpurisaṃ hanti, gabbho assatariṃ yathā’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. палам̣ гад̣̇алияаа палам̣ гад̣̇алим̣ вз зганд̇зна ханд̇и яат̇аа, палам̣ взл̣ум̣ вз зганд̇зна ханд̇и яат̇аа, палам̣ нал̣ам̣ вз зганд̇зна ханд̇и яат̇аа, г̇аб̣бхо ассад̇арим̣ маад̇арам̣ вз зганд̇зна ханд̇и яат̇аа, звам̣ саггааро гаабурисам̣ вз зганд̇зна ханд̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Phalaṃ kadaliyā phalaṃ kadaliṃ ve ekantena hanti yathā, phalaṃ veḷuṃ ve ekantena hanti yathā, phalaṃ naḷaṃ ve ekantena hanti yathā, gabbho assatariṃ mātaraṃ ve ekantena hanti yathā, evaṃ sakkāro kāpurisaṃ ve ekantena hantīti yojanā.

    ‘‘год̇хамагкаг̇ару бхигку, лаабхасаггаараг̇аараво;

    ‘‘Kodhamakkhagaru bhikkhu, lābhasakkāragāravo;

    сукзд̇д̇з бууд̇иб̣ийж̇ам̣ва, сад̣̇д̇хаммз на вируухад̇ий’’д̇и. –

    Sukhette pūtibījaṃva, saddhamme na virūhatī’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. сукзд̇д̇з сунд̣̇арз кзд̇д̇зби кид̇д̇ам̣ бууд̇иб̣ийж̇ам̣ на рухад̇и ива, звам̣ яо бхигку лаабхасаггаараг̇аараво год̇хам̣ гуж̇жханалагкан̣ам̣ год̇хам̣, магкам̣ бараг̇ун̣асийламагканалагкан̣ам̣ магкан̃жа г̇арум̣ гад̇ваа жарад̇и, со жаранд̇о бхигку сад̣̇д̇хаммасмим̣ на рухад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Sukhette sundare khettepi khittaṃ pūtibījaṃ na ruhati iva, evaṃ yo bhikkhu lābhasakkāragāravo kodhaṃ kujjhanalakkhaṇaṃ kodhaṃ, makkhaṃ paraguṇasīlamakkhanalakkhaṇaṃ makkhañca garuṃ katvā carati, so caranto bhikkhu saddhammasmiṃ na ruhatīti yojanā.

    91. ‘‘ид̇хаахам̣, бхигкавз, згажжам̣ буг̇г̇алам̣ бад̣̇удтажид̇д̇ам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами…бз… ид̇и мз суд̇а’’нд̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. бхигкавз ид̇ха саасанз, логз ваа ахам̣ згажжам̣ буг̇г̇алам̣ бад̣̇удтажид̇д̇ам̣ мама жзд̇асаа д̇асса жзд̇о жид̇д̇ам̣ барижжа барижчинд̣̇ид̇ваа б̣уд̣̇д̇хажагкунаа звам̣ баж̇аанаами. ‘‘гат̇ам̣ баж̇аанаамий’’д̇и жз бужчзяяа, яан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибанно, яан̃жа маг̇г̇ам̣ самаарул̣хо аяам̣ буг̇г̇ало яат̇аа яааяа д̣̇уббадибад̣̇ааяа язна д̣̇уммаг̇г̇зна ирияад̇и бавад̇д̇ад̇и, д̇ааяа д̣̇уббадибад̣̇ааяа д̇зна д̣̇уммаг̇г̇зна имамхи имасмим̣ самаяз д̣̇уббадибаж̇ж̇анагаалз аяам̣ д̣̇уббадибаннам̣ бадибанно д̣̇уммаг̇г̇асамаарул̣хо буг̇г̇ало жз гаалам̣ гарзяяа, звам̣ сад̇и аабхад̇ам̣ вад̇т̇у нигкид̇д̇ам̣ яат̇аа, звам̣ нираяз нигкид̇д̇о. д̇ам̣ гисса хзд̇у? бхигкавз асса буг̇г̇аласса жид̇д̇ам̣ бад̣̇удтам̣ бад̣̇осид̇ам̣ хи яасмаа ход̇и, д̇асмаа нигкид̇д̇о. звам̣ ид̇ха саасанз, логз ваа жзд̇обад̣̇осахзд̇у жа бана згажжз сад̇д̇аа буг̇г̇алаа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ убабаж̇ж̇анд̇ийд̇и баж̇аанаамийд̇и. зд̇амад̇т̇ам̣ бхаг̇аваа авожа. д̇ад̇т̇а д̇асмим̣ суд̇д̇з зд̇ам̣ ‘‘бад̣̇удтажид̇д̇ам̣ н̃ад̇ваана…бз… нираяам̣ со убабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и г̇аат̇ааважанам̣ ид̇и звам̣ вужжад̇и.

    91. ‘‘Idhāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ paduṭṭhacittaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi…pe… iti me suta’’nti idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Bhikkhave idha sāsane, loke vā ahaṃ ekaccaṃ puggalaṃ paduṭṭhacittaṃ mama cetasā tassa ceto cittaṃ paricca paricchinditvā buddhacakkhunā evaṃ pajānāmi. ‘‘Kathaṃ pajānāmī’’ti ce puccheyya, yañca paṭipadaṃ paṭipanno, yañca maggaṃ samāruḷho ayaṃ puggalo yathā yāya duppaṭipadāya yena dummaggena iriyati pavattati, tāya duppaṭipadāya tena dummaggena imamhi imasmiṃ samaye duppaṭipajjanakāle ayaṃ duppaṭipannaṃ paṭipanno dummaggasamāruḷho puggalo ce kālaṃ kareyya, evaṃ sati ābhataṃ vatthu nikkhittaṃ yathā, evaṃ niraye nikkhitto. Taṃ kissa hetu? Bhikkhave assa puggalassa cittaṃ paduṭṭhaṃ padositaṃ hi yasmā hoti, tasmā nikkhitto. Evaṃ idha sāsane, loke vā cetopadosahetu ca pana ekacce sattā puggalā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ upapajjantīti pajānāmīti. Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tattha tasmiṃ sutte etaṃ ‘‘paduṭṭhacittaṃ ñatvāna…pe… nirayaṃ so upapajjatī’’ti gāthāvacanaṃ iti evaṃ vuccati.

    сад̇т̇аа ид̇ха саасанз, логз ваа бад̣̇удтажид̇д̇ам̣ згажжам̣ буг̇г̇алам̣ н̃ад̇ваана бхигкуунам̣ санд̇игз зд̇амад̇т̇ам̣ б̣яаагааси. имамхи имасмим̣ самаяз аяам̣ буг̇г̇ало жз гаалам̣ гаяираат̇а, звам̣ сад̇и бад̣̇удтажид̇д̇асаман̇г̇ий хи нираяасмим̣ убабаж̇ж̇зяяа, буг̇г̇аласса жид̇д̇ам̣ бад̣̇уусид̇ам̣ хи яасмаа ход̇и, д̇асмаа убабаж̇ж̇зяяа, жзд̇обад̣̇осахзд̇у сад̇д̇аа д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ г̇ажчанд̇и аабхад̇ам̣ вад̇т̇ум̣ нигкибзяяа яат̇аа, звамзвам̣ д̇ат̇аавид̇хо д̣̇уббан̃н̃о со бад̣̇осажид̇д̇о буг̇г̇ало гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и аяамби ад̇т̇о бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇о, ид̇и мз маяаа суд̇анд̇и яож̇анаа.

    Satthā idha sāsane, loke vā paduṭṭhacittaṃ ekaccaṃ puggalaṃ ñatvāna bhikkhūnaṃ santike etamatthaṃ byākāsi. Imamhi imasmiṃ samaye ayaṃ puggalo ce kālaṃ kayirātha, evaṃ sati paduṭṭhacittasamaṅgī hi nirayasmiṃ upapajjeyya, puggalassa cittaṃ padūsitaṃ hi yasmā hoti, tasmā upapajjeyya, cetopadosahetu sattā duggatiṃ gacchanti ābhataṃ vatthuṃ nikkhipeyya yathā, evamevaṃ tathāvidho duppañño so padosacitto puggalo kāyassa bhedā paraṃ maraṇā nirayaṃ upapajjatīti ayampi attho bhagavatā vutto, iti me mayā sutanti yojanā.

    ‘‘сажз бхааяат̇а д̣̇угкасса, сажз во д̣̇угкамаббияам̣;

    ‘‘Sace bhāyatha dukkhassa, sace vo dukkhamappiyaṃ;

    маагад̇т̇а баабагам̣ гаммам̣, аави ваа яад̣̇и ваа рахо.

    Mākattha pāpakaṃ kammaṃ, āvi vā yadi vā raho.

    ‘‘сажз жа баабагам̣ гаммам̣, гариссат̇а гарот̇а ваа;

    ‘‘Sace ca pāpakaṃ kammaṃ, karissatha karotha vā;

    на во д̣̇угкаа бамуд̇яад̇т̇и, убзжжаби балааяад̇а’’нд̇и. –

    Na vo dukkhā pamutyatthi, upeccapi palāyata’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. саббурисаа д̇умхз д̣̇угкасса ж̇аад̇ид̣̇угкаж̇араад̣̇угкаб̣яаад̇хид̣̇угкамаран̣ад̣̇угкаабааяад̣̇угка- ад̇ийд̇аваддамуулагад̣̇угкаанааг̇ад̇аваддамуулагад̣̇угкабажжуббаннаахаарамуулагад̣̇угкаад̇и адтавид̇хасса д̣̇угкасса сажз бхааяат̇а, во д̇умхзхи д̣̇угкам̣ д̇ат̇аа адтавид̇хам̣ д̣̇угкам̣ сажз аббияам̣, звам̣ сад̇и аави ваа яад̣̇и рахо ваа баабагам̣ гаммам̣ маагад̇т̇а маа агад̇т̇а. саббурисаа д̇умхз аави ваа яад̣̇и рахо ваа баабагам̣ гаммам̣ сажз гариссат̇а ваа сажз гарот̇а ваа, звам̣ сад̇и убзжжаби сан̃жижжааби балааяад̇ам̣ балааяанд̇аанам̣ во д̇умхаагам̣ д̣̇угкаа адтавид̇хаа д̣̇угкад̇о бамуд̇д̇и мужжанам̣ над̇т̇зваад̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Sappurisā tumhe dukkhassa jātidukkhajarādukkhabyādhidukkhamaraṇadukkhaapāyadukkha- atītavaṭṭamūlakadukkhaanāgatavaṭṭamūlakadukkhapaccuppannāhāramūlakadukkhāti aṭṭhavidhassa dukkhassa sace bhāyatha, vo tumhehi dukkhaṃ tathā aṭṭhavidhaṃ dukkhaṃ sace appiyaṃ, evaṃ sati āvi vā yadi raho vā pāpakaṃ kammaṃ mākattha mā akattha. Sappurisā tumhe āvi vā yadi raho vā pāpakaṃ kammaṃ sace karissatha vā sace karotha vā, evaṃ sati upeccapi sañciccāpi palāyataṃ palāyantānaṃ vo tumhākaṃ dukkhā aṭṭhavidhā dukkhato pamutti muccanaṃ natthevāti yojanā.

    ‘‘ад̇хаммзна д̇ханам̣ лад̣̇д̇хаа, мусааваад̣̇зна жуубхаяам̣;

    ‘‘Adhammena dhanaṃ laddhā, musāvādena cūbhayaṃ;

    мамзд̇и б̣аалаа ман̃н̃анд̇и, д̇ам̣ гат̇ам̣ ну бхависсад̇и.

    Mameti bālā maññanti, taṃ kathaṃ nu bhavissati.

    ‘‘анд̇арааяаа су бхависсанд̇и, самбхад̇асса винассад̇и;

    ‘‘Antarāyā su bhavissanti, sambhatassa vinassati;

    мад̇аа саг̇г̇ам̣ на г̇ажчанд̇и, нану зд̇д̇аавад̇аа хад̇аа’’д̇и. –

    Matā saggaṃ na gacchanti, nanu ettāvatā hatā’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. яз б̣аалаа ад̇хаммзна жа мусааваад̣̇зна жа д̇ханам̣ савин̃н̃аан̣аавин̃н̃аан̣ам̣ саб̣б̣ам̣ лабхид̇аб̣б̣ам̣ д̇ханам̣ лад̣̇д̇хаа убхаяам̣ д̇ханам̣ ‘‘мама д̇хана’’нд̇и ман̃н̃анд̇и, д̇зсам̣ б̣аалаанам̣ д̇ам̣ убхаяам̣ д̇ханам̣ гат̇ам̣ гзна ну багаарзна бхависсад̇и, ад̇хаммзна самбхад̇ад̇д̇аа жирадтид̇игам̣ на ход̇и. анд̇арааяаа рааж̇анд̇арааяаад̣̇аяо анд̇арааяаа д̇зсам̣ б̣аалаанам̣ бхависсанд̇и. язна ад̇хаммавохаараад̣̇игзна яам̣ д̇ханам̣ самбхад̇ам̣, асса ад̇хаммавохаараад̣̇игасса д̇ам̣ самбхад̇ам̣ д̇ханам̣ винассад̇и. мад̇аа маранд̇аа д̇з б̣аалаа саг̇г̇ам̣ суг̇ад̇им̣ на г̇ажчанд̇и. суг̇ад̇и хи собханзхи бхог̇зхи аг̇г̇од̇и ‘‘саг̇г̇о’’д̇и ад̇хиббзд̇аа . зд̇д̇аавад̇аа зд̇д̇агзна д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигаанам̣ ад̇д̇ахид̇аанам̣ хааяанзна д̇з б̣аалаа хад̇аа винадтаа бхаванд̇и нанууд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Ye bālā adhammena ca musāvādena ca dhanaṃ saviññāṇāviññāṇaṃ sabbaṃ labhitabbaṃ dhanaṃ laddhā ubhayaṃ dhanaṃ ‘‘mama dhana’’nti maññanti, tesaṃ bālānaṃ taṃ ubhayaṃ dhanaṃ kathaṃ kena nu pakārena bhavissati, adhammena sambhatattā ciraṭṭhitikaṃ na hoti. Antarāyā rājantarāyādayo antarāyā tesaṃ bālānaṃ bhavissanti. Yena adhammavohārādikena yaṃ dhanaṃ sambhataṃ, assa adhammavohārādikassa taṃ sambhataṃ dhanaṃ vinassati. Matā marantā te bālā saggaṃ sugatiṃ na gacchanti. Sugati hi sobhanehi bhogehi aggoti ‘‘saggo’’ti adhippetā . Ettāvatā ettakena diṭṭhadhammikasamparāyikānaṃ attahitānaṃ hāyanena te bālā hatā vinaṭṭhā bhavanti nanūti yojanā.

    ‘‘гат̇ам̣ кан̣ад̇и ад̇д̇аанам̣, гат̇ам̣ мид̇д̇зхи ж̇ийрад̇и;

    ‘‘Kathaṃ khaṇati attānaṃ, kathaṃ mittehi jīrati;

    гат̇ам̣ виваддад̇з д̇хаммаа, гат̇ам̣ саг̇г̇ам̣ на г̇ажчад̇и’’.

    Kathaṃ vivaṭṭate dhammā, kathaṃ saggaṃ na gacchati’’.

    ‘‘лобхаа кан̣ад̇и ад̇д̇аанам̣, луд̣̇д̇хо мид̇д̇зхи ж̇ийрад̇и;

    ‘‘Lobhā khaṇati attānaṃ, luddho mittehi jīrati;

    лобхаа виваддад̇з д̇хаммаа, лобхаа саг̇г̇ам̣ на г̇ажчад̇ий’’д̇и. –

    Lobhā vivaṭṭate dhammā, lobhā saggaṃ na gacchatī’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. яож̇анад̇т̇о баагадо.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Yojanattho pākaṭo.

    ‘‘жаранд̇и б̣аалаа д̣̇уммзд̇хаа, амид̇д̇знзва ад̇д̇анаа;

    ‘‘Caranti bālā dummedhā, amitteneva attanā;

    гаронд̇аа баабагам̣ гаммам̣, яам̣ ход̇и гадугабпалам̣.

    Karontā pāpakaṃ kammaṃ, yaṃ hoti kaṭukapphalaṃ.

    ‘‘на д̇ам̣ гаммам̣ гад̇ам̣ саад̇ху, яам̣ гад̇ваа ануд̇аббад̇и;

    ‘‘Na taṃ kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā anutappati;

    яасса ассумуко род̣̇ам̣, вибаагам̣ бадисзвад̇ий’’д̇и. –

    Yassa assumukho rodaṃ, vipākaṃ paṭisevatī’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. д̣̇уммзд̇хаа ниббан̃н̃аа б̣аалаа амид̇д̇зна баабагам̣ гаммам̣ гад̇ам̣ ива, звам̣ ад̇д̇анаа гадугабпалам̣ яам̣ гаммам̣ гад̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ баабагам̣ гад̇ам̣ гаммам̣ гаронд̇аа жаранд̇и. яам̣ гаммам̣ гад̇ваа гаронд̇о бажчаа ануд̇аббад̇и, д̇ам̣ гад̇ам̣ гаммам̣ на саад̇ху. яасса гаммасса вибаагам̣ род̣̇ам̣ руд̣̇анд̇о ассумуко бадисзвад̇и, д̇ам̣ гад̇ам̣ гаммам̣ на саад̇хууд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Dummedhā nippaññā bālā amittena pāpakaṃ kammaṃ kataṃ iva, evaṃ attanā kaṭukapphalaṃ yaṃ kammaṃ kataṃ hoti, taṃ pāpakaṃ kataṃ kammaṃ karontā caranti. Yaṃ kammaṃ katvā karonto pacchā anutappati, taṃ kataṃ kammaṃ na sādhu. Yassa kammassa vipākaṃ rodaṃ rudanto assumukho paṭisevati, taṃ kataṃ kammaṃ na sādhūti yojanā.

    ‘‘д̣̇уггарам̣ д̣̇уд̇д̇ид̇игкан̃жа…бз… авийд̇арааг̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. суд̇д̇ад̇т̇о адтагат̇ааяам̣ вид̇т̇аарад̇о вуд̇д̇о.

    ‘‘Dukkaraṃ duttitikkhañca…pe… avītarāgo’’ti idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Suttattho aṭṭhakathāyaṃ vitthārato vutto.

    ‘‘аббамзяяам̣ баминанд̇о, год̇ха вид̣̇ваа вигаббаяз;

    ‘‘Appameyyaṃ paminanto, kodha vidvā vikappaye;

    аббамзяяам̣ бамааяинам̣, нивуд̇ам̣ д̇ам̣ ман̃н̃з агиссава’’нд̇и. –

    Appameyyaṃ pamāyinaṃ, nivutaṃ taṃ maññe akissava’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. ид̇ха саасанз аббамзяяам̣ аббамзяяаг̇ун̣ам̣ кийн̣аасавам̣ буг̇г̇алам̣ ‘‘аяам̣ кийн̣аасаво буг̇г̇ало зд̇д̇агасийло зд̇д̇агасамаад̇хи зд̇д̇агабан̃н̃о’’д̇и баминанд̇о го бут̇уж̇ж̇ано вигаббаяз. аббамзяяам̣ кийн̣аасавабуг̇г̇алам̣ бамааяинам̣ бамааяанд̇ам̣ д̇ам̣ бут̇уж̇ж̇анам̣ аяам̣ нивуд̇ам̣ авагуж̇ж̇абан̃н̃ам̣ агиссавам̣ абан̃н̃анд̇и ман̃н̃з ман̃н̃аамийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Idha sāsane appameyyaṃ appameyyaguṇaṃ khīṇāsavaṃ puggalaṃ ‘‘ayaṃ khīṇāsavo puggalo ettakasīlo ettakasamādhi ettakapañño’’ti paminanto ko puthujjano vikappaye. Appameyyaṃ khīṇāsavapuggalaṃ pamāyinaṃ pamāyantaṃ taṃ puthujjanaṃ ayaṃ nivutaṃ avakujjapaññaṃ akissavaṃ apaññanti maññe maññāmīti yojanā.

    ‘‘бурисасса хи ж̇аад̇асса, гутаарий ж̇ааяад̇з мукз;

    ‘‘Purisassa hi jātassa, kuṭhārī jāyate mukhe;

    яааяа чинд̣̇ад̇и ад̇д̇аанам̣, б̣аало д̣̇уб̣бхаасид̇ам̣ бхан̣ам̣.

    Yāya chindati attānaṃ, bālo dubbhāsitaṃ bhaṇaṃ.

    ‘‘на хи сад̇т̇ам̣ сунисид̇ам̣, висам̣ халаахалам̣ ива;

    ‘‘Na hi satthaṃ sunisitaṃ, visaṃ halāhalaṃ iva;

    звам̣ вирад̣̇д̇хам̣ баад̇зд̇и, ваажаа д̣̇уб̣бхаасид̇аа яат̇аа’’д̇и. –

    Evaṃ viraddhaṃ pāteti, vācā dubbhāsitā yathā’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. д̣̇уб̣бхаасид̇ам̣ арияуубаваад̣̇асан̇каад̇ам̣ парусаваажам̣ бхан̣ам̣ бхан̣анд̇о б̣аало д̣̇удто бурисо яааяа гутаарийсад̣̇исияаа д̣̇уб̣бхаасид̇аваажааяа ад̇д̇аанам̣ чинд̣̇ад̇и, саа гутаарийсад̣̇исий д̣̇уб̣бхаасид̇аваажаа ж̇аад̇асса бурисасса мукз ж̇ааяад̇з ж̇ааяад̇и, саа д̣̇уб̣бхаасид̇аваажаа мукз ж̇ааяад̇и ива, звам̣ сунисид̇ам̣ сад̇т̇ам̣ мукз на ж̇ааяад̇и, яат̇аа халаахалам̣ висам̣ мукз на ж̇ааяад̇и, д̣̇уб̣бхаасид̇аа ваажаа абааязсу вирад̣̇д̇хам̣ буг̇г̇алам̣ баад̇зд̇и яат̇аа, звам̣ сунисид̇ам̣ сад̇т̇ам̣ абааязсу на баад̇зд̇и, халаахалам̣ висам̣ абааязсу на баад̇зд̇ийд̇и яож̇анаа.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Dubbhāsitaṃ ariyūpavādasaṅkhātaṃ pharusavācaṃ bhaṇaṃ bhaṇanto bālo duṭṭho puriso yāya kuṭhārīsadisiyā dubbhāsitavācāya attānaṃ chindati, sā kuṭhārīsadisī dubbhāsitavācā jātassa purisassa mukhe jāyate jāyati, sā dubbhāsitavācā mukhe jāyati iva, evaṃ sunisitaṃ satthaṃ mukhe na jāyati, yathā halāhalaṃ visaṃ mukhe na jāyati, dubbhāsitā vācā apāyesu viraddhaṃ puggalaṃ pāteti yathā, evaṃ sunisitaṃ satthaṃ apāyesu na pāteti, halāhalaṃ visaṃ apāyesu na pātetīti yojanā.

    92.

    92.

    ‘‘яо нинд̣̇ияам̣ басам̣сад̇и, д̇ам̣ ваа нинд̣̇ад̇и яо басам̣сияо;

    ‘‘Yo nindiyaṃ pasaṃsati, taṃ vā nindati yo pasaṃsiyo;

    вижинаад̇и мукзна со галим̣, галинаа д̇зна сукам̣ на винд̣̇ад̇и.

    Vicināti mukhena so kaliṃ, kalinā tena sukhaṃ na vindati.

    ‘‘аббамад̇д̇о аяам̣ гали, яо агкзсу д̇ханабарааж̇аяо;

    ‘‘Appamatto ayaṃ kali, yo akkhesu dhanaparājayo;

    саб̣б̣ассааби сахааби ад̇д̇анаа, аяамзва маханд̇ад̇аро гали;

    Sabbassāpi sahāpi attanā, ayameva mahantataro kali;

    яо суг̇ад̇зсу манам̣ бад̣̇осаяз.

    Yo sugatesu manaṃ padosaye.

    ‘‘сад̇ам̣ сахассаанам̣ нираб̣б̣уд̣̇аанам̣, чад̇д̇им̣сад̇ий бан̃жа жа аб̣б̣уд̣̇аани;

    ‘‘Sataṃ sahassānaṃ nirabbudānaṃ, chattiṃsatī pañca ca abbudāni;

    яамарияаг̇арахий нираяам̣ убзд̇и, ваажам̣ манан̃жа бан̣ид̇хааяа баабага’’нд̇и. –

    Yamariyagarahī nirayaṃ upeti, vācaṃ manañca paṇidhāya pāpaka’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. яо буг̇г̇ало нинд̣̇ияам̣ д̣̇ужжарам̣ д̣̇уссийлам̣ буг̇г̇алам̣ басам̣сад̇и, со басам̣саго буг̇г̇ало мукзна галим̣ вижинаад̇и убажинаад̇и, д̇зна галинаа сукам̣ на винд̣̇ад̇и. яо сужаарий сийлаваа буг̇г̇ало басам̣сияо ход̇и, д̇ам̣ ваа сужаарим̣ ваа сийлаванд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ яо буг̇г̇ало нинд̣̇ад̇и, со нинд̣̇анд̇о буг̇г̇ало мукзна галим̣ вижинаад̇и убажинаад̇и, д̇зна галинаа сукам̣ на винд̣̇ад̇и.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Yo puggalo nindiyaṃ duccaraṃ dussīlaṃ puggalaṃ pasaṃsati, so pasaṃsako puggalo mukhena kaliṃ vicināti upacināti, tena kalinā sukhaṃ na vindati. Yo sucārī sīlavā puggalo pasaṃsiyo hoti, taṃ vā sucāriṃ vā sīlavantaṃ puggalaṃ yo puggalo nindati, so nindanto puggalo mukhena kaliṃ vicināti upacināti, tena kalinā sukhaṃ na vindati.

    ад̇д̇анаа сахааби саб̣б̣асса д̇ханасса васзнаби агкзсу яо д̇ханабарааж̇аяо бхавад̇и, аяам̣ гали аяам̣ д̇ханабарааж̇аяо аббамад̇д̇о ход̇и. яо буг̇г̇ало суг̇ад̇зсу манам̣ бад̣̇осаяз, д̇асса буг̇г̇аласса яо гали бхавад̇и, аяамзва гали маханд̇ад̇аро ход̇и.

    Attanā sahāpi sabbassa dhanassa vasenapi akkhesu yo dhanaparājayo bhavati, ayaṃ kali ayaṃ dhanaparājayo appamatto hoti. Yo puggalo sugatesu manaṃ padosaye, tassa puggalassa yo kali bhavati, ayameva kali mahantataro hoti.

    гасмаа? ваажан̃жа манан̃жа бан̣ид̇хааяа арияаг̇арахий буг̇г̇ало яам̣ гаалам̣ баабагам̣ нираяам̣ убзд̇и, со гаало ‘‘сад̇ам̣ сахассаанам̣ нираб̣б̣уд̣̇аанан̃жа чад̇д̇им̣са нираб̣б̣уд̣̇аани жа бан̃жа аб̣б̣уд̣̇аани жа яасмим̣ гаалз г̇ан̣ийяанд̇ий’’д̇и д̇зна гаалзна само ход̇и, д̇асмаа маханд̇ад̇аро ход̇ийд̇и яож̇анаа.

    Kasmā? Vācañca manañca paṇidhāya ariyagarahī puggalo yaṃ kālaṃ pāpakaṃ nirayaṃ upeti, so kālo ‘‘sataṃ sahassānaṃ nirabbudānañca chattiṃsa nirabbudāni ca pañca abbudāni ca yasmiṃ kāle gaṇīyantī’’ti tena kālena samo hoti, tasmā mahantataro hotīti yojanā.

    ‘‘яо лобхаг̇ун̣з ануяуд̇д̇о…бз…

    ‘‘Yo lobhaguṇe anuyutto…pe…

    г̇ажчаси ко бабад̇ам̣ жирарад̇д̇а’’нд̇и. –

    Gacchasi kho papataṃ ciraratta’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. яо буг̇г̇ало лобхаг̇ун̣з ануяуд̇д̇о ану бунаббунам̣ яуд̇д̇о ход̇и, со буг̇г̇ало ан̃н̃з буг̇г̇алз важасаа барибхаасад̇и, ассад̣̇д̇хо гад̣̇арияо авад̣̇ан̃н̃уу б̣уд̣̇д̇хаанам̣ оваад̣̇ан̃н̃уу на ход̇и, мажчарий бзсун̣ияам̣ бзсун̣ияасмим̣ ануяуд̇д̇о ход̇и.

    Idaṃ suttampi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Yo puggalo lobhaguṇe anuyutto anu punappunaṃ yutto hoti, so puggalo aññe puggale vacasā paribhāsati, assaddho kadariyo avadaññū buddhānaṃ ovādaññū na hoti, maccharī pesuṇiyaṃ pesuṇiyasmiṃ anuyutto hoti.

    мукад̣̇уг̇г̇а мукависама вибхууд̇а виг̇ад̇абхууд̇а анарияа бхуунаху б̣уд̣̇д̇хивинаасага баабага д̣̇уггадагаари бурисанд̇а бурисалаамага гали алагки аваж̇аад̇абуд̇д̇а д̇вам̣ нзраяиго аси. ид̇ха ид̣̇аани б̣ахубхаан̣ий маа хохи.

    Mukhadugga mukhavisama vibhūta vigatabhūta anariya bhūnahu buddhivināsaka pāpaka dukkaṭakāri purisanta purisalāmaka kali alakkhi avajātaputta tvaṃ nerayiko asi. Idha idāni bahubhāṇī mā hohi.

    ахид̇ааяа раж̇ам̣ ад̇д̇ани маа аагираси маа багкибаси. гиб̣б̣исагаари д̇вам̣ санд̇з кийн̣аасавз буг̇г̇алз г̇арахаси, б̣ахууни д̣̇ужжарид̇аани гаммаани жараси, жарид̇ваа д̇вам̣ жирарад̇д̇ам̣ ражанавирахид̇ам̣ бабад̇ам̣ нарагам̣ нираяам̣ г̇ажчаси ко згам̣сзнаад̇и яож̇анаа.

    Ahitāya rajaṃ attani mā ākirasi mā pakkhipasi. Kibbisakāri tvaṃ sante khīṇāsave puggale garahasi, bahūni duccaritāni kammāni carasi, caritvā tvaṃ cirarattaṃ racanavirahitaṃ papataṃ narakaṃ nirayaṃ gacchasi kho ekaṃsenāti yojanā.

    наанаавид̇хам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу сол̣асасу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наамаад̇и бужчад̇и. ‘‘манобуб̣б̣ан̇г̇амаа д̇хаммаа…бз… чааяаава анабааяиний’’д̇и ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇з бун̃н̃абхааг̇з висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. ад̇т̇о баагадо.

    Nānāvidhaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ vāsanābhāgiyaṃ sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ vāsanābhāgiyaṃ sutta’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu soḷasasu saṃkilesabhāgiyādīsu suttesu katamaṃ suttaṃ vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāmāti pucchati. ‘‘Manopubbaṅgamā dhammā…pe… chāyāva anapāyinī’’ti idaṃ vāsanābhāge puññabhāge visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Attho pākaṭo.

    93. ‘‘махаанаамо сагго бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа…бз… абаабигаа гаалан̇гирияаа’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаабхааг̇з бун̃н̃абхааг̇з висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. ад̇т̇о баагадо.

    93. ‘‘Mahānāmo sakko bhagavantaṃ etadavoca…pe… apāpikā kālaṅkiriyā’’ti idaṃ suttampi vāsanābhāge puññabhāge visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Attho pākaṭo.

    ‘‘сукагаамаани бхууд̇аани, яо д̣̇ан̣д̣зна на хим̣сад̇и;

    ‘‘Sukhakāmāni bhūtāni, yo daṇḍena na hiṃsati;

    ад̇д̇ано сукамзсаано, бзжжа со лабхад̇з сука’’нд̇и. –

    Attano sukhamesāno, pecca so labhate sukha’’nti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. ад̇т̇о баагадо.

    Idaṃ suttampi vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Attho pākaṭo.

    ‘‘г̇уннам̣ жз д̇арамаанаанам̣…бз… рааж̇аа жз ход̇и д̇хаммиго’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. ад̇т̇о баагадо.

    ‘‘Gunnaṃ ce taramānānaṃ…pe… rājā ce hoti dhammiko’’ti idaṃ suttampi vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Attho pākaṭo.

    94. ‘‘бхаг̇аваа саавад̇т̇ияам̣ вихарад̇и…бз… звам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаа…бз… суд̇д̇ам̣ наама. ад̇т̇о баагадо.

    94. ‘‘Bhagavā sāvatthiyaṃ viharati…pe… evaṃ pajānātī’’ti idaṃ suttampi vāsanā…pe… suttaṃ nāma. Attho pākaṭo.

    ‘‘гасмаа бхаг̇аваа ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жарад̇ий’’д̇и бужчзяяа, сад̇д̇ахи гааран̣зхи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жаранд̇и. гад̇амзхи сад̇д̇ахи? д̣̇зсанд̇араг̇ад̇аанам̣ взнзяяаанам̣ винаяанад̇т̇ам̣, д̇ад̇ра тид̇аанам̣ уссуггасамуббаад̣̇анад̇т̇ам̣, саавагаанам̣ згасмим̣ таанз ниб̣ад̣̇д̇хаваасанивааран̣ад̇т̇ам̣, ад̇д̇ано жа д̇ад̇т̇а ниб̣ад̣̇д̇хаваасз анаасан̇г̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣, самб̣уд̣̇д̇хавасид̇адтаанад̇ааяа д̣̇зсаанам̣ жзд̇ияабхаавасамбаад̣̇анад̇т̇ам̣, б̣ахуунам̣ сад̇д̇аанам̣ д̣̇ассануубасан̇гаманаад̣̇ийхи бун̃н̃огхаббасаванад̇т̇ам̣, авудтиаад̣̇иубад̣̇д̣̇авуубасаманад̇т̇ан̃жаад̇и имзхи сад̇д̇ахи гааран̣зхи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жаранд̇ийд̇и ж̇анабад̣̇ажаран̣агааран̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Kasmā bhagavā janapadacārikaṃ caratī’’ti puccheyya, sattahi kāraṇehi buddhā bhagavanto janapadacārikaṃ caranti. Katamehi sattahi? Desantaragatānaṃ veneyyānaṃ vinayanatthaṃ, tatra ṭhitānaṃ ussukkasamuppādanatthaṃ, sāvakānaṃ ekasmiṃ ṭhāne nibaddhavāsanivāraṇatthaṃ, attano ca tattha nibaddhavāse anāsaṅgadassanatthaṃ, sambuddhavasitaṭṭhānatāya desānaṃ cetiyabhāvasampādanatthaṃ, bahūnaṃ sattānaṃ dassanūpasaṅkamanādīhi puññoghappasavanatthaṃ, avuṭṭhiādiupaddavūpasamanatthañcāti imehi sattahi kāraṇehi buddhā bhagavanto janapadacārikaṃ carantīti janapadacaraṇakāraṇaṃ veditabbaṃ.

    ‘‘згабубпам̣ жаж̇ид̇ваана, сахассам̣ габбагодияо;

    ‘‘Ekapupphaṃ cajitvāna, sahassaṃ kappakoṭiyo;

    д̣̇звз жзва мануссз жа, сзсзна бариниб̣б̣уд̇о’’д̇и. –

    Deve ceva manusse ca, sesena parinibbuto’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. сахассам̣ габбагодияод̇и сахассам̣ ад̇д̇абхаавад̇о годияо.

    Idaṃ suttampi vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Sahassaṃ kappakoṭiyoti sahassaṃ attabhāvato koṭiyo.

    ‘‘ассад̇т̇з харид̇обхаасз, сам̣вируул̣хамхи баад̣̇абз;

    ‘‘Assatthe haritobhāse, saṃvirūḷhamhi pādape;

    згам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ад̇ам̣ сан̃н̃ам̣, алабхим̣хам̣ бад̇иссад̇о.

    Ekaṃ buddhagataṃ saññaṃ, alabhiṃhaṃ patissato.

    ‘‘аж̇ж̇а д̇им̣сам̣ д̇ад̇о габбаа, наабхиж̇аанаами д̣̇уг̇г̇ад̇им̣;

    ‘‘Ajja tiṃsaṃ tato kappā, nābhijānāmi duggatiṃ;

    д̇иссо виж̇ж̇аа сажчигад̇аа, д̇ассаа сан̃н̃ааяа ваасанаа’’д̇и. –

    Tisso vijjā sacchikatā, tassā saññāya vāsanā’’ti. –

    ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. харид̇обхаасзд̇и харид̇аобхаасз. алабхим̣ханд̇и ахам̣ алабхим̣.

    Idaṃ suttampi vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Haritobhāseti haritaobhāse. Alabhiṃhanti ahaṃ alabhiṃ.

    ‘‘бин̣д̣ааяа госалам̣ бурам̣…бз… вибааго ход̇и ажинд̇ияо’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. аг̇г̇абуг̇г̇ало анугамбаго д̇ан̣хаанигхаад̇аго муни самб̣уд̣̇д̇хо бурзбхад̇д̇ам̣ бин̣д̣ааяа бин̣д̣ам̣ бадиг̇г̇ан̣хид̇ум̣ госалам̣ бурам̣ баависи.

    ‘‘Piṇḍāya kosalaṃ puraṃ…pe… vipāko hoti acintiyo’’ti idaṃ suttampi vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Aggapuggalo anukampako taṇhānighātako muni sambuddho purebhattaṃ piṇḍāya piṇḍaṃ paṭiggaṇhituṃ kosalaṃ puraṃ pāvisi.

    яасса бурисасса хад̇т̇з саб̣б̣абубпзхи алан̇гад̇о вадам̣саго бубпавадам̣сагова ад̇т̇и, со аяам̣ бурисо рааж̇амаг̇г̇зна госалабурам̣ бависанд̇ам̣ бхигкусан̇гхабурагкад̇ам̣ д̣̇звамаанусабууж̇ид̇ам̣ самб̣уд̣̇д̇хам̣ ад̣̇д̣̇аса, д̣̇исваа хадто жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зси; басаад̣̇зд̇ваа самб̣уд̣̇д̇хам̣ убасан̇гами.

    Yassa purisassa hatthe sabbapupphehi alaṅkato vaṭaṃsako pupphavaṭaṃsakova atthi, so ayaṃ puriso rājamaggena kosalapuraṃ pavisantaṃ bhikkhusaṅghapurakkhataṃ devamānusapūjitaṃ sambuddhaṃ addasa, disvā haṭṭho cittaṃ pasādesi; pasādetvā sambuddhaṃ upasaṅkami.

    убасан̇гамид̇ваа со аяам̣ басанно худ̇ваа сурабхим̣ ван̣н̣аванд̇ам̣ манорамам̣ д̇ам̣ вадам̣сагам̣ самб̣уд̣̇д̇хасса сзхи баан̣ийбхи убанаамзси.

    Upasaṅkamitvā so ayaṃ pasanno hutvā surabhiṃ vaṇṇavantaṃ manoramaṃ taṃ vaṭaṃsakaṃ sambuddhassa sehi pāṇībhi upanāmesi.

    д̇ад̇о б̣уд̣̇д̇хасса лабананд̇араа лабанасса вад̣̇анасса анд̇араа аг̇г̇исикаа ван̣н̣аа сахассарам̣си оггаа бабхаа нигками, аб̣бхаа виж̇ж̇у нигкамад̇и ива, звам̣ аананаа сахассарам̣си нигкамид̇ваа аад̣̇ижжаб̣анд̇хуно сийсз д̇игкад̇д̇ум̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гарид̇ваана бариваддзд̇ваа муд̣̇д̇хани анд̇арад̇хааяат̇а.

    Tato buddhassa lapanantarā lapanassa vadanassa antarā aggisikhā vaṇṇā sahassaraṃsi okkā pabhā nikkhami, abbhā vijju nikkhamati iva, evaṃ ānanā sahassaraṃsi nikkhamitvā ādiccabandhuno sīse tikkhattuṃ padakkhiṇaṃ karitvāna parivaṭṭetvā muddhani antaradhāyatha.

    аананд̣̇о ажчарияам̣ аб̣бхуд̇ам̣ ломахам̣санам̣ ид̣̇ам̣ баадихаарияам̣ д̣̇исваа жийварам̣ згам̣сам̣ гарид̇ваа зд̇ам̣ аб̣рави – ‘‘махаамуни, сид̇агаммасса хзд̇у го? д̇ам̣ хзд̇ум̣ б̣яаагарохи, д̇хаммаалого бхависсад̇ий’’д̇и.

    Ānando acchariyaṃ abbhutaṃ lomahaṃsanaṃ idaṃ pāṭihāriyaṃ disvā cīvaraṃ ekaṃsaṃ karitvā etaṃ abravi – ‘‘mahāmuni, sitakammassa hetu ko? Taṃ hetuṃ byākarohi, dhammāloko bhavissatī’’ti.

    яасса бхаг̇авад̇о саб̣б̣ад̇хаммзсу н̃аан̣ам̣ сад̣̇аа бавад̇д̇ад̇и, ган̇каавид̇аран̣о муни со бхаг̇аваа ган̇ким̣ взмад̇игам̣ аананд̣̇ам̣ т̇зрам̣ зд̇ам̣ аб̣рави. аананд̣̇а, яо собурисо маяи жид̇д̇ам̣ басаад̣̇аяи, со бурисо жад̇ураасийд̇игаббаани д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ на г̇амиссад̇и, д̣̇звзсу д̣̇звасобхаг̇г̇ам̣ д̣̇иб̣б̣ам̣ раж̇ж̇ам̣ басаасид̇ваа мануж̇зсу радтз сагаларадтз мануж̇инд̣̇о рааж̇аа бхависсад̇и. со бурисо жаримам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа, д̇хаммад̇ам̣ сажчигад̇ваа жа д̇худ̇арааг̇о вадам̣саго наама бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо бхависсад̇и.

    Yassa bhagavato sabbadhammesu ñāṇaṃ sadā pavattati, kaṅkhāvitaraṇo muni so bhagavā kaṅkhiṃ vematikaṃ ānandaṃ theraṃ etaṃ abravi. Ānanda, yo sopuriso mayi cittaṃ pasādayi, so puriso caturāsītikappāni duggatiṃ na gamissati, devesu devasobhaggaṃ dibbaṃ rajjaṃ pasāsitvā manujesu raṭṭhe sakalaraṭṭhe manujindo rājā bhavissati. So puriso carimaṃ pabbajitvā, dhammataṃ sacchikatvā ca dhutarāgo vaṭaṃsako nāma paccekabuddho bhavissati.

    д̇ат̇ааг̇ад̇з ваа саммаасамб̣уд̣̇д̇хз ваа бажжзгасамб̣уд̣̇д̇хз ваа д̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇асса саавагз ваа жид̇д̇з басаннамхи д̣̇агкин̣аа аббагаа наама над̇т̇и.

    Tathāgate vā sammāsambuddhe vā paccekasambuddhe vā tassa tathāgatassa sāvake vā citte pasannamhi dakkhiṇā appakā nāma natthi.

    б̣уд̣̇д̇хаа звам̣ зд̇д̇агаад̇и ажинд̇ияаа бхаванд̇и. б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа звам̣ зд̇д̇агаад̇и ажинд̇ияаа бхаванд̇и, ажинд̇ияз басаннаанам̣ вибааго бун̃н̃авибааго звам̣ зд̇д̇агод̇и ажинд̇ияо ход̇ийд̇и зд̇ам̣ аб̣равийд̇и яож̇анаа.

    Buddhā evaṃ ettakāti acintiyā bhavanti. Buddhadhammā buddhaguṇā evaṃ ettakāti acintiyā bhavanti, acintiye pasannānaṃ vipāko puññavipāko evaṃ ettakoti acintiyo hotīti etaṃ abravīti yojanā.

    96. ‘‘ид̇хаахам̣ , бхигкавз, згажжам̣ буг̇г̇алам̣…бз… аяамби ад̇т̇о вуд̇д̇о бхаг̇авад̇аа ид̇и мз суд̇а’’нд̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. бхигкавз, ид̇ха имасмим̣ саасанз ахам̣ згажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ мама жзд̇асаа згажжасса буг̇г̇аласса жзд̇о жид̇д̇ам̣ барижжа б̣уд̣̇д̇хажагкунаа звам̣ баж̇аанаами, яат̇аа язна багаарзна аяам̣ буг̇г̇ало яан̃жа д̣̇аанаад̣̇ибадибад̣̇ам̣ бадибанно, яан̃жа д̣̇ассанаад̣̇имаг̇г̇ам̣ самаарул̣хо худ̇ваа д̇ам̣ бадибад̣̇ам̣, маг̇г̇ан̃жа ирияад̇и бавад̇д̇зд̇и, имамхи имасмин̃жа самаяз аяам̣ буг̇г̇ало жз гаалам̣ гарзяяа, звам̣ сад̇и аабхад̇ам̣ вад̇т̇ум̣ нигкибад̇и яат̇аа, звам̣ д̇ааяа бадибад̣̇ааяа д̇зна маг̇г̇зна саг̇г̇з ад̇д̇анигкид̇д̇о бхавз. д̇ам̣ гисса хзд̇у? бхигкавз, асса буг̇г̇аласса жид̇д̇ам̣ хи яасмаа басаннам̣ басаад̣̇ид̇ам̣, д̇асмаа нигкид̇д̇о бхавз. ид̇ха саасанз, логз ваа згажжз сад̇д̇аа буг̇г̇алаа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ жзд̇обасаад̣̇ахзд̇у ко бана убабаж̇ж̇анд̇ийд̇и звам̣ ахам̣ баж̇аанаамийд̇и бхаг̇аваа зд̇амад̇т̇ам̣ авожа. д̇ад̇т̇а д̇асмим̣ ад̇т̇з сан̇г̇ахавасзна бавад̇д̇ам̣ зд̇ам̣ ‘‘басаннажид̇д̇ам̣ н̃ад̇ваана…бз… саг̇г̇ам̣ со убабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и г̇аат̇ааважанам̣ вужжад̇и. аяамби ад̇т̇о бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇о, ид̇и мз маяаа суд̇анд̇и яож̇анаа.

    96. ‘‘Idhāhaṃ , bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ…pe… ayampi attho vutto bhagavatā iti me suta’’nti idaṃ suttampi vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Bhikkhave, idha imasmiṃ sāsane ahaṃ ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ mama cetasā ekaccassa puggalassa ceto cittaṃ paricca buddhacakkhunā evaṃ pajānāmi, yathā yena pakārena ayaṃ puggalo yañca dānādipaṭipadaṃ paṭipanno, yañca dassanādimaggaṃ samāruḷho hutvā taṃ paṭipadaṃ, maggañca iriyati pavatteti, imamhi imasmiñca samaye ayaṃ puggalo ce kālaṃ kareyya, evaṃ sati ābhataṃ vatthuṃ nikkhipati yathā, evaṃ tāya paṭipadāya tena maggena sagge attanikkhitto bhave. Taṃ kissa hetu? Bhikkhave, assa puggalassa cittaṃ hi yasmā pasannaṃ pasāditaṃ, tasmā nikkhitto bhave. Idha sāsane, loke vā ekacce sattā puggalā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ cetopasādahetu kho pana upapajjantīti evaṃ ahaṃ pajānāmīti bhagavā etamatthaṃ avoca. Tattha tasmiṃ atthe saṅgahavasena pavattaṃ etaṃ ‘‘pasannacittaṃ ñatvāna…pe… saggaṃ so upapajjatī’’ti gāthāvacanaṃ vuccati. Ayampi attho bhagavatā vutto, iti me mayā sutanti yojanā.

    ‘‘суван̣н̣ажчад̣̇анам̣ наавам̣…бз… зд̇аад̣̇исам̣ гад̇абун̃н̃аа лабхи’’нд̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. наари д̣̇звад̇хийд̇аа суван̣н̣ажчад̣̇анам̣ суван̣н̣аалан̇гаарзхи чаад̣̇ид̇ам̣ наавам̣ ааруяха д̇идтаси, богкаран̣им̣ д̣̇звабогкаран̣им̣ ог̇аахаси, бад̣̇умам̣ баан̣инаа чинд̣̇аси.

    ‘‘Suvaṇṇacchadanaṃ nāvaṃ…pe… etādisaṃ katapuññā labhi’’nti idaṃ suttampi vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Nāri devadhītā suvaṇṇacchadanaṃ suvaṇṇālaṅkārehi chāditaṃ nāvaṃ āruyha tiṭṭhasi, pokkharaṇiṃ devapokkharaṇiṃ ogāhasi, padumaṃ pāṇinā chindasi.

    д̣̇звад̇з гзна гаммзна д̇з д̇ава д̇аад̣̇исо ван̣н̣о д̇аад̣̇исо аанубхааво д̇аад̣̇исий ж̇уд̇и бхавад̇и, д̣̇звад̇з д̇з д̇ава яз гзжи бхог̇аа манасаа ижчид̇аа бхаванд̇и, д̇з бхог̇аа жа гзна гаммзна уббаж̇ж̇анд̇и. д̣̇звад̇з мз бужчид̇аа д̇вам̣ сам̣са сам̣саахи ид̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ гисса гаммасса жа паланд̇и сагго бужчад̇и.

    Devate kena kammena te tava tādiso vaṇṇo tādiso ānubhāvo tādisī juti bhavati, devate te tava ye keci bhogā manasā icchitā bhavanti, te bhogā ca kena kammena uppajjanti. Devate me pucchitā tvaṃ saṃsa saṃsāhi idaṃ sabbaṃ kissa kammassa ca phalanti sakko pucchati.

    д̣̇зварааж̇зна бужчид̇аа саа д̣̇звад̇хийд̇аа ад̇д̇аманаа худ̇ваа бан̃хам̣ будтаа саггасса б̣яаагааси. д̣̇зварааж̇аа ад̣̇д̇хаанам̣ д̣̇ийгхамаг̇г̇ам̣ бадибаннаа ахам̣ яасассино гассабасса бхаг̇авад̇о манорамам̣ т̇уубам̣ ад̣̇д̣̇ассам̣, д̣̇исваа д̇ад̇т̇а т̇уубз жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зсим̣. басаннаахам̣ сзхи баан̣ийхи бад̣̇умабубпзхи бууж̇зсим̣. д̇ассзва гаммасса ид̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ палам̣ вибааго бхавз. гад̇абун̃н̃аахам̣ зд̇аад̣̇исам̣ палам̣ алабхинд̇и саггасса б̣яаагааси. ид̇и мз суд̇анд̇и махаамог̇г̇аллаано вад̣̇ад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Devarājena pucchitā sā devadhītā attamanā hutvā pañhaṃ puṭṭhā sakkassa byākāsi. Devarājā addhānaṃ dīghamaggaṃ paṭipannā ahaṃ yasassino kassapassa bhagavato manoramaṃ thūpaṃ addassaṃ, disvā tattha thūpe cittaṃ pasādesiṃ. Pasannāhaṃ sehi pāṇīhi padumapupphehi pūjesiṃ. Tasseva kammassa idaṃ sabbaṃ phalaṃ vipāko bhave. Katapuññāhaṃ etādisaṃ phalaṃ alabhinti sakkassa byākāsi. Iti me sutanti mahāmoggallāno vadatīti yojanā.

    ‘‘яат̇аанид̣̇д̇хаарид̇асуд̇д̇ааниязва ваасанаабхааг̇ияасуд̇д̇аани барибун̣н̣ааний’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇аанагат̇аа сийлагат̇аа саг̇г̇агат̇аа бун̃н̃агат̇аа бун̃н̃авибаагагат̇аад̇и ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яааяа д̣̇зсанааяа д̣̇аанан̃жа д̣̇аанапалан̃жа д̣̇ассид̇ам̣, саа д̣̇зсанаа д̣̇аанагат̇аа наама. яааяа д̣̇зсанааяа сийлан̃жа сийлапалан̃жа д̣̇ассид̇ам̣, саа д̣̇зсанаа сийлагат̇аа наама. яааяа д̣̇зсанааяа саг̇г̇аа жа саг̇г̇зсу ниб̣б̣ад̇д̇аабаган̃жа гаммам̣ д̣̇ассид̇ам̣, саа саг̇г̇агат̇аа наама. яааяа д̣̇зсанааяа д̣̇аанасийлабхааванаад̣̇ивасзна д̣̇асавид̇хам̣ бун̃н̃агаммам̣ д̣̇ассид̇ам̣, саа бун̃н̃агат̇аа наама. яааяа д̣̇зсанааяа д̇аад̣̇исасса бун̃н̃агаммасса вивид̇хо аяам̣ вибааго имасса бун̃н̃асса вибаагод̇и нияамзд̇ваа д̣̇ассид̇о, саа бун̃н̃авибаагагат̇аа наама.

    ‘‘Yathāniddhāritasuttāniyeva vāsanābhāgiyasuttāni paripuṇṇānī’’ti vattabbattā ‘‘dānakathā sīlakathā saggakathā puññakathā puññavipākakathāti idaṃ vāsanābhāgiya’’ntiādi vuttaṃ. Tattha yāya desanāya dānañca dānaphalañca dassitaṃ, sā desanā dānakathā nāma. Yāya desanāya sīlañca sīlaphalañca dassitaṃ, sā desanā sīlakathā nāma. Yāya desanāya saggā ca saggesu nibbattāpakañca kammaṃ dassitaṃ, sā saggakathā nāma. Yāya desanāya dānasīlabhāvanādivasena dasavidhaṃ puññakammaṃ dassitaṃ, sā puññakathā nāma. Yāya desanāya tādisassa puññakammassa vividho ayaṃ vipāko imassa puññassa vipākoti niyametvā dassito, sā puññavipākakathā nāma.

    д̣̇асаб̣алад̇хараанам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хаанам̣ уд̣̇д̣̇иссагад̇зсу сарийрад̇хаад̇ум̣ аб̣бханд̇арз табзд̇ваа бам̣суухи гад̇зсу т̇уубзсу яз нараа басаннаа, д̇з нараа д̇ад̇т̇а т̇уубз гаарам̣ бун̃н̃ам̣ гад̇ваа саг̇г̇зсу уббаж̇ж̇ид̇ваа бамод̣̇анд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ваа…бз… суд̇д̇ам̣.

    Dasabaladharānaṃ sammāsambuddhānaṃ uddissakatesu sarīradhātuṃ abbhantare ṭhapetvā paṃsūhi katesu thūpesu ye narā pasannā, te narā tattha thūpe kāraṃ puññaṃ katvā saggesu uppajjitvā pamodantīti yojanā. Idaṃ suttaṃ vā…pe… suttaṃ.

    97. д̣̇звабуд̇д̇асарийраван̣н̣аа д̣̇звабуд̇д̇асарийрасад̣̇исаван̣н̣аа субхаг̇асан̣тид̇и собхаг̇г̇аяуд̇д̇асан̣таанаа саб̣б̣з ж̇анаа уд̣̇агзна бам̣сум̣ д̇змзд̇ваа т̇уубам̣ вад̣дхзт̇а, со аяам̣ т̇уубо гасса буг̇г̇аласса т̇уубод̇и бужчад̇и.

    97.Devaputtasarīravaṇṇā devaputtasarīrasadisavaṇṇā subhagasaṇṭhiti sobhaggayuttasaṇṭhānā sabbe janā udakena paṃsuṃ temetvā thūpaṃ vaḍḍhetha, so ayaṃ thūpo kassa puggalassa thūpoti pucchati.

    суг̇ад̇д̇з сунд̣̇араг̇ад̇д̇з д̣̇звад̇з д̇асмим̣ т̇уубз басаннаа имз д̣̇звамануж̇аа гаарам̣ бун̃н̃ам̣ гаронд̇аа худ̇ваа ж̇араамаран̣ад̇о бамужжарз. со аяам̣ т̇уубо махзсино д̣̇асаб̣алад̇хаммад̇хаарино суг̇ад̇асса т̇уубод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и аахаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ваа…бз… суд̇д̇ам̣.

    Sugatte sundaragatte devate tasmiṃ thūpe pasannā ime devamanujā kāraṃ puññaṃ karontā hutvā jarāmaraṇato pamuccare. So ayaṃ thūpo mahesino dasabaladhammadhārino sugatassa thūpoti veditabboti āhāti yojanā. Idaṃ suttaṃ vā…pe… suttaṃ.

    яаахам̣ яаа ахам̣ махзсино т̇уубам̣ жад̇д̇аари уббалаани жа маалан̃жа абхиробаяим̣, д̇зна маяаа гад̇ам̣ д̇ам̣ бун̃н̃ам̣ ул̣аарам̣ вад̇а ааси ахоси. д̇ад̇о габбад̇о аж̇ж̇а габбаа д̇им̣сам̣ д̇харанд̇и сад̇т̇уно т̇уубам̣ бууж̇зд̇ваа д̇ад̇д̇агаани д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ на ж̇аанаами, винибаад̇ам̣ на г̇ажчаамийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ваа…бз… суд̇д̇ам̣.

    Yāhaṃ yā ahaṃ mahesino thūpaṃ cattāri uppalāni ca mālañca abhiropayiṃ, tena mayā kataṃ taṃ puññaṃ uḷāraṃ vata āsi ahosi. Tato kappato ajja kappā tiṃsaṃ dharanti satthuno thūpaṃ pūjetvā tattakāni duggatiṃ na jānāmi, vinipātaṃ na gacchāmīti yojanā. Idaṃ suttaṃ vā…pe… suttaṃ.

    ахам̣ б̣аад̇д̇им̣салагкан̣ад̇харасса б̣аад̇д̇им̣салагкан̣ад̇харзна самбаннасса виж̇ид̇авиж̇аяасса логанаат̇асса т̇уубам̣ абууж̇зсим̣, бууж̇зд̇ваа сад̇асахассам̣ габбз ааяугаббз бамуд̣̇ид̇о аасим̣. маяаа яам̣ бун̃н̃ам̣ басуд̇ам̣, д̇зна бун̃н̃зна винибаад̇ам̣ анааг̇анд̇уна анааг̇анд̇ваа д̣̇звасобхаг̇г̇ам̣ самбад̇д̇им̣ жа д̣̇звараж̇ж̇аани жа д̇аани агаарим̣ . ат̇а ваа д̣̇звасобхаг̇г̇ан̃жа маяаа гаарид̇ам̣, раж̇ж̇аани жа маяаа гаарид̇аани.

    Ahaṃ bāttiṃsalakkhaṇadharassa bāttiṃsalakkhaṇadharena sampannassa vijitavijayassa lokanāthassa thūpaṃ apūjesiṃ, pūjetvā satasahassaṃ kappe āyukappe pamudito āsiṃ. Mayā yaṃ puññaṃ pasutaṃ, tena puññena vinipātaṃ anāgantuna anāgantvā devasobhaggaṃ sampattiṃ ca devarajjāni ca tāni akāriṃ . Atha vā devasobhaggañca mayā kāritaṃ, rajjāni ca mayā kāritāni.

    ад̣̇анд̇ад̣̇амагасса саасанз яам̣ жагку бан̃н̃аажагку бан̣ихид̇ам̣, д̇ат̇аа жид̇д̇ам̣ яам̣ вимуд̇д̇ажид̇д̇ам̣ бан̣ихид̇ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ бан̃н̃аажагку вимуд̇д̇ажид̇д̇ам̣ мз маяаа лад̣̇д̇хам̣, ахам̣ вид̇худ̇алад̇аасан̇каад̇ад̇ан̣хаа худ̇ваа вимуд̇д̇ажид̇д̇аа палавимуд̇д̇ажид̇д̇асамбаннаа амхийд̇и авожаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ваа…бз… суд̇д̇ам̣.

    Adantadamakassa sāsane yaṃ cakkhu paññācakkhu paṇihitaṃ, tathā cittaṃ yaṃ vimuttacittaṃ paṇihitaṃ, taṃ sabbaṃ paññācakkhu vimuttacittaṃ me mayā laddhaṃ, ahaṃ vidhutalatāsaṅkhātataṇhā hutvā vimuttacittā phalavimuttacittasampannā amhīti avocāti yojanā. Idaṃ suttaṃ vā…pe… suttaṃ.

    98. вимуд̇д̇ажид̇д̇з палавимуд̇д̇ажид̇д̇асамбаннз акилз бан̃жажзд̇окийларахид̇з анаасавз аран̣авихааримхи аран̣авихаарасийлз асан̇г̇амаанасз алаг̇г̇амаанасз бажжзгаб̣уд̣̇д̇хасмим̣ саамаагабад̇т̇од̣̇анамад̇д̇амзва д̣̇агкин̣ам̣ ад̣̇аасим̣.

    98.Vimuttacitte phalavimuttacittasampanne akhile pañcacetokhīlarahite anāsave araṇavihārimhi araṇavihārasīle asaṅgamānase alaggamānase paccekabuddhasmiṃ sāmākapatthodanamattameva dakkhiṇaṃ adāsiṃ.

    д̇асмим̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз уд̇д̇амам̣ д̇хаммам̣ бажжзгаб̣од̇хид̇хаммам̣ огаббаяим̣ ‘‘со уд̇д̇амо д̇хаммо ад̇т̇ий’’д̇и сад̣̇д̣̇ахим̣. звам̣ арияавихаарзна вихаарийхи бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзхи мз мама сан̇г̇амо гад̇о сияаа бхавз, гуд̣̇аасуби жа ахам̣ абзгкаваа маа бхавзяяанд̇и маанасам̣ д̇асмин̃жа д̇хаммз бан̣ид̇хзсим̣ ‘‘иминаа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзна лад̣̇д̇хад̇хаммам̣ ахамби сажчигарзяяа’’нд̇и жид̇д̇ам̣ бан̣ид̣̇ахим̣.

    Tasmiṃ paccekabuddhe uttamaṃ dhammaṃ paccekabodhidhammaṃ okappayiṃ ‘‘so uttamo dhammo atthī’’ti saddahiṃ. Evaṃ ariyavihārena vihārīhi paccekabuddhehi me mama saṅgamo kato siyā bhave, kudāsupi ca ahaṃ apekkhavā mā bhaveyyanti mānasaṃ tasmiñca dhamme paṇidhesiṃ ‘‘iminā paccekabuddhena laddhadhammaṃ ahampi sacchikareyya’’nti cittaṃ paṇidahiṃ.

    д̇ассзва бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз гад̇ассзва гаммасса вибаагад̇о ахам̣ д̣̇ийгхааяугзсу амамзсу ‘‘мама бариг̇г̇ахо’’д̇и бариг̇г̇ахаабхаавзна абариг̇г̇ахзсу висзсаг̇аамийсу ахийнаг̇аамийсу гуруусу уд̇д̇арагуруусу баан̣ийсу сад̇д̇зсу сахассагкад̇д̇ум̣ убабаж̇ж̇ат̇а убабаж̇ж̇им̣.

    Tasseva paccekabuddhe katasseva kammassa vipākato ahaṃ dīghāyukesu amamesu ‘‘mama pariggaho’’ti pariggahābhāvena apariggahesu visesagāmīsu ahīnagāmīsu kurūsu uttarakurūsu pāṇīsu sattesu sahassakkhattuṃ upapajjatha upapajjiṃ.

    д̇ассзва гаммасса вибаагад̇о вижид̇рамаалаабхаран̣аанулзбийсу яасассийсу бариваараванд̇зсу д̇ид̣̇асо д̣̇зво ахам̣ висидтагааяуубаг̇ад̇о худ̇ваа сахассагкад̇д̇ум̣ убабаж̇ж̇ат̇а.

    Tasseva kammassa vipākato vicitramālābharaṇānulepīsu yasassīsu parivāravantesu tidaso devo ahaṃ visiṭṭhakāyūpagato hutvā sahassakkhattuṃ upapajjatha.

    д̇ассзва гаммасса вибаагад̇о ахам̣ вимуд̇д̇ажид̇д̇о акийло анаасаво худ̇ваа хид̇аахид̇аасийхи гусалаагусалавийд̇ивад̇д̇зхи анд̇имад̣̇зхад̇хаарибхи имзхи бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзхи, б̣уд̣̇д̇хасаавагзхи ваа мз мама самааг̇амо ааси.

    Tasseva kammassa vipākato ahaṃ vimuttacitto akhīlo anāsavo hutvā hitāhitāsīhi kusalākusalavītivattehi antimadehadhāribhi imehi paccekabuddhehi, buddhasāvakehi vā me mama samāgamo āsi.

    ‘‘сийлавад̇о яам̣ ижчид̇ам̣, д̇ам̣ самиж̇жхад̇з’’д̇и имам̣ важанам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о ж̇ино бажжагкам̣ гад̇ваа аважа ко, яат̇аа яат̇аа язна язна багаарзна мз манасаа вижинд̇ид̇ам̣, д̇ат̇аа д̇ат̇аа д̇зна д̇зна багаарзна самид̣̇д̇хам̣ бхавад̇и. аяам̣ бхаво анд̇имо бхавод̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ваа…бз… суд̇д̇ам̣.

    ‘‘Sīlavato yaṃ icchitaṃ, taṃ samijjhate’’ti imaṃ vacanaṃ tathāgato jino paccakkhaṃ katvā avaca kho, yathā yathā yena yena pakārena me manasā vicintitaṃ, tathā tathā tena tena pakārena samiddhaṃ bhavati. Ayaṃ bhavo antimo bhavoti yojanā. Idaṃ suttaṃ vā…pe… suttaṃ.

    згад̇им̣самхи габбамхи ж̇ино анзж̇о ананд̇ад̣̇ассий ‘‘сикий’’д̇и ид̇инаамаго уббаж̇ж̇и. д̇ассааби бхаг̇авад̇о рааж̇аа бхаад̇аа сикид̣̇д̇хз жа сикий ид̇инаамагз б̣уд̣̇д̇хз жа д̇асса бхаг̇авад̇о д̇хаммз жа абхиббасанно логавинааяагамхи бариниб̣б̣уд̇з сад̇и д̣̇зваад̇ид̣̇звасса наруд̇д̇амасса махзсино вибулам̣ маханд̇ам̣ саманд̇ад̇о г̇аавуд̇игам̣ т̇уубам̣ агаасим̣.

    Ekatiṃsamhi kappamhi jino anejo anantadassī ‘‘sikhī’’ti itināmako uppajji. Tassāpi bhagavato rājā bhātā sikhiddhe ca sikhī itināmake buddhe ca tassa bhagavato dhamme ca abhippasanno lokavināyakamhi parinibbute sati devātidevassa naruttamassa mahesino vipulaṃ mahantaṃ samantato gāvutikaṃ thūpaṃ akāsiṃ.

    д̇асмим̣ т̇уубз б̣алим̣ бууж̇ааб̣алим̣ абхихаарий мануссо ж̇аад̇исуманам̣ баг̇г̇аяха бахадто бууж̇зси. асса мануссасса згам̣ бубпам̣ ваад̇зна бахарид̇ам̣ худ̇ваа бад̇ид̇ам̣. ахам̣ д̇ам̣ бад̇ид̇ам̣ згам̣ бубпам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ассзва бубпасаамигасса ад̣̇аасим̣.

    Tasmiṃ thūpe baliṃ pūjābaliṃ abhihārī manusso jātisumanaṃ paggayha pahaṭṭho pūjesi. Assa manussassa ekaṃ pupphaṃ vātena paharitaṃ hutvā patitaṃ. Ahaṃ taṃ patitaṃ ekaṃ pupphaṃ gahetvā tasseva pupphasāmikassa adāsiṃ.

    со мануссо бубпасаамиго абхиббасаннажид̇д̇о худ̇ваа мам̣ ‘‘д̇вамзва зд̇ам̣ згам̣ бубпам̣ бууж̇аа’’д̇и ад̣̇ааси. д̣̇ад̣̇аасийд̇и зд̇т̇а д̣̇а-гааро ааг̇амо. ахам̣ д̇ам̣ згам̣ бубпам̣ г̇ахзд̇ваа б̣уд̣̇д̇хам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣ам̣ бунаббунам̣ ануссаранд̇о яасмим̣ габбз абхиробаяим̣, д̇ад̇о габбад̇о аж̇ж̇а габбаа д̇им̣сам̣ ахзсум̣. д̇зсу габбзсу д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ наабхиж̇аанаами, винибаад̇ан̃жа на г̇ажчаами, ид̣̇ам̣ палам̣ т̇уубабууж̇ааяа паланд̇и авожаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ваа…бз… суд̇д̇ам̣.

    So manusso pupphasāmiko abhippasannacitto hutvā maṃ ‘‘tvameva etaṃ ekaṃ pupphaṃ pūjā’’ti adāsi. Dadāsīti ettha da-kāro āgamo. Ahaṃ taṃ ekaṃ pupphaṃ gahetvā buddhaṃ buddhaguṇaṃ punappunaṃ anussaranto yasmiṃ kappe abhiropayiṃ, tato kappato ajja kappā tiṃsaṃ ahesuṃ. Tesu kappesu duggatiṃ nābhijānāmi, vinipātañca na gacchāmi, idaṃ phalaṃ thūpapūjāya phalanti avocāti yojanā. Idaṃ suttaṃ vā…pe… suttaṃ.

    б̣рахмад̣̇ад̇д̇асса б̣рахмад̣̇ад̇д̇анаамагасса рааж̇ино габилам̣ наама наг̇арам̣ сувибхад̇д̇ам̣ бхааг̇ад̇о судту вибхад̇д̇ам̣, махаабат̇ам̣ махаабат̇асамбаннам̣ аагин̣н̣ам̣, наанааж̇аад̇игзхи мануссзхи барибун̣н̣ам̣, ид̣̇д̇хам̣ пийд̇ан̃жа ааси.

    Brahmadattassa brahmadattanāmakassa rājino kapilaṃ nāma nagaraṃ suvibhattaṃ bhāgato suṭṭhu vibhattaṃ, mahāpathaṃ mahāpathasampannaṃ ākiṇṇaṃ, nānājātikehi manussehi paripuṇṇaṃ, iddhaṃ phītañca āsi.

    бан̃жаалаанам̣ д̇ад̇т̇а буруд̇д̇амз ахам̣ гуммаасам̣ виггин̣им̣, со ахам̣ яасассинам̣ убаридтам̣ убасамийбз тид̇ам̣ аридтам̣ наама самб̣уд̣̇д̇хам̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хам̣ ад̣̇д̣̇асим̣, д̣̇исваа хадто жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зд̇ваа наруд̇д̇амам̣ аридтам̣ мз г̇зхасмим̣ яам̣ д̇хувабхад̇д̇ам̣ виж̇ж̇ат̇а виж̇ж̇и, д̇зна д̇хувабхад̇д̇зна ниманд̇зсим̣.

    Pañcālānaṃ tattha puruttame ahaṃ kummāsaṃ vikkiṇiṃ, so ahaṃ yasassinaṃ upariṭṭhaṃ upasamīpe ṭhitaṃ ariṭṭhaṃ nāma sambuddhaṃ paccekabuddhaṃ addasiṃ, disvā haṭṭho cittaṃ pasādetvā naruttamaṃ ariṭṭhaṃ me gehasmiṃ yaṃ dhuvabhattaṃ vijjatha vijji, tena dhuvabhattena nimantesiṃ.

    яад̇о жа яасмим̣ гаалз жа гад̇д̇иго яассам̣ баннарасийбун̣н̣о, саа бун̣н̣амаасий баннарасий убадтид̇аа, д̇ад̇о жа д̇асмим̣ гаалз жа ахам̣ навам̣ д̣̇уссаяуг̇ам̣ г̇аяха аридтасса аридтанаамагасса бажжзгаб̣уд̣̇д̇хасса убанаамзсим̣.

    Yato ca yasmiṃ kāle ca kattiko yassaṃ pannarasīpuṇṇo, sā puṇṇamāsī pannarasī upaṭṭhitā, tato ca tasmiṃ kāle ca ahaṃ navaṃ dussayugaṃ gayha ariṭṭhassa ariṭṭhanāmakassa paccekabuddhassa upanāmesiṃ.

    наруд̇д̇амо анугамбаго гаарун̣иго д̇ан̣хаанигхаад̇аго муни бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо басаннажид̇д̇ам̣ мам̣ н̃ад̇ваана бадиг̇г̇ан̣хи.

    Naruttamo anukampako kāruṇiko taṇhānighātako muni paccekabuddho pasannacittaṃ maṃ ñatvāna paṭiggaṇhi.

    ахам̣ галяаан̣ам̣ б̣уд̣̇д̇хаван̣н̣ид̇ам̣ гаммам̣ гарид̇ваана д̣̇звз жа мануссз жа санд̇хаавид̇ваа д̇ад̇о жуд̇о б̣аараан̣асияам̣ наг̇арз ад̣дхз гуласмим̣ сздтисса згабуд̇д̇аго уббаж̇ж̇им̣, баан̣зхи жа бияад̇аро аасим̣.

    Ahaṃ kalyāṇaṃ buddhavaṇṇitaṃ kammaṃ karitvāna deve ca manusse ca sandhāvitvā tato cuto bārāṇasiyaṃ nagare aḍḍhe kulasmiṃ seṭṭhissa ekaputtako uppajjiṃ, pāṇehi ca piyataro āsiṃ.

    д̇ад̇о жа д̇асмим̣ гаалз вин̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇о худ̇ваа д̣̇звабуд̇д̇зна жод̣̇ид̇о ахам̣ баасаад̣̇аа орухид̇ваана самб̣уд̣̇д̇хам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ убасан̇гамим̣.

    Tato ca tasmiṃ kāle viññutaṃ patto hutvā devaputtena codito ahaṃ pāsādā oruhitvāna sambuddhaṃ bhagavantaṃ gotamaṃ upasaṅkamiṃ.

    со самб̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа г̇од̇амо анугамбааяа мз д̇хаммам̣ ад̣̇зсзси. д̣̇угкам̣ д̣̇угкасажжан̃жа д̣̇угкасамуббаад̣̇ам̣ самуд̣̇аяасажжан̃жа д̣̇угкасса ад̇иггамам̣ нирод̇хасажжан̃жа арияам̣ адтан̇г̇игам̣ д̣̇угкуубасамаг̇ааминам̣ маг̇г̇ам̣ маг̇г̇асажжан̃жа ид̇и жад̇д̇аари сажжаани д̣̇зсид̇аани, д̇ад̣̇уббаад̣̇агам̣ д̇хаммам̣ муни бхаг̇аваа г̇од̇амо ад̣̇зсаяи.

    So sambuddho bhagavā gotamo anukampāya me dhammaṃ adesesi. Dukkhaṃ dukkhasaccañca dukkhasamuppādaṃ samudayasaccañca dukkhassa atikkamaṃ nirodhasaccañca ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ dukkhūpasamagāminaṃ maggaṃ maggasaccañca iti cattāri saccāni desitāni, taduppādakaṃ dhammaṃ muni bhagavā gotamo adesayi.

    ахам̣ д̇асса бхаг̇авад̇о г̇од̇амасса важанам̣ суд̇ваа саасанз рад̇о худ̇ваа вихарим̣, ахам̣ рад̇д̇инд̣̇ивам̣ ад̇анд̣̇ид̇о худ̇ваа самат̇ам̣ бадивиж̇жхим̣.

    Ahaṃ tassa bhagavato gotamassa vacanaṃ sutvā sāsane rato hutvā vihariṃ, ahaṃ rattindivaṃ atandito hutvā samathaṃ paṭivijjhiṃ.

    аж̇жхад̇д̇ан̃жа яз аасаваа, б̣ахид̣̇д̇хаа жа яз аасаваа маг̇г̇зна самужчиннаа аасум̣, саб̣б̣з д̇з аасаваа мз мама виж̇ж̇им̣су, буна на жа уббаж̇ж̇арз.

    Ajjhattañca ye āsavā, bahiddhā ca ye āsavā maggena samucchinnā āsuṃ, sabbe te āsavā me mama vijjiṃsu, puna na ca uppajjare.

    д̣̇угкам̣ ‘‘барияанд̇агад̇ам̣ яасса д̣̇угкассаа’’д̇и барияанд̇агад̇ам̣ ааси, аяам̣ самуссаяо ж̇аад̇имаран̣асам̣сааро жаримо анд̇имо ааси, ид̣̇аани имасса ад̇д̇абхаавасса ананд̇арам̣ бунаб̣бхаво мама над̇т̇ийд̇и авожаад̇и яож̇анаа. яам̣ наанаавид̇хам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ уд̣̇аахаран̣авасзна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, ид̣̇ам̣ наанаавид̇хам̣ суд̇д̇ам̣ ваасанаабхааг̇з бун̃н̃агодтаасз висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    Dukkhaṃ ‘‘pariyantakataṃ yassa dukkhassā’’ti pariyantakataṃ āsi, ayaṃ samussayo jātimaraṇasaṃsāro carimo antimo āsi, idāni imassa attabhāvassa anantaraṃ punabbhavo mama natthīti avocāti yojanā. Yaṃ nānāvidhaṃ vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ udāharaṇavasena niddhāritaṃ, idaṃ nānāvidhaṃ suttaṃ vāsanābhāge puññakoṭṭhāse visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    наанаавид̇хам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇зсу сол̣асасу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наамаад̇и бужчад̇и.

    Nānāvidhaṃ vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ nibbedhabhāgiyaṃ sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ nibbedhabhāgiyaṃ sutta’’ntiādi vuttaṃ. Tattha tesu soḷasasu saṃkilesabhāgiyādīsu suttesu katamaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ nāmāti pucchati.

    уд̣̇д̇хам̣ б̣рахмалогз ад̇хо гаамааважарз бхавз саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣зсу бхавзсу виббамуд̇д̇о арахаа ‘‘аяам̣ наама д̇хаммо ахам̣ асмий’’д̇и анаанубассий, звам̣ вимуд̇д̇о арахаа ад̇ин̣н̣абуб̣б̣ам̣ огхам̣ абунаб̣бхавааяа уд̣̇ад̇аари уд̇д̇ин̣н̣од̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇з сзгкад̇хаммз висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    Uddhaṃ brahmaloke adho kāmāvacare bhave sabbadhi sabbesu bhavesu vippamutto arahā ‘‘ayaṃ nāma dhammo ahaṃ asmī’’ti anānupassī, evaṃ vimutto arahā atiṇṇapubbaṃ oghaṃ apunabbhavāya udatāri uttiṇṇoti yojanā. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāge sekkhadhamme visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘сийлавад̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аананд̣̇а, сийлавад̇о буг̇г̇аласса ‘‘гинд̇и мз мама авиббадисааро ж̇ааязяяа бавад̇д̇зяяаа’’д̇и жзд̇анаа на гаран̣ийяаа на гаад̇аб̣б̣аа. аананд̣̇а, сийлавад̇о авиббадисааро яам̣ ж̇ааязяяа бавад̇д̇зяяа, зсаа авиббадисаарасса ж̇ааяанаа бавад̇д̇анаа д̇хаммад̇аа бхавад̇и. аананд̣̇а, авиббадисааринаа буг̇г̇алзна ‘‘гинд̇и мз мама баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааязяяа бавад̇д̇зяяаа’’д̇и жзд̇анаа на гаран̣ийяаа, аананд̣̇а, авиббадисаарино буг̇г̇аласса баамож̇ж̇ам̣ яам̣ ж̇ааязяяа бавад̇д̇зяяа, зсаа баамож̇ж̇асса ж̇ааяанаа бавад̇д̇анаа д̇хаммад̇аа. сзсзсуби имасса яож̇анаанаяаанусаарзна яож̇анаанаяо г̇ахзд̇аб̣б̣о. ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    ‘‘Ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘sīlavato’’tiādi vuttaṃ. Ānanda, sīlavato puggalassa ‘‘kinti me mama avippaṭisāro jāyeyya pavatteyyā’’ti cetanā na karaṇīyā na kātabbā. Ānanda, sīlavato avippaṭisāro yaṃ jāyeyya pavatteyya, esā avippaṭisārassa jāyanā pavattanā dhammatā bhavati. Ānanda, avippaṭisārinā puggalena ‘‘kinti me mama pāmojjaṃ jāyeyya pavatteyyā’’ti cetanā na karaṇīyā, ānanda, avippaṭisārino puggalassa pāmojjaṃ yaṃ jāyeyya pavatteyya, esā pāmojjassa jāyanā pavattanā dhammatā. Sesesupi imassa yojanānayānusārena yojanānayo gahetabbo. Idaṃ suttampi nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    аад̇аабино гилзсаанам̣ аад̇аабзна саммаббад̇хаанзна саманнааг̇ад̇асса жхааяад̇о жхааяанд̇асса б̣раахман̣асса б̣аахид̇абаабасса кийн̣аасавасса д̇хаммаа ануломабажжаяаагаарабадивзд̇хасаад̇хагаа б̣од̇хибагкияад̇хаммаа яад̣̇аа яасмим̣ гаалз хавз зганд̇зна баад̇убхаванд̇и уббаж̇ж̇анд̇и. ат̇а ваа д̇хаммаа жад̇уарияасажжад̇хаммаа баад̇убхаванд̇и багаасаяанд̇и абхисамаяавасзна баагадаа хонд̇и. ат̇а ваа баад̇убхаванагаалз асса аад̇аабино жхааяад̇о б̣раахман̣асса кийн̣аасавасса саб̣б̣аа ган̇каа вабаяанд̇и абаг̇ажчанд̇и нируж̇жханд̇и. гасмаа? сахзд̇уд̇хаммам̣ авиж̇ж̇аад̣̇игзна хзд̇унаа саха бавад̇д̇ам̣ сан̇каараад̣̇игам̣ сукзна асаммиссам̣ д̣̇угкагканд̇хад̇хаммам̣ яад̇о яасмаа баж̇аанаад̇и ан̃н̃ааси бадивиж̇жхад̇и , д̇ад̇о д̇асмаа вабаяанд̇и абаг̇ажчанд̇и нируж̇жханд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    Ātāpino kilesānaṃ ātāpena sammappadhānena samannāgatassa jhāyato jhāyantassa brāhmaṇassa bāhitapāpassa khīṇāsavassa dhammā anulomapaccayākārapaṭivedhasādhakā bodhipakkhiyadhammā yadā yasmiṃ kāle have ekantena pātubhavanti uppajjanti. Atha vā dhammā catuariyasaccadhammā pātubhavanti pakāsayanti abhisamayavasena pākaṭā honti. Atha vā pātubhavanakāle assa ātāpino jhāyato brāhmaṇassa khīṇāsavassa sabbā kaṅkhā vapayanti apagacchanti nirujjhanti. Kasmā? Sahetudhammaṃ avijjādikena hetunā saha pavattaṃ saṅkhārādikaṃ sukhena asammissaṃ dukkhakkhandhadhammaṃ yato yasmā pajānāti aññāsi paṭivijjhati , tato tasmā vapayanti apagacchanti nirujjhantīti yojanā. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяам̣ бана бажжаяаанам̣ каяам̣ каяасан̇каад̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ яад̇о яасмаа авзд̣̇и ан̃н̃ааси бадивиж̇жхи, д̇ад̇о д̇асмаа саб̣б̣ааби ган̇каа вабаяанд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣.

    Dutiyagāthāyaṃ pana paccayānaṃ khayaṃ khayasaṅkhātaṃ nibbānaṃ yato yasmā avedi aññāsi paṭivijjhi, tato tasmā sabbāpi kaṅkhā vapayantīti yojanā. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ.

    д̇исса, д̇вам̣ гим̣ ну гуж̇жхаси? маа гуж̇жхи, д̇исса, д̇з д̇ава аггод̇хо агуж̇жханам̣ варам̣ уд̇д̇амам̣, хи сажжам̣, д̇исса, д̇аяаа год̇хамаанамагкавинаяад̇т̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ вуссад̇и нууд̇и бхаг̇аваа авожаад̇и яож̇анаа.

    Tissa, tvaṃ kiṃ nu kujjhasi? Mā kujjhi, tissa, te tava akkodho akujjhanaṃ varaṃ uttamaṃ, hi saccaṃ, tissa, tayā kodhamānamakkhavinayatthaṃ brahmacariyaṃ vussati nūti bhagavā avocāti yojanā.

    ааран̃н̃ам̣ ааран̃н̃агам̣ бам̣сугуулигам̣ ан̃н̃аад̇ун̃чзна ан̃н̃аад̇аанабхилагкид̇агхарабадибаадияаа тад̇ваа ун̃чзна бин̣д̣абаад̇ажаран̣авийриязна лад̣̇д̇хзна миссагабхож̇анзна яаабзнд̇ам̣ нанд̣̇ам̣ гад̣̇аа гаалз ахам̣ бассзяяанд̇и авожаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣.

    Āraññaṃ āraññakaṃ paṃsukūlikaṃ aññātuñchena aññātaanabhilakkhitagharapaṭipāṭiyā ṭhatvā uñchena piṇḍapātacaraṇavīriyena laddhena missakabhojanena yāpentaṃ nandaṃ kadā kāle ahaṃ passeyyanti avocāti yojanā. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ.

    г̇од̇ама , гим̣су гад̇амам̣ чзд̇ваа вад̇хид̇ваа вад̇ханд̇о год̇хабарил̣аахзна абарид̣̇аяхамаано худ̇ваа сукам̣ сзд̇и саяад̇и, гим̣су гад̇амам̣ чзд̇ваа вад̇хид̇ваа вад̇ханд̇о год̇хавинаасзна винадтад̣̇оманассо худ̇ваа на сожад̇и, г̇од̇ама, д̇вам̣ гисса згад̇хаммасса вад̇хам̣ вад̇ханам̣ рожзсийд̇и б̣раахман̣о бужчад̇и.

    Gotama , kiṃsu katamaṃ chetvā vadhitvā vadhanto kodhapariḷāhena aparidayhamāno hutvā sukhaṃ seti sayati, kiṃsu katamaṃ chetvā vadhitvā vadhanto kodhavināsena vinaṭṭhadomanasso hutvā na socati, gotama, tvaṃ kissa ekadhammassa vadhaṃ vadhanaṃ rocesīti brāhmaṇo pucchati.

    б̣раахман̣а, год̇хам̣ гуж̇жханам̣ чзд̇ваа вад̇хид̇ваа вад̇ханд̇о год̇хабарил̣аахзна абарид̣̇аяхамаано худ̇ваа сукам̣ сзд̇и саяад̇и, год̇хам̣ гуж̇жханам̣ чзд̇ваа вад̇хид̇ваа вад̇ханд̇о год̇хавинаасзна винадтад̣̇оманассо худ̇ваа на сожад̇и, висамууласса висасад̣̇исасса д̣̇угкасса муулабхууд̇асса мад̇хураг̇г̇асса мад̇хурасан̇каад̇асса сукабарияосаанасса год̇хасса гуж̇жханасса вад̇хам̣ вад̇ханам̣ арияаа б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо буг̇г̇алаа басам̣санд̇и. хи сажжам̣ д̇ам̣ год̇хам̣ гуж̇жханам̣ чзд̇ваа вад̇хид̇ваа вад̇ханд̇о год̇хавинаасзна винадтад̣̇оманассо худ̇ваа сзд̇и саяад̇ийд̇и яож̇анаа. мад̇хураг̇г̇ассаад̇и жа мад̇хурам̣ жзд̇асигасукам̣ ассаад̣̇ааг̇г̇ам̣ барияосаанам̣ асса год̇хассаад̇и мад̇хураг̇г̇од̇и самаасо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гуж̇жханд̇асса хи аггосид̇ваа барибхаасид̇ваа бахарид̇ваа барияосаанз жзд̇асигасукассаад̣̇о уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣.

    Brāhmaṇa, kodhaṃ kujjhanaṃ chetvā vadhitvā vadhanto kodhapariḷāhena aparidayhamāno hutvā sukhaṃ seti sayati, kodhaṃ kujjhanaṃ chetvā vadhitvā vadhanto kodhavināsena vinaṭṭhadomanasso hutvā na socati, visamūlassa visasadisassa dukkhassa mūlabhūtassa madhuraggassa madhurasaṅkhātassa sukhapariyosānassa kodhassa kujjhanassa vadhaṃ vadhanaṃ ariyā buddhādayo puggalā pasaṃsanti. Hi saccaṃ taṃ kodhaṃ kujjhanaṃ chetvā vadhitvā vadhanto kodhavināsena vinaṭṭhadomanasso hutvā seti sayatīti yojanā. Madhuraggassāti ca madhuraṃ cetasikasukhaṃ assādaaggaṃ pariyosānaṃ assa kodhassāti madhuraggoti samāso veditabbo. Kujjhantassa hi akkositvā paribhāsitvā paharitvā pariyosāne cetasikasukhassādo uppajjatīti. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ.

    г̇од̇ама, хананд̇о д̇хийро уббад̇ид̇ам̣ гим̣су гад̇амам̣ ханз ханзяяа. винод̣̇знд̇о д̇хийро ж̇аад̇ам̣ гим̣су гад̇амам̣ винод̣̇аяз винод̣̇аязяяа. баж̇аханд̇о д̇хийро гим̣ жа гад̇амам̣ баж̇ахз баж̇ахзяяа. д̇хийрасса гисса д̇хаммасса абхисамаяо сукод̇и д̣̇звад̇аа бужчад̇и.

    Gotama, hananto dhīro uppatitaṃ kiṃsu katamaṃ hane haneyya. Vinodento dhīro jātaṃ kiṃsu katamaṃ vinodaye vinodayeyya. Pajahanto dhīro kiṃ ca katamaṃ pajahe pajaheyya. Dhīrassa kissa dhammassa abhisamayo sukhoti devatā pucchati.

    д̣̇звабуд̇д̇а, хананд̇о д̇хийро уббад̇ид̇ам̣ год̇хам̣ гуж̇жханам̣ ханз ханзяяа. винод̣̇знд̇о д̇хийро ж̇аад̇ам̣ рааг̇ам̣ винод̣̇аяз винод̣̇аязяяа. баж̇аханд̇о д̇хийро авиж̇ж̇ам̣ баж̇ахз баж̇ахзяяа. сажжад̇хаммасса абхисамаяо сукод̇и бхаг̇аваа авожаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣.

    Devaputta, hananto dhīro uppatitaṃ kodhaṃ kujjhanaṃ hane haneyya. Vinodento dhīro jātaṃ rāgaṃ vinodaye vinodayeyya. Pajahanto dhīro avijjaṃ pajahe pajaheyya. Saccadhammassa abhisamayo sukhoti bhagavā avocāti yojanā. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ.

    101. бхаг̇аваа сад̇д̇ияаа омадто убарид̇о яаава хздтаа вид̣̇д̇хо бурисо сад̇д̇иббахаанааяа вийрияам̣ аарабхад̇и вияа, аг̇г̇инаа мад̇т̇агз д̣аяхамаано аад̣̇ид̇д̇асиро бурисо аг̇г̇иниб̣б̣аабанад̇т̇ааяа вийрияам̣ аарабхад̇и ива, звам̣ гаамарааг̇зна д̣аяхамаано бхигку гаамарааг̇аббахаанааяа гаамарааг̇авигкамбханааяа аббамад̇д̇о вааяамамаано сад̇о сад̇исамбанно худ̇ваа бариб̣б̣аж̇з вихарзяяаад̇и д̣̇звад̇аа гат̇зси.

    101. Bhagavā sattiyā omaṭṭho uparito yāva heṭṭhā viddho puriso sattippahānāya vīriyaṃ ārabhati viya, agginā matthake ḍayhamāno ādittasiro puriso agginibbāpanatthāya vīriyaṃ ārabhati iva, evaṃ kāmarāgena ḍayhamāno bhikkhu kāmarāgappahānāya kāmarāgavikkhambhanāya appamatto vāyamamāno sato satisampanno hutvā paribbaje vihareyyāti devatā kathesi.

    бхаг̇аваа бана ‘‘самужчзд̣̇аббахаанааяа вийрияам̣ аарабхийяад̇ий’’д̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̇д̇ияаа вияа омадто’’д̇иаад̣̇имааха. д̣̇звабуд̇д̇а, сад̇д̇ияаа омадто бурисо сад̇д̇иббахаанааяа вийрияам̣ аарабхад̇и вияа, аг̇г̇инаа мад̇т̇агз д̣аяхамаано аад̣̇ид̇д̇асиро бурисо аг̇г̇иниб̣б̣аабанад̇т̇ааяа вийрияам̣ аарабхад̇и ива, звам̣ саггааяад̣̇идтияаа абхибхууд̇о бхигку саггааяад̣̇идтияаа бахаанааяа маг̇г̇зна самужчзд̣̇аббахаанааяа аббамад̇д̇о вааяамамаано сад̇о сад̇исамбанно худ̇ваа бариб̣б̣аж̇з вихарзяяаад̇и бхаг̇аваа авожаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    Bhagavā pana ‘‘samucchedappahānāya vīriyaṃ ārabhīyatī’’ti dassetuṃ ‘‘sattiyā viya omaṭṭho’’tiādimāha. Devaputta, sattiyā omaṭṭho puriso sattippahānāya vīriyaṃ ārabhati viya, agginā matthake ḍayhamāno ādittasiro puriso agginibbāpanatthāya vīriyaṃ ārabhati iva, evaṃ sakkāyadiṭṭhiyā abhibhūto bhikkhu sakkāyadiṭṭhiyā pahānāya maggena samucchedappahānāya appamatto vāyamamāno sato satisampanno hutvā paribbaje vihareyyāti bhagavā avocāti yojanā. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    саб̣б̣з нижаяаа бхог̇аа каяанд̇аа каяабарияосаанаа бхаванд̇и, саб̣б̣з самуссаяаа д̇хаммаа бад̇ананд̇аа бад̇анабарияосаанаа бхаванд̇и, саб̣б̣зсам̣ сад̇д̇аанам̣ маран̣амааг̇амма саб̣б̣зсам̣ сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇ам̣ ад̣̇д̇хувам̣ бхавад̇и, ид̇и зд̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ бхаяам̣ бхаяахзд̇ум̣ маран̣ам̣ саммуд̇имаран̣ам̣ абзгкамаано бан̣д̣ид̇о сукаавахаани д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигасукаавахаани бун̃н̃аани д̣̇аанасийлабхааванаамаяабун̃н̃аани гаяираат̇аад̇и д̣̇звад̇аа авожа.

    Sabbe nicayā bhogā khayantā khayapariyosānā bhavanti, sabbe samussayā dhammā patanantā patanapariyosānā bhavanti, sabbesaṃ sattānaṃ maraṇamāgamma sabbesaṃ sattānaṃ jīvitaṃ addhuvaṃ bhavati, iti etaṃ vuttappakāraṃ bhayaṃ bhayahetuṃ maraṇaṃ sammutimaraṇaṃ apekkhamāno paṇḍito sukhāvahāni diṭṭhadhammikasamparāyikasukhāvahāni puññāni dānasīlabhāvanāmayapuññāni kayirāthāti devatā avoca.

    д̣̇звабуд̇д̇а, саб̣б̣з нижаяаа бхог̇аа каяанд̇аа каяабарияосаанаа, саб̣б̣з самуссаяаа д̇хаммаа бад̇ананд̇аа бад̇анабарияосаанаа, саб̣б̣зсам̣ сад̇д̇аанам̣ маран̣амааг̇амма саб̣б̣зсам̣ сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇ам̣ ад̣̇д̇хувам̣, ид̇и зд̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ бхаяам̣ бхаяахзд̇ум̣ маран̣ам̣ абзгкамаано санд̇ибзгко саб̣б̣асан̇каарубасамам̣ ниб̣б̣аанам̣ абзгкамаано бан̣д̣ид̇о логаамисам̣ гаамаг̇ун̣ам̣ баж̇ахз баж̇ахзяяаад̇и бхаг̇аваа авожаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    Devaputta, sabbe nicayā bhogā khayantā khayapariyosānā, sabbe samussayā dhammā patanantā patanapariyosānā, sabbesaṃ sattānaṃ maraṇamāgamma sabbesaṃ sattānaṃ jīvitaṃ addhuvaṃ, iti etaṃ vuttappakāraṃ bhayaṃ bhayahetuṃ maraṇaṃ apekkhamāno santipekkho sabbasaṅkhārupasamaṃ nibbānaṃ apekkhamāno paṇḍito lokāmisaṃ kāmaguṇaṃ pajahe pajaheyyāti bhagavā avocāti yojanā. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    маавид̇ха язсам̣ мунийнам̣ жид̇д̇ам̣ жхаанарад̇ам̣ жхаанз рад̇ам̣ ход̇и, д̇з мунаяо сукам̣ саяанд̇и на сожанд̇и. бан̃н̃аваа маг̇г̇абан̃н̃аваа сусамаахид̇о аарад̣̇д̇хавийрияо бахид̇ад̇д̇о ниб̣б̣аанам̣ бзсид̇ажид̇д̇о буг̇г̇ало д̣̇уд̇д̇арам̣ огхам̣ сам̣саарогхам̣ д̇арад̇и.

    Māvidha yesaṃ munīnaṃ cittaṃ jhānarataṃ jhāne rataṃ hoti, te munayo sukhaṃ sayanti na socanti. Paññavā maggapaññavā susamāhito āraddhavīriyo pahitatto nibbānaṃ pesitacitto puggalo duttaraṃ oghaṃ saṃsāroghaṃ tarati.

    гаамасан̃н̃ааяа вирад̇о виг̇ад̇ажид̇д̇о яо кийн̣аасаво саб̣б̣асам̣яож̇анаад̇ийд̇о арахад̇д̇амаг̇г̇зна саб̣б̣з сам̣яож̇анз ад̇ийд̇о нанд̣̇ибхавабаригкийн̣о ахоси, со кийн̣аасаво г̇амбхийрз сам̣сааран̣н̣авз на сийд̣̇ад̇ийд̇и яож̇анаа. нанд̣̇исан̇каад̇аа д̇ан̣хаа жа гаамабхаваруубабхавааруубабхаваа жа нанд̣̇ибхаваа, нанд̣̇ибхаваа баригкийн̣аа яасса кийн̣аасавассаад̇и нанд̣̇ибхавабаригкийн̣од̇и самаасо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    Kāmasaññāya virato vigatacitto yo khīṇāsavo sabbasaṃyojanātīto arahattamaggena sabbe saṃyojane atīto nandibhavaparikkhīṇo ahosi, so khīṇāsavo gambhīre saṃsāraṇṇave na sīdatīti yojanā. Nandisaṅkhātā taṇhā ca kāmabhavarūpabhavaarūpabhavā ca nandibhavā, nandibhavā parikkhīṇā yassa khīṇāsavassāti nandibhavaparikkhīṇoti samāso veditabbo. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    арахад̇ам̣ араханд̇аанам̣ б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хасаавагаанам̣ д̇хаммам̣ сужарид̇аад̣̇ибхзд̣̇ан̃жа сад̇д̇ад̇им̣саб̣од̇хибагкияабхзд̣̇ан̃жа д̇хаммам̣ яо бан̣д̣ид̇о сад̣̇д̣̇ахаано сад̣̇д̣̇аханд̇о худ̇ваа ниб̣б̣аанаббад̇д̇ияаа аббамад̇д̇о вижагкан̣о худ̇ваа суссуусам̣ суссуусанд̇о бхавз, со бан̣д̣ид̇о бан̃н̃ам̣ логияалогуд̇д̇арабан̃н̃ам̣ лабхад̇з лабхад̇и.

    Arahataṃ arahantānaṃ buddhapaccekabuddhasāvakānaṃ dhammaṃ sucaritādibhedañca sattatiṃsabodhipakkhiyabhedañca dhammaṃ yo paṇḍito saddahāno saddahanto hutvā nibbānappattiyā appamatto vicakkhaṇo hutvā sussūsaṃ sussūsanto bhave, so paṇḍito paññaṃ lokiyalokuttarapaññaṃ labhate labhati.

    яо вийрияаваа буг̇г̇ало бад̇ируубад̣̇зсагаарий д̣̇зсагаалаад̣̇ийни ахаабзд̇ваа логияалогуд̇д̇арад̇хаммабад̇ируубам̣ ад̇хиг̇амуубааяам̣ гарод̇и, д̇хураваа жзд̇асигавийриязна анигкид̇д̇ад̇хуро удтаад̇аа гааяигавийрияавасзна удтаанасамбанно ход̇и, со вийрияаваа буг̇г̇ало д̇ханам̣ логияалогуд̇д̇арад̇ханам̣ винд̣̇ад̇з ад̇хиг̇ажчад̇и. сажжзна важийсажжзна жа барамад̇т̇асажжзна жа б̣уд̣̇д̇хаад̣̇иго сажжад̇хаммз тид̇о саббурисо гид̇д̇им̣ баббод̇и. д̣̇ад̣̇ам̣ д̣̇ад̣̇анд̇о яам̣ гин̃жи ижчид̇ам̣ бад̇т̇ид̇ам̣ жад̇усан̇г̇ахавад̇т̇ум̣ д̣̇ад̣̇анд̇о сан̇г̇аханд̇о саббурисо мид̇д̇аани зганд̇амид̇д̇аани г̇ант̇ад̇и самбаад̣̇зд̇и, звам̣ жад̇уухи сажжад̇хаммад̇хид̇ижааг̇зхи саманнааг̇ад̇о со саббурисо асмаа логаа барам̣ логам̣ бзжжа г̇анд̇ваа зганд̇зна согагааран̣асса абхаавад̇о на сожад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Yo vīriyavā puggalo patirūpadesakārī desakālādīni ahāpetvā lokiyalokuttaradhammapatirūpaṃ adhigamūpāyaṃ karoti, dhuravā cetasikavīriyena anikkhittadhuro uṭṭhātā kāyikavīriyavasena uṭṭhānasampanno hoti, so vīriyavā puggalo dhanaṃ lokiyalokuttaradhanaṃ vindate adhigacchati. Saccena vacīsaccena ca paramatthasaccena ca buddhādiko saccadhamme ṭhito sappuriso kittiṃ pappoti. Dadaṃ dadanto yaṃ kiñci icchitaṃ patthitaṃ catusaṅgahavatthuṃ dadanto saṅgahanto sappuriso mittāni ekantamittāni ganthati sampādeti, evaṃ catūhi saccadhammadhiticāgehi samannāgato so sappuriso asmā lokā paraṃ lokaṃ pecca gantvā ekantena sokakāraṇassa abhāvato na socatīti yojanā.

    г̇од̇ама, саб̣б̣аг̇ант̇аббахийно д̇ийхи бхавзхи виббамуд̇д̇о сад̇о сад̇исамбанно д̇вам̣, саман̣о, ан̃н̃ам̣ д̣̇звамануссаад̣̇игам̣ яам̣ анусаасаси яам̣ анусаасанам̣ гароси, д̇ам̣ анусаасанам̣ саб̣б̣аг̇ант̇аббахийнасса д̇ийхи бхавзхи виббамуд̇д̇асса саман̣асса д̇з д̇ава на саад̇хууд̇и сагганаамаго маарабагкиго яагко г̇аат̇ааяа аж̇жхабхааси.

    Gotama, sabbaganthappahīno tīhi bhavehi vippamutto sato satisampanno tvaṃ, samaṇo, aññaṃ devamanussādikaṃ yaṃ anusāsasi yaṃ anusāsanaṃ karosi, taṃ anusāsanaṃ sabbaganthappahīnassa tīhi bhavehi vippamuttassa samaṇassa te tava na sādhūti sakkanāmako mārapakkhiko yakkho gāthāya ajjhabhāsi.

    ‘‘сагга сагганаамага яагка анугамбид̇зна бурисзна сад̣̇д̇хим̣ язна гзнажи ван̣н̣зна гааран̣зна сам̣ваасо згасмим̣ таанз сахаваасо ж̇ааяад̇и, д̇ам̣ анугамбид̇аб̣б̣ам̣ сахаваасаг̇ад̇ам̣ бурисам̣ саббан̃н̃о манасаа анугамбид̇ум̣ на арахад̇и анугамбид̇ум̣язва арахад̇и. яаа анугамбаа гарун̣аа, яаа ануд̣̇д̣̇аяаа мзд̇д̇аа, муд̣̇ид̇аа жа уббаннаа, д̇ааяа анугамбааяа гарун̣ааяа, д̇ааяа ануд̣̇д̣̇аяааяа мзд̇д̇ааяа муд̣̇ид̇ааяа жа самуссаахид̇зна басаннзна манасаа яо саббан̃н̃о саббурисо ан̃н̃ам̣ д̣̇звамануссаад̣̇игам̣ яам̣ анусаасад̇и яам̣ анусаасанам̣ гарод̇и, со саббан̃н̃о саббурисо д̇зна анусаасанзна сам̣яуд̇д̇о гаамажчанд̣̇аад̣̇ийнам̣ сам̣яож̇анаанам̣ васзна анануломасам̣яог̇зна сам̣яуд̇д̇о на ход̇ийд̇и бхаг̇аваа авожаад̇и яож̇анаа.

    ‘‘Sakka sakkanāmaka yakkha anukampitena purisena saddhiṃ yena kenaci vaṇṇena kāraṇena saṃvāso ekasmiṃ ṭhāne sahavāso jāyati, taṃ anukampitabbaṃ sahavāsagataṃ purisaṃ sappañño manasā anukampituṃ na arahati anukampituṃyeva arahati. Yā anukampā karuṇā, yā anuddayā mettā, muditā ca uppannā, tāya anukampāya karuṇāya, tāya anuddayāya mettāya muditāya ca samussāhitena pasannena manasā yo sappañño sappuriso aññaṃ devamanussādikaṃ yaṃ anusāsati yaṃ anusāsanaṃ karoti, so sappañño sappuriso tena anusāsanena saṃyutto kāmacchandādīnaṃ saṃyojanānaṃ vasena ananulomasaṃyogena saṃyutto na hotīti bhagavā avocāti yojanā.

    102. саман̣а , рааг̇о жа д̣̇осо жа имз д̣̇вз д̇хаммаа гуд̇онид̣̇аанаа, гим̣нид̣̇аанаа, гим̣бажжаяаа бхаванд̇и, арад̇и жа рад̇и жа ломахам̣со жа имз д̇аяо гуд̇ож̇аа гуд̇о бхаванд̇и? гумаарагаа д̇хан̇гам̣ гаагам̣ г̇ахзд̇ваа баад̣̇з д̣̇ийгхасуд̇д̇агзна б̣анд̇хид̇ваа суд̇д̇агодим̣ ан̇г̇улияам̣ взтзд̇ваа осаж̇анд̇и ива, звам̣ мановид̇аггаа гуд̇о самудтааяа жид̇д̇ам̣ осаж̇анд̇ийд̇и суужиломаяагко бхаг̇аванд̇ам̣ бужчи.

    102. Samaṇa , rāgo ca doso ca ime dve dhammā kutonidānā, kiṃnidānā, kiṃpaccayā bhavanti, arati ca rati ca lomahaṃso ca ime tayo kutojā kuto bhavanti? Kumārakā dhaṅkaṃ kākaṃ gahetvā pāde dīghasuttakena bandhitvā suttakoṭiṃ aṅguliyaṃ veṭhetvā osajanti iva, evaṃ manovitakkā kuto samuṭṭhāya cittaṃ osajantīti sūcilomayakkho bhagavantaṃ pucchi.

    рааг̇о жа д̣̇осо жа имз д̣̇вз д̇хаммаа ид̇онид̣̇аанаа ид̇о ад̇д̇абхаавад̇о нид̣̇аанаа ж̇ааяанд̇и; арад̇и жа рад̇и жа ломахам̣со жа имз д̇аяо ид̇ож̇аа ид̇о ад̇д̇ад̇о бхаванд̇и; гумаарагаа д̇хан̇гам̣ гаагам̣ г̇ахзд̇ваа баад̣̇з д̣̇ийгхасуд̇д̇агзна б̣анд̇хид̇ваа суд̇д̇агодим̣ ан̇г̇улияам̣ взтзд̇ваа осаж̇анд̇и ива, звам̣ мановид̇аггаа ид̇о ад̇д̇абхаавад̇о самудтааяа жид̇д̇ам̣ осаж̇анд̇и.

    Rāgo ca doso ca ime dve dhammā itonidānā ito attabhāvato nidānā jāyanti; arati ca rati ca lomahaṃso ca ime tayo itojā ito attato bhavanti; kumārakā dhaṅkaṃ kākaṃ gahetvā pāde dīghasuttakena bandhitvā suttakoṭiṃ aṅguliyaṃ veṭhetvā osajanti iva, evaṃ manovitakkā ito attabhāvato samuṭṭhāya cittaṃ osajanti.

    ниг̇род̇хасса канд̇хаж̇аа баарохаа саакаасу ж̇ааяанд̇и ива, ванз ругкам̣ ниссааяа ж̇аад̇аа маалуваа лад̇аа д̇ам̣ ругкам̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа вид̇ад̇аа од̇ад̇авид̇ад̇аа д̇идтад̇и ива, звам̣, яагка, д̇вам̣ сун̣охи снзхаж̇аа д̇ан̣хааснзхад̇о ж̇аад̇аа ад̇д̇асамбхууд̇аа ад̇д̇ани самбхууд̇аа буна анзгаббагаараа мановид̇аггаа баабамановид̇аггаа жзва д̇ам̣самбаяуд̇д̇агилзсаа жа гаамзсу вад̇т̇угаамзсу висад̇д̇аа лаг̇г̇аа сам̣сиб̣б̣ид̇аа тид̇аа.

    Nigrodhassa khandhajā pārohā sākhāsu jāyanti iva, vane rukkhaṃ nissāya jātā māluvā latā taṃ rukkhaṃ ajjhottharitvā vitatā otatavitatā tiṭṭhati iva, evaṃ, yakkha, tvaṃ suṇohi snehajā taṇhāsnehato jātā attasambhūtā attani sambhūtā puna anekappakārā manovitakkā pāpamanovitakkā ceva taṃsampayuttakilesā ca kāmesu vatthukāmesu visattā laggā saṃsibbitā ṭhitā.

    яз бан̣д̣ид̇аа ‘‘яам̣ нид̣̇аанам̣ асса ад̇д̇абхаавассаа’’д̇и яад̇онид̣̇аанам̣ нам̣ гилзсаг̇аханам̣ самуд̣̇аяасажжам̣ баж̇аананд̇и, д̇з бан̣д̣ид̇аа ад̇д̇абхаавасан̇каад̇асса д̣̇угкасажжасса нид̣̇аанабхууд̇ам̣ нам̣ гилзсаг̇аханам̣ самуд̣̇аяасажжам̣ маг̇г̇асажжзна винод̣̇знд̇и. абунаб̣бхавааяа абунабхавасан̇каад̇ааяа нирод̇хасажжад̇т̇ааяа ад̇ин̣н̣абуб̣б̣ам̣ анамад̇аг̇г̇з сам̣саарз субинзнааби ад̇ин̣н̣абуб̣б̣ам̣ д̣̇уд̇д̇арам̣ имам̣ огхам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ сам̣гилзсогхам̣ д̇аранд̇ийд̇и бхаг̇аваа авожаад̇и яож̇анаа.

    Ye paṇḍitā ‘‘yaṃ nidānaṃ assa attabhāvassā’’ti yatonidānaṃ naṃ kilesagahanaṃ samudayasaccaṃ pajānanti, te paṇḍitā attabhāvasaṅkhātassa dukkhasaccassa nidānabhūtaṃ naṃ kilesagahanaṃ samudayasaccaṃ maggasaccena vinodenti. Apunabbhavāya apunabhavasaṅkhātāya nirodhasaccatthāya atiṇṇapubbaṃ anamatagge saṃsāre supinenāpi atiṇṇapubbaṃ duttaraṃ imaṃ oghaṃ catubbidhaṃ saṃkilesoghaṃ tarantīti bhagavā avocāti yojanā.

    ‘‘бхаг̇аваа, саман̣ад̇хаммасса гаран̣ам̣ наама д̣̇уггарам̣, бхаг̇аваа, саман̣ад̇хаммасса гаран̣ам̣ наама суд̣̇уггарам̣ судтуд̇арам̣ д̣̇уггара’’нд̇и зго гулабуд̇д̇о баб̣б̣аж̇ид̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гад̇ваа арияабхуумим̣ аббад̇ваа гаалам̣ гад̇ваа д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇о, со д̣̇звабуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа ааха. гаамад̣̇а, сийласамаахид̇аа тид̇ад̇д̇аа тид̇асабхааваа сад̇д̇а сзгкаа буг̇г̇алаа д̣̇уггарам̣ вааби саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇и. анаг̇аарияубзд̇асса анаг̇аарияам̣ ниг̇г̇зхабхаавам̣ убаг̇ад̇асса баб̣б̣аж̇ид̇асса д̇удти жад̇убажжаяасанд̇осо сукаавахаа ход̇ий’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Bhagavā, samaṇadhammassa karaṇaṃ nāma dukkaraṃ, bhagavā, samaṇadhammassa karaṇaṃ nāma sudukkaraṃ suṭṭhutaraṃ dukkara’’nti eko kulaputto pabbajitvā samaṇadhammaṃ katvā ariyabhūmiṃ appatvā kālaṃ katvā devaloke nibbatto, so devaputto bhagavantaṃ upasaṅkamitvā āha. Kāmada, sīlasamāhitā ṭhitattā ṭhitasabhāvā satta sekkhā puggalā dukkaraṃ vāpi samaṇadhammaṃ karonti. Anagāriyupetassa anagāriyaṃ niggehabhāvaṃ upagatassa pabbajitassa tuṭṭhi catupaccayasantoso sukhāvahā hotī’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘бхаг̇аваа, яад̣̇ид̣̇ам̣ яаа зсаа д̇удти сукаавахаа, зсаа д̇удти д̣̇уллабхаа’’д̇и со д̣̇звабуд̇д̇о ааха. ‘‘гаамад̣̇а, язсам̣ сзгкаанам̣ мано д̣̇иваа жа рад̇д̇о жа бхааванааяа рад̇о жид̇д̇авуубасамз рад̇о, д̇з сзгкаа д̣̇уллабхам̣ вааби д̇уссанам̣ лабханд̇ий’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Bhagavā, yadidaṃ yā esā tuṭṭhi sukhāvahā, esā tuṭṭhi dullabhā’’ti so devaputto āha. ‘‘Kāmada, yesaṃ sekkhānaṃ mano divā ca ratto ca bhāvanāya rato cittavūpasame rato, te sekkhā dullabhaṃ vāpi tussanaṃ labhantī’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘бхаг̇аваа, яад̣̇ид̣̇ам̣ яам̣ ид̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ бхааванааяа рад̇ам̣, д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ д̣̇уссамаад̣̇аха’’нд̇и со д̣̇звабуд̇д̇о ааха. ‘‘гаамад̣̇а, яз арияаа инд̣̇рияуубасамз рад̇д̇инд̣̇ивам̣ рад̇аа, д̇з арияаа д̣̇уссамаад̣̇ахам̣ вааби жид̇д̇ам̣ самаад̣̇аханд̇и, гаамад̣̇а, д̇з арияаа мажжуно ж̇аалам̣ гилзсаж̇аалам̣ чзд̇ваа маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇ий’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Bhagavā, yadidaṃ yaṃ idaṃ cittaṃ bhāvanāya rataṃ, taṃ cittaṃ dussamādaha’’nti so devaputto āha. ‘‘Kāmada, ye ariyā indriyūpasame rattindivaṃ ratā, te ariyā dussamādahaṃ vāpi cittaṃ samādahanti, kāmada, te ariyā maccuno jālaṃ kilesajālaṃ chetvā maggaṃ gacchantī’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘бхаг̇аваа, яо маг̇г̇о буб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇аавасзна висамо, со маг̇г̇о д̣̇уг̇г̇амо’’д̇и со д̣̇звабуд̇д̇о ааха. ‘‘гаамад̣̇а, арияаа д̣̇уг̇г̇амз висамз вааби маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇и, анарияаа висамз маг̇г̇з авам̣сираа бабад̇анд̇и, арияаанам̣ со маг̇г̇о самова бхавз, на асамо. хи сажжам̣ висамз висад̇д̇агааяз арияаа самаа бхаванд̇ий’’д̇и бхаг̇аваа авожаад̇и яож̇анаа.

    ‘‘Bhagavā, yo maggo pubbabhāgapaṭipadāvasena visamo, so maggo duggamo’’ti so devaputto āha. ‘‘Kāmada, ariyā duggame visame vāpi maggaṃ gacchanti, anariyā visame magge avaṃsirā papatanti, ariyānaṃ so maggo samova bhave, na asamo. Hi saccaṃ visame visattakāye ariyā samā bhavantī’’ti bhagavā avocāti yojanā.

    103. яам̣ ж̇зд̇аванам̣ исисан̇гханисзвид̇ам̣ д̇хаммарааж̇зна аавуд̇т̇ам̣, ид̣̇ам̣ д̇ам̣ ж̇зд̇аванам̣ мама бийд̇исан̃ж̇ананам̣ бийд̇ияаа сан̃ж̇ананам̣ гарам̣ хи гарам̣ зва.

    103. Yaṃ jetavanaṃ isisaṅghanisevitaṃ dhammarājena āvutthaṃ, idaṃ taṃ jetavanaṃ mama pītisañjananaṃ pītiyā sañjananaṃ karaṃ hi karaṃ eva.

    гаммам̣ маг̇г̇ажзд̇анаагамман̃жа виж̇ж̇аа маг̇г̇абан̃н̃аа жа д̇хаммо самаад̇хи жзва самаад̇хибагкиго жа д̇хаммо сийлам̣, сийлз тид̇асса ж̇ийвид̇ам̣ уд̇д̇амам̣, зд̇зна адтан̇г̇игзна маг̇г̇зна сад̇д̇аа суж̇жханд̇и, г̇од̇д̇зна ваа д̇ханзна ваа сад̇д̇аа на суж̇жханд̇и.

    Kammaṃ maggacetanākammañca vijjā maggapaññā ca dhammo samādhi ceva samādhipakkhiko ca dhammo sīlaṃ, sīle ṭhitassa jīvitaṃ uttamaṃ, etena aṭṭhaṅgikena maggena sattā sujjhanti, gottena vā dhanena vā sattā na sujjhanti.

    д̇асмаа маг̇г̇знзва сад̇д̇аанам̣ висуж̇жханад̇о ад̇д̇ано ад̇т̇ам̣ самбассам̣ бассанд̇о бан̣д̣ид̇о босо яонисо убааязна д̇хаммам̣ б̣од̇хибагкияад̇хаммам̣ вижинз вижинзяяа, звам̣ вижинанз сад̇и д̇ад̇т̇а арияамаг̇г̇з вижинанд̇о буг̇г̇ало суж̇жхад̇и.

    Tasmā maggeneva sattānaṃ visujjhanato attano atthaṃ sampassaṃ passanto paṇḍito poso yoniso upāyena dhammaṃ bodhipakkhiyadhammaṃ vicine vicineyya, evaṃ vicinane sati tattha ariyamagge vicinanto puggalo sujjhati.

    саарибуд̇д̇о сийлзна жа убасамзна жа бааран̇г̇ад̇о ива, звам̣ яоби бхигку сийлзна жа убасамзна жа бааран̇г̇ад̇о, со бхигку зд̇аава барамо саарибуд̇д̇асад̣̇исова сияаад̇и анаат̇абин̣д̣иганаамо д̣̇звабуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа аахаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    Sāriputto sīlena ca upasamena ca pāraṅgato iva, evaṃ yopi bhikkhu sīlena ca upasamena ca pāraṅgato, so bhikkhu etāva paramo sāriputtasadisova siyāti anāthapiṇḍikanāmo devaputto bhagavantaṃ upasaṅkamitvā āhāti yojanā. Idaṃ suttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    ад̇ийд̇ам̣ ад̇ийд̇агканд̇хабан̃жагам̣ д̇ан̣хаад̣̇идтийхи наанвааг̇амзяяа, анааг̇ад̇ам̣ анааг̇ад̇агканд̇хабан̃жагам̣ д̇ан̣хаад̣̇идтийхи наббадиган̇кз на бад̇т̇зяяа. яам̣ яасмаа ад̇ийд̇ам̣ бахийнам̣ нируд̣̇д̇хам̣ ад̇т̇ан̇г̇ад̇ам̣, д̇асмаа ад̇ийд̇асса бахийнад̇д̇аа нируд̣̇д̇хад̇д̇аа ад̇т̇ан̇г̇ад̇ад̇д̇аа наанвааг̇амзяяа. яам̣ яасмаа анааг̇ад̇ам̣ аббад̇д̇ам̣, д̇асмаа на бадиган̇кз.

    Atītaṃ atītakkhandhapañcakaṃ taṇhādiṭṭhīhi nānvāgameyya, anāgataṃ anāgatakkhandhapañcakaṃ taṇhādiṭṭhīhi nappaṭikaṅkhe na pattheyya. Yaṃ yasmā atītaṃ pahīnaṃ niruddhaṃ atthaṅgataṃ, tasmā atītassa pahīnattā niruddhattā atthaṅgatattā nānvāgameyya. Yaṃ yasmā anāgataṃ appattaṃ, tasmā na paṭikaṅkhe.

    бажжуббаннам̣ канд̇хабан̃жагам̣ ваяад̇хаммам̣ яад̇т̇а яад̇т̇а санд̇аанз ваа, яад̇т̇а яад̇т̇а аран̃н̃аад̣̇ийсу ваа уббаннам̣, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а санд̇аанз ваа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а аран̃н̃аад̣̇ийсу ваа нам̣ бажжуббаннад̇хаммам̣ яаахи анижжаанубассанаад̣̇ийхи вибассад̇и, д̇аахи анижжаанубассанаад̣̇ийхи ниб̣б̣аанам̣ рааг̇аад̣̇ийхи асам̣хийрам̣ асам̣губбам̣ бхавад̇и, д̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ вибассаго буг̇г̇ало вид̣̇ваа ниб̣б̣аанаарамман̣ам̣ паласамаабад̇д̇им̣ аббзнд̇о худ̇ваа ануб̣руухаяз вад̣дхзяяа.

    Paccuppannaṃ khandhapañcakaṃ vayadhammaṃ yattha yattha santāne vā, yattha yattha araññādīsu vā uppannaṃ, tattha tattha santāne vā, tattha tattha araññādīsu vā naṃ paccuppannadhammaṃ yāhi aniccānupassanādīhi vipassati, tāhi aniccānupassanādīhi nibbānaṃ rāgādīhi asaṃhīraṃ asaṃkuppaṃ bhavati, taṃ nibbānaṃ vipassako puggalo vidvā nibbānārammaṇaṃ phalasamāpattiṃ appento hutvā anubrūhaye vaḍḍheyya.

    аад̇аббам̣ сам̣гилзсаанам̣ аад̇абанд̇ам̣ вийрияам̣ аж̇ж̇зва гижжам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, сувз ж̇ийвид̇ам̣ ваа маран̣ам̣ ваа го ж̇ан̃н̃аа ж̇аанзяяа, ‘‘сувз ваа д̣̇аанаад̣̇ибун̃н̃ам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и жид̇д̇ам̣ ануббаад̣̇зд̇ваа ‘‘аж̇ж̇зва гариссаамий’’д̇и звам̣ вийрияам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. хи сажжам̣ маран̣агааран̣абхаавад̇ааяа ахивижчигависасад̇т̇аад̣̇ианзгааяа сзнааяа васзна махаасзнзна д̇зна мажжунаа сад̣̇д̇хим̣ мид̇д̇асант̇аваагаарзна ваа лан̃ж̇ад̣̇аанзна ваа сан̇г̇арам̣ над̇т̇ийд̇и.

    Ātappaṃ saṃkilesānaṃ ātapantaṃ vīriyaṃ ajjeva kiccaṃ kātabbaṃ, suve jīvitaṃ vā maraṇaṃ vā ko jaññā jāneyya, ‘‘suve vā dānādipuññaṃ jānissāmī’’ti cittaṃ anuppādetvā ‘‘ajjeva karissāmī’’ti evaṃ vīriyaṃ kātabbaṃ. Hi saccaṃ maraṇakāraṇabhāvatāya ahivicchikavisasatthādianekāya senāya vasena mahāsenena tena maccunā saddhiṃ mittasanthavākārena vā lañjadānena vā saṅgaraṃ natthīti.

    звам̣ манаси гад̇ваа вихаарим̣ вихаранд̇ам̣ аад̇аабим̣ ахорад̇д̇ам̣ ад̇анд̣̇ид̇ам̣ аналасам̣ удтаахагам̣ саббурисам̣ ‘‘бхад̣̇д̣̇згарад̇д̇о’’д̇и санд̇о муни вз зганд̇зна аажигкад̇з аажигкад̇иязваад̇и яож̇анаа.

    Evaṃ manasi katvā vihāriṃ viharantaṃ ātāpiṃ ahorattaṃ atanditaṃ analasaṃ uṭṭhāhakaṃ sappurisaṃ ‘‘bhaddekaratto’’ti santo muni ve ekantena ācikkhate ācikkhatiyevāti yojanā.

    ‘‘жад̇д̇ааримаани бхигкавз’’д̇яаад̣̇исуд̇д̇ам̣ баал̣ид̇о жа адтагат̇аад̇о жа баагадам̣.

    ‘‘Cattārimāni bhikkhave’’tyādisuttaṃ pāḷito ca aṭṭhakathāto ca pākaṭaṃ.

    104. наанаавид̇хам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу сол̣асасу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наамаад̇и бужчад̇и.

    104. Nānāvidhaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ asekkhabhāgiyaṃ sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ asekkhabhāgiyaṃ sutta’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu soḷasasu saṃkilesabhāgiyādīsu suttesu katamaṃ suttaṃ asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ nāmāti pucchati.

    яасса уд̇д̇амабурисасса жид̇д̇ам̣ сзлуубамам̣ тид̇ам̣ логад̇хаммаваад̇зхи наанугамбад̇и, раж̇анийязсу лаабхаад̣̇ийсу вирад̇д̇ам̣ бхавз, со уд̇д̇амабурисо гобанзяяз алаабхаад̣̇игз на губбад̇и, д̇асса уд̇д̇амабурисасса жид̇д̇ам̣ звам̣ анижжад̇аад̣̇инаа бхаавид̇ам̣, нам̣ бхаавид̇ажид̇д̇ам̣ уд̇д̇амабурисам̣ вийд̇игганд̇алогад̇хаммахзд̇угам̣ д̣̇угкам̣ гуд̇о зссад̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ асзгкабхааг̇з висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама. зса наяо ид̇о барзсуби взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Yassa uttamapurisassa cittaṃ selūpamaṃ ṭhitaṃ lokadhammavātehi nānukampati, rajanīyesu lābhādīsu virattaṃ bhave, so uttamapuriso kopaneyye alābhādike na kuppati, tassa uttamapurisassa cittaṃ evaṃ aniccatādinā bhāvitaṃ, naṃ bhāvitacittaṃ uttamapurisaṃ vītikkantalokadhammahetukaṃ dukkhaṃ kuto essatīti yojanā. Idaṃ suttaṃ asekkhabhāge visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma. Esa nayo ito paresupi veditabbo.

    ‘‘асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ ид̣̇амзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘ааяасмад̇о жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ idamevā’’ti vattabbabhāvato ‘‘āyasmato cā’’tiādi vuttaṃ.

    яо б̣раахман̣о б̣аахид̇абаабад̇хаммад̇д̇аа б̣аахид̇абаабад̇хаммо бхавз, со б̣раахман̣о ниг̇г̇ад̇ахум̣хум̣гад̇д̇аа нихум̣хун̇го бхавз, ниг̇г̇ад̇агилзсагасаавад̇д̇аа ниггасааво бхавз, сийласам̣варзна сам̣яад̇ажид̇д̇ад̇ааяа яад̇ад̇д̇о бхавз, яо б̣раахман̣о жад̇умаг̇г̇ан̃аан̣авзд̣̇зхи анд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа взд̣̇анд̇аг̇уу бхавз, д̇хаммзна вусид̇аб̣рахмажарияад̇д̇аа вусид̇аб̣рахмажарияо бхавз. яасса б̣раахман̣асса гухин̃жи логз уссад̣̇аа рааг̇уссад̣̇о д̣̇осуссад̣̇о мохуссад̣̇о маануссад̣̇о д̣̇идтуссад̣̇о над̇т̇и, со б̣раахман̣о б̣рахмаваад̣̇ам̣ ‘‘ахам̣ б̣раахман̣омхий’’д̇и ваажам̣ вад̣̇зяяаад̇и бхаг̇аваа авожаад̇и яож̇анаа.

    Yo brāhmaṇo bāhitapāpadhammattā bāhitapāpadhammo bhave, so brāhmaṇo niggatahuṃhuṃkattā nihuṃhuṅko bhave, niggatakilesakasāvattā nikkasāvo bhave, sīlasaṃvarena saṃyatacittatāya yatatto bhave, yo brāhmaṇo catumaggañāṇavedehi antaṃ nibbānaṃ gatattā vedantagū bhave, dhammena vusitabrahmacariyattā vusitabrahmacariyo bhave. Yassa brāhmaṇassa kuhiñci loke ussadā rāgussado dosussado mohussado mānussado diṭṭhussado natthi, so brāhmaṇo brahmavādaṃ ‘‘ahaṃ brāhmaṇomhī’’ti vācaṃ vadeyyāti bhagavā avocāti yojanā.

    яз б̣уд̣̇д̇хаа баабагз агусалз д̇хаммз б̣аахид̇ваа сад̣̇аа жаранд̇и сад̇аа сад̇исамбаннаа кийн̣асам̣яож̇анаа, д̇з б̣уд̣̇д̇хаа логасмим̣ б̣раахман̣аад̇и вз зганд̇зна гат̇ийяанд̇ийд̇и авожаад̇и яож̇анаа.

    Ye buddhā pāpake akusale dhamme bāhitvā sadā caranti satā satisampannā khīṇasaṃyojanā, te buddhā lokasmiṃ brāhmaṇāti ve ekantena kathīyantīti avocāti yojanā.

    яад̇т̇а ниб̣б̣аанз аабо жа бат̇авий жа д̇зж̇о жа вааяо жа на г̇аад̇хад̇и на бад̇идтахад̇и, д̇ад̇т̇а ниб̣б̣аанз суггаа г̇ахаа жзва д̇аарагаа жа на ж̇од̇анд̇и, д̇ад̇т̇а ниб̣б̣аанз аад̣̇ижжо наббагаасад̇и, д̇ад̇т̇а ниб̣б̣аанз жанд̣̇имаа на бхаад̇и, д̇ад̇т̇а ниб̣б̣аанз д̇амо на виж̇ж̇ад̇и.

    Yattha nibbāne āpo ca pathavī ca tejo ca vāyo ca na gādhati na patiṭṭhahati, tattha nibbāne sukkā gahā ceva tārakā ca na jotanti, tattha nibbāne ādicco nappakāsati, tattha nibbāne candimā na bhāti, tattha nibbāne tamo na vijjati.

    яо б̣раахман̣о ад̇д̇анаа саяам̣ муни монзна яад̣̇аа д̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ авзд̣̇и винд̣̇ад̇и бадилабхад̇и бадивиж̇жхад̇и, ат̇а бадивиж̇жханагкан̣з со б̣раахман̣о руубаа руубад̇хаммад̇о жа аруубаа аруубад̇хаммад̇о жа сукад̣̇угкаа сукад̣̇угкад̇о жа бамужжад̇ийд̇и авожаад̇и яож̇анаа.

    Yo brāhmaṇo attanā sayaṃ muni monena yadā taṃ nibbānaṃ avedi vindati paṭilabhati paṭivijjhati, atha paṭivijjhanakkhaṇe so brāhmaṇo rūpā rūpadhammato ca arūpā arūpadhammato ca sukhadukkhā sukhadukkhato ca pamuccatīti avocāti yojanā.

    яагка, яо б̣раахман̣о сагзсу сагаад̇д̇абхаавзсу д̇хаммзсу убаад̣̇аанагканд̇хзсу сажжзсу, д̇хаммзсу жа баараг̇уу ход̇и, ат̇а баараг̇аманагкан̣з со б̣раахман̣о зд̇ам̣ аж̇агалаабагам̣ д̇аяаа вуд̇д̇ам̣ зд̇ам̣ бисаажам̣ гилзсабисаажан̃жа , д̇аяаа гад̇ам̣ аггулан̃жа аггулам̣, баггулагаран̣ам̣ ад̇ивад̇д̇ад̇ийд̇и авожаад̇и яож̇анаа.

    Yakkha, yo brāhmaṇo sakesu sakaattabhāvesu dhammesu upādānakkhandhesu saccesu, dhammesu ca pāragū hoti, atha pāragamanakkhaṇe so brāhmaṇo etaṃ ajakalāpakaṃ tayā vuttaṃ etaṃ pisācaṃ kilesapisācañca , tayā kataṃ akkulañca akkulaṃ, pakkulakaraṇaṃ ativattatīti avocāti yojanā.

    яо бхигку ааяанд̇им̣ ааг̇ажчанд̇им̣ бураан̣ад̣̇уд̇ияигам̣ бхарияам̣ ваа, ан̃н̃ам̣ ааг̇ажчанд̇им̣ ид̇т̇им̣ ваа жид̇д̇зна на абхинанд̣̇ад̇и, баггаманд̇им̣ бураан̣ад̣̇уд̇ияигам̣ бхарияам̣ ваа, ан̃н̃ам̣ баггаманд̇им̣ ид̇т̇им̣ ваа жид̇д̇зна на сожад̇и, сан̇г̇аа бан̃жавид̇хад̇оби сан̇г̇ад̇о муд̇д̇ам̣ сан̇г̇аамаж̇им̣ д̇ам̣ бхигкум̣ ‘‘б̣раахман̣а’’нд̇и ахам̣ вад̣̇аамийд̇и авожаад̇и яож̇анаа.

    Yo bhikkhu āyantiṃ āgacchantiṃ purāṇadutiyikaṃ bhariyaṃ vā, aññaṃ āgacchantiṃ itthiṃ vā cittena na abhinandati, pakkamantiṃ purāṇadutiyikaṃ bhariyaṃ vā, aññaṃ pakkamantiṃ itthiṃ vā cittena na socati, saṅgā pañcavidhatopi saṅgato muttaṃ saṅgāmajiṃ taṃ bhikkhuṃ ‘‘brāhmaṇa’’nti ahaṃ vadāmīti avocāti yojanā.

    зд̇т̇а над̣̇ияам̣ б̣ахуж̇ано нхааяад̇и, со б̣ахуж̇ано нхааяаго уд̣̇агзна уд̣̇аганхаанзна сужий на ход̇и. яамхи буг̇г̇алз сажжам̣, сажжад̇о сзсад̇хаммо жа ад̇т̇и, со буг̇г̇ало сужий жа ход̇и, со буг̇г̇ало б̣раахман̣о жа ход̇ийд̇и авожаад̇и яож̇анаа; сужиасужибхааво дийгааяам̣ вид̇т̇аарад̇о вуд̇д̇ова.

    Ettha nadiyaṃ bahujano nhāyati, so bahujano nhāyako udakena udakanhānena sucī na hoti. Yamhi puggale saccaṃ, saccato sesadhammo ca atthi, so puggalo sucī ca hoti, so puggalo brāhmaṇo ca hotīti avocāti yojanā; suciasucibhāvo ṭīkāyaṃ vitthārato vuttova.

    аад̇аабино жхааяад̇о яасса б̣раахман̣асса д̇хаммаа сажжад̇хаммаа яад̣̇аа хавз зганд̇зна баад̇убхаванд̇и, д̇ад̣̇аа д̇хаммаанам̣ баад̇убхаванагкан̣з со б̣раахман̣о маарасзнам̣ вид̇хуубаяам̣ вид̇хуубаяанд̇о д̇идтад̇и. ‘‘гимиваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘суурияова обхаасаяаманд̇алигка’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. суурияо анд̇алигкам̣ обхаасаяанд̇о д̇идтад̇и ива, звам̣ д̇идтад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Ātāpino jhāyato yassa brāhmaṇassa dhammā saccadhammā yadā have ekantena pātubhavanti, tadā dhammānaṃ pātubhavanakkhaṇe so brāhmaṇo mārasenaṃ vidhūpayaṃ vidhūpayanto tiṭṭhati. ‘‘Kimivā’’ti vattabbattā ‘‘sūriyova obhāsayamantalikkha’’nti vuttaṃ. Sūriyo antalikkhaṃ obhāsayanto tiṭṭhati iva, evaṃ tiṭṭhatīti yojanā.

    яо бам̣сугуулиго бхигку саб̣б̣аани жад̇д̇аари яог̇аани убаад̇ивад̇д̇о сагин̃жанз логз агин̃жано ирияад̇и жад̇уб̣б̣ид̇хаирияаабат̇ам̣ вад̇д̇зд̇и. абахаанад̇хаммам̣ гзнажи маг̇г̇зна аббахаанасабхаавам̣ аббад̇д̇агааязна аббад̇д̇ам̣ д̇звиж̇ж̇абад̇д̇ам̣, ирияамаанам̣ санд̇инд̣̇рияам̣ д̇ам̣ бам̣сугуулигам̣ бхигкум̣ д̇умхз бассат̇а.

    Yo paṃsukūliko bhikkhu sabbāni cattāri yogāni upātivatto sakiñcane loke akiñcano iriyati catubbidhairiyāpathaṃ vatteti. Apahānadhammaṃ kenaci maggena appahānasabhāvaṃ appattakāyena appattaṃ tevijjapattaṃ, iriyamānaṃ santindriyaṃ taṃ paṃsukūlikaṃ bhikkhuṃ tumhe passatha.

    ааж̇аанияам̣ бурисаааж̇аанийяам̣ ж̇аад̇иб̣аланисзд̇хам̣ ‘‘ахам̣ ж̇аад̇иб̣раахман̣о’’д̇и ж̇аад̇имад̇д̇агзна бавад̇д̇амаанаб̣аланисзд̇хагам̣ д̇ам̣ бам̣сугуулигам̣ бхигкум̣ самб̣ахулаа ул̣аараа д̣̇звад̇аа б̣рахмам̣ вимаанам̣ убасан̇гамид̇ваа ид̇ха саасанз, б̣рахмавимаанз ваа басаннажид̇д̇аа худ̇ваа намассанд̇и. нид̇хаад̇и жа зд̇т̇а на-гааро ааг̇амо.

    Ājāniyaṃ purisaājānīyaṃ jātibalanisedhaṃ ‘‘ahaṃ jātibrāhmaṇo’’ti jātimattakena pavattamānabalanisedhakaṃ taṃ paṃsukūlikaṃ bhikkhuṃ sambahulā uḷārā devatā brahmaṃ vimānaṃ upasaṅkamitvā idha sāsane, brahmavimāne vā pasannacittā hutvā namassanti. Nidhāti ca ettha na-kāro āgamo.

    бурисааж̇ан̃н̃а д̇з д̇ава амхаагам̣ намо ад̇т̇у, бурисуд̇д̇ама д̇з д̇ава амхаагам̣ намо ад̇т̇у, яасса д̇з д̇ава ниссаяам̣ маяам̣ наабхиж̇аанаама, со д̇вам̣ гим̣ буг̇г̇алам̣ ниссааяа жхааяасийд̇и авожунд̇и яож̇анаа.

    Purisājañña te tava amhākaṃ namo atthu, purisuttama te tava amhākaṃ namo atthu, yassa te tava nissayaṃ mayaṃ nābhijānāma, so tvaṃ kiṃ puggalaṃ nissāya jhāyasīti avocunti yojanā.

    яз бхигкуу гаалзна гаалам̣ д̇хаммассаванавасзна жирарад̇д̇ам̣ самзд̇игаа бхаванд̇и, имз бхигкуу сахааяаа хонд̇и вад̇а. нзсам̣ сахааяаанам̣ бхигкуунам̣ д̇хаммз б̣уд̣̇д̇хаббавзд̣̇ид̇з д̇хаммз сад̣̇д̇хаммо самзд̇и.

    Ye bhikkhū kālena kālaṃ dhammassavanavasena cirarattaṃ sametikā bhavanti, ime bhikkhū sahāyā honti vata. Nesaṃ sahāyānaṃ bhikkhūnaṃ dhamme buddhappavedite dhamme saddhammo sameti.

    габбинзна арияаббавзд̣̇ид̇з д̇хаммз сувинийд̇аа д̇з сахааяагаа бхигкуу саваахиним̣ маарам̣ ж̇зд̇ваа анд̇имам̣ д̣̇зхам̣ ад̇д̇абхаавам̣ д̇хаарзнд̇ийд̇и авожаад̇и яож̇анаа.

    Kappinena ariyappavedite dhamme suvinītā te sahāyakā bhikkhū savāhiniṃ māraṃ jetvā antimaṃ dehaṃ attabhāvaṃ dhārentīti avocāti yojanā.

    сит̇илам̣ вийрияам̣ аараб̣бха саб̣б̣ад̣̇угкаббаможанам̣ ид̣̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ яог̇ааважарзна на ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣ам̣, аббзна аббагзна т̇аамасаа ид̣̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ на ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣ам̣.

    Sithilaṃ vīriyaṃ ārabbha sabbadukkhappamocanaṃ idaṃ nibbānaṃ yogāvacarena na adhigantabbaṃ, appena appakena thāmasā idaṃ nibbānaṃ na adhigantabbaṃ.

    аяан̃жа яог̇ааважаро бхигку д̣̇ахаро, яо бурисо саваахиним̣ маарам̣ ж̇зд̇ваа анд̇имам̣ д̣̇зхам̣ ад̇д̇абхаавам̣ д̇хаарзд̇и, со аяам̣ бурисо со уд̇д̇амабурисоваад̇и авожаад̇и яож̇анаа. ‘‘бурисо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з чанд̣̇аанурагкан̣авасзна ‘‘борисо’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ayañca yogāvacaro bhikkhu daharo, yo puriso savāhiniṃ māraṃ jetvā antimaṃ dehaṃ attabhāvaṃ dhāreti, so ayaṃ puriso so uttamapurisovāti avocāti yojanā. ‘‘Puriso’’ti vattabbe chandānurakkhaṇavasena ‘‘poriso’’ti vuttaṃ.

    могхарааж̇а, д̣̇уб̣б̣ан̣н̣аго луукажийваро сад̣̇аа сад̇о сад̇исамбанно кийн̣аасаво жа висам̣яуд̇д̇о жа гад̇агижжо жа анаасаво жа д̇звиж̇ж̇о жа ид̣̇д̇хиббад̇д̇о жа жзд̇обарияааяаговид̣̇о жа со бхигку саваахиним̣ маарам̣ ж̇зд̇ваа анд̇имам̣ д̣̇зхам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и авожаад̇и яож̇анаа.

    Mogharāja, dubbaṇṇako lūkhacīvaro sadā sato satisampanno khīṇāsavo ca visaṃyutto ca katakicco ca anāsavo ca tevijjo ca iddhippatto ca cetopariyāyakovido ca so bhikkhu savāhiniṃ māraṃ jetvā antimaṃ dehaṃ dhāretīti avocāti yojanā.

    105. ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇иаад̣̇ийсу яож̇анаа баагадаа. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ асзгкабхааг̇з висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ наама.

    105.‘‘Tathāgato’’tiādīsu yojanā pākaṭā. Idaṃ suttaṃ asekkhabhāge visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ nāma.

    106. наанаавид̇хам̣ асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу сол̣асасу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наамаад̇и бужчад̇и.

    106. Nānāvidhaṃ asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca sutta’’nti vattabbattā ‘‘tattha katamaṃ saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca sutta’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu soḷasasu saṃkilesabhāgiyādīsu suttesu katamaṃ suttaṃ saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca suttaṃ nāmāti pucchati.

    чаннам̣ аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа чаннам̣ чаад̣̇знд̇ам̣ бхигкум̣ д̣̇уггадаад̣̇ивассо ад̇ивассад̇и, вивадам̣ аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа вивадам̣ д̣̇зсзнд̇ам̣ аажигканд̇ам̣ бхигкум̣ д̣̇уггадаад̣̇ивассо наад̇ивассад̇и, д̇асмаа чаннасса ад̇ивассанад̇о жа вивадасса наад̇ивассанад̇о жа чаннам̣ чаад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ аабад̇д̇им̣ виварзт̇а д̣̇зсзт̇а аарожзт̇а , звам̣ виваран̣з сад̇и д̇ам̣ виваранд̇ам̣ бхигкум̣ д̣̇уггадаад̣̇ивассо наад̇ивассад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Channaṃ āpattiṃ āpajjitvā channaṃ chādentaṃ bhikkhuṃ dukkaṭādivasso ativassati, vivaṭaṃ āpattiṃ āpajjitvā vivaṭaṃ desentaṃ ācikkhantaṃ bhikkhuṃ dukkaṭādivasso nātivassati, tasmā channassa ativassanato ca vivaṭassa nātivassanato ca channaṃ chāditabbaṃ āpattiṃ vivaretha desetha ārocetha , evaṃ vivaraṇe sati taṃ vivarantaṃ bhikkhuṃ dukkaṭādivasso nātivassatīti yojanā.

    ‘‘имасмим̣ суд̇д̇з гид̇д̇агзна сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о, гид̇д̇агзна ваасанаа д̣̇ассид̇аа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘чаннамад̇ивассад̇ий’’д̇и сам̣гилзсо, ‘вивадам̣ наад̇ивассад̇ий’д̇и ваасанаа, ‘д̇асмаа чаннам̣ виварзт̇а, звам̣ д̇ам̣ наад̇ивассад̇ий’д̇и аяам̣ сам̣гилзсо жа ваасанаа жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘чаннамад̇ивассад̇ий’’д̇и зд̇д̇агзна сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о. ‘‘вивадам̣ наад̇ивассад̇ий’’д̇и зд̇д̇агзна ваасанаа д̣̇ассид̇аа. ‘‘д̇асмаа чаннам̣ виварзт̇а, звам̣ д̇ам̣ наад̇ивассад̇ий’’д̇и зд̇д̇агзна аяам̣ сам̣гилзсо жа д̣̇ассид̇о, аяам̣ ваасанаа жа д̣̇ассид̇аа. ид̣̇ам̣ ‘‘чаннам̣…бз... вассад̇ий’’д̇и суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇з висаяз жа ваасанаабхааг̇з висаяз жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наама.

    ‘‘Imasmiṃ sutte kittakena saṃkileso dassito, kittakena vāsanā dassitā’’ti pucchitabbattā ‘‘channamativassatī’’ti saṃkileso, ‘vivaṭaṃ nātivassatī’ti vāsanā, ‘tasmā channaṃ vivaretha, evaṃ taṃ nātivassatī’ti ayaṃ saṃkileso ca vāsanā cā’’ti vuttaṃ. ‘‘Channamativassatī’’ti ettakena saṃkileso dassito. ‘‘Vivaṭaṃ nātivassatī’’ti ettakena vāsanā dassitā. ‘‘Tasmā channaṃ vivaretha, evaṃ taṃ nātivassatī’’ti ettakena ayaṃ saṃkileso ca dassito, ayaṃ vāsanā ca dassitā. Idaṃ ‘‘channaṃ…pe... vassatī’’ti suttaṃ saṃkilesabhāge visaye ca vāsanābhāge visaye ca vācakañāpakabhāvena pavattanato saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca suttaṃ nāma.

    ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘жад̇д̇ааромз махаарааж̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇зсу жад̇уусу буг̇г̇алзсу гад̇амз буг̇г̇алаа сам̣гилзсабхааг̇ияаа, гад̇амз буг̇г̇алаа ваасанаабхааг̇ияаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а яо жа буг̇г̇ало’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу жад̇уусу д̇амод̇амабарааяан̣аад̣̇ийсу буг̇г̇алзсу. д̇ассад̇т̇о баагадо. ид̣̇ам̣ ‘‘жад̇д̇ааромз’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇иязсу д̣̇вийсу буг̇г̇алзсу жа ваасанаабхааг̇иязсу д̣̇вийсу буг̇г̇алзсу жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наама.

    ‘‘Saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca suttaṃ ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘cattārome mahārājā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Tesu catūsu puggalesu katame puggalā saṃkilesabhāgiyā, katame puggalā vāsanābhāgiyā’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha yo ca puggalo’’tiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu catūsu tamotamaparāyaṇādīsu puggalesu. Tassattho pākaṭo. Idaṃ ‘‘cattārome’’tiādikaṃ suttaṃ saṃkilesabhāgiyesu dvīsu puggalesu ca vāsanābhāgiyesu dvīsu puggalesu ca vācakañāpakabhāvena pavattanato saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca suttaṃ nāma.

    наанаавид̇хам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наамаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ассад̇т̇о вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Nānāvidhaṃ saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca suttaṃ nāmā’’ti pucchitabbattā tattha katamaṃsaṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca sutta’’ntiādi vuttaṃ. Tassattho vuttanayena veditabbo.

    аяасам̣ яам̣ б̣анд̇ханан̃жа д̣̇ааруж̇ам̣ яам̣ б̣анд̇ханан̃жа баб̣б̣аж̇ам̣ яам̣ б̣анд̇ханан̃жа логз ад̇т̇и, д̇ам̣ аяасаад̣̇иб̣анд̇ханам̣ ‘‘д̣̇ал̣хам̣ б̣анд̇хана’’нд̇и д̇хийраа б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо бан̣д̣ид̇абурисаа на ааху. ман̣игун̣д̣алзсу жа буд̇д̇зсу жа д̣̇аарзсу жа яаа саарад̇д̇арад̇д̇аа б̣алаварааг̇арад̇д̇аа абзгкаа логз виж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ саарад̇д̇арад̇д̇аабзгкаасан̇каад̇ам̣ рааг̇аб̣анд̇ханам̣ ‘‘д̣̇ал̣хам̣ б̣анд̇хана’’нд̇и д̇хийраа бан̣д̣ид̇абурисаа ааху. иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ саарад̇д̇арад̇д̇аабзгкаасан̇каад̇о агусалад̇хаммо сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о.

    Ayasaṃ yaṃ bandhanañca dārujaṃ yaṃ bandhanañca pabbajaṃ yaṃ bandhanañca loke atthi, taṃ ayasādibandhanaṃ ‘‘daḷhaṃ bandhana’’nti dhīrā buddhādayo paṇḍitapurisā na āhu. Maṇikuṇḍalesu ca puttesu ca dāresu ca yā sārattarattā balavarāgarattā apekkhā loke vijjati, taṃ sārattarattaapekkhāsaṅkhātaṃ rāgabandhanaṃ ‘‘daḷhaṃ bandhana’’nti dhīrā paṇḍitapurisā āhu. Iminā suttappadesena ayaṃ sārattarattaapekkhāsaṅkhāto akusaladhammo saṃkileso dassito.

    ‘‘гзна ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘зд̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇хийраа бан̣д̣ид̇абурисаа зд̇ам̣ рааг̇аб̣анд̇ханам̣ ‘‘д̣̇ал̣хам̣ б̣анд̇хана’’нд̇и ааху. зд̇ам̣ рааг̇аб̣анд̇ханам̣ охааринам̣ хздтаа абааяам̣ авахаран̣ам̣ ход̇и, сит̇илам̣ б̣анд̇ханадтаанз чавиаад̣̇ийни агобзд̇ад̇д̇аа сит̇илам̣ ход̇и, д̣̇уббамун̃жам̣ лобхавасзна згаваарамби уббаннасса рааг̇аб̣анд̇ханасса д̣̇умможаяад̇д̇аа д̣̇уббамун̃жам̣ ход̇и, бан̣д̣ид̇абурисаа зд̇амби вуд̇д̇аббагаарам̣ рааг̇аб̣анд̇ханамби маг̇г̇зна чзд̇ваана анабзгкино худ̇ваа гаамасукам̣ бахааяа бариб̣б̣аж̇анд̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ маг̇г̇о ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о. ид̣̇ам̣ ‘‘аяаса’’нд̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ рааг̇аад̣̇исам̣гилзсабхааг̇з висаяз жа ваасанаабхааг̇з висаяз жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наама.

    ‘‘Kena nibbedho dassito’’ti vattabbattā ‘‘eta’’ntiādi vuttaṃ. Dhīrā paṇḍitapurisā etaṃ rāgabandhanaṃ ‘‘daḷhaṃ bandhana’’nti āhu. Etaṃ rāgabandhanaṃ ohārinaṃ heṭṭhā apāyaṃ avaharaṇaṃ hoti, sithilaṃ bandhanaṭṭhāne chaviādīni akopetattā sithilaṃ hoti, duppamuñcaṃ lobhavasena ekavārampi uppannassa rāgabandhanassa dummocayattā duppamuñcaṃ hoti, paṇḍitapurisā etampi vuttappakāraṃ rāgabandhanampi maggena chetvāna anapekkhino hutvā kāmasukhaṃ pahāya paribbajanti. Iti iminā suttappadesena ayaṃ maggo nibbedho dassito. Idaṃ ‘‘ayasa’’ntiādikaṃ suttaṃ rāgādisaṃkilesabhāge visaye ca vāsanābhāge visaye ca vācakañāpakabhāvena pavattanato saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca suttaṃ nāma.

    107. бхигкавз, яан̃жа жзд̇зд̇и яан̃жа жзд̇анам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и, яан̃жа багаббзд̇и яан̃жа багаббанам̣ гарод̇и, яан̃жа анусзд̇и яан̃жа анусаяанам̣ бхавад̇и, зд̇ам̣ жзд̇анам̣ зд̇ам̣ багаббанам̣ зд̇ам̣ анусаяанам̣ вин̃н̃аан̣асса тид̇ияаа аарамман̣ам̣ бажжаяо ход̇и. аарамман̣з бажжаяз сад̇и д̇асса абхисан̇каара вин̃н̃аан̣асса бад̇идтаа ход̇и. д̇асмим̣ абхисан̇кааравин̃н̃аан̣з бад̇идтид̇з вирул̣хз сад̇и ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇и вин̃н̃аан̣аад̣̇иниб̣б̣ад̇д̇и ход̇и. ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇ияаа сад̇и ааяад̇им̣ ж̇аад̇иж̇араамаран̣ам̣ самбхавад̇и. ааяад̇им̣ сога…бз… самуд̣̇аяо ход̇и.

    107. Bhikkhave, yañca ceteti yañca cetanaṃ nibbatteti, yañca pakappeti yañca pakappanaṃ karoti, yañca anuseti yañca anusayanaṃ bhavati, etaṃ cetanaṃ etaṃ pakappanaṃ etaṃ anusayanaṃ viññāṇassa ṭhitiyā ārammaṇaṃ paccayo hoti. Ārammaṇe paccaye sati tassa abhisaṅkhāra viññāṇassa patiṭṭhā hoti. Tasmiṃ abhisaṅkhāraviññāṇe patiṭṭhite viruḷhe sati āyatiṃ punabbhavābhinibbatti viññāṇādinibbatti hoti. Āyatiṃ punabbhavābhinibbattiyā sati āyatiṃ jātijarāmaraṇaṃ sambhavati. Āyatiṃ soka…pe… samudayo hoti.

    бхигкавз, жз но жзд̇зд̇и, жз но багаббзд̇и, ат̇а д̇ат̇ааби жз анусзд̇и анусаяанам̣ бхавад̇и, звам̣ сад̇и зд̇ам̣ анусаяанам̣ вин̃н̃аан̣асса абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса аарамман̣ам̣ бажжаяо ход̇и…бз… самуд̣̇аяо ход̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ вуд̇д̇аббагааро жзд̇аяанаад̣̇иго агусалад̇хаммо сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о.

    Bhikkhave, ce no ceteti, ce no pakappeti, atha tathāpi ce anuseti anusayanaṃ bhavati, evaṃ sati etaṃ anusayanaṃ viññāṇassa abhisaṅkhāraviññāṇassa ārammaṇaṃ paccayo hoti…pe… samudayo hoti. Iti iminā suttappadesena ayaṃ vuttappakāro cetayanādiko akusaladhammo saṃkileso dassito.

    ‘‘гзна ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яад̇о жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхигкавз, яад̇о жа арияамаг̇г̇иго нзва жзд̇зд̇и, но жа багаббзд̇и, но жа анусзд̇и, зд̇ам̣ ажзд̇аяанам̣ зд̇ам̣ агаббанам̣ зд̇ам̣ ананусаяанам̣ вин̃н̃аан̣асса абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса аарамман̣ам̣ бажжаяо на ход̇и…бз… ааяад̇им̣ ж̇аад̇иж̇араамаран̣ам̣ нируж̇жхад̇и, ааяад̇им̣ сога…бз… яаасаа нируж̇жханд̇и…бз… нирод̇хо ход̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ арияамаг̇г̇о ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о. ид̣̇ам̣ ‘‘яан̃жа бхигкавз’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇з висаяз жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇з висаяз жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наама.

    ‘‘Kena nibbedho dassito’’ti vattabbattā ‘‘yato cā’’tiādi vuttaṃ. Bhikkhave, yato ca ariyamaggiko neva ceteti, no ca pakappeti, no ca anuseti, etaṃ acetayanaṃ etaṃ akappanaṃ etaṃ ananusayanaṃ viññāṇassa abhisaṅkhāraviññāṇassa ārammaṇaṃ paccayo na hoti…pe… āyatiṃ jātijarāmaraṇaṃ nirujjhati, āyatiṃ soka…pe… yāsā nirujjhanti…pe… nirodho hoti. Iti iminā suttappadesena ayaṃ ariyamaggo nibbedho dassito. Idaṃ ‘‘yañca bhikkhave’’tiādikaṃ suttaṃ saṃkilesabhāge visaye ca nibbedhabhāge visaye ca vācakañāpakabhāvena pavattanato saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca suttaṃ nāma.

    108. наанаавид̇хам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ассад̇т̇о вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    108. Nānāvidhaṃ saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ saṃkilesabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ saṃkilesabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca sutta’’ntiādi vuttaṃ. Tassattho vuttanayena veditabbo.

    бхигкавз, ассуд̇аваа бут̇уж̇ж̇ано самуд̣̇д̣̇о ж̇аласааг̇арасамуд̣̇д̣̇о ‘‘самуд̣̇д̣̇о самуд̣̇д̣̇о’’д̇и бхаасад̇и. гзнадтзна бхаасад̇и? д̣̇уббууран̣адтзна жа сам̣саран̣адтзна жа д̣̇урад̇иггаманадтзна жа самуд̣̇д̣̇од̇и бхаасад̇и. звам̣ сад̇и, бхигкавз, зсо ж̇аласааг̇арасамуд̣̇д̣̇о арияасса бхаг̇авад̇о винаяз вуд̇д̇аббагаарадтзна самуд̣̇д̣̇о на ход̇и. бхигкавз, зсо ж̇аласааг̇арасамуд̣̇д̣̇о махаа уд̣̇агарааси махаа уд̣̇аган̣н̣аво ход̇и. бхигкавз, жагку бурисасса самуд̣̇д̣̇о ход̇и, д̇асса жагкусса руубамаяо руубааяад̇анамаяо взг̇о. гзнадтзна? бат̇авид̇о яаава аганидтаб̣рахмалогаа нийлаад̣̇ируубаарамман̣ам̣ самосаранд̇амби д̣̇уббууран̣адтзна жа анамад̇аг̇г̇з сам̣саарз сам̣саран̣адтзна жа д̣̇урад̇иггаманадтзна жа жагкумзва самуд̣̇д̣̇о ход̇и. нийлаад̣̇ируубааяад̇анасса аббамзяяасса аббамзяязна уумимаязна взг̇зна сам̣саран̣адтзна нийлаад̣̇ируубамзва взг̇о ход̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ жагку самуд̣̇д̣̇о руубамаяо взг̇о жа сам̣гилзсо сам̣гилзсахзд̇у д̣̇ассид̇о.

    Bhikkhave, assutavā puthujjano samuddo jalasāgarasamuddo ‘‘samuddo samuddo’’ti bhāsati. Kenaṭṭhena bhāsati? Duppūraṇaṭṭhena ca saṃsaraṇaṭṭhena ca duratikkamanaṭṭhena ca samuddoti bhāsati. Evaṃ sati, bhikkhave, eso jalasāgarasamuddo ariyassa bhagavato vinaye vuttappakāraṭṭhena samuddo na hoti. Bhikkhave, eso jalasāgarasamuddo mahā udakarāsi mahā udakaṇṇavo hoti. Bhikkhave, cakkhu purisassa samuddo hoti, tassa cakkhussa rūpamayo rūpāyatanamayo vego. Kenaṭṭhena? Pathavito yāva akaniṭṭhabrahmalokā nīlādirūpārammaṇaṃ samosarantampi duppūraṇaṭṭhena ca anamatagge saṃsāre saṃsaraṇaṭṭhena ca duratikkamanaṭṭhena ca cakkhumeva samuddo hoti. Nīlādirūpāyatanassa appameyyassa appameyyena ūmimayena vegena saṃsaraṇaṭṭhena nīlādirūpameva vego hoti. Iti iminā suttappadesena ayaṃ cakkhu samuddo rūpamayo vego ca saṃkileso saṃkilesahetu dassito.

    ‘‘гзна асзгко д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яо д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ арахад̇д̇апалз тид̇о яо арахаа руубамаяам̣ д̇ам̣ взг̇ам̣ сахад̇и манаабз руубз рааг̇ам̣, аманаабз руубз д̣̇осам̣, асамабзгканз мохам̣ ануббаад̣̇знд̇о худ̇ваа убзгкагабхаавзна сахад̇и, аяам̣ арахаа, бхигкавз, сауумим̣ сааваддам̣ саг̇ахам̣ сарагкасам̣ жагкусамуд̣̇д̣̇ам̣ ад̇арийд̇и вужжад̇и, д̇ин̣н̣о бааран̇г̇ад̇о т̇алз д̇идтад̇и б̣раахман̣од̇и вужжад̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ арахад̇д̇апалабхууд̇о асзгко д̣̇ассид̇о.

    ‘‘Kena asekkho dassito’’ti vattabbattā ‘‘yo ta’’ntiādi vuttaṃ. Yasmiṃ arahattaphale ṭhito yo arahā rūpamayaṃ taṃ vegaṃ sahati manāpe rūpe rāgaṃ, amanāpe rūpe dosaṃ, asamapekkhane mohaṃ anuppādento hutvā upekkhakabhāvena sahati, ayaṃ arahā, bhikkhave, saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagahaṃ sarakkhasaṃ cakkhusamuddaṃ atarīti vuccati, tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇoti vuccati. Iti iminā suttappadesena ayaṃ arahattaphalabhūto asekkho dassito.

    ‘‘сод̇ам̣ бхигкавз’’д̇иаад̣̇ийсуби иминаа наязна яат̇аасамбхавам̣ ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇ам̣ ‘‘самуд̣̇д̣̇о’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇з висаяз жа асзгкабхааг̇з висаяз жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наама.

    ‘‘Sotaṃbhikkhave’’tiādīsupi iminā nayena yathāsambhavaṃ attho veditabbo. Idaṃ ‘‘samuddo’’tiādikaṃ suttaṃ saṃkilesabhāge visaye ca asekkhabhāge visaye ca vācakañāpakabhāvena pavattanato saṃkilesabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca suttaṃ nāma.

    ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘чаяимз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхигкавз, логасмим̣ сад̇д̇аанам̣ анаяааяа анад̇т̇ааяа баан̣ийнам̣ б̣яааб̣аад̇хааяа имз маяаа вужжамаанаа б̣ал̣исаа ча бхаванд̇и. гад̇амз ча? бхигкавз, жагкувин̃н̃зяяаа жагкувин̃н̃аан̣зна вин̃н̃зяяаа идтаа ганд̇аа гааманийяаа манаабаа манавад̣дхагаа бияаруубаа бияасабхааваа гаамуубасам̣хид̇аа гилзсагаамасахид̇аа раж̇анийяаа руубаа нийлаад̣̇ируубаарамман̣аа санд̇и, д̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ руубам̣ бхигку жз абхинанд̣̇ад̇и саббийд̇игад̇ан̣хааяа абхимуко нанд̣̇ад̇и, жз абхивад̣̇ад̇и ‘‘ахо сукам̣ ахо сука’’нд̇и вад̣̇аабзнд̇ияаа д̇ан̣хааяанавасзна абхивад̣̇ад̇и, жз аж̇жхосааяа д̇идтад̇и г̇илид̇ваа вияа баринидтабзд̇ваа д̇идтад̇и, звам̣ сад̇и, бхигкавз, аяам̣ бхигку ‘‘г̇илид̇аб̣ал̣исо…бз… баабимад̇о’’д̇и вужжад̇и. зд̇т̇а жа нийлаад̣̇ибхзд̣̇зна анзгавид̇хад̇д̇аа ‘‘руубаа идтаа…бз… раж̇анийяаа’’д̇и б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо гад̇оби руубааяад̇анаруубаарамман̣абхаавзна жа жагкувин̃н̃зяяабхаавзна жа згавид̇хад̇ам̣ анад̇ивад̇д̇анад̇о ‘‘д̇а’’нд̇и згаважананид̣̇д̣̇зсо гад̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘санд̇и, бхигкавз, сод̇авин̃н̃зяяаа’’д̇иаад̣̇ийсуби иминаа наязна яат̇аасамбхавам̣ ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ жагкувин̃н̃зяяаад̣̇иго чаб̣б̣ид̇хо б̣ал̣исо сам̣гилзсо гилзсахзд̇у д̣̇ассид̇о.

    ‘‘Ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘chayime’’tiādi vuttaṃ. Bhikkhave, lokasmiṃ sattānaṃ anayāya anatthāya pāṇīnaṃ byābādhāya ime mayā vuccamānā baḷisā cha bhavanti. Katame cha? Bhikkhave, cakkhuviññeyyā cakkhuviññāṇena viññeyyā iṭṭhā kantā kāmanīyā manāpā manavaḍḍhakā piyarūpā piyasabhāvā kāmūpasaṃhitā kilesakāmasahitā rajanīyā rūpā nīlādirūpārammaṇā santi, taṃ vuttappakāraṃ rūpaṃ bhikkhu ce abhinandati sappītikataṇhāya abhimukho nandati, ce abhivadati ‘‘aho sukhaṃ aho sukha’’nti vadāpentiyā taṇhāyanavasena abhivadati, ce ajjhosāya tiṭṭhati gilitvā viya pariniṭṭhapetvā tiṭṭhati, evaṃ sati, bhikkhave, ayaṃ bhikkhu ‘‘gilitabaḷiso…pe… pāpimato’’ti vuccati. Ettha ca nīlādibhedena anekavidhattā ‘‘rūpā iṭṭhā…pe… rajanīyā’’ti bahuvacananiddeso katopi rūpāyatanarūpārammaṇabhāvena ca cakkhuviññeyyabhāvena ca ekavidhataṃ anativattanato ‘‘ta’’nti ekavacananiddeso katoti veditabbo. ‘‘Santi, bhikkhave, sotaviññeyyā’’tiādīsupi iminā nayena yathāsambhavaṃ attho veditabbo. Iti iminā suttappadesena ayaṃ cakkhuviññeyyādiko chabbidho baḷiso saṃkileso kilesahetu dassito.

    ‘‘гзна асзгко д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘санд̇и жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Kena asekkho dassito’’ti vattabbattā ‘‘santi cā’’tiādi vuttaṃ.

    абхзд̣̇и бхинд̣̇и, барибхзд̣̇и барисаманд̇ад̇о бхинд̣̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ арахад̇д̇апалабхууд̇о асзгко д̣̇ассид̇о. ид̣̇ам̣ ‘‘чаяимз’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаязна сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наама.

    Abhedi bhindi, paribhedi parisamantato bhindi. Iti iminā suttappadesena ayaṃ arahattaphalabhūto asekkho dassito. Idaṃ ‘‘chayime’’tiādikaṃ suttaṃ vuttanayena saṃkilesabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca suttaṃ nāma.

    109. наанаавид̇хам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    109. Nānāvidhaṃ saṃkilesabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca sutta’’ntiādi vuttaṃ.

    аяам̣ лого сад̇д̇алого санд̇аабаж̇аад̇о н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇ивасзна ж̇аад̇асогасанд̇аабо жзва рааг̇аад̣̇ивасзна ж̇аад̇абарил̣аахасанд̇аабо жа пассабарзд̇о анзгзхи д̣̇угкасампассзхи абхибхууд̇о род̣̇ам̣ род̣̇анд̇о вад̣̇ад̇и. гинд̇и вад̣̇ад̇и? ад̇д̇анаа пудтам̣ д̣̇угкам̣ абхаавид̇агааяад̇ааяа ад̇хиваасзд̇ум̣ асаггонд̇о худ̇ваа ‘‘ахо д̣̇угкам̣, ийд̣̇исам̣ д̣̇угкам̣ маяхам̣ сад̇д̇уноби маа ход̇уу’’д̇иаад̣̇инаа род̣̇анд̇о вилабанд̇о вад̣̇ад̇и, ‘‘гасмаа звам̣ вад̣̇ад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ад̇д̇ад̇о язна язна хи ман̃н̃анд̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇з сад̇д̇аа язна язна гаамаж̇жхосаад̣̇инаа багаарзна ад̇д̇ад̇о д̣̇угкасса бадигаарам̣ ман̃н̃анд̇и, д̇ад̇о багаарад̇о ан̃н̃ат̇аа ан̃н̃зна багаарзна д̇ам̣ д̣̇угкам̣ д̇игижчид̇аб̣б̣ам̣ хи яасмаа ход̇и.

    Ayaṃloko sattaloko santāpajāto ñātibyasanādivasena jātasokasantāpo ceva rāgādivasena jātapariḷāhasantāpo ca phassapareto anekehi dukkhasamphassehi abhibhūto rodaṃ rodanto vadati. Kinti vadati? Attanā phuṭṭhaṃ dukkhaṃ abhāvitakāyatāya adhivāsetuṃ asakkonto hutvā ‘‘aho dukkhaṃ, īdisaṃ dukkhaṃ mayhaṃ sattunopi mā hotū’’tiādinā rodanto vilapanto vadati, ‘‘kasmā evaṃ vadatī’’ti vattabbattā ‘‘attato yena yena hi maññantī’’tiādi vuttaṃ. Ete sattā yena yena kāmajjhosādinā pakārena attato dukkhassa paṭikāraṃ maññanti, tato pakārato aññathā aññena pakārena taṃ dukkhaṃ tikicchitabbaṃ hi yasmā hoti.

    ан̃н̃ат̇аабхаавийд̇и яасмаа род̣̇ам̣ род̣̇анд̇о вад̣̇ад̇и, язна язна ваа баравихим̣саад̣̇ибагаарзна ад̇д̇ано вад̣дхим̣ ман̃н̃анд̇и аасийсанд̇и, д̇ад̇о багаарад̇о ан̃н̃ат̇аа авад̣дхи зва ход̇и. д̇ам̣ аасийсид̇аб̣б̣ам̣ ан̃н̃ат̇аабхаави авад̣дхид̇абхаави зва хи яасмаа ход̇и, д̇асмаа ман̃н̃ид̇аб̣б̣асса аасийсид̇аб̣б̣асса ан̃н̃ат̇аа бхаванасийлад̇д̇аа род̣̇ам̣ род̣̇анд̇о вад̣̇ад̇и, аяам̣ сад̇д̇алого род̣̇анд̇о жа худ̇ваа вад̣̇ад̇и. ‘‘ги’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘бхавасад̇д̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхавасад̇д̇о гаамабхаваад̣̇ийсу сад̇д̇о висад̇д̇о лого бхавамзва гаамабхаваад̣̇ибхавамзва абхинанд̣̇ад̇и. яам̣ бхавам̣ абхинанд̣̇ад̇и, д̇ам̣ ж̇араамаран̣аад̣̇ианзгаб̣яасанаануб̣анд̇хад̇д̇аа бхаяаанагадтзна бхаяам̣ ход̇и. яасса яад̇о ж̇араамаран̣аад̣̇ид̇о бхааяад̇и, д̇ам̣ ж̇араамаран̣аад̣̇ид̣̇угкасса ад̇хидтаанабхаавад̇о д̣̇угкам̣ д̣̇угкаад̇хидтаанам̣ ход̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ санд̇аабаад̣̇иго сам̣гилзсо сам̣гилзсахзд̇у д̣̇ассид̇о.

    Aññathābhāvīti yasmā rodaṃ rodanto vadati, yena yena vā paravihiṃsādipakārena attano vaḍḍhiṃ maññanti āsīsanti, tato pakārato aññathā avaḍḍhi eva hoti. Taṃ āsīsitabbaṃ aññathābhāvi avaḍḍhitabhāvi eva hi yasmā hoti, tasmā maññitabbassa āsīsitabbassa aññathā bhavanasīlattā rodaṃ rodanto vadati, ayaṃ sattaloko rodanto ca hutvā vadati. ‘‘Ki’’nti pucchitabbattā ‘‘bhavasatto’’tiādi vuttaṃ. Bhavasatto kāmabhavādīsu satto visatto loko bhavameva kāmabhavādibhavameva abhinandati. Yaṃ bhavaṃ abhinandati, taṃ jarāmaraṇādianekabyasanānubandhattā bhayānakaṭṭhena bhayaṃ hoti. Yassa yato jarāmaraṇādito bhāyati, taṃ jarāmaraṇādidukkhassa adhiṭṭhānabhāvato dukkhaṃ dukkhādhiṭṭhānaṃ hoti. Iti iminā suttappadesena ayaṃ santāpādiko saṃkileso saṃkilesahetu dassito.

    сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о, ‘‘гзна ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘бхававиббахаанааяа ко’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхававиббахаанааяа ко бана гаамабхаваад̣̇игасса бхавасса баж̇аханад̇т̇ааяа зва ид̣̇ам̣ маяаа ад̇хиг̇ад̇ам̣ маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣ вуссад̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ б̣рахмажарияабхууд̇о маг̇г̇о ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о.

    Saṃkileso dassito, ‘‘kena nibbedho dassito’’ti vattabbattā ‘‘bhavavippahānāya kho’’tiādi vuttaṃ. Bhavavippahānāya kho pana kāmabhavādikassa bhavassa pajahanatthāya eva idaṃ mayā adhigataṃ maggabrahmacariyaṃ vussati. Iti iminā suttappadesena ayaṃ brahmacariyabhūto maggo nibbedho dassito.

    ‘‘бхававиббахаанааяаа’’д̇иаад̣̇инаа зганд̇зна нияяаанигамаг̇г̇о ниб̣б̣зд̇хо аажариязна д̣̇ассид̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гад̇амо анияяаанигамаг̇г̇о’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яз хи гзжи саман̣аа ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. хи-сад̣̇д̣̇о ваажаасилидтад̇т̇о. яз гзжи саман̣аа ваа яз гзжи б̣раахман̣аа ваа бхавзна руубабхавзна бхавасса гаамабхавасса виббамогкам̣ аахам̣су, бхавзна аруубабхавзна бхавасса гаамабхавасса жзва руубабхавасса жа виббамогкам̣ аахам̣су, саб̣б̣з д̇з саман̣аа ваа саб̣б̣з д̇з б̣раахман̣аа ваа бхавасмаа вуд̇д̇аббагаарабхавад̇о авиббамуд̇д̇аа бхаванд̇ийд̇и ахам̣ вад̣̇аами.

    ‘‘Bhavavippahānāyā’’tiādinā ekantena niyyānikamaggo nibbedho ācariyena dassito, amhehi ca ñāto, ‘‘katamo aniyyānikamaggo’’ti pucchitabbattā ‘‘ye hi keci samaṇā vā’’tiādi vuttaṃ. Hi-saddo vācāsiliṭṭhattho. Ye keci samaṇā vā ye keci brāhmaṇā vā bhavena rūpabhavena bhavassa kāmabhavassa vippamokkhaṃ āhaṃsu, bhavena arūpabhavena bhavassa kāmabhavassa ceva rūpabhavassa ca vippamokkhaṃ āhaṃsu, sabbe te samaṇā vā sabbe te brāhmaṇā vā bhavasmā vuttappakārabhavato avippamuttā bhavantīti ahaṃ vadāmi.

    ‘‘руубабхаваад̣̇инаа яз жа гаамабхаваад̣̇ибхавасса виббамогкам̣ аахам̣суу’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа вибхавзна бхавасса ниссаран̣ам̣ аахам̣сууд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яз ваа банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яз ваа бана гзжи саман̣аа ваа яз ваа бана гзжи б̣раахман̣аа ваа вибхавзна ужчзд̣̇ад̣̇идтияаа бхавасса сам̣саарабхавасса ниссаран̣ам̣ аахам̣су, саб̣б̣з д̇з саман̣аа ваа саб̣б̣з д̇з б̣раахман̣аа ваа бхавасмаа сам̣саарабхавад̇о аниссадаава хонд̇ийд̇и ахам̣ вад̣̇аами. ‘‘гасмаа аниссадаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа аниссадагааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘убад̇хим̣ хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ сам̣саарад̣̇угкам̣ убад̇хим̣ канд̇хуубад̇хигилзсуубад̇хиабхисан̇кааруубад̇хаяо бадижжа хи яасмаа самбход̇и, д̇асмаа аниссадаа хонд̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ мижчаад̣̇идтисан̇каад̇о сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о.

    ‘‘Rūpabhavādinā ye ca kāmabhavādibhavassa vippamokkhaṃ āhaṃsū’’ti vattabbattā vibhavena bhavassa nissaraṇaṃ āhaṃsūti dassetuṃ ‘‘ye vā panā’’tiādi vuttaṃ. Ye vā pana keci samaṇā vā ye vā pana keci brāhmaṇā vā vibhavena ucchedadiṭṭhiyā bhavassa saṃsārabhavassa nissaraṇaṃ āhaṃsu, sabbe te samaṇā vā sabbe te brāhmaṇā vā bhavasmā saṃsārabhavato anissaṭāva hontīti ahaṃ vadāmi. ‘‘Kasmā anissaṭā’’ti vattabbattā anissaṭakāraṇaṃ dassetuṃ ‘‘upadhiṃ hī’’tiādi vuttaṃ. Idaṃ dukkhaṃ saṃsāradukkhaṃ upadhiṃ khandhūpadhikilesūpadhiabhisaṅkhārūpadhayo paṭicca hi yasmā sambhoti, tasmā anissaṭā honti. Iti iminā suttappadesena ayaṃ micchādiṭṭhisaṅkhāto saṃkileso dassito.

    яз хи ‘‘гзжий’’д̇иаад̣̇инаа сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о, ‘‘гзна ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘саб̣б̣убаад̣̇аанагкаяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣убаад̣̇аанагкаяаа арияамаг̇г̇ад̇о д̣̇угкасса сам̣саарад̣̇угкасса самбхаво над̇т̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ арияамаг̇г̇о ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о.

    Ye hi ‘‘kecī’’tiādinā saṃkileso dassito, ‘‘kena nibbedho dassito’’ti vattabbattā ‘‘sabbupādānakkhayā’’tiādi vuttaṃ. Sabbupādānakkhayā ariyamaggato dukkhassa saṃsāradukkhassa sambhavo natthi. Iti iminā suttappadesena ayaṃ ariyamaggo nibbedho dassito.

    ‘‘вуд̇д̇аббагаараа ан̃н̃асуд̇д̇аббад̣̇зсзнаби д̣̇ассид̇о’’д̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘логамима’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бут̇уу висум̣ висум̣ авиж̇ж̇ааяа барзд̇ам̣ абхибхууд̇ам̣ бхууд̇арад̇ам̣ бхууд̇зсу ид̇т̇ибурисзсу ан̃н̃аман̃н̃арад̇ам̣ бхууд̇ам̣ канд̇хабан̃жагам̣ бхавзхи абаримуд̇д̇ам̣ имам̣ логам̣ мама жид̇д̇а д̇вам̣ басса. яз гзжи бхаваа ид̇д̇аракан̣аа ваа бхаваа, д̣̇ийгхааяугаа ваа бхаваа, саад̇аванд̇о ваа бхаваа, асаад̇аванд̇о ваа бхаваа бан̃жагканд̇хаа саб̣б̣ад̇хи ‘‘уд̣̇д̇хам̣ ад̇хо д̇ирияа’’нд̇и имзсу саб̣б̣зсу саб̣б̣ад̇т̇ад̇ааяа саб̣б̣ад̇т̇абхаавзна ахзсум̣, саб̣б̣з д̇з вуд̇д̇аббагаараа бхаваа нижжад̇хуварахид̇ад̇д̇аа анижжаа самбийл̣ид̇ад̇д̇аа д̣̇угкаа вибарин̣аамабхаавад̇о вибарин̣аамад̇хаммаа ахзсум̣. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ авиж̇ж̇аад̣̇иго сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о.

    ‘‘Vuttappakārā aññasuttappadesenapi dassito’’ti dassetuṃ ‘‘lokamima’’ntiādi vuttaṃ. Puthū visuṃ visuṃ avijjāya paretaṃ abhibhūtaṃ bhūtarataṃ bhūtesu itthipurisesu aññamaññarataṃ bhūtaṃ khandhapañcakaṃ bhavehi aparimuttaṃ imaṃ lokaṃ mama citta tvaṃ passa. Ye keci bhavā ittarakhaṇā vā bhavā, dīghāyukā vā bhavā, sātavanto vā bhavā, asātavanto vā bhavā pañcakkhandhā sabbadhi ‘‘uddhaṃ adho tiriya’’nti imesu sabbesu sabbatthatāya sabbatthabhāvena ahesuṃ, sabbe te vuttappakārā bhavā niccadhuvarahitattā aniccā sampīḷitattā dukkhā vipariṇāmabhāvato vipariṇāmadhammā ahesuṃ. Iti iminā suttappadesena ayaṃ avijjādiko saṃkileso dassito.

    ‘‘логамима’’нд̇иаад̣̇инаа сам̣гилзсо д̣̇ассид̇о, ‘‘гзна ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘звамзд̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. звам̣ вуд̇д̇аббагаарзна зд̇ам̣ канд̇хабан̃жагам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ саммаббан̃н̃ааяа сасса ад̇д̇ано маг̇г̇абан̃н̃ааяа, вибассанаабан̃н̃ааяа ваа бассад̇о бассанд̇асса буг̇г̇аласса бхавад̇ан̣хаа бахийяад̇и, саммаббан̃н̃ааяа яат̇аабхууд̇ам̣ канд̇хабан̃жагам̣ бассанд̇о вибхавам̣ ужчзд̣̇ад̣̇идтим̣ наабхинанд̣̇ад̇и на бад̇т̇зд̇и. д̇асса буг̇г̇аласса саб̣б̣асо д̇ан̣хаанам̣ каяаа асзсавирааг̇анирод̇хо асзсавирааг̇асан̇каад̇зна маг̇г̇зна нирод̇хо нируж̇жханам̣ ниб̣б̣аанам̣ ниб̣б̣уд̇и ход̇и. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ маг̇г̇о ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о.

    ‘‘Lokamima’’ntiādinā saṃkileso dassito, ‘‘kena nibbedho dassito’’ti vattabbattā ‘‘evameta’’ntiādi vuttaṃ. Evaṃ vuttappakārena etaṃ khandhapañcakaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya sassa attano maggapaññāya, vipassanāpaññāya vā passato passantassa puggalassa bhavataṇhā pahīyati, sammappaññāya yathābhūtaṃ khandhapañcakaṃ passanto vibhavaṃ ucchedadiṭṭhiṃ nābhinandati na pattheti. Tassa puggalassa sabbaso taṇhānaṃ khayā asesavirāganirodho asesavirāgasaṅkhātena maggena nirodho nirujjhanaṃ nibbānaṃ nibbuti hoti. Iti iminā suttappadesena ayaṃ maggo nibbedho dassito.

    ‘‘звамзд̇а’’нд̇иаад̣̇инаа ниб̣б̣зд̇хо д̣̇ассид̇о, ‘‘гзна асзгко д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇асса ниб̣б̣уд̇ассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ан̣хаад̣̇идтиниб̣б̣уд̇асса д̇асса бхигкуно анубаад̣̇аа гилзсаабхисан̇каараанам̣ ануббаад̣̇анад̇о аг̇г̇ахан̣ад̇о бунаб̣бхаво на ход̇и, звам̣бхууд̇зна арияабуг̇г̇алзна буб̣б̣з ад̇д̇аанам̣ абхибхууд̇о бан̃жавид̇хо мааро виж̇ид̇о ахоси, анзна арияабуг̇г̇алзна бан̃жахи маарзхи сан̇г̇аамо виж̇ид̇о, сан̇г̇аамз, идтаанидтаад̣̇ийсу ваа д̇аад̣̇ий д̇аад̣̇илагкан̣аббад̇д̇о арияабуг̇г̇ало саб̣б̣абхаваани убажжаг̇аа ад̇игганд̇ова ж̇аад̇о. ид̇и иминаа суд̇д̇аббад̣̇зсзна аяам̣ асзгко д̣̇ассид̇о. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ ‘‘аяам̣ лого’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇з висаяз жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇з висаяз жа асзгкабхааг̇з висаяз жа ваажаган̃аабагабхаавзна згад̣̇зсавасзна бавад̇д̇анад̇о сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ наама.

    ‘‘Evameta’’ntiādinā nibbedho dassito, ‘‘kena asekkho dassito’’ti vattabbattā ‘‘tassa nibbutassā’’tiādi vuttaṃ. Taṇhādiṭṭhinibbutassa tassa bhikkhuno anupādā kilesābhisaṅkhārānaṃ anuppādanato aggahaṇato punabbhavo na hoti, evaṃbhūtena ariyapuggalena pubbe attānaṃ abhibhūto pañcavidho māro vijito ahosi, anena ariyapuggalena pañcahi mārehi saṅgāmo vijito, saṅgāme, iṭṭhāniṭṭhādīsu vā tādī tādilakkhaṇappatto ariyapuggalo sabbabhavāni upaccagā atikkantova jāto. Iti iminā suttappadesena ayaṃ asekkho dassito. Idaṃ vuttappakāraṃ ‘‘ayaṃ loko’’tiādikaṃ suttaṃ saṃkilesabhāge visaye ca nibbedhabhāge visaye ca asekkhabhāge visaye ca vācakañāpakabhāvena ekadesavasena pavattanato saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca suttaṃ nāma.

    ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘жад̇д̇ааромз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. анд̇хабут̇уж̇ж̇ано сам̣саарасод̇асса анугуулабхаавзна г̇ажчанад̇о анусод̇аг̇аамий наама, галяаан̣абут̇уж̇ж̇ано сам̣саарасод̇асса ниб̣б̣ид̣̇аанубассанаад̣̇ийхи бадиггуулавасзна бавад̇д̇анад̇о бадисод̇аг̇аамий наама, сзгко ажалаббасаад̣̇аад̣̇исаманнааг̇амзна тид̇асабхаавад̇д̇аа тид̇ад̇д̇о наама, асзгко сам̣саарабааран̇г̇ад̇авасзна д̇идтанад̇о ‘‘т̇алз д̇идтад̇ий’’д̇и вужжад̇и.

    ‘‘Ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘cattārome’’tiādi vuttaṃ. Andhaputhujjano saṃsārasotassa anukūlabhāvena gacchanato anusotagāmī nāma, kalyāṇaputhujjano saṃsārasotassa nibbidānupassanādīhi paṭikkūlavasena pavattanato paṭisotagāmī nāma, sekkho acalappasādādisamannāgamena ṭhitasabhāvattā ṭhitatto nāma, asekkho saṃsārapāraṅgatavasena tiṭṭhanato ‘‘thale tiṭṭhatī’’ti vuccati.

    ‘‘д̇зсу жад̇уусу буг̇г̇алзсу гад̇амо буг̇г̇ало сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘д̇ад̇т̇а яояа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Tesu catūsu puggalesu katamo puggalo saṃkilesabhāgiyādī’’ti vattabbabhāvato ‘‘tattha yoya’’ntiādi vuttaṃ.

    110. наанаавид̇хам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇ама’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    110. Nānāvidhaṃ saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katama’’ntiādi vuttaṃ.

    абхиж̇аад̇ияо буг̇г̇алаа ча сам̣виж̇ж̇анд̇и логасмим̣, ган̣хз нийжз гулз ниб̣б̣ад̇д̇о ган̣хаабхиж̇аад̇иго, ган̣хад̇хаммасаманнааг̇ад̇ад̇д̇аа ваа ган̣хо ган̣хаабхиж̇аад̇иго худ̇ваа ган̣хам̣ гаал̣агам̣ д̣̇асавид̇хам̣ д̣̇уссийляад̇хаммам̣ абхиж̇ааяад̇и басавад̇и, зсо буг̇г̇ало ад̇т̇и. вуд̇д̇аббагаарзна ган̣хо ган̣хаабхиж̇аад̇иго худ̇ваа суггам̣ д̣̇асавид̇хам̣ гусалад̇хаммам̣ абхиж̇ааяад̇и, зсо буг̇г̇ало ад̇т̇и. ган̣хо ган̣хаабхиж̇аад̇иго худ̇ваа аган̣хам̣ асуггам̣ аган̣хаасуггавибаагам̣ ажжанд̇ад̣̇идтам̣ ниб̣б̣аанам̣ аараад̇хзд̇и, зсо буг̇г̇ало ад̇т̇и. вуд̇д̇авибарияааязна д̇аяо буг̇г̇алаа ж̇аанид̇аб̣б̣аа.

    Abhijātiyo puggalā cha saṃvijjanti lokasmiṃ, kaṇhe nīce kule nibbatto kaṇhābhijātiko, kaṇhadhammasamannāgatattā vā kaṇho kaṇhābhijātiko hutvā kaṇhaṃ kāḷakaṃ dasavidhaṃ dussīlyadhammaṃ abhijāyati pasavati, eso puggalo atthi. Vuttappakārena kaṇho kaṇhābhijātiko hutvā sukkaṃ dasavidhaṃ kusaladhammaṃ abhijāyati, eso puggalo atthi. Kaṇho kaṇhābhijātiko hutvā akaṇhaṃ asukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ accantadiṭṭhaṃ nibbānaṃ ārādheti, eso puggalo atthi. Vuttavipariyāyena tayo puggalā jānitabbā.

    ‘‘д̇зсу гад̇амз буг̇г̇алаа сам̣гилзсабхааг̇ияаа’’д̇иаад̣̇инаа вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а яо жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Tesu katame puggalā saṃkilesabhāgiyā’’tiādinā vattabbattā ‘‘tattha yo cā’’tiādi vuttaṃ.

    ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘жад̇д̇ааримааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘cattārimānī’’tiādi vuttaṃ.

    111. наанаавид̇хам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    111. Nānāvidhaṃ saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañcā’’tiādi vuttaṃ.

    маанусад̇д̇ам̣ мануссабхаавам̣ лад̣̇д̇хаана гижжам̣, агижжан̃жа д̣̇вз бхаванд̇и, д̣̇вз гижжааниязва гад̇д̇аб̣б̣аани. д̇знааха адтагат̇аажарияо (нзд̇д̇и. адта. 111) ‘‘гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘гад̇амам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гижжа’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа гад̇д̇аб̣б̣агижжам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сугижжам̣ жзваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бун̃н̃аани жа гад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа сугижжам̣ зва, сам̣яож̇анавиббахаанам̣ ваа гад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа сугижжам̣ наамаад̇и яож̇анаа.

    Mānusattaṃ manussabhāvaṃ laddhāna kiccaṃ, akiccañca dve bhavanti, dve kiccāniyeva kattabbāni. Tenāha aṭṭhakathācariyo (netti. aṭṭha. 111) ‘‘kattabba’’nti dasseti. ‘‘Katamaṃ kattabbaṃ kicca’’nti vattabbattā kattabbakiccaṃ dassetuṃ ‘‘sukiccaṃ cevā’’tiādi vuttaṃ. Puññāni ca kattabbattā sukiccaṃ eva, saṃyojanavippahānaṃ vā kattabbattā sukiccaṃ nāmāti yojanā.

    ‘‘д̇ад̇т̇а суд̇д̇з гад̇амзна гад̇амо д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘сугижжам̣жзва бун̃н̃аанийд̇и ваасанаа, сам̣яож̇анавиббахаанам̣ ваад̇и ниб̣б̣зд̇хо’’д̇и вуд̇д̇о.

    ‘‘Tattha sutte katamena katamo dassito’’ti vattabbattā ‘‘sukiccaṃceva puññānīti vāsanā, saṃyojanavippahānaṃ vāti nibbedho’’ti vutto.

    ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘бун̃н̃аани гарид̇ваанаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бун̃н̃аани гарид̇ваана гад̇абун̃н̃аа буг̇г̇алаа саг̇г̇аа саг̇г̇ад̇о саг̇г̇ам̣язва важ̇анд̇и. сам̣яож̇анаббахаанаа арияаа ж̇араамаран̣аа ж̇араамаран̣ад̇о виббамужжанд̇и.

    ‘‘Ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘puññāni karitvānā’’tiādi vuttaṃ. Puññāni karitvāna katapuññā puggalā saggā saggato saggaṃyeva vajanti. Saṃyojanappahānā ariyā jarāmaraṇā jarāmaraṇato vippamuccanti.

    ‘‘д̇ад̇т̇а суд̇д̇з гад̇амзна гад̇амо д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘бун̃н̃аани гарид̇ваана, саг̇г̇аа саг̇г̇ам̣ важ̇анд̇и гад̇абун̃н̃аа’д̇и ваасанаа, ‘сам̣яож̇анаббахаанаа, ж̇араамаран̣аа виббамужжанд̇ий’д̇и ниб̣б̣зд̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Tattha sutte katamena katamo dassito’’ti vattabbattā ‘‘puññāni karitvāna, saggā saggaṃ vajanti katapuññā’ti vāsanā, ‘saṃyojanappahānā, jarāmaraṇā vippamuccantī’ti nibbedho’’ti vuttaṃ.

    ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇взмааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гад̇амзна гад̇амо д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а яо…бз… аяам̣ ниб̣б̣зд̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘dvemānī’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Katamena katamo dassito’’ti vattabbattā ‘‘tattha yo…pe… ayaṃ nibbedho’’ti vuttaṃ.

    наанаавид̇хам̣ ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣ , ‘‘гад̇амам̣ д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу сол̣асасу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ д̇ан̣хаабагкзнзва нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣, б̣ахувисаяад̇д̇аа нияамзд̇ваана нид̣̇д̇хаарзссаамийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ‘‘гзна багаарзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ийхи д̇ан̣хаахий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхавад̇ан̣хааяаад̇и руубабхавад̇ан̣хааяа. вибхавад̇ан̣хааяаад̇и аруубабхавад̇ан̣хааяа. язна язна ваа бана вад̇т̇унаа д̇ан̣хаабабхзд̣̇аужчзд̣̇аад̣̇ивад̇т̇унаа аж̇жхосид̇аа бхавад̇ан̣хаад̣̇ивасзна аж̇жхосид̇аа, д̇зна д̇зна багаарзна д̇ан̣хаад̣̇инаа ваа д̇ан̣хаабабхзд̣̇аужчзд̣̇аад̣̇ивад̇т̇унаа ваа д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    Nānāvidhaṃ vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ , ‘‘katamaṃ taṇhāsaṃkilesabhāgiyaṃ sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha taṇhāsaṃkilesabhāgiya’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu soḷasasu saṃkilesabhāgiyādīsu suttesu taṇhāsaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ taṇhāpakkheneva niddisitabbaṃ, bahuvisayattā niyametvāna niddhāressāmīti vuttaṃ hoti. ‘‘Kena pakārena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘tīhi taṇhāhī’’tiādi vuttaṃ. Bhavataṇhāyāti rūpabhavataṇhāya. Vibhavataṇhāyāti arūpabhavataṇhāya. Yena yena vā pana vatthunā taṇhāpabhedaucchedādivatthunā ajjhositā bhavataṇhādivasena ajjhositā, tena tena pakārena taṇhādinā vā taṇhāpabhedaucchedādivatthunā vā taṇhāsaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ niddisitabbaṃ.

    д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ д̇ан̣хаабагкзнзва нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и аажариязна вуд̇д̇ам̣, амхзхи жа лагкид̇ам̣, ‘‘д̣̇идтисам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ гзна багкзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а д̣̇идтисам̣гилзсабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. язна язна ваа бана вад̇т̇унаад̇и д̣̇идтиббабхзд̣̇аамараавигкзбаад̣̇ивад̇т̇унаа.

    Taṇhāsaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ taṇhāpakkheneva niddisitabbanti ācariyena vuttaṃ, amhehi ca lakkhitaṃ, ‘‘diṭṭhisaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ kena pakkhena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘tattha diṭṭhisaṃkilesabhāgiya’’ntiādi vuttaṃ. Yena yena vā pana vatthunāti diṭṭhippabhedaamarāvikkhepādivatthunā.

    д̣̇идтисам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇идтибагкзнзва нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и аажариязна вуд̇д̇ам̣, амхзхи жа лагкид̇ам̣, ‘‘д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ гзна багаарзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇зва вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ан̣хаавод̣̇аанабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, ‘‘д̣̇идтивод̣̇аанабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, ‘‘д̣̇ужжарид̇авод̣̇аанабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Diṭṭhisaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ diṭṭhipakkheneva niddisitabbanti ācariyena vuttaṃ, amhehi ca lakkhitaṃ, ‘‘duccaritasaṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ kena pakārena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘tattha duccaritasaṃkilesabhāgiya’’ntiādi vuttaṃ. Tatheva vattabbattā ‘‘tattha taṇhāvodānabhāgiya’’ntiādi vuttaṃ, ‘‘diṭṭhivodānabhāgiya’’ntiādi vuttaṃ, ‘‘duccaritavodānabhāgiya’’ntiādi vuttaṃ.

    112. яасмим̣ саасанабадтаанз адтаараса муулабад̣̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа, д̇ам̣ саасанабадтаанам̣ сол̣асахи сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийхи суд̇д̇зхи згад̣̇зсанид̣̇д̇хааран̣авасзна вибхаж̇ид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гим̣ бана д̇ам̣ саасанабадтаанам̣ д̇зхи сол̣асахи зва сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийхи вибхаж̇ид̇аб̣б̣ам̣, уд̣̇ааху ан̃н̃зхи суд̇д̇зхиби вибхаж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ан̃н̃зхи адтавийсасуд̇д̇зхиби вибхаж̇ид̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амз адтаараса муулабад̣̇аа? логияам̣ логуд̇д̇ара’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣ . ‘‘яад̣̇и ан̃н̃зхиби адтавийсасуд̇д̇зхи вибхаж̇ид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ сад̇и ‘логияа’нд̇иаад̣̇иважанамзва вад̇д̇аб̣б̣ам̣, гасмаа ‘д̇ад̇т̇а гад̇амз адтаараса муулабад̣̇аа’д̇и вуд̇д̇аа’’д̇и жз? д̇асса саасанабадтаанавибхааг̇о адтаарасахи муулабад̣̇зхи сан̇г̇ахид̇о, адтаараса муулабад̣̇ааби вибхаж̇ид̇з саасанабадтаанз д̣̇адтаб̣б̣аа, д̇асмаа муулабад̣̇аа вибхад̇д̇ааязва. д̇аани муулабад̣̇аани вибхаж̇ид̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амз адтаараса муулабад̣̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. адтагат̇ааяам̣ (нзд̇д̇и. адта. 112) бана –

    112. Yasmiṃ sāsanapaṭṭhāne aṭṭhārasa mūlapadā daṭṭhabbā, taṃ sāsanapaṭṭhānaṃ soḷasahi saṃkilesabhāgiyādīhi suttehi ekadesaniddhāraṇavasena vibhajitaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘kiṃ pana taṃ sāsanapaṭṭhānaṃ tehi soḷasahi eva saṃkilesabhāgiyādīhi vibhajitabbaṃ, udāhu aññehi suttehipi vibhajitabba’’nti vattabbattā aññehi aṭṭhavīsasuttehipi vibhajituṃ ‘‘tattha katame aṭṭhārasa mūlapadā? Lokiyaṃ lokuttara’’ntiādi vuttaṃ . ‘‘Yadi aññehipi aṭṭhavīsasuttehi vibhajitabbaṃ, evaṃ sati ‘lokiya’ntiādivacanameva vattabbaṃ, kasmā ‘tattha katame aṭṭhārasa mūlapadā’ti vuttā’’ti ce? Tassa sāsanapaṭṭhānavibhāgo aṭṭhārasahi mūlapadehi saṅgahito, aṭṭhārasa mūlapadāpi vibhajite sāsanapaṭṭhāne daṭṭhabbā, tasmā mūlapadā vibhattāyeva. Tāni mūlapadāni vibhajituṃ ‘‘tattha katame aṭṭhārasa mūlapadā’’ti vuttaṃ. Aṭṭhakathāyaṃ (netti. aṭṭha. 112) pana –

    ‘‘звам̣ сол̣асавид̇хзна саасанабадтаанам̣ наанаасуд̇д̇зхи уд̣̇аахаран̣авасзна вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани адтавийсад̇ивид̇хзна саасанабадтаанам̣ д̣̇ассзнд̇зна яасмаа аяамби бадтаанавибхааг̇о муулабад̣̇зхи сан̇г̇ахид̇о, на имассааби д̇зхи асан̇г̇ахид̇о бад̣̇зсо ад̇т̇и, д̇асмаа муулабад̣̇ам̣, вибхаж̇ид̇аб̣б̣ад̇ан̃жа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘д̇ад̇т̇а гад̇амз адтаараса муулабад̣̇аа’д̇и бужчааяа васзна муулабад̣̇аани уд̣̇д̇харид̇ваа ‘логияам̣ логуд̇д̇ара’нд̇иаад̣̇инаа нава д̇игаа, т̇аво жаад̇и адтавийсад̇ивид̇хам̣ саасанабадтаанам̣ уд̣̇д̣̇идта’’нд̇и –

    ‘‘Evaṃ soḷasavidhena sāsanapaṭṭhānaṃ nānāsuttehi udāharaṇavasena vibhajitvā idāni aṭṭhavīsatividhena sāsanapaṭṭhānaṃ dassentena yasmā ayampi paṭṭhānavibhāgo mūlapadehi saṅgahito, na imassāpi tehi asaṅgahito padeso atthi, tasmā mūlapadaṃ, vibhajitabbatañca dassetuṃ ‘tattha katame aṭṭhārasa mūlapadā’ti pucchāya vasena mūlapadāni uddharitvā ‘lokiyaṃ lokuttara’ntiādinā nava tikā, thavo cāti aṭṭhavīsatividhaṃ sāsanapaṭṭhānaṃ uddiṭṭha’’nti –

    вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу сол̣асахаарабан̃жаганаяаадтаарасамуулабад̣̇зсу гад̇амаани бад̣̇аани муулабад̣̇аани хонд̇ийд̇и бужчад̇и. логз нияуд̇д̇о сабхаавад̇хаммод̇и логияо, логз ваа вид̣̇уухи вид̣̇ид̇о сабхаавод̇иби логияо, логияо сабхаавад̇хаммо асса висзсасуд̇д̇асса ад̇т̇ийд̇и д̇ам̣ висзсасуд̇д̇ам̣ логияам̣ наама. зса наяо ‘‘логуд̇д̇ара’’нд̇иаад̣̇ийсуби взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ж̇аанаад̇ийд̇и н̃аан̣ам̣, н̃аан̣ам̣ асса висзсасуд̇д̇асса ад̇т̇ийд̇и н̃аан̣ам̣. н̃аад̇аб̣б̣аад̇и н̃зяяаа, н̃зяяаа асса висзсасуд̇д̇асса ад̇т̇ийд̇и н̃зяяам̣. зсзва наяо – ‘‘н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жаа’’д̇и зд̇т̇ааби взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ниб̣б̣аанам̣ батамам̣ бассад̇ийд̇и д̣̇ассанам̣, батамамаг̇г̇ан̃аан̣ам̣, д̣̇ассанам̣ асса висзсасуд̇д̇асса ад̇т̇ийд̇и д̣̇ассанам̣. бхааванаа асса висзсасуд̇д̇асса баал̣ияаа ад̇т̇ийд̇и бхааванаа. ‘‘д̣̇ассанан̃жа бхааванаа жаа’’д̇и зд̇т̇ааби зса наяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сасса ад̇д̇ано важананд̇и сагам̣, сагам̣ важанам̣ сагаважанам̣, бхаг̇авад̇о важананд̇и ад̇т̇о. барасса важанам̣ бараважанам̣. виссаж̇ж̇анийяо асса висзсасуд̇д̇асса ад̇т̇ийд̇и виссаж̇ж̇анийяам̣. над̇т̇и виссаж̇ж̇анийяо асса висзсасуд̇д̇ассаад̇и ависсаж̇ж̇анийяам̣. гаммам̣ асса висзсасуд̇д̇асса ад̇т̇ийд̇и гаммам̣. вибааго асса баатасса ад̇т̇ийд̇и вибааго . сзсзсуби ассад̇т̇иад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. ат̇а ваа логияаад̣̇иад̇т̇о мукяад̇т̇о, д̇ам̣ваажагасуд̇д̇амби тааняуубажаарзна вуд̇д̇ам̣. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ г̇ун̣з абхид̇т̇авад̇и зд̇зна суд̇д̇аббад̣̇зсзнаад̇и т̇аво, суд̇д̇аббад̣̇зсо.

    Vuttaṃ. Tatthāti tesu soḷasahārapañcakanayaaṭṭhārasamūlapadesu katamāni padāni mūlapadāni hontīti pucchati. Loke niyutto sabhāvadhammoti lokiyo, loke vā vidūhi vidito sabhāvotipi lokiyo, lokiyo sabhāvadhammo assa visesasuttassa atthīti taṃ visesasuttaṃ lokiyaṃ nāma. Esa nayo ‘‘lokuttara’’ntiādīsupi veditabbo. Jānātīti ñāṇaṃ, ñāṇaṃ assa visesasuttassa atthīti ñāṇaṃ. Ñātabbāti ñeyyā, ñeyyā assa visesasuttassa atthīti ñeyyaṃ. Eseva nayo – ‘‘ñāṇañca ñeyyañcā’’ti etthāpi veditabbo. Nibbānaṃ paṭhamaṃ passatīti dassanaṃ, paṭhamamaggañāṇaṃ, dassanaṃ assa visesasuttassa atthīti dassanaṃ. Bhāvanā assa visesasuttassa pāḷiyā atthīti bhāvanā. ‘‘Dassanañca bhāvanā cā’’ti etthāpi esa nayo veditabbo. Sassa attano vacananti sakaṃ, sakaṃ vacanaṃ sakavacanaṃ, bhagavato vacananti attho. Parassa vacanaṃ paravacanaṃ. Vissajjanīyo assa visesasuttassa atthīti vissajjanīyaṃ. Natthi vissajjanīyo assa visesasuttassāti avissajjanīyaṃ. Kammaṃ assa visesasuttassa atthīti kammaṃ. Vipāko assa pāṭhassa atthīti vipāko. Sesesupi assatthiattho gahetabbo. Atha vā lokiyādiattho mukhyattho, taṃvācakasuttampi ṭhānyūpacārena vuttaṃ. Buddhādīnaṃ guṇe abhitthavati etena suttappadesenāti thavo, suttappadeso.

    ‘‘д̇зсу адтавийсад̇ивид̇хзсу логияаад̣̇ийсу саасанабадтаанасуд̇д̇зсу гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ логияам̣ суд̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ логияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу адтавийсад̇ивид̇хзсу логияаад̣̇ийсу саасанабадтаанасуд̇д̇зсу гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ логияам̣ саасанабадтаанам̣ суд̇д̇анд̇и бужчад̇и.

    ‘‘Tesu aṭṭhavīsatividhesu lokiyādīsu sāsanapaṭṭhānasuttesu katamaṃ suttaṃ lokiyaṃ sutta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ lokiya’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu aṭṭhavīsatividhesu lokiyādīsu sāsanapaṭṭhānasuttesu katamaṃ suttaṃ lokiyaṃ sāsanapaṭṭhānaṃ suttanti pucchati.

    бхигкавз, д̇хзнуяаа т̇анзхи нигканд̇ам̣ саж̇ж̇укийрам̣ нигканд̇агкан̣з на мужжад̇и на барин̣амад̇и кийрабхаавам̣ баж̇ахид̇ваа д̣̇ад̇хибхаавам̣ на баабун̣аад̇и, д̇аггаад̣̇иамб̣иласамааяог̇ад̇о бажчаа кийрабхаавам̣ баж̇ахад̇и д̣̇ад̇хибхаавам̣ баабун̣аад̇и ива, звам̣ язна б̣аалзна баабам̣ яам̣ гаммам̣ гад̇ам̣, д̇ам̣ гаммам̣ гаран̣агкан̣з д̇асса б̣ааласса абааяад̣̇угкаад̣̇иниб̣б̣ад̇д̇аабанавасзна на вибажжад̇и. д̣̇уд̇ияз бана ваа д̇ад̇ияаад̣̇имхи ваа ад̇д̇абхаавз вибажжад̇и. бхасмажчанно чааригааяа бадижчанно бааваго аг̇г̇и агганд̇ам̣ ж̇анам̣ аггаманагкан̣з на д̣ахад̇и. чааригам̣ бана д̇аабзд̇ваа гааланд̇арз д̣ахад̇и ива, звам̣ язна б̣аалзна баабам̣ яам̣ гаммам̣ гад̇ам̣, д̇ам̣ гаммам̣ гаран̣агкан̣з д̇ам̣ б̣аалам̣ абааяад̣̇угкаад̣̇иниб̣б̣ад̇д̇аабанавасзна д̣ахаабзнд̇ам̣ худ̇ваа на анвзд̇и. д̣̇уд̇ияз ваа д̇ад̇ияаад̣̇имхи ваа ад̇д̇абхаавз абааяад̣̇угкаад̣̇иниб̣б̣ад̇д̇аабанавасзна д̣ахаабзнд̇ам̣ худ̇ваа д̣аханд̇ам̣ д̇ам̣ б̣аалам̣ д̇ам̣ анвзд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘на хи…бз… бааваго’’д̇и суд̇д̇ам̣ логияз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о логияам̣ наама.

    Bhikkhave, dhenuyā thanehi nikkhantaṃ sajjukhīraṃ nikkhantakkhaṇe na muccati na pariṇamati khīrabhāvaṃ pajahitvā dadhibhāvaṃ na pāpuṇāti, takkādiambilasamāyogato pacchā khīrabhāvaṃ pajahati dadhibhāvaṃ pāpuṇāti iva, evaṃ yena bālena pāpaṃ yaṃ kammaṃ kataṃ, taṃ kammaṃ karaṇakkhaṇe tassa bālassa apāyadukkhādinibbattāpanavasena na vipaccati. Dutiye pana vā tatiyādimhi vā attabhāve vipaccati. Bhasmacchanno chārikāya paṭicchanno pāvako aggi akkantaṃ janaṃ akkamanakkhaṇe na ḍahati. Chārikaṃ pana tāpetvā kālantare ḍahati iva, evaṃ yena bālena pāpaṃ yaṃ kammaṃ kataṃ, taṃ kammaṃ karaṇakkhaṇe taṃ bālaṃ apāyadukkhādinibbattāpanavasena ḍahāpentaṃ hutvā na anveti. Dutiye vā tatiyādimhi vā attabhāve apāyadukkhādinibbattāpanavasena ḍahāpentaṃ hutvā ḍahantaṃ taṃ bālaṃ taṃ anvetīti yojanā. Idaṃ ‘‘na hi…pe… pāvako’’ti suttaṃ lokiye atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato lokiyaṃ nāma.

    ‘‘зд̇д̇агамзва логияа’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘жад̇д̇ааримааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇т̇о баагадо. ид̣̇ам̣ ‘‘жад̇д̇ааримаани…бз… гаал̣абагкзва жанд̣̇имаа’’д̇и суд̇д̇ам̣ логияз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о логияам̣ наама.

    ‘‘Ettakameva lokiya’’nti vattabbattā ‘‘cattārimānī’’tiādi vuttaṃ. Attho pākaṭo. Idaṃ ‘‘cattārimāni…pe… kāḷapakkheva candimā’’ti suttaṃ lokiye atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato lokiyaṃ nāma.

    ‘‘звам̣ д̣̇увид̇хам̣язва логияа’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘адтимз, бхигкавз, логад̇хаммаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇т̇о баагадо. ид̣̇ам̣ ‘‘адтимз’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ логиязсу адтавид̇хзсу ад̇т̇зсу ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о логияам̣ наама.

    ‘‘Evaṃ duvidhaṃyeva lokiya’’nti vattabbattā ‘‘aṭṭhime, bhikkhave, lokadhammā’’tiādi vuttaṃ. Attho pākaṭo. Idaṃ ‘‘aṭṭhime’’tiādikaṃ suttaṃ lokiyesu aṭṭhavidhesu atthesu vācakañāpakabhāvena pavattanato lokiyaṃ nāma.

    наанаавид̇хам̣ логияам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ логуд̇д̇ара’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ логуд̇д̇ара’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣ . ид̇о барзсуби зса наяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу адтавийсад̇ивид̇хзсу логияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу.

    Nānāvidhaṃ lokiyaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ suttaṃ lokuttara’’nti vattabbattā ‘‘tattha katamaṃ lokuttara’’ntiādi vuttaṃ . Ito paresupi esa nayo veditabbo. Tatthāti tesu aṭṭhavīsatividhesu lokiyādīsu suttesu.

    чзгзна саарат̇инаа суд̣̇анд̇аа ассаа самат̇ан̇г̇ад̇аа яат̇аа, звам̣ бахийнамаанасса бахийнанававид̇хамаанасса яасса анаасавасса бхигкуно инд̣̇рияаани чаб̣б̣ид̇хаани жагкунд̣̇рияаад̣̇ийни самат̇ан̇г̇ад̇аани. д̇аад̣̇ино д̇аад̣̇илагкан̣зна саманнааг̇ад̇асса анаасавасса д̇асса бхигкуно д̣̇звааби мануссааби бихаяанд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘яассинд̣̇рияааний’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ логуд̇д̇арз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о логуд̇д̇арам̣ наама.

    Chekena sārathinā sudantā assā samathaṅgatā yathā, evaṃ pahīnamānassa pahīnanavavidhamānassa yassa anāsavassa bhikkhuno indriyāni chabbidhāni cakkhundriyādīni samathaṅgatāni. Tādino tādilakkhaṇena samannāgatassa anāsavassa tassa bhikkhuno devāpi manussāpi pihayantīti yojanā. Idaṃ ‘‘yassindriyānī’’tiādikaṃ suttaṃ lokuttare atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato lokuttaraṃ nāma.

    ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘бан̃жимаани бхигкавз инд̣̇рияааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ ‘‘бан̃жимааний’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇амби логуд̇д̇арз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о логуд̇д̇арам̣ наама. (1)

    ‘‘Ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘pañcimāni bhikkhave indriyānī’’tiādi vuttaṃ. Idaṃ ‘‘pañcimānī’’tiādikaṃ suttampi lokuttare atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato lokuttaraṃ nāma. (1)

    ‘‘лад̣̇д̇хаана маанусад̇д̇ам̣ д̣̇вз, гижжам̣ агижжамзва жаа’’д̇иаад̣̇игаа д̣̇вз г̇аат̇аа вуд̇д̇аа. иха г̇аат̇аасу ‘‘сугижжам̣ жзва бун̃н̃ааний’’д̇и яам̣ г̇аат̇аабад̣̇ан̃жа ‘‘бун̃н̃аани гарид̇ваана, саг̇г̇аа саг̇г̇ам̣ важ̇анд̇и гад̇абун̃н̃аа’’д̇и яам̣ г̇аат̇аабад̣̇ан̃жа вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ г̇аат̇аабад̣̇ам̣ логияз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о логияам̣ наама.

    ‘‘Laddhāna mānusattaṃ dve, kiccaṃ akiccameva cā’’tiādikā dve gāthā vuttā. Iha gāthāsu ‘‘sukiccaṃ ceva puññānī’’ti yaṃ gāthāpadañca ‘‘puññāni karitvāna, saggā saggaṃ vajanti katapuññā’’ti yaṃ gāthāpadañca vuttaṃ, idaṃ gāthāpadaṃ lokiye atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato lokiyaṃ nāma.

    иха г̇аат̇аасу ‘‘сам̣яож̇анавиббахаанам̣ ваа’’д̇и яам̣ г̇аат̇аабад̣̇ан̃жа ‘‘сам̣яож̇анавиббахаанаа, ж̇араамаран̣аа виббамужжанд̇ий’’д̇и яам̣ г̇аат̇аабад̣̇ан̃жа вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ г̇аат̇аабад̣̇ам̣ вуд̇д̇анаязна логуд̇д̇арам̣ наама. ид̣̇ам̣ ‘‘лад̣̇д̇хаанаа’’д̇иаад̣̇игам̣ вуд̇д̇аббагаарзна логияан̃жа логуд̇д̇аран̃жа.

    Iha gāthāsu ‘‘saṃyojanavippahānaṃ vā’’ti yaṃ gāthāpadañca ‘‘saṃyojanavippahānā, jarāmaraṇā vippamuccantī’’ti yaṃ gāthāpadañca vuttaṃ, idaṃ gāthāpadaṃ vuttanayena lokuttaraṃ nāma. Idaṃ ‘‘laddhānā’’tiādikaṃ vuttappakārena lokiyañca lokuttarañca.

    бхигкавз, вин̃н̃аан̣з аахаарз аахаарабадиб̣ад̣̇д̇хз чанд̣̇арааг̇з сад̇и наамаруубасса авагганд̇и ход̇и. ‘‘вин̃н̃аан̣з…бз… ход̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ вуд̇д̇анаязна логияам̣ наама. ‘‘вин̃н̃аан̣з…бз… нирод̇хо’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ логуд̇д̇арам̣ наама. ид̣̇ам̣ ‘‘вин̃н̃аан̣з жз бхигкавз’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ логияз ад̇т̇з жа логуд̇д̇арз ад̇т̇з жа згад̣̇зсавасзна ваажаган̃аабагавасзна бавад̇д̇анад̇о логияан̃жа логуд̇д̇аран̃жа. (2)

    Bhikkhave, viññāṇe āhāre āhārapaṭibaddhe chandarāge sati nāmarūpassa avakkanti hoti. ‘‘Viññāṇe…pe… hotī’’ti idaṃ vuttanayena lokiyaṃ nāma. ‘‘Viññāṇe…pe… nirodho’’ti idaṃ suttaṃ lokuttaraṃ nāma. Idaṃ ‘‘viññāṇe ce bhikkhave’’tiādikaṃ suttaṃ lokiye atthe ca lokuttare atthe ca ekadesavasena vācakañāpakavasena pavattanato lokiyañca lokuttarañca. (2)

    113. сад̇д̇алогз саб̣б̣аа д̣̇исаа анубариг̇амма гважи д̣̇исааяам̣ жзд̇асаа ад̇д̇анаа ад̇д̇ад̇о бияад̇арам̣ ан̃н̃ам̣ нзва аж̇жхаг̇аа, ад̇д̇аава бияад̇аро яат̇аа , звам̣ барзсам̣ сад̇д̇аанам̣ бут̇у висум̣ висум̣ ад̇д̇аава бияо бияад̇аро, д̇асмаа ад̇д̇анова бияад̇арад̇д̇аа ад̇д̇агаамо ад̇д̇ано хид̇агаамо бан̣д̣ид̇о сад̇д̇алого ад̇д̇аанам̣ убамам̣ гад̇ваа барам̣ на хим̣сз на хим̣сзяяаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘саб̣б̣аа д̣̇исаа’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ сад̇д̇зсу ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ наама.

    113. Sattaloke sabbā disā anuparigamma kvaci disāyaṃ cetasā attanā attato piyataraṃ aññaṃ neva ajjhagā, attāva piyataro yathā , evaṃ paresaṃ sattānaṃ puthu visuṃ visuṃ attāva piyo piyataro, tasmā attanova piyatarattā attakāmo attano hitakāmo paṇḍito sattaloko attānaṃ upamaṃ katvā paraṃ na hiṃse na hiṃseyyāti yojanā. Idaṃ ‘‘sabbā disā’’tiādikaṃ suttaṃ sattesu vācakañāpakabhāvena pavattanato sattādhiṭṭhānaṃ nāma.

    яз гзжи кийн̣аасаваа буг̇г̇алаа бхууд̇аава на бхависсанд̇и, саб̣б̣з д̇з кийн̣аасаваа буг̇г̇алаа д̣̇зхам̣ ад̇д̇абхаавам̣ бахааяа ниб̣б̣аанам̣ г̇амиссанд̇и. яз жа бут̇уж̇ж̇анаад̣̇аяо сад̇д̇аа бунаб̣бхавзсу бхависсанд̇и, саб̣б̣з д̇з бут̇уж̇ж̇анаад̣̇аяо сад̇д̇аа д̣̇зхам̣ ад̇д̇абхаавам̣ бахааяа баралогам̣ г̇амиссанд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣аж̇ааним̣ саб̣б̣асса сад̇д̇асса хааним̣ маран̣ам̣, винаасам̣ ваа гусало яо буг̇г̇ало виж̇аанаад̇и, со гусало буг̇г̇ало д̇ам̣ саб̣б̣аж̇ааним̣ вид̣̇ид̇ваа аад̇аабияо б̣рахмажарияам̣ жарзяяаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘яз гзжий’’д̇иаад̣̇игам̣ вуд̇д̇анаязна сад̇д̇аад̇хидтаанам̣.

    Ye keci khīṇāsavā puggalā bhūtāva na bhavissanti, sabbe te khīṇāsavā puggalā dehaṃ attabhāvaṃ pahāya nibbānaṃ gamissanti. Ye ca puthujjanādayo sattā punabbhavesu bhavissanti, sabbe te puthujjanādayo sattā dehaṃ attabhāvaṃ pahāya paralokaṃ gamissanti, taṃ sabbajāniṃ sabbassa sattassa hāniṃ maraṇaṃ, vināsaṃ vā kusalo yo puggalo vijānāti, so kusalo puggalo taṃ sabbajāniṃ viditvā ātāpiyo brahmacariyaṃ careyyāti yojanā. Idaṃ ‘‘ye kecī’’tiādikaṃ vuttanayena sattādhiṭṭhānaṃ.

    сад̇д̇ахи ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ галяаан̣амид̇д̇ам̣ яааваж̇ийвам̣ гусалзна буг̇г̇алзна на виж̇ахид̇аб̣б̣ам̣. гад̇амзхи сад̇д̇ахи? барисуд̣̇д̇хасийласамбад̇д̇ибарисуд̣̇д̇хад̣̇идтисамбад̇д̇ийхи саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа бияо жа бияааяид̇аб̣б̣о жа ход̇и, баасаан̣ачад̇д̇ам̣ вияа г̇ару жа ход̇и, самбхаавзд̇аб̣б̣ад̇ааяа бхааванийяо жа ход̇и, ‘‘гаалзна вад̣̇аами, но агаалзнаа’’д̇иаад̣̇игз бан̃жад̇хаммз ад̇д̇ани убадтаабзд̇ваа саб̣рахмажаарийнам̣ ваа сиссаанам̣ ваа винижчаяауллумбанаоваад̣̇ад̣̇аанабхаавз тад̇ваа вад̇д̇аа жа ход̇и, саб̣рахмажаарийхи ваа сиссаад̣̇ийхи ваа вужжамаано суважо худ̇ваа д̇зсам̣ важанагкамо жа ход̇и, сажжабадижжасамуббаад̣̇аад̣̇иг̇амбхийрам̣ ваа ан̃н̃ам̣ г̇амбхийрам̣ ваа гат̇ам̣ гад̇д̇аа жа ход̇и, д̇хаммавинаяаад̣̇ивасзнзва д̣̇ийбанад̇о адтаанз жа на нияож̇аго ход̇и. имзхи сад̇д̇ахи ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ галяаан̣амид̇д̇ам̣ яааваж̇ийвам̣ на виж̇ахид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ам̣ ‘‘сад̇д̇ахий’’д̇иаад̣̇иважанам̣ бхаг̇аваа авожа. ид̣̇ам̣ ‘‘сад̇д̇ахий’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ суг̇ад̇о вад̇ваа ат̇аабарам̣ зд̇ам̣ г̇аат̇ааважанам̣ сад̇т̇аа авожа. гим̣ авожа?

    Sattahi aṅgehi samannāgataṃ kalyāṇamittaṃ yāvajīvaṃ kusalena puggalena na vijahitabbaṃ. Katamehi sattahi? Parisuddhasīlasampattiparisuddhadiṭṭhisampattīhi samannāgatattā piyo ca piyāyitabbo ca hoti, pāsāṇachattaṃ viya garu ca hoti, sambhāvetabbatāya bhāvanīyo ca hoti, ‘‘kālena vadāmi, no akālenā’’tiādike pañcadhamme attani upaṭṭhāpetvā sabrahmacārīnaṃ vā sissānaṃ vā vinicchayaullumpanaovādadānabhāve ṭhatvā vattā ca hoti, sabrahmacārīhi vā sissādīhi vā vuccamāno suvaco hutvā tesaṃ vacanakkhamo ca hoti, saccapaṭiccasamuppādādigambhīraṃ vā aññaṃ gambhīraṃ vā kathaṃ kattā ca hoti, dhammavinayādivaseneva dīpanato aṭṭhāne ca na niyojako hoti. Imehi sattahi aṅgehi samannāgataṃ kalyāṇamittaṃ yāvajīvaṃ na vijahitabbaṃ. Idaṃ ‘‘sattahī’’tiādivacanaṃ bhagavā avoca. Idaṃ ‘‘sattahī’’tiādikaṃ vacanaṃ sugato vatvā athāparaṃ etaṃ gāthāvacanaṃ satthā avoca. Kiṃ avoca?

    ‘‘бияо г̇ару бхааванийяо, вад̇д̇аа жа важанагкамо;

    ‘‘Piyo garu bhāvanīyo, vattā ca vacanakkhamo;

    г̇амбхийран̃жа гат̇ам̣ гад̇д̇аа, на жадтаанз нияож̇аго;

    Gambhīrañca kathaṃ kattā, na caṭṭhāne niyojako;

    д̇ам̣ мид̇д̇ам̣ мид̇д̇агаамзна, яааваж̇ийвамби сзвияа’’нд̇и. –

    Taṃ mittaṃ mittakāmena, yāvajīvampi seviya’’nti. –

    зд̇ам̣ г̇аат̇ааважанам̣ сад̇т̇аа авожаад̇и яож̇анаа. ‘‘на жа адтаанаяож̇аго’’д̇и баато ад̇т̇и. ид̣̇ам̣ ‘‘сад̇д̇ахий’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣.

    Etaṃ gāthāvacanaṃ satthā avocāti yojanā. ‘‘Na ca aṭṭhānayojako’’ti pāṭho atthi. Idaṃ ‘‘sattahī’’tiādikaṃ vacanaṃ sattādhiṭṭhānaṃ.

    логз яам̣ гаамасукан̃жа яам̣ ид̣̇ам̣ д̣̇ивияам̣ сукан̃жа ад̇т̇и, зд̇з гаамасукад̣̇ивияасукаа д̇ан̣хаагкаяасукасса сол̣асим̣ галам̣ на аг̇гханд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘яан̃жаа’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ д̇хаммаад̇хидтаанам̣.

    Loke yaṃ kāmasukhañca yaṃ idaṃ diviyaṃ sukhañca atthi, ete kāmasukhadiviyasukhā taṇhākkhayasukhassa soḷasiṃ kalaṃ na agghantīti yojanā. Idaṃ ‘‘yañcā’’tiādikaṃ suttaṃ dhammādhiṭṭhānaṃ.

    яад̇т̇а ниб̣б̣аанз д̣̇угкам̣ нируж̇жхад̇и, саммаасамб̣уд̣̇д̇хад̣̇зсид̇ам̣ асогам̣ вираж̇ам̣ кзмам̣ д̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ сусукам̣ вад̇аад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘сусука’’нд̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇амби д̇хаммаад̇хидтаанам̣. (3)

    Yattha nibbāne dukkhaṃ nirujjhati, sammāsambuddhadesitaṃ asokaṃ virajaṃ khemaṃ taṃ nibbānaṃ susukhaṃ vatāti yojanā. Idaṃ ‘‘susukha’’ntiādikaṃ suttampi dhammādhiṭṭhānaṃ. (3)

    д̇ийсу бхавзсу сад̇д̇аанам̣ ж̇ананад̇о д̇ан̣хаасан̇каад̇ам̣ маад̇аран̃жа, бид̇арам̣ ниссааяа маанасса уббаж̇ж̇анад̇о маанасан̇каад̇ам̣ бид̇аран̃жа, радтз лого радтиссарам̣ рааж̇аанам̣ бхаж̇ад̇и вияа д̣̇виннам̣ сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идтийнам̣ саб̣б̣ад̣̇идтиг̇ад̇зхи бхаж̇анийяад̇д̇аа сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идтисан̇каад̇з кад̇д̇ияз д̣̇вз рааж̇аано жа, ааяасаад̇хаго бурисо радтз ад̇т̇ам̣ анужарад̇и ива нанд̣̇ирааг̇асса д̣̇ваад̣̇асааяад̇анз анужаран̣ад̇о нанд̣̇ирааг̇асан̇каад̇зна анужаран̣зна саха бавад̇д̇анадтаанам̣ д̣̇ваад̣̇асааяад̇анасан̇каад̇ам̣ радтан̃жа кийн̣аасаво яо б̣раахман̣о ханад̇и, со б̣раахман̣о ханд̇ваа анийгхо нид̣̇д̣̇угко худ̇ваа яаад̇ийд̇и яож̇анаа. иха ‘‘маад̇ара’’нд̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяам̣ ‘‘маад̇арам̣…бз… ханд̇ваа’’д̇и ид̣̇ам̣ г̇аат̇ааважанам̣ д̇хаммаад̇хидтаанам̣. ‘‘анийгхо яаад̇и б̣раахман̣о’’д̇и ид̣̇ам̣ г̇аат̇ааважанам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣. ид̣̇ам̣ ‘‘маад̇ара’’нд̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанан̃жа д̇хаммаад̇хидтаанан̃жа.

    Tīsu bhavesu sattānaṃ jananato taṇhāsaṅkhātaṃ mātarañca, pitaraṃ nissāya mānassa uppajjanato mānasaṅkhātaṃ pitarañca, raṭṭhe loko raṭṭhissaraṃ rājānaṃ bhajati viya dvinnaṃ sassatucchedadiṭṭhīnaṃ sabbadiṭṭhigatehi bhajanīyattā sassatucchedadiṭṭhisaṅkhāte khattiye dve rājāno ca, āyasādhako puriso raṭṭhe atthaṃ anucarati iva nandirāgassa dvādasāyatane anucaraṇato nandirāgasaṅkhātena anucaraṇena saha pavattanaṭṭhānaṃ dvādasāyatanasaṅkhātaṃ raṭṭhañca khīṇāsavo yo brāhmaṇo hanati, so brāhmaṇo hantvā anīgho niddukkho hutvā yātīti yojanā. Iha ‘‘mātara’’ntiādigāthāyaṃ ‘‘mātaraṃ…pe… hantvā’’ti idaṃ gāthāvacanaṃ dhammādhiṭṭhānaṃ. ‘‘Anīgho yāti brāhmaṇo’’ti idaṃ gāthāvacanaṃ sattādhiṭṭhānaṃ. Idaṃ ‘‘mātara’’ntiādikaṃ suttaṃ sattādhiṭṭhānañca dhammādhiṭṭhānañca.

    ‘‘жад̇д̇ааромз бхигкавз ид̣̇д̇хибаад̣̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇аббад̣̇зсаважанам̣ д̇хаммаад̇хидтаанам̣. со жад̇уухи ид̣̇д̇хибаад̣̇зхи саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало гааязби гараж̇агааязби жид̇д̇ам̣ баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇ам̣ самод̣̇ахад̇и багкибад̇и, со буг̇г̇ало д̣̇иссамаанагааязна г̇анд̇угаамо гараж̇агааяаг̇ад̇игам̣ баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇ам̣ ад̇хидтахад̇и. жид̇д̇зби баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇зби гааяам̣ гараж̇агааяам̣ самод̣̇ахад̇и багкибад̇и, со буг̇г̇ало сийгхам̣ ан̃н̃ам̣ г̇анд̇угаамо баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇аг̇ад̇игам̣ гараж̇агааяам̣ ад̇хидтахад̇и. гааяз гараж̇агааяз сукасан̃н̃ан̃жа сукавихаарасан̃н̃ан̃жа лахусан̃н̃ан̃жа лахуг̇аманасан̃н̃ан̃жа оггамид̇ваа ан̃н̃ам̣ г̇аманзяяам̣ ижчид̇адтаанам̣ згажид̇д̇агкан̣знзва жа г̇анд̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. ид̣̇ам̣ ‘‘со’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇аббад̣̇зсаважанам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣. ид̣̇ам̣ ‘‘жад̇д̇ааромз’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанан̃жа д̇хаммаад̇хидтаанан̃жа. (4)

    ‘‘Cattārome bhikkhave iddhipādā’’ti idaṃ suttappadesavacanaṃ dhammādhiṭṭhānaṃ. So catūhi iddhipādehi samannāgato puggalo kāyepi karajakāyepi cittaṃ pādakajjhānacittaṃ samodahati pakkhipati, so puggalo dissamānakāyena gantukāmo karajakāyagatikaṃ pādakajjhānacittaṃ adhiṭṭhahati. Cittepi pādakajjhānacittepi kāyaṃ karajakāyaṃ samodahati pakkhipati, so puggalo sīghaṃ aññaṃ gantukāmo pādakajjhānacittagatikaṃ karajakāyaṃ adhiṭṭhahati. Kāye karajakāye sukhasaññañca sukhavihārasaññañca lahusaññañca lahugamanasaññañca okkamitvā aññaṃ gamaneyyaṃ icchitaṭṭhānaṃ ekacittakkhaṇeneva ca gantvā upasampajja viharati. Idaṃ ‘‘so’’tiādikaṃ suttappadesavacanaṃ sattādhiṭṭhānaṃ. Idaṃ ‘‘cattārome’’tiādikaṃ suttaṃ sattādhiṭṭhānañca dhammādhiṭṭhānañca. (4)

    114. яам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣ам̣ логуд̇д̇арам̣ логам̣ уд̇д̇арид̇ваа абхибхавид̇ваа тид̇ам̣, язна саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна бхаг̇аваа ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уу’’д̇и вужжад̇и, д̇асса саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса барихаанам̣ над̇т̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ саб̣б̣агаалз ж̇аанид̇ум̣ ааваж̇ж̇анагаалз бавад̇д̇ад̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘яам̣ д̇а’’нд̇иаад̣̇игам̣ н̃аан̣з ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзнаби бавад̇д̇анад̇о н̃аан̣ам̣ наама.

    114. Yaṃ sabbaññutañāṇaṃ lokuttaraṃ lokaṃ uttaritvā abhibhavitvā ṭhitaṃ, yena sabbaññutaññāṇena bhagavā ‘‘sabbaññū’’ti vuccati, tassa sabbaññutaññāṇassa parihānaṃ natthi, taṃ sabbaññutaññāṇaṃ sabbakāle jānituṃ āvajjanakāle pavattatīti yojanā. Idaṃ ‘‘yaṃ ta’’ntiādikaṃ ñāṇe atthe vācakañāpakabhāvenapi pavattanato ñāṇaṃ nāma.

    яааяа ниб̣б̣аанаг̇ааминияаа маг̇г̇абан̃н̃ааяа ж̇аад̇имаран̣асан̇каяам̣ баж̇аанаад̇и, саа ниб̣б̣аанаг̇ааминий маг̇г̇абан̃н̃аа саб̣б̣аахи логияаахи бан̃н̃аахи сздтаа басад̇т̇аад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘бан̃н̃аа хий’’д̇иаад̣̇игам̣ вуд̇д̇анаязна н̃аан̣ам̣ наама.

    Yāya nibbānagāminiyā maggapaññāya jātimaraṇasaṅkhayaṃ pajānāti, sā nibbānagāminī maggapaññā sabbāhi lokiyāhi paññāhi seṭṭhā pasatthāti yojanā. Idaṃ ‘‘paññā hī’’tiādikaṃ vuttanayena ñāṇaṃ nāma.

    ‘‘д̇ход̇ага, во д̇умхаагам̣ санд̇им̣ ахам̣ гид̇д̇аяиссаамий’’д̇и бхаг̇аваа авожа. ‘‘д̣̇идтз д̇хаммз д̣̇угкаад̣̇ид̇хаммз ваа ад̇д̇абхаавз ваа сад̇о анижжаанубассанаад̣̇исад̇исамбанно худ̇ваа жарам̣ жаранд̇о яог̇ааважаро анийд̇ихам̣ яам̣ санд̇им̣ яам̣ ниб̣б̣аанам̣ арияамаг̇г̇зна вид̣̇ид̇ваа логз сам̣сааралогз висад̇д̇игам̣ висаббагам̣ д̇ан̣хам̣ д̇арз д̇арзяяаа’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Dhotaka, vo tumhākaṃ santiṃ ahaṃ kittayissāmī’’ti bhagavā avoca. ‘‘Diṭṭhe dhamme dukkhādidhamme vā attabhāve vā sato aniccānupassanādisatisampanno hutvā caraṃ caranto yogāvacaro anītihaṃ yaṃ santiṃ yaṃ nibbānaṃ ariyamaggena viditvā loke saṃsāraloke visattikaṃ visappakaṃ taṇhaṃ tare tareyyā’’ti bhagavā avoca.

    д̇ход̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ вад̣̇ад̇и ‘‘махзси маханд̇з сийлагканд̇хаад̣̇ий зсанасийла, г̇од̇ама, сад̇о ‘саб̣б̣з сан̇каараа анижжаа’д̇иаад̣̇исаран̣асамбанно худ̇ваа жарам̣ жаранд̇о яог̇ааважаро уд̇д̇амам̣ яам̣ санд̇им̣ яам̣ ниб̣б̣аанам̣ арияамаг̇г̇зна вид̣̇ид̇ваа логз сам̣сааралогз висад̇д̇игам̣ д̇ан̣хам̣ д̇арз д̇арзяяаад̇и д̇ан̃жа важанам̣ д̇ан̃жа санд̇им̣ ниб̣б̣аанам̣ ахам̣ абхинанд̣̇аами абхибад̇т̇аяаами, махзси д̇вам̣, яан̃жа самбаж̇аанаасий’’д̇и д̇ход̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ вад̣̇ад̇и.

    Dhotako bhagavantaṃ vadati ‘‘mahesi mahante sīlakkhandhādī esanasīla, gotama, sato ‘sabbe saṅkhārā aniccā’tiādisaraṇasampanno hutvā caraṃ caranto yogāvacaro uttamaṃ yaṃ santiṃ yaṃ nibbānaṃ ariyamaggena viditvā loke saṃsāraloke visattikaṃ taṇhaṃ tare tareyyāti tañca vacanaṃ tañca santiṃ nibbānaṃ ahaṃ abhinandāmi abhipatthayāmi, mahesi tvaṃ, yañca sampajānāsī’’ti dhotako bhagavantaṃ vadati.

    ‘‘д̇ход̇агаа’’д̇и аалабид̇ваа бхаг̇аваа д̇ход̇агам̣ авожа. ‘‘уд̣̇д̇хам̣ анааг̇ад̇ам̣ убари ад̇хо ад̇ийд̇ам̣ хздтаа жа д̇ирияан̃жааби маж̇жхз бажжуббаннам̣ барид̇о жа логз сам̣сааралогз зд̇ам̣ д̇ан̣хам̣ бхаваабхавааяа куд̣̇д̣̇агабхавамаханд̇абхавад̇т̇ааяа сан̇г̇о лаг̇г̇од̇и вид̣̇ид̇ваа вижаранд̇о д̇вам̣ д̇ан̣хам̣ маагааси маа агаасий’’д̇и бхаг̇аваа д̇ход̇агам̣ авожаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘гид̇д̇аяиссаамий’’д̇иаад̣̇игам̣ н̃зяяз висаяз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о н̃зяяам̣ наама.

    ‘‘Dhotakā’’ti ālapitvā bhagavā dhotakaṃ avoca. ‘‘Uddhaṃ anāgataṃ upari adho atītaṃ heṭṭhā ca tiriyañcāpi majjhe paccuppannaṃ parito ca loke saṃsāraloke etaṃ taṇhaṃ bhavābhavāya khuddakabhavamahantabhavatthāya saṅgo laggoti viditvā vicaranto tvaṃ taṇhaṃ mākāsi mā akāsī’’ti bhagavā dhotakaṃ avocāti yojanā. Idaṃ ‘‘kittayissāmī’’tiādikaṃ ñeyye visaye atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato ñeyyaṃ nāma.

    ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘жад̇уннам̣ бхигкавз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхигкавз, жад̇уннам̣ арияасажжаанам̣ арияабхаавагараанам̣ сажжаанам̣ анануб̣од̇хаа аб̣уж̇жханзна аббадивзд̇хаа аббадивиж̇жханзна звам̣ иминаа гааран̣зна маман̃жзва д̇умхааган̃жа д̣̇ийгхамад̣̇д̇хаанам̣ ид̣̇ам̣ санд̇хаавид̇ам̣ санд̇хааванам̣, ид̣̇ам̣ сам̣сарид̇ам̣ сам̣саран̣ам̣ ахосийд̇и, бхигкавз, аж̇ж̇а д̇аяид̣̇ам̣ д̇ам̣ ид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ маяаа ануб̣уд̣̇д̇хам̣ бадивид̣̇д̇хам̣…бз… д̇аяид̣̇ам̣ д̇ам̣ ид̣̇ам̣ д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аа арияасажжам̣ маяаа ануб̣уд̣̇д̇хам̣ бадивид̣̇д̇хам̣, мама бхавад̇ан̣хаа ужчиннаа, бхаванзд̇д̇и д̇ан̣хаа кийн̣аа, ид̣̇аани мама бунаб̣бхаво над̇т̇и, ид̇и ид̣̇ам̣ ‘‘жад̇унна’’нд̇иаад̣̇игам̣ бхаг̇аваа авожа, суг̇ад̇о ид̣̇ам̣ ‘‘жад̇унна’’нд̇иаад̣̇игам̣ вад̇ваа ат̇аабарам̣ зд̇ам̣ ‘‘жад̇унна’’нд̇иаад̣̇иг̇аат̇ааважанам̣ сад̇т̇аа авожаад̇и яож̇зд̇ваа г̇аат̇ааяан̃жа д̇ат̇зва яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. ид̣̇ам̣ ‘‘жад̇унна’’нд̇иаад̣̇игам̣ вуд̇д̇анаязна н̃зяяам̣ наама. (5)

    ‘‘Ettakamevā’’ti vattabbattā ‘‘catunnaṃ bhikkhave’’tiādi vuttaṃ. Bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ ariyabhāvakarānaṃ saccānaṃ ananubodhā abujjhanena appaṭivedhā appaṭivijjhanena evaṃ iminā kāraṇena mamañceva tumhākañca dīghamaddhānaṃ idaṃ sandhāvitaṃ sandhāvanaṃ, idaṃ saṃsaritaṃ saṃsaraṇaṃ ahosīti, bhikkhave, ajja tayidaṃ taṃ idaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ mayā anubuddhaṃ paṭividdhaṃ…pe… tayidaṃ taṃ idaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ mayā anubuddhaṃ paṭividdhaṃ, mama bhavataṇhā ucchinnā, bhavanetti taṇhā khīṇā, idāni mama punabbhavo natthi, iti idaṃ ‘‘catunna’’ntiādikaṃ bhagavā avoca, sugato idaṃ ‘‘catunna’’ntiādikaṃ vatvā athāparaṃ etaṃ ‘‘catunna’’ntiādigāthāvacanaṃ satthā avocāti yojetvā gāthāyañca tatheva yojanā kātabbā. Idaṃ ‘‘catunna’’ntiādikaṃ vuttanayena ñeyyaṃ nāma. (5)

    ‘‘руубам̣ анижжам̣…бз… вин̃н̃аан̣ам̣ анижжа’’нд̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ н̃зяяз руубаад̣̇ид̇хаммз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о н̃зяяам̣ наама.

    ‘‘Rūpaṃ aniccaṃ…pe… viññāṇaṃ anicca’’nti idaṃ suttaṃ ñeyye rūpādidhamme vācakañāpakabhāvena pavattanato ñeyyaṃ nāma.

    звам̣ ‘‘руубам̣ анижжа’’нд̇иаад̣̇инаа багаарзна ж̇аанам̣ ж̇аананд̇о звам̣ ‘‘руубам̣ анижжа’’нд̇иаад̣̇инаа багаарзна бассам̣ бассанд̇о арияасааваго арияасса бхаг̇авад̇о сааваго ‘‘ид̣̇ам̣ руубам̣ анижжа’’нд̇и руубам̣ бассад̇и, ‘‘аяам̣ взд̣̇анаа анижжаа’’д̇и взд̣̇анам̣ бассад̇и, ‘‘аяам̣ сан̃н̃аа анижжаа’’д̇и сан̃н̃ам̣ бассад̇и, ‘‘имз сан̇каараа анижжаа’’д̇и сан̇каарз бассад̇и, ‘‘ид̣̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ анижжа’’нд̇и вин̃н̃аан̣ам̣ бассад̇и. ид̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ руубаад̣̇ибассанз н̃аан̣з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о н̃аан̣ам̣ наама.

    Evaṃ ‘‘rūpaṃ anicca’’ntiādinā pakārena jānaṃ jānanto evaṃ ‘‘rūpaṃ anicca’’ntiādinā pakārena passaṃ passanto ariyasāvako ariyassa bhagavato sāvako ‘‘idaṃ rūpaṃ anicca’’nti rūpaṃ passati, ‘‘ayaṃ vedanā aniccā’’ti vedanaṃ passati, ‘‘ayaṃ saññā aniccā’’ti saññaṃ passati, ‘‘ime saṅkhārā aniccā’’ti saṅkhāre passati, ‘‘idaṃ viññāṇaṃ anicca’’nti viññāṇaṃ passati. Iti idaṃ suttaṃ rūpādipassane ñāṇe vācakañāpakabhāvena pavattanato ñāṇaṃ nāma.

    со ‘‘руубам̣ анижжа’’нд̇иаад̣̇инаа багаарзна бассанд̇о арияасааваго руубзна руубарааг̇зна баримужжад̇и…бз… вин̃н̃аан̣амхаа вин̃н̃аан̣арааг̇амхаа баримужжад̇ийд̇и д̣̇угкасмаа баримужжад̇ийд̇и ахам̣ вад̣̇аамийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘со баримужжад̇ий’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ н̃аан̣з жа н̃зяяз жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жа ход̇и.

    So ‘‘rūpaṃ anicca’’ntiādinā pakārena passanto ariyasāvako rūpena rūparāgena parimuccati…pe… viññāṇamhā viññāṇarāgamhā parimuccatīti dukkhasmā parimuccatīti ahaṃ vadāmīti yojanā. Idaṃ ‘‘so parimuccatī’’tiādikaṃ suttaṃ ñāṇe ca ñeyye ca vācakañāpakabhāvena pavattanato ñāṇañca ñeyyañca hoti.

    саб̣б̣з бан̃жагканд̇хаа бажжаязхи сан̇карид̇ад̇д̇аа сан̇каараа аад̣̇ианд̇аванд̇абхаавад̇о, анижжанд̇игабхаавад̇о, д̇аавагаалигабхаавад̇о жа кан̣абарид̇д̇абхаавад̇о анижжаа бхаванд̇и. ид̣̇ам̣ ‘‘саб̣б̣з сан̇каараа анижжаа’’д̇и суд̇д̇аббад̣̇зсаважанам̣ вуд̇д̇анаязна н̃зяяам̣ наама. яад̣̇аа вибассанаагаран̣агаалз бан̃н̃ааяа вибассанаабан̃н̃ааяа бассад̇и анижжад̇аад̣̇игам̣ бассад̇и. ид̣̇ам̣ ‘‘яад̣̇аа бан̃н̃ааяа бассад̇ий’’д̇и суд̇д̇аббад̣̇зсаважанам̣ н̃аан̣ам̣ наама. ат̇а бассанагкан̣з д̣̇угкз бан̃жагканд̇хз вибассаго ниб̣б̣инд̣̇ад̇и, ниб̣б̣инд̣̇анд̇о буг̇г̇ало д̣̇угкаад̣̇иж̇аананаад̣̇ивасзна жад̇д̇аари сажжаани бадивиж̇жхад̇и, зсо жад̇усажжабадивзд̇хо висуд̣̇д̇хияаа висуд̣̇д̇хад̇т̇ааяа маг̇г̇од̇и. ид̣̇ам̣ ‘‘ат̇аа’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇аббад̣̇зсаважанам̣ н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жа ход̇и.

    Sabbe pañcakkhandhā paccayehi saṅkharitattā saṅkhārā ādiantavantabhāvato, aniccantikabhāvato, tāvakālikabhāvato ca khaṇaparittabhāvato aniccā bhavanti. Idaṃ ‘‘sabbe saṅkhārā aniccā’’ti suttappadesavacanaṃ vuttanayena ñeyyaṃ nāma. Yadā vipassanākaraṇakāle paññāya vipassanāpaññāya passati aniccatādikaṃ passati. Idaṃ ‘‘yadā paññāya passatī’’ti suttappadesavacanaṃ ñāṇaṃ nāma. Atha passanakkhaṇe dukkhe pañcakkhandhe vipassako nibbindati, nibbindanto puggalo dukkhādijānanādivasena cattāri saccāni paṭivijjhati, eso catusaccapaṭivedho visuddhiyā visuddhatthāya maggoti. Idaṃ ‘‘athā’’tiādikaṃ suttappadesavacanaṃ ñāṇañca ñeyyañca hoti.

    сон̣аад̇и сон̣ам̣ аалабад̇и. саман̣аа б̣аахирагасаман̣аа б̣раахман̣аа ж̇аад̇иб̣раахман̣аа анижжзна руубзна, д̣̇угкзна руубзна, вибарин̣аамад̇хаммзна руубзна ‘‘ахам̣ барзхи сзяяо уд̇д̇амо асмий’’д̇и ваа саманубассанд̇и, ‘‘ахам̣ барзна сад̣̇исо самаано асмий’’д̇и ваа саманубассанд̇и, ‘‘ахам̣ барад̇о хийно лаамаго асмий’’д̇и ваа саманубассанд̇и, яат̇аабхууд̇асса ад̣̇ассанаа ан̃н̃ад̇ра важ̇ж̇зд̇ваа ан̃н̃ам̣ гим̣ наама гааран̣ам̣ сияаа, яат̇аабхууд̇ам̣ ад̣̇ассанад̇о д̇аава саманубассанасса ан̃н̃ам̣ гааран̣ам̣ над̇т̇и, яат̇аабхууд̇ам̣ ад̣̇ассанамзва гааран̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘анижжааяа взд̣̇анааяаа’’д̇иаад̣̇ийсуби иминаа вуд̇д̇анаязна вуд̇д̇анаяаанусаарзна яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. ид̣̇ам̣ ‘‘яз хи гзжий’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇аббад̣̇зсаважанам̣ н̃зяяам̣ наама. ‘‘яз жа ко гзжий’’д̇иаад̣̇иго суггабагко бана вуд̇д̇авибарияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇ам̣ ‘‘яз жа ко’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇аббад̣̇зсаважанам̣ н̃аан̣ам̣ наама. ид̣̇ам̣ ‘‘яз хи гзжий’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ н̃аан̣з жа н̃зяяз жа ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жа ход̇и. (6)

    Soṇāti soṇaṃ ālapati. Samaṇā bāhirakasamaṇā brāhmaṇā jātibrāhmaṇā aniccena rūpena, dukkhena rūpena, vipariṇāmadhammena rūpena ‘‘ahaṃ parehi seyyo uttamo asmī’’ti vā samanupassanti, ‘‘ahaṃ parena sadiso samāno asmī’’ti vā samanupassanti, ‘‘ahaṃ parato hīno lāmako asmī’’ti vā samanupassanti, yathābhūtassa adassanā aññatra vajjetvā aññaṃ kiṃ nāma kāraṇaṃ siyā, yathābhūtaṃ adassanato tāva samanupassanassa aññaṃ kāraṇaṃ natthi, yathābhūtaṃ adassanameva kāraṇanti veditabbaṃ. ‘‘Aniccāya vedanāyā’’tiādīsupi iminā vuttanayena vuttanayānusārena yojanā kātabbā. Idaṃ ‘‘ye hi kecī’’tiādikaṃ suttappadesavacanaṃ ñeyyaṃ nāma. ‘‘Ye ca kho kecī’’tiādiko sukkapakkho pana vuttavipariyāyena veditabbo. Idaṃ ‘‘ye ca kho’’tiādikaṃ suttappadesavacanaṃ ñāṇaṃ nāma. Idaṃ ‘‘ye hi kecī’’tiādikaṃ suttaṃ ñāṇe ca ñeyye ca atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato ñāṇañca ñeyyañca hoti. (6)

    наанаавид̇хам̣ н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жа саасанабадтаанасуд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ д̣̇ассана’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ д̣̇ассана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу логияаад̣̇ийсу адтавийсад̇ивид̇хзсу саасанабадтаанзсу суд̇д̇зсу гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇ассанам̣ наамаад̇и бужчад̇и.

    Nānāvidhaṃ ñāṇañca ñeyyañca sāsanapaṭṭhānasuttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ dassana’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ dassana’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu lokiyādīsu aṭṭhavīsatividhesu sāsanapaṭṭhānesu suttesu katamaṃ suttaṃ dassanaṃ nāmāti pucchati.

    115. г̇амбхийрабан̃н̃зна саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хзна суд̣̇зсид̇аани сан̇кзбавид̇т̇аараад̣̇ийхи д̇зхи д̇зхи наязхи судту д̣̇зсид̇аани арияасажжаани яз бхаавид̇абхааванаа арияабуг̇г̇алаа бан̃н̃ааобхаасзна вибхааваяанд̇и, д̇з бхаавид̇абхааванаа арияабуг̇г̇алаа д̣̇звараж̇ж̇ажаггавад̇д̇ираж̇ж̇аад̣̇ибамаад̣̇адтаанам̣ ааг̇амма бхусам̣ бамад̇д̇аа гин̃жааби хонд̇и, д̇ат̇ааби д̇з бхаавид̇абхааванаа арияабуг̇г̇алаа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ан̃аан̣зна абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса нирод̇хзна адтамабхаваад̣̇ийсу уббаж̇ж̇анаарахаанам̣ наамаруубаанам̣ нируд̣̇д̇хад̇д̇аа адтамагкад̇д̇увасзна адтамам̣ бхавам̣ на аад̣̇ияанд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘яз арияасажжааний’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇ассанз батамамаг̇г̇ан̃аан̣з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о д̣̇ассанам̣ наама.

    115.Gambhīrapaññena sabbaññubuddhena sudesitāni saṅkhepavitthārādīhi tehi tehi nayehi suṭṭhu desitāni ariyasaccāni ye bhāvitabhāvanā ariyapuggalā paññāobhāsena vibhāvayanti, te bhāvitabhāvanā ariyapuggalā devarajjacakkavattirajjādipamādaṭṭhānaṃ āgamma bhusaṃ pamattā kiñcāpi honti, tathāpi te bhāvitabhāvanā ariyapuggalā sotāpattimaggañāṇena abhisaṅkhāraviññāṇassa nirodhena aṭṭhamabhavādīsu uppajjanārahānaṃ nāmarūpānaṃ niruddhattā aṭṭhamakkhattuvasena aṭṭhamaṃ bhavaṃ na ādiyantīti yojanā. Idaṃ ‘‘ye ariyasaccānī’’tiādikaṃ suttaṃ dassane paṭhamamaggañāṇe vācakañāpakabhāvena pavattanato dassanaṃ nāma.

    наг̇арад̣̇ваараб̣аахат̇ирагаран̣ад̇т̇ам̣ уммаараб̣бханд̇арз бат̇авияам̣ адтахад̇т̇ад̣̇асахад̇т̇аббамаан̣ам̣ ааваадам̣ кан̣ид̇ваа д̇асмим̣ ааваадз уссаабид̇ад̇д̇аа бат̇ависсид̇о бат̇авиниссид̇о анд̇обат̇авиниссид̇о инд̣̇акийло саарад̣̇аарумаяо т̇амбхо жад̇уб̣бхи жад̇уухи д̣̇исаахи ааг̇ад̇зхи ваад̇зхи махааваад̇зхи асамбагамбияо самбагамбид̇ум̣ асаггун̣зяяо сияаа яат̇аа, яо саббурисо арияасажжаани авзжжа бассад̇и, д̇ам̣ саббурисам̣ саб̣б̣ад̇ид̇т̇ияаваад̣̇аваад̇зхи асамбагамбияад̇д̇аа д̇ат̇уубамам̣ ахам̣ вад̣̇аамийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘яат̇инд̣̇акийло’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаязна д̣̇ассанам̣ наама.

    Nagaradvārabāhathirakaraṇatthaṃ ummārabbhantare pathaviyaṃ aṭṭhahatthadasahatthappamāṇaṃ āvāṭaṃ khaṇitvā tasmiṃ āvāṭe ussāpitattā pathavissito pathavinissito antopathavinissito indakhīlo sāradārumayo thambho catubbhi catūhi disāhi āgatehi vātehi mahāvātehi asampakampiyo sampakampituṃ asakkuṇeyyo siyā yathā, yo sappuriso ariyasaccāni avecca passati, taṃ sappurisaṃ sabbatitthiyavādavātehi asampakampiyattā tathūpamaṃ ahaṃ vadāmīti yojanā. Idaṃ ‘‘yathindakhīlo’’tiādikaṃ suttaṃ vuttanayena dassanaṃ nāma.

    бхигкавз, жад̇уухи сод̇аабад̇д̇ияан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇о арияасааваго арияасса бхаг̇авад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса сааваго аажигкид̇ум̣ ааган̇камаано худ̇ваа ад̇д̇анаава саяамзва ад̇д̇аанам̣ б̣яаагарзяяа ‘‘бхо, мама ад̇д̇а ахам̣ ид̣̇аани кийн̣анираяо амхи, кийн̣ад̇иражчаанаяони амхи…бз…. д̣̇угкассанд̇ам̣ гариссаамий’’д̇и б̣яаагарзяяа. жад̇уран̇г̇асаруубам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гад̇амзхи жад̇уухий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ ‘‘жад̇уухий’’д̇иаад̣̇игам̣ д̣̇ассанам̣ наама.

    Bhikkhave, catūhi sotāpattiyaṅgehi samannāgato ariyasāvako ariyassa bhagavato sammāsambuddhassa sāvako ācikkhituṃ ākaṅkhamāno hutvā attanāva sayameva attānaṃ byākareyya ‘‘bho, mama atta ahaṃ idāni khīṇanirayo amhi, khīṇatiracchānayoni amhi…pe…. dukkhassantaṃ karissāmī’’ti byākareyya. Caturaṅgasarūpaṃ dassetuṃ ‘‘katamehi catūhī’’tiādi vuttaṃ. Idaṃ ‘‘catūhī’’tiādikaṃ dassanaṃ nāma.

    наанаавид̇хам̣ д̣̇ассанам̣ нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, ‘‘гад̇амаа бхааванаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амаа бхааванаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Nānāvidhaṃ dassanaṃ niddhāritaṃ, ‘‘katamā bhāvanā’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha katamā bhāvanā’’tiādi vuttaṃ.

    ид̇ха саасанз яасса арияасаавагасса аж̇жхад̇д̇ам̣ гаамабхавз ниб̣б̣ад̇д̇аабагаанам̣ орамбхааг̇ияасам̣яож̇анаанам̣ баж̇аханавасзна жа б̣ахид̣̇д̇хаа руубааруубабхавзсу ниб̣б̣ад̇д̇аабагаанам̣ уд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анаанам̣ баж̇аханавасзна жа инд̣̇рияаани сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇ийни инд̣̇рияаани субхаавид̇аани арияамаг̇г̇абхааванаавасзна судту бхаавид̇аани бхаванд̇и, бхаавид̇о бхаавид̇амаг̇г̇о са д̣̇анд̇о со арияасааваго имам̣ логан̃жа барам̣ логан̃жа ниб̣б̣иж̇жха ниб̣б̣иж̇жхид̇ваа бадивиж̇жхид̇ваа гаалам̣ маран̣агаалз , гаалам̣гирияам̣ ваа ган̇кад̇и бад̇т̇зд̇ийд̇и яож̇анаа. аяам̣ ‘‘яассинд̣̇рияааний’’д̇иаад̣̇игаа баал̣и бхааванааяа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о бхааванаа наама.

    Idha sāsane yassa ariyasāvakassa ajjhattaṃ kāmabhave nibbattāpakānaṃ orambhāgiyasaṃyojanānaṃ pajahanavasena ca bahiddhā rūpārūpabhavesu nibbattāpakānaṃ uddhambhāgiyasaṃyojanānaṃ pajahanavasena ca indriyāni saddhindriyādīni indriyāni subhāvitāni ariyamaggabhāvanāvasena suṭṭhu bhāvitāni bhavanti, bhāvito bhāvitamaggo sa danto so ariyasāvako imaṃ lokañca paraṃ lokañca nibbijjha nibbijjhitvā paṭivijjhitvā kālaṃ maraṇakāle , kālaṃkiriyaṃ vā kaṅkhati patthetīti yojanā. Ayaṃ ‘‘yassindriyānī’’tiādikā pāḷi bhāvanāya vācakañāpakabhāvena pavattanato bhāvanā nāma.

    д̇хаммабад̣̇аани жхаанавибассанаамаг̇г̇апаланиб̣б̣аанад̇хаммагодтаасаани. анабхиж̇жхаа д̇хаммабад̣̇ам̣ анабхиж̇жхаасийсзна ад̇хиг̇ад̇ажхаанавибассанаамаг̇г̇аниб̣б̣аанад̇хаммабад̣̇ам̣ годтаасам̣. зса наяо сзсзсуби. аяам̣ ‘‘жад̇д̇ааримааний’’д̇иаад̣̇игаа баал̣и вуд̇д̇анаязна бхааванаа наама. (7)

    Dhammapadāni jhānavipassanāmaggaphalanibbānadhammakoṭṭhāsāni. Anabhijjhā dhammapadaṃ anabhijjhāsīsena adhigatajhānavipassanāmagganibbānadhammapadaṃ koṭṭhāsaṃ. Esa nayo sesesupi. Ayaṃ ‘‘cattārimānī’’tiādikā pāḷi vuttanayena bhāvanā nāma. (7)

    д̣̇звабуд̇д̇а чинд̣̇анд̇о буг̇г̇ало бан̃жа орамбхааг̇ияасам̣яож̇анаани хздтаа маг̇г̇ад̇д̇аязна чинд̣̇з чинд̣̇зяяа, баж̇аханд̇о буг̇г̇ало бан̃жа уд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анаани арахад̇д̇амаг̇г̇зна ж̇ахз баж̇ахзяяа, бхааваяанд̇о буг̇г̇ало бан̃жа сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇ийни жа уд̇д̇ари бхааваяз бхаавзяяа. бан̃жасан̇г̇аад̇иг̇о рааг̇асан̇г̇ад̣̇осасан̇г̇амохасан̇г̇амаанасан̇г̇ад̣̇идтисан̇г̇аад̇иг̇о бхигку огхад̇ин̣н̣од̇и гаамогхабхавогхад̣̇идтогхаавиж̇ж̇огхад̇ин̣н̣од̇и вужжад̇и гат̇ийяад̇ийд̇и яож̇анаа. ‘‘бан̃жа чинд̣̇з бан̃жа ж̇ахз’’д̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ д̣̇ассанам̣ наама. ‘‘бан̃жа жуд̇д̇ари…бз… вужжад̇ий’’д̇и аяам̣ баал̣и бхааванаа наама. ид̣̇ам̣ ‘‘бан̃жаа’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇ассанан̃жа бхааванаа жа ход̇и.

    Devaputta chindanto puggalo pañca orambhāgiyasaṃyojanāni heṭṭhā maggattayena chinde chindeyya, pajahanto puggalo pañca uddhambhāgiyasaṃyojanāni arahattamaggena jahe pajaheyya, bhāvayanto puggalo pañca saddhindriyādīni ca uttari bhāvaye bhāveyya. Pañcasaṅgātigo rāgasaṅgadosasaṅgamohasaṅgamānasaṅgadiṭṭhisaṅgātigo bhikkhu oghatiṇṇoti kāmoghabhavoghadiṭṭhoghaavijjoghatiṇṇoti vuccati kathīyatīti yojanā. ‘‘Pañca chinde pañca jahe’’ti idaṃ vacanaṃ dassanaṃ nāma. ‘‘Pañca cuttari…pe… vuccatī’’ti ayaṃ pāḷi bhāvanā nāma. Idaṃ ‘‘pañcā’’tiādikaṃ suttaṃ dassanañca bhāvanā ca hoti.

    ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз’’д̇иаад̣̇ийсу яож̇анаа баагадаа. (8)

    ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave’’tiādīsu yojanā pākaṭā. (8)

    116. ‘‘саб̣б̣абаабасса агаран̣ам̣…бз… б̣уд̣̇д̇хаана саасана’’нд̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса важанабхаавад̇о сагаважанам̣ наама. ад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇ова.

    116. ‘‘Sabbapāpassa akaraṇaṃ…pe… buddhāna sāsana’’nti idaṃ suttaṃ sammāsambuddhassa vacanabhāvato sakavacanaṃ nāma. Attho heṭṭhā vuttova.

    бхигкавз, б̣ааласса б̣аалалагкан̣аани б̣аалаубалагкан̣агааран̣аани б̣ааланимид̇д̇аани ‘‘аяам̣ б̣аало’’д̇и г̇ахан̣агааран̣аани б̣аалаабад̣̇аанаани б̣ааласса абад̣̇аанаани бораан̣аани вирул̣хаани гаммаани язхи б̣аалалагкан̣аад̣̇ийхи б̣аалам̣ ‘‘б̣аало’’д̇и барз бан̣д̣ид̇аа сан̃ж̇аананд̇и, имаани б̣аалалагкан̣аани маяаа вужжамаанаани д̇ийн̣и. гад̇амаани д̇ийн̣и? бхигкавз, б̣аало д̣̇ужжинд̇ид̇ажинд̇ий жа д̣̇ужжинд̇ид̇ам̣ абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇амижчаад̣̇ассанам̣ жинд̇ий жа ход̇и, д̣̇уб̣бхаасид̇абхаасий д̣̇уб̣бхаасид̇ам̣ мусааваад̣̇аад̣̇им̣ бхаасий жа ход̇и. д̣̇уггадагаммагаарий жа д̣̇уггадам̣ баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇игаммам̣ гаарий жа ход̇и. бхигкавз, б̣ааласса…бз… б̣аалаабад̣̇аанаани иминаа маяаа вуд̇д̇аани д̇ийн̣и ко бхаванд̇и. суггабагко бана вуд̇д̇авибарияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇ам̣ ‘‘д̇ийн̣имаани бхигкавз’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса важанабхаавад̇о сагаважанам̣ наама.

    Bhikkhave, bālassa bālalakkhaṇāni bālaupalakkhaṇakāraṇāni bālanimittāni ‘‘ayaṃ bālo’’ti gahaṇakāraṇāni bālāpadānāni bālassa apadānāni porāṇāni viruḷhāni kammāni yehi bālalakkhaṇādīhi bālaṃ ‘‘bālo’’ti pare paṇḍitā sañjānanti, imāni bālalakkhaṇāni mayā vuccamānāni tīṇi. Katamāni tīṇi? Bhikkhave, bālo duccintitacintī ca duccintitaṃ abhijjhābyāpādamicchādassanaṃ cintī ca hoti, dubbhāsitabhāsī dubbhāsitaṃ musāvādādiṃ bhāsī ca hoti. dukkaṭakammakārī ca dukkaṭaṃ pāṇātipātādikammaṃ kārī ca hoti. Bhikkhave, bālassa…pe… bālāpadānāni iminā mayā vuttāni tīṇi kho bhavanti. Sukkapakkho pana vuttavipariyāyena veditabbo. Idaṃ ‘‘tīṇimāni bhikkhave’’tiādikaṃ vacanaṃ sammāsambuddhassa vacanabhāvato sakavacanaṃ nāma.

    бат̇авийсамо вид̇т̇ад̇о самб̣од̇хо наама над̇т̇и. баад̇ам̣ вудтам̣ уд̣̇агам̣ аабхусо лаабхи г̇ан̣хаад̇ийд̇и баад̇аало, баад̇аалзна само баад̇ааласамо нинно на виж̇ж̇ад̇и. мзрусамо уннад̇о над̇т̇и, жаггавад̇д̇исад̣̇исо борисо над̇т̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘бат̇авийсамо’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ барасса д̣̇звасса важанабхаавад̇о бараважанам̣ ход̇и.

    Pathavīsamo vitthato sambodho nāma natthi. Pātaṃ vuṭṭhaṃ udakaṃ ābhuso lābhi gaṇhātīti pātālo, pātālena samo pātālasamo ninno na vijjati. Merusamo unnato natthi, cakkavattisadiso poriso natthīti yojanā. Idaṃ ‘‘pathavīsamo’’tiādikaṃ vacanaṃ parassa devassa vacanabhāvato paravacanaṃ hoti.

    ‘‘д̣̇зваанам̣ инд̣̇а, д̇ава субхаасид̇зна ж̇аяо ход̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘взбажид̇д̇и, д̇ава субхаасид̇зна ж̇аяо ход̇уу’’д̇и вад̇ваа ‘‘взбажид̇д̇и, д̇вам̣ г̇аат̇ам̣ бхан̣а бхан̣аахий’’д̇и авожа. бхигкавз, ат̇а ко асуринд̣̇о взбажид̇д̇и имам̣ вужжамаанам̣ г̇аат̇ам̣ абхааси ‘‘д̇з бадисзд̇хаго но жз асса но жз бхавзяяа , звам̣ сад̇и б̣аалаа бхияяо багуж̇жхзяяум̣, д̇асмаа д̇хийро бан̣д̣ид̇о бхусзна д̣̇ан̣д̣зна б̣аалам̣ нисзд̇хаяз’’д̇и.

    ‘‘Devānaṃ inda, tava subhāsitena jayo hotī’’ti vatvā ‘‘vepacitti, tava subhāsitena jayo hotū’’ti vatvā ‘‘vepacitti, tvaṃ gāthaṃ bhaṇa bhaṇāhī’’ti avoca. Bhikkhave, atha kho asurindo vepacitti imaṃ vuccamānaṃ gāthaṃ abhāsi ‘‘te paṭisedhako no ce assa no ce bhaveyya , evaṃ sati bālā bhiyyo pakujjheyyuṃ, tasmā dhīro paṇḍito bhusena daṇḍena bālaṃ nisedhaye’’ti.

    г̇аат̇ааяа, бхигкавз, асуринд̣̇зна взбажид̇д̇инаа бхаасид̇ааяа асураа анумод̣̇им̣су, д̣̇зваа д̇ун̣хий ахзсум̣. бхигкавз, ат̇а ко асуринд̣̇о взбажид̇д̇и д̣̇зваанам̣ инд̣̇ам̣ саггам̣ зд̇ам̣ важанам̣ авожа ‘‘д̣̇зваанаминд̣̇а, д̇вам̣ г̇аат̇ам̣ бхан̣а бхан̣аахий’’д̇и зд̇ам̣ важанам̣ авожа. бхигкавз, ат̇а ко д̣̇зваанаминд̣̇о сагго имам̣ г̇аат̇ам̣ абхааси ‘‘б̣ааласса бадисзд̇ханам̣ барам̣ бажжад̇т̇игам̣ сан̇губид̇ам̣ н̃ад̇ваа сад̇о сад̇имаа яо бан̣д̣ид̇о год̇хад̇о убасаммад̇и, д̇асса бан̣д̣ид̇асса зд̇ад̣̇зва убасамам̣ варанд̇и ахам̣ ман̃н̃з’’д̇и.

    Gāthāya, bhikkhave, asurindena vepacittinā bhāsitāya asurā anumodiṃsu, devā tuṇhī ahesuṃ. Bhikkhave, atha kho asurindo vepacitti devānaṃ indaṃ sakkaṃ etaṃ vacanaṃ avoca ‘‘devānaminda, tvaṃ gāthaṃ bhaṇa bhaṇāhī’’ti etaṃ vacanaṃ avoca. Bhikkhave, atha kho devānamindo sakko imaṃ gāthaṃ abhāsi ‘‘bālassa paṭisedhanaṃ paraṃ paccatthikaṃ saṅkupitaṃ ñatvā sato satimā yo paṇḍito kodhato upasammati, tassa paṇḍitassa etadeva upasamaṃ varanti ahaṃ maññe’’ti.

    г̇аат̇ааяа, бхигкавз, д̣̇зваанаминд̣̇зна саггзна бхаасид̇ааяа д̣̇зваа анумод̣̇им̣су, асураа д̇ун̣хий ахзсум̣. бхигкавз, ат̇а ко д̣̇зваанаминд̣̇о сагго асуринд̣̇ам̣ взбажид̇д̇им̣ зд̇ам̣ важанам̣ авожа ‘‘взбажид̇д̇и, д̇вам̣ г̇аат̇ам̣ бхан̣аахий’’д̇и зд̇ам̣ важанам̣ авожа. бхигкавз, ат̇а ко асуринд̣̇о взбажид̇д̇и имам̣ г̇аат̇ам̣ абхааси ‘‘ваасава яад̣̇аа д̇ид̇игкад̇и, д̇ад̣̇аа нам̣ д̇ид̇игканд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ б̣аало ‘‘аяам̣ мз бхаяаа д̇ид̇игкад̇ий’’д̇и ман̃н̃ад̇и, д̇ид̇игкааяа зд̇ад̣̇зва важ̇ж̇ам̣ ахам̣ бассаами. ваасава г̇ог̇ан̣о балааяинам̣ г̇авам̣ аж̇жход̇т̇арад̇и ива, звам̣ д̣̇уммзд̇хо каманд̇ам̣ бхияяо аж̇жхаарухад̇и аж̇жход̇т̇арад̇и.

    Gāthāya, bhikkhave, devānamindena sakkena bhāsitāya devā anumodiṃsu, asurā tuṇhī ahesuṃ. Bhikkhave, atha kho devānamindo sakko asurindaṃ vepacittiṃ etaṃ vacanaṃ avoca ‘‘vepacitti, tvaṃ gāthaṃ bhaṇāhī’’ti etaṃ vacanaṃ avoca. Bhikkhave, atha kho asurindo vepacitti imaṃ gāthaṃ abhāsi ‘‘vāsava yadā titikkhati, tadā naṃ titikkhantaṃ puggalaṃ bālo ‘‘ayaṃ me bhayā titikkhatī’’ti maññati, titikkhāya etadeva vajjaṃ ahaṃ passāmi. Vāsava gogaṇo palāyinaṃ gavaṃ ajjhottharati iva, evaṃ dummedho khamantaṃ bhiyyo ajjhāruhati ajjhottharati.

    г̇аат̇ааяа, бхигкавз, асуринд̣̇зна взбажид̇д̇инаа бхаасид̇ааяа асураа анумод̣̇им̣су, д̣̇зваа д̇ун̣хий ахзсум̣. ж̇ааяамаанз жа г̇ояуд̣̇д̇хз батамам̣ д̣̇взязва г̇он̣аа яуж̇жханд̇и, г̇ог̇ан̣о бана яаава зго г̇он̣о на балааяад̇и, д̇аава ологзнд̇ова д̇идтад̇и. яад̣̇аа жа зго г̇он̣о балааяад̇и , д̇ад̣̇аа саб̣б̣о г̇он̣о д̇ам̣ балааяинам̣ г̇авам̣ бхияяо аж̇жход̇т̇арад̇ийд̇и г̇ояуд̣̇д̇хасабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘ат̇а ко’’д̇иаад̣̇ийнам̣ яож̇анад̇т̇о баагадо.

    Gāthāya, bhikkhave, asurindena vepacittinā bhāsitāya asurā anumodiṃsu, devā tuṇhī ahesuṃ. Jāyamāne ca goyuddhe paṭhamaṃ dveyeva goṇā yujjhanti, gogaṇo pana yāva eko goṇo na palāyati, tāva olokentova tiṭṭhati. Yadā ca eko goṇo palāyati , tadā sabbo goṇo taṃ palāyinaṃ gavaṃ bhiyyo ajjhottharatīti goyuddhasabhāvo veditabbo. ‘‘Atha kho’’tiādīnaṃ yojanattho pākaṭo.

    взбажид̇д̇и, яо буг̇г̇ало д̇ид̇игкад̇и, д̇ам̣ каманд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ ‘‘аяам̣ мз бхаяаа д̇ид̇игкад̇ий’’д̇и гаамам̣ ман̃н̃ад̇у ваа, маа ман̃н̃ад̇у ваа, д̇ам̣ ман̃н̃анам̣ нибпаламзва. ад̇т̇аа сад̣̇ад̇т̇абарамаа бхаванд̇и. канд̇яаа канд̇ид̇о бхияяо сад̣̇ад̇т̇о наама на виж̇ж̇ад̇и.

    Vepacitti, yo puggalo titikkhati, taṃ khamantaṃ puggalaṃ ‘‘ayaṃ me bhayā titikkhatī’’ti kāmaṃ maññatu vā, mā maññatu vā, taṃ maññanaṃ nipphalameva. Atthā sadatthaparamā bhavanti. Khantyā khantito bhiyyo sadattho nāma na vijjati.

    яо б̣алаваа санд̇о д̣̇уб̣б̣аласса хавз д̇ид̇игкад̇ийд̇и д̇асса б̣алаванд̇асса д̇ам̣ д̇ид̇игканам̣ барамам̣ канд̇инд̇и саббурисаа ааху, д̣̇уб̣б̣ало нижжам̣ камад̇и зва.

    Yo balavā santo dubbalassa have titikkhatīti tassa balavantassa taṃ titikkhanaṃ paramaṃ khantinti sappurisā āhu, dubbalo niccaṃ khamati eva.

    яасса б̣ааласса б̣аалаб̣алам̣ ад̇т̇и, д̇асса б̣ааласса б̣аалаб̣алам̣ ‘‘аб̣ала’’нд̇и саббурисаа ааху, яасса д̇хаммаг̇уд̇д̇асса яам̣ б̣алам̣ ад̇т̇и, д̇асса д̇хаммаг̇уд̇д̇асса д̇асса б̣аласса бадивад̇д̇аа бадибпарид̇ваа вад̇д̇аа на виж̇ж̇ад̇и.

    Yassa bālassa bālabalaṃ atthi, tassa bālassa bālabalaṃ ‘‘abala’’nti sappurisā āhu, yassa dhammaguttassa yaṃ balaṃ atthi, tassa dhammaguttassa tassa balassa paṭivattā paṭippharitvā vattā na vijjati.

    взбажид̇д̇и, яо буг̇г̇ало гуд̣̇д̇хам̣ батамам̣ гуж̇жханд̇асса бадигуж̇жхад̇и, со бадигуж̇жханд̇о буг̇г̇ало д̇зна бадигуж̇жханзна д̇асса батамам̣ гуж̇жханд̇асса баабабуг̇г̇аласса баабабуг̇г̇алад̇о баабияо зва баабад̇аро хийнад̇аро зва бхавз.

    Vepacitti, yo puggalo kuddhaṃ paṭhamaṃ kujjhantassa paṭikujjhati, so paṭikujjhanto puggalo tena paṭikujjhanena tassa paṭhamaṃ kujjhantassa pāpapuggalassa pāpapuggalato pāpiyo eva pāpataro hīnataro eva bhave.

    взбажид̇д̇и, яо саббурисо сад̇о сад̇имаа барам̣ сан̇губид̇ам̣ н̃ад̇ваа батамам̣ гуж̇жханд̇асса аббадигуж̇жханд̇ова бхавз, со саббурисо д̣̇уж̇ж̇аяам̣ сан̇г̇аамам̣ ж̇зд̇и наама, ад̇д̇ано жа барасса жа убхиннам̣ ад̇т̇ам̣ жарад̇и наама.

    Vepacitti, yo sappuriso sato satimā paraṃ saṅkupitaṃ ñatvā paṭhamaṃ kujjhantassa appaṭikujjhantova bhave, so sappuriso dujjayaṃ saṅgāmaṃ jeti nāma, attano ca parassa ca ubhinnaṃ atthaṃ carati nāma.

    ад̇д̇ано жа барасса жа д̇игижчанд̇аанам̣ убхиннам̣ год̇хо убасаммад̇и, яз ж̇анаа д̇хаммасса канд̇ид̇хаммасса ад̇т̇з, жад̇усажжад̇хаммз ваа аговид̣̇аа бхаванд̇и, д̇з ж̇анаа каманд̇ам̣ саббурисам̣ ‘‘аяам̣ б̣аало’’д̇и ман̃н̃анд̇и, д̇зсам̣ аговид̣̇аанам̣ ж̇анаанам̣ д̇ам̣ ман̃н̃анам̣ нибпаланд̇и.

    Attano ca parassa ca tikicchantānaṃ ubhinnaṃ kodho upasammati, ye janā dhammassa khantidhammassa atthe, catusaccadhamme vā akovidā bhavanti, te janā khamantaṃ sappurisaṃ ‘‘ayaṃ bālo’’ti maññanti, tesaṃ akovidānaṃ janānaṃ taṃ maññanaṃ nipphalanti.

    г̇аат̇аасу, бхигкавз, д̣̇зваанаминд̣̇зна саггзна бхаасид̇аасу д̣̇зваа анумод̣̇им̣су, асураа д̇ун̣хий ахзсунд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘бхияяо б̣аалаа’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ саггавзбажид̇д̇ийнам̣ важанабхаавад̇о бараважанам̣ наама. (9)

    Gāthāsu, bhikkhave, devānamindena sakkena bhāsitāsu devā anumodiṃsu, asurā tuṇhī ahesunti yojanā. Idaṃ ‘‘bhiyyo bālā’’tiādikaṃ vacanaṃ sakkavepacittīnaṃ vacanabhāvato paravacanaṃ nāma. (9)

    117. бад̇д̇ам̣ зд̇арахи ад̇хиг̇ад̇ам̣ яан̃жа гаамуубагаран̣ам̣, ааяад̇им̣ бад̇д̇аб̣б̣ам̣ ад̇хиг̇ад̇ам̣ яан̃жа гаамуубагаран̣ам̣ ад̇т̇и, зд̇ам̣ убхаяам̣ раж̇аанугин̣н̣ам̣ рааг̇араж̇аад̣̇игин̣н̣ам̣ ид̇и аад̇урасса аад̇ураанам̣язва буг̇г̇алаанам̣ санд̇игз анусигкад̇о анусигканд̇асса сигкаасаараа худ̇ваа убадтаханд̇и, сийлам̣ вад̇ам̣ ж̇ийвид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ имз сигкаасаараа худ̇ваа убадтаханд̇ийд̇и яз убадтаанасаараа буг̇г̇алаа саарад̇о г̇ахзд̇ваа тид̇аа. зд̇т̇а сийлам̣ наама ‘‘на гаромий’’д̇и ораман̣ам̣. вад̇ам̣ наама бхож̇анагижжагаран̣аад̣̇и. ж̇ийвид̇ам̣ наама ааж̇ийво. б̣рахмажарияам̣ наама мзт̇унавирад̇ивисзсабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇зсам̣ убадтаанасаараанам̣ буг̇г̇алаанам̣ аяам̣ ваад̣̇о зго батамо анд̇о лаамаго. яз жа буг̇г̇алаа ‘‘гаамзсу д̣̇осо над̇т̇ий’’д̇и звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино худ̇ваа тид̇аа, д̇зсам̣ буг̇г̇алаанам̣ аяам̣ ваад̣̇о зго д̣̇уд̇ияо анд̇о лаамаго. ижжзд̇з убхо анд̇аа анд̇аваад̣̇аа буг̇г̇алаа гадасивад̣дханаа гадасияо д̣̇идтим̣ вад̣дхзнд̇и. зд̇з убхо анд̇з ад̇д̇агиламат̇аануяог̇з гаамасукаллигаануяог̇з згз буг̇г̇алаа анабхин̃н̃ааяа олийяанд̇и, згз буг̇г̇алаа ад̇ид̇хааванд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘яан̃жа бад̇д̇а’’нд̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ барзсам̣ буг̇г̇алаанам̣ важанабхаавад̇о бараважанам̣ наама.

    117.Pattaṃ etarahi adhigataṃ yañca kāmūpakaraṇaṃ, āyatiṃ pattabbaṃ adhigataṃ yañca kāmūpakaraṇaṃ atthi, etaṃ ubhayaṃ rajānukiṇṇaṃ rāgarajādikiṇṇaṃ iti āturassa āturānaṃyeva puggalānaṃ santike anusikkhato anusikkhantassa sikkhāsārā hutvā upaṭṭhahanti, sīlaṃ vataṃ jīvitaṃ brahmacariyaṃ ime sikkhāsārā hutvā upaṭṭhahantīti ye upaṭṭhānasārā puggalā sārato gahetvā ṭhitā. Ettha sīlaṃ nāma ‘‘na karomī’’ti oramaṇaṃ. Vataṃ nāma bhojanakiccakaraṇādi. Jīvitaṃ nāma ājīvo. Brahmacariyaṃ nāma methunavirativisesabhāvo veditabbo. Tesaṃ upaṭṭhānasārānaṃ puggalānaṃ ayaṃ vādo eko paṭhamo anto lāmako. Ye ca puggalā ‘‘kāmesu doso natthī’’ti evaṃvādino evaṃdiṭṭhino hutvā ṭhitā, tesaṃ puggalānaṃ ayaṃ vādo eko dutiyo anto lāmako. Iccete ubho antā antavādā puggalā kaṭasivaḍḍhanā kaṭasiyo diṭṭhiṃ vaḍḍhenti. Ete ubho ante attakilamathānuyoge kāmasukhallikānuyoge eke puggalā anabhiññāya olīyanti, eke puggalā atidhāvantīti yojanā. Idaṃ ‘‘yañca patta’’ntiādikaṃ vacanaṃ paresaṃ puggalānaṃ vacanabhāvato paravacanaṃ nāma.

    яз жа саммаад̣̇идтибуг̇г̇алаа д̇з убхо анд̇з ад̇д̇агиламат̇аануяог̇агаамасукаллигаануяог̇з абхин̃н̃ааяа д̇ад̇ра жа анд̇з на ахзсум̣. д̇зна жа абхиж̇аананзна д̇з убхо анд̇з на аман̃н̃им̣су, д̇зсам̣ саммаад̣̇идтибуг̇г̇алаанам̣ ваддам̣ д̇ивид̇хам̣ ваддам̣ бан̃н̃аабанааяа над̇т̇и. ид̇и звам̣ ид̣̇ам̣ ‘‘яз жаа’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ бхаг̇авад̇о важанабхаавад̇о сагаважанам̣ наама. аяам̣ уд̣̇аано ‘‘яан̃жа бад̇д̇ам̣…бз… бан̃н̃аабанааяаа’’д̇и аяам̣ уд̣̇аано вуд̇д̇анаязна сагаважанан̃жа бараважанан̃жа ход̇и.

    Ye ca sammādiṭṭhipuggalā te ubho ante attakilamathānuyogakāmasukhallikānuyoge abhiññāya tatra ca ante na ahesuṃ. Tena ca abhijānanena te ubho ante na amaññiṃsu, tesaṃ sammādiṭṭhipuggalānaṃ vaṭṭaṃ tividhaṃ vaṭṭaṃ paññāpanāya natthi. Iti evaṃ idaṃ ‘‘ye cā’’tiādikaṃ vacanaṃ bhagavato vacanabhāvato sakavacanaṃ nāma. Ayaṃ udāno ‘‘yañca pattaṃ…pe… paññāpanāyā’’ti ayaṃ udāno vuttanayena sakavacanañca paravacanañca hoti.

    басзнад̣̇и наама госало госалиссаро рааж̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ам̣ ‘‘ид̇ха маяхам̣…бз… д̇зсам̣ бияо ад̇д̇аа’’д̇и важанам̣ авожа. бханд̇з, ид̇ха рахог̇ад̇асса бадисаллийнасса маяхам̣ мама жзд̇асо жид̇д̇асса звам̣ баривид̇агго уд̣̇абаад̣̇и, гзсам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа бияо ну ко, гзсам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа аббияо ну ко ид̇и зд̇ам̣ баривид̇агганам̣ уд̣̇абаад̣̇и. бханд̇з, д̇асса маяхам̣ зд̇ам̣ баривид̇агганам̣ ахоси, яз жа гзжи сад̇д̇аа гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣ жаранд̇и ко…бз… манасаа д̣̇ужжарид̇ам̣ жаранд̇и ко, д̇зсам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа аббияо ко. д̇з д̣̇ужжарид̇ам̣ жаранд̇аа сад̇д̇аа ‘‘но ад̇д̇аа бияо’’д̇и звам̣ гин̃жааби вад̣̇зяяум̣, ат̇а ко д̇зсам̣ д̣̇ужжарид̇ам̣ жаранд̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа аббияова. д̇ам̣ гисса хзд̇у? аббияо аббияасса анад̇т̇ааяа яам̣ д̣̇ужжарид̇ам̣ гарзяяа, д̇ам̣ д̣̇ужжарид̇ам̣ д̇з д̣̇ужжарид̇ам̣ жаранд̇аа сад̇д̇аа ад̇д̇анаава. саяамзва. ад̇д̇ано анад̇т̇ааяа хи яасмаа гаронд̇и, д̇асмаа д̇зсам̣ д̣̇ужжарид̇ам̣ жаранд̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа аббияоваад̇и зд̇ам̣ баривид̇агганам̣ ахоси.

    Pasenadi nāma kosalo kosalissaro rājā bhagavantaṃ etaṃ ‘‘idha mayhaṃ…pe… tesaṃ piyo attā’’ti vacanaṃ avoca. Bhante, idha rahogatassa paṭisallīnassa mayhaṃ mama cetaso cittassa evaṃ parivitakko udapādi, kesaṃ sattānaṃ attā piyo nu kho, kesaṃ sattānaṃ attā appiyo nu kho iti etaṃ parivitakkanaṃ udapādi. Bhante, tassa mayhaṃ etaṃ parivitakkanaṃ ahosi, ye ca keci sattā kāyena duccaritaṃ caranti kho…pe… manasā duccaritaṃ caranti kho, tesaṃ sattānaṃ attā appiyo kho. Te duccaritaṃ carantā sattā ‘‘no attā piyo’’ti evaṃ kiñcāpi vadeyyuṃ, atha kho tesaṃ duccaritaṃ carantānaṃ sattānaṃ attā appiyova. Taṃ kissa hetu? Appiyo appiyassa anatthāya yaṃ duccaritaṃ kareyya, taṃ duccaritaṃ te duccaritaṃ carantā sattā attanāva. sayameva. Attano anatthāya hi yasmā karonti, tasmā tesaṃ duccaritaṃ carantānaṃ sattānaṃ attā appiyovāti etaṃ parivitakkanaṃ ahosi.

    бханд̇з , яз жа гзжи сад̇д̇аа гааязна сужарид̇ам̣ жаранд̇и ко…бз… манасаа сужарид̇ам̣ жаранд̇и ко, д̇зсам̣ сужарид̇ам̣ жаранд̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа бияо ко, д̇з сужарид̇ам̣ жаранд̇аа сад̇д̇аа ‘‘но ад̇д̇аа аббияо’’д̇и звам̣ гин̃жааби вад̣̇зяяум̣, ат̇а ко д̇зсам̣ сужарид̇ам̣ жаранд̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа бияова. д̇ам̣ гисса хзд̇у? бияо бияасса ад̇т̇ааяа яам̣ сужарид̇ам̣ жарзяяа, д̇ам̣ сужарид̇ам̣ д̇з сужарид̇ам̣ жаранд̇аа сад̇д̇аа ад̇д̇анаава саяамзва ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа хи яасмаа гаронд̇и , д̇асмаа д̇зсам̣ сужарид̇ам̣ жаранд̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа бияоваад̇и зд̇ам̣ баривид̇агганам̣ ахоси. зд̇ам̣ важанам̣ авожаад̇и яож̇анаа.

    Bhante , ye ca keci sattā kāyena sucaritaṃ caranti kho…pe… manasā sucaritaṃ caranti kho, tesaṃ sucaritaṃ carantānaṃ sattānaṃ attā piyo kho, te sucaritaṃ carantā sattā ‘‘no attā appiyo’’ti evaṃ kiñcāpi vadeyyuṃ, atha kho tesaṃ sucaritaṃ carantānaṃ sattānaṃ attā piyova. Taṃ kissa hetu? Piyo piyassa atthāya yaṃ sucaritaṃ careyya, taṃ sucaritaṃ te sucaritaṃ carantā sattā attanāva sayameva attano atthāya hi yasmā karonti , tasmā tesaṃ sucaritaṃ carantānaṃ sattānaṃ attā piyovāti etaṃ parivitakkanaṃ ahosi. Etaṃ vacanaṃ avocāti yojanā.

    ‘‘звамзд̇ам̣ махаарааж̇аа’’д̇и важанам̣ батамам̣ вад̇ваа ‘‘яз хи гзжий’’д̇иаад̣̇игз бхаг̇авад̇о вуд̇д̇аважанзби яож̇анаа д̇ат̇зва гаад̇аб̣б̣аа.

    ‘‘Evametaṃ mahārājā’’ti vacanaṃ paṭhamaṃ vatvā ‘‘ye hi kecī’’tiādike bhagavato vuttavacanepi yojanā tatheva kātabbā.

    г̇аат̇аасу бана яо бан̣д̣ид̇о ад̇д̇аанам̣ ‘‘бияа’’нд̇и жз ж̇ан̃н̃аа, звам̣ сад̇и со бан̣д̣ид̇о нам̣ ад̇д̇аанам̣ баабзна гаммзна на сам̣яуж̇з на сам̣яож̇зяяа, д̇ам̣ важанам̣ хи сажжам̣ бияам̣ ад̇д̇аанам̣ сулабхам̣ на ход̇и, д̣̇уггадагааринаа сукам̣ сулабхам̣ на ход̇и.

    Gāthāsu pana yo paṇḍito attānaṃ ‘‘piya’’nti ce jaññā, evaṃ sati so paṇḍito naṃ attānaṃ pāpena kammena na saṃyuje na saṃyojeyya, taṃ vacanaṃ hi saccaṃ piyaṃ attānaṃ sulabhaṃ na hoti, dukkaṭakārinā sukhaṃ sulabhaṃ na hoti.

    анд̇агзна мажжунаа ад̇хибаннасса маанусам̣ бхавам̣ ж̇ахад̇о баж̇аханд̇асса д̇асса маран̣амукз тид̇асса сад̇д̇асса гим̣ сагам̣ ход̇и, маран̣амукз тид̇о со сад̇д̇о гин̃жа аад̣̇ааяа баралогам̣ г̇ажчад̇и, чааяаа г̇ажчанд̇ам̣ сад̇д̇ам̣ анабааяиний ива, звам̣ асса баралогаг̇ад̇асса сад̇д̇асса гин̃жа ануг̇ам̣ ход̇и.

    Antakena maccunā adhipannassa mānusaṃ bhavaṃ jahato pajahantassa tassa maraṇamukhe ṭhitassa sattassa kiṃ sakaṃ hoti, maraṇamukhe ṭhito so satto kiñca ādāya paralokaṃ gacchati, chāyā gacchantaṃ sattaṃ anapāyinī iva, evaṃ assa paralokagatassa sattassa kiñca anugaṃ hoti.

    ид̇и бхаг̇аваа звам̣ бужчад̇и, бужчид̇ваа ‘‘убхо’’д̇иаад̣̇ивиссаж̇ж̇анаважанан̃жа ааха. ид̇ха логз яо мажжо яам̣ бун̃н̃ан̃жа яам̣ баабан̃жа убхо гаммз гуруд̇з гарод̇и, д̇асса баралогаг̇ад̇асса мажжасса д̇ам̣ бун̃н̃абаабад̣̇ваяам̣ сагам̣ ход̇и. баралогам̣ г̇ад̇о мажжо д̇ам̣ва бун̃н̃абаабад̣̇ваяам̣ аад̣̇ааяа баралогам̣ г̇ажчад̇и, чааяаа г̇ажчанд̇ам̣ сад̇д̇ам̣ анабааяиний ива, звам̣ асса баралогаг̇ад̇асса мажжасса д̇ам̣ва бун̃н̃абаабад̣̇ваяам̣ ануг̇ам̣ ход̇и.

    Iti bhagavā evaṃ pucchati, pucchitvā ‘‘ubho’’tiādivissajjanavacanañca āha. Idha loke yo macco yaṃ puññañca yaṃ pāpañca ubho kamme kurute karoti, tassa paralokagatassa maccassa taṃ puññapāpadvayaṃ sakaṃ hoti. Paralokaṃ gato macco taṃva puññapāpadvayaṃ ādāya paralokaṃ gacchati, chāyā gacchantaṃ sattaṃ anapāyinī iva, evaṃ assa paralokagatassa maccassa taṃva puññapāpadvayaṃ anugaṃ hoti.

    д̇асмаа бан̣д̣ид̇о самбарааяигам̣ самбарааяз паланиб̣б̣ад̇д̇аабагам̣ галяаан̣ам̣ нижаяам̣ нижаяанд̇о худ̇ваа гарзяяа. баан̣инам̣ баралогасмим̣ бун̃н̃аани бад̇идтаа хонд̇и, ид̇и бхаг̇аваа аахаад̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. ид̣̇ам̣ ‘‘рааж̇аа басзнад̣̇ий’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ госаларан̃н̃о важанабхаавад̇о бараважанам̣ ход̇и. ‘‘звамзд̇ам̣ , махаарааж̇а, звамзд̇ам̣ махаарааж̇аа’’д̇иаад̣̇игаа ануг̇ийд̇и бхаг̇авад̇о важанабхаавад̇о сагаважанам̣ ход̇и. ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ важанам̣ сагаважанан̃жа бараважанан̃жа ход̇и. (10)

    Tasmā paṇḍito samparāyikaṃ samparāye phalanibbattāpakaṃ kalyāṇaṃ nicayaṃ nicayanto hutvā kareyya. Pāṇinaṃ paralokasmiṃ puññāni patiṭṭhā honti, iti bhagavā āhāti yojanā kātabbā. Idaṃ ‘‘rājā pasenadī’’tiādikaṃ suttaṃ kosalarañño vacanabhāvato paravacanaṃ hoti. ‘‘Evametaṃ , mahārāja, evametaṃ mahārājā’’tiādikā anugīti bhagavato vacanabhāvato sakavacanaṃ hoti. Idaṃ dvayaṃ vacanaṃ sakavacanañca paravacanañca hoti. (10)

    118. бан̃хз бужчид̇з ид̣̇ам̣ д̣̇угкасажжам̣ абхин̃н̃зяяам̣, ид̣̇ам̣ самуд̣̇аяасажжам̣ бахаад̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ маг̇г̇асажжам̣ бхаавзд̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ нирод̇хасажжам̣, палам̣ ваа сажчигаад̇аб̣б̣ам̣, имз гусалаагусалаа д̇хаммаа звам̣ гусалаагусалабхаавзна г̇ахид̇аа анаваж̇ж̇асааваж̇ж̇абхаавзна ваа г̇ахид̇аа сукавибаагад̣̇угкавибаагабхаавзна ваа г̇ахид̇аа , ид̣̇ам̣ идтавибаагам̣ ид̣̇ам̣ анидтавибаагам̣ палам̣ ниб̣б̣ад̇д̇аяаид̇и звам̣г̇ахид̇аанам̣ д̇зсам̣ гусалаагусалад̇хаммаанам̣ аяам̣ вуд̣дхи ад̇т̇о, аяам̣ хаани ад̇т̇од̇и. ид̇и ид̣̇ам̣ ‘‘бан̃хз бужчид̇з’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ виссаж̇ж̇анийяз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о виссаж̇ж̇анийяам̣ наама.

    118. Pañhe pucchite idaṃ dukkhasaccaṃ abhiññeyyaṃ, idaṃ samudayasaccaṃ pahātabbaṃ, idaṃ maggasaccaṃ bhāvetabbaṃ, idaṃ nirodhasaccaṃ, phalaṃ vā sacchikātabbaṃ, ime kusalākusalā dhammā evaṃ kusalākusalabhāvena gahitā anavajjasāvajjabhāvena vā gahitā sukhavipākadukkhavipākabhāvena vā gahitā, idaṃ iṭṭhavipākaṃ idaṃ aniṭṭhavipākaṃ phalaṃ nibbattayaiti evaṃgahitānaṃ tesaṃ kusalākusaladhammānaṃ ayaṃ vuḍḍhi attho, ayaṃ hāni atthoti. Iti idaṃ ‘‘pañhe pucchite’’tiādikaṃ suttaṃ vissajjanīye atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato vissajjanīyaṃ nāma.

    ‘‘ул̣ааро б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа’’д̇и иминаа бад̣̇зна б̣уд̣̇д̇хаул̣аарад̇ам̣ згам̣сзнзва згагодтаасзнзва нид̣̇д̣̇исз. ‘‘сваагкаад̇о д̇хаммо’’д̇и иминаа бад̣̇зна д̇хаммасваагкаад̇ад̇ам̣ згам̣сзнзва згагодтаасзнзва нид̣̇д̣̇исз. ‘‘суббадибанно сан̇гхо’’д̇и иминаа бад̣̇зна сан̇гхасуббадибад̇д̇им̣ згам̣сзнзва згагодтаасзнзва нид̣̇д̣̇исз ‘‘саб̣б̣з сан̇каараа анижжаа’’д̇и иминаа бад̣̇зна сан̇каараанижжад̇ам̣ згам̣сзнзва нид̣̇д̣̇исз. ‘‘саб̣б̣з сан̇каараа д̣̇угкаа’’д̇и иминаа бад̣̇зна сан̇каарад̣̇угкад̇ам̣ згам̣сзнзва нид̣̇д̣̇исз. ‘‘саб̣б̣з д̇хаммаа анад̇д̇аа’’д̇и иминаа бад̣̇зна д̇хаммаанад̇д̇ад̇ам̣ згам̣сзнзва нид̣̇д̣̇исз. ‘‘саб̣б̣з сан̇каараа анад̇д̇аа’’д̇и авад̇ваа ‘‘саб̣б̣з д̇хаммаа анад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇зна иминаа бад̣̇зна сан̇каарзхи ан̃н̃ам̣ яам̣ ваа бана маг̇г̇апаланирод̇хасамаабад̇д̇ид̇хаммаж̇аад̇ам̣ ад̇т̇и, д̇ам̣ маг̇г̇апаланирод̇хасамаабад̇д̇ид̇хаммаж̇аад̇амби звам̣ж̇аад̇ияам̣ звам̣ згам̣саб̣яаагаран̣ийяанд̇и маг̇г̇апаланирод̇хасамаабад̇д̇ид̇хаммаж̇аад̇ассааби анад̇д̇ад̇ам̣ згам̣сзнзва нид̣̇д̣̇исзд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘ул̣ааро’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ виссаж̇ж̇анийяз б̣уд̣̇д̇хаул̣аарад̇аад̣̇игз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о виссаж̇ж̇анийяам̣ наама.

    ‘‘Uḷāro buddho bhagavā’’ti iminā padena buddhauḷārataṃ ekaṃseneva ekakoṭṭhāseneva niddise. ‘‘Svākkhāto dhammo’’ti iminā padena dhammasvākkhātataṃ ekaṃseneva ekakoṭṭhāseneva niddise. ‘‘Suppaṭipanno saṅgho’’ti iminā padena saṅghasuppaṭipattiṃ ekaṃseneva ekakoṭṭhāseneva niddise ‘‘sabbe saṅkhārā aniccā’’ti iminā padena saṅkhārāniccataṃ ekaṃseneva niddise. ‘‘Sabbe saṅkhārā dukkhā’’ti iminā padena saṅkhāradukkhataṃ ekaṃseneva niddise. ‘‘Sabbe dhammā anattā’’ti iminā padena dhammānattataṃ ekaṃseneva niddise. ‘‘Sabbe saṅkhārā anattā’’ti avatvā ‘‘sabbe dhammā anattā’’ti vuttena iminā padena saṅkhārehi aññaṃ yaṃ vā pana maggaphalanirodhasamāpattidhammajātaṃ atthi, taṃ maggaphalanirodhasamāpattidhammajātampi evaṃjātiyaṃ evaṃ ekaṃsabyākaraṇīyanti maggaphalanirodhasamāpattidhammajātassāpi anattataṃ ekaṃseneva niddiseti yojanā. Idaṃ ‘‘uḷāro’’tiādikaṃ suttaṃ vissajjanīye buddhauḷāratādike vācakañāpakabhāvena pavattanato vissajjanīyaṃ nāma.

    нарад̣̇аммасаарат̇и ааган̇кад̇о д̇з бхаг̇авад̇о манасаа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асахид̇аад̣̇иманасаа вижинд̇ид̇ам̣ н̃зяяад̇хаммам̣ д̣̇зваа мануссаа саб̣б̣з баан̣ино на ж̇ан̃н̃аа на ж̇аанзяяум̣. санд̇ам̣ аран̣ам̣ самаад̇хим̣ нисзвад̇о д̇з бхаг̇авад̇о манасаа вижинд̇ид̇аа гасин̣ааби саб̣б̣з баан̣ино на ж̇ан̃н̃аа на ж̇аанзяяум̣. гасин̣ааби ваа гасин̣аарамман̣ааяа бан̃н̃ааяаби на ж̇ан̃н̃аа на ж̇аанзяяум̣. гасин̣аабийд̇и зд̇т̇а жа ‘‘гасин̣ааяабий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣зби яа-гаара лобавасзна ‘‘гасин̣аабий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа ‘‘яам̣ ааган̇кад̇и яам̣ ааган̇канам̣ гарод̇и, д̇ам̣ ааган̇канам̣ гим̣ гад̇ама’’нд̇и бужчид̇ам̣ бан̃хам̣ ан̃н̃зсам̣ ависаяад̇д̇аа ависсаж̇ж̇анийяам̣ ход̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘ааган̇кад̇о’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ ависсаж̇ж̇анийяз висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о ависсаж̇ж̇анийяам̣ наама.

    Naradammasārathi ākaṅkhato te bhagavato manasā sabbaññutaññāṇasahitādimanasā vicintitaṃ ñeyyadhammaṃ devā manussā sabbe pāṇino na jaññā na jāneyyuṃ. Santaṃ araṇaṃ samādhiṃ nisevato te bhagavato manasā vicintitā kasiṇāpi sabbe pāṇino na jaññā na jāneyyuṃ. Kasiṇāpi vā kasiṇārammaṇāya paññāyapi na jaññā na jāneyyuṃ. Kasiṇāpīti ettha ca ‘‘kasiṇāyapī’’ti vattabbepi ya-kāra lopavasena ‘‘kasiṇāpī’’ti vuttaṃ. Atha vā ‘‘yaṃ ākaṅkhati yaṃ ākaṅkhanaṃ karoti, taṃ ākaṅkhanaṃ kiṃ katama’’nti pucchitaṃ pañhaṃ aññesaṃ avisayattā avissajjanīyaṃ hotīti yojanā. Idaṃ ‘‘ākaṅkhato’’tiādikaṃ suttaṃ avissajjanīye visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato avissajjanīyaṃ nāma.

    бхаг̇аваа сийлагканд̇хз сийлагканд̇хахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа самаад̇хигканд̇хз самаад̇хигканд̇хахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа бан̃н̃аагканд̇хз бан̃н̃аагканд̇хахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа вимуд̇д̇игканд̇хз вимуд̇д̇игканд̇хахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанагканд̇хз вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанагканд̇хахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа ирияааяам̣ гааяаважийсамаажаарз гааяаважийсамаажаарахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа бабхаавз аанубхаавахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа хид̇зсид̇ааяам̣ мзд̇д̇аахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа гарун̣ааяам̣ гарун̣аахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о, бхаг̇аваа ид̣̇д̇хияам̣ ид̣̇д̇хивид̇хахзд̇у зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣од̇и ависсаж̇ж̇анийяод̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘зд̇д̇аго’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ ависсаж̇ж̇анийяз висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о ависсаж̇ж̇анийяам̣ наама.

    Bhagavā sīlakkhandhe sīlakkhandhahetu ettako etaparimāṇo, bhagavā samādhikkhandhe samādhikkhandhahetu ettako etaparimāṇo, bhagavā paññākkhandhe paññākkhandhahetu ettako etaparimāṇo, bhagavā vimuttikkhandhe vimuttikkhandhahetu ettako etaparimāṇo, bhagavā vimuttiñāṇadassanakkhandhe vimuttiñāṇadassanakkhandhahetu ettako etaparimāṇo, bhagavā iriyāyaṃ kāyavacīsamācāre kāyavacīsamācārahetu ettako etaparimāṇo, bhagavā pabhāve ānubhāvahetu ettako etaparimāṇo, bhagavā hitesitāyaṃ mettāhetu ettako etaparimāṇo, bhagavā karuṇāyaṃ karuṇāhetu ettako etaparimāṇo, bhagavā iddhiyaṃ iddhividhahetu ettako etaparimāṇoti avissajjanīyoti yojanā. Idaṃ ‘‘ettako’’tiādikaṃ suttaṃ avissajjanīye visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato avissajjanīyaṃ nāma.

    бхигкавз, арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса д̇ат̇ааг̇ад̇асса логз уббаад̣̇аа уббаад̣̇ахзд̇у д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ уббаад̣̇о самбхавад̇и, ааяад̇им̣ б̣уд̣̇д̇харад̇анасса уббаад̣̇о самбхавад̇и, згасса б̣уд̣̇д̇харад̇анасса д̇харамаанагкан̣зна хи ан̃н̃асса б̣уд̣̇д̇харад̇анасса ануббаж̇ж̇анад̇о ааяад̇инд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇хаммарад̇анасса уббаад̣̇о самбхавад̇и, сан̇гхарад̇анасса уббаад̣̇о самбхавад̇ийд̇и д̇ийн̣и рад̇анаани. ‘‘д̇аани д̇ийн̣и рад̇анаани г̇ун̣ад̇о гим̣бамаан̣ааний’’д̇и бужчид̇з сад̇и д̇аани д̇ийн̣и рад̇анаани г̇ун̣ад̇о зд̇абаримаан̣аанийд̇и на виссаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇ассаа’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ ависсаж̇ж̇анийяз висаяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о ависсаж̇ж̇анийяам̣ наама.

    Bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa tathāgatassa loke uppādā uppādahetu tiṇṇaṃ ratanānaṃ uppādo sambhavati, āyatiṃ buddharatanassa uppādo sambhavati, ekassa buddharatanassa dharamānakkhaṇena hi aññassa buddharatanassa anuppajjanato āyatinti vuttaṃ, dhammaratanassa uppādo sambhavati, saṅgharatanassa uppādo sambhavatīti tīṇi ratanāni. ‘‘Tāni tīṇi ratanāni guṇato kiṃpamāṇānī’’ti pucchite sati tāni tīṇi ratanāni guṇato etaparimāṇānīti na vissajjitabbānīti yojanā. Idaṃ ‘‘tathāgatassā’’tiādikaṃ suttaṃ avissajjanīye visaye vācakañāpakabhāvena pavattanato avissajjanīyaṃ nāma.

    б̣уд̣̇д̇хависаяо буг̇г̇алабаро буг̇г̇алабад̇хаано бан̃хо ависсаж̇ж̇анийяо, б̣уд̣̇д̇хависаяаава буг̇г̇алабаробаран̃н̃уд̇аа ависсаж̇ж̇анийяаа. бхигкавз, авиж̇ж̇аанийваран̣аанам̣ сад̇д̇аанам̣ буб̣б̣аа годи на бан̃н̃ааяад̇и д̇ан̣хаасам̣яож̇анаанам̣, сагим̣ нираяам̣ санд̇хаавад̇ам̣ сам̣сарад̇ам̣ сад̇д̇аанам̣, сагим̣ д̇иражчаанаяоним̣ санд̇хаавад̇ам̣ сам̣сарад̇ам̣ сад̇д̇аанам̣, сагим̣ бзд̇д̇ивисаяам̣ санд̇хаавад̇ам̣ сам̣сарад̇ам̣ сад̇д̇аанам̣, сагим̣ асураяоним̣ санд̇хаавад̇ам̣ сам̣сарад̇ам̣ сад̇д̇аанам̣, сагим̣ д̣̇звз санд̇хаавад̇ам̣ сам̣сарад̇ам̣ сад̇д̇аанам̣, сагим̣ мануссз санд̇хаавад̇ам̣ сам̣сарад̇ам̣ сад̇д̇аанам̣ буб̣б̣аа годи на бан̃н̃ааяад̇и на д̣̇иссад̇и на убалаб̣бхад̇ийд̇и. ‘‘саа буб̣б̣аа годи гад̇амаа’’д̇и гзнажи гад̇ам̣ бужчанам̣ ависсаж̇ж̇анийяам̣ сам̣саарасса буб̣б̣агодияаа абхаавад̇о ависсаж̇ж̇анийяам̣ ход̇и. ‘‘на бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и д̣̇зсанаа саавагаанам̣ н̃аан̣авзгаллзна гад̇аа, на ад̇д̇ано н̃аан̣авзгаллзна. ‘‘на бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и д̣̇зсанаа ад̇д̇ано жзва саавагаанан̃жа н̃аан̣авзгаллзна гаад̇аб̣б̣аа сияаад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ‘‘д̣̇увид̇хаа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ д̣̇зсанаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇д̇аа убанзд̇аб̣б̣о зд̇иссаа д̣̇зсанааяаад̇и ад̇д̇уубанааяигаа. баро убанзд̇аб̣б̣о зд̇иссаа д̣̇зсанааяаад̇и баруубанааяигаа. ‘‘гад̇амаа ад̇д̇уубанааяигаа д̣̇зсанаа, гад̇амаа баруубанааяигаа д̣̇зсанаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа нияамзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘на бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘на бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и д̣̇зсанаа саавагаанам̣ нзд̇аб̣б̣аанам̣ васзна д̣̇зсид̇ад̇д̇аа баруубанааяигаа д̣̇зсанаа наама, ‘‘над̇т̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ авиж̇аананаа’’д̇и д̣̇зсанаа ад̇д̇ано нзд̇аб̣б̣асса васзна д̣̇зсид̇ад̇д̇аа ад̇д̇уубанааяигаа д̣̇зсанаа наама. ‘‘над̇т̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ авиж̇аананаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа буб̣б̣ааяа годияаа абхаавад̇о зва на бан̃н̃ааяад̇ийд̇и вин̃н̃ааяад̇и, бхаг̇авад̇о н̃аан̣асса бан̃н̃аабанам̣ гаад̇ум̣ асамад̇т̇ад̇д̇аа на бан̃н̃ааяад̇ийд̇и на вин̃н̃ааяад̇и д̇зна адтагат̇ааяам̣ ‘‘над̇т̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ авиж̇аананаад̇и зд̇зна буримааяа годияаа абхаавад̇о зва на бан̃н̃ааяад̇и, на д̇ад̇т̇а н̃аан̣асса бадигхаад̇од̇и д̣̇ассзд̇ий’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. 118) вуд̇д̇ам̣.

    Buddhavisayo puggalaparo puggalapadhāno pañho avissajjanīyo, buddhavisayāva puggalaparoparaññutā avissajjanīyā. Bhikkhave, avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ pubbā koṭi na paññāyati taṇhāsaṃyojanānaṃ, sakiṃ nirayaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ sattānaṃ, sakiṃ tiracchānayoniṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ sattānaṃ, sakiṃ pettivisayaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ sattānaṃ, sakiṃ asurayoniṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ sattānaṃ, sakiṃ deve sandhāvataṃ saṃsarataṃ sattānaṃ, sakiṃ manusse sandhāvataṃ saṃsarataṃ sattānaṃ pubbā koṭi na paññāyati na dissati na upalabbhatīti. ‘‘Sā pubbā koṭi katamā’’ti kenaci kataṃ pucchanaṃ avissajjanīyaṃ saṃsārassa pubbakoṭiyā abhāvato avissajjanīyaṃ hoti. ‘‘Na paññāyatī’’ti desanā sāvakānaṃ ñāṇavekallena katā, na attano ñāṇavekallena. ‘‘Na paññāyatī’’ti desanā attano ceva sāvakānañca ñāṇavekallena kātabbā siyāti codanaṃ manasi katvā ‘‘duvidhā buddhānaṃ bhagavantānaṃ desanā’’tiādi vuttaṃ. Attā upanetabbo etissā desanāyāti attūpanāyikā. Paro upanetabbo etissā desanāyāti parūpanāyikā. ‘‘Katamā attūpanāyikā desanā, katamā parūpanāyikā desanā’’ti pucchitabbattā niyametvā dassetuṃ ‘‘na paññāyatī’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Na paññāyatī’’ti desanā sāvakānaṃ netabbānaṃ vasena desitattā parūpanāyikā desanā nāma, ‘‘natthi buddhānaṃ bhagavantānaṃ avijānanā’’ti desanā attano netabbassa vasena desitattā attūpanāyikā desanā nāma. ‘‘Natthi buddhānaṃ bhagavantānaṃ avijānanā’’ti vuttattā pubbāya koṭiyā abhāvato eva na paññāyatīti viññāyati, bhagavato ñāṇassa paññāpanaṃ kātuṃ asamatthattā na paññāyatīti na viññāyati tena aṭṭhakathāyaṃ ‘‘natthi buddhānaṃ bhagavantānaṃ avijānanāti etena purimāya koṭiyā abhāvato eva na paññāyati, na tattha ñāṇassa paṭighātoti dassetī’’ti (netti. aṭṭha. 118) vuttaṃ.

    ‘‘гат̇ам̣ бана б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ авиж̇аананааяа над̇т̇ибхаавовиж̇аанид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа авиж̇аананааяа над̇т̇ибхаавам̣ ж̇аанаабзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа бхаг̇аваа гогаалигам̣ бхигку’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. адтагат̇ааяам̣ бана – ‘‘яам̣ бана ад̇т̇и, д̇ам̣ ан̃н̃зсам̣ аббамзяяамби бхаг̇авад̇о на аббамзяяанд̇и бхаг̇авад̇о саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇ан̃аан̣ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘яат̇аа бхаг̇аваа гогаалигам̣ бхигкум̣ аараб̣бхаа’д̇иаад̣̇имаахаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бхаг̇аваа гогаалигам̣ бхигкум̣ аараб̣бха ‘‘гийва д̣̇ийгхам̣ ну ко, бханд̇з, бад̣̇умз нираяз ааяуббамаан̣а’’нд̇и бан̃хам̣ бужчид̇ваа нисиннам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ бхигкум̣ яат̇аа язна багаарзна ‘‘сзяяат̇ааби…бз… аагхаад̇зд̇ваа’’д̇и звамааха. д̇ад̇о д̇зна багаарзна авиж̇аананааяа над̇т̇ибхааво виж̇аанид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о.

    ‘‘Kathaṃ pana buddhānaṃ bhagavantānaṃ avijānanāya natthibhāvovijānitabbo’’ti vattabbattā avijānanāya natthibhāvaṃ jānāpetuṃ ‘‘yathā bhagavā kokālikaṃ bhikkhu’’ntiādi vuttaṃ. Aṭṭhakathāyaṃ pana – ‘‘yaṃ pana atthi, taṃ aññesaṃ appameyyampi bhagavato na appameyyanti bhagavato sabbattha appaṭihatañāṇataṃ dassetuṃ ‘yathā bhagavā kokālikaṃ bhikkhuṃ ārabbhā’tiādimāhā’’ti vuttaṃ. Bhagavā kokālikaṃ bhikkhuṃ ārabbha ‘‘kīva dīghaṃ nu kho, bhante, padume niraye āyuppamāṇa’’nti pañhaṃ pucchitvā nisinnaṃ aññataraṃ bhikkhuṃ yathā yena pakārena ‘‘seyyathāpi…pe… āghātetvā’’ti evamāha. Tato tena pakārena avijānanāya natthibhāvo vijānitabboti attho gahetabbo.

    бхигку, д̇вам̣ саллагкзхи, гогаалиго вийсад̇икаариго госалаго д̇илаваахо раасим̣ гад̇ваа табид̇о, д̇ад̇о д̇илад̇о бурисо вассасад̇асса вассасад̇асса ажжаязна згамзгам̣ д̇илам̣ уд̣̇д̇харзяяа, со вийсад̇икаариго госалаго д̇илаваахо иминаа уд̣̇д̇хараанубаггамзна киббад̇арам̣ баригкаяам̣ барияаад̣̇аанам̣ сзяяат̇ааби г̇ажчзяяа, зго аб̣б̣уд̣̇о нираяо баригкаяам̣ барияаад̣̇аанам̣ на д̇взва г̇ажчзяяа. вийсад̇и аб̣б̣уд̣̇аа нираяаа д̇ад̇д̇агз гаалз баригкаяам̣ барияаад̣̇аанам̣ сзяяат̇ааби г̇ажчзяяум̣, звамзва зго нираб̣б̣уд̣̇о нираяо д̇ад̇д̇агз гаалз баригкаяам̣ барияаад̣̇аанам̣ на д̇взва г̇ажчзяяа. зса наяо сзсзсуби. саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанзсу жид̇д̇ам̣ аагхаад̇зд̇ваа бад̣̇умам̣ нираяам̣ гогаалиго бхигку убабанно ко, бхигку, д̇вам̣ звам̣ саллагкзхийд̇и бхаг̇аваа аахаад̇и яож̇анаа. бхаг̇аваа ‘‘аяам̣ аббамзяяо аяам̣ асан̇кязяяо’’д̇и ваа на гин̃жи ааха. ‘‘д̇асмим̣ аббамзяяз гад̇амо аббамзяяо, д̇асмим̣ асан̇кязяяз гад̇амо асан̇кязяяо’’д̇и гзнажи гад̇ам̣ бужчанам̣ б̣уд̣̇д̇хависаяад̇д̇аа ависсаж̇ж̇анийяам̣. ид̣̇ам̣ аббамзяяаасан̇кязяяасуд̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаязна ависсаж̇ж̇анийяам̣. (11)

    Bhikkhu, tvaṃ sallakkhehi, kokāliko vīsatikhāriko kosalako tilavāho rāsiṃ katvā ṭhapito, tato tilato puriso vassasatassa vassasatassa accayena ekamekaṃ tilaṃ uddhareyya, so vīsatikhāriko kosalako tilavāho iminā uddharānupakkamena khippataraṃ parikkhayaṃ pariyādānaṃ seyyathāpi gaccheyya, eko abbudo nirayo parikkhayaṃ pariyādānaṃ na tveva gaccheyya. Vīsati abbudā nirayā tattake kāle parikkhayaṃ pariyādānaṃ seyyathāpi gaccheyyuṃ, evameva eko nirabbudo nirayo tattake kāle parikkhayaṃ pariyādānaṃ na tveva gaccheyya. Esa nayo sesesupi. Sāriputtamoggallānesu cittaṃ āghātetvā padumaṃ nirayaṃ kokāliko bhikkhu upapanno kho, bhikkhu, tvaṃ evaṃ sallakkhehīti bhagavā āhāti yojanā. Bhagavā ‘‘ayaṃ appameyyo ayaṃ asaṅkhyeyyo’’ti vā na kiñci āha. ‘‘Tasmiṃ appameyye katamo appameyyo, tasmiṃ asaṅkhyeyye katamo asaṅkhyeyyo’’ti kenaci kataṃ pucchanaṃ buddhavisayattā avissajjanīyaṃ. Idaṃ appameyyaasaṅkhyeyyasuttaṃ vuttanayena avissajjanīyaṃ. (11)

    119. ‘‘яад̣̇аа со убаго’’д̇иаад̣̇ийсу яож̇анаа баагадаа.

    119.‘‘Yadā so upako’’tiādīsu yojanā pākaṭā.

    ‘‘гат̇ам̣ гзна багаарзна ж̇ино’’д̇и убагзна гад̇ам̣ бужчанам̣ ‘‘гилзсаббахаанабагаарзна ж̇ино’’д̇и виссаж̇ж̇анийяад̇д̇аа виссаж̇ж̇анийяам̣. ‘‘гзна багаарзна ж̇ино’’д̇и убагзна гад̇ам̣ бужчанам̣ ‘‘баабагаанам̣ д̇хаммаанам̣ ж̇ид̇ад̇д̇аа ж̇ино’’д̇и виссаж̇ж̇анийяад̇д̇аа виссаж̇ж̇анийяам̣. ‘‘гад̇амо ж̇ино’’д̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ ‘‘руубаад̣̇иго ж̇ино’’д̇и ваа ‘‘руубаад̣̇игам̣ мун̃жид̇ваа ан̃н̃о ж̇ино’’д̇и ваа виссаж̇ж̇зд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа ависсаж̇ж̇анийяам̣. ‘‘гад̇амо аасавагкаяо, гад̇амо рааг̇агкаяо, гад̇амо д̣̇осагкаяо, гад̇амо мохагкаяо’’д̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ ‘‘ниб̣б̣аанам̣ аасавагкаяо’’д̇и ваа ‘‘арахад̇д̇амаг̇г̇о аасавагкаяо’’д̇и ваа ‘‘арахад̇д̇апалам̣ рааг̇агкаяо’’д̇и ваа ид̇и звамаад̣̇инаа виссаж̇ж̇анийяад̇д̇аа виссаж̇ж̇анийяам̣. ‘‘гид̇д̇аго аасавагкаяо, гид̇д̇аго рааг̇агкаяо, гид̇д̇аго д̣̇осагкаяо, гид̇д̇аго мохагкаяо’’д̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ ‘‘зд̇д̇аго зд̇абаримаан̣о аасавагкаяо’’д̇и звамаад̣̇инаа ависсаж̇ж̇анийяад̇д̇аа ависсаж̇ж̇анийяам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ суд̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаязна виссаж̇ж̇анийяан̃жа ависсаж̇ж̇анийяан̃жа ход̇и. (12)

    ‘‘Kathaṃ kena pakārena jino’’ti upakena kataṃ pucchanaṃ ‘‘kilesappahānapakārena jino’’ti vissajjanīyattā vissajjanīyaṃ. ‘‘Kena pakārena jino’’ti upakena kataṃ pucchanaṃ ‘‘pāpakānaṃ dhammānaṃ jitattā jino’’ti vissajjanīyattā vissajjanīyaṃ. ‘‘Katamo jino’’ti kataṃ pucchanaṃ ‘‘rūpādiko jino’’ti vā ‘‘rūpādikaṃ muñcitvā añño jino’’ti vā vissajjetuṃ asakkuṇeyyattā avissajjanīyaṃ. ‘‘Katamo āsavakkhayo, katamo rāgakkhayo, katamo dosakkhayo, katamo mohakkhayo’’ti kataṃ pucchanaṃ ‘‘nibbānaṃ āsavakkhayo’’ti vā ‘‘arahattamaggo āsavakkhayo’’ti vā ‘‘arahattaphalaṃ rāgakkhayo’’ti vā iti evamādinā vissajjanīyattā vissajjanīyaṃ. ‘‘Kittako āsavakkhayo, kittako rāgakkhayo, kittako dosakkhayo, kittako mohakkhayo’’ti kataṃ pucchanaṃ ‘‘ettako etaparimāṇo āsavakkhayo’’ti evamādinā avissajjanīyattā avissajjanīyaṃ. Idaṃ vuttappakāraṃ suttaṃ vuttanayena vissajjanīyañca avissajjanīyañca hoti. (12)

    ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇о сад̇д̇о ад̇т̇ий’’д̇и бужчанам̣ ‘‘бан̃жагканд̇хз убаад̣̇ааяа бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣о сад̇д̇абхууд̇о ад̇т̇ий’’д̇и виссаж̇ж̇анийяад̇д̇аа виссаж̇ж̇анийяам̣. ‘‘ад̇т̇и рууба’’нд̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ руубасса виссаж̇ж̇амаанад̇д̇аа ‘‘ааманд̇аа’’д̇и виссаж̇ж̇анийяад̇д̇аа виссаж̇ж̇анийяам̣, ‘‘руубам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ д̇ат̇аабхаавад̇о алаб̣бханад̇о ависсаж̇ж̇анийяад̇д̇аа ависсаж̇ж̇анийяам̣. ‘‘руубаваа д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇иаад̣̇ийсуби зса наяо яат̇аасамбхавам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ суд̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаязна виссаж̇ж̇анийяан̃жа ависсаж̇ж̇анийяан̃жа ход̇и.

    ‘‘Tathāgato satto atthī’’ti pucchanaṃ ‘‘pañcakkhandhe upādāya paññāpetabbo sattabhūto atthī’’ti vissajjanīyattā vissajjanīyaṃ. ‘‘Atthi rūpa’’nti kataṃ pucchanaṃ rūpassa vissajjamānattā ‘‘āmantā’’ti vissajjanīyattā vissajjanīyaṃ, ‘‘rūpaṃ tathāgato’’ti kataṃ pucchanaṃ tathābhāvato alabbhanato avissajjanīyattā avissajjanīyaṃ. ‘‘Rūpavā tathāgato’’tiādīsupi esa nayo yathāsambhavaṃ yojetabbo. Idaṃ vuttappakāraṃ suttaṃ vuttanayena vissajjanīyañca avissajjanīyañca hoti.

    ‘‘бассад̇и бхаг̇аваа д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа…бз… яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаад̇ий’’д̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ ‘‘бассад̇и бхаг̇аваа’’д̇и ваа…бз… ‘‘баж̇аанаад̇и бхаг̇аваа’’д̇и ваа виссаж̇ж̇анийяад̇д̇аа виссаж̇ж̇анийяам̣. ‘‘гад̇амз сад̇д̇аа, гад̇амо д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ барамад̇т̇ад̇о алаб̣бханад̇о ависсаж̇ж̇анийяад̇д̇аа ависсаж̇ж̇анийяам̣.

    ‘‘Passati bhagavā dibbena cakkhunā…pe… yathākammūpage satte pajānātī’’ti kataṃ pucchanaṃ ‘‘passati bhagavā’’ti vā…pe… ‘‘pajānāti bhagavā’’ti vā vissajjanīyattā vissajjanīyaṃ. ‘‘Katame sattā, katamo tathāgato’’ti kataṃ pucchanaṃ paramatthato alabbhanato avissajjanīyattā avissajjanīyaṃ.

    ‘‘ад̇т̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ хздтаа вуд̇д̇анаязна виссаж̇ж̇анийяам̣. ‘‘ад̇т̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и гад̇ам̣ бужчанам̣ ‘‘ад̇т̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и виссаж̇ж̇амаанз сад̇и жа ид̇халого зва баралогод̇и аабаж̇ж̇ад̇и, ‘‘над̇т̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и виссаж̇ж̇амаанз сад̇и жа ид̇халогад̇о ан̃н̃о баралогод̇и аабаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа ависсаж̇ж̇анийяад̇д̇аа ависсаж̇ж̇анийяам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ суд̇д̇ам̣ виссаж̇ж̇анийяз висаяз жа ависсаж̇ж̇анийяз висаяз жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о виссаж̇ж̇анийяан̃жа ависсаж̇ж̇анийяан̃жа ход̇и.

    ‘‘Atthitathāgato’’ti kataṃ pucchanaṃ heṭṭhā vuttanayena vissajjanīyaṃ. ‘‘Atthi tathāgato paraṃ maraṇā’’ti kataṃ pucchanaṃ ‘‘atthi tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vissajjamāne sati ca idhaloko eva paralokoti āpajjati, ‘‘natthi tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vissajjamāne sati ca idhalokato añño paralokoti āpajjati, tasmā avissajjanīyattā avissajjanīyaṃ. Idaṃ vuttappakāraṃ suttaṃ vissajjanīye visaye ca avissajjanīye visaye ca vācakañāpakabhāvena pavattanato vissajjanīyañca avissajjanīyañca hoti.

    120. наанаавид̇хам̣ виссаж̇ж̇анийяаависсаж̇ж̇анийяасуд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ гамма’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ гамма’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    120. Nānāvidhaṃ vissajjanīyāvissajjanīyasuttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ suttaṃ kamma’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ kamma’’ntiādi vuttaṃ.

    ‘‘анд̇агзнаад̇хибаннассаа’’д̇иаад̣̇ийсу ад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇анаяад̇д̇аа баагадо ‘‘маран̣знаабхибхууд̇асса…бз… чааяаава анабааяиний’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ бун̃н̃агаммабаабагаммад̣̇ваяз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о гаммам̣ наама.

    ‘‘Antakenādhipannassā’’tiādīsu attho heṭṭhā vuttanayattā pākaṭo ‘‘maraṇenābhibhūtassa…pe… chāyāva anapāyinī’’ti idaṃ suttaṃ puññakammapāpakammadvaye vācakañāpakabhāvena pavattanato kammaṃ nāma.

    бхигкавз, д̇умхз буна жабарам̣ гаммам̣ саллагкзт̇а. (анудтаанаг̇илаанам̣) анудтаанаг̇илаанасса бийтасамаарул̣хам̣ бийтасамаарул̣хасса б̣аалам̣ б̣ааласса ваа ман̃жасамаарул̣хам̣ ман̃жасамаарул̣хасса б̣аалам̣ б̣ааласса ваа чамааяам̣ бхуумияам̣ сзмаанам̣ сзмаанасса саяанд̇асса б̣аалам̣ б̣ааласса ваа гааязна д̣̇ужжарид̇аани ваажааяа д̣̇ужжарид̇аани манасаа д̣̇ужжарид̇аани баабагаани яаани гаммаани буб̣б̣з буб̣б̣агаалз ваа ад̇ийд̇з анзгагаббагодисад̇асахассз ваа асса б̣аалзна гад̇аани, д̇аани баабагаани гаммаани д̇амхи бийтасамаарул̣хаад̣̇исамаяз оламб̣анд̇и вияа убадтаханд̇и аж̇жхоламб̣анд̇и вияа убадтаханд̇и абхиббаламб̣анд̇и вияа убадтаханд̇и. бхигкавз , махад̇ам̣ маханд̇аанам̣ баб̣б̣ад̇агуудаанам̣ чааяаа сааяанхасамаяам̣ бат̇авияам̣ сзяяат̇ааби оламб̣анд̇и аж̇жхоламб̣анд̇и абхиббаламб̣анд̇и яат̇аа, бхигкавз, звамзва б̣аалам̣…бз… абхиббаламб̣анд̇и. бхигкавз, д̇ад̇ра д̇асмим̣ убадтаанаагаарз убадтаанаагаарахзд̇у б̣ааласса гад̇абаабасса звам̣ баривид̇агго ход̇и ‘‘мз маяаа галяаан̣ам̣ агад̇ам̣ вад̇а, мз маяаа гусалам̣ агад̇ам̣ вад̇а, бхийруд̇д̇аан̣ам̣ гад̇ам̣ вад̇а, мз маяаа баабам̣ гад̇ам̣ вад̇а, мз маяаа луд̣̇д̣̇ам̣ гад̇ам̣ вад̇а, мз маяаа гиб̣б̣исам̣ гад̇ам̣ вад̇а, бхо аг̇илаана саббуриса агад̇агаляаан̣аанам̣ агад̇агусалаанам̣ агад̇абхийруд̇д̇аан̣аанам̣ гад̇абаабаанам̣ гад̇алуд̣̇д̣̇аанам̣ гад̇агиб̣б̣исаанам̣ яаавад̇аа г̇ад̇и д̣̇уг̇г̇ад̇и ад̇т̇и, д̇ам̣ г̇ад̇им̣ ахам̣ бзжжа г̇ажчаамий’’д̇и звам̣ баривид̇агго ход̇и. звам̣ вид̇аггзнд̇о со б̣аало сожад̇и гиламад̇и барид̣̇звад̇и, урад̇д̇аал̣им̣ ганд̣̇ад̇и саммохам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Bhikkhave, tumhe puna caparaṃ kammaṃ sallakkhetha. (Anuṭṭhānagilānaṃ) anuṭṭhānagilānassa pīṭhasamāruḷhaṃ pīṭhasamāruḷhassa bālaṃ bālassa vā mañcasamāruḷhaṃ mañcasamāruḷhassa bālaṃ bālassa vā chamāyaṃ bhūmiyaṃ semānaṃ semānassa sayantassa bālaṃ bālassa vā kāyena duccaritāni vācāya duccaritāni manasā duccaritāni pāpakāni yāni kammāni pubbe pubbakāle vā atīte anekakappakoṭisatasahasse vā assa bālena katāni, tāni pāpakāni kammāni tamhi pīṭhasamāruḷhādisamaye olambanti viya upaṭṭhahanti ajjholambanti viya upaṭṭhahanti abhippalambanti viya upaṭṭhahanti. Bhikkhave , mahataṃ mahantānaṃ pabbatakūṭānaṃ chāyā sāyanhasamayaṃ pathaviyaṃ seyyathāpi olambanti ajjholambanti abhippalambanti yathā, bhikkhave, evameva bālaṃ…pe… abhippalambanti. Bhikkhave, tatra tasmiṃ upaṭṭhānākāre upaṭṭhānākārahetu bālassa katapāpassa evaṃ parivitakko hoti ‘‘me mayā kalyāṇaṃ akataṃ vata, me mayā kusalaṃ akataṃ vata, bhīruttāṇaṃ kataṃ vata, me mayā pāpaṃ kataṃ vata, me mayā luddaṃ kataṃ vata, me mayā kibbisaṃ kataṃ vata, bho agilāna sappurisa akatakalyāṇānaṃ akatakusalānaṃ akatabhīruttāṇānaṃ katapāpānaṃ kataluddānaṃ katakibbisānaṃ yāvatā gati duggati atthi, taṃ gatiṃ ahaṃ pecca gacchāmī’’ti evaṃ parivitakko hoti. Evaṃ vitakkento so bālo socati kilamati paridevati, urattāḷiṃ kandati sammohaṃ āpajjatīti yojanā.

    баб̣б̣ад̇агуудаанам̣ чааяаа наама суурияуг̇г̇аманагаалзби бат̇авияаа оламб̣анд̇ийби чааяаа хааяанавасзна оламб̣анд̇и. сааяанхасамаяам̣ бана чааяаа вад̣дханавасзна оламб̣анд̇и, д̇ат̇зва гаммааниби д̇асмим̣ гаалз вад̣дханавасзна убадтаханд̇и, д̇асмаа д̇амзва вад̣дханубадтаанам̣ санд̇хааяа ‘‘сааяанхасамаяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. суггабагкзби яож̇анаа ган̣хабагкз яож̇анаанусаарзна гаад̇аб̣б̣аа. ид̣̇ам̣ ‘‘буна жабара’’нд̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ад̣̇ваяам̣ гусалагаммаагусалагаммзсу ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о гаммам̣ наама.

    Pabbatakūṭānaṃ chāyā nāma sūriyuggamanakālepi pathaviyā olambantīpi chāyā hāyanavasena olambanti. Sāyanhasamayaṃ pana chāyā vaḍḍhanavasena olambanti, tatheva kammānipi tasmiṃ kāle vaḍḍhanavasena upaṭṭhahanti, tasmā tameva vaḍḍhanupaṭṭhānaṃ sandhāya ‘‘sāyanhasamaya’’nti vuttaṃ. Sukkapakkhepi yojanā kaṇhapakkhe yojanānusārena kātabbā. Idaṃ ‘‘puna capara’’ntiādikaṃ suttadvayaṃ kusalakammaakusalakammesu vācakañāpakabhāvena pavattanato kammaṃ nāma.

    наанаавид̇хам̣ гаммам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амо вибааго’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇ад̇т̇а гад̇амо вибааго’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇зсу адтавийсад̇ивид̇хзсу логияаад̣̇ийсу саасанабадтаанзсу гад̇амо вибаагод̇и бужчад̇и. бхигкавз, во д̇умхзхи яз мануссад̇д̇асад̣̇д̇хаабадилаабхаад̣̇аяо бадилад̣̇д̇хаа, д̇з мануссад̇д̇асад̣̇д̇хаабадилаабхаад̣̇аяо во д̇умхаагам̣ лаабхаа бхаванд̇и. д̇умхзхи баб̣б̣аж̇ид̇ваа яам̣ жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлаад̣̇исамбаад̣̇анам̣ лад̣̇д̇хам̣, д̇ам̣ жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлаад̣̇исамбаад̣̇анам̣ во д̇умхаагам̣ сулад̣̇д̇хам̣ бхавад̇и. бхигкавз, яо б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇о навамо кан̣о д̇умхзхи лад̣̇д̇хо, со б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇о навамо кан̣о во д̇умхаагам̣ б̣рахмажарияаваасааяа бадилад̣̇д̇хо бхавад̇и.

    Nānāvidhaṃ kammaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamo vipāko’’ti pucchitabbattā tattha katamo vipāko’’tiādi vuttaṃ. Tattha tesu aṭṭhavīsatividhesu lokiyādīsu sāsanapaṭṭhānesu katamo vipākoti pucchati. Bhikkhave, vo tumhehi ye manussattasaddhāpaṭilābhādayo paṭiladdhā, te manussattasaddhāpaṭilābhādayo vo tumhākaṃ lābhā bhavanti. Tumhehi pabbajitvā yaṃ catupārisuddhisīlādisampādanaṃ laddhaṃ, taṃ catupārisuddhisīlādisampādanaṃ vo tumhākaṃ suladdhaṃ bhavati. Bhikkhave, yo buddhuppādo navamo khaṇo tumhehi laddho, so buddhuppādo navamo khaṇo vo tumhākaṃ brahmacariyavāsāya paṭiladdho bhavati.

    бхигкавз, маяаа чапассааяад̇анигаа наама нираяаа д̣̇идтаа, д̇ад̇т̇а д̇зсу д̣̇идтзсу чапассааяад̇анигзсу наама нираязсу яам̣ гин̃жи руубам̣ жагкунаа бассад̇и, д̇ам̣ анидтаруубам̣язва бассад̇и, но идтаруубам̣. аганд̇аруубам̣язва бассад̇и, но ганд̇аруубам̣. аманаабаруубам̣язва бассад̇и, но манаабаруубам̣.

    Bhikkhave, mayā chaphassāyatanikā nāma nirayā diṭṭhā, tattha tesu diṭṭhesu chaphassāyatanikesu nāma nirayesu yaṃ kiñci rūpaṃ cakkhunā passati, taṃ aniṭṭharūpaṃyeva passati, no iṭṭharūpaṃ. Akantarūpaṃyeva passati, no kantarūpaṃ. Amanāparūpaṃyeva passati, no manāparūpaṃ.

    яам̣ гин̃жи сад̣̇д̣̇ам̣ сод̇зна…бз… гхаанзна…бз… ж̇ивхааяа…бз… гааязна…бз… яам̣ гин̃жи д̇хаммам̣ манасаа виж̇аанаад̇и, д̇ам̣ анидтад̇хаммам̣язва виж̇аанаад̇и, но идтад̇хаммам̣. аганд̇ад̇хаммам̣язва виж̇аанаад̇и, но ганд̇ад̇хаммам̣. аманаабад̇хаммам̣язва виж̇аанаад̇и, но манаабад̇хамманд̇и баато яуд̇д̇о. ‘‘анидтаруубам̣язва виж̇аанаад̇и, но идтарууба’’нд̇иаад̣̇ибаато аяуд̇д̇о, гад̇т̇ажи баал̣ияам̣ аяуд̇д̇абаато д̣̇идто. суггабагкз вуд̇д̇анаяавибарияааязна яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. аяам̣ вуд̇д̇аббагаараа ‘‘лаабхаа во, бхигкавз’’д̇иаад̣̇иго баато вибаагз ваажаган̃аабагабхаавзнзва бавад̇д̇анад̇о вибааго наама.

    Yaṃ kiñci saddaṃ sotena…pe… ghānena…pe… jivhāya…pe… kāyena…pe… yaṃ kiñci dhammaṃ manasā vijānāti, taṃ aniṭṭhadhammaṃyeva vijānāti, no iṭṭhadhammaṃ. Akantadhammaṃyeva vijānāti, no kantadhammaṃ. Amanāpadhammaṃyeva vijānāti, no manāpadhammanti pāṭho yutto. ‘‘Aniṭṭharūpaṃyeva vijānāti, no iṭṭharūpa’’ntiādipāṭho ayutto, katthaci pāḷiyaṃ ayuttapāṭho diṭṭho. Sukkapakkhe vuttanayavipariyāyena yojanā kātabbā. Ayaṃ vuttappakārā ‘‘lābhā vo, bhikkhave’’tiādiko pāṭho vipāke vācakañāpakabhāveneva pavattanato vipāko nāma.

    маарисаа нираяз бажжамаанаанам̣ амхаагам̣ саб̣б̣асо нимуж̇ж̇анауммуж̇ж̇анавасзна садтивассасахассаани барибун̣н̣аани, нираяасса анд̇о барияосаанам̣ гад̣̇аа гасмим̣ гаалз бхависсад̇и.

    Mārisā niraye paccamānānaṃ amhākaṃ sabbaso nimujjanaummujjanavasena saṭṭhivassasahassāni paripuṇṇāni, nirayassa anto pariyosānaṃ kadā kasmiṃ kāle bhavissati.

    нираяасса анд̇о барияосаанам̣ над̇т̇и. нираяасса анд̇о барияосаанам̣ гуд̇о ад̇т̇и? нираяасса анд̇о барияосаанам̣ амхаагам̣ на бадид̣̇иссад̇и. маарисаа, яад̣̇аа д̇умхз жа ахан̃жа сздтибуд̇д̇аа ж̇аад̇аа, д̇ад̣̇аа д̇уяхам̣ д̇умхааган̃жа маяхам̣ мама жа баабам̣ хи яасмаа багад̇ам̣ багаарзхи гад̇ам̣, д̇асмаа нираяасса анд̇о барияосаанам̣ амхаагам̣ на д̣̇иссад̇ийд̇и аяам̣ баато вибаагз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о вибааго наама. (13)

    Nirayassa anto pariyosānaṃ natthi. Nirayassa anto pariyosānaṃ kuto atthi? Nirayassa anto pariyosānaṃ amhākaṃ na paṭidissati. Mārisā, yadā tumhe ca ahañca seṭṭhiputtā jātā, tadā tuyhaṃ tumhākañca mayhaṃ mama ca pāpaṃ hi yasmā pakataṃ pakārehi kataṃ, tasmā nirayassa anto pariyosānaṃ amhākaṃ na dissatīti ayaṃ pāṭho vipāke vācakañāpakabhāvena pavattanato vipāko nāma. (13)

    121. ад̇хаммажаарий наро гусалад̇хаммзсу бамад̇д̇о хи яасмаа ход̇и, д̇асмаа со ад̇хаммажаарий бамад̇д̇о наро яахим̣ яахим̣ яам̣ яам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ г̇ажчанд̇ам̣ ад̇хаммажаарим̣ нам̣ нарам̣ ад̇д̇анаа жарид̇о со д̇хаммова ханад̇и. гимива ханад̇и? саяам̣ ад̇д̇анаа г̇ахид̇о ган̣хасаббо г̇ан̣ханд̇ам̣ ж̇анам̣ ханад̇и яат̇аа, звам̣ ад̇д̇анаа жарид̇о ад̇хаммо ад̇хаммажаарим̣ нам̣ ханад̇и. ‘‘на хи д̇хаммо ад̇хаммо жаа’’д̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяа ад̇т̇о баагадо. ид̣̇ам̣ суд̇д̇ад̣̇ваяам̣ гаммз жа вибаагз жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о гамман̃жа вибааго жа ход̇и.

    121. Adhammacārī naro kusaladhammesu pamatto hi yasmā hoti, tasmā so adhammacārī pamatto naro yahiṃ yahiṃ yaṃ yaṃ duggatiṃ gacchati, taṃ taṃ gacchantaṃ adhammacāriṃ naṃ naraṃ attanā carito so dhammova hanati. Kimiva hanati? Sayaṃ attanā gahito kaṇhasappo gaṇhantaṃ janaṃ hanati yathā, evaṃ attanā carito adhammo adhammacāriṃ naṃ hanati. ‘‘Na hi dhammo adhammo cā’’tiādigāthāya attho pākaṭo. Idaṃ suttadvayaṃ kamme ca vipāke ca vācakañāpakabhāvena pavattanato kammañca vipāko ca hoti.

    бхигкавз, д̇умхз бун̃н̃аанам̣ маа бхааяид̇т̇а; бхигкавз, яад̣̇ид̣̇ам̣ яам̣ ид̣̇ам̣ ‘‘бун̃н̃ааний’’д̇и ад̇хиважанам̣ бавад̇д̇ам̣; зд̇ам̣ ‘‘бун̃н̃ааний’’д̇и ад̇хиважанам̣ идтасса ганд̇асса бияасса манаабасса сукасса сукавибаагаж̇анагасса гаммасса ад̇хиважанам̣ ход̇и. бхигкавз, ахам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ гад̇аанам̣ бун̃н̃аанам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ бажжанубхууд̇ам̣ идтам̣ ганд̇ам̣ бияам̣ манаабам̣ абхиж̇аанаами ко. ‘‘гат̇ам̣ абхиж̇аанаамий’’д̇и жз бужчзяяа , буб̣б̣з сад̇д̇а вассаани мзд̇д̇ажид̇д̇ам̣ мзд̇д̇ааяа сахид̇ам̣ д̣̇уд̇ияаж̇жхаанажид̇д̇ам̣ бхаавзд̇ваа сад̇д̇а сам̣ваддавиваддагаббз имам̣ логам̣ мануссалогам̣ буна на ааг̇амаасим̣. сад̇д̇а сам̣ваддавиваддагаббзд̇и жзд̇т̇а сам̣ваддаг̇г̇ахан̣зна сам̣ваддадтааяий, виваддаг̇г̇ахан̣зна виваддадтааяийби г̇ахид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сзсзсуби звамзва г̇ахзд̇аб̣б̣о. бхигкавз, сам̣ваддамаанз габбз ахам̣ аабхассаруубаг̇о хоми, виваддагаббз сун̃н̃ам̣ б̣рахмавимаанам̣ убабаж̇ж̇аами. бхигкавз, д̇ад̇ра б̣рахмавимаанз д̇ад̇ра убабаж̇ж̇амаанз убабаж̇ж̇амаанахзд̇у ахам̣ б̣рахмаа хоми, ан̃н̃з махаанубхаавзна абхибхаванад̇о абхибхуу, ан̃н̃зхи анабхибхаванад̇о анабхибхууд̇о махааб̣рахмаа хоми, ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у згам̣сзна д̣̇асо ахам̣ васавад̇д̇ий хоми.

    Bhikkhave, tumhe puññānaṃ mā bhāyittha; bhikkhave, yadidaṃ yaṃ idaṃ ‘‘puññānī’’ti adhivacanaṃ pavattaṃ; etaṃ ‘‘puññānī’’ti adhivacanaṃ iṭṭhassa kantassa piyassa manāpassa sukhassa sukhavipākajanakassa kammassa adhivacanaṃ hoti. Bhikkhave, ahaṃ dīgharattaṃ katānaṃ puññānaṃ dīgharattaṃ paccanubhūtaṃ iṭṭhaṃ kantaṃ piyaṃ manāpaṃ abhijānāmi kho. ‘‘Kathaṃ abhijānāmī’’ti ce puccheyya , pubbe satta vassāni mettacittaṃ mettāya sahitaṃ dutiyajjhānacittaṃ bhāvetvā satta saṃvaṭṭavivaṭṭakappe imaṃ lokaṃ manussalokaṃ puna na āgamāsiṃ. Satta saṃvaṭṭavivaṭṭakappeti cettha saṃvaṭṭaggahaṇena saṃvaṭṭaṭṭhāyī, vivaṭṭaggahaṇena vivaṭṭaṭṭhāyīpi gahitāti veditabbā. Sesesupi evameva gahetabbo. Bhikkhave, saṃvaṭṭamāne kappe ahaṃ ābhassarūpago homi, vivaṭṭakappe suññaṃ brahmavimānaṃ upapajjāmi. Bhikkhave, tatra brahmavimāne tatra upapajjamāne upapajjamānahetu ahaṃ brahmā homi, aññe mahānubhāvena abhibhavanato abhibhū, aññehi anabhibhavanato anabhibhūto mahābrahmā homi, aññadatthu ekaṃsena daso ahaṃ vasavattī homi.

    бхигкавз, ахам̣ д̣̇зваанаминд̣̇о сагго чад̇д̇им̣сагкад̇д̇ум̣ ахосим̣ ко, д̇хаммиго д̇хаммарааж̇аа жаад̇уранд̇о виж̇ид̇аавий ж̇анабад̣̇ад̇т̇ааварияаббад̇д̇о жаггарад̇анаад̣̇исад̇д̇арад̇анасаманнааг̇ад̇о жаггавад̇д̇ирааж̇аа анзгасад̇агкад̇д̇ум̣ ахосим̣, бад̣̇зсараж̇ж̇асса рааж̇абхаавз го бана ваад̣̇о.

    Bhikkhave, ahaṃ devānamindo sakko chattiṃsakkhattuṃ ahosiṃ kho, dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto cakkaratanādisattaratanasamannāgato cakkavattirājā anekasatakkhattuṃ ahosiṃ, padesarajjassa rājabhāve ko pana vādo.

    бхигкавз, д̇асса жаггавад̇д̇ирааж̇абхууд̇асса маяхам̣ зд̇ам̣ баривид̇агганам̣ ахоси ‘‘язна палзна язна вибаагзна ахам̣ зд̇арахи звам̣махид̣̇д̇хиго звам̣махаанубхааво амхи, д̇ам̣ ид̣̇ам̣ палам̣ гисса гаммасса палам̣ ну ко, со аяам̣ вибааго гисса гаммасса вибааго ну ко’’д̇и зд̇ам̣ баривид̇агганам̣ ахоси. бхигкавз, д̇асса вид̇аггзнд̇асса маяхам̣ зд̇ам̣ баривид̇агганам̣ ахоси ‘‘язна палзна язна вибаагзна ахам̣ зд̇арахи звам̣махид̣̇д̇хиго звам̣махаанубхааво амхи, мз бавад̇д̇ам̣ д̇ам̣ ид̣̇ам̣ палам̣ д̇ин̣н̣ам̣ гаммаанам̣ палам̣ ко, со аяам̣ вибааго д̇ин̣н̣ам̣ гаммаанам̣ вибааго ко, сзяяат̇ид̣̇ам̣ гад̇амзсам̣ д̇ин̣н̣ам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго? д̣̇аанасса д̣̇амасса сам̣яамассаад̇и д̇ин̣н̣ам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго’’д̇и зд̇ам̣ баривид̇агганам̣ ахосийд̇и авожаад̇и яож̇анаа.

    Bhikkhave, tassa cakkavattirājabhūtassa mayhaṃ etaṃ parivitakkanaṃ ahosi ‘‘yena phalena yena vipākena ahaṃ etarahi evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo amhi, taṃ idaṃ phalaṃ kissa kammassa phalaṃ nu kho, so ayaṃ vipāko kissa kammassa vipāko nu kho’’ti etaṃ parivitakkanaṃ ahosi. Bhikkhave, tassa vitakkentassa mayhaṃ etaṃ parivitakkanaṃ ahosi ‘‘yena phalena yena vipākena ahaṃ etarahi evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo amhi, me pavattaṃ taṃ idaṃ phalaṃ tiṇṇaṃ kammānaṃ phalaṃ kho, so ayaṃ vipāko tiṇṇaṃ kammānaṃ vipāko kho, seyyathidaṃ katamesaṃ tiṇṇaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko? Dānassa damassa saṃyamassāti tiṇṇaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko’’ti etaṃ parivitakkanaṃ ahosīti avocāti yojanā.

    д̇ад̇т̇а д̇асмим̣ ‘‘маа, бхигкавз, бун̃н̃аанам̣ бхааяид̇т̇аа’’д̇иаад̣̇игз суд̇д̇з яан̃жа д̣̇аанам̣, яо жа д̣̇амо, яо жа сам̣яамо ад̇т̇и, ид̣̇ам̣ д̣̇аанаад̣̇ид̇д̇аяам̣ гаммам̣, д̇ам̣ваажаган̃аабагам̣ суд̇д̇амби гаммам̣ наама. д̇аббажжаяо д̇ам̣гаммабажжаяо бажжаяуббаннабхууд̇о бажжанубхууд̇о яо вибааго ад̇т̇и, зд̇ам̣ вибаагз паламби багкибид̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ вибааго д̇ам̣ваажаган̃аабаго баатоби вибааго наама. жуул̣агаммавибхан̇г̇о жуул̣агаммавибаагабут̇уд̇д̇авибхааг̇о д̇ат̇аа вад̇д̇аб̣б̣о.

    Tattha tasmiṃ ‘‘mā, bhikkhave, puññānaṃ bhāyitthā’’tiādike sutte yañca dānaṃ, yo ca damo, yo ca saṃyamo atthi, idaṃ dānādittayaṃ kammaṃ, taṃvācakañāpakaṃ suttampi kammaṃ nāma. Tappaccayo taṃkammapaccayo paccayuppannabhūto paccanubhūto yo vipāko atthi, etaṃ vipāke phalampi pakkhipitabbaṃ, ayaṃ vipāko taṃvācakañāpako pāṭhopi vipāko nāma. Cūḷakammavibhaṅgo cūḷakammavipākaputhuttavibhāgo tathā vattabbo.

    д̇од̣̇зяяабуд̇д̇асса субхасса маан̣авасса яам̣ суд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа д̣̇зсид̇ам̣, д̇ад̇т̇а суд̇д̇з вуд̇д̇аа яз баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇аяо д̇хаммаа аббааяугад̣̇ийгхааяугад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, яз хим̣санаад̣̇аяо д̇хаммаа б̣ахвааб̣аад̇хааббааб̣аад̇хад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, яз усууяанаад̣̇аяо д̇хаммаа аббзсагкамахзсагкад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, яз год̇хаад̣̇аяо д̇хаммаа д̣̇уб̣б̣ан̣н̣асуван̣н̣ад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, яз аг̇аараваад̣̇аяо д̇хаммаа нийжагулигаужжагулигад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, яз мажчзраад̣̇аяо д̇хаммаа аббабхог̇амахаабхог̇ад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, яз асаллагкан̣аад̣̇аяо д̇хаммаа д̣̇уббан̃н̃абан̃н̃аванд̇ад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. ид̣̇ам̣ баан̣аад̇ибаад̇асад̇д̇аяуг̇ам̣ гаммам̣, д̇ам̣ваажаган̃аабагам̣ суд̇д̇амби гаммам̣ наама. д̇ад̇т̇а субхасуд̇д̇з яаа аббааяугад̣̇ийгхааяугад̇аа вуд̇д̇аа…бз… яаа д̣̇уббан̃н̃абан̃н̃аванд̇ад̇аа вуд̇д̇аа, со аяам̣ аббааяугад̣̇ийгхааяугад̇аад̣̇иго вибааго, д̇ам̣ваажаган̃аабагабаатоби вибааго. ид̣̇ам̣ субхасуд̇д̇ам̣ гусалаагусалагаммз жзва вибаагз жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о гамман̃жа вибааго жа ход̇и. (14)

    Todeyyaputtassa subhassa māṇavassa yaṃ suttaṃ bhagavatā desitaṃ, tattha sutte vuttā ye pāṇātipātādayo dhammā appāyukadīghāyukatāya saṃvattanti, ye hiṃsanādayo dhammā bahvābādhaappābādhatāya saṃvattanti, ye usūyanādayo dhammā appesakkhamahesakkhatāya saṃvattanti, ye kodhādayo dhammā dubbaṇṇasuvaṇṇatāya saṃvattanti, ye agāravādayo dhammā nīcakulikauccakulikatāya saṃvattanti, ye maccherādayo dhammā appabhogamahābhogatāya saṃvattanti, ye asallakkhaṇādayo dhammā duppaññapaññavantatāya saṃvattanti. Idaṃ pāṇātipātasattayugaṃ kammaṃ, taṃvācakañāpakaṃ suttampi kammaṃ nāma. Tattha subhasutte yā appāyukadīghāyukatā vuttā…pe… yā duppaññapaññavantatā vuttā, so ayaṃ appāyukadīghāyukatādiko vipāko, taṃvācakañāpakapāṭhopi vipāko. Idaṃ subhasuttaṃ kusalākusalakamme ceva vipāke ca vācakañāpakabhāvena pavattanato kammañca vipāko ca hoti. (14)

    122. яо буг̇г̇ало важийд̣̇ужжарид̇абариваж̇ж̇анзна ваажаанурагкий бхавзяяа, абхиж̇жхаад̣̇иануббаад̣̇анзна манасаа сам̣вуд̇о бхавзяяа, баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ибаж̇аханзна гааязна агусалам̣ на гаяираа, ид̇и д̇аяо зд̇з гаммабат̇з висод̇хаяз, со буг̇г̇ало исиббавзд̣̇ид̇ам̣ маг̇г̇ам̣ арияам̣ адтан̇г̇игам̣ маг̇г̇ам̣ аараад̇хаяз аараад̇хаязяяаад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘ваажаанурагкий’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ гусалз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о гусалам̣ наама.

    122. Yo puggalo vacīduccaritaparivajjanena vācānurakkhī bhaveyya, abhijjhādianuppādanena manasā saṃvuto bhaveyya, pāṇātipātādipajahanena kāyena akusalaṃ na kayirā, iti tayo ete kammapathe visodhaye, so puggalo isippaveditaṃ maggaṃ ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ ārādhaye ārādhayeyyāti yojanā. Idaṃ ‘‘vācānurakkhī’’tiādikaṃ suttaṃ kusale vācakañāpakabhāvena pavattanato kusalaṃ nāma.

    яасса буг̇г̇аласса гааязна д̣̇уггадам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇исам̣вад̇д̇анияагаммам̣ над̇т̇и, ваажааяа д̣̇уггадагаммам̣ над̇т̇и, манасаа д̣̇уггадагаммам̣ над̇т̇и, д̇ийхи таанзхи уббаж̇ж̇анадтаанзхи сам̣вуд̇ам̣ д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ ‘‘б̣раахман̣а’’нд̇и ахам̣ вад̣̇аамийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ г̇аат̇ааважанам̣ вуд̇д̇анаязна гусалам̣ наама.

    Yassa puggalassa kāyena dukkaṭaṃ duggatisaṃvattaniyakammaṃ natthi, vācāya dukkaṭakammaṃ natthi, manasā dukkaṭakammaṃ natthi, tīhi ṭhānehi uppajjanaṭṭhānehi saṃvutaṃ taṃ puggalaṃ ‘‘brāhmaṇa’’nti ahaṃ vadāmīti yojanā. Idaṃ gāthāvacanaṃ vuttanayena kusalaṃ nāma.

    ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз…бз… гусаламуулааний’’д̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ вуд̇д̇анаязна гусалам̣. бхигкавз, гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ самаабад̇д̇ияаа виж̇ж̇аа буб̣б̣ан̇г̇амаа ход̇и, хирий жа од̇д̇аббан̃жа ануд̣̇зваад̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ важанам̣ вуд̇д̇анаязна гусалам̣ наама.

    ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave…pe… kusalamūlānī’’ti idaṃ vacanaṃ vuttanayena kusalaṃ. Bhikkhave, kusalānaṃ dhammānaṃ samāpattiyā vijjā pubbaṅgamā hoti, hirī ca ottappañca anudevāti yojanā. Idaṃ vacanaṃ vuttanayena kusalaṃ nāma.

    маалуваа саалам̣ ругкам̣ онад̇ам̣ бхуумияам̣ бад̇анам̣ гарод̇и ива, д̇ат̇аа яасса ж̇анасса ажжанд̇ам̣ д̣̇вийсу д̇ийсу бхавзсу д̣̇уссийляам̣ ад̇т̇и, со ж̇ано ад̇д̇аанам̣ онад̇ам̣ абааязсу баагадам̣ гарод̇и. анад̇т̇агаамо ж̇ано яат̇аа анад̇т̇ам̣ ижчад̇и, д̇ат̇аа анад̇т̇ам̣ гарод̇и яат̇аа, д̇ат̇аа ийд̣̇исо д̣̇уссийло нам̣ ад̇д̇аанам̣ анад̇т̇ам̣ гарод̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘яассаа’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ вуд̇д̇анаязна агусалам̣.

    Māluvā sālaṃ rukkhaṃ onataṃ bhūmiyaṃ patanaṃ karoti iva, tathā yassa janassa accantaṃ dvīsu tīsu bhavesu dussīlyaṃ atthi, so jano attānaṃ onataṃ apāyesu pākaṭaṃ karoti. Anatthakāmo jano yathā anatthaṃ icchati, tathā anatthaṃ karoti yathā, tathā īdiso dussīlo naṃ attānaṃ anatthaṃ karotīti yojanā. Idaṃ ‘‘yassā’’tiādikaṃ vacanaṃ vuttanayena akusalaṃ.

    асмамаяам̣ асмасан̇каад̇ам̣ баасаан̣аман̣имаяам̣ важ̇ирам̣ важ̇ирасса удтаанасан̇каад̇ам̣ баасаан̣аман̣им̣ абхимад̇т̇ад̇и вид̇хам̣сзд̇и ива, д̇ат̇аа ад̇д̇анаа хи саяамзва гад̇ам̣ ад̇д̇аж̇ам̣ ад̇д̇асамбхавам̣ баабам̣ д̣̇уммзд̇хам̣ баабам̣ гаронд̇ам̣ ж̇анам̣ абхимад̇т̇ад̇ийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘ад̇д̇анаа хий’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ вуд̇д̇анаязна агусалам̣.

    Asmamayaṃ asmasaṅkhātaṃ pāsāṇamaṇimayaṃ vajiraṃ vajirassa uṭṭhānasaṅkhātaṃ pāsāṇamaṇiṃ abhimatthati vidhaṃseti iva, tathā attanā hi sayameva kataṃ attajaṃ attasambhavaṃ pāpaṃ dummedhaṃ pāpaṃ karontaṃ janaṃ abhimatthatīti yojanā. Idaṃ ‘‘attanā hī’’tiādikaṃ vacanaṃ vuttanayena akusalaṃ.

    д̣̇звад̇з гусалзхи виваж̇ж̇ид̇аа агусалаа д̣̇аса гаммабат̇з нисзвияа гад̇ваа г̇арахаа г̇аараяхаа бхаванд̇и, б̣ааламад̇ий манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хино нираязсу бажжарзд̇и яож̇анаа. ид̣̇ам̣ ‘‘д̣̇аса гаммабат̇з’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаязна агусалам̣.

    Devate kusalehi vivajjitā akusalā dasa kammapathe niseviya katvā garahā gārayhā bhavanti, bālamatī mandabuddhino nirayesu paccareti yojanā. Idaṃ ‘‘dasa kammapathe’’tiādikaṃ suttaṃ vuttanayena akusalaṃ.

    ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз…бз… агусаламуулааний’’д̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ вуд̇д̇анаязна агусалам̣. (15)

    ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave…pe… akusalamūlānī’’ti idaṃ vacanaṃ vuttanayena akusalaṃ. (15)

    яаад̣̇исам̣ яам̣ б̣ийж̇ам̣ вабад̇з, д̇ам̣ б̣ийж̇ам̣ д̇аад̣̇исам̣ палам̣ харад̇з ива, д̇ат̇аа галяаан̣агаарий бан̣д̣ид̇о галяаан̣ам̣ палам̣ харад̇з, баабагаарий б̣аало жа баабагам̣ палам̣ харад̇зд̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а ‘‘яаад̣̇иса’’нд̇иаад̣̇игз суд̇д̇з ‘‘галяаан̣агаарий галяаан̣а’’нд̇и яам̣ важанам̣ ааха, ид̣̇ам̣ важанам̣ гусалам̣. ‘‘баабагаарий жа баабага’’нд̇и яам̣ важанам̣ ааха, ид̣̇ам̣ важанам̣ агусалам̣. ид̣̇ам̣ д̣̇виважанам̣ вуд̇д̇анаязна гусалан̃жа агусалан̃жа ход̇и.

    Yādisaṃ yaṃ bījaṃ vapate, taṃ bījaṃ tādisaṃ phalaṃ harate iva, tathā kalyāṇakārī paṇḍito kalyāṇaṃ phalaṃ harate, pāpakārī bālo ca pāpakaṃ phalaṃ harateti yojanā. Tattha ‘‘yādisa’’ntiādike sutte ‘‘kalyāṇakārī kalyāṇa’’nti yaṃ vacanaṃ āha, idaṃ vacanaṃ kusalaṃ. ‘‘Pāpakārī ca pāpaka’’nti yaṃ vacanaṃ āha, idaṃ vacanaṃ akusalaṃ. Idaṃ dvivacanaṃ vuttanayena kusalañca akusalañca hoti.

    галяаан̣агаарий саббурисаа субхзна гаммзна суг̇г̇ад̇им̣ важ̇анд̇и г̇ажчанд̇и, баабагаарий гаабурисаа асубхзна гаммунаа абааяабхуумим̣ важ̇анд̇и г̇ажчанд̇и, гаммасса абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асахаг̇ад̇агаммасса каяаа каяанад̇о вимуд̇д̇ажзд̇асаа самужчзд̣̇авимуд̇д̇ибадиббассад̣̇д̇хивимуд̇д̇ижид̇д̇аа д̇з саббурисаа асубхз ниб̣б̣анд̇и. гимива ниб̣б̣анд̇и? инд̇ханагкаяаа ж̇од̇и ниб̣б̣аад̇и ива, д̇ат̇аа д̇з саббурисаа гаммасса каяаа анавасзсакаяанад̇о ниб̣б̣анд̇ийд̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а д̇асмим̣ ‘‘субхзнаа’’д̇иаад̣̇иг̇аат̇ааважанз ‘‘субхзна…бз… суг̇г̇ад̇и’’нд̇и яам̣ важанам̣ ааха, ид̣̇ам̣ ‘‘субхзна…бз…суг̇г̇ад̇и’’нд̇и важанам̣ гусалз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о гусалам̣ наама. ‘‘абааяабхуумим̣ асубхзна гаммунаа’’д̇и яам̣ важанам̣ ааха , ид̣̇ам̣ ‘‘абааяа…бз… гаммунаа’’д̇и важанам̣ агусалз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о агусалам̣ наама. ид̣̇ам̣ ‘‘субхзнаа’’д̇иаад̣̇игам̣ г̇аат̇ааважанам̣ вуд̇д̇анаязна гусалан̃жа агусалан̃жа ход̇и. (16)

    Kalyāṇakārī sappurisā subhena kammena suggatiṃ vajanti gacchanti, pāpakārī kāpurisā asubhena kammunā apāyabhūmiṃ vajanti gacchanti, kammassa abhisaṅkhāraviññāṇasahagatakammassa khayā khayanato vimuttacetasā samucchedavimuttipaṭippassaddhivimutticittā te sappurisā asubhe nibbanti. Kimiva nibbanti? Indhanakkhayā joti nibbāti iva, tathā te sappurisā kammassa khayā anavasesakhayanato nibbantīti yojanā. Tattha tasmiṃ ‘‘subhenā’’tiādigāthāvacane ‘‘subhena…pe… suggati’’nti yaṃ vacanaṃ āha, idaṃ ‘‘subhena…pe…suggati’’nti vacanaṃ kusale vācakañāpakabhāvena pavattanato kusalaṃ nāma. ‘‘Apāyabhūmiṃ asubhena kammunā’’ti yaṃ vacanaṃ āha , idaṃ ‘‘apāya…pe… kammunā’’ti vacanaṃ akusale vācakañāpakabhāvena pavattanato akusalaṃ nāma. Idaṃ ‘‘subhenā’’tiādikaṃ gāthāvacanaṃ vuttanayena kusalañca akusalañca hoti. (16)

    123. ‘‘яат̇ааби бхамаро бубпам̣…бз… муний жарз’’д̇и ид̣̇ам̣ г̇аат̇ааважанам̣ анун̃н̃аад̇з жаран̣з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о анун̃н̃аад̇ам̣ наама.

    123.‘‘Yathāpi bhamaro pupphaṃ…pe… munī care’’ti idaṃ gāthāvacanaṃ anuññāte caraṇe vācakañāpakabhāvena pavattanato anuññātaṃ nāma.

    бхамаро наама бубпарасабиванаг̇ахан̣авасзна жаран̣аго мад̇хугараад̣̇иго бхамаро. со бубпарасам̣ г̇ан̣ханд̇о манд̣̇авзг̇о худ̇ваа бубпан̃жа ван̣н̣ан̃жа г̇анд̇хан̃жа авинаасзд̇ваа яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ бубпарасам̣ бивид̇ваа мад̇хугаран̣ад̇т̇ааяа жа бубпарасам̣ г̇ахзд̇ваа мад̇хугаран̣адтаанам̣ ванасан̣д̣ам̣ балзд̇и. бубпаван̣н̣аг̇анд̇хаа баагад̇игаава хонд̇и. звамзва бин̣д̣ааяа г̇аамам̣ бависанд̇о муни басаад̣̇аж̇анагам̣ аалоганавилоганаг̇аманад̇идтанаад̣̇игам̣ ж̇анзд̇ваа бийд̇исоманассасахид̇ам̣ басаад̣̇ам̣ ж̇анзд̇ваа сад̣̇д̇хаад̣̇зяяам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ яаабанамад̇д̇ам̣ бадиг̇г̇ахзд̇ваа г̇аамад̇о нигкамид̇ваа уд̣̇агапаасугадтаанз ванз бхзсаж̇ж̇ам̣ лимбанд̇о вияа, ганд̇аарз буд̇д̇амам̣сам̣ каад̣̇анд̇о вияа, бин̣д̣абаад̇ам̣ бажжавзгкид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ваа бхамаро ванз мад̇хум̣ гарод̇и вияа, гаммадтаанаануруубам̣ ванасан̣д̣ам̣ бависид̇ваа жхаанамаг̇г̇апаланиб̣б̣ад̇д̇анад̇т̇ааяа саман̣ад̇хаммагаран̣ад̇т̇ааяа г̇аамз жарз жарзяяаад̇и ад̇хиббааяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Bhamaro nāma puppharasapivanagahaṇavasena caraṇako madhukarādiko bhamaro. So puppharasaṃ gaṇhanto mandavego hutvā pupphañca vaṇṇañca gandhañca avināsetvā yāvadatthaṃ puppharasaṃ pivitvā madhukaraṇatthāya ca puppharasaṃ gahetvā madhukaraṇaṭṭhānaṃ vanasaṇḍaṃ paleti. Pupphavaṇṇagandhā pākatikāva honti. Evameva piṇḍāya gāmaṃ pavisanto muni pasādajanakaṃ ālokanavilokanagamanatiṭṭhanādikaṃ janetvā pītisomanassasahitaṃ pasādaṃ janetvā saddhādeyyaṃ piṇḍapātaṃ yāpanamattaṃ paṭiggahetvā gāmato nikkhamitvā udakaphāsukaṭṭhāne vane bhesajjaṃ limpanto viya, kantāre puttamaṃsaṃ khādanto viya, piṇḍapātaṃ paccavekkhitvā paribhuñjitvā bhamaro vane madhuṃ karoti viya, kammaṭṭhānānurūpaṃ vanasaṇḍaṃ pavisitvā jhānamaggaphalanibbattanatthāya samaṇadhammakaraṇatthāya gāme care careyyāti adhippāyo veditabbo.

    ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз, бхигкуунам̣ гаран̣ийяаани…бз… имаани ко, бхигкавз, бхигкуунам̣ д̇ийн̣и гаран̣ийяааний’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇з аажаарз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о анун̃н̃аад̇ам̣ наама. д̇асмим̣ суд̇д̇з яо бхигку сийлам̣ баад̇и рагкад̇и, ид̇и рагкан̣ад̇о со бхигку баад̇и наама. яам̣ сийлам̣ д̇ам̣ баад̇им̣ бхигкум̣ абааяаад̣̇ид̣̇угкад̇о можзд̇и, ид̇и можанад̇о д̇ам̣ сийлам̣ баад̇имогкам̣ наама. язна сийлзна бхигку сам̣варид̇аб̣б̣ажагкунд̣̇рияаад̣̇игам̣ сам̣варад̇и, ид̇и сам̣варан̣агаран̣ад̇о д̇ам̣ сийлам̣ сам̣варам̣ наама, баад̇имогкам̣ зва сам̣варам̣ баад̇имогкасам̣варам̣, баад̇имогкасам̣варзна сам̣вуд̇о саманнааг̇ад̇о худ̇ваа сам̣вун̣анад̇о жад̇уирияаабат̇зсу жаараго ход̇и, ид̇и сам̣вун̣анад̇о бхигку баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о наама. вихарад̇и жад̇уирияаабат̇з бавад̇д̇зд̇и. ваарид̇д̇ажаарам̣ важ̇ж̇зд̇ваа жаарид̇д̇асийлам̣ аад̣̇ааяа жаран̣ам̣ аажааро, аг̇ожарз важ̇ж̇зд̇ваа г̇ожарз жаран̣ам̣ г̇ожарод̇и. ад̇т̇о вужжамаано ад̇ивид̇т̇ааро бхависсад̇и, д̇асмаа гин̃жимад̇д̇ам̣ гат̇зд̇ваа саасанабадтаанасуд̇д̇абхаавам̣ гат̇зссаама.

    ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, bhikkhūnaṃ karaṇīyāni…pe… imāni kho, bhikkhave, bhikkhūnaṃ tīṇi karaṇīyānī’’ti idaṃ suttaṃ bhagavatā anuññāte ācāre atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato anuññātaṃ nāma. Tasmiṃ sutte yo bhikkhu sīlaṃ pāti rakkhati, iti rakkhaṇato so bhikkhu pāti nāma. Yaṃ sīlaṃ taṃ pātiṃ bhikkhuṃ apāyādidukkhato moceti, iti mocanato taṃ sīlaṃ pātimokkhaṃ nāma. Yena sīlena bhikkhu saṃvaritabbacakkhundriyādikaṃ saṃvarati, iti saṃvaraṇakaraṇato taṃ sīlaṃ saṃvaraṃ nāma, pātimokkhaṃ eva saṃvaraṃ pātimokkhasaṃvaraṃ, pātimokkhasaṃvarena saṃvuto samannāgato hutvā saṃvuṇanato catuiriyāpathesu cārako hoti, iti saṃvuṇanato bhikkhu pātimokkhasaṃvarasaṃvuto nāma. Viharati catuiriyāpathe pavatteti. Vārittacāraṃ vajjetvā cārittasīlaṃ ādāya caraṇaṃ ācāro, agocare vajjetvā gocare caraṇaṃ gocaroti. Attho vuccamāno ativitthāro bhavissati, tasmā kiñcimattaṃ kathetvā sāsanapaṭṭhānasuttabhāvaṃ kathessāma.

    ‘‘зд̇д̇агамзва суд̇д̇ам̣ ‘анун̃н̃аад̇а’нд̇и нид̣̇д̇хаарид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇асаяимз, бхигкавз, д̇хаммаа баб̣б̣аж̇ид̇зна абхин̣хам̣ бажжавзгкид̇аб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ ‘‘д̣̇асаа’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇амби анун̃н̃аад̇з д̣̇асавид̇хз бажжавзгкид̇аб̣б̣з д̇хаммз ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о анун̃н̃аад̇ам̣ наама. ‘‘д̇ийн̣имаани…бз… гаран̣ийяааний’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇амби анун̃н̃аад̇з д̇ивид̇хз сужарид̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о анун̃н̃аад̇ам̣ наама.

    ‘‘Ettakameva suttaṃ ‘anuññāta’nti niddhāritabba’’nti vattabbattā ‘‘dasayime, bhikkhave, dhammā pabbajitena abhiṇhaṃ paccavekkhitabbā’’tiādi vuttaṃ. Idaṃ ‘‘dasā’’tiādikaṃ suttampi anuññāte dasavidhe paccavekkhitabbe dhamme vācakañāpakabhāvena pavattanato anuññātaṃ nāma. ‘‘Tīṇimāni…pe… karaṇīyānī’’ti idaṃ suttampi anuññāte tividhe sucarite vācakañāpakabhāvena pavattanato anuññātaṃ nāma.

    наанаавид̇хам̣ анун̃н̃аад̇ам̣ суд̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ бадигкид̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ бадигкид̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Nānāvidhaṃ anuññātaṃ suttaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ suttaṃ paṭikkhitta’’nti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ paṭikkhitta’’ntiādi vuttaṃ.

    ‘‘над̇т̇и буд̇д̇асамам̣ бзмам̣, над̇т̇и г̇осамид̇ам̣ д̇ханам̣;

    ‘‘Natthi puttasamaṃ pemaṃ, natthi gosamitaṃ dhanaṃ;

    над̇т̇и суурияасамаа аабхаа, самуд̣̇д̣̇абарамаа сараа’’д̇и. –

    Natthi sūriyasamā ābhā, samuddaparamā sarā’’ti. –

    ид̣̇ам̣ д̣̇звабуд̇д̇аважанам̣ бадигкибанд̇о бхаг̇аваа –

    Idaṃ devaputtavacanaṃ paṭikkhipanto bhagavā –

    ‘‘над̇т̇и ад̇д̇асамам̣ бзмам̣, над̇т̇и д̇хан̃н̃асамам̣ д̇ханам̣;

    ‘‘Natthi attasamaṃ pemaṃ, natthi dhaññasamaṃ dhanaṃ;

    над̇т̇и бан̃н̃аасамаа аабхаа, вудти вз барамаа сараа’’д̇и. –

    Natthi paññāsamā ābhā, vuṭṭhi ve paramā sarā’’ti. –

    г̇аат̇ам̣ ааха. зд̇т̇а зд̇асмим̣ г̇аат̇аад̣̇ваяз яам̣ ‘‘над̇т̇и буд̇д̇асамам̣ бзма’’нд̇иаад̣̇игам̣ буримагам̣ ход̇и. ид̣̇ам̣ ‘‘над̇т̇и буд̇д̇асамам̣ бзма’’нд̇иаад̣̇игам̣ д̣̇звабуд̇д̇аважанам̣ бхаг̇авад̇аа бадигкид̇д̇ад̇д̇аа, бадигкид̇д̇з ад̇т̇з бавад̇д̇анад̇о жа бадигкид̇д̇ам̣ наама.

    Gāthaṃ āha. Ettha etasmiṃ gāthādvaye yaṃ ‘‘natthi puttasamaṃ pema’’ntiādikaṃ purimakaṃ hoti. Idaṃ ‘‘natthi puttasamaṃ pema’’ntiādikaṃ devaputtavacanaṃ bhagavatā paṭikkhittattā, paṭikkhitte atthe pavattanato ca paṭikkhittaṃ nāma.

    д̣̇уб̣бхигкагаалз ваа ганд̇аарз ваа маад̇аабид̇аро буд̇д̇ад̇хийд̇аро гхаад̇зд̇вааби ад̇д̇аанамзва босзнд̇и, д̇асмаа ‘‘над̇т̇и ад̇д̇асамам̣ бзма’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇уб̣бхигкагаалаад̣̇ийсу хиран̃н̃асуван̣н̣асаараад̣̇ийни, г̇омахим̣саад̣̇ийниби д̇хан̃н̃аг̇ахан̣ад̇т̇ааяа д̇хан̃н̃ассаамигаанам̣ д̣̇ад̇ваа д̇хан̃н̃амзва г̇ан̣ханд̇и, д̇асмаа ‘‘над̇т̇и д̇хан̃н̃асамам̣ д̇хана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. суурияаад̣̇ийнам̣ аабхаа бажжуббаннад̇амам̣ згад̣̇зсам̣ва винод̣̇зд̇и, бан̃н̃аа бана д̣̇асасахассилогад̇хаад̇умби згабаж̇ж̇од̇ам̣ згобхаасам̣ гаад̇ум̣ самад̇т̇аа, ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннад̇хаммагодтаасзсуби бадижчаад̣̇агам̣ гилзсад̇амамби вид̇хамад̇и, д̇асмаа ‘‘над̇т̇и бан̃н̃аасамаа аабхаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. самуд̣̇д̣̇о бхуумияаа жа згад̣̇зсзязва д̇идтад̇и, со жа д̣̇звз авудтз сад̇и каяанасабхааво бхавзяяа, вудти бана годисад̇асахассажаггаваал̣зсуби яаава аабхассараа б̣рахмалогааби буураа бхавад̇и, д̇асмаа ‘‘вудти вз барамаасараа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Dubbhikkhakāle vā kantāre vā mātāpitaro puttadhītaro ghātetvāpi attānameva posenti, tasmā ‘‘natthi attasamaṃ pema’’nti vuttaṃ. Dubbhikkhakālādīsu hiraññasuvaṇṇasārādīni, gomahiṃsādīnipi dhaññagahaṇatthāya dhaññassāmikānaṃ datvā dhaññameva gaṇhanti, tasmā ‘‘natthi dhaññasamaṃdhana’’nti vuttaṃ. Sūriyādīnaṃ ābhā paccuppannatamaṃ ekadesaṃva vinodeti, paññā pana dasasahassilokadhātumpi ekapajjotaṃ ekobhāsaṃ kātuṃ samatthā, atītānāgatapaccuppannadhammakoṭṭhāsesupi paṭicchādakaṃ kilesatamampi vidhamati, tasmā ‘‘natthi paññāsamā ābhā’’ti vuttaṃ. Samuddo bhūmiyā ca ekadeseyeva tiṭṭhati, so ca deve avuṭṭhe sati khayanasabhāvo bhaveyya, vuṭṭhi pana koṭisatasahassacakkavāḷesupi yāva ābhassarā brahmalokāpi pūrā bhavati, tasmā ‘‘vuṭṭhi ve paramāsarā’’ti vuttaṃ.

    ‘‘ид̣̇амзва бадигкид̇д̇ам̣ нид̣̇д̇хаарид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ийн̣имаани бхигкавз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ ‘‘д̇ийн̣имааний’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇амби бадигкид̇д̇з д̣̇ужжарид̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о бадигкид̇д̇ам̣ наама. (17)

    ‘‘Idameva paṭikkhittaṃ niddhāritabba’’nti vattabbattā ‘‘tīṇimāni bhikkhave’’tiādi vuttaṃ. Idaṃ ‘‘tīṇimānī’’tiādikaṃ suttampi paṭikkhitte duccarite vācakañāpakabhāvena pavattanato paṭikkhittaṃ nāma. (17)

    124. наанаавид̇хам̣ бадигкид̇д̇ам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ анун̃н̃аад̇ан̃жа бадигкид̇д̇ан̃жаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ анун̃н̃аад̇ан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    124. Nānāvidhaṃ paṭikkhittaṃ ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ anuññātañca paṭikkhittañcā’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha katamaṃ anuññātañcā’’tiādi vuttaṃ.

    бхуурибан̃н̃абхуурибан̃н̃аванд̇а г̇од̇ама, д̇ам̣ бхуурибан̃н̃ам̣ г̇од̇амам̣ ахам̣ бужчаами. ид̇ха логз анзгаа яаа ж̇анад̇аа бхийд̇аа, саа ж̇анад̇аа гим̣су гад̇амаа бхавз. яо жа маг̇г̇о анзгааяад̇ано ид̇и бавуд̇д̇о, со жа маг̇г̇о гим̣су гад̇амо бхавз. гисмим̣ д̇хаммз тид̇о ж̇ано баралогам̣ на бхааяз на бхааязяяаад̇и бужчад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Bhūripaññabhūripaññavanta gotama, taṃ bhūripaññaṃ gotamaṃ ahaṃ pucchāmi. Idha loke anekā yā janatā bhītā, sā janatā kiṃsu katamā bhave. Yo ca maggo anekāyatano iti pavutto, so ca maggo kiṃsu katamo bhave. Kismiṃ dhamme ṭhito jano paralokaṃ na bhāye na bhāyeyyāti pucchatīti yojanā.

    д̣̇звабуд̇д̇а яо ж̇ано саммааваажан̃жа бан̣ид̇хааяа, саммааманан̃жа бан̣ид̇хааяа, гааязна баабаани агуб̣б̣амаано жа бхавз, аяам̣ зго. б̣ахваннабаанам̣ гхарам̣ аавасанд̇о жа бхавз, аяам̣ зго. сад̣̇д̇хо сад̣̇д̇хаасамбанно жид̇д̇амуд̣̇убхаавзна муд̣̇у жа бхавз, аяам̣ зго. вад̣̇ан̃н̃уу яаажагаанам̣ яаажанавасзна вуд̇д̇аважанан̃н̃уу худ̇ваа сам̣вибхааг̇ий жа бхавз, аяам̣ зго. ид̇и зд̇зсу жад̇уусу д̇хаммзсу тид̇о ж̇ано д̇хаммзсу тид̇о худ̇ваа баралогам̣ на бхааяз на бхааязяяаад̇и яож̇анаа.

    Devaputta yo jano sammāvācañca paṇidhāya, sammāmanañca paṇidhāya, kāyena pāpāni akubbamāno ca bhave, ayaṃ eko. Bahvannapānaṃ gharaṃ āvasanto ca bhave, ayaṃ eko. Saddho saddhāsampanno cittamudubhāvena mudu ca bhave, ayaṃ eko. Vadaññū yācakānaṃ yācanavasena vuttavacanaññū hutvā saṃvibhāgī ca bhave, ayaṃ eko. Iti etesu catūsu dhammesu ṭhito jano dhammesu ṭhito hutvā paralokaṃ na bhāye na bhāyeyyāti yojanā.

    ‘‘д̇асмим̣ суд̇д̇з гад̇амам̣ анун̃н̃аад̇ам̣, гад̇амам̣ бадигкид̇д̇ам̣ наамаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а яам̣ аахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇асмим̣ ‘‘гим̣сууд̇хаа’’д̇иаад̣̇ибан̃хааяа виссаж̇ж̇анз ‘‘ваажам̣ манан̃жаа’’д̇иаад̣̇иважанз ‘‘ваажам̣ манан̃жа бан̣ид̇хааяа саммаа’’д̇и яам̣ важанам̣ бхаг̇аваа ааха, ид̣̇ам̣ ‘‘ваажам̣…бз… саммаа’’д̇и важанам̣ анун̃н̃аад̇з важанийяаад̣̇игз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о анун̃н̃аад̇ам̣ наама. ‘‘гааязна баабаани агуб̣б̣амаано’’д̇и яам̣ важанам̣ ааха, ид̣̇ам̣ ‘‘гааязна …бз… маано’’д̇и важанам̣ баабагуб̣б̣зна бадигкид̇д̇з вуд̇д̇анаязна бавад̇д̇анад̇о бадигкид̇д̇ам̣ наама. ‘‘б̣ахванна…бз… на бхааяз’’д̇и яам̣ важанам̣ ааха, ид̣̇ам̣ ‘‘б̣ахванна…бз… на бхааяз’’д̇и важанам̣ вуд̇д̇анаязна анун̃н̃аад̇ам̣ наама. ид̣̇ам̣ ‘‘ваажа’’нд̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ вуд̇д̇анаяад̣̇ваязна анун̃н̃аад̇ан̃жа бадигкид̇д̇ан̃жа ход̇и.

    ‘‘Tasmiṃ sutte katamaṃ anuññātaṃ, katamaṃ paṭikkhittaṃ nāmā’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha yaṃ āhā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tasmiṃ ‘‘kiṃsūdhā’’tiādipañhāya vissajjane ‘‘vācaṃ manañcā’’tiādivacane ‘‘vācaṃ manañca paṇidhāya sammā’’ti yaṃ vacanaṃ bhagavā āha, idaṃ ‘‘vācaṃ…pe… sammā’’ti vacanaṃ anuññāte vacanīyādike atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato anuññātaṃ nāma. ‘‘Kāyena pāpāni akubbamāno’’ti yaṃ vacanaṃ āha, idaṃ ‘‘kāyena …pe… māno’’ti vacanaṃ pāpakubbena paṭikkhitte vuttanayena pavattanato paṭikkhittaṃ nāma. ‘‘Bahvanna…pe… na bhāye’’ti yaṃ vacanaṃ āha, idaṃ ‘‘bahvanna…pe… na bhāye’’ti vacanaṃ vuttanayena anuññātaṃ nāma. Idaṃ ‘‘vāca’’ntiādikaṃ vacanaṃ vuttanayadvayena anuññātañca paṭikkhittañca hoti.

    ‘‘саб̣б̣абаабасса агаран̣а’’нд̇иаад̣̇иго вуд̇д̇ад̇т̇ова. ‘‘д̇асмим̣ саб̣б̣абаабассаад̇иаад̣̇игз гад̇амам̣ анун̃н̃аад̇ам̣, гад̇амам̣ бадигкид̇д̇а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘д̇ад̇т̇а яа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Sabbapāpassa akaraṇa’’ntiādiko vuttatthova. ‘‘Tasmiṃ sabbapāpassātiādike katamaṃ anuññātaṃ, katamaṃ paṭikkhitta’’nti vattabbabhāvato ‘‘tattha ya’’ntiādi vuttaṃ.

    д̣̇зваанаминд̣̇а, ахам̣ гааяасамаажаарамби д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣ам̣ анаваж̇ж̇ам̣ гааяасамаажаарамби вад̣̇аами, асзвид̇аб̣б̣ам̣ сааваж̇ж̇ам̣ гааяасамаажаарамби ахам̣ вад̣̇аами. важийсамаажаараад̣̇ийсуби вуд̇д̇анаяаанусаарзна яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа.

    Devānaminda, ahaṃ kāyasamācārampi duvidhena vadāmi – sevitabbaṃ anavajjaṃ kāyasamācārampi vadāmi, asevitabbaṃ sāvajjaṃ kāyasamācārampi ahaṃ vadāmi. Vacīsamācārādīsupi vuttanayānusārena yojanā kātabbā.

    ‘‘гин̃жа вад̣дханахааяанам̣ ааг̇амма гааяасамаажаараад̣̇игам̣ сзвид̇аб̣б̣аасзвид̇аб̣б̣абхзд̣̇зна вуд̇д̇а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘гин̃жзд̇ам̣ бадижжаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. агусалад̇хаммавад̣дханам̣, гусалад̇хаммахааяанан̃жа бадижжа гааяасамаажаараад̣̇аяо на сзвид̇аб̣б̣аа, гусалад̇хаммавад̣дханам̣, агусалад̇хаммахааяанан̃жа бадижжа гааяасамаажаараад̣̇аяо сзвид̇аб̣б̣аад̇и саллагкзд̇аб̣б̣аа. (18)

    ‘‘Kiñca vaḍḍhanahāyanaṃ āgamma kāyasamācārādikaṃ sevitabbāsevitabbabhedena vutta’’nti vattabbabhāvato ‘‘kiñcetaṃ paṭiccā’’tiādi vuttaṃ. Akusaladhammavaḍḍhanaṃ, kusaladhammahāyanañca paṭicca kāyasamācārādayo na sevitabbā, kusaladhammavaḍḍhanaṃ, akusaladhammahāyanañca paṭicca kāyasamācārādayo sevitabbāti sallakkhetabbā. (18)

    125. наанаавид̇хам̣ анун̃н̃аад̇ан̃жа бадигкид̇д̇ан̃жа аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амо суд̇д̇ависзсо т̇аво’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇ат̇аа бужчид̇ваа аяам̣ суд̇д̇ависзсо т̇аво наамаад̇и вин̃н̃аабзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амо т̇аво’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу адтавийсад̇ивид̇хзсу логияаад̣̇ийсу саасанабадтаанасуд̇д̇зсу гад̇амо суд̇д̇ависзсо т̇аво наамаад̇и бужчад̇и.

    125. Nānāvidhaṃ anuññātañca paṭikkhittañca ācariyena niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamo suttaviseso thavo’’ti pucchitabbattā tathā pucchitvā ayaṃ suttaviseso thavo nāmāti viññāpetuṃ ‘‘tattha katamo thavo’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tesu aṭṭhavīsatividhesu lokiyādīsu sāsanapaṭṭhānasuttesu katamo suttaviseso thavo nāmāti pucchati.

    маг̇г̇аанам̣ ж̇ан̇гхамаг̇г̇ад̣̇идтимаг̇г̇аад̣̇ийнам̣ адтан̇г̇иго саммаад̣̇идтимаг̇г̇ан̇г̇аад̣̇иадтан̇г̇иго маг̇г̇о сздто уд̇д̇амо. сажжаанам̣ важийсажжакад̇д̇ияаад̣̇исаммуд̇исажжабарамад̇т̇асажжаанам̣ жад̇уро д̣̇угкасамуд̣̇аяанирод̇ханирод̇хаг̇ааминибадибад̣̇аавасзна жад̇уро арияасажжаа бад̣̇аа сздтаа уд̇д̇амаа. д̇хаммаанам̣ саб̣б̣асан̇кад̇асаббажжаяад̇хаммаанам̣ вирааг̇о асан̇кад̇аниб̣б̣аанасан̇каад̇о вирааг̇о д̇хаммо сздто уд̇д̇амо. д̣̇вибад̣̇аанам̣ саб̣б̣ад̣̇звамануссаад̣̇ийнам̣ д̣̇вибад̣̇аанам̣ жагкумаа бан̃жавид̇хажагкумаа бхаг̇аваа сздто уд̇д̇амод̇и яож̇анаа. аяам̣ ‘‘маг̇г̇аанадтан̇г̇иго’’д̇иаад̣̇исуд̇д̇ависзсо т̇авз ад̇т̇з ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о т̇аво наама.

    Maggānaṃ jaṅghamaggadiṭṭhimaggādīnaṃ aṭṭhaṅgiko sammādiṭṭhimaggaṅgādiaṭṭhaṅgiko maggo seṭṭho uttamo. Saccānaṃ vacīsaccakhattiyādisammutisaccaparamatthasaccānaṃ caturo dukkhasamudayanirodhanirodhagāminipaṭipadāvasena caturo ariyasaccā padā seṭṭhā uttamā. Dhammānaṃ sabbasaṅkhatasappaccayadhammānaṃ virāgo asaṅkhatanibbānasaṅkhāto virāgo dhammo seṭṭho uttamo. Dvipadānaṃ sabbadevamanussādīnaṃ dvipadānaṃ cakkhumā pañcavidhacakkhumā bhagavā seṭṭho uttamoti yojanā. Ayaṃ ‘‘maggānaṭṭhaṅgiko’’tiādisuttaviseso thave atthe vācakañāpakabhāvena pavattanato thavo nāma.

    ‘‘аяамзва суд̇д̇ависзсо т̇аво’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ийн̣имаани бхигкавз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. абад̣̇аа ахимажчаад̣̇аяо ваа, д̣̇вибад̣̇аа мануссасагун̣абагкиж̇аад̇игаад̣̇аяо ваа, жад̇уббад̣̇аа хад̇т̇иассаг̇омахим̣саад̣̇аяо ваа, б̣ахуббад̣̇аа сад̇абад̣̇иаад̣̇аяо ваа, руубино гаамаруубасад̇д̇аа ваа, аруубино аруубасад̇д̇аа ваа, сан̃н̃ино сад̇д̇авин̃н̃аан̣адтид̇исад̇д̇аа ваа, асан̃н̃ино асан̃н̃асад̇д̇аа ваа, нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ино бхаваг̇г̇з ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇аа ваа яаавад̇аа яад̇д̇агаа сад̇д̇аа сам̣виж̇ж̇анд̇и, д̇зсам̣ д̇ад̇д̇агаанам̣ абад̣̇аад̣̇ийнам̣ сад̇д̇аанам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ яо аяам̣ арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо д̇ат̇ааг̇ад̇о уббанно, со аяам̣ арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо д̇ат̇ааг̇ад̇о аг̇г̇ам̣ аг̇г̇од̇и агкааяад̇и, сздтам̣ сздтод̇и агкааяад̇и, баварам̣ баварод̇и агкааяад̇и, аяам̣ батамо аг̇г̇о.

    ‘‘Ayameva suttaviseso thavo’’ti vattabbattā ‘‘tīṇimāni bhikkhave’’tiādi vuttaṃ. Apadā ahimacchādayo vā, dvipadā manussasakuṇapakkhijātikādayo vā, catuppadā hatthiassagomahiṃsādayo vā, bahuppadā satapadiādayo vā, rūpino kāmarūpasattā vā, arūpino arūpasattā vā, saññino sattaviññāṇaṭṭhitisattā vā, asaññino asaññasattā vā, nevasaññīnāsaññino bhavagge nibbattasattā vā yāvatā yattakā sattā saṃvijjanti, tesaṃ tattakānaṃ apadādīnaṃ sattānaṃ yadidaṃ yo ayaṃ arahaṃ sammāsambuddho tathāgato uppanno, so ayaṃ arahaṃ sammāsambuddho tathāgato aggaṃ aggoti akkhāyati, seṭṭhaṃ seṭṭhoti akkhāyati, pavaraṃ pavaroti akkhāyati, ayaṃ paṭhamo aggo.

    сан̇кад̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ ваа саббажжаяасабхааваанам̣ ваа, асан̇кад̇аанам̣ бажжаязхи асан̇карид̇аанам̣ бан̣н̣ад̇д̇имад̇д̇абхууд̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ ваа яаавад̇аа яад̇д̇агаа бан̣н̣ад̇д̇ий вохарийяанд̇и, д̇ад̇д̇агзхи бан̣н̣ад̇д̇ийхи бан̃н̃абзд̇аб̣б̣аанам̣ д̇зсам̣ сан̇кад̇аасан̇кад̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ яо аяам̣ мад̣̇аниммад̣̇ано…бз… яо аяам̣ нирод̇хо, яам̣ ид̣̇ам̣ ниб̣б̣аанамаг̇г̇апалаанамааламб̣ан̣ам̣ бхавад̇и, со аяам̣ мад̣̇аниммад̣̇анаад̣̇иго д̇хаммо аг̇г̇ам̣ аг̇г̇од̇и агкааяад̇и…бз… агкааяад̇и, аяам̣ д̣̇уд̇ияо аг̇г̇о.

    Saṅkhatānaṃ dhammānaṃ vā sappaccayasabhāvānaṃ vā, asaṅkhatānaṃ paccayehi asaṅkharitānaṃ paṇṇattimattabhūtānaṃ dhammānaṃ vā yāvatā yattakā paṇṇattī voharīyanti, tattakehi paṇṇattīhi paññapetabbānaṃ tesaṃ saṅkhatāsaṅkhatānaṃ dhammānaṃ yadidaṃ yo ayaṃ madanimmadano…pe… yo ayaṃ nirodho, yaṃ idaṃ nibbānamaggaphalānamālambaṇaṃ bhavati, so ayaṃ madanimmadanādiko dhammo aggaṃ aggoti akkhāyati…pe… akkhāyati, ayaṃ dutiyo aggo.

    сан̇гхаанам̣ яаавад̇аа бан̣н̣ад̇д̇и, г̇ан̣аанам̣ яаавад̇аа бан̣н̣ад̇д̇и, махааж̇анасаннибаад̇аанам̣ яаавад̇аа бан̣н̣ад̇д̇и вохарийяанд̇и, д̇ад̇д̇агзхи бан̣н̣ад̇д̇ийхи бан̃н̃абзд̇аб̣б̣аанам̣ д̇зсам̣ сан̇гхаг̇ан̣аад̣̇ийнам̣ яаани имаани жад̇д̇аари буг̇г̇алаани бурисаяуг̇аани, яз имз адта бурисабуг̇г̇алаа…бз… логасса яам̣ ид̣̇ам̣ бун̃н̃агкзд̇д̇ам̣ сам̣виж̇ж̇ад̇и, со аяам̣ жад̇убурисаяуг̇аад̣̇иго д̇ат̇ааг̇ад̇асаавагасан̇гхо аг̇г̇ам̣ аг̇г̇од̇и агкааяад̇и…бз… агкааяад̇и, аяам̣ д̇ад̇ияо аг̇г̇о. имаани д̇ийн̣и д̇ат̇ааг̇ад̇аниб̣б̣аанаарияасан̇гхарад̇анаани аг̇г̇аани бхаванд̇и.

    Saṅghānaṃ yāvatā paṇṇatti, gaṇānaṃ yāvatā paṇṇatti, mahājanasannipātānaṃ yāvatā paṇṇatti voharīyanti, tattakehi paṇṇattīhi paññapetabbānaṃ tesaṃ saṅghagaṇādīnaṃ yāni imāni cattāri puggalāni purisayugāni, ye ime aṭṭha purisapuggalā…pe… lokassa yaṃ idaṃ puññakkhettaṃ saṃvijjati, so ayaṃ catupurisayugādiko tathāgatasāvakasaṅgho aggaṃ aggoti akkhāyati…pe… akkhāyati, ayaṃ tatiyo aggo. Imāni tīṇi tathāgatanibbānaariyasaṅgharatanāni aggāni bhavanti.

    саб̣б̣алогуд̇д̇аро абад̣̇аад̣̇исаб̣б̣асад̇д̇алогад̇о уд̇д̇аро сад̇т̇аа жа, гусалабагкад̇о гусалаанаваж̇ж̇абагкабхаавад̇о уд̇д̇аро д̇хаммо жа, нарасийхасса сад̇т̇уно г̇ан̣о жа ид̇и д̇ийн̣и сад̇т̇уд̇хаммаг̇ан̣арад̇анаани аг̇г̇аани, д̇аани д̇ийн̣и сад̇т̇уд̇хаммаг̇ан̣арад̇анаани висиссарз г̇ун̣авасзна висиссанд̇и.

    Sabbalokuttaro apadādisabbasattalokato uttaro satthā ca, kusalapakkhato kusalaanavajjapakkhabhāvato uttaro dhammo ca, narasīhassa satthuno gaṇo ca iti tīṇi satthudhammagaṇaratanāni aggāni, tāni tīṇi satthudhammagaṇaratanāni visissare guṇavasena visissanti.

    саман̣абад̣̇умасан̃жаяо сарз рухамаанам̣ бад̣̇умам̣ собханам̣ ива саасанз собханасаман̣абад̣̇умасамуухо г̇ан̣о жа, д̇хаммаваро жа, вид̣̇уунам̣ саггад̇о нараварад̣̇амаго наравараанам̣ б̣рахмад̣̇звамануссарааж̇арааж̇амахаамажжаад̣̇ийнам̣ д̣̇амаго ануд̣̇амаго жагкумаа самб̣уд̣̇д̇хо жа ид̇и д̇ийн̣и г̇ан̣ад̇хаммаб̣уд̣̇д̇харад̇анаани логасса уд̇д̇ари бхаванд̇и.

    Samaṇapadumasañcayo sare ruhamānaṃ padumaṃ sobhanaṃ iva sāsane sobhanasamaṇapadumasamūho gaṇo ca, dhammavaro ca, vidūnaṃ sakkato naravaradamako naravarānaṃ brahmadevamanussarājarājamahāmaccādīnaṃ damako anudamako cakkhumā sambuddho ca iti tīṇi gaṇadhammabuddharatanāni lokassa uttari bhavanti.

    аббадисамо сад̇т̇аа жа, нирубад̣̇аахо ниг̇г̇ад̇аубад̣̇аахо, саб̣б̣о д̇хаммо жа арияо г̇ан̣аваро жа ид̇и яаани д̇ийн̣и б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаг̇ан̣арад̇анаани аг̇г̇аани, д̇аани д̇ийн̣и…бз… наани калу згам̣сзна висиссарз висиссанд̇и.

    Appaṭisamo satthā ca, nirupadāho niggataupadāho, sabbo dhammo ca ariyo gaṇavaro ca iti yāni tīṇi buddhadhammagaṇaratanāni aggāni, tāni tīṇi…pe… nāni khalu ekaṃsena visissare visissanti.

    сажжанаамо авид̇ат̇асажжад̣̇зсанад̇о сажжанаамо кзмо саб̣б̣аабхибхуу саб̣б̣з мануссад̣̇зваад̣̇игз анабхибхавамааноби г̇ун̣аад̇ирзгавасзна абхибхавамаано вияа бавад̇д̇анад̇о саб̣б̣аабхибхуу ж̇ино жа, сажжад̇хаммо авид̇ат̇асабхаавад̇о сажжад̇хаммо жа, д̇асса сажжад̇хаммасса уд̇д̇ари уд̇д̇амо ан̃н̃о д̇хаммо над̇т̇и, вин̃н̃уунам̣ нижжам̣ бууж̇ид̇о бууж̇аарахо арияасан̇гхо жа ид̇и д̇ийн̣и логасса уд̇д̇ари уд̇д̇амаани бхаванд̇и.

    Saccanāmo avitathasaccadesanato saccanāmo khemo sabbābhibhū sabbe manussadevādike anabhibhavamānopi guṇātirekavasena abhibhavamāno viya pavattanato sabbābhibhū jino ca, saccadhammo avitathasabhāvato saccadhammo ca, tassa saccadhammassa uttari uttamo añño dhammo natthi, viññūnaṃ niccaṃ pūjito pūjāraho ariyasaṅgho ca iti tīṇi lokassa uttari uttamāni bhavanti.

    згааяанабад̣̇асса важанад̇т̇о адтагат̇ааяам̣ (нзд̇д̇и. адта. 170) б̣ахуд̇хаа вуд̇д̇о. ж̇аад̇икаяанд̇ад̣̇ассий хид̇аанугамбий бхаг̇аваа згааяанам̣ маг̇г̇ам̣ баж̇аанаад̇и. ‘‘яам̣ згааяанам̣ маг̇г̇ам̣ баж̇аанаад̇и, д̇зна маг̇г̇зна гим̣ д̇арад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘зд̇зна маг̇г̇знаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ маг̇г̇ам̣ бхаг̇аваа ж̇аанаад̇и, зд̇зна маг̇г̇зна буб̣б̣з ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо арияаа огхам̣ сам̣саарогхам̣ д̇арим̣су, анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ д̇ариссанд̇и, яз жааби б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо бажжуббаннз уббаж̇ж̇анд̇и, д̇з жааби б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо бажжуббаннз д̇аранд̇и, висуд̣̇д̇хибзгкаа висуд̣̇д̇хим̣ абзгкамаанаа сад̇д̇аа д̣̇звамануссасздтам̣ д̇аад̣̇исам̣ яат̇аавуд̇д̇аг̇ун̣ам̣ д̇ам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хам̣ намассанд̇и, ид̇и аяам̣ наанаавид̇хасуд̇д̇ависзсоби т̇авз рад̇анад̇д̇аяз, рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣з жа ваажаган̃аабагабхаавзна бавад̇д̇анад̇о т̇аво наама. ижжзд̇ам̣ саасанабадтаанасуд̇д̇ависзсад̣̇ассаго сам̣ван̣н̣анаависзсоби саасанабадтаанам̣ наамаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Ekāyanapadassa vacanattho aṭṭhakathāyaṃ (netti. aṭṭha. 170) bahudhā vutto. Jātikhayantadassī hitānukampī bhagavā ekāyanaṃ maggaṃ pajānāti. ‘‘Yaṃ ekāyanaṃ maggaṃ pajānāti, tena maggena kiṃ taratī’’ti vattabbabhāvato ‘‘etena maggenā’’tiādi vuttaṃ. Yaṃ maggaṃ bhagavā jānāti, etena maggena pubbe atītamaddhānaṃ buddhādayo ariyā oghaṃ saṃsāroghaṃ tariṃsu, anāgatamaddhānaṃ tarissanti, ye cāpi buddhādayo paccuppanne uppajjanti, te cāpi buddhādayo paccuppanne taranti, visuddhipekkhā visuddhiṃ apekkhamānā sattā devamanussaseṭṭhaṃ tādisaṃ yathāvuttaguṇaṃ taṃ sammāsambuddhaṃ namassanti, iti ayaṃ nānāvidhasuttavisesopi thave ratanattaye, ratanattayaguṇe ca vācakañāpakabhāvena pavattanato thavo nāma. Iccetaṃ sāsanapaṭṭhānasuttavisesadassako saṃvaṇṇanāvisesopi sāsanapaṭṭhānaṃ nāmāti veditabbo.

    амхаагаажарияа д̇умхзхи амхаагаажариязхи сол̣асаббабхзд̣̇асам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇исаасанабадтаанасуд̇д̇ан̃жзва адтавийсад̇ивид̇хам̣ логияаад̣̇исаасанабадтаанасуд̇д̇ан̃жа нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘д̇зсу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу саасанабадтаанасуд̇д̇ависзсзсу гад̇амам̣ суд̇д̇ависзсам̣ гад̇амзна суд̇д̇ависзсзна сам̣санд̣̇ид̇ваа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а логияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. адтагат̇ааяам̣ бана – ‘‘звам̣ д̣̇увид̇хамби саасанабадтаанам̣ наанаасуд̇д̇абад̣̇аани уд̣̇аахаранд̇зна вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийхи сам̣санд̣̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ буна ‘логияам̣ суд̇д̇а’нд̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇ха’’нд̇и (нзд̇д̇и. адта. 170) вуд̇д̇ам̣.

    Amhākācariya tumhehi amhākācariyehi soḷasappabhedasaṃkilesabhāgiyādisāsanapaṭṭhānasuttañceva aṭṭhavīsatividhaṃ lokiyādisāsanapaṭṭhānasuttañca niddhāritaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘tesu saṃkilesabhāgiyādīsu sāsanapaṭṭhānasuttavisesesu katamaṃ suttavisesaṃ katamena suttavisesena saṃsanditvā niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘tattha lokiyaṃsutta’’ntiādi āraddhaṃ. Aṭṭhakathāyaṃ pana – ‘‘evaṃ duvidhampi sāsanapaṭṭhānaṃ nānāsuttapadāni udāharantena vibhajitvā idāni saṃkilesabhāgiyādīhi saṃsanditvā dassetuṃ puna ‘lokiyaṃ sutta’ntiādi āraddha’’nti (netti. aṭṭha. 170) vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу сол̣асавид̇хзсу сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийсу саасанабадтаанасуд̇д̇ависзсзсу жзва адтавийсад̇ивид̇хзсу логияаад̣̇ийсу саасанабадтаанасуд̇д̇ависзсзсу жа агусалабагкз бавад̇д̇ам̣ логияам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияасуд̇д̇зна самаанад̇т̇абхаавзна сам̣санд̣̇ад̇и, гусалабагкз бавад̇д̇ам̣ логияам̣ суд̇д̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияасуд̇д̇зна самаанад̇т̇абхаавзна сам̣санд̣̇ад̇и, д̇асмаа логияам̣ суд̇д̇ам̣ згавид̇хамби сам̣гилзсабхааг̇иязна жа ваасанаабхааг̇иязна жа д̣̇вийхи суд̇д̇зхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇ассанабагкз бавад̇д̇ам̣ логуд̇д̇арам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇ассанабхааг̇иязна самаанад̇т̇абхаавзна сам̣санд̣̇ад̇и, бхааванаабагкз бавад̇д̇ам̣ логуд̇д̇арам̣ суд̇д̇ам̣ бхааванаабхааг̇иязна самаанад̇т̇абхаавзна сам̣санд̣̇ад̇и, асзгкабагкз бавад̇д̇ам̣ логуд̇д̇арам̣ суд̇д̇ам̣ асзгкабхааг̇иязна самаанад̇т̇абхаавзна сам̣санд̣̇ад̇и, д̇асмаа логуд̇д̇арамби суд̇д̇ам̣ д̣̇ассанабхааг̇иязна жа бхааванаабхааг̇иязна жа асзгкабхааг̇иязна жа д̇ийхи суд̇д̇зхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇анаяаанусаарзна сзсзсуби сам̣санд̣̇анаяож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа.

    Tattha tatthāti tesu soḷasavidhesu saṃkilesabhāgiyādīsu sāsanapaṭṭhānasuttavisesesu ceva aṭṭhavīsatividhesu lokiyādīsu sāsanapaṭṭhānasuttavisesesu ca akusalapakkhe pavattaṃ lokiyaṃ suttaṃ saṃkilesabhāgiyasuttena samānatthabhāvena saṃsandati, kusalapakkhe pavattaṃ lokiyaṃ suttaṃ vāsanābhāgiyasuttena samānatthabhāvena saṃsandati, tasmā lokiyaṃ suttaṃ ekavidhampi saṃkilesabhāgiyena ca vāsanābhāgiyena ca dvīhi suttehi niddisitabbaṃ. Dassanapakkhe pavattaṃ lokuttaraṃ suttaṃ dassanabhāgiyena samānatthabhāvena saṃsandati, bhāvanāpakkhe pavattaṃ lokuttaraṃ suttaṃ bhāvanābhāgiyena samānatthabhāvena saṃsandati, asekkhapakkhe pavattaṃ lokuttaraṃ suttaṃ asekkhabhāgiyena samānatthabhāvena saṃsandati, tasmā lokuttarampi suttaṃ dassanabhāgiyena ca bhāvanābhāgiyena ca asekkhabhāgiyena ca tīhi suttehi niddisitabbaṃ. Vuttanayānusārena sesesupi saṃsandanayojanā kātabbā.

    амхаагаажарияа д̇умхзхи амхаагаажариязхи наяад̣̇ассанавасзна суд̇д̇ависзсасам̣санд̣̇анам̣ д̣̇ассид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гимад̇т̇ааяа сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибхзд̣̇зна вибхаж̇ид̇ваа бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияасса суд̇д̇асса ниг̇гхаад̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а жа суд̇д̇авасзна суд̇д̇ад̇т̇аа г̇ахид̇аа.

    Amhākācariya tumhehi amhākācariyehi nayadassanavasena suttavisesasaṃsandanaṃ dassitaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘kimatthāya saṃkilesabhāgiyādibhedena vibhajitvā bhagavatā vutta’’nti vattabbattā ‘‘vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ saṃkilesabhāgiyassa suttassa nigghātāyā’’tiādi vuttaṃ. Ettha ca suttavasena suttatthā gahitā.

    ‘‘яам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, д̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ гид̇д̇агзхи суд̇д̇зхи вибхаж̇ид̇ваа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘логуд̇д̇арам̣ суд̇д̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ чаб̣б̣исад̇ияаа буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇з чаб̣б̣ийсад̇и буг̇г̇алаа гад̇ихи суд̇д̇зхи саманвзсид̇аб̣б̣аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇з д̇ийхий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇ассанабхааг̇иязна сад̇д̇аад̇хидтаанзна, бхааванаабхааг̇иязна сад̇д̇аад̇хидтаанзна, асзгкабхааг̇иязна сад̇д̇аад̇хидтаанзна жаад̇и д̇ийхи суд̇д̇зхи д̇з чаб̣б̣ийсад̇и буг̇г̇алаа саманвзсид̇аб̣б̣аа.

    ‘‘Yaṃ sattādhiṭṭhānaṃ ācariyena niddhāritaṃ, taṃ sattādhiṭṭhānaṃ kittakehi suttehi vibhajitvā niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘lokuttaraṃ suttaṃ sattādhiṭṭhānaṃ chabbisatiyā puggalehi niddisitabba’’nti vuttaṃ. ‘‘Te chabbīsati puggalā katihi suttehi samanvesitabbā’’ti vattabbattā ‘‘te tīhī’’tiādi vuttaṃ. Dassanabhāgiyena sattādhiṭṭhānena, bhāvanābhāgiyena sattādhiṭṭhānena, asekkhabhāgiyena sattādhiṭṭhānena cāti tīhi suttehi te chabbīsati puggalā samanvesitabbā.

    ‘‘гад̇амзхи гад̇амзхи гад̇амам̣ гад̇амам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а д̣̇ассанабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу д̇ийсу д̣̇ассанабхааг̇ияаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу. д̇ад̇т̇аад̇и ваа д̇зсу чаб̣б̣ийсад̇ияаа буг̇г̇алзсу. сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ д̣̇ассанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ згаб̣ийж̇инаа буг̇г̇алзна жа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣…бз… д̇хаммаанусааринаа буг̇г̇алзна жа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣, ид̇и имзхи бан̃жахи буг̇г̇алзхи сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ д̣̇ассанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа д̣̇ассанаг̇г̇ахан̣зна сод̇аабад̇д̇ипаладтааби г̇ахид̇аа, д̇асмаа згаб̣ийж̇иголам̣голасад̇д̇агкад̇д̇убарамаа паладтааби г̇ахид̇аа.

    ‘‘Katamehi katamehi katamaṃ katamaṃ suttaṃ niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘tattha dassanabhāgiya’’ntiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tesu tīsu dassanabhāgiyādīsu suttesu. Tatthāti vā tesu chabbīsatiyā puggalesu. Sattādhiṭṭhānekadesaṃ dassanabhāgiyaṃ suttaṃ ekabījinā puggalena ca niddisitabbaṃ…pe… dhammānusārinā puggalena ca niddisitabbaṃ, iti imehi pañcahi puggalehi sattādhiṭṭhānekadesaṃ dassanabhāgiyaṃ suttaṃ niddisitabbaṃ. Ettha ca dassanaggahaṇena sotāpattiphalaṭṭhāpi gahitā, tasmā ekabījikolaṃkolasattakkhattuparamā phalaṭṭhāpi gahitā.

    сад̣̇д̇хаанусаарий бана яо вибассанаагкан̣з сад̣̇д̇хам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и, со буг̇г̇ало ниб̣б̣ад̇д̇зд̇аб̣б̣асод̇аабад̇д̇имаг̇г̇агкан̣з сад̣̇д̇хаанусаарий наама, сад̣̇д̇хааяа самаабад̇д̇им̣ ануссарад̇и, ид̇и сад̣̇д̇хааяа самаабад̇д̇ияаа ануссаран̣ад̇о сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇адто буг̇г̇ало сад̣̇д̇хаанусаарий наама. со буг̇г̇ало сод̇аабад̇д̇ипалагкан̣з сад̣̇д̇хааяа вимуд̇д̇ад̇д̇аа сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о худ̇ваа згаб̣ийж̇иголам̣голасад̇д̇агкад̇д̇убарамо бхавад̇и. яо бана буг̇г̇ало вибассанаагкан̣з бан̃н̃ам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и, со буг̇г̇ало ниб̣б̣ад̇д̇зд̇аб̣б̣асод̇аабад̇д̇имаг̇г̇агкан̣з д̇хаммаанусаарий наама, д̇хаммзна бан̃н̃ааяа самаабад̇д̇им̣ ануссарад̇и, ид̇и д̇хаммзна бан̃н̃ааяа самаабад̇д̇ияаа ануссаран̣ад̇о д̇хаммаанусаарий наама. со буг̇г̇ало палагкан̣з д̣̇идтияаа бан̃н̃ааяа нирод̇хам̣ бад̇д̇ад̇д̇аа д̣̇идтибад̇д̇о худ̇ваа згаб̣ийж̇и…бз… барамо бхавад̇и. д̇хаммод̇и жзд̇т̇а бан̃н̃аа г̇ахид̇аа. ид̇и бабхзд̣̇ад̇о д̣̇вз маг̇г̇адтаа, ча паладтаад̇и адтахи арияабуг̇г̇алзхи, самбин̣д̣ид̇з бана бан̃жахи арияабуг̇г̇алзхи сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ д̣̇ассанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    Saddhānusārī pana yo vipassanākkhaṇe saddhaṃ dhuraṃ katvā sotāpattimaggaṃ nibbatteti, so puggalo nibbattetabbasotāpattimaggakkhaṇe saddhānusārī nāma, saddhāya samāpattiṃ anussarati, iti saddhāya samāpattiyā anussaraṇato sotāpattimaggaṭṭho puggalo saddhānusārī nāma. So puggalo sotāpattiphalakkhaṇe saddhāya vimuttattā saddhāvimutto hutvā ekabījikolaṃkolasattakkhattuparamo bhavati. Yo pana puggalo vipassanākkhaṇe paññaṃ dhuraṃ katvā sotāpattimaggaṃ nibbatteti, so puggalo nibbattetabbasotāpattimaggakkhaṇe dhammānusārī nāma, dhammena paññāya samāpattiṃ anussarati, iti dhammena paññāya samāpattiyā anussaraṇato dhammānusārī nāma. So puggalo phalakkhaṇe diṭṭhiyā paññāya nirodhaṃ pattattā diṭṭhipatto hutvā ekabīji…pe… paramo bhavati. Dhammoti cettha paññā gahitā. Iti pabhedato dve maggaṭṭhā, cha phalaṭṭhāti aṭṭhahi ariyapuggalehi, sampiṇḍite pana pañcahi ariyapuggalehi sattādhiṭṭhānekadesaṃ dassanabhāgiyaṃ suttaṃ niddisitabbaṃ.

    имзсам̣ згаб̣ийж̇иаад̣̇ийнам̣ буг̇г̇алаанам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсад̇т̇ад̇д̇аа жзва д̣̇ассанабхааг̇ияад̇т̇ад̇д̇аа жа сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ д̣̇ассанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ зд̇д̇агзхи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и нияамзд̇ваа аажариязна вибхад̇д̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ д̣̇ассанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ гид̇д̇агзхи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа –

    Imesaṃ ekabījiādīnaṃ puggalānaṃ sattādhiṭṭhānekadesatthattā ceva dassanabhāgiyatthattā ca sattādhiṭṭhānekadesaṃ dassanabhāgiyaṃ suttaṃ ettakehi puggalehi niddisitabbanti niyametvā ācariyena vibhattaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘sattādhiṭṭhānekadesaṃ dassanabhāgiyaṃ suttaṃ kittakehi puggalehi niddisitabba’’nti pucchitabbattā –

    ‘‘бхааванаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇ваад̣̇асахи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣ сагад̣̇ааг̇аамипаласажчигирияааяа бадибаннзна, сагад̣̇ааг̇ааминаа, анааг̇аамипаласажчигирияааяа бадибаннзна, анааг̇ааминаа, анд̇араабариниб̣б̣ааяинаа, убахажжабариниб̣б̣ааяинаа, асан̇каарабариниб̣б̣ааяинаа, сасан̇каарабариниб̣б̣ааяинаа , уд̣̇д̇хам̣сод̇зна аганидтаг̇ааминаа, сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇зна, д̣̇идтиббад̇д̇зна, гааяасагкинаа жаад̇и бхааванаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ имзхи д̣̇ваад̣̇асахи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и –

    ‘‘Bhāvanābhāgiyaṃ suttaṃ dvādasahi puggalehi niddisitabbaṃ sakadāgāmiphalasacchikiriyāya paṭipannena, sakadāgāminā, anāgāmiphalasacchikiriyāya paṭipannena, anāgāminā, antarāparinibbāyinā, upahaccaparinibbāyinā, asaṅkhāraparinibbāyinā, sasaṅkhāraparinibbāyinā , uddhaṃsotena akaniṭṭhagāminā, saddhāvimuttena, diṭṭhippattena, kāyasakkhinā cāti bhāvanābhāgiyaṃ suttaṃ imehi dvādasahi puggalehi niddisitabba’’nti –

    вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇ааби сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ бхааванаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сагад̣̇аа…бз… баннзна сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇адтзна буг̇г̇алзна, сагад̣̇ааг̇ааминаа сагад̣̇ааг̇аамипаладтзна, анааг̇аами…бз… баннзна анааг̇аамимаг̇г̇адтзна, анааг̇ааминаа анааг̇аамипаладтзна, авихаад̣̇ийсу бан̃жасу суд̣̇д̇хааваасзсу ааяувзмаж̇жхам̣ анад̇иггамид̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣ааяанасабхаавзна анд̇араабариниб̣б̣ааяийнаамагзна анааг̇ааминаа, ааяувзмаж̇жхам̣ ад̇иггамид̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣ааяанасабхаавзна убахажжабариниб̣б̣ааяийнаамагзна анааг̇ааминаа, асан̇каарзна аббаяог̇зна арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣ааяанасабхаавзна асан̇каарабариниб̣б̣ааяийнаамагзна анааг̇ааминаа, сасан̇каарзна саббаяог̇зна арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣ааяанасабхаавзна сасан̇каарабариниб̣б̣ааяийнаамагзна анааг̇ааминаа, авихаад̣̇ийхи уд̣̇д̇хам̣ ад̇аббаад̣̇ийсу убабад̇д̇исод̇зна арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣ааяанасабхаавзна уд̣̇д̇хам̣сод̇анаамагзна анааг̇ааминаа, аганидтам̣ г̇анд̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣ааяанасабхаавзна аганидтаг̇аамийнаамагзна анааг̇ааминаа, сад̣̇д̇хааяа вимуд̇д̇ад̇д̇аа сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇анаамагзна анааг̇ааминаа, д̣̇идтияаа бан̃н̃ааяа нирод̇хам̣ бад̇д̇ад̇д̇аа д̣̇идтиббад̇д̇анаамагзна анааг̇ааминаа жаад̇и имзхи згаад̣̇асахи ажхааналаабхийбуг̇г̇алзхи жа, гааязна наамагааяз пудтаанам̣ аруубажхаанаанам̣ ананд̇арам̣ ниб̣б̣аанам̣ сажчигарод̇и, ид̇и сажчигаран̣ад̇о гааяасагкийнаамагзна жхааналаабхинаа жаад̇и д̣̇ваад̣̇асахи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    Vuttaṃ. Tatthāpi sattādhiṭṭhānekadesaṃ bhāvanābhāgiyaṃ suttanti gahetabbaṃ. Sakadā…pe… pannena sakadāgāmimaggaṭṭhena puggalena, sakadāgāminā sakadāgāmiphalaṭṭhena, anāgāmi…pe… pannena anāgāmimaggaṭṭhena, anāgāminā anāgāmiphalaṭṭhena, avihādīsu pañcasu suddhāvāsesu āyuvemajjhaṃ anatikkamitvā arahattaṃ patvā parinibbāyanasabhāvena antarāparinibbāyīnāmakena anāgāminā, āyuvemajjhaṃ atikkamitvā arahattaṃ patvā parinibbāyanasabhāvena upahaccaparinibbāyīnāmakena anāgāminā, asaṅkhārena appayogena arahattaṃ patvā parinibbāyanasabhāvena asaṅkhāraparinibbāyīnāmakena anāgāminā, sasaṅkhārena sappayogena arahattaṃ patvā parinibbāyanasabhāvena sasaṅkhāraparinibbāyīnāmakena anāgāminā, avihādīhi uddhaṃ atappādīsu upapattisotena arahattaṃ patvā parinibbāyanasabhāvena uddhaṃsotanāmakena anāgāminā, akaniṭṭhaṃ gantvā arahattaṃ patvā parinibbāyanasabhāvena akaniṭṭhagāmīnāmakena anāgāminā, saddhāya vimuttattā saddhāvimuttanāmakena anāgāminā, diṭṭhiyā paññāya nirodhaṃ pattattā diṭṭhippattanāmakena anāgāminā cāti imehi ekādasahi ajhānalābhīpuggalehi ca, kāyena nāmakāye phuṭṭhānaṃ arūpajhānānaṃ anantaraṃ nibbānaṃ sacchikaroti, iti sacchikaraṇato kāyasakkhīnāmakena jhānalābhinā cāti dvādasahi puggalehi niddisitabbaṃ.

    имзсам̣ вуд̇д̇аббагаараанам̣ буг̇г̇алаанам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсад̇т̇ад̇д̇аа жзва бхааванаабхааг̇ияад̇т̇ад̇д̇аа жа сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ бхааванаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ зд̇д̇агзхи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и нияамзд̇ваа аажариязна вибхад̇д̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гид̇д̇агзхи буг̇г̇алзхи сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа –

    Imesaṃ vuttappakārānaṃ puggalānaṃ sattādhiṭṭhānekadesatthattā ceva bhāvanābhāgiyatthattā ca sattādhiṭṭhānekadesaṃ bhāvanābhāgiyaṃ suttaṃ ettakehi puggalehi niddisitabbanti niyametvā ācariyena vibhattaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘kittakehi puggalehi sattādhiṭṭhānekadesaṃ asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ niddisitabba’’nti vattabbattā –

    ‘‘асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ навахи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣ сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇зна, бан̃н̃аавимуд̇д̇зна, сун̃н̃ад̇авимуд̇д̇зна, анимид̇д̇авимуд̇д̇зна, аббан̣ихид̇авимуд̇д̇зна, убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇зна, самасийсинаа, бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзхи, саммаасамб̣уд̣̇д̇хзхи жаад̇и асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ имзхи навахи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и –

    ‘‘Asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ navahi puggalehi niddisitabbaṃ saddhāvimuttena, paññāvimuttena, suññatavimuttena, animittavimuttena, appaṇihitavimuttena, ubhatobhāgavimuttena, samasīsinā, paccekabuddhehi, sammāsambuddhehi cāti asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ imehi navahi puggalehi niddisitabba’’nti –

    вуд̇д̇ам̣ . д̇ад̇т̇а сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. сад̣̇д̇хааяа гилзсзхи вимуд̇д̇ад̇д̇аа арахад̇д̇апалагкан̣з сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о арахаа, д̇зна сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇зна. бан̃н̃ааяа вимуд̇д̇ад̇д̇аа арахад̇д̇апалагкан̣з бан̃н̃аавимуд̇д̇о арахаа, д̇зна бан̃н̃аавимуд̇д̇зна. сун̃н̃ад̇авибассанаасан̇каад̇зна анад̇д̇аанубассанзна вимуд̇д̇ад̇д̇аа сун̃н̃ад̇авимуд̇д̇о арахаа, д̇зна сун̃н̃ад̇авимуд̇д̇зна. анимид̇д̇аанубассанаасан̇каад̇зна анижжаанубассанзна вимуд̇д̇ад̇д̇аа анимид̇д̇авимуд̇д̇о арахаа, д̇зна анимид̇д̇авимуд̇д̇зна. аббан̣ихид̇аанубассанаасан̇каад̇зна д̣̇угкаанубассанзна вимуд̇д̇ад̇д̇аа аббан̣ихид̇авимуд̇д̇о арахаа, д̇зна аббан̣ихид̇авимуд̇д̇зна. убхад̇о руубагааяанаамагааяад̇о убхад̇обхааг̇ад̇о вимуд̇д̇ад̇д̇аа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇о арахаа, д̇зна убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇зна. буримаа бан̃жа буг̇г̇алаа ажхааналаабхино г̇ахид̇аа, убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇о бана жхааналаабхийг̇ахид̇о.

    Vuttaṃ . Tattha sattādhiṭṭhānekadesaṃ asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ niddisitabbanti yojetabbaṃ. Saddhāya kilesehi vimuttattā arahattaphalakkhaṇe saddhāvimutto arahā, tena saddhāvimuttena. Paññāya vimuttattā arahattaphalakkhaṇe paññāvimutto arahā, tena paññāvimuttena. Suññatavipassanāsaṅkhātena anattānupassanena vimuttattā suññatavimutto arahā, tena suññatavimuttena. Animittānupassanāsaṅkhātena aniccānupassanena vimuttattā animittavimutto arahā, tena animittavimuttena. Appaṇihitānupassanāsaṅkhātena dukkhānupassanena vimuttattā appaṇihitavimutto arahā, tena appaṇihitavimuttena. Ubhato rūpakāyanāmakāyato ubhatobhāgato vimuttattā ubhatobhāgavimutto arahā, tena ubhatobhāgavimuttena. Purimā pañca puggalā ajhānalābhino gahitā, ubhatobhāgavimutto pana jhānalābhīgahito.

    самасийсий наама ирияаабат̇асамасийсий, рог̇асамасийсий, ж̇ийвид̇асамасийсийд̇и д̇ивид̇хаа хонд̇и. имзсу д̇ийсу самасийсийсу яо арахаа жад̇уусу ирияаабат̇зсу згзгасмим̣ ирияаабат̇з арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа ан̃н̃ам̣ ирияаабат̇ам̣ асан̇гамид̇ваа д̇асмим̣ д̇асмим̣ ирияаабат̇зязва бариниб̣б̣ааяад̇и, аяам̣ арахаа ирияаабат̇асамасийсий наама. яо арахаа яасмим̣ рог̇з уббаннз арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа д̇ад̇о рог̇ад̇о анудтахид̇ваа д̇асмим̣ рог̇зязва бариниб̣б̣ааяад̇и, аяам̣ арахаа рог̇асамасийсий наама. яо арахаа бажжавзгкан̣авийт̇ияаананд̇арам̣ бхаван̇г̇ам̣ од̇арид̇ваа д̇ад̇о маран̣аасаннаж̇аванавийт̇ияаананд̇арамзва бариниб̣б̣ааяад̇и, аяам̣ арахаа ваарасамад̇ааяа ж̇ийвид̇асамасийсий наама. ваарасамад̇аад̇и жа бажжавзгкан̣авийт̇и маг̇г̇авит̇яаанувад̇д̇агад̇д̇аа бажжавзгкан̣авийт̇иананд̇арам̣ бавад̇д̇амаанааяаби маран̣аасаннавийт̇и маг̇г̇авийт̇иананд̇арам̣ бавад̇д̇аад̇и вад̇д̇аб̣б̣аарахаа, д̇асмаа вийт̇иананд̇арад̇аа ваарасамад̇аа наама. д̇ааяа ваарасамад̇ааяа жа ж̇ийвид̇асамасийсий вуд̇д̇о.

    Samasīsī nāma iriyāpathasamasīsī, rogasamasīsī, jīvitasamasīsīti tividhā honti. Imesu tīsu samasīsīsu yo arahā catūsu iriyāpathesu ekekasmiṃ iriyāpathe arahattaṃ patvā aññaṃ iriyāpathaṃ asaṅkamitvā tasmiṃ tasmiṃ iriyāpatheyeva parinibbāyati, ayaṃ arahā iriyāpathasamasīsī nāma. Yo arahā yasmiṃ roge uppanne arahattaṃ patvā tato rogato anuṭṭhahitvā tasmiṃ rogeyeva parinibbāyati, ayaṃ arahā rogasamasīsī nāma. Yo arahā paccavekkhaṇavīthiyānantaraṃ bhavaṅgaṃ otaritvā tato maraṇāsannajavanavīthiyānantarameva parinibbāyati, ayaṃ arahā vārasamatāya jīvitasamasīsī nāma. Vārasamatāti ca paccavekkhaṇavīthi maggavithyānuvattakattā paccavekkhaṇavīthianantaraṃ pavattamānāyapi maraṇāsannavīthi maggavīthianantaraṃ pavattāti vattabbārahā, tasmā vīthianantaratā vārasamatā nāma. Tāya vārasamatāya ca jīvitasamasīsī vutto.

    саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣ийд̇и зд̇т̇аби бажжавзгкан̣авийт̇ияаананд̇арам̣ бхаван̇г̇ам̣ од̇арид̇ваа бхаван̇г̇ад̇о вудтааяа бавад̇д̇авийт̇ияаа бадисамбхид̣̇аан̃аан̣аани бавад̇д̇анд̇и. вуд̇д̇анаязна вийт̇иананд̇арад̇ааяа ваарасамад̇ааяа ‘‘саха бадисамбхид̣̇аахий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бхаг̇авад̇о саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣амби бажжавзгкан̣авийт̇ияаананд̇арам̣ бхаван̇г̇ам̣ од̇арид̇ваа бхаван̇г̇ад̇о вудтааяа бавад̇д̇авийт̇ияаа батамам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. иминаа ж̇ийвид̇асамасийсинаа, саб̣б̣зхи бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзхи, саб̣б̣зхи саммаасамб̣уд̣̇д̇хзхи жаад̇и имзхи навахи буг̇г̇алзхи сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    Saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇīti etthapi paccavekkhaṇavīthiyānantaraṃ bhavaṅgaṃ otaritvā bhavaṅgato vuṭṭhāya pavattavīthiyā paṭisambhidāñāṇāni pavattanti. Vuttanayena vīthianantaratāya vārasamatāya ‘‘saha paṭisambhidāhī’’ti vuttaṃ. Bhagavato sabbaññutaññāṇampi paccavekkhaṇavīthiyānantaraṃ bhavaṅgaṃ otaritvā bhavaṅgato vuṭṭhāya pavattavīthiyā paṭhamaṃ pavattatīti veditabbaṃ. Iminā jīvitasamasīsinā, sabbehi paccekabuddhehi, sabbehi sammāsambuddhehi cāti imehi navahi puggalehi sattādhiṭṭhānekadesaṃ asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ niddisitabbaṃ.

    имзсам̣ буг̇г̇алаанам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсад̇т̇ад̇д̇аа жзва асзгкабхааг̇ияад̇т̇ад̇д̇аа жа звам̣ иминаа ‘‘логуд̇д̇арам̣ суд̇д̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаана’’нд̇иаад̣̇инаа багаарзна вуд̇д̇зхи имзхи чаб̣б̣ийсад̇ияаа буг̇г̇алзхи ариязхи д̣̇ассанабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇аанам̣ васзна логуд̇д̇арам̣ суд̇д̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    Imesaṃ puggalānaṃ sattādhiṭṭhānekadesatthattā ceva asekkhabhāgiyatthattā ca evaṃ iminā ‘‘lokuttaraṃ suttaṃ sattādhiṭṭhāna’’ntiādinā pakārena vuttehi imehi chabbīsatiyā puggalehi ariyehi dassanabhāgiyavāsanābhāgiyaasekkhabhāgiyasuttānaṃ vasena lokuttaraṃ suttaṃ sattādhiṭṭhānekadesaṃ suttaṃ niddisitabbaṃ.

    имзсам̣ чаб̣б̣ийсад̇ияаа буг̇г̇алаанам̣ сагалалогуд̇д̇арасуд̇д̇ад̇т̇ад̇д̇аа жзва сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсасуд̇д̇ад̇т̇ад̇д̇аа жа логуд̇д̇арам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ суд̇д̇ам̣. зд̇д̇агзхи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и аажариязна нияамзд̇ваа вибхад̇д̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘логияам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ суд̇д̇ам̣ гид̇д̇агзхи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘логияам̣ суд̇д̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ згуунавийсад̇ияаа буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇з згуунавийсад̇и логияаа буг̇г̇алаа гад̇амзхи д̇хаммзхи нид̣̇д̣̇идтаа саманвзсид̇аб̣б̣аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇з жарид̇зхий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇з згуунавийсад̇и логияаа буг̇г̇алаа жарид̇зхи жарид̇ависзсзхи нид̣̇д̣̇идтаа саманвзсид̇аб̣б̣аад̇и. ‘‘гат̇ам̣ жарид̇зхи нид̣̇д̣̇идтаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гзжи рааг̇ажарид̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. рааг̇ажарид̇ад̣̇осажарид̇аад̣̇ийхи жарид̇зхи згуунавийсад̇и логияабуг̇г̇алаа рааг̇ажарид̇аа, гзжи д̣̇осажарид̇аа…бз… мохажарид̇о жаад̇и нид̣̇д̣̇идтаа. ид̇и нид̣̇д̣̇идтзхи имзхи згуунавийсад̇ияаа буг̇г̇алзхи логияасад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘логияа’’нд̇и сааман̃н̃авасзна вуд̇д̇амби ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ логияа’’нд̇и висзсад̇о вин̃н̃аад̇аб̣б̣ам̣.

    Imesaṃ chabbīsatiyā puggalānaṃ sakalalokuttarasuttatthattā ceva sattādhiṭṭhānekadesasuttatthattā ca lokuttaraṃ sattādhiṭṭhānekadesaṃ suttaṃ. Ettakehi puggalehi niddisitabbanti ācariyena niyametvā vibhattaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘lokiyaṃ sattādhiṭṭhānekadesaṃ suttaṃ kittakehi puggalehi niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘lokiyaṃ suttaṃ sattādhiṭṭhānaṃ ekūnavīsatiyā puggalehi niddisitabba’’ntiādi vuttaṃ. ‘‘Te ekūnavīsati lokiyā puggalā katamehi dhammehi niddiṭṭhā samanvesitabbā’’ti vattabbattā ‘‘te caritehī’’tiādi vuttaṃ. Te ekūnavīsati lokiyā puggalā caritehi caritavisesehi niddiṭṭhā samanvesitabbāti. ‘‘Kathaṃ caritehi niddiṭṭhā’’ti vattabbattā ‘‘keci rāgacaritā’’tiādi vuttaṃ. Rāgacaritadosacaritādīhi caritehi ekūnavīsati lokiyapuggalā rāgacaritā, keci dosacaritā…pe… mohacarito cāti niddiṭṭhā. Iti niddiṭṭhehi imehi ekūnavīsatiyā puggalehi lokiyasattādhiṭṭhānekadesaṃ suttaṃ niddisitabbaṃ. ‘‘Lokiya’’nti sāmaññavasena vuttampi ‘‘saṃkilesabhāgiyaṃ lokiya’’nti visesato viññātabbaṃ.

    логияам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ суд̇д̇ам̣ зд̇д̇агзхи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и аажариязна нияамзд̇ваа вибхад̇д̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘ваасанаабхааг̇ияам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ суд̇д̇ам̣ гад̇амзхи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ваасанаабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ваасанаабхааг̇ияам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ суд̇д̇ам̣ сийлаванд̇зхи буг̇г̇алзхи, д̇хаммзхи жа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘гид̇д̇агаа сийлаванд̇абуг̇г̇алаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇з сийлаванд̇о бан̃жа буг̇г̇алаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гид̇д̇агаа д̇хаммаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘багад̇исийла’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – багад̇исийлаванд̇о жа самаад̣̇аанасийлаванд̇о жа жид̇д̇аббасаад̣̇аванд̇о жа самат̇аванд̇о жа вибассанааванд̇о жаад̇и бан̃жа буг̇г̇алаа, багад̇исийлад̇хаммо жа самаад̣̇аанасийлад̇хаммо жа жид̇д̇аббасаад̣̇ад̇хаммо жа самат̇ад̇хаммо жа вибассанаад̇хаммо жаад̇и бан̃жа д̇хаммаад̇и имзхи бан̃жахи буг̇г̇алзхи, имзхи бан̃жахи д̇хаммзхи ваасанаабхааг̇ияам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанзгад̣̇зсад̇хаммаад̇хидтаанзгад̣̇зсам̣ суд̇д̇ам̣ яат̇ааггамам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и.

    Lokiyaṃ sattādhiṭṭhānekadesaṃ suttaṃ ettakehi puggalehi niddisitabbanti ācariyena niyametvā vibhattaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘vāsanābhāgiyaṃ sattādhiṭṭhānekadesaṃ suttaṃ katamehi puggalehi niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘vāsanābhāgiya’’ntiādi vuttaṃ. Vāsanābhāgiyaṃ sattādhiṭṭhānekadesaṃ suttaṃ sīlavantehi puggalehi, dhammehi ca niddisitabbanti yojetabbaṃ. ‘‘Kittakā sīlavantapuggalā’’ti vattabbattā ‘‘te sīlavanto pañca puggalā’’ti vuttaṃ. ‘‘Kittakā dhammā’’ti vattabbattā ‘‘pakatisīla’’ntiādi vuttaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – pakatisīlavanto ca samādānasīlavanto ca cittappasādavanto ca samathavanto ca vipassanāvanto cāti pañca puggalā, pakatisīladhammo ca samādānasīladhammo ca cittappasādadhammo ca samathadhammo ca vipassanādhammo cāti pañca dhammāti imehi pañcahi puggalehi, imehi pañcahi dhammehi vāsanābhāgiyaṃ sattādhiṭṭhānekadesadhammādhiṭṭhānekadesaṃ suttaṃ yathākkamaṃ niddisitabbanti.

    логуд̇д̇арам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇ассанабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасуд̇д̇зхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и аажариязна нияамзд̇ваа вибхад̇д̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘логуд̇д̇арам̣ д̇хаммаад̇хидтаанам̣ суд̇д̇ам̣ гид̇д̇агзхи суд̇д̇зхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘логуд̇д̇арам̣ суд̇д̇ам̣ д̇хаммаад̇хидтаанам̣…бз… асзгкабхааг̇иязнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Lokuttaraṃ sattādhiṭṭhānaṃ suttaṃ dassanabhāgiyavāsanābhāgiyaasekkhabhāgiyasuttehi niddisitabbanti ācariyena niyametvā vibhattaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘lokuttaraṃ dhammādhiṭṭhānaṃ suttaṃ kittakehi suttehi niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘lokuttaraṃ suttaṃ dhammādhiṭṭhānaṃ…pe… asekkhabhāgiyenā’’ti vuttaṃ.

    ‘‘логияан̃жа логуд̇д̇аран̃жа сад̇д̇аад̇хидтаанан̃жа д̇хаммаад̇хидтаанан̃жа гид̇д̇агзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘логияан̃жа…бз… убхаязна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. убхаязнаад̇и логияалогуд̇д̇арзна, сад̇д̇аад̇хидтаанад̇хаммаад̇хидтаанзна самаанад̇т̇абхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и.

    ‘‘Lokiyañca lokuttarañca sattādhiṭṭhānañca dhammādhiṭṭhānañca kittakehi niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘lokiyañca…pe… ubhayena niddisitabba’’nti vuttaṃ. Ubhayenāti lokiyalokuttarena, sattādhiṭṭhānadhammādhiṭṭhānena samānatthabhāvena niddisitabbanti.

    ‘‘н̃аан̣ам̣ гид̇д̇агзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘н̃аан̣ам̣ бан̃н̃ааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ яасмим̣ суд̇д̇з н̃аан̣ам̣ ааг̇ад̇ам̣, д̇асмим̣ д̇асмим̣ суд̇д̇з н̃аан̣ам̣ н̃аан̣абарияааязна бан̃н̃аад̣̇инаа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и.

    ‘‘Ñāṇaṃ kittakehi niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘ñāṇaṃ paññāyā’’tiādi vuttaṃ. Yasmiṃ yasmiṃ sutte ñāṇaṃ āgataṃ, tasmiṃ tasmiṃ sutte ñāṇaṃ ñāṇapariyāyena paññādinā niddisitabbanti.

    ‘‘н̃зяяам̣ гид̇д̇агзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘н̃зяяам̣ ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннзхий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ яасмим̣ суд̇д̇з н̃зяяам̣ ааг̇ад̇ам̣, д̇асмим̣ д̇асмим̣ суд̇д̇з н̃зяяам̣ н̃зяяабарияааязна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и.

    ‘‘Ñeyyaṃ kittakena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘ñeyyaṃ atītānāgatapaccuppannehī’’tiādi vuttaṃ. Yasmiṃ yasmiṃ sutte ñeyyaṃ āgataṃ, tasmiṃ tasmiṃ sutte ñeyyaṃ ñeyyapariyāyena niddisitabbanti.

    ‘‘н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жа гид̇д̇агзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жа д̇ад̣̇убхаязнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ яасмим̣ суд̇д̇з н̃аан̣ан̃зяяаа ааг̇ад̇аа, д̇асмим̣ д̇асмим̣ суд̇д̇з н̃аан̣ан̃зяяаа н̃аан̣ан̃зяяабарияааязна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и.

    ‘‘Ñāṇañca ñeyyañca kittakena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘ñāṇañca ñeyyañca tadubhayenā’’tiādi vuttaṃ. Yasmiṃ yasmiṃ sutte ñāṇañeyyā āgatā, tasmiṃ tasmiṃ sutte ñāṇañeyyā ñāṇañeyyapariyāyena niddisitabbanti.

    д̣̇ассанасуд̇д̇з яат̇аа нид̣̇д̣̇идтам̣, д̇ат̇аа убад̇хаараяид̇ваа лаб̣бхамаанад̇о нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. бхааванаасуд̇д̇з яат̇аа нид̣̇д̣̇идтам̣, д̇ат̇аа убад̇хаараяид̇ваа лаб̣бхамаанад̇о нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̣̇убхаяам̣ д̣̇ассанан̃жа бхааванаа жа суд̇д̇з яат̇аа нид̣̇д̣̇идтам̣, д̇ат̇аа убад̇хаараяид̇ваа лаб̣бхамаанад̇о нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    Dassanasutte yathā niddiṭṭhaṃ, tathā upadhārayitvā labbhamānato niddisitabbaṃ. Bhāvanāsutte yathā niddiṭṭhaṃ, tathā upadhārayitvā labbhamānato niddisitabbaṃ. Tadubhayaṃ dassanañca bhāvanā ca sutte yathā niddiṭṭhaṃ, tathā upadhārayitvā labbhamānato niddisitabbaṃ.

    ‘‘сагаважанам̣ бараважана’’нд̇иаад̣̇ийсуби звамзва висум̣ висум̣ жа згад̇о жа суд̇д̇з яат̇аа нид̣̇д̣̇идтам̣, д̇ат̇аа убад̇хаараяид̇ваа лаб̣бхамаанад̇о нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. ‘‘зд̇д̇агамзва нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яам̣ ваа банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Sakavacanaṃparavacana’’ntiādīsupi evameva visuṃ visuṃ ca ekato ca sutte yathā niddiṭṭhaṃ, tathā upadhārayitvā labbhamānato niddisitabbanti yojanā kātabbā. ‘‘Ettakameva niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘yaṃ vā panā’’tiādi vuttaṃ.

    ‘‘вибаагасса хзд̇у гаммамзваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇увид̇хо хзд̇уу’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. гилзсаа сам̣гилзсабхааг̇ияасуд̇д̇зна самаанад̇т̇абхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣аа. д̇ан̣хаасан̇каад̇о самуд̣̇аяо ваа гилзсасан̇каад̇о самуд̣̇аяо ваа агусаласан̇каад̇о самуд̣̇аяо ваа сам̣гилзсабхааг̇иязна суд̇д̇зна самаанад̇т̇абхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о. логияагусалахзд̇усан̇каад̇о самуд̣̇аяо ваа логияагусаласан̇каад̇о самуд̣̇аяо ваа ваасанаабхааг̇иязна суд̇д̇зна самаанад̇т̇абхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о.

    ‘‘Vipākassa hetu kammamevā’’ti vattabbattā ‘‘duvidho hetū’’tiādi vuttaṃ. Kilesā saṃkilesabhāgiyasuttena samānatthabhāvena niddisitabbā. Taṇhāsaṅkhāto samudayo vā kilesasaṅkhāto samudayo vā akusalasaṅkhāto samudayo vā saṃkilesabhāgiyena suttena samānatthabhāvena niddisitabbo. Lokiyakusalahetusaṅkhāto samudayo vā lokiyakusalasaṅkhāto samudayo vā vāsanābhāgiyena suttena samānatthabhāvena niddisitabbo.

    гамман̃жа вибааго жа яат̇аарахам̣ лаб̣бхамаанасуд̇д̇зна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣од̇и сааман̃н̃авасзна вибхад̇д̇о, ‘‘гусалам̣ гад̇амзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гусала’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу адтавийсад̇ияаа саасанабадтаанасуд̇д̇зсу гусалам̣ жад̇уухи суд̇д̇зхи самаанад̇т̇абхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘гад̇амзхи жад̇уухий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ваасанаабхааг̇иязнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. логияагусалам̣ ваасанаабхааг̇иязна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣ самаанад̇т̇ад̇д̇аа, логуд̇д̇арагусалам̣ д̣̇ассанабхааг̇иязна, ваасанаабхааг̇иязна, асзгкабхааг̇иязна жа яат̇аарахам̣ самаанад̇т̇абхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. гусалам̣ зд̇д̇агзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и нияамзд̇ваа вибхад̇д̇ам̣, ‘‘агусалам̣ гад̇амзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘агусала’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гусалан̃жа агусалан̃жа гад̇амзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гусалан̃жа агусалан̃жа д̇ад̣̇убхаязна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ яасмим̣ суд̇д̇з д̇ад̣̇убхаяам̣ ааг̇ад̇ам̣, д̇асмим̣ д̇асмим̣ суд̇д̇з ааг̇ад̇зна д̇ад̣̇убхаязна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    Kammañca vipāko ca yathārahaṃ labbhamānasuttena niddisitabboti sāmaññavasena vibhatto, ‘‘kusalaṃ katamena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘tattha kusala’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāti tesu aṭṭhavīsatiyā sāsanapaṭṭhānasuttesu kusalaṃ catūhi suttehi samānatthabhāvena niddisitabbaṃ. ‘‘Katamehi catūhī’’ti vattabbattā ‘‘vāsanābhāgiyenā’’tiādi vuttaṃ. Lokiyakusalaṃ vāsanābhāgiyena niddisitabbaṃ samānatthattā, lokuttarakusalaṃ dassanabhāgiyena, vāsanābhāgiyena, asekkhabhāgiyena ca yathārahaṃ samānatthabhāvena niddisitabbaṃ. Kusalaṃ ettakehi niddisitabbanti niyametvā vibhattaṃ, ‘‘akusalaṃ katamena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘akusala’’ntiādi vuttaṃ. ‘‘Kusalañca akusalañca katamena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘kusalañca akusalañca tadubhayena niddisitabba’’nti vuttaṃ. Yasmiṃ yasmiṃ sutte tadubhayaṃ āgataṃ, tasmiṃ tasmiṃ sutte āgatena tadubhayena niddisitabbaṃ.

    ‘‘анун̃н̃аад̇ам̣ гад̇амзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘анун̃н̃аад̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. анун̃н̃аад̇ам̣ бхаг̇авад̇о анун̃н̃аад̇ааяа самаанад̇ааяа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘гад̇ивид̇хам̣ анун̃н̃аад̇а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ам̣ бан̃жавид̇ха’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ анун̃н̃аад̇ам̣ яаасу яаасу бхуумийсу д̣̇иссад̇и, д̇ам̣ анун̃н̃аад̇ам̣ д̇аасу д̇аасу бхуумийсу ааг̇ад̇зна самаанзна габбияаануломзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Anuññātaṃ katamena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘anuññāta’’ntiādi vuttaṃ. Anuññātaṃ bhagavato anuññātāya samānatāya niddisitabbaṃ. ‘‘Katividhaṃ anuññāta’’nti vattabbattā ‘‘taṃ pañcavidha’’ntiādi vuttaṃ. Yaṃ anuññātaṃ yāsu yāsu bhūmīsu dissati, taṃ anuññātaṃ tāsu tāsu bhūmīsu āgatena samānena kappiyānulomena niddisitabbaṃ.

    анун̃н̃аад̇ам̣ иминаа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и аажариязна нияамзд̇ваа вибхад̇д̇ам̣, ‘‘бадигкид̇д̇ам̣ гад̇амзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘бадигкид̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхаг̇авад̇аа бадигкид̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа бадигкид̇д̇агааран̣зна суд̇д̇з ааг̇ад̇зна вад̇т̇унаа гааран̣апалабхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. яам̣ бадигкид̇д̇ам̣ яаасу яаасу бхуумийсу д̣̇иссад̇и, д̇ам̣ бана бадигкид̇д̇ам̣ д̇аасу д̇аасу бхуумийсу ааг̇ад̇зна баагадзна агаббияаануломзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    Anuññātaṃ iminā niddisitabbanti ācariyena niyametvā vibhattaṃ, ‘‘paṭikkhittaṃ katamena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘paṭikkhittaṃ bhagavatā’’tiādi vuttaṃ. Bhagavatā paṭikkhittaṃ bhagavatā paṭikkhittakāraṇena sutte āgatena vatthunā kāraṇaphalabhāvena niddisitabbaṃ. Yaṃ paṭikkhittaṃ yāsu yāsu bhūmīsu dissati, taṃ pana paṭikkhittaṃ tāsu tāsu bhūmīsu āgatena pākaṭena akappiyānulomena niddisitabbaṃ.

    ‘‘анун̃н̃аад̇ан̃жа бадигкид̇д̇ан̃жа гад̇амзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘анун̃н̃аад̇ан̃жа бадигкид̇д̇ан̃жа д̇ад̣̇убхаязна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ яасмим̣ суд̇д̇з анун̃н̃аад̇ан̃жа бадигкид̇д̇ан̃жа ааг̇ад̇ам̣, д̇асмим̣ д̇асмим̣ суд̇д̇з ааг̇ад̇зна д̇ад̣̇убхаязна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Anuññātañca paṭikkhittañca katamena niddisitabba’’nti vattabbattā ‘‘anuññātañca paṭikkhittañca tadubhayena niddisitabba’’nti vuttaṃ. Yasmiṃ yasmiṃ sutte anuññātañca paṭikkhittañca āgataṃ, tasmiṃ tasmiṃ sutte āgatena tadubhayena niddisitabbaṃ.

    ‘‘т̇аво гад̇амзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘т̇аво басам̣сааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ яасмим̣ суд̇д̇з яаа яаа басам̣саа ааг̇ад̇аа, д̇асмим̣ д̇асмим̣ суд̇д̇з ааг̇ад̇ааяа д̇ааяа д̇ааяа басам̣сааяа т̇аво нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о. ‘‘яо т̇аво басам̣сааяа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о, со т̇аво гад̇ивид̇хзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘со бан̃жавид̇хзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхаг̇авад̇о т̇аво жа д̇хаммасса т̇аво жа арияасан̇гхасса т̇аво жа арияад̇хаммаанам̣ сигкааяа т̇аво жа логияаг̇ун̣асамбад̇д̇ияаа т̇аво жаад̇и бан̃жавид̇хзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̇и звам̣ вуд̇д̇аббагаарзна бан̃жавид̇хзна т̇аво нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о.

    ‘‘Thavo katamena niddisitabbo’’ti vattabbattā ‘‘thavo pasaṃsāyā’’tiādi vuttaṃ. Yasmiṃ yasmiṃ sutte yā yā pasaṃsā āgatā, tasmiṃ tasmiṃ sutte āgatāya tāya tāya pasaṃsāya thavo niddisitabbo. ‘‘Yo thavo pasaṃsāya niddisitabbo, so thavo katividhena niddisitabbo’’ti vattabbattā ‘‘so pañcavidhenā’’tiādi vuttaṃ. Bhagavato thavo ca dhammassa thavo ca ariyasaṅghassa thavo ca ariyadhammānaṃ sikkhāya thavo ca lokiyaguṇasampattiyā thavo cāti pañcavidhena veditabbo. Iti evaṃ vuttappakārena pañcavidhena thavo niddisitabbo.

    амхаагаажарияа амхаагаажариязна адтаараса муулабад̣̇аа саасанабадтаанз д̣̇адтаб̣б̣аад̇и вуд̇д̇аа, ‘‘гад̇амаани д̇аани адтаараса муулабад̣̇ааний’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘инд̣̇рияабхуумий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саасанабадтаанз инд̣̇рияабхууми сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇иинд̣̇рияабхууми язхи навахи бад̣̇зхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣аа, саасанабадтаанз гилзсабхууми язхи навахи бад̣̇зхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣аа, звам̣ иминаа багаарзна зд̇аани муулабад̣̇аани нава бад̣̇аани гусалабад̣̇аани, нава бад̣̇аани агусалабад̣̇аанийд̇и адтаараса муулабад̣̇аани хонд̇и. саасанабадтаанз д̣̇адтаб̣б̣аа, ‘‘гзна гааран̣зна адтаараса муулабад̣̇аа саасанабадтаанз д̣̇адтаб̣б̣аад̇и вин̃н̃ааяад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хийд̇и д̇ад̇о зва адтаарасамуулабад̣̇аанам̣ саасанабадтаанз д̣̇адтаб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘адтаараса муулабад̣̇аа гухим̣ д̣̇адтаб̣б̣аа? саасанабадтаанз’’д̇и яам̣ важанам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇зна важанзна вин̃н̃ааяад̇ийд̇и. ‘‘гзна муулабад̣̇аанам̣ навагусалабад̣̇анаваагусалабад̣̇абхаавзна адтаарасабхааво вин̃н̃ааяад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна муулабад̣̇аанам̣ навагусалабад̣̇анаваагусалабад̣̇абхаавад̇о ааяасмаа махаагажжаано –

    Amhākācariya amhākācariyena aṭṭhārasa mūlapadā sāsanapaṭṭhāne daṭṭhabbāti vuttā, ‘‘katamāni tāni aṭṭhārasa mūlapadānī’’ti pucchitabbattā ‘‘indriyabhūmī’’tiādi vuttaṃ. Sāsanapaṭṭhāne indriyabhūmi saddhindriyādiindriyabhūmi yehi navahi padehi niddisitabbā, sāsanapaṭṭhāne kilesabhūmi yehi navahi padehi niddisitabbā, evaṃ iminā pakārena etāni mūlapadāni nava padāni kusalapadāni, nava padāni akusalapadānīti aṭṭhārasa mūlapadāni honti. Sāsanapaṭṭhāne daṭṭhabbā, ‘‘kena kāraṇena aṭṭhārasa mūlapadā sāsanapaṭṭhāne daṭṭhabbāti viññāyatī’’ti vattabbattā ‘‘tathā hī’’tiādi vuttaṃ. Tathā hīti tato eva aṭṭhārasamūlapadānaṃ sāsanapaṭṭhāne daṭṭhabbattā ‘‘aṭṭhārasa mūlapadā kuhiṃ daṭṭhabbā? Sāsanapaṭṭhāne’’ti yaṃ vacanaṃ vuttaṃ, tena vacanena viññāyatīti. ‘‘Kena mūlapadānaṃ navakusalapadanavaakusalapadabhāvena aṭṭhārasabhāvo viññāyatī’’ti vattabbattā ‘‘tenāhā’’tiādi vuttaṃ. Tena mūlapadānaṃ navakusalapadanavaakusalapadabhāvato āyasmā mahākaccāno –

    ‘‘навахи жа бад̣̇зхи гусалаа, навахи жа яуж̇ж̇анд̇и агусалабагкаа;

    ‘‘Navahi ca padehi kusalā, navahi ca yujjanti akusalapakkhā;

    зд̇з ко муулабад̣̇аа, бхаванд̇и адтаараса бад̣̇ааний’’д̇и. –

    Ete kho mūlapadā, bhavanti aṭṭhārasa padānī’’ti. –

    яам̣ важанам̣ ааха, д̇зна ‘‘навахи…бз… бад̣̇ааний’’д̇и важанзна муулабад̣̇аанам̣ навагусалабад̣̇анаваагусалабад̣̇абхаавзна адтаарасабхааво вин̃н̃ааяад̇ийд̇и.

    Yaṃ vacanaṃ āha, tena ‘‘navahi…pe… padānī’’ti vacanena mūlapadānaṃ navakusalapadanavaakusalapadabhāvena aṭṭhārasabhāvo viññāyatīti.

    ‘‘яам̣ яам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇исол̣асавид̇хам̣ саасанабадтаанан̃жзва яам̣ яам̣ логияаад̣̇иадтавийсад̇ивид̇хам̣ саасанабадтаанан̃жа аажариязна нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, зд̇д̇агамзва барибун̣н̣ам̣, ан̃н̃ам̣ саасанабадтаанам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа яуд̇д̇ам̣ яуж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ над̇т̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘нияуд̇д̇ам̣ саасанабадтаана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇аанид̣̇д̇хаарид̇асаасанабадтаанад̇о яам̣ яам̣ ан̃н̃ам̣ саасанабадтаанам̣ нид̣̇д̇хаарид̇ам̣ ад̇т̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ ан̃н̃ам̣ саасанабадтаанам̣ нияуд̇д̇ам̣ яат̇аарахам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа яуд̇д̇ам̣ яуж̇ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и.

    ‘‘Yaṃ yaṃ saṃkilesabhāgiyādisoḷasavidhaṃ sāsanapaṭṭhānañceva yaṃ yaṃ lokiyādiaṭṭhavīsatividhaṃ sāsanapaṭṭhānañca ācariyena niddhāritaṃ, ettakameva paripuṇṇaṃ, aññaṃ sāsanapaṭṭhānaṃ niddhāretvā yuttaṃ yujjitabbaṃ natthī’’ti vattabbattā ‘‘niyuttaṃ sāsanapaṭṭhāna’’nti vuttaṃ. Yathāniddhāritasāsanapaṭṭhānato yaṃ yaṃ aññaṃ sāsanapaṭṭhānaṃ niddhāritaṃ atthi, taṃ taṃ aññaṃ sāsanapaṭṭhānaṃ niyuttaṃ yathārahaṃ niddhāretvā yuttaṃ yujjitabbanti attho gahetabboti.

    ‘‘яам̣ лого бууж̇аяад̇з…бз… нияуд̇д̇ам̣ саасанабадтаананд̇и яад̇д̇аго важанаггамо бхаасид̇о, зд̇д̇агзна важанаггамзна гим̣ нзд̇д̇и самад̇д̇аа, уд̣̇ааху асамад̇д̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘зд̇д̇аавад̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ааяасмад̇аа махаагажжаанзна яаа нзд̇д̇и бхаасид̇аа, бхаг̇авад̇аа саа нзд̇д̇и анумод̣̇ид̇аа, мууласан̇г̇ийд̇ияам̣ сан̇г̇ааяанд̇зхи т̇зраасабхзхи яаа нзд̇д̇и сан̇г̇ийд̇аа, саа нзд̇д̇и ‘‘яам̣ лого бууж̇аяад̇з…бз… нияуд̇д̇ам̣ саасанабадтаана’’нд̇и зд̇д̇аавад̇аа важанаггамзна самад̇д̇аа барибун̣н̣аава ход̇и.

    ‘‘Yaṃ loko pūjayate…pe… niyuttaṃ sāsanapaṭṭhānanti yattako vacanakkamo bhāsito, ettakena vacanakkamena kiṃ netti samattā, udāhu asamattā’’ti vattabbattā ‘‘ettāvatā’’tiādi vuttaṃ. Āyasmatā mahākaccānena yā netti bhāsitā, bhagavatā sā netti anumoditā, mūlasaṅgītiyaṃ saṅgāyantehi therāsabhehi yā netti saṅgītā, sā netti ‘‘yaṃ loko pūjayate…pe… niyuttaṃ sāsanapaṭṭhāna’’nti ettāvatā vacanakkamena samattā paripuṇṇāva hoti.

    ид̇и самад̇д̇ааяа ааяасмад̇аа махаагажжаанзна бхаасид̇ааяа бхаг̇авад̇аа анумод̣̇ид̇ааяа мууласан̇г̇ийд̇ияам̣ сан̇г̇ааяанд̇зхи т̇зраасабхзхи сан̇г̇ийд̇ааяа нзд̇д̇ияаа ад̇т̇аван̣н̣анаа сад̣̇д̇хаммабааланаамзна махаад̇хаммарааж̇аг̇урунаа махаат̇зрзна ражид̇аа ж̇инабуд̇д̇аанам̣ хид̇агараа нзд̇д̇ивибхааванаа чаб̣б̣ийсаад̇хиганавасад̇з саггарааж̇з сааван̣амаасз суггабагкз навамад̣̇ивасз суурияуг̇г̇аманасамаяз самад̇д̇аа.

    Iti samattāya āyasmatā mahākaccānena bhāsitāya bhagavatā anumoditāya mūlasaṅgītiyaṃ saṅgāyantehi therāsabhehi saṅgītāya nettiyā atthavaṇṇanā saddhammapālanāmena mahādhammarājagurunā mahātherena racitā jinaputtānaṃ hitakarā nettivibhāvanā chabbīsādhikanavasate sakkarāje sāvaṇamāse sukkapakkhe navamadivase sūriyuggamanasamaye samattā.

    ид̇и саасанабадтаанз сад̇д̇иб̣алаануруубаа ражид̇аа вибхааванаа

    Iti sāsanapaṭṭhāne sattibalānurūpā racitā vibhāvanā

    нидтид̇аа.

    Niṭṭhitā.




    Next: ниг̇аманагат̇аа • Nigamanakathā




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / нзд̇д̇иббагаран̣абаал̣и • Nettippakaraṇapāḷi / саасанабадтаанам̣ • Sāsanapaṭṭhānaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (адтагат̇аа) • Khuddakanikāya (aṭṭhakathā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-адтагат̇аа • Nettippakaraṇa-aṭṭhakathā / саасанабадтаанаваараван̣н̣анаа • Sāsanapaṭṭhānavāravaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-дийгаа • Nettippakaraṇa-ṭīkā / саасанабадтаанаваараван̣н̣анаа • Sāsanapaṭṭhānavāravaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact