| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вибхан̇г̇а-мууладийгаа • Vibhaṅga-mūlaṭīkā |
7. сад̇ибадтаанавибхан̇г̇о
7. Satipaṭṭhānavibhaṅgo
1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяам̣
1. Suttantabhājanīyaṃ
уд̣̇д̣̇зсаваараван̣н̣анаа
Uddesavāravaṇṇanā
355. д̇аяо сад̇ибадтаанаад̇и сад̇ибадтаана-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇уд̣̇д̇хаарам̣ гарод̇и, на ид̇ха баал̣ияам̣ вуд̇д̇асса сад̇ибадтаана-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ад̣̇ассанам̣. аад̣̇ийсу хи сад̇иг̇ожарод̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘пассасамуд̣̇аяаа взд̣̇анаанам̣ самуд̣̇аяо, наамаруубасамуд̣̇аяаа жид̇д̇асса самуд̣̇аяо, манасигаарасамуд̣̇аяаа д̇хаммаанам̣ самуд̣̇аяо’’д̇и (сам̣. ни. 5.408) сад̇ибадтаананд̇и вуд̇д̇аанам̣ сад̇иг̇ожараанам̣ д̣̇ийбагз суд̇д̇аббад̣̇зсз сан̇г̇ан̣хаад̇и. звам̣ бадисамбхид̣̇аабаал̣ияамби авасзсабаал̣иббад̣̇зсад̣̇ассанад̇т̇о аад̣̇и-сад̣̇д̣̇о д̣̇адтаб̣б̣о. д̣̇аанаад̣̇ийниби гаронд̇асса руубаад̣̇ийни гасин̣аад̣̇ийни жа сад̇ияаа таанам̣ ход̇ийд̇и д̇ам̣нивааран̣ад̇т̇амааха ‘‘бад̇хаанам̣ таана’’нд̇и. ба-сад̣̇д̣̇о хи бад̇хаанад̇т̇ад̣̇ийбагод̇и ад̇хиббааяо.
355. Tayosatipaṭṭhānāti satipaṭṭhāna-saddassa atthuddhāraṃ karoti, na idha pāḷiyaṃ vuttassa satipaṭṭhāna-saddassa atthadassanaṃ. Ādīsu hi satigocaroti ādi-saddena ‘‘phassasamudayā vedanānaṃ samudayo, nāmarūpasamudayā cittassa samudayo, manasikārasamudayā dhammānaṃ samudayo’’ti (saṃ. ni. 5.408) satipaṭṭhānanti vuttānaṃ satigocarānaṃ dīpake suttappadese saṅgaṇhāti. Evaṃ paṭisambhidāpāḷiyampi avasesapāḷippadesadassanattho ādi-saddo daṭṭhabbo. Dānādīnipi karontassa rūpādīni kasiṇādīni ca satiyā ṭhānaṃ hotīti taṃnivāraṇatthamāha ‘‘padhānaṃ ṭhāna’’nti. Pa-saddo hi padhānatthadīpakoti adhippāyo.
арияод̇и арияам̣ сздтам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хамааха. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ сал̣ааяад̇анавибхан̇г̇асуд̇д̇зд̇и ад̇т̇о. суд̇д̇згад̣̇зсзна хи суд̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇а хи –
Ariyoti ariyaṃ seṭṭhaṃ sammāsambuddhamāha. Etthāti etasmiṃ saḷāyatanavibhaṅgasutteti attho. Suttekadesena hi suttaṃ dasseti. Tattha hi –
‘‘д̇аяо сад̇ибадтаанаа яад̣̇арияо…бз… арахад̇ийд̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? ид̇ха, бхигкавз, сад̇т̇аа саавагаанам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и анугамбаго хид̇зсий анугамбам̣ убаад̣̇ааяа ‘ид̣̇ам̣ во хид̇ааяа ид̣̇ам̣ во сукааяаа’д̇и. д̇асса саавагаа на суссуусанд̇и, на сод̇ам̣ од̣̇аханд̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзнд̇и, воггамма жа сад̇т̇усаасанаа вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о на жзва анад̇д̇амано ход̇и, на жа анад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и, анавассуд̇о жа вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. ид̣̇ам̣, бхигкавз, батамам̣ сад̇ибадтаанам̣. яад̣̇арияо…бз… арахад̇и.
‘‘Tayo satipaṭṭhānā yadariyo…pe… arahatīti iti kho panetaṃ vuttaṃ, kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Idha, bhikkhave, satthā sāvakānaṃ dhammaṃ deseti anukampako hitesī anukampaṃ upādāya ‘idaṃ vo hitāya idaṃ vo sukhāyā’ti. Tassa sāvakā na sussūsanti, na sotaṃ odahanti, na aññā cittaṃ upaṭṭhāpenti, vokkamma ca satthusāsanā vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato na ceva anattamano hoti, na ca anattamanataṃ paṭisaṃvedeti, anavassuto ca viharati sato sampajāno. Idaṃ, bhikkhave, paṭhamaṃ satipaṭṭhānaṃ. Yadariyo…pe… arahati.
‘‘буна жабарам̣ бхигкавз сад̇т̇аа…бз… ид̣̇ам̣ во сукааяаад̇и. д̇асса згажжз саавагаа на суссуусанд̇и…бз… вад̇д̇анд̇и. згажжз саавагаа суссуусанд̇и …бз… на жа воггамма сад̇т̇усаасанаа вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о на жзва ад̇д̇амано ход̇и, на жа ад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и. на жзва анад̇д̇амано ход̇и, на жа анад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и. ад̇д̇аманад̇ан̃жа анад̇д̇аманад̇ан̃жа д̇ад̣̇убхаяам̣ абхиниваж̇ж̇зд̇ваа убзгкаго жа вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. ид̣̇ам̣, бхигкавз, д̣̇уд̇ияам̣…бз….
‘‘Puna caparaṃ bhikkhave satthā…pe… idaṃ vo sukhāyāti. Tassa ekacce sāvakā na sussūsanti…pe… vattanti. Ekacce sāvakā sussūsanti …pe… na ca vokkamma satthusāsanā vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato na ceva attamano hoti, na ca attamanataṃ paṭisaṃvedeti. Na ceva anattamano hoti, na ca anattamanataṃ paṭisaṃvedeti. Attamanatañca anattamanatañca tadubhayaṃ abhinivajjetvā upekkhako ca viharati sato sampajāno. Idaṃ, bhikkhave, dutiyaṃ…pe….
‘‘буна жабарам̣…бз… сукааяаад̇и. д̇асса саавагаа суссуусанд̇и…бз… вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о ад̇д̇амано жзва ход̇и, ад̇д̇аманад̇ан̃жа бадисам̣взд̣̇зд̇и, анавассуд̇о жа вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. ид̣̇ам̣, бхигкавз, д̇ад̇ияа’’нд̇и (ма. ни. 3.311) –
‘‘Puna caparaṃ…pe… sukhāyāti. Tassa sāvakā sussūsanti…pe… vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato attamano ceva hoti, attamanatañca paṭisaṃvedeti, anavassuto ca viharati sato sampajāno. Idaṃ, bhikkhave, tatiya’’nti (ma. ni. 3.311) –
звам̣ бадигхаанунаязхи анавассуд̇ад̇аа, нижжам̣ убадтид̇асад̇ид̇аа, д̇ад̣̇убхаяавийд̇ивад̇д̇ад̇аа сад̇ибадтаананд̇и вуд̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хаанамзва гира нижжам̣ убадтид̇асад̇ид̇аа ход̇и, на бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнанд̇и.
Evaṃ paṭighānunayehi anavassutatā, niccaṃ upaṭṭhitasatitā, tadubhayavītivattatā satipaṭṭhānanti vuttā. Buddhānameva kira niccaṃ upaṭṭhitasatitā hoti, na paccekabuddhādīnanti.
ба-сад̣̇д̣̇о аарамбхам̣ ж̇од̇зд̇и, аарамбхо жа бавад̇д̇ийд̇и гад̇ваа ааха ‘‘бавад̇д̇аяид̇аб̣б̣ад̇од̇и ад̇т̇о’’д̇и. сад̇ияаа гаран̣абхууд̇ааяа бадтаанам̣ бадтаабзд̇аб̣б̣ам̣ сад̇ибадтаанам̣. ана-сад̣̇д̣̇ан̃хи б̣ахулам̣-важанзна гаммад̇т̇ам̣ ижчанд̇и сад̣̇д̣̇авид̣̇уу, д̇ат̇зва гад̇д̇уад̇т̇амби ижчанд̇ийд̇и буна д̇ад̇ияанаяз ‘‘бад̇идтаад̇ийд̇и бадтаана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ба-сад̣̇д̣̇о бхусад̇т̇ам̣ багканд̣̇анам̣ д̣̇ийбзд̇ийд̇и ‘‘огганд̇ид̇ваа багканд̣̇ид̇ваа вад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о’’д̇и ааха. буна бхаавад̇т̇з сад̇и-сад̣̇д̣̇ам̣ бадтаана-сад̣̇д̣̇ан̃жа ван̣н̣знд̇о ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зна буримад̇т̇з сад̇и-сад̣̇д̣̇о бадтаана-сад̣̇д̣̇о жа гад̇д̇уад̇т̇од̇и вин̃н̃ааяад̇и.
Pa-saddo ārambhaṃ joteti, ārambho ca pavattīti katvā āha ‘‘pavattayitabbatoti attho’’ti. Satiyā karaṇabhūtāya paṭṭhānaṃ paṭṭhāpetabbaṃ satipaṭṭhānaṃ. Ana-saddañhi bahulaṃ-vacanena kammatthaṃ icchanti saddavidū, tatheva kattuatthampi icchantīti puna tatiyanaye ‘‘patiṭṭhātīti paṭṭhāna’’nti vuttaṃ. Tattha pa-saddo bhusatthaṃ pakkhandanaṃ dīpetīti ‘‘okkantitvā pakkhanditvā vattatīti attho’’ti āha. Puna bhāvatthe sati-saddaṃ paṭṭhāna-saddañca vaṇṇento ‘‘atha vā’’tiādimāha. Tena purimatthe sati-saddo paṭṭhāna-saddo ca kattuatthoti viññāyati.
висзсзна гааяо жа взд̣̇анаа жа ассаад̣̇асса гааран̣анд̇и д̇аббахаанад̇т̇ам̣ д̇зсам̣ д̇ан̣хаавад̇т̇уунам̣ ол̣ааригасукумаанам̣ асубхад̣̇угкад̇аад̣̇ассанаани манд̣̇ад̇игкабан̃н̃зхи д̇ан̣хаажарид̇зхи сугараанийд̇и д̇аани д̇зсам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇од̇и вуд̇д̇аани, звам̣ д̣̇идтияаа висзсагааран̣зсу жид̇д̇ад̇хаммзсу анижжаанад̇д̇ад̇аад̣̇ассанаани наад̇ибабхзд̣̇аад̇ибабхзд̣̇аг̇ад̇зсу д̇зсу д̇аббахаанад̇т̇ам̣ манд̣̇ад̇игкаанам̣ д̣̇идтижарид̇аанам̣ сугараанийд̇и д̇зсам̣ д̇аани висуд̣̇д̇химаг̇г̇од̇и. д̇игко самат̇аяааниго ол̣ааригаарамман̣ам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о д̇ад̇т̇а адтад̇ваа жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа взд̣̇анам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и ааха ‘‘ол̣ааригаарамман̣з асан̣таханад̇о’’д̇и. вибассанааяаанигасса сукумз жид̇д̇з д̇хаммзсу жа жид̇д̇ам̣ багканд̣̇ад̇ийд̇и д̇ад̣̇анубассанаанам̣ д̇ам̣висуд̣̇д̇химаг̇г̇ад̇аа вуд̇д̇аа.
Visesena kāyo ca vedanā ca assādassa kāraṇanti tappahānatthaṃ tesaṃ taṇhāvatthūnaṃ oḷārikasukhumānaṃ asubhadukkhatādassanāni mandatikkhapaññehi taṇhācaritehi sukarānīti tāni tesaṃ visuddhimaggoti vuttāni, evaṃ diṭṭhiyā visesakāraṇesu cittadhammesu aniccānattatādassanāni nātipabhedātipabhedagatesu tesu tappahānatthaṃ mandatikkhānaṃ diṭṭhicaritānaṃ sukarānīti tesaṃ tāni visuddhimaggoti. Tikkho samathayāniko oḷārikārammaṇaṃ pariggaṇhanto tattha aṭṭhatvā jhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya vedanaṃ pariggaṇhātīti āha ‘‘oḷārikārammaṇe asaṇṭhahanato’’ti. Vipassanāyānikassa sukhume citte dhammesu ca cittaṃ pakkhandatīti tadanupassanānaṃ taṃvisuddhimaggatā vuttā.
д̇зсам̣ д̇ад̇т̇аад̇и зд̇т̇а д̇ад̇т̇а-сад̣̇д̣̇асса бахаанад̇т̇анд̇и зд̇зна яож̇анаа. бан̃жа гаамаг̇ун̣аа сависзсаа гааяз лаб̣бханд̇ийд̇и висзсзна гааяо гаамогхасса вад̇т̇у, бхавз сукаг̇г̇ахан̣авасзна бхавассаад̣̇о ход̇ийд̇и бхавогхасса взд̣̇анаа, санд̇ад̇игханаг̇г̇ахан̣авасзна жид̇д̇з ад̇д̇аабхинивзсо ход̇ийд̇и д̣̇идтогхасса жид̇д̇ам̣, д̇хаммавиниб̣бхог̇асса д̇хаммаанам̣ д̇хаммамад̇д̇ад̇ааяа жа д̣̇уббадивиж̇жхад̇д̇аа саммохо ход̇ийд̇и авиж̇ж̇огхасса д̇хаммаа, д̇асмаа д̇зсу д̇зсам̣ бахаанад̇т̇ам̣ жад̇д̇аарова вуд̇д̇аа, д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа бадигхаанусаяо анусзд̇ийд̇и д̣̇угкад̣̇угкавибарин̣аамад̣̇угкасан̇каарад̣̇угкабхууд̇аа взд̣̇анаа висзсзна б̣яаабаад̣̇агааяаг̇ант̇асса вад̇т̇у, жид̇д̇з нижжаг̇г̇ахан̣авасзна сассад̇асса ад̇д̇ано сийлзна суд̣̇д̇хийд̇иаад̣̇ибараамасанам̣ ход̇ийд̇и сийлаб̣б̣ад̇абараамаасасса жид̇д̇ам̣, наамаруубабарижчзд̣̇зна бхууд̇ам̣ бхууд̇ад̇о абассанд̇асса бхававибхавад̣̇идтисан̇каад̇о ид̣̇ам̣сажжаабхинивзсо ход̇ийд̇и д̇асса д̇хаммаа…бз… сукавзд̣̇анаассаад̣̇авасзна баралоганирабзгко ‘‘над̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇ибараамаасам̣ уббаад̣̇зд̇ийд̇и д̣̇идтубаад̣̇аанасса взд̣̇анаа. санд̇ад̇игханаг̇г̇ахан̣авасзна сарааг̇аад̣̇ижид̇д̇з саммохо ход̇ийд̇и мохааг̇ад̇ияаа жид̇д̇ам̣, д̇хаммасабхааваанаваб̣од̇хзна бхаяам̣ ход̇ийд̇и бхаяааг̇ад̇ияаа д̇хаммаа…бз… авуд̇д̇аанам̣ вуд̇д̇анаязна вад̇т̇убхааво яож̇зд̇аб̣б̣о.
Tesaṃ tatthāti ettha tattha-saddassa pahānatthanti etena yojanā. Pañca kāmaguṇā savisesā kāye labbhantīti visesena kāyo kāmoghassa vatthu, bhave sukhaggahaṇavasena bhavassādo hotīti bhavoghassa vedanā, santatighanaggahaṇavasena citte attābhiniveso hotīti diṭṭhoghassa cittaṃ, dhammavinibbhogassa dhammānaṃ dhammamattatāya ca duppaṭivijjhattā sammoho hotīti avijjoghassa dhammā, tasmā tesu tesaṃ pahānatthaṃ cattārova vuttā, dukkhāya vedanāya paṭighānusayo anusetīti dukkhadukkhavipariṇāmadukkhasaṅkhāradukkhabhūtā vedanā visesena byāpādakāyaganthassa vatthu, citte niccaggahaṇavasena sassatassa attano sīlena suddhītiādiparāmasanaṃ hotīti sīlabbataparāmāsassa cittaṃ, nāmarūpaparicchedena bhūtaṃ bhūtato apassantassa bhavavibhavadiṭṭhisaṅkhāto idaṃsaccābhiniveso hotīti tassa dhammā…pe… sukhavedanāssādavasena paralokanirapekkho ‘‘natthi dinna’’ntiādiparāmāsaṃ uppādetīti diṭṭhupādānassa vedanā. Santatighanaggahaṇavasena sarāgādicitte sammoho hotīti mohāgatiyā cittaṃ, dhammasabhāvānavabodhena bhayaṃ hotīti bhayāgatiyā dhammā…pe… avuttānaṃ vuttanayena vatthubhāvo yojetabbo.
‘‘аахаарасамуд̣̇аяаа гааяасамуд̣̇аяо, пассасамуд̣̇аяаа взд̣̇анаасамуд̣̇аяо (сам̣. ни. 5.408), сан̇каарабажжаяаа вин̃н̃аан̣ам̣, вин̃н̃аан̣абажжаяаа наамарууба’’нд̇и (ма. ни. 3.126; сам̣. ни. 2.1; уд̣̇аа. 1) важанад̇о гааяаад̣̇ийнам̣ самуд̣̇аяабхууд̇аа габ̣ал̣ийгаараахаарапассаманосан̃жзд̇анаавин̃н̃аан̣аахаараа гааяаад̣̇ибариж̇аананзна барин̃н̃аад̇аа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘жад̇уб̣б̣ид̇хаахаарабарин̃н̃ад̇т̇а’’нд̇и. багаран̣анаяод̇и д̇амб̣абан̣н̣ибхаасааяа ван̣н̣анаанаяо. нзд̇д̇ибздагаббагаран̣з д̇хаммагат̇игаанам̣ яож̇анаанаяод̇иби вад̣̇анд̇и.
‘‘Āhārasamudayā kāyasamudayo, phassasamudayā vedanāsamudayo (saṃ. ni. 5.408), saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ, viññāṇapaccayā nāmarūpa’’nti (ma. ni. 3.126; saṃ. ni. 2.1; udā. 1) vacanato kāyādīnaṃ samudayabhūtā kabaḷīkārāhāraphassamanosañcetanāviññāṇāhārā kāyādiparijānanena pariññātā hontīti āha ‘‘catubbidhāhārapariññattha’’nti. Pakaraṇanayoti tambapaṇṇibhāsāya vaṇṇanānayo. Nettipeṭakappakaraṇe dhammakathikānaṃ yojanānayotipi vadanti.
саран̣авасзнаад̇и гааяаад̣̇ийнам̣ гусалаад̣̇ид̇хаммаанан̃жа д̇хааран̣ад̇аавасзна. саранд̇и г̇ажчанд̇и зд̇ааяаад̇и сад̇ийд̇и имасмим̣ ад̇т̇з згад̇д̇з ниб̣б̣аанз самааг̇амо згад̇д̇асамосаран̣ам̣. зд̇ад̣̇зва хи д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇имааха. зганиб̣б̣аанаббавзсахзд̇убхууд̇о ваа самаанад̇ааяа зго сад̇ибадтаанасабхааво згад̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а самосаран̣ам̣ д̇ам̣сабхааг̇ад̇аа згад̇д̇асамосаран̣ам̣. зганиб̣б̣аанаббавзсахзд̇убхаавам̣ бана д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇имааха. зд̇асмим̣ ад̇т̇з саран̣згад̇д̇асамосаран̣аани саха сад̇ибадтаанзгабхаавасса гааран̣ад̇д̇зна вуд̇д̇аанийд̇и д̣̇адтаб̣б̣аани, буримасмим̣ висум̣. саран̣авасзнаад̇и ваа г̇аманавасзнаад̇и ад̇т̇з сад̇и д̇ад̣̇зва г̇аманам̣ самосаран̣анд̇и самосаран̣з ваа сад̇и-сад̣̇д̣̇ад̇т̇авасзна авужжамаанз д̇хааран̣ад̇аава сад̇ийд̇и сад̇и-сад̣̇д̣̇ад̇т̇анд̇араабхааваа буримам̣ сад̇ибхаавасса гааран̣ам̣, бажчимам̣ згабхаавассаад̇и ниб̣б̣аанасамосаран̣зби сахид̇аанзва д̇аани сад̇ибадтаанзгабхаавасса гааран̣аани.
Saraṇavasenāti kāyādīnaṃ kusalādidhammānañca dhāraṇatāvasena. Saranti gacchanti etāyāti satīti imasmiṃ atthe ekatte nibbāne samāgamo ekattasamosaraṇaṃ. Etadeva hi dassetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādimāha. Ekanibbānappavesahetubhūto vā samānatāya eko satipaṭṭhānasabhāvo ekattaṃ, tattha samosaraṇaṃ taṃsabhāgatā ekattasamosaraṇaṃ. Ekanibbānappavesahetubhāvaṃ pana dassetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādimāha. Etasmiṃ atthe saraṇekattasamosaraṇāni saha satipaṭṭhānekabhāvassa kāraṇattena vuttānīti daṭṭhabbāni, purimasmiṃ visuṃ. Saraṇavasenāti vā gamanavasenāti atthe sati tadeva gamanaṃ samosaraṇanti samosaraṇe vā sati-saddatthavasena avuccamāne dhāraṇatāva satīti sati-saddatthantarābhāvā purimaṃ satibhāvassa kāraṇaṃ, pacchimaṃ ekabhāvassāti nibbānasamosaraṇepi sahitāneva tāni satipaṭṭhānekabhāvassa kāraṇāni.
жуд̣̇д̣̇асавид̇хзнаад̇и ид̣̇ам̣ махаасад̇ибадтаанасуд̇д̇з (д̣̇ий. ни. 2.372 аад̣̇аяо; ма. ни. 1.105 аад̣̇аяо) вуд̇д̇аанам̣ аанаабаанабаб̣б̣аад̣̇ийнам̣ васзна. д̇ат̇аа бан̃жавид̇хзна д̇хаммаанубассананд̇и зд̇т̇ааби д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа удтаанагабхан̣д̣асад̣̇исад̇аа д̇ам̣д̇ам̣сад̇ибадтаанабхааванаанубхаавасса д̣̇адтаб̣б̣аа. бхигкуг̇ожараа хи зд̇з. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘г̇ожарз, бхигкавз, жарат̇а сагз бзд̇д̇игз висаяз’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 5.372; д̣̇ий. ни. 3.80).
Cuddasavidhenāti idaṃ mahāsatipaṭṭhānasutte (dī. ni. 2.372 ādayo; ma. ni. 1.105 ādayo) vuttānaṃ ānāpānapabbādīnaṃ vasena. Tathā pañcavidhena dhammānupassananti etthāpi daṭṭhabbaṃ. Ettha ca uṭṭhānakabhaṇḍasadisatā taṃtaṃsatipaṭṭhānabhāvanānubhāvassa daṭṭhabbā. Bhikkhugocarā hi ete. Vuttañhi ‘‘gocare, bhikkhave, caratha sake pettike visaye’’tiādi (saṃ. ni. 5.372; dī. ni. 3.80).
гааяаанубассанаад̣̇ибадибад̇д̇ияаа бхигку ход̇ийд̇и бхигкум̣ ‘‘гааяаанубассий вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа д̣̇ассзд̇и бхигкумхи д̇ам̣нияамад̇о. д̇знааха ‘‘бадибад̇д̇ияаа ваа бхигкубхаавад̣̇ассанад̇о’’д̇и.
Kāyānupassanādipaṭipattiyā bhikkhu hotīti bhikkhuṃ ‘‘kāyānupassī viharatī’’tiādinā dasseti bhikkhumhi taṃniyamato. Tenāha ‘‘paṭipattiyā vā bhikkhubhāvadassanato’’ti.
самам̣ жарзяяаад̇и гааяаад̣̇ивисамажарияам̣ бахааяа гааяаад̣̇ийхи самам̣ жарзяяа. рааг̇аад̣̇ивуубасамзна санд̇о, инд̣̇рияад̣̇аманзна д̣̇анд̇о, жад̇умаг̇г̇анияамзна нияад̇о, сздтажаарид̇ааяа б̣рахмажаарий. гааяад̣̇ан̣д̣аад̣̇иоробанзна нид̇хааяа д̣̇ан̣д̣ам̣. со зваруубо б̣аахид̇абаабасамид̇абаабабхиннагилзсад̇аахи б̣раахман̣аад̣̇исаман̃н̃о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Samaṃ careyyāti kāyādivisamacariyaṃ pahāya kāyādīhi samaṃ careyya. Rāgādivūpasamena santo, indriyadamanena danto, catumagganiyamena niyato, seṭṭhacāritāya brahmacārī. Kāyadaṇḍādioropanena nidhāya daṇḍaṃ. So evarūpo bāhitapāpasamitapāpabhinnakilesatāhi brāhmaṇādisamañño veditabbo.
гааяаанубассанаауд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Kāyānupassanāuddesavaṇṇanā
асаммиссад̇од̇и взд̣̇анаад̣̇аяоби зд̇т̇а сид̇аа, зд̇т̇а бадиб̣ад̣̇д̇хаад̇и гааяз взд̣̇анаад̣̇ианубассанаабасан̇г̇зби аабаннз д̇ад̣̇амиссад̇од̇и ад̇т̇о. аваяавийг̇аахасаман̃н̃аад̇ид̇хааванасаараад̣̇аанаабхинивзсанисзд̇ханад̇т̇ам̣ гааяам̣ ан̇г̇абажжан̇г̇зхи, д̇аани жа гзсаад̣̇ийхи, гзсаад̣̇игз жа бхууд̇убаад̣̇ааяаруубзхи виниб̣бхуж̇ж̇анд̇о ‘‘д̇ат̇аа на гааяз’’д̇иаад̣̇имааха. баасаад̣̇аад̣̇инаг̇арааваяавасамуухз аваяавийваад̣̇иноби аваяавийг̇аахам̣ на гаронд̇и. наг̇арам̣ наама гожи ад̇т̇о ад̇т̇ийд̇и бана гзсан̃жи саман̃н̃аад̇ид̇хааванам̣ сияаад̇и ид̇т̇ибурисаад̣̇исаман̃н̃аад̇ид̇хааванз наг̇аранид̣̇ассанам̣ вуд̇д̇ам̣.
Asammissatoti vedanādayopi ettha sitā, ettha paṭibaddhāti kāye vedanādianupassanāpasaṅgepi āpanne tadamissatoti attho. Avayavīgāhasamaññātidhāvanasārādānābhinivesanisedhanatthaṃ kāyaṃ aṅgapaccaṅgehi, tāni ca kesādīhi, kesādike ca bhūtupādāyarūpehi vinibbhujjanto ‘‘tathā na kāye’’tiādimāha. Pāsādādinagarāvayavasamūhe avayavīvādinopi avayavīgāhaṃ na karonti. Nagaraṃ nāma koci attho atthīti pana kesañci samaññātidhāvanaṃ siyāti itthipurisādisamaññātidhāvane nagaranidassanaṃ vuttaṃ.
яам̣ бассад̇и ид̇т̇им̣ ваа бурисам̣ ваа, нану жагкунаа ид̇т̇ибурисад̣̇ассанам̣ над̇т̇ийд̇и? сажжам̣ над̇т̇и, ‘‘ид̇т̇им̣ бассаами, бурисам̣ бассаамий’’д̇и бана бавад̇д̇асан̃н̃ааяа васзна ‘‘яам̣ бассад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. мижчаад̣̇ассанз ваа д̣̇идтияаа яам̣ бассад̇и, на д̇ам̣ д̣̇идтам̣, д̇ам̣ руубааяад̇анам̣ на ход̇и, руубааяад̇анам̣ ваа д̇ам̣ на ход̇ийд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа д̇ам̣ гзсаад̣̇ибхууд̇убаад̣̇ааяасамуухасан̇каад̇ам̣ д̣̇идтам̣ на ход̇и, д̣̇идтам̣ ваа яат̇аавуд̇д̇ам̣ на ход̇ийд̇и ад̇т̇о. яам̣ д̣̇идтам̣ д̇ам̣ на бассад̇ийд̇и яам̣ руубааяад̇анам̣, гзсаад̣̇ибхууд̇убаад̣̇ааяасамуухасан̇каад̇ам̣ ваа д̣̇идтам̣, д̇ам̣ бан̃н̃аажагкунаа бхууд̇ад̇о на бассад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Yaṃ passati itthiṃ vā purisaṃ vā, nanu cakkhunā itthipurisadassanaṃ natthīti? Saccaṃ natthi, ‘‘itthiṃ passāmi, purisaṃ passāmī’’ti pana pavattasaññāya vasena ‘‘yaṃ passatī’’ti vuttaṃ. Micchādassane vā diṭṭhiyā yaṃ passati, na taṃ diṭṭhaṃ, taṃ rūpāyatanaṃ na hoti, rūpāyatanaṃ vā taṃ na hotīti attho. Atha vā taṃ kesādibhūtupādāyasamūhasaṅkhātaṃ diṭṭhaṃ na hoti, diṭṭhaṃ vā yathāvuttaṃ na hotīti attho. Yaṃ diṭṭhaṃ taṃ na passatīti yaṃ rūpāyatanaṃ, kesādibhūtupādāyasamūhasaṅkhātaṃ vā diṭṭhaṃ, taṃ paññācakkhunā bhūtato na passatīti attho.
на ан̃н̃ад̇хаммаанубассийд̇и на ан̃н̃асабхааваанубассий, асубхаад̣̇ид̇о ан̃н̃аагаараанубассий на ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. бат̇авийгааяанд̇и гзсаад̣̇ибат̇авим̣ д̇хаммасамуухад̇д̇аа гааяод̇и вад̣̇ад̇и, лагкан̣абат̇авимзва ваа анзгаббабхзд̣̇асагаласарийраг̇ад̇ам̣ буб̣б̣аабарияабхаавзна бавад̇д̇амаанам̣ самуухавасзна г̇ахзд̇ваа гааяод̇и вад̣̇ад̇и, звам̣ ан̃н̃ад̇т̇ааби.
Na aññadhammānupassīti na aññasabhāvānupassī, asubhādito aññākārānupassī na hotīti vuttaṃ hoti. Pathavīkāyanti kesādipathaviṃ dhammasamūhattā kāyoti vadati, lakkhaṇapathavimeva vā anekappabhedasakalasarīragataṃ pubbāpariyabhāvena pavattamānaṃ samūhavasena gahetvā kāyoti vadati, evaṃ aññatthāpi.
аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаад̇и аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаад̇хаммаанам̣ гхадид̇аарамман̣ам̣ згад̇о аарамман̣абхааво над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о, аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаа д̇хаммаа ваа гхадид̇аарамман̣ам̣ ид̣̇ам̣ над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ийсу бхавзсу гилзсаананд̇и бхавад̇д̇аяависаяаанам̣ гилзсаананд̇и ад̇т̇о.
Ajjhattabahiddhāti ajjhattabahiddhādhammānaṃ ghaṭitārammaṇaṃ ekato ārammaṇabhāvo natthīti attho, ajjhattabahiddhā dhammā vā ghaṭitārammaṇaṃ idaṃ natthīti attho. Tīsu bhavesu kilesānanti bhavattayavisayānaṃ kilesānanti attho.
саб̣б̣ад̇т̇иганд̇и саб̣б̣ад̇т̇а бхавам̣. саб̣б̣асмим̣ лийнз уд̣̇д̇хадз жа жид̇д̇з ижчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа, саб̣б̣з ваа лийнз уд̣̇д̇хадз жа бхаавзд̇аб̣б̣аа б̣ож̇жхан̇г̇аа ад̇т̇игаа зд̇ааяаад̇и саб̣б̣ад̇т̇игаа. анд̇осан̇кзбод̇и анд̇оолийяанаа госаж̇ж̇анд̇и ад̇т̇о.
Sabbatthikanti sabbattha bhavaṃ. Sabbasmiṃ līne uddhaṭe ca citte icchitabbattā, sabbe vā līne uddhaṭe ca bhāvetabbā bojjhaṅgā atthikā etāyāti sabbatthikā. Antosaṅkhepoti antoolīyanā kosajjanti attho.
ависзсзна д̣̇вийхиби нийваран̣аббахаанам̣ вуд̇д̇анд̇и гад̇ваа буна згзгзна вуд̇д̇аббахаанависзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘висзсзнаа’’д̇и ааха, ‘‘винзяяа нийваран̣ааний’’д̇и авад̇ваа абхиж̇жхаад̣̇оманассавинаяасса ваа баяож̇анам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘висзсзнаа’’д̇иаад̣̇имааха. гааяаанубассанаабхааванааяа уж̇увибажжанийгаанам̣ анурод̇хавирод̇хаад̣̇ийнам̣ бахаанад̣̇ассанан̃хи зд̇асса баяож̇ананд̇и. гааяабхааванааяаад̇и гааяаанубассанаабхааванаа ад̇хиббзд̇аа. д̇знаад̇и анурод̇хаад̣̇иббахаанаважанзна.
Avisesena dvīhipi nīvaraṇappahānaṃ vuttanti katvā puna ekekena vuttappahānavisesaṃ dassetuṃ ‘‘visesenā’’ti āha, ‘‘vineyya nīvaraṇānī’’ti avatvā abhijjhādomanassavinayassa vā payojanaṃ dassento ‘‘visesenā’’tiādimāha. Kāyānupassanābhāvanāya ujuvipaccanīkānaṃ anurodhavirodhādīnaṃ pahānadassanañhi etassa payojananti. Kāyabhāvanāyāti kāyānupassanābhāvanā adhippetā. Tenāti anurodhādippahānavacanena.
саб̣б̣ад̇т̇игагаммадтаанам̣ б̣уд̣̇д̇хаануссад̇и мзд̇д̇аа маран̣ассад̇и асубхабхааванаа жа. сад̇исамбаж̇ан̃н̃зна зд̇зна яог̇инаа барихарияамаанам̣ д̇ам̣ саб̣б̣ад̇т̇игагаммадтаанам̣ вуд̇д̇ам̣ сад̇исамбаж̇ан̃н̃аб̣алзна авижчиннасса д̇асса барихарид̇аб̣б̣ад̇д̇аа, сад̇ияаа ваа самат̇о вуд̇д̇о самаад̇хигканд̇хасан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа.
Sabbatthikakammaṭṭhānaṃ buddhānussati mettā maraṇassati asubhabhāvanā ca. Satisampajaññena etena yoginā parihariyamānaṃ taṃ sabbatthikakammaṭṭhānaṃ vuttaṃ satisampajaññabalena avicchinnassa tassa pariharitabbattā, satiyā vā samatho vutto samādhikkhandhasaṅgahitattā.
гааяаанубассанаауд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Kāyānupassanāuddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
взд̣̇анаанубассанаад̣̇иуд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Vedanānupassanādiuddesavaṇṇanā
гзвалам̣ банид̇хаад̇иаад̣̇инаа ид̇ха зд̇д̇агам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ барижчзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. ад̣̇д̣̇амад̣̇агкийд̇и д̣̇взби згад̇т̇аа. саммад̣̇д̣̇асод̇и саммаа бассаго.
Kevalaṃ panidhātiādinā idha ettakaṃ veditabbanti veditabbaṃ paricchedaṃ dasseti. Addamadakkhīti dvepi ekatthā. Sammaddasoti sammā passako.
сукад̣̇угкад̇оби жаад̇и сукаад̣̇ийнам̣ тид̇ивибарин̣ааман̃аан̣асукад̇ааяа, вибарин̣аамадтид̇иан̃н̃аан̣ад̣̇угкад̇ааяа жа вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇иссоби жа сукад̇о д̇иссоби жа д̣̇угкад̇о анубассид̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о.
Sukhadukkhatopi cāti sukhādīnaṃ ṭhitivipariṇāmañāṇasukhatāya, vipariṇāmaṭṭhitiaññāṇadukkhatāya ca vuttattā tissopi ca sukhato tissopi ca dukkhato anupassitabbāti attho.
руубаад̣̇иаарамман̣ачанд̣̇аад̣̇иад̇хибад̇ин̃аан̣аад̣̇исахаж̇аад̇агаамааважараад̣̇ибхууминаанад̇д̇абхзд̣̇аанам̣ гусалаагусалад̇аб̣б̣ибаагагирияаанаанад̇д̇абхзд̣̇асса жа аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна сасан̇кааригаасан̇кааригасавад̇т̇угаавад̇т̇угаад̣̇инаанад̇д̇абхзд̣̇аанан̃жа васзнаад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. сун̃н̃ад̇аад̇хаммассаад̇и ‘‘д̇хаммаа хонд̇и, канд̇хаа хонд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 121) сун̃н̃ад̇ааваарз ааг̇ад̇асун̃н̃ад̇аасабхаавасса васзна. гааман̃жзд̇т̇аад̇иаад̣̇инаа буб̣б̣з бахийнад̇д̇аа буна бахаанам̣ на вад̇д̇аб̣б̣анд̇и жод̣̇анам̣ д̣̇ассзд̇и, маг̇г̇ажид̇д̇агкан̣з ваа згад̇т̇а бахийнам̣ саб̣б̣ад̇т̇а бахийнам̣ ход̇ийд̇и висум̣ висум̣ на вад̇д̇аб̣б̣анд̇и. д̇ад̇т̇а буримажод̣̇анааяа наанаабуг̇г̇алабарихааро, бажчимааяа наанаажид̇д̇агкан̣игабарихааро. логияабхааванааяа хи гааяз бахийнам̣ на взд̣̇анаад̣̇ийсу вигкамбхид̇ам̣ ход̇и. яад̣̇иби на бавад̇д̇зяяа, на бадибагкабхааванааяа д̇ад̇т̇а саа абхиж̇жхаад̣̇оманассасса аббавад̇д̇и ход̇ийд̇и буна д̇аббахаанам̣ вад̇д̇аб̣б̣амзваад̇и. убхаяад̇т̇а ваа убхаяам̣ самбхавад̇о яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. згад̇т̇а бахийнам̣ сзсзсуби бахийнам̣ ход̇ийд̇и маг̇г̇асад̇ибадтаанабхааванам̣, логияабхааванааяа ваа саб̣б̣ад̇т̇а аббавад̇д̇имад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ‘‘бан̃жаби канд̇хаа лого’’д̇и хи жад̇уусуби вуд̇д̇анд̇и.
Rūpādiārammaṇachandādiadhipatiñāṇādisahajātakāmāvacarādibhūminānattabhedānaṃ kusalākusalatabbipākakiriyānānattabhedassa ca ādi-saddena sasaṅkhārikāsaṅkhārikasavatthukāvatthukādinānattabhedānañca vasenāti yojetabbaṃ. Suññatādhammassāti ‘‘dhammā honti, khandhā hontī’’tiādinā (dha. sa. 121) suññatāvāre āgatasuññatāsabhāvassa vasena. Kāmañcetthātiādinā pubbe pahīnattā puna pahānaṃ na vattabbanti codanaṃ dasseti, maggacittakkhaṇe vā ekattha pahīnaṃ sabbattha pahīnaṃ hotīti visuṃ visuṃ na vattabbanti. Tattha purimacodanāya nānāpuggalaparihāro, pacchimāya nānācittakkhaṇikaparihāro. Lokiyabhāvanāya hi kāye pahīnaṃ na vedanādīsu vikkhambhitaṃ hoti. Yadipi na pavatteyya, na paṭipakkhabhāvanāya tattha sā abhijjhādomanassassa appavatti hotīti puna tappahānaṃ vattabbamevāti. Ubhayattha vā ubhayaṃ sambhavato yojetabbaṃ. Ekattha pahīnaṃsesesupi pahīnaṃ hotīti maggasatipaṭṭhānabhāvanaṃ, lokiyabhāvanāya vā sabbattha appavattimattaṃ sandhāya vuttaṃ. ‘‘Pañcapi khandhā loko’’ti hi catūsupi vuttanti.
взд̣̇анаанубассанаад̣̇иуд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Vedanānupassanādiuddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
уд̣̇д̣̇зсаваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Uddesavāravaṇṇanā niṭṭhitā.
гааяаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Kāyānupassanāniddesavaṇṇanā
356. саб̣б̣аббагаараважанзна уд̣̇д̣̇зсз д̣̇ассид̇аа аж̇жхад̇д̇аад̣̇ианубассанаа багаараа жа г̇ахид̇аа. д̇ад̇т̇а анд̇ог̇ад̇хаа жуд̣̇д̣̇аса багаараа, гааяаг̇ад̇аасад̇исуд̇д̇з вуд̇д̇аа гзсаад̣̇иван̣н̣агасин̣аарамман̣ажад̇уггаж̇жхаанаббагаараа, логияаад̣̇иббагаараа жаад̇и д̇зби г̇ахид̇аа зва. нид̣̇д̣̇зсз хи згаббагааранид̣̇д̣̇зсзна нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ гад̇анд̇и, саб̣б̣аббагаараг̇г̇ахан̣ан̃жа б̣аахирзсуби згад̣̇зсасамбхавад̇о гад̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
356. Sabbappakāravacanena uddese dassitā ajjhattādianupassanā pakārā ca gahitā. Tattha antogadhā cuddasa pakārā, kāyagatāsatisutte vuttā kesādivaṇṇakasiṇārammaṇacatukkajjhānappakārā, lokiyādippakārā cāti tepi gahitā eva. Niddese hi ekappakāraniddesena nidassanamattaṃ katanti, sabbappakāraggahaṇañca bāhiresupi ekadesasambhavato katanti daṭṭhabbaṃ.
д̇ирияам̣ д̇ажабарижчиннанд̇и зд̇т̇а нану гзсаломанакаанам̣ ад̇ажабарижчиннад̇аа д̇ажасса жа ад̇т̇ийд̇и? яад̣̇иби ад̇т̇и, д̇ажабарижчиннаб̣ахулад̇ааяа бана д̇ажабарижчиннад̇аа на на ход̇и гааяассаад̇и звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ажо барияанд̇о ассаад̇и д̇ажабарияанд̇од̇и вуд̇д̇од̇и зд̇зна бана важанзна гааязгад̣̇зсабхууд̇о д̇ажо г̇ахид̇о зва. д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хаа жа гзсаад̣̇аяо д̇ад̣̇анубавидтамуулаа д̇ажабарияанд̇аава хонд̇ийд̇и д̣̇вад̇д̇им̣саагаарасамуухо саб̣б̣оби гааяо д̇ажабарияанд̇од̇и вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tiriyaṃ tacaparicchinnanti ettha nanu kesalomanakhānaṃ atacaparicchinnatā tacassa ca atthīti? Yadipi atthi, tacaparicchinnabahulatāya pana tacaparicchinnatā na na hoti kāyassāti evaṃ vuttaṃ. Taco pariyanto assāti tacapariyantoti vuttoti etena pana vacanena kāyekadesabhūto taco gahito eva. Tappaṭibaddhā ca kesādayo tadanupaviṭṭhamūlā tacapariyantāva hontīti dvattiṃsākārasamūho sabbopi kāyo tacapariyantoti vuttoti veditabbo.
‘‘буурам̣ наанаббагаарассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, гз бана д̇з багаараа? язхи наанаббагаарам̣ асужи вуд̇д̇анд̇и гзсаа ломаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇анд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзнд̇о ааха ‘‘зд̇з гзсаад̣̇аяо аагаараа’’д̇и. аагаараа багаараад̇и хи зго ад̇т̇о.
‘‘Pūraṃ nānappakārassā’’ti vuttaṃ, ke pana te pakārā? Yehi nānappakāraṃ asuci vuttanti kesā lomātiādi vuttanti imamatthaṃ dīpento āha ‘‘ete kesādayo ākārā’’ti. Ākārā pakārāti hi eko attho.
нисиннасса яаава абарибпанд̣̇анисаж̇ж̇аамуулагам̣ д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, яаавад̇аа удтаад̇и ваа, д̇аава зго нисаж̇ж̇авааро. язна вид̇хинаа уг̇г̇ахз гусало ход̇и, со сад̇д̇авид̇хо вид̇хи ‘‘уг̇г̇ахагосалла’’нд̇и вужжад̇и, д̇ам̣ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ ваа н̃аан̣ам̣.
Nisinnassa yāva aparipphandanisajjāmūlakaṃ dukkhaṃ uppajjati, yāvatā uṭṭhāti vā, tāva eko nisajjavāro. Yena vidhinā uggahe kusalo hoti, so sattavidho vidhi ‘‘uggahakosalla’’nti vuccati, taṃnibbattaṃ vā ñāṇaṃ.
бат̇авийд̇хаад̇уб̣ахулабхаавад̇о мад̇т̇алун̇г̇асса гарийсаавасаанз д̇анд̇иааробанамааха. зд̇т̇а бана мам̣сам̣…бз… ваггам̣…бз… гзсаад̇и звам̣ ваггабан̃жагаад̣̇ийсу ануломасаж̇жхааяам̣ вад̇ваа бадиломасаж̇жхааяо буримзхи самб̣анд̇хо вуд̇д̇о. свааяам̣ яз барад̇о висум̣ д̇ибан̃жаахам̣, буримзхи згад̇о д̇ибан̃жааханд̇и чабан̃жаахам̣ саж̇жхааяаа вагкамаанаа, д̇зсу аад̣̇ианд̇ад̣̇ассанавасзна вуд̇д̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о. ануломабадиломасаж̇жхааязби хи бадиломасаж̇жхааяо анд̇имод̇и. саж̇жхааяаббагааранд̇арам̣ ваа зд̇амбийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. хад̇т̇асан̇калигаа ан̇г̇улибанд̇и. лагкан̣абадивзд̇хассаад̇и асубхалагкан̣абадивзд̇хасса, д̇хаад̇улагкан̣абадивзд̇хасса ваа.
Pathavīdhātubahulabhāvato matthaluṅgassa karīsāvasāne tantiāropanamāha. Ettha pana maṃsaṃ…pe… vakkaṃ…pe… kesāti evaṃ vakkapañcakādīsu anulomasajjhāyaṃ vatvā paṭilomasajjhāyo purimehi sambandho vutto. Svāyaṃ ye parato visuṃ tipañcāhaṃ, purimehi ekato tipañcāhanti chapañcāhaṃ sajjhāyā vakkhamānā, tesu ādiantadassanavasena vuttoti daṭṭhabbo. Anulomapaṭilomasajjhāyepi hi paṭilomasajjhāyo antimoti. Sajjhāyappakārantaraṃ vā etampīti veditabbaṃ. Hatthasaṅkhalikā aṅgulipanti. Lakkhaṇapaṭivedhassāti asubhalakkhaṇapaṭivedhassa, dhātulakkhaṇapaṭivedhassa vā.
ад̇д̇ано бхааг̇о сабхааг̇о, сабхааг̇зна барижчзд̣̇о сабхааг̇абарижчзд̣̇о, хздтубарид̇ирияанд̇зхи сагагодтаасигагзсанд̇араад̣̇ийхи жа барижчзд̣̇од̇и ад̇т̇о.
Attano bhāgo sabhāgo, sabhāgena paricchedo sabhāgaparicchedo, heṭṭhuparitiriyantehi sakakoṭṭhāsikakesantarādīhi ca paricchedoti attho.
д̇хаад̇увибхан̇г̇о (ма. ни. 3.342 аад̣̇аяо) буггусаад̇исуд̇д̇ам̣. саад̇хааран̣авасзнаад̇и зд̇д̇агзнзва сид̣̇д̇хз саб̣б̣а-г̇г̇ахан̣ам̣ ван̣н̣агасин̣авасзна жад̇уггаж̇жхаанигасамат̇асаад̇хааран̣ад̇д̇асса жа д̣̇ассанад̇т̇ам̣.
Dhātuvibhaṅgo (ma. ni. 3.342 ādayo) pukkusātisuttaṃ. Sādhāraṇavasenāti ettakeneva siddhe sabba-ggahaṇaṃ vaṇṇakasiṇavasena catukkajjhānikasamathasādhāraṇattassa ca dassanatthaṃ.
оггаманависсаж̇ж̇ананд̇и бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аваж̇ж̇зд̇аб̣б̣з маг̇г̇зд̇и ад̇т̇о. б̣ахид̣̇д̇хаа бут̇уд̇д̇аарамман̣зд̇и зд̇т̇а гааяаанубассанам̣ хид̇ваа субхаад̣̇ивасзна г̇аяхамаанаа гзсаад̣̇аяоби б̣ахид̣̇д̇хаа бут̇уд̇д̇аарамман̣аанзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. уггудтуггадтидтаанзязва удтахид̇ваад̇и буб̣б̣з вияа згад̇т̇а гад̇ааяа уггудтияаа гамзна саб̣б̣ад̇аалзсу бад̇ид̇ваа удтахид̇ваа барияанд̇ад̇аалам̣ аад̣̇ид̇аалан̃жа аг̇анд̇ваа д̇ад̇о д̇ад̇о д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва гад̇ааяа уггудтияаа удтахид̇ваад̇и ад̇т̇о.
Okkamanavissajjananti paṭipajjitabbavajjetabbe maggeti attho. Bahiddhā puthuttārammaṇeti ettha kāyānupassanaṃ hitvā subhādivasena gayhamānā kesādayopi bahiddhā puthuttārammaṇānevāti veditabbā. Ukkuṭṭhukkaṭṭhiṭṭhāneyeva uṭṭhahitvāti pubbe viya ekattha katāya ukkuṭṭhiyā kamena sabbatālesu patitvā uṭṭhahitvā pariyantatālaṃ āditālañca agantvā tato tato tattha tattheva katāya ukkuṭṭhiyā uṭṭhahitvāti attho.
ад̇хижид̇д̇анд̇и самат̇авибассанаажид̇д̇ам̣. ануяуд̇д̇знаад̇и яуд̇д̇абаяуд̇д̇зна, бхаавзнд̇знаад̇и ад̇т̇о. самаад̇хинимид̇д̇ам̣ убалагкан̣аагааро самаад̇хиязва. манаси гаад̇аб̣б̣анд̇и жид̇д̇з гаад̇аб̣б̣ам̣, уббаад̣̇зд̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. самаад̇хигааран̣ам̣ ваа аарамман̣ам̣ самаад̇хинимид̇д̇ам̣ ааваж̇ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. таанам̣ ад̇т̇ийд̇и важанасзсо, д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ госаж̇ж̇ааяа сам̣вад̇д̇зяяа, зд̇асса сам̣вад̇д̇анасса гааран̣ам̣ ад̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ ваа манасигаран̣ам̣ жид̇д̇ам̣ госаж̇ж̇ааяа сам̣вад̇д̇зяяаад̇и зд̇асса таанам̣ гааран̣анд̇и ад̇т̇о. на жа бабхан̇г̇ууд̇и гамманияабхаавуубаг̇аманзна жа бабхиж̇ж̇анасабхааванд̇и ад̇т̇о.
Adhicittanti samathavipassanācittaṃ. Anuyuttenāti yuttapayuttena, bhāventenāti attho. Samādhinimittaṃ upalakkhaṇākāro samādhiyeva. Manasi kātabbanti citte kātabbaṃ, uppādetabbanti attho. Samādhikāraṇaṃ vā ārammaṇaṃ samādhinimittaṃ āvajjitabbanti attho. Ṭhānaṃ atthīti vacanaseso, taṃ cittaṃ kosajjāya saṃvatteyya, etassa saṃvattanassa kāraṇaṃ atthīti attho. Taṃ vā manasikaraṇaṃ cittaṃ kosajjāya saṃvatteyyāti etassa ṭhānaṃ kāraṇanti attho. Na ca pabhaṅgūti kammaniyabhāvūpagamanena ca pabhijjanasabhāvanti attho.
аалимбзд̇ийд̇и аад̣̇ийбзд̇и ж̇аалзд̇и. д̇ан̃жаад̇и д̇ам̣ бил̣анд̇ханавигад̇исан̇каад̇ам̣ ад̇т̇ам̣ баяож̇анам̣. ассаад̇и суван̣н̣агаарасса анубход̇и самбход̇и саад̇хзд̇и . асса ваа суван̣н̣асса д̇ам̣ ад̇т̇ам̣ суван̣н̣агааро анубход̇и баабун̣аад̇и.
Ālimpetīti ādīpeti jāleti. Tañcāti taṃ piḷandhanavikatisaṅkhātaṃ atthaṃ payojanaṃ. Assāti suvaṇṇakārassa anubhoti sambhoti sādheti . Assa vā suvaṇṇassa taṃ atthaṃ suvaṇṇakāro anubhoti pāpuṇāti.
абхин̃н̃ааяа ид̣̇д̇хивид̇хаад̣̇ин̃аан̣зна сажчигаран̣ийяасса ид̣̇д̇хивид̇хабажжанубхаванаад̣̇игасса абхин̃н̃аасажчигаран̣ийяасса. бажжагкам̣ яасса ад̇т̇и, со сагки, сагкино бхаб̣б̣ад̇аа сагкибхаб̣б̣ад̇аа, сагкибхаванад̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сагки жа со бхаб̣б̣о жаад̇и ваа сагкибхаб̣б̣о. аяан̃хи ид̣̇д̇хивид̇хаад̣̇ийнам̣ бхаб̣б̣о, д̇ад̇т̇а жа сагкийд̇и сагкибхаб̣б̣о, д̇асса бхааво сагкибхаб̣б̣ад̇аа, д̇ам̣ баабун̣аад̇и. ааяад̇анзд̇и буб̣б̣ахзд̇аад̣̇игз гааран̣з сад̇и.
Abhiññāya iddhividhādiñāṇena sacchikaraṇīyassa iddhividhapaccanubhavanādikassa abhiññāsacchikaraṇīyassa. Paccakkhaṃ yassa atthi, so sakkhi, sakkhino bhabbatā sakkhibhabbatā, sakkhibhavanatāti vuttaṃ hoti. Sakkhi ca so bhabbo cāti vā sakkhibhabbo. Ayañhi iddhividhādīnaṃ bhabbo, tattha ca sakkhīti sakkhibhabbo, tassa bhāvo sakkhibhabbatā, taṃ pāpuṇāti. Āyataneti pubbahetādike kāraṇe sati.
сийд̇ибхааванд̇и ниб̣б̣аанам̣, гилзсад̣̇арат̇авуубасамам̣ ваа. самбахам̣сзд̇ийд̇и самабавад̇д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ д̇ат̇аабавад̇д̇ияаа бан̃н̃ааяа д̇осзд̇и уд̇д̇зж̇зд̇и. яад̣̇аа ваа нирассаад̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ бхааванааяа на багканд̣̇ад̇и, д̇ад̣̇аа ж̇аад̇иаад̣̇ийни сам̣взг̇авад̇т̇ууни бажжавзгкид̇ваа самбахам̣сзд̇и самуд̇д̇зж̇зд̇и.
Sītibhāvanti nibbānaṃ, kilesadarathavūpasamaṃ vā. Sampahaṃsetīti samapavattaṃ cittaṃ tathāpavattiyā paññāya toseti uttejeti. Yadā vā nirassādaṃ cittaṃ bhāvanāya na pakkhandati, tadā jātiādīni saṃvegavatthūni paccavekkhitvā sampahaṃseti samuttejeti.
д̇ирияам̣ ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннаа, гат̇ам̣? д̣̇вз гзсаа згад̇о над̇т̇ийд̇и. аасаяод̇и ниссаяо, бажжаяод̇и ад̇т̇о.
Tiriyaṃ aññamaññena paricchinnā, kathaṃ? Dve kesā ekato natthīti. Āsayoti nissayo, paccayoti attho.
накаа д̇ирияам̣ ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннаад̇и висум̣ вавад̇т̇ид̇ад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇амзва хи ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̣̇вз накаа згад̇о над̇т̇ий’’д̇и аахаад̇и.
Nakhā tiriyaṃ aññamaññena paricchinnāti visuṃ vavatthitataṃ sandhāya vuttaṃ. Tameva hi atthaṃ dassetuṃ ‘‘dve nakhā ekato natthī’’ti āhāti.
сукумамбийд̇и яат̇аавуд̇д̇аол̣ааригажаммад̇о сукумам̣ анд̇омукажаммаад̣̇и. годтаасзсу ваа д̇ажзна барижчиннад̇д̇аа яам̣ д̣̇урубалагкан̣ийяам̣, д̇ам̣ ‘‘сукума’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ан̃хи вуд̇д̇анаязна д̇ажам̣ виварид̇ваа бассанд̇асса баагадам̣ ход̇ийд̇и.
Sukhumampīti yathāvuttaoḷārikacammato sukhumaṃ antomukhacammādi. Koṭṭhāsesu vā tacena paricchinnattā yaṃ durupalakkhaṇīyaṃ, taṃ ‘‘sukhuma’’nti vuttaṃ. Tañhi vuttanayena tacaṃ vivaritvā passantassa pākaṭaṃ hotīti.
д̇аалаг̇ул̣абадалам̣ наама баггад̇аалапалаласигам̣ д̇аалабаддигааяа лимбид̇ваа сугкаабзд̇ваа уд̣̇д̇харид̇ваа г̇ахид̇абадалам̣.
Tālaguḷapaṭalaṃ nāma pakkatālaphalalasikaṃ tālapaṭṭikāya limpitvā sukkhāpetvā uddharitvā gahitapaṭalaṃ.
звам̣ д̇имад̇д̇аанийд̇и звам̣-мад̇д̇а-сад̣̇д̣̇зхи г̇обпагадтигаад̣̇ийни авуд̇д̇ааниби д̣̇ассзд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гийл̣ааг̇ол̣агаани суд̇д̇зна б̣анд̇хид̇ваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ гхаддзд̇ваа гийл̣анаг̇ол̣агаани.
Evaṃ timattānīti evaṃ-matta-saddehi gopphakaṭṭhikādīni avuttānipi dassetīti veditabbaṃ. Kīḷāgoḷakāni suttena bandhitvā aññamaññaṃ ghaṭṭetvā kīḷanagoḷakāni.
д̇ад̇т̇а ж̇ан̇гхадтигасса бад̇идтид̇адтаананд̇и ж̇ан̣н̣угадтимхи бависид̇ваа тид̇адтаананд̇и ад̇хиббааяо. д̇зна адтинаа бад̇идтид̇адтаанам̣ яам̣ гадидтино, д̇ам̣ аг̇г̇ачиннамахаабуннааг̇апаласад̣̇исам̣. сийсагабаддавзтагам̣ взтзд̇ваа табид̇асийсамаяам̣ баддагам̣. суд̇д̇аганд̇анасалаагаавид̣̇д̇хаа г̇ол̣агаа вадданаад̇и вужжанд̇и, вадданаанам̣ аавали вадданаавали. авалзканасад̇т̇агам̣ ужчуд̇ажаавалзканасад̇т̇агам̣.
Tattha jaṅghaṭṭhikassa patiṭṭhitaṭṭhānanti jaṇṇukaṭṭhimhi pavisitvā ṭhitaṭṭhānanti adhippāyo. Tena aṭṭhinā patiṭṭhitaṭṭhānaṃ yaṃ kaṭiṭṭhino, taṃ aggachinnamahāpunnāgaphalasadisaṃ. Sīsakapaṭṭaveṭhakaṃ veṭhetvā ṭhapitasīsamayaṃ paṭṭakaṃ. Suttakantanasalākāviddhā goḷakā vaṭṭanāti vuccanti, vaṭṭanānaṃ āvali vaṭṭanāvali. Avalekhanasatthakaṃ ucchutacāvalekhanasatthakaṃ.
ваггабхааг̇зна барижчиннанд̇и ваггабарияанд̇абхааг̇зна барижчиннам̣.
Vakkabhāgena paricchinnanti vakkapariyantabhāgena paricchinnaṃ.
сагкарасуд̇хааван̣н̣анд̇и марумбзхи гад̇асуд̇хааван̣н̣ам̣. ‘‘сзд̇асагкарасуд̇хааван̣н̣а’’нд̇и жа баатам̣ вад̣̇анд̇и, сзд̇асагкарааван̣н̣ам̣ суд̇хааван̣н̣ан̃жаад̇и ад̇т̇о.
Sakkharasudhāvaṇṇanti marumpehi katasudhāvaṇṇaṃ. ‘‘Setasakkharasudhāvaṇṇa’’nti ca pāṭhaṃ vadanti, setasakkharāvaṇṇaṃ sudhāvaṇṇañcāti attho.
яад̇т̇а аннабаанам̣ нибад̇ид̇ваа д̇идтад̇ийд̇и самб̣анд̇хо.
Yattha annapānaṃ nipatitvā tiṭṭhatīti sambandho.
висамажчиннагалаабо висамам̣ уд̣̇агам̣ баг̇гхарад̇и, звамзва сарийрам̣ гзсагуубаад̣̇ививарзхи убари хздтаа д̇ирияан̃жа висамам̣ баг̇гхарад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ висамажчинна-г̇г̇ахан̣ам̣ гарод̇и.
Visamacchinnakalāpo visamaṃ udakaṃ paggharati, evameva sarīraṃ kesakūpādivivarehi upari heṭṭhā tiriyañca visamaṃ paggharatīti dassetuṃ visamacchinna-ggahaṇaṃ karoti.
ад̇игадугаажжун̣хаад̣̇иго висабхааг̇аахааро ун̣хагаалз бавад̇д̇амаанаанам̣ д̇хаад̇уунам̣ висабхааг̇ад̇д̇аа.
Atikaṭukaaccuṇhādiko visabhāgāhāro uṇhakāle pavattamānānaṃ dhātūnaṃ visabhāgattā.
згад̇д̇аарамман̣аб̣алзнзва ваад̇и вигкамбхид̇анийваран̣зна сусамаахид̇ажид̇д̇зна убадтид̇асса наанаарамман̣авибпанд̣̇анавирахзна згасабхаавасса аарамман̣асса васзна. д̇ан̃хи згад̇д̇аарамман̣ам̣ убадтахамаанамзва ад̇д̇ани абхирад̇им̣, саад̇исаяам̣ паран̣абийд̇им̣, идтаагаараанубхаванан̃жа соманассам̣ уббаад̣̇зд̇и. на хи абхирад̇исоманассзхи винаа анад̇игганд̇абийд̇исукасса згад̇д̇убадтаанам̣ ад̇т̇ийд̇и.
Ekattārammaṇabaleneva vāti vikkhambhitanīvaraṇena susamāhitacittena upaṭṭhitassa nānārammaṇavipphandanavirahena ekasabhāvassa ārammaṇassa vasena. Tañhi ekattārammaṇaṃ upaṭṭhahamānameva attani abhiratiṃ, sātisayaṃ pharaṇapītiṃ, iṭṭhākārānubhavanañca somanassaṃ uppādeti. Na hi abhiratisomanassehi vinā anatikkantapītisukhassa ekattupaṭṭhānaṃ atthīti.
ависзсад̇о бана саад̇хааран̣авасзнаад̇и бадигуулад̇хаад̇уван̣н̣ависзсам̣ агад̇ваа самат̇авибассанаасаад̇хааран̣авасзнаад̇и ад̇т̇о. д̇ивид̇хзнаад̇и ануломаад̣̇инаа вагкамаанзна. ча маасзд̇и ад̣̇д̇хамаасз уунзби маасабарижчзд̣̇зна барижчиж̇ж̇амаанз саж̇жхааяз ча маасаа барижчзд̣̇агаа хонд̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. барижчиж̇ж̇амаанасса маасанд̇араг̇амананивааран̣ан̃хи чамаасаг̇г̇ахан̣ам̣, на сагалачамаасз баривад̇д̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣. аажарияаад̇и адтагат̇аажарияаа.
Avisesatopana sādhāraṇavasenāti paṭikūladhātuvaṇṇavisesaṃ akatvā samathavipassanāsādhāraṇavasenāti attho. Tividhenāti anulomādinā vakkhamānena. Cha māseti addhamāse ūnepi māsaparicchedena paricchijjamāne sajjhāye cha māsā paricchedakā hontīti katvā vuttanti veditabbaṃ. Paricchijjamānassa māsantaragamananivāraṇañhi chamāsaggahaṇaṃ, na sakalachamāse parivattadassanatthaṃ. Ācariyāti aṭṭhakathācariyā.
лагкан̣анд̇и д̇хаад̇убадигуулалагкан̣ам̣. ж̇анам̣ на араханд̇ийд̇и аж̇ан̃н̃аа, ж̇анз бавзсзд̇ум̣ аяуд̇д̇аа ж̇иг̇ужчанийяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Lakkhaṇanti dhātupaṭikūlalakkhaṇaṃ. Janaṃ na arahantīti ajaññā, jane pavesetuṃ ayuttā jigucchanīyāti vuttaṃ hoti.
бадибаадияаа адтийнийд̇и бадибаадияаа адтийни годияаа тид̇аани. на зд̇т̇а гожи ад̇д̇аа наама ад̇т̇и, адтийни зва адтибун̃ж̇амад̇д̇о звааяам̣ сан̇гхаадод̇и д̣̇ассзд̇и . анзгасанд̇хияамид̇од̇и анзгзхи санд̇хийхи яамид̇о самб̣ад̣̇д̇хо со адтибун̃ж̇од̇и д̣̇ассзд̇и. на гзхижийд̇и яамзнд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бадисзд̇хзд̇и. жод̣̇ид̇о ж̇арааяа маран̣аабхимукаг̇аманзна жод̣̇ид̇о.
Paṭipāṭiyā aṭṭhīnīti paṭipāṭiyā aṭṭhīni koṭiyā ṭhitāni. Na ettha koci attā nāma atthi, aṭṭhīni eva aṭṭhipuñjamatto evāyaṃ saṅghāṭoti dasseti . Anekasandhiyamitoti anekehi sandhīhi yamito sambaddho so aṭṭhipuñjoti dasseti. Na kehicīti yamentaṃ attānaṃ paṭisedheti. Codito jarāya maraṇābhimukhagamanena codito.
махаабхууд̇ам̣ убаад̣̇ааруубзна барижчиннам̣ ‘‘нийлам̣ бийд̇ам̣ суг̇анд̇хам̣ д̣̇уг̇г̇анд̇ха’’нд̇иаад̣̇инаа. убаад̣̇ааруубам̣ махаабхууд̇зна д̇анниссид̇асса д̇асса д̇ад̇о б̣ахи абхааваа. чааяаад̇абаанам̣ аад̇абабажжаяачааяуббаад̣̇агабхааво ан̃н̃аман̃н̃абарижчзд̣̇агад̇аа. руубагканд̇хасса бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хаанам̣ жагкаад̣̇иааяад̇анад̣̇ваараанам̣ васзна д̇ам̣д̇ам̣д̣̇вааригаа аруубино канд̇хаа баагадаа хонд̇и, ааяад̇анаани жа д̣̇ваараани жа ааяад̇анад̣̇ваараанийд̇и ваа ад̇т̇о. д̇зна руубааяад̇анаад̣̇ийнан̃жа васзнаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Mahābhūtaṃ upādārūpena paricchinnaṃ ‘‘nīlaṃ pītaṃ sugandhaṃ duggandha’’ntiādinā. Upādārūpaṃ mahābhūtena tannissitassa tassa tato bahi abhāvā. Chāyātapānaṃ ātapapaccayachāyuppādakabhāvo aññamaññaparicchedakatā. Rūpakkhandhassa pariggahitattā tadantogadhānaṃ cakkhādiāyatanadvārānaṃ vasena taṃtaṃdvārikā arūpino khandhā pākaṭā honti, āyatanāni ca dvārāni ca āyatanadvārānīti vā attho. Tena rūpāyatanādīnañca vasenāti vuttaṃ hoti.
саббажжаяаад̇и саббажжаяабхааваа, бажжаяааяад̇д̇ам̣ худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. самаано ваа сад̣̇исо яуд̇д̇о бажжаяо саббажжаяо, д̇асмаа саббажжаяаа.
Sappaccayāti sappaccayabhāvā, paccayāyattaṃ hutvā nibbattanti vuttaṃ hoti. Samāno vā sadiso yutto paccayo sappaccayo, tasmā sappaccayā.
зд̇д̇агод̇и яат̇аавуд̇д̇зна аагаарзна баг̇ун̣о годтаасо. уг̇г̇ахова уг̇г̇ахасанд̇хи. ван̣н̣аад̣̇имукзна хи убадтаанам̣ зд̇т̇а санд̇хийяад̇и самб̣аж̇жхад̇ийд̇и ‘‘санд̇хий’’д̇и вужжад̇и.
Ettakoti yathāvuttena ākārena paguṇo koṭṭhāso. Uggahova uggahasandhi. Vaṇṇādimukhena hi upaṭṭhānaṃ ettha sandhīyati sambajjhatīti ‘‘sandhī’’ti vuccati.
убадтаад̇ийд̇и ван̣н̣аад̣̇ивасзна убадтаад̇ийд̇и ад̇т̇о. бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇зд̇и наад̇ид̣̇ууранаажжаасаннаг̇аманааг̇аманасамбаннанд̇и зган̇г̇ам̣, д̣̇иваа аб̣б̣огин̣н̣ам̣ рад̇д̇им̣ аббасад̣̇д̣̇ам̣ аббаниг̇гхосанд̇и згам̣, аббад̣ам̣самагасаваад̇аад̇абасарийсабасампассанд̇и згам̣, д̇асмим̣ ко бана сзнаасанз вихаранд̇асса аббагасирзна уббаж̇ж̇ад̇и жийвара…бз… баригкаарод̇и згам̣, д̇асмим̣ бана сзнаасанз т̇зраа бхигкуу вихаранд̇и б̣ахуссуд̇аад̇и згам̣ (а. ни. 10.11). бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇знаад̇и аббааб̣аад̇хаасаатзяяасад̣̇д̇хаабан̃н̃аавийриязхи бад̇хаанияан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна.
Upaṭṭhātīti vaṇṇādivasena upaṭṭhātīti attho. Pañcaṅgasamannāgateti nātidūranāccāsannagamanāgamanasampannanti ekaṅgaṃ, divā abbokiṇṇaṃ rattiṃ appasaddaṃ appanigghosanti ekaṃ, appaḍaṃsamakasavātātapasarīsapasamphassanti ekaṃ, tasmiṃ kho pana senāsane viharantassa appakasirena uppajjati cīvara…pe… parikkhāroti ekaṃ, tasmiṃ pana senāsane therā bhikkhū viharanti bahussutāti ekaṃ (a. ni. 10.11). Pañcaṅgasamannāgatenāti appābādhāsāṭheyyasaddhāpaññāvīriyehi padhāniyaṅgehi samannāgatena.
удтаанагад̣̇ааяанд̇и д̇зхи кзд̇д̇зхи удтаанагам̣, д̇зхи д̣̇аад̇аб̣б̣ад̇хан̃н̃анд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа адтагумбхад̣̇ааяагакзд̇д̇ам̣ вияа мукад̇хованагижжам̣, сол̣асагумбхад̣̇ааяагам̣ вияа каад̣̇анабхун̃ж̇анагижжам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ лахугаг̇аругабхаавад̇о. д̇ад̇о бана яам̣ д̣̇угкам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, д̇ам̣ ан̃н̃ан̃жа д̣̇вад̇д̇им̣саагаараманасигаарзна жа нивад̇д̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘зд̇т̇зва гаммам̣ гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и. зд̇д̇аавад̇аад̇и згад̣̇ивасам̣ д̇им̣са ваарз манасигаарадтабанзна.
Uṭṭhānakadāyanti tehi khettehi uṭṭhānakaṃ, tehi dātabbadhaññanti attho. Ettha ca aṭṭhakumbhadāyakakhettaṃ viya mukhadhovanakiccaṃ, soḷasakumbhadāyakaṃ viya khādanabhuñjanakiccaṃ daṭṭhabbaṃ lahukagarukabhāvato. Tato pana yaṃ dukkhaṃ nibbattati, taṃ aññañca dvattiṃsākāramanasikārena ca nivattatīti āha ‘‘ettheva kammaṃ kātabba’’nti. Ettāvatāti ekadivasaṃ tiṃsa vāre manasikāraṭṭhapanena.
сахассуд̣̇д̇хаарам̣ саад̇хзд̇ваад̇и сахассавад̣дхид̇ам̣ ин̣ам̣ яож̇зд̇ваа. уд̣̇д̇харид̇аб̣б̣од̇и уд̣̇д̇хаарод̇и хи вад̣дхи вужжад̇ийд̇и. суд̣̇д̇хажид̇д̇знаад̇и вигкзбаад̣̇игилзсавирахид̇ажид̇д̇зна. гзсаад̣̇ийсу д̇ажз раж̇ж̇анд̇аа сужчавижаммам̣ д̇ажод̇и г̇ахзд̇ваа ‘‘суван̣н̣аад̣̇иван̣н̣о мз д̇ажо’’д̇иаад̣̇инаа раж̇ж̇анд̇и.
Sahassuddhāraṃsādhetvāti sahassavaḍḍhitaṃ iṇaṃ yojetvā. Uddharitabboti uddhāroti hi vaḍḍhi vuccatīti. Suddhacittenāti vikkhepādikilesavirahitacittena. Kesādīsu tace rajjantā succhavicammaṃ tacoti gahetvā ‘‘suvaṇṇādivaṇṇo me taco’’tiādinā rajjanti.
д̇зсу д̣̇вз згамаг̇г̇ам̣ бадибаж̇ж̇амаанаа наама на хонд̇ийд̇и яат̇аа д̇ат̇аа ваа балааяанд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а рааг̇аад̣̇ивад̇т̇убхаавзна д̣̇вад̇д̇им̣саагаараанам̣ жорасад̣̇исад̇аа анад̇т̇аавахад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа.
Tesu dve ekamaggaṃ paṭipajjamānā nāma na hontīti yathā tathā vā palāyantīti attho. Tattha rāgādivatthubhāvena dvattiṃsākārānaṃ corasadisatā anatthāvahatā daṭṭhabbā.
гаммамзва висзсаад̇хиг̇амасса таананд̇и гаммадтаанам̣ бхааванаа вужжад̇и. д̇знааха ‘‘манасигаронд̇асса аббанам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и. гаммасса ваа бхааванааяа таанам̣ аарамман̣ам̣ аббанаарамман̣абхаавуубаг̇аманзна аббанам̣ баабун̣аад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣.
Kammameva visesādhigamassa ṭhānanti kammaṭṭhānaṃ bhāvanā vuccati. Tenāha ‘‘manasikarontassa appanaṃ pāpuṇātī’’ti. Kammassa vā bhāvanāya ṭhānaṃ ārammaṇaṃ appanārammaṇabhāvūpagamanena appanaṃ pāpuṇātīti vuttaṃ.
маанаж̇аад̇игод̇и зд̇зна лан̇гханасамад̇т̇ад̇ааяог̇зна убасамарахид̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. жид̇д̇амби хи д̇ат̇аа наанаарамман̣зсу вад̣дхид̇ам̣ убасамарахид̇анд̇и д̣̇ассзд̇аб̣б̣анд̇и.
Mānajātikoti etena laṅghanasamatthatāyogena upasamarahitataṃ dasseti. Cittampi hi tathā nānārammaṇesu vaḍḍhitaṃ upasamarahitanti dassetabbanti.
хад̇т̇з г̇ахид̇абан̃хавад̇т̇у баагад̇игамзваад̇и висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вуд̇д̇ад̇ам̣ санд̇хааяааха. д̇ад̇т̇а хи вуд̇д̇ам̣ –
Hatthe gahitapañhavatthu pākatikamevāti visuddhimagge vuttataṃ sandhāyāha. Tattha hi vuttaṃ –
‘‘маалагад̇т̇зро гира д̣̇ийгхабхаан̣агаабхаяад̇т̇зрам̣ хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа ‘аавусо абхаяа, имам̣ д̇аава бан̃хам̣ уг̇г̇ан̣хаахий’д̇и вад̇ваа ааха ‘маалагад̇т̇зро д̣̇вад̇д̇им̣сагодтаасзсу д̣̇вад̇д̇им̣сабатамаж̇жхааналаабхий, сажз рад̇д̇им̣ згам̣, д̣̇иваа згам̣ самаабаж̇ж̇ад̇и, ад̇ирзгад̣дхамаасзна буна самбаж̇ж̇ад̇и. сажз бана д̣̇звасигам̣ згамзва самаабаж̇ж̇ад̇и, ад̇ирзгамаасзна буна самбаж̇ж̇ад̇ий’’’д̇и.
‘‘Mālakatthero kira dīghabhāṇakaabhayattheraṃ hatthe gahetvā ‘āvuso abhaya, imaṃ tāva pañhaṃ uggaṇhāhī’ti vatvā āha ‘mālakatthero dvattiṃsakoṭṭhāsesu dvattiṃsapaṭhamajjhānalābhī, sace rattiṃ ekaṃ, divā ekaṃ samāpajjati, atirekaḍḍhamāsena puna sampajjati. Sace pana devasikaṃ ekameva samāpajjati, atirekamāsena puna sampajjatī’’’ti.
ид̣̇ам̣ бана згам̣ манасигаронд̇асса згам̣ баадиязггам̣ манасигаронд̇асса д̣̇вад̇д̇им̣саад̇и зд̇асса саад̇ханад̇т̇ам̣ нид̣̇ассанавасзна аанийд̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Idaṃ pana ekaṃ manasikarontassa ekaṃ pāṭiyekkaṃ manasikarontassa dvattiṃsāti etassa sādhanatthaṃ nidassanavasena ānītanti daṭṭhabbaṃ.
анубаад̣̇иннагабагкз тид̇аанийд̇и зд̇зна жзд̇ияабаб̣б̣ад̇аваасий махаад̇иссад̇т̇зро вияа, сан̇гхарагкид̇ад̇т̇зрубадтаагасааман̣зро вияа жа анубаад̣̇иннагабагкз табзд̇ваа г̇ахзд̇ум̣ саггонд̇асса д̣̇асавид̇хаасубхавасзна ж̇ийвамаанагасарийрзби убадтид̇з убажаараббад̇д̇и д̣̇ассид̇аа ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘ад̇т̇исса гааяз’’д̇и бана сад̇д̇авасзна гзсаад̣̇ийсу г̇аяхамаанзсу яат̇аа ‘‘имасмим̣ гааяз’’д̇и сад̇д̇а-г̇г̇ахан̣арахид̇з ахам̣гааравад̇т̇умхи вид̣̇д̇хасд̇аахам̣гаарз сад̣̇аа саннихид̇з баагадз жа ад̇д̇ано гааяз убадтаанам̣ ход̇и, на д̇ат̇аа д̇ад̇т̇аад̇и аббанам̣ аббад̇д̇аа аад̣̇ийнаваанубассанаава д̇ад̇т̇а ход̇ийд̇и ад̇хиббааязнааха ‘‘асубхаанубассанаасан̇каад̇аа бана вибассанаабхааванаа ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и.
Anupādinnakapakkhe ṭhitānīti etena cetiyapabbatavāsī mahātissatthero viya, saṅgharakkhitattherupaṭṭhākasāmaṇero viya ca anupādinnakapakkhe ṭhapetvā gahetuṃ sakkontassa dasavidhāsubhavasena jīvamānakasarīrepi upaṭṭhite upacārappatti dassitā hotīti veditabbā. ‘‘Atthissa kāye’’ti pana sattavasena kesādīsu gayhamānesu yathā ‘‘imasmiṃ kāye’’ti satta-ggahaṇarahite ahaṃkāravatthumhi viddhastāhaṃkāre sadā sannihite pākaṭe ca attano kāye upaṭṭhānaṃ hoti, na tathā tatthāti appanaṃ appattā ādīnavānupassanāva tattha hotīti adhippāyenāha ‘‘asubhānupassanāsaṅkhātā pana vipassanābhāvanā hotīti veditabbā’’ti.
357. аад̣̇имхи сзванаа аасзванаа, вад̣дханам̣ бхааванаа, бунаббунам̣ гаран̣ам̣ б̣ахулийгамманд̇и аяамзд̇зсам̣ висзсо.
357. Ādimhi sevanā āsevanā, vaḍḍhanaṃ bhāvanā, punappunaṃ karaṇaṃ bahulīkammanti ayametesaṃ viseso.
362. вад̇т̇убарин̃н̃ааяаад̇и абхиж̇жхаад̣̇оманассаанам̣ вад̇т̇убхууд̇асса гааяасса бариж̇аананзна. аббид̇аад̇и г̇амид̇аа, саа жа винаасид̇ад̇аад̇и ааха ‘‘винаасид̇аа’’д̇и. аббавад̇д̇ияам̣ табид̇аад̇иби аббид̇аад̇и аяамад̇т̇о нируд̇д̇исид̣̇д̇хияаа вуд̇д̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о. виг̇ад̇анд̇аа гад̇аад̇и ид̣̇аани гаад̇аб̣б̣о анд̇о зд̇зсам̣ над̇т̇ийд̇и виг̇ад̇анд̇аа, звам̣бхууд̇аа гад̇аад̇и ад̇т̇о. гаммамзва висзсаад̇хиг̇амасса таанам̣ гаммадтаанам̣, гаммз ваа таанам̣ бхааванаарамбхо гаммадтаанам̣, д̇ан̃жа анубассанаад̇и ааха ‘‘анубассанааяа гаммадтаана’’нд̇и, анубассанааяа вуд̇д̇анд̇и ад̇хиббааяо.
362. Vatthupariññāyāti abhijjhādomanassānaṃ vatthubhūtassa kāyassa parijānanena. Appitāti gamitā, sā ca vināsitatāti āha ‘‘vināsitā’’ti. Appavattiyaṃ ṭhapitātipi appitāti ayamattho niruttisiddhiyā vuttoti daṭṭhabbo. Vigatantā katāti idāni kātabbo anto etesaṃ natthīti vigatantā, evaṃbhūtā katāti attho. Kammameva visesādhigamassa ṭhānaṃ kammaṭṭhānaṃ, kamme vā ṭhānaṃ bhāvanārambho kammaṭṭhānaṃ, tañca anupassanāti āha ‘‘anupassanāya kammaṭṭhāna’’nti, anupassanāya vuttanti adhippāyo.
гааяаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Kāyānupassanāniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
взд̣̇анаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Vedanānupassanāniddesavaṇṇanā
363. самбаж̇аанасса взд̣̇ияанам̣ самбаж̇аанавзд̣̇ияанам̣. вад̇т̇унд̇и сукаад̣̇ийнам̣ аарамман̣амааха, д̇зна вад̇т̇у аарамман̣ам̣ зд̇иссаад̇и вад̇т̇уаарамман̣аад̇и самаасо д̣̇адтаб̣б̣о. вохаарамад̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и зд̇зна ‘‘сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяаамий’’д̇и ид̣̇ам̣ вохаарамад̇д̇зна вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзд̇и.
363. Sampajānassa vediyanaṃ sampajānavediyanaṃ. Vatthunti sukhādīnaṃ ārammaṇamāha, tena vatthu ārammaṇaṃ etissāti vatthuārammaṇāti samāso daṭṭhabbo. Vohāramattaṃ hotīti etena ‘‘sukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’’ti idaṃ vohāramattena vuttanti dasseti.
вийрияасамаад̇хим̣ яож̇зд̇ваад̇и ад̇хиваасанавийрияасса ад̇химад̇д̇ад̇ааяа д̇асса самад̇ааяа убхаяам̣ саха яож̇зд̇ваа. саха бадисамбхид̣̇аахийд̇и логуд̇д̇арабадисамбхид̣̇аахи саха. логияаанамби ваа сад̇и уббад̇д̇игаалз д̇ад̇т̇а самад̇т̇ад̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘саха бадисамбхид̣̇аахий’’д̇и вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. самасийсийд̇и ваарасамасийсий худ̇ваа бажжавзгкан̣аваарасса ананд̇араваарз бариниб̣б̣ааяийд̇и ад̇т̇о. сан̇кзбаманасигааравасзна махаасад̇ибадтаанз, вид̇т̇аараманасигааравасзна раахуловаад̣̇ад̇хаад̇увибхан̇г̇аад̣̇ийсу.
Vīriyasamādhiṃ yojetvāti adhivāsanavīriyassa adhimattatāya tassa samatāya ubhayaṃ saha yojetvā. Saha paṭisambhidāhīti lokuttarapaṭisambhidāhi saha. Lokiyānampi vā sati uppattikāle tattha samatthataṃ sandhāya ‘‘saha paṭisambhidāhī’’ti vuttanti daṭṭhabbaṃ. Samasīsīti vārasamasīsī hutvā paccavekkhaṇavārassa anantaravāre parinibbāyīti attho. Saṅkhepamanasikāravasena mahāsatipaṭṭhāne, vitthāramanasikāravasena rāhulovādadhātuvibhaṅgādīsu.
пассабан̃жамагзязваад̇и зва-сад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇зсу д̇ийсуби мукзсу бариг̇г̇ахасса самаанад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. наамаруубававад̇т̇аанасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа ниравасзсаруубабариг̇г̇ахасса д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘вад̇т̇у наама гараж̇агааяо’’д̇и ааха, на жагкаад̣̇ийни чавад̇т̇уунийд̇и. гараж̇агааяасса бана вад̇т̇убхаавасаад̇ханад̇т̇ам̣ ‘‘ид̣̇ан̃жа бана мз вин̃н̃аан̣ам̣ зд̇т̇а сид̇ам̣, зд̇т̇а бадиб̣ад̣̇д̇ха’’нд̇и (д̣̇ий. ни. 1.235; ма. ни. 2.252) суд̇д̇ам̣ аабхад̇ам̣.
Phassapañcamakeyevāti eva-saddena vuttesu tīsupi mukhesu pariggahassa samānataṃ dasseti. Nāmarūpavavatthānassa adhippetattā niravasesarūpapariggahassa dassanatthaṃ ‘‘vatthu nāma karajakāyo’’ti āha, na cakkhādīni chavatthūnīti. Karajakāyassa pana vatthubhāvasādhanatthaṃ ‘‘idañca pana me viññāṇaṃ ettha sitaṃ, ettha paṭibaddha’’nti (dī. ni. 1.235; ma. ni. 2.252) suttaṃ ābhataṃ.
пассавин̃н̃аан̣аанам̣ баагадад̇аа гзсан̃жи ход̇ийд̇и язсам̣ на ход̇и, д̇з санд̇хааяааха ‘‘пассавасзна ваа хи…бз… на баагадам̣ ход̇ий’’д̇и. д̇зсам̣ бана ан̃н̃зсан̃жа саб̣б̣зсам̣ взнзяяаанам̣ взд̣̇анаа баагадаад̇и ааха ‘‘взд̣̇анаавасзна бана баагадам̣ ход̇ий’’д̇и. сад̇ад̇ход̇асабби наама сад̇аваарам̣ вилаабзд̇ваа вилаабзд̇ваа уд̣̇агз багкибид̇ваа уд̣̇д̇харид̇ваа г̇ахид̇асабби.
Phassaviññāṇānaṃ pākaṭatā kesañci hotīti yesaṃ na hoti, te sandhāyāha ‘‘phassavasena vā hi…pe… na pākaṭaṃ hotī’’ti. Tesaṃ pana aññesañca sabbesaṃ veneyyānaṃ vedanā pākaṭāti āha ‘‘vedanāvasena pana pākaṭaṃ hotī’’ti. Satadhotasappi nāma satavāraṃ vilāpetvā vilāpetvā udake pakkhipitvā uddharitvā gahitasappi.
винивад̇д̇зд̇ваад̇и жад̇угканд̇хасамуд̣̇ааяад̇о висум̣ уд̣̇д̇харид̇ваа. махаасад̇ибадтаанасуд̇д̇аад̣̇ийсу гад̇т̇ажи батамам̣ руубагаммадтаанам̣ вад̇ваа бажчаа аруубагаммадтаанам̣ взд̣̇анаавасзна винивад̇д̇зд̇ваа д̣̇ассид̇ам̣. гад̇т̇ажи аруубагаммадтаанам̣ зва взд̣̇анаавасзна аруубараасид̇о, н̃аад̇абарин̃н̃ааяа барин̃н̃аад̇ад̇о ваа руубааруубараасид̇о ваа винивад̇д̇зд̇ваа д̣̇ассид̇ам̣. д̇ад̇т̇ааби язсу батамам̣ н̃аад̇абарин̃н̃аа вуд̇д̇аа, д̇зсу д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хам̣ . язсу на вуд̇д̇аа, д̇зсу жа взд̣̇анааяа аарамман̣амад̇д̇ам̣ сам̣кид̇д̇ам̣ баал̣ианаарул̣хам̣ руубагаммадтаанам̣ санд̇хааяа руубагаммадтаанасса батамам̣ гат̇ид̇ад̇аа вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Vinivattetvāti catukkhandhasamudāyato visuṃ uddharitvā. Mahāsatipaṭṭhānasuttādīsu katthaci paṭhamaṃ rūpakammaṭṭhānaṃ vatvā pacchā arūpakammaṭṭhānaṃ vedanāvasena vinivattetvā dassitaṃ. Katthaci arūpakammaṭṭhānaṃ eva vedanāvasena arūparāsito, ñātapariññāya pariññātato vā rūpārūparāsito vā vinivattetvā dassitaṃ. Tatthāpi yesu paṭhamaṃ ñātapariññā vuttā, tesu tadantogadhaṃ . Yesu na vuttā, tesu ca vedanāya ārammaṇamattaṃ saṃkhittaṃ pāḷianāruḷhaṃ rūpakammaṭṭhānaṃ sandhāya rūpakammaṭṭhānassa paṭhamaṃ kathitatā vuttāti veditabbā.
‘‘мановин̃н̃зяяаанам̣ д̇хаммаанам̣ идтаанам̣ ганд̇аана’’нд̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 3.306) наязна вуд̇д̇ам̣ чаг̇зхассид̇асоманассам̣ бан̃жагаамаг̇ун̣зсу ассаад̣̇аанубассино зва ход̇ийд̇и ааха ‘‘бан̃жагаамаг̇ун̣аамисаниссид̇аа ча г̇зхассид̇асоманассавзд̣̇анаа’’д̇и.
‘‘Manoviññeyyānaṃ dhammānaṃ iṭṭhānaṃ kantāna’’ntiādinā (ma. ni. 3.306) nayena vuttaṃ chagehassitasomanassaṃ pañcakāmaguṇesu assādānupassino eva hotīti āha ‘‘pañcakāmaguṇāmisanissitā cha gehassitasomanassavedanā’’ti.
взд̣̇анаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Vedanānupassanāniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
жид̇д̇аанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Cittānupassanāniddesavaṇṇanā
365. гилзсасамбаяуд̇д̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ гзхижи гилзсзхи виббаяог̇зби сад̇и язхи самбаяуд̇д̇аа, д̇зхи сам̣гилзсабхаавзна сад̣̇исзхи сам̣гилидтад̇д̇аа ид̇арзхиби на висуд̣̇д̇хад̇аа ход̇ийд̇и ааха ‘‘на бажчимабад̣̇ам̣ бхаж̇анд̇ий’’д̇и. д̣̇увид̇ханд̇и висум̣ важанам̣ сарааг̇асад̣̇осзхи висидтаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣. авибассанубаг̇ад̇д̇аа ‘‘ид̇ха огаасова над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
365. Kilesasampayuttānaṃ dhammānaṃ kehici kilesehi vippayogepi sati yehi sampayuttā, tehi saṃkilesabhāvena sadisehi saṃkiliṭṭhattā itarehipi na visuddhatā hotīti āha ‘‘na pacchimapadaṃ bhajantī’’ti. Duvidhanti visuṃ vacanaṃ sarāgasadosehi visiṭṭhaggahaṇatthaṃ. Avipassanupagattā ‘‘idha okāsova natthī’’ti vuttaṃ.
жид̇д̇аанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Cittānupassanāniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
д̇хаммаанубассанаанид̣̇д̣̇зсо
Dhammānupassanāniddeso
га. нийваран̣абаб̣б̣аван̣н̣анаа
Ka. nīvaraṇapabbavaṇṇanā
367. ган̣хасуггаанам̣ яуг̇анад̣̇д̇хад̇аа над̇т̇ийд̇и баж̇аананагаалз абхааваа ‘‘абхин̣хасамуд̣̇аажааравасзнаа’’д̇и ааха.
367. Kaṇhasukkānaṃ yuganaddhatā natthīti pajānanakāle abhāvā ‘‘abhiṇhasamudācāravasenā’’ti āha.
субхамбийд̇и гаамажчанд̣̇оби. со хи ад̇д̇ано г̇ахан̣аагаарзна ‘‘субха’’нд̇и вужжад̇и, д̇знаагаарзна бавад̇д̇амаанагасса ан̃н̃асса гаамажчанд̣̇асса нимид̇д̇ад̇д̇аа ‘‘нимид̇д̇а’’нд̇и жаад̇и. ааган̇кид̇асса хид̇асукасса анубааяабхууд̇о манасигааро анубааяаманасигааро. д̇ад̇т̇аад̇и нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣з аарамман̣абхууд̇з жа д̣̇увид̇хзби субханимид̇д̇з.
Subhampīti kāmacchandopi. So hi attano gahaṇākārena ‘‘subha’’nti vuccati, tenākārena pavattamānakassa aññassa kāmacchandassa nimittattā ‘‘nimitta’’nti cāti. Ākaṅkhitassa hitasukhassa anupāyabhūto manasikāro anupāyamanasikāro. Tatthāti nipphādetabbe ārammaṇabhūte ca duvidhepi subhanimitte.
асубхамбийд̇и асубхаж̇жхаанамби. д̇ам̣ бана д̣̇асасу асубхзсу гзсаад̣̇ийсу жа бавад̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гзсаад̣̇ийсу хи сан̃н̃аа асубхасан̃н̃аад̇и г̇иримаананд̣̇асуд̇д̇з вуд̇д̇аад̇и. зд̇т̇а жад̇уб̣б̣ид̇хассаби аяонисоманасигаарасса яонисоманасигаарасса жа д̣̇ассанам̣ ниравасзсад̣̇ассанад̇т̇ам̣ гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇зсу бана асубхз субханд̇и асубханд̇и жа манасигааро ид̇хаад̇хиббзд̇о, д̇ад̣̇анугулад̇д̇аа ваа ид̇арзбийд̇и.
Asubhampīti asubhajjhānampi. Taṃ pana dasasu asubhesu kesādīsu ca pavattaṃ daṭṭhabbaṃ. Kesādīsu hi saññā asubhasaññāti girimānandasutte vuttāti. Ettha catubbidhassapi ayonisomanasikārassa yonisomanasikārassa ca dassanaṃ niravasesadassanatthaṃ katanti veditabbaṃ. Tesu pana asubhe subhanti asubhanti ca manasikāro idhādhippeto, tadanukulattā vā itarepīti.
бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уно т̇инамид̣̇д̇хаабхибхаваабхааваа од̇аарам̣ алабхамаано гаамарааг̇о бахийяад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. бхож̇ананиссид̇ам̣ бана аахаарзбадигууласан̃н̃ам̣, д̇аб̣б̣ибарин̣аамасса д̇ад̣̇аад̇хаарасса д̇асса жа убаниссаяабхууд̇асса асубхад̇аад̣̇ид̣̇ассанам̣, гааяасса жа аахаарадтид̇игад̇аад̣̇ид̣̇ассанам̣ со уббаад̣̇зд̇ийд̇и д̇асса гаамажчанд̣̇о бахийяад̇зва, абхид̇хаммабарияааязна саб̣б̣оби лобхо гаамажчанд̣̇анийваран̣анд̇и ааха ‘‘арахад̇д̇амаг̇г̇знаа’’д̇и.
Bhojane mattaññuno thinamiddhābhibhavābhāvā otāraṃ alabhamāno kāmarāgo pahīyatīti vadanti. Bhojananissitaṃ pana āhārepaṭikūlasaññaṃ, tabbipariṇāmassa tadādhārassa tassa ca upanissayabhūtassa asubhatādidassanaṃ, kāyassa ca āhāraṭṭhitikatādidassanaṃ so uppādetīti tassa kāmacchando pahīyateva, abhidhammapariyāyena sabbopi lobho kāmacchandanīvaraṇanti āha ‘‘arahattamaggenā’’ti.
од̣̇иссагаанод̣̇иссагад̣̇исаапаран̣аананд̇и ад̇д̇аг̇аруад̇иббияасахааяамаж̇жхад̇д̇авасзна од̣̇иссагад̇аа, сиймаабхзд̣̇з гад̇з анод̣̇иссагад̇аа, згад̣̇исаапаран̣авасзна д̣̇исаапаран̣ад̇аа мзд̇д̇ааяа уг̇г̇ахан̣з взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вихаараражчааг̇аамаад̣̇ивасзна ваа од̣̇иссагад̣̇исаапаран̣ам̣, вихаараад̣̇иуд̣̇д̣̇зсарахид̇ам̣ бурад̇т̇имаад̣̇ид̣̇исаавасзна анод̣̇иссагад̣̇исаапаран̣анд̇и звам̣ ваа д̣̇вид̇хаа уг̇г̇ахам̣ санд̇хааяа ‘‘од̣̇иссагаанод̣̇иссагад̣̇исаапаран̣аана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. уг̇г̇ахо жа яаава убажаараа д̣̇адтаб̣б̣о, уг̇г̇ахид̇ааяа аасзванаа бхааванаа. д̇ад̇т̇а ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа баан̣аа бхууд̇аа буг̇г̇алаа ад̇д̇абхаавабарияаабаннаа’’д̇и зд̇зсам̣ васзна бан̃жавид̇хаа, згзгасмим̣ ‘‘авзраа хонд̇у, аб̣яаабаж̇ж̇аа, анийгхаа, сукий ад̇д̇аанам̣ барихаранд̇уу’’д̇и жад̇уд̇хаа бавад̇д̇ид̇о вийсад̇ивид̇хаа ваа анод̇хисопаран̣аа мзд̇д̇аа, ‘‘саб̣б̣аа ид̇т̇ияо бурисаа арияаа анарияаа д̣̇зваа мануссаа винибаад̇игаа’’д̇и сад̇д̇од̇хигаран̣авасзна бавад̇д̇аа сад̇д̇авид̇хаа, адтавийсад̇ивид̇хаа ваа од̇хисопаран̣аа мзд̇д̇аа, д̣̇асахи д̣̇исаахи д̣̇исод̇хигаран̣авасзна бавад̇д̇аа д̣̇асавид̇хаа жа д̣̇исаапаран̣аа мзд̇д̇аа, згзгааяа ваа д̣̇исааяа сад̇д̇аад̣̇иид̇т̇иаад̣̇иавзраад̣̇ияог̇зна асийд̇аад̇хигажад̇усад̇аббабхзд̣̇аа анод̇хисоод̇хисопаран̣аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Odissakānodissakadisāpharaṇānanti attagaruatippiyasahāyamajjhattavasena odissakatā, sīmābhede kate anodissakatā, ekadisāpharaṇavasena disāpharaṇatā mettāya uggahaṇe veditabbā. Vihāraracchāgāmādivasena vā odissakadisāpharaṇaṃ, vihārādiuddesarahitaṃ puratthimādidisāvasena anodissakadisāpharaṇanti evaṃ vā dvidhā uggahaṃ sandhāya ‘‘odissakānodissakadisāpharaṇāna’’nti vuttaṃ. Uggaho ca yāva upacārā daṭṭhabbo, uggahitāya āsevanā bhāvanā. Tattha ‘‘sabbe sattā pāṇā bhūtā puggalā attabhāvapariyāpannā’’ti etesaṃ vasena pañcavidhā, ekekasmiṃ ‘‘averā hontu, abyāpajjā, anīghā, sukhī attānaṃ pariharantū’’ti catudhā pavattito vīsatividhā vā anodhisopharaṇā mettā, ‘‘sabbā itthiyo purisā ariyā anariyā devā manussā vinipātikā’’ti sattodhikaraṇavasena pavattā sattavidhā, aṭṭhavīsatividhā vā odhisopharaṇā mettā, dasahi disāhi disodhikaraṇavasena pavattā dasavidhā ca disāpharaṇā mettā, ekekāya vā disāya sattādiitthiādiaverādiyogena asītādhikacatusatappabhedā anodhisoodhisopharaṇā veditabbā.
гааяавинааманаад̇и гааяасса вивид̇хзна аагаарзна нааманаа.
Kāyavināmanāti kāyassa vividhena ākārena nāmanā.
ад̇ибхож̇анз нимид̇д̇аг̇г̇ааход̇и ад̇ибхож̇анз т̇инамид̣̇д̇хасса нимид̇д̇аг̇г̇аахо, ‘‘зд̇д̇агз бхуд̇д̇з т̇инамид̣̇д̇хасса гааран̣ам̣ ход̇и, зд̇д̇агз на ход̇ий’’д̇и т̇инамид̣̇д̇хасса гааран̣аагааран̣аг̇г̇ааход̇и ад̇т̇о. д̇худ̇ан̇г̇аанам̣ вийрияаниссид̇ад̇д̇аа ааха ‘‘д̇худ̇ан̇г̇аниссид̇асаббааяагат̇ааяабий’’д̇и.
Atibhojane nimittaggāhoti atibhojane thinamiddhassa nimittaggāho, ‘‘ettake bhutte thinamiddhassa kāraṇaṃ hoti, ettake na hotī’’ti thinamiddhassa kāraṇākāraṇaggāhoti attho. Dhutaṅgānaṃ vīriyanissitattā āha ‘‘dhutaṅganissitasappāyakathāyapī’’ti.
гуггужжамби гад̇аагад̇аанусожанавасзна бавад̇д̇амаанам̣ уд̣̇д̇хажжзна самааналагкан̣ам̣ авуубасамасабхаавамзваад̇и жзд̇асо авуубасамо ‘‘уд̣̇д̇хажжагуггужжамзваа’’д̇и вуд̇д̇о.
Kukkuccampi katākatānusocanavasena pavattamānaṃ uddhaccena samānalakkhaṇaṃ avūpasamasabhāvamevāti cetaso avūpasamo ‘‘uddhaccakukkuccamevā’’ti vutto.
б̣ахуссуд̇асса г̇ант̇ад̇о жа ад̇т̇ад̇о жа ад̇т̇аад̣̇ийни вижинанд̇асса жзд̇асо вигкзбо на ход̇и яат̇аавид̇хибадибад̇д̇ияаа яат̇аануруубабад̇игаараббавад̇д̇ияаа гад̇аагад̇аанусожанан̃жаад̇и ‘‘б̣аахусажжзнаби уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣ бахийяад̇ий’’д̇и ааха. вуд̣дхасзвид̇аа жа вуд̣дхасийлид̇ам̣ аавахад̇ийд̇и жзд̇овуубасамагарад̇д̇аа уд̣̇д̇хажжагуггужжаббахаанагаарид̇аа вуд̇д̇аа. вуд̣дхад̇ам̣ бана анабзгкид̇ваа винаяад̇хараа гуггужжавинод̣̇агаа галяаан̣амид̇д̇аа вуд̇д̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.
Bahussutassa ganthato ca atthato ca atthādīni vicinantassa cetaso vikkhepo na hoti yathāvidhipaṭipattiyā yathānurūpapatikārappavattiyā katākatānusocanañcāti ‘‘bāhusaccenapi uddhaccakukkuccaṃ pahīyatī’’ti āha. Vuḍḍhasevitā ca vuḍḍhasīlitaṃ āvahatīti cetovūpasamakarattā uddhaccakukkuccappahānakāritā vuttā. Vuḍḍhataṃ pana anapekkhitvā vinayadharā kukkuccavinodakā kalyāṇamittā vuttāti daṭṭhabbā.
д̇идтад̇и зд̇т̇аад̇и таанийяаа, вижигижчааяа таанийяаа вижигижчаатаанийяаа. таад̇аб̣б̣аад̇и ваа таанийяаа, вижигижчаа таанийяаа зд̇зсууд̇и вижигижчаатаанийяаа.
Tiṭṭhati etthāti ṭhānīyā, vicikicchāya ṭhānīyā vicikicchāṭhānīyā. Ṭhātabbāti vā ṭhānīyā, vicikicchā ṭhānīyā etesūti vicikicchāṭhānīyā.
гаамам̣ б̣ахуссуд̇ад̇аабарибужчагад̇аахи адтавад̇т̇угааби вижигижчаа бахийяад̇и, д̇ат̇ааби рад̇анад̇д̇аяавижигижчаамуулигаа сзсавижигижчаад̇и гад̇ваа ааха ‘‘д̇ийн̣и рад̇анаани аараб̣бхаа’’д̇и. винаяз багад̇ан̃н̃уд̇аа ‘‘сигкааяа ган̇кад̇ий’’д̇и (д̇ха. са. 1008; вибха. 915) вуд̇д̇ааяа вижигижчааяа бахаанам̣ гарод̇ийд̇и ааха ‘‘винаяз жин̣н̣авасийбхаавассабий’’д̇и. огаббанияасад̣̇д̇хаасан̇каад̇аад̇химогкаб̣ахулассаад̇и анубависанасад̣̇д̇хаасан̇каад̇аад̇химогкзна ад̇химужжанаб̣ахуласса. ад̇химужжанан̃жа ад̇химогкуббаад̣̇анамзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сад̣̇д̇хааяа ваа ниннад̇аа ад̇химуд̇д̇и.
Kāmaṃ bahussutatāparipucchakatāhi aṭṭhavatthukāpi vicikicchā pahīyati, tathāpi ratanattayavicikicchāmūlikā sesavicikicchāti katvā āha ‘‘tīṇi ratanāni ārabbhā’’ti. Vinaye pakataññutā ‘‘sikkhāya kaṅkhatī’’ti (dha. sa. 1008; vibha. 915) vuttāya vicikicchāya pahānaṃ karotīti āha ‘‘vinaye ciṇṇavasībhāvassapī’’ti. Okappaniyasaddhāsaṅkhātaadhimokkhabahulassāti anupavisanasaddhāsaṅkhātaadhimokkhena adhimuccanabahulassa. Adhimuccanañca adhimokkhuppādanamevāti daṭṭhabbaṃ. Saddhāya vā ninnatā adhimutti.
нийваран̣абаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Nīvaraṇapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
ка. б̣ож̇жхан̇г̇абаб̣б̣аван̣н̣анаа
Kha. bojjhaṅgapabbavaṇṇanā
канд̇хаад̣̇ибаал̣ияаа ад̇т̇о канд̇хаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇од̇и гад̇ваа ааха ‘‘канд̇ха…бз… вибассанаанам̣ ад̇т̇асанниссид̇абарибужчааб̣ахулад̇аа’’д̇и. д̇зна баал̣имуд̇д̇агабужчаа на д̇ат̇аа бан̃н̃аасам̣вад̇д̇анигаа, яат̇аа ад̇т̇абадибужчаад̇и д̣̇ассзд̇и.
Khandhādipāḷiyā attho khandhādīnaṃ atthoti katvā āha ‘‘khandha…pe… vipassanānaṃ atthasannissitaparipucchābahulatā’’ti. Tena pāḷimuttakapucchā na tathā paññāsaṃvattanikā, yathā atthapaṭipucchāti dasseti.
манд̣̇ад̇д̇аа аг̇г̇иж̇аалаад̣̇ийсу аабод̇хаад̇уаад̣̇ийнам̣ вияа вийрияаад̣̇ийнам̣ сагижжз асамад̇т̇ад̇аа вуд̇д̇аа.
Mandattā aggijālādīsu āpodhātuādīnaṃ viya vīriyādīnaṃ sakicce asamatthatā vuttā.
бад̇д̇ам̣ нийхаранд̇ова д̇ам̣ суд̇ваад̇и зд̇т̇а бан̃жаабхин̃н̃ад̇д̇аа д̣̇иб̣б̣асод̇зна ассосийд̇и вад̣̇анд̇и.
Pattaṃ nīharantova taṃ sutvāti ettha pañcābhiññattā dibbasotena assosīti vadanti.
басаад̣̇асинзхаабхаавзнаад̇и басаад̣̇асан̇каад̇асса синзхасса абхаавзна. г̇ад̣̇рабхабидтз луукараж̇о луукад̇аро худ̇ваа д̣̇иссад̇ийд̇и ад̇илуукад̇ааяа д̇ам̣сад̣̇исз.
Pasādasinehābhāvenāti pasādasaṅkhātassa sinehassa abhāvena. Gadrabhapiṭṭhe lūkharajo lūkhataro hutvā dissatīti atilūkhatāya taṃsadise.
сам̣взж̇анабасаад̣̇анзхи д̇зж̇анам̣ д̇осанан̃жа самбахам̣санаад̇и.
Saṃvejanapasādanehi tejanaṃ tosanañca sampahaṃsanāti.
б̣ож̇жхан̇г̇абаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Bojjhaṅgapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
самат̇авибассанаасуд̣̇д̇хавибассанаавасзна батамасса ид̇арзсан̃жа гат̇ид̇ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа сад̇и гааяаанубассанаа наамаад̇и ааг̇аманавасзна вуд̇д̇ам̣. звам̣ д̇аава д̣̇зсанаа буг̇г̇алз д̇идтад̇ийд̇и гааяаанубассийаад̣̇ийнам̣ ааг̇аманавасзна висзсзд̇ваа вуд̇д̇аа сад̇ибадтаанад̣̇зсанаа буг̇г̇алз д̇идтад̇ийд̇и ад̇т̇о. на хи саггаа згасса анзгасаман̇г̇ид̇аа вад̇д̇ум̣ згагкан̣з анзгасад̇исамбхавааваб̣од̇хабасан̇г̇аа, буг̇г̇алам̣ бана аамасид̇ваа сагижжабарижчиннз д̇хаммз вужжамаанз гижжабхзд̣̇зна згиссааби сад̇ияаа анзганаамад̇аа ход̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘гааяз банаа’’д̇иаад̣̇имааха. яат̇аа хи буг̇г̇алагижжам̣ д̇хаммаа зваад̇и д̇хаммабхзд̣̇зна гааяаанубассийаад̣̇ибуг̇г̇алабхзд̣̇ова ход̇и, на звам̣ д̇хаммасса д̇хаммо гижжанд̇и на д̇хаммабхзд̣̇зна д̇асса бхзд̣̇о, д̇асмаа згаава сад̇и жад̇увибаллаасаббахаанабхууд̇аа маг̇г̇з самид̣̇д̇хаа анад̇т̇анд̇арзна д̇аббахаанагижжабхзд̣̇зна жад̇д̇аари наамаани лабхад̇ийд̇и аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо.
Samathavipassanāsuddhavipassanāvasena paṭhamassa itaresañca kathitattāti attho. Maggasampayuttā sati kāyānupassanā nāmāti āgamanavasena vuttaṃ. Evaṃ tāva desanā puggale tiṭṭhatīti kāyānupassīādīnaṃ āgamanavasena visesetvā vuttā satipaṭṭhānadesanā puggale tiṭṭhatīti attho. Na hi sakkā ekassa anekasamaṅgitā vattuṃ ekakkhaṇe anekasatisambhavāvabodhapasaṅgā, puggalaṃ pana āmasitvā sakiccaparicchinne dhamme vuccamāne kiccabhedena ekissāpi satiyā anekanāmatā hotīti dassento ‘‘kāye panā’’tiādimāha. Yathā hi puggalakiccaṃ dhammā evāti dhammabhedena kāyānupassīādipuggalabhedova hoti, na evaṃ dhammassa dhammo kiccanti na dhammabhedena tassa bhedo, tasmā ekāva sati catuvipallāsappahānabhūtā magge samiddhā anatthantarena tappahānakiccabhedena cattāri nāmāni labhatīti ayamettha adhippāyo.
суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Suttantabhājanīyavaṇṇanā niṭṭhitā.
2. абхид̇хаммабхааж̇анийяаван̣н̣анаа
2. Abhidhammabhājanīyavaṇṇanā
374. абхид̇хаммабхааж̇анийяз ‘‘гат̇ан̃жа бхигку гааяз гааяаанубассий вихарад̇и? ид̇ха бхигку яасмим̣ самаяз…бз… д̣̇анд̇хаабхин̃н̃ам̣ гааяз гааяаанубассий, яаа д̇асмим̣ самаяз сад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа ааг̇аманавасзна висзсид̇аани сад̇ибадтаанаани буг̇г̇алз табзд̇ваа д̣̇зсзд̇ваа буна ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сад̇ибадтаанам̣? ид̇ха бхигку яасмим̣ самаяз…бз… д̣̇анд̇хаабхин̃н̃ам̣…бз… яаа д̇асмим̣ самаяз сад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа буг̇г̇алам̣ анаамасид̇ваа ааг̇амависзсанан̃жа агад̇ваа жад̇угижжасаад̇хагзгасад̇ивасзна суд̣̇д̇хигасад̇ибадтаананаяо вуд̇д̇од̇и аяамзд̇т̇а наяад̣̇ваяз висзсо.
374. Abhidhammabhājanīye ‘‘kathañca bhikkhu kāye kāyānupassī viharati? Idha bhikkhu yasmiṃ samaye…pe… dandhābhiññaṃ kāye kāyānupassī, yā tasmiṃ samaye satī’’tiādinā āgamanavasena visesitāni satipaṭṭhānāni puggale ṭhapetvā desetvā puna ‘‘tattha katamaṃ satipaṭṭhānaṃ? Idha bhikkhu yasmiṃ samaye…pe… dandhābhiññaṃ…pe… yā tasmiṃ samaye satī’’tiādinā puggalaṃ anāmasitvā āgamavisesanañca akatvā catukiccasādhakekasativasena suddhikasatipaṭṭhānanayo vuttoti ayamettha nayadvaye viseso.
абхид̇хаммабхааж̇анийяаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Abhidhammabhājanīyavaṇṇanā niṭṭhitā.
сад̇ибадтаанавибхан̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Satipaṭṭhānavibhaṅgavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / вибхан̇г̇абаал̣и • Vibhaṅgapāḷi / 7. сад̇ибадтаанавибхан̇г̇о • 7. Satipaṭṭhānavibhaṅgo
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / абхид̇хаммабидага (адтагат̇аа) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / саммохавинод̣̇аний-адтагат̇аа • Sammohavinodanī-aṭṭhakathā
1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяам̣ уд̣̇д̣̇зсаваараван̣н̣анаа • 1. Suttantabhājanīyaṃ uddesavāravaṇṇanā
2. абхид̇хаммабхааж̇анийяаван̣н̣анаа • 2. Abhidhammabhājanīyavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-анудийгаа • Vibhaṅga-anuṭīkā / 7. сад̇ибадтаанавибхан̇г̇о • 7. Satipaṭṭhānavibhaṅgo
