Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation

    අඞ්ගුත්තර නිකාය 9.24

    Numbered Discourses 9.24

    3. සත්තාවාසවග්ග

    3. Abodes of Sentient Beings

    සත්තාවාසසුත්ත

    Abodes of Sentient Beings

    “නවයිමේ, භික්ඛවේ, සත්තාවාසා. කතමේ නව?

    “Bhikkhus, there are nine abodes of sentient beings. What nine?

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා නානත්තකායා නානත්තසඤ්ඤිනෝ, සේය්‍යථාපි මනුස්සා, ඒකච්චේ ච දේවා, ඒකච්චේ ච විනිපාතිකා. අයං පඨමෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that are diverse in body and diverse in perception, such as human beings, some gods, and some beings in the underworld. This is the first abode of sentient beings.

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා නානත්තකායා ඒකත්තසඤ්ඤිනෝ, සේය්‍යථාපි දේවා බ්‍රහ්මකායිකා පඨමාභිනිබ්බත්තා. අයං දුතියෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that are diverse in body and unified in perception, such as the gods reborn in Brahmā’s Host through the first jhāna. This is the second abode of sentient beings.

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා ඒකත්තකායා නානත්තසඤ්ඤිනෝ, සේය්‍යථාපි දේවා ආභස්සරා. අයං තතියෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that are unified in body and diverse in perception, such as the gods of streaming radiance. This is the third abode of sentient beings.

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා ඒකත්තකායා ඒකත්තසඤ්ඤිනෝ, සේය්‍යථාපි දේවා සුභකිණ්හා. අයං චතුත්ථෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that are unified in body and unified in perception, such as the gods replete with glory. This is the fourth abode of sentient beings.

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා අසඤ්ඤිනෝ අප්පටිසංවේදිනෝ, සේය්‍යථාපි දේවා අසඤ්ඤසත්තා. අයං පඤ්චමෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that are non-percipient and do not experience anything, such as the gods who are non-percipient beings. This is the fifth abode of sentient beings.

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා සබ්බසෝ රූපසඤ්ඤානං සමතික්කමා පටිඝසඤ්ඤානං අත්ථඞ්ගමා නානත්තසඤ්ඤානං අමනසිකාරා ‘අනන්තෝ ආකාසෝ(අ)ති ආකාසානඤ්චායතනූපගා. අයං ඡට්ඨෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that have gone totally beyond perceptions of form. With the ending of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, they have been reborn in the dimension of infinite space. This is the sixth abode of sentient beings.

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා සබ්බසෝ ආකාසානඤ්චායතනං සමතික්කම්ම ‘අනන්තං විඤ්ඤාණන්(අ)ති විඤ්ඤාණඤ්චායතනූපගා. අයං සත්තමෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that have gone totally beyond the dimension of infinite space. Aware that ‘consciousness is infinite’, they have been reborn in the dimension of infinite consciousness. This is the seventh abode of sentient beings.

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා සබ්බසෝ විඤ්ඤාණඤ්චායතනං සමතික්කම්ම ‘නත්ථි කිඤ්චී(අ)ති ආකිඤ්චඤ්ඤායතනූපගා. අයං අට්ඨමෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that have gone totally beyond the dimension of infinite consciousness. Aware that ‘there is nothing at all’, they have been reborn in the dimension of nothingness. This is the eighth abode of sentient beings.

    සන්ති, භික්ඛවේ, සත්තා සබ්බසෝ ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං සමතික්කම්ම නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනූපගා. අයං නවමෝ සත්තාවාසෝ.

    There are sentient beings that have gone totally beyond the dimension of nothingness. They have been reborn in the dimension of neither perception nor non-perception. This is the ninth abode of sentient beings.

    ඉමේ ඛෝ, භික්ඛවේ, නව සත්තාවාසා”ති.

    These are the nine abodes of sentient beings.”

    චතුත්ථං.





    The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


    © 1991-2024 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact