| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya |
4. сзвид̇аб̣б̣аасзвид̇аб̣б̣асуд̇д̇ам̣
4. Sevitabbāsevitabbasuttaṃ
109. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа саавад̇т̇ияам̣ вихарад̇и ж̇зд̇аванз анаат̇абин̣д̣игасса аараамз. д̇ад̇ра ко бхаг̇аваа бхигкуу ааманд̇зси – ‘‘бхигкаво’’д̇и. ‘‘бхад̣̇анд̇з’’д̇и д̇з бхигкуу бхаг̇авад̇о бажжассосум̣. бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа – ‘‘сзвид̇аб̣б̣аасзвид̇аб̣б̣ам̣ во, бхигкавз, д̇хаммабарияааяам̣ д̣̇зсзссаами. д̇ам̣ сун̣аат̇а, саад̇хугам̣ манаси гарот̇а; бхаасиссаамий’’д̇и. ‘‘звам̣, бханд̇з’’д̇и ко д̇з бхигкуу бхаг̇авад̇о бажжассосум̣. бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа –
109. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘bhikkhavo’’ti. ‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca – ‘‘sevitabbāsevitabbaṃ vo, bhikkhave, dhammapariyāyaṃ desessāmi. Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha; bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca –
‘‘гааяасамаажаарам̣баахам̣ 1, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ гааяасамаажаарам̣. важийсамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ важийсамаажаарам̣. маносамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ маносамаажаарам̣. жид̇д̇уббаад̣̇ам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ жид̇д̇уббаад̣̇ам̣. сан̃н̃аабадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби , асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сан̃н̃аабадилаабхам̣. д̣̇идтибадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ д̣̇идтибадилаабхам̣. ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ад̇д̇абхаавабадилаабха’’нд̇и.
‘‘Kāyasamācāraṃpāhaṃ 2, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ kāyasamācāraṃ. Vacīsamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ vacīsamācāraṃ. Manosamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ manosamācāraṃ. Cittuppādaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ cittuppādaṃ. Saññāpaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi , asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ saññāpaṭilābhaṃ. Diṭṭhipaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ diṭṭhipaṭilābhaṃ. Attabhāvapaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ attabhāvapaṭilābha’’nti.
звам̣ вуд̇д̇з ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘имасса ко ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса, звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанаами.
Evaṃ vutte āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘imassa kho ahaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmi.
110. ‘‘‘гааяасамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ гааяасамаажаара’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, зваруубо гааяасамаажааро на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, зваруубо гааяасамаажааро сзвид̇аб̣б̣о.
110. ‘‘‘Kāyasamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ kāyasamācāra’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti, evarūpo kāyasamācāro na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti, evarūpo kāyasamācāro sevitabbo.
111. ‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ий ход̇и луд̣̇д̣̇о лохид̇абаан̣и хад̇аббахад̇з нивидто ад̣̇аяаабанно баан̣абхууд̇зсу; ад̣̇иннаад̣̇ааяий ко бана ход̇и, яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ г̇аамаг̇ад̇ам̣ ваа аран̃н̃аг̇ад̇ам̣ ваа д̇ам̣ ад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇ам̣ аад̣̇аад̇аа ход̇и; гаамзсумижчаажаарий ко бана ход̇и, яаа д̇аа маад̇урагкид̇аа бид̇урагкид̇аа маад̇аабид̇урагкид̇аа бхаад̇урагкид̇аа бхаг̇инирагкид̇аа н̃аад̇ирагкид̇аа г̇од̇д̇арагкид̇аа д̇хаммарагкид̇аа сассаамигаа сабарид̣̇ан̣д̣аа анд̇амасо маалааг̇ул̣абаригкид̇д̇ааби д̇ат̇ааруубаасу жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇ид̇аа ход̇и – зваруубам̣, бханд̇з, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и.
111. ‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Idha, bhante, ekacco pāṇātipātī hoti luddo lohitapāṇi hatappahate niviṭṭho adayāpanno pāṇabhūtesu; adinnādāyī kho pana hoti, yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ gāmagataṃ vā araññagataṃ vā taṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādātā hoti; kāmesumicchācārī kho pana hoti, yā tā māturakkhitā piturakkhitā mātāpiturakkhitā bhāturakkhitā bhaginirakkhitā ñātirakkhitā gottarakkhitā dhammarakkhitā sassāmikā saparidaṇḍā antamaso mālāguḷaparikkhittāpi tathārūpāsu cārittaṃ āpajjitā hoti – evarūpaṃ, bhante, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti.
‘‘гат̇ам̣руубам̣ , бханд̇з, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ам̣ бахааяа баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о ход̇и нихид̇ад̣̇ан̣д̣о нихид̇асад̇т̇о, лаж̇ж̇ий д̣̇аяаабанно саб̣б̣абаан̣абхууд̇ахид̇аанугамбий вихарад̇и; ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ бахааяа ад̣̇иннаад̣̇аанаа бадивирад̇о ход̇и, яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ г̇аамаг̇ад̇ам̣ ваа аран̃н̃аг̇ад̇ам̣ ваа д̇ам̣ наад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇ам̣ аад̣̇аад̇аа ход̇и; гаамзсумижчаажаарам̣ бахааяа гаамзсумижчаажаараа бадивирад̇о ход̇и, яаа д̇аа маад̇урагкид̇аа бид̇урагкид̇аа маад̇аабид̇урагкид̇аа бхаад̇урагкид̇аа бхаг̇инирагкид̇аа н̃аад̇ирагкид̇аа г̇од̇д̇арагкид̇аа д̇хаммарагкид̇аа сассаамигаа сабарид̣̇ан̣д̣аа анд̇амасо маалааг̇ул̣абаригкид̇д̇ааби д̇ат̇ааруубаасу на жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇ид̇аа ход̇и – зваруубам̣, бханд̇з, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘гааяасамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ гааяасамаажаара’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Kathaṃrūpaṃ , bhante, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti? Idha, bhante, ekacco pāṇātipātaṃ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti nihitadaṇḍo nihitasattho, lajjī dayāpanno sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati; adinnādānaṃ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti, yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ gāmagataṃ vā araññagataṃ vā taṃ nādinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādātā hoti; kāmesumicchācāraṃ pahāya kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, yā tā māturakkhitā piturakkhitā mātāpiturakkhitā bhāturakkhitā bhaginirakkhitā ñātirakkhitā gottarakkhitā dhammarakkhitā sassāmikā saparidaṇḍā antamaso mālāguḷaparikkhittāpi tathārūpāsu na cārittaṃ āpajjitā hoti – evarūpaṃ, bhante, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Kāyasamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ kāyasamācāra’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘‘важийсамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ важийсамаажаара’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣ ? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, важийсамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, зваруубо важийсамаажааро на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, важийсамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубо важийсамаажааро сзвид̇аб̣б̣о.
‘‘‘Vacīsamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ vacīsamācāra’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ ? Yathārūpaṃ, bhante, vacīsamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti, evarūpo vacīsamācāro na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, vacīsamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpo vacīsamācāro sevitabbo.
112. ‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, важийсамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо мусааваад̣̇ий ход̇и, сабхааг̇ад̇о 3 ваа барисааг̇ад̇о 4 ваа н̃аад̇имаж̇жхаг̇ад̇о ваа бууг̇амаж̇жхаг̇ад̇о ваа рааж̇агуламаж̇жхаг̇ад̇о ваа абхинийд̇о сагкибудто – ‘зхамбхо буриса, яам̣ ж̇аанааси д̇ам̣ вад̣̇зхий’д̇и со аж̇аанам̣ ваа ааха – ‘ж̇аанаамий’д̇и, ж̇аанам̣ ваа ааха – ‘на ж̇аанаамий’д̇и; абассам̣ ваа ааха – ‘бассаамий’д̇и, бассам̣ ваа ааха – ‘на бассаамий’д̇и – ид̇и 5 ад̇д̇ахзд̇у ваа барахзд̇у ваа аамисагин̃жигкахзд̇у 6 ваа самбаж̇аанамусаа бхаасид̇аа ход̇и; бисун̣аваажо ко бана ход̇и, ид̇о суд̇ваа амуд̇ра агкаад̇аа имзсам̣ бхзд̣̇ааяа, амуд̇ра ваа суд̇ваа имзсам̣ агкаад̇аа амуусам̣ бхзд̣̇ааяа – ид̇и самаг̇г̇аанам̣ ваа бхзд̇д̇аа, бхиннаанам̣ ваа ануббад̣̇аад̇аа, ваг̇г̇аараамо, ваг̇г̇арад̇о, ваг̇г̇ананд̣̇ий, ваг̇г̇агаран̣им̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и; парусаваажо ко бана ход̇и, яаа саа ваажаа ган̣д̣агаа гаггасаа парусаа барагадугаа бараабхисаж̇ж̇аний год̇хасааманд̇аа асамаад̇хисам̣вад̇д̇анигаа, д̇ат̇ааруубим̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и; сампаббалаабий ко бана ход̇и агаалаваад̣̇ий абхууд̇аваад̣̇ий анад̇т̇аваад̣̇ий ад̇хаммаваад̣̇ий авинаяаваад̣̇ий, анид̇хаанавад̇им̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и агаалзна анабад̣̇зсам̣ абарияанд̇авад̇им̣ анад̇т̇асам̣хид̇ам̣ – зваруубам̣, бханд̇з, важийсамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и.
112. ‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, vacīsamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Idha, bhante, ekacco musāvādī hoti, sabhāgato 7 vā parisāgato 8 vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho – ‘ehambho purisa, yaṃ jānāsi taṃ vadehī’ti so ajānaṃ vā āha – ‘jānāmī’ti, jānaṃ vā āha – ‘na jānāmī’ti; apassaṃ vā āha – ‘passāmī’ti, passaṃ vā āha – ‘na passāmī’ti – iti 9 attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu 10 vā sampajānamusā bhāsitā hoti; pisuṇavāco kho pana hoti, ito sutvā amutra akkhātā imesaṃ bhedāya, amutra vā sutvā imesaṃ akkhātā amūsaṃ bhedāya – iti samaggānaṃ vā bhettā, bhinnānaṃ vā anuppadātā, vaggārāmo, vaggarato, vagganandī, vaggakaraṇiṃ vācaṃ bhāsitā hoti; pharusavāco kho pana hoti, yā sā vācā kaṇḍakā kakkasā pharusā parakaṭukā parābhisajjanī kodhasāmantā asamādhisaṃvattanikā, tathārūpiṃ vācaṃ bhāsitā hoti; samphappalāpī kho pana hoti akālavādī abhūtavādī anatthavādī adhammavādī avinayavādī, anidhānavatiṃ vācaṃ bhāsitā hoti akālena anapadesaṃ apariyantavatiṃ anatthasaṃhitaṃ – evarūpaṃ, bhante, vacīsamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, важийсамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и , гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо мусааваад̣̇ам̣ бахааяа мусааваад̣̇аа бадивирад̇о ход̇и сабхааг̇ад̇о ваа барисааг̇ад̇о ваа н̃аад̇имаж̇жхаг̇ад̇о ваа бууг̇амаж̇жхаг̇ад̇о ваа рааж̇агуламаж̇жхаг̇ад̇о ваа абхинийд̇о сагкибудто – ‘зхамбхо буриса, яам̣ ж̇аанааси д̇ам̣ вад̣̇зхий’д̇и со аж̇аанам̣ ваа ааха – ‘на ж̇аанаамий’д̇и, ж̇аанам̣ ваа ааха – ‘ж̇аанаамий’д̇и, абассам̣ ваа ааха – ‘на бассаамий’д̇и, бассам̣ ваа ааха – ‘бассаамий’д̇и – ид̇и ад̇д̇ахзд̇у ваа барахзд̇у ваа аамисагин̃жигкахзд̇у ваа на самбаж̇аанамусаа бхаасид̇аа ход̇и; бисун̣ам̣ ваажам̣ бахааяа бисун̣ааяа ваажааяа бадивирад̇о ход̇и, ид̇о суд̇ваа на амуд̇ра агкаад̇аа имзсам̣ бхзд̣̇ааяа, амуд̇ра ваа суд̇ваа на имзсам̣ агкаад̇аа амуусам̣ бхзд̣̇ааяа – ид̇и бхиннаанам̣ ваа санд̇хаад̇аа сахид̇аанам̣ ваа ануббад̣̇аад̇аа самаг̇г̇аараамо самаг̇г̇арад̇о самаг̇г̇ананд̣̇ий самаг̇г̇агаран̣им̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и; парусам̣ ваажам̣ бахааяа парусааяа ваажааяа бадивирад̇о ход̇и, яаа саа ваажаа нзлаа ган̣н̣асукаа бзманийяаа хад̣̇аяан̇г̇амаа борий б̣ахуж̇анаганд̇аа б̣ахуж̇анаманаабаа д̇ат̇ааруубим̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и; сампаббалаабам̣ бахааяа сампаббалаабаа бадивирад̇о ход̇и гаалаваад̣̇ий бхууд̇аваад̣̇ий ад̇т̇аваад̣̇ий д̇хаммаваад̣̇ий винаяаваад̣̇ий, нид̇хаанавад̇им̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и гаалзна саабад̣̇зсам̣ барияанд̇авад̇им̣ ад̇т̇асам̣хид̇ам̣ – зваруубам̣, бханд̇з, важийсамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘важийсамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ важийсамаажаара’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, vacīsamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti , kusalā dhammā abhivaḍḍhanti? Idha, bhante, ekacco musāvādaṃ pahāya musāvādā paṭivirato hoti sabhāgato vā parisāgato vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho – ‘ehambho purisa, yaṃ jānāsi taṃ vadehī’ti so ajānaṃ vā āha – ‘na jānāmī’ti, jānaṃ vā āha – ‘jānāmī’ti, apassaṃ vā āha – ‘na passāmī’ti, passaṃ vā āha – ‘passāmī’ti – iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā na sampajānamusā bhāsitā hoti; pisuṇaṃ vācaṃ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, ito sutvā na amutra akkhātā imesaṃ bhedāya, amutra vā sutvā na imesaṃ akkhātā amūsaṃ bhedāya – iti bhinnānaṃ vā sandhātā sahitānaṃ vā anuppadātā samaggārāmo samaggarato samagganandī samaggakaraṇiṃ vācaṃ bhāsitā hoti; pharusaṃ vācaṃ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti, yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpiṃ vācaṃ bhāsitā hoti; samphappalāpaṃ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī, nidhānavatiṃ vācaṃ bhāsitā hoti kālena sāpadesaṃ pariyantavatiṃ atthasaṃhitaṃ – evarūpaṃ, bhante, vacīsamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Vacīsamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ vacīsamācāra’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘‘маносамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ маносамаажаара’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, маносамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо маносамаажааро на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, маносамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубо маносамаажааро сзвид̇аб̣б̣о.
‘‘‘Manosamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ manosamācāra’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, manosamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo manosamācāro na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, manosamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpo manosamācāro sevitabbo.
113. ‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, маносамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо абхиж̇жхаалу ход̇и, яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ д̇ам̣ абхиж̇жхаад̇аа ход̇и – ‘ахо вад̇а яам̣ барасса д̇ам̣ мамассаа’д̇и; б̣яаабаннажид̇д̇о ко бана ход̇и бад̣̇удтаманасан̇габбо – ‘имз сад̇д̇аа хан̃н̃анд̇у ваа важ̇жханд̇у ваа ужчиж̇ж̇анд̇у ваа винассанд̇у ваа маа ваа ахзсу’нд̇и – зваруубам̣, бханд̇з, маносамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и.
113. ‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, manosamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Idha, bhante, ekacco abhijjhālu hoti, yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ taṃ abhijjhātā hoti – ‘aho vata yaṃ parassa taṃ mamassā’ti; byāpannacitto kho pana hoti paduṭṭhamanasaṅkappo – ‘ime sattā haññantu vā vajjhantu vā ucchijjantu vā vinassantu vā mā vā ahesu’nti – evarūpaṃ, bhante, manosamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, маносамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо анабхиж̇жхаалу ход̇и, яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ д̇ам̣ наабхиж̇жхаад̇аа ход̇и – ‘ахо вад̇а яам̣ барасса д̇ам̣ мамассаа’д̇и; аб̣яаабаннажид̇д̇о ко бана ход̇и аббад̣̇удтаманасан̇габбо – ‘имз сад̇д̇аа авзраа аб̣яааб̣аж̇жхаа 11 анийгхаа сукий ад̇д̇аанам̣ барихаранд̇уу’д̇и – зваруубам̣, бханд̇з, маносамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘маносамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ маносамаажаара’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, manosamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti? Idha, bhante, ekacco anabhijjhālu hoti, yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ taṃ nābhijjhātā hoti – ‘aho vata yaṃ parassa taṃ mamassā’ti; abyāpannacitto kho pana hoti appaduṭṭhamanasaṅkappo – ‘ime sattā averā abyābajjhā 12 anīghā sukhī attānaṃ pariharantū’ti – evarūpaṃ, bhante, manosamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Manosamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ manosamācāra’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
114. ‘‘‘жид̇д̇уббаад̣̇ам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ жид̇д̇уббаад̣̇а’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо жид̇д̇уббаад̣̇о на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубо жид̇д̇уббаад̣̇о сзвид̇аб̣б̣о.
114. ‘‘‘Cittuppādaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ cittuppāda’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, cittuppādaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo cittuppādo na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, cittuppādaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpo cittuppādo sevitabbo.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо абхиж̇жхаалу ход̇и, абхиж̇жхаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вихарад̇и; б̣яаабаад̣̇аваа ход̇и, б̣яаабаад̣̇асахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вихарад̇и; вихзсаваа ход̇и, вихзсаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вихарад̇и – зваруубам̣, бханд̇з, жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, cittuppādaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Idha, bhante, ekacco abhijjhālu hoti, abhijjhāsahagatena cetasā viharati; byāpādavā hoti, byāpādasahagatena cetasā viharati; vihesavā hoti, vihesāsahagatena cetasā viharati – evarūpaṃ, bhante, cittuppādaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и , гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо анабхиж̇жхаалу ход̇и, анабхиж̇жхаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вихарад̇и; аб̣яаабаад̣̇аваа ход̇и, аб̣яаабаад̣̇асахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вихарад̇и; авихзсаваа ход̇и, авихзсаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вихарад̇и – зваруубам̣, бханд̇з, жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘жид̇д̇уббаад̣̇ам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ жид̇д̇уббаад̣̇а’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, cittuppādaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti , kusalā dhammā abhivaḍḍhanti? Idha, bhante, ekacco anabhijjhālu hoti, anabhijjhāsahagatena cetasā viharati; abyāpādavā hoti, abyāpādasahagatena cetasā viharati; avihesavā hoti, avihesāsahagatena cetasā viharati – evarūpaṃ, bhante, cittuppādaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Cittuppādaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ cittuppāda’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
115. ‘‘‘сан̃н̃аабадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сан̃н̃аабадилаабха’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, сан̃н̃аабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо сан̃н̃аабадилаабхо на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, сан̃н̃аабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубо сан̃н̃аабадилаабхо сзвид̇аб̣б̣о.
115. ‘‘‘Saññāpaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ saññāpaṭilābha’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, saññāpaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo saññāpaṭilābho na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, saññāpaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpo saññāpaṭilābho sevitabbo.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, сан̃н̃аабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо абхиж̇жхаалу ход̇и, абхиж̇жхаасахаг̇ад̇ааяа сан̃н̃ааяа вихарад̇и; б̣яаабаад̣̇аваа ход̇и, б̣яаабаад̣̇асахаг̇ад̇ааяа сан̃н̃ааяа вихарад̇и; вихзсаваа ход̇и, вихзсаасахаг̇ад̇ааяа сан̃н̃ааяа вихарад̇и – зваруубам̣, бханд̇з, сан̃н̃аабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, saññāpaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Idha, bhante, ekacco abhijjhālu hoti, abhijjhāsahagatāya saññāya viharati; byāpādavā hoti, byāpādasahagatāya saññāya viharati; vihesavā hoti, vihesāsahagatāya saññāya viharati – evarūpaṃ, bhante, saññāpaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, сан̃н̃аабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо анабхиж̇жхаалу ход̇и, анабхиж̇жхаасахаг̇ад̇ааяа сан̃н̃ааяа вихарад̇и; аб̣яаабаад̣̇аваа ход̇и, аб̣яаабаад̣̇асахаг̇ад̇ааяа сан̃н̃ааяа вихарад̇и; авихзсаваа ход̇и, авихзсаасахаг̇ад̇ааяа сан̃н̃ааяа вихарад̇и – зваруубам̣, бханд̇з, сан̃н̃аабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘сан̃н̃аабадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сан̃н̃аабадилаабха’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, saññāpaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti? Idha, bhante, ekacco anabhijjhālu hoti, anabhijjhāsahagatāya saññāya viharati; abyāpādavā hoti, abyāpādasahagatāya saññāya viharati; avihesavā hoti, avihesāsahagatāya saññāya viharati – evarūpaṃ, bhante, saññāpaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Saññāpaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ saññāpaṭilābha’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
116. ‘‘‘д̣̇идтибадилаабхам̣баахам̣ , бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ д̣̇идтибадилаабха’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, д̣̇идтибадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо д̣̇идтибадилаабхо на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, д̣̇идтибадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и – зваруубо д̣̇идтибадилаабхо сзвид̇аб̣б̣о.
116. ‘‘‘Diṭṭhipaṭilābhaṃpāhaṃ , bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ diṭṭhipaṭilābha’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, diṭṭhipaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo diṭṭhipaṭilābho na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, diṭṭhipaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti – evarūpo diṭṭhipaṭilābho sevitabbo.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, д̣̇идтибадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо звам̣д̣̇идтиго ход̇и – ‘над̇т̇и д̣̇иннам̣, над̇т̇и яидтам̣, над̇т̇и худ̇ам̣ , над̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, над̇т̇и аяам̣ лого, над̇т̇и баро лого, над̇т̇и маад̇аа, над̇т̇и бид̇аа, над̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, над̇т̇и логз саман̣аб̣раахман̣аа саммаг̇г̇ад̇аа саммаабадибаннаа яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ий’д̇и – зваруубам̣, бханд̇з, д̣̇идтибадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, diṭṭhipaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Idha, bhante, ekacco evaṃdiṭṭhiko hoti – ‘natthi dinnaṃ, natthi yiṭṭhaṃ, natthi hutaṃ , natthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, natthi ayaṃ loko, natthi paro loko, natthi mātā, natthi pitā, natthi sattā opapātikā, natthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti – evarūpaṃ, bhante, diṭṭhipaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, д̣̇идтибадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо звам̣д̣̇идтиго ход̇и – ‘ад̇т̇и д̣̇иннам̣, ад̇т̇и яидтам̣, ад̇т̇и худ̇ам̣, ад̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, ад̇т̇и аяам̣ лого, ад̇т̇и баро лого, ад̇т̇и маад̇аа, ад̇т̇и бид̇аа, ад̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, ад̇т̇и логз саман̣аб̣раахман̣аа саммаг̇г̇ад̇аа саммаабадибаннаа яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ий’д̇и – зваруубам̣, бханд̇з, д̣̇идтибадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘д̣̇идтибадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ д̣̇идтибадилаабха’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, diṭṭhipaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti? Idha, bhante, ekacco evaṃdiṭṭhiko hoti – ‘atthi dinnaṃ, atthi yiṭṭhaṃ, atthi hutaṃ, atthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, atthi ayaṃ loko, atthi paro loko, atthi mātā, atthi pitā, atthi sattā opapātikā, atthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti – evarūpaṃ, bhante, diṭṭhipaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Diṭṭhipaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ diṭṭhipaṭilābha’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
117. ‘‘‘ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣баахам̣ , бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ад̇д̇абхаавабадилаабха’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и – зваруубо ад̇д̇абхаавабадилаабхо на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и – зваруубо ад̇д̇абхаавабадилаабхо сзвид̇аб̣б̣о.
117. ‘‘‘Attabhāvapaṭilābhaṃpāhaṃ , bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ attabhāvapaṭilābha’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, attabhāvapaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti – evarūpo attabhāvapaṭilābho na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, attabhāvapaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti – evarūpo attabhāvapaṭilābho sevitabbo.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, бханд̇з, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? саб̣яааб̣аж̇жхам̣ 13, бханд̇з, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇аяад̇о абаринидтид̇абхаавааяа агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и; аб̣яааб̣аж̇жхам̣, бханд̇з, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇аяад̇о баринидтид̇абхаавааяа агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби , асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ад̇д̇абхаавабадилаабха’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, bhante, attabhāvapaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Sabyābajjhaṃ 14, bhante, attabhāvapaṭilābhaṃ abhinibbattayato apariniṭṭhitabhāvāya akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti; abyābajjhaṃ, bhante, attabhāvapaṭilābhaṃ abhinibbattayato pariniṭṭhitabhāvāya akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Attabhāvapaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi , asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ attabhāvapaṭilābha’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘имасса ко ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса, звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанаамий’’д̇и.
‘‘Imassa kho ahaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmī’’ti.
118. ‘‘саад̇ху саад̇ху, саарибуд̇д̇а! саад̇ху ко д̇вам̣, саарибуд̇д̇а, имасса маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса, звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанааси.
118. ‘‘Sādhu sādhu, sāriputta! Sādhu kho tvaṃ, sāriputta, imassa mayā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāsi.
‘‘‘гааяасамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ гааяасамаажаара’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, саарибуд̇д̇а, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо гааяасамаажааро на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, саарибуд̇д̇а, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и – зваруубо гааяасамаажааро сзвид̇аб̣б̣о.
‘‘‘Kāyasamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ kāyasamācāra’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ mayā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, sāriputta, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo kāyasamācāro na sevitabbo; yathārūpañca kho, sāriputta, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti – evarūpo kāyasamācāro sevitabbo.
‘‘гат̇ам̣руубам̣ , саарибуд̇д̇а, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? ид̇ха, саарибуд̇д̇а, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ий ход̇и луд̣̇д̣̇о лохид̇абаан̣и хад̇аббахад̇з нивидто ад̣̇аяаабанно баан̣абхууд̇зсу; ад̣̇иннаад̣̇ааяий ко бана ход̇и, яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ г̇аамаг̇ад̇ам̣ ваа аран̃н̃аг̇ад̇ам̣ ваа д̇ам̣ ад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇ам̣ аад̣̇аад̇аа ход̇и; гаамзсумижчаажаарий ко бана ход̇и, яаа д̇аа маад̇урагкид̇аа бид̇урагкид̇аа маад̇аабид̇урагкид̇аа бхаад̇урагкид̇аа бхаг̇инирагкид̇аа н̃аад̇ирагкид̇аа г̇од̇д̇арагкид̇аа д̇хаммарагкид̇аа сассаамигаа сабарид̣̇ан̣д̣аа анд̇амасо маалааг̇ул̣абаригкид̇д̇ааби д̇ат̇ааруубаасу жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇ид̇аа ход̇и – зваруубам̣, саарибуд̇д̇а, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и.
‘‘Kathaṃrūpaṃ , sāriputta, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Idha, sāriputta, ekacco pāṇātipātī hoti luddo lohitapāṇi hatappahate niviṭṭho adayāpanno pāṇabhūtesu; adinnādāyī kho pana hoti, yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ gāmagataṃ vā araññagataṃ vā taṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādātā hoti; kāmesumicchācārī kho pana hoti, yā tā māturakkhitā piturakkhitā mātāpiturakkhitā bhāturakkhitā bhaginirakkhitā ñātirakkhitā gottarakkhitā dhammarakkhitā sassāmikā saparidaṇḍā antamaso mālāguḷaparikkhittāpi tathārūpāsu cārittaṃ āpajjitā hoti – evarūpaṃ, sāriputta, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, саарибуд̇д̇а, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и? ид̇ха, саарибуд̇д̇а, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ам̣ бахааяа баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о ход̇и нихид̇ад̣̇ан̣д̣о нихид̇асад̇т̇о, лаж̇ж̇ий д̣̇аяаабанно саб̣б̣абаан̣абхууд̇ахид̇аанугамбий вихарад̇и; ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ бахааяа ад̣̇иннаад̣̇аанаа бадивирад̇о ход̇и, яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ г̇аамаг̇ад̇ам̣ ваа аран̃н̃аг̇ад̇ам̣ ваа д̇ам̣ наад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇ам̣ аад̣̇аад̇аа ход̇и; гаамзсумижчаажаарам̣ бахааяа гаамзсумижчаажаараа бадивирад̇о ход̇и, яаа д̇аа маад̇урагкид̇аа бид̇урагкид̇аа маад̇аабид̇урагкид̇аа бхаад̇урагкид̇аа бхаг̇инирагкид̇аа н̃аад̇ирагкид̇аа г̇од̇д̇арагкид̇аа д̇хаммарагкид̇аа сассаамигаа сабарид̣̇ан̣д̣аа анд̇амасо маалааг̇ул̣абаригкид̇д̇ааби д̇ат̇ааруубаасу на жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇ид̇аа ход̇и – зваруубам̣, саарибуд̇д̇а, гааяасамаажаарам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘гааяасамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ гааяасамаажаара’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, sāriputta, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti? Idha, sāriputta, ekacco pāṇātipātaṃ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti nihitadaṇḍo nihitasattho, lajjī dayāpanno sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati; adinnādānaṃ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti, yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ gāmagataṃ vā araññagataṃ vā taṃ nādinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādātā hoti; kāmesumicchācāraṃ pahāya kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, yā tā māturakkhitā piturakkhitā mātāpiturakkhitā bhāturakkhitā bhaginirakkhitā ñātirakkhitā gottarakkhitā dhammarakkhitā sassāmikā saparidaṇḍā antamaso mālāguḷaparikkhittāpi tathārūpāsu na cārittaṃ āpajjitā hoti – evarūpaṃ, sāriputta, kāyasamācāraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Kāyasamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ kāyasamācāra’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ mayā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘важийсамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами …бз… маносамаажаарам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами…бз… жид̇д̇уббаад̣̇ам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами…бз… сан̃н̃аабадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами…бз… д̣̇идтибадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами…бз….
‘‘Vacīsamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi …pe… manosamācāraṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi…pe… cittuppādaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi…pe… saññāpaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi…pe… diṭṭhipaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi…pe….
‘‘‘ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ад̇д̇абхаавабадилаабха’нд̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, саарибуд̇д̇а, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо ад̇д̇абхаавабадилаабхо на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, саарибуд̇д̇а, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и – зваруубо ад̇д̇абхаавабадилаабхо сзвид̇аб̣б̣о.
‘‘‘Attabhāvapaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ attabhāvapaṭilābha’nti – iti kho panetaṃ vuttaṃ mayā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, sāriputta, attabhāvapaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo attabhāvapaṭilābho na sevitabbo; yathārūpañca kho, sāriputta, attabhāvapaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti – evarūpo attabhāvapaṭilābho sevitabbo.
‘‘гат̇ам̣руубам̣, саарибуд̇д̇а, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и? саб̣яааб̣аж̇жхам̣, саарибуд̇д̇а, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇аяад̇о абаринидтид̇абхаавааяа агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и; аб̣яааб̣аж̇жхам̣, саарибуд̇д̇а, ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇аяад̇о баринидтид̇абхаавааяа агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и. ‘ад̇д̇абхаавабадилаабхам̣баахам̣, бхигкавз, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби , асзвид̇аб̣б̣амби; д̇ан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ад̇д̇абхаавабадилаабха’нд̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣. имасса ко, саарибуд̇д̇а, маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
‘‘Kathaṃrūpaṃ, sāriputta, attabhāvapaṭilābhaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti? Sabyābajjhaṃ, sāriputta, attabhāvapaṭilābhaṃ abhinibbattayato apariniṭṭhitabhāvāya akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti; abyābajjhaṃ, sāriputta, attabhāvapaṭilābhaṃ abhinibbattayato pariniṭṭhitabhāvāya akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti. ‘Attabhāvapaṭilābhaṃpāhaṃ, bhikkhave, duvidhena vadāmi – sevitabbampi , asevitabbampi; tañca aññamaññaṃ attabhāvapaṭilābha’nti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ mayā idametaṃ paṭicca vuttaṃ. Imassa kho, sāriputta, mayā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo.
119. ‘‘жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; сод̇авин̃н̃зяяам̣ сад̣̇д̣̇ам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби асзвид̇аб̣б̣амби; гхаанавин̃н̃зяяам̣ г̇анд̇хам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; ж̇ивхаавин̃н̃зяяам̣ расам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; гааяавин̃н̃зяяам̣ подтаб̣б̣ам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби; мановин̃н̃зяяам̣ д̇хаммам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’’д̇и.
119. ‘‘Cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; sotaviññeyyaṃ saddaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi asevitabbampi; ghānaviññeyyaṃ gandhaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; jivhāviññeyyaṃ rasaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; kāyaviññeyyaṃ phoṭṭhabbaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi; manoviññeyyaṃ dhammaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’’ti.
звам̣ вуд̇д̇з, ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘имасса ко ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса, звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанаами. ‘жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубам̣ жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ на сзвид̇аб̣б̣ам̣; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубам̣ жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ сзвид̇аб̣б̣ам̣. ‘жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
Evaṃ vutte, āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘imassa kho ahaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmi. ‘Cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpaṃ cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ na sevitabbaṃ; yathārūpañca kho, bhante, cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpaṃ cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ sevitabbaṃ. ‘Cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘сод̇авин̃н̃зяяам̣ сад̣̇д̣̇ам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а…бз… зваруубо сод̇авин̃н̃зяяо сад̣̇д̣̇о на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо сод̇авин̃н̃зяяо сад̣̇д̣̇о сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо гхаанавин̃н̃зяяо г̇анд̇хо на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо гхаанавин̃н̃зяяо г̇анд̇хо сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо ж̇ивхаавин̃н̃зяяо расо на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо ж̇ивхаавин̃н̃зяяо расо сзвид̇аб̣б̣о… гааяавин̃н̃зяяам̣ подтаб̣б̣ам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а … зваруубо гааяавин̃н̃зяяо подтаб̣б̣о на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо гааяавин̃н̃зяяо подтаб̣б̣о сзвид̇аб̣б̣о.
‘‘Sotaviññeyyaṃ saddaṃpāhaṃ, sāriputta…pe… evarūpo sotaviññeyyo saddo na sevitabbo… evarūpo sotaviññeyyo saddo sevitabbo… evarūpo ghānaviññeyyo gandho na sevitabbo… evarūpo ghānaviññeyyo gandho sevitabbo… evarūpo jivhāviññeyyo raso na sevitabbo… evarūpo jivhāviññeyyo raso sevitabbo… kāyaviññeyyaṃ phoṭṭhabbaṃpāhaṃ, sāriputta … evarūpo kāyaviññeyyo phoṭṭhabbo na sevitabbo… evarūpo kāyaviññeyyo phoṭṭhabbo sevitabbo.
‘‘‘мановин̃н̃зяяам̣ д̇хаммам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, мановин̃н̃зяяам̣ д̇хаммам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо мановин̃н̃зяяо д̇хаммо на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, мановин̃н̃зяяам̣ д̇хаммам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубо мановин̃н̃зяяо д̇хаммо сзвид̇аб̣б̣о. ‘мановин̃н̃зяяам̣ д̇хаммам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣. имасса ко ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса, звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанаамий’’д̇и.
‘‘‘Manoviññeyyaṃ dhammaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, manoviññeyyaṃ dhammaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo manoviññeyyo dhammo na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, manoviññeyyaṃ dhammaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpo manoviññeyyo dhammo sevitabbo. ‘Manoviññeyyaṃ dhammaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ. Imassa kho ahaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmī’’ti.
120. ‘‘саад̇ху саад̇ху, саарибуд̇д̇а! саад̇ху ко д̇вам̣, саарибуд̇д̇а, имасса маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса, звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанааси. ‘жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, саарибуд̇д̇а, жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубам̣ жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ на сзвид̇аб̣б̣ам̣; яат̇ааруубан̃жа ко, саарибуд̇д̇а, жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубам̣ жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ сзвид̇аб̣б̣ам̣. ‘жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
120. ‘‘Sādhu sādhu, sāriputta! Sādhu kho tvaṃ, sāriputta, imassa mayā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāsi. ‘Cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ mayā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, sāriputta, cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpaṃ cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ na sevitabbaṃ; yathārūpañca kho, sāriputta, cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpaṃ cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ sevitabbaṃ. ‘Cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ mayā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘сод̇авин̃н̃зяяам̣ сад̣̇д̣̇ам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а…бз… зваруубо сод̇авин̃н̃зяяо сад̣̇д̣̇о на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо сод̇авин̃н̃зяяо сад̣̇д̣̇о сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо гхаанавин̃н̃зяяо г̇анд̇хо на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо гхаанавин̃н̃зяяо г̇анд̇хо сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо ж̇ивхаавин̃н̃зяяо расо на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо ж̇ивхаавин̃н̃зяяо расо сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо гааяавин̃н̃зяяо подтаб̣б̣о на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо гааяавин̃н̃зяяо подтаб̣б̣о сзвид̇аб̣б̣о.
‘‘Sotaviññeyyaṃ saddaṃpāhaṃ, sāriputta…pe… evarūpo sotaviññeyyo saddo na sevitabbo… evarūpo sotaviññeyyo saddo sevitabbo… evarūpo ghānaviññeyyo gandho na sevitabbo… evarūpo ghānaviññeyyo gandho sevitabbo… evarūpo jivhāviññeyyo raso na sevitabbo… evarūpo jivhāviññeyyo raso sevitabbo… evarūpo kāyaviññeyyo phoṭṭhabbo na sevitabbo… evarūpo kāyaviññeyyo phoṭṭhabbo sevitabbo.
‘‘мановин̃н̃зяяам̣ д̇хаммам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а…бз… зваруубо мановин̃н̃зяяо д̇хаммо на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо мановин̃н̃зяяо д̇хаммо сзвид̇аб̣б̣о. ‘мановин̃н̃зяяам̣ д̇хаммам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣. имасса ко, саарибуд̇д̇а, маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
‘‘Manoviññeyyaṃ dhammaṃpāhaṃ, sāriputta…pe… evarūpo manoviññeyyo dhammo na sevitabbo… evarūpo manoviññeyyo dhammo sevitabbo. ‘Manoviññeyyaṃ dhammaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ mayā idametaṃ paṭicca vuttaṃ. Imassa kho, sāriputta, mayā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo.
121. ‘‘жийварам̣баахам̣ , саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амби…бз… бин̣д̣абаад̇ам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а… сзнаасанам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а… г̇аамам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а… ниг̇амам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а… наг̇арам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а… ж̇анабад̣̇ам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а… буг̇г̇алам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’’д̇и.
121. ‘‘Cīvaraṃpāhaṃ , sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampi…pe… piṇḍapātaṃpāhaṃ, sāriputta… senāsanaṃpāhaṃ, sāriputta… gāmaṃpāhaṃ, sāriputta… nigamaṃpāhaṃ, sāriputta… nagaraṃpāhaṃ, sāriputta… janapadaṃpāhaṃ, sāriputta… puggalaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’’ti.
звам̣ вуд̇д̇з, ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘имасса ко ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса, звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанаами. ‘жийварам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, жийварам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубам̣ жийварам̣ на сзвид̇аб̣б̣ам̣; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, жийварам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубам̣ жийварам̣ сзвид̇аб̣б̣ам̣. ‘жийварам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
Evaṃ vutte, āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘imassa kho ahaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmi. ‘Cīvaraṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, cīvaraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpaṃ cīvaraṃ na sevitabbaṃ; yathārūpañca kho, bhante, cīvaraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpaṃ cīvaraṃ sevitabbaṃ. ‘Cīvaraṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘бин̣д̣абаад̇ам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а…бз… зваруубо бин̣д̣абаад̇о на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо бин̣д̣абаад̇о сзвид̇аб̣б̣о… сзнаасанам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а…бз… зваруубам̣ сзнаасанам̣ на сзвид̇аб̣б̣ам̣… зваруубам̣ сзнаасанам̣ сзвид̇аб̣б̣ам̣… г̇аамам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а …бз… зваруубо г̇аамо на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо г̇аамо сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо ниг̇амо на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо ниг̇амо сзвид̇аб̣б̣о… зваруубам̣ наг̇арам̣ на сзвид̇аб̣б̣ам̣… зваруубам̣ наг̇арам̣ сзвид̇аб̣б̣ам̣… зваруубо ж̇анабад̣̇о на сзвид̇аб̣б̣о… зваруубо ж̇анабад̣̇о сзвид̇аб̣б̣о.
‘‘Piṇḍapātaṃpāhaṃ, sāriputta…pe… evarūpo piṇḍapāto na sevitabbo… evarūpo piṇḍapāto sevitabbo… senāsanaṃpāhaṃ, sāriputta…pe… evarūpaṃ senāsanaṃ na sevitabbaṃ… evarūpaṃ senāsanaṃ sevitabbaṃ… gāmaṃpāhaṃ, sāriputta …pe… evarūpo gāmo na sevitabbo… evarūpo gāmo sevitabbo… evarūpo nigamo na sevitabbo… evarūpo nigamo sevitabbo… evarūpaṃ nagaraṃ na sevitabbaṃ… evarūpaṃ nagaraṃ sevitabbaṃ… evarūpo janapado na sevitabbo… evarūpo janapado sevitabbo.
‘‘‘буг̇г̇алам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, бханд̇з, буг̇г̇алам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо буг̇г̇ало на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, бханд̇з, буг̇г̇алам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубо буг̇г̇ало сзвид̇аб̣б̣о. ‘буг̇г̇алам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇анд̇и. имасса ко ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанаамий’’д̇и.
‘‘‘Puggalaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ bhagavatā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, bhante, puggalaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo puggalo na sevitabbo; yathārūpañca kho, bhante, puggalaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpo puggalo sevitabbo. ‘Puggalaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā idametaṃ paṭicca vuttanti. Imassa kho ahaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmī’’ti.
122. ‘‘саад̇ху саад̇ху, саарибуд̇д̇а! саад̇ху ко д̇вам̣, саарибуд̇д̇а, имасса маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса, вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ авибхад̇д̇асса звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанааси. ‘жийварам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби , асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, саарибуд̇д̇а, жийварам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубам̣ жийварам̣ на сзвид̇аб̣б̣ам̣; яат̇ааруубан̃жа ко, саарибуд̇д̇а, жийварам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубам̣ жийварам̣ сзвид̇аб̣б̣ам̣. ‘жийварам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣. (яат̇аа батамам̣ д̇ат̇аа вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣) зваруубо бин̣д̣абаад̇о… зваруубам̣ сзнаасанам̣… зваруубо г̇аамо… зваруубо ниг̇амо… зваруубам̣ наг̇арам̣… зваруубо ж̇анабад̣̇о.
122. ‘‘Sādhu sādhu, sāriputta! Sādhu kho tvaṃ, sāriputta, imassa mayā saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāsi. ‘Cīvaraṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi , asevitabbampī’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ mayā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, sāriputta, cīvaraṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpaṃ cīvaraṃ na sevitabbaṃ; yathārūpañca kho, sāriputta, cīvaraṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpaṃ cīvaraṃ sevitabbaṃ. ‘Cīvaraṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ mayā idametaṃ paṭicca vuttaṃ. (Yathā paṭhamaṃ tathā vitthāretabbaṃ) evarūpo piṇḍapāto… evarūpaṃ senāsanaṃ… evarūpo gāmo… evarūpo nigamo… evarūpaṃ nagaraṃ… evarūpo janapado.
‘‘‘буг̇г̇алам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? яат̇ааруубам̣, саарибуд̇д̇а, буг̇г̇алам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и зваруубо буг̇г̇ало на сзвид̇аб̣б̣о; яат̇ааруубан̃жа ко, саарибуд̇д̇а, буг̇г̇алам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и зваруубо буг̇г̇ало сзвид̇аб̣б̣о. ‘буг̇г̇алам̣баахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇увид̇хзна вад̣̇аами – сзвид̇аб̣б̣амби, асзвид̇аб̣б̣амбий’д̇и – ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маяаа ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣. имасса ко, саарибуд̇д̇а, маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
‘‘‘Puggalaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ mayā. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Yathārūpaṃ, sāriputta, puggalaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti evarūpo puggalo na sevitabbo; yathārūpañca kho, sāriputta, puggalaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti evarūpo puggalo sevitabbo. ‘Puggalaṃpāhaṃ, sāriputta, duvidhena vadāmi – sevitabbampi, asevitabbampī’ti – iti yaṃ taṃ vuttaṃ mayā idametaṃ paṭicca vuttaṃ. Imassa kho, sāriputta, mayā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo.
123. ‘‘саб̣б̣зби жз, саарибуд̇д̇а, кад̇д̇ияаа имасса маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанзяяум̣, саб̣б̣зсаанамбисса кад̇д̇ияаанам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяа. саб̣б̣зби жз , саарибуд̇д̇а, б̣раахман̣аа…бз… саб̣б̣зби жз, саарибуд̇д̇а, взссаа… саб̣б̣зби жз, саарибуд̇д̇а, суд̣̇д̣̇аа имасса маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанзяяум̣, саб̣б̣зсаанамбисса суд̣̇д̣̇аанам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяа. сад̣̇звагоби жз, саарибуд̇д̇а, лого самаараго саб̣рахмаго сассаман̣аб̣раахман̣ий баж̇аа сад̣̇звамануссаа имасса маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса звам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇аанзяяа, сад̣̇звагассабисса логасса самаарагасса саб̣рахмагасса сассаман̣аб̣раахман̣ияаа баж̇ааяа сад̣̇звамануссааяа д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяаа’’д̇и.
123. ‘‘Sabbepi ce, sāriputta, khattiyā imassa mayā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājāneyyuṃ, sabbesānampissa khattiyānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya. Sabbepi ce , sāriputta, brāhmaṇā…pe… sabbepi ce, sāriputta, vessā… sabbepi ce, sāriputta, suddā imassa mayā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājāneyyuṃ, sabbesānampissa suddānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya. Sadevakopi ce, sāriputta, loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā imassa mayā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājāneyya, sadevakassapissa lokassa samārakassa sabrahmakassa sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya dīgharattaṃ hitāya sukhāyā’’ti.
ид̣̇амавожа бхаг̇аваа. ад̇д̇амано ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ийд̇и.
Idamavoca bhagavā. Attamano āyasmā sāriputto bhagavato bhāsitaṃ abhinandīti.
сзвид̇аб̣б̣аасзвид̇аб̣б̣асуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ жад̇уд̇т̇ам̣.
Sevitabbāsevitabbasuttaṃ niṭṭhitaṃ catutthaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 4. сзвид̇аб̣б̣аасзвид̇аб̣б̣асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 4. Sevitabbāsevitabbasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 4. сзвид̇аб̣б̣аасзвид̇аб̣б̣асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 4. Sevitabbāsevitabbasuttavaṇṇanā
