Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / జాతక-అట్ఠకథా • Jātaka-aṭṭhakathā

    [౩౮౨] ౭. సిరికాళకణ్ణిజాతకవణ్ణనా

    [382] 7. Sirikāḷakaṇṇijātakavaṇṇanā

    కా ను కాళేన వణ్ణేనాతి ఇదం సత్థా జేతవనే విహరన్తో అనాథపిణ్డికం ఆరబ్భ కథేసి. సో హి సోతాపత్తిఫలే పతిట్ఠితకాలతో పట్ఠాయ అఖణ్డాని పఞ్చ సీలాని రక్ఖి, భరియాపిస్స పుత్తధీతరోపి దాసాపి భతిం గహేత్వా కమ్మం కరోన్తా కమ్మకరాపి సబ్బే రక్ఖింసుయేవ. అథేకదివసం భిక్ఖూ ధమ్మసభాయం కథం సముట్ఠాపేసుం ‘‘ఆవుసో, అనాథపిణ్డికో సుచియేవ సుచిపరివారో హుత్వా చరతీ’’తి. సత్థా ఆగన్త్వా ‘‘కాయ నుత్థ, భిక్ఖవే, ఏతరహి కథాయ సన్నిసిన్నా’’తి పుచ్ఛిత్వా ‘‘ఇమాయ నామా’’తి వుత్తే ‘‘న, భిక్ఖవే, ఇదానేవ, పుబ్బే పోరాణకపణ్డితాపి సుచీయేవ సుచిపరివారా అహేసు’’న్తి వత్వా తేహి యాచితో అతీతం ఆహరి.

    nu kāḷena vaṇṇenāti idaṃ satthā jetavane viharanto anāthapiṇḍikaṃ ārabbha kathesi. So hi sotāpattiphale patiṭṭhitakālato paṭṭhāya akhaṇḍāni pañca sīlāni rakkhi, bhariyāpissa puttadhītaropi dāsāpi bhatiṃ gahetvā kammaṃ karontā kammakarāpi sabbe rakkhiṃsuyeva. Athekadivasaṃ bhikkhū dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ ‘‘āvuso, anāthapiṇḍiko suciyeva suciparivāro hutvā caratī’’ti. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘‘imāya nāmā’’ti vutte ‘‘na, bhikkhave, idāneva, pubbe porāṇakapaṇḍitāpi sucīyeva suciparivārā ahesu’’nti vatvā tehi yācito atītaṃ āhari.

    అతీతే బారాణసియం బ్రహ్మదత్తే రజ్జం కారేన్తే బోధిసత్తో సేట్ఠి హుత్వా దానం అదాసి, సీలం రక్ఖి, ఉపోసథకమ్మం కరి, భరియాపిస్స పఞ్చ సీలాని రక్ఖి, పుత్తధీతరోపి దాసకమ్మకరపోరిసాపి పఞ్చ సీలాని రక్ఖింసు. సో సుచిపరివారసేట్ఠిత్వేవ పఞ్ఞాయిత్థ. అథేకదివసం సో చిన్తేసి ‘‘సచే మయా సుచిపరివారసీలో కోచి ఆగమిస్సతి, తస్స మమ నిసీదనపల్లఙ్కం వా నిపజ్జనసయనం వా దాతుం న యుత్తం, అనుచ్ఛిట్ఠం అపరిభుత్తం దాతుం వట్టతీ’’తి అత్తనో వసనట్ఠానేయేవ ఏకపస్సే అపరిభుత్తపల్లఙ్కఞ్చ సేనాసనఞ్చ పఞ్ఞాపేసి. తస్మిం సమయే చాతుమహారాజికదేవలోకతో విరూపక్ఖమహారాజస్స ధీతా కాళకణ్ణీ చ నామ ధతరట్ఠమహారాజస్స ధీతా సిరీ చ నామాతి ఇమా ద్వే బహుం గన్ధమాలం ఆదాయ ‘‘అనోతత్తే కీళిస్సామా’’తి అనోతత్తతిత్థం ఆగచ్ఛింసు. తస్మిం పన దహే బహూని తిత్థాని, తేసు బుద్ధానం తిత్థే బుద్ధాయేవ న్హాయన్తి, పచ్చేకబుద్ధానం తిత్థే పచ్చేకబుద్ధావ న్హాయన్తి, భిక్ఖూనం తిత్థే భిక్ఖూవ న్హాయన్తి, తాపసానం తిత్థే తాపసావ న్హాయన్తి, చాతుమహారాజికాదీసు ఛసు కామసగ్గేసు దేవపుత్తానం తిత్థే దేవపుత్తావ న్హాయన్తి, దేవధీతానం తిత్థే దేవధీతావ న్హాయన్తి.

    Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto seṭṭhi hutvā dānaṃ adāsi, sīlaṃ rakkhi, uposathakammaṃ kari, bhariyāpissa pañca sīlāni rakkhi, puttadhītaropi dāsakammakaraporisāpi pañca sīlāni rakkhiṃsu. So suciparivāraseṭṭhitveva paññāyittha. Athekadivasaṃ so cintesi ‘‘sace mayā suciparivārasīlo koci āgamissati, tassa mama nisīdanapallaṅkaṃ vā nipajjanasayanaṃ vā dātuṃ na yuttaṃ, anucchiṭṭhaṃ aparibhuttaṃ dātuṃ vaṭṭatī’’ti attano vasanaṭṭhāneyeva ekapasse aparibhuttapallaṅkañca senāsanañca paññāpesi. Tasmiṃ samaye cātumahārājikadevalokato virūpakkhamahārājassa dhītā kāḷakaṇṇī ca nāma dhataraṭṭhamahārājassa dhītā sirī ca nāmāti imā dve bahuṃ gandhamālaṃ ādāya ‘‘anotatte kīḷissāmā’’ti anotattatitthaṃ āgacchiṃsu. Tasmiṃ pana dahe bahūni titthāni, tesu buddhānaṃ titthe buddhāyeva nhāyanti, paccekabuddhānaṃ titthe paccekabuddhāva nhāyanti, bhikkhūnaṃ titthe bhikkhūva nhāyanti, tāpasānaṃ titthe tāpasāva nhāyanti, cātumahārājikādīsu chasu kāmasaggesu devaputtānaṃ titthe devaputtāva nhāyanti, devadhītānaṃ titthe devadhītāva nhāyanti.

    తత్రిమా ద్వే ఆగన్త్వా ‘‘అహం పఠమం న్హాయిస్సామి, అహం పఠమ’’న్తి తిత్థాయ కలహం కరింసు. కాళకణ్ణీ ‘‘అహం లోకం పాలేమి విచారేమి, తస్మా పఠమం నాయితుం యుత్తామ్హీ’’తి వదతి. సిరీ ‘‘అహం మహాజనస్స ఇస్సరియదాయికాయ పటిపదాయ ఠితా, తస్మా పఠమం న్హాయితుం యుత్తామ్హీ’’తి వదతి. తా ‘‘అమ్హేసు పఠమం న్హాయితుం యుత్తరూపం వా అయుత్తరూపం వా చత్తారో మహారాజానో జానిస్సన్తీ’’తి తేసం సన్తికం గన్త్వా ‘‘అమ్హేసు కా పఠమం అనోతత్తదహే న్హాయితుం యుత్తరూపా’’తి పుచ్ఛింసు. ధతరట్ఠవిరూపక్ఖా ‘‘న సక్కా అమ్హేహి వినిచ్ఛినితు’’న్తి విరూళ్హకవేస్సవణానం భారమకంసు. తే ‘‘అమ్హేపి న సక్ఖిస్సామ, సక్కస్స పాదమూలే పేసేస్సామా’’తి తా సక్కస్స సన్తికం పేసేసుం. సక్కో తాసం వచనం సుత్వా చిన్తేసి ‘‘ఇమా ద్వేపి మమ పురిసానఞ్ఞేవ ధీతరో, న సక్కా మయా ఇమం అడ్డం వినిచ్ఛినితు’’న్తి. అథ తా సక్కో ఆహ ‘‘బారాణసియం సుచిపరివారో నామ సేట్ఠి అత్థి, తస్స ఘరే అనుచ్ఛిట్ఠసయనఞ్చ పఞ్ఞత్తం, యా తత్థ నిసీదితుం వా సయితుం వా లభతి, సా పఠమం న్హాయితుం యుత్తరూపా’’తి. తం సుత్వా కాళకణ్ణీ తస్మిం ఖణేయేవ నీలవత్థం నివాసేత్వా నీలవిలేపనం విలిమ్పిత్వా నీలమణిపిళన్ధనం పిళన్ధిత్వా యన్తపాసాణో వియ దేవలోకతో ఓతరిత్వా మజ్ఝిమయామసమనన్తరే సేట్ఠినో పాసాదస్స ఉపట్ఠానద్వారే సయనస్స అవిదూరే ఠానే నీలరస్మిం విస్సజ్జేత్వా ఆకాసే అట్ఠాసి. సేట్ఠి ఓలోకేత్వా తం అద్దస, సహదస్సనేనేవస్స సా అప్పియా అహోసి అమనాపా. సో తాయ సద్ధిం సల్లపన్తో పఠమం గాథమాహ –

    Tatrimā dve āgantvā ‘‘ahaṃ paṭhamaṃ nhāyissāmi, ahaṃ paṭhama’’nti titthāya kalahaṃ kariṃsu. Kāḷakaṇṇī ‘‘ahaṃ lokaṃ pālemi vicāremi, tasmā paṭhamaṃ nāyituṃ yuttāmhī’’ti vadati. Sirī ‘‘ahaṃ mahājanassa issariyadāyikāya paṭipadāya ṭhitā, tasmā paṭhamaṃ nhāyituṃ yuttāmhī’’ti vadati. Tā ‘‘amhesu paṭhamaṃ nhāyituṃ yuttarūpaṃ vā ayuttarūpaṃ vā cattāro mahārājāno jānissantī’’ti tesaṃ santikaṃ gantvā ‘‘amhesu kā paṭhamaṃ anotattadahe nhāyituṃ yuttarūpā’’ti pucchiṃsu. Dhataraṭṭhavirūpakkhā ‘‘na sakkā amhehi vinicchinitu’’nti virūḷhakavessavaṇānaṃ bhāramakaṃsu. Te ‘‘amhepi na sakkhissāma, sakkassa pādamūle pesessāmā’’ti tā sakkassa santikaṃ pesesuṃ. Sakko tāsaṃ vacanaṃ sutvā cintesi ‘‘imā dvepi mama purisānaññeva dhītaro, na sakkā mayā imaṃ aḍḍaṃ vinicchinitu’’nti. Atha tā sakko āha ‘‘bārāṇasiyaṃ suciparivāro nāma seṭṭhi atthi, tassa ghare anucchiṭṭhasayanañca paññattaṃ, yā tattha nisīdituṃ vā sayituṃ vā labhati, sā paṭhamaṃ nhāyituṃ yuttarūpā’’ti. Taṃ sutvā kāḷakaṇṇī tasmiṃ khaṇeyeva nīlavatthaṃ nivāsetvā nīlavilepanaṃ vilimpitvā nīlamaṇipiḷandhanaṃ piḷandhitvā yantapāsāṇo viya devalokato otaritvā majjhimayāmasamanantare seṭṭhino pāsādassa upaṭṭhānadvāre sayanassa avidūre ṭhāne nīlarasmiṃ vissajjetvā ākāse aṭṭhāsi. Seṭṭhi oloketvā taṃ addasa, sahadassanenevassa sā appiyā ahosi amanāpā. So tāya saddhiṃ sallapanto paṭhamaṃ gāthamāha –

    ౪౦.

    40.

    ‘‘కా ను కాళేన వణ్ణేన, న చాపి పియదస్సనా;

    ‘‘Kā nu kāḷena vaṇṇena, na cāpi piyadassanā;

    కా వా త్వం కస్స వా ధీతా, కథం జానేము తం మయ’’న్తి.

    Kā vā tvaṃ kassa vā dhītā, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.

    తత్థ కాళేనాతి నీలేన. వణ్ణేనాతి సరీరవత్థాభరణవణ్ణేన. న చాపి పియదస్సనాతి ధాతుసో, భిక్ఖవే, సత్తా సంసన్దన్తీతి వుత్తం, అయఞ్చ దేవధీతా అనాచారా దుస్సీలా, తస్మా సా సహదస్సనేనేవస్స అప్పియా జాతా, తేనేవమాహ. కా వా త్వన్తి ‘‘కా చ త్వం, అయమేవ వా పాఠో.

    Tattha kāḷenāti nīlena. Vaṇṇenāti sarīravatthābharaṇavaṇṇena. Na cāpi piyadassanāti dhātuso, bhikkhave, sattā saṃsandantīti vuttaṃ, ayañca devadhītā anācārā dussīlā, tasmā sā sahadassanenevassa appiyā jātā, tenevamāha. Kā vā tvanti ‘‘kā ca tvaṃ, ayameva vā pāṭho.

    తం సుత్వా కాళకణ్ణీ దుతియం గాథమాహ –

    Taṃ sutvā kāḷakaṇṇī dutiyaṃ gāthamāha –

    ౪౧.

    41.

    ‘‘మహారాజస్సహం ధీతా, విరూపక్ఖస్స చణ్డియా;

    ‘‘Mahārājassahaṃ dhītā, virūpakkhassa caṇḍiyā;

    అహం కాళీ అలక్ఖికా, కాళకణ్ణీతి మం విదూ;

    Ahaṃ kāḷī alakkhikā, kāḷakaṇṇīti maṃ vidū;

    ఓకాసం యాచితో దేహి, వసేము తవ సన్తికే’’తి.

    Okāsaṃ yācito dehi, vasemu tava santike’’ti.

    తత్థ చణ్డియాతి కోధనా. కోధభావేన హి మయ్హం చణ్డీతి నామం కరింసు. అలక్ఖికాతి నిప్పఞ్ఞా. మం విదూతి ఏవం మం చాతుమహారాజికదేవలోకే జానన్తి. వసేమూతి మయం అజ్జ ఏకరత్తం తవ సన్తికే వసేయ్యామ, ఏతస్మిం మే అనుచ్ఛిట్ఠాసనసయనే ఓకాసం దేహీతి.

    Tattha caṇḍiyāti kodhanā. Kodhabhāvena hi mayhaṃ caṇḍīti nāmaṃ kariṃsu. Alakkhikāti nippaññā. Maṃ vidūti evaṃ maṃ cātumahārājikadevaloke jānanti. Vasemūti mayaṃ ajja ekarattaṃ tava santike vaseyyāma, etasmiṃ me anucchiṭṭhāsanasayane okāsaṃ dehīti.

    తతో బోధిసత్తో తతియం గాథమాహ –

    Tato bodhisatto tatiyaṃ gāthamāha –

    ౪౨.

    42.

    ‘‘కింసీలే కింసమాచారే, పురిసే నివిససే తువం;

    ‘‘Kiṃsīle kiṃsamācāre, purise nivisase tuvaṃ;

    పుట్ఠా మే కాళి అక్ఖాహి, కథం జానేము తం మయ’’న్తి.

    Puṭṭhā me kāḷi akkhāhi, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.

    తత్థ నివిససేతి తవ చిత్తేన నివిససి పతిట్ఠహసీతి.

    Tattha nivisaseti tava cittena nivisasi patiṭṭhahasīti.

    తతో సా అత్తనో గుణం కథేన్తీ చతుత్థం గాథమాహ –

    Tato sā attano guṇaṃ kathentī catutthaṃ gāthamāha –

    ౪౩.

    43.

    ‘‘మక్ఖీ పళాసీ సారమ్భీ, ఇస్సుకీ మచ్ఛరీ సఠో;

    ‘‘Makkhī paḷāsī sārambhī, issukī maccharī saṭho;

    సో మయ్హం పురిసో కన్తో, లద్ధం యస్స వినస్సతీ’’తి.

    So mayhaṃ puriso kanto, laddhaṃ yassa vinassatī’’ti.

    తస్సత్థో – యో పురిసో అత్తనో కతగుణం న జానాతి, గుణమక్ఖీ హోతి, అత్తనో కిస్మిఞ్చి కారణే కథితే ‘‘కిం అహం ఏతం న జానామీ’’తి యుగగ్గాహం గణ్హాతి , అఞ్ఞేహి కిఞ్చి కతం దిస్వా సారమ్భవసేన కరణుత్తరికం కరోతి, పరే లాభం లభన్తే న తుస్సతి, ‘‘మయ్హం ఇస్సరియం పరేసం మా హోతు, మయ్హమేవ హోతూ’’తి సకసమ్పత్తిం గోపేత్వా పరస్స తిణగ్గేన తేలబిన్దుమ్పి న దేతి, కేరాటికలక్ఖణేన సమన్నాగతో హుత్వా అత్తనో సన్తకం పరస్స అదత్వా తేహి తేహి ఉపాయేహి పరసన్తకమేవ ఖాదతి, యస్స లద్ధం ధఞ్ఞం వా ధనం వా వినస్సతి న తిట్ఠతి, సురాధుత్తో అక్ఖధుత్తో ఇత్థిధుత్తో వా హుత్వా లద్ధం లద్ధం వినాసేతియేవ, అయం ఏతేహి గుణేహి సమన్నాగతో పురిసో మయ్హం కన్తో పియో మనాపో, ఏవరూపే అహం చిత్తేన పతిట్ఠహామీతి.

    Tassattho – yo puriso attano kataguṇaṃ na jānāti, guṇamakkhī hoti, attano kismiñci kāraṇe kathite ‘‘kiṃ ahaṃ etaṃ na jānāmī’’ti yugaggāhaṃ gaṇhāti , aññehi kiñci kataṃ disvā sārambhavasena karaṇuttarikaṃ karoti, pare lābhaṃ labhante na tussati, ‘‘mayhaṃ issariyaṃ paresaṃ mā hotu, mayhameva hotū’’ti sakasampattiṃ gopetvā parassa tiṇaggena telabindumpi na deti, kerāṭikalakkhaṇena samannāgato hutvā attano santakaṃ parassa adatvā tehi tehi upāyehi parasantakameva khādati, yassa laddhaṃ dhaññaṃ vā dhanaṃ vā vinassati na tiṭṭhati, surādhutto akkhadhutto itthidhutto vā hutvā laddhaṃ laddhaṃ vināsetiyeva, ayaṃ etehi guṇehi samannāgato puriso mayhaṃ kanto piyo manāpo, evarūpe ahaṃ cittena patiṭṭhahāmīti.

    సాయేవ పఞ్చమఛట్ఠసత్తమగాథా అభాసి –

    Sāyeva pañcamachaṭṭhasattamagāthā abhāsi –

    ౪౪.

    44.

    ‘‘కోధనో ఉపనాహీ చ, పిసుణో చ విభేదకో;

    ‘‘Kodhano upanāhī ca, pisuṇo ca vibhedako;

    కణ్డకవాచో ఫరుసో, సో మే కన్తతరో తతో.

    Kaṇḍakavāco pharuso, so me kantataro tato.

    ౪౫.

    45.

    ‘‘అజ్జ సువేతి పురిసో, సదత్థం నావబుజ్ఝతి;

    ‘‘Ajja suveti puriso, sadatthaṃ nāvabujjhati;

    ఓవజ్జమానో కుప్పతి, సేయ్యం సో అతిమఞ్ఞతి.

    Ovajjamāno kuppati, seyyaṃ so atimaññati.

    ౪౬.

    46.

    ‘‘దవప్పలుద్ధో పురిసో, సబ్బమిత్తేహి ధంసతి;

    ‘‘Davappaluddho puriso, sabbamittehi dhaṃsati;

    సో మయ్హం పురిసో కన్తో, తస్మిం హోమి అనామయా’’తి.

    So mayhaṃ puriso kanto, tasmiṃ homi anāmayā’’ti.

    తాపి ఇమినావ నయేన విత్థారేతబ్బా. సఙ్ఖేపత్థో పనేత్థ – కోధనోతి అప్పమత్తకేనాపి కుజ్ఝనకో. ఉపనాహీతి పరస్స అపరాధం హదయే ఠపేత్వా సుచిరేనపి తస్స అనత్థకారకో. పిసుణోతి పిసుణవాచో. విభేదకోతి అప్పమత్తకేనపి మిత్తభిన్దనకో. కణ్డకవాచోతి సదోసవాచో. ఫరుసోతి థద్ధవాచో. కన్తతరోతి సో పురిసో మయ్హం పురిమాపి కన్తతరో పియతరో. అజ్జ సువేతి ‘‘ఇదం కమ్మం అజ్జ కాతబ్బం, ఇదం స్వే , ఇదం తతియదివసాదీసూ’’తి ఏవం సో సదత్థం అత్తనో కిచ్చం నావబుజ్ఝతి న జానాతి. ఓవజ్జమానోతి ఓవదియమానో. సేయ్యం సో అతిమఞ్ఞతీతి జాతిగోత్తకులప్పదేససీలాచారగుణేహి ఉత్తరితరం ఉత్తమపుగ్గలం ‘‘త్వం మయ్హం కిం పహోసీ’’తి అతిక్కమిత్వా మఞ్ఞతి. దవప్పలుద్ధోతి రూపాదీసు కామగుణేసు నిరన్తరదవేన పలుద్ధో అభిభూతో వసం గతో. ధంసతీతి ‘‘తయా మయ్హం కిం కత’’న్తిఆదీని వత్వా సబ్బేహేవ మిత్తేహి ధంసతి పరిహాయతి. అనామయాతి అయం ఏతేహి గుణేహి సమన్నాగతే పుగ్గలే నిద్దుక్ఖా నిస్సోకా హోమి, తం లభిత్వా అఞ్ఞత్థ అనాలయా హుత్వా వసామీ’’తి.

    Tāpi imināva nayena vitthāretabbā. Saṅkhepattho panettha – kodhanoti appamattakenāpi kujjhanako. Upanāhīti parassa aparādhaṃ hadaye ṭhapetvā sucirenapi tassa anatthakārako. Pisuṇoti pisuṇavāco. Vibhedakoti appamattakenapi mittabhindanako. Kaṇḍakavācoti sadosavāco. Pharusoti thaddhavāco. Kantataroti so puriso mayhaṃ purimāpi kantataro piyataro. Ajja suveti ‘‘idaṃ kammaṃ ajja kātabbaṃ, idaṃ sve , idaṃ tatiyadivasādīsū’’ti evaṃ so sadatthaṃ attano kiccaṃ nāvabujjhati na jānāti. Ovajjamānoti ovadiyamāno. Seyyaṃ so atimaññatīti jātigottakulappadesasīlācāraguṇehi uttaritaraṃ uttamapuggalaṃ ‘‘tvaṃ mayhaṃ kiṃ pahosī’’ti atikkamitvā maññati. Davappaluddhoti rūpādīsu kāmaguṇesu nirantaradavena paluddho abhibhūto vasaṃ gato. Dhaṃsatīti ‘‘tayā mayhaṃ kiṃ kata’’ntiādīni vatvā sabbeheva mittehi dhaṃsati parihāyati. Anāmayāti ayaṃ etehi guṇehi samannāgate puggale niddukkhā nissokā homi, taṃ labhitvā aññattha anālayā hutvā vasāmī’’ti.

    అథ నం గరహన్తో మహాసత్తో అట్ఠమం గాథమాహ –

    Atha naṃ garahanto mahāsatto aṭṭhamaṃ gāthamāha –

    ౪౭.

    47.

    ‘‘అపేహి ఏత్తో త్వం కాళి, నేతం అమ్హేసు విజ్జతి;

    ‘‘Apehi etto tvaṃ kāḷi, netaṃ amhesu vijjati;

    అఞ్ఞం జనపదం గచ్ఛ, నిగమే రాజధానియో’’తి.

    Aññaṃ janapadaṃ gaccha, nigame rājadhāniyo’’ti.

    తత్థ అపేహీతి అపగచ్ఛ. నేతం అమ్హేసూతి ఏతం మక్ఖాదికం తవ పియభావకరణం అమ్హేసుపి న విజ్జతి నత్థి. నిగమే రాజధానియోతి అఞ్ఞే నిగమేపి అఞ్ఞా రాజధానియోపి గచ్ఛ, యత్థ మయం తం న పస్సామ, తత్థ గచ్ఛాతి దీపేతి.

    Tattha apehīti apagaccha. Netaṃ amhesūti etaṃ makkhādikaṃ tava piyabhāvakaraṇaṃ amhesupi na vijjati natthi. Nigame rājadhāniyoti aññe nigamepi aññā rājadhāniyopi gaccha, yattha mayaṃ taṃ na passāma, tattha gacchāti dīpeti.

    తం సుత్వా కాళకణ్ణీ అద్దితా హుత్వా అనన్తరగాథమాహ –

    Taṃ sutvā kāḷakaṇṇī additā hutvā anantaragāthamāha –

    ౪౮.

    48.

    ‘‘అహమ్పి ఖో తం జానామి, నేతం తుమ్హేసు విజ్జతి;

    ‘‘Ahampi kho taṃ jānāmi, netaṃ tumhesu vijjati;

    సన్తి లోకే అలక్ఖికా, సఙ్ఘరన్తి బహుం ధనం;

    Santi loke alakkhikā, saṅgharanti bahuṃ dhanaṃ;

    అహం దేవో చ మే భాతా, ఉభో నం విధమామసే’’తి.

    Ahaṃ devo ca me bhātā, ubho naṃ vidhamāmase’’ti.

    తత్థ నేతం తుమ్హేసూతి యం మమ పియభావకరణం మక్ఖాదికం యేన అహం అత్తనాపి సమన్నాగతా, తం తుమ్హేసు నత్థీతి అహమ్పి ఏతం జానామి. సన్తి లోకే అలక్ఖికాతి అఞ్ఞే పన లోకే నిస్సీలా నిప్పఞ్ఞా సన్తి. సఙ్ఘరన్తీతి తే నిస్సీలా నిప్పఞ్ఞాపి సమానా ఏతేహి మక్ఖాదీహి బహుం ధనం సఙ్ఘరన్తి పిణ్డం కరోన్తి. ఉభో నన్తి తం పన ఏతేహి సఙ్ఘరిత్వా ఠపితం ధనం అహఞ్చ మయ్హమేవ భాతా దేవో చ నామ దేవపుత్తోతి ఉభో ఏకతో హుత్వా విధమామసే నాసేమ, అమ్హాకం పన దేవలోకే బహూ దిబ్బపరిభోగా అత్థి దిబ్బాని సయనాని, త్వం దదేయ్యాసి వా నో వా, కో మే తయా అత్థోతి వత్వా పక్కామి.

    Tattha netaṃ tumhesūti yaṃ mama piyabhāvakaraṇaṃ makkhādikaṃ yena ahaṃ attanāpi samannāgatā, taṃ tumhesu natthīti ahampi etaṃ jānāmi. Santi loke alakkhikāti aññe pana loke nissīlā nippaññā santi. Saṅgharantīti te nissīlā nippaññāpi samānā etehi makkhādīhi bahuṃ dhanaṃ saṅgharanti piṇḍaṃ karonti. Ubho nanti taṃ pana etehi saṅgharitvā ṭhapitaṃ dhanaṃ ahañca mayhameva bhātā devo ca nāma devaputtoti ubho ekato hutvā vidhamāmase nāsema, amhākaṃ pana devaloke bahū dibbaparibhogā atthi dibbāni sayanāni, tvaṃ dadeyyāsi vā no vā, ko me tayā atthoti vatvā pakkāmi.

    తస్సా పక్కన్తకాలే సిరీ దేవధీతా సువణ్ణవణ్ణేహి వత్థవిలేపనేహి సువణ్ణాలఙ్కారేన ఆగన్త్వా ఉపట్ఠానద్వారే పీతరస్మిం విస్సజ్జేత్వా సమేహి పాదేహి సమం పథవియం పతిట్ఠాయ సగారవా అట్ఠాసి. తం దిస్వా మహాసత్తో పఠమం గాథమాహ –

    Tassā pakkantakāle sirī devadhītā suvaṇṇavaṇṇehi vatthavilepanehi suvaṇṇālaṅkārena āgantvā upaṭṭhānadvāre pītarasmiṃ vissajjetvā samehi pādehi samaṃ pathaviyaṃ patiṭṭhāya sagāravā aṭṭhāsi. Taṃ disvā mahāsatto paṭhamaṃ gāthamāha –

    ౪౯.

    49.

    ‘‘కా ను దిబ్బేన వణ్ణేన, పథబ్యా సుపతిట్ఠితా;

    ‘‘Kā nu dibbena vaṇṇena, pathabyā supatiṭṭhitā;

    కా వా త్వం కస్స వా ధీతా, కథం జానేము తం మయ’’న్తి.

    Kā vā tvaṃ kassa vā dhītā, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.

    తత్థ దిబ్బేనాతి విసిట్ఠేన ఉత్తమేన.

    Tattha dibbenāti visiṭṭhena uttamena.

    తం సుత్వా సిరీ దుతియం గాథమాహ –

    Taṃ sutvā sirī dutiyaṃ gāthamāha –

    ౫౦.

    50.

    ‘‘మహారాజస్సహం ధీతా, ధతరట్ఠస్స సిరీమతో;

    ‘‘Mahārājassahaṃ dhītā, dhataraṭṭhassa sirīmato;

    అహం సిరీ చ లక్ఖీ చ, భూరిపఞ్ఞాతి మం విదూ;

    Ahaṃ sirī ca lakkhī ca, bhūripaññāti maṃ vidū;

    ఓకాసం యాచితో దేహి, వసేము తవ సన్తికే’’తి.

    Okāsaṃ yācito dehi, vasemu tava santike’’ti.

    తత్థ సిరీ చ లక్ఖీ చాతి సిరీతి చ లక్ఖీతి చ అహమేవంనామా, న అఞ్ఞా. భూరిపఞ్ఞాతి మం విదూతి మం చాతుమహారాజికదేవలోకే పథవీసమాయ విపులాయ పఞ్ఞాయ సమన్నాగతాతి జానన్తి. వసేము తవ సన్తికేతి తవ అనుచ్ఛిట్ఠాసనే చేవ అనుచ్ఛిట్ఠసయనే చ ఏకరత్తిం వసేయ్యామ, ఓకాసం మే దేహీతి.

    Tattha sirī ca lakkhī cāti sirīti ca lakkhīti ca ahamevaṃnāmā, na aññā. Bhūripaññāti maṃ vidūti maṃ cātumahārājikadevaloke pathavīsamāya vipulāya paññāya samannāgatāti jānanti. Vasemu tava santiketi tava anucchiṭṭhāsane ceva anucchiṭṭhasayane ca ekarattiṃ vaseyyāma, okāsaṃ me dehīti.

    తతో పరం బోధిసత్తో ఆహ –

    Tato paraṃ bodhisatto āha –

    ౫౧.

    51.

    ‘‘కింసీలే కింసమాచారే, పురిసే నివిససే తువం;

    ‘‘Kiṃsīle kiṃsamācāre, purise nivisase tuvaṃ;

    పుట్ఠా మే లక్ఖి అక్ఖాహి, కథం జానేము తం మయం.

    Puṭṭhā me lakkhi akkhāhi, kathaṃ jānemu taṃ mayaṃ.

    ౫౨.

    52.

    ‘‘యో చాపి సీతే అథ వాపి ఉణ్హే, వాతాతపే డంససరీసపే చ;

    ‘‘Yo cāpi sīte atha vāpi uṇhe, vātātape ḍaṃsasarīsape ca;

    ఖుధం పిపాసం అభిభుయ్య సబ్బం, రత్తిన్దివం యో సతతం నియుత్తో.

    Khudhaṃ pipāsaṃ abhibhuyya sabbaṃ, rattindivaṃ yo satataṃ niyutto.

    ౫౩.

    53.

    ‘‘కాలాగతఞ్చ న హాపేతి అత్థం, సో మే మనాపో నివిసే చ తమ్హి;

    ‘‘Kālāgatañca na hāpeti atthaṃ, so me manāpo nivise ca tamhi;

    అక్కోధనో మిత్తవా చాగవా చ, సీలూపపన్నో అసఠోజుభూతో.

    Akkodhano mittavā cāgavā ca, sīlūpapanno asaṭhojubhūto.

    ౫౪.

    54.

    ‘‘సఙ్గాహకో సఖిలో సణ్హవాచో, మహత్తపత్తోపి నివాతవుత్తి;

    ‘‘Saṅgāhako sakhilo saṇhavāco, mahattapattopi nivātavutti;

    తస్మింహం పోసే విపులా భవామి, ఊమి సముద్దస్స యథాపి వణ్ణం.

    Tasmiṃhaṃ pose vipulā bhavāmi, ūmi samuddassa yathāpi vaṇṇaṃ.

    ౫౫.

    55.

    ‘‘యో చాపి మిత్తే అథ వా అమిత్తే, సేట్ఠే సరిక్ఖే అథ వాపి హీనే;

    ‘‘Yo cāpi mitte atha vā amitte, seṭṭhe sarikkhe atha vāpi hīne;

    అత్థం చరన్తం అథ వా అనత్థం, ఆవీ రహో సఙ్గహమేవ వత్తే.

    Atthaṃ carantaṃ atha vā anatthaṃ, āvī raho saṅgahameva vatte.

    ౫౬.

    56.

    ‘‘వాచం న వజ్జా ఫరుసం కదాచి, మతస్స జీవస్స చ తస్స హోమి;

    ‘‘Vācaṃ na vajjā pharusaṃ kadāci, matassa jīvassa ca tassa homi;

    ఏతేసం యో అఞ్ఞతరం లభిత్వా, కన్తా సిరీ మజ్జతి అప్పపఞ్ఞో;

    Etesaṃ yo aññataraṃ labhitvā, kantā sirī majjati appapañño;

    తం దిత్తరూపం విసమం చరన్తం, కరీసఠానంవ వివజ్జయామి.

    Taṃ dittarūpaṃ visamaṃ carantaṃ, karīsaṭhānaṃva vivajjayāmi.

    ౫౭.

    57.

    ‘‘అత్తనా కురుతే లక్ఖిం, అలక్ఖిం కురుతత్తనా;

    ‘‘Attanā kurute lakkhiṃ, alakkhiṃ kurutattanā;

    న హి లక్ఖిం అలక్ఖిం వా, అఞ్ఞో అఞ్ఞస్స కారకో’’తి.

    Na hi lakkhiṃ alakkhiṃ vā, añño aññassa kārako’’ti.

    సేట్ఠిస్స పుచ్ఛా హోతి, సిరియా విస్సజ్జనా.

    Seṭṭhissa pucchā hoti, siriyā vissajjanā.

    తత్థ డంససరీసపే చాతి డంసా వుచ్చన్తి పిఙ్గలమక్ఖికా, సబ్బాపి వా మక్ఖికాజాతికా ఇధ ‘‘డంసా’’తి అధిప్పేతా. సరీసపాతి దీఘజాతికా. డంసా చ సరీసపా చ డంససరీసపా, తస్మిం డంససరీసపే సతి. ఇదం వుత్తం హోతి – యో మహాసేట్ఠి సీతే వా ఉణ్హే వా వాతాతపే వా డంససరీసపే వా సతి ఏతేహి సీతాదీహి పీళియమానోపి ఏతాని చేవ సీతాదీని ఖుధఞ్చ పిపాసఞ్చాతి సబ్బమ్పేతం పరిస్సయం అభిభుయ్య అభిభవిత్వా తిణం వియ అగణేత్వా రత్తిన్దివం కసివణిజ్జాదీసు చేవ దానసీలాదీసు చ సతతం అత్తనో కమ్మేసు నియుత్తో అత్తానం యోజేత్వా వత్తతి.

    Tattha ḍaṃsasarīsape cāti ḍaṃsā vuccanti piṅgalamakkhikā, sabbāpi vā makkhikājātikā idha ‘‘ḍaṃsā’’ti adhippetā. Sarīsapāti dīghajātikā. Ḍaṃsā ca sarīsapā ca ḍaṃsasarīsapā, tasmiṃ ḍaṃsasarīsape sati. Idaṃ vuttaṃ hoti – yo mahāseṭṭhi sīte vā uṇhe vā vātātape vā ḍaṃsasarīsape vā sati etehi sītādīhi pīḷiyamānopi etāni ceva sītādīni khudhañca pipāsañcāti sabbampetaṃ parissayaṃ abhibhuyya abhibhavitvā tiṇaṃ viya agaṇetvā rattindivaṃ kasivaṇijjādīsu ceva dānasīlādīsu ca satataṃ attano kammesu niyutto attānaṃ yojetvā vattati.

    కాలాగతఞ్చాతి కసికాలాదీసు కసిఆదీని ధనపరిచ్చాగసీలరక్ఖణధమ్మస్సవనాదికాలేసు చ ధనపరిచ్చజనాదిప్పభేదం దిట్ఠధమ్మసమ్పరాయే సుఖావహం అత్థం న హాపేతి, యుత్తప్పయుత్తకాలే కరోతియేవ, సో మయ్హం మనాపో తస్మిఞ్చ పురిసే అహం నివిసామీతి. అక్కోధనోతి అధివాసనఖన్తియా సమన్నాగతో. మిత్తవాతి కల్యాణమిత్తేన సమన్నాగతో. చాగవాతి ధనపరిచ్చాగయుత్తో.

    Kālāgatañcāti kasikālādīsu kasiādīni dhanapariccāgasīlarakkhaṇadhammassavanādikālesu ca dhanapariccajanādippabhedaṃ diṭṭhadhammasamparāye sukhāvahaṃ atthaṃ na hāpeti, yuttappayuttakāle karotiyeva, so mayhaṃ manāpo tasmiñca purise ahaṃ nivisāmīti. Akkodhanoti adhivāsanakhantiyā samannāgato. Mittavāti kalyāṇamittena samannāgato. Cāgavāti dhanapariccāgayutto.

    సఙ్గాహకోతి మిత్తసఙ్గహఆమిససఙ్గహధమ్మసఙ్గహానం కారకో. సఖిలోతి ముదువాచో. సణ్హవాచోతి మధురవచనో. మహత్తపత్తోపి నివాతవుత్తీతి మహన్తం ఠానం విపులం ఇస్సరియం పత్తోపి యసేన అనుద్ధతో నీచవుత్తి పణ్డితానం ఓవాదకరో హోతి. తస్మింహం పోసేతి తస్మిం అహం పురిసే. విపులా భవామీతి అఖుద్దకా హోమి. సో హి మహతియా సిరియా పదట్ఠానం. ఊమి సముద్దస్స యథాపి వణ్ణన్తి యథా నామ సముద్దస్స వణ్ణం ఓలోకేన్తానం ఉపరూపరి ఆగచ్ఛమానా ఊమి విపులా వియ ఖాయతి, ఏవమహం తస్మిం పుగ్గలే విపులా హోమీతి దీపేతి.

    Saṅgāhakoti mittasaṅgahaāmisasaṅgahadhammasaṅgahānaṃ kārako. Sakhiloti muduvāco. Saṇhavācoti madhuravacano. Mahattapattopi nivātavuttīti mahantaṃ ṭhānaṃ vipulaṃ issariyaṃ pattopi yasena anuddhato nīcavutti paṇḍitānaṃ ovādakaro hoti. Tasmiṃhaṃ poseti tasmiṃ ahaṃ purise. Vipulā bhavāmīti akhuddakā homi. So hi mahatiyā siriyā padaṭṭhānaṃ. Ūmi samuddassa yathāpi vaṇṇanti yathā nāma samuddassa vaṇṇaṃ olokentānaṃ uparūpari āgacchamānā ūmi vipulā viya khāyati, evamahaṃ tasmiṃ puggale vipulā homīti dīpeti.

    ఆవీ రహోతి సమ్ముఖా చ పరమ్ముఖా చ. సఙ్గహమేవ వత్తేతి ఏతస్మిం మిత్తాదిభేదే పుగ్గలే చతుబ్బిధం సఙ్గహమేవ వత్తేతి పవత్తేతి.

    Āvī rahoti sammukhā ca parammukhā ca. Saṅgahameva vatteti etasmiṃ mittādibhede puggale catubbidhaṃ saṅgahameva vatteti pavatteti.

    న వజ్జాతి యో కదాచి కిస్మిఞ్చి కాలే ఫరుసవచనం న వదేయ్య, మధురవచనోవ హోతి. మతస్స జీవస్స చాతి తస్సాహం పుగ్గలస్స మతస్సపి జీవన్తస్సపి భత్తికా హోమి, ఇధలోకేపి పరలోకేపి తాదిసమేవ భజామీతి దస్సేతి. ఏతేసం యోతి ఏతేసం సీతాభిభవనాదీనం హేట్ఠా వుత్తగుణానం యో పుగ్గలో ఏకమ్పి గుణం లభిత్వా పమజ్జతి పముస్సతి, పున నానుయుఞ్జతీతి అత్థో. కన్తా సిరీ, కన్తసిరిం, కన్తం సిరిన్తి తయోపి పాఠా, తేసం వసేన అయం అత్థయోజనా – యో పుగ్గలో సిరిం లభిత్వా ‘‘కన్తా మే సిరి యథాఠానే ఠితా’’తి ఏతేసం అఞ్ఞతరం గుణం పమజ్జతి, యో వా పుగ్గలో కన్తసిరిం పియసిరిం ఇచ్ఛన్తో ఏతేసం గుణానం అఞ్ఞతరం లభిత్వా పమజ్జతి, యో వా పుగ్గలో సిరిం లభిత్వా కన్తం మనాపం సిరిం ఏతేసం గుణానం అఞ్ఞతరం పమజ్జతి. అప్పపఞ్ఞోతి నిప్పఞ్ఞో. తం దిత్తరూపం విసమం చరన్తన్తి తం అహం దిత్తసభావం గబ్బితసభావం కాయదుచ్చరితాదిభేదం విసమం చరన్తం సుచిజాతికో మనుస్సో గూథకూపం వియ దూరతో వివజ్జయామీతి.

    Na vajjāti yo kadāci kismiñci kāle pharusavacanaṃ na vadeyya, madhuravacanova hoti. Matassa jīvassa cāti tassāhaṃ puggalassa matassapi jīvantassapi bhattikā homi, idhalokepi paralokepi tādisameva bhajāmīti dasseti. Etesaṃ yoti etesaṃ sītābhibhavanādīnaṃ heṭṭhā vuttaguṇānaṃ yo puggalo ekampi guṇaṃ labhitvā pamajjati pamussati, puna nānuyuñjatīti attho. Kantā sirī, kantasiriṃ, kantaṃ sirinti tayopi pāṭhā, tesaṃ vasena ayaṃ atthayojanā – yo puggalo siriṃ labhitvā ‘‘kantā me siri yathāṭhāne ṭhitā’’ti etesaṃ aññataraṃ guṇaṃ pamajjati, yo vā puggalo kantasiriṃ piyasiriṃ icchanto etesaṃ guṇānaṃ aññataraṃ labhitvā pamajjati, yo vā puggalo siriṃ labhitvā kantaṃ manāpaṃ siriṃ etesaṃ guṇānaṃ aññataraṃ pamajjati. Appapaññoti nippañño. Taṃ dittarūpaṃ visamaṃ carantanti taṃ ahaṃ dittasabhāvaṃ gabbitasabhāvaṃ kāyaduccaritādibhedaṃ visamaṃ carantaṃ sucijātiko manusso gūthakūpaṃ viya dūrato vivajjayāmīti.

    అఞ్ఞో అఞ్ఞస్స కారకోతి ఏవం సన్తే లక్ఖిం వా అలక్ఖిం వా అఞ్ఞో పురిసో అఞ్ఞస్స కారకో నామ నత్థి, యో కోచి అత్తనా అత్తనో లక్ఖిం వా అలక్ఖిం వా కరోతీతి.

    Añño aññassa kārakoti evaṃ sante lakkhiṃ vā alakkhiṃ vā añño puriso aññassa kārako nāma natthi, yo koci attanā attano lakkhiṃ vā alakkhiṃ vā karotīti.

    ఏవం మహాసత్తో దేవియా వచనం అభినన్దిత్వా ‘‘ఇదం అనుచ్ఛిట్ఠం ఆసనఞ్చ సయనఞ్చ తుయ్హంయేవ అనుచ్ఛవికం, పల్లఙ్కే చ సయనే చ నిసీద చేవ నిపజ్జ చా’’తి ఆహ. సా తత్థ వసిత్వా పచ్చూసకాలే నిక్ఖమిత్వా చాతుమహారాజికదేవలోకం గన్త్వా అనోతత్తదహే పఠమం నహాయి. తమ్పి సయనం సిరిదేవతాయ పరిభుత్తభావా సిరిసయనం నామ జాతం. సిరిసయనస్స అయం వంసో, ఇమినా కారణేన యావజ్జతనా ‘‘సిరిసయన’’న్తి వుచ్చతి.

    Evaṃ mahāsatto deviyā vacanaṃ abhinanditvā ‘‘idaṃ anucchiṭṭhaṃ āsanañca sayanañca tuyhaṃyeva anucchavikaṃ, pallaṅke ca sayane ca nisīda ceva nipajja cā’’ti āha. Sā tattha vasitvā paccūsakāle nikkhamitvā cātumahārājikadevalokaṃ gantvā anotattadahe paṭhamaṃ nahāyi. Tampi sayanaṃ siridevatāya paribhuttabhāvā sirisayanaṃ nāma jātaṃ. Sirisayanassa ayaṃ vaṃso, iminā kāraṇena yāvajjatanā ‘‘sirisayana’’nti vuccati.

    సత్థా ఇమం ధమ్మదేసనం ఆహరిత్వా జాతకం సమోధానేసి – ‘‘తదా సిరిదేవీ ఉప్పలవణ్ణా అహోసి, సుచిపరివారసేట్ఠి పన అహమేవ అహోసి’’న్తి.

    Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā siridevī uppalavaṇṇā ahosi, suciparivāraseṭṭhi pana ahameva ahosi’’nti.

    సిరికాళకణ్ణిజాతకవణ్ణనా సత్తమా.

    Sirikāḷakaṇṇijātakavaṇṇanā sattamā.







    Related texts:



    తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / జాతకపాళి • Jātakapāḷi / ౩౮౨. సిరికాళకణ్ణిజాతకం • 382. Sirikāḷakaṇṇijātakaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact