Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation

    អង្គុត្តរ និកាយ ៤។១៦

    Numbered Discourses 4.16

    ២។ ចរវគ្គ

    2. Walking

    សោខុម្មសុត្ត

    Subtlety

    “ចត្តារិមានិ, ភិក្ខវេ, សោខុម្មានិ។ កតមានិ ចត្តារិ?

    “Bhikkhus, there are these four kinds of subtlety. What four?

    ឥធ, ភិក្ខវេ, ភិក្ខុ រូបសោខុម្មេន សមន្នាគតោ ហោតិ បរមេន; តេន ច រូបសោខុម្មេន អញ្ញំ រូបសោខុម្មំ ឧត្តរិតរំ វា បណីតតរំ វា ន សមនុបស្សតិ; តេន ច រូបសោខុម្មេន អញ្ញំ រូបសោខុម្មំ ឧត្តរិតរំ វា បណីតតរំ វា ន បត្ថេតិ។

    A bhikkhu has ultimate subtlety of form. They don’t see any other subtlety of form that’s better or finer than that, nor do they aim for it.

    វេទនាសោខុម្មេន សមន្នាគតោ ហោតិ បរមេន; តេន ច វេទនាសោខុម្មេន អញ្ញំ វេទនាសោខុម្មំ ឧត្តរិតរំ វា បណីតតរំ វា ន សមនុបស្សតិ; តេន ច វេទនាសោខុម្មេន អញ្ញំ វេទនាសោខុម្មំ ឧត្តរិតរំ វា បណីតតរំ វា ន បត្ថេតិ។

    A bhikkhu has ultimate subtlety of feeling. They don’t see any other subtlety of feeling that’s better or finer than that, nor do they aim for it.

    សញ្ញាសោខុម្មេន សមន្នាគតោ ហោតិ បរមេន; តេន ច សញ្ញាសោខុម្មេន អញ្ញំ សញ្ញាសោខុម្មំ ឧត្តរិតរំ វា បណីតតរំ វា ន សមនុបស្សតិ; តេន ច សញ្ញាសោខុម្មេន អញ្ញំ សញ្ញាសោខុម្មំ ឧត្តរិតរំ វា បណីតតរំ វា ន បត្ថេតិ។

    A bhikkhu has ultimate subtlety of perception. They don’t see any other subtlety of perception that’s better or finer than that, nor do they aim for it.

    សង្ខារសោខុម្មេន សមន្នាគតោ ហោតិ បរមេន; តេន ច សង្ខារសោខុម្មេន អញ្ញំ សង្ខារសោខុម្មំ ឧត្តរិតរំ វា បណីតតរំ វា ន សមនុបស្សតិ; តេន ច សង្ខារសោខុម្មេន អញ្ញំ សង្ខារសោខុម្មំ ឧត្តរិតរំ វា បណីតតរំ វា ន បត្ថេតិ។

    A bhikkhu has ultimate subtlety of choices. They don’t see any other subtlety of choices that’s better or finer than that, nor do they aim for it.

    ឥមានិ ខោ, ភិក្ខវេ, ចត្តារិ សោខុម្មានីតិ។

    These are the four kinds of subtlety.

    រូបសោខុម្មតំ ញត្វា, វេទនានញ្ច សម្ភវំ; សញ្ញា យតោ សមុទេតិ, អត្ថំ គច្ឆតិ យត្ថ ច; សង្ខារេ បរតោ ញត្វា, ទុក្ខតោ នោ ច អត្តតោ។

    Knowing the subtlety of form, the cause of feelings, where perception comes from, and where it ends; and knowing choices as other, as suffering and as not-self,

    ស វេ សម្មទ្ទសោ ភិក្ខុ, សន្តោ សន្តិបទេ រតោ; ធារេតិ អន្តិមំ ទេហំ, ជេត្វា មារំ សវាហិនិន៑”តិ។

    that bhikkhu sees rightly, peaceful, in love with the state of peace. They bear their final body, having vanquished Māra and his mount.”

    ឆដ្ឋំ។





    The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


    © 1991-2024 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact