| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) |
9. субхасуд̇д̇аван̣н̣анаа
9. Subhasuttavaṇṇanā
462. звам̣ мз суд̇анд̇и субхасуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇од̣̇зяяабуд̇д̇од̇и д̇уд̣̇иг̇аамаваасино д̇од̣̇зяяаб̣раахман̣асса буд̇д̇о. аараад̇хаго ход̇ийд̇и самбаад̣̇аго ход̇и барибуураго. н̃ааяам̣ д̇хамманд̇и гааран̣ад̇хаммам̣. гусаланд̇и анаваж̇ж̇ам̣.
462.Evaṃme sutanti subhasuttaṃ. Tattha todeyyaputtoti tudigāmavāsino todeyyabrāhmaṇassa putto. Ārādhako hotīti sampādako hoti paripūrako. Ñāyaṃ dhammanti kāraṇadhammaṃ. Kusalanti anavajjaṃ.
463. мижчаабадибад̇д̇инд̇и анияяаанигам̣ агусалабадибад̣̇ам̣. саммаабадибад̇д̇инд̇и нияяаанигам̣ гусалабадибад̣̇ам̣.
463.Micchāpaṭipattinti aniyyānikaṃ akusalapaṭipadaṃ. Sammāpaṭipattinti niyyānikaṃ kusalapaṭipadaṃ.
махадтанд̇иаад̣̇ийсу маханд̇зхи взяяааважжагарзхи ваа убагаран̣зхи ваа б̣ахуухи ад̇т̇о зд̇т̇аад̇и махадтам̣. маханд̇аани наамаг̇г̇ахан̣аман̇г̇алаад̣̇ийни гижжаани зд̇т̇аад̇и махаагижжам̣. ид̣̇ам̣ аж̇ж̇а гад̇д̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ свзд̇и звам̣ маханд̇аани ад̇хигаарасан̇каад̇аани ад̇хигаран̣аани зд̇т̇аад̇и махаад̇хигаран̣ам̣. б̣ахуунам̣ гаммз яуд̇д̇аббаяуд̇д̇ад̇аавасзна бийл̣аасан̇каад̇о махаасамаарамбхо зд̇т̇аад̇и махаасамаарамбхам̣. гхарааваасагаммадтаананд̇и гхарааваасагаммам̣. звам̣ саб̣б̣аваарзсу ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гасигаммз жзд̇т̇а нан̇г̇алагодим̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа убагаран̣аанам̣ бариязсанавасзна махадтад̇аа, ван̣иж̇ж̇ааяа яат̇аатид̇ам̣язва бхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа баривад̇д̇анавасзна аббадтад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вибаж̇ж̇амаананд̇и авудтиад̇ивудтиаад̣̇ийхи гасигаммам̣, ман̣исуван̣н̣аад̣̇ийсу ажчзгад̇аад̣̇ийхи жа ван̣иж̇ж̇агаммам̣ аббапалам̣ ход̇и, муулажчзд̣̇амби баабун̣аад̇и. вибарияааязна самбаж̇ж̇амаанам̣ махабпалам̣ жуул̣анд̇зваасигасса вияа.
Mahaṭṭhantiādīsu mahantehi veyyāvaccakarehi vā upakaraṇehi vā bahūhi attho etthāti mahaṭṭhaṃ. Mahantāni nāmaggahaṇamaṅgalādīni kiccāni etthāti mahākiccaṃ. Idaṃ ajja kattabbaṃ, idaṃ sveti evaṃ mahantāni adhikārasaṅkhātāni adhikaraṇāni etthāti mahādhikaraṇaṃ. Bahūnaṃ kamme yuttappayuttatāvasena pīḷāsaṅkhāto mahāsamārambho etthāti mahāsamārambhaṃ. Gharāvāsakammaṭṭhānanti gharāvāsakammaṃ. Evaṃ sabbavāresu attho veditabbo. Kasikamme cettha naṅgalakoṭiṃ ādiṃ katvā upakaraṇānaṃ pariyesanavasena mahaṭṭhatā, vaṇijjāya yathāṭhitaṃyeva bhaṇḍaṃ gahetvā parivattanavasena appaṭṭhatā veditabbā. Vipajjamānanti avuṭṭhiativuṭṭhiādīhi kasikammaṃ, maṇisuvaṇṇādīsu acchekatādīhi ca vaṇijjakammaṃ appaphalaṃ hoti, mūlacchedampi pāpuṇāti. Vipariyāyena sampajjamānaṃ mahapphalaṃ cūḷantevāsikassa viya.
464. звамзва код̇и яат̇аа гасигаммадтаанам̣ вибаж̇ж̇амаанам̣ аббапалам̣ ход̇и, звам̣ гхарааваасагаммадтаанамби. агад̇агаляаан̣о хи гаалам̣ гад̇ваа нираяз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. махаад̣̇ад̇д̇асзнаабад̇и наама гирзго б̣раахман̣абхад̇д̇о ахоси, д̇асса маран̣асамаяз нираяо убадтааси. со б̣раахман̣зхи ‘‘гим̣ бассасий’’д̇и вуд̇д̇о? лохид̇агхаранд̇и ааха. б̣рахмалого бхо зсод̇и. б̣рахмалого наама бхо гаханд̇и? убарийд̇и. маяхам̣ хздтаа убадтаад̇ийд̇и. гин̃жааби хздтаа убадтаад̇и , д̇ат̇ааби убарийд̇и гаалам̣ гад̇ваа нираяз ниб̣б̣ад̇д̇о. ‘‘иминаа амхаагам̣ яан̃н̃з д̣̇осо д̣̇инно’’д̇и сахассам̣ г̇ахзд̇ваа нийхарид̇ум̣ ад̣̇ам̣су. самбаж̇ж̇амаанам̣ бана махабпалам̣ ход̇и. гад̇агаляаан̣о хи гаалам̣ гад̇ваа саг̇г̇з ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. сагалааяа г̇уд̇д̇илавимаанагат̇ааяа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа бана д̇ам̣ ван̣иж̇ж̇агаммадтаанам̣ вибаж̇ж̇амаанам̣ аббапалам̣ ход̇и, звам̣ сийлзсу абарибуурагаарино анзсанааяа яуд̇д̇асса баб̣б̣аж̇ж̇аагаммадтаанамби. зваруубаа хи нзва жхаанаад̣̇исукам̣ на саг̇г̇амогкам̣ лабхад̇и. самбаж̇ж̇амаанам̣ бана махабпалам̣ ход̇и. сийлаани хи буурзд̇ваа вибассанам̣ вад̣дхзнд̇о арахад̇д̇амби баабун̣аад̇и.
464.Evameva khoti yathā kasikammaṭṭhānaṃ vipajjamānaṃ appaphalaṃ hoti, evaṃ gharāvāsakammaṭṭhānampi. Akatakalyāṇo hi kālaṃ katvā niraye nibbattati. Mahādattasenāpati nāma kireko brāhmaṇabhatto ahosi, tassa maraṇasamaye nirayo upaṭṭhāsi. So brāhmaṇehi ‘‘kiṃ passasī’’ti vutto? Lohitagharanti āha. Brahmaloko bho esoti. Brahmaloko nāma bho kahanti? Uparīti. Mayhaṃ heṭṭhā upaṭṭhātīti. Kiñcāpi heṭṭhā upaṭṭhāti , tathāpi uparīti kālaṃ katvā niraye nibbatto. ‘‘Iminā amhākaṃ yaññe doso dinno’’ti sahassaṃ gahetvā nīharituṃ adaṃsu. Sampajjamānaṃ pana mahapphalaṃ hoti. Katakalyāṇo hi kālaṃ katvā sagge nibbattati. Sakalāya guttilavimānakathāya dīpetabbaṃ. Yathā pana taṃ vaṇijjakammaṭṭhānaṃ vipajjamānaṃ appaphalaṃ hoti, evaṃ sīlesu aparipūrakārino anesanāya yuttassa pabbajjākammaṭṭhānampi. Evarūpā hi neva jhānādisukhaṃ na saggamokkhaṃ labhati. Sampajjamānaṃ pana mahapphalaṃ hoti. Sīlāni hi pūretvā vipassanaṃ vaḍḍhento arahattampi pāpuṇāti.
б̣раахман̣аа, бхо г̇од̇амод̇и ид̇ха гим̣ бужчаамийд̇и бужчад̇и? б̣раахман̣аа вад̣̇анд̇и – ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇о имз бан̃жа д̇хаммз буурзд̇ум̣ самад̇т̇о наама над̇т̇и, г̇ахадтова буурзд̇ий’’д̇и. саман̣о бана г̇од̇амо – ‘‘г̇ихисса ваа ахам̣ маан̣ава баб̣б̣аж̇ид̇асса ваа’’д̇и бунаббунам̣ вад̣̇ад̇и, нзва баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ мун̃жад̇и, маяхамзва бужчам̣ ман̃н̃з на саллагкзд̇ийд̇и жааг̇асийсзна бан̃жа д̇хаммз бужчаамийд̇и бужчад̇и. сажз д̇з аг̇арууд̇и сажз д̇уяхам̣ яат̇аа б̣раахман̣аа бан̃н̃абзнд̇и, д̇ат̇аа ид̇ха бхаасид̇ум̣ бхаарияам̣ на ход̇и, яад̣̇и на гожи апаасугабхааво ход̇и, бхаасассууд̇и ад̇т̇о. на ко мз, бход̇и гим̣ санд̇хааяааха? бан̣д̣ид̇абадируубагаанан̃хи санд̇игз гат̇зд̇ум̣ д̣̇угкам̣ ход̇и, д̇з бад̣̇з бад̣̇з агкарз агкарз д̣̇осамзва вад̣̇анд̇и. зганд̇абан̣д̣ид̇аа бана гат̇ам̣ суд̇ваа сугат̇ид̇ам̣ басам̣санд̇и, д̣̇уггат̇ид̇з баал̣ибад̣̇аад̇т̇аб̣яан̃ж̇анзсу яам̣ яам̣ вируж̇жхад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ уж̇ум̣ гад̇ваа д̣̇знд̇и. бхаг̇авад̇аа жа сад̣̇исо зганд̇абан̣д̣ид̇о наама над̇т̇и, д̇знааха ‘‘на ко мз, бхо г̇од̇ама, г̇ару, яад̇т̇ассу бхаванд̇о ваа нисинно бхаванд̇аруубо ваа’’д̇и. сажжанд̇и важийсажжам̣. д̇абанд̇и д̇абажарияам̣. б̣рахмажарияанд̇и мзт̇унавирад̇им̣. аж̇жхзнанд̇и манд̇аг̇ахан̣ам̣. жааг̇анд̇и аамисабарижжааг̇ам̣.
Brāhmaṇā, bho gotamoti idha kiṃ pucchāmīti pucchati? Brāhmaṇā vadanti – ‘‘pabbajito ime pañca dhamme pūretuṃ samattho nāma natthi, gahaṭṭhova pūretī’’ti. Samaṇo pana gotamo – ‘‘gihissa vā ahaṃ māṇava pabbajitassa vā’’ti punappunaṃ vadati, neva pabbajitaṃ muñcati, mayhameva pucchaṃ maññe na sallakkhetīti cāgasīsena pañca dhamme pucchāmīti pucchati. Sace te agarūti sace tuyhaṃ yathā brāhmaṇā paññapenti, tathā idha bhāsituṃ bhāriyaṃ na hoti, yadi na koci aphāsukabhāvo hoti, bhāsassūti attho. Na kho me, bhoti kiṃ sandhāyāha? Paṇḍitapaṭirūpakānañhi santike kathetuṃ dukkhaṃ hoti, te pade pade akkhare akkhare dosameva vadanti. Ekantapaṇḍitā pana kathaṃ sutvā sukathitaṃ pasaṃsanti, dukkathite pāḷipadaatthabyañjanesu yaṃ yaṃ virujjhati, taṃ taṃ ujuṃ katvā denti. Bhagavatā ca sadiso ekantapaṇḍito nāma natthi, tenāha ‘‘na kho me, bho gotama, garu, yatthassu bhavanto vā nisinno bhavantarūpo vā’’ti. Saccanti vacīsaccaṃ. Tapanti tapacariyaṃ. Brahmacariyanti methunaviratiṃ. Ajjhenanti mantagahaṇaṃ. Cāganti āmisapariccāgaṃ.
466. баабид̇о бхависсад̇ийд̇и. аж̇аананабхаавам̣ баабид̇о бхависсад̇и. зд̇ад̣̇авожаад̇и бхаг̇авад̇аа анд̇хавзн̣уубамааяа ниг̇г̇ахид̇о д̇ам̣ бажжаахарид̇ум̣ асаггонд̇о яат̇аа наама д̣̇уб̣б̣аласунако миг̇ам̣ удтабзд̇ваа саамигасса абхимукам̣ гад̇ваа саяам̣ абасаггад̇и, звамзвам̣ аажарияам̣ абад̣̇исанд̇о звам̣ ‘‘б̣раахман̣о’’д̇иаад̣̇иважанам̣ авожа. д̇ад̇т̇а богкарасаад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ д̇асса наамам̣, ‘‘богкарасааяий’’д̇иби вужжад̇и. д̇асса гира гааяо сзд̇абогкарасад̣̇исо д̣̇званаг̇арз уссаабид̇араж̇ад̇ад̇оран̣ам̣ вияа собхад̇и, сийсам̣ банасса гаал̣аван̣н̣аинд̣̇анийламаяам̣ вияа, массуби жанд̣̇аман̣д̣алз гаал̣амзгхарааж̇и вияа кааяад̇и, агкийни нийлуббаласад̣̇исаани, наасаа раж̇ад̇абанаал̣игаа вияа суваддид̇аа субарисуд̣̇д̇хаа, хад̇т̇абаад̣̇ад̇алаани жзва мукан̃жа гад̇алаакаарасабаригаммам̣ вияа собхад̇и. ад̇ивияа собхаг̇г̇аббад̇д̇о б̣раахман̣асса ад̇д̇абхааво. арааж̇агз таанз рааж̇аанам̣ гаад̇ум̣ яуд̇д̇амимам̣ б̣раахман̣ам̣, звамзса сассириго, ид̇и нам̣ богкарасад̣̇исад̇д̇аа ‘‘богкарасаад̇ий’’д̇и сан̃ж̇аананд̇и, богкарз бана со ниб̣б̣ад̇д̇о, на маад̇угужчияанд̇и ид̇и нам̣ богкарз саяид̇ад̇д̇аа ‘‘богкарасааяий’’д̇иби сан̃ж̇аананд̇и. обаман̃н̃од̇и убаман̃н̃аг̇од̇д̇о. субхаг̇аванигод̇и уггадтааяа субхаг̇аванасса иссаро. хассагам̣язваад̇и хасид̇аб̣б̣аган̃н̃зва. наамагам̣язваад̇и лаамагам̣язва. д̇ад̣̇зва д̇ам̣ ад̇т̇аабхаавзна рид̇д̇агам̣. рид̇д̇агад̇д̇аа жа д̇ужчагам̣. ид̣̇аани нам̣ бхаг̇аваа саажарияагам̣ ниг̇г̇ан̣хид̇ум̣ гим̣ бана маан̣аваад̇иаад̣̇имааха.
466.Pāpito bhavissatīti. Ajānanabhāvaṃ pāpito bhavissati. Etadavocāti bhagavatā andhaveṇūpamāya niggahito taṃ paccāharituṃ asakkonto yathā nāma dubbalasunakho migaṃ uṭṭhapetvā sāmikassa abhimukhaṃ katvā sayaṃ apasakkati, evamevaṃ ācariyaṃ apadisanto evaṃ ‘‘brāhmaṇo’’tiādivacanaṃ avoca. Tattha pokkharasātīti idaṃ tassa nāmaṃ, ‘‘pokkharasāyī’’tipi vuccati. Tassa kira kāyo setapokkharasadiso devanagare ussāpitarajatatoraṇaṃ viya sobhati, sīsaṃ panassa kāḷavaṇṇaindanīlamayaṃ viya, massupi candamaṇḍale kāḷamegharāji viya khāyati, akkhīni nīluppalasadisāni, nāsā rajatapanāḷikā viya suvaṭṭitā suparisuddhā, hatthapādatalāni ceva mukhañca katalākhārasaparikammaṃ viya sobhati. Ativiya sobhaggappatto brāhmaṇassa attabhāvo. Arājake ṭhāne rājānaṃ kātuṃ yuttamimaṃ brāhmaṇaṃ, evamesa sassiriko, iti naṃ pokkharasadisattā ‘‘pokkharasātī’’ti sañjānanti, pokkhare pana so nibbatto, na mātukucchiyanti iti naṃ pokkhare sayitattā ‘‘pokkharasāyī’’tipi sañjānanti. Opamaññoti upamaññagotto. Subhagavanikoti ukkaṭṭhāya subhagavanassa issaro. Hassakaṃyevāti hasitabbakaññeva. Nāmakaṃyevāti lāmakaṃyeva. Tadeva taṃ atthābhāvena rittakaṃ. Rittakattā ca tucchakaṃ. Idāni naṃ bhagavā sācariyakaṃ niggaṇhituṃ kiṃ pana māṇavātiādimāha.
467. д̇ад̇т̇а гад̇амаа нзсам̣ сзяяод̇и гад̇амаа ваажаа д̇зсам̣ сзяяо, баасам̣сад̇арод̇и ад̇т̇о. саммужжаад̇и саммуд̇ияаа логавохаарзна. манд̇аад̇и д̇улаяид̇ваа бариг̇г̇ан̣хид̇ваа. бадисан̇кааяаад̇и ж̇аанид̇ваа. ад̇т̇асам̣хид̇анд̇и гааран̣аниссид̇ам̣. звам̣ санд̇зд̇и логавохаарам̣ амун̃жид̇ваа д̇улаяид̇ваа ж̇аанид̇ваа гааран̣аниссид̇ам̣ гад̇ваа гат̇ид̇ааяа сзяяабхаавз сад̇и. аавуд̇од̇и ааварид̇о. нивуд̇од̇и ниваарид̇о. опудод̇и онад̣̇д̇хо. барияонад̣̇д̇ход̇и баливзтид̇о.
467. Tattha katamā nesaṃ seyyoti katamā vācā tesaṃ seyyo, pāsaṃsataroti attho. Sammuccāti sammutiyā lokavohārena. Mantāti tulayitvā pariggaṇhitvā. Paṭisaṅkhāyāti jānitvā. Atthasaṃhitanti kāraṇanissitaṃ. Evaṃ santeti lokavohāraṃ amuñcitvā tulayitvā jānitvā kāraṇanissitaṃ katvā kathitāya seyyabhāve sati. Āvutoti āvarito. Nivutoti nivārito. Ophuṭoti onaddho. Pariyonaddhoti paliveṭhito.
468. г̇ад̇хид̇од̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇ад̇т̇аанзва. сажз д̇ам̣, бхо г̇од̇ама, таананд̇и сажз зд̇ам̣ гааран̣амад̇т̇и. сваассаад̇и д̇хуумачааригаад̣̇ийнам̣ абхаавзна со асса аг̇г̇и ажжимаа жа ван̣н̣имаа жа бабхассаро жаад̇и. д̇ат̇уубамаахам̣ маан̣аваад̇и д̇аббадибхааг̇ам̣ ахам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇зва хи д̇ин̣агадтубаад̣̇аанам̣ бадижжа ж̇аламаано аг̇г̇и д̇хуумачаариган̇г̇аараанам̣ ад̇т̇ид̇ааяа сад̣̇осо ход̇и , звамзвам̣ бан̃жа гаамаг̇ун̣з бадижжа уббаннаа бийд̇и ж̇аад̇иж̇арааб̣яаад̇химаран̣асогаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ид̇ааяа сад̣̇осаа. яат̇аа бана барижжад̇д̇ад̇ин̣агадтубаад̣̇аано д̇хуумаад̣̇ийнам̣ абхаавзна барисуд̣̇д̇хо, звамзвам̣ логуд̇д̇араж̇жхаанад̣̇ваяасамбаяуд̇д̇аа бийд̇и ж̇аад̇иаад̣̇ийнам̣ абхаавзна барисуд̣̇д̇хаад̇и ад̇т̇о.
468.Gadhitotiādīni vuttatthāneva. Sace taṃ, bho gotama, ṭhānanti sace etaṃ kāraṇamatthi. Svāssāti dhūmachārikādīnaṃ abhāvena so assa aggi accimā ca vaṇṇimā ca pabhassaro cāti. Tathūpamāhaṃ māṇavāti tappaṭibhāgaṃ ahaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – yatheva hi tiṇakaṭṭhupādānaṃ paṭicca jalamāno aggi dhūmachārikaṅgārānaṃ atthitāya sadoso hoti , evamevaṃ pañca kāmaguṇe paṭicca uppannā pīti jātijarābyādhimaraṇasokādīnaṃ atthitāya sadosā. Yathā pana pariccattatiṇakaṭṭhupādāno dhūmādīnaṃ abhāvena parisuddho, evamevaṃ lokuttarajjhānadvayasampayuttā pīti jātiādīnaṃ abhāvena parisuddhāti attho.
469. ид̣̇аани яз д̇з б̣раахман̣зхи жааг̇асийсзна бан̃жа д̇хаммаа бан̃н̃ад̇д̇аа, д̇зби яасмаа бан̃жзва худ̇ваа на нижжалаа д̇идтанд̇и, анугамбааж̇аад̇игзна сад̣̇д̇хим̣ ча аабаж̇ж̇анд̇и. д̇асмаа д̇ам̣ д̣̇осам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ яз д̇з маан̣аваад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анугамбааж̇аад̇иганд̇и анугамбаасабхаавам̣.
469. Idāni ye te brāhmaṇehi cāgasīsena pañca dhammā paññattā, tepi yasmā pañceva hutvā na niccalā tiṭṭhanti, anukampājātikena saddhiṃ cha āpajjanti. Tasmā taṃ dosaṃ dassetuṃ ye te māṇavātiādimāha. Tattha anukampājātikanti anukampāsabhāvaṃ.
гад̇т̇а б̣ахулам̣ саманубассасийд̇и ид̣̇ам̣ бхаг̇аваа яасмаа – ‘‘зса имз бан̃жа д̇хаммз баб̣б̣аж̇ид̇о барибуурзд̇ум̣ самад̇т̇о наама над̇т̇и, г̇ахадто барибуурзд̇ий’’д̇и ааха, д̇асмаа – ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇ова имз буурзд̇и, г̇ахадто буурзд̇ум̣ самад̇т̇о наама над̇т̇ий’’д̇и д̇знзва мукзна бхан̣аабзд̇ум̣ бужчад̇и.
Kattha bahulaṃ samanupassasīti idaṃ bhagavā yasmā – ‘‘esa ime pañca dhamme pabbajito paripūretuṃ samattho nāma natthi, gahaṭṭho paripūretī’’ti āha, tasmā – ‘‘pabbajitova ime pūreti, gahaṭṭho pūretuṃ samattho nāma natthī’’ti teneva mukhena bhaṇāpetuṃ pucchati.
на сад̇ад̇ам̣ самид̇ам̣ сажжаваад̣̇ийд̇иаад̣̇ийсу г̇ахадто ан̃н̃асмим̣ асад̇и вал̣ан̃ж̇анагамусааваад̣̇амби гарод̇иязва, баб̣б̣аж̇ид̇аа асинаа сийсз чиж̇ж̇анд̇зби д̣̇вз гат̇аа на гат̇знд̇и. г̇ахадто жа анд̇од̇змаасамад̇д̇амби сигкаабад̣̇ам̣ рагкид̇ум̣ на саггод̇и, баб̣б̣аж̇ид̇о нижжамзва д̇абассий сийлаваа д̇абаниссид̇аго ход̇и. г̇ахадто маасасса адтад̣̇ивасамад̇д̇амби убосат̇агаммам̣ гаад̇ум̣ на саггод̇и, баб̣б̣аж̇ид̇аа яааваж̇ийвам̣ б̣рахмажаарино хонд̇и. г̇ахадто рад̇анасуд̇д̇аман̇г̇аласуд̇д̇амад̇д̇амби бод̇т̇агз ликид̇ваа табзд̇и, баб̣б̣аж̇ид̇аа нижжам̣ саж̇жхааяанд̇и. г̇ахадто салаагабхад̇д̇амби акан̣д̣ам̣ гад̇ваа д̣̇аад̇ум̣ на саггод̇и, баб̣б̣аж̇ид̇аа ан̃н̃асмим̣ асад̇и гаагасунакаад̣̇ийнамби бин̣д̣ам̣ д̣̇знд̇и, бхан̣д̣аг̇г̇аахагад̣̇ахарассаби бад̇д̇з багкибанд̇зваад̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. жид̇д̇ассаахамзд̇знд̇и ахам̣ зд̇з бан̃жа д̇хаммз мзд̇д̇ажид̇д̇асса бариваарз вад̣̇аамийд̇и ад̇т̇о.
Na satataṃ samitaṃ saccavādītiādīsu gahaṭṭho aññasmiṃ asati vaḷañjanakamusāvādampi karotiyeva, pabbajitā asinā sīse chijjantepi dve kathā na kathenti. Gahaṭṭho ca antotemāsamattampi sikkhāpadaṃ rakkhituṃ na sakkoti, pabbajito niccameva tapassī sīlavā tapanissitako hoti. Gahaṭṭho māsassa aṭṭhadivasamattampi uposathakammaṃ kātuṃ na sakkoti, pabbajitā yāvajīvaṃ brahmacārino honti. Gahaṭṭho ratanasuttamaṅgalasuttamattampi potthake likhitvā ṭhapeti, pabbajitā niccaṃ sajjhāyanti. Gahaṭṭho salākabhattampi akhaṇḍaṃ katvā dātuṃ na sakkoti, pabbajitā aññasmiṃ asati kākasunakhādīnampi piṇḍaṃ denti, bhaṇḍaggāhakadaharassapi patte pakkhipantevāti evamattho daṭṭhabbo. Cittassāhametenti ahaṃ ete pañca dhamme mettacittassa parivāre vadāmīti attho.
470. ж̇аад̇авад̣̇д̇ход̇и ж̇аад̇о жа вад̣дхид̇о жа. яо хи гзвалам̣ д̇ад̇т̇а ж̇аад̇ова ход̇и, ан̃н̃ад̇т̇а вад̣дхид̇о, д̇асса саманд̇аа г̇аамамаг̇г̇аа на саб̣б̣асо бажжагкаа хонд̇и, д̇асмаа ж̇аад̇авад̣̇д̇ход̇и ааха. ж̇аад̇авад̣̇д̇хоби хи яо жирам̣ нигканд̇о, д̇асса на саб̣б̣асо бажжагкаа хонд̇и, д̇асмаа д̇аавад̣̇зва авасаданд̇и ааха, д̇ам̣кан̣амзва нигканд̇анд̇и ад̇т̇о. д̣̇анд̇хааяид̇ад̇д̇анд̇и ‘‘аяам̣ ну ко маг̇г̇о аяам̣ на ну ко’’д̇и ган̇каавасзна жирааяид̇ад̇д̇ам̣. вид̇т̇ааяид̇ад̇д̇анд̇и яат̇аа сукумам̣ ад̇т̇аж̇аад̇ам̣ сахасаа бужчид̇асса гассажи сарийрам̣ т̇ад̣̇д̇хабхаавам̣ г̇ан̣хаад̇и, звам̣ т̇ад̣̇д̇хабхааваг̇ахан̣ам̣. над̇взваад̇и иминаа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса аббадихад̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇асса хи бурисасса маараавадданаад̣̇ийнам̣ васзна сияаа н̃аан̣асса бадигхаад̇о, д̇зна со д̣̇анд̇хааязяяа ваа вид̇т̇ааязяяа ваа, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ бана аббадихад̇ам̣, на саггаа д̇асса гзнажи анд̇арааяо гаад̇унд̇и д̣̇ийбзд̇и.
470.Jātavaddhoti jāto ca vaḍḍhito ca. Yo hi kevalaṃ tattha jātova hoti, aññattha vaḍḍhito, tassa samantā gāmamaggā na sabbaso paccakkhā honti, tasmā jātavaddhoti āha. Jātavaddhopi hi yo ciraṃ nikkhanto, tassa na sabbaso paccakkhā honti, tasmā tāvadeva avasaṭanti āha, taṃkhaṇameva nikkhantanti attho. Dandhāyitattanti ‘‘ayaṃ nu kho maggo ayaṃ na nu kho’’ti kaṅkhāvasena cirāyitattaṃ. Vitthāyitattanti yathā sukhumaṃ atthajātaṃ sahasā pucchitassa kassaci sarīraṃ thaddhabhāvaṃ gaṇhāti, evaṃ thaddhabhāvagahaṇaṃ. Natvevāti iminā sabbaññutaññāṇassa appaṭihatabhāvaṃ dasseti. Tassa hi purisassa mārāvaṭṭanādīnaṃ vasena siyā ñāṇassa paṭighāto, tena so dandhāyeyya vā vitthāyeyya vā, sabbaññutaññāṇaṃ pana appaṭihataṃ, na sakkā tassa kenaci antarāyo kātunti dīpeti.
сзяяат̇ааби маан̣ава б̣алаваа сан̇кад̇хамод̇и зд̇т̇а б̣алаваад̇и б̣аласамбанно. сан̇кад̇хамод̇и сан̇кад̇хамаго. аббагасирзнаад̇и агижчзна ад̣̇угкзна. д̣̇уб̣б̣ало хи сан̇кад̇хамаго сан̇кам̣ д̇хаманд̇оби на саггод̇и жад̇ассо д̣̇исаа сарзна вин̃н̃аабзд̇ум̣, наасса сан̇касад̣̇д̣̇о саб̣б̣асо пари. б̣алавад̇о бана вибпаариго ход̇и, д̇асмаа б̣алаваад̇и ааха. мзд̇д̇ааяа жзд̇овимуд̇д̇ияаад̇и зд̇т̇а мзд̇д̇ааяаад̇и вуд̇д̇з убажаароби аббанааби ваддад̇и, жзд̇овимуд̇д̇ияаад̇и вуд̇д̇з бана аббанаава ваддад̇и. яам̣ бамаан̣агад̇ам̣ гамманд̇и бамаан̣агад̇ам̣ гаммам̣ наама гаамааважарам̣ вужжад̇и, аббамаан̣агад̇ам̣ гаммам̣ наама руубааруубааважарам̣. д̇зсуби ид̇ха б̣рахмавихаарагамман̃н̃зва ад̇хиббзд̇ам̣. д̇ан̃хи бамаан̣ам̣ ад̇иггамид̇ваа од̇хисагаанод̇хисага д̣̇исаапаран̣авасзна вад̣дхзд̇ваа гад̇ад̇д̇аа аббамаан̣агад̇анд̇и вужжад̇и. на д̇ам̣ д̇ад̇раавасиссад̇и, на д̇ам̣ д̇ад̇раавад̇идтад̇ийд̇и д̇ам̣ гаамааважарагаммам̣ д̇асмим̣ руубааруубааважарагаммз на охийяад̇и на д̇идтад̇и. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? гаамааважарагаммам̣ д̇асса руубааруубааважарагаммасса анд̇араа лаг̇г̇ид̇ум̣ ваа таад̇ум̣ ваа руубааруубааважарагаммам̣ парид̇ваа барияаад̣̇ияид̇ваа ад̇д̇ано огаасам̣ г̇ахзд̇ваа бад̇идтаад̇ум̣ ваа на саггод̇и, ат̇а ко руубааруубааважарагаммамзва гаамааважарам̣ махогхо вияа барид̇д̇ауд̣̇агам̣ парид̇ваа барияаад̣̇ияид̇ваа ад̇д̇ано огаасам̣ г̇ахзд̇ваа д̇идтад̇и, д̇асса вибаагам̣ бадиб̣аахид̇ваа саяамзва б̣рахмасахаб̣яад̇ам̣ убанзд̇ийд̇и. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанамзваад̇и.
Seyyathāpi māṇava balavā saṅkhadhamoti ettha balavāti balasampanno. Saṅkhadhamoti saṅkhadhamako. Appakasirenāti akicchena adukkhena. Dubbalo hi saṅkhadhamako saṅkhaṃ dhamantopi na sakkoti catasso disā sarena viññāpetuṃ, nāssa saṅkhasaddo sabbaso phari. Balavato pana vipphāriko hoti, tasmā balavāti āha. Mettāya cetovimuttiyāti ettha mettāyāti vutte upacāropi appanāpi vaṭṭati, cetovimuttiyāti vutte pana appanāva vaṭṭati. Yaṃ pamāṇakataṃ kammanti pamāṇakataṃ kammaṃ nāma kāmāvacaraṃ vuccati, appamāṇakataṃ kammaṃ nāma rūpārūpāvacaraṃ. Tesupi idha brahmavihārakammaññeva adhippetaṃ. Tañhi pamāṇaṃ atikkamitvā odhisakaanodhisaka disāpharaṇavasena vaḍḍhetvā katattā appamāṇakatanti vuccati. Na taṃ tatrāvasissati, na taṃ tatrāvatiṭṭhatīti taṃ kāmāvacarakammaṃ tasmiṃ rūpārūpāvacarakamme na ohīyati na tiṭṭhati. Kiṃ vuttaṃ hoti? Kāmāvacarakammaṃ tassa rūpārūpāvacarakammassa antarā laggituṃ vā ṭhātuṃ vā rūpārūpāvacarakammaṃ pharitvā pariyādiyitvā attano okāsaṃ gahetvā patiṭṭhātuṃ vā na sakkoti, atha kho rūpārūpāvacarakammameva kāmāvacaraṃ mahogho viya parittaudakaṃ pharitvā pariyādiyitvā attano okāsaṃ gahetvā tiṭṭhati, tassa vipākaṃ paṭibāhitvā sayameva brahmasahabyataṃ upanetīti. Sesaṃ sabbattha uttānamevāti.
бабан̃жасууд̣̇анияаа маж̇жхиманигааяадтагат̇ааяа
Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya
субхасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Subhasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 9. субхасуд̇д̇ам̣ • 9. Subhasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 9. субхасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 9. Subhasuttavaṇṇanā
