Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā |
намо д̇асса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
винаяабидагз
Vinayapiṭake
саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа (д̣̇уд̇ияо бхааг̇о)
Sāratthadīpanī-ṭīkā (dutiyo bhāgo)
1. баарааж̇игаган̣д̣ам̣
1. Pārājikakaṇḍaṃ
1. батамабаарааж̇игам̣
1. Paṭhamapārājikaṃ
суд̣̇иннабхаан̣аваараван̣н̣анаа
Sudinnabhāṇavāravaṇṇanā
24. анубад̣̇аван̣н̣ананд̇и бад̣̇ам̣ бад̣̇ам̣ бадиван̣н̣анам̣, бад̣̇аануггамзна ван̣н̣анам̣ ваа. бхан̣д̣аббаяож̇анауд̣̇д̇хаарасааран̣аад̣̇инаа гижжзнаад̇и зд̇т̇а виггааяигабхан̣д̣асса виггин̣анам̣ бхан̣д̣аббаяож̇анам̣, д̣̇аад̇ум̣ сан̇гзд̇ид̇з д̣̇ивасз г̇анд̇ваа г̇ахан̣ам̣ уд̣̇д̇хааро, ‘‘асугасмим̣ д̣̇ивасз д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и сад̇уббаад̣̇анам̣ сааран̣ам̣. жад̇уб̣б̣ид̇хааяаад̇и кад̇д̇ияаб̣раахман̣аг̇ахабад̇исаман̣аанам̣ васзна жад̇уб̣б̣ид̇хааяа, бхигкубхигкунийубаасагаубаасигаанам̣ васзна ваа. д̣̇исваанасса зд̇ад̣̇ахосийд̇и хзд̇уад̇т̇о аяам̣ д̣̇исваана-сад̣̇д̣̇о асамаанагад̇д̇уго яат̇аа ‘‘гхад̇ам̣ бивид̇ваа б̣алам̣ ход̇и, сийхам̣ д̣̇исваа бхаяам̣ ход̇ий’’д̇и. д̣̇ассанагааран̣аа хи звам̣ баривид̇агганам̣ ахоси. гин̃жааби зд̇т̇а ‘‘бхаб̣б̣агулабуд̇д̇ассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇ааби убаниссаяасамбаннассаби аж̇аад̇асад̇д̇уно вияа анд̇арааяо бхависсад̇ийд̇и имасса т̇зрассаби гад̇абаабагаммамуулавиббадисааравасзна ад̇хиг̇аманд̇арааяо ахосийд̇и вад̣̇анд̇и.
24.Anupadavaṇṇananti padaṃ padaṃ paṭivaṇṇanaṃ, padānukkamena vaṇṇanaṃ vā. Bhaṇḍappayojanauddhārasāraṇādinā kiccenāti ettha vikkāyikabhaṇḍassa vikkiṇanaṃ bhaṇḍappayojanaṃ, dātuṃ saṅketite divase gantvā gahaṇaṃ uddhāro, ‘‘asukasmiṃ divase dātabba’’nti satuppādanaṃ sāraṇaṃ. Catubbidhāyāti khattiyabrāhmaṇagahapatisamaṇānaṃ vasena catubbidhāya, bhikkhubhikkhunīupāsakaupāsikānaṃ vasena vā. Disvānassa etadahosīti hetuattho ayaṃ disvāna-saddo asamānakattuko yathā ‘‘ghataṃ pivitvā balaṃ hoti, sīhaṃ disvā bhayaṃ hotī’’ti. Dassanakāraṇā hi evaṃ parivitakkanaṃ ahosi. Kiñcāpi ettha ‘‘bhabbakulaputtassā’’ti vuttaṃ, tathāpi upanissayasampannassapi ajātasattuno viya antarāyo bhavissatīti imassa therassapi katapāpakammamūlavippaṭisāravasena adhigamantarāyo ahosīti vadanti.
гим̣ бана язсам̣ маг̇г̇апалаанам̣ убаниссаяо ад̇т̇и, б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саммукийбхаавзби д̇зсам̣ анд̇арааяо ход̇ийд̇и? аама ход̇и, на бана б̣уд̣̇д̇хз бадижжа. б̣уд̣̇д̇хаа хи барзсам̣ маг̇г̇апалаад̇хиг̇амааяа уссаахаж̇аад̇аа д̇ад̇т̇а ниранд̇арам̣ яуд̇д̇абаяуд̇д̇аа зва хонд̇и, д̇асмаа д̇з бадижжа д̇зсам̣ анд̇арааяо на ход̇и, ат̇а ко гирияаабарихаанияаа ваа баабамид̇д̇ад̇ааяа ваа ход̇и, гирияаабарихаани жа д̣̇зсагасса д̇ассзва ваа буг̇г̇аласса д̇аж̇ж̇абаяог̇аабхаавад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, д̣̇зсагавасзна банзд̇т̇а барихаани саавагаанам̣ васзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, на б̣уд̣̇д̇хаанам̣ васзна. д̇ат̇аа хи сажз д̇хаммасзнаабад̇и д̇ханан̃ж̇аанияасса б̣раахман̣асса аасаяам̣ н̃ад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсаяисса, б̣раахман̣о сод̇аабанно абхависса. звам̣ д̇аава д̣̇зсагасса васзна гирияаабарихаанияаа анд̇арааяо ход̇и. сажз бзссо хад̇т̇аарохабуд̇д̇о бхаг̇авад̇о саммукаа д̇хаммам̣ сун̣анд̇о мухуд̇д̇ам̣ нисийд̣̇зяяа, яаава д̇асса бхаг̇аваа ад̇д̇анд̇абаад̣̇игз жад̇д̇ааро буг̇г̇алз вид̇т̇аарзна вибхаж̇ид̇ваа д̣̇зсзд̇и, сод̇аабад̇д̇ипалзна сам̣яуд̇д̇о абхависса. звам̣ буг̇г̇аласса васзна гирияаабарихаанияаа анд̇арааяо ход̇и наама. имасса хи убаасагасса гирияаабарихаани ж̇аад̇аа абаринидтид̇ааяа д̣̇зсанааяа удтахид̇ваа багганд̇ад̇д̇аа. сажз аж̇аад̇асад̇д̇у д̣̇звад̣̇ад̇д̇асса важанам̣ г̇ахзд̇ваа бид̇угхаад̇агаммам̣ наагарисса, сааман̃н̃апаласуд̇д̇агат̇ид̇ад̣̇ивасз сод̇аабанно абхависса, д̇асса важанам̣ г̇ахзд̇ваа бид̇угхаад̇агаммасса гад̇ад̇д̇аа бана наахоси. звам̣ баабамид̇д̇ад̇ааяа анд̇арааяо ход̇и. суд̣̇иннассаби баабамид̇д̇авасзна анд̇арааяо ахосийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яад̣̇и хи д̇зна маад̇аабид̇уунам̣ важанам̣ г̇ахзд̇ваа бураан̣ад̣̇уд̇ияигааяа мзт̇унад̇хаммо бадисзвид̇о наабхависса, на д̇ам̣муулавиббадисааравасзна ад̇хиг̇аманд̇арааяо абхависса.
Kiṃ pana yesaṃ maggaphalānaṃ upanissayo atthi, buddhānaṃ sammukhībhāvepi tesaṃ antarāyo hotīti? Āma hoti, na pana buddhe paṭicca. Buddhā hi paresaṃ maggaphalādhigamāya ussāhajātā tattha nirantaraṃ yuttapayuttā eva honti, tasmā te paṭicca tesaṃ antarāyo na hoti, atha kho kiriyāparihāniyā vā pāpamittatāya vā hoti, kiriyāparihāni ca desakassa tasseva vā puggalassa tajjapayogābhāvato veditabbā, desakavasena panettha parihāni sāvakānaṃ vaseneva veditabbā, na buddhānaṃ vasena. Tathā hi sace dhammasenāpati dhanañjāniyassa brāhmaṇassa āsayaṃ ñatvā dhammaṃ desayissa, brāhmaṇo sotāpanno abhavissa. Evaṃ tāva desakassa vasena kiriyāparihāniyā antarāyo hoti. Sace pesso hatthārohaputto bhagavato sammukhā dhammaṃ suṇanto muhuttaṃ nisīdeyya, yāva tassa bhagavā attantapādike cattāro puggale vitthārena vibhajitvā deseti, sotāpattiphalena saṃyutto abhavissa. Evaṃ puggalassa vasena kiriyāparihāniyā antarāyo hoti nāma. Imassa hi upāsakassa kiriyāparihāni jātā apariniṭṭhitāya desanāya uṭṭhahitvā pakkantattā. Sace ajātasattu devadattassa vacanaṃ gahetvā pitughātakammaṃ nākarissa, sāmaññaphalasuttakathitadivase sotāpanno abhavissa, tassa vacanaṃ gahetvā pitughātakammassa katattā pana nāhosi. Evaṃ pāpamittatāya antarāyo hoti. Sudinnassapi pāpamittavasena antarāyo ahosīti daṭṭhabbaṃ. Yadi hi tena mātāpitūnaṃ vacanaṃ gahetvā purāṇadutiyikāya methunadhammo paṭisevito nābhavissa, na taṃmūlavippaṭisāravasena adhigamantarāyo abhavissa.
яаннуунаад̇и баривид̇агганад̇т̇з нибаад̇од̇и ааха ‘‘баривид̇аггад̣̇ассанамзд̇а’’нд̇и. ‘‘д̇хаммам̣ сун̣зяяа’’нд̇и гирияаабад̣̇зна вужжамаано зва хи ад̇т̇о ‘‘яаннуунаа’’д̇и нибаад̇абад̣̇зна ж̇од̇ийяад̇и. ахам̣ яаннууна д̇хаммам̣ сун̣зяяанд̇и яож̇анаа. яаннуунаад̇и жа яад̣̇и банаад̇и ад̇т̇о. яад̣̇и банаад̇и ид̣̇амби хи д̇зна самаанад̇т̇амзва. яам̣ д̇хаммам̣ сун̣аад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. ул̣аарул̣аараж̇анаад̇и кад̇д̇ияамахаасаалаад̣̇иул̣аарул̣аараж̇анаагин̣н̣аа . сажз аяамби батамам̣ ааг̇ажчзяяа, бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа нисийд̣̇ид̇ум̣ арахаруубод̇и ааха ‘‘бажчаа ааг̇ад̇знаа’’д̇и. сигкад̇д̇аяуубасам̣хид̇анд̇и ад̇хисийлаад̇хижид̇д̇аад̇хибан̃н̃аасан̇каад̇асигкад̇д̇аяаяуд̇д̇ам̣. т̇огам̣ д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа ахосийд̇и самб̣анд̇хо. ид̇хааби суд̇ваа-сад̣̇д̣̇о хзд̇уад̇т̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о, саванагааран̣аа зд̇ад̣̇ахосийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. яад̣̇и звам̣ ат̇а гасмаа ‘‘згаманд̇ам̣ нисиннасса…бз… зд̇ад̣̇ахосий’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘д̇ам̣ банасса яасмаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇анд̇и баривид̇агганам̣.
Yannūnāti parivitakkanatthe nipātoti āha ‘‘parivitakkadassanameta’’nti. ‘‘Dhammaṃ suṇeyya’’nti kiriyāpadena vuccamāno eva hi attho ‘‘yannūnā’’ti nipātapadena jotīyati. Ahaṃ yannūna dhammaṃ suṇeyyanti yojanā. Yannūnāti ca yadi panāti attho. Yadi panāti idampi hi tena samānatthameva. Yaṃ dhammaṃ suṇātīti sambandho. Uḷāruḷārajanāti khattiyamahāsālādiuḷāruḷārajanākiṇṇā . Sace ayampi paṭhamaṃ āgaccheyya, bhagavantaṃ upasaṅkamitvā nisīdituṃ araharūpoti āha ‘‘pacchā āgatenā’’ti. Sikkhattayūpasaṃhitanti adhisīlaadhicittaadhipaññāsaṅkhātasikkhattayayuttaṃ. Thokaṃ dhammakathaṃ sutvā ahosīti sambandho. Idhāpi sutvā-saddo hetuatthoti daṭṭhabbo, savanakāraṇā etadahosīti vuttaṃ hoti. Yadi evaṃ atha kasmā ‘‘ekamantaṃ nisinnassa…pe… etadahosī’’ti vuttanti āha ‘‘taṃ panassa yasmā’’tiādi. Tattha tanti parivitakkanaṃ.
сан̇кзбагат̇аад̇и висум̣ висум̣ бад̣̇уд̣̇д̇хаарам̣ агад̇ваа самаасад̇о ад̇т̇аван̣н̣анаа. язна язна аагаарзнаад̇и язна язна багаарзна. д̇зна д̇зна мз убабаригкад̇од̇и ‘‘гаамаа наамзд̇з анижжаа д̣̇угкаа вибарин̣аамад̇хаммаа адтиган̇галуубамаа’’д̇и (ма. ни. 1.234; 2.42; баажи. 417; махаани. 3; жуул̣ани. каг̇г̇ависаан̣асуд̇д̇анид̣̇д̣̇зса 147) жа аад̣̇инаа язна язна аагаарзна гаамзсу аад̣̇ийнавам̣ огаарам̣ сам̣гилзсам̣, д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о нзгкаммз аанисам̣сам̣ г̇ун̣ам̣ багаасзнд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсид̇ам̣ ааж̇аанаами аваб̣уж̇жхаами, д̇зна д̇зна багаарзна убабаригкад̇о виймам̣санд̇асса маяхам̣ звам̣ ход̇и звам̣ убадтаад̇и. сигкад̇д̇аяаб̣рахмажарияанд̇и ад̇хисийласигкаад̣̇исигкад̇д̇аяасан̇г̇ахам̣ сздтажарияам̣. згамби д̣̇ивасанд̇и згад̣̇ивасамад̇д̇амби. акан̣д̣ам̣ гад̇ваад̇и д̣̇уггадамад̇д̇ассаби анаабаж̇ж̇анзна акан̣д̣ид̇ам̣ гад̇ваа, акан̣д̣аажчид̣̇д̣̇аад̣̇ибхааваабаад̣̇анзна ваа. акан̣д̣алагкан̣аважанан̃хзд̇ам̣. жаримагажид̇д̇анд̇и жуд̇ижид̇д̇ам̣. гин̃жиби згад̣̇зсам̣ асзсзд̇ваа зганд̇знзва барибуурзд̇аб̣б̣ад̇ааяа зганд̇абарибун̣н̣ам̣. гилзсамалзна амалийнам̣ гад̇ваад̇и д̇ан̣хаасам̣гилзсаад̣̇инаа асам̣гилидтам̣ гад̇ваа, жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇амби сам̣гилзсамалам̣ ануббаад̣̇зд̇ваа. ажжанд̇амзва висуд̣̇д̇хам̣ гад̇ваа барихарид̇аб̣б̣ад̇ааяа зганд̇абарисуд̣̇д̇хам̣. д̇ад̇о зва сан̇кам̣ вияа ликид̇анд̇и сан̇каликид̇ам̣. д̇знааха ‘‘ликид̇асан̇касад̣̇иса’’нд̇и. барияод̣̇аад̇адтзна ниммалабхаавзна сан̇кам̣ вияа ликид̇ам̣ д̇ход̇анд̇и сан̇каликид̇анд̇и ааха ‘‘д̇ход̇асан̇касаббадибхааг̇а’’нд̇и. ‘‘аж̇жхаавасад̇аа’’д̇и бад̣̇аббаяог̇зна аг̇ааранд̇и бхуммад̇т̇з убаяог̇аважананд̇и ааха ‘‘аг̇аарамаж̇жхз’’д̇и. д̣̇аатигааби массуг̇г̇ахан̣знзва г̇ахзд̇ваа ‘‘массу’’д̇взва вуд̇д̇ам̣, уд̇д̇араад̇харамассунд̇и ад̇т̇о. гасааязна рад̇д̇аанийд̇и гаасааяаанийд̇и ааха ‘‘гасааяарасабийд̇ад̇ааяаа’’д̇и. барид̣̇ахид̇ваад̇и ниваасзд̇ваа жзва баарубид̇ваа жа. аг̇аарасса хид̇анд̇и аг̇аараваасо аг̇аарам̣ уд̇д̇арабад̣̇алобзна, д̇асса вад̣дхиаавахам̣ аг̇аарасса хид̇ам̣.
Saṅkhepakathāti visuṃ visuṃ paduddhāraṃ akatvā samāsato atthavaṇṇanā. Yena yena ākārenāti yena yena pakārena. Tena tena me upaparikkhatoti ‘‘kāmā nāmete aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā aṭṭhikaṅkalūpamā’’ti (ma. ni. 1.234; 2.42; pāci. 417; mahāni. 3; cūḷani. khaggavisāṇasuttaniddesa 147) ca ādinā yena yena ākārena kāmesu ādīnavaṃ okāraṃ saṃkilesaṃ, tabbipariyāyato nekkhamme ānisaṃsaṃ guṇaṃ pakāsentaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi avabujjhāmi, tena tena pakārena upaparikkhato vīmaṃsantassa mayhaṃ evaṃ hoti evaṃ upaṭṭhāti. Sikkhattayabrahmacariyanti adhisīlasikkhādisikkhattayasaṅgahaṃ seṭṭhacariyaṃ. Ekampi divasanti ekadivasamattampi. Akhaṇḍaṃ katvāti dukkaṭamattassapi anāpajjanena akhaṇḍitaṃ katvā, akhaṇḍaacchiddādibhāvāpādanena vā. Akhaṇḍalakkhaṇavacanañhetaṃ. Carimakacittanti cuticittaṃ. Kiñcipi ekadesaṃ asesetvā ekanteneva paripūretabbatāya ekantaparipuṇṇaṃ. Kilesamalena amalīnaṃ katvāti taṇhāsaṃkilesādinā asaṃkiliṭṭhaṃ katvā, cittuppādamattampi saṃkilesamalaṃ anuppādetvā. Accantameva visuddhaṃ katvā pariharitabbatāya ekantaparisuddhaṃ. Tato eva saṅkhaṃ viya likhitanti saṅkhalikhitaṃ. Tenāha ‘‘likhitasaṅkhasadisa’’nti. Pariyodātaṭṭhena nimmalabhāvena saṅkhaṃ viya likhitaṃ dhotanti saṅkhalikhitanti āha ‘‘dhotasaṅkhasappaṭibhāga’’nti. ‘‘Ajjhāvasatā’’ti padappayogena agāranti bhummatthe upayogavacananti āha ‘‘agāramajjhe’’ti. Dāṭhikāpi massuggahaṇeneva gahetvā ‘‘massu’’tveva vuttaṃ, uttarādharamassunti attho. Kasāyena rattānīti kāsāyānīti āha ‘‘kasāyarasapītatāyā’’ti. Paridahitvāti nivāsetvā ceva pārupitvā ca. Agārassa hitanti agāravāso agāraṃ uttarapadalopena, tassa vaḍḍhiāvahaṃ agārassa hitaṃ.
25. н̃аад̇исаалохид̇аад̇иаад̣̇ийсу ‘‘аяам̣ аж̇жхад̇д̇иго’’д̇и ж̇аананд̇и, н̃ааяанд̇и ваад̇и н̃аад̇ий, лохид̇зна самб̣анд̇хаад̇и саалохид̇аа. бид̇убагкигаа н̃аад̇ий, маад̇убагкигаа саалохид̇аа. маад̇убагкигаа бид̇убагкигаа ваа н̃аад̇ий , сассусасурабагкигаа саалохид̇аа. мид̇д̇ааяанд̇ийд̇и мид̇д̇аа, минанд̇и ваа саб̣б̣аг̇уяхзсу анд̇о багкибанд̇ийд̇и мид̇д̇аа. гижжагаран̣ийязсу сахабхаавадтзна амаа хонд̇ийд̇и амажжаа. мамааяад̇ийд̇и маад̇аа, бияааяад̇ийд̇и бид̇аа. сарийрагижжалзсзнаад̇и ужжаарабассааваад̣̇исарийрагижжалзсзна. ананун̃н̃аад̇ам̣ буд̇д̇ам̣ на баб̣б̣ааж̇зд̇ийд̇и ‘‘маад̇аабид̇уунам̣ логияамахааж̇анасса жа жид̇д̇ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣ маа ход̇уу’’д̇и на баб̣б̣ааж̇зд̇и. д̇ад̇оязва жа суд̣̇д̇ход̣̇анамахаарааж̇асса д̇ат̇аа варо д̣̇инно.
25.Ñātisālohitātiādīsu ‘‘ayaṃ ajjhattiko’’ti jānanti, ñāyanti vāti ñātī, lohitena sambandhāti sālohitā. Pitupakkhikā ñātī, mātupakkhikā sālohitā. Mātupakkhikā pitupakkhikā vā ñātī , sassusasurapakkhikā sālohitā. Mittāyantīti mittā, minanti vā sabbaguyhesu anto pakkhipantīti mittā. Kiccakaraṇīyesu sahabhāvaṭṭhena amā hontīti amaccā. Mamāyatīti mātā, piyāyatīti pitā. Sarīrakiccalesenāti uccārapassāvādisarīrakiccalesena. Ananuññātaṃ puttaṃ na pabbājetīti ‘‘mātāpitūnaṃ lokiyamahājanassa ca cittaññathattaṃ mā hotū’’ti na pabbājeti. Tatoyeva ca suddhodanamahārājassa tathā varo dinno.
26. д̇хуранигкзбзнаад̇и бхан̣д̣аббаяож̇анаад̣̇ийсу д̇хуранигкзбзна. д̇знааха ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇и. бияааяид̇аб̣б̣од̇и бияод̇и ааха ‘‘бийд̇иж̇ананаго’’д̇и. манасса аббааяанад̇о манаабод̇и ааха ‘‘манавад̣дханаго’’д̇и. сукзд̇хид̇о д̇арун̣ад̣̇аарагагаалз, д̇ад̇о баран̃жа саббикийраад̣̇исаад̣̇урасаманун̃н̃абхож̇анаад̣̇иаахаарасамбад̇д̇ияаа сукабарихад̇о. ат̇а ваа д̣̇ал̣хабхад̇д̇игад̇хаад̇иж̇анаад̣̇ибариж̇анасамбад̇д̇ияаа жзва барижчзд̣̇асамбад̇д̇ияаа жа ул̣аарабан̣ийд̇асукабажжаяуубахаарзхи жа сукзд̇хид̇о, агижчзнзва д̣̇угкабажжаяавинод̣̇анзна сукабарихад̇о. аж̇жхад̇д̇иган̇г̇асамбад̇д̇ияаа ваа сукзд̇хид̇о, б̣аахиран̇г̇асамбад̇д̇ияаа сукабарихад̇о.
26.Dhuranikkhepenāti bhaṇḍappayojanādīsu dhuranikkhepena. Tenāha ‘‘na hī’’tiādi. Piyāyitabboti piyoti āha ‘‘pītijananako’’ti. Manassa appāyanato manāpoti āha ‘‘manavaḍḍhanako’’ti. Sukhedhito taruṇadārakakāle, tato parañca sappikhīrādisādurasamanuññabhojanādiāhārasampattiyā sukhaparihato. Atha vā daḷhabhattikadhātijanādiparijanasampattiyā ceva paricchedasampattiyā ca uḷārapaṇītasukhapaccayūpahārehi ca sukhedhito, akiccheneva dukkhapaccayavinodanena sukhaparihato. Ajjhattikaṅgasampattiyā vā sukhedhito, bāhiraṅgasampattiyā sukhaparihato.
гин̃жийд̇и зд̇асса виваран̣ам̣ ‘‘аббамад̇д̇агамби галабхааг̇а’’нд̇и. яад̣̇аа ж̇аанаад̇и-сад̣̇д̣̇о б̣од̇ханад̇т̇о на ход̇и, д̇ад̣̇аа д̇асса баяог̇з ‘‘саббино ж̇аанаад̇и, мад̇хуно ж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа гаран̣ад̇т̇з саамиважанам̣ сад̣̇д̣̇ад̇т̇авид̣̇уу ижчанд̇ийд̇и ааха ‘‘гин̃жи д̣̇угкзна наанубхосий’’д̇и. д̇знааха ‘‘гаран̣ад̇т̇з саамиважанам̣, анубхаванад̇т̇з жа ж̇аананаа’’д̇и. зд̇т̇а жа гин̃жи д̣̇угкзна наанубхосийд̇и гзнажи д̣̇угкзна гаран̣абхууд̇зна висаяам̣ наанубхосийд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘гин̃жий’’д̇и зд̇т̇ааби хи гаран̣ад̇т̇з саамиважанасса лобо гад̇о. д̇знзва жа вагкад̇и ‘‘вигаббад̣̇ваязби буримабад̣̇асса уд̇д̇арабад̣̇зна самаанавибхад̇д̇илобо д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и. яад̣̇аа бана ж̇аанаад̇и-сад̣̇д̣̇о саран̣ад̇т̇о ход̇и, д̇ад̣̇аа саран̣ад̇т̇аанам̣ д̇хаад̇усад̣̇д̣̇аанам̣ баяог̇з ‘‘маад̇у сарад̇и, бид̇у сарад̇и, бхаад̇у ж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа убаяог̇ад̇т̇з саамиважанам̣ сад̣̇д̣̇асад̇т̇авид̣̇уу вад̣̇анд̇ийд̇и ааха ‘‘ат̇а ваа гин̃жи д̣̇угкам̣ нассарасийд̇и ад̇т̇о’’д̇и, гассажи д̣̇угкасса ананубхууд̇ад̇д̇аа ад̇д̇анаа анубхууд̇ам̣ аббамад̇д̇агамби д̣̇угкам̣ бариязсамааноби абхаавад̇оязва нассарасийд̇и ад̇т̇о . вигаббад̣̇ваязбийд̇и анубхаванасаран̣ад̇т̇авасзна вуд̇д̇з д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияавигаббад̣̇ваяз. буримабад̣̇ассаад̇и ‘‘гин̃жий’’д̇и бад̣̇асса. уд̇д̇арабад̣̇знаад̇и ‘‘д̣̇угкассаа’’д̇и бад̣̇зна. самаанавибхад̇д̇илобод̇и уд̇д̇арабад̣̇зна самаанасса саамиважанасса лобо. ‘‘гассажи д̣̇угкассаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з вигаббад̣̇ваязби буримабад̣̇з саамиважанасса лобам̣ гад̇ваа ‘‘гин̃жи д̣̇угкассаа’’д̇и нид̣̇д̣̇зсо гад̇о. анижчагаад̇и анижчанд̇аа. звам̣ санд̇зд̇и нану маяам̣ суд̣̇инна саамаад̣̇ийсу гзнажиби убааязна аббадисаад̇ханзна аббадигаарзна маран̣знаби д̇аяаа агаамагааби винаа бхависсаама, звам̣ сад̇и. язнаад̇и язна гааран̣зна. гим̣ банаад̇и зд̇т̇а гинд̇и гаран̣ад̇т̇з бажжад̇д̇аважананд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘гзна бана гааран̣знаа’’д̇и.
Kiñcīti etassa vivaraṇaṃ ‘‘appamattakampi kalabhāga’’nti. Yadā jānāti-saddo bodhanattho na hoti, tadā tassa payoge ‘‘sappino jānāti, madhuno jānātī’’tiādīsu viya karaṇatthe sāmivacanaṃ saddatthavidū icchantīti āha ‘‘kiñci dukkhena nānubhosī’’ti. Tenāha ‘‘karaṇatthe sāmivacanaṃ, anubhavanatthe ca jānanā’’ti. Ettha ca kiñci dukkhena nānubhosīti kenaci dukkhena karaṇabhūtena visayaṃ nānubhosīti evamattho veditabbo. ‘‘Kiñcī’’ti etthāpi hi karaṇatthe sāmivacanassa lopo kato. Teneva ca vakkhati ‘‘vikappadvayepi purimapadassa uttarapadena samānavibhattilopo daṭṭhabbo’’ti. Yadā pana jānāti-saddo saraṇattho hoti, tadā saraṇatthānaṃ dhātusaddānaṃ payoge ‘‘mātu sarati, pitu sarati, bhātu jānātī’’tiādīsu viya upayogatthe sāmivacanaṃ saddasatthavidū vadantīti āha ‘‘atha vā kiñci dukkhaṃ nassarasīti attho’’ti, kassaci dukkhassa ananubhūtattā attanā anubhūtaṃ appamattakampi dukkhaṃ pariyesamānopi abhāvatoyeva nassarasīti attho . Vikappadvayepīti anubhavanasaraṇatthavasena vutte dutiyatatiyavikappadvaye. Purimapadassāti ‘‘kiñcī’’ti padassa. Uttarapadenāti ‘‘dukkhassā’’ti padena. Samānavibhattilopoti uttarapadena samānassa sāmivacanassa lopo. ‘‘Kassaci dukkhassā’’ti vattabbe vikappadvayepi purimapade sāmivacanassa lopaṃ katvā ‘‘kiñci dukkhassā’’ti niddeso kato. Anicchakāti anicchantā. Evaṃ santeti nanu mayaṃ sudinna sāmādīsu kenacipi upāyena appaṭisādhanena appaṭikārena maraṇenapi tayā akāmakāpi vinā bhavissāma, evaṃ sati. Yenāti yena kāraṇena. Kiṃ panāti ettha kinti karaṇatthe paccattavacananti dassento āha ‘‘kena pana kāraṇenā’’ti.
28. г̇анд̇хаб̣б̣анаданаадагаад̣̇ийнийд̇и зд̇т̇а г̇анд̇хаб̣б̣аа наама г̇ааяанагаа, надаа наама ран̇г̇анадаа, наадагаа лан̇гханагаад̣̇аяо. барижаарзхийд̇и зд̇т̇а барид̇о д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а яат̇аасагам̣ висаязсу жаарзхийд̇и ад̇т̇од̇и ааха ‘‘инд̣̇рияаани жаарзхий’’д̇иаад̣̇и. барижаарзхийд̇и ваа сукуубагаран̣зхи ад̇д̇аанам̣ барижаарзхи ад̇д̇ано барижаран̣ам̣ гаарзхи. д̇ат̇аабхууд̇о жа яасмаа лал̣анд̇о гийл̣анд̇о наама ход̇и, д̇асмаа ‘‘лал̣аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о висзсад̇о бан̃жа гаамаг̇ун̣аа бхог̇аа наамаад̇и ааха ‘‘бхог̇з бхун̃ж̇анд̇о’’д̇и. д̣̇аанаббад̣̇аанаанийд̇и зд̇т̇а нижжад̣̇аанам̣ д̣̇аанам̣ наама, убосат̇ад̣̇ивасаад̣̇ийсу д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ ад̇ирзгад̣̇аанам̣ бад̣̇аанам̣ наама. бавзн̣ийрагкан̣авасзна ваа д̣̇ийяамаанам̣ д̣̇аанам̣ наама, ад̇д̇анаава бадтабзд̇ваа д̣̇ийяамаанам̣ бад̣̇аанам̣ наама. бажураж̇анасаад̇хааран̣ам̣ ваа наад̇иул̣аарам̣ д̣̇аанам̣ наама, анан̃н̃асаад̇хааран̣ам̣ ад̇иул̣аарам̣ бад̣̇аанам̣ наама. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна сийлаад̣̇ийни сан̇г̇ан̣хаад̇и. над̇т̇и зд̇асса важанаббадиважанасан̇каад̇о аалаабасаллаабод̇и нираалаабасаллаабо.
28.Gandhabbanaṭanāṭakādīnīti ettha gandhabbā nāma gāyanakā, naṭā nāma raṅganaṭā, nāṭakā laṅghanakādayo. Paricārehīti ettha parito tattha tattha yathāsakaṃ visayesu cārehīti atthoti āha ‘‘indriyāni cārehī’’tiādi. Paricārehīti vā sukhūpakaraṇehi attānaṃ paricārehi attano paricaraṇaṃ kārehi. Tathābhūto ca yasmā laḷanto kīḷanto nāma hoti, tasmā ‘‘laḷā’’tiādi vuttaṃ. Bhuñjitabbato paribhuñjitabbato visesato pañca kāmaguṇā bhogā nāmāti āha ‘‘bhoge bhuñjanto’’ti. Dānappadānānīti ettha niccadānaṃ dānaṃ nāma, uposathadivasādīsu dātabbaṃ atirekadānaṃ padānaṃ nāma. Paveṇīrakkhaṇavasena vā dīyamānaṃ dānaṃ nāma, attanāva paṭṭhapetvā dīyamānaṃ padānaṃ nāma. Pacurajanasādhāraṇaṃ vā nātiuḷāraṃ dānaṃ nāma, anaññasādhāraṇaṃ atiuḷāraṃ padānaṃ nāma. Ādi-saddena sīlādīni saṅgaṇhāti. Natthi etassa vacanappaṭivacanasaṅkhāto ālāpasallāpoti nirālāpasallāpo.
30. б̣алам̣ г̇аахзд̇ваад̇и зд̇т̇а б̣алаг̇г̇ахан̣ам̣ наама гааяаб̣аласса уббаад̣̇анамзваад̇и ааха ‘‘гааяаб̣алам̣ ж̇анзд̇ваа’’д̇и. ассумуканд̇и ассууни мукз зд̇ассаад̇и ассумуко, д̇ам̣ ассумукам̣, ассугилиннамуканд̇и ад̇т̇о. г̇аамоязва г̇ааманд̇асзнаасанам̣ г̇аамабарияаабаннад̇д̇аа г̇ааманд̇асзнаасанасса. ад̇ирзгалаабхабадигкзбзнаад̇и ‘‘бин̣д̣ияаалобабхож̇анам̣ ниссааяаа’’д̇и (махаава. 128) звам̣ вуд̇д̇абхигкаахааралаабхад̇о ад̇хигалаабхо сан̇гхабхад̇д̇аад̣̇иад̇ирзгалаабхо, д̇асса бадигкзбзнаад̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘жуд̣̇д̣̇аса бхад̇д̇аани бадигкибид̇ваа’’д̇и. сан̇гхабхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ ниманд̇анабхад̇д̇ам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ багкигам̣ убосат̇игам̣ баадибад̣̇игам̣ ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣ г̇амигабхад̇д̇ам̣ г̇илаанабхад̇д̇ам̣ г̇илаанубадтаагабхад̇д̇ам̣ вихаарабхад̇д̇ам̣ д̇хурабхад̇д̇ам̣ ваарабхад̇д̇анд̇и имаани жуд̣̇д̣̇аса бхад̇д̇аани. д̇ад̇т̇а сагаласса сан̇гхасса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ сан̇гхабхад̇д̇ам̣. гад̇ибаяз бхигкуу уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣. згасмим̣ багкз згад̣̇ивасам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ багкигам̣. убосат̇з д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ убосат̇игам̣. баадибад̣̇ад̣̇ивасз д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ баадибад̣̇игам̣. вихаарам̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ вихаарабхад̇д̇ам̣. д̇хураг̇зхзязва табзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ д̇хурабхад̇д̇ам̣. г̇аамаваасийаад̣̇ийхи ваарзна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ ваарабхад̇д̇ам̣.
30.Balaṃ gāhetvāti ettha balaggahaṇaṃ nāma kāyabalassa uppādanamevāti āha ‘‘kāyabalaṃ janetvā’’ti. Assumukhanti assūni mukhe etassāti assumukho, taṃ assumukhaṃ, assukilinnamukhanti attho. Gāmoyeva gāmantasenāsanaṃ gāmapariyāpannattā gāmantasenāsanassa. Atirekalābhapaṭikkhepenāti ‘‘piṇḍiyālopabhojanaṃ nissāyā’’ti (mahāva. 128) evaṃ vuttabhikkhāhāralābhato adhikalābho saṅghabhattādiatirekalābho, tassa paṭikkhepenāti attho. Tenāha ‘‘cuddasabhattāni paṭikkhipitvā’’ti. Saṅghabhattaṃ uddesabhattaṃ nimantanabhattaṃ salākabhattaṃ pakkhikaṃ uposathikaṃ pāṭipadikaṃ āgantukabhattaṃ gamikabhattaṃ gilānabhattaṃ gilānupaṭṭhākabhattaṃ vihārabhattaṃ dhurabhattaṃ vārabhattanti imāni cuddasa bhattāni. Tattha sakalassa saṅghassa dātabbaṃ bhattaṃ saṅghabhattaṃ. Katipaye bhikkhū uddisitvā dātabbaṃ bhattaṃ uddesabhattaṃ. Ekasmiṃ pakkhe ekadivasaṃ dātabbaṃ bhattaṃ pakkhikaṃ. Uposathe dātabbaṃ bhattaṃ uposathikaṃ. Pāṭipadadivase dātabbaṃ bhattaṃ pāṭipadikaṃ. Vihāraṃ uddissa dātabbaṃ bhattaṃ vihārabhattaṃ. Dhurageheyeva ṭhapetvā dātabbaṃ bhattaṃ dhurabhattaṃ. Gāmavāsīādīhi vārena dātabbaṃ bhattaṃ vārabhattaṃ.
ат̇а ‘‘г̇ахабад̇ижийварам̣ бадигкибид̇ваа’’д̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣. г̇ахан̣з хи сад̇и бадигкзбо яуж̇ж̇зяяа, на жа батамаб̣од̇хияам̣ г̇ахабад̇ижийварасса бадиг̇г̇ахан̣ам̣ анун̃н̃аад̇ам̣ барад̇о ж̇ийвагавад̇т̇усмим̣ анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа. д̇знзва вагкад̇и ж̇ийвагавад̇т̇усмим̣ (махаава. адта. 337) ‘‘бхаг̇авад̇о хи б̣уд̣̇д̇хабхааваббад̇д̇ид̇о бадтааяа яаава ид̣̇ам̣ вад̇т̇ам̣, зд̇т̇анд̇арз вийсад̇и вассаани на гожи г̇ахабад̇ижийварам̣ саад̣̇ияи, саб̣б̣з бам̣сугуулигаава ахзсу’’нд̇и. суд̣̇инно жа батамаб̣од̇хияам̣язва баб̣б̣аж̇ид̇о. д̇знзва вагкад̇и ‘‘суд̣̇инно хи бхаг̇авад̇о д̣̇ваад̣̇асамз вассз баб̣б̣аж̇ид̇о, вийсад̇имз вассз н̃аад̇игулам̣ бин̣д̣ааяа бавидто, саяам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ааяа адтавассиго худ̇ваа’’д̇и. д̇асмаа ‘‘г̇ахабад̇ижийварам̣ бадигкибид̇ваа’’д̇и гасмаа вуд̇д̇анд̇и? вужжад̇з – ананун̃н̃аад̇зби г̇ахабад̇ижийварз бам̣сугуулиган̇г̇асамаад̣̇аанавасзна г̇ахабад̇ижийварам̣ бадигкид̇д̇ам̣ наама ход̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘г̇ахабад̇ижийварам̣ бадигкибид̇ваа’’д̇и.
Atha ‘‘gahapaticīvaraṃ paṭikkhipitvā’’ti kasmā vuttaṃ. Gahaṇe hi sati paṭikkhepo yujjeyya, na ca paṭhamabodhiyaṃ gahapaticīvarassa paṭiggahaṇaṃ anuññātaṃ parato jīvakavatthusmiṃ anuññātattā. Teneva vakkhati jīvakavatthusmiṃ (mahāva. aṭṭha. 337) ‘‘bhagavato hi buddhabhāvappattito paṭṭhāya yāva idaṃ vatthaṃ, etthantare vīsati vassāni na koci gahapaticīvaraṃ sādiyi, sabbe paṃsukūlikāva ahesu’’nti. Sudinno ca paṭhamabodhiyaṃyeva pabbajito. Teneva vakkhati ‘‘sudinno hi bhagavato dvādasame vasse pabbajito, vīsatime vasse ñātikulaṃ piṇḍāya paviṭṭho, sayaṃ pabbajjāya aṭṭhavassiko hutvā’’ti. Tasmā ‘‘gahapaticīvaraṃ paṭikkhipitvā’’ti kasmā vuttanti? Vuccate – ananuññātepi gahapaticīvare paṃsukūlikaṅgasamādānavasena gahapaticīvaraṃ paṭikkhittaṃ nāma hotīti katvā vuttaṃ ‘‘gahapaticīvaraṃ paṭikkhipitvā’’ti.
лолуббажаарам̣ бадигкибид̇ваад̇и гусалабхан̣д̣асса бхусам̣ вилумбанадтзна лолуббам̣ вужжад̇и д̇ан̣хаа, лолуббзна жаран̣ам̣ лолуббажааро, д̇ан̣хаавасзна гхарабадибаадим̣ ад̇иггамид̇ваа бхигкааяа жаран̣ам̣, д̇ам̣ бадигкибид̇ваад̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘гхарабадибаадияаа бхигкааяа бависад̇ий’’д̇и. зд̇т̇а жа ааран̃н̃иган̇г̇аад̣̇ибад̇хаанан̇г̇авасзна сзсад̇худ̇ан̇г̇ааниби г̇ахид̇аанзва хонд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. важ̇ж̇ийнанд̇и рааж̇аано абзгкид̇ваа саамиважанам̣ гад̇ам̣, важ̇ж̇ийрааж̇уунанд̇и ад̇т̇о. ж̇анабад̣̇а-сад̣̇д̣̇асса д̇ам̣ниваасийсуби бавад̇д̇анад̇о ‘‘важ̇ж̇ийсуу’’д̇и ж̇анабад̣̇аабзгкам̣ бхуммаважанам̣, важ̇ж̇инаамагз ж̇анабад̣̇зд̇и ад̇т̇о.
Loluppacāraṃ paṭikkhipitvāti kusalabhaṇḍassa bhusaṃ vilumpanaṭṭhena loluppaṃ vuccati taṇhā, loluppena caraṇaṃ loluppacāro, taṇhāvasena gharapaṭipāṭiṃ atikkamitvā bhikkhāya caraṇaṃ, taṃ paṭikkhipitvāti attho. Tenāha ‘‘gharapaṭipāṭiyā bhikkhāya pavisatī’’ti. Ettha ca āraññikaṅgādipadhānaṅgavasena sesadhutaṅgānipi gahitāneva hontīti veditabbaṃ. Vajjīnanti rājāno apekkhitvā sāmivacanaṃ kataṃ, vajjīrājūnanti attho. Janapada-saddassa taṃnivāsīsupi pavattanato ‘‘vajjīsū’’ti janapadāpekkhaṃ bhummavacanaṃ, vajjināmake janapadeti attho.
убабхог̇абарибхог̇уубагаран̣амаханд̇ад̇ааяаад̇и бан̃жагаамаг̇ун̣асан̇каад̇аанам̣ убабхог̇аанан̃жзва хад̇т̇иассарат̇аид̇т̇ияаад̣̇иубабхог̇уубагаран̣аанан̃жа маханд̇ад̇ааяа. убабхог̇уубагаран̣аанзва хи ид̇ха барибхог̇уубагаран̣асад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇аани. д̇знзвааха ‘‘яз хи д̇зсам̣ убабхог̇аа, яаани жа убабхог̇уубагаран̣аани, д̇аани маханд̇ааний’’д̇и. ‘‘убабхог̇аа хад̇т̇иассарат̇аид̇т̇ийаад̣̇аяо, убабхог̇уубагаран̣аани д̇зсамзва суван̣н̣аад̣̇иубагаран̣ааний’’д̇иби вад̣̇анд̇и. саарагаанийд̇и саарабхууд̇аани. нид̇хзд̇ваад̇и нид̣̇ахид̇ваа, нид̇хаанам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о. д̣̇ивасабариб̣б̣аяасан̇каад̇абхог̇амаханд̇ад̇ааяаад̇и д̣̇ивасз д̣̇ивасз барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣асан̇каад̇абхог̇аанам̣ маханд̇ад̇ааяа. ж̇аад̇аруубараж̇ад̇ассзва бахууд̇ад̇ааяаад̇и бин̣д̣абин̣д̣авасзна жзва суван̣н̣амаасагараж̇ад̇амаасагаад̣̇ивасзна жа ж̇аад̇аруубараж̇ад̇ассзва бахууд̇ад̇ааяа. вид̇д̇ийд̇и д̇удти, вид̇д̇ияаа убагаран̣ам̣ вид̇д̇уубагаран̣ам̣, бахууд̇ам̣ наанаавид̇хаалан̇гаарабхууд̇ам̣ вид̇д̇уубагаран̣амзд̇зсанд̇и бахууд̇авид̇д̇уубагаран̣аа. д̇знааха ‘‘алан̇гаарабхууд̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. вохааравасзнаад̇и ван̣иж̇ж̇аавасзна вад̣дхигад̇аад̣̇ивасзна. д̇ханад̇хан̃н̃асса бахууд̇ад̇ааяаад̇и сад̇д̇арад̇анасан̇каад̇асса д̇ханасса саб̣б̣абуб̣б̣ан̣н̣аабаран̣н̣асан̇г̇ахид̇асса д̇хан̃н̃асса жа бахууд̇ад̇ааяаад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а ‘‘суван̣н̣араж̇ад̇аман̣имуд̇д̇аавзл̣урияаваж̇ирабаваал̣аани сад̇д̇а рад̇анааний’’д̇и вад̣̇анд̇и. сааливийхиаад̣̇и буб̣б̣ан̣н̣ам̣ бурагкад̇ам̣ сассапаланд̇и гад̇ваа, д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о муг̇г̇амаасаад̣̇и абаран̣н̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. уггадтабин̣д̣абаад̇игад̇д̇аад̇и сзсад̇худ̇ан̇г̇абариваарид̇зна уггадтабин̣д̣абаад̇ад̇худ̇ан̇г̇зна саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа. д̇знааха ‘‘сабад̣̇аанажаарам̣ жарид̇угаамо’’д̇и.
Upabhogaparibhogūpakaraṇamahantatāyāti pañcakāmaguṇasaṅkhātānaṃ upabhogānañceva hatthiassarathaitthiyādiupabhogūpakaraṇānañca mahantatāya. Upabhogūpakaraṇāneva hi idha paribhogūpakaraṇasaddena vuttāni. Tenevāha ‘‘ye hi tesaṃ upabhogā, yāni ca upabhogūpakaraṇāni, tāni mahantānī’’ti. ‘‘Upabhogā hatthiassarathaitthīādayo, upabhogūpakaraṇāni tesameva suvaṇṇādiupakaraṇānī’’tipi vadanti. Sārakānīti sārabhūtāni. Nidhetvāti nidahitvā, nidhānaṃ katvāti attho. Divasaparibbayasaṅkhātabhogamahantatāyāti divase divase paribhuñjitabbasaṅkhātabhogānaṃ mahantatāya. Jātarūparajatasseva pahūtatāyāti piṇḍapiṇḍavasena ceva suvaṇṇamāsakarajatamāsakādivasena ca jātarūparajatasseva pahūtatāya. Vittīti tuṭṭhi, vittiyā upakaraṇaṃ vittūpakaraṇaṃ, pahūtaṃ nānāvidhālaṅkārabhūtaṃ vittūpakaraṇametesanti pahūtavittūpakaraṇā. Tenāha ‘‘alaṅkārabhūtassā’’tiādi. Vohāravasenāti vaṇijjāvasena vaḍḍhikatādivasena. Dhanadhaññassa pahūtatāyāti sattaratanasaṅkhātassa dhanassa sabbapubbaṇṇāparaṇṇasaṅgahitassa dhaññassa ca pahūtatāyāti attho. Tattha ‘‘suvaṇṇarajatamaṇimuttāveḷuriyavajirapavāḷāni satta ratanānī’’ti vadanti. Sālivīhiādi pubbaṇṇaṃ purakkhataṃ sassaphalanti katvā, tabbipariyāyato muggamāsādi aparaṇṇanti veditabbaṃ. Ukkaṭṭhapiṇḍapātikattāti sesadhutaṅgaparivāritena ukkaṭṭhapiṇḍapātadhutaṅgena samannāgatattā. Tenāha ‘‘sapadānacāraṃ caritukāmo’’ti.
31. анд̇ож̇аад̇ад̇ааяа ваа н̃аад̇исад̣̇исий д̣̇аасийд̇и н̃аад̇ид̣̇аасий. бууд̇ибхаавзнзва лагкид̇аб̣б̣ад̣̇осо ваа аабхид̣̇осиго, абхид̣̇осам̣ ваа бажжуусагаалам̣ г̇ад̇о бад̇д̇о ад̇игганд̇од̇и аабхид̣̇осиго. д̇знааха ‘‘згарад̇д̇аад̇игганд̇асса ваа’’д̇иаад̣̇и. бууд̇ибхууд̇абхаавзна барибхог̇ам̣ наарахад̇ийд̇и абарибхог̇аарахо. чад̣д̣анийяасабхаавз нижчид̇зби бужчаагаалз санд̣̇зхавохааравасзнзва бужчид̇ум̣ яуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘сажз’’д̇и. арияавохаарзнаад̇и арияасамуд̣̇аажаарзна. арияаа хи маад̇уг̇аамам̣ бхаг̇иниваад̣̇зна самуд̣̇аажаранд̇и. ниссадтабариг̇г̇аханд̇и барижжад̇д̇аалаяам̣.
31. Antojātatāya vā ñātisadisī dāsīti ñātidāsī. Pūtibhāveneva lakkhitabbadoso vā ābhidosiko, abhidosaṃ vā paccūsakālaṃ gato patto atikkantoti ābhidosiko. Tenāha ‘‘ekarattātikkantassa vā’’tiādi. Pūtibhūtabhāvena paribhogaṃ nārahatīti aparibhogāraho. Chaḍḍanīyasabhāve nicchitepi pucchākāle sandehavohāravaseneva pucchituṃ yuttanti āha ‘‘sace’’ti. Ariyavohārenāti ariyasamudācārena. Ariyā hi mātugāmaṃ bhaginivādena samudācaranti. Nissaṭṭhapariggahanti pariccattālayaṃ.
‘‘аагираа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘вин̃н̃ад̇д̇и ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, ‘‘сажз д̇ам̣ чад̣д̣анийяад̇хамма’’нд̇и барияааяам̣ амун̃жид̇ваа вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘баяуд̇д̇аваажаа ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, бажжаяабадисам̣яуд̇д̇аа ваажаа баяуд̇д̇аваажаа. вад̇д̇ум̣ ваддад̇ийд̇и нирабзгкабхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ , ид̇ха бана висзсад̇о абарибхог̇аарахад̇д̇аава вад̇т̇уно. аг̇г̇аарияавам̣сигод̇и арияавам̣сабадибад̇д̇ибуурагаанам̣ аг̇г̇о уд̇д̇амо. нимийяад̇и сан̃н̃ааяад̇ийд̇и нимид̇д̇ам̣, яат̇аасаллагкид̇о аагаарод̇и ааха ‘‘г̇ихигаалз саллагкид̇абуб̣б̣ам̣ аагаара’’нд̇и. хад̇т̇абидтиаад̣̇ийни ологаяамаанаа ‘‘саамибуд̇д̇асса мз суд̣̇иннасса вияа суван̣н̣агажчабабидтисад̣̇исаа имаа хад̇т̇абаад̣̇абидтияо, харид̇аалаваддияо вияа суваддид̇аа ан̇г̇улияо, мад̇хуро саро’’д̇и г̇ихигаалз саллагкид̇абуб̣б̣ам̣ аагаарам̣ аг̇г̇ахзси сан̃ж̇аани саллагкзси. гасмаа бана саа н̃аад̇ид̣̇аасий д̣̇исваава на сан̃ж̇аанийд̇и ааха ‘‘суд̣̇инно хий’’д̇иаад̣̇и. баб̣б̣аж̇ж̇убаг̇ад̇знаад̇и баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ убаг̇ад̇зна, баб̣б̣аж̇ид̇знаад̇и ад̇т̇о. гхарам̣ бависид̇ваад̇и г̇зхасааминияаа нисийд̣̇ид̇аб̣б̣адтаанабхууд̇ам̣ анд̇ог̇зхам̣ бависид̇ваа. яаг̇гхзд̇и имасса аарожаяаамийд̇и аяамад̇т̇од̇и ааха ‘‘аарожанад̇т̇з нибаад̇о’’д̇и. ‘‘яаг̇гхз ж̇аанзяяаасийд̇и судту ж̇аанзяяаасий’’д̇иби ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и. аалабанзд̇и д̣̇аасиж̇анасса аалабанз. д̇знааха ‘‘зван̃хий’’д̇иаад̣̇и.
‘‘Ākirā’’ti vuttattā ‘‘viññatti vā’’ti vuttaṃ, ‘‘sace taṃ chaḍḍanīyadhamma’’nti pariyāyaṃ amuñcitvā vuttattā ‘‘payuttavācā vā’’ti vuttaṃ, paccayapaṭisaṃyuttā vācā payuttavācā. Vattuṃ vaṭṭatīti nirapekkhabhāvato vuttaṃ , idha pana visesato aparibhogārahattāva vatthuno. Aggaariyavaṃsikoti ariyavaṃsapaṭipattipūrakānaṃ aggo uttamo. Nimīyati saññāyatīti nimittaṃ, yathāsallakkhito ākāroti āha ‘‘gihikāle sallakkhitapubbaṃ ākāra’’nti. Hatthapiṭṭhiādīni olokayamānā ‘‘sāmiputtassa me sudinnassa viya suvaṇṇakacchapapiṭṭhisadisā imā hatthapādapiṭṭhiyo, haritālavaṭṭiyo viya suvaṭṭitā aṅguliyo, madhuro saro’’ti gihikāle sallakkhitapubbaṃ ākāraṃ aggahesi sañjāni sallakkhesi. Kasmā pana sā ñātidāsī disvāva na sañjānīti āha ‘‘sudinno hī’’tiādi. Pabbajjupagatenāti pabbajjaṃ upagatena, pabbajitenāti attho. Gharaṃ pavisitvāti gehasāminiyā nisīditabbaṭṭhānabhūtaṃ antogehaṃ pavisitvā. Yaggheti imassa ārocayāmīti ayamatthoti āha ‘‘ārocanatthe nipāto’’ti. ‘‘Yagghe jāneyyāsīti suṭṭhu jāneyyāsī’’tipi atthaṃ vadanti. Ālapaneti dāsijanassa ālapane. Tenāha ‘‘evañhī’’tiādi.
32. гхарзсу саалаа хонд̇ийд̇и гхарзсу згаманд̇з бхож̇анасаалаа хонд̇и баагаарабаригкид̇д̇аа сусам̣вихид̇ад̣̇ваараб̣анд̇хаа сусаммадтаваалиган̇г̇ан̣аа. уд̣̇агаган̃ж̇ияанд̇и уд̣̇аган̃жа ган̃ж̇ияан̃жа. гасмаа бана ийд̣̇исааяамзва саалааяа ан̃н̃ад̇арам̣ гуддамууланд̇и аяамад̇т̇о вуд̇д̇од̇и ааха ‘‘на хи баб̣б̣аж̇ид̇аа’’д̇иаад̣̇и. асааруббз таанзд̇и бхигкуунам̣ ананужчавигз бад̣̇зсз. ад̇т̇и ну код̇и ну-сад̣̇д̣̇о бужчанад̇т̇з, ко-сад̣̇д̣̇о важанасилидтад̇ааяа вуд̇д̇о. нукод̇и ваа нибаад̇асамуд̣̇ааяо бужчанад̇т̇о. д̇зна наама-сад̣̇д̣̇асса бужчанад̇т̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. язсам̣ но д̇ванд̇и язсам̣ но буд̇д̇о д̇вам̣. ийд̣̇исз таанзд̇и гин̃жааби д̇ам̣ таанам̣ бхигкуунам̣ анануруубам̣ на ход̇и, д̇ат̇ааби маад̣̇исаанам̣ махаабхог̇агулаанам̣ буд̇д̇асса барагулз аасанасаалааяам̣ нисийд̣̇ид̇ваа бхож̇анам̣ наама аяуд̇д̇аруубанд̇и ман̃н̃амаано ааха. д̇знзвааха ‘‘нану наама, д̇аад̇а суд̣̇инна, сагам̣ г̇зхам̣ г̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и. ан̃н̃знаби багаарзна наамасад̣̇д̣̇асса бужчанад̇т̇ад̇амзва д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̇ат̇аа ад̇т̇и ну ко д̇аад̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ат̇аад̇и самужжаяад̇т̇о. ид̣̇аани наамасад̣̇д̣̇асса ман̃н̃анад̇т̇ад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̇ат̇аа ад̇т̇и ман̃н̃з’’д̇иаад̣̇и.
32.Gharesu sālā hontīti gharesu ekamante bhojanasālā honti pākāraparikkhittā susaṃvihitadvārabandhā susammaṭṭhavālikaṅgaṇā. Udakakañjiyanti udakañca kañjiyañca. Kasmā pana īdisāyameva sālāya aññataraṃ kuṭṭamūlanti ayamattho vuttoti āha ‘‘na hi pabbajitā’’tiādi. Asāruppe ṭhāneti bhikkhūnaṃ ananucchavike padese. Atthi nu khoti nu-saddo pucchanatthe, kho-saddo vacanasiliṭṭhatāya vutto. Nukhoti vā nipātasamudāyo pucchanattho. Tena nāma-saddassa pucchanatthataṃ dasseti. Yesaṃ no tvanti yesaṃ no putto tvaṃ. Īdise ṭhāneti kiñcāpi taṃ ṭhānaṃ bhikkhūnaṃ ananurūpaṃ na hoti, tathāpi mādisānaṃ mahābhogakulānaṃ puttassa parakule āsanasālāyaṃ nisīditvā bhojanaṃ nāma ayuttarūpanti maññamāno āha. Tenevāha ‘‘nanu nāma, tāta sudinna, sakaṃ gehaṃ gantabba’’nti. Aññenapi pakārena nāmasaddassa pucchanatthatameva dassento āha ‘‘tathā atthi nu kho tātā’’tiādi. Tathāti samuccayattho. Idāni nāmasaddassa maññanatthataṃ dassento āha ‘‘tathā atthi maññe’’tiādi.
д̣̇угкаабхид̇уннад̇ааяаад̇и маанасигзна д̣̇угкзна абхибийл̣ид̇ад̇д̇аа. зд̇амад̇т̇анд̇и ‘‘ад̇т̇и ну ко, д̇аад̇а суд̣̇инна, амхаагам̣ д̇хана’’нд̇иаад̣̇инаа яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣. аногаббанаамарисанад̇т̇авасзнаад̇и зд̇т̇а аногаббанам̣ асад̣̇д̣̇аханам̣. амарисанам̣ асаханам̣. анааг̇ад̇аважанам̣ анааг̇ад̇асад̣̇д̣̇аббаяог̇о, ад̇т̇о бана вад̇д̇амаанагаалигова. д̇знааха ‘‘бажжагкамбий’’д̇и. на марисаяаамийд̇и на висахаами. д̇ам̣ на сунд̣̇аранд̇и ‘‘д̇ад̣̇ааяа’’нд̇и баатам̣ санд̇хааяааха. алам̣, г̇ахабад̇и, гад̇ам̣ мз аж̇ж̇а бхад̇д̇агижжанд̇и т̇зро уггадтазгаасанигад̇ааяа бадигкибанд̇о звамааха. уггадтазгаасанигад̇ааяаад̇и жа ид̣̇ам̣ бхууд̇агат̇анавасзна вуд̇д̇ам̣ т̇зрасса д̇ат̇аабхаавад̣̇ийбанад̇т̇ам̣. муд̣̇угассаби хи згаасанигасса яааяа нисаж̇ж̇ааяа гин̃жимад̇д̇амби бхож̇анам̣ бхуд̇д̇ам̣, вад̇д̇асийсзнаби д̇ад̇о вудтид̇асса буна бхун̃ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇и. д̇знааха д̇ибидагажуул̣аабхаяад̇т̇зро ‘‘аасанам̣ ваа рагкзяяа бхож̇анам̣ ваа’’д̇и. уггадтабин̣д̣абаад̇игоби самаанод̇и нид̣̇ассанамад̇д̇амид̣̇ам̣, т̇зро сабад̣̇аанажааригзсуби уггадтоязва. уггадтасабад̣̇аанажааригоби хи бурад̇о жа бажчад̇о жа аахадабхигкамби аг̇г̇ахзд̇ваава гхарад̣̇ваарз тад̇ваа бад̇д̇ависсаж̇ж̇анамзва гарод̇и, д̇асмаа т̇зро уггадтасабад̣̇аанажааригад̇д̇ааби сваад̇анааяа бхигкам̣ наад̇хиваасзд̇и. ат̇а гасмаа ‘‘ад̇хиваасзсий’’д̇и ааха ‘‘сажз згабхад̇д̇амби на г̇ахзссаамий’’д̇иаад̣̇и. бан̣д̣ид̇аа хи маад̇аабид̇уунам̣ аажарияубаж̇жхааяаанам̣ ваа гаад̇аб̣б̣ам̣ ануг̇г̇ахам̣ аж̇жхубзгкид̇ваа д̇худ̇ан̇г̇ависуд̣̇д̇хигаа на бхаванд̇и.
Dukkhābhitunnatāyāti mānasikena dukkhena abhipīḷitattā. Etamatthanti ‘‘atthi nu kho, tāta sudinna, amhākaṃ dhana’’ntiādinā yathāvuttamatthaṃ. Anokappanāmarisanatthavasenāti ettha anokappanaṃ asaddahanaṃ. Amarisanaṃ asahanaṃ. Anāgatavacanaṃ anāgatasaddappayogo, attho pana vattamānakālikova. Tenāha ‘‘paccakkhampī’’ti. Na marisayāmīti na visahāmi. Taṃ na sundaranti ‘‘tadāya’’nti pāṭhaṃ sandhāyāha. Alaṃ, gahapati, kataṃ me ajja bhattakiccanti thero ukkaṭṭhaekāsanikatāya paṭikkhipanto evamāha. Ukkaṭṭhaekāsanikatāyāti ca idaṃ bhūtakathanavasena vuttaṃ therassa tathābhāvadīpanatthaṃ. Mudukassapi hi ekāsanikassa yāya nisajjāya kiñcimattampi bhojanaṃ bhuttaṃ, vattasīsenapi tato vuṭṭhitassa puna bhuñjituṃ na vaṭṭati. Tenāha tipiṭakacūḷābhayatthero ‘‘āsanaṃ vā rakkheyya bhojanaṃ vā’’ti. Ukkaṭṭhapiṇḍapātikopi samānoti nidassanamattamidaṃ, thero sapadānacārikesupi ukkaṭṭhoyeva. Ukkaṭṭhasapadānacārikopi hi purato ca pacchato ca āhaṭabhikkhampi aggahetvāva gharadvāre ṭhatvā pattavissajjanameva karoti, tasmā thero ukkaṭṭhasapadānacārikattāpi svātanāya bhikkhaṃ nādhivāseti. Atha kasmā ‘‘adhivāsesī’’ti āha ‘‘sace ekabhattampi na gahessāmī’’tiādi. Paṇḍitā hi mātāpitūnaṃ ācariyupajjhāyānaṃ vā kātabbaṃ anuggahaṃ ajjhupekkhitvā dhutaṅgavisuddhikā na bhavanti.
33. маж̇жхимаббамаан̣од̇и жад̇ухад̇т̇о бурисо маж̇жхимаббамаан̣о. ‘‘чахад̇т̇о’’д̇иби гзжи. д̇иро гаронд̇и зд̇ааяаад̇и д̇ирогаран̣ийд̇и саан̣ибаагаараважано аяам̣ д̇ирогаран̣ий-сад̣̇д̣̇од̇и ааха ‘‘д̇ирогаран̣ияанд̇и гаран̣ад̇т̇з бхумма’’нд̇и. ‘‘д̇ирогаран̣ияаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘д̇ирогаран̣ияа’’нд̇и гаран̣ад̇т̇з бхуммам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ирогаран̣ийяа-сад̣̇д̣̇о ваа аяам̣ саан̣ибаагаарабарияааяод̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ам̣ баригкибид̇ваад̇и д̇ам̣ саманд̇ад̇о кибид̇ваа, барид̇о б̣анд̇хид̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘саманд̇ад̇о гад̇ваа’’д̇и. вибхад̇д̇ибад̇ируубагоби нибаад̇о ход̇ийд̇и ааха ‘‘д̇знаад̇и аяамби ваа’’д̇иаад̣̇и.
33.Majjhimappamāṇoti catuhattho puriso majjhimappamāṇo. ‘‘Chahattho’’tipi keci. Tiro karonti etāyāti tirokaraṇīti sāṇipākāravacano ayaṃ tirokaraṇī-saddoti āha ‘‘tirokaraṇiyanti karaṇatthe bhumma’’nti. ‘‘Tirokaraṇiyā’’ti vattabbe ‘‘tirokaraṇiya’’nti karaṇatthe bhummaṃ vuttaṃ. Tirokaraṇīya-saddo vā ayaṃ sāṇipākārapariyāyoti dassento āha ‘‘atha vā’’tiādi. Taṃ parikkhipitvāti taṃ samantato khipitvā, parito bandhitvāti vuttaṃ hoti. Tenāha ‘‘samantato katvā’’ti. Vibhattipatirūpakopi nipāto hotīti āha ‘‘tenāti ayampi vā’’tiādi.
34. ‘‘ат̇а ко ааяасмад̇о суд̣̇иннасса бид̇аа сагз нивзсанз бан̣ийд̇ам̣ каад̣̇анийяам̣ бхож̇анийяам̣ бадияаад̣̇аабзд̇ваа ааяасмад̇о суд̣̇иннасса гаалам̣ аарожзси – ‘гаало, д̇аад̇а суд̣̇инна, нидтид̇ам̣ бхад̇д̇а’нд̇и’’ звам̣ гаалаарожанасса баал̣ияам̣ анаарул̣хад̇д̇аа ааха – ‘‘гин̃жааби баал̣ияам̣ гаалаарожанам̣ на вуд̇д̇а’’нд̇и. аарожид̇зязва гаалзд̇и ‘‘гаало, д̇аад̇а суд̣̇инна, нидтид̇ам̣ бхад̇д̇а’’нд̇и гаалз аарожид̇зязва. д̣̇вз бун̃ж̇зд̇и гахаабан̣абун̃ж̇ан̃жа суван̣н̣абун̃ж̇ан̃жа.
34. ‘‘Atha kho āyasmato sudinnassa pitā sake nivesane paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyādāpetvā āyasmato sudinnassa kālaṃ ārocesi – ‘kālo, tāta sudinna, niṭṭhitaṃ bhatta’nti’’ evaṃ kālārocanassa pāḷiyaṃ anāruḷhattā āha – ‘‘kiñcāpi pāḷiyaṃ kālārocanaṃ na vutta’’nti. Ārociteyeva kāleti ‘‘kālo, tāta sudinna, niṭṭhitaṃ bhatta’’nti kāle ārociteyeva. Dve puñjeti kahāpaṇapuñjañca suvaṇṇapuñjañca.
бзд̇д̇иганд̇и бид̇ид̇о ааг̇ад̇ам̣ бзд̇д̇игам̣. нихид̇анд̇и бхуумиг̇ад̇ам̣. баяуд̇д̇анд̇и вад̣дхивасзна баяож̇ид̇ам̣. д̇ад̣̇д̇хид̇алобам̣ гад̇ваа взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и яат̇аа ан̃н̃ад̇т̇ааби ‘‘бид̇аамахам̣ д̇ханам̣ лад̣̇д̇хаа, сукам̣ ж̇ийвад̇и сан̃ж̇аяо’’д̇и вуд̇д̇ам̣, звам̣ д̇ад̣̇д̇хид̇алобам̣ гад̇ваа вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. бид̇аамахад̇о ааг̇ад̇ам̣, бид̇аамахасса ваа ид̣̇ам̣ бзд̇аамахам̣. баб̣б̣аж̇ид̇алин̇г̇анд̇и саман̣авзсам̣. на рааж̇абхийд̇од̇и абараад̇хагааран̣аа на рааж̇агулаа бхийд̇о. язсам̣ санд̇агам̣ д̇ханам̣ г̇ахид̇ам̣, д̇з ин̣ааяигаа. балиб̣уд̣̇д̇хо бийл̣ид̇о.
Pettikanti pitito āgataṃ pettikaṃ. Nihitanti bhūmigataṃ. Payuttanti vaḍḍhivasena payojitaṃ. Taddhitalopaṃ katvā veditabbanti yathā aññatthāpi ‘‘pitāmahaṃ dhanaṃ laddhā, sukhaṃ jīvati sañjayo’’ti vuttaṃ, evaṃ taddhitalopaṃ katvā vuttanti daṭṭhabbaṃ. Pitāmahato āgataṃ, pitāmahassa vā idaṃ petāmahaṃ. Pabbajitaliṅganti samaṇavesaṃ. Na rājabhītoti aparādhakāraṇā na rājakulā bhīto. Yesaṃ santakaṃ dhanaṃ gahitaṃ, te iṇāyikā. Palibuddho pīḷito.
вибхад̇д̇ибад̇ируубагод̇и ‘‘д̇знаа’’д̇и бад̣̇ам̣ санд̇хааяааха. д̇ам̣нид̣̇аананд̇и д̇ам̣ д̇ханам̣ нид̣̇аанам̣ гааран̣амассаад̇и д̇ам̣нид̣̇аанам̣. ассаад̇и бажжад̇д̇аважанасса, бад̣̇асса ваа. бхаяанд̇и жид̇д̇асса уд̇расд̇аагаарзна бавад̇д̇абхаяам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, на н̃аан̣абхаяам̣, нааби ‘‘бхааяад̇и зд̇асмаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇ам̣ аарамман̣абхаяанд̇и ааха ‘‘жид̇д̇уд̇раасод̇и ад̇т̇о’’д̇и. чамбхид̇ад̇д̇анд̇и д̇знзва жид̇д̇уд̇раасабхаязна сагаласарийрасса чамбхид̇абхааво. висзсад̇о бана хад̣̇аяамам̣сажалананд̇и ааха ‘‘гааяагамбо хад̣̇аяамам̣сажалана’’нд̇и. ломахам̣сод̇и д̇зна бхаязна д̇зна чамбхид̇ад̇д̇зна сагаласарийраломаанам̣ хадтабхааво, со бана нзсам̣ бхид̇д̇ияам̣ нааг̇ад̣̇анд̇аанам̣ вияа уд̣̇д̇хам̣мукад̇аад̇и ааха ‘‘ломаанам̣ хам̣санам̣ уд̣̇д̇хаг̇г̇абхааво’’д̇и.
Vibhattipatirūpakoti ‘‘tenā’’ti padaṃ sandhāyāha. Taṃnidānanti taṃ dhanaṃ nidānaṃ kāraṇamassāti taṃnidānaṃ. Assāti paccattavacanassa, padassa vā. Bhayanti cittassa utrastākārena pavattabhayaṃ adhippetaṃ, na ñāṇabhayaṃ, nāpi ‘‘bhāyati etasmā’’ti evaṃ vuttaṃ ārammaṇabhayanti āha ‘‘cittutrāsoti attho’’ti. Chambhitattanti teneva cittutrāsabhayena sakalasarīrassa chambhitabhāvo. Visesato pana hadayamaṃsacalananti āha ‘‘kāyakampo hadayamaṃsacalana’’nti. Lomahaṃsoti tena bhayena tena chambhitattena sakalasarīralomānaṃ haṭṭhabhāvo, so pana nesaṃ bhittiyaṃ nāgadantānaṃ viya uddhaṃmukhatāti āha ‘‘lomānaṃ haṃsanaṃ uddhaggabhāvo’’ti.
35. ад̇д̇анаад̇и бажжад̇д̇з гаран̣аважанам̣, саяанд̇и ад̇т̇о. д̣̇зважчараананд̇и анажжанд̇ияо санд̇хааяааха. д̣̇званаадагаананд̇и нажжанд̇ияо, барияааяаважанам̣ ваа зд̇ам̣ д̣̇зваган̃н̃аанам̣. самуббаннаб̣алавасогаа худ̇ваад̇и аяам̣ лого наама ад̇д̇аанам̣ва жинд̇зд̇и, д̇асмаа сааби ‘‘ид̣̇аани ахам̣ анаат̇аа ж̇аад̇аа’’д̇и ад̇д̇аанам̣ва жинд̇аяамаанаа ‘‘аяам̣ аж̇ж̇а ааг̇амиссад̇и, аж̇ж̇а ааг̇амиссад̇ий’’д̇и адта вассаани б̣ахи на нигканд̇аа зд̇ам̣ ниссааяа маяаа д̣̇аарагоби на лад̣̇д̇хо, яасса аанубхаавзна ж̇ийвзяяаами, ид̇о жаамхи барихийнаа ан̃н̃ад̇о жаад̇и самуббаннаб̣алавасогаа худ̇ваа. гуларугкабад̇идтаабанз б̣ийж̇асад̣̇исад̇д̇аа гулавам̣саббад̇идтаабаго буд̇д̇о ид̇ха б̣ийж̇агод̇и ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘гулавам̣саб̣ийж̇агам̣ згам̣ буд̇д̇а’’нд̇и. сам̣ наама д̇ханам̣, д̇асса бад̇ийд̇и сам̣бад̇и, д̇ханаваа вибхавасамбанно. д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигахид̇аавахад̇д̇аа д̇асса хид̇анд̇и саабад̇зяяам̣, д̇ад̣̇зва д̇ханам̣ вибхавод̇и ааха – ‘‘имам̣ саабад̇зяяам̣ звам̣ маханд̇ам̣ амхаагам̣ вибхава’’нд̇и.
35.Attanāti paccatte karaṇavacanaṃ, sayanti attho. Devaccharānanti anaccantiyo sandhāyāha. Devanāṭakānanti naccantiyo, pariyāyavacanaṃ vā etaṃ devakaññānaṃ. Samuppannabalavasokā hutvāti ayaṃ loko nāma attānaṃva cinteti, tasmā sāpi ‘‘idāni ahaṃ anāthā jātā’’ti attānaṃva cintayamānā ‘‘ayaṃ ajja āgamissati, ajja āgamissatī’’ti aṭṭha vassāni bahi na nikkhantā etaṃ nissāya mayā dārakopi na laddho, yassa ānubhāvena jīveyyāmi, ito cāmhi parihīnā aññato cāti samuppannabalavasokā hutvā. Kularukkhapatiṭṭhāpane bījasadisattā kulavaṃsappatiṭṭhāpako putto idha bījakoti adhippetoti āha ‘‘kulavaṃsabījakaṃekaṃ putta’’nti. Saṃ nāma dhanaṃ, tassa patīti saṃpati, dhanavā vibhavasampanno. Diṭṭhadhammikasamparāyikahitāvahattā tassa hitanti sāpateyyaṃ, tadeva dhanaṃ vibhavoti āha – ‘‘imaṃ sāpateyyaṃ evaṃ mahantaṃ amhākaṃ vibhava’’nti.
36. ид̇т̇ийнам̣ гумаарийбхааваббад̇д̇ид̇о бадтааяа бажчимаваяад̇о орам̣ асад̇и виб̣анд̇хз адтамз адтамз сад̇д̇аахз г̇аб̣бхаасаяасан̃н̃ид̇з д̇ад̇ияз аавад̇д̇з гад̇ибаяаа лохид̇абийл̣агаа сан̣тахид̇ваа аг̇г̇ахид̇абуб̣б̣аа зва бхиж̇ж̇анд̇и, д̇ад̇о лохид̇ам̣ баг̇гхарад̇и, д̇ад̇т̇а уд̇усаман̃н̃аа бубпасаман̃н̃аа жаад̇и ааха – ‘‘бубпанд̇и уд̇угаалз уббанналохид̇асса наама’’нд̇и. г̇аб̣бхабад̇идтаанадтаанзд̇и яасмим̣ огаасз д̣̇аараго ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, д̇асмим̣ бад̣̇зсз. сан̣тахид̇ваад̇и ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа. бхиж̇ж̇анд̇ийд̇и аг̇г̇ахид̇абуб̣б̣аа зва бхиж̇ж̇анд̇и. аяан̃хи д̇аасам̣ сабхааво. д̣̇осзнаад̇и лохид̇амалзна. суд̣̇д̇хз вад̇т̇умхийд̇и баг̇гхарид̇алохид̇ад̇д̇аа анаамаяад̇д̇аа жа нахаанад̇о барам̣ жад̇уд̇т̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа суд̣̇д̇хз г̇аб̣бхаасаяз. суд̣̇д̇хз бана вад̇т̇умхи маад̇аабид̇уусу згаваарам̣ саннибад̇ид̇зсу яаава сад̇д̇а д̣̇ивасаани кзд̇д̇амзва ход̇и г̇аб̣бхасан̣таханасса барид̇д̇асса лохид̇алзбасса виж̇ж̇амаанад̇д̇аа. гзжи бана ‘‘ад̣дхамаасамад̇д̇амби кзд̇д̇амзваа’’д̇и вад̣̇анд̇и. б̣аахааяанд̇и ад̇хигаран̣з бхумманд̇и ааха ‘‘бураан̣ад̣̇уд̇ияигааяа яаа б̣аахаа, д̇ад̇ра нам̣ г̇ахзд̇ваа’’д̇и. убаяог̇ад̇т̇з бхуммаважанамби яуж̇ж̇ад̇иязва яат̇аа ‘‘суд̣̇иннасса баад̣̇зсу г̇ахзд̇ваа’’д̇и.
36. Itthīnaṃ kumārībhāvappattito paṭṭhāya pacchimavayato oraṃ asati vibandhe aṭṭhame aṭṭhame sattāhe gabbhāsayasaññite tatiye āvatte katipayā lohitapīḷakā saṇṭhahitvā aggahitapubbā eva bhijjanti, tato lohitaṃ paggharati, tattha utusamaññā pupphasamaññā cāti āha – ‘‘pupphanti utukāle uppannalohitassa nāma’’nti. Gabbhapatiṭṭhānaṭṭhāneti yasmiṃ okāse dārako nibbattati, tasmiṃ padese. Saṇṭhahitvāti nibbattitvā. Bhijjantīti aggahitapubbā eva bhijjanti. Ayañhi tāsaṃ sabhāvo. Dosenāti lohitamalena. Suddhe vatthumhīti paggharitalohitattā anāmayattā ca nahānato paraṃ catutthadivasato paṭṭhāya suddhe gabbhāsaye. Suddhe pana vatthumhi mātāpitūsu ekavāraṃ sannipatitesu yāva satta divasāni khettameva hoti gabbhasaṇṭhahanassa parittassa lohitalepassa vijjamānattā. Keci pana ‘‘aḍḍhamāsamattampi khettamevā’’ti vadanti. Bāhāyanti adhikaraṇe bhummanti āha ‘‘purāṇadutiyikāya yā bāhā, tatra naṃ gahetvā’’ti. Upayogatthe bhummavacanampi yujjatiyeva yathā ‘‘sudinnassa pādesu gahetvā’’ti.
буб̣б̣зби бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇аанам̣ саб̣бхаавад̇о абан̃н̃ад̇д̇з сигкаабад̣̇зд̇и баарааж̇игам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и ааха – ‘‘батамабаарааж̇игасигкаабад̣̇з адтабид̇з’’д̇и. вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ вибхаавзнд̇о ааха – ‘‘бхаг̇авад̇о гира батамаб̣од̇хияа’’нд̇иаад̣̇и. зваруубанд̇и баарааж̇игабан̃н̃ад̇д̇ияаа ануруубам̣. нид̣̇ассанамад̇д̇ан̃жзд̇ам̣, сан̇гхаад̣̇исзсабан̃н̃ад̇д̇ияаа ануруубамби аж̇жхаажаарам̣ наагам̣суязва. д̇знзвааха – ‘‘авасзсз бан̃жа куд̣̇д̣̇агаабад̇д̇игканд̇хз зва бан̃н̃абзсий’’д̇и. ид̣̇ан̃жа т̇уллажжаяаад̣̇ийнам̣ бан̃жаннам̣ лахугаабад̇д̇игканд̇хаанам̣ саб̣бхаавамад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на бан̃жаабад̇д̇игканд̇хаанам̣ анавасзсад̇о бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аава. батамаб̣од̇хияам̣ бан̃жаннам̣ лахугаабад̇д̇ийнам̣ саб̣бхаававажанзнзва д̇хаммасзнаабад̇исса сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаажанаа висзсад̇о г̇аругаабад̇д̇ибан̃н̃ад̇д̇ияаа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсасса жа хзд̇убхууд̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. гзжи бана ‘‘д̇асмим̣ д̇асмим̣ бана вад̇т̇усмим̣ авасзсабан̃жакуд̣̇д̣̇агаабад̇д̇игканд̇хз зва бан̃н̃абзсийд̇и ид̣̇ам̣ д̣̇ваад̣̇асамз вассз взран̃ж̇ааяам̣ вуд̇т̇авассзна бхаг̇авад̇аа д̇ад̇о бадтааяа адтавассаб̣бханд̇арз бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ на сунд̣̇арам̣ д̇ад̇о буб̣б̣зби сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа саб̣бхаавад̇о. д̇знзва взран̃ж̇аган̣д̣з ‘‘згабхигкунааби рад̇д̇ижчзд̣̇о ваа бажчимигааяа д̇ад̇т̇а вассам̣ убаг̇ажчаамаад̇и вассажчзд̣̇о ваа на гад̇о’’д̇и жа ‘‘саамамби бажанам̣ саман̣асааруббам̣ на ход̇и, на жа ваддад̇ий’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣. аараад̇хаяим̣сууд̇и жид̇д̇ам̣ г̇ан̣хим̣су, аж̇жхаасаяам̣ буураяим̣су, хад̣̇аяаг̇аахиним̣ бадибад̇д̇им̣ бадибаж̇ж̇им̣сууд̇и ад̇т̇о. згам̣ самаяанд̇и згасмим̣ самаяз, батамаб̣од̇хияанд̇и ад̇т̇о.
Pubbepi paññattasikkhāpadānaṃ sabbhāvato apaññatte sikkhāpadeti pārājikaṃ sandhāya vuttanti āha – ‘‘paṭhamapārājikasikkhāpade aṭṭhapite’’ti. Vuttamevatthaṃ vibhāvento āha – ‘‘bhagavato kira paṭhamabodhiya’’ntiādi. Evarūpanti pārājikapaññattiyā anurūpaṃ. Nidassanamattañcetaṃ, saṅghādisesapaññattiyā anurūpampi ajjhācāraṃ nākaṃsuyeva. Tenevāha – ‘‘avasese pañca khuddakāpattikkhandhe eva paññapesī’’ti. Idañca thullaccayādīnaṃ pañcannaṃ lahukāpattikkhandhānaṃ sabbhāvamattaṃ sandhāya vuttaṃ, na pañcāpattikkhandhānaṃ anavasesato paññattattāva. Paṭhamabodhiyaṃ pañcannaṃ lahukāpattīnaṃ sabbhāvavacaneneva dhammasenāpatissa sikkhāpadapaññattiyācanā visesato garukāpattipaññattiyā pātimokkhuddesassa ca hetubhūtāti daṭṭhabbā. Keci pana ‘‘tasmiṃ tasmiṃ pana vatthusmiṃ avasesapañcakhuddakāpattikkhandhe eva paññapesīti idaṃ dvādasame vasse verañjāyaṃ vutthavassena bhagavatā tato paṭṭhāya aṭṭhavassabbhantare paññattasikkhāpadaṃ sandhāya vutta’’nti vadanti, taṃ na sundaraṃ tato pubbepi sikkhāpadapaññattiyā sabbhāvato. Teneva verañjakaṇḍe ‘‘ekabhikkhunāpi ratticchedo vā pacchimikāya tattha vassaṃ upagacchāmāti vassacchedo vā na kato’’ti ca ‘‘sāmampi pacanaṃ samaṇasāruppaṃ na hoti, na ca vaṭṭatī’’ti ca vuttaṃ. Ārādhayiṃsūti cittaṃ gaṇhiṃsu, ajjhāsayaṃ pūrayiṃsu, hadayagāhiniṃ paṭipattiṃ paṭipajjiṃsūti attho. Ekaṃ samayanti ekasmiṃ samaye, paṭhamabodhiyanti attho.
яам̣ аад̣̇ийнаванд̇и самб̣анд̇хо. сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзнд̇од̇и батамабаарааж̇игасигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзнд̇о. аад̣̇ийнавам̣ д̣̇ассзссад̇ийд̇и ‘‘варам̣ д̇з, могхабуриса, аасийвисасса гхорависасса мукз ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ багкид̇д̇ам̣, на д̇взва маад̇уг̇аамасса ан̇г̇аж̇аад̇з ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ багкид̇д̇а’’нд̇иаад̣̇инаа яам̣ аад̣̇ийнавам̣ д̣̇ассзссад̇и. абхивин̃н̃аабзсийд̇и имасса ‘‘бавад̇д̇зсий’’д̇и аяамад̇т̇о гат̇ам̣ лад̣̇д̇ход̇и ааха ‘‘бавад̇д̇анааби хий’’д̇иаад̣̇и. гааяавин̃н̃ад̇д̇ижобанад̇од̇и гааяавин̃н̃ад̇д̇ивасзна бавад̇д̇ажаланад̇о. гасмаа банзса мзт̇унад̇хаммзна анад̇т̇игоби самаано д̇игкад̇д̇ум̣ абхивин̃н̃аабзсийд̇и ааха – ‘‘д̇игкад̇д̇ум̣ абхивин̃н̃аабанан̃жзсаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇игкад̇д̇ум̣ абхивин̃н̃аабананд̇и муд̇д̇ибаабанавасзна д̇ийсу ваарзсу мзт̇унад̇хаммасса бавад̇д̇анам̣.
Yaṃ ādīnavanti sambandho. Sikkhāpadaṃ paññapentoti paṭhamapārājikasikkhāpadaṃ paññapento. Ādīnavaṃ dassessatīti ‘‘varaṃ te, moghapurisa, āsīvisassa ghoravisassa mukhe aṅgajātaṃ pakkhittaṃ, na tveva mātugāmassa aṅgajāte aṅgajātaṃ pakkhitta’’ntiādinā yaṃ ādīnavaṃ dassessati. Abhiviññāpesīti imassa ‘‘pavattesī’’ti ayamattho kathaṃ laddhoti āha ‘‘pavattanāpi hī’’tiādi. Kāyaviññatticopanatoti kāyaviññattivasena pavattacalanato. Kasmā panesa methunadhammena anatthikopi samāno tikkhattuṃ abhiviññāpesīti āha – ‘‘tikkhattuṃ abhiviññāpanañcesā’’tiādi. Tattha tikkhattuṃ abhiviññāpananti muttipāpanavasena tīsu vāresu methunadhammassa pavattanaṃ.
саб̣б̣зсамби бад̣̇аанам̣ авад̇хааран̣апалад̇д̇аа винааби звагаарам̣ авад̇хааран̣ад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘д̇знзва аж̇жхаажаарзнаа’’д̇и. адта хи г̇аб̣бхагааран̣аани. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Sabbesampi padānaṃ avadhāraṇaphalattā vināpi evakāraṃ avadhāraṇattho viññāyatīti āha ‘‘teneva ajjhācārenā’’ti. Aṭṭha hi gabbhakāraṇāni. Vuttañhetaṃ –
‘‘мзт̇унажол̣аг̇г̇ахан̣ам̣, д̇анусам̣саг̇г̇о жа наабхиаамасанам̣;
‘‘Methunacoḷaggahaṇaṃ, tanusaṃsaggo ca nābhiāmasanaṃ;
баанам̣ д̣̇ассанасаванам̣, гхааяанамид̇и г̇аб̣бхахзд̇аво адтаа’’д̇и.
Pānaṃ dassanasavanaṃ, ghāyanamiti gabbhahetavo aṭṭhā’’ti.
ид̣̇аани авад̇хааран̣зна нивад̇д̇ид̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇угаамо ааха – ‘‘гим̣ бана ан̃н̃ат̇ааби г̇аб̣бхаг̇г̇ахан̣ам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇и. нану жа наабхибараамасанамби гааяасам̣саг̇г̇оязва, гасмаа нам̣ висум̣ вуд̇д̇анд̇и? убхаязсам̣ чанд̣̇арааг̇авасзна гааяасам̣саг̇г̇о вуд̇д̇о, ид̇т̇ияаа чанд̣̇арааг̇авасзна наабхибараамасанам̣, вад̇т̇увасзна ваа д̇ам̣ висум̣ вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гат̇ам̣ бана гааяасам̣саг̇г̇зна г̇аб̣бхаг̇г̇ахан̣ам̣ ход̇и, гат̇ан̃жа д̇ад̇т̇а суггасон̣ид̇асса самбхавод̇и ааха ‘‘ид̇т̇ияо хий’’д̇иаад̣̇и . чанд̣̇арааг̇уббад̇д̇ивасзна ид̇т̇ияаа суггагодтаасо жалид̇о ход̇и, соби г̇аб̣бхасан̣таанасса бажжаяо ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. ид̇т̇исанд̇аанзби хи расаад̣̇исад̇д̇ад̇хаад̇уяо лаб̣бханд̇иязва. д̇знааха – ‘‘ан̇г̇абажжан̇г̇абараамасанам̣ саад̣̇ияанд̇ияоби г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣ханд̇ий’’д̇и. г̇ан̣тибад̣̇зсу бана ‘‘гааяасам̣саг̇г̇аад̣̇инаа сад̇д̇аббагаарзна г̇аб̣бхаг̇г̇ахан̣з бид̇у суггагодтаасам̣ винаа чанд̣̇арааг̇авасзна маад̇у вигаараббад̇д̇ам̣ лохид̇амзва г̇аб̣бхасан̣таанасса бажжаяо ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘яасса ан̇г̇абажжан̇г̇абараамасанам̣ саад̣̇ияид̇ваа маад̇аа буд̇д̇ам̣ бадилабхад̇и, сажз со абарзна самаязна барибун̣н̣инд̣̇рияо худ̇ваа д̇аад̣̇исам̣ бид̇арам̣ мануссаж̇аад̇игам̣ ж̇ийвид̇аа воробзд̇и, бид̇угхаад̇агова ход̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и.
Idāni avadhāraṇena nivattitamatthaṃ dassetukāmo āha – ‘‘kiṃ pana aññathāpi gabbhaggahaṇaṃ hotī’’tiādi. Nanu ca nābhiparāmasanampi kāyasaṃsaggoyeva, kasmā naṃ visuṃ vuttanti? Ubhayesaṃ chandarāgavasena kāyasaṃsaggo vutto, itthiyā chandarāgavasena nābhiparāmasanaṃ, vatthuvasena vā taṃ visuṃ vuttanti daṭṭhabbaṃ. Kathaṃ pana kāyasaṃsaggena gabbhaggahaṇaṃ hoti, kathañca tattha sukkasoṇitassa sambhavoti āha ‘‘itthiyo hī’’tiādi . Chandarāguppattivasena itthiyā sukkakoṭṭhāso calito hoti, sopi gabbhasaṇṭhānassa paccayo hotīti adhippāyo. Itthisantānepi hi rasādisattadhātuyo labbhantiyeva. Tenāha – ‘‘aṅgapaccaṅgaparāmasanaṃ sādiyantiyopi gabbhaṃ gaṇhantī’’ti. Gaṇṭhipadesu pana ‘‘kāyasaṃsaggādinā sattappakārena gabbhaggahaṇe pitu sukkakoṭṭhāsaṃ vinā chandarāgavasena mātu vikārappattaṃ lohitameva gabbhasaṇṭhānassa paccayo hotī’’ti vuttaṃ. ‘‘Yassa aṅgapaccaṅgaparāmasanaṃ sādiyitvā mātā puttaṃ paṭilabhati, sace so aparena samayena paripuṇṇindriyo hutvā tādisaṃ pitaraṃ manussajātikaṃ jīvitā voropeti, pitughātakova hotī’’ti vadanti.
д̇ам̣ асужим̣ згад̣̇зсам̣ мукзна аг̇г̇ахзсийд̇и бураан̣ажийварам̣ д̇хованд̇ий д̇ад̇т̇а яам̣ асужим̣ ад̣̇д̣̇аса, д̇ам̣ асужим̣ згад̣̇зсам̣ биви. ‘‘ваддад̇и д̇умхаагам̣ мзт̇унад̇хаммо’’д̇и будто ‘‘габбад̇у ваа маа ваа габбад̇у, маяам̣ д̇зна анад̇т̇игаа’’д̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘анад̇т̇игаа маяам̣ зд̇знаа’’д̇и. гин̃жааби наабхибараамасанз мзт̇унарааг̇о над̇т̇и, д̇ат̇ааби наабхибараамасанагаалз пассасаад̣̇ияанавасзна ассаад̣̇амад̇д̇ам̣ д̇ассаа ахосийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃ат̇аа г̇аб̣бхасан̣таханам̣ на сияаа. д̣̇идтаман̇г̇алигааяа наабхибараамасанзна ман̣д̣аб̣яасса ниб̣б̣ад̇д̇и ахоси, жан̣д̣абаж̇ж̇од̇амаад̇у наабхияам̣ вижчигаа парид̇ваа г̇ад̇аа, д̇зна жан̣д̣абаж̇ж̇од̇асса ниб̣б̣ад̇д̇и ахосийд̇и ааха ‘‘зд̇знзва наязнаа’’д̇иаад̣̇и. бурисам̣ убаниж̇жхааяад̇ийд̇и ваад̇абаанаад̣̇инаа д̣̇исваа ваа д̣̇идтабуб̣б̣ам̣ ваа бурисам̣ убаниж̇жхааяад̇и. рааж̇ород̇хаа вияаад̇и сийхал̣ад̣̇ийбз гира згиссаа ид̇т̇ияаа д̇ат̇аа ахоси, д̇асмаа звам̣ вуд̇д̇ам̣.
Taṃasuciṃ ekadesaṃ mukhena aggahesīti purāṇacīvaraṃ dhovantī tattha yaṃ asuciṃ addasa, taṃ asuciṃ ekadesaṃ pivi. ‘‘Vaṭṭati tumhākaṃ methunadhammo’’ti puṭṭho ‘‘kappatu vā mā vā kappatu, mayaṃ tena anatthikā’’ti dassento āha ‘‘anatthikā mayaṃ etenā’’ti. Kiñcāpi nābhiparāmasane methunarāgo natthi, tathāpi nābhiparāmasanakāle phassasādiyanavasena assādamattaṃ tassā ahosīti gahetabbaṃ, aññathā gabbhasaṇṭhahanaṃ na siyā. Diṭṭhamaṅgalikāya nābhiparāmasanena maṇḍabyassa nibbatti ahosi, caṇḍapajjotamātu nābhiyaṃ vicchikā pharitvā gatā, tena caṇḍapajjotassa nibbatti ahosīti āha ‘‘eteneva nayenā’’tiādi. Purisaṃ upanijjhāyatīti vātapānādinā disvā vā diṭṭhapubbaṃ vā purisaṃ upanijjhāyati. Rājorodhā viyāti sīhaḷadīpe kira ekissā itthiyā tathā ahosi, tasmā evaṃ vuttaṃ.
ид̇хаад̇и имасмим̣ вад̇т̇усмим̣. аяанд̇и суд̣̇иннасса бураан̣ад̣̇уд̇ияигаа. яам̣ санд̇хааяаад̇и яам̣ аж̇жхаажаарам̣ санд̇хааяа. суггам̣ санд̇хааяа ‘‘маад̇аабид̇аро жа саннибад̇ид̇аа хонд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, маад̇аа жа уд̇уний ход̇ийд̇и лохид̇ам̣ санд̇хааяа. д̇ад̇т̇а саннибад̇ид̇аа хонд̇ийд̇и асад̣̇д̇хаммавасзна згасмим̣ таанз самааг̇ад̇аа сан̇г̇ад̇аа хонд̇и. маад̇аа жа уд̇уний ход̇ийд̇и ид̣̇ам̣ уд̇усамаяам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на логасаман̃н̃аагараж̇асса лаг̇г̇анад̣̇ивасамад̇д̇ам̣. г̇анд̇хаб̣б̣од̇и д̇ад̇руубаг̇асад̇д̇о, г̇анд̇аб̣б̣од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇а-гаарасса д̇ха-гааро гад̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ат̇а ваа г̇анд̇ханад̇о уббаж̇ж̇анаг̇ад̇ияаа нимид̇д̇убадтаанзна суужанад̇о д̣̇ийбанад̇о г̇анд̇ход̇и лад̣̇д̇ханаамзна бхаваг̇аамигаммунаа аб̣б̣ад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и г̇анд̇хаб̣б̣о, д̇ад̇т̇а уббаж̇ж̇анагасад̇д̇о. бажжубадтид̇о ход̇ийд̇и убаг̇ад̇о ход̇и. зд̇т̇а жа на маад̇аабид̇уунам̣ саннибаад̇ам̣ ологаяамаано самийбз тид̇о наама ход̇и, гаммаяанд̇аяанд̇ид̇о бана зго сад̇д̇о д̇асмим̣ огаасз ниб̣б̣ад̇д̇анаго буримаж̇аад̇ияам̣ тид̇оязва г̇ад̇инимид̇д̇аад̣̇иаарамман̣агаран̣авасзна убабад̇д̇аабхимуко ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо.
Idhāti imasmiṃ vatthusmiṃ. Ayanti sudinnassa purāṇadutiyikā. Yaṃ sandhāyāti yaṃ ajjhācāraṃ sandhāya. Sukkaṃ sandhāya ‘‘mātāpitaro ca sannipatitā hontī’’ti vuttaṃ, mātā ca utunī hotīti lohitaṃ sandhāya. Tattha sannipatitā hontīti asaddhammavasena ekasmiṃ ṭhāne samāgatā saṅgatā honti. Mātā ca utunī hotīti idaṃ utusamayaṃ sandhāya vuttaṃ, na lokasamaññākarajassa lagganadivasamattaṃ. Gandhabboti tatrūpagasatto, gantabboti vuttaṃ hoti. Ta-kārassa dha-kāro katoti daṭṭhabbaṃ. Atha vā gandhanato uppajjanagatiyā nimittupaṭṭhānena sūcanato dīpanato gandhoti laddhanāmena bhavagāmikammunā abbati pavattatīti gandhabbo, tattha uppajjanakasatto. Paccupaṭṭhito hotīti upagato hoti. Ettha ca na mātāpitūnaṃ sannipātaṃ olokayamāno samīpe ṭhito nāma hoti, kammayantayantito pana eko satto tasmiṃ okāse nibbattanako purimajātiyaṃ ṭhitoyeva gatinimittādiārammaṇakaraṇavasena upapattābhimukho hotīti adhippāyo.
саннибаад̇аад̇и самод̇хаанзна самааг̇амзна. г̇аб̣бхассаад̇и г̇аб̣бхз ниб̣б̣ад̇д̇анагасад̇д̇асса. г̇аб̣бхз ниб̣б̣ад̇д̇анагасад̇д̇оби хи г̇аб̣бход̇и вужжад̇и. яат̇ааха – ‘‘яат̇аа ко банаананд̣̇а, ан̃н̃аа ид̇т̇игаа нава ваа д̣̇аса ваа маасз г̇аб̣бхам̣ гужчинаа барихарид̇ваа виж̇ааяанд̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.205). гад̇т̇ажи бана г̇аб̣бход̇и маад̇угужчи вуд̇д̇о. яат̇ааха –
Sannipātāti samodhānena samāgamena. Gabbhassāti gabbhe nibbattanakasattassa. Gabbhe nibbattanakasattopi hi gabbhoti vuccati. Yathāha – ‘‘yathā kho panānanda, aññā itthikā nava vā dasa vā māse gabbhaṃ kucchinā pariharitvā vijāyantī’’ti (ma. ni. 3.205). Katthaci pana gabbhoti mātukucchi vutto. Yathāha –
‘‘яамзгарад̇д̇им̣ батамам̣, г̇аб̣бхз васад̇и маан̣аво;
‘‘Yamekarattiṃ paṭhamaṃ, gabbhe vasati māṇavo;
аб̣бхудтид̇ова со яаад̇и, са г̇ажчам̣ на нивад̇д̇ад̇ий’’д̇и. (ж̇аа. 1.15.363); –
Abbhuṭṭhitova so yāti, sa gacchaṃ na nivattatī’’ti. (jā. 1.15.363); –
зд̇т̇а жа г̇аб̣бхад̇и ад̇д̇абхаавабхаавзна бавад̇д̇ад̇ийд̇и г̇аб̣бхо, галалаад̣̇иавад̇т̇о д̇хаммаббаб̣анд̇хо, д̇ам̣ниссид̇ад̇д̇аа бана сад̇д̇асанд̇аано ‘‘г̇аб̣бхо’’д̇и вуд̇д̇о яат̇аа ‘‘ман̃жаа уггудтим̣ гаронд̇ий’’д̇и. д̇ам̣ниссаяабхаавад̇о маад̇угужчи ‘‘г̇аб̣бхо’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. г̇аб̣бхо вияаад̇и ваа. яат̇аа хи ниваасадтаанад̇ааяа сад̇д̇аанам̣ овараго ‘‘г̇аб̣бхо’’д̇и вужжад̇и, звам̣ г̇аб̣бхасзяяагаанам̣ сад̇д̇аанам̣ яаава абхиж̇аад̇и ниваасадтаанад̇ааяа маад̇угужчи ‘‘г̇аб̣бхо’’д̇и вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. авагганд̇и ход̇ийд̇и ниб̣б̣ад̇д̇и ход̇и.
Ettha ca gabbhati attabhāvabhāvena pavattatīti gabbho, kalalādiavattho dhammappabandho, taṃnissitattā pana sattasantāno ‘‘gabbho’’ti vutto yathā ‘‘mañcā ukkuṭṭhiṃ karontī’’ti. Taṃnissayabhāvato mātukucchi ‘‘gabbho’’ti veditabbo. Gabbho viyāti vā. Yathā hi nivāsaṭṭhānatāya sattānaṃ ovarako ‘‘gabbho’’ti vuccati, evaṃ gabbhaseyyakānaṃ sattānaṃ yāva abhijāti nivāsaṭṭhānatāya mātukucchi ‘‘gabbho’’ti vuttoti veditabbo. Avakkanti hotīti nibbatti hoti.
аарагкад̣̇звад̇аад̇и д̇асса аарагкад̇т̇ааяа тид̇аа д̣̇звад̇аа. асса д̇ам̣ аж̇жхаажааранд̇и самб̣анд̇хо. д̇ат̇аа нижчаарзсунд̇и д̇ат̇аа маханд̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ гад̇ваа нижчаарзсум̣. гин̃жааби ид̇ха баал̣ияам̣ аагаасадтад̣̇звад̇аа висум̣ на ааг̇ад̇аа, д̇ат̇ааби сад̣̇д̣̇асса ануссааванз аяамануггамод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ жаад̇умахаарааж̇игад̣̇звад̇ааяо д̣̇вид̇хаа гад̇ваа аагаасадтад̣̇звад̇аа висум̣ вуд̇д̇аа. д̇знзд̇т̇а аагаасадтагаанам̣ висум̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа жаад̇умахаарааж̇игаад̇и барибхан̣д̣абаб̣б̣ад̇адтагаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ид̇ихаад̇и нибаад̇асамуд̣̇ааяо звам̣сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇з д̣̇адтаб̣б̣од̇и ааха ‘‘зва’’нд̇и. кан̣зна мухуд̇д̇знаад̇и бад̣̇ад̣̇ваяам̣ взважанабхаавад̇о самаанад̇т̇амзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. згаголаахаламахосийд̇и д̣̇зваб̣рахмалогзсу згаголаахаламахоси. гин̃жааби хи со сад̣̇д̣̇о яаава б̣рахмалогаа аб̣бхуг̇г̇ажчи, д̇ат̇ааби на со мануссаанам̣ висаяо д̇зсам̣ руубам̣ вияа, д̇знзва бхигкуу бужчим̣су – ‘‘гажжи но д̇вам̣, аавусо суд̣̇инна, анабхирад̇о’’д̇и.
Ārakkhadevatāti tassa ārakkhatthāya ṭhitā devatā. Assa taṃ ajjhācāranti sambandho. Tathā nicchāresunti tathā mahantaṃ saddaṃ katvā nicchāresuṃ. Kiñcāpi idha pāḷiyaṃ ākāsaṭṭhadevatā visuṃ na āgatā, tathāpi saddassa anussāvane ayamanukkamoti dassetuṃ cātumahārājikadevatāyo dvidhā katvā ākāsaṭṭhadevatā visuṃ vuttā. Tenettha ākāsaṭṭhakānaṃ visuṃ gahitattā cātumahārājikāti paribhaṇḍapabbataṭṭhakā veditabbā. Itihāti nipātasamudāyo evaṃsaddassa atthe daṭṭhabboti āha ‘‘eva’’nti. Khaṇena muhuttenāti padadvayaṃ vevacanabhāvato samānatthamevāti daṭṭhabbaṃ. Ekakolāhalamahosīti devabrahmalokesu ekakolāhalamahosi. Kiñcāpi hi so saddo yāva brahmalokā abbhuggacchi, tathāpi na so manussānaṃ visayo tesaṃ rūpaṃ viya, teneva bhikkhū pucchiṃsu – ‘‘kacci no tvaṃ, āvuso sudinna, anabhirato’’ti.
37. ‘‘звам̣ маад̇аабуд̇д̇аанам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа сапалаа ахоси, бид̇аа бана виббадисаараабхибхууд̇о вихаасий’’д̇и важанад̇о суд̣̇иннасса д̇асмим̣ ад̇д̇абхаавз арахад̇д̇аад̇хиг̇амо наахосийд̇и вин̃н̃ааяад̇и. гзжи бана ‘‘буб̣б̣згад̇абун̃н̃ад̇ааяа жод̣̇ияамаанасса бхаб̣б̣агулабуд̇д̇ассаад̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа суд̣̇инно д̇ам̣ гуггужжам̣ винод̣̇зд̇ваа арахад̇д̇ам̣ сажчаагааси, д̇знзва баб̣б̣аж̇ж̇аа анун̃н̃аад̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇ам̣ баал̣ияаа адтагат̇ааяа жа на самзд̇и. буб̣б̣згад̇абун̃н̃ад̇аа жа аббамаан̣ам̣ д̇аад̣̇исассаби анд̇араагад̇абаабагаммасса васзна аж̇аад̇асад̇д̇уно вияа ад̇хиг̇аманд̇арааяад̣̇ассанад̇о. гад̇аагад̇аанусожаналагкан̣ам̣ гуггужжам̣ ид̇хаад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘аж̇жхаажаарахзд̇уго бажчаануд̇аабо’’д̇и. гад̇ам̣ аж̇жхаажаарам̣ бадижжа анусожанавасзна вируубам̣ саран̣ам̣ жинд̇анам̣ виббадисаарод̇и ааха ‘‘виббадисаарод̇иби д̇ассзва наама’’нд̇и. гужчид̇ам̣ гад̇ам̣ гирияаад̇и гугад̇ам̣, гугад̇амзва гуггужжанд̇и ааха ‘‘гужчид̇агирияаабхаавад̇о гуггужжа’’нд̇и. барияаад̣̇иннамам̣салохид̇ад̇д̇аад̇и баригкийн̣амам̣салохид̇ад̇д̇аа. авибпааригод̇и уд̣̇д̣̇зсаад̣̇ийсу б̣яаабаарарахид̇о, аб̣яаавадод̇и ад̇т̇о. вахажчиннод̇и чиннавахо, бхаараваханзна чиннагканд̇ход̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ам̣ д̇ам̣ жинд̇аяийд̇и ‘‘яад̣̇и ахам̣ д̇ам̣ баабам̣ на гариссам̣, имз бхигкуу вияа барибун̣н̣асийло асса’’нд̇иаад̣̇инаа д̇ам̣ д̇ам̣ жинд̇аяи.
37.‘‘Evaṃ mātāputtānaṃ pabbajjā saphalā ahosi, pitā pana vippaṭisārābhibhūto vihāsī’’ti vacanato sudinnassa tasmiṃ attabhāve arahattādhigamo nāhosīti viññāyati. Keci pana ‘‘pubbekatapuññatāya codiyamānassa bhabbakulaputtassāti vuttattā sudinno taṃ kukkuccaṃ vinodetvā arahattaṃ sacchākāsi, teneva pabbajjā anuññātā’’ti vadanti. Taṃ pāḷiyā aṭṭhakathāya ca na sameti. Pubbekatapuññatā ca appamāṇaṃ tādisassapi antarākatapāpakammassa vasena ajātasattuno viya adhigamantarāyadassanato. Katākatānusocanalakkhaṇaṃ kukkuccaṃ idhādhippetanti āha ‘‘ajjhācārahetuko pacchānutāpo’’ti. Kataṃ ajjhācāraṃ paṭicca anusocanavasena virūpaṃ saraṇaṃ cintanaṃ vippaṭisāroti āha ‘‘vippaṭisārotipi tasseva nāma’’nti. Kucchitaṃ kataṃ kiriyāti kukataṃ, kukatameva kukkuccanti āha ‘‘kucchitakiriyābhāvato kukkucca’’nti. Pariyādinnamaṃsalohitattāti parikkhīṇamaṃsalohitattā. Avipphārikoti uddesādīsu byāpārarahito, abyāvaṭoti attho. Vahacchinnoti chinnavaho, bhāravahanena chinnakkhandhoti vuttaṃ hoti. Taṃ taṃ cintayīti ‘‘yadi ahaṃ taṃ pāpaṃ na karissaṃ, ime bhikkhū viya paripuṇṇasīlo assa’’ntiādinā taṃ taṃ cintayi.
38. звам̣бхууд̇анд̇и гисалуукаад̣̇ибхааваббад̇д̇ам̣. г̇ан̣асан̇г̇ан̣игаабабан̃жзнаад̇и г̇ан̣з ж̇анасамааг̇амз саннибад̇анам̣ г̇ан̣асан̇г̇ан̣игаа, г̇ан̣асан̇г̇ан̣игааязва бабан̃жо г̇ан̣асан̇г̇ан̣игаабабан̃жо, д̇зна. яассаад̇и яз асса. гат̇аапаасугаад̇и виссаасигабхаавзнзва гат̇аагаран̣з паасугаа, сукзна вад̇д̇ум̣ саггун̣зяяаа, сукасамбхаасаад̇и ад̇т̇о. басаад̣̇асса бамаан̣ад̇о уунаад̇хигад̇д̇ам̣ саб̣б̣ад̣̇аа саб̣б̣зсам̣ над̇т̇ийд̇и ааха ‘‘басаад̣̇абад̇идтааногаасасса самбун̣н̣ад̇д̇аа’’д̇и. д̣̇аанийд̇и имасмим̣ ад̇т̇з зд̇арахи-сад̣̇д̣̇о ад̇т̇ийд̇и ааха ‘‘д̣̇аанийд̇и нибаад̇о’’д̇и. но-сад̣̇д̣̇оби ну-сад̣̇д̣̇о вияа бужчанад̇т̇од̇и ааха ‘‘гажжи ну д̇ва’’нд̇и. д̇амзва анабхирад̇инд̇и д̇зхи бхигкуухи бужчид̇ам̣ д̇амзва г̇ихибхаавабад̇т̇анаагаарам̣ анабхирад̇им̣. ‘‘д̇амзваа’’д̇и авад̇хааран̣зна нивад̇д̇ид̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘ад̇хигусалаана’’нд̇иаад̣̇и. ад̇хигусалаа д̇хаммаа самат̇авибассанаад̣̇аяо. ад̇т̇ийд̇и висаяабхаавзна жид̇д̇з баривад̇д̇анам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на баабасса вад̇д̇амаанад̇ам̣ санд̇хааяа, ад̇т̇и висаяабхаавзна жид̇д̇з баривад̇д̇ад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знааха – ‘‘нижжагаалам̣ абхимукам̣ вияа мз д̇идтад̇ий’’д̇и.
38.Evaṃbhūtanti kisalūkhādibhāvappattaṃ. Gaṇasaṅgaṇikāpapañcenāti gaṇe janasamāgame sannipatanaṃ gaṇasaṅgaṇikā, gaṇasaṅgaṇikāyeva papañco gaṇasaṅgaṇikāpapañco, tena. Yassāti ye assa. Kathāphāsukāti vissāsikabhāveneva kathākaraṇe phāsukā, sukhena vattuṃ sakkuṇeyyā, sukhasambhāsāti attho. Pasādassa pamāṇato ūnādhikattaṃ sabbadā sabbesaṃ natthīti āha ‘‘pasādapatiṭṭhānokāsassa sampuṇṇattā’’ti. Dānīti imasmiṃ atthe etarahi-saddo atthīti āha ‘‘dānīti nipāto’’ti. No-saddopi nu-saddo viya pucchanatthoti āha ‘‘kaccinu tva’’nti. Tameva anabhiratinti tehi bhikkhūhi pucchitaṃ tameva gihibhāvapatthanākāraṃ anabhiratiṃ. ‘‘Tamevā’’ti avadhāraṇena nivattitamatthaṃ dassento āha ‘‘adhikusalāna’’ntiādi. Adhikusalā dhammā samathavipassanādayo. Atthīti visayabhāvena citte parivattanaṃ sandhāya vuttaṃ, na pāpassa vattamānataṃ sandhāya, atthi visayabhāvena citte parivattatīti vuttaṃ hoti. Tenāha – ‘‘niccakālaṃ abhimukhaṃ viya me tiṭṭhatī’’ti.
яам̣ д̇ванд̇и зд̇т̇а яанд̇и хзд̇уад̇т̇з нибаад̇о, гаран̣ад̇т̇з ваа бажжад̇д̇аважананд̇и ааха ‘‘язна баабзнаа’’д̇и. анзгабарияааязнаад̇и зд̇т̇а барияааяа-сад̣̇д̣̇о гааран̣аважанод̇и ааха ‘‘анзгагааран̣знаа’’д̇и. вирааг̇ад̇т̇ааяаад̇и бхавабхог̇зсу вираж̇ж̇анад̇т̇ааяа. но рааг̇зна раж̇ж̇анад̇т̇ааяаад̇и бхавабхог̇зсуязва рааг̇зна аран̃ж̇анад̇т̇ааяа. д̇знааха ‘‘бхаг̇авад̇аа хий’’д̇иаад̣̇и. зса наяо саб̣б̣абад̣̇зсууд̇и ад̇хиббааяигамад̇д̇ам̣ саб̣б̣абад̣̇зсу ад̇ид̣̇иссад̇и. ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а барияааяаважанамад̇д̇анд̇и ‘‘висам̣яог̇ааяаа’’д̇иаад̣̇ийсу саб̣б̣абад̣̇зсу ‘‘гилзсзхи висам̣яуж̇ж̇анад̇т̇ааяаа’’д̇иаад̣̇инаа бад̣̇ад̇т̇авибхааванавасзна вуд̇д̇абарияааяаважанам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. на сам̣яуж̇ж̇анад̇т̇ааяаад̇и гилзсзхи на сам̣яуж̇ж̇анад̇т̇ааяа. аг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяаад̇и гилзсз аг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа, бхавабхог̇з ваа д̇ан̣хаад̣̇идтивасзна аг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа. на сан̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяаад̇и зд̇т̇ааби иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Yaṃ tvanti ettha yanti hetuatthe nipāto, karaṇatthe vā paccattavacananti āha ‘‘yena pāpenā’’ti. Anekapariyāyenāti ettha pariyāya-saddo kāraṇavacanoti āha ‘‘anekakāraṇenā’’ti. Virāgatthāyāti bhavabhogesu virajjanatthāya. No rāgena rajjanatthāyāti bhavabhogesuyeva rāgena arañjanatthāya. Tenāha ‘‘bhagavatā hī’’tiādi. Esa nayo sabbapadesūti adhippāyikamattaṃ sabbapadesu atidissati. Idaṃ panettha pariyāyavacanamattanti ‘‘visaṃyogāyā’’tiādīsu sabbapadesu ‘‘kilesehi visaṃyujjanatthāyā’’tiādinā padatthavibhāvanavasena vuttapariyāyavacanaṃ sandhāya vadati. Na saṃyujjanatthāyāti kilesehi na saṃyujjanatthāya. Aggahaṇatthāyāti kilese aggahaṇatthāya, bhavabhoge vā taṇhādiṭṭhivasena aggahaṇatthāya. Na saṅgahaṇatthāyāti etthāpi imināva nayena attho veditabbo.
ниб̣б̣ад̇д̇ид̇алогуд̇д̇араниб̣б̣аанамзваад̇и сан̇каарзхи нигканд̇ам̣ вивид̇д̇ам̣, д̇ад̇оязва логад̇о уд̇д̇ин̣н̣ад̇д̇аа логуд̇д̇арам̣ ниб̣б̣аанам̣. мад̣̇аниммад̣̇анааяаад̇и ваад̇и зд̇т̇а авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇зна ваа-сад̣̇д̣̇зна аад̣̇иад̇т̇зна ид̇и-сад̣̇д̣̇зна ваа ‘‘бибаасавинаяааяаа’’д̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ сан̇г̇ахид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ниб̣б̣аанам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇амаанзна арияамаг̇г̇зна бахийяамаанаа рааг̇амаанамад̣̇аад̣̇аяо д̇ам̣ бад̇ваа бахийяанд̇и наамаад̇и ааха ‘‘яасмаа бана д̇ам̣ ааг̇аммаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇ам̣ ааг̇аммаад̇и ниб̣б̣аанам̣ ааг̇амма бадижжа арияамаг̇г̇асса аарамман̣абажжаяабхаавахзд̇у. маанамад̣̇абурисамад̣̇аад̣̇аяод̇и зд̇т̇а ж̇аад̇иаад̣̇им̣ ниссааяа сзяяасса ‘‘сзяяохамасмий’’д̇иаад̣̇инаа уббаж̇ж̇анагамааноязва мад̣̇аж̇ананадтзна мад̣̇од̇и маанамад̣̇о. бурисамад̣̇о вужжад̇и бурисамаано, ‘‘ахам̣ бурисо’’д̇и уббаж̇ж̇анагамаано. ‘‘асад̣̇д̇хаммасзванасамад̇т̇ад̇ам̣ ниссааяа бавад̇д̇о маано, рааг̇о зва ваа бурисамад̣̇о’’д̇и гзжи. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна б̣аламад̣̇аяоб̣б̣анамад̣̇аад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и . махааг̇ан̣тибад̣̇з бана маж̇жхимаг̇ан̣тибад̣̇з жа ‘‘бурисамад̣̇о наама самбхаво’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ ид̇ха яуд̇д̇ам̣ вияа на д̣̇иссад̇и. на хи ‘‘бхаг̇авад̇аа самбхавасса винаасааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. ниммад̣̇аад̇и виг̇ад̇амад̣̇абхааваа. имамзва хи ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘амад̣̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. мад̣̇аа ниммад̣̇ийяанд̇и зд̇т̇а амад̣̇абхаавам̣ винаасам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и мад̣̇аниммад̣̇ано. зса наяо сзсабад̣̇зсуби.
Nibbattitalokuttaranibbānamevāti saṅkhārehi nikkhantaṃ vivittaṃ, tatoyeva lokato uttiṇṇattā lokuttaraṃ nibbānaṃ. Madanimmadanāyāti vāti ettha avuttasamuccayatthena vā-saddena ādiatthena iti-saddena vā ‘‘pipāsavinayāyā’’tiādi sabbaṃ saṅgahitanti daṭṭhabbaṃ. Nibbānaṃ ārammaṇaṃ katvā pavattamānena ariyamaggena pahīyamānā rāgamānamadādayo taṃ patvā pahīyanti nāmāti āha ‘‘yasmā pana taṃ āgammā’’tiādi. Tattha taṃ āgammāti nibbānaṃ āgamma paṭicca ariyamaggassa ārammaṇapaccayabhāvahetu. Mānamadapurisamadādayoti ettha jātiādiṃ nissāya seyyassa ‘‘seyyohamasmī’’tiādinā uppajjanakamānoyeva madajananaṭṭhena madoti mānamado. Purisamado vuccati purisamāno, ‘‘ahaṃ puriso’’ti uppajjanakamāno. ‘‘Asaddhammasevanasamatthataṃ nissāya pavatto māno, rāgo eva vā purisamado’’ti keci. Ādi-saddena balamadayobbanamadādiṃ saṅgaṇhāti . Mahāgaṇṭhipade pana majjhimagaṇṭhipade ca ‘‘purisamado nāma sambhavo’’ti vuttaṃ, taṃ idha yuttaṃ viya na dissati. Na hi ‘‘bhagavatā sambhavassa vināsāya dhammo desito’’ti vattuṃ vaṭṭati. Nimmadāti vigatamadabhāvā. Imameva hi atthaṃ dassetuṃ ‘‘amadā’’ti vuttaṃ. Madā nimmadīyanti ettha amadabhāvaṃ vināsaṃ gacchantīti madanimmadano. Esa nayo sesapadesupi.
гаамабибаасаад̇и гаамаанам̣ баад̇угамяад̇аа, гаамад̇ан̣хаад̇и ад̇т̇о. аалийяанд̇и абхирамид̇аб̣б̣адтзна сзвийяанд̇ийд̇и аалаяаа, бан̃жа гаамаг̇ун̣аад̇и ааха ‘‘бан̃жа гаамаг̇ун̣аалаяаа’’д̇и. бан̃жасу хи гаамаг̇ун̣зсу чанд̣̇арааг̇аббахаанзнзва бан̃жа гаамаг̇ун̣ааби бахийнаа наама хонд̇и, д̇знзва ‘‘яо, бхигкавз, руубзсу чанд̣̇арааг̇о’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 3.323) вуд̇д̇ам̣. бан̃жагаамаг̇ун̣зсу ваа аалаяаа бан̃жагаамаг̇ун̣аалаяаа. аалийяанд̇и аллийяанд̇и абхираманавасзна сзванд̇ийд̇и аалаяаад̇и хи д̇ан̣хаавижарид̇аанам̣ ад̇хиважанам̣. д̇збхуумагавадданд̇и д̇ийсу бхуумийсу гаммагилзсавибаагаа вадданадтзна ваддам̣. вираж̇ж̇ад̇ийд̇и балуж̇ж̇ад̇и. ‘‘вираж̇ж̇ад̇ийд̇и гаамавинаасо вуд̇д̇о, нируж̇жхад̇ийд̇и згаббахаарзна винаасо’’д̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. вирааг̇о нирод̇ход̇и сааман̃н̃ажод̣̇анааяаби ‘‘д̇ан̣хаагкаяо’’д̇и ад̇хигад̇ад̇д̇аа д̇ан̣хааяа зва вираж̇ж̇анам̣ нируж̇жханан̃жа вуд̇д̇ам̣.
Kāmapipāsāti kāmānaṃ pātukamyatā, kāmataṇhāti attho. Ālīyanti abhiramitabbaṭṭhena sevīyantīti ālayā, pañca kāmaguṇāti āha ‘‘pañca kāmaguṇālayā’’ti. Pañcasu hi kāmaguṇesu chandarāgappahāneneva pañca kāmaguṇāpi pahīnā nāma honti, teneva ‘‘yo, bhikkhave, rūpesu chandarāgo’’tiādi (saṃ. ni. 3.323) vuttaṃ. Pañcakāmaguṇesu vā ālayā pañcakāmaguṇālayā. Ālīyanti allīyanti abhiramanavasena sevantīti ālayāti hi taṇhāvicaritānaṃ adhivacanaṃ. Tebhūmakavaṭṭanti tīsu bhūmīsu kammakilesavipākā vaṭṭanaṭṭhena vaṭṭaṃ. Virajjatīti palujjati. ‘‘Virajjatīti kāmavināso vutto, nirujjhatīti ekappahārena vināso’’ti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Virāgo nirodhoti sāmaññacodanāyapi ‘‘taṇhākkhayo’’ti adhikatattā taṇhāya eva virajjanaṃ nirujjhanañca vuttaṃ.
жад̇ассо яонияод̇и зд̇т̇а яонийд̇и канд̇хагодтаасассаби гааран̣ассаби бассаавамаг̇г̇ассаби наамам̣. ‘‘жад̇ассо нааг̇аяонияо (сам̣. ни. 3.342-343) жад̇ассо субан̣н̣аяонияо’’д̇и зд̇т̇а хи канд̇хагодтаасо яони наама. ‘‘яони хзсаа бхуумиж̇а паласса ад̇хиг̇амааяаа’’д̇и (ма. ни. 3.226) зд̇т̇а гааран̣ам̣. ‘‘на жаахам̣ б̣раахман̣ам̣ б̣рууми, яониж̇ам̣ мад̇д̇исамбхава’’нд̇и (ма. ни. 2.457; д̇ха. ба. 396) зд̇т̇а бассаавамаг̇г̇о. ид̇ха бана канд̇хагодтаасо ‘‘яоний’’д̇и ад̇хиббзд̇о. яаванд̇и д̇ааяа сад̇д̇аа амиссид̇ааби самаанаж̇аад̇ид̇ааяа миссид̇аа хонд̇ийд̇и яони. саа бана ад̇т̇ад̇о ан̣д̣аад̣̇иуббад̇д̇идтаанависидто канд̇хаанам̣ бхааг̇асо бавад̇д̇ивисзсо, саа жа ан̣д̣аж̇аж̇алааб̣уж̇асам̣сзд̣̇аж̇аобабаад̇игавасзна жад̇уб̣б̣ид̇хаа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘жад̇ассо ко имаа, саарибуд̇д̇а, яонияо. гад̇амаа жад̇ассо? ан̣д̣аж̇аа яони ж̇алааб̣уж̇аа яони сам̣сзд̣̇аж̇аа яони обабаад̇игаа яоний’’д̇и (ма. ни. 1.152).
Catasso yoniyoti ettha yonīti khandhakoṭṭhāsassapi kāraṇassapi passāvamaggassapi nāmaṃ. ‘‘Catasso nāgayoniyo (saṃ. ni. 3.342-343) catasso supaṇṇayoniyo’’ti ettha hi khandhakoṭṭhāso yoni nāma. ‘‘Yoni hesā bhūmija phalassa adhigamāyā’’ti (ma. ni. 3.226) ettha kāraṇaṃ. ‘‘Na cāhaṃ brāhmaṇaṃ brūmi, yonijaṃ mattisambhava’’nti (ma. ni. 2.457; dha. pa. 396) ettha passāvamaggo. Idha pana khandhakoṭṭhāso ‘‘yonī’’ti adhippeto. Yavanti tāya sattā amissitāpi samānajātitāya missitā hontīti yoni. Sā pana atthato aṇḍādiuppattiṭṭhānavisiṭṭho khandhānaṃ bhāgaso pavattiviseso, sā ca aṇḍajajalābujasaṃsedajaopapātikavasena catubbidhā. Vuttañhetaṃ ‘‘catasso kho imā, sāriputta, yoniyo. Katamā catasso? Aṇḍajā yoni jalābujā yoni saṃsedajā yoni opapātikā yonī’’ti (ma. ni. 1.152).
д̇ад̇т̇а ан̣д̣з ж̇аад̇аа ан̣д̣аж̇аа. ж̇алааб̣умхи ж̇аад̇аа ж̇алааб̣уж̇аа. сам̣сзд̣̇з ж̇аад̇аа сам̣сзд̣̇аж̇аа. винаа зд̇зхи гааран̣зхи уббад̇ид̇ваа вияа ниб̣б̣ад̇д̇аад̇и обабаад̇игаа. зд̇т̇а жа бзд̇алогз д̇иражчаанз мануссзсу жа ан̣д̣аж̇аад̣̇аяо жад̇ассоби яонияо самбхаванд̇и, мануссзсу банзд̇т̇а гзжид̣̇зва обабаад̇игаа хонд̇и махаабад̣̇умагумаараад̣̇аяо вияа. ан̣д̣аж̇ааби гонд̇абуд̇д̇аа д̣̇взбхаад̇ияат̇зраа вияа, сам̣сзд̣̇аж̇ааби бад̣̇умаг̇аб̣бхз ниб̣б̣ад̇д̇абогкарасаад̇иб̣раахман̣абад̣̇умавад̇ийд̣̇звийаад̣̇аяо вияа гзжид̣̇зва хонд̇и, язбхуяязна бана мануссаа ж̇алааб̣уж̇аава. бзд̇зсуби ниж̇жхаамад̇ан̣хигабзд̇аанам̣ нижжад̣̇угкаад̇урад̇ааяа гаамасзванаа над̇т̇и, д̇асмаа д̇з г̇аб̣бхасзяяагаа на хонд̇и. ж̇аалааванд̇ад̇ааяа на д̇аасам̣ гужчияам̣ г̇аб̣бхо сан̣таад̇и, д̇асмаа д̇з обабаад̇игааязва сам̣сзд̣̇аж̇ад̇ааяаби асамбхавад̇о, авасзсабзд̇аа бана жад̇уяонигааби хонд̇и. яат̇аа жа д̇з, звам̣ яагкааби саб̣б̣ажад̇уббад̣̇абагкиж̇аад̇ид̣̇ийгхаж̇аад̇иаад̣̇аяоби саб̣б̣з жад̇уяонигааязва. саб̣б̣з нзраяигаа жа жад̇умахаарааж̇игад̇о бадтааяа убарид̣̇зваа жа обабаад̇игааязва, бхуммад̣̇зваа бана жад̇уяонигаава хонд̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇звамануссзсу сам̣сзд̣̇аж̇аобабаад̇игаанам̣ аяам̣ висзсо – сам̣сзд̣̇аж̇аа манд̣̇аа д̣̇ахараа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, обабаад̇игаа сол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигаа худ̇ваа.
Tattha aṇḍe jātā aṇḍajā. Jalābumhi jātā jalābujā. Saṃsede jātā saṃsedajā. Vinā etehi kāraṇehi uppatitvā viya nibbattāti opapātikā. Ettha ca petaloke tiracchāne manussesu ca aṇḍajādayo catassopi yoniyo sambhavanti, manussesu panettha kecideva opapātikā honti mahāpadumakumārādayo viya. Aṇḍajāpi kontaputtā dvebhātiyatherā viya, saṃsedajāpi padumagabbhe nibbattapokkharasātibrāhmaṇapadumavatīdevīādayo viya kecideva honti, yebhuyyena pana manussā jalābujāva. Petesupi nijjhāmataṇhikapetānaṃ niccadukkhāturatāya kāmasevanā natthi, tasmā te gabbhaseyyakā na honti. Jālāvantatāya na tāsaṃ kucchiyaṃ gabbho saṇṭhāti, tasmā te opapātikāyeva saṃsedajatāyapi asambhavato, avasesapetā pana catuyonikāpi honti. Yathā ca te, evaṃ yakkhāpi sabbacatuppadapakkhijātidīghajātiādayopi sabbe catuyonikāyeva. Sabbe nerayikā ca catumahārājikato paṭṭhāya uparidevā ca opapātikāyeva, bhummadevā pana catuyonikāva honti. Tattha devamanussesu saṃsedajaopapātikānaṃ ayaṃ viseso – saṃsedajā mandā daharā hutvā nibbattanti, opapātikā soḷasavassuddesikā hutvā.
бан̃жа г̇ад̇ияод̇и зд̇т̇а сугад̇ад̣̇уггадагаммавасзна г̇анд̇аб̣б̣аа убабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аад̇и г̇ад̇ияо. яат̇аа хи гаммабхаво барамад̇т̇ад̇о асад̇иби гаарагз бажжаяасаамаг̇г̇ияаа сид̣̇д̇хо, д̇ам̣саман̇г̇инаа санд̇ааналагкан̣зна сад̇д̇зна гад̇од̇и вохарийяад̇и, звам̣ убабад̇д̇ибхавалагкан̣аг̇ад̇ияо барамад̇т̇ад̇о асад̇иби г̇амагз д̇ам̣д̇ам̣гаммавасзна язсам̣ д̇аани гаммаани д̇зхи г̇анд̇аб̣б̣аад̇и вохарийяанд̇и. абижа г̇ад̇иг̇ад̇и ниб̣б̣ад̇д̇иг̇ад̇и аж̇жхаасаяаг̇ад̇и вибхаваг̇ад̇и нибпад̇д̇иг̇ад̇ийд̇и б̣ахувид̇хаа г̇ад̇и наама. д̇ад̇т̇а ‘‘д̇ам̣ г̇ад̇им̣ бзжжа г̇ажчаамий’’д̇и (а. ни. 4.184) жа ‘‘яасса г̇ад̇им̣ на ж̇аананд̇и, д̣̇зваа г̇анд̇хаб̣б̣амаанусаа’’д̇и (д̇ха. ба. 420; су. ни. 649) жа аяам̣ г̇ад̇иг̇ад̇и наама. ‘‘имзсам̣ ко банаахам̣ бхигкуунам̣ сийлаванд̇аанам̣ нзва ж̇аанаами ааг̇ад̇им̣ ваа г̇ад̇им̣ ваа’’д̇и (ма. ни. 1.508) аяам̣ ниб̣б̣ад̇д̇иг̇ад̇и наама. ‘‘звамби ко д̇з ахам̣ б̣рахмз г̇ад̇ин̃жа баж̇аанаами жуд̇ин̃жа баж̇аанаамий’’д̇и (ма. ни. 1.503) аяам̣ аж̇жхаасаяаг̇ад̇и наама. ‘‘вибхаво г̇ад̇и д̇хаммаанам̣, ниб̣б̣аанам̣ арахад̇о г̇ад̇ий’’д̇и (бари. 339) аяам̣ вибхаваг̇ад̇и наама. ‘‘д̣̇взязва г̇ад̇ияо самбхаванд̇и анан̃н̃аа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.258; 2.34; 3.200) аяам̣ нибпад̇д̇иг̇ад̇и наама. д̇аасу ид̇ха г̇ад̇иг̇ад̇и ад̇хиббзд̇аа, саа бана нираяад̇иражчаанаяонибзд̇д̇ивисаяаманауссад̣̇зваанам̣ васзна бан̃жавид̇хаа ход̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘бан̃жа ко имаа, саарибуд̇д̇а, г̇ад̇ияо. гад̇амаа бан̃жа? нираяо д̇иражчаанаяони бзд̇д̇ивисаяо мануссаа д̣̇зваа’’д̇и (ма. ни. 1.153).
Pañca gatiyoti ettha sukatadukkaṭakammavasena gantabbā upapajjitabbāti gatiyo. Yathā hi kammabhavo paramatthato asatipi kārake paccayasāmaggiyā siddho, taṃsamaṅginā santānalakkhaṇena sattena katoti voharīyati, evaṃ upapattibhavalakkhaṇagatiyo paramatthato asatipi gamake taṃtaṃkammavasena yesaṃ tāni kammāni tehi gantabbāti voharīyanti. Apica gatigati nibbattigati ajjhāsayagati vibhavagati nipphattigatīti bahuvidhā gati nāma. Tattha ‘‘taṃ gatiṃ pecca gacchāmī’’ti (a. ni. 4.184) ca ‘‘yassa gatiṃ na jānanti, devā gandhabbamānusā’’ti (dha. pa. 420; su. ni. 649) ca ayaṃ gatigati nāma. ‘‘Imesaṃ kho panāhaṃ bhikkhūnaṃ sīlavantānaṃ neva jānāmi āgatiṃ vā gatiṃ vā’’ti (ma. ni. 1.508) ayaṃ nibbattigati nāma. ‘‘Evampi kho te ahaṃ brahme gatiñca pajānāmi cutiñca pajānāmī’’ti (ma. ni. 1.503) ayaṃ ajjhāsayagati nāma. ‘‘Vibhavo gati dhammānaṃ, nibbānaṃ arahato gatī’’ti (pari. 339) ayaṃ vibhavagati nāma. ‘‘Dveyeva gatiyo sambhavanti anaññā’’ti (dī. ni. 1.258; 2.34; 3.200) ayaṃ nipphattigati nāma. Tāsu idha gatigati adhippetā, sā pana nirayatiracchānayonipettivisayamanaussadevānaṃ vasena pañcavidhā hoti. Vuttañhetaṃ – ‘‘pañca kho imā, sāriputta, gatiyo. Katamā pañca? Nirayo tiracchānayoni pettivisayo manussā devā’’ti (ma. ni. 1.153).
д̇ад̇т̇а яасса уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ б̣руухзнд̇оязва уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и аяо, сукам̣. над̇т̇и зд̇т̇а аяод̇и нираяо, д̇ад̇о зва рамид̇аб̣б̣ам̣ ассаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣ д̇ад̇т̇а над̇т̇ийд̇и нирад̇иад̇т̇зна нирассаад̣̇адтзна жа нираяод̇и вужжад̇и. д̇ирияам̣ ан̃жид̇аад̇и д̇иражчаанаа, д̣̇звамануссаад̣̇аяо вияа уд̣̇д̇хам̣ д̣̇ийгхаа ахуд̇ваа д̇ирияам̣ д̣̇ийгхаад̇и ад̇т̇о. багадтад̇о сукад̇о аяанам̣ абаг̇амо бзжжабхааво, д̇ам̣ бзжжабхаавам̣ бад̇д̇аанам̣ висаяод̇и бзд̇д̇ивисаяо, бзд̇аяони. манасса уссаннад̇ааяа мануссаа, сад̇исуурабхааваб̣рахмажарияаяог̇яад̇аад̣̇иг̇ун̣авасзна убажид̇амаанасад̇ааяа уггадтаг̇ун̣ажид̇д̇ад̇ааяа мануссаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, аяам̣ банад̇т̇о ниббарияааяад̇о ж̇амб̣уд̣̇ийбаваасийвасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇ааха – ‘‘д̇ийхи, бхигкавз, таанзхи ж̇амб̣уд̣̇ийбагаа мануссаа уд̇д̇арагуругз жа мануссз ад̇хиг̇г̇ан̣ханд̇и д̣̇звз жа д̇аавад̇им̣сз. гад̇амзхи д̇ийхи? суураа сад̇иманд̇о ид̇ха б̣рахмажарияаваасо’’д̇и (а. ни. 9.21). д̇ат̇аа хи б̣уд̣̇д̇хаа жа бхаг̇аванд̇о бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа аг̇г̇асаавагаа махаасаавагаа жаггавад̇д̇ино ан̃н̃з жа махаанубхааваа сад̇д̇аа д̇ад̇т̇зва уббаж̇ж̇анд̇и, д̇зхи самаанаруубаад̣̇ид̇ааяа бана сад̣̇д̇хим̣ барид̇д̇ад̣̇ийбаваасийхи ид̇арамахаад̣̇ийбаваасиноби мануссаад̇взва бан̃н̃ааяим̣су.
Tattha yassa uppajjati, taṃ brūhentoyeva uppajjatīti ayo, sukhaṃ. Natthi ettha ayoti nirayo, tato eva ramitabbaṃ assādetabbaṃ tattha natthīti niratiatthena nirassādaṭṭhena ca nirayoti vuccati. Tiriyaṃ añcitāti tiracchānā, devamanussādayo viya uddhaṃ dīghā ahutvā tiriyaṃ dīghāti attho. Pakaṭṭhato sukhato ayanaṃ apagamo peccabhāvo, taṃ peccabhāvaṃ pattānaṃ visayoti pettivisayo, petayoni. Manassa ussannatāya manussā, satisūrabhāvabrahmacariyayogyatādiguṇavasena upacitamānasatāya ukkaṭṭhaguṇacittatāya manussāti vuttaṃ hoti, ayaṃ panattho nippariyāyato jambudīpavāsīvasena veditabbo. Yathāha – ‘‘tīhi, bhikkhave, ṭhānehi jambudīpakā manussā uttarakuruke ca manusse adhiggaṇhanti deve ca tāvatiṃse. Katamehi tīhi? Sūrā satimanto idha brahmacariyavāso’’ti (a. ni. 9.21). Tathā hi buddhā ca bhagavanto paccekabuddhā aggasāvakā mahāsāvakā cakkavattino aññe ca mahānubhāvā sattā tattheva uppajjanti, tehi samānarūpāditāya pana saddhiṃ parittadīpavāsīhi itaramahādīpavāsinopi manussātveva paññāyiṃsu.
абарз бана бхан̣анд̇и ‘‘лобхаад̣̇ийхи алобхаад̣̇ийхи жа сахид̇асса манасса уссаннад̇ааяа мануссаа. яз хи сад̇д̇аа мануссаж̇аад̇игаа, д̇зсу висзсад̇о лобхаад̣̇аяо алобхаад̣̇аяо жа уссаннаа. д̇з лобхаад̣̇иуссаннад̇ааяа абааяамаг̇г̇ам̣, алобхаад̣̇иуссаннад̇ааяа суг̇ад̇имаг̇г̇ам̣ ниб̣б̣аанаг̇аамимаг̇г̇ан̃жа барибуурзнд̇и, д̇асмаа лобхаад̣̇ийхи алобхаад̣̇ийхи жа сахид̇асса манасса уссаннад̇ааяа барид̇д̇ад̣̇ийбаваасийхи сад̣̇д̇хим̣ жад̇умахаад̣̇ийбаваасино сад̇д̇ависзсаа мануссаад̇и вужжанд̇ий’’д̇и. логияаа бана ‘‘мануно абажжабхаавзна мануссаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. ману наама батамагаббиго логамарияаад̣̇ааяа аад̣̇ибхууд̇о сад̇д̇аанам̣ хид̇аахид̇авид̇хааяаго гад̇д̇аб̣б̣аагад̇д̇аб̣б̣ад̇аавасзна бид̇удтаанияо, яо саасанз махаасаммад̇од̇и вужжад̇и амхаагам̣ б̣од̇хисад̇д̇о, бажжагкад̇о барамбарааяа жа д̇асса оваад̣̇аанусаасанияам̣ тид̇аа сад̇д̇аа буд̇д̇асад̣̇исад̇ааяа ‘‘мануссаа, маанусаа’’д̇и жа вужжанд̇и. д̇ад̇о зва хи д̇з ‘‘маанаваа мануж̇аа’’д̇и жа вохарийяанд̇и.
Apare pana bhaṇanti ‘‘lobhādīhi alobhādīhi ca sahitassa manassa ussannatāya manussā. Ye hi sattā manussajātikā, tesu visesato lobhādayo alobhādayo ca ussannā. Te lobhādiussannatāya apāyamaggaṃ, alobhādiussannatāya sugatimaggaṃ nibbānagāmimaggañca paripūrenti, tasmā lobhādīhi alobhādīhi ca sahitassa manassa ussannatāya parittadīpavāsīhi saddhiṃ catumahādīpavāsino sattavisesā manussāti vuccantī’’ti. Lokiyā pana ‘‘manuno apaccabhāvena manussā’’ti vadanti. Manu nāma paṭhamakappiko lokamariyādāya ādibhūto sattānaṃ hitāhitavidhāyako kattabbākattabbatāvasena pituṭṭhāniyo, yo sāsane mahāsammatoti vuccati amhākaṃ bodhisatto, paccakkhato paramparāya ca tassa ovādānusāsaniyaṃ ṭhitā sattā puttasadisatāya ‘‘manussā, mānusā’’ti ca vuccanti. Tato eva hi te ‘‘mānavā manujā’’ti ca voharīyanti.
бан̃жахи гаамаг̇ун̣зхи ад̇д̇ано ад̇д̇ано д̣̇зваанубхаавасан̇каад̇зхи ид̣̇д̇хивисзсзхи жа д̣̇иб̣б̣анд̇и гийл̣анд̇и лал̣анд̇и ж̇од̇анд̇ийд̇и д̣̇зваа. д̇ад̇т̇а гаамад̣̇зваа гаамаг̇ун̣зхи жзва ид̣̇д̇хивисзсзхи жа, ид̇арз ид̣̇д̇хивисзсзхзва д̣̇иб̣б̣анд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саран̣анд̇и ваа г̇амияанд̇и абхид̇т̇авийяанд̇ийд̇и ваа д̣̇зваа. зд̇т̇а жа нираяаг̇ад̇ид̣̇зваг̇ад̇имануссаг̇ад̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ огаасзна канд̇хаа вуд̇д̇аа. д̇иражчаанаяонибзд̇д̇ивисаяаг̇г̇ахан̣зна канд̇хаанам̣ зва г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ д̇зсам̣ д̇аад̣̇исасса барижчиннасса огаасасса абхаавад̇о. яад̇т̇а яад̇т̇а ваа д̇з аран̃н̃асамуд̣̇д̣̇абаб̣б̣ад̇абаад̣̇аад̣̇игз ниб̣ад̣̇д̇хаваасам̣ васанд̇и, д̇аад̣̇исасса таанасса васзна огаасоби г̇ахзд̇аб̣б̣о. сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияо нава сад̇д̇ааваасаа жа хздтаа сам̣ван̣н̣ид̇анаяаа зва. абараабарабхаавааяаад̇и абараабарам̣ яониаад̣̇ид̇о яониаад̣̇ибхаавааяа. ааб̣анд̇ханам̣ г̇ан̣тигаран̣ам̣, сам̣сиб̣б̣анам̣ д̇уннагаран̣ам̣. д̇ан̣хааяа нигканд̇ам̣ д̇ад̇т̇а д̇ассаа саб̣б̣асо абхаавад̇о, нигкаманан̃жасса д̇ан̣хааяа висам̣яог̇о зваад̇и ааха ‘‘висам̣яуд̇д̇а’’нд̇и.
Pañcahi kāmaguṇehi attano attano devānubhāvasaṅkhātehi iddhivisesehi ca dibbanti kīḷanti laḷanti jotantīti devā. Tattha kāmadevā kāmaguṇehi ceva iddhivisesehi ca, itare iddhiviseseheva dibbantīti veditabbā. Saraṇanti vā gamiyanti abhitthavīyantīti vā devā. Ettha ca nirayagatidevagatimanussagatīhi saddhiṃ okāsena khandhā vuttā. Tiracchānayonipettivisayaggahaṇena khandhānaṃ eva gahaṇaṃ veditabbaṃ tesaṃ tādisassa paricchinnassa okāsassa abhāvato. Yattha yattha vā te araññasamuddapabbatapādādike nibaddhavāsaṃ vasanti, tādisassa ṭhānassa vasena okāsopi gahetabbo. Satta viññāṇaṭṭhitiyo nava sattāvāsā ca heṭṭhā saṃvaṇṇitanayā eva. Aparāparabhāvāyāti aparāparaṃ yoniādito yoniādibhāvāya. Ābandhanaṃ gaṇṭhikaraṇaṃ, saṃsibbanaṃ tunnakaraṇaṃ. Taṇhāya nikkhantaṃ tattha tassā sabbaso abhāvato, nikkhamanañcassa taṇhāya visaṃyogo evāti āha ‘‘visaṃyutta’’nti.
гаамаанам̣ бахаананд̇и зд̇т̇а гаамаг̇г̇ахан̣зна гаамийяад̇ийд̇и гаамо, гаамзд̇ийд̇и гаамод̇и д̣̇увид̇хассаби гаамасса сан̇г̇ахо гад̇од̇и ааха ‘‘вад̇т̇угаамаанам̣ гилзсагаамаанан̃жа бахаана’’нд̇и. вад̇т̇угаамаббахаанан̃жзд̇т̇а д̇зсу чанд̣̇арааг̇аббахаанзнаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гаамасан̃н̃аананд̇и гаамзсу, гаамасахаг̇ад̇аанам̣ ваа сан̃н̃аанам̣. барин̃н̃аад̇и д̇ивид̇хааби барин̃н̃аа ид̇хаад̇хиббзд̇аад̇и ааха ‘‘н̃аад̇ад̇ийран̣абахаанавасзна д̇ивид̇хаа барин̃н̃аа’’д̇и. д̇ад̇т̇а гад̇амаа н̃аад̇абарин̃н̃аа? саб̣б̣ам̣ д̇збхуумагам̣ наамаруубам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ руубам̣, зд̇д̇агам̣ руубам̣, на ид̇о бхияяо, ид̣̇ам̣ наамам̣, зд̇д̇агам̣ наамам̣, на ид̇о бхияяо’’д̇и бхууд̇убаад̣̇ааяабхзд̣̇ам̣ руубам̣ пассаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ нааман̃жа лагкан̣арасабажжубадтаанабад̣̇адтаанад̇о вавад̇т̇абзд̇и, гаммаавиж̇ж̇аад̣̇иган̃жасса бажжаяам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇и, аяам̣ н̃аад̇абарин̃н̃аа.
Kāmānaṃ pahānanti ettha kāmaggahaṇena kāmīyatīti kāmo, kāmetīti kāmoti duvidhassapi kāmassa saṅgaho katoti āha ‘‘vatthukāmānaṃ kilesakāmānañca pahāna’’nti. Vatthukāmappahānañcettha tesu chandarāgappahānenāti veditabbaṃ. Kāmasaññānanti kāmesu, kāmasahagatānaṃ vā saññānaṃ. Pariññāti tividhāpi pariññā idhādhippetāti āha ‘‘ñātatīraṇapahānavasena tividhā pariññā’’ti. Tattha katamā ñātapariññā? Sabbaṃ tebhūmakaṃ nāmarūpaṃ ‘‘idaṃ rūpaṃ, ettakaṃ rūpaṃ, na ito bhiyyo, idaṃ nāmaṃ, ettakaṃ nāmaṃ, na ito bhiyyo’’ti bhūtupādāyabhedaṃ rūpaṃ phassādibhedaṃ nāmañca lakkhaṇarasapaccupaṭṭhānapadaṭṭhānato vavatthapeti, kammāvijjādikañcassa paccayaṃ pariggaṇhāti, ayaṃ ñātapariññā.
гад̇амаа д̇ийран̣абарин̃н̃аа? звам̣ н̃аад̇ам̣ гад̇ваа д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̇ийрзд̇и анижжад̇о д̣̇угкад̇о рог̇ад̇од̇и д̣̇ваажад̇д̇аалийсааяа аагаарзхи, аяам̣ д̇ийран̣абарин̃н̃аа наама. гад̇амаа бахаанабарин̃н̃аа? звам̣ д̇ийраяид̇ваа аг̇г̇амаг̇г̇зна саб̣б̣асмим̣ чанд̣̇арааг̇ам̣ баж̇ахад̇и, аяам̣ бахаанабарин̃н̃аа. д̣̇идтивисуд̣̇д̇хиган̇каавид̇аран̣ависуд̣̇д̇хияо ваа н̃аад̇абарин̃н̃аа, маг̇г̇аамаг̇г̇абадибад̣̇аан̃аан̣ад̣̇ассанависуд̣̇д̇хиаад̣̇аяо, галаабасаммасанаад̣̇иануломабарияосаанаа ваа бан̃н̃аа д̇ийран̣абарин̃н̃аа, арияамаг̇г̇з н̃аан̣ам̣ ниббарияааязна бахаанабарин̃н̃аа. ид̇ха бана гаамасан̃н̃аанам̣ сабхаавалагкан̣абадивзд̇хавасзна анижжаад̣̇исааман̃н̃алагкан̣авасзна жа бавад̇д̇амаанаанам̣ н̃аад̇ад̇ийран̣абарин̃н̃аанамби гижжанибпад̇д̇ияаа маг̇г̇знзва иж̇жханад̇о маг̇г̇агкан̣ам̣язва санд̇хааяа д̇ивид̇хааби барин̃н̃аа вуд̇д̇аа. д̇знзва ‘‘имзсу бан̃жасу таанзсу гилзсагкаяагаро логуд̇д̇арамаг̇г̇ова гат̇ид̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Katamā tīraṇapariññā? Evaṃ ñātaṃ katvā taṃ sabbaṃ tīreti aniccato dukkhato rogatoti dvācattālīsāya ākārehi, ayaṃ tīraṇapariññā nāma. Katamā pahānapariññā? Evaṃ tīrayitvā aggamaggena sabbasmiṃ chandarāgaṃ pajahati, ayaṃ pahānapariññā. Diṭṭhivisuddhikaṅkhāvitaraṇavisuddhiyo vā ñātapariññā, maggāmaggapaṭipadāñāṇadassanavisuddhiādayo, kalāpasammasanādianulomapariyosānā vā paññā tīraṇapariññā, ariyamagge ñāṇaṃ nippariyāyena pahānapariññā. Idha pana kāmasaññānaṃ sabhāvalakkhaṇapaṭivedhavasena aniccādisāmaññalakkhaṇavasena ca pavattamānānaṃ ñātatīraṇapariññānampi kiccanipphattiyā maggeneva ijjhanato maggakkhaṇaṃyeva sandhāya tividhāpi pariññā vuttā. Teneva ‘‘imesu pañcasu ṭhānesu kilesakkhayakaro lokuttaramaggova kathito’’ti vuttaṃ.
гаамзсу, гаамз ваа баад̇умижчаа гаамабибаасаад̇и ааха – ‘‘гаамзсу баад̇аб̣яад̇аанам̣, гаамз ваа баад̇умижчаана’’нд̇и. имзсу бан̃жасу таанзсууд̇и ‘‘гаамаанам̣ бахаанам̣ агкаад̇а’’нд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇зсу бан̃жасу таанзсу. д̇ийсу таанзсууд̇и ‘‘вирааг̇ааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о, но сарааг̇ааяа, висам̣яог̇ааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о, но сам̣яог̇ааяа, анубаад̣̇аанааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о, но саубаад̣̇аанааяаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇зсу таанзсу. виббадисаарам̣ гарод̇ийд̇и звам̣ д̇ам̣ баабам̣ виббадисаарам̣ уббаад̣̇зд̇и. гийд̣̇исам̣ виббадисаарам̣ гарод̇ийд̇и ааха ‘‘ийд̣̇исзби наамаа’’д̇иаад̣̇и.
Kāmesu, kāme vā pātumicchā kāmapipāsāti āha – ‘‘kāmesu pātabyatānaṃ, kāme vā pātumicchāna’’nti. Imesu pañcasu ṭhānesūti ‘‘kāmānaṃ pahānaṃ akkhāta’’ntiādinā vuttesu pañcasu ṭhānesu. Tīsu ṭhānesūti ‘‘virāgāya dhammo desito, no sarāgāya, visaṃyogāya dhammo desito, no saṃyogāya, anupādānāya dhammo desito, no saupādānāyā’’ti evaṃ vuttesu ṭhānesu. Vippaṭisāraṃ karotīti evaṃ taṃ pāpaṃ vippaṭisāraṃ uppādeti. Kīdisaṃ vippaṭisāraṃ karotīti āha ‘‘īdisepi nāmā’’tiādi.
39. нзва бияагамяад̇ааяаад̇и ад̇д̇ани сад̇т̇у нзва бияабхаавагаамад̇ааяа. на бхзд̣̇абурзгкаарад̇ааяаад̇и на сад̇т̇у д̇зна бхигкунаа бхзд̣̇анаад̇хиббааяабурзгкаарад̇ааяа. на галисаасанааробанад̇т̇ааяаад̇и на д̣̇осааробанад̇т̇ааяа. галийд̇и год̇хассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣, д̇асса саасанам̣ галисаасанам̣, год̇хавасзна вужжамаано г̇арахад̣̇осо. взланд̇и сигкаабад̣̇авзлам̣. марияаад̣̇анд̇и д̇ассзва взважанам̣. сигкаабад̣̇ан̃хи анад̇иггаманийяадтзна ‘‘взлаа, марияаад̣̇аа’’д̇и жа вужжад̇и.
39.Nevapiyakamyatāyāti attani satthu neva piyabhāvakāmatāya. Na bhedapurekkhāratāyāti na satthu tena bhikkhunā bhedanādhippāyapurekkhāratāya. Na kalisāsanāropanatthāyāti na dosāropanatthāya. Kalīti kodhassetaṃ adhivacanaṃ, tassa sāsanaṃ kalisāsanaṃ, kodhavasena vuccamāno garahadoso. Velanti sikkhāpadavelaṃ. Mariyādanti tasseva vevacanaṃ. Sikkhāpadañhi anatikkamanīyaṭṭhena ‘‘velā, mariyādā’’ti ca vuccati.
аж̇жхаажааравийд̇иггамод̇и мзт̇унавасзна бавад̇д̇ааж̇жхаажаарасан̇каад̇о вийд̇иггамо. багаран̣зд̇и зд̇т̇а ба-сад̣̇д̣̇о аарамбхаважанод̇и ааха ‘‘гад̇д̇ум̣ аарабхад̇ий’’д̇и. гад̇т̇ажи убасаг̇г̇о д̇хаад̇уад̇т̇амзва вад̣̇ад̇и, на висзсад̇т̇аж̇од̇агод̇и ааха ‘‘гарод̇иязва ваа’’д̇и. ж̇аад̇ияаад̇и кад̇д̇ияаад̣̇иж̇аад̇ияаа. г̇од̇д̇знаад̇и г̇од̇амагассабаад̣̇иг̇од̇д̇зна. голабуд̇д̇иязнаад̇и кад̇д̇ияаад̣̇иж̇аад̇ийсуязва саггагуласод̇т̇ияагулаад̣̇ивисидтагулаанам̣ буд̇д̇абхаавзна. яасассийд̇и махаабаривааро. бзсаланд̇и бияасийлам̣. авигамбамаанзнаад̇и бадигхаанунаязхи агамбамаанзна. яасса д̇асмим̣ ад̇д̇абхаавз уббаж̇ж̇анаарахаанам̣ маг̇г̇апалаанам̣ убаниссаяо над̇т̇и, д̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаа ‘‘могхабурисаа’’д̇и вад̣̇анд̇и аридталаал̣уд̣̇ааяийаад̣̇игз вияа. убаниссаяз сад̇иби д̇асмим̣ кан̣з маг̇г̇з ваа палз ваа асад̇и ‘‘могхабурисаа’’д̇и вад̣̇анд̇иязва д̇ханияаубасзнад̇т̇зраад̣̇игз вияа. суд̣̇иннасса бана д̇асмим̣ ад̇д̇абхаавз маг̇г̇апалаанам̣ убаниссаяо самужчинноязва, д̇зна нам̣ ‘‘могхабурисаа’’д̇и ааха.
Ajjhācāravītikkamoti methunavasena pavattaajjhācārasaṅkhāto vītikkamo. Pakaraṇeti ettha pa-saddo ārambhavacanoti āha ‘‘kattuṃ ārabhatī’’ti. Katthaci upasaggo dhātuatthameva vadati, na visesatthajotakoti āha ‘‘karotiyeva vā’’ti. Jātiyāti khattiyādijātiyā. Gottenāti gotamakassapādigottena. Kolaputtiyenāti khattiyādijātīsuyeva sakkakulasotthiyakulādivisiṭṭhakulānaṃ puttabhāvena. Yasassīti mahāparivāro. Pesalanti piyasīlaṃ. Avikampamānenāti paṭighānunayehi akampamānena. Yassa tasmiṃ attabhāve uppajjanārahānaṃ maggaphalānaṃ upanissayo natthi, taṃ buddhā ‘‘moghapurisā’’ti vadanti ariṭṭhalāḷudāyīādike viya. Upanissaye satipi tasmiṃ khaṇe magge vā phale vā asati ‘‘moghapurisā’’ti vadantiyeva dhaniyaupasenattherādike viya. Sudinnassa pana tasmiṃ attabhāve maggaphalānaṃ upanissayo samucchinnoyeva, tena naṃ ‘‘moghapurisā’’ti āha.
саман̣агаран̣аанам̣ д̇хаммаананд̇и хирод̇д̇аббаад̣̇ийнам̣. маг̇г̇апаланиб̣б̣аанаг̇г̇ахан̣зна бадивзд̇хасаасанасса г̇ахид̇ад̇д̇аа саасанаананд̇и бадибад̇д̇ибарияад̇д̇исаасанаанам̣ г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. чавинд̇и д̇зсам̣ бабхассарагаран̣ам̣ чавим̣. гим̣ д̇анд̇и ааха ‘‘чааяа’’нд̇и, д̇зсам̣ багаасагам̣ обхаасанд̇и ад̇т̇о. гим̣ д̇анд̇и ааха ‘‘сунд̣̇арабхаава’’нд̇и. чавимануг̇ад̇ам̣ анужчавигам̣. бад̇ируубанд̇иаад̣̇ийсуби ‘‘д̇зса’’нд̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. саман̣аанам̣ гаммам̣ сааман̣агам̣, на сааман̣агам̣ ассааман̣агам̣. гат̇ам̣-сад̣̇д̣̇аяог̇зна ‘‘на сагкиссасий’’д̇и анааг̇ад̇аважанам̣ гад̇ам̣. ‘‘наама-сад̣̇д̣̇аяог̇знаа’’д̇и жа вад̣̇анд̇и.
Samaṇakaraṇānaṃ dhammānanti hirottappādīnaṃ. Maggaphalanibbānaggahaṇena paṭivedhasāsanassa gahitattā sāsanānanti paṭipattipariyattisāsanānaṃ gahaṇaṃ veditabbaṃ. Chavinti tesaṃ pabhassarakaraṇaṃ chaviṃ. Kiṃ tanti āha ‘‘chāya’’nti, tesaṃ pakāsakaṃ obhāsanti attho. Kiṃ tanti āha ‘‘sundarabhāva’’nti. Chavimanugataṃ anucchavikaṃ. Patirūpantiādīsupi ‘‘tesa’’nti ānetvā sambandhitabbaṃ. Samaṇānaṃ kammaṃ sāmaṇakaṃ, na sāmaṇakaṃ assāmaṇakaṃ. Kathaṃ-saddayogena ‘‘na sakkhissasī’’ti anāgatavacanaṃ kataṃ. ‘‘Nāma-saddayogenā’’ti ca vadanti.
д̣̇аяаалугзнаад̇и анугамбааяа сахид̇зна. барибхаасанд̇од̇и г̇араханд̇о. нируд̇д̇инаязна аасийвиса-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘аасу сийгха’’нд̇иаад̣̇и. зд̇ассаад̇и аасийвисасса. ааг̇ажчад̇ийд̇и яо д̇зна д̣̇адто, д̇ам̣ бад̇иааг̇ажчад̇и. аасид̇д̇ависод̇иби аасийвисо, сагалагааяз аасин̃жид̇ваа вияа табид̇ависо барасса жа сарийрз аасин̃жанависод̇и ад̇т̇о. асид̇ависод̇иби аасийвисо. яам̣ яан̃хи зд̇зна асид̇ам̣ ход̇и барибхуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ висамзва самбаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа асид̇ам̣ висам̣ зд̇ассаад̇и асид̇ависод̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘аасийвисо’’д̇и нируд̇д̇инаязна вуд̇д̇ам̣. асисад̣̇исависод̇иби аасийвисо, аси вияа д̇икин̣ам̣ барасса маммажчзд̣̇анасамад̇т̇ам̣ висам̣ зд̇ассаад̇и аасийвисод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аасийд̇и ваа д̣̇аатаа вужжад̇и, д̇ад̇т̇а саннихид̇ависод̇и аасийвисо. сзсасаббзхи ган̣хасаббасса махаависад̇д̇аа аасийвисассаананд̇арам̣ ган̣хасаббо вуд̇д̇о. саббамукамби ан̇г̇аарагаасу вияа бхаяаавахад̇д̇аа агусалуббад̇д̇ияаа таанам̣ на ход̇ийд̇и агусалагаммад̇о нивааран̣аад̇хиббааязна сийлабхзд̣̇ад̇оби суд̣̇д̇хасийлз тид̇асса маран̣амзва варад̇аранд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аасийвисасса ган̣хасаббасса мукз ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ багкид̇д̇ам̣ вара’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. баб̣б̣аж̇ид̇зна хи гад̇абаабагаммам̣ бхаг̇авад̇о аан̣аад̇иггаманад̇о вад̇т̇умаханд̇ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇ам̣. гаасунд̇и ааваадоби вужжад̇и раасиби.
Dayālukenāti anukampāya sahitena. Paribhāsantoti garahanto. Niruttinayena āsīvisa-saddassa atthaṃ dassento āha ‘‘āsu sīgha’’ntiādi. Etassāti āsīvisassa. Āgacchatīti yo tena daṭṭho, taṃ patiāgacchati. Āsittavisotipi āsīviso, sakalakāye āsiñcitvā viya ṭhapitaviso parassa ca sarīre āsiñcanavisoti attho. Asitavisotipi āsīviso. Yaṃ yañhi etena asitaṃ hoti paribhuttaṃ, taṃ visameva sampajjati, tasmā asitaṃ visaṃ etassāti asitavisoti vattabbe ‘‘āsīviso’’ti niruttinayena vuttaṃ. Asisadisavisotipi āsīviso, asi viya tikhiṇaṃ parassa mammacchedanasamatthaṃ visaṃ etassāti āsīvisoti vuttaṃ hoti. Āsīti vā dāṭhā vuccati, tattha sannihitavisoti āsīviso. Sesasappehi kaṇhasappassa mahāvisattā āsīvisassānantaraṃ kaṇhasappo vutto. Sappamukhampi aṅgārakāsu viya bhayāvahattā akusaluppattiyā ṭhānaṃ na hotīti akusalakammato nivāraṇādhippāyena sīlabhedatopi suddhasīle ṭhitassa maraṇameva varataranti dassetuṃ ‘‘āsīvisassa kaṇhasappassa mukhe aṅgajātaṃ pakkhittaṃ vara’’nti vuttaṃ. Pabbajitena hi katapāpakammaṃ bhagavato āṇātikkamanato vatthumahantatāya mahāsāvajjaṃ. Kāsunti āvāṭopi vuccati rāsipi.
‘‘гинну санд̇арамаанова, гаасум̣ кан̣аси саарат̇и;
‘‘Kinnu santaramānova, kāsuṃ khaṇasi sārathi;
будто мз самма агкаахи, гим̣ гаасуяаа гариссасий’’д̇и. (ж̇аа. 2.22.3) –
Puṭṭho me samma akkhāhi, kiṃ kāsuyā karissasī’’ti. (jā. 2.22.3) –
зд̇т̇а хи ааваадо гаасу наама.
Ettha hi āvāṭo kāsu nāma.
‘‘ан̇г̇аарагаасум̣ абарз пун̣анд̇и, нараа руд̣̇анд̇аа барид̣̇ад̣дхаг̇ад̇д̇аа’’д̇и (ж̇аа. 2.22.462) –
‘‘Aṅgārakāsuṃ apare phuṇanti, narā rudantā paridaḍḍhagattā’’ti (jā. 2.22.462) –
зд̇т̇а рааси. ид̇ха бана убхаяамби ад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘ан̇г̇аарабун̣н̣агуубз ан̇г̇аарараасимхи ваа’’д̇и. гассад̇и кан̣ийяад̇ийд̇и гаасу, ааваадо. гасийяад̇и жийяад̇ийд̇и гаасу, рааси. бад̣̇ид̇д̇ааяаад̇и д̣̇иббамаанааяа. сам̣-сад̣̇д̣̇о зд̇т̇а саманд̇абарияааяод̇и ааха ‘‘саманд̇ад̇о баж̇ж̇алид̇ааяаа’’д̇и.
Ettha rāsi. Idha pana ubhayampi adhippetanti āha ‘‘aṅgārapuṇṇakūpe aṅgārarāsimhi vā’’ti. Kassati khaṇīyatīti kāsu, āvāṭo. Kasīyati cīyatīti kāsu, rāsi. Padittāyāti dippamānāya. Saṃ-saddo ettha samantapariyāyoti āha ‘‘samantato pajjalitāyā’’ti.
ид̣̇ам̣ маад̇уг̇аамасса ан̇г̇аж̇аад̇з ан̇г̇аж̇аад̇абагкибанам̣ нид̣̇аанам̣ гааран̣амасса нираяубабаж̇ж̇анассаад̇и ид̇онид̣̇аанам̣, бхааванабум̣саган̃жзд̇ам̣. бажжад̇д̇аважанасса д̇о-аад̣̇зсо гад̇о, д̇асса жа самаасзби алобо. д̇ад̇т̇а наама д̇ванд̇и зд̇т̇а д̇вам̣-сад̣̇д̣̇о ‘‘самаабаж̇ж̇иссасий’’д̇и иминаа самб̣анд̇хамубаг̇ажчамаано ад̇т̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ванд̇и д̇ам̣сад̣̇д̣̇асса взважана’’нд̇и. ‘‘яам̣ д̇анд̇и бана баато яуд̇д̇аруубо’’д̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. яам̣ д̇анд̇и нааяам̣ уд̣̇д̣̇зсанид̣̇д̣̇зсо, яат̇аа логз яам̣ ваа д̇ам̣ ваад̇и аван̃н̃аад̇аважанам̣, звам̣ д̣̇адтаб̣б̣анд̇и ааха – ‘‘яам̣ ваа д̇ам̣ ваа хийл̣ид̇ам̣ аван̃н̃аад̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. нийжаж̇анаананд̇и нихийнаг̇ун̣аанам̣ сад̇д̇аанам̣. г̇аамад̇хамманд̇и зд̇т̇а г̇аама-сад̣̇д̣̇зна г̇аамаваасино вуд̇д̇аа абхзд̣̇уубажаарзнаад̇и ааха ‘‘г̇аамаваасигамануссаана’’нд̇и. гилзсабаг̇гхаран̣агам̣ д̇хамманд̇и рааг̇аад̣̇игилзсависсанд̣̇анагад̇хаммам̣ . мзт̇унад̇хаммо хи рааг̇ам̣ баг̇гхарад̇и. мзт̇унад̇хаммасса махаасааваж̇ж̇ад̇ааяа ол̣ааригад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘асукума’’нд̇и. анибун̣анд̇и д̇ассзва взважанам̣. уд̣̇агз бхавам̣ од̣̇агам̣. гим̣ д̇ам̣? уд̣̇агагижжанд̇и ааха – ‘‘уд̣̇агагижжам̣ анд̇игам̣ авасаанам̣ ассаа’’д̇и. самаабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и анааг̇ад̇аважанам̣ наама-сад̣̇д̣̇аяог̇зна гад̇анд̇и ааха – ‘‘самаабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и…бз… наама-сад̣̇д̣̇зна яож̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и. логз мзт̇унад̇хаммасса аад̣̇игад̇д̇аа гожи батамагаббиго, на банааяанд̇и ааха – ‘‘саасанам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇ий’’д̇и. б̣ахуунанд̇и буг̇г̇алаабзгкам̣, на бана агусалаабзгканд̇и ааха ‘‘б̣ахуунам̣ буг̇г̇алаана’’нд̇и.
Idaṃ mātugāmassa aṅgajāte aṅgajātapakkhipanaṃ nidānaṃ kāraṇamassa nirayupapajjanassāti itonidānaṃ, bhāvanapuṃsakañcetaṃ. Paccattavacanassa to-ādeso kato, tassa ca samāsepi alopo. Tattha nāma tvanti ettha tvaṃ-saddo ‘‘samāpajjissasī’’ti iminā sambandhamupagacchamāno atthīti āha ‘‘tvanti taṃsaddassa vevacana’’nti. ‘‘Yaṃ tanti pana pāṭho yuttarūpo’’ti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Yaṃ tanti nāyaṃ uddesaniddeso, yathā loke yaṃ vā taṃ vāti avaññātavacanaṃ, evaṃ daṭṭhabbanti āha – ‘‘yaṃ vā taṃ vā hīḷitaṃ avaññātanti vuttaṃ hotī’’ti. Nīcajanānanti nihīnaguṇānaṃ sattānaṃ. Gāmadhammanti ettha gāma-saddena gāmavāsino vuttā abhedūpacārenāti āha ‘‘gāmavāsikamanussāna’’nti. Kilesapaggharaṇakaṃ dhammanti rāgādikilesavissandanakadhammaṃ . Methunadhammo hi rāgaṃ paggharati. Methunadhammassa mahāsāvajjatāya oḷārikattā vuttaṃ ‘‘asukhuma’’nti. Anipuṇanti tasseva vevacanaṃ. Udake bhavaṃ odakaṃ. Kiṃ taṃ? Udakakiccanti āha – ‘‘udakakiccaṃ antikaṃ avasānaṃ assā’’ti. Samāpajjissatīti anāgatavacanaṃ nāma-saddayogena katanti āha – ‘‘samāpajjissatīti…pe… nāma-saddenayojetabba’’nti. Loke methunadhammassa ādikattā koci paṭhamakappiko, na panāyanti āha – ‘‘sāsanaṃ sandhāya vadatī’’ti. Bahūnanti puggalāpekkhaṃ, na pana akusalāpekkhanti āha ‘‘bahūnaṃ puggalāna’’nti.
яам̣ асам̣варам̣ бадижжа д̣̇уб̣бхарад̇аад̣̇уббосад̇аад̣̇и ход̇и, со асам̣варо д̣̇уб̣бхарад̇аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇о гааран̣з палуубажаарзнаад̇и ааха – ‘‘д̣̇уб̣бхарад̇аад̣̇ийнам̣ вад̇т̇убхууд̇асса асам̣варассаа’’д̇и. вад̇т̇убхууд̇ассаад̇и гааран̣абхууд̇асса. васад̇и зд̇т̇а палам̣ д̇ад̣̇ааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяаад̇и хи гааран̣ам̣ вад̇т̇у. ад̇д̇аад̇и жид̇д̇ам̣ сарийран̃жа, жид̇д̇амзва ваа. д̣̇уб̣бхарад̇ан̃жзва д̣̇уббосад̇ан̃жа аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇д̇анаа бажжаяад̣̇ааяагзхи жа д̣̇угкзна бхарид̇аб̣б̣ад̇ам̣ босзд̇аб̣б̣ад̇ан̃жа аабаж̇ж̇ад̇и. асам̣варз тид̇о хи згажжо ад̇д̇аноби д̣̇уб̣бхаро ход̇и д̣̇уббосо, згажжо убадтаагаанамби. гат̇ам̣? яо хи амб̣илаад̣̇ийни лад̣̇д̇хаа анамб̣илаад̣̇ийни бариязсад̇и, ан̃н̃асса гхарз лад̣̇д̇хам̣ ан̃н̃асса гхарз чад̣д̣знд̇о саб̣б̣ам̣ г̇аамам̣ жарид̇ваа рид̇д̇абад̇д̇ова вихаарам̣ бависид̇ваа нибаж̇ж̇ад̇и, аяам̣ ад̇д̇ано д̣̇уб̣бхаро. яо бана саалимам̣сод̣̇анаад̣̇ийнам̣ бад̇д̇з буурзд̇ваа д̣̇иннзби д̣̇уммукабхаавам̣ анад̇д̇аманабхаавамзва д̣̇ассзд̇и, д̇зсам̣ ваа саммукаава д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ ‘‘гим̣ д̇умхзхи д̣̇инна’’нд̇и абасаад̣̇знд̇о сааман̣зраг̇ахадтаад̣̇ийнам̣ д̣̇зд̇и, аяам̣ убадтаагаанам̣ д̣̇уб̣бхаро. зд̇ам̣ д̣̇исваа мануссаа д̣̇уурад̇ова бариваж̇ж̇знд̇и ‘‘д̣̇уб̣бхаро бхигку на саггаа босзд̇у’’нд̇и.
Yaṃ asaṃvaraṃ paṭicca dubbharatādupposatādi hoti, so asaṃvaro dubbharatādi-saddena vutto kāraṇe phalūpacārenāti āha – ‘‘dubbharatādīnaṃ vatthubhūtassa asaṃvarassā’’ti. Vatthubhūtassāti kāraṇabhūtassa. Vasati ettha phalaṃ tadāyattavuttitāyāti hi kāraṇaṃ vatthu. Attāti cittaṃ sarīrañca, cittameva vā. Dubbharatañceva dupposatañca āpajjatīti attanā paccayadāyakehi ca dukkhena bharitabbataṃ posetabbatañca āpajjati. Asaṃvare ṭhito hi ekacco attanopi dubbharo hoti dupposo, ekacco upaṭṭhākānampi. Kathaṃ? Yo hi ambilādīni laddhā anambilādīni pariyesati, aññassa ghare laddhaṃ aññassa ghare chaḍḍento sabbaṃ gāmaṃ caritvā rittapattova vihāraṃ pavisitvā nipajjati, ayaṃ attano dubbharo. Yo pana sālimaṃsodanādīnaṃ patte pūretvā dinnepi dummukhabhāvaṃ anattamanabhāvameva dasseti, tesaṃ vā sammukhāva taṃ piṇḍapātaṃ ‘‘kiṃ tumhehi dinna’’nti apasādento sāmaṇeragahaṭṭhādīnaṃ deti, ayaṃ upaṭṭhākānaṃ dubbharo. Etaṃ disvā manussā dūratova parivajjenti ‘‘dubbharo bhikkhu na sakkā posetu’’nti.
махижчад̇анд̇и зд̇т̇а маханд̇аани вад̇т̇ууни ижчад̇и, махад̇ий ваа банасса ижчаад̇и махижчо, д̇асса бхааво махижчад̇аа, санд̇аг̇ун̣авибхааванад̇аа бадиг̇г̇ахан̣з амад̇д̇ан̃н̃уд̇аа жа. махижчо хи ижчаажаарз тад̇ваа ад̇д̇ани виж̇ж̇амаанасийлад̇худ̇ад̇хаммаад̣̇иг̇ун̣з вибхаавзд̇и, д̇аад̣̇исасса бадиг̇г̇ахан̣з амад̇д̇ан̃н̃уд̇ааби ход̇и. яам̣ санд̇хааяа вад̣̇анд̇и ‘‘санд̇аг̇ун̣асамбхааванад̇аа бадиг̇г̇ахан̣з жа амад̇д̇ан̃н̃уд̇аа, зд̇ам̣ махижчад̇аалагкан̣а’’нд̇и. саа банзсаа махижчад̇аа ‘‘ид̇хзгажжо сад̣̇д̇хо самаано ‘сад̣̇д̇ход̇и мам̣ ж̇ано ж̇аанаад̇уу’д̇и ижчад̇и, сийлаваа самаано ‘сийлаваад̇и мам̣ ж̇ано ж̇аанаад̇уу’д̇и’’ иминаа наязна ааг̇ад̇ааязва, д̇ааяа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало д̣̇уссанд̇аббияо ход̇и, виж̇аад̇амаад̇аабисса жид̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣ на саггод̇и. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Mahicchatanti ettha mahantāni vatthūni icchati, mahatī vā panassa icchāti mahiccho, tassa bhāvo mahicchatā, santaguṇavibhāvanatā paṭiggahaṇe amattaññutā ca. Mahiccho hi icchācāre ṭhatvā attani vijjamānasīladhutadhammādiguṇe vibhāveti, tādisassa paṭiggahaṇe amattaññutāpi hoti. Yaṃ sandhāya vadanti ‘‘santaguṇasambhāvanatā paṭiggahaṇe ca amattaññutā, etaṃ mahicchatālakkhaṇa’’nti. Sā panesā mahicchatā ‘‘idhekacco saddho samāno ‘saddhoti maṃ jano jānātū’ti icchati, sīlavā samāno ‘sīlavāti maṃ jano jānātū’ti’’ iminā nayena āgatāyeva, tāya samannāgato puggalo dussantappiyo hoti, vijātamātāpissa cittaṃ gahetuṃ na sakkoti. Tenetaṃ vuccati –
‘‘аг̇г̇игканд̇хо самуд̣̇д̣̇о жа, махижчо жааби буг̇г̇ало;
‘‘Aggikkhandho samuddo ca, mahiccho cāpi puggalo;
сагадзна бажжаяам̣ д̣̇знд̇у, д̇аяобзд̇з ад̇аббияаа’’д̇и. (ма. ни. адта. 1.252; а. ни. адта. 1.1.63; вибха. адта. 850; уд̣̇аа. адта. 31; махаани. адта. 85);
Sakaṭena paccayaṃ dentu, tayopete atappiyā’’ti. (ma. ni. aṭṭha. 1.252; a. ni. aṭṭha. 1.1.63; vibha. aṭṭha. 850; udā. aṭṭha. 31; mahāni. aṭṭha. 85);
сад̇д̇зхи гилзсзхи жа сан̇г̇ан̣анам̣ самод̇хаанам̣ сан̇г̇ан̣игаад̇и ааха – ‘‘г̇ан̣асан̇г̇ан̣игааяа жзва гилзсасан̇г̇ан̣игааяа жаа’’д̇и. госаж̇ж̇аануг̇ад̇о жа ход̇ийд̇и гусийд̇абхаавзна ануг̇ад̇о ход̇и, гусийд̇асса бхааво госаж̇ж̇ам̣. адтагусийд̇авад̇т̇убаарибуурияаад̇и зд̇т̇а гужчид̇ам̣ сийд̣̇ад̇ийд̇и гусийд̇о д̣̇а-гаарасса д̇а-гаарам̣ гад̇ваа. яасса д̇хаммасса васзна буг̇г̇ало ‘‘гусийд̇о’’д̇и вужжад̇и, со гусийд̇абхааво ид̇ха гусийд̇а-сад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇о. винааби хи бхааваж̇од̇анасад̣̇д̣̇ам̣ бхаавад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇и яат̇аа ‘‘бадасса сугга’’нд̇и, д̇асмаа гусийд̇абхаававад̇т̇уунийд̇и ад̇т̇о, госаж̇ж̇агааран̣аанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ат̇аа хи –
Sattehi kilesehi ca saṅgaṇanaṃ samodhānaṃ saṅgaṇikāti āha – ‘‘gaṇasaṅgaṇikāya ceva kilesasaṅgaṇikāya cā’’ti. Kosajjānugato ca hotīti kusītabhāvena anugato hoti, kusītassa bhāvo kosajjaṃ. Aṭṭhakusītavatthupāripūriyāti ettha kucchitaṃ sīdatīti kusīto da-kārassa ta-kāraṃ katvā. Yassa dhammassa vasena puggalo ‘‘kusīto’’ti vuccati, so kusītabhāvo idha kusīta-saddena vutto. Vināpi hi bhāvajotanasaddaṃ bhāvattho viññāyati yathā ‘‘paṭassa sukka’’nti, tasmā kusītabhāvavatthūnīti attho, kosajjakāraṇānīti vuttaṃ hoti. Tathā hi –
‘‘гаммам̣ ко мз гад̇д̇аб̣б̣ам̣ бхависсад̇и, гаммам̣ ко бана мз гаронд̇асса гааяо гиламиссад̇и, ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аамийд̇и со нибаж̇ж̇ад̇и, на вийрияам̣ аарабхад̇и аббад̇д̇асса бад̇д̇ияаа анад̇хиг̇ад̇асса ад̇хиг̇амааяа асажчигад̇асса сажчигирияааяа, ид̣̇ам̣ батамам̣ гусийд̇авад̇т̇у. ахам̣ ко гаммам̣ агаасим̣, гаммам̣ ко бана мз гаронд̇асса гааяо гиланд̇о, ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аами…бз… маг̇г̇о ко мз г̇анд̇аб̣б̣о бхависсад̇и, маг̇г̇ам̣ ко бана мз г̇ажчанд̇асса гааяо гиламиссад̇и, ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аами…бз… ахам̣ ко маг̇г̇ам̣ аг̇амаасим̣, маг̇г̇ам̣ ко бана мз г̇ажчанд̇асса гааяо гиланд̇о, ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аами…бз… ахам̣ ко г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа бин̣д̣ааяа жаранд̇о наалад̇т̇ам̣ луукасса ваа бан̣ийд̇асса ваа бхож̇анасса яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ баарибуурим̣, д̇асса мз гааяо гиланд̇о агамман̃н̃о, ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аами…бз… ахам̣ ко г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа бин̣д̣ааяа жаранд̇о алад̇т̇ам̣ луукасса ваа бан̣ийд̇асса ваа бхож̇анасса яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ баарибуурим̣, д̇асса мз гааяо г̇аруго агамман̃н̃о маасаажид̇ам̣ ман̃н̃з, ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аами…бз… уббанно ко мз аяам̣ аббамад̇д̇аго ааб̣аад̇хо, ад̇т̇и габбо нибаж̇ж̇ид̇ум̣, ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аами…бз… ахам̣ ко г̇илаанаа вудтид̇о ажиравудтид̇о г̇злан̃н̃аа, д̇асса мз гааяо д̣̇уб̣б̣ало агамман̃н̃о, ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аамийд̇и со нибаж̇ж̇ад̇и, на вийрияам̣ аарабхад̇и аббад̇д̇асса бад̇д̇ияаа анад̇хиг̇ад̇асса ад̇хиг̇амааяа асажчигад̇асса сажчигирияааяа. ид̣̇ам̣ адтамам̣ гусийд̇авад̇т̇у’’нд̇и (д̣̇ий. ни. 3.334; а. ни. 8.80) –
‘‘Kammaṃ kho me kattabbaṃ bhavissati, kammaṃ kho pana me karontassa kāyo kilamissati, handāhaṃ nipajjāmīti so nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya, idaṃ paṭhamaṃ kusītavatthu. Ahaṃ kho kammaṃ akāsiṃ, kammaṃ kho pana me karontassa kāyo kilanto, handāhaṃ nipajjāmi…pe… maggo kho me gantabbo bhavissati, maggaṃ kho pana me gacchantassa kāyo kilamissati, handāhaṃ nipajjāmi…pe… ahaṃ kho maggaṃ agamāsiṃ, maggaṃ kho pana me gacchantassa kāyo kilanto, handāhaṃ nipajjāmi…pe… ahaṃ kho gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto nālatthaṃ lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ, tassa me kāyo kilanto akammañño, handāhaṃ nipajjāmi…pe… ahaṃ kho gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto alatthaṃ lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ, tassa me kāyo garuko akammañño māsācitaṃ maññe, handāhaṃ nipajjāmi…pe… uppanno kho me ayaṃ appamattako ābādho, atthi kappo nipajjituṃ, handāhaṃ nipajjāmi…pe… ahaṃ kho gilānā vuṭṭhito aciravuṭṭhito gelaññā, tassa me kāyo dubbalo akammañño, handāhaṃ nipajjāmīti so nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya. Idaṃ aṭṭhamaṃ kusītavatthu’’nti (dī. ni. 3.334; a. ni. 8.80) –
звамааг̇ад̇аани ‘‘ханд̣̇аахам̣ нибаж̇ж̇аамий’’д̇и звам̣ бавад̇д̇аосийд̣̇анаани убаруубари госаж̇ж̇агааран̣ад̇д̇аа адта гусийд̇авад̇т̇ууни наама, д̇зсам̣ баарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Evamāgatāni ‘‘handāhaṃ nipajjāmī’’ti evaṃ pavattaosīdanāni uparūpari kosajjakāraṇattā aṭṭha kusītavatthūni nāma, tesaṃ pāripūriyā saṃvattatīti attho.
субхаро ход̇и субосод̇и ад̇д̇ано убадтаагзхи жа сукзна бхарид̇аб̣б̣о босзд̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. сам̣варз тид̇о хи згажжо ад̇д̇аноби субхаро ход̇и субосо, згажжо убадтаагаанамби. гат̇ам̣? яо хи яам̣ гин̃жи луукам̣ ваа бан̣ийд̇ам̣ ваа лад̣̇д̇хаа д̇удтажид̇д̇ова бхун̃ж̇ид̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа ад̇д̇ано гаммам̣ гарод̇и, аяам̣ ад̇д̇ано субхаро. яо бана барзсамби аббам̣ ваа б̣ахум̣ ваа луукам̣ ваа бан̣ийд̇ам̣ ваа д̣̇аанам̣ ахийл̣зд̇ваа ад̇д̇амано виббасаннамуко худ̇ваа зд̇зсам̣ саммукаава барибхун̃ж̇ид̇ваа яаад̇и, аяам̣ убадтаагаанам̣ субхаро. зд̇ам̣ д̣̇исваа мануссаа ад̇ивияа виссад̇т̇аа хонд̇и, ‘‘амхаагам̣ бхад̣̇анд̇о субхаро, т̇огат̇огзнаби д̇уссад̇и, маяамзва нам̣ босзссаамаа’’д̇и бадин̃н̃ам̣ гад̇ваа босзнд̇и. аббижчад̇анд̇и ижчаавирахид̇ад̇д̇ам̣. зд̇т̇а хи б̣яан̃ж̇анам̣ саавасзсам̣ вияа, ад̇т̇о бана ниравасзсо. абба-сад̣̇д̣̇о хзд̇т̇а абхаавад̇т̇од̇и саггаа вин̃н̃аад̇ум̣ ‘‘аббааб̣аад̇хад̇ан̃жа сан̃ж̇аанаамий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.225) вияа. д̇знзвааха ‘‘нид̇д̇ан̣хабхаава’’нд̇и.
Subharo hoti suposoti attano upaṭṭhākehi ca sukhena bharitabbo posetabboti attho. Saṃvare ṭhito hi ekacco attanopi subharo hoti suposo, ekacco upaṭṭhākānampi. Kathaṃ? Yo hi yaṃ kiñci lūkhaṃ vā paṇītaṃ vā laddhā tuṭṭhacittova bhuñjitvā vihāraṃ gantvā attano kammaṃ karoti, ayaṃ attano subharo. Yo pana paresampi appaṃ vā bahuṃ vā lūkhaṃ vā paṇītaṃ vā dānaṃ ahīḷetvā attamano vippasannamukho hutvā etesaṃ sammukhāva paribhuñjitvā yāti, ayaṃ upaṭṭhākānaṃ subharo. Etaṃ disvā manussā ativiya vissatthā honti, ‘‘amhākaṃ bhadanto subharo, thokathokenapi tussati, mayameva naṃ posessāmā’’ti paṭiññaṃ katvā posenti. Appicchatanti icchāvirahitattaṃ. Ettha hi byañjanaṃ sāvasesaṃ viya, attho pana niravaseso. Appa-saddo hettha abhāvatthoti sakkā viññātuṃ ‘‘appābādhatañca sañjānāmī’’tiādīsu (ma. ni. 1.225) viya. Tenevāha ‘‘nittaṇhabhāva’’nti.
д̇иббабхзд̣̇ааяа санд̇удтияаад̇и яат̇аалаабхаад̣̇исанд̇осасааман̃н̃зна вуд̇д̇ам̣, жад̇уусу бана бажжаязсу д̇аяо д̇аяо санд̇осаад̇и д̣̇ваад̣̇асавид̇хо ход̇и санд̇осо. гат̇ам̣? жийварз яат̇аалаабхасанд̇осо яат̇ааб̣аласанд̇осо яат̇аасааруббасанд̇осод̇и д̇ивид̇хо ход̇и санд̇осо. звам̣ бин̣д̣абаад̇аад̣̇ийсу. д̇ассааяам̣ бабхзд̣̇асам̣ван̣н̣анаа (ма. ни. адта. 1.252; сам̣. ни. адта. 2.2.144; а. ни. адта. 1.1.65) – ид̇ха бхигку жийварам̣ лабхад̇и сунд̣̇арам̣ ваа асунд̣̇арам̣ ваа, со д̇знзва яаабзд̇и ан̃н̃ам̣ на бад̇т̇зд̇и, лабханд̇оби на г̇ан̣хаад̇и. аяамасса жийварз яат̇аалаабхасанд̇осо. ат̇а бана багад̇ид̣̇уб̣б̣ало ваа ход̇и ааб̣аад̇хаж̇араабхибхууд̇о ваа, г̇аружийварам̣ баарубанд̇о гиламад̇и, со сабхааг̇зна бхигкунаа сад̣̇д̇хим̣ д̇ам̣ баривад̇д̇зд̇ваа лахугзна яаабзнд̇оби санд̇удтоязва ход̇и. аяамасса жийварз яат̇ааб̣аласанд̇осо. багад̇ид̣̇уб̣б̣алаад̣̇ийнан̃хи г̇аружийвараани на паасубхааваавахаани сарийракзд̣̇аавахаани жа хонд̇ийд̇и баяож̇анавасзна анад̇рижчад̇аад̣̇ивасзна д̇аани баривад̇д̇зд̇ваа лахугажийварабарибхог̇о на санд̇осавирод̇хийд̇и. абаро бан̣ийд̇абажжаяалаабхий ход̇и, со баддажийвараад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ махаг̇гхажийварам̣ б̣ахууни ваа бана жийвараани лабхид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ т̇зраанам̣ жирабаб̣б̣аж̇ид̇аанам̣, ид̣̇ам̣ б̣ахуссуд̇аанам̣ ануруубам̣, ид̣̇ам̣ г̇илаанаанам̣, ид̣̇ам̣ аббалаабхаанам̣ ход̇уу’’д̇и д̣̇ад̇ваа д̇зсам̣ бураан̣ажийварам̣ ваа сан̇гаарагуудаад̣̇ид̇о ваа нанд̇агаани ужжинид̇ваа д̇зхи сан̇гхаадим̣ гад̇ваа д̇хаарзнд̇оби санд̇удтова ход̇и. аяамасса жийварз яат̇аасааруббасанд̇осо. махаг̇гхан̃хи жийварам̣ б̣ахууни ваа жийвараани лабхид̇вааби д̇аани виссаж̇ж̇зд̇ваа д̇ад̣̇ан̃н̃асса г̇ахан̣ам̣ яат̇аасааруббанаяз тид̇ад̇д̇аа на санд̇осавирод̇хийд̇и.
Tippabhedāya santuṭṭhiyāti yathālābhādisantosasāmaññena vuttaṃ, catūsu pana paccayesu tayo tayo santosāti dvādasavidho hoti santoso. Kathaṃ? Cīvare yathālābhasantoso yathābalasantoso yathāsāruppasantosoti tividho hoti santoso. Evaṃ piṇḍapātādīsu. Tassāyaṃ pabhedasaṃvaṇṇanā (ma. ni. aṭṭha. 1.252; saṃ. ni. aṭṭha. 2.2.144; a. ni. aṭṭha. 1.1.65) – idha bhikkhu cīvaraṃ labhati sundaraṃ vā asundaraṃ vā, so teneva yāpeti aññaṃ na pattheti, labhantopi na gaṇhāti. Ayamassa cīvare yathālābhasantoso. Atha pana pakatidubbalo vā hoti ābādhajarābhibhūto vā, garucīvaraṃ pārupanto kilamati, so sabhāgena bhikkhunā saddhiṃ taṃ parivattetvā lahukena yāpentopi santuṭṭhoyeva hoti. Ayamassa cīvare yathābalasantoso. Pakatidubbalādīnañhi garucīvarāni na phāsubhāvāvahāni sarīrakhedāvahāni ca hontīti payojanavasena anatricchatādivasena tāni parivattetvā lahukacīvaraparibhogo na santosavirodhīti. Aparo paṇītapaccayalābhī hoti, so paṭṭacīvarādīnaṃ aññataraṃ mahagghacīvaraṃ bahūni vā pana cīvarāni labhitvā ‘‘idaṃ therānaṃ cirapabbajitānaṃ, idaṃ bahussutānaṃ anurūpaṃ, idaṃ gilānānaṃ, idaṃ appalābhānaṃ hotū’’ti datvā tesaṃ purāṇacīvaraṃ vā saṅkārakūṭādito vā nantakāni uccinitvā tehi saṅghāṭiṃ katvā dhārentopi santuṭṭhova hoti. Ayamassa cīvare yathāsāruppasantoso. Mahagghañhi cīvaraṃ bahūni vā cīvarāni labhitvāpi tāni vissajjetvā tadaññassa gahaṇaṃ yathāsāruppanaye ṭhitattā na santosavirodhīti.
ид̇ха бана бхигку бин̣д̣абаад̇ам̣ лабхад̇и луукам̣ ваа бан̣ийд̇ам̣ ваа, со д̇знзва яаабзд̇и ан̃н̃ам̣ на бад̇т̇зд̇и, лабханд̇оби на г̇ан̣хаад̇и. аяамасса бин̣д̣абаад̇з яат̇аалаабхасанд̇осо. яо бана ад̇д̇ано багад̇ивируд̣̇д̇хам̣ ваа б̣яаад̇хивируд̣̇д̇хам̣ ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ лабхад̇и, язнасса барибхуд̇д̇зна апаасу ход̇и, со сабхааг̇асса бхигкуно д̇ам̣ д̣̇ад̇ваа д̇асса хад̇т̇ад̇о саббааяабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇оби санд̇удтова ход̇и. аяамасса бин̣д̣абаад̇з яат̇ааб̣аласанд̇осо. абаро б̣ахум̣ бан̣ийд̇ам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ лабхад̇и, со д̇ам̣ жийварам̣ вияа жирабаб̣б̣аж̇ид̇аб̣ахуссуд̇ааббалаабхаг̇илаанаанам̣ д̣̇ад̇ваа д̇зсам̣ ваа сзсагам̣ бин̣д̣ааяа ваа жарид̇ваа миссагаахаарам̣ бхун̃ж̇анд̇оби санд̇удтова ход̇и. аяамасса бин̣д̣абаад̇з яат̇аасааруббасанд̇осо.
Idha pana bhikkhu piṇḍapātaṃ labhati lūkhaṃ vā paṇītaṃ vā, so teneva yāpeti aññaṃ na pattheti, labhantopi na gaṇhāti. Ayamassa piṇḍapāte yathālābhasantoso. Yo pana attano pakativiruddhaṃ vā byādhiviruddhaṃ vā piṇḍapātaṃ labhati, yenassa paribhuttena aphāsu hoti, so sabhāgassa bhikkhuno taṃ datvā tassa hatthato sappāyabhojanaṃ bhuñjitvā samaṇadhammaṃ karontopi santuṭṭhova hoti. Ayamassa piṇḍapāte yathābalasantoso. Aparo bahuṃ paṇītaṃ piṇḍapātaṃ labhati, so taṃ cīvaraṃ viya cirapabbajitabahussutaappalābhagilānānaṃ datvā tesaṃ vā sesakaṃ piṇḍāya vā caritvā missakāhāraṃ bhuñjantopi santuṭṭhova hoti. Ayamassa piṇḍapāte yathāsāruppasantoso.
ид̇ха бана бхигку сзнаасанам̣ лабхад̇и манаабам̣ ваа аманаабам̣ ваа, со д̇зна нзва соманассам̣, на бадигхам̣ уббаад̣̇зд̇и, анд̇амасо д̇ин̣асант̇арагзнаби яат̇аалад̣̇д̇хзнзва д̇уссад̇и. аяамасса сзнаасанз яат̇аалаабхасанд̇осо. яо бана ад̇д̇ано багад̇ивируд̣̇д̇хам̣ ваа б̣яаад̇хивируд̣̇д̇хам̣ ваа сзнаасанам̣ лабхад̇и, яад̇т̇асса васад̇о апаасу ход̇и, со д̇ам̣ сабхааг̇асса бхигкуно д̣̇ад̇ваа д̇асса санд̇агз саббааяасзнаасанз васанд̇оби санд̇удтова ход̇и. аяамасса сзнаасанз яат̇ааб̣аласанд̇осо. абаро махаабун̃н̃о лзн̣аман̣д̣абагуудааг̇аараад̣̇ийни б̣ахууни бан̣ийд̇асзнаасанаани лабхад̇и, со д̇аани жийвараад̣̇ийни вияа жирабаб̣б̣аж̇ид̇аб̣ахуссуд̇ааббалаабхаг̇илаанаанам̣ д̣̇ад̇ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи васанд̇оби санд̇удтова ход̇и. аяамасса сзнаасанз яат̇аасааруббасанд̇осо. яоби ‘‘уд̇д̇амасзнаасанам̣ наама бамаад̣̇адтаанам̣, д̇ад̇т̇а нисиннасса т̇инамид̣̇д̇хам̣ оггамад̇и, нид̣̇д̣̇аабхибхууд̇асса буна бадиб̣уж̇жхад̇о баабавид̇аггаа баад̇убхаванд̇ий’’д̇и бадисан̃жигкид̇ваа д̇аад̣̇исам̣ сзнаасанам̣ бад̇д̇амби на самбадижчад̇и, со д̇ам̣ бадигкибид̇ваа аб̣бхогаасаругкамуулаад̣̇ийсу васанд̇оби санд̇удтова ход̇и. аяамбисса сзнаасанз яат̇аасааруббасанд̇осо.
Idha pana bhikkhu senāsanaṃ labhati manāpaṃ vā amanāpaṃ vā, so tena neva somanassaṃ, na paṭighaṃ uppādeti, antamaso tiṇasantharakenapi yathāladdheneva tussati. Ayamassa senāsane yathālābhasantoso. Yo pana attano pakativiruddhaṃ vā byādhiviruddhaṃ vā senāsanaṃ labhati, yatthassa vasato aphāsu hoti, so taṃ sabhāgassa bhikkhuno datvā tassa santake sappāyasenāsane vasantopi santuṭṭhova hoti. Ayamassa senāsane yathābalasantoso. Aparo mahāpuñño leṇamaṇḍapakūṭāgārādīni bahūni paṇītasenāsanāni labhati, so tāni cīvarādīni viya cirapabbajitabahussutaappalābhagilānānaṃ datvā yattha katthaci vasantopi santuṭṭhova hoti. Ayamassa senāsane yathāsāruppasantoso. Yopi ‘‘uttamasenāsanaṃ nāma pamādaṭṭhānaṃ, tattha nisinnassa thinamiddhaṃ okkamati, niddābhibhūtassa puna paṭibujjhato pāpavitakkā pātubhavantī’’ti paṭisañcikkhitvā tādisaṃ senāsanaṃ pattampi na sampaṭicchati, so taṃ paṭikkhipitvā abbhokāsarukkhamūlādīsu vasantopi santuṭṭhova hoti. Ayampissa senāsane yathāsāruppasantoso.
ид̇ха бана бхигку бхзсаж̇ж̇ам̣ лабхад̇и луукам̣ ваа бан̣ийд̇ам̣ ваа, со яам̣ лабхад̇и, д̇знзва д̇уссад̇и ан̃н̃ам̣ на бад̇т̇зд̇и, лабханд̇оби на г̇ан̣хаад̇и. аяамасса г̇илаанабажжаяз яат̇аалаабхасанд̇осо. яо бана д̇злзна ад̇т̇иго паан̣ид̇ам̣ лабхад̇и, со д̇ам̣ сабхааг̇асса бхигкуно д̣̇ад̇ваа д̇асса хад̇т̇ад̇о д̇злам̣ г̇ахзд̇ваа ан̃н̃ад̣̇зва ваа бариязсид̇ваа бхзсаж̇ж̇ам̣ гаронд̇оби санд̇удтова ход̇и. аяамасса г̇илаанабажжаяз яат̇ааб̣аласанд̇осо. абаро махаабун̃н̃о б̣ахум̣ д̇зламад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ибан̣ийд̇абхзсаж̇ж̇ам̣ лабхад̇и, со д̇ам̣ жийварам̣ вияа жирабаб̣б̣аж̇ид̇аб̣ахуссуд̇ааббалаабхаг̇илаанаанам̣ д̣̇ад̇ваа д̇зсам̣ аабхад̇зна язна гзнажи яаабзнд̇оби санд̇удтова ход̇и. яо бана згасмим̣ бхааж̇анз муд̇д̇ахарийд̇агам̣ табзд̇ваа згасмим̣ жад̇умад̇хурам̣ ‘‘г̇ан̣ха, бханд̇з, яад̣̇ижчасий’’д̇и вужжамаано сажасса д̇зсу ан̃н̃ад̇арзнаби рог̇о вуубасаммад̇и, ат̇а ‘‘муд̇д̇ахарийд̇агам̣ наама б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи ван̣н̣ид̇а’’нд̇и жад̇умад̇хурам̣ бадигкибид̇ваа муд̇д̇ахарийд̇агзнзва бхзсаж̇ж̇ам̣ гаронд̇о барамасанд̇удтова ход̇и. аяамасса г̇илаанабажжаяз яат̇аасааруббасанд̇осо. звам̣ яат̇аалаабхаад̣̇ивасзна д̇иббабхзд̣̇о санд̇осо жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ васзна д̣̇ваад̣̇асавид̇хо ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Idha pana bhikkhu bhesajjaṃ labhati lūkhaṃ vā paṇītaṃ vā, so yaṃ labhati, teneva tussati aññaṃ na pattheti, labhantopi na gaṇhāti. Ayamassa gilānapaccaye yathālābhasantoso. Yo pana telena atthiko phāṇitaṃ labhati, so taṃ sabhāgassa bhikkhuno datvā tassa hatthato telaṃ gahetvā aññadeva vā pariyesitvā bhesajjaṃ karontopi santuṭṭhova hoti. Ayamassa gilānapaccaye yathābalasantoso. Aparo mahāpuñño bahuṃ telamadhuphāṇitādipaṇītabhesajjaṃ labhati, so taṃ cīvaraṃ viya cirapabbajitabahussutaappalābhagilānānaṃ datvā tesaṃ ābhatena yena kenaci yāpentopi santuṭṭhova hoti. Yo pana ekasmiṃ bhājane muttaharītakaṃ ṭhapetvā ekasmiṃ catumadhuraṃ ‘‘gaṇha, bhante, yadicchasī’’ti vuccamāno sacassa tesu aññatarenapi rogo vūpasammati, atha ‘‘muttaharītakaṃ nāma buddhādīhi vaṇṇita’’nti catumadhuraṃ paṭikkhipitvā muttaharītakeneva bhesajjaṃ karonto paramasantuṭṭhova hoti. Ayamassa gilānapaccaye yathāsāruppasantoso. Evaṃ yathālābhādivasena tippabhedo santoso catunnaṃ paccayānaṃ vasena dvādasavidho hotīti veditabbo.
гаамавид̇аггаб̣яаабаад̣̇авид̇аггавихим̣саавид̇аггаанам̣ васзна агусалавид̇аггад̇д̇аяам̣. нзгкаммавид̇аггааб̣яаабаад̣̇авид̇аггаавихим̣ саавид̇аггаанам̣ васзна гусалавид̇аггад̇д̇аяам̣. саб̣б̣агилзсаабажаяабхууд̇ааяа виваддааяаад̇и рааг̇аад̣̇исаб̣б̣агилзсаанам̣ абажаяахзд̇убхууд̇ааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа. адтавийрияаарамбхавад̇т̇убаарибуурияаад̇и адтаннам̣ вийрияаарамбхагааран̣аанам̣ баарибуурияаа. яат̇аа д̇ат̇аа батамам̣ бавад̇д̇ааб̣бхуссаханан̃хи убари вийрияаарамбхасса гааран̣ам̣ ход̇и. ануруубабажжавзгкан̣аасахид̇аани хи аб̣бхуссаханаани д̇аммуулагаани ваа бажжавзгкан̣аани адта вийрияаарамбхавад̇т̇уунийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. д̇ат̇аа хи –
Kāmavitakkabyāpādavitakkavihiṃsāvitakkānaṃ vasena akusalavitakkattayaṃ. Nekkhammavitakkaabyāpādavitakkaavihiṃ sāvitakkānaṃ vasena kusalavitakkattayaṃ. Sabbakilesāpacayabhūtāya vivaṭṭāyāti rāgādisabbakilesānaṃ apacayahetubhūtāya nibbānadhātuyā. Aṭṭhavīriyārambhavatthupāripūriyāti aṭṭhannaṃ vīriyārambhakāraṇānaṃ pāripūriyā. Yathā tathā paṭhamaṃ pavattaabbhussahanañhi upari vīriyārambhassa kāraṇaṃ hoti. Anurūpapaccavekkhaṇāsahitāni hi abbhussahanāni tammūlakāni vā paccavekkhaṇāni aṭṭha vīriyārambhavatthūnīti veditabbāni. Tathā hi –
‘‘гаммам̣ ко мз гад̇д̇аб̣б̣ам̣ бхависсад̇и, гаммам̣ ко бана мз гаронд̇зна на сугарам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саасанам̣ манаси гаад̇ум̣, ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаами аббад̇д̇асса бад̇д̇ияаа анад̇хиг̇ад̇асса ад̇хиг̇амааяа асажчигад̇асса сажчигирияааяа. ахам̣ ко гаммам̣ агаасим̣, гаммам̣ ко банаахам̣ гаронд̇о наасагким̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саасанам̣ манаси гаад̇ум̣, ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаами…бз… маг̇г̇о ко мз г̇анд̇аб̣б̣о бхависсад̇и, маг̇г̇ам̣ ко бана мз г̇ажчанд̇зна на сугарам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саасанам̣ манаси гаад̇ум̣, ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаами…бз… ахам̣ ко маг̇г̇ам̣ аг̇амаасим̣, маг̇г̇ам̣ ко банаахам̣ г̇ажчанд̇о наасагким̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саасанам̣ манаси гаад̇ум̣, ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаами…бз… ахам̣ ко г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа бин̣д̣ааяа жаранд̇о наалад̇т̇ам̣ луукасса ваа бан̣ийд̇асса ваа бхож̇анасса яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ баарибуурим̣, д̇асса мз гааяо лахуго гамман̃н̃о, ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаами…бз… ахам̣ ко г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа бин̣д̣ааяа жаранд̇о алад̇т̇ам̣ луукасса ваа бан̣ийд̇асса ваа бхож̇анасса яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ баарибуурим̣, д̇асса мз гааяо б̣алаваа гамман̃н̃о, ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаами…бз… уббанно ко мз аяам̣ аббамад̇д̇аго ааб̣аад̇хо, таанам̣ ко банзд̇ам̣ виж̇ж̇ад̇и, яам̣ мз ааб̣аад̇хо бавад̣дхзяяа, ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаами…бз… ахам̣ ко г̇илаанаа вудтид̇о ажиравудтид̇о г̇злан̃н̃аа, таанам̣ ко банзд̇ам̣ виж̇ж̇ад̇и, яам̣ мз ааб̣аад̇хо бажжуд̣̇аавад̇д̇зяяа, ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаами аббад̇д̇асса бад̇д̇ияаа анад̇хиг̇ад̇асса ад̇хиг̇амааяа асажчигад̇асса сажчигирияааяаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.335; а. ни. 8.80) –
‘‘Kammaṃ kho me kattabbaṃ bhavissati, kammaṃ kho pana me karontena na sukaraṃ buddhānaṃ sāsanaṃ manasi kātuṃ, handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya. Ahaṃ kho kammaṃ akāsiṃ, kammaṃ kho panāhaṃ karonto nāsakkhiṃ buddhānaṃ sāsanaṃ manasi kātuṃ, handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… maggo kho me gantabbo bhavissati, maggaṃ kho pana me gacchantena na sukaraṃ buddhānaṃ sāsanaṃ manasi kātuṃ, handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… ahaṃ kho maggaṃ agamāsiṃ, maggaṃ kho panāhaṃ gacchanto nāsakkhiṃ buddhānaṃ sāsanaṃ manasi kātuṃ, handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… ahaṃ kho gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto nālatthaṃ lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ, tassa me kāyo lahuko kammañño, handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… ahaṃ kho gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto alatthaṃ lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ, tassa me kāyo balavā kammañño, handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… uppanno kho me ayaṃ appamattako ābādho, ṭhānaṃ kho panetaṃ vijjati, yaṃ me ābādho pavaḍḍheyya, handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… ahaṃ kho gilānā vuṭṭhito aciravuṭṭhito gelaññā, ṭhānaṃ kho panetaṃ vijjati, yaṃ me ābādho paccudāvatteyya, handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’’ti (dī. ni. 3.335; a. ni. 8.80) –
звам̣ бавад̇д̇аануруубабажжавзгкан̣аасахид̇аани аб̣бхуссаханаани д̇аммуулагаани ваа бажжавзгкан̣аани адта вийрияаарамбхавад̇т̇ууни наама.
Evaṃ pavattaanurūpapaccavekkhaṇāsahitāni abbhussahanāni tammūlakāni vā paccavekkhaṇāni aṭṭha vīriyārambhavatthūni nāma.
д̇ад̣̇анужчавигам̣ д̇ад̣̇ануломиганд̇и зд̇т̇а д̇а-сад̣̇д̣̇о вагкамаанаабзгко жа ад̇ийд̇аабзгко жа ход̇ийд̇и ааха ‘‘яам̣ ид̣̇аани сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзссад̇ий’’д̇иаад̣̇и. саб̣б̣анаамаани хи вагкамаанаважанааниби хонд̇и багганд̇аважанааниби. сам̣вараббахаанабадисам̣яуд̇д̇анд̇и бан̃жасам̣варзхи жзва бан̃жабахаанзхи жа бадисам̣яуд̇д̇ам̣. бан̃жавид̇хо хи сам̣варо сийласам̣варо сад̇исам̣варо н̃аан̣асам̣варо канд̇исам̣варо вийрияасам̣варод̇и. бахаанамби бан̃жавид̇хам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇аббахаанам̣ вигкамбханаббахаанам̣ самужчзд̣̇аббахаанам̣ бадиббассад̣̇д̇хиббахаанам̣ ниссаран̣аббахаананд̇и.
Tadanucchavikaṃ tadanulomikanti ettha ta-saddo vakkhamānāpekkho ca atītāpekkho ca hotīti āha ‘‘yaṃ idāni sikkhāpadaṃ paññapessatī’’tiādi. Sabbanāmāni hi vakkhamānavacanānipi honti pakkantavacanānipi. Saṃvarappahānapaṭisaṃyuttanti pañcasaṃvarehi ceva pañcapahānehi ca paṭisaṃyuttaṃ. Pañcavidho hi saṃvaro sīlasaṃvaro satisaṃvaro ñāṇasaṃvaro khantisaṃvaro vīriyasaṃvaroti. Pahānampi pañcavidhaṃ tadaṅgappahānaṃ vikkhambhanappahānaṃ samucchedappahānaṃ paṭippassaddhippahānaṃ nissaraṇappahānanti.
д̇ад̇т̇а ‘‘иминаа баад̇имогкасам̣варзна убзд̇о ход̇и самубзд̇о’’д̇и (вибха. 511) звамааг̇ад̇о баад̇имогкасам̣варо сийласам̣варо наама, со жа ад̇т̇ад̇о гааяигаваажасиго авийд̇иггамо. ‘‘рагкад̇и жагкунд̣̇рияам̣, жагкунд̣̇рияз сам̣варам̣ аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.213; ма. ни. 1.295; сам̣. ни. 4.239; а. ни. 3.16) звамааг̇ад̇аа инд̣̇рияаарагкаа сад̇исам̣варо, саа жа ад̇т̇ад̇о д̇ат̇аабавад̇д̇аа сад̇и зва. ‘‘сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣рууми, бан̃н̃ааязд̇з бид̇хийяарз’’д̇и (су. ни. 1041; нзд̇д̇и. 11) звамааг̇ад̇о н̃аан̣асам̣варо. зд̇т̇а хи ‘‘сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣руумий’’д̇и вад̇ваа ‘‘бан̃н̃ааязд̇з бид̇хийяарз’’д̇и важанад̇о сод̇асан̇каад̇аанам̣ д̇ан̣хаад̣̇идтид̣̇ужжарид̇аавиж̇ж̇аад̣̇игилзсаанам̣ самужчзд̣̇аган̃аан̣ам̣ бид̣̇аханадтзна сам̣варод̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘камо ход̇и сийд̇асса ун̣хассаа’’д̇извамааг̇ад̇аа (ма. ни. 1.24; ма. ни. 3.159; а. ни. 4.114) ад̇хиваасанаа канд̇исам̣варо, саа жа ад̇т̇ад̇о д̇ат̇аабавад̇д̇аа канд̇хаа ад̣̇осо ваа. бан̃н̃аад̇и згз, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘уббаннам̣ гаамавид̇аггам̣ наад̇хиваасзд̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.26) звамааг̇ад̇ам̣ гаамавид̇аггаад̣̇ийнам̣ винод̣̇анавасзна бавад̇д̇ам̣ вийрияамзва вийрияасам̣варо. саб̣б̣о жааяам̣ сам̣варо яат̇аасагам̣ сам̣варид̇аб̣б̣аанам̣ д̣̇уссийляасан̇каад̇аанам̣ гааяаважийд̣̇ужжарид̇аанам̣ мудтассажжасан̇каад̇асса бамаад̣̇асса абхиж̇жхаад̣̇ийнам̣ ваа агканд̇и ан̃н̃аан̣агосаж̇ж̇аанан̃жа сам̣варан̣ад̇о бид̣̇аханад̇о чаад̣̇анад̇о ‘‘сам̣варо’’д̇и вужжад̇и. сам̣варад̇ийд̇и сам̣варо, бид̣̇ахад̇и ниваарзд̇и бавад̇д̇ид̇ум̣ на д̣̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. бажжаяасамавааяз уббаж̇ж̇анаарахаанам̣ гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийнам̣ д̇ат̇аа д̇ат̇аа ануббаад̣̇анамзва хи ид̇ха сам̣варан̣ам̣ наама. звам̣ д̇аава бан̃жавид̇хо сам̣варо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tattha ‘‘iminā pātimokkhasaṃvarena upeto hoti samupeto’’ti (vibha. 511) evamāgato pātimokkhasaṃvaro sīlasaṃvaro nāma, so ca atthato kāyikavācasiko avītikkamo. ‘‘Rakkhati cakkhundriyaṃ, cakkhundriye saṃvaraṃ āpajjatī’’ti (dī. ni. 1.213; ma. ni. 1.295; saṃ. ni. 4.239; a. ni. 3.16) evamāgatā indriyārakkhā satisaṃvaro, sā ca atthato tathāpavattā sati eva. ‘‘Sotānaṃ saṃvaraṃ brūmi, paññāyete pidhīyare’’ti (su. ni. 1041; netti. 11) evamāgato ñāṇasaṃvaro. Ettha hi ‘‘sotānaṃ saṃvaraṃ brūmī’’ti vatvā ‘‘paññāyete pidhīyare’’ti vacanato sotasaṅkhātānaṃ taṇhādiṭṭhiduccaritaavijjādikilesānaṃ samucchedakañāṇaṃ pidahanaṭṭhena saṃvaroti vuttaṃ. ‘‘Khamo hoti sītassa uṇhassā’’tievamāgatā (ma. ni. 1.24; ma. ni. 3.159; a. ni. 4.114) adhivāsanā khantisaṃvaro, sā ca atthato tathāpavattā khandhā adoso vā. Paññāti eke, taṃ na gahetabbaṃ. ‘‘Uppannaṃ kāmavitakkaṃ nādhivāsetī’’ti (ma. ni. 1.26) evamāgataṃ kāmavitakkādīnaṃ vinodanavasena pavattaṃ vīriyameva vīriyasaṃvaro. Sabbo cāyaṃ saṃvaro yathāsakaṃ saṃvaritabbānaṃ dussīlyasaṅkhātānaṃ kāyavacīduccaritānaṃ muṭṭhassaccasaṅkhātassa pamādassa abhijjhādīnaṃ vā akkhanti aññāṇakosajjānañca saṃvaraṇato pidahanato chādanato ‘‘saṃvaro’’ti vuccati. Saṃvaratīti saṃvaro, pidahati nivāreti pavattituṃ na detīti attho. Paccayasamavāye uppajjanārahānaṃ kāyaduccaritādīnaṃ tathā tathā anuppādanameva hi idha saṃvaraṇaṃ nāma. Evaṃ tāva pañcavidho saṃvaro veditabbo.
д̇зна д̇зна г̇ун̣ан̇г̇зна д̇асса д̇асса аг̇ун̣ан̇г̇асса бахаанам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇аббахаанам̣. наамаруубабарижчзд̣̇аад̣̇ийсу хи вибассанаан̃аан̣зсу бадибагкабхаавад̇о д̣̇ийбаалогзнзва д̇амасса наамаруубававад̇т̇аанзна саггааяад̣̇идтияаа, бажжаяабариг̇г̇ахзна ахзд̇увисамахзд̇уд̣̇идтийнам̣, д̇ассзва абарабхааг̇з уббаннзна ган̇каавид̇аран̣зна гат̇ам̣гат̇ийбхаавасса, галаабасаммасанзна ‘‘ахам̣ мамаа’’д̇и г̇аахасса, маг̇г̇аамаг̇г̇ававад̇т̇аанзна амаг̇г̇з маг̇г̇асан̃н̃ааяа, уд̣̇аяад̣̇ассанзна ужчзд̣̇ад̣̇идтияаа, ваяад̣̇ассанзна сассад̇ад̣̇идтияаа, бхаяад̣̇ассанзна сабхаяз абхаяасан̃н̃ааяаад̇иаад̣̇инаа наязна д̇зна д̇зна вибассанаан̃аан̣зна д̇асса д̇асса аг̇ун̣ан̇г̇асса бахаанам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇аббахаананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яам̣ бана убажаараббанаабхзд̣̇зна самаад̇хинаа бавад̇д̇инивааран̣ад̇о гхадаббахаарзнзва уд̣̇агабидтз сзвааласса д̇зсам̣ д̇зсам̣ нийваран̣аад̣̇ид̇хаммаанам̣ бахаанам̣, зд̇ам̣ вигкамбханаббахаанам̣ наама. вигкамбханамзва бахаанам̣ вигкамбханаббахаанам̣. яам̣ жад̇уннам̣ арияамаг̇г̇аанам̣ бхаавид̇ад̇д̇аа д̇ам̣д̇ам̣маг̇г̇авад̇о ад̇д̇ано санд̇аанз ‘‘д̣̇идтиг̇ад̇аанам̣ бахаанааяаа’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 277) наязна вуд̇д̇асса самуд̣̇аяабагкияасса гилзсаг̇ан̣асса ажжанд̇ам̣ аббавад̇д̇ибхаавзна бахаанам̣, ид̣̇ам̣ самужчзд̣̇аббахаанам̣ наама. яам̣ бана палагкан̣з бадиббассад̣̇д̇хад̇д̇ам̣ вуубасанд̇ад̇аа гилзсаанам̣, зд̇ам̣ бадиббассад̣̇д̇хиббахаанам̣ наама. яам̣ саб̣б̣асан̇кад̇аниссадад̇д̇аа бахийнасаб̣б̣асан̇кад̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣, зд̇ам̣ ниссаран̣аббахаанам̣ наама. саб̣б̣амби жзд̇ам̣ жааг̇адтзна бахаананд̇и вужжад̇и. звамимзхи яат̇аавуд̇д̇асам̣варзхи жзва бахаанзхи жа бадисам̣яуд̇д̇аа д̇хаммад̣̇зсанаа ‘‘сам̣вараббахаанабадисам̣яуд̇д̇аа’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tena tena guṇaṅgena tassa tassa aguṇaṅgassa pahānaṃ tadaṅgappahānaṃ. Nāmarūpaparicchedādīsu hi vipassanāñāṇesu paṭipakkhabhāvato dīpālokeneva tamassa nāmarūpavavatthānena sakkāyadiṭṭhiyā, paccayapariggahena ahetuvisamahetudiṭṭhīnaṃ, tasseva aparabhāge uppannena kaṅkhāvitaraṇena kathaṃkathībhāvassa, kalāpasammasanena ‘‘ahaṃ mamā’’ti gāhassa, maggāmaggavavatthānena amagge maggasaññāya, udayadassanena ucchedadiṭṭhiyā, vayadassanena sassatadiṭṭhiyā, bhayadassanena sabhaye abhayasaññāyātiādinā nayena tena tena vipassanāñāṇena tassa tassa aguṇaṅgassa pahānaṃ tadaṅgappahānanti veditabbaṃ. Yaṃ pana upacārappanābhedena samādhinā pavattinivāraṇato ghaṭappahāreneva udakapiṭṭhe sevālassa tesaṃ tesaṃ nīvaraṇādidhammānaṃ pahānaṃ, etaṃ vikkhambhanappahānaṃ nāma. Vikkhambhanameva pahānaṃ vikkhambhanappahānaṃ. Yaṃ catunnaṃ ariyamaggānaṃ bhāvitattā taṃtaṃmaggavato attano santāne ‘‘diṭṭhigatānaṃ pahānāyā’’tiādinā (dha. sa. 277) nayena vuttassa samudayapakkhiyassa kilesagaṇassa accantaṃ appavattibhāvena pahānaṃ, idaṃ samucchedappahānaṃ nāma. Yaṃ pana phalakkhaṇe paṭippassaddhattaṃ vūpasantatā kilesānaṃ, etaṃ paṭippassaddhippahānaṃ nāma. Yaṃ sabbasaṅkhatanissaṭattā pahīnasabbasaṅkhataṃ nibbānaṃ, etaṃ nissaraṇappahānaṃ nāma. Sabbampi cetaṃ cāgaṭṭhena pahānanti vuccati. Evamimehi yathāvuttasaṃvarehi ceva pahānehi ca paṭisaṃyuttā dhammadesanā ‘‘saṃvarappahānapaṭisaṃyuttā’’ti veditabbā.
асуд̇д̇анд̇авиниб̣ад̣̇д̇ханд̇и суд̇д̇анд̇зсу аниб̣ад̣̇д̇хам̣, баал̣ианаарул̣ханд̇и ад̇т̇о. багин̣н̣агад̇хаммад̣̇зсанаа хи сан̇г̇ахам̣ на аарохад̇и. вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о ааха ‘‘баал̣ивинимуд̇д̇а’’нд̇и. ат̇а ваа асуд̇д̇анд̇авиниб̣ад̣̇д̇ханд̇и суд̇д̇аабхид̇хаммабаал̣им̣ анаарул̣хабхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, баал̣ивинимуд̇д̇анд̇и винаяабаал̣им̣ анаарул̣хабхаавам̣ санд̇хааяа. огганд̇игад̇хаммад̣̇зсанаа наама н̃аан̣зна анубависид̇ваа анд̇араа гат̇ияамаанаа д̇хаммад̣̇зсанаа, бадигкибанаад̇хиббааяаа бхад̣̇д̣̇аалид̇т̇зрасад̣̇исаа. самбарзд̇аб̣б̣ад̇о бзжжа г̇анд̇аб̣б̣ад̇о самбарааяо, баралого. д̇ад̇т̇а бхавам̣ самбарааяигам̣. ваддабхаязна д̇аж̇ж̇знд̇од̇и ‘‘звам̣ д̣̇уссийлаа нираяаад̣̇ийсу д̣̇угкам̣ баабун̣анд̇ий’’д̇и д̇аж̇ж̇знд̇о. д̣̇ийгханигааяаббамаан̣амби маж̇жхиманигааяаббамаан̣амби д̇хаммад̣̇зсанам̣ гарод̇ийд̇и ‘‘д̇зна кан̣зна д̇зна мухуд̇д̇зна гат̇ам̣ бхаг̇аваа д̇аавамаханд̇ам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ гарод̇ий’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. яаавад̇аа хи логияамахааж̇анаа згам̣ бад̣̇ам̣ гат̇знд̇и, д̇аава аананд̣̇ад̇т̇зро адта бад̣̇аани гат̇зд̇и. аананд̣̇ад̇т̇зрз бана згам̣ бад̣̇ам̣ гат̇знд̇зязва бхаг̇аваа сол̣аса бад̣̇аани гат̇зд̇и. иминаа наязна логияаж̇анасса згабад̣̇ужжааран̣агкан̣з бхаг̇аваа адтавийсасад̇ам̣ бад̣̇аани гат̇зд̇и. гасмаа? бхаг̇авад̇о хи ж̇ивхаа муд̣̇у, д̣̇анд̇ааваран̣ам̣ супусид̇ам̣, важанам̣ аг̇ал̣ид̇ам̣, бхаван̇г̇абариваасо лахуго, д̇асмаа сажз зго бхигку гааяаанубассанам̣ бужчад̇и, ан̃н̃о взд̣̇анаанубассанам̣, ан̃н̃о жид̇д̇аанубассанам̣, ан̃н̃о д̇хаммаанубассанам̣, ‘‘иминаа будтз ахам̣ бужчиссаамий’’д̇и зго згам̣ на ологзд̇и, звам̣ санд̇зби д̇зсам̣ бхигкуунам̣ ‘‘аяам̣ батамам̣ бужчи, аяам̣ д̣̇уд̇ияа’’нд̇иаад̣̇инаа бужчанавааро д̇аад̣̇исасса бан̃н̃авад̇о бан̃н̃ааяад̇и сукумасса анд̇арасса лаб̣бханад̇о. б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бана д̣̇зсанаавааро ан̃н̃зсам̣ на бан̃н̃ааяад̇зва ажчараасан̇гхаад̇амад̇д̇з кан̣з анзгагодисахассажид̇д̇аббавад̇д̇исамбхавад̇о. д̣̇ал̣хад̇хаммзна д̇хануг̇г̇ахзна кид̇д̇асарасса вид̣̇ад̇т̇ижад̇уран̇г̇улам̣ д̇аалажчааяам̣ ад̇иггаманад̇о бурзд̇арам̣язва бхаг̇аваа жуд̣̇д̣̇асавид̇хзна гааяаанубассанам̣, нававид̇хзна взд̣̇анаанубассанам̣, сол̣асавид̇хзна жид̇д̇аанубассанам̣, бан̃жавид̇хзна д̇хаммаанубассанам̣ гат̇зд̇и. д̇идтанд̇у ваа зд̇з жад̇д̇ааро, сажз хи ан̃н̃з жад̇д̇ааро саммаббад̇хаанзсу, ан̃н̃з ид̣̇д̇хибаад̣̇зсу, ан̃н̃з бан̃жинд̣̇риязсу, ан̃н̃з бан̃жаб̣алзсу, ан̃н̃з сад̇д̇аб̣ож̇жхан̇г̇зсу, ан̃н̃з адтамаг̇г̇ан̇г̇зсу бан̃хз бужчзяяум̣, д̇амби бхаг̇аваа гат̇зяяа. д̇идтанд̇у ваа зд̇з адта, сажз ан̃н̃з сад̇д̇ад̇им̣са ж̇анаа б̣од̇хибагкиязсу бан̃хз бужчзяяум̣, д̇амби бхаг̇аваа д̇аавад̣̇зва гат̇зяяа.
Asuttantavinibaddhanti suttantesu anibaddhaṃ, pāḷianāruḷhanti attho. Pakiṇṇakadhammadesanā hi saṅgahaṃ na ārohati. Vuttamevatthaṃ pakāsento āha ‘‘pāḷivinimutta’’nti. Atha vā asuttantavinibaddhanti suttābhidhammapāḷiṃ anāruḷhabhāvaṃ sandhāya vuttaṃ, pāḷivinimuttanti vinayapāḷiṃ anāruḷhabhāvaṃ sandhāya. Okkantikadhammadesanā nāma ñāṇena anupavisitvā antarā kathiyamānā dhammadesanā, paṭikkhipanādhippāyā bhaddālittherasadisā. Samparetabbato pecca gantabbato samparāyo, paraloko. Tattha bhavaṃ samparāyikaṃ. Vaṭṭabhayena tajjentoti ‘‘evaṃ dussīlā nirayādīsu dukkhaṃ pāpuṇantī’’ti tajjento. Dīghanikāyappamāṇampi majjhimanikāyappamāṇampi dhammadesanaṃ karotīti ‘‘tena khaṇena tena muhuttena kathaṃ bhagavā tāvamahantaṃ dhammadesanaṃ karotī’’ti na vattabbaṃ. Yāvatā hi lokiyamahājanā ekaṃ padaṃ kathenti, tāva ānandatthero aṭṭha padāni katheti. Ānandatthere pana ekaṃ padaṃ kathenteyeva bhagavā soḷasa padāni katheti. Iminā nayena lokiyajanassa ekapaduccāraṇakkhaṇe bhagavā aṭṭhavīsasataṃ padāni katheti. Kasmā? Bhagavato hi jivhā mudu, dantāvaraṇaṃ suphusitaṃ, vacanaṃ agaḷitaṃ, bhavaṅgaparivāso lahuko, tasmā sace eko bhikkhu kāyānupassanaṃ pucchati, añño vedanānupassanaṃ, añño cittānupassanaṃ, añño dhammānupassanaṃ, ‘‘iminā puṭṭhe ahaṃ pucchissāmī’’ti eko ekaṃ na oloketi, evaṃ santepi tesaṃ bhikkhūnaṃ ‘‘ayaṃ paṭhamaṃ pucchi, ayaṃ dutiya’’ntiādinā pucchanavāro tādisassa paññavato paññāyati sukhumassa antarassa labbhanato. Buddhānaṃ pana desanāvāro aññesaṃ na paññāyateva accharāsaṅghātamatte khaṇe anekakoṭisahassacittappavattisambhavato. Daḷhadhammena dhanuggahena khittasarassa vidatthicaturaṅgulaṃ tālacchāyaṃ atikkamanato puretaraṃyeva bhagavā cuddasavidhena kāyānupassanaṃ, navavidhena vedanānupassanaṃ, soḷasavidhena cittānupassanaṃ, pañcavidhena dhammānupassanaṃ katheti. Tiṭṭhantu vā ete cattāro, sace hi aññe cattāro sammappadhānesu, aññe iddhipādesu, aññe pañcindriyesu, aññe pañcabalesu, aññe sattabojjhaṅgesu, aññe aṭṭhamaggaṅgesu pañhe puccheyyuṃ, tampi bhagavā katheyya. Tiṭṭhantu vā ete aṭṭha, sace aññe sattatiṃsa janā bodhipakkhiyesu pañhe puccheyyuṃ, tampi bhagavā tāvadeva katheyya.
муулам̣ ниссаяо бад̇идтаад̇и бажчимам̣ бажчимам̣ батамасса батамасса взважананд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а бад̇идтаад̇и самбаяог̇авасзна убаниссаяавасзна жа огаасабхааво. сигкаасан̇каад̇аанан̃хи авасзсагусалад̇хаммаанам̣ мзт̇унавирад̇исамбаяог̇авасзна ваа бад̇идтаа сияаа убаниссаяабхаавзна ваа. д̇знзвааха ‘‘мзт̇унасам̣варо хий’’д̇иаад̣̇и. вуд̇д̇ад̇т̇авасзнаад̇и бад̇идтааад̇хиг̇амуубааяавасзна. сигкаабад̣̇авибхан̇г̇з нид̣̇д̣̇идтавирад̇ижзд̇анаа д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇хаммаа жа сигкаабад̣̇анд̇и д̣̇ассзд̇угаамо ааха – ‘‘аяан̃жа ад̇т̇о сигкаабад̣̇авибхан̇г̇з вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и. сигкаабад̣̇авибхан̇г̇з хи вирад̇иаад̣̇аяо д̇хаммаа ниббарияааяад̇о барияааяад̇о жа ‘‘сигкаабад̣̇а’’нд̇и вуд̇д̇аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Mūlaṃ nissayo patiṭṭhāti pacchimaṃ pacchimaṃ paṭhamassa paṭhamassa vevacananti daṭṭhabbaṃ. Tattha patiṭṭhāti sampayogavasena upanissayavasena ca okāsabhāvo. Sikkhāsaṅkhātānañhi avasesakusaladhammānaṃ methunaviratisampayogavasena vā patiṭṭhā siyā upanissayabhāvena vā. Tenevāha ‘‘methunasaṃvaro hī’’tiādi. Vuttatthavasenāti patiṭṭhāadhigamūpāyavasena. Sikkhāpadavibhaṅge niddiṭṭhaviraticetanā taṃsampayuttadhammā ca sikkhāpadanti dassetukāmo āha – ‘‘ayañca attho sikkhāpadavibhaṅge vuttanayena veditabbo’’ti. Sikkhāpadavibhaṅge hi viratiādayo dhammā nippariyāyato pariyāyato ca ‘‘sikkhāpada’’nti vuttā. Vuttañhetaṃ –
‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ гаамзсумижчаажаараа взраман̣ий сигкаабад̣̇ам̣? яасмим̣ самаяз гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇и соманассасахаг̇ад̇ам̣ н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ам̣ гаамзсумижчаажаараа вираманд̇асса, яаа д̇асмим̣ самаяз гаамзсумижчаажаараа аарад̇и вирад̇и бадивирад̇и взраман̣ий агирияаа агаран̣ам̣ анаж̇жхаабад̇д̇и взлаанад̇иггамо сзд̇угхаад̇о, ид̣̇ам̣ вужжад̇и гаамзсумижчаажаараа взраман̣ий сигкаабад̣̇ам̣. авасзсаа д̇хаммаа взраман̣ияаа самбаяуд̇д̇аа.
‘‘Tattha katamaṃ kāmesumicchācārā veramaṇī sikkhāpadaṃ? Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti somanassasahagataṃ ñāṇasampayuttaṃ kāmesumicchācārā viramantassa, yā tasmiṃ samaye kāmesumicchācārā ārati virati paṭivirati veramaṇī akiriyā akaraṇaṃ anajjhāpatti velānatikkamo setughāto, idaṃ vuccati kāmesumicchācārā veramaṇī sikkhāpadaṃ. Avasesā dhammā veramaṇiyā sampayuttā.
‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ гаамзсумижчаажаараа взраман̣ий сигкаабад̣̇ам̣? яасмим̣ самаяз гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇и соманассасахаг̇ад̇ам̣ н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ам̣ гаамзсумижчаажаараа вираманд̇асса, яаа д̇асмим̣ самаяз жзд̇анаа сан̃жзд̇анаа жзд̇аяид̇ад̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ вужжад̇и гаамзсумижчаажаараа взраман̣ий сигкаабад̣̇ам̣. авасзсаа д̇хаммаа жзд̇анааяа самбаяуд̇д̇аа.
‘‘Tattha katamaṃ kāmesumicchācārā veramaṇī sikkhāpadaṃ? Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti somanassasahagataṃ ñāṇasampayuttaṃ kāmesumicchācārā viramantassa, yā tasmiṃ samaye cetanā sañcetanā cetayitattaṃ, idaṃ vuccati kāmesumicchācārā veramaṇī sikkhāpadaṃ. Avasesā dhammā cetanāya sampayuttā.
‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ гаамзсумижчаажаараа взраман̣ий сигкаабад̣̇ам̣? яасмим̣ самаяз гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇и соманассасахаг̇ад̇ам̣ н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ам̣ гаамзсумижчаажаараа вираманд̇асса, яо д̇асмим̣ самаяз пассо…бз… баг̇г̇аахо авигкзбо, ид̣̇ам̣ вужжад̇и гаамзсумижчаажаараа взраман̣ий сигкаабад̣̇а’’нд̇и (вибха. 706).
‘‘Tattha katamaṃ kāmesumicchācārā veramaṇī sikkhāpadaṃ? Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti somanassasahagataṃ ñāṇasampayuttaṃ kāmesumicchācārā viramantassa, yo tasmiṃ samaye phasso…pe… paggāho avikkhepo, idaṃ vuccati kāmesumicchācārā veramaṇī sikkhāpada’’nti (vibha. 706).
зд̇т̇а хи яасмаа на гзвалам̣ вирад̇иязва сигкаабад̣̇ам̣, жзд̇анааби сигкаабад̣̇амзва, д̇асмаа д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ д̣̇уд̇ияанаяо вуд̇д̇о. яасмаа жа на гзвалам̣ зд̇зязва д̣̇вз д̇хаммаа сигкаабад̣̇ам̣, жзд̇анаасамбаяуд̇д̇аа бана баробан̣н̣ааса д̇хаммааби сигкид̇аб̣б̣агодтаасад̇о сигкаабад̣̇амзва, д̇асмаа д̇ад̇ияанаяо д̣̇ассид̇о. д̣̇увид̇хан̃хи сигкаабад̣̇ам̣ ниббарияааяасигкаабад̣̇ам̣ барияааяасигкаабад̣̇анд̇и. д̇ад̇т̇а вирад̇и ниббарияааяасигкаабад̣̇ам̣. саа хи ‘‘баан̣аад̇ибаад̇аа взраман̣ий’’д̇и баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа, но жзд̇анаа. вираманд̇о жа д̇ааяа зва д̇ад̇о д̇ад̇о вирамад̇и, на жзд̇анааяа, жзд̇анамби бана аахарид̇ваа д̣̇ассзд̇и, д̇ат̇аа сзсажзд̇анаасамбаяуд̇д̇ад̇хаммз. д̇асмаа жзд̇анаа жзва авасзсасамбаяуд̇д̇ад̇хаммаа жа барияааяасигкаабад̣̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Ettha hi yasmā na kevalaṃ viratiyeva sikkhāpadaṃ, cetanāpi sikkhāpadameva, tasmā taṃ dassetuṃ dutiyanayo vutto. Yasmā ca na kevalaṃ eteyeva dve dhammā sikkhāpadaṃ, cetanāsampayuttā pana paropaṇṇāsa dhammāpi sikkhitabbakoṭṭhāsato sikkhāpadameva, tasmā tatiyanayo dassito. Duvidhañhi sikkhāpadaṃ nippariyāyasikkhāpadaṃ pariyāyasikkhāpadanti. Tattha virati nippariyāyasikkhāpadaṃ. Sā hi ‘‘pāṇātipātā veramaṇī’’ti pāḷiyaṃ āgatā, no cetanā. Viramanto ca tāya eva tato tato viramati, na cetanāya, cetanampi pana āharitvā dasseti, tathā sesacetanāsampayuttadhamme. Tasmā cetanā ceva avasesasampayuttadhammā ca pariyāyasikkhāpadanti veditabbaṃ.
ид̣̇аани на гзвалам̣ ид̇ха вирад̇иаад̣̇аяо д̇хаммаава сигкаабад̣̇ам̣, ат̇а ко д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇игаа бан̃н̃ад̇д̇ибийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и. ‘‘яо д̇ад̇т̇а наамагааяо бад̣̇агааяод̇и ид̣̇ам̣ махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и. наамагааяод̇и наамасамуухо наамабан̣н̣ад̇д̇иязва. бад̣̇анируд̇д̇иб̣яан̃ж̇анаани наамавзважанаанзва ‘‘наамам̣ наамагаммам̣ нааманируд̇д̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 1313-1315) вияа. сигкаагодтаасод̇и вирад̇иаад̣̇аяова вуд̇д̇аа, д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇агам̣ важанамби сигкаабад̣̇анд̇и ид̣̇амби зд̇т̇а лаб̣бхад̇зва.
Idāni na kevalaṃ idha viratiādayo dhammāva sikkhāpadaṃ, atha kho tadatthajotikā paññattipīti dassento āha ‘‘apicā’’tiādi. ‘‘Yo tattha nāmakāyo padakāyoti idaṃ mahāaṭṭhakathāyaṃ vutta’’nti vadanti. Nāmakāyoti nāmasamūho nāmapaṇṇattiyeva. Padaniruttibyañjanāni nāmavevacanāneva ‘‘nāmaṃ nāmakammaṃ nāmaniruttī’’tiādīsu (dha. sa. 1313-1315) viya. Sikkhākoṭṭhāsoti viratiādayova vuttā, tadatthajotakaṃ vacanampi sikkhāpadanti idampi ettha labbhateva.
ад̇т̇авасзд̇и вуд̣̇д̇хивисзсз аанисам̣сависзсз. д̇зсам̣ бана сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇игааран̣ад̇д̇аа ааха ‘‘д̣̇аса гааран̣авасз’’д̇и, д̣̇аса гааран̣ависзсзд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘хид̇ависзсз’’д̇и. ад̇т̇оязва ваа ад̇т̇авасо, д̣̇аса ад̇т̇з д̣̇аса гааран̣аанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ваа ад̇т̇о палам̣ д̇ад̣̇ад̇хийнавуд̇д̇ид̇ааяа васо зд̇ассаад̇и ад̇т̇авасо, хзд̇ууд̇и звамбзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. судту д̣̇зваад̇и ид̣̇ам̣ рааж̇анд̇збураббавзсанасигкаабад̣̇з (баажи. 494 аад̣̇аяо) вуд̇д̇ам̣. ‘‘яз мама сод̇аб̣б̣ам̣ сад̣̇д̣̇ахаад̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃иссанд̇и, д̇зсам̣ д̇ам̣ асса д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘яо жа д̇ат̇ааг̇ад̇асса важанам̣ самбадижчад̇и, д̇асса д̇ам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяа ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. асамбадижчанз аад̣̇ийнаванд̇и бхад̣̇д̣̇аалисуд̇д̇з (ма. ни. 2.134 аад̣̇аяо) вияа асамбадижчанз аад̣̇ийнавам̣ д̣̇ассзд̇ваа. сукавихаараабхаавз сахаж̇ийвамаанасса абхаавад̇о сахаж̇ийвид̇ааби сукавихаарова вуд̇д̇о. сукавихааро наама жад̇уннам̣ ирияаабат̇авихаараанам̣ паасуд̇аа.
Atthavaseti vuddhivisese ānisaṃsavisese. Tesaṃ pana sikkhāpadapaññattikāraṇattā āha ‘‘dasa kāraṇavase’’ti, dasa kāraṇaviseseti attho. Tenāha ‘‘hitavisese’’ti. Atthoyeva vā atthavaso, dasa atthe dasa kāraṇānīti vuttaṃ hoti. Atha vā attho phalaṃ tadadhīnavuttitāya vaso etassāti atthavaso, hetūti evampettha attho daṭṭhabbo. Suṭṭhu devāti idaṃ rājantepurappavesanasikkhāpade (pāci. 494 ādayo) vuttaṃ. ‘‘Ye mama sotabbaṃ saddahātabbaṃ maññissanti, tesaṃ taṃ assa dīgharattaṃ hitāya sukhāyā’’ti vuttattā ‘‘yo ca tathāgatassa vacanaṃ sampaṭicchati, tassa taṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya hotī’’ti vuttaṃ. Asampaṭicchane ādīnavanti bhaddālisutte (ma. ni. 2.134 ādayo) viya asampaṭicchane ādīnavaṃ dassetvā. Sukhavihārābhāve sahajīvamānassa abhāvato sahajīvitāpi sukhavihārova vutto. Sukhavihāro nāma catunnaṃ iriyāpathavihārānaṃ phāsutā.
ман̇гуд̇анд̇и нид̇д̇зж̇абхаавам̣. д̇хаммзнаад̇иаад̣̇ийсу д̇хаммод̇и бхууд̇ам̣ вад̇т̇у. винаяод̇и жод̣̇анаа жзва сааран̣аа жа. сад̇т̇усаасананд̇и н̃ад̇д̇исамбад̣̇аа жзва ануссааванасамбад̣̇аа жа. бияасийлаананд̇и сигкаагаамаанам̣. д̇зсан̃хи сийлам̣ бияам̣ ход̇и. д̇знзвааха ‘‘сигкад̇д̇аяабаарибуурияаа гхадамаанаа’’д̇и. санд̣̇идтамаанаад̇и сам̣саяам̣ аабаж̇ж̇амаанаа. уб̣б̣аал̣хаа хонд̇ийд̇и бийл̣ид̇аа хонд̇и. сан̇гхагаммаанийд̇и сад̇иби убосат̇абавааран̣аанам̣ сан̇гхагаммабхаавз г̇об̣алиб̣ад̣̇д̣̇ан̃ааязна убосат̇ам̣ бавааран̣ан̃жа табзд̇ваа убасамбад̣̇аад̣̇исзсасан̇гхагаммаанам̣ г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. самаг̇г̇аанам̣ бхааво саамаг̇г̇ий.
Maṅkutanti nittejabhāvaṃ. Dhammenātiādīsu dhammoti bhūtaṃ vatthu. Vinayoti codanā ceva sāraṇā ca. Satthusāsananti ñattisampadā ceva anussāvanasampadā ca. Piyasīlānanti sikkhākāmānaṃ. Tesañhi sīlaṃ piyaṃ hoti. Tenevāha ‘‘sikkhattayapāripūriyā ghaṭamānā’’ti. Sandiṭṭhamānāti saṃsayaṃ āpajjamānā. Ubbāḷhā hontīti pīḷitā honti. Saṅghakammānīti satipi uposathapavāraṇānaṃ saṅghakammabhāve gobalibaddañāyena uposathaṃ pavāraṇañca ṭhapetvā upasampadādisesasaṅghakammānaṃ gahaṇaṃ veditabbaṃ. Samaggānaṃ bhāvo sāmaggī.
‘‘на во ахам̣, жунд̣̇а, д̣̇идтад̇хаммигаанам̣язва аасаваанам̣ сам̣варааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзмий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.182) зд̇т̇а виваад̣̇амуулабхууд̇аа гилзсаа аасаваад̇и ааг̇ад̇аа.
‘‘Na vo ahaṃ, cunda, diṭṭhadhammikānaṃyeva āsavānaṃ saṃvarāya dhammaṃ desemī’’ti (dī. ni. 3.182) ettha vivādamūlabhūtā kilesā āsavāti āgatā.
‘‘язна д̣̇звуубабад̇яасса, г̇анд̇хаб̣б̣о ваа вихан̇г̇амо;
‘‘Yena devūpapatyassa, gandhabbo vā vihaṅgamo;
яагкад̇д̇ам̣ язна г̇ажчзяяам̣, мануссад̇д̇ан̃жа аб̣б̣аж̇з;
Yakkhattaṃ yena gaccheyyaṃ, manussattañca abbaje;
д̇з маяхам̣ аасаваа кийн̣аа, вид̣̇д̇хасд̇аа винал̣ийгад̇аа’’д̇и. (а. ни. 4.36) –
Te mayhaṃ āsavā khīṇā, viddhastā vinaḷīkatā’’ti. (a. ni. 4.36) –
зд̇т̇а д̇збхуумагам̣ гаммам̣ авасзсаа жа агусалаа д̇хаммаа. ид̇ха бана баруубаваад̣̇авиббадисааравад̇хаб̣анд̇хаад̣̇аяо жзва абааяад̣̇угкабхууд̇аа жа наанаббагаараа убад̣̇д̣̇аваа аасаваад̇и ааха – ‘‘асам̣варз тид̇зна д̇асмим̣язва ад̇д̇абхаавз бад̇д̇аб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇и. яад̣̇и хи бхаг̇аваа сигкаабад̣̇ам̣ на бан̃н̃абзяяа, д̇ад̇о асад̣̇д̇хаммабадисзванаад̣̇иннаад̣̇аанабаан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ихзд̇у яз уббаж̇ж̇зяяум̣ баруубаваад̣̇аад̣̇аяо д̣̇идтад̇хаммигаа наанаббагаараа анад̇т̇аа, яз жа д̇ам̣нимид̇д̇амзва нираяаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇асса бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханагаммагааран̣аад̣̇ивасзна махаад̣̇угкаанубхавананаанаббагаараа анад̇т̇аа, д̇з санд̇хааяа ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ сам̣варааяа самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяаа’’д̇и. д̣̇идтад̇хаммо вужжад̇и бажжагко ад̇д̇абхааво , д̇ад̇т̇а бхаваа д̣̇идтад̇хаммигаа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇асмим̣язва ад̇д̇абхаавз бад̇д̇аб̣б̣аа’’д̇и. саммукаа г̇арахан̣ам̣ агид̇д̇и, бараммукаа г̇арахан̣ам̣ аяасо. ат̇а ваа саммукаа бараммукаа жа г̇арахан̣ам̣ агид̇д̇и, бариваарахаани аяасод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ааг̇аманамаг̇г̇ат̇аганааяаад̇и ааг̇аманад̣̇ваарабид̣̇аханад̇т̇ааяа. самбарзд̇аб̣б̣ад̇о бзжжа г̇анд̇аб̣б̣ад̇о самбарааяо, баралогод̇и ааха ‘‘самбарааяз нарагаад̣̇ийсуу’’д̇и. мзт̇унаад̣̇ийни раж̇ж̇анадтаанаани, баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийни д̣̇уссанадтаанаани.
Ettha tebhūmakaṃ kammaṃ avasesā ca akusalā dhammā. Idha pana parūpavādavippaṭisāravadhabandhādayo ceva apāyadukkhabhūtā ca nānappakārā upaddavā āsavāti āha – ‘‘asaṃvare ṭhitena tasmiṃyeva attabhāve pattabbā’’tiādi. Yadi hi bhagavā sikkhāpadaṃ na paññapeyya, tato asaddhammapaṭisevanaadinnādānapāṇātipātādihetu ye uppajjeyyuṃ parūpavādādayo diṭṭhadhammikā nānappakārā anatthā, ye ca taṃnimittameva nirayādīsu nibbattassa pañcavidhabandhanakammakāraṇādivasena mahādukkhānubhavananānappakārā anatthā, te sandhāya idaṃ vuttaṃ ‘‘diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāyā’’ti. Diṭṭhadhammo vuccati paccakkho attabhāvo , tattha bhavā diṭṭhadhammikā. Tena vuttaṃ ‘‘tasmiṃyeva attabhāve pattabbā’’ti. Sammukhā garahaṇaṃ akitti, parammukhā garahaṇaṃ ayaso. Atha vā sammukhā parammukhā ca garahaṇaṃ akitti, parivārahāni ayasoti veditabbaṃ. Āgamanamaggathakanāyāti āgamanadvārapidahanatthāya. Samparetabbato pecca gantabbato samparāyo, paralokoti āha ‘‘samparāye narakādīsū’’ti. Methunādīni rajjanaṭṭhānāni, pāṇātipātādīni dussanaṭṭhānāni.
жуд̣̇д̣̇аса канд̇хагавад̇д̇аани наама вад̇д̇агканд̇хагз вуд̇д̇аани ааг̇анд̇угавад̇д̇ам̣ ааваасигаг̇амигаанумод̣̇анабхад̇д̇аг̇г̇абин̣д̣ажааригаааран̃н̃игасзнаасанаж̇анд̇аагхараважжагудиубаж̇жхааяасад̣̇д̇хивихааригааажарияаанд̇зваасигавад̇д̇анд̇и имаани жуд̣̇д̣̇аса вад̇д̇аани. д̇ад̇о ан̃н̃аани бана гад̣̇аажи д̇аж̇ж̇анийяагаммагад̇аад̣̇игаалзязва жарид̇аб̣б̣аани д̣̇взасийд̇и махаавад̇д̇аани, на саб̣б̣аасу авад̇т̇аасу жарид̇аб̣б̣аани, д̇асмаа жуд̣̇д̣̇асаканд̇хагавад̇д̇зсу аг̇ан̣ид̇аани, д̇аани бана ‘‘баариваасигаанам̣ бхигкуунам̣ вад̇д̇ам̣ бан̃н̃абзссаамий’’д̇и (жуул̣ава. 75 аад̣̇аяо) аарабхид̇ваа ‘‘на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣…бз… на чамааяам̣ жан̇гаманд̇з жан̇гамз жан̇гамид̇аб̣б̣а’’нд̇и (жуул̣ава. 76) вуд̇д̇аавасаанаани часадти, д̇ад̇о барам̣ ‘‘на, бхигкавз, баариваасигзна бхигкунаа баариваасигавуд̣дхад̇арзна бхигкунаа сад̣̇д̇хим̣, муулааяабадигассанаарахзна, маанад̇д̇аарахзна, маанад̇д̇ажааригзна, аб̣бхаанаарахзна бхигкунаа сад̣̇д̇хим̣ згажчаннз ааваасз вад̇т̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇инаа (жуул̣ава. 82) вуд̇д̇авад̇д̇аани багад̇ад̇д̇ажарид̇аб̣б̣зхи анан̃н̃ад̇д̇аа висум̣ аг̇ан̣зд̇ваа баариваасигавуд̣дхад̇араад̣̇ийсу буг̇г̇аланд̇арзсу жарид̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇зсам̣ васзна самбин̣д̣зд̇ваа згзгам̣ гад̇ваа г̇ан̣ид̇аани бан̃жаад̇и згасад̇д̇ад̇и вад̇д̇аани, угкзбанийяагаммагад̇авад̇д̇зсу вуд̇д̇ам̣ ‘‘на багад̇ад̇д̇асса бхигкуно абхиваад̣̇анам̣ бажжудтаанам̣…бз… нахаанз бидтибаригаммам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и (жуул̣ава. 75) ид̣̇ам̣ абхиваад̣̇анаад̣̇ийнам̣ асаад̣̇ияанам̣ згам̣, ‘‘на багад̇ад̇д̇о бхигку сийлавибад̇д̇ияаа ануд̣̇д̇хам̣сзд̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇ийни (жуул̣ава. 51) д̣̇асаад̇и звамзд̇аани д̣̇ваасийд̇и вад̇д̇аани. зд̇зсвзва бана гаанижи д̇аж̇ж̇анийяагаммаад̣̇ивад̇д̇аааани, гаанижи баариваасигаад̣̇ивад̇д̇аанийд̇и аг̇г̇ахид̇аг̇г̇ахан̣зна д̣̇ваасийд̇и зва, ан̃н̃ад̇т̇а бана адтагат̇аабад̣̇зсз аббагам̣ уунамад̇хигам̣ ваа г̇ан̣ануубаг̇ам̣ на ход̇ийд̇и ‘‘асийд̇и канд̇хагавад̇д̇ааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Cuddasa khandhakavattāni nāma vattakkhandhake vuttāni āgantukavattaṃ āvāsikagamikaanumodanabhattaggapiṇḍacārikaāraññikasenāsanajantāgharavaccakuṭiupajjhāyasaddhivihārikaācariyaantevāsikavattanti imāni cuddasa vattāni. Tato aññāni pana kadāci tajjanīyakammakatādikāleyeva caritabbāni dveasīti mahāvattāni, na sabbāsu avatthāsu caritabbāni, tasmā cuddasakhandhakavattesu agaṇitāni, tāni pana ‘‘pārivāsikānaṃ bhikkhūnaṃ vattaṃ paññapessāmī’’ti (cūḷava. 75 ādayo) ārabhitvā ‘‘na upasampādetabbaṃ…pe… na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabba’’nti (cūḷava. 76) vuttāvasānāni chasaṭṭhi, tato paraṃ ‘‘na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā pārivāsikavuḍḍhatarena bhikkhunā saddhiṃ, mūlāyapaṭikassanārahena, mānattārahena, mānattacārikena, abbhānārahena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabba’’ntiādinā (cūḷava. 82) vuttavattāni pakatattacaritabbehi anaññattā visuṃ agaṇetvā pārivāsikavuḍḍhatarādīsu puggalantaresu caritabbattā tesaṃ vasena sampiṇḍetvā ekekaṃ katvā gaṇitāni pañcāti ekasattati vattāni, ukkhepanīyakammakatavattesu vuttaṃ ‘‘na pakatattassa bhikkhuno abhivādanaṃ paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ sāditabba’’nti (cūḷava. 75) idaṃ abhivādanādīnaṃ asādiyanaṃ ekaṃ, ‘‘na pakatatto bhikkhu sīlavipattiyā anuddhaṃsetabbo’’tiādīni (cūḷava. 51) dasāti evametāni dvāsīti vattāni. Etesveva pana kānici tajjanīyakammādivattāāni, kānici pārivāsikādivattānīti aggahitaggahaṇena dvāsīti eva, aññattha pana aṭṭhakathāpadese appakaṃ ūnamadhikaṃ vā gaṇanūpagaṃ na hotīti ‘‘asīti khandhakavattānī’’ti vuttaṃ.
сам̣варавинаяод̇и сийласам̣варо сад̇исам̣варо н̃аан̣асам̣варо канд̇исам̣варо вийрияасам̣варод̇и бан̃жавид̇хоби сам̣варо яат̇аасагам̣ сам̣варид̇аб̣б̣аанам̣ винзд̇аб̣б̣аанан̃жа гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийнам̣ сам̣варан̣ад̇о сам̣варо, винаяанад̇о винаяод̇и вужжад̇и. бахаанавинаяод̇и д̇ад̣̇ан̇г̇аббахаанам̣ вигкамбханаббахаанам̣ самужчзд̣̇аббахаанам̣ бадиббассад̣̇д̇хиббахаанам̣ ниссаран̣аббахаананд̇и бан̃жавид̇хамби бахаанам̣ яасмаа жааг̇адтзна бахаанам̣ , винаяанадтзна винаяо, д̇асмаа бахаанавинаяод̇и вужжад̇и. самат̇авинаяод̇и сад̇д̇а ад̇хигаран̣асамат̇аа. бан̃н̃ад̇д̇ивинаяод̇и сигкаабад̣̇амзва. сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа хи виж̇ж̇амаанааяа зва сигкаабад̣̇асамбхавад̇о бан̃н̃ад̇д̇ивинаяоби сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа ануг̇г̇ахид̇о ход̇и.
Saṃvaravinayoti sīlasaṃvaro satisaṃvaro ñāṇasaṃvaro khantisaṃvaro vīriyasaṃvaroti pañcavidhopi saṃvaro yathāsakaṃ saṃvaritabbānaṃ vinetabbānañca kāyaduccaritādīnaṃ saṃvaraṇato saṃvaro, vinayanato vinayoti vuccati. Pahānavinayoti tadaṅgappahānaṃ vikkhambhanappahānaṃ samucchedappahānaṃ paṭippassaddhippahānaṃ nissaraṇappahānanti pañcavidhampi pahānaṃ yasmā cāgaṭṭhena pahānaṃ , vinayanaṭṭhena vinayo, tasmā pahānavinayoti vuccati. Samathavinayoti satta adhikaraṇasamathā. Paññattivinayoti sikkhāpadameva. Sikkhāpadapaññattiyā hi vijjamānāya eva sikkhāpadasambhavato paññattivinayopi sikkhāpadapaññattiyā anuggahito hoti.
ид̣̇аани –
Idāni –
‘‘яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сан̇гхапаасу, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяа, яам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ паасувихаарааяа, яам̣ бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ паасувихаарааяа, д̇ам̣ д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ сам̣варааяа, яам̣ д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ сам̣варааяа, д̇ам̣ самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяа, яам̣ самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяа, д̇ам̣ аббасаннаанам̣ басаад̣̇ааяа, яам̣ аббасаннаанам̣ басаад̣̇ааяа, д̇ам̣ басаннаанам̣ бхияяобхаавааяа, яам̣ басаннаанам̣ бхияяобхаавааяа, д̇ам̣ сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа, яам̣ сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа, д̇ам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа.
‘‘Yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saṅghaphāsu, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, yaṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, taṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, yaṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, taṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, yaṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, taṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, yaṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, taṃ appasannānaṃ pasādāya, yaṃ appasannānaṃ pasādāya, taṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, yaṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, taṃ saddhammaṭṭhitiyā, yaṃ saddhammaṭṭhitiyā, taṃ vinayānuggahāya.
‘‘яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сан̇гхапаасу, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяа, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ паасувихаарааяа, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ сам̣варааяа, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяа, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ аббасаннаанам̣ басаад̣̇ааяа, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ басаннаанам̣ бхияяобхаавааяа, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа.
‘‘Yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saṅghaphāsu, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ appasannānaṃ pasādāya, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saddhammaṭṭhitiyā, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ vinayānuggahāya.
‘‘яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяа, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ паасувихаарааяа, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ сам̣варааяа, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяа, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ аббасаннаанам̣ басаад̣̇ааяа, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ басаннаанам̣ бхияяобхаавааяа, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ сан̇гхасудтуд̇ааяа.
‘‘Yaṃ saṅghaphāsu, taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ appasannānaṃ pasādāya, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ saddhammaṭṭhitiyā, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ vinayānuggahāya, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ saṅghasuṭṭhutāya.
‘‘яам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяа…бз… яам̣ бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ паасувихаарааяа…бз… яам̣ д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ сам̣варааяа…бз… яам̣ самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяа…бз… яам̣ аббасаннаанам̣ басаад̣̇ааяа…бз… яам̣ басаннаанам̣ бхияяобхаавааяа…бз… яам̣ сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа…бз… яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ сан̇гхасудтуд̇ааяа , яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ сан̇гхапаасуд̇ааяа, яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяа, яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ паасувихаарааяа, яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ сам̣варааяа, яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяа, яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ аббасаннаанам̣ басаад̣̇ааяа, яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ басаннаанам̣ бхияяобхаавааяа, яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа (бари. 334).
‘‘Yaṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya…pe… yaṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya…pe… yaṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya…pe… yaṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya…pe… yaṃ appasannānaṃ pasādāya…pe… yaṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya…pe… yaṃ saddhammaṭṭhitiyā…pe… yaṃ vinayānuggahāya, taṃ saṅghasuṭṭhutāya , yaṃ vinayānuggahāya, taṃ saṅghaphāsutāya, yaṃ vinayānuggahāya, taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, yaṃ vinayānuggahāya, taṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, yaṃ vinayānuggahāya, taṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, yaṃ vinayānuggahāya, taṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, yaṃ vinayānuggahāya, taṃ appasannānaṃ pasādāya, yaṃ vinayānuggahāya, taṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, yaṃ vinayānuggahāya, taṃ saddhammaṭṭhitiyā (pari. 334).
‘‘ад̇т̇асад̇ам̣ д̇хаммасад̇ам̣, д̣̇вз жа нируд̇д̇исад̇аани;
‘‘Atthasataṃ dhammasataṃ, dve ca niruttisatāni;
жад̇д̇аари н̃аан̣асад̇аани, ад̇т̇авасз багаран̣з’’д̇и (бари. 334) –
Cattāri ñāṇasatāni, atthavase pakaraṇe’’ti (pari. 334) –
яам̣ вуд̇д̇ам̣ бариваарз, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘абижзд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇имааха.
Yaṃ vuttaṃ parivāre, taṃ dassento ‘‘apicetthā’’tiādimāha.
д̇ад̇т̇а ‘‘яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сан̇гхапаасу, яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяаа’’д̇и иминаа ануггамзна яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ санд̇хааяа аасаннаасаннабад̣̇аанам̣ убаруубарибад̣̇зхи сад̣̇д̇хим̣ яож̇ид̇ад̇д̇аа сан̇калигаб̣анд̇ханасад̣̇исад̇д̇аа ‘‘сан̇калиганаяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. сан̇калиганаяам̣ гад̇ваад̇и самб̣анд̇хо. ‘‘яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сан̇гхапаасу, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяаа’’д̇и звамаад̣̇инаа д̣̇асасу бад̣̇зсу згамзгам̣ бад̣̇ам̣ д̇ад̣̇авасзсзхи наванавабад̣̇зхи яож̇зд̇ваа яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘згзгабад̣̇амуулигам̣ д̣̇асагкад̇д̇ум̣ яож̇анам̣ гад̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Tattha ‘‘yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saṅghaphāsu, yaṃ saṅghaphāsu, taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāyā’’ti iminā anukkamena yaṃ vuttaṃ, taṃ sandhāya āsannāsannapadānaṃ uparūparipadehi saddhiṃ yojitattā saṅkhalikabandhanasadisattā ‘‘saṅkhalikanaya’’nti vuttaṃ. Saṅkhalikanayaṃ katvāti sambandho. ‘‘Yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saṅghaphāsu, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāyā’’ti evamādinā dasasu padesu ekamekaṃ padaṃ tadavasesehi navanavapadehi yojetvā yaṃ vuttaṃ, taṃ sandhāya ‘‘ekekapadamūlikaṃ dasakkhattuṃ yojanaṃ katvā’’ti vuttaṃ.
ад̇т̇асад̇анд̇иаад̣̇ийсу сан̇калиганаяз д̇аава буримабуримабад̣̇аанам̣ васзна д̇хаммасад̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, бажчимабажчимаанам̣ васзна ад̇т̇асад̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гат̇ам̣? гин̃жааби бариваарз ‘‘яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сан̇гхапаасуу’’д̇иаад̣̇инаа сан̇калиганаяз кан̣д̣ажаггамзва вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇ааби д̇знзва наязна б̣ад̣̇д̇хажаггассаби наяо д̣̇инно, д̇асмаа ‘‘яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сан̇гхапаасуу’’д̇иаад̣̇им̣ вад̇ваа ‘‘яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ сан̇гхасудтуу’’д̇и яож̇зд̇ваа б̣ад̣̇д̇хажаггам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. звам̣ ‘‘яам̣ сан̇гхапаасу, д̇ам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяаа’’д̇иаад̣̇им̣ вад̇вааби ‘‘яам̣ винаяаануг̇г̇ахааяа, д̇ам̣ сан̇гхасудту, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сан̇гхапаасуу’’д̇и яож̇зд̇ваа б̣ад̣̇д̇хажаггам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. иминаа ануггамзна сзсабад̣̇зсуби яож̇ид̇зсу сан̇калиганаязна д̣̇аса б̣ад̣̇д̇хажаггаани хонд̇и. д̇зсу згзгасмим̣ жаггз буримабуримабад̣̇аанам̣ васзна д̣̇аса д̣̇аса д̇хаммаа, бажчимабажчимабад̣̇аанам̣ васзна д̣̇аса д̣̇аса ад̇т̇аад̇и сан̇калиганаяз ад̇т̇асад̇ам̣ д̇хаммасад̇ан̃жа самбаж̇ж̇ад̇и. згамуулаганаяз бана ‘‘яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ сан̇гхапаасу, яам̣ сан̇гхасудту, д̇ам̣ д̣̇умман̇гуунам̣ буг̇г̇алаанам̣ ниг̇г̇ахааяаа’’д̇и звамаад̣̇инаа згамзва бад̣̇ам̣ сзсзхи навахи бад̣̇зхи яож̇ид̇анд̇и буримабад̣̇асса згад̇д̇аа згамзва д̇хаммабад̣̇ам̣ навзва ад̇т̇абад̣̇аани хонд̇и, д̇асмаа згамуулаганаяз д̣̇асасу бад̣̇зсу згамзгам̣ муулам̣ гад̇ваа д̣̇асагкад̇д̇ум̣ яож̇анааяа гад̇ааяа д̇хаммабад̣̇аанам̣ васзна д̇хаммабад̣̇аани д̣̇аса, ад̇т̇абад̣̇аани навуд̇ийд̇и ад̇т̇асад̇ам̣ д̇хаммасад̇ан̃жа на самбаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа згамуулаганаяз сан̇калиганаяз вуд̇д̇анаязна ад̇т̇асад̇ам̣ д̇хаммасад̇ан̃жа аг̇г̇ахзд̇ваа яам̣ д̇ад̇т̇а д̣̇асад̇хаммабад̣̇аанам̣ навуд̇иад̇т̇абад̣̇аанан̃жа васзна бад̣̇асад̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̇хаммасад̇анд̇и г̇ахзд̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇анавасзна адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇аани сан̇гхасудтубхааваад̣̇ийни ад̇т̇абад̣̇аани ад̇т̇асад̇анд̇и звам̣ г̇ахид̇з ад̇т̇асад̇ам̣ д̇хаммасад̇ан̃жа самбаж̇ж̇ад̇и. звам̣ д̇аава ад̇т̇асад̇ам̣ д̇хаммасад̇ан̃жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇вз жа нируд̇д̇исад̇аанийд̇и зд̇т̇а бана ад̇т̇аж̇од̇игаанам̣ нируд̇д̇ийнам̣ васзна нируд̇д̇исад̇ам̣, д̇хаммабхууд̇аанам̣ нируд̇д̇ийнам̣ васзна нируд̇д̇исад̇анд̇и д̣̇вз нируд̇д̇исад̇аани жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. жад̇д̇аари н̃аан̣асад̇аанийд̇и ад̇т̇асад̇з н̃аан̣асад̇ам̣, д̇хаммасад̇з н̃аан̣асад̇ам̣, д̣̇вийсу нируд̇д̇исад̇зсу д̣̇вз н̃аан̣асад̇аанийд̇и жад̇д̇аари н̃аан̣асад̇аани.
Atthasatantiādīsu saṅkhalikanaye tāva purimapurimapadānaṃ vasena dhammasataṃ veditabbaṃ, pacchimapacchimānaṃ vasena atthasataṃ daṭṭhabbaṃ. Kathaṃ? Kiñcāpi parivāre ‘‘yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saṅghaphāsū’’tiādinā saṅkhalikanaye khaṇḍacakkameva vuttaṃ, tathāpi teneva nayena baddhacakkassapi nayo dinno, tasmā ‘‘yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saṅghaphāsū’’tiādiṃ vatvā ‘‘yaṃ vinayānuggahāya, taṃ saṅghasuṭṭhū’’ti yojetvā baddhacakkaṃ kātabbaṃ. Evaṃ ‘‘yaṃ saṅghaphāsu, taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāyā’’tiādiṃ vatvāpi ‘‘yaṃ vinayānuggahāya, taṃ saṅghasuṭṭhu, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saṅghaphāsū’’ti yojetvā baddhacakkaṃ kātabbaṃ. Iminā anukkamena sesapadesupi yojitesu saṅkhalikanayena dasa baddhacakkāni honti. Tesu ekekasmiṃ cakke purimapurimapadānaṃ vasena dasa dasa dhammā, pacchimapacchimapadānaṃ vasena dasa dasa atthāti saṅkhalikanaye atthasataṃ dhammasatañca sampajjati. Ekamūlakanaye pana ‘‘yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ saṅghaphāsu, yaṃ saṅghasuṭṭhu, taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāyā’’ti evamādinā ekameva padaṃ sesehi navahi padehi yojitanti purimapadassa ekattā ekameva dhammapadaṃ naveva atthapadāni honti, tasmā ekamūlakanaye dasasu padesu ekamekaṃ mūlaṃ katvā dasakkhattuṃ yojanāya katāya dhammapadānaṃ vasena dhammapadāni dasa, atthapadāni navutīti atthasataṃ dhammasatañca na sampajjati, tasmā ekamūlakanaye saṅkhalikanaye vuttanayena atthasataṃ dhammasatañca aggahetvā yaṃ tattha dasadhammapadānaṃ navutiatthapadānañca vasena padasataṃ vuttaṃ, taṃ sabbaṃ dhammasatanti gahetvā tadatthajotanavasena aṭṭhakathāyaṃ vuttāni saṅghasuṭṭhubhāvādīni atthapadāni atthasatanti evaṃ gahite atthasataṃ dhammasatañca sampajjati. Evaṃ tāva atthasataṃ dhammasatañca veditabbaṃ. Dve ca niruttisatānīti ettha pana atthajotikānaṃ niruttīnaṃ vasena niruttisataṃ, dhammabhūtānaṃ niruttīnaṃ vasena niruttisatanti dve niruttisatāni ca veditabbāni. Cattāri ñāṇasatānīti atthasate ñāṇasataṃ, dhammasate ñāṇasataṃ, dvīsu niruttisatesu dve ñāṇasatānīti cattāri ñāṇasatāni.
зван̃жа бана, бхигкавзд̇и зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇о бхиннаггамзна яож̇зд̇аб̣б̣од̇и ааха ‘‘уд̣̇д̣̇исзяяаат̇а жаа’’д̇и. гат̇ам̣ банзд̇т̇а ‘‘уд̣̇д̣̇исзяяаат̇аа’’д̇и вуд̇д̇з барияаабун̣зяяаат̇аад̇иаад̣̇и ад̇т̇асамбхавод̇и ааха ‘‘ад̇ирзгаанаяанад̇т̇о хи зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇о’’д̇и. вуд̇д̇ад̇т̇ад̇о ад̇ирзгасса ад̇т̇асса аанаяанам̣ ад̇ирзгаанаяанам̣, со ад̇т̇о зд̇ассаад̇и ад̇ирзгаанаяанад̇т̇о, авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ‘‘асам̣ваасо’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘д̣̇ал̣хам̣ гад̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Evañca pana, bhikkhaveti ettha ca-saddo bhinnakkamena yojetabboti āha ‘‘uddiseyyātha cā’’ti. Kathaṃ panettha ‘‘uddiseyyāthā’’ti vutte pariyāpuṇeyyāthātiādi atthasambhavoti āha ‘‘atirekānayanattho hi ettha ca-saddo’’ti. Vuttatthato atirekassa atthassa ānayanaṃ atirekānayanaṃ, so attho etassāti atirekānayanattho, avuttasamuccayatthoti vuttaṃ hoti. ‘‘Asaṃvāso’’ti vuttattā ‘‘daḷhaṃ katvā’’ti vuttaṃ.
ид̇и саманд̇абаасаад̣̇игааяа винаяадтагат̇ааяа саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣
Iti samantapāsādikāya vinayaṭṭhakathāya sāratthadīpaniyaṃ
батамабан̃н̃ад̇д̇игат̇аа нидтид̇аа.
Paṭhamapaññattikathā niṭṭhitā.
суд̣̇иннабхаан̣аваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Sudinnabhāṇavāravaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 1. батамабаарааж̇игам̣ • 1. Paṭhamapārājikaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 1. батамабаарааж̇игам̣ • 1. Paṭhamapārājikaṃ
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / суд̣̇иннабхаан̣аваараван̣н̣анаа • Sudinnabhāṇavāravaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / суд̣̇иннабхаан̣аваараван̣н̣анаа • Sudinnabhāṇavāravaṇṇanā