| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / কঙ্খাৰিতরণী-পুরাণ-টীকা • Kaṅkhāvitaraṇī-purāṇa-ṭīkā |
সঙ্ঘাদিসেসকণ্ডং
Saṅghādisesakaṇḍaṃ
১. সুক্কৰিস্সট্ঠিসিক্খাপদৰণ্ণনা
1. Sukkavissaṭṭhisikkhāpadavaṇṇanā
অঞ্ঞত্র সুপিনন্তাতি স্ৰাযং দুব্বলৰত্থুকত্তা চেতনায পটিসন্ধিং আকড্ঢিতুং অসমত্থা, সুপিনে উপট্ঠিতং নিমিত্তঞ্হি দুব্বলং। পৰত্তে পন অঞ্ঞেহি কুসলাকুসলেহি উপত্থম্ভিতা ৰিপাকং দেতি। কিঞ্চাপি ৰিপাকং দেতি, অথ খো অৰিসযে উপ্পন্নত্তা অব্বোহারিকাৰ সুপিনন্তচেতনাতি লিখিতং। যং পনেত্থ ‘‘সুপিনে উপট্ঠিতং নিমিত্তঞ্হি দুব্বল’’ন্তি ৰুত্তং, তং অনেকন্তং, ন চ আরম্মণদুব্বলতায চিত্তপ্পৰত্তি দুব্বলা অতীতানাগতারম্মণায, পঞ্ঞত্তারম্মণায ৰা অদুব্বলত্তা। তস্মা দুব্বলৰত্থুকত্তাতি দুব্বলহদযৰত্থুকত্তাতি নো তক্কোতি (ৰজির॰ টী॰ পারাজিক ২৩৬-২৩৭) আচরিযো। অৰত্থুকতায দুব্বলভাৰো যুজ্জতীতি চে? ন, অৰত্থুকায ভাৰনাপভৰায অতিরেকবলৰসম্ভৰতো। ভাৰনাবলসমপ্পিতঞ্হি চিত্তং অরূপম্পি সমানং অতিভারম্পি করজকাযং গহেত্ৰা একচিত্তক্খণেনেৰ ব্রহ্মলোকম্পি পাপেত্ৰা ঠপেতি, তপ্পটিভাগং অনপ্পিতম্পি কামাৰচরচিত্তং করজকাযং আকাসে লঙ্ঘনসমত্থং করোতি। কিং পনেত্থ তং অনুমানকরণং? যেন চিত্তস্সেৰ আনুভাৰোতি পঞ্ঞাযেয্য চিত্তানুভাৰেন ঠপনলঙ্ঘনাদিকিরিযাৰিসেসনিব্বত্তিদস্সনতো। পকতিচিত্তসমুট্ঠানরূপং ৰিয অসংসট্ঠত্তা, নিক্খমনত্তা চ ৰত্থিসীসং, কটি, কাযোতি তিধা সুক্কস্স ঠানং পকপ্পেন্তি আচরিযা। সপ্পৰিসং ৰিয তং দট্ঠব্বং, ন চ ৰিসে ঠাননিযমো, কোধৰসেন পস্সন্তস্স হোতি। এৰমস্স ন ঠাননিযমো, রাগৰসেন উপক্কমন্তস্স হোতীতি নো তক্কোতি আচরিযো।
Aññatrasupinantāti svāyaṃ dubbalavatthukattā cetanāya paṭisandhiṃ ākaḍḍhituṃ asamatthā, supine upaṭṭhitaṃ nimittañhi dubbalaṃ. Pavatte pana aññehi kusalākusalehi upatthambhitā vipākaṃ deti. Kiñcāpi vipākaṃ deti, atha kho avisaye uppannattā abbohārikāva supinantacetanāti likhitaṃ. Yaṃ panettha ‘‘supine upaṭṭhitaṃ nimittañhi dubbala’’nti vuttaṃ, taṃ anekantaṃ, na ca ārammaṇadubbalatāya cittappavatti dubbalā atītānāgatārammaṇāya, paññattārammaṇāya vā adubbalattā. Tasmā dubbalavatthukattāti dubbalahadayavatthukattāti no takkoti (vajira. ṭī. pārājika 236-237) ācariyo. Avatthukatāya dubbalabhāvo yujjatīti ce? Na, avatthukāya bhāvanāpabhavāya atirekabalavasambhavato. Bhāvanābalasamappitañhi cittaṃ arūpampi samānaṃ atibhārampi karajakāyaṃ gahetvā ekacittakkhaṇeneva brahmalokampi pāpetvā ṭhapeti, tappaṭibhāgaṃ anappitampi kāmāvacaracittaṃ karajakāyaṃ ākāse laṅghanasamatthaṃ karoti. Kiṃ panettha taṃ anumānakaraṇaṃ? Yena cittasseva ānubhāvoti paññāyeyya cittānubhāvena ṭhapanalaṅghanādikiriyāvisesanibbattidassanato. Pakaticittasamuṭṭhānarūpaṃ viya asaṃsaṭṭhattā, nikkhamanattā ca vatthisīsaṃ, kaṭi, kāyoti tidhā sukkassa ṭhānaṃ pakappenti ācariyā. Sappavisaṃ viya taṃ daṭṭhabbaṃ, na ca vise ṭhānaniyamo, kodhavasena passantassa hoti. Evamassa na ṭhānaniyamo, rāgavasena upakkamantassa hotīti no takkoti ācariyo.
‘‘দকসোতং অনোতিণ্ণেপী’’তি ইদং ‘‘ওতিণ্ণমত্তে’’তি ইমিনা ৰিরুজ্ঝতীতি চে, তং দস্সেতুং ‘‘ঠানতো পন চুত’’ন্তিআদিমাহ। তস্সত্থো – নিমিত্তে উপক্কমং কত্ৰা সুক্কং ঠানা চাৰেত্ৰা পুন ৰিপ্পটিসারৰসেন দকসোতোরোহণং নিৰারেতুং ন সক্কা, তথাপি অধিৰাসাধিপ্পাযেন অধিৰাসেত্ৰা অন্তরা দকসোততো উদ্ধং নিৰারেতুং অসক্কুণেয্যতায ‘‘বহি নিক্খন্তে ৰা’’তি ৰুত্তং, তস্মা ঠানা চুতঞ্হি অৰস্সং দকসোতং ওতরতীতি অট্ঠকথায অধিপ্পাযো। তস্মা উভযং সমেতীতি গহেতব্বো।
‘‘Dakasotaṃ anotiṇṇepī’’ti idaṃ ‘‘otiṇṇamatte’’ti iminā virujjhatīti ce, taṃ dassetuṃ ‘‘ṭhānato pana cuta’’ntiādimāha. Tassattho – nimitte upakkamaṃ katvā sukkaṃ ṭhānā cāvetvā puna vippaṭisāravasena dakasotorohaṇaṃ nivāretuṃ na sakkā, tathāpi adhivāsādhippāyena adhivāsetvā antarā dakasotato uddhaṃ nivāretuṃ asakkuṇeyyatāya ‘‘bahi nikkhante vā’’ti vuttaṃ, tasmā ṭhānā cutañhi avassaṃ dakasotaṃ otaratīti aṭṭhakathāya adhippāyo. Tasmā ubhayaṃ sametīti gahetabbo.
এত্থাহ – কস্মা ইমস্মিং সিক্খাপদে ‘‘যো পন ভিক্খূ’’তিআদিনা কারকো ন নিদ্দিট্ঠোতি? ৰুচ্চতে – অধিপ্পাযাপেক্খায ভাৰতো কারকো ন নিদ্দিট্ঠো তস্স সাপেক্খভাৰদস্সনত্থং। কথং? কণ্ডুৰনাদিঅধিপ্পাযচেতনাৰসেন চেতেন্তস্স কণ্ডুৰনাদিউপক্কমেন উপক্কমন্তস্স মেথুনরাগৰসেন ঊরুআদীসু দুক্কটৰত্থূসু, ৰণাদীসু থুল্লচ্চযৰত্থূসু চ উপক্কমন্তস্স সুক্কৰিসট্ঠিযা সতিপি ন সঙ্ঘাদিসেসো ‘‘অনাপত্তি ভিক্খু ন মোচনাধিপ্পাযস্সা’’তি (পারা॰ ২৬৩) ৰচনতো। তস্মা তদত্থদস্সনত্থং ইধ কারকো ন নিদ্দিট্ঠো। অঞ্ঞথা ‘‘যো পন ভিক্খু সঞ্চেতনিকং সুক্কৰিসট্ঠিং আপজ্জেয্য, সঙ্ঘাদিসেসো’’তি নিদ্দিট্ঠে কারকে ‘‘চেতেতি ন উপক্কমতি মুচ্চতি, অনাপত্তী’’তি (পারা॰ ২৬২) ৰুত্তৰচনৰিরোধো। তথা ‘‘সঞ্চেতনিকায সুক্কৰিসট্ঠিযা অঞ্ঞত্র সুপিনন্তা সঙ্ঘাদিসেসো’’তি ভুম্মে নিদ্দিট্ঠেপি সো এৰ ৰিরোধো হেত্ৰত্থনিযমসিদ্ধিতো। তস্মা তদুভযম্পি ৰচনক্কমং অৰত্ৰা ‘‘সঞ্চেতনিকা সুক্কৰিসট্ঠি অঞ্ঞত্র সুপিনন্তা সঙ্ঘাদিসেসো’’তি ৰুত্তং। তত্থ নিমিত্তত্থে ভুম্মৰচনাভাৰতো হেত্ৰত্থনিযমো ন কতো হোতি। তস্মিং অকতে সঞ্চেতনিকা সুক্কৰিসট্ঠি অঞ্ঞত্র সুপিনন্তা সঙ্ঘাদিসেসোতি, উপক্কমে অসতি অনাপত্তীতি অযমত্থো দীপিতো হোতীতি ৰেদিতব্বং।
Etthāha – kasmā imasmiṃ sikkhāpade ‘‘yo pana bhikkhū’’tiādinā kārako na niddiṭṭhoti? Vuccate – adhippāyāpekkhāya bhāvato kārako na niddiṭṭho tassa sāpekkhabhāvadassanatthaṃ. Kathaṃ? Kaṇḍuvanādiadhippāyacetanāvasena cetentassa kaṇḍuvanādiupakkamena upakkamantassa methunarāgavasena ūruādīsu dukkaṭavatthūsu, vaṇādīsu thullaccayavatthūsu ca upakkamantassa sukkavisaṭṭhiyā satipi na saṅghādiseso ‘‘anāpatti bhikkhu na mocanādhippāyassā’’ti (pārā. 263) vacanato. Tasmā tadatthadassanatthaṃ idha kārako na niddiṭṭho. Aññathā ‘‘yo pana bhikkhu sañcetanikaṃ sukkavisaṭṭhiṃ āpajjeyya, saṅghādiseso’’ti niddiṭṭhe kārake ‘‘ceteti na upakkamati muccati, anāpattī’’ti (pārā. 262) vuttavacanavirodho. Tathā ‘‘sañcetanikāya sukkavisaṭṭhiyā aññatra supinantā saṅghādiseso’’ti bhumme niddiṭṭhepi so eva virodho hetvatthaniyamasiddhito. Tasmā tadubhayampi vacanakkamaṃ avatvā ‘‘sañcetanikā sukkavisaṭṭhi aññatra supinantā saṅghādiseso’’ti vuttaṃ. Tattha nimittatthe bhummavacanābhāvato hetvatthaniyamo na kato hoti. Tasmiṃ akate sañcetanikā sukkavisaṭṭhi aññatra supinantā saṅghādisesoti, upakkame asati anāpattīti ayamattho dīpito hotīti veditabbaṃ.
ইমস্মিং সিক্খাপদে দ্ৰে আপত্তিসহস্সানি হোন্তি। কথং? অত্তনো হত্থাদিভেদে অজ্ঝত্তরূপে রাগূপত্থম্ভনৰসেন অঙ্গজাতে কম্মনিযপ্পত্তে আরোগ্যত্থায নীলং মোচেন্তস্স একা আপত্তি, অজ্ঝত্তরূপে এৰ রাগূপত্থম্ভে পীতকাদীনং মোচনৰসেন নৰাতি দস। এৰং ‘‘সুখত্থাযা’’তিআদীনং নৰন্নং ৰসেনাতি রাগূপত্থম্ভে অজ্ঝত্তরূপৰসেন সতং। এৰমেৰং ৰচ্চপ্পস্সাৰৰাতউচ্চালিঙ্গপাণকদট্ঠূপত্থম্ভেসু চ সতং সতং কত্ৰা সব্বং পঞ্চসতং। যথা অজ্ঝত্তরূপে পঞ্চসতং, এৰং বহিদ্ধারূপে ৰা অজ্ঝত্তবহিদ্ধারূপে ৰা আকাসে ৰা কটিং কম্পেন্তোতি দ্ৰে সহস্সানি আপত্তিযো হোন্তীতি।
Imasmiṃ sikkhāpade dve āpattisahassāni honti. Kathaṃ? Attano hatthādibhede ajjhattarūpe rāgūpatthambhanavasena aṅgajāte kammaniyappatte ārogyatthāya nīlaṃ mocentassa ekā āpatti, ajjhattarūpe eva rāgūpatthambhe pītakādīnaṃ mocanavasena navāti dasa. Evaṃ ‘‘sukhatthāyā’’tiādīnaṃ navannaṃ vasenāti rāgūpatthambhe ajjhattarūpavasena sataṃ. Evamevaṃ vaccappassāvavātauccāliṅgapāṇakadaṭṭhūpatthambhesu ca sataṃ sataṃ katvā sabbaṃ pañcasataṃ. Yathā ajjhattarūpe pañcasataṃ, evaṃ bahiddhārūpe vā ajjhattabahiddhārūpe vā ākāse vā kaṭiṃ kampentoti dve sahassāni āpattiyo hontīti.
সুক্কৰিস্সট্ঠিসিক্খাপদৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Sukkavissaṭṭhisikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
