Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / абад̣̇аана-адтагат̇аа • Apadāna-aṭṭhakathā

сумзд̇хагат̇аа

Sumedhakathā

габбасад̇асахассаад̇хигаанан̃хи жад̇уннам̣ асан̇кязяяаанам̣ мад̇т̇агз д̣̇асахи сад̣̇д̣̇зхи авивид̇д̇ам̣ ‘‘амаравад̇ий’’д̇и жа ‘‘амара’’нд̇и жа лад̣̇д̇ханаамам̣ наг̇арам̣ ахоси, яам̣ санд̇хааяа б̣уд̣̇д̇хавам̣сз вуд̇д̇ам̣ –

Kappasatasahassādhikānañhi catunnaṃ asaṅkhyeyyānaṃ matthake dasahi saddehi avivittaṃ ‘‘amaravatī’’ti ca ‘‘amara’’nti ca laddhanāmaṃ nagaraṃ ahosi, yaṃ sandhāya buddhavaṃse vuttaṃ –

‘‘габбз жа сад̇асахассз, жад̇уро жа асан̇кияз;

‘‘Kappe ca satasahasse, caturo ca asaṅkhiye;

амарам̣ наама наг̇арам̣, д̣̇ассанзяяам̣ манорамам̣;

Amaraṃ nāma nagaraṃ, dassaneyyaṃ manoramaṃ;

д̣̇асахи сад̣̇д̣̇зхи авивид̇д̇ам̣, аннабаанасамааяуд̇а’’нд̇и. (б̣у. вам̣. 2.1-2);

Dasahi saddehi avivittaṃ, annapānasamāyuta’’nti. (bu. vaṃ. 2.1-2);

д̇ад̇т̇а д̣̇асахи сад̣̇д̣̇зхи авивид̇д̇анд̇и хад̇т̇исад̣̇д̣̇зна ассасад̣̇д̣̇зна рат̇асад̣̇д̣̇зна бхзрисад̣̇д̣̇зна муд̣̇ин̇г̇асад̣̇д̣̇зна вийн̣аасад̣̇д̣̇зна г̇ийд̇асад̣̇д̣̇зна сан̇касад̣̇д̣̇зна саммасад̣̇д̣̇зна д̇аал̣асад̣̇д̣̇зна ‘‘аснаат̇а биват̇а каад̣̇ат̇аа’’д̇и д̣̇асамзна сад̣̇д̣̇знаад̇и имзхи д̣̇асахи сад̣̇д̣̇зхи авивид̇д̇ам̣ ахоси. д̇зсам̣ бана сад̣̇д̣̇аанам̣ згад̣̇зсамзва г̇ахзд̇ваа –

Tattha dasahi saddehi avivittanti hatthisaddena assasaddena rathasaddena bherisaddena mudiṅgasaddena vīṇāsaddena gītasaddena saṅkhasaddena sammasaddena tāḷasaddena ‘‘asnātha pivatha khādathā’’ti dasamena saddenāti imehi dasahi saddehi avivittaṃ ahosi. Tesaṃ pana saddānaṃ ekadesameva gahetvā –

‘‘хад̇т̇исад̣̇д̣̇ам̣ ассасад̣̇д̣̇ам̣, бхзрисан̇карат̇аани жа;

‘‘Hatthisaddaṃ assasaddaṃ, bherisaṅkharathāni ca;

каад̣̇ат̇а биват̇а жзва, аннабаанзна гхосид̇а’’нд̇и. –

Khādatha pivatha ceva, annapānena ghosita’’nti. –

б̣уд̣̇д̇хавам̣сз (б̣у. вам̣. 2.3-5) имам̣ г̇аат̇ам̣ вад̇ваа –

Buddhavaṃse (bu. vaṃ. 2.3-5) imaṃ gāthaṃ vatvā –

‘‘наг̇арам̣ саб̣б̣ан̇г̇асамбаннам̣, саб̣б̣агаммамубааг̇ад̇ам̣;

‘‘Nagaraṃ sabbaṅgasampannaṃ, sabbakammamupāgataṃ;

сад̇д̇арад̇анасамбаннам̣, наанааж̇анасамаагулам̣;

Sattaratanasampannaṃ, nānājanasamākulaṃ;

самид̣̇д̇хам̣ д̣̇званаг̇арам̣ва, ааваасам̣ бун̃н̃агамминам̣.

Samiddhaṃ devanagaraṃva, āvāsaṃ puññakamminaṃ.

‘‘наг̇арз амаравад̇ияаа, сумзд̇хо наама б̣раахман̣о;

‘‘Nagare amaravatiyā, sumedho nāma brāhmaṇo;

анзгагодисаннижаяо, бахууд̇ад̇ханад̇хан̃н̃аваа.

Anekakoṭisannicayo, pahūtadhanadhaññavā.

‘‘аж̇жхааяаго манд̇ад̇харо, д̇ин̣н̣ам̣ взд̣̇аана баараг̇уу;

‘‘Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;

лагкан̣з ид̇ихаасз жа, сад̇хаммз баарамим̣ г̇ад̇о’’д̇и. – вуд̇д̇ам̣;

Lakkhaṇe itihāse ca, sadhamme pāramiṃ gato’’ti. – vuttaṃ;

ат̇згад̣̇ивасам̣ со сумзд̇хабан̣д̣ид̇о убарибаасаад̣̇аварад̇алз рахог̇ад̇о худ̇ваа баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваа нисинно звам̣ жинд̇зси – ‘‘бунаб̣бхавз, бан̣д̣ид̇а, бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ам̣ наама д̣̇угкам̣, д̇ат̇аа ниб̣б̣ад̇д̇аниб̣б̣ад̇д̇адтаанз сарийрасса бхзд̣̇анам̣, ахан̃жа ж̇аад̇ид̇хаммо, ж̇араад̇хаммо, б̣яаад̇хид̇хаммо, маран̣ад̇хаммо, звам̣бхууд̇зна маяаа аж̇аад̇им̣ аж̇арам̣ аб̣яаад̇хим̣ амаран̣ам̣ ад̣̇угкам̣ сукам̣ сийд̇алам̣ амад̇амахааниб̣б̣аанам̣ бариязсид̇ум̣ ваддад̇и. авассам̣ бхавад̇о мужжид̇ваа ниб̣б̣аанаг̇ааминаа згзна маг̇г̇зна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

Athekadivasaṃ so sumedhapaṇḍito uparipāsādavaratale rahogato hutvā pallaṅkaṃ ābhujitvā nisinno evaṃ cintesi – ‘‘punabbhave, paṇḍita, paṭisandhiggahaṇaṃ nāma dukkhaṃ, tathā nibbattanibbattaṭṭhāne sarīrassa bhedanaṃ, ahañca jātidhammo, jarādhammo, byādhidhammo, maraṇadhammo, evaṃbhūtena mayā ajātiṃ ajaraṃ abyādhiṃ amaraṇaṃ adukkhaṃ sukhaṃ sītalaṃ amatamahānibbānaṃ pariyesituṃ vaṭṭati. Avassaṃ bhavato muccitvā nibbānagāminā ekena maggena bhavitabba’’nti. Tena vuttaṃ –

‘‘рахог̇ад̇о нисийд̣̇ид̇ваа, звам̣ жинд̇зсахам̣ д̇ад̣̇аа;

‘‘Rahogato nisīditvā, evaṃ cintesahaṃ tadā;

д̣̇угко бунаб̣бхаво наама, сарийрасса жа бхзд̣̇анам̣.

Dukkho punabbhavo nāma, sarīrassa ca bhedanaṃ.

‘‘ж̇аад̇ид̇хаммо ж̇араад̇хаммо, б̣яаад̇хид̇хаммо сахам̣ д̇ад̣̇аа;

‘‘Jātidhammo jarādhammo, byādhidhammo sahaṃ tadā;

аж̇арам̣ амарам̣ кзмам̣, бариязсиссаами ниб̣б̣уд̇им̣.

Ajaraṃ amaraṃ khemaṃ, pariyesissāmi nibbutiṃ.

‘‘яам̣нуунимам̣ бууд̇игааяам̣, наанаагун̣абабуурид̇ам̣;

‘‘Yaṃnūnimaṃ pūtikāyaṃ, nānākuṇapapūritaṃ;

чад̣д̣аяид̇ваана г̇ажчзяяам̣, анабзгко анад̇т̇иго.

Chaḍḍayitvāna gaccheyyaṃ, anapekkho anatthiko.

‘‘ад̇т̇и хзхид̇и со маг̇г̇о, на со саггаа на хзд̇уяз;

‘‘Atthi hehiti so maggo, na so sakkā na hetuye;

бариязсиссаами д̇ам̣ маг̇г̇ам̣, бхавад̇о баримуд̇д̇ияаа’’д̇и.

Pariyesissāmi taṃ maggaṃ, bhavato parimuttiyā’’ti.

д̇ад̇о уд̇д̇ариби звам̣ жинд̇зси – ‘‘яат̇аа хи логз д̣̇угкасса бадибагкабхууд̇ам̣ сукам̣ наама ад̇т̇и, звам̣ бхавз сад̇и д̇аббадибагкзна вибхавзнааби бхавид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа жа ун̣хз сад̇и д̇асса вуубасамабхууд̇ам̣ сийд̇аламби ад̇т̇и, звам̣ рааг̇аг̇г̇иаад̣̇ийнам̣ вуубасамзна ниб̣б̣аанзнааби бхавид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа наама баабасса лаамагасса д̇хаммасса бадибагкабхууд̇о галяаан̣о анаваж̇ж̇абхууд̇о д̇хаммоби ад̇т̇иязва, звамзва баабигааяа ж̇аад̇ияаа сад̇и саб̣б̣аж̇аад̇икзбанад̇о аж̇аад̇исан̇каад̇зна ниб̣б̣аанзнааби бхавид̇аб̣б̣амзваа’’д̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

Tato uttaripi evaṃ cintesi – ‘‘yathā hi loke dukkhassa paṭipakkhabhūtaṃ sukhaṃ nāma atthi, evaṃ bhave sati tappaṭipakkhena vibhavenāpi bhavitabbaṃ. Yathā ca uṇhe sati tassa vūpasamabhūtaṃ sītalampi atthi, evaṃ rāgaggiādīnaṃ vūpasamena nibbānenāpi bhavitabbaṃ. Yathā nāma pāpassa lāmakassa dhammassa paṭipakkhabhūto kalyāṇo anavajjabhūto dhammopi atthiyeva, evameva pāpikāya jātiyā sati sabbajātikhepanato ajātisaṅkhātena nibbānenāpi bhavitabbamevā’’ti. Tena vuttaṃ –

‘‘яат̇ааби д̣̇угкз виж̇ж̇анд̇з, сукам̣ наамаби виж̇ж̇ад̇и;

‘‘Yathāpi dukkhe vijjante, sukhaṃ nāmapi vijjati;

звам̣ бхавз виж̇ж̇амаанз, вибхавобижчид̇аб̣б̣аго.

Evaṃ bhave vijjamāne, vibhavopicchitabbako.

‘‘яат̇ааби ун̣хз виж̇ж̇анд̇з, абарам̣ виж̇ж̇ад̇и сийд̇алам̣;

‘‘Yathāpi uṇhe vijjante, aparaṃ vijjati sītalaṃ;

звам̣ д̇ивид̇хаг̇г̇и виж̇ж̇анд̇з, ниб̣б̣аанамбижчид̇аб̣б̣агам̣.

Evaṃ tividhaggi vijjante, nibbānampicchitabbakaṃ.

‘‘яат̇ааби баабз виж̇ж̇анд̇з, галяаан̣амаби виж̇ж̇ад̇и;

‘‘Yathāpi pāpe vijjante, kalyāṇamapi vijjati;

звамзва ж̇аад̇и виж̇ж̇анд̇з, аж̇аад̇ибижчид̇аб̣б̣ага’’нд̇и.

Evameva jāti vijjante, ajātipicchitabbaka’’nti.

абарамби жинд̇зси – ‘‘яат̇аа наама г̇уут̇араасимхи нимуг̇г̇зна бурисзна д̣̇уурад̇ова бан̃жаван̣н̣абад̣̇умасан̃чаннам̣ махаад̇ал̣аагам̣ д̣̇исваа ‘гад̇арзна ну ко маг̇г̇зна зд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣а’нд̇и д̇ам̣ д̇ал̣аагам̣ г̇авзсид̇ум̣ яуд̇д̇ам̣. яам̣ д̇асса аг̇авзсанам̣, на со д̇ал̣аагасса д̣̇осо, бурисассзва д̣̇осо. звам̣ гилзсамалад̇хованз амад̇амахааниб̣б̣аанад̇ал̣аагз виж̇ж̇анд̇з яам̣ д̇асса аг̇авзсанам̣, на со амад̇амахааниб̣б̣аанад̇ал̣аагасса д̣̇осо, бурисассзва д̣̇осо. яат̇аа жа жорзхи самбариваарид̇о бурисо балааяанамаг̇г̇з виж̇ж̇амаанзби сажз на балааяад̇и, на со маг̇г̇асса д̣̇осо, бурисассзва д̣̇осо. звамзва гилзсзхи бариваарзд̇ваа г̇ахид̇асса бурисасса виж̇ж̇амаанзязва ниб̣б̣аанаг̇аамимхи сивз маг̇г̇з маг̇г̇асса аг̇авзсанам̣ наама на маг̇г̇асса д̣̇осо, бурисассзва д̣̇осо. яат̇аа жа б̣яаад̇хибийл̣ид̇о бурисо виж̇ж̇амаанз б̣яаад̇хид̇игижчагз взж̇ж̇з сажз д̇ам̣ взж̇ж̇ам̣ г̇авзсид̇ваа б̣яаад̇хим̣ на д̇игижчаабзд̇и, на со взж̇ж̇асса д̣̇осо, бурисассзва д̣̇осо. звамзва яо гилзсаб̣яаад̇хибийл̣ид̇о гилзсавуубасамамаг̇г̇аговид̣̇ам̣ виж̇ж̇амаанамзва аажарияам̣ на г̇авзсад̇и, д̇ассзва д̣̇осо, на гилзсавинаасагасса аажарияасса д̣̇осо’’д̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

Aparampi cintesi – ‘‘yathā nāma gūtharāsimhi nimuggena purisena dūratova pañcavaṇṇapadumasañchannaṃ mahātaḷākaṃ disvā ‘katarena nu kho maggena ettha gantabba’nti taṃ taḷākaṃ gavesituṃ yuttaṃ. Yaṃ tassa agavesanaṃ, na so taḷākassa doso, purisasseva doso. Evaṃ kilesamaladhovane amatamahānibbānataḷāke vijjante yaṃ tassa agavesanaṃ, na so amatamahānibbānataḷākassa doso, purisasseva doso. Yathā ca corehi samparivārito puriso palāyanamagge vijjamānepi sace na palāyati, na so maggassa doso, purisasseva doso. Evameva kilesehi parivāretvā gahitassa purisassa vijjamāneyeva nibbānagāmimhi sive magge maggassa agavesanaṃ nāma na maggassa doso, purisasseva doso. Yathā ca byādhipīḷito puriso vijjamāne byādhitikicchake vejje sace taṃ vejjaṃ gavesitvā byādhiṃ na tikicchāpeti, na so vejjassa doso, purisasseva doso. Evameva yo kilesabyādhipīḷito kilesavūpasamamaggakovidaṃ vijjamānameva ācariyaṃ na gavesati, tasseva doso, na kilesavināsakassa ācariyassa doso’’ti. Tena vuttaṃ –

‘‘яат̇аа г̇уут̇аг̇ад̇о бурисо, д̇ал̣аагам̣ д̣̇исваана буурид̇ам̣;

‘‘Yathā gūthagato puriso, taḷākaṃ disvāna pūritaṃ;

на г̇авзсад̇и д̇ам̣ д̇ал̣аагам̣, на д̣̇осо д̇ал̣аагасса со.

Na gavesati taṃ taḷākaṃ, na doso taḷākassa so.

‘‘звам̣ гилзсамалад̇ховз, виж̇ж̇анд̇з амад̇анд̇ал̣з;

‘‘Evaṃ kilesamaladhove, vijjante amatantaḷe;

на г̇авзсад̇и д̇ам̣ д̇ал̣аагам̣, на д̣̇осо амад̇анд̇ал̣з.

Na gavesati taṃ taḷākaṃ, na doso amatantaḷe.

‘‘яат̇аа арийхи барируд̣̇д̇хо, виж̇ж̇анд̇з г̇аманамбат̇з;

‘‘Yathā arīhi pariruddho, vijjante gamanampathe;

на балааяад̇и со бурисо, на д̣̇осо ан̃ж̇асасса со.

Na palāyati so puriso, na doso añjasassa so.

‘‘звам̣ гилзсабарируд̣̇д̇хо, виж̇ж̇амаанз сивз бат̇з;

‘‘Evaṃ kilesapariruddho, vijjamāne sive pathe;

на г̇авзсад̇и д̇ам̣ маг̇г̇ам̣, на д̣̇осо сиваман̃ж̇асз.

Na gavesati taṃ maggaṃ, na doso sivamañjase.

‘‘яат̇ааби б̣яаад̇хид̇о бурисо, виж̇ж̇амаанз д̇игижчагз;

‘‘Yathāpi byādhito puriso, vijjamāne tikicchake;

на д̇игижчаабзд̇и д̇ам̣ б̣яаад̇хим̣, на д̣̇осо со д̇игижчагз.

Na tikicchāpeti taṃ byādhiṃ, na doso so tikicchake.

‘‘звам̣ гилзсаб̣яаад̇хийхи, д̣̇угкид̇о барибийл̣ид̇о;

‘‘Evaṃ kilesabyādhīhi, dukkhito paripīḷito;

на г̇авзсад̇и д̇ам̣ аажарияам̣, на д̣̇осо со винааяагз’’д̇и.

Na gavesati taṃ ācariyaṃ, na doso so vināyake’’ti.

абарамби жинд̇зси – ‘‘яат̇аа ман̣д̣анагаж̇аад̇иго бурисо ган̣тз аасад̇д̇ам̣ гун̣абам̣ чад̣д̣зд̇ваа сукам̣ г̇ажчзяяа, звам̣ маяааби имам̣ бууд̇игааяам̣ чад̣д̣зд̇ваа анабзгкзна ниб̣б̣аананаг̇арам̣ бависид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа жа наранаарияо уггаарабхуумияам̣ ужжаарабассаавам̣ гад̇ваа на д̇ам̣ ужчан̇г̇зна ваа аад̣̇ааяа, д̣̇уссанд̇зна ваа взтзд̇ваа г̇ажчанд̇и, ж̇иг̇ужчамаанаа бана анабзгкаава, чад̣д̣зд̇ваа г̇ажчанд̇и, звам̣ маяааби имам̣ бууд̇игааяам̣ анабзгкзна чад̣д̣зд̇ваа амад̇аниб̣б̣аананаг̇арам̣ бависид̇ум̣ ваддад̇и. яат̇аа жа наавигаа наама ж̇аж̇ж̇арам̣ наавам̣ анабзгкаава чад̣д̣зд̇ваа г̇ажчанд̇и, звам̣ ахамби имам̣ навахи ван̣амукзхи баг̇гхаранд̇ам̣ гааяам̣ чад̣д̣зд̇ваа анабзгко ниб̣б̣аанабурам̣ бависиссаами. яат̇аа жа бурисо наанаарад̇анаани аад̣̇ааяа жорзхи сад̣̇д̇хим̣ маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇о ад̇д̇ано рад̇ананаасабхаязна д̇з чад̣д̣зд̇ваа кзмам̣ маг̇г̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, звам̣ аяамби гараж̇агааяо рад̇анавилобагажорасад̣̇исо. сажаахам̣ зд̇т̇а д̇ан̣хам̣ гариссаами, арияамаг̇г̇агусалад̇хаммарад̇анам̣ мз нассиссад̇и, д̇асмаа маяаа имам̣ жорасад̣̇исам̣ гааяам̣ чад̣д̣зд̇ваа амад̇амахааниб̣б̣аананаг̇арам̣ бависид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

Aparampi cintesi – ‘‘yathā maṇḍanakajātiko puriso kaṇṭhe āsattaṃ kuṇapaṃ chaḍḍetvā sukhaṃ gaccheyya, evaṃ mayāpi imaṃ pūtikāyaṃ chaḍḍetvā anapekkhena nibbānanagaraṃ pavisitabbaṃ. Yathā ca naranāriyo ukkārabhūmiyaṃ uccārapassāvaṃ katvā na taṃ ucchaṅgena vā ādāya, dussantena vā veṭhetvā gacchanti, jigucchamānā pana anapekkhāva, chaḍḍetvā gacchanti, evaṃ mayāpi imaṃ pūtikāyaṃ anapekkhena chaḍḍetvā amatanibbānanagaraṃ pavisituṃ vaṭṭati. Yathā ca nāvikā nāma jajjaraṃ nāvaṃ anapekkhāva chaḍḍetvā gacchanti, evaṃ ahampi imaṃ navahi vaṇamukhehi paggharantaṃ kāyaṃ chaḍḍetvā anapekkho nibbānapuraṃ pavisissāmi. Yathā ca puriso nānāratanāni ādāya corehi saddhiṃ maggaṃ gacchanto attano ratananāsabhayena te chaḍḍetvā khemaṃ maggaṃ gaṇhāti, evaṃ ayampi karajakāyo ratanavilopakacorasadiso. Sacāhaṃ ettha taṇhaṃ karissāmi, ariyamaggakusaladhammaratanaṃ me nassissati, tasmā mayā imaṃ corasadisaṃ kāyaṃ chaḍḍetvā amatamahānibbānanagaraṃ pavisituṃ vaṭṭatī’’ti. Tena vuttaṃ –

‘‘яат̇ааби гун̣абам̣ бурисо, ган̣тз б̣ад̣̇д̇хам̣ ж̇иг̇ужчияа;

‘‘Yathāpi kuṇapaṃ puriso, kaṇṭhe baddhaṃ jigucchiya;

можаяид̇ваана г̇ажчзяяа, сукий сзрий саяам̣васий.

Mocayitvāna gaccheyya, sukhī serī sayaṃvasī.

‘‘д̇ат̇звимам̣ бууд̇игааяам̣, наанаагун̣абасан̃жаяам̣;

‘‘Tathevimaṃ pūtikāyaṃ, nānākuṇapasañcayaṃ;

чад̣д̣аяид̇ваана г̇ажчзяяам̣, анабзгко анад̇т̇иго.

Chaḍḍayitvāna gaccheyyaṃ, anapekkho anatthiko.

‘‘яат̇аа ужжаарадтаанамхи, гарийсам̣ наранаарияо;

‘‘Yathā uccāraṭṭhānamhi, karīsaṃ naranāriyo;

чад̣д̣аяид̇ваана г̇ажчанд̇и, анабзгкаа анад̇т̇игаа.

Chaḍḍayitvāna gacchanti, anapekkhā anatthikā.

‘‘звамзваахам̣ имам̣ гааяам̣, наанаагун̣абабуурид̇ам̣;

‘‘Evamevāhaṃ imaṃ kāyaṃ, nānākuṇapapūritaṃ;

чад̣д̣аяид̇ваана г̇ажчиссам̣, важжам̣ гад̇ваа яат̇аа гудим̣.

Chaḍḍayitvāna gacchissaṃ, vaccaṃ katvā yathā kuṭiṃ.

‘‘яат̇ааби ж̇аж̇ж̇арам̣ наавам̣, балуг̇г̇ам̣ уд̣̇аг̇аахиним̣;

‘‘Yathāpi jajjaraṃ nāvaṃ, paluggaṃ udagāhiniṃ;

саамий чад̣д̣зд̇ваа г̇ажчанд̇и, анабзгкаа анад̇т̇игаа.

Sāmī chaḍḍetvā gacchanti, anapekkhā anatthikā.

‘‘звамзваахам̣ имам̣ гааяам̣, наважчид̣̇д̣̇ам̣ д̇хувассавам̣;

‘‘Evamevāhaṃ imaṃ kāyaṃ, navacchiddaṃ dhuvassavaṃ;

чад̣д̣аяид̇ваана г̇ажчиссам̣, ж̇ин̣н̣анаавам̣ва саамигаа.

Chaḍḍayitvāna gacchissaṃ, jiṇṇanāvaṃva sāmikā.

‘‘яат̇ааби бурисо жорзхи, г̇ажчанд̇о бхан̣д̣амаад̣̇ияа;

‘‘Yathāpi puriso corehi, gacchanto bhaṇḍamādiya;

бхан̣д̣ажчзд̣̇абхаяам̣ д̣̇исваа, чад̣д̣аяид̇ваана г̇ажчад̇и.

Bhaṇḍacchedabhayaṃ disvā, chaḍḍayitvāna gacchati.

‘‘звамзва аяам̣ гааяо, махаажорасамо вияа;

‘‘Evameva ayaṃ kāyo, mahācorasamo viya;

бахааяимам̣ г̇амиссаами, гусалажчзд̣̇анаа бхаяаа’’д̇и.

Pahāyimaṃ gamissāmi, kusalacchedanā bhayā’’ti.

звам̣ сумзд̇хабан̣д̣ид̇о наанаавид̇хаахи убамаахи имам̣ нзгкаммуубасам̣хид̇ам̣ ад̇т̇ам̣ жинд̇зд̇ваа саганивзсанз абаримид̇абхог̇агканд̇хам̣ хздтаа вуд̇д̇анаязна габан̣ад̣̇д̇хигаад̣̇ийнам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа махаад̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа вад̇т̇угаамз жа гилзсагаамз жа бахааяа амаранаг̇арад̇о нигкамид̇ваа згагова химаванд̇з д̇хаммигам̣ наама баб̣б̣ад̇ам̣ ниссааяа ассамам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а бан̣н̣асаалан̃жа жан̇гаман̃жа маабзд̇ваа бан̃жахи нийваран̣ад̣̇осзхи важ̇ж̇ид̇ам̣ ‘‘звам̣ самаахид̇з жид̇д̇з’’д̇иаад̣̇инаа наязна вуд̇д̇зхи адтахи гааран̣аг̇ун̣зхи самубзд̇ам̣ абхин̃н̃аасан̇каад̇ам̣ б̣алам̣ аахарид̇ум̣ д̇асмим̣ ассамабад̣̇з навад̣̇осасаманнааг̇ад̇ам̣ саадагам̣ баж̇ахид̇ваа, д̣̇ваад̣̇асаг̇ун̣асаманнааг̇ад̇ам̣ ваагажийрам̣ ниваасзд̇ваа, исибаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇и. звам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о адтад̣̇осасамаагин̣н̣ам̣ д̇ам̣ бан̣н̣асаалам̣ бахааяа д̣̇асаг̇ун̣асаманнааг̇ад̇ам̣ ругкамуулам̣ убаг̇анд̇ваа саб̣б̣ам̣ д̇хан̃н̃авигад̇им̣ бахааяа бавад̇д̇апалабхож̇ано худ̇ваа нисаж̇ж̇адтаанажан̇гаманавасзнзва бад̇хаанам̣ бад̣̇аханд̇о сад̇д̇аахаб̣бханд̇арзязва адтаннам̣ самаабад̇д̇ийнам̣ бан̃жаннан̃жа абхин̃н̃аанам̣ лаабхий ахоси. звам̣ д̇ам̣ яат̇аабад̇т̇ид̇ам̣ абхин̃н̃ааб̣алам̣ баабун̣и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

Evaṃ sumedhapaṇḍito nānāvidhāhi upamāhi imaṃ nekkhammūpasaṃhitaṃ atthaṃ cintetvā sakanivesane aparimitabhogakkhandhaṃ heṭṭhā vuttanayena kapaṇaddhikādīnaṃ vissajjetvā mahādānaṃ datvā vatthukāme ca kilesakāme ca pahāya amaranagarato nikkhamitvā ekakova himavante dhammikaṃ nāma pabbataṃ nissāya assamaṃ katvā tattha paṇṇasālañca caṅkamañca māpetvā pañcahi nīvaraṇadosehi vajjitaṃ ‘‘evaṃ samāhite citte’’tiādinā nayena vuttehi aṭṭhahi kāraṇaguṇehi samupetaṃ abhiññāsaṅkhātaṃ balaṃ āharituṃ tasmiṃ assamapade navadosasamannāgataṃ sāṭakaṃ pajahitvā, dvādasaguṇasamannāgataṃ vākacīraṃ nivāsetvā, isipabbajjaṃ pabbaji. Evaṃ pabbajito aṭṭhadosasamākiṇṇaṃ taṃ paṇṇasālaṃ pahāya dasaguṇasamannāgataṃ rukkhamūlaṃ upagantvā sabbaṃ dhaññavikatiṃ pahāya pavattaphalabhojano hutvā nisajjaṭṭhānacaṅkamanavaseneva padhānaṃ padahanto sattāhabbhantareyeva aṭṭhannaṃ samāpattīnaṃ pañcannañca abhiññānaṃ lābhī ahosi. Evaṃ taṃ yathāpatthitaṃ abhiññābalaṃ pāpuṇi. Tena vuttaṃ –

‘‘зваахам̣ жинд̇аяид̇ваана, нзгагодисад̇ам̣ д̇ханам̣;

‘‘Evāhaṃ cintayitvāna, nekakoṭisataṃ dhanaṃ;

наат̇аанаат̇аанам̣ д̣̇ад̇ваана, химаванд̇амубааг̇амим̣.

Nāthānāthānaṃ datvāna, himavantamupāgamiṃ.

‘‘химаванд̇ассаавид̣̇уурз, д̇хаммиго наама баб̣б̣ад̇о;

‘‘Himavantassāvidūre, dhammiko nāma pabbato;

ассамо сугад̇о маяхам̣, бан̣н̣асаалаа сумаабид̇аа.

Assamo sukato mayhaṃ, paṇṇasālā sumāpitā.

‘‘жан̇гамам̣ д̇ад̇т̇а маабзсим̣, бан̃жад̣̇осавиваж̇ж̇ид̇ам̣;

‘‘Caṅkamaṃ tattha māpesiṃ, pañcadosavivajjitaṃ;

адтаг̇ун̣асамубзд̇ам̣, абхин̃н̃ааб̣аламаахарим̣.

Aṭṭhaguṇasamupetaṃ, abhiññābalamāhariṃ.

‘‘саадагам̣ баж̇ахим̣ д̇ад̇т̇а, навад̣̇осамубааг̇ад̇ам̣;

‘‘Sāṭakaṃ pajahiṃ tattha, navadosamupāgataṃ;

ваагажийрам̣ ниваасзсим̣, д̣̇ваад̣̇асаг̇ун̣амубааг̇ад̇ам̣.

Vākacīraṃ nivāsesiṃ, dvādasaguṇamupāgataṃ.

‘‘адтад̣̇осасамаагин̣н̣ам̣, баж̇ахим̣ бан̣н̣асаалагам̣;

‘‘Aṭṭhadosasamākiṇṇaṃ, pajahiṃ paṇṇasālakaṃ;

убааг̇амим̣ ругкамуулам̣, г̇ун̣з д̣̇асахубааг̇ад̇ам̣.

Upāgamiṃ rukkhamūlaṃ, guṇe dasahupāgataṃ.

‘‘ваабид̇ам̣ робид̇ам̣ д̇хан̃н̃ам̣, баж̇ахим̣ ниравасзсад̇о;

‘‘Vāpitaṃ ropitaṃ dhaññaṃ, pajahiṃ niravasesato;

анзгаг̇ун̣асамбаннам̣, бавад̇д̇апаламаад̣̇ияим̣.

Anekaguṇasampannaṃ, pavattaphalamādiyiṃ.

‘‘д̇ад̇т̇аббад̇хаанам̣ бад̣̇ахим̣, нисаж̇ж̇адтаанажан̇гамз;

‘‘Tatthappadhānaṃ padahiṃ, nisajjaṭṭhānacaṅkame;

аб̣бханд̇арамхи сад̇д̇аахз, абхин̃н̃ааб̣ала баабун̣и’’нд̇и.

Abbhantaramhi sattāhe, abhiññābala pāpuṇi’’nti.

д̇ад̇т̇а ‘‘ассамо сугад̇о маяхам̣, бан̣н̣асаалаа сумаабид̇аа’’д̇и имааяа бана баал̣ияаа сумзд̇хабан̣д̣ид̇зна ассамабан̣н̣асаалажан̇гамаа сахад̇т̇аа маабид̇аа вияа вуд̇д̇аа. аяам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇о – махаасад̇д̇ан̃хи ‘‘химаванд̇ам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа аж̇ж̇а д̇хаммигабаб̣б̣ад̇ам̣ бависиссад̇ий’’д̇и д̣̇исваа сагго виссагаммад̣̇звабуд̇д̇ам̣ ааманд̇зси – ‘‘д̇аад̇а, аяам̣ сумзд̇хабан̣д̣ид̇о ‘баб̣б̣аж̇иссаамий’д̇и нигканд̇о, зд̇асса васанадтаанам̣ маабзхий’’д̇и. со д̇асса важанам̣ самбадижчид̇ваа раман̣ийяам̣ ассамам̣, суг̇уд̇д̇ам̣ бан̣н̣асаалам̣, манорамам̣ жан̇гаман̃жа маабзси. бхаг̇аваа бана д̇ад̣̇аа ад̇д̇ано бун̃н̃аанубхаавзна нибпаннам̣ д̇ам̣ ассамабад̣̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘саарибуд̇д̇а, д̇асмим̣ д̇хаммигабаб̣б̣ад̇з –

Tattha ‘‘assamo sukato mayhaṃ, paṇṇasālā sumāpitā’’ti imāya pana pāḷiyā sumedhapaṇḍitena assamapaṇṇasālacaṅkamā sahatthā māpitā viya vuttā. Ayaṃ panettha attho – mahāsattañhi ‘‘himavantaṃ ajjhogāhetvā ajja dhammikapabbataṃ pavisissatī’’ti disvā sakko vissakammadevaputtaṃ āmantesi – ‘‘tāta, ayaṃ sumedhapaṇḍito ‘pabbajissāmī’ti nikkhanto, etassa vasanaṭṭhānaṃ māpehī’’ti. So tassa vacanaṃ sampaṭicchitvā ramaṇīyaṃ assamaṃ, suguttaṃ paṇṇasālaṃ, manoramaṃ caṅkamañca māpesi. Bhagavā pana tadā attano puññānubhāvena nipphannaṃ taṃ assamapadaṃ sandhāya ‘‘sāriputta, tasmiṃ dhammikapabbate –

‘‘ассамо сугад̇о маяхам̣, бан̣н̣асаалаа сумаабид̇аа;

‘‘Assamo sukato mayhaṃ, paṇṇasālā sumāpitā;

жан̇гамам̣ д̇ад̇т̇а маабзсим̣, бан̃жад̣̇осавиваж̇ж̇ид̇а’’’нд̇и. –

Caṅkamaṃ tattha māpesiṃ, pañcadosavivajjita’’’nti. –

ааха. д̇ад̇т̇а сугад̇о маяханд̇и судту гад̇о маяаа. бан̣н̣асаалаа сумаабид̇аад̇и бан̣н̣ажчад̣̇анасаалааби мз сумаабид̇аа ахоси.

Āha. Tattha sukato mayhanti suṭṭhu kato mayā. Paṇṇasālā sumāpitāti paṇṇacchadanasālāpi me sumāpitā ahosi.

бан̃жад̣̇осавиваж̇ж̇ид̇анд̇и бан̃жимз жан̇гамад̣̇осаа наама т̇ад̣̇д̇хависамад̇аа, анд̇оругкад̇аа, г̇аханажчаннад̇аа , ад̇исамб̣аад̇хад̇аа, ад̇ивисаалад̇аад̇и. т̇ад̣̇д̇хависамабхуумибхааг̇асмин̃хи жан̇гамз жан̇гаманд̇асса баад̣̇аа руж̇ж̇анд̇и, подаа удтаханд̇и, жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ад̇ам̣ на лабхад̇и, гаммадтаанам̣ вибаж̇ж̇ад̇и. муд̣̇усамад̇алз бана паасувихаарам̣ ааг̇амма гаммадтаанам̣ самбаж̇ж̇ад̇и. д̇асмаа т̇ад̣̇д̇хависамабхуумибхааг̇ад̇аа зго д̣̇осод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жан̇гамасса анд̇о ваа маж̇жхз ваа годияам̣ ваа ругкз сад̇и бамаад̣̇амааг̇амма жан̇гаманд̇асса налаадам̣ ваа сийсам̣ ваа бадихан̃н̃ад̇ийд̇и анд̇оругкад̇аа д̣̇уд̇ияо д̣̇осо. д̇ин̣алад̇аад̣̇иг̇аханажчаннз жан̇гамз жан̇гаманд̇о анд̇хагааравзлааяам̣ ураг̇аад̣̇игз баан̣з аггамид̇ваа ваа маарзд̇и, д̇зхи ваа д̣̇адто д̣̇угкам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и г̇аханажчаннад̇аа д̇ад̇ияо д̣̇осо. ад̇исамб̣аад̇хз жан̇гамз вид̇т̇аарад̇о рад̇анигз ваа ад̣дхарад̇анигз ваа жан̇гаманд̇асса барижчзд̣̇з багкалид̇ваа накааби ан̇г̇улияоби бхиж̇ж̇анд̇ийд̇и ад̇исамб̣аад̇хад̇аа жад̇уд̇т̇о д̣̇осо. ад̇ивисаалз жан̇гамз жан̇гаманд̇асса жид̇д̇ам̣ вид̇хаавад̇и, згаг̇г̇ад̇ам̣ на лабхад̇ийд̇и ад̇ивисаалад̇аа бан̃жамо д̣̇осо. бут̇улад̇о бана д̣̇ияад̣дхарад̇анам̣ д̣̇вийсу бассзсу рад̇анамад̇д̇ам̣ анужан̇гамам̣ д̣̇ийгхад̇о садтихад̇т̇ам̣ муд̣̇уд̇алам̣ самавиббагин̣н̣аваалугам̣ жан̇гамам̣ ваддад̇и жзд̇ияаг̇иримхи д̣̇ийбаббасаад̣̇агамахаамахинд̣̇ад̇т̇зрасса жан̇гамам̣ вияа, д̇аад̣̇исам̣ д̇ам̣ ахоси. д̇знааха – ‘‘жан̇гамам̣ д̇ад̇т̇а маабзсим̣, бан̃жад̣̇осавиваж̇ж̇ид̇а’’нд̇и.

Pañcadosavivajjitanti pañcime caṅkamadosā nāma thaddhavisamatā, antorukkhatā, gahanacchannatā , atisambādhatā, ativisālatāti. Thaddhavisamabhūmibhāgasmiñhi caṅkame caṅkamantassa pādā rujjanti, phoṭā uṭṭhahanti, cittaṃ ekaggataṃ na labhati, kammaṭṭhānaṃ vipajjati. Mudusamatale pana phāsuvihāraṃ āgamma kammaṭṭhānaṃ sampajjati. Tasmā thaddhavisamabhūmibhāgatā eko dosoti veditabbo. Caṅkamassa anto vā majjhe vā koṭiyaṃ vā rukkhe sati pamādamāgamma caṅkamantassa nalāṭaṃ vā sīsaṃ vā paṭihaññatīti antorukkhatā dutiyo doso. Tiṇalatādigahanacchanne caṅkame caṅkamanto andhakāravelāyaṃ uragādike pāṇe akkamitvā vā māreti, tehi vā daṭṭho dukkhaṃ āpajjatīti gahanacchannatā tatiyo doso. Atisambādhe caṅkame vitthārato ratanike vā aḍḍharatanike vā caṅkamantassa paricchede pakkhalitvā nakhāpi aṅguliyopi bhijjantīti atisambādhatā catuttho doso. Ativisāle caṅkame caṅkamantassa cittaṃ vidhāvati, ekaggataṃ na labhatīti ativisālatā pañcamo doso. Puthulato pana diyaḍḍharatanaṃ dvīsu passesu ratanamattaṃ anucaṅkamaṃ dīghato saṭṭhihatthaṃ mudutalaṃ samavippakiṇṇavālukaṃ caṅkamaṃ vaṭṭati cetiyagirimhi dīpappasādakamahāmahindattherassa caṅkamaṃ viya, tādisaṃ taṃ ahosi. Tenāha – ‘‘caṅkamaṃ tattha māpesiṃ, pañcadosavivajjita’’nti.

адтаг̇ун̣асамубзд̇анд̇и адтахи саман̣асукзхи убзд̇ам̣. адтимаани саман̣асукаани наама д̇ханад̇хан̃н̃абариг̇г̇ахаабхааво, анаваж̇ж̇абин̣д̣абаад̇абариязсанабхааво, ниб̣б̣уд̇абин̣д̣абаад̇абхун̃ж̇анабхааво, радтам̣ бийл̣зд̇ваа д̇ханасаарам̣ ваа сийсагахаабан̣аад̣̇ийни ваа г̇ан̣ханд̇зсу рааж̇агулзсу радтабийл̣анагилзсаабхааво, убагаран̣зсу нижчанд̣̇арааг̇абхааво, жоравилобз ниб̣бхаяабхааво, рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇зхи асам̣садтабхааво, жад̇уусу д̣̇исаасу аббадихад̇абхаавод̇и . ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ‘‘яат̇аа д̇асмим̣ ассамз васанд̇зна саггаа хонд̇и имаани адта сукаани винд̣̇ид̇ум̣, звам̣ адтаг̇ун̣асамубзд̇ам̣ д̇ам̣ ассамам̣ маабзси’’нд̇и.

Aṭṭhaguṇasamupetanti aṭṭhahi samaṇasukhehi upetaṃ. Aṭṭhimāni samaṇasukhāni nāma dhanadhaññapariggahābhāvo, anavajjapiṇḍapātapariyesanabhāvo, nibbutapiṇḍapātabhuñjanabhāvo, raṭṭhaṃ pīḷetvā dhanasāraṃ vā sīsakahāpaṇādīni vā gaṇhantesu rājakulesu raṭṭhapīḷanakilesābhāvo, upakaraṇesu nicchandarāgabhāvo, coravilope nibbhayabhāvo, rājarājamahāmattehi asaṃsaṭṭhabhāvo, catūsu disāsu appaṭihatabhāvoti . Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘yathā tasmiṃ assame vasantena sakkā honti imāni aṭṭha sukhāni vindituṃ, evaṃ aṭṭhaguṇasamupetaṃ taṃ assamaṃ māpesi’’nti.

абхин̃н̃ааб̣аламаахаринд̇и бажчаа д̇асмим̣ ассамз васанд̇о гасин̣абаригаммам̣ гад̇ваа абхин̃н̃аанан̃жа самаабад̇д̇ийнан̃жа уббаад̣̇анад̇т̇ааяа анижжад̇о жа д̣̇угкад̇о жа вибассанам̣ аарабхид̇ваа т̇аамаббад̇д̇ам̣ вибассанааб̣алам̣ аахарим̣. яат̇аа д̇асмим̣ васанд̇о д̇ам̣ б̣алам̣ аахарид̇ум̣ саггоми, звам̣ д̇ам̣ ассамам̣ абхин̃н̃ад̇т̇ааяа вибассанааб̣аласса анужчавигам̣ гад̇ваа маабзсинд̇и ад̇т̇о.

Abhiññābalamāharinti pacchā tasmiṃ assame vasanto kasiṇaparikammaṃ katvā abhiññānañca samāpattīnañca uppādanatthāya aniccato ca dukkhato ca vipassanaṃ ārabhitvā thāmappattaṃ vipassanābalaṃ āhariṃ. Yathā tasmiṃ vasanto taṃ balaṃ āharituṃ sakkomi, evaṃ taṃ assamaṃ abhiññatthāya vipassanābalassa anucchavikaṃ katvā māpesinti attho.

саадагам̣ баж̇ахим̣ д̇ад̇т̇а, навад̣̇осамубааг̇ад̇анд̇и зд̇т̇ааяам̣ анубуб̣б̣игат̇аа. д̇ад̣̇аа гира гудилзн̣ажан̇гамаад̣̇ибадиман̣д̣ид̇ам̣ бубпуубаг̇апалуубаг̇аругкасан̃чаннам̣ раман̣ийяам̣ мад̇хурасалилаасаяам̣ абаг̇ад̇аваал̣амиг̇абхим̣санагасагун̣ам̣ бавивзгагкамам̣ ассамам̣ маабзд̇ваа алан̇гад̇ажан̇гамасса убхосу анд̇зсу ааламб̣анапалагам̣ сам̣вид̇хааяа нисийд̣̇анад̇т̇ааяа жан̇гамавзмаж̇жхз самад̇алам̣ муг̇г̇аван̣н̣асилам̣ маабзд̇ваа анд̇о бан̣н̣асаалааяа ж̇адааман̣д̣алаваагажийрад̇ид̣̇ан̣д̣агун̣д̣игаад̣̇игз д̇аабасабаригкаарз ман̣д̣абз баанийяагхадабаанийяасан̇кабаанийяасарааваани, аг̇г̇исаалааяам̣ ан̇г̇аарагабаллад̣̇ааруаад̣̇ийнийд̇и звам̣ яам̣ яам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ убагаарааяа сам̣вад̇д̇ад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ маабзд̇ваа бан̣н̣асаалааяа бхид̇д̇ияам̣ – ‘‘яз гзжи баб̣б̣аж̇ид̇угаамаа имз баригкаарз г̇ахзд̇ваа баб̣б̣аж̇анд̇уу’’д̇и агкараани чинд̣̇ид̇ваа д̣̇звалогамзва г̇ад̇з виссагаммад̣̇звабуд̇д̇з сумзд̇хабан̣д̣ид̇о химаванд̇абаад̣̇з г̇ириганд̣̇араанусаарзна ад̇д̇ано ниваасаануруубам̣ паасугадтаанам̣ ологзнд̇о над̣̇ийнивад̇д̇анз виссагамманиммид̇ам̣ саггад̣̇ад̇д̇ияам̣ раман̣ийяам̣ ассамам̣ д̣̇исваа жан̇гаманагодим̣ г̇анд̇ваа бад̣̇авал̣ан̃ж̇ам̣ абассанд̇о ‘‘д̇хувам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аа д̇хураг̇аамз бхигкам̣ бариязсид̇ваа гиланд̇аруубаа ааг̇анд̇ваа бан̣н̣асаалам̣ бависид̇ваа нисиннаа бхависсанд̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа т̇огам̣ ааг̇амзд̇ваа ‘‘ад̇ивияа жирааяанд̇и, ж̇ааниссаамий’’д̇и бан̣н̣асаалад̣̇ваарам̣ виварид̇ваа анд̇о бависид̇ваа ид̇о жид̇о жа ологзнд̇о махаабхид̇д̇ияам̣ агкараани ваажзд̇ваа ‘‘маяхам̣ габбияабаригкаараа зд̇з, имз г̇ахзд̇ваа баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и ад̇д̇анаа нивад̇т̇абааруд̇ам̣ саадагаяуг̇ам̣ баж̇ахи. д̇знааха ‘‘саадагам̣ баж̇ахим̣ д̇ад̇т̇аа’’д̇и. звам̣ бавидто ахам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ассам̣ бан̣н̣асаалааяам̣ саадагам̣ баж̇ахим̣.

Sāṭakaṃ pajahiṃ tattha, navadosamupāgatanti etthāyaṃ anupubbikathā. Tadā kira kuṭileṇacaṅkamādipaṭimaṇḍitaṃ pupphūpagaphalūpagarukkhasañchannaṃ ramaṇīyaṃ madhurasalilāsayaṃ apagatavāḷamigabhiṃsanakasakuṇaṃ pavivekakkhamaṃ assamaṃ māpetvā alaṅkatacaṅkamassa ubhosu antesu ālambanaphalakaṃ saṃvidhāya nisīdanatthāya caṅkamavemajjhe samatalaṃ muggavaṇṇasilaṃ māpetvā anto paṇṇasālāya jaṭāmaṇḍalavākacīratidaṇḍakuṇḍikādike tāpasaparikkhāre maṇḍape pānīyaghaṭapānīyasaṅkhapānīyasarāvāni, aggisālāyaṃ aṅgārakapalladāruādīnīti evaṃ yaṃ yaṃ pabbajitānaṃ upakārāya saṃvattati, taṃ sabbaṃ māpetvā paṇṇasālāya bhittiyaṃ – ‘‘ye keci pabbajitukāmā ime parikkhāre gahetvā pabbajantū’’ti akkharāni chinditvā devalokameva gate vissakammadevaputte sumedhapaṇḍito himavantapāde girikandarānusārena attano nivāsānurūpaṃ phāsukaṭṭhānaṃ olokento nadīnivattane vissakammanimmitaṃ sakkadattiyaṃ ramaṇīyaṃ assamaṃ disvā caṅkamanakoṭiṃ gantvā padavaḷañjaṃ apassanto ‘‘dhuvaṃ pabbajitā dhuragāme bhikkhaṃ pariyesitvā kilantarūpā āgantvā paṇṇasālaṃ pavisitvā nisinnā bhavissantī’’ti cintetvā thokaṃ āgametvā ‘‘ativiya cirāyanti, jānissāmī’’ti paṇṇasāladvāraṃ vivaritvā anto pavisitvā ito cito ca olokento mahābhittiyaṃ akkharāni vācetvā ‘‘mayhaṃ kappiyaparikkhārā ete, ime gahetvā pabbajissāmī’’ti attanā nivatthapārutaṃ sāṭakayugaṃ pajahi. Tenāha ‘‘sāṭakaṃ pajahiṃ tatthā’’ti. Evaṃ paviṭṭho ahaṃ, sāriputta, tassaṃ paṇṇasālāyaṃ sāṭakaṃ pajahiṃ.

навад̣̇осамубааг̇ад̇анд̇и саадагам̣ баж̇аханд̇о нава д̣̇осз д̣̇исваа баж̇ахинд̇и д̣̇ийбзд̇и. д̇аабасабаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аанан̃хи саадагасмим̣ нава д̣̇осаа убадтаханд̇и. махаг̇гхабхааво зго д̣̇осо, барабадиб̣ад̣̇д̇хад̇ааяа уббаж̇ж̇анабхааво зго, барибхог̇зна лахум̣ гилиссанабхааво зго, гилидто хи д̇ховид̇аб̣б̣о жа раж̇ид̇аб̣б̣о жа ход̇и, барибхог̇зна ж̇ийран̣абхааво зго, ж̇ин̣н̣асса хи д̇уннам̣ ваа аг̇г̇ал̣ад̣̇аанам̣ ваа гаад̇аб̣б̣ам̣ ход̇и, буна бариязсанааяа д̣̇урабхисамбхавабхааво зго, д̇аабасабаб̣б̣аж̇ж̇ааяа асааруббабхааво зго, бажжад̇т̇игаанам̣ саад̇хааран̣абхааво зго, яат̇аа хи нам̣ бажжад̇т̇игаа на г̇ан̣ханд̇и, звам̣ г̇обзд̇аб̣б̣о ход̇и, барибхун̃ж̇анд̇асса вибхуусанадтаанабхааво зго, г̇ахзд̇ваа вижаранд̇асса канд̇хабхаарамахижчабхааво згод̇и.

Navadosamupāgatanti sāṭakaṃ pajahanto nava dose disvā pajahinti dīpeti. Tāpasapabbajjaṃ pabbajitānañhi sāṭakasmiṃ nava dosā upaṭṭhahanti. Mahagghabhāvo eko doso, parapaṭibaddhatāya uppajjanabhāvo eko, paribhogena lahuṃ kilissanabhāvo eko, kiliṭṭho hi dhovitabbo ca rajitabbo ca hoti, paribhogena jīraṇabhāvo eko, jiṇṇassa hi tunnaṃ vā aggaḷadānaṃ vā kātabbaṃ hoti, puna pariyesanāya durabhisambhavabhāvo eko, tāpasapabbajjāya asāruppabhāvo eko, paccatthikānaṃ sādhāraṇabhāvo eko, yathā hi naṃ paccatthikā na gaṇhanti, evaṃ gopetabbo hoti, paribhuñjantassa vibhūsanaṭṭhānabhāvo eko, gahetvā vicarantassa khandhabhāramahicchabhāvo ekoti.

ваагажийрам̣ ниваасзсинд̇и д̇ад̣̇аахам̣, саарибуд̇д̇а, имз нава д̣̇осз д̣̇исваа саадагам̣ бахааяа ваагажийрам̣ ниваасзсим̣, мун̃ж̇ад̇ин̣ам̣ хийрам̣ хийрам̣ гад̇ваа г̇ант̇зд̇ваа гад̇ам̣ ваагажийрам̣ ниваасанабаарубанад̇т̇ааяа аад̣̇ияинд̇и ад̇т̇о.

Vākacīraṃ nivāsesinti tadāhaṃ, sāriputta, ime nava dose disvā sāṭakaṃ pahāya vākacīraṃ nivāsesiṃ, muñjatiṇaṃ hīraṃ hīraṃ katvā ganthetvā kataṃ vākacīraṃ nivāsanapārupanatthāya ādiyinti attho.

д̣̇ваад̣̇аса г̇ун̣амубааг̇ад̇анд̇и д̣̇ваад̣̇асахи аанисам̣сзхи саманнааг̇ад̇ам̣. ваагажийрасмин̃хи д̣̇ваад̣̇аса аанисам̣саа – аббаг̇гхам̣ сунд̣̇арам̣ габбияанд̇и аяам̣ д̇аава зго аанисам̣со, сахад̇т̇аа гаад̇ум̣ саггаад̇и аяам̣ д̣̇уд̇ияо, барибхог̇зна сан̣игам̣ гилиссад̇и, д̇ховияамаанзби бабан̃жо над̇т̇ийд̇и аяам̣ д̇ад̇ияо, барибхог̇зна ж̇ин̣н̣зби сиб̣б̣ид̇аб̣б̣аабхааво жад̇уд̇т̇о, буна бариязсанд̇асса сукзна гаран̣абхааво бан̃жамо, д̇аабасабаб̣б̣аж̇ж̇ааяа сааруббабхааво чадто, бажжад̇т̇игаанам̣ нирубабхог̇абхааво сад̇д̇амо, барибхун̃ж̇анд̇асса вибхуусанадтаанаабхааво адтамо, д̇хааран̣з саллахугабхааво навамо, жийварабажжаяз аббижчабхааво д̣̇асамо, ваагуббад̇д̇ияаа д̇хаммигаанаваж̇ж̇абхааво згаад̣̇асамо, ваагажийрз надтзби анабзгкабхааво д̣̇ваад̣̇асамод̇и.

Dvādasa guṇamupāgatanti dvādasahi ānisaṃsehi samannāgataṃ. Vākacīrasmiñhi dvādasa ānisaṃsā – appagghaṃ sundaraṃ kappiyanti ayaṃ tāva eko ānisaṃso, sahatthā kātuṃ sakkāti ayaṃ dutiyo, paribhogena saṇikaṃ kilissati, dhoviyamānepi papañco natthīti ayaṃ tatiyo, paribhogena jiṇṇepi sibbitabbābhāvo catuttho, puna pariyesantassa sukhena karaṇabhāvo pañcamo, tāpasapabbajjāya sāruppabhāvo chaṭṭho, paccatthikānaṃ nirupabhogabhāvo sattamo, paribhuñjantassa vibhūsanaṭṭhānābhāvo aṭṭhamo, dhāraṇe sallahukabhāvo navamo, cīvarapaccaye appicchabhāvo dasamo, vākuppattiyā dhammikaanavajjabhāvo ekādasamo, vākacīre naṭṭhepi anapekkhabhāvo dvādasamoti.

адтад̣̇осасамаагин̣н̣ам̣, баж̇ахим̣ бан̣н̣асаалаганд̇и гат̇ам̣ баж̇ахим̣? со гира варасаадагаяуг̇ам̣ омун̃жанд̇о жийваравам̣сз лаг̇г̇ид̇ам̣ анож̇абубпад̣̇аамасад̣̇исам̣ рад̇д̇ам̣ ваагажийрам̣ г̇ахзд̇ваа ниваасзд̇ваа д̇ассуубари абарам̣ суван̣н̣аван̣н̣ам̣ ваагажийрам̣ барид̣̇ахид̇ваа буннааг̇абубпасант̇арасад̣̇исам̣ сакурам̣ аж̇инажаммам̣ згам̣сам̣ гад̇ваа ж̇адааман̣д̣алам̣ бадимун̃жид̇ваа жуул̣ааяа сад̣̇д̇хим̣ нижжалабхаавагаран̣ад̇т̇ам̣ саарасуужим̣ бавзсзд̇ваа муд̇д̇ааж̇ааласад̣̇исааяа сиггааяа баваал̣аван̣н̣ам̣ гун̣д̣игам̣ од̣̇ахид̇ваа д̇ийсу таанзсу ван̇гам̣ гааж̇ам̣ аад̣̇ааяа згиссаа гааж̇агодияаа гун̣д̣игам̣, згиссаа ан̇гусабажчид̇ид̣̇ан̣д̣агаад̣̇ийни олаг̇г̇зд̇ваа кааригааж̇ам̣ ам̣сз гад̇ваа д̣̇агкин̣зна хад̇т̇зна гад̇д̇арад̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа бан̣н̣асаалад̇о нигкамид̇ваа садтихад̇т̇з махаажан̇гамз абараабарам̣ жан̇гаманд̇о ад̇д̇ано взсам̣ ологзд̇ваа – ‘‘маяхам̣ манорат̇о мад̇т̇агам̣ бад̇д̇о, собхад̇и вад̇а мз баб̣б̣аж̇ж̇аа, б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи саб̣б̣зхи д̇хийрабурисзхи ван̣н̣ид̇аа т̇омид̇аа аяам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа наама, бахийнам̣ мз г̇ихиб̣анд̇ханам̣, нигканд̇осми нзгкаммам̣, лад̣̇д̇хаа мз уд̇д̇амабаб̣б̣аж̇ж̇аа, гариссаами саман̣ад̇хаммам̣, лабхиссаами маг̇г̇апаласука’’нд̇и уссаахаж̇аад̇о кааригааж̇ам̣ од̇аарзд̇ваа жан̇гамавзмаж̇жхз муг̇г̇аван̣н̣асилаабаддз суван̣н̣абадимаа вияа нисинно д̣̇ивасабхааг̇ам̣ вийд̇инаамзд̇ваа сааяанхасамаяам̣ бан̣н̣асаалам̣ бависид̇ваа б̣ид̣̇аламан̃жагабассз гадтад̇т̇аригааяа нибанно сарийрам̣ уд̇ум̣ г̇аахаабзд̇ваа б̣алавабажжуусз баб̣уж̇жхид̇ваа ад̇д̇ано ааг̇аманам̣ ааваж̇ж̇зси – ‘‘ахам̣ гхарааваасз аад̣̇ийнавам̣ д̣̇исваа амид̇абхог̇ам̣ ананд̇аяасам̣ бахааяа аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа нзгкаммаг̇авзсаго худ̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇о. ид̇о д̣̇аани бадтааяа бамаад̣̇ажаарам̣ жарид̇ум̣ на ваддад̇и, бавивзган̃хи бахааяа вижаранд̇ам̣ мижчаавид̇аггамагкигаа каад̣̇анд̇и, ид̣̇аани маяаа вивзгамануб̣руухзд̇ум̣ ваддад̇и, ахан̃хи гхарааваасам̣ балиб̣од̇хад̇о д̣̇исваа нигканд̇о, аяан̃жа манаабаа бан̣н̣асаалаа, б̣злувабаггаван̣н̣аа барибхан̣д̣агад̇аа бхууми, раж̇ад̇аван̣н̣аа сзд̇абхид̇д̇ияо, габод̇абаад̣̇аван̣н̣ам̣ бан̣н̣ажчад̣̇анам̣, вижид̇д̇ад̇т̇аран̣аван̣н̣о б̣ид̣̇аламан̃жаго, ниваасапаасугам̣ васанадтаанам̣, на зд̇д̇о ад̇ирзгад̇араа вияа мз г̇зхасамбад̣̇аа бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и бан̣н̣асаалааяа д̣̇осз вижинанд̇о адта д̣̇осз басси.

Aṭṭhadosasamākiṇṇaṃ, pajahiṃ paṇṇasālakanti kathaṃ pajahiṃ? So kira varasāṭakayugaṃ omuñcanto cīvaravaṃse laggitaṃ anojapupphadāmasadisaṃ rattaṃ vākacīraṃ gahetvā nivāsetvā tassūpari aparaṃ suvaṇṇavaṇṇaṃ vākacīraṃ paridahitvā punnāgapupphasantharasadisaṃ sakhuraṃ ajinacammaṃ ekaṃsaṃ katvā jaṭāmaṇḍalaṃ paṭimuñcitvā cūḷāya saddhiṃ niccalabhāvakaraṇatthaṃ sārasūciṃ pavesetvā muttājālasadisāya sikkāya pavāḷavaṇṇaṃ kuṇḍikaṃ odahitvā tīsu ṭhānesu vaṅkaṃ kājaṃ ādāya ekissā kājakoṭiyā kuṇḍikaṃ, ekissā aṅkusapacchitidaṇḍakādīni olaggetvā khārikājaṃ aṃse katvā dakkhiṇena hatthena kattaradaṇḍaṃ gahetvā paṇṇasālato nikkhamitvā saṭṭhihatthe mahācaṅkame aparāparaṃ caṅkamanto attano vesaṃ oloketvā – ‘‘mayhaṃ manoratho matthakaṃ patto, sobhati vata me pabbajjā, buddhapaccekabuddhādīhi sabbehi dhīrapurisehi vaṇṇitā thomitā ayaṃ pabbajjā nāma, pahīnaṃ me gihibandhanaṃ, nikkhantosmi nekkhammaṃ, laddhā me uttamapabbajjā, karissāmi samaṇadhammaṃ, labhissāmi maggaphalasukha’’nti ussāhajāto khārikājaṃ otāretvā caṅkamavemajjhe muggavaṇṇasilāpaṭṭe suvaṇṇapaṭimā viya nisinno divasabhāgaṃ vītināmetvā sāyanhasamayaṃ paṇṇasālaṃ pavisitvā bidalamañcakapasse kaṭṭhattharikāya nipanno sarīraṃ utuṃ gāhāpetvā balavapaccūse pabujjhitvā attano āgamanaṃ āvajjesi – ‘‘ahaṃ gharāvāse ādīnavaṃ disvā amitabhogaṃ anantayasaṃ pahāya araññaṃ pavisitvā nekkhammagavesako hutvā pabbajito. Ito dāni paṭṭhāya pamādacāraṃ carituṃ na vaṭṭati, pavivekañhi pahāya vicarantaṃ micchāvitakkamakkhikā khādanti, idāni mayā vivekamanubrūhetuṃ vaṭṭati, ahañhi gharāvāsaṃ palibodhato disvā nikkhanto, ayañca manāpā paṇṇasālā, beluvapakkavaṇṇā paribhaṇḍakatā bhūmi, rajatavaṇṇā setabhittiyo, kapotapādavaṇṇaṃ paṇṇacchadanaṃ, vicittattharaṇavaṇṇo bidalamañcako, nivāsaphāsukaṃ vasanaṭṭhānaṃ, na etto atirekatarā viya me gehasampadā paññāyatī’’ti paṇṇasālāya dose vicinanto aṭṭha dose passi.

бан̣н̣асаалабарибхог̇асмин̃хи адта аад̣̇ийнаваа – махаасамаарамбхзна д̣̇аб̣б̣асамбхаарз самод̇хаанзд̇ваа гаран̣абариязсанабхааво зго аад̣̇ийнаво, д̇ин̣абан̣н̣амад̇д̇игаасу бад̇ид̇аасу д̇аасам̣ бунаббунам̣ табзд̇аб̣б̣ад̇ааяа ниб̣ад̣̇д̇хаж̇аг̇г̇анабхааво д̣̇уд̇ияо, сзнаасанам̣ наама махаллагасса баабун̣аад̇и, авзлааяа вудтаабияамаанасса жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа на ход̇ийд̇и удтаабанийяабхааво д̇ад̇ияо, сийд̇ун̣хаад̣̇ибадигхаад̇зна гааяасса сукумаалагаран̣абхааво жад̇уд̇т̇о , г̇зхам̣ бавидтзна яам̣гин̃жи баабам̣ саггаа гаад̇унд̇и г̇арахаабадижчаад̣̇анабхааво бан̃жамо, ‘‘маяха’’нд̇и бариг̇г̇ахагаран̣абхааво чадто, г̇зхасса ад̇т̇ибхааво наамзса сад̣̇уд̇ияагаваасо вияаад̇и сад̇д̇амо, уугааман̇г̇улагхараг̇ол̣игаад̣̇ийнам̣ саад̇хааран̣ад̇ааяа б̣ахусаад̇хааран̣абхааво адтамо. ид̇и имз адта аад̣̇ийнавз д̣̇исваа махаасад̇д̇о бан̣н̣асаалам̣ баж̇ахи. д̇знааха – ‘‘адтад̣̇осасамаагин̣н̣ам̣, баж̇ахим̣ бан̣н̣асаалага’’нд̇и.

Paṇṇasālaparibhogasmiñhi aṭṭha ādīnavā – mahāsamārambhena dabbasambhāre samodhānetvā karaṇapariyesanabhāvo eko ādīnavo, tiṇapaṇṇamattikāsu patitāsu tāsaṃ punappunaṃ ṭhapetabbatāya nibaddhajagganabhāvo dutiyo, senāsanaṃ nāma mahallakassa pāpuṇāti, avelāya vuṭṭhāpiyamānassa cittekaggatā na hotīti uṭṭhāpanīyabhāvo tatiyo, sītuṇhādipaṭighātena kāyassa sukhumālakaraṇabhāvo catuttho , gehaṃ paviṭṭhena yaṃkiñci pāpaṃ sakkā kātunti garahāpaṭicchādanabhāvo pañcamo, ‘‘mayha’’nti pariggahakaraṇabhāvo chaṭṭho, gehassa atthibhāvo nāmesa sadutiyakavāso viyāti sattamo, ūkāmaṅgulagharagoḷikādīnaṃ sādhāraṇatāya bahusādhāraṇabhāvo aṭṭhamo. Iti ime aṭṭha ādīnave disvā mahāsatto paṇṇasālaṃ pajahi. Tenāha – ‘‘aṭṭhadosasamākiṇṇaṃ, pajahiṃ paṇṇasālaka’’nti.

убааг̇амим̣ ругкамуулам̣, г̇ун̣з д̣̇асахубааг̇ад̇анд̇и чаннам̣ бадигкибид̇ваа д̣̇асахи г̇ун̣зхи убзд̇ам̣ ругкамуулам̣ убаг̇ад̇осмийд̇и вад̣̇ад̇и. д̇ад̇римз д̣̇аса г̇ун̣аа – аббасамаарамбхад̇аа зго г̇ун̣о, убаг̇аманамад̇д̇агамзва хи д̇ад̇т̇а ход̇ийд̇и. аббадиж̇аг̇г̇анад̇аа д̣̇уд̇ияо, д̇ан̃хи саммадтамби асаммадтамби барибхог̇апаасугам̣ ход̇иязва. анудтаабанийяабхааво д̇ад̇ияо. г̇арахам̣ наббадижчаад̣̇зд̇и, д̇ад̇т̇а хи баабам̣ гаронд̇о лаж̇ж̇ад̇ийд̇и г̇арахааяа аббадижчаннабхааво жад̇уд̇т̇о. аб̣бхогаасаваасо вияа гааяам̣ на сант̇амбхзд̇ийд̇и гааяасса асант̇амбханабхааво бан̃жамо, бариг̇г̇ахагаран̣аабхааво чадто, г̇зхаалаяабадигкзбо сад̇д̇амо. б̣ахусаад̇хааран̣з г̇зхз вияа ‘‘бадиж̇аг̇г̇иссаами нам̣, нигкамат̇аа’’д̇и нийхаран̣агаабхааво адтамо, васанд̇асса саббийд̇игабхааво навамо, ругкамууласзнаасанасса г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз сулабхад̇ааяа анабзгкабхааво д̣̇асамод̇и имз д̣̇асаг̇ун̣з д̣̇исваа ругкамуулам̣ убаг̇ад̇осмийд̇и вад̣̇ад̇и.

Upāgamiṃ rukkhamūlaṃ, guṇe dasahupāgatanti channaṃ paṭikkhipitvā dasahi guṇehi upetaṃ rukkhamūlaṃ upagatosmīti vadati. Tatrime dasa guṇā – appasamārambhatā eko guṇo, upagamanamattakameva hi tattha hotīti. Appaṭijagganatā dutiyo, tañhi sammaṭṭhampi asammaṭṭhampi paribhogaphāsukaṃ hotiyeva. Anuṭṭhāpanīyabhāvo tatiyo. Garahaṃ nappaṭicchādeti, tattha hi pāpaṃ karonto lajjatīti garahāya appaṭicchannabhāvo catuttho. Abbhokāsavāso viya kāyaṃ na santhambhetīti kāyassa asanthambhanabhāvo pañcamo, pariggahakaraṇābhāvo chaṭṭho, gehālayapaṭikkhepo sattamo. Bahusādhāraṇe gehe viya ‘‘paṭijaggissāmi naṃ, nikkhamathā’’ti nīharaṇakābhāvo aṭṭhamo, vasantassa sappītikabhāvo navamo, rukkhamūlasenāsanassa gatagataṭṭhāne sulabhatāya anapekkhabhāvo dasamoti ime dasaguṇe disvā rukkhamūlaṃ upagatosmīti vadati.

имаани хи зд̇д̇агаани гааран̣аани саллагкзд̇ваа махаасад̇д̇о бунад̣̇ивасз бхигкааяа г̇аамам̣ баависи. ат̇асса самбад̇д̇аг̇аамз мануссаа маханд̇зна уссаахзна бхигкам̣ ад̣̇ам̣су. со бхад̇д̇агижжам̣ нидтаабзд̇ваа ассамам̣ ааг̇амма нисийд̣̇ид̇ваа жинд̇зси – ‘‘наахам̣ ‘аахаарам̣ лабхаамий’д̇и баб̣б̣аж̇ид̇о, синид̣̇д̇хаахааро наамзса маанамад̣̇абурисамад̣̇з вад̣дхзд̇и, аахаарамуулагасса жа д̣̇угкасса анд̇о над̇т̇и, яам̣нуунаахам̣ ваабид̇аробид̇ад̇хан̃н̃аниб̣б̣ад̇д̇агам̣ аахаарам̣ баж̇ахид̇ваа бавад̇д̇апалабхож̇ано бхавзяяа’’нд̇и. со д̇ад̇о бадтааяа д̇ат̇аа гад̇ваа гхадзнд̇о вааяаманд̇о сад̇д̇аахаб̣бханд̇арзязва адта самаабад̇д̇ияо бан̃жа жа абхин̃н̃ааяо ниб̣б̣ад̇д̇зси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

Imāni hi ettakāni kāraṇāni sallakkhetvā mahāsatto punadivase bhikkhāya gāmaṃ pāvisi. Athassa sampattagāme manussā mahantena ussāhena bhikkhaṃ adaṃsu. So bhattakiccaṃ niṭṭhāpetvā assamaṃ āgamma nisīditvā cintesi – ‘‘nāhaṃ ‘āhāraṃ labhāmī’ti pabbajito, siniddhāhāro nāmesa mānamadapurisamade vaḍḍheti, āhāramūlakassa ca dukkhassa anto natthi, yaṃnūnāhaṃ vāpitaropitadhaññanibbattakaṃ āhāraṃ pajahitvā pavattaphalabhojano bhaveyya’’nti. So tato paṭṭhāya tathā katvā ghaṭento vāyamanto sattāhabbhantareyeva aṭṭha samāpattiyo pañca ca abhiññāyo nibbattesi. Tena vuttaṃ –