Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / уд̣̇аана-адтагат̇аа • Udāna-aṭṭhakathā

    3. суббаб̣уд̣̇д̇хагудтисуд̇д̇аван̣н̣анаа

    3. Suppabuddhakuṭṭhisuttavaṇṇanā

    43. д̇ад̇ияз рааж̇аг̇ахз суббаб̣уд̣̇д̇хо наама гудтий ахосийд̇и суббаб̣уд̣̇д̇ханаамаго зго бурисо рааж̇аг̇ахз ахоси. со жа гудтий гудтарог̇зна б̣аал̣хавид̣̇уусид̇аг̇ад̇д̇о. мануссад̣̇алид̣̇д̣̇од̇и яад̇д̇агаа рааж̇аг̇ахз мануссаа д̇зсу саб̣б̣ад̣̇уг̇г̇ад̇о. со хи сан̇гаарагуудавад̇иаад̣̇ийсу мануссзхи чад̣д̣ид̇абилод̇игакан̣д̣аани сиб̣б̣ид̇ваа барид̣̇ахад̇и, габаалам̣ г̇ахзд̇ваа гхараа гхарам̣ г̇анд̇ваа лад̣̇д̇хааажаамаужчидтабхад̇д̇аани ниссааяа ж̇ийвад̇и, д̇амби буб̣б̣з гад̇агаммабажжаяаа на яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ лабхад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘мануссад̣̇алид̣̇д̣̇о’’д̇и. мануссагабан̣од̇и мануссзсу барамагабан̣ад̇ам̣ бад̇д̇о. мануссавараагод̇и мануссаанам̣ хийл̣ид̇абарибхууд̇ад̇ааяа ад̇ивияа д̣̇ийно. махад̇ияаа барисааяаад̇и махад̇ияаа бхигкубарисааяа жзва убаасагабарисааяа жа.

    43. Tatiye rājagahe suppabuddho nāma kuṭṭhī ahosīti suppabuddhanāmako eko puriso rājagahe ahosi. So ca kuṭṭhī kuṭṭharogena bāḷhavidūsitagatto. Manussadaliddoti yattakā rājagahe manussā tesu sabbaduggato. So hi saṅkārakūṭavatiādīsu manussehi chaḍḍitapilotikakhaṇḍāni sibbitvā paridahati, kapālaṃ gahetvā gharā gharaṃ gantvā laddhaācāmaucchiṭṭhabhattāni nissāya jīvati, tampi pubbe katakammapaccayā na yāvadatthaṃ labhati. Tena vuttaṃ ‘‘manussadaliddo’’ti. Manussakapaṇoti manussesu paramakapaṇataṃ patto. Manussavarākoti manussānaṃ hīḷitaparibhūtatāya ativiya dīno. Mahatiyā parisāyāti mahatiyā bhikkhuparisāya ceva upāsakaparisāya ca.

    згад̣̇ивасам̣ гира бхаг̇аваа махаабхигкусан̇гхабаривааро рааж̇аг̇ахам̣ бин̣д̣ааяа бависид̇ваа бхигкуунам̣ сулабхабин̣д̣абаад̇ам̣ гад̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇аббадигганд̇о гад̇ибаяабхигкубаривааро нигканд̇о язхи д̣̇аанам̣ д̣̇иннам̣, д̇зсам̣ убаасагаанам̣ авасзсабхигкуунан̃жа ааг̇аманам̣ ааг̇амаяамаано анд̇онаг̇арзязва ан̃н̃ад̇арасмим̣ раман̣ийяз бад̣̇зсз адтааси. д̇аавад̣̇зва бхигкуу д̇ад̇о д̇ад̇о ааг̇анд̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ бариваарзсум̣, убаасагааби ‘‘анумод̣̇анам̣ суд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа нивад̇д̇иссаамаа’’д̇и бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамим̣су, махаасаннибаад̇о ахоси. бхаг̇аваа нисийд̣̇анаагаарам̣ д̣̇ассзси. д̇аавад̣̇зва б̣уд̣̇д̇хаарахам̣ аасанам̣ бан̃н̃аабзсум̣. ат̇а бхаг̇аваа асийд̇иануб̣яан̃ж̇анаббадиман̣д̣ид̇зхи д̣̇вад̇д̇им̣самахаабурисалагкан̣зхи вирожамаанааяа б̣яаамаббабхаабаригкзбасамуж̇ж̇алааяа нийлабийд̇алохид̇од̣̇аад̇аман̃ж̇здтабабхассараанам̣ васзна чаб̣б̣ан̣н̣аб̣уд̣̇д̇харам̣сияо виссаж̇ж̇знд̇ияаа анубамааяа руубагааяасирияаа сагаламзва д̇ам̣ бад̣̇зсам̣ обхаасзнд̇о д̇аарааг̇ан̣абаривуд̇о вияа бун̣н̣ажанд̣̇о бхигкуг̇ан̣абаривуд̇о бан̃н̃ад̇д̇авараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисийд̣̇ид̇ваа маносилаад̇алз гзсарасийхо вияа сийханаад̣̇ам̣ над̣̇анд̇о гаравийгаруд̇аман̃ж̇унаа б̣рахмассарзна д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и.

    Ekadivasaṃ kira bhagavā mahābhikkhusaṅghaparivāro rājagahaṃ piṇḍāya pavisitvā bhikkhūnaṃ sulabhapiṇḍapātaṃ katvā pacchābhattaṃ piṇḍapātappaṭikkanto katipayabhikkhuparivāro nikkhanto yehi dānaṃ dinnaṃ, tesaṃ upāsakānaṃ avasesabhikkhūnañca āgamanaṃ āgamayamāno antonagareyeva aññatarasmiṃ ramaṇīye padese aṭṭhāsi. Tāvadeva bhikkhū tato tato āgantvā bhagavantaṃ parivāresuṃ, upāsakāpi ‘‘anumodanaṃ sutvā vanditvā nivattissāmā’’ti bhagavantaṃ upasaṅkamiṃsu, mahāsannipāto ahosi. Bhagavā nisīdanākāraṃ dassesi. Tāvadeva buddhārahaṃ āsanaṃ paññāpesuṃ. Atha bhagavā asītianubyañjanappaṭimaṇḍitehi dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇehi virocamānāya byāmappabhāparikkhepasamujjalāya nīlapītalohitodātamañjeṭṭhapabhassarānaṃ vasena chabbaṇṇabuddharaṃsiyo vissajjentiyā anupamāya rūpakāyasiriyā sakalameva taṃ padesaṃ obhāsento tārāgaṇaparivuto viya puṇṇacando bhikkhugaṇaparivuto paññattavarabuddhāsane nisīditvā manosilātale kesarasīho viya sīhanādaṃ nadanto karavīkarutamañjunā brahmassarena dhammaṃ deseti.

    бхигкууби ко аббижчаа санд̇удтаа бавивид̇д̇аа асам̣садтаа аарад̣̇д̇хавийрияаа бахид̇ад̇д̇аа жод̣̇агаа баабаг̇арахино вад̇д̇ааро важанагкамаа сийласамбаннаа самаад̇хисамбаннаа бан̃н̃аасамбаннаа вимуд̇д̇исамбаннаа вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанасамбаннаа мзгхаван̣н̣ам̣ бам̣сугуулажийварам̣ баарубид̇ваа суваммид̇аа вияа г̇анд̇хахад̇т̇ино бхаг̇аванд̇ам̣ бариваарзд̇ваа охид̇асод̇аа д̇хаммам̣ сун̣анд̇и. убаасагааби суд̣̇д̇хавад̇т̇анивад̇т̇аа суд̣̇д̇худ̇д̇араасан̇г̇аа буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ махаад̣̇аанаани бавад̇д̇зд̇ваа г̇анд̇хамаалаад̣̇ийхи бхаг̇аванд̇ам̣ бууж̇зд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа бхигкусан̇гхасса нибажжагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ бхигкусан̇гхан̃жа бариваарзд̇ваа сам̣яад̇ахад̇т̇абаад̣̇аа охид̇асод̇аа саггажжам̣ д̇хаммам̣ сун̣анд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇зна ко бана самаязна бхаг̇аваа махад̇ияаа барисааяа баривуд̇о д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о нисинно ход̇ий’’д̇и.

    Bhikkhūpi kho appicchā santuṭṭhā pavivittā asaṃsaṭṭhā āraddhavīriyā pahitattā codakā pāpagarahino vattāro vacanakkhamā sīlasampannā samādhisampannā paññāsampannā vimuttisampannā vimuttiñāṇadassanasampannā meghavaṇṇaṃ paṃsukūlacīvaraṃ pārupitvā suvammitā viya gandhahatthino bhagavantaṃ parivāretvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti. Upāsakāpi suddhavatthanivatthā suddhuttarāsaṅgā pubbaṇhasamayaṃ mahādānāni pavattetvā gandhamālādīhi bhagavantaṃ pūjetvā vanditvā bhikkhusaṅghassa nipaccakāraṃ dassetvā bhagavantaṃ bhikkhusaṅghañca parivāretvā saṃyatahatthapādā ohitasotā sakkaccaṃ dhammaṃ suṇanti. Tena vuttaṃ – ‘‘tena kho pana samayena bhagavā mahatiyā parisāya parivuto dhammaṃ desento nisinno hotī’’ti.

    суббаб̣уд̣̇д̇хо бана ж̇игхажчаад̣̇уб̣б̣аляабарзд̇о гхаасабариязсанам̣ жарамаано анд̇аравийт̇им̣ од̇ин̣н̣о д̣̇уурад̇ова д̇ам̣ махааж̇анасаннибаад̇ам̣ д̣̇исваа, ‘‘гим̣ ну ко аяам̣ махааж̇анагааяо саннибад̇ид̇о, ад̣̇д̇хаа зд̇т̇а бхож̇анам̣ д̣̇ийяад̇и ман̃н̃з, аббзва наамзд̇т̇а г̇ад̇зна гин̃жи каад̣̇анийяам̣ ваа бхож̇анийяам̣ ваа лад̣̇д̇хум̣ саггаа’’д̇и сан̃ж̇аад̇аабхилаасо д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ад̣̇д̣̇аса бхаг̇аванд̇ам̣ баасаад̣̇игам̣ д̣̇ассанийяам̣ басаад̣̇анийяам̣ уд̇д̇амад̣̇амат̇асамат̇амануббад̇д̇ам̣ д̣̇анд̇ам̣ г̇уд̇д̇ам̣ санд̇инд̣̇рияам̣ сусамаахид̇ам̣ д̇ааяа барисааяа баривуд̇ам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇ам̣, д̣̇исваана буримаж̇аад̇исамбхад̇ааяа барибаггааяа убаниссаяасамбад̇д̇ияаа жод̣̇ияамаано ‘‘яам̣нуунаахамби д̇хаммам̣ сун̣зяяа’’нд̇и барисабарияанд̇з нисийд̣̇и. д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ад̣̇д̣̇асаа ко суббаб̣уд̣̇д̇хо гудтий…бз… д̇ад̇т̇зва згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и ‘ахамби д̇хаммам̣ соссаамий’’’д̇и.

    Suppabuddho pana jighacchādubbalyapareto ghāsapariyesanaṃ caramāno antaravīthiṃ otiṇṇo dūratova taṃ mahājanasannipātaṃ disvā, ‘‘kiṃ nu kho ayaṃ mahājanakāyo sannipatito, addhā ettha bhojanaṃ dīyati maññe, appeva nāmettha gatena kiñci khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā laddhuṃ sakkā’’ti sañjātābhilāso tattha gantvā addasa bhagavantaṃ pāsādikaṃ dassanīyaṃ pasādanīyaṃ uttamadamathasamathamanuppattaṃ dantaṃ guttaṃ santindriyaṃ susamāhitaṃ tāya parisāya parivutaṃ dhammaṃ desentaṃ, disvāna purimajātisambhatāya paripakkāya upanissayasampattiyā codiyamāno ‘‘yaṃnūnāhampi dhammaṃ suṇeyya’’nti parisapariyante nisīdi. Taṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘addasā kho suppabuddho kuṭṭhī…pe… tattheva ekamantaṃ nisīdi‘ahampi dhammaṃ sossāmī’’’ti.

    саб̣б̣ааванд̇анд̇и саб̣б̣аавад̇им̣ хийнаад̣̇исаб̣б̣абуг̇г̇алавад̇ам̣, д̇ад̇т̇а гин̃жиби анавасзсзд̇ваад̇и ад̇т̇о. ‘‘саб̣б̣аванд̇а’’нд̇иби батанд̇и. жзд̇асаад̇и б̣уд̣̇д̇хажагкусамбаяуд̇д̇ажид̇д̇зна. жид̇д̇асийсзна хи н̃аан̣ам̣ нид̣̇д̣̇идтам̣, д̇асмаа аасаяаанусаяан̃аан̣зна инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ан̃аан̣зна жаад̇и ад̇т̇о. жзд̇о барижжа манасаагаасийд̇и д̇ассаа барисааяа жид̇д̇ам̣ бажжзгам̣ барижчинд̣̇ид̇ваа манаси агааси д̇з вологзси. бхаб̣б̣о д̇хаммам̣ вин̃н̃аад̇унд̇и маг̇г̇апалад̇хаммам̣ ад̇хиг̇анд̇ум̣ самад̇т̇о, убаниссаяасамбаннод̇и ад̇т̇о. зд̇ад̣̇ахосийд̇и аяам̣ суббаб̣уд̣̇д̇хо гин̃жааби д̇аг̇арасикимхи бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз абараж̇жхид̇ваа ийд̣̇исо ж̇аад̇о, маг̇г̇апалуубаниссаяо банасса бам̣субадижчаннасуван̣н̣анигкам̣ вияа анд̇охад̣̇аязязва виж̇ж̇од̇ад̇и, д̇асмаа сувин̃н̃аабияод̇и ид̣̇ам̣ ахоси. д̇знааха – ‘‘аяам̣ ко ид̇ха бхаб̣б̣о д̇хаммам̣ вин̃н̃аад̇у’’нд̇и.

    Sabbāvantanti sabbāvatiṃ hīnādisabbapuggalavataṃ, tattha kiñcipi anavasesetvāti attho. ‘‘Sabbavanta’’ntipi paṭhanti. Cetasāti buddhacakkhusampayuttacittena. Cittasīsena hi ñāṇaṃ niddiṭṭhaṃ, tasmā āsayānusayañāṇena indriyaparopariyattañāṇena cāti attho. Ceto paricca manasākāsīti tassā parisāya cittaṃ paccekaṃ paricchinditvā manasi akāsi te volokesi. Bhabbo dhammaṃ viññātunti maggaphaladhammaṃ adhigantuṃ samattho, upanissayasampannoti attho. Etadahosīti ayaṃ suppabuddho kiñcāpi tagarasikhimhi paccekabuddhe aparajjhitvā īdiso jāto, maggaphalūpanissayo panassa paṃsupaṭicchannasuvaṇṇanikkhaṃ viya antohadayeyeva vijjotati, tasmā suviññāpiyoti idaṃ ahosi. Tenāha – ‘‘ayaṃ kho idha bhabbo dhammaṃ viññātu’’nti.

    анубуб̣б̣им̣ гат̇анд̇и д̣̇аанаананд̇арам̣ сийлам̣, сийлаананд̇арам̣ саг̇г̇ам̣, саг̇г̇аананд̇арам̣ маг̇г̇анд̇и звам̣ анубадибаадигат̇ам̣. бхаг̇аваа хи батамам̣ хзд̇унаа сад̣̇д̇хим̣ ассаад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ад̇о сад̇д̇з вивзжзд̇ум̣ наанаанаязхи аад̣̇ийнавам̣ багаасзд̇ваа аад̣̇ийнавасаванзна сам̣виг̇г̇ахад̣̇аяаанам̣ нзгкаммаг̇ун̣авибхааванамукзна жа виваддам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Anupubbiṃ kathanti dānānantaraṃ sīlaṃ, sīlānantaraṃ saggaṃ, saggānantaraṃ magganti evaṃ anupaṭipāṭikathaṃ. Bhagavā hi paṭhamaṃ hetunā saddhiṃ assādaṃ dassetvā tato satte vivecetuṃ nānānayehi ādīnavaṃ pakāsetvā ādīnavasavanena saṃviggahadayānaṃ nekkhammaguṇavibhāvanamukhena ca vivaṭṭaṃ dasseti.

    д̣̇аанагат̇анд̇и ид̣̇ам̣ наама сукаанам̣ нид̣̇аанам̣, самбад̇д̇ийнам̣ муулам̣, бхог̇аанам̣ бад̇идтаа, висамаг̇ад̇асса д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ г̇ад̇и барааяан̣ам̣, ид̇халогабаралогзсу д̣̇аанасад̣̇исо авассаяо бад̇идтаа ааламб̣анам̣ д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ г̇ад̇и барааяан̣ам̣ над̇т̇и. ид̣̇ан̃хи авассаяадтзна рад̇анамаяасийхаасанасад̣̇исам̣, бад̇идтаанадтзна махаабат̇ависад̣̇исам̣ , ааламб̣анадтзна ааламб̣анараж̇ж̇усад̣̇исам̣, д̣̇угканид̇т̇аран̣адтзна нааваасад̣̇исам̣, самассаасанадтзна сан̇г̇аамасууро, бхаяабарид̇д̇аан̣адтзна субарикаабаригкид̇д̇анаг̇арам̣, мажчзрамалаад̣̇ийхи анубалид̇д̇адтзна бад̣̇умам̣, д̇зсам̣ нид̣̇аханадтзна ж̇аад̇авзд̣̇о, д̣̇ураасад̣̇адтзна аасийвисо, асанд̇аасадтзна сийхо, б̣алаванд̇адтзна хад̇т̇ий, абхиман̇г̇аласаммад̇адтзна сзд̇аусабхо, кзманд̇абхуумисамбаабанадтзна валаахаго ассарааж̇аа. д̣̇аанан̃хи логз раж̇ж̇асирим̣ д̣̇зд̇и, жаггавад̇д̇исамбад̇д̇им̣ саггасамбад̇д̇им̣ маарасамбад̇д̇им̣ б̣рахмасамбад̇д̇им̣ саавагабаарамийн̃аан̣ам̣ бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣ам̣ саммаасамб̣од̇хин̃аан̣ам̣ д̣̇зд̇ийд̇и звамаад̣̇ид̣̇аанаг̇ун̣аббадисам̣яуд̇д̇агат̇ам̣.

    Dānakathanti idaṃ nāma sukhānaṃ nidānaṃ, sampattīnaṃ mūlaṃ, bhogānaṃ patiṭṭhā, visamagatassa tāṇaṃ leṇaṃ gati parāyaṇaṃ, idhalokaparalokesu dānasadiso avassayo patiṭṭhā ālambanaṃ tāṇaṃ leṇaṃ gati parāyaṇaṃ natthi. Idañhi avassayaṭṭhena ratanamayasīhāsanasadisaṃ, patiṭṭhānaṭṭhena mahāpathavisadisaṃ , ālambanaṭṭhena ālambanarajjusadisaṃ, dukkhanittharaṇaṭṭhena nāvāsadisaṃ, samassāsanaṭṭhena saṅgāmasūro, bhayaparittāṇaṭṭhena suparikhāparikkhittanagaraṃ, maccheramalādīhi anupalittaṭṭhena padumaṃ, tesaṃ nidahanaṭṭhena jātavedo, durāsadaṭṭhena āsīviso, asantāsaṭṭhena sīho, balavantaṭṭhena hatthī, abhimaṅgalasammataṭṭhena setausabho, khemantabhūmisampāpanaṭṭhena valāhako assarājā. Dānañhi loke rajjasiriṃ deti, cakkavattisampattiṃ sakkasampattiṃ mārasampattiṃ brahmasampattiṃ sāvakapāramīñāṇaṃ paccekabodhiñāṇaṃ sammāsambodhiñāṇaṃ detīti evamādidānaguṇappaṭisaṃyuttakathaṃ.

    яасмаа бана д̣̇аанам̣ д̣̇знд̇о сийлам̣ самаад̣̇аад̇ум̣ саггод̇и, д̇асмаа д̣̇аанагат̇аананд̇арам̣ сийлагат̇ам̣ гат̇зси. сийлагат̇анд̇и сийлам̣ наамзд̇ам̣ сад̇д̇аанам̣ авассаяо бад̇идтаа ааламб̣анам̣ д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ г̇ад̇и барааяан̣ам̣. ид̇халогабаралогасамбад̇д̇ийнан̃хи сийласад̣̇исо авассаяо бад̇идтаа ааламб̣анам̣ д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ г̇ад̇и барааяан̣ам̣ над̇т̇и, сийлаалан̇гаарасад̣̇исо алан̇гааро, сийлабубпасад̣̇исам̣ бубпам̣, сийлаг̇анд̇хасад̣̇исо г̇анд̇хо над̇т̇и, сийлаалан̇гаарзна хи алан̇гад̇ам̣ сийлагусумабил̣анд̇хид̇ам̣ сийлаг̇анд̇хаанулид̇д̇ам̣ сад̣̇зваго лого ологзнд̇о д̇ид̇д̇им̣ на г̇ажчад̇ийд̇и звамаад̣̇ийхи сийлаг̇ун̣аббадисам̣яуд̇д̇агат̇ам̣.

    Yasmā pana dānaṃ dento sīlaṃ samādātuṃ sakkoti, tasmā dānakathānantaraṃ sīlakathaṃ kathesi. Sīlakathanti sīlaṃ nāmetaṃ sattānaṃ avassayo patiṭṭhā ālambanaṃ tāṇaṃ leṇaṃ gati parāyaṇaṃ. Idhalokaparalokasampattīnañhi sīlasadiso avassayo patiṭṭhā ālambanaṃ tāṇaṃ leṇaṃ gati parāyaṇaṃ natthi, sīlālaṅkārasadiso alaṅkāro, sīlapupphasadisaṃ pupphaṃ, sīlagandhasadiso gandho natthi, sīlālaṅkārena hi alaṅkataṃ sīlakusumapiḷandhitaṃ sīlagandhānulittaṃ sadevako loko olokento tittiṃ na gacchatīti evamādīhi sīlaguṇappaṭisaṃyuttakathaṃ.

    ид̣̇ам̣ бана сийлам̣ ниссааяа аяам̣ саг̇г̇о лаб̣бхад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ сийлаананд̇арам̣ саг̇г̇агат̇ам̣ гат̇зси. саг̇г̇агат̇анд̇и саг̇г̇о наама идто ганд̇о манаабо, нижжамзд̇т̇а гийл̣аа нижжасамбад̇д̇ияо лаб̣бханд̇и, жаад̇умахаарааж̇игаа д̣̇зваа навуд̇ивассасад̇асахассаани д̣̇иб̣б̣асукам̣ д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇им̣ бадилабханд̇и, д̇аавад̇им̣саа д̇иссо вассагодияо садти жа вассасад̇асахассаанийд̇и звамаад̣̇исаг̇г̇аг̇ун̣аббадисам̣яуд̇д̇агат̇ам̣. саг̇г̇асамбад̇д̇им̣ гат̇знд̇аанан̃хи б̣уд̣̇д̇хаанам̣ мукам̣ наббаход̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘анзгабарияааязна ко ахам̣, бхигкавз, саг̇г̇агат̇ам̣ гат̇зяяа’’нд̇иаад̣̇и.

    Idaṃ pana sīlaṃ nissāya ayaṃ saggo labbhatīti dassetuṃ sīlānantaraṃ saggakathaṃ kathesi. Saggakathanti saggo nāma iṭṭho kanto manāpo, niccamettha kīḷā niccasampattiyo labbhanti, cātumahārājikā devā navutivassasatasahassāni dibbasukhaṃ dibbasampattiṃ paṭilabhanti, tāvatiṃsā tisso vassakoṭiyo saṭṭhi ca vassasatasahassānīti evamādisaggaguṇappaṭisaṃyuttakathaṃ. Saggasampattiṃ kathentānañhi buddhānaṃ mukhaṃ nappahoti. Vuttampi cetaṃ ‘‘anekapariyāyena kho ahaṃ, bhikkhave, saggakathaṃ katheyya’’ntiādi.

    звам̣ хзд̇унаа сад̣̇д̇хим̣ саг̇г̇агат̇ааяа балобхзд̇ваа буна хад̇т̇им̣ алан̇гарид̇ваа д̇асса сон̣д̣ам̣ чинд̣̇анд̇о вияа ‘‘аяамби саг̇г̇о анижжо ад̇хуво, на зд̇т̇а чанд̣̇арааг̇о гаад̇аб̣б̣о’’д̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘аббассаад̣̇аа гаамаа б̣ахуд̣̇угкаа б̣ахубааяаасаа, аад̣̇ийнаво зд̇т̇а бхияяо’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.177; 2.42) наязна гаамаанам̣ аад̣̇ийнавам̣ огаарам̣ сам̣гилзсам̣ гат̇зси. д̇ад̇т̇а аад̣̇ийнаванд̇и д̣̇осам̣. огааранд̇и лаамагасабхаавам̣, асздтзхи сзвид̇аб̣б̣ам̣ сздтзхи на сзвид̇аб̣б̣ам̣ нихийнасабхааванд̇и ад̇т̇о. сам̣гилзсанд̇и д̇зхи сад̇д̇аанам̣ сам̣саарз сам̣гилиссанам̣. д̇знааха – ‘‘гилиссанд̇и вад̇а бхо сад̇д̇аа’’д̇и (ма. ни. 2.351).

    Evaṃ hetunā saddhiṃ saggakathāya palobhetvā puna hatthiṃ alaṅkaritvā tassa soṇḍaṃ chindanto viya ‘‘ayampi saggo anicco adhuvo, na ettha chandarāgo kātabbo’’ti dassanatthaṃ ‘‘appassādā kāmā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo’’tiādinā (ma. ni. 1.177; 2.42) nayena kāmānaṃ ādīnavaṃ okāraṃ saṃkilesaṃ kathesi. Tattha ādīnavanti dosaṃ. Okāranti lāmakasabhāvaṃ, aseṭṭhehi sevitabbaṃ seṭṭhehi na sevitabbaṃ nihīnasabhāvanti attho. Saṃkilesanti tehi sattānaṃ saṃsāre saṃkilissanaṃ. Tenāha – ‘‘kilissanti vata bho sattā’’ti (ma. ni. 2.351).

    звам̣ гаамаад̣̇ийнавзна д̇аж̇ж̇зд̇ваа нзгкаммз аанисам̣сам̣ багаасзси баб̣б̣аж̇ж̇ааяа жхаанаад̣̇ийсу жа г̇ун̣ам̣ д̣̇ийбзси ван̣н̣зси. галлажид̇д̇анд̇иаад̣̇ийсу галлажид̇д̇анд̇и гамманияажид̇д̇ам̣, хздтаа бавад̇д̇ид̇ад̣̇зсанааяа ассад̣̇д̇хияаад̣̇ийнам̣ жид̇д̇ад̣̇осаанам̣ виг̇ад̇ад̇д̇аа убарид̣̇зсанааяа бхааж̇анабхаавуубаг̇аманзна гамманияажид̇д̇ам̣, гаммагкамажид̇д̇анд̇и ад̇т̇о. д̣̇идтимаанаад̣̇исам̣гилзсавиг̇амзна муд̣̇ужид̇д̇ам̣. гаамажчанд̣̇аад̣̇ивиг̇амзна винийваран̣ажид̇д̇ам̣. саммаабадибад̇д̇ияам̣ ул̣аарабийд̇ибаамож̇ж̇аяог̇зна уд̣̇аг̇г̇ажид̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сад̣̇д̇хаасамбад̇д̇ияаа басаннажид̇д̇ам̣, яад̣̇аа бхаг̇аваа ан̃н̃аасийд̇и самб̣анд̇хо.

    Evaṃ kāmādīnavena tajjetvā nekkhamme ānisaṃsaṃ pakāsesi pabbajjāya jhānādīsu ca guṇaṃ dīpesi vaṇṇesi. Kallacittantiādīsu kallacittanti kammaniyacittaṃ, heṭṭhā pavattitadesanāya assaddhiyādīnaṃ cittadosānaṃ vigatattā uparidesanāya bhājanabhāvūpagamanena kammaniyacittaṃ, kammakkhamacittanti attho. Diṭṭhimānādisaṃkilesavigamena muducittaṃ. Kāmacchandādivigamena vinīvaraṇacittaṃ. Sammāpaṭipattiyaṃ uḷārapītipāmojjayogena udaggacittaṃ. Tattha saddhāsampattiyā pasannacittaṃ, yadā bhagavā aññāsīti sambandho.

    ат̇а ваа галлажид̇д̇анд̇и гаамажчанд̣̇авиг̇амзна арог̇ажид̇д̇ам̣. муд̣̇ужид̇д̇анд̇и б̣яаабаад̣̇авиг̇амзна мзд̇д̇аавасзна агат̇инажид̇д̇ам̣. винийваран̣ажид̇д̇анд̇и уд̣̇д̇хажжагуггужжавиг̇амзна авигкибанад̇о на бихид̇ажид̇д̇ам̣. уд̣̇аг̇г̇ажид̇д̇анд̇и т̇инамид̣̇д̇хавиг̇амзна самбаг̇г̇ахавасзна алийнажид̇д̇ам̣. басаннажид̇д̇анд̇и вижигижчаавиг̇амзна саммаабадибад̇д̇ияаа ад̇химуд̇д̇ажид̇д̇ам̣.

    Atha vā kallacittanti kāmacchandavigamena arogacittaṃ. Muducittanti byāpādavigamena mettāvasena akathinacittaṃ. Vinīvaraṇacittanti uddhaccakukkuccavigamena avikkhipanato na pihitacittaṃ. Udaggacittanti thinamiddhavigamena sampaggahavasena alīnacittaṃ. Pasannacittanti vicikicchāvigamena sammāpaṭipattiyā adhimuttacittaṃ.

    ат̇аад̇и бажчаа. саамуггам̣сигаад̇и саамам̣ уггам̣сигаа ад̇д̇анаава уд̣̇д̇харид̇ваа г̇ахид̇аа, саяамбхуун̃аан̣зна саамам̣ д̣̇идтаа, ан̃н̃зсам̣ асаад̇хааран̣аад̇и ад̇т̇о. гаа жа бана саад̇и? арияасажжад̣̇зсанаа. д̇знзвааха – ‘‘д̣̇угкам̣ самуд̣̇аяам̣ нирод̇хам̣ маг̇г̇а’’нд̇и. ид̣̇ан̃хи сажжаанам̣ саруубад̣̇ассанам̣, д̇асмаа имасмим̣ таанз арияасажжаани гат̇зд̇аб̣б̣аани, д̇аани саб̣б̣аагаарад̇о вид̇т̇аарзна висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.529) вуд̇д̇аанийд̇и д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    Athāti pacchā. Sāmukkaṃsikāti sāmaṃ ukkaṃsikā attanāva uddharitvā gahitā, sayambhūñāṇena sāmaṃ diṭṭhā, aññesaṃ asādhāraṇāti attho. Kā ca pana sāti? Ariyasaccadesanā. Tenevāha – ‘‘dukkhaṃ samudayaṃ nirodhaṃ magga’’nti. Idañhi saccānaṃ sarūpadassanaṃ, tasmā imasmiṃ ṭhāne ariyasaccāni kathetabbāni, tāni sabbākārato vitthārena visuddhimagge (visuddhi. 2.529) vuttānīti tattha vuttanayena veditabbāni.

    сзяяат̇аабийд̇иаад̣̇инаа убамаавасзна суббаб̣уд̣̇д̇хасса гилзсаббахаанам̣ арияамаг̇г̇уббаад̣̇ан̃жа д̣̇ассзд̇и. абаг̇ад̇агаал̣аганд̇и виг̇ад̇агаал̣агам̣. саммад̣̇зваад̇и судтуязва. раж̇ананд̇и нийлабийд̇алохид̇аман̃ж̇здтаад̣̇иран̇г̇аж̇аад̇ам̣. бадиг̇г̇ан̣хзяяаад̇и г̇ан̣хзяяа, бабхассарам̣ бхавзяяа. д̇асмим̣язва аасанзд̇и д̇ассам̣язва нисаж̇ж̇ааяам̣. зд̇знасса лахувибассанагад̇аа д̇игкабан̃н̃ад̇аа сукаабадибад̣̇аа киббаабхин̃н̃ад̇аа жа д̣̇ассид̇аа хонд̇и. вираж̇ам̣ вийд̇амаланд̇и абааяаг̇аманийяарааг̇араж̇аад̣̇ийнам̣ абхаавзна вираж̇ам̣, анавасзсад̣̇идтивижигижчаамалаабаг̇амзна вийд̇амалам̣. батамамаг̇г̇аваж̇жхагилзсараж̇аабхаавзна ваа вираж̇ам̣, бан̃жавид̇хад̣̇уссийламалаабаг̇амзна вийд̇амалам̣. д̇хаммажагкунд̇и сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇о ад̇хиббзд̇о. д̇асса уббад̇д̇иаагаарад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘яам̣гин̃жи самуд̣̇аяад̇хаммам̣, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ нирод̇хад̇хамма’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ан̃хи нирод̇хам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа гижжавасзна зва сан̇кад̇ад̇хаммз бадивиж̇жханд̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и.

    Seyyathāpītiādinā upamāvasena suppabuddhassa kilesappahānaṃ ariyamagguppādañca dasseti. Apagatakāḷakanti vigatakāḷakaṃ. Sammadevāti suṭṭhuyeva. Rajananti nīlapītalohitamañjeṭṭhādiraṅgajātaṃ. Paṭiggaṇheyyāti gaṇheyya, pabhassaraṃ bhaveyya. Tasmiṃyeva āsaneti tassaṃyeva nisajjāyaṃ. Etenassa lahuvipassanakatā tikkhapaññatā sukhāpaṭipadā khippābhiññatā ca dassitā honti. Virajaṃ vītamalanti apāyagamanīyarāgarajādīnaṃ abhāvena virajaṃ, anavasesadiṭṭhivicikicchāmalāpagamena vītamalaṃ. Paṭhamamaggavajjhakilesarajābhāvena vā virajaṃ, pañcavidhadussīlamalāpagamena vītamalaṃ. Dhammacakkhunti sotāpattimaggo adhippeto. Tassa uppattiākāradassanatthaṃ ‘‘yaṃkiñci samudayadhammaṃ, sabbaṃ taṃ nirodhadhamma’’nti vuttaṃ. Tañhi nirodhaṃ ārammaṇaṃ katvā kiccavasena eva saṅkhatadhamme paṭivijjhantaṃ uppajjati.

    д̇ад̇рид̣̇ам̣ убамаасам̣санд̣̇анам̣ – вад̇т̇ам̣ вияа жид̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, вад̇т̇асса ааг̇анд̇угамалзхи гилидтабхааво вияа жид̇д̇асса рааг̇аад̣̇ималзхи сам̣гилидтабхааво, д̇хованапалагам̣ вияа анубуб̣б̣игат̇аа, уд̣̇агам̣ вияа сад̣̇д̇хаа, уд̣̇агзна д̇змзд̇ваа д̇змзд̇ваа г̇омаяакаарзхи гаал̣агз саммад̣̇д̣̇ид̇ваа вад̇т̇асса д̇хованаббаяог̇о вияа сад̣̇д̇хаасалилзна д̇змзд̇ваа сад̇исамаад̇хибан̃н̃аахи д̣̇осз сит̇илз гад̇ваа сад̣̇д̇хаад̣̇ивид̇хинаа жид̇д̇асса сод̇ханз вийрияаарамбхо, д̇зна баяог̇зна вад̇т̇з гаал̣агаабаг̇амо вияа вийрияаарамбхзна гилзсавигкамбханам̣, ран̇г̇аж̇аад̇ам̣ вияа арияамаг̇г̇о, д̇зна суд̣̇д̇хасса вад̇т̇асса бабхассарабхааво вияа вигкамбхид̇агилзсасса жид̇д̇асса маг̇г̇зна барияод̣̇аабананд̇и.

    Tatridaṃ upamāsaṃsandanaṃ – vatthaṃ viya cittaṃ daṭṭhabbaṃ, vatthassa āgantukamalehi kiliṭṭhabhāvo viya cittassa rāgādimalehi saṃkiliṭṭhabhāvo, dhovanaphalakaṃ viya anupubbikathā, udakaṃ viya saddhā, udakena temetvā temetvā gomayakhārehi kāḷake sammadditvā vatthassa dhovanappayogo viya saddhāsalilena temetvā satisamādhipaññāhi dose sithile katvā saddhādividhinā cittassa sodhane vīriyārambho, tena payogena vatthe kāḷakāpagamo viya vīriyārambhena kilesavikkhambhanaṃ, raṅgajātaṃ viya ariyamaggo, tena suddhassa vatthassa pabhassarabhāvo viya vikkhambhitakilesassa cittassa maggena pariyodāpananti.

    звам̣ бана суббаб̣уд̣̇д̇хо барисабарияанд̇з нисинно д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇ваа ад̇д̇анаа бадилад̣̇д̇хаг̇ун̣ам̣ сад̇т̇у аарожзд̇угаамо барисамаж̇жхам̣ ог̇аахид̇ум̣ ависаханд̇о махааж̇анасса сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа ануг̇анд̇ваа нивад̇д̇агаалз бхаг̇авад̇и вихаарам̣ г̇ад̇з саяамби вихаарам̣ аг̇амааси. д̇асмим̣ кан̣з сагго д̣̇зварааж̇аа ‘‘аяам̣ суббаб̣уд̣̇д̇хо гудтий ад̇д̇анаа сад̇т̇у саасанз бадилад̣̇д̇хаг̇ун̣ам̣ баагадам̣ гаад̇угаамо’’д̇и н̃ад̇ваа ‘‘виймам̣сиссаами на’’нд̇и г̇анд̇ваа аагаасз тид̇о зд̇ад̣̇авожа – ‘‘суббаб̣уд̣̇д̇ха д̇вам̣ мануссад̣̇алид̣̇д̣̇о мануссагабан̣о мануссаварааго, ахам̣ д̇з абаримид̇ам̣ д̇ханам̣ д̣̇ассаами, ‘б̣уд̣̇д̇хо на б̣уд̣̇д̇хо, д̇хаммо на д̇хаммо, сан̇гхо на сан̇гхо, алам̣ мз б̣уд̣̇д̇хзна, алам̣ мз д̇хаммзна, алам̣ мз сан̇гхзнаа’д̇и вад̣̇зхий’’д̇и. ат̇а нам̣ со ааха ‘‘госи д̇ва’’нд̇и? ‘‘ахам̣ сагго д̣̇зварааж̇аа’’д̇и. ‘‘анд̇хаб̣аала ахирига, д̇вам̣ маяаа сад̣̇д̇хим̣ гат̇зд̇ум̣ на яуд̇д̇аруубо, яо д̇вам̣ звам̣ авад̇д̇аб̣б̣ам̣ вад̣̇зси, абижа мам̣ д̇вам̣ ‘д̣̇уг̇г̇ад̇о д̣̇алид̣̇д̣̇о габан̣о’д̇и гасмаа вад̣̇зси, нану ахам̣ логанаат̇асса орасабуд̇д̇о, нзваахам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇о на д̣̇алид̣̇д̣̇о на габан̣о, ат̇а ко сукаббад̇д̇о барамзна сукзна абаахамасми махад̣̇д̇хано’’д̇и вад̇ваа ааха –

    Evaṃ pana suppabuddho parisapariyante nisinno dhammadesanaṃ sutvā sotāpattiphalaṃ patvā attanā paṭiladdhaguṇaṃ satthu ārocetukāmo parisamajjhaṃ ogāhituṃ avisahanto mahājanassa satthāraṃ vanditvā anugantvā nivattakāle bhagavati vihāraṃ gate sayampi vihāraṃ agamāsi. Tasmiṃ khaṇe sakko devarājā ‘‘ayaṃ suppabuddho kuṭṭhī attanā satthu sāsane paṭiladdhaguṇaṃ pākaṭaṃ kātukāmo’’ti ñatvā ‘‘vīmaṃsissāmi na’’nti gantvā ākāse ṭhito etadavoca – ‘‘suppabuddha tvaṃ manussadaliddo manussakapaṇo manussavarāko, ahaṃ te aparimitaṃ dhanaṃ dassāmi, ‘buddho na buddho, dhammo na dhammo, saṅgho na saṅgho, alaṃ me buddhena, alaṃ me dhammena, alaṃ me saṅghenā’ti vadehī’’ti. Atha naṃ so āha ‘‘kosi tva’’nti? ‘‘Ahaṃ sakko devarājā’’ti. ‘‘Andhabāla ahirika, tvaṃ mayā saddhiṃ kathetuṃ na yuttarūpo, yo tvaṃ evaṃ avattabbaṃ vadesi, apica maṃ tvaṃ ‘duggato daliddo kapaṇo’ti kasmā vadesi, nanu ahaṃ lokanāthassa orasaputto, nevāhaṃ duggato na daliddo na kapaṇo, atha kho sukhappatto paramena sukhena apāhamasmi mahaddhano’’ti vatvā āha –

    ‘‘сад̣̇д̇хаад̇ханам̣ сийлад̇ханам̣, хириод̇д̇аббияам̣ д̇ханам̣;

    ‘‘Saddhādhanaṃ sīladhanaṃ, hiriottappiyaṃ dhanaṃ;

    суд̇ад̇ханан̃жа жааг̇о жа, бан̃н̃аа вз сад̇д̇амам̣ д̇ханам̣.

    Sutadhanañca cāgo ca, paññā ve sattamaṃ dhanaṃ.

    ‘‘яасса зд̇з д̇ханаа ад̇т̇и, ид̇т̇ияаа бурисасса ваа;

    ‘‘Yassa ete dhanā atthi, itthiyā purisassa vā;

    ‘ад̣̇алид̣̇д̣̇о’д̇и д̇ам̣ ааху, амогхам̣ д̇асса ж̇ийвид̇а’’нд̇и. (а. ни. 7.5) –

    ‘Adaliddo’ti taṃ āhu, amoghaṃ tassa jīvita’’nti. (a. ni. 7.5) –

    д̇ассимаани мз сад̇д̇а арияад̇ханаани санд̇и. язсан̃хи имаани д̇ханаани санд̇и, на д̇взва д̇з б̣уд̣̇д̇хзхи ваа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзхи ваа ‘д̣̇алид̣̇д̣̇аа’д̇и вужжанд̇ий’’д̇и.

    Tassimāni me satta ariyadhanāni santi. Yesañhi imāni dhanāni santi, na tveva te buddhehi vā paccekabuddhehi vā ‘daliddā’ti vuccantī’’ti.

    сагго д̇асса гат̇ам̣ суд̇ваа д̇ам̣ анд̇араамаг̇г̇з охааяа сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ важанам̣ бадиважанан̃жа аарожзси. ат̇а нам̣ бхаг̇аваа ааха – ‘‘на ко сагга саггаа д̇аад̣̇исаанам̣ сад̇знаби сахассзнаби суббаб̣уд̣̇д̇хам̣ гудтим̣ ‘б̣уд̣̇д̇хо на б̣уд̣̇д̇хо, д̇хаммо на д̇хаммо, сан̇гхо на сан̇гхо’д̇и гат̇аабзд̇у’’нд̇и. суббаб̣уд̣̇д̇хоби ко гудтий сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа сад̇т̇аараа гад̇абадисант̇ааро ад̇д̇анаа бадилад̣̇д̇хаг̇ун̣ам̣ аарожзси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко суббаб̣уд̣̇д̇хо гудтий д̣̇идтад̇хаммо’’д̇иаад̣̇и.

    Sakko tassa kathaṃ sutvā taṃ antarāmagge ohāya satthu santikaṃ gantvā sabbaṃ taṃ vacanaṃ paṭivacanañca ārocesi. Atha naṃ bhagavā āha – ‘‘na kho sakka sakkā tādisānaṃ satenapi sahassenapi suppabuddhaṃ kuṭṭhiṃ ‘buddho na buddho, dhammo na dhammo, saṅgho na saṅgho’ti kathāpetu’’nti. Suppabuddhopi kho kuṭṭhī satthu santikaṃ gantvā satthārā katapaṭisanthāro attanā paṭiladdhaguṇaṃ ārocesi. Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho suppabuddho kuṭṭhī diṭṭhadhammo’’tiādi.

    д̇ад̇т̇а д̣̇идтад̇хаммод̇и д̣̇идто арияасажжад̇хаммо зд̇знаад̇и д̣̇идтад̇хаммо. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. д̇ад̇т̇а ‘‘д̣̇идтад̇хаммо’’д̇и жзд̇т̇а сааман̃н̃аважано д̇хаммасад̣̇д̣̇о. д̣̇ассанам̣ наама н̃аан̣ад̣̇ассанад̇о ан̃н̃амби ад̇т̇ийд̇и д̇ам̣ нивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘бад̇д̇ад̇хаммо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бад̇д̇и жа н̃аан̣асамбад̇д̇ид̇о ан̃н̃ааби виж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇ад̇о висзсанад̇т̇ам̣ ‘‘вид̣̇ид̇ад̇хаммо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саа банааяам̣ вид̣̇ид̇ад̇хаммад̇аа д̇хаммзсу згад̣̇зсзнааби ход̇ийд̇и ниббад̣̇зсад̇о вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘барияог̇аал̣хад̇хаммо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знасса яат̇аавуд̇д̇ам̣ сажжаабхисамб̣од̇хам̣язва д̣̇ийбзд̇и. маг̇г̇ан̃аан̣ан̃хи згаабхисамаяавасзна барин̃н̃аад̣̇игижжам̣ саад̇хзнд̇ам̣ ниббад̣̇зсзнаби барин̃н̃зяяад̇хаммам̣ саманд̇ад̇о ог̇аал̣хам̣ наама ход̇и, на д̇ад̣̇ан̃н̃ан̃аан̣ам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̣̇идто арияасажжад̇хаммо зд̇знаад̇и д̣̇идтад̇хаммо’’д̇и. д̇знзвааха ‘‘д̇ин̣н̣авижигижчо’’д̇иаад̣̇и.

    Tattha diṭṭhadhammoti diṭṭho ariyasaccadhammo etenāti diṭṭhadhammo. Sesapadesupi eseva nayo. Tattha ‘‘diṭṭhadhammo’’ti cettha sāmaññavacano dhammasaddo. Dassanaṃ nāma ñāṇadassanato aññampi atthīti taṃ nivattanatthaṃ ‘‘pattadhammo’’ti vuttaṃ. Patti ca ñāṇasampattito aññāpi vijjatīti tato visesanatthaṃ ‘‘viditadhammo’’ti vuttaṃ. Sā panāyaṃ viditadhammatā dhammesu ekadesenāpi hotīti nippadesato viditabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘pariyogāḷhadhammo’’ti vuttaṃ. Tenassa yathāvuttaṃ saccābhisambodhaṃyeva dīpeti. Maggañāṇañhi ekābhisamayavasena pariññādikiccaṃ sādhentaṃ nippadesenapi pariññeyyadhammaṃ samantato ogāḷhaṃ nāma hoti, na tadaññañāṇaṃ. Tena vuttaṃ – ‘‘diṭṭho ariyasaccadhammo etenāti diṭṭhadhammo’’ti. Tenevāha ‘‘tiṇṇavicikiccho’’tiādi.

    д̇ад̇т̇а бадибхаяаганд̇аарасад̣̇исаа сол̣асавад̇т̇угаа жа адтавад̇т̇угаа жа д̇ин̣н̣аа вижигижчаа зд̇знаад̇и д̇ин̣н̣авижигижчо. д̇ад̇о зва бавад̇д̇иаад̣̇ийсу ‘‘звам̣ ну ко, на ну ко’’д̇и звам̣ бавад̇д̇ид̇аа виг̇ад̇аа самужчиннаа гат̇ам̣гат̇аа зд̇ассаад̇и виг̇ад̇агат̇ам̣гат̇о. саараж̇ж̇агараанам̣ баабад̇хаммаанам̣ бахийнад̇д̇аа д̇аббадибагкзсу жа сийлаад̣̇иг̇ун̣зсу суббад̇идтид̇ад̇д̇аа взсаараж̇ж̇ам̣ висаарад̣̇абхаавам̣ взяяад̇д̇ияам̣ бад̇д̇од̇и взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о. наасса баро бажжаяо, на барасса сад̣̇д̇хааяа зд̇т̇а вад̇д̇ад̇ийд̇и абараббажжаяо. гад̇т̇аад̇и ааха ‘‘сад̇т̇усаасанз’’д̇и.

    Tattha paṭibhayakantārasadisā soḷasavatthukā ca aṭṭhavatthukā ca tiṇṇā vicikicchā etenāti tiṇṇavicikiccho. Tato eva pavattiādīsu ‘‘evaṃ nu kho, na nu kho’’ti evaṃ pavattitā vigatā samucchinnā kathaṃkathā etassāti vigatakathaṃkatho. Sārajjakarānaṃ pāpadhammānaṃ pahīnattā tappaṭipakkhesu ca sīlādiguṇesu suppatiṭṭhitattā vesārajjaṃ visāradabhāvaṃ veyyattiyaṃ pattoti vesārajjappatto. Nāssa paro paccayo, na parassa saddhāya ettha vattatīti aparappaccayo. Katthāti āha ‘‘satthusāsane’’ti.

    абхигганд̇анд̇иаад̣̇ийсу гин̃жааби аяам̣ абхигганд̇асад̣̇д̣̇о каяасунд̣̇араабхируубаб̣бханумод̣̇анаад̣̇ийсу анзгзсу ад̇т̇зсу д̣̇иссад̇и, ид̇ха бана аб̣бханумод̣̇анз д̣̇адтаб̣б̣о. д̇знзва со басаад̣̇авасзна басам̣саавасзна жа д̣̇вигкад̇д̇ум̣ вуд̇д̇о, саад̇ху саад̇ху, бханд̇зд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. абхигганд̇анд̇и ваа ад̇иганд̇ам̣ ад̇иидтам̣ ад̇иманаабам̣, ад̇исунд̣̇аранд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а згзна абхигганд̇асад̣̇д̣̇зна бхаг̇авад̇о д̣̇зсанам̣ т̇омзд̇и, згзна ад̇д̇ано басаад̣̇ам̣.

    Abhikkantantiādīsu kiñcāpi ayaṃ abhikkantasaddo khayasundarābhirūpabbhanumodanādīsu anekesu atthesu dissati, idha pana abbhanumodane daṭṭhabbo. Teneva so pasādavasena pasaṃsāvasena ca dvikkhattuṃ vutto, sādhu sādhu, bhanteti vuttaṃ hoti. Abhikkantanti vā atikantaṃ atiiṭṭhaṃ atimanāpaṃ, atisundaranti attho. Tattha ekena abhikkantasaddena bhagavato desanaṃ thometi, ekena attano pasādaṃ.

    аяан̃хзд̇т̇а ад̇хиббааяо – абхигганд̇ам̣, бханд̇з, яад̣̇ид̣̇ам̣ бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанаа, абхигганд̇ам̣, бханд̇з, яад̣̇ид̣̇ам̣ бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанам̣ ааг̇амма мама басаад̣̇од̇и. бхаг̇авад̇о зва ваа важанам̣ абхигганд̇ам̣ д̣̇осанаасанад̇о, абхигганд̇ам̣ г̇ун̣аад̇хиг̇аманад̇о, д̇ат̇аа сад̣̇д̇хаавад̣дханад̇о, бан̃н̃ааж̇ананад̇о, саад̇т̇ад̇о , саб̣яан̃ж̇анад̇о, уд̇д̇аанабад̣̇ад̇о, г̇амбхийрад̇т̇ад̇о, ган̣н̣асукад̇о, хад̣̇аяан̇г̇амад̇о, анад̇д̇уггам̣санад̇о, абаравамбханад̇о, гарун̣аасийд̇алад̇о, бан̃н̃аавад̣̇аад̇ад̇о, аабаат̇араман̣ийяад̇о, вимад̣̇д̣̇агкамад̇о, суяяамаанасукад̇о, виймам̣сияамаанахид̇ад̇од̇и звамаад̣̇инаязхи т̇омзнд̇о бад̣̇ад̣̇ваяам̣ ааха.

    Ayañhettha adhippāyo – abhikkantaṃ, bhante, yadidaṃ bhagavato dhammadesanā, abhikkantaṃ, bhante, yadidaṃ bhagavato dhammadesanaṃ āgamma mama pasādoti. Bhagavato eva vā vacanaṃ abhikkantaṃ dosanāsanato, abhikkantaṃ guṇādhigamanato, tathā saddhāvaḍḍhanato, paññājananato, sātthato , sabyañjanato, uttānapadato, gambhīratthato, kaṇṇasukhato, hadayaṅgamato, anattukkaṃsanato, aparavambhanato, karuṇāsītalato, paññāvadātato, āpātharamaṇīyato, vimaddakkhamato, suyyamānasukhato, vīmaṃsiyamānahitatoti evamādinayehi thomento padadvayaṃ āha.

    д̇ад̇о барамби жад̇уухи убамаахи д̣̇зсанам̣язва т̇омзд̇и. д̇ад̇т̇а ниггуж̇ж̇ид̇анд̇и ад̇хомукадтабид̇ам̣, хздтаамукаж̇аад̇ам̣ ваа. уггуж̇ж̇зяяаад̇и убари мукам̣ гарзяяа. бадижчаннанд̇и д̇ин̣абан̣н̣аад̣̇инаа чаад̣̇ид̇ам̣. виварзяяаад̇и уг̇гхаадзяяа. муул̣хассаад̇и д̣̇исаамуул̣хасса. маг̇г̇ам̣ аажигкзяяаад̇и хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа ‘‘зса маг̇г̇о’’д̇и маг̇г̇ам̣ убад̣̇исзяяа. анд̇хагаарзд̇и жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇з. аяам̣ д̇аава бад̣̇ад̇т̇о.

    Tato parampi catūhi upamāhi desanaṃyeva thometi. Tattha nikkujjitanti adhomukhaṭṭhapitaṃ, heṭṭhāmukhajātaṃ vā. Ukkujjeyyāti upari mukhaṃ kareyya. Paṭicchannanti tiṇapaṇṇādinā chāditaṃ. Vivareyyāti ugghāṭeyya. Mūḷhassāti disāmūḷhassa. Maggaṃ ācikkheyyāti hatthe gahetvā ‘‘esa maggo’’ti maggaṃ upadiseyya. Andhakāreti caturaṅgasamannāgate. Ayaṃ tāva padattho.

    аяам̣ бана ад̇хиббааяаяож̇анаа – яат̇аа гожи ниггуж̇ж̇ид̇ам̣ уггуж̇ж̇зяяа, звам̣ сад̣̇д̇хаммавимукам̣ асад̣̇д̇хаммз бад̇идтид̇ам̣ мам̣ асад̣̇д̇хаммаа вудтаабзнд̇зна, яат̇аа бадижчаннам̣ виварзяяа, звам̣ гассабасса бхаг̇авад̇о саасананд̇арад̇хаанад̇о бадтааяа мижчаад̣̇идтиг̇аханабадижчаннам̣ саасанам̣ виваранд̇зна, яат̇аа муул̣хасса маг̇г̇ам̣ аажигкзяяа, звам̣ гуммаг̇г̇амижчаамаг̇г̇аббадибаннасса мз саг̇г̇амогкамаг̇г̇ам̣ аавигаронд̇зна, яат̇аа анд̇хагаарз д̇злабаж̇ж̇од̇ам̣ д̇хаарзяяа, звам̣ моханд̇хагаарз нимуг̇г̇асса мз б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ирад̇анаруубаани абассад̇о д̇аббадижчаад̣̇агамоханд̇хагааравид̣̇д̇хам̣санад̣̇зсанаабаж̇ж̇од̇ад̇хааран̣зна бхаг̇авад̇аа наанаанаязхи багаасид̇ад̇д̇аа анзгабарияааязна д̇хаммо багаасид̇о.

    Ayaṃ pana adhippāyayojanā – yathā koci nikkujjitaṃ ukkujjeyya, evaṃ saddhammavimukhaṃ asaddhamme patiṭṭhitaṃ maṃ asaddhammā vuṭṭhāpentena, yathā paṭicchannaṃ vivareyya, evaṃ kassapassa bhagavato sāsanantaradhānato paṭṭhāya micchādiṭṭhigahanapaṭicchannaṃ sāsanaṃ vivarantena, yathā mūḷhassa maggaṃ ācikkheyya, evaṃ kummaggamicchāmaggappaṭipannassa me saggamokkhamaggaṃ āvikarontena, yathā andhakāre telapajjotaṃ dhāreyya, evaṃ mohandhakāre nimuggassa me buddhādiratanarūpāni apassato tappaṭicchādakamohandhakāraviddhaṃsanadesanāpajjotadhāraṇena bhagavatā nānānayehi pakāsitattā anekapariyāyena dhammo pakāsito.

    звам̣ д̣̇зсанам̣ т̇омзд̇ваа д̇ааяа д̣̇зсанааяа рад̇анад̇д̇аяз басаннажид̇д̇о басаннаагаарам̣ гаронд̇о ‘‘зсааха’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а зсааханд̇и зсо ахам̣. бхаг̇аванд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамийд̇и бхаг̇аваа мз саран̣ам̣ барааяан̣ам̣ агхасса гхаад̇аа, хид̇асса вид̇хаад̇аад̇и иминаа ад̇хиббааязна бхаг̇аванд̇ам̣ г̇ажчаами бхаж̇аами, звам̣ ваа ж̇аанаами б̣уж̇жхаамийд̇и. язсан̃хи д̇хаад̇уунам̣ г̇ад̇иад̇т̇о, б̣уд̣̇д̇хиби д̇зсам̣ ад̇т̇од̇и. д̇хамманд̇и ад̇хиг̇ад̇амаг̇г̇з сажчигад̇анирод̇хз яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇амаанз жад̇уусу абааязсу абад̇амаанз д̇хаарзд̇ийд̇и д̇хаммо. со ад̇т̇ад̇о арияамаг̇г̇о жзва ниб̣б̣аанан̃жа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Evaṃ desanaṃ thometvā tāya desanāya ratanattaye pasannacitto pasannākāraṃ karonto ‘‘esāha’’ntiādimāha. Tattha esāhanti eso ahaṃ. Bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāmīti bhagavā me saraṇaṃ parāyaṇaṃ aghassa ghātā, hitassa vidhātāti iminā adhippāyena bhagavantaṃ gacchāmi bhajāmi, evaṃ vā jānāmi bujjhāmīti. Yesañhi dhātūnaṃ gatiattho, buddhipi tesaṃ atthoti. Dhammanti adhigatamagge sacchikatanirodhe yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjamāne catūsu apāyesu apatamāne dhāretīti dhammo. So atthato ariyamaggo ceva nibbānañca. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘яаавад̇аа, бхигкавз, д̇хаммаа сан̇кад̇аа, арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о д̇зсам̣ аг̇г̇амагкааяад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.34; ид̇иву. 90).

    ‘‘Yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo tesaṃ aggamakkhāyatī’’ti (a. ni. 4.34; itivu. 90).

    ‘‘яаавад̇аа, бхигкавз, д̇хаммаа сан̇кад̇аа ваа асан̇кад̇аа ваа, вирааг̇о д̇зсам̣ аг̇г̇амагкааяад̇ий’’д̇и (ид̇иву. 90) жа –

    ‘‘Yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā vā asaṅkhatā vā, virāgo tesaṃ aggamakkhāyatī’’ti (itivu. 90) ca –

    на гзвалам̣ арияамаг̇г̇о жзва ниб̣б̣аанан̃жа, абижа ко арияапалзхи сад̣̇д̇хим̣ барияад̇д̇ид̇хаммоби. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Na kevalaṃ ariyamaggo ceva nibbānañca, apica kho ariyaphalehi saddhiṃ pariyattidhammopi. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘рааг̇авирааг̇аманзж̇амасогам̣, д̇хаммамасан̇кад̇амаббадигуулам̣;

    ‘‘Rāgavirāgamanejamasokaṃ, dhammamasaṅkhatamappaṭikūlaṃ;

    мад̇хурамимам̣ баг̇ун̣ам̣ сувибхад̇д̇ам̣, д̇хаммамимам̣ саран̣ад̇т̇амубзхий’’д̇и. (ви. ва. 887);

    Madhuramimaṃ paguṇaṃ suvibhattaṃ, dhammamimaṃ saraṇatthamupehī’’ti. (vi. va. 887);

    зд̇т̇а хи рааг̇авирааг̇анд̇и маг̇г̇о вуд̇д̇о. анзж̇амасоганд̇и палам̣. асан̇кад̇анд̇и ниб̣б̣аанам̣. аббадигуулам̣ мад̇хурамимам̣ баг̇ун̣ам̣ сувибхад̇д̇анд̇и барияад̇д̇ид̇хаммо вуд̇д̇од̇и.

    Ettha hi rāgavirāganti maggo vutto. Anejamasokanti phalaṃ. Asaṅkhatanti nibbānaṃ. Appaṭikūlaṃ madhuramimaṃ paguṇaṃ suvibhattanti pariyattidhammo vuttoti.

    бхигкусан̇гханд̇и д̣̇идтисийласааман̃н̃зна сам̣хад̇ам̣ адтаарияабуг̇г̇аласамуухам̣. зд̇д̇аавад̇аа суббаб̣уд̣̇д̇хо д̇ийн̣и саран̣аг̇аманаани бадивзд̣̇зси. убаасагам̣ мам̣ бхаг̇аваа д̇хаарзд̇у аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з баан̣убзд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇анд̇и аж̇ж̇ад̇аг̇г̇зд̇и аж̇ж̇ад̇ам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа. ‘‘аж̇ж̇ад̣̇аг̇г̇з’’д̇иби баато, д̇ад̇т̇а д̣̇агааро бад̣̇асанд̇хигаро, аж̇ж̇а аг̇г̇з аж̇ж̇а аад̣̇им̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о. баан̣убзд̇анд̇и баан̣зхи убзд̇ам̣, яаава мз ж̇ийвид̇ам̣ бавад̇д̇ад̇и, д̇аава убзд̇ам̣ анан̃н̃асад̇т̇угам̣ д̇ийхи саран̣аг̇аманзхи саран̣ам̣ г̇ад̇ам̣ рад̇анад̇д̇аяасса убаасанад̇о убаасагам̣ габбияагаарагам̣ мам̣ бхаг̇аваа убад̇хаарзд̇у ж̇аанаад̇ууд̇и ад̇т̇о. имасса жа саран̣аг̇аманам̣ арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амзнзва нибпаннам̣, аж̇жхаасаяам̣ бана аавигаронд̇о звамааха.

    Bhikkhusaṅghanti diṭṭhisīlasāmaññena saṃhataṃ aṭṭhaariyapuggalasamūhaṃ. Ettāvatā suppabuddho tīṇi saraṇagamanāni paṭivedesi. Upāsakaṃ maṃ bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gatanti ajjataggeti ajjataṃ ādiṃ katvā. ‘‘Ajjadagge’’tipi pāṭho, tattha dakāro padasandhikaro, ajja agge ajja ādiṃ katvāti attho. Pāṇupetanti pāṇehi upetaṃ, yāva me jīvitaṃ pavattati, tāva upetaṃ anaññasatthukaṃ tīhi saraṇagamanehi saraṇaṃ gataṃ ratanattayassa upāsanato upāsakaṃ kappiyakārakaṃ maṃ bhagavā upadhāretu jānātūti attho. Imassa ca saraṇagamanaṃ ariyamaggādhigameneva nipphannaṃ, ajjhāsayaṃ pana āvikaronto evamāha.

    бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ид̇ваа анумод̣̇ид̇ваад̇и бхаг̇авад̇о важанам̣ жид̇д̇зна абхинанд̣̇ид̇ваа д̇амзва абхинанд̣̇ид̇абхаавам̣ багаасзнд̇о вуд̇д̇анаязна ваажааяа анумод̣̇ид̇ваа. абхиваад̣̇зд̇ваа бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа баггаамийд̇и д̇ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа сад̇т̇у г̇ун̣аниннажид̇д̇о яаава д̣̇ассанависаяасамад̇иггамаа бхаг̇аванд̇ам̣язва бзгкамаано бан̃ж̇алиго намассамаано баггаами.

    Bhagavatobhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvāti bhagavato vacanaṃ cittena abhinanditvā tameva abhinanditabhāvaṃ pakāsento vuttanayena vācāya anumoditvā. Abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmīti taṃ bhagavantaṃ pañcapatiṭṭhitena vanditvā tikkhattuṃ padakkhiṇaṃ katvā satthu guṇaninnacitto yāva dassanavisayasamatikkamā bhagavantaṃyeva pekkhamāno pañjaliko namassamāno pakkāmi.

    багганд̇о жа гудтарог̇аабхибхавзна чиннахад̇т̇абаад̣̇ан̇г̇ули уггаараг̇ад̇д̇о саманд̇ад̇о виссанд̣̇амаанаасаво ган̣д̣ууд̇ибад̇ибийл̣ид̇о асужи д̣̇уг̇г̇анд̇хо ж̇зг̇ужчад̇амо барамагаарун̃н̃ад̇ам̣ бад̇д̇о ‘‘нааяам̣ гааяо имасса ажжанд̇асанд̇асса бан̣ийд̇ад̇амасса арияад̇хаммасса аад̇хааро бхавид̇ум̣ яуд̇д̇о’’д̇и уббаннаабхисанд̇хинаа вияа саг̇г̇асам̣вад̇д̇аниязна бун̃н̃агаммзна огаасз гад̇з аббааяугасам̣вад̇д̇аниязна убажчзд̣̇агзна баабагаммзна гад̇уубажид̇зна жод̣̇ияамаано д̇арун̣аважчааяа д̇хзнуяаа аабад̇ид̇ваа маарид̇о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко ажирабагганд̇ам̣ суббаб̣уд̣̇д̇хам̣ гудтим̣ г̇аавий д̇арун̣аважчаа ад̇хибад̇ид̇ваа ж̇ийвид̇аа воробзсий’’д̇и.

    Pakkanto ca kuṭṭharogābhibhavena chinnahatthapādaṅguli ukkāragatto samantato vissandamānāsavo kaṇḍūtipatipīḷito asuci duggandho jegucchatamo paramakāruññataṃ patto ‘‘nāyaṃ kāyo imassa accantasantassa paṇītatamassa ariyadhammassa ādhāro bhavituṃ yutto’’ti uppannābhisandhinā viya saggasaṃvattaniyena puññakammena okāse kate appāyukasaṃvattaniyena upacchedakena pāpakammena katūpacitena codiyamāno taruṇavacchāya dhenuyā āpatitvā mārito. Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho acirapakkantaṃ suppabuddhaṃ kuṭṭhiṃ gāvī taruṇavacchā adhipatitvā jīvitā voropesī’’ti.

    со гира ад̇ийд̇з зго сздтибуд̇д̇о худ̇ваа ад̇д̇ано сахааязхи д̇ийхи сздтибуд̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ гийл̣анд̇о згам̣ наг̇арасобхиним̣ г̇ан̣игам̣ уяяаанам̣ нзд̇ваа д̣̇ивасам̣ самбад̇д̇им̣ анубхавид̇ваа ад̇т̇ан̇г̇ад̇з суурияз сахааяз зд̇ад̣̇авожа – ‘‘имиссаа хад̇т̇з гахаабан̣асахассам̣ б̣ахуган̃жа суван̣н̣ам̣ махаг̇гхаани жа басаад̇ханаани сам̣виж̇ж̇анд̇и, имасмим̣ ванз ан̃н̃о гожи над̇т̇и, рад̇д̇и жа ж̇аад̇аа, ханд̣̇а имам̣ маяам̣ маарзд̇ваа саб̣б̣ам̣ д̇ханам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчаамаа’’д̇и. д̇з жад̇д̇аароби ж̇анаа згаж̇жхаасаяаа худ̇ваа д̇ам̣ маарзд̇ум̣ убаггамим̣су. саа д̇зхи маарияамаанаа ‘‘имз ниллаж̇ж̇аа ниггарун̣аа маяаа сад̣̇д̇хим̣ гилзсасант̇авам̣ гад̇ваа нирабараад̇хам̣ мам̣ гзвалам̣ д̇ханалобхзна маарзнд̇и, згаваарам̣ д̇аава мам̣ имз маарзнд̇у, ахам̣ бана яагкиний худ̇ваа анзгаваарам̣ имз маарзд̇ум̣ самад̇т̇аа бхавзяяа’’нд̇и бад̇т̇анам̣ гад̇ваа гааламагааси. д̇зсу гира зго баггусаад̇и гулабуд̇д̇о ахоси, зго б̣аахияо д̣̇ааружийрияо, зго д̇амб̣ад̣̇аатиго жорагхаад̇аго, зго суббаб̣уд̣̇д̇хо гудтий, ид̇и имзсам̣ жад̇уннам̣ ж̇анаанам̣ анзгасад̇з ад̇д̇абхаавз саа яагкаяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇аа г̇аавий худ̇ваа ж̇ийвид̇аа воробзси. д̇з д̇асса гаммасса ниссанд̣̇зна д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а анд̇араамаран̣ам̣ баабун̣им̣су. звам̣ суббаб̣уд̣̇д̇хасса гудтисса сахасаа маран̣ам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко ажирабагганд̇ам̣…бз… воробзсий’’д̇и.

    So kira atīte eko seṭṭhiputto hutvā attano sahāyehi tīhi seṭṭhiputtehi saddhiṃ kīḷanto ekaṃ nagarasobhiniṃ gaṇikaṃ uyyānaṃ netvā divasaṃ sampattiṃ anubhavitvā atthaṅgate sūriye sahāye etadavoca – ‘‘imissā hatthe kahāpaṇasahassaṃ bahukañca suvaṇṇaṃ mahagghāni ca pasādhanāni saṃvijjanti, imasmiṃ vane añño koci natthi, ratti ca jātā, handa imaṃ mayaṃ māretvā sabbaṃ dhanaṃ gahetvā gacchāmā’’ti. Te cattāropi janā ekajjhāsayā hutvā taṃ māretuṃ upakkamiṃsu. Sā tehi māriyamānā ‘‘ime nillajjā nikkaruṇā mayā saddhiṃ kilesasanthavaṃ katvā niraparādhaṃ maṃ kevalaṃ dhanalobhena mārenti, ekavāraṃ tāva maṃ ime mārentu, ahaṃ pana yakkhinī hutvā anekavāraṃ ime māretuṃ samatthā bhaveyya’’nti patthanaṃ katvā kālamakāsi. Tesu kira eko pakkusāti kulaputto ahosi, eko bāhiyo dārucīriyo, eko tambadāṭhiko coraghātako, eko suppabuddho kuṭṭhī, iti imesaṃ catunnaṃ janānaṃ anekasate attabhāve sā yakkhayoniyaṃ nibbattā gāvī hutvā jīvitā voropesi. Te tassa kammassa nissandena tattha tattha antarāmaraṇaṃ pāpuṇiṃsu. Evaṃ suppabuddhassa kuṭṭhissa sahasā maraṇaṃ jātaṃ, tena vuttaṃ – ‘‘atha kho acirapakkantaṃ…pe… voropesī’’ti.

    ат̇а самб̣ахулаа бхигкуу д̇асса гаалагирияам̣ бхаг̇авад̇о аарожзд̇ваа абхисамбарааяам̣ бужчим̣су. бхаг̇аваа б̣яаагааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко самб̣ахулаа бхигкуу’’д̇иаад̣̇и.

    Atha sambahulā bhikkhū tassa kālakiriyaṃ bhagavato ārocetvā abhisamparāyaṃ pucchiṃsu. Bhagavā byākāsi. Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho sambahulā bhikkhū’’tiādi.

    д̇ад̇т̇а д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаад̇и саггааяад̣̇идти вижигижчаа сийлаб̣б̣ад̇абараамаасод̇и имзсам̣ д̇ин̣н̣ам̣ бхаваб̣анд̇ханаанам̣ самужчзд̣̇авасзна бахаанаа. сод̇аабаннод̇и сод̇асан̇каад̇ам̣ арияамаг̇г̇ам̣ аад̣̇ид̇о банно. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Tattha tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayāti sakkāyadiṭṭhi vicikicchā sīlabbataparāmāsoti imesaṃ tiṇṇaṃ bhavabandhanānaṃ samucchedavasena pahānā. Sotāpannoti sotasaṅkhātaṃ ariyamaggaṃ ādito panno. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘сод̇о сод̇од̇и ид̣̇ам̣, аавусо саарибуд̇д̇а, вужжад̇и. гад̇амо ну ко, аавусо, сод̇од̇и? аяамзва арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 5.1001).

    ‘‘Soto sototi idaṃ, āvuso sāriputta, vuccati. Katamo nu kho, āvuso, sototi? Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo’’tiādi (saṃ. ni. 5.1001).

    авинибаад̇ад̇хаммод̇и винибад̇анам̣ винибаад̇о, наасса винибаад̇о д̇хаммод̇и авинибаад̇ад̇хаммо, жад̇уусу абааязсу убабаж̇ж̇анавасзна абад̇анасабхаавод̇и ад̇т̇о. нияад̇од̇и д̇хамманияаамзна саммад̇д̇анияаамзна нияад̇о. самб̣од̇хибарааяан̣од̇и убаримаг̇г̇ад̇д̇аяасан̇каад̇аа самб̣од̇хи барам̣ аяанам̣ асса г̇ад̇и бадисаран̣ам̣ авассам̣ бад̇д̇аб̣б̣анд̇и самб̣од̇хибарааяан̣о. зд̇зна ‘‘д̇асса гаа г̇ад̇и, го абхисамбарааяо’’д̇и бужчааяа бхад̣̇д̣̇игаа зва суббаб̣уд̣̇д̇хасса г̇ад̇и, на баабигаад̇и аяамад̇т̇о д̣̇ассид̇о. на бана д̇зна самбад̇д̇аа г̇ад̇и, д̇ам̣ бана бужчаанусанд̇хивасзна багаасзд̇угаамо д̇хаммарааж̇аа зд̇д̇агамзва абхааси. бассад̇и хи бхаг̇аваа ‘‘маяаа зд̇д̇агз гат̇ид̇з имиссам̣язва барисад̇и анусанд̇хигусало зго бхигку суббаб̣уд̣̇д̇хасса гудтибхаавад̣̇аалид̣̇д̣̇ияагабан̣абхааваанам̣ гааран̣ам̣ бужчиссад̇и, ат̇аахам̣ д̇асса д̇ам̣ гааран̣ам̣ д̇зна бужчаанусанд̇хинаа багаасзд̇ваа д̣̇зсанам̣ нидтаабзссаамий’’д̇и. д̇знзвааха – ‘‘звам̣ вуд̇д̇з ан̃н̃ад̇аро бхигкуу’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а хзд̇ууд̇и асаад̇хааран̣агааран̣ам̣, саад̇хааран̣агааран̣ам̣ бана бажжаяод̇и, аяамзд̇зсам̣ висзсо. язнаад̇и язна хзд̇унаа язна бажжаязна жа.

    Avinipātadhammoti vinipatanaṃ vinipāto, nāssa vinipāto dhammoti avinipātadhammo, catūsu apāyesu upapajjanavasena apatanasabhāvoti attho. Niyatoti dhammaniyāmena sammattaniyāmena niyato. Sambodhiparāyaṇoti uparimaggattayasaṅkhātā sambodhi paraṃ ayanaṃ assa gati paṭisaraṇaṃ avassaṃ pattabbanti sambodhiparāyaṇo. Etena ‘‘tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti pucchāya bhaddikā eva suppabuddhassa gati, na pāpikāti ayamattho dassito. Na pana tena sampattā gati, taṃ pana pucchānusandhivasena pakāsetukāmo dhammarājā ettakameva abhāsi. Passati hi bhagavā ‘‘mayā ettake kathite imissaṃyeva parisati anusandhikusalo eko bhikkhu suppabuddhassa kuṭṭhibhāvadāliddiyakapaṇabhāvānaṃ kāraṇaṃ pucchissati, athāhaṃ tassa taṃ kāraṇaṃ tena pucchānusandhinā pakāsetvā desanaṃ niṭṭhāpessāmī’’ti. Tenevāha – ‘‘evaṃ vutte aññataro bhikkhū’’tiādi. Tattha hetūti asādhāraṇakāraṇaṃ, sādhāraṇakāraṇaṃ pana paccayoti, ayametesaṃ viseso. Yenāti yena hetunā yena paccayena ca.

    бхууд̇абуб̣б̣анд̇и ж̇аад̇абуб̣б̣ам̣. ад̇ийд̇з гаалз ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘суббаб̣уд̣̇д̇хо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. гад̣̇аа бана бхууд̇анд̇и? ад̇ийд̇з гира ануббаннз д̇ат̇ааг̇ад̇з б̣аараан̣асияаа сааманд̇аа згасмим̣ г̇аамз згаа гулад̇хийд̇аа кзд̇д̇ам̣ рагкад̇и. саа згам̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хам̣ д̣̇исваа басаннажид̇д̇аа д̇асса бан̃жахи лааж̇аасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ згам̣ бад̣̇умабубпам̣ д̣̇ад̇ваа бан̃жа буд̇д̇асад̇аани бад̇т̇зси. д̇асмим̣язва кан̣з бан̃жасад̇аа миг̇алуд̣̇д̣̇агаа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хасса мад̇хурамам̣сам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘зд̇иссаа буд̇д̇аа бхавзяяаама, д̇умхзхи бад̇д̇ависзсам̣ лабхзяяаамаа’’д̇и жа бад̇т̇аяим̣су. саа яаавад̇ааяугам̣ тад̇ваа д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇аа. д̇ад̇о жуд̇аа згасмим̣ ж̇аад̇ассарз бад̣̇умаг̇аб̣бхз ниб̣б̣ад̇д̇и. д̇амзго д̇аабасо д̣̇исваа бадиж̇аг̇г̇и. д̇ассаа вижаранд̇ияаа баад̣̇уд̣̇д̇хаарз баад̣̇уд̣̇д̇хаарз бхуумид̇о бад̣̇умаани удтаханд̇и. зго ванажараго д̣̇исваа б̣аараан̣асиран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа д̇ам̣ аанзд̇ваа аг̇г̇амахзсим̣ агааси. д̇ассаа гужчияам̣ г̇аб̣бхо сан̣тааси. махаабад̣̇умагумааро д̇ассаа гужчияам̣ васи, сзсаа г̇аб̣бхамалам̣ ниссааяа ниб̣б̣ад̇д̇аа, д̇з ваяаббад̇д̇аа уяяаанз бад̣̇умасарз гийл̣анд̇аа згзгасмим̣ бад̣̇умз нисийд̣̇ид̇ваа барибагган̃аан̣аа сан̇каарзсу каяаваяам̣ бадтабзд̇ваа бажжзгаб̣од̇хим̣ баабун̣им̣су. д̇зсам̣ б̣яаагаран̣аг̇аат̇аа ахоси –

    Bhūtapubbanti jātapubbaṃ. Atīte kāle nibbattaṃ taṃ dassetuṃ ‘‘suppabuddho’’tiādi vuttaṃ. Kadā pana bhūtanti? Atīte kira anuppanne tathāgate bārāṇasiyā sāmantā ekasmiṃ gāme ekā kuladhītā khettaṃ rakkhati. Sā ekaṃ paccekabuddhaṃ disvā pasannacittā tassa pañcahi lājāsatehi saddhiṃ ekaṃ padumapupphaṃ datvā pañca puttasatāni patthesi. Tasmiṃyeva khaṇe pañcasatā migaluddakā paccekabuddhassa madhuramaṃsaṃ datvā ‘‘etissā puttā bhaveyyāma, tumhehi pattavisesaṃ labheyyāmā’’ti ca patthayiṃsu. Sā yāvatāyukaṃ ṭhatvā devaloke nibbattā. Tato cutā ekasmiṃ jātassare padumagabbhe nibbatti. Tameko tāpaso disvā paṭijaggi. Tassā vicarantiyā pāduddhāre pāduddhāre bhūmito padumāni uṭṭhahanti. Eko vanacarako disvā bārāṇasirañño ārocesi. Rājā taṃ ānetvā aggamahesiṃ akāsi. Tassā kucchiyaṃ gabbho saṇṭhāsi. Mahāpadumakumāro tassā kucchiyaṃ vasi, sesā gabbhamalaṃ nissāya nibbattā, te vayappattā uyyāne padumasare kīḷantā ekekasmiṃ padume nisīditvā paripakkañāṇā saṅkhāresu khayavayaṃ paṭṭhapetvā paccekabodhiṃ pāpuṇiṃsu. Tesaṃ byākaraṇagāthā ahosi –

    ‘‘сарорухам̣ бад̣̇умабалаасабад̇раж̇ам̣,

    ‘‘Saroruhaṃ padumapalāsapatrajaṃ,

    субубпид̇ам̣ бхамараг̇ан̣аанугин̣н̣ам̣;

    Supupphitaṃ bhamaragaṇānukiṇṇaṃ;

    анижжад̇ам̣ каяаваяад̇ам̣ вид̣̇ид̇ваа,

    Aniccataṃ khayavayataṃ viditvā,

    зго жарз каг̇г̇ависаан̣агаббо’’д̇и.

    Eko care khaggavisāṇakappo’’ti.

    звам̣ бажжзгаб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хзсу д̇зсу бан̃жасу бажжзгаб̣уд̣̇д̇хасад̇зсу аб̣бханд̇аро д̇аг̇арасикий наама бажжзгасамб̣уд̣̇д̇хо г̇анд̇хамаад̣̇анабаб̣б̣ад̇з нанд̣̇амуулабаб̣бхаарз сад̇д̇аахам̣ нирод̇хасамаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа сад̇д̇аахасса ажжаязна нирод̇хаа вудтид̇о аагаасзна ааг̇анд̇ваа исиг̇илибаб̣б̣ад̇з од̇арид̇ваа буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа рааж̇аг̇ахам̣ бин̣д̣ааяа баависи. д̇асмин̃жа самаяз рааж̇аг̇ахз зго сздтибуд̇д̇о махад̇аа бариваарзна уяяаанагийл̣анад̇т̇ам̣ наг̇арад̇о нигкаманд̇о д̇аг̇арасикибажжзгаб̣уд̣̇д̇хам̣ д̣̇исваа ‘‘го аяам̣ бхан̣д̣угаасаававасано, гудтий бхависсад̇и, д̇ат̇аа хи гудтижийварзна сарийрам̣ баарубид̇ваа г̇ажчад̇ий’’д̇и нидтубхид̇ваа абасаб̣яам̣ гад̇ваа баггаами. д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘суббаб̣уд̣̇д̇хо гудтий имасмим̣язва рааж̇аг̇ахз…бз… баггаамий’’д̇и.

    Evaṃ paccekabodhiṃ abhisambuddhesu tesu pañcasu paccekabuddhasatesu abbhantaro tagarasikhī nāma paccekasambuddho gandhamādanapabbate nandamūlapabbhāre sattāhaṃ nirodhasamāpattiṃ samāpajjitvā sattāhassa accayena nirodhā vuṭṭhito ākāsena āgantvā isigilipabbate otaritvā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṃ piṇḍāya pāvisi. Tasmiñca samaye rājagahe eko seṭṭhiputto mahatā parivārena uyyānakīḷanatthaṃ nagarato nikkhamanto tagarasikhipaccekabuddhaṃ disvā ‘‘ko ayaṃ bhaṇḍukāsāvavasano, kuṭṭhī bhavissati, tathā hi kuṭṭhicīvarena sarīraṃ pārupitvā gacchatī’’ti niṭṭhubhitvā apasabyaṃ katvā pakkāmi. Taṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘suppabuddho kuṭṭhī imasmiṃyeva rājagahe…pe… pakkāmī’’ti.

    д̇ад̇т̇а гвааяанд̇и го аяам̣. кум̣санавасзна вад̣̇ад̇и. ‘‘говааяа’’нд̇иби баал̣и. гудтийд̇и агудтим̣язва д̇ам̣ сздти гудтарог̇ам̣ аггосавад̇т̇ум̣ баабзнд̇о вад̣̇ад̇и. гудтижийварзнаад̇и гудтийнам̣ жийварзна. язбхуяязна хи гудтино д̣ам̣самагасасарийсабабадиб̣ааханад̇т̇ам̣ рог̇абадижчаад̣̇анад̇т̇ан̃жа яам̣ ваа д̇ам̣ ваа билод̇игакан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа баарубад̇и, звамаяамбийд̇и д̣̇ассзд̇и. бам̣сугуулажийварад̇харад̇д̇аа ваа аг̇г̇ал̣аанам̣ анзгаван̣н̣абхаавзна гудтасарийрасад̣̇исод̇и хийл̣знд̇о ‘‘гудтижийварзнаа’’д̇и ааха. нидтубхид̇ваад̇и кзл̣ам̣ баад̇зд̇ваа. абасаб̣яад̇о гарид̇ваад̇и бан̣д̣ид̇аа д̇аад̣̇исам̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хам̣ д̣̇исваа ванд̣̇ид̇ваа бад̣̇агкин̣ам̣ гаронд̇и, аяам̣ бана авин̃н̃уд̇ааяа барибхавзна д̇ам̣ абасаб̣яам̣ гад̇ваа ад̇д̇ано абасаб̣яам̣ абад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа г̇ад̇о. ‘‘абасаб̣яаамад̇о’’д̇иби баато. д̇асса гаммассаад̇и д̇аг̇арасикимхи бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз ‘‘гвааяам̣ гудтий’’д̇и хийл̣зд̇ваа нидтубханаабасаб̣яагаран̣авасзна бавад̇д̇абаабагаммасса. нираяз бажжид̇т̇аад̇и нираяз нираяаг̇г̇инаа д̣̇аяхид̇т̇а. ‘‘бажжид̇ваа нираяаг̇г̇инаа’’д̇иби батанд̇и. д̇ассзва гаммасса вибаагаавасзсзнаад̇и язна гаммзна со нираяз бадисанд̇хим̣ г̇ан̣хи, на д̇ам̣ гаммам̣ мануссалогз вибаагам̣ д̣̇зд̇и. яаа банасса наанагкан̣игаа жзд̇анаа д̇ад̣̇аа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз виббадибаж̇ж̇анавасзна бавад̇д̇аа абараабарияавзд̣̇анийяабхууд̇аа, саа абараабарияавзд̣̇анийязнзва бун̃н̃агаммзна мануссзсу д̇ихзд̇угабадисанд̇хияаа д̣̇иннааяа бавад̇д̇ияам̣ гудтибхаавам̣ д̣̇аалид̣̇д̣̇ияам̣ барамагаарун̃н̃ад̇ам̣ аабаад̣̇зси. д̇ам̣ санд̇хааяа гаммасабхааг̇ад̇аавасзна ‘‘д̇ассзва гаммасса вибаагавасзсзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сад̣̇исзби хи логз д̇аб̣б̣охааро д̣̇идто яат̇аа д̇ам̣ ‘‘саа зва д̇ид̇д̇ирий, д̇ааниязва осад̇хааний’’д̇и.

    Tattha kvāyanti ko ayaṃ. Khuṃsanavasena vadati. ‘‘Kovāya’’ntipi pāḷi. Kuṭṭhīti akuṭṭhiṃyeva taṃ seṭṭhi kuṭṭharogaṃ akkosavatthuṃ pāpento vadati. Kuṭṭhicīvarenāti kuṭṭhīnaṃ cīvarena. Yebhuyyena hi kuṭṭhino ḍaṃsamakasasarīsapapaṭibāhanatthaṃ rogapaṭicchādanatthañca yaṃ vā taṃ vā pilotikakhaṇḍaṃ gahetvā pārupati, evamayampīti dasseti. Paṃsukūlacīvaradharattā vā aggaḷānaṃ anekavaṇṇabhāvena kuṭṭhasarīrasadisoti hīḷento ‘‘kuṭṭhicīvarenā’’ti āha. Niṭṭhubhitvāti kheḷaṃ pātetvā. Apasabyato karitvāti paṇḍitā tādisaṃ paccekabuddhaṃ disvā vanditvā padakkhiṇaṃ karonti, ayaṃ pana aviññutāya paribhavena taṃ apasabyaṃ katvā attano apasabyaṃ apadakkhiṇaṃ katvā gato. ‘‘Apasabyāmato’’tipi pāṭho. Tassa kammassāti tagarasikhimhi paccekabuddhe ‘‘kvāyaṃ kuṭṭhī’’ti hīḷetvā niṭṭhubhanaapasabyakaraṇavasena pavattapāpakammassa. Niraye paccitthāti niraye nirayagginā dayhittha. ‘‘Paccitvā nirayagginā’’tipi paṭhanti. Tasseva kammassa vipākāvasesenāti yena kammena so niraye paṭisandhiṃ gaṇhi, na taṃ kammaṃ manussaloke vipākaṃ deti. Yā panassa nānakkhaṇikā cetanā tadā paccekabuddhe vippaṭipajjanavasena pavattā aparāpariyavedanīyabhūtā, sā aparāpariyavedanīyeneva puññakammena manussesu tihetukapaṭisandhiyā dinnāya pavattiyaṃ kuṭṭhibhāvaṃ dāliddiyaṃ paramakāruññataṃ āpādesi. Taṃ sandhāya kammasabhāgatāvasena ‘‘tasseva kammassa vipākavasesenā’’ti vuttaṃ. Sadisepi hi loke tabbohāro diṭṭho yathā taṃ ‘‘sā eva tittirī, tāniyeva osadhānī’’ti.

    зд̇д̇аавад̇аа ‘‘го ну ко, бханд̇з, хзд̇уу’’д̇и д̇зна бхигкунаа будтабан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа ид̣̇аани яо ‘‘д̇асса гаа г̇ад̇и, го абхисамбарааяо’’д̇и буб̣б̣з бхигкуухи будтабан̃хо, д̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ум̣ ‘‘со д̇ат̇ааг̇ад̇аббавзд̣̇ид̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ат̇ааг̇ад̇аббавзд̣̇ид̇анд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇зна бхаг̇авад̇аа д̣̇зсид̇ам̣ агкаад̇ам̣ багаасид̇анд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇аббавзд̣̇ид̇ам̣. ааг̇аммаад̇и ад̇хиг̇анд̇ваа, ниссааяа н̃ад̇ваа ваа. ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇аббавзд̣̇ид̇з д̇хаммавинаяз’’д̇иби баато. сад̣̇д̇хам̣ самаад̣̇ияийд̇и саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа, сваагкаад̇о бхаг̇авад̇аа д̇хаммо, суббадибанно бхаг̇авад̇о саавагасан̇гход̇и рад̇анад̇д̇аяасанниссаяам̣ буб̣б̣абхааг̇асад̣̇д̇хан̃жзва логуд̇д̇арасад̣̇д̇хан̃жаад̇и д̣̇увид̇хамби сад̣̇д̇хам̣ саммаа аад̣̇ияи. яат̇аа на буна аад̣̇аад̇аб̣б̣аа ход̇и, звам̣ яаава бхавагкаяаа г̇ан̣хи, ад̇д̇ано жид̇д̇асанд̇аанз уббаад̣̇зсийд̇и ад̇т̇о. сийлам̣ самаад̣̇ияийд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. сийланд̇и буб̣б̣абхааг̇асийлзна сад̣̇д̇хим̣ маг̇г̇асийлам̣ паласийлан̃жа . суд̇анд̇и барияад̇д̇иб̣аахусажжам̣ бадивзд̇хаб̣аахусажжан̃жаад̇и д̣̇увид̇хамби суд̇ам̣. барияад̇д̇ид̇хаммааби хи д̇зна д̇хаммассаванагаалз сажжаббадивзд̇хааяа саавагзхи яат̇аалад̣̇д̇хаббагаарам̣ суд̇аа барижид̇аа манасаанубзгкид̇аа д̣̇идтияаа суббадивид̣̇д̇хаа жаад̇и. жааг̇анд̇и батамамаг̇г̇аваж̇жхагилзсаабхисан̇каараанам̣ воссаг̇г̇асан̇каад̇ам̣ жааг̇ам̣, язна арияасаавагаа д̣̇зяяад̇хаммзсу муд̇д̇ажааг̇аа жа хонд̇и баяад̇абаан̣ий воссаг̇г̇арад̇аа. бан̃н̃анд̇и сад̣̇д̇хим̣ вибассанаабан̃н̃ааяа маг̇г̇абан̃н̃ан̃жзва палабан̃н̃ан̃жа.

    Ettāvatā ‘‘ko nu kho, bhante, hetū’’ti tena bhikkhunā puṭṭhapañhaṃ vissajjetvā idāni yo ‘‘tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti pubbe bhikkhūhi puṭṭhapañho, taṃ vissajjetuṃ ‘‘so tathāgatappavedita’’ntiādi vuttaṃ. Tattha tathāgatappaveditanti tathāgatena bhagavatā desitaṃ akkhātaṃ pakāsitanti tathāgatappaveditaṃ. Āgammāti adhigantvā, nissāya ñatvā vā. ‘‘Tathāgatappavedite dhammavinaye’’tipi pāṭho. Saddhaṃ samādiyīti sammāsambuddho bhagavā, svākkhāto bhagavatā dhammo, suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅghoti ratanattayasannissayaṃ pubbabhāgasaddhañceva lokuttarasaddhañcāti duvidhampi saddhaṃ sammā ādiyi. Yathā na puna ādātabbā hoti, evaṃ yāva bhavakkhayā gaṇhi, attano cittasantāne uppādesīti attho. Sīlaṃ samādiyītiādīsupi eseva nayo. Sīlanti pubbabhāgasīlena saddhiṃ maggasīlaṃ phalasīlañca . Sutanti pariyattibāhusaccaṃ paṭivedhabāhusaccañcāti duvidhampi sutaṃ. Pariyattidhammāpi hi tena dhammassavanakāle saccappaṭivedhāya sāvakehi yathāladdhappakāraṃ sutā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā cāti. Cāganti paṭhamamaggavajjhakilesābhisaṅkhārānaṃ vossaggasaṅkhātaṃ cāgaṃ, yena ariyasāvakā deyyadhammesu muttacāgā ca honti payatapāṇī vossaggaratā. Paññanti saddhiṃ vipassanāpaññāya maggapaññañceva phalapaññañca.

    гааяасса бхзд̣̇аад̇и убаад̣̇иннагканд̇хабарижжааг̇аа. барам̣ маран̣аад̇и д̇ад̣̇ананд̇арам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇агканд̇хаг̇ахан̣аа. ат̇а ваа гааяасса бхзд̣̇аад̇и ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса убажчзд̣̇аа. барам̣ маран̣аад̇и жуд̇ид̇о уд̣̇д̇хам̣. суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логанд̇и бад̣̇ад̇д̇аязнааби д̣̇звалогамзва вад̣̇ад̇и. со хи самбад̇д̇ийнам̣ собханад̇д̇аа сунд̣̇араа г̇ад̇ийд̇и суг̇ад̇и, руубаад̣̇ийхи висзсзхи судту аг̇г̇од̇и саг̇г̇о, саб̣б̣агаалам̣ сукамзвзд̇т̇а логияад̇и, луж̇ж̇ад̇ийд̇и ваа логод̇и вужжад̇и. убабаннод̇и бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣авасзна убаг̇ад̇о. сахаб̣яад̇анд̇и сахабхаавам̣. важанад̇т̇о бана саха б̣яад̇и бавад̇д̇ад̇и, васад̇ийд̇и ваа сахаб̣яо, сахатааяий сахавааяий ваа. д̇асса бхааво сахаб̣яад̇аа. ад̇ирожад̇ийд̇и ад̇иггамма абхибхавид̇ваа рожад̇и вирожад̇и. ван̣н̣знаад̇и руубасамбад̇д̇ияаа. яасасаад̇и бариваарзна. со хи асужимагкид̇ам̣ ж̇аж̇ж̇арам̣ мад̇д̇игаабхааж̇анам̣ чад̣д̣зд̇ваа анзгарад̇анавижид̇д̇ам̣ бабхассарарам̣сиж̇аалавинад̣̇д̇хасуд̣̇д̇хаж̇амб̣унад̣̇абхааж̇анам̣ г̇ан̣ханд̇о вияа вуд̇д̇аббагаарам̣ гал̣зварам̣ ид̇ха нигкибид̇ваа згажид̇д̇агкан̣зна яат̇аавуд̇д̇ам̣ д̣̇иб̣б̣ад̇д̇абхаавам̣ махад̇аа бариваарзна сад̣̇д̇хим̣ бадилабхийд̇и.

    Kāyassa bhedāti upādinnakkhandhapariccāgā. Paraṃ maraṇāti tadanantaraṃ abhinibbattakkhandhagahaṇā. Atha vā kāyassa bhedāti jīvitindriyassa upacchedā. Paraṃ maraṇāti cutito uddhaṃ. Sugatiṃ saggaṃ lokanti padattayenāpi devalokameva vadati. So hi sampattīnaṃ sobhanattā sundarā gatīti sugati, rūpādīhi visesehi suṭṭhu aggoti saggo, sabbakālaṃ sukhamevettha lokiyati, lujjatīti vā lokoti vuccati. Upapannoti paṭisandhiggahaṇavasena upagato. Sahabyatanti sahabhāvaṃ. Vacanattho pana saha byati pavattati, vasatīti vā sahabyo, sahaṭhāyī sahavāyī vā. Tassa bhāvo sahabyatā. Atirocatīti atikkamma abhibhavitvā rocati virocati. Vaṇṇenāti rūpasampattiyā. Yasasāti parivārena. So hi asucimakkhitaṃ jajjaraṃ mattikābhājanaṃ chaḍḍetvā anekaratanavicittaṃ pabhassararaṃsijālavinaddhasuddhajambunadabhājanaṃ gaṇhanto viya vuttappakāraṃ kaḷevaraṃ idha nikkhipitvā ekacittakkhaṇena yathāvuttaṃ dibbattabhāvaṃ mahatā parivārena saddhiṃ paṭilabhīti.

    зд̇амад̇т̇ам̣ вид̣̇ид̇ваад̇и зд̇ам̣ баабаанам̣ абариваж̇ж̇анз аад̣̇ийнавам̣, бариваж̇ж̇анз жа аанисам̣сам̣ саб̣б̣аагаарад̇о вид̣̇ид̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇авибхааванам̣ имам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси.

    Etamatthaṃ viditvāti etaṃ pāpānaṃ aparivajjane ādīnavaṃ, parivajjane ca ānisaṃsaṃ sabbākārato viditvā tadatthavibhāvanaṃ imaṃ udānaṃ udānesi.

    д̇ассааяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – яат̇аа жагкумаа бурисо бараггамз гааяигавийрияз виж̇ж̇амаанз сарийрз ваханд̇з висамаани бабаад̇аад̣̇идтаанаани жан̣д̣абхаавзна ваа висамаани хад̇т̇иассаахигуггураг̇оруубаад̣̇ийни бариваж̇ж̇аяз, звам̣ ж̇ийвалогасмим̣ имасмим̣ сад̇д̇алогз бан̣д̣ид̇о саббан̃н̃о бурисо д̇ааяа саббан̃н̃ад̇ааяа ад̇д̇ано хид̇ам̣ ж̇аананд̇о баабаани лаамагаани д̣̇ужжарид̇аани бариваж̇ж̇зяяа. зван̃хи яат̇ааяам̣ суббаб̣уд̣̇д̇хо д̇аг̇арасикимхи бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз баабам̣ абариваж̇ж̇зд̇ваа маханд̇ам̣ анаяаб̣яасанам̣ аабаж̇ж̇и, звам̣ аабаж̇ж̇зяяаад̇и ад̇хиббааяо. яат̇аа ваа суббаб̣уд̣̇д̇хо гудтий мама д̇хаммад̣̇зсанам̣ ааг̇амма ид̣̇аани сам̣взг̇аббад̇д̇о баабаани бариваж̇ж̇знд̇о ул̣аарам̣ висзсам̣ ад̇хиг̇ан̃чи, звам̣ ан̃н̃оби ул̣аарам̣ висзсаад̇хиг̇амам̣ ижчанд̇о баабаани бариваж̇ж̇зяяаад̇и ад̇хиббааяо.

    Tassāyaṃ saṅkhepattho – yathā cakkhumā puriso parakkame kāyikavīriye vijjamāne sarīre vahante visamāni papātādiṭṭhānāni caṇḍabhāvena vā visamāni hatthiassaahikukkuragorūpādīni parivajjaye, evaṃ jīvalokasmiṃ imasmiṃ sattaloke paṇḍito sappañño puriso tāya sappaññatāya attano hitaṃ jānanto pāpāni lāmakāni duccaritāni parivajjeyya. Evañhi yathāyaṃ suppabuddho tagarasikhimhi paccekabuddhe pāpaṃ aparivajjetvā mahantaṃ anayabyasanaṃ āpajji, evaṃ āpajjeyyāti adhippāyo. Yathā vā suppabuddho kuṭṭhī mama dhammadesanaṃ āgamma idāni saṃvegappatto pāpāni parivajjento uḷāraṃ visesaṃ adhigañchi, evaṃ aññopi uḷāraṃ visesādhigamaṃ icchanto pāpāni parivajjeyyāti adhippāyo.

    д̇ад̇ияасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Tatiyasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / уд̣̇аанабаал̣и • Udānapāḷi / 3. суббаб̣уд̣̇д̇хагудтисуд̇д̇ам̣ • 3. Suppabuddhakuṭṭhisuttaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact