Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саммохавинод̣̇аний-адтагат̇аа • Sammohavinodanī-aṭṭhakathā |
12. жхаанавибхан̇г̇о
12. Jhānavibhaṅgo
1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяам̣
1. Suttantabhājanīyaṃ
маад̇игааван̣н̣анаа
Mātikāvaṇṇanā
508. ид̣̇аани д̇ад̣̇ананд̇арз жхаанавибхан̇г̇з яаа д̇аава аяам̣ сагалассааби суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяасса батамам̣ маад̇игаа табид̇аа, д̇ад̇т̇а ид̇хаад̇и важанам̣ буб̣б̣абхааг̇агаран̣ийяасамбад̣̇ааяа самбаннасса саб̣б̣аббагаараж̇жхаананиб̣б̣ад̇д̇агасса буг̇г̇аласса санниссаяабхууд̇асаасанабарид̣̇ийбанам̣, ан̃н̃асаасанасса жа д̇ат̇аабхаавабадисзд̇ханам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘ид̇хзва, бхигкавз, саман̣о…бз… сун̃н̃аа бараббаваад̣̇аа саман̣зхи ан̃н̃зхий’’д̇и (а. ни. 4.241). бхигкууд̇и д̇зсам̣ жхаанаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇агабуг̇г̇алабарид̣̇ийбанам̣. баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇од̇и ид̣̇амасса баад̇имогкасам̣варз бад̇идтид̇абхаавабарид̣̇ийбанам̣. вихарад̇ийд̇и ид̣̇амасса д̇ад̣̇ануруубавихаарасаман̇г̇ийбхаавабарид̣̇ийбанам̣. аажаараг̇ожарасамбаннод̇и ид̣̇амасса хздтаа баад̇имогкасам̣варасса убари жхаанаануяог̇асса жа убагаарад̇хаммабарид̣̇ийбанам̣. ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавийд̇и ид̣̇амасса баад̇имогкад̇о ажаванад̇хаммад̇аабарид̣̇ийбанам̣. самаад̣̇ааяаад̇и ид̣̇амасса сигкаабад̣̇аанам̣ анавасзсад̇о аад̣̇аанабарид̣̇ийбанам̣. сигкад̇ийд̇и ид̣̇амасса сигкааяа саман̇г̇ийбхаавабарид̣̇ийбанам̣. сигкаабад̣̇зсууд̇и ид̣̇амасса сигкид̇аб̣б̣ад̇хаммабарид̣̇ийбанам̣.
508. Idāni tadanantare jhānavibhaṅge yā tāva ayaṃ sakalassāpi suttantabhājanīyassa paṭhamaṃ mātikā ṭhapitā, tattha idhāti vacanaṃ pubbabhāgakaraṇīyasampadāya sampannassa sabbappakārajjhānanibbattakassa puggalassa sannissayabhūtasāsanaparidīpanaṃ, aññasāsanassa ca tathābhāvapaṭisedhanaṃ. Vuttañhetaṃ – ‘‘idheva, bhikkhave, samaṇo…pe… suññā parappavādā samaṇehi aññehī’’ti (a. ni. 4.241). Bhikkhūti tesaṃ jhānānaṃ nibbattakapuggalaparidīpanaṃ. Pātimokkhasaṃvarasaṃvutoti idamassa pātimokkhasaṃvare patiṭṭhitabhāvaparidīpanaṃ. Viharatīti idamassa tadanurūpavihārasamaṅgībhāvaparidīpanaṃ. Ācāragocarasampannoti idamassa heṭṭhā pātimokkhasaṃvarassa upari jhānānuyogassa ca upakāradhammaparidīpanaṃ. Aṇumattesu vajjesu bhayadassāvīti idamassa pātimokkhato acavanadhammatāparidīpanaṃ. Samādāyāti idamassa sikkhāpadānaṃ anavasesato ādānaparidīpanaṃ. Sikkhatīti idamassa sikkhāya samaṅgībhāvaparidīpanaṃ. Sikkhāpadesūti idamassa sikkhitabbadhammaparidīpanaṃ.
инд̣̇риязсууд̇и ид̣̇амасса г̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇ааяа бхуумибарид̣̇ийбанам̣; рагкид̇аб̣б̣огаасабарид̣̇ийбананд̇иби вад̣̇анд̇и зва. г̇уд̇д̇ад̣̇ваарод̇и ид̣̇амасса часу д̣̇ваарзсу сам̣вихид̇аарагкабхаавабарид̣̇ийбанам̣. бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃ууд̇и ид̣̇амасса санд̇осаад̣̇иг̇ун̣абарид̣̇ийбанам̣. буб̣б̣арад̇д̇аабарарад̇д̇ам̣ ж̇ааг̇арияаануяог̇амануяуд̇д̇од̇и ид̣̇амасса гааран̣абхаавабарид̣̇ийбанам̣. саад̇ажжам̣ нзбагганд̇и ид̣̇амасса бан̃н̃аабариг̇г̇ахид̇зна вийриязна саад̇ажжагаарид̇аабарид̣̇ийбанам̣ . б̣од̇хибагкигаанам̣ д̇хаммаанам̣ бхааванаануяог̇амануяуд̇д̇од̇и ид̣̇амасса бадибад̇д̇ияаа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияад̇д̇абарид̣̇ийбанам̣.
Indriyesūti idamassa guttadvāratāya bhūmiparidīpanaṃ; rakkhitabbokāsaparidīpanantipi vadanti eva. Guttadvāroti idamassa chasu dvāresu saṃvihitārakkhabhāvaparidīpanaṃ. Bhojane mattaññūti idamassa santosādiguṇaparidīpanaṃ. Pubbarattāpararattaṃ jāgariyānuyogamanuyuttoti idamassa kāraṇabhāvaparidīpanaṃ. Sātaccaṃnepakkanti idamassa paññāpariggahitena vīriyena sātaccakāritāparidīpanaṃ . Bodhipakkhikānaṃ dhammānaṃ bhāvanānuyogamanuyuttoti idamassa paṭipattiyā nibbedhabhāgiyattaparidīpanaṃ.
со абхигганд̇з…бз… д̇ун̣хийбхаавз самбаж̇аанагаарий ход̇ийд̇и ид̣̇амасса саб̣б̣ад̇т̇а сад̇исамбаж̇ан̃н̃асаманнааг̇ад̇ад̇д̇абарид̣̇ийбанам̣. со вивид̇д̇ам̣ сзнаасанам̣ бхаж̇ад̇ийд̇и ид̣̇амасса ануруубасзнаасанабариг̇г̇ахабарид̣̇ийбанам̣. аран̃н̃ам̣…бз… бадисаллаанасааруббанд̇и ид̣̇амасса сзнаасанаббабхзд̣̇анираад̣̇ийнавад̇аанисам̣сабарид̣̇ийбанам̣. со аран̃н̃аг̇ад̇о ваад̇и ид̣̇амасса вуд̇д̇аббагаарзна сзнаасанзна яуд̇д̇абхаавабарид̣̇ийбанам̣. нисийд̣̇ад̇ийд̇и ид̣̇амасса яог̇аануруубаирияаабат̇абарид̣̇ийбанам̣. баримукам̣ сад̇им̣ убадтабзд̇ваад̇и ид̣̇амасса яог̇аарамбхабарид̣̇ийбанам̣. со абхиж̇жхам̣ логз бахааяаад̇иаад̣̇и банасса гаммадтаанаануяог̇зна нийваран̣аббахаанабарид̣̇ийбанам̣. д̇ассзва бахийнанийваран̣асса вивижжзва гаамзхийд̇иаад̣̇и бадибаадияаа жхаануббад̇д̇ибарид̣̇ийбанам̣.
So abhikkante…pe… tuṇhībhāve sampajānakārī hotīti idamassa sabbattha satisampajaññasamannāgatattaparidīpanaṃ. So vivittaṃ senāsanaṃ bhajatīti idamassa anurūpasenāsanapariggahaparidīpanaṃ. Araññaṃ…pe… paṭisallānasāruppanti idamassa senāsanappabhedanirādīnavatānisaṃsaparidīpanaṃ. Soaraññagato vāti idamassa vuttappakārena senāsanena yuttabhāvaparidīpanaṃ. Nisīdatīti idamassa yogānurūpairiyāpathaparidīpanaṃ. Parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvāti idamassa yogārambhaparidīpanaṃ. So abhijjhaṃ loke pahāyātiādi panassa kammaṭṭhānānuyogena nīvaraṇappahānaparidīpanaṃ. Tasseva pahīnanīvaraṇassa vivicceva kāmehītiādi paṭipāṭiyā jhānuppattiparidīpanaṃ.
аби жа ид̇ха бхигкууд̇и имасмим̣ саасанз жхаануббаад̣̇аго бхигку. ид̣̇аани яасмаа жхаануббаад̣̇агзна бхигкунаа жад̇д̇аари сийлаани сод̇хзд̇аб̣б̣аани, д̇асмаасса баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇од̇и иминаа баад̇имогкасам̣варасийлависуд̣̇д̇хим̣ убад̣̇исад̇и. аажаараг̇ожарасамбаннод̇иаад̣̇инаа ааж̇ийвабаарисуд̣̇д̇хисийлам̣. самаад̣̇ааяа сигкад̇и сигкаабад̣̇зсууд̇и иминаа д̇зсам̣ д̣̇виннам̣ сийлаанам̣ анавасзсад̇о аад̣̇аанам̣. инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇ваарод̇и иминаа инд̣̇рияасам̣варасийлам̣. бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃ууд̇и иминаа бажжаяасанниссид̇асийлам̣. буб̣б̣арад̇д̇аабарарад̇д̇анд̇иаад̣̇инаа сийлз бад̇идтид̇асса жхаанабхааванааяа убагаарагз д̇хаммз. со абхигганд̇зд̇иаад̣̇инаа д̇зсам̣ д̇хаммаанам̣ абарихаанааяа гаммадтаанасса жа асаммосааяа сад̇исамбаж̇ан̃н̃асамааяог̇ам̣. со вивид̇д̇анд̇иаад̣̇инаа бхааванаануруубасзнаасанабариг̇г̇ахам̣. со аран̃н̃аг̇ад̇о ваад̇иаад̣̇инаа д̇ам̣ сзнаасанам̣ убаг̇ад̇асса жхаанаануруубаирияаабат̇ан̃жзва жхаанабхааванаарамбхан̃жа. со абхиж̇жханд̇иаад̣̇инаа жхаанабхааванаарамбхзна жхаанабажжанийгад̇хаммаббахаанам̣. со имз бан̃жа нийваран̣з бахааяаад̇иаад̣̇инаа звам̣ бахийнаж̇жхаанабажжанийгад̇хаммасса саб̣б̣аж̇жхаанаанам̣ уббад̇д̇иггамам̣ убад̣̇исад̇ийд̇и.
Api ca idha bhikkhūti imasmiṃ sāsane jhānuppādako bhikkhu. Idāni yasmā jhānuppādakena bhikkhunā cattāri sīlāni sodhetabbāni, tasmāssa pātimokkhasaṃvarasaṃvutoti iminā pātimokkhasaṃvarasīlavisuddhiṃ upadisati. Ācāragocarasampannotiādinā ājīvapārisuddhisīlaṃ. Samādāya sikkhati sikkhāpadesūti iminā tesaṃ dvinnaṃ sīlānaṃ anavasesato ādānaṃ. Indriyesu guttadvāroti iminā indriyasaṃvarasīlaṃ. Bhojane mattaññūti iminā paccayasannissitasīlaṃ. Pubbarattāpararattantiādinā sīle patiṭṭhitassa jhānabhāvanāya upakārake dhamme. So abhikkantetiādinā tesaṃ dhammānaṃ aparihānāya kammaṭṭhānassa ca asammosāya satisampajaññasamāyogaṃ. So vivittantiādinā bhāvanānurūpasenāsanapariggahaṃ. Soaraññagato vātiādinā taṃ senāsanaṃ upagatassa jhānānurūpairiyāpathañceva jhānabhāvanārambhañca. So abhijjhantiādinā jhānabhāvanārambhena jhānapaccanīkadhammappahānaṃ. So ime pañca nīvaraṇe pahāyātiādinā evaṃ pahīnajjhānapaccanīkadhammassa sabbajjhānānaṃ uppattikkamaṃ upadisatīti.
маад̇игааван̣н̣анаа.
Mātikāvaṇṇanā.
нид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Niddesavaṇṇanā
509. ид̣̇аани яат̇аанигкид̇д̇ам̣ маад̇игам̣ бадибаадияаа бхааж̇зд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ид̇хаад̇и имиссаа д̣̇идтияаад̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а имиссаа д̣̇идтияаад̇иаад̣̇ийхи д̣̇асахи бад̣̇зхи сигкад̇д̇аяасан̇каад̇ам̣ саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хасаасанамзва гат̇ид̇ам̣. д̇ан̃хи б̣уд̣̇д̇хзна бхаг̇авад̇аа д̣̇идтад̇д̇аа д̣̇идтийд̇и вужжад̇и. д̇ассзва каманавасзна канд̇и, ружжанавасзна ружи, г̇ахан̣авасзна аад̣̇ааяо, сабхаавадтзна д̇хаммо, сигкид̇аб̣б̣адтзна винаяо, д̇ад̣̇убхаязнааби д̇хаммавинаяо, бавуд̇д̇авасзна бааважанам̣, сздтажарияадтзна б̣рахмажарияам̣, анусидтид̣̇аанавасзна сад̇т̇усаасананд̇и вужжад̇и. д̇асмаа имиссаа д̣̇идтияаад̇иаад̣̇ийсу имиссаа б̣уд̣̇д̇хад̣̇идтияаа, имиссаа б̣уд̣̇д̇хаканд̇ияаа, имиссаа б̣уд̣̇д̇харужияаа, имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хааад̣̇ааяз, имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хад̇хаммз, имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хавинаяз.
509. Idāni yathānikkhittaṃ mātikaṃ paṭipāṭiyā bhājetvā dassetuṃ idhāti imissā diṭṭhiyātiādi āraddhaṃ. Tattha imissā diṭṭhiyātiādīhi dasahi padehi sikkhattayasaṅkhātaṃ sabbaññubuddhasāsanameva kathitaṃ. Tañhi buddhena bhagavatā diṭṭhattā diṭṭhīti vuccati. Tasseva khamanavasena khanti, ruccanavasena ruci, gahaṇavasena ādāyo, sabhāvaṭṭhena dhammo, sikkhitabbaṭṭhena vinayo, tadubhayenāpi dhammavinayo, pavuttavasena pāvacanaṃ, seṭṭhacariyaṭṭhena brahmacariyaṃ, anusiṭṭhidānavasena satthusāsananti vuccati. Tasmā imissā diṭṭhiyātiādīsu imissā buddhadiṭṭhiyā, imissā buddhakhantiyā, imissā buddharuciyā, imasmiṃ buddhaādāye, imasmiṃ buddhadhamme, imasmiṃ buddhavinaye.
‘‘яз жа ко д̇вам̣, г̇од̇ами, д̇хаммз ж̇аанзяяааси – ‘имз д̇хаммаа сарааг̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но вирааг̇ааяа, сам̣яог̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но висам̣яог̇ааяа, аажаяааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но абажаяааяа, убаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но бадиниссаг̇г̇ияаа, махижчад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но аббижчад̇ааяа, асанд̇удтияаа сам̣вад̇д̇анд̇и но санд̇удтияаа, сан̇г̇ан̣игааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но бавивзгааяа, госаж̇ж̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но вийрияаарамбхааяа, д̣̇уб̣бхарад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но субхарад̇ааяаа’д̇и згам̣сзна хи, г̇од̇ами, д̇хаарзяяааси – ‘нзсо д̇хаммо, нзсо винаяо, нзд̇ам̣ сад̇т̇усаасана’нд̇и. яз жа ко д̇вам̣, г̇од̇ами, д̇хаммз ж̇аанзяяааси – ‘имз д̇хаммаа вирааг̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но сарааг̇ааяа…бз… субхарад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но д̣̇уб̣бхарад̇ааяаа’д̇и. згам̣сзна хи, г̇од̇ами, д̇хаарзяяааси – ‘зсо д̇хаммо, зсо винаяо, зд̇ам̣ сад̇т̇усаасана’’нд̇и (а. ни. 8.53; жуул̣ава. 406).
‘‘Ye ca kho tvaṃ, gotami, dhamme jāneyyāsi – ‘ime dhammā sarāgāya saṃvattanti no virāgāya, saṃyogāya saṃvattanti no visaṃyogāya, ācayāya saṃvattanti no apacayāya, upādāya saṃvattanti no paṭinissaggiyā, mahicchatāya saṃvattanti no appicchatāya, asantuṭṭhiyā saṃvattanti no santuṭṭhiyā, saṅgaṇikāya saṃvattanti no pavivekāya, kosajjāya saṃvattanti no vīriyārambhāya, dubbharatāya saṃvattanti no subharatāyā’ti ekaṃsena hi, gotami, dhāreyyāsi – ‘neso dhammo, neso vinayo, netaṃ satthusāsana’nti. Ye ca kho tvaṃ, gotami, dhamme jāneyyāsi – ‘ime dhammā virāgāya saṃvattanti no sarāgāya…pe… subharatāya saṃvattanti no dubbharatāyā’ti. Ekaṃsena hi, gotami, dhāreyyāsi – ‘eso dhammo, eso vinayo, etaṃ satthusāsana’’nti (a. ni. 8.53; cūḷava. 406).
звам̣ вуд̇д̇з имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хад̇хаммавинаяз , имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хабааважанз, имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хаб̣рахмажарияз, имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хасад̇т̇усаасанзд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evaṃ vutte imasmiṃ buddhadhammavinaye , imasmiṃ buddhapāvacane, imasmiṃ buddhabrahmacariye, imasmiṃ buddhasatthusāsaneti evamattho veditabbo.
абижзд̇ам̣ сигкаад̇д̇аяасан̇каад̇ам̣ сагалам̣ саасанам̣ бхаг̇авад̇аа д̣̇идтад̇д̇аа саммаад̣̇идтибажжаяад̇д̇аа саммаад̣̇идтибуб̣б̣ан̇г̇амад̇д̇аа жа д̣̇идти, бхаг̇авад̇о каманавасзна канд̇и, ружжанавасзна ружи, г̇ахан̣авасзна аад̣̇ааяо. ад̇д̇ано гаарагам̣ абааязсу абад̇амаанам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и д̇хаммо. сова сам̣гилзсабагкам̣ винад̇ийд̇и винаяо. д̇хаммо жа со винаяо жаад̇и д̇хаммавинаяо. гусалад̇хаммзхи ваа агусалад̇хаммаанам̣ зса винаяод̇и д̇хаммавинаяо. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ – ‘‘яз жа ко д̇вам̣, г̇од̇ами, д̇хаммз ж̇аанзяяааси – ‘имз д̇хаммаа вирааг̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но сарааг̇ааяа…бз… згам̣сзна, г̇од̇ами, д̇хаарзяяааси ‘зсо д̇хаммо, зсо винаяо, зд̇ам̣ сад̇т̇усаасана’нд̇и.
Apicetaṃ sikkhāttayasaṅkhātaṃ sakalaṃ sāsanaṃ bhagavatā diṭṭhattā sammādiṭṭhipaccayattā sammādiṭṭhipubbaṅgamattā ca diṭṭhi, bhagavato khamanavasena khanti, ruccanavasena ruci, gahaṇavasena ādāyo. Attano kārakaṃ apāyesu apatamānaṃ dhāretīti dhammo. Sova saṃkilesapakkhaṃ vinatīti vinayo. Dhammo ca so vinayo cāti dhammavinayo. Kusaladhammehi vā akusaladhammānaṃ esa vinayoti dhammavinayo. Teneva vuttaṃ – ‘‘ye ca kho tvaṃ, gotami, dhamme jāneyyāsi – ‘ime dhammā virāgāya saṃvattanti no sarāgāya…pe… ekaṃsena, gotami, dhāreyyāsi ‘eso dhammo, eso vinayo, etaṃ satthusāsana’nti.
д̇хаммзна ваа винаяо, на д̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхийд̇и д̇хаммавинаяо, вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Dhammena vā vinayo, na daṇḍādīhīti dhammavinayo, vuttampi cetaṃ –
‘‘д̣̇ан̣д̣знзгз д̣̇амаяанд̇и, ан̇гусзхи гасаахи жа;
‘‘Daṇḍeneke damayanti, aṅkusehi kasāhi ca;
ад̣̇ан̣д̣зна асад̇т̇зна, нааг̇о д̣̇анд̇о махзсинаа’’д̇и. (жуул̣ава. 342; ма. ни. 2.352);
Adaṇḍena asatthena, nāgo danto mahesinā’’ti. (cūḷava. 342; ma. ni. 2.352);
д̇ат̇аа –
Tathā –
‘‘д̇хаммзна нийяамаанаанам̣, гаа усууяаа виж̇аанад̇а’’нд̇и; (махаава. 63);
‘‘Dhammena nīyamānānaṃ, kā usūyā vijānata’’nti; (Mahāva. 63);
д̇хаммааяа ваа винаяо д̇хаммавинаяо. анаваж̇ж̇ад̇хаммад̇т̇ан̃хзса винаяо, на бхавабхог̇аамисад̇т̇ам̣. д̇знааха бхаг̇аваа – ‘‘наяид̣̇ам̣, бхигкавз, б̣рахмажарияам̣ вуссад̇и ж̇анагуханад̇т̇а’’нд̇и (а. ни. 4.25) вид̇т̇ааро. бун̣н̣ад̇т̇зроби ааха – ‘‘анубаад̣̇аабариниб̣б̣аанад̇т̇ам̣ ко, аавусо, бхаг̇авад̇и б̣рахмажарияам̣ вуссад̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.259). висидтам̣ ваа наяад̇ийд̇и винаяо. д̇хаммад̇о винаяо д̇хаммавинаяо. сам̣саарад̇хаммад̇о хи согаад̣̇ид̇хаммад̇о ваа зса висидтам̣ ниб̣б̣аанам̣ наяад̇и. д̇хаммасса ваа винаяо, на д̇ид̇т̇агараананд̇и д̇хаммавинаяо; д̇хаммабхууд̇о хи бхаг̇аваа, д̇ассзва винаяо. яасмаа ваа д̇хаммааязва абхин̃н̃зяяаа барин̃н̃зяяаа бахаад̇аб̣б̣аа бхаавзд̇аб̣б̣аа сажчигаад̇аб̣б̣аа жа, д̇асмаа зса д̇хаммзсу винаяо, на сад̇д̇зсу, на ж̇ийвзсу жаад̇и д̇хаммавинаяо. саад̇т̇асаб̣яан̃ж̇анад̇аад̣̇ийхи ан̃н̃зсам̣ важанад̇о бад̇хаанам̣ важананд̇и баважанам̣; баважанамзва бааважанам̣. саб̣б̣ажарияаахи висидтажарияаабхаавзна б̣рахмажарияам̣. д̣̇звамануссаанам̣ сад̇т̇убхууд̇асса бхаг̇авад̇о саасананд̇и сад̇т̇усаасанам̣; сад̇т̇убхууд̇ам̣ ваа саасананд̇иби сад̇т̇усаасанам̣. ‘‘со во мамажжаязна сад̇т̇аа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.216) хи д̇хаммавинаяова сад̇т̇аад̇и вуд̇д̇од̇и звамзд̇зсам̣ бад̣̇аанам̣ ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Dhammāya vā vinayo dhammavinayo. Anavajjadhammatthañhesa vinayo, na bhavabhogāmisatthaṃ. Tenāha bhagavā – ‘‘nayidaṃ, bhikkhave, brahmacariyaṃ vussati janakuhanattha’’nti (a. ni. 4.25) vitthāro. Puṇṇattheropi āha – ‘‘anupādāparinibbānatthaṃ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṃ vussatī’’ti (ma. ni. 1.259). Visiṭṭhaṃ vā nayatīti vinayo. Dhammato vinayo dhammavinayo. Saṃsāradhammato hi sokādidhammato vā esa visiṭṭhaṃ nibbānaṃ nayati. Dhammassa vā vinayo, na titthakarānanti dhammavinayo; dhammabhūto hi bhagavā, tasseva vinayo. Yasmā vā dhammāyeva abhiññeyyā pariññeyyā pahātabbā bhāvetabbā sacchikātabbā ca, tasmā esa dhammesu vinayo, na sattesu, na jīvesu cāti dhammavinayo. Sātthasabyañjanatādīhi aññesaṃ vacanato padhānaṃ vacananti pavacanaṃ; pavacanameva pāvacanaṃ. Sabbacariyāhi visiṭṭhacariyābhāvena brahmacariyaṃ. Devamanussānaṃ satthubhūtassa bhagavato sāsananti satthusāsanaṃ; satthubhūtaṃ vā sāsanantipi satthusāsanaṃ. ‘‘So vo mamaccayena satthā’’ti (dī. ni. 2.216) hi dhammavinayova satthāti vuttoti evametesaṃ padānaṃ attho veditabbo.
яасмаа бана имасмим̣язва саасанз саб̣б̣абагаараж̇жхаананиб̣б̣ад̇д̇аго бхигку д̣̇иссад̇и, на ан̃н̃ад̇ра, д̇асмаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ‘имиссаа’д̇и жа ‘имасми’нд̇и жа аяам̣ нияамо гад̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и. аяам̣ ‘ид̇хаа’д̇и маад̇игаабад̣̇анид̣̇д̣̇зсасса ад̇т̇о.
Yasmā pana imasmiṃyeva sāsane sabbapakārajjhānanibbattako bhikkhu dissati, na aññatra, tasmā tattha tattha ‘imissā’ti ca ‘imasmi’nti ca ayaṃ niyamo katoti veditabboti. Ayaṃ ‘idhā’ti mātikāpadaniddesassa attho.
510. бхигкунид̣̇д̣̇зсз саман̃н̃ааяаад̇и бан̃н̃ад̇д̇ияаа, вохаарзнаад̇и ад̇т̇о. саман̃н̃ааяа зва хи згажжо бхигкууд̇и бан̃н̃ааяад̇и. д̇ат̇аа хи ниманд̇анаад̣̇имхи бхигкуусу г̇ан̣ийяамаанзсу сааман̣зрзби г̇ахзд̇ваа ‘сад̇ам̣ бхигкуу, сахассам̣ бхигкуу’д̇и вад̣̇анд̇и. бадин̃н̃ааяаад̇и ад̇д̇ано бадиж̇аананзна. бадин̃н̃ааяаби хи згажжо бхигкууд̇и бан̃н̃ааяад̇и. д̇асса ‘‘го зд̇т̇а аавусо’’д̇и? ‘‘ахам̣, аавусо, бхигкуу’’д̇и звамаад̣̇ийсу (а. ни. 10.96) самбхаво д̣̇адтаб̣б̣о. аяам̣ бана аананд̣̇ад̇т̇зрзна вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇хаммигаа бадин̃н̃аа. рад̇д̇ибхааг̇з бана д̣̇уссийлааби бадибат̇ам̣ ааг̇ажчанд̇аа ‘‘го зд̇т̇аа’’д̇и вуд̇д̇з ад̇хаммигааяа бадин̃н̃ааяа абхууд̇ад̇т̇ааяа ‘‘маяам̣ бхигкуу’’д̇и вад̣̇анд̇и.
510. Bhikkhuniddese samaññāyāti paññattiyā, vohārenāti attho. Samaññāya eva hi ekacco bhikkhūti paññāyati. Tathā hi nimantanādimhi bhikkhūsu gaṇīyamānesu sāmaṇerepi gahetvā ‘sataṃ bhikkhū, sahassaṃ bhikkhū’ti vadanti. Paṭiññāyāti attano paṭijānanena. Paṭiññāyapi hi ekacco bhikkhūti paññāyati. Tassa ‘‘ko ettha āvuso’’ti? ‘‘Ahaṃ, āvuso, bhikkhū’’ti evamādīsu (a. ni. 10.96) sambhavo daṭṭhabbo. Ayaṃ pana ānandattherena vuttattā dhammikā paṭiññā. Rattibhāge pana dussīlāpi paṭipathaṃ āgacchantā ‘‘ko etthā’’ti vutte adhammikāya paṭiññāya abhūtatthāya ‘‘mayaṃ bhikkhū’’ti vadanti.
бхигкад̇ийд̇и яаажад̇и. яо хи гожи бхигкад̇и, бхигкам̣ зсад̇и г̇авзсад̇и, со д̇ам̣ лабхад̇у ваа маа ваа, ат̇а ко бхигкад̇ийд̇и бхигку. бхигкагод̇и б̣яан̃ж̇анзна бад̣̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣; бхигканад̇хаммад̇ааяа бхигкууд̇и ад̇т̇о. бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇од̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи аж̇жхубаг̇ад̇ам̣ бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇ад̇д̇аа бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇о наама. яо хи гожи аббам̣ ваа маханд̇ам̣ ваа бхог̇агканд̇хам̣ бахааяа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о, гасиг̇орагкаад̣̇ийхи ж̇ийвид̇агаббанам̣ хид̇ваа лин̇г̇асамбадижчанзнзва бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇од̇и бхигку. бараббадиб̣ад̣̇д̇хаж̇ийвигад̇д̇аа ваа вихаарамаж̇жхз гааж̇абхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇амааноби бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇од̇и бхигку. бин̣д̣ияаалобабхож̇анам̣ ниссааяа баб̣б̣аж̇ж̇ааяа уссаахаж̇аад̇ад̇д̇аа ваа бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇од̇и бхигку.
Bhikkhatīti yācati. Yo hi koci bhikkhati, bhikkhaṃ esati gavesati, so taṃ labhatu vā mā vā, atha kho bhikkhatīti bhikkhu. Bhikkhakoti byañjanena padaṃ vaḍḍhitaṃ; bhikkhanadhammatāya bhikkhūti attho. Bhikkhācariyaṃ ajjhupagatoti buddhādīhi ajjhupagataṃ bhikkhācariyaṃ ajjhupagatattā bhikkhācariyaṃ ajjhupagato nāma. Yo hi koci appaṃ vā mahantaṃ vā bhogakkhandhaṃ pahāya agārasmā anagāriyaṃ pabbajito, kasigorakkhādīhi jīvitakappanaṃ hitvā liṅgasampaṭicchaneneva bhikkhācariyaṃ ajjhupagatoti bhikkhu. Parappaṭibaddhajīvikattā vā vihāramajjhe kājabhattaṃ bhuñjamānopi bhikkhācariyaṃ ajjhupagatoti bhikkhu. Piṇḍiyālopabhojanaṃ nissāya pabbajjāya ussāhajātattā vā bhikkhācariyaṃ ajjhupagatoti bhikkhu.
аг̇гхапассаван̣н̣абхзд̣̇зна бхиннам̣ бадам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и бхиннабадад̇харо. д̇ад̇т̇а сад̇т̇агажчзд̣̇анзна аг̇гхабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сахассаг̇гханагоби хи бадо сад̇т̇агзна кан̣д̣аакан̣д̣игам̣ чинно бхиннаг̇гхо ход̇и, буримаг̇гхад̇о убад̣дхамби на аг̇гхад̇и. суд̇д̇асам̣сиб̣б̣анзна пассабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сукасампассоби хи бадо суд̇д̇зхи сам̣сиб̣б̣ид̇о бхиннапассо ход̇и, карасампассад̇ам̣ баабун̣аад̇и. суужималаад̣̇ийхи ван̣н̣абхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. субарисуд̣̇д̇хоби хи бадо суужигаммад̇о бадтааяа суужималзна, хад̇т̇асзд̣̇амалаж̇аллигаад̣̇ийхи , авасаанз раж̇анагаббагаран̣зхи жа бхиннаван̣н̣о ход̇и, багад̇иван̣н̣ам̣ виж̇ахад̇и. звам̣ д̇ийхаагаарзхи бхиннабадад̇хааран̣ад̇о бхиннабадад̇харод̇и бхигку. г̇ихийвад̇т̇ависабхааг̇аанам̣ ваа гаасааваанам̣ д̇хааран̣амад̇д̇знзва бхиннабадад̇харод̇и бхигку.
Agghaphassavaṇṇabhedena bhinnaṃ paṭaṃ dhāretīti bhinnapaṭadharo. Tattha satthakacchedanena agghabhedo veditabbo. Sahassagghanakopi hi paṭo satthakena khaṇḍākhaṇḍikaṃ chinno bhinnaggho hoti, purimagghato upaḍḍhampi na agghati. Suttasaṃsibbanena phassabhedo veditabbo. Sukhasamphassopi hi paṭo suttehi saṃsibbito bhinnaphasso hoti, kharasamphassataṃ pāpuṇāti. Sūcimalādīhi vaṇṇabhedo veditabbo. Suparisuddhopi hi paṭo sūcikammato paṭṭhāya sūcimalena, hatthasedamalajallikādīhi , avasāne rajanakappakaraṇehi ca bhinnavaṇṇo hoti, pakativaṇṇaṃ vijahati. Evaṃ tīhākārehi bhinnapaṭadhāraṇato bhinnapaṭadharoti bhikkhu. Gihīvatthavisabhāgānaṃ vā kāsāvānaṃ dhāraṇamatteneva bhinnapaṭadharoti bhikkhu.
бхинд̣̇ад̇и баабагз агусалз д̇хаммзд̇и бхигку. сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна бан̃жа гилзсз бхинд̣̇ад̇ийд̇и бхигку. сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇зна жад̇д̇ааро, анааг̇аамимаг̇г̇зна жад̇д̇ааро, арахад̇д̇амаг̇г̇зна адта гилзсз бхинд̣̇ад̇ийд̇и бхигку. зд̇д̇аавад̇аа жад̇д̇ааро маг̇г̇адтаа д̣̇ассид̇аа. бхиннад̇д̇аад̇и иминаа бана жад̇д̇ааро паладтаа. сод̇аабанно хи сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна бан̃жа гилзсз бхинд̣̇ид̇ваа тид̇о. сагад̣̇ааг̇аамий сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇зна жад̇д̇ааро, анааг̇аамий анааг̇аамимаг̇г̇зна жад̇д̇ааро, арахаа арахад̇д̇амаг̇г̇зна адта гилзсз бхинд̣̇ид̇ваа тид̇о. звамаяам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хо паладто бхиннад̇д̇аа баабагаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ бхигку наама.
Bhindati pāpake akusale dhammeti bhikkhu. Sotāpattimaggena pañca kilese bhindatīti bhikkhu. Sakadāgāmimaggena cattāro, anāgāmimaggena cattāro, arahattamaggena aṭṭha kilese bhindatīti bhikkhu. Ettāvatā cattāro maggaṭṭhā dassitā. Bhinnattāti iminā pana cattāro phalaṭṭhā. Sotāpanno hi sotāpattimaggena pañca kilese bhinditvā ṭhito. Sakadāgāmī sakadāgāmimaggena cattāro, anāgāmī anāgāmimaggena cattāro, arahā arahattamaggena aṭṭha kilese bhinditvā ṭhito. Evamayaṃ catubbidho phalaṭṭho bhinnattā pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ bhikkhu nāma.
од̇хисо гилзсаанам̣ бахаанаад̇и зд̇т̇а д̣̇вз од̇хий – маг̇г̇од̇хи жа гилзсод̇хи жа. од̇хи наама сиймаа, марияаад̣̇аа. д̇ад̇т̇а сод̇аабанно маг̇г̇од̇хинаа од̇хисо гилзсаанам̣ бахаанаа бхигку. д̇асса хи жад̇уусу маг̇г̇зсу згзнзва од̇хинаа гилзсаа бахийнаа, на сагалзна маг̇г̇ажад̇уггзна. сагад̣̇ааг̇аамийанааг̇аамийсуби зсзва наяо. сод̇аабанно жа гилзсод̇хинааби од̇хисо гилзсаанам̣ бахаанаа бхигку. д̇асса хи бахаад̇аб̣б̣агилзсзсу од̇хинаава гилзсаа бахийнаа, на саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣. арахаа бана анод̇хисова гилзсаанам̣ бахаанаа бхигку. д̇асса хи маг̇г̇ажад̇уггзна анод̇хинаава гилзсаа бахийнаа, на згааяа маг̇г̇асиймааяа. бахаад̇аб̣б̣агилзсзсу жа анод̇хисова гилзсаа бахийнаа. згааби хи гилзсасиймаа тид̇аа наама над̇т̇и. звам̣ со убхаяат̇ааби анод̇хисо гилзсаанам̣ бахаанаа бхигку.
Odhiso kilesānaṃ pahānāti ettha dve odhī – maggodhi ca kilesodhi ca. Odhi nāma sīmā, mariyādā. Tattha sotāpanno maggodhinā odhiso kilesānaṃ pahānā bhikkhu. Tassa hi catūsu maggesu ekeneva odhinā kilesā pahīnā, na sakalena maggacatukkena. Sakadāgāmīanāgāmīsupi eseva nayo. Sotāpanno ca kilesodhināpi odhiso kilesānaṃ pahānā bhikkhu. Tassa hi pahātabbakilesesu odhināva kilesā pahīnā, na sabbena sabbaṃ. Arahā pana anodhisova kilesānaṃ pahānā bhikkhu. Tassa hi maggacatukkena anodhināva kilesā pahīnā, na ekāya maggasīmāya. Pahātabbakilesesu ca anodhisova kilesā pahīnā. Ekāpi hi kilesasīmā ṭhitā nāma natthi. Evaṃ so ubhayathāpi anodhiso kilesānaṃ pahānā bhikkhu.
сзгкод̇и бут̇уж̇ж̇анагаляаан̣агзна сад̣̇д̇хим̣ сад̇д̇а арияаа. д̇иссо сигкаа сигканд̇ийд̇и сзгкаа. д̇зсу яо гожи сзгко бхигкуд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. на сигкад̇ийд̇и асзгко. сзгкад̇хаммз ад̇иггамма аг̇г̇апалз тид̇о д̇ад̇о уд̇д̇ари сигкид̇аб̣б̣аабхаавад̇о кийн̣аасаво асзгкод̇и вужжад̇и. авасзсо бут̇уж̇ж̇анабхигку д̇иссо сигкаа нзва сигкад̇и, на сигкид̇ваа тид̇од̇и нзвасзгканаасзгкод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Sekkhoti puthujjanakalyāṇakena saddhiṃ satta ariyā. Tisso sikkhā sikkhantīti sekkhā. Tesu yo koci sekkho bhikkhuti veditabbo. Na sikkhatīti asekkho. Sekkhadhamme atikkamma aggaphale ṭhito tato uttari sikkhitabbābhāvato khīṇāsavo asekkhoti vuccati. Avaseso puthujjanabhikkhu tisso sikkhā neva sikkhati, na sikkhitvā ṭhitoti nevasekkhanāsekkhoti veditabbo.
сийлаг̇г̇ам̣ самаад̇хиг̇г̇ам̣ бан̃н̃аг̇г̇ам̣ вимуд̇д̇аг̇г̇анд̇и ид̣̇ам̣ аг̇г̇ам̣ бад̇ваа тид̇ад̇д̇аа аг̇г̇о бхигку наама. бхад̣̇род̇и абаабаго. галяаан̣абут̇уж̇ж̇анаад̣̇аяо хи яаава арахаа д̇аава бхад̣̇рзна сийлзна самаад̇хинаа бан̃н̃ааяа вимуд̇д̇ияаа вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанзна жа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа бхад̣̇ро бхигкууд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчанд̇и. ман̣д̣о бхигкууд̇и басанно бхигку; саббиман̣д̣о вияа анаавило виббасаннод̇и ад̇т̇о. саарод̇и д̇зхиязва сийласаараад̣̇ийхи саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа, нийласаманнааг̇амзна нийло бадо вияа, сааро бхигкууд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. виг̇ад̇агилзсапзг̇г̇убхаавад̇о ваа кийн̣аасавова саарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Sīlaggaṃ samādhiggaṃ paññaggaṃ vimuttagganti idaṃ aggaṃ patvā ṭhitattā aggo bhikkhu nāma. Bhadroti apāpako. Kalyāṇaputhujjanādayo hi yāva arahā tāva bhadrena sīlena samādhinā paññāya vimuttiyā vimuttiñāṇadassanena ca samannāgatattā bhadro bhikkhūti saṅkhyaṃ gacchanti. Maṇḍo bhikkhūti pasanno bhikkhu; sappimaṇḍo viya anāvilo vippasannoti attho. Sāroti tehiyeva sīlasārādīhi samannāgatattā, nīlasamannāgamena nīlo paṭo viya, sāro bhikkhūti veditabbo. Vigatakilesapheggubhāvato vā khīṇāsavova sāroti veditabbo.
д̇ад̇т̇а жа ‘‘бхинд̣̇ад̇и баабагз агусалз д̇хаммзд̇и бхигку, од̇хисо гилзсаанам̣ бахаанаа бхигку, сзгко бхигкуу’’д̇и имзсу д̇ийсу таанзсу сад̇д̇а сзгкаа гат̇ид̇аа. ‘‘бхиннад̇д̇аа баабагаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаананд̇и бхигку, анод̇хисо гилзсаанам̣ бахаанаа бхигку, асзгко бхигку, аг̇г̇о бхигку, ман̣д̣о бхигкуу’’д̇и имзсу бан̃жасу таанзсу кийн̣аасавова гат̇ид̇о. ‘‘нзвасзгканаасзгко’’д̇и зд̇т̇а бут̇уж̇ж̇анова гат̇ид̇о. сзсадтаанзсу бут̇уж̇ж̇анагаляаан̣аго, сад̇д̇а сзгкаа, кийн̣аасавод̇и имз саб̣б̣зби гат̇ид̇аа.
Tattha ca ‘‘bhindati pāpake akusale dhammeti bhikkhu, odhiso kilesānaṃ pahānā bhikkhu, sekkho bhikkhū’’ti imesu tīsu ṭhānesu satta sekkhā kathitā. ‘‘Bhinnattā pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānanti bhikkhu, anodhiso kilesānaṃ pahānā bhikkhu, asekkho bhikkhu, aggo bhikkhu, maṇḍo bhikkhū’’ti imesu pañcasu ṭhānesu khīṇāsavova kathito. ‘‘Nevasekkhanāsekkho’’ti ettha puthujjanova kathito. Sesaṭṭhānesu puthujjanakalyāṇako, satta sekkhā, khīṇāsavoti ime sabbepi kathitā.
звам̣ саман̃н̃аад̣̇ийхи бхигкум̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани убасамбад̣̇аавасзна д̣̇ассзд̇ум̣ самаг̇г̇зна сан̇гхзнаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а самаг̇г̇зна сан̇гхзнаад̇и саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна бан̃жаваг̇г̇агаран̣ийяз гаммз яаавад̇игаа бхигкуу гаммаббад̇д̇аа, д̇зсам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аа чанд̣̇аарахаанам̣ чанд̣̇асса аахадад̇д̇аа саммукийбхууд̇аанан̃жа аббадиггосанад̇о згасмим̣ гаммз самаг̇г̇абхаавам̣ убаг̇ад̇зна. н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇знаад̇и д̇ийхи ануссааванаахи згааяа жа н̃ад̇д̇ияаа гаад̇аб̣б̣зна. гаммзнаад̇и д̇хаммигзна винаяагаммзна. агуббзнаад̇и вад̇т̇ун̃ад̇д̇иануссааванасиймаабарисасамбад̇д̇исамбаннад̇д̇аа агобзд̇аб̣б̣ад̇ам̣ аббадиггосид̇аб̣б̣ад̇ам̣ убаг̇ад̇зна. таанаарахзнаад̇и гааран̣аарахзна сад̇т̇усаасанаарахзна.
Evaṃ samaññādīhi bhikkhuṃ dassetvā idāni upasampadāvasena dassetuṃ samaggena saṅghenātiādimāha. Tattha samaggena saṅghenāti sabbantimena paricchedena pañcavaggakaraṇīye kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā, tesaṃ āgatattā chandārahānaṃ chandassa āhaṭattā sammukhībhūtānañca appaṭikkosanato ekasmiṃ kamme samaggabhāvaṃ upagatena. Ñatticatutthenāti tīhi anussāvanāhi ekāya ca ñattiyā kātabbena. Kammenāti dhammikena vinayakammena. Akuppenāti vatthuñattianussāvanasīmāparisasampattisampannattā akopetabbataṃ appaṭikkositabbataṃ upagatena. Ṭhānārahenāti kāraṇārahena satthusāsanārahena.
убасамбанно наама убарибхаавам̣ самаабанно, бад̇д̇од̇и ад̇т̇о. бхигкубхааво хи убарибхааво. д̇ан̃жзса яат̇аавуд̇д̇зна гаммзна самаабаннад̇д̇аа убасамбаннод̇и вужжад̇и. зд̇зна яаа имаа зхибхигкуубасамбад̣̇аа, саран̣ааг̇амануубасамбад̣̇аа, оваад̣̇абадиг̇г̇ахан̣уубасамбад̣̇аа, бан̃хаб̣яаагаран̣уубасамбад̣̇аа, г̇аруд̇хаммабадиг̇г̇ахан̣уубасамбад̣̇аа, д̣̇ууд̇знуубасамбад̣̇аа, адтаваажигуубасамбад̣̇аа, н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммуубасамбад̣̇аад̇и адта убасамбад̣̇аа вуд̇д̇аа, д̇аасам̣ н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммуубасамбад̣̇аа, д̣̇ууд̇знуубасамбад̣̇аа, адтаваажигуубасамбад̣̇аад̇и имаа д̇иссова т̇аавараа. сзсаа б̣уд̣̇д̇хз д̇харамаанзязва ахзсум̣. д̇аасу убасамбад̣̇аасу имасмим̣ таанз аяам̣ н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммуубасамбад̣̇аава ад̇хиббзд̇аа.
Upasampanno nāma uparibhāvaṃ samāpanno, pattoti attho. Bhikkhubhāvo hi uparibhāvo. Tañcesa yathāvuttena kammena samāpannattā upasampannoti vuccati. Etena yā imā ehibhikkhūpasampadā, saraṇāgamanūpasampadā, ovādapaṭiggahaṇūpasampadā, pañhabyākaraṇūpasampadā, garudhammapaṭiggahaṇūpasampadā, dūtenūpasampadā, aṭṭhavācikūpasampadā, ñatticatutthakammūpasampadāti aṭṭha upasampadā vuttā, tāsaṃ ñatticatutthakammūpasampadā, dūtenūpasampadā, aṭṭhavācikūpasampadāti imā tissova thāvarā. Sesā buddhe dharamāneyeva ahesuṃ. Tāsu upasampadāsu imasmiṃ ṭhāne ayaṃ ñatticatutthakammūpasampadāva adhippetā.
511. баад̇имогкасам̣варанид̣̇д̣̇зсз баад̇имогканд̇и сигкаабад̣̇асийлам̣. д̇ан̃хи, яо нам̣ баад̇и рагкад̇и, д̇ам̣ могкзд̇и можаяад̇и аабааяигаад̣̇ийхи д̣̇угкзхи, д̇асмаа баад̇имогканд̇и вуд̇д̇ам̣. сийлам̣ бад̇идтаад̇иаад̣̇ийни д̇ассзва взважанаани. д̇ад̇т̇а сийланд̇и гааман̃жзд̇ам̣ саха гаммаваажаабарияосаанзна иж̇жханагасса баад̇имогкасса взважанам̣, звам̣ санд̇зби д̇хаммад̇о зд̇ам̣ сийлам̣ наама баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийхи ваа вираманд̇асса вад̇д̇аббадибад̇д̇им̣ ваа буурзнд̇асса жзд̇анаад̣̇аяо д̇хаммаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бадисамбхид̣̇ааяам̣ ‘‘гим̣ сийла’’нд̇и? жзд̇анаа сийлам̣, жзд̇асигам̣ сийлам̣, сам̣варо сийлам̣, авийд̇иггамо сийла’’нд̇и (бади. ма. 1.39).
511. Pātimokkhasaṃvaraniddese pātimokkhanti sikkhāpadasīlaṃ. Tañhi, yo naṃ pāti rakkhati, taṃ mokkheti mocayati āpāyikādīhi dukkhehi, tasmā pātimokkhanti vuttaṃ. Sīlaṃ patiṭṭhātiādīni tasseva vevacanāni. Tattha sīlanti kāmañcetaṃ saha kammavācāpariyosānena ijjhanakassa pātimokkhassa vevacanaṃ, evaṃ santepi dhammato etaṃ sīlaṃ nāma pāṇātipātādīhi vā viramantassa vattappaṭipattiṃ vā pūrentassa cetanādayo dhammā veditabbā. Vuttañhetaṃ paṭisambhidāyaṃ ‘‘kiṃ sīla’’nti? Cetanā sīlaṃ, cetasikaṃ sīlaṃ, saṃvaro sīlaṃ, avītikkamo sīla’’nti (paṭi. ma. 1.39).
д̇ад̇т̇а жзд̇анаа сийлам̣ наама баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийхи ваа вираманд̇асса вад̇д̇абадибад̇д̇им̣ ваа буурзнд̇асса жзд̇анаа. жзд̇асигам̣ сийлам̣ наама баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийхи вираманд̇асса вирад̇и. абижа жзд̇анаа сийлам̣ наама баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийни баж̇аханд̇асса сад̇д̇а гаммабат̇ажзд̇анаа. жзд̇асигам̣ сийлам̣ наама ‘‘абхиж̇жхам̣ бахааяа виг̇ад̇аабхиж̇жхзна жзд̇асаа вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна сам̣яуд̇д̇амахааваг̇г̇з вуд̇д̇аа анабхиж̇жхаааб̣яаабаад̣̇асаммаад̣̇идтид̇хаммаа. сам̣варо сийланд̇и зд̇т̇а бан̃жавид̇хзна сам̣варо взд̣̇ид̇аб̣б̣о – баад̇имогкасам̣варо, сад̇исам̣варо, н̃аан̣асам̣варо , канд̇исам̣варо, вийрияасам̣варод̇и. д̇асса наанаагаран̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.6) вуд̇д̇ам̣. авийд̇иггамо сийланд̇и самаад̣̇ин̣н̣асийласса гааяигаваажасиго авийд̇иггамо. зд̇т̇а жа сам̣варасийлам̣ авийд̇иггамасийланд̇и ид̣̇амзва ниббарияааяад̇о сийлам̣; жзд̇анаа сийлам̣ жзд̇асигам̣ сийланд̇и барияааяад̇о сийланд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tattha cetanā sīlaṃ nāma pāṇātipātādīhi vā viramantassa vattapaṭipattiṃ vā pūrentassa cetanā. Cetasikaṃ sīlaṃ nāma pāṇātipātādīhi viramantassa virati. Apica cetanā sīlaṃ nāma pāṇātipātādīni pajahantassa satta kammapathacetanā. Cetasikaṃ sīlaṃ nāma ‘‘abhijjhaṃ pahāya vigatābhijjhena cetasā viharatī’’tiādinā nayena saṃyuttamahāvagge vuttā anabhijjhāabyāpādasammādiṭṭhidhammā. Saṃvaro sīlanti ettha pañcavidhena saṃvaro veditabbo – pātimokkhasaṃvaro, satisaṃvaro, ñāṇasaṃvaro , khantisaṃvaro, vīriyasaṃvaroti. Tassa nānākaraṇaṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.6) vuttaṃ. Avītikkamo sīlanti samādiṇṇasīlassa kāyikavācasiko avītikkamo. Ettha ca saṃvarasīlaṃ avītikkamasīlanti idameva nippariyāyato sīlaṃ; cetanā sīlaṃ cetasikaṃ sīlanti pariyāyato sīlanti veditabbaṃ.
яасмаа бана баад̇имогкасам̣варасийлзна бхигку саасанз бад̇идтаад̇и наама, д̇асмаа д̇ам̣ ‘бад̇идтаа’д̇и вуд̇д̇ам̣; бад̇идтахад̇и ваа зд̇т̇а бхигку, гусалад̇хаммаа зва ваа зд̇т̇а бад̇идтаханд̇ийд̇и бад̇идтаа. аяамад̇т̇о –
Yasmā pana pātimokkhasaṃvarasīlena bhikkhu sāsane patiṭṭhāti nāma, tasmā taṃ ‘patiṭṭhā’ti vuttaṃ; patiṭṭhahati vā ettha bhikkhu, kusaladhammā eva vā ettha patiṭṭhahantīti patiṭṭhā. Ayamattho –
‘‘сийлз бад̇идтааяа наро сабан̃н̃о, жид̇д̇ам̣ бан̃н̃ан̃жа бхааваяам̣;
‘‘Sīle patiṭṭhāya naro sapañño, cittaṃ paññañca bhāvayaṃ;
аад̇аабий нибаго бхигку, со имам̣ виж̇адаяз ж̇ада’’нд̇и жа. (сам̣. ни. 1.23);
Ātāpī nipako bhikkhu, so imaṃ vijaṭaye jaṭa’’nti ca. (saṃ. ni. 1.23);
‘‘бад̇идтаа , махаарааж̇а, сийлам̣ саб̣б̣зсам̣ гусалад̇хаммаана’’нд̇и жа ‘‘сийлз бад̇идтид̇асса ко, махаарааж̇а, саб̣б̣з гусалаа д̇хаммаа на барихааяанд̇ий’’д̇и (ми. ба. 2.1.9) жа аад̣̇исуд̇д̇авасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘‘Patiṭṭhā , mahārāja, sīlaṃ sabbesaṃ kusaladhammāna’’nti ca ‘‘sīle patiṭṭhitassa kho, mahārāja, sabbe kusalā dhammā na parihāyantī’’ti (mi. pa. 2.1.9) ca ādisuttavasena veditabbo.
д̇ад̣̇зд̇ам̣ буб̣б̣уббад̇д̇иад̇т̇зна аад̣̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Tadetaṃ pubbuppattiatthena ādi. Vuttampi cetaṃ –
‘‘д̇асмаад̇иха д̇вам̣, уд̇д̇ияа, аад̣̇имзва висод̇хзхи гусалзсу д̇хаммзсу. го жаад̣̇и гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣? сийлан̃жа сувисуд̣̇д̇хам̣ д̣̇идти жа уж̇угаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.382).
‘‘Tasmātiha tvaṃ, uttiya, ādimeva visodhehi kusalesu dhammesu. Ko cādi kusalānaṃ dhammānaṃ? Sīlañca suvisuddhaṃ diṭṭhi ca ujukā’’ti (saṃ. ni. 5.382).
яат̇аа хи наг̇аравад̣дхагий наг̇арам̣ маабзд̇угаамо батамам̣ наг̇арадтаанам̣ сод̇хзд̇и, д̇ад̇о абарабхааг̇з вийт̇ижад̇уггасин̇гхаадагаад̣̇ибарижчзд̣̇зна вибхаж̇ид̇ваа наг̇арам̣ маабзд̇и; звамзва яог̇ааважаро аад̣̇ид̇ова сийлам̣ висод̇хзд̇и, д̇ад̇о абарабхааг̇з самат̇авибассанаамаг̇г̇апаланиб̣б̣аанаани сажчигарод̇и. яат̇аа ваа бана раж̇аго батамам̣ д̇ийхи каарзхи вад̇т̇ам̣ д̇ховид̇ваа барисуд̣̇д̇хз вад̇т̇з яад̣̇ижчагам̣ ран̇г̇аж̇аад̇ам̣ убанзд̇и; яат̇аа ваа бана чзго жид̇д̇агааро руубам̣ ликид̇угаамо аад̣̇ид̇ова бхид̇д̇ибаригаммам̣ гарод̇и, д̇ад̇о абарабхааг̇з руубам̣ самудтаабзд̇и; звамзва яог̇ааважаро аад̣̇ид̇ова сийлам̣ висод̇хзд̇ваа абарабхааг̇з самат̇авибассанаад̣̇аяо д̇хаммз сажчигарод̇и. д̇асмаа сийлам̣ ‘‘аад̣̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Yathā hi nagaravaḍḍhakī nagaraṃ māpetukāmo paṭhamaṃ nagaraṭṭhānaṃ sodheti, tato aparabhāge vīthicatukkasiṅghāṭakādiparicchedena vibhajitvā nagaraṃ māpeti; evameva yogāvacaro āditova sīlaṃ visodheti, tato aparabhāge samathavipassanāmaggaphalanibbānāni sacchikaroti. Yathā vā pana rajako paṭhamaṃ tīhi khārehi vatthaṃ dhovitvā parisuddhe vatthe yadicchakaṃ raṅgajātaṃ upaneti; yathā vā pana cheko cittakāro rūpaṃ likhitukāmo āditova bhittiparikammaṃ karoti, tato aparabhāge rūpaṃ samuṭṭhāpeti; evameva yogāvacaro āditova sīlaṃ visodhetvā aparabhāge samathavipassanādayo dhamme sacchikaroti. Tasmā sīlaṃ ‘‘ādī’’ti vuttaṃ.
д̇ад̣̇зд̇ам̣ жаран̣асаригкад̇ааяа жаран̣ам̣. жаран̣аад̇и хи баад̣̇аа вужжанд̇и. яат̇аа хи чиннажаран̣асса бурисасса д̣̇исам̣г̇аманаабхисан̇кааро на ж̇ааяад̇и, барибун̣н̣абаад̣̇ассзва ж̇ааяад̇и; звамзва яасса сийлам̣ бхиннам̣ ход̇и кан̣д̣ам̣ абарибун̣н̣ам̣, д̇асса ниб̣б̣аанаг̇аманааяа н̃аан̣аг̇аманам̣ на самбаж̇ж̇ад̇и. яасса бана д̇ам̣ абхиннам̣ ход̇и агкан̣д̣ам̣ барибун̣н̣ам̣ д̇асса ниб̣б̣аанаг̇аманааяа н̃аан̣аг̇аманам̣ самбаж̇ж̇ад̇и. д̇асмаа сийлам̣ ‘‘жаран̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.
Tadetaṃ caraṇasarikkhatāya caraṇaṃ. Caraṇāti hi pādā vuccanti. Yathā hi chinnacaraṇassa purisassa disaṃgamanābhisaṅkhāro na jāyati, paripuṇṇapādasseva jāyati; evameva yassa sīlaṃ bhinnaṃ hoti khaṇḍaṃ aparipuṇṇaṃ, tassa nibbānagamanāya ñāṇagamanaṃ na sampajjati. Yassa pana taṃ abhinnaṃ hoti akkhaṇḍaṃ paripuṇṇaṃ tassa nibbānagamanāya ñāṇagamanaṃ sampajjati. Tasmā sīlaṃ ‘‘caraṇa’’nti vuttaṃ.
д̇ад̣̇зд̇ам̣ сам̣яаманавасзна сам̣яамо, сам̣варан̣авасзна сам̣варо. убхаязнааби сийласам̣яамо жзва сийласам̣варо жа гат̇ид̇о. важанад̇т̇о банзд̇т̇а сам̣яамзд̇и вийд̇иггамавибпанд̣̇анам̣, буг̇г̇алам̣ ваа сам̣яамзд̇и, вийд̇иггамавасзна д̇асса вибпанд̣̇ид̇ум̣ на д̣̇зд̇ийд̇и сам̣яамо. вийд̇иггамасса бавзсанад̣̇ваарам̣ сам̣варад̇и бид̣̇ахад̇ийд̇иби сам̣варо. могканд̇и уд̇д̇амам̣ мукабхууд̇ам̣ ваа. яат̇аа хи сад̇д̇аанам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хо аахааро мукзна бависид̇ваа ан̇г̇аман̇г̇аани парад̇и, звам̣ яог̇иноби жад̇убхуумагагусалам̣ сийламукзна бависид̇ваа ад̇т̇асид̣̇д̇хим̣ самбаад̣̇зд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘могка’’нд̇и. бамукз саад̇хууд̇и баамогкам̣; буб̣б̣ан̇г̇амам̣ сздтам̣ бад̇хаананд̇и ад̇т̇о. гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ самаабад̇д̇ияаад̇и жад̇убхуумагагусалаанам̣ бадилаабхад̇т̇ааяа баамогкам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ сздтам̣ бад̇хаананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tadetaṃ saṃyamanavasena saṃyamo, saṃvaraṇavasena saṃvaro. Ubhayenāpi sīlasaṃyamo ceva sīlasaṃvaro ca kathito. Vacanattho panettha saṃyameti vītikkamavipphandanaṃ, puggalaṃ vā saṃyameti, vītikkamavasena tassa vipphandituṃ na detīti saṃyamo. Vītikkamassa pavesanadvāraṃ saṃvarati pidahatītipi saṃvaro. Mokkhanti uttamaṃ mukhabhūtaṃ vā. Yathā hi sattānaṃ catubbidho āhāro mukhena pavisitvā aṅgamaṅgāni pharati, evaṃ yoginopi catubhūmakakusalaṃ sīlamukhena pavisitvā atthasiddhiṃ sampādeti. Tena vuttaṃ ‘‘mokkha’’nti. Pamukhe sādhūti pāmokkhaṃ; pubbaṅgamaṃ seṭṭhaṃ padhānanti attho. Kusalānaṃ dhammānaṃ samāpattiyāti catubhūmakakusalānaṃ paṭilābhatthāya pāmokkhaṃ pubbaṅgamaṃ seṭṭhaṃ padhānanti veditabbaṃ.
гааяиго авийд̇иггамод̇и д̇ивид̇хам̣ гааяасужарид̇ам̣. ваажасигод̇и жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ важийсужарид̇ам̣. гааяигаваажасигод̇и д̇ад̣̇убхаяам̣. иминаа ааж̇ийвадтамагасийлам̣ барияаад̣̇ааяа д̣̇ассзд̇и. сам̣вуд̇од̇и бихид̇о; сам̣вуд̇инд̣̇рияо бихид̇инд̣̇рияод̇и ад̇т̇о. яат̇аа хи сам̣вуд̇ад̣̇ваарам̣ г̇зхам̣ ‘‘сам̣вуд̇аг̇зхам̣ бихид̇аг̇зха’’нд̇и вужжад̇и, звамид̇ха сам̣вуд̇инд̣̇рияо ‘‘сам̣вуд̇о’’д̇и вуд̇д̇о. баад̇имогкасам̣варзнаад̇и баад̇имогкзна жа сам̣варзна жа, баад̇имогкасан̇каад̇зна ваа сам̣варзна. убзд̇од̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇ад̇т̇аанзва.
Kāyiko avītikkamoti tividhaṃ kāyasucaritaṃ. Vācasikoti catubbidhaṃ vacīsucaritaṃ. Kāyikavācasikoti tadubhayaṃ. Iminā ājīvaṭṭhamakasīlaṃ pariyādāya dasseti. Saṃvutoti pihito; saṃvutindriyo pihitindriyoti attho. Yathā hi saṃvutadvāraṃ gehaṃ ‘‘saṃvutagehaṃ pihitageha’’nti vuccati, evamidha saṃvutindriyo ‘‘saṃvuto’’ti vutto. Pātimokkhasaṃvarenāti pātimokkhena ca saṃvarena ca, pātimokkhasaṅkhātena vā saṃvarena. Upetotiādīni vuttatthāneva.
512. ирияад̇ийд̇иаад̣̇ийхи сад̇д̇ахиби бад̣̇зхи баад̇имогкасам̣варасийлз тид̇асса бхигкуно ирияаабат̇авихааро гат̇ид̇о.
512. Iriyatītiādīhi sattahipi padehi pātimokkhasaṃvarasīle ṭhitassa bhikkhuno iriyāpathavihāro kathito.
513. аажаараг̇ожаранид̣̇д̣̇зсз гин̃жааби бхаг̇аваа саман̣аажарам̣ саман̣аг̇ожарам̣ гат̇зд̇угаамо ‘‘аажаараг̇ожарасамбаннод̇и ад̇т̇и аажааро, ад̇т̇и анаажааро’’д̇и бад̣̇ам̣ уд̣̇д̇хари. яат̇аа бана маг̇г̇агусало бурисо маг̇г̇ам̣ ажигканд̇о ‘ваамам̣ мун̃жа д̣̇агкин̣ам̣ г̇ан̣хаа’д̇и батамам̣ мун̃жид̇аб̣б̣ам̣ сабхаяамаг̇г̇ам̣ уббат̇амаг̇г̇ам̣ аажигкад̇и , бажчаа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ кзмамаг̇г̇ам̣ уж̇умаг̇г̇ам̣; звамзва маг̇г̇агусалабурисасад̣̇исо д̇хаммарааж̇аа батамам̣ бахаад̇аб̣б̣ам̣ б̣уд̣̇д̇хаббадигудтам̣ анаажаарам̣ аажигкид̇ваа бажчаа аажаарам̣ аажигкид̇угаамо ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амо анаажааро’’д̇иаад̣̇имааха. бурисзна хи аажигкид̇амаг̇г̇о самбаж̇ж̇зяяа ваа на ваа, д̇ат̇ааг̇ад̇зна аажигкид̇амаг̇г̇о абан̣н̣аго, инд̣̇зна виссадтам̣ важ̇ирам̣ вияа, авираж̇жханаго ниб̣б̣аананаг̇арам̣язва самосарад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘бурисо маг̇г̇агусалод̇и ко, д̇исса, д̇ат̇ааг̇ад̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣ арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хассаа’’д̇и (сам̣. ни. 3.84).
513. Ācāragocaraniddese kiñcāpi bhagavā samaṇācaraṃ samaṇagocaraṃ kathetukāmo ‘‘ācāragocarasampannoti atthi ācāro, atthi anācāro’’ti padaṃ uddhari. Yathā pana maggakusalo puriso maggaṃ acikkhanto ‘vāmaṃ muñca dakkhiṇaṃ gaṇhā’ti paṭhamaṃ muñcitabbaṃ sabhayamaggaṃ uppathamaggaṃ ācikkhati , pacchā gahetabbaṃ khemamaggaṃ ujumaggaṃ; evameva maggakusalapurisasadiso dhammarājā paṭhamaṃ pahātabbaṃ buddhappaṭikuṭṭhaṃ anācāraṃ ācikkhitvā pacchā ācāraṃ ācikkhitukāmo ‘‘tattha katamo anācāro’’tiādimāha. Purisena hi ācikkhitamaggo sampajjeyya vā na vā, tathāgatena ācikkhitamaggo apaṇṇako, indena vissaṭṭhaṃ vajiraṃ viya, avirajjhanako nibbānanagaraṃyeva samosarati. Tena vuttaṃ – ‘‘puriso maggakusaloti kho, tissa, tathāgatassetaṃ adhivacanaṃ arahato sammāsambuddhassā’’ti (saṃ. ni. 3.84).
яасмаа ваа сасийсам̣ нахаанзна бахийнасзд̣̇амалаж̇аллигасса бурисасса маалааг̇анд̇хавилзбанаад̣̇ивибхуусанавид̇хаанам̣ вияа бахийнабаабад̇хаммасса галяаан̣ад̇хаммасамааяог̇о самбаннаруубо ход̇и, д̇асмаа сзд̣̇амалаж̇аллиггам̣ вияа бахаад̇аб̣б̣ам̣ батамам̣ анаажаарам̣ аажигкид̇ваа, бахийнасзд̣̇амалаж̇аллигасса маалааг̇анд̇хавилзбанаад̣̇ивибхуусанавид̇хаанам̣ вияа бажчаа аажаарам̣ аажигкид̇угаамоби д̇ад̇т̇а гад̇амо анаажаарод̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гааяиго вийд̇иггамод̇и д̇ивид̇хам̣ гааяад̣̇ужжарид̇ам̣; ваажасиго вийд̇иггамод̇и жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ важийд̣̇ужжарид̇ам̣; гааяигаваажасиго вийд̇иггамод̇и д̇ад̣̇убхаяам̣. звам̣ ааж̇ийвадтамагасийлассзва вийд̇иггамам̣ д̣̇ассзси.
Yasmā vā sasīsaṃ nahānena pahīnasedamalajallikassa purisassa mālāgandhavilepanādivibhūsanavidhānaṃ viya pahīnapāpadhammassa kalyāṇadhammasamāyogo sampannarūpo hoti, tasmā sedamalajallikkaṃ viya pahātabbaṃ paṭhamaṃ anācāraṃ ācikkhitvā, pahīnasedamalajallikassa mālāgandhavilepanādivibhūsanavidhānaṃ viya pacchā ācāraṃ ācikkhitukāmopi tattha katamo anācārotiādimāha. Tattha kāyiko vītikkamoti tividhaṃ kāyaduccaritaṃ; vācasiko vītikkamoti catubbidhaṃ vacīduccaritaṃ; kāyikavācasiko vītikkamoti tadubhayaṃ. Evaṃ ājīvaṭṭhamakasīlasseva vītikkamaṃ dassesi.
яасмаа бана на гзвалам̣ гааяаваажаахи зва анаажаарам̣ аажарад̇и, манасааби аажарад̇и зва, д̇асмаа д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣амби д̣̇уссийляам̣ анаажааро’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а згажжияам̣ анаажаарам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ид̇хзгажжо взл̣уд̣̇аанзнаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а взл̣уд̣̇аанзнаад̇и бажжаяахзд̇угзна взл̣уд̣̇аанзна. вихаарз удтид̇ан̃хи аран̃н̃ад̇о ваа аахарид̇ваа рагкид̇аг̇обид̇ам̣ взл̣ум̣ ‘звам̣ мз бажжаяам̣ д̣̇ассанд̇ий’д̇и убадтаагаанам̣ д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и. зван̃хи ж̇ийвид̇ам̣ габбзнд̇о анзсанааяа мижчааж̇ийвзна ж̇ийвад̇и. со д̣̇идтзва д̇хаммз г̇арахам̣ баабун̣аад̇и, самбарааяз жа абааяабарибуураго ход̇и. ад̇д̇ано буг̇г̇алигавзл̣ум̣ гуласан̇г̇ахад̇т̇ааяа д̣̇ад̣̇анд̇о гулад̣̇уусагад̣̇уггадамаабаж̇ж̇ад̇и; барабуг̇г̇алигам̣ т̇зяяажид̇д̇зна д̣̇ад̣̇амаано бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. сан̇гхигзби зсзва наяо. сажз бана д̇ам̣ иссаравад̇ааяа д̣̇зд̇и г̇арубхан̣д̣ависсаж̇ж̇анамаабаж̇ж̇ад̇и .
Yasmā pana na kevalaṃ kāyavācāhi eva anācāraṃ ācarati, manasāpi ācarati eva, tasmā taṃ dassetuṃ ‘‘sabbampi dussīlyaṃ anācāro’’ti vuttaṃ. Tattha ekacciyaṃ anācāraṃ vibhajitvā dassento idhekacco veḷudānenātiādimāha. Tattha veḷudānenāti paccayahetukena veḷudānena. Vihāre uṭṭhitañhi araññato vā āharitvā rakkhitagopitaṃ veḷuṃ ‘evaṃ me paccayaṃ dassantī’ti upaṭṭhākānaṃ dātuṃ na vaṭṭati. Evañhi jīvitaṃ kappento anesanāya micchājīvena jīvati. So diṭṭheva dhamme garahaṃ pāpuṇāti, samparāye ca apāyaparipūrako hoti. Attano puggalikaveḷuṃ kulasaṅgahatthāya dadanto kuladūsakadukkaṭamāpajjati; parapuggalikaṃ theyyacittena dadamāno bhaṇḍagghena kāretabbo. Saṅghikepi eseva nayo. Sace pana taṃ issaravatāya deti garubhaṇḍavissajjanamāpajjati .
гад̇аро бана взл̣у г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и, гад̇аро на ход̇ийд̇и? яо д̇аава аробимо саяам̣ж̇аад̇аго, со сан̇гхзна барижчиннадтаанзязва г̇арубхан̣д̣ам̣, д̇ад̇о барам̣ на г̇арубхан̣д̣ам̣; робид̇адтаанз саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ г̇арубхан̣д̣ам̣. со бана бамаан̣зна барижчинно д̇зланаал̣иббамаан̣оби г̇арубхан̣д̣ам̣, на д̇ад̇о хздтаа. яасса бана бхигкуно д̇зланаал̣ияаа ваа гад̇д̇арад̣̇ан̣д̣зна ваа ад̇т̇о, д̇зна паад̇игаммам̣ гад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣о. паад̇игаммам̣ д̇ад̣̇аг̇гханагам̣ ваа ад̇ирзгам̣ ваа ваддад̇и, уунагам̣ на ваддад̇и. хад̇т̇агаммамби уд̣̇агаахаран̣амад̇д̇ам̣ ваа аббахарид̇агаран̣амад̇д̇ам̣ ваа на ваддад̇и, д̇ам̣ т̇ааварам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. д̇асмаа богкаран̣ид̇о ваа бам̣сум̣ уд̣̇д̇харид̇ваа собаанам̣ ваа ад̇т̇араабзд̇ваа висамадтаанам̣ ваа самам̣ гад̇ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. паад̇игаммам̣ агад̇ваа г̇ахид̇о д̇ад̇т̇а васанд̇знзва барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣о; баггаманд̇зна сан̇гхигам̣ гад̇ваа табзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. асад̇ияаа г̇ахзд̇ваа г̇ад̇зна яад̇т̇а г̇ад̇о сарад̇и, д̇ад̇о бажжаахарид̇аб̣б̣о. сажз анд̇араа бхаяам̣ ход̇и, самбад̇д̇авихарз табзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣.
Kataro pana veḷu garubhaṇḍaṃ hoti, kataro na hotīti? Yo tāva aropimo sayaṃjātako, so saṅghena paricchinnaṭṭhāneyeva garubhaṇḍaṃ, tato paraṃ na garubhaṇḍaṃ; ropitaṭṭhāne sabbena sabbaṃ garubhaṇḍaṃ. So pana pamāṇena paricchinno telanāḷippamāṇopi garubhaṇḍaṃ, na tato heṭṭhā. Yassa pana bhikkhuno telanāḷiyā vā kattaradaṇḍena vā attho, tena phātikammaṃ katvā gahetabbo. Phātikammaṃ tadagghanakaṃ vā atirekaṃ vā vaṭṭati, ūnakaṃ na vaṭṭati. Hatthakammampi udakāharaṇamattaṃ vā appaharitakaraṇamattaṃ vā na vaṭṭati, taṃ thāvaraṃ kātuṃ vaṭṭati. Tasmā pokkharaṇito vā paṃsuṃ uddharitvā sopānaṃ vā attharāpetvā visamaṭṭhānaṃ vā samaṃ katvā gahetuṃ vaṭṭati. Phātikammaṃ akatvā gahito tattha vasanteneva paribhuñjitabbo; pakkamantena saṅghikaṃ katvā ṭhapetvā gantabbaṃ. Asatiyā gahetvā gatena yattha gato sarati, tato paccāharitabbo. Sace antarā bhayaṃ hoti, sampattavihare ṭhapetvā gantabbaṃ.
мануссаа вихаарам̣ г̇анд̇ваа взл̣ум̣ яаажанд̇и. бхигкуу ‘сан̇гхиго’д̇и д̣̇аад̇ум̣ на висаханд̇и. мануссаа бунаббунам̣ яаажанд̇и ваа д̇аж̇ж̇знд̇и ваа. д̇ад̣̇аа бхигкуухи ‘д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гад̇ваа г̇ан̣хат̇аа’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и; взл̣уд̣̇аанам̣ наама на ход̇и. сажз д̇з д̣̇ан̣д̣агаммад̇т̇ааяа ваасипарасуаад̣̇ийни ваа каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ ваа д̣̇знд̇и, г̇ахзд̇ум̣ на ваддад̇и. винаяадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘д̣̇ад̣дхаг̇зхаа мануссаа г̇ан̣хид̇ваа г̇ажчанд̇аа на ваарзд̇аб̣б̣аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Manussā vihāraṃ gantvā veḷuṃ yācanti. Bhikkhū ‘saṅghiko’ti dātuṃ na visahanti. Manussā punappunaṃ yācanti vā tajjenti vā. Tadā bhikkhūhi ‘daṇḍakammaṃ katvā gaṇhathā’ti vattuṃ vaṭṭati; veḷudānaṃ nāma na hoti. Sace te daṇḍakammatthāya vāsipharasuādīni vā khādanīyabhojanīyaṃ vā denti, gahetuṃ na vaṭṭati. Vinayaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘daḍḍhagehā manussā gaṇhitvā gacchantā na vāretabbā’’ti vuttaṃ.
сажз сан̇гхасса взл̣уг̇умб̣з взл̣уд̣̇уусигаа уббаж̇ж̇анд̇и, д̇ам̣ агоддаабзнд̇аанам̣ взл̣у нассад̇и, гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? бхигкаажаарз мануссаанам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣. сажз годдзд̇ум̣ на ижчанд̇и ‘самабхааг̇ам̣ лабхиссат̇аа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа; на ижчанд̇иязва ‘д̣̇вз годтаасз лабхиссат̇аа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа. звамби анижчанд̇зсу ‘надтзна ад̇т̇о над̇т̇и, д̇умхаагам̣ кан̣з сад̇и д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гариссат̇а, годдзд̇ваа г̇ан̣хат̇аа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа; взл̣уд̣̇аанам̣ наама на ход̇и. взл̣уг̇умб̣з аг̇г̇имхи удтид̇зби, уд̣̇агзна вуяхамаанавзл̣уусуби зсзва наяо. ругкзсуби аяамзва гат̇аамаг̇г̇о. ругко бана суужид̣̇ан̣д̣агаббамаан̣о г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и. сан̇гхигз ругкз годдаабзд̇ваа сан̇гхам̣ анаабужчид̇вааби сан̇гхигам̣ ааваасам̣ гаад̇ум̣ лаб̣бхад̇и. важанабат̇ажчзд̣̇анад̇т̇ам̣ бана аабужчид̇ваава гаад̇аб̣б̣о.
Sace saṅghassa veḷugumbe veḷudūsikā uppajjanti, taṃ akoṭṭāpentānaṃ veḷu nassati, kiṃ kātabbanti? Bhikkhācāre manussānaṃ ācikkhitabbaṃ. Sace koṭṭetuṃ na icchanti ‘samabhāgaṃ labhissathā’ti vattabbā; na icchantiyeva ‘dve koṭṭhāse labhissathā’ti vattabbā. Evampi anicchantesu ‘naṭṭhena attho natthi, tumhākaṃ khaṇe sati daṇḍakammaṃ karissatha, koṭṭetvā gaṇhathā’ti vattabbā; veḷudānaṃ nāma na hoti. Veḷugumbe aggimhi uṭṭhitepi, udakena vuyhamānaveḷūsupi eseva nayo. Rukkhesupi ayameva kathāmaggo. Rukkho pana sūcidaṇḍakappamāṇo garubhaṇḍaṃ hoti. Saṅghike rukkhe koṭṭāpetvā saṅghaṃ anāpucchitvāpi saṅghikaṃ āvāsaṃ kātuṃ labbhati. Vacanapathacchedanatthaṃ pana āpucchitvāva kātabbo.
буг̇г̇алигам̣ гаад̇ум̣ лаб̣бхад̇и, на лаб̣бхад̇ийд̇и? на лаб̣бхад̇и. хад̇т̇агаммасийсзна бана згасмим̣ г̇зхз ман̃жадтаанамад̇д̇ам̣ лаб̣бхад̇и, д̇ийсу г̇зхзсу згам̣ г̇зхам̣ лабхад̇и. сажз д̣̇аб̣бхасамбхаараа буг̇г̇алигаа хонд̇и, бхууми сан̇гхигаа, згам̣ г̇зхам̣ гад̇ваа самабхааг̇ам̣ лабхад̇и, д̣̇вийсу г̇зхзсу згам̣ г̇зхам̣ лабхад̇и. сан̇гхигаругкз сан̇гхигам̣ ааваасам̣ б̣аад̇хзнд̇з сан̇гхам̣ анаабужчаа хаарзд̇ум̣ ваддад̇и, на ваддад̇ийд̇и? ваддад̇и. важанабат̇ажчзд̣̇анад̇т̇ам̣ бана аабужчид̇ваава хаарзд̇аб̣б̣о. сажз ругкам̣ ниссааяа сан̇гхасса маханд̇о лаабхо ход̇и, на хаарзд̇аб̣б̣о. буг̇г̇алигаругкз сан̇гхигам̣ ааваасам̣ б̣аад̇хзнд̇з ругкасаамигасса аажигкид̇аб̣б̣ам̣. сажз харид̇ум̣ на ижчад̇и, чзд̣̇аабзд̇ваа хаарзд̇аб̣б̣о. ‘ругкам̣ мз д̣̇зт̇аа’д̇и жод̣̇знд̇асса ругкам̣ аг̇гхаабзд̇ваа муулам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сан̇гхигз ругкз буг̇г̇алигааваасам̣, буг̇г̇алигз жа буг̇г̇алигааваасам̣ б̣аад̇хзнд̇зби зсзва наяо. валлияамби аяамзва гат̇аамаг̇г̇о. валли бана яад̇т̇а виггааяад̇и, д̣̇уллабхаа ход̇и, д̇ад̇т̇а г̇арубхан̣д̣ам̣. саа жа ко убад̣дхаб̣аахуббамаан̣ад̇о бадтааяа; д̇ад̇о хздтаа валликан̣д̣ам̣ г̇арубхан̣д̣ам̣ на ход̇и.
Puggalikaṃ kātuṃ labbhati, na labbhatīti? Na labbhati. Hatthakammasīsena pana ekasmiṃ gehe mañcaṭṭhānamattaṃ labbhati, tīsu gehesu ekaṃ gehaṃ labhati. Sace dabbhasambhārā puggalikā honti, bhūmi saṅghikā, ekaṃ gehaṃ katvā samabhāgaṃ labhati, dvīsu gehesu ekaṃ gehaṃ labhati. Saṅghikarukkhe saṅghikaṃ āvāsaṃ bādhente saṅghaṃ anāpucchā hāretuṃ vaṭṭati, na vaṭṭatīti? Vaṭṭati. Vacanapathacchedanatthaṃ pana āpucchitvāva hāretabbo. Sace rukkhaṃ nissāya saṅghassa mahanto lābho hoti, na hāretabbo. Puggalikarukkhe saṅghikaṃ āvāsaṃ bādhente rukkhasāmikassa ācikkhitabbaṃ. Sace harituṃ na icchati, chedāpetvā hāretabbo. ‘Rukkhaṃ me dethā’ti codentassa rukkhaṃ agghāpetvā mūlaṃ dātabbaṃ. Saṅghike rukkhe puggalikāvāsaṃ, puggalike ca puggalikāvāsaṃ bādhentepi eseva nayo. Valliyampi ayameva kathāmaggo. Valli pana yattha vikkāyati, dullabhā hoti, tattha garubhaṇḍaṃ. Sā ca kho upaḍḍhabāhuppamāṇato paṭṭhāya; tato heṭṭhā vallikhaṇḍaṃ garubhaṇḍaṃ na hoti.
бад̇д̇ад̣̇аанаад̣̇ийсуби бад̇д̇ад̣̇аанзнаад̇и бажжаяахзд̇угзна бад̇д̇ад̣̇аанзнаад̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ взл̣уд̣̇аанз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. г̇арубхан̣д̣ад̇ааяа банзд̇т̇а аяам̣ винижчаяо. бад̇д̇амби хи яад̇т̇а виггааяад̇и, г̇анд̇хигаад̣̇аяо г̇анд̇хабаливзтанаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа г̇ан̣ханд̇и, д̇аад̣̇исз д̣̇уллабхадтаанзязва г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и. зса д̇аава гим̣сугабад̇д̇аган̣н̣абил̣анд̇ханад̇аалабад̇д̇аад̣̇ийсу винижчаяо.
Pattadānādīsupi pattadānenāti paccayahetukena pattadānenātiādi sabbaṃ veḷudāne vuttanayeneva veditabbaṃ. Garubhaṇḍatāya panettha ayaṃ vinicchayo. Pattampi hi yattha vikkāyati, gandhikādayo gandhapaliveṭhanādīnaṃ atthāya gaṇhanti, tādise dullabhaṭṭhāneyeva garubhaṇḍaṃ hoti. Esa tāva kiṃsukapattakaṇṇapiḷandhanatālapattādīsu vinicchayo.
д̇аалабан̣н̣амби имасмим̣язва таанз гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇аалабан̣н̣амби хи саяам̣ж̇аад̇з д̇аалаванз сан̇гхзна барижчиннадтаанзязва г̇арубхан̣д̣ам̣, на д̇ад̇о барам̣. робимад̇аалзсу саб̣б̣амби г̇арубхан̣д̣ам̣. д̇асса бамаан̣ам̣ хздтимагодияаа адтан̇г̇улаббамаан̣оби рид̇д̇абод̇т̇аго. д̇ин̣амби зд̇т̇зва багкибид̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. яад̇т̇а бана д̇ин̣ам̣ над̇т̇и д̇ад̇т̇а мун̃ж̇абалааланаал̣игзрабан̣н̣аад̣̇ийхиби чаад̣̇знд̇и. д̇асмаа д̇ааниби д̇ин̣знзва сан̇г̇ахид̇аани. ид̇и мун̃ж̇абалаалаад̣̇ийсу яам̣гин̃жи мудтиббамаан̣ам̣ д̇ин̣ам̣, наал̣игзрабан̣н̣аад̣̇ийсу жа згабан̣н̣амби сан̇гхасса д̣̇иннам̣ ваа д̇ад̇т̇аж̇аад̇агам̣ ваа б̣ахиаараамз сан̇гхасса д̇ин̣авад̇т̇умхи ж̇аад̇ад̇ин̣ам̣ ваа рагкид̇аг̇обид̇ам̣ г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и. д̇ам̣ бана сан̇гхагаммз жа жзд̇ияагаммз жа гад̇з ад̇ирзгам̣ буг̇г̇алигагаммз д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. хздтаа вуд̇д̇авзл̣умхиби зсзва наяо.
Tālapaṇṇampi imasmiṃyeva ṭhāne kathetabbaṃ. Tālapaṇṇampi hi sayaṃjāte tālavane saṅghena paricchinnaṭṭhāneyeva garubhaṇḍaṃ, na tato paraṃ. Ropimatālesu sabbampi garubhaṇḍaṃ. Tassa pamāṇaṃ heṭṭhimakoṭiyā aṭṭhaṅgulappamāṇopi rittapotthako. Tiṇampi ettheva pakkhipitvā kathetabbaṃ. Yattha pana tiṇaṃ natthi tattha muñjapalālanāḷikerapaṇṇādīhipi chādenti. Tasmā tānipi tiṇeneva saṅgahitāni. Iti muñjapalālādīsu yaṃkiñci muṭṭhippamāṇaṃ tiṇaṃ, nāḷikerapaṇṇādīsu ca ekapaṇṇampi saṅghassa dinnaṃ vā tatthajātakaṃ vā bahiārāme saṅghassa tiṇavatthumhi jātatiṇaṃ vā rakkhitagopitaṃ garubhaṇḍaṃ hoti. Taṃ pana saṅghakamme ca cetiyakamme ca kate atirekaṃ puggalikakamme dātuṃ vaṭṭati. Heṭṭhā vuttaveḷumhipi eseva nayo.
бубпад̣̇аанз ‘‘зд̇д̇агзсу ругкзсу бубпаани виссаж̇ж̇зд̇ваа яааг̇убхад̇д̇авад̇т̇з убанзнд̇у, зд̇д̇агзсу сзнаасанабадисан̇каран̣з убанзнд̇уу’’д̇и звам̣ нияамид̇адтаанз зва бубпаани г̇арубхан̣д̣аани хонд̇и. барад̇ийрз сааман̣зраа бубпаани ожинид̇ваа раасим̣ гаронд̇и, бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇о бубпабхааж̇аго бхигкусан̇гхам̣ г̇ан̣зд̇ваа годтаасз гарод̇и, со самбад̇д̇абарисааяа сан̇гхам̣ анаабужчид̇ваава д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇и; асаммад̇зна бана аабужчид̇ваава д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. бхигку бана гасса бубпаани д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇и, гасса на лабхад̇ийд̇и? маад̇аабид̇уунам̣ г̇зхам̣ харид̇вааби г̇зхад̇о баггосаабзд̇вааби ‘вад̇т̇убууж̇ам̣ гарот̇аа’д̇и д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇и, бил̣анд̇ханад̇т̇ааяа д̣̇аад̇ум̣ на лабхад̇и; сзсан̃аад̇ийнам̣ бана харид̇ваа на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, баггосаабзд̇ваа ‘бууж̇ам̣ гарот̇аа’д̇и д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣; сзсаж̇анасса бууж̇анадтаанам̣ самбад̇д̇асса абажжаасийсанд̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣; бубпад̣̇аанам̣ наама на ход̇и. вихаарз б̣ахууни бубпаани бубпанд̇и. бхигкунаа бин̣д̣ааяа жаранд̇зна мануссз д̣̇исваа ‘вихаарз б̣ахууни бубпаани, бууж̇зт̇аа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. важанамад̇д̇з д̣̇осо над̇т̇и. ‘мануссаа каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ аад̣̇ааяа ааг̇амиссанд̇ий’д̇и жид̇д̇зна бана на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз вад̣̇ад̇и, каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ на барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. мануссаа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа ‘вихаарз бубпаани ад̇т̇ий’д̇и бужчид̇ваа ‘асугад̣̇ивасз вихаарам̣ ааг̇амиссаама, сааман̣зраанам̣ бубпаани ожинид̇ум̣ маа д̣̇зт̇аа’д̇и вад̣̇анд̇и. бхигкуу сааман̣зраанам̣ гат̇зд̇ум̣ бамудтаа. сааман̣зрзхи бубпаани ожинид̇ваа табид̇аани. мануссаа бхигкуу убасан̇гамид̇ваа ‘‘бханд̇з, маяам̣ д̇умхаагам̣ асугад̣̇ивасзязва аарожаяимха – ‘сааман̣зраанам̣ бубпаани ожинид̇ум̣ маа д̣̇зт̇аа’д̇и. гасмаа на ваараяид̇т̇аа’’д̇и? ‘‘сад̇и мз бамудтаа, бубпаани ожинид̇амад̇д̇аанзва, д̇аава на бууж̇аа гад̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ‘‘г̇ан̣хат̇а бууж̇зт̇аа’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз вад̣̇ад̇и, аамисам̣ на барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Pupphadāne ‘‘ettakesu rukkhesu pupphāni vissajjetvā yāgubhattavatthe upanentu, ettakesu senāsanapaṭisaṅkharaṇe upanentū’’ti evaṃ niyamitaṭṭhāne eva pupphāni garubhaṇḍāni honti. Paratīre sāmaṇerā pupphāni ocinitvā rāsiṃ karonti, pañcaṅgasamannāgato pupphabhājako bhikkhusaṅghaṃ gaṇetvā koṭṭhāse karoti, so sampattaparisāya saṅghaṃ anāpucchitvāva dātuṃ labhati; asammatena pana āpucchitvāva dātabbaṃ. Bhikkhu pana kassa pupphāni dātuṃ labhati, kassa na labhatīti? Mātāpitūnaṃ gehaṃ haritvāpi gehato pakkosāpetvāpi ‘vatthupūjaṃ karothā’ti dātuṃ labhati, piḷandhanatthāya dātuṃ na labhati; sesañātīnaṃ pana haritvā na dātabbaṃ, pakkosāpetvā ‘pūjaṃ karothā’ti dātabbaṃ; sesajanassa pūjanaṭṭhānaṃ sampattassa apaccāsīsantena dātabbaṃ; pupphadānaṃ nāma na hoti. Vihāre bahūni pupphāni pupphanti. Bhikkhunā piṇḍāya carantena manusse disvā ‘vihāre bahūni pupphāni, pūjethā’ti vattabbaṃ. Vacanamatte doso natthi. ‘Manussā khādanīyabhojanīyaṃ ādāya āgamissantī’ti cittena pana na vattabbaṃ. Sace vadati, khādanīyabhojanīyaṃ na paribhuñjitabbaṃ. Manussā attano dhammatāya ‘vihāre pupphāni atthī’ti pucchitvā ‘asukadivase vihāraṃ āgamissāma, sāmaṇerānaṃ pupphāni ocinituṃ mā dethā’ti vadanti. Bhikkhū sāmaṇerānaṃ kathetuṃ pamuṭṭhā. Sāmaṇerehi pupphāni ocinitvā ṭhapitāni. Manussā bhikkhū upasaṅkamitvā ‘‘bhante, mayaṃ tumhākaṃ asukadivaseyeva ārocayimha – ‘sāmaṇerānaṃ pupphāni ocinituṃ mā dethā’ti. Kasmā na vārayitthā’’ti? ‘‘Sati me pamuṭṭhā, pupphāni ocinitamattāneva, tāva na pūjā katā’’ti vattabbaṃ. ‘‘Gaṇhatha pūjethā’’ti na vattabbaṃ. Sace vadati, āmisaṃ na paribhuñjitabbaṃ.
абаро бхигку сааман̣зраанам̣ аажигкад̇и ‘‘асугаг̇аамаваасино бубпаани маа ожинид̇т̇аа’’д̇и аахам̣сууд̇и. мануссааби аамисам̣ аахарид̇ваа д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа вад̣̇анд̇и – ‘‘амхаагам̣ мануссаа на б̣ахугаа, сааман̣зрз амхзхи саха бубпаани ожинид̇ум̣ аан̣аабзт̇аа’’д̇и. ‘‘сааман̣зрзхи бхигкаа лад̣̇д̇хаа; яз бхигкаажаарам̣ на г̇ажчанд̇и, д̇з саяамзва ж̇ааниссанд̇и, убаасагаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇агам̣ наяам̣ лабхид̇ваа сааман̣зрз буд̇д̇з ваа бхаад̇игз ваа гад̇ваа бубпаани ожинаабзд̇ум̣ д̣̇осо над̇т̇и; бубпад̣̇аанам̣ наама на ход̇и.
Aparo bhikkhu sāmaṇerānaṃ ācikkhati ‘‘asukagāmavāsino pupphāni mā ocinitthā’’ti āhaṃsūti. Manussāpi āmisaṃ āharitvā dānaṃ datvā vadanti – ‘‘amhākaṃ manussā na bahukā, sāmaṇere amhehi saha pupphāni ocinituṃ āṇāpethā’’ti. ‘‘Sāmaṇerehi bhikkhā laddhā; ye bhikkhācāraṃ na gacchanti, te sayameva jānissanti, upāsakā’’ti vattabbaṃ. Ettakaṃ nayaṃ labhitvā sāmaṇere putte vā bhātike vā katvā pupphāni ocināpetuṃ doso natthi; pupphadānaṃ nāma na hoti.
палад̣̇аанз паламби бубпам̣ вияа нияамид̇амзва г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и. вихаарз б̣ахугамхи палаапалз сад̇и апаасугамануссаа ааг̇анд̇ваа яаажанд̇и. бхигкуу ‘сан̇гхига’нд̇и д̣̇аад̇ум̣ на уссаханд̇и. мануссаа виббадисаарино аггосанд̇и барибхаасанд̇и. д̇ад̇т̇а гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? палзхи ваа ругкзхи ваа барижчинд̣̇ид̇ваа гад̇игаа гаад̇аб̣б̣аа – ‘асугзсу жа ругкзсу зд̇д̇агаани палаани г̇ан̣ханд̇аа, зд̇д̇агзсу ваа ругкзсу палаани г̇ан̣ханд̇аа на ваарзд̇аб̣б̣аа’д̇и. жораа бана иссараа ваа б̣алаггаарзна г̇ан̣ханд̇аа на ваарзд̇аб̣б̣аа; гуд̣̇д̇хаа д̇з сагалавихаарамби наасзяяум̣. аад̣̇ийнаво бана гат̇зд̇аб̣б̣од̇и.
Phaladāne phalampi pupphaṃ viya niyamitameva garubhaṇḍaṃ hoti. Vihāre bahukamhi phalāphale sati aphāsukamanussā āgantvā yācanti. Bhikkhū ‘saṅghika’nti dātuṃ na ussahanti. Manussā vippaṭisārino akkosanti paribhāsanti. Tattha kiṃ kātabbanti? Phalehi vā rukkhehi vā paricchinditvā katikā kātabbā – ‘asukesu ca rukkhesu ettakāni phalāni gaṇhantā, ettakesu vā rukkhesu phalāni gaṇhantā na vāretabbā’ti. Corā pana issarā vā balakkārena gaṇhantā na vāretabbā; kuddhā te sakalavihārampi nāseyyuṃ. Ādīnavo pana kathetabboti.
синаанад̣̇аанз синаанажун̣н̣аани годдид̇аани на г̇арубхан̣д̣аани. агоддид̇о ругкад̇д̇ажова г̇арубхан̣д̣ам̣. жун̣н̣ам̣ бана аг̇илаанасса раж̇ананибаггам̣ ваддад̇и. г̇илаанасса яам̣гин̃жи жун̣н̣ам̣ ваддад̇иязва. мад̇д̇игааби зд̇т̇зва багкибид̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣аа. мад̇д̇игааби яад̇т̇а д̣̇уллабхаа ход̇и, д̇ад̇т̇зва г̇арубхан̣д̣ам̣. сааби хздтимагодияаа д̇им̣сабалаг̇ул̣абин̣д̣аббамаан̣аава д̇ад̇о хздтаа на г̇арубхан̣д̣анд̇и.
Sinānadāne sinānacuṇṇāni koṭṭitāni na garubhaṇḍāni. Akoṭṭito rukkhattacova garubhaṇḍaṃ. Cuṇṇaṃ pana agilānassa rajananipakkaṃ vaṭṭati. Gilānassa yaṃkiñci cuṇṇaṃ vaṭṭatiyeva. Mattikāpi ettheva pakkhipitvā kathetabbā. Mattikāpi yattha dullabhā hoti, tattheva garubhaṇḍaṃ. Sāpi heṭṭhimakoṭiyā tiṃsapalaguḷapiṇḍappamāṇāva tato heṭṭhā na garubhaṇḍanti.
д̣̇анд̇агадтад̣̇аанз д̣̇анд̇агадтам̣ ажчиннагамзва г̇арубхан̣д̣ам̣. язсам̣ сааман̣зраанам̣ сан̇гхад̇о д̣̇анд̇агадтавааро баабун̣аад̇и, д̇з ад̇д̇ано аажарияубаж̇жхааяаанам̣ баадиязггам̣ д̣̇аад̇ум̣ на лабханд̇и. язхи бана ‘зд̇д̇агаани д̣̇анд̇агадтаани аахарид̇аб̣б̣ааний’д̇и барижчинд̣̇ид̇ваа ваарам̣ г̇ахид̇аани, д̇з ад̇ирзгаани аажарияубаж̇жхааяаанам̣ д̣̇аад̇ум̣ лабханд̇и. згзна бхигкунаа д̣̇анд̇агадтамаал̣агад̇о б̣ахууни д̣̇анд̇агадтаани на г̇ахзд̇аб̣б̣аани, д̣̇звасигам̣ згзгамзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. баадиязггам̣ васанд̇знааби бхигкусан̇гхам̣ г̇ан̣аяид̇ваа яад̇д̇агаани ад̇д̇ано баабун̣анд̇и д̇ад̇д̇агаанзва г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣; анд̇араа ааг̇анд̇угзсу ваа ааг̇ад̇зсу д̣̇исам̣ ваа баггаманд̇зна аахарид̇ваа г̇ахид̇адтаанзязва табзд̇аб̣б̣аани.
Dantakaṭṭhadāne dantakaṭṭhaṃ acchinnakameva garubhaṇḍaṃ. Yesaṃ sāmaṇerānaṃ saṅghato dantakaṭṭhavāro pāpuṇāti, te attano ācariyupajjhāyānaṃ pāṭiyekkaṃ dātuṃ na labhanti. Yehi pana ‘ettakāni dantakaṭṭhāni āharitabbānī’ti paricchinditvā vāraṃ gahitāni, te atirekāni ācariyupajjhāyānaṃ dātuṃ labhanti. Ekena bhikkhunā dantakaṭṭhamāḷakato bahūni dantakaṭṭhāni na gahetabbāni, devasikaṃ ekekameva gahetabbaṃ. Pāṭiyekkaṃ vasantenāpi bhikkhusaṅghaṃ gaṇayitvā yattakāni attano pāpuṇanti tattakāneva gahetvā gantabbaṃ; antarā āgantukesu vā āgatesu disaṃ vā pakkamantena āharitvā gahitaṭṭhāneyeva ṭhapetabbāni.
жаадугамяад̇ааяаад̇иаад̣̇ийсу жаадугамяад̇аа вужжад̇и ад̇д̇аанам̣ д̣̇аасам̣ вияа нийжадтаанз табзд̇ваа барасса калид̇аважанамби сан̣табзд̇ваа бияагаамад̇ааяа баг̇г̇аяхаважанам̣. муг̇г̇асуубяад̇ааяаад̇и муг̇г̇асуубасамаанааяа сажжаалигзна ж̇ийвид̇агаббанад̇ааязд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. яат̇аа хи муг̇г̇асуубз бажжанд̇з б̣ахуу муг̇г̇аа баагам̣ г̇ажчанд̇и, т̇огаа на г̇ажчанд̇и; звамзва сажжаалигзна ж̇ийвид̇агаббагз буг̇г̇алз б̣аху алигам̣ ход̇и, аббагам̣ сажжам̣. яат̇аа ваа муг̇г̇асуубасса аббависанадтаанам̣ наама над̇т̇и, звамзва сажжаалигавуд̇д̇ино буг̇г̇аласса аббавидтаваажаа наама над̇т̇и; син̇гхаадагам̣ вияа ижчид̇ижчид̇ад̇хаарааяа бад̇идтаад̇и. д̇знасса саа мусааваад̣̇ид̇аа муг̇г̇асуубяад̇аад̇и вуд̇д̇аа. баарибхадаяад̇аад̇и барибхадагаммабхааво. барибхадасса хи гаммам̣ баарибхадаяам̣, д̇асса бхааво баарибхадаяад̇аа; алан̇гаарагаран̣аад̣̇ийхи д̣̇аарагагийл̣аабанассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.
Cāṭukamyatāyātiādīsu cāṭukamyatā vuccati attānaṃ dāsaṃ viya nīcaṭṭhāne ṭhapetvā parassa khalitavacanampi saṇṭhapetvā piyakāmatāya paggayhavacanaṃ. Muggasūpyatāyāti muggasūpasamānāya saccālikena jīvitakappanatāyetaṃ adhivacanaṃ. Yathā hi muggasūpe paccante bahū muggā pākaṃ gacchanti, thokā na gacchanti; evameva saccālikena jīvitakappake puggale bahu alikaṃ hoti, appakaṃ saccaṃ. Yathā vā muggasūpassa appavisanaṭṭhānaṃ nāma natthi, evameva saccālikavuttino puggalassa appaviṭṭhavācā nāma natthi; siṅghāṭakaṃ viya icchiticchitadhārāya patiṭṭhāti. Tenassa sā musāvāditā muggasūpyatāti vuttā. Pāribhaṭayatāti paribhaṭakammabhāvo. Paribhaṭassa hi kammaṃ pāribhaṭayaṃ, tassa bhāvo pāribhaṭayatā; alaṅkārakaraṇādīhi dārakakīḷāpanassetaṃ adhivacanaṃ.
ж̇ан̇гхабзсаниганд̇и г̇ааманд̇арад̣̇зсанд̇араад̣̇ийсу д̇зсам̣ д̇зсам̣ г̇ихийнам̣ саасанабадисаасанахаран̣ам̣. ид̣̇ан̃хи ж̇ан̇гхабзсанигам̣ наама ад̇д̇ано маад̇аабид̇уунам̣, яз жасса маад̇аабид̇аро убадтаханд̇и, д̇зсам̣ саасанам̣ г̇ахзд̇ваа гад̇т̇ажи г̇аманавасзна ваддад̇и. жзд̇ияасса ваа сан̇гхасса ваа ад̇д̇ано ваа гаммам̣ гаронд̇аанам̣ вад̣дхагийнамби саасанам̣ харид̇ум̣ ваддад̇и. мануссаа ‘‘д̣̇аанам̣ д̣̇ассаама, бууж̇ам̣ гариссаама, бхигкусан̇гхасса аажигкат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и; ‘‘асугад̇т̇зрасса наама д̣̇зт̇аа’’д̇и бин̣д̣абаад̇ам̣ ваа бхзсаж̇ж̇ам̣ ваа жийварам̣ ваа д̣̇знд̇и; ‘‘вихаарз бууж̇ам̣ гарот̇аа’’д̇и маалааг̇анд̇хавилзбанаад̣̇ийни ваа д̇хаж̇абад̇аагаад̣̇ийни ваа нийяяаад̣̇знд̇и, саб̣б̣ам̣ харид̇ум̣ ваддад̇и; ж̇ан̇гхабзсанигам̣ наама на ход̇и. сзсаанам̣ саасанам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇асса бад̣̇аваарз бад̣̇аваарз д̣̇осо.
Jaṅghapesanikanti gāmantaradesantarādīsu tesaṃ tesaṃ gihīnaṃ sāsanapaṭisāsanaharaṇaṃ. Idañhi jaṅghapesanikaṃ nāma attano mātāpitūnaṃ, ye cassa mātāpitaro upaṭṭhahanti, tesaṃ sāsanaṃ gahetvā katthaci gamanavasena vaṭṭati. Cetiyassa vā saṅghassa vā attano vā kammaṃ karontānaṃ vaḍḍhakīnampi sāsanaṃ harituṃ vaṭṭati. Manussā ‘‘dānaṃ dassāma, pūjaṃ karissāma, bhikkhusaṅghassa ācikkhathā’’ti vadanti; ‘‘asukattherassa nāma dethā’’ti piṇḍapātaṃ vā bhesajjaṃ vā cīvaraṃ vā denti; ‘‘vihāre pūjaṃ karothā’’ti mālāgandhavilepanādīni vā dhajapatākādīni vā nīyyādenti, sabbaṃ harituṃ vaṭṭati; jaṅghapesanikaṃ nāma na hoti. Sesānaṃ sāsanaṃ gahetvā gacchantassa padavāre padavāre doso.
ан̃н̃ад̇аран̃н̃ад̇арзнаад̇и зд̇зсам̣ ваа взл̣уд̣̇аанаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇аран̃н̃ад̇арзна взж̇ж̇агаммабхан̣д̣ааг̇ааригагаммам̣ бин̣д̣абадибин̣д̣агаммам̣ сан̇гхуббаад̣̇ажзд̇ияуббаад̣̇аубадтаабанагамманд̇и зваруубаанам̣ ваа мижчааж̇ийвзна ж̇ийвид̇агаббанагагаммаанам̣ язна гзнажи. б̣уд̣̇д̇хабадигудтзнаад̇и б̣уд̣̇д̇хзхи г̇арахид̇зна бадисид̣̇д̇хзна. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ саб̣б̣оби анаажааро наама гат̇ийяад̇и. аажааранид̣̇д̣̇зсо вуд̇д̇абадибагканаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Aññataraññatarenāti etesaṃ vā veḷudānādīnaṃ aññataraññatarena vejjakammabhaṇḍāgārikakammaṃ piṇḍapaṭipiṇḍakammaṃ saṅghuppādacetiyuppādaupaṭṭhāpanakammanti evarūpānaṃ vā micchājīvena jīvitakappanakakammānaṃ yena kenaci. Buddhapaṭikuṭṭhenāti buddhehi garahitena paṭisiddhena. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ sabbopi anācāro nāma kathīyati. Ācāraniddeso vuttapaṭipakkhanayeneva veditabbo.
514. г̇ожаранид̣̇д̣̇зсзби батамам̣ аг̇ожарасса важанз гааран̣ам̣ хздтаа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а жа г̇ожарод̇и бин̣д̣абаад̇аад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа убасан̇гамид̇ум̣ яуд̇д̇адтаанам̣ г̇ожаро, аяуд̇д̇адтаанам̣ аг̇ожаро. взсияаа г̇ожаро ассаад̇и взсияаг̇ожаро; мид̇д̇асант̇ававасзна убасан̇гамид̇адтаананд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а взсияаа наама руубуубаж̇ийвинияо язна гзнажид̣̇зва сулабхаж̇жхаажаарад̇аамид̇д̇асад̇т̇авасинзхавасзна убасан̇гаманд̇о взсияааг̇ожаро наама ход̇и. д̇асмаа звам̣ убасан̇гамид̇ум̣ на ваддад̇и. гим̣ гааран̣аа? аарагкавибад̇д̇ид̇о. звам̣ убасан̇гаманд̇асса хи жирам̣ рагкид̇аг̇обид̇оби саман̣ад̇хаммо гад̇ибаахзнзва нассад̇и; сажзби на нассад̇и г̇арахам̣ лабхад̇и. д̣̇агкин̣аавасзна бана убасан̇гаманд̇зна сад̇им̣ убадтаабзд̇ваа убасан̇гамид̇аб̣б̣ам̣. вид̇хаваа вужжанд̇и мад̇абад̇игаа ваа бавуд̇т̇абад̇игаа ваа. т̇уллагумаарияод̇и махаллигаа анивидтагумаарияо. бан̣д̣агаад̇и логаамисаниссид̇агат̇ааб̣ахулаа уссаннагилзсаа авуубасанд̇абарил̣аахаа набум̣сагаа. д̇зсам̣ саб̣б̣зсамби убасан̇гаманз аад̣̇ийнаво вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бхигкунийсуби зсзва наяо. абижа бхигкуу наама уссаннаб̣рахмажарияаа хонд̇и, д̇ат̇аа бхигкунияо. д̇з ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сант̇ававасзна гад̇ибаахзнзва рагкид̇аг̇обид̇асаман̣ад̇хаммам̣ наасзнд̇и. г̇илаанабужчагзна бана г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. бхигкунаа бубпаани лабхид̇ваа бууж̇анад̇т̇ааяаби оваад̣̇ад̣̇аанад̇т̇ааяаби г̇анд̇ум̣ ваддад̇иязва.
514. Gocaraniddesepi paṭhamaṃ agocarassa vacane kāraṇaṃ heṭṭhā vuttanayeneva veditabbaṃ. Tattha ca gocaroti piṇḍapātādīnaṃ atthāya upasaṅkamituṃ yuttaṭṭhānaṃ gocaro, ayuttaṭṭhānaṃ agocaro. Vesiyā gocaro assāti vesiyagocaro; mittasanthavavasena upasaṅkamitaṭṭhānanti attho. Tattha vesiyā nāma rūpūpajīviniyo yena kenacideva sulabhajjhācāratāmittasatthavasinehavasena upasaṅkamanto vesiyāgocaro nāma hoti. Tasmā evaṃ upasaṅkamituṃ na vaṭṭati. Kiṃ kāraṇā? Ārakkhavipattito. Evaṃ upasaṅkamantassa hi ciraṃ rakkhitagopitopi samaṇadhammo katipāheneva nassati; sacepi na nassati garahaṃ labhati. Dakkhiṇāvasena pana upasaṅkamantena satiṃ upaṭṭhāpetvā upasaṅkamitabbaṃ. Vidhavā vuccanti matapatikā vā pavutthapatikā vā. Thullakumāriyoti mahallikā aniviṭṭhakumāriyo. Paṇḍakāti lokāmisanissitakathābahulā ussannakilesā avūpasantapariḷāhā napuṃsakā. Tesaṃ sabbesampi upasaṅkamane ādīnavo vuttanayeneva veditabbo. Bhikkhunīsupi eseva nayo. Apica bhikkhū nāma ussannabrahmacariyā honti, tathā bhikkhuniyo. Te aññamaññaṃ santhavavasena katipāheneva rakkhitagopitasamaṇadhammaṃ nāsenti. Gilānapucchakena pana gantuṃ vaṭṭati. Bhikkhunā pupphāni labhitvā pūjanatthāyapi ovādadānatthāyapi gantuṃ vaṭṭatiyeva.
баанааг̇ааранд̇и сураабаанагхарам̣. д̇ам̣ б̣рахмажарияанд̇арааяагарзхи сураасон̣д̣зхи авивид̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ саха сон̣д̣авасзна убасан̇гамид̇ум̣ на ваддад̇и; б̣рахмажарияанд̇арааяо ход̇и. сам̣садто вихарад̇и рааж̇уухийд̇иаад̣̇ийсу рааж̇аанод̇и абхисид̇д̇аа ваа хонд̇у анабхисид̇д̇аа ваа яз раж̇ж̇ам̣ анусаасанд̇и. рааж̇амахаамад̇д̇аад̇и рааж̇уунам̣ иссарияасад̣̇исааяа махад̇ияаа иссарияамад̇д̇ааяа саманнааг̇ад̇аа. д̇ид̇т̇ияаад̇и вибарийд̇ад̣̇ассанаа б̣аахирабариб̣б̣ааж̇агаа. д̇ид̇т̇ияасаавагаад̇и бхад̇д̇ивасзна д̇зсам̣ бажжаяад̣̇ааяагаа. зд̇зхи сад̣̇д̇хим̣ сам̣саг̇г̇аж̇аад̇о ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Pānāgāranti surāpānagharaṃ. Taṃ brahmacariyantarāyakarehi surāsoṇḍehi avivittaṃ hoti. Tattha tehi saddhiṃ saha soṇḍavasena upasaṅkamituṃ na vaṭṭati; brahmacariyantarāyo hoti. Saṃsaṭṭho viharati rājūhītiādīsu rājānoti abhisittā vā hontu anabhisittā vā ye rajjaṃ anusāsanti. Rājamahāmattāti rājūnaṃ issariyasadisāya mahatiyā issariyamattāya samannāgatā. Titthiyāti viparītadassanā bāhiraparibbājakā. Titthiyasāvakāti bhattivasena tesaṃ paccayadāyakā. Etehi saddhiṃ saṃsaggajāto hotīti attho.
анануломигзна сам̣саг̇г̇знаад̇и анануломигасам̣саг̇г̇о наама д̇иссаннам̣ сигкаанам̣ анануломо бажжанийгасам̣саг̇г̇о, язна б̣рахмажарияанд̇арааяам̣ бан̃н̃ад̇д̇ивийд̇иггамам̣ саллзкабарихаанин̃жа баабун̣аад̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ сахасогид̇аа, сахананд̣̇ид̇аа, самасукад̣̇угкад̇аа, уббаннзсу гижжагаран̣ийязсу ад̇д̇анаава яог̇ам̣ аабаж̇ж̇анад̇аа, д̇ид̇т̇ияад̇ид̇т̇ияасаавагзхи сад̣̇д̇хим̣ згажчанд̣̇аружисамаажаарад̇аа згажчанд̣̇аружисамаажаарабхааваавахо ваа синзхаб̣ахумаанасант̇аво. д̇ад̇т̇а рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ сам̣саг̇г̇о б̣рахмажарияанд̇арааяам̣ гарод̇и. ид̇арзхи д̇ид̇т̇ияасаавагзхи д̇зсам̣ лад̣̇д̇хиг̇ахан̣ам̣. д̇зсам̣ бана ваад̣̇ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано лад̣̇д̇хим̣ г̇ан̣хаабзд̇ум̣ самад̇т̇зна убасан̇гамид̇ум̣ ваддад̇и.
Ananulomikena saṃsaggenāti ananulomikasaṃsaggo nāma tissannaṃ sikkhānaṃ ananulomo paccanīkasaṃsaggo, yena brahmacariyantarāyaṃ paññattivītikkamaṃ sallekhaparihāniñca pāpuṇāti, seyyathidaṃ – rājarājamahāmattehi saddhiṃ sahasokitā, sahananditā, samasukhadukkhatā, uppannesu kiccakaraṇīyesu attanāva yogaṃ āpajjanatā, titthiyatitthiyasāvakehi saddhiṃ ekacchandarucisamācāratā ekacchandarucisamācārabhāvāvaho vā sinehabahumānasanthavo. Tattha rājarājamahāmattehi saddhiṃ saṃsaggo brahmacariyantarāyaṃ karoti. Itarehi titthiyasāvakehi tesaṃ laddhigahaṇaṃ. Tesaṃ pana vādaṃ bhinditvā attano laddhiṃ gaṇhāpetuṃ samatthena upasaṅkamituṃ vaṭṭati.
ид̣̇аани абарзнаби барияааязна аг̇ожарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ яаани ваа бана д̇аани гулаанийд̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а ассад̣̇д̇хаанийд̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу сад̣̇д̇хаавирахид̇аани; б̣уд̣̇д̇хо саб̣б̣ан̃н̃уу, д̇хаммо нияяааниго, сан̇гхо суббадибаннод̇и на сад̣̇д̣̇аханд̇и. аббасаннаанийд̇и жид̇д̇ам̣ басаннам̣ анаавилам̣ гаад̇ум̣ на саггонд̇и. аггосагабарибхаасагаанийд̇и аггосагаани жзва барибхаасагаани жа; ‘жороси, б̣аалоси, муул̣хоси, одтоси, г̇он̣оси, г̇ад̣̇рабхоси, аабааяигоси, нзраяигоси, д̇иражчаанаг̇ад̇оси, над̇т̇и д̇уяхам̣ суг̇ад̇и, д̣̇уг̇г̇ад̇иязва баадиган̇каа’д̇и звам̣ д̣̇асахи аггосавад̇т̇уухи аггосанд̇и; ‘ход̇у, ид̣̇аани д̇ам̣ бахариссаама, б̣анд̇хиссаама , вад̇хиссаамаа’д̇и звам̣ бхаяад̣̇ассанзна барибхаасанд̇и жаад̇и ад̇т̇о. анад̇т̇агаамаанийд̇и ад̇т̇ам̣ на ижчанд̇и, анад̇т̇амзва ижчанд̇и. ахид̇агаамаанийд̇и ахид̇амзва ижчанд̇и, хид̇ам̣ на ижчанд̇и. апаасугагаамаанийд̇и паасугам̣ на ижчанд̇и, апаасугамзва ижчанд̇и. аяог̇агкзмагаамаанийд̇и жад̇уухи яог̇зхи кзмам̣ ниб̣бхаяам̣ на ижчанд̇и, сабхаяамзва ижчанд̇и. бхигкуунанд̇и зд̇т̇а сааман̣зрааби сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и. бхигкунийнанд̇и зд̇т̇а сигкамаанасааман̣зрияоби. саб̣б̣зсамби хи бхаг̇аванд̇ам̣ уд̣̇д̣̇исса баб̣б̣аж̇ид̇аанан̃жзва саран̣аг̇ад̇аанан̃жа жад̇уннамби барисаанам̣ д̇аани анад̇т̇агаамааниязва. д̇ат̇ааруубаани гулаанийд̇и зваруубаани кад̇д̇ияагулаад̣̇ийни гулаани. сзвад̇ийд̇и ниссааяа ж̇ийвад̇и. бхаж̇ад̇ийд̇и убасан̇гамад̇и. баяирубаасад̇ийд̇и бунаббунам̣ убасан̇гамад̇и. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ взсияаад̣̇иг̇ожарасса взсияаад̣̇иго, рааж̇аад̣̇исам̣садтасса рааж̇аад̣̇иго, ассад̣̇д̇хагулаад̣̇исзвагасса ассад̣̇д̇хагулаад̣̇иго жаад̇и д̇иббагаароби аяуд̇д̇аг̇ожаро аг̇ожарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Idāni aparenapi pariyāyena agocaraṃ dassetuṃ yāni vā pana tāni kulānītiādi āraddhaṃ. Tattha assaddhānīti buddhādīsu saddhāvirahitāni; buddho sabbaññū, dhammo niyyāniko, saṅgho suppaṭipannoti na saddahanti. Appasannānīti cittaṃ pasannaṃ anāvilaṃ kātuṃ na sakkonti. Akkosakaparibhāsakānīti akkosakāni ceva paribhāsakāni ca; ‘corosi, bālosi, mūḷhosi, oṭṭhosi, goṇosi, gadrabhosi, āpāyikosi, nerayikosi, tiracchānagatosi, natthi tuyhaṃ sugati, duggatiyeva pāṭikaṅkhā’ti evaṃ dasahi akkosavatthūhi akkosanti; ‘hotu, idāni taṃ paharissāma, bandhissāma , vadhissāmā’ti evaṃ bhayadassanena paribhāsanti cāti attho. Anatthakāmānīti atthaṃ na icchanti, anatthameva icchanti. Ahitakāmānīti ahitameva icchanti, hitaṃ na icchanti. Aphāsukakāmānīti phāsukaṃ na icchanti, aphāsukameva icchanti. Ayogakkhemakāmānīti catūhi yogehi khemaṃ nibbhayaṃ na icchanti, sabhayameva icchanti. Bhikkhūnanti ettha sāmaṇerāpi saṅgahaṃ gacchanti. Bhikkhunīnanti ettha sikkhamānasāmaṇeriyopi. Sabbesampi hi bhagavantaṃ uddissa pabbajitānañceva saraṇagatānañca catunnampi parisānaṃ tāni anatthakāmāniyeva. Tathārūpāni kulānīti evarūpāni khattiyakulādīni kulāni. Sevatīti nissāya jīvati. Bhajatīti upasaṅkamati. Payirupāsatīti punappunaṃ upasaṅkamati. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ vesiyādigocarassa vesiyādiko, rājādisaṃsaṭṭhassa rājādiko, assaddhakulādisevakassa assaddhakulādiko cāti tippakāropi ayuttagocaro agocaroti veditabbo.
д̇асса иминаа барияааязна аг̇ожарад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. взсияаад̣̇иго д̇аава бан̃жагаамаг̇ун̣аниссаяад̇о аг̇ожарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о, яат̇ааха – ‘‘го жа, бхигкавз, бхигкуно аг̇ожаро барависаяо? яад̣̇ид̣̇ам̣ бан̃жа гаамаг̇ун̣аа’’д̇и (сам̣. ни. 5.372) рааж̇аад̣̇иго жхаанаануяог̇асса анубаниссаяад̇о лаабхасаггаараасанижагганибпаад̣̇анад̇о д̣̇идтивибад̇д̇ихзд̇уд̇о жа, ассад̣̇д̇хагулаад̣̇иго сад̣̇д̇хаахаанижид̇д̇асанд̇аасааваханад̇о аг̇ожарод̇и.
Tassa iminā pariyāyena agocaratā veditabbā. Vesiyādiko tāva pañcakāmaguṇanissayato agocaroti veditabbo, yathāha – ‘‘ko ca, bhikkhave, bhikkhuno agocaro paravisayo? Yadidaṃ pañca kāmaguṇā’’ti (saṃ. ni. 5.372) rājādiko jhānānuyogassa anupanissayato lābhasakkārāsanicakkanipphādanato diṭṭhivipattihetuto ca, assaddhakulādiko saddhāhānicittasantāsāvahanato agocaroti.
г̇ожаранид̣̇д̣̇зсз на взсияаг̇ожарод̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇абадибагкавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. обаанабхууд̇аанийд̇иаад̣̇ийсу бана обаанабхууд̇аанийд̇и уд̣̇абаанабхууд̇аани; бхигкусан̇гхасса, жаад̇умахаабат̇з кад̇абогкаран̣ий вияа, яат̇аасукам̣ ог̇ааханагкамаани жид̇д̇амахаамад̇д̇асса г̇зхасад̣̇исаани. д̇асса гира г̇зхз гаалад̇т̇амбхо яуд̇д̇оязва . гхарад̣̇ваарам̣ самбад̇д̇аанам̣ бхигкуунам̣ бажжаяавзгаллам̣ наама над̇т̇и. згад̣̇ивасам̣ бхзсаж̇ж̇авад̇д̇амзва садти гахаабан̣аани нигкаманд̇и. гаасаавабаж̇ж̇од̇аанийд̇и бхигкубхигкунийхи нивад̇т̇абааруд̇аанам̣ гаасааваанам̣язва бабхааяа згобхаасаани бхууд̇абааласздтигуласад̣̇исаани. исиваад̇абадиваад̇аанийд̇и г̇зхам̣ бависанд̇аанам̣ нигкаманд̇аанан̃жа бхигкубхигкунийсан̇каад̇аанам̣ исийнам̣ жийвараваад̇зна жзва самин̃ж̇анабасааран̣аад̣̇иж̇анид̇асарийраваад̇зна жа бадиваад̇аани бавааяид̇аани винид̣̇д̇худ̇агиб̣б̣исаани ваа.
Gocaraniddese na vesiyagocarotiādīni vuttapaṭipakkhavasena veditabbāni. Opānabhūtānītiādīsu pana opānabhūtānīti udapānabhūtāni; bhikkhusaṅghassa, cātumahāpathe khatapokkharaṇī viya, yathāsukhaṃ ogāhanakkhamāni cittamahāmattassa gehasadisāni. Tassa kira gehe kālatthambho yuttoyeva . Gharadvāraṃ sampattānaṃ bhikkhūnaṃ paccayavekallaṃ nāma natthi. Ekadivasaṃ bhesajjavattameva saṭṭhi kahāpaṇāni nikkhamanti. Kāsāvapajjotānīti bhikkhubhikkhunīhi nivatthapārutānaṃ kāsāvānaṃyeva pabhāya ekobhāsāni bhūtapālaseṭṭhikulasadisāni. Isivātapaṭivātānīti gehaṃ pavisantānaṃ nikkhamantānañca bhikkhubhikkhunīsaṅkhātānaṃ isīnaṃ cīvaravātena ceva samiñjanapasāraṇādijanitasarīravātena ca paṭivātāni pavāyitāni viniddhutakibbisāni vā.
515. ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавид̇аанид̣̇д̣̇зсз ан̣умад̇д̇аанийд̇и ан̣уббамаан̣аа. важ̇ж̇аад̇и д̣̇осаа. яаани д̇аани важ̇ж̇аанийд̇и яаани д̇аани г̇арахид̇аб̣б̣адтзна важ̇ж̇аани. аббамад̇д̇агаанийд̇и барид̇д̇амад̇д̇агаани куд̣̇д̣̇агаббамаан̣аани. орамад̇д̇агаанийд̇и барид̇д̇ад̇оби оримаббамаан̣ад̇д̇аа орамад̇д̇агаани. лахусаанийд̇и лахугаани. лахусаммад̇аанийд̇и лахууд̇и саммад̇аани. сам̣яамагаран̣ийяаанийд̇и сам̣яамзна гад̇д̇аб̣б̣абадигаммаани. сам̣варагаран̣ийяаанийд̇и сам̣варзна гаад̇аб̣б̣аани сам̣варзна гад̇д̇аб̣б̣абадигаммаани. жид̇д̇уббаад̣̇агаран̣ийяаанийд̇и жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇зна гад̇д̇аб̣б̣абадигаммаани. манасигаарабадиб̣ад̣̇д̇хаанийд̇и манасаа ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇знзва гад̇д̇аб̣б̣абадигаммаани. гаани бана д̇аанийд̇и? д̣̇иваавихаараваасий сумад̇т̇зро д̇аава ааха – ‘‘анаабад̇д̇иг̇аманийяаани жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇агаани яаани ‘на буна зваруубам̣ гариссаамий’д̇и манасаа ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇знзва суж̇жханд̇и. ад̇хидтаанаавигаммам̣ наамзд̇ам̣ гат̇ид̇а’’нд̇и. анд̇зваасиго банасса д̇ибидагажуул̣анааг̇ад̇т̇зро банааха – ‘‘ид̣̇ам̣ баад̇имогкасам̣варасийлассзва бхааж̇анийяам̣. д̇асмаа саб̣б̣алахугам̣ д̣̇уггадад̣̇уб̣бхаасид̇ам̣ ид̇ха важ̇ж̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. вудтаанаавигаммам̣ наамзд̇ам̣ гат̇ид̇а’’нд̇и. ид̇иимзсууд̇и звам̣багаарзсу имзсу. важ̇ж̇ад̣̇ассаавийд̇и важ̇ж̇ад̇о д̣̇осад̇о д̣̇ассанасийло. бхаяад̣̇ассаавийд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хасса бхаяасса гааран̣ад̇д̇аа бхаяад̇о д̣̇ассанасийло. аад̣̇ийнавад̣̇ассаавийд̇и ид̇ха нинд̣̇ааваханад̇о, ааяад̇им̣ д̣̇угкавибаагад̇о, убариг̇ун̣аанам̣ анд̇арааяагаран̣ад̇о, виббадисаараж̇ананад̇о жа зд̇зна наанаббагаарзна аад̣̇ийнавад̇о д̣̇ассанасийло.
515. Aṇumattesu vajjesu bhayadassāvitāniddese aṇumattānīti aṇuppamāṇā. Vajjāti dosā. Yāni tāni vajjānīti yāni tāni garahitabbaṭṭhena vajjāni. Appamattakānīti parittamattakāni khuddakappamāṇāni. Oramattakānīti parittatopi orimappamāṇattā oramattakāni. Lahusānīti lahukāni. Lahusammatānīti lahūti sammatāni. Saṃyamakaraṇīyānīti saṃyamena kattabbapaṭikammāni. Saṃvarakaraṇīyānīti saṃvarena kātabbāni saṃvarena kattabbapaṭikammāni. Cittuppādakaraṇīyānīti cittuppādamattena kattabbapaṭikammāni. Manasikārapaṭibaddhānīti manasā āvajjitamatteneva kattabbapaṭikammāni. Kāni pana tānīti? Divāvihāravāsī sumatthero tāva āha – ‘‘anāpattigamanīyāni cittuppādamattakāni yāni ‘na puna evarūpaṃ karissāmī’ti manasā āvajjitamatteneva sujjhanti. Adhiṭṭhānāvikammaṃ nāmetaṃ kathita’’nti. Antevāsiko panassa tipiṭakacūḷanāgatthero panāha – ‘‘idaṃ pātimokkhasaṃvarasīlasseva bhājanīyaṃ. Tasmā sabbalahukaṃ dukkaṭadubbhāsitaṃ idha vajjanti veditabbaṃ. Vuṭṭhānāvikammaṃ nāmetaṃ kathita’’nti. Itiimesūti evaṃpakāresu imesu. Vajjadassāvīti vajjato dosato dassanasīlo. Bhayadassāvīti catubbidhassa bhayassa kāraṇattā bhayato dassanasīlo. Ādīnavadassāvīti idha nindāvahanato, āyatiṃ dukkhavipākato, upariguṇānaṃ antarāyakaraṇato, vippaṭisārajananato ca etena nānappakārena ādīnavato dassanasīlo.
ниссаран̣ад̣̇ассаавийд̇и яам̣ д̇ад̇т̇а ниссаран̣ам̣ д̇асса д̣̇ассанасийло. гим̣ банзд̇т̇а ниссаран̣анд̇и? аажарияад̇т̇зраваад̣̇з д̇аава ‘‘анаабад̇д̇иг̇аманийяад̇ааяа сад̇и ад̇хидтаанаавигаммам̣ ниссаран̣а’’нд̇и гат̇ид̇ам̣. анд̇зваасигад̇т̇зраваад̣̇з д̇аава ‘‘аабад̇д̇иг̇аманийяад̇ааяа сад̇и вудтаанаавигаммам̣ ниссаран̣а’’нд̇и гат̇ид̇ам̣.
Nissaraṇadassāvīti yaṃ tattha nissaraṇaṃ tassa dassanasīlo. Kiṃ panettha nissaraṇanti? Ācariyattheravāde tāva ‘‘anāpattigamanīyatāya sati adhiṭṭhānāvikammaṃ nissaraṇa’’nti kathitaṃ. Antevāsikattheravāde tāva ‘‘āpattigamanīyatāya sati vuṭṭhānāvikammaṃ nissaraṇa’’nti kathitaṃ.
д̇ад̇т̇а д̇ат̇ааруубо бхигку ан̣умад̇д̇аани важ̇ж̇аани важ̇ж̇ад̇о бхаяад̇о бассад̇и наама. д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аяам̣ наяо гат̇ид̇о – барамаан̣у наама, ан̣у наама, д̇аж̇ж̇аарий наама, рат̇арзн̣у наама, лигкаа наама, уугаа наама, д̇хан̃н̃амаасо наама, ан̇г̇улам̣ наама, вид̣̇ад̇т̇и наама, рад̇анам̣ наама, яадти наама, усабхам̣ наама, г̇аавуд̇ам̣ наама, яож̇анам̣ наама. д̇ад̇т̇а ‘барамаан̣у’ наама аагаасагодтаасиго мам̣сажагкусса аабаат̇ам̣ нааг̇ажчад̇и, д̣̇иб̣б̣ажагкуссзва ааг̇ажчад̇и. ‘ан̣у’ наама бхид̇д̇ижчид̣̇д̣̇ад̇аалажчид̣̇д̣̇зхи бавидтасуурияарасмийсу вадди вадди худ̇ваа бариб̣бхаманд̇о бан̃н̃ааяад̇и. ‘д̇аж̇ж̇аарий’ наама г̇обат̇амануссабат̇ажаггабат̇зсу чиж̇ж̇ид̇ваа убхосу бассзсу уг̇г̇анд̇ваа д̇идтад̇и. ‘рат̇арзн̣у’ наама д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва аллийяад̇и. лигкаад̣̇аяо баагадаа зва. зд̇зсу бана чад̇д̇им̣са барамаан̣аво згасса ан̣уно бамаан̣ам̣. чад̇д̇им̣са ан̣уу згааяа д̇аж̇ж̇аарияаа бамаан̣ам̣. чад̇д̇им̣са д̇аж̇ж̇аарияо зго рат̇арзн̣у. чад̇д̇им̣са рат̇арзн̣уу згаа лигкаа. сад̇д̇а лигкаа згаа уугаа. сад̇д̇а уугаа зго д̇хан̃н̃амаасо. сад̇д̇ад̇хан̃н̃амаасаббамаан̣ам̣ згам̣ ан̇г̇улам̣. д̇знан̇г̇улзна д̣̇ваад̣̇асан̇г̇улаани вид̣̇ад̇т̇и. д̣̇вз вид̣̇ад̇т̇ияо рад̇анам̣. сад̇д̇а рад̇анаани яадти. д̇ааяа яадтияаа вийсад̇и яадтияо усабхам̣. асийд̇и усабхаани г̇аавуд̇ам̣. жад̇д̇аари г̇аавуд̇аани яож̇анам̣. д̇зна яож̇анзна адтасадтияож̇анасад̇асахассуб̣б̣зд̇хо синзрубаб̣б̣ад̇арааж̇аа. яо бхигку ан̣умад̇д̇ам̣ важ̇ж̇ам̣ адтасадтияож̇анасад̇асахассуб̣б̣зд̇хасинзрубаб̣б̣ад̇асад̣̇исам̣ гад̇ваа д̣̇адтум̣ саггод̇и – аяам̣ бхигку ан̣умад̇д̇аани важ̇ж̇аани бхаяад̇о бассад̇и наама. яоби бхигку саб̣б̣алахугам̣ д̣̇уггадад̣̇уб̣бхаасид̇амад̇д̇ам̣ батамабаарааж̇игасад̣̇исам̣ гад̇ваа д̣̇адтум̣ саггод̇и – аяам̣ ан̣умад̇д̇аани важ̇ж̇аани важ̇ж̇ад̇о бхаяад̇о бассад̇и наамаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tattha tathārūpo bhikkhu aṇumattāni vajjāni vajjato bhayato passati nāma. Taṃ dassetuṃ ayaṃ nayo kathito – paramāṇu nāma, aṇu nāma, tajjārī nāma, rathareṇu nāma, likkhā nāma, ūkā nāma, dhaññamāso nāma, aṅgulaṃ nāma, vidatthi nāma, ratanaṃ nāma, yaṭṭhi nāma, usabhaṃ nāma, gāvutaṃ nāma, yojanaṃ nāma. Tattha ‘paramāṇu’ nāma ākāsakoṭṭhāsiko maṃsacakkhussa āpāthaṃ nāgacchati, dibbacakkhusseva āgacchati. ‘Aṇu’ nāma bhitticchiddatālacchiddehi paviṭṭhasūriyarasmīsu vaṭṭi vaṭṭi hutvā paribbhamanto paññāyati. ‘Tajjārī’ nāma gopathamanussapathacakkapathesu chijjitvā ubhosu passesu uggantvā tiṭṭhati. ‘Rathareṇu’ nāma tattha tattheva allīyati. Likkhādayo pākaṭā eva. Etesu pana chattiṃsa paramāṇavo ekassa aṇuno pamāṇaṃ. Chattiṃsa aṇū ekāya tajjāriyā pamāṇaṃ. Chattiṃsa tajjāriyo eko rathareṇu. Chattiṃsa rathareṇū ekā likkhā. Satta likkhā ekā ūkā. Satta ūkā eko dhaññamāso. Sattadhaññamāsappamāṇaṃ ekaṃ aṅgulaṃ. Tenaṅgulena dvādasaṅgulāni vidatthi. Dve vidatthiyo ratanaṃ. Satta ratanāni yaṭṭhi. Tāya yaṭṭhiyā vīsati yaṭṭhiyo usabhaṃ. Asīti usabhāni gāvutaṃ. Cattāri gāvutāni yojanaṃ. Tena yojanena aṭṭhasaṭṭhiyojanasatasahassubbedho sinerupabbatarājā. Yo bhikkhu aṇumattaṃ vajjaṃ aṭṭhasaṭṭhiyojanasatasahassubbedhasinerupabbatasadisaṃ katvā daṭṭhuṃ sakkoti – ayaṃ bhikkhu aṇumattāni vajjāni bhayato passati nāma. Yopi bhikkhu sabbalahukaṃ dukkaṭadubbhāsitamattaṃ paṭhamapārājikasadisaṃ katvā daṭṭhuṃ sakkoti – ayaṃ aṇumattāni vajjāni vajjato bhayato passati nāmāti veditabbo.
516. самаад̣̇ааяа сигкад̇и сигкаабад̣̇зсууд̇ибад̣̇анид̣̇д̣̇зсз бхигкусигкаад̇и бхигкуухи сигкид̇аб̣б̣асигкаа. саа бхигкунийхи саад̇хааран̣ааби асаад̇хааран̣ааби бхигкусигкаа зва наама. бхигкунийсигкаад̇и бхигкунийхи сигкид̇аб̣б̣асигкаа. сааби бхигкуухи саад̇хааран̣ааби асаад̇хааран̣ааби бхигкунийсигкаа зва наама. сааман̣зрасигкамаанасааман̣зрийнам̣ сигкааби зд̇т̇зва бавидтаа. убаасагасигкаад̇и убаасагзхи сигкид̇аб̣б̣асигкаа. саа бан̃жасийлад̣̇асасийлавасзна ваддад̇и. убаасигаасигкаад̇и убаасигаахи сигкид̇аб̣б̣асигкаа. сааби бан̃жасийлад̣̇асасийлавасзна ваддад̇и. д̇ад̇т̇а бхигкубхигкунийнам̣ сигкаа яаава арахад̇д̇амаг̇г̇аа ваддад̇и. убаасагаубаасигаанам̣ сигкаа яаава анааг̇аамимаг̇г̇аа. д̇ад̇рааяам̣ бхигку ад̇д̇анаа сигкид̇аб̣б̣асигкаабад̣̇зсу зва сигкад̇и. сзсасигкаа бана ад̇т̇уд̣̇д̇хааравасзна сигкаабад̣̇асса ад̇т̇ад̣̇асса д̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇аа. ид̇и имаасу сигкаасууд̇и звам̣багаараасу зд̇аасу сигкаасу. саб̣б̣зна саб̣б̣анд̇и саб̣б̣зна сигкаасамаад̣̇аанзна саб̣б̣ам̣ сигкам̣. саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣анд̇и саб̣б̣зна сигкид̇аб̣б̣аагаарзна саб̣б̣ам̣ сигкам̣. асзсам̣ ниссзсанд̇и сзсаабхаавад̇о асзсам̣; сад̇исаммосзна бхиннассааби сигкаабад̣̇асса буна баагад̇игагаран̣ад̇о ниссзсам̣. самаад̣̇ааяа вад̇д̇ад̇ийд̇и самаад̣̇ияид̇ваа г̇ахзд̇ваа вад̇д̇ад̇и. д̇зна вужжад̇ийд̇и язна гааран̣зна зд̇ам̣ саб̣б̣ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ саб̣б̣зна сигкид̇аб̣б̣аагаарзна самаад̣̇ияид̇ваа сигкад̇и буурзд̇и, д̇зна вужжад̇и ‘‘самаад̣̇ааяа сигкад̇и сигкаабад̣̇зсуу’’д̇и.
516. Samādāya sikkhati sikkhāpadesūtipadaniddese bhikkhusikkhāti bhikkhūhi sikkhitabbasikkhā. Sā bhikkhunīhi sādhāraṇāpi asādhāraṇāpi bhikkhusikkhā eva nāma. Bhikkhunīsikkhāti bhikkhunīhi sikkhitabbasikkhā. Sāpi bhikkhūhi sādhāraṇāpi asādhāraṇāpi bhikkhunīsikkhā eva nāma. Sāmaṇerasikkhamānasāmaṇerīnaṃ sikkhāpi ettheva paviṭṭhā. Upāsakasikkhāti upāsakehi sikkhitabbasikkhā. Sā pañcasīladasasīlavasena vaṭṭati. Upāsikāsikkhāti upāsikāhi sikkhitabbasikkhā. Sāpi pañcasīladasasīlavasena vaṭṭati. Tattha bhikkhubhikkhunīnaṃ sikkhā yāva arahattamaggā vaṭṭati. Upāsakaupāsikānaṃ sikkhā yāva anāgāmimaggā. Tatrāyaṃ bhikkhu attanā sikkhitabbasikkhāpadesu eva sikkhati. Sesasikkhā pana atthuddhāravasena sikkhāpadassa atthadassa dassanatthaṃ vuttā. Iti imāsu sikkhāsūti evaṃpakārāsu etāsu sikkhāsu. Sabbena sabbanti sabbena sikkhāsamādānena sabbaṃ sikkhaṃ. Sabbathā sabbanti sabbena sikkhitabbākārena sabbaṃ sikkhaṃ. Asesaṃ nissesanti sesābhāvato asesaṃ; satisammosena bhinnassāpi sikkhāpadassa puna pākatikakaraṇato nissesaṃ. Samādāya vattatīti samādiyitvā gahetvā vattati. Tena vuccatīti yena kāraṇena etaṃ sabbaṃ sikkhāpadaṃ sabbena sikkhitabbākārena samādiyitvā sikkhati pūreti, tena vuccati ‘‘samādāya sikkhati sikkhāpadesū’’ti.
517-8. инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇вааро бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃ууд̇ибад̣̇ад̣̇ваяасса нид̣̇д̣̇зсз ган̣хабагкасса батамаважанз баяож̇анам̣ аажааранид̣̇д̣̇зсз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а гад̇амаа инд̣̇риязсу аг̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇аад̇иаад̣̇ийсу бана яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ нигкзбаган̣д̣аван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇амзва.
517-8. Indriyesu guttadvāro bhojane mattaññūtipadadvayassa niddese kaṇhapakkhassa paṭhamavacane payojanaṃ ācāraniddese vuttanayeneva veditabbaṃ. Tattha katamā indriyesu aguttadvāratātiādīsu pana yaṃ vattabbaṃ, taṃ sabbaṃ nikkhepakaṇḍavaṇṇanāyaṃ vuttameva.
519. ж̇ааг̇арияаануяог̇анид̣̇д̣̇зсз буб̣б̣арад̇д̇аабарарад̇д̇анд̇и зд̇т̇а ад̣дхарад̇д̇асан̇каад̇ааяа рад̇д̇ияаа буб̣б̣з буб̣б̣арад̇д̇ам̣; иминаа батамаяааман̃жзва бажчаабхад̇д̇ан̃жа г̇ан̣хаад̇и . рад̇д̇ияаа бажчаа абарарад̇д̇ам̣; иминаа бажчимаяааман̃жзва бурзбхад̇д̇ан̃жа г̇ан̣хаад̇и. маж̇жхимаяаамо банасса бхигкуно нид̣̇д̣̇аагиламат̇авинод̣̇аногаасод̇и на г̇ахид̇о. ж̇ааг̇арияаануяог̇анд̇и ж̇ааг̇арияасса асубанабхаавасса ануяог̇ам̣. ануяуд̇д̇о ход̇ийд̇и д̇ам̣ ануяог̇асан̇каад̇ам̣ аасзванам̣ бхааванам̣ ануяуд̇д̇о ход̇и самбаяуд̇д̇о. нид̣̇д̣̇зсз банасса ид̇ха бхигку д̣̇ивасанд̇и буб̣б̣ан̣хо, маж̇жханхо, сааяанход̇и д̇аяоби д̣̇ивасагодтаасаа г̇ахид̇аа. жан̇гамзна нисаж̇ж̇ааяаад̇и сагаламби д̣̇ивасам̣ иминаа ирияаабат̇ад̣̇ваязнзва вихаранд̇о. жид̇д̇асса ааваран̣ад̇о ааваран̣ийязхи д̇хаммзхи бан̃жахиби нийваран̣зхи саб̣б̣аагусалад̇хаммзхи ваа жид̇д̇ам̣ барисод̇хзд̇и. д̇зхи д̇хаммзхи висод̇хзд̇и бариможзд̇и. таанам̣ банзд̇т̇а гин̃жааби на г̇ахид̇ам̣, жан̇гаманисаж̇ж̇аасанниссид̇ам̣ бана гад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣амзва. батамаяааманд̇и сагаласмимби батамаяаамз. маж̇жхимаяааманд̇и рад̇д̇инд̣̇ивасса чадтагодтаасасан̇каад̇з маж̇жхимаяаамз.
519. Jāgariyānuyoganiddese pubbarattāpararattanti ettha aḍḍharattasaṅkhātāya rattiyā pubbe pubbarattaṃ; iminā paṭhamayāmañceva pacchābhattañca gaṇhāti . Rattiyā pacchā apararattaṃ; iminā pacchimayāmañceva purebhattañca gaṇhāti. Majjhimayāmo panassa bhikkhuno niddākilamathavinodanokāsoti na gahito. Jāgariyānuyoganti jāgariyassa asupanabhāvassa anuyogaṃ. Anuyutto hotīti taṃ anuyogasaṅkhātaṃ āsevanaṃ bhāvanaṃ anuyutto hoti sampayutto. Niddese panassa idha bhikkhu divasanti pubbaṇho, majjhanho, sāyanhoti tayopi divasakoṭṭhāsā gahitā. Caṅkamena nisajjāyāti sakalampi divasaṃ iminā iriyāpathadvayeneva viharanto. Cittassa āvaraṇato āvaraṇīyehi dhammehi pañcahipi nīvaraṇehi sabbākusaladhammehi vā cittaṃ parisodheti. Tehi dhammehi visodheti parimoceti. Ṭhānaṃ panettha kiñcāpi na gahitaṃ, caṅkamanisajjāsannissitaṃ pana katvā gahetabbameva. Paṭhamayāmanti sakalasmimpi paṭhamayāme. Majjhimayāmanti rattindivassa chaṭṭhakoṭṭhāsasaṅkhāte majjhimayāme.
сийхасзяяанд̇и зд̇т̇а гаамабхог̇ийсзяяаа, бзд̇асзяяаа, сийхасзяяаа, д̇ат̇ааг̇ад̇асзяяаад̇и жад̇ассо сзяяаа. д̇ад̇т̇а ‘‘язбхуяязна, бхигкавз, гаамабхог̇ий ваамзна бассзна сзнд̇ий’’д̇и аяам̣ гаамабхог̇ийсзяяаа. д̇зсу хи язбхуяязна д̣̇агкин̣абассзна саяаано наама над̇т̇и. ‘‘язбхуяязна, бхигкавз , бзд̇аа уд̇д̇аанаа сзнд̇ий’’д̇и аяам̣ бзд̇асзяяаа; аббамам̣салохид̇ад̇д̇аа хи адтисан̇гхаадаж̇адид̇аа згзна бассзна саяид̇ум̣ на саггонд̇и, уд̇д̇аанаава сзнд̇и. сийхо, бхигкавз, миг̇арааж̇аа д̣̇агкин̣зна бассзна сзяяам̣ габбзд̇и…бз… ад̇д̇амано ход̇ий’’д̇и (а. ни. 4.246) аяам̣ сийхасзяяаа; д̇зж̇уссад̣̇ад̇д̇аа хи сийхо миг̇арааж̇аа д̣̇вз буримабаад̣̇з згасмим̣ таанз д̣̇вз бажчимабаад̣̇з згасмим̣ таанз табзд̇ваа нан̇г̇удтам̣ анд̇арасад̇т̇имхи багкибид̇ваа буримабаад̣̇абажчимабаад̣̇анан̇г̇удтаанам̣ тид̇огаасам̣ саллагкзд̇ваа д̣̇виннам̣ буримабаад̣̇аанам̣ мад̇т̇агз сийсам̣ табзд̇ваа саяад̇и; д̣̇ивасамби саяид̇ваа баб̣уж̇жхамаано на уд̇д̇асанд̇о баб̣уж̇жхад̇и, сийсам̣ бана угкибид̇ваа буримабаад̣̇аад̣̇ийнам̣ тид̇огаасам̣ саллагкзд̇и; сажз гин̃жи таанам̣ виж̇ахид̇ваа тид̇ам̣ ход̇и ‘наяид̣̇ам̣ д̇уяхам̣ ж̇аад̇ияаа на суурабхаавасса анурууба’нд̇и анад̇д̇амано худ̇ваа д̇ад̇т̇зва саяад̇и, на г̇ожарааяа баггамад̇и; авиж̇ахид̇ваа тид̇з бана ‘д̇уяхам̣ ж̇аад̇ияаа жа суурабхаавасса жа ануруубамид̣̇а’нд̇и хадтад̇удто удтааяа сийхавиж̇амбхид̇ам̣ виж̇амбхид̇ваа гзсарабхаарам̣ вид̇хунид̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ид̇ваа г̇ожарааяа баггамад̇и. жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасзяяаа бана д̇ат̇ааг̇ад̇асзяяаад̇и вужжад̇и. д̇аасу ид̇ха сийхасзяяаа ааг̇ад̇аа. аяан̃хи д̇зж̇уссад̣̇аирияаабат̇ад̇д̇аа уд̇д̇амасзяяаа наама.
Sīhaseyyanti ettha kāmabhogīseyyā, petaseyyā, sīhaseyyā, tathāgataseyyāti catasso seyyā. Tattha ‘‘yebhuyyena, bhikkhave, kāmabhogī vāmena passena sentī’’ti ayaṃ kāmabhogīseyyā. Tesu hi yebhuyyena dakkhiṇapassena sayāno nāma natthi. ‘‘Yebhuyyena, bhikkhave , petā uttānā sentī’’ti ayaṃ petaseyyā; appamaṃsalohitattā hi aṭṭhisaṅghāṭajaṭitā ekena passena sayituṃ na sakkonti, uttānāva senti. Sīho, bhikkhave, migarājā dakkhiṇena passena seyyaṃ kappeti…pe… attamano hotī’’ti (a. ni. 4.246) ayaṃ sīhaseyyā; tejussadattā hi sīho migarājā dve purimapāde ekasmiṃ ṭhāne dve pacchimapāde ekasmiṃ ṭhāne ṭhapetvā naṅguṭṭhaṃ antarasatthimhi pakkhipitvā purimapādapacchimapādanaṅguṭṭhānaṃ ṭhitokāsaṃ sallakkhetvā dvinnaṃ purimapādānaṃ matthake sīsaṃ ṭhapetvā sayati; divasampi sayitvā pabujjhamāno na uttasanto pabujjhati, sīsaṃ pana ukkhipitvā purimapādādīnaṃ ṭhitokāsaṃ sallakkheti; sace kiñci ṭhānaṃ vijahitvā ṭhitaṃ hoti ‘nayidaṃ tuyhaṃ jātiyā na sūrabhāvassa anurūpa’nti anattamano hutvā tattheva sayati, na gocarāya pakkamati; avijahitvā ṭhite pana ‘tuyhaṃ jātiyā ca sūrabhāvassa ca anurūpamida’nti haṭṭhatuṭṭho uṭṭhāya sīhavijambhitaṃ vijambhitvā kesarabhāraṃ vidhunitvā tikkhattuṃ sīhanādaṃ naditvā gocarāya pakkamati. Catutthajjhānaseyyā pana tathāgataseyyāti vuccati. Tāsu idha sīhaseyyā āgatā. Ayañhi tejussadairiyāpathattā uttamaseyyā nāma.
баад̣̇з баад̣̇анд̇и д̣̇агкин̣абаад̣̇з ваамабаад̣̇ам̣. ажжаад̇хааяаад̇и ад̇иаад̇хааяа ийсагам̣ ад̇иггамма табзд̇ваа г̇обпагзна хи г̇обпагз ж̇аан̣унаа ваа ж̇аан̣умхи сан̇гхаддияамаанз абхин̣хам̣ взд̣̇анаа уббаж̇ж̇ад̇и, жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ на ход̇и, сзяяаа апаасугаа ход̇и; яат̇аа бана на сан̇гхаддзд̇и, звам̣ ад̇иггамма табид̇з взд̣̇анаа нуббаж̇ж̇ад̇и, жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и, сзяяаа паасугаа ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘баад̣̇з баад̣̇ам̣ ажжаад̇хааяаа’’д̇и. сад̇о самбаж̇аанод̇и сад̇ияаа жзва самбаж̇аанабан̃н̃ааяа жа саманнааг̇ад̇о худ̇ваа. иминаа субариг̇г̇аахагам̣ сад̇исамбаж̇ан̃н̃ам̣ гат̇ид̇ам̣. удтаанасан̃н̃ам̣ манасигарид̇ваад̇и асугавзлааяа наама удтахиссаамий’д̇и звам̣ удтаанавзлаабарижчзд̣̇агам̣ удтаанасан̃н̃ам̣ жид̇д̇з убзд̇ваа. звам̣ гад̇ваа нибанно хи яат̇аабарижчиннагаалзязва удтаад̇ум̣ яуд̇д̇о.
Pāde pādanti dakkhiṇapāde vāmapādaṃ. Accādhāyāti atiādhāya īsakaṃ atikkamma ṭhapetvā gopphakena hi gopphake jāṇunā vā jāṇumhi saṅghaṭṭiyamāne abhiṇhaṃ vedanā uppajjati, cittaṃ ekaggaṃ na hoti, seyyā aphāsukā hoti; yathā pana na saṅghaṭṭeti, evaṃ atikkamma ṭhapite vedanā nuppajjati, cittaṃ ekaggaṃ hoti, seyyā phāsukā hoti. Tena vuttaṃ ‘‘pāde pādaṃ accādhāyā’’ti. Sato sampajānoti satiyā ceva sampajānapaññāya ca samannāgato hutvā. Iminā supariggāhakaṃ satisampajaññaṃ kathitaṃ. Uṭṭhānasaññaṃ manasikaritvāti asukavelāya nāma uṭṭhahissāmī’ti evaṃ uṭṭhānavelāparicchedakaṃ uṭṭhānasaññaṃ citte upetvā. Evaṃ katvā nipanno hi yathāparicchinnakāleyeva uṭṭhātuṃ yutto.
520-521. саад̇ажжам̣ нзбагганд̇и сад̇ад̇ам̣ бавад̇д̇аяид̇аб̣б̣ад̇о саад̇ажжасан̇каад̇ам̣ вийрияан̃жзва барибаагаг̇ад̇ад̇д̇аа нзбаггасан̇каад̇ам̣ бан̃н̃ан̃жа яуд̇д̇о ануяуд̇д̇о бавад̇д̇аяамааноязва ж̇ааг̇арияаануяог̇ам̣ ануяуд̇д̇о вихарад̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа вийрияам̣ логияалогуд̇д̇арамиссагам̣ гат̇ид̇ам̣, бан̃н̃ааби вийрияаг̇ад̇игаа зва; вийрияз логияамхи логияаа, логуд̇д̇арз логуд̇д̇араад̇и ад̇т̇о.
520-521. Sātaccaṃ nepakkanti satataṃ pavattayitabbato sātaccasaṅkhātaṃ vīriyañceva paripākagatattā nepakkasaṅkhātaṃ paññañca yutto anuyutto pavattayamānoyeva jāgariyānuyogaṃ anuyutto viharatīti attho. Ettha ca vīriyaṃ lokiyalokuttaramissakaṃ kathitaṃ, paññāpi vīriyagatikā eva; vīriye lokiyamhi lokiyā, lokuttare lokuttarāti attho.
522. б̣од̇хибагкияаанам̣ д̇хаммаананд̇и жад̇усажжаб̣од̇хисан̇каад̇асса маг̇г̇ан̃аан̣асса багкз бхаваанам̣ д̇хаммаанам̣. зд̇д̇аавад̇аа саб̣б̣зби сад̇д̇ад̇им̣са б̣од̇хибагкияад̇хаммз самуухад̇о г̇ахзд̇ваа логияааяаби бхааванааяа згаарамман̣з згад̇о бавад̇д̇анасамад̇т̇з б̣ож̇жхан̇г̇зязва д̣̇ассзнд̇о сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇аад̇иаад̣̇имааха. д̇з логияалогуд̇д̇арамиссагаава гат̇ид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сзсамзд̇т̇а хздтаа вуд̇д̇анаяад̇д̇аа уд̇д̇аанад̇т̇амзва.
522. Bodhipakkhiyānaṃdhammānanti catusaccabodhisaṅkhātassa maggañāṇassa pakkhe bhavānaṃ dhammānaṃ. Ettāvatā sabbepi sattatiṃsa bodhipakkhiyadhamme samūhato gahetvā lokiyāyapi bhāvanāya ekārammaṇe ekato pavattanasamatthe bojjhaṅgeyeva dassento satta bojjhaṅgātiādimāha. Te lokiyalokuttaramissakāva kathitāti veditabbā. Sesamettha heṭṭhā vuttanayattā uttānatthameva.
523. абхигганд̇зд̇иаад̣̇инид̣̇д̣̇зсз абхигганд̇з бадигганд̇зд̇и зд̇т̇а д̇аава абхигганд̇ам̣ вужжад̇и бурад̇о г̇аманам̣. бадигганд̇анд̇и нивад̇д̇анам̣. д̇ад̣̇убхаяамби жад̇уусу ирияаабат̇зсу лаб̣бхад̇и. г̇аманз д̇аава бурад̇о гааяам̣ абхихаранд̇о абхиггамад̇и наама, бадинивад̇д̇анд̇о бадиггамад̇и наама. таанзби тид̇агова гааяам̣ бурад̇о онаамзнд̇о абхиггамад̇и наама, бажчад̇о абанаамзнд̇о бадиггамад̇и наама. нисаж̇ж̇ааяаби нисиннагова аасаннасса буримаан̇г̇аабхимуко сам̣саранд̇о абхиггамад̇и наама, бажчимаан̇г̇аббад̣̇зсам̣ бажжаасам̣саранд̇о бадиггамад̇и наама. нибаж̇ж̇ааяаби зсзва наяо.
523. Abhikkantetiādiniddese abhikkante paṭikkanteti ettha tāva abhikkantaṃ vuccati purato gamanaṃ. Paṭikkantanti nivattanaṃ. Tadubhayampi catūsu iriyāpathesu labbhati. Gamane tāva purato kāyaṃ abhiharanto abhikkamati nāma, paṭinivattanto paṭikkamati nāma. Ṭhānepi ṭhitakova kāyaṃ purato onāmento abhikkamati nāma, pacchato apanāmento paṭikkamati nāma. Nisajjāyapi nisinnakova āsannassa purimaaṅgābhimukho saṃsaranto abhikkamati nāma, pacchimaaṅgappadesaṃ paccāsaṃsaranto paṭikkamati nāma. Nipajjāyapi eseva nayo.
самбаж̇аанагаарий ход̇ийд̇и самбаж̇ан̃н̃зна саб̣б̣агижжагаарий, самбаж̇ан̃н̃ассзва ваа гаарий. со хи абхигганд̇аад̣̇ийсу самбаж̇ан̃н̃ам̣ гарод̇зва, на гад̇т̇ажи самбаж̇ан̃н̃авирахид̇о ход̇и. д̇ам̣ бана самбаж̇ан̃н̃ам̣ яасмаа сад̇исамбаяуд̇д̇амзва ход̇и, д̇знасса нид̣̇д̣̇зсз ‘‘сад̇о самбаж̇аано абхиггамад̇и, сад̇о самбаж̇аано бадиггамад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Sampajānakārī hotīti sampajaññena sabbakiccakārī, sampajaññasseva vā kārī. So hi abhikkantādīsu sampajaññaṃ karoteva, na katthaci sampajaññavirahito hoti. Taṃ pana sampajaññaṃ yasmā satisampayuttameva hoti, tenassa niddese ‘‘sato sampajāno abhikkamati, sato sampajāno paṭikkamatī’’ti vuttaṃ.
аяан̃хи абхиггаманд̇о ваа бадиггаманд̇о ваа на мудтассад̇ий асамбаж̇аано ход̇и; сад̇ияаа бана саманнааг̇ад̇о бан̃н̃ааяа жа самбаж̇ааноязва абхиггамад̇и жзва бадиггамад̇и жа; саб̣б̣зсу абхиггамаад̣̇ийсу жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ самбаж̇ан̃н̃ам̣ од̇аарзд̇и. жад̇уб̣б̣ид̇хан̃хи самбаж̇ан̃н̃ам̣ – саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣, саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣, г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣, асаммохасамбаж̇ан̃н̃анд̇и. д̇ад̇т̇а абхиггаманажид̇д̇з уббаннз жид̇д̇авасзнзва аг̇анд̇ваа ‘гинну мз зд̇т̇а г̇ад̇зна ад̇т̇о ад̇т̇и, над̇т̇ий’д̇и ад̇т̇аанад̇т̇ам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа ад̇т̇абариг̇г̇ан̣ханам̣ ‘саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣’. д̇ад̇т̇а жа ‘ад̇т̇о’д̇и жзд̇ияад̣̇ассанаб̣од̇хид̣̇ассанасан̇гхад̣̇ассанат̇зрад̣̇ассанаасубхад̣̇ассанаад̣̇ивасзна д̇хаммад̇о вад̣дхи. жзд̇ияам̣ ваа б̣од̇хим̣ ваа д̣̇исвааби хи б̣уд̣̇д̇хаарамман̣ам̣ бийд̇им̣, сан̇гхад̣̇ассанзна сан̇гхаарамман̣ам̣ бийд̇им̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇ад̣̇зва каяаваяад̇о саммасанд̇о арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. т̇зрз д̣̇исваа д̇зсам̣ оваад̣̇з бад̇идтааяа, асубхам̣ д̣̇исваа д̇ад̇т̇а батамаж̇жхаанам̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇ад̣̇зва каяаваяад̇о саммасанд̇о арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. д̇асмаа зд̇зсам̣ д̣̇ассанам̣ саад̇т̇ам̣. гзжи бана ‘‘аамисад̇оби вад̣дхи ад̇т̇оязва; д̇ам̣ ниссааяа б̣рахмажарияаануг̇г̇ахааяа бадибаннад̇д̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и.
Ayañhi abhikkamanto vā paṭikkamanto vā na muṭṭhassatī asampajāno hoti; satiyā pana samannāgato paññāya ca sampajānoyeva abhikkamati ceva paṭikkamati ca; sabbesu abhikkamādīsu catubbidhaṃ sampajaññaṃ otāreti. Catubbidhañhi sampajaññaṃ – sātthakasampajaññaṃ, sappāyasampajaññaṃ, gocarasampajaññaṃ, asammohasampajaññanti. Tattha abhikkamanacitte uppanne cittavaseneva agantvā ‘kinnu me ettha gatena attho atthi, natthī’ti atthānatthaṃ pariggahetvā atthapariggaṇhanaṃ ‘sātthakasampajaññaṃ’. Tattha ca ‘attho’ti cetiyadassanabodhidassanasaṅghadassanatheradassanaasubhadassanādivasena dhammato vaḍḍhi. Cetiyaṃ vā bodhiṃ vā disvāpi hi buddhārammaṇaṃ pītiṃ, saṅghadassanena saṅghārammaṇaṃ pītiṃ uppādetvā tadeva khayavayato sammasanto arahattaṃ pāpuṇāti. There disvā tesaṃ ovāde patiṭṭhāya, asubhaṃ disvā tattha paṭhamajjhānaṃ uppādetvā tadeva khayavayato sammasanto arahattaṃ pāpuṇāti. Tasmā etesaṃ dassanaṃ sātthaṃ. Keci pana ‘‘āmisatopi vaḍḍhi atthoyeva; taṃ nissāya brahmacariyānuggahāya paṭipannattā’’ti vadanti.
д̇асмим̣ бана г̇аманз саббааяаасаббааяам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа саббааяабариг̇г̇ан̣ханам̣ ‘саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣’, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – жзд̇ияад̣̇ассанам̣ д̇аава саад̇т̇ам̣. сажз бана жзд̇ияасса махад̇ияаа бууж̇ааяа д̣̇асад̣̇ваад̣̇асаяож̇ананд̇арз барисаа саннибад̇анд̇и , ад̇д̇ано вибхаваануруубам̣ ид̇т̇ияоби бурисааби алан̇гад̇абадияад̇д̇аа жид̇д̇агаммаруубагаани вияа сан̃жаранд̇и, д̇ад̇ра жасса идтз аарамман̣з лобхо, анидтз бадигхо, асамабзгканз мохо уббаж̇ж̇ад̇и, гааяасам̣саг̇г̇аабад̇д̇им̣ ваа аабаж̇ж̇ад̇и, ж̇ийвид̇аб̣рахмажарияаанам̣ ваа анд̇арааяо ход̇и. звам̣ д̇ам̣ таанам̣ асаббааяам̣ ход̇и. вуд̇д̇аббагаараанд̇арааяаабхаавз саббааяам̣. б̣од̇хид̣̇ассанзби зсзва наяо. сан̇гхад̣̇ассанамби саад̇т̇ам̣. сажз бана анд̇ог̇аамз махааман̣д̣абам̣ гаарзд̇ваа саб̣б̣арад̇д̇им̣ д̇хаммассаванам̣ гаронд̇зсу мануссзсу вуд̇д̇аббагаарзнзва ж̇анасаннибаад̇о жзва анд̇арааяо жа ход̇и. звам̣ д̇ам̣ таанам̣ асаббааяам̣ ход̇и; анд̇арааяаабхаавз саббааяам̣ ход̇и. махаабарисабариваараанам̣ т̇зраанам̣ д̣̇ассанзби зсзва наяо.
Tasmiṃ pana gamane sappāyāsappāyaṃ pariggahetvā sappāyapariggaṇhanaṃ ‘sappāyasampajaññaṃ’, seyyathidaṃ – cetiyadassanaṃ tāva sātthaṃ. Sace pana cetiyassa mahatiyā pūjāya dasadvādasayojanantare parisā sannipatanti , attano vibhavānurūpaṃ itthiyopi purisāpi alaṅkatapaṭiyattā cittakammarūpakāni viya sañcaranti, tatra cassa iṭṭhe ārammaṇe lobho, aniṭṭhe paṭigho, asamapekkhane moho uppajjati, kāyasaṃsaggāpattiṃ vā āpajjati, jīvitabrahmacariyānaṃ vā antarāyo hoti. Evaṃ taṃ ṭhānaṃ asappāyaṃ hoti. Vuttappakāraantarāyābhāve sappāyaṃ. Bodhidassanepi eseva nayo. Saṅghadassanampi sātthaṃ. Sace pana antogāme mahāmaṇḍapaṃ kāretvā sabbarattiṃ dhammassavanaṃ karontesu manussesu vuttappakāreneva janasannipāto ceva antarāyo ca hoti. Evaṃ taṃ ṭhānaṃ asappāyaṃ hoti; antarāyābhāve sappāyaṃ hoti. Mahāparisaparivārānaṃ therānaṃ dassanepi eseva nayo.
асубхад̣̇ассанамби саад̇т̇ам̣. д̇ад̣̇ад̇т̇ад̣̇ийбанад̇т̇ан̃жа ид̣̇ам̣ вад̇т̇у – зго гира д̣̇ахарабхигку сааман̣зрам̣ г̇ахзд̇ваа д̣̇анд̇агадтад̇т̇ааяа г̇ад̇о. сааман̣зро маг̇г̇аа оггамид̇ваа бурад̇о г̇ажчанд̇о асубхам̣ д̣̇исваа батамаж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа д̇ад̣̇зва баад̣̇агам̣ гад̇ваа сан̇каарз саммасанд̇о д̇ийн̣и палаани сажчигад̇ваа убаримаг̇г̇ад̇т̇ааяа гаммадтаанам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа адтааси. д̣̇ахаро д̇ам̣ абассанд̇о ‘‘сааман̣зраа’’д̇и баггоси. со ‘маяаа баб̣б̣аж̇ид̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа бхигкунаа сад̣̇д̇хим̣ д̣̇вз гат̇аа наама на гат̇ид̇абуб̣б̣аа, ан̃н̃асмим̣ д̣̇ивасз убаривисзсам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зссаамий’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘гим̣, бханд̇з’’д̇и бадиважанам̣ ад̣̇ааси. ‘‘зхий’’д̇и жа вуд̇д̇о згаважанзнзва ааг̇анд̇ваа ‘‘бханд̇з, иминаа д̇аава маг̇г̇зна г̇анд̇ваа маяаа тид̇огаасз мухуд̇д̇ам̣ бурад̇т̇аабхимуко тад̇ваа ологзт̇аа’’д̇и ааха. со д̇ат̇аа гад̇ваа д̇зна бад̇д̇ависзсамзва баабун̣и. звам̣ згам̣ асубхам̣ д̣̇виннам̣ ж̇анаанам̣ ад̇т̇ааяа ж̇аад̇ам̣. звам̣ саад̇т̇амби банзд̇ам̣ бурисасса маад̇уг̇аамаасубхам̣ асаббааяам̣, маад̇уг̇аамасса жа бурисаасубхам̣, сабхааг̇амзва саббааяанд̇и. звам̣ саббааяабариг̇г̇ан̣ханам̣ саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣ наама.
Asubhadassanampi sātthaṃ. Tadatthadīpanatthañca idaṃ vatthu – eko kira daharabhikkhu sāmaṇeraṃ gahetvā dantakaṭṭhatthāya gato. Sāmaṇero maggā okkamitvā purato gacchanto asubhaṃ disvā paṭhamajjhānaṃ nibbattetvā tadeva pādakaṃ katvā saṅkhāre sammasanto tīṇi phalāni sacchikatvā uparimaggatthāya kammaṭṭhānaṃ pariggahetvā aṭṭhāsi. Daharo taṃ apassanto ‘‘sāmaṇerā’’ti pakkosi. So ‘mayā pabbajitadivasato paṭṭhāya bhikkhunā saddhiṃ dve kathā nāma na kathitapubbā, aññasmiṃ divase uparivisesaṃ nibbattessāmī’ti cintetvā ‘‘kiṃ, bhante’’ti paṭivacanaṃ adāsi. ‘‘Ehī’’ti ca vutto ekavacaneneva āgantvā ‘‘bhante, iminā tāva maggena gantvā mayā ṭhitokāse muhuttaṃ puratthābhimukho ṭhatvā olokethā’’ti āha. So tathā katvā tena pattavisesameva pāpuṇi. Evaṃ ekaṃ asubhaṃ dvinnaṃ janānaṃ atthāya jātaṃ. Evaṃ sātthampi panetaṃ purisassa mātugāmāsubhaṃ asappāyaṃ, mātugāmassa ca purisāsubhaṃ, sabhāgameva sappāyanti. Evaṃ sappāyapariggaṇhanaṃ sappāyasampajaññaṃ nāma.
звам̣ бариг̇г̇ахид̇асаад̇т̇асаббааяасса бана адтад̇им̣сааяа гаммадтаанзсу ад̇д̇ано жид̇д̇аружияам̣ гаммадтаанасан̇каад̇ам̣ г̇ожарам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа бхигкаажаараг̇ожарз д̇ам̣ г̇ахзд̇ваава г̇аманам̣ ‘г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ наама. д̇ассаавибхааванад̇т̇ам̣ ид̣̇ам̣ жад̇уггам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ –
Evaṃ pariggahitasātthasappāyassa pana aṭṭhatiṃsāya kammaṭṭhānesu attano cittaruciyaṃ kammaṭṭhānasaṅkhātaṃ gocaraṃ uggahetvā bhikkhācāragocare taṃ gahetvāva gamanaṃ ‘gocarasampajaññaṃ’ nāma. Tassāvibhāvanatthaṃ idaṃ catukkaṃ veditabbaṃ –
ид̇хзгажжо бхигку харад̇и на бажжаахарад̇и, згажжо на харад̇и бажжаахарад̇и, згажжо бана нзва харад̇и на бажжаахарад̇и, згажжо харад̇и жа бажжаахарад̇и жа. д̇ад̇т̇а яо бхигку д̣̇ивасам̣ жан̇гамзна нисаж̇ж̇ааяа ааваран̣ийязхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ барисод̇хзд̇ваа, д̇ат̇аа рад̇д̇ияаа батамаяаамз маж̇жхимаяаамз сзяяам̣ габбзд̇ваа бажчимаяаамзби нисаж̇ж̇аажан̇гамзхи вийд̇инаамзд̇ваа баг̇зва жзд̇ияан̇г̇ан̣аб̣од̇хияан̇г̇ан̣авад̇д̇ам̣ гад̇ваа б̣од̇хиругкз уд̣̇агам̣ аасин̃жид̇ваа баанийяам̣ барибхож̇анийяам̣ бажжубадтаабзд̇ваа аажарияубаж̇жхааяавад̇д̇аад̣̇ийни саб̣б̣аани канд̇хагавад̇д̇аани самаад̣̇ааяа вад̇д̇ад̇и, со сарийрабаригаммам̣ гад̇ваа сзнаасанам̣ бависид̇ваа д̣̇вз д̇аяо баллан̇гз усумам̣ г̇аахаабзнд̇о гаммадтаанам̣ ануяун̃ж̇ид̇ваа, бхигкаажааравзлааяа удтахид̇ваа гаммадтаанасийсзнзва бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа сзнаасанад̇о нигкамид̇ваа гаммадтаанам̣ манасигаронд̇ова жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ г̇анд̇ваа, сажз б̣уд̣̇д̇хаануссад̇игаммадтаанам̣ ход̇и д̇ам̣ ависсаж̇ж̇зд̇ваава жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ бависад̇и, ан̃н̃ам̣ жз гаммадтаанам̣ ход̇и собаанамуулз тад̇ваа хад̇т̇зна г̇ахид̇абхан̣д̣ам̣ вияа д̇ам̣ табзд̇ваа б̣уд̣̇д̇хаарамман̣ам̣ бийд̇им̣ г̇ахзд̇ваа жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ ааруяха маханд̇ам̣ жзд̇ияам̣ жз, д̇игкад̇д̇ум̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа жад̇уусу таанзсу ванд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, куд̣̇д̣̇агам̣ жз, д̇ат̇зва бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа адтасу таанзсу ванд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. жзд̇ияам̣ ванд̣̇ид̇ваа б̣од̇хияан̇г̇ан̣ам̣ бад̇д̇знааби б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о саммукаа вияа нибажжаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа б̣од̇хи ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Idhekacco bhikkhu harati na paccāharati, ekacco na harati paccāharati, ekacco pana neva harati na paccāharati, ekacco harati ca paccāharati ca. Tattha yo bhikkhu divasaṃ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṃ parisodhetvā, tathā rattiyā paṭhamayāme majjhimayāme seyyaṃ kappetvā pacchimayāmepi nisajjācaṅkamehi vītināmetvā pageva cetiyaṅgaṇabodhiyaṅgaṇavattaṃ katvā bodhirukkhe udakaṃ āsiñcitvā pānīyaṃ paribhojanīyaṃ paccupaṭṭhāpetvā ācariyupajjhāyavattādīni sabbāni khandhakavattāni samādāya vattati, so sarīraparikammaṃ katvā senāsanaṃ pavisitvā dve tayo pallaṅke usumaṃ gāhāpento kammaṭṭhānaṃ anuyuñjitvā, bhikkhācāravelāya uṭṭhahitvā kammaṭṭhānasīseneva pattacīvaramādāya senāsanato nikkhamitvā kammaṭṭhānaṃ manasikarontova cetiyaṅgaṇaṃ gantvā, sace buddhānussatikammaṭṭhānaṃ hoti taṃ avissajjetvāva cetiyaṅgaṇaṃ pavisati, aññaṃ ce kammaṭṭhānaṃ hoti sopānamūle ṭhatvā hatthena gahitabhaṇḍaṃ viya taṃ ṭhapetvā buddhārammaṇaṃ pītiṃ gahetvā cetiyaṅgaṇaṃ āruyha mahantaṃ cetiyaṃ ce, tikkhattuṃ padakkhiṇaṃ katvā catūsu ṭhānesu vanditabbaṃ, khuddakaṃ ce, tatheva padakkhiṇaṃ katvā aṭṭhasu ṭhānesu vanditabbaṃ. Cetiyaṃ vanditvā bodhiyaṅgaṇaṃ pattenāpi buddhassa bhagavato sammukhā viya nipaccākāraṃ dassetvā bodhi vanditabbā.
со звам̣ жзд̇ияан̃жа б̣од̇хин̃жа ванд̣̇ид̇ваа бадисаамид̇адтаанам̣ г̇анд̇ваа, бадисаамид̇ам̣ бхан̣д̣агам̣ хад̇т̇зна г̇ан̣ханд̇о вияа, нигкид̇д̇агаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа г̇аамасамийбз гаммадтаанасийсзнзва жийварам̣ баарубид̇ваа г̇аамам̣ бин̣д̣ааяа бависад̇и. ат̇а нам̣ мануссаа д̣̇исваа ‘аяяо но ааг̇ад̇о’д̇и бажжуг̇г̇анд̇ваа бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа аасанасаалааяа ваа г̇зхз ваа нисийд̣̇аабзд̇ваа яааг̇ум̣ д̣̇ад̇ваа яаава бхад̇д̇ам̣ на нидтаад̇и д̇аава баад̣̇з д̇ховид̇ваа д̇злзна магкзд̇ваа бурад̇о нисийд̣̇ид̇ваа бан̃хам̣ ваа бужчанд̇и д̇хаммам̣ ваа сод̇угаамаа хонд̇и. сажзби на гат̇аабзнд̇и ‘‘ж̇анасан̇г̇ахад̇т̇ам̣ д̇хаммагат̇аа наама гаад̇аб̣б̣ааязваа’’д̇и адтагат̇аажарияаа вад̣̇анд̇и. д̇хаммагат̇аа хи гаммадтаанавинимуд̇д̇аа наама над̇т̇и. д̇асмаа гаммадтаанасийсзнзва аахаарам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа анумод̣̇анам̣ вад̇ваа нивад̇д̇ияамаанзхиби мануссзхи ануг̇ад̇ова г̇аамад̇о нигкамид̇ваа д̇ад̇т̇а д̇з нивад̇д̇зд̇ваа маг̇г̇ам̣ бадибаж̇ж̇ад̇и.
So evaṃ cetiyañca bodhiñca vanditvā paṭisāmitaṭṭhānaṃ gantvā, paṭisāmitaṃ bhaṇḍakaṃ hatthena gaṇhanto viya, nikkhittakammaṭṭhānaṃ gahetvā gāmasamīpe kammaṭṭhānasīseneva cīvaraṃ pārupitvā gāmaṃ piṇḍāya pavisati. Atha naṃ manussā disvā ‘ayyo no āgato’ti paccuggantvā pattaṃ gahetvā āsanasālāya vā gehe vā nisīdāpetvā yāguṃ datvā yāva bhattaṃ na niṭṭhāti tāva pāde dhovitvā telena makkhetvā purato nisīditvā pañhaṃ vā pucchanti dhammaṃ vā sotukāmā honti. Sacepi na kathāpenti ‘‘janasaṅgahatthaṃ dhammakathā nāma kātabbāyevā’’ti aṭṭhakathācariyā vadanti. Dhammakathā hi kammaṭṭhānavinimuttā nāma natthi. Tasmā kammaṭṭhānasīseneva āhāraṃ paribhuñjitvā anumodanaṃ vatvā nivattiyamānehipi manussehi anugatova gāmato nikkhamitvā tattha te nivattetvā maggaṃ paṭipajjati.
ат̇а нам̣ бурзд̇арам̣ нигкамид̇ваа б̣ахиг̇аамз гад̇абхад̇д̇агижжаа сааман̣зрад̣̇ахарабхигкуу д̣̇исваа бажжуг̇г̇анд̇ваа бад̇д̇ажийварамасса г̇ан̣ханд̇и. бораан̣агабхигкуу гира ‘амхаагам̣ убаж̇жхааяо, амхаагам̣ аажарияо’д̇и на мукам̣ ологзд̇ваа вад̇д̇ам̣ гаронд̇и, самбад̇д̇абарижчзд̣̇знзва гаронд̇и. д̇з д̇ам̣ бужчанд̇и ‘‘бханд̇з, зд̇з мануссаа д̇умхаагам̣ гим̣ хонд̇и? маад̇ибагкад̇о самб̣анд̇хаа бид̇ибагкад̇о’’д̇и? ‘‘гим̣ д̣̇исваа бужчат̇аа’’д̇и? ‘‘д̇умхзсу зд̇зсам̣ бзмам̣ б̣ахумаана’’нд̇и. ‘‘аавусо, яам̣ маад̇аабид̇уухиби д̣̇уггарам̣ д̇ам̣ зд̇з мануссаа амхаагам̣ гаронд̇и. бад̇д̇ажийварамби но зд̇зсам̣ санд̇агамзва, зд̇зсам̣ аанубхаавзна нзва бхаяз бхаяам̣, на чаад̇агз чаад̇агам̣ ж̇аанаама. зд̣̇исаа наама амхаагам̣ убагаарино над̇т̇ий’’д̇и д̇зсам̣ г̇ун̣з гат̇знд̇о г̇ажчад̇и. аяам̣ вужжад̇и ‘харад̇и на бажжаахарад̇ий’д̇и.
Atha naṃ puretaraṃ nikkhamitvā bahigāme katabhattakiccā sāmaṇeradaharabhikkhū disvā paccuggantvā pattacīvaramassa gaṇhanti. Porāṇakabhikkhū kira ‘amhākaṃ upajjhāyo, amhākaṃ ācariyo’ti na mukhaṃ oloketvā vattaṃ karonti, sampattaparicchedeneva karonti. Te taṃ pucchanti ‘‘bhante, ete manussā tumhākaṃ kiṃ honti? Mātipakkhato sambandhā pitipakkhato’’ti? ‘‘Kiṃ disvā pucchathā’’ti? ‘‘Tumhesu etesaṃ pemaṃ bahumāna’’nti. ‘‘Āvuso, yaṃ mātāpitūhipi dukkaraṃ taṃ ete manussā amhākaṃ karonti. Pattacīvarampi no etesaṃ santakameva, etesaṃ ānubhāvena neva bhaye bhayaṃ, na chātake chātakaṃ jānāma. Edisā nāma amhākaṃ upakārino natthī’’ti tesaṃ guṇe kathento gacchati. Ayaṃ vuccati ‘harati na paccāharatī’ti.
яасса бана баг̇зва вуд̇д̇аббагаарам̣ вад̇д̇абадибад̇д̇им̣ гаронд̇асса гаммаж̇ад̇зж̇о баж̇ж̇алад̇и, анубаад̣̇иннагам̣ мун̃жид̇ваа убаад̣̇иннагам̣ г̇ан̣хаад̇и, сарийрад̇о сзд̣̇аа мужжанд̇и, гаммадтаанам̣ вийт̇им̣ наарохад̇и, со баг̇зва бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа взг̇асаава жзд̇ияам̣ ванд̣̇ид̇ваа г̇оруубаанам̣ нигкаманавзлааяамзва г̇аамам̣ яааг̇убхигкааяа бависид̇ваа яааг̇ум̣ лабхид̇ваа аасанасаалам̣ г̇анд̇ваа бивад̇и. ат̇асса д̣̇вад̇д̇игкад̇д̇ум̣ аж̇жхохаран̣амад̇д̇знзва гаммаж̇ад̇зж̇од̇хаад̇у убаад̣̇иннагам̣ мун̃жид̇ваа анубаад̣̇иннагам̣ г̇ан̣хаад̇и, гхадасад̇зна нхаад̇о вияа д̇зж̇од̇хаад̇убарил̣ааханиб̣б̣аанам̣ бад̇ваа гаммадтаанасийсзна яааг̇ум̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа бад̇д̇ан̃жа мукан̃жа д̇ховид̇ваа анд̇араабхад̇д̇з гаммадтаанам̣ манасигад̇ваа авасзсадтаанз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа гаммадтаанасийсзна аахаарам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа д̇ад̇о бадтааяа бон̇каанубон̇кам̣ убадтахамаанам̣ гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваава ааг̇ажчад̇и. аяам̣ вужжад̇и ‘на харад̇и бажжаахарад̇ий’д̇и. зд̣̇исаа жа бхигкуу яааг̇ум̣ бивид̇ваа вибассанам̣ аарабхид̇ваа б̣уд̣̇д̇хасаасанз арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇аа наама г̇ан̣анабат̇ам̣ вийд̇ивад̇д̇аа. сийхал̣ад̣̇ийбзязва д̇зсу д̇зсу г̇аамзсу аасанасаалааяа на д̇ам̣ аасанам̣ ад̇т̇и, яад̇т̇а яааг̇ум̣ бивид̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇аа бхигкуу над̇т̇ийд̇и.
Yassa pana pageva vuttappakāraṃ vattapaṭipattiṃ karontassa kammajatejo pajjalati, anupādinnakaṃ muñcitvā upādinnakaṃ gaṇhāti, sarīrato sedā muccanti, kammaṭṭhānaṃ vīthiṃ nārohati, so pageva pattacīvaramādāya vegasāva cetiyaṃ vanditvā gorūpānaṃ nikkhamanavelāyameva gāmaṃ yāgubhikkhāya pavisitvā yāguṃ labhitvā āsanasālaṃ gantvā pivati. Athassa dvattikkhattuṃ ajjhoharaṇamatteneva kammajatejodhātu upādinnakaṃ muñcitvā anupādinnakaṃ gaṇhāti, ghaṭasatena nhāto viya tejodhātupariḷāhanibbānaṃ patvā kammaṭṭhānasīsena yāguṃ paribhuñjitvā pattañca mukhañca dhovitvā antarābhatte kammaṭṭhānaṃ manasikatvā avasesaṭṭhāne piṇḍāya caritvā kammaṭṭhānasīsena āhāraṃ paribhuñjitvā tato paṭṭhāya poṅkhānupoṅkhaṃ upaṭṭhahamānaṃ kammaṭṭhānaṃ gahetvāva āgacchati. Ayaṃ vuccati ‘na harati paccāharatī’ti. Edisā ca bhikkhū yāguṃ pivitvā vipassanaṃ ārabhitvā buddhasāsane arahattaṃ pattā nāma gaṇanapathaṃ vītivattā. Sīhaḷadīpeyeva tesu tesu gāmesu āsanasālāya na taṃ āsanaṃ atthi, yattha yāguṃ pivitvā arahattaṃ pattā bhikkhū natthīti.
яо бамаад̣̇авихаарий ход̇и нигкид̇д̇ад̇хуро саб̣б̣авад̇д̇аани бхинд̣̇ид̇ваа бан̃жавид̇хажзд̇окийлавиниб̣анд̇хаб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇о вихаранд̇о ‘гаммадтаанам̣ наама ад̇т̇ий’д̇иби сан̃н̃ам̣ агад̇ваа г̇аамам̣ бин̣д̣ааяа бависид̇ваа анануломигзна г̇ихийсам̣саг̇г̇зна сам̣садто жарид̇ваа жа бхун̃ж̇ид̇ваа жа д̇ужчо нигкамад̇и – аяам̣ вужжад̇и ‘нзва харад̇и на бажжаахарад̇ий’д̇и.
Yo pamādavihārī hoti nikkhittadhuro sabbavattāni bhinditvā pañcavidhacetokhīlavinibandhabaddhacitto viharanto ‘kammaṭṭhānaṃ nāma atthī’tipi saññaṃ akatvā gāmaṃ piṇḍāya pavisitvā ananulomikena gihīsaṃsaggena saṃsaṭṭho caritvā ca bhuñjitvā ca tuccho nikkhamati – ayaṃ vuccati ‘neva harati na paccāharatī’ti.
яо банааяам̣ ‘‘харад̇и жа бажжаахарад̇и жаа’’д̇и вуд̇д̇о, со г̇ад̇абажжааг̇ад̇игавад̇д̇авасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о – ад̇т̇агаамаа хи гулабуд̇д̇аа саасанз баб̣б̣аж̇ид̇ваа д̣̇асамби вийсамби д̇им̣самби жад̇д̇аарийсамби бан̃н̃аасамби сад̇амби згад̇о васанд̇аа гад̇игавад̇д̇ам̣ гад̇ваа вихаранд̇и – ‘‘аавусо, д̇умхз на ин̣аддаа, на бхаяаддаа, на ааж̇ийвигаабагад̇аа баб̣б̣аж̇ид̇аа; д̣̇угкаа мун̃жид̇угаамаа банзд̇т̇а баб̣б̣аж̇ид̇аа. д̇асмаа г̇аманз уббаннагилзсам̣ г̇аманзязва ниг̇г̇ан̣хат̇а. таанз, нисаж̇ж̇ааяа, саяанз уббаннагилзсам̣ саяанзязва ниг̇г̇ан̣хат̇аа’’д̇и.
Yo panāyaṃ ‘‘harati ca paccāharati cā’’ti vutto, so gatapaccāgatikavattavasena veditabbo – atthakāmā hi kulaputtā sāsane pabbajitvā dasampi vīsampi tiṃsampi cattārīsampi paññāsampi satampi ekato vasantā katikavattaṃ katvā viharanti – ‘‘āvuso, tumhe na iṇaṭṭā, na bhayaṭṭā, na ājīvikāpakatā pabbajitā; dukkhā muñcitukāmā panettha pabbajitā. Tasmā gamane uppannakilesaṃ gamaneyeva niggaṇhatha. Ṭhāne, nisajjāya, sayane uppannakilesaṃ sayaneyeva niggaṇhathā’’ti.
д̇з звам̣ гад̇игавад̇д̇ам̣ гад̇ваа бхигкаажаарам̣ г̇ажчанд̇аа, ад̣дхаусабхаусабхаад̣дхаг̇аавуд̇аг̇аавуд̇анд̇арзсу баасаан̣аа хонд̇и, д̇ааяа сан̃н̃ааяа гаммадтаанам̣ манасигаронд̇аава г̇ажчанд̇и. сажз гассажи г̇аманз гилзсо уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇т̇зва нам̣ ниг̇г̇ан̣хаад̇и. д̇ат̇аа асаггонд̇о д̇идтад̇и. ат̇асса бажчад̇о ааг̇ажчанд̇оби д̇идтад̇и. со ‘аяам̣ бхигку д̇уяхам̣ уббаннам̣ вид̇аггам̣ ж̇аанаад̇и, ананужчавигам̣ д̇з зд̇а’нд̇и ад̇д̇аанам̣ бадижод̣̇зд̇ваа вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа арияабхуумим̣ оггамад̇и. д̇ат̇аа асаггонд̇о нисийд̣̇ад̇и. ат̇асса бажчад̇о ааг̇ажчанд̇оби нисийд̣̇ад̇ийд̇и со зва наяо. арияабхуумим̣ оггамид̇ум̣ асаггонд̇оби д̇ам̣ гилзсам̣ вигкамбхзд̇ваа гаммадтаанам̣ манасигаронд̇ова г̇ажчад̇и, на гаммадтаанавиббаяуд̇д̇зна жид̇д̇зна баад̣̇ам̣ уд̣̇д̇харад̇и, уд̣̇д̇харад̇и жз бадинивад̇д̇ид̇ваа буримабад̣̇зсан̃н̃зва зд̇и, аалинд̣̇агаваасий махаапуссад̣̇звад̇т̇зро вияа. со гира згуунавийсад̇и вассаани г̇ад̇абажжааг̇ад̇авад̇д̇ам̣ буурзнд̇о зва вихааси. мануссааби анд̇араамаг̇г̇з гасанд̇аа жа вабанд̇аа жа мад̣̇д̣̇анд̇аа жа гаммаани жа гаронд̇аа т̇зрам̣ д̇ат̇ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘аяам̣ т̇зро бунаббунам̣ нивад̇д̇ид̇ваа г̇ажчад̇и, гим̣ ну ко маг̇г̇амуул̣хо уд̣̇ааху гин̃жи бамудто’’д̇и самуллабанд̇и. со д̇ам̣ анаад̣̇ияид̇ваа гаммадтаанаяуд̇д̇ажид̇д̇знзва саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇о вийсад̇ивассаб̣бханд̇арз арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. арахад̇д̇абад̇д̇ад̣̇ивасз жасса жан̇гаманагодияам̣ ад̇хивад̇т̇аа д̣̇звад̇аа ан̇г̇улийхи д̣̇ийбам̣ уж̇ж̇аалзд̇ваа адтааси. жад̇д̇аароби махаарааж̇аано сагго жа д̣̇зваанаминд̣̇о б̣рахмаа жа сахамбад̇и убадтаанам̣ ааг̇амим̣су. д̇ан̃жа обхаасам̣ д̣̇исваа ванаваасий махаад̇иссад̇т̇зро д̇ам̣ д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз бужчи – ‘‘рад̇д̇ибхааг̇з ааяасмад̇о санд̇игз обхаасо ахоси. гим̣ со обхаасо’’д̇и? т̇зро вигкзбам̣ гаронд̇о ‘‘обхаасо наама д̣̇ийбобхаасоби ход̇и, ман̣иобхаасобий’’д̇и звамаад̣̇имааха. д̇ад̇о ‘‘бадижчаад̣̇зт̇а д̇умхз’’д̇и ниб̣ад̣̇д̇хо ‘‘аамаа’’д̇и бадиж̇аанид̇ваа аарожзси.
Te evaṃ katikavattaṃ katvā bhikkhācāraṃ gacchantā, aḍḍhausabhausabhaaḍḍhagāvutagāvutantaresu pāsāṇā honti, tāya saññāya kammaṭṭhānaṃ manasikarontāva gacchanti. Sace kassaci gamane kileso uppajjati, tattheva naṃ niggaṇhāti. Tathā asakkonto tiṭṭhati. Athassa pacchato āgacchantopi tiṭṭhati. So ‘ayaṃ bhikkhu tuyhaṃ uppannaṃ vitakkaṃ jānāti, ananucchavikaṃ te eta’nti attānaṃ paṭicodetvā vipassanaṃ vaḍḍhetvā ariyabhūmiṃ okkamati. Tathā asakkonto nisīdati. Athassa pacchato āgacchantopi nisīdatīti so eva nayo. Ariyabhūmiṃ okkamituṃ asakkontopi taṃ kilesaṃ vikkhambhetvā kammaṭṭhānaṃ manasikarontova gacchati, na kammaṭṭhānavippayuttena cittena pādaṃ uddharati, uddharati ce paṭinivattitvā purimapadesaññeva eti, ālindakavāsī mahāphussadevatthero viya. So kira ekūnavīsati vassāni gatapaccāgatavattaṃ pūrento eva vihāsi. Manussāpi antarāmagge kasantā ca vapantā ca maddantā ca kammāni ca karontā theraṃ tathāgacchantaṃ disvā ‘‘ayaṃ thero punappunaṃ nivattitvā gacchati, kiṃ nu kho maggamūḷho udāhu kiñci pamuṭṭho’’ti samullapanti. So taṃ anādiyitvā kammaṭṭhānayuttacitteneva samaṇadhammaṃ karonto vīsativassabbhantare arahattaṃ pāpuṇi. Arahattapattadivase cassa caṅkamanakoṭiyaṃ adhivatthā devatā aṅgulīhi dīpaṃ ujjāletvā aṭṭhāsi. Cattāropi mahārājāno sakko ca devānamindo brahmā ca sahampati upaṭṭhānaṃ āgamiṃsu. Tañca obhāsaṃ disvā vanavāsī mahātissatthero taṃ dutiyadivase pucchi – ‘‘rattibhāge āyasmato santike obhāso ahosi. Kiṃ so obhāso’’ti? Thero vikkhepaṃ karonto ‘‘obhāso nāma dīpobhāsopi hoti, maṇiobhāsopī’’ti evamādimāha. Tato ‘‘paṭicchādetha tumhe’’ti nibaddho ‘‘āmā’’ti paṭijānitvā ārocesi.
гаал̣аваллиман̣д̣абаваасий махаанааг̇ад̇т̇зро вияа жа. соби гира г̇ад̇абажжааг̇ад̇авад̇д̇ам̣ буурзнд̇о ‘батамам̣ д̇аава бхаг̇авад̇о махаабад̇хаанам̣ бууж̇зссаамий’д̇и сад̇д̇а вассаани таанажан̇гамамзва ад̇хидтааси; буна сол̣аса вассаани г̇ад̇абажжааг̇ад̇авад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. со гаммадтаанаяуд̇д̇знзва жид̇д̇зна баад̣̇ам̣ уд̣̇д̇харанд̇о виббаяуд̇д̇зна жид̇д̇зна уд̣̇д̇хад̇з баад̣̇з бадинивад̇д̇знд̇о г̇аамасиймам̣ г̇анд̇ваа ‘г̇аавий ну ко, баб̣б̣аж̇ид̇о ну ко’д̇и аасан̇ганийяаббад̣̇зсз тад̇ваа жийварам̣ баарубид̇ваа гажчаганд̇арад̇о уд̣̇агзна бад̇д̇ам̣ д̇ховид̇ваа уд̣̇агаг̇ан̣д̣уусам̣ гарод̇и. гим̣ гааран̣аа? ‘маа мз бхигкам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваа ванд̣̇ид̇ум̣ ваа ааг̇ад̇з мануссз ‘д̣̇ийгхааяугаа хот̇аа’д̇и важанамад̇д̇знааби гаммадтаанавигкзбо ахосий’д̇и. ‘аж̇ж̇а, бханд̇з, гад̇имий’д̇и д̣̇ивасам̣ ваа бхигкуг̇ан̣анам̣ ваа бан̃хам̣ ваа бужчид̇о бана уд̣̇агам̣ г̇илид̇ваа аарожзд̇и; сажз д̣̇ивасаад̣̇ибужчагаа на хонд̇и, нигкаманавзлааяам̣ г̇аамад̣̇ваарз нидтубхид̇ваава яаад̇и.
Kāḷavallimaṇḍapavāsī mahānāgatthero viya ca. Sopi kira gatapaccāgatavattaṃ pūrento ‘paṭhamaṃ tāva bhagavato mahāpadhānaṃ pūjessāmī’ti satta vassāni ṭhānacaṅkamameva adhiṭṭhāsi; puna soḷasa vassāni gatapaccāgatavattaṃ pūretvā arahattaṃ pāpuṇi. So kammaṭṭhānayutteneva cittena pādaṃ uddharanto vippayuttena cittena uddhate pāde paṭinivattento gāmasīmaṃ gantvā ‘gāvī nu kho, pabbajito nu kho’ti āsaṅkanīyappadese ṭhatvā cīvaraṃ pārupitvā kacchakantarato udakena pattaṃ dhovitvā udakagaṇḍūsaṃ karoti. Kiṃ kāraṇā? ‘Mā me bhikkhaṃ dātuṃ vā vandituṃ vā āgate manusse ‘dīghāyukā hothā’ti vacanamattenāpi kammaṭṭhānavikkhepo ahosī’ti. ‘Ajja, bhante, katimī’ti divasaṃ vā bhikkhugaṇanaṃ vā pañhaṃ vā pucchito pana udakaṃ gilitvā āroceti; sace divasādipucchakā na honti, nikkhamanavelāyaṃ gāmadvāre niṭṭhubhitvāva yāti.
галамб̣ад̇ид̇т̇авихаарз вассуубаг̇ад̇аа бан̃н̃ааса бхигкуу вияа жа. д̇з гира аасаал̣хибун̣н̣имааяам̣ гад̇игавад̇д̇ам̣ агам̣су – ‘‘арахад̇д̇ам̣ аббад̇ваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ наалабиссаамаа’’д̇и. г̇ааман̃жа бин̣д̣ааяа бависанд̇аа уд̣̇агаг̇ан̣д̣уусам̣ гад̇ваа бависим̣су, д̣̇ивасаад̣̇ийсу бужчид̇зсу вуд̇д̇анаязна бадибаж̇ж̇им̣су. д̇ад̇т̇а мануссаа нидтубханадтаанам̣ д̣̇исваа ж̇ааним̣су – ‘аж̇ж̇а зго ааг̇ад̇о, аж̇ж̇а д̣̇вз’д̇и; зван̃жа жинд̇зсум̣ – ‘гинну ко зд̇з амхзхзва сад̣̇д̇хим̣ на саллабанд̇и уд̣̇ааху ан̃н̃аман̃н̃амби? яад̣̇и ан̃н̃аман̃н̃амби на саллабанд̇и, ад̣̇д̇хаа виваад̣̇аж̇аад̇аа бхависсанд̇и; зт̇а нз ан̃н̃аман̃н̃ам̣ камаабзссаамаа’д̇и саб̣б̣з вихаарам̣ г̇анд̇ваа бан̃н̃аасааяа бхигкуусу д̣̇взби бхигкуу згогаасз наад̣̇д̣̇асам̣су. д̇ад̇о яо д̇зсу жагкумаа бурисо со ааха – ‘‘на, бхо, галахагаарагаанам̣ васаногаасо ийд̣̇исо ход̇и. сусаммадтам̣ жзд̇ияан̇г̇ан̣аб̣од̇хияан̇г̇ан̣ам̣, сунигкид̇д̇аа саммаж̇ж̇анияо, суубадтид̇ам̣ баанийяабарибхож̇анийяа’’нд̇и. д̇з д̇ад̇ова нивад̇д̇аа. д̇зби бхигкуу анд̇од̇змаасзязва арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа махаабавааран̣ааяа висуд̣̇д̇хибавааран̣ам̣ баваарзсум̣.
Kalambatitthavihāre vassūpagatā paññāsa bhikkhū viya ca. Te kira āsāḷhipuṇṇimāyaṃ katikavattaṃ akaṃsu – ‘‘arahattaṃ appatvā aññamaññaṃ nālapissāmā’’ti. Gāmañca piṇḍāya pavisantā udakagaṇḍūsaṃ katvā pavisiṃsu, divasādīsu pucchitesu vuttanayena paṭipajjiṃsu. Tattha manussā niṭṭhubhanaṭṭhānaṃ disvā jāniṃsu – ‘ajja eko āgato, ajja dve’ti; evañca cintesuṃ – ‘kinnu kho ete amheheva saddhiṃ na sallapanti udāhu aññamaññampi? Yadi aññamaññampi na sallapanti, addhā vivādajātā bhavissanti; etha ne aññamaññaṃ khamāpessāmā’ti sabbe vihāraṃ gantvā paññāsāya bhikkhūsu dvepi bhikkhū ekokāse nāddasaṃsu. Tato yo tesu cakkhumā puriso so āha – ‘‘na, bho, kalahakārakānaṃ vasanokāso īdiso hoti. Susammaṭṭhaṃ cetiyaṅgaṇabodhiyaṅgaṇaṃ, sunikkhittā sammajjaniyo, sūpaṭṭhitaṃ pānīyaparibhojanīya’’nti. Te tatova nivattā. Tepi bhikkhū antotemāseyeva arahattaṃ patvā mahāpavāraṇāya visuddhipavāraṇaṃ pavāresuṃ.
звам̣ гаал̣аваллиман̣д̣абаваасий махаанааг̇ад̇т̇зро вияа, галамб̣уд̇ид̇т̇авихаарз вассуубаг̇ад̇абхигкуу вияа жа гаммадтаанаяуд̇д̇знзва жид̇д̇зна баад̣̇ам̣ уд̣̇д̇харанд̇о г̇аамасамийбам̣ г̇анд̇ваа уд̣̇агаг̇ан̣д̣уусам̣ гад̇ваа вийт̇ияо саллагкзд̇ваа яад̇т̇а сураасон̣д̣ад̇худ̇д̇аад̣̇аяо галахагаарагаа жан̣д̣ахад̇т̇иассаад̣̇аяо ваа над̇т̇и, д̇ам̣ вийт̇им̣ бадибаж̇ж̇ад̇и. д̇ад̇т̇а бин̣д̣ааяа жарамаано на д̇урид̇ад̇урид̇о вияа ж̇авзна г̇ажчад̇и, на хи ж̇аванабин̣д̣абаад̇игад̇худ̇ан̇г̇ам̣ наама гин̃жи ад̇т̇и, висамабхуумибхааг̇аббад̇д̇ам̣ бана уд̣̇агасагадам̣ вияа нижжало худ̇ваа г̇ажчад̇и, анугхарам̣ бавидто жа д̣̇аад̇угаамам̣ ваа ад̣̇аад̇угаамам̣ ваа саллагкзд̇ум̣ д̇ад̣̇ануруубам̣ гаалам̣ ааг̇амзнд̇о бхигкам̣ г̇ахзд̇ваа анд̇ог̇аамз ваа б̣ахиг̇аамз ваа вихаарамзва ваа ааг̇анд̇ваа , яат̇аапаасугз бад̇ируубз огаасз нисийд̣̇ид̇ваа, гаммадтаанам̣ манасигаронд̇о аахаарз бадигууласан̃н̃ам̣ убадтабзд̇ваа, агкаб̣бхан̃ж̇анаван̣аалзбанабуд̇д̇амам̣суубамавасзна бажжавзгканд̇о адтан̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ аахаарам̣ аахаарзд̇и нзва д̣̇авааяа, на мад̣̇ааяа, на ман̣д̣анааяа, на вибхуусанааяа…бз… паасувихааро жаад̇и. бхуд̇д̇аавий жа уд̣̇агагижжам̣ гад̇ваа мухуд̇д̇ам̣ бхад̇д̇агиламат̇ам̣ бадиббассамбхзд̇ваа яат̇аа бурзбхад̇д̇ам̣, звам̣ бажчаабхад̇д̇ам̣ буримаяаамам̣ бажчимаяааман̃жа гаммадтаанамзва манасигарод̇и. аяам̣ вужжад̇и ‘харад̇и жа бажжаахарад̇и жаа’д̇и.
Evaṃ kāḷavallimaṇḍapavāsī mahānāgatthero viya, kalambutitthavihāre vassūpagatabhikkhū viya ca kammaṭṭhānayutteneva cittena pādaṃ uddharanto gāmasamīpaṃ gantvā udakagaṇḍūsaṃ katvā vīthiyo sallakkhetvā yattha surāsoṇḍadhuttādayo kalahakārakā caṇḍahatthiassādayo vā natthi, taṃ vīthiṃ paṭipajjati. Tattha piṇḍāya caramāno na turitaturito viya javena gacchati, na hi javanapiṇḍapātikadhutaṅgaṃ nāma kiñci atthi, visamabhūmibhāgappattaṃ pana udakasakaṭaṃ viya niccalo hutvā gacchati, anugharaṃ paviṭṭho ca dātukāmaṃ vā adātukāmaṃ vā sallakkhetuṃ tadanurūpaṃ kālaṃ āgamento bhikkhaṃ gahetvā antogāme vā bahigāme vā vihārameva vā āgantvā , yathāphāsuke patirūpe okāse nisīditvā, kammaṭṭhānaṃ manasikaronto āhāre paṭikūlasaññaṃ upaṭṭhapetvā, akkhabbhañjanavaṇālepanaputtamaṃsūpamavasena paccavekkhanto aṭṭhaṅgasamannāgataṃ āhāraṃ āhāreti neva davāya, na madāya, na maṇḍanāya, na vibhūsanāya…pe… phāsuvihāro cāti. Bhuttāvī ca udakakiccaṃ katvā muhuttaṃ bhattakilamathaṃ paṭippassambhetvā yathā purebhattaṃ, evaṃ pacchābhattaṃ purimayāmaṃ pacchimayāmañca kammaṭṭhānameva manasikaroti. Ayaṃ vuccati ‘harati ca paccāharati cā’ti.
имам̣ бана харан̣абажжаахаран̣асан̇каад̇ам̣ г̇ад̇абажжааг̇ад̇авад̇д̇ам̣ буурзнд̇о, яад̣̇и убаниссаяасамбанно ход̇и, батамаваяз зва арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, но жз батамаваяз баабун̣аад̇и ат̇а маж̇жхимаваяз, но жз маж̇жхимаваяз баабун̣аад̇и ат̇а бажчимаваяз, но жз бажчимаваяз баабун̣аад̇и ат̇а маран̣асамаяз, но жз маран̣асамаяз баабун̣аад̇и ат̇а д̣̇звабуд̇д̇о худ̇ваа, но жз д̣̇звабуд̇д̇о худ̇ваа баабун̣аад̇и ануббаннз б̣уд̣̇д̇хз ниб̣б̣ад̇д̇о бажжзгаб̣од̇хим̣ сажчигарод̇и, но жз бажжзгаб̣од̇хим̣ сажчигарод̇и ат̇а б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саммукийбхаавз киббаабхин̃н̃о ваа ход̇и – сзяяат̇ааби т̇зро б̣аахияо д̣̇ааружийрияо, махаабан̃н̃о ваа – сзяяат̇ааби т̇зро саарибуд̇д̇о, махид̣̇д̇хиго ваа – сзяяат̇ааби т̇зро махаамог̇г̇аллаано, д̇худ̇ан̇г̇ад̇харо ваа – сзяяат̇ааби т̇зро махаагассабо, д̣̇иб̣б̣ажагкуго ваа – сзяяат̇ааби т̇зро ануруд̣̇д̇хо, винаяад̇харо ваа – сзяяат̇ааби т̇зро убаали, д̇хаммагат̇иго ваа – сзяяат̇ааби т̇зро бун̣н̣о манд̇аан̣ибуд̇д̇о, ааран̃н̃иго ваа – сзяяат̇ааби т̇зро рзвад̇о, б̣ахуссуд̇о ваа – сзяяат̇ааби т̇зро аананд̣̇о, сигкаагаамо ваа – сзяяат̇ааби т̇зро раахуло б̣уд̣̇д̇хабуд̇д̇од̇и. ид̇и имасмим̣ жад̇уггз явааяам̣ харад̇и жа бажжаахарад̇и жа, д̇асса г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣ сикааббад̇д̇ам̣ ход̇и.
Imaṃ pana haraṇapaccāharaṇasaṅkhātaṃ gatapaccāgatavattaṃ pūrento, yadi upanissayasampanno hoti, paṭhamavaye eva arahattaṃ pāpuṇāti, no ce paṭhamavaye pāpuṇāti atha majjhimavaye, no ce majjhimavaye pāpuṇāti atha pacchimavaye, no ce pacchimavaye pāpuṇāti atha maraṇasamaye, no ce maraṇasamaye pāpuṇāti atha devaputto hutvā, no ce devaputto hutvā pāpuṇāti anuppanne buddhe nibbatto paccekabodhiṃ sacchikaroti, no ce paccekabodhiṃ sacchikaroti atha buddhānaṃ sammukhībhāve khippābhiñño vā hoti – seyyathāpi thero bāhiyo dārucīriyo, mahāpañño vā – seyyathāpi thero sāriputto, mahiddhiko vā – seyyathāpi thero mahāmoggallāno, dhutaṅgadharo vā – seyyathāpi thero mahākassapo, dibbacakkhuko vā – seyyathāpi thero anuruddho, vinayadharo vā – seyyathāpi thero upāli, dhammakathiko vā – seyyathāpi thero puṇṇo mantāṇiputto, āraññiko vā – seyyathāpi thero revato, bahussuto vā – seyyathāpi thero ānando, sikkhākāmo vā – seyyathāpi thero rāhulo buddhaputtoti. Iti imasmiṃ catukke yvāyaṃ harati ca paccāharati ca, tassa gocarasampajaññaṃ sikhāppattaṃ hoti.
абхиггамаад̣̇ийсу бана асаммуяханам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣. д̇ам̣ звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ – ид̇ха бхигку абхиггаманд̇о ваа бадиггаманд̇о ваа яат̇аа анд̇хаб̣аалабут̇уж̇ж̇анаа абхиггамаад̣̇ийсу ‘ад̇д̇аа абхиггамад̇и, ад̇д̇анаа абхиггамо ниб̣б̣ад̇д̇ид̇о’д̇и ваа ‘ахам̣ абхиггамаами, маяаа абхиггамо ниб̣б̣ад̇д̇ид̇о’д̇и ваа саммуяханд̇и, д̇ат̇аа асаммуяханд̇о ‘абхиггамаамий’д̇и жид̇д̇з уббаж̇ж̇амаанз д̇знзва жид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ жид̇д̇асамудтаанавааяод̇хаад̇у вин̃н̃ад̇д̇им̣ ж̇анаяамаанаа уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и жид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпааравасзна аяам̣ гааяасаммад̇о адтисан̇гхаад̇о абхиггамад̇и. д̇ассзвам̣ абхиггамад̇о згзгабаад̣̇уд̣̇д̇харан̣з бат̇авийд̇хаад̇у аабод̇хаад̇ууд̇и д̣̇вз д̇хаад̇уяо омад̇д̇аа хонд̇и манд̣̇аа, ид̇араа д̣̇вз ад̇химад̇д̇аа хонд̇и б̣алавад̇ияо; д̇ат̇аа ад̇ихаран̣авийд̇ихаран̣зсу. воссаж̇ж̇анз д̇зж̇од̇хаад̇у вааяод̇хаад̇ууд̇и д̣̇вз д̇хаад̇уяо омад̇д̇аа хонд̇и манд̣̇аа, ид̇араа д̣̇вз ад̇химад̇д̇аа хонд̇и б̣алавад̇ияо; д̇ат̇аа саннигкзбанасаннируж̇жханзсу д̇ад̇т̇а уд̣̇д̇харан̣з бавад̇д̇аа руубааруубад̇хаммаа ад̇ихаран̣ам̣ на баабун̣анд̇и; д̇ат̇аа ад̇ихаран̣з бавад̇д̇аа вийд̇ихаран̣ам̣, вийд̇ихаран̣з бавад̇д̇аа воссаж̇ж̇анам̣, воссаж̇ж̇анз бавад̇д̇аа саннигкзбанам̣, саннигкзбанз бавад̇д̇аа саннируж̇жханам̣ на баабун̣анд̇и; д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва баб̣б̣ам̣ баб̣б̣ам̣ санд̇хи санд̇хи од̇хи од̇хи худ̇ваа д̇ад̇д̇агабаалз багкид̇д̇ад̇илам̣ вияа бадабадааяанд̇аа бхиж̇ж̇анд̇и. д̇ад̇т̇а го зго абхиггамад̇и? гасса ваа згасса абхиггаманам̣? барамад̇т̇ад̇о хи д̇хаад̇уунам̣язва г̇аманам̣, д̇хаад̇уунам̣ таанам̣, д̇хаад̇уунам̣ нисаж̇ж̇аа, д̇хаад̇уунам̣ саяанам̣, д̇асмим̣ д̇асмин̃хи годтаасз сад̣̇д̇хим̣ руубзхи –
Abhikkamādīsu pana asammuyhanaṃ asammohasampajaññaṃ. Taṃ evaṃ veditabbaṃ – idha bhikkhu abhikkamanto vā paṭikkamanto vā yathā andhabālaputhujjanā abhikkamādīsu ‘attā abhikkamati, attanā abhikkamo nibbattito’ti vā ‘ahaṃ abhikkamāmi, mayā abhikkamo nibbattito’ti vā sammuyhanti, tathā asammuyhanto ‘abhikkamāmī’ti citte uppajjamāne teneva cittena saddhiṃ cittasamuṭṭhānavāyodhātu viññattiṃ janayamānā uppajjati. Iti cittakiriyāvāyodhātuvipphāravasena ayaṃ kāyasammato aṭṭhisaṅghāto abhikkamati. Tassevaṃ abhikkamato ekekapāduddharaṇe pathavīdhātu āpodhātūti dve dhātuyo omattā honti mandā, itarā dve adhimattā honti balavatiyo; tathā atiharaṇavītiharaṇesu. Vossajjane tejodhātu vāyodhātūti dve dhātuyo omattā honti mandā, itarā dve adhimattā honti balavatiyo; tathā sannikkhepanasannirujjhanesu tattha uddharaṇe pavattā rūpārūpadhammā atiharaṇaṃ na pāpuṇanti; tathā atiharaṇe pavattā vītiharaṇaṃ, vītiharaṇe pavattā vossajjanaṃ, vossajjane pavattā sannikkhepanaṃ, sannikkhepane pavattā sannirujjhanaṃ na pāpuṇanti; tattha tattheva pabbaṃ pabbaṃ sandhi sandhi odhi odhi hutvā tattakapāle pakkhittatilaṃ viya paṭapaṭāyantā bhijjanti. Tattha ko eko abhikkamati? Kassa vā ekassa abhikkamanaṃ? Paramatthato hi dhātūnaṃyeva gamanaṃ, dhātūnaṃ ṭhānaṃ, dhātūnaṃ nisajjā, dhātūnaṃ sayanaṃ, tasmiṃ tasmiñhi koṭṭhāse saddhiṃ rūpehi –
ан̃н̃ам̣ уббаж̇ж̇ад̇з жид̇д̇ам̣, ан̃н̃ам̣ жид̇д̇ам̣ нируж̇жхад̇и;
Aññaṃ uppajjate cittaṃ, aññaṃ cittaṃ nirujjhati;
авийжиманусамб̣анд̇хо, над̣̇ийсод̇ова вад̇д̇ад̇ийд̇и.
Avīcimanusambandho, nadīsotova vattatīti.
звам̣ абхиггамаад̣̇ийсу асаммуяханам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣ наамаад̇и.
Evaṃ abhikkamādīsu asammuyhanaṃ asammohasampajaññaṃ nāmāti.
нидтид̇о абхигганд̇з бадигганд̇з самбаж̇аанагаарий ход̇ийд̇ибад̣̇асса ад̇т̇о.
Niṭṭhito abhikkante paṭikkante sampajānakārī hotītipadassa attho.
аалогид̇з вилогид̇зд̇и зд̇т̇а бана аалогид̇ам̣ наама бурад̇о бзгканам̣, вилогид̇ам̣ наама ануд̣̇исаабзгканам̣. ан̃н̃ааниби хздтаа убари бажчад̇о бзгканавасзна ологид̇ауллогид̇аабалогид̇аани наама хонд̇и. д̇аани ид̇ха на г̇ахид̇аани. сааруббавасзна бана имаанзва д̣̇вз г̇ахид̇аани. иминаа ваа мукзна саб̣б̣ааниби д̇аани г̇ахид̇аанзваад̇и.
Ālokite vilokiteti ettha pana ālokitaṃ nāma purato pekkhanaṃ, vilokitaṃ nāma anudisāpekkhanaṃ. Aññānipi heṭṭhā upari pacchato pekkhanavasena olokitaullokitāpalokitāni nāma honti. Tāni idha na gahitāni. Sāruppavasena pana imāneva dve gahitāni. Iminā vā mukhena sabbānipi tāni gahitānevāti.
д̇ад̇т̇а ‘аалогзссаамий’д̇и жид̇д̇з уббаннз жид̇д̇авасзнзва анологзд̇ваа ад̇т̇абариг̇г̇ан̣ханам̣ ‘саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣’. д̇ам̣ ааяасманд̇ам̣ нанд̣̇ам̣ гааяасагким̣ гад̇ваа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Tattha ‘ālokessāmī’ti citte uppanne cittavaseneva anoloketvā atthapariggaṇhanaṃ ‘sātthakasampajaññaṃ’. Taṃ āyasmantaṃ nandaṃ kāyasakkhiṃ katvā veditabbaṃ. Vuttañhetaṃ bhagavatā –
‘‘сажз, бхигкавз, нанд̣̇асса бурад̇т̇имаа д̣̇исаа аалогзд̇аб̣б̣аа ход̇и, саб̣б̣ам̣ жзд̇асаа саманнаахарид̇ваа нанд̣̇о бурад̇т̇имам̣ д̣̇исам̣ аалогзд̇и – ‘звам̣ мз бурад̇т̇имам̣ д̣̇исам̣ аалогаяад̇о на абхиж̇жхаад̣̇оманассаа баабагаа агусалаа д̇хаммаа анваассависсанд̇ий’д̇и. ид̇иха саад̇т̇агасамбаж̇аано ход̇и. ‘‘сажз, бхигкавз, нанд̣̇асса бажчимаа д̣̇исаа, уд̇д̇араа д̣̇исаа, д̣̇агкин̣аа д̣̇исаа, уд̣̇д̇хам̣, ад̇хо, ануд̣̇исаа анувилогзд̇аб̣б̣аа ход̇и, саб̣б̣ам̣ жзд̇асаа саманнаахарид̇ваа нанд̣̇о ануд̣̇исам̣ анувилогзд̇и – звам̣ мз ануд̣̇исам̣ анувилогаяад̇о…бз… самбаж̇аано ход̇ий’’д̇и (а. ни. 8.9).
‘‘Sace, bhikkhave, nandassa puratthimā disā āloketabbā hoti, sabbaṃ cetasā samannāharitvā nando puratthimaṃ disaṃ āloketi – ‘evaṃ me puratthimaṃ disaṃ ālokayato na abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssavissantī’ti. Itiha sātthakasampajāno hoti. ‘‘Sace, bhikkhave, nandassa pacchimā disā, uttarā disā, dakkhiṇā disā, uddhaṃ, adho, anudisā anuviloketabbā hoti, sabbaṃ cetasā samannāharitvā nando anudisaṃ anuviloketi – evaṃ me anudisaṃ anuvilokayato…pe… sampajāno hotī’’ti (a. ni. 8.9).
абижа ид̇хааби буб̣б̣з вуд̇д̇ажзд̇ияад̣̇ассанаад̣̇ивасзнзва саад̇т̇агад̇аа жа саббааяад̇аа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Apica idhāpi pubbe vuttacetiyadassanādivaseneva sātthakatā ca sappāyatā ca veditabbā.
гаммадтаанасса бана авиж̇аханамзва ‘г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣’. д̇асмаа канд̇хад̇хаад̇уааяад̇анагаммадтаанигзхи ад̇д̇ано гаммадтаанавасзнзва, гасин̣аад̣̇игаммадтаанигзхи ваа бана гаммадтаанасийсзнзва аалоганавилоганам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣.
Kammaṭṭhānassa pana avijahanameva ‘gocarasampajaññaṃ’. Tasmā khandhadhātuāyatanakammaṭṭhānikehi attano kammaṭṭhānavaseneva, kasiṇādikammaṭṭhānikehi vā pana kammaṭṭhānasīseneva ālokanavilokanaṃ kātabbaṃ.
аб̣бханд̇арз ад̇д̇аа наама аалогзд̇аа ваа вилогзд̇аа ваа над̇т̇и. ‘аалогзссаамий’д̇и бана жид̇д̇з уббаж̇ж̇амаанз д̇знзва жид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ жид̇д̇асамудтаанаа вааяод̇хаад̇у вин̃н̃ад̇д̇им̣ ж̇анаяамаанаа уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и жид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпааравасзна хздтимам̣ агкид̣̇алам̣ ад̇хо сийд̣̇ад̇и, убаримам̣ уд̣̇д̇хам̣ лан̇гхзд̇и. гожи яанд̇агзна виваранд̇о наама над̇т̇и. д̇ад̇о жагкувин̃н̃аан̣ам̣ д̣̇ассанагижжам̣ саад̇хзнд̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇ий’д̇и звам̣ баж̇аананам̣ банзд̇т̇а ‘асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ наама.
Abbhantare attā nāma āloketā vā viloketā vā natthi. ‘Ālokessāmī’ti pana citte uppajjamāne teneva cittena saddhiṃ cittasamuṭṭhānā vāyodhātu viññattiṃ janayamānā uppajjati. Iti cittakiriyāvāyodhātuvipphāravasena heṭṭhimaṃ akkhidalaṃ adho sīdati, uparimaṃ uddhaṃ laṅgheti. Koci yantakena vivaranto nāma natthi. Tato cakkhuviññāṇaṃ dassanakiccaṃ sādhentaṃ uppajjatī’ti evaṃ pajānanaṃ panettha ‘asammohasampajaññaṃ’ nāma.
абижа муулабарин̃н̃ааааг̇анд̇угад̇аавагаалигабхаававасзна банзд̇т̇а асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. муулабарин̃н̃аавасзна д̇аава –
Apica mūlapariññāāgantukatāvakālikabhāvavasena panettha asammohasampajaññaṃ veditabbaṃ. Mūlapariññāvasena tāva –
бхаван̇г̇ааваж̇ж̇анан̃жзва, д̣̇ассанам̣ самбадижчанам̣;
Bhavaṅgāvajjanañceva, dassanaṃ sampaṭicchanaṃ;
санд̇ийран̣ам̣ водтаб̣б̣анам̣, ж̇аванам̣ бхавад̇и сад̇д̇амам̣.
Santīraṇaṃ voṭṭhabbanaṃ, javanaṃ bhavati sattamaṃ.
д̇ад̇т̇а бхаван̇г̇ам̣ убабад̇д̇ибхавасса ан̇г̇агижжам̣ саад̇хаяамаанам̣ бавад̇д̇ад̇и; д̇ам̣ аавад̇д̇зд̇ваа гирияаманод̇хаад̇у ааваж̇ж̇анагижжам̣ саад̇хаяамаанаа; д̇аннирод̇хаа жагкувин̃н̃аан̣ам̣ д̣̇ассанагижжам̣ саад̇хаяамаанам̣; д̇аннирод̇хаа вибаагаманод̇хаад̇у самбадижчанагижжам̣ саад̇хаяамаанаа; д̇аннирод̇хаа вибаагамановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у санд̇ийран̣агижжам̣ саад̇хаяамаанаа; д̇аннирод̇хаа гирияамановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у водтаб̣б̣анагижжам̣ саад̇хаяамаанаа; д̇аннирод̇хаа сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ ж̇аванам̣ ж̇авад̇и. д̇ад̇т̇а батамаж̇аванзби ‘аяам̣ ид̇т̇ий, аяам̣ бурисо’д̇и раж̇ж̇анад̣̇уссанамуяханавасзна аалогид̇авилогид̇ам̣ на ход̇и; д̣̇уд̇ияаж̇аванзби…бз… сад̇д̇амаж̇аванзби. зд̇зсу бана, яуд̣̇д̇хаман̣д̣алз яод̇хзсу вияа, хздтубарияавасзна бхиж̇ж̇ид̇ваа бад̇ид̇зсу ‘аяам̣ ид̇т̇ий, аяам̣ бурисо’д̇и раж̇ж̇анаад̣̇ивасзна аалогид̇авилогид̇ам̣ ход̇и. звам̣ д̇аавзд̇т̇а ‘муулабарин̃н̃аавасзна’ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tattha bhavaṅgaṃ upapattibhavassa aṅgakiccaṃ sādhayamānaṃ pavattati; taṃ āvattetvā kiriyamanodhātu āvajjanakiccaṃ sādhayamānā; tannirodhā cakkhuviññāṇaṃ dassanakiccaṃ sādhayamānaṃ; tannirodhā vipākamanodhātu sampaṭicchanakiccaṃ sādhayamānā; tannirodhā vipākamanoviññāṇadhātu santīraṇakiccaṃ sādhayamānā; tannirodhā kiriyamanoviññāṇadhātu voṭṭhabbanakiccaṃ sādhayamānā; tannirodhā sattakkhattuṃ javanaṃ javati. Tattha paṭhamajavanepi ‘ayaṃ itthī, ayaṃ puriso’ti rajjanadussanamuyhanavasena ālokitavilokitaṃ na hoti; dutiyajavanepi…pe… sattamajavanepi. Etesu pana, yuddhamaṇḍale yodhesu viya, heṭṭhupariyavasena bhijjitvā patitesu ‘ayaṃ itthī, ayaṃ puriso’ti rajjanādivasena ālokitavilokitaṃ hoti. Evaṃ tāvettha ‘mūlapariññāvasena’ asammohasampajaññaṃ veditabbaṃ.
жагкуд̣̇ваарз бана руубз аабаат̇аг̇ад̇з бхаван̇г̇ажаланад̇о уд̣̇д̇хам̣ сагасагагижжанибпаад̣̇анавасзна ааваж̇ж̇анаад̣̇ийсу уббаж̇ж̇ид̇ваа нируд̣̇д̇хзсу авасаанз ж̇аванам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇ам̣ буб̣б̣з уббаннаанам̣ ааваж̇ж̇анаад̣̇ийнам̣ г̇зхабхууд̇з жагкуд̣̇ваарз ааг̇анд̇угабурисо вияа ход̇и. д̇асса яат̇аа бараг̇зхз гин̃жи яаажид̇ум̣ бавидтасса ааг̇анд̇угабурисасса г̇зхасаамигзсуби д̇ун̣хиймаасинзсу аан̣аагаран̣ам̣ на яуд̇д̇ам̣, звам̣ ааваж̇ж̇анаад̣̇ийнам̣ г̇зхабхууд̇з жагкуд̣̇ваарз ааваж̇ж̇анаад̣̇ийсуби араж̇ж̇анд̇зсу ад̣̇уссанд̇зсу амуяханд̇зсу жа раж̇ж̇анад̣̇уссанамуяханам̣ аяуд̇д̇анд̇и. звам̣ ‘ааг̇анд̇угабхаававасзна’ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Cakkhudvāre pana rūpe āpāthagate bhavaṅgacalanato uddhaṃ sakasakakiccanipphādanavasena āvajjanādīsu uppajjitvā niruddhesu avasāne javanaṃ uppajjati. Taṃ pubbe uppannānaṃ āvajjanādīnaṃ gehabhūte cakkhudvāre āgantukapuriso viya hoti. Tassa yathā paragehe kiñci yācituṃ paviṭṭhassa āgantukapurisassa gehasāmikesupi tuṇhīmāsinesu āṇākaraṇaṃ na yuttaṃ, evaṃ āvajjanādīnaṃ gehabhūte cakkhudvāre āvajjanādīsupi arajjantesu adussantesu amuyhantesu ca rajjanadussanamuyhanaṃ ayuttanti. Evaṃ ‘āgantukabhāvavasena’ asammohasampajaññaṃ veditabbaṃ.
яаани банзд̇аани жагкуд̣̇ваарз водтаб̣б̣анабарияосаанаани жид̇д̇аани уббаж̇ж̇анд̇и, д̇аани сад̣̇д̇хим̣ самбаяуд̇д̇ад̇хаммзхи д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва бхиж̇ж̇анд̇и, ан̃н̃аман̃н̃ам̣ на бассанд̇ийд̇и ид̇д̇араани д̇аавагаалигаани хонд̇и. д̇ад̇т̇а яат̇аа згасмим̣ гхарз саб̣б̣зсу маанусагзсу мад̇зсу авасзсасса згагасса д̇ан̇кан̣ам̣язва маран̣ад̇хаммасса на яуд̇д̇аа нажжаг̇ийд̇аад̣̇ийсу абхирад̇и наама, звамзва згад̣̇ваарз сасамбаяуд̇д̇зсу ааваж̇ж̇анаад̣̇ийсу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва мад̇зсу авасзсасса д̇ан̇кан̣ам̣н̃н̃зва маран̣ад̇хаммасса ж̇аванассааби раж̇ж̇анад̣̇уссанамуяханавасзна абхирад̇и наама на яуд̇д̇аад̇и. звам̣ ‘д̇аавагаалигабхаававасзна’ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Yāni panetāni cakkhudvāre voṭṭhabbanapariyosānāni cittāni uppajjanti, tāni saddhiṃ sampayuttadhammehi tattha tattheva bhijjanti, aññamaññaṃ na passantīti ittarāni tāvakālikāni honti. Tattha yathā ekasmiṃ ghare sabbesu mānusakesu matesu avasesassa ekakassa taṅkhaṇaṃyeva maraṇadhammassa na yuttā naccagītādīsu abhirati nāma, evameva ekadvāre sasampayuttesu āvajjanādīsu tattha tattheva matesu avasesassa taṅkhaṇaṃññeva maraṇadhammassa javanassāpi rajjanadussanamuyhanavasena abhirati nāma na yuttāti. Evaṃ ‘tāvakālikabhāvavasena’ asammohasampajaññaṃ veditabbaṃ.
абижа канд̇хааяад̇анад̇хаад̇убажжаяабажжавзгкан̣авасзнабзд̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а хи жагку жзва руубаани жа руубагканд̇хо, д̣̇ассанам̣ вин̃н̃аан̣агканд̇хо, д̇ам̣самбаяуд̇д̇аа взд̣̇анаа взд̣̇анаагканд̇хо, сан̃н̃аа сан̃н̃аагканд̇хо, пассаад̣̇игаа сан̇каарагканд̇хо. звамзд̇зсам̣ бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ самавааяз аалоганавилоганам̣ бан̃н̃ааяад̇и. д̇ад̇т̇а го зго аалогзд̇и? го вилогзд̇и?
Apica khandhāyatanadhātupaccayapaccavekkhaṇavasenapetaṃ veditabbaṃ. Ettha hi cakkhu ceva rūpāni ca rūpakkhandho, dassanaṃ viññāṇakkhandho, taṃsampayuttā vedanā vedanākkhandho, saññā saññākkhandho, phassādikā saṅkhārakkhandho. Evametesaṃ pañcannaṃ khandhānaṃ samavāye ālokanavilokanaṃ paññāyati. Tattha ko eko āloketi? Ko viloketi?
д̇ат̇аа жагку жагкааяад̇анам̣, руубам̣ руубааяад̇анам̣, д̣̇ассанам̣ манааяад̇анам̣, взд̣̇анаад̣̇аяо д̇ам̣самбаяуд̇д̇аа д̇хаммаа д̇хаммааяад̇анам̣. звамзд̇зсам̣ жад̇уннам̣ ааяад̇анаанам̣ самавааяз аалоганавилоганам̣ бан̃н̃ааяад̇и. д̇ад̇т̇а го зго аалогзд̇и? го вилогзд̇и?
Tathā cakkhu cakkhāyatanaṃ, rūpaṃ rūpāyatanaṃ, dassanaṃ manāyatanaṃ, vedanādayo taṃsampayuttā dhammā dhammāyatanaṃ. Evametesaṃ catunnaṃ āyatanānaṃ samavāye ālokanavilokanaṃ paññāyati. Tattha ko eko āloketi? Ko viloketi?
д̇ат̇аа жагку жагкуд̇хаад̇у, руубам̣ руубад̇хаад̇у, д̣̇ассанам̣ жагкувин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у, д̇ам̣самбаяуд̇д̇аа взд̣̇анаад̣̇аяо д̇хаммаа д̇хаммад̇хаад̇у. звамзд̇аасам̣ жад̇уннам̣ д̇хаад̇уунам̣ самавааяз аалоганавилоганам̣ бан̃н̃ааяад̇и. д̇ад̇т̇а го зго аалогзд̇и? го вилогзд̇и?
Tathā cakkhu cakkhudhātu, rūpaṃ rūpadhātu, dassanaṃ cakkhuviññāṇadhātu, taṃsampayuttā vedanādayo dhammā dhammadhātu. Evametāsaṃ catunnaṃ dhātūnaṃ samavāye ālokanavilokanaṃ paññāyati. Tattha ko eko āloketi? Ko viloketi?
д̇ат̇аа жагку ниссаяабажжаяо, руубам̣ аарамман̣абажжаяо, ааваж̇ж̇анам̣ ананд̇арасамананд̇араананд̇аруубаниссаяанад̇т̇ивиг̇ад̇абажжаяо, аалого убаниссаяабажжаяо, взд̣̇анаад̣̇аяо сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаяаа. звамзд̇зсам̣ бажжаяаанам̣ самавааяз аалоганавилоганам̣ бан̃н̃ааяад̇и. д̇ад̇т̇а го зго аалогзд̇и? го вилогзд̇ийд̇и? звамзд̇т̇а канд̇хааяад̇анад̇хаад̇убажжаяабажжавзгкан̣авасзнааби асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tathā cakkhu nissayapaccayo, rūpaṃ ārammaṇapaccayo, āvajjanaṃ anantarasamanantaraanantarūpanissayanatthivigatapaccayo, āloko upanissayapaccayo, vedanādayo sahajātādipaccayā. Evametesaṃ paccayānaṃ samavāye ālokanavilokanaṃ paññāyati. Tattha ko eko āloketi? Ko viloketīti? Evamettha khandhāyatanadhātupaccayapaccavekkhaṇavasenāpi asammohasampajaññaṃ veditabbaṃ.
самин̃ж̇ид̇з басаарид̇зд̇и баб̣б̣аанам̣ самин̃ж̇анабасааран̣з. д̇ад̇т̇а жид̇д̇авасзнзва самин̃ж̇анабасааран̣ам̣ агад̇ваа хад̇т̇абаад̣̇аанам̣ самин̃ж̇анабасааран̣абажжаяаа ад̇т̇аанад̇т̇ам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа д̇ад̇т̇а ад̇т̇абариг̇г̇ан̣ханам̣ ‘саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣’. д̇ад̇т̇а хад̇т̇абаад̣̇з ад̇ижирам̣ самин̃ж̇ид̇ваа ваа басаарзд̇ваа зва ваа тид̇асса кан̣з кан̣з взд̣̇анаа уббаж̇ж̇анд̇и, жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ад̇ам̣ на лабхад̇и, гаммадтаанам̣ барибад̇ад̇и, висзсам̣ наад̇хиг̇ажчад̇и; гаалз самин̃ж̇анд̇асса гаалз басаарзнд̇асса бана д̇аа взд̣̇анаа нуббаж̇ж̇анд̇и, жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и, гаммадтаанам̣ паад̇им̣ г̇ажчад̇и, висзсамад̇хиг̇ажчад̇ийд̇и. звам̣ ‘ад̇т̇аанад̇т̇абариг̇г̇ан̣ханам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Samiñjite pasāriteti pabbānaṃ samiñjanapasāraṇe. Tattha cittavaseneva samiñjanapasāraṇaṃ akatvā hatthapādānaṃ samiñjanapasāraṇapaccayā atthānatthaṃ pariggahetvā tattha atthapariggaṇhanaṃ ‘sātthakasampajaññaṃ’. Tattha hatthapāde aticiraṃ samiñjitvā vā pasāretvā eva vā ṭhitassa khaṇe khaṇe vedanā uppajjanti, cittaṃ ekaggataṃ na labhati, kammaṭṭhānaṃ paripatati, visesaṃ nādhigacchati; kāle samiñjantassa kāle pasārentassa pana tā vedanā nuppajjanti, cittaṃ ekaggaṃ hoti, kammaṭṭhānaṃ phātiṃ gacchati, visesamadhigacchatīti. Evaṃ ‘atthānatthapariggaṇhanaṃ’ veditabbaṃ.
ад̇т̇з бана сад̇иби саббааяаасаббааяам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа саббааяабариг̇г̇ан̣ханам̣ ‘саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣’.
Atthe pana satipi sappāyāsappāyaṃ pariggahetvā sappāyapariggaṇhanaṃ ‘sappāyasampajaññaṃ’.
д̇ад̇рааяам̣ наяо – махаажзд̇ияан̇г̇ан̣з гира д̣̇ахарабхигкуу саж̇жхааяам̣ г̇ан̣ханд̇и. д̇зсам̣ бидтибассз д̣̇ахарабхигкунияо д̇хаммам̣ сун̣анд̇и. д̇ад̇рзго д̣̇ахаро хад̇т̇ам̣ басаарзнд̇о гааяасам̣саг̇г̇ам̣ бад̇ваа д̇знзва гааран̣зна г̇ихий ж̇аад̇о. абаро бхигку баад̣̇ам̣ басаарзнд̇о аг̇г̇имхи басаарзси. адтим̣ аахажжа баад̣̇о жхааяи. абаро бхигку ваммигз басаарзси. со аасийвисзна д̣̇адто. абаро бхигку жийварагудид̣̇ан̣д̣агз басаарзси. д̇ам̣ ман̣исаббо д̣ам̣си. д̇асмаа зваруубз асаббааяз абасаарзд̇ваа саббааяз басаарзд̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇амзд̇т̇а саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣.
Tatrāyaṃ nayo – mahācetiyaṅgaṇe kira daharabhikkhū sajjhāyaṃ gaṇhanti. Tesaṃ piṭṭhipasse daharabhikkhuniyo dhammaṃ suṇanti. Tatreko daharo hatthaṃ pasārento kāyasaṃsaggaṃ patvā teneva kāraṇena gihī jāto. Aparo bhikkhu pādaṃ pasārento aggimhi pasāresi. Aṭṭhiṃ āhacca pādo jhāyi. Aparo bhikkhu vammike pasāresi. So āsīvisena daṭṭho. Aparo bhikkhu cīvarakuṭidaṇḍake pasāresi. Taṃ maṇisappo ḍaṃsi. Tasmā evarūpe asappāye apasāretvā sappāye pasāretabbaṃ. Idamettha sappāyasampajaññaṃ.
‘г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ бана махаат̇зравад̇т̇унаа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣ – махаат̇зро гира д̣̇иваадтаанз нисинно анд̇зваасигзхи сад̣̇д̇хим̣ гат̇аяамаано сахасаа хад̇т̇ам̣ самин̃ж̇ид̇ваа буна яат̇аатаанз табзд̇ваа сан̣игам̣ самин̃ж̇зси. д̇ам̣ анд̇зваасигаа бужчим̣су – ‘‘гасмаа, бханд̇з, сахасаа хад̇т̇ам̣ самин̃ж̇ид̇ваа буна яат̇аатаанз табзд̇ваа сан̣игам̣ самин̃ж̇ид̇т̇аа’’д̇и? ‘‘яад̇о бадтааяа маяаа, аавусо, гаммадтаанам̣ манасигаад̇ум̣ аарад̣̇д̇хо, на мз гаммадтаанам̣ мун̃жид̇ваа хад̇т̇о самин̃ж̇ид̇абуб̣б̣о. ид̣̇аани бана мз д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ гат̇аяамаанзна гаммадтаанам̣ мун̃жид̇ваа самин̃ж̇ид̇о. д̇асмаа буна яат̇аатаанз табзд̇ваа самин̃ж̇зси’’нд̇и. ‘‘саад̇ху, бханд̇з, бхигкунаа наама зваруубзна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и. звамзд̇т̇ааби гаммадтаанаавиж̇аханамзва ‘г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃а’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
‘Gocarasampajaññaṃ’ pana mahātheravatthunā dīpetabbaṃ – mahāthero kira divāṭṭhāne nisinno antevāsikehi saddhiṃ kathayamāno sahasā hatthaṃ samiñjitvā puna yathāṭhāne ṭhapetvā saṇikaṃ samiñjesi. Taṃ antevāsikā pucchiṃsu – ‘‘kasmā, bhante, sahasā hatthaṃ samiñjitvā puna yathāṭhāne ṭhapetvā saṇikaṃ samiñjitthā’’ti? ‘‘Yato paṭṭhāya mayā, āvuso, kammaṭṭhānaṃ manasikātuṃ āraddho, na me kammaṭṭhānaṃ muñcitvā hattho samiñjitapubbo. Idāni pana me tumhehi saddhiṃ kathayamānena kammaṭṭhānaṃ muñcitvā samiñjito. Tasmā puna yathāṭhāne ṭhapetvā samiñjesi’’nti. ‘‘Sādhu, bhante, bhikkhunā nāma evarūpena bhavitabba’’nti. Evametthāpi kammaṭṭhānāvijahanameva ‘gocarasampajañña’nti veditabbaṃ.
‘аб̣бханд̇арз ад̇д̇аа наама гожи самин̃ж̇знд̇о ваа басаарзнд̇о ваа над̇т̇и. вуд̇д̇аббагааражид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпаарзна бана, суд̇д̇аагад̣дханавасзна д̣̇ааруяанд̇асса хад̇т̇абаад̣̇ажаланам̣ вияа, самин̃ж̇анабасааран̣ам̣ ход̇ий’д̇и бариж̇аананам̣ банзд̇т̇а ‘асаммохасамбаж̇ан̃н̃а’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
‘Abbhantare attā nāma koci samiñjento vā pasārento vā natthi. Vuttappakāracittakiriyāvāyodhātuvipphārena pana, suttākaḍḍhanavasena dāruyantassa hatthapādacalanaṃ viya, samiñjanapasāraṇaṃ hotī’ti parijānanaṃ panettha ‘asammohasampajañña’nti veditabbaṃ.
сан̇гхаадибад̇д̇ажийварад̇хааран̣зд̇и зд̇т̇а сан̇гхаадижийвараанам̣ ниваасанабаарубанавасзна бад̇д̇асса бхигкаабадиг̇г̇ахан̣аад̣̇ивасзна барибхог̇о ‘д̇хааран̣ам̣’ наама. д̇ад̇т̇а сан̇гхаадижийварад̇хааран̣з д̇аава ниваасзд̇ваа баарубид̇ваа жа бин̣д̣ааяа жарад̇о ‘‘аамисалаабхо сийд̇асса бадигхаад̇ааяаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аббагаароязва жа ад̇т̇о ‘ад̇т̇о’ наама. д̇асса васзна ‘саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Saṅghāṭipattacīvaradhāraṇeti ettha saṅghāṭicīvarānaṃ nivāsanapārupanavasena pattassa bhikkhāpaṭiggahaṇādivasena paribhogo ‘dhāraṇaṃ’ nāma. Tattha saṅghāṭicīvaradhāraṇe tāva nivāsetvā pārupitvā ca piṇḍāya carato ‘‘āmisalābho sītassa paṭighātāyā’’tiādinā nayena bhagavatā vuttappakāroyeva ca attho ‘attho’ nāma. Tassa vasena ‘sātthakasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
ун̣хабагад̇игасса бана д̣̇уб̣б̣аласса жа жийварам̣ сукумам̣ саббааяам̣, сийд̇аалугасса гханам̣ д̣̇убаддам̣; вибарийд̇ам̣ асаббааяам̣. яасса гассажи ж̇ин̣н̣ам̣ асаббааяамзва. аг̇г̇ал̣аад̣̇ид̣̇аанзна хисса д̇ам̣ балиб̣од̇хагарам̣ ход̇и. д̇ат̇аа баддун̣н̣ад̣̇угуулаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ жораанам̣ лобханийяажийварам̣. д̇аад̣̇исан̃хи аран̃н̃з згагасса ниваасанд̇арааяагарам̣ ж̇ийвид̇анд̇арааяагаран̃жааби ход̇и. ниббарияааязна бана яам̣ нимид̇д̇агаммаад̣̇имижчааж̇ийвавасзна уббаннам̣, яан̃жасса сзвамаанасса агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, д̇ам̣ асаббааяам̣ ; вибарийд̇ам̣ саббааяам̣. д̇асса васзнзд̇т̇а ‘саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ гаммадтаанаавиж̇аханавасзнзва жа ‘г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Uṇhapakatikassa pana dubbalassa ca cīvaraṃ sukhumaṃ sappāyaṃ, sītālukassa ghanaṃ dupaṭṭaṃ; viparītaṃ asappāyaṃ. Yassa kassaci jiṇṇaṃ asappāyameva. Aggaḷādidānena hissa taṃ palibodhakaraṃ hoti. Tathā paṭṭuṇṇadukūlādibhedaṃ corānaṃ lobhanīyacīvaraṃ. Tādisañhi araññe ekakassa nivāsantarāyakaraṃ jīvitantarāyakarañcāpi hoti. Nippariyāyena pana yaṃ nimittakammādimicchājīvavasena uppannaṃ, yañcassa sevamānassa akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti, taṃ asappāyaṃ ; viparītaṃ sappāyaṃ. Tassa vasenettha ‘sappāyasampajaññaṃ’ kammaṭṭhānāvijahanavaseneva ca ‘gocarasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
аб̣бханд̇арз ад̇д̇аа наама гожи жийварам̣ баарубанд̇о над̇т̇и. вуд̇д̇аббагааражид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпаарзнзва бана жийварабаарубанам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а жийварамби ажзд̇анам̣, гааяоби ажзд̇ано. жийварам̣ на ж̇аанаад̇и – ‘маяаа гааяо баарубид̇о’д̇и, гааяоби на ж̇аанаад̇и – ‘ахам̣ жийварзна баарубид̇о’д̇и. д̇хаад̇уяова д̇хаад̇усамуухам̣ бадижчаад̣̇знд̇и, бадабилод̇игааяа бод̇т̇агаруубабадижчаад̣̇анз вияа. д̇асмаа нзва сунд̣̇арам̣ жийварам̣ лабхид̇ваа соманассам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ , на асунд̣̇арам̣ лабхид̇ваа д̣̇оманассам̣. нааг̇аваммигажзд̇ияаругкаад̣̇ийсу хи гзжи маалааг̇анд̇хад̇хуубавад̇т̇аад̣̇ийхи саггаарам̣ гаронд̇и, гзжи г̇уут̇амуд̇д̇агад̣̇д̣̇амад̣̇ан̣д̣асад̇т̇аббахаараад̣̇ийхи асаггаарам̣. на д̇зхи нааг̇аваммигаругкаад̣̇аяо соманассам̣ ваа д̣̇оманассам̣ ваа гаронд̇и. звамзва нзва сунд̣̇арам̣ жийварам̣ лабхид̇ваа соманассам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, на асунд̣̇арам̣ лабхид̇ваа д̣̇оманассанд̇и. звам̣ бавад̇д̇абадисан̇каанавасзнзд̇т̇а ‘асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Abbhantare attā nāma koci cīvaraṃ pārupanto natthi. Vuttappakāracittakiriyāvāyodhātuvipphāreneva pana cīvarapārupanaṃ hoti. Tattha cīvarampi acetanaṃ, kāyopi acetano. Cīvaraṃ na jānāti – ‘mayā kāyo pārupito’ti, kāyopi na jānāti – ‘ahaṃ cīvarena pārupito’ti. Dhātuyova dhātusamūhaṃ paṭicchādenti, paṭapilotikāya potthakarūpapaṭicchādane viya. Tasmā neva sundaraṃ cīvaraṃ labhitvā somanassaṃ kātabbaṃ , na asundaraṃ labhitvā domanassaṃ. Nāgavammikacetiyarukkhādīsu hi keci mālāgandhadhūpavatthādīhi sakkāraṃ karonti, keci gūthamuttakaddamadaṇḍasatthappahārādīhi asakkāraṃ. Na tehi nāgavammikarukkhādayo somanassaṃ vā domanassaṃ vā karonti. Evameva neva sundaraṃ cīvaraṃ labhitvā somanassaṃ kātabbaṃ, na asundaraṃ labhitvā domanassanti. Evaṃ pavattapaṭisaṅkhānavasenettha ‘asammohasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
бад̇д̇ад̇хааран̣зби бад̇д̇ам̣ сахасаава аг̇г̇ахзд̇ваа ‘имам̣ г̇ахзд̇ваа бин̣д̣ааяа жарамаано бхигкам̣ лабхиссаамий’д̇и звам̣ бад̇д̇аг̇г̇ахан̣абажжаяаа бадилабхид̇аб̣б̣аад̇т̇авасзна ‘саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гисад̣̇уб̣б̣аласарийрасса бана г̇арубад̇д̇о асаббааяо; яасса гассажи жад̇убан̃жаг̇ан̣тигаахад̇о д̣̇уб̣б̣исод̇ханийяо асаббааяова. д̣̇уд̣̇д̇ход̇абад̇д̇о хи на ваддад̇и; д̇ам̣ д̇хованд̇ассзва жасса балиб̣од̇хо ход̇и. ман̣иван̣н̣абад̇д̇о бана лобханийяова жийварз вуд̇д̇анаязнзва асаббааяо. нимид̇д̇агаммаад̣̇ивасзна бана лад̣̇д̇хо, яан̃жасса сзвамаанасса агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, аяам̣ зганд̇аасаббааяова вибарийд̇о саббааяо. д̇асса васзнзд̇т̇а ‘саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ гаммадтаанаавиж̇аханавасзнзва ‘г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Pattadhāraṇepi pattaṃ sahasāva aggahetvā ‘imaṃ gahetvā piṇḍāya caramāno bhikkhaṃ labhissāmī’ti evaṃ pattaggahaṇapaccayā paṭilabhitabbaatthavasena ‘sātthakasampajaññaṃ’ veditabbaṃ. Kisadubbalasarīrassa pana garupatto asappāyo; yassa kassaci catupañcagaṇṭhikāhato dubbisodhanīyo asappāyova. Duddhotapatto hi na vaṭṭati; taṃ dhovantasseva cassa palibodho hoti. Maṇivaṇṇapatto pana lobhanīyova cīvare vuttanayeneva asappāyo. Nimittakammādivasena pana laddho, yañcassa sevamānassa akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti, ayaṃ ekantāsappāyova viparīto sappāyo. Tassa vasenettha ‘sappāyasampajaññaṃ’ kammaṭṭhānāvijahanavaseneva ‘gocarasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
аб̣бханд̇арз ад̇д̇аа наама гожи бад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о над̇т̇и. вуд̇д̇аббагааражид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпааравасзнзва бана бад̇д̇аг̇г̇ахан̣ам̣ наама ход̇и. д̇ад̇т̇а бад̇д̇оби ажзд̇ано, хад̇т̇ааби ажзд̇анаа. бад̇д̇о на ж̇аанаад̇и – ‘ахам̣ хад̇т̇зхи г̇ахид̇о’д̇и. хад̇т̇ааби на ж̇аананд̇и – ‘бад̇д̇о амхзхи г̇ахид̇о’д̇и. д̇хаад̇уяова д̇хаад̇усамуухам̣ г̇ан̣ханд̇и, сан̣д̣аасзна аг̇г̇иван̣н̣абад̇д̇аг̇ахан̣з вияаад̇и. звам̣ бавад̇д̇абадисан̇каанавасзнзд̇т̇а ‘асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Abbhantare attā nāma koci pattaṃ gaṇhanto natthi. Vuttappakāracittakiriyāvāyodhātuvipphāravaseneva pana pattaggahaṇaṃ nāma hoti. Tattha pattopi acetano, hatthāpi acetanā. Patto na jānāti – ‘ahaṃ hatthehi gahito’ti. Hatthāpi na jānanti – ‘patto amhehi gahito’ti. Dhātuyova dhātusamūhaṃ gaṇhanti, saṇḍāsena aggivaṇṇapattagahaṇe viyāti. Evaṃ pavattapaṭisaṅkhānavasenettha ‘asammohasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
абижа яат̇аа чиннахад̇т̇абаад̣̇з ван̣амукзхи баг̇гхарид̇абуб̣б̣алохид̇агимигулз нийламагкигасамбаригин̣н̣з анаат̇асаалааяам̣ анаат̇амануссз д̣̇исваа д̣̇аяаалугаа бурисаа д̇зсам̣ ван̣аб̣анд̇хабаддажол̣агаани жзва габаалаад̣̇ийхи жа бхзсаж̇ж̇аани убанаамзнд̇и. д̇ад̇т̇а жол̣агааниби гзсан̃жи сан̣хаани гзсан̃жи т̇уулаани баабун̣анд̇и. бхзсаж̇ж̇агабаалагааниби гзсан̃жи сусан̣таанаани гзсан̃жи д̣̇уссан̣таанаани баабун̣анд̇и. на д̇з д̇ад̇т̇а суманаа ваа хонд̇и д̣̇умманаа ваа. ван̣абадижчаад̣̇анамад̇д̇знзва хи жол̣агзна, бхзсаж̇ж̇абариг̇г̇ахан̣амад̇д̇знзва жа габаалагзна д̇зсам̣ ад̇т̇о. звамзва яо бхигку ван̣ажол̣агам̣ вияа жийварам̣, бхзсаж̇ж̇агабаалагам̣ вияа жа бад̇д̇ам̣, габаалз бхзсаж̇ж̇амива жа бад̇д̇з лад̣̇д̇хабхигкам̣ саллагкзд̇и – аяам̣ сан̇гхаадибад̇д̇ажийварад̇хааран̣з асаммохасамбаж̇ан̃н̃зна уд̇д̇амасамбаж̇аанагаарийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Apica yathā chinnahatthapāde vaṇamukhehi paggharitapubbalohitakimikule nīlamakkhikasamparikiṇṇe anāthasālāyaṃ anāthamanusse disvā dayālukā purisā tesaṃ vaṇabandhapaṭṭacoḷakāni ceva kapālādīhi ca bhesajjāni upanāmenti. Tattha coḷakānipi kesañci saṇhāni kesañci thūlāni pāpuṇanti. Bhesajjakapālakānipi kesañci susaṇṭhānāni kesañci dussaṇṭhānāni pāpuṇanti. Na te tattha sumanā vā honti dummanā vā. Vaṇapaṭicchādanamatteneva hi coḷakena, bhesajjapariggahaṇamatteneva ca kapālakena tesaṃ attho. Evameva yo bhikkhu vaṇacoḷakaṃ viya cīvaraṃ, bhesajjakapālakaṃ viya ca pattaṃ, kapāle bhesajjamiva ca patte laddhabhikkhaṃ sallakkheti – ayaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇe asammohasampajaññena uttamasampajānakārīti veditabbo.
асид̇аад̣̇ийсу асид̇зд̇и бин̣д̣абаад̇аад̣̇ибхож̇анз. бийд̇зд̇и яааг̇уаад̣̇ибаанз. кааяид̇зд̇и бидтакаж̇ж̇агаад̣̇икаад̣̇анз. сааяид̇зд̇и мад̇хупаан̣ид̇аад̣̇исааяанз. д̇ад̇т̇а ‘‘нзва д̣̇авааяаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна вуд̇д̇о адтавид̇хоби ад̇т̇о ‘ад̇т̇о’ наама. д̇асса васзна ‘саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Asitādīsu asiteti piṇḍapātādibhojane. Pīteti yāguādipāne. Khāyiteti piṭṭhakhajjakādikhādane. Sāyiteti madhuphāṇitādisāyane. Tattha ‘‘neva davāyā’’tiādinā nayena vutto aṭṭhavidhopi attho ‘attho’ nāma. Tassa vasena ‘sātthakasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
луукабан̣ийд̇ад̇ид̇д̇амад̇хураад̣̇ийсу бана язна бхож̇анзна яасса апаасу ход̇и, д̇ам̣ д̇асса асаббааяам̣. яам̣ бана нимид̇д̇агаммаад̣̇ивасзна бадилад̣̇д̇хам̣, яан̃жасса бхун̃ж̇ад̇о агусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, гусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, д̇ам̣ зганд̇ам̣ асаббааяамзва; вибарийд̇ам̣ саббааяам̣. д̇асса васзнзд̇т̇а ‘саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ гаммадтаанаавиж̇аханавасзнзва жа ‘г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Lūkhapaṇītatittamadhurādīsu pana yena bhojanena yassa aphāsu hoti, taṃ tassa asappāyaṃ. Yaṃ pana nimittakammādivasena paṭiladdhaṃ, yañcassa bhuñjato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti, taṃ ekantaṃ asappāyameva; viparītaṃ sappāyaṃ. Tassa vasenettha ‘sappāyasampajaññaṃ’ kammaṭṭhānāvijahanavaseneva ca ‘gocarasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
аб̣бханд̇арз ад̇д̇аа наама гожи бхун̃ж̇аго над̇т̇и. вуд̇д̇аббагааражид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпаарзнзва бана бад̇д̇абадиг̇г̇ахан̣ам̣ наама ход̇и. жид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпаарзнзва хад̇т̇асса бад̇д̇з од̇ааран̣ам̣ наама ход̇и. жид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпаарзнзва аалобагаран̣ам̣, аалобауд̣̇д̇харан̣ам̣, мукавиваран̣ан̃жа ход̇и. на гожи гун̃жигааяа, на яанд̇агзна ханугадтим̣ виварад̇и. жид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпаарзнзва аалобасса мукз табанам̣, убарид̣̇анд̇аанам̣ мусалагижжасаад̇ханам̣, хздтаад̣̇анд̇аанам̣ уд̣̇угкалагижжасаад̇ханам̣, ж̇ивхааяа хад̇т̇агижжасаад̇ханан̃жа ход̇и. ид̇и нам̣ д̇ад̇т̇а аг̇г̇аж̇ивхааяа д̇анугакзл̣о муулаж̇ивхааяа б̣ахалакзл̣о магкзд̇и. д̇ам̣ хздтаад̣̇анд̇ауд̣̇угкалз ж̇ивхаахад̇т̇абаривад̇д̇ид̇ам̣ кзл̣ауд̣̇агад̇змид̇ам̣ убарид̣̇анд̇амусаласан̃жун̣н̣ид̇ам̣ гожи гадажчунаа ваа д̣̇аб̣б̣ияаа ваа анд̇о бавзсзнд̇о наама над̇т̇и; вааяод̇хаад̇уяаава бависад̇и. бавидтам̣ бавидтам̣ гожи балааласант̇аарам̣ гад̇ваа д̇хаарзнд̇о наама над̇т̇и; вааяод̇хаад̇увасзнзва д̇идтад̇и. тид̇ам̣ тид̇ам̣ гожи уд̣̇д̇ханам̣ гад̇ваа аг̇г̇им̣ ж̇аалзд̇ваа бажанд̇о наама над̇т̇и; д̇зж̇од̇хаад̇уяаава бажжад̇и. баггам̣ баггам̣ гожи д̣̇ан̣д̣агзна ваа яадтияаа ваа б̣ахи нийхаараго наама над̇т̇и; вааяод̇хаад̇уязва нийхарад̇и. ид̇и вааяод̇хаад̇у ад̇ихарад̇и жа вийд̇ихарад̇и жа д̇хаарзд̇и жа баривад̇д̇зд̇и жа сан̃жун̣н̣зд̇и жа висосзд̇и жа нийхарад̇и жа. бат̇авийд̇хаад̇у д̇хаарзд̇и жа баривад̇д̇зд̇и жа сан̃жун̣н̣зд̇и жа висосзд̇и жа нийхарад̇и жа. аабод̇хаад̇у синзхзд̇и жа аллад̇д̇ан̃жа анубаалзд̇и. д̇зж̇од̇хаад̇у анд̇обавидтам̣ барибаажзд̇и. аагаасад̇хаад̇у ан̃ж̇асо ход̇и. вин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а саммаабаяог̇аманвааяа аабхуж̇ад̇ийд̇и. звам̣ бавад̇д̇абадисан̇каанавасзнзд̇т̇а ‘асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Abbhantare attā nāma koci bhuñjako natthi. Vuttappakāracittakiriyāvāyodhātuvipphāreneva pana pattapaṭiggahaṇaṃ nāma hoti. Cittakiriyāvāyodhātuvipphāreneva hatthassa patte otāraṇaṃ nāma hoti. Cittakiriyāvāyodhātuvipphāreneva ālopakaraṇaṃ, ālopauddharaṇaṃ, mukhavivaraṇañca hoti. Na koci kuñcikāya, na yantakena hanukaṭṭhiṃ vivarati. Cittakiriyāvāyodhātuvipphāreneva ālopassa mukhe ṭhapanaṃ, uparidantānaṃ musalakiccasādhanaṃ, heṭṭhādantānaṃ udukkhalakiccasādhanaṃ, jivhāya hatthakiccasādhanañca hoti. Iti naṃ tattha aggajivhāya tanukakheḷo mūlajivhāya bahalakheḷo makkheti. Taṃ heṭṭhādantaudukkhale jivhāhatthaparivattitaṃ kheḷaudakatemitaṃ uparidantamusalasañcuṇṇitaṃ koci kaṭacchunā vā dabbiyā vā anto pavesento nāma natthi; vāyodhātuyāva pavisati. Paviṭṭhaṃ paviṭṭhaṃ koci palālasanthāraṃ katvā dhārento nāma natthi; vāyodhātuvaseneva tiṭṭhati. Ṭhitaṃ ṭhitaṃ koci uddhanaṃ katvā aggiṃ jāletvā pacanto nāma natthi; tejodhātuyāva paccati. Pakkaṃ pakkaṃ koci daṇḍakena vā yaṭṭhiyā vā bahi nīhārako nāma natthi; vāyodhātuyeva nīharati. Iti vāyodhātu atiharati ca vītiharati ca dhāreti ca parivatteti ca sañcuṇṇeti ca visoseti ca nīharati ca. Pathavīdhātu dhāreti ca parivatteti ca sañcuṇṇeti ca visoseti ca nīharati ca. Āpodhātu sineheti ca allattañca anupāleti. Tejodhātu antopaviṭṭhaṃ paripāceti. Ākāsadhātu añjaso hoti. Viññāṇadhātu tattha tattha sammāpayogamanvāya ābhujatīti. Evaṃ pavattapaṭisaṅkhānavasenettha ‘asammohasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
абижа г̇аманад̇о, бариязсанад̇о, барибхог̇ад̇о, аасаяад̇о, нид̇хаанад̇о, абарибаггад̇о, барибаггад̇о, палад̇о, ниссанд̣̇анад̇о, саммагканад̇од̇и звам̣ д̣̇асавид̇хабадигуулабхаавабажжавзгкан̣ад̇обзд̇т̇а ‘асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. вид̇т̇аарагат̇аа банзд̇т̇а висуд̣̇д̇химаг̇г̇з аахаарабадигууласан̃н̃аанид̣̇д̣̇зсад̇о г̇ахзд̇аб̣б̣аа.
Apica gamanato, pariyesanato, paribhogato, āsayato, nidhānato, aparipakkato, paripakkato, phalato, nissandanato, sammakkhanatoti evaṃ dasavidhapaṭikūlabhāvapaccavekkhaṇatopettha ‘asammohasampajaññaṃ’ veditabbaṃ. Vitthārakathā panettha visuddhimagge āhārapaṭikūlasaññāniddesato gahetabbā.
ужжаарабассаавагаммзд̇и ужжаарасса жа бассаавасса жа гаран̣з. д̇ад̇т̇а баггагаалз ужжаарабассаавам̣ агаронд̇асса сагаласарийрад̇о сзд̣̇аа мужжанд̇и, агкийни бхаманд̇и, жид̇д̇ам̣ на згаг̇г̇ам̣ ход̇и, ан̃н̃з жа рог̇аа уббаж̇ж̇анд̇и; гаронд̇асса бана саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ на ход̇ийд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о. д̇асса васзна ‘саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Uccārapassāvakammeti uccārassa ca passāvassa ca karaṇe. Tattha pakkakāle uccārapassāvaṃ akarontassa sakalasarīrato sedā muccanti, akkhīni bhamanti, cittaṃ na ekaggaṃ hoti, aññe ca rogā uppajjanti; karontassa pana sabbaṃ taṃ na hotīti ayamettha attho. Tassa vasena ‘sātthakasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
адтаанз ужжаарабассаавам̣ гаронд̇асса бана аабад̇д̇и ход̇и, аяасо вад̣дхад̇и, ж̇ийвид̇анд̇арааяо ход̇и; бад̇ируубз таанз гаронд̇асса саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ на ход̇ийд̇и ид̣̇амзд̇т̇а саббааяам̣. д̇асса васзна ‘саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ гаммадтаанаавиж̇аханавасзнзва жа ‘г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Aṭṭhāne uccārapassāvaṃ karontassa pana āpatti hoti, ayaso vaḍḍhati, jīvitantarāyo hoti; patirūpe ṭhāne karontassa sabbaṃ taṃ na hotīti idamettha sappāyaṃ. Tassa vasena ‘sappāyasampajaññaṃ’ kammaṭṭhānāvijahanavaseneva ca ‘gocarasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
аб̣бханд̇арз ад̇д̇аа наама гожи ужжаарабассаавагаммам̣ гаронд̇о над̇т̇и. жид̇д̇агирияаавааяод̇хаад̇увибпаарзнзва бана ужжаарабассаавагаммам̣ ход̇и. яат̇аа бана баггз г̇ан̣д̣з г̇ан̣д̣абхзд̣̇зна буб̣б̣алохид̇ам̣ агаамад̇ааяа нигкамад̇и, яат̇аа жа ад̇ибхарид̇аа уд̣̇агабхааж̇анаа уд̣̇агам̣ агаамад̇ааяа нигкамад̇и, звам̣ баггаасаяамуд̇д̇авад̇т̇ийсу саннижид̇аа ужжаарабассааваа вааяувзг̇асамуббийл̣ид̇аа агаамад̇ааяаби нигкаманд̇и. со банааяам̣ звам̣ нигкаманд̇о ужжаарабассааво нзва д̇асса бхигкуно ад̇д̇ано ход̇и на барасса; гзвалам̣ бана сарийраниссанд̣̇ова ход̇и. яат̇аа гим̣? яат̇аа уд̣̇агад̇умбхад̇о бураан̣ауд̣̇агам̣ чад̣д̣знд̇асса нзва д̇ам̣ ад̇д̇ано ход̇и на барзсам̣, гзвалам̣ бадиж̇аг̇г̇анамад̇д̇амзва ход̇и, званд̇и. звам̣ бавад̇д̇абадисан̇каанавасзнзд̇т̇а ‘асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣’ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Abbhantare attā nāma koci uccārapassāvakammaṃ karonto natthi. Cittakiriyāvāyodhātuvipphāreneva pana uccārapassāvakammaṃ hoti. Yathā pana pakke gaṇḍe gaṇḍabhedena pubbalohitaṃ akāmatāya nikkhamati, yathā ca atibharitā udakabhājanā udakaṃ akāmatāya nikkhamati, evaṃ pakkāsayamuttavatthīsu sannicitā uccārapassāvā vāyuvegasamuppīḷitā akāmatāyapi nikkhamanti. So panāyaṃ evaṃ nikkhamanto uccārapassāvo neva tassa bhikkhuno attano hoti na parassa; kevalaṃ pana sarīranissandova hoti. Yathā kiṃ? Yathā udakatumbhato purāṇaudakaṃ chaḍḍentassa neva taṃ attano hoti na paresaṃ, kevalaṃ paṭijagganamattameva hoti, evanti. Evaṃ pavattapaṭisaṅkhānavasenettha ‘asammohasampajaññaṃ’ veditabbaṃ.
г̇ад̇аад̣̇ийсу г̇ад̇зд̇и г̇аманз. тид̇зд̇и таанз. нисиннзд̇и нисаж̇ж̇ааяа. суд̇д̇зд̇и саяанз. д̇ад̇т̇а абхигганд̇аад̣̇ийсу вуд̇д̇анаязнзва самбаж̇аанагаарид̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Gatādīsu gateti gamane. Ṭhiteti ṭhāne. Nisinneti nisajjāya. Sutteti sayane. Tattha abhikkantādīsu vuttanayeneva sampajānakāritā veditabbā.
аяам̣ банзд̇т̇а абароби наяо – зго хи бхигку г̇ажчанд̇о ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇о ан̃н̃ам̣ вид̇аггзнд̇о г̇ажчад̇и. зго гаммадтаанам̣ ависсаж̇ж̇зд̇ваава г̇ажчад̇и. д̇ат̇аа зго бхигку д̇идтанд̇о, нисийд̣̇анд̇о, саяанд̇о ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇о ан̃н̃ам̣ вид̇аггзнд̇о саяад̇и. зго гаммадтаанам̣ ависсаж̇ж̇зд̇ваава саяад̇и.
Ayaṃ panettha aparopi nayo – eko hi bhikkhu gacchanto aññaṃ cintento aññaṃ vitakkento gacchati. Eko kammaṭṭhānaṃ avissajjetvāva gacchati. Tathā eko bhikkhu tiṭṭhanto, nisīdanto, sayanto aññaṃ cintento aññaṃ vitakkento sayati. Eko kammaṭṭhānaṃ avissajjetvāva sayati.
зд̇д̇агзна бана на баагадам̣ ход̇ийд̇и жан̇гамзна д̣̇ийбаяим̣су. яо хи бхигку жан̇гаманам̣ од̇арид̇ваа жан̇гаманагодияам̣ тид̇о бариг̇г̇ан̣хаад̇и; ‘баажийнажан̇гаманагодияам̣ бавад̇д̇аа руубааруубад̇хаммаа бажчимажан̇гаманагодим̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, бажчимажан̇гаманагодияам̣ бавад̇д̇ааби баажийнажан̇гаманагодим̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, жан̇гаманавзмаж̇жхз бавад̇д̇аа убхо годияо аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, жан̇гаманз бавад̇д̇аа руубааруубад̇хаммаа таанам̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, таанз бавад̇д̇аа нисаж̇ж̇ам̣, нисаж̇ж̇ааяа бавад̇д̇аа саяанам̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа’д̇и звам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о бариг̇г̇ан̣ханд̇оязва бхаван̇г̇ам̣ од̇аарзд̇и; удтаханд̇о гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваава удтаад̇и – аяам̣ бхигку г̇ад̇аад̣̇ийсу самбаж̇аанагаарий наама ход̇ийд̇и.
Ettakena pana na pākaṭaṃ hotīti caṅkamena dīpayiṃsu. Yo hi bhikkhu caṅkamanaṃ otaritvā caṅkamanakoṭiyaṃ ṭhito pariggaṇhāti; ‘pācīnacaṅkamanakoṭiyaṃ pavattā rūpārūpadhammā pacchimacaṅkamanakoṭiṃ appatvā ettheva niruddhā, pacchimacaṅkamanakoṭiyaṃ pavattāpi pācīnacaṅkamanakoṭiṃ appatvā ettheva niruddhā, caṅkamanavemajjhe pavattā ubho koṭiyo appatvā ettheva niruddhā, caṅkamane pavattā rūpārūpadhammā ṭhānaṃ appatvā ettheva niruddhā, ṭhāne pavattā nisajjaṃ, nisajjāya pavattā sayanaṃ appatvā ettheva niruddhā’ti evaṃ pariggaṇhanto pariggaṇhantoyeva bhavaṅgaṃ otāreti; uṭṭhahanto kammaṭṭhānaṃ gahetvāva uṭṭhāti – ayaṃ bhikkhu gatādīsu sampajānakārī nāma hotīti.
звам̣ бана суд̇д̇з гаммадтаанам̣ авибхууд̇ам̣ ход̇и. гаммадтаанам̣ авибхууд̇ам̣ на гаад̇аб̣б̣ам̣. д̇асмаа яо бхигку яаава саггод̇и д̇аава жан̇гамид̇ваа тад̇ваа нисийд̣̇ид̇ваа саяамаано звам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа саяад̇и – ‘гааяо ажзд̇ано, ман̃жо ажзд̇ано. гааяо на ж̇аанаад̇и – ахам̣ ман̃жз саяид̇од̇и. ман̃жоби на ж̇аанаад̇и – маяи гааяо саяид̇од̇и. ажзд̇ано гааяо ажзд̇анз ман̃жз саяид̇о’д̇и. звам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о бариг̇г̇ан̣ханд̇оязва жид̇д̇ам̣ бхаван̇г̇ам̣ од̇аарзд̇и, баб̣уж̇жхамаано гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваава баб̣уж̇жхад̇и. аяам̣ суд̇д̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇ийд̇и.
Evaṃ pana sutte kammaṭṭhānaṃ avibhūtaṃ hoti. Kammaṭṭhānaṃ avibhūtaṃ na kātabbaṃ. Tasmā yo bhikkhu yāva sakkoti tāva caṅkamitvā ṭhatvā nisīditvā sayamāno evaṃ pariggahetvā sayati – ‘kāyo acetano, mañco acetano. Kāyo na jānāti – ahaṃ mañce sayitoti. Mañcopi na jānāti – mayi kāyo sayitoti. Acetano kāyo acetane mañce sayito’ti. Evaṃ pariggaṇhanto pariggaṇhantoyeva cittaṃ bhavaṅgaṃ otāreti, pabujjhamāno kammaṭṭhānaṃ gahetvāva pabujjhati. Ayaṃ sutte sampajānakārī nāma hotīti.
ж̇ааг̇арид̇зд̇и ж̇ааг̇аран̣з. д̇ад̇т̇а ‘гирияаамаяабавад̇д̇асса аббавад̇д̇ияаа сад̇и ж̇ааг̇арид̇ам̣ наама на ход̇и; гирияаамаяабавад̇д̇авал̣ан̃ж̇з бавад̇д̇анд̇з ж̇ааг̇арид̇ам̣ наама ход̇ий’д̇и бариг̇г̇ан̣ханд̇о бхигку ж̇ааг̇арид̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇и. абижа рад̇д̇инд̣̇ивам̣ ча годтаасз гад̇ваа бан̃жа годтаасз ж̇аг̇г̇анд̇оби ж̇ааг̇арид̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇и.
Jāgariteti jāgaraṇe. Tattha ‘kiriyāmayapavattassa appavattiyā sati jāgaritaṃ nāma na hoti; kiriyāmayapavattavaḷañje pavattante jāgaritaṃ nāma hotī’ti pariggaṇhanto bhikkhu jāgarite sampajānakārī nāma hoti. Apica rattindivaṃ cha koṭṭhāse katvā pañca koṭṭhāse jaggantopi jāgarite sampajānakārī nāma hoti.
бхаасид̇зд̇и гат̇анз. д̇ад̇т̇а ‘убаад̣̇ааруубасса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса аббавад̇д̇з сад̇и бхаасид̇ам̣ наама на ход̇и; д̇асмим̣ бавад̇д̇анд̇з ход̇ий’д̇и бариг̇г̇аахаго бхигку бхаасид̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇и. вимуд̇д̇ааяад̇анасийсзна д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇оби б̣аад̇д̇им̣са д̇иражчаанагат̇аа бахааяа д̣̇асагат̇аавад̇т̇униссид̇ам̣ гат̇ам̣ гат̇знд̇оби бхаасид̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇и.
Bhāsiteti kathane. Tattha ‘upādārūpassa saddāyatanassa appavatte sati bhāsitaṃ nāma na hoti; tasmiṃ pavattante hotī’ti pariggāhako bhikkhu bhāsite sampajānakārī nāma hoti. Vimuttāyatanasīsena dhammaṃ desentopi bāttiṃsa tiracchānakathā pahāya dasakathāvatthunissitaṃ kathaṃ kathentopi bhāsite sampajānakārī nāma hoti.
д̇ун̣хийбхаавзд̇и агат̇анз. д̇ад̇т̇а ‘убаад̣̇ааруубасса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса бавад̇д̇ияам̣ сад̇и д̇ун̣хийбхааво наама над̇т̇и; аббавад̇д̇ияам̣ ход̇ий’д̇и бариг̇г̇аахаго бхигку д̇ун̣хийбхаавз самбаж̇аанагаарий наама ход̇и. адтад̇им̣сааяа аарамман̣зсу жид̇д̇аружияам̣ гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа нисинноби д̣̇уд̇ияаж̇жхаанам̣ самаабанноби д̇ун̣хийбхаавз самбаж̇аанагаарийязва наама ход̇и.
Tuṇhībhāveti akathane. Tattha ‘upādārūpassa saddāyatanassa pavattiyaṃ sati tuṇhībhāvo nāma natthi; appavattiyaṃ hotī’ti pariggāhako bhikkhu tuṇhībhāve sampajānakārī nāma hoti. Aṭṭhatiṃsāya ārammaṇesu cittaruciyaṃ kammaṭṭhānaṃ gahetvā nisinnopi dutiyajjhānaṃ samāpannopi tuṇhībhāve sampajānakārīyeva nāma hoti.
зд̇т̇а жа зго ирияаабат̇о д̣̇вийсу таанзсу ааг̇ад̇о. со хздтаа абхигганд̇з бадигганд̇зд̇и зд̇т̇а бхигкаажаараг̇аамам̣ г̇ажчад̇о жа ааг̇ажчад̇о жа ад̣̇д̇хаанаг̇аманавасзна гат̇ид̇о. г̇ад̇з тид̇з нисиннзд̇и зд̇т̇а вихаарз жун̣н̣игабаад̣̇уд̣̇д̇хаараирияаабат̇авасзна гат̇ид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Ettha ca eko iriyāpatho dvīsu ṭhānesu āgato. So heṭṭhā abhikkante paṭikkanteti ettha bhikkhācāragāmaṃ gacchato ca āgacchato ca addhānagamanavasena kathito. Gate ṭhite nisinneti ettha vihāre cuṇṇikapāduddhārairiyāpathavasena kathitoti veditabbo.
524. д̇ад̇т̇а гад̇амаа сад̇ийд̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.
524. Tattha katamā satītiādi sabbaṃ uttānatthameva.
526. со вивид̇д̇анд̇и иминаа гим̣ д̣̇ассзд̇и? зд̇асса бхигкуно убаасанадтаанам̣ яог̇абат̇ам̣ саббааяасзнаасанам̣ д̣̇ассзд̇и. яасса хи аб̣бханд̇арз зд̇д̇агаа г̇ун̣аа ад̇т̇и, д̇асса анужчавиго аран̃н̃аваасо. яасса банзд̇з над̇т̇и, д̇асса ананужчавиго. зваруубасса хи аран̃н̃аваасо гаал̣амаггадаажчад̇аражчад̣̇ийбимиг̇аад̣̇ийнам̣ адавийваасасад̣̇исо ход̇и. гасмаа? ижчааяа тад̇ваа бавидтад̇д̇аа. д̇асса хи аран̃н̃аваасамуулаго гожи ад̇т̇о над̇т̇и; аран̃н̃аваасан̃жзва ааран̃н̃агз жа д̣̇уусзд̇и; саасанз аббасаад̣̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и. яасса бана аб̣бханд̇арз зд̇д̇агаа г̇ун̣аа ад̇т̇и, д̇ассзва со анужчавиго. со хи аран̃н̃аваасам̣ ниссааяа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ваа бариниб̣б̣аад̇и, сагалааран̃н̃аваасам̣ убасобхзд̇и, ааран̃н̃игаанам̣ сийсам̣ д̇ховад̇и, сагаласаасанам̣ басаарзд̇и. д̇асмаа сад̇т̇аа зваруубасса бхигкуно убаасанадтаанам̣ яог̇абат̇ам̣ саббааяасзнаасанам̣ д̣̇ассзнд̇о со вивид̇д̇ам̣ сзнаасанам̣ бхаж̇ад̇ийд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а вивид̇д̇анд̇и сун̃н̃ам̣ аббасад̣̇д̣̇ам̣ аббаниг̇гхосам̣. зд̇амзва хи ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ д̇ан̃жа анаагин̣н̣анд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а анаагин̣н̣анд̇и асан̇гин̣н̣ам̣ асамб̣аад̇хам̣. д̇ад̇т̇а яасса сзнаасанасса сааманд̇аа г̇аавуд̇амби ад̣дхаяож̇анамби баб̣б̣ад̇аг̇аханам̣ ванаг̇аханам̣ над̣̇ийг̇аханам̣ ход̇и, на гожи авзлааяа убасан̇гамид̇ум̣ саггод̇и – ид̣̇ам̣ санд̇игзби анаагин̣н̣ам̣ наама. яам̣ бана ад̣дхаяож̇анигам̣ ваа яож̇анигам̣ ваа ход̇и – ид̣̇ам̣ д̣̇уурад̇ааяа зва анаагин̣н̣ам̣ наама ход̇и.
526. Sovivittanti iminā kiṃ dasseti? Etassa bhikkhuno upāsanaṭṭhānaṃ yogapathaṃ sappāyasenāsanaṃ dasseti. Yassa hi abbhantare ettakā guṇā atthi, tassa anucchaviko araññavāso. Yassa panete natthi, tassa ananucchaviko. Evarūpassa hi araññavāso kāḷamakkaṭaacchataracchadīpimigādīnaṃ aṭavīvāsasadiso hoti. Kasmā? Icchāya ṭhatvā paviṭṭhattā. Tassa hi araññavāsamūlako koci attho natthi; araññavāsañceva āraññake ca dūseti; sāsane appasādaṃ uppādeti. Yassa pana abbhantare ettakā guṇā atthi, tasseva so anucchaviko. So hi araññavāsaṃ nissāya vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ gaṇhitvā parinibbāti, sakalaaraññavāsaṃ upasobheti, āraññikānaṃ sīsaṃ dhovati, sakalasāsanaṃ pasāreti. Tasmā satthā evarūpassa bhikkhuno upāsanaṭṭhānaṃ yogapathaṃ sappāyasenāsanaṃ dassento so vivittaṃ senāsanaṃ bhajatītiādimāha. Tattha vivittanti suññaṃ appasaddaṃ appanigghosaṃ. Etameva hi atthaṃ dassetuṃ tañca anākiṇṇantiādi vuttaṃ. Tattha anākiṇṇanti asaṅkiṇṇaṃ asambādhaṃ. Tattha yassa senāsanassa sāmantā gāvutampi aḍḍhayojanampi pabbatagahanaṃ vanagahanaṃ nadīgahanaṃ hoti, na koci avelāya upasaṅkamituṃ sakkoti – idaṃ santikepi anākiṇṇaṃ nāma. Yaṃ pana aḍḍhayojanikaṃ vā yojanikaṃ vā hoti – idaṃ dūratāya eva anākiṇṇaṃ nāma hoti.
527. сзд̇и жзва аасад̇и жа зд̇т̇аад̇и сзнаасанам̣. д̇асса бабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ман̃жо бийтанд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ман̃жод̇и жад̇д̇ааро ман̃жаа – масаараго, б̣унд̣̇игааб̣ад̣̇д̇хо, гул̣ийрабаад̣̇аго, аахажжабаад̣̇агод̇и. д̇ат̇аа бийтам̣. бхисийд̇и бан̃жа бхисияо – ун̣н̣аабхиси, жол̣абхиси, ваагабхиси, д̇ин̣абхиси, бан̣н̣абхисийд̇и. б̣имб̣охананд̇и сийсубад̇хаанам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о вид̣̇ад̇т̇ижад̇уран̇г̇улам̣ ваддад̇и, д̣̇ийгхад̇о ман̃жавид̇т̇аараббамаан̣ам̣. вихаарод̇и саманд̇аа барихаарабат̇ам̣ анд̇оязва рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанаани д̣̇ассзд̇ваа гад̇асзнаасанам̣. ад̣дхаяог̇од̇и субан̣н̣аван̇гаг̇зхам̣. баасаад̣̇од̇и д̣̇вз ган̣н̣игаани г̇ахзд̇ваа гад̇о д̣̇ийгхабаасаад̣̇о. аддод̇и бадирааж̇аад̣̇ибадиб̣ааханад̇т̇ам̣ идтагаахи гад̇о б̣ахалабхид̇д̇иго жад̇убан̃жабхуумиго бад̇иссаяависзсо. маал̣од̇и бхож̇анасааласад̣̇исо ман̣д̣аламаал̣о; винаяадтагат̇ааяам̣ бана згагуудасан̇г̇ахид̇о жад̇урассабаасаад̣̇од̇и вуд̇д̇ам̣. лзн̣анд̇и баб̣б̣ад̇ам̣ кан̣ид̇ваа ваа баб̣бхаарасса аббахонагадтаанз гуддам̣ удтаабзд̇ваа ваа гад̇асзнаасанам̣. г̇ухаад̇и бхуумид̣̇ари ваа яад̇т̇а рад̇д̇инд̣̇ивам̣ д̣̇ийбам̣ лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇и, баб̣б̣ад̇аг̇ухаа ваа бхуумиг̇ухаа ваа. ругкамууланд̇и ругкасса хздтаа баригкид̇д̇ам̣ ваа абаригкид̇д̇ам̣ ваа. взл̣уг̇умб̣од̇и взл̣уг̇ажчо. яад̇т̇а ваа бана бхигкуу бадиггаманд̇ийд̇и табзд̇ваа ваа зд̇аани ман̃жаад̣̇ийни яад̇т̇а бхигкуу саннибад̇анд̇и, яам̣ д̇зсам̣ саннибаад̇аарахадтаанам̣, саб̣б̣амзд̇ам̣ сзнаасанам̣.
527. Seti ceva āsati ca etthāti senāsanaṃ. Tassa pabhedaṃ dassetuṃ mañco pīṭhantiādi vuttaṃ. Tattha mañcoti cattāro mañcā – masārako, bundikābaddho, kuḷīrapādako, āhaccapādakoti. Tathā pīṭhaṃ. Bhisīti pañca bhisiyo – uṇṇābhisi, coḷabhisi, vākabhisi, tiṇabhisi, paṇṇabhisīti. Bimbohananti sīsupadhānaṃ vuttaṃ. Taṃ vitthārato vidatthicaturaṅgulaṃ vaṭṭati, dīghato mañcavitthārappamāṇaṃ. Vihāroti samantā parihārapathaṃ antoyeva rattiṭṭhānadivāṭṭhānāni dassetvā katasenāsanaṃ. Aḍḍhayogoti supaṇṇavaṅkagehaṃ. Pāsādoti dve kaṇṇikāni gahetvā kato dīghapāsādo. Aṭṭoti paṭirājādipaṭibāhanatthaṃ iṭṭhakāhi kato bahalabhittiko catupañcabhūmiko patissayaviseso. Māḷoti bhojanasālasadiso maṇḍalamāḷo; vinayaṭṭhakathāyaṃ pana ekakūṭasaṅgahito caturassapāsādoti vuttaṃ. Leṇanti pabbataṃ khaṇitvā vā pabbhārassa appahonakaṭṭhāne kuṭṭaṃ uṭṭhāpetvā vā katasenāsanaṃ. Guhāti bhūmidari vā yattha rattindivaṃ dīpaṃ laddhuṃ vaṭṭati, pabbataguhā vā bhūmiguhā vā. Rukkhamūlanti rukkhassa heṭṭhā parikkhittaṃ vā aparikkhittaṃ vā. Veḷugumboti veḷugaccho. Yattha vā pana bhikkhū paṭikkamantīti ṭhapetvā vā etāni mañcādīni yattha bhikkhū sannipatanti, yaṃ tesaṃ sannipātārahaṭṭhānaṃ, sabbametaṃ senāsanaṃ.
528. бхаж̇ад̇ийд̇и убзд̇и. самбхаж̇ад̇ийд̇и д̇ад̇т̇а абхирад̇ивасзна анугган̣тид̇о судту убзд̇и. сзвад̇ийд̇и ниваасанавасзна сзвад̇и нисзвад̇ийд̇и анугган̣тамаано саннисид̇о худ̇ваа сзвад̇и. сам̣сзвад̇ийд̇и сзнаасанавад̇д̇ам̣ самбаад̣̇знд̇о саммаа сзвад̇и.
528. Bhajatīti upeti. Sambhajatīti tattha abhirativasena anukkaṇṭhito suṭṭhu upeti. Sevatīti nivāsanavasena sevati nisevatīti anukkaṇṭhamāno sannisito hutvā sevati. Saṃsevatīti senāsanavattaṃ sampādento sammā sevati.
529. ид̣̇аани яам̣ д̇ам̣ вивид̇д̇анд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇асса бабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аран̃н̃ам̣ ругкамууланд̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а аран̃н̃анд̇и винаяабарияааязна д̇аава ‘‘табзд̇ваа г̇ааман̃жа г̇аамуубажааран̃жа авасзсам̣ аран̃н̃а’’нд̇и (баараа. 12) ааг̇ад̇ам̣. суд̇д̇анд̇абарияааязна ааран̃н̃игам̣ бхигкум̣ санд̇хааяа ‘‘ааран̃н̃агам̣ наама сзнаасанам̣ бан̃жад̇ханусад̇игабажчима’’нд̇и (баажи. 573) ааг̇ад̇ам̣. винаяасуд̇д̇анд̇аа бана убхоби барияааяад̣̇зсанаа наама. абхид̇хаммо ниббарияааяад̣̇зсанаад̇и абхид̇хаммабарияааязна аран̃н̃ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ нигкамид̇ваа б̣ахи инд̣̇акийлаад̇и вуд̇д̇ам̣; инд̣̇акийлад̇о б̣ахи нигкамид̇ваад̇и ад̇т̇о.
529. Idāni yaṃ taṃ vivittanti vuttaṃ, tassa pabhedaṃ dassetuṃ araññaṃ rukkhamūlantiādi āraddhaṃ. Tattha araññanti vinayapariyāyena tāva ‘‘ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca avasesaṃ arañña’’nti (pārā. 12) āgataṃ. Suttantapariyāyena āraññikaṃ bhikkhuṃ sandhāya ‘‘āraññakaṃ nāma senāsanaṃ pañcadhanusatikapacchima’’nti (pāci. 573) āgataṃ. Vinayasuttantā pana ubhopi pariyāyadesanā nāma. Abhidhammo nippariyāyadesanāti abhidhammapariyāyena araññaṃ dassetuṃ nikkhamitvā bahi indakhīlāti vuttaṃ; indakhīlato bahi nikkhamitvāti attho.
530. ругкамуулаад̣̇ийнам̣ багад̇ияаа жа сувин̃н̃зяяабхаавад̇о ругкамуулам̣язва ругкамууланд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. абижзд̇т̇а ругкамууланд̇и яам̣гин̃жи сийд̇ажчааяам̣ вивид̇д̇ам̣ ругкамуулам̣. баб̣б̣ад̇анд̇и сзлам̣. д̇ад̇т̇а хи уд̣̇агасон̣д̣ийсу уд̣̇агагижжам̣ гад̇ваа сийд̇ааяа ругкажчааяааяа нисиннасса наанаад̣̇исаасу кааяамаанаасу сийд̇зна ваад̇зна б̣ийж̇ияамаанасса жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и. ганд̣̇аранд̇и гам̣ вужжад̇и уд̣̇агам̣, д̇зна д̣̇арид̇ам̣ уд̣̇агзна бхиннам̣ баб̣б̣ад̇аббад̣̇зсам̣; яам̣ нид̇умб̣анд̇иби над̣̇ийгун̃ж̇анд̇иби вад̣̇анд̇и. д̇ад̇т̇а хи раж̇ад̇абаддасад̣̇исаа ваалигаа хонд̇и, мад̇т̇агз ман̣ивид̇аанам̣ вияа ванаг̇аханам̣, ман̣игканд̇хасад̣̇исам̣ уд̣̇агам̣ санд̣̇ад̇и. зваруубам̣ ганд̣̇арам̣ оруяха баанийяам̣ бивид̇ваа г̇ад̇д̇аани сийд̇ам̣ гад̇ваа ваалигам̣ уссаабзд̇ваа бам̣сугуулажийварам̣ бан̃н̃абзд̇ваа нисиннасса саман̣ад̇хаммам̣ гарод̇о жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и. г̇ириг̇уханд̇и д̣̇виннам̣ баб̣б̣ад̇аанам̣ анд̇арам̣, згасмим̣язва ваа уман̇г̇асад̣̇исам̣ махаавиварам̣. сусааналагкан̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.34) вуд̇д̇ам̣.
530. Rukkhamūlādīnaṃ pakatiyā ca suviññeyyabhāvato rukkhamūlaṃyeva rukkhamūlantiādi vuttaṃ. Apicettha rukkhamūlanti yaṃkiñci sītacchāyaṃ vivittaṃ rukkhamūlaṃ. Pabbatanti selaṃ. Tattha hi udakasoṇḍīsu udakakiccaṃ katvā sītāya rukkhacchāyāya nisinnassa nānādisāsu khāyamānāsu sītena vātena bījiyamānassa cittaṃ ekaggaṃ hoti. Kandaranti kaṃ vuccati udakaṃ, tena daritaṃ udakena bhinnaṃ pabbatappadesaṃ; yaṃ nitumbantipi nadīkuñjantipi vadanti. Tattha hi rajatapaṭṭasadisā vālikā honti, matthake maṇivitānaṃ viya vanagahanaṃ, maṇikkhandhasadisaṃ udakaṃ sandati. Evarūpaṃ kandaraṃ oruyha pānīyaṃ pivitvā gattāni sītaṃ katvā vālikaṃ ussāpetvā paṃsukūlacīvaraṃ paññapetvā nisinnassa samaṇadhammaṃ karoto cittaṃ ekaggaṃ hoti. Giriguhanti dvinnaṃ pabbatānaṃ antaraṃ, ekasmiṃyeva vā umaṅgasadisaṃ mahāvivaraṃ. Susānalakkhaṇaṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.34) vuttaṃ.
531. ванабад̇т̇анд̇и г̇ааманд̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа мануссаанам̣ анубажаарадтаанам̣, яад̇т̇а на гасанд̇и на вабанд̇и. д̇знзвасса нид̣̇д̣̇зсз ‘‘ванабад̇т̇анд̇и д̣̇уураанамзд̇ам̣ сзнаасанаанам̣ ад̇хиважана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яасмаа ваа ругкамуулаад̣̇ийсу ид̣̇амзвзгам̣ бхааж̇зд̇ваа д̣̇ассид̇ам̣, д̇асмаасса нигкзбабадибаадияаа нид̣̇д̣̇зсам̣ агад̇ваа саб̣б̣абарияанд̇з нид̣̇д̣̇зсо гад̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аб̣бхогаасанд̇и ажчаннам̣. ааган̇камаано банзд̇т̇а жийварагудим̣ гад̇ваа васад̇и. балаалабун̃ж̇анд̇и балааларааси. махаабалаалабун̃ж̇ад̇о хи балаалам̣ ниггад̣дхид̇ваа баб̣бхааралзн̣асад̣̇исз аалаяз гаронд̇и, г̇ажчаг̇умб̣аад̣̇ийнамби убари балаалам̣ багкибид̇ваа хздтаа нисиннаа саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇и; д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ванабад̇т̇анид̣̇д̣̇зсз саломахам̣саананд̇и яад̇т̇а бавидтасса ломахам̣со уббаж̇ж̇ад̇и; зваруубаанам̣ бхийсанагасзнаасанаанам̣. барияанд̇аананд̇и д̣̇уурабхаавзна барияанд̇з тид̇аанам̣. на мануссуубажаараананд̇и гасанавабанавасзна мануссзхи убажарид̇аб̣б̣ам̣ вананд̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа тид̇аанам̣. д̣̇урабхисамбхаваананд̇и алад̣̇д̇хавивзгассаад̣̇зхи абхибхуяяа васид̇ум̣ насаггун̣зяяаанам̣.
531. Vanapatthanti gāmantaṃ atikkamitvā manussānaṃ anupacāraṭṭhānaṃ, yattha na kasanti na vapanti. Tenevassa niddese ‘‘vanapatthanti dūrānametaṃ senāsanānaṃ adhivacana’’ntiādi vuttaṃ. Yasmā vā rukkhamūlādīsu idamevekaṃ bhājetvā dassitaṃ, tasmāssa nikkhepapaṭipāṭiyā niddesaṃ akatvā sabbapariyante niddeso katoti veditabbo. Abbhokāsanti acchannaṃ. Ākaṅkhamāno panettha cīvarakuṭiṃ katvā vasati. Palālapuñjanti palālarāsi. Mahāpalālapuñjato hi palālaṃ nikkaḍḍhitvā pabbhāraleṇasadise ālaye karonti, gacchagumbādīnampi upari palālaṃ pakkhipitvā heṭṭhā nisinnā samaṇadhammaṃ karonti; taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Vanapatthaniddese salomahaṃsānanti yattha paviṭṭhassa lomahaṃso uppajjati; evarūpānaṃ bhīsanakasenāsanānaṃ. Pariyantānanti dūrabhāvena pariyante ṭhitānaṃ. Na manussūpacārānanti kasanavapanavasena manussehi upacaritabbaṃ vanantaṃ atikkamitvā ṭhitānaṃ. Durabhisambhavānanti aladdhavivekassādehi abhibhuyya vasituṃ nasakkuṇeyyānaṃ.
532. аббасад̣̇д̣̇аад̣̇инид̣̇д̣̇зсз аббасад̣̇д̣̇анд̇и важанасад̣̇д̣̇зна аббасад̣̇д̣̇ам̣.
532. Appasaddādiniddese appasaddanti vacanasaddena appasaddaṃ.
533. аббаниг̇гхосанд̇и наг̇араниг̇гхосасад̣̇д̣̇зна аббаниг̇гхосам̣. яасмаа бана убхаяамбзд̇ам̣ сад̣̇д̣̇адтзна згам̣, д̇асмаасса нид̣̇д̣̇зсз ‘‘яад̣̇зва д̇ам̣ аббасад̣̇д̣̇ам̣ д̇ад̣̇зва д̇ам̣ аббаниг̇гхоса’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. виж̇анаваад̇анд̇и анусан̃жаран̣аж̇анасса сарийраваад̇зна вирахид̇ам̣. виж̇анаваад̣̇анд̇иби баато; анд̇ож̇анаваад̣̇зна вирахид̇анд̇и ад̇т̇о. яасмаа бана яам̣ аббаниг̇гхосам̣, д̇ад̣̇зва ж̇анасан̃жаран̣зна жа ж̇анаваад̣̇зна жа вирахид̇ам̣ ход̇и, д̇асмаасса нид̣̇д̣̇зсз ‘‘яад̣̇зва д̇ам̣ аббаниг̇гхосам̣ д̇ад̣̇зва д̇ам̣ виж̇анаваад̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. мануссараахасзяяаганд̇и мануссаанам̣ рахассагирияадтаанияам̣. яасмаа бана д̇ам̣ ж̇анасан̃жаран̣арахид̇ам̣ ход̇и, д̇знасса нид̣̇д̣̇зсз ‘‘яад̣̇зва д̇ам̣ виж̇анаваад̇ам̣ д̇ад̣̇зва д̇ам̣ мануссараахасзяяага’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. бадисаллаанасааруббанд̇и вивзгаануруубам̣. яасмаа бана д̇ам̣ нияамзнзва мануссараахасзяяагам̣ ход̇и, д̇асмаасса нид̣̇д̣̇зсз ‘‘яад̣̇зва д̇ам̣ мануссараахасзяяагам̣ д̇ад̣̇зва д̇ам̣ бадисаллаанасаарубба’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.
533. Appanigghosanti nagaranigghosasaddena appanigghosaṃ. Yasmā pana ubhayampetaṃ saddaṭṭhena ekaṃ, tasmāssa niddese ‘‘yadeva taṃ appasaddaṃ tadeva taṃ appanigghosa’’nti vuttaṃ. Vijanavātanti anusañcaraṇajanassa sarīravātena virahitaṃ. Vijanavādantipi pāṭho; antojanavādena virahitanti attho. Yasmā pana yaṃ appanigghosaṃ, tadeva janasañcaraṇena ca janavādena ca virahitaṃ hoti, tasmāssa niddese ‘‘yadeva taṃ appanigghosaṃ tadeva taṃ vijanavāta’’nti vuttaṃ. Manussarāhaseyyakanti manussānaṃ rahassakiriyaṭṭhāniyaṃ. Yasmā pana taṃ janasañcaraṇarahitaṃ hoti, tenassa niddese ‘‘yadeva taṃ vijanavātaṃ tadeva taṃ manussarāhaseyyaka’’nti vuttaṃ. Paṭisallānasāruppanti vivekānurūpaṃ. Yasmā pana taṃ niyameneva manussarāhaseyyakaṃ hoti, tasmāssa niddese ‘‘yadeva taṃ manussarāhaseyyakaṃ tadeva taṃ paṭisallānasāruppa’’nti vuttaṃ.
534. аран̃н̃аг̇ад̇аад̣̇инид̣̇д̣̇зсз аран̃н̃ам̣ вуд̇д̇амзва. д̇ат̇аа ругкамуулам̣. авасзсам̣ бана саб̣б̣амби сзнаасанам̣ сун̃н̃ааг̇аарзна сан̇г̇ахид̇ам̣.
534. Araññagatādiniddese araññaṃ vuttameva. Tathā rukkhamūlaṃ. Avasesaṃ pana sabbampi senāsanaṃ suññāgārena saṅgahitaṃ.
535. баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваад̇и саманд̇ад̇о ууруб̣ад̣̇д̇хаасанам̣ б̣анд̇хид̇ваа. уж̇ум̣ гааяам̣ бан̣ид̇хааяаад̇и убаримам̣ сарийрам̣ уж̇ум̣ табзд̇ваа адтаараса бидтиган̣дагз годияаа годим̣ бадибаад̣̇зд̇ваа. зван̃хи нисиннасса жаммамам̣санхаарууни на бан̣аманд̇и. ат̇асса яаа д̇зсам̣ бан̣аманабажжаяаа кан̣з кан̣з взд̣̇анаа уббаж̇ж̇зяяум̣, д̇аа нуббаж̇ж̇анд̇и. д̇аасу на уббаж̇ж̇амаанаасу жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и, гаммадтаанам̣ на барибад̇ад̇и, вуд̣дхим̣ паад̇им̣ убаг̇ажчад̇и.
535. Pallaṅkaṃ ābhujitvāti samantato ūrubaddhāsanaṃ bandhitvā. Ujuṃ kāyaṃ paṇidhāyāti uparimaṃ sarīraṃ ujuṃ ṭhapetvā aṭṭhārasa piṭṭhikaṇṭake koṭiyā koṭiṃ paṭipādetvā. Evañhi nisinnassa cammamaṃsanhārūni na paṇamanti. Athassa yā tesaṃ paṇamanapaccayā khaṇe khaṇe vedanā uppajjeyyuṃ, tā nuppajjanti. Tāsu na uppajjamānāsu cittaṃ ekaggaṃ hoti, kammaṭṭhānaṃ na paripatati, vuḍḍhiṃ phātiṃ upagacchati.
536. уж̇уго ход̇и гааяо тид̇о бан̣ихид̇од̇и ид̣̇амби хи имамзвад̇т̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.
536. Ujuko hoti kāyo ṭhito paṇihitoti idampi hi imamevatthaṃ sandhāya vuttaṃ.
537. баримукам̣ сад̇им̣ убадтабзд̇ваад̇и гаммадтаанаабхимукам̣ сад̇им̣ табаяид̇ваа, мукасамийбз ваа гад̇ваад̇и ад̇т̇о. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ ‘‘аяам̣ сад̇и убадтид̇аа ход̇и суубадтид̇аа наасигаг̇г̇з ваа муканимид̇д̇з ваа’’д̇и. муканимид̇д̇анд̇и жзд̇т̇а уд̇д̇ародтасса взмаж̇жхаббад̣̇зсо д̣̇адтаб̣б̣о, яад̇т̇а наасигаваад̇о бадихан̃н̃ад̇и; ат̇а ваа барийд̇и бариг̇г̇ахадто, муканд̇и нияяаанадто, сад̇ийд̇и убадтаанадто; д̇зна вужжад̇и ‘‘баримукам̣ сад̇и’’нд̇и звам̣ бадисамбхид̣̇ааяам̣ (бади. ма. 1.164) вуд̇д̇анаязнабзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ад̇рааяам̣ сан̇кзбо ‘‘бариг̇г̇ахид̇анияяаанам̣ сад̇им̣ гад̇ваа’’д̇и.
537. Parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvāti kammaṭṭhānābhimukhaṃ satiṃ ṭhapayitvā, mukhasamīpe vā katvāti attho. Teneva vuttaṃ ‘‘ayaṃ sati upaṭṭhitā hoti sūpaṭṭhitā nāsikagge vā mukhanimitte vā’’ti. Mukhanimittanti cettha uttaroṭṭhassa vemajjhappadeso daṭṭhabbo, yattha nāsikavāto paṭihaññati; atha vā parīti pariggahaṭṭho, mukhanti niyyānaṭṭho, satīti upaṭṭhānaṭṭho; tena vuccati ‘‘parimukhaṃ sati’’nti evaṃ paṭisambhidāyaṃ (paṭi. ma. 1.164) vuttanayenapettha attho daṭṭhabbo. Tatrāyaṃ saṅkhepo ‘‘pariggahitaniyyānaṃ satiṃ katvā’’ti.
538. абхиж̇жхаанид̣̇д̣̇зсо уд̇д̇аанад̇т̇оязва. аяам̣ банзд̇т̇а сан̇кзбаван̣н̣анаа – абхиж̇жхам̣ логз бахааяаад̇и луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа лого. д̇асмаа бан̃жасу убаад̣̇аанагканд̇хзсу рааг̇ам̣ бахааяа гаамажчанд̣̇ам̣ вигкамбхзд̇ваад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о.
538. Abhijjhāniddeso uttānatthoyeva. Ayaṃ panettha saṅkhepavaṇṇanā – abhijjhaṃ loke pahāyāti lujjanapalujjanaṭṭhena pañcupādānakkhandhā loko. Tasmā pañcasu upādānakkhandhesu rāgaṃ pahāya kāmacchandaṃ vikkhambhetvāti ayamettha attho.
539. виг̇ад̇аабхиж̇жхзнаад̇и вигкамбханавасзна бахийнад̇д̇аа виг̇ад̇аабхиж̇жхзна, на жагкувин̃н̃аан̣асад̣̇исзнаад̇и ад̇т̇о.
539. Vigatābhijjhenāti vikkhambhanavasena pahīnattā vigatābhijjhena, na cakkhuviññāṇasadisenāti attho.
541. абхиж̇жхааяа жид̇д̇ам̣ барисод̇хзд̇ийд̇и абхиж̇жхаад̇о жид̇д̇ам̣ барисод̇хзд̇и; яат̇аа нам̣ саа мун̃жад̇и жзва, мун̃жид̇ваа жа на буна г̇ан̣хаад̇и, звам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. нид̣̇д̣̇зсабад̣̇зсу банасса аасзванд̇о сод̇хзд̇и, бхаавзнд̇о висод̇хзд̇и, б̣ахулийгаронд̇о барисод̇хзд̇ийд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. можзд̇ийд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
541. Abhijjhāyacittaṃ parisodhetīti abhijjhāto cittaṃ parisodheti; yathā naṃ sā muñcati ceva, muñcitvā ca na puna gaṇhāti, evaṃ karotīti attho. Niddesapadesu panassa āsevanto sodheti, bhāvento visodheti, bahulīkaronto parisodhetīti evamattho veditabbo. Mocetītiādīsupi eseva nayo.
542-543. б̣яаабаад̣̇ад̣̇осам̣ бахааяаад̇иаад̣̇ийнамби иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. б̣яаабаж̇ж̇ад̇и иминаа жид̇д̇ам̣ бууд̇игуммаасаад̣̇аяо вияа багад̇им̣ ж̇ахад̇ийд̇и б̣яаабаад̣̇о. вигаараббад̇д̇ияаа бад̣̇уссад̇и, барам̣ ваа бад̣̇уусзд̇и винаасзд̇ийд̇и бад̣̇осо. убхаяамзд̇ам̣ год̇хассзваад̇хиважанам̣. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ ‘‘яо б̣яаабаад̣̇о со бад̣̇осо; яо бад̣̇осо со б̣яаабаад̣̇о’’д̇и. яасмаа жзса саб̣б̣асан̇г̇аахигавасзна нид̣̇д̣̇идто, д̇асмаа ‘‘саб̣б̣абаан̣абхууд̇ахид̇аанугамбий’’д̇и авад̇ваа ‘‘аб̣яаабаннажид̇д̇о’’д̇и зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ам̣.
542-543. Byāpādadosaṃ pahāyātiādīnampi imināva nayena attho veditabbo. Byāpajjati iminā cittaṃ pūtikummāsādayo viya pakatiṃ jahatīti byāpādo. Vikārappattiyā padussati, paraṃ vā padūseti vināsetīti padoso. Ubhayametaṃ kodhassevādhivacanaṃ. Teneva vuttaṃ ‘‘yo byāpādo so padoso; yo padoso so byāpādo’’ti. Yasmā cesa sabbasaṅgāhikavasena niddiṭṭho, tasmā ‘‘sabbapāṇabhūtahitānukampī’’ti avatvā ‘‘abyāpannacitto’’ti ettakameva vuttaṃ.
546. т̇инам̣ жид̇д̇аг̇злан̃н̃ам̣, мид̣̇д̇хам̣ жзд̇асигаг̇злан̃н̃ам̣; т̇инан̃жа мид̣̇д̇хан̃жа т̇инамид̣̇д̇хам̣. санд̇аа хонд̇ийд̇и имз д̣̇взби д̇хаммаа нирод̇хасанд̇ад̇ааяа санд̇аа хонд̇ийд̇и. ид̣̇ам̣ санд̇хааязд̇т̇а важанабхзд̣̇о гад̇о.
546. Thinaṃ cittagelaññaṃ, middhaṃ cetasikagelaññaṃ; thinañca middhañca thinamiddhaṃ. Santā hontīti ime dvepi dhammā nirodhasantatāya santā hontīti. Idaṃ sandhāyettha vacanabhedo kato.
549. аалогасан̃н̃ийд̇и рад̇д̇имби д̣̇ивааби д̣̇идтаалогасан̃ж̇аананасамад̇т̇ааяа виг̇ад̇анийваран̣ааяа барисуд̣̇д̇хааяа сан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇о.
549. Ālokasaññīti rattimpi divāpi diṭṭhālokasañjānanasamatthāya vigatanīvaraṇāya parisuddhāya saññāya samannāgato.
550. сад̇о самбаж̇аанод̇и сад̇ияаа жа н̃аан̣зна жа саманнааг̇ад̇о. ид̣̇ам̣ убхаяам̣ аалогасан̃н̃ааяа убагаарагад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣.
550. Sato sampajānoti satiyā ca ñāṇena ca samannāgato. Idaṃ ubhayaṃ ālokasaññāya upakārakattā vuttaṃ.
553. виг̇ад̇ат̇инамид̣̇д̇хад̇ааяа бана аалогасан̃н̃ааяа нид̣̇д̣̇зсабад̣̇зсу жад̇д̇ад̇д̇аад̇иаад̣̇ийни ан̃н̃аман̃н̃авзважанаанзва . д̇ад̇т̇а жад̇д̇ад̇д̇аад̇и жад̇д̇агааран̣аа. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. жад̇д̇ад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а сагабхаавабарижжаж̇анавасзна вуд̇д̇ам̣. ванд̇ад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ буна анаад̣̇ияанабхаавад̣̇ассанавасзна. муд̇д̇ад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ санд̇ад̇ид̇о виниможанавасзна. бахийнад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ муд̇д̇ассааби гад̇т̇ажи таанаабхаававасзна. бадиниссадтад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ буб̣б̣з аад̣̇иннабуб̣б̣асса ниссаг̇г̇ад̣̇ассанавасзна. бадимун̃жад̇о ваа ниссадтад̇д̇аа бхааванааб̣алзна абхибхуяяа ниссадтад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. бахийнабадиниссадтад̇д̇аад̇и яат̇аавигкамбханавасзнзва бахаанам̣ ход̇и, бунаббунам̣ санд̇ад̇им̣ на аж̇жхаарухад̇и, д̇ат̇аа бадиниссадтад̇д̇аад̇и. аалогаа ход̇ийд̇и саббабхаа ход̇и. нирааваран̣адтзна вивадаа. нирубаггилзсадтзна барисуд̣̇д̇хаа. бабхассарадтзна барияод̣̇аад̇аа.
553. Vigatathinamiddhatāya pana ālokasaññāya niddesapadesu cattattātiādīni aññamaññavevacanāneva . Tattha cattattāti cattakāraṇā. Sesapadesupi eseva nayo. Cattattāti idaṃ panettha sakabhāvapariccajanavasena vuttaṃ. Vantattāti idaṃ puna anādiyanabhāvadassanavasena. Muttattāti idaṃ santatito vinimocanavasena. Pahīnattāti idaṃ muttassāpi katthaci ṭhānābhāvavasena. Paṭinissaṭṭhattāti idaṃ pubbe ādinnapubbassa nissaggadassanavasena. Paṭimuñcato vā nissaṭṭhattā bhāvanābalena abhibhuyya nissaṭṭhattāti attho. Pahīnapaṭinissaṭṭhattāti yathāvikkhambhanavaseneva pahānaṃ hoti, punappunaṃ santatiṃ na ajjhāruhati, tathā paṭinissaṭṭhattāti. Ālokā hotīti sappabhā hoti. Nirāvaraṇaṭṭhena vivaṭā. Nirupakkilesaṭṭhena parisuddhā. Pabhassaraṭṭhena pariyodātā.
556. уд̣̇д̇хажжагуггужжанд̇и зд̇т̇а уд̣̇д̇хад̇аагааро уд̣̇д̇хажжам̣, аарамман̣з анижчаяад̇ааяа вад̇т̇уж̇жхаажааро гуггужжам̣. ид̇хааби ‘‘санд̇аа хонд̇ий’’д̇и буриманаязнзва важанабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
556. Uddhaccakukkuccanti ettha uddhatākāro uddhaccaṃ, ārammaṇe anicchayatāya vatthujjhācāro kukkuccaṃ. Idhāpi ‘‘santā hontī’’ti purimanayeneva vacanabhedo veditabbo.
558. д̇ин̣н̣авижигижчод̇и вижигижчам̣ д̇арид̇ваа ад̇иггамид̇ваа тид̇о. нид̣̇д̣̇зсзбисса д̇ин̣н̣од̇и ид̣̇ам̣ вижигижчааяа анимуг̇г̇абхаавад̣̇ассанавасзна вуд̇д̇ам̣. уд̇д̇ин̣н̣од̇и ид̣̇ам̣ д̇ассаа ад̇иггамад̣̇ассанавасзна. нид̇д̇ин̣н̣од̇и ид̣̇ам̣ бхааванааб̣алзна абхибхуяяа убад̣̇д̣̇авз д̇ин̣н̣абхаавад̣̇ассанавасзна. бааран̇г̇ад̇од̇и ниб̣б̣ижигижчаабхаавасан̇каад̇ам̣ вижигижчаабаарам̣ г̇ад̇о. баарамануббад̇д̇од̇и д̇ад̣̇зва баарам̣ бхааванаануяог̇зна бад̇д̇од̇и. звамасса бадибад̇д̇ияаа сапалад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.
558. Tiṇṇavicikicchoti vicikicchaṃ taritvā atikkamitvā ṭhito. Niddesepissa tiṇṇoti idaṃ vicikicchāya animuggabhāvadassanavasena vuttaṃ. Uttiṇṇoti idaṃ tassā atikkamadassanavasena. Nittiṇṇoti idaṃ bhāvanābalena abhibhuyya upaddave tiṇṇabhāvadassanavasena. Pāraṅgatoti nibbicikicchābhāvasaṅkhātaṃ vicikicchāpāraṃ gato. Pāramanuppattoti tadeva pāraṃ bhāvanānuyogena pattoti. Evamassa paṭipattiyā saphalataṃ dasseti.
559. агат̇ам̣гат̇ийд̇и ‘гат̇амид̣̇ам̣ гат̇амид̣̇а’нд̇и звам̣ бавад̇д̇ааяа гат̇ам̣гат̇ааяа вирахид̇о. гусалзсу д̇хаммзсууд̇и анаваж̇ж̇ад̇хаммзсу. на ган̇кад̇ийд̇и ‘имз ну ко гусалаа’д̇и ган̇кам̣ на уббаад̣̇зд̇и. на вижигижчад̇ийд̇и д̇з д̇хаммз сабхаавад̇о винижчзд̇ум̣ на гижчад̇и, на гиламад̇и. агат̇ам̣гат̇ий ход̇ийд̇и ‘гат̇ам̣ ну ко имз гусалаа’д̇и гат̇ам̣гат̇ааяа рахид̇о ход̇и. ниггат̇ам̣гат̇ий виг̇ад̇агат̇ам̣гат̇од̇и д̇ассзва взважанам̣. важанад̇т̇о банзд̇т̇а гат̇ам̣гат̇аад̇о нигканд̇од̇и ниггат̇ам̣гат̇о. виг̇ад̇аа гат̇ам̣гат̇аа ассаад̇и виг̇ад̇агат̇ам̣гат̇о.
559. Akathaṃkathīti ‘kathamidaṃ kathamida’nti evaṃ pavattāya kathaṃkathāya virahito. Kusalesu dhammesūti anavajjadhammesu. Na kaṅkhatīti ‘ime nu kho kusalā’ti kaṅkhaṃ na uppādeti. Na vicikicchatīti te dhamme sabhāvato vinicchetuṃ na kicchati, na kilamati. Akathaṃkathī hotīti ‘kathaṃ nu kho ime kusalā’ti kathaṃkathāya rahito hoti. Nikkathaṃkathī vigatakathaṃkathoti tasseva vevacanaṃ. Vacanattho panettha kathaṃkathāto nikkhantoti nikkathaṃkatho. Vigatā kathaṃkathā assāti vigatakathaṃkatho.
562. убаггилзсзд̇и убаггилзсабхууд̇з. д̇з хи жид̇д̇ам̣ убаг̇анд̇ваа гилиссанд̇и. д̇асмаа убаггилзсаад̇и вужжанд̇и.
562. Upakkileseti upakkilesabhūte. Te hi cittaṃ upagantvā kilissanti. Tasmā upakkilesāti vuccanti.
563. бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣зд̇и яасмаа имз нийваран̣аа уббаж̇ж̇амаанаа ануббаннааяа логияалогуд̇д̇арааяа бан̃н̃ааяа уббаж̇ж̇ид̇ум̣ на д̣̇знд̇и, уббаннаа аби адта самаабад̇д̇ияо бан̃жа ваа абхин̃н̃ааяо убажчинд̣̇ид̇ваа баад̇знд̇и, д̇асмаа ‘бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣аа’д̇и вужжанд̇и. ‘ануббаннаа жзва бан̃н̃аа на уббаж̇ж̇ад̇и, уббаннаа жа бан̃н̃аа нируж̇жхад̇ий’д̇и ид̣̇амби хи имамзвад̇т̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. сзсамзд̇т̇а саб̣б̣ам̣ хздтаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а багаасид̇ад̇д̇аа уд̇д̇аанад̇т̇амзва.
563. Paññāyadubbalīkaraṇeti yasmā ime nīvaraṇā uppajjamānā anuppannāya lokiyalokuttarāya paññāya uppajjituṃ na denti, uppannā api aṭṭha samāpattiyo pañca vā abhiññāyo upacchinditvā pātenti, tasmā ‘paññāya dubbalīkaraṇā’ti vuccanti. ‘Anuppannā ceva paññā na uppajjati, uppannā ca paññā nirujjhatī’ti idampi hi imamevatthaṃ sandhāya vuttaṃ. Sesamettha sabbaṃ heṭṭhā tattha tattha pakāsitattā uttānatthameva.
564. вивижжзва гаамзхийд̇иаад̣̇ийсуби нид̣̇д̣̇зсзсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа, д̇ам̣ хздтаа жид̇д̇уббаад̣̇аган̣д̣з (д̇ха. са. адта. 160) руубааважаранид̣̇д̣̇зсз ид̇хзва жа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вуд̇д̇амзва. гзвалан̃хи д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияажад̇уд̇т̇аж̇жхаананид̣̇д̣̇зсзсуби яат̇аа д̇аани жхаанаани хздтаа ‘д̇иван̇г̇игам̣ жхаанам̣ ход̇и, д̣̇уван̇г̇игам̣ жхаанам̣ ход̇ий’д̇и вуд̇д̇аани, звам̣ авад̇ваа ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣ самбасаад̣̇ана’’нд̇иаад̣̇иважанад̇о барияааязна самбасаад̣̇аад̣̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ д̇аани ан̇г̇аани г̇ахзд̇ваа ‘‘жхаананд̇и самбасаад̣̇о бийд̇исукам̣ жид̇д̇ассзгаг̇г̇ад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа наязна д̇ам̣ д̇ам̣ жхаанам̣ нид̣̇д̣̇идтанд̇и аяамзд̇т̇а висзсо.
564. Vivicceva kāmehītiādīsupi niddesesu yaṃ vattabbaṃ siyā, taṃ heṭṭhā cittuppādakaṇḍe (dha. sa. aṭṭha. 160) rūpāvacaraniddese idheva ca tattha tattha vuttameva. Kevalañhi dutiyatatiyacatutthajjhānaniddesesupi yathā tāni jhānāni heṭṭhā ‘tivaṅgikaṃ jhānaṃ hoti, duvaṅgikaṃ jhānaṃ hotī’ti vuttāni, evaṃ avatvā ‘‘ajjhattaṃ sampasādana’’ntiādivacanato pariyāyena sampasādādīhi saddhiṃ tāni aṅgāni gahetvā ‘‘jhānanti sampasādo pītisukhaṃ cittassekaggatā’’tiādinā nayena taṃ taṃ jhānaṃ niddiṭṭhanti ayamettha viseso.
588. яам̣ д̇ам̣ арияаа аажигканд̇ийд̇ибад̣̇анид̣̇д̣̇зсз бана гин̃жааби ‘аажигканд̇и д̣̇зсзнд̇ий’д̇иаад̣̇ийни саб̣б̣аанзва ан̃н̃аман̃н̃авзважанаани, звам̣ санд̇зби ‘убзгкаго сад̇имаа сукавихаарий’д̇иаад̣̇иуд̣̇д̣̇зсавасзна аажигканд̇и, нид̣̇д̣̇зсавасзна д̣̇зсзнд̇и, бадинид̣̇д̣̇зсавасзна бан̃н̃аабзнд̇и, д̇зна д̇зна багаарзна ад̇т̇ам̣ табзд̇ваа бадтабзнд̇и, д̇асса д̇ассад̇т̇асса гааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇аа виваранд̇и, б̣яан̃ж̇анавибхааг̇ам̣ д̣̇ассзнд̇аа вибхаж̇анд̇и, ниггуж̇ж̇ид̇абхаавам̣ г̇амбхийрабхааван̃жа нийхарид̇ваа ваа сод̇уунам̣ н̃аан̣асса бад̇идтам̣ ж̇анаяанд̇аа уд̇д̇ааним̣ гаронд̇и, саб̣б̣зхиби имзхи аагаарзхи сод̇уунам̣ ан̃н̃аан̣анд̇хагаарам̣ вид̇хамзнд̇аа багаасзнд̇ийд̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
588. Yaṃ taṃ ariyā ācikkhantītipadaniddese pana kiñcāpi ‘ācikkhanti desentī’tiādīni sabbāneva aññamaññavevacanāni, evaṃ santepi ‘upekkhako satimā sukhavihārī’tiādiuddesavasena ācikkhanti, niddesavasena desenti, paṭiniddesavasena paññāpenti, tena tena pakārena atthaṃ ṭhapetvā paṭṭhapenti, tassa tassatthassa kāraṇaṃ dassentā vivaranti, byañjanavibhāgaṃ dassentā vibhajanti, nikkujjitabhāvaṃ gambhīrabhāvañca nīharitvā vā sotūnaṃ ñāṇassa patiṭṭhaṃ janayantā uttāniṃ karonti, sabbehipi imehi ākārehi sotūnaṃ aññāṇandhakāraṃ vidhamentā pakāsentīti evamattho daṭṭhabbo.
самад̇иггаманид̣̇д̣̇зсзби д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̇зхи д̇зхи д̇хаммзхи вудтид̇ад̇д̇аа ад̇иггаманд̇о, убарибхуумиббад̇д̇ияаа вийд̇игганд̇о, д̇ад̇о абарихаанибхаавзна самад̇игганд̇од̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
Samatikkamaniddesepi tattha tattha tehi tehi dhammehi vuṭṭhitattā atikkamanto, uparibhūmippattiyā vītikkanto, tato aparihānibhāvena samatikkantoti evamattho daṭṭhabbo.
суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа.
Suttantabhājanīyavaṇṇanā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / вибхан̇г̇абаал̣и • Vibhaṅgapāḷi / 12. жхаанавибхан̇г̇о • 12. Jhānavibhaṅgo
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-мууладийгаа • Vibhaṅga-mūlaṭīkā / 12. жхаанавибхан̇г̇о • 12. Jhānavibhaṅgo
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-анудийгаа • Vibhaṅga-anuṭīkā / 12. жхаанавибхан̇г̇о • 12. Jhānavibhaṅgo