Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саммохавинод̣̇аний-адтагат̇аа • Sammohavinodanī-aṭṭhakathā |
4. сажжавибхан̇г̇о
4. Saccavibhaṅgo
1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа
1. Suttantabhājanīyavaṇṇanā
189. ид̣̇аани д̇ад̣̇ананд̇арз сажжавибхан̇г̇з жад̇д̇аарийд̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. арияасажжаанийд̇и барижчиннад̇хамманид̣̇ассанам̣. д̣̇угкам̣ арияасажжанд̇иаад̣̇имхи бана уд̣̇д̣̇зсаваарз –
189. Idāni tadanantare saccavibhaṅge cattārīti gaṇanaparicchedo. Ariyasaccānīti paricchinnadhammanidassanaṃ. Dukkhaṃ ariyasaccantiādimhi pana uddesavāre –
вибхааг̇ад̇о ниб̣б̣ажана-лагкан̣аад̣̇иббабхзд̣̇ад̇о;
Vibhāgato nibbacana-lakkhaṇādippabhedato;
ад̇т̇ад̇т̇уд̣̇д̇хаарад̇о жзва, ануунаад̇хигад̇о д̇ат̇аа.
Atthatthuddhārato ceva, anūnādhikato tathā.
гамад̇о арияасажжзсу, яам̣ н̃аан̣ам̣ д̇асса гижжад̇о;
Kamato ariyasaccesu, yaṃ ñāṇaṃ tassa kiccato;
анд̇ог̇ад̇хаанам̣ бабхзд̣̇о, убамаад̇о жад̇уггад̇о.
Antogadhānaṃ pabhedo, upamāto catukkato.
сун̃н̃ад̇згавид̇хаад̣̇ийхи, сабхааг̇ависабхааг̇ад̇о;
Suññatekavidhādīhi, sabhāgavisabhāgato;
винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о, вин̃н̃унаа саасанаггамз.
Vinicchayo veditabbo, viññunā sāsanakkame.
д̇ад̇т̇а ‘вибхааг̇ад̇о’д̇и д̣̇угкаад̣̇ийнан̃хи жад̇д̇ааро жад̇д̇ааро ад̇т̇аа вибхад̇д̇аа д̇ат̇аа авид̇ат̇аа анан̃н̃ат̇аа, яз д̣̇угкаад̣̇ийни абхисамзнд̇зхи абхисамзд̇аб̣б̣аа. яат̇ааха, ‘‘д̣̇угкасса бийл̣анадто, сан̇кад̇адто, санд̇аабадто, вибарин̣аамадто – имз жад̇д̇ааро д̣̇угкасса д̣̇угкадтаа д̇ат̇аа авид̇ат̇аа анан̃н̃ат̇аа. самуд̣̇аяасса ааяууханадто, нид̣̇аанадто, сам̣яог̇адто, балиб̣од̇хадто…бз… нирод̇хасса ниссаран̣адто, вивзгадто, асан̇кад̇адто, амад̇адто…бз… маг̇г̇асса нияяаанадто, хзд̇вадто, д̣̇ассанадто, аад̇хибад̇зяяадто – имз жад̇д̇ааро маг̇г̇асса маг̇г̇адтаа д̇ат̇аа авид̇ат̇аа анан̃н̃ат̇аа’’д̇и (бади. ма. 2.8). д̇ат̇аа ‘‘д̣̇угкасса бийл̣анадто, сан̇кад̇адто, санд̇аабадто, вибаринаамадто, абхисамаяадто’’д̇и (бади. ма. 2.11) звамаад̣̇и. ид̇и звам̣ вибхад̇д̇аанам̣ жад̇уннам̣ жад̇уннам̣ ад̇т̇аанам̣ васзна д̣̇угкаад̣̇ийни взд̣̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и. аяам̣ д̇аавзд̇т̇а вибхааг̇ад̇о винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tattha ‘vibhāgato’ti dukkhādīnañhi cattāro cattāro atthā vibhattā tathā avitathā anaññathā, ye dukkhādīni abhisamentehi abhisametabbā. Yathāha, ‘‘dukkhassa pīḷanaṭṭho, saṅkhataṭṭho, santāpaṭṭho, vipariṇāmaṭṭho – ime cattāro dukkhassa dukkhaṭṭhā tathā avitathā anaññathā. Samudayassa āyūhanaṭṭho, nidānaṭṭho, saṃyogaṭṭho, palibodhaṭṭho…pe… nirodhassa nissaraṇaṭṭho, vivekaṭṭho, asaṅkhataṭṭho, amataṭṭho…pe… maggassa niyyānaṭṭho, hetvaṭṭho, dassanaṭṭho, ādhipateyyaṭṭho – ime cattāro maggassa maggaṭṭhā tathā avitathā anaññathā’’ti (paṭi. ma. 2.8). Tathā ‘‘dukkhassa pīḷanaṭṭho, saṅkhataṭṭho, santāpaṭṭho, viparināmaṭṭho, abhisamayaṭṭho’’ti (paṭi. ma. 2.11) evamādi. Iti evaṃ vibhattānaṃ catunnaṃ catunnaṃ atthānaṃ vasena dukkhādīni veditabbānīti. Ayaṃ tāvettha vibhāgato vinicchayo veditabbo.
‘ниб̣б̣ажаналагкан̣аад̣̇иббабхзд̣̇ад̇о’д̇и зд̇т̇а бана ‘ниб̣б̣ажанад̇о’ д̇аава ид̇ха ‘д̣̇у’ид̇и аяам̣ сад̣̇д̣̇о гужчид̇з д̣̇иссад̇и; гужчид̇ан̃хи буд̇д̇ам̣ д̣̇убуд̇д̇од̇и вад̣̇анд̇и. ‘кам̣’сад̣̇д̣̇о бана д̇ужчз; д̇ужчан̃хи аагаасам̣ канд̇и вужжад̇и. ид̣̇ан̃жа батамасажжам̣ гужчид̇ам̣ анзгаубад̣̇д̣̇аваад̇хидтаанад̇о, д̇ужчам̣ б̣аалаж̇анабаригаббид̇ад̇хувасубхасукад̇д̇абхаававирахид̇ад̇о. д̇асмаа гужчид̇ад̇д̇аа д̇ужчад̇д̇аа жа д̣̇угканд̇и вужжад̇и. ‘сам̣’ид̇и жа аяам̣ сад̣̇д̣̇о ‘‘самааг̇амо самзд̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу (вибха. 199; д̣̇ий. ни. 2.396) сам̣яог̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и; ‘у’ид̇и аяам̣ сад̣̇д̣̇о ‘‘уббаннам̣ уд̣̇ид̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу (баараа. 172; жуул̣ани. каг̇г̇ависаан̣асуд̇д̇анид̣̇д̣̇зса 141) уббад̇д̇им̣. ‘аяа’сад̣̇д̣̇о бана гааран̣ам̣ д̣̇ийбзд̇и. ид̣̇ан̃жааби д̣̇уд̇ияасажжам̣ авасзсабажжаяасамааяог̇з сад̇и д̣̇угкассуббад̇д̇игааран̣ам̣. ид̇и д̣̇угкасса сам̣яог̇з уббад̇д̇игааран̣ад̇д̇аа д̣̇угкасамуд̣̇аяанд̇и вужжад̇и.
‘Nibbacanalakkhaṇādippabhedato’ti ettha pana ‘nibbacanato’ tāva idha ‘du’iti ayaṃ saddo kucchite dissati; kucchitañhi puttaṃ duputtoti vadanti. ‘Khaṃ’saddo pana tucche; tucchañhi ākāsaṃ khanti vuccati. Idañca paṭhamasaccaṃ kucchitaṃ anekaupaddavādhiṭṭhānato, tucchaṃ bālajanaparikappitadhuvasubhasukhattabhāvavirahitato. Tasmā kucchitattā tucchattā ca dukkhanti vuccati. ‘Saṃ’iti ca ayaṃ saddo ‘‘samāgamo sameta’’ntiādīsu (vibha. 199; dī. ni. 2.396) saṃyogaṃ dīpeti; ‘u’iti ayaṃ saddo ‘‘uppannaṃ udita’’ntiādīsu (pārā. 172; cūḷani. khaggavisāṇasuttaniddesa 141) uppattiṃ. ‘Aya’saddo pana kāraṇaṃ dīpeti. Idañcāpi dutiyasaccaṃ avasesapaccayasamāyoge sati dukkhassuppattikāraṇaṃ. Iti dukkhassa saṃyoge uppattikāraṇattā dukkhasamudayanti vuccati.
д̇ад̇ияасажжам̣ бана яасмаа ‘ни’сад̣̇д̣̇о абхаавам̣ ‘род̇ха’сад̣̇д̣̇о жа жаарагам̣ д̣̇ийбзд̇и, д̇асмаа абхааво зд̇т̇а сам̣сааражаарагасан̇каад̇асса д̣̇угкарод̇хасса саб̣б̣аг̇ад̇исун̃н̃ад̇д̇аа, самад̇хиг̇ад̇з ваа д̇асмим̣ сам̣сааражаарагасан̇каад̇асса д̣̇угкарод̇хасса абхааво ход̇и д̇аббадибагкад̇д̇аад̇иби д̣̇угканирод̇ханд̇и вужжад̇и, д̣̇угкасса ваа ануббаад̣̇анирод̇хабажжаяад̇д̇аа д̣̇угканирод̇ханд̇и. жад̇уд̇т̇асажжам̣ бана яасмаа зд̇ам̣ д̣̇угканирод̇хам̣ г̇ажчад̇и аарамман̣авасзна д̇ад̣̇абхимукийбхууд̇ад̇д̇аа, бадибад̣̇аа жа ход̇и д̣̇угканирод̇хаббад̇д̇ияаа, д̇асмаа д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аад̇и вужжад̇и.
Tatiyasaccaṃ pana yasmā ‘ni’saddo abhāvaṃ ‘rodha’saddo ca cārakaṃ dīpeti, tasmā abhāvo ettha saṃsāracārakasaṅkhātassa dukkharodhassa sabbagatisuññattā, samadhigate vā tasmiṃ saṃsāracārakasaṅkhātassa dukkharodhassa abhāvo hoti tappaṭipakkhattātipi dukkhanirodhanti vuccati, dukkhassa vā anuppādanirodhapaccayattā dukkhanirodhanti. Catutthasaccaṃ pana yasmā etaṃ dukkhanirodhaṃ gacchati ārammaṇavasena tadabhimukhībhūtattā, paṭipadā ca hoti dukkhanirodhappattiyā, tasmā dukkhanirodhagāminī paṭipadāti vuccati.
яасмаа банзд̇аани б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо арияаа бадивиж̇жханд̇и, д̇асмаа арияасажжаанийд̇и вужжанд̇и. яат̇ааха – ‘‘жад̇ааримаани, бхигкавз, арияасажжаани (сам̣. ни. 5.1097). гад̇амаани…бз… имаани ко, бхигкавз, жад̇д̇аари арияасажжаани. арияаа имаани бадивиж̇жханд̇и, д̇асмаа арияасажжаанийд̇и вужжанд̇ий’’д̇и. абижа арияасса сажжаанийд̇иби арияасажжаани. яат̇ааха – ‘‘сад̣̇звагз, бхигкавз, логз…бз… сад̣̇звамануссааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о арияо, д̇асмаа арияасажжаанийд̇и вужжанд̇ий’’д̇и. ат̇а ваа зд̇зсам̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа арияабхаавасид̣̇д̇хид̇оби арияасажжаани. яат̇ааха – ‘‘имзсам̣ ко, бхигкавз, жад̇уннам̣ арияасажжаанам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа д̇ат̇ааг̇ад̇о арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо ‘арияо’д̇и вужжад̇ий’’д̇и. абижа ко бана арияаани сажжаанийд̇иби арияасажжаани; арияаанийд̇и д̇ат̇аани авид̇ат̇аани ависам̣ваад̣̇агаанийд̇и ад̇т̇о. яат̇ааха – ‘‘имаани ко, бхигкавз, жад̇д̇аари арияасажжаани д̇ат̇аани авид̇ат̇аани анан̃н̃ат̇аани, д̇асмаа арияасажжаанийд̇и вужжанд̇ий’’д̇и. звамзд̇т̇а ниб̣б̣ажанад̇о винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Yasmā panetāni buddhādayo ariyā paṭivijjhanti, tasmā ariyasaccānīti vuccanti. Yathāha – ‘‘catārimāni, bhikkhave, ariyasaccāni (saṃ. ni. 5.1097). Katamāni…pe… imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni. Ariyā imāni paṭivijjhanti, tasmā ariyasaccānīti vuccantī’’ti. Apica ariyassa saccānītipi ariyasaccāni. Yathāha – ‘‘sadevake, bhikkhave, loke…pe… sadevamanussāya tathāgato ariyo, tasmā ariyasaccānīti vuccantī’’ti. Atha vā etesaṃ abhisambuddhattā ariyabhāvasiddhitopi ariyasaccāni. Yathāha – ‘‘imesaṃ kho, bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ yathābhūtaṃ abhisambuddhattā tathāgato arahaṃ sammāsambuddho ‘ariyo’ti vuccatī’’ti. Apica kho pana ariyāni saccānītipi ariyasaccāni; ariyānīti tathāni avitathāni avisaṃvādakānīti attho. Yathāha – ‘‘imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni tathāni avitathāni anaññathāni, tasmā ariyasaccānīti vuccantī’’ti. Evamettha nibbacanato vinicchayo veditabbo.
гат̇ам̣ ‘лагкан̣аад̣̇иббабхзд̣̇ад̇о’? зд̇т̇а хи б̣аад̇ханалагкан̣ам̣ д̣̇угкасажжам̣, санд̇аабанарасам̣, бавад̇д̇ибажжубадтаанам̣. бабхавалагкан̣ам̣ самуд̣̇аяасажжам̣, анубажчзд̣̇агаран̣арасам̣, балиб̣од̇хабажжубадтаанам̣. санд̇илагкан̣ам̣ нирод̇хасажжам̣, ажжуд̇ирасам̣, анимид̇д̇абажжубадтаанам̣ . нияяааналагкан̣ам̣ маг̇г̇асажжам̣, гилзсаббахаанагаран̣арасам̣, вудтаанабажжубадтаанам̣. абижа бавад̇д̇ибавад̇д̇аганивад̇д̇инивад̇д̇агалагкан̣аани бадибаадияаа. д̇ат̇аа сан̇кад̇ад̇ан̣хааасан̇кад̇ад̣̇ассаналагкан̣аани жаад̇и звамзд̇т̇а ‘лагкан̣аад̣̇иббабхзд̣̇ад̇о’ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Kathaṃ ‘lakkhaṇādippabhedato’? Ettha hi bādhanalakkhaṇaṃ dukkhasaccaṃ, santāpanarasaṃ, pavattipaccupaṭṭhānaṃ. Pabhavalakkhaṇaṃ samudayasaccaṃ, anupacchedakaraṇarasaṃ, palibodhapaccupaṭṭhānaṃ. Santilakkhaṇaṃ nirodhasaccaṃ, accutirasaṃ, animittapaccupaṭṭhānaṃ . Niyyānalakkhaṇaṃ maggasaccaṃ, kilesappahānakaraṇarasaṃ, vuṭṭhānapaccupaṭṭhānaṃ. Apica pavattipavattakanivattinivattakalakkhaṇāni paṭipāṭiyā. Tathā saṅkhatataṇhāasaṅkhatadassanalakkhaṇāni cāti evamettha ‘lakkhaṇādippabhedato’ vinicchayo veditabbo.
‘ад̇т̇ад̇т̇уд̣̇д̇хаарад̇о жзваа’д̇и зд̇т̇а бана ад̇т̇ад̇о д̇аава го сажжадтод̇и жз? яо бан̃н̃аажагкунаа убабаригкамаанаанам̣ мааяаава вибарийд̇аго, марийжийва висам̣ваад̣̇аго, д̇ид̇т̇ияаанам̣ ад̇д̇аава анубалаб̣бхасабхааво жа на ход̇и; ат̇а ко б̣аад̇ханабабхавасанд̇инияяаанаббагаарзна д̇ажчаавибарийд̇абхууд̇абхаавзна арияан̃аан̣асса г̇ожаро ход̇иязва; зса аг̇г̇илагкан̣ам̣ вияа, логабагад̇и вияа жа д̇ажчаавибарийд̇абхууд̇абхааво сажжадтод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇ааха – ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и ко, бхигкавз, д̇ат̇амзд̇ам̣ авид̇ат̇амзд̇ам̣ анан̃н̃ат̇амзд̇а’’нд̇и (сам̣. ни. 5.1090) вид̇т̇ааро. абижа –
‘Atthatthuddhārato cevā’ti ettha pana atthato tāva ko saccaṭṭhoti ce? Yo paññācakkhunā upaparikkhamānānaṃ māyāva viparītako, marīcīva visaṃvādako, titthiyānaṃ attāva anupalabbhasabhāvo ca na hoti; atha kho bādhanapabhavasantiniyyānappakārena tacchāviparītabhūtabhāvena ariyañāṇassa gocaro hotiyeva; esa aggilakkhaṇaṃ viya, lokapakati viya ca tacchāviparītabhūtabhāvo saccaṭṭhoti veditabbo. Yathāha – ‘‘idaṃ dukkhanti kho, bhikkhave, tathametaṃ avitathametaṃ anaññathameta’’nti (saṃ. ni. 5.1090) vitthāro. Apica –
нааб̣аад̇хагам̣ яад̇о д̣̇угкам̣, д̣̇угкаа ан̃н̃ам̣ на б̣аад̇хагам̣;
Nābādhakaṃ yato dukkhaṃ, dukkhā aññaṃ na bādhakaṃ;
б̣аад̇хагад̇д̇анияаамзна, д̇ад̇о сажжамид̣̇ам̣ мад̇ам̣.
Bādhakattaniyāmena, tato saccamidaṃ mataṃ.
д̇ам̣ винаа наан̃н̃ад̇о д̣̇угкам̣, на ход̇и на жа д̇ам̣ д̇ад̇о;
Taṃ vinā nāññato dukkhaṃ, na hoti na ca taṃ tato;
д̣̇угкахзд̇унияаамзна, ид̇и сажжам̣ висад̇д̇игаа.
Dukkhahetuniyāmena, iti saccaṃ visattikā.
наан̃н̃аа ниб̣б̣аанад̇о санд̇и, санд̇ам̣ на жа на д̇ам̣ яад̇о;
Nāññā nibbānato santi, santaṃ na ca na taṃ yato;
санд̇абхааванияаамзна, д̇ад̇о сажжамид̣̇ам̣ мад̇ам̣.
Santabhāvaniyāmena, tato saccamidaṃ mataṃ.
маг̇г̇аа ан̃н̃ам̣ на нияяаанам̣, анияяаано на жааби со;
Maggā aññaṃ na niyyānaṃ, aniyyāno na cāpi so;
д̇ажчанияяаанабхаавад̇д̇аа, ид̇и со сажжасаммад̇о.
Tacchaniyyānabhāvattā, iti so saccasammato.
ид̇и д̇ажчаавибаллааса-бхууд̇абхаавам̣ жад̇уусуби;
Iti tacchāvipallāsa-bhūtabhāvaṃ catūsupi;
д̣̇угкаад̣̇ийсвависзсзна, сажжадтам̣ ааху бан̣д̣ид̇аад̇и.
Dukkhādīsvavisesena, saccaṭṭhaṃ āhu paṇḍitāti.
звам̣ ‘ад̇т̇ад̇о’ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evaṃ ‘atthato’ vinicchayo veditabbo.
гат̇ам̣ ‘ад̇т̇уд̣̇д̇хаарад̇о’? ид̇хааяам̣ ‘сажжа’сад̣̇д̣̇о анзгзсу ад̇т̇зсу д̣̇иссад̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – ‘‘сажжам̣ бхан̣з, на гуж̇жхзяяаа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 224) ваажаасажжз. ‘‘сажжз тид̇аа саман̣аб̣раахман̣аа жаа’’д̇иаад̣̇ийсу (ж̇аа. 2.21.433) вирад̇исажжз. ‘‘гасмаа ну сажжаани вад̣̇анд̇и наанаа, баваад̣̇ияаасз гусалаавад̣̇аанаа’’д̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 891) д̣̇идтисажжз. ‘‘зган̃хи сажжам̣ на д̣̇уд̇ияамад̇т̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 890) барамад̇т̇асажжз ниб̣б̣аанз жзва маг̇г̇з жа. ‘‘жад̇уннам̣ арияасажжаанам̣ гад̇и гусалаа’’д̇иаад̣̇ийсу (вибха. 216) арияасажжз. свааяамид̇хааби арияасажжз вад̇д̇ад̇ийд̇и звамзд̇т̇а ‘ад̇т̇уд̣̇д̇хаарад̇о’би винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Kathaṃ ‘atthuddhārato’? Idhāyaṃ ‘sacca’saddo anekesu atthesu dissati, seyyathidaṃ – ‘‘saccaṃ bhaṇe, na kujjheyyā’’tiādīsu (dha. pa. 224) vācāsacce. ‘‘Sacce ṭhitā samaṇabrāhmaṇā cā’’tiādīsu (jā. 2.21.433) viratisacce. ‘‘Kasmā nu saccāni vadanti nānā, pavādiyāse kusalāvadānā’’tiādīsu (su. ni. 891) diṭṭhisacce. ‘‘Ekañhi saccaṃ na dutiyamatthī’’tiādīsu (su. ni. 890) paramatthasacce nibbāne ceva magge ca. ‘‘Catunnaṃ ariyasaccānaṃ kati kusalā’’tiādīsu (vibha. 216) ariyasacce. Svāyamidhāpi ariyasacce vattatīti evamettha ‘atthuddhārato’pi vinicchayo veditabbo.
‘ануунаад̇хигад̇о’д̇и гасмаа бана жад̇д̇аарзва арияасажжаани вуд̇д̇аани, ануунаани анад̇хигаанийд̇и жз? ан̃н̃ассаасамбхавад̇о, ан̃н̃ад̇арасса жа анабанзяяабхаавад̇о; на хи зд̇зхи ан̃н̃ам̣ ад̇хигам̣ ваа зд̇зсам̣ ваа згамби абанзд̇аб̣б̣ам̣ самбход̇и. яат̇ааха – ‘‘ид̇ха, бхигкавз, ааг̇ажчзяяа саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа ‘нзд̇ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣, ан̃н̃ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ яам̣ саман̣зна г̇од̇амзна д̣̇зсид̇ам̣. ахамзд̇ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ бан̃н̃абзссаамий’д̇и нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇и. яат̇аа жааха – ‘‘яо хи гожи, бхигкавз, саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа звам̣ вад̣̇зяяа ‘нзд̇ам̣ д̣̇угкам̣ батамам̣ арияасажжам̣, яам̣ саман̣зна г̇од̇амзна д̣̇зсид̇ам̣. ахамзд̇ам̣ д̣̇угкам̣ батамам̣ арияасажжам̣ бажжагкааяа ан̃н̃ам̣ д̣̇угкам̣ батамам̣ арияасажжам̣ бан̃н̃абзссаамий’д̇и нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 5.1086).
‘Anūnādhikato’ti kasmā pana cattāreva ariyasaccāni vuttāni, anūnāni anadhikānīti ce? Aññassāsambhavato, aññatarassa ca anapaneyyabhāvato; na hi etehi aññaṃ adhikaṃ vā etesaṃ vā ekampi apanetabbaṃ sambhoti. Yathāha – ‘‘idha, bhikkhave, āgaccheyya samaṇo vā brāhmaṇo vā ‘netaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ, aññaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ yaṃ samaṇena gotamena desitaṃ. Ahametaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ ṭhapetvā aññaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ paññapessāmī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’tiādi. Yathā cāha – ‘‘yo hi koci, bhikkhave, samaṇo vā brāhmaṇo vā evaṃ vadeyya ‘netaṃ dukkhaṃ paṭhamaṃ ariyasaccaṃ, yaṃ samaṇena gotamena desitaṃ. Ahametaṃ dukkhaṃ paṭhamaṃ ariyasaccaṃ paccakkhāya aññaṃ dukkhaṃ paṭhamaṃ ariyasaccaṃ paññapessāmī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’tiādi (saṃ. ni. 5.1086).
абижа бавад̇д̇имаажигканд̇о бхаг̇аваа сахзд̇угам̣ аажигки, нивад̇д̇ин̃жа саубааяам̣. ид̇и бавад̇д̇инивад̇д̇ид̇ад̣̇убхаяахзд̇уунам̣ зд̇аббарамад̇о жад̇д̇аарзва вуд̇д̇аани. д̇ат̇аа барин̃н̃зяяа бахаад̇аб̣б̣а сажчигаад̇аб̣б̣а бхаавзд̇аб̣б̣аанам̣, д̇ан̣хаавад̇т̇уд̇ан̣хаад̇ан̣хаанирод̇хад̇ан̣хаанирод̇хубааяаанам̣, аалаяаалаяараамад̇аааалаяасамуг̇гхаад̇ааалаяасамуг̇гхаад̇уубааяаанан̃жа васзнааби жад̇д̇аарзва вуд̇д̇аанийд̇и. звамзд̇т̇а ‘ануунаад̇хигад̇о’ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Apica pavattimācikkhanto bhagavā sahetukaṃ ācikkhi, nivattiñca saupāyaṃ. Iti pavattinivattitadubhayahetūnaṃ etapparamato cattāreva vuttāni. Tathā pariññeyya pahātabba sacchikātabba bhāvetabbānaṃ, taṇhāvatthutaṇhātaṇhānirodhataṇhānirodhupāyānaṃ, ālayālayarāmatāālayasamugghātaālayasamugghātūpāyānañca vasenāpi cattāreva vuttānīti. Evamettha ‘anūnādhikato’ vinicchayo veditabbo.
‘гамад̇о’д̇и аяамби д̣̇зсанааггамова. зд̇т̇а жа ол̣ааригад̇д̇аа саб̣б̣асад̇д̇асаад̇хааран̣ад̇д̇аа жа сувин̃н̃зяяанд̇и д̣̇угкасажжам̣ батамам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ассзва хзд̇уд̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇ад̣̇ананд̇арам̣ самуд̣̇аяасажжам̣, хзд̇унирод̇хаа паланирод̇ход̇и н̃аабанад̇т̇ам̣ д̇ад̇о нирод̇хасажжам̣, д̇ад̣̇ад̇хиг̇амубааяад̣̇ассанад̇т̇ам̣ анд̇з маг̇г̇асажжам̣. бхавасукассаад̣̇аг̇ад̇хид̇аанам̣ ваа сад̇д̇аанам̣ сам̣взг̇аж̇ананад̇т̇ам̣ батамам̣ д̣̇угкамааха. д̇ам̣ нзва агад̇ам̣ ааг̇ажчад̇и, на иссараниммаанаад̣̇ид̇о ход̇и, ид̇о бана ход̇ийд̇и н̃аабанад̇т̇ам̣ д̇ад̣̇ананд̇арам̣ самуд̣̇аяам̣. д̇ад̇о сахзд̇угзна д̣̇угкзна абхибхууд̇ад̇д̇аа сам̣виг̇г̇амаанасаанам̣ д̣̇угканиссаран̣аг̇авзсийнам̣ ниссаран̣ад̣̇ассанзна ассаасаж̇ананад̇т̇ам̣ нирод̇хам̣. д̇ад̇о нирод̇хаад̇хиг̇амад̇т̇ам̣ нирод̇хасамбаабагам̣ маг̇г̇анд̇и звамзд̇т̇а ‘гамад̇о’ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘Kamato’ti ayampi desanākkamova. Ettha ca oḷārikattā sabbasattasādhāraṇattā ca suviññeyyanti dukkhasaccaṃ paṭhamaṃ vuttaṃ, tasseva hetudassanatthaṃ tadanantaraṃ samudayasaccaṃ, hetunirodhā phalanirodhoti ñāpanatthaṃ tato nirodhasaccaṃ, tadadhigamupāyadassanatthaṃ ante maggasaccaṃ. Bhavasukhassādagadhitānaṃ vā sattānaṃ saṃvegajananatthaṃ paṭhamaṃ dukkhamāha. Taṃ neva akataṃ āgacchati, na issaranimmānādito hoti, ito pana hotīti ñāpanatthaṃ tadanantaraṃ samudayaṃ. Tato sahetukena dukkhena abhibhūtattā saṃviggamānasānaṃ dukkhanissaraṇagavesīnaṃ nissaraṇadassanena assāsajananatthaṃ nirodhaṃ. Tato nirodhādhigamatthaṃ nirodhasampāpakaṃ magganti evamettha ‘kamato’ vinicchayo veditabbo.
‘арияасажжзсу яам̣ н̃аан̣ам̣ д̇асса гижжад̇о’д̇и сажжан̃аан̣агижжад̇оби винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. д̣̇увид̇хан̃хи сажжан̃аан̣ам̣ – ануб̣од̇хан̃аан̣ан̃жа бадивзд̇хан̃аан̣ан̃жа. д̇ад̇т̇а ануб̣од̇хан̃аан̣ам̣ логияам̣ ануссаваад̣̇ивасзна нирод̇хз маг̇г̇з жа бавад̇д̇ад̇и. бадивзд̇хан̃аан̣ам̣ логуд̇д̇арам̣ нирод̇хаарамман̣ам̣ гад̇ваа гижжад̇о жад̇д̇аариби сажжаани бадивиж̇жхад̇и. яат̇ааха – ‘‘яо, бхигкавз, д̣̇угкам̣ бассад̇и д̣̇угкасамуд̣̇аяамби со бассад̇и, д̣̇угканирод̇хамби бассад̇и, д̣̇угканирод̇хаг̇ааминим̣ бадибад̣̇амби бассад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.1100) саб̣б̣ам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣. яам̣ банзд̇ам̣ логияам̣, д̇ад̇т̇а д̣̇угкан̃аан̣ам̣ барияудтаанаабхибхаванавасзна бавад̇д̇амаанам̣ саггааяад̣̇идтим̣ нивад̇д̇зд̇и, самуд̣̇аяан̃аан̣ам̣ ужчзд̣̇ад̣̇идтим̣, нирод̇хан̃аан̣ам̣ сассад̇ад̣̇идтим̣, маг̇г̇ан̃аан̣ам̣ агирияад̣̇идтим̣; д̣̇угкан̃аан̣ам̣ ваа д̇хувасубхасукад̇д̇абхааварахид̇зсу канд̇хзсу д̇хувасубхасукад̇д̇абхаавасан̃н̃аасан̇каад̇ам̣ палз виббадибад̇д̇им̣, самуд̣̇аяан̃аан̣ам̣ иссараббад̇хаанагааласабхааваад̣̇ийхи лого бавад̇д̇ад̇ийд̇и агааран̣з гааран̣аабхимаанаббавад̇д̇ам̣ хзд̇умхи виббадибад̇д̇им̣, нирод̇хан̃аан̣ам̣ аруубалогалогат̇уубигаад̣̇ийсу абаваг̇г̇аг̇г̇аахабхууд̇ам̣ нирод̇хз виббадибад̇д̇им̣, маг̇г̇ан̃аан̣ам̣ гаамасукаллигаад̇д̇агиламат̇аануяог̇аббабхзд̣̇з ависуд̣̇д̇химаг̇г̇з висуд̣̇д̇химаг̇г̇аг̇г̇аахавасзна бавад̇д̇ам̣ убааяз виббадибад̇д̇им̣ нивад̇д̇зд̇и. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
‘Ariyasaccesu yaṃ ñāṇaṃ tassa kiccato’ti saccañāṇakiccatopi vinicchayo veditabboti attho. Duvidhañhi saccañāṇaṃ – anubodhañāṇañca paṭivedhañāṇañca. Tattha anubodhañāṇaṃ lokiyaṃ anussavādivasena nirodhe magge ca pavattati. Paṭivedhañāṇaṃ lokuttaraṃ nirodhārammaṇaṃ katvā kiccato cattāripi saccāni paṭivijjhati. Yathāha – ‘‘yo, bhikkhave, dukkhaṃ passati dukkhasamudayampi so passati, dukkhanirodhampi passati, dukkhanirodhagāminiṃ paṭipadampi passatī’’ti (saṃ. ni. 5.1100) sabbaṃ vattabbaṃ. Yaṃ panetaṃ lokiyaṃ, tattha dukkhañāṇaṃ pariyuṭṭhānābhibhavanavasena pavattamānaṃ sakkāyadiṭṭhiṃ nivatteti, samudayañāṇaṃ ucchedadiṭṭhiṃ, nirodhañāṇaṃ sassatadiṭṭhiṃ, maggañāṇaṃ akiriyadiṭṭhiṃ; dukkhañāṇaṃ vā dhuvasubhasukhattabhāvarahitesu khandhesu dhuvasubhasukhattabhāvasaññāsaṅkhātaṃ phale vippaṭipattiṃ, samudayañāṇaṃ issarappadhānakālasabhāvādīhi loko pavattatīti akāraṇe kāraṇābhimānappavattaṃ hetumhi vippaṭipattiṃ, nirodhañāṇaṃ arūpalokalokathūpikādīsu apavaggaggāhabhūtaṃ nirodhe vippaṭipattiṃ, maggañāṇaṃ kāmasukhallikaattakilamathānuyogappabhede avisuddhimagge visuddhimaggaggāhavasena pavattaṃ upāye vippaṭipattiṃ nivatteti. Tenetaṃ vuccati –
логз логаббабхавз, логад̇т̇аг̇амз сивз жа д̇ад̣̇убааяз;
Loke lokappabhave, lokatthagame sive ca tadupāye;
саммуяхад̇и д̇аава наро, на виж̇аанаад̇и яаава сажжаанийд̇и.
Sammuyhati tāva naro, na vijānāti yāva saccānīti.
звамзд̇т̇а ‘н̃аан̣агижжад̇о’би винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evamettha ‘ñāṇakiccato’pi vinicchayo veditabbo.
‘анд̇ог̇ад̇хаанам̣ бабхзд̣̇аа’д̇и д̣̇угкасажжасмин̃хи, табзд̇ваа д̇ан̣хан̃жзва анаасавад̇хаммз жа, сзсаа саб̣б̣ад̇хаммаа анд̇ог̇ад̇хаа; самуд̣̇аяасажжз чад̇д̇им̣са д̇ан̣хаавижарид̇аани; нирод̇хасажжам̣ асаммиссам̣; маг̇г̇асажжз саммаад̣̇идтимукзна виймам̣сид̣̇д̇хибаад̣̇абан̃н̃инд̣̇рияабан̃н̃ааб̣алад̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇аани. саммаасан̇габбаабад̣̇зсзна д̇аяо нзгкаммавид̇аггаад̣̇аяо, саммааваажаабад̣̇зсзна жад̇д̇аари важийсужарид̇аани, саммаагамманд̇аабад̣̇зсзна д̇ийн̣и гааяасужарид̇аани, саммааааж̇ийвамукзна аббижчад̇аа санд̇удтид̇аа жа, саб̣б̣зсам̣язва ваа зд̇зсам̣ саммааваажаагамманд̇ааж̇ийваанам̣ арияаганд̇асийлад̇д̇аа сийласса жа сад̣̇д̇хаахад̇т̇зна бадиг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇зсам̣ ад̇т̇ид̇ааяа жа ад̇т̇ибхаавад̇о сад̣̇д̇хинд̣̇рияасад̣̇д̇хааб̣алачанд̣̇ид̣̇д̇хибаад̣̇аа, саммаавааяаамаабад̣̇зсзна жад̇уб̣б̣ид̇хасаммаббад̇хаанавийрияинд̣̇рияавийрияаб̣алавийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇аани, саммаасад̇иабад̣̇зсзна жад̇уб̣б̣ид̇хасад̇ибадтаанасад̇инд̣̇рияасад̇иб̣аласад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇аани, саммаасамаад̇хиабад̣̇зсзна савид̇аггасавижаараад̣̇аяо д̇аяо д̇аяо самаад̇хий, жид̇д̇асамаад̇хисамаад̇хинд̣̇рияасамаад̇хиб̣алабийд̇ибассад̣̇д̇хисамаад̇хиубзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇аани анд̇ог̇ад̇хаанийд̇и. звамзд̇т̇а ‘анд̇ог̇ад̇хаанам̣ бабхзд̣̇аа’би винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘Antogadhānaṃ pabhedā’ti dukkhasaccasmiñhi, ṭhapetvā taṇhañceva anāsavadhamme ca, sesā sabbadhammā antogadhā; samudayasacce chattiṃsa taṇhāvicaritāni; nirodhasaccaṃ asammissaṃ; maggasacce sammādiṭṭhimukhena vīmaṃsiddhipādapaññindriyapaññābaladhammavicayasambojjhaṅgāni. Sammāsaṅkappāpadesena tayo nekkhammavitakkādayo, sammāvācāpadesena cattāri vacīsucaritāni, sammākammantāpadesena tīṇi kāyasucaritāni, sammāājīvamukhena appicchatā santuṭṭhitā ca, sabbesaṃyeva vā etesaṃ sammāvācākammantājīvānaṃ ariyakantasīlattā sīlassa ca saddhāhatthena paṭiggahetabbattā tesaṃ atthitāya ca atthibhāvato saddhindriyasaddhābalachandiddhipādā, sammāvāyāmāpadesena catubbidhasammappadhānavīriyindriyavīriyabalavīriyasambojjhaṅgāni, sammāsatiapadesena catubbidhasatipaṭṭhānasatindriyasatibalasatisambojjhaṅgāni, sammāsamādhiapadesena savitakkasavicārādayo tayo tayo samādhī, cittasamādhisamādhindriyasamādhibalapītipassaddhisamādhiupekkhāsambojjhaṅgāni antogadhānīti. Evamettha ‘antogadhānaṃ pabhedā’pi vinicchayo veditabbo.
‘убамаад̇о’д̇и бхааро вияа хи д̣̇угкасажжам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, бхаараад̣̇аанамива самуд̣̇аяасажжам̣, бхааранигкзбанамива нирод̇хасажжам̣, бхааранигкзбануубааяо вияа маг̇г̇асажжам̣; рог̇о вияа жа д̣̇угкасажжам̣, рог̇анид̣̇аанамива самуд̣̇аяасажжам̣, рог̇авуубасамо вияа нирод̇хасажжам̣, бхзсаж̇ж̇амива маг̇г̇асажжам̣; д̣̇уб̣бхигкамива ваа д̣̇угкасажжам̣, д̣̇уб̣б̣удти вияа самуд̣̇аяасажжам̣, субхигкамива нирод̇хасажжам̣ , сувудти вияа маг̇г̇асажжам̣. абижа взрийвзрамуулавзрасамуг̇гхаад̇авзрасамуг̇гхаад̇убааязхи, висаругкаругкамууламуулубажчзд̣̇ад̇ад̣̇убажчзд̣̇убааязхи, бхаяабхаяамууланиб̣бхаяад̇ад̣̇ад̇хиг̇амубааязхи, оримад̇ийрамахогхабааримад̇ийрад̇ам̣самбаабагавааяаамзхи жа яож̇зд̇ваабзд̇аани убамаад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и. звамзд̇т̇а ‘убамаад̇о’ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘Upamāto’ti bhāro viya hi dukkhasaccaṃ daṭṭhabbaṃ, bhārādānamiva samudayasaccaṃ, bhāranikkhepanamiva nirodhasaccaṃ, bhāranikkhepanūpāyo viya maggasaccaṃ; rogo viya ca dukkhasaccaṃ, roganidānamiva samudayasaccaṃ, rogavūpasamo viya nirodhasaccaṃ, bhesajjamiva maggasaccaṃ; dubbhikkhamiva vā dukkhasaccaṃ, dubbuṭṭhi viya samudayasaccaṃ, subhikkhamiva nirodhasaccaṃ , suvuṭṭhi viya maggasaccaṃ. Apica verīveramūlaverasamugghātaverasamugghātupāyehi, visarukkharukkhamūlamūlupacchedatadupacchedupāyehi, bhayabhayamūlanibbhayatadadhigamupāyehi, orimatīramahoghapārimatīrataṃsampāpakavāyāmehi ca yojetvāpetāni upamāto veditabbānīti. Evamettha ‘upamāto’ vinicchayo veditabbo.
‘жад̇уггад̇о’д̇и ад̇т̇и жзд̇т̇а д̣̇угкам̣ на арияасажжам̣, ад̇т̇и арияасажжам̣ на д̣̇угкам̣, ад̇т̇и д̣̇угкан̃жзва арияасажжан̃жа, ад̇т̇и нзва д̣̇угкам̣ на арияасажжам̣. зса наяо самуд̣̇аяаад̣̇ийсу. д̇ад̇т̇а маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа д̇хаммаа сааман̃н̃апалаани жа ‘‘яад̣̇анижжам̣ д̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇и (сам̣. ни. 3.15) важанад̇о сан̇каарад̣̇угкад̇ааяа д̣̇угкам̣ на арияасажжам̣. нирод̇хо арияасажжам̣ на д̣̇угкам̣. ид̇арам̣ бана арияасажжад̣̇ваяам̣ сияаа д̣̇угкам̣ анижжад̇о, на бана яасса барин̃н̃ааяа бхаг̇авад̇и б̣рахмажарияам̣ вуссад̇и д̇ат̇ад̇т̇зна. саб̣б̣аагаарзна бана убаад̣̇аанагканд̇хабан̃жагам̣ д̣̇угкан̃жзва арияасажжан̃жа ан̃н̃ад̇ра д̇ан̣хааяа. маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа д̇хаммаа сааман̃н̃апалаани жа яасса барин̃н̃ад̇т̇ам̣ бхаг̇авад̇и б̣рахмажарияам̣ вуссад̇и д̇ат̇ад̇т̇зна нзва д̣̇угкам̣ на арияасажжам̣. звам̣ самуд̣̇аяаад̣̇ийсуби яат̇ааяог̇ам̣ яож̇зд̇ваа ‘жад̇уггад̇о’бзд̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘Catukkato’ti atthi cettha dukkhaṃ na ariyasaccaṃ, atthi ariyasaccaṃ na dukkhaṃ, atthi dukkhañceva ariyasaccañca, atthi neva dukkhaṃ na ariyasaccaṃ. Esa nayo samudayādīsu. Tattha maggasampayuttā dhammā sāmaññaphalāni ca ‘‘yadaniccaṃ taṃ dukkha’’nti (saṃ. ni. 3.15) vacanato saṅkhāradukkhatāya dukkhaṃ na ariyasaccaṃ. Nirodho ariyasaccaṃ na dukkhaṃ. Itaraṃ pana ariyasaccadvayaṃ siyā dukkhaṃ aniccato, na pana yassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati tathatthena. Sabbākārena pana upādānakkhandhapañcakaṃ dukkhañceva ariyasaccañca aññatra taṇhāya. Maggasampayuttā dhammā sāmaññaphalāni ca yassa pariññatthaṃ bhagavati brahmacariyaṃ vussati tathatthena neva dukkhaṃ na ariyasaccaṃ. Evaṃ samudayādīsupi yathāyogaṃ yojetvā ‘catukkato’pettha vinicchayo veditabbo.
‘сун̃н̃ад̇згавид̇хаад̣̇ийхий’д̇и зд̇т̇а сун̃н̃ад̇о д̇аава барамад̇т̇зна хи саб̣б̣аанзва сажжаани взд̣̇агагаараганиб̣б̣уд̇аг̇амагаабхаавад̇о сун̃н̃аанийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
‘Suññatekavidhādīhī’ti ettha suññato tāva paramatthena hi sabbāneva saccāni vedakakārakanibbutagamakābhāvato suññānīti veditabbāni. Tenetaṃ vuccati –
д̣̇угкамзва хи на гожи д̣̇угкид̇о, гаараго на гирияаава виж̇ж̇ад̇и;
Dukkhameva hi na koci dukkhito, kārako na kiriyāva vijjati;
ад̇т̇и ниб̣б̣уд̇и на ниб̣б̣уд̇о бумаа, маг̇г̇амад̇т̇и г̇амаго на виж̇ж̇ад̇ийд̇и.
Atthi nibbuti na nibbuto pumā, maggamatthi gamako na vijjatīti.
ат̇а ваа –
Atha vā –
д̇хувасубхасукад̇д̇асун̃н̃ам̣, буримад̣̇ваяамад̇д̇асун̃н̃амамад̇абад̣̇ам̣;
Dhuvasubhasukhattasuññaṃ, purimadvayamattasuññamamatapadaṃ;
д̇хувасукаад̇д̇авирахид̇о, маг̇г̇о ид̇и сун̃н̃ад̇о д̇зсу.
Dhuvasukhaattavirahito, maggo iti suññato tesu.
нирод̇хасун̃н̃аани ваа д̇ийн̣и, нирод̇хо жа сзсад̇д̇аяасун̃н̃о. паласун̃н̃о ваа зд̇т̇а хзд̇у самуд̣̇аяз д̣̇угкассаабхаавад̇о маг̇г̇з жа нирод̇хасса, на палзна саг̇аб̣бхо багад̇иваад̣̇ийнам̣ багад̇и вияа. хзд̇усун̃н̃ан̃жа палам̣ д̣̇угкасамуд̣̇аяаанам̣ нирод̇хамаг̇г̇аанан̃жа асамавааяаа, на хзд̇усамавзд̇ам̣ хзд̇упалам̣ хзд̇упаласамавааяаваад̣̇ийнам̣ д̣̇виан̣угаад̣̇ийни вияа. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Nirodhasuññāni vā tīṇi, nirodho ca sesattayasuñño. Phalasuñño vā ettha hetu samudaye dukkhassābhāvato magge ca nirodhassa, na phalena sagabbho pakativādīnaṃ pakati viya. Hetusuññañca phalaṃ dukkhasamudayānaṃ nirodhamaggānañca asamavāyā, na hetusamavetaṃ hetuphalaṃ hetuphalasamavāyavādīnaṃ dviaṇukādīni viya. Tenetaṃ vuccati –
д̇аяамид̇ха нирод̇хасун̃н̃ам̣, д̇аязна д̇знааби ниб̣б̣уд̇и сун̃н̃аа;
Tayamidha nirodhasuññaṃ, tayena tenāpi nibbuti suññā;
сун̃н̃о палзна хзд̇у, паламби д̇ам̣ хзд̇унаа сун̃н̃анд̇и.
Suñño phalena hetu, phalampi taṃ hetunā suññanti.
звам̣ д̇аава ‘сун̃н̃ад̇о’ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evaṃ tāva ‘suññato’ vinicchayo veditabbo.
‘згавид̇хаад̣̇ийхий’д̇и саб̣б̣амзва жзд̇т̇а д̣̇угкам̣ згавид̇хам̣ бавад̇д̇ибхаавад̇о, д̣̇увид̇хам̣ наамаруубад̇о, д̇ивид̇хам̣ гаамаруубааруубуубабад̇ибхавабхзд̣̇ад̇о, жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ жад̇уаахаарабхзд̣̇ад̇о, бан̃жавид̇хам̣ бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хабхзд̣̇ад̇о. самуд̣̇аяоби згавид̇хо бавад̇д̇агабхаавад̇о, д̣̇увид̇хо д̣̇идтисамбаяуд̇д̇аасамбаяуд̇д̇ад̇о, д̇ивид̇хо гаамабхававибхавад̇ан̣хаабхзд̣̇ад̇о, жад̇уб̣б̣ид̇хо жад̇умаг̇г̇аббахзяяад̇о, бан̃жавид̇хо руубаабхинанд̣̇анаад̣̇ибхзд̣̇ад̇о, чаб̣б̣ид̇хо чад̇ан̣хаагааяабхзд̣̇ад̇о. нирод̇хоби згавид̇хо асан̇кад̇ад̇хаад̇убхаавад̇о, барияааязна бана д̣̇увид̇хо саубаад̣̇исзсаанубаад̣̇исзсад̇о, д̇ивид̇хо бхавад̇д̇аяавуубасамад̇о, жад̇уб̣б̣ид̇хо жад̇умаг̇г̇аад̇хиг̇аманийяад̇о, бан̃жавид̇хо бан̃жаабхинанд̣̇анавуубасамад̇о, чаб̣б̣ид̇хо чад̇ан̣хаагааяагкаяабхзд̣̇ад̇о. маг̇г̇оби згавид̇хо бхаавзд̇аб̣б̣ад̇о, д̣̇увид̇хо самат̇авибассанаабхзд̣̇ад̇о д̣̇ассанабхааванаабхзд̣̇ад̇о ваа , д̇ивид̇хо канд̇хад̇д̇аяабхзд̣̇ад̇о. аяан̃хи саббад̣̇зсад̇д̇аа наг̇арам̣ вияа раж̇ж̇зна ниббад̣̇зсзхи д̇ийхи канд̇хзхи сан̇г̇ахид̇о. яат̇ааха –
‘Ekavidhādīhī’ti sabbameva cettha dukkhaṃ ekavidhaṃ pavattibhāvato, duvidhaṃ nāmarūpato, tividhaṃ kāmarūpārūpūpapatibhavabhedato, catubbidhaṃ catuāhārabhedato, pañcavidhaṃ pañcupādānakkhandhabhedato. Samudayopi ekavidho pavattakabhāvato, duvidho diṭṭhisampayuttāsampayuttato, tividho kāmabhavavibhavataṇhābhedato, catubbidho catumaggappaheyyato, pañcavidho rūpābhinandanādibhedato, chabbidho chataṇhākāyabhedato. Nirodhopi ekavidho asaṅkhatadhātubhāvato, pariyāyena pana duvidho saupādisesaanupādisesato, tividho bhavattayavūpasamato, catubbidho catumaggādhigamanīyato, pañcavidho pañcābhinandanavūpasamato, chabbidho chataṇhākāyakkhayabhedato. Maggopi ekavidho bhāvetabbato, duvidho samathavipassanābhedato dassanabhāvanābhedato vā , tividho khandhattayabhedato. Ayañhi sappadesattā nagaraṃ viya rajjena nippadesehi tīhi khandhehi saṅgahito. Yathāha –
‘‘на ко, аавусо висаака, ариязна адтан̇г̇игзна маг̇г̇зна д̇аяо канд̇хаа сан̇г̇ахид̇аа. д̇ийхи жа ко, аавусо висаака, канд̇хзхи арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о сан̇г̇ахид̇о. яаа жаавусо висаака, саммааваажаа, яо жа саммаагамманд̇о, яо жа саммааааж̇ийво – имз д̇хаммаа сийлагканд̇хз сан̇г̇ахид̇аа; яо жа саммаавааяаамо, яаа жа саммаасад̇и, яо жа саммаасамаад̇хи – имз д̇хаммаа самаад̇хигканд̇хз сан̇г̇ахид̇аа; яаа жа саммаад̣̇идти, яо жа саммаасан̇габбо – имз д̇хаммаа бан̃н̃аагканд̇хз сан̇г̇ахид̇аа’’д̇и (ма. ни. 1.462).
‘‘Na kho, āvuso visākha, ariyena aṭṭhaṅgikena maggena tayo khandhā saṅgahitā. Tīhi ca kho, āvuso visākha, khandhehi ariyo aṭṭhaṅgiko maggo saṅgahito. Yā cāvuso visākha, sammāvācā, yo ca sammākammanto, yo ca sammāājīvo – ime dhammā sīlakkhandhe saṅgahitā; yo ca sammāvāyāmo, yā ca sammāsati, yo ca sammāsamādhi – ime dhammā samādhikkhandhe saṅgahitā; yā ca sammādiṭṭhi, yo ca sammāsaṅkappo – ime dhammā paññākkhandhe saṅgahitā’’ti (ma. ni. 1.462).
зд̇т̇а хи саммааваажаад̣̇аяо д̇аяо сийламзва. д̇асмаа д̇з саж̇аад̇ид̇о сийлагканд̇хзна сан̇г̇ахид̇аа. гин̃жааби хи баал̣ияам̣ сийлагканд̇хзд̇и бхуммзна нид̣̇д̣̇зсо гад̇о, ад̇т̇о бана гаран̣авасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. саммаавааяаамаад̣̇ийсу бана д̇ийсу самаад̇хи ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа аарамман̣з згаг̇г̇абхаавзна аббзд̇ум̣ на саггод̇и, вийрияз бана баг̇г̇ахагижжам̣ саад̇хзнд̇з сад̇ияаа жа абилаабанагижжам̣ саад̇хзнд̇ияаа лад̣̇д̇хуубагааро худ̇ваа саггод̇и.
Ettha hi sammāvācādayo tayo sīlameva. Tasmā te sajātito sīlakkhandhena saṅgahitā. Kiñcāpi hi pāḷiyaṃ sīlakkhandheti bhummena niddeso kato, attho pana karaṇavaseneva veditabbo. Sammāvāyāmādīsu pana tīsu samādhi attano dhammatāya ārammaṇe ekaggabhāvena appetuṃ na sakkoti, vīriye pana paggahakiccaṃ sādhente satiyā ca apilāpanakiccaṃ sādhentiyā laddhūpakāro hutvā sakkoti.
д̇ад̇рааяам̣ убамаа – яат̇аа хи нагкад̇д̇ам̣ гийл̣иссаамаад̇и уяяаанам̣ бавидтзсу д̇ийсу сахааязсу зго субубпид̇ам̣ жамбагаругкам̣ д̣̇исваа хад̇т̇ам̣ угкибид̇вааби г̇ахзд̇ум̣ на саггун̣зяяа. ат̇асса д̣̇уд̇ияо онамид̇ваа бидтим̣ д̣̇ад̣̇зяяа. со д̇асса бидтияам̣ тад̇вааби гамбамаано г̇ахзд̇ум̣ на саггун̣зяяа. ат̇асса ид̇аро ам̣сагуудам̣ убанаамзяяа. со згасса бидтияам̣ тад̇ваа згасса ам̣сагуудам̣ олуб̣бха яат̇ааружи бубпаани ожинид̇ваа бил̣анд̇хид̇ваа нагкад̇д̇ам̣ гийл̣зяяа. звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Tatrāyaṃ upamā – yathā hi nakkhattaṃ kīḷissāmāti uyyānaṃ paviṭṭhesu tīsu sahāyesu eko supupphitaṃ campakarukkhaṃ disvā hatthaṃ ukkhipitvāpi gahetuṃ na sakkuṇeyya. Athassa dutiyo onamitvā piṭṭhiṃ dadeyya. So tassa piṭṭhiyaṃ ṭhatvāpi kampamāno gahetuṃ na sakkuṇeyya. Athassa itaro aṃsakūṭaṃ upanāmeyya. So ekassa piṭṭhiyaṃ ṭhatvā ekassa aṃsakūṭaṃ olubbha yathāruci pupphāni ocinitvā piḷandhitvā nakkhattaṃ kīḷeyya. Evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ.
згад̇о уяяаанам̣ бавидтаа д̇аяо сахааяаа вияа хи згад̇о ж̇аад̇аа саммаавааяаамаад̣̇аяо д̇аяо д̇хаммаа, субубпид̇ажамбагаругко вияа аарамман̣ам̣, хад̇т̇ам̣ угкибид̇вааби г̇ахзд̇ум̣ асаггонд̇о вияа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа аарамман̣з згаг̇г̇абхаавзна аббзд̇ум̣ асаггонд̇о самаад̇хи, бидтим̣ д̣̇ад̇ваа онад̇асахааяо вияа вааяаамо, ам̣сагуудам̣ д̣̇ад̇ваа тид̇асахааяо вияа сад̇и. яат̇аа д̇зсу згасса бидтияам̣ тад̇ваа згасса ам̣сагуудам̣ олуб̣бха ид̇аро яат̇ааружи бубпам̣ г̇ахзд̇ум̣ саггод̇и, звамзва вийрияз баг̇г̇ахагижжам̣ саад̇хзнд̇з сад̇ияаа жа абилаабанагижжам̣ саад̇хзнд̇ияаа лад̣̇д̇хуубагааро самаад̇хи саггод̇и аарамман̣з згаг̇г̇абхаавзна аббзд̇ум̣. д̇асмаа самаад̇хиязвзд̇т̇а саж̇аад̇ид̇о самаад̇хигканд̇хзна сан̇г̇ахид̇о. вааяаамасад̇ияо бана гирияад̇о сан̇г̇ахид̇аа хонд̇и.
Ekato uyyānaṃ paviṭṭhā tayo sahāyā viya hi ekato jātā sammāvāyāmādayo tayo dhammā, supupphitacampakarukkho viya ārammaṇaṃ, hatthaṃ ukkhipitvāpi gahetuṃ asakkonto viya attano dhammatāya ārammaṇe ekaggabhāvena appetuṃ asakkonto samādhi, piṭṭhiṃ datvā onatasahāyo viya vāyāmo, aṃsakūṭaṃ datvā ṭhitasahāyo viya sati. Yathā tesu ekassa piṭṭhiyaṃ ṭhatvā ekassa aṃsakūṭaṃ olubbha itaro yathāruci pupphaṃ gahetuṃ sakkoti, evameva vīriye paggahakiccaṃ sādhente satiyā ca apilāpanakiccaṃ sādhentiyā laddhūpakāro samādhi sakkoti ārammaṇe ekaggabhāvena appetuṃ. Tasmā samādhiyevettha sajātito samādhikkhandhena saṅgahito. Vāyāmasatiyo pana kiriyato saṅgahitā honti.
саммаад̣̇идтисаммаасан̇габбзсуби бан̃н̃аа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа ‘анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа’д̇и аарамман̣ам̣ нижчзд̇ум̣ на саггод̇и, вид̇аггз бана аагодзд̇ваа аагодзд̇ваа д̣̇знд̇з саггод̇и. гат̇ам̣? яат̇аа хи хзран̃н̃иго гахаабан̣ам̣ хад̇т̇з табзд̇ваа саб̣б̣абхааг̇зсу ологзд̇угаамо самааноби на жагкуд̇алзнзва баривад̇д̇зд̇ум̣ саггод̇и, ан̇г̇улибаб̣б̣зхи бана баривад̇д̇зд̇ваа баривад̇д̇зд̇ваа ид̇о жид̇о жа ологзд̇ум̣ саггод̇и; звамзва на бан̃н̃аа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа анижжаад̣̇ивасзна аарамман̣ам̣ нижчзд̇ум̣ саггод̇и, абхиниробаналагкан̣зна бана аахананабарияаахананарасзна вид̇аггзна аагодзнд̇зна вияа баривад̇д̇знд̇зна вияа жа аад̣̇ааяа аад̣̇ааяа д̣̇иннамзва нижчзд̇ум̣ саггод̇и. д̇асмаа ид̇хааби саммаад̣̇идтиязва саж̇аад̇ид̇о бан̃н̃аагканд̇хзна сан̇г̇ахид̇аа, саммаасан̇габбо бана гирияад̇о сан̇г̇ахид̇о ход̇и. ид̇и имзхи д̇ийхи канд̇хзхи маг̇г̇о сан̇г̇ахам̣ г̇ажчад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇ивид̇хо канд̇хад̇д̇аяабхзд̣̇ад̇о’’д̇и. жад̇уб̣б̣ид̇хо сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇аад̣̇ивасзна.
Sammādiṭṭhisammāsaṅkappesupi paññā attano dhammatāya ‘aniccaṃ dukkhaṃ anattā’ti ārammaṇaṃ nicchetuṃ na sakkoti, vitakke pana ākoṭetvā ākoṭetvā dente sakkoti. Kathaṃ? Yathā hi heraññiko kahāpaṇaṃ hatthe ṭhapetvā sabbabhāgesu oloketukāmo samānopi na cakkhutaleneva parivattetuṃ sakkoti, aṅgulipabbehi pana parivattetvā parivattetvā ito cito ca oloketuṃ sakkoti; evameva na paññā attano dhammatāya aniccādivasena ārammaṇaṃ nicchetuṃ sakkoti, abhiniropanalakkhaṇena pana āhananapariyāhananarasena vitakkena ākoṭentena viya parivattentena viya ca ādāya ādāya dinnameva nicchetuṃ sakkoti. Tasmā idhāpi sammādiṭṭhiyeva sajātito paññākkhandhena saṅgahitā, sammāsaṅkappo pana kiriyato saṅgahito hoti. Iti imehi tīhi khandhehi maggo saṅgahaṃ gacchati. Tena vuttaṃ – ‘‘tividho khandhattayabhedato’’ti. Catubbidho sotāpattimaggādivasena.
абижа саб̣б̣аанзва сажжаани згавид̇хаани авид̇ат̇ад̇д̇аа абхин̃н̃зяяад̇д̇аа ваа, д̣̇увид̇хаани логияалогуд̇д̇арад̇о сан̇кад̇аасан̇кад̇ад̇о жа, д̇ивид̇хаани д̣̇ассанабхааванаахи бахаад̇аб̣б̣ад̇о аббахаад̇аб̣б̣ад̇о нзвабахаад̇аб̣б̣анаабахаад̇аб̣б̣ад̇о жа, жад̇уб̣б̣ид̇хаани барин̃н̃зяяаад̣̇ибхзд̣̇ад̇од̇и. звамзд̇т̇а ‘згавид̇хаад̣̇ийхи’ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Apica sabbāneva saccāni ekavidhāni avitathattā abhiññeyyattā vā, duvidhāni lokiyalokuttarato saṅkhatāsaṅkhatato ca, tividhāni dassanabhāvanāhi pahātabbato appahātabbato nevapahātabbanāpahātabbato ca, catubbidhāni pariññeyyādibhedatoti. Evamettha ‘ekavidhādīhi’ vinicchayo veditabbo.
‘сабхааг̇ависабхааг̇ад̇о’д̇и саб̣б̣аанзва жа сажжаани ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сабхааг̇аани авид̇ат̇ад̇о ад̇д̇асун̃н̃ад̇о д̣̇уггарабадивзд̇хад̇о жа. яат̇ааха –
‘Sabhāgavisabhāgato’ti sabbāneva ca saccāni aññamaññaṃ sabhāgāni avitathato attasuññato dukkarapaṭivedhato ca. Yathāha –
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, аананд̣̇а, гад̇амам̣ ну ко д̣̇уггарад̇арам̣ ваа д̣̇урабхисамбхавад̇арам̣ ваа – яо д̣̇уурад̇ова сукумзна д̇аалажчиг̇г̇ал̣зна асанам̣ ад̇ибаад̇зяяа бон̇каанубон̇кам̣ авираад̇хид̇ам̣, яо ваа сад̇д̇ад̇хаа бхиннасса вааласса годияаа годим̣ бадивиж̇жхзяяаа’’д̇и? ‘‘зд̇ад̣̇зва, бханд̇з, д̣̇уггарад̇аран̃жзва д̣̇урабхисамбхавад̇аран̃жа – яо сад̇д̇ад̇хаа бхиннасса вааласса годияаа годим̣ бадивиж̇жхзяяаа’’д̇и. ‘‘д̇ад̇о ко д̇з, аананд̣̇а, д̣̇уббадивиж̇жхад̇арам̣ бадивиж̇жханд̇и яз ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и яат̇аабхууд̇ам̣ бадивиж̇жханд̇и…бз… аяам̣ д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аад̇и яат̇аабхууд̇ам̣ бадивиж̇жханд̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.1115).
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, ānanda, katamaṃ nu kho dukkarataraṃ vā durabhisambhavataraṃ vā – yo dūratova sukhumena tālacchiggaḷena asanaṃ atipāteyya poṅkhānupoṅkhaṃ avirādhitaṃ, yo vā sattadhā bhinnassa vālassa koṭiyā koṭiṃ paṭivijjheyyā’’ti? ‘‘Etadeva, bhante, dukkaratarañceva durabhisambhavatarañca – yo sattadhā bhinnassa vālassa koṭiyā koṭiṃ paṭivijjheyyā’’ti. ‘‘Tato kho te, ānanda, duppaṭivijjhataraṃ paṭivijjhanti ye idaṃ dukkhanti yathābhūtaṃ paṭivijjhanti…pe… ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadāti yathābhūtaṃ paṭivijjhantī’’ti (saṃ. ni. 5.1115).
висабхааг̇аани салагкан̣ававад̇т̇аанад̇о. буримаани жа д̣̇вз сабхааг̇аани д̣̇ураваг̇аахад̇т̇зна г̇амбхийрад̇д̇аа логияад̇д̇аа саасавад̇д̇аа жа, висабхааг̇аани палахзд̇убхзд̣̇ад̇о барин̃н̃зяяаббахаад̇аб̣б̣ад̇о жа. бажчимааниби д̣̇вз сабхааг̇аани г̇амбхийрад̇т̇зна д̣̇ураваг̇аахад̇д̇аа логуд̇д̇арад̇д̇аа анаасавад̇д̇аа жа, висабхааг̇аани висаяависаяийбхзд̣̇ад̇о сажчигаад̇аб̣б̣абхаавзд̇аб̣б̣ад̇о жа. батамад̇ад̇ияаани жааби сабхааг̇аани палаабад̣̇зсад̇о, висабхааг̇аани сан̇кад̇аасан̇кад̇ад̇о. д̣̇уд̇ияажад̇уд̇т̇аани жааби сабхааг̇аани хзд̇уабад̣̇зсад̇о, висабхааг̇аани зганд̇агусалаагусалад̇о. батамажад̇уд̇т̇аани жааби сабхааг̇аани сан̇кад̇ад̇о, висабхааг̇аани логияалогуд̇д̇арад̇о. д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаани жааби сабхааг̇аани нзвасзгкаанаасзгкабхаавад̇о, висабхааг̇аани саарамман̣аанаарамман̣ад̇о.
Visabhāgāni salakkhaṇavavatthānato. Purimāni ca dve sabhāgāni duravagāhatthena gambhīrattā lokiyattā sāsavattā ca, visabhāgāni phalahetubhedato pariññeyyappahātabbato ca. Pacchimānipi dve sabhāgāni gambhīratthena duravagāhattā lokuttarattā anāsavattā ca, visabhāgāni visayavisayībhedato sacchikātabbabhāvetabbato ca. Paṭhamatatiyāni cāpi sabhāgāni phalāpadesato, visabhāgāni saṅkhatāsaṅkhatato. Dutiyacatutthāni cāpi sabhāgāni hetuapadesato, visabhāgāni ekantakusalākusalato. Paṭhamacatutthāni cāpi sabhāgāni saṅkhatato, visabhāgāni lokiyalokuttarato. Dutiyatatiyāni cāpi sabhāgāni nevasekkhānāsekkhabhāvato, visabhāgāni sārammaṇānārammaṇato.
ид̇и звам̣ багаарзхи, наязхи жа вижагкан̣о;
Iti evaṃ pakārehi, nayehi ca vicakkhaṇo;
виж̇ан̃н̃аа арияасажжаанам̣, сабхааг̇ависабхааг̇ад̇анд̇и.
Vijaññā ariyasaccānaṃ, sabhāgavisabhāgatanti.
суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяауд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Suttantabhājanīyauddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
1. д̣̇угкасажжанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
1. Dukkhasaccaniddesavaṇṇanā
ж̇аад̇инид̣̇д̣̇зсо
Jātiniddeso
190. ид̣̇аани сан̇кзбад̇о уд̣̇д̣̇идтаани д̣̇угкаад̣̇ийни вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ аяам̣ д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ ж̇аад̇иби д̣̇угкаад̇и нид̣̇д̣̇зсавааро аарад̣̇д̇хо. д̇ад̇т̇а ж̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, ж̇аад̇ияаа д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о; ж̇араа, маран̣ам̣, сого , барид̣̇зво, д̣̇угкам̣, д̣̇оманассам̣, убааяаасо, аббияасамбаяог̇о, бияавиббаяог̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о; аббияасамбаяог̇асса бияавиббаяог̇асса д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о; ижчаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, ижчааяа д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о; канд̇хаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, канд̇хаанам̣ д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
190. Idāni saṅkhepato uddiṭṭhāni dukkhādīni vibhajitvā dassetuṃ ayaṃ tattha katamaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ jātipi dukkhāti niddesavāro āraddho. Tattha jāti veditabbā, jātiyā dukkhaṭṭho veditabbo; jarā, maraṇaṃ, soko , paridevo, dukkhaṃ, domanassaṃ, upāyāso, appiyasampayogo, piyavippayogo veditabbo; appiyasampayogassa piyavippayogassa dukkhaṭṭho veditabbo; icchā veditabbā, icchāya dukkhaṭṭho veditabbo; khandhā veditabbā, khandhānaṃ dukkhaṭṭho veditabbo.
д̇ад̇т̇а д̣̇угкасса арияасажжасса гат̇анад̇т̇ааяа аяам̣ маад̇игаа – ид̣̇ан̃хи д̣̇угкам̣ наама анзгам̣ наанаббагаарам̣, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – д̣̇угкад̣̇угкам̣, вибарин̣аамад̣̇угкам̣, сан̇каарад̣̇угкам̣, бадижчаннад̣̇угкам̣, аббадижчаннад̣̇угкам̣, барияааяад̣̇угкам̣, ниббарияааяад̣̇угканд̇и.
Tattha dukkhassa ariyasaccassa kathanatthāya ayaṃ mātikā – idañhi dukkhaṃ nāma anekaṃ nānappakāraṃ, seyyathidaṃ – dukkhadukkhaṃ, vipariṇāmadukkhaṃ, saṅkhāradukkhaṃ, paṭicchannadukkhaṃ, appaṭicchannadukkhaṃ, pariyāyadukkhaṃ, nippariyāyadukkhanti.
д̇ад̇т̇а гааяигажзд̇асигаа д̣̇угкавзд̣̇анаа сабхаавад̇о жа наамад̇о жа д̣̇угкад̇д̇аа ‘д̣̇угкад̣̇угкам̣’ наама. сукавзд̣̇анаа вибарин̣аамзна д̣̇угкуббад̇д̇ихзд̇уд̇о ‘вибарин̣аамад̣̇угкам̣’ наама. убзгкаавзд̣̇анаа жзва авасзсаа жа д̇збхуумагаа сан̇каараа уд̣̇аяаб̣б̣аяабийл̣ид̇ад̇д̇аа ‘сан̇каарад̣̇угкам̣’ наама. д̇ат̇аа бийл̣анам̣ бана маг̇г̇апалаанамби ад̇т̇и. д̇асмаа зд̇з д̇хаммаа д̣̇угкасажжабарияаабаннад̇д̇зна сан̇каарад̣̇угкам̣ наамаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ган̣н̣асуулад̣̇анд̇асууларааг̇аж̇абарил̣аахад̣̇осаж̇абарил̣аахаад̣̇и гааяигажзд̇асиго ааб̣аад̇хо бужчид̇ваа ж̇аанид̇аб̣б̣ад̇о убаггамасса жа абаагадабхаавад̇о ‘бадижчаннад̣̇угкам̣’ наама, абаагадад̣̇угканд̇иби вужжад̇и. д̣̇вад̇д̇им̣сагаммагааран̣аад̣̇исамудтаано ааб̣аад̇хо абужчид̇ваава ж̇аанид̇аб̣б̣ад̇о убаггамасса жа баагадабхаавад̇о ‘аббадижчаннад̣̇угкам̣’ наама, баагадад̣̇угканд̇иби вужжад̇и. табзд̇ваа д̣̇угкад̣̇угкам̣ сзсам̣ д̣̇угкасажжавибхан̇г̇з ааг̇ад̇ам̣ ж̇аад̇иаад̣̇и саб̣б̣амби д̇асса д̇асса д̣̇угкасса вад̇т̇убхаавад̇о ‘барияааяад̣̇угкам̣’ наама. д̣̇угкад̣̇угкам̣ ‘ниббарияааяад̣̇угкам̣’ наама.
Tattha kāyikacetasikā dukkhavedanā sabhāvato ca nāmato ca dukkhattā ‘dukkhadukkhaṃ’ nāma. Sukhavedanā vipariṇāmena dukkhuppattihetuto ‘vipariṇāmadukkhaṃ’ nāma. Upekkhāvedanā ceva avasesā ca tebhūmakā saṅkhārā udayabbayapīḷitattā ‘saṅkhāradukkhaṃ’ nāma. Tathā pīḷanaṃ pana maggaphalānampi atthi. Tasmā ete dhammā dukkhasaccapariyāpannattena saṅkhāradukkhaṃ nāmāti veditabbā. Kaṇṇasūladantasūlarāgajapariḷāhadosajapariḷāhādi kāyikacetasiko ābādho pucchitvā jānitabbato upakkamassa ca apākaṭabhāvato ‘paṭicchannadukkhaṃ’ nāma, apākaṭadukkhantipi vuccati. Dvattiṃsakammakāraṇādisamuṭṭhāno ābādho apucchitvāva jānitabbato upakkamassa ca pākaṭabhāvato ‘appaṭicchannadukkhaṃ’ nāma, pākaṭadukkhantipi vuccati. Ṭhapetvā dukkhadukkhaṃ sesaṃ dukkhasaccavibhaṅge āgataṃ jātiādi sabbampi tassa tassa dukkhassa vatthubhāvato ‘pariyāyadukkhaṃ’ nāma. Dukkhadukkhaṃ ‘nippariyāyadukkhaṃ’ nāma.
д̇ад̇т̇а барияааяад̣̇угкам̣ ниббарияааяад̣̇угканд̇и имасмим̣ бад̣̇ад̣̇ваяз тад̇ваа д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. арияасажжан̃жа наамзд̇ам̣ баал̣ияам̣ сан̇кзбад̇оби ааг̇ажчад̇и вид̇т̇аарад̇оби. сан̇кзбад̇о ааг̇ад̇адтаанз сан̇кзбзнаби вид̇т̇аарзнаби гат̇зд̇ум̣ ваддад̇и . вид̇т̇аарад̇о ааг̇ад̇адтаанз бана вид̇т̇аарзнзва гат̇зд̇ум̣ ваддад̇и, на сан̇кзбзна. д̇ам̣ ид̣̇ам̣ имасмим̣ таанз вид̇т̇аарзна ааг̇ад̇анд̇и вид̇т̇аарзнзва гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇асмаа яам̣ д̇ам̣ нид̣̇д̣̇зсаваарз ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣? ж̇аад̇иби д̣̇угкаа’’д̇иаад̣̇ийни бад̣̇аани г̇ахзд̇ваа ‘‘ж̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, ж̇аад̇ияаа д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ж̇аад̇иаад̣̇ийни д̇аава ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амаа ж̇аад̇и? яаа д̇зсам̣ д̇зсам̣ сад̇д̇аанам̣ д̇амхи д̇амхи сад̇д̇анигааяз ж̇аад̇и сан̃ж̇аад̇ий’’д̇и имасса бана бад̣̇абхааж̇анийяасса васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.
Tattha pariyāyadukkhaṃ nippariyāyadukkhanti imasmiṃ padadvaye ṭhatvā dukkhaṃ ariyasaccaṃ kathetabbaṃ. Ariyasaccañca nāmetaṃ pāḷiyaṃ saṅkhepatopi āgacchati vitthāratopi. Saṅkhepato āgataṭṭhāne saṅkhepenapi vitthārenapi kathetuṃ vaṭṭati . Vitthārato āgataṭṭhāne pana vitthāreneva kathetuṃ vaṭṭati, na saṅkhepena. Taṃ idaṃ imasmiṃ ṭhāne vitthārena āgatanti vitthāreneva kathetabbaṃ. Tasmā yaṃ taṃ niddesavāre ‘‘tattha katamaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ? Jātipi dukkhā’’tiādīni padāni gahetvā ‘‘jāti veditabbā, jātiyā dukkhaṭṭho veditabbo’’tiādi vuttaṃ. Tattha jātiādīni tāva ‘‘tattha katamā jāti? Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhi tamhi sattanikāye jāti sañjātī’’ti imassa pana padabhājanīyassa vasena veditabbāni.
191. д̇ад̇рааяам̣ ад̇т̇аван̣н̣анаа – д̇зсам̣ д̇зсам̣ сад̇д̇аананд̇и аяам̣ сан̇кзбад̇о анзгзсам̣ сад̇д̇аанам̣ саад̇хааран̣анид̣̇д̣̇зсо. яаа д̣̇звад̣̇ад̇д̇асса ж̇аад̇и, яаа сомад̣̇ад̇д̇асса ж̇аад̇ийд̇и зван̃хи д̣̇ивасамби гат̇ияамаанз нзва сад̇д̇аа барияаад̣̇аанам̣ г̇ажчанд̇и, на саб̣б̣ам̣ абарад̇т̇ад̣̇ийбанам̣ сиж̇жхад̇и. имзхи бана д̣̇вийхи бад̣̇зхи на гожи сад̇д̇о абарияаад̣̇инно ход̇и, на гин̃жи абарад̇т̇ад̣̇ийбанам̣ на сиж̇жхад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘яаа д̇зсам̣ д̇зсам̣ сад̇д̇аана’’нд̇и. д̇амхи д̇амхийд̇и аяам̣ ж̇аад̇иг̇ад̇ивасзна анзгзсам̣ сад̇д̇анигааяаанам̣ саад̇хааран̣анид̣̇д̣̇зсо. сад̇д̇анигааязд̇и сад̇д̇аанам̣ нигааяз, сад̇д̇агхадааяам̣ сад̇д̇асамуухзд̇и ад̇т̇о.
191. Tatrāyaṃ atthavaṇṇanā – tesaṃ tesaṃ sattānanti ayaṃ saṅkhepato anekesaṃ sattānaṃ sādhāraṇaniddeso. Yā devadattassa jāti, yā somadattassa jātīti evañhi divasampi kathiyamāne neva sattā pariyādānaṃ gacchanti, na sabbaṃ aparatthadīpanaṃ sijjhati. Imehi pana dvīhi padehi na koci satto apariyādinno hoti, na kiñci aparatthadīpanaṃ na sijjhati. Tena vuttaṃ – ‘‘yā tesaṃ tesaṃ sattāna’’nti. Tamhi tamhīti ayaṃ jātigativasena anekesaṃ sattanikāyānaṃ sādhāraṇaniddeso. Sattanikāyeti sattānaṃ nikāye, sattaghaṭāyaṃ sattasamūheti attho.
ж̇аад̇ийд̇и аяам̣ ж̇аад̇исад̣̇д̣̇о анзгад̇т̇о. д̇ат̇аа хзса ‘‘згамби ж̇аад̇им̣, д̣̇взби ж̇аад̇ияо’’д̇и (баараа. 12; ма. ни. 2.257) зд̇т̇а бхавз ааг̇ад̇о. ‘‘ад̇т̇и висаакз , ниг̇ан̣таа наама саман̣аж̇аад̇игаа’’д̇и (а. ни. 3.71) зд̇т̇а нигааяз. ‘‘д̇ирияаа наама д̇ин̣аж̇аад̇и наабхияаа уг̇г̇анд̇ваа набхам̣ аахажжа тид̇аа ахосий’’д̇и (а. ни. 5.196) зд̇т̇а бан̃н̃ад̇д̇ияам̣. ‘‘ж̇аад̇и д̣̇вийхи канд̇хзхи сан̇г̇ахид̇аа’’д̇и (д̇хаад̇у. 71) зд̇т̇а сан̇кад̇алагкан̣з. ‘‘яам̣, бхигкавз, маад̇угужчимхи батамам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣, батамам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ баад̇убхууд̇ам̣, д̇ад̣̇убаад̣̇ааяа саавасса ж̇аад̇ий’’д̇и (махаава. 124) зд̇т̇а бадисанд̇хияам̣. ‘‘самбад̇иж̇аад̇о, аананд̣̇а, б̣од̇хисад̇д̇о’’д̇и (ма. ни. 3.207) зд̇т̇а басууд̇ияам̣. ‘‘анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇знаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.331) зд̇т̇а гулз. ‘‘яад̇охам̣, бхаг̇ини, арияааяа ж̇аад̇ияаа ж̇аад̇о’’д̇и (ма. ни. 2.351) зд̇т̇а арияасийлз. ид̇ха банааяам̣ савигаарзсу батамаабхиниб̣б̣ад̇д̇агканд̇хзсу вад̇д̇ад̇и. д̇асмаа ж̇ааяамаанагавасзна ж̇аад̇ийд̇и ид̣̇амзд̇т̇а сабхаавабажжад̇д̇ам̣. сан̃ж̇ааяанавасзна сан̃ж̇аад̇ийд̇и убасаг̇г̇зна бад̣̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣. оггаманавасзна огганд̇и. ж̇ааяанадтзна ваа ж̇аад̇и, саа абарибун̣н̣ааяад̇анавасзна яуд̇д̇аа. сан̃ж̇ааяанадтзна сан̃ж̇аад̇и, саа барибун̣н̣ааяад̇анавасзна яуд̇д̇аа. оггаманадтзна огганд̇и, саа ан̣д̣аж̇аж̇алааб̣уж̇авасзна яуд̇д̇аа. д̇з хи ан̣д̣агосан̃жа вад̇т̇игосан̃жа оггаманд̇и, оггаманд̇ааби бависанд̇аа вияа бадисанд̇хим̣ г̇ан̣ханд̇и. абхиниб̣б̣ад̇д̇анадтзна абхиниб̣б̣ад̇д̇и. саа сам̣сзд̣̇аж̇аобабаад̇игавасзна яуд̇д̇аа. д̇з хи баагадаа зва худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. аяам̣ д̇аава саммуд̇игат̇аа.
Jātīti ayaṃ jātisaddo anekattho. Tathā hesa ‘‘ekampi jātiṃ, dvepi jātiyo’’ti (pārā. 12; ma. ni. 2.257) ettha bhave āgato. ‘‘Atthi visākhe , nigaṇṭhā nāma samaṇajātikā’’ti (a. ni. 3.71) ettha nikāye. ‘‘Tiriyā nāma tiṇajāti nābhiyā uggantvā nabhaṃ āhacca ṭhitā ahosī’’ti (a. ni. 5.196) ettha paññattiyaṃ. ‘‘Jāti dvīhi khandhehi saṅgahitā’’ti (dhātu. 71) ettha saṅkhatalakkhaṇe. ‘‘Yaṃ, bhikkhave, mātukucchimhi paṭhamaṃ cittaṃ uppannaṃ, paṭhamaṃ viññāṇaṃ pātubhūtaṃ, tadupādāya sāvassa jātī’’ti (mahāva. 124) ettha paṭisandhiyaṃ. ‘‘Sampatijāto, ānanda, bodhisatto’’ti (ma. ni. 3.207) ettha pasūtiyaṃ. ‘‘Anupakkuṭṭho jātivādenā’’ti (dī. ni. 1.331) ettha kule. ‘‘Yatohaṃ, bhagini, ariyāya jātiyā jāto’’ti (ma. ni. 2.351) ettha ariyasīle. Idha panāyaṃ savikāresu paṭhamābhinibbattakkhandhesu vattati. Tasmā jāyamānakavasena jātīti idamettha sabhāvapaccattaṃ. Sañjāyanavasena sañjātīti upasaggena padaṃ vaḍḍhitaṃ. Okkamanavasena okkanti. Jāyanaṭṭhena vā jāti, sā aparipuṇṇāyatanavasena yuttā. Sañjāyanaṭṭhena sañjāti, sā paripuṇṇāyatanavasena yuttā. Okkamanaṭṭhena okkanti, sā aṇḍajajalābujavasena yuttā. Te hi aṇḍakosañca vatthikosañca okkamanti, okkamantāpi pavisantā viya paṭisandhiṃ gaṇhanti. Abhinibbattanaṭṭhena abhinibbatti. Sā saṃsedajaopapātikavasena yuttā. Te hi pākaṭā eva hutvā nibbattanti. Ayaṃ tāva sammutikathā.
ид̣̇аани барамад̇т̇агат̇аа ход̇и. канд̇хаа зва хи барамад̇т̇ад̇о баад̇убхаванд̇и, на сад̇д̇аа. д̇ад̇т̇а жа канд̇хаананд̇и згавогаарабхавз згасса, жад̇увогаарабхавз жад̇уннам̣, бан̃жавогаарабхавз бан̃жаннам̣ г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. баад̇убхаавод̇и уббад̇д̇и. ааяад̇анаананд̇и зд̇т̇а д̇ад̇ра д̇ад̇ра уббаж̇ж̇амаанааяад̇анавасзна сан̇г̇ахо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бадилаабход̇и санд̇ад̇ияам̣ баад̇убхаавоязва; баад̇убхаванд̇аанзва хи д̇аани бадилад̣̇д̇хаани наама хонд̇и. аяам̣ вужжад̇и ж̇аад̇ийд̇и аяам̣ ж̇аад̇и наама гат̇ияад̇и. саа банзсаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бхавз батамаабхиниб̣б̣ад̇д̇илагкан̣аа, нийяяаад̇анарасаа, ад̇ийд̇абхавад̇о ид̇ха уммуж̇ж̇анабажжубадтаанаа, палавасзна д̣̇угкавижид̇д̇ад̇аабажжубадтаанаа ваа.
Idāni paramatthakathā hoti. Khandhā eva hi paramatthato pātubhavanti, na sattā. Tattha ca khandhānanti ekavokārabhave ekassa, catuvokārabhave catunnaṃ, pañcavokārabhave pañcannaṃ gahaṇaṃ veditabbaṃ. Pātubhāvoti uppatti. Āyatanānanti ettha tatra tatra uppajjamānāyatanavasena saṅgaho veditabbo. Paṭilābhoti santatiyaṃ pātubhāvoyeva; pātubhavantāneva hi tāni paṭiladdhāni nāma honti. Ayaṃ vuccati jātīti ayaṃ jāti nāma kathiyati. Sā panesā tattha tattha bhave paṭhamābhinibbattilakkhaṇā, nīyyātanarasā, atītabhavato idha ummujjanapaccupaṭṭhānā, phalavasena dukkhavicittatāpaccupaṭṭhānā vā.
ид̣̇аани ‘ж̇аад̇ияаа д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’д̇и аяан̃хи ж̇аад̇и саяам̣ на д̣̇угкаа, д̣̇угкуббад̇д̇ияаа бана вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкаад̇и вуд̇д̇аа. гад̇арад̣̇угкасса банааяам̣ вад̇т̇ууд̇и? яам̣ д̇ам̣ б̣аалабан̣д̣ид̇асуд̇д̇аад̣̇ийсу (ма. ни. 3.246 аад̣̇аяо) бхаг̇авад̇ааби убамаавасзна багаасид̇ам̣ аабааяигам̣д̣̇угкам̣, яан̃жа суг̇ад̇ияам̣ мануссалогз г̇аб̣бхогганд̇имуулагаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асса саб̣б̣ассааби зсаа вад̇т̇у. д̇ад̇рид̣̇ам̣ г̇аб̣бхогганд̇имуулагаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ – аяан̃хи сад̇д̇о маад̇угужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇амаано на уббалабад̣̇умабун̣д̣арийгаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. ат̇а ко хздтаа аамаасаяасса убари баггаасаяасса уд̣̇арабадалабидтиган̣д̣агаанам̣ взмаж̇жхз барамасамб̣аад̇хз д̇иб̣б̣анд̇хагаарз наанаагун̣абаг̇анд̇хабарибхаавид̇з асужибарамад̣̇уг̇г̇анд̇хабаванавижарид̇з ад̇химад̇д̇аж̇зг̇ужчз гужчиббад̣̇зсз бууд̇имажчабууд̇игуммаасажанд̣̇анигаад̣̇ийсу гими вияа ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. со д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇о д̣̇аса маасз маад̇угужчисамбхавзна усманаа будабаагам̣ вияа бажжамаано бидтабин̣д̣и вияа сзд̣̇ияамаано самин̃ж̇анабасааран̣аад̣̇ирахид̇о ад̇химад̇д̇ам̣ д̣̇угкам̣ бажжанубход̇ийд̇и. ид̣̇ам̣ д̇аава ‘г̇аб̣бхогганд̇имуулагам̣’ д̣̇угкам̣.
Idāni ‘jātiyā dukkhaṭṭho veditabbo’ti ayañhi jāti sayaṃ na dukkhā, dukkhuppattiyā pana vatthubhāvena dukkhāti vuttā. Kataradukkhassa panāyaṃ vatthūti? Yaṃ taṃ bālapaṇḍitasuttādīsu (ma. ni. 3.246 ādayo) bhagavatāpi upamāvasena pakāsitaṃ āpāyikaṃdukkhaṃ, yañca sugatiyaṃ manussaloke gabbhokkantimūlakādibhedaṃ dukkhaṃ uppajjati, tassa sabbassāpi esā vatthu. Tatridaṃ gabbhokkantimūlakādibhedaṃ dukkhaṃ – ayañhi satto mātukucchimhi nibbattamāno na uppalapadumapuṇḍarīkādīsu nibbattati. Atha kho heṭṭhā āmāsayassa upari pakkāsayassa udarapaṭalapiṭṭhikaṇḍakānaṃ vemajjhe paramasambādhe tibbandhakāre nānākuṇapagandhaparibhāvite asuciparamaduggandhapavanavicarite adhimattajegucche kucchippadese pūtimacchapūtikummāsacandanikādīsu kimi viya nibbattati. So tattha nibbatto dasa māse mātukucchisambhavena usmanā puṭapākaṃ viya paccamāno piṭṭhapiṇḍi viya sediyamāno samiñjanapasāraṇādirahito adhimattaṃ dukkhaṃ paccanubhotīti. Idaṃ tāva ‘gabbhokkantimūlakaṃ’ dukkhaṃ.
яам̣ бана со маад̇у сахасаа убагкаланаг̇амананисийд̣̇анаудтаанабаривад̇д̇анаад̣̇ийсу сураад̇худ̇д̇ахад̇т̇аг̇ад̇о зл̣аго вияа ахиг̇ун̣тигахад̇т̇аг̇ад̇о саббабод̇аго вияа жа аагад̣дханабаригад̣дханаод̇хунананид̣̇д̇хунанаад̣̇инаа убаггамзна ад̇химад̇д̇ам̣ д̣̇угкаманубхавад̇и, яан̃жа маад̇у сийд̇уд̣̇агабаанагаалз сийд̇анарагуубабанно вияа, ун̣хаяааг̇убхад̇д̇аад̣̇иаж̇жхохаран̣агаалз ан̇г̇ааравудтисамбаригин̣н̣о вияа, лон̣амб̣илаад̣̇иаж̇жхохаран̣агаалз каараабадижчагаад̣̇игаммагааран̣аббад̇д̇о вияа д̇иб̣б̣ам̣ д̣̇угкаманубход̇и – ид̣̇ам̣ ‘г̇аб̣бхабарихаран̣амуулагам̣’ д̣̇угкам̣.
Yaṃ pana so mātu sahasā upakkhalanagamananisīdanauṭṭhānaparivattanādīsu surādhuttahatthagato eḷako viya ahiguṇṭhikahatthagato sappapotako viya ca ākaḍḍhanaparikaḍḍhanaodhunananiddhunanādinā upakkamena adhimattaṃ dukkhamanubhavati, yañca mātu sītudakapānakāle sītanarakūpapanno viya, uṇhayāgubhattādiajjhoharaṇakāle aṅgāravuṭṭhisamparikiṇṇo viya, loṇambilādiajjhoharaṇakāle khārāpaṭicchakādikammakāraṇappatto viya tibbaṃ dukkhamanubhoti – idaṃ ‘gabbhapariharaṇamūlakaṃ’ dukkhaṃ.
яам̣ банасса муул̣хаг̇аб̣бхааяа маад̇уяаа мид̇д̇аамажжасухаж̇ж̇аад̣̇ийхиби ад̣̇ассанаарахз д̣̇угкуббад̇д̇идтаанз чзд̣̇анапааланаад̣̇ийхи д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и – ид̣̇ам̣ ‘г̇аб̣бхавибад̇д̇имуулагам̣’ д̣̇угкам̣. яам̣ виж̇ааяамаанааяа маад̇уяаа гаммаж̇зхи ваад̇зхи баривад̇д̇зд̇ваа нарагабабаад̇ам̣ вияа ад̇ибхаяаанагам̣ яонимаг̇г̇ам̣ бадибаад̇ияамаанасса барамасамб̣аад̇хзна яонимукзна д̇аал̣ажчиг̇г̇ал̣зна вияа ниггад̣дхияамаанасса махаанааг̇асса нарагасад̇д̇асса вияа жа сан̇гхаадабаб̣б̣ад̇зхи вижун̣н̣ияамаанасса д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и – ид̣̇ам̣ ‘виж̇ааяанамуулагам̣’ д̣̇угкам̣. яам̣ бана ж̇аад̇асса д̇арун̣аван̣асад̣̇исасса сугумаарасарийрасса хад̇т̇аг̇г̇ахан̣анхаабанад̇хованажол̣абаримаж̇ж̇анаад̣̇игаалз суужимукакурад̇хааравиж̇жханапааланасад̣̇исам̣ д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и – ид̣̇ам̣ маад̇угужчид̇о ‘б̣ахи нигкаманамуулагам̣’ д̣̇угкам̣. яам̣ д̇ад̇о барам̣ бавад̇д̇ияам̣ ад̇д̇анаава ад̇д̇аанам̣ вад̇ханд̇асса, ажзлагавад̇аад̣̇ивасзна аад̇аабанабарид̇аабанаануяог̇амануяуд̇д̇асса, год̇хавасзна абхун̃ж̇анд̇асса, уб̣б̣анд̇ханд̇асса жа д̣̇угкам̣ ход̇и – ид̣̇ам̣ ‘ад̇д̇уубаггамамуулагам̣’ д̣̇угкам̣.
Yaṃ panassa mūḷhagabbhāya mātuyā mittāmaccasuhajjādīhipi adassanārahe dukkhuppattiṭṭhāne chedanaphālanādīhi dukkhaṃ uppajjati – idaṃ ‘gabbhavipattimūlakaṃ’ dukkhaṃ. Yaṃ vijāyamānāya mātuyā kammajehi vātehi parivattetvā narakapapātaṃ viya atibhayānakaṃ yonimaggaṃ paṭipātiyamānassa paramasambādhena yonimukhena tāḷacchiggaḷena viya nikkaḍḍhiyamānassa mahānāgassa narakasattassa viya ca saṅghāṭapabbatehi vicuṇṇiyamānassa dukkhaṃ uppajjati – idaṃ ‘vijāyanamūlakaṃ’ dukkhaṃ. Yaṃ pana jātassa taruṇavaṇasadisassa sukumārasarīrassa hatthaggahaṇanhāpanadhovanacoḷaparimajjanādikāle sūcimukhakhuradhāravijjhanaphālanasadisaṃ dukkhaṃ uppajjati – idaṃ mātukucchito ‘bahi nikkhamanamūlakaṃ’ dukkhaṃ. Yaṃ tato paraṃ pavattiyaṃ attanāva attānaṃ vadhantassa, acelakavatādivasena ātāpanaparitāpanānuyogamanuyuttassa, kodhavasena abhuñjantassa, ubbandhantassa ca dukkhaṃ hoti – idaṃ ‘attūpakkamamūlakaṃ’ dukkhaṃ.
яам̣ бана барад̇о вад̇хаб̣анд̇ханаад̣̇ийни анубхаванд̇асса д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и – ид̣̇ам̣ ‘баруубаггамамуулагам̣’ д̣̇угканд̇и. ид̇и имасса саб̣б̣ассааби д̣̇угкасса аяам̣ ж̇аад̇и вад̇т̇умзва ход̇ийд̇и. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Yaṃ pana parato vadhabandhanādīni anubhavantassa dukkhaṃ uppajjati – idaṃ ‘parūpakkamamūlakaṃ’ dukkhanti. Iti imassa sabbassāpi dukkhassa ayaṃ jāti vatthumeva hotīti. Tenetaṃ vuccati –
ж̇ааязт̇а но жз нарагзсу сад̇д̇о,
Jāyetha no ce narakesu satto,
д̇ад̇т̇аг̇г̇ид̣̇аахаад̣̇игамаббасаяхам̣;
Tatthaggidāhādikamappasayhaṃ;
лабхзт̇а д̣̇угкам̣ ну гухим̣ бад̇идтам̣,
Labhetha dukkhaṃ nu kuhiṃ patiṭṭhaṃ,
ижжааха д̣̇угкаад̇и мунийд̇ха ж̇аад̇и.
Iccāha dukkhāti munīdha jāti.
д̣̇угкам̣ д̇иражчзсу гасаабад̇од̣̇а-
Dukkhaṃ tiracchesu kasāpatoda-
д̣̇ан̣д̣аабхигхаад̇аад̣̇ибхавам̣ анзгам̣;
Daṇḍābhighātādibhavaṃ anekaṃ;
яам̣ д̇ам̣ гат̇ам̣ д̇ад̇т̇а бхавзяяа ж̇аад̇им̣,
Yaṃ taṃ kathaṃ tattha bhaveyya jātiṃ,
винаа д̇ахим̣ ж̇аад̇и д̇ад̇оби д̣̇угкаа.
Vinā tahiṃ jāti tatopi dukkhā.
бзд̇зсу д̣̇угкам̣ бана куббибаасаа-
Petesu dukkhaṃ pana khuppipāsā-
ваад̇аад̇абаад̣̇иббабхавам̣ вижид̇д̇ам̣;
Vātātapādippabhavaṃ vicittaṃ;
яасмаа аж̇аад̇асса на д̇ад̇т̇а ад̇т̇и,
Yasmā ajātassa na tattha atthi,
д̇асмааби д̣̇угкам̣ муни ж̇аад̇имааха.
Tasmāpi dukkhaṃ muni jātimāha.
д̇иб̣б̣анд̇хагаарз жа асаяхасийд̇з,
Tibbandhakāre ca asayhasīte,
логанд̇арз яам̣ асурзсу д̣̇угкам̣;
Lokantare yaṃ asuresu dukkhaṃ;
на д̇ам̣ бхавз д̇ад̇т̇а на жасса ж̇аад̇и,
Na taṃ bhave tattha na cassa jāti,
яад̇о аяам̣ ж̇аад̇и д̇ад̇оби д̣̇угкаа.
Yato ayaṃ jāti tatopi dukkhā.
яан̃жааби г̇уут̇анарагз вияа маад̇уг̇аб̣бхз,
Yañcāpi gūthanarake viya mātugabbhe,
сад̇д̇о васам̣ жирамад̇о б̣ахи нигкаманан̃жа;
Satto vasaṃ ciramato bahi nikkhamanañca;
баббод̇и д̣̇угкамад̇игхорамид̣̇амби над̇т̇и,
Pappoti dukkhamatighoramidampi natthi,
ж̇аад̇им̣ винаа ид̇иби ж̇аад̇ираяан̃хи д̣̇угкаа.
Jātiṃ vinā itipi jātirayañhi dukkhā.
гим̣ бхаасид̇зна б̣ахунаа нану яам̣ гухин̃жи,
Kiṃ bhāsitena bahunā nanu yaṃ kuhiñci,
ад̇т̇ийд̇ха гин̃жид̣̇аби д̣̇угкамид̣̇ам̣ гад̣̇аажи;
Atthīdha kiñcidapi dukkhamidaṃ kadāci;
нзвад̇т̇и ж̇аад̇ивирахз яад̣̇ад̇о махзсий,
Nevatthi jātivirahe yadato mahesī,
д̣̇угкаад̇и саб̣б̣абатамам̣ имамааха ж̇аад̇инд̇и.
Dukkhāti sabbapaṭhamaṃ imamāha jātinti.
ж̇араанид̣̇д̣̇зсо
Jarāniddeso
192. ж̇араанид̣̇д̣̇зсз ж̇араад̇и сабхаавабажжад̇д̇ам̣. ж̇ийран̣ад̇аад̇и аагааранид̣̇д̣̇зсо. кан̣д̣ижжанд̇иаад̣̇аяо д̇аяо гаалаад̇иггамз гижжанид̣̇д̣̇зсаа. бажчимаа д̣̇вз багад̇инид̣̇д̣̇зсаа. аяан̃хи ж̇араад̇и иминаа бад̣̇зна сабхаавад̇о д̣̇ийбид̇аа, д̇знассаа ид̣̇ам̣ сабхаавабажжад̇д̇ам̣. ж̇ийран̣ад̇аад̇и иминаа аагаарад̇о , д̇знассааяам̣ аагааранид̣̇д̣̇зсо. кан̣д̣ижжанд̇и иминаа гаалаад̇иггамз д̣̇анд̇анакаанам̣ кан̣д̣ид̇абхаавагаран̣агижжад̇о. баалижжанд̇и иминаа гзсаломаанам̣ балид̇абхаавагаран̣агижжад̇о. валид̇д̇ажад̇аад̇и иминаа мам̣сам̣ милаабзд̇ваа д̇ажз валид̇д̇абхаавагаран̣агижжад̇о д̣̇ийбид̇аа. д̇знассаа имз кан̣д̣ижжанд̇и аад̣̇аяо д̇аяо гаалаад̇иггамз гижжанид̣̇д̣̇зсаа. д̇зхи имзсам̣ вигаараанам̣ д̣̇ассанавасзна баагадийбхууд̇аад̇и баагадаж̇араа д̣̇ассид̇аа. яат̇зва хи уд̣̇агасса ваа ваад̇асса ваа аг̇г̇ино ваа д̇ин̣аругкаад̣̇ийнам̣ сам̣саг̇г̇абалибхаг̇г̇ад̇ааяа ваа жхаамад̇ааяа ваа г̇ад̇амаг̇г̇о баагадо ход̇и, на жа со г̇ад̇амаг̇г̇о д̇аанзва уд̣̇агаад̣̇ийни, звамзва ж̇арааяа д̣̇анд̇аад̣̇ийсу кан̣д̣ижжаад̣̇ивасзна г̇ад̇амаг̇г̇о баагадо, жагкум̣ уммийлзд̇вааби г̇аяхад̇и. на жа кан̣д̣ижжаад̣̇ийнзва ж̇араа; на хи ж̇араа жагкувин̃н̃зяяаа ход̇и.
192. Jarāniddese jarāti sabhāvapaccattaṃ. Jīraṇatāti ākāraniddeso. Khaṇḍiccantiādayo tayo kālātikkame kiccaniddesā. Pacchimā dve pakatiniddesā. Ayañhi jarāti iminā padena sabhāvato dīpitā, tenassā idaṃ sabhāvapaccattaṃ. Jīraṇatāti iminā ākārato , tenassāyaṃ ākāraniddeso. Khaṇḍiccanti iminā kālātikkame dantanakhānaṃ khaṇḍitabhāvakaraṇakiccato. Pāliccanti iminā kesalomānaṃ palitabhāvakaraṇakiccato. Valittacatāti iminā maṃsaṃ milāpetvā tace valittabhāvakaraṇakiccato dīpitā. Tenassā ime khaṇḍiccanti ādayo tayo kālātikkame kiccaniddesā. Tehi imesaṃ vikārānaṃ dassanavasena pākaṭībhūtāti pākaṭajarā dassitā. Yatheva hi udakassa vā vātassa vā aggino vā tiṇarukkhādīnaṃ saṃsaggapalibhaggatāya vā jhāmatāya vā gatamaggo pākaṭo hoti, na ca so gatamaggo tāneva udakādīni, evameva jarāya dantādīsu khaṇḍiccādivasena gatamaggo pākaṭo, cakkhuṃ ummīletvāpi gayhati. Na ca khaṇḍiccādīneva jarā; na hi jarā cakkhuviññeyyā hoti.
ааяуно сам̣хаани инд̣̇рияаанам̣ барибаагод̇и имзхи бана бад̣̇зхи гаалаад̇иггамзязва абхиб̣яад̇д̇ааяа ааяугкаяажагкаад̣̇иинд̣̇рияабарибаагасан̇каад̇ааяа багад̇ияаа д̣̇ийбид̇аа. д̇знассимз бажчимаа д̣̇вз багад̇инид̣̇д̣̇зсаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а яасмаа ж̇арам̣ бад̇д̇асса ааяу хааяад̇и д̇асмаа ж̇араа ‘‘ааяуно сам̣хааний’’д̇и палуубажаарзна вуд̇д̇аа. яасмаа д̣̇ахарагаалз суббасаннаани сукумамби ад̇д̇ано висаяам̣ сукзнзва г̇ан̣ханасамад̇т̇аани жагкаад̣̇ийни инд̣̇рияаани ж̇арам̣ бад̇д̇асса барибаггаани аалул̣ид̇аани ависад̣̇аани ол̣ааригамби ад̇д̇ано висаяам̣ г̇ахзд̇ум̣ асамад̇т̇аани хонд̇и, д̇асмаа ‘‘инд̣̇рияаанам̣ барибааго’’д̇и палуубажаарзнзва вуд̇д̇аа.
Āyunosaṃhāni indriyānaṃ paripākoti imehi pana padehi kālātikkameyeva abhibyattāya āyukkhayacakkhādiindriyaparipākasaṅkhātāya pakatiyā dīpitā. Tenassime pacchimā dve pakatiniddesāti veditabbā. Tattha yasmā jaraṃ pattassa āyu hāyati tasmā jarā ‘‘āyuno saṃhānī’’ti phalūpacārena vuttā. Yasmā daharakāle suppasannāni sukhumampi attano visayaṃ sukheneva gaṇhanasamatthāni cakkhādīni indriyāni jaraṃ pattassa paripakkāni āluḷitāni avisadāni oḷārikampi attano visayaṃ gahetuṃ asamatthāni honti, tasmā ‘‘indriyānaṃ paripāko’’ti phalūpacāreneva vuttā.
саа банзсаа звам̣ нид̣̇д̣̇идтаа саб̣б̣ааби ж̇араа баагадаа бадижчаннаад̇и д̣̇увид̇хаа ход̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇анд̇аад̣̇ийсу кан̣д̣аад̣̇ибхаавад̣̇ассанад̇о руубад̇хаммзсу ж̇араа ‘баагадаж̇араа’ наама. аруубад̇хаммзсу бана ж̇араа д̇аад̣̇исасса вигаарасса ад̣̇ассанад̇о ‘бадижчаннаж̇араа’ наама. д̇ад̇т̇а явааяам̣ кан̣д̣аад̣̇ибхааво д̣̇иссад̇и, со д̇аад̣̇исаанам̣ д̣̇анд̇аад̣̇ийнам̣ сувин̃н̃зяяад̇д̇аа ван̣н̣оязва. д̇ам̣ жагкунаа д̣̇исваа манод̣̇ваарзна жинд̇зд̇ваа ‘‘имз д̣̇анд̇аа ж̇арааяа бахадаа’’д̇и ж̇арам̣ ж̇аанаад̇и, уд̣̇агадтаанз б̣ад̣̇д̇хаани г̇осин̇г̇аад̣̇ийни ологзд̇ваа хздтаа уд̣̇агасса ад̇т̇ибхаавам̣ ж̇аананам̣ вияа. буна авийжи савийжийд̇и звамби аяам̣ ж̇араа д̣̇увид̇хаа ход̇и. д̇ад̇т̇а ман̣иганагараж̇ад̇абаваал̣ажанд̣̇асуурияаад̣̇ийнам̣ манд̣̇ад̣̇асагаад̣̇ийсу баан̣ийнам̣ вияа жа бубпапалабаллаваад̣̇ийсу абаан̣ийнам̣ вияа жа анд̇аранд̇араа ван̣н̣ависзсаад̣̇ийнам̣ д̣̇уб̣б̣ин̃н̃зяяад̇д̇аа ж̇араа ‘авийжиж̇араа’ наама, ниранд̇араж̇араад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇о ан̃н̃зсу бана яат̇аавуд̇д̇зсу анд̇аранд̇араа ван̣н̣ависзсаад̣̇ийнам̣ сувин̃н̃зяяад̇д̇аа ж̇араа ‘савийжиж̇араа’ наама.
Sā panesā evaṃ niddiṭṭhā sabbāpi jarā pākaṭā paṭicchannāti duvidhā hoti. Tattha dantādīsu khaṇḍādibhāvadassanato rūpadhammesu jarā ‘pākaṭajarā’ nāma. Arūpadhammesu pana jarā tādisassa vikārassa adassanato ‘paṭicchannajarā’ nāma. Tattha yvāyaṃ khaṇḍādibhāvo dissati, so tādisānaṃ dantādīnaṃ suviññeyyattā vaṇṇoyeva. Taṃ cakkhunā disvā manodvārena cintetvā ‘‘ime dantā jarāya pahaṭā’’ti jaraṃ jānāti, udakaṭṭhāne baddhāni gosiṅgādīni oloketvā heṭṭhā udakassa atthibhāvaṃ jānanaṃ viya. Puna avīci savīcīti evampi ayaṃ jarā duvidhā hoti. Tattha maṇikanakarajatapavāḷacandasūriyādīnaṃ mandadasakādīsu pāṇīnaṃ viya ca pupphaphalapallavādīsu apāṇīnaṃ viya ca antarantarā vaṇṇavisesādīnaṃ dubbiññeyyattā jarā ‘avīcijarā’ nāma, nirantarajarāti attho. Tato aññesu pana yathāvuttesu antarantarā vaṇṇavisesādīnaṃ suviññeyyattā jarā ‘savīcijarā’ nāma.
д̇ад̇т̇а савийжиж̇араа убаад̣̇иннаанубаад̣̇иннагавасзна звам̣ д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аа – д̣̇ахарагумаарагаанан̃хи батамамзва кийрад̣̇анд̇аа наама удтаханд̇и, на д̇з т̇ираа. д̇зсу бана бад̇ид̇зсу буна д̣̇анд̇аа удтаханд̇и. д̇з батамамзва сзд̇аа хонд̇и, ж̇арааваад̇зна бана бахадагаалз гаал̣агаа хонд̇и. гзсаа бана батамамзва д̇амб̣ааби хонд̇и гаал̣агааби сзд̇ааби. чави бана салохид̇игаа ход̇и. вад̣дханд̇аанам̣ вад̣дханд̇аанам̣ од̣̇аад̇аанам̣ од̣̇аад̇абхааво, гаал̣агаанам̣ гаал̣агабхааво бан̃н̃ааяад̇и, ж̇арааваад̇зна бана бахадагаалз вал̣им̣ г̇ан̣хаад̇и. саб̣б̣амби сассам̣ вабид̇агаалз сзд̇ам̣ ход̇и, бажчаа нийлам̣, ж̇арааваад̇зна бана бахадагаалз бан̣д̣угам̣ ход̇и. амб̣ан̇гурзнааби д̣̇ийбзд̇ум̣ ваддад̇и зва. аяам̣ вужжад̇и ж̇араад̇и аяам̣ ж̇араа наама гат̇ияад̇и. саа банзсаа канд̇хабарибаагалагкан̣аа, маран̣уубанаяанарасаа, яоб̣б̣анавинаасабажжубадтаанаа.
Tattha savīcijarā upādinnānupādinnakavasena evaṃ dīpetabbā – daharakumārakānañhi paṭhamameva khīradantā nāma uṭṭhahanti, na te thirā. Tesu pana patitesu puna dantā uṭṭhahanti. Te paṭhamameva setā honti, jarāvātena pana pahaṭakāle kāḷakā honti. Kesā pana paṭhamameva tambāpi honti kāḷakāpi setāpi. Chavi pana salohitikā hoti. Vaḍḍhantānaṃ vaḍḍhantānaṃ odātānaṃ odātabhāvo, kāḷakānaṃ kāḷakabhāvo paññāyati, jarāvātena pana pahaṭakāle vaḷiṃ gaṇhāti. Sabbampi sassaṃ vapitakāle setaṃ hoti, pacchā nīlaṃ, jarāvātena pana pahaṭakāle paṇḍukaṃ hoti. Ambaṅkurenāpi dīpetuṃ vaṭṭati eva. Ayaṃ vuccati jarāti ayaṃ jarā nāma kathiyati. Sā panesā khandhaparipākalakkhaṇā, maraṇūpanayanarasā, yobbanavināsapaccupaṭṭhānā.
‘ж̇арааяа д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’д̇и зд̇т̇а бана аяамби саяам̣ на д̣̇угкаа, д̣̇угкасса бана вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкаад̇и вуд̇д̇аа. гад̇арасса д̣̇угкасса? гааяад̣̇угкасса жзва д̣̇оманассад̣̇угкасса жа. ж̇ин̣н̣асса хи ад̇д̇абхааво ж̇арасагадам̣ вияа д̣̇уб̣б̣ало ход̇и, таад̇ум̣ ваа г̇анд̇ум̣ ваа нисийд̣̇ид̇ум̣ ваа вааяаманд̇асса б̣алавам̣ гааяад̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и; буд̇д̇ад̣̇аарз яат̇аабурз асаллагкзнд̇з д̣̇оманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и имзсам̣ д̣̇виннамби д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абижа –
‘Jarāya dukkhaṭṭho veditabbo’ti ettha pana ayampi sayaṃ na dukkhā, dukkhassa pana vatthubhāvena dukkhāti vuttā. Katarassa dukkhassa? Kāyadukkhassa ceva domanassadukkhassa ca. Jiṇṇassa hi attabhāvo jarasakaṭaṃ viya dubbalo hoti, ṭhātuṃ vā gantuṃ vā nisīdituṃ vā vāyamantassa balavaṃ kāyadukkhaṃ uppajjati; puttadāre yathāpure asallakkhente domanassaṃ uppajjati. Iti imesaṃ dvinnampi dukkhānaṃ vatthubhāvena dukkhāti veditabbā. Apica –
ан̇г̇аанам̣ сит̇илабхааваа, инд̣̇рияаанам̣ вигаарад̇о;
Aṅgānaṃ sithilabhāvā, indriyānaṃ vikārato;
яоб̣б̣анасса винаасзна, б̣аласса убагхаад̇ад̇о.
Yobbanassa vināsena, balassa upaghātato.
виббаваасаа сад̇аад̣̇ийнам̣, буд̇д̇ад̣̇аарзхи ад̇д̇ано;
Vippavāsā satādīnaṃ, puttadārehi attano;
абасаад̣̇анийяад̇о жзва, бхийяяо б̣аалад̇д̇абад̇д̇ияаа.
Apasādanīyato ceva, bhīyyo bālattapattiyā.
баббод̇и д̣̇угкам̣ яам̣ мажжо, гааяигам̣ маанасам̣ д̇ат̇аа;
Pappoti dukkhaṃ yaṃ macco, kāyikaṃ mānasaṃ tathā;
саб̣б̣амзд̇ам̣ ж̇араахзд̇у, яасмаа д̇асмаа ж̇араа д̣̇укаад̇и.
Sabbametaṃ jarāhetu, yasmā tasmā jarā dukhāti.
маран̣анид̣̇д̣̇зсо
Maraṇaniddeso
193. маран̣анид̣̇д̣̇зсз жаванагавасзна жуд̇и; згажад̇убан̃жагканд̇хааяа жуд̇ияаа сааман̃н̃аважанамзд̇ам̣. жаванад̇аад̇и бхаававажанзна лагкан̣анид̣̇ассанам̣. бхзд̣̇од̇и жуд̇иканд̇хаанам̣ бхан̇г̇уббад̇д̇ибарид̣̇ийбанам̣ . анд̇арад̇хаананд̇и гхадасса вияа бхиннасса бхиннаанам̣ жуд̇иканд̇хаанам̣ язна гзнажи барияааязна таанаабхаавабарид̣̇ийбанам̣. мажжу маран̣анд̇и мажжусан̇каад̇ам̣ маран̣ам̣. гаало наама анд̇аго, д̇асса гирияаа гаалагирияаа. зд̇д̇аавад̇аа саммуд̇ияаа маран̣ам̣ д̣̇ийбид̇ам̣ ход̇и.
193. Maraṇaniddese cavanakavasena cuti; ekacatupañcakkhandhāya cutiyā sāmaññavacanametaṃ. Cavanatāti bhāvavacanena lakkhaṇanidassanaṃ. Bhedoti cutikhandhānaṃ bhaṅguppattiparidīpanaṃ . Antaradhānanti ghaṭassa viya bhinnassa bhinnānaṃ cutikhandhānaṃ yena kenaci pariyāyena ṭhānābhāvaparidīpanaṃ. Maccu maraṇanti maccusaṅkhātaṃ maraṇaṃ. Kālo nāma antako, tassa kiriyā kālakiriyā. Ettāvatā sammutiyā maraṇaṃ dīpitaṃ hoti.
ид̣̇аани барамад̇т̇зна д̣̇ийбзд̇ум̣ канд̇хаанам̣ бхзд̣̇од̇иаад̣̇имааха. барамад̇т̇зна хи канд̇хааязва бхиж̇ж̇анд̇и, на сад̇д̇о наама гожи марад̇и. канд̇хзсу бана бхиж̇ж̇амаанзсу сад̇д̇о марад̇и бхиннзсу мад̇од̇и вохааро ход̇и. зд̇т̇а жа жад̇убан̃жавогааравасзна канд̇хаанам̣ бхзд̣̇о, згавогааравасзна гал̣зварасса нигкзбо; жад̇увогааравасзна ваа канд̇хаанам̣ бхзд̣̇о, сзсад̣̇ваяавасзна гал̣зварасса нигкзбо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гасмаа? бхавад̣̇ваязби руубагааяасан̇каад̇асса гал̣зварасса самбхавад̇о. яасмаа ваа жаад̇умахаарааж̇игаад̣̇ийсу канд̇хаа бхиж̇ж̇анд̇зва, на гин̃жи нигкибад̇и, д̇асмаа д̇зсам̣ васзна канд̇хаанам̣ бхзд̣̇о. мануссаад̣̇ийсу гал̣зварасса нигкзбо. зд̇т̇а жа гал̣зварасса нигкзбагаран̣ад̇о маран̣ам̣ ‘‘гал̣зварасса нигкзбо’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Idāni paramatthena dīpetuṃ khandhānaṃ bhedotiādimāha. Paramatthena hi khandhāyeva bhijjanti, na satto nāma koci marati. Khandhesu pana bhijjamānesu satto marati bhinnesu matoti vohāro hoti. Ettha ca catupañcavokāravasena khandhānaṃ bhedo, ekavokāravasena kaḷevarassa nikkhepo; catuvokāravasena vā khandhānaṃ bhedo, sesadvayavasena kaḷevarassa nikkhepo veditabbo. Kasmā? Bhavadvayepi rūpakāyasaṅkhātassa kaḷevarassa sambhavato. Yasmā vā cātumahārājikādīsu khandhā bhijjanteva, na kiñci nikkhipati, tasmā tesaṃ vasena khandhānaṃ bhedo. Manussādīsu kaḷevarassa nikkhepo. Ettha ca kaḷevarassa nikkhepakaraṇato maraṇaṃ ‘‘kaḷevarassa nikkhepo’’ti vuttaṃ.
ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса убажчзд̣̇од̇и иминаа инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хассзва маран̣ам̣ наама ход̇и, анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хасса маран̣ам̣ наама над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘сассам̣ мад̇ам̣, ругко мад̇о’д̇и ид̣̇ам̣ бана вохаарамад̇д̇амзва. ад̇т̇ад̇о бана зваруубаани важанаани сассаад̣̇ийнам̣ каяаваяабхаавамзва д̣̇ийбзнд̇и. ид̣̇ам̣ вужжад̇и маран̣анд̇и ид̣̇ам̣ саб̣б̣амби маран̣ам̣ наама гат̇ияад̇и.
Jīvitindriyassa upacchedoti iminā indriyabaddhasseva maraṇaṃ nāma hoti, anindriyabaddhassa maraṇaṃ nāma natthīti dasseti. ‘Sassaṃ mataṃ, rukkho mato’ti idaṃ pana vohāramattameva. Atthato pana evarūpāni vacanāni sassādīnaṃ khayavayabhāvameva dīpenti. Idaṃ vuccati maraṇanti idaṃ sabbampi maraṇaṃ nāma kathiyati.
абижзд̇т̇а кан̣игамаран̣ам̣, саммуд̇имаран̣ам̣, самужчзд̣̇амаран̣анд̇и аяамби бхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а ‘кан̣игамаран̣ам̣’ наама бавад̇д̇з руубааруубад̇хаммаанам̣ бхзд̣̇о. ‘д̇иссо мад̇о, пуссо мад̇о’д̇и ид̣̇ам̣ ‘саммуд̇имаран̣ам̣’ наама. кийн̣аасавасса аббадисанд̇хигаа гаалагирияаа ‘самужчзд̣̇амаран̣ам̣’ наама. имасмим̣ банад̇т̇з саммуд̇имаран̣ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. ж̇аад̇игкаяамаран̣ам̣, убаггамамаран̣ам̣, сарасамаран̣ам̣, ааяугкаяамаран̣ам̣, бун̃н̃агкаяамаран̣анд̇иби д̇ассзва наамам̣. д̇аяид̣̇ам̣ жуд̇илагкан̣ам̣, вияог̇арасам̣, виббаваасабажжубадтаанам̣.
Apicettha khaṇikamaraṇaṃ, sammutimaraṇaṃ, samucchedamaraṇanti ayampi bhedo veditabbo. Tattha ‘khaṇikamaraṇaṃ’ nāma pavatte rūpārūpadhammānaṃ bhedo. ‘Tisso mato, phusso mato’ti idaṃ ‘sammutimaraṇaṃ’ nāma. Khīṇāsavassa appaṭisandhikā kālakiriyā ‘samucchedamaraṇaṃ’ nāma. Imasmiṃ panatthe sammutimaraṇaṃ adhippetaṃ. Jātikkhayamaraṇaṃ, upakkamamaraṇaṃ, sarasamaraṇaṃ, āyukkhayamaraṇaṃ, puññakkhayamaraṇantipi tasseva nāmaṃ. Tayidaṃ cutilakkhaṇaṃ, viyogarasaṃ, vippavāsapaccupaṭṭhānaṃ.
‘маран̣асса д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’д̇и зд̇т̇а бана ид̣̇амби саяам̣ на д̣̇угкам̣, д̣̇угкасса бана вад̇т̇убхаавзна д̣̇угканд̇и вуд̇д̇ам̣. маран̣анд̇игааби хи саарийригаа взд̣̇анаа, бадиваад̇з г̇ахид̇аа аад̣̇ид̇д̇ад̇ин̣уггаа вияа, сарийрам̣ нид̣̇аханд̇и. нараганимид̇д̇аад̣̇ийнам̣ убадтаанагаалз б̣алавад̣̇оманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и имзсам̣ д̣̇виннамби д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавзна д̣̇угканд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аби жа –
‘Maraṇassa dukkhaṭṭho veditabbo’ti ettha pana idampi sayaṃ na dukkhaṃ, dukkhassa pana vatthubhāvena dukkhanti vuttaṃ. Maraṇantikāpi hi sārīrikā vedanā, paṭivāte gahitā ādittatiṇukkā viya, sarīraṃ nidahanti. Narakanimittādīnaṃ upaṭṭhānakāle balavadomanassaṃ uppajjati. Iti imesaṃ dvinnampi dukkhānaṃ vatthubhāvena dukkhanti veditabbaṃ. Api ca –
баабасса баабагаммаад̣̇и, нимид̇д̇аманубассад̇о;
Pāpassa pāpakammādi, nimittamanupassato;
бхад̣̇д̣̇ассаабасаханд̇асса, вияог̇ам̣ бияавад̇т̇угам̣.
Bhaddassāpasahantassa, viyogaṃ piyavatthukaṃ.
мийяамаанасса яам̣ д̣̇угкам̣, маанасам̣ ависзсад̇о;
Mīyamānassa yaṃ dukkhaṃ, mānasaṃ avisesato;
саб̣б̣зсан̃жааби яам̣ санд̇хи-б̣анд̇ханажчзд̣̇анаад̣̇игам̣.
Sabbesañcāpi yaṃ sandhi-bandhanacchedanādikaṃ.
вид̇уж̇ж̇амаанамаммаанам̣, ход̇и д̣̇угкам̣ сарийраж̇ам̣;
Vitujjamānamammānaṃ, hoti dukkhaṃ sarīrajaṃ;
асаяхамаббадигаарам̣, д̣̇угкассзд̇ассид̣̇ам̣ яад̇о;
Asayhamappaṭikāraṃ, dukkhassetassidaṃ yato;
маран̣ам̣ вад̇т̇у д̇знзд̇ам̣, д̣̇угкамижжзва бхаасид̇анд̇и.
Maraṇaṃ vatthu tenetaṃ, dukkhamicceva bhāsitanti.
абижа имаани ж̇аад̇иж̇араамаран̣аани наама имзсам̣ сад̇д̇аанам̣ вад̇хагабажжаамид̇д̇аа вияа од̇аарам̣ г̇авзсанд̇аани вижаранд̇и. яат̇аа хи бурисасса д̇ийсу бажжаамид̇д̇зсу од̇аараабзгкзсу вижаранд̇зсу зго вад̣̇зяяа – ‘‘ахам̣ асугааран̃н̃асса наама ван̣н̣ам̣ гат̇зд̇ваа зд̇ам̣ аад̣̇ааяа д̇ад̇т̇а г̇амиссаами, зд̇т̇а маяхам̣ д̣̇уггарам̣ над̇т̇ий’’д̇и. д̣̇уд̇ияо вад̣̇зяяа ‘‘ахам̣ д̇ава зд̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇агаалз бот̇зд̇ваа д̣̇уб̣б̣алам̣ гариссаами, зд̇т̇а маяхам̣ д̣̇уггарам̣ над̇т̇ий’’д̇и. д̇ад̇ияо вад̣̇зяяа – ‘‘д̇аяаа зд̇асмим̣ бот̇зд̇ваа д̣̇уб̣б̣алз гад̇з д̇ин̣хзна асинаа сийсажчзд̣̇анам̣ наама маяхам̣ бхааро ход̇уу’’д̇и. д̇з звам̣ вад̇ваа д̇ат̇аа гарзяяум̣.
Apica imāni jātijarāmaraṇāni nāma imesaṃ sattānaṃ vadhakapaccāmittā viya otāraṃ gavesantāni vicaranti. Yathā hi purisassa tīsu paccāmittesu otārāpekkhesu vicarantesu eko vadeyya – ‘‘ahaṃ asukaaraññassa nāma vaṇṇaṃ kathetvā etaṃ ādāya tattha gamissāmi, ettha mayhaṃ dukkaraṃ natthī’’ti. Dutiyo vadeyya ‘‘ahaṃ tava etaṃ gahetvā gatakāle pothetvā dubbalaṃ karissāmi, ettha mayhaṃ dukkaraṃ natthī’’ti. Tatiyo vadeyya – ‘‘tayā etasmiṃ pothetvā dubbale kate tiṇhena asinā sīsacchedanaṃ nāma mayhaṃ bhāro hotū’’ti. Te evaṃ vatvā tathā kareyyuṃ.
д̇ад̇т̇а батамабажжаамид̇д̇асса аран̃н̃асса ван̣н̣ам̣ гат̇зд̇ваа д̇ам̣ аад̣̇ааяа д̇ад̇т̇а г̇ад̇агаало вияа сухаж̇ж̇ан̃аад̇иман̣д̣алад̇о ниггад̣дхид̇ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи ниб̣б̣ад̇д̇аабанам̣ наама ж̇аад̇ияаа гижжам̣. д̣̇уд̇ияасса бот̇зд̇ваа д̣̇уб̣б̣алагаран̣ам̣ вияа ниб̣б̣ад̇д̇агканд̇хзсу нибад̇ид̇ваа бараад̇хийнаман̃жабарааяан̣абхаавагаран̣ам̣ ж̇арааяа гижжам̣. д̇ад̇ияасса д̇ин̣хзна асинаа сийсажчзд̣̇анам̣ вияа ж̇ийвид̇агкаяабаабанам̣ маран̣асса гижжанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tattha paṭhamapaccāmittassa araññassa vaṇṇaṃ kathetvā taṃ ādāya tattha gatakālo viya suhajjañātimaṇḍalato nikkaḍḍhitvā yattha katthaci nibbattāpanaṃ nāma jātiyā kiccaṃ. Dutiyassa pothetvā dubbalakaraṇaṃ viya nibbattakkhandhesu nipatitvā parādhīnamañcaparāyaṇabhāvakaraṇaṃ jarāya kiccaṃ. Tatiyassa tiṇhena asinā sīsacchedanaṃ viya jīvitakkhayapāpanaṃ maraṇassa kiccanti veditabbaṃ.
абижзд̇т̇а ж̇аад̇ид̣̇угкам̣ саад̣̇ийнавамахааганд̇аараббавзсо вияа д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ж̇араад̣̇угкам̣ д̇ад̇т̇а аннабаанарахид̇асса д̣̇уб̣б̣аляам̣ вияа д̣̇адтаб̣б̣ам̣. маран̣ад̣̇угкам̣ д̣̇уб̣б̣аласса ирияаабат̇абавад̇д̇анз вихад̇абараггамасса ваал̣аад̣̇ийхи анаяаб̣яасанаабаад̣̇анам̣ вияа д̣̇адтаб̣б̣анд̇и.
Apicettha jātidukkhaṃ sādīnavamahākantārappaveso viya daṭṭhabbaṃ. Jarādukkhaṃ tattha annapānarahitassa dubbalyaṃ viya daṭṭhabbaṃ. Maraṇadukkhaṃ dubbalassa iriyāpathapavattane vihataparakkamassa vāḷādīhi anayabyasanāpādanaṃ viya daṭṭhabbanti.
соганид̣̇д̣̇зсо
Sokaniddeso
194. соганид̣̇д̣̇зсз б̣яасад̇ийд̇и б̣яасанам̣; хид̇асукам̣ кибад̇и вид̣̇д̇хам̣сзд̇ийд̇и ад̇т̇о. н̃аад̇ийнам̣ б̣яасанам̣ н̃аад̇иб̣яасанам̣; жорарог̇абхаяаад̣̇ийхи н̃аад̇игкаяо н̃аад̇ивинаасод̇и ад̇т̇о. д̇зна н̃аад̇иб̣яасанзна пудтассаад̇и аж̇жход̇т̇адасса абхибхууд̇асса саманнааг̇ад̇ассаад̇и ад̇т̇о. сзсзсуби зсзва наяо. аяам̣ бана висзсо – бхог̇аанам̣ б̣яасанам̣ бхог̇аб̣яасанам̣; рааж̇ажораад̣̇ивасзна бхог̇агкаяо бхог̇авинаасод̇и ад̇т̇о. рог̇оязва б̣яасанам̣ рог̇аб̣яасанам̣; рог̇о хи аарог̇яам̣ б̣яасад̇и винаасзд̇ийд̇и б̣яасанам̣. сийласса б̣яасанам̣ сийлаб̣яасанам̣; д̣̇уссийляассзд̇ам̣ наамам̣. саммаад̣̇идтим̣ винаасаяамаанаа уббаннаа д̣̇идтиязва б̣яасанам̣ д̣̇идтиб̣яасанам̣. зд̇т̇а жа буримаани д̣̇вз анибпаннаани, бажчимаани д̇ийн̣и нибпаннаани д̇илагкан̣аб̣бхаахад̇аани. буримаани жа д̇ийн̣и нзва гусалаани на агусалаани. сийлад̣̇идтиб̣яасанад̣̇ваяам̣ агусалам̣.
194. Sokaniddese byasatīti byasanaṃ; hitasukhaṃ khipati viddhaṃsetīti attho. Ñātīnaṃ byasanaṃ ñātibyasanaṃ; corarogabhayādīhi ñātikkhayo ñātivināsoti attho. Tena ñātibyasanena phuṭṭhassāti ajjhotthaṭassa abhibhūtassa samannāgatassāti attho. Sesesupi eseva nayo. Ayaṃ pana viseso – bhogānaṃ byasanaṃ bhogabyasanaṃ; rājacorādivasena bhogakkhayo bhogavināsoti attho. Rogoyeva byasanaṃ rogabyasanaṃ; rogo hi ārogyaṃ byasati vināsetīti byasanaṃ. Sīlassa byasanaṃ sīlabyasanaṃ; dussīlyassetaṃ nāmaṃ. Sammādiṭṭhiṃ vināsayamānā uppannā diṭṭhiyeva byasanaṃ diṭṭhibyasanaṃ. Ettha ca purimāni dve anipphannāni, pacchimāni tīṇi nipphannāni tilakkhaṇabbhāhatāni. Purimāni ca tīṇi neva kusalāni na akusalāni. Sīladiṭṭhibyasanadvayaṃ akusalaṃ.
ан̃н̃ад̇аран̃н̃ад̇арзнаад̇и г̇ахид̇зсу ваа язна гзнажи аг̇г̇ахид̇зсу ваа мид̇д̇аамажжаб̣яасанаад̣̇ийсу язна гзнажи. саманнааг̇ад̇ассаад̇и самануб̣анд̇хасса абаримужжамаанасса. ан̃н̃ад̇аран̃н̃ад̇арзна д̣̇угкад̇хаммзнаад̇и язна гзнажи согад̣̇угкасса уббад̇д̇ихзд̇унаа. согод̇и сожанагавасзна сого; ид̣̇ам̣ д̇зхи гааран̣зхи убаж̇ж̇анагасогасса сабхаавабажжад̇д̇ам̣. сожанаад̇и сожанаагаро. сожид̇ад̇д̇анд̇и сожид̇абхааво. анд̇осогод̇и аб̣бханд̇арз сого. д̣̇уд̇ияабад̣̇ам̣ убасаг̇г̇авасзна вад̣дхид̇ам̣. со хи аб̣бханд̇арз сугкаабзнд̇о вияа барисугкаабзнд̇о вияа уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и ‘‘анд̇осого анд̇обарисого’’д̇и вужжад̇и.
Aññataraññatarenāti gahitesu vā yena kenaci aggahitesu vā mittāmaccabyasanādīsu yena kenaci. Samannāgatassāti samanubandhassa aparimuccamānassa. Aññataraññatarena dukkhadhammenāti yena kenaci sokadukkhassa uppattihetunā. Sokoti socanakavasena soko; idaṃ tehi kāraṇehi upajjanakasokassa sabhāvapaccattaṃ. Socanāti socanākaro. Socitattanti socitabhāvo. Antosokoti abbhantare soko. Dutiyapadaṃ upasaggavasena vaḍḍhitaṃ. So hi abbhantare sukkhāpento viya parisukkhāpento viya uppajjatīti ‘‘antosoko antoparisoko’’ti vuccati.
жзд̇асо бариж̇жхааяанаад̇и жид̇д̇асса жхааяанаагааро. сого хи уббаж̇ж̇амаано аг̇г̇и вияа жид̇д̇ам̣ жхаабзд̇и барид̣̇ахад̇и, ‘‘жид̇д̇ам̣ мз жхаамам̣, на мз гин̃жи бадибхаад̇ий’’д̇и вад̣̇аабзд̇и. д̣̇угкид̇о мано д̣̇уммано, д̇асса бхааво д̣̇оманассам̣. анубавидтадтзна согова салланд̇и согасаллам̣. аяам̣ вужжад̇и согод̇и аяам̣ сого наама гат̇ияад̇и. со банааяам̣ гин̃жааби ад̇т̇ад̇о д̣̇оманассавзд̣̇анаава ход̇и, звам̣ санд̇зби анд̇ониж̇жхааналагкан̣о, жзд̇асо бариниж̇жхааяанарасо, анусожанабажжубадтаано.
Cetaso parijjhāyanāti cittassa jhāyanākāro. Soko hi uppajjamāno aggi viya cittaṃ jhāpeti paridahati, ‘‘cittaṃ me jhāmaṃ, na me kiñci paṭibhātī’’ti vadāpeti. Dukkhito mano dummano, tassa bhāvo domanassaṃ. Anupaviṭṭhaṭṭhena sokova sallanti sokasallaṃ. Ayaṃ vuccati sokoti ayaṃ soko nāma kathiyati. So panāyaṃ kiñcāpi atthato domanassavedanāva hoti, evaṃ santepi antonijjhānalakkhaṇo, cetaso parinijjhāyanaraso, anusocanapaccupaṭṭhāno.
‘согасса д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’д̇и зд̇т̇а бана аяам̣ сабхаавад̣̇угкад̇д̇аа жзва д̣̇угкасса жа вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкод̇и вуд̇д̇о. гад̇арад̣̇угкассаад̇и? гааяигад̣̇угкасса жзва ж̇аванагкан̣з жа д̣̇оманассад̣̇угкасса. согавзг̇зна хи хад̣̇аяз махааг̇ан̣д̣о удтахид̇ваа барибажжид̇ваа бхиж̇ж̇ад̇и, мукад̇о ваа гаал̣алохид̇ам̣ нигкамад̇и, б̣алавам̣ гааяад̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ‘‘зд̇д̇агаа мз н̃аад̇аяо каяам̣ г̇ад̇аа, зд̇д̇агаа мз бхог̇аа’’д̇и жинд̇знд̇асса жа б̣алавам̣ д̣̇оманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и имзсам̣ д̣̇виннам̣ д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавзнабзса д̣̇угкод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абижа –
‘Sokassa dukkhaṭṭho veditabbo’ti ettha pana ayaṃ sabhāvadukkhattā ceva dukkhassa ca vatthubhāvena dukkhoti vutto. Kataradukkhassāti? Kāyikadukkhassa ceva javanakkhaṇe ca domanassadukkhassa. Sokavegena hi hadaye mahāgaṇḍo uṭṭhahitvā paripaccitvā bhijjati, mukhato vā kāḷalohitaṃ nikkhamati, balavaṃ kāyadukkhaṃ uppajjati. ‘‘Ettakā me ñātayo khayaṃ gatā, ettakā me bhogā’’ti cintentassa ca balavaṃ domanassaṃ uppajjati. Iti imesaṃ dvinnaṃ dukkhānaṃ vatthubhāvenapesa dukkhoti veditabbo. Apica –
сад̇д̇аанам̣ хад̣̇аяам̣ сого, саллам̣ вияа вид̇уж̇ж̇ад̇и;
Sattānaṃ hadayaṃ soko, sallaṃ viya vitujjati;
аг̇г̇ид̇ад̇д̇ова наараажо, бхусан̃жа д̣ахад̇з буна.
Aggitattova nārāco, bhusañca ḍahate puna.
самаавахад̇и жа б̣яаад̇хи-ж̇араамаран̣абхзд̣̇анам̣;
Samāvahati ca byādhi-jarāmaraṇabhedanaṃ;
д̣̇угкамби вивид̇хам̣ яасмаа, д̇асмаа д̣̇угкод̇и вужжад̇ийд̇и.
Dukkhampi vividhaṃ yasmā, tasmā dukkhoti vuccatīti.
барид̣̇званид̣̇д̣̇зсо
Paridevaniddeso
195. барид̣̇званид̣̇д̣̇зсз ‘маяхам̣ д̇хийд̇аа, маяхам̣ буд̇д̇о’д̇и звам̣ аад̣̇исса аад̣̇исса д̣̇званд̇и род̣̇анд̇и зд̇знаад̇и аад̣̇зво. д̇ам̣ д̇ам̣ ван̣н̣ам̣ баригид̇д̇зд̇ваа баригид̇д̇зд̇ваа д̣̇званд̇и зд̇знаад̇и барид̣̇зво. д̇ад̇о бараани д̣̇вз д̣̇вз бад̣̇аани буримад̣̇ваяассзва аагаарабхааванид̣̇д̣̇зсавасзна вуд̇д̇аани. ваажаад̇и важанам̣. балаабод̇и д̇ужчам̣ нирад̇т̇агаважанам̣. убад̣дхабхан̣ид̇аан̃н̃абхан̣ид̇аад̣̇ивасзна вируубо балаабо виббалаабо. лаалаббод̇и бунаббунам̣ лабанам̣. лаалаббанаагааро лаалаббанаа. лаалаббид̇асса бхааво лаалаббид̇ад̇д̇ам̣. аяам̣ вужжад̇и барид̣̇звод̇и аяам̣ барид̣̇зво наама гат̇ияад̇и. со лаалаббаналагкан̣о, г̇ун̣ад̣̇осабаригид̇д̇анарасо, самбхамабажжубадтаано.
195. Paridevaniddese ‘mayhaṃ dhītā, mayhaṃ putto’ti evaṃ ādissa ādissa devanti rodanti etenāti ādevo. Taṃ taṃ vaṇṇaṃ parikittetvā parikittetvā devanti etenāti paridevo. Tato parāni dve dve padāni purimadvayasseva ākārabhāvaniddesavasena vuttāni. Vācāti vacanaṃ. Palāpoti tucchaṃ niratthakavacanaṃ. Upaḍḍhabhaṇitaaññabhaṇitādivasena virūpo palāpo vippalāpo. Lālappoti punappunaṃ lapanaṃ. Lālappanākāro lālappanā. Lālappitassa bhāvo lālappitattaṃ. Ayaṃ vuccati paridevoti ayaṃ paridevo nāma kathiyati. So lālappanalakkhaṇo, guṇadosaparikittanaraso, sambhamapaccupaṭṭhāno.
‘барид̣̇звасса д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’д̇и зд̇т̇а бана аяамби саяам̣ на д̣̇угко, гааяад̣̇угкад̣̇оманассад̣̇угкаанам̣ бана вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкод̇и вуд̇д̇о. барид̣̇званд̇о хи ад̇д̇ано канд̇хам̣ мудтийхи бот̇зд̇и, убхохи хад̇т̇зхи урам̣ бахарад̇и бим̣сад̇и, сийсзна бхид̇д̇ияаа сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жхад̇и. д̇знасса б̣алавам̣ гааяад̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ‘зд̇д̇агаа мз н̃аад̇аяо каяам̣ ваяам̣ аб̣бхад̇т̇ам̣ г̇ад̇аа’д̇иаад̣̇ийни жинд̇зд̇и. д̇знасса б̣алавам̣ д̣̇оманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и имзсам̣ д̣̇виннамби д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абижа –
‘Paridevassa dukkhaṭṭho veditabbo’ti ettha pana ayampi sayaṃ na dukkho, kāyadukkhadomanassadukkhānaṃ pana vatthubhāvena dukkhoti vutto. Paridevanto hi attano khandhaṃ muṭṭhīhi potheti, ubhohi hatthehi uraṃ paharati piṃsati, sīsena bhittiyā saddhiṃ yujjhati. Tenassa balavaṃ kāyadukkhaṃ uppajjati. ‘Ettakā me ñātayo khayaṃ vayaṃ abbhatthaṃ gatā’tiādīni cinteti. Tenassa balavaṃ domanassaṃ uppajjati. Iti imesaṃ dvinnampi dukkhānaṃ vatthubhāvena dukkhoti veditabbo. Apica –
яам̣ согасаллавихад̇о барид̣̇звамаано,
Yaṃ sokasallavihato paridevamāno,
ган̣тодтад̇аалуд̇аласосаж̇амаббасаяхам̣;
Kaṇṭhoṭṭhatālutalasosajamappasayhaṃ;
бхияяод̇химад̇д̇амад̇хиг̇ажчад̇иязва д̣̇угкам̣,
Bhiyyodhimattamadhigacchatiyeva dukkhaṃ,
д̣̇угкод̇и д̇зна бхаг̇аваа барид̣̇звамаахаад̇и.
Dukkhoti tena bhagavā paridevamāhāti.
д̣̇угкад̣̇оманассанид̣̇д̣̇зсо
Dukkhadomanassaniddeso
196-7. д̣̇угкад̣̇оманассанид̣̇д̣̇зсаа хздтаа д̇хаммасан̇г̇ахадтагат̇ааяам̣ ван̣н̣ид̇ад̇д̇аа баагадаа зва. лагкан̣аад̣̇ийни бана д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а вуд̇д̇аанзва.
196-7. Dukkhadomanassaniddesā heṭṭhā dhammasaṅgahaṭṭhakathāyaṃ vaṇṇitattā pākaṭā eva. Lakkhaṇādīni pana tesaṃ tattha vuttāneva.
‘д̣̇угкасса д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̣̇оманассасса д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’д̇и зд̇т̇а бана убхаяамбзд̇ам̣ саяан̃жа д̣̇угкад̇д̇аа гааяигажзд̇асигад̣̇угкаанан̃жа вад̇т̇убхаавзна д̣̇угканд̇и вуд̇д̇ам̣. хад̇т̇абаад̣̇аанан̃хи ган̣н̣анаасигаанан̃жа чзд̣̇анад̣̇угкзна д̣̇угкид̇асса , анаат̇асаалааяам̣ ужчидтагабаалам̣ бурад̇о гад̇ваа нибаннасса, ван̣амукзхи бул̣увагзсу нигкаманд̇зсу б̣алавам̣ гааяад̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и; наанааран̇г̇арад̇д̇авад̇т̇аманун̃н̃аалан̇гаарам̣ нагкад̇д̇ам̣ гийл̣анд̇ам̣ махааж̇анам̣ д̣̇исваа б̣алавад̣̇оманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ д̇аава д̣̇угкасса д̣̇виннамби д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абижа –
‘Dukkhassa dukkhaṭṭho veditabbo, domanassassa dukkhaṭṭho veditabbo’ti ettha pana ubhayampetaṃ sayañca dukkhattā kāyikacetasikadukkhānañca vatthubhāvena dukkhanti vuttaṃ. Hatthapādānañhi kaṇṇanāsikānañca chedanadukkhena dukkhitassa , anāthasālāyaṃ ucchiṭṭhakapālaṃ purato katvā nipannassa, vaṇamukhehi puḷuvakesu nikkhamantesu balavaṃ kāyadukkhaṃ uppajjati; nānāraṅgarattavatthamanuññālaṅkāraṃ nakkhattaṃ kīḷantaṃ mahājanaṃ disvā balavadomanassaṃ uppajjati. Evaṃ tāva dukkhassa dvinnampi dukkhānaṃ vatthubhāvo veditabbo. Apica –
бийл̣зд̇и гааяигамид̣̇ам̣, д̣̇угкам̣ д̣̇угкан̃жа маанасам̣ бхияяо;
Pīḷeti kāyikamidaṃ, dukkhaṃ dukkhañca mānasaṃ bhiyyo;
ж̇анаяад̇и яасмаа д̇асмаа, д̣̇угканд̇и висзсад̇о вуд̇д̇анд̇и.
Janayati yasmā tasmā, dukkhanti visesato vuttanti.
жзд̇од̣̇угкасамаббид̇аа бана гзсз багирияа ураани бад̇ибисзнд̇и, аавадданд̇и, вивадданд̇и, чиннабабаад̇ам̣ бабад̇анд̇и, сад̇т̇ам̣ аахаранд̇и, висам̣ каад̣̇анд̇и, раж̇ж̇уяаа уб̣б̣анд̇ханд̇и, аг̇г̇им̣ бависанд̇и . д̇ам̣ д̇ам̣ вибарийд̇ам̣ вад̇т̇ум̣ д̇ат̇аа д̇ат̇аа виббадисаарино барид̣аяхамаанажид̇д̇аа жинд̇знд̇и. звам̣ д̣̇оманассасса убхиннамби д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абижа –
Cetodukkhasamappitā pana kese pakiriya urāni patipisenti, āvaṭṭanti, vivaṭṭanti, chinnapapātaṃ papatanti, satthaṃ āharanti, visaṃ khādanti, rajjuyā ubbandhanti, aggiṃ pavisanti . Taṃ taṃ viparītaṃ vatthuṃ tathā tathā vippaṭisārino pariḍayhamānacittā cintenti. Evaṃ domanassassa ubhinnampi dukkhānaṃ vatthubhāvo veditabbo. Apica –
бийл̣зд̇и яад̇о жид̇д̇ам̣, гааяасса жа бийл̣анам̣ самаавахад̇и;
Pīḷeti yato cittaṃ, kāyassa ca pīḷanaṃ samāvahati;
д̣̇угканд̇и д̣̇оманассамби, д̣̇оманассам̣ д̇ад̇о ахууд̇и.
Dukkhanti domanassampi, domanassaṃ tato ahūti.
убааяаасанид̣̇д̣̇зсо
Upāyāsaniddeso
198. убааяаасанид̣̇д̣̇зсз ааяаасанадтзна ааяаасо; сам̣сийд̣̇анависийд̣̇анаагаараббавад̇д̇асса жид̇д̇агиламат̇ассзд̇ам̣ наамам̣. б̣алавам̣ ааяаасо убааяаасо. ааяаасид̇абхааво ааяаасид̇ад̇д̇ам̣. убааяаасид̇абхааво убааяаасид̇ад̇д̇ам̣. аяам̣ вужжад̇и убааяаасод̇и аяам̣ убааяаасо наама гат̇ияад̇и. со банзса б̣яаасад̇д̇илагкан̣о, нид̇т̇унанарасо, висаад̣̇абажжубадтаано.
198. Upāyāsaniddese āyāsanaṭṭhena āyāso; saṃsīdanavisīdanākārappavattassa cittakilamathassetaṃ nāmaṃ. Balavaṃ āyāso upāyāso. Āyāsitabhāvo āyāsitattaṃ. Upāyāsitabhāvo upāyāsitattaṃ. Ayaṃ vuccati upāyāsoti ayaṃ upāyāso nāma kathiyati. So panesa byāsattilakkhaṇo, nitthunanaraso, visādapaccupaṭṭhāno.
‘убааяаасасса д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’д̇и зд̇т̇а бана аяамби саяам̣ на д̣̇угко, убхиннамби д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкод̇и вуд̇д̇о. губид̇зна хи ран̃н̃аа иссарияам̣ ажчинд̣̇ид̇ваа хад̇абуд̇д̇абхаад̇игаанам̣ аан̣ад̇д̇авад̇хаанам̣ бхаязна адавим̣ бависид̇ваа нилийнаанам̣ махаависаад̣̇аббад̇д̇аанам̣ д̣̇угкадтаанзна д̣̇угкасзяяааяа д̣̇угканисаж̇ж̇ааяа б̣алавам̣ гааяад̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ‘зд̇д̇агаа но н̃аад̇агаа, зд̇д̇агаа бхог̇аа надтаа’д̇и жинд̇знд̇аанам̣ б̣алавад̣̇оманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и имзсам̣ д̣̇виннамби д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и. абижа –
‘Upāyāsassa dukkhaṭṭho veditabbo’ti ettha pana ayampi sayaṃ na dukkho, ubhinnampi dukkhānaṃ vatthubhāvena dukkhoti vutto. Kupitena hi raññā issariyaṃ acchinditvā hataputtabhātikānaṃ āṇattavadhānaṃ bhayena aṭaviṃ pavisitvā nilīnānaṃ mahāvisādappattānaṃ dukkhaṭṭhānena dukkhaseyyāya dukkhanisajjāya balavaṃ kāyadukkhaṃ uppajjati. ‘Ettakā no ñātakā, ettakā bhogā naṭṭhā’ti cintentānaṃ balavadomanassaṃ uppajjati. Iti imesaṃ dvinnampi dukkhānaṃ vatthubhāvena dukkhoti veditabboti. Apica –
жид̇д̇асса барид̣̇аханаа, гааяасса висаад̣̇анаа жа ад̇химад̇д̇ам̣;
Cittassa paridahanā, kāyassa visādanā ca adhimattaṃ;
яам̣ д̣̇угкамубааяаасо, ж̇анзд̇и д̣̇угко д̇ад̇о вуд̇д̇о.
Yaṃ dukkhamupāyāso, janeti dukkho tato vutto.
зд̇т̇а жа манд̣̇аг̇г̇инаа анд̇обхааж̇анзязва д̇злаад̣̇ийнам̣ бааго вияа сого. д̇игкаг̇г̇инаа бажжамаанасса бхааж̇анад̇о б̣ахинигкаманам̣ вияа барид̣̇зво. б̣ахинигканд̇аавасзсасса нигкамид̇умби аббахонд̇асса анд̇обхааж̇анзязва яаава баригкаяаа бааго вияа убааяаасо д̣̇адтаб̣б̣о.
Ettha ca mandagginā antobhājaneyeva telādīnaṃ pāko viya soko. Tikkhagginā paccamānassa bhājanato bahinikkhamanaṃ viya paridevo. Bahinikkhantāvasesassa nikkhamitumpi appahontassa antobhājaneyeva yāva parikkhayā pāko viya upāyāso daṭṭhabbo.
аббияасамбаяог̇анид̣̇д̣̇зсо
Appiyasampayoganiddeso
199. аббияасамбаяог̇анид̣̇д̣̇зсз яассаад̇и яз асса. анидтаад̇и абариязсид̇аа. бариязсид̇аа ваа хонд̇у абариязсид̇аа ваа, наамамзвзд̇ам̣ аманаабаарамман̣аанам̣. манасмим̣ на гаманд̇и, на бависанд̇ийд̇и аганд̇аа. манасмим̣ на аббияанд̇и, на ваа манам̣ вад̣дхзнд̇ийд̇и аманаабаа. руубаад̇иаад̣̇и д̇зсам̣ сабхааванид̣̇ассанам̣. анад̇т̇ам̣ гаамзнд̇и ижчанд̇ийд̇и анад̇т̇агаамаа. ахид̇ам̣ гаамзнд̇и ижчанд̇ийд̇и ахид̇агаамаа. апаасугам̣ д̣̇угкавихаарам̣ гаамзнд̇и ижчанд̇ийд̇и апаасугагаамаа. жад̇уухи яог̇зхи кзмам̣ ниб̣бхаяам̣ виваддам̣ на ижчанд̇и, сабхаяам̣ ваддамзва нзсам̣ гаамзнд̇и ижчанд̇ийд̇и ааяог̇агкзмагаамаа.
199. Appiyasampayoganiddese yassāti ye assa. Aniṭṭhāti apariyesitā. Pariyesitā vā hontu apariyesitā vā, nāmamevetaṃ amanāpārammaṇānaṃ. Manasmiṃ na kamanti, na pavisantīti akantā. Manasmiṃ na appiyanti, na vā manaṃ vaḍḍhentīti amanāpā. Rūpātiādi tesaṃ sabhāvanidassanaṃ. Anatthaṃ kāmenti icchantīti anatthakāmā. Ahitaṃ kāmenti icchantīti ahitakāmā. Aphāsukaṃ dukkhavihāraṃ kāmenti icchantīti aphāsukakāmā. Catūhi yogehi khemaṃ nibbhayaṃ vivaṭṭaṃ na icchanti, sabhayaṃ vaṭṭameva nesaṃ kāmenti icchantīti āyogakkhemakāmā.
абижа сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ вуд̣̇д̇хисан̇каад̇асса ад̇т̇асса агааманад̇о д̇зсам̣язва хаанисан̇каад̇асса анад̇т̇асса жа гааманад̇о анад̇т̇агаамаа. сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣язва убааяабхууд̇асса хид̇асса агааманад̇о сад̣̇д̇хаахааниаад̣̇ийнам̣ убааяабхууд̇асса ахид̇асса жа гааманад̇о ахид̇агаамаа. паасугавихаарасса агааманад̇о апаасугавихаарасса жа гааманад̇о апаасугагаамаа. яасса гассажи ниб̣бхаяасса агааманад̇о бхаяасса жа гааманад̇о аяог̇агкзмагаамаад̇и звамбзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
Apica saddhādīnaṃ vuddhisaṅkhātassa atthassa akāmanato tesaṃyeva hānisaṅkhātassa anatthassa ca kāmanato anatthakāmā. Saddhādīnaṃyeva upāyabhūtassa hitassa akāmanato saddhāhāniādīnaṃ upāyabhūtassa ahitassa ca kāmanato ahitakāmā. Phāsukavihārassa akāmanato aphāsukavihārassa ca kāmanato aphāsukakāmā. Yassa kassaci nibbhayassa akāmanato bhayassa ca kāmanato ayogakkhemakāmāti evampettha attho daṭṭhabbo.
сан̇г̇ад̇ийд̇и г̇анд̇ваа сам̣яог̇о. самааг̇амод̇и ааг̇ад̇зхи сам̣яог̇о. самод̇хаананд̇и таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу сахабхааво. миссийбхаавод̇и саб̣б̣агижжаанам̣ сахагаран̣ам̣. аяам̣ сад̇д̇авасзна яож̇анаа. сан̇кааравасзна бана яам̣ лаб̣бхад̇и д̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ аббияасамбаяог̇о наама гат̇ияад̇и. со анидтасамод̇хааналагкан̣о, жид̇д̇авигхаад̇агаран̣арасо, анад̇т̇абхаавабажжубадтаано.
Saṅgatīti gantvā saṃyogo. Samāgamoti āgatehi saṃyogo. Samodhānanti ṭhānanisajjādīsu sahabhāvo. Missībhāvoti sabbakiccānaṃ sahakaraṇaṃ. Ayaṃ sattavasena yojanā. Saṅkhāravasena pana yaṃ labbhati taṃ gahetabbaṃ. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ appiyasampayogo nāma kathiyati. So aniṭṭhasamodhānalakkhaṇo, cittavighātakaraṇaraso, anatthabhāvapaccupaṭṭhāno.
со ад̇т̇ад̇о зго д̇хаммо наама над̇т̇и. гзвалам̣ аббияасамбаяуд̇д̇аанам̣ д̣̇увид̇хассааби д̣̇угкасса вад̇т̇убхаавад̇о д̣̇угкод̇и вуд̇д̇о. анидтаани хи вад̇т̇ууни самод̇хаанаг̇ад̇аани виж̇жханачзд̣̇анапааланаад̣̇ийхи гааяигамби д̣̇угкам̣ уббаад̣̇знд̇и, уб̣б̣зг̇аж̇ананад̇о маанасамби. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
So atthato eko dhammo nāma natthi. Kevalaṃ appiyasampayuttānaṃ duvidhassāpi dukkhassa vatthubhāvato dukkhoti vutto. Aniṭṭhāni hi vatthūni samodhānagatāni vijjhanachedanaphālanādīhi kāyikampi dukkhaṃ uppādenti, ubbegajananato mānasampi. Tenetaṃ vuccati –
д̣̇исваава аббияз д̣̇угкам̣, батамам̣ ход̇и жзд̇аси;
Disvāva appiye dukkhaṃ, paṭhamaṃ hoti cetasi;
д̇ад̣̇убаггамасамбхууд̇а-мат̇а гааяз яад̇о ид̇ха.
Tadupakkamasambhūta-matha kāye yato idha.
д̇ад̇о д̣̇угкад̣̇ваяассааби, вад̇т̇уд̇о со махзсинаа;
Tato dukkhadvayassāpi, vatthuto so mahesinā;
д̣̇угко вуд̇д̇од̇и вин̃н̃зяяо, аббиязхи самааг̇амод̇и.
Dukkho vuttoti viññeyyo, appiyehi samāgamoti.
бияавиббаяог̇анид̣̇д̣̇зсо
Piyavippayoganiddeso
200. бияавиббаяог̇анид̣̇д̣̇зсо вуд̇д̇абадибагканаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. маад̇аа ваад̇иаад̣̇и банзд̇т̇а ад̇т̇агаамз саруубзна д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а мамааяад̇ийд̇и маад̇аа. бияааяад̇ийд̇и бид̇аа. бхаж̇ад̇ийд̇и бхаад̇аа. д̇ат̇аа бхаг̇иний. мзд̇д̇ааяанд̇ийд̇и мид̇д̇аа, минанд̇ийд̇и ваа мид̇д̇аа; саб̣б̣аг̇уяхзсу анд̇о багкибанд̇ийд̇и ад̇т̇о. гижжагаран̣ийязсу сахабхаавадтзна амаа хонд̇ийд̇и амажжаа. аяам̣ амхаагам̣ аж̇жхад̇д̇игод̇и звам̣ ж̇аананд̇и н̃ааяанд̇ийд̇и ваа н̃аад̇ий. лохид̇зна самб̣анд̇хаад̇и саалохид̇аа. звамзд̇аани бад̣̇аани ад̇т̇ад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ биязхи виббаяог̇о наама гат̇ияад̇и. со идтавад̇т̇увияог̇алагкан̣о, согуббаад̣̇анарасо, б̣яасанабажжубадтаано.
200. Piyavippayoganiddeso vuttapaṭipakkhanayena veditabbo. Mātā vātiādi panettha atthakāme sarūpena dassetuṃ vuttaṃ. Tattha mamāyatīti mātā. Piyāyatīti pitā. Bhajatīti bhātā. Tathā bhaginī. Mettāyantīti mittā, minantīti vā mittā; sabbaguyhesu anto pakkhipantīti attho. Kiccakaraṇīyesu sahabhāvaṭṭhena amā hontīti amaccā. Ayaṃ amhākaṃ ajjhattikoti evaṃ jānanti ñāyantīti vā ñātī. Lohitena sambandhāti sālohitā. Evametāni padāni atthato veditabbāni. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ piyehi vippayogo nāma kathiyati. So iṭṭhavatthuviyogalakkhaṇo, sokuppādanaraso, byasanapaccupaṭṭhāno.
со ад̇т̇ад̇о зго д̇хаммо наама над̇т̇и. гзвалам̣ бияавиббаяуд̇д̇аанам̣ д̣̇увид̇хассааби д̣̇угкасса вад̇т̇убхаавад̇о д̣̇угкод̇и вуд̇д̇о. идтаани хи вад̇т̇ууни вияуж̇ж̇амаанаани сарийрасса сосанамилаабанаад̣̇ибхаавзна гааяигамби д̣̇угкам̣ уббаад̣̇знд̇и, ‘яамби но ахоси, д̇амби но над̇т̇ий’д̇и анусожаабанад̇о маанасамби. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
So atthato eko dhammo nāma natthi. Kevalaṃ piyavippayuttānaṃ duvidhassāpi dukkhassa vatthubhāvato dukkhoti vutto. Iṭṭhāni hi vatthūni viyujjamānāni sarīrassa sosanamilāpanādibhāvena kāyikampi dukkhaṃ uppādenti, ‘yampi no ahosi, tampi no natthī’ti anusocāpanato mānasampi. Tenetaṃ vuccati –
н̃аад̇ид̇ханаад̣̇ивияог̇аа, согасарасамаббид̇аа вид̇уж̇ж̇анд̇и;
Ñātidhanādiviyogā, sokasarasamappitā vitujjanti;
б̣аалаа яад̇о д̇ад̇о яам̣, д̣̇угкод̇и мад̇о бияавияог̇од̇и.
Bālā yato tato yaṃ, dukkhoti mato piyaviyogoti.
ижчаанид̣̇д̣̇зсо
Icchāniddeso
201. ижчаанид̣̇д̣̇зсз ж̇аад̇ид̇хаммаананд̇и ж̇аад̇исабхааваанам̣ ж̇аад̇ибагад̇игаанам̣. ижчаа уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇ад̇и. ахо вад̇аад̇и бад̇т̇анаа. на ко банзд̇ам̣ ижчааяа бад̇д̇аб̣б̣анд̇и яам̣ зд̇ам̣ ‘‘ахо вад̇а маяам̣ на ж̇аад̇ид̇хаммаа ассаама, на жа вад̇а но ж̇аад̇и ааг̇ажчзяяаа’’д̇и звам̣ бахийнасамуд̣̇аязсу саад̇хуусу виж̇ж̇амаанам̣ аж̇аад̇ид̇хаммад̇д̇ам̣, бариниб̣б̣уд̇зсу жа виж̇ж̇амаанам̣ ж̇аад̇ияаа анааг̇аманам̣ ижчид̇ам̣, д̇ам̣ ижчанд̇ассааби маг̇г̇абхааванааяа винаа абад̇д̇аб̣б̣ад̇о анижчанд̇асса жа бхааванааяа бад̇д̇аб̣б̣ад̇о на ижчааяа бад̇д̇аб̣б̣ам̣ наама ход̇и. ид̣̇амбийд̇и зд̇амби; убари сзсаани убаад̣̇ааяа бигааро. яамбижчанд̇и язнаби д̇хаммзна алаб̣бханзяяам̣ вад̇т̇ум̣ ижчанд̇о на лабхад̇и, д̇ам̣ алаб̣бханзяяавад̇т̇уижчанам̣ д̣̇угканд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ж̇араад̇хаммаананд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. звамзд̇т̇а алаб̣бханзяяавад̇т̇уусу ижчаава ‘‘яамбижчам̣ на лабхад̇и д̇амби д̣̇угка’’нд̇и вуд̇д̇аа. саа алаб̣бханзяяавад̇т̇уижчаналагкан̣аа, д̇аббариязсанарасаа, д̇зсам̣ аббад̇д̇ибажжубадтаанаа.
201. Icchāniddese jātidhammānanti jātisabhāvānaṃ jātipakatikānaṃ. Icchā uppajjatīti taṇhā uppajjati. Aho vatāti patthanā. Nakho panetaṃ icchāya pattabbanti yaṃ etaṃ ‘‘aho vata mayaṃ na jātidhammā assāma, na ca vata no jāti āgaccheyyā’’ti evaṃ pahīnasamudayesu sādhūsu vijjamānaṃ ajātidhammattaṃ, parinibbutesu ca vijjamānaṃ jātiyā anāgamanaṃ icchitaṃ, taṃ icchantassāpi maggabhāvanāya vinā apattabbato anicchantassa ca bhāvanāya pattabbato na icchāya pattabbaṃ nāma hoti. Idampīti etampi; upari sesāni upādāya pikāro. Yampicchanti yenapi dhammena alabbhaneyyaṃ vatthuṃ icchanto na labhati, taṃ alabbhaneyyavatthuicchanaṃ dukkhanti veditabbaṃ. Jarādhammānantiādīsupi eseva nayo. Evamettha alabbhaneyyavatthūsu icchāva ‘‘yampicchaṃ na labhati tampi dukkha’’nti vuttā. Sā alabbhaneyyavatthuicchanalakkhaṇā, tappariyesanarasā, tesaṃ appattipaccupaṭṭhānā.
д̣̇виннам̣ бана д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавад̇о д̣̇угкаад̇и вуд̇д̇аа. згажжо хи рааж̇аа бхависсад̇ийд̇и самбхаавид̇о ход̇и. со чиннабхиннаг̇ан̣зна бариваарид̇о баб̣б̣ад̇ависамам̣ ваа ванаг̇аханам̣ ваа бависад̇и. ат̇а рааж̇аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ н̃ад̇ваа б̣алагааяам̣ бзсзд̇и. со рааж̇абурисзхи нихад̇абаривааро саяамби лад̣̇д̇хаббахааро балааяамаано ругканд̇арам̣ ваа баасаан̣анд̇арам̣ ваа бависад̇и. д̇асмим̣ самаяз махаамзгхо удтахад̇и, д̇иб̣б̣анд̇хагаараа гаал̣авад̣̇д̣̇алигаа ход̇и. ат̇а нам̣ саманд̇ад̇о гаал̣агибиллигаад̣̇аяо баан̣аа бариваарзд̇ваа г̇ан̣ханд̇и. д̇знасса б̣алавагааяад̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ‘мам̣ згам̣ ниссааяа зд̇д̇агаа н̃аад̇ий жа бхог̇аа жа винадтаа’д̇и жинд̇знд̇асса б̣алавад̣̇оманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и аяам̣ ижчаа имзсам̣ д̣̇виннамби д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавзна д̣̇угкаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абижа –
Dvinnaṃ pana dukkhānaṃ vatthubhāvato dukkhāti vuttā. Ekacco hi rājā bhavissatīti sambhāvito hoti. So chinnabhinnagaṇena parivārito pabbatavisamaṃ vā vanagahanaṃ vā pavisati. Atha rājā taṃ pavattiṃ ñatvā balakāyaṃ peseti. So rājapurisehi nihataparivāro sayampi laddhappahāro palāyamāno rukkhantaraṃ vā pāsāṇantaraṃ vā pavisati. Tasmiṃ samaye mahāmegho uṭṭhahati, tibbandhakārā kāḷavaddalikā hoti. Atha naṃ samantato kāḷakipillikādayo pāṇā parivāretvā gaṇhanti. Tenassa balavakāyadukkhaṃ uppajjati. ‘Maṃ ekaṃ nissāya ettakā ñātī ca bhogā ca vinaṭṭhā’ti cintentassa balavadomanassaṃ uppajjati. Iti ayaṃ icchā imesaṃ dvinnampi dukkhānaṃ vatthubhāvena dukkhāti veditabbā. Apica –
д̇ам̣ д̇ам̣ бад̇т̇аяамаанаанам̣, д̇асса д̇асса алаабхад̇о;
Taṃ taṃ patthayamānānaṃ, tassa tassa alābhato;
яам̣ вигхаад̇амаяам̣ д̣̇угкам̣, сад̇д̇аанам̣ ид̇ха ж̇ааяад̇и.
Yaṃ vighātamayaṃ dukkhaṃ, sattānaṃ idha jāyati.
алаб̣бханзяяавад̇т̇уунам̣, бад̇т̇анаа д̇асса гааран̣ам̣;
Alabbhaneyyavatthūnaṃ, patthanā tassa kāraṇaṃ;
яасмаа д̇асмаа ж̇ино д̣̇угкам̣, ижчид̇аалаабхамаб̣равийд̇и.
Yasmā tasmā jino dukkhaṃ, icchitālābhamabravīti.
убаад̣̇аанагканд̇ханид̣̇д̣̇зсо
Upādānakkhandhaniddeso
202. убаад̣̇аанагканд̇ханид̣̇д̣̇зсз сам̣кид̇д̇знаад̇и д̣̇зсанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̣̇угкан̃хи зд̇д̇агаани д̣̇угкасад̇аанийд̇и ваа зд̇д̇агаани д̣̇угкасахассаанийд̇и ваа зд̇д̇агаани д̣̇угкасад̇асахассаанийд̇и ваа сам̣кибид̇ум̣ на саггаа, д̣̇зсанаа бана саггаа, д̇асмаа ‘‘д̣̇угкам̣ наама ан̃н̃ам̣ гин̃жи над̇т̇и, сам̣кид̇д̇зна бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа д̣̇угкаа’’д̇и д̣̇зсанам̣ сан̇кибзнд̇о звамааха. сзяяат̇ид̣̇анд̇и нибаад̇о; д̇асса д̇з гад̇амзд̇и жзд̇и ад̇т̇о. руубуубаад̣̇аанагканд̇ход̇иаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇о канд̇хавибхан̇г̇з ван̣н̣ид̇оязва.
202. Upādānakkhandhaniddese saṃkhittenāti desanaṃ sandhāya vuttaṃ. Dukkhañhi ettakāni dukkhasatānīti vā ettakāni dukkhasahassānīti vā ettakāni dukkhasatasahassānīti vā saṃkhipituṃ na sakkā, desanā pana sakkā, tasmā ‘‘dukkhaṃ nāma aññaṃ kiñci natthi, saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā’’ti desanaṃ saṅkhipento evamāha. Seyyathidanti nipāto; tassa te katameti ceti attho. Rūpūpādānakkhandhotiādīnaṃ attho khandhavibhaṅge vaṇṇitoyeva.
‘канд̇хаанам̣ д̣̇угкадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о’д̇и зд̇т̇а бана –
‘Khandhānaṃdukkhaṭṭho veditabbo’ti ettha pana –
ж̇аад̇иббабхуд̇игам̣ д̣̇угкам̣, яам̣ вуд̇д̇ам̣ ид̇ха д̇аад̣̇инаа;
Jātippabhutikaṃ dukkhaṃ, yaṃ vuttaṃ idha tādinā;
авуд̇д̇ам̣ яан̃жа д̇ам̣ саб̣б̣ам̣, винаа зд̇з на виж̇ж̇ад̇и.
Avuttaṃ yañca taṃ sabbaṃ, vinā ete na vijjati.
яасмаа д̇асмаа убаад̣̇аана-гканд̇хаа сан̇кзбад̇о имз;
Yasmā tasmā upādāna-kkhandhā saṅkhepato ime;
д̣̇угкаад̇и вуд̇д̇аа д̣̇угканд̇а-д̣̇зсагзна махзсинаа.
Dukkhāti vuttā dukkhanta-desakena mahesinā.
д̇ат̇аа хи инд̇ханамива бааваго, лагкамива бахаран̣аани, г̇оруубамива д̣ам̣самагасаад̣̇аяо, кзд̇д̇амива лаавагаа, г̇аамам̣ вияа г̇аамагхаад̇агаа, убаад̣̇аанагканд̇хабан̃жагамзва ж̇аад̇иаад̣̇аяо наанаббагаарзхи б̣аад̇хаяамаанаа, д̇ин̣алад̇аад̣̇ийни вияа бхуумияам̣, бубпапалабаллаваад̣̇ийни вияа ругкзсу, убаад̣̇аанагканд̇хзсуязва ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. убаад̣̇аанагканд̇хаанан̃жа аад̣̇ид̣̇угкам̣ ж̇аад̇и, маж̇жхзд̣̇угкам̣ ж̇араа, барияосаанад̣̇угкам̣ маран̣ам̣. мааран̣анд̇игад̣̇угкаабхигхаад̇зна барид̣аяхамаанад̣̇угкам̣ сого, д̇ад̣̇асаханад̇о лаалаббанад̣̇угкам̣ барид̣̇зво. д̇ад̇о д̇хаад̇угкобхасан̇каад̇аанидтаподтаб̣б̣асамааяог̇ад̇о гааяасса ааб̣аад̇ханад̣̇угкам̣ д̣̇угкам̣. д̇зна б̣аад̇хияамаанаанам̣ бут̇уж̇ж̇анаанам̣ д̇ад̇т̇а бадигхуббад̇д̇ид̇о жзд̇об̣аад̇ханад̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣. согаад̣̇ивуд̣дхияаа ж̇анид̇ависаад̣̇аанам̣ ануд̇т̇унанад̣̇угкам̣ убааяаасо. манорат̇авигхаад̇аббад̇д̇аанам̣ ижчаавигхаад̇ад̣̇угкам̣ ижчид̇аалаабход̇и звам̣ наанаббагаарад̇о убабаригкияамаанаа убаад̣̇аанагканд̇хаава д̣̇угкаад̇и яад̣̇зд̇ам̣ згамзгам̣ д̣̇ассзд̇ваа вужжамаанам̣ анзгзхи габбзхи на саггаа асзсад̇о вад̇д̇ум̣, д̇ам̣ саб̣б̣амби д̣̇угкам̣ згаж̇алаб̣инд̣̇умхи сагаласамуд̣̇д̣̇аж̇аларасам̣ вияа язсу гзсужи бан̃жасу убаад̣̇аанагканд̇хзсу сан̇кибид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сам̣кид̇д̇зна бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа д̣̇угкаа’’д̇и бхаг̇аваа авожаад̇и.
Tathā hi indhanamiva pāvako, lakkhamiva paharaṇāni, gorūpamiva ḍaṃsamakasādayo, khettamiva lāvakā, gāmaṃ viya gāmaghātakā, upādānakkhandhapañcakameva jātiādayo nānappakārehi bādhayamānā, tiṇalatādīni viya bhūmiyaṃ, pupphaphalapallavādīni viya rukkhesu, upādānakkhandhesuyeva nibbattanti. Upādānakkhandhānañca ādidukkhaṃ jāti, majjhedukkhaṃ jarā, pariyosānadukkhaṃ maraṇaṃ. Māraṇantikadukkhābhighātena pariḍayhamānadukkhaṃ soko, tadasahanato lālappanadukkhaṃ paridevo. Tato dhātukkhobhasaṅkhātaaniṭṭhaphoṭṭhabbasamāyogato kāyassa ābādhanadukkhaṃ dukkhaṃ. Tena bādhiyamānānaṃ puthujjanānaṃ tattha paṭighuppattito cetobādhanadukkhaṃ domanassaṃ. Sokādivuḍḍhiyā janitavisādānaṃ anutthunanadukkhaṃ upāyāso. Manorathavighātappattānaṃ icchāvighātadukkhaṃ icchitālābhoti evaṃ nānappakārato upaparikkhiyamānā upādānakkhandhāva dukkhāti yadetaṃ ekamekaṃ dassetvā vuccamānaṃ anekehi kappehi na sakkā asesato vattuṃ, taṃ sabbampi dukkhaṃ ekajalabindumhi sakalasamuddajalarasaṃ viya yesu kesuci pañcasu upādānakkhandhesu saṅkhipitvā dassetuṃ ‘‘saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā’’ti bhagavā avocāti.
д̣̇угкасажжанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Dukkhasaccaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
2. самуд̣̇аяасажжанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
2. Samudayasaccaniddesavaṇṇanā
203. самуд̣̇аяасажжанид̣̇д̣̇зсз яааяам̣ д̇ан̣хаад̇и яаа аяам̣ д̇ан̣хаа. боноб̣бхавигаад̇и бунаб̣бхавагаран̣ам̣ буноб̣бхаво, буноб̣бхаво сийламассаад̇и боноб̣бхавигаа. абижа бунаб̣бхавам̣ д̣̇зд̇и, бунаб̣бхавааяа сам̣вад̇д̇ад̇и, бунаббунам̣ бхавз ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ийд̇и боноб̣бхавигаа. саа банзсаа бунаб̣бхавасса д̣̇ааяигааби ад̇т̇и ад̣̇ааяигааби, бунаб̣бхавааяа сам̣вад̇д̇анигааби ад̇т̇и асам̣вад̇д̇анигааби, д̣̇иннааяа бадисанд̇хияаа убад̇хивзбаггамад̇д̇ааби. саа бунаб̣бхавам̣ д̣̇ад̣̇амаанааби ад̣̇ад̣̇амаанааби, бунаб̣бхавааяа сам̣вад̇д̇амаанааби асам̣вад̇д̇амаанааби, д̣̇иннааяа бадисанд̇хияаа убад̇хивзбаггамад̇д̇ааби боноб̣бхавигаа зваад̇и наамам̣ лабхад̇и. абхинанд̣̇анасан̇каад̇зна нанд̣̇ирааг̇зна сахаг̇ад̇аад̇и нанд̣̇ирааг̇асахаг̇ад̇аа, нанд̣̇ирааг̇зна сад̣̇д̇хим̣ ад̇т̇ад̇о згад̇д̇амзва г̇ад̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇рад̇ад̇раабхинанд̣̇инийд̇и яад̇ра яад̇ра ад̇д̇абхааво д̇ад̇рад̇ад̇раабхинанд̣̇иний, руубаад̣̇ийсу ваа аарамман̣зсу д̇ад̇рад̇ад̇раабхинанд̣̇иний; руубаабхинанд̣̇иний сад̣̇д̣̇аг̇анд̇харасаподтаб̣б̣ад̇хаммаабхинанд̣̇инийд̇и ад̇т̇о. сзяяат̇ид̣̇анд̇и нибаад̇о; д̇асса саа гад̇амаад̇и жзд̇и ад̇т̇о. гаамад̇ан̣хаад̇и гаамз д̇ан̣хаа гаамад̇ан̣хаа; бан̃жагаамаг̇ун̣игарааг̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. бхавз д̇ан̣хаа бхавад̇ан̣хаа; бхавабад̇т̇анаавасзна уббаннасса сассад̇ад̣̇идтисахаг̇ад̇асса руубааруубабхаварааг̇асса жа жхаананиганд̇ияаа жзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. вибхавз д̇ан̣хаа вибхавад̇ан̣хаа; ужчзд̣̇ад̣̇идтисахаг̇ад̇асса рааг̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.
203. Samudayasaccaniddese yāyaṃ taṇhāti yā ayaṃ taṇhā. Ponobbhavikāti punabbhavakaraṇaṃ punobbhavo, punobbhavo sīlamassāti ponobbhavikā. Apica punabbhavaṃ deti, punabbhavāya saṃvattati, punappunaṃ bhave nibbattetīti ponobbhavikā. Sā panesā punabbhavassa dāyikāpi atthi adāyikāpi, punabbhavāya saṃvattanikāpi atthi asaṃvattanikāpi, dinnāya paṭisandhiyā upadhivepakkamattāpi. Sā punabbhavaṃ dadamānāpi adadamānāpi, punabbhavāya saṃvattamānāpi asaṃvattamānāpi, dinnāya paṭisandhiyā upadhivepakkamattāpi ponobbhavikā evāti nāmaṃ labhati. Abhinandanasaṅkhātena nandirāgena sahagatāti nandirāgasahagatā, nandirāgena saddhiṃ atthato ekattameva gatāti vuttaṃ hoti. Tatratatrābhinandinīti yatra yatra attabhāvo tatratatrābhinandinī, rūpādīsu vā ārammaṇesu tatratatrābhinandinī; rūpābhinandinī saddagandharasaphoṭṭhabbadhammābhinandinīti attho. Seyyathidanti nipāto; tassa sā katamāti ceti attho. Kāmataṇhāti kāme taṇhā kāmataṇhā; pañcakāmaguṇikarāgassetaṃ adhivacanaṃ. Bhave taṇhā bhavataṇhā; bhavapatthanāvasena uppannassa sassatadiṭṭhisahagatassa rūpārūpabhavarāgassa ca jhānanikantiyā cetaṃ adhivacanaṃ. Vibhave taṇhā vibhavataṇhā; ucchedadiṭṭhisahagatassa rāgassetaṃ adhivacanaṃ.
ид̣̇аани д̇ассаа д̇ан̣хааяа вад̇т̇ум̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ саа ко банзсаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и ж̇ааяад̇и. нивисад̇ийд̇и бунаббунам̣ бавад̇д̇ивасзна бад̇идтахад̇и. яам̣ логз бияаруубам̣ саад̇аруубанд̇и яам̣ логасмим̣ бияасабхааван̃жзва мад̇хурасабхааван̃жа. жагкум̣ логзд̇иаад̣̇ийсу логасмин̃хи жагкаад̣̇ийсу мамад̇д̇зна абхинивидтаа сад̇д̇аа самбад̇д̇ияам̣ бад̇идтид̇аа ад̇д̇ано жагкум̣ аад̣̇аасаад̣̇ийсу нимид̇д̇аг̇г̇ахан̣аанусаарзна виббасаннабан̃жабасаад̣̇ам̣ суван̣н̣авимаанз уг̇гхаадид̇аман̣исийхабан̃ж̇арам̣ вияа ман̃н̃анд̇и, сод̇ам̣ раж̇ад̇абанаал̣игам̣ вияа бааман̇г̇асуд̇д̇агам̣ вияа жа ман̃н̃анд̇и, д̇ун̇г̇анаасаад̇и лад̣̇д̇хавохаарам̣ гхаанам̣ ваддзд̇ваа табид̇ахарид̇аалаваддим̣ вияа ман̃н̃анд̇и, ж̇ивхам̣ рад̇д̇агамб̣алабадалам̣ вияа муд̣̇усинид̣̇д̇хамад̇хурарасад̣̇ам̣ ман̃н̃анд̇и, гааяам̣ саалаладтим̣ вияа суван̣н̣ад̇оран̣ам̣ вияа жа ман̃н̃анд̇и, манам̣ ан̃н̃зсам̣ манзна асад̣̇исам̣ ул̣аарам̣ ман̃н̃анд̇и, руубам̣ суван̣н̣аган̣игаарабубпаад̣̇иван̣н̣ам̣ вияа , сад̣̇д̣̇ам̣ мад̇д̇агаравийгагогиламанд̣̇ад̇хамид̇аман̣ивам̣саниг̇гхосам̣ вияа, ад̇д̇анаа бадилад̣̇д̇хаани жад̇усамудтаанигаг̇анд̇хаарамман̣аад̣̇ийни ‘гасса ан̃н̃асса зваруубаани ад̇т̇ий’д̇и ман̃н̃анд̇и. д̇зсам̣ звам̣ ман̃н̃амаанаанам̣ д̇аани жагкаад̣̇ийни бияаруубаани жзва хонд̇и саад̇аруубаани жа. ат̇а нзсам̣ д̇ад̇т̇а ануббаннаа жзва д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇ад̇и, уббаннаа жа бунаббунам̣ бавад̇д̇ивасзна нивисад̇и. д̇асмаа бхаг̇аваа – ‘‘жагкум̣ логз бияаруубам̣ саад̇аруубам̣. зд̇т̇зсаа д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇амаанаа уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а уббаж̇ж̇амаанаад̇и яад̣̇аа уббаж̇ж̇ад̇и д̇ад̣̇аа зд̇т̇а уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. зса наяо саб̣б̣ад̇т̇аабийд̇и.
Idāni tassā taṇhāya vatthuṃ vitthārato dassetuṃ sā kho panesātiādimāha. Tattha uppajjatīti jāyati. Nivisatīti punappunaṃ pavattivasena patiṭṭhahati. Yaṃ loke piyarūpaṃ sātarūpanti yaṃ lokasmiṃ piyasabhāvañceva madhurasabhāvañca. Cakkhuṃ loketiādīsu lokasmiñhi cakkhādīsu mamattena abhiniviṭṭhā sattā sampattiyaṃ patiṭṭhitā attano cakkhuṃ ādāsādīsu nimittaggahaṇānusārena vippasannapañcapasādaṃ suvaṇṇavimāne ugghāṭitamaṇisīhapañjaraṃ viya maññanti, sotaṃ rajatapanāḷikaṃ viya pāmaṅgasuttakaṃ viya ca maññanti, tuṅganāsāti laddhavohāraṃ ghānaṃ vaṭṭetvā ṭhapitaharitālavaṭṭiṃ viya maññanti, jivhaṃ rattakambalapaṭalaṃ viya mudusiniddhamadhurarasadaṃ maññanti, kāyaṃ sālalaṭṭhiṃ viya suvaṇṇatoraṇaṃ viya ca maññanti, manaṃ aññesaṃ manena asadisaṃ uḷāraṃ maññanti, rūpaṃ suvaṇṇakaṇikārapupphādivaṇṇaṃ viya , saddaṃ mattakaravīkakokilamandadhamitamaṇivaṃsanigghosaṃ viya, attanā paṭiladdhāni catusamuṭṭhānikagandhārammaṇādīni ‘kassa aññassa evarūpāni atthī’ti maññanti. Tesaṃ evaṃ maññamānānaṃ tāni cakkhādīni piyarūpāni ceva honti sātarūpāni ca. Atha nesaṃ tattha anuppannā ceva taṇhā uppajjati, uppannā ca punappunaṃ pavattivasena nivisati. Tasmā bhagavā – ‘‘cakkhuṃ loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ. Etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjatī’’tiādimāha. Tattha uppajjamānāti yadā uppajjati tadā ettha uppajjatīti attho. Esa nayo sabbatthāpīti.
самуд̣̇аяасажжанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Samudayasaccaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
3. нирод̇хасажжанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
3. Nirodhasaccaniddesavaṇṇanā
204. нирод̇хасажжанид̣̇д̣̇зсз яо д̇ассааязва д̇ан̣хааяаад̇и зд̇т̇а ‘яо д̇ассзва д̣̇угкассаа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з яасмаа самуд̣̇аяанирод̇хзнзва д̣̇угкам̣ нируж̇жхад̇и но ан̃н̃ат̇аа, яат̇ааха –
204. Nirodhasaccaniddese yo tassāyeva taṇhāyāti ettha ‘yo tasseva dukkhassā’ti vattabbe yasmā samudayanirodheneva dukkhaṃ nirujjhati no aññathā, yathāha –
‘‘яат̇ааби муулз анубад̣̇д̣̇авз д̣̇ал̣хз,
‘‘Yathāpi mūle anupaddave daḷhe,
чинноби ругко бунарзва руухад̇и;
Chinnopi rukkho punareva rūhati;
звамби д̇ан̣хаанусаяз ануухад̇з,
Evampi taṇhānusaye anūhate,
ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и д̣̇угкамид̣̇ам̣ бунаббуна’’нд̇и. (д̇ха. ба. 338);
Nibbattati dukkhamidaṃ punappuna’’nti. (dha. pa. 338);
д̇асмаа д̇ам̣ д̣̇угканирод̇хам̣ д̣̇ассзнд̇о самуд̣̇аяанирод̇хзна д̣̇ассзд̇ум̣ звамааха. сийхасамаанавуд̇д̇ино хи д̇ат̇ааг̇ад̇аа. д̇з д̣̇угкам̣ нирод̇хзнд̇аа д̣̇угканирод̇хан̃жа д̣̇ассзнд̇аа хзд̇умхи бадибаж̇ж̇анд̇и, на палз. суваанавуд̇д̇ино бана ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаа. д̇з д̣̇угкам̣ нирод̇хзнд̇аа д̣̇угканирод̇хан̃жа д̣̇ассзнд̇аа ад̇д̇агиламат̇аануяог̇зна жзва д̇ассзва жа д̣̇зсанааяа палз бадибаж̇ж̇анд̇и, на хзд̇умхийд̇и. сийхасамаанавуд̇д̇ид̇ааяа сад̇т̇аа хзд̇умхи бадибаж̇ж̇анд̇о яо д̇ассааязваад̇иаад̣̇имааха.
Tasmā taṃ dukkhanirodhaṃ dassento samudayanirodhena dassetuṃ evamāha. Sīhasamānavuttino hi tathāgatā. Te dukkhaṃ nirodhentā dukkhanirodhañca dassentā hetumhi paṭipajjanti, na phale. Suvānavuttino pana aññatitthiyā. Te dukkhaṃ nirodhentā dukkhanirodhañca dassentā attakilamathānuyogena ceva tasseva ca desanāya phale paṭipajjanti, na hetumhīti. Sīhasamānavuttitāya satthā hetumhi paṭipajjanto yo tassāyevātiādimāha.
д̇ад̇т̇а д̇ассааязваад̇и яаа саа уббад̇д̇и нивзсавасзна хздтаа багаасид̇аа д̇ассааязва. асзсавирааг̇анирод̇ход̇иаад̣̇ийни саб̣б̣аани ниб̣б̣аанавзважанаанзва . ниб̣б̣аанан̃хи ааг̇амма д̇ан̣хаа асзсаа вираж̇ж̇ад̇и нируж̇жхад̇и. д̇асмаа д̇ам̣ ‘‘д̇ассааязва д̇ан̣хааяа асзсавирааг̇анирод̇хо’’д̇и вужжад̇и. ниб̣б̣аанан̃жа ааг̇амма д̇ан̣хаа жаж̇ияад̇и, бадиниссаж̇ж̇ияад̇и, мужжад̇и, на аллияад̇и. д̇асмаа ниб̣б̣аанам̣ ‘‘жааг̇о бадиниссаг̇г̇о муд̇д̇и анаалаяо’’д̇и вужжад̇и. згамзва хи ниб̣б̣аанам̣. наамаани банасса саб̣б̣асан̇кад̇аанам̣ наамабадибагкавасзна анзгаани ниб̣б̣аанавзважанаанзва хонд̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – асзсавирааг̇анирод̇хо, жааг̇о, бадиниссаг̇г̇о, муд̇д̇и, анаалаяо, рааг̇агкаяо, д̣̇осагкаяо, мохагкаяо, д̇ан̣хаагкаяо, ануббаад̣̇о, аббавад̇д̇ам̣, анимид̇д̇ам̣, аббан̣ихид̇ам̣, анааяууханам̣, аббадисанд̇хи, анубабад̇д̇и, аг̇ад̇и, аж̇аад̇ам̣, аж̇арам̣, аб̣яаад̇хи, амад̇ам̣, асогам̣, абарид̣̇звам̣, анубааяаасам̣, асам̣гилидтанд̇иаад̣̇ийни.
Tattha tassāyevāti yā sā uppatti nivesavasena heṭṭhā pakāsitā tassāyeva. Asesavirāganirodhotiādīni sabbāni nibbānavevacanāneva . Nibbānañhi āgamma taṇhā asesā virajjati nirujjhati. Tasmā taṃ ‘‘tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho’’ti vuccati. Nibbānañca āgamma taṇhā cajiyati, paṭinissajjiyati, muccati, na alliyati. Tasmā nibbānaṃ ‘‘cāgo paṭinissaggo mutti anālayo’’ti vuccati. Ekameva hi nibbānaṃ. Nāmāni panassa sabbasaṅkhatānaṃ nāmapaṭipakkhavasena anekāni nibbānavevacanāneva honti, seyyathidaṃ – asesavirāganirodho, cāgo, paṭinissaggo, mutti, anālayo, rāgakkhayo, dosakkhayo, mohakkhayo, taṇhākkhayo, anuppādo, appavattaṃ, animittaṃ, appaṇihitaṃ, anāyūhanaṃ, appaṭisandhi, anupapatti, agati, ajātaṃ, ajaraṃ, abyādhi, amataṃ, asokaṃ, aparidevaṃ, anupāyāsaṃ, asaṃkiliṭṭhantiādīni.
ид̣̇аани маг̇г̇зна чиннааяа ниб̣б̣аанам̣ ааг̇амма аббавад̇д̇ибад̇д̇ааяаби жа д̇ан̣хааяа язсу вад̇т̇уусу д̇ассаа уббад̇д̇и д̣̇ассид̇аа, д̇ад̇т̇зва абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ саа ко банзсаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яат̇аа бурисо кзд̇д̇з ж̇аад̇ам̣ д̇ид̇д̇аалааб̣уваллим̣ д̣̇исваа аг̇г̇ад̇о бадтааяа муулам̣ бариязсид̇ваа чинд̣̇зяяа, саа анубуб̣б̣зна милааяид̇ваа аббавад̇д̇им̣ г̇ажчзяяа. д̇ад̇о д̇асмим̣ кзд̇д̇з д̇ид̇д̇аалааб̣у нируд̣̇д̇хаа бахийнаад̇и вужжзяяа. звамзва кзд̇д̇з д̇ид̇д̇аалааб̣у вияа жагкаад̣̇ийсу д̇ан̣хаа. саа арияамаг̇г̇зна муулажчиннаа ниб̣б̣аанам̣ ааг̇амма аббавад̇д̇им̣ г̇ажчад̇и. звам̣ г̇ад̇аа бана д̇зсу вад̇т̇уусу кзд̇д̇з д̇ид̇д̇аалааб̣у вияа на бан̃н̃ааяад̇и. яат̇аа жа адавид̇о жорз аанзд̇ваа наг̇арасса д̣̇агкин̣ад̣̇ваарз гхаад̇зяяум̣, д̇ад̇о адавияам̣ жораа мад̇аад̇и ваа маарид̇аад̇и ваа вужжзяяум̣; звамзва адавияам̣ жораа вияа яаа жагкаад̣̇ийсу д̇ан̣хаа, саа д̣̇агкин̣ад̣̇ваарз жораа вияа ниб̣б̣аанам̣ ааг̇амма нируд̣̇д̇хад̇д̇аа ниб̣б̣аанз нируд̣̇д̇хаа. звам̣ нируд̣̇д̇хаа бана д̇зсу вад̇т̇уусу адавияам̣ жораа вияа на бан̃н̃ааяад̇и. д̇знассаа д̇ад̇т̇зва нирод̇хам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘жагкум̣ логз бияаруубам̣ саад̇аруубам̣, зд̇т̇зсаа д̇ан̣хаа бахийяамаанаа бахийяад̇и, зд̇т̇а нируж̇жхамаанаа нируж̇жхад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзваад̇и.
Idāni maggena chinnāya nibbānaṃ āgamma appavattipattāyapi ca taṇhāya yesu vatthūsu tassā uppatti dassitā, tattheva abhāvaṃ dassetuṃ sā kho panesātiādimāha. Tattha yathā puriso khette jātaṃ tittaalābuvalliṃ disvā aggato paṭṭhāya mūlaṃ pariyesitvā chindeyya, sā anupubbena milāyitvā appavattiṃ gaccheyya. Tato tasmiṃ khette tittaalābu niruddhā pahīnāti vucceyya. Evameva khette tittaalābu viya cakkhādīsu taṇhā. Sā ariyamaggena mūlacchinnā nibbānaṃ āgamma appavattiṃ gacchati. Evaṃ gatā pana tesu vatthūsu khette tittaalābu viya na paññāyati. Yathā ca aṭavito core ānetvā nagarassa dakkhiṇadvāre ghāteyyuṃ, tato aṭaviyaṃ corā matāti vā māritāti vā vucceyyuṃ; evameva aṭaviyaṃ corā viya yā cakkhādīsu taṇhā, sā dakkhiṇadvāre corā viya nibbānaṃ āgamma niruddhattā nibbāne niruddhā. Evaṃ niruddhā pana tesu vatthūsu aṭaviyaṃ corā viya na paññāyati. Tenassā tattheva nirodhaṃ dassento ‘‘cakkhuṃ loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā pahīyamānā pahīyati, ettha nirujjhamānā nirujjhatī’’tiādimāha. Sesamettha uttānatthamevāti.
нирод̇хасажжанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Nirodhasaccaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
4. маг̇г̇асажжанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
4. Maggasaccaniddesavaṇṇanā
205. маг̇г̇асажжанид̣̇д̣̇зсз аяамзваад̇и ан̃н̃амаг̇г̇абадигкзбанад̇т̇ам̣ нияаманам̣. арияод̇и д̇ам̣д̇ам̣маг̇г̇аваж̇жхзхи гилзсзхи аарагад̇д̇аа арияабхаавагарад̇д̇аа арияапалабадилаабхагарад̇д̇аа жа арияо. адтан̇г̇аани ассаад̇и адтан̇г̇иго. свааяам̣ жад̇уран̇г̇игаа вияа сзнаа, бан̃жан̇г̇игам̣ вияа д̇уурияам̣ ан̇г̇амад̇д̇амзва ход̇и, ан̇г̇авинимуд̇д̇о над̇т̇и. ниб̣б̣аанад̇т̇игзхи маг̇г̇ийяад̇и, ниб̣б̣аанам̣ ваа маг̇г̇ад̇и, гилзсз ваа маарзнд̇о г̇ажчад̇ийд̇и маг̇г̇о. сзяяат̇ид̣̇анд̇и со гад̇амод̇и жзд̇и ад̇т̇о.
205. Maggasaccaniddese ayamevāti aññamaggapaṭikkhepanatthaṃ niyamanaṃ. Ariyoti taṃtaṃmaggavajjhehi kilesehi ārakattā ariyabhāvakarattā ariyaphalapaṭilābhakarattā ca ariyo. Aṭṭhaṅgāni assāti aṭṭhaṅgiko. Svāyaṃ caturaṅgikā viya senā, pañcaṅgikaṃ viya tūriyaṃ aṅgamattameva hoti, aṅgavinimutto natthi. Nibbānatthikehi maggīyati, nibbānaṃ vā maggati, kilese vā mārento gacchatīti maggo. Seyyathidanti so katamoti ceti attho.
ид̣̇аани ан̇г̇амад̇д̇амзва маг̇г̇о ход̇и, ан̇г̇авиниммуд̇д̇о над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о саммаад̣̇идти…бз… саммаасамаад̇хийд̇и ааха. д̇ад̇т̇а саммаа д̣̇ассаналагкан̣аа саммаад̣̇идти. саммаа абхиниробаналагкан̣о саммаасан̇габбо. саммаа бариг̇г̇ахалагкан̣аа саммааваажаа. саммаа самудтаабаналагкан̣о саммаагамманд̇о. саммаа вод̣̇ааналагкан̣о саммааааж̇ийво. саммаа баг̇г̇ахалагкан̣о саммаавааяаамо. саммаа убадтааналагкан̣аа саммаасад̇и. саммаа самаад̇хааналагкан̣о саммаасамаад̇хи.
Idāni aṅgamattameva maggo hoti, aṅgavinimmutto natthīti dassento sammādiṭṭhi…pe… sammāsamādhīti āha. Tattha sammā dassanalakkhaṇā sammādiṭṭhi. Sammā abhiniropanalakkhaṇo sammāsaṅkappo. Sammā pariggahalakkhaṇā sammāvācā. Sammā samuṭṭhāpanalakkhaṇo sammākammanto. Sammā vodānalakkhaṇo sammāājīvo. Sammā paggahalakkhaṇo sammāvāyāmo. Sammā upaṭṭhānalakkhaṇā sammāsati. Sammā samādhānalakkhaṇo sammāsamādhi.
д̇зсу жа згзгасса д̇ийн̣и д̇ийн̣и гижжаани хонд̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – саммаад̣̇идти д̇аава ан̃н̃зхиби ад̇д̇ано бажжанийгагилзсзхи сад̣̇д̇хим̣ мижчаад̣̇идтим̣ баж̇ахад̇и, нирод̇хам̣ аарамман̣ам̣ гарод̇и, самбаяуд̇д̇ад̇хаммз жа бассад̇и д̇аббадижчаад̣̇агамохавид̇хаманавасзна асаммохад̇о. саммаасан̇габбаад̣̇аяоби д̇ат̇зва мижчаасан̇габбаад̣̇ийни жа баж̇аханд̇и, нирод̇хан̃жа аарамман̣ам̣ гаронд̇и. висзсад̇о банзд̇т̇а саммаасан̇габбо сахаж̇аад̇ад̇хаммз абхиниробзд̇и, саммааваажаа саммаа бариг̇г̇ан̣хаад̇и, саммаагамманд̇о саммаа самудтаабзд̇и, саммааааж̇ийво саммаа вод̣̇аабзд̇и, саммаавааяаамо саммаа баг̇г̇ан̣хаад̇и, саммаасад̇и саммаа убадтаад̇и, саммаасамаад̇хи саммаа бад̣̇ахад̇и.
Tesu ca ekekassa tīṇi tīṇi kiccāni honti, seyyathidaṃ – sammādiṭṭhi tāva aññehipi attano paccanīkakilesehi saddhiṃ micchādiṭṭhiṃ pajahati, nirodhaṃ ārammaṇaṃ karoti, sampayuttadhamme ca passati tappaṭicchādakamohavidhamanavasena asammohato. Sammāsaṅkappādayopi tatheva micchāsaṅkappādīni ca pajahanti, nirodhañca ārammaṇaṃ karonti. Visesato panettha sammāsaṅkappo sahajātadhamme abhiniropeti, sammāvācā sammā pariggaṇhāti, sammākammanto sammā samuṭṭhāpeti, sammāājīvo sammā vodāpeti, sammāvāyāmo sammā paggaṇhāti, sammāsati sammā upaṭṭhāti, sammāsamādhi sammā padahati.
абижзсаа саммаад̣̇идти наама буб̣б̣абхааг̇з наанаагкан̣аа наанаарамман̣аа ход̇и, маг̇г̇агаалз згагкан̣аа згаарамман̣аа, гижжад̇о бана д̣̇угкз н̃аан̣анд̇иаад̣̇ийни жад̇д̇аари наамаани лабхад̇и. саммаасан̇габбаад̣̇аяоби буб̣б̣абхааг̇з наанаагкан̣аа наанаарамман̣аа хонд̇и, маг̇г̇агаалз згагкан̣аа згаарамман̣аа. д̇зсу саммаасан̇габбо гижжад̇о нзгкаммасан̇габбод̇иаад̣̇ийни д̇ийн̣и наамаани лабхад̇и. саммааваажаад̣̇аяо д̇аяо буб̣б̣абхааг̇з наанаагкан̣аа наанаарамман̣аа вирад̇ияоби хонд̇и жзд̇анааяоби, маг̇г̇агкан̣з бана вирад̇ияова. саммаавааяаамо саммаасад̇ийд̇и ид̣̇амби д̣̇ваяам̣ гижжад̇о саммаббад̇хаанасад̇ибадтаанавасзна жад̇д̇аари наамаани лабхад̇и. саммаасамаад̇хи бана буб̣б̣абхааг̇зби маг̇г̇агкан̣зби саммаасамаад̇хиязва.
Apicesā sammādiṭṭhi nāma pubbabhāge nānākkhaṇā nānārammaṇā hoti, maggakāle ekakkhaṇā ekārammaṇā, kiccato pana dukkhe ñāṇantiādīni cattāri nāmāni labhati. Sammāsaṅkappādayopi pubbabhāge nānākkhaṇā nānārammaṇā honti, maggakāle ekakkhaṇā ekārammaṇā. Tesu sammāsaṅkappo kiccato nekkhammasaṅkappotiādīni tīṇi nāmāni labhati. Sammāvācādayo tayo pubbabhāge nānākkhaṇā nānārammaṇā viratiyopi honti cetanāyopi, maggakkhaṇe pana viratiyova. Sammāvāyāmo sammāsatīti idampi dvayaṃ kiccato sammappadhānasatipaṭṭhānavasena cattāri nāmāni labhati. Sammāsamādhi pana pubbabhāgepi maggakkhaṇepi sammāsamādhiyeva.
ид̇и имзсу адтасу д̇хаммзсу бхаг̇авад̇аа ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амааяа бадибаннасса яог̇ино б̣ахуубагаарад̇д̇аа батамам̣ саммаад̣̇идти д̣̇зсид̇аа. аяан̃хи ‘‘бан̃н̃аабаж̇ж̇од̇о бан̃н̃аасад̇т̇а’’нд̇и (д̇ха. са. 16, 20, 29, 34) жа вуд̇д̇аа. д̇асмаа зд̇ааяа буб̣б̣абхааг̇з вибассанаан̃аан̣асан̇каад̇ааяа саммаад̣̇идтияаа авиж̇ж̇анд̇хагаарам̣ вид̣̇д̇хам̣сзд̇ваа гилзсажорз гхаад̇знд̇о кзмзна яог̇ааважаро ниб̣б̣аанам̣ баабун̣аад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амааяа бадибаннасса яог̇ино б̣ахуубагаарад̇д̇аа батамам̣ саммаад̣̇идти д̣̇зсид̇аа’’д̇и.
Iti imesu aṭṭhasu dhammesu bhagavatā nibbānādhigamāya paṭipannassa yogino bahūpakārattā paṭhamaṃ sammādiṭṭhi desitā. Ayañhi ‘‘paññāpajjoto paññāsattha’’nti (dha. sa. 16, 20, 29, 34) ca vuttā. Tasmā etāya pubbabhāge vipassanāñāṇasaṅkhātāya sammādiṭṭhiyā avijjandhakāraṃ viddhaṃsetvā kilesacore ghātento khemena yogāvacaro nibbānaṃ pāpuṇāti. Tena vuttaṃ ‘‘nibbānādhigamāya paṭipannassa yogino bahūpakārattā paṭhamaṃ sammādiṭṭhi desitā’’ti.
саммаасан̇габбо бана д̇ассаа б̣ахуубагааро, д̇асмаа д̇ад̣̇ананд̇арам̣ вуд̇д̇о. яат̇аа хи хзран̃н̃иго хад̇т̇зна баривад̇д̇зд̇ваа баривад̇д̇зд̇ваа жагкунаа гахаабан̣ам̣ ологзнд̇о ‘аяам̣ гуудо, аяам̣ чзго’д̇и ж̇аанаад̇и, звам̣ яог̇ааважароби буб̣б̣абхааг̇з вид̇аггзна вид̇аггзд̇ваа вибассанаабан̃н̃ааяа ологаяамаано ‘имз д̇хаммаа гаамааважараа, имз д̇хаммаа руубааважараад̣̇аяо’д̇и ж̇аанаад̇и. яат̇аа ваа бана бурисзна годияам̣ г̇ахзд̇ваа баривад̇д̇зд̇ваа баривад̇д̇зд̇ваа д̣̇иннам̣ махааругкам̣ д̇ажчаго ваасияаа д̇ажчзд̇ваа гаммз убанзд̇и, звам̣ вид̇аггзна вид̇аггзд̇ваа вид̇аггад̇ваа д̣̇иннад̇хаммз яог̇ааважаро бан̃н̃ааяа ‘имз д̇хаммаа гаамааважараа, имз д̇хаммаа руубааважараа’д̇иаад̣̇инаа наязна барижчинд̣̇ид̇ваа гаммз убанзд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘саммаасан̇габбо бана д̇ассаа б̣ахуубагааро, д̇асмаа д̇ад̣̇ананд̇арам̣ вуд̇д̇о’’д̇и.
Sammāsaṅkappo pana tassā bahūpakāro, tasmā tadanantaraṃ vutto. Yathā hi heraññiko hatthena parivattetvā parivattetvā cakkhunā kahāpaṇaṃ olokento ‘ayaṃ kūṭo, ayaṃ cheko’ti jānāti, evaṃ yogāvacaropi pubbabhāge vitakkena vitakketvā vipassanāpaññāya olokayamāno ‘ime dhammā kāmāvacarā, ime dhammā rūpāvacarādayo’ti jānāti. Yathā vā pana purisena koṭiyaṃ gahetvā parivattetvā parivattetvā dinnaṃ mahārukkhaṃ tacchako vāsiyā tacchetvā kamme upaneti, evaṃ vitakkena vitakketvā vitakkatvā dinnadhamme yogāvacaro paññāya ‘ime dhammā kāmāvacarā, ime dhammā rūpāvacarā’tiādinā nayena paricchinditvā kamme upaneti. Tena vuttaṃ ‘sammāsaṅkappo pana tassā bahūpakāro, tasmā tadanantaraṃ vutto’’ti.
свааяам̣ яат̇аа саммаад̣̇идтияаа, звам̣ саммааваажааяаби убагаараго. яат̇ааха – ‘‘буб̣б̣з ко, г̇ахабад̇и, вид̇аггзд̇ваа вижаарзд̇ваа бажчаа ваажам̣ бхинд̣̇ад̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.463). д̇асмаа д̇ад̣̇ананд̇арам̣ саммааваажаа вуд̇д̇аа.
Svāyaṃ yathā sammādiṭṭhiyā, evaṃ sammāvācāyapi upakārako. Yathāha – ‘‘pubbe kho, gahapati, vitakketvā vicāretvā pacchā vācaṃ bhindatī’’ti (ma. ni. 1.463). Tasmā tadanantaraṃ sammāvācā vuttā.
яасмаа бана ‘ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа гариссаамаа’д̇и батамам̣ ваажааяа сам̣вид̣̇ахид̇ваа логз гамманд̇з баяож̇знд̇и, д̇асмаа ваажаа гааяагаммасса убагааригаад̇и саммааваажааяа ананд̇арам̣ саммаагамманд̇о вуд̇д̇о.
Yasmā pana ‘idañcidañca karissāmā’ti paṭhamaṃ vācāya saṃvidahitvā loke kammante payojenti, tasmā vācā kāyakammassa upakārikāti sammāvācāya anantaraṃ sammākammanto vutto.
жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ бана важийд̣̇ужжарид̇ам̣, д̇ивид̇хам̣ гааяад̣̇ужжарид̇ам̣ бахааяа убхаяам̣ сужарид̇ам̣ буурзнд̇ассзва яасмаа ааж̇ийвадтамагасийлам̣ буурад̇и, на ид̇арасса, д̇асмаа д̇ад̣̇убхаяаананд̇арам̣ саммааааж̇ийво вуд̇д̇о.
Catubbidhaṃ pana vacīduccaritaṃ, tividhaṃ kāyaduccaritaṃ pahāya ubhayaṃ sucaritaṃ pūrentasseva yasmā ājīvaṭṭhamakasīlaṃ pūrati, na itarassa, tasmā tadubhayānantaraṃ sammāājīvo vutto.
звам̣ суд̣̇д̇хааж̇ийвзна ‘барисуд̣̇д̇хо мз ааж̇ийво’д̇и зд̇д̇аавад̇аа барид̇осам̣ агад̇ваа суд̇д̇аббамад̇д̇зна вихарид̇ум̣ на яуд̇д̇ам̣, ат̇а ко саб̣б̣аирияаабат̇зсу ид̣̇ам̣ вийрияамаарабхид̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ д̇ад̣̇ананд̇арам̣ саммаавааяаамо вуд̇д̇о.
Evaṃ suddhājīvena ‘parisuddho me ājīvo’ti ettāvatā paritosaṃ akatvā suttappamattena viharituṃ na yuttaṃ, atha kho sabbairiyāpathesu idaṃ vīriyamārabhitabbanti dassetuṃ tadanantaraṃ sammāvāyāmo vutto.
д̇ад̇о аарад̣̇д̇хавийриязнааби гааяаад̣̇ийсу жад̇уусу вад̇т̇уусу сад̇и суббад̇идтид̇аа гаад̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇ад̣̇ананд̇арам̣ саммаасад̇и д̣̇зсид̇аа.
Tato āraddhavīriyenāpi kāyādīsu catūsu vatthūsu sati suppatiṭṭhitā kātabbāti dassanatthaṃ tadanantaraṃ sammāsati desitā.
яасмаа бана звам̣ суббад̇идтид̇аа сад̇и самаад̇хисса убагаараанубагаараанам̣ д̇хаммаанам̣ г̇ад̇ияо саманвзсид̇ваа баход̇и згад̇д̇аарамман̣з жид̇д̇ам̣ самаад̇хаад̇ум̣, д̇асмаа саммаасад̇иананд̇арам̣ саммаасамаад̇хи д̣̇зсид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Yasmā pana evaṃ suppatiṭṭhitā sati samādhissa upakārānupakārānaṃ dhammānaṃ gatiyo samanvesitvā pahoti ekattārammaṇe cittaṃ samādhātuṃ, tasmā sammāsatianantaraṃ sammāsamādhi desitoti veditabbo.
саммаад̣̇идтинид̣̇д̣̇зсз ‘‘д̣̇угкз н̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇инаа жад̇усажжагаммадтаанам̣ д̣̇ассид̇ам̣. д̇ад̇т̇а буримаани д̣̇вз сажжаани ваддам̣, бажчимаани виваддам̣. д̇зсу бхигкуно ваддз гаммадтаанаабхинивзсо ход̇и, виваддз над̇т̇и абхинивзсо. буримаани хи д̣̇вз сажжаани ‘‘бан̃жагканд̇хаа д̣̇угкам̣, д̇ан̣хаа самуд̣̇аяо’’д̇и звам̣ сан̇кзбзна жа ‘‘гад̇амз бан̃жагканд̇хаа? руубагканд̇хо’’д̇иаад̣̇инаа наязна вид̇т̇аарзна жа аажарияасса санд̇игз уг̇г̇ан̣хид̇ваа ваажааяа бунаббунам̣ баривад̇д̇знд̇о яог̇ааважаро гаммам̣ гарод̇и; ид̇арзсу бана д̣̇вийсу сажжзсу ‘‘нирод̇хасажжам̣ идтам̣ ганд̇ам̣ манаабам̣, маг̇г̇асажжам̣ идтам̣ ганд̇ам̣ манааба’’нд̇и звам̣ саванзнзва гаммам̣ гарод̇и. со звам̣ гаммам̣ гаронд̇о жад̇д̇аари сажжаани згзна бадивзд̇хзна бадивиж̇жхад̇и, згаабхисамаязна абхисамзд̇и; д̣̇угкам̣ барин̃н̃аабадивзд̇хзна бадивиж̇жхад̇и, самуд̣̇аяам̣ бахаанабадивзд̇хзна, нирод̇хам̣ сажчигирияабадивзд̇хзна, маг̇г̇ам̣ бхааванаабадивзд̇хзна бадивиж̇жхад̇и; д̣̇угкам̣ барин̃н̃аабхисамаязна…бз… маг̇г̇ам̣ бхааванаабхисамаязна абхисамзд̇и.
Sammādiṭṭhiniddese ‘‘dukkhe ñāṇa’’ntiādinā catusaccakammaṭṭhānaṃ dassitaṃ. Tattha purimāni dve saccāni vaṭṭaṃ, pacchimāni vivaṭṭaṃ. Tesu bhikkhuno vaṭṭe kammaṭṭhānābhiniveso hoti, vivaṭṭe natthi abhiniveso. Purimāni hi dve saccāni ‘‘pañcakkhandhā dukkhaṃ, taṇhā samudayo’’ti evaṃ saṅkhepena ca ‘‘katame pañcakkhandhā? Rūpakkhandho’’tiādinā nayena vitthārena ca ācariyassa santike uggaṇhitvā vācāya punappunaṃ parivattento yogāvacaro kammaṃ karoti; itaresu pana dvīsu saccesu ‘‘nirodhasaccaṃ iṭṭhaṃ kantaṃ manāpaṃ, maggasaccaṃ iṭṭhaṃ kantaṃ manāpa’’nti evaṃ savaneneva kammaṃ karoti. So evaṃ kammaṃ karonto cattāri saccāni ekena paṭivedhena paṭivijjhati, ekābhisamayena abhisameti; dukkhaṃ pariññāpaṭivedhena paṭivijjhati, samudayaṃ pahānapaṭivedhena, nirodhaṃ sacchikiriyapaṭivedhena, maggaṃ bhāvanāpaṭivedhena paṭivijjhati; dukkhaṃ pariññābhisamayena…pe… maggaṃ bhāvanābhisamayena abhisameti.
звамасса буб̣б̣абхааг̇з д̣̇вийсу сажжзсу уг̇г̇ахабарибужчаасаванад̇хааран̣асаммасанабадивзд̇хо ход̇и, д̣̇вийсу саванабадивзд̇хоязва; абарабхааг̇з д̇ийсу гижжад̇о бадивзд̇хо ход̇и, нирод̇хз аарамман̣абадивзд̇хо. д̇ад̇т̇а саб̣б̣амби бадивзд̇хан̃аан̣ам̣ логуд̇д̇арам̣, саванад̇хааран̣асаммасанан̃аан̣ам̣ логияам̣ гаамааважарам̣, бажжавзгкан̣аа бана бад̇д̇асажжасса ход̇и. аяан̃жа аад̣̇игаммиго. д̇асмаа саа ид̇ха на вуд̇д̇аа. имасса жа бхигкуно буб̣б̣з бариг̇г̇ахад̇о ‘д̣̇угкам̣ бариж̇аанаами , самуд̣̇аяам̣ баж̇ахаами, нирод̇хам̣ сажчигароми, маг̇г̇ам̣ бхаавзмий’д̇и аабхог̇асаманнаахаараманасигаарабажжавзгкан̣аа над̇т̇и, бариг̇г̇ахад̇о бадтааяа ход̇и; абарабхааг̇з бана д̣̇угкам̣ барин̃н̃аад̇амзва ход̇и…бз… маг̇г̇о бхаавид̇ова ход̇и.
Evamassa pubbabhāge dvīsu saccesu uggahaparipucchāsavanadhāraṇasammasanapaṭivedho hoti, dvīsu savanapaṭivedhoyeva; aparabhāge tīsu kiccato paṭivedho hoti, nirodhe ārammaṇapaṭivedho. Tattha sabbampi paṭivedhañāṇaṃ lokuttaraṃ, savanadhāraṇasammasanañāṇaṃ lokiyaṃ kāmāvacaraṃ, paccavekkhaṇā pana pattasaccassa hoti. Ayañca ādikammiko. Tasmā sā idha na vuttā. Imassa ca bhikkhuno pubbe pariggahato ‘dukkhaṃ parijānāmi , samudayaṃ pajahāmi, nirodhaṃ sacchikaromi, maggaṃ bhāvemī’ti ābhogasamannāhāramanasikārapaccavekkhaṇā natthi, pariggahato paṭṭhāya hoti; aparabhāge pana dukkhaṃ pariññātameva hoti…pe… maggo bhāvitova hoti.
д̇ад̇т̇а д̣̇вз сажжаани д̣̇уд̣̇д̣̇асад̇д̇аа г̇амбхийраани, д̣̇вз г̇амбхийрад̇д̇аа д̣̇уд̣̇д̣̇асаани. д̣̇угкасажжан̃хи уббад̇д̇ид̇о баагадам̣; каан̣уган̣дагаббахаараад̣̇ийсу ‘ахо д̣̇угка’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇амби аабаж̇ж̇ад̇и. самуд̣̇аяамби каад̣̇ид̇угаамад̇аабхун̃ж̇ид̇угаамад̇аад̣̇ивасзна уббад̇д̇ид̇о баагадам̣. лагкан̣абадивзд̇хад̇о бана убхаяамби г̇амбхийрам̣. ид̇и д̇аани д̣̇уд̣̇д̣̇асад̇д̇аа г̇амбхийраани. ид̇арзсам̣ бана д̣̇виннам̣ д̣̇ассанад̇т̇ааяа баяог̇о бхаваг̇г̇аг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ хад̇т̇аббасааран̣ам̣ вияа, авийжипусанад̇т̇ам̣ баад̣̇аббасааран̣ам̣ вияа, сад̇ад̇хаа бхиннавааласса годияаа годим̣ бадибаад̣̇анам̣ вияа жа ход̇и. ид̇и д̇аани г̇амбхийрад̇д̇аа д̣̇уд̣̇д̣̇асаани. звам̣ д̣̇уд̣̇д̣̇асад̇д̇аа г̇амбхийрзсу г̇амбхийрад̇д̇аа жа д̣̇уд̣̇д̣̇асзсу жад̇уусу сажжзсу уг̇г̇ахаад̣̇ивасзна буб̣б̣абхааг̇ан̃аан̣уббад̇д̇им̣ санд̇хааяа ид̣̇ам̣ ‘‘д̣̇угкз н̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бадивзд̇хагкан̣з бана згамзва н̃аан̣ам̣ ход̇и.
Tattha dve saccāni duddasattā gambhīrāni, dve gambhīrattā duddasāni. Dukkhasaccañhi uppattito pākaṭaṃ; khāṇukaṇṭakappahārādīsu ‘aho dukkha’nti vattabbatampi āpajjati. Samudayampi khāditukāmatābhuñjitukāmatādivasena uppattito pākaṭaṃ. Lakkhaṇapaṭivedhato pana ubhayampi gambhīraṃ. Iti tāni duddasattā gambhīrāni. Itaresaṃ pana dvinnaṃ dassanatthāya payogo bhavaggagahaṇatthaṃ hatthappasāraṇaṃ viya, avīciphusanatthaṃ pādappasāraṇaṃ viya, satadhā bhinnavālassa koṭiyā koṭiṃ paṭipādanaṃ viya ca hoti. Iti tāni gambhīrattā duddasāni. Evaṃ duddasattā gambhīresu gambhīrattā ca duddasesu catūsu saccesu uggahādivasena pubbabhāgañāṇuppattiṃ sandhāya idaṃ ‘‘dukkhe ñāṇa’’ntiādi vuttaṃ. Paṭivedhakkhaṇe pana ekameva ñāṇaṃ hoti.
саммаасан̇габбанид̣̇д̣̇зсз гаамад̇о ниссадод̇и нзгкаммасан̇габбо. б̣яаабаад̣̇ад̇о ниссадод̇и аб̣яаабаад̣̇асан̇габбо. вихим̣сааяа ниссадод̇и авихим̣саасан̇габбо. д̇ад̇т̇а нзгкаммавид̇агго гаамавид̇аггасса бад̣̇агхаад̇ам̣ бад̣̇ажчзд̣̇ам̣ гаронд̇о уббаж̇ж̇ад̇и, аб̣яаабаад̣̇авид̇агго б̣яаабаад̣̇авид̇аггасса, авихим̣саавид̇агго вихим̣саавид̇аггасса. нзгкаммавид̇агго жа гаамавид̇аггасса бажжанийго худ̇ваа уббаж̇ж̇ад̇и, аб̣яаабаад̣̇аавихим̣саавид̇аггаа б̣яаабаад̣̇авихим̣саавид̇аггаанам̣.
Sammāsaṅkappaniddese kāmato nissaṭoti nekkhammasaṅkappo. Byāpādato nissaṭoti abyāpādasaṅkappo. Vihiṃsāya nissaṭoti avihiṃsāsaṅkappo. Tattha nekkhammavitakko kāmavitakkassa padaghātaṃ padacchedaṃ karonto uppajjati, abyāpādavitakko byāpādavitakkassa, avihiṃsāvitakko vihiṃsāvitakkassa. Nekkhammavitakko ca kāmavitakkassa paccanīko hutvā uppajjati, abyāpādaavihiṃsāvitakkā byāpādavihiṃsāvitakkānaṃ.
д̇ад̇т̇а яог̇ааважаро гаамавид̇аггасса бад̣̇агхаад̇анад̇т̇ам̣ гаамавид̇аггам̣ ваа саммасад̇и ан̃н̃ам̣ ваа бана гин̃жи сан̇каарам̣. ат̇асса вибассанаагкан̣з вибассанаасамбаяуд̇д̇о сан̇габбо д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна гаамавид̇аггасса бад̣̇агхаад̇ам̣ бад̣̇ажчзд̣̇ам̣ гаронд̇о уббаж̇ж̇ад̇и, вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа маг̇г̇ам̣ баабзд̇и. ат̇асса маг̇г̇агкан̣з маг̇г̇асамбаяуд̇д̇о сан̇габбо самужчзд̣̇авасзна гаамавид̇аггасса бад̣̇агхаад̇ам̣ бад̣̇ажчзд̣̇ам̣ гаронд̇о уббаж̇ж̇ад̇и; б̣яаабаад̣̇авид̇аггассааби бад̣̇агхаад̇анад̇т̇ам̣ б̣яаабаад̣̇авид̇аггам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа сан̇каарам̣ саммасад̇и; вихим̣саавид̇аггасса бад̣̇агхаад̇анад̇т̇ам̣ вихим̣саавид̇аггам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа сан̇каарам̣ саммасад̇и. ат̇асса вибассанаагкан̣зд̇и саб̣б̣ам̣ буриманаязнзва яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Tattha yogāvacaro kāmavitakkassa padaghātanatthaṃ kāmavitakkaṃ vā sammasati aññaṃ vā pana kiñci saṅkhāraṃ. Athassa vipassanākkhaṇe vipassanāsampayutto saṅkappo tadaṅgavasena kāmavitakkassa padaghātaṃ padacchedaṃ karonto uppajjati, vipassanaṃ ussukkāpetvā maggaṃ pāpeti. Athassa maggakkhaṇe maggasampayutto saṅkappo samucchedavasena kāmavitakkassa padaghātaṃ padacchedaṃ karonto uppajjati; byāpādavitakkassāpi padaghātanatthaṃ byāpādavitakkaṃ vā aññaṃ vā saṅkhāraṃ sammasati; vihiṃsāvitakkassa padaghātanatthaṃ vihiṃsāvitakkaṃ vā aññaṃ vā saṅkhāraṃ sammasati. Athassa vipassanākkhaṇeti sabbaṃ purimanayeneva yojetabbaṃ.
гаамавид̇аггаад̣̇ийнам̣ бана д̇ин̣н̣ам̣ баал̣ияам̣ вибхад̇д̇зсу адтад̇им̣саарамман̣зсу згагаммадтаанамби абажжанийгам̣ наама над̇т̇и. зганд̇ад̇о бана гаамавид̇аггасса д̇аава асубхзсу батамаж̇жхаанамзва бажжанийгам̣, б̣яаабаад̣̇авид̇аггасса мзд̇д̇ааяа д̇игажад̇уггаж̇жхаанаани, вихим̣саавид̇аггасса гарун̣ааяа д̇игажад̇уггаж̇жхаанаани. д̇асмаа асубхз баригаммам̣ гад̇ваа жхаанам̣ самаабаннасса самаабад̇д̇игкан̣з жхаанасамбаяуд̇д̇о сан̇габбо вигкамбханавасзна гаамавид̇аггасса бажжанийго худ̇ваа уббаж̇ж̇ад̇и. жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ бадтабзнд̇асса вибассанаагкан̣з вибассанаасамбаяуд̇д̇о сан̇габбо д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна гаамавид̇аггасса бажжанийго худ̇ваа уббаж̇ж̇ад̇и. вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа маг̇г̇ам̣ баабзнд̇асса маг̇г̇агкан̣з маг̇г̇асамбаяуд̇д̇о сан̇габбо самужчзд̣̇авасзна гаамавид̇аггасса бажжанийго худ̇ваа уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ уббанно нзгкаммасан̇габбод̇и вужжад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Kāmavitakkādīnaṃ pana tiṇṇaṃ pāḷiyaṃ vibhattesu aṭṭhatiṃsārammaṇesu ekakammaṭṭhānampi apaccanīkaṃ nāma natthi. Ekantato pana kāmavitakkassa tāva asubhesu paṭhamajjhānameva paccanīkaṃ, byāpādavitakkassa mettāya tikacatukkajjhānāni, vihiṃsāvitakkassa karuṇāya tikacatukkajjhānāni. Tasmā asubhe parikammaṃ katvā jhānaṃ samāpannassa samāpattikkhaṇe jhānasampayutto saṅkappo vikkhambhanavasena kāmavitakkassa paccanīko hutvā uppajjati. Jhānaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ paṭṭhapentassa vipassanākkhaṇe vipassanāsampayutto saṅkappo tadaṅgavasena kāmavitakkassa paccanīko hutvā uppajjati. Vipassanaṃ ussukkāpetvā maggaṃ pāpentassa maggakkhaṇe maggasampayutto saṅkappo samucchedavasena kāmavitakkassa paccanīko hutvā uppajjati. Evaṃ uppanno nekkhammasaṅkappoti vuccatīti veditabbo.
мзд̇д̇ааяа бана баригаммам̣ гад̇ваа, гарун̣ааяа баригаммам̣ гад̇ваа жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ад̇ийд̇и саб̣б̣ам̣ буриманаязнзва яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ уббанно аб̣яаабаад̣̇асан̇габбод̇и вужжад̇и, авихим̣саасан̇габбод̇и жа вужжад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звамзд̇з нзгкаммасан̇габбаад̣̇аяо вибассанаажхаанавасзна уббад̇д̇ийнам̣ наанад̇д̇аа буб̣б̣абхааг̇з наанаа; маг̇г̇агкан̣з бана имзсу д̇ийсу таанзсу уббаннасса агусаласан̇габбасса бад̣̇ажчзд̣̇ад̇о ануббад̇д̇исаад̇ханавасзна маг̇г̇ан̇г̇ам̣ буураяамаано згова гусаласан̇габбо уббаж̇ж̇ад̇и. аяам̣ саммаасан̇габбо наама.
Mettāya pana parikammaṃ katvā, karuṇāya parikammaṃ katvā jhānaṃ samāpajjatīti sabbaṃ purimanayeneva yojetabbaṃ. Evaṃ uppanno abyāpādasaṅkappoti vuccati, avihiṃsāsaṅkappoti ca vuccatīti veditabbo. Evamete nekkhammasaṅkappādayo vipassanājhānavasena uppattīnaṃ nānattā pubbabhāge nānā; maggakkhaṇe pana imesu tīsu ṭhānesu uppannassa akusalasaṅkappassa padacchedato anuppattisādhanavasena maggaṅgaṃ pūrayamāno ekova kusalasaṅkappo uppajjati. Ayaṃ sammāsaṅkappo nāma.
саммааваажаанид̣̇д̣̇зсзби яасмаа ан̃н̃знзва жид̇д̇зна мусааваад̣̇аа вирамад̇и, ан̃н̃знан̃н̃зна бисун̣аваажаад̣̇ийхи, д̇асмаа жад̇ассобзд̇аа взраман̣ияо буб̣б̣абхааг̇з наанаа; маг̇г̇агкан̣з бана мижчааваажаасан̇каад̇ааяа жад̇уб̣б̣ид̇хааяа агусалад̣̇уссийляажзд̇анааяа бад̣̇ажчзд̣̇ад̇о ануббад̇д̇исаад̇ханавасзна маг̇г̇ан̇г̇ам̣ буураяамаанаа згаава саммааваажаасан̇каад̇аа гусалавзраман̣ий уббаж̇ж̇ад̇и. аяам̣ саммааваажаа наама.
Sammāvācāniddesepi yasmā aññeneva cittena musāvādā viramati, aññenaññena pisuṇavācādīhi, tasmā catassopetā veramaṇiyo pubbabhāge nānā; maggakkhaṇe pana micchāvācāsaṅkhātāya catubbidhāya akusaladussīlyacetanāya padacchedato anuppattisādhanavasena maggaṅgaṃ pūrayamānā ekāva sammāvācāsaṅkhātā kusalaveramaṇī uppajjati. Ayaṃ sammāvācā nāma.
саммаагамманд̇анид̣̇д̣̇зсзби яасмаа ан̃н̃знзва жид̇д̇зна баан̣аад̇ибаад̇аа вирамад̇и, ан̃н̃зна ад̣̇иннаад̣̇аанаа, ан̃н̃зна гаамзсумижчаажаараа, д̇асмаа д̇иссобзд̇аа взраман̣ияо буб̣б̣абхааг̇з наанаа; маг̇г̇агкан̣з бана мижчаагамманд̇асан̇каад̇ааяа д̇ивид̇хааяа агусалад̣̇уссийляажзд̇анааяа бад̣̇ажчзд̣̇ад̇о ануббад̇д̇исаад̇ханавасзна маг̇г̇ан̇г̇ам̣ буураяамаанаа згаава саммаагамманд̇асан̇каад̇аа агусалавзраман̣ий уббаж̇ж̇ад̇и. аяам̣ саммаагамманд̇о наама.
Sammākammantaniddesepi yasmā aññeneva cittena pāṇātipātā viramati, aññena adinnādānā, aññena kāmesumicchācārā, tasmā tissopetā veramaṇiyo pubbabhāge nānā; maggakkhaṇe pana micchākammantasaṅkhātāya tividhāya akusaladussīlyacetanāya padacchedato anuppattisādhanavasena maggaṅgaṃ pūrayamānā ekāva sammākammantasaṅkhātā akusalaveramaṇī uppajjati. Ayaṃ sammākammanto nāma.
саммааааж̇ийванид̣̇д̣̇зсз ид̇хаад̇и имасмим̣ саасанз. арияасаавагод̇и арияасса б̣уд̣̇д̇хасса сааваго. мижчааааж̇ийвам̣ бахааяаад̇и баабагам̣ ааж̇ийвам̣ баж̇ахид̇ваа. саммааааж̇ийвзнаад̇и б̣уд̣̇д̇хабасад̇т̇зна гусалаааж̇ийвзна. ж̇ийвигам̣ габбзд̇ийд̇и ж̇ийвид̇аббавад̇д̇им̣ бавад̇д̇зд̇и. ид̇хааби яасмаа ан̃н̃знзва жид̇д̇зна гааяад̣̇вааравийд̇иггамаа вирамад̇и; ан̃н̃зна важийд̣̇вааравийд̇иггамаа, д̇асмаа буб̣б̣абхааг̇з наанаагкан̣зсу уббаж̇ж̇ад̇и; маг̇г̇агкан̣з бана д̣̇вийсу д̣̇ваарзсу сад̇д̇аннам̣ гаммабат̇аанам̣ васзна уббаннааяа мижчааааж̇ийвад̣̇уссийляажзд̇анааяа бад̣̇ажчзд̣̇ад̇о ануббад̇д̇исаад̇ханавасзна маг̇г̇ан̇г̇ам̣ буураяамаанаа згаава саммааааж̇ийвасан̇каад̇аа гусалавзраман̣ий уббаж̇ж̇ад̇и. аяам̣ саммааааж̇ийво наама.
Sammāājīvaniddese idhāti imasmiṃ sāsane. Ariyasāvakoti ariyassa buddhassa sāvako. Micchāājīvaṃ pahāyāti pāpakaṃ ājīvaṃ pajahitvā. Sammāājīvenāti buddhapasatthena kusalaājīvena. Jīvikaṃ kappetīti jīvitappavattiṃ pavatteti. Idhāpi yasmā aññeneva cittena kāyadvāravītikkamā viramati; aññena vacīdvāravītikkamā, tasmā pubbabhāge nānākkhaṇesu uppajjati; maggakkhaṇe pana dvīsu dvāresu sattannaṃ kammapathānaṃ vasena uppannāya micchāājīvadussīlyacetanāya padacchedato anuppattisādhanavasena maggaṅgaṃ pūrayamānā ekāva sammāājīvasaṅkhātā kusalaveramaṇī uppajjati. Ayaṃ sammāājīvo nāma.
саммаавааяааманид̣̇д̣̇зсо саммаббад̇хаанавибхан̇г̇з анубад̣̇аван̣н̣анаавасзна аавибхависсад̇и. аяам̣ бана буб̣б̣абхааг̇з наанаажид̇д̇зсу лабхад̇и. ан̃н̃знзва хи жид̇д̇зна ануббаннаанам̣ баабагаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ ануббаад̣̇ааяа вааяаамам̣ гарод̇и, ан̃н̃зна уббаннаанам̣ бахаанааяа; ан̃н̃знзва жа ануббаннаанам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ уббаад̣̇ааяа, ан̃н̃зна уббаннаанам̣ тид̇ияаа; маг̇г̇агкан̣з бана згажид̇д̇зязва лаб̣бхад̇и. згамзва хи маг̇г̇асамбаяуд̇д̇ам̣ вийрияам̣ жад̇угижжасаад̇ханадтзна жад̇д̇аари наамаани лаб̣бхад̇и.
Sammāvāyāmaniddeso sammappadhānavibhaṅge anupadavaṇṇanāvasena āvibhavissati. Ayaṃ pana pubbabhāge nānācittesu labhati. Aññeneva hi cittena anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya vāyāmaṃ karoti, aññena uppannānaṃ pahānāya; aññeneva ca anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya, aññena uppannānaṃ ṭhitiyā; maggakkhaṇe pana ekacitteyeva labbhati. Ekameva hi maggasampayuttaṃ vīriyaṃ catukiccasādhanaṭṭhena cattāri nāmāni labbhati.
саммаасад̇инид̣̇д̣̇зсоби сад̇ибадтаанавибхан̇г̇з анубад̣̇аван̣н̣анаавасзна аавибхависсад̇и. аяамби жа буб̣б̣абхааг̇з наанаажид̇д̇зсу лаб̣бхад̇и. ан̃н̃знзва хи жид̇д̇зна гааяам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇и, ан̃н̃знан̃н̃зна взд̣̇анаад̣̇ийни; маг̇г̇агкан̣з бана згажид̇д̇зязва лаб̣бхад̇и. згааязва хи маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа сад̇и жад̇угижжасаад̇ханадтзна жад̇д̇аари наамаани лабхад̇и.
Sammāsatiniddesopi satipaṭṭhānavibhaṅge anupadavaṇṇanāvasena āvibhavissati. Ayampi ca pubbabhāge nānācittesu labbhati. Aññeneva hi cittena kāyaṃ pariggaṇhāti, aññenaññena vedanādīni; maggakkhaṇe pana ekacitteyeva labbhati. Ekāyeva hi maggasampayuttā sati catukiccasādhanaṭṭhena cattāri nāmāni labhati.
саммаасамаад̇хинид̣̇д̣̇зсз жад̇д̇аари жхаанаани буб̣б̣абхааг̇зби наанаа, маг̇г̇агкан̣зби. буб̣б̣абхааг̇з самаабад̇д̇ивасзна наанаа, маг̇г̇агкан̣з наанаамаг̇г̇авасзна. згасса хи батамамаг̇г̇о батамаж̇жхааниго ход̇и, д̣̇уд̇ияамаг̇г̇аад̣̇аяоби батамаж̇жхаанигаа, д̣̇уд̇ияаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇араж̇жхаанигаа ваа. згасса батамамаг̇г̇о д̣̇уд̇ияаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇араж̇жхааниго ход̇и, д̣̇уд̇ияаад̣̇аяоби д̣̇уд̇ияаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇араж̇жхаанигаа ваа батамаж̇жхаанигаа ваа. звам̣ жад̇д̇аароби маг̇г̇аа жхаанавасзна сад̣̇исаа ваа асад̣̇исаа ваа згажжасад̣̇исаа ваа хонд̇и.
Sammāsamādhiniddese cattāri jhānāni pubbabhāgepi nānā, maggakkhaṇepi. Pubbabhāge samāpattivasena nānā, maggakkhaṇe nānāmaggavasena. Ekassa hi paṭhamamaggo paṭhamajjhāniko hoti, dutiyamaggādayopi paṭhamajjhānikā, dutiyādīsu aññatarajjhānikā vā. Ekassa paṭhamamaggo dutiyādīnaṃ aññatarajjhāniko hoti, dutiyādayopi dutiyādīnaṃ aññatarajjhānikā vā paṭhamajjhānikā vā. Evaṃ cattāropi maggā jhānavasena sadisā vā asadisā vā ekaccasadisā vā honti.
аяам̣ банасса висзсо баад̣̇агаж̇жхаананияаамзна ход̇и. баад̣̇агаж̇жхаананияаамзна д̇аава батамаж̇жхааналаабхино батамаж̇жхаанаа вудтааяа вибассанд̇асса уббаннамаг̇г̇о батамаж̇жхааниго ход̇и; маг̇г̇ан̇г̇аб̣ож̇жхан̇г̇аани банзд̇т̇а барибун̣н̣аанзва хонд̇и. д̣̇уд̇ияаж̇жхаанад̇о удтааяа вибассанд̇асса уббанно маг̇г̇о д̣̇уд̇ияаж̇жхааниго ход̇и; маг̇г̇ан̇г̇аани банзд̇т̇а сад̇д̇а хонд̇и. д̇ад̇ияаж̇жхаанад̇о удтааяа вибассанд̇асса уббанно маг̇г̇о д̇ад̇ияаж̇жхааниго ход̇и; маг̇г̇ан̇г̇аани банзд̇т̇а сад̇д̇а, б̣ож̇жхан̇г̇аани ча хонд̇и. зса наяо жад̇уд̇т̇аж̇жхаанад̇о бадтааяа яаава нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анаа.
Ayaṃ panassa viseso pādakajjhānaniyāmena hoti. Pādakajjhānaniyāmena tāva paṭhamajjhānalābhino paṭhamajjhānā vuṭṭhāya vipassantassa uppannamaggo paṭhamajjhāniko hoti; maggaṅgabojjhaṅgāni panettha paripuṇṇāneva honti. Dutiyajjhānato uṭṭhāya vipassantassa uppanno maggo dutiyajjhāniko hoti; maggaṅgāni panettha satta honti. Tatiyajjhānato uṭṭhāya vipassantassa uppanno maggo tatiyajjhāniko hoti; maggaṅgāni panettha satta, bojjhaṅgāni cha honti. Esa nayo catutthajjhānato paṭṭhāya yāva nevasaññānāsaññāyatanā.
ааруббз жад̇уггабан̃жагаж̇жхаанам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇ан̃жа ко логуд̇д̇арам̣ но логияанд̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а гат̇анд̇и? зд̇т̇ааби батамаж̇жхаанаад̣̇ийсу яад̇о удтааяа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ бадилабхид̇ваа ааруббасамаабад̇д̇им̣ бхаавзд̇ваа яо ааруббз уббанно, д̇ам̣жхаанигаава д̇асса д̇ад̇т̇а д̇аяо маг̇г̇аа уббаж̇ж̇анд̇и . звам̣ баад̣̇агаж̇жхаанамзва нияаамзд̇и. гзжи бана т̇зраа ‘‘вибассанааяа аарамман̣абхууд̇аа канд̇хаа нияаамзнд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. гзжи ‘‘буг̇г̇алаж̇жхаасаяо нияаамзд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. гзжи ‘‘вудтаанаг̇ааминийвибассанаа нияаамзд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇зсам̣ ваад̣̇авинижчаяо хздтаа жид̇д̇уббаад̣̇аган̣д̣з логуд̇д̇арабад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анааяам̣ (д̇ха. са. адта. 350) вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяам̣ вужжад̇и саммаасамаад̇хийд̇и яаа имзсу жад̇уусу жхаанзсу згаг̇г̇ад̇аа, аяам̣ буб̣б̣абхааг̇з логияо, абарабхааг̇з логуд̇д̇аро саммаасамаад̇хи наама вужжад̇ийд̇и. звам̣ логияалогуд̇д̇аравасзна бхаг̇аваа маг̇г̇асажжам̣ д̣̇зсзси.
Āruppe catukkapañcakajjhānaṃ uppajjati. Tañca kho lokuttaraṃ no lokiyanti vuttaṃ. Ettha kathanti? Etthāpi paṭhamajjhānādīsu yato uṭṭhāya sotāpattimaggaṃ paṭilabhitvā āruppasamāpattiṃ bhāvetvā yo āruppe uppanno, taṃjhānikāva tassa tattha tayo maggā uppajjanti . Evaṃ pādakajjhānameva niyāmeti. Keci pana therā ‘‘vipassanāya ārammaṇabhūtā khandhā niyāmentī’’ti vadanti. Keci ‘‘puggalajjhāsayo niyāmetī’’ti vadanti. Keci ‘‘vuṭṭhānagāminīvipassanā niyāmetī’’ti vadanti. Tesaṃ vādavinicchayo heṭṭhā cittuppādakaṇḍe lokuttarapadabhājanīyavaṇṇanāyaṃ (dha. sa. aṭṭha. 350) vuttanayeneva veditabbo. Ayaṃ vuccati sammāsamādhīti yā imesu catūsu jhānesu ekaggatā, ayaṃ pubbabhāge lokiyo, aparabhāge lokuttaro sammāsamādhi nāma vuccatīti. Evaṃ lokiyalokuttaravasena bhagavā maggasaccaṃ desesi.
д̇ад̇т̇а логияамаг̇г̇з саб̣б̣аанзва маг̇г̇ан̇г̇аани яат̇аануруубам̣ часу аарамман̣зсу ан̃н̃ад̇араарамман̣аани хонд̇и. логуд̇д̇арамаг̇г̇з бана жад̇усажжабадивзд̇хааяа бавад̇д̇асса арияасса ниб̣б̣аанаарамман̣ам̣ авиж̇ж̇аанусаяасамуг̇гхаад̇агам̣ бан̃н̃аажагку саммаад̣̇идти. д̇ат̇аа самбаннад̣̇идтисса д̇ам̣самбаяуд̇д̇ам̣ д̇ивид̇хамижчаасан̇габбасамуг̇гхаад̇агам̣ жзд̇асо ниб̣б̣аанабад̣̇аабхиниробанам̣ саммаасан̇габбо. д̇ат̇аа бассанд̇асса вид̇аггзнд̇асса жа д̇ам̣самбаяуд̇д̇аава жад̇уб̣б̣ид̇хаважийд̣̇ужжарид̇асамуг̇гхаад̇игааяа мижчааваажааяа вирад̇и саммааваажаа. д̇ат̇аа вираманд̇асса д̇ам̣самбаяуд̇д̇аава мижчаагамманд̇асамужчзд̣̇игаа д̇ивид̇хагааяад̣̇ужжарид̇авирад̇и саммаагамманд̇о. д̇зсам̣язва саммааваажаагамманд̇аанам̣ вод̣̇аанабхууд̇аа д̇ам̣самбаяуд̇д̇аава гуханаад̣̇исамужчзд̣̇игаа мижчааааж̇ийвавирад̇и саммааааж̇ийво. имиссаа саммааваажаагамманд̇ааж̇ийвасам̣каад̇ааяа сийлабхуумияам̣ бад̇идтамаанасса д̇ад̣̇ануруубо д̇ам̣самбаяуд̇д̇ова госаж̇ж̇асамужчзд̣̇аго ануббаннуббаннаанам̣ агусалагусалаанам̣ ануббаад̣̇абахаануббаад̣̇адтид̇исаад̇хаго жа вийрияаарамбхо саммаавааяаамо. звам̣ вааяаманд̇асса д̇ам̣самбаяуд̇д̇ова мижчаасад̇ивинид̣̇д̇хунанаго гааяаад̣̇ийсу гааяаанубассанаад̣̇исаад̇хаго жа жзд̇асо асаммосо саммаасад̇и. ид̇и ануд̇д̇арааяа сад̇ияаа сувихид̇ажид̇д̇аарагкасса д̇ам̣самбаяуд̇д̇аава мижчаасамаад̇хисамуг̇гхаад̇игаа жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа саммаасамаад̇хийд̇и. зса логуд̇д̇аро арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о яо саха логиязна маг̇г̇зна д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аад̇и сан̇кам̣ г̇ад̇о.
Tattha lokiyamagge sabbāneva maggaṅgāni yathānurūpaṃ chasu ārammaṇesu aññatarārammaṇāni honti. Lokuttaramagge pana catusaccapaṭivedhāya pavattassa ariyassa nibbānārammaṇaṃ avijjānusayasamugghātakaṃ paññācakkhu sammādiṭṭhi. Tathā sampannadiṭṭhissa taṃsampayuttaṃ tividhamicchāsaṅkappasamugghātakaṃ cetaso nibbānapadābhiniropanaṃ sammāsaṅkappo. Tathā passantassa vitakkentassa ca taṃsampayuttāva catubbidhavacīduccaritasamugghātikāya micchāvācāya virati sammāvācā. Tathā viramantassa taṃsampayuttāva micchākammantasamucchedikā tividhakāyaduccaritavirati sammākammanto. Tesaṃyeva sammāvācākammantānaṃ vodānabhūtā taṃsampayuttāva kuhanādisamucchedikā micchāājīvavirati sammāājīvo. Imissā sammāvācākammantājīvasaṃkhātāya sīlabhūmiyaṃ patiṭṭhamānassa tadanurūpo taṃsampayuttova kosajjasamucchedako anuppannuppannānaṃ akusalakusalānaṃ anuppādapahānuppādaṭṭhitisādhako ca vīriyārambho sammāvāyāmo. Evaṃ vāyamantassa taṃsampayuttova micchāsativiniddhunanako kāyādīsu kāyānupassanādisādhako ca cetaso asammoso sammāsati. Iti anuttarāya satiyā suvihitacittārakkhassa taṃsampayuttāva micchāsamādhisamugghātikā cittekaggatā sammāsamādhīti. Esa lokuttaro ariyo aṭṭhaṅgiko maggo yo saha lokiyena maggena dukkhanirodhagāminī paṭipadāti saṅkhaṃ gato.
со ко банзса маг̇г̇о саммаад̣̇идтисан̇габбаанам̣ виж̇ж̇ааяа, сзсад̇хаммаанам̣ жаран̣зна сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа виж̇ж̇аа жзва жаран̣ан̃жа. д̇ат̇аа д̇зсам̣ д̣̇виннам̣ вибассанааяаанзна, ид̇арзсам̣ самат̇аяаанзна сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа самат̇о жзва вибассанаа жа. д̇зсам̣ ваа д̣̇виннам̣ бан̃н̃аагканд̇хзна, д̇ад̣̇ананд̇араанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ сийлагканд̇хзна, авасзсаанам̣ самаад̇хигканд̇хзна ад̇хибан̃н̃ааад̇хисийлаад̇хижид̇д̇асигкаахи жа сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа канд̇хад̇д̇аяан̃жзва сигкаад̇д̇аяан̃жа ход̇и; язна саманнааг̇ад̇о арияасааваго д̣̇ассанасамад̇т̇зхи жагкуухи г̇аманасамад̇т̇зхи жа баад̣̇зхи саманнааг̇ад̇о ад̣̇д̇хиго вияа виж̇ж̇аажаран̣асамбанно худ̇ваа вибассанааяаанзна гаамасукаллигаануяог̇ам̣, самат̇аяаанзна ад̇д̇агиламат̇аануяог̇анд̇и анд̇ад̣̇ваяам̣ бариваж̇ж̇зд̇ваа маж̇жхимабадибад̣̇ам̣ бадибанно бан̃н̃аагканд̇хзна мохагканд̇хам̣, сийлагканд̇хзна д̣̇осагканд̇хам̣, самаад̇хигканд̇хзна жа лобхагканд̇хам̣ бад̣̇аалзнд̇о ад̇хибан̃н̃аасигкааяа бан̃н̃аасамбад̣̇ам̣, ад̇хисийласигкааяа сийласамбад̣̇ам̣, ад̇хижид̇д̇асигкааяа самаад̇хисамбад̣̇анд̇и д̇иссо самбад̇д̇ияо бад̇ваа амад̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ сажчигарод̇и, аад̣̇имаж̇жхабарияосаанагаляаан̣ам̣ сад̇д̇ад̇им̣саб̣од̇хибагкияад̇хаммарад̇анавижид̇д̇ам̣ саммад̇д̇анияаамасан̇каад̇ам̣ арияабхуумин̃жа огганд̇о ход̇ийд̇и.
So kho panesa maggo sammādiṭṭhisaṅkappānaṃ vijjāya, sesadhammānaṃ caraṇena saṅgahitattā vijjā ceva caraṇañca. Tathā tesaṃ dvinnaṃ vipassanāyānena, itaresaṃ samathayānena saṅgahitattā samatho ceva vipassanā ca. Tesaṃ vā dvinnaṃ paññākkhandhena, tadanantarānaṃ tiṇṇaṃ sīlakkhandhena, avasesānaṃ samādhikkhandhena adhipaññāadhisīlaadhicittasikkhāhi ca saṅgahitattā khandhattayañceva sikkhāttayañca hoti; yena samannāgato ariyasāvako dassanasamatthehi cakkhūhi gamanasamatthehi ca pādehi samannāgato addhiko viya vijjācaraṇasampanno hutvā vipassanāyānena kāmasukhallikānuyogaṃ, samathayānena attakilamathānuyoganti antadvayaṃ parivajjetvā majjhimapaṭipadaṃ paṭipanno paññākkhandhena mohakkhandhaṃ, sīlakkhandhena dosakkhandhaṃ, samādhikkhandhena ca lobhakkhandhaṃ padālento adhipaññāsikkhāya paññāsampadaṃ, adhisīlasikkhāya sīlasampadaṃ, adhicittasikkhāya samādhisampadanti tisso sampattiyo patvā amataṃ nibbānaṃ sacchikaroti, ādimajjhapariyosānakalyāṇaṃ sattatiṃsabodhipakkhiyadhammaratanavicittaṃ sammattaniyāmasaṅkhātaṃ ariyabhūmiñca okkanto hotīti.
суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа.
Suttantabhājanīyavaṇṇanā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / вибхан̇г̇абаал̣и • Vibhaṅgapāḷi / 4. сажжавибхан̇г̇о • 4. Saccavibhaṅgo
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-мууладийгаа • Vibhaṅga-mūlaṭīkā / 4. сажжавибхан̇г̇о • 4. Saccavibhaṅgo
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-анудийгаа • Vibhaṅga-anuṭīkā / 4. сажжавибхан̇г̇о • 4. Saccavibhaṅgo