| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ধম্মসঙ্গণী-অনুটীকা • Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā |
সুত্তন্তিকদুকনিক্খেপকথাৰণ্ণনা
Suttantikadukanikkhepakathāvaṇṇanā
১৩১৩. অহং-সদ্দেন হেতুভূতেন যো অত্থোতি এত্থ অহং-সদ্দো অত্থোতি অধিপ্পেতো। অত্থাৰবোধনত্থো হি সদ্দপ্পযোগো। অত্থপরাধীনো কেৰলো অত্থপদত্থকো, সো পদত্থৰিপরিযেসকারিনা পন ইতি-সদ্দেন পরতো পযুত্তেন সদ্দপদত্থকো জাযতি যথা গাৰীতি অযমাহাতি গো-সদ্দং আহাতি ৰিঞ্ঞাযতি। তেন ৰিঞ্ঞত্তিৰিকারসহিতো সদ্দো পঞ্ঞত্তীতি দস্সেতি। তথা হি ‘‘বুদ্ধস্স ভগৰতো ৰোহারো লোকিযসোতে পটিহঞ্ঞতী’’তিআদিনা (কথা॰ ৩৪৭) পঞ্ঞত্তিযা ৰচনভাৰং সাধযতি। অঞ্ঞথাতিআদিনা পঞ্ঞত্তিযা অসদ্দসভাৰত্তে দোসমাহ। অধিৰচনাদিতা সিযা, তথা চ অধিৰচনাদীনং অধিৰচনপথাদিতো ৰিসেসো ন সিযাতি দুকোযেৰ ন সম্ভৰেয্যাতি অধিপ্পাযো। অট্ঠকথাযং পন সকসন্ততিপরিযাপন্নে রূপাদযো ধম্মে সমূহতো সন্তানতো চ একত্তৰসেন গহেত্ৰা অহন্তি ৰোহরিযমানা উপাদাপঞ্ঞত্তি সঙ্খাযতি ৰোহরীযতীতি সঙ্খাতি অধিপ্পেতা। তথা সেসেসু যথাসম্ভৰং দট্ঠব্বং। তেনেৰাহ ‘‘দত্তোতি এত্তাৰতা সত্তপঞ্ঞত্তিং দস্সেত্ৰা অঞ্ঞম্পি উপাদাপঞ্ঞত্তিং দস্সেতু’’ন্তিআদি। পদত্থস্সাতি অহং-সদ্দাদিপদাভিধেয্যস্স, পরমত্থস্স ৰা। অধিৰচনং সদ্দোতি অধিপ্পাযেন ‘‘ৰদন্তেনা’’তিআদি ৰুত্তং। সো হি অত্তনা ঞাপেতব্বমত্থং সযং ঞাতো এৰ ঞাপেতীতি অগ্গহিতসম্বন্ধস্স ন সদ্দো অত্থপ্পকাসনসমত্থোতি ৰুত্তং ‘‘পুব্বে গহিতসঞ্ঞেনা’’তি। ৰিসেসেন ঞাযতীতি সমঞ্ঞাতি সং-সদ্দস্স ৰিসেসত্থতং আহ।
1313. Ahaṃ-saddena hetubhūtena yo atthoti ettha ahaṃ-saddo atthoti adhippeto. Atthāvabodhanattho hi saddappayogo. Atthaparādhīno kevalo atthapadatthako, so padatthavipariyesakārinā pana iti-saddena parato payuttena saddapadatthako jāyati yathā gāvīti ayamāhāti go-saddaṃ āhāti viññāyati. Tena viññattivikārasahito saddo paññattīti dasseti. Tathā hi ‘‘buddhassa bhagavato vohāro lokiyasote paṭihaññatī’’tiādinā (kathā. 347) paññattiyā vacanabhāvaṃ sādhayati. Aññathātiādinā paññattiyā asaddasabhāvatte dosamāha. Adhivacanāditā siyā, tathā ca adhivacanādīnaṃ adhivacanapathādito viseso na siyāti dukoyeva na sambhaveyyāti adhippāyo. Aṭṭhakathāyaṃ pana sakasantatipariyāpanne rūpādayo dhamme samūhato santānato ca ekattavasena gahetvā ahanti vohariyamānā upādāpaññatti saṅkhāyati voharīyatīti saṅkhāti adhippetā. Tathā sesesu yathāsambhavaṃ daṭṭhabbaṃ. Tenevāha ‘‘dattoti ettāvatā sattapaññattiṃ dassetvā aññampi upādāpaññattiṃ dassetu’’ntiādi. Padatthassāti ahaṃ-saddādipadābhidheyyassa, paramatthassa vā. Adhivacanaṃ saddoti adhippāyena ‘‘vadantenā’’tiādi vuttaṃ. So hi attanā ñāpetabbamatthaṃ sayaṃ ñāto eva ñāpetīti aggahitasambandhassa na saddo atthappakāsanasamatthoti vuttaṃ ‘‘pubbe gahitasaññenā’’ti. Visesena ñāyatīti samaññāti saṃ-saddassa visesatthataṃ āha.
করীযতীতি ইদং ইমস্সত্থস্স অধিৰচনন্তি এৰং নিক্খিপীযতি। নামভূতং ৰচনমেৰ তং তং অত্থং নিদ্ধারেত্ৰা সহেতুকং কত্ৰা ৰদতি ব্যঞ্জযতি চাতি আহ ‘‘নামমিচ্চেৰ ৰুত্তং হোতী’’তি। তেনেৰাহ ‘‘ন হি পথৰী’’তিআদি। পথৰীসঙ্খাতন্তি পথৰী-সদ্দাভিধেয্যং।
Karīyatīti idaṃ imassatthassa adhivacananti evaṃ nikkhipīyati. Nāmabhūtaṃ vacanameva taṃ taṃ atthaṃ niddhāretvā sahetukaṃ katvā vadati byañjayati cāti āha ‘‘nāmamicceva vuttaṃ hotī’’ti. Tenevāha ‘‘na hi pathavī’’tiādi. Pathavīsaṅkhātanti pathavī-saddābhidheyyaṃ.
আচরিযাতি অট্ঠকথায সংৰণ্ণনকা আচরিযা, ন অট্ঠকথাচরিযাতি অধিপ্পাযেন ৰদতি। মাতিকাযন্তি মাতিকাৰণ্ণনাযং। তেনাতি মাতিকাৰণ্ণনাৰচনেন। ইমিস্সা পাল়িযা অট্ঠকথায চ অত্থদস্সনস্স এতস্স যথাৰুত্তস্স আচরিযৰাদস্স ৰিরোধো সিযা, তমেৰ ৰিরোধং ‘‘ন হী’’তিআদিনা ৰিৰরতি। তত্থ অধিৰচনপথাদিভাৰেন ৰুত্তানং ধম্মানং পকাসকস্স সভাৰস্স ৰিঞ্ঞত্তিৰিকারসহিতসদ্দস্সেৰ ৰচনমত্তং অধিকারং কত্ৰা পৰত্তিআদি যুজ্জতি, ন অসভাৰস্সাতি অধিপ্পাযেন ‘‘উপ্পাদৰযকিচ্চরহিতস্সা’’তিআদি ৰুত্তং। তত্থ অনিদ্ধারিতসভাৰস্সাতি পরমত্থতো অনুপলদ্ধসভাৰস্স।
Ācariyāti aṭṭhakathāya saṃvaṇṇanakā ācariyā, na aṭṭhakathācariyāti adhippāyena vadati. Mātikāyanti mātikāvaṇṇanāyaṃ. Tenāti mātikāvaṇṇanāvacanena. Imissā pāḷiyā aṭṭhakathāya ca atthadassanassa etassa yathāvuttassa ācariyavādassa virodho siyā, tameva virodhaṃ ‘‘na hī’’tiādinā vivarati. Tattha adhivacanapathādibhāvena vuttānaṃ dhammānaṃ pakāsakassa sabhāvassa viññattivikārasahitasaddasseva vacanamattaṃ adhikāraṃ katvā pavattiādi yujjati, na asabhāvassāti adhippāyena ‘‘uppādavayakiccarahitassā’’tiādi vuttaṃ. Tattha aniddhāritasabhāvassāti paramatthato anupaladdhasabhāvassa.
দুৰিধাতি পঞ্ঞাপনপঞ্ঞাপিতব্বভেদতো দুৰিধা। যথাৰুত্তপ্পকারাতি উপ্পাদৰযকিচ্চরহিতাতিআদিপ্পকারা। অট্ঠকথাযং পুগ্গলপঞ্ঞত্তিৰণ্ণনাযং। ননু চ তত্থ উপনিধাপঞ্ঞত্তিআদযো অপরাপি পঞ্ঞত্তিযো ৰুত্তা, অথ কস্মা ‘‘ছ পঞ্ঞত্তিযোৰ ৰুত্তা’’তি ৰুত্তং? সচ্চং ৰুত্তা, তা পন ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিআদীসু ছসু এৰ অন্তোগধাতি ‘‘অট্ঠকথাযং ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিআদযো ছ পঞ্ঞত্তিযোৰ ৰুত্তা’’তি ৰুত্তং।
Duvidhāti paññāpanapaññāpitabbabhedato duvidhā. Yathāvuttappakārāti uppādavayakiccarahitātiādippakārā. Aṭṭhakathāyaṃ puggalapaññattivaṇṇanāyaṃ. Nanu ca tattha upanidhāpaññattiādayo aparāpi paññattiyo vuttā, atha kasmā ‘‘cha paññattiyova vuttā’’ti vuttaṃ? Saccaṃ vuttā, tā pana vijjamānapaññattiādīsu chasu eva antogadhāti ‘‘aṭṭhakathāyaṃ vijjamānapaññattiādayo cha paññattiyova vuttā’’ti vuttaṃ.
তত্থ রূপাদি ৰিয অৰিজ্জমানত্তা পঞ্ঞাপিতব্বত্তা চ অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তি, অৰিজ্জমানস্স চ সত্তরথাদিঅত্থস্স পঞ্ঞাপনতো অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তীতি এৰং অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিৰচনেন যথাৰুত্তা দুৰিধাপি পঞ্ঞত্তি সঙ্গহিতাতি আহ ‘‘অৰিজ্জমান…পে॰… ৰুত্তা’’তি। ইতরেহীতি ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিআদীহি অৰসেসেহি পঞ্চহি, রূপৰেদনাদীনং সত্তরথাদীনঞ্চ অত্থানং পকারেহি ঞাপনতো তংতংৰাচকো সদ্দোযেৰ ৰিসযভেদতো ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিআদিভেদা পঞ্ঞত্তি সঙ্খাদীহি দসহি পদেহি ৰুত্তাতি অযং পুরিমো অত্থো, সো চ যথারুতৰসেনেৰ পাল়িযা ৰিঞ্ঞাযমানত্তা ‘‘পাল়িঅনুগতো উজুকো’’তি চ ৰুত্তো। যদি চাতিআদীসু সত্তাদিকা যথাৰুত্তপ্পকারা উপাদাপঞ্ঞত্তি যদি অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তি, সা অত্থীতি ন ৰত্তব্বা। অৰিজ্জমানা চ সা পঞ্ঞাপিতব্বতো পঞ্ঞত্তি চাতি তেসং আচরিযানং লদ্ধীতি অধিপ্পাযো। ইদানি তস্সা লদ্ধিযা ৰসেন পঞ্ঞত্তিপথাতি ৰুত্তধম্মানম্পি ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিভাৰাপত্তিচোদনেন তত্থ দোসং দস্সেতি ‘‘যথা চা’’তিআদিনা। ততোতি যস্মা অৰিজ্জমানত্তা পঞ্ঞাপিতব্বত্তা চ সত্তরথাদীনং অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিভাৰো ৰিয ৰিজ্জমানত্তা পঞ্ঞাপিতব্বত্তা চ সব্বেসং সভাৰধম্মানং ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিভাৰো আপজ্জতি, তস্মাতি অত্থো।
Tattha rūpādi viya avijjamānattā paññāpitabbattā ca avijjamānapaññatti, avijjamānassa ca sattarathādiatthassa paññāpanato avijjamānapaññattīti evaṃ avijjamānapaññattivacanena yathāvuttā duvidhāpi paññatti saṅgahitāti āha ‘‘avijjamāna…pe… vuttā’’ti. Itarehīti vijjamānapaññattiādīhi avasesehi pañcahi, rūpavedanādīnaṃ sattarathādīnañca atthānaṃ pakārehi ñāpanato taṃtaṃvācako saddoyeva visayabhedato vijjamānapaññattiādibhedā paññatti saṅkhādīhi dasahi padehi vuttāti ayaṃ purimo attho, so ca yathārutavaseneva pāḷiyā viññāyamānattā ‘‘pāḷianugato ujuko’’ti ca vutto. Yadi cātiādīsu sattādikā yathāvuttappakārā upādāpaññatti yadi avijjamānapaññatti, sā atthīti na vattabbā. Avijjamānā ca sā paññāpitabbato paññatti cāti tesaṃ ācariyānaṃ laddhīti adhippāyo. Idāni tassā laddhiyā vasena paññattipathāti vuttadhammānampi vijjamānapaññattibhāvāpatticodanena tattha dosaṃ dasseti ‘‘yathā cā’’tiādinā. Tatoti yasmā avijjamānattā paññāpitabbattā ca sattarathādīnaṃ avijjamānapaññattibhāvo viya vijjamānattā paññāpitabbattā ca sabbesaṃ sabhāvadhammānaṃ vijjamānapaññattibhāvo āpajjati, tasmāti attho.
‘‘অথা’’তিআদিনা পঞ্ঞত্তিপথনিদ্দেসতো ৰিসিট্ঠস্স পঞ্ঞত্তিধম্মনিদ্দেসস্স সযমেৰ কারণমাসঙ্কতি। ‘‘নাপী’’তিআদিনা তস্স কারণস্স অসিদ্ধতং দস্সেতি। ‘‘পুরিসোতি সঙ্খা’’তিআদীসু সঙ্খাদযোপি নামাদীহি অত্থতো অৰিসিট্ঠা ৰুত্তাতি আহ ‘‘সঙ্খাদিসদ্দানং সমানত্থত্তা’’তি। ৰচনগ্গহণং ৰচনুচ্চারণং। অঞ্ঞস্সাতি নামপঞ্ঞত্তিং সন্ধাযাহ। তেসন্তি সঙ্কেতগ্গহণৰচনগ্গহণানং। অসমত্থতা ন সম্ভৰতীতি যোজনা। তমেৰ অসম্ভৰং ‘‘যদি হী’’তিআদিনা ৰিৰরতি। পঞ্ঞত্তিযাতি নামপঞ্ঞত্তিযা। পঞ্ঞত্তিপঞ্ঞাপনেতি যায নামপঞ্ঞত্তিযা উপাদাযপঞ্ঞত্তি রূপাদযো চ পঞ্ঞাপীযন্তি, যা চ সোতদ্ৰারৰিঞ্ঞাণসন্তানানন্তরমুপ্পন্নেন গহিতপুব্বসঙ্কেতেন মনোদ্ৰারৰিঞ্ঞাণসন্তানেন গয্হতি, সা অযং নামাতি তস্সা পঞ্ঞাপনে অসঙ্করতো ঠপনে। অথ ৰা সোতদ্ৰারৰিঞ্ঞাণসন্তানানন্তরমুপ্পন্নেন মনোদ্ৰারৰিঞ্ঞাণসন্তানেন পঞ্ঞত্তিযা গাহাপনে পরিচ্ছিন্দনে। তস্সা অঞ্ঞা পঞ্ঞত্তি ৰত্তব্বা সিযাতি তস্সা নামপঞ্ঞত্তিযা ঞাপনে সঙ্কেতগ্গহণৰচনগ্গহণানং সহকারীকারণভূতা অঞ্ঞা নামপঞ্ঞত্তি অত্থীতি ৰত্তব্বা অনুঞ্ঞাতব্বা সিযা। ততো অত্থৰিজাননমেৰ ন সিযাতি কেৰলানি সঙ্কেতগ্গহণৰচনগ্গহণানি অত্থপঞ্ঞাপনে ৰিয পঞ্ঞত্তিঞাপনেপি অসমত্থানি, পঞ্ঞত্তি চ ঞাতাযেৰ তেসং সহকারীকারণং তংজাননত্থং পঞ্ঞত্তিঅনন্তরপরিকপ্পনে চ অনৰত্থানাপত্তীতি অত্থাধিগমস্স সম্ভৰো এৰ ন ভৰেয্য।
‘‘Athā’’tiādinā paññattipathaniddesato visiṭṭhassa paññattidhammaniddesassa sayameva kāraṇamāsaṅkati. ‘‘Nāpī’’tiādinā tassa kāraṇassa asiddhataṃ dasseti. ‘‘Purisoti saṅkhā’’tiādīsu saṅkhādayopi nāmādīhi atthato avisiṭṭhā vuttāti āha ‘‘saṅkhādisaddānaṃ samānatthattā’’ti. Vacanaggahaṇaṃ vacanuccāraṇaṃ. Aññassāti nāmapaññattiṃ sandhāyāha. Tesanti saṅketaggahaṇavacanaggahaṇānaṃ. Asamatthatā na sambhavatīti yojanā. Tameva asambhavaṃ ‘‘yadi hī’’tiādinā vivarati. Paññattiyāti nāmapaññattiyā. Paññattipaññāpaneti yāya nāmapaññattiyā upādāyapaññatti rūpādayo ca paññāpīyanti, yā ca sotadvāraviññāṇasantānānantaramuppannena gahitapubbasaṅketena manodvāraviññāṇasantānena gayhati, sā ayaṃ nāmāti tassā paññāpane asaṅkarato ṭhapane. Atha vā sotadvāraviññāṇasantānānantaramuppannena manodvāraviññāṇasantānena paññattiyā gāhāpane paricchindane. Tassā aññā paññatti vattabbā siyāti tassā nāmapaññattiyā ñāpane saṅketaggahaṇavacanaggahaṇānaṃ sahakārīkāraṇabhūtā aññā nāmapaññatti atthīti vattabbā anuññātabbā siyā. Tato atthavijānanameva na siyāti kevalāni saṅketaggahaṇavacanaggahaṇāni atthapaññāpane viya paññattiñāpanepi asamatthāni, paññatti ca ñātāyeva tesaṃ sahakārīkāraṇaṃ taṃjānanatthaṃ paññattianantaraparikappane ca anavatthānāpattīti atthādhigamassa sambhavo eva na bhaveyya.
সঙ্কেতো রূপাদীসু ন কিঞ্চি হোতি, ভূতাদিনিমিত্তং ভাৰনাৰিসেসঞ্চ উপাদায ৰোহরিযমানা কসিণাদিপঞ্ঞত্তি ৰিয তং তং সঙ্কেতিতব্বং সঙ্কেতকরণঞ্চ উপাদায ৰোহারমত্তো, তস্স চ পঞ্ঞাপিকা নামপঞ্ঞত্তীতি যথাৰুত্তদোসাপত্তিং দস্সেন্তো ‘‘নাপি সঙ্কেতগ্গহণ’’ন্তি অৰোচ। ননু চ অত্থৰিজাননাসম্ভৰচোদনেনেৰ সঙ্কেতগ্গহণাভৰোপি দস্সিতোতি? সচ্চমেতং, সঙ্কেতে পন আচরিযানং মতিভেদো ৰিজ্জতি। তত্থ একপক্খিকো অযং দোসোতি দস্সনত্থং তস্স ৰিসুং ৰচনং ৰুচ্চমানা রূপাদযো ধম্মাৰচনত্থা পঞ্ঞাপিতব্বা চ, তদভিধাযকো সদ্দো পঞ্ঞত্তীতি। এত্তাৰতা সব্বৰোহারো সিজ্ঝতীতি অধিপ্পাযেন ‘‘ৰচন…পে॰… জনং নত্থী’’তি আহ। পঞ্ঞত্তিযা ৰচনভাৰো সিদ্ধো পটিহননসোতব্বতাদীপকত্তা তেসং পাঠানন্তি অধিপ্পাযো। আদি-সদ্দেন ‘‘অত্থি কেচি বুদ্ধস্স ভগৰতো ৰোহারং সুণন্তি, নিরুত্তিপটিসম্ভিদা পচ্চুপ্পন্নারম্মণা’’তি এৰমাদিং সঙ্গণ্হাতি। তস্মাতি যস্মা ‘‘পঞ্ঞত্তিধম্মা’’তি পদস্স যথাৰুত্তপঞ্ঞত্তিযো অত্থোতি এতস্মিং পক্খে মাতিকাৰণ্ণনায ৰিরোধো, অট্ঠকথাযং অৰুত্ততা, ইমিস্সা পাল়িযা অননুগমো, সব্বে ধম্মা পঞ্ঞত্তীতি নিদ্দিসিতব্বতা, পঞ্ঞত্তিপথপদস্স নৰত্তব্বতা, অনৰত্থানাপত্তিতো অত্থৰিজাননাসম্ভৰোতি অনেকে দোসা, ৰিঞ্ঞত্তিৰিকারসহিতস্স পন সদ্দস্স পঞ্ঞত্তিভাৰে যথাৰুত্তদোসাভাৰো অনেকেসং পাঠপ্পদেসানঞ্চ অনুলোমনং, তস্মা। তত্থ যুত্তং গহেতব্বন্তি অধিপ্পাযেনাহ ‘‘পাল়ি…পে॰… তব্বো’’তি।
Saṅketo rūpādīsu na kiñci hoti, bhūtādinimittaṃ bhāvanāvisesañca upādāya vohariyamānā kasiṇādipaññatti viya taṃ taṃ saṅketitabbaṃ saṅketakaraṇañca upādāya vohāramatto, tassa ca paññāpikā nāmapaññattīti yathāvuttadosāpattiṃ dassento ‘‘nāpi saṅketaggahaṇa’’nti avoca. Nanu ca atthavijānanāsambhavacodaneneva saṅketaggahaṇābhavopi dassitoti? Saccametaṃ, saṅkete pana ācariyānaṃ matibhedo vijjati. Tattha ekapakkhiko ayaṃ dosoti dassanatthaṃ tassa visuṃ vacanaṃ vuccamānā rūpādayo dhammāvacanatthā paññāpitabbā ca, tadabhidhāyako saddo paññattīti. Ettāvatā sabbavohāro sijjhatīti adhippāyena ‘‘vacana…pe… janaṃ natthī’’ti āha. Paññattiyā vacanabhāvo siddho paṭihananasotabbatādīpakattā tesaṃ pāṭhānanti adhippāyo. Ādi-saddena ‘‘atthi keci buddhassa bhagavato vohāraṃ suṇanti, niruttipaṭisambhidā paccuppannārammaṇā’’ti evamādiṃ saṅgaṇhāti. Tasmāti yasmā ‘‘paññattidhammā’’ti padassa yathāvuttapaññattiyo atthoti etasmiṃ pakkhe mātikāvaṇṇanāya virodho, aṭṭhakathāyaṃ avuttatā, imissā pāḷiyā ananugamo, sabbe dhammā paññattīti niddisitabbatā, paññattipathapadassa navattabbatā, anavatthānāpattito atthavijānanāsambhavoti aneke dosā, viññattivikārasahitassa pana saddassa paññattibhāve yathāvuttadosābhāvo anekesaṃ pāṭhappadesānañca anulomanaṃ, tasmā. Tattha yuttaṃ gahetabbanti adhippāyenāha ‘‘pāḷi…pe… tabbo’’ti.
যদি সত্তাতিআদিনা সদ্দস্স পঞ্ঞত্তিভাৰে অট্ঠকথায ৰিরোধমাহ। এৰং পঞ্ঞত্তিভাৰে যদি সদ্দস্স পঞ্ঞত্তিভাৰো, তস্স পরমত্থতো ৰিজ্জমানত্তা রূপাদিঅত্থস্স চ পঞ্ঞাপনতো ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিভাৰো এৰ সিযা, ন অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিভাৰো। ন হি তে সত্তাদযো পঞ্ঞত্তীতি। এৰঞ্চ অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিযা অভাৰো এৰ সিযা। ৰুত্তা চ অট্ঠকথাযং (প॰ প॰ অট্ঠ॰ ১ মাতিকাৰণ্ণনা) ‘‘অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তী’’তি। ইতরো ৰিসযস্স অৰিজ্জমানত্তা তস্স অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিভাৰোতি যথাৰুত্তৰিরোধাভাৰং দস্সেন্তো ‘‘অৰিজ্জমানান’’ন্তিআদিমাহ। ইদানি সত্তাদিৰিসযস্স কেনচিপি পরিযাযেন অত্থিতায অভাৰদস্সনেন তব্বিসযায পঞ্ঞত্তিযা অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিভাৰংযেৰ ৰৰত্থপেতি ‘‘অযঞ্চ ৰাদো’’তি। ৰিজ্জমানা এৰ সত্তাদযো রূপাদিসভাৰাভাৰৰসেন ‘‘অৰিজ্জমানা’’তি ৰুচ্চন্তি, ন সব্বথা অভাৰতো। তথা হি তথা তথা পঞ্ঞাপিযমানভাৰেন ৰিঞ্ঞাযন্তীতি যথাৰুত্তরূপো ৰাদো ‘‘রূপং অত্থীতি? হেৰত্থি হেৰ নত্থীতি। সেৰত্থি সেৰ নত্থীতি। ন হেৰং ৰত্তব্বে। সেৰত্থি সেৰ নত্থীতি। আমন্তা। অত্থট্ঠো নত্থট্ঠো’’তি (কথা॰ ৩০৬) এৰং পৰত্তায হেৰত্থিকথায। তত্থ হি রূপাদযো ধম্মা রূপাদিসভাৰেন অত্থি, ৰেদনাদিসভাৰেন নত্থি, তস্মা সব্বমেৰিদং এৰং অত্থি এৰং নত্থীতি এৰংলদ্ধিকে সন্ধায ‘‘রূপং অত্থী’’তি পুচ্ছা সকৰাদিস্স। ‘‘হেৰত্থি হেৰ নত্থী’’তি ৰিস্সজ্জনং পরৰাদিস্স। অথ নং সকৰাদী যদি রূপমেৰ এৰং অত্থি এৰং নত্থীতি লদ্ধি, এৰং সন্তে সো এৰ অত্থি সো এৰ নত্থি নামাতি পুচ্ছন্তো ‘‘সেৰত্থী’’তি আহ। ইতরো তেনেৰ সভাৰেন অত্থিতং, তেনেৰ নত্থিতং সন্ধায পটিক্খিপতি। দুতিযং পুট্ঠো সকভাৰেন অত্থিতং, পরভাৰেন নত্থিতং সন্ধায পটিজানাতি। ততো সকৰাদী ‘‘অত্থট্ঠো নত্থট্ঠো’’তিআদিনা অত্থিতা ৰা নত্থিতা ৰা অঞ্ঞমঞ্ঞৰিরুদ্ধা একস্মিং ধম্মে ৰিনা কালভেদেন অসম্ভৰত্তাতি কিং একত্তং আপজ্জতীতি দস্সেন্তো পরৰাদিং নিগ্গণ্হাতীতি। পটিসিদ্ধোতি চ ‘‘রূপং ‘রূপ’ন্তি হেৰত্থি, রূপং ‘ৰেদনা’তি হেৰ নত্থী’’তিআদিনা (কথা॰ ৩০৬) ৰুত্তায রূপৰেদনাসঞ্ঞাসঙ্খারৰিঞ্ঞাণানং সকভাৰেন অত্থিতায পরভাৰেন নত্থিতায চ পটিসেধনেন সত্তাদীনম্পি তথাভাৰো পটিসেধিতো হোতীতি কত্ৰা ৰুত্তং।
Yadisattātiādinā saddassa paññattibhāve aṭṭhakathāya virodhamāha. Evaṃ paññattibhāve yadi saddassa paññattibhāvo, tassa paramatthato vijjamānattā rūpādiatthassa ca paññāpanato vijjamānapaññattibhāvo eva siyā, na avijjamānapaññattibhāvo. Na hi te sattādayo paññattīti. Evañca avijjamānapaññattiyā abhāvo eva siyā. Vuttā ca aṭṭhakathāyaṃ (pa. pa. aṭṭha. 1 mātikāvaṇṇanā) ‘‘avijjamānapaññattī’’ti. Itaro visayassa avijjamānattā tassa avijjamānapaññattibhāvoti yathāvuttavirodhābhāvaṃ dassento ‘‘avijjamānāna’’ntiādimāha. Idāni sattādivisayassa kenacipi pariyāyena atthitāya abhāvadassanena tabbisayāya paññattiyā avijjamānapaññattibhāvaṃyeva vavatthapeti ‘‘ayañca vādo’’ti. Vijjamānā eva sattādayo rūpādisabhāvābhāvavasena ‘‘avijjamānā’’ti vuccanti, na sabbathā abhāvato. Tathā hi tathā tathā paññāpiyamānabhāvena viññāyantīti yathāvuttarūpo vādo ‘‘rūpaṃ atthīti? Hevatthi heva natthīti. Sevatthi seva natthīti. Na hevaṃ vattabbe. Sevatthi seva natthīti. Āmantā. Atthaṭṭho natthaṭṭho’’ti (kathā. 306) evaṃ pavattāya hevatthikathāya. Tattha hi rūpādayo dhammā rūpādisabhāvena atthi, vedanādisabhāvena natthi, tasmā sabbamevidaṃ evaṃ atthi evaṃ natthīti evaṃladdhike sandhāya ‘‘rūpaṃ atthī’’ti pucchā sakavādissa. ‘‘Hevatthi heva natthī’’ti vissajjanaṃ paravādissa. Atha naṃ sakavādī yadi rūpameva evaṃ atthi evaṃ natthīti laddhi, evaṃ sante so eva atthi so eva natthi nāmāti pucchanto ‘‘sevatthī’’ti āha. Itaro teneva sabhāvena atthitaṃ, teneva natthitaṃ sandhāya paṭikkhipati. Dutiyaṃ puṭṭho sakabhāvena atthitaṃ, parabhāvena natthitaṃ sandhāya paṭijānāti. Tato sakavādī ‘‘atthaṭṭho natthaṭṭho’’tiādinā atthitā vā natthitā vā aññamaññaviruddhā ekasmiṃ dhamme vinā kālabhedena asambhavattāti kiṃ ekattaṃ āpajjatīti dassento paravādiṃ niggaṇhātīti. Paṭisiddhoti ca ‘‘rūpaṃ ‘rūpa’nti hevatthi, rūpaṃ ‘vedanā’ti heva natthī’’tiādinā (kathā. 306) vuttāya rūpavedanāsaññāsaṅkhāraviññāṇānaṃ sakabhāvena atthitāya parabhāvena natthitāya ca paṭisedhanena sattādīnampi tathābhāvo paṭisedhito hotīti katvā vuttaṃ.
রূপাদযো ন হোন্তীতি রূপাদিসভাৰা ন হোন্তি। তথা তথাতি সমূহসন্তানাদিৰসেন। ৰিচিত্তসঞ্ঞা পরিকপ্পৰসেন উপ্পজ্জতি। যদি সত্তরথাদিসঞ্ঞাৰলম্বিতো ৰচনত্থো ৰিজ্জমানো ন হোতি, ননু সত্তরথাদিঅভিলাপা অনরিযৰোহারা জাযন্তীতি আহ ‘‘ন চ তে অভিলাপা’’তিআদি। অত্তনো ৰসেন কিঞ্চি অহোন্তং পঞ্ঞাপকস্স ৰচনস্সেৰ ৰসেন পঞ্ঞাপিতব্বত্তা পঞ্ঞত্তিৰোহারং লভতি। ইমিনাৰ অধিপ্পাযেনাতিআদি ‘‘সযং অৰিজ্জমানো’’তিআদিনা ৰুত্তমেৰত্থং সন্ধাযাহ। তন্তি সত্তাদিগ্গহণং। ‘‘ব্রহ্মৰিহারচতুক্কং সত্তপঞ্ঞত্তিং আরব্ভ পৰত্তত্তা নৰত্তব্বারম্মণং নাম হোতী’’তিআদিনা অট্ঠকথাযং (ধ॰ স॰ অট্ঠ॰ ১৪২১) তত্থ তত্থ ন ৰত্তব্বন্তি ৰুত্তং। যদি পরিত্তাদিভাৰেন ন ৰত্তব্বং, কথং অৰিজ্জমানস্স সত্তাদিকস্স পচ্চযভাৰোতি আহ ‘‘খন্ধসমূহসন্তান’’ন্তিআদি। তন্তি খন্ধসমূহসন্তানং। তদুপাদানভূতন্তি পুগ্গলোতি গহণপঞ্ঞত্তীনং কারণভূতং। যদি পুগ্গলসঞ্ঞায সেৰমানস্স কুসলাদিউপ্পত্তি হোতি, কথং পুগ্গলদস্সনং মিচ্ছাদস্সনন্তি পটিসিদ্ধন্তি আহ ‘‘যস্মা পনা’’তিআদি। পথৰীধাতু উপলব্ভতীতি পুগ্গলাভাৰে ৰিপক্খৰসেন নিদস্সনমাহ। ইদঞ্হেত্থ অনুমানং। ন রূপাদযো ৰিৰেচেত্ৰা পুগ্গলো উপলব্ভতি তেসং অগ্গহণে তথারূপায বুদ্ধিযা অভাৰতো সেৰনাদযো ৰিযাতি। পুগ্গলো উপলব্ভতি সচ্ছিকট্ঠপরমত্থেন যো ছৰিঞ্ঞাণৰিঞ্ঞেয্যোতি সংসরতি মুচ্চতি চাতি এৰং দিট্ঠিযা পরিকপ্পিতপুগ্গলোৰ পটিসেধিতো, ন ৰোহারপুগ্গলোতি দস্সেন্তো ‘‘পটিসে…পে॰… দিট্ঠী’’তি আহ।
Rūpādayona hontīti rūpādisabhāvā na honti. Tathā tathāti samūhasantānādivasena. Vicittasaññā parikappavasena uppajjati. Yadi sattarathādisaññāvalambito vacanattho vijjamāno na hoti, nanu sattarathādiabhilāpā anariyavohārā jāyantīti āha ‘‘na ca te abhilāpā’’tiādi. Attano vasena kiñci ahontaṃ paññāpakassa vacanasseva vasena paññāpitabbattā paññattivohāraṃ labhati. Imināva adhippāyenātiādi ‘‘sayaṃ avijjamāno’’tiādinā vuttamevatthaṃ sandhāyāha. Tanti sattādiggahaṇaṃ. ‘‘Brahmavihāracatukkaṃ sattapaññattiṃ ārabbha pavattattā navattabbārammaṇaṃ nāma hotī’’tiādinā aṭṭhakathāyaṃ (dha. sa. aṭṭha. 1421) tattha tattha na vattabbanti vuttaṃ. Yadi parittādibhāvena na vattabbaṃ, kathaṃ avijjamānassa sattādikassa paccayabhāvoti āha ‘‘khandhasamūhasantāna’’ntiādi. Tanti khandhasamūhasantānaṃ. Tadupādānabhūtanti puggaloti gahaṇapaññattīnaṃ kāraṇabhūtaṃ. Yadi puggalasaññāya sevamānassa kusalādiuppatti hoti, kathaṃ puggaladassanaṃ micchādassananti paṭisiddhanti āha ‘‘yasmā panā’’tiādi. Pathavīdhātu upalabbhatīti puggalābhāve vipakkhavasena nidassanamāha. Idañhettha anumānaṃ. Na rūpādayo vivecetvā puggalo upalabbhati tesaṃ aggahaṇe tathārūpāya buddhiyā abhāvato sevanādayo viyāti. Puggalo upalabbhati sacchikaṭṭhaparamatthena yo chaviññāṇaviññeyyoti saṃsarati muccati cāti evaṃ diṭṭhiyā parikappitapuggalova paṭisedhito, na vohārapuggaloti dassento ‘‘paṭise…pe… diṭṭhī’’ti āha.
গাথায পঞ্চসু খন্ধেসু রূপং ৰেদনা সঞ্ঞা চেতনা ৰিঞ্ঞাণন্তি এতেসু কং নাম ধম্মং সত্তোতি জানাসি নু, এতেসু একম্পি সত্তোতি গণ্হিতুং নারহতীতি দস্সেতি। অথ এতেহি অঞ্ঞো একো সত্তো অত্থীতি পচ্চেসি। এৰম্পি মার দিট্ঠিগতং নু তে। নু-সদ্দো দিট্ঠিগতমেৰেতি অৰধারণত্থো। কস্মা? যস্মা সুদ্ধসঙ্খারপুঞ্জোযং। তমেৰত্থং ৰিৰরতি ‘‘নযিধ সত্তূপলব্ভতী’’তি। যস্মা পচ্চক্খতো ৰা অনুমানতো ৰা অনুপলদ্ধিতো নত্থি এত্থ কোচি সত্তো নামাতি অধিপ্পাযো। যদি সত্তো নত্থি, কথং সত্তো সংসারমাপাদীতিআদি নীযতীতি। কিমেত্থ নেতব্বং, সত্তোতি ৰোহারসত্তো অধিপ্পেতো, যস্মা সত্ত-সদ্দো ৰোহারে পৰত্ততীতি। দুতিযগাথায সম্বন্ধং দস্সেন্তো ‘‘সত্তো পনা’’তিআদিমাহ। অঙ্গসম্ভারাতি অঙ্গসম্ভারতো অক্খচক্কঈসাদিঅঙ্গসম্ভারমুপাদাযাতি অত্থো। সত্তোতি ৰোহারো।
Gāthāya pañcasu khandhesu rūpaṃ vedanā saññā cetanā viññāṇanti etesu kaṃ nāma dhammaṃ sattoti jānāsi nu, etesu ekampi sattoti gaṇhituṃ nārahatīti dasseti. Atha etehi añño eko satto atthīti paccesi. Evampi māra diṭṭhigataṃ nu te. Nu-saddo diṭṭhigatameveti avadhāraṇattho. Kasmā? Yasmā suddhasaṅkhārapuñjoyaṃ. Tamevatthaṃ vivarati ‘‘nayidha sattūpalabbhatī’’ti. Yasmā paccakkhato vā anumānato vā anupaladdhito natthi ettha koci satto nāmāti adhippāyo. Yadi satto natthi, kathaṃ satto saṃsāramāpādītiādi nīyatīti. Kimettha netabbaṃ, sattoti vohārasatto adhippeto, yasmā satta-saddo vohāre pavattatīti. Dutiyagāthāya sambandhaṃ dassento ‘‘satto panā’’tiādimāha. Aṅgasambhārāti aṅgasambhārato akkhacakkaīsādiaṅgasambhāramupādāyāti attho. Sattoti vohāro.
অৰিজ্জমানস্সাতি অচ্চন্তং অৰিজ্জমানস্স সসৰিসাণাদিকস্স। যদি অচ্চন্তং অৰিজ্জমানং, কথং তং গয্হতীতি আহ ‘‘পরিকপ্পিত’’ন্তি। লোকসঞ্ঞাতং ঘটাদি। এত্থ পন যথা অত্তানং আরব্ভ উপ্পজ্জমানকধম্মানং তংসন্ততিপতিতানঞ্চ কিলেসুপতাপাভাৰেন অস্সত্থভাৰপচ্চযতায উপ্পাদাদিরহিতম্পি নিব্বানং ‘‘অস্সাসনকরস’’ন্তি ৰুচ্চতি, এৰং অত্তানং আরব্ভ পৰত্তনকধম্মৰসেন উপ্পাদাদিরহিতাপি পঞ্ঞত্তি পৰত্তাতি ৰুত্তা। হেতুঅত্থো ৰা অন্তোনীতোতি পৰত্তিতা ৰোহারিতাতি অত্থো দট্ঠব্বো। তথা নামপঞ্ঞত্তি পঞ্ঞপেতব্বমত্থং গহিতাযেৰ পঞ্ঞাপেতি, ৰিঞ্ঞত্তি ৰিয অধিপ্পাযং ৰিঞ্ঞাপেতীতি সা গহেতব্বাভাৰতো ৰুচ্চমানত্থদ্ৰারেন ৰুচ্চমানাতি ৰুত্তা। পঞ্ঞাপিতব্বপঞ্ঞত্তিযা পন ৰুচ্চমানভাৰে ৰত্তব্বমেৰ নত্থি। তথা পকারতো ঞাপনভাৰেন ঞাপেতব্বঞাপনন্তি কত্ৰা গহেতব্বত্তাযেৰ চ তস্সা অনিদ্ধারিতসভাৰতা পটিক্খিত্তা দট্ঠব্বা। ন হি সভাৰধম্মানং কক্খল়ফুসনাদি সরূপতো সদ্দেন ৰচনীযভাৰং ভজতি, অপিচ খো নেসং কালদেসাদিভেদভিন্নানং ৰিনিৰত্তঅঞ্ঞজাতিযকো সজাতিযসাধারণো পুব্বসঙ্কেতানুরূপং অজ্ঝারোপসিদ্ধো সামঞ্ঞাকারো ৰচনীযো। তত্থাপি ন ৰিনা কেনচি পৰত্তিনিমিত্তেন সদ্দো পৰত্ততীতি তস্স পৰত্তিনিমিত্তভূতো লোকসঙ্কেতসিদ্ধো তংতংৰচনত্থনিযতো সামঞ্ঞাকারৰিসেসো নাম পঞ্ঞত্তীতি পুব্বাচরিযা। সো হি তস্মিং তস্মিং অত্থে সদ্দং নামেতি, তস্স তস্স ৰা অত্থস্স নামসঞ্ঞং করোতীতি নামং, পকারেহি ঞাপনতো পঞ্ঞত্তি চাতি।
Avijjamānassāti accantaṃ avijjamānassa sasavisāṇādikassa. Yadi accantaṃ avijjamānaṃ, kathaṃ taṃ gayhatīti āha ‘‘parikappita’’nti. Lokasaññātaṃ ghaṭādi. Ettha pana yathā attānaṃ ārabbha uppajjamānakadhammānaṃ taṃsantatipatitānañca kilesupatāpābhāvena assatthabhāvapaccayatāya uppādādirahitampi nibbānaṃ ‘‘assāsanakarasa’’nti vuccati, evaṃ attānaṃ ārabbha pavattanakadhammavasena uppādādirahitāpi paññatti pavattāti vuttā. Hetuattho vā antonītoti pavattitā vohāritāti attho daṭṭhabbo. Tathā nāmapaññatti paññapetabbamatthaṃ gahitāyeva paññāpeti, viññatti viya adhippāyaṃ viññāpetīti sā gahetabbābhāvato vuccamānatthadvārena vuccamānāti vuttā. Paññāpitabbapaññattiyā pana vuccamānabhāve vattabbameva natthi. Tathā pakārato ñāpanabhāvena ñāpetabbañāpananti katvā gahetabbattāyeva ca tassā aniddhāritasabhāvatā paṭikkhittā daṭṭhabbā. Na hi sabhāvadhammānaṃ kakkhaḷaphusanādi sarūpato saddena vacanīyabhāvaṃ bhajati, apica kho nesaṃ kāladesādibhedabhinnānaṃ vinivattaaññajātiyako sajātiyasādhāraṇo pubbasaṅketānurūpaṃ ajjhāropasiddho sāmaññākāro vacanīyo. Tatthāpi na vinā kenaci pavattinimittena saddo pavattatīti tassa pavattinimittabhūto lokasaṅketasiddho taṃtaṃvacanatthaniyato sāmaññākāraviseso nāma paññattīti pubbācariyā. So hi tasmiṃ tasmiṃ atthe saddaṃ nāmeti, tassa tassa vā atthassa nāmasaññaṃ karotīti nāmaṃ, pakārehi ñāpanato paññatti cāti.
কস্স পন সো আকারৰিসেসোতি? পঞ্ঞাপেতব্বত্থস্সাতি ৰেদিতব্বং। অনেকাকারা হি অত্থাতি। এৰঞ্চ কত্ৰা তস্সা পঞ্ঞত্তিযা গহেতব্বতাৰচনঞ্চ সমত্থিতং ভৰতি, অৰস্সঞ্চ এতমেৰং সম্পটিচ্ছিতব্বং। অঞ্ঞথা ৰচনৰচনীযভেদানং সঙ্করো সিযা, সব্বোপি অত্থো সব্বস্স সদ্দস্স ৰচনীযো, সব্বো চ সদ্দো সব্বস্স অত্থস্স ৰাচকোতি ন চেত্থ সঙ্কেতগ্গহণেনেৰ তেসং পৰত্তাতি সক্কা ৰত্তুং ৰৰত্থিতেসু এৰ তেসু সঙ্কেতগ্গহণস্স পৰত্তিতো।
Kassa pana so ākāravisesoti? Paññāpetabbatthassāti veditabbaṃ. Anekākārā hi atthāti. Evañca katvā tassā paññattiyā gahetabbatāvacanañca samatthitaṃ bhavati, avassañca etamevaṃ sampaṭicchitabbaṃ. Aññathā vacanavacanīyabhedānaṃ saṅkaro siyā, sabbopi attho sabbassa saddassa vacanīyo, sabbo ca saddo sabbassa atthassa vācakoti na cettha saṅketaggahaṇeneva tesaṃ pavattāti sakkā vattuṃ vavatthitesu eva tesu saṅketaggahaṇassa pavattito.
অপরে পন ‘‘যথা ধূমতো অগ্গিঅনুমানে ন কেৰলেন ধূমেনেৰ অগ্গি ৰিঞ্ঞাযতি, ধূমস্স পন অগ্গিনা অৰিনাভাৰসঙ্খাতো সম্বন্ধো ৰিঞ্ঞাযমানো ধূমেন অগ্গি ৰিঞ্ঞাযতি, এৰং সদ্দেন অত্থৰিজাননে ন কেৰলেন সদ্দেন তদত্থো ৰিঞ্ঞাযতি। তংতংসদ্দস্স পন তেন তেন অত্থেন অৰিনাভাৰসঙ্খাতো সম্বন্ধো ৰিঞ্ঞাযমানো তেন তেন সদ্দেন অত্থং ঞাপেতীতি ৰেদিতব্বং। অঞ্ঞথা অগ্গহিতসম্বন্ধেনপি সদ্দসৰনমত্তেন তদত্থো ৰিঞ্ঞাযেয্যাতি। যো যমেত্থ যথাৰুত্তরূপো সম্বন্ধো, সো তস্স তস্স অত্থস্স সঞ্ঞাপনভাৰেন নামন্তি পরমত্থতো অভাৰা লোকসঙ্কেতৰসেন লোকসঙ্কেতোতি ৰা সিদ্ধো ঞাতোতি লোকসঙ্কেতসিদ্ধোতি, সদ্দেন পকাসিযমানানং অত্থপ্পকারানং অধিগমহেতুতায পকারতো ঞাপনতো পঞ্ঞত্তীতি চ ৰুত্তো’’তি ৰণ্ণযন্তি।
Apare pana ‘‘yathā dhūmato aggianumāne na kevalena dhūmeneva aggi viññāyati, dhūmassa pana agginā avinābhāvasaṅkhāto sambandho viññāyamāno dhūmena aggi viññāyati, evaṃ saddena atthavijānane na kevalena saddena tadattho viññāyati. Taṃtaṃsaddassa pana tena tena atthena avinābhāvasaṅkhāto sambandho viññāyamāno tena tena saddena atthaṃ ñāpetīti veditabbaṃ. Aññathā aggahitasambandhenapi saddasavanamattena tadattho viññāyeyyāti. Yo yamettha yathāvuttarūpo sambandho, so tassa tassa atthassa saññāpanabhāvena nāmanti paramatthato abhāvā lokasaṅketavasena lokasaṅketoti vā siddho ñātoti lokasaṅketasiddhoti, saddena pakāsiyamānānaṃ atthappakārānaṃ adhigamahetutāya pakārato ñāpanato paññattīti ca vutto’’ti vaṇṇayanti.
সঙ্খতাসঙ্খতৰিনিমুত্তস্সপি ঞেয্যৰিসেসস্স অভাৰে ঘটাদিসদ্দাভিধেয্যা ৰিয পথৰীফস্সাদিসদ্দৰচনীযোপি ন লব্ভতিযেৰাতি সব্বৰোহারলোপো সিযা। যস্মা চ রূপারূপধম্মা পবন্ধসঙ্খাততংতংৰিসেসাকারৰসেনেৰ পৰত্তন্তি, ন কেৰলা, তস্মা তেসং তে সণ্ঠানসমূহঅৰত্থাৰিসেসাকারা যদিপি পরমত্থতো কিঞ্চি ন হোন্তি, পরমত্থতো পন ৰিজ্জমানানং রূপাদীনং উপাদানানং ৰসেন ৰিজ্জমানভাৰং লভিত্ৰা তংতংগহণানুরূপং তংতংঅভিলাপাধিকরণং ভৰতি। উপাদাযপঞ্ঞত্তি হি উপাদানতো যথা অঞ্ঞা অনঞ্ঞাতি চ ন ৰত্তব্বা, এৰং সব্বথা অত্থি নত্থীতি চ ন ৰত্তব্বা। তযোপি হি এতে সন্তাযেৰাতি এৰং তাৰ মাতিকাৰণ্ণনায ন কোচি ৰিরোধো। সঙ্খাযতি সংকথীযতীতি সঙ্খাতি অযমত্থো কথেতব্বভাৰেন ৰচনত্থেযেৰ নিরুল়্হো, ন ৰচনস্মিন্তি ৰচনপক্খস্স উজুকতা সম্ভৰতি। ৰচনপক্খোযেৰ পাল়িঅনুগতো, ন পরম্পরাগতো যথাৰুত্তো অত্থোতি কুতো পনেতং লব্ভা। ন হি অনীতো অত্থো পাল়িঅননুগতো, নাপি সব্বা পাল়িনীতত্থা এৰাতি যথাৰুত্তা দুৰিধা পঞ্ঞত্তিযো অট্ঠকথাযং ছহি পঞ্ঞত্তীহি যথাসম্ভৰং ৰুত্তাযেৰাতি সিদ্ধমেতং অত্থীতি ন ৰত্তব্বাতি।
Saṅkhatāsaṅkhatavinimuttassapi ñeyyavisesassa abhāve ghaṭādisaddābhidheyyā viya pathavīphassādisaddavacanīyopi na labbhatiyevāti sabbavohāralopo siyā. Yasmā ca rūpārūpadhammā pabandhasaṅkhātataṃtaṃvisesākāravaseneva pavattanti, na kevalā, tasmā tesaṃ te saṇṭhānasamūhaavatthāvisesākārā yadipi paramatthato kiñci na honti, paramatthato pana vijjamānānaṃ rūpādīnaṃ upādānānaṃ vasena vijjamānabhāvaṃ labhitvā taṃtaṃgahaṇānurūpaṃ taṃtaṃabhilāpādhikaraṇaṃ bhavati. Upādāyapaññatti hi upādānato yathā aññā anaññāti ca na vattabbā, evaṃ sabbathā atthi natthīti ca na vattabbā. Tayopi hi ete santāyevāti evaṃ tāva mātikāvaṇṇanāya na koci virodho. Saṅkhāyati saṃkathīyatīti saṅkhāti ayamattho kathetabbabhāvena vacanattheyeva niruḷho, na vacanasminti vacanapakkhassa ujukatā sambhavati. Vacanapakkhoyeva pāḷianugato, na paramparāgato yathāvutto atthoti kuto panetaṃ labbhā. Na hi anīto attho pāḷiananugato, nāpi sabbā pāḷinītatthā evāti yathāvuttā duvidhā paññattiyo aṭṭhakathāyaṃ chahi paññattīhi yathāsambhavaṃ vuttāyevāti siddhametaṃ atthīti na vattabbāti.
যদি পরমত্থতো অত্থিতাপটিসেধো, ইট্ঠমেতং। অথ ৰোহারতো, সত্তরথঘটাদীহি সত্তরথাদিৰচনপ্পযোগোযেৰ ন সম্ভৰেয্যাতি। ন হি ৰচনীযরহিতো ৰচনপ্পযোগো অত্থীতি। পরমত্থধম্মানং অসভাৰধম্মভূতায পঞ্ঞত্তিযা ৰিভাগদস্সনত্থা অধিৰচনাদিদুকত্তযদেসনাতি ন পরমত্থধম্মানং রূপাদীনং পঞ্ঞত্তিভাৰাপত্তীতি। ন চ পঞ্ঞত্তিপথপঞ্ঞত্তিধম্মনিদ্দেসানং অৰিসেসৰচনং যুত্তং, সদ্দস্সেৰ পন পঞ্ঞত্তিভাৰে সিযা কাচি তেসং ৰিসেসমত্তা। পঞ্ঞাপিতব্বস্স অপরমত্থসভাৰস্সেৰ পঞ্ঞত্তিভাৰো অধিপ্পেতোতি ন সব্বো পঞ্ঞত্তিপথো পঞ্ঞত্তিসদ্দেন ৰুত্তো, পঞ্ঞত্তি চ পঞ্ঞাপেতব্বভাৰেন ৰুত্তাতি পঞ্ঞত্তিপথপদং ৰত্তব্বমেৰ। এৰঞ্চেতং ইচ্ছিতব্বং। ইতরথা সদ্দস্স চ পঞ্ঞাপিতব্বতায পঞ্ঞত্তিপথভাৰোতি পঞ্ঞত্তিপদং ন ৰত্তব্বং সিযাতি চ সক্কা ৰত্তুং, নিক্খেপকণ্ডে ৰিভত্তাযেৰ পঞ্ঞত্তি ‘‘পুরিসো মাগণ্ডিযো’’তি এত্থাপি দস্সিতাতি ন ন সক্কা ৰত্তুং। তথাপি হি যথাৰুত্তউপাদাযপঞ্ঞত্তিনামপঞ্ঞত্তীনং সভাৰসম্ভৰতোতি সঙ্খাদিসদ্দানং সমানত্থতাপি তেসং মতিমত্তমেৰ, ৰিঞ্ঞত্তি ৰিয অধিপ্পাযং ৰিঞ্ঞাপেন্তা সযং ঞাতাযেৰ নামপঞ্ঞত্তি পঞ্ঞাপেতব্বমত্থং পঞ্ঞাপেতি গহিতসরূপতায পদীপো ৰিয রূপগতৰিধংসনেতি ন পঞ্ঞত্তিঅন্তরপরিকপ্পনেন পযোজনং অত্থি পঞ্ঞাপেতব্বত্থপঞ্ঞাপনে, নামপঞ্ঞত্তিপঞ্ঞাপনে পন উপাদানভেদভিন্না উপাদাযপঞ্ঞত্তি ৰিয তংতংৰচনৰচনত্থভেদভিন্না নামপঞ্ঞত্তীতি অঞ্ঞা পঞ্ঞত্তি ইচ্ছিতা এৰ। ন চ অনৰত্থানদোসো তংতংৰচনস্স তদত্থৰিভাৰনে সহকারীকারণভাৰেন পটিনিযতসরূপত্তা। এতেন সঙ্কেতগ্গহণাভাৰোপি পটিসিদ্ধো দট্ঠব্বো, তথা নামপঞ্ঞত্তিযা পযোজনাভাৰো। দস্সিতপ্পযোজনা হি সা পুব্বেতি।
Yadi paramatthato atthitāpaṭisedho, iṭṭhametaṃ. Atha vohārato, sattarathaghaṭādīhi sattarathādivacanappayogoyeva na sambhaveyyāti. Na hi vacanīyarahito vacanappayogo atthīti. Paramatthadhammānaṃ asabhāvadhammabhūtāya paññattiyā vibhāgadassanatthā adhivacanādidukattayadesanāti na paramatthadhammānaṃ rūpādīnaṃ paññattibhāvāpattīti. Na ca paññattipathapaññattidhammaniddesānaṃ avisesavacanaṃ yuttaṃ, saddasseva pana paññattibhāve siyā kāci tesaṃ visesamattā. Paññāpitabbassa aparamatthasabhāvasseva paññattibhāvo adhippetoti na sabbo paññattipatho paññattisaddena vutto, paññatti ca paññāpetabbabhāvena vuttāti paññattipathapadaṃ vattabbameva. Evañcetaṃ icchitabbaṃ. Itarathā saddassa ca paññāpitabbatāya paññattipathabhāvoti paññattipadaṃ na vattabbaṃ siyāti ca sakkā vattuṃ, nikkhepakaṇḍe vibhattāyeva paññatti ‘‘puriso māgaṇḍiyo’’ti etthāpi dassitāti na na sakkā vattuṃ. Tathāpi hi yathāvuttaupādāyapaññattināmapaññattīnaṃ sabhāvasambhavatoti saṅkhādisaddānaṃ samānatthatāpi tesaṃ matimattameva, viññatti viya adhippāyaṃ viññāpentā sayaṃ ñātāyeva nāmapaññatti paññāpetabbamatthaṃ paññāpeti gahitasarūpatāya padīpo viya rūpagatavidhaṃsaneti na paññattiantaraparikappanena payojanaṃ atthi paññāpetabbatthapaññāpane, nāmapaññattipaññāpane pana upādānabhedabhinnā upādāyapaññatti viya taṃtaṃvacanavacanatthabhedabhinnā nāmapaññattīti aññā paññatti icchitā eva. Na ca anavatthānadoso taṃtaṃvacanassa tadatthavibhāvane sahakārīkāraṇabhāvena paṭiniyatasarūpattā. Etena saṅketaggahaṇābhāvopi paṭisiddho daṭṭhabbo, tathā nāmapaññattiyā payojanābhāvo. Dassitappayojanā hi sā pubbeti.
‘‘ৰোহারো লোকিযসোতে পটিহঞ্ঞতী’’তিআদীসু সোতব্বস্স সদ্দস্স ৰসেন তব্বিসযভূতা ৰোহারাদযো পটিহননসোতব্বতাপরিযাযেন ৰুত্তাতি দট্ঠব্বা। সদ্দোযেৰ ৰা তত্থ ৰোহারাদিসহচারিতায তথা ৰুত্তো। ন হি সক্কা সব্বত্থ একরসা দেসনা পৰত্তীতি ৰত্তুং। তথা হি কত্থচি সুখা দুক্খা, সুখাপি ৰেদনা দুক্খাতি ৰুচ্চন্তি, দুক্খা সুখা, দুক্খাপি সুখাতি, এৰং যথাৰুত্তা দুৰিধাপি পঞ্ঞত্তি অধিৰচনাদিপাঠস্স অত্থভাৰেন অট্ঠকথাযং ৰুত্তাযেৰাতি। অযং সঙ্খতাসঙ্খতৰিনিমুত্তং ঞেয্যৰিসেসং ইচ্ছন্তানং ৰসেন ৰিনিচ্ছযো।
‘‘Vohāro lokiyasote paṭihaññatī’’tiādīsu sotabbassa saddassa vasena tabbisayabhūtā vohārādayo paṭihananasotabbatāpariyāyena vuttāti daṭṭhabbā. Saddoyeva vā tattha vohārādisahacāritāya tathā vutto. Na hi sakkā sabbattha ekarasā desanā pavattīti vattuṃ. Tathā hi katthaci sukhā dukkhā, sukhāpi vedanā dukkhāti vuccanti, dukkhā sukhā, dukkhāpi sukhāti, evaṃ yathāvuttā duvidhāpi paññatti adhivacanādipāṭhassa atthabhāvena aṭṭhakathāyaṃ vuttāyevāti. Ayaṃ saṅkhatāsaṅkhatavinimuttaṃ ñeyyavisesaṃ icchantānaṃ vasena vinicchayo.
১৩১৬. সতিপি পরেসং সামঞ্ঞাদিনামকারকানং নামকরণভাৰে পরানপেক্খতায ততো অতিৰিয যুত্তো ইধ নামকরণসভাৰো উক্কংসপরিচ্ছেদেন নামকরণত্থোতি অধিপ্পেতোতি দস্সেতুং ‘‘অঞ্ঞং অনপেক্খিত্ৰা’’তিআদিমাহ। নামকরণসভাৰতা ন হোতি অসভাৰিকতায কদাচিদেৰ পৰত্তিতো চাতি অধিপ্পাযো। সভাৰসিদ্ধত্তাতি ৰেদনাদীনং ৰেদনাদিনামকরণধম্মতং আহ। যদি ৰেদনাদীনং কেনচি অকতং সকনামং আদাযযেৰ পৰত্তনতো ওপপাতিকনামানং নামকরণট্ঠেন নামভাৰো, এৰং সতি পথৰীআদীনম্পি নামভাৰো আপজ্জতি, অঞ্ঞথা পথৰীআদিনিদস্সনমেৰ ন সিযাতি অনুযোগং মনসি কত্ৰা আহ ‘‘পথৰীআদিনিদস্সনেনা’’তিআদি। একদেসসামঞ্ঞেন হি যথাধিপ্পেতেন উপমা হোতি, ন সব্বসামঞ্ঞেনাতি। এৰম্পি যদি সভাৰসিদ্ধনামত্তা ৰেদনাদযো নামং, পথৰীআদীনম্পি অনিৰত্তনীযো নামভাৰোতি আহ ‘‘নিরুল়্হত্তা’’তিআদি। তেন যংনিমিত্তং ৰেদনাদীসু নামসদ্দপ্পৰত্তি, সতিপি তদঞ্ঞেসং তংনিমিত্তযোগে গো-সদ্দো ৰিয কুক্কুটাদিসত্তপিণ্ডে নিরুল়্হতো ৰেদনাদীসু নাম-সদ্দো পৰত্তোতি দস্সেতি। তথা হি অনেকেসু সুত্তপদেসেসু তেসংযেৰ নামৰোহারো দিস্সতি। নামতানাপত্তি ৰুত্তা কেসকুম্ভাদিনামন্তরাপজ্জনতো। এতমেৰত্থং নিদস্সনভাৰেন ‘‘ন হী’’তিআদিনা ৰিৰরতি। যদিপি সমূহাদিঘনৰিনিব্ভোগাভাৰতো ৰেদনাদিঅরূপধম্মেসুপি পিণ্ডাকারেন গহণং পৰত্ততি, তং পন যেভুয্যেন অত্থাতিপরিকপ্পমুখেন একধম্মৰসেনেৰ, ন সমূহৰসেনাতি ৰুত্তং ‘‘অঞ্ঞেন…পে॰… নত্থী’’তি।
1316. Satipi paresaṃ sāmaññādināmakārakānaṃ nāmakaraṇabhāve parānapekkhatāya tato ativiya yutto idha nāmakaraṇasabhāvo ukkaṃsaparicchedena nāmakaraṇatthoti adhippetoti dassetuṃ ‘‘aññaṃ anapekkhitvā’’tiādimāha. Nāmakaraṇasabhāvatā na hoti asabhāvikatāya kadācideva pavattito cāti adhippāyo. Sabhāvasiddhattāti vedanādīnaṃ vedanādināmakaraṇadhammataṃ āha. Yadi vedanādīnaṃ kenaci akataṃ sakanāmaṃ ādāyayeva pavattanato opapātikanāmānaṃ nāmakaraṇaṭṭhena nāmabhāvo, evaṃ sati pathavīādīnampi nāmabhāvo āpajjati, aññathā pathavīādinidassanameva na siyāti anuyogaṃ manasi katvā āha ‘‘pathavīādinidassanenā’’tiādi. Ekadesasāmaññena hi yathādhippetena upamā hoti, na sabbasāmaññenāti. Evampi yadi sabhāvasiddhanāmattā vedanādayo nāmaṃ, pathavīādīnampi anivattanīyo nāmabhāvoti āha ‘‘niruḷhattā’’tiādi. Tena yaṃnimittaṃ vedanādīsu nāmasaddappavatti, satipi tadaññesaṃ taṃnimittayoge go-saddo viya kukkuṭādisattapiṇḍe niruḷhato vedanādīsu nāma-saddo pavattoti dasseti. Tathā hi anekesu suttapadesesu tesaṃyeva nāmavohāro dissati. Nāmatānāpatti vuttā kesakumbhādināmantarāpajjanato. Etamevatthaṃ nidassanabhāvena ‘‘na hī’’tiādinā vivarati. Yadipi samūhādighanavinibbhogābhāvato vedanādiarūpadhammesupi piṇḍākārena gahaṇaṃ pavattati, taṃ pana yebhuyyena atthātiparikappamukhena ekadhammavaseneva, na samūhavasenāti vuttaṃ ‘‘aññena…pe… natthī’’ti.
পকাসকপকাসিতব্বভাৰো ৰিসযিৰিসযভাৰো এৰ। অধিৰচনসম্ফস্সো মনোসম্ফস্সো। সো নামমন্তরেন গহেতুং অসক্কুণেয্যতায পাকটোতি নিদস্সনভাৰেন ৰুত্তো। ‘‘অধিৰচনসম্ফস্সো ৰিযা’’তি ৰচনেন মনোসম্ফস্সতপ্পকারানমেৰ নামভাৰো সিযা, ন পটিঘসম্ফস্সতপ্পকারানন্তি আসঙ্কায নিৰত্তনত্থং ‘‘পটিঘসম্ফস্সোপী’’তিআদিমাহ। তত্থ পঞ্চৰিঞ্ঞাণসহগতো ফস্সো পটিঘসম্ফস্সো। পি-সদ্দো সম্ভাৰনে। ইদং ৰুত্তং হোতি – ৰিসযীৰিসযসঙ্ঘট্টনসমুপ্পত্তিযা অঞ্ঞফস্সতো ওল়ারিকোপি পটিঘসম্ফস্সো ন রূপধম্মা ৰিয ৰিভূতাকারো, ততো নামাযত্তগহণিযভাৰো নামস্সেৰাতি। অরূপতায ৰাতিআদিনা সামঞ্ঞতো ৰিসেসতো চ পটিঘসম্ফস্সস্স উপচারৰসেন নামভাৰমাহ। পচ্ছিমপুরিমানন্তি ‘‘নামঞ্চ রূপঞ্চা’’তি ইমং অনুপুব্বিং সন্ধায ৰুত্তং। সতিপি রূপস্সাতিআদিনা নামৰোহারহেতুং অনঞ্ঞসাধারণং নিব্বানস্স অধিপতিপচ্চযভাৰং এৰ ৰিভাৰেতি, যতো অরিযানং অঞ্ঞৰিসযৰিনিস্সটং নিন্নপোণপব্ভারভাৰেন অসঙ্খতধাতুযং এৰ চিত্তং পৰত্ততীতি।
Pakāsakapakāsitabbabhāvo visayivisayabhāvo eva. Adhivacanasamphasso manosamphasso. So nāmamantarena gahetuṃ asakkuṇeyyatāya pākaṭoti nidassanabhāvena vutto. ‘‘Adhivacanasamphasso viyā’’ti vacanena manosamphassatappakārānameva nāmabhāvo siyā, na paṭighasamphassatappakārānanti āsaṅkāya nivattanatthaṃ ‘‘paṭighasamphassopī’’tiādimāha. Tattha pañcaviññāṇasahagato phasso paṭighasamphasso. Pi-saddo sambhāvane. Idaṃ vuttaṃ hoti – visayīvisayasaṅghaṭṭanasamuppattiyā aññaphassato oḷārikopi paṭighasamphasso na rūpadhammā viya vibhūtākāro, tato nāmāyattagahaṇiyabhāvo nāmassevāti. Arūpatāya vātiādinā sāmaññato visesato ca paṭighasamphassassa upacāravasena nāmabhāvamāha. Pacchimapurimānanti ‘‘nāmañca rūpañcā’’ti imaṃ anupubbiṃ sandhāya vuttaṃ. Satipi rūpassātiādinā nāmavohārahetuṃ anaññasādhāraṇaṃ nibbānassa adhipatipaccayabhāvaṃ eva vibhāveti, yato ariyānaṃ aññavisayavinissaṭaṃ ninnapoṇapabbhārabhāvena asaṅkhatadhātuyaṃ eva cittaṃ pavattatīti.
১৩১৮. ৰট্টস্মিং আদীনৰপটিচ্ছাদনতো তদস্সাদনাভিনন্দনতো চ ৰট্টস্স মূলং পধানকারণন্তি ৰট্টমূলং।
1318. Vaṭṭasmiṃ ādīnavapaṭicchādanato tadassādanābhinandanato ca vaṭṭassa mūlaṃ padhānakāraṇanti vaṭṭamūlaṃ.
১৩২০. একেকস্মিং রূপাদিকে যথাভিনিৰিট্ঠে ৰত্থুস্মিং অহংমানাধারনিমিত্ততং কুসলাকুসলতব্বিপাকলোকাধারতঞ্চ সমারোপেত্ৰা পৰত্তগ্গহণৰিসেসো। যা কাচি দিট্ঠি নিৰিসমানা ধম্মসভাৰং অতিচ্চপরামসনাকারেনেৰ নিৰিসতীতি ৰুত্তং ‘‘পরামসন্তীতি অত্থো’’তি।
1320. Ekekasmiṃ rūpādike yathābhiniviṭṭhe vatthusmiṃ ahaṃmānādhāranimittataṃ kusalākusalatabbipākalokādhāratañca samāropetvā pavattaggahaṇaviseso. Yā kāci diṭṭhi nivisamānā dhammasabhāvaṃ aticcaparāmasanākāreneva nivisatīti vuttaṃ ‘‘parāmasantīti attho’’ti.
১৩৩২. চেতনাপ্পধানো সঙ্খারক্খন্ধোতি কত্ৰা ‘‘যায চেতনাযা’’তিআদি ৰুত্তং।
1332. Cetanāppadhāno saṅkhārakkhandhoti katvā ‘‘yāya cetanāyā’’tiādi vuttaṃ.
১৩৩৩. দুন্নামং গারয্হনামং। অনুপসঙ্কমন্তস্সাতিআদিনা সেৰনভজনানং ৰিসেসমাহ।
1333. Dunnāmaṃ gārayhanāmaṃ. Anupasaṅkamantassātiādinā sevanabhajanānaṃ visesamāha.
১৩৩৬. আপত্তিআপত্তিৰুট্ঠানপরিচ্ছেদজাননূপাযদস্সনং সহ ৰত্থুনা সহ কম্মৰাচাযাদিৰচনন্তি ইমমত্থং দস্সেন্তো ‘‘ৰত্থুৰীতিক্কমতো’’তিআদিমাহ। ‘‘আপত্তিকুসলতা আপত্তিৰুট্ঠানকুসলতা’’তি (ধ॰ স॰ দুকমাতিকা ১১৯) হি ৰুত্তন্তি। কারণজাননেন ফলং সুট্ঠু ঞাতং হোতীতি তং দস্সেতুং ‘‘আপত্তিযা ৰা’’তিআদিমাহ।
1336. Āpattiāpattivuṭṭhānaparicchedajānanūpāyadassanaṃ saha vatthunā saha kammavācāyādivacananti imamatthaṃ dassento ‘‘vatthuvītikkamato’’tiādimāha. ‘‘Āpattikusalatā āpattivuṭṭhānakusalatā’’ti (dha. sa. dukamātikā 119) hi vuttanti. Kāraṇajānanena phalaṃ suṭṭhu ñātaṃ hotīti taṃ dassetuṃ ‘‘āpattiyā vā’’tiādimāha.
১৩৪২. তস্সাতি মনসিকারকুসলতায।
1342. Tassāti manasikārakusalatāya.
১৩৪৪. অনুপ্পজ্জমানানেৰ অনুপ্পজ্জন্তানেৰ।
1344. Anuppajjamānāneva anuppajjantāneva.
১৩৪৮. অকরণেন অনাদরৰসেনাতি অধিপ্পাযো।
1348. Akaraṇena anādaravasenāti adhippāyo.
১৩৫০. ফেগ্গুরুক্খস্স সিগ্গুআদিকস্স।
1350. Pheggurukkhassa sigguādikassa.
১৩৫২. চক্খুন্দ্রিযাসংৰরস্সাতি চক্খুন্দ্রিযাসংৰরণস্স। অসংৰুতচক্খুন্দ্রিযস্সেৰ হেতূতি চক্খুদ্ৰারিকস্স অভিজ্ঝাদিঅন্ৰাস্সৰনস্স তংদ্ৰারিকৰিঞ্ঞাণস্স ৰিয চক্খুন্দ্রিযং পধানকারণং। সতি হি অসংৰুতত্তে চক্খুন্দ্রিযস্স তে তে অন্ৰাস্সৰন্তীতি অসংৰরিযমানচক্খুন্দ্রিযহেতুকো সো অসংৰরো তথাৰুত্তোতি অট্ঠকথায অধিপ্পাযং দস্সেতি। ইদানি যথাৰুত্তে অধিপ্পাযে ঠত্ৰা ‘‘যত্ৰাধিকরণন্তি হী’’তিআদিনা পাল়িযা যোজনং দস্সেতি। কস্স চাতি পকারং পুচ্ছতি, কথংৰিধস্স কথংসণ্ঠিতস্সাতি অত্থো। ন হি সরূপে ৰুত্তে পুন সরূপপুচ্ছায পযোজনং অত্থি। অন্ৰাস্সৰন্তি অভিজ্ঝাদযো। তদুপলক্খিতন্তি অন্ৰাস্সৰূপলক্খিতং চক্খুন্দ্রিযং অসংৰুতন্তি যোজনা।
1352. Cakkhundriyāsaṃvarassāti cakkhundriyāsaṃvaraṇassa. Asaṃvutacakkhundriyasseva hetūti cakkhudvārikassa abhijjhādianvāssavanassa taṃdvārikaviññāṇassa viya cakkhundriyaṃ padhānakāraṇaṃ. Sati hi asaṃvutatte cakkhundriyassa te te anvāssavantīti asaṃvariyamānacakkhundriyahetuko so asaṃvaro tathāvuttoti aṭṭhakathāya adhippāyaṃ dasseti. Idāni yathāvutte adhippāye ṭhatvā ‘‘yatvādhikaraṇanti hī’’tiādinā pāḷiyā yojanaṃ dasseti. Kassa cāti pakāraṃ pucchati, kathaṃvidhassa kathaṃsaṇṭhitassāti attho. Na hi sarūpe vutte puna sarūpapucchāya payojanaṃ atthi. Anvāssavanti abhijjhādayo. Tadupalakkhitanti anvāssavūpalakkhitaṃ cakkhundriyaṃ asaṃvutanti yojanā.
যথাসম্ভৰন্তি দুস্সীল্যাসংৰরো মনোদ্ৰারৰসেন, সেসাসংৰরো ছদ্ৰারৰসেন যোজেতব্বো। মুট্ঠস্সচ্চাদীনং সতিপটিপক্খাকুসলধম্মাদিভাৰতো সিযা পঞ্চদ্ৰারে উপ্পত্তি, ন ত্ৰেৰ কাযিকৰাচসিকৰীতিক্কমভূতস্স দুস্সীল্যস্স তত্থ উপ্পত্তি পঞ্চদ্ৰারিকজৰনানং অৰিঞ্ঞত্তিজনকত্তাতি তমেৰ যথাসম্ভৰং ‘‘ন হি পঞ্চদ্ৰারে’’তিআদিনা ৰিৰরতি।
Yathāsambhavanti dussīlyāsaṃvaro manodvāravasena, sesāsaṃvaro chadvāravasena yojetabbo. Muṭṭhassaccādīnaṃ satipaṭipakkhākusaladhammādibhāvato siyā pañcadvāre uppatti, na tveva kāyikavācasikavītikkamabhūtassa dussīlyassa tattha uppatti pañcadvārikajavanānaṃ aviññattijanakattāti tameva yathāsambhavaṃ ‘‘na hi pañcadvāre’’tiādinā vivarati.
যথা কিন্তি যেন পকারেন জৰনে উপ্পজ্জমানো অসংৰরো ‘‘চক্খুন্দ্রিযে অসংৰরো’’তি ৰুচ্চতি , তং নিদস্সনং কিন্তি অত্থো। তত্থাযং পৰত্তিক্কমো – পঞ্চদ্ৰারে রূপাদিআরম্মণে আপাথগতে নিযমিতাদিৰসেন কুসলাকুসলজৰনে উপ্পজ্জিত্ৰা ভৰঙ্গং ওতিণ্ণে মনোদ্ৰারিকজৰনং তংযেৰারম্মণং কত্ৰা ভৰঙ্গং ওতরতি, পুন তস্মিংযেৰ দ্ৰারে ‘‘ইত্থিপুরিসো’’তিআদিনা ৰৰত্থপেত্ৰা জৰনং ভৰঙ্গং ওতরতি। পুন ৰারে পসাদরজ্জনাদিৰসেন জৰনং জৰতি। পুন যদি তং আরম্মণং আপাথং আগচ্ছতি, তংসদিসমেৰ পঞ্চদ্ৰারাদীসু জৰনং তদা উপ্পজ্জমানকং সন্ধায ‘‘এৰমেৰ জৰনে দুস্সীল্যাদীসু উপ্পন্নেসু তস্মিং অসংৰরে সতি দ্ৰারম্পি অগুত্ত’’ন্তিআদি ৰুত্তং। অযং পন উক্কট্ঠনযো পরিচিতারম্মণং সন্ধায ৰুত্তো, অপরিচিতে অন্তরন্তরা পঞ্চদ্ৰারে উপ্পজ্জিত্ৰা তদনুরূপং মনোদ্ৰারেপি উপ্পজ্জতীতি। দ্ৰারভৰঙ্গাদীনং জৰনেন সম্বন্ধো একসন্ততিপরিযাপন্নতো দট্ঠব্বো।
Yathā kinti yena pakārena javane uppajjamāno asaṃvaro ‘‘cakkhundriye asaṃvaro’’ti vuccati , taṃ nidassanaṃ kinti attho. Tatthāyaṃ pavattikkamo – pañcadvāre rūpādiārammaṇe āpāthagate niyamitādivasena kusalākusalajavane uppajjitvā bhavaṅgaṃ otiṇṇe manodvārikajavanaṃ taṃyevārammaṇaṃ katvā bhavaṅgaṃ otarati, puna tasmiṃyeva dvāre ‘‘itthipuriso’’tiādinā vavatthapetvā javanaṃ bhavaṅgaṃ otarati. Puna vāre pasādarajjanādivasena javanaṃ javati. Puna yadi taṃ ārammaṇaṃ āpāthaṃ āgacchati, taṃsadisameva pañcadvārādīsu javanaṃ tadā uppajjamānakaṃ sandhāya ‘‘evameva javane dussīlyādīsu uppannesu tasmiṃ asaṃvare sati dvārampi agutta’’ntiādi vuttaṃ. Ayaṃ pana ukkaṭṭhanayo paricitārammaṇaṃ sandhāya vutto, aparicite antarantarā pañcadvāre uppajjitvā tadanurūpaṃ manodvārepi uppajjatīti. Dvārabhavaṅgādīnaṃ javanena sambandho ekasantatipariyāpannato daṭṭhabbo.
সতি দ্ৰারভৰঙ্গাদিকেতি পচ্চযভাৰেন পুরিমনিপ্ফন্নং জৰনকালে অসন্তম্পি ভৰঙ্গাদি চক্খাদি ৰিয ফলনিপ্ফত্তিযা সন্তঞ্ঞেৰ নামাতি ৰুত্তং। ন হি ধরমানংযেৰ সন্তন্তি ৰুচ্চতীতি। বাহিরং ৰিয কত্ৰাতি পরমত্থতো জৰনস্স বাহিরভাৰে ইতরস্স চ অব্ভন্তরভাৰে অসতিপি ‘‘পভস্সরমিদং , ভিক্খৰে, চিত্তং, তঞ্চ খো আগন্তুকেহি উপক্কিলেসেহি উপক্কিলিট্ঠ’’ন্তিআদিৰচনতো (অ॰ নি॰ ১.৪৯) আগন্তুকভূতস্স কদাচি কদাচি উপ্পজ্জমানস্স জৰনস্স বাহিরভাৰো তব্বিধুরসভাৰস্স ইতরস্স অব্ভন্তরভাৰো পরিযাযতো ৰুত্তোতি দস্সেতি। অসংৰরহেতুভাৰাপত্তিতোতি দ্ৰারাদীনং অসংৰরহেতুভাৰাপজ্জনস্স পাকটভাৰং সন্ধাযাহ। উপ্পন্নে হি অসংৰরে দ্ৰারাদীনং তস্স হেতুভাৰো পঞ্ঞাযতীতি। দ্ৰারভৰঙ্গাদিমূসনন্তি দ্ৰারভৰঙ্গাদীসু মূসনং। যস্মিঞ্হি দ্ৰারে অসংৰরো উপ্পজ্জতি, সো তত্থ দ্ৰারাদীনং সংৰরূপনিস্সযভাৰং উপচ্ছিন্দন্তোযেৰ পৰত্ততীতি। তেনেৰাহ ‘‘কুসলভণ্ডৰিনাসন’’ন্তি।
Sati dvārabhavaṅgādiketi paccayabhāvena purimanipphannaṃ javanakāle asantampi bhavaṅgādi cakkhādi viya phalanipphattiyā santaññeva nāmāti vuttaṃ. Na hi dharamānaṃyeva santanti vuccatīti. Bāhiraṃ viya katvāti paramatthato javanassa bāhirabhāve itarassa ca abbhantarabhāve asatipi ‘‘pabhassaramidaṃ , bhikkhave, cittaṃ, tañca kho āgantukehi upakkilesehi upakkiliṭṭha’’ntiādivacanato (a. ni. 1.49) āgantukabhūtassa kadāci kadāci uppajjamānassa javanassa bāhirabhāvo tabbidhurasabhāvassa itarassa abbhantarabhāvo pariyāyato vuttoti dasseti. Asaṃvarahetubhāvāpattitoti dvārādīnaṃ asaṃvarahetubhāvāpajjanassa pākaṭabhāvaṃ sandhāyāha. Uppanne hi asaṃvare dvārādīnaṃ tassa hetubhāvo paññāyatīti. Dvārabhavaṅgādimūsananti dvārabhavaṅgādīsu mūsanaṃ. Yasmiñhi dvāre asaṃvaro uppajjati, so tattha dvārādīnaṃ saṃvarūpanissayabhāvaṃ upacchindantoyeva pavattatīti. Tenevāha ‘‘kusalabhaṇḍavināsana’’nti.
এত্থ চ ‘‘চক্খুনা রূপং দিস্ৰা’’তিআদিপাল়িযং সংৰরো, সংৰরিতব্বং, সংৰরণুপাযো, যতো চ সো সংৰরো, যত্থ চ সো সংৰরোতি ইমং পভেদং দস্সেত্ৰা যোজেতব্বা। কথং? ‘‘রক্খতি…পে॰… সংৰরং আপজ্জতী’’তি এতেন সংৰরো ৰুত্তো। সতিং পচ্চুট্ঠপেতীতি অযঞ্হেত্থ অত্থোতি। চক্খাদি সংৰরিতব্বং। ন নিমিত্তগ্গাহী হোতি নানুব্যঞ্জনগ্গাহীতি সংৰরণুপাযো। ‘‘যত্ৰাধিকরণ’’ন্তিআদিনা সংৰরণাৰধি। রূপাদযো সংৰরৰিসযোতি। কিঞ্চ পটিসঙ্খাভাৰনাবলসঙ্গহিতভাৰেন দুৰিধোপি ইন্দ্রিযসংৰরো? তত্থ পুরিমেন ৰিসযেসু আদীনৰদস্সনং, ইতরেন আদীনৰপ্পহানং। তথা পুরিমেন পরিযুট্ঠানপ্পহানং, ইতরেন অনুসযপ্পহানং । তথা পুরিমো লোকিযমগ্গসঙ্গহিতো, দুতিযো লোকুত্তরমগ্গসঙ্গহিতোতি অযম্পি ৰিসেসো ৰেদিতব্বো।
Ettha ca ‘‘cakkhunā rūpaṃ disvā’’tiādipāḷiyaṃ saṃvaro, saṃvaritabbaṃ, saṃvaraṇupāyo, yato ca so saṃvaro, yattha ca so saṃvaroti imaṃ pabhedaṃ dassetvā yojetabbā. Kathaṃ? ‘‘Rakkhati…pe… saṃvaraṃ āpajjatī’’ti etena saṃvaro vutto. Satiṃ paccuṭṭhapetīti ayañhettha atthoti. Cakkhādi saṃvaritabbaṃ. Na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhīti saṃvaraṇupāyo. ‘‘Yatvādhikaraṇa’’ntiādinā saṃvaraṇāvadhi. Rūpādayo saṃvaravisayoti. Kiñca paṭisaṅkhābhāvanābalasaṅgahitabhāvena duvidhopi indriyasaṃvaro? Tattha purimena visayesu ādīnavadassanaṃ, itarena ādīnavappahānaṃ. Tathā purimena pariyuṭṭhānappahānaṃ, itarena anusayappahānaṃ . Tathā purimo lokiyamaggasaṅgahito, dutiyo lokuttaramaggasaṅgahitoti ayampi viseso veditabbo.
১৩৫৩. দৰত্থাদিঅভিলাসোতি দৰো এৰ অত্থো পযোজনন্তি দৰত্থো, সো আদি যেসং তে দৰত্থাদযো। তেসু, তেসং ৰা অভিলাসো, দৰো ৰা অত্থো এতস্সাতি দৰত্থো, তদাদিকো দৰত্থাদি, কো পন সোতি আহ ‘‘অভিলাসো’’তি। আহারপরিভোগে অসন্তুস্সনাতি আহারপরিভোগে অতিত্তি। বহুনো উল়ারস্স চ পত্থনাৰসেন পৰত্তা ভিয্যোকম্যতা অসন্তুস্সনাতি এৰমেত্থ অত্থো যুজ্জতি।
1353. Davatthādiabhilāsoti davo eva attho payojananti davattho, so ādi yesaṃ te davatthādayo. Tesu, tesaṃ vā abhilāso, davo vā attho etassāti davattho, tadādiko davatthādi, ko pana soti āha ‘‘abhilāso’’ti. Āhāraparibhoge asantussanāti āhāraparibhoge atitti. Bahuno uḷārassa ca patthanāvasena pavattā bhiyyokamyatā asantussanāti evamettha attho yujjati.
১৩৫৫. মজ্জনাকারেন পৰত্তি মানস্সেৰাতি কত্ৰা ‘‘মানোৰ মানমদো’’তি ৰুত্তং। তথা হি জাতিমদাদযো ‘‘মানো মঞ্ঞনা’’তিআদিনা মানভাৰেনেৰ ৰিভত্তাতি। খুদা নাম কম্মজতেজো। তং পন অভুত্তে ভুত্তে চ উপ্পজ্জতীতি যং তত্থ আমাসযসঙ্খাতস্স সরীরদেসস্স পীল়নতো ৰিহিংসাসদ্দৰচনীযং, তদেৰ দস্সেতব্বং, ইতরঞ্চ নিৰত্তেতব্বন্তি অভুত্তপচ্চযা উপ্পজ্জনকত্তেন খুদা ৰিসেসিতাতি আহ ‘‘খুদায ৰিসেসন’’ন্তি। যে পন ‘‘কম্মজতেজপচ্চযা দুক্খা ৰেদনা খুদা’’তি ৰদন্তি, তেসং অভুত্তপচ্চযা উপ্পজ্জনকাতি ৰিসেসনমেৰ ন যুজ্জতি। সতিপি তস্মিং ভূতত্থকথনে ৰিহিংসূপরতিপুরাণৰেদনাপটিহননানং ৰিসেসাভাৰো আপজ্জতীতি পুরিমোযেৰেত্থ অত্থো। এতাসং কো ৰিসেসোতি অভুত্তপচ্চযা উপ্পজ্জনকৰেদনা, ভুত্তপচ্চযা ন উপ্পজ্জনকৰেদনাতি দ্ৰেপি চেতা ৰেদনা যাৰতা অনাগতাযেৰাতি অধিপ্পাযো। সতিপি অনাগতত্তে পুরিমা উপ্পন্নসদিসী, ইতরা পন অতংসদিসী অচ্চন্তং অনুপ্পন্নাৰাতি অযমেত্থ ৰিসেসো। তেনেৰ ‘‘যথাপৰত্তা’’তি পুরিমাযং ৰুত্তং, ইতরত্থ চ ‘‘অপ্পৰত্তা’’তি। অথ ৰা অভুত্তপচ্চযা উপ্পজ্জনকৰেদনা পুব্বে কতকম্মস্স ৰিপাকত্তা পুরাণৰেদনা নাম। অপ্পচ্চৰেক্খণাদিঅযুত্তপরিভোগপচ্চযা পচ্চৰেক্খণাদিযুত্তপরিভোগতো আযতিং ন উপ্পজ্জিস্সতীতি ভুত্তপচ্চযা ন উপ্পজ্জনকৰেদনা নৰৰেদনা নাম। ৰিহিংসানিমিত্ততা ৰিহিংসানিব্বত্ততা।
1355. Majjanākārena pavatti mānassevāti katvā ‘‘mānova mānamado’’ti vuttaṃ. Tathā hi jātimadādayo ‘‘māno maññanā’’tiādinā mānabhāveneva vibhattāti. Khudā nāma kammajatejo. Taṃ pana abhutte bhutte ca uppajjatīti yaṃ tattha āmāsayasaṅkhātassa sarīradesassa pīḷanato vihiṃsāsaddavacanīyaṃ, tadeva dassetabbaṃ, itarañca nivattetabbanti abhuttapaccayā uppajjanakattena khudā visesitāti āha ‘‘khudāya visesana’’nti. Ye pana ‘‘kammajatejapaccayā dukkhā vedanā khudā’’ti vadanti, tesaṃ abhuttapaccayā uppajjanakāti visesanameva na yujjati. Satipi tasmiṃ bhūtatthakathane vihiṃsūparatipurāṇavedanāpaṭihananānaṃ visesābhāvo āpajjatīti purimoyevettha attho. Etāsaṃ ko visesoti abhuttapaccayā uppajjanakavedanā, bhuttapaccayā na uppajjanakavedanāti dvepi cetā vedanā yāvatā anāgatāyevāti adhippāyo. Satipi anāgatatte purimā uppannasadisī, itarā pana ataṃsadisī accantaṃ anuppannāvāti ayamettha viseso. Teneva ‘‘yathāpavattā’’ti purimāyaṃ vuttaṃ, itarattha ca ‘‘appavattā’’ti. Atha vā abhuttapaccayā uppajjanakavedanā pubbe katakammassa vipākattā purāṇavedanā nāma. Appaccavekkhaṇādiayuttaparibhogapaccayā paccavekkhaṇādiyuttaparibhogato āyatiṃ na uppajjissatīti bhuttapaccayā na uppajjanakavedanā navavedanā nāma. Vihiṃsānimittatā vihiṃsānibbattatā.
যাপেন্তি এতেনাতি যাপনাতি ৰুত্তস্স সরীরযাপনকারণস্স জীৰিতিন্দ্রিযস্সপিযাপনকারণন্তি ইমস্স ৰিসেসস্সদস্সনত্থং ‘‘জীৰিতিন্দ্রিযযাপনত্থাযা’’তি ৰত্ৰা ন কেৰলং জীৰিতিন্দ্রিযস্সেৰ যাপনকারণমাহারো, অথ খো ঠানাদিপৰত্তিআকারৰিসেসযুত্তস্স সকলসরীরস্সপি যাপনকারণন্তি তংদীপনত্থং যাত্রাতি ৰচনন্তি যাপনা মে ভৰিস্সতীতি অৰিসেসেন ৰুত্তন্তি দস্সেন্তো ‘‘চতুন্নং ইরিযাপথানং অৰিচ্ছেদসঙ্খাতা যাপনা যাত্রা’’তি আহ। অট্ঠানযোজনঅপরিভোগদুপ্পরিভোগাদিৰসেন সদ্ধাদেয্যস্স ৰিনাসনং সদ্ধাদেয্যৰিনিপাতনং। যেনাতি গণভোজনলক্খণপ্পত্তস্স থূপীকতাদিকস্স ৰা পটিগ্গহণেন। সাৰজ্জং সনিন্দং পরিভোগং করোতীতি ৰা অত্থো।
Yāpenti etenāti yāpanāti vuttassa sarīrayāpanakāraṇassa jīvitindriyassapiyāpanakāraṇanti imassa visesassadassanatthaṃ ‘‘jīvitindriyayāpanatthāyā’’ti vatvā na kevalaṃ jīvitindriyasseva yāpanakāraṇamāhāro, atha kho ṭhānādipavattiākāravisesayuttassa sakalasarīrassapi yāpanakāraṇanti taṃdīpanatthaṃ yātrāti vacananti yāpanā me bhavissatīti avisesena vuttanti dassento ‘‘catunnaṃ iriyāpathānaṃ avicchedasaṅkhātā yāpanā yātrā’’ti āha. Aṭṭhānayojanaaparibhogadupparibhogādivasena saddhādeyyassa vināsanaṃ saddhādeyyavinipātanaṃ. Yenāti gaṇabhojanalakkhaṇappattassa thūpīkatādikassa vā paṭiggahaṇena. Sāvajjaṃ sanindaṃ paribhogaṃ karotīti vā attho.
ইরিযা…পে॰… ৰুত্তন্তি সুখং পৰত্তমানেহি ইরিযাপথেহি তেসং তথাপৰত্তিযা কারণন্তি গহিতত্তা ৰিদিতত্তা যথাৰুত্তভুঞ্জনপিৰনানি পুব্বকালকিরিযাভাৰেন ৰুচ্চমানানি ইরিযাপথকত্তুকানি ৰিয ৰুত্তানীতি অত্থো। যথা হি ‘‘পঞ্ঞায চস্স দিস্ৰা আসৰা পরিক্খীণা হোন্তী’’তি (ম॰ নি॰ ১.২৭১; ২.১৮২) দস্সনস্স খযহেতুতা, ‘‘ঘতং পিৰিত্ৰা বলং ভৰতি, সীহং দিস্ৰা ভযং ভৰতী’’তি চ পানদস্সনানং বলভযহেতুতা ৰুচ্চতি, এৰং ভুঞ্জনপিৰনানং ইরিযাপথসুখপ্পৰত্তিহেতুভাৰো ৰুত্তোতি এৰমেত্থ অত্থো দট্ঠব্বো। সুলভানৰজ্জভাৰো ৰিয অপ্পভাৰোপি পচ্চযানং পরমসল্লেখৰুত্তীনং সুখৰিহারায পরিযত্তোতি চীৰরসেনাসনানং অপ্পভাৰুক্কংসানুজাননৰসেন পৰত্তাহি অনন্তরগাথাহি ইধাপি ধম্মসেনাপতিনা সুখৰিহারায পরিযত্তো অপ্পভাৰুক্কংসো অনুঞ্ঞাতোতি ৰিঞ্ঞাযতীতি ‘‘পুনপী’’তিআদিনা ‘‘ভুত্ৰানা’’তি পাঠং সমত্থযতি।
Iriyā…pe… vuttanti sukhaṃ pavattamānehi iriyāpathehi tesaṃ tathāpavattiyā kāraṇanti gahitattā viditattā yathāvuttabhuñjanapivanāni pubbakālakiriyābhāvena vuccamānāni iriyāpathakattukāni viya vuttānīti attho. Yathā hi ‘‘paññāya cassa disvā āsavā parikkhīṇā hontī’’ti (ma. ni. 1.271; 2.182) dassanassa khayahetutā, ‘‘ghataṃ pivitvā balaṃ bhavati, sīhaṃ disvā bhayaṃ bhavatī’’ti ca pānadassanānaṃ balabhayahetutā vuccati, evaṃ bhuñjanapivanānaṃ iriyāpathasukhappavattihetubhāvo vuttoti evamettha attho daṭṭhabbo. Sulabhānavajjabhāvo viya appabhāvopi paccayānaṃ paramasallekhavuttīnaṃ sukhavihārāya pariyattoti cīvarasenāsanānaṃ appabhāvukkaṃsānujānanavasena pavattāhi anantaragāthāhi idhāpi dhammasenāpatinā sukhavihārāya pariyatto appabhāvukkaṃso anuññātoti viññāyatīti ‘‘punapī’’tiādinā ‘‘bhutvānā’’ti pāṭhaṃ samatthayati.
১৩৬৮. সতিআদিধম্মাতি সতিপঞ্ঞাসমাধিৰীরিযসম্মাৰাচাদিধম্মা, যে ছহি দুকেহি পরিগ্গহিতা।
1368. Satiādidhammāti satipaññāsamādhivīriyasammāvācādidhammā, ye chahi dukehi pariggahitā.
১৩৭৩. পটিৰিজ্ঝিতব্বেহি পটিৰেধো ৰুত্তো। ৰিসযেনপি হি ৰিসযী ৰুচ্চতি সহচরভাৰতো। যথা –
1373. Paṭivijjhitabbehi paṭivedho vutto. Visayenapi hi visayī vuccati sahacarabhāvato. Yathā –
‘‘উপ্পাদেত্ৰান সংৰেগং, দুক্খেনস্স চ হেতুনা।
‘‘Uppādetvāna saṃvegaṃ, dukkhenassa ca hetunā;
ৰড্ঢযিত্ৰা সম্মসিত্ৰা, মুত্তিযা মগ্গমব্রৰী’’তি
Vaḍḍhayitvā sammasitvā, muttiyā maggamabravī’’ti
‘‘সচ্চপরিযোসানে’’তি চ।
‘‘Saccapariyosāne’’ti ca.
যথা দুক্খাদীনং পরিঞ্ঞাদিৰসেন পৰত্তমানং পটিৰেধঞাণং অসম্মোহতো তে অৰিলোমেত্ৰা অৰিরোধেত্ৰা পৰত্ততি নাম, এৰং তদুপনিস্সযভাৰং ৰিপস্সনাঞাণম্পি যথাবলং তে অৰিলোমেত্ৰা পৰত্ততীতি চতুন্নং সচ্চানং অনুলোমন্তি ৰুত্তন্তি দুতিযো অত্থৰিকপ্পো ৰুত্তো। এত্থ চ ‘‘চতুন্নং সচ্চান’’ন্তি পদং ৰিনা উপচারেন ৰুত্তং, পুরিমস্মিং উপচারেনাতি দট্ঠব্বং। সম্মাদিট্ঠিপ্পধানত্তা ৰা সেসমগ্গঙ্গানং মগ্গসচ্চেকদেসস্স পটিৰেধস্স অনুলোমং সমুদাযানুলোমং ৰুত্তং, চতুসচ্চেকদেসস্স মগ্গস্স ৰা।
Yathā dukkhādīnaṃ pariññādivasena pavattamānaṃ paṭivedhañāṇaṃ asammohato te avilometvā avirodhetvā pavattati nāma, evaṃ tadupanissayabhāvaṃ vipassanāñāṇampi yathābalaṃ te avilometvā pavattatīti catunnaṃ saccānaṃ anulomanti vuttanti dutiyo atthavikappo vutto. Ettha ca ‘‘catunnaṃ saccāna’’nti padaṃ vinā upacārena vuttaṃ, purimasmiṃ upacārenāti daṭṭhabbaṃ. Sammādiṭṭhippadhānattā vā sesamaggaṅgānaṃ maggasaccekadesassa paṭivedhassa anulomaṃ samudāyānulomaṃ vuttaṃ, catusaccekadesassa maggassa vā.
১৩৮০. খযসমযেতি খযসমূহে। ‘‘কিলেসানং খযৰসেন পৰত্তধম্মপুঞ্জে’’তি চ ৰদন্তি।
1380. Khayasamayeti khayasamūhe. ‘‘Kilesānaṃ khayavasena pavattadhammapuñje’’ti ca vadanti.
১৩৮১. অপরিবন্ধভাৰেন নিরাসঙ্কা, আরম্মণে অভিরতিভাৰেন চ পৰত্তি অধিমুচ্চনট্ঠোতি আহ ‘‘অনি…পে॰… ত্তনট্ঠেনা’’তি।
1381. Aparibandhabhāvena nirāsaṅkā, ārammaṇe abhiratibhāvena ca pavatti adhimuccanaṭṭhoti āha ‘‘ani…pe… ttanaṭṭhenā’’ti.
১৩৮২. অরিযমগ্গপ্পৰত্তিযা উত্তরকালং পৰত্তমানং ফলঞাণং তংতংমগ্গৰজ্ঝকিলেসানং খযপরিযোসানে পৰত্তত্তা ‘‘খীণন্তে ঞাণ’’ন্তি ৰুত্তং। যস্মা পন তং মগ্গানন্তরং উপ্পজ্জতি, তস্মা মগ্গেন ঠানসো খীণেসু কিলেসেসু তেসং খীণভাৰানন্তরং পৰত্তমানং খীণভাৰানং পঠমকালে পৰত্তন্তিপি ৰুচ্চতীতি দুতিযো ৰিকপ্পো ৰুত্তো।
1382. Ariyamaggappavattiyā uttarakālaṃ pavattamānaṃ phalañāṇaṃ taṃtaṃmaggavajjhakilesānaṃ khayapariyosāne pavattattā ‘‘khīṇante ñāṇa’’nti vuttaṃ. Yasmā pana taṃ maggānantaraṃ uppajjati, tasmā maggena ṭhānaso khīṇesu kilesesu tesaṃ khīṇabhāvānantaraṃ pavattamānaṃ khīṇabhāvānaṃ paṭhamakāle pavattantipi vuccatīti dutiyo vikappo vutto.
দুকনিক্খেপকথাৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Dukanikkhepakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
নিক্খেপকণ্ডৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Nikkhepakaṇḍavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / অভিধম্মপিটক • Abhidhammapiṭaka / ধম্মসঙ্গণীপাল়ি • Dhammasaṅgaṇīpāḷi / সুত্তন্তিকদুকনিক্খেপং • Suttantikadukanikkhepaṃ
অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / অভিধম্মপিটক (অট্ঠকথা) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / ধম্মসঙ্গণি-অট্ঠকথা • Dhammasaṅgaṇi-aṭṭhakathā / সুত্তন্তিকদুকনিক্খেপকথা • Suttantikadukanikkhepakathā
টীকা • Tīkā / অভিধম্মপিটক (টীকা) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / ধম্মসঙ্গণী-মূলটীকা • Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā / সুত্তন্তিকদুকনিক্খেপকথাৰণ্ণনা • Suttantikadukanikkhepakathāvaṇṇanā
