| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā |
д̇ад̇ияаж̇жхаанагат̇ааван̣н̣анаа
Tatiyajjhānakathāvaṇṇanā
д̇ад̣̇ад̇хиг̇амааяаад̇и д̇ад̇ияамаг̇г̇аад̇хиг̇амааяа. убабад̇д̇ид̇о игкад̇ийд̇и бан̃н̃ааяа сахажаран̣абарижаязна яат̇аа самаваахибхааво ход̇и, звам̣ яуд̇д̇ид̇о бассад̇и. вибулааяаад̇и махаг̇г̇ад̇абхааваббад̇д̇ааяа. т̇аамаг̇ад̇ааяаад̇и вид̇аггавижаарабийд̇ивиг̇амзна т̇ирабхааваббад̇д̇ияаа, д̇знзва вагкад̇и ‘‘вид̇аггавижаарабийд̇ийхи анабхибхууд̇ад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. (баараа. адта. 1.11 д̇ад̇ияаж̇жхаанагат̇аа). убзгкаабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̇хаад̇хиббзд̇ам̣ убзгкам̣ багаасзд̇ум̣ убзгкаа банаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇ад̇аава кийн̣аасаваанам̣ идтаанидтачал̣аарамман̣аабаат̇з барисуд̣̇д̇хабагад̇ибхааваавиж̇аханаагаарзна аж̇жхубзгканад̇о ‘‘чал̣ан̇г̇убзгкаа’’д̇и жа, сад̇д̇зсу маж̇жхад̇д̇аагаараббавад̇д̇ад̇д̇аа ‘‘б̣рахмавихаарубзгкаа’’д̇и жа, сахаж̇аад̇ад̇хаммаанам̣ маж̇жхад̇д̇аагаарабхууд̇аа ‘‘б̣ож̇жхан̇г̇убзгкаа’’д̇и жа, гзвалаа ‘‘д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаа’’д̇и жа, д̇ад̇ияаж̇жхаанасахаг̇ад̇аа аг̇г̇асукзби д̇асмим̣ абагкабаад̇абхууд̇аа ‘‘жхаанубзгкаа’’д̇и жа, жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасахаг̇ад̇аа саб̣б̣абажжанийгабарисуд̣̇д̇хид̇ааяа ‘‘баарисуд̣̇д̇хубзгкаа’’д̇и жа д̇зна д̇зна авад̇т̇аабхзд̣̇зна чад̇хаа вуд̇д̇аа.
Tadadhigamāyāti tatiyamaggādhigamāya. Upapattito ikkhatīti paññāya sahacaraṇaparicayena yathā samavāhibhāvo hoti, evaṃ yuttito passati. Vipulāyāti mahaggatabhāvappattāya. Thāmagatāyāti vitakkavicārapītivigamena thirabhāvappattiyā, teneva vakkhati ‘‘vitakkavicārapītīhi anabhibhūtattā’’tiādi. (Pārā. aṭṭha. 1.11 tatiyajjhānakathā). Upekkhābhedaṃ dassetvā idhādhippetaṃ upekkhaṃ pakāsetuṃ upekkhā panātiādi vuttaṃ. Tattha tatramajjhattatāva khīṇāsavānaṃ iṭṭhāniṭṭhachaḷārammaṇāpāthe parisuddhapakatibhāvāvijahanākārena ajjhupekkhanato ‘‘chaḷaṅgupekkhā’’ti ca, sattesu majjhattākārappavattattā ‘‘brahmavihārupekkhā’’ti ca, sahajātadhammānaṃ majjhattākārabhūtā ‘‘bojjhaṅgupekkhā’’ti ca, kevalā ‘‘tatramajjhattupekkhā’’ti ca, tatiyajjhānasahagatā aggasukhepi tasmiṃ apakkhapātabhūtā ‘‘jhānupekkhā’’ti ca, catutthajjhānasahagatā sabbapaccanīkaparisuddhitāya ‘‘pārisuddhupekkhā’’ti ca tena tena avatthābhedena chadhā vuttā.
вийрияамзва бана анажжаарад̣̇д̇хаанад̇исит̇илзсу сахаж̇аад̇зсу сан̇каарзсу убзгканаагаарзна бавад̇д̇ам̣ ‘‘вийрияубзгкаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. адтаннам̣ руубааруубаж̇жхаанаанам̣ бадилаабхад̇о буб̣б̣абхааг̇з зва нийваран̣авид̇аггавижаараад̣̇ийнам̣ бахаанаабхимукийбхууд̇ад̇д̇аа д̇зсам̣ бахаанзби аб̣яаабаарабхаавуубаг̇аманзна маж̇жхад̇д̇аагаараббавад̇д̇аа самаад̇хивасзна уббаннаа адта бан̃н̃аа жзва убаад̣̇аанагканд̇хабхууд̇зсу сан̇каарзсу аж̇жхубзгканаагаараббавад̇д̇аа вибассанаавасзна уббаннаа жад̇уннам̣ маг̇г̇аанам̣ буб̣б̣абхааг̇з д̇асса д̇асса ад̇хиг̇амааяа жад̇ассо жад̇уннам̣ паласамаабад̇д̇ийнам̣ буб̣б̣абхааг̇з д̇асса д̇асса ад̇хиг̇амааяа аббан̣ихид̇авимогкавасзна бавад̇д̇аа жад̇ассо сун̃н̃ад̇аанимид̇д̇авимогкавасзна д̣̇взд̇и д̣̇аса бан̃н̃аа жаад̇и имз адтаараса бан̃н̃аа сан̇каарубзгкаа наама. яат̇аавуд̇д̇авибассанаабан̃н̃аава лагкан̣авижинанзби маж̇жхад̇д̇абхууд̇аа вибассанубзгкаа наама. ад̣̇угкамасукавзд̣̇анаа взд̣̇анубзгкаа наама. имаасам̣ бана д̣̇асаннамби убзгкаанам̣ ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇анаяад̇о вибхааг̇о д̇хаммасан̇г̇ахадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и д̣̇ассзнд̇о ааха звамаяам̣ д̣̇асавид̇хаабийд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇анаяад̇од̇и ид̣̇амби хи д̇аасам̣ вибхааг̇ад̣̇ассанасса бхуумибуг̇г̇алаад̣̇ибад̣̇ам̣ вияа висум̣ маад̇игаабад̣̇авасзна вуд̇д̇ам̣, на бана бхуумибуг̇г̇алаад̣̇ивасзна вибхааг̇ад̣̇ассанасса ааг̇ад̇адтаанабараамасанам̣ ааг̇ад̇адтаанасса адтасаалинияаад̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇ад̇д̇аа, д̇асмаа саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. 1.11 д̇ад̇ияаж̇жхаанагат̇аа) яам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘имаасам̣ бана д̣̇асаннамби убзгкаанам̣ бхуумибуг̇г̇алаад̣̇ивасзна вибхааг̇о д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ааха звамаяам̣ д̣̇асавид̇хаад̇иаад̣̇ий’’д̇и, д̇ам̣ аманасигад̇ваа вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇анаяад̇од̇и ‘‘ид̇ха (кийн̣аасаво) бхигку жагкунаа руубам̣ д̣̇исваа нзва сумано ход̇и, на д̣̇уммано, убзгкаго вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 3.348; а. ни. 6.1) чал̣ан̇г̇убзгкаа ааг̇ад̇аа, ‘‘убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.308; ма. ни. 1.77; 2.309; 3.230) звам̣ б̣рахмавихаарубзгкаа ааг̇ад̇аад̇и иминаа наязна д̣̇асаннамби убзгкаанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вуд̇д̇абад̣̇зсзсу ааг̇ад̇анаяад̣̇ассанад̇о жа аяам̣ д̣̇асавид̇хааби убзгкаа д̇хаммасан̇г̇ахадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и самб̣анд̇хо.
Vīriyameva pana anaccāraddhaanatisithilesu sahajātesu saṅkhāresu upekkhanākārena pavattaṃ ‘‘vīriyupekkhā’’ti vuttaṃ. Aṭṭhannaṃ rūpārūpajjhānānaṃ paṭilābhato pubbabhāge eva nīvaraṇavitakkavicārādīnaṃ pahānābhimukhībhūtattā tesaṃ pahānepi abyāpārabhāvūpagamanena majjhattākārappavattā samādhivasena uppannā aṭṭha paññā ceva upādānakkhandhabhūtesu saṅkhāresu ajjhupekkhanākārappavattā vipassanāvasena uppannā catunnaṃ maggānaṃ pubbabhāge tassa tassa adhigamāya catasso catunnaṃ phalasamāpattīnaṃ pubbabhāge tassa tassa adhigamāya appaṇihitavimokkhavasena pavattā catasso suññataanimittavimokkhavasena dveti dasa paññā cāti ime aṭṭhārasa paññā saṅkhārupekkhā nāma. Yathāvuttavipassanāpaññāva lakkhaṇavicinanepi majjhattabhūtā vipassanupekkhā nāma. Adukkhamasukhavedanā vedanupekkhā nāma. Imāsaṃ pana dasannampi upekkhānaṃ ‘‘tattha tattha āgatanayato vibhāgo dhammasaṅgahaṭṭhakathāyaṃ vuttanayena veditabbo’’ti dassento āha evamayaṃ dasavidhāpītiādi. Tattha tattha āgatanayatoti idampi hi tāsaṃ vibhāgadassanassa bhūmipuggalādipadaṃ viya visuṃ mātikāpadavasena vuttaṃ, na pana bhūmipuggalādivasena vibhāgadassanassa āgataṭṭhānaparāmasanaṃ āgataṭṭhānassa aṭṭhasāliniyātiādinā vuttattā, tasmā sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. 1.11 tatiyajjhānakathā) yaṃ vuttaṃ ‘‘imāsaṃ pana dasannampi upekkhānaṃ bhūmipuggalādivasena vibhāgo tattha tattha vuttanayeneva veditabboti dassento āha evamayaṃ dasavidhātiādī’’ti, taṃ amanasikatvā vuttanti gahetabbaṃ. Tattha tattha āgatanayatoti ‘‘idha (khīṇāsavo) bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā neva sumano hoti, na dummano, upekkhako viharati sato sampajāno’’tiādinā (dī. ni. 3.348; a. ni. 6.1) chaḷaṅgupekkhā āgatā, ‘‘upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharatī’’ti (dī. ni. 3.308; ma. ni. 1.77; 2.309; 3.230) evaṃ brahmavihārupekkhā āgatāti iminā nayena dasannampi upekkhānaṃ tattha tattha vuttapadesesu āgatanayadassanato ca ayaṃ dasavidhāpi upekkhā dhammasaṅgahaṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva veditabbāti sambandho.
бхуумийд̇иаад̣̇ийсу бана чал̣ан̇г̇убзгкаа гаамааважараа, б̣рахмавихаарубзгкаа руубааважараад̇иаад̣̇инаа бхуумид̇о жа, чал̣ан̇г̇убзгкаа асзгкаанамзва, б̣рахмавихаарубзгкаа бут̇уж̇ж̇анаад̣̇ийнам̣ д̇ин̣н̣амби буг̇г̇алаананд̇иаад̣̇инаа буг̇г̇алад̇о жа, чал̣ан̇г̇убзгкаа соманассубзгкаасахаг̇ад̇ажид̇д̇асамбаяуд̇д̇аад̇иаад̣̇инаа жид̇д̇ад̇о жа, чал̣ан̇г̇убзгкаа чал̣аарамман̣аад̇иаад̣̇инаа аарамман̣ад̇о жа, ‘‘взд̣̇анубзгкаа взд̣̇анаагканд̇хзна сан̇г̇ахид̇аа, ид̇араа нава сан̇каарагканд̇хзнаа’’д̇и канд̇хасан̇г̇ахавасзна жа, ‘‘чал̣ан̇г̇убзгкаа б̣рахмавихаараб̣ож̇жхан̇г̇ажхаана баарисуд̣̇д̇хид̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаа жа ад̇т̇ад̇о згаа. д̇асмаа згагкан̣з жа д̇аасу згааяа сад̇и ид̇араа на уббаж̇ж̇анд̇и, д̇ат̇аа сан̇каарубзгкаа вибассанубзгкааби взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. взд̣̇анаавийрияубзгкаанамзгагкан̣з сияаа уббад̇д̇ий’’д̇и згагкан̣авасзна жа, ‘‘чал̣ан̇г̇убзгкаа аб̣яаагад̇аа б̣рахмавихаарубзгкаа гусалааб̣яаагад̇аа, д̇ат̇аа сзсаа. взд̣̇анубзгкаа бана сияаа агусалаабий’’д̇и звам̣ гусалад̇д̇игавасзна жа, ‘‘сан̇кзбад̇о жад̇д̇ааро жа д̇хаммаа вийрияавзд̣̇анаад̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇ад̇аан̃аан̣авасзнаа’’д̇и звам̣ сан̇кзбавасзна жа аяам̣ д̣̇асавид̇хааби убзгкаа д̇хаммасан̇г̇ахадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и яож̇анаа.
Bhūmītiādīsu pana chaḷaṅgupekkhā kāmāvacarā, brahmavihārupekkhā rūpāvacarātiādinā bhūmito ca, chaḷaṅgupekkhā asekkhānameva, brahmavihārupekkhā puthujjanādīnaṃ tiṇṇampi puggalānantiādinā puggalato ca, chaḷaṅgupekkhā somanassupekkhāsahagatacittasampayuttātiādinā cittato ca, chaḷaṅgupekkhā chaḷārammaṇātiādinā ārammaṇato ca, ‘‘vedanupekkhā vedanākkhandhena saṅgahitā, itarā nava saṅkhārakkhandhenā’’ti khandhasaṅgahavasena ca, ‘‘chaḷaṅgupekkhā brahmavihārabojjhaṅgajhāna pārisuddhitatramajjhattupekkhā ca atthato ekā. Tasmā ekakkhaṇe ca tāsu ekāya sati itarā na uppajjanti, tathā saṅkhārupekkhā vipassanupekkhāpi veditabbā. Vedanāvīriyupekkhānamekakkhaṇe siyā uppattī’’ti ekakkhaṇavasena ca, ‘‘chaḷaṅgupekkhā abyākatā brahmavihārupekkhā kusalābyākatā, tathā sesā. Vedanupekkhā pana siyā akusalāpī’’ti evaṃ kusalattikavasena ca, ‘‘saṅkhepato cattāro ca dhammā vīriyavedanātatramajjhattatāñāṇavasenā’’ti evaṃ saṅkhepavasena ca ayaṃ dasavidhāpi upekkhā dhammasaṅgahaṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva veditabbāti yojanā.
зд̇т̇а жзд̇аа гин̃жааби адтасаалинияам̣ бхуумибуг̇г̇алаад̣̇ивасзна саруубад̇о уд̣̇д̇харид̇ваа на вуд̇д̇аа, д̇ат̇ааби д̇ад̇т̇а вуд̇д̇аббагаарзхзва д̇аасам̣ бхуумибуг̇г̇алаад̣̇ивибхааг̇о наяад̇о уд̣̇д̇харид̇ваа саггаа н̃аад̇унд̇и д̇ад̇т̇а саруубад̇о вуд̇д̇ан̃жа авуд̇д̇ан̃жа згад̇о сан̇г̇ахзд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇анаяад̇од̇иаад̣̇ийхи навахи багаарзхи ад̇ид̣̇зсо гад̇о, д̇знзва ‘‘д̇хаммасан̇г̇ахадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇авасзнаа’’д̇и авад̇ваа ‘‘вуд̇д̇анаязнзваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аахи кийн̣аасаво бхигку жагкунаа руубам̣ д̣̇исваад̇и аад̣̇имхи вуд̇д̇з чал̣ан̇г̇убзгкаа руубаад̣̇иаарамман̣ад̇ааяа бхуумид̇о гаамааважараа жа буг̇г̇алад̇о асзгкаанамзва жа уббаж̇ж̇ад̇и, жид̇д̇ад̇о соманассубзгкаажид̇д̇асамбаяуд̇д̇аа, аарамман̣ад̇о чал̣аарамман̣аа, гусалад̇д̇игад̇о аб̣яаагад̇аа жаад̇и бан̣д̣ид̇зхи саггаа н̃аад̇ум̣, д̇ат̇аа чал̣ан̇г̇убзгкаа жа б̣рахмавихаарубзгкаа жа д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаа жа жхаанубзгкаа жа баарисуд̣̇д̇хубзгкаа жа ад̇т̇ад̇о згаад̇иаад̣̇имхи вуд̇д̇з банасса сан̇каарагканд̇хасан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа б̣рахмавихаарубзгкаад̣̇ийхи саха згагкан̣з ануббад̇д̇иаад̣̇аяо жа саггаа н̃аад̇ум̣, яат̇аа жа чал̣ан̇г̇убзгкаа, звам̣ сзсаанамби яат̇аарахам̣ адтасаалинияам̣ вуд̇д̇анаяад̇о бхуумиаад̣̇ивибхааг̇уд̣̇д̇хааранаяо н̃аад̇аб̣б̣о. анаабхог̇арасаад̇и бан̣ийд̇асукзби д̇асмим̣ аванад̇ибадибагкагижжаад̇и ад̇т̇о.
Ettha cetā kiñcāpi aṭṭhasāliniyaṃ bhūmipuggalādivasena sarūpato uddharitvā na vuttā, tathāpi tattha vuttappakāreheva tāsaṃ bhūmipuggalādivibhāgo nayato uddharitvā sakkā ñātunti tattha sarūpato vuttañca avuttañca ekato saṅgahetvā tattha tattha āgatanayatotiādīhi navahi pakārehi atideso kato, teneva ‘‘dhammasaṅgahaṭṭhakathāyaṃ vuttavasenā’’ti avatvā ‘‘vuttanayenevā’’ti vuttaṃ. Tathāhi khīṇāsavo bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvāti ādimhi vutte chaḷaṅgupekkhā rūpādiārammaṇatāya bhūmito kāmāvacarā ca puggalato asekkhānameva ca uppajjati, cittato somanassupekkhācittasampayuttā, ārammaṇato chaḷārammaṇā, kusalattikato abyākatā cāti paṇḍitehi sakkā ñātuṃ, tathā chaḷaṅgupekkhā ca brahmavihārupekkhā ca tatramajjhattupekkhā ca jhānupekkhā ca pārisuddhupekkhā ca atthato ekātiādimhi vutte panassa saṅkhārakkhandhasaṅgahitattā brahmavihārupekkhādīhi saha ekakkhaṇe anuppattiādayo ca sakkā ñātuṃ, yathā ca chaḷaṅgupekkhā, evaṃ sesānampi yathārahaṃ aṭṭhasāliniyaṃ vuttanayato bhūmiādivibhāguddhāranayo ñātabbo. Anābhogarasāti paṇītasukhepi tasmiṃ avanatipaṭipakkhakiccāti attho.
буг̇г̇алзнаад̇и буг̇г̇алаад̇хидтаанзна. гилзсзхи самбаяуд̇д̇аанам̣ аарагкаа. д̇ийран̣ам̣ гижжасса баараг̇аманам̣. бавижаяо виймам̣саа. ид̣̇анд̇и сад̇исамбаж̇ан̃н̃ам̣. яасмаа д̇асса наамагааязна самбаяуд̇д̇ам̣ суканд̇и имасса д̇асмаа зд̇амад̇т̇анд̇иаад̣̇инаа самб̣анд̇хо. д̇ассаад̇и жхаанасаман̇г̇ино. д̇ам̣самудтаанзнаад̇и д̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇анаамагааяасамбаяуд̇д̇ам̣ сукам̣ самудтаанам̣ гааран̣ам̣ яасса руубасса д̇зна д̇ам̣самудтаанзна руубзна. ассаад̇и яог̇ино. яассаад̇и руубагааяасса. пудад̇д̇аад̇и ад̇ибан̣ийд̇зна руубзна пудад̇д̇аа. зд̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇од̇и гааяигасукахзд̇убхууд̇аруубасамудтаабаганаамагааяасукам̣ бадисам̣взд̣̇ияамаано зва жхаанасаман̇г̇ид̇аагаран̣з гаарияобажаарад̇о ‘‘сукан̃жа гааязна бадисам̣взд̣̇зд̇ий’’д̇и вужжад̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇од̇и ад̇т̇о. яанд̇и хзд̇уад̇т̇з нибаад̇од̇и ааха ‘‘яам̣жхаанахзд̇уу’’д̇и. сукабаарамиббад̇д̇зд̇и сукасса уггам̣сабарияанд̇ам̣ бад̇д̇з. звамзд̇зсам̣ бахаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и самб̣анд̇хо. ат̇а гасмаа жхаанзсвзва нирод̇хо вуд̇д̇од̇и самб̣анд̇хо.
Puggalenāti puggalādhiṭṭhānena. Kilesehi sampayuttānaṃ ārakkhā. Tīraṇaṃ kiccassa pāragamanaṃ. Pavicayo vīmaṃsā. Idanti satisampajaññaṃ. Yasmā tassa nāmakāyena sampayuttaṃ sukhanti imassa tasmā etamatthantiādinā sambandho. Tassāti jhānasamaṅgino. Taṃsamuṭṭhānenāti taṃ yathāvuttanāmakāyasampayuttaṃ sukhaṃ samuṭṭhānaṃ kāraṇaṃ yassa rūpassa tena taṃsamuṭṭhānena rūpena. Assāti yogino. Yassāti rūpakāyassa. Phuṭattāti atipaṇītena rūpena phuṭattā. Etamatthaṃ dassentoti kāyikasukhahetubhūtarūpasamuṭṭhāpakanāmakāyasukhaṃ paṭisaṃvediyamāno eva jhānasamaṅgitākaraṇe kāriyopacārato ‘‘sukhañca kāyena paṭisaṃvedetī’’ti vuccatīti imamatthaṃ dassentoti attho. Yanti hetuatthe nipātoti āha ‘‘yaṃjhānahetū’’ti. Sukhapāramippatteti sukhassa ukkaṃsapariyantaṃ patte. Evametesaṃ pahānaṃ veditabbanti sambandho. Atha kasmā jhānesveva nirodho vuttoti sambandho.
