Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ган̇каавид̇аран̣ий-абхинава-дийгаа • Kaṅkhāvitaraṇī-abhinava-ṭīkā |
3. д̇ад̇ияабаарааж̇игаван̣н̣анаа
3. Tatiyapārājikavaṇṇanā
санд̇и сахад̇т̇з убасаг̇г̇о. д̇зна сад̣̇д̇хим̣ уссуггаважанамзд̇ам̣ ‘‘сан̃жижжаа’’д̇и ааха ‘‘сан̃жзд̇зд̇ваа’’д̇иаад̣̇и. уссуггаважананд̇и зд̇т̇а уссуггаважанам̣ (саарад̇т̇а. дий. 2.172) наама буб̣б̣агаалагирияааважанам̣. аяан̃хи самаанагад̇д̇угзсу буб̣б̣аабарагаалагирияааважанзсу буб̣б̣агаалагирияааважанасса нируд̇д̇ивохааро. ид̣̇аани ‘‘сад̣̇д̇хим̣ жзд̇зд̇ваа’’д̇и иминаа сан̇кзбзна вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘баан̣о’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ‘‘баан̣о’’д̇и сан̃н̃ааяа сад̣̇д̇хим̣язваад̇и ‘‘баан̣о’’д̇и сан̃н̃ам̣ авиж̇ахид̇ваа зва, ‘‘баан̣о’’д̇и сан̃н̃уббад̇д̇ияаа ананд̇аранд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. зван̃жа гад̇ваа гат̇ам̣ згагкан̣з згасса жид̇д̇асса убхаяаарамман̣абхаавод̇и зд̣̇исий жод̣̇анаа анавагаасаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гзжи бана ‘‘н̃аад̇абарин̃н̃ааяа д̣̇идтасабхаавзсу д̇хаммзсу д̇ийран̣абарин̃н̃ааяа д̇илагкан̣ам̣ ааробзд̇ваа (саарад̇т̇а. дий. 2.172) ‘руубам̣ анижжа’нд̇иаад̣̇инаа сабхаавзна сад̣̇д̇хим̣ згагкан̣з анижжаад̣̇илагкан̣аж̇аананам̣ вияа ‘баан̣о’д̇и сан̃н̃ааяа сад̣̇д̇хим̣язва ‘вад̇хаами на’нд̇и ж̇аанаад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. абарз бана аажарияаа д̇ад̇т̇ааби звам̣ на гат̇знд̇и. зд̇т̇а жа мануссавиг̇г̇ахо’’д̇и авад̇ваа ‘‘баан̣о’’д̇и важанам̣ ‘‘мануссо аяа’’нд̇и аж̇аанид̇ваа гзвалам̣ сад̇д̇асан̃н̃ааяа гхаад̇знд̇ассааби баарааж̇игабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. жзд̇зд̇ваад̇и жинд̇зд̇ваа. багаббзд̇ваад̇и абхивижаарзд̇ваа, саннидтаанам̣ гарид̇ваад̇и ад̇т̇о.
Santi sahatthe upasaggo. Tena saddhiṃ ussukkavacanametaṃ ‘‘sañciccā’’ti āha ‘‘sañcetetvā’’tiādi. Ussukkavacananti ettha ussukkavacanaṃ (sārattha. ṭī. 2.172) nāma pubbakālakiriyāvacanaṃ. Ayañhi samānakattukesu pubbāparakālakiriyāvacanesu pubbakālakiriyāvacanassa niruttivohāro. Idāni ‘‘saddhiṃ cetetvā’’ti iminā saṅkhepena vuttamevatthaṃ pākaṭaṃ katvā dassetuṃ ‘‘pāṇo’’tiādimāha. Tattha ‘‘pāṇo’’ti saññāya saddhiṃyevāti ‘‘pāṇo’’ti saññaṃ avijahitvā eva, ‘‘pāṇo’’ti saññuppattiyā anantaranti vuttaṃ hoti. Evañca katvā kathaṃ ekakkhaṇe ekassa cittassa ubhayārammaṇabhāvoti edisī codanā anavakāsāti daṭṭhabbaṃ. Keci pana ‘‘ñātapariññāya diṭṭhasabhāvesu dhammesu tīraṇapariññāya tilakkhaṇaṃ āropetvā (sārattha. ṭī. 2.172) ‘rūpaṃ anicca’ntiādinā sabhāvena saddhiṃ ekakkhaṇe aniccādilakkhaṇajānanaṃ viya ‘pāṇo’ti saññāya saddhiṃyeva ‘vadhāmi na’nti jānātī’’ti vadanti. Apare pana ācariyā tatthāpi evaṃ na kathenti. Ettha ca manussaviggaho’’ti avatvā ‘‘pāṇo’’ti vacanaṃ ‘‘manusso aya’’nti ajānitvā kevalaṃ sattasaññāya ghātentassāpi pārājikabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ. Cetetvāti cintetvā. Pakappetvāti abhivicāretvā, sanniṭṭhānaṃ karitvāti attho.
ид̣̇аани мануссаад̇д̇абхаавам̣ аад̣̇ид̇о бадтааяа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘мануссавиг̇г̇аха’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а галалад̇о бадтааяаад̇и бадисанд̇хивин̃н̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ уббаннагалаларуубад̇о бадтааяа. галаларуубам̣ наама ид̇т̇ибурисаанам̣ гааяавад̇т̇убхаавад̣̇асагавасзна самад̇им̣са руубаани, набум̣сагаанам̣ гааяавад̇т̇уд̣̇асагавасзна вийсад̇и. д̇ад̇т̇а ид̇т̇ибурисаанам̣ галаларуубам̣ ж̇аад̇иун̣н̣ааяа згзна ам̣сунаа уд̣̇д̇хадад̇злаб̣инд̣̇умад̇д̇ам̣ ход̇и ажчам̣ виббасаннам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ –
Idāni manussaattabhāvaṃ ādito paṭṭhāya dassetuṃ ‘‘manussaviggaha’’ntiādimāha. Tattha kalalato paṭṭhāyāti paṭisandhiviññāṇena saddhiṃ uppannakalalarūpato paṭṭhāya. Kalalarūpaṃ nāma itthipurisānaṃ kāyavatthubhāvadasakavasena samatiṃsa rūpāni, napuṃsakānaṃ kāyavatthudasakavasena vīsati. Tattha itthipurisānaṃ kalalarūpaṃ jātiuṇṇāya ekena aṃsunā uddhaṭatelabindumattaṃ hoti acchaṃ vippasannaṃ. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ –
‘‘д̇илад̇зласса яат̇аа б̣инд̣̇у, саббиман̣д̣о анаавило;
‘‘Tilatelassa yathā bindu, sappimaṇḍo anāvilo;
звам̣ван̣н̣аббадибхааг̇ам̣, ‘галала’нд̇и бавужжад̇ий’’д̇и. (сам̣. ни. адта. 1.1.235; вибха. адта. 26; баараа. адта. 2.172);
Evaṃvaṇṇappaṭibhāgaṃ, ‘kalala’nti pavuccatī’’ti. (saṃ. ni. aṭṭha. 1.1.235; vibha. aṭṭha. 26; pārā. aṭṭha. 2.172);
звам̣ барид̇д̇агам̣ вад̇т̇ум̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа яаава маран̣агаалаа зд̇т̇анд̇арз анубуб̣б̣зна вуд̣дхиббад̇д̇о ад̇д̇абхааво мануссавиг̇г̇ахо наамаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ид̣̇ан̃жа язбхуяяавасзнзва вуд̇д̇ам̣. обабаад̇игасам̣сзд̣̇аж̇ааби хи мануссаа баарааж̇игавад̇т̇уязва. галалагаалзбийд̇и батамасад̇д̇аахзби. д̇ад̇т̇а хи санд̇ад̇ивасзна бавад̇д̇амаанам̣ галаласан̇каад̇ам̣ ад̇д̇абхаавам̣ ж̇ийвид̇аа воробзд̇ум̣ саггаа, на бана саб̣б̣абатамам̣ галаларуубам̣. бадисанд̇хижид̇д̇зна хи сад̣̇д̇хим̣ д̇им̣са гаммаж̇аруубаани ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. д̇зсу бана тид̇зсуязва сол̣аса бхаван̇г̇ажид̇д̇аани уббаж̇ж̇ид̇ваа нируж̇жханд̇и. зд̇асмим̣ анд̇арз г̇ахид̇абадисанд̇хигасса д̣̇аарагасса ваа маад̇уяаа ваа банасса анд̇арааяо над̇т̇и. аяан̃хи маран̣асса аногаасо наама. бхзсаж̇ж̇асамбад̣̇аанзнаад̇и г̇аб̣бхабаад̇анабхзсаж̇ж̇ад̣̇аанзна. д̇ад̇о ваа уд̣̇д̇хамбийд̇и аб̣б̣уд̣̇абзсигаалаад̣̇ийсуби. ж̇ийвид̇аа вияож̇зяяаад̇и санд̇ад̇ивигобанавасзна ж̇ийвид̇инд̣̇рияад̇о абанзяяа.
Evaṃ parittakaṃ vatthuṃ ādiṃ katvā yāva maraṇakālā etthantare anupubbena vuḍḍhippatto attabhāvo manussaviggaho nāmāti vuttaṃ hoti. Idañca yebhuyyavaseneva vuttaṃ. Opapātikasaṃsedajāpi hi manussā pārājikavatthuyeva. Kalalakālepīti paṭhamasattāhepi. Tattha hi santativasena pavattamānaṃ kalalasaṅkhātaṃ attabhāvaṃ jīvitā voropetuṃ sakkā, na pana sabbapaṭhamaṃ kalalarūpaṃ. Paṭisandhicittena hi saddhiṃ tiṃsa kammajarūpāni nibbattanti. Tesu pana ṭhitesuyeva soḷasa bhavaṅgacittāni uppajjitvā nirujjhanti. Etasmiṃ antare gahitapaṭisandhikassa dārakassa vā mātuyā vā panassa antarāyo natthi. Ayañhi maraṇassa anokāso nāma. Bhesajjasampadānenāti gabbhapātanabhesajjadānena. Tato vā uddhampīti abbudapesikālādīsupi. Jīvitā viyojeyyāti santativikopanavasena jīvitindriyato apaneyya.
имасса банад̇т̇ассаад̇и ‘‘сан̃жижжа мануссавиг̇г̇ахам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяаа’’д̇и (баараа. 171) имасса ад̇т̇асса. аавибхаавад̇т̇анд̇и багаасанад̇т̇ам̣. баан̣асса ад̇ибаад̇о баан̣аад̇ибаад̇о, баан̣авад̇хо баан̣агхаад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сад̇д̇од̇и канд̇хасанд̇аано. д̇ад̇т̇а хи сад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇и. ж̇ийвид̇инд̣̇рияанд̇и руубааруубаж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣. руубаж̇ийвид̇инд̣̇рияз хи вигобид̇з ид̇арамби д̇ам̣самб̣анд̇хад̇ааяа винассад̇ийд̇и. яааяа жзд̇анааяаад̇и д̇асмим̣ баан̣з баан̣асан̃н̃ино гааяаважийд̣̇ваараанам̣ ан̃н̃ад̇арад̣̇ваараббавад̇д̇ааяа яааяа жзд̇анааяа. манод̣̇ваарз бана бавад̇д̇ааяа вад̇хагажзд̇анааяа баан̣аад̇ибаад̇абхааво над̇т̇и. саа жзд̇анаад̇и саа ж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇агаубаггамасамудтаабигаа гааяаважийд̣̇ваараанам̣ ан̃н̃ад̇арад̣̇ваараббавад̇д̇аа вад̇хагажзд̇анаа. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яааяа жзд̇анааяа бавад̇д̇амаанасса ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса ниссаяабхууд̇зсу махаабхууд̇зсу убаггамагаран̣ахзд̇у д̇ам̣махаабхууд̇абажжаяаа уббаж̇ж̇анагамахаабхууд̇аа нуббаж̇ж̇иссанд̇и (саарад̇т̇а. дий. 2.172), саа д̇аад̣̇исабаяог̇асамудтаабигаа жзд̇анаа баан̣аад̇ибаад̇о. лад̣̇д̇хуубаггамаани хи махаабхууд̇аани ид̇арабхууд̇аани вияа на висад̣̇аанийд̇и самаанаж̇аад̇игаанам̣ гааран̣ам̣ на хонд̇ийд̇и.
Imassapanatthassāti ‘‘sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropeyyā’’ti (pārā. 171) imassa atthassa. Āvibhāvatthanti pakāsanatthaṃ. Pāṇassa atipāto pāṇātipāto, pāṇavadho pāṇaghātoti vuttaṃ hoti. Sattoti khandhasantāno. Tattha hi sattapaññatti. Jīvitindriyanti rūpārūpajīvitindriyaṃ. Rūpajīvitindriye hi vikopite itarampi taṃsambandhatāya vinassatīti. Yāya cetanāyāti tasmiṃ pāṇe pāṇasaññino kāyavacīdvārānaṃ aññataradvārappavattāya yāya cetanāya. Manodvāre pana pavattāya vadhakacetanāya pāṇātipātabhāvo natthi. Sā cetanāti sā jīvitindriyupacchedakaupakkamasamuṭṭhāpikā kāyavacīdvārānaṃ aññataradvārappavattā vadhakacetanā. Idaṃ vuttaṃ hoti – yāya cetanāya pavattamānassa jīvitindriyassa nissayabhūtesu mahābhūtesu upakkamakaraṇahetu taṃmahābhūtapaccayā uppajjanakamahābhūtā nuppajjissanti (sārattha. ṭī. 2.172), sā tādisapayogasamuṭṭhāpikā cetanā pāṇātipāto. Laddhūpakkamāni hi mahābhūtāni itarabhūtāni viya na visadānīti samānajātikānaṃ kāraṇaṃ na hontīti.
баан̣аад̇ибаад̇о асса ад̇т̇ийд̇и баан̣аад̇ибаад̇ий. сам̣саг̇г̇з аяамийгааро. д̇знааха ‘‘вуд̇д̇ажзд̇анааяа саман̇г̇ибуг̇г̇ало’’д̇и. саго хад̇т̇о сахад̇т̇о, д̇зна ниб̣б̣ад̇д̇о баяог̇о саахад̇т̇иго. ниссаж̇ж̇анам̣ ниссаг̇г̇о, сова ниссаг̇г̇ияо. звам̣ аан̣ад̇д̇иго. виж̇ж̇аамаяо манд̇абариж̇аббанаяог̇о. ид̣̇д̇химаяо гаммавибаагаж̇ид̣̇д̇химаяо.
Pāṇātipāto assa atthīti pāṇātipātī. Saṃsagge ayamīkāro. Tenāha ‘‘vuttacetanāya samaṅgipuggalo’’ti. Sako hattho sahattho, tena nibbatto payogo sāhatthiko. Nissajjanaṃ nissaggo, sova nissaggiyo. Evaṃ āṇattiko. Vijjāmayo mantaparijappanayogo. Iddhimayo kammavipākajiddhimayo.
ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇зязва ча баяог̇з вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу часу баяог̇зсу. саахад̇т̇игод̇и зд̇т̇а хад̇т̇о убалагкан̣абхаавзна г̇ахид̇од̇и ааха ‘‘гааязна ваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а гааязнаад̇и хад̇т̇зна ваа баад̣̇зна ваа мудтинаа ваа ж̇аан̣унаа ваа язна гзнажи ан̇г̇абажжан̇г̇зна. гааязгад̣̇зсо хзд̇т̇а хад̇т̇аад̣̇игааяо аваяавз самуд̣̇ааяобажааро яат̇аа ‘‘г̇аамо д̣̇ад̣дхо’’д̇и. гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хзнаад̇и гааяад̇о аможид̇зна асиаад̣̇инаа бахаран̣зна. бахаран̣анд̇и гааяавин̃н̃ад̇д̇исахид̇ааяа вад̇хагажзд̇анааяа ад̇хиббзд̇ад̇т̇асаад̇ханам̣. гааязна ваа сад̇д̇иаад̣̇ийнам̣, гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хзна ваа усуяанд̇абаасаан̣аад̣̇ийнам̣ ниссаж̇ж̇ананд̇и яат̇аасамбхавам̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу саахад̇т̇иганиссаг̇г̇иязсу . уд̣̇д̣̇иссаануд̣̇д̣̇иссабхзд̣̇ад̇од̇и уд̣̇д̣̇исид̇ваа жа ануд̣̇д̣̇исид̇ваа жа бавад̇д̇ибхзд̣̇зна. уд̣̇д̣̇исанам̣ уд̣̇д̣̇исо, со зд̇асса ад̇т̇ийд̇и уд̣̇д̣̇исаго, баяог̇о, д̇асмим̣. б̣аж̇жхад̇и зд̇знаад̇и б̣ад̣̇д̇хо, гаммамзва б̣ад̣̇д̇хо гаммаб̣ад̣̇д̇хо, баан̣аад̇ибаад̇од̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа б̣анд̇ханам̣ б̣ад̣̇д̇хо, гаммунаа б̣ад̣̇д̇хо гаммаб̣ад̣̇д̇хо, со асса ход̇и, баан̣аад̇ибаад̇агаммамасса сид̣̇д̇ханд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. убхаяад̇т̇аабийд̇и уд̣̇д̣̇исагз, ануд̣̇д̣̇исагз жаад̇и д̣̇вийсуби. бажчаа ваа д̇знзва рог̇зна марад̇ууд̇и яож̇анаа. бахарид̇агкан̣зязваад̇и маран̣ааяа бахонагаббахаарасса лад̣̇д̇хагкан̣зязва гаммаб̣ад̣̇д̇хо. яад̣̇и авассам̣ д̇зна марад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. сажз бана маран̣аад̇хиббааязна бахаарам̣ д̣̇ад̇ваа д̇зна амад̇асса буна ан̃н̃зна жид̇д̇зна бахаарз д̣̇иннз бажчааби батамаббахаарзнзва марад̇и, д̇ад̣̇аава гаммаб̣ад̣̇д̇хо. ат̇а д̣̇уд̇ияабахаарзна марад̇и , над̇т̇и баан̣аад̇ибаад̇о. убхаязхи мад̇зби батамаббахаарзнзва гаммаб̣ад̣̇д̇хо, убхаязхиби амад̇з нзвад̇д̇и баан̣аад̇ибаад̇о. зса наяо б̣ахуухиби згасса бахаарз д̣̇иннз. д̇ад̇рааби хи яасса бахаарзна марад̇и, д̇ассзва гаммаб̣ад̣̇д̇ход̇и. аан̣аабанам̣ наама важийвин̃н̃ад̇д̇исахид̇ааяа вад̇хагажзд̇анааяа ад̇хиббзд̇ад̇т̇асаад̇ханам̣.
Idāni yathāvutteyeva cha payoge vibhajitvā dassetuṃ ‘‘tatthā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tesu chasu payogesu. Sāhatthikoti ettha hattho upalakkhaṇabhāvena gahitoti āha ‘‘kāyena vā’’tiādi. Tattha kāyenāti hatthena vā pādena vā muṭṭhinā vā jāṇunā vā yena kenaci aṅgapaccaṅgena. Kāyekadeso hettha hatthādikāyo avayave samudāyopacāro yathā ‘‘gāmo daḍḍho’’ti. Kāyappaṭibaddhenāti kāyato amocitena asiādinā paharaṇena. Paharaṇanti kāyaviññattisahitāya vadhakacetanāya adhippetatthasādhanaṃ. Kāyena vā sattiādīnaṃ, kāyappaṭibaddhena vā usuyantapāsāṇādīnaṃ nissajjananti yathāsambhavaṃ yojetabbaṃ. Tatthāti tesu sāhatthikanissaggiyesu . Uddissānuddissabhedatoti uddisitvā ca anuddisitvā ca pavattibhedena. Uddisanaṃ uddiso, so etassa atthīti uddisako, payogo, tasmiṃ. Bajjhati etenāti baddho, kammameva baddho kammabaddho, pāṇātipātoti attho. Atha vā bandhanaṃ baddho, kammunā baddho kammabaddho, so assa hoti, pāṇātipātakammamassa siddhanti vuttaṃ hoti. Ubhayatthāpīti uddisake, anuddisake cāti dvīsupi. Pacchā vā teneva rogena maratūti yojanā. Paharitakkhaṇeyevāti maraṇāya pahonakappahārassa laddhakkhaṇeyeva kammabaddho. Yadi avassaṃ tena maratīti adhippāyo. Sace pana maraṇādhippāyena pahāraṃ datvā tena amatassa puna aññena cittena pahāre dinne pacchāpi paṭhamappahāreneva marati, tadāva kammabaddho. Atha dutiyapahārena marati , natthi pāṇātipāto. Ubhayehi matepi paṭhamappahāreneva kammabaddho, ubhayehipi amate nevatti pāṇātipāto. Esa nayo bahūhipi ekassa pahāre dinne. Tatrāpi hi yassa pahārena marati, tasseva kammabaddhoti. Āṇāpanaṃ nāma vacīviññattisahitāya vadhakacetanāya adhippetatthasādhanaṃ.
ид̣̇аани имасмим̣ аан̣ад̇д̇игабаяог̇з сан̇гзд̇ависан̇гзд̇абхааваж̇аананад̇т̇ам̣ чаб̣б̣ид̇хам̣ нияамам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ аан̣ад̇д̇игабаяог̇з. аан̣ад̇д̇инияаамагаад̇и аан̣ад̇д̇игабаяог̇асаад̇хигаа. зд̇зсу хи авираж̇жхид̇зсуязва аан̣ад̇д̇игабаяог̇о ход̇и, на ан̃н̃ат̇аад̇и.
Idāni imasmiṃ āṇattikapayoge saṅketavisaṅketabhāvajānanatthaṃ chabbidhaṃ niyamaṃ dassento ‘‘tatthā’’tiādimāha. Tattha tatthāti tasmiṃ āṇattikapayoge. Āṇattiniyāmakāti āṇattikapayogasādhikā. Etesu hi avirajjhitesuyeva āṇattikapayogo hoti, na aññathāti.
буг̇г̇алод̇и маарзд̇аб̣б̣о буг̇г̇ало. д̇знааха ‘‘яам̣ хий’’д̇иаад̣̇и. аан̣аабагасса аабад̇д̇ийд̇и аан̣аабагасса аан̣ад̇д̇игкан̣з аабад̇д̇и, аан̣ад̇д̇асса мааран̣агкан̣з. аан̣аабаго мужжад̇ийд̇и аан̣ад̇д̇ассзва гаммаб̣ад̣̇д̇хо, вад̇т̇увисзсзна банзд̇т̇а гаммависзсо жа аабад̇д̇ивисзсо жа ход̇ийд̇и. ‘‘бурзбхад̇д̇ам̣ маарзхий’’д̇и аан̣ад̇д̇о бурзбхад̇д̇амзва маарзд̇ийд̇и ‘‘аж̇ж̇а свз’’д̇и анияамзд̇ваа ‘‘бурзбхад̇д̇ам̣ маарзхий’’д̇и аан̣ад̇д̇о яад̣̇аа гад̣̇аажи бурзбхад̇д̇ам̣ маарзд̇и. яо бана ‘‘аж̇ж̇а буб̣б̣ан̣хз’’д̇и вуд̇д̇о маж̇жханхз ваа сааяанхз ваа свз ваа буб̣б̣ан̣хз маарзд̇и, висан̇гзд̇о ход̇и, аан̣аабагасса над̇т̇и гаммаб̣ад̣̇д̇хо. буб̣б̣ан̣хз маарзд̇ум̣ вааяаманд̇асса маж̇жханхз ж̇аад̇зби зсзва наяо. зд̇зна наязна саб̣б̣агаалаббабхзд̣̇зсу сан̇гзд̇ависан̇гзд̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Puggaloti māretabbo puggalo. Tenāha ‘‘yaṃ hī’’tiādi. Āṇāpakassa āpattīti āṇāpakassa āṇattikkhaṇe āpatti, āṇattassa māraṇakkhaṇe. Āṇāpako muccatīti āṇattasseva kammabaddho, vatthuvisesena panettha kammaviseso ca āpattiviseso ca hotīti. ‘‘Purebhattaṃ mārehī’’ti āṇatto purebhattameva māretīti ‘‘ajja sve’’ti aniyametvā ‘‘purebhattaṃ mārehī’’ti āṇatto yadā kadāci purebhattaṃ māreti. Yo pana ‘‘ajja pubbaṇhe’’ti vutto majjhanhe vā sāyanhe vā sve vā pubbaṇhe māreti, visaṅketo hoti, āṇāpakassa natthi kammabaddho. Pubbaṇhe māretuṃ vāyamantassa majjhanhe jātepi eseva nayo. Etena nayena sabbakālappabhedesu saṅketavisaṅketatā veditabbā.
звам̣ вад̇т̇угаалзсу сан̇гзд̇ависан̇гзд̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани огаасаад̣̇ийсу сан̇гзд̇ависан̇гзд̇ад̇ам̣ ад̇ид̣̇исанд̇о ‘‘иминаа наязнаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а огаасод̇и (баараа. адта. 2.174) г̇аамо ваа ванам̣ ваа г̇зхад̣̇ваарам̣ ваад̇и звамаад̣̇иго. аавуд̇ханд̇и аси ваа усу ваа сад̇д̇и ваад̇и звамаад̣̇и. ирияаабат̇од̇и маарзд̇аб̣б̣асса г̇аманам̣ ваа нисаж̇ж̇аа ваад̇и звамаад̣̇и. гирияаависзсод̇и виж̇жханам̣ ваа чзд̣̇анам̣ ваа бхзд̣̇анам̣ ваа сан̇камун̣д̣агам̣ ваад̇и звамаад̣̇и. имзсу яат̇аа яат̇аа вад̇хаго аан̣ад̇д̇о, д̇ат̇аа д̇ат̇аа гад̇з аан̣аабагасса аабад̇д̇и, ан̃н̃ат̇аа гад̇з висан̇гзд̇о ход̇и. д̇знааха ‘‘иминаа наязнаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̇т̇аад̇и огаасаад̣̇ийсу жад̇уусу. ход̇и жзд̇т̇а –
Evaṃ vatthukālesu saṅketavisaṅketataṃ dassetvā idāni okāsādīsu saṅketavisaṅketataṃ atidisanto ‘‘iminā nayenā’’tiādimāha. Tattha okāsoti (pārā. aṭṭha. 2.174) gāmo vā vanaṃ vā gehadvāraṃ vāti evamādiko. Āvudhanti asi vā usu vā satti vāti evamādi. Iriyāpathoti māretabbassa gamanaṃ vā nisajjā vāti evamādi. Kiriyāvisesoti vijjhanaṃ vā chedanaṃ vā bhedanaṃ vā saṅkhamuṇḍakaṃ vāti evamādi. Imesu yathā yathā vadhako āṇatto, tathā tathā kate āṇāpakassa āpatti, aññathā kate visaṅketo hoti. Tenāha ‘‘iminā nayenā’’tiādi. Tattha sabbatthāti okāsādīsu catūsu. Hoti cettha –
‘‘яат̇аан̣ад̇д̇ивасзнзва, аан̣ад̇д̇зна гад̇з сад̇и;
‘‘Yathāṇattivaseneva, āṇattena kate sati;
аан̣аабагасса аабад̇д̇и, висан̇гзд̇он̃н̃ат̇аа гад̇з’’д̇и.
Āṇāpakassa āpatti, visaṅketoññathā kate’’ti.
аан̣ад̇д̇ияам̣ бана аяам̣ висзсо – ад̇хидтааяаад̇и ад̇хидтахид̇ваа аан̣аабзд̇и ‘‘звам̣ виж̇жха, звам̣ бахара, звам̣ гхаад̇зхий’’д̇и (баараа. 174) вуд̇д̇ааяа баал̣ияаа лаб̣бхад̇ийд̇и н̃аад̇аб̣б̣о.
Āṇattiyaṃ pana ayaṃ viseso – adhiṭṭhāyāti adhiṭṭhahitvā āṇāpeti ‘‘evaṃ vijjha, evaṃ pahara, evaṃ ghātehī’’ti (pārā. 174) vuttāya pāḷiyā labbhatīti ñātabbo.
обад̇анд̇и зд̇т̇аад̇и обаад̇о, ааваадо, д̇асса кан̣анам̣ обаад̇агкан̣анам̣. абассзнасам̣вид̇хаананд̇и (баараа. адта. 2.177) абассзнасса сам̣вид̇хаанам̣. нижжабарибхог̇о ман̃жо ваа бийтам̣ ваа абассзнапалагам̣ ваа д̣̇иваадтаанз нисийд̣̇анд̇асса абассзнагад̇т̇амбхо ваа д̇ад̇т̇аж̇аад̇агаругко ваа жан̇гамз абассааяа д̇идтанд̇асса ааламб̣анаругко ваа ааламб̣анапалагам̣ ваа, саб̣б̣амбзд̇ам̣ абассанийяадтзна абассзнам̣ наама, д̇асмим̣ абассзнз яат̇аа абассаяанд̇ам̣ виж̇жхад̇и ваа чинд̣̇ад̇и ваа, д̇ат̇аа гад̇ваа ваасипарасусад̇д̇иаараган̣дагаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇арасса сад̇т̇асса табананд̇и ад̇т̇о.
Opatanti etthāti opāto, āvāṭo, tassa khaṇanaṃ opātakkhaṇanaṃ. Apassenasaṃvidhānanti (pārā. aṭṭha. 2.177) apassenassa saṃvidhānaṃ. Niccaparibhogo mañco vā pīṭhaṃ vā apassenaphalakaṃ vā divāṭṭhāne nisīdantassa apassenakatthambho vā tatthajātakarukkho vā caṅkame apassāya tiṭṭhantassa ālambanarukkho vā ālambanaphalakaṃ vā, sabbampetaṃ apassanīyaṭṭhena apassenaṃ nāma, tasmiṃ apassene yathā apassayantaṃ vijjhati vā chindati vā, tathā katvā vāsipharasusattiārakaṇṭakādīsu aññatarassa satthassa ṭhapananti attho.
убанигкибанам̣ наама самийбз нигкибанам̣. манаабасса ваа аманаабасса ваа руубасса убахаран̣ам̣ самийбз табанам̣ руубуубахааро, ад̇д̇анаа ваа яагкабзд̇аад̣̇ивзсам̣ г̇ахзд̇ваа д̇идтанам̣. аад̣̇исад̣̇д̣̇зна сад̣̇д̣̇уубахаараад̣̇ийнам̣ г̇ахан̣ам̣. зд̇т̇аабийд̇и т̇ааварабаяог̇зби . уд̣̇д̣̇иссаануд̣̇д̣̇иссабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, яад̇о д̇ад̇т̇аби буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва гаммаб̣ад̣̇д̇хо ход̇и. аяам̣ бана висзсо – мууладтзна обаад̇аад̣̇ийсу барзсам̣ муулзна ваа муд̇хаа ваа д̣̇иннзсуби яад̣̇и д̇аббажжаяаа гожи марад̇и, мууладтассзва гаммаб̣ад̣̇д̇хо. яад̣̇иби д̇зна, ан̃н̃зна ваа д̇ад̇ра обаад̇з винаасзд̇ваа бхуумисамз гад̇зби бам̣сухаарагаа ваа бам̣сум̣ г̇ан̣ханд̇аа, муулакан̣агаа ваа муулаани кан̣анд̇аа ааваадам̣ гаронд̇и, д̣̇звз ваа вассанд̇з гад̣̇д̣̇амо ж̇ааяад̇и, д̇ад̇т̇а жа гожи од̇арид̇ваа ваа лаг̇г̇ид̇ваа ваа марад̇и, мууладтассзва гаммаб̣ад̣̇д̇хо. яад̣̇и бана язна лад̣̇д̇хам̣, со ваа ан̃н̃о ваа вид̇т̇ад̇ад̇арам̣ ваа г̇амбхийрад̇арам̣ ваа гарод̇и, д̇аббажжаяаа жа гожи марад̇и, убхаязсамби гаммаб̣ад̣̇д̇хо. яат̇аа д̇у муулаани муулзхи сам̣санд̣̇анд̇и, д̇ат̇аа д̇ад̇т̇а т̇алз гад̇з мужжад̇и. звам̣ абассзнасам̣вид̇хаанаад̣̇ийсуби яаава д̇зсам̣ бавад̇д̇и, д̇аава яат̇аасамбхавам̣ гаммаб̣ад̣̇д̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Upanikkhipanaṃ nāma samīpe nikkhipanaṃ. Manāpassa vā amanāpassa vā rūpassa upaharaṇaṃ samīpe ṭhapanaṃ rūpūpahāro, attanā vā yakkhapetādivesaṃ gahetvā tiṭṭhanaṃ. Ādisaddena saddūpahārādīnaṃ gahaṇaṃ. Etthāpīti thāvarapayogepi . Uddissānuddissabhedo veditabbo, yato tatthapi pubbe vuttanayeneva kammabaddho hoti. Ayaṃ pana viseso – mūlaṭṭhena opātādīsu paresaṃ mūlena vā mudhā vā dinnesupi yadi tappaccayā koci marati, mūlaṭṭhasseva kammabaddho. Yadipi tena, aññena vā tatra opāte vināsetvā bhūmisame katepi paṃsuhārakā vā paṃsuṃ gaṇhantā, mūlakhaṇakā vā mūlāni khaṇantā āvāṭaṃ karonti, deve vā vassante kaddamo jāyati, tattha ca koci otaritvā vā laggitvā vā marati, mūlaṭṭhasseva kammabaddho. Yadi pana yena laddhaṃ, so vā añño vā vitthatataraṃ vā gambhīrataraṃ vā karoti, tappaccayā ca koci marati, ubhayesampi kammabaddho. Yathā tu mūlāni mūlehi saṃsandanti, tathā tattha thale kate muccati. Evaṃ apassenasaṃvidhānādīsupi yāva tesaṃ pavatti, tāva yathāsambhavaṃ kammabaddho veditabbo.
виж̇ж̇аабариж̇аббананд̇и аат̇аб̣б̣ан̣игзхи, виж̇ж̇аад̇харзхи жа манд̇абариж̇аббанам̣. гаммавибаагаж̇ааяа ид̣̇д̇хияаад̇и саад̇исаяагамманиб̣б̣ад̇д̇ааяа гаммавибаагзна сахаж̇аад̇ааяа ид̣̇д̇хияаа, гаммасса ваа вибаагабхаавзна ж̇аад̇ааяа ид̣̇д̇хияаа. баяож̇ананд̇и бавад̇д̇анам̣, гаран̣анд̇и ад̇т̇о, д̣̇аатаавуд̇хаад̣̇ийнам̣ д̣̇аатаагоданаад̣̇ийнамива мааран̣ад̇т̇ам̣ гаммавибаагаж̇ид̣̇д̇хивигаарагаран̣анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Vijjāparijappananti āthabbaṇikehi, vijjādharehi ca mantaparijappanaṃ. Kammavipākajāya iddhiyāti sātisayakammanibbattāya kammavipākena sahajātāya iddhiyā, kammassa vā vipākabhāvena jātāya iddhiyā. Payojananti pavattanaṃ, karaṇanti attho, dāṭhāvudhādīnaṃ dāṭhākoṭanādīnamiva māraṇatthaṃ kammavipākajiddhivikārakaraṇanti vuttaṃ hoti.
гаммасаад̇хано вааяам̣ хаарагасад̣̇д̣̇о б̣ахулам̣вид̇хаанзна д̇ад̇т̇ааби н̣вубажжаяасса сиж̇жханад̇од̇и ааха ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇и. ж̇ийвид̇ахаран̣агам̣, убанигкибид̇аб̣б̣ам̣ ваа сад̇т̇амзва хаараганд̇и (саарад̇т̇а. дий. 2.172) вигаббад̣̇ваязна вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘сад̇т̇ан̃жа д̇ам̣ хаараган̃жаад̇и сад̇т̇ахаарага’’нд̇и. ‘‘хаарагасад̇т̇а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣з висзсанасса баранибаад̇ам̣ гад̇ваа звам̣ вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. бариязсзяяаад̇и г̇авзсзяяа. ‘‘яат̇аа лабхад̇и, д̇ат̇аа гарзяяаа’’д̇и иминаа бана ад̇хиббааяад̇т̇амааха, ‘‘убанигкибзяяаа’’д̇и иминаа сикаабад̇д̇амад̇т̇ам̣. ид̇арат̇аа хи ‘‘бариязсзяяаа’’д̇и имасса ‘‘убанигкибзяяаа’’д̇и аяамад̇т̇о ад̇хиббзд̇о на сияаа. барияидтамад̇д̇зязваад̇и бариязсид̇амад̇д̇зязва. яад̣̇и звам̣ ат̇а гасмаа баал̣ияам̣ ‘‘сад̇т̇ахаарагам̣ ваасса бариязсзяяаад̇и асим̣ ваа сад̇д̇им̣ ваа бхзн̣д̣им̣ ваа лаг̇ул̣ам̣ ваа баасаан̣ам̣ ваа сад̇т̇ам̣ ваа висам̣ ваа раж̇ж̇ум̣ ваа’’д̇и (баараа. 172) вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘бад̣̇абхааж̇анз банаа’’д̇иаад̣̇и. ассаад̇и ‘‘сад̇т̇ахаарагам̣ ваасса бариязсзяяаа’’д̇и имасса бад̣̇асса. б̣яан̃ж̇анаануруубад̇о барибун̣н̣ам̣ гад̇ваа ад̇т̇асса авуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘б̣яан̃ж̇анам̣ анаад̣̇ияид̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сасад̇и хим̣сад̇ийд̇и сад̇т̇ам̣, сасанд̇и хим̣санд̇и зд̇знаад̇и ваа сад̇т̇ам̣. аад̣̇исад̣̇д̣̇зна ‘‘сад̇д̇им̣ ваа’’д̇иаад̣̇ибаал̣исзсам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇ад̇т̇а лаг̇ул̣анд̇и муг̇г̇аро. сад̇т̇анд̇и вуд̇д̇аавасзсам̣ яам̣ гин̃жи самукам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Kammasādhano vāyaṃ hārakasaddo bahulaṃvidhānena tatthāpi ṇvupaccayassa sijjhanatoti āha ‘‘atha vā’’tiādi. Jīvitaharaṇakaṃ, upanikkhipitabbaṃ vā satthameva hārakanti (sārattha. ṭī. 2.172) vikappadvayena vuttanti āha ‘‘satthañca taṃ hārakañcāti satthahāraka’’nti. ‘‘Hārakasattha’’nti vattabbe visesanassa paranipātaṃ katvā evaṃ vuttanti daṭṭhabbaṃ. Pariyeseyyāti gaveseyya. ‘‘Yathā labhati, tathā kareyyā’’ti iminā pana adhippāyatthamāha, ‘‘upanikkhipeyyā’’ti iminā sikhāpattamatthaṃ. Itarathā hi ‘‘pariyeseyyā’’ti imassa ‘‘upanikkhipeyyā’’ti ayamattho adhippeto na siyā. Pariyiṭṭhamatteyevāti pariyesitamatteyeva. Yadi evaṃ atha kasmā pāḷiyaṃ ‘‘satthahārakaṃ vāssa pariyeseyyāti asiṃ vā sattiṃ vā bheṇḍiṃ vā laguḷaṃ vā pāsāṇaṃ vā satthaṃ vā visaṃ vā rajjuṃ vā’’ti (pārā. 172) vuttanti āha ‘‘padabhājane panā’’tiādi. Assāti ‘‘satthahārakaṃ vāssa pariyeseyyā’’ti imassa padassa. Byañjanānurūpato paripuṇṇaṃ katvā atthassa avuttattā ‘‘byañjanaṃ anādiyitvā’’ti vuttaṃ. Sasati hiṃsatīti satthaṃ, sasanti hiṃsanti etenāti vā satthaṃ. Ādisaddena ‘‘sattiṃ vā’’tiādipāḷisesaṃ saṅgaṇhāti. Tattha laguḷanti muggaro. Satthanti vuttāvasesaṃ yaṃ kiñci samukhaṃ veditabbaṃ.
яо звам̣ марад̇ийд̇и яо сад̇т̇ам̣ ваа аахарид̇ваа, висам̣ ваа каад̣̇ид̇ваа, раж̇ж̇уяаа ваа уб̣б̣анд̇хид̇ваа, соб̣бхаад̣̇ийсу ваа бад̇ид̇ваа, ан̃н̃зхи ваа аг̇г̇ибавзсанауд̣̇агабавзсанаад̣̇ийхи убааязхи марад̇и. ‘‘со д̇ханам̣ ваа лабхад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязнаад̇и со д̇ханам̣ ваа лабхад̇и, яасам̣ ваа лабхад̇и, саг̇г̇ам̣ ваа г̇ажчад̇и, д̇хаммо ваасса ход̇ийд̇и иминаа наязна. гиманзна взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘зд̇знаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а зд̇знаад̇и ‘‘маран̣аван̣н̣ам̣ ваа сам̣ван̣н̣зяяаа’’д̇и зд̇зна важанзна. наяид̇ха званд̇и ид̇ха мануссавиг̇г̇ахабаарааж̇игз на звам̣, на барияааяагат̇ааяа мужжад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘сам̣ван̣н̣зяяаа’’д̇иаад̣̇и.
Yo evaṃ maratīti yo satthaṃ vā āharitvā, visaṃ vā khāditvā, rajjuyā vā ubbandhitvā, sobbhādīsu vā patitvā, aññehi vā aggipavesanaudakapavesanādīhi upāyehi marati. ‘‘So dhanaṃ vā labhatī’’tiādinā nayenāti so dhanaṃ vā labhati, yasaṃ vā labhati, saggaṃ vā gacchati, dhammo vāssa hotīti iminā nayena. Kimanena veditabbanti āha ‘‘etenā’’tiādi. Tattha etenāti ‘‘maraṇavaṇṇaṃ vā saṃvaṇṇeyyā’’ti etena vacanena. Nayidha evanti idha manussaviggahapārājike na evaṃ, na pariyāyakathāya muccatīti attho. Tenāha ‘‘saṃvaṇṇeyyā’’tiādi.
‘‘сад̇т̇ам̣ ваа аахараа’’д̇иаад̣̇инаад̇и зд̇т̇а аад̣̇исад̣̇д̣̇зна ‘‘висам̣ ваа каад̣̇а, раж̇ж̇уяаа ваа уб̣б̣анд̇хид̇ваа гаалам̣ гарохи, соб̣бхз ваа нарагз ваа бабаад̇з ваа бабад̇аа’’д̇иаад̣̇им̣ (баараа. 172) саб̣б̣ам̣ маран̣уубааяам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. зд̇т̇а жа нараго (баараа. адта. 2.172) наама д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а паланд̇ияаа бхуумияаа саяамзва ниб̣б̣ад̇д̇аа махаад̣̇арий, яад̇т̇а хад̇т̇ийби бад̇анд̇и, жорааби нилийяид̇ваа д̇идтанд̇и. бабаад̇од̇и баб̣б̣ад̇анд̇арз ваа т̇аланд̇арз ваа згад̇о чинно. баабагзнаад̇и лаамагзна. д̣̇уж̇ж̇ийвид̇знаад̇и д̣̇угкаб̣ахулад̇д̇аа д̣̇угкзна ж̇ийвид̇зна. мад̇ам̣ д̇з ж̇ийвид̇аа сзяяаад̇и д̇ава маран̣ам̣ ж̇ийвид̇аа сунд̣̇арад̇арам̣. жид̇д̇амасса ад̇т̇ийд̇и жид̇д̇о. д̇ат̇аа мано. ид̇и-сад̣̇д̣̇о ‘‘саб̣б̣амад̇т̇ийд̇и ко, гажжаана, аяамзго анд̇о, саб̣б̣ам̣ над̇т̇ийд̇и ко, гажжаана, аяам̣ д̣̇уд̇ияо анд̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 2.15; 3.90) вияа нид̣̇ассанз д̣̇адтаб̣б̣о яат̇аавуд̇д̇асса б̣уд̣̇д̇хияам̣ вибаривад̇д̇амаанасса маран̣асса нид̣̇ассанад̇о. д̇знзвааха ‘‘мад̇ам̣ д̇з ж̇ийвид̇аа сзяяо’’д̇иаад̣̇и.
‘‘Satthaṃ vā āharā’’tiādināti ettha ādisaddena ‘‘visaṃ vā khāda, rajjuyā vā ubbandhitvā kālaṃ karohi, sobbhe vā narake vā papāte vā papatā’’tiādiṃ (pārā. 172) sabbaṃ maraṇūpāyaṃ saṅgaṇhāti. Ettha ca narako (pārā. aṭṭha. 2.172) nāma tattha tattha phalantiyā bhūmiyā sayameva nibbattā mahādarī, yattha hatthīpi patanti, corāpi nilīyitvā tiṭṭhanti. Papātoti pabbatantare vā thalantare vā ekato chinno. Pāpakenāti lāmakena. Dujjīvitenāti dukkhabahulattā dukkhena jīvitena. Mataṃ te jīvitā seyyāti tava maraṇaṃ jīvitā sundarataraṃ. Cittamassa atthīti citto. Tathā mano. Iti-saddo ‘‘sabbamatthīti kho, kaccāna, ayameko anto, sabbaṃ natthīti kho, kaccāna, ayaṃ dutiyo anto’’tiādīsu (saṃ. ni. 2.15; 3.90) viya nidassane daṭṭhabbo yathāvuttassa buddhiyaṃ viparivattamānassa maraṇassa nidassanato. Tenevāha ‘‘mataṃ te jīvitā seyyo’’tiādi.
нану жзд̇т̇а ‘‘мано’’д̇и ид̣̇амби ад̇т̇ад̇о жид̇д̇амзва, ат̇а гасмаа вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘зд̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇и. жид̇д̇асса ад̇т̇ад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и нааяам̣ жид̇д̇асад̣̇д̣̇о ‘‘жид̇д̇асан̇габбо’’д̇иаад̣̇ийсу (баараа. 171) вияа вижид̇д̇аад̣̇иад̇т̇о, ат̇а ко вин̃н̃аан̣аважанод̇и д̇асса ад̇т̇ад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. иминаа бунаруд̇д̇ид̣̇осаабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. гат̇амзд̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘д̇знзвассаа’’д̇иаад̣̇и. жид̇д̇о наанааббагаараго сан̇габбо ассаад̇и жид̇д̇асан̇габбо. вижид̇д̇ад̇т̇о хзд̇т̇а жид̇д̇асад̣̇д̣̇о ‘‘наахам̣, бхигкавз, ан̃н̃ам̣ зганигааяамби саманубассаами звам̣ жид̇д̇ам̣, яат̇аяид̣̇ам̣, бхигкавз, д̇иражчаанаг̇ад̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 3.100) вияа. д̇знааха ‘‘вижид̇д̇асан̇габбо’’д̇и. зд̇т̇ааби ид̇исад̣̇д̣̇о аахарид̇аб̣б̣од̇и ‘‘жид̇д̇асан̇габбо’’д̇и имасмим̣ бад̣̇зби ад̇хигааравасзна ид̇исад̣̇д̣̇о аахарид̇аб̣б̣о. ид̣̇ан̃хи ‘‘ид̇и жид̇д̇асан̇габбо’’д̇и звам̣ авуд̇д̇амби ад̇хигаарад̇о вуд̇д̇амзва ход̇ийд̇и. сан̇габбод̇и жзд̇т̇а ‘‘д̇агго вид̇агго сан̇габбо’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 7) вияа на вид̇аггассзва наамам̣, ат̇а ко д̇асса жа ан̃н̃зсан̃жаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сан̇габбод̇и жаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. сам̣вид̣̇аханамад̇д̇ассаад̇и сан̃н̃аажзд̇анаавид̇аггасан̇каад̇асса саб̣б̣асса сам̣вид̣̇аханасса. сааман̃н̃ад̇т̇о хзд̇т̇а мад̇д̇асад̣̇д̣̇о ‘‘б̣раахман̣амад̇д̇ам̣ бхож̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. д̇знааха ‘‘д̇ан̃жа сам̣вид̣̇ахана’’нд̇иаад̣̇и. иминаа сам̣вид̣̇аханам̣ наамзд̇т̇а на вид̇хаананд̇и д̣̇ассзд̇и. ад̇хиббааяо наама вид̇агго.
Nanu cettha ‘‘mano’’ti idampi atthato cittameva, atha kasmā vuttanti āha ‘‘ettha cā’’tiādi. Cittassa atthadīpanatthaṃ vuttanti nāyaṃ cittasaddo ‘‘cittasaṅkappo’’tiādīsu (pārā. 171) viya vicittādiattho, atha kho viññāṇavacanoti tassa atthadīpanatthaṃ vuttaṃ. Iminā punaruttidosābhāvaṃ dasseti. Kathametaṃ viññāyatīti āha ‘‘tenevassā’’tiādi. Citto nānāppakārako saṅkappo assāti cittasaṅkappo. Vicittattho hettha cittasaddo ‘‘nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekanikāyampi samanupassāmi evaṃ cittaṃ, yathayidaṃ, bhikkhave, tiracchānagatā’’tiādīsu (saṃ. ni. 3.100) viya. Tenāha ‘‘vicittasaṅkappo’’ti. Etthāpi itisaddo āharitabboti ‘‘cittasaṅkappo’’ti imasmiṃ padepi adhikāravasena itisaddo āharitabbo. Idañhi ‘‘iti cittasaṅkappo’’ti evaṃ avuttampi adhikārato vuttameva hotīti. Saṅkappoti cettha ‘‘takko vitakko saṅkappo’’tiādīsu (dha. sa. 7) viya na vitakkasseva nāmaṃ, atha kho tassa ca aññesañcāti dassetuṃ ‘‘saṅkappoti cā’’tiādi āraddhaṃ. Saṃvidahanamattassāti saññācetanāvitakkasaṅkhātassa sabbassa saṃvidahanassa. Sāmaññattho hettha mattasaddo ‘‘brāhmaṇamattaṃ bhojetī’’tiādīsu viya. Tenāha ‘‘tañca saṃvidahana’’ntiādi. Iminā saṃvidahanaṃ nāmettha na vidhānanti dasseti. Adhippāyo nāma vitakko.
ужжааважзна гааран̣знаад̇и (баараа. адта. 2.172) маханд̇аамаханд̇зна убааязна. д̇ад̇т̇а маран̣аван̣н̣асам̣ван̣н̣анз д̇аава ж̇ийвид̇з аад̣̇ийнавад̣̇ассанавасзна аважаагаарад̇аа, маран̣з ван̣н̣абхан̣анавасзна ужжаагаарад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. самаад̣̇абанз бана мудтиж̇аан̣униббот̇анаад̣̇ийхи маран̣асамаад̣̇абанавасзна ужжаагаарад̇аа, згад̇о бхун̃ж̇анд̇асса накз висам̣ багкибид̇ваа маран̣аад̣̇исамаад̣̇абанавасзна аважаагаарад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Uccāvacena kāraṇenāti (pārā. aṭṭha. 2.172) mahantāmahantena upāyena. Tattha maraṇavaṇṇasaṃvaṇṇane tāva jīvite ādīnavadassanavasena avacākāratā, maraṇe vaṇṇabhaṇanavasena uccākāratā veditabbā. Samādapane pana muṭṭhijāṇunippothanādīhi maraṇasamādapanavasena uccākāratā, ekato bhuñjantassa nakhe visaṃ pakkhipitvā maraṇādisamādapanavasena avacākāratā veditabbā.
звам̣ асаад̇хааран̣авинижчаяам̣ вад̇ваа ид̣̇аани саад̇хааран̣авинижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘взсаалияа’’нд̇иаад̣̇имааха. обаад̇агкан̣анаад̣̇ийсу д̣̇уггаданд̇и зд̇т̇а сажзби ж̇аад̇абат̇авим̣ кан̣ад̇и, баан̣аад̇ибаад̇асса буб̣б̣абаяог̇ад̇д̇аа баяог̇з баяог̇з д̣̇уггадам̣. мануссавиг̇г̇ахо нааг̇асубан̣н̣аад̣̇исад̣̇исо д̇иражчаанаг̇ад̇о д̇иражчаанаг̇ад̇амануссавиг̇г̇ахо, яагко жа бзд̇о жа д̇иражчаанаг̇ад̇амануссавиг̇г̇ахо жа яагкабзд̇ад̇иражчаанаг̇ад̇амануссавиг̇г̇ахаа, д̇зсам̣. ‘‘д̇ат̇аа’’д̇и иминаа т̇уллажжаяам̣ ад̇ид̣̇исад̇и. ид̣̇аани ‘‘иминаа наязнаа’’д̇иаад̣̇инаа абассзнасам̣вид̇хаанаад̣̇ийсуби яат̇аавуд̇д̇ааабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ ад̇ид̣̇исад̇и. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и абассзнасам̣вид̇хаанаад̣̇ийсу саб̣б̣зсу баяог̇зсу.
Evaṃ asādhāraṇavinicchayaṃ vatvā idāni sādhāraṇavinicchayaṃ dassetuṃ ‘‘vesāliya’’ntiādimāha. Opātakkhaṇanādīsu dukkaṭanti ettha sacepi jātapathaviṃ khaṇati, pāṇātipātassa pubbapayogattā payoge payoge dukkaṭaṃ. Manussaviggaho nāgasupaṇṇādisadiso tiracchānagato tiracchānagatamanussaviggaho, yakkho ca peto ca tiracchānagatamanussaviggaho ca yakkhapetatiracchānagatamanussaviggahā, tesaṃ. ‘‘Tathā’’ti iminā thullaccayaṃ atidisati. Idāni ‘‘iminānayenā’’tiādinā apassenasaṃvidhānādīsupi yathāvuttaāpattibhedaṃ atidisati. Sabbatthāti apassenasaṃvidhānādīsu sabbesu payogesu.
ид̣̇аани анаабад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘асан̃жижжаа’’д̇иаад̣̇имааха. зд̇т̇а жа ‘‘асан̃жижжаа’’д̇и (саарад̇т̇а. дий. 2.179) ид̣̇ам̣ маран̣асам̣вад̇д̇анигаубаггамасса асаллагкан̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ , ‘‘аж̇аананд̇ассаа’’д̇и ид̣̇ам̣ бана маран̣асам̣вад̇д̇анигаубагаран̣асса аж̇аананам̣ санд̇хааяа, ‘‘намаран̣аад̇хиббааяассаа’’д̇и ид̣̇ам̣ убаггамам̣ ж̇аананд̇ассааби маран̣аад̇хиббааяасса абхаавам̣. д̇знааха ‘‘асан̃жижжаа’’д̇иаад̣̇и. ажзд̇зд̇ваад̇и асаллагкзд̇ваа, вираж̇жхид̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Idāni anāpattiṃ dassetuṃ ‘‘asañciccā’’tiādimāha. Ettha ca ‘‘asañciccā’’ti (sārattha. ṭī. 2.179) idaṃ maraṇasaṃvattanikaupakkamassa asallakkhaṇaṃ sandhāya vuttaṃ , ‘‘ajānantassā’’ti idaṃ pana maraṇasaṃvattanikaupakaraṇassa ajānanaṃ sandhāya, ‘‘namaraṇādhippāyassā’’ti idaṃ upakkamaṃ jānantassāpi maraṇādhippāyassa abhāvaṃ. Tenāha ‘‘asañciccā’’tiādi. Acetetvāti asallakkhetvā, virajjhitvāti vuttaṃ hoti.
мусалуссаабанавад̇т̇усмим̣ вияаад̇и ‘‘д̇зна ко бана самаязна ан̃н̃ад̇аро бхигку бхад̇д̇аг̇г̇з анд̇арагхарз аасанам̣ бан̃н̃абзнд̇о мусалз уссид̇з згам̣ мусалам̣ аг̇г̇ахзси. д̣̇уд̇ияо мусало барибад̇ид̇ваа ан̃н̃ад̇арасса д̣̇аарагасса мад̇т̇агз авад̇т̇ааси. со гааламагааси. д̇асса гуггужжам̣ ахоси…бз… гим̣жид̇д̇о д̇вам̣ бхигкууд̇и. асан̃жижжа ахам̣ бхаг̇аваад̇и. анаабад̇д̇и бхигку асан̃жижжаа’’д̇и (баараа. 180) имасмим̣ вад̇т̇усмим̣ вияа.
Musalussāpanavatthusmiṃ viyāti ‘‘tena kho pana samayena aññataro bhikkhu bhattagge antaraghare āsanaṃ paññapento musale ussite ekaṃ musalaṃ aggahesi. Dutiyo musalo paripatitvā aññatarassa dārakassa matthake avatthāsi. So kālamakāsi. Tassa kukkuccaṃ ahosi…pe… kiṃcitto tvaṃ bhikkhūti. Asañcicca ahaṃ bhagavāti. Anāpatti bhikkhu asañciccā’’ti (pārā. 180) imasmiṃ vatthusmiṃ viya.
висаг̇ад̇абин̣д̣абаад̇авад̇т̇усмим̣ вияаад̇и ‘‘д̇зна ко бана самаязна ан̃н̃ад̇аро бин̣д̣ажаариго бхигку висаг̇ад̇ам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ лабхид̇ваа бадиггаманам̣ харид̇ваа бхигкуунам̣ аг̇г̇агааригам̣ ад̣̇ааси. д̇з бхигкуу гааламагам̣су. д̇асса гуггужжам̣ ахоси…бз… гим̣жид̇д̇о д̇вам̣ бхигкууд̇и. наахам̣ бхаг̇аваа ж̇аанаамийд̇и. анаабад̇д̇и бхигку аж̇аананд̇ассаа’’д̇и (баараа. 181) имасмим̣ вад̇т̇усмим̣ вияа.
Visagatapiṇḍapātavatthusmiṃ viyāti ‘‘tena kho pana samayena aññataro piṇḍacāriko bhikkhu visagataṃ piṇḍapātaṃ labhitvā paṭikkamanaṃ haritvā bhikkhūnaṃ aggakārikaṃ adāsi. Te bhikkhū kālamakaṃsu. Tassa kukkuccaṃ ahosi…pe… kiṃcitto tvaṃ bhikkhūti. Nāhaṃ bhagavā jānāmīti. Anāpatti bhikkhu ajānantassā’’ti (pārā. 181) imasmiṃ vatthusmiṃ viya.
бхзсаж̇ж̇авад̇т̇усмим̣ вияаад̇и ‘‘д̇зна ко бана самаязна ан̃н̃ад̇араа ван̃жхаа ид̇т̇ий гулуубагам̣ бхигкум̣ зд̇ад̣̇авожа ‘‘ин̇гхааяяа бхзсаж̇ж̇ам̣ ж̇аанаахи, язнаахам̣ виж̇ааязяяа’нд̇и. ‘судту бхаг̇иний’д̇и д̇ассаа бхзсаж̇ж̇ам̣ ад̣̇ааси. саа гааламагааси. д̇асса гуггужжам̣ ахоси…бз… анаабад̇д̇и бхигку баарааж̇игасса, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 187) имасмим̣ вад̇т̇усмим̣ вияа. ид̇ха аад̣̇игаммигаа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ж̇ийвид̇аа воробид̇абхигкуу, д̇зсам̣ анаабад̇д̇и. авасзсаанам̣ маран̣аван̣н̣асам̣ван̣н̣анагаад̣̇ийнам̣ аабад̇д̇иязва.
Bhesajjavatthusmiṃ viyāti ‘‘tena kho pana samayena aññatarā vañjhā itthī kulūpakaṃ bhikkhuṃ etadavoca ‘‘iṅghāyya bhesajjaṃ jānāhi, yenāhaṃ vijāyeyya’nti. ‘Suṭṭhu bhaginī’ti tassā bhesajjaṃ adāsi. Sā kālamakāsi. Tassa kukkuccaṃ ahosi…pe… anāpatti bhikkhu pārājikassa, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 187) imasmiṃ vatthusmiṃ viya. Idha ādikammikā aññamaññaṃ jīvitā voropitabhikkhū, tesaṃ anāpatti. Avasesānaṃ maraṇavaṇṇasaṃvaṇṇanakādīnaṃ āpattiyeva.
ат̇а гат̇ам̣ д̣̇угкавзд̣̇ананд̇и, нану рааж̇аано жорам̣ д̣̇исваа хасамаанааби ‘‘г̇ажчат̇а, нам̣ гхаад̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇ийд̇и? сажжам̣ хасамаанаа вад̣̇анд̇и, со бана хаасо д̇зсам̣ ан̃н̃ависаяо, саннидтаабагажзд̇анаа д̣̇угкасамбаяуд̇д̇аава. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ ‘‘сажзби хи сирисаяанам̣ аарул̣хо раж̇ж̇асамбад̇д̇исукаманубхаванд̇о рааж̇аа ‘жоро д̣̇зва аанийд̇о’д̇и вуд̇д̇з ‘г̇ажчат̇а нам̣ маарзт̇аа’д̇и хасамаано бхан̣ад̇и, д̣̇оманассажид̇д̇знзва бхан̣ад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сукавогин̣н̣ад̇д̇аа, бана ануббаб̣анд̇хаабхааваа жа д̣̇уж̇ж̇аанамзд̇ам̣ бут̇уж̇ж̇анзхий’’д̇и (баараа. адта. 2.179).
Atha kathaṃ dukkhavedananti, nanu rājāno coraṃ disvā hasamānāpi ‘‘gacchatha, naṃ ghātethā’’ti vadantīti? Saccaṃ hasamānā vadanti, so pana hāso tesaṃ aññavisayo, sanniṭṭhāpakacetanā dukkhasampayuttāva. Vuttañhetaṃ samantapāsādikāyaṃ ‘‘sacepi hi sirisayanaṃ āruḷho rajjasampattisukhamanubhavanto rājā ‘coro deva ānīto’ti vutte ‘gacchatha naṃ mārethā’ti hasamāno bhaṇati, domanassacitteneva bhaṇatīti veditabbo. Sukhavokiṇṇattā, pana anuppabandhābhāvā ca dujjānametaṃ puthujjanehī’’ti (pārā. aṭṭha. 2.179).
д̇ад̇ияабаарааж̇игаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Tatiyapārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.