Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā

    д̇ад̇ияасан̇г̇ийд̇игат̇аа

    Tatiyasaṅgītikathā

    д̇иссоби ко махааб̣рахмаа б̣рахмалогад̇о жавид̇ваа мог̇г̇алиб̣раахман̣асса г̇зхз бадисанд̇хим̣ аг̇г̇ахзси. сиг̇г̇авад̇т̇зроби д̇асса бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ад̇о бабхуд̇и сад̇д̇а вассаани б̣раахман̣асса г̇зхам̣ бин̣д̣ааяа баависи. згад̣̇ивасамби ул̣ун̇гамад̇д̇ам̣ ваа яааг̇ум̣ гадажчумад̇д̇ам̣ ваа бхад̇д̇ам̣ наалад̇т̇а. сад̇д̇аннам̣ бана вассаанам̣ ажжаязна згад̣̇ивасам̣ ‘‘ад̇ижчат̇а, бханд̇з’’д̇и важанамад̇д̇ам̣ алад̇т̇а. д̇ам̣д̣̇ивасамзва б̣раахман̣оби б̣ахид̣̇д̇хаа гин̃жи гаран̣ийяам̣ гад̇ваа ааг̇ажчанд̇о бадибат̇з т̇зрам̣ д̣̇исваа, ‘‘бхо баб̣б̣аж̇ид̇а, амхаагам̣ г̇зхам̣ аг̇амид̇т̇аа’’д̇и ааха. ‘‘аама, б̣раахман̣а, аг̇амимхаа’’д̇и. ‘‘аби гин̃жи лабхид̇т̇аа’’д̇и? ‘‘аама, б̣раахман̣а, лабхимхаа’’д̇и. со г̇зхам̣ г̇анд̇ваа бужчи – ‘‘д̇асса баб̣б̣аж̇ид̇асса гин̃жи ад̣̇ад̇т̇аа’’д̇и? ‘‘на гин̃жи ад̣̇амхаа’’д̇и. б̣раахман̣о д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз гхарад̣̇ваарзязва нисийд̣̇и ‘‘аж̇ж̇а баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ мусааваад̣̇зна ниг̇г̇ахзссаамий’’д̇и. т̇зро д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз б̣раахман̣асса гхарад̣̇ваарам̣ самбад̇д̇о. б̣раахман̣о т̇зрам̣ д̣̇исваава звамааха – ‘‘д̇умхз хияяо амхаагам̣ г̇зхз гин̃жи алад̣̇д̇хааязва ‘лабхимхаа’д̇и авожуд̇т̇а. ваддад̇и ну ко д̇умхаагам̣ мусааваад̣̇о’’д̇и! т̇зро ааха – ‘‘маяам̣, б̣раахман̣а, д̇умхаагам̣ г̇зхз сад̇д̇а вассаани ‘ад̇ижчат̇аа’д̇и важанамад̇д̇амби алабхид̇ваа хияяо ‘ад̇ижчат̇аа’д̇и важанамад̇д̇ам̣ лабхимха; ат̇зд̇ам̣ бадисант̇аарам̣ убаад̣̇ааяа звамавожумхаа’’д̇и.

    Tissopi kho mahābrahmā brahmalokato cavitvā moggalibrāhmaṇassa gehe paṭisandhiṃ aggahesi. Siggavattheropi tassa paṭisandhiggahaṇato pabhuti satta vassāni brāhmaṇassa gehaṃ piṇḍāya pāvisi. Ekadivasampi uḷuṅkamattaṃ vā yāguṃ kaṭacchumattaṃ vā bhattaṃ nālattha. Sattannaṃ pana vassānaṃ accayena ekadivasaṃ ‘‘aticchatha, bhante’’ti vacanamattaṃ alattha. Taṃdivasameva brāhmaṇopi bahiddhā kiñci karaṇīyaṃ katvā āgacchanto paṭipathe theraṃ disvā, ‘‘bho pabbajita, amhākaṃ gehaṃ agamitthā’’ti āha. ‘‘Āma, brāhmaṇa, agamimhā’’ti. ‘‘Api kiñci labhitthā’’ti? ‘‘Āma, brāhmaṇa, labhimhā’’ti. So gehaṃ gantvā pucchi – ‘‘tassa pabbajitassa kiñci adatthā’’ti? ‘‘Na kiñci adamhā’’ti. Brāhmaṇo dutiyadivase gharadvāreyeva nisīdi ‘‘ajja pabbajitaṃ musāvādena niggahessāmī’’ti. Thero dutiyadivase brāhmaṇassa gharadvāraṃ sampatto. Brāhmaṇo theraṃ disvāva evamāha – ‘‘tumhe hiyyo amhākaṃ gehe kiñci aladdhāyeva ‘labhimhā’ti avocuttha. Vaṭṭati nu kho tumhākaṃ musāvādo’’ti! Thero āha – ‘‘mayaṃ, brāhmaṇa, tumhākaṃ gehe satta vassāni ‘aticchathā’ti vacanamattampi alabhitvā hiyyo ‘aticchathā’ti vacanamattaṃ labhimha; athetaṃ paṭisanthāraṃ upādāya evamavocumhā’’ti.

    б̣раахман̣о жинд̇зси – ‘‘имз бадисант̇аарамад̇д̇амби лабхид̇ваа ‘лабхимхаа’д̇и басам̣санд̇и, ан̃н̃ам̣ гин̃жи каад̣̇анийяам̣ бхож̇анийяам̣ лабхид̇ваа гасмаа на басам̣санд̇ий’’д̇и басийд̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа бадияаад̣̇ид̇абхад̇д̇ад̇о гадажчумад̇д̇ам̣ бхигкам̣ д̇ад̣̇убияан̃жа б̣яан̃ж̇анам̣ д̣̇аабзд̇ваа ‘‘имам̣ бхигкам̣ саб̣б̣агаалам̣ д̇умхз лабхиссат̇аа’’д̇и ааха . со бунад̣̇ивасад̇о бабхуд̇и убасан̇гаманд̇асса т̇зрасса убасамам̣ д̣̇исваа бхияяосомад̇д̇ааяа басийд̣̇ид̇ваа т̇зрам̣ нижжагаалам̣ ад̇д̇ано гхарз бхад̇д̇ависсаг̇г̇агаран̣ад̇т̇ааяа яаажи. т̇зро ад̇хиваасзд̇ваа д̣̇ивасз д̣̇ивасз бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа г̇ажчанд̇о т̇огам̣ т̇огам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ гат̇зд̇ваа г̇ажчад̇и. соби ко маан̣аваго сол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигоязва д̇ин̣н̣ам̣ взд̣̇аанам̣ баараг̇уу ахоси. б̣рахмалогад̇о ааг̇ад̇асуд̣̇д̇хасад̇д̇асса аасанз ваа саяанз ваа ан̃н̃о гожи нисаж̇ж̇ид̇аа ваа нибаж̇ж̇ид̇аа ваа над̇т̇и. со яад̣̇аа аажарияагхарам̣ г̇ажчад̇и, д̇ад̣̇аасса ман̃жабийтам̣ сзд̇зна вад̇т̇зна бадижчаад̣̇зд̇ваа лаг̇г̇зд̇ваа табзнд̇и. т̇зро жинд̇зси – ‘‘самаяо д̣̇аани маан̣авагам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣, жиран̃жа мз ид̇хааг̇ажчанд̇асса, на жа гаажи маан̣авагзна сад̣̇д̇хим̣ гат̇аа уббаж̇ж̇ад̇и. ханд̣̇а д̣̇аани иминаа убааязна баллан̇гам̣ ниссааяа уббаж̇ж̇иссад̇ий’’д̇и г̇зхам̣ г̇анд̇ваа яат̇аа д̇асмим̣ г̇зхз табзд̇ваа маан̣авагасса баллан̇гам̣ ан̃н̃ам̣ на гин̃жи аасанам̣ д̣̇иссад̇и д̇ат̇аа ад̇хидтааси. б̣раахман̣асса г̇зхаж̇ано т̇зрам̣ д̣̇исваа ан̃н̃ам̣ гин̃жи аасанам̣ абассанд̇о маан̣авагасса баллан̇гам̣ ад̇т̇арид̇ваа т̇зрасса ад̣̇ааси. нисийд̣̇и т̇зро баллан̇гз. маан̣авагоби ко д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва аажарияагхараа ааг̇амма т̇зрам̣ ад̇д̇ано баллан̇гз нисиннам̣ д̣̇исваа губид̇о анад̇д̇амано ‘‘го мама баллан̇гам̣ саман̣асса бан̃н̃абзсий’’д̇и ааха.

    Brāhmaṇo cintesi – ‘‘ime paṭisanthāramattampi labhitvā ‘labhimhā’ti pasaṃsanti, aññaṃ kiñci khādanīyaṃ bhojanīyaṃ labhitvā kasmā na pasaṃsantī’’ti pasīditvā attano atthāya paṭiyāditabhattato kaṭacchumattaṃ bhikkhaṃ tadupiyañca byañjanaṃ dāpetvā ‘‘imaṃ bhikkhaṃ sabbakālaṃ tumhe labhissathā’’ti āha . So punadivasato pabhuti upasaṅkamantassa therassa upasamaṃ disvā bhiyyosomattāya pasīditvā theraṃ niccakālaṃ attano ghare bhattavissaggakaraṇatthāya yāci. Thero adhivāsetvā divase divase bhattakiccaṃ katvā gacchanto thokaṃ thokaṃ buddhavacanaṃ kathetvā gacchati. Sopi kho māṇavako soḷasavassuddesikoyeva tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū ahosi. Brahmalokato āgatasuddhasattassa āsane vā sayane vā añño koci nisajjitā vā nipajjitā vā natthi. So yadā ācariyagharaṃ gacchati, tadāssa mañcapīṭhaṃ setena vatthena paṭicchādetvā laggetvā ṭhapenti. Thero cintesi – ‘‘samayo dāni māṇavakaṃ pabbājetuṃ, cirañca me idhāgacchantassa, na ca kāci māṇavakena saddhiṃ kathā uppajjati. Handa dāni iminā upāyena pallaṅkaṃ nissāya uppajjissatī’’ti gehaṃ gantvā yathā tasmiṃ gehe ṭhapetvā māṇavakassa pallaṅkaṃ aññaṃ na kiñci āsanaṃ dissati tathā adhiṭṭhāsi. Brāhmaṇassa gehajano theraṃ disvā aññaṃ kiñci āsanaṃ apassanto māṇavakassa pallaṅkaṃ attharitvā therassa adāsi. Nisīdi thero pallaṅke. Māṇavakopi kho taṅkhaṇaññeva ācariyagharā āgamma theraṃ attano pallaṅke nisinnaṃ disvā kupito anattamano ‘‘ko mama pallaṅkaṃ samaṇassa paññapesī’’ti āha.

    т̇зро бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа вуубасанд̇з маан̣авагасса жан̣д̣иггабхаавз звамааха – ‘‘гим̣ бана д̇вам̣, маан̣авага, гин̃жи манд̇ам̣ ж̇аанаасий’’д̇и? маан̣аваго ‘‘бхо баб̣б̣аж̇ид̇а, маяи д̣̇аани манд̇з аж̇аананд̇з ан̃н̃з гз ж̇ааниссанд̇ий’’д̇и вад̇ваа, т̇зрам̣ бужчи – ‘‘д̇умхз бана манд̇ам̣ ж̇аанаат̇аа’’д̇и? ‘‘бужча, маан̣авага, бужчид̇ваа саггаа ж̇аанид̇у’’нд̇и. ат̇а ко маан̣аваго д̇ийсу взд̣̇зсу санигхан̣д̣угздубхзсу саагкараббабхзд̣̇зсу ид̇ихаасабан̃жамзсу яаани яаани г̇ан̣тидтаанаани, язсам̣ язсам̣ наяам̣ нзва ад̇д̇анаа бассад̇и наабисса аажарияо ад̣̇д̣̇аса, д̇зсу д̇зсу т̇зрам̣ бужчи. т̇зро ‘‘багад̇ияааби д̇ин̣н̣ам̣ взд̣̇аанам̣ баараг̇уу, ид̣̇аани бана бадисамбхид̣̇ааббад̇д̇о, д̇знасса над̇т̇и д̇зсам̣ бан̃хаанам̣ виссаж̇ж̇анз бхааро’’д̇и д̇аавад̣̇зва д̇з бан̃хз виссаж̇ж̇зд̇ваа маан̣авагам̣ ааха – ‘‘маан̣авага, ахам̣ д̇аяаа б̣ахум̣ бужчид̇о; ахамби д̣̇аани д̇ам̣ згам̣ бан̃хам̣ бужчаами, б̣яаагариссаси мз’’д̇и? ‘‘аама, бхо баб̣б̣аж̇ид̇а, бужча б̣яаагариссаамий’’д̇и. т̇зро жид̇д̇аяамагз имам̣ бан̃хам̣ бужчи –

    Thero bhattakiccaṃ katvā vūpasante māṇavakassa caṇḍikkabhāve evamāha – ‘‘kiṃ pana tvaṃ, māṇavaka, kiñci mantaṃ jānāsī’’ti? Māṇavako ‘‘bho pabbajita, mayi dāni mante ajānante aññe ke jānissantī’’ti vatvā, theraṃ pucchi – ‘‘tumhe pana mantaṃ jānāthā’’ti? ‘‘Puccha, māṇavaka, pucchitvā sakkā jānitu’’nti. Atha kho māṇavako tīsu vedesu sanighaṇḍukeṭubhesu sākkharappabhedesu itihāsapañcamesu yāni yāni gaṇṭhiṭṭhānāni, yesaṃ yesaṃ nayaṃ neva attanā passati nāpissa ācariyo addasa, tesu tesu theraṃ pucchi. Thero ‘‘pakatiyāpi tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū, idāni pana paṭisambhidāppatto, tenassa natthi tesaṃ pañhānaṃ vissajjane bhāro’’ti tāvadeva te pañhe vissajjetvā māṇavakaṃ āha – ‘‘māṇavaka, ahaṃ tayā bahuṃ pucchito; ahampi dāni taṃ ekaṃ pañhaṃ pucchāmi, byākarissasi me’’ti? ‘‘Āma, bho pabbajita, puccha byākarissāmī’’ti. Thero cittayamake imaṃ pañhaṃ pucchi –

    ‘‘яасса жид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и на нируж̇жхад̇и д̇асса жид̇д̇ам̣ нируж̇жхиссад̇и нуббаж̇ж̇иссад̇и; яасса ваа бана жид̇д̇ам̣ нируж̇жхиссад̇и нуббаж̇ж̇иссад̇и д̇асса жид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и на нируж̇жхад̇ий’’д̇и?

    ‘‘Yassa cittaṃ uppajjati na nirujjhati tassa cittaṃ nirujjhissati nuppajjissati; yassa vā pana cittaṃ nirujjhissati nuppajjissati tassa cittaṃ uppajjati na nirujjhatī’’ti?

    маан̣аво уд̣̇д̇хам̣ ваа ад̇хо ваа харид̇ум̣ асаггонд̇о ‘‘гим̣ наама, бхо баб̣б̣аж̇ид̇а, ид̣̇а’’нд̇и ааха. ‘‘б̣уд̣̇д̇хаманд̇о наамааяам̣, маан̣аваа’’д̇и. ‘‘саггаа банааяам̣, бхо, маяхамби д̣̇аад̇у’’нд̇и. ‘‘саггаа маан̣ава, амхзхи г̇ахид̇абаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ г̇ан̣ханд̇асса д̣̇аад̇у’’нд̇и. д̇ад̇о маан̣аво маад̇аабид̇аро убасан̇гамид̇ваа ааха – ‘‘аяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о б̣уд̣̇д̇хаманд̇ам̣ наама ж̇аанаад̇и, на жа ад̇д̇ано санд̇игз абаб̣б̣аж̇ид̇асса д̣̇зд̇и, ахам̣ зд̇асса санд̇игз баб̣б̣аж̇ид̇ваа манд̇ам̣ уг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и.

    Māṇavo uddhaṃ vā adho vā harituṃ asakkonto ‘‘kiṃ nāma, bho pabbajita, ida’’nti āha. ‘‘Buddhamanto nāmāyaṃ, māṇavā’’ti. ‘‘Sakkā panāyaṃ, bho, mayhampi dātu’’nti. ‘‘Sakkā māṇava, amhehi gahitapabbajjaṃ gaṇhantassa dātu’’nti. Tato māṇavo mātāpitaro upasaṅkamitvā āha – ‘‘ayaṃ pabbajito buddhamantaṃ nāma jānāti, na ca attano santike apabbajitassa deti, ahaṃ etassa santike pabbajitvā mantaṃ uggaṇhissāmī’’ti.

    ат̇асса маад̇аабид̇аро ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇вааби но буд̇д̇о манд̇з г̇ан̣хад̇у, г̇ахзд̇ваа бунааг̇амиссад̇ий’’д̇и ман̃н̃амаанаа ‘‘уг̇г̇ан̣ха, буд̇д̇аа’’д̇и ануж̇ааним̣су. т̇зро д̣̇аарагам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ваа д̣̇вад̇д̇им̣саагаарагаммадтаанам̣ д̇аава аажигки. со д̇ад̇т̇а баригаммам̣ гаронд̇о нажирассзва сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахи. д̇ад̇о т̇зро жинд̇зси – ‘‘сааман̣зро сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтид̇о, абхаб̣б̣о д̣̇аани саасанад̇о нивад̇д̇ид̇ум̣. сажз банассаахам̣ гаммадтаанам̣ вад̣дхзд̇ваа гат̇зяяам̣, арахад̇д̇ам̣ баабун̣зяяа, аббоссугго бхавзяяа б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ г̇ахзд̇ум̣, самаяо д̣̇аани нам̣ жан̣д̣аваж̇ж̇ид̇т̇зрасса санд̇игам̣ бзсзд̇у’’нд̇и. д̇ад̇о ааха – ‘‘зхи д̇вам̣, сааман̣зра, т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ уг̇г̇ан̣ха. мама важанзна д̇ан̃жа аарог̇яам̣ бужча; зван̃жа вад̣̇зхи – ‘убаж̇жхааяо мам̣, бханд̇з, д̇умхаагам̣ санд̇игам̣ бахин̣ий’д̇и. ‘го наама д̇з убаж̇жхааяо’д̇и жа вуд̇д̇з ‘сиг̇г̇авад̇т̇зро наама, бханд̇з’д̇и вад̣̇зяяааси. ‘ахам̣ го наамаа’д̇и вуд̇д̇з звам̣ вад̣̇зяяааси – ‘мама убаж̇жхааяо, бханд̇з, д̇умхаагам̣ наамам̣ ж̇аанаад̇ий’’’д̇и.

    Athassa mātāpitaro ‘‘pabbajitvāpi no putto mante gaṇhatu, gahetvā punāgamissatī’’ti maññamānā ‘‘uggaṇha, puttā’’ti anujāniṃsu. Thero dārakaṃ pabbājetvā dvattiṃsākārakammaṭṭhānaṃ tāva ācikkhi. So tattha parikammaṃ karonto nacirasseva sotāpattiphale patiṭṭhahi. Tato thero cintesi – ‘‘sāmaṇero sotāpattiphale patiṭṭhito, abhabbo dāni sāsanato nivattituṃ. Sace panassāhaṃ kammaṭṭhānaṃ vaḍḍhetvā katheyyaṃ, arahattaṃ pāpuṇeyya, appossukko bhaveyya buddhavacanaṃ gahetuṃ, samayo dāni naṃ caṇḍavajjittherassa santikaṃ pesetu’’nti. Tato āha – ‘‘ehi tvaṃ, sāmaṇera, therassa santikaṃ gantvā buddhavacanaṃ uggaṇha. Mama vacanena tañca ārogyaṃ puccha; evañca vadehi – ‘upajjhāyo maṃ, bhante, tumhākaṃ santikaṃ pahiṇī’ti. ‘Ko nāma te upajjhāyo’ti ca vutte ‘siggavatthero nāma, bhante’ti vadeyyāsi. ‘Ahaṃ ko nāmā’ti vutte evaṃ vadeyyāsi – ‘mama upajjhāyo, bhante, tumhākaṃ nāmaṃ jānātī’’’ti.

    ‘‘звам̣, бханд̇з’’д̇и ко д̇иссо сааман̣зро т̇зрам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа анубуб̣б̣зна жан̣д̣аваж̇ж̇ид̇т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ адтааси. т̇зро сааман̣зрам̣ бужчи – ‘‘гуд̇о ааг̇ад̇осий’’д̇и? ‘‘убаж̇жхааяо мам̣, бханд̇з, д̇умхаагам̣ санд̇игам̣ бахин̣ий’’д̇и. ‘‘го наама д̇з убаж̇жхааяо’’д̇и? ‘‘сиг̇г̇авад̇т̇зро наама, бханд̇з’’д̇и. ‘‘ахам̣ го наамаа’’д̇и? ‘‘мама убаж̇жхааяо, бханд̇з, д̇умхаагам̣ наамам̣ ж̇аанаад̇ий’’д̇и. ‘‘бад̇д̇ажийварам̣ д̣̇аани бадисаамзхий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и сааман̣зро бад̇д̇ажийварам̣ бадисаамзд̇ваа бунад̣̇ивасз баривзн̣ам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа уд̣̇агад̣̇анд̇абонам̣ убадтаабзси. т̇зро д̇асса саммаж̇ж̇ид̇адтаанам̣ буна саммаж̇ж̇и . д̇ам̣ уд̣̇агам̣ чад̣д̣зд̇ваа ан̃н̃ам̣ уд̣̇агам̣ аахари. д̇ан̃жа д̣̇анд̇агадтам̣ абанзд̇ваа ан̃н̃ам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ г̇ан̣хи. звам̣ сад̇д̇а д̣̇ивасаани гад̇ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз буна бужчи. сааман̣зро бунаби буб̣б̣з гат̇ид̇асад̣̇исамзва гат̇зси. т̇зро ‘‘со вад̇ааяам̣ б̣раахман̣о’’д̇и сан̃ж̇аанид̇ваа ‘‘гимад̇т̇ам̣ ааг̇ад̇осий’’д̇и ааха. ‘‘б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ уг̇г̇ан̣хад̇т̇ааяа, бханд̇з’’д̇и. т̇зро ‘‘уг̇г̇ан̣ха д̣̇аани, сааман̣зраа’’д̇и вад̇ваа буна д̣̇ивасад̇о бабхуд̇и б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ бадтабзси. д̇иссо сааман̣зрова худ̇ваа, табзд̇ваа винаяабидагам̣ саб̣б̣ам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ уг̇г̇ан̣хи сад̣̇д̇хим̣ адтагат̇ааяа. убасамбаннагаалз бана авассигова самаано д̇ибидагад̇харо ахоси. аажарияубаж̇жхааяаа мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зрасса хад̇т̇з сагалам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ бад̇идтаабзд̇ваа яаавад̇ааяугам̣ тад̇ваа бариниб̣б̣ааяим̣су. мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зроби абарзна самаязна гаммадтаанам̣ вад̣дхзд̇ваа арахад̇д̇аббад̇д̇о б̣ахуунам̣ д̇хаммавинаяам̣ ваажзси.

    ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho tisso sāmaṇero theraṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā anupubbena caṇḍavajjittherassa santikaṃ gantvā vanditvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Thero sāmaṇeraṃ pucchi – ‘‘kuto āgatosī’’ti? ‘‘Upajjhāyo maṃ, bhante, tumhākaṃ santikaṃ pahiṇī’’ti. ‘‘Ko nāma te upajjhāyo’’ti? ‘‘Siggavatthero nāma, bhante’’ti. ‘‘Ahaṃ ko nāmā’’ti? ‘‘Mama upajjhāyo, bhante, tumhākaṃ nāmaṃ jānātī’’ti. ‘‘Pattacīvaraṃ dāni paṭisāmehī’’ti. ‘‘Sādhu, bhante’’ti sāmaṇero pattacīvaraṃ paṭisāmetvā punadivase pariveṇaṃ sammajjitvā udakadantaponaṃ upaṭṭhāpesi. Thero tassa sammajjitaṭṭhānaṃ puna sammajji . Taṃ udakaṃ chaḍḍetvā aññaṃ udakaṃ āhari. Tañca dantakaṭṭhaṃ apanetvā aññaṃ dantakaṭṭhaṃ gaṇhi. Evaṃ satta divasāni katvā sattame divase puna pucchi. Sāmaṇero punapi pubbe kathitasadisameva kathesi. Thero ‘‘so vatāyaṃ brāhmaṇo’’ti sañjānitvā ‘‘kimatthaṃ āgatosī’’ti āha. ‘‘Buddhavacanaṃ uggaṇhatthāya, bhante’’ti. Thero ‘‘uggaṇha dāni, sāmaṇerā’’ti vatvā puna divasato pabhuti buddhavacanaṃ paṭṭhapesi. Tisso sāmaṇerova hutvā, ṭhapetvā vinayapiṭakaṃ sabbaṃ buddhavacanaṃ uggaṇhi saddhiṃ aṭṭhakathāya. Upasampannakāle pana avassikova samāno tipiṭakadharo ahosi. Ācariyupajjhāyā moggaliputtatissattherassa hatthe sakalaṃ buddhavacanaṃ patiṭṭhāpetvā yāvatāyukaṃ ṭhatvā parinibbāyiṃsu. Moggaliputtatissattheropi aparena samayena kammaṭṭhānaṃ vaḍḍhetvā arahattappatto bahūnaṃ dhammavinayaṃ vācesi.

    д̇зна ко бана самаязна б̣инд̣̇усаарасса ран̃н̃о згасад̇абуд̇д̇аа ахзсум̣. д̇з саб̣б̣з асого ад̇д̇анаа сад̣̇д̇хим̣ згамаад̇игам̣ д̇иссагумаарам̣ табзд̇ваа гхаад̇зси. гхаад̇знд̇о жа жад̇д̇аари вассаани анабхисид̇д̇ова раж̇ж̇ам̣ гаарзд̇ваа жад̇уннам̣ вассаанам̣ ажжаязна д̇ат̇ааг̇ад̇асса бариниб̣б̣аанад̇о д̣̇виннам̣ вассасад̇аанам̣ убари адтаарасамз вассз сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз згараж̇ж̇аабхисзгам̣ баабун̣и . абхисзгаанубхаавзна жасса имаа рааж̇ид̣̇д̇хияо ааг̇ад̇аа – махаабат̇авияаа хздтаа яож̇анаббамаан̣з аан̣аа бавад̇д̇ад̇и; д̇ат̇аа убари аагаасз анод̇ад̇д̇ад̣̇ахад̇о адтахи гааж̇зхи сол̣аса баанийяагхадз д̣̇ивасз д̣̇ивасз д̣̇звад̇аа аахаранд̇и, яад̇о саасанз уббаннасад̣̇д̇хо худ̇ваа адта гхадз бхигкусан̇гхасса ад̣̇ааси, д̣̇вз гхадз садтимад̇д̇аанам̣ д̇ибидагад̇харабхигкуунам̣, д̣̇вз гхадз аг̇г̇амахзсияаа асанд̇химид̇д̇ааяа, жад̇д̇ааро гхадз ад̇д̇анаа барибхун̃ж̇и; д̣̇звад̇аазва химаванд̇з нааг̇алад̇аад̣̇анд̇агадтам̣ наама ад̇т̇и синид̣̇д̇хам̣ муд̣̇угам̣ расаванд̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇ивасз д̣̇ивасз аахаранд̇и, язна ран̃н̃о жа махзсияаа жа сол̣асаннан̃жа наадагид̇т̇исахассаанам̣ садтимад̇д̇аанан̃жа бхигкусахассаанам̣ д̣̇звасигам̣ д̣̇анд̇абонагижжам̣ ниббаж̇ж̇ад̇и. д̣̇звасигамзва жасса д̣̇звад̇аа аг̇ад̣̇аамалагам̣ аг̇ад̣̇ахарийд̇агам̣ суван̣н̣аван̣н̣ан̃жа г̇анд̇харасасамбаннам̣ амб̣абаггам̣ аахаранд̇и. д̇ат̇аа чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахад̇о бан̃жаван̣н̣аниваасанабаавуран̣ам̣ бийд̇агаван̣н̣ахад̇т̇абужчанабадагам̣ д̣̇иб̣б̣ан̃жа баанагам̣ аахаранд̇и. д̣̇звасигамзва банасса нхаанаг̇анд̇хам̣ анувилзбанаг̇анд̇хам̣ баарубанад̇т̇ааяа асуд̇д̇амаяигам̣ суманабубпабадам̣ махаарахан̃жа ан̃ж̇анам̣ нааг̇абхаванад̇о нааг̇арааж̇аано аахаранд̇и. чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахзва удтид̇асса саалино нава ваахасахассаани д̣̇ивасз д̣̇ивасз сугаа аахаранд̇и. муусигаа нид̇т̇усаган̣з гаронд̇и, згоби кан̣д̣ад̇ан̣д̣уло на ход̇и, ран̃н̃о саб̣б̣адтаанзсу аяамзва д̇ан̣д̣уло барибхог̇ам̣ г̇ажчад̇и. мад̇хумагкигаа мад̇хум̣ гаронд̇и. гаммаарасаалаасу ажчаа гуудам̣ бахаранд̇и. гаравийгасагун̣аа ааг̇анд̇ваа мад̇хурассарам̣ вигууж̇анд̇аа ран̃н̃о б̣алигаммам̣ гаронд̇и.

    Tena kho pana samayena bindusārassa rañño ekasataputtā ahesuṃ. Te sabbe asoko attanā saddhiṃ ekamātikaṃ tissakumāraṃ ṭhapetvā ghātesi. Ghātento ca cattāri vassāni anabhisittova rajjaṃ kāretvā catunnaṃ vassānaṃ accayena tathāgatassa parinibbānato dvinnaṃ vassasatānaṃ upari aṭṭhārasame vasse sakalajambudīpe ekarajjābhisekaṃ pāpuṇi . Abhisekānubhāvena cassa imā rājiddhiyo āgatā – mahāpathaviyā heṭṭhā yojanappamāṇe āṇā pavattati; tathā upari ākāse anotattadahato aṭṭhahi kājehi soḷasa pānīyaghaṭe divase divase devatā āharanti, yato sāsane uppannasaddho hutvā aṭṭha ghaṭe bhikkhusaṅghassa adāsi, dve ghaṭe saṭṭhimattānaṃ tipiṭakadharabhikkhūnaṃ, dve ghaṭe aggamahesiyā asandhimittāya, cattāro ghaṭe attanā paribhuñji; devatāeva himavante nāgalatādantakaṭṭhaṃ nāma atthi siniddhaṃ mudukaṃ rasavantaṃ taṃ divase divase āharanti, yena rañño ca mahesiyā ca soḷasannañca nāṭakitthisahassānaṃ saṭṭhimattānañca bhikkhusahassānaṃ devasikaṃ dantaponakiccaṃ nippajjati. Devasikameva cassa devatā agadāmalakaṃ agadaharītakaṃ suvaṇṇavaṇṇañca gandharasasampannaṃ ambapakkaṃ āharanti. Tathā chaddantadahato pañcavaṇṇanivāsanapāvuraṇaṃ pītakavaṇṇahatthapucchanapaṭakaṃ dibbañca pānakaṃ āharanti. Devasikameva panassa nhānagandhaṃ anuvilepanagandhaṃ pārupanatthāya asuttamayikaṃ sumanapupphapaṭaṃ mahārahañca añjanaṃ nāgabhavanato nāgarājāno āharanti. Chaddantadaheva uṭṭhitassa sālino nava vāhasahassāni divase divase sukā āharanti. Mūsikā nitthusakaṇe karonti, ekopi khaṇḍataṇḍulo na hoti, rañño sabbaṭṭhānesu ayameva taṇḍulo paribhogaṃ gacchati. Madhumakkhikā madhuṃ karonti. Kammārasālāsu acchā kūṭaṃ paharanti. Karavīkasakuṇā āgantvā madhurassaraṃ vikūjantā rañño balikammaṃ karonti.

    имаахи ид̣̇д̇хийхи саманнааг̇ад̇о рааж̇аа згад̣̇ивасам̣ суван̣н̣асан̇калигаб̣анд̇ханам̣ бзсзд̇ваа жад̇уннам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ад̇хиг̇ад̇аруубад̣̇ассанам̣ габбааяугам̣ гаал̣ам̣ наама нааг̇арааж̇аанам̣ аанаяид̇ваа сзд̇ажчад̇д̇асса хздтаа махаарахз баллан̇гз нисийд̣̇аабзд̇ваа анзгасад̇аван̣н̣зхи ж̇алаж̇а т̇алаж̇абубпзхи суван̣н̣абубпзхи жа бууж̇ам̣ гад̇ваа саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇зхи сол̣асахи наадагид̇т̇исахассзхи саманд̇ад̇о баригкибид̇ваа ‘‘ананд̇ан̃аан̣асса д̇аава мз сад̣̇д̇хаммаваражаггавад̇д̇ино саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса руубам̣ имзсам̣ агкийнам̣ аабаат̇ам̣ гарохий’’д̇и вад̇ваа д̇зна ниммид̇ам̣ сагаласарийравиббагин̣н̣абун̃н̃аббабхааваниб̣б̣ад̇д̇аасийд̇аануб̣яан̃ж̇анабадиман̣д̣ид̇ад̣̇вад̇д̇им̣самахаабурисалагкан̣асассирийгад̇ааяа вигасид̇агамалуббалабун̣д̣арийгабадиман̣д̣ид̇амива салилад̇алам̣ д̇аарааг̇ан̣арасмиж̇аалависад̣̇авибпурид̇асобхаасамуж̇ж̇алид̇амива г̇аг̇анад̇алам̣ нийлабийд̇алохид̇аад̣̇ибхзд̣̇авижид̇раван̣н̣арам̣сивинад̣̇д̇хаб̣яаамаббабхаабаригкзбавилаасид̇ааяа сан̃жааббабхаанурааг̇аинд̣̇ад̇ханувиж̇ж̇улад̇аабаригкид̇д̇амива ганагаг̇ирисикарам̣ наанаавирааг̇авималагзд̇умаалаасамуж̇ж̇алид̇ажаарумад̇т̇агасобхам̣ наяанарасааяад̇анамива б̣рахмад̣̇звамануж̇анааг̇аяагкаг̇ан̣аанам̣ б̣уд̣̇д̇харуубам̣ бассанд̇о сад̇д̇а д̣̇ивасаани агкибууж̇ам̣ наама агааси.

    Imāhi iddhīhi samannāgato rājā ekadivasaṃ suvaṇṇasaṅkhalikabandhanaṃ pesetvā catunnaṃ buddhānaṃ adhigatarūpadassanaṃ kappāyukaṃ kāḷaṃ nāma nāgarājānaṃ ānayitvā setacchattassa heṭṭhā mahārahe pallaṅke nisīdāpetvā anekasatavaṇṇehi jalaja thalajapupphehi suvaṇṇapupphehi ca pūjaṃ katvā sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitehi soḷasahi nāṭakitthisahassehi samantato parikkhipitvā ‘‘anantañāṇassa tāva me saddhammavaracakkavattino sammāsambuddhassa rūpaṃ imesaṃ akkhīnaṃ āpāthaṃ karohī’’ti vatvā tena nimmitaṃ sakalasarīravippakiṇṇapuññappabhāvanibbattāsītānubyañjanapaṭimaṇḍitadvattiṃsamahāpurisalakkhaṇasassirīkatāya vikasitakamaluppalapuṇḍarīkapaṭimaṇḍitamiva salilatalaṃ tārāgaṇarasmijālavisadavipphuritasobhāsamujjalitamiva gaganatalaṃ nīlapītalohitādibhedavicitravaṇṇaraṃsivinaddhabyāmappabhāparikkhepavilāsitāya sañcāppabhānurāgaindadhanuvijjulatāparikkhittamiva kanakagirisikharaṃ nānāvirāgavimalaketumālāsamujjalitacārumatthakasobhaṃ nayanarasāyatanamiva brahmadevamanujanāgayakkhagaṇānaṃ buddharūpaṃ passanto satta divasāni akkhipūjaṃ nāma akāsi.

    рааж̇аа гира абхисзгам̣ баабун̣ид̇ваа д̇ийн̣иязва сам̣важчараани б̣аахирагабаасан̣д̣ам̣ бариг̇г̇ан̣хи. жад̇уд̇т̇з сам̣важчарз б̣уд̣̇д̇хасаасанз басийд̣̇и. д̇асса гира бид̇аа б̣инд̣̇усааро б̣раахман̣абхад̇д̇о ахоси, со б̣раахман̣аанан̃жа б̣раахман̣аж̇аад̇ияабаасан̣д̣аанан̃жа бан̣д̣аран̇г̇абариб̣б̣ааж̇агаад̣̇ийнам̣ садтисахассамад̇д̇аанам̣ нижжабхад̇д̇ам̣ бадтабзси. асогоби бид̇араа бавад̇д̇ид̇ам̣ д̣̇аанам̣ ад̇д̇ано анд̇збурз д̇ат̇зва д̣̇ад̣̇амаано згад̣̇ивасам̣ сийхабан̃ж̇арз тид̇о д̇з убасамабариб̣аахирзна аажаарзна бхун̃ж̇амаанз асам̣яад̇инд̣̇рияз авинийд̇аирияаабат̇з д̣̇исваа жинд̇зси – ‘‘ийд̣̇исам̣ д̣̇аанам̣ убабаригкид̇ваа яуд̇д̇адтаанз д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. звам̣ жинд̇зд̇ваа амажжз ааха – ‘‘г̇ажчат̇а, бхан̣з, ад̇д̇ано ад̇д̇ано саад̇хусаммад̇з саман̣аб̣раахман̣з анд̇збурам̣ ад̇ихарат̇а, д̣̇аанам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и. амажжаа ‘‘саад̇ху, д̣̇зваа’’д̇и ран̃н̃о бадиссун̣ид̇ваа д̇з д̇з бан̣д̣аран̇г̇абариб̣б̣ааж̇агааж̇ийваганиг̇ан̣таад̣̇аяо аанзд̇ваа ‘‘имз, махаарааж̇а, амхаагам̣ араханд̇о’’д̇и аахам̣су.

    Rājā kira abhisekaṃ pāpuṇitvā tīṇiyeva saṃvaccharāni bāhirakapāsaṇḍaṃ pariggaṇhi. Catutthe saṃvacchare buddhasāsane pasīdi. Tassa kira pitā bindusāro brāhmaṇabhatto ahosi, so brāhmaṇānañca brāhmaṇajātiyapāsaṇḍānañca paṇḍaraṅgaparibbājakādīnaṃ saṭṭhisahassamattānaṃ niccabhattaṃ paṭṭhapesi. Asokopi pitarā pavattitaṃ dānaṃ attano antepure tatheva dadamāno ekadivasaṃ sīhapañjare ṭhito te upasamaparibāhirena ācārena bhuñjamāne asaṃyatindriye avinītairiyāpathe disvā cintesi – ‘‘īdisaṃ dānaṃ upaparikkhitvā yuttaṭṭhāne dātuṃ vaṭṭatī’’ti. Evaṃ cintetvā amacce āha – ‘‘gacchatha, bhaṇe, attano attano sādhusammate samaṇabrāhmaṇe antepuraṃ atiharatha, dānaṃ dassāmā’’ti. Amaccā ‘‘sādhu, devā’’ti rañño paṭissuṇitvā te te paṇḍaraṅgaparibbājakājīvakanigaṇṭhādayo ānetvā ‘‘ime, mahārāja, amhākaṃ arahanto’’ti āhaṃsu.

    ат̇а рааж̇аа анд̇збурз ужжааважаани аасанаани бан̃н̃абзд̇ваа ‘‘ааг̇ажчанд̇уу’’д̇и вад̇ваа ааг̇ад̇ааг̇ад̇з ааха – ‘‘ад̇д̇ано ад̇д̇ано бад̇ируубз аасанз нисийд̣̇ат̇аа’’д̇и . д̇зсу згажжз бхад̣̇д̣̇абийтагзсу, згажжз палагабийтагзсу нисийд̣̇им̣су. д̇з д̣̇исваа рааж̇аа ‘‘над̇т̇и нзсам̣ анд̇о сааро’’д̇и н̃ад̇ваа д̇зсам̣ ануруубам̣ каад̣̇анийяам̣ бхож̇анийяам̣ д̣̇ад̇ваа уяяож̇зси.

    Atha rājā antepure uccāvacāni āsanāni paññapetvā ‘‘āgacchantū’’ti vatvā āgatāgate āha – ‘‘attano attano patirūpe āsane nisīdathā’’ti . Tesu ekacce bhaddapīṭhakesu, ekacce phalakapīṭhakesu nisīdiṃsu. Te disvā rājā ‘‘natthi nesaṃ anto sāro’’ti ñatvā tesaṃ anurūpaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ datvā uyyojesi.

    звам̣ г̇ажчанд̇з гаалз згад̣̇ивасам̣ рааж̇аа сийхабан̃ж̇арз тид̇о ад̣̇д̣̇аса ниг̇род̇хасааман̣зрам̣ рааж̇ан̇г̇ан̣зна г̇ажчанд̇ам̣ д̣̇анд̇ам̣ г̇уд̇д̇ам̣ санд̇инд̣̇рияам̣ ирияаабат̇асамбаннам̣. го банааяам̣ ниг̇род̇хо наама? б̣инд̣̇усаараран̃н̃о ж̇здтабуд̇д̇асса суманарааж̇агумаарасса буд̇д̇о.

    Evaṃ gacchante kāle ekadivasaṃ rājā sīhapañjare ṭhito addasa nigrodhasāmaṇeraṃ rājaṅgaṇena gacchantaṃ dantaṃ guttaṃ santindriyaṃ iriyāpathasampannaṃ. Ko panāyaṃ nigrodho nāma? Bindusārarañño jeṭṭhaputtassa sumanarājakumārassa putto.

    д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣игат̇аа –

    Tatrāyaṃ anupubbikathā –

    б̣инд̣̇усаараран̃н̃о гира д̣̇уб̣б̣алагаалзязва асогагумааро ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хам̣ уж̇ж̇знийраж̇ж̇ам̣ бахааяа ааг̇анд̇ваа саб̣б̣анаг̇арам̣ ад̇д̇ано хад̇т̇аг̇ад̇ам̣ гад̇ваа суманарааж̇агумаарам̣ аг̇г̇ахзси. д̇ам̣д̣̇ивасамзва суманасса рааж̇агумаарасса суманаа наама д̣̇звий барибун̣н̣аг̇аб̣бхаа ахоси. саа ан̃н̃аад̇агавзсзна нигкамид̇ваа авид̣̇уурз ан̃н̃ад̇арам̣ жан̣д̣аалаг̇аамам̣ санд̇хааяа г̇ажчанд̇ий ж̇здтагажан̣д̣ааласса г̇зхад̇о авид̣̇уурз ан̃н̃ад̇арасмим̣ ниг̇род̇харугкз ад̇хивад̇т̇ааяа д̣̇звад̇ааяа ‘‘ид̇о зхи, суманз’’д̇и вад̣̇анд̇ияаа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа д̇ассаа самийбам̣ г̇ад̇аа. д̣̇звад̇аа ад̇д̇ано аанубхаавзна згам̣ саалам̣ нимминид̇ваа ‘‘зд̇т̇а васаахий’’д̇и ад̣̇ааси. саа д̇ам̣ саалам̣ баависи. г̇ад̇ад̣̇ивасзязва жа буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи. саа д̇асса ниг̇род̇хад̣̇звад̇ааяа бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа ‘‘ниг̇род̇хо’’ д̇взва наамам̣ агааси. ж̇здтагажан̣д̣аало д̣̇идтад̣̇ивасад̇о бабхуд̇и д̇ам̣ ад̇д̇ано саамид̇хийд̇арам̣ вияа ман̃н̃амаано ниб̣ад̣̇д̇хавад̇д̇ам̣ бадтабзси. рааж̇ад̇хийд̇аа д̇ад̇т̇а сад̇д̇а вассаани васи. ниг̇род̇хагумаароби сад̇д̇авассиго ж̇аад̇о. д̇ад̣̇аа махааварун̣ад̇т̇зро наама зго арахаа д̣̇аарагасса хзд̇усамбад̣̇ам̣ д̣̇исваа рагкид̇ваа д̇ад̇т̇а вихарамаано ‘‘сад̇д̇авассиго д̣̇аани д̣̇аараго, гаало нам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇у’’нд̇и жинд̇зд̇ваа рааж̇ад̇хийд̇ааяа аарожаабзд̇ваа ниг̇род̇хагумаарам̣ баб̣б̣ааж̇зси. гумааро кураг̇г̇зязва арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. со згад̣̇ивасам̣ баад̇ова сарийрам̣ ж̇аг̇г̇ид̇ваа аажарияубаж̇жхааяавад̇д̇ам̣ гад̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа ‘‘маад̇уубаасигааяа г̇зхад̣̇ваарам̣ г̇ажчаамий’’д̇и нигками. маад̇униваасанадтаанан̃жасса д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна наг̇арам̣ бависид̇ваа наг̇арамаж̇жхзна г̇анд̇ваа баажийнад̣̇ваарзна нигкамид̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и.

    Bindusārarañño kira dubbalakāleyeva asokakumāro attanā laddhaṃ ujjenīrajjaṃ pahāya āgantvā sabbanagaraṃ attano hatthagataṃ katvā sumanarājakumāraṃ aggahesi. Taṃdivasameva sumanassa rājakumārassa sumanā nāma devī paripuṇṇagabbhā ahosi. Sā aññātakavesena nikkhamitvā avidūre aññataraṃ caṇḍālagāmaṃ sandhāya gacchantī jeṭṭhakacaṇḍālassa gehato avidūre aññatarasmiṃ nigrodharukkhe adhivatthāya devatāya ‘‘ito ehi, sumane’’ti vadantiyā saddaṃ sutvā tassā samīpaṃ gatā. Devatā attano ānubhāvena ekaṃ sālaṃ nimminitvā ‘‘ettha vasāhī’’ti adāsi. Sā taṃ sālaṃ pāvisi. Gatadivaseyeva ca puttaṃ vijāyi. Sā tassa nigrodhadevatāya pariggahitattā ‘‘nigrodho’’ tveva nāmaṃ akāsi. Jeṭṭhakacaṇḍālo diṭṭhadivasato pabhuti taṃ attano sāmidhītaraṃ viya maññamāno nibaddhavattaṃ paṭṭhapesi. Rājadhītā tattha satta vassāni vasi. Nigrodhakumāropi sattavassiko jāto. Tadā mahāvaruṇatthero nāma eko arahā dārakassa hetusampadaṃ disvā rakkhitvā tattha viharamāno ‘‘sattavassiko dāni dārako, kālo naṃ pabbājetu’’nti cintetvā rājadhītāya ārocāpetvā nigrodhakumāraṃ pabbājesi. Kumāro khuraggeyeva arahattaṃ pāpuṇi. So ekadivasaṃ pātova sarīraṃ jaggitvā ācariyupajjhāyavattaṃ katvā pattacīvaramādāya ‘‘mātuupāsikāya gehadvāraṃ gacchāmī’’ti nikkhami. Mātunivāsanaṭṭhānañcassa dakkhiṇadvārena nagaraṃ pavisitvā nagaramajjhena gantvā pācīnadvārena nikkhamitvā gantabbaṃ hoti.

    д̇зна жа самаязна асого д̇хаммарааж̇аа баажийнад̣̇исаабхимуко сийхабан̃ж̇арз жан̇гамад̇и. д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва ниг̇род̇хо рааж̇ан̇г̇ан̣ам̣ самбаабун̣и санд̇инд̣̇рияо санд̇амаанасо яуг̇амад̇д̇ам̣ бзгкамаано. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘згад̣̇ивасам̣ рааж̇аа сийхабан̃ж̇арз тид̇о ад̣̇д̣̇аса ниг̇род̇хасааман̣зрам̣ рааж̇ан̇г̇ан̣зна г̇ажчанд̇ам̣ д̣̇анд̇ам̣ г̇уд̇д̇ам̣ санд̇инд̣̇рияам̣ ирияаабат̇асамбанна’’нд̇и. д̣̇исваа банасса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘аяам̣ ж̇ано саб̣б̣оби вигкид̇д̇ажид̇д̇о бханд̇амиг̇аббадибхааг̇о. аяам̣ бана д̣̇аараго авигкид̇д̇ажид̇д̇о ад̇ивияа жасса аалогид̇авилогид̇ам̣ самин̃ж̇анабасааран̣ан̃жа собхад̇и. ад̣̇д̇хаа зд̇асса аб̣бханд̇арз логуд̇д̇арад̇хаммо бхависсад̇ий’’д̇и ран̃н̃о саха д̣̇ассанзнзва сааман̣зрз жид̇д̇ам̣ басийд̣̇и, бзмам̣ сан̣тахи. гасмаа? буб̣б̣з хи гира бун̃н̃агаран̣агаалз зса ран̃н̃о ж̇здтабхаад̇аа ваан̣иж̇аго ахоси. вуд̇д̇амби хзд̇ам̣ –

    Tena ca samayena asoko dhammarājā pācīnadisābhimukho sīhapañjare caṅkamati. Taṅkhaṇaññeva nigrodho rājaṅgaṇaṃ sampāpuṇi santindriyo santamānaso yugamattaṃ pekkhamāno. Tena vuttaṃ – ‘‘ekadivasaṃ rājā sīhapañjare ṭhito addasa nigrodhasāmaṇeraṃ rājaṅgaṇena gacchantaṃ dantaṃ guttaṃ santindriyaṃ iriyāpathasampanna’’nti. Disvā panassa etadahosi – ‘‘ayaṃ jano sabbopi vikkhittacitto bhantamigappaṭibhāgo. Ayaṃ pana dārako avikkhittacitto ativiya cassa ālokitavilokitaṃ samiñjanapasāraṇañca sobhati. Addhā etassa abbhantare lokuttaradhammo bhavissatī’’ti rañño saha dassaneneva sāmaṇere cittaṃ pasīdi, pemaṃ saṇṭhahi. Kasmā? Pubbe hi kira puññakaraṇakāle esa rañño jeṭṭhabhātā vāṇijako ahosi. Vuttampi hetaṃ –

    ‘‘буб̣б̣з ва санниваасзна, бажжуббаннахид̇зна ваа;

    ‘‘Pubbe va sannivāsena, paccuppannahitena vā;

    звам̣ д̇ам̣ ж̇ааяад̇з бзмам̣, уббалам̣ ва яат̇од̣̇агз’’д̇и. (ж̇аа. 1.2.174);

    Evaṃ taṃ jāyate pemaṃ, uppalaṃ va yathodake’’ti. (jā. 1.2.174);

    ат̇а рааж̇аа сан̃ж̇аад̇абзмо саб̣ахумаано ‘‘зд̇ам̣ сааман̣зрам̣ баггосат̇аа’’д̇и амажжз бзсзси. ‘‘д̇з ад̇ижирааяанд̇ий’’д̇и буна д̣̇вз д̇аяо бзсзси – ‘‘д̇урид̇ам̣ ааг̇ажчад̇уу’’д̇и. сааман̣зро ад̇д̇ано багад̇ияаа зва аг̇амааси. рааж̇аа бад̇ируубамаасанам̣ н̃ад̇ваа ‘‘нисийд̣̇ат̇аа’’д̇и ааха. со ид̇о жид̇о жа вилогзд̇ваа ‘‘над̇т̇и д̣̇аани ан̃н̃з бхигкуу’’д̇и самуссид̇асзд̇ажчад̇д̇ам̣ рааж̇абаллан̇гам̣ убасан̇гамид̇ваа бад̇д̇аг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа ран̃н̃о аагаарам̣ д̣̇ассзси. рааж̇аа д̇ам̣ баллан̇гасамийбам̣ убаг̇ажчанд̇ам̣язва д̣̇исваа жинд̇зси – ‘‘аж̇ж̇зва д̣̇аани аяам̣ сааман̣зро имасса г̇зхасса саамиго бхависсад̇ий’’д̇и сааман̣зро ран̃н̃о хад̇т̇з бад̇д̇ам̣ д̣̇ад̇ваа баллан̇гам̣ абхирухид̇ваа нисийд̣̇и. рааж̇аа ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа самбаад̣̇ид̇ам̣ саб̣б̣ам̣ яааг̇укаж̇ж̇агабхад̇д̇авигад̇им̣ убанаамзси. сааман̣зро ад̇д̇ано яаабанийяамад̇д̇агамзва самбадижчи. бхад̇д̇агижжаавасаанз рааж̇аа ааха – ‘‘сад̇т̇аараа д̇умхаагам̣ д̣̇инноваад̣̇ам̣ ж̇аанаат̇аа’’д̇и? ‘‘ж̇аанаами, махаарааж̇а, згад̣̇зсзнаа’’д̇и. ‘‘д̇аад̇а, маяхамби нам̣ гат̇зхий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, махаарааж̇аа’’д̇и ран̃н̃о ануруубам̣ д̇хаммабад̣̇з аббамаад̣̇аваг̇г̇ам̣ анумод̣̇анад̇т̇ааяа абхааси.

    Atha rājā sañjātapemo sabahumāno ‘‘etaṃ sāmaṇeraṃ pakkosathā’’ti amacce pesesi. ‘‘Te aticirāyantī’’ti puna dve tayo pesesi – ‘‘turitaṃ āgacchatū’’ti. Sāmaṇero attano pakatiyā eva agamāsi. Rājā patirūpamāsanaṃ ñatvā ‘‘nisīdathā’’ti āha. So ito cito ca viloketvā ‘‘natthi dāni aññe bhikkhū’’ti samussitasetacchattaṃ rājapallaṅkaṃ upasaṅkamitvā pattaggahaṇatthāya rañño ākāraṃ dassesi. Rājā taṃ pallaṅkasamīpaṃ upagacchantaṃyeva disvā cintesi – ‘‘ajjeva dāni ayaṃ sāmaṇero imassa gehassa sāmiko bhavissatī’’ti sāmaṇero rañño hatthe pattaṃ datvā pallaṅkaṃ abhiruhitvā nisīdi. Rājā attano atthāya sampāditaṃ sabbaṃ yāgukhajjakabhattavikatiṃ upanāmesi. Sāmaṇero attano yāpanīyamattakameva sampaṭicchi. Bhattakiccāvasāne rājā āha – ‘‘satthārā tumhākaṃ dinnovādaṃ jānāthā’’ti? ‘‘Jānāmi, mahārāja, ekadesenā’’ti. ‘‘Tāta, mayhampi naṃ kathehī’’ti. ‘‘Sādhu, mahārājā’’ti rañño anurūpaṃ dhammapade appamādavaggaṃ anumodanatthāya abhāsi.

    рааж̇аа бана ‘‘аббамаад̣̇о амад̇абад̣̇ам̣, бамаад̣̇о мажжуно бад̣̇а’’нд̇и суд̇ваава ‘‘ан̃н̃аад̇ам̣, д̇аад̇а, барияосаабзхий’’д̇и ааха. анумод̣̇анаавасаанз жа ‘‘адта д̇з, д̇аад̇а, д̇хувабхад̇д̇аани д̣̇аммий’’д̇и ааха. сааман̣зро ааха – ‘‘зд̇аани ахам̣ убаж̇жхааяасса д̣̇амми, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘го аяам̣, д̇аад̇а, убаж̇жхааяо наамаа’’д̇и? ‘‘важ̇ж̇ааваж̇ж̇ам̣ д̣̇исваа жод̣̇зд̇аа саарзд̇аа жа, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘ан̃н̃ааниби д̇з, д̇аад̇а, адта д̣̇аммий’’д̇и. ‘‘зд̇аани аажарияасса д̣̇амми, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘го аяам̣, д̇аад̇а, аажарияо наамаа’’д̇и? ‘‘имасмим̣ саасанз сигкид̇аб̣б̣агад̇хаммзсу бад̇идтаабзд̇аа, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘саад̇ху, д̇аад̇а, ан̃н̃ааниби д̇з адта д̣̇аммий’’д̇и. ‘‘зд̇ааниби бхигкусан̇гхасса д̣̇амми, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘го аяам̣, д̇аад̇а, бхигкусан̇гхо наамаа’’д̇и? ‘‘яам̣ ниссааяа , махаарааж̇а, амхаагам̣ аажарияубаж̇жхааяаанан̃жа мама жа баб̣б̣аж̇ж̇аа жа убасамбад̣̇аа жаа’’д̇и. рааж̇аа бхияяосо мад̇д̇ааяа д̇удтажид̇д̇о ааха – ‘‘ан̃н̃ааниби д̇з, д̇аад̇а, адта д̣̇аммий’’д̇и. сааман̣зро ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа бунад̣̇ивасз д̣̇вад̇д̇им̣са бхигкуу г̇ахзд̇ваа рааж̇анд̇збурам̣ бависид̇ваа бхад̇д̇агижжамагааси. рааж̇аа ‘‘ан̃н̃зби д̣̇вад̇д̇им̣са бхигкуу д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ свз бхигкам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и зд̇знзва убааязна д̣̇ивасз д̣̇ивасз вад̣дхаабзнд̇о садтисахассаанам̣ б̣раахман̣абариб̣б̣ааж̇агаад̣̇ийнам̣ бхад̇д̇ам̣ убажчинд̣̇ид̇ваа анд̇онивзсанз садтисахассаанам̣ бхигкуунам̣ нижжабхад̇д̇ам̣ бадтабзси ниг̇род̇хад̇т̇зрз г̇ад̇знзва басаад̣̇зна. ниг̇род̇хад̇т̇зроби рааж̇аанам̣ сабарисам̣ д̇ийсу саран̣зсу бан̃жасу жа сийлзсу бад̇идтаабзд̇ваа б̣уд̣̇д̇хасаасанз бот̇уж̇ж̇анигзна басаад̣̇зна ажалаббасаад̣̇ам̣ гад̇ваа бад̇идтаабзси. буна рааж̇аа асогаараамам̣ наама махаавихаарам̣ гаарзд̇ваа садтисахассаанам̣ бхигкуунам̣ нижжабхад̇д̇ам̣ бадтабзси. сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз жад̇ураасийд̇ияаа наг̇арасахассзсу жад̇ураасийд̇ивихаарасахассаани гаараабзси жад̇ураасийд̇исахассажзд̇ияабадиман̣д̣ид̇аани д̇хаммзнзва, но ад̇хаммзна.

    Rājā pana ‘‘appamādo amatapadaṃ, pamādo maccuno pada’’nti sutvāva ‘‘aññātaṃ, tāta, pariyosāpehī’’ti āha. Anumodanāvasāne ca ‘‘aṭṭha te, tāta, dhuvabhattāni dammī’’ti āha. Sāmaṇero āha – ‘‘etāni ahaṃ upajjhāyassa dammi, mahārājā’’ti. ‘‘Ko ayaṃ, tāta, upajjhāyo nāmā’’ti? ‘‘Vajjāvajjaṃ disvā codetā sāretā ca, mahārājā’’ti. ‘‘Aññānipi te, tāta, aṭṭha dammī’’ti. ‘‘Etāni ācariyassa dammi, mahārājā’’ti. ‘‘Ko ayaṃ, tāta, ācariyo nāmā’’ti? ‘‘Imasmiṃ sāsane sikkhitabbakadhammesu patiṭṭhāpetā, mahārājā’’ti. ‘‘Sādhu, tāta, aññānipi te aṭṭha dammī’’ti. ‘‘Etānipi bhikkhusaṅghassa dammi, mahārājā’’ti. ‘‘Ko ayaṃ, tāta, bhikkhusaṅgho nāmā’’ti? ‘‘Yaṃ nissāya , mahārāja, amhākaṃ ācariyupajjhāyānañca mama ca pabbajjā ca upasampadā cā’’ti. Rājā bhiyyoso mattāya tuṭṭhacitto āha – ‘‘aññānipi te, tāta, aṭṭha dammī’’ti. Sāmaṇero ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā punadivase dvattiṃsa bhikkhū gahetvā rājantepuraṃ pavisitvā bhattakiccamakāsi. Rājā ‘‘aññepi dvattiṃsa bhikkhū tumhehi saddhiṃ sve bhikkhaṃ gaṇhantū’’ti eteneva upāyena divase divase vaḍḍhāpento saṭṭhisahassānaṃ brāhmaṇaparibbājakādīnaṃ bhattaṃ upacchinditvā antonivesane saṭṭhisahassānaṃ bhikkhūnaṃ niccabhattaṃ paṭṭhapesi nigrodhatthere gateneva pasādena. Nigrodhattheropi rājānaṃ saparisaṃ tīsu saraṇesu pañcasu ca sīlesu patiṭṭhāpetvā buddhasāsane pothujjanikena pasādena acalappasādaṃ katvā patiṭṭhāpesi. Puna rājā asokārāmaṃ nāma mahāvihāraṃ kāretvā saṭṭhisahassānaṃ bhikkhūnaṃ niccabhattaṃ paṭṭhapesi. Sakalajambudīpe caturāsītiyā nagarasahassesu caturāsītivihārasahassāni kārāpesi caturāsītisahassacetiyapaṭimaṇḍitāni dhammeneva, no adhammena.

    згад̣̇ивасам̣ гира рааж̇аа асогаараамз махаад̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа садтисахассабхигкусан̇гхасса маж̇жхз нисаж̇ж̇а сан̇гхам̣ жад̇уухи бажжаязхи баваарзд̇ваа имам̣ бан̃хам̣ бужчи – ‘‘бханд̇з, бхаг̇авад̇аа д̣̇зсид̇ад̇хаммо наама гид̇д̇аго ход̇ий’’д̇и? ‘‘ан̇г̇ад̇о, махаарааж̇а, наван̇г̇аани, канд̇хад̇о жад̇ураасийд̇ид̇хаммагканд̇хасахассааний’’д̇и. рааж̇аа д̇хаммз басийд̣̇ид̇ваа ‘‘згзгам̣ д̇хаммагканд̇хам̣ згзгавихаарзна бууж̇зссаамий’’д̇и згад̣̇ивасамзва чаннавуд̇игодид̇ханам̣ висаж̇ж̇зд̇ваа амажжз аан̣аабзси – ‘‘зт̇а, бхан̣з, згамзгасмим̣ наг̇арз згамзгам̣ вихаарам̣ гаараабзнд̇аа жад̇ураасийд̇ияаа наг̇арасахассзсу жад̇ураасийд̇ивихаарасахассаани гаараабзт̇аа’’д̇и. саяан̃жа асогаараамз асогамахаавихаарад̇т̇ааяа гаммам̣ бадтабзси. сан̇гхо инд̣̇аг̇уд̇д̇ад̇т̇зрам̣ наама махид̣̇д̇хигам̣ махаанубхаавам̣ кийн̣аасавам̣ навагаммаад̇хидтааяагам̣ ад̣̇ааси. т̇зро яам̣ яам̣ на нидтаад̇и д̇ам̣ д̇ам̣ ад̇д̇ано аанубхаавзна нидтаабзси. звамби д̇ийхи сам̣важчарзхи вихаарагаммам̣ нидтаабзси. згад̣̇ивасамзва саб̣б̣анаг̇арзхи бан̣н̣аани ааг̇амим̣су.

    Ekadivasaṃ kira rājā asokārāme mahādānaṃ datvā saṭṭhisahassabhikkhusaṅghassa majjhe nisajja saṅghaṃ catūhi paccayehi pavāretvā imaṃ pañhaṃ pucchi – ‘‘bhante, bhagavatā desitadhammo nāma kittako hotī’’ti? ‘‘Aṅgato, mahārāja, navaṅgāni, khandhato caturāsītidhammakkhandhasahassānī’’ti. Rājā dhamme pasīditvā ‘‘ekekaṃ dhammakkhandhaṃ ekekavihārena pūjessāmī’’ti ekadivasameva channavutikoṭidhanaṃ visajjetvā amacce āṇāpesi – ‘‘etha, bhaṇe, ekamekasmiṃ nagare ekamekaṃ vihāraṃ kārāpentā caturāsītiyā nagarasahassesu caturāsītivihārasahassāni kārāpethā’’ti. Sayañca asokārāme asokamahāvihāratthāya kammaṃ paṭṭhapesi. Saṅgho indaguttattheraṃ nāma mahiddhikaṃ mahānubhāvaṃ khīṇāsavaṃ navakammādhiṭṭhāyakaṃ adāsi. Thero yaṃ yaṃ na niṭṭhāti taṃ taṃ attano ānubhāvena niṭṭhāpesi. Evampi tīhi saṃvaccharehi vihārakammaṃ niṭṭhāpesi. Ekadivasameva sabbanagarehi paṇṇāni āgamiṃsu.

    амажжаа ран̃н̃о аарожзсум̣ – ‘‘нидтид̇аани, д̣̇зва, жад̇ураасийд̇ивихаарасахассааний’’д̇и. рааж̇аа наг̇арз бхзрим̣ жараабзси – ‘‘ид̇о сад̇д̇аннам̣ д̣̇ивасаанам̣ ажжаязна вихаарамахо бхависсад̇и. саб̣б̣з адта сийлан̇г̇аани самаад̣̇ияид̇ваа анд̇онаг̇арз жа б̣ахинаг̇арз жа вихаарамахам̣ бадияаад̣̇знд̇уу’’д̇и. д̇ад̇о сад̇д̇аннам̣ д̣̇ивасаанам̣ ажжаязна саб̣б̣аалан̇гааравибхуусид̇ааяа анзгасад̇асахассасан̇кяааяа жад̇уран̇г̇инияаа сзнааяа баривуд̇о д̣̇звалогз амаравад̇ияаа рааж̇ад̇хаанияаа сирид̇о ад̇хигад̇арасассирийгам̣ вияа наг̇арам̣ гаад̇угаамзна уссаахаж̇аад̇зна махааж̇анзна алан̇гад̇абадияад̇д̇ам̣ наг̇арам̣ анувижаранд̇о вихаарам̣ г̇анд̇ваа бхигкусан̇гхасса маж̇жхз адтааси.

    Amaccā rañño ārocesuṃ – ‘‘niṭṭhitāni, deva, caturāsītivihārasahassānī’’ti. Rājā nagare bheriṃ carāpesi – ‘‘ito sattannaṃ divasānaṃ accayena vihāramaho bhavissati. Sabbe aṭṭha sīlaṅgāni samādiyitvā antonagare ca bahinagare ca vihāramahaṃ paṭiyādentū’’ti. Tato sattannaṃ divasānaṃ accayena sabbālaṅkāravibhūsitāya anekasatasahassasaṅkhyāya caturaṅginiyā senāya parivuto devaloke amaravatiyā rājadhāniyā sirito adhikatarasassirīkaṃ viya nagaraṃ kātukāmena ussāhajātena mahājanena alaṅkatapaṭiyattaṃ nagaraṃ anuvicaranto vihāraṃ gantvā bhikkhusaṅghassa majjhe aṭṭhāsi.

    д̇асмин̃жа кан̣з саннибад̇ид̇аа асийд̇и бхигкугодияо ахзсум̣, бхигкунийнан̃жа чаннавуд̇исад̇асахассаани. д̇ад̇т̇а кийн̣аасавабхигкууязва сад̇асахассасан̇кяаа ахзсум̣. д̇зсам̣ зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘сажз рааж̇аа ад̇д̇ано ад̇хигаарам̣ анавасзсам̣ бассзяяа ад̇ивияа б̣уд̣̇д̇хасаасанз басийд̣̇зяяаа’’д̇и. д̇ад̇о логавиваран̣ам̣ наама баадихаарияам̣ агам̣су. рааж̇аа асогаараамз тид̇ова жад̇уд̣̇д̣̇исаа анувилогзнд̇о саманд̇ад̇о самуд̣̇д̣̇абарияанд̇ам̣ ж̇амб̣уд̣̇ийбам̣ бассад̇и жад̇ураасийд̇ин̃жа вихаарасахассаани ул̣аарааяа вихаарамахабууж̇ааяа вирожамаанаани. со д̇ам̣ вибхууд̇им̣ бассамаано ул̣аарзна бийд̇ибаамож̇ж̇зна саманнааг̇ад̇о ‘‘ад̇т̇и бана ан̃н̃ассаби гассажи зваруубам̣ бийд̇ибаамож̇ж̇ам̣ уббаннабуб̣б̣а’’нд̇и жинд̇знд̇о бхигкусан̇гхам̣ бужчи – ‘‘бханд̇з, амхаагам̣ логанаат̇асса д̣̇асаб̣аласса саасанз го махаабарижжааг̇ам̣ барижжаж̇и. гасса барижжааг̇о маханд̇од̇и? бхигкусан̇гхо мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зрасса бхаарам̣ агааси. т̇зро ааха – ‘‘махаарааж̇а, д̣̇асаб̣аласса саасанз бажжаяад̣̇ааяаго наама д̇аяаа сад̣̇исо д̇харамаанзби д̇ат̇ааг̇ад̇з на гожи ахоси, д̇авзва барижжааг̇о махаа’’д̇и. рааж̇аа т̇зрасса важанам̣ суд̇ваа ул̣аарзна бийд̇ибаамож̇ж̇зна ниранд̇арам̣ пудтасарийро худ̇ваа жинд̇зси – ‘‘над̇т̇и гира маяаа сад̣̇исо бажжаяад̣̇ааяаго, маяхам̣ гира барижжааг̇о махаа, ахам̣ гира д̣̇зяяад̇хаммзна саасанам̣ баг̇г̇ан̣хаами. гим̣ банаахам̣ звам̣ сад̇и саасанасса д̣̇ааяаад̣̇о хоми, на хомий’’д̇и. д̇ад̇о бхигкусан̇гхам̣ бужчи – ‘‘бхаваами ну ко ахам̣, бханд̇з, саасанасса д̣̇ааяаад̣̇о’’д̇и?

    Tasmiñca khaṇe sannipatitā asīti bhikkhukoṭiyo ahesuṃ, bhikkhunīnañca channavutisatasahassāni. Tattha khīṇāsavabhikkhūyeva satasahassasaṅkhyā ahesuṃ. Tesaṃ etadahosi – ‘‘sace rājā attano adhikāraṃ anavasesaṃ passeyya ativiya buddhasāsane pasīdeyyā’’ti. Tato lokavivaraṇaṃ nāma pāṭihāriyaṃ akaṃsu. Rājā asokārāme ṭhitova catuddisā anuvilokento samantato samuddapariyantaṃ jambudīpaṃ passati caturāsītiñca vihārasahassāni uḷārāya vihāramahapūjāya virocamānāni. So taṃ vibhūtiṃ passamāno uḷārena pītipāmojjena samannāgato ‘‘atthi pana aññassapi kassaci evarūpaṃ pītipāmojjaṃ uppannapubba’’nti cintento bhikkhusaṅghaṃ pucchi – ‘‘bhante, amhākaṃ lokanāthassa dasabalassa sāsane ko mahāpariccāgaṃ pariccaji. Kassa pariccāgo mahantoti? Bhikkhusaṅgho moggaliputtatissattherassa bhāraṃ akāsi. Thero āha – ‘‘mahārāja, dasabalassa sāsane paccayadāyako nāma tayā sadiso dharamānepi tathāgate na koci ahosi, taveva pariccāgo mahā’’ti. Rājā therassa vacanaṃ sutvā uḷārena pītipāmojjena nirantaraṃ phuṭṭhasarīro hutvā cintesi – ‘‘natthi kira mayā sadiso paccayadāyako, mayhaṃ kira pariccāgo mahā, ahaṃ kira deyyadhammena sāsanaṃ paggaṇhāmi. Kiṃ panāhaṃ evaṃ sati sāsanassa dāyādo homi, na homī’’ti. Tato bhikkhusaṅghaṃ pucchi – ‘‘bhavāmi nu kho ahaṃ, bhante, sāsanassa dāyādo’’ti?

    д̇ад̇о мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зро ран̃н̃о ид̣̇ам̣ важанам̣ суд̇ваа рааж̇абуд̇д̇асса махинд̣̇асса убаниссаяасамбад̇д̇им̣ самбассамаано ‘‘сажз аяам̣ гумааро баб̣б̣аж̇иссад̇и саасанасса ад̇ивияа вуд̣дхи бхависсад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа рааж̇аанам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘на ко, махаарааж̇а, зд̇д̇аавад̇аа саасанасса д̣̇ааяаад̣̇о ход̇и; абижа ко бажжаяад̣̇ааяагод̇и ваа убадтаагод̇и ваа сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. яоби хи, махаарааж̇а, бат̇авид̇о яаава б̣рахмалогабаримаан̣ам̣ бажжаяараасим̣ д̣̇ад̣̇зяяа соби ‘саасанз д̣̇ааяаад̣̇о’д̇и сан̇кяам̣ на г̇ажчад̇ий’’д̇и. ‘‘ат̇а гат̇ам̣ жарахи, бханд̇з, саасанасса д̣̇ааяаад̣̇о ход̇ий’’д̇и? ‘‘яо хи гожи, махаарааж̇а, ад̣дхо ваа д̣̇алид̣̇д̣̇о ваа ад̇д̇ано орасам̣ буд̇д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇и – аяам̣ вужжад̇и, махаарааж̇а, д̣̇ааяаад̣̇о саасанассаа’’д̇и.

    Tato moggaliputtatissatthero rañño idaṃ vacanaṃ sutvā rājaputtassa mahindassa upanissayasampattiṃ sampassamāno ‘‘sace ayaṃ kumāro pabbajissati sāsanassa ativiya vuḍḍhi bhavissatī’’ti cintetvā rājānaṃ etadavoca – ‘‘na kho, mahārāja, ettāvatā sāsanassa dāyādo hoti; apica kho paccayadāyakoti vā upaṭṭhākoti vā saṅkhyaṃ gacchati. Yopi hi, mahārāja, pathavito yāva brahmalokaparimāṇaṃ paccayarāsiṃ dadeyya sopi ‘sāsane dāyādo’ti saṅkhyaṃ na gacchatī’’ti. ‘‘Atha kathaṃ carahi, bhante, sāsanassa dāyādo hotī’’ti? ‘‘Yo hi koci, mahārāja, aḍḍho vā daliddo vā attano orasaṃ puttaṃ pabbājeti – ayaṃ vuccati, mahārāja, dāyādo sāsanassā’’ti.

    звам̣ вуд̇д̇з асого рааж̇аа ‘‘ахам̣ гира зваруубам̣ барижжааг̇ам̣ гад̇вааби нзва саасанасса д̣̇ааяаад̣̇абхаавам̣ бад̇д̇о’’д̇и саасанз д̣̇ааяаад̣̇абхаавам̣ бад̇т̇аяамаано ид̇о жид̇о жа вилогзд̇ваа ад̣̇д̣̇аса махинд̣̇агумаарам̣ авид̣̇уурз тид̇ам̣. д̣̇исваанасса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘гин̃жааби ахам̣ имам̣ гумаарам̣ д̇иссагумаарасса баб̣б̣аж̇ид̇агаалад̇о бабхуд̇и обараж̇ж̇з табзд̇угаамо, ат̇а ко обараж̇ж̇ад̇оби баб̣б̣аж̇ж̇аава уд̇д̇амаа’’д̇и. д̇ад̇о гумаарам̣ ааха – ‘‘сагкаси д̇вам̣, д̇аад̇а, баб̣б̣аж̇ид̇у’’нд̇и? гумааро багад̇ияааби д̇иссагумаарасса баб̣б̣аж̇ид̇агаалад̇о бабхуд̇и баб̣б̣аж̇ид̇угаамова ран̃н̃о важанам̣ суд̇ваа ад̇ивияа баамож̇ж̇аж̇аад̇о худ̇ваа ааха – ‘‘баб̣б̣аж̇аами, д̣̇зва, мам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ваа д̇умхз саасанад̣̇ааяаад̣̇аа хот̇аа’’д̇и.

    Evaṃ vutte asoko rājā ‘‘ahaṃ kira evarūpaṃ pariccāgaṃ katvāpi neva sāsanassa dāyādabhāvaṃ patto’’ti sāsane dāyādabhāvaṃ patthayamāno ito cito ca viloketvā addasa mahindakumāraṃ avidūre ṭhitaṃ. Disvānassa etadahosi – ‘‘kiñcāpi ahaṃ imaṃ kumāraṃ tissakumārassa pabbajitakālato pabhuti oparajje ṭhapetukāmo, atha kho oparajjatopi pabbajjāva uttamā’’ti. Tato kumāraṃ āha – ‘‘sakkhasi tvaṃ, tāta, pabbajitu’’nti? Kumāro pakatiyāpi tissakumārassa pabbajitakālato pabhuti pabbajitukāmova rañño vacanaṃ sutvā ativiya pāmojjajāto hutvā āha – ‘‘pabbajāmi, deva, maṃ pabbājetvā tumhe sāsanadāyādā hothā’’ti.

    д̇зна жа самаязна рааж̇ад̇хийд̇аа сан̇гхамид̇д̇ааби д̇асмим̣язва таанз тид̇аа ход̇и. д̇ассаа жа саамиго аг̇г̇иб̣рахмаа наама гумааро яуварааж̇зна д̇иссагумаарзна сад̣̇д̇хим̣ баб̣б̣аж̇ид̇о ход̇и. рааж̇аа д̇ам̣ д̣̇исваа ааха – ‘‘д̇вамби, амма, баб̣б̣аж̇ид̇ум̣ сагкасий’’д̇и? ‘‘саад̇ху, д̇аад̇а, саггомий’’д̇и. рааж̇аа буд̇д̇аанам̣ манам̣ лабхид̇ваа бахадтажид̇д̇о бхигкусан̇гхам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘бханд̇з, имз д̣̇аарагз баб̣б̣ааж̇зд̇ваа мам̣ саасанз д̣̇ааяаад̣̇ам̣ гарот̇аа’’д̇и. сан̇гхо ран̃н̃о важанам̣ самбадижчид̇ваа гумаарам̣ мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зрзна убаж̇жхааязна махаад̣̇звад̇т̇зрзна жа аажариязна баб̣б̣ааж̇зси. маж̇жханд̇игад̇т̇зрзна аажариязна убасамбаад̣̇зси. д̇ад̣̇аа гира гумааро барибун̣н̣авийсад̇ивассова ход̇и. со д̇асмим̣язва убасамбад̣̇асиймаман̣д̣алз саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. сан̇гхамид̇д̇ааяаби рааж̇ад̇хийд̇ааяа аажарияаа ааяубаалид̇т̇зрий наама, убаж̇жхааяаа бана д̇хаммабаалид̇т̇зрий наама ахоси. д̇ад̣̇аа сан̇гхамид̇д̇аа адтаарасавассаа ход̇и. д̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇амад̇д̇ам̣ д̇асмим̣язва сиймаман̣д̣алз сигкааяа бад̇идтаабзсум̣. убхиннам̣ баб̣б̣аж̇ид̇агаалз рааж̇аа чаб̣б̣ассаабхисзго ход̇и.

    Tena ca samayena rājadhītā saṅghamittāpi tasmiṃyeva ṭhāne ṭhitā hoti. Tassā ca sāmiko aggibrahmā nāma kumāro yuvarājena tissakumārena saddhiṃ pabbajito hoti. Rājā taṃ disvā āha – ‘‘tvampi, amma, pabbajituṃ sakkhasī’’ti? ‘‘Sādhu, tāta, sakkomī’’ti. Rājā puttānaṃ manaṃ labhitvā pahaṭṭhacitto bhikkhusaṅghaṃ etadavoca – ‘‘bhante, ime dārake pabbājetvā maṃ sāsane dāyādaṃ karothā’’ti. Saṅgho rañño vacanaṃ sampaṭicchitvā kumāraṃ moggaliputtatissattherena upajjhāyena mahādevattherena ca ācariyena pabbājesi. Majjhantikattherena ācariyena upasampādesi. Tadā kira kumāro paripuṇṇavīsativassova hoti. So tasmiṃyeva upasampadasīmamaṇḍale saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇi. Saṅghamittāyapi rājadhītāya ācariyā āyupālittherī nāma, upajjhāyā pana dhammapālittherī nāma ahosi. Tadā saṅghamittā aṭṭhārasavassā hoti. Taṃ pabbajitamattaṃ tasmiṃyeva sīmamaṇḍale sikkhāya patiṭṭhāpesuṃ. Ubhinnaṃ pabbajitakāle rājā chabbassābhiseko hoti.

    ат̇а махинд̣̇ад̇т̇зро убасамбаннагаалад̇о бабхуд̇и ад̇д̇ано убаж̇жхааяассзва санд̇игз д̇хамман̃жа винаяан̃жа барияаабун̣анд̇о д̣̇взби сан̇г̇ийд̇ияо ааруул̣хам̣ д̇ибидагасан̇г̇ахид̇ам̣ саадтагат̇ам̣ саб̣б̣ам̣ т̇зраваад̣̇ам̣ д̇ин̣н̣ам̣ вассаанам̣ аб̣бханд̇арз уг̇г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано убаж̇жхааяасса анд̇зваасигаанам̣ сахассамад̇д̇аанам̣ бхигкуунам̣ баамогко ахоси. д̇ад̣̇аа асого д̇хаммарааж̇аа нававассаабхисзго ход̇и. ран̃н̃о бана адтавассаабхисзгагаалзязва гонд̇абуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зро б̣яаад̇хибадигаммад̇т̇ам̣ бхигкаажааравад̇д̇зна аахин̣д̣анд̇о басад̇амад̇д̇ам̣ саббим̣ алабхид̇ваа б̣яаад̇хиб̣алзна баригкийн̣ааяусан̇кааро бхигкусан̇гхам̣ аббамаад̣̇зна овад̣̇ид̇ваа аагаасз баллан̇гзна нисийд̣̇ид̇ваа д̇зж̇од̇хаад̇ум̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа бариниб̣б̣ааяи. рааж̇аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа т̇зрасса саггаарам̣ гад̇ваа ‘‘маяи наама раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з звам̣ бхигкуунам̣ бажжаяаа д̣̇уллабхаа’’д̇и наг̇арасса жад̇уусу д̣̇ваарзсу богкаран̣ияо гаараабзд̇ваа бхзсаж̇ж̇асса буураабзд̇ваа д̣̇аабзси.

    Atha mahindatthero upasampannakālato pabhuti attano upajjhāyasseva santike dhammañca vinayañca pariyāpuṇanto dvepi saṅgītiyo ārūḷhaṃ tipiṭakasaṅgahitaṃ sāṭṭhakathaṃ sabbaṃ theravādaṃ tiṇṇaṃ vassānaṃ abbhantare uggahetvā attano upajjhāyassa antevāsikānaṃ sahassamattānaṃ bhikkhūnaṃ pāmokkho ahosi. Tadā asoko dhammarājā navavassābhiseko hoti. Rañño pana aṭṭhavassābhisekakāleyeva kontaputtatissatthero byādhipaṭikammatthaṃ bhikkhācāravattena āhiṇḍanto pasatamattaṃ sappiṃ alabhitvā byādhibalena parikkhīṇāyusaṅkhāro bhikkhusaṅghaṃ appamādena ovaditvā ākāse pallaṅkena nisīditvā tejodhātuṃ samāpajjitvā parinibbāyi. Rājā taṃ pavattiṃ sutvā therassa sakkāraṃ katvā ‘‘mayi nāma rajjaṃ kārente evaṃ bhikkhūnaṃ paccayā dullabhā’’ti nagarassa catūsu dvāresu pokkharaṇiyo kārāpetvā bhesajjassa pūrāpetvā dāpesi.

    д̇зна гира самаязна баадалибуд̇д̇асса жад̇уусу д̣̇ваарзсу жад̇д̇аари сад̇асахассаани, сабхааяам̣ сад̇асахассанд̇и д̣̇ивасз д̣̇ивасз бан̃жасад̇асахассаани ран̃н̃о уббаж̇ж̇анд̇и. д̇ад̇о рааж̇аа ниг̇род̇хад̇т̇зрасса д̣̇звасигам̣ сад̇асахассам̣ висаж̇ж̇зси. б̣уд̣̇д̇хасса жзд̇ияз г̇анд̇хамаалаад̣̇ийхи бууж̇анад̇т̇ааяа сад̇асахассам̣ . д̇хаммасса сад̇асахассам̣, д̇ам̣ д̇хаммад̇хараанам̣ б̣ахуссуд̇аанам̣ жад̇убажжаяад̇т̇ааяа убанийяад̇и. сан̇гхасса сад̇асахассам̣, жад̇уусу д̣̇ваарзсу бхзсаж̇ж̇ад̇т̇ааяа сад̇асахассам̣. звам̣ саасанз ул̣ааро лаабхасаггааро ниб̣б̣ад̇д̇и.

    Tena kira samayena pāṭaliputtassa catūsu dvāresu cattāri satasahassāni, sabhāyaṃ satasahassanti divase divase pañcasatasahassāni rañño uppajjanti. Tato rājā nigrodhattherassa devasikaṃ satasahassaṃ visajjesi. Buddhassa cetiye gandhamālādīhi pūjanatthāya satasahassaṃ . Dhammassa satasahassaṃ, taṃ dhammadharānaṃ bahussutānaṃ catupaccayatthāya upanīyati. Saṅghassa satasahassaṃ, catūsu dvāresu bhesajjatthāya satasahassaṃ. Evaṃ sāsane uḷāro lābhasakkāro nibbatti.

    д̇ид̇т̇ияаа барихийналаабхасаггаараа анд̇амасо гхаасажчаад̣̇анамби алабханд̇аа лаабхасаггаарам̣ бад̇т̇аяамаанаа саасанз баб̣б̣аж̇ид̇ваа сагаани сагаани д̣̇идтиг̇ад̇аани ‘‘аяам̣ д̇хаммо, аяам̣ винаяо’’д̇и д̣̇ийбзнд̇и. баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ алабхамаанааби саяамзва мун̣д̣зд̇ваа гаасааяаани вад̇т̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа вихаарзсу вижаранд̇аа убосат̇амби бавааран̣амби сан̇гхагаммамби г̇ан̣агаммамби бависанд̇и. бхигкуу д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ убосат̇ам̣ на гаронд̇и. д̇ад̣̇аа мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зро ‘‘уббаннам̣ д̣̇аани ид̣̇ам̣ ад̇хигаран̣ам̣, д̇ам̣ нажирассзва гагкал̣ам̣ бхависсад̇и. на ко банзд̇ам̣ саггаа имзсам̣ маж̇жхз васанд̇зна вуубасамзд̇у’’нд̇и махинд̣̇ад̇т̇зрасса г̇ан̣ам̣ нийяяаад̇зд̇ваа ад̇д̇анаа паасувихаарзна вихарид̇угаамо ахог̇ан̇г̇абаб̣б̣ад̇ам̣ аг̇амааси. д̇зби ко д̇ид̇т̇ияаа бхигкусан̇гхзна д̇хаммзна винаязна сад̇т̇усаасанзна ниг̇г̇аяхамаанааби д̇хаммавинаяаануломааяа бадибад̇д̇ияаа асан̣таханд̇аа анзгаруубам̣ саасанасса аб̣б̣уд̣̇ан̃жа малан̃жа ган̣даган̃жа самудтаабзсум̣. гзжи аг̇г̇им̣ барижаранд̇и, гзжи бан̃жаад̇абзна д̇аабзнд̇и, гзжи аад̣̇ижжам̣ анубаривад̇д̇анд̇и, гзжи ‘‘д̇хамман̃жа винаяан̃жа вобхинд̣̇иссаамаа’’д̇и баг̇г̇ан̣хим̣су. д̇ад̣̇аа бхигкусан̇гхо на д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ убосат̇ам̣ ваа бавааран̣ам̣ ваа агааси. асогаараамз сад̇д̇авассаани убосат̇о убажчиж̇ж̇и. ран̃н̃оби зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣. рааж̇аа згам̣ амажжам̣ аан̣аабзси – ‘‘вихаарам̣ г̇анд̇ваа ад̇хигаран̣ам̣ вуубасамзд̇ваа убосат̇ам̣ гаараабзхий’’д̇и. амажжо рааж̇аанам̣ бадибужчид̇ум̣ ависаханд̇о ан̃н̃з амажжз убасан̇гамид̇ваа ааха – ‘‘рааж̇аа мам̣ ‘вихаарам̣ г̇анд̇ваа ад̇хигаран̣ам̣ вуубасамзд̇ваа убосат̇ам̣ гаараабзхий’д̇и бахин̣и. гат̇ам̣ ну ко ад̇хигаран̣ам̣ вуубасаммад̇ий’’д̇и? д̇з аахам̣су – ‘‘маяам̣ звам̣ саллагкзма – ‘яат̇аа наама бажжанд̇ам̣ вуубасамзнд̇аа жорз гхаад̇знд̇и, звамзва яз убосат̇ам̣ на гаронд̇и, д̇з маарзд̇угаамо рааж̇аа бхависсад̇ий’’’д̇и. ат̇а со амажжо вихаарам̣ г̇анд̇ваа бхигкусан̇гхам̣ саннибаад̇зд̇ваа ааха – ‘‘ахам̣ ран̃н̃аа ‘убосат̇ам̣ гаараабзхий’д̇и бзсид̇о. гарот̇а д̣̇аани, бханд̇з, убосат̇а’’нд̇и. бхигкуу ‘‘на маяам̣ д̇ид̇т̇иязхи сад̣̇д̇хим̣ убосат̇ам̣ гаромаа’’д̇и аахам̣су. ат̇а амажжо т̇зраасанад̇о бадтааяа асинаа сийсаани баад̇зд̇ум̣ аарад̣̇д̇хо.

    Titthiyā parihīnalābhasakkārā antamaso ghāsacchādanampi alabhantā lābhasakkāraṃ patthayamānā sāsane pabbajitvā sakāni sakāni diṭṭhigatāni ‘‘ayaṃ dhammo, ayaṃ vinayo’’ti dīpenti. Pabbajjaṃ alabhamānāpi sayameva muṇḍetvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā vihāresu vicarantā uposathampi pavāraṇampi saṅghakammampi gaṇakammampi pavisanti. Bhikkhū tehi saddhiṃ uposathaṃ na karonti. Tadā moggaliputtatissatthero ‘‘uppannaṃ dāni idaṃ adhikaraṇaṃ, taṃ nacirasseva kakkhaḷaṃ bhavissati. Na kho panetaṃ sakkā imesaṃ majjhe vasantena vūpasametu’’nti mahindattherassa gaṇaṃ nīyyātetvā attanā phāsuvihārena viharitukāmo ahogaṅgapabbataṃ agamāsi. Tepi kho titthiyā bhikkhusaṅghena dhammena vinayena satthusāsanena niggayhamānāpi dhammavinayānulomāya paṭipattiyā asaṇṭhahantā anekarūpaṃ sāsanassa abbudañca malañca kaṇṭakañca samuṭṭhāpesuṃ. Keci aggiṃ paricaranti, keci pañcātapena tāpenti, keci ādiccaṃ anuparivattanti, keci ‘‘dhammañca vinayañca vobhindissāmā’’ti paggaṇhiṃsu. Tadā bhikkhusaṅgho na tehi saddhiṃ uposathaṃ vā pavāraṇaṃ vā akāsi. Asokārāme sattavassāni uposatho upacchijji. Raññopi etamatthaṃ ārocesuṃ. Rājā ekaṃ amaccaṃ āṇāpesi – ‘‘vihāraṃ gantvā adhikaraṇaṃ vūpasametvā uposathaṃ kārāpehī’’ti. Amacco rājānaṃ paṭipucchituṃ avisahanto aññe amacce upasaṅkamitvā āha – ‘‘rājā maṃ ‘vihāraṃ gantvā adhikaraṇaṃ vūpasametvā uposathaṃ kārāpehī’ti pahiṇi. Kathaṃ nu kho adhikaraṇaṃ vūpasammatī’’ti? Te āhaṃsu – ‘‘mayaṃ evaṃ sallakkhema – ‘yathā nāma paccantaṃ vūpasamentā core ghātenti, evameva ye uposathaṃ na karonti, te māretukāmo rājā bhavissatī’’’ti. Atha so amacco vihāraṃ gantvā bhikkhusaṅghaṃ sannipātetvā āha – ‘‘ahaṃ raññā ‘uposathaṃ kārāpehī’ti pesito. Karotha dāni, bhante, uposatha’’nti. Bhikkhū ‘‘na mayaṃ titthiyehi saddhiṃ uposathaṃ karomā’’ti āhaṃsu. Atha amacco therāsanato paṭṭhāya asinā sīsāni pātetuṃ āraddho.

    ад̣̇д̣̇асаа ко д̇иссад̇т̇зро д̇ам̣ амажжам̣ д̇ат̇аа виббадибаннам̣. д̇иссад̇т̇зро наама на яо ваа со ваа, ран̃н̃о згамаад̇иго бхаад̇аа д̇иссагумааро наама, д̇ам̣ гира рааж̇аа бад̇д̇аабхисзго обараж̇ж̇з табзси. со згад̣̇ивасам̣ ванажаарам̣ г̇ад̇о ад̣̇д̣̇аса маханд̇ам̣ миг̇асан̇гхам̣ жид̇д̇агийл̣ааяа гийл̣анд̇ам̣. д̣̇исваанасса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘имз д̇аава д̇ин̣абхагкаа миг̇аа звам̣ гийл̣анд̇и, имз бана саман̣аа рааж̇агулз бан̣ийд̇аани бхож̇анаани бхун̃ж̇ид̇ваа муд̣̇угаасу сзяяаасу саяамаанаа гим̣ наама гийл̣ид̇ам̣ на гийл̣иссанд̇ий’’д̇и! со д̇ад̇о ааг̇анд̇ваа имам̣ ад̇д̇ано вид̇аггам̣ ран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа ‘‘адтаанз гуггужжааяид̇ам̣ гумаарзна! ханд̣̇а, нам̣ звам̣ сан̃н̃аабзссаамий’’д̇и згад̣̇ивасам̣ гзнажи гааран̣зна гуд̣̇д̇хо вияа худ̇ваа ‘‘зхи сад̇д̇ад̣̇ивасзна раж̇ж̇ам̣ самбадижча, д̇ад̇о д̇ам̣ гхаад̇зссаамий’’д̇и маран̣абхаязна д̇аж̇ж̇зд̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ сан̃н̃аабзси. со гира гумааро ‘‘сад̇д̇амз мам̣ д̣̇ивасз маарзссад̇ий’’д̇и на жид̇д̇аруубам̣ нхааяи, на бхун̃ж̇и, на суби, ад̇ивияа луукасарийро ахоси. д̇ад̇о нам̣ рааж̇аа бужчи – ‘‘гисса д̇вам̣ зваруубо ж̇аад̇о’’д̇и? ‘‘маран̣абхаязна, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘арз, д̇вам̣ наама барижчиннамаран̣ам̣ самбассамаано виссад̇т̇о на гийл̣аси? бхигкуу ассаасабассаасаниб̣ад̣̇д̇хам̣ маран̣ам̣ бзгкамаанаа гат̇ам̣ гийл̣иссанд̇ий’’д̇и! д̇ад̇о бабхуд̇и гумааро саасанз басийд̣̇и.

    Addasā kho tissatthero taṃ amaccaṃ tathā vippaṭipannaṃ. Tissatthero nāma na yo vā so vā, rañño ekamātiko bhātā tissakumāro nāma, taṃ kira rājā pattābhiseko oparajje ṭhapesi. So ekadivasaṃ vanacāraṃ gato addasa mahantaṃ migasaṅghaṃ cittakīḷāya kīḷantaṃ. Disvānassa etadahosi – ‘‘ime tāva tiṇabhakkhā migā evaṃ kīḷanti, ime pana samaṇā rājakule paṇītāni bhojanāni bhuñjitvā mudukāsu seyyāsu sayamānā kiṃ nāma kīḷitaṃ na kīḷissantī’’ti! So tato āgantvā imaṃ attano vitakkaṃ rañño ārocesi. Rājā ‘‘aṭṭhāne kukkuccāyitaṃ kumārena! Handa, naṃ evaṃ saññāpessāmī’’ti ekadivasaṃ kenaci kāraṇena kuddho viya hutvā ‘‘ehi sattadivasena rajjaṃ sampaṭiccha, tato taṃ ghātessāmī’’ti maraṇabhayena tajjetvā tamatthaṃ saññāpesi. So kira kumāro ‘‘sattame maṃ divase māressatī’’ti na cittarūpaṃ nhāyi, na bhuñji, na supi, ativiya lūkhasarīro ahosi. Tato naṃ rājā pucchi – ‘‘kissa tvaṃ evarūpo jāto’’ti? ‘‘Maraṇabhayena, devā’’ti. ‘‘Are, tvaṃ nāma paricchinnamaraṇaṃ sampassamāno vissattho na kīḷasi? Bhikkhū assāsapassāsanibaddhaṃ maraṇaṃ pekkhamānā kathaṃ kīḷissantī’’ti! Tato pabhuti kumāro sāsane pasīdi.

    со буна згад̣̇ивасам̣ миг̇авам̣ нигкамид̇ваа аран̃н̃з анувижарамаано ад̣̇д̣̇аса яонагамахаад̇хаммарагкид̇ад̇т̇зрам̣ ан̃н̃ад̇арзна хад̇т̇инааг̇зна сааласаакам̣ г̇ахзд̇ваа б̣ийж̇ияамаанам̣ нисиннам̣. д̣̇исваа баамож̇ж̇аж̇аад̇о жинд̇зси – ‘‘гад̣̇аа ну ко ахамби аяам̣ махаат̇зро вияа баб̣б̣аж̇зяяам̣! сияаа ну ко со д̣̇ивасо’’д̇и. т̇зро д̇ассаасаяам̣ вид̣̇ид̇ваа д̇асса бассанд̇ассзва аагаасз уббад̇ид̇ваа асогаараамз богкаран̣ияаа уд̣̇агад̇алз тад̇ваа жийваран̃жа уд̇д̇араасан̇г̇ан̃жа аагаасз лаг̇г̇зд̇ваа нхааяид̇ум̣ аарад̣̇д̇хо.

    So puna ekadivasaṃ migavaṃ nikkhamitvā araññe anuvicaramāno addasa yonakamahādhammarakkhitattheraṃ aññatarena hatthināgena sālasākhaṃ gahetvā bījiyamānaṃ nisinnaṃ. Disvā pāmojjajāto cintesi – ‘‘kadā nu kho ahampi ayaṃ mahāthero viya pabbajeyyaṃ! Siyā nu kho so divaso’’ti. Thero tassāsayaṃ viditvā tassa passantasseva ākāse uppatitvā asokārāme pokkharaṇiyā udakatale ṭhatvā cīvarañca uttarāsaṅgañca ākāse laggetvā nhāyituṃ āraddho.

    гумааро т̇зрассаанубхаавам̣ д̣̇исваа ад̇ивияа басанно ‘‘аж̇ж̇зва баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и нивад̇д̇ид̇ваа ран̃н̃о аарожзси – ‘‘баб̣б̣аж̇иссаамахам̣, д̣̇зваа’’д̇и. рааж̇аа анзгаббагаарам̣ яаажид̇вааби д̇ам̣ нивад̇д̇зд̇ум̣ асаггонд̇о асогаараамаг̇аманийяамаг̇г̇ам̣ алан̇гаараабзд̇ваа гумаарам̣ чан̣авзсам̣ г̇аахаабзд̇ваа алан̇гад̇ааяа сзнааяа бариваараабзд̇ваа вихаарам̣ нзси. ‘‘яуварааж̇аа гира баб̣б̣аж̇иссад̇ий’’д̇и суд̇ваа б̣ахуу бхигкуу бад̇д̇ажийвараани бадияаад̣̇зсум̣. гумааро бад̇хаанагхарам̣ г̇анд̇ваа махаад̇хаммарагкид̇ад̇т̇зрассзва санд̇игз баб̣б̣аж̇и сад̣̇д̇хим̣ бурисасад̇асахассзна. гумаарасса бана анубаб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ г̇ан̣анабарижчзд̣̇о над̇т̇и. гумааро ран̃н̃о жад̇увассаабхисзгагаалз баб̣б̣аж̇ид̇о. ат̇ан̃н̃оби ран̃н̃о бхааг̇инзяяо сан̇гхамид̇д̇ааяа саамиго аг̇г̇иб̣рахмаа наама гумааро ад̇т̇и. сан̇гхамид̇д̇аа д̇ам̣ бадижжа згамзва буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи. соби ‘‘яуварааж̇аа баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇и суд̇ваа рааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа – ‘‘ахамби, д̣̇зва, баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и яаажи. ‘‘баб̣б̣аж̇а, д̇аад̇аа’’д̇и жа ран̃н̃аа анун̃н̃аад̇о д̇ам̣д̣̇ивасамзва баб̣б̣аж̇и.

    Kumāro therassānubhāvaṃ disvā ativiya pasanno ‘‘ajjeva pabbajissāmī’’ti nivattitvā rañño ārocesi – ‘‘pabbajissāmahaṃ, devā’’ti. Rājā anekappakāraṃ yācitvāpi taṃ nivattetuṃ asakkonto asokārāmagamanīyamaggaṃ alaṅkārāpetvā kumāraṃ chaṇavesaṃ gāhāpetvā alaṅkatāya senāya parivārāpetvā vihāraṃ nesi. ‘‘Yuvarājā kira pabbajissatī’’ti sutvā bahū bhikkhū pattacīvarāni paṭiyādesuṃ. Kumāro padhānagharaṃ gantvā mahādhammarakkhitattherasseva santike pabbaji saddhiṃ purisasatasahassena. Kumārassa pana anupabbajitānaṃ gaṇanaparicchedo natthi. Kumāro rañño catuvassābhisekakāle pabbajito. Athaññopi rañño bhāgineyyo saṅghamittāya sāmiko aggibrahmā nāma kumāro atthi. Saṅghamittā taṃ paṭicca ekameva puttaṃ vijāyi. Sopi ‘‘yuvarājā pabbajito’’ti sutvā rājānaṃ upasaṅkamitvā – ‘‘ahampi, deva, pabbajissāmī’’ti yāci. ‘‘Pabbaja, tātā’’ti ca raññā anuññāto taṃdivasameva pabbaji.

    звам̣ анубаб̣б̣аж̇ид̇о, ул̣ааравибхавзна кад̇д̇ияаж̇анзна;

    Evaṃ anupabbajito, uḷāravibhavena khattiyajanena;

    ран̃н̃о ганидтабхаад̇аа, д̇иссад̇т̇зрод̇и вин̃н̃зяяо.

    Rañño kaniṭṭhabhātā, tissattheroti viññeyyo.

    со д̇ам̣ амажжам̣ д̇ат̇аа виббадибаннам̣ д̣̇исваа жинд̇зси – ‘‘на рааж̇аа т̇зрз маараабзд̇ум̣ бахин̣зяяа; ад̣̇д̇хаа имассзвзд̇ам̣ амажжасса д̣̇уг̇г̇ахид̇ам̣ бхависсад̇ий’’д̇и г̇анд̇ваа саяам̣ д̇асса аасаннз аасанз нисийд̣̇и. со т̇зрам̣ сан̃ж̇аанид̇ваа сад̇т̇ам̣ нибаад̇зд̇ум̣ ависаханд̇о г̇анд̇ваа ран̃н̃о аарожзси – ‘‘ахам̣, д̣̇зва, убосат̇ам̣ гаад̇ум̣ анижчанд̇аанам̣ зд̇д̇агаанам̣ наама бхигкуунам̣ сийсаани баад̇зсим̣; ат̇а аяяасса д̇иссад̇т̇зрасса бадибаади самбад̇д̇аа, гинд̇и гаромий’’д̇и? рааж̇аа суд̇ваава – ‘‘арз! гим̣ бана, д̇вам̣, маяаа бхигкуу гхаад̇зд̇ум̣ бзсид̇о’’д̇и д̇аавад̣̇зва сарийрз уббаннад̣̇аахо худ̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа т̇зрз бхигкуу бужчи – ‘‘аяам̣, бханд̇з, амажжо маяаа анаан̣ад̇д̇ова звам̣ агааси, гасса ну ко иминаа баабзна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и? згажжз т̇зраа, ‘‘аяам̣ д̇ава важанзна агааси, д̇уяхзд̇ам̣ бааба’’нд̇и аахам̣су. згажжз ‘‘убхиннамби во зд̇ам̣ бааба’’нд̇и аахам̣су. згажжз звамаахам̣су – ‘‘гим̣ бана д̇з, махаарааж̇а, ад̇т̇и жид̇д̇ам̣ ‘аяам̣ г̇анд̇ваа бхигкуу гхаад̇зд̇уу’’’д̇и? ‘‘над̇т̇и, бханд̇з, гусалаад̇хиббааяо ахам̣ бзсзсим̣ – ‘самаг̇г̇о бхигкусан̇гхо убосат̇ам̣ гарод̇уу’’’д̇и. ‘‘сажз д̇вам̣ гусалаад̇хиббааяо, над̇т̇и д̇уяхам̣ баабам̣, амажжассзвзд̇ам̣ бааба’’нд̇и. рааж̇аа д̣̇взл̣хагаж̇аад̇о ааха – ‘‘ад̇т̇и ну ко, бханд̇з, гожи бхигку мамзд̇ам̣ д̣̇взл̣хагам̣ чинд̣̇ид̇ваа саасанам̣ баг̇г̇ахзд̇ум̣ самад̇т̇о’’д̇и? ‘‘ад̇т̇и, махаарааж̇а, мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зро наама, со д̇з имам̣ д̣̇взл̣хагам̣ чинд̣̇ид̇ваа саасанам̣ баг̇г̇ан̣хид̇ум̣ самад̇т̇о’’д̇и. рааж̇аа д̇ад̣̇ахзва жад̇д̇ааро д̇хаммагат̇игз згзгабхигкусахассабариваарз, жад̇д̇ааро жа амажжз згзгабурисасахассабариваарз ‘‘т̇зрам̣ г̇ан̣хид̇ваа ааг̇ажчат̇аа’’д̇и бзсзси. д̇з г̇анд̇ваа ‘‘рааж̇аа баггосад̇ий’’д̇и аахам̣су. т̇зро нааг̇ажчи . д̣̇уд̇ияамби ко рааж̇аа адта д̇хаммагат̇игз, адта жа амажжз сахассасахассабариваарзязва бзсзси – ‘‘‘рааж̇аа, бханд̇з, баггосад̇ий’д̇и вад̇ваа г̇ан̣хид̇ваава ааг̇ажчат̇аа’’д̇и. д̇з д̇ат̇зва аахам̣су. д̣̇уд̇ияамби т̇зро нааг̇ажчи. рааж̇аа т̇зрз бужчи – ‘‘ахам̣, бханд̇з, д̣̇вигкад̇д̇ум̣ бахин̣им̣; гасмаа т̇зро нааг̇ажчад̇ий’’д̇и? ‘‘‘рааж̇аа баггосад̇ий’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа, махаарааж̇а, нааг̇ажчад̇и. звам̣ бана вуд̇д̇з ааг̇ажчзяяа ‘саасанам̣, бханд̇з, осийд̣̇ад̇и, амхаагам̣ саасанам̣ баг̇г̇ахад̇т̇ааяа сахааяагаа хот̇аа’’’д̇и. ат̇а рааж̇аа д̇ат̇аа вад̇ваа сол̣аса д̇хаммагат̇игз, сол̣аса жа амажжз сахассасахассабариваарз бзсзси. бхигкуу жа бадибужчи – ‘‘махаллаго ну ко, бханд̇з, т̇зро д̣̇ахаро ну ко’’д̇и? ‘‘махаллаго, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘ваяхам̣ ваа сивигам̣ ваа абхирухиссад̇и, бханд̇з’’д̇и? ‘‘наабхирухиссад̇и, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘гухим̣, бханд̇з, т̇зро васад̇ий’’д̇и? ‘‘убари г̇ан̇г̇ааяа, махаарааж̇аа’’д̇и. рааж̇аа ааха – ‘‘д̇зна хи, бхан̣з, нааваасан̇гхаадам̣ б̣анд̇хид̇ваа д̇ад̇т̇зва т̇зрам̣ нисийд̣̇аабзд̇ваа д̣̇вийсуби д̇ийрзсу аарагкам̣ сам̣вид̇хааяа т̇зрам̣ аанзт̇аа’’д̇и. бхигкуу жа амажжаа жа т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ран̃н̃о саасанам̣ аарожзсум̣.

    So taṃ amaccaṃ tathā vippaṭipannaṃ disvā cintesi – ‘‘na rājā there mārāpetuṃ pahiṇeyya; addhā imassevetaṃ amaccassa duggahitaṃ bhavissatī’’ti gantvā sayaṃ tassa āsanne āsane nisīdi. So theraṃ sañjānitvā satthaṃ nipātetuṃ avisahanto gantvā rañño ārocesi – ‘‘ahaṃ, deva, uposathaṃ kātuṃ anicchantānaṃ ettakānaṃ nāma bhikkhūnaṃ sīsāni pātesiṃ; atha ayyassa tissattherassa paṭipāṭi sampattā, kinti karomī’’ti? Rājā sutvāva – ‘‘are! Kiṃ pana, tvaṃ, mayā bhikkhū ghātetuṃ pesito’’ti tāvadeva sarīre uppannadāho hutvā vihāraṃ gantvā there bhikkhū pucchi – ‘‘ayaṃ, bhante, amacco mayā anāṇattova evaṃ akāsi, kassa nu kho iminā pāpena bhavitabba’’nti? Ekacce therā, ‘‘ayaṃ tava vacanena akāsi, tuyhetaṃ pāpa’’nti āhaṃsu. Ekacce ‘‘ubhinnampi vo etaṃ pāpa’’nti āhaṃsu. Ekacce evamāhaṃsu – ‘‘kiṃ pana te, mahārāja, atthi cittaṃ ‘ayaṃ gantvā bhikkhū ghātetū’’’ti? ‘‘Natthi, bhante, kusalādhippāyo ahaṃ pesesiṃ – ‘samaggo bhikkhusaṅgho uposathaṃ karotū’’’ti. ‘‘Sace tvaṃ kusalādhippāyo, natthi tuyhaṃ pāpaṃ, amaccassevetaṃ pāpa’’nti. Rājā dveḷhakajāto āha – ‘‘atthi nu kho, bhante, koci bhikkhu mametaṃ dveḷhakaṃ chinditvā sāsanaṃ paggahetuṃ samattho’’ti? ‘‘Atthi, mahārāja, moggaliputtatissatthero nāma, so te imaṃ dveḷhakaṃ chinditvā sāsanaṃ paggaṇhituṃ samattho’’ti. Rājā tadaheva cattāro dhammakathike ekekabhikkhusahassaparivāre, cattāro ca amacce ekekapurisasahassaparivāre ‘‘theraṃ gaṇhitvā āgacchathā’’ti pesesi. Te gantvā ‘‘rājā pakkosatī’’ti āhaṃsu. Thero nāgacchi . Dutiyampi kho rājā aṭṭha dhammakathike, aṭṭha ca amacce sahassasahassaparivāreyeva pesesi – ‘‘‘rājā, bhante, pakkosatī’ti vatvā gaṇhitvāva āgacchathā’’ti. Te tatheva āhaṃsu. Dutiyampi thero nāgacchi. Rājā there pucchi – ‘‘ahaṃ, bhante, dvikkhattuṃ pahiṇiṃ; kasmā thero nāgacchatī’’ti? ‘‘‘Rājā pakkosatī’ti vuttattā, mahārāja, nāgacchati. Evaṃ pana vutte āgaccheyya ‘sāsanaṃ, bhante, osīdati, amhākaṃ sāsanaṃ paggahatthāya sahāyakā hothā’’’ti. Atha rājā tathā vatvā soḷasa dhammakathike, soḷasa ca amacce sahassasahassaparivāre pesesi. Bhikkhū ca paṭipucchi – ‘‘mahallako nu kho, bhante, thero daharo nu kho’’ti? ‘‘Mahallako, mahārājā’’ti. ‘‘Vayhaṃ vā sivikaṃ vā abhiruhissati, bhante’’ti? ‘‘Nābhiruhissati, mahārājā’’ti. ‘‘Kuhiṃ, bhante, thero vasatī’’ti? ‘‘Upari gaṅgāya, mahārājā’’ti. Rājā āha – ‘‘tena hi, bhaṇe, nāvāsaṅghāṭaṃ bandhitvā tattheva theraṃ nisīdāpetvā dvīsupi tīresu ārakkhaṃ saṃvidhāya theraṃ ānethā’’ti. Bhikkhū ca amaccā ca therassa santikaṃ gantvā rañño sāsanaṃ ārocesuṃ.

    т̇зро суд̇ваа ‘‘яам̣ ко ахам̣ муулад̇о бадтааяа саасанам̣ баг̇г̇ан̣хиссаамийд̇и баб̣б̣аж̇ид̇омхи. аяам̣ д̣̇аани мз со гаало ануббад̇д̇о’’д̇и жаммакан̣д̣ам̣ г̇ан̣хид̇ваава удтахи. ат̇а ‘‘т̇зро свз баадалибуд̇д̇ам̣ самбаабун̣иссад̇ий’’д̇и рад̇д̇ибхааг̇з рааж̇аа субинам̣ ад̣̇д̣̇аса. зваруубо субино ахоси – ‘‘саб̣б̣асзд̇о хад̇т̇инааг̇о ааг̇анд̇ваа рааж̇аанам̣ сийсад̇о бадтааяа бараамасид̇ваа д̣̇агкин̣ахад̇т̇з аг̇г̇ахзсий’’д̇и. бунад̣̇ивасз рааж̇аа субинаж̇жхааяагз бужчи – ‘‘маяаа зваруубо субино д̣̇идто, гим̣ мз бхависсад̇ий’’д̇и? зго д̇ам̣, ‘‘махаарааж̇а, саман̣анааг̇о д̣̇агкин̣ахад̇т̇з г̇ан̣хиссад̇ий’’д̇и. ат̇а рааж̇аа д̇аавад̣̇зва ‘‘т̇зро ааг̇ад̇о’’д̇и суд̇ваа г̇ан̇г̇аад̇ийрам̣ г̇анд̇ваа над̣̇им̣ од̇арид̇ваа аб̣бхуг̇г̇ажчанд̇о ж̇аан̣умад̇д̇з уд̣̇агз т̇зрам̣ самбаабун̣ид̇ваа т̇зрасса нааваад̇о од̇аранд̇асса хад̇т̇ам̣ ад̣̇ааси. т̇зро рааж̇аанам̣ д̣̇агкин̣ахад̇т̇з аг̇г̇ахзси. д̇ам̣ д̣̇исваа асиг̇г̇аахаа ‘‘т̇зрасса сийсам̣ баад̇зссаамаа’’д̇и госад̇о асим̣ аб̣б̣аахим̣су. гасмаа? зд̇ам̣ гира жаарид̇д̇ам̣ рааж̇агулзсу – ‘‘яо рааж̇аанам̣ хад̇т̇з г̇ан̣хад̇и д̇асса асинаа сийсам̣ баад̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и. рааж̇аа чааяам̣язва д̣̇исваа ааха – ‘‘буб̣б̣зби ахам̣ бхигкуусу вирад̣̇д̇хагааран̣аа ассаад̣̇ам̣ на винд̣̇аами, маа ко т̇зрз вираж̇жхид̇т̇аа’’д̇и. т̇зро бана гасмаа рааж̇аанам̣ хад̇т̇з аг̇г̇ахзсийд̇и? яасмаа ран̃н̃аа бан̃хам̣ бужчанад̇т̇ааяа баггосаабид̇о д̇асмаа ‘‘анд̇зваасиго мз аяа’’нд̇и аг̇г̇ахзси.

    Thero sutvā ‘‘yaṃ kho ahaṃ mūlato paṭṭhāya sāsanaṃ paggaṇhissāmīti pabbajitomhi. Ayaṃ dāni me so kālo anuppatto’’ti cammakhaṇḍaṃ gaṇhitvāva uṭṭhahi. Atha ‘‘thero sve pāṭaliputtaṃ sampāpuṇissatī’’ti rattibhāge rājā supinaṃ addasa. Evarūpo supino ahosi – ‘‘sabbaseto hatthināgo āgantvā rājānaṃ sīsato paṭṭhāya parāmasitvā dakkhiṇahatthe aggahesī’’ti. Punadivase rājā supinajjhāyake pucchi – ‘‘mayā evarūpo supino diṭṭho, kiṃ me bhavissatī’’ti? Eko taṃ, ‘‘mahārāja, samaṇanāgo dakkhiṇahatthe gaṇhissatī’’ti. Atha rājā tāvadeva ‘‘thero āgato’’ti sutvā gaṅgātīraṃ gantvā nadiṃ otaritvā abbhuggacchanto jāṇumatte udake theraṃ sampāpuṇitvā therassa nāvāto otarantassa hatthaṃ adāsi. Thero rājānaṃ dakkhiṇahatthe aggahesi. Taṃ disvā asiggāhā ‘‘therassa sīsaṃ pātessāmā’’ti kosato asiṃ abbāhiṃsu. Kasmā? Etaṃ kira cārittaṃ rājakulesu – ‘‘yo rājānaṃ hatthe gaṇhati tassa asinā sīsaṃ pātetabba’’nti. Rājā chāyaṃyeva disvā āha – ‘‘pubbepi ahaṃ bhikkhūsu viraddhakāraṇā assādaṃ na vindāmi, mā kho there virajjhitthā’’ti. Thero pana kasmā rājānaṃ hatthe aggahesīti? Yasmā raññā pañhaṃ pucchanatthāya pakkosāpito tasmā ‘‘antevāsiko me aya’’nti aggahesi.

    рааж̇аа т̇зрам̣ ад̇д̇ано уяяаанам̣ нзд̇ваа б̣аахирад̇о д̇игкад̇д̇ум̣ бариваараабзд̇ваа аарагкам̣ табзд̇ваа саяамзва т̇зрасса баад̣̇з д̇ховид̇ваа д̇злзна магкзд̇ваа т̇зрасса санд̇игз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘бадиб̣ало ну ко т̇зро мама ган̇кам̣ чинд̣̇ид̇ваа уббаннам̣ ад̇хигаран̣ам̣ вуубасамзд̇ваа саасанам̣ баг̇г̇ан̣хид̇у’’нд̇и виймам̣санад̇т̇ааяа ‘‘ахам̣, бханд̇з, згам̣ баадихаарияам̣ д̣̇адтугаамо’’д̇и ааха. ‘‘гад̇арам̣ баадихаарияам̣ д̣̇адтугаамоси, махаарааж̇аа’’д̇и? ‘‘бат̇авийгамбанам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘сагалабат̇авийгамбанам̣ д̣̇адтугаамоси, махаарааж̇а, бад̣̇зсабат̇авийгамбана’’нд̇и? ‘‘гад̇арам̣ банзд̇т̇а, бханд̇з, д̣̇уггара’’нд̇и? ‘‘гим̣ ну ко, махаарааж̇а, гам̣сабаад̇ияаа уд̣̇агабун̣н̣ааяа саб̣б̣ам̣ уд̣̇агам̣ гамбзд̇ум̣ д̣̇уггарам̣; уд̣̇ааху убад̣дха’’нд̇и? ‘‘убад̣дхам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘звамзва ко, махаарааж̇а, бад̣̇зсабат̇авийгамбанам̣ д̣̇уггара’’нд̇и. ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, бад̣̇зсабат̇авийгамбанам̣ бассиссаамий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, махаарааж̇а, саманд̇ад̇о яож̇анз бурад̇т̇имааяа д̣̇исааяа згзна жаггзна сиймам̣ аггамид̇ваа рат̇о д̇идтад̇у; д̣̇агкин̣ааяа д̣̇исааяа д̣̇вийхи баад̣̇зхи сиймам̣ аггамид̇ваа ассо д̇идтад̇у; бажчимааяа д̣̇исааяа згзна баад̣̇зна сиймам̣ аггамид̇ваа бурисо д̇идтад̇у; уд̇д̇арааяа д̣̇исааяа убад̣дхабхааг̇зна сиймам̣ аггамид̇ваа згаа уд̣̇агабаад̇и д̇идтад̇уу’’д̇и. рааж̇аа д̇ат̇аа гаараабзси. т̇зро абхин̃н̃аабаад̣̇агам̣ жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа д̇ад̇о вудтааяа ‘‘рааж̇аа бассад̇уу’’д̇и яож̇анаббамаан̣абат̇авийжаланам̣ ад̇хидтахи. бурад̇т̇имааяа д̣̇исааяа рат̇асса анд̇осиймааяа тид̇о баад̣̇ова жали, ид̇аро на жали. звам̣ д̣̇агкин̣абажчимад̣̇исаасу ассабурисаанам̣ анд̇осиймааяа тид̇абаад̣̇ааязва жалим̣су, убад̣дхубад̣дхам̣ сарийран̃жа. уд̇д̇арад̣̇исааяа уд̣̇агабаад̇ияааби анд̇осиймааяа тид̇ам̣ убад̣дхабхааг̇аг̇ад̇амзва уд̣̇агам̣ жали, авасзсам̣ нижжаламахосийд̇и. рааж̇аа д̇ам̣ баадихаарияам̣ д̣̇исваа ‘‘сагкад̇и д̣̇аани т̇зро саасанам̣ баг̇г̇ан̣хид̇у’’нд̇и нидтам̣ г̇анд̇ваа ад̇д̇ано гуггужжам̣ бужчи – ‘‘ахам̣, бханд̇з, згам̣ амажжам̣ ‘вихаарам̣ г̇анд̇ваа ад̇хигаран̣ам̣ вуубасамзд̇ваа убосат̇ам̣ гаараабзхий’д̇и бахин̣им̣, со вихаарам̣ г̇анд̇ваа зд̇д̇агз бхигкуу ж̇ийвид̇аа воробзси, зд̇ам̣ баабам̣ гасса ход̇ий’’д̇и?

    Rājā theraṃ attano uyyānaṃ netvā bāhirato tikkhattuṃ parivārāpetvā ārakkhaṃ ṭhapetvā sayameva therassa pāde dhovitvā telena makkhetvā therassa santike nisīditvā ‘‘paṭibalo nu kho thero mama kaṅkhaṃ chinditvā uppannaṃ adhikaraṇaṃ vūpasametvā sāsanaṃ paggaṇhitu’’nti vīmaṃsanatthāya ‘‘ahaṃ, bhante, ekaṃ pāṭihāriyaṃ daṭṭhukāmo’’ti āha. ‘‘Kataraṃ pāṭihāriyaṃ daṭṭhukāmosi, mahārājā’’ti? ‘‘Pathavīkampanaṃ, bhante’’ti. ‘‘Sakalapathavīkampanaṃ daṭṭhukāmosi, mahārāja, padesapathavīkampana’’nti? ‘‘Kataraṃ panettha, bhante, dukkara’’nti? ‘‘Kiṃ nu kho, mahārāja, kaṃsapātiyā udakapuṇṇāya sabbaṃ udakaṃ kampetuṃ dukkaraṃ; udāhu upaḍḍha’’nti? ‘‘Upaḍḍhaṃ, bhante’’ti. ‘‘Evameva kho, mahārāja, padesapathavīkampanaṃ dukkara’’nti. ‘‘Tena hi, bhante, padesapathavīkampanaṃ passissāmī’’ti. ‘‘Tena hi, mahārāja, samantato yojane puratthimāya disāya ekena cakkena sīmaṃ akkamitvā ratho tiṭṭhatu; dakkhiṇāya disāya dvīhi pādehi sīmaṃ akkamitvā asso tiṭṭhatu; pacchimāya disāya ekena pādena sīmaṃ akkamitvā puriso tiṭṭhatu; uttarāya disāya upaḍḍhabhāgena sīmaṃ akkamitvā ekā udakapāti tiṭṭhatū’’ti. Rājā tathā kārāpesi. Thero abhiññāpādakaṃ catutthajjhānaṃ samāpajjitvā tato vuṭṭhāya ‘‘rājā passatū’’ti yojanappamāṇapathavīcalanaṃ adhiṭṭhahi. Puratthimāya disāya rathassa antosīmāya ṭhito pādova cali, itaro na cali. Evaṃ dakkhiṇapacchimadisāsu assapurisānaṃ antosīmāya ṭhitapādāyeva caliṃsu, upaḍḍhupaḍḍhaṃ sarīrañca. Uttaradisāya udakapātiyāpi antosīmāya ṭhitaṃ upaḍḍhabhāgagatameva udakaṃ cali, avasesaṃ niccalamahosīti. Rājā taṃ pāṭihāriyaṃ disvā ‘‘sakkhati dāni thero sāsanaṃ paggaṇhitu’’nti niṭṭhaṃ gantvā attano kukkuccaṃ pucchi – ‘‘ahaṃ, bhante, ekaṃ amaccaṃ ‘vihāraṃ gantvā adhikaraṇaṃ vūpasametvā uposathaṃ kārāpehī’ti pahiṇiṃ, so vihāraṃ gantvā ettake bhikkhū jīvitā voropesi, etaṃ pāpaṃ kassa hotī’’ti?

    ‘‘гим̣ бана д̇з, махаарааж̇а, ад̇т̇и жид̇д̇ам̣ ‘аяам̣ вихаарам̣ г̇анд̇ваа бхигкуу гхаад̇зд̇уу’’’д̇и? ‘‘над̇т̇и, бханд̇з’’д̇и. ‘‘сажз д̇з, махаарааж̇а, над̇т̇и зваруубам̣ жид̇д̇ам̣, над̇т̇и д̇уяхам̣ бааба’’нд̇и. ат̇а т̇зро рааж̇аанам̣ зд̇амад̇т̇ам̣ иминаа суд̇д̇зна сан̃н̃аабзси – ‘‘жзд̇анаахам̣, бхигкавз, гаммам̣ вад̣̇аами. жзд̇аяид̇ваа гаммам̣ гарод̇и – гааязна ваажааяа манасаа’’д̇и (а. ни. 6.63).

    ‘‘Kiṃ pana te, mahārāja, atthi cittaṃ ‘ayaṃ vihāraṃ gantvā bhikkhū ghātetū’’’ti? ‘‘Natthi, bhante’’ti. ‘‘Sace te, mahārāja, natthi evarūpaṃ cittaṃ, natthi tuyhaṃ pāpa’’nti. Atha thero rājānaṃ etamatthaṃ iminā suttena saññāpesi – ‘‘cetanāhaṃ, bhikkhave, kammaṃ vadāmi. Cetayitvā kammaṃ karoti – kāyena vācāya manasā’’ti (a. ni. 6.63).

    д̇амзвад̇т̇ам̣ барид̣̇ийбзд̇ум̣ д̇ид̇д̇ираж̇аад̇агам̣ (ж̇аа. 1.4.75) аахари – ‘‘ад̇ийд̇з, махаарааж̇а, д̣̇ийбагад̇ид̇д̇иро д̇аабасам̣ бужчи –

    Tamevatthaṃ paridīpetuṃ tittirajātakaṃ (jā. 1.4.75) āhari – ‘‘atīte, mahārāja, dīpakatittiro tāpasaṃ pucchi –

    ‘н̃аад̇аго но нисиннод̇и, б̣аху ааг̇ажчад̇ий ж̇ано;

    ‘Ñātako no nisinnoti, bahu āgacchatī jano;

    бадижжа гаммам̣ пусад̇и, д̇асмим̣ мз сан̇гад̇з мано’д̇и.

    Paṭicca kammaṃ phusati, tasmiṃ me saṅkate mano’ti.

    д̇аабасо ааха – ‘ад̇т̇и бана д̇з жид̇д̇ам̣ мама сад̣̇д̣̇зна жа руубад̣̇ассанзна жа ааг̇анд̇ваа зд̇з багкино б̣аж̇жханд̇у ваа хан̃н̃анд̇у ваа’д̇и? ‘над̇т̇и, бханд̇з’д̇и д̇ид̇д̇иро ааха. д̇ад̇о нам̣ д̇аабасо сан̃н̃аабзси – ‘сажз д̇з над̇т̇и жид̇д̇ам̣, над̇т̇и баабам̣; жзд̇аяанд̇амзва хи баабам̣ пусад̇и, наажзд̇аяанд̇ам̣.

    Tāpaso āha – ‘atthi pana te cittaṃ mama saddena ca rūpadassanena ca āgantvā ete pakkhino bajjhantu vā haññantu vā’ti? ‘Natthi, bhante’ti tittiro āha. Tato naṃ tāpaso saññāpesi – ‘sace te natthi cittaṃ, natthi pāpaṃ; cetayantameva hi pāpaṃ phusati, nācetayantaṃ.

    ‘на бадижжа гаммам̣ пусад̇и, мано жз наббад̣̇уссад̇и;

    ‘Na paṭicca kammaṃ phusati, mano ce nappadussati;

    аббоссуггасса бхад̣̇расса, на баабамубалимбад̇ий’’’д̇и.

    Appossukkassa bhadrassa, na pāpamupalimpatī’’’ti.

    звам̣ т̇зро рааж̇аанам̣ сан̃н̃аабзд̇ваа д̇ад̇т̇зва рааж̇уяяаанз сад̇д̇а д̣̇ивасаани васанд̇о рааж̇аанам̣ самаяам̣ уг̇г̇ан̣хаабзси. рааж̇аа сад̇д̇амз д̣̇ивасз асогаараамз бхигкусан̇гхам̣ саннибаад̇аабзд̇ваа саан̣ибаагаарам̣ баригкибаабзд̇ваа саан̣ибаагааранд̇арз нисинно згалад̣̇д̇хигз згалад̣̇д̇хигз бхигкуу згад̇о згад̇о гаараабзд̇ваа згамзгам̣ бхигкусамуухам̣ баггосаабзд̇ваа бужчи – ‘‘гим̣ваад̣̇ий саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и? д̇ад̇осассад̇аваад̣̇ино ‘‘сассад̇аваад̣̇ий’’д̇и аахам̣су. згажжасассад̇игаа…бз… анд̇аананд̇игаа… амараавигкзбигаа… ад̇хижжасамуббаннигаа… сан̃н̃ийваад̣̇аа… асан̃н̃ийваад̣̇аа… нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ийваад̣̇аа … ужчзд̣̇аваад̣̇аа… д̣̇идтад̇хамманиб̣б̣аанаваад̣̇аа ‘‘д̣̇идтад̇хамманиб̣б̣аанаваад̣̇ий’’д̇и аахам̣су. рааж̇аа батамамзва самаяасса уг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа ‘‘наяимз бхигкуу, ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаа имз’’д̇и н̃ад̇ваа д̇зсам̣ сзд̇агаани вад̇т̇аани д̣̇ад̇ваа уббаб̣б̣ааж̇зси. д̇з саб̣б̣зби садтисахассаа ахзсум̣.

    Evaṃ thero rājānaṃ saññāpetvā tattheva rājuyyāne satta divasāni vasanto rājānaṃ samayaṃ uggaṇhāpesi. Rājā sattame divase asokārāme bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā sāṇipākāraṃ parikkhipāpetvā sāṇipākārantare nisinno ekaladdhike ekaladdhike bhikkhū ekato ekato kārāpetvā ekamekaṃ bhikkhusamūhaṃ pakkosāpetvā pucchi – ‘‘kiṃvādī sammāsambuddho’’ti? Tatosassatavādino ‘‘sassatavādī’’ti āhaṃsu. Ekaccasassatikā…pe… antānantikā… amarāvikkhepikā… adhiccasamuppannikā… saññīvādā… asaññīvādā… nevasaññīnāsaññīvādā … ucchedavādā… diṭṭhadhammanibbānavādā ‘‘diṭṭhadhammanibbānavādī’’ti āhaṃsu. Rājā paṭhamameva samayassa uggahitattā ‘‘nayime bhikkhū, aññatitthiyā ime’’ti ñatvā tesaṃ setakāni vatthāni datvā uppabbājesi. Te sabbepi saṭṭhisahassā ahesuṃ.

    ат̇ан̃н̃з бхигкуу баггосаабзд̇ваа бужчи – ‘‘гим̣ваад̣̇ий, бханд̇з, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и? ‘‘вибхаж̇ж̇аваад̣̇ий, махаарааж̇аа’’д̇и. звам̣ вуд̇д̇з рааж̇аа т̇зрам̣ бужчи – ‘‘вибхаж̇ж̇аваад̣̇ий, бханд̇з, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и? ‘‘аама, махаарааж̇аа’’д̇и. д̇ад̇о рааж̇аа ‘‘суд̣̇д̇хам̣ д̣̇аани, бханд̇з, саасанам̣; гарод̇у бхигкусан̇гхо убосат̇а’’нд̇и аарагкам̣ д̣̇ад̇ваа наг̇арам̣ баависи.

    Athaññe bhikkhū pakkosāpetvā pucchi – ‘‘kiṃvādī, bhante, sammāsambuddho’’ti? ‘‘Vibhajjavādī, mahārājā’’ti. Evaṃ vutte rājā theraṃ pucchi – ‘‘vibhajjavādī, bhante, sammāsambuddho’’ti? ‘‘Āma, mahārājā’’ti. Tato rājā ‘‘suddhaṃ dāni, bhante, sāsanaṃ; karotu bhikkhusaṅgho uposatha’’nti ārakkhaṃ datvā nagaraṃ pāvisi.

    самаг̇г̇о сан̇гхо саннибад̇ид̇ваа убосат̇ам̣ агааси. д̇асмим̣ саннибаад̇з садти бхигкусад̇асахассаани ахзсум̣. д̇асмим̣ самааг̇амз мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зро бараббаваад̣̇ам̣ мад̣̇д̣̇амаано гат̇аавад̇т̇уббагаран̣ам̣ абхааси. д̇ад̇о садтисад̇асахассасан̇кязсу бхигкуусу ужжинид̇ваа д̇ибидагабарияад̇д̇ид̇хараанам̣ бабхиннабадисамбхид̣̇аанам̣ д̇звиж̇ж̇аад̣̇ибхзд̣̇аанам̣ бхигкуунам̣ сахассамзгам̣ г̇ахзд̇ваа яат̇аа махаагассабад̇т̇зро жа гааган̣д̣агабуд̇д̇о яасад̇т̇зро жа д̇хамман̃жа винаяан̃жа сан̇г̇ааяим̣су; звамзва д̇хамман̃жа винаяан̃жа сан̇г̇ааяанд̇о саб̣б̣ам̣ саасанамалам̣ висод̇хзд̇ваа д̇ад̇ияасан̇г̇ийд̇им̣ агааси. сан̇г̇ийд̇ибарияосаанз анзгаббагаарам̣ бат̇авий агамбид̇т̇а. аяам̣ сан̇г̇ийд̇и навахи маасзхи нидтид̇аа. яаа логз –

    Samaggo saṅgho sannipatitvā uposathaṃ akāsi. Tasmiṃ sannipāte saṭṭhi bhikkhusatasahassāni ahesuṃ. Tasmiṃ samāgame moggaliputtatissatthero parappavādaṃ maddamāno kathāvatthuppakaraṇaṃ abhāsi. Tato saṭṭhisatasahassasaṅkhyesu bhikkhūsu uccinitvā tipiṭakapariyattidharānaṃ pabhinnapaṭisambhidānaṃ tevijjādibhedānaṃ bhikkhūnaṃ sahassamekaṃ gahetvā yathā mahākassapatthero ca kākaṇḍakaputto yasatthero ca dhammañca vinayañca saṅgāyiṃsu; evameva dhammañca vinayañca saṅgāyanto sabbaṃ sāsanamalaṃ visodhetvā tatiyasaṅgītiṃ akāsi. Saṅgītipariyosāne anekappakāraṃ pathavī akampittha. Ayaṃ saṅgīti navahi māsehi niṭṭhitā. Yā loke –

    гад̇аа бхигкусахассзна, д̇асмаа сахассигаад̇и жа;

    Katā bhikkhusahassena, tasmā sahassikāti ca;

    буримаа д̣̇вз убаад̣̇ааяа, д̇ад̇ияаад̇и жа вужжад̇ийд̇и.

    Purimā dve upādāya, tatiyāti ca vuccatīti.

    аяам̣ д̇ад̇ияасан̇г̇ийд̇и.

    Ayaṃ tatiyasaṅgīti.

    зд̇д̇аавад̇аа жа ‘‘гзнаабхад̇а’’нд̇и зд̇асса бан̃хасса виссаж̇ж̇анад̇т̇ам̣ яам̣ авожумха – ‘‘ж̇амб̣уд̣̇ийбз д̇аава убаалид̇т̇зрамаад̣̇им̣ гад̇ваа аажарияабарамбарааяа яаава д̇ад̇ияасан̇г̇ийд̇и д̇аава аабхад̇ам̣. д̇ад̇рааяам̣ аажарияабарамбараа –

    Ettāvatā ca ‘‘kenābhata’’nti etassa pañhassa vissajjanatthaṃ yaṃ avocumha – ‘‘jambudīpe tāva upālittheramādiṃ katvā ācariyaparamparāya yāva tatiyasaṅgīti tāva ābhataṃ. Tatrāyaṃ ācariyaparamparā –

    ‘‘убаали д̣̇аасаго жзва, сон̣аго сиг̇г̇аво д̇ат̇аа;

    ‘‘Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

    д̇иссо мог̇г̇алибуд̇д̇о жа, бан̃жзд̇з виж̇ид̇аавино.

    Tisso moggaliputto ca, pañcete vijitāvino.

    ‘‘барамбарааяа винаяам̣, д̣̇ийбз ж̇амб̣усиривхаяз;

    ‘‘Paramparāya vinayaṃ, dīpe jambusirivhaye;

    ажчиж̇ж̇амаанамаанзсум̣, д̇ад̇ияо яаава сан̇г̇ахо’’д̇и.

    Acchijjamānamānesuṃ, tatiyo yāva saṅgaho’’ti.

    д̇ассад̇т̇о багаасид̇ова ход̇и.

    Tassattho pakāsitova hoti.

    д̇ад̇ияасан̇г̇ахад̇о бана уд̣̇д̇хам̣ имам̣ д̣̇ийбам̣ махинд̣̇аад̣̇ийхи аабхад̇ам̣. махинд̣̇ад̇о уг̇г̇ахзд̇ваа ган̃жи гаалам̣ аридтад̇т̇зраад̣̇ийхи аабхад̇ам̣. д̇ад̇о яааваж̇ж̇ад̇анаа д̇зсам̣язва анд̇зваасигабарамбарабхууд̇ааяа аажарияабарамбарааяа аабхад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яат̇ааху бораан̣аа –

    Tatiyasaṅgahato pana uddhaṃ imaṃ dīpaṃ mahindādīhi ābhataṃ. Mahindato uggahetvā kañci kālaṃ ariṭṭhattherādīhi ābhataṃ. Tato yāvajjatanā tesaṃyeva antevāsikaparamparabhūtāya ācariyaparamparāya ābhatanti veditabbaṃ. Yathāhu porāṇā –

    ‘‘д̇ад̇о махинд̣̇о иддияо, уд̇д̇ияо самб̣ало д̇ат̇аа;

    ‘‘Tato mahindo iṭṭiyo, uttiyo sambalo tathā;

    бхад̣̇д̣̇анаамо жа бан̣д̣ид̇о.

    Bhaddanāmo ca paṇḍito.

    ‘‘зд̇з нааг̇аа махаабан̃н̃аа, ж̇амб̣уд̣̇ийбаа ид̇хааг̇ад̇аа;

    ‘‘Ete nāgā mahāpaññā, jambudīpā idhāgatā;

    винаяам̣ д̇з ваажаяим̣су, бидагам̣ д̇амб̣абан̣н̣ияаа.

    Vinayaṃ te vācayiṃsu, piṭakaṃ tambapaṇṇiyā.

    ‘‘нигааяз бан̃жа ваажзсум̣, сад̇д̇а жзва багаран̣з;

    ‘‘Nikāye pañca vācesuṃ, satta ceva pakaraṇe;

    д̇ад̇о аридто мзд̇хаавий, д̇иссад̣̇ад̇д̇о жа бан̣д̣ид̇о.

    Tato ariṭṭho medhāvī, tissadatto ca paṇḍito.

    ‘‘висаарад̣̇о гаал̣асумано, т̇зро жа д̣̇ийгханаамаго;

    ‘‘Visārado kāḷasumano, thero ca dīghanāmako;

    д̣̇ийгхасумано жа бан̣д̣ид̇о.

    Dīghasumano ca paṇḍito.

    ‘‘бунад̣̇зва гаал̣асумано, нааг̇ад̇т̇зро жа б̣уд̣̇д̇харагкид̇о;

    ‘‘Punadeva kāḷasumano, nāgatthero ca buddharakkhito;

    д̇иссад̇т̇зро жа мзд̇хаавий, д̣̇звад̇т̇зро жа бан̣д̣ид̇о.

    Tissatthero ca medhāvī, devatthero ca paṇḍito.

    ‘‘бунад̣̇зва сумано мзд̇хаавий, винаяз жа висаарад̣̇о;

    ‘‘Punadeva sumano medhāvī, vinaye ca visārado;

    б̣ахуссуд̇о жуул̣анааг̇о, г̇аж̇ова д̣̇уббад̇хам̣сияо.

    Bahussuto cūḷanāgo, gajova duppadhaṃsiyo.

    ‘‘д̇хаммабаалид̇анаамо жа, рохан̣з саад̇хубууж̇ид̇о;

    ‘‘Dhammapālitanāmo ca, rohaṇe sādhupūjito;

    д̇асса сиссо махаабан̃н̃о, кзманаамо д̇ибздаго.

    Tassa sisso mahāpañño, khemanāmo tipeṭako.

    ‘‘д̣̇ийбз д̇аарагарааж̇аава, бан̃н̃ааяа ад̇ирожат̇а;

    ‘‘Dīpe tārakarājāva, paññāya atirocatha;

    убад̇иссо жа мзд̇хаавий, пуссад̣̇зво махаагат̇ий.

    Upatisso ca medhāvī, phussadevo mahākathī.

    ‘‘бунад̣̇зва сумано мзд̇хаавий, бубпанаамо б̣ахуссуд̇о;

    ‘‘Punadeva sumano medhāvī, pupphanāmo bahussuto;

    махаагат̇ий махаасиво, бидагз саб̣б̣ад̇т̇а говид̣̇о.

    Mahākathī mahāsivo, piṭake sabbattha kovido.

    ‘‘бунад̣̇зва убаали мзд̇хаавий, винаяз жа висаарад̣̇о;

    ‘‘Punadeva upāli medhāvī, vinaye ca visārado;

    махаанааг̇о махаабан̃н̃о, сад̣̇д̇хаммавам̣саговид̣̇о.

    Mahānāgo mahāpañño, saddhammavaṃsakovido.

    ‘‘бунад̣̇зва абхаяо мзд̇хаавий, бидагз саб̣б̣ад̇т̇а говид̣̇о;

    ‘‘Punadeva abhayo medhāvī, piṭake sabbattha kovido;

    д̇иссад̇т̇зро жа мзд̇хаавий, винаяз жа висаарад̣̇о.

    Tissatthero ca medhāvī, vinaye ca visārado.

    ‘‘д̇асса сиссо махаабан̃н̃о, бубпанаамо б̣ахуссуд̇о;

    ‘‘Tassa sisso mahāpañño, pupphanāmo bahussuto;

    саасанам̣ анурагканд̇о, ж̇амб̣уд̣̇ийбз бад̇идтид̇о.

    Sāsanaṃ anurakkhanto, jambudīpe patiṭṭhito.

    ‘‘жуул̣аабхаяо жа мзд̇хаавий, винаяз жа висаарад̣̇о;

    ‘‘Cūḷābhayo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

    д̇иссад̇т̇зро жа мзд̇хаавий, сад̣̇д̇хаммавам̣саговид̣̇о.

    Tissatthero ca medhāvī, saddhammavaṃsakovido.

    ‘‘жуул̣ад̣̇зво жа мзд̇хаавий, винаяз жа висаарад̣̇о;

    ‘‘Cūḷadevo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

    сивад̇т̇зро жа мзд̇хаавий, винаяз саб̣б̣ад̇т̇а говид̣̇о.

    Sivatthero ca medhāvī, vinaye sabbattha kovido.

    ‘‘зд̇з нааг̇аа махаабан̃н̃аа, винаяан̃н̃уу маг̇г̇аговид̣̇аа;

    ‘‘Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

    винаяам̣ д̣̇ийбз багаасзсум̣, бидагам̣ д̇амб̣абан̣н̣ияаа’’д̇и.

    Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyā’’ti.

    д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣игат̇аа – мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зро гира имам̣ д̇ад̇ияад̇хаммасан̇г̇ийд̇им̣ гад̇ваа звам̣ жинд̇зси – ‘‘гад̇т̇а ну ко анааг̇ад̇з саасанам̣ суббад̇идтид̇ам̣ бхавзяяаа’’д̇и? ат̇асса убабаригкад̇о зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘бажжанд̇имзсу ко ж̇анабад̣̇зсу суббад̇идтид̇ам̣ бхависсад̇ий’’д̇и. со д̇зсам̣ д̇зсам̣ бхигкуунам̣ бхаарам̣ гад̇ваа д̇з д̇з бхигкуу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бзсзси. маж̇жханд̇игад̇т̇зрам̣ гасмийраг̇анд̇хаарарадтам̣ бзсзси – ‘‘д̇вам̣ зд̇ам̣ радтам̣ г̇анд̇ваа зд̇т̇а саасанам̣ бад̇идтаабзхий’’д̇и. махаад̣̇звад̇т̇зрам̣ д̇ат̇зва вад̇ваа махим̣сагаман̣д̣алам̣ бзсзси. рагкид̇ад̇т̇зрам̣ ванаваасим̣. яонагад̇хаммарагкид̇ад̇т̇зрам̣ абаранд̇агам̣. махаад̇хаммарагкид̇ад̇т̇зрам̣ махаарадтам̣. махаарагкид̇ад̇т̇зрам̣ яонагалогам̣. маж̇жхимад̇т̇зрам̣ химаванд̇ад̣̇зсабхааг̇ам̣. сон̣ад̇т̇зран̃жа уд̇д̇арад̇т̇зран̃жа суван̣н̣абхуумим̣. ад̇д̇ано сад̣̇д̇хивихааригам̣ махинд̣̇ад̇т̇зрам̣ иддияад̇т̇зрзна уд̇д̇ияад̇т̇зрзна самб̣алад̇т̇зрзна бхад̣̇д̣̇асаалад̇т̇зрзна жа сад̣̇д̇хим̣ д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ бзсзси – ‘‘д̇умхз д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ г̇анд̇ваа зд̇т̇а саасанам̣ бад̇идтаабзт̇аа’’д̇и. саб̣б̣зби д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇исаабхааг̇ам̣ г̇ажчанд̇аа ад̇д̇абан̃жамаа аг̇амам̣су ‘‘бажжанд̇имзсу ж̇анабад̣̇зсу бан̃жаваг̇г̇о г̇ан̣о алам̣ убасамбад̣̇агаммааяаа’’д̇и ман̃н̃амаанаа.

    Tatrāyaṃ anupubbikathā – moggaliputtatissatthero kira imaṃ tatiyadhammasaṅgītiṃ katvā evaṃ cintesi – ‘‘kattha nu kho anāgate sāsanaṃ suppatiṭṭhitaṃ bhaveyyā’’ti? Athassa upaparikkhato etadahosi – ‘‘paccantimesu kho janapadesu suppatiṭṭhitaṃ bhavissatī’’ti. So tesaṃ tesaṃ bhikkhūnaṃ bhāraṃ katvā te te bhikkhū tattha tattha pesesi. Majjhantikattheraṃ kasmīragandhāraraṭṭhaṃ pesesi – ‘‘tvaṃ etaṃ raṭṭhaṃ gantvā ettha sāsanaṃ patiṭṭhāpehī’’ti. Mahādevattheraṃ tatheva vatvā mahiṃsakamaṇḍalaṃ pesesi. Rakkhitattheraṃ vanavāsiṃ. Yonakadhammarakkhitattheraṃ aparantakaṃ. Mahādhammarakkhitattheraṃ mahāraṭṭhaṃ. Mahārakkhitattheraṃ yonakalokaṃ. Majjhimattheraṃ himavantadesabhāgaṃ. Soṇattherañca uttarattherañca suvaṇṇabhūmiṃ. Attano saddhivihārikaṃ mahindattheraṃ iṭṭiyattherena uttiyattherena sambalattherena bhaddasālattherena ca saddhiṃ tambapaṇṇidīpaṃ pesesi – ‘‘tumhe tambapaṇṇidīpaṃ gantvā ettha sāsanaṃ patiṭṭhāpethā’’ti. Sabbepi taṃ taṃ disābhāgaṃ gacchantā attapañcamā agamaṃsu ‘‘paccantimesu janapadesu pañcavaggo gaṇo alaṃ upasampadakammāyā’’ti maññamānā.

    д̇зна ко бана самаязна гасмийраг̇анд̇хаарарадтз сассабаагасамаяз араваал̣о наама нааг̇арааж̇аа гарагавассам̣ наама вассаабзд̇ваа сассам̣ хараабзд̇ваа махаасамуд̣̇д̣̇ам̣ баабзд̇и. маж̇жханд̇игад̇т̇зро бана баадалибуд̇д̇ад̇о взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа химавад̇и араваал̣ад̣̇ахасса убари од̇арид̇ваа араваал̣ад̣̇ахабидтияам̣ жан̇гамад̇иби д̇идтад̇иби нисийд̣̇ад̇иби сзяяамби габбзд̇и. нааг̇амаан̣авагаа д̇ам̣ д̣̇исваа араваал̣асса нааг̇арааж̇асса аарожзсум̣ – ‘‘махаарааж̇а, зго чиннабхиннабадад̇харо бхан̣д̣у гаасаававасано амхаагам̣ уд̣̇агам̣ д̣̇уусзд̇ий’’д̇и. нааг̇арааж̇аа д̇аавад̣̇зва год̇хаабхибхууд̇о нигкамид̇ваа т̇зрам̣ д̣̇исваа магкам̣ асахамаано анд̇алигкз анзгаани бхим̣санагаани ниммини. д̇ад̇о д̇ад̇о бхусаа ваад̇аа вааяанд̇и, ругкаа чиж̇ж̇анд̇и, баб̣б̣ад̇агуудаани бад̇анд̇и, мзгхаа г̇аж̇ж̇анд̇и, виж̇ж̇улад̇аа нижчаранд̇и, асанияо паланд̇и, бхиннам̣ вияа г̇аг̇анад̇алам̣ уд̣̇агам̣ баг̇гхарад̇и. бхаяаанагаруубаа нааг̇агумаараа саннибад̇анд̇и. саяамби д̇хуумааяад̇и, баж̇ж̇алад̇и, бахаран̣авудтияо виссаж̇ж̇зд̇и. ‘‘го аяам̣ мун̣д̣аго чиннабхиннабадад̇харо’’д̇иаад̣̇ийхи парусаважанзхи т̇зрам̣ санд̇аж̇ж̇зси. ‘‘зт̇а г̇ан̣хат̇а ханат̇а нид̣̇д̇хамат̇а имам̣ саман̣а’’нд̇и нааг̇аб̣алам̣ аан̣аабзси. т̇зро саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ бхим̣санагам̣ ад̇д̇ано ид̣̇д̇хиб̣алзна бадиб̣аахид̇ваа нааг̇арааж̇аанам̣ ааха –

    Tena kho pana samayena kasmīragandhāraraṭṭhe sassapākasamaye aravāḷo nāma nāgarājā karakavassaṃ nāma vassāpetvā sassaṃ harāpetvā mahāsamuddaṃ pāpeti. Majjhantikatthero pana pāṭaliputtato vehāsaṃ abbhuggantvā himavati aravāḷadahassa upari otaritvā aravāḷadahapiṭṭhiyaṃ caṅkamatipi tiṭṭhatipi nisīdatipi seyyampi kappeti. Nāgamāṇavakā taṃ disvā aravāḷassa nāgarājassa ārocesuṃ – ‘‘mahārāja, eko chinnabhinnapaṭadharo bhaṇḍu kāsāvavasano amhākaṃ udakaṃ dūsetī’’ti. Nāgarājā tāvadeva kodhābhibhūto nikkhamitvā theraṃ disvā makkhaṃ asahamāno antalikkhe anekāni bhiṃsanakāni nimmini. Tato tato bhusā vātā vāyanti, rukkhā chijjanti, pabbatakūṭāni patanti, meghā gajjanti, vijjulatā niccharanti, asaniyo phalanti, bhinnaṃ viya gaganatalaṃ udakaṃ paggharati. Bhayānakarūpā nāgakumārā sannipatanti. Sayampi dhūmāyati, pajjalati, paharaṇavuṭṭhiyo vissajjeti. ‘‘Ko ayaṃ muṇḍako chinnabhinnapaṭadharo’’tiādīhi pharusavacanehi theraṃ santajjesi. ‘‘Etha gaṇhatha hanatha niddhamatha imaṃ samaṇa’’nti nāgabalaṃ āṇāpesi. Thero sabbaṃ taṃ bhiṃsanakaṃ attano iddhibalena paṭibāhitvā nāgarājānaṃ āha –

    ‘‘сад̣̇звагоби жз лого, ааг̇анд̇ваа д̇аасаязяяа мам̣;

    ‘‘Sadevakopi ce loko, āgantvā tāsayeyya maṃ;

    на мз бадиб̣ало асса, ж̇анзд̇ум̣ бхаяабхзравам̣.

    Na me paṭibalo assa, janetuṃ bhayabheravaṃ.

    ‘‘сажзби д̇вам̣ махим̣ саб̣б̣ам̣, сасамуд̣̇д̣̇ам̣ сабаб̣б̣ад̇ам̣;

    ‘‘Sacepi tvaṃ mahiṃ sabbaṃ, sasamuddaṃ sapabbataṃ;

    угкибид̇ваа махаанааг̇а, кибзяяааси мамуубари.

    Ukkhipitvā mahānāga, khipeyyāsi mamūpari.

    ‘‘нзва мз саггун̣зяяааси, ж̇анзд̇ум̣ бхаяабхзравам̣;

    ‘‘Neva me sakkuṇeyyāsi, janetuṃ bhayabheravaṃ;

    ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у д̇авзвасса, вигхаад̇о ураг̇аад̇хибаа’’д̇и.

    Aññadatthu tavevassa, vighāto uragādhipā’’ti.

    звам̣ вуд̇д̇з нааг̇арааж̇аа вихад̇аанубхааво нибпалавааяаамо д̣̇угкий д̣̇уммано ахоси. д̇ам̣ т̇зро д̇ан̇кан̣аануруубааяа д̇хаммияаа гат̇ааяа санд̣̇ассзд̇ваа самаад̣̇абзд̇ваа самуд̇д̇зж̇зд̇ваа самбахам̣сзд̇ваа д̇ийсу саран̣зсу бан̃жасу жа сийлзсу бад̇идтаабзси сад̣̇д̇хим̣ жад̇ураасийд̇ияаа нааг̇асахассзхи. ан̃н̃зби б̣ахуу химаванд̇аваасино яагкаа жа г̇анд̇хаб̣б̣аа жа гумбхан̣д̣аа жа т̇зрасса д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа саран̣зсу жа сийлзсу жа бад̇идтахим̣су. бан̃жагоби яагко сад̣̇д̇хим̣ бхарияааяа яагкинияаа бан̃жахи жа буд̇д̇асад̇зхи батамз палз бад̇идтид̇о. ат̇ааяасмаа маж̇жханд̇игад̇т̇зро саб̣б̣зби нааг̇аяагкарагкасз ааманд̇зд̇ваа звамааха –

    Evaṃ vutte nāgarājā vihatānubhāvo nipphalavāyāmo dukkhī dummano ahosi. Taṃ thero taṅkhaṇānurūpāya dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṃsetvā tīsu saraṇesu pañcasu ca sīlesu patiṭṭhāpesi saddhiṃ caturāsītiyā nāgasahassehi. Aññepi bahū himavantavāsino yakkhā ca gandhabbā ca kumbhaṇḍā ca therassa dhammakathaṃ sutvā saraṇesu ca sīlesu ca patiṭṭhahiṃsu. Pañcakopi yakkho saddhiṃ bhariyāya yakkhiniyā pañcahi ca puttasatehi paṭhame phale patiṭṭhito. Athāyasmā majjhantikatthero sabbepi nāgayakkharakkhase āmantetvā evamāha –

    ‘‘маа д̣̇аани год̇хам̣ ж̇анаяид̇т̇а, ид̇о уд̣̇д̇хам̣ яат̇аа бурз;

    ‘‘Mā dāni kodhaṃ janayittha, ito uddhaṃ yathā pure;

    сассагхаад̇ан̃жа маа гад̇т̇а, сукагаамаа хи баан̣ино;

    Sassaghātañca mā kattha, sukhakāmā hi pāṇino;

    гарот̇а мзд̇д̇ам̣ сад̇д̇зсу, васанд̇у мануж̇аа сука’’нд̇и.

    Karotha mettaṃ sattesu, vasantu manujā sukha’’nti.

    д̇з саб̣б̣зби ‘‘саад̇ху бханд̇з’’д̇и т̇зрасса бадиссун̣ид̇ваа яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇им̣су. д̇ам̣д̣̇ивасамзва жа нааг̇арааж̇асса бууж̇аасамаяо ход̇и. ат̇а нааг̇арааж̇аа ад̇д̇ано рад̇анамаяам̣ баллан̇гам̣ аахараабзд̇ваа т̇зрасса бан̃н̃абзси. нисийд̣̇и т̇зро баллан̇гз. нааг̇арааж̇ааби т̇зрам̣ б̣ийж̇аяамаано самийбз адтааси. д̇асмим̣ кан̣з гасмийраг̇анд̇хаарарадтаваасино ааг̇анд̇ваа т̇зрам̣ д̣̇исваа ‘‘амхаагам̣ нааг̇арааж̇ад̇оби т̇зро махид̣̇д̇хигад̇аро’’д̇и т̇зрамзва ванд̣̇ид̇ваа нисиннаа. т̇зро д̇зсам̣ аасийвисобамасуд̇д̇ам̣ гат̇зси . суд̇д̇абарияосаанз асийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси, гуласад̇асахассам̣ баб̣б̣аж̇и. д̇ад̇о бабхуд̇и жа гасмийраг̇анд̇хаараа яааваж̇ж̇ад̇анаа гаасаавабаж̇ж̇од̇аа исиваад̇абадиваад̇аа зва.

    Te sabbepi ‘‘sādhu bhante’’ti therassa paṭissuṇitvā yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjiṃsu. Taṃdivasameva ca nāgarājassa pūjāsamayo hoti. Atha nāgarājā attano ratanamayaṃ pallaṅkaṃ āharāpetvā therassa paññapesi. Nisīdi thero pallaṅke. Nāgarājāpi theraṃ bījayamāno samīpe aṭṭhāsi. Tasmiṃ khaṇe kasmīragandhāraraṭṭhavāsino āgantvā theraṃ disvā ‘‘amhākaṃ nāgarājatopi thero mahiddhikataro’’ti therameva vanditvā nisinnā. Thero tesaṃ āsīvisopamasuttaṃ kathesi . Suttapariyosāne asītiyā pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi, kulasatasahassaṃ pabbaji. Tato pabhuti ca kasmīragandhārā yāvajjatanā kāsāvapajjotā isivātapaṭivātā eva.

    г̇анд̇ваа гасмийраг̇анд̇хаарам̣, иси маж̇жханд̇иго д̇ад̣̇аа;

    Gantvā kasmīragandhāraṃ, isi majjhantiko tadā;

    д̣̇удтам̣ нааг̇ам̣ басаад̣̇зд̇ваа, можзси б̣анд̇ханаа б̣ахууд̇и.

    Duṭṭhaṃ nāgaṃ pasādetvā, mocesi bandhanā bahūti.

    махаад̣̇звад̇т̇зроби махим̣сагаман̣д̣алам̣ г̇анд̇ваа д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇ам̣ гат̇зси. суд̇д̇абарияосаанз жад̇д̇аалийса баан̣асахассаани д̇хаммажагкум̣ бадилабхим̣су, жад̇д̇аалийсам̣язва баан̣асахассаани баб̣б̣аж̇им̣су.

    Mahādevattheropi mahiṃsakamaṇḍalaṃ gantvā devadūtasuttaṃ kathesi. Suttapariyosāne cattālīsa pāṇasahassāni dhammacakkhuṃ paṭilabhiṃsu, cattālīsaṃyeva pāṇasahassāni pabbajiṃsu.

    г̇анд̇ваана радтам̣ махим̣сам̣, махаад̣̇зво махид̣̇д̇хиго;

    Gantvāna raṭṭhaṃ mahiṃsaṃ, mahādevo mahiddhiko;

    жод̣̇зд̇ваа д̣̇звад̣̇ууд̇зхи, можзси б̣анд̇ханаа б̣ахууд̇и.

    Codetvā devadūtehi, mocesi bandhanā bahūti.

    рагкид̇ад̇т̇зро бана ванаваасим̣ г̇анд̇ваа аагаасз тад̇ваа анамад̇аг̇г̇абарияааяагат̇ааяа ванаваасигз басаад̣̇зси. гат̇аабарияосаанз банасса садтисахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. сад̇д̇ад̇исахассамад̇д̇аа баб̣б̣аж̇им̣су, бан̃жавихаарасад̇аани бад̇идтахим̣су. звам̣ со д̇ад̇т̇а саасанам̣ бад̇идтаабзси.

    Rakkhitatthero pana vanavāsiṃ gantvā ākāse ṭhatvā anamataggapariyāyakathāya vanavāsike pasādesi. Kathāpariyosāne panassa saṭṭhisahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Sattatisahassamattā pabbajiṃsu, pañcavihārasatāni patiṭṭhahiṃsu. Evaṃ so tattha sāsanaṃ patiṭṭhāpesi.

    г̇анд̇ваана рагкид̇ад̇т̇зро, ванаваасим̣ махид̣̇д̇хиго;

    Gantvāna rakkhitatthero, vanavāsiṃ mahiddhiko;

    анд̇алигкз тид̇о д̇ад̇т̇а, д̣̇зсзси анамад̇аг̇г̇ияанд̇и.

    Antalikkhe ṭhito tattha, desesi anamataggiyanti.

    яонагад̇хаммарагкид̇ад̇т̇зроби абаранд̇агам̣ г̇анд̇ваа аг̇г̇игканд̇хобамасуд̇д̇анд̇агат̇ааяа абаранд̇агз басаад̣̇зд̇ваа сад̇д̇ад̇и баан̣асахассаани д̇хаммаамад̇ам̣ бааязси. кад̇д̇ияагулад̇о зва бурисасахассаани баб̣б̣аж̇им̣су, самад̇хигаани жа ча ид̇т̇исахассаани. звам̣ со д̇ад̇т̇а саасанам̣ бад̇идтаабзси.

    Yonakadhammarakkhitattheropi aparantakaṃ gantvā aggikkhandhopamasuttantakathāya aparantake pasādetvā sattati pāṇasahassāni dhammāmataṃ pāyesi. Khattiyakulato eva purisasahassāni pabbajiṃsu, samadhikāni ca cha itthisahassāni. Evaṃ so tattha sāsanaṃ patiṭṭhāpesi.

    абаранд̇ам̣ виг̇аахид̇ваа, яонаго д̇хаммарагкид̇о;

    Aparantaṃ vigāhitvā, yonako dhammarakkhito;

    аг̇г̇игканд̇хобамзнзд̇т̇а, басаад̣̇зси ж̇анз б̣ахууд̇и.

    Aggikkhandhopamenettha, pasādesi jane bahūti.

    махаад̇хаммарагкид̇ад̇т̇зро бана махаарадтам̣ г̇анд̇ваа махаанаарад̣̇агассабаж̇аад̇агагат̇ааяа махаарадтагз басаад̣̇зд̇ваа жад̇ураасийд̇и баан̣асахассаани маг̇г̇апалзсу бад̇идтаабзси. д̇зрасасахассаани баб̣б̣аж̇им̣су. звам̣ со д̇ад̇т̇а саасанам̣ бад̇идтаабзси.

    Mahādhammarakkhitatthero pana mahāraṭṭhaṃ gantvā mahānāradakassapajātakakathāya mahāraṭṭhake pasādetvā caturāsīti pāṇasahassāni maggaphalesu patiṭṭhāpesi. Terasasahassāni pabbajiṃsu. Evaṃ so tattha sāsanaṃ patiṭṭhāpesi.

    махаарадтам̣ иси г̇анд̇ваа, со махаад̇хаммарагкид̇о;

    Mahāraṭṭhaṃ isi gantvā, so mahādhammarakkhito;

    ж̇аад̇агам̣ гат̇аяид̇ваана, басаад̣̇зси махааж̇ананд̇и.

    Jātakaṃ kathayitvāna, pasādesi mahājananti.

    махаарагкид̇ад̇т̇зроби яонагарадтам̣ г̇анд̇ваа гаал̣агаараамасуд̇д̇анд̇агат̇ааяа яонагалогам̣ басаад̣̇зд̇ваа сад̇д̇ад̇исахассаад̇хигасса баан̣асад̇асахассасса маг̇г̇апалаалан̇гаарам̣ ад̣̇ааси. санд̇игз жасса д̣̇асасахассаани баб̣б̣аж̇им̣су. звам̣ соби д̇ад̇т̇а саасанам̣ бад̇идтаабзси.

    Mahārakkhitattheropi yonakaraṭṭhaṃ gantvā kāḷakārāmasuttantakathāya yonakalokaṃ pasādetvā sattatisahassādhikassa pāṇasatasahassassa maggaphalālaṅkāraṃ adāsi. Santike cassa dasasahassāni pabbajiṃsu. Evaṃ sopi tattha sāsanaṃ patiṭṭhāpesi.

    яонарадтам̣ д̇ад̣̇аа г̇анд̇ваа, со махаарагкид̇о иси;

    Yonaraṭṭhaṃ tadā gantvā, so mahārakkhito isi;

    гаал̣агаараамасуд̇д̇зна д̇з басаад̣̇зси яонагзд̇и.

    Kāḷakārāmasuttena te pasādesi yonaketi.

    маж̇жхимад̇т̇зро бана гассабаг̇од̇д̇ад̇т̇зрзна ал̣агад̣̇звад̇т̇зрзна д̣̇унд̣̇убхиссарад̇т̇зрзна махаад̣̇звад̇т̇зрзна жа сад̣̇д̇хим̣ химаванд̇ад̣̇зсабхааг̇ам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммажаггаббавад̇д̇анасуд̇д̇анд̇агат̇ааяа д̇ам̣ д̣̇зсам̣ басаад̣̇зд̇ваа асийд̇ибаан̣агодияо маг̇г̇апаларад̇анаани бадилаабхзси. бан̃жаби жа т̇зраа бан̃жа радтаани басаад̣̇зсум̣. згамзгасса санд̇игз сад̇асахассамад̇д̇аа баб̣б̣аж̇им̣су. звам̣ д̇з д̇ад̇т̇а саасанам̣ бад̇идтаабзсум̣.

    Majjhimatthero pana kassapagottattherena aḷakadevattherena dundubhissarattherena mahādevattherena ca saddhiṃ himavantadesabhāgaṃ gantvā dhammacakkappavattanasuttantakathāya taṃ desaṃ pasādetvā asītipāṇakoṭiyo maggaphalaratanāni paṭilābhesi. Pañcapi ca therā pañca raṭṭhāni pasādesuṃ. Ekamekassa santike satasahassamattā pabbajiṃsu. Evaṃ te tattha sāsanaṃ patiṭṭhāpesuṃ.

    г̇анд̇ваана маж̇жхимад̇т̇зро, химаванд̇ам̣ басаад̣̇аяи;

    Gantvāna majjhimatthero, himavantaṃ pasādayi;

    яагкасзнам̣ багаасзнд̇о, д̇хаммажаггабавад̇д̇ананд̇и.

    Yakkhasenaṃ pakāsento, dhammacakkapavattananti.

    сон̣ад̇т̇зроби сад̣̇д̇хим̣ уд̇д̇арад̇т̇зрзна суван̣н̣абхуумим̣ аг̇амааси. д̇зна жа самаязна д̇ад̇т̇а згаа рагкасий самуд̣̇д̣̇ад̇о нигкамид̇ваа рааж̇агулз ж̇аад̇з ж̇аад̇з д̣̇аарагз каад̣̇ад̇и. д̇ам̣д̣̇ивасамзва жа рааж̇агулз зго д̣̇аараго ж̇аад̇о ход̇и. мануссаа т̇зрам̣ д̣̇исваа ‘‘рагкасаанам̣ сахааяаго зсо’’д̇и ман̃н̃амаанаа аавуд̇хаани г̇ахзд̇ваа т̇зрам̣ бахарид̇угаамаа ааг̇ажчанд̇и. т̇зро ‘‘гим̣ д̇умхз аавуд̇хахад̇т̇аа ааг̇ажчат̇аа’’д̇и ааха. д̇з аахам̣су – ‘‘рааж̇агулз ж̇аад̇з ж̇аад̇з д̣̇аарагз рагкасаа каад̣̇анд̇и, д̇зсам̣ д̇умхз сахааяагаа’’д̇и. т̇зро ‘‘на маяам̣ рагкасаанам̣ сахааяагаа, саман̣аа наама маяам̣ вирад̇аа баан̣аад̇ибаад̇аа…бз… вирад̇аа маж̇ж̇абаанаа згабхад̇д̇игаа сийлаванд̇о галяаан̣ад̇хаммаа’’д̇и ааха. д̇асмим̣язва жа кан̣з саа рагкасий сабариваараа самуд̣̇д̣̇ад̇о нигками ‘‘рааж̇агулз д̣̇аараго ж̇аад̇о д̇ам̣ каад̣̇иссаамий’’д̇и. мануссаа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘зсаа, бханд̇з, рагкасий ааг̇ажчад̇ий’’д̇и бхийд̇аа виравим̣су. т̇зро рагкасзхи д̣̇иг̇ун̣з ад̇д̇абхаавз нимминид̇ваа д̇зхи ад̇д̇абхаавзхи д̇ам̣ рагкасим̣ сабарисам̣ маж̇жхз гад̇ваа убхосу бассзсу баригкиби . д̇ассаа сабарисааяа зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘ад̣̇д̇хаа имзхи ид̣̇ам̣ таанам̣ лад̣̇д̇хам̣ бхависсад̇и. маяам̣ бана имзсам̣ бхагкаа бхависсаамаа’’д̇и. саб̣б̣з рагкасаа бхийд̇аа взг̇асаа балааяим̣су. т̇зроби д̇з яаава ад̣̇ассанам̣ д̇аава балаабзд̇ваа д̣̇ийбасса саманд̇ад̇о рагкам̣ табзси. д̇асмин̃жа самаяз саннибад̇ид̇ам̣ махааж̇анагааяам̣ б̣рахмаж̇ааласуд̇д̇анд̇агат̇ааяа басаад̣̇зд̇ваа саран̣зсу жа сийлзсу жа бад̇идтаабзси. садтисахассаанам̣ банзд̇т̇а д̇хаммаабхисамаяо ахоси. гулад̣̇аарагаанам̣ ад̣дхуд̣дхаани сахассаани баб̣б̣аж̇им̣су, гулад̇хийд̇аанам̣ д̣̇ияад̣дхасахассам̣. звам̣ со д̇ад̇т̇а саасанам̣ бад̇идтаабзси. д̇ад̇о бабхуд̇и рааж̇агулз ж̇аад̇ад̣̇аарагаанам̣ сон̣уд̇д̇аранаамамзва гаронд̇и.

    Soṇattheropi saddhiṃ uttarattherena suvaṇṇabhūmiṃ agamāsi. Tena ca samayena tattha ekā rakkhasī samuddato nikkhamitvā rājakule jāte jāte dārake khādati. Taṃdivasameva ca rājakule eko dārako jāto hoti. Manussā theraṃ disvā ‘‘rakkhasānaṃ sahāyako eso’’ti maññamānā āvudhāni gahetvā theraṃ paharitukāmā āgacchanti. Thero ‘‘kiṃ tumhe āvudhahatthā āgacchathā’’ti āha. Te āhaṃsu – ‘‘rājakule jāte jāte dārake rakkhasā khādanti, tesaṃ tumhe sahāyakā’’ti. Thero ‘‘na mayaṃ rakkhasānaṃ sahāyakā, samaṇā nāma mayaṃ viratā pāṇātipātā…pe… viratā majjapānā ekabhattikā sīlavanto kalyāṇadhammā’’ti āha. Tasmiṃyeva ca khaṇe sā rakkhasī saparivārā samuddato nikkhami ‘‘rājakule dārako jāto taṃ khādissāmī’’ti. Manussā taṃ disvā ‘‘esā, bhante, rakkhasī āgacchatī’’ti bhītā viraviṃsu. Thero rakkhasehi diguṇe attabhāve nimminitvā tehi attabhāvehi taṃ rakkhasiṃ saparisaṃ majjhe katvā ubhosu passesu parikkhipi . Tassā saparisāya etadahosi – ‘‘addhā imehi idaṃ ṭhānaṃ laddhaṃ bhavissati. Mayaṃ pana imesaṃ bhakkhā bhavissāmā’’ti. Sabbe rakkhasā bhītā vegasā palāyiṃsu. Theropi te yāva adassanaṃ tāva palāpetvā dīpassa samantato rakkhaṃ ṭhapesi. Tasmiñca samaye sannipatitaṃ mahājanakāyaṃ brahmajālasuttantakathāya pasādetvā saraṇesu ca sīlesu ca patiṭṭhāpesi. Saṭṭhisahassānaṃ panettha dhammābhisamayo ahosi. Kuladārakānaṃ aḍḍhuḍḍhāni sahassāni pabbajiṃsu, kuladhītānaṃ diyaḍḍhasahassaṃ. Evaṃ so tattha sāsanaṃ patiṭṭhāpesi. Tato pabhuti rājakule jātadārakānaṃ soṇuttaranāmameva karonti.

    суван̣н̣абхуумим̣ г̇анд̇ваана, сон̣уд̇д̇араа махид̣̇д̇хигаа;

    Suvaṇṇabhūmiṃ gantvāna, soṇuttarā mahiddhikā;

    бисаажз нид̣̇д̇хамзд̇ваана, б̣рахмаж̇аалам̣ ад̣̇зсисунд̇и.

    Pisāce niddhametvāna, brahmajālaṃ adesisunti.

    махинд̣̇ад̇т̇зро бана ‘‘д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ г̇анд̇ваа саасанам̣ бад̇идтаабзхий’’д̇и убаж̇жхааязна жа бхигкусан̇гхзна жа аж̇жхидто жинд̇зси – ‘‘гаало ну ко мз д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ г̇анд̇ум̣ но’’д̇и. ат̇асса виймам̣сад̇о ‘‘на д̇аава гаало’’д̇и ахоси. гим̣ банасса д̣̇исваа зд̇ад̣̇ахоси? мудасиваран̃н̃о махаллагабхаавам̣. д̇ад̇о жинд̇зси – ‘‘аяам̣ рааж̇аа махаллаго, на саггаа имам̣ г̇ан̣хид̇ваа саасанам̣ баг̇г̇ахзд̇ум̣. ид̣̇аани банасса буд̇д̇о д̣̇зваанам̣бияад̇иссо раж̇ж̇ам̣ гаарзссад̇и. д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ваа саггаа бхависсад̇и саасанам̣ баг̇г̇ахзд̇ум̣. ханд̣̇а яаава со самаяо ааг̇ажчад̇и, д̇аава н̃аад̇агз ологзма. буна д̣̇аани маяам̣ имам̣ ж̇анабад̣̇ам̣ ааг̇ажчзяяаама ваа на ваа’’д̇и. со звам̣ жинд̇зд̇ваа убаж̇жхааяан̃жа бхигкусан̇гхан̃жа ванд̣̇ид̇ваа асогаараамад̇о нигкамма д̇зхи иддияаад̣̇ийхи жад̇уухи т̇зрзхи сан̇гхамид̇д̇ааяа буд̇д̇зна суманасааман̣зрзна бхан̣д̣угзна жа убаасагзна сад̣̇д̇хим̣ рааж̇аг̇аханаг̇арабаривад̇д̇агзна д̣̇агкин̣ааг̇ириж̇анабад̣̇з жааригам̣ жарамаано н̃аад̇агз ологзнд̇о ча маасз ад̇иггаамзси. ат̇аанубуб̣б̣зна маад̇у нивзсанадтаанам̣ взд̣̇исанаг̇арам̣ наама самбад̇д̇о. асого гира гумаарагаалз ж̇анабад̣̇ам̣ лабхид̇ваа уж̇ж̇зним̣ г̇ажчанд̇о взд̣̇исанаг̇арам̣ бад̇ваа взд̣̇исасздтисса д̇хийд̇арам̣ аг̇г̇ахзси. саа д̇ам̣д̣̇ивасамзва г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣хид̇ваа уж̇ж̇знияам̣ махинд̣̇агумаарам̣ виж̇ааяи. гумаарасса жуд̣̇д̣̇асавассагаалз рааж̇аа абхисзгам̣ баабун̣и. саа д̇асса маад̇аа д̇зна самаязна н̃аад̇игхарз васад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇аанубуб̣б̣зна маад̇у нивзсанадтаанам̣ вздисанаг̇арам̣ наама самбад̇д̇о’’д̇и.

    Mahindatthero pana ‘‘tambapaṇṇidīpaṃ gantvā sāsanaṃ patiṭṭhāpehī’’ti upajjhāyena ca bhikkhusaṅghena ca ajjhiṭṭho cintesi – ‘‘kālo nu kho me tambapaṇṇidīpaṃ gantuṃ no’’ti. Athassa vīmaṃsato ‘‘na tāva kālo’’ti ahosi. Kiṃ panassa disvā etadahosi? Muṭasivarañño mahallakabhāvaṃ. Tato cintesi – ‘‘ayaṃ rājā mahallako, na sakkā imaṃ gaṇhitvā sāsanaṃ paggahetuṃ. Idāni panassa putto devānaṃpiyatisso rajjaṃ kāressati. Taṃ gaṇhitvā sakkā bhavissati sāsanaṃ paggahetuṃ. Handa yāva so samayo āgacchati, tāva ñātake olokema. Puna dāni mayaṃ imaṃ janapadaṃ āgaccheyyāma vā na vā’’ti. So evaṃ cintetvā upajjhāyañca bhikkhusaṅghañca vanditvā asokārāmato nikkhamma tehi iṭṭiyādīhi catūhi therehi saṅghamittāya puttena sumanasāmaṇerena bhaṇḍukena ca upāsakena saddhiṃ rājagahanagaraparivattakena dakkhiṇāgirijanapade cārikaṃ caramāno ñātake olokento cha māse atikkāmesi. Athānupubbena mātu nivesanaṭṭhānaṃ vedisanagaraṃ nāma sampatto. Asoko kira kumārakāle janapadaṃ labhitvā ujjeniṃ gacchanto vedisanagaraṃ patvā vedisaseṭṭhissa dhītaraṃ aggahesi. Sā taṃdivasameva gabbhaṃ gaṇhitvā ujjeniyaṃ mahindakumāraṃ vijāyi. Kumārassa cuddasavassakāle rājā abhisekaṃ pāpuṇi. Sā tassa mātā tena samayena ñātighare vasati. Tena vuttaṃ – ‘‘athānupubbena mātu nivesanaṭṭhānaṃ veṭisanagaraṃ nāma sampatto’’ti.

    самбад̇д̇ан̃жа бана т̇зрам̣ д̣̇исваа т̇зрамаад̇аа д̣̇звий баад̣̇зсу сирасаа ванд̣̇ид̇ваа бхигкам̣ д̣̇ад̇ваа т̇зрам̣ ад̇д̇анаа гад̇ам̣ взд̣̇исаг̇иримахаавихаарам̣ наама ааробзси. т̇зро д̇асмим̣ вихаарз нисинно жинд̇зси – ‘‘амхаагам̣ ид̇ха гад̇д̇аб̣б̣агижжам̣ нидтид̇ам̣, самаяо ну ко ид̣̇аани лан̇гаад̣̇ийбам̣ г̇анд̇у’’нд̇и. д̇ад̇о жинд̇зси – ‘‘анубхавад̇у д̇аава мз бид̇араа бзсид̇ам̣ абхисзгам̣ д̣̇зваанам̣бияад̇иссо, рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣ан̃жа сун̣аад̇у, чан̣ад̇т̇ан̃жа наг̇арад̇о нигкамид̇ваа миссагабаб̣б̣ад̇ам̣ абхирухад̇у, д̇ад̣̇аа д̇ам̣ д̇ад̇т̇а д̣̇агкиссаамаа’’д̇и. ат̇аабарам̣ згамаасам̣ д̇ад̇т̇зва ваасам̣ габбзси. маасаад̇иггамзна жа ж̇здтамууламаасабун̣н̣амааяам̣ убосат̇ад̣̇ивасз саннибад̇ид̇аа саб̣б̣зби – ‘‘гаало ну ко амхаагам̣ д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ г̇аманааяа, уд̣̇ааху но’’д̇и манд̇аяим̣су. д̇знааху бораан̣аа –

    Sampattañca pana theraṃ disvā theramātā devī pādesu sirasā vanditvā bhikkhaṃ datvā theraṃ attanā kataṃ vedisagirimahāvihāraṃ nāma āropesi. Thero tasmiṃ vihāre nisinno cintesi – ‘‘amhākaṃ idha kattabbakiccaṃ niṭṭhitaṃ, samayo nu kho idāni laṅkādīpaṃ gantu’’nti. Tato cintesi – ‘‘anubhavatu tāva me pitarā pesitaṃ abhisekaṃ devānaṃpiyatisso, ratanattayaguṇañca suṇātu, chaṇatthañca nagarato nikkhamitvā missakapabbataṃ abhiruhatu, tadā taṃ tattha dakkhissāmā’’ti. Athāparaṃ ekamāsaṃ tattheva vāsaṃ kappesi. Māsātikkamena ca jeṭṭhamūlamāsapuṇṇamāyaṃ uposathadivase sannipatitā sabbepi – ‘‘kālo nu kho amhākaṃ tambapaṇṇidīpaṃ gamanāya, udāhu no’’ti mantayiṃsu. Tenāhu porāṇā –

    ‘‘махинд̣̇о наама наамзна, сан̇гхад̇т̇зро д̇ад̣̇аа аху;

    ‘‘Mahindo nāma nāmena, saṅghatthero tadā ahu;

    иддияо уд̇д̇ияо т̇зро, бхад̣̇д̣̇асаало жа самб̣ало.

    Iṭṭiyo uttiyo thero, bhaddasālo ca sambalo.

    ‘‘сааман̣зро жа сумано, чал̣абхин̃н̃о махид̣̇д̇хиго;

    ‘‘Sāmaṇero ca sumano, chaḷabhiñño mahiddhiko;

    бхан̣д̣уго сад̇д̇амо д̇зсам̣, д̣̇идтасажжо убаасаго;

    Bhaṇḍuko sattamo tesaṃ, diṭṭhasacco upāsako;

    ид̇и хзд̇з махаанааг̇аа, манд̇аяим̣су рахог̇ад̇аа’’д̇и.

    Iti hete mahānāgā, mantayiṃsu rahogatā’’ti.

    д̇ад̣̇аа сагго д̣̇зваанаминд̣̇о махинд̣̇ад̇т̇зрам̣ убасан̇гамид̇ваа зд̇ад̣̇авожа – ‘‘гаалан̇гад̇о, бханд̇з, мудасиварааж̇аа; ид̣̇аани д̣̇зваанам̣бияад̇иссамахаарааж̇аа раж̇ж̇ам̣ гаарзд̇и. саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна жа д̇умхз б̣яаагад̇аа – ‘анааг̇ад̇з махинд̣̇о наама бхигку д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ басаад̣̇зссад̇ий’д̇и. д̇асмаад̇иха во, бханд̇з, гаало д̣̇ийбаварам̣ г̇аманааяа; ахамби во сахааяо бхависсаамий’’д̇и. гасмаа бана сагго звамааха? бхаг̇аваа гирасса б̣од̇химуулзязва б̣уд̣̇д̇хажагкунаа логам̣ вологзд̇ваа анааг̇ад̇з имасса д̣̇ийбасса самбад̇д̇им̣ д̣̇исваа зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзси – ‘‘д̇ад̣̇аа д̇вамби сахааяо бхавзяяаасий’’д̇и жа аан̣аабзси. д̇асмаа звамааха. т̇зро д̇асса важанам̣ самбадижчид̇ваа ад̇д̇асад̇д̇амо вздисагабаб̣б̣ад̇аа взхаасам̣ уббад̇ид̇ваа анураад̇хабурасса бурад̇т̇имад̣̇исааяа миссагабаб̣б̣ад̇з бад̇идтахи. яам̣ банзд̇арахи ‘‘жзд̇ияабаб̣б̣ад̇о’’д̇иби сан̃ж̇аананд̇и. д̇знааху бораан̣аа –

    Tadā sakko devānamindo mahindattheraṃ upasaṅkamitvā etadavoca – ‘‘kālaṅkato, bhante, muṭasivarājā; idāni devānaṃpiyatissamahārājā rajjaṃ kāreti. Sammāsambuddhena ca tumhe byākatā – ‘anāgate mahindo nāma bhikkhu tambapaṇṇidīpaṃ pasādessatī’ti. Tasmātiha vo, bhante, kālo dīpavaraṃ gamanāya; ahampi vo sahāyo bhavissāmī’’ti. Kasmā pana sakko evamāha? Bhagavā kirassa bodhimūleyeva buddhacakkhunā lokaṃ voloketvā anāgate imassa dīpassa sampattiṃ disvā etamatthaṃ ārocesi – ‘‘tadā tvampi sahāyo bhaveyyāsī’’ti ca āṇāpesi. Tasmā evamāha. Thero tassa vacanaṃ sampaṭicchitvā attasattamo veṭisakapabbatā vehāsaṃ uppatitvā anurādhapurassa puratthimadisāya missakapabbate patiṭṭhahi. Yaṃ panetarahi ‘‘cetiyapabbato’’tipi sañjānanti. Tenāhu porāṇā –

    ‘‘вздисаг̇иримхи рааж̇аг̇ахз, васид̇ваа д̇им̣сарад̇д̇ияо;

    ‘‘Veṭisagirimhi rājagahe, vasitvā tiṃsarattiyo;

    гаалова г̇аманассаад̇и, г̇ажчаама д̣̇ийбамуд̇д̇амам̣.

    Kālova gamanassāti, gacchāma dīpamuttamaṃ.

    ‘‘бал̣ийнаа ж̇амб̣уд̣̇ийбаа д̇з, хам̣сарааж̇аава амб̣арз;

    ‘‘Paḷīnā jambudīpā te, haṃsarājāva ambare;

    звамуббад̇ид̇аа т̇зраа, нибад̇им̣су наг̇уд̇д̇амз.

    Evamuppatitā therā, nipatiṃsu naguttame.

    ‘‘бурад̇о бурасздтасса, баб̣б̣ад̇з мзгхасаннибхз;

    ‘‘Purato puraseṭṭhassa, pabbate meghasannibhe;

    бад̇им̣су сийлагуудамхи, хам̣саава наг̇амуд̣̇д̇ханий’’д̇и.

    Patiṃsu sīlakūṭamhi, haṃsāva nagamuddhanī’’ti.

    звам̣ иддияаад̣̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ ааг̇анд̇ваа бад̇идтаханд̇о жа ааяасмаа махинд̣̇ад̇т̇зро саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса бариниб̣б̣аанад̇о д̣̇виннам̣ вассасад̇аанам̣ убари чад̇д̇им̣сад̇имз вассз имасмим̣ д̣̇ийбз бад̇идтахийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аж̇аад̇асад̇д̇усса хи адтамз вассз саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бариниб̣б̣ааяи. д̇асмим̣язва вассз сийхагумаарасса буд̇д̇о д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбасса аад̣̇ирааж̇аа виж̇аяагумааро имам̣ д̣̇ийбамааг̇анд̇ваа мануссааваасам̣ агааси. ж̇амб̣уд̣̇ийбз уд̣̇аяабхад̣̇д̣̇асса жуд̣̇д̣̇асамз вассз ид̇ха виж̇аяо гааламагааси. уд̣̇аяабхад̣̇д̣̇асса бан̃жад̣̇асамз вассз бан̣д̣уваасуд̣̇зво наама имасмим̣ д̣̇ийбз раж̇ж̇ам̣ баабун̣и. д̇ад̇т̇а нааг̇ад̣̇аасагаран̃н̃о вийсад̇имз вассз ид̇ха бан̣д̣уваасуд̣̇зво гааламагааси. д̇асмим̣язва жа вассз абхаяо наама рааж̇агумааро имасмим̣ д̣̇ийбз раж̇ж̇ам̣ баабун̣и. д̇ад̇т̇а сусунааг̇аран̃н̃о сад̇д̇арасамз вассз ид̇ха абхаяаран̃н̃о вийсад̇ивассаани барибуурим̣су. ат̇а абхаяасса вийсад̇имз вассз бан̣д̣угаабхаяо наама д̣̇аамариго раж̇ж̇ам̣ аг̇г̇ахзси. д̇ад̇т̇а гаал̣аасогасса сол̣асамз вассз ид̇ха бан̣д̣угасса сад̇д̇арасавассаани барибуурим̣су. д̇аани хздтаа згзна вассзна саха адтаараса хонд̇и. д̇ад̇т̇а жанд̣̇аг̇уд̇д̇асса жуд̣̇д̣̇асамз вассз ид̇ха бан̣д̣угаабхаяо гааламагааси. мудасиварааж̇аа раж̇ж̇ам̣ баабун̣и. д̇ад̇т̇а асогад̇хаммарааж̇асса сад̇д̇арасамз вассз ид̇ха мудасиварааж̇аа гааламагааси. д̣̇зваанамбияад̇иссо раж̇ж̇ам̣ баабун̣и. бариниб̣б̣уд̇з жа саммаасамб̣уд̣̇д̇хз аж̇аад̇асад̇д̇у жад̇увийсад̇и вассаани раж̇ж̇ам̣ гаарзси. уд̣̇аяабхад̣̇д̣̇о сол̣аса, ануруд̣̇д̇хо жа мун̣д̣о жа адта, нааг̇ад̣̇аасаго жад̇увийсад̇и, сусунааг̇о адтаараса, д̇ассзва буд̇д̇о гаал̣аасого адтавийсад̇и, д̇ад̇о д̇асса буд̇д̇агаа д̣̇аса бхаад̇угарааж̇аано д̣̇взвийсад̇и вассаани раж̇ж̇ам̣ гаарзсум̣. д̇зсам̣ бажчад̇о нава нанд̣̇аа д̣̇взвийсад̇имзва, жанд̣̇аг̇уд̇д̇о жад̇увийсад̇и, б̣инд̣̇усааро адтавийсад̇и . д̇ассаавасаанз асого раж̇ж̇ам̣ баабун̣и. д̇асса бурз абхисзгаа жад̇д̇аари абхисзгад̇о адтаарасамз вассз имасмим̣ д̣̇ийбз махинд̣̇ад̇т̇зро бад̇идтид̇о. звамзд̇зна рааж̇авам̣саанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣амзд̇ам̣ – ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса бариниб̣б̣аанад̇о д̣̇виннам̣ вассасад̇аанам̣ убари чад̇д̇им̣сад̇имз вассз имасмим̣ д̣̇ийбз бад̇идтахий’’д̇и.

    Evaṃ iṭṭiyādīhi saddhiṃ āgantvā patiṭṭhahanto ca āyasmā mahindatthero sammāsambuddhassa parinibbānato dvinnaṃ vassasatānaṃ upari chattiṃsatime vasse imasmiṃ dīpe patiṭṭhahīti veditabbo. Ajātasattussa hi aṭṭhame vasse sammāsambuddho parinibbāyi. Tasmiṃyeva vasse sīhakumārassa putto tambapaṇṇidīpassa ādirājā vijayakumāro imaṃ dīpamāgantvā manussāvāsaṃ akāsi. Jambudīpe udayabhaddassa cuddasame vasse idha vijayo kālamakāsi. Udayabhaddassa pañcadasame vasse paṇḍuvāsudevo nāma imasmiṃ dīpe rajjaṃ pāpuṇi. Tattha nāgadāsakarañño vīsatime vasse idha paṇḍuvāsudevo kālamakāsi. Tasmiṃyeva ca vasse abhayo nāma rājakumāro imasmiṃ dīpe rajjaṃ pāpuṇi. Tattha susunāgarañño sattarasame vasse idha abhayarañño vīsativassāni paripūriṃsu. Atha abhayassa vīsatime vasse paṇḍukābhayo nāma dāmariko rajjaṃ aggahesi. Tattha kāḷāsokassa soḷasame vasse idha paṇḍukassa sattarasavassāni paripūriṃsu. Tāni heṭṭhā ekena vassena saha aṭṭhārasa honti. Tattha candaguttassa cuddasame vasse idha paṇḍukābhayo kālamakāsi. Muṭasivarājā rajjaṃ pāpuṇi. Tattha asokadhammarājassa sattarasame vasse idha muṭasivarājā kālamakāsi. Devānampiyatisso rajjaṃ pāpuṇi. Parinibbute ca sammāsambuddhe ajātasattu catuvīsati vassāni rajjaṃ kāresi. Udayabhaddo soḷasa, anuruddho ca muṇḍo ca aṭṭha, nāgadāsako catuvīsati, susunāgo aṭṭhārasa, tasseva putto kāḷāsoko aṭṭhavīsati, tato tassa puttakā dasa bhātukarājāno dvevīsati vassāni rajjaṃ kāresuṃ. Tesaṃ pacchato nava nandā dvevīsatimeva, candagutto catuvīsati, bindusāro aṭṭhavīsati . Tassāvasāne asoko rajjaṃ pāpuṇi. Tassa pure abhisekā cattāri abhisekato aṭṭhārasame vasse imasmiṃ dīpe mahindatthero patiṭṭhito. Evametena rājavaṃsānusārena veditabbametaṃ – ‘‘sammāsambuddhassa parinibbānato dvinnaṃ vassasatānaṃ upari chattiṃsatime vasse imasmiṃ dīpe patiṭṭhahī’’ti.

    д̇асмин̃жа д̣̇ивасз д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз ж̇здтамууланагкад̇д̇ам̣ наама ход̇и. рааж̇аа нагкад̇д̇ам̣ гхосаабзд̇ваа ‘‘чан̣ам̣ гарот̇аа’’д̇и амажжз жа аан̣аабзд̇ваа жад̇д̇аалийсабурисасахассабаривааро наг̇арамхаа нигкамид̇ваа язна миссагабаб̣б̣ад̇о д̇зна бааяааси миг̇авам̣ гийл̣ид̇угаамо. ат̇а д̇асмим̣ баб̣б̣ад̇з ад̇хивад̇т̇аа згаа д̣̇звад̇аа ‘‘ран̃н̃о т̇зрз д̣̇ассзссаамий’’д̇и рохид̇амиг̇аруубам̣ г̇ахзд̇ваа авид̣̇уурз д̇ин̣абан̣н̣аани каад̣̇амаанаа вияа жарад̇и. рааж̇аа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘аяуд̇д̇ам̣ д̣̇аани бамад̇д̇ам̣ виж̇жхид̇у’’нд̇и ж̇ияам̣ подзси. миг̇о амб̣ад̇т̇аламаг̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа балааяид̇ум̣ аарабхи. рааж̇аа бидтид̇о бидтид̇о ануб̣анд̇ханд̇о амб̣ад̇т̇аламзва абхирухи. миг̇оби т̇зраанам̣ авид̣̇уурз анд̇арад̇хааяи. махинд̣̇ад̇т̇зро рааж̇аанам̣ авид̣̇уурз ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘мамам̣язва рааж̇аа бассад̇у, маа ид̇арз’’д̇и ад̇хидтахид̇ваа ‘‘д̇исса, д̇исса, ид̇о зхий’’д̇и ааха. рааж̇аа суд̇ваа жинд̇зси – ‘‘имасмим̣ д̣̇ийбз ж̇аад̇о мам̣ ‘д̇иссаа’д̇и наамам̣ г̇ахзд̇ваа аалабид̇ум̣ самад̇т̇о наама над̇т̇и. аяам̣ бана чиннабхиннабадад̇харо бхан̣д̣у гаасаававасано мам̣ наамзна аалабад̇и, го ну ко аяам̣ бхависсад̇и мануссо ваа амануссо ваа’’д̇и? т̇зро ааха –

    Tasmiñca divase tambapaṇṇidīpe jeṭṭhamūlanakkhattaṃ nāma hoti. Rājā nakkhattaṃ ghosāpetvā ‘‘chaṇaṃ karothā’’ti amacce ca āṇāpetvā cattālīsapurisasahassaparivāro nagaramhā nikkhamitvā yena missakapabbato tena pāyāsi migavaṃ kīḷitukāmo. Atha tasmiṃ pabbate adhivatthā ekā devatā ‘‘rañño there dassessāmī’’ti rohitamigarūpaṃ gahetvā avidūre tiṇapaṇṇāni khādamānā viya carati. Rājā taṃ disvā ‘‘ayuttaṃ dāni pamattaṃ vijjhitu’’nti jiyaṃ phoṭesi. Migo ambatthalamaggaṃ gahetvā palāyituṃ ārabhi. Rājā piṭṭhito piṭṭhito anubandhanto ambatthalameva abhiruhi. Migopi therānaṃ avidūre antaradhāyi. Mahindatthero rājānaṃ avidūre āgacchantaṃ disvā ‘‘mamaṃyeva rājā passatu, mā itare’’ti adhiṭṭhahitvā ‘‘tissa, tissa, ito ehī’’ti āha. Rājā sutvā cintesi – ‘‘imasmiṃ dīpe jāto maṃ ‘tissā’ti nāmaṃ gahetvā ālapituṃ samattho nāma natthi. Ayaṃ pana chinnabhinnapaṭadharo bhaṇḍu kāsāvavasano maṃ nāmena ālapati, ko nu kho ayaṃ bhavissati manusso vā amanusso vā’’ti? Thero āha –

    ‘‘саман̣аа маяам̣ махаарааж̇а, д̇хаммарааж̇асса саавагаа;

    ‘‘Samaṇā mayaṃ mahārāja, dhammarājassa sāvakā;

    д̇авзва анугамбааяа, ж̇амб̣уд̣̇ийбаа ид̇хааг̇ад̇аа’’д̇и.

    Taveva anukampāya, jambudīpā idhāgatā’’ti.

    д̇зна жа самаязна д̣̇зваанамбияад̇иссамахаарааж̇аа жа асогад̇хаммарааж̇аа жа ад̣̇идтасахааяагаа хонд̇и. д̣̇зваанамбияад̇иссамахаарааж̇асса жа бун̃н̃аанубхаавзна чаад̇абаб̣б̣ад̇абаад̣̇з згамхи взл̣уг̇умб̣з д̇иссо взл̣уяадтияо рат̇аяадтиббамаан̣аа уббаж̇ж̇им̣су – згаа лад̇ааяадти наама, згаа бубпаяадти наама, згаа сагун̣аяадти наама. д̇аасу лад̇ааяадти раж̇ад̇аван̣н̣аа ход̇и, д̇ам̣ алан̇гарид̇ваа уббанналад̇аа ган̃жанаван̣н̣аа кааяад̇и. бубпаяадтияам̣ бана нийлабийд̇алохид̇од̣̇аад̇агаал̣аван̣н̣аани бубпаани сувибхад̇д̇аван̣дабад̇д̇агин̃ж̇агкаани худ̇ваа кааяанд̇и. сагун̣аяадтияам̣ хам̣сагуггудаж̇ийваж̇ийвагаад̣̇аяо сагун̣аа наанаббагаараани жа жад̇уббад̣̇аани саж̇ийваани вияа кааяанд̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ д̣̇ийбавам̣сз –

    Tena ca samayena devānampiyatissamahārājā ca asokadhammarājā ca adiṭṭhasahāyakā honti. Devānampiyatissamahārājassa ca puññānubhāvena chātapabbatapāde ekamhi veḷugumbe tisso veḷuyaṭṭhiyo rathayaṭṭhippamāṇā uppajjiṃsu – ekā latāyaṭṭhi nāma, ekā pupphayaṭṭhi nāma, ekā sakuṇayaṭṭhi nāma. Tāsu latāyaṭṭhi rajatavaṇṇā hoti, taṃ alaṅkaritvā uppannalatā kañcanavaṇṇā khāyati. Pupphayaṭṭhiyaṃ pana nīlapītalohitodātakāḷavaṇṇāni pupphāni suvibhattavaṇṭapattakiñjakkhāni hutvā khāyanti. Sakuṇayaṭṭhiyaṃ haṃsakukkuṭajīvajīvakādayo sakuṇā nānappakārāni ca catuppadāni sajīvāni viya khāyanti. Vuttampi cetaṃ dīpavaṃse –

    ‘‘чаад̇абаб̣б̣ад̇абаад̣̇амхи , взл̣уяадтий д̇аяо аху;

    ‘‘Chātapabbatapādamhi , veḷuyaṭṭhī tayo ahu;

    сзд̇аа раж̇ад̇аяадтийва, лад̇аа ган̃жанасаннибхаа.

    Setā rajatayaṭṭhīva, latā kañcanasannibhā.

    ‘‘нийлаад̣̇и яаад̣̇исам̣ бубпам̣, бубпаяадтимхи д̇аад̣̇исам̣;

    ‘‘Nīlādi yādisaṃ pupphaṃ, pupphayaṭṭhimhi tādisaṃ;

    сагун̣аа сагун̣аяадтимхи, саруубзнзва сан̣тид̇аа’’д̇и.

    Sakuṇā sakuṇayaṭṭhimhi, sarūpeneva saṇṭhitā’’ti.

    самуд̣̇д̣̇ад̇обисса муд̇д̇ааман̣ивзл̣урияаад̣̇и анзгавихид̇ам̣ рад̇анам̣ уббаж̇ж̇и. д̇амб̣абан̣н̣ияам̣ бана адта муд̇д̇аа уббаж̇ж̇им̣су – хаяамуд̇д̇аа, г̇аж̇амуд̇д̇аа, рат̇амуд̇д̇аа, аамалагамуд̇д̇аа, валаяамуд̇д̇аа, ан̇г̇уливзтагамуд̇д̇аа, гагуд̇хапаламуд̇д̇аа, баагад̇игамуд̇д̇аад̇и. со д̇аа жа яадтияо д̇аа жа муд̇д̇аа ан̃н̃ан̃жа б̣ахум̣ рад̇анам̣ асогасса д̇хаммаран̃н̃о бан̣н̣аагаарад̇т̇ааяа бзсзси. асого басийд̣̇ид̇ваа д̇асса бан̃жа рааж̇агагуд̇хабхан̣д̣аани бахин̣и – чад̇д̇ам̣, жаамарам̣, каг̇г̇ам̣, мол̣им̣, рад̇анабаад̣̇угам̣, ан̃н̃ан̃жа абхисзгад̇т̇ааяа б̣ахувид̇хам̣ бан̣н̣аагаарам̣; сзяяат̇ид̣̇ам̣ – сан̇кам̣, г̇ан̇г̇од̣̇агам̣, вад̣дхамаанам̣, вадам̣сагам̣, бхин̇г̇аарам̣, нанд̣̇ияааваддам̣, сивигам̣, ган̃н̃ам̣, гадажчум̣, ад̇ховимам̣ д̣̇уссаяуг̇ам̣, хад̇т̇абун̃чанам̣, харижанд̣̇анам̣, арун̣аван̣н̣амад̇д̇игам̣, ан̃ж̇анам̣, харийд̇агам̣, аамалаганд̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ д̣̇ийбавам̣сз –

    Samuddatopissa muttāmaṇiveḷuriyādi anekavihitaṃ ratanaṃ uppajji. Tambapaṇṇiyaṃ pana aṭṭha muttā uppajjiṃsu – hayamuttā, gajamuttā, rathamuttā, āmalakamuttā, valayamuttā, aṅguliveṭhakamuttā, kakudhaphalamuttā, pākatikamuttāti. So tā ca yaṭṭhiyo tā ca muttā aññañca bahuṃ ratanaṃ asokassa dhammarañño paṇṇākāratthāya pesesi. Asoko pasīditvā tassa pañca rājakakudhabhaṇḍāni pahiṇi – chattaṃ, cāmaraṃ, khaggaṃ, moḷiṃ, ratanapādukaṃ, aññañca abhisekatthāya bahuvidhaṃ paṇṇākāraṃ; seyyathidaṃ – saṅkhaṃ, gaṅgodakaṃ, vaḍḍhamānaṃ, vaṭaṃsakaṃ, bhiṅgāraṃ, nandiyāvaṭṭaṃ, sivikaṃ, kaññaṃ, kaṭacchuṃ, adhovimaṃ dussayugaṃ, hatthapuñchanaṃ, haricandanaṃ, aruṇavaṇṇamattikaṃ, añjanaṃ, harītakaṃ, āmalakanti. Vuttampi cetaṃ dīpavaṃse –

    ‘‘ваалаб̣ийж̇анимун̣хийсам̣, чад̇д̇ам̣ каг̇г̇ан̃жа баад̣̇угам̣;

    ‘‘Vālabījanimuṇhīsaṃ, chattaṃ khaggañca pādukaṃ;

    взтанам̣ саарабааман̇г̇ам̣, бхин̇г̇аарам̣ нанд̣̇иваддагам̣.

    Veṭhanaṃ sārapāmaṅgaṃ, bhiṅgāraṃ nandivaṭṭakaṃ.

    ‘‘сивигам̣ сан̇кам̣ вадам̣сан̃жа, ад̇ховимам̣ вад̇т̇агодигам̣;

    ‘‘Sivikaṃ saṅkhaṃ vaṭaṃsañca, adhovimaṃ vatthakoṭikaṃ;

    сован̣н̣абаад̇им̣ гадажчум̣, махаг̇гхам̣ хад̇т̇абун̃чанам̣.

    Sovaṇṇapātiṃ kaṭacchuṃ, mahagghaṃ hatthapuñchanaṃ.

    ‘‘анод̇ад̇д̇од̣̇агам̣ ган̃н̃ам̣, уд̇д̇амам̣ харижанд̣̇анам̣;

    ‘‘Anotattodakaṃ kaññaṃ, uttamaṃ haricandanaṃ;

    арун̣аван̣н̣амад̇д̇игам̣ , ан̃ж̇анам̣ нааг̇амаахадам̣.

    Aruṇavaṇṇamattikaṃ , añjanaṃ nāgamāhaṭaṃ.

    ‘‘харийд̇агам̣ аамалагам̣, махаг̇гхам̣ амад̇осад̇хам̣;

    ‘‘Harītakaṃ āmalakaṃ, mahagghaṃ amatosadhaṃ;

    садтиваахасад̇ам̣ саалим̣, суг̇анд̇хам̣ сувагаахадам̣;

    Saṭṭhivāhasataṃ sāliṃ, sugandhaṃ suvakāhaṭaṃ;

    бун̃н̃агаммаабхиниб̣б̣ад̇д̇ам̣, баахзси асогавхаяо’’д̇и.

    Puññakammābhinibbattaṃ, pāhesi asokavhayo’’ti.

    на гзвалан̃жзд̇ам̣ аамисабан̣н̣аагаарам̣, имам̣ гира д̇хаммабан̣н̣аагаарамби бзсзси –

    Na kevalañcetaṃ āmisapaṇṇākāraṃ, imaṃ kira dhammapaṇṇākārampi pesesi –

    ‘‘ахам̣ б̣уд̣̇д̇хан̃жа д̇хамман̃жа, сан̇гхан̃жа саран̣ам̣ г̇ад̇о;

    ‘‘Ahaṃ buddhañca dhammañca, saṅghañca saraṇaṃ gato;

    убаасагад̇д̇ам̣ д̣̇зсзсим̣, сагяабуд̇д̇асса саасанз.

    Upāsakattaṃ desesiṃ, sakyaputtassa sāsane.

    ‘‘имзсу д̇ийсу вад̇т̇уусу, уд̇д̇амз ж̇инасаасанз;

    ‘‘Imesu tīsu vatthūsu, uttame jinasāsane;

    д̇вамби жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зхи, сад̣̇д̇хаа саран̣амубзхий’’д̇и.

    Tvampi cittaṃ pasādehi, saddhā saraṇamupehī’’ti.

    свааяам̣ рааж̇аа д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ асогаран̃н̃аа бзсид̇зна абхисзгзна згамаасаабхисид̇д̇о ход̇и.

    Svāyaṃ rājā taṃ divasaṃ asokaraññā pesitena abhisekena ekamāsābhisitto hoti.

    висаакабун̣н̣амааяам̣ хисса абхисзгамагам̣су. со ажирассуд̇ам̣ – д̇ам̣ саасанаббавад̇д̇им̣ ануссарамаано д̇ам̣ т̇зрасса ‘‘саман̣аа маяам̣ махаарааж̇а д̇хаммарааж̇асса саавагаа’’д̇и важанам̣ суд̇ваа ‘‘аяяаа ну ко ааг̇ад̇аа’’д̇и д̇аавад̣̇зва аавуд̇хам̣ нигкибид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ гат̇аяамаано. яат̇ааха –

    Visākhapuṇṇamāyaṃ hissa abhisekamakaṃsu. So acirassutaṃ – taṃ sāsanappavattiṃ anussaramāno taṃ therassa ‘‘samaṇā mayaṃ mahārāja dhammarājassa sāvakā’’ti vacanaṃ sutvā ‘‘ayyā nu kho āgatā’’ti tāvadeva āvudhaṃ nikkhipitvā ekamantaṃ nisīdi sammodanīyaṃ kathaṃ kathayamāno. Yathāha –

    ‘‘аавуд̇хам̣ нигкибид̇ваана, згаманд̇ам̣ убаависи;

    ‘‘Āvudhaṃ nikkhipitvāna, ekamantaṃ upāvisi;

    нисаж̇ж̇а рааж̇аа саммод̣̇и, б̣ахум̣ ад̇т̇уубасан̃хид̇а’’нд̇и.

    Nisajja rājā sammodi, bahuṃ atthūpasañhita’’nti.

    саммод̣̇анийяагат̇ан̃жа гурумаанзязва д̇асмим̣ д̇ааниби жад̇д̇аалийсабурисасахассаани ааг̇анд̇ваа самбариваарзсум̣. д̇ад̣̇аа т̇зро ид̇арзби ча ж̇анз д̣̇ассзси. рааж̇аа д̣̇исваа ‘‘имз гад̣̇аа ааг̇ад̇аа’’д̇и ааха . ‘‘маяаа сад̣̇д̇хим̣язва, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘ид̣̇аани бана ж̇амб̣уд̣̇ийбз ан̃н̃зби зваруубаа саман̣аа санд̇ий’’д̇и? ‘‘санд̇и, махаарааж̇а; зд̇арахи ж̇амб̣уд̣̇ийбо гаасаавабаж̇ж̇од̇о исиваад̇абадиваад̇о. д̇асмим̣ –

    Sammodanīyakathañca kurumāneyeva tasmiṃ tānipi cattālīsapurisasahassāni āgantvā samparivāresuṃ. Tadā thero itarepi cha jane dassesi. Rājā disvā ‘‘ime kadā āgatā’’ti āha . ‘‘Mayā saddhiṃyeva, mahārājā’’ti. ‘‘Idāni pana jambudīpe aññepi evarūpā samaṇā santī’’ti? ‘‘Santi, mahārāja; etarahi jambudīpo kāsāvapajjoto isivātapaṭivāto. Tasmiṃ –

    ‘‘д̇звиж̇ж̇аа ид̣̇д̇хибад̇д̇аа жа, жзд̇обарияааяаговид̣̇аа;

    ‘‘Tevijjā iddhipattā ca, cetopariyāyakovidā;

    кийн̣аасаваа араханд̇о, б̣ахуу б̣уд̣̇д̇хасса саавагаад̇и.

    Khīṇāsavā arahanto, bahū buddhassa sāvakāti.

    ‘‘бханд̇з, гзна ааг̇ад̇ад̇т̇аа’’д̇и? ‘‘нзва, махаарааж̇а, уд̣̇агзна на т̇алзнаа’’д̇и. ‘‘рааж̇аа аагаасзна ааг̇ад̇аа’’д̇и ан̃н̃ааси. т̇зро ‘‘ад̇т̇и ну ко ран̃н̃о бан̃н̃аавзяад̇д̇ияа’’нд̇и виймам̣санад̇т̇ааяа аасаннам̣ амб̣аругкам̣ аараб̣бха бан̃хам̣ бужчи – ‘‘гим̣ наамо аяам̣, махаарааж̇а, ругко’’д̇и? ‘‘амб̣аругко наама, бханд̇з’’д̇и. ‘‘имам̣ бана, махаарааж̇а, амб̣ам̣ мун̃жид̇ваа ан̃н̃о амб̣о ад̇т̇и, над̇т̇ий’’д̇и? ‘‘ад̇т̇и, бханд̇з, ан̃н̃зби б̣ахуу амб̣аругкаа’’д̇и. ‘‘иман̃жа амб̣ам̣ д̇з жа амб̣з мун̃жид̇ваа ад̇т̇и ну ко, махаарааж̇а, ан̃н̃з ругкаа’’д̇и? ‘‘ад̇т̇и, бханд̇з, д̇з бана на амб̣аругкаа’’д̇и. ‘‘ан̃н̃з амб̣з жа анамб̣з жа мун̃жид̇ваа ад̇т̇и бана ан̃н̃о ругко’’д̇и? ‘‘аяамзва, бханд̇з, амб̣аругко’’д̇и. ‘‘саад̇ху, махаарааж̇а, бан̣д̣ид̇оси. ад̇т̇и бана д̇з, махаарааж̇а, н̃аад̇агаа’’д̇и? ‘‘ад̇т̇и, бханд̇з, б̣ахуу ж̇анаа’’д̇и. ‘‘д̇з мун̃жид̇ваа ан̃н̃з гзжи ан̃н̃аад̇агааби ад̇т̇и, махаарааж̇аа’’д̇и? ‘‘ан̃н̃аад̇агаа, бханд̇з, н̃аад̇агзхи б̣ахуд̇араа’’д̇и. ‘‘д̇ава н̃аад̇агз жа ан̃н̃аад̇агз жа мун̃жид̇ваа ад̇т̇ан̃н̃о гожи, махаарааж̇аа’’д̇и ? ‘‘ахамзва, ан̃н̃аад̇аго’’д̇и. ат̇а т̇зро ‘‘бан̣д̣ид̇о рааж̇аа сагкиссад̇и д̇хаммам̣ ан̃н̃аад̇у’’нд̇и жуул̣ахад̇т̇ибад̣̇обамасуд̇д̇ам̣ гат̇зси. гат̇аабарияосаанз рааж̇аа д̇ийсу саран̣зсу бад̇идтахи сад̣̇д̇хим̣ жад̇д̇аалийсааяа баан̣асахассзхи.

    ‘‘Bhante, kena āgatatthā’’ti? ‘‘Neva, mahārāja, udakena na thalenā’’ti. ‘‘Rājā ākāsena āgatā’’ti aññāsi. Thero ‘‘atthi nu kho rañño paññāveyattiya’’nti vīmaṃsanatthāya āsannaṃ ambarukkhaṃ ārabbha pañhaṃ pucchi – ‘‘kiṃ nāmo ayaṃ, mahārāja, rukkho’’ti? ‘‘Ambarukkho nāma, bhante’’ti. ‘‘Imaṃ pana, mahārāja, ambaṃ muñcitvā añño ambo atthi, natthī’’ti? ‘‘Atthi, bhante, aññepi bahū ambarukkhā’’ti. ‘‘Imañca ambaṃ te ca ambe muñcitvā atthi nu kho, mahārāja, aññe rukkhā’’ti? ‘‘Atthi, bhante, te pana na ambarukkhā’’ti. ‘‘Aññe ambe ca anambe ca muñcitvā atthi pana añño rukkho’’ti? ‘‘Ayameva, bhante, ambarukkho’’ti. ‘‘Sādhu, mahārāja, paṇḍitosi. Atthi pana te, mahārāja, ñātakā’’ti? ‘‘Atthi, bhante, bahū janā’’ti. ‘‘Te muñcitvā aññe keci aññātakāpi atthi, mahārājā’’ti? ‘‘Aññātakā, bhante, ñātakehi bahutarā’’ti. ‘‘Tava ñātake ca aññātake ca muñcitvā atthañño koci, mahārājā’’ti ? ‘‘Ahameva, aññātako’’ti. Atha thero ‘‘paṇḍito rājā sakkhissati dhammaṃ aññātu’’nti cūḷahatthipadopamasuttaṃ kathesi. Kathāpariyosāne rājā tīsu saraṇesu patiṭṭhahi saddhiṃ cattālīsāya pāṇasahassehi.

    д̇ам̣ кан̣ан̃н̃зва жа ран̃н̃о бхад̇д̇ам̣ аахарияид̇т̇а . рааж̇аа жа суд̇д̇анд̇ам̣ сун̣анд̇о зва ан̃н̃ааси – ‘‘на имзсам̣ имасмим̣ гаалз бхож̇анам̣ габбад̇ий’’д̇и. ‘‘абужчид̇ваа бана бхун̃ж̇ид̇ум̣ аяуд̇д̇а’’нд̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘бхун̃ж̇иссат̇а, бханд̇з’’д̇и бужчи. ‘‘на, махаарааж̇а, амхаагам̣ имасмим̣ гаалз бхож̇анам̣ габбад̇ий’’д̇и. ‘‘гасмим̣ гаалз, бханд̇з, габбад̇ий’’д̇и? ‘‘арун̣уг̇г̇аманад̇о бадтааяа яаава маж̇жханхигасамаяаа, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘г̇ажчаама, бханд̇з, наг̇ара’’нд̇и? ‘‘алам̣, махаарааж̇а, ид̇хзва васиссаамаа’’д̇и. ‘‘сажз, бханд̇з, д̇умхз васат̇а, аяам̣ д̣̇аараго ааг̇ажчад̇уу’’д̇и. ‘‘махаарааж̇а, аяам̣ д̣̇аараго ааг̇ад̇апало вин̃н̃аад̇асаасано баб̣б̣аж̇ж̇аабзгко ид̣̇аани баб̣б̣аж̇иссад̇ий’’д̇и. рааж̇аа ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, свз рат̇ам̣ бзсзссаами; д̇ам̣ абхирухид̇ваа ааг̇ажчзяяаат̇аа’’д̇и вад̇ваа ванд̣̇ид̇ваа баггаами.

    Taṃ khaṇaññeva ca rañño bhattaṃ āhariyittha . Rājā ca suttantaṃ suṇanto eva aññāsi – ‘‘na imesaṃ imasmiṃ kāle bhojanaṃ kappatī’’ti. ‘‘Apucchitvā pana bhuñjituṃ ayutta’’nti cintetvā ‘‘bhuñjissatha, bhante’’ti pucchi. ‘‘Na, mahārāja, amhākaṃ imasmiṃ kāle bhojanaṃ kappatī’’ti. ‘‘Kasmiṃ kāle, bhante, kappatī’’ti? ‘‘Aruṇuggamanato paṭṭhāya yāva majjhanhikasamayā, mahārājā’’ti. ‘‘Gacchāma, bhante, nagara’’nti? ‘‘Alaṃ, mahārāja, idheva vasissāmā’’ti. ‘‘Sace, bhante, tumhe vasatha, ayaṃ dārako āgacchatū’’ti. ‘‘Mahārāja, ayaṃ dārako āgataphalo viññātasāsano pabbajjāpekkho idāni pabbajissatī’’ti. Rājā ‘‘tena hi, bhante, sve rathaṃ pesessāmi; taṃ abhiruhitvā āgaccheyyāthā’’ti vatvā vanditvā pakkāmi.

    т̇зро ажирабагганд̇асса ран̃н̃о суманасааман̣зрам̣ ааманд̇зси – ‘‘зхи д̇вам̣, сумана, д̇хаммасаванасса гаалам̣ гхосзхий’’д̇и. ‘‘бханд̇з, гид̇д̇агам̣ таанам̣ саавзнд̇о гхосзмий’’д̇и? ‘‘сагалам̣ д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийба’’нд̇и. ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и сааман̣зро абхин̃н̃аабаад̣̇агам̣ жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа ад̇хидтахид̇ваа самаахид̇зна жид̇д̇зна сагалам̣ д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ саавзнд̇о д̇игкад̇д̇ум̣ д̇хаммасаванасса гаалам̣ гхосзси. рааж̇аа д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа т̇зраанам̣ санд̇игам̣ бзсзси – ‘‘гим̣, бханд̇з, ад̇т̇и гожи убад̣̇д̣̇аво’’д̇и. ‘‘над̇т̇амхаагам̣ гожи убад̣̇д̣̇аво, д̇хаммасаванасса гаалам̣ гхосаабаяимха б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ гат̇зд̇угаамамхаа’’д̇и . д̇ан̃жа бана сааман̣зрасса сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа бхуммаа д̣̇звад̇аа сад̣̇д̣̇амануссаавзсум̣. зд̇знубааязна яаава б̣рахмалогаа сад̣̇д̣̇о аб̣бхуг̇г̇ажчи. д̇зна сад̣̇д̣̇зна махаа д̣̇звад̇аасаннибаад̇о ахоси. т̇зро маханд̇ам̣ д̣̇звад̇аасаннибаад̇ам̣ д̣̇исваа самажид̇д̇асуд̇д̇анд̇ам̣ гат̇зси. гат̇аабарияосаанз асан̇кязяяаанам̣ д̣̇звад̇аанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. б̣ахуу нааг̇аа жа субан̣н̣аа жа саран̣зсу бад̇идтахим̣су. яаад̣̇исова саарибуд̇д̇ад̇т̇зрасса имам̣ суд̇д̇анд̇ам̣ гат̇аяад̇о д̣̇звад̇аасаннибаад̇о ахоси, д̇аад̣̇исо махинд̣̇ад̇т̇зрассааби ж̇аад̇о. ат̇а д̇ассаа рад̇д̇ияаа ажжаязна рааж̇аа т̇зраанам̣ рат̇ам̣ бзсзси. саарат̇ий рат̇ам̣ згаманд̇з табзд̇ваа т̇зраанам̣ аарожзси – ‘‘ааг̇ад̇о, бханд̇з, рат̇о; абхирухат̇а г̇ажчиссаамаа’’д̇и. т̇зраа ‘‘на маяам̣ рат̇ам̣ абхирухаама; г̇ажча д̇вам̣, бажчаа маяам̣ ааг̇ажчиссаамаа’’д̇и вад̇ваа взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа анураад̇хабурасса бурад̇т̇имад̣̇исааяам̣ батамагажзд̇ияадтаанз од̇арим̣су. д̇ан̃хи жзд̇ияам̣ т̇зрзхи батамам̣ од̇ин̣н̣адтаанз гад̇ад̇д̇ааязва ‘‘батамагажзд̇ияа’’нд̇и вужжад̇и.

    Thero acirapakkantassa rañño sumanasāmaṇeraṃ āmantesi – ‘‘ehi tvaṃ, sumana, dhammasavanassa kālaṃ ghosehī’’ti. ‘‘Bhante, kittakaṃ ṭhānaṃ sāvento ghosemī’’ti? ‘‘Sakalaṃ tambapaṇṇidīpa’’nti. ‘‘Sādhu, bhante’’ti sāmaṇero abhiññāpādakaṃ catutthajjhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya adhiṭṭhahitvā samāhitena cittena sakalaṃ tambapaṇṇidīpaṃ sāvento tikkhattuṃ dhammasavanassa kālaṃ ghosesi. Rājā taṃ saddaṃ sutvā therānaṃ santikaṃ pesesi – ‘‘kiṃ, bhante, atthi koci upaddavo’’ti. ‘‘Natthamhākaṃ koci upaddavo, dhammasavanassa kālaṃ ghosāpayimha buddhavacanaṃ kathetukāmamhā’’ti . Tañca pana sāmaṇerassa saddaṃ sutvā bhummā devatā saddamanussāvesuṃ. Etenupāyena yāva brahmalokā saddo abbhuggacchi. Tena saddena mahā devatāsannipāto ahosi. Thero mahantaṃ devatāsannipātaṃ disvā samacittasuttantaṃ kathesi. Kathāpariyosāne asaṅkhyeyyānaṃ devatānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Bahū nāgā ca supaṇṇā ca saraṇesu patiṭṭhahiṃsu. Yādisova sāriputtattherassa imaṃ suttantaṃ kathayato devatāsannipāto ahosi, tādiso mahindattherassāpi jāto. Atha tassā rattiyā accayena rājā therānaṃ rathaṃ pesesi. Sārathī rathaṃ ekamante ṭhapetvā therānaṃ ārocesi – ‘‘āgato, bhante, ratho; abhiruhatha gacchissāmā’’ti. Therā ‘‘na mayaṃ rathaṃ abhiruhāma; gaccha tvaṃ, pacchā mayaṃ āgacchissāmā’’ti vatvā vehāsaṃ abbhuggantvā anurādhapurassa puratthimadisāyaṃ paṭhamakacetiyaṭṭhāne otariṃsu. Tañhi cetiyaṃ therehi paṭhamaṃ otiṇṇaṭṭhāne katattāyeva ‘‘paṭhamakacetiya’’nti vuccati.

    рааж̇ааби саарат̇им̣ бзсзд̇ваа ‘‘анд̇онивзсанз ман̣д̣абам̣ бадияаад̣̇зт̇аа’’д̇и амажжз аан̣аабзси. д̇аавад̣̇зва саб̣б̣з хадтад̇удтаа ад̇ивияа баасаад̣̇игам̣ ман̣д̣абам̣ бадияаад̣̇зсум̣. буна рааж̇аа жинд̇зси – ‘‘хияяо т̇зро сийлагканд̇хам̣ гат̇аяамаано ‘ужжаасаяанамахаасаяанам̣ на габбад̇ий’д̇и ааха; ‘нисийд̣̇иссанд̇и ну ко аяяаа аасанзсу, на нисийд̣̇иссанд̇ий’’’д̇и? д̇ассзвам̣ жинд̇аяанд̇ассзва со саарат̇и наг̇арад̣̇ваарам̣ самбад̇д̇о. д̇ад̇о ад̣̇д̣̇аса т̇зрз батамад̇арам̣ ааг̇анд̇ваа гааяаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа жийварам̣ баарубанд̇з. д̣̇исваа ад̇ивияа басаннажид̇д̇о худ̇ваа ааг̇анд̇ваа ран̃н̃о аарожзси – ‘‘ааг̇ад̇аа, д̣̇зва, т̇зраа’’д̇и. рааж̇аа ‘‘рат̇ам̣ ааруул̣хаа’’д̇и бужчи. ‘‘на ааруул̣хаа, д̣̇зва, аби жа мама бажчад̇о нигкамид̇ваа батамад̇арам̣ ааг̇анд̇ваа баажийнад̣̇ваарз тид̇аа’’д̇и. рааж̇аа ‘‘рат̇амби наабхируухим̣суу’’д̇и суд̇ваа ‘‘на д̣̇аани аяяаа ужжаасаяанамахаасаяанам̣ саад̣̇ияиссанд̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘д̇зна хи, бхан̣з, т̇зраанам̣ бхуумад̇т̇аран̣асан̇кзбзна аасанаани бан̃н̃абзт̇аа’’д̇и вад̇ваа бадибат̇ам̣ аг̇амааси. амажжаа бат̇авияам̣ д̇аддигам̣ бан̃н̃абзд̇ваа убари гож̇авагаад̣̇ийни жид̇д̇ад̇т̇аран̣аани бан̃н̃абзсум̣. уббаад̇абаатагаа д̣̇исваа ‘‘г̇ахид̇аа д̣̇аани имзхи бат̇авий, имз д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбасса саамигаа бхависсанд̇ий’’д̇и б̣яаагарим̣су. рааж̇ааби г̇анд̇ваа т̇зрз ванд̣̇ид̇ваа махинд̣̇ад̇т̇зрасса хад̇т̇ад̇о бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа махад̇ияаа бууж̇ааяа жа саггаарзна жа т̇зрз наг̇арам̣ бавзсзд̇ваа анд̇онивзсанам̣ бавзсзси. т̇зро аасанабан̃н̃ад̇д̇им̣ д̣̇исваа ‘‘амхаагам̣ саасанам̣ сагалалан̇гаад̣̇ийбз бат̇авий вияа бад̇т̇адам̣ нижжалан̃жа худ̇ваа бад̇идтахиссад̇ий’’д̇и жинд̇знд̇о нисийд̣̇и. рааж̇аа т̇зрз бан̣ийд̇зна каад̣̇анийязна бхож̇анийязна сахад̇т̇аа санд̇аббзд̇ваа самбаваарзд̇ваа ‘‘анул̣аад̣̇звийбамукаани бан̃жа ид̇т̇исад̇аани т̇зраанам̣ абхиваад̣̇анам̣ бууж̇аасаггааран̃жа гаронд̇уу’’д̇и баггосаабзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. т̇зро бхад̇д̇агижжаавасаанз ран̃н̃о сабариж̇анасса д̇хаммарад̇анавассам̣ вассзнд̇о бзд̇авад̇т̇ум̣ вимаанавад̇т̇ум̣ сажжасам̣яуд̇д̇ан̃жа гат̇зси. д̇ам̣ т̇зрасса д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа д̇аани бан̃жаби ид̇т̇исад̇аани сод̇аабад̇д̇ипалам̣ сажчаагам̣су.

    Rājāpi sārathiṃ pesetvā ‘‘antonivesane maṇḍapaṃ paṭiyādethā’’ti amacce āṇāpesi. Tāvadeva sabbe haṭṭhatuṭṭhā ativiya pāsādikaṃ maṇḍapaṃ paṭiyādesuṃ. Puna rājā cintesi – ‘‘hiyyo thero sīlakkhandhaṃ kathayamāno ‘uccāsayanamahāsayanaṃ na kappatī’ti āha; ‘nisīdissanti nu kho ayyā āsanesu, na nisīdissantī’’’ti? Tassevaṃ cintayantasseva so sārathi nagaradvāraṃ sampatto. Tato addasa there paṭhamataraṃ āgantvā kāyabandhanaṃ bandhitvā cīvaraṃ pārupante. Disvā ativiya pasannacitto hutvā āgantvā rañño ārocesi – ‘‘āgatā, deva, therā’’ti. Rājā ‘‘rathaṃ ārūḷhā’’ti pucchi. ‘‘Na ārūḷhā, deva, api ca mama pacchato nikkhamitvā paṭhamataraṃ āgantvā pācīnadvāre ṭhitā’’ti. Rājā ‘‘rathampi nābhirūhiṃsū’’ti sutvā ‘‘na dāni ayyā uccāsayanamahāsayanaṃ sādiyissantī’’ti cintetvā ‘‘tena hi, bhaṇe, therānaṃ bhūmattharaṇasaṅkhepena āsanāni paññapethā’’ti vatvā paṭipathaṃ agamāsi. Amaccā pathaviyaṃ taṭṭikaṃ paññapetvā upari kojavakādīni cittattharaṇāni paññapesuṃ. Uppātapāṭhakā disvā ‘‘gahitā dāni imehi pathavī, ime tambapaṇṇidīpassa sāmikā bhavissantī’’ti byākariṃsu. Rājāpi gantvā there vanditvā mahindattherassa hatthato pattaṃ gahetvā mahatiyā pūjāya ca sakkārena ca there nagaraṃ pavesetvā antonivesanaṃ pavesesi. Thero āsanapaññattiṃ disvā ‘‘amhākaṃ sāsanaṃ sakalalaṅkādīpe pathavī viya patthaṭaṃ niccalañca hutvā patiṭṭhahissatī’’ti cintento nisīdi. Rājā there paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappetvā sampavāretvā ‘‘anuḷādevīpamukhāni pañca itthisatāni therānaṃ abhivādanaṃ pūjāsakkārañca karontū’’ti pakkosāpetvā ekamantaṃ nisīdi. Thero bhattakiccāvasāne rañño saparijanassa dhammaratanavassaṃ vassento petavatthuṃvimānavatthuṃ saccasaṃyuttañca kathesi. Taṃ therassa dhammadesanaṃ sutvā tāni pañcapi itthisatāni sotāpattiphalaṃ sacchākaṃsu.

    язби д̇з мануссаа буримад̣̇ивасз миссагабаб̣б̣ад̇з т̇зрз ад̣̇д̣̇асам̣су, д̇з д̇зсу д̇зсу таанзсу т̇зраанам̣ г̇ун̣з гат̇знд̇и. д̇зсам̣ суд̇ваа махааж̇анагааяо рааж̇ан̇г̇ан̣з саннибад̇ид̇ваа махаасад̣̇д̣̇ам̣ агааси. рааж̇аа ‘‘гим̣ зсо сад̣̇д̣̇о’’д̇и бужчи. ‘‘нааг̇араа, д̣̇зва, ‘т̇зрз д̣̇адтум̣ на лабхаамаа’д̇и вираванд̇ий’’д̇и. рааж̇аа ‘‘сажз ид̇ха бависиссанд̇и, огаасо на бхависсад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘г̇ажчат̇а, бхан̣з, хад̇т̇исаалам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ваа ваалугам̣ аагирид̇ваа бан̃жаван̣н̣аани бубпаани вигирид̇ваа жзлавид̇аанам̣ б̣анд̇хид̇ваа ман̇г̇алахад̇т̇идтаанз т̇зраанам̣ аасанаани бан̃н̃абзт̇аа’’д̇и ааха. амажжаа д̇ат̇аа агам̣су. т̇зро д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа нисийд̣̇ид̇ваа д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇анд̇ам̣ гат̇зси. гат̇аабарияосаанз баан̣асахассам̣ сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахи. д̇ад̇о ‘‘хад̇т̇исаалаа ад̇исамб̣аад̇хаа’’д̇и д̣̇агкин̣ад̣̇ваарз нанд̣̇анавануяяаанз аасанам̣ бан̃н̃абзсум̣. т̇зро д̇ад̇т̇а нисийд̣̇ид̇ваа аасийвисобамасуд̇д̇ам̣ гат̇зси. д̇амби суд̇ваа баан̣асахассам̣ сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бадилабхи.

    Yepi te manussā purimadivase missakapabbate there addasaṃsu, te tesu tesu ṭhānesu therānaṃ guṇe kathenti. Tesaṃ sutvā mahājanakāyo rājaṅgaṇe sannipatitvā mahāsaddaṃ akāsi. Rājā ‘‘kiṃ eso saddo’’ti pucchi. ‘‘Nāgarā, deva, ‘there daṭṭhuṃ na labhāmā’ti viravantī’’ti. Rājā ‘‘sace idha pavisissanti, okāso na bhavissatī’’ti cintetvā ‘‘gacchatha, bhaṇe, hatthisālaṃ paṭijaggitvā vālukaṃ ākiritvā pañcavaṇṇāni pupphāni vikiritvā celavitānaṃ bandhitvā maṅgalahatthiṭṭhāne therānaṃ āsanāni paññapethā’’ti āha. Amaccā tathā akaṃsu. Thero tattha gantvā nisīditvā devadūtasuttantaṃ kathesi. Kathāpariyosāne pāṇasahassaṃ sotāpattiphale patiṭṭhahi. Tato ‘‘hatthisālā atisambādhā’’ti dakkhiṇadvāre nandanavanuyyāne āsanaṃ paññapesuṃ. Thero tattha nisīditvā āsīvisopamasuttaṃ kathesi. Tampi sutvā pāṇasahassaṃ sotāpattiphalaṃ paṭilabhi.

    звам̣ ааг̇ад̇ад̣̇ивасад̇о д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз ад̣дхад̇зяяасахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. т̇зрасса нанд̣̇анаванз ааг̇ад̇ааг̇ад̇аахи гулид̇т̇ийхи гуласун̣хаахи гулагумаарийхи сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇амаанассзва сааяанхасамаяо ж̇аад̇о. т̇зро гаалам̣ саллагкзд̇ваа ‘‘г̇ажчаама д̣̇аани миссагабаб̣б̣ад̇а’’нд̇и удтахи. амажжаа – ‘‘гад̇т̇а, бханд̇з, г̇ажчат̇аа’’д̇и? ‘‘амхаагам̣ ниваасанадтаана’’нд̇и. д̇з ран̃н̃о сам̣вид̣̇ид̇ам̣ гад̇ваа рааж̇аанумад̇зна аахам̣су – ‘‘агаало, бханд̇з, ид̣̇аани д̇ад̇т̇а г̇анд̇ум̣; ид̣̇амзва нанд̣̇анавануяяаанам̣ аяяаанам̣ ааваасадтаанам̣ ход̇уу’’д̇и. ‘‘алам̣, г̇ажчаамаа’’д̇и. буна ран̃н̃о важанзнаахам̣су – ‘‘рааж̇аа, бханд̇з, ааха – ‘зд̇ам̣ мзгхаванам̣ наама уяяаанам̣ мама бид̇у санд̇агам̣ наг̇арад̇о наад̇ид̣̇уурам̣ наажжаасаннам̣ г̇аманааг̇аманасамбаннам̣, зд̇т̇а т̇зраа ваасам̣ габбзнд̇уу’’’д̇и. васим̣су т̇зраа мзгхаванз уяяаанз.

    Evaṃ āgatadivasato dutiyadivase aḍḍhateyyasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Therassa nandanavane āgatāgatāhi kulitthīhi kulasuṇhāhi kulakumārīhi saddhiṃ sammodamānasseva sāyanhasamayo jāto. Thero kālaṃ sallakkhetvā ‘‘gacchāma dāni missakapabbata’’nti uṭṭhahi. Amaccā – ‘‘kattha, bhante, gacchathā’’ti? ‘‘Amhākaṃ nivāsanaṭṭhāna’’nti. Te rañño saṃviditaṃ katvā rājānumatena āhaṃsu – ‘‘akālo, bhante, idāni tattha gantuṃ; idameva nandanavanuyyānaṃ ayyānaṃ āvāsaṭṭhānaṃ hotū’’ti. ‘‘Alaṃ, gacchāmā’’ti. Puna rañño vacanenāhaṃsu – ‘‘rājā, bhante, āha – ‘etaṃ meghavanaṃ nāma uyyānaṃ mama pitu santakaṃ nagarato nātidūraṃ nāccāsannaṃ gamanāgamanasampannaṃ, ettha therā vāsaṃ kappentū’’’ti. Vasiṃsu therā meghavane uyyāne.

    рааж̇ааби ко д̇ассаа рад̇д̇ияаа ажжаязна т̇зрасса самийбам̣ г̇анд̇ваа сукасаяид̇абхаавам̣ бужчид̇ваа ‘‘габбад̇и, бханд̇з, бхигкусан̇гхасса аараамо’’д̇и бужчи. т̇зро ‘‘габбад̇и, махаарааж̇аа’’д̇и вад̇ваа имам̣ суд̇д̇ам̣ аахари – ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аараама’’нд̇и. рааж̇аа д̇удто суван̣н̣абхин̇г̇аарам̣ г̇ахзд̇ваа т̇зрасса хад̇т̇з уд̣̇агам̣ баад̇зд̇ваа махаамзгхавануяяаанам̣ ад̣̇ааси. саха уд̣̇агабаад̇зна бат̇авий гамби. аяам̣ махаавихаарз батамо бат̇авийгамбо ахоси. рааж̇аа бхийд̇о т̇зрам̣ бужчи – ‘‘гасмаа, бханд̇з, бат̇авий гамбад̇ий’’д̇и? ‘‘маа бхааяи, махаарааж̇а, имасмим̣ д̣̇ийбз д̣̇асаб̣аласса саасанам̣ бад̇идтахиссад̇и; ид̣̇ан̃жа батамам̣ вихаарадтаанам̣ бхависсад̇и, д̇ассзд̇ам̣ буб̣б̣анимид̇д̇а’’нд̇и. рааж̇аа бхияяосомад̇д̇ааяа басийд̣̇и. т̇зро бунад̣̇ивасзби рааж̇аг̇зхзязва бхун̃ж̇ид̇ваа нанд̣̇анаванз анамад̇аг̇г̇ияаани гат̇зси. бунад̣̇ивасз аг̇г̇игканд̇хобамасуд̇д̇ам̣ гат̇зси. зд̇знзвубааязна сад̇д̇а д̣̇ивасаани гат̇зси. д̣̇зсанаабарияосаанз ад̣дханавамаанам̣ баан̣асахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. д̇ад̇о бадтааяа жа нанд̣̇анаванам̣ саасанасса ж̇од̇ибаад̇убхаавадтаананд̇и гад̇ваа ‘‘ж̇од̇ивана’’нд̇и наамам̣ лабхи. сад̇д̇амз бана д̣̇ивасз т̇зраа анд̇збурз ран̃н̃о аббамаад̣̇асуд̇д̇ам̣ гат̇аяид̇ваа жзд̇ияаг̇иримзва аг̇амам̣су.

    Rājāpi kho tassā rattiyā accayena therassa samīpaṃ gantvā sukhasayitabhāvaṃ pucchitvā ‘‘kappati, bhante, bhikkhusaṅghassa ārāmo’’ti pucchi. Thero ‘‘kappati, mahārājā’’ti vatvā imaṃ suttaṃ āhari – ‘‘anujānāmi, bhikkhave, ārāma’’nti. Rājā tuṭṭho suvaṇṇabhiṅgāraṃ gahetvā therassa hatthe udakaṃ pātetvā mahāmeghavanuyyānaṃ adāsi. Saha udakapātena pathavī kampi. Ayaṃ mahāvihāre paṭhamo pathavīkampo ahosi. Rājā bhīto theraṃ pucchi – ‘‘kasmā, bhante, pathavī kampatī’’ti? ‘‘Mā bhāyi, mahārāja, imasmiṃ dīpe dasabalassa sāsanaṃ patiṭṭhahissati; idañca paṭhamaṃ vihāraṭṭhānaṃ bhavissati, tassetaṃ pubbanimitta’’nti. Rājā bhiyyosomattāya pasīdi. Thero punadivasepi rājageheyeva bhuñjitvā nandanavane anamataggiyāni kathesi. Punadivase aggikkhandhopamasuttaṃ kathesi. Etenevupāyena satta divasāni kathesi. Desanāpariyosāne aḍḍhanavamānaṃ pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Tato paṭṭhāya ca nandanavanaṃ sāsanassa jotipātubhāvaṭṭhānanti katvā ‘‘jotivana’’nti nāmaṃ labhi. Sattame pana divase therā antepure rañño appamādasuttaṃ kathayitvā cetiyagirimeva agamaṃsu.

    ат̇а ко рааж̇аа амажжз бужчи – ‘‘т̇зро, амхз г̇аал̣хзна оваад̣̇зна овад̣̇ад̇и; г̇ажчзяяа ну ко’’д̇и? амажжаа ‘‘д̇умхзхи, д̣̇зва, т̇зро аяаажид̇о саяамзва ааг̇ад̇о; д̇асмаа д̇асса анаабужчаава г̇аманамби бхавзяяаа’’д̇и аахам̣су. д̇ад̇о рааж̇аа рат̇ам̣ абхирухид̇ваа д̣̇вз жа д̣̇звияо ааробзд̇ваа жзд̇ияаг̇ирим̣ аг̇амааси махан̃жарааж̇аанубхаавзна. г̇анд̇ваа д̣̇звияо згаманд̇ам̣ абаггамаабзд̇ваа саяамзва т̇зраанам̣ самийбам̣ убасан̇гаманд̇о ад̇ивияа гиланд̇аруубо худ̇ваа убасан̇гами. д̇ад̇о нам̣ т̇зро ааха – ‘‘гасмаа д̇вам̣, махаарааж̇а, звам̣ гиламамаано ааг̇ад̇о’’д̇и? ‘‘‘д̇умхз мама г̇аал̣хам̣ оваад̣̇ам̣ д̣̇ад̇ваа ид̣̇аани г̇анд̇угаамаа ну ко’д̇и ж̇аананад̇т̇ам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘на маяам̣, махаарааж̇а, г̇анд̇угаамаа; абижа вассуубанааяигагаало наамааяам̣ махаарааж̇а, д̇ад̇ра саман̣зна вассуубанааяигадтаанам̣ н̃аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. д̇ам̣д̣̇ивасамзва аридто наама амажжо бан̃жабан̣н̣аасааяа ж̇здтаганидтабхаад̇угзхи сад̣̇д̇хим̣ ран̃н̃о самийбз тид̇о ааха – ‘‘ижчаамахам̣, д̣̇зва, т̇зраанам̣ санд̇игз баб̣б̣аж̇ид̇у’’нд̇и. ‘‘саад̇ху, бхан̣з, баб̣б̣аж̇ассуу’’д̇и рааж̇аа ануж̇аанид̇ваа т̇зрам̣ самбадижчаабзси. т̇зро д̇ад̣̇ахзва баб̣б̣ааж̇зси. саб̣б̣з кураг̇г̇зязва арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣су.

    Atha kho rājā amacce pucchi – ‘‘thero, amhe gāḷhena ovādena ovadati; gaccheyya nu kho’’ti? Amaccā ‘‘tumhehi, deva, thero ayācito sayameva āgato; tasmā tassa anāpucchāva gamanampi bhaveyyā’’ti āhaṃsu. Tato rājā rathaṃ abhiruhitvā dve ca deviyo āropetvā cetiyagiriṃ agamāsi mahañcarājānubhāvena. Gantvā deviyo ekamantaṃ apakkamāpetvā sayameva therānaṃ samīpaṃ upasaṅkamanto ativiya kilantarūpo hutvā upasaṅkami. Tato naṃ thero āha – ‘‘kasmā tvaṃ, mahārāja, evaṃ kilamamāno āgato’’ti? ‘‘‘Tumhe mama gāḷhaṃ ovādaṃ datvā idāni gantukāmā nu kho’ti jānanatthaṃ, bhante’’ti. ‘‘Na mayaṃ, mahārāja, gantukāmā; apica vassūpanāyikakālo nāmāyaṃ mahārāja, tatra samaṇena vassūpanāyikaṭṭhānaṃ ñātuṃ vaṭṭatī’’ti. Taṃdivasameva ariṭṭho nāma amacco pañcapaṇṇāsāya jeṭṭhakaniṭṭhabhātukehi saddhiṃ rañño samīpe ṭhito āha – ‘‘icchāmahaṃ, deva, therānaṃ santike pabbajitu’’nti. ‘‘Sādhu, bhaṇe, pabbajassū’’ti rājā anujānitvā theraṃ sampaṭicchāpesi. Thero tadaheva pabbājesi. Sabbe khuraggeyeva arahattaṃ pāpuṇiṃsu.

    рааж̇ааби ко д̇ан̇кан̣зязва ган̣дагзна жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ баригкибид̇ваа д̣̇ваасадтияаа лзн̣зсу гаммам̣ бадтабзд̇ваа наг̇арамзва аг̇амааси. д̇зби т̇зраа д̣̇асабхаад̇игасамаагулам̣ рааж̇агулам̣ басаад̣̇зд̇ваа махааж̇анам̣ овад̣̇амаанаа жзд̇ияаг̇иримхи вассам̣ васим̣су. д̇ад̣̇ааби жзд̇ияаг̇иримхи батамам̣ вассам̣ убаг̇ад̇аа д̣̇ваасадти араханд̇о ахзсум̣. ат̇ааяасмаа махаамахинд̣̇о вуд̇т̇авассо баваарзд̇ваа гад̇д̇игабун̣н̣амааяам̣ убосат̇ад̣̇ивасз рааж̇аанам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘махаарааж̇а, амхзхи жирад̣̇идто саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, анаат̇аваасам̣ васимха, ижчаама маяам̣ ж̇амб̣уд̣̇ийбам̣ г̇анд̇у’’нд̇и. рааж̇аа ааха – ‘‘ахам̣, бханд̇з, д̇умхз жад̇уухи бажжаязхи убадтахаами, аяан̃жа махааж̇ано д̇умхз ниссааяа д̇ийсу саран̣зсу бад̇идтид̇о, гасмаа д̇умхз угган̣тид̇ад̇т̇аа’’д̇и? ‘‘жирад̣̇идто но, махаарааж̇а, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, абхиваад̣̇анабажжудтаанаан̃ж̇алигаммасаамийжигаммагаран̣адтаанам̣ над̇т̇и, д̇знамха угган̣тид̇аа’’д̇и. ‘‘нану, бханд̇з, д̇умхз авожуд̇т̇а – ‘бариниб̣б̣уд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’’д̇и. ‘‘гин̃жааби, махаарааж̇а, бариниб̣б̣уд̇о; ат̇а квасса сарийрад̇хаад̇уяо д̇идтанд̇ий’’д̇и. ‘‘ан̃н̃аад̇ам̣, бханд̇з, т̇уубабад̇идтаанам̣ д̇умхз ааган̇кат̇аад̇и. гароми , бханд̇з, т̇уубам̣, бхуумибхааг̇ам̣ д̣̇аани вижинаат̇а; абижа, бханд̇з, д̇хаад̇уяо гуд̇о лажчаамаа’’д̇и? ‘‘суманзна сад̣̇д̇хим̣ манд̇зхи, махаарааж̇аа’’д̇и.

    Rājāpi kho taṅkhaṇeyeva kaṇṭakena cetiyaṅgaṇaṃ parikkhipitvā dvāsaṭṭhiyā leṇesu kammaṃ paṭṭhapetvā nagarameva agamāsi. Tepi therā dasabhātikasamākulaṃ rājakulaṃ pasādetvā mahājanaṃ ovadamānā cetiyagirimhi vassaṃ vasiṃsu. Tadāpi cetiyagirimhi paṭhamaṃ vassaṃ upagatā dvāsaṭṭhi arahanto ahesuṃ. Athāyasmā mahāmahindo vutthavasso pavāretvā kattikapuṇṇamāyaṃ uposathadivase rājānaṃ etadavoca – ‘‘mahārāja, amhehi ciradiṭṭho sammāsambuddho, anāthavāsaṃ vasimha, icchāma mayaṃ jambudīpaṃ gantu’’nti. Rājā āha – ‘‘ahaṃ, bhante, tumhe catūhi paccayehi upaṭṭhahāmi, ayañca mahājano tumhe nissāya tīsu saraṇesu patiṭṭhito, kasmā tumhe ukkaṇṭhitatthā’’ti? ‘‘Ciradiṭṭho no, mahārāja, sammāsambuddho, abhivādanapaccuṭṭhānaañjalikammasāmīcikammakaraṇaṭṭhānaṃ natthi, tenamha ukkaṇṭhitā’’ti. ‘‘Nanu, bhante, tumhe avocuttha – ‘parinibbuto sammāsambuddho’’’ti. ‘‘Kiñcāpi, mahārāja, parinibbuto; atha khvassa sarīradhātuyo tiṭṭhantī’’ti. ‘‘Aññātaṃ, bhante, thūpapatiṭṭhānaṃ tumhe ākaṅkhathāti. Karomi , bhante, thūpaṃ, bhūmibhāgaṃ dāni vicinātha; apica, bhante, dhātuyo kuto lacchāmā’’ti? ‘‘Sumanena saddhiṃ mantehi, mahārājā’’ti.

    ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и рааж̇аа суманам̣ убасан̇гамид̇ваа бужчи – ‘‘гуд̇о д̣̇аани, бханд̇з, д̇хаад̇уяо лажчаамаа’’д̇и? сумано ааха – ‘‘аббоссугго д̇вам̣, махаарааж̇а, вийт̇ияо сод̇хаабзд̇ваа д̇хаж̇абадаагабун̣н̣агхадаад̣̇ийхи алан̇гаараабзд̇ваа сабариж̇ано убосат̇ам̣ самаад̣̇ияид̇ваа саб̣б̣ад̇аал̣ааважарз убадтаабзд̇ваа ман̇г̇алахад̇т̇им̣ саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇ам̣ гаараабзд̇ваа убари жасса сзд̇ажчад̇д̇ам̣ уссаабзд̇ваа сааяанхасамаяз махаанааг̇авануяяаанаабхимуко яаахи. ад̣̇д̇хаа д̇асмим̣ таанз д̇хаад̇уяо лажчасий’’д̇и. рааж̇аа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчи. т̇зраа жзд̇ияаг̇иримзва аг̇амам̣су. д̇ад̇рааяасмаа махинд̣̇ад̇т̇зро суманасааман̣зрам̣ ааха – ‘‘г̇ажча д̇вам̣, сааман̣зра, ж̇амб̣уд̣̇ийбз д̇ава аяяагам̣ асогам̣ д̇хаммарааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа мама важанзна звам̣ вад̣̇зхи – ‘сахааяо во, махаарааж̇а, д̣̇зваанамбияад̇иссо б̣уд̣̇д̇хасаасанз басанно т̇уубам̣ бад̇идтаабзд̇угаамо, д̇умхаагам̣ гира хад̇т̇з д̇хаад̇у ад̇т̇и д̇ам̣ мз д̣̇зт̇аа’д̇и. д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа саггам̣ д̣̇зварааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа звам̣ вад̣̇зхи – ‘д̇умхаагам̣ гира, махаарааж̇а, хад̇т̇з д̣̇вз д̇хаад̇уяо ад̇т̇и – д̣̇агкин̣ад̣̇аатаа жа д̣̇агкин̣агкаган̃жа; д̇ад̇о д̇умхз д̣̇агкин̣ад̣̇аатам̣ бууж̇зт̇а, д̣̇агкин̣агкагам̣ бана маяхам̣ д̣̇зт̇аа’д̇и. зван̃жа нам̣ вад̣̇зхи – ‘гасмаа д̇вам̣, махаарааж̇а, амхз д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ бахин̣ид̇ваа бамаж̇ж̇асий’’’д̇и?

    ‘‘Sādhu, bhante’’ti rājā sumanaṃ upasaṅkamitvā pucchi – ‘‘kuto dāni, bhante, dhātuyo lacchāmā’’ti? Sumano āha – ‘‘appossukko tvaṃ, mahārāja, vīthiyo sodhāpetvā dhajapaṭākapuṇṇaghaṭādīhi alaṅkārāpetvā saparijano uposathaṃ samādiyitvā sabbatāḷāvacare upaṭṭhāpetvā maṅgalahatthiṃ sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitaṃ kārāpetvā upari cassa setacchattaṃ ussāpetvā sāyanhasamaye mahānāgavanuyyānābhimukho yāhi. Addhā tasmiṃ ṭhāne dhātuyo lacchasī’’ti. Rājā ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchi. Therā cetiyagirimeva agamaṃsu. Tatrāyasmā mahindatthero sumanasāmaṇeraṃ āha – ‘‘gaccha tvaṃ, sāmaṇera, jambudīpe tava ayyakaṃ asokaṃ dhammarājānaṃ upasaṅkamitvā mama vacanena evaṃ vadehi – ‘sahāyo vo, mahārāja, devānampiyatisso buddhasāsane pasanno thūpaṃ patiṭṭhāpetukāmo, tumhākaṃ kira hatthe dhātu atthi taṃ me dethā’ti. Taṃ gahetvā sakkaṃ devarājānaṃ upasaṅkamitvā evaṃ vadehi – ‘tumhākaṃ kira, mahārāja, hatthe dve dhātuyo atthi – dakkhiṇadāṭhā ca dakkhiṇakkhakañca; tato tumhe dakkhiṇadāṭhaṃ pūjetha, dakkhiṇakkhakaṃ pana mayhaṃ dethā’ti. Evañca naṃ vadehi – ‘kasmā tvaṃ, mahārāja, amhe tambapaṇṇidīpaṃ pahiṇitvā pamajjasī’’’ti?

    ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и ко сумано т̇зрасса важанам̣ самбадижчид̇ваа д̇аавад̣̇зва бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа баадалибуд̇д̇ад̣̇ваарз оруяха ран̃н̃о санд̇игам̣ г̇анд̇ваа зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. рааж̇аа д̇удто сааман̣зрасса хад̇т̇ад̇о бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇анд̇хзхи уб̣б̣аддзд̇ваа варамуд̇д̇асад̣̇исаанам̣ д̇хаад̇уунам̣ буурзд̇ваа ад̣̇ааси. со д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа саггам̣ д̣̇зварааж̇аанам̣ убасан̇гами. сагго д̣̇зварааж̇аа сааман̣зрам̣ д̣̇исваава ‘‘гим̣, бханд̇з сумана, аахин̣д̣асий’’д̇и ааха. ‘‘д̇вам̣, махаарааж̇а, амхз д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ бзсзд̇ваа гасмаа бамаж̇ж̇асий’’д̇и? ‘‘наббамаж̇ж̇аами, бханд̇з, вад̣̇зхи – ‘гим̣ гаромий’’’д̇и? ‘‘д̇умхаагам̣ гира хад̇т̇з д̣̇вз д̇хаад̇уяо ад̇т̇и – д̣̇агкин̣ад̣̇аатаа жа д̣̇агкин̣агкаган̃жа; д̇ад̇о д̇умхз д̣̇агкин̣ад̣̇аатам̣ бууж̇зт̇а, д̣̇агкин̣агкагам̣ бана маяхам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и ко сагго д̣̇зваанаминд̣̇о яож̇анаббамаан̣ам̣ ман̣ит̇уубам̣ уг̇гхаадзд̇ваа д̣̇агкин̣агкагад̇хаад̇ум̣ нийхарид̇ваа суманасса ад̣̇ааси. со д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа жзд̇ияаг̇иримхиязва бад̇идтааси.

    ‘‘Sādhu, bhante’’ti kho sumano therassa vacanaṃ sampaṭicchitvā tāvadeva pattacīvaramādāya vehāsaṃ abbhuggantvā pāṭaliputtadvāre oruyha rañño santikaṃ gantvā etamatthaṃ ārocesi. Rājā tuṭṭho sāmaṇerassa hatthato pattaṃ gahetvā gandhehi ubbaṭṭetvā varamuttasadisānaṃ dhātūnaṃ pūretvā adāsi. So taṃ gahetvā sakkaṃ devarājānaṃ upasaṅkami. Sakko devarājā sāmaṇeraṃ disvāva ‘‘kiṃ, bhante sumana, āhiṇḍasī’’ti āha. ‘‘Tvaṃ, mahārāja, amhe tambapaṇṇidīpaṃ pesetvā kasmā pamajjasī’’ti? ‘‘Nappamajjāmi, bhante, vadehi – ‘kiṃ karomī’’’ti? ‘‘Tumhākaṃ kira hatthe dve dhātuyo atthi – dakkhiṇadāṭhā ca dakkhiṇakkhakañca; tato tumhe dakkhiṇadāṭhaṃ pūjetha, dakkhiṇakkhakaṃ pana mayhaṃ dethā’’ti. ‘‘Sādhu, bhante’’ti kho sakko devānamindo yojanappamāṇaṃ maṇithūpaṃ ugghāṭetvā dakkhiṇakkhakadhātuṃ nīharitvā sumanassa adāsi. So taṃ gahetvā cetiyagirimhiyeva patiṭṭhāsi.

    ат̇а ко махинд̣̇абамукаа саб̣б̣зби д̇з махаанааг̇аа асогад̇хаммарааж̇зна д̣̇иннад̇хаад̇уяо жзд̇ияаг̇иримхиязва бад̇идтаабзд̇ваа д̣̇агкин̣агкагам̣ аад̣̇ааяа вад̣дхамаанагажчааяааяа махаанааг̇авануяяаанамаг̇амам̣су . рааж̇ааби ко суманзна вуд̇д̇аббагаарам̣ бууж̇аасаггаарам̣ гад̇ваа хад̇т̇игканд̇хавараг̇ад̇о саяам̣ ман̇г̇алахад̇т̇имад̇т̇агз сзд̇ажчад̇д̇ам̣ д̇хаараяамаано махаанааг̇аванам̣ самбаабун̣и. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘сажз аяам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса д̇хаад̇у, чад̇д̇ам̣ абанамад̇у, ман̇г̇алахад̇т̇ий ж̇ан̣н̣угзхи бхуумияам̣ бад̇идтахад̇у, д̇хаад̇ужан̇годагам̣ маяхам̣ мад̇т̇агз бад̇идтаад̇уу’’д̇и. саха ран̃н̃о жид̇д̇уббаад̣̇зна чад̇д̇ам̣ абанами, хад̇т̇ий ж̇ан̣н̣угзхи бад̇идтахи, д̇хаад̇ужан̇годагам̣ ран̃н̃о мад̇т̇агз бад̇идтахи. рааж̇аа амад̇знзва абхисид̇д̇аг̇ад̇д̇о вияа барамзна бийд̇ибаамож̇ж̇зна саманнааг̇ад̇о худ̇ваа бужчи – ‘‘д̇хаад̇ум̣, бханд̇з, гим̣ гаромаа’’д̇и? ‘‘хад̇т̇игумбхамхиязва д̇аава, махаарааж̇а, табзхий’’д̇и. рааж̇аа д̇хаад̇ужан̇годагам̣ г̇ахзд̇ваа хад̇т̇игумбхз табзси. бамуд̣̇ид̇о нааг̇о гон̃жанаад̣̇ам̣ над̣̇и. махаамзгхо удтахид̇ваа богкаравассам̣ васси. уд̣̇агабарияанд̇ам̣ гад̇ваа махаабхуумижаало ахоси. ‘‘бажжанд̇зби наама саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса д̇хаад̇у бад̇идтахиссад̇ий’’д̇и д̣̇звамануссаа бамод̣̇им̣су. звам̣ ид̣̇д̇хаанубхаавасирияаа д̣̇звамануссаанам̣ бийд̇им̣ ж̇анаяанд̇о –

    Atha kho mahindapamukhā sabbepi te mahānāgā asokadhammarājena dinnadhātuyo cetiyagirimhiyeva patiṭṭhāpetvā dakkhiṇakkhakaṃ ādāya vaḍḍhamānakacchāyāya mahānāgavanuyyānamagamaṃsu . Rājāpi kho sumanena vuttappakāraṃ pūjāsakkāraṃ katvā hatthikkhandhavaragato sayaṃ maṅgalahatthimatthake setacchattaṃ dhārayamāno mahānāgavanaṃ sampāpuṇi. Athassa etadahosi – ‘‘sace ayaṃ sammāsambuddhassa dhātu, chattaṃ apanamatu, maṅgalahatthī jaṇṇukehi bhūmiyaṃ patiṭṭhahatu, dhātucaṅkoṭakaṃ mayhaṃ matthake patiṭṭhātū’’ti. Saha rañño cittuppādena chattaṃ apanami, hatthī jaṇṇukehi patiṭṭhahi, dhātucaṅkoṭakaṃ rañño matthake patiṭṭhahi. Rājā amateneva abhisittagatto viya paramena pītipāmojjena samannāgato hutvā pucchi – ‘‘dhātuṃ, bhante, kiṃ karomā’’ti? ‘‘Hatthikumbhamhiyeva tāva, mahārāja, ṭhapehī’’ti. Rājā dhātucaṅkoṭakaṃ gahetvā hatthikumbhe ṭhapesi. Pamudito nāgo koñcanādaṃ nadi. Mahāmegho uṭṭhahitvā pokkharavassaṃ vassi. Udakapariyantaṃ katvā mahābhūmicālo ahosi. ‘‘Paccantepi nāma sammāsambuddhassa dhātu patiṭṭhahissatī’’ti devamanussā pamodiṃsu. Evaṃ iddhānubhāvasiriyā devamanussānaṃ pītiṃ janayanto –

    бун̣н̣амааяам̣ махаавийро, жаад̇умаасинияаа ид̇ха;

    Puṇṇamāyaṃ mahāvīro, cātumāsiniyā idha;

    ааг̇анд̇ваа д̣̇звалогамхаа, хад̇т̇игумбхз бад̇идтид̇од̇и.

    Āgantvā devalokamhā, hatthikumbhe patiṭṭhitoti.

    ат̇асса со хад̇т̇инааг̇о анзгад̇аал̣ааважарабариваарид̇о ад̇ивияа ул̣аарзна бууж̇аасаггаарзна саггарияамаано бажчимад̣̇исаабхимукова худ̇ваа, абасагганд̇о яаава наг̇арасса бурад̇т̇имад̣̇ваарам̣ д̇аава г̇анд̇ваа бурад̇т̇имзна д̣̇ваарзна наг̇арам̣ бависид̇ваа сагаланааг̇арзна ул̣аарааяа бууж̇ааяа гарийяамаанааяа д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна нигкамид̇ваа т̇уубаараамасса бажчимад̣̇исаабхааг̇з махзж̇авад̇т̇у наама гира ад̇т̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа буна т̇уубаараамаабхимукоязва бадинивад̇д̇и. д̇зна жа самаязна т̇уубаараамз буримагаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хаанам̣ барибхог̇ажзд̇ияадтаанам̣ ход̇и.

    Athassa so hatthināgo anekatāḷāvacaraparivārito ativiya uḷārena pūjāsakkārena sakkariyamāno pacchimadisābhimukhova hutvā, apasakkanto yāva nagarassa puratthimadvāraṃ tāva gantvā puratthimena dvārena nagaraṃ pavisitvā sakalanāgarena uḷārāya pūjāya karīyamānāya dakkhiṇadvārena nikkhamitvā thūpārāmassa pacchimadisābhāge mahejavatthu nāma kira atthi, tattha gantvā puna thūpārāmābhimukhoyeva paṭinivatti. Tena ca samayena thūpārāme purimakānaṃ tiṇṇaṃ sammāsambuddhānaṃ paribhogacetiyaṭṭhānaṃ hoti.

    ад̇ийд̇з гира аяам̣ д̣̇ийбо ож̇ад̣̇ийбо наама ахоси, рааж̇аа абхаяо наама, наг̇арам̣ абхаяабурам̣ наама, жзд̇ияабаб̣б̣ад̇о д̣̇звагуудабаб̣б̣ад̇о наама, т̇уубаараамо бадияаараамо наама. д̇зна ко бана самаязна гагусанд̇хо бхаг̇аваа логз уббанно ход̇и. д̇асса сааваго махаад̣̇зво наама т̇зро бхигкусахассзна сад̣̇д̇хим̣ д̣̇звагуудз бад̇идтааси, махинд̣̇ад̇т̇зро вияа жзд̇ияабаб̣б̣ад̇з. д̇зна ко бана самаязна ож̇ад̣̇ийбз сад̇д̇аа баж̇ж̇арагзна анаяаб̣яасанам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. ад̣̇д̣̇асаа ко гагусанд̇хо бхаг̇аваа б̣уд̣̇д̇хажагкунаа логам̣ ологзнд̇о д̇з сад̇д̇з анаяаб̣яасанамаабаж̇ж̇анд̇з. д̣̇исваа жад̇д̇аалийсааяа бхигкусахассзхи баривуд̇о аг̇амааси. д̇ассаанубхаавзна д̇аавад̣̇зва баж̇ж̇араго вуубасанд̇о. рог̇з вуубасанд̇з бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. бхаг̇аваа д̇хамагаран̣ам̣ д̣̇ад̇ваа баггаами. д̇ам̣ анд̇о багкибид̇ваа бадияаараамз жзд̇ияам̣ агам̣су. махаад̣̇зво д̣̇ийбам̣ анусаасанд̇о вихааси.

    Atīte kira ayaṃ dīpo ojadīpo nāma ahosi, rājā abhayo nāma, nagaraṃ abhayapuraṃ nāma, cetiyapabbato devakūṭapabbato nāma, thūpārāmo paṭiyārāmo nāma. Tena kho pana samayena kakusandho bhagavā loke uppanno hoti. Tassa sāvako mahādevo nāma thero bhikkhusahassena saddhiṃ devakūṭe patiṭṭhāsi, mahindatthero viya cetiyapabbate. Tena kho pana samayena ojadīpe sattā pajjarakena anayabyasanaṃ āpajjanti. Addasā kho kakusandho bhagavā buddhacakkhunā lokaṃ olokento te satte anayabyasanamāpajjante. Disvā cattālīsāya bhikkhusahassehi parivuto agamāsi. Tassānubhāvena tāvadeva pajjarako vūpasanto. Roge vūpasante bhagavā dhammaṃ desesi. Caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Bhagavā dhamakaraṇaṃ datvā pakkāmi. Taṃ anto pakkhipitvā paṭiyārāme cetiyaṃ akaṃsu. Mahādevo dīpaṃ anusāsanto vihāsi.

    гон̣ааг̇аманасса бана бхаг̇авад̇о гаалз аяам̣ д̣̇ийбо варад̣̇ийбо наама ахоси, рааж̇аа самзн̣д̣ий наама, наг̇арам̣ вад̣дхамаанам̣ наама , баб̣б̣ад̇о суван̣н̣агуудо наама. д̇зна ко бана самаязна варад̣̇ийбз д̣̇уб̣б̣удтигаа ход̇и д̣̇уб̣бхигкам̣ д̣̇уссассам̣. сад̇д̇аа чаад̇агарог̇зна анаяаб̣яасанам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. ад̣̇д̣̇асаа ко гон̣ааг̇амано бхаг̇аваа б̣уд̣̇д̇хажагкунаа логам̣ ологзнд̇о д̇з сад̇д̇з анаяаб̣яасанам̣ аабаж̇ж̇анд̇з. д̣̇исваа д̇им̣сабхигкусахассабаривуд̇о аг̇амааси. б̣уд̣̇д̇хаанубхаавзна д̣̇зво саммаад̇хаарам̣ ануббавзжчи. субхигкам̣ ахоси. бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. бхаг̇аваа бхигкусахассабариваарам̣ махаасуманам̣ наама т̇зрам̣ д̣̇ийбз табзд̇ваа гааяаб̣анд̇ханам̣ д̣̇ад̇ваа баггаами. д̇ам̣ анд̇о багкибид̇ваа жзд̇ияам̣ агам̣су.

    Koṇāgamanassa pana bhagavato kāle ayaṃ dīpo varadīpo nāma ahosi, rājā sameṇḍī nāma, nagaraṃ vaḍḍhamānaṃ nāma , pabbato suvaṇṇakūṭo nāma. Tena kho pana samayena varadīpe dubbuṭṭhikā hoti dubbhikkhaṃ dussassaṃ. Sattā chātakarogena anayabyasanaṃ āpajjanti. Addasā kho koṇāgamano bhagavā buddhacakkhunā lokaṃ olokento te satte anayabyasanaṃ āpajjante. Disvā tiṃsabhikkhusahassaparivuto agamāsi. Buddhānubhāvena devo sammādhāraṃ anuppavecchi. Subhikkhaṃ ahosi. Bhagavā dhammaṃ desesi. Caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Bhagavā bhikkhusahassaparivāraṃ mahāsumanaṃ nāma theraṃ dīpe ṭhapetvā kāyabandhanaṃ datvā pakkāmi. Taṃ anto pakkhipitvā cetiyaṃ akaṃsu.

    гассабасса бана бхаг̇авад̇о гаалз аяам̣ д̣̇ийбо ман̣д̣ад̣̇ийбо наама ахоси, рааж̇аа ж̇аяанд̇о наама, наг̇арам̣ висаалам̣ наама, баб̣б̣ад̇о субхагуудо наама . д̇зна ко бана самаязна ман̣д̣ад̣̇ийбз махаавиваад̣̇о ход̇и. б̣ахуу сад̇д̇аа галахавиг̇г̇ахаж̇аад̇аа анаяаб̣яасанам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. ад̣̇д̣̇асаа ко гассабо бхаг̇аваа б̣уд̣̇д̇хажагкунаа логам̣ ологзнд̇о д̇з сад̇д̇з анаяаб̣яасанам̣ аабаж̇ж̇анд̇з. д̣̇исваа вийсад̇ибхигкусахассабаривуд̇о ааг̇анд̇ваа виваад̣̇ам̣ вуубасамзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. бхаг̇аваа бхигкусахассабариваарам̣ саб̣б̣ананд̣̇ам̣ наама т̇зрам̣ д̣̇ийбз бад̇идтаабзд̇ваа уд̣̇агасаадагам̣ д̣̇ад̇ваа баггаами. д̇ам̣ анд̇о багкибид̇ваа жзд̇ияам̣ агам̣су. звам̣ т̇уубаараамз буримагаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ жзд̇ияаани бад̇идтахим̣су. д̇аани саасананд̇арад̇хаанзна нассанд̇и, таанамад̇д̇ам̣ авасиссад̇и. д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇зна жа самаязна т̇уубаараамз буримагаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хаанам̣ барибхог̇ажзд̇ияадтаанам̣ ход̇ий’’д̇и. д̇ад̣̇зд̇ам̣ винадтзсу жзд̇иязсу д̣̇звад̇аанубхаавзна ган̣дагасамаагин̣н̣асаакзхи наанааг̇ажчзхи баривуд̇ам̣ д̇идтад̇и – ‘‘маа нам̣ гожи ужчидтаасужималагажаварзхи бад̣̇уусзсий’’д̇и.

    Kassapassa pana bhagavato kāle ayaṃ dīpo maṇḍadīpo nāma ahosi, rājā jayanto nāma, nagaraṃ visālaṃ nāma, pabbato subhakūṭo nāma . Tena kho pana samayena maṇḍadīpe mahāvivādo hoti. Bahū sattā kalahaviggahajātā anayabyasanaṃ āpajjanti. Addasā kho kassapo bhagavā buddhacakkhunā lokaṃ olokento te satte anayabyasanaṃ āpajjante. Disvā vīsatibhikkhusahassaparivuto āgantvā vivādaṃ vūpasametvā dhammaṃ desesi. Caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Bhagavā bhikkhusahassaparivāraṃ sabbanandaṃ nāma theraṃ dīpe patiṭṭhāpetvā udakasāṭakaṃ datvā pakkāmi. Taṃ anto pakkhipitvā cetiyaṃ akaṃsu. Evaṃ thūpārāme purimakānaṃ tiṇṇaṃ buddhānaṃ cetiyāni patiṭṭhahiṃsu. Tāni sāsanantaradhānena nassanti, ṭhānamattaṃ avasissati. Tasmā vuttaṃ – ‘‘tena ca samayena thūpārāme purimakānaṃ tiṇṇaṃ sammāsambuddhānaṃ paribhogacetiyaṭṭhānaṃ hotī’’ti. Tadetaṃ vinaṭṭhesu cetiyesu devatānubhāvena kaṇṭakasamākiṇṇasākhehi nānāgacchehi parivutaṃ tiṭṭhati – ‘‘mā naṃ koci ucchiṭṭhāsucimalakacavarehi padūsesī’’ti.

    ат̇а квасса хад̇т̇ино бурад̇о бурад̇о г̇анд̇ваа рааж̇абурисаа саб̣б̣аг̇ажчз чинд̣̇ид̇ваа бхуумим̣ сод̇хзд̇ваа д̇ам̣ хад̇т̇ад̇аласад̣̇исам̣ агам̣су. хад̇т̇инааг̇о г̇анд̇ваа д̇ам̣ таанам̣ бурад̇о гад̇ваа д̇асса бажчимад̣̇исаабхааг̇з б̣од̇хиругкадтаанз адтааси. ат̇асса мад̇т̇агад̇о д̇хаад̇ум̣ оробзд̇ум̣ аарабхим̣су. нааг̇о оробзд̇ум̣ на д̣̇зд̇и. рааж̇аа т̇зрам̣ бужчи – ‘‘гасмаа, бханд̇з, нааг̇о д̇хаад̇ум̣ оробзд̇ум̣ на д̣̇зд̇ий’’д̇и? ‘‘ааруул̣хам̣, махаарааж̇а, оробзд̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и. д̇асмин̃жа гаалз абхаяаваабияаа уд̣̇агам̣ чиннам̣ ход̇и. саманд̇аа бхууми палид̇аа ход̇и, сууд̣̇д̇хараа мад̇д̇игаабин̣д̣аа. д̇ад̇о махааж̇ано сийгхам̣ сийгхам̣ мад̇д̇игам̣ аахарид̇ваа хад̇т̇игумбхаббамаан̣ам̣ вад̇т̇умагааси. д̇аавад̣̇зва жа т̇уубагаран̣ад̇т̇ам̣ идтагаа гаад̇ум̣ аарабхим̣су. на яаава идтагаа баринидтанд̇и д̇аава хад̇т̇инааг̇о гад̇ибаахам̣ д̣̇иваа б̣од̇хиругкадтаанз хад̇т̇исаалааяам̣ д̇идтад̇и, рад̇д̇им̣ т̇уубабад̇идтаанабхуумим̣ барияааяад̇и. ат̇а вад̇т̇ум̣ жинаабзд̇ваа рааж̇аа т̇зрам̣ бужчи – ‘‘гийд̣̇исо, бханд̇з, т̇уубо гаад̇аб̣б̣о’’д̇и? ‘‘вийхираасисад̣̇исо, махаарааж̇аа’’д̇и.

    Atha khvassa hatthino purato purato gantvā rājapurisā sabbagacche chinditvā bhūmiṃ sodhetvā taṃ hatthatalasadisaṃ akaṃsu. Hatthināgo gantvā taṃ ṭhānaṃ purato katvā tassa pacchimadisābhāge bodhirukkhaṭṭhāne aṭṭhāsi. Athassa matthakato dhātuṃ oropetuṃ ārabhiṃsu. Nāgo oropetuṃ na deti. Rājā theraṃ pucchi – ‘‘kasmā, bhante, nāgo dhātuṃ oropetuṃ na detī’’ti? ‘‘Ārūḷhaṃ, mahārāja, oropetuṃ na vaṭṭatī’’ti. Tasmiñca kāle abhayavāpiyā udakaṃ chinnaṃ hoti. Samantā bhūmi phalitā hoti, suuddharā mattikāpiṇḍā. Tato mahājano sīghaṃ sīghaṃ mattikaṃ āharitvā hatthikumbhappamāṇaṃ vatthumakāsi. Tāvadeva ca thūpakaraṇatthaṃ iṭṭhakā kātuṃ ārabhiṃsu. Na yāva iṭṭhakā pariniṭṭhanti tāva hatthināgo katipāhaṃ divā bodhirukkhaṭṭhāne hatthisālāyaṃ tiṭṭhati, rattiṃ thūpapatiṭṭhānabhūmiṃ pariyāyati. Atha vatthuṃ cināpetvā rājā theraṃ pucchi – ‘‘kīdiso, bhante, thūpo kātabbo’’ti? ‘‘Vīhirāsisadiso, mahārājā’’ti.

    ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и рааж̇аа ж̇ан̇гхаббамаан̣ам̣ т̇уубам̣ жинаабзд̇ваа д̇хаад̇уоробанад̇т̇ааяа махаасаггаарам̣ гаарзси. сагаланаг̇аран̃жа ж̇анабад̣̇о жа д̇хаад̇умахад̣̇ассанад̇т̇ам̣ саннибад̇и. саннибад̇ид̇з жа бана д̇асмим̣ махааж̇анагааяз д̣̇асаб̣аласса д̇хаад̇у хад̇т̇игумбхад̇о сад̇д̇ад̇аалаббамаан̣ам̣ взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа яамагабаадихаарияам̣ д̣̇ассзси. д̇зхи д̇зхи д̇хаад̇уббад̣̇зсзхи чаннам̣ ван̣н̣аанам̣ уд̣̇агад̇хаараа жа аг̇г̇игканд̇хаа жа бавад̇д̇анд̇и, саавад̇т̇ияам̣ ган̣д̣амб̣амуулз бхаг̇авад̇аа д̣̇ассид̇абаадихаарияасад̣̇исамзва баадихаарияам̣ ахоси. д̇ан̃жа ко нзва т̇зраанубхаавзна, на д̣̇звад̇аанубхаавзна; абижа ко б̣уд̣̇д̇хаанубхаавзнзва. бхаг̇аваа гира д̇харамаанова ад̇хидтааси – ‘‘маяи бариниб̣б̣уд̇з д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз анураад̇хабурасса д̣̇агкин̣ад̣̇исаабхааг̇з буримагаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ барибхог̇ажзд̇ияадтаанз мама д̣̇агкин̣агкагад̇хаад̇у бад̇идтаанад̣̇ивасз яамагабаадихаарияам̣ ход̇уу’’д̇и.

    ‘‘Sādhu, bhante’’ti rājā jaṅghappamāṇaṃ thūpaṃ cināpetvā dhātuoropanatthāya mahāsakkāraṃ kāresi. Sakalanagarañca janapado ca dhātumahadassanatthaṃ sannipati. Sannipatite ca pana tasmiṃ mahājanakāye dasabalassa dhātu hatthikumbhato sattatālappamāṇaṃ vehāsaṃ abbhuggantvā yamakapāṭihāriyaṃ dassesi. Tehi tehi dhātuppadesehi channaṃ vaṇṇānaṃ udakadhārā ca aggikkhandhā ca pavattanti, sāvatthiyaṃ kaṇḍambamūle bhagavatā dassitapāṭihāriyasadisameva pāṭihāriyaṃ ahosi. Tañca kho neva therānubhāvena, na devatānubhāvena; apica kho buddhānubhāveneva. Bhagavā kira dharamānova adhiṭṭhāsi – ‘‘mayi parinibbute tambapaṇṇidīpe anurādhapurassa dakkhiṇadisābhāge purimakānaṃ tiṇṇaṃ buddhānaṃ paribhogacetiyaṭṭhāne mama dakkhiṇakkhakadhātu patiṭṭhānadivase yamakapāṭihāriyaṃ hotū’’ti.

    ‘‘звам̣ ажинд̇ияаа б̣уд̣̇д̇хаа, б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаа ажинд̇ияаа;

    ‘‘Evaṃ acintiyā buddhā, buddhadhammā acintiyā;

    ажинд̇ияз басаннаанам̣, вибааго ход̇и ажинд̇ияо’’д̇и. (аба. т̇зра 1.1.82);

    Acintiye pasannānaṃ, vipāko hoti acintiyo’’ti. (apa. thera 1.1.82);

    саммаасамб̣уд̣̇д̇хо гира имам̣ д̣̇ийбам̣ д̇харамаанагаалзби д̇игкад̇д̇ум̣ ааг̇амааси. батамам̣ – яагкад̣̇аманад̇т̇ам̣ згагова ааг̇анд̇ваа яагкз д̣̇амзд̇ваа ‘‘маяи бариниб̣б̣уд̇з имасмим̣ д̣̇ийбз саасанам̣ бад̇идтахиссад̇ий’’д̇и д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз рагкам̣ гаронд̇о д̇игкад̇д̇ум̣ д̣̇ийбам̣ аавиж̇ж̇и. д̣̇уд̇ияам̣ – маад̇улабхааг̇инзяяаанам̣ нааг̇арааж̇уунам̣ д̣̇аманад̇т̇ааяа згагова ааг̇анд̇ваа д̇з д̣̇амзд̇ваа аг̇амааси. д̇ад̇ияам̣ – бан̃жабхигкусад̇абаривааро ааг̇анд̇ваа махаажзд̇ияадтаанз жа т̇уубаараамажзд̇ияадтаанз жа махааб̣од̇хибад̇идтид̇адтаанз жа махияан̇г̇ан̣ажзд̇ияадтаанз жа муд̇ияан̇г̇ан̣ажзд̇ияадтаанз жа д̣̇ийгхаваабижзд̇ияадтаанз жа галяаан̣ияажзд̇ияадтаанз жа нирод̇хасамаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа нисийд̣̇и. ид̣̇амасса жад̇уд̇т̇ам̣ д̇хаад̇усарийрзна ааг̇аманам̣.

    Sammāsambuddho kira imaṃ dīpaṃ dharamānakālepi tikkhattuṃ āgamāsi. Paṭhamaṃ – yakkhadamanatthaṃ ekakova āgantvā yakkhe dametvā ‘‘mayi parinibbute imasmiṃ dīpe sāsanaṃ patiṭṭhahissatī’’ti tambapaṇṇidīpe rakkhaṃ karonto tikkhattuṃ dīpaṃ āvijji. Dutiyaṃ – mātulabhāgineyyānaṃ nāgarājūnaṃ damanatthāya ekakova āgantvā te dametvā agamāsi. Tatiyaṃ – pañcabhikkhusataparivāro āgantvā mahācetiyaṭṭhāne ca thūpārāmacetiyaṭṭhāne ca mahābodhipatiṭṭhitaṭṭhāne ca mahiyaṅgaṇacetiyaṭṭhāne ca mutiyaṅgaṇacetiyaṭṭhāne ca dīghavāpicetiyaṭṭhāne ca kalyāṇiyacetiyaṭṭhāne ca nirodhasamāpattiṃ samāpajjitvā nisīdi. Idamassa catutthaṃ dhātusarīrena āgamanaṃ.

    д̇хаад̇усарийрад̇о жа банасса нигканд̇ауд̣̇агапусид̇зхи сагалад̇амб̣абан̣н̣ид̇алз на гожи апудтогаасо наама ахоси. звамасса д̇ам̣ д̇хаад̇усарийрам̣ уд̣̇агапусид̇зхи д̇амб̣абан̣н̣ид̇аласса барил̣аахам̣ вуубасамзд̇ваа махааж̇анасса баадихаарияам̣ д̣̇ассзд̇ваа од̇арид̇ваа ран̃н̃о мад̇т̇агз бад̇идтааси . рааж̇аа сапалам̣ мануссабадилаабхам̣ ман̃н̃амаано маханд̇ам̣ саггаарам̣ гарид̇ваа д̇хаад̇ум̣ бад̇идтаабзси. саха д̇хаад̇убад̇идтаабанзна махаабхуумижаало ахоси. д̇асмин̃жа бана д̇хаад̇убаадихаарияз жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зд̇ваа ран̃н̃о бхаад̇аа абхаяо наама рааж̇агумааро бурисасахассзна сад̣̇д̇хим̣ баб̣б̣аж̇и. жзд̇арадтаг̇аамад̇о бан̃жа д̣̇аарагасад̇аани баб̣б̣аж̇им̣су, д̇ат̇аа д̣̇ваараман̣д̣алаад̣̇ийхи г̇аамагзхи нигкамид̇ваа бан̃жабан̃жа д̣̇аарагасад̇аани саб̣б̣ааниби анд̇онаг̇арад̇о жа б̣ахинаг̇арад̇о жа баб̣б̣аж̇ид̇аани д̇им̣сабхигкусахассаани ахзсум̣. нидтид̇з бана т̇уубасмим̣ рааж̇аа жа рааж̇абхаад̇игаа жа д̣̇звияо жа д̣̇званааг̇аяагкаанамби вимхаяагарам̣ бажжзгам̣ бажжзгам̣ бууж̇ам̣ агам̣су. нидтид̇ааяа бана д̇хаад̇убууж̇ааяа бад̇идтид̇з д̇хаад̇уварз махинд̣̇ад̇т̇зро мзгхавануяяаанамзва г̇анд̇ваа ваасам̣ габбзси.

    Dhātusarīrato ca panassa nikkhantaudakaphusitehi sakalatambapaṇṇitale na koci aphuṭṭhokāso nāma ahosi. Evamassa taṃ dhātusarīraṃ udakaphusitehi tambapaṇṇitalassa pariḷāhaṃ vūpasametvā mahājanassa pāṭihāriyaṃ dassetvā otaritvā rañño matthake patiṭṭhāsi . Rājā saphalaṃ manussapaṭilābhaṃ maññamāno mahantaṃ sakkāraṃ karitvā dhātuṃ patiṭṭhāpesi. Saha dhātupatiṭṭhāpanena mahābhūmicālo ahosi. Tasmiñca pana dhātupāṭihāriye cittaṃ pasādetvā rañño bhātā abhayo nāma rājakumāro purisasahassena saddhiṃ pabbaji. Cetaraṭṭhagāmato pañca dārakasatāni pabbajiṃsu, tathā dvāramaṇḍalādīhi gāmakehi nikkhamitvā pañcapañca dārakasatāni sabbānipi antonagarato ca bahinagarato ca pabbajitāni tiṃsabhikkhusahassāni ahesuṃ. Niṭṭhite pana thūpasmiṃ rājā ca rājabhātikā ca deviyo ca devanāgayakkhānampi vimhayakaraṃ paccekaṃ paccekaṃ pūjaṃ akaṃsu. Niṭṭhitāya pana dhātupūjāya patiṭṭhite dhātuvare mahindatthero meghavanuyyānameva gantvā vāsaṃ kappesi.

    д̇асмим̣ ко бана самаяз анул̣аа д̣̇звий баб̣б̣аж̇ид̇угаамаа худ̇ваа ран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа д̇ассаа важанам̣ суд̇ваа т̇зрам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘анул̣аа, бханд̇з, д̣̇звий баб̣б̣аж̇ид̇угаамаа, баб̣б̣ааж̇зт̇а на’’нд̇и. ‘‘на, махаарааж̇а, амхаагам̣ маад̇уг̇аамам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ габбад̇и. баадалибуд̇д̇з бана маяхам̣ бхаг̇иний сан̇гхамид̇д̇ад̇т̇зрий наама ад̇т̇и, д̇ам̣ баггосаабзхи. имасмин̃жа бана, махаарааж̇а, д̣̇ийбз буримагаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хаанам̣ б̣од̇хи бад̇идтааси. амхаагамби бхаг̇авад̇о сарасарам̣сиж̇аалависсаж̇ж̇анагзна б̣од̇хинаа ид̇ха бад̇идтаад̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа д̇ат̇аа саасанам̣ бахин̣зяяааси яат̇аа сан̇гхамид̇д̇аа б̣од̇хим̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчзяяаа’’д̇и.

    Tasmiṃ kho pana samaye anuḷā devī pabbajitukāmā hutvā rañño ārocesi. Rājā tassā vacanaṃ sutvā theraṃ etadavoca – ‘‘anuḷā, bhante, devī pabbajitukāmā, pabbājetha na’’nti. ‘‘Na, mahārāja, amhākaṃ mātugāmaṃ pabbājetuṃ kappati. Pāṭaliputte pana mayhaṃ bhaginī saṅghamittattherī nāma atthi, taṃ pakkosāpehi. Imasmiñca pana, mahārāja, dīpe purimakānaṃ tiṇṇaṃ sammāsambuddhānaṃ bodhi patiṭṭhāsi. Amhākampi bhagavato sarasaraṃsijālavissajjanakena bodhinā idha patiṭṭhātabbaṃ, tasmā tathā sāsanaṃ pahiṇeyyāsi yathā saṅghamittā bodhiṃ gahetvā āgaccheyyā’’ti.

    ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и рааж̇аа т̇зрасса важанам̣ самбадижчид̇ваа амажжзхи сад̣̇д̇хим̣ манд̇знд̇о аридтам̣ наама ад̇д̇ано бхааг̇инзяяам̣ ааха – ‘‘сагкиссаси д̇вам̣, д̇аад̇а, баадалибуд̇д̇ам̣ г̇анд̇ваа махааб̣од̇хинаа сад̣̇д̇хим̣ аяяам̣ сан̇гхамид̇д̇ад̇т̇зрим̣ аанзд̇у’’нд̇и? ‘‘сагкиссаами, д̣̇зва, сажз мз баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ ануж̇ааниссасий’’д̇и. ‘‘г̇ажча, д̇аад̇а , т̇зрим̣ аанзд̇ваа баб̣б̣аж̇аахий’’д̇и. со ран̃н̃о жа т̇зрасса жа саасанам̣ г̇ахзд̇ваа т̇зрасса ад̇хидтаанавасзна згад̣̇ивасзнзва ж̇амб̣уголабадданам̣ г̇анд̇ваа наавам̣ абхирухид̇ваа самуд̣̇д̣̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа баадалибуд̇д̇амзва аг̇амааси. анул̣ааби ко д̣̇звий бан̃жахи ган̃н̃аасад̇зхи бан̃жахи жа анд̇збуригаасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇аса сийлаани самаад̣̇ияид̇ваа гаасааяаани вад̇т̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа наг̇арасса згад̣̇зсз убассаяам̣ гаараабзд̇ваа ниваасам̣ габбзси. аридтоби д̇ам̣д̣̇ивасамзва ран̃н̃о саасанам̣ аббзси, зван̃жа авожа – ‘‘буд̇д̇о д̇з, д̣̇зва, махинд̣̇ад̇т̇зро звамааха – ‘сахааяагасса гира д̇з д̣̇зваанамбияад̇иссасса ран̃н̃о бхаад̇у ж̇ааяаа анул̣аа наама д̣̇звий баб̣б̣аж̇ид̇угаамаа , д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ аяяам̣ сан̇гхамид̇д̇ад̇т̇зрим̣ бахин̣ат̇а, аяяааязва жа сад̣̇д̇хим̣ махааб̣од̇хи’’’нд̇и. т̇зрасса саасанам̣ аарожзд̇ваа сан̇гхамид̇д̇ад̇т̇зрим̣ убасан̇гамид̇ваа звамааха – ‘‘аяяз, д̇умхаагам̣ бхаад̇аа махинд̣̇ад̇т̇зро мам̣ д̇умхаагам̣ санд̇игам̣ бзсзси, д̣̇зваанамбияад̇иссасса ран̃н̃о бхаад̇у ж̇ааяаа анул̣аа наама д̣̇звий бан̃жахи ган̃н̃аасад̇зхи, бан̃жахи жа анд̇збуригаасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ баб̣б̣аж̇ид̇угаамаа, д̇ам̣ гира ааг̇анд̇ваа баб̣б̣ааж̇зт̇аа’’д̇и. саа д̇аавад̣̇зва д̇урид̇ад̇урид̇аа ран̃н̃о санд̇игам̣ г̇анд̇ваа звамааха – ‘‘махаарааж̇а, маяхам̣ бхаад̇аа махинд̣̇ад̇т̇зро звам̣ бахин̣и, ‘ран̃н̃о гира бхаад̇у ж̇ааяаа анул̣аа наама д̣̇звий бан̃жахи ган̃н̃аасад̇зхи бан̃жахи жа анд̇збуригаасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ баб̣б̣аж̇ид̇угаамаа маяхам̣ ааг̇аманам̣ уд̣̇игкад̇и’. г̇ажчаамахам̣, махаарааж̇а, д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийба’’нд̇и.

    ‘‘Sādhu, bhante’’ti rājā therassa vacanaṃ sampaṭicchitvā amaccehi saddhiṃ mantento ariṭṭhaṃ nāma attano bhāgineyyaṃ āha – ‘‘sakkhissasi tvaṃ, tāta, pāṭaliputtaṃ gantvā mahābodhinā saddhiṃ ayyaṃ saṅghamittattheriṃ ānetu’’nti? ‘‘Sakkhissāmi, deva, sace me pabbajjaṃ anujānissasī’’ti. ‘‘Gaccha, tāta , theriṃ ānetvā pabbajāhī’’ti. So rañño ca therassa ca sāsanaṃ gahetvā therassa adhiṭṭhānavasena ekadivaseneva jambukolapaṭṭanaṃ gantvā nāvaṃ abhiruhitvā samuddaṃ atikkamitvā pāṭaliputtameva agamāsi. Anuḷāpi kho devī pañcahi kaññāsatehi pañcahi ca antepurikāsatehi saddhiṃ dasa sīlāni samādiyitvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā nagarassa ekadese upassayaṃ kārāpetvā nivāsaṃ kappesi. Ariṭṭhopi taṃdivasameva rañño sāsanaṃ appesi, evañca avoca – ‘‘putto te, deva, mahindatthero evamāha – ‘sahāyakassa kira te devānampiyatissassa rañño bhātu jāyā anuḷā nāma devī pabbajitukāmā , taṃ pabbājetuṃ ayyaṃ saṅghamittattheriṃ pahiṇatha, ayyāyeva ca saddhiṃ mahābodhi’’’nti. Therassa sāsanaṃ ārocetvā saṅghamittattheriṃ upasaṅkamitvā evamāha – ‘‘ayye, tumhākaṃ bhātā mahindatthero maṃ tumhākaṃ santikaṃ pesesi, devānampiyatissassa rañño bhātu jāyā anuḷā nāma devī pañcahi kaññāsatehi, pañcahi ca antepurikāsatehi saddhiṃ pabbajitukāmā, taṃ kira āgantvā pabbājethā’’ti. Sā tāvadeva turitaturitā rañño santikaṃ gantvā evamāha – ‘‘mahārāja, mayhaṃ bhātā mahindatthero evaṃ pahiṇi, ‘rañño kira bhātu jāyā anuḷā nāma devī pañcahi kaññāsatehi pañcahi ca antepurikāsatehi saddhiṃ pabbajitukāmā mayhaṃ āgamanaṃ udikkhati’. Gacchāmahaṃ, mahārāja, tambapaṇṇidīpa’’nti.

    рааж̇аа ааха – ‘‘амма, буд̇д̇оби мз махинд̣̇ад̇т̇зро над̇д̇аа жа мз суманасааман̣зро мам̣ чиннахад̇т̇ам̣ вияа гаронд̇аа д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ г̇ад̇аа. д̇асса маяхам̣ д̇зби абассанд̇асса уббанно сого д̇ава мукам̣ бассанд̇асса вуубасаммад̇и! алам̣, амма, маа д̇вам̣ аг̇амаасий’’д̇и. ‘‘бхаарияам̣ мз, махаарааж̇а, бхаад̇у важанам̣; анул̣ааби кад̇д̇ияаа ид̇т̇исахассабаривуд̇аа баб̣б̣аж̇ж̇аабурзгкаараа мам̣ бадимаанзд̇и; г̇ажчаамахам̣, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, амма, махааб̣од̇хим̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчаахий’’д̇и. гуд̇о ран̃н̃о махааб̣од̇хи? рааж̇аа гира д̇ад̇о буб̣б̣з зва д̇хаад̇уг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа анааг̇ад̇з суманз лан̇гаад̣̇ийбам̣ махааб̣од̇хим̣ бзсзд̇угаамо, ‘‘гат̇ам̣ ну ко асад̇т̇агхаад̇аарахам̣ махааб̣од̇хим̣ бзсзссаамий’’д̇и убааяам̣ абассанд̇о махаад̣̇звам̣ наама амажжам̣ бужчи. со ааха – ‘‘санд̇и, д̣̇зва, б̣ахуу бан̣д̣ид̇аа бхигкуу’’д̇и. д̇ам̣ суд̇ваа рааж̇аа бхигкусан̇гхасса бхад̇д̇ам̣ бадияаад̣̇зд̇ваа бхад̇д̇агижжаавасаанз сан̇гхам̣ бужчи – ‘‘г̇анд̇аб̣б̣ам̣ ну ко, бханд̇з, бхаг̇авад̇о махааб̣од̇хинаа лан̇гаад̣̇ийбам̣ но’’д̇и? сан̇гхо мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зрасса бхаарам̣ агааси.

    Rājā āha – ‘‘amma, puttopi me mahindatthero nattā ca me sumanasāmaṇero maṃ chinnahatthaṃ viya karontā tambapaṇṇidīpaṃ gatā. Tassa mayhaṃ tepi apassantassa uppanno soko tava mukhaṃ passantassa vūpasammati! Alaṃ, amma, mā tvaṃ agamāsī’’ti. ‘‘Bhāriyaṃ me, mahārāja, bhātu vacanaṃ; anuḷāpi khattiyā itthisahassaparivutā pabbajjāpurekkhārā maṃ paṭimāneti; gacchāmahaṃ, mahārājā’’ti. ‘‘Tena hi, amma, mahābodhiṃ gahetvā gacchāhī’’ti. Kuto rañño mahābodhi? Rājā kira tato pubbe eva dhātuggahaṇatthāya anāgate sumane laṅkādīpaṃ mahābodhiṃ pesetukāmo, ‘‘kathaṃ nu kho asatthaghātārahaṃ mahābodhiṃ pesessāmī’’ti upāyaṃ apassanto mahādevaṃ nāma amaccaṃ pucchi. So āha – ‘‘santi, deva, bahū paṇḍitā bhikkhū’’ti. Taṃ sutvā rājā bhikkhusaṅghassa bhattaṃ paṭiyādetvā bhattakiccāvasāne saṅghaṃ pucchi – ‘‘gantabbaṃ nu kho, bhante, bhagavato mahābodhinā laṅkādīpaṃ no’’ti? Saṅgho moggaliputtatissattherassa bhāraṃ akāsi.

    т̇зро ‘‘г̇анд̇аб̣б̣ам̣, махаарааж̇а, махааб̣од̇хинаа лан̇гаад̣̇ийба’’нд̇и вад̇ваа бхаг̇авад̇о бан̃жа махааад̇хидтаанаани гат̇зси. гад̇амаани бан̃жа? бхаг̇аваа гира махаабариниб̣б̣аанаман̃жз нибанно лан̇гаад̣̇ийбз махааб̣од̇хибад̇идтаабанад̇т̇ааяа ‘‘асогамахаарааж̇аа махааб̣од̇хиг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ г̇амиссад̇и, д̇ад̣̇аа махааб̣од̇хисса д̣̇агкин̣асаакаа саяамзва чиж̇ж̇ид̇ваа суван̣н̣агадаахз бад̇идтаад̇уу’’д̇и ад̇хидтааси – ид̣̇амзгамад̇хидтаанам̣.

    Thero ‘‘gantabbaṃ, mahārāja, mahābodhinā laṅkādīpa’’nti vatvā bhagavato pañcamahāadhiṭṭhānāni kathesi. Katamāni pañca? Bhagavā kira mahāparinibbānamañce nipanno laṅkādīpe mahābodhipatiṭṭhāpanatthāya ‘‘asokamahārājā mahābodhiggahaṇatthaṃ gamissati, tadā mahābodhissa dakkhiṇasākhā sayameva chijjitvā suvaṇṇakaṭāhe patiṭṭhātū’’ti adhiṭṭhāsi – idamekamadhiṭṭhānaṃ.

    д̇ад̇т̇а бад̇идтаанагаалз жа ‘‘махааб̣од̇хи химавалаахагаг̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа бад̇идтаад̇уу’’д̇и ад̇хидтааси – ид̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияамад̇хидтаанам̣.

    Tattha patiṭṭhānakāle ca ‘‘mahābodhi himavalāhakagabbhaṃ pavisitvā patiṭṭhātū’’ti adhiṭṭhāsi – idaṃ dutiyamadhiṭṭhānaṃ.

    ‘‘сад̇д̇амз д̣̇ивасз химавалаахагаг̇аб̣бхад̇о оруяха суван̣н̣агадаахз бад̇идтаханд̇о бад̇д̇зхи жа палзхи жа чаб̣б̣ан̣н̣арам̣сияо мун̃жад̇уу’’д̇и ад̇хидтааси – ид̣̇ам̣ д̇ад̇ияамад̇хидтаанам̣.

    ‘‘Sattame divase himavalāhakagabbhato oruyha suvaṇṇakaṭāhe patiṭṭhahanto pattehi ca phalehi ca chabbaṇṇaraṃsiyo muñcatū’’ti adhiṭṭhāsi – idaṃ tatiyamadhiṭṭhānaṃ.

    ‘‘т̇уубаараамз д̣̇агкин̣агкагад̇хаад̇у жзд̇ияамхи бад̇идтаанад̣̇ивасз яамагабаадихаарияам̣ гарод̇уу’’д̇и ад̇хидтааси – ид̣̇ам̣ жад̇уд̇т̇ам̣ ад̇хидтаанам̣.

    ‘‘Thūpārāme dakkhiṇakkhakadhātu cetiyamhi patiṭṭhānadivase yamakapāṭihāriyaṃ karotū’’ti adhiṭṭhāsi – idaṃ catutthaṃ adhiṭṭhānaṃ.

    лан̇гаад̣̇ийбамхиязва мз д̣̇он̣амад̇д̇аа д̇хаад̇уяо махаажзд̇ияамхи бад̇идтаанагаалз б̣уд̣̇д̇хавзсам̣ г̇ахзд̇ваа взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа яамагабаадихаарияам̣ гаронд̇уу’’д̇и ад̇хидтааси – ид̣̇ам̣ бан̃жамам̣ ад̇хидтаананд̇и.

    Laṅkādīpamhiyeva me doṇamattā dhātuyo mahācetiyamhi patiṭṭhānakāle buddhavesaṃ gahetvā vehāsaṃ abbhuggantvā yamakapāṭihāriyaṃ karontū’’ti adhiṭṭhāsi – idaṃ pañcamaṃ adhiṭṭhānanti.

    рааж̇аа имаани бан̃жа махааад̇хидтаанаани суд̇ваа басаннажид̇д̇о баадалибуд̇д̇ад̇о яаава махааб̣од̇хи д̇аава маг̇г̇ам̣ бадиж̇аг̇г̇аабзд̇ваа суван̣н̣агадаахад̇т̇ааяа б̣ахум̣ суван̣н̣ам̣ нийхараабзси. д̇аавад̣̇зва жа ран̃н̃о жид̇д̇ам̣ н̃ад̇ваа виссагаммад̣̇звабуд̇д̇о гаммаараван̣н̣ам̣ нимминид̇ваа бурад̇о адтааси. рааж̇аа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘д̇аад̇а, имам̣ суван̣н̣ам̣ г̇ахзд̇ваа гадаахам̣ гарохий’’д̇и ааха. ‘‘бамаан̣ам̣, д̣̇зва, ж̇аанаат̇аа’’д̇и? ‘‘д̇вамзва, д̇аад̇а, н̃ад̇ваа гарохий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, д̣̇зва, гариссаамий’’д̇и суван̣н̣ам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано аанубхаавзна хад̇т̇зна баримаж̇ж̇ид̇ваа суван̣н̣агадаахам̣ ниммини навахад̇т̇абаригкзбам̣ бан̃жахад̇т̇уб̣б̣зд̇хам̣ д̇ихад̇т̇авигкамбхам̣ адтан̇г̇улаб̣ахалам̣ хад̇т̇исон̣д̣аббамаан̣амукаваддим̣. ат̇а рааж̇аа сад̇д̇аяож̇анааяаамааяа д̇ияож̇анавид̇т̇аарааяа махад̇ияаа сзнааяа баадалибуд̇д̇ад̇о нигкамид̇ваа арияасан̇гхамаад̣̇ааяа махааб̣од̇хисамийбам̣ аг̇амааси. сзнаа самуссид̇ад̇хаж̇абадаагам̣ наанаарад̇анавижид̇д̇ам̣ анзгаалан̇гаарабааман̣д̣ид̇ам̣ наанаавид̇хагусумасамаагин̣н̣ам̣ анзгад̇уурияасан̇гхудтам̣ махааб̣од̇хим̣ баригкиби. рааж̇аа сахассамад̇д̇з г̇ан̣абаамогкз махаат̇зрз г̇ахзд̇ваа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз бад̇д̇аабхисзгаанам̣ рааж̇уунам̣ сахассзна ад̇д̇аанан̃жа махааб̣од̇хин̃жа бариваараабзд̇ваа махааб̣од̇химуулз тад̇ваа махааб̣од̇хим̣ уллогзси. махааб̣од̇хисса канд̇хан̃жа д̣̇агкин̣амахаасаакааяа жад̇ухад̇т̇аббамаан̣аббад̣̇зсан̃жа табзд̇ваа авасзсам̣ ад̣̇ассанам̣ аг̇амааси.

    Rājā imāni pañca mahāadhiṭṭhānāni sutvā pasannacitto pāṭaliputtato yāva mahābodhi tāva maggaṃ paṭijaggāpetvā suvaṇṇakaṭāhatthāya bahuṃ suvaṇṇaṃ nīharāpesi. Tāvadeva ca rañño cittaṃ ñatvā vissakammadevaputto kammāravaṇṇaṃ nimminitvā purato aṭṭhāsi. Rājā taṃ disvā ‘‘tāta, imaṃ suvaṇṇaṃ gahetvā kaṭāhaṃ karohī’’ti āha. ‘‘Pamāṇaṃ, deva, jānāthā’’ti? ‘‘Tvameva, tāta, ñatvā karohī’’ti. ‘‘Sādhu, deva, karissāmī’’ti suvaṇṇaṃ gahetvā attano ānubhāvena hatthena parimajjitvā suvaṇṇakaṭāhaṃ nimmini navahatthaparikkhepaṃ pañcahatthubbedhaṃ tihatthavikkhambhaṃ aṭṭhaṅgulabahalaṃ hatthisoṇḍappamāṇamukhavaṭṭiṃ. Atha rājā sattayojanāyāmāya tiyojanavitthārāya mahatiyā senāya pāṭaliputtato nikkhamitvā ariyasaṅghamādāya mahābodhisamīpaṃ agamāsi. Senā samussitadhajapaṭākaṃ nānāratanavicittaṃ anekālaṅkārapaamaṇḍitaṃ nānāvidhakusumasamākiṇṇaṃ anekatūriyasaṅghuṭṭhaṃ mahābodhiṃ parikkhipi. Rājā sahassamatte gaṇapāmokkhe mahāthere gahetvā sakalajambudīpe pattābhisekānaṃ rājūnaṃ sahassena attānañca mahābodhiñca parivārāpetvā mahābodhimūle ṭhatvā mahābodhiṃ ullokesi. Mahābodhissa khandhañca dakkhiṇamahāsākhāya catuhatthappamāṇappadesañca ṭhapetvā avasesaṃ adassanaṃ agamāsi.

    рааж̇аа д̇ам̣ баадихаарияам̣ д̣̇исваа уббаннабийд̇ибаамож̇ж̇о ‘‘ахам̣, бханд̇з, имам̣ баадихаарияам̣ д̣̇исваа д̇удто махааб̣од̇хим̣ сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбараж̇ж̇зна бууж̇змий’’д̇и бхигкусан̇гхасса вад̇ваа абхисзгам̣ ад̣̇ааси. д̇ад̇о бубпаг̇анд̇хаад̣̇ийхи бууж̇зд̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа адтасу таанзсу ванд̣̇ид̇ваа удтааяа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇аяха тад̇ваа сажжаважанагирияааяа б̣од̇хим̣ г̇ан̣хид̇угаамо бхуумид̇о яаава махааб̣од̇хисса д̣̇агкин̣асаакаа д̇аава ужжам̣ гад̇ваа табид̇асса саб̣б̣арад̇анамаяабийтасса убари суван̣н̣агадаахам̣ табаабзд̇ваа рад̇анабийтам̣ ааруяха суван̣н̣ад̇улигам̣ г̇ахзд̇ваа маносилааяа лзкам̣ гад̇ваа ‘‘яад̣̇и махааб̣од̇хинаа лан̇гаад̣̇ийбз бад̇идтаад̇аб̣б̣ам̣, яад̣̇и жаахам̣ б̣уд̣̇д̇хасаасанз ниб̣б̣змад̇иго бхавзяяам̣, махааб̣од̇хи саяамзва имасмим̣ суван̣н̣агадаахз оруяха бад̇идтаад̇уу’’д̇и сажжаважанагирияамагааси. саха сажжагирияааяа б̣од̇хисаакаа маносилааяа барижчиннадтаанз чиж̇ж̇ид̇ваа г̇анд̇хагалалабуурасса суван̣н̣агадаахасса убари адтааси. д̇асса уб̣б̣зд̇хзна д̣̇асахад̇т̇о канд̇хо ход̇и жад̇ухад̇т̇аа бан̃жа махаасаакаа бан̃жахиязва палзхи бадиман̣д̣ид̇аа, куд̣̇д̣̇агасаакаанам̣ бана сахассам̣. ат̇а рааж̇аа муулалзкааяа убари д̇иван̇г̇улаббад̣̇зсз ан̃н̃ам̣ лзкам̣ барижчинд̣̇и. д̇ад̇о д̇аавад̣̇зва бубпул̣агаа худ̇ваа д̣̇аса махаамуулаани нигкамим̣су. буна убаруубари д̇иван̇г̇улз д̇иван̇г̇улз ан̃н̃аа нава лзкаа барижчинд̣̇и. д̇аахиби д̣̇аса д̣̇аса бубпул̣агаа худ̇ваа навуд̇и муулаани нигкамим̣су. батамагаа д̣̇аса махаамуулаа жад̇уран̇г̇уламад̇д̇ам̣ нигканд̇аа. ид̇арзби г̇авагкаж̇ааласад̣̇исам̣ анусиб̣б̣анд̇аа нигканд̇аа. зд̇д̇агам̣ баадихаарияам̣ рааж̇аа рад̇анабийтамад̇т̇агз тид̇оязва д̣̇исваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇аяха махаанаад̣̇ам̣ над̣̇и. анзгаани бхигкусахассаани саад̇хугаарамагам̣су. сагаларааж̇асзнаа уннаад̣̇иний ахоси. жзлугкзбасад̇асахассаани бавад̇д̇аяим̣су. бхуумадтагад̣̇звз аад̣̇им̣ гад̇ваа яаава б̣рахмагааяигаа д̣̇зваа д̇аава саад̇хугаарам̣ бавад̇д̇аяим̣су. ран̃н̃о имам̣ баадихаарияам̣ бассанд̇асса бийд̇ияаа ниранд̇арам̣ пудасарийрасса ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа тид̇ассзва махааб̣од̇хи мууласад̇зна суван̣н̣агадаахз бад̇идтааси. д̣̇аса махаамуулаани суван̣н̣агадаахад̇алам̣ аахажжа адтам̣су. авасзсаани навуд̇и куд̣̇д̣̇агамуулаани анубуб̣б̣зна вад̣дханагаани худ̇ваа г̇анд̇хагалалз оруяха тид̇аани.

    Rājā taṃ pāṭihāriyaṃ disvā uppannapītipāmojjo ‘‘ahaṃ, bhante, imaṃ pāṭihāriyaṃ disvā tuṭṭho mahābodhiṃ sakalajambudīparajjena pūjemī’’ti bhikkhusaṅghassa vatvā abhisekaṃ adāsi. Tato pupphagandhādīhi pūjetvā tikkhattuṃ padakkhiṇaṃ katvā aṭṭhasu ṭhānesu vanditvā uṭṭhāya añjaliṃ paggayha ṭhatvā saccavacanakiriyāya bodhiṃ gaṇhitukāmo bhūmito yāva mahābodhissa dakkhiṇasākhā tāva uccaṃ katvā ṭhapitassa sabbaratanamayapīṭhassa upari suvaṇṇakaṭāhaṃ ṭhapāpetvā ratanapīṭhaṃ āruyha suvaṇṇatulikaṃ gahetvā manosilāya lekhaṃ katvā ‘‘yadi mahābodhinā laṅkādīpe patiṭṭhātabbaṃ, yadi cāhaṃ buddhasāsane nibbematiko bhaveyyaṃ, mahābodhi sayameva imasmiṃ suvaṇṇakaṭāhe oruyha patiṭṭhātū’’ti saccavacanakiriyamakāsi. Saha saccakiriyāya bodhisākhā manosilāya paricchinnaṭṭhāne chijjitvā gandhakalalapūrassa suvaṇṇakaṭāhassa upari aṭṭhāsi. Tassa ubbedhena dasahattho khandho hoti catuhatthā pañca mahāsākhā pañcahiyeva phalehi paṭimaṇḍitā, khuddakasākhānaṃ pana sahassaṃ. Atha rājā mūlalekhāya upari tivaṅgulappadese aññaṃ lekhaṃ paricchindi. Tato tāvadeva pupphuḷakā hutvā dasa mahāmūlāni nikkhamiṃsu. Puna uparūpari tivaṅgule tivaṅgule aññā nava lekhā paricchindi. Tāhipi dasa dasa pupphuḷakā hutvā navuti mūlāni nikkhamiṃsu. Paṭhamakā dasa mahāmūlā caturaṅgulamattaṃ nikkhantā. Itarepi gavakkhajālasadisaṃ anusibbantā nikkhantā. Ettakaṃ pāṭihāriyaṃ rājā ratanapīṭhamatthake ṭhitoyeva disvā añjaliṃ paggayha mahānādaṃ nadi. Anekāni bhikkhusahassāni sādhukāramakaṃsu. Sakalarājasenā unnādinī ahosi. Celukkhepasatasahassāni pavattayiṃsu. Bhūmaṭṭhakadeve ādiṃ katvā yāva brahmakāyikā devā tāva sādhukāraṃ pavattayiṃsu. Rañño imaṃ pāṭihāriyaṃ passantassa pītiyā nirantaraṃ phuṭasarīrassa añjaliṃ paggahetvā ṭhitasseva mahābodhi mūlasatena suvaṇṇakaṭāhe patiṭṭhāsi. Dasa mahāmūlāni suvaṇṇakaṭāhatalaṃ āhacca aṭṭhaṃsu. Avasesāni navuti khuddakamūlāni anupubbena vaḍḍhanakāni hutvā gandhakalale oruyha ṭhitāni.

    звам̣ суван̣н̣агадаахз бад̇идтид̇амад̇д̇з махааб̣од̇химхи махаабат̇авий жали. аагаасз д̣̇звад̣̇унд̣̇убхияо палим̣су. баб̣б̣ад̇аанам̣ нажжзхи д̣̇зваанам̣ саад̇хугаарзхи яагкаанам̣ хин̇гаарзхи асураанам̣ т̇уд̇иж̇аббзхи б̣рахмаанам̣ абподанзхи мзгхаанам̣ г̇аж̇ж̇ид̇зхи жад̇уббад̣̇аанам̣ равзхи багкийнам̣ руд̇зхи саб̣б̣ад̇аал̣ааважараанам̣ сагасагабадибхаанзхи бат̇авийд̇алад̇о яаава б̣рахмалогаа д̇аава згаголаахалам̣ зганиннаад̣̇ам̣ ахоси. бан̃жасу саакаасу палад̇о палад̇о чаб̣б̣ан̣н̣арам̣сияо нигкамид̇ваа сагалажаггаваал̣ам̣ рад̇анаг̇обаанасийвинад̣̇д̇хам̣ вияа гурумаанаа яаава б̣рахмалогаа аб̣бхуг̇г̇ажчим̣су. д̇ам̣ кан̣ад̇о жа бана бабхуд̇и сад̇д̇а д̣̇ивасаани махааб̣од̇хи химавалаахагаг̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа адтааси. на гожи махааб̣од̇хим̣ бассад̇и. рааж̇аа рад̇анабийтад̇о оруяха сад̇д̇а д̣̇ивасаани махааб̣од̇хибууж̇ам̣ гаарзси. сад̇д̇амз д̣̇ивасз саб̣б̣ад̣̇исаахи химаа жа чаб̣б̣ан̣н̣арам̣сияо жа аавад̇д̇ид̇ваа махааб̣од̇химзва бависим̣су. виг̇ад̇ахимавалаахагз виббасаннз жаггаваал̣аг̇аб̣бхз махааб̣од̇хи барибун̣н̣аканд̇хасаакаабасаако бан̃жапалабадиман̣д̣ид̇о суван̣н̣агадаахз бад̇идтид̇ова бан̃н̃ааяид̇т̇а. рааж̇аа махааб̣од̇хим̣ д̣̇исваа д̇зхи баадихаариязхи сан̃ж̇аад̇абийд̇ибаамож̇ж̇о ‘‘сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбараж̇ж̇зна д̇арун̣амахааб̣од̇хим̣ бууж̇зссаамий’’д̇и абхисзгам̣ д̣̇ад̇ваа сад̇д̇а д̣̇ивасаани махааб̣од̇хидтаанзязва адтааси.

    Evaṃ suvaṇṇakaṭāhe patiṭṭhitamatte mahābodhimhi mahāpathavī cali. Ākāse devadundubhiyo phaliṃsu. Pabbatānaṃ naccehi devānaṃ sādhukārehi yakkhānaṃ hiṅkārehi asurānaṃ thutijappehi brahmānaṃ apphoṭanehi meghānaṃ gajjitehi catuppadānaṃ ravehi pakkhīnaṃ rutehi sabbatāḷāvacarānaṃ sakasakapaṭibhānehi pathavītalato yāva brahmalokā tāva ekakolāhalaṃ ekaninnādaṃ ahosi. Pañcasu sākhāsu phalato phalato chabbaṇṇaraṃsiyo nikkhamitvā sakalacakkavāḷaṃ ratanagopānasīvinaddhaṃ viya kurumānā yāva brahmalokā abbhuggacchiṃsu. Taṃ khaṇato ca pana pabhuti satta divasāni mahābodhi himavalāhakagabbhaṃ pavisitvā aṭṭhāsi. Na koci mahābodhiṃ passati. Rājā ratanapīṭhato oruyha satta divasāni mahābodhipūjaṃ kāresi. Sattame divase sabbadisāhi himā ca chabbaṇṇaraṃsiyo ca āvattitvā mahābodhimeva pavisiṃsu. Vigatahimavalāhake vippasanne cakkavāḷagabbhe mahābodhi paripuṇṇakhandhasākhāpasākho pañcaphalapaṭimaṇḍito suvaṇṇakaṭāhe patiṭṭhitova paññāyittha. Rājā mahābodhiṃ disvā tehi pāṭihāriyehi sañjātapītipāmojjo ‘‘sakalajambudīparajjena taruṇamahābodhiṃ pūjessāmī’’ti abhisekaṃ datvā satta divasāni mahābodhiṭṭhāneyeva aṭṭhāsi.

    махааб̣од̇хи буб̣б̣агад̇д̇игабавааран̣аад̣̇ивасз сааяанхасамаяз батамам̣ суван̣н̣агадаахз бад̇идтахи. д̇ад̇о химаг̇аб̣бхасад̇д̇аахам̣ абхисзгасад̇д̇аахан̃жа вийд̇инаамзд̇ваа гаал̣абагкасса убосат̇ад̣̇ивасз рааж̇аа згад̣̇ивасзнзва баадалибуд̇д̇ам̣ бависид̇ваа гад̇д̇игаж̇ун̣хабагкасса баадибад̣̇ад̣̇ивасз махааб̣од̇хим̣ баажийнамахаасааламуулз табзси. суван̣н̣агадаахз бад̇идтид̇ад̣̇ивасад̇о сад̇д̇арасамз д̣̇ивасз махааб̣од̇хисса абхинаван̇гураа баад̇урахзсум̣. д̇з д̣̇исвааби басанно рааж̇аа буна махааб̣од̇хим̣ раж̇ж̇зна бууж̇знд̇о сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбаабхисзгамад̣̇ааси. д̇ад̣̇аа суманасааман̣зро гад̇д̇игабун̣н̣амад̣̇ивасз д̇хаад̇уг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ г̇ад̇о махааб̣од̇хисса гад̇д̇игачан̣абууж̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса. звам̣ махааб̣од̇химан̣д̣ад̇о аанзд̇ваа баадалибуд̇д̇з табид̇ам̣ махааб̣од̇хим̣ санд̇хааяа ааха – ‘‘д̇зна хи, амма, махааб̣од̇хим̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчаахий’’д̇и. саа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчи.

    Mahābodhi pubbakattikapavāraṇādivase sāyanhasamaye paṭhamaṃ suvaṇṇakaṭāhe patiṭṭhahi. Tato himagabbhasattāhaṃ abhisekasattāhañca vītināmetvā kāḷapakkhassa uposathadivase rājā ekadivaseneva pāṭaliputtaṃ pavisitvā kattikajuṇhapakkhassa pāṭipadadivase mahābodhiṃ pācīnamahāsālamūle ṭhapesi. Suvaṇṇakaṭāhe patiṭṭhitadivasato sattarasame divase mahābodhissa abhinavaṅkurā pāturahesuṃ. Te disvāpi pasanno rājā puna mahābodhiṃ rajjena pūjento sakalajambudīpābhisekamadāsi. Tadā sumanasāmaṇero kattikapuṇṇamadivase dhātuggahaṇatthaṃ gato mahābodhissa kattikachaṇapūjaṃ addasa. Evaṃ mahābodhimaṇḍato ānetvā pāṭaliputte ṭhapitaṃ mahābodhiṃ sandhāya āha – ‘‘tena hi, amma, mahābodhiṃ gahetvā gacchāhī’’ti. Sā ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchi.

    рааж̇аа махааб̣од̇хирагкан̣ад̇т̇ааяа адтаараса д̣̇звад̇аагулаани, адта амажжагулаани, адта б̣раахман̣агулаани, адта гудумб̣ияагулаани, адта г̇обагагулаани, адта д̇аражчагулаани, адта жа гаалин̇г̇агулаани д̣̇ад̇ваа уд̣̇агасин̃жанад̇т̇ааяа жа адта суван̣н̣агхадз, адта жа раж̇ад̇агхадз д̣̇ад̇ваа иминаа бариваарзна махааб̣од̇хим̣ г̇ан̇г̇ааяа наавам̣ ааробзд̇ваа саяамби наг̇арад̇о нигкамид̇ваа виж̇жхаадавим̣ самад̇иггамма анубуб̣б̣зна сад̇д̇ахи д̣̇ивасзхи д̇аамалид̇д̇им̣ ануббад̇д̇о. анд̇араамаг̇г̇з д̣̇званааг̇амануссаа ул̣аарам̣ махааб̣од̇хибууж̇ам̣ агам̣су. рааж̇ааби самуд̣̇д̣̇ад̇ийрз сад̇д̇а д̣̇ивасаани махааб̣од̇хим̣ табзд̇ваа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбамахаараж̇ж̇ам̣ ад̣̇ааси. ид̣̇амасса д̇ад̇ияам̣ ж̇амб̣уд̣̇ийбараж̇ж̇асамбад̣̇аанам̣ ход̇и.

    Rājā mahābodhirakkhaṇatthāya aṭṭhārasa devatākulāni, aṭṭha amaccakulāni, aṭṭha brāhmaṇakulāni, aṭṭha kuṭumbiyakulāni, aṭṭha gopakakulāni, aṭṭha taracchakulāni, aṭṭha ca kāliṅgakulāni datvā udakasiñcanatthāya ca aṭṭha suvaṇṇaghaṭe, aṭṭha ca rajataghaṭe datvā iminā parivārena mahābodhiṃ gaṅgāya nāvaṃ āropetvā sayampi nagarato nikkhamitvā vijjhāṭaviṃ samatikkamma anupubbena sattahi divasehi tāmalittiṃ anuppatto. Antarāmagge devanāgamanussā uḷāraṃ mahābodhipūjaṃ akaṃsu. Rājāpi samuddatīre satta divasāni mahābodhiṃ ṭhapetvā sakalajambudīpamahārajjaṃ adāsi. Idamassa tatiyaṃ jambudīparajjasampadānaṃ hoti.

    звам̣ махаараж̇ж̇зна бууж̇зд̇ваа мааг̇асирамаасасса батамабаадибад̣̇ад̣̇ивасз асого д̇хаммарааж̇аа махааб̣од̇хим̣ угкибид̇ваа г̇алаббамаан̣ам̣ уд̣̇агам̣ оруяха наавааяам̣ бад̇идтаабзд̇ваа сан̇гхамид̇д̇ад̇т̇зримби сабариваарам̣ наавам̣ ааробзд̇ваа аридтам̣ амажжам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ахам̣, д̇аад̇а, махааб̣од̇хим̣ д̇игкад̇д̇ум̣ сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбараж̇ж̇зна бууж̇зд̇ваа г̇алаббамаан̣ам̣ уд̣̇агам̣ оруяха мама сахааяагасса бзсзсим̣, соби звамзва махааб̣од̇хим̣ бууж̇зд̇уу’’д̇и. звам̣ сахааяагасса саасанам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘г̇ажчад̇и вад̇арз, д̣̇асаб̣аласса сарасарам̣сиж̇аалам̣ вимун̃жанд̇о махааб̣од̇хиругко’’д̇и ванд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ассууни бавад̇д̇аяамаано адтааси. сааби ко махааб̣од̇хисамааруул̣хаа нааваа бассад̇о бассад̇о махаарааж̇асса махаасамуд̣̇д̣̇ад̇алам̣ багканд̇аа. махаасамуд̣̇д̣̇зби саманд̇аа яож̇анам̣ вийжияо вуубасанд̇аа; бан̃жа ван̣н̣аани бад̣̇умаани бубпид̇аани; анд̇алигкз д̣̇иб̣б̣аани д̇уурияаани баваж̇ж̇им̣су; аагаасз ж̇алаж̇ат̇алаж̇аругкаад̣̇исанниссид̇аахи д̣̇звад̇аахи бавад̇д̇ид̇аа ад̇ивияа ул̣аараа бууж̇аа ахоси. сан̇гхамид̇д̇ад̇т̇зрийби субан̣н̣аруубзна махаасамуд̣̇д̣̇з нааг̇агулаани санд̇аасзси. д̇з жа уд̇расд̇аруубаа нааг̇аа ааг̇анд̇ваа д̇ам̣ вибхууд̇им̣ бассид̇ваа т̇зрим̣ яаажид̇ваа махааб̣од̇хим̣ нааг̇абхаванам̣ ад̇ихарид̇ваа сад̇д̇а д̣̇ивасаани нааг̇араж̇ж̇зна бууж̇зд̇ваа буна наавааяам̣ бад̇идтаабзсум̣. д̇ам̣д̣̇ивасамзва нааваа ж̇амб̣уголабадданам̣ аг̇амааси. асогамахаарааж̇ааби махааб̣од̇хивияог̇ад̣̇угкид̇о ганд̣̇ид̇ваа род̣̇ид̇ваа яаава д̣̇ассанависаяам̣ ологзд̇ваа бадинивад̇д̇и.

    Evaṃ mahārajjena pūjetvā māgasiramāsassa paṭhamapāṭipadadivase asoko dhammarājā mahābodhiṃ ukkhipitvā galappamāṇaṃ udakaṃ oruyha nāvāyaṃ patiṭṭhāpetvā saṅghamittattherimpi saparivāraṃ nāvaṃ āropetvā ariṭṭhaṃ amaccaṃ etadavoca – ‘‘ahaṃ, tāta, mahābodhiṃ tikkhattuṃ sakalajambudīparajjena pūjetvā galappamāṇaṃ udakaṃ oruyha mama sahāyakassa pesesiṃ, sopi evameva mahābodhiṃ pūjetū’’ti. Evaṃ sahāyakassa sāsanaṃ datvā ‘‘gacchati vatare, dasabalassa sarasaraṃsijālaṃ vimuñcanto mahābodhirukkho’’ti vanditvā añjaliṃ paggahetvā assūni pavattayamāno aṭṭhāsi. Sāpi kho mahābodhisamārūḷhā nāvā passato passato mahārājassa mahāsamuddatalaṃ pakkhantā. Mahāsamuddepi samantā yojanaṃ vīciyo vūpasantā; pañca vaṇṇāni padumāni pupphitāni; antalikkhe dibbāni tūriyāni pavajjiṃsu; ākāse jalajathalajarukkhādisannissitāhi devatāhi pavattitā ativiya uḷārā pūjā ahosi. Saṅghamittattherīpi supaṇṇarūpena mahāsamudde nāgakulāni santāsesi. Te ca utrastarūpā nāgā āgantvā taṃ vibhūtiṃ passitvā theriṃ yācitvā mahābodhiṃ nāgabhavanaṃ atiharitvā satta divasāni nāgarajjena pūjetvā puna nāvāyaṃ patiṭṭhāpesuṃ. Taṃdivasameva nāvā jambukolapaṭṭanaṃ agamāsi. Asokamahārājāpi mahābodhiviyogadukkhito kanditvā roditvā yāva dassanavisayaṃ oloketvā paṭinivatti.

    д̣̇зваанамбияад̇иссо махаарааж̇ааби ко суманасааман̣зрасса важанзна мааг̇асирамаасасса батамабаадибад̣̇ад̣̇ивасад̇о бабхуд̇и уд̇д̇арад̣̇ваарад̇о бадтааяа яаава ж̇амб̣уголабадданам̣ д̇аава маг̇г̇ам̣ сод̇хаабзд̇ваа алан̇гаараабзд̇ваа наг̇арад̇о нигкаманад̣̇ивасз уд̇д̇арад̣̇ваарасамийбз самуд̣̇д̣̇асаалавад̇т̇усмим̣ тид̇оязва д̇ааяа вибхууд̇ияаа махаасамуд̣̇д̣̇з ааг̇ажчанд̇ам̣язва махааб̣од̇хим̣ т̇зрасса аанубхаавзна д̣̇исваа д̇удтамаанасо нигкамид̇ваа саб̣б̣ам̣ маг̇г̇ам̣ бан̃жаван̣н̣зхи бубпзхи огираабзнд̇о анд̇аранд̇арз бубпааг̇гхияаани табзнд̇о згаахзнзва ж̇амб̣уголабадданам̣ г̇анд̇ваа саб̣б̣ад̇аал̣ааважарабаривуд̇о бубпад̇хуумаг̇анд̇хаваасаад̣̇ийхи бууж̇аяамаано г̇алаббамаан̣ам̣ уд̣̇агам̣ оруяха ‘‘ааг̇ад̇о вад̇арз, д̣̇асаб̣аласса сарасарам̣сиж̇аалависсаж̇ж̇анаго махааб̣од̇хиругко’’д̇и басаннажид̇д̇о махааб̣од̇хим̣ угкибид̇ваа уд̇д̇аман̇г̇з сирасмим̣ бад̇идтаабзд̇ваа махааб̣од̇хим̣ бариваарзд̇ваа ааг̇ад̇зхи сол̣асахи ж̇аад̇исамбаннагулзхи сад̣̇д̇хим̣ самуд̣̇д̣̇ад̇о бажжуд̇д̇арид̇ваа самуд̣̇д̣̇ад̇ийрз махааб̣од̇хим̣ табзд̇ваа д̇ийн̣и д̣̇ивасаани сагалад̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбараж̇ж̇зна бууж̇зси, сол̣асаннам̣ ж̇аад̇исамбаннагулаанам̣ раж̇ж̇ам̣ вижаарзси. ат̇а жад̇уд̇т̇з д̣̇ивасз махааб̣од̇хим̣ аад̣̇ааяа ул̣аарам̣ бууж̇ам̣ гурумаано анубуб̣б̣зна анураад̇хабурам̣ самбад̇д̇о. анураад̇хабурзби махаасаггаарам̣ гад̇ваа жаад̇уд̣̇д̣̇асийд̣̇ивасз вад̣дхамаанагажчааяааяа махааб̣од̇хим̣ уд̇д̇арад̣̇ваарзна бавзсзд̇ваа наг̇арамаж̇жхзна ад̇ихаранд̇о д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна нигкамид̇ваа д̣̇агкин̣ад̣̇ваарад̇о бан̃жад̇ханусад̇игз таанз яад̇т̇а амхаагам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо нирод̇хасамаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа нисийд̣̇и, буримагаа жа д̇аяо саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа самаабад̇д̇им̣ аббзд̇ваа нисийд̣̇им̣су, яад̇т̇а гагусанд̇хасса бхаг̇авад̇о махаасирийсаб̣од̇хи, гонааг̇аманасса бхаг̇авад̇о уд̣̇умб̣араб̣од̇хи, гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хасса жа ниг̇род̇хаб̣од̇хи бад̇идтааси, д̇асмим̣ махаамзгхавануяяаанасса д̇илагабхууд̇з суманасааман̣зрасса важанзна батамамзва гад̇абхуумибаригаммз рааж̇авад̇т̇уд̣̇ваарагодтагадтаанз махааб̣од̇хим̣ бад̇идтаабзси.

    Devānampiyatisso mahārājāpi kho sumanasāmaṇerassa vacanena māgasiramāsassa paṭhamapāṭipadadivasato pabhuti uttaradvārato paṭṭhāya yāva jambukolapaṭṭanaṃ tāva maggaṃ sodhāpetvā alaṅkārāpetvā nagarato nikkhamanadivase uttaradvārasamīpe samuddasālavatthusmiṃ ṭhitoyeva tāya vibhūtiyā mahāsamudde āgacchantaṃyeva mahābodhiṃ therassa ānubhāvena disvā tuṭṭhamānaso nikkhamitvā sabbaṃ maggaṃ pañcavaṇṇehi pupphehi okirāpento antarantare pupphaagghiyāni ṭhapento ekāheneva jambukolapaṭṭanaṃ gantvā sabbatāḷāvacaraparivuto pupphadhūmagandhavāsādīhi pūjayamāno galappamāṇaṃ udakaṃ oruyha ‘‘āgato vatare, dasabalassa sarasaraṃsijālavissajjanako mahābodhirukkho’’ti pasannacitto mahābodhiṃ ukkhipitvā uttamaṅge sirasmiṃ patiṭṭhāpetvā mahābodhiṃ parivāretvā āgatehi soḷasahi jātisampannakulehi saddhiṃ samuddato paccuttaritvā samuddatīre mahābodhiṃ ṭhapetvā tīṇi divasāni sakalatambapaṇṇidīparajjena pūjesi, soḷasannaṃ jātisampannakulānaṃ rajjaṃ vicāresi. Atha catutthe divase mahābodhiṃ ādāya uḷāraṃ pūjaṃ kurumāno anupubbena anurādhapuraṃ sampatto. Anurādhapurepi mahāsakkāraṃ katvā cātuddasīdivase vaḍḍhamānakacchāyāya mahābodhiṃ uttaradvārena pavesetvā nagaramajjhena atiharanto dakkhiṇadvārena nikkhamitvā dakkhiṇadvārato pañcadhanusatike ṭhāne yattha amhākaṃ sammāsambuddho nirodhasamāpattiṃ samāpajjitvā nisīdi, purimakā ca tayo sammāsambuddhā samāpattiṃ appetvā nisīdiṃsu, yattha kakusandhassa bhagavato mahāsirīsabodhi, konāgamanassa bhagavato udumbarabodhi, kassapasammāsambuddhassa ca nigrodhabodhi patiṭṭhāsi, tasmiṃ mahāmeghavanuyyānassa tilakabhūte sumanasāmaṇerassa vacanena paṭhamameva katabhūmiparikamme rājavatthudvārakoṭṭhakaṭṭhāne mahābodhiṃ patiṭṭhāpesi.

    гат̇ам̣? д̇аани гира б̣од̇хим̣ бариваарзд̇ваа ааг̇ад̇аани сол̣аса ж̇аад̇исамбаннагулаани рааж̇авзсам̣ г̇ан̣хим̣су. рааж̇аа д̣̇овааригавзсам̣ г̇ан̣хи. сол̣аса гулаани махааб̣од̇хим̣ г̇ахзд̇ваа оробаяим̣су. махааб̣од̇хи д̇зсам̣ хад̇т̇ад̇о муд̇д̇асамананд̇арамзва асийд̇ихад̇т̇аббамаан̣ам̣ взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа чаб̣б̣ан̣н̣арам̣сияо мун̃жи. рам̣сияо сагалад̣̇ийбам̣ бад̇т̇арид̇ваа убари б̣рахмалогам̣ аахажжа адтам̣су. махааб̣од̇хибаадихаарияам̣ д̣̇исваа сан̃ж̇аад̇аббасаад̣̇аани д̣̇асабурисасахассаани анубуб̣б̣авибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа баб̣б̣аж̇им̣су. яаава суурияад̇т̇ан̇г̇амаа махааб̣од̇хи анд̇алигкз адтааси. ад̇т̇ан̇г̇амид̇з бана суурияз рохин̣инагкад̇д̇зна бат̇авияам̣ бад̇идтааси. саха б̣од̇хибад̇идтаанаа уд̣̇агабарияанд̇ам̣ гад̇ваа махаабат̇авий агамби. бад̇идтахид̇ваа жа бана махааб̣од̇хи сад̇д̇а д̣̇ивасаани химаг̇аб̣бхз саннисийд̣̇и. логасса ад̣̇ассанам̣ аг̇амааси. сад̇д̇амз д̣̇ивасз виг̇ад̇авалаахагам̣ набхам̣ ахоси. чаб̣б̣ан̣н̣арам̣сияо ж̇аланд̇аа вибпуранд̇аа нижчарим̣су. махааб̣од̇хисса канд̇хо жа саакааяо жа бад̇д̇аани жа бан̃жа палаани жа д̣̇ассим̣су. махинд̣̇ад̇т̇зро жа сан̇гхамид̇д̇ад̇т̇зрий жа рааж̇аа жа сабариваараа махааб̣од̇хидтаанамзва аг̇амам̣су. язбхуяязна жа саб̣б̣з д̣̇ийбаваасино саннибад̇им̣су. д̇зсам̣ бассанд̇аанам̣язва уд̇д̇арасаакад̇о згам̣ палам̣ бажжид̇ваа саакад̇о мужжи. т̇зро хад̇т̇ам̣ убанаамзси. палам̣ т̇зрасса хад̇т̇з бад̇идтааси. д̇ам̣ т̇зро ‘‘робаяа, махаарааж̇аа’’д̇и ран̃н̃о ад̣̇ааси. рааж̇аа г̇ахзд̇ваа суван̣н̣агадаахз мад̇хурабам̣сум̣ аагирид̇ваа г̇анд̇хагалалам̣ буурзд̇ваа робзд̇ваа махааб̣од̇хиаасаннадтаанз табзси. саб̣б̣зсам̣ бассанд̇аанам̣язва жад̇ухад̇т̇аббамаан̣аа адта д̇арун̣аб̣од̇хиругкаа удтахим̣су. рааж̇аа д̇ам̣ ажчарияам̣ д̣̇исваа адта д̇арун̣аб̣од̇хиругкз сзд̇ажчад̇д̇зна бууж̇зд̇ваа абхисзгам̣ ад̣̇ааси. д̇ад̇о згам̣ б̣од̇хиругкам̣ ааг̇аманагаалз махааб̣од̇хинаа батамабад̇идтид̇огаасз ж̇амб̣уголабадданз робаяим̣су, згам̣ д̇аваггаб̣раахман̣асса г̇аамад̣̇ваарз, згам̣ т̇уубаараамз, згам̣ иссараниммаанавихаарз, згам̣ батамажзд̇ияадтаанз, згам̣ жзд̇ияабаб̣б̣ад̇з, згам̣ рохан̣аж̇анабад̣̇амхи гааж̇араг̇аамз, згам̣ рохан̣аж̇анабад̣̇амхиязва жанд̣̇анаг̇аамз. ид̇арзсам̣ жад̇уннам̣ палаанам̣ б̣ийж̇зхи ж̇аад̇з д̣̇вад̇д̇им̣са б̣од̇хид̇арун̣з яож̇анияааараамзсу бад̇идтаабзсум̣.

    Kathaṃ? Tāni kira bodhiṃ parivāretvā āgatāni soḷasa jātisampannakulāni rājavesaṃ gaṇhiṃsu. Rājā dovārikavesaṃ gaṇhi. Soḷasa kulāni mahābodhiṃ gahetvā oropayiṃsu. Mahābodhi tesaṃ hatthato muttasamanantarameva asītihatthappamāṇaṃ vehāsaṃ abbhuggantvā chabbaṇṇaraṃsiyo muñci. Raṃsiyo sakaladīpaṃ pattharitvā upari brahmalokaṃ āhacca aṭṭhaṃsu. Mahābodhipāṭihāriyaṃ disvā sañjātappasādāni dasapurisasahassāni anupubbavipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ patvā pabbajiṃsu. Yāva sūriyatthaṅgamā mahābodhi antalikkhe aṭṭhāsi. Atthaṅgamite pana sūriye rohiṇinakkhattena pathaviyaṃ patiṭṭhāsi. Saha bodhipatiṭṭhānā udakapariyantaṃ katvā mahāpathavī akampi. Patiṭṭhahitvā ca pana mahābodhi satta divasāni himagabbhe sannisīdi. Lokassa adassanaṃ agamāsi. Sattame divase vigatavalāhakaṃ nabhaṃ ahosi. Chabbaṇṇaraṃsiyo jalantā vipphurantā nicchariṃsu. Mahābodhissa khandho ca sākhāyo ca pattāni ca pañca phalāni ca dassiṃsu. Mahindatthero ca saṅghamittattherī ca rājā ca saparivārā mahābodhiṭṭhānameva agamaṃsu. Yebhuyyena ca sabbe dīpavāsino sannipatiṃsu. Tesaṃ passantānaṃyeva uttarasākhato ekaṃ phalaṃ paccitvā sākhato mucci. Thero hatthaṃ upanāmesi. Phalaṃ therassa hatthe patiṭṭhāsi. Taṃ thero ‘‘ropaya, mahārājā’’ti rañño adāsi. Rājā gahetvā suvaṇṇakaṭāhe madhurapaṃsuṃ ākiritvā gandhakalalaṃ pūretvā ropetvā mahābodhiāsannaṭṭhāne ṭhapesi. Sabbesaṃ passantānaṃyeva catuhatthappamāṇā aṭṭha taruṇabodhirukkhā uṭṭhahiṃsu. Rājā taṃ acchariyaṃ disvā aṭṭha taruṇabodhirukkhe setacchattena pūjetvā abhisekaṃ adāsi. Tato ekaṃ bodhirukkhaṃ āgamanakāle mahābodhinā paṭhamapatiṭṭhitokāse jambukolapaṭṭane ropayiṃsu, ekaṃ tavakkabrāhmaṇassa gāmadvāre, ekaṃ thūpārāme, ekaṃ issaranimmānavihāre, ekaṃ paṭhamacetiyaṭṭhāne, ekaṃ cetiyapabbate, ekaṃ rohaṇajanapadamhi kājaragāme, ekaṃ rohaṇajanapadamhiyeva candanagāme. Itaresaṃ catunnaṃ phalānaṃ bījehi jāte dvattiṃsa bodhitaruṇe yojaniyaārāmesu patiṭṭhāpesuṃ.

    звам̣ буд̇д̇анад̇д̇убарамбарааяа саманд̇аа д̣̇ийбаваасийнам̣ хид̇ааяа сукааяа бад̇идтид̇з д̣̇асаб̣аласса д̇хаммад̇хаж̇абхууд̇з махааб̣од̇химхи анул̣аа д̣̇звий бан̃жахи ган̃н̃аасад̇зхи бан̃жахи жа анд̇збуригаасад̇зхийд̇и маад̇уг̇аамасахассзна сад̣̇д̇хим̣ сан̇гхамид̇д̇ад̇т̇зрияаа санд̇игз баб̣б̣аж̇ид̇ваа нажирассзва сабариваараа арахад̇д̇з бад̇идтааси. аридтоби ко ран̃н̃о бхааг̇инзяяо бан̃жахи бурисасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ т̇зрасса санд̇игз баб̣б̣аж̇ид̇ваа нажирассзва сабаривааро арахад̇д̇з бад̇идтааси.

    Evaṃ puttanattuparamparāya samantā dīpavāsīnaṃ hitāya sukhāya patiṭṭhite dasabalassa dhammadhajabhūte mahābodhimhi anuḷā devī pañcahi kaññāsatehi pañcahi ca antepurikāsatehīti mātugāmasahassena saddhiṃ saṅghamittattheriyā santike pabbajitvā nacirasseva saparivārā arahatte patiṭṭhāsi. Ariṭṭhopi kho rañño bhāgineyyo pañcahi purisasatehi saddhiṃ therassa santike pabbajitvā nacirasseva saparivāro arahatte patiṭṭhāsi.

    ат̇згад̣̇ивасам̣ рааж̇аа махааб̣од̇хим̣ ванд̣̇ид̇ваа т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ т̇уубаараамам̣ г̇ажчад̇и. д̇асса лохабаасаад̣̇адтаанам̣ самбад̇д̇асса бурисаа бубпаани абхихарим̣су. рааж̇аа т̇зрасса бубпаани ад̣̇ааси. т̇зро бубпзхи лохабаасаад̣̇адтаанам̣ бууж̇зси. бубпзсу бхуумияам̣ бад̇ид̇амад̇д̇зсу махаабхуумижаало ахоси. рааж̇аа ‘‘гасмаа, бханд̇з, бхууми жалид̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘исмим̣, махаарааж̇а, огаасз сан̇гхасса анааг̇ад̇з убосат̇ааг̇аарам̣ бхависсад̇и, д̇ассзд̇ам̣ буб̣б̣анимид̇д̇а’’нд̇и.

    Athekadivasaṃ rājā mahābodhiṃ vanditvā therena saddhiṃ thūpārāmaṃ gacchati. Tassa lohapāsādaṭṭhānaṃ sampattassa purisā pupphāni abhihariṃsu. Rājā therassa pupphāni adāsi. Thero pupphehi lohapāsādaṭṭhānaṃ pūjesi. Pupphesu bhūmiyaṃ patitamattesu mahābhūmicālo ahosi. Rājā ‘‘kasmā, bhante, bhūmi calitā’’ti pucchi. ‘‘Ismiṃ, mahārāja, okāse saṅghassa anāgate uposathāgāraṃ bhavissati, tassetaṃ pubbanimitta’’nti.

    рааж̇аа буна т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇о амб̣ан̇г̇ан̣адтаанам̣ бад̇д̇о. д̇ад̇т̇асса ван̣н̣аг̇анд̇хасамбаннам̣ ад̇имад̇хурарасам̣ згам̣ амб̣абаггам̣ аахарийяид̇т̇а. рааж̇аа д̇ам̣ т̇зрасса барибхог̇ад̇т̇ааяа ад̣̇ааси. т̇зро д̇ад̇т̇зва барибхун̃ж̇ид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ зд̇т̇зва робзт̇аа’’д̇и ааха. рааж̇аа д̇ам̣ амб̣адтим̣ г̇ахзд̇ваа д̇ад̇т̇зва робзд̇ваа уд̣̇агам̣ аасин̃жи. саха амб̣аб̣ийж̇аробанзна бат̇авий агамби. рааж̇аа ‘‘гасмаа, бханд̇з, бат̇авий гамбид̇т̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘имасмим̣, махаарааж̇а, огаасз сан̇гхасса анааг̇ад̇з ‘амб̣ан̇г̇ан̣ам̣’ наама саннибаад̇адтаанам̣ бхависсад̇и, д̇ассзд̇ам̣ буб̣б̣анимид̇д̇а’’нд̇и.

    Rājā puna therena saddhiṃ gacchanto ambaṅgaṇaṭṭhānaṃ patto. Tatthassa vaṇṇagandhasampannaṃ atimadhurarasaṃ ekaṃ ambapakkaṃ āharīyittha. Rājā taṃ therassa paribhogatthāya adāsi. Thero tattheva paribhuñjitvā ‘‘idaṃ ettheva ropethā’’ti āha. Rājā taṃ ambaṭṭhiṃ gahetvā tattheva ropetvā udakaṃ āsiñci. Saha ambabījaropanena pathavī akampi. Rājā ‘‘kasmā, bhante, pathavī kampitthā’’ti pucchi. ‘‘Imasmiṃ, mahārāja, okāse saṅghassa anāgate ‘ambaṅgaṇaṃ’ nāma sannipātaṭṭhānaṃ bhavissati, tassetaṃ pubbanimitta’’nti.

    рааж̇аа д̇ад̇т̇а адта бубпамудтияо огирид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа буна т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇о махаажзд̇ияадтаанам̣ бад̇д̇о. д̇ад̇т̇асса бурисаа жамбагабубпаани абхихарим̣су. д̇аани рааж̇аа т̇зрасса ад̣̇ааси. т̇зро махаажзд̇ияадтаанам̣ бубпзхи бууж̇зд̇ваа ванд̣̇и. д̇аавад̣̇зва махаабат̇авий сан̇гамби. рааж̇аа ‘‘гасмаа, бханд̇з, бат̇авий гамбид̇т̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘имасмим̣, махаарааж̇а, огаасз анааг̇ад̇з б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о асад̣̇исо махаат̇уубо бхависсад̇и, д̇ассзд̇ам̣ буб̣б̣анимид̇д̇а’’нд̇и. ‘‘ахамзва гароми, бханд̇з’’д̇и. ‘‘алам̣, махаарааж̇а, д̇умхаагам̣ ан̃н̃ам̣ б̣ахугаммам̣ ад̇т̇и, д̇умхаагам̣ бана над̇д̇аа д̣̇удтаг̇ааман̣ий абхаяо наама гаарзссад̇ий’’д̇и. ат̇а рааж̇аа ‘‘сажз, бханд̇з, маяхам̣ над̇д̇аа гариссад̇и, гад̇ам̣язва маяаа’’д̇и д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇ам̣ баасаан̣ад̇т̇амбхам̣ аахараабзд̇ваа ‘‘д̣̇зваанамбияад̇иссасса ран̃н̃о над̇д̇аа д̣̇удтаг̇ааман̣ий абхаяо наама имасмим̣ бад̣̇зсз т̇уубам̣ гарод̇уу’’д̇и агкараани ликаабзд̇ваа бад̇идтаабзд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа т̇зрам̣ бужчи – ‘‘бад̇идтид̇ам̣ ну ко, бханд̇з, д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз саасана’’нд̇и? ‘‘бад̇идтид̇ам̣, махаарааж̇а, саасанам̣; муулаани банасса на д̇аава од̇аранд̇ий’’д̇и. ‘‘гад̣̇аа бана, бханд̇з муулаани од̇ин̣н̣аани наама бхависсанд̇ий’’д̇и? ‘‘яад̣̇аа, махаарааж̇а, д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбагаанам̣ маад̇аабид̇уунам̣ д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз ж̇аад̇о д̣̇аараго д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз баб̣б̣аж̇ид̇ваа д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбамхиязва винаяам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз ваажзссад̇и, д̇ад̣̇аа саасанасса муулаани од̇ин̣н̣аани наама бхависсанд̇ий’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и бана, бханд̇з, зд̣̇исо бхигкуу’’д̇и? ‘‘ад̇т̇и, махаарааж̇а, махаааридто бхигку бадиб̣ало зд̇асмим̣ гаммз’’д̇и. ‘‘маяаа зд̇т̇а, бханд̇з, гим̣ гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и? ‘‘ман̣д̣абам̣, махаарааж̇а, гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и рааж̇аа мзгхаван̣н̣аабхаяасса амажжасса баривзн̣адтаанз махаасан̇г̇ийд̇игаалз аж̇аад̇асад̇д̇умахаарааж̇зна гад̇аман̣д̣абаббагаарам̣ рааж̇аанубхаавзна ман̣д̣абам̣ гаарзд̇ваа саб̣б̣ад̇аал̣ааважарз сагасагасиббзсу баяож̇зд̇ваа ‘‘саасанасса муулаани од̇аранд̇аани бассиссаамий’’д̇и анзгабурисасахассабаривуд̇о т̇уубаараамам̣ ануббад̇д̇о.

    Rājā tattha aṭṭha pupphamuṭṭhiyo okiritvā vanditvā puna therena saddhiṃ gacchanto mahācetiyaṭṭhānaṃ patto. Tatthassa purisā campakapupphāni abhihariṃsu. Tāni rājā therassa adāsi. Thero mahācetiyaṭṭhānaṃ pupphehi pūjetvā vandi. Tāvadeva mahāpathavī saṅkampi. Rājā ‘‘kasmā, bhante, pathavī kampitthā’’ti pucchi. ‘‘Imasmiṃ, mahārāja, okāse anāgate buddhassa bhagavato asadiso mahāthūpo bhavissati, tassetaṃ pubbanimitta’’nti. ‘‘Ahameva karomi, bhante’’ti. ‘‘Alaṃ, mahārāja, tumhākaṃ aññaṃ bahukammaṃ atthi, tumhākaṃ pana nattā duṭṭhagāmaṇī abhayo nāma kāressatī’’ti. Atha rājā ‘‘sace, bhante, mayhaṃ nattā karissati, kataṃyeva mayā’’ti dvādasahatthaṃ pāsāṇatthambhaṃ āharāpetvā ‘‘devānampiyatissassa rañño nattā duṭṭhagāmaṇī abhayo nāma imasmiṃ padese thūpaṃ karotū’’ti akkharāni likhāpetvā patiṭṭhāpetvā vanditvā theraṃ pucchi – ‘‘patiṭṭhitaṃ nu kho, bhante, tambapaṇṇidīpe sāsana’’nti? ‘‘Patiṭṭhitaṃ, mahārāja, sāsanaṃ; mūlāni panassa na tāva otarantī’’ti. ‘‘Kadā pana, bhante mūlāni otiṇṇāni nāma bhavissantī’’ti? ‘‘Yadā, mahārāja, tambapaṇṇidīpakānaṃ mātāpitūnaṃ tambapaṇṇidīpe jāto dārako tambapaṇṇidīpe pabbajitvā tambapaṇṇidīpamhiyeva vinayaṃ uggahetvā tambapaṇṇidīpe vācessati, tadā sāsanassa mūlāni otiṇṇāni nāma bhavissantī’’ti. ‘‘Atthi pana, bhante, ediso bhikkhū’’ti? ‘‘Atthi, mahārāja, mahāariṭṭho bhikkhu paṭibalo etasmiṃ kamme’’ti. ‘‘Mayā ettha, bhante, kiṃ kattabba’’nti? ‘‘Maṇḍapaṃ, mahārāja, kātuṃ vaṭṭatī’’ti. ‘‘Sādhu, bhante’’ti rājā meghavaṇṇābhayassa amaccassa pariveṇaṭṭhāne mahāsaṅgītikāle ajātasattumahārājena katamaṇḍapappakāraṃ rājānubhāvena maṇḍapaṃ kāretvā sabbatāḷāvacare sakasakasippesu payojetvā ‘‘sāsanassa mūlāni otarantāni passissāmī’’ti anekapurisasahassaparivuto thūpārāmaṃ anuppatto.

    д̇зна ко бана самаязна т̇уубаараамз адтасадти бхигкусахассаани саннибад̇им̣су. махаамахинд̣̇ад̇т̇зрасса аасанам̣ д̣̇агкин̣аабхимукам̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣ ход̇и. махаааридтад̇т̇зрасса д̇хаммаасанам̣ уд̇д̇араабхимукам̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ко махаааридтад̇т̇зро махинд̣̇ад̇т̇зрзна аж̇жхидто ад̇д̇ано ануруубзна бад̇д̇аануггамзна д̇хаммаасанз нисийд̣̇и. махинд̣̇ад̇т̇зрабамукаа адтасадти махаат̇зраа д̇хаммаасанам̣ бариваарзд̇ваа нисийд̣̇им̣су. ран̃н̃оби ганидтабхаад̇аа мад̇д̇аабхаяад̇т̇зро наама ‘‘д̇хураг̇г̇аахо худ̇ваа винаяам̣ уг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ махаааридтад̇т̇зрасса д̇хаммаасанамзва бариваарзд̇ваа нисийд̣̇и. авасзсааби бхигкуу сарааж̇игаа жа барисаа ад̇д̇ано ад̇д̇ано бад̇д̇аасанз нисийд̣̇им̣су.

    Tena kho pana samayena thūpārāme aṭṭhasaṭṭhi bhikkhusahassāni sannipatiṃsu. Mahāmahindattherassa āsanaṃ dakkhiṇābhimukhaṃ paññattaṃ hoti. Mahāariṭṭhattherassa dhammāsanaṃ uttarābhimukhaṃ paññattaṃ hoti. Atha kho mahāariṭṭhatthero mahindattherena ajjhiṭṭho attano anurūpena pattānukkamena dhammāsane nisīdi. Mahindattherapamukhā aṭṭhasaṭṭhi mahātherā dhammāsanaṃ parivāretvā nisīdiṃsu. Raññopi kaniṭṭhabhātā mattābhayatthero nāma ‘‘dhuraggāho hutvā vinayaṃ uggaṇhissāmī’’ti pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ mahāariṭṭhattherassa dhammāsanameva parivāretvā nisīdi. Avasesāpi bhikkhū sarājikā ca parisā attano attano pattāsane nisīdiṃsu.

    ат̇ааяасмаа махаааридтад̇т̇зро д̇зна самаязна б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа взран̃ж̇ааяам̣ вихарад̇и нал̣зрубужиманд̣̇амуулзд̇и винаяанид̣̇аанам̣ абхааси. бхаасид̇з жа банааяасмад̇аа аридтад̇т̇зрзна винаяанид̣̇аанз аагаасам̣ махаавиравам̣ рави. агаалавиж̇ж̇улад̇аа нижчарим̣су. д̣̇звад̇аа саад̇хугаарам̣ ад̣̇ам̣су. махаабат̇авий уд̣̇агабарияанд̇ам̣ гад̇ваа сан̇гамби. звам̣ анзгзсу баадихаариязсу вад̇д̇амаанзсу ааяасмаа аридтад̇т̇зро махаамахинд̣̇абамукзхи адтасадтияаа бажжзгаг̇ан̣ийхи кийн̣аасавамахаат̇зрзхи д̇ад̣̇ан̃н̃зхи жа адтасадтибхигкусахассзхи баривуд̇о батамагад̇д̇игабавааран̣аад̣̇ивасз т̇уубаараамавихаарамаж̇жхз сад̇т̇у гарун̣ааг̇ун̣ад̣̇ийбагам̣ бхаг̇авад̇о анусидтигараанам̣ гааяагаммаважийгаммавибпанд̣̇ид̇авинаяанам̣ винаяабидагам̣ багаасзси. багаасзд̇ваа жа яаавад̇ааяугам̣ д̇идтамаано б̣ахуунам̣ ваажзд̇ваа б̣ахуунам̣ хад̣̇аяз бад̇идтаабзд̇ваа анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣ааяи. д̇зби ко махаамахинд̣̇аббамукаа д̇асмим̣ самааг̇амз –

    Athāyasmā mahāariṭṭhatthero tena samayena buddho bhagavā verañjāyaṃ viharati naḷerupucimandamūleti vinayanidānaṃ abhāsi. Bhāsite ca panāyasmatā ariṭṭhattherena vinayanidāne ākāsaṃ mahāviravaṃ ravi. Akālavijjulatā nicchariṃsu. Devatā sādhukāraṃ adaṃsu. Mahāpathavī udakapariyantaṃ katvā saṅkampi. Evaṃ anekesu pāṭihāriyesu vattamānesu āyasmā ariṭṭhatthero mahāmahindapamukhehi aṭṭhasaṭṭhiyā paccekagaṇīhi khīṇāsavamahātherehi tadaññehi ca aṭṭhasaṭṭhibhikkhusahassehi parivuto paṭhamakattikapavāraṇādivase thūpārāmavihāramajjhe satthu karuṇāguṇadīpakaṃ bhagavato anusiṭṭhikarānaṃ kāyakammavacīkammavipphanditavinayanaṃ vinayapiṭakaṃ pakāsesi. Pakāsetvā ca yāvatāyukaṃ tiṭṭhamāno bahūnaṃ vācetvā bahūnaṃ hadaye patiṭṭhāpetvā anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyi. Tepi kho mahāmahindappamukhā tasmiṃ samāgame –

    ‘‘адтасадти махаат̇зраа, д̇хураг̇г̇аахаа самааг̇ад̇аа;

    ‘‘Aṭṭhasaṭṭhi mahātherā, dhuraggāhā samāgatā;

    бажжзгаг̇ан̣ино саб̣б̣з, д̇хаммарааж̇асса саавагаа.

    Paccekagaṇino sabbe, dhammarājassa sāvakā.

    ‘‘кийн̣аасаваа васиббад̇д̇аа, д̇звиж̇ж̇аа ид̣̇д̇хиговид̣̇аа;

    ‘‘Khīṇāsavā vasippattā, tevijjā iddhikovidā;

    уд̇д̇амад̇т̇амабхин̃н̃ааяа, анусаасим̣су рааж̇ино.

    Uttamatthamabhiññāya, anusāsiṃsu rājino.

    ‘‘аалогам̣ д̣̇ассаяид̇ваана, обхаасзд̇ваа махим̣ имам̣;

    ‘‘Ālokaṃ dassayitvāna, obhāsetvā mahiṃ imaṃ;

    ж̇алид̇ваа аг̇г̇игканд̇хаава, ниб̣б̣ааяим̣су махзсаяо’’.

    Jalitvā aggikkhandhāva, nibbāyiṃsu mahesayo’’.

    д̇зсам̣ бариниб̣б̣аанад̇о абарабхааг̇з ан̃н̃зби д̇зсам̣ т̇зраанам̣ анд̇зваасигаа д̇иссад̣̇ад̇д̇агаал̣асумана-д̣̇ийгхасуманаад̣̇аяо жа махаааридтад̇т̇зрасса анд̇зваасигаа, анд̇зваасигаанам̣ анд̇зваасигаа жаад̇и звам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇аббагаараа аажарияабарамбараа имам̣ винаяабидагам̣ яааваж̇ж̇ад̇анаа аанзсум̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

    Tesaṃ parinibbānato aparabhāge aññepi tesaṃ therānaṃ antevāsikā tissadattakāḷasumana-dīghasumanādayo ca mahāariṭṭhattherassa antevāsikā, antevāsikānaṃ antevāsikā cāti evaṃ pubbe vuttappakārā ācariyaparamparā imaṃ vinayapiṭakaṃ yāvajjatanā ānesuṃ. Tena vuttaṃ –

    ‘‘д̇ад̇ияасан̇г̇ахад̇о бана уд̣̇д̇хам̣ имам̣ д̣̇ийбам̣ махинд̣̇аад̣̇ийхи аабхад̇ам̣, махинд̣̇ад̇о уг̇г̇ахзд̇ваа ган̃жи гаалам̣ аридтад̇т̇зраад̣̇ийхи аабхад̇ам̣, д̇ад̇о яааваж̇ж̇ад̇анаа д̇зсам̣язва анд̇зваасигабарамбарабхууд̇ааяа аажарияабарамбарааяа аабхад̇а’’нд̇и.

    ‘‘Tatiyasaṅgahato pana uddhaṃ imaṃ dīpaṃ mahindādīhi ābhataṃ, mahindato uggahetvā kañci kālaṃ ariṭṭhattherādīhi ābhataṃ, tato yāvajjatanā tesaṃyeva antevāsikaparamparabhūtāya ācariyaparamparāya ābhata’’nti.

    гад̇т̇а бад̇идтид̇анд̇и? язсам̣ баал̣ид̇о жа ад̇т̇ад̇о жа ануунам̣ вад̇д̇ад̇и, ман̣игхадз багкид̇д̇ад̇зламива ийсагамби на баг̇гхарад̇и, зваруубзсу ад̇химад̇д̇асад̇и-г̇ад̇и-д̇хид̇и-манд̇зсу лаж̇ж̇ийсу гуггужжагзсу сигкаагаамзсу буг̇г̇алзсу бад̇идтид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмаа винаяабад̇идтаабанад̇т̇ам̣ винаяабарияад̇д̇ияаа аанисам̣сам̣ саллагкзд̇ваа сигкаагаамзна бхигкунаа винаяо барияаабун̣ид̇аб̣б̣о.

    Kattha patiṭṭhitanti? Yesaṃ pāḷito ca atthato ca anūnaṃ vattati, maṇighaṭe pakkhittatelamiva īsakampi na paggharati, evarūpesu adhimattasati-gati-dhiti-mantesu lajjīsu kukkuccakesu sikkhākāmesu puggalesu patiṭṭhitanti veditabbaṃ. Tasmā vinayapatiṭṭhāpanatthaṃ vinayapariyattiyā ānisaṃsaṃ sallakkhetvā sikkhākāmena bhikkhunā vinayo pariyāpuṇitabbo.

    д̇ад̇рааяам̣ винаяабарияад̇д̇ияаа аанисам̣со – винаяабарияад̇д̇игусало хи буг̇г̇ало саасанз бадилад̣̇д̇хасад̣̇д̇хаанам̣ гулабуд̇д̇аанам̣ маад̇аабид̇удтаанияо ход̇и, д̇ад̣̇ааяад̇д̇аа хи нзсам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа убасамбад̣̇аа вад̇д̇аанувад̇д̇абадибад̇д̇и аажаараг̇ожарагусалад̇аа. аби жасса винаяабарияад̇д̇им̣ ниссааяа ад̇д̇ано сийлагканд̇хо суг̇уд̇д̇о ход̇и сурагкид̇о; гуггужжабагад̇аанам̣ бхигкуунам̣ бадисаран̣ам̣ ход̇и; висаарад̣̇о сан̇гхамаж̇жхз вохарад̇и; бажжад̇т̇игз сахад̇хаммзна суниг̇г̇ахид̇ам̣ ниг̇г̇ан̣хаад̇и; сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа бадибанно ход̇и. д̇знааха бхаг̇аваа – ‘‘бан̃жимз, бхигкавз, аанисам̣саа винаяад̇харз буг̇г̇алз; ад̇д̇ано сийлагканд̇хо суг̇уд̇д̇о ход̇и сурагкид̇о…бз… сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа бадибанно ход̇ий’’д̇и (бари. 325).

    Tatrāyaṃ vinayapariyattiyā ānisaṃso – vinayapariyattikusalo hi puggalo sāsane paṭiladdhasaddhānaṃ kulaputtānaṃ mātāpituṭṭhāniyo hoti, tadāyattā hi nesaṃ pabbajjā upasampadā vattānuvattapaṭipatti ācāragocarakusalatā. Api cassa vinayapariyattiṃ nissāya attano sīlakkhandho sugutto hoti surakkhito; kukkuccapakatānaṃ bhikkhūnaṃ paṭisaraṇaṃ hoti; visārado saṅghamajjhe voharati; paccatthike sahadhammena suniggahitaṃ niggaṇhāti; saddhammaṭṭhitiyā paṭipanno hoti. Tenāha bhagavā – ‘‘pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā vinayadhare puggale; attano sīlakkhandho sugutto hoti surakkhito…pe… saddhammaṭṭhitiyā paṭipanno hotī’’ti (pari. 325).

    яз жааби сам̣варамуулагаа гусалаа д̇хаммаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа, винаяад̇харо буг̇г̇ало д̇зсам̣ д̣̇ааяаад̣̇о; винаяамуулагад̇д̇аа д̇зсам̣ д̇хаммаанам̣. вуд̇д̇амби хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа – ‘‘винаяо сам̣варад̇т̇ааяа, сам̣варо авиббадисаарад̇т̇ааяа, авиббадисааро баамож̇ж̇ад̇т̇ааяа, баамож̇ж̇ам̣ бийд̇ад̇т̇ааяа, бийд̇и бассад̣̇д̇хад̇т̇ааяа, бассад̣̇д̇хи сукад̇т̇ааяа, сукам̣ самаад̇хад̇т̇ааяа, самаад̇хи яат̇аабхууд̇ан̃аан̣ад̣̇ассанад̇т̇ааяа, яат̇аабхууд̇ан̃аан̣ад̣̇ассанам̣ ниб̣б̣ид̣̇ад̇т̇ааяа, ниб̣б̣ид̣̇аа вирааг̇ад̇т̇ааяа, вирааг̇о вимуд̇д̇ад̇т̇ааяа , вимуд̇д̇и вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанад̇т̇ааяа, вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанам̣ анубаад̣̇аабариниб̣б̣аанад̇т̇ааяа. зд̇ад̣̇ад̇т̇аа гат̇аа, зд̇ад̣̇ад̇т̇аа манд̇анаа, зд̇ад̣̇ад̇т̇аа убанисаа, зд̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ сод̇аавад̇хаанам̣ – яад̣̇ид̣̇ам̣ анубаад̣̇аажид̇д̇асса вимогко’’д̇и (бари. 366). д̇асмаа винаяабарияад̇д̇ияаа ааяог̇о гаран̣ийяод̇и.

    Ye cāpi saṃvaramūlakā kusalā dhammā vuttā bhagavatā, vinayadharo puggalo tesaṃ dāyādo; vinayamūlakattā tesaṃ dhammānaṃ. Vuttampi hetaṃ bhagavatā – ‘‘vinayo saṃvaratthāya, saṃvaro avippaṭisāratthāya, avippaṭisāro pāmojjatthāya, pāmojjaṃ pītatthāya, pīti passaddhatthāya, passaddhi sukhatthāya, sukhaṃ samādhatthāya, samādhi yathābhūtañāṇadassanatthāya, yathābhūtañāṇadassanaṃ nibbidatthāya, nibbidā virāgatthāya, virāgo vimuttatthāya , vimutti vimuttiñāṇadassanatthāya, vimuttiñāṇadassanaṃ anupādāparinibbānatthāya. Etadatthā kathā, etadatthā mantanā, etadatthā upanisā, etadatthaṃ sotāvadhānaṃ – yadidaṃ anupādācittassa vimokkho’’ti (pari. 366). Tasmā vinayapariyattiyā āyogo karaṇīyoti.

    зд̇д̇аавад̇аа жа яаа саа винаяасам̣ван̣н̣анад̇т̇ам̣ маад̇игаа табид̇аа д̇ад̇т̇а –

    Ettāvatā ca yā sā vinayasaṃvaṇṇanatthaṃ mātikā ṭhapitā tattha –

    ‘‘вуд̇д̇ам̣ язна яад̣̇аа яасмаа, д̇хаарид̇ам̣ язна жаабхад̇ам̣;

    ‘‘Vuttaṃ yena yadā yasmā, dhāritaṃ yena cābhataṃ;

    яад̇т̇аббад̇идтид̇ам̣ жзд̇амзд̇ам̣, вад̇ваа вид̇хим̣ д̇ад̇о’’д̇и.

    Yatthappatiṭṭhitaṃ cetametaṃ, vatvā vidhiṃ tato’’ti.

    имиссаа д̇аава г̇аат̇ааяа ад̇т̇о багаасид̇о винаяасса жа б̣аахиранид̣̇аанаван̣н̣анаа яат̇аад̇хиббааяам̣ сам̣ван̣н̣ид̇аа ход̇ийд̇и.

    Imissā tāva gāthāya attho pakāsito vinayassa ca bāhiranidānavaṇṇanā yathādhippāyaṃ saṃvaṇṇitā hotīti.

    д̇ад̇ияасан̇г̇ийд̇игат̇аа нидтид̇аа.

    Tatiyasaṅgītikathā niṭṭhitā.

    б̣аахиранид̣̇аанагат̇аа нидтид̇аа.

    Bāhiranidānakathā niṭṭhitā.




    Next: взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа • Verañjakaṇḍavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact