| Library / Tipiṭaka / திபிடக • Tipiṭaka / ஸங்யுத்தனிகாய • Saṃyuttanikāya |
6. த²பதிஸுத்தங்
6. Thapatisuttaṃ
1002. ஸாவத்தி²னிதா³னங். தேன கோ² பன ஸமயேன ஸம்ப³ஹுலா பி⁴க்கூ² ப⁴க³வதோ சீவரகம்மங் கரொந்தி – ‘‘நிட்டி²தசீவரோ ப⁴க³வா தேமாஸச்சயேன சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’’தி. தேன கோ² பன ஸமயேன இஸித³த்தபுராணா த²பதயோ ஸாது⁴கே படிவஸந்தி கேனசிதே³வ கரணீயேன. அஸ்ஸோஸுங் கோ² இஸித³த்தபுராணா த²பதயோ – ‘‘ஸம்ப³ஹுலா கிர பி⁴க்கூ² ப⁴க³வதோ சீவரகம்மங் கரொந்தி – ‘நிட்டி²தசீவரோ ப⁴க³வா தேமாஸச்சயேன சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’’’தி.
1002. Sāvatthinidānaṃ. Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū bhagavato cīvarakammaṃ karonti – ‘‘niṭṭhitacīvaro bhagavā temāsaccayena cārikaṃ pakkamissatī’’ti. Tena kho pana samayena isidattapurāṇā thapatayo sādhuke paṭivasanti kenacideva karaṇīyena. Assosuṃ kho isidattapurāṇā thapatayo – ‘‘sambahulā kira bhikkhū bhagavato cīvarakammaṃ karonti – ‘niṭṭhitacīvaro bhagavā temāsaccayena cārikaṃ pakkamissatī’’’ti.
அத² கோ² இஸித³த்தபுராணா த²பதயோ மக்³கே³ புரிஸங் ட²பேஸுங் – ‘‘யதா³ த்வங், அம்போ⁴ புரிஸ, பஸ்ஸெய்யாஸி ப⁴க³வந்தங் ஆக³ச்ச²ந்தங் அரஹந்தங் ஸம்மாஸம்பு³த்³த⁴ங், அத² அம்ஹாகங் ஆரோசெய்யாஸீ’’தி. த்³வீஹதீஹங் டி²தோ கோ² ஸோ புரிஸோ அத்³த³ஸ ப⁴க³வந்தங் தூ³ரதோவ ஆக³ச்ச²ந்தங். தி³ஸ்வான யேன இஸித³த்தபுராணா த²பதயோ தேனுபஸங்கமி; உபஸங்கமித்வா இஸித³த்தபுராணே த²பதயோ ஏதத³வோச – ‘‘அயங் ஸோ, ப⁴ந்தே, ப⁴க³வா ஆக³ச்ச²தி அரஹங் ஸம்மாஸம்பு³த்³தோ⁴. யஸ்ஸ தா³னி காலங் மஞ்ஞதா²’’தி.
Atha kho isidattapurāṇā thapatayo magge purisaṃ ṭhapesuṃ – ‘‘yadā tvaṃ, ambho purisa, passeyyāsi bhagavantaṃ āgacchantaṃ arahantaṃ sammāsambuddhaṃ, atha amhākaṃ āroceyyāsī’’ti. Dvīhatīhaṃ ṭhito kho so puriso addasa bhagavantaṃ dūratova āgacchantaṃ. Disvāna yena isidattapurāṇā thapatayo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā isidattapurāṇe thapatayo etadavoca – ‘‘ayaṃ so, bhante, bhagavā āgacchati arahaṃ sammāsambuddho. Yassa dāni kālaṃ maññathā’’ti.
அத² கோ² இஸித³த்தபுராணா த²பதயோ யேன ப⁴க³வா தேனுபஸங்கமிங்ஸு; உபஸங்கமித்வா ப⁴க³வந்தங் அபி⁴வாதெ³த்வா ப⁴க³வந்தங் பிட்டி²தோ பிட்டி²தோ அனுப³ந்தி⁴ங்ஸு. அத² கோ² ப⁴க³வா மக்³கா³ ஓக்கம்ம யேன அஞ்ஞதரங் ருக்க²மூலங் தேனுபஸங்கமி; உபஸங்கமித்வா பஞ்ஞத்தே ஆஸனே நிஸீதி³. இஸித³த்தபுராணா த²பதயோ ப⁴க³வந்தங் அபி⁴வாதெ³த்வா ஏகமந்தங் நிஸீதி³ங்ஸு. ஏகமந்தங் நிஸின்னா கோ² தே இஸித³த்தபுராணா த²பதயோ ப⁴க³வந்தங் ஏதத³வோசுங் –
Atha kho isidattapurāṇā thapatayo yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā bhagavantaṃ piṭṭhito piṭṭhito anubandhiṃsu. Atha kho bhagavā maggā okkamma yena aññataraṃ rukkhamūlaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Isidattapurāṇā thapatayo bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Ekamantaṃ nisinnā kho te isidattapurāṇā thapatayo bhagavantaṃ etadavocuṃ –
‘‘யதா³ மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘ஸாவத்தி²யா கோஸலேஸு சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘ஸாவத்தி²யா கோஸலேஸு சாரிகங் பக்கந்தோ’தி , ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘sāvatthiyā kosalesu cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘sāvatthiyā kosalesu cārikaṃ pakkanto’ti , hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘கோஸலேஹி மல்லேஸு சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே , ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘கோஸலேஹி மல்லேஸு சாரிகங் பக்கந்தோ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘kosalehi mallesu cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante , bhagavantaṃ suṇāma – ‘kosalehi mallesu cārikaṃ pakkanto’ti, hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘மல்லேஹி வஜ்ஜீஸு சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘மல்லேஹி வஜ்ஜீஸு சாரிகங் பக்கந்தோ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘mallehi vajjīsu cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘mallehi vajjīsu cārikaṃ pakkanto’ti, hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘வஜ்ஜீஹி காஸீஸு சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘வஜ்ஜீஹி காஸீஸு சாரிகங் பக்கந்தோ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘vajjīhi kāsīsu cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante bhagavantaṃ suṇāma – ‘vajjīhi kāsīsu cārikaṃ pakkanto’ti, hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘காஸீஹி மாக³தே⁴ சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘காஸீஹி மாக³தே⁴ சாரிகங் பக்கந்தோ’தி, ஹோதி அனப்பகா நோ தஸ்மிங் ஸமயே அனத்தமனதா ஹோதி அனப்பகங் தோ³மனஸ்ஸங் – ‘தூ³ரே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘kāsīhi māgadhe cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘kāsīhi māgadhe cārikaṃ pakkanto’ti, hoti anappakā no tasmiṃ samaye anattamanatā hoti anappakaṃ domanassaṃ – ‘dūre no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘மாக³தே⁴ஹி காஸீஸு சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி , ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘மாக³தே⁴ஹி காஸீஸு சாரிகங் பக்கந்தோ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘māgadhehi kāsīsu cārikaṃ pakkamissatī’ti , hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘māgadhehi kāsīsu cārikaṃ pakkanto’ti, hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘காஸீஹி வஜ்ஜீஸு சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘காஸீஹி வஜ்ஜீஸு சாரிகங் பக்கந்தோ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘kāsīhi vajjīsu cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘kāsīhi vajjīsu cārikaṃ pakkanto’ti, hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘வஜ்ஜீஹி மல்லேஸு சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘வஜ்ஜீஹி மல்லேஸு சாரிகங் பக்கந்தோ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘vajjīhi mallesu cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘vajjīhi mallesu cārikaṃ pakkanto’ti, hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘மல்லேஹி கோஸலே சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘மல்லேஹி கோஸலே சாரிகங் பக்கந்தோ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘mallehi kosale cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘mallehi kosale cārikaṃ pakkanto’ti, hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā’’’ti.
‘‘யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘கோஸலேஹி ஸாவத்தி²ங் சாரிகங் பக்கமிஸ்ஸதீ’தி, ஹோதி நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா ப⁴விஸ்ஸதீ’தி. யதா³ பன மயங், ப⁴ந்தே, ப⁴க³வந்தங் ஸுணாம – ‘ஸாவத்தி²யங் விஹரதி ஜேதவனே அனாத²பிண்டி³கஸ்ஸ ஆராமே’தி, ஹோதி அனப்பகா நோ தஸ்மிங் ஸமயே அத்தமனதா ஹோதி அனப்பகங் ஸோமனஸ்ஸங் – ‘ஆஸன்னே நோ ப⁴க³வா’’’தி.
‘‘Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘kosalehi sāvatthiṃ cārikaṃ pakkamissatī’ti, hoti no tasmiṃ samaye attamanatā hoti somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā bhavissatī’ti. Yadā pana mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ suṇāma – ‘sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme’ti, hoti anappakā no tasmiṃ samaye attamanatā hoti anappakaṃ somanassaṃ – ‘āsanne no bhagavā’’’ti.
‘‘தஸ்மாதிஹ, த²பதயோ, ஸம்பா³தோ⁴ க⁴ராவாஸோ ரஜாபதோ², அப்³போ⁴காஸோ பப்³ப³ஜ்ஜா. அலஞ்ச பன வோ, த²பதயோ, அப்பமாதா³யா’’தி. ‘‘அத்தி² கோ² நோ, ப⁴ந்தே, ஏதம்ஹா ஸம்பா³தா⁴ அஞ்ஞோ ஸம்பா³தோ⁴ ஸம்பா³த⁴தரோ சேவ ஸம்பா³த⁴ஸங்கா²ததரோ சா’’தி. ‘‘கதமோ பன வோ, த²பதயோ, ஏதம்ஹா ஸம்பா³தா⁴ அஞ்ஞோ ஸம்பா³தோ⁴ ஸம்பா³த⁴தரோ சேவ ஸம்பா³த⁴ஸங்கா²ததரோ சா’’தி?
‘‘Tasmātiha, thapatayo, sambādho gharāvāso rajāpatho, abbhokāso pabbajjā. Alañca pana vo, thapatayo, appamādāyā’’ti. ‘‘Atthi kho no, bhante, etamhā sambādhā añño sambādho sambādhataro ceva sambādhasaṅkhātataro cā’’ti. ‘‘Katamo pana vo, thapatayo, etamhā sambādhā añño sambādho sambādhataro ceva sambādhasaṅkhātataro cā’’ti?
‘‘இத⁴ மயங், ப⁴ந்தே, யதா³ ராஜா பஸேனதி³ கோஸலோ உய்யானபூ⁴மிங் நிய்யாதுகாமோ ஹோதி, யே தே ரஞ்ஞோ பஸேனதி³ஸ்ஸ கோஸலஸ்ஸ நாகா³ ஓபவய்ஹா தே கப்பெத்வா, யா தா ரஞ்ஞோ பஸேனதி³ஸ்ஸ கோஸலஸ்ஸ பஜாபதியோ பியா மனாபா தா ஏகங் புரதோ ஏகங் பச்ச²தோ நிஸீதா³பேம. தாஸங் கோ² பன, ப⁴ந்தே, ப⁴கி³னீனங் ஏவரூபோ க³ந்தோ⁴ ஹோதி, ஸெய்யதா²பி நாம க³ந்த⁴கரண்ட³கஸ்ஸ தாவதே³வ விவரியமானஸ்ஸ, யதா² தங் ராஜகஞ்ஞானங் க³ந்தே⁴ன விபூ⁴ஸிதானங். தாஸங் கோ² பன, ப⁴ந்தே, ப⁴கி³னீனங் ஏவரூபோ காயஸம்ப²ஸ்ஸோ ஹோதி, ஸெய்யதா²பி நாம தூலபிசுனோ வா கப்பாஸபிசுனோ வா, யதா² தங் ராஜகஞ்ஞானங் ஸுகே²தி⁴தானங். தஸ்மிங் கோ² பன, ப⁴ந்தே, ஸமயே நாகோ³பி ரக்கி²தப்³போ³ ஹோதி, தாபி ப⁴கி³னியோ ரக்கி²தப்³பா³ ஹொந்தி, அத்தாபி ரக்கி²தப்³போ³ ஹோதி. ந கோ² பன மயங், ப⁴ந்தே, அபி⁴ஜானாம தாஸு ப⁴கி³னீஸு பாபகங் சித்தங் உப்பாதே³தா. அயங் கோ² நோ, ப⁴ந்தே, ஏதம்ஹா ஸம்பா³தா⁴ அஞ்ஞோ ஸம்பா³தோ⁴ ஸம்பா³த⁴தரோ சேவ ஸம்பா³த⁴ஸங்கா²ததரோ சா’’தி.
‘‘Idha mayaṃ, bhante, yadā rājā pasenadi kosalo uyyānabhūmiṃ niyyātukāmo hoti, ye te rañño pasenadissa kosalassa nāgā opavayhā te kappetvā, yā tā rañño pasenadissa kosalassa pajāpatiyo piyā manāpā tā ekaṃ purato ekaṃ pacchato nisīdāpema. Tāsaṃ kho pana, bhante, bhaginīnaṃ evarūpo gandho hoti, seyyathāpi nāma gandhakaraṇḍakassa tāvadeva vivariyamānassa, yathā taṃ rājakaññānaṃ gandhena vibhūsitānaṃ. Tāsaṃ kho pana, bhante, bhaginīnaṃ evarūpo kāyasamphasso hoti, seyyathāpi nāma tūlapicuno vā kappāsapicuno vā, yathā taṃ rājakaññānaṃ sukhedhitānaṃ. Tasmiṃ kho pana, bhante, samaye nāgopi rakkhitabbo hoti, tāpi bhaginiyo rakkhitabbā honti, attāpi rakkhitabbo hoti. Na kho pana mayaṃ, bhante, abhijānāma tāsu bhaginīsu pāpakaṃ cittaṃ uppādetā. Ayaṃ kho no, bhante, etamhā sambādhā añño sambādho sambādhataro ceva sambādhasaṅkhātataro cā’’ti.
‘‘தஸ்மாதிஹ, த²பதயோ, ஸம்பா³தோ⁴ க⁴ராவாஸோ ரஜாபதோ², அப்³போ⁴காஸோ பப்³ப³ஜ்ஜா. அலஞ்ச பன வோ, த²பதயோ, அப்பமாதா³ய. சதூஹி கோ², த²பதயோ, த⁴ம்மேஹி ஸமன்னாக³தோ அரியஸாவகோ ஸோதாபன்னோ ஹோதி அவினிபாதத⁴ம்மோ நியதோ ஸம்போ³தி⁴பராயணோ.
‘‘Tasmātiha, thapatayo, sambādho gharāvāso rajāpatho, abbhokāso pabbajjā. Alañca pana vo, thapatayo, appamādāya. Catūhi kho, thapatayo, dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo.
‘‘கதமேஹி சதூஹி? இத⁴, த²பதயோ, அரியஸாவகோ பு³த்³தே⁴ அவேச்சப்பஸாதே³ன ஸமன்னாக³தோ ஹோதி – இதிபி ஸோ ப⁴க³வா…பே॰… ஸத்தா² தே³வமனுஸ்ஸானங் பு³த்³தோ⁴ ப⁴க³வாதி. த⁴ம்மே…பே॰… ஸங்கே⁴…பே॰… விக³தமலமச்சே²ரேன சேதஸா அஜ்ஜா²கா³ரங் வஸதி முத்தசாகோ³ பயதபாணி வொஸ்ஸக்³க³ரதோ யாசயோகோ³ தா³னஸங்விபா⁴க³ரதோ. இமேஹி கோ², த²பதயோ, சதூஹி த⁴ம்மேஹி ஸமன்னாக³தோ அரியஸாவகோ ஸோதாபன்னோ ஹோதி அவினிபாதத⁴ம்மோ நியதோ ஸம்போ³தி⁴பராயணோ.
‘‘Katamehi catūhi? Idha, thapatayo, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti – itipi so bhagavā…pe… satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti. Dhamme…pe… saṅghe…pe… vigatamalamaccherena cetasā ajjhāgāraṃ vasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato. Imehi kho, thapatayo, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo.
‘‘தும்ஹே கோ², த²பதயோ, பு³த்³தே⁴ அவேச்சப்பஸாதே³ன ஸமன்னாக³தா – இதிபி ஸோ ப⁴க³வா…பே॰… ஸத்தா² தே³வமனுஸ்ஸானங் பு³த்³தோ⁴ ப⁴க³வாதி. த⁴ம்மே…பே॰… ஸங்கே⁴…பே॰… யங் கோ² பன கிஞ்சி குலே தெ³ய்யத⁴ம்மங் ஸப்³ப³ங் தங் அப்படிவிப⁴த்தங் ஸீலவந்தேஹி கல்யாணத⁴ம்மேஹி. தங் கிங் மஞ்ஞத², த²பதயோ, கதிவிதா⁴ தே கோஸலேஸு மனுஸ்ஸா யே தும்ஹாகங் ஸமஸமா, யதி³த³ங் – தா³னஸங்விபா⁴கே³’’தி? ‘‘லாபா⁴ நோ, ப⁴ந்தே, ஸுலத்³த⁴ங் நோ, ப⁴ந்தே! யேஸங் நோ ப⁴க³வா ஏவங் பஜானாதீ’’தி. ச²ட்ட²ங்.
‘‘Tumhe kho, thapatayo, buddhe aveccappasādena samannāgatā – itipi so bhagavā…pe… satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti. Dhamme…pe… saṅghe…pe… yaṃ kho pana kiñci kule deyyadhammaṃ sabbaṃ taṃ appaṭivibhattaṃ sīlavantehi kalyāṇadhammehi. Taṃ kiṃ maññatha, thapatayo, katividhā te kosalesu manussā ye tumhākaṃ samasamā, yadidaṃ – dānasaṃvibhāge’’ti? ‘‘Lābhā no, bhante, suladdhaṃ no, bhante! Yesaṃ no bhagavā evaṃ pajānātī’’ti. Chaṭṭhaṃ.
Related texts:
அட்ட²கதா² • Aṭṭhakathā / ஸுத்தபிடக (அட்ட²கதா²) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ஸங்யுத்தனிகாய (அட்ட²கதா²) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) / 6. த²பதிஸுத்தவண்ணனா • 6. Thapatisuttavaṇṇanā
டீகா • Tīkā / ஸுத்தபிடக (டீகா) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ஸங்யுத்தனிகாய (டீகா) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 6. த²பதிஸுத்தவண்ணனா • 6. Thapatisuttavaṇṇanā
