| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ж̇аад̇ага-адтагат̇аа • Jātaka-aṭṭhakathā |
[338] 8. т̇усаж̇аад̇агаван̣н̣анаа
[338] 8. Thusajātakavaṇṇanā
вид̣̇ид̇ам̣ т̇усанд̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇аа взл̣уванз вихаранд̇о аж̇аад̇асад̇д̇ум̣ аараб̣бха гат̇зси. д̇асмим̣ гира маад̇угужчиг̇ад̇з д̇асса маад̇у госаларааж̇ад̇хийд̇ааяа б̣имб̣исаараран̃н̃о д̣̇агкин̣аж̇аан̣улохид̇абиванад̣̇охал̣о уббаж̇ж̇ид̇ваа бан̣д̣у ахоси. саа барижааригаахи бужчид̇аа д̇аасам̣ д̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. рааж̇ааби суд̇ваа нзмид̇д̇агз баггосаабзд̇ваа ‘‘д̣̇звияаа гира зваруубо д̣̇охал̣о уббанно, д̇асса гаа нибпад̇д̇ий’’д̇и бужчи. нзмид̇д̇агаа ‘‘д̣̇звияаа гужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇агасад̇д̇о д̇умхз маарзд̇ваа раж̇ж̇ам̣ г̇ан̣хиссад̇ий’’д̇и аахам̣су. рааж̇аа ‘‘сажз мама буд̇д̇о мам̣ маарзд̇ваа раж̇ж̇ам̣ г̇ан̣хиссад̇и, го зд̇т̇а д̣̇осо’’д̇и д̣̇агкин̣аж̇аан̣ум̣ сад̇т̇зна паалаабзд̇ваа лохид̇ам̣ суван̣н̣ад̇аддагзна г̇аахаабзд̇ваа д̣̇звияаа бааязси. саа жинд̇зси ‘‘сажз мама гужчияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇о буд̇д̇о бид̇арам̣ маарзссад̇и, гим̣ мз д̇знаа’’д̇и. саа г̇аб̣бхабаад̇анад̇т̇ам̣ гужчим̣ мад̣̇д̣̇аабзси .
Viditaṃthusanti idaṃ satthā veḷuvane viharanto ajātasattuṃ ārabbha kathesi. Tasmiṃ kira mātukucchigate tassa mātu kosalarājadhītāya bimbisārarañño dakkhiṇajāṇulohitapivanadohaḷo uppajjitvā paṇḍu ahosi. Sā paricārikāhi pucchitā tāsaṃ tamatthaṃ ārocesi. Rājāpi sutvā nemittake pakkosāpetvā ‘‘deviyā kira evarūpo dohaḷo uppanno, tassa kā nipphattī’’ti pucchi. Nemittakā ‘‘deviyā kucchimhi nibbattakasatto tumhe māretvā rajjaṃ gaṇhissatī’’ti āhaṃsu. Rājā ‘‘sace mama putto maṃ māretvā rajjaṃ gaṇhissati, ko ettha doso’’ti dakkhiṇajāṇuṃ satthena phālāpetvā lohitaṃ suvaṇṇataṭṭakena gāhāpetvā deviyā pāyesi. Sā cintesi ‘‘sace mama kucchiyaṃ nibbatto putto pitaraṃ māressati, kiṃ me tenā’’ti. Sā gabbhapātanatthaṃ kucchiṃ maddāpesi .
рааж̇аа н̃ад̇ваа д̇ам̣ баггосаабзд̇ваа ‘‘бхад̣̇д̣̇з маяхам̣ гира буд̇д̇о мам̣ маарзд̇ваа раж̇ж̇ам̣ г̇ан̣хиссад̇и, на ко банаахам̣ аж̇аро амаро, буд̇д̇амукам̣ бассид̇ум̣ мз д̣̇зхи, маа ид̇о бабхуд̇и зваруубам̣ гаммам̣ агаасий’’д̇и ааха. саа д̇ад̇о бадтааяа уяяаанам̣ г̇анд̇ваа гужчим̣ мад̣̇д̣̇аабзси. рааж̇аа н̃ад̇ваа д̇ад̇о бадтааяа уяяаанаг̇аманам̣ ниваарзси. саа барибун̣н̣аг̇аб̣бхаа буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи. наамаг̇г̇ахан̣ад̣̇ивасз жасса аж̇аад̇ассзва бид̇у сад̇д̇убхаавад̇о ‘‘аж̇аад̇асад̇д̇у’’д̇взва наамамагам̣су. д̇асмим̣ гумаарабарихаарзна вад̣дханд̇з сад̇т̇аа згад̣̇ивасам̣ бан̃жасад̇абхигкубаривуд̇о ран̃н̃о нивзсанам̣ г̇анд̇ваа нисийд̣̇и. рааж̇аа б̣уд̣̇д̇хаббамукам̣ бхигкусан̇гхам̣ бан̣ийд̇зна каад̣̇анийяабхож̇анийязна баривисид̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа д̇хаммам̣ сун̣анд̇о нисийд̣̇и. д̇асмим̣ кан̣з гумаарам̣ ман̣д̣зд̇ваа ран̃н̃о ад̣̇ам̣су. рааж̇аа б̣алавасинзхзна буд̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа уурумхи нисийд̣̇аабзд̇ваа буд̇д̇аг̇ад̇зна бзмзна буд̇д̇амзва мамааяанд̇о на д̇хаммам̣ сун̣аад̇и. сад̇т̇аа д̇асса бамаад̣̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘махаарааж̇а, буб̣б̣з рааж̇аано буд̇д̇з аасан̇гамаанаа бадижчаннз гаарзд̇ваа ‘амхаагам̣ ажжаязна нийхарид̇ваа раж̇ж̇з бад̇идтаабзяяаат̇аа’д̇и аан̣аабзсу’’нд̇и вад̇ваа д̇зна яаажид̇о ад̇ийд̇ам̣ аахари.
Rājā ñatvā taṃ pakkosāpetvā ‘‘bhadde mayhaṃ kira putto maṃ māretvā rajjaṃ gaṇhissati, na kho panāhaṃ ajaro amaro, puttamukhaṃ passituṃ me dehi, mā ito pabhuti evarūpaṃ kammaṃ akāsī’’ti āha. Sā tato paṭṭhāya uyyānaṃ gantvā kucchiṃ maddāpesi. Rājā ñatvā tato paṭṭhāya uyyānagamanaṃ nivāresi. Sā paripuṇṇagabbhā puttaṃ vijāyi. Nāmaggahaṇadivase cassa ajātasseva pitu sattubhāvato ‘‘ajātasattu’’tveva nāmamakaṃsu. Tasmiṃ kumāraparihārena vaḍḍhante satthā ekadivasaṃ pañcasatabhikkhuparivuto rañño nivesanaṃ gantvā nisīdi. Rājā buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ paṇītena khādanīyabhojanīyena parivisitvā satthāraṃ vanditvā dhammaṃ suṇanto nisīdi. Tasmiṃ khaṇe kumāraṃ maṇḍetvā rañño adaṃsu. Rājā balavasinehena puttaṃ gahetvā ūrumhi nisīdāpetvā puttagatena pemena puttameva mamāyanto na dhammaṃ suṇāti. Satthā tassa pamādabhāvaṃ ñatvā ‘‘mahārāja, pubbe rājāno putte āsaṅkamānā paṭicchanne kāretvā ‘amhākaṃ accayena nīharitvā rajje patiṭṭhāpeyyāthā’ti āṇāpesu’’nti vatvā tena yācito atītaṃ āhari.
ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ б̣рахмад̣̇ад̇д̇з раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з б̣од̇хисад̇д̇о д̇аггасилааяам̣ д̣̇исаабаамогкааажарияо худ̇ваа б̣ахуу рааж̇агумаарз жа б̣раахман̣агумаарз жа сиббам̣ ваажзси. б̣аараан̣асиран̃н̃оби буд̇д̇о сол̣асавассагаалз д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇аяо взд̣̇з жа саб̣б̣асиббаани жа уг̇г̇ан̣хид̇ваа барибун̣н̣асиббо аажарияам̣ аабужчи. аажарияо ан̇г̇авиж̇ж̇аавасзна д̇ам̣ ологзнд̇о ‘‘имасса буд̇д̇ам̣ ниссааяа анд̇арааяо бан̃н̃ааяад̇и, д̇амахам̣ ад̇д̇ано аанубхаавзна хариссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа жад̇ассо г̇аат̇аа б̣анд̇хид̇ваа рааж̇агумаарасса ад̣̇ааси, зван̃жа бана д̇ам̣ вад̣̇зси ‘‘д̇аад̇а, батамам̣ г̇аат̇ам̣ раж̇ж̇з бад̇идтааяа д̇ава буд̇д̇асса сол̣асавассагаалз бхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇анд̇о вад̣̇зяяааси, д̣̇уд̇ияам̣ махааубадтаанагаалз, д̇ад̇ияам̣ баасаад̣̇ам̣ абхирухамаано собаанасийсз тад̇ваа, жад̇уд̇т̇ам̣ саяанасириг̇аб̣бхам̣ бависанд̇о уммаарз тад̇ваа’’д̇и. со ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа аажарияам̣ ванд̣̇ид̇ваа г̇ад̇о обараж̇ж̇з бад̇идтааяа бид̇у ажжаязна раж̇ж̇з бад̇идтааси. д̇асса буд̇д̇о сол̣асавассагаалз ран̃н̃о уяяаанагийл̣аад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа нигкаманд̇асса сиривибхавам̣ д̣̇исваа бид̇арам̣ маарзд̇ваа раж̇ж̇ам̣ г̇ахзд̇угаамо худ̇ваа ад̇д̇ано убадтаагаанам̣ гат̇зси. д̇з ‘‘саад̇ху д̣̇зва, махаллагагаалз лад̣̇д̇хзна иссариязна го ад̇т̇о, язна гзнажи убааязна рааж̇аанам̣ маарзд̇ваа раж̇ж̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇им̣су. гумааро ‘‘висам̣ каад̣̇аабзд̇ваа маарзссаамий’’д̇и бид̇араа сад̣̇д̇хим̣ сааяамаасам̣ бхун̃ж̇анд̇о висам̣ г̇ахзд̇ваа нисийд̣̇и. рааж̇аа бхад̇д̇абаад̇ияам̣ бхад̇д̇з ажчубанд̇зязва батамам̣ г̇аат̇амааха –
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto takkasilāyaṃ disāpāmokkhaācariyo hutvā bahū rājakumāre ca brāhmaṇakumāre ca sippaṃ vācesi. Bārāṇasiraññopi putto soḷasavassakāle tassa santikaṃ gantvā tayo vede ca sabbasippāni ca uggaṇhitvā paripuṇṇasippo ācariyaṃ āpucchi. Ācariyo aṅgavijjāvasena taṃ olokento ‘‘imassa puttaṃ nissāya antarāyo paññāyati, tamahaṃ attano ānubhāvena harissāmī’’ti cintetvā catasso gāthā bandhitvā rājakumārassa adāsi, evañca pana taṃ vadesi ‘‘tāta, paṭhamaṃ gāthaṃ rajje patiṭṭhāya tava puttassa soḷasavassakāle bhattaṃ bhuñjanto vadeyyāsi, dutiyaṃ mahāupaṭṭhānakāle, tatiyaṃ pāsādaṃ abhiruhamāno sopānasīse ṭhatvā, catutthaṃ sayanasirigabbhaṃ pavisanto ummāre ṭhatvā’’ti. So ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā ācariyaṃ vanditvā gato oparajje patiṭṭhāya pitu accayena rajje patiṭṭhāsi. Tassa putto soḷasavassakāle rañño uyyānakīḷādīnaṃ atthāya nikkhamantassa sirivibhavaṃ disvā pitaraṃ māretvā rajjaṃ gahetukāmo hutvā attano upaṭṭhākānaṃ kathesi. Te ‘‘sādhu deva, mahallakakāle laddhena issariyena ko attho, yena kenaci upāyena rājānaṃ māretvā rajjaṃ gaṇhituṃ vaṭṭatī’’ti vadiṃsu. Kumāro ‘‘visaṃ khādāpetvā māressāmī’’ti pitarā saddhiṃ sāyamāsaṃ bhuñjanto visaṃ gahetvā nisīdi. Rājā bhattapātiyaṃ bhatte acchupanteyeva paṭhamaṃ gāthamāha –
149.
149.
‘‘вид̣̇ид̇ам̣ т̇усам̣ унд̣̇ураанам̣, вид̣̇ид̇ам̣ бана д̇ан̣д̣улам̣;
‘‘Viditaṃ thusaṃ undurānaṃ, viditaṃ pana taṇḍulaṃ;
т̇усам̣ т̇усам̣ виваж̇ж̇зд̇ваа, д̇ан̣д̣улам̣ бана каад̣̇арз’’д̇и.
Thusaṃ thusaṃ vivajjetvā, taṇḍulaṃ pana khādare’’ti.
д̇ад̇т̇а вид̣̇ид̇анд̇и гаал̣авад̣̇д̣̇алзби анд̇хагаарз унд̣̇ураанам̣ т̇усо т̇усабхаавзна д̇ан̣д̣уло жа д̇ан̣д̣улабхаавзна вид̣̇ид̇о баагадоязва. ид̇ха бана лин̇г̇авибаллаасавасзна ‘‘т̇усам̣ д̇ан̣д̣ула’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. каад̣̇арзд̇и т̇усам̣ т̇усам̣ важ̇ж̇зд̇ваа д̇ан̣д̣уламзва каад̣̇анд̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – д̇аад̇а гумаара, яат̇аа унд̣̇ураанам̣ анд̇хагаарзби т̇усо т̇усабхаавзна д̇ан̣д̣уло жа д̇ан̣д̣улабхаавзна баагадо, д̇з т̇усам̣ важ̇ж̇зд̇ваа д̇ан̣д̣уламзва каад̣̇анд̇и, звамзва мамаби д̇ава висам̣ г̇ахзд̇ваа нисиннабхааво баагадод̇и.
Tattha viditanti kāḷavaddalepi andhakāre undurānaṃ thuso thusabhāvena taṇḍulo ca taṇḍulabhāvena vidito pākaṭoyeva. Idha pana liṅgavipallāsavasena ‘‘thusaṃ taṇḍula’’nti vuttaṃ. Khādareti thusaṃ thusaṃ vajjetvā taṇḍulameva khādanti. Idaṃ vuttaṃ hoti – tāta kumāra, yathā undurānaṃ andhakārepi thuso thusabhāvena taṇḍulo ca taṇḍulabhāvena pākaṭo, te thusaṃ vajjetvā taṇḍulameva khādanti, evameva mamapi tava visaṃ gahetvā nisinnabhāvo pākaṭoti.
гумааро ‘‘н̃аад̇омхий’’д̇и бхийд̇о бхад̇д̇абаад̇ияам̣ висам̣ баад̇зд̇ум̣ ависахид̇ваа удтааяа рааж̇аанам̣ ванд̣̇ид̇ваа г̇ад̇о. со д̇амад̇т̇ам̣ ад̇д̇ано убадтаагаанам̣ аарожзд̇ваа ‘‘аж̇ж̇а д̇аавамхи н̃аад̇о, ид̣̇аани гат̇ам̣ маарзссаамий’’д̇и бужчи. д̇з д̇ад̇о бадтааяа уяяаанз бадижчаннаа худ̇ваа ниган̣н̣игавасзна манд̇аяамаанаа ‘‘ад̇т̇зго убааяо, каг̇г̇ам̣ саннаяхид̇ваа махааубадтаанам̣ г̇ад̇агаалз амажжаанам̣ анд̇арз тад̇ваа ран̃н̃о бамад̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа каг̇г̇зна бахарид̇ваа маарзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вавад̇т̇абзсум̣. гумааро ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа махааубадтаанагаалз саннад̣̇д̇хакаг̇г̇о худ̇ваа г̇анд̇ваа ид̇о жид̇о жа ран̃н̃о бахаран̣огаасам̣ убад̇хаарзд̇и. д̇асмим̣ кан̣з рааж̇аа д̣̇уд̇ияам̣ г̇аат̇амааха –
Kumāro ‘‘ñātomhī’’ti bhīto bhattapātiyaṃ visaṃ pātetuṃ avisahitvā uṭṭhāya rājānaṃ vanditvā gato. So tamatthaṃ attano upaṭṭhākānaṃ ārocetvā ‘‘ajja tāvamhi ñāto, idāni kathaṃ māressāmī’’ti pucchi. Te tato paṭṭhāya uyyāne paṭicchannā hutvā nikaṇṇikavasena mantayamānā ‘‘attheko upāyo, khaggaṃ sannayhitvā mahāupaṭṭhānaṃ gatakāle amaccānaṃ antare ṭhatvā rañño pamattabhāvaṃ ñatvā khaggena paharitvā māretuṃ vaṭṭatī’’ti vavatthapesuṃ. Kumāro ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā mahāupaṭṭhānakāle sannaddhakhaggo hutvā gantvā ito cito ca rañño paharaṇokāsaṃ upadhāreti. Tasmiṃ khaṇe rājā dutiyaṃ gāthamāha –
150.
150.
‘‘яаа манд̇анаа аран̃н̃асмим̣, яаа жа г̇аамз ниган̣н̣игаа;
‘‘Yā mantanā araññasmiṃ, yā ca gāme nikaṇṇikā;
яан̃жзд̇ам̣ ид̇и жийд̇и жа, зд̇амби вид̣̇ид̇ам̣ маяаа’’д̇и.
Yañcetaṃ iti cīti ca, etampi viditaṃ mayā’’ti.
д̇ад̇т̇а аран̃н̃асминд̇и уяяаанз. ниган̣н̣игаад̇и ган̣н̣амуулз манд̇анаа. яан̃жзд̇ам̣ ид̇и жийд̇и жаад̇и яан̃жа зд̇ам̣ ид̣̇аани мама бахаран̣огаасабариязсанам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – д̇аад̇а гумаара, яаа зсаа д̇ава ад̇д̇ано убадтаагзхи сад̣̇д̇хим̣ уяяаанз жа г̇аамз жа ниган̣н̣игаа манд̇анаа, яан̃жзд̇ам̣ ид̣̇аани мама мааран̣ад̇т̇ааяа ид̇и жийд̇и жа гаран̣ам̣, зд̇амби саб̣б̣ам̣ маяаа н̃аад̇анд̇и.
Tattha araññasminti uyyāne. Nikaṇṇikāti kaṇṇamūle mantanā. Yañcetaṃ iti cīti cāti yañca etaṃ idāni mama paharaṇokāsapariyesanaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – tāta kumāra, yā esā tava attano upaṭṭhākehi saddhiṃ uyyāne ca gāme ca nikaṇṇikā mantanā, yañcetaṃ idāni mama māraṇatthāya iti cīti ca karaṇaṃ, etampi sabbaṃ mayā ñātanti.
гумааро ‘‘ж̇аанаад̇и мз взрибхаавам̣ бид̇аа’’д̇и д̇ад̇о балааяид̇ваа убадтаагаанам̣ аарожзси. д̇з сад̇д̇адта д̣̇ивасз ад̇иггамид̇ваа ‘‘гумаара, на д̇з бид̇аа, взрибхаавам̣ ж̇аанаад̇и, д̇аггамад̇д̇зна д̇вам̣ звам̣сан̃н̃ий ахоси, маарзхи на’’нд̇и вад̣̇им̣су. со згад̣̇ивасам̣ каг̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа собаанамад̇т̇агз г̇аб̣бхад̣̇ваарз адтааси. рааж̇аа собаанамад̇т̇агз тид̇о д̇ад̇ияам̣ г̇аат̇амааха –
Kumāro ‘‘jānāti me veribhāvaṃ pitā’’ti tato palāyitvā upaṭṭhākānaṃ ārocesi. Te sattaṭṭha divase atikkamitvā ‘‘kumāra, na te pitā, veribhāvaṃ jānāti, takkamattena tvaṃ evaṃsaññī ahosi, mārehi na’’nti vadiṃsu. So ekadivasaṃ khaggaṃ gahetvā sopānamatthake gabbhadvāre aṭṭhāsi. Rājā sopānamatthake ṭhito tatiyaṃ gāthamāha –
151.
151.
‘‘д̇хаммзна гира ж̇аад̇асса, бид̇аа буд̇д̇ассса маггадо;
‘‘Dhammena kira jātassa, pitā puttasssa makkaṭo;
д̣̇ахарассзва санд̇асса, д̣̇анд̇зхи паламажчид̣̇аа’’д̇и.
Daharasseva santassa, dantehi phalamacchidā’’ti.
д̇ад̇т̇а д̇хаммзнаад̇и сабхаавзна. бид̇аа буд̇д̇асса маггадод̇и бид̇аа маггадо буд̇д̇асса маггадабод̇агасса. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа аран̃н̃з ж̇аад̇о маггадо ад̇д̇ано яуут̇абарихаран̣ам̣ аасан̇ганд̇о д̇арун̣асса маггадабод̇агасса д̣̇анд̇зхи палам̣ чинд̣̇ид̇ваа бурисабхаавам̣ наасзд̇и, д̇ат̇аа д̇ава ад̇ираж̇ж̇агаамасса палаани уббаадаабзд̇ваа бурисабхаавам̣ наасзссаамийд̇и.
Tattha dhammenāti sabhāvena. Pitā puttassa makkaṭoti pitā makkaṭo puttassa makkaṭapotakassa. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā araññe jāto makkaṭo attano yūthapariharaṇaṃ āsaṅkanto taruṇassa makkaṭapotakassa dantehi phalaṃ chinditvā purisabhāvaṃ nāseti, tathā tava atirajjakāmassa phalāni uppāṭāpetvā purisabhāvaṃ nāsessāmīti.
гумааро ‘‘г̇ан̣хаабзд̇угаамо мам̣ бид̇аа’’д̇и бхийд̇о балааяид̇ваа ‘‘бид̇араамхи санд̇аж̇ж̇ид̇о’’д̇и убадтаагаанам̣ аарожзси. д̇з ад̣дхамаасамад̇д̇з вийд̇ивад̇д̇з ‘‘гумаара, сажз рааж̇аа ж̇аанзяяа, зд̇д̇агам̣ гаалам̣ наад̇хиваасзяяа, д̇аггамад̇д̇зна д̇аяаа гат̇ид̇ам̣, маарзхи на’’нд̇и вад̣̇им̣су. со згад̣̇ивасам̣ каг̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа убарибаасаад̣̇з сирисаяанам̣ бависид̇ваа ‘‘ааг̇ажчанд̇амзва нам̣ маарзссаамий’’д̇и хздтаабаллан̇гз нисийд̣̇и. рааж̇аа бхуд̇д̇асааяамаасо бариж̇анам̣ уяяож̇зд̇ваа ‘‘нибаж̇ж̇иссаамий’’д̇и сириг̇аб̣бхам̣ бависанд̇о уммаарз тад̇ваа жад̇уд̇т̇ам̣ г̇аат̇амааха –
Kumāro ‘‘gaṇhāpetukāmo maṃ pitā’’ti bhīto palāyitvā ‘‘pitarāmhi santajjito’’ti upaṭṭhākānaṃ ārocesi. Te aḍḍhamāsamatte vītivatte ‘‘kumāra, sace rājā jāneyya, ettakaṃ kālaṃ nādhivāseyya, takkamattena tayā kathitaṃ, mārehi na’’nti vadiṃsu. So ekadivasaṃ khaggaṃ gahetvā uparipāsāde sirisayanaṃ pavisitvā ‘‘āgacchantameva naṃ māressāmī’’ti heṭṭhāpallaṅke nisīdi. Rājā bhuttasāyamāso parijanaṃ uyyojetvā ‘‘nipajjissāmī’’ti sirigabbhaṃ pavisanto ummāre ṭhatvā catutthaṃ gāthamāha –
152.
152.
‘‘яамзд̇ам̣ барисаббаси, аж̇агаан̣ова саасабз;
‘‘Yametaṃ parisappasi, ajakāṇova sāsape;
яобааяам̣ хздтад̇о сзд̇и, зд̇амби вид̣̇ид̇ам̣ маяаа’’д̇и.
Yopāyaṃ heṭṭhato seti, etampi viditaṃ mayā’’ti.
д̇ад̇т̇а барисаббасийд̇и бхаязна ид̇о жид̇о жа саббаси. саасабзд̇и саасабакзд̇д̇з. яобааяанд̇и яоби аяам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яамби зд̇ам̣ д̇вам̣ саасабаванам̣ бавидтагаан̣азл̣аго вияа бхаязна ид̇о жид̇о жа сам̣саббаси, батамам̣ висам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇оси, д̣̇уд̇ияам̣ каг̇г̇зна бахарид̇угаамо худ̇ваа ааг̇ад̇оси, д̇ад̇ияам̣ каг̇г̇ам̣ аад̣̇ааяа собаанамад̇т̇агз адтааси, ид̣̇аани мам̣ ‘‘маарзссаамий’’д̇и хздтаасаяанз нибанноси, саб̣б̣амзд̇ам̣ ж̇аанаами, на д̇ам̣ ид̣̇аани виссаж̇ж̇зми, г̇ахзд̇ваа рааж̇аан̣ам̣ гаараабзссаамийд̇и. звам̣ д̇асса аж̇аананд̇ассзва саа саа г̇аат̇аа д̇ам̣ д̇ам̣ ад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и.
Tattha parisappasīti bhayena ito cito ca sappasi. Sāsapeti sāsapakhette. Yopāyanti yopi ayaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – yampi etaṃ tvaṃ sāsapavanaṃ paviṭṭhakāṇaeḷako viya bhayena ito cito ca saṃsappasi, paṭhamaṃ visaṃ gahetvā āgatosi, dutiyaṃ khaggena paharitukāmo hutvā āgatosi, tatiyaṃ khaggaṃ ādāya sopānamatthake aṭṭhāsi, idāni maṃ ‘‘māressāmī’’ti heṭṭhāsayane nipannosi, sabbametaṃ jānāmi, na taṃ idāni vissajjemi, gahetvā rājāṇaṃ kārāpessāmīti. Evaṃ tassa ajānantasseva sā sā gāthā taṃ taṃ atthaṃ dīpeti.
гумааро ‘‘н̃аад̇омхи бид̇араа, ид̣̇аани мам̣ наассзссад̇ий’’д̇и бхаяаббад̇д̇о хздтаасаяанаа нигкамид̇ваа каг̇г̇ам̣ ран̃н̃о баад̣̇амуулз чад̣д̣зд̇ваа ‘‘камаахи мз, д̣̇зваа’’д̇и баад̣̇амуулз урзна нибаж̇ж̇и. рааж̇аа ‘‘на маяхам̣ гожи гаммам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и д̇вам̣ жинд̇зсий’’д̇и д̇ам̣ д̇аж̇ж̇зд̇ваа сан̇калигаб̣анд̇ханзна б̣анд̇хаабзд̇ваа б̣анд̇ханааг̇аарам̣ бавзсаабзд̇ваа аарагкам̣ табзси. д̇ад̣̇аа рааж̇аа б̣од̇хисад̇д̇асса г̇ун̣ам̣ саллагкзси. со абарабхааг̇з гааламагааси, д̇асса сарийрагижжам̣ гад̇ваа гумаарам̣ б̣анд̇ханааг̇аараа нийхарид̇ваа раж̇ж̇з бад̇идтаабзсум̣.
Kumāro ‘‘ñātomhi pitarā, idāni maṃ nāssessatī’’ti bhayappatto heṭṭhāsayanā nikkhamitvā khaggaṃ rañño pādamūle chaḍḍetvā ‘‘khamāhi me, devā’’ti pādamūle urena nipajji. Rājā ‘‘na mayhaṃ koci kammaṃ jānātīti tvaṃ cintesī’’ti taṃ tajjetvā saṅkhalikabandhanena bandhāpetvā bandhanāgāraṃ pavesāpetvā ārakkhaṃ ṭhapesi. Tadā rājā bodhisattassa guṇaṃ sallakkhesi. So aparabhāge kālamakāsi, tassa sarīrakiccaṃ katvā kumāraṃ bandhanāgārā nīharitvā rajje patiṭṭhāpesuṃ.
сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аахарид̇ваа ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзси – ‘‘д̇ад̣̇аа д̇аггасилааяам̣ д̣̇исаабаамогко аажарияо ахамзва ахоси’’нд̇и.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā takkasilāyaṃ disāpāmokkho ācariyo ahameva ahosi’’nti.
т̇усаж̇аад̇агаван̣н̣анаа адтамаа.
Thusajātakavaṇṇanā aṭṭhamā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / ж̇аад̇агабаал̣и • Jātakapāḷi / 338. т̇усаж̇аад̇агам̣ • 338. Thusajātakaṃ
