Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ধম্মসঙ্গণী-মূলটীকা • Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā

    ১. চিত্তুপ্পাদকণ্ডং

    1. Cittuppādakaṇḍaṃ

    তিকমাতিকাপদৰণ্ণনা

    Tikamātikāpadavaṇṇanā

    ইদানি পটিঞ্ঞাতকথং কাতুং ‘‘ইদানি ইতি মে…পে॰… কথনোকাসো সম্পত্তো’’তিআদিমাহ। ইতো পট্ঠাযাতি কুসলধম্মপদতো পট্ঠায।

    Idāni paṭiññātakathaṃ kātuṃ ‘‘idāni iti me…pe… kathanokāso sampatto’’tiādimāha. Ito paṭṭhāyāti kusaladhammapadato paṭṭhāya.

    ১. সব্বপদেহি লদ্ধনামোতি তীসুপি পদেসু ৰেদনাসদ্দস্স ৰিজ্জমানত্তা তেন লদ্ধনামো সব্বপদেহি লদ্ধনামো হোতি। ননু সুখায ৰেদনায সম্পযুত্তা ধম্মাতি চত্তারি পদানি, এৰং সেসেসুপীতি দ্ৰাদসেতানি পদানি, ন তীণীতি ৰেদনাসদ্দস্স পদত্তযাৰযৰত্তং সন্ধায ‘‘সব্বপদেহী’’তি ৰুচ্চেয্য, ন যুত্তং। ‘‘ৰেদনাযা’’তি হি ৰিসুং পদং ন কস্সচি পদস্স অৰযৰো হোতি, নাপি সুখাদিপদভাৰং ভজতীতি তেন লদ্ধনামো কথং সব্বপদেহি লদ্ধনামো সিযাতি? অধিপ্পেতপ্পকারত্থগমকস্স পদসমুদাযস্স পদত্তা। পজ্জতি অৰবুজ্ঝীযতি এতেনাতি হি পদং, ‘‘সুখায ৰেদনায সম্পযুত্তা ধম্মা’’তি এতেন চ পদসমুদাযেন যথাধিপ্পেতো অত্থো সমত্তো ৰিঞ্ঞাযতি, তস্মা সো পদসমুদাযো ‘‘পদ’’ন্তি ৰুচ্চতি। এৰং ইতরেপি ৰেদিতব্বা। তস্মা তেসং তিণ্ণং সমুদাযানং অৰযৰেন লদ্ধনামো সব্বপদেহি লদ্ধনামোতি যুত্তো।

    1. Sabbapadehi laddhanāmoti tīsupi padesu vedanāsaddassa vijjamānattā tena laddhanāmo sabbapadehi laddhanāmo hoti. Nanu sukhāya vedanāya sampayuttā dhammāti cattāri padāni, evaṃ sesesupīti dvādasetāni padāni, na tīṇīti vedanāsaddassa padattayāvayavattaṃ sandhāya ‘‘sabbapadehī’’ti vucceyya, na yuttaṃ. ‘‘Vedanāyā’’ti hi visuṃ padaṃ na kassaci padassa avayavo hoti, nāpi sukhādipadabhāvaṃ bhajatīti tena laddhanāmo kathaṃ sabbapadehi laddhanāmo siyāti? Adhippetappakāratthagamakassa padasamudāyassa padattā. Pajjati avabujjhīyati etenāti hi padaṃ, ‘‘sukhāya vedanāya sampayuttā dhammā’’ti etena ca padasamudāyena yathādhippeto attho samatto viññāyati, tasmā so padasamudāyo ‘‘pada’’nti vuccati. Evaṃ itarepi veditabbā. Tasmā tesaṃ tiṇṇaṃ samudāyānaṃ avayavena laddhanāmo sabbapadehi laddhanāmoti yutto.

    গন্থতো চ অত্থতো চাতি এত্থ হেতুপদসহেতুকপদাদীহি সম্বন্ধত্তা গন্থতো চ হেতুঅত্থসহেতুকত্থাদীহি সম্বন্ধত্তা অত্থতো চ অঞ্ঞমঞ্ঞসম্বন্ধো ৰেদিতব্বো। সহেতুকহেতুসম্পযুত্তদুকা হি হেতুদুকে হেতূহি সম্বন্ধত্তা হেতুদুকসম্বন্ধা, হেতুসহেতুকদুকো হেতুদুকসহেতুকদুকসম্বন্ধো উভযেকপদৰসেন। তথা হেতুহেতুসম্পযুত্তদুকো হেতুদুকহেতুসম্পযুত্তদুকসম্বন্ধো , নহেতুসহেতুকদুকো একদ্ৰিপদৰসেন হেতুদুকসহেতুকদুকসম্বন্ধোতি। কণ্ণিকা ৰিযাতি পুপ্ফমযকণ্ণিকা ৰিয। ঘটা ৰিযাতি পুপ্ফহত্থকাদীসু পুপ্ফাদীনং সমূহো ৰিয। কণ্ণিকাঘটাদীসু হি পুপ্ফাদীনি ৰণ্টাদীহি অঞ্ঞমঞ্ঞসম্বন্ধানি হোন্তীতি তথাসম্বন্ধতা এতেসং দুকানং ৰুত্তা। দুকসামঞ্ঞতোতি অঞ্ঞেহি হেতুদুকাদীহি দুকৰসেন সমানভাৰা। অঞ্ঞেহীতি সারম্মণদুকাদীহি। অসঙ্গহিতো পদেসো যেসং অত্থি, তে সপ্পদেসা। যেসং পন নত্থি, তে নিপ্পদেসা।

    Ganthato ca atthato cāti ettha hetupadasahetukapadādīhi sambandhattā ganthato ca hetuatthasahetukatthādīhi sambandhattā atthato ca aññamaññasambandho veditabbo. Sahetukahetusampayuttadukā hi hetuduke hetūhi sambandhattā hetudukasambandhā, hetusahetukaduko hetudukasahetukadukasambandho ubhayekapadavasena. Tathā hetuhetusampayuttaduko hetudukahetusampayuttadukasambandho , nahetusahetukaduko ekadvipadavasena hetudukasahetukadukasambandhoti. Kaṇṇikā viyāti pupphamayakaṇṇikā viya. Ghaṭā viyāti pupphahatthakādīsu pupphādīnaṃ samūho viya. Kaṇṇikāghaṭādīsu hi pupphādīni vaṇṭādīhi aññamaññasambandhāni hontīti tathāsambandhatā etesaṃ dukānaṃ vuttā. Dukasāmaññatoti aññehi hetudukādīhi dukavasena samānabhāvā. Aññehīti sārammaṇadukādīhi. Asaṅgahito padeso yesaṃ atthi, te sappadesā. Yesaṃ pana natthi, te nippadesā.

    ‘‘কচ্চি নু ভোতো কুসল’’ন্তি এৰং পুচ্ছিতমেৰত্থং পাকটং কত্ৰা পুচ্ছিতুং ‘‘কচ্চি ভোতো অনাময’’ন্তি ৰুত্তং, তস্মা কুসলসদ্দো অনামযত্থো হোতি। বাহিতিকসুত্তে (ম॰ নি॰ ২.৩৬১) ভগৰতো কাযসমাচারাদযো ৰণ্ণেন্তেন ধম্মভণ্ডাগারিকেন ‘‘যো খো, মহারাজ, কাযসমাচারো অনৰজ্জো’’তি কুসলো কাযসমাচারো ৰুত্তো। ন হি ভগৰতো সুখৰিপাকং কম্মং অত্থীতি সব্বসাৰজ্জরহিতা কাযসমাচারাদযো কুসলাতি ৰুত্তা। কুসলেসু ধম্মেসূতি চ বোধিপক্খিযধম্মা ‘‘কুসলা’’তি ৰুত্তা। তে চ ৰিপস্সনামগ্গফলসম্পযুত্তা ন একন্তেন সুখৰিপাকাযেৰাতি অনৰজ্জত্থো কুসলসদ্দো। অঙ্গপচ্চঙ্গানন্তি কুসলসদ্দযোগেন ভুম্মত্থে সামিৰচনং, অঙ্গপচ্চঙ্গানং ৰা নামকিরিযাপযোজনাদীসূতি অত্থো। নচ্চগীতস্সাতি চ সামিৰচনং ভুম্মত্থে, নচ্চগীতস্স ৰিসেসেসূতি ৰা যোজেতব্বং। কুসলানং ধম্মানং সমাদানহেতু এৰমিদং পুঞ্ঞং পৰড্ঢতীতি পুঞ্ঞৰিপাকনিব্বত্তককম্মং ‘‘কুসল’’ন্তি ৰুত্তং। ধম্মা হোন্তীতি সুঞ্ঞধম্মত্তা সভাৰমত্তা হোন্তীতি অত্থো। এৰং ধম্মেসু ধম্মানুপস্সীতি এত্থাপি সুঞ্ঞতত্থো ধম্মসদ্দো দট্ঠব্বো।

    ‘‘Kacci nu bhoto kusala’’nti evaṃ pucchitamevatthaṃ pākaṭaṃ katvā pucchituṃ ‘‘kacci bhoto anāmaya’’nti vuttaṃ, tasmā kusalasaddo anāmayattho hoti. Bāhitikasutte (ma. ni. 2.361) bhagavato kāyasamācārādayo vaṇṇentena dhammabhaṇḍāgārikena ‘‘yo kho, mahārāja, kāyasamācāro anavajjo’’ti kusalo kāyasamācāro vutto. Na hi bhagavato sukhavipākaṃ kammaṃ atthīti sabbasāvajjarahitā kāyasamācārādayo kusalāti vuttā. Kusalesu dhammesūti ca bodhipakkhiyadhammā ‘‘kusalā’’ti vuttā. Te ca vipassanāmaggaphalasampayuttā na ekantena sukhavipākāyevāti anavajjattho kusalasaddo. Aṅgapaccaṅgānanti kusalasaddayogena bhummatthe sāmivacanaṃ, aṅgapaccaṅgānaṃ vā nāmakiriyāpayojanādīsūti attho. Naccagītassāti ca sāmivacanaṃ bhummatthe, naccagītassa visesesūti vā yojetabbaṃ. Kusalānaṃ dhammānaṃ samādānahetu evamidaṃ puññaṃ pavaḍḍhatīti puññavipākanibbattakakammaṃ ‘‘kusala’’nti vuttaṃ. Dhammā hontīti suññadhammattā sabhāvamattā hontīti attho. Evaṃ dhammesu dhammānupassīti etthāpi suññatattho dhammasaddo daṭṭhabbo.

    সলযন্তি…পে॰… ৰিদ্ধংসেন্তীতি এত্থ পুরিমস্স পুরিমস্স পচ্ছিমং পচ্ছিমং অত্থৰচনং। অথ ৰা সলনস্স অত্থদীপনানি চলনাদীনি তীণি তদঙ্গপ্পহানাদীহি যোজেতব্বানি। অপ্পহীনভাৰেন সন্তানে সযমানা অকুসলা ধম্মা রাগাদিঅসুচিসম্পযোগতো নানাৰিধদুক্খহেতুতো চ কুচ্ছিতেন আকারেন সযন্তি। ঞাণৰিপ্পযুত্তানম্পি ঞাণং উপনিস্সযপচ্চযো হোতীতি সব্বেপি কুসলা ধম্মা কুসেন ঞাণেন পৰত্তেতব্বাতি কুসলা। উপ্পন্নংসানুপ্পন্নংসভাগেসু সঙ্গহিতত্তা উভযভাগগতং সংকিলেসপক্খং পহানানুপ্পাদনেহি লুনন্তি সম্মপ্পধানদ্ৰযং ৰিয।

    Salayanti…pe… viddhaṃsentīti ettha purimassa purimassa pacchimaṃ pacchimaṃ atthavacanaṃ. Atha vā salanassa atthadīpanāni calanādīni tīṇi tadaṅgappahānādīhi yojetabbāni. Appahīnabhāvena santāne sayamānā akusalā dhammā rāgādiasucisampayogato nānāvidhadukkhahetuto ca kucchitena ākārena sayanti. Ñāṇavippayuttānampi ñāṇaṃ upanissayapaccayo hotīti sabbepi kusalā dhammā kusena ñāṇena pavattetabbāti kusalā. Uppannaṃsānuppannaṃsabhāgesu saṅgahitattā ubhayabhāgagataṃ saṃkilesapakkhaṃ pahānānuppādanehi lunanti sammappadhānadvayaṃ viya.

    সত্তাদিগাহকানং চিত্তানং গোচরা সত্তাদযো ৰিয পঞ্ঞায উপপরিক্খিযমানা ন নিস্সভাৰা, কিন্তু অত্তনো সভাৰং ধারেন্তীতি ধম্মা। ন চ ধারিযমানসভাৰা অঞ্ঞো ধম্মো নাম অত্থি। ন হি রুপ্পনাদীহি অঞ্ঞে রূপাদযো, কক্খল়াদীহি চ অঞ্ঞে পথৰীআদযো ধম্মা ৰিজ্জন্তীতি। অঞ্ঞথা পন অৰবোধেতুং ন সক্কাতি নামৰসেন ৰিঞ্ঞাতাৰিঞ্ঞাতে সভাৰধম্মে অঞ্ঞে ৰিয কত্ৰা ‘‘অত্তনো সভাৰং ধারেন্তী’’তি ৰুত্তং। সপ্পচ্চযধম্মেসু ৰিসেসং দস্সেন্তো ‘‘ধারীযন্তি ৰা পচ্চযেহী’’তি আহ। ধারীযন্তীতি উপধারীযন্তি, লক্খীযন্তীতি অত্থো।

    Sattādigāhakānaṃ cittānaṃ gocarā sattādayo viya paññāya upaparikkhiyamānā na nissabhāvā, kintu attano sabhāvaṃ dhārentīti dhammā. Na ca dhāriyamānasabhāvā añño dhammo nāma atthi. Na hi ruppanādīhi aññe rūpādayo, kakkhaḷādīhi ca aññe pathavīādayo dhammā vijjantīti. Aññathā pana avabodhetuṃ na sakkāti nāmavasena viññātāviññāte sabhāvadhamme aññe viya katvā ‘‘attano sabhāvaṃ dhārentī’’ti vuttaṃ. Sappaccayadhammesu visesaṃ dassento ‘‘dhārīyanti vā paccayehī’’ti āha. Dhārīyantīti upadhārīyanti, lakkhīyantīti attho.

    অকুসলাতি কুসলপটিসেধনমত্তং কুসলাভাৰমত্তৰচনং তদঞ্ঞমত্তৰচনং ৰা এতং ন হোতি, কিন্তু তপ্পটিপক্খৰচনন্তি দস্সেতুং ‘‘মিত্তপটিপক্খা অমিত্তা ৰিযা’’তিআদি ৰুত্তং। তপ্পটিপক্খৰচনতা চ অব্যাকতততিযরাসিৰচনেন ৰিঞ্ঞাযতি। যদি হি কুসলাভাৰমত্তৰচনং অকুসলসদ্দো, তেন ন কোচি ধম্মো ৰুত্তোতি অব্যাকতৰচনেনেৰ চ ততিযো রাসি ৰুত্তো ন সিযা, কুসলা চেৰ ধম্মা অব্যাকতা চাতি দুকোৰাযং আপজ্জতি, ন তিকো, এৰঞ্চ সতি অকুসলৰচনেন ন কোচি অত্থো। অথ সিযা, ‘‘অনব্যাকতা’’তি চ ৰত্তব্বং সিযা কুসলানং ৰিয অব্যাকতানঞ্চ অভাৰমত্তসম্ভৰা, তস্মা অভাৰমত্তৰচনে অব্যাকতভাৰমত্তং ৰিয কুসলাভাৰমত্তং অকুসলং ন কোচি রাসীতি ‘‘অব্যাকতা’’তি ততিযো রাসি ন সিযা। ততিযরাসিভাৰেন চ অব্যাকতা ৰুত্তাতি অকুসলো চ একো রাসীতি ৰিঞ্ঞাযতি। তস্মা নাভাৰৰচনতা, সভাৰধারণাদিঅত্থেন ধম্মসদ্দেন সমানাধিকরণভাৰতো চ অকুসলসদ্দস্স কুসলাভাৰমত্তৰচনতা ন হোতি, নাপি তদঞ্ঞমত্তৰচনতা ততিযরাসিৰচনতো এৰ। যদি হি কুসলেহি অঞ্ঞে অকুসলা চেতসিকেহি অঞ্ঞে অচেতসিকা ৰিয, কুসলাকুসলৰচনেহি সব্বেসং ধম্মানং সঙ্গহিতত্তা অসঙ্গহিতস্স ততিযরাসিস্স অভাৰা চেতসিকদুকো ৰিয অযঞ্চ দুকো ৰত্তব্বো সিযা ‘‘কুসলা ধম্মা অকুসলা ধম্মা’’তি, ন ‘‘অব্যাকতা’’তি ততিযো রাসি ৰত্তব্বো, ৰুত্তো চ সো, তস্মা ন তদঞ্ঞমত্তৰচনং অকুসলসদ্দো, পারিসেসেন তপ্পটিপক্খেসু অ-কারস্স পযোগদস্সনতো লোকে ‘‘অমিত্তা’’তি সাসনে ‘‘অলোভো’’তি ইধাপি তপ্পটিপক্খৰচনতা অকুসলসদ্দস্স সিদ্ধা, তত্থ নিরুল়্হত্তা চ ন ইতরৰচনতা, তপ্পটিপক্খভাৰো চ ৰিরুদ্ধসভাৰত্তা তপ্পহেয্যভাৰতো চ ৰেদিতব্বো, ন কুসলৰিনাসনতো। ন হি কুসলা অকুসলেহি পহাতব্বা, মহাবলৰতায পন কুসলাযেৰ পযোগনিপ্ফাদিতা সদানুসযিতে অকুসলে তদঙ্গৰিক্খম্ভনসমুচ্ছেদৰসেন পজহন্তীতি।

    Akusalāti kusalapaṭisedhanamattaṃ kusalābhāvamattavacanaṃ tadaññamattavacanaṃ vā etaṃ na hoti, kintu tappaṭipakkhavacananti dassetuṃ ‘‘mittapaṭipakkhā amittā viyā’’tiādi vuttaṃ. Tappaṭipakkhavacanatā ca abyākatatatiyarāsivacanena viññāyati. Yadi hi kusalābhāvamattavacanaṃ akusalasaddo, tena na koci dhammo vuttoti abyākatavacaneneva ca tatiyo rāsi vutto na siyā, kusalā ceva dhammā abyākatā cāti dukovāyaṃ āpajjati, na tiko, evañca sati akusalavacanena na koci attho. Atha siyā, ‘‘anabyākatā’’ti ca vattabbaṃ siyā kusalānaṃ viya abyākatānañca abhāvamattasambhavā, tasmā abhāvamattavacane abyākatabhāvamattaṃ viya kusalābhāvamattaṃ akusalaṃ na koci rāsīti ‘‘abyākatā’’ti tatiyo rāsi na siyā. Tatiyarāsibhāvena ca abyākatā vuttāti akusalo ca eko rāsīti viññāyati. Tasmā nābhāvavacanatā, sabhāvadhāraṇādiatthena dhammasaddena samānādhikaraṇabhāvato ca akusalasaddassa kusalābhāvamattavacanatā na hoti, nāpi tadaññamattavacanatā tatiyarāsivacanato eva. Yadi hi kusalehi aññe akusalā cetasikehi aññe acetasikā viya, kusalākusalavacanehi sabbesaṃ dhammānaṃ saṅgahitattā asaṅgahitassa tatiyarāsissa abhāvā cetasikaduko viya ayañca duko vattabbo siyā ‘‘kusalā dhammā akusalā dhammā’’ti, na ‘‘abyākatā’’ti tatiyo rāsi vattabbo, vutto ca so, tasmā na tadaññamattavacanaṃ akusalasaddo, pārisesena tappaṭipakkhesu a-kārassa payogadassanato loke ‘‘amittā’’ti sāsane ‘‘alobho’’ti idhāpi tappaṭipakkhavacanatā akusalasaddassa siddhā, tattha niruḷhattā ca na itaravacanatā, tappaṭipakkhabhāvo ca viruddhasabhāvattā tappaheyyabhāvato ca veditabbo, na kusalavināsanato. Na hi kusalā akusalehi pahātabbā, mahābalavatāya pana kusalāyeva payoganipphāditā sadānusayite akusale tadaṅgavikkhambhanasamucchedavasena pajahantīti.

    ন ব্যাকতাতি অকথিতা। কথং পনেতে অকথিতা হোন্তি, ননু ‘‘সুখায ৰেদনায সম্পযুত্তা’’তিআদীহি তিকদুকপদেহি চক্খুৰিঞ্ঞাণাদিৰচনেহি ফস্সাদিৰচনেহি চ কথিতাতি? নো ন কথিতা, তানি পন ৰচনানি ইধ অনধিপ্পেতানি অৰুত্তত্তা অননুৰত্তনতো। ন হি ‘‘সুখায ৰেদনায সম্পযুত্তা ধম্মা’’তিআদিং ৰত্ৰা ‘‘অব্যাকতা’’তি ৰুত্তং, তস্মা ন তানি ইধ অনুৰত্তন্তীতি তব্বচনীযভাৰেন অকথিততা ন হোতি, কুসলাকুসলৰচনানি পন ইধ ৰুত্তত্তা অনুৰত্তন্তীতি তব্বচনীযভাৰেন অকথিততা ঞাযতীতি ‘‘কুসলাকুসলভাৰেন অকথিতাতি অত্থো’’তি আহ। ন ব্যাকতাতি ৰা অৰিপাকা, অব্যাকতৰচনেনেৰ চ অৰিপাকত্থা ঞাযন্তি। ন হি ভগৰতো ৰচনং ঞাপকসাধনীযং, আসযানুসযচরিযাদিকুসলেন ভগৰতা যেসং অৰবোধনত্থং ধম্মা ৰুত্তা তেসং ৰচনানন্তরং তদত্থপটিৰেধতো, পচ্ছিমেহি পন যথা তেসং অৰবোধনত্থং ভগৰতা তং তং ৰচনং ৰুত্তং, যথা চ তেহি তদত্থো পটিৰিদ্ধো, তং সব্বং আচরিযে পযিরুপাসিত্ৰা সুত্ৰা ৰেদিতব্বং হোতি, তস্মা কারণং অৰত্ৰা ‘‘কুসলাকুসলভাৰেন অকথিতাতি অত্থো’’তি আহ। যো চ ৰদেয্য ‘‘অকুসলৰিপাকভাৰেন অকথিতত্তা, কুসলা অব্যাকতাতি আপজ্জন্তি, কুসলৰিপাকভাৰেন অকথিতত্তা অকুসলাপী’’তি, সোপি ‘‘অঞ্ঞাপকসাধনীযৰচনো ভগৰা’’তি নিৰারেতব্বো অনুৰত্তমানৰচনৰচনীযভাৰেন অকথিতস্স চ অব্যাকতভাৰতো। ন হি অৰিপাকৰচনং ৰুত্তং কুসলৰচনঞ্চ অৰুত্তং, যতো অৰিপাকৰচনস্স অধিকতভাৰো কুসলস্স চ তব্বচনীযভাৰেন অকথিতভাৰো সিযা, তস্মা ন কুসলানং অব্যাকততা, এৰং অকুসলানঞ্চ অনব্যাকতভাৰে যোজনা কাতব্বা।

    Nabyākatāti akathitā. Kathaṃ panete akathitā honti, nanu ‘‘sukhāya vedanāya sampayuttā’’tiādīhi tikadukapadehi cakkhuviññāṇādivacanehi phassādivacanehi ca kathitāti? No na kathitā, tāni pana vacanāni idha anadhippetāni avuttattā ananuvattanato. Na hi ‘‘sukhāya vedanāya sampayuttā dhammā’’tiādiṃ vatvā ‘‘abyākatā’’ti vuttaṃ, tasmā na tāni idha anuvattantīti tabbacanīyabhāvena akathitatā na hoti, kusalākusalavacanāni pana idha vuttattā anuvattantīti tabbacanīyabhāvena akathitatā ñāyatīti ‘‘kusalākusalabhāvena akathitāti attho’’ti āha. Na byākatāti vā avipākā, abyākatavacaneneva ca avipākatthā ñāyanti. Na hi bhagavato vacanaṃ ñāpakasādhanīyaṃ, āsayānusayacariyādikusalena bhagavatā yesaṃ avabodhanatthaṃ dhammā vuttā tesaṃ vacanānantaraṃ tadatthapaṭivedhato, pacchimehi pana yathā tesaṃ avabodhanatthaṃ bhagavatā taṃ taṃ vacanaṃ vuttaṃ, yathā ca tehi tadattho paṭividdho, taṃ sabbaṃ ācariye payirupāsitvā sutvā veditabbaṃ hoti, tasmā kāraṇaṃ avatvā ‘‘kusalākusalabhāvena akathitāti attho’’ti āha. Yo ca vadeyya ‘‘akusalavipākabhāvena akathitattā, kusalā abyākatāti āpajjanti, kusalavipākabhāvena akathitattā akusalāpī’’ti, sopi ‘‘aññāpakasādhanīyavacano bhagavā’’ti nivāretabbo anuvattamānavacanavacanīyabhāvena akathitassa ca abyākatabhāvato. Na hi avipākavacanaṃ vuttaṃ kusalavacanañca avuttaṃ, yato avipākavacanassa adhikatabhāvo kusalassa ca tabbacanīyabhāvena akathitabhāvo siyā, tasmā na kusalānaṃ abyākatatā, evaṃ akusalānañca anabyākatabhāve yojanā kātabbā.

    অথ ৰা ৰি-সদ্দো ৰিরোধৰচনো, আ-সদ্দো অভিমুখভাৰপ্পকাসনো, তস্মা অত্তনো পচ্চযেহি অঞ্ঞমঞ্ঞৰিরোধাভিমুখা কতা, লক্খণৰিরোধতো ৰিনাসকৰিনাসিতব্বতো চাতি ব্যাকতা, কুসলাকুসলা। ন ব্যাকতাতি অব্যাকতা। তে হি লক্খণতো কুসলাকুসলা ৰিয ৰিরুদ্ধা ন হোন্তি। ন হি অৰিপাকতা দুক্খৰিপাকতা ৰিয সুখৰিপাকতায সুখৰিপাকতা ৰিয চ দুক্খৰিপাকতায সুখদুক্খৰিপাকতাহি ৰিরুজ্ঝতীতি নাপি তে কিঞ্চি পজহন্তি, ন চ তে কেনচি পহাতব্বাতি অযমেত্থ অত্তনোমতি।

    Atha vā vi-saddo virodhavacano, ā-saddo abhimukhabhāvappakāsano, tasmā attano paccayehi aññamaññavirodhābhimukhā katā, lakkhaṇavirodhato vināsakavināsitabbato cāti byākatā, kusalākusalā. Na byākatāti abyākatā. Te hi lakkhaṇato kusalākusalā viya viruddhā na honti. Na hi avipākatā dukkhavipākatā viya sukhavipākatāya sukhavipākatā viya ca dukkhavipākatāya sukhadukkhavipākatāhi virujjhatīti nāpi te kiñci pajahanti, na ca te kenaci pahātabbāti ayamettha attanomati.

    অনৰজ্জসুখৰিপাকলক্খণাতি এত্থ নত্থি এতেসং অৰজ্জন্তি অনৰজ্জা, গরহিতব্বভাৰরহিতা নিদ্দোসাতি অত্থো। তেন নেসং অগরহিতব্বভাৰং দস্সেতি, ন গারয্হৰিরহমত্তং । অঞ্ঞেপি অত্থি নিদ্দোসা অব্যাকতাতি অনৰজ্জৰচনমত্তেন তেসম্পি কুসলতাপত্তিদোসং দিস্ৰা তং পরিহরিতুং সুখৰিপাকৰচনং আহ। অৰজ্জপটিপক্খা ৰা ইধ অনৰজ্জাতি ৰুত্তা, ন বাহিতিকসুত্তে (ম॰ নি॰ ২.৩৬১) ৰিয পটিপ্পস্সদ্ধাৰজ্জা ৰিরহিতাৰজ্জমত্তা ৰা, তস্মা অনৰজ্জৰচনেন অৰজ্জৰিনাসনভাৰো দস্সিতো। অব্যাকতেহি পন ৰিসিট্ঠং কুসলাকুসলানং সাধারণং সৰিপাকতালক্খণন্তি তস্মিং লক্খণে ৰিসেসদস্সনত্তং সুখৰিপাকৰচনং অৰোচ। সিদ্ধো হি পুরিমেনেৰ অকুসলাব্যাকতেহি কুসলানং ৰিসেসোতি। সুখো ৰিপাকো এতেসন্তি সুখৰিপাকা। তেন কুসলাকুসলানং সামঞ্ঞে ৰিপাকধম্মভাৰে সুখৰিপাকৰিপচ্চনসভাৰং দস্সেতি, ন তেসং সুখৰিপাকসব্ভাৰমেৰ। অনৰজ্জা চ তে সুখৰিপাকা চাতি অনৰজ্জসুখৰিপাকা। কুসলা লক্খীযন্তি এতেনাতি লক্খণং, অনৰজ্জসুখৰিপাকলক্খণং এতেসন্তি অনৰজ্জসুখৰিপাকলক্খণা। ননু তে এৰ কুসলা অনৰজ্জসুখৰিপাকা, কথং তে সযমেৰ অত্তনো লক্খণং হোন্তীতি? ৰিঞ্ঞাতাৰিঞ্ঞাতসদ্দত্থভাৰেন লক্খণলক্খিতব্বভাৰযুত্তিতো। কুসলসদ্দত্থৰসেন হি অৰিঞ্ঞাতা কুসলা লক্খিতব্বা হোন্তি, অনৰজ্জসুখৰিপাকসদ্দত্থভাৰেন ৰিঞ্ঞাতা লক্খণন্তি যুত্তমেতং। অথ ৰা লক্খীযতীতি লক্খণং, সভাৰো। অনৰজ্জসুখৰিপাকা চ তে লক্খণঞ্চাতি অনৰজ্জসুখৰিপাকলক্খণা, অনৰজ্জসুখৰিপাকা হুত্ৰা লক্খিযমানা সভাৰা কুসলা নামাতি অত্থো।

    Anavajjasukhavipākalakkhaṇāti ettha natthi etesaṃ avajjanti anavajjā, garahitabbabhāvarahitā niddosāti attho. Tena nesaṃ agarahitabbabhāvaṃ dasseti, na gārayhavirahamattaṃ . Aññepi atthi niddosā abyākatāti anavajjavacanamattena tesampi kusalatāpattidosaṃ disvā taṃ pariharituṃ sukhavipākavacanaṃ āha. Avajjapaṭipakkhā vā idha anavajjāti vuttā, na bāhitikasutte (ma. ni. 2.361) viya paṭippassaddhāvajjā virahitāvajjamattā vā, tasmā anavajjavacanena avajjavināsanabhāvo dassito. Abyākatehi pana visiṭṭhaṃ kusalākusalānaṃ sādhāraṇaṃ savipākatālakkhaṇanti tasmiṃ lakkhaṇe visesadassanattaṃ sukhavipākavacanaṃ avoca. Siddho hi purimeneva akusalābyākatehi kusalānaṃ visesoti. Sukho vipāko etesanti sukhavipākā. Tena kusalākusalānaṃ sāmaññe vipākadhammabhāve sukhavipākavipaccanasabhāvaṃ dasseti, na tesaṃ sukhavipākasabbhāvameva. Anavajjā ca te sukhavipākā cāti anavajjasukhavipākā. Kusalā lakkhīyanti etenāti lakkhaṇaṃ, anavajjasukhavipākalakkhaṇaṃ etesanti anavajjasukhavipākalakkhaṇā. Nanu te eva kusalā anavajjasukhavipākā, kathaṃ te sayameva attano lakkhaṇaṃ hontīti? Viññātāviññātasaddatthabhāvena lakkhaṇalakkhitabbabhāvayuttito. Kusalasaddatthavasena hi aviññātā kusalā lakkhitabbā honti, anavajjasukhavipākasaddatthabhāvena viññātā lakkhaṇanti yuttametaṃ. Atha vā lakkhīyatīti lakkhaṇaṃ, sabhāvo. Anavajjasukhavipākā ca te lakkhaṇañcāti anavajjasukhavipākalakkhaṇā, anavajjasukhavipākā hutvā lakkhiyamānā sabhāvā kusalā nāmāti attho.

    অথ ৰা অনৰজ্জৰচনেন অনৰজ্জত্তং আহ, সুখৰিপাকৰচনেন সুখৰিপাকত্তং, তস্মা অনৰজ্জঞ্চ সুখৰিপাকো চ অনৰজ্জসুখৰিপাকং, তং লক্খণং এতেসং করণত্থে চ কম্মত্থে চ লক্খণসদ্দে সভাৰভূতন্তি অনৰজ্জসুখৰিপাকলক্খণা, অনৰজ্জসুখৰিপাকসভাৰেন লক্খিযমানা তংসভাৰৰন্তো চ কুসলাতি ৰুত্তং হোতি। তত্থ অনৰজ্জৰচনেন পৰত্তিসুখতং কুসলানং দস্সেতি, সুখৰিপাকৰচনেন ৰিপাকসুখতং। পুরিমঞ্হি অত্তনো পৰত্তিসভাৰৰসেন লক্খণতাৰচনং, পচ্ছিমং কালন্তরে ৰিপাকুপ্পাদনসমত্থতাযাতি। তথা পুরিমেন কুসলানং অত্তসুদ্ধিং দস্সেতি , পচ্ছিমেন ৰিসুদ্ধৰিপাকতং। পুরিমেন চ কুসলং অকুসলসভাৰতো নিৰত্তেতি, পচ্ছিমেন অব্যাকতসভাৰতো সৰিপাকত্তদীপকত্তা পচ্ছিমস্স। পুরিমেন ৰা ৰজ্জপটিপক্খভাৰদস্সনতো কিচ্চট্ঠেন রসেন অকুসলৰিদ্ধংসনরসতং দীপেতি, পচ্ছিমেন সম্পত্তিঅত্থেন ইট্ঠৰিপাকরসতং। পুরিমেন চ উপট্ঠানাকারট্ঠেন পচ্চুপট্ঠানেন ৰোদানপচ্চুপট্ঠানতং দস্সেতি, পচ্ছিমেন ফলত্থেন সুখৰিপাকপচ্চুপট্ঠানতং। পুরিমেন চ যোনিসোমনসিকারং কুসলানং পদট্ঠানং ৰিভাৰেতি। ততো হি তে অনৰজ্জা জাতাতি। পচ্ছিমেন কুসলানং অঞ্ঞেসং পদট্ঠানভাৰং দস্সেতি। তে হি সুখৰিপাকস্স কারণং হোন্তীতি। এত্থ চ সুখৰিপাকসদ্দে সুখসদ্দো ইট্ঠপরিযাযৰচনন্তি দট্ঠব্বো। ইট্ঠচতুক্খন্ধৰিপাকা হি কুসলা, ন সুখৰেদনাৰিপাকাৰ। সঙ্খারদুক্খোপসমসুখৰিপাকতায চ সম্ভৰো এৰ নত্থি। ন হি তংৰিপাকোতি। যদি পন ৰিপাকসদ্দো ফলপরিযাযৰচনং, নিস্সন্দৰিপাকেন ইট্ঠরূপেনাপি সুখৰিপাকতা যোজেতব্বা।

    Atha vā anavajjavacanena anavajjattaṃ āha, sukhavipākavacanena sukhavipākattaṃ, tasmā anavajjañca sukhavipāko ca anavajjasukhavipākaṃ, taṃ lakkhaṇaṃ etesaṃ karaṇatthe ca kammatthe ca lakkhaṇasadde sabhāvabhūtanti anavajjasukhavipākalakkhaṇā, anavajjasukhavipākasabhāvena lakkhiyamānā taṃsabhāvavanto ca kusalāti vuttaṃ hoti. Tattha anavajjavacanena pavattisukhataṃ kusalānaṃ dasseti, sukhavipākavacanena vipākasukhataṃ. Purimañhi attano pavattisabhāvavasena lakkhaṇatāvacanaṃ, pacchimaṃ kālantare vipākuppādanasamatthatāyāti. Tathā purimena kusalānaṃ attasuddhiṃ dasseti , pacchimena visuddhavipākataṃ. Purimena ca kusalaṃ akusalasabhāvato nivatteti, pacchimena abyākatasabhāvato savipākattadīpakattā pacchimassa. Purimena vā vajjapaṭipakkhabhāvadassanato kiccaṭṭhena rasena akusalaviddhaṃsanarasataṃ dīpeti, pacchimena sampattiatthena iṭṭhavipākarasataṃ. Purimena ca upaṭṭhānākāraṭṭhena paccupaṭṭhānena vodānapaccupaṭṭhānataṃ dasseti, pacchimena phalatthena sukhavipākapaccupaṭṭhānataṃ. Purimena ca yonisomanasikāraṃ kusalānaṃ padaṭṭhānaṃ vibhāveti. Tato hi te anavajjā jātāti. Pacchimena kusalānaṃ aññesaṃ padaṭṭhānabhāvaṃ dasseti. Te hi sukhavipākassa kāraṇaṃ hontīti. Ettha ca sukhavipākasadde sukhasaddo iṭṭhapariyāyavacananti daṭṭhabbo. Iṭṭhacatukkhandhavipākā hi kusalā, na sukhavedanāvipākāva. Saṅkhāradukkhopasamasukhavipākatāya ca sambhavo eva natthi. Na hi taṃvipākoti. Yadi pana vipākasaddo phalapariyāyavacanaṃ, nissandavipākena iṭṭharūpenāpi sukhavipākatā yojetabbā.

    সাৰজ্জদুক্খৰিপাকলক্খণাতি এত্থ চ ৰুত্তৰিধিঅনুসারেন অত্থো চ যোজনা চ যথাসম্ভৰং ৰেদিতব্বা। ৰিপাকারহতা কুসলাকুসলানং লক্খণভাৰেন ৰুত্তা, তব্ভাৰেন অকথিতা অব্যাকতা অৰিপাকারহসভাৰা হোন্তীতি আহ ‘‘অৰিপাকলক্খণা অব্যাকতা’’তি। যথেৰ হি সুখদুক্খৰিপাকারহা সুখদুক্খৰিপাকাতি এৰংলক্খণতা কুসলাকুসলানং ৰুত্তা, এৰমিধাপি অৰিপাকারহা অৰিপাকাতি এৰংলক্খণতা অব্যাকতানং ৰুত্তা। তস্মা ‘‘অহোসি কম্মং নাহোসি কম্মৰিপাকো ন ভৰিস্সতি কম্মৰিপাকো নত্থি কম্মৰিপাকো, অত্থি কম্মং নত্থি কম্মৰিপাকো ন ভৰিস্সতি কম্মৰিপাকো, ভৰিস্সতি কম্মং ন ভৰিস্সতি কম্মৰিপাকো’’তি (পটি॰ ম॰ ১.২৩৪) এৰংপকারানং কুসলাকুসলানং কুসলাকুসলভাৰানাপত্তি অব্যাকতভাৰাপত্তি ৰা ন হোতি। ন হি তে সুখদুক্খৰিপাকারহা ন হোন্তি ৰিপাকধম্মত্তা, অৰিপাকারহা ৰা ন হোন্তি অৰিপাকধম্মত্তাভাৰাতি।

    Sāvajjadukkhavipākalakkhaṇāti ettha ca vuttavidhianusārena attho ca yojanā ca yathāsambhavaṃ veditabbā. Vipākārahatā kusalākusalānaṃ lakkhaṇabhāvena vuttā, tabbhāvena akathitā abyākatā avipākārahasabhāvā hontīti āha ‘‘avipākalakkhaṇā abyākatā’’ti. Yatheva hi sukhadukkhavipākārahā sukhadukkhavipākāti evaṃlakkhaṇatā kusalākusalānaṃ vuttā, evamidhāpi avipākārahā avipākāti evaṃlakkhaṇatā abyākatānaṃ vuttā. Tasmā ‘‘ahosi kammaṃ nāhosi kammavipāko na bhavissati kammavipāko natthi kammavipāko, atthi kammaṃ natthi kammavipāko na bhavissati kammavipāko, bhavissati kammaṃ na bhavissati kammavipāko’’ti (paṭi. ma. 1.234) evaṃpakārānaṃ kusalākusalānaṃ kusalākusalabhāvānāpatti abyākatabhāvāpatti vā na hoti. Na hi te sukhadukkhavipākārahā na honti vipākadhammattā, avipākārahā vā na honti avipākadhammattābhāvāti.

    কুসলাতি ৰা ধম্মাতি ৰাতিআদীনীতি কুসলধম্মপদানি দ্ৰে, অকুসলধম্মপদানি দ্ৰে, অব্যাকতধম্মপদানি দ্ৰেতি। একত্থনানত্থানীতি ৰিসুং ৰিসুং দ্ৰিন্নং দ্ৰিন্নং অঞ্ঞমঞ্ঞাপেক্খং একত্থনানত্থতং চোদেতি, ন ছন্নং। দোসমেত্থ ৰত্তুকামো চোদকো পুচ্ছতীতি ঞত্ৰা আচরিযো আহ ‘‘কিঞ্চেত্থা’’তি। এত্থ একত্থনানত্থতাযং কিঞ্চি ৰত্তব্বং অসমত্তা তে চোদনা, অৰসিট্ঠং তাৰ ব্রূহীতি ৰুত্তং হোতি। যদি একত্থানি ইন্দসক্কসদ্দানং ৰিয সদ্দমত্তে এৰ ভেদো, এৰং কুসলধম্মসদ্দানং, ন অত্থেতি। যথা ‘‘ইন্দো সক্কো’’তি ৰুত্তে ‘‘ইন্দো ইন্দো’’তি ৰুত্তসদিসং হোতি, এৰং ‘‘কুসলা ধম্মা’’তি ইদং ৰচনং ‘‘কুসলা কুসলা’’তি ৰুত্তসদিসং হোতি। এৰং ইতরেসুপি ‘‘অকুসলা অকুসলা’’তি ৰুত্তসদিসতা ‘‘অব্যাকতা অব্যাকতা’’তি ৰুত্তসদিসতা চ যোজেতব্বা। অথ নানত্থানি, ইন্দকুৰেরসদ্দানং ৰিয সদ্দতো অত্থতো চ কুসলধম্মসদ্দানং ভেদো, তথা অকুসলধম্মসদ্দাদীনন্তি ছহি পদেহি চতূহি পদেহি চ ছ চত্তারো চ অত্থা ভিন্না ৰুত্তাতি কুসলত্তিকাদীনং কুসলছক্কাদিভাৰো, হেতুদুকাদীনঞ্চ হেতুচতুক্কাদিভাৰো আপজ্জতীতি।

    Kusalāti vā dhammāti vātiādīnīti kusaladhammapadāni dve, akusaladhammapadāni dve, abyākatadhammapadāni dveti. Ekatthanānatthānīti visuṃ visuṃ dvinnaṃ dvinnaṃ aññamaññāpekkhaṃ ekatthanānatthataṃ codeti, na channaṃ. Dosamettha vattukāmo codako pucchatīti ñatvā ācariyo āha ‘‘kiñcetthā’’ti. Ettha ekatthanānatthatāyaṃ kiñci vattabbaṃ asamattā te codanā, avasiṭṭhaṃ tāva brūhīti vuttaṃ hoti. Yadi ekatthāni indasakkasaddānaṃ viya saddamatte eva bhedo, evaṃ kusaladhammasaddānaṃ, na attheti. Yathā ‘‘indo sakko’’ti vutte ‘‘indo indo’’ti vuttasadisaṃ hoti, evaṃ ‘‘kusalā dhammā’’ti idaṃ vacanaṃ ‘‘kusalā kusalā’’ti vuttasadisaṃ hoti. Evaṃ itaresupi ‘‘akusalā akusalā’’ti vuttasadisatā ‘‘abyākatā abyākatā’’ti vuttasadisatā ca yojetabbā. Atha nānatthāni, indakuverasaddānaṃ viya saddato atthato ca kusaladhammasaddānaṃ bhedo, tathā akusaladhammasaddādīnanti chahi padehi catūhi padehi ca cha cattāro ca atthā bhinnā vuttāti kusalattikādīnaṃ kusalachakkādibhāvo, hetudukādīnañca hetucatukkādibhāvo āpajjatīti.

    ননু তিণ্ণং ধম্মসদ্দানং তিণ্ণং ইন্দসদ্দানং ৰিয রূপাভেদা অত্থাভেদোতি ছক্কভাৰো ন ভৰিস্সতি, তস্মা এৰমিদং ৰত্তব্বং সিযা ‘‘তিকদুকানং চতুক্কতিকভাৰো আপজ্জতী’’তি, ন ৰত্তব্বং, তিণ্ণং ধম্মসদ্দানং একত্থানং তিণ্ণং ইন্দসদ্দানং ৰিয ৰচনে পযোজনাভাৰা ৰুত্তানং তেসং মাসসদ্দানং ৰিয অভিন্নরূপানঞ্চ অত্থভেদো উপপজ্জতীতি, এৰমপি যথা একো মাসসদ্দো অভিন্নরূপো কালং অপরণ্ণৰিসেসং সুৰণ্ণমাসঞ্চ ৰদতি, এৰং ধম্মসদ্দোপি একো ভিন্নে অত্থে ৰত্তুমরহতীতি কালাদীনং মাসপদত্থতায ৰিয তব্বচনীযভিন্নত্থানং ধম্মপদত্থতায অভেদোতি চতুক্কতিকভাৰো এৰ আপজ্জতীতি, নাপজ্জতি একস্স সদ্দস্স জাতিগুণকিরিযাভিন্নানং অনভিধানতো। ন হি মাস-সদ্দো একো জাতিভিন্নানং কালাদীনং অন্তরেন সরূপেকসেসং ৰাচকো হোতি। ইধ চ যদি সরূপেকসেসো কতো সিযা, দুতিযো ততিযো চ ধম্ম-সদ্দো ন ৰত্তব্বো সিযা, ৰুত্তো চ সো, তস্মা কুসলাদি-সদ্দা ৰিয অভিন্নকুসলাদিজাতীসু রূপসামঞ্ঞেপি মাস-সদ্দা ৰিয তযো ৰিনিৰত্তঅঞ্ঞজাতীসু ৰত্তমানা তযো দ্ৰে চ ধম্ম-সদ্দা আপন্নাতি তিকদুকানং ছক্কচতুক্কভাৰো এৰ আপজ্জতীতি।

    Nanu tiṇṇaṃ dhammasaddānaṃ tiṇṇaṃ indasaddānaṃ viya rūpābhedā atthābhedoti chakkabhāvo na bhavissati, tasmā evamidaṃ vattabbaṃ siyā ‘‘tikadukānaṃ catukkatikabhāvo āpajjatī’’ti, na vattabbaṃ, tiṇṇaṃ dhammasaddānaṃ ekatthānaṃ tiṇṇaṃ indasaddānaṃ viya vacane payojanābhāvā vuttānaṃ tesaṃ māsasaddānaṃ viya abhinnarūpānañca atthabhedo upapajjatīti, evamapi yathā eko māsasaddo abhinnarūpo kālaṃ aparaṇṇavisesaṃ suvaṇṇamāsañca vadati, evaṃ dhammasaddopi eko bhinne atthe vattumarahatīti kālādīnaṃ māsapadatthatāya viya tabbacanīyabhinnatthānaṃ dhammapadatthatāya abhedoti catukkatikabhāvo eva āpajjatīti, nāpajjati ekassa saddassa jātiguṇakiriyābhinnānaṃ anabhidhānato. Na hi māsa-saddo eko jātibhinnānaṃ kālādīnaṃ antarena sarūpekasesaṃ vācako hoti. Idha ca yadi sarūpekaseso kato siyā, dutiyo tatiyo ca dhamma-saddo na vattabbo siyā, vutto ca so, tasmā kusalādi-saddā viya abhinnakusalādijātīsu rūpasāmaññepi māsa-saddā viya tayo vinivattaaññajātīsu vattamānā tayo dve ca dhamma-saddā āpannāti tikadukānaṃ chakkacatukkabhāvo eva āpajjatīti.

    পদানঞ্চ অসম্বন্ধোতি কুসলধম্মপদানং অঞ্ঞমঞ্ঞং তথা অকুসলধম্মপদানং অব্যাকতধম্মপদানঞ্চ অসম্বন্ধো আপজ্জতীতি অত্থো। দ্ৰিন্নং দ্ৰিন্নঞ্হি ইচ্ছিতো সম্বন্ধো, ন সব্বেসং ছন্নং চতুন্নং ৰা অঞ্ঞমঞ্ঞন্তি। ইদং পন কস্মা চোদেতি, ননু নানত্থত্তে সতি অত্থন্তরদস্সনত্থং ৰুচ্চমানেসু ধম্ম-সদ্দেসু কুসলাকুসলাব্যাকত-সদ্দানং ৰিয অসম্বন্ধো ৰুত্তো যুত্তো এৰাতি? সচ্চমেতং, অসম্বন্ধং পন সিদ্ধং কত্ৰা পুরিমচোদনা কতা ‘‘তিকদুকানং ছক্কচতুক্কভাৰো আপজ্জতী’’তি, ইধ পন তং অসম্বন্ধং সাধেতুং ইদং চোদিতন্তি ৰেদিতব্বং। অথ ৰা এৰমেত্থ যোজনা কাতব্বা – যদি পন ছক্কচতুক্কভাৰং ন ইচ্ছসি, পদানং সম্বন্ধেন ভৰিতব্বং যথাৰুত্তনযেন, সো চ সমানৰিভত্তীনং দ্ৰিন্নং দ্ৰিন্নং সম্বন্ধো একত্থত্তে সতি যুজ্জেয্য, ত্ৰং পন নানত্থতং ৰদসীতি পদানঞ্চ তে অসম্বন্ধো আপজ্জতি, নেৰ নাপজ্জতীতি। নিযমনত্থো চ-সদ্দো। পুব্বাপর…পে॰… নিপ্পযোজনানি নাম হোন্তীতি ছক্কচতুক্কভাৰং অনিচ্ছন্তস্স, নানত্থতং পন ইচ্ছন্তস্সাতি অধিপ্পাযো। অৰস্সঞ্চ সম্বন্ধো ইচ্ছিতব্বো পুব্বাপরৰিরোধাপত্তিতোতি দস্সেতুং ‘‘যাপি চেসা’’তিআদিমাহ। পুচ্ছা হি পদৰিপল্লাসকরণেন ধম্মা এৰ কুসলাতি কুসলধম্ম-সদ্দানং ইধ উদ্দিট্ঠানং একত্থতং দীপেতি, তৰ চ নানত্থতং ৰদন্তস্স নেৰ হি ধম্মা কুসলাতি কত্ৰা তাযপি পুচ্ছায ৰিরোধো আপজ্জতি, ৰুচ্চতি চ তথা সা পুচ্ছাতি ন নানত্থতা যুজ্জতি।

    Padānañca asambandhoti kusaladhammapadānaṃ aññamaññaṃ tathā akusaladhammapadānaṃ abyākatadhammapadānañca asambandho āpajjatīti attho. Dvinnaṃ dvinnañhi icchito sambandho, na sabbesaṃ channaṃ catunnaṃ vā aññamaññanti. Idaṃ pana kasmā codeti, nanu nānatthatte sati atthantaradassanatthaṃ vuccamānesu dhamma-saddesu kusalākusalābyākata-saddānaṃ viya asambandho vutto yutto evāti? Saccametaṃ, asambandhaṃ pana siddhaṃ katvā purimacodanā katā ‘‘tikadukānaṃ chakkacatukkabhāvo āpajjatī’’ti, idha pana taṃ asambandhaṃ sādhetuṃ idaṃ coditanti veditabbaṃ. Atha vā evamettha yojanā kātabbā – yadi pana chakkacatukkabhāvaṃ na icchasi, padānaṃ sambandhena bhavitabbaṃ yathāvuttanayena, so ca samānavibhattīnaṃ dvinnaṃ dvinnaṃ sambandho ekatthatte sati yujjeyya, tvaṃ pana nānatthataṃ vadasīti padānañca te asambandho āpajjati, neva nāpajjatīti. Niyamanattho ca-saddo. Pubbāpara…pe… nippayojanāni nāma hontīti chakkacatukkabhāvaṃ anicchantassa, nānatthataṃ pana icchantassāti adhippāyo. Avassañca sambandho icchitabbo pubbāparavirodhāpattitoti dassetuṃ ‘‘yāpi cesā’’tiādimāha. Pucchā hi padavipallāsakaraṇena dhammā eva kusalāti kusaladhamma-saddānaṃ idha uddiṭṭhānaṃ ekatthataṃ dīpeti, tava ca nānatthataṃ vadantassa neva hi dhammā kusalāti katvā tāyapi pucchāya virodho āpajjati, vuccati ca tathā sā pucchāti na nānatthatā yujjati.

    অপরো নযোতি ‘‘কুসলা ধম্মা’’তিআদীনং দ্ৰিন্নং দ্ৰিন্নং একত্থত্তমেৰ তিণ্ণং ধম্মসদ্দানং একত্থনানত্থত্তেহি চোদেতি। তিণ্ণং ধম্মানং একত্তাতিআদিম্হি যথা তীহি ইন্দ-সদ্দেহি ৰুচ্চমানানং ইন্দত্থানং ইন্দভাৰেন একত্তা ততো অনঞ্ঞেসং সক্কপুরিন্দদসহস্সক্খসদ্দত্থানং একত্তং, এৰং তিণ্ণং ধম্ম-সদ্দত্থানং ধম্মভাৰেন একত্তা ততো অনঞ্ঞেসং কুসলাকুসলাব্যাকত-সদ্দত্থানং একত্তং আপজ্জতীতি অত্থো। ধম্মো নাম ভাৰোতি সভাৰধারণাদিনা অত্থেন ধম্মোতি ৰুত্তো, সো চ সভাৰস্সেৰ হোতি, নাসভাৰস্সাতি ইমিনা অধিপ্পাযেন ৰদতি। হোতু ভাৰো, ততো কিন্তি? যদি তিণ্ণং ধম্মসদ্দানং নানত্থতা, তীসু ধম্মেসু যো কোচি একো ধম্মো ভাৰো, ততো অনঞ্ঞং কুসলং অকুসলং অব্যাকতং ৰা একেকমেৰ ভাৰো। ভাৰভূতা পন ধম্মা অঞ্ঞে দ্ৰে অভাৰা হোন্তীতি তেহি অনঞ্ঞে কুসলাদীসু দ্ৰে যে কেচি অভাৰা। যোপি চ সো একো ধম্মো ভাৰোতি গহিতো, সোপি সমানরূপেসু তীসু ধম্মসদ্দেসু অযমেৰ ভাৰত্থো হোতীতি নিযমস্স অভাৰা অঞ্ঞস্স ভাৰত্থত্তে সতি অভাৰো হোতীতি ততো অনঞ্ঞস্সপি অভাৰত্তং আপন্নন্তি কুসলাদীনং সব্বেসম্পি অভাৰত্তাপত্তি হোতি। ন হি ইন্দস্স অমনুস্সত্তে ততো অনঞ্ঞেসং সক্কাদীনং মনুস্সত্তং অত্থীতি।

    Aparo nayoti ‘‘kusalā dhammā’’tiādīnaṃ dvinnaṃ dvinnaṃ ekatthattameva tiṇṇaṃ dhammasaddānaṃ ekatthanānatthattehi codeti. Tiṇṇaṃ dhammānaṃ ekattātiādimhi yathā tīhi inda-saddehi vuccamānānaṃ indatthānaṃ indabhāvena ekattā tato anaññesaṃ sakkapurindadasahassakkhasaddatthānaṃ ekattaṃ, evaṃ tiṇṇaṃ dhamma-saddatthānaṃ dhammabhāvena ekattā tato anaññesaṃ kusalākusalābyākata-saddatthānaṃ ekattaṃ āpajjatīti attho. Dhammo nāma bhāvoti sabhāvadhāraṇādinā atthena dhammoti vutto, so ca sabhāvasseva hoti, nāsabhāvassāti iminā adhippāyena vadati. Hotu bhāvo, tato kinti? Yadi tiṇṇaṃ dhammasaddānaṃ nānatthatā, tīsu dhammesu yo koci eko dhammo bhāvo, tato anaññaṃ kusalaṃ akusalaṃ abyākataṃ vā ekekameva bhāvo. Bhāvabhūtā pana dhammā aññe dve abhāvā hontīti tehi anaññe kusalādīsu dve ye keci abhāvā. Yopi ca so eko dhammo bhāvoti gahito, sopi samānarūpesu tīsu dhammasaddesu ayameva bhāvattho hotīti niyamassa abhāvā aññassa bhāvatthatte sati abhāvo hotīti tato anaññassapi abhāvattaṃ āpannanti kusalādīnaṃ sabbesampi abhāvattāpatti hoti. Na hi indassa amanussatte tato anaññesaṃ sakkādīnaṃ manussattaṃ atthīti.

    ননু এৰমপি একস্স ভাৰত্তং ৰিনা অঞ্ঞেসং অভাৰত্তং ন সক্কা ৰত্তুং, তত্থ চ একেনেৰ ভাৰেন ভৰিতব্বন্তি নিযমাভাৰতো তিণ্ণম্পি ভাৰত্তে সিদ্ধে তেহি অনঞ্ঞেসং কুসলাদীনম্পি ভাৰত্তং সিদ্ধং হোতীতি? ন হোতি তিণ্ণং ধম্ম-সদ্দানং নানত্থভাৰস্স অনুঞ্ঞাতত্তা। ন হি তিণ্ণং ভাৰত্তে নানত্থতা অত্থি, অনুঞ্ঞাতা চ সা তযাতি। ননু তিণ্ণং ধম্মানং অভাৰত্তেপি নানত্থতা ন সিযাতি? মা হোতু নানত্থতা, তৰ পন নানত্থতং পটিজানন্তস্স ‘‘এসো দোসো’’তি ৰদামি, ন পন মযা নানত্থতা একত্থতা ৰা অনুঞ্ঞাতাতি কুতো মে ৰিরোধো সিযাতি। অথ ৰা অভাৰত্তং আপন্নেহি ধম্মেহি অনঞ্ঞে কুসলাদযোপি অভাৰা এৰ সিযুন্তি ইদং ৰচনং অনিযমেন যে কেচি দ্ৰে ধম্মা অভাৰত্তং আপন্না, তেহি অনঞ্ঞেসং কুসলাদীসু যেসং কেসঞ্চি দ্ৰিন্নং কুসলাদীনং অভাৰত্তাপত্তিং সন্ধায ৰুত্তং একস্স ভাৰত্তা। যম্পি ৰুত্তং ‘‘তেহি চ অঞ্ঞো কুসলপরোপি অভাৰো সিযা’’তি, তং অনিযমদস্সনত্থং ৰুত্তং, ন সব্বেসং অভাৰসাধনত্থং। অযঞ্হি তত্থ অত্থো অকুসলপরস্স ৰা অব্যাকতপরস্স ৰা ধম্মস্স ভাৰত্তে সতি তেহি অঞ্ঞো কুসলপরোপি অভাৰো সিযাতি।

    Nanu evamapi ekassa bhāvattaṃ vinā aññesaṃ abhāvattaṃ na sakkā vattuṃ, tattha ca ekeneva bhāvena bhavitabbanti niyamābhāvato tiṇṇampi bhāvatte siddhe tehi anaññesaṃ kusalādīnampi bhāvattaṃ siddhaṃ hotīti? Na hoti tiṇṇaṃ dhamma-saddānaṃ nānatthabhāvassa anuññātattā. Na hi tiṇṇaṃ bhāvatte nānatthatā atthi, anuññātā ca sā tayāti. Nanu tiṇṇaṃ dhammānaṃ abhāvattepi nānatthatā na siyāti? Mā hotu nānatthatā, tava pana nānatthataṃ paṭijānantassa ‘‘eso doso’’ti vadāmi, na pana mayā nānatthatā ekatthatā vā anuññātāti kuto me virodho siyāti. Atha vā abhāvattaṃ āpannehi dhammehi anaññe kusalādayopi abhāvā eva siyunti idaṃ vacanaṃ aniyamena ye keci dve dhammā abhāvattaṃ āpannā, tehi anaññesaṃ kusalādīsu yesaṃ kesañci dvinnaṃ kusalādīnaṃ abhāvattāpattiṃ sandhāya vuttaṃ ekassa bhāvattā. Yampi vuttaṃ ‘‘tehi ca añño kusalaparopi abhāvo siyā’’ti, taṃ aniyamadassanatthaṃ vuttaṃ, na sabbesaṃ abhāvasādhanatthaṃ. Ayañhi tattha attho akusalaparassa vā abyākataparassa vā dhammassa bhāvatte sati tehi añño kusalaparopi abhāvo siyāti.

    সব্বমেতং অকারণন্তি এত্থ কারণং নাম যুত্তি। কুসলকুসলসদ্দানং ৰিয একন্তএকত্থতং, কুসলরূপচক্খুম-সদ্দানং ৰিয একন্তনানত্থতঞ্চ ৰিকপ্পেত্ৰা যাযং পুনরুত্তি ছক্কচতুক্কাপত্তি অসম্বন্ধৰিরোধাভাৰাপত্তি দোসারোপনযুত্তি ৰুত্তা, সব্বা সা অযুত্তি, তথা একত্থনানত্থতাভাৰতোতি ৰুত্তং হোতি। যা যা অনুমতি যথানুমতি অনুমতিযা অনুমতিযা ৰোহারসিদ্ধিতো। অনুমতিযা অনুরূপং ৰা যথানুমতি, যথা অনুমতি পৰত্তা, তথা তদনুরূপং ৰোহারসিদ্ধিতোতি অত্থো। অনুমতি হি ৰিসেসনৰিসেসিতব্বাভাৰতো অচ্চন্তমভিন্নেসু কত্থচি কিরিযাগুণাদিপরিগ্গহৰিসেসেন অৰিৰটসদ্দত্থৰিৰরণত্থং পৰত্তা যথা ‘‘সক্কো ইন্দো পুরিন্দদো’’তি। কত্থচি অচ্চন্তং ভিন্নেসু যথা ‘‘ধৰো খদিরো পলাসো চ আনীযন্তূ’’তি। কত্থচি ৰিসেসনৰিসেসিতব্বভাৰতো ভেদাভেদৰন্তেসু সেয্যথাপি ‘‘নীলুপ্পলং পণ্ডিতপুরিসো’’তি, তায তায অনুমতিযা তদনুরূপঞ্চ তে তে ৰোহারা সিদ্ধা। তস্মা ইহাপি কুসলধম্ম-সদ্দানং ৰিসেসনৰিসেসিতব্বভাৰতো ৰিসেসত্থসামঞ্ঞত্থপরিগ্গহেন সমানে অত্থে ভেদাভেদযুত্তে পৰত্তি অনুমতাতি তায তায অনুমতিযা তদনুরূপঞ্চ সিদ্ধো এসো ৰোহারো। তস্মা ৰুত্তং ‘‘সব্বমেতং অকারণ’’ন্তি।

    Sabbametaṃ akāraṇanti ettha kāraṇaṃ nāma yutti. Kusalakusalasaddānaṃ viya ekantaekatthataṃ, kusalarūpacakkhuma-saddānaṃ viya ekantanānatthatañca vikappetvā yāyaṃ punarutti chakkacatukkāpatti asambandhavirodhābhāvāpatti dosāropanayutti vuttā, sabbā sā ayutti, tathā ekatthanānatthatābhāvatoti vuttaṃ hoti. Yā yā anumati yathānumati anumatiyā anumatiyā vohārasiddhito. Anumatiyā anurūpaṃ vā yathānumati, yathā anumati pavattā, tathā tadanurūpaṃ vohārasiddhitoti attho. Anumati hi visesanavisesitabbābhāvato accantamabhinnesu katthaci kiriyāguṇādipariggahavisesena avivaṭasaddatthavivaraṇatthaṃ pavattā yathā ‘‘sakko indo purindado’’ti. Katthaci accantaṃ bhinnesu yathā ‘‘dhavo khadiro palāso ca ānīyantū’’ti. Katthaci visesanavisesitabbabhāvato bhedābhedavantesu seyyathāpi ‘‘nīluppalaṃ paṇḍitapuriso’’ti, tāya tāya anumatiyā tadanurūpañca te te vohārā siddhā. Tasmā ihāpi kusaladhamma-saddānaṃ visesanavisesitabbabhāvato visesatthasāmaññatthapariggahena samāne atthe bhedābhedayutte pavatti anumatāti tāya tāya anumatiyā tadanurūpañca siddho eso vohāro. Tasmā vuttaṃ ‘‘sabbametaṃ akāraṇa’’nti.

    অত্তনো অত্তনো অত্থৰিসেসং তস্স দীপেন্তীতি অত্তনা পরিগ্গহিতং অত্তনা ৰুচ্চমানং অনৰজ্জসুখৰিপাকাদিকুসলাদিভাৰং ধম্ম-সদ্দস্স দীপেন্তি তদত্থস্স তব্ভাৰদীপনৰসেনাতি অধিপ্পাযো। ন হি ধম্ম-সদ্দো কুসলাদিভাৰো হোতীতি। ইমিনাৰাতি ‘‘ধম্ম-সদ্দো পরিযত্তিআদীসু দিস্সতী’’তিআদিনা ‘‘অত্তনো সভাৰং ধারেন্তী’’তিআদিনা চ নযেন। সো হি সব্বত্থ সমানো, ন কুসল-সদ্দো আরোগ্যাদীসু দিস্সতীতি ‘‘কুচ্ছিতে সলযন্তী’’তিআদিকো, সো চ ৰিসেসনযো ‘‘ইতো পরং ৰিসেসমত্তমেৰ ৰক্খামা’’তি এতেন অপনীতোতি দট্ঠব্বো। ন হি কুসলাদিৰিসেসং গহেত্ৰা পৰত্তা সুখায ৰেদনায সম্পযুত্তাতিআদযো ৰিসেসাতি।

    Attano attano atthavisesaṃ tassa dīpentīti attanā pariggahitaṃ attanā vuccamānaṃ anavajjasukhavipākādikusalādibhāvaṃ dhamma-saddassa dīpenti tadatthassa tabbhāvadīpanavasenāti adhippāyo. Na hi dhamma-saddo kusalādibhāvo hotīti. Imināvāti ‘‘dhamma-saddo pariyattiādīsu dissatī’’tiādinā ‘‘attano sabhāvaṃ dhārentī’’tiādinā ca nayena. So hi sabbattha samāno, na kusala-saddo ārogyādīsu dissatīti ‘‘kucchite salayantī’’tiādiko, so ca visesanayo ‘‘ito paraṃ visesamattameva vakkhāmā’’ti etena apanītoti daṭṭhabbo. Na hi kusalādivisesaṃ gahetvā pavattā sukhāya vedanāya sampayuttātiādayo visesāti.

    ২. সুখস্স চ পহানাতি এত্থ সুখিন্দ্রিযং ‘‘সুখ’’ন্তি ৰুত্তং, তঞ্চ সুখৰেদনাৰ হোতীতি ‘‘সুখৰেদনাযং দিস্সতী’’তি ৰুত্তং, ন পন ‘‘তিস্সো ইমা, ভিক্খৰে, ৰেদনা সুখা ৰেদনা’’তিএৰমাদীসু (সং॰ নি॰ ৪.২৪৯ আদযো) সুখ-সদ্দো ৰিয সুখৰেদনাসদ্দেন সমানত্থত্তা। অযঞ্হি সুখিন্দ্রিযত্থো সুখ-সদ্দো কাযসুখনং কাযানুগ্গহং সাতৰিসেসং গহেত্ৰা পৰত্তো, ন পন সুখা ৰেদনা ‘‘যং কিঞ্চি ৰেদনং ৰেদেতি সুখং ৰা (ম॰ নি॰ ১.৪০৯), যো সুখং দুক্খতো’’তিএৰমাদীসু (সং॰ নি॰ ৪.২৫৩) সুখ-সদ্দো ৰিয সাতসামঞ্ঞং গহেত্ৰা পৰত্তোতি। যস্মিং সতি সুখহেতূনং পৰত্তি, তং সুখমূলং। বুদ্ধুপ্পাদে চ কামসমতিক্কমাদিকে ৰিরাগে চ সতি সুখহেতূনং পুঞ্ঞপস্সদ্ধিআদীনং পৰত্তি হোতীতি তং ‘‘সুখমূলং সুখ’’ন্তি ৰুত্তং। সুখস্স চ আরম্মণত্তা ‘‘রূপং সুখ’’ন্তি ৰুত্তং। পুঞ্ঞানীতি যদিদং ৰচনং, তং সুখস্স চ অধিৰচনং ইট্ঠৰিপাকস্স অধিৰচনং তদত্থস্স ইট্ঠৰিপাকৰিপচ্চনতোতি অত্থো। সুখপচ্চযানং রূপাদীনং ইট্ঠানং ঠানং ওকাসো সগ্গা নন্দনঞ্চাতি ‘‘সুখা সগ্গা সুখং নন্দন’’ন্তি ৰুত্তং। দিট্ঠধম্মেতি ইমস্মিং অত্তভাৰে। সুখৰিহারাতি পঠমজ্ঝানৰিহারাদী। নীৰরণাদিব্যাবাধরহিতত্তা ‘‘অব্যাবজ্ঝা’’তি ৰুত্তা। সব্বসঙ্খারদুক্খনিব্বাপনতো তংনিরোধত্তা ৰা ‘‘নিব্বানং সুখ’’ন্তি ৰুত্তং। আদি-সদ্দেন ‘‘অদুক্খমসুখং সন্তং, সুখমিচ্চেৰ ভাসিত’’ন্তি অদুক্খমসুখে। ‘‘দ্ৰেপি মযা, আনন্দ, ৰেদনা ৰুত্তা পরিযাযেন সুখা ৰেদনা দুক্খা ৰেদনা’’তি (সং॰ নি॰ ৪.২৬৭) সুখোপেক্খাসু চ ইট্ঠাসূতি এৰমাদীসু পৰত্তি সঙ্গহিতা।

    2. Sukhassa ca pahānāti ettha sukhindriyaṃ ‘‘sukha’’nti vuttaṃ, tañca sukhavedanāva hotīti ‘‘sukhavedanāyaṃ dissatī’’ti vuttaṃ, na pana ‘‘tisso imā, bhikkhave, vedanā sukhā vedanā’’tievamādīsu (saṃ. ni. 4.249 ādayo) sukha-saddo viya sukhavedanāsaddena samānatthattā. Ayañhi sukhindriyattho sukha-saddo kāyasukhanaṃ kāyānuggahaṃ sātavisesaṃ gahetvā pavatto, na pana sukhā vedanā ‘‘yaṃ kiñci vedanaṃ vedeti sukhaṃ vā (ma. ni. 1.409), yo sukhaṃ dukkhato’’tievamādīsu (saṃ. ni. 4.253) sukha-saddo viya sātasāmaññaṃ gahetvā pavattoti. Yasmiṃ sati sukhahetūnaṃ pavatti, taṃ sukhamūlaṃ. Buddhuppāde ca kāmasamatikkamādike virāge ca sati sukhahetūnaṃ puññapassaddhiādīnaṃ pavatti hotīti taṃ ‘‘sukhamūlaṃ sukha’’nti vuttaṃ. Sukhassa ca ārammaṇattā ‘‘rūpaṃ sukha’’nti vuttaṃ. Puññānīti yadidaṃ vacanaṃ, taṃ sukhassa ca adhivacanaṃ iṭṭhavipākassa adhivacanaṃ tadatthassa iṭṭhavipākavipaccanatoti attho. Sukhapaccayānaṃ rūpādīnaṃ iṭṭhānaṃ ṭhānaṃ okāso saggā nandanañcāti ‘‘sukhā saggā sukhaṃ nandana’’nti vuttaṃ. Diṭṭhadhammeti imasmiṃ attabhāve. Sukhavihārāti paṭhamajjhānavihārādī. Nīvaraṇādibyābādharahitattā ‘‘abyābajjhā’’ti vuttā. Sabbasaṅkhāradukkhanibbāpanato taṃnirodhattā vā ‘‘nibbānaṃ sukha’’nti vuttaṃ. Ādi-saddena ‘‘adukkhamasukhaṃ santaṃ, sukhamicceva bhāsita’’nti adukkhamasukhe. ‘‘Dvepi mayā, ānanda, vedanā vuttā pariyāyena sukhā vedanā dukkhā vedanā’’ti (saṃ. ni. 4.267) sukhopekkhāsu ca iṭṭhāsūti evamādīsu pavatti saṅgahitā.

    দুক্খৰত্থূতি দুক্খস্স ওকাসো। অত্তনো পচ্চযেহি উপ্পজ্জমানম্পি হি তং দুক্খং জাতিআদীসু ৰিজ্জমানেসু তব্বত্থুকং হুত্ৰা উপ্পজ্জতি। দুক্খপচ্চযেতি দুক্খহেতুম্হি, দুক্খস্স জনকেতি অত্থো। দুক্খপচ্চযট্ঠানেতি দুক্খজনককম্মস্স সহাযভূতানং অনিট্ঠরূপাদিপচ্চযানং ঠানে। পচ্চযসদ্দো হি জনকে জনকসহাযে চ পৰত্ততীতি। আদি-সদ্দেন ‘‘যদনিচ্চং তং দুক্খ’’ন্তিআদিনা (সং॰ নি॰ ৩.১৫, ৪৫-৪৬, ৭৬) সঙ্খারদুক্খাদীসু পৰত্তি দট্ঠব্বা। সম্পযুত্তে ৰত্থুঞ্চ করজকাযং সুখযতি লদ্ধস্সাদে অনুগ্গহিতে করোতীতি সুখা। সুখাতি ৰেদনাসদ্দমপেক্খিত্ৰা সুখভাৰমত্তস্স অপ্পকাসনেন নপুংসকলিঙ্গতা ন কতা। সভাৰতো সঙ্কপ্পতো চ যং ইট্ঠং, তদনুভৰনং ইট্ঠাকারানুভৰনং ৰা ইট্ঠানুভৰনং।

    Dukkhavatthūti dukkhassa okāso. Attano paccayehi uppajjamānampi hi taṃ dukkhaṃ jātiādīsu vijjamānesu tabbatthukaṃ hutvā uppajjati. Dukkhapaccayeti dukkhahetumhi, dukkhassa janaketi attho. Dukkhapaccayaṭṭhāneti dukkhajanakakammassa sahāyabhūtānaṃ aniṭṭharūpādipaccayānaṃ ṭhāne. Paccayasaddo hi janake janakasahāye ca pavattatīti. Ādi-saddena ‘‘yadaniccaṃ taṃ dukkha’’ntiādinā (saṃ. ni. 3.15, 45-46, 76) saṅkhāradukkhādīsu pavatti daṭṭhabbā. Sampayutte vatthuñca karajakāyaṃ sukhayati laddhassāde anuggahite karotīti sukhā. Sukhāti vedanāsaddamapekkhitvā sukhabhāvamattassa appakāsanena napuṃsakaliṅgatā na katā. Sabhāvato saṅkappato ca yaṃ iṭṭhaṃ, tadanubhavanaṃ iṭṭhākārānubhavanaṃ vā iṭṭhānubhavanaṃ.

    সমন্তি অৰিসমং। সমা একীভাৰূপগতা ৰিয যুত্তা, সমং ৰা সহ যুত্তাতি যোজেতব্বং। একুপ্পাদাতি একো সমানো উপ্পাদো এতেসন্তি একুপ্পাদা, সমানপচ্চযেহি সহুপ্পত্তিকাতি অত্থো। সহুপ্পত্তিকানং রূপারূপানঞ্চ অঞ্ঞমঞ্ঞসম্পযুত্ততা আপজ্জেয্যাতি ‘‘একনিরোধা’’তি ৰুত্তং, যে সমানুপ্পাদা সমাননিরোধা চ, তে সম্পযুত্তাতি রূপারূপানং অঞ্ঞমঞ্ঞসম্পযোগো নিৰারিতো হোতি। এৰমপি অৰিনিব্ভোগরূপানং অঞ্ঞমঞ্ঞসম্পযুত্ততা আপজ্জেয্যাতি ‘‘একৰত্থুকা’’তি ৰুত্তং, যে একুপ্পাদা একনিরোধা একৰত্থুকা চ, তে সম্পযুত্তাতি। এৰমপি অৰিনিব্ভোগরূপেসু একং মহাভূতং সেসমহাভূতোপাদারূপানং নিস্সযপচ্চযো হোতীতি তেন তানি একৰত্থুকানীতি, চক্খাদিনিস্সযভূতানি ৰা ভূতানি একং ৰত্থু এতেসু সন্নিস্সিতন্তি একৰত্থুকানীতি কপ্পেন্তস্স তেসং সম্পযুত্ততাপত্তি সিযাতি তন্নিৰারণত্থং ‘‘একারম্মণা’’তি ৰুত্তং, যে একুপ্পাদা…পে॰… একারম্মণা চ হোন্তি, তে সম্পযুত্তাতি। পটিলোমতো ৰা একারম্মণাতি ৰুত্তে একৰীথিযঞ্চ পঞ্চৰিঞ্ঞাণসম্পটিচ্ছনানং নানাৰীথিযং পরসন্তানে চ একস্মিং আরম্মণে উপ্পজ্জমানানং ভিন্নৰত্থুকানং সম্পযুত্ততা আপজ্জেয্যাতি ‘‘একৰত্থুকা’’তি ৰুত্তং, যে একৰত্থুকা হুত্ৰা একারম্মণা, তে সম্পযুত্তাতি। এৰমপি সম্পটিচ্ছনসন্তীরণাদীনং সম্পযুত্ততা আপজ্জেয্যাতি ‘‘একনিরোধা’’তি ৰুত্তং, যে একনিরোধা হুত্ৰা একৰত্থুকা একারম্মণা, তে সম্পযুত্তাতি। কিং পন নানুপ্পাদাপি এৰং তিৰিধলক্খণা হোন্তি, অথ একুপ্পাদা এৰাতি ৰিচারণায একুপ্পাদা এৰ এৰং তিৰিধলক্খণা হোন্তীতি দস্সনত্থং ‘‘একুপ্পাদা’’তি ৰুত্তং।

    Samanti avisamaṃ. Samā ekībhāvūpagatā viya yuttā, samaṃ vā saha yuttāti yojetabbaṃ. Ekuppādāti eko samāno uppādo etesanti ekuppādā, samānapaccayehi sahuppattikāti attho. Sahuppattikānaṃ rūpārūpānañca aññamaññasampayuttatā āpajjeyyāti ‘‘ekanirodhā’’ti vuttaṃ, ye samānuppādā samānanirodhā ca, te sampayuttāti rūpārūpānaṃ aññamaññasampayogo nivārito hoti. Evamapi avinibbhogarūpānaṃ aññamaññasampayuttatā āpajjeyyāti ‘‘ekavatthukā’’ti vuttaṃ, ye ekuppādā ekanirodhā ekavatthukā ca, te sampayuttāti. Evamapi avinibbhogarūpesu ekaṃ mahābhūtaṃ sesamahābhūtopādārūpānaṃ nissayapaccayo hotīti tena tāni ekavatthukānīti, cakkhādinissayabhūtāni vā bhūtāni ekaṃ vatthu etesu sannissitanti ekavatthukānīti kappentassa tesaṃ sampayuttatāpatti siyāti tannivāraṇatthaṃ ‘‘ekārammaṇā’’ti vuttaṃ, ye ekuppādā…pe… ekārammaṇā ca honti, te sampayuttāti. Paṭilomato vā ekārammaṇāti vutte ekavīthiyañca pañcaviññāṇasampaṭicchanānaṃ nānāvīthiyaṃ parasantāne ca ekasmiṃ ārammaṇe uppajjamānānaṃ bhinnavatthukānaṃ sampayuttatā āpajjeyyāti ‘‘ekavatthukā’’ti vuttaṃ, ye ekavatthukā hutvā ekārammaṇā, te sampayuttāti. Evamapi sampaṭicchanasantīraṇādīnaṃ sampayuttatā āpajjeyyāti ‘‘ekanirodhā’’ti vuttaṃ, ye ekanirodhā hutvā ekavatthukā ekārammaṇā, te sampayuttāti. Kiṃ pana nānuppādāpi evaṃ tividhalakkhaṇā honti, atha ekuppādā evāti vicāraṇāya ekuppādā eva evaṃ tividhalakkhaṇā hontīti dassanatthaṃ ‘‘ekuppādā’’ti vuttaṃ.

    ৩. ৰিপক্কভাৰমাপন্নানং অরূপধম্মানন্তি যথা সালিবীজাদীনং ফলানি তংসদিসানি নিব্বত্তানি ৰিপক্কানি নাম হোন্তি, ৰিপাকনিরুত্তিঞ্চ লভন্তি, ন মূলঙ্কুরপত্তখন্ধনাল়ানি, এৰং কুসলাকুসলানং ফলানি অরূপধম্মভাৰেন সারম্মণভাৰেন সুক্ককণ্হাদিভাৰেন চ তংসদিসানি ৰিপক্কভাৰমাপন্নানীতি ৰিপাকনিরুত্তিং লভন্তি, ন রূপধম্মা কম্মনিব্বত্তাপি কম্মাসদিসাতি দস্সেতুং ৰুত্তং। জাতিজরাসভাৰাতি জাযনজীরণসভাৰা। ৰিপাকপকতিকাতি ৰিপচ্চনপকতিকা। ৰিপচ্চনসভাৰতা চ অনুপচ্ছিন্নাৰিজ্জাতণ্হামানসন্তানে সব্যাপারতা, তেন অভিঞ্ঞাদিকুসলানং ভাৰনাযপহাতব্বাদিঅকুসলানঞ্চ ৰিপাকানুপ্পাদনেপি ৰিপাকধম্মতা সিদ্ধা হোতি। ৰিপক্কভাৰন্তি চেত্থ ভাৰ-সদ্দেন সভাৰো এৰ ৰুত্তো। তং যথাৰুত্তং ৰিপক্কসভাৰং দুতিযস্স ৰুত্তং ৰিপচ্চনসভাৰঞ্চ গহেত্ৰা ‘‘উভযসভাৰপটিক্খেপৰসেনা’’তি আহ।

    3. Vipakkabhāvamāpannānaṃ arūpadhammānanti yathā sālibījādīnaṃ phalāni taṃsadisāni nibbattāni vipakkāni nāma honti, vipākaniruttiñca labhanti, na mūlaṅkurapattakhandhanāḷāni, evaṃ kusalākusalānaṃ phalāni arūpadhammabhāvena sārammaṇabhāvena sukkakaṇhādibhāvena ca taṃsadisāni vipakkabhāvamāpannānīti vipākaniruttiṃ labhanti, na rūpadhammā kammanibbattāpi kammāsadisāti dassetuṃ vuttaṃ. Jātijarāsabhāvāti jāyanajīraṇasabhāvā. Vipākapakatikāti vipaccanapakatikā. Vipaccanasabhāvatā ca anupacchinnāvijjātaṇhāmānasantāne sabyāpāratā, tena abhiññādikusalānaṃ bhāvanāyapahātabbādiakusalānañca vipākānuppādanepi vipākadhammatā siddhā hoti. Vipakkabhāvanti cettha bhāva-saddena sabhāvo eva vutto. Taṃ yathāvuttaṃ vipakkasabhāvaṃ dutiyassa vuttaṃ vipaccanasabhāvañca gahetvā ‘‘ubhayasabhāvapaṭikkhepavasenā’’ti āha.

    ৪. উপেতেন আদিন্না উপাদিন্না। কিং পন তং উপেতং, কেন চ উপেতং, কথঞ্চ উপেতং, কে চ তেন আদিন্নাতি? সতি চ লোকুত্তরানং কেসঞ্চি আরম্মণভাৰে তন্নিৰত্তনত্থং উপেতসদ্দসম্বন্ধিনা উপয-সদ্দেন ৰুচ্চমানাহি চতুব্বিধুপাদানভূতাহি তণ্হাদিট্ঠীহি উপেতং, তেহি চ আরম্মণকরণৰসেন উপেতং, ন সমন্নাগমৰসেন। সতি চ সব্বতেভূমকধম্মানং উপাদানারম্মণত্তে যেহি ৰিপাককটত্তারূপানি অম্হেহি নিব্বত্তত্তা অম্হাকং এতানি ফলানীতি গণ্হন্তেহি ৰিয আদিন্নানি, তানি তেভূমককম্মানি কম্মভাৰেন একত্তং উপনেত্ৰা উপেতন্তি ইধ গহিতানি। তেহি চ নিব্বত্তানি ৰিপাককটত্তারূপানি উপাদিন্না ধম্মাতি সব্বমেতং দস্সেতুং ‘‘আরম্মণকরণৰসেনা’’তিআদি ৰুত্তং। অযঞ্চ অত্থনযো যথাসম্ভৰং যোজেতব্বো, ন ৰচনানুপুব্বেনাতি। এত্থাহ – যদি আরম্মণকরণৰসেন তণ্হাদিট্ঠীহি উপেতেন আদিন্না উপাদিন্না, সব্বতেভূমকধম্মা চ তণ্হাদীনং আরম্মণা হোন্তি, ন চ উপেতসদ্দো কম্মে এৰ নিরুল়্হো, তেন কম্মস্সেৰ গহণে কারণং নত্থি, তস্মা সব্বতেভূমকধম্মপচ্চযুপ্পন্নানং অৰিজ্জাদিহেতূহি নিব্বত্তানং সঙ্খারাদিফলানং উপাদিন্নত্তং আপজ্জতি তেসম্পি তেহিফলভাৰেন গহিতত্তা। উপ-সদ্দেন চ উপেততামত্তং জোতিতং, ন আরম্মণকরণং সমন্নাগমনিৰত্তকং, আদিন্ন-সদ্দেন চ গহিততামত্তং ৰুত্তং, ন কম্মসমুট্ঠানতাৰিসেসো। তস্মা সব্বপচ্চযুপ্পন্নানং উপাদিন্নত্তং আপজ্জতীতি? নাপজ্জতি বোধনেয্যজ্ঝাসযৰসেন দেসনাপৰত্তিতো। যেসঞ্হি বোধনত্থং ‘‘উপাদিন্না’’তি এতং ৰুত্তং, তে তেনেৰ ৰচনেন যথাৰুত্তপ্পকারে ধম্মে বুজ্ঝিংসু, এতরহি পন তাৰতা বুজ্ঝিতুং অসক্কোন্তেন সুত্ৰা তদত্থো ৰেদিতব্বোতি এসা অত্থৰিভাৰনা কতা ‘‘কম্মুনা’’তি।

    4. Upetena ādinnā upādinnā. Kiṃ pana taṃ upetaṃ, kena ca upetaṃ, kathañca upetaṃ, ke ca tena ādinnāti? Sati ca lokuttarānaṃ kesañci ārammaṇabhāve tannivattanatthaṃ upetasaddasambandhinā upaya-saddena vuccamānāhi catubbidhupādānabhūtāhi taṇhādiṭṭhīhi upetaṃ, tehi ca ārammaṇakaraṇavasena upetaṃ, na samannāgamavasena. Sati ca sabbatebhūmakadhammānaṃ upādānārammaṇatte yehi vipākakaṭattārūpāni amhehi nibbattattā amhākaṃ etāni phalānīti gaṇhantehi viya ādinnāni, tāni tebhūmakakammāni kammabhāvena ekattaṃ upanetvā upetanti idha gahitāni. Tehi ca nibbattāni vipākakaṭattārūpāni upādinnā dhammāti sabbametaṃ dassetuṃ ‘‘ārammaṇakaraṇavasenā’’tiādi vuttaṃ. Ayañca atthanayo yathāsambhavaṃ yojetabbo, na vacanānupubbenāti. Etthāha – yadi ārammaṇakaraṇavasena taṇhādiṭṭhīhi upetena ādinnā upādinnā, sabbatebhūmakadhammā ca taṇhādīnaṃ ārammaṇā honti, na ca upetasaddo kamme eva niruḷho, tena kammasseva gahaṇe kāraṇaṃ natthi, tasmā sabbatebhūmakadhammapaccayuppannānaṃ avijjādihetūhi nibbattānaṃ saṅkhārādiphalānaṃ upādinnattaṃ āpajjati tesampi tehiphalabhāvena gahitattā. Upa-saddena ca upetatāmattaṃ jotitaṃ, na ārammaṇakaraṇaṃ samannāgamanivattakaṃ, ādinna-saddena ca gahitatāmattaṃ vuttaṃ, na kammasamuṭṭhānatāviseso. Tasmā sabbapaccayuppannānaṃ upādinnattaṃ āpajjatīti? Nāpajjati bodhaneyyajjhāsayavasena desanāpavattito. Yesañhi bodhanatthaṃ ‘‘upādinnā’’ti etaṃ vuttaṃ, te teneva vacanena yathāvuttappakāre dhamme bujjhiṃsu, etarahi pana tāvatā bujjhituṃ asakkontena sutvā tadattho veditabboti esā atthavibhāvanā katā ‘‘kammunā’’ti.

    অযং পন অপরো অত্থো দট্ঠব্বো – উপ-সদ্দো উপেতং দীপেতি। অযঞ্হি উপ-সদ্দো সমাসে পযুজ্জমানো ‘‘অতিমালা’’তিআদীসু অতি-সদ্দো ৰিয অতিক্কমনং সসাধনং উপগমনং সসাধনং ৰদতি, উপগমনঞ্চ উপাদানউপযো, তেন উপগতং উপেতং। কিং পন তন্তি? যং অসতি উপাদানে ন হোতি, তং ‘‘উপাদানপচ্চযা ভৰো’’তি এৰং ৰুত্তং তেভূমককম্মং পচ্চযভাৰেন পুরিমজাতুপ্পন্নেন উপাদানেন উপগতত্তা ‘‘উপেত’’ন্তি ৰুচ্চতি। ন হি কোচি অনুপগ্গম্ম অনিচ্ছন্তো কম্মং করোতীতি। তেন উপেতেন কম্মুনা পুনব্ভৰস্স আদানং হোতি। কম্মুনা হি সাসৰেন সত্তা আদিযন্তি পুনব্ভৰং, তস্মা আদাতব্বভাৰেন পাকটো পুনব্ভৰো। সো চ উপপত্তিভৰো তেভূমকৰিপাককটত্তারূপসঙ্গহো ‘‘ভৰপচ্চযা জাতী’’তি এত্থ জাতিৰচনে সমৰরুদ্ধোতি উপাদিন্নৰচনেন উপপত্তিভৰো ৰুচ্চতি, উপপত্তিভৰো চ তেভূমকৰিপাককটত্তারূপানীতি ধাতুকথাযং পকাসিতমেতং। তস্মা উপেতেন আদিন্নাতি তে এৰ ধম্মা ৰুচ্চন্তীতি সিদ্ধো অযমত্থোতি। উপাদিন্ন-সদ্দস্স অত্থং ৰত্ৰা তং ৰিস্সজ্জেত্ৰা উপাদানিয-সদ্দস্স ৰিসুং উপাদিন্নসদ্দানপেক্খং অত্থং ৰত্তুং ‘‘আরম্মণভাৰং উপগন্ত্ৰা’’তিআদিমাহ। তস্মা এৰ অৰিসেসেত্ৰা ‘‘উপাদানস্স আরম্মণপচ্চযভূতানমেতং অধিৰচন’’ন্তি ৰুত্তং। তং পন উপাদানিযং উপাদিন্নং অনুপাদিন্নন্তি দুৰিধং। তস্মা তং ৰিসেসনেন দস্সেন্তো ‘‘উপাদিন্না চ তে উপাদানিযা চা’’তিআদিমাহ।

    Ayaṃ pana aparo attho daṭṭhabbo – upa-saddo upetaṃ dīpeti. Ayañhi upa-saddo samāse payujjamāno ‘‘atimālā’’tiādīsu ati-saddo viya atikkamanaṃ sasādhanaṃ upagamanaṃ sasādhanaṃ vadati, upagamanañca upādānaupayo, tena upagataṃ upetaṃ. Kiṃ pana tanti? Yaṃ asati upādāne na hoti, taṃ ‘‘upādānapaccayā bhavo’’ti evaṃ vuttaṃ tebhūmakakammaṃ paccayabhāvena purimajātuppannena upādānena upagatattā ‘‘upeta’’nti vuccati. Na hi koci anupaggamma anicchanto kammaṃ karotīti. Tena upetena kammunā punabbhavassa ādānaṃ hoti. Kammunā hi sāsavena sattā ādiyanti punabbhavaṃ, tasmā ādātabbabhāvena pākaṭo punabbhavo. So ca upapattibhavo tebhūmakavipākakaṭattārūpasaṅgaho ‘‘bhavapaccayā jātī’’ti ettha jātivacane samavaruddhoti upādinnavacanena upapattibhavo vuccati, upapattibhavo ca tebhūmakavipākakaṭattārūpānīti dhātukathāyaṃ pakāsitametaṃ. Tasmā upetena ādinnāti te eva dhammā vuccantīti siddho ayamatthoti. Upādinna-saddassa atthaṃ vatvā taṃ vissajjetvā upādāniya-saddassa visuṃ upādinnasaddānapekkhaṃ atthaṃ vattuṃ ‘‘ārammaṇabhāvaṃ upagantvā’’tiādimāha. Tasmā eva avisesetvā ‘‘upādānassa ārammaṇapaccayabhūtānametaṃ adhivacana’’nti vuttaṃ. Taṃ pana upādāniyaṃ upādinnaṃ anupādinnanti duvidhaṃ. Tasmā taṃ visesanena dassento ‘‘upādinnā ca te upādāniyā cā’’tiādimāha.

    ৫. সংকিলেসোতি দস কিলেসৰত্থূনি ৰুচ্চন্তি। সংকিলিট্ঠাতি তেহি ৰিবাধিতা উপতাপিতা চ। তে পন যস্মা সংকিলেসসম্পযুত্তা একুপ্পাদাদীহি নিন্নানত্তা একীভাৰমিৰ গতা ৰিসাদীহি ৰিয সপ্পিআদযো ৰিদূসিতা মলীনা ৰিবাধিতা উপতাপিতা চ নাম হোন্তি, তস্মা আহ ‘‘সংকিলেসেন সমন্নাগতা সংকিলিট্ঠা’’তি। সংকিলেসং অরহন্তীতি সংকিলেসস্স আরম্মণভাৰেন তং লদ্ধুং অরহন্তীতি অত্থো। আরম্মণভাৰানতিক্কমনতোতি এতেন সংকিলেসানতিক্কমনমেৰ দস্সেতি, ৰত্থযুগিকসুঙ্কসালিকসদ্দানং ৰিয সংকিলেসিক-সদ্দস্স পৰত্তি ৰেদিতব্বা।

    5. Saṃkilesoti dasa kilesavatthūni vuccanti. Saṃkiliṭṭhāti tehi vibādhitā upatāpitā ca. Te pana yasmā saṃkilesasampayuttā ekuppādādīhi ninnānattā ekībhāvamiva gatā visādīhi viya sappiādayo vidūsitā malīnā vibādhitā upatāpitā ca nāma honti, tasmā āha ‘‘saṃkilesena samannāgatā saṃkiliṭṭhā’’ti. Saṃkilesaṃ arahantīti saṃkilesassa ārammaṇabhāvena taṃ laddhuṃ arahantīti attho. Ārammaṇabhāvānatikkamanatoti etena saṃkilesānatikkamanameva dasseti, vatthayugikasuṅkasālikasaddānaṃ viya saṃkilesika-saddassa pavatti veditabbā.

    ৬. সহ ৰিতক্কেন হোন্তীতি ৰচনসেসো যোজেতব্বো অৰুচ্চমানস্সপি ভৰতি-অত্থস্স ৰিঞ্ঞাযমানত্তা। মত্তাতি পমাণৰাচকং একং পদন্তি গহেত্ৰা ‘‘ৰিচারোৰ মত্তা এতেস’’ন্তি অত্থো ৰুত্তো। অঞ্ঞত্থ অৰিপ্পযোগীসু ৰিতক্কৰিচারেসু ৰিচারোৰ এতেসং মত্তা, ততো উদ্ধং ৰিতক্কেন সম্পযোগং ন গচ্ছন্তীতি অত্থো। অযমপরো অত্থো – মত্ত-সদ্দো ৰিসেসনিৰত্তিঅত্থো। সৰিতক্কসৰিচারা ধম্মা হি ৰিতক্কৰিসিট্ঠেন ৰিচারেন সৰিচারা, এতে পন ৰিচারমত্তেন ৰিতক্কসঙ্খাতৰিসেসরহিতেন, তস্মা ‘‘ৰিচারমত্তা’’তি ৰুচ্চন্তি, ৰিচারমত্তৰন্তোতি অত্থো। ৰিচারমত্তৰচনেন অৰিতক্কত্তে সিদ্ধে অৰিতক্কানং অঞ্ঞেসম্পি অত্থিভাৰজোতনত্থং অৰিতক্কৰচনং। অৰিতক্কা হি ৰিচারমত্তা চ সন্তি অৰিচারা চাতি নিৰত্তেতব্বা গহেতব্বা চ হোন্তি, তেসু অৰুচ্চমানেসু নিৰত্তেতব্বগহেতব্বস্স অদস্সিতত্তা ৰিচারমত্তাৰঅৰিতক্কাতি আপজ্জেয্যাতি। ৰিসেসনৰিসেসিতব্বভাৰো পন যথাকামং হোতীতি সামঞ্ঞেন অৰিতক্কভাৰেন সহ ৰিচারমত্ততায ধম্মৰিসেসনভাৰং দস্সেতুং ‘‘অৰিতক্কৰিচারমত্তা’’তি পদানুক্কমো কতো।

    6. Saha vitakkena hontīti vacanaseso yojetabbo avuccamānassapi bhavati-atthassa viññāyamānattā. Mattāti pamāṇavācakaṃ ekaṃ padanti gahetvā ‘‘vicārova mattā etesa’’nti attho vutto. Aññattha avippayogīsu vitakkavicāresu vicārova etesaṃ mattā, tato uddhaṃ vitakkena sampayogaṃ na gacchantīti attho. Ayamaparo attho – matta-saddo visesanivattiattho. Savitakkasavicārā dhammā hi vitakkavisiṭṭhena vicārena savicārā, ete pana vicāramattena vitakkasaṅkhātavisesarahitena, tasmā ‘‘vicāramattā’’ti vuccanti, vicāramattavantoti attho. Vicāramattavacanena avitakkatte siddhe avitakkānaṃ aññesampi atthibhāvajotanatthaṃ avitakkavacanaṃ. Avitakkā hi vicāramattā ca santi avicārā cāti nivattetabbā gahetabbā ca honti, tesu avuccamānesu nivattetabbagahetabbassa adassitattā vicāramattāvaavitakkāti āpajjeyyāti. Visesanavisesitabbabhāvo pana yathākāmaṃ hotīti sāmaññena avitakkabhāvena saha vicāramattatāya dhammavisesanabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘avitakkavicāramattā’’ti padānukkamo kato.

    অথ ৰা সৰিচারা দুৰিধা সৰিতক্কা অৰিতক্কা চ, তেসু অৰিতক্কে নিৰত্তেতুং আদিপদং ৰুত্তং। অৰিচারা চ দুৰিধা সৰিতক্কা অৰিতক্কা চ, তেসু সৰিতক্কে নিৰত্তেতুং ততিযপদং ৰুত্তং। যে পন দ্ৰীহিপি নিৰত্তিতা অৰিতক্কা সৰিতক্কা চ সৰিচারা অৰিচারা চ, তেসু অঞ্ঞতরদস্সনং ৰা কত্তব্বং সিযা উভযদস্সনং ৰা। উভযদস্সনে করিযমানে যদি ‘‘সৰিতক্কসৰিচারা’’তি ৰুচ্চেয্য, আদিপদত্থতাৰ আপজ্জতি। অথ ‘‘অৰিতক্কঅৰিচারা’’তি ৰুচ্চেয্য, অন্তপদত্থতা। অথ পন ‘‘অৰিতক্কসৰিচারা সৰিতক্কঅৰিচারা’’তি ৰুচ্চেয্য, অজ্ঝত্তবহিদ্ধানং ৰিয অত্থন্তরাভাৰো ৰা সঙ্করদোসো ৰা একস্সেৰ সৰিতক্কাৰিতক্কতাসৰিচারাৰিচারতাৰিরোধো ৰা আপজ্জেয্য, তস্মা অঞ্ঞতরদস্সনেন ইতরম্পি পকাসেতুং অৰিতক্কৰচনেন দ্ৰিপ্পকারেসু ৰত্তব্বেসু সৰিতক্কঅৰিচারে নিৰত্তেত্ৰা অৰিতক্কসৰিচারে দস্সেন্তো আহ ‘‘অৰিতক্কৰিচারমত্তা’’তি। অথ ৰা ৰিতক্কাভাৰেন এতে ৰিচারমত্তা, ন ৰিচারতো অঞ্ঞস্স কস্সচি ধম্মস্স অভাৰাতি দস্সেতুং অৰিতক্কৰচনেন ৰিচারমত্তা ৰিসেসিতা।

    Atha vā savicārā duvidhā savitakkā avitakkā ca, tesu avitakke nivattetuṃ ādipadaṃ vuttaṃ. Avicārā ca duvidhā savitakkā avitakkā ca, tesu savitakke nivattetuṃ tatiyapadaṃ vuttaṃ. Ye pana dvīhipi nivattitā avitakkā savitakkā ca savicārā avicārā ca, tesu aññataradassanaṃ vā kattabbaṃ siyā ubhayadassanaṃ vā. Ubhayadassane kariyamāne yadi ‘‘savitakkasavicārā’’ti vucceyya, ādipadatthatāva āpajjati. Atha ‘‘avitakkaavicārā’’ti vucceyya, antapadatthatā. Atha pana ‘‘avitakkasavicārā savitakkaavicārā’’ti vucceyya, ajjhattabahiddhānaṃ viya atthantarābhāvo vā saṅkaradoso vā ekasseva savitakkāvitakkatāsavicārāvicāratāvirodho vā āpajjeyya, tasmā aññataradassanena itarampi pakāsetuṃ avitakkavacanena dvippakāresu vattabbesu savitakkaavicāre nivattetvā avitakkasavicāre dassento āha ‘‘avitakkavicāramattā’’ti. Atha vā vitakkābhāvena ete vicāramattā, na vicārato aññassa kassaci dhammassa abhāvāti dassetuṃ avitakkavacanena vicāramattā visesitā.

    ৭. উপেক্খতীতি ৰেদযমানাপি মজ্ঝত্তৰেদনা সুখাকারে দুক্খাকারে চ উদাসিনা হোতীতি অত্থো। অথ ৰা উপেতা যুত্তা সুখদুক্খানং অৰিরুদ্ধা ইক্খা অনুভৰনং উপেক্খা। ৰিসেসদস্সনৰসেনাতি নানত্তদস্সনৰসেন। যদি হি পীতিসহগতা এৰ সুখসহগতা সিযুং, ‘‘পীতিসহগতা’’তি এতেনেৰ সিদ্ধত্তা ‘‘সুখসহগতা’’তি ইদং ন ৰত্তব্বং সিযা, ‘‘সুখসহগতা’’তি ৰা ৰুচ্চমানে ‘‘পীতিসহগতা’’তি ন ৰত্তব্বং, ততো তিকং পূরেন্তেন দুক্খসহগতপদং ৰত্তব্বং সিযা, এৰঞ্চ সতি ‘‘ৰেদনাত্তিকো এৰায’’ন্তি ৰুত্তৰচনং আপজ্জতি, তস্মা ‘‘পীতিসহগতা’’তি ৰত্ৰা ‘‘সুখসহগতা’’তি ৰদন্তো পীতিৰিপ্পযুত্তম্পি সুখং অত্থীতি ততিযজ্ঝানকাযৰিঞ্ঞাণসম্পযুত্তং সুখং সপ্পীতিকসুখতো ভিন্নং কত্ৰা দস্সেতীতি অধিপ্পাযো। অথ ৰা পীতিসুখানং দুব্বিঞ্ঞেয্যনানত্তানং নানত্তদস্সনত্থং অযং তিকো ৰুত্তো। ‘‘পীতিসহগতা’’তি এত্থ হি সুখেকদেসো সঙ্গহিতো, ন পীতি। ‘‘সুখসহগতা’’তি এত্থ পীতি সঙ্গহিতা, ন সুখং। পীতিৰিপ্পযুত্তসুখসহগতা চ পুরিমেন অসঙ্গহিতা পচ্ছিমেন সঙ্গহিতাতি সিদ্ধো পীতিসুখানং ৰিসেসোতি।

    7. Upekkhatīti vedayamānāpi majjhattavedanā sukhākāre dukkhākāre ca udāsinā hotīti attho. Atha vā upetā yuttā sukhadukkhānaṃ aviruddhā ikkhā anubhavanaṃ upekkhā. Visesadassanavasenāti nānattadassanavasena. Yadi hi pītisahagatā eva sukhasahagatā siyuṃ, ‘‘pītisahagatā’’ti eteneva siddhattā ‘‘sukhasahagatā’’ti idaṃ na vattabbaṃ siyā, ‘‘sukhasahagatā’’ti vā vuccamāne ‘‘pītisahagatā’’ti na vattabbaṃ, tato tikaṃ pūrentena dukkhasahagatapadaṃ vattabbaṃ siyā, evañca sati ‘‘vedanāttiko evāya’’nti vuttavacanaṃ āpajjati, tasmā ‘‘pītisahagatā’’ti vatvā ‘‘sukhasahagatā’’ti vadanto pītivippayuttampi sukhaṃ atthīti tatiyajjhānakāyaviññāṇasampayuttaṃ sukhaṃ sappītikasukhato bhinnaṃ katvā dassetīti adhippāyo. Atha vā pītisukhānaṃ dubbiññeyyanānattānaṃ nānattadassanatthaṃ ayaṃ tiko vutto. ‘‘Pītisahagatā’’ti ettha hi sukhekadeso saṅgahito, na pīti. ‘‘Sukhasahagatā’’ti ettha pīti saṅgahitā, na sukhaṃ. Pītivippayuttasukhasahagatā ca purimena asaṅgahitā pacchimena saṅgahitāti siddho pītisukhānaṃ visesoti.

    ৮. নিব্বানং দস্সনতোতি নিব্বানারম্মণতং সন্ধাযাহ। অথ ৰা ধম্মচক্খু পুনপ্পুনং নিব্বত্তনেন ভাৰনাভাৰং অপ্পত্তং দস্সনং নাম, ধম্মচক্খু চ পরিঞ্ঞাদিকিচ্চকরণেন চতুসচ্চধম্মদস্সনং তদতিসযো, তস্মা নত্থেত্থ গোত্রভুস্স দস্সনভাৰাপত্তীতি। উভযপটিক্খেপৰসেনাতি দ্ৰীহি পদেহি ৰুত্তধম্মপটিক্খেপৰসেন, ন পহাযকপটিক্খেপৰসেন। তথা হি সতি দস্সনভাৰনাহি অঞ্ঞো সমুচ্ছেদৰসেন পহাযকো অত্থি, তেন পহাতব্বা নেৰ দস্সনেন ন ভাৰনায পহাতব্বাতি অযমত্থো আপজ্জতি, ন চ অঞ্ঞো পহাযকো অত্থি অঞ্ঞেহি ৰিক্খম্ভিতানঞ্চ পুনপ্পৰত্তিসব্ভাৰা, নাপি পহাতব্বা ততিযপদেন সঙ্গয্হন্তি, কিন্তু অপ্পহাতব্বা এৰাতি। তস্মা পহাতব্বপদং পচ্চেকং যোজেত্ৰা নেৰ দস্সনেন পহাতব্বা ন ভাৰনায পহাতব্বাতি দস্সনেন ভাৰনায পহাতব্বেহি অঞ্ঞে গহিতাতি ৰেদিতব্বা।

    8. Nibbānaṃ dassanatoti nibbānārammaṇataṃ sandhāyāha. Atha vā dhammacakkhu punappunaṃ nibbattanena bhāvanābhāvaṃ appattaṃ dassanaṃ nāma, dhammacakkhu ca pariññādikiccakaraṇena catusaccadhammadassanaṃ tadatisayo, tasmā natthettha gotrabhussa dassanabhāvāpattīti. Ubhayapaṭikkhepavasenāti dvīhi padehi vuttadhammapaṭikkhepavasena, na pahāyakapaṭikkhepavasena. Tathā hi sati dassanabhāvanāhi añño samucchedavasena pahāyako atthi, tena pahātabbā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbāti ayamattho āpajjati, na ca añño pahāyako atthi aññehi vikkhambhitānañca punappavattisabbhāvā, nāpi pahātabbā tatiyapadena saṅgayhanti, kintu appahātabbā evāti. Tasmā pahātabbapadaṃ paccekaṃ yojetvā neva dassanena pahātabbā na bhāvanāya pahātabbāti dassanena bhāvanāya pahātabbehi aññe gahitāti veditabbā.

    ৯. এৰমত্থং অগ্গহেত্ৰাতি অত্থাযুত্তিতো চ সদ্দাযুত্তিতো চ অগ্গহেতব্বতং দস্সেতি। দস্সনভাৰনাহি অপ্পহাতব্বহেতুমত্তেসু হি গয্হমানেসু অহেতুকা অসঙ্গহিতাতি যথাধিপ্পেতস্স অত্থস্স অপরিপুণ্ণত্তা অত্থাযুত্তি, পহাতব্বসদ্দস্স নিচ্চসাপেক্খত্তে চ সতি ন সম্বন্ধীসদ্দতো পহাযকতো অঞ্ঞং পটিসেধং অপেক্খমানস্স হেতুসদ্দেন সমাসো উপপজ্জতীতি সদ্দাযুত্তি চ ৰেদিতব্বা। এৰমত্থো গহেতব্বোতি পহাতব্ব-সদ্দং পটিসেধেন অযোজেত্ৰা যেসং অঞ্ঞপদত্থে সমাসো, তব্বিসেসনং অত্থীতি ইদং পটিসেধেন যোজেত্ৰা দস্সনভাৰনাহি পহাতব্বো হেতু এতেসং নেৰত্থীতি অত্থো গহেতব্বোতি ৰুত্তং হোতি। এৰঞ্চ সতি যথাধিপ্পেতত্থো সব্বো সঙ্গহিতোতি। অত্থাযুত্তি মা হোতু, সদ্দো পন ইধাপি ন যুত্তো। একন্তযোগীনং অত্থি-সদ্দমেৰ হি অপেক্খমানানং উভিন্নং পহাতব্বহেতু-সদ্দানং সমাসো যুত্তো, ন পটিসেধং অপেক্খমানানন্তি, তস্মা গহেতব্বত্থদস্সনমত্তং এতং কতং, সদ্দো পন যথা যুজ্জতি, তথা যোজেতব্বো। এৰং পন যুজ্জতি – পহাতব্বো হেতু এতেসং অত্থীতি পহাতব্বহেতুকা। কেন পহাতব্বোতি? দস্সনেন ভাৰনায চ। তযিদং পহাতব্বহেতুকপদং দস্সনভাৰনাপদেহি ৰিসুং ৰিসুং যোজেত্ৰা তেহি যুত্তেন যে দস্সনেন পহাতব্বহেতুকা নেৰ হোন্তি, ভাৰনায পহাতব্বহেতুকা চ ন হোন্তীতি পটিসেধঞ্চ ৰিসুং ৰিসুং যোজেত্ৰা তে নেৰ দস্সনেন ন ভাৰনায পহাতব্বহেতুকাতি ৰুচ্চন্তি। নেৰৰিপাকনৰিপাকধম্মধম্মৰচনং ৰিয হি পুরিমপদদ্ৰযসঙ্গহিতধম্মপটিসেধনেন তদঞ্ঞধম্মনিদস্সনমেতং হোতি, ন অহেতুকপদং ৰিয হেতুৰিরহপ্পকাসনেনাতি। এৰঞ্চ কত্ৰা দ্ৰে পটিসেধা যুত্তা হোন্তি।

    9. Evamatthaṃ aggahetvāti atthāyuttito ca saddāyuttito ca aggahetabbataṃ dasseti. Dassanabhāvanāhi appahātabbahetumattesu hi gayhamānesu ahetukā asaṅgahitāti yathādhippetassa atthassa aparipuṇṇattā atthāyutti, pahātabbasaddassa niccasāpekkhatte ca sati na sambandhīsaddato pahāyakato aññaṃ paṭisedhaṃ apekkhamānassa hetusaddena samāso upapajjatīti saddāyutti ca veditabbā. Evamattho gahetabboti pahātabba-saddaṃ paṭisedhena ayojetvā yesaṃ aññapadatthe samāso, tabbisesanaṃ atthīti idaṃ paṭisedhena yojetvā dassanabhāvanāhi pahātabbo hetu etesaṃ nevatthīti attho gahetabboti vuttaṃ hoti. Evañca sati yathādhippetattho sabbo saṅgahitoti. Atthāyutti mā hotu, saddo pana idhāpi na yutto. Ekantayogīnaṃ atthi-saddameva hi apekkhamānānaṃ ubhinnaṃ pahātabbahetu-saddānaṃ samāso yutto, na paṭisedhaṃ apekkhamānānanti, tasmā gahetabbatthadassanamattaṃ etaṃ kataṃ, saddo pana yathā yujjati, tathā yojetabbo. Evaṃ pana yujjati – pahātabbo hetu etesaṃ atthīti pahātabbahetukā. Kena pahātabboti? Dassanena bhāvanāya ca. Tayidaṃ pahātabbahetukapadaṃ dassanabhāvanāpadehi visuṃ visuṃ yojetvā tehi yuttena ye dassanena pahātabbahetukā neva honti, bhāvanāya pahātabbahetukā ca na hontīti paṭisedhañca visuṃ visuṃ yojetvā te neva dassanena na bhāvanāya pahātabbahetukāti vuccanti. Nevavipākanavipākadhammadhammavacanaṃ viya hi purimapadadvayasaṅgahitadhammapaṭisedhanena tadaññadhammanidassanametaṃ hoti, na ahetukapadaṃ viya hetuvirahappakāsanenāti. Evañca katvā dve paṭisedhā yuttā honti.

    হেতুযেৰ হি তেসং নত্থি, যো দস্সনভাৰনাহি পহাতব্বো সিযাতি পুরিমস্মিঞ্হি অত্থে হেতূনং দস্সনভাৰনাহি পহাতব্বতা পটিক্খিত্তা, পটিক্খেপো চ পহাতব্বাসঙ্কাসব্ভাৰে হোতি, পহাতব্বাসঙ্কা চ হেতুম্হি সতি সিযা, তেসং পন অহেতুকানং হেতুযেৰ নত্থি, যো দস্সনভাৰনাহি পহাতব্বো সিযা, তদভাৰা পহাতব্বাসঙ্কা নত্থীতি তংনিৰারণত্থো পটিক্খেপো ন সম্ভৰতি, তস্মা ‘‘নেৰদস্সনেন ন ভাৰনায পহাতব্বো হেতু এতেস’’ন্তি এৰং অহেতুকানং গহণং ন ভৰেয্যাতি অত্থো। অথ ৰা ইতরথা হি অহেতুকানং অগ্গহণং ভৰেয্যাতি অত্থস্স পাকটত্তা ন কারণসাধনীযো এসোতি গহেতব্বত্থস্সেৰ কারণং ৰদন্তো ‘‘হেতুযেৰ হি তেসং নত্থী’’তিআদিমাহ। তেসঞ্হি নেৰদস্সনেন ন ভাৰনাযপহাতব্বহেতুকপদৰচনীযানং যো দস্সনভাৰনাহি পহাতব্বো সিযা, সো এৰংপকারো হেতু নত্থি। তে হি অনেকপ্পকারা সহেতুকা অহেতুকা চাতি, তস্মা নেৰদস্সনেন ন ভাৰনায পহাতব্বো হেতু এতেসং অত্থীতি অযমত্থো গহেতব্বোতি অত্থো।

    Hetuyeva hi tesaṃ natthi, yo dassanabhāvanāhi pahātabbo siyāti purimasmiñhi atthe hetūnaṃ dassanabhāvanāhi pahātabbatā paṭikkhittā, paṭikkhepo ca pahātabbāsaṅkāsabbhāve hoti, pahātabbāsaṅkā ca hetumhi sati siyā, tesaṃ pana ahetukānaṃ hetuyeva natthi, yo dassanabhāvanāhi pahātabbo siyā, tadabhāvā pahātabbāsaṅkā natthīti taṃnivāraṇattho paṭikkhepo na sambhavati, tasmā ‘‘nevadassanena na bhāvanāya pahātabbo hetu etesa’’nti evaṃ ahetukānaṃ gahaṇaṃ na bhaveyyāti attho. Atha vā itarathā hi ahetukānaṃ aggahaṇaṃ bhaveyyāti atthassa pākaṭattā na kāraṇasādhanīyo esoti gahetabbatthasseva kāraṇaṃ vadanto ‘‘hetuyeva hi tesaṃ natthī’’tiādimāha. Tesañhi nevadassanena na bhāvanāyapahātabbahetukapadavacanīyānaṃ yo dassanabhāvanāhi pahātabbo siyā, so evaṃpakāro hetu natthi. Te hi anekappakārā sahetukā ahetukā cāti, tasmā nevadassanena na bhāvanāya pahātabbo hetu etesaṃ atthīti ayamattho gahetabboti attho.

    ১০. তং আরম্মণং কত্ৰাতি ইদং চতুকিচ্চসাধনৰসেন আরম্মণকরণং সন্ধায ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং। অঞ্ঞথা গোত্রভুফলপচ্চৰেক্খণাদীনম্পি অপচযগামিতা আপজ্জেয্যাতি। অথ ৰা হেতুভাৰেন অপচযং নিব্বানং গচ্ছন্তীতি অপচযগামিনো। নিব্বানস্স হি অনিব্বত্তনিযত্তেপি সমুদযপ্পহানসমুদযনিরোধানং অধিগমঅধিগন্তব্বভাৰতো হেতুহেতুফলভাৰো মগ্গনিব্বানানং যুজ্জতি। যথাহ ‘‘দুক্খনিরোধে ঞাণং অত্থপটিসম্ভিদা, দুক্খনিরোধগামিনিযা পটিপদায ঞাণং ধম্মপটিসম্ভিদা’’তি (ৰিভ॰ ৭১৯)। অত্থোতি হি হেতুফলং। ধম্মোতি হেতূতি। পুরিমপচ্ছিমানং পুরিমে সসম্পযুত্তা ৰুত্তা, পচ্ছিমে কেৰলা। পুরিমে ৰিয পন পচ্ছিমে অত্থেপি অরিযমগ্গসীসেন সব্বলোকুত্তরকুসলচিত্তুপ্পাদা গহেতব্বা। দুতিযে অত্থৰিকপ্পে ‘‘আচযং গামিনো’’তি ৰত্তব্বে অনুনাসিকলোপো কতোতি দট্ঠব্বো। আচিনন্তীতি ৰা আচযা, আচযা হুত্ৰা গচ্ছন্তি পৰত্তন্তীতিপি অত্থো দট্ঠব্বো।

    10. Taṃ ārammaṇaṃ katvāti idaṃ catukiccasādhanavasena ārammaṇakaraṇaṃ sandhāya vuttanti veditabbaṃ. Aññathā gotrabhuphalapaccavekkhaṇādīnampi apacayagāmitā āpajjeyyāti. Atha vā hetubhāvena apacayaṃ nibbānaṃ gacchantīti apacayagāmino. Nibbānassa hi anibbattaniyattepi samudayappahānasamudayanirodhānaṃ adhigamaadhigantabbabhāvato hetuhetuphalabhāvo magganibbānānaṃ yujjati. Yathāha ‘‘dukkhanirodhe ñāṇaṃ atthapaṭisambhidā, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṃ dhammapaṭisambhidā’’ti (vibha. 719). Atthoti hi hetuphalaṃ. Dhammoti hetūti. Purimapacchimānaṃ purime sasampayuttā vuttā, pacchime kevalā. Purime viya pana pacchime atthepi ariyamaggasīsena sabbalokuttarakusalacittuppādā gahetabbā. Dutiye atthavikappe ‘‘ācayaṃ gāmino’’ti vattabbe anunāsikalopo katoti daṭṭhabbo. Ācinantīti vā ācayā, ācayā hutvā gacchanti pavattantītipi attho daṭṭhabbo.

    ১১. সত্ত পন সেক্খা সিক্খনসীলাতি সেক্খা, তেসং ইমেতি সেক্খা, অঞ্ঞাসাধারণা মগ্গফলত্তযধম্মা। সযমেৰ সিক্খন্তীতি সিক্খনসীলানমেতং নিদস্সনং। যে হি ধম্মা সিক্খন্তি, তে সিক্খনসীলা হোন্তীতি। অক্খরত্থো পন সিক্খা এতেসং সীলন্তি সেক্খাতি। ন সেক্খাতি যত্থ সেক্খভাৰাসঙ্কা অত্থি, তত্থাযং পটিসেধোতি লোকিযনিব্বানেসু অসেক্খভাৰানাপত্তি দট্ঠব্বা। সীলসমাধিপঞ্ঞাসঙ্খাতা হি সিক্খা অত্তনো পটিপক্খকিলেসেহি ৰিপ্পমুত্তা পরিসুদ্ধা উপক্কিলেসানং আরম্মণভাৰম্পি অনুপগমনতো এতা সিক্খাতি ৰত্তুং যুত্তা অট্ঠসু মগ্গফলেসু ৰিজ্জন্তি, তস্মা চতুমগ্গহেট্ঠিমফলত্তযধম্মা ৰিয অরহত্তফলধম্মাপি তাসু সিক্খাসু জাতাতি চ, তংসিক্খাসমঙ্গিনো অরহতো ইতরেসং ৰিয সেক্খত্তে সতি সেক্খস্স এতেতি চ, সিক্খা সীলং এতেসন্তি চ সেক্খাতি আসঙ্কিতব্বা সিযুন্তি তদাসঙ্কানিৰত্তনত্থং ‘‘অসেক্খা’’তি যথাৰুত্তসেক্খভাৰপটিসেধো কতো। অরহত্তফলে হি পৰত্তমানা সিক্খা পরিনিট্ঠিতসিক্খাকিচ্চত্তা ন সিক্খাকিচ্চং করোন্তি, কেৰলং সিক্খাফলভাৰেনেৰ পৰত্তন্তি, তস্মা তা ন সিক্খাৰচনং অরহন্তি, নাপি তংসমঙ্গিনো সেক্খৰচনং, ন চ তংসম্পযুত্তা সিক্খনসীলাতি সিক্খাসু জাতাতিআদিঅত্থেহি অগ্গফলধম্মা সেক্খা ন হোন্তি, হেট্ঠিমফলেসু পন সিক্খা সকদাগামিমগ্গৰিপস্সনাদীনং উপনিস্সযভাৰতো সিক্খাকিচ্চং করোন্তীতি সিক্খাৰচনং অরহন্তি, তংসমঙ্গিনো চ সেক্খৰচনং, তংসম্পযুত্তা চ সিক্খনসীলৰুত্তীতি তত্থ ধম্মা যথাৰুত্তেহি অত্থেহি সেক্খা হোন্তি এৰ।

    11. Satta pana sekkhā sikkhanasīlāti sekkhā, tesaṃ imeti sekkhā, aññāsādhāraṇā maggaphalattayadhammā. Sayameva sikkhantīti sikkhanasīlānametaṃ nidassanaṃ. Ye hi dhammā sikkhanti, te sikkhanasīlā hontīti. Akkharattho pana sikkhā etesaṃ sīlanti sekkhāti. Na sekkhāti yattha sekkhabhāvāsaṅkā atthi, tatthāyaṃ paṭisedhoti lokiyanibbānesu asekkhabhāvānāpatti daṭṭhabbā. Sīlasamādhipaññāsaṅkhātā hi sikkhā attano paṭipakkhakilesehi vippamuttā parisuddhā upakkilesānaṃ ārammaṇabhāvampi anupagamanato etā sikkhāti vattuṃ yuttā aṭṭhasu maggaphalesu vijjanti, tasmā catumaggaheṭṭhimaphalattayadhammā viya arahattaphaladhammāpi tāsu sikkhāsu jātāti ca, taṃsikkhāsamaṅgino arahato itaresaṃ viya sekkhatte sati sekkhassa eteti ca, sikkhā sīlaṃ etesanti ca sekkhāti āsaṅkitabbā siyunti tadāsaṅkānivattanatthaṃ ‘‘asekkhā’’ti yathāvuttasekkhabhāvapaṭisedho kato. Arahattaphale hi pavattamānā sikkhā pariniṭṭhitasikkhākiccattā na sikkhākiccaṃ karonti, kevalaṃ sikkhāphalabhāveneva pavattanti, tasmā tā na sikkhāvacanaṃ arahanti, nāpi taṃsamaṅgino sekkhavacanaṃ, na ca taṃsampayuttā sikkhanasīlāti sikkhāsu jātātiādiatthehi aggaphaladhammā sekkhā na honti, heṭṭhimaphalesu pana sikkhā sakadāgāmimaggavipassanādīnaṃ upanissayabhāvato sikkhākiccaṃ karontīti sikkhāvacanaṃ arahanti, taṃsamaṅgino ca sekkhavacanaṃ, taṃsampayuttā ca sikkhanasīlavuttīti tattha dhammā yathāvuttehi atthehi sekkhā honti eva.

    সেক্খাতি ৰা অপরিযোসিতসিক্খা দস্সিতা। অনন্তরমেৰ ‘‘অসেক্খা’’তি ৰচনং পরিযোসিতসিক্খানং দস্সনন্তি ন লোকিযনিব্বানানং অসেক্খতাপত্তি। ৰুদ্ধিপ্পত্তা ৰা সেক্খাতি এতস্মিং অত্থে সেক্খধম্মেসু এৰ কেসঞ্চি ৰুদ্ধিপ্পত্তানং অসেক্খতা আপজ্জতি, তেন অরহত্তমগ্গধম্মা ৰুদ্ধিপ্পত্তা চ যথাৰুত্তেহি চ অত্থেহি সেক্খাতি কত্ৰা অসেক্খা আপন্নাতি? ন, তংসদিসেসু তব্বোহারা। অরহত্তমগ্গতো হি নিন্নানাকরণং অরহত্তফলং ঠপেত্ৰা পরিঞ্ঞাদিকিচ্চকরণং ৰিপাকভাৰঞ্চ, তস্মা তে এৰ সেক্খা ধম্মা অরহত্তফলভাৰং আপন্নাতি সক্কা ৰত্তুং, কুসলসুখতো চ ৰিপাকসুখং সন্ততরতায পণীততরন্তি ৰুদ্ধিপ্পত্তা চ তে ধম্মা হোন্তীতি অসেক্খাতি ৰুচ্চন্তীতি।

    Sekkhāti vā apariyositasikkhā dassitā. Anantarameva ‘‘asekkhā’’ti vacanaṃ pariyositasikkhānaṃ dassananti na lokiyanibbānānaṃ asekkhatāpatti. Vuddhippattā vā sekkhāti etasmiṃ atthe sekkhadhammesu eva kesañci vuddhippattānaṃ asekkhatā āpajjati, tena arahattamaggadhammā vuddhippattā ca yathāvuttehi ca atthehi sekkhāti katvā asekkhā āpannāti? Na, taṃsadisesu tabbohārā. Arahattamaggato hi ninnānākaraṇaṃ arahattaphalaṃ ṭhapetvā pariññādikiccakaraṇaṃ vipākabhāvañca, tasmā te eva sekkhā dhammā arahattaphalabhāvaṃ āpannāti sakkā vattuṃ, kusalasukhato ca vipākasukhaṃ santataratāya paṇītataranti vuddhippattā ca te dhammā hontīti asekkhāti vuccantīti.

    ১২. কিলেসৰিক্খম্ভনাসমত্থতাদীহি পরিত্তা। ‘‘কিলেস…পে॰… তাযা’’তি অত্থত্তযম্পি কুসলেসু যুজ্জতি, ৰিপাককিরিযেসু দীঘসন্তানতাৰ। পমাণকরেহি ৰা ওল়ারিকেহি কামতণ্হাদীহি পরিচ্ছিন্না পরিত্তা। তেহি অপরিচ্ছিন্নত্তা সুখুমেহি রূপতণ্হাদীহি পরিচ্ছিন্না পমাণমহত্তং গতাতি মহগ্গতা। অপরিচ্ছিন্না অপ্পমাণা।

    12. Kilesavikkhambhanāsamatthatādīhi parittā. ‘‘Kilesa…pe… tāyā’’ti atthattayampi kusalesu yujjati, vipākakiriyesu dīghasantānatāva. Pamāṇakarehi vā oḷārikehi kāmataṇhādīhi paricchinnā parittā. Tehi aparicchinnattā sukhumehi rūpataṇhādīhi paricchinnā pamāṇamahattaṃ gatāti mahaggatā. Aparicchinnā appamāṇā.

    ১৪. অতপ্পকট্ঠেনাতি দিৰসম্পি পচ্চৰেক্খিযমানা লোকুত্তরধম্মা তিত্তিং ন জনেন্তি সমাপজ্জিযমানাপি ফলধম্মাতি।

    14. Atappakaṭṭhenāti divasampi paccavekkhiyamānā lokuttaradhammā tittiṃ na janenti samāpajjiyamānāpi phaladhammāti.

    ১৫. মাতুঘাতাদীসু পৰত্তমানাপি হিতসুখং ইচ্ছন্তাৰ পৰত্তন্তীতি তে ধম্মা হিতসুখাৰহা মে ভৰিস্সন্তীতি আসীসিতা হোন্তি, তথা অসুভাসুখানিচ্চানত্তেসু সুভাদিৰিপরিযাসদল়্হতায আনন্তরিযকম্মনিযতমিচ্ছাদিট্ঠীসু পৰত্তি হোতীতি তে ধম্মা অসুভাদীসু সুভাদিৰিপরীতপ্পৰত্তিকা হোন্তি। মিচ্ছাসভাৰাতি মুসাসভাৰা। অনেকেসু আনন্তরিযেসু কতেসু যং তত্থ বলৰং, তং ৰিপচ্চতি, ন ইতরানীতি একন্তৰিপাকজনকতায নিযততা ন সক্কা ৰত্তুন্তি ‘‘ৰিপাকদানে সতী’’তিআদিমাহ। তত্থ খন্ধভেদানন্তরন্তি চুতিঅনন্তরং। চুতি হি মরণনিদ্দেসে (ৰিভ॰ ১৯৩) ‘‘খন্ধানং ভেদো’’তি ৰুত্তাতি। এতেন ৰচনেন সতি ফলদানে চুতিঅনন্তরো এৰ, ন অঞ্ঞো এতেসং ফলকালোতি ফলকালনিযমেনেৰ নিযততা ৰুত্তা হোতি, ন ফলদাননিযমেনাতি নিযতফলকালানং অঞ্ঞেসম্পি উপপজ্জৰেদনীযানং দিট্ঠধম্মৰেদনীযানম্পি নিযততা আপজ্জতি, তস্মা ৰিপাকধম্মধম্মানং পচ্চযন্তরৰিকলতাদীহি অৰিপচ্চমানানম্পি অত্তনো সভাৰেন ৰিপাকধম্মতা ৰিয বলৰতা আনন্তরিযেন ৰিপাকে দিন্নে অৰিপচ্চমানানম্পি আনন্তরিযানং ফলদানে নিযতসভাৰা আনন্তরিযসভাৰা চ পৰত্তীতি অত্তনো সভাৰেন ফলদাননিযমেনেৰ নিযততা আনন্তরিযতা চ ৰেদিতব্বা। অৰস্সঞ্চ নিযতসভাৰা আনন্তরিযসভাৰা চ তেসং পৰত্তীতি সম্পটিচ্ছিতব্বমেতং অঞ্ঞস্স বলৰতো আনন্তরিযস্স অভাৰে চুতিঅনন্তরং একন্তেন ফলদানতো।

    15. Mātughātādīsu pavattamānāpi hitasukhaṃ icchantāva pavattantīti te dhammā hitasukhāvahā me bhavissantīti āsīsitā honti, tathā asubhāsukhāniccānattesu subhādivipariyāsadaḷhatāya ānantariyakammaniyatamicchādiṭṭhīsu pavatti hotīti te dhammā asubhādīsu subhādiviparītappavattikā honti. Micchāsabhāvāti musāsabhāvā. Anekesu ānantariyesu katesu yaṃ tattha balavaṃ, taṃ vipaccati, na itarānīti ekantavipākajanakatāya niyatatā na sakkā vattunti ‘‘vipākadāne satī’’tiādimāha. Tattha khandhabhedānantaranti cutianantaraṃ. Cuti hi maraṇaniddese (vibha. 193) ‘‘khandhānaṃ bhedo’’ti vuttāti. Etena vacanena sati phaladāne cutianantaro eva, na añño etesaṃ phalakāloti phalakālaniyameneva niyatatā vuttā hoti, na phaladānaniyamenāti niyataphalakālānaṃ aññesampi upapajjavedanīyānaṃ diṭṭhadhammavedanīyānampi niyatatā āpajjati, tasmā vipākadhammadhammānaṃ paccayantaravikalatādīhi avipaccamānānampi attano sabhāvena vipākadhammatā viya balavatā ānantariyena vipāke dinne avipaccamānānampi ānantariyānaṃ phaladāne niyatasabhāvā ānantariyasabhāvā ca pavattīti attano sabhāvena phaladānaniyameneva niyatatā ānantariyatā ca veditabbā. Avassañca niyatasabhāvā ānantariyasabhāvā ca tesaṃ pavattīti sampaṭicchitabbametaṃ aññassa balavato ānantariyassa abhāve cutianantaraṃ ekantena phaladānato.

    ননু এৰং অঞ্ঞেসম্পি উপপজ্জৰেদনীযানং অঞ্ঞস্মিং ৰিপাকদাযকে অসতি চুতিঅনন্তরমেৰ একন্তেন ফলদানতো আনন্তরিযসভাৰা নিযতসভাৰা চ পৰত্তি আপজ্জতীতি? নাপজ্জতি অসমানজাতিকেন চেতোপণিধিৰসেন উপঘাতকেন চ নিৰত্তেতব্বৰিপাকত্তা অনন্তরেকন্তফলদাযকত্তাভাৰা, ন পন আনন্তরিযকানং পঠমজ্ঝানাদীনং দুতিযজ্ঝানাদীনি ৰিয অসমানজাতিকং ফলনিৰত্তকং অত্থি সব্বানন্তরিযকানং অৰীচিফলত্তা, ন চ হেট্ঠুপপত্তিং ইচ্ছতো সীলৰতো চেতোপণিধি ৰিয উপরূপপত্তিজনককম্মফলং আনন্তরিযকফলং নিৰত্তেতুং সমত্থো চেতোপণিধি অত্থি অনিচ্ছন্তস্সেৰ অৰীচিপাতনতো, ন চ আনন্তরিযকোপঘাতকং কিঞ্চি কম্মং অত্থি, তস্মা তেসংযেৰ অনন্তরেকন্তৰিপাকজনকসভাৰা পৰত্তীতি।

    Nanu evaṃ aññesampi upapajjavedanīyānaṃ aññasmiṃ vipākadāyake asati cutianantarameva ekantena phaladānato ānantariyasabhāvā niyatasabhāvā ca pavatti āpajjatīti? Nāpajjati asamānajātikena cetopaṇidhivasena upaghātakena ca nivattetabbavipākattā anantarekantaphaladāyakattābhāvā, na pana ānantariyakānaṃ paṭhamajjhānādīnaṃ dutiyajjhānādīni viya asamānajātikaṃ phalanivattakaṃ atthi sabbānantariyakānaṃ avīciphalattā, na ca heṭṭhupapattiṃ icchato sīlavato cetopaṇidhi viya uparūpapattijanakakammaphalaṃ ānantariyakaphalaṃ nivattetuṃ samattho cetopaṇidhi atthi anicchantasseva avīcipātanato, na ca ānantariyakopaghātakaṃ kiñci kammaṃ atthi, tasmā tesaṃyeva anantarekantavipākajanakasabhāvā pavattīti.

    অনেকানি চ আনন্তরিযকানি কতানি একন্তে ৰিপাকে সন্নিযতত্তা উপরতাৰিপচ্চনসভাৰাসঙ্কত্তা নিচ্ছিতানি সভাৰতো নিযতানেৰ। চুতিঅনন্তরং পন ফলং অনন্তরং নাম তস্মিং অনন্তরে নিযুত্তানি তন্নিব্বত্তনেন অনন্তরকরণসীলানি অনন্তরপ্পযোজনানি চাতি সভাৰতো আনন্তরিযকানেৰ চ হোন্তি। তেসু পন সমানসভাৰেসু একেন ৰিপাকে দিন্নে ইতরানি অত্তনা কত্তব্বস্স কিচ্চস্স তেনেৰ কতত্তা ন দুতিযং ততিযম্পি চ পটিসন্ধিং করোন্তি, ন সমত্থতাৰিঘাতত্তাতি নত্থি তেসং নিযতানন্তরিযতানিৰত্তীতি। ন হি সমানসভাৰং সমানসভাৰস্স সমত্থতং ৰিহনতীতি। একস্স পন অঞ্ঞানিপি উপত্থম্ভকানি হোন্তীতি দট্ঠব্বানীতি। সম্মা সভাৰাতি সচ্চসভাৰা।

    Anekāni ca ānantariyakāni katāni ekante vipāke sanniyatattā uparatāvipaccanasabhāvāsaṅkattā nicchitāni sabhāvato niyatāneva. Cutianantaraṃ pana phalaṃ anantaraṃ nāma tasmiṃ anantare niyuttāni tannibbattanena anantarakaraṇasīlāni anantarappayojanāni cāti sabhāvato ānantariyakāneva ca honti. Tesu pana samānasabhāvesu ekena vipāke dinne itarāni attanā kattabbassa kiccassa teneva katattā na dutiyaṃ tatiyampi ca paṭisandhiṃ karonti, na samatthatāvighātattāti natthi tesaṃ niyatānantariyatānivattīti. Na hi samānasabhāvaṃ samānasabhāvassa samatthataṃ vihanatīti. Ekassa pana aññānipi upatthambhakāni hontīti daṭṭhabbānīti. Sammā sabhāvāti saccasabhāvā.

    ১৬. পরিপুণ্ণমগ্গকিচ্চত্তা চত্তারো অরিযমগ্গাৰ ইধ ‘‘মগ্গা’’তি ৰুত্তা। পচ্চযট্ঠেনাতি মগ্গপচ্চযট্ঠেন। নিক্খেপকণ্ডেপি হি যে মগ্গপচ্চযং লভন্তি, ন পন সযং মগ্গপচ্চযভাৰং গচ্ছন্তি, তে মগ্গহেতুকাতি দস্সেতুং ‘‘অরিযমগ্গসমঙ্গিস্স মগ্গঙ্গানি ঠপেত্ৰা’’তিআদি (ধ॰ স॰ ১০৩৯) ৰুত্তং। যো পন তত্থেৰ ‘‘অরিযমগ্গসমঙ্গিস্স অলোভো অদোসো অমোহো, ইমে ধম্মা মগ্গহেতূ’’তি আদিনযো ৰুত্তো, তং দস্সেতুং ‘‘মগ্গসম্পযুত্তা ৰা’’তিআদি ৰুত্তং। ‘‘অরিযমগ্গসমঙ্গিস্স সম্মাদিট্ঠি মগ্গো চেৰ হেতু চা’’তিআদিনা পন ৰুত্তনযং দস্সেতুং ‘‘সম্মাদিট্ঠি সয’’ন্তিআদিমাহ। তত্থ পন অসঙ্গহিতসঙ্গণ্হনৰসেন পটিপাটিযা তযো নযা ৰুত্তা, হেতুবহুতাৰসেন ততিযো নযো ইধ দুতিযো ৰুত্তো।

    16. Paripuṇṇamaggakiccattā cattāro ariyamaggāva idha ‘‘maggā’’ti vuttā. Paccayaṭṭhenāti maggapaccayaṭṭhena. Nikkhepakaṇḍepi hi ye maggapaccayaṃ labhanti, na pana sayaṃ maggapaccayabhāvaṃ gacchanti, te maggahetukāti dassetuṃ ‘‘ariyamaggasamaṅgissa maggaṅgāni ṭhapetvā’’tiādi (dha. sa. 1039) vuttaṃ. Yo pana tattheva ‘‘ariyamaggasamaṅgissa alobho adoso amoho, ime dhammā maggahetū’’ti ādinayo vutto, taṃ dassetuṃ ‘‘maggasampayuttā vā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Ariyamaggasamaṅgissa sammādiṭṭhi maggo ceva hetu cā’’tiādinā pana vuttanayaṃ dassetuṃ ‘‘sammādiṭṭhi saya’’ntiādimāha. Tattha pana asaṅgahitasaṅgaṇhanavasena paṭipāṭiyā tayo nayā vuttā, hetubahutāvasena tatiyo nayo idha dutiyo vutto.

    অভিভৰিত্ৰা পৰত্তনট্ঠেনাতি সহজাতাধিপতিপি পুব্বাভিসঙ্খারৰসেন জেট্ঠকভাৰে পৰত্তমানো সহজাতে অত্তনো ৰসে অনুৰত্তযমানো তে অভিভৰিত্ৰা পৰত্ততি, আরম্মণাধিপতিপি তদারম্মণে ধম্মে তথেৰ অত্তানং অনুৰত্তযমানো তে ধম্মে অভিভৰিত্ৰা আরম্মণভাৰেন পৰত্ততি, ন পচ্চুপ্পন্নভাৰেন, তস্মা অধিপতিদ্ৰযম্পি সঙ্গহিতন্তি ৰেদিতব্বং। ‘‘মগ্গো অধিপতি এতেস’’ন্তি অযঞ্চ অত্থো নিক্খেপকণ্ডে উদাহরণৰসেন আগতং অত্থনযং গহেত্ৰা ৰুত্তো। যস্মা পন পট্ঠানে (পট্ঠা॰ ২.১৬.১১) ‘‘মগ্গাধিপতিং ধম্মং পটিচ্চ মগ্গাধিপতি ধম্মো উপ্পজ্জতি নাধিপতিপচ্চযা, মগ্গাধিপতী খন্ধে পটিচ্চ মগ্গাধিপতি অধিপতী’’তি ৰুত্তং, তস্মা মগ্গো অধিপতি মগ্গাধিপতীতি অযম্পি অত্থো পাল়িযং সরূপেকসেসৰসেন সমানসদ্দত্থৰসেন ৰা সঙ্গহিতোতি ৰেদিতব্বো।

    Abhibhavitvā pavattanaṭṭhenāti sahajātādhipatipi pubbābhisaṅkhāravasena jeṭṭhakabhāve pavattamāno sahajāte attano vase anuvattayamāno te abhibhavitvā pavattati, ārammaṇādhipatipi tadārammaṇe dhamme tatheva attānaṃ anuvattayamāno te dhamme abhibhavitvā ārammaṇabhāvena pavattati, na paccuppannabhāvena, tasmā adhipatidvayampi saṅgahitanti veditabbaṃ. ‘‘Maggo adhipati etesa’’nti ayañca attho nikkhepakaṇḍe udāharaṇavasena āgataṃ atthanayaṃ gahetvā vutto. Yasmā pana paṭṭhāne (paṭṭhā. 2.16.11) ‘‘maggādhipatiṃ dhammaṃ paṭicca maggādhipati dhammo uppajjati nādhipatipaccayā, maggādhipatī khandhe paṭicca maggādhipati adhipatī’’ti vuttaṃ, tasmā maggo adhipati maggādhipatīti ayampi attho pāḷiyaṃ sarūpekasesavasena samānasaddatthavasena vā saṅgahitoti veditabbo.

    ১৭. অনুপ্পন্নাতি এতেন সব্বো উপ্পন্নভাৰো পটিসিদ্ধো, ন উপ্পন্নধম্মভাৰো এৰাতি তেন উপ্পন্না ৰিগতা অতীতাপি ন সঙ্গহিতাতি দট্ঠব্বা। যদি হি সঙ্গহিতা সিযুং, ‘‘অনুপ্পন্নো ধম্মো উপ্পন্নস্স ধম্মস্স অনন্তরপচ্চযেন পচ্চযো’’তিএৰমাদি ৰুচ্চেয্য, ন তু ৰুত্তন্তি। অনাগতানি ৰিপাককটত্তারূপানি অতীতে অনাগতে ৰা কম্মে পুরিমনিপ্ফন্নে এৰ উপ্পজ্জিস্সন্তি , নানিপ্ফন্নেতি পরিনিট্ঠিতকারণেকদেসানেৰ হোন্তি, তস্মা তানি ‘‘অৰস্সং উপ্পজ্জিস্সন্তীতি উপ্পাদিনো ধম্মা’’তি ৰুচ্চন্তি।

    17. Anuppannāti etena sabbo uppannabhāvo paṭisiddho, na uppannadhammabhāvo evāti tena uppannā vigatā atītāpi na saṅgahitāti daṭṭhabbā. Yadi hi saṅgahitā siyuṃ, ‘‘anuppanno dhammo uppannassa dhammassa anantarapaccayena paccayo’’tievamādi vucceyya, na tu vuttanti. Anāgatāni vipākakaṭattārūpāni atīte anāgate vā kamme purimanipphanne eva uppajjissanti , nānipphanneti pariniṭṭhitakāraṇekadesāneva honti, tasmā tāni ‘‘avassaṃ uppajjissantīti uppādino dhammā’’ti vuccanti.

    ১৮. অত্তনো সভাৰন্তি কক্খল়ফুসনাদিসভাৰং।

    18. Attano sabhāvanti kakkhaḷaphusanādisabhāvaṃ.

    ২০. এৰং পৰত্তমানাতি এৰং চক্খাদিভাৰেন ফুসনাদিভাৰেন চ একসন্ততিপরিযাপন্নতাৰসেন পৰত্তমানা। অত্তানং অধি অজ্ঝত্তাতি অধি-সদ্দো সমাসৰিসযে অধিকারত্থং পৰত্তিঅত্থঞ্চ গহেত্ৰা পৰত্ততীতি অত্তানং অধিকিচ্চ উদ্দিস্স পৰত্তা অজ্ঝত্তা। তেনাতি যস্স ঝানা ৰুট্ঠহিত্ৰা অজ্ঝত্তং বহিদ্ধা অজ্ঝত্তবহিদ্ধা চ সুঞ্ঞতং আনেঞ্জঞ্চ মনসিকরোতো অজ্ঝত্তসুঞ্ঞতাদীসু চিত্তং ন পক্খন্দতি ন পসীদতি ন সন্তিট্ঠতি নাধিমুচ্চতি, যো চ ইতিহ তত্থ সম্পজানো, তেন ভিক্খুনা। তস্মিংযেৰ পুরিমস্মিং সমাধিনিমিত্তেতি পঠমজ্ঝানাদিসমাধিনিমিত্তে। অজ্ঝত্তমেৰাতি ঝানগোচরে কসিণাদিম্হি। চিত্তং সণ্ঠপেতব্বন্তি পঠমজ্ঝানাদিচিত্তং সণ্ঠপেতব্বং। অজ্ঝত্তরতোতি গোচরজ্ঝত্তে নিব্বানে রতো, সমাধিগোচরে কম্মট্ঠানে ৰা রতো। ‘‘সমাহিতো একো সন্তুসিতো তমাহু ভিক্খু’’ন্তি (ধ॰ প॰ ৩৬২) গাথাসেসো।

    20. Evaṃ pavattamānāti evaṃ cakkhādibhāvena phusanādibhāvena ca ekasantatipariyāpannatāvasena pavattamānā. Attānaṃ adhi ajjhattāti adhi-saddo samāsavisaye adhikāratthaṃ pavattiatthañca gahetvā pavattatīti attānaṃ adhikicca uddissa pavattā ajjhattā. Tenāti yassa jhānā vuṭṭhahitvā ajjhattaṃ bahiddhā ajjhattabahiddhā ca suññataṃ āneñjañca manasikaroto ajjhattasuññatādīsu cittaṃ na pakkhandati na pasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati, yo ca itiha tattha sampajāno, tena bhikkhunā. Tasmiṃyeva purimasmiṃ samādhinimitteti paṭhamajjhānādisamādhinimitte. Ajjhattamevāti jhānagocare kasiṇādimhi. Cittaṃ saṇṭhapetabbanti paṭhamajjhānādicittaṃ saṇṭhapetabbaṃ. Ajjhattaratoti gocarajjhatte nibbāne rato, samādhigocare kammaṭṭhāne vā rato. ‘‘Samāhito eko santusito tamāhu bhikkhu’’nti (dha. pa. 362) gāthāseso.

    অজ্ঝত্তং সম্পসাদনন্তি এত্থ ঝানং সকসন্ততিপরিযাপন্নত্তা ‘‘অজ্ঝত্ত’’ন্তি ৰুত্তন্তি নিযকজ্ঝত্তত্থো অজ্ঝত্ত-সদ্দো হোতি। অজ্ঝত্তন্তি সকসন্ততিনিযকং। অজ্ঝত্তে ভৰা অজ্ঝত্তিকাতি নিযকজ্ঝত্তেসুপি অব্ভন্তরা চক্খাদযো ৰুচ্চন্তি। এত্থ পন অজ্ঝত্তিক-সদ্দো চক্খাদীসু পৰত্তমানো দস্সিতো , ন অজ্ঝত্তসদ্দো, অত্থি চ অজ্ঝত্তঅজ্ঝত্তিকসদ্দানং বহিদ্ধাবাহির-সদ্দানং ৰিয ৰিসেসো। অজ্ঝত্তিকসদ্দো হি সপরসন্তানিকেসু সব্বেসু চক্খাদীসু রূপাদীসু বাহির-সদ্দো ৰিয পৰত্ততি, অজ্ঝত্ত-সদ্দো পন সকসন্তানিকেস্ৰেৰ চক্খুরূপাদীসু ততো অঞ্ঞেস্ৰেৰ বহিদ্ধা-সদ্দো ৰিয পৰত্ততীতি তস্মা সদ্দতো অত্থতো চ অসমানত্তা ন ইদমেত্থ উদাহরণং যুত্তন্তি। অযং পনেত্থ অধিপ্পাযো দট্ঠব্বো – অজ্ঝত্তে ভৰা অজ্ঝত্তিকাতি অযঞ্হি ৰচনত্থো। যঞ্চ অজ্ঝত্তে ভৰং, তেন অজ্ঝত্তেনেৰ ভৰিতব্বং, তেন তংৰাচকস্স অজ্ঝত্ত-সদ্দস্স অজ্ঝত্তিক-সদ্দস্স চ সমানত্থতা। উভিন্নম্পি সদ্দানং সমানত্থভাৰতো অজ্ঝত্তজ্ঝত্তে পৰত্তমানে অজ্ঝত্তিক-সদ্দে অজ্ঝত্ত-সদ্দো তত্থ পৰত্তোতি সক্কা ৰত্তুন্তি।

    Ajjhattaṃ sampasādananti ettha jhānaṃ sakasantatipariyāpannattā ‘‘ajjhatta’’nti vuttanti niyakajjhattattho ajjhatta-saddo hoti. Ajjhattanti sakasantatiniyakaṃ. Ajjhatte bhavā ajjhattikāti niyakajjhattesupi abbhantarā cakkhādayo vuccanti. Ettha pana ajjhattika-saddo cakkhādīsu pavattamāno dassito , na ajjhattasaddo, atthi ca ajjhattaajjhattikasaddānaṃ bahiddhābāhira-saddānaṃ viya viseso. Ajjhattikasaddo hi saparasantānikesu sabbesu cakkhādīsu rūpādīsu bāhira-saddo viya pavattati, ajjhatta-saddo pana sakasantānikesveva cakkhurūpādīsu tato aññesveva bahiddhā-saddo viya pavattatīti tasmā saddato atthato ca asamānattā na idamettha udāharaṇaṃ yuttanti. Ayaṃ panettha adhippāyo daṭṭhabbo – ajjhatte bhavā ajjhattikāti ayañhi vacanattho. Yañca ajjhatte bhavaṃ, tena ajjhatteneva bhavitabbaṃ, tena taṃvācakassa ajjhatta-saddassa ajjhattika-saddassa ca samānatthatā. Ubhinnampi saddānaṃ samānatthabhāvato ajjhattajjhatte pavattamāne ajjhattika-sadde ajjhatta-saddo tattha pavattoti sakkā vattunti.

    অযং খো পনানন্দ, ৰিহারোতি ৰিহারসুঞ্ঞতাসুত্তে (ম॰ নি॰ ৩.১৮৭) সঙ্গণিকারামতায রূপাদিরতিযা চ আদীনৰং ৰত্ৰা তপ্পটিপক্খৰিহারদস্সনত্থং ৰুত্তং। অজ্ঝত্তং সুঞ্ঞতন্তি ৰিসযভূতং ইস্সরিযট্ঠানভূতং সুঞ্ঞতং, সুঞ্ঞতাফলসমাপত্তিন্তি অত্থো। চিত্তিস্সরা হি বুদ্ধা ভগৰন্তো ধম্মং দেসেন্তাপি যং মুহুত্তং তুণ্হী ভৰিতব্বং হোতি, তং মুহুত্তং ফলসমাপত্তিং সমাপজ্জন্তি, পগেৰ অঞ্ঞস্মিং কালে, তস্মা সব্বত্থাপি ইস্সরিযানং বহুলং ফলসমাপত্তিযং ইস্সরিযস্স পৰত্তনতো ফলসমাপত্তি ‘‘ইস্সরিযট্ঠান’’ন্তি ৰুত্তা। অরহত্তফলাধিগমেন ৰা তথাগতানং ইস্সরিযং নিব্বত্তং তংজনকেনেৰ মগ্গেনাতি তং তেসং ইস্সরিযট্ঠানং। ৰিসযো চ অনঞ্ঞত্থভাৰোৰ যথা ‘‘আকাসে সকুণা উদকে মচ্ছা’’তি, বুদ্ধা চ অঞ্ঞত্থ দিস্সমানাপি ৰিৰেকপব্ভারতায ফলসমাপত্তিনিন্নাৰ, তেন তস্সা তস্সা কিরিযায অনন্তরং ফলসমাপত্তিযংযেৰ ভৰন্তীতি সা তেসং ৰিসযো, তব্বিসযতা চ সচ্চকসুত্তেন (ম॰ নি॰ ১.৩৬৪ আদযো) দীপেতব্বা।

    Ayaṃkho panānanda, vihāroti vihārasuññatāsutte (ma. ni. 3.187) saṅgaṇikārāmatāya rūpādiratiyā ca ādīnavaṃ vatvā tappaṭipakkhavihāradassanatthaṃ vuttaṃ. Ajjhattaṃ suññatanti visayabhūtaṃ issariyaṭṭhānabhūtaṃ suññataṃ, suññatāphalasamāpattinti attho. Cittissarā hi buddhā bhagavanto dhammaṃ desentāpi yaṃ muhuttaṃ tuṇhī bhavitabbaṃ hoti, taṃ muhuttaṃ phalasamāpattiṃ samāpajjanti, pageva aññasmiṃ kāle, tasmā sabbatthāpi issariyānaṃ bahulaṃ phalasamāpattiyaṃ issariyassa pavattanato phalasamāpatti ‘‘issariyaṭṭhāna’’nti vuttā. Arahattaphalādhigamena vā tathāgatānaṃ issariyaṃ nibbattaṃ taṃjanakeneva maggenāti taṃ tesaṃ issariyaṭṭhānaṃ. Visayo ca anaññatthabhāvova yathā ‘‘ākāse sakuṇā udake macchā’’ti, buddhā ca aññattha dissamānāpi vivekapabbhāratāya phalasamāpattininnāva, tena tassā tassā kiriyāya anantaraṃ phalasamāpattiyaṃyeva bhavantīti sā tesaṃ visayo, tabbisayatā ca saccakasuttena (ma. ni. 1.364 ādayo) dīpetabbā.

    ২২. যেসং দট্ঠব্বভাৰো অত্থি, তে সনিদস্সনা। চক্খুৰিঞ্ঞাণগোচরভাৰোৰ দট্ঠব্বভাৰো, তস্স রূপাযতনা অনঞ্ঞত্তেপি অঞ্ঞেহি ধম্মেহি রূপাযতনং ৰিসেসেতুং অঞ্ঞং ৰিয কত্ৰা ‘‘সহ নিদস্সনেনাতি সনিদস্সনা’’তি ৰুত্তং। ধম্মসভাৰসামঞ্ঞেন হি একীভূতেসু ধম্মেসু যো নানত্তকরো সভাৰো, সো অঞ্ঞো ৰিয কত্ৰা উপচরিতুং যুত্তো । এৰঞ্হি অত্থৰিসেসাৰবোধো হোতীতি। সযঞ্চ নিস্সযৰসেন চ সম্পত্তানং অসম্পত্তানঞ্চ পটিমুখভাৰো অঞ্ঞমঞ্ঞপতনং পটিহননভাৰো, যেন ব্যাপারাদিৰিকারপচ্চযন্তরসহিতেসু চক্খাদীনং ৰিসযেসু ৰিকারুপ্পত্তি।

    22. Yesaṃ daṭṭhabbabhāvo atthi, te sanidassanā. Cakkhuviññāṇagocarabhāvova daṭṭhabbabhāvo, tassa rūpāyatanā anaññattepi aññehi dhammehi rūpāyatanaṃ visesetuṃ aññaṃ viya katvā ‘‘saha nidassanenāti sanidassanā’’ti vuttaṃ. Dhammasabhāvasāmaññena hi ekībhūtesu dhammesu yo nānattakaro sabhāvo, so añño viya katvā upacarituṃ yutto . Evañhi atthavisesāvabodho hotīti. Sayañca nissayavasena ca sampattānaṃ asampattānañca paṭimukhabhāvo aññamaññapatanaṃ paṭihananabhāvo, yena byāpārādivikārapaccayantarasahitesu cakkhādīnaṃ visayesu vikāruppatti.

    তিকমাতিকাপদৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।

    Tikamātikāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.




    Next: দুকমাতিকাপদৰণ্ণনা • Dukamātikāpadavaṇṇanā




    Related texts:



    তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / অভিধম্মপিটক • Abhidhammapiṭaka / ধম্মসঙ্গণীপাল়ি • Dhammasaṅgaṇīpāḷi / ১. তিকমাতিকা • 1. Tikamātikā

    অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / অভিধম্মপিটক (অট্ঠকথা) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / ধম্মসঙ্গণি-অট্ঠকথা • Dhammasaṅgaṇi-aṭṭhakathā / তিকমাতিকাপদৰণ্ণনা • Tikamātikāpadavaṇṇanā

    টীকা • Tīkā / অভিধম্মপিটক (টীকা) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / ধম্মসঙ্গণী-অনুটীকা • Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā / তিকমাতিকাপদৰণ্ণনা • Tikamātikāpadavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact