Library / Tipiṭaka / തിപിടക • Tipiṭaka / ഥേരീഗാഥാ-അട്ഠകഥാ • Therīgāthā-aṭṭhakathā

    ൧൧. തിംസമത്താഥേരീഗാഥാവണ്ണനാ

    11. Tiṃsamattātherīgāthāvaṇṇanā

    മുസലാനി ഗഹേത്വാനാതിആദികാ തിംസമത്താനം ഥേരീനം ഗാഥാ. താപി പുരിമബുദ്ധേസു കതാധികാരാ തത്ഥ തത്ഥ ഭവേ വിവട്ടൂപനിസ്സയം കുസലം ഉപചിനന്തിയോ അനുക്കമേന ഉപചിതവിമോക്ഖസമ്ഭാരാ ഇമസ്മിം ബുദ്ധുപ്പാദേ സകകമ്മസഞ്ചോദിതാ തത്ഥ തത്ഥ കുലഗേഹേ നിബ്ബത്തിത്വാ വിഞ്ഞുതം പത്വാ പടാചാരായ ഥേരിയാ സന്തികേ ധമ്മം സുത്വാ പടിലദ്ധസദ്ധാ പബ്ബജിത്വാ പരിസുദ്ധസീലാ വത്തപടിവത്തം പരിപൂരേന്തിയോ വിഹരന്തി. അഥേകദിവസം പടാചാരാഥേരീ താസം ഓവാദം ദേന്തീ –

    Musalānigahetvānātiādikā tiṃsamattānaṃ therīnaṃ gāthā. Tāpi purimabuddhesu katādhikārā tattha tattha bhave vivaṭṭūpanissayaṃ kusalaṃ upacinantiyo anukkamena upacitavimokkhasambhārā imasmiṃ buddhuppāde sakakammasañcoditā tattha tattha kulagehe nibbattitvā viññutaṃ patvā paṭācārāya theriyā santike dhammaṃ sutvā paṭiladdhasaddhā pabbajitvā parisuddhasīlā vattapaṭivattaṃ paripūrentiyo viharanti. Athekadivasaṃ paṭācārātherī tāsaṃ ovādaṃ dentī –

    ൧൧൭.

    117.

    ‘‘മുസലാനി ഗഹേത്വാന, ധഞ്ഞം കോട്ടേന്തി മാണവാ;

    ‘‘Musalāni gahetvāna, dhaññaṃ koṭṭenti māṇavā;

    പുത്തദാരാനി പോസേന്താ, ധനം വിന്ദന്തി മാണവാ.

    Puttadārāni posentā, dhanaṃ vindanti māṇavā.

    ൧൧൮.

    118.

    ‘‘കരോഥ ബുദ്ധസാസനം, യം കത്വാ നാനുതപ്പതി;

    ‘‘Karotha buddhasāsanaṃ, yaṃ katvā nānutappati;

    ഖിപ്പം പാദാനി ധോവിത്വാ, ഏകമന്തേ നിസീദഥ;

    Khippaṃ pādāni dhovitvā, ekamante nisīdatha;

    ചേതോസമഥമനുയുത്താ, കരോഥ ബുദ്ധസാസന’’ന്തി. – ഇമാ ദ്വേ ഗാഥാ അഭാസി;

    Cetosamathamanuyuttā, karotha buddhasāsana’’nti. – imā dve gāthā abhāsi;

    തത്ഥായം സങ്ഖേപത്ഥോ – ഇമേ സത്താ ജീവിതഹേതു മുസലാനി ഗഹേത്വാ പരേസം ധഞ്ഞം കോട്ടേന്തി, ഉദുക്ഖലകമ്മം കരോന്തി. അഞ്ഞമ്പി ഏദിസം നിഹീനകമ്മം കത്വാ പുത്തദാരം പോസേന്താ യഥാരഹം ധനമ്പി സംഹരന്തി. തം പന നേസം കമ്മം നിഹീനം ഗമ്മം പോഥുജ്ജനികം ദുക്ഖം അനത്ഥസഞ്ഹിതഞ്ച. തസ്മാ ഏദിസം സംകിലേസികപപഞ്ചം വജ്ജേത്വാ കരോഥ ബുദ്ധസാസനം സിക്ഖത്തയസങ്ഖാതം സമ്മാസമ്ബുദ്ധസാസനം കരോഥ സമ്പാദേഥ അത്തനോ സന്താനേ നിബ്ബത്തേഥ. തത്ഥ കാരണമാഹ – ‘‘യം കത്വാ നാനുതപ്പതീ’’തി, യസ്സ കരണഹേതു ഏതരഹി ആയതിഞ്ച അനുതാപം നാപജ്ജതി. ഇദാനി തസ്സ കരണേ പുബ്ബകിച്ചം അനുയോഗവിധിഞ്ച ദസ്സേതും, ‘‘ഖിപ്പം പാദാനി ധോവിത്വാ’’തിആദി വുത്തം. തത്ഥ യസ്മാ അധോവിതപാദസ്സ അവിക്ഖാലിതമുഖസ്സ ച നിസജ്ജസുഖം ഉതുസപ്പായലാഭോ ച ന ഹോതി, പാദേ പന ധോവിത്വാ മുഖഞ്ച വിക്ഖാലേത്വാ ഏകമന്തേ നിസിന്നസ്സ തദുഭയം ലഭതി, തസ്മാ ഖിപ്പം ഇമം യഥാലദ്ധം ഖണം അവിരാധേന്തിയോ പാദാനി അത്തനോ പാദേ ധോവിത്വാ ഏകമന്തേ വിവിത്തേ ഓകാസേ നിസീദഥ നിസജ്ജഥ. അട്ഠതിംസായ ആരമ്മണേസു യത്ഥ കത്ഥചി ചിത്തരുചികേ ആരമ്മണേ അത്തനോ ചിത്തം ഉപനിബന്ധിത്വാ ചേതോസമഥമനുയുത്താ സമാഹിതേന ചിത്തേന ചതുസച്ചകമ്മട്ഠാനഭാവനാവസേന ബുദ്ധസ്സ ഭഗവതോ സാസനം ഓവാദം അനുസിട്ഠിം കരോഥ സമ്പാദേഥാതി.

    Tatthāyaṃ saṅkhepattho – ime sattā jīvitahetu musalāni gahetvā paresaṃ dhaññaṃ koṭṭenti, udukkhalakammaṃ karonti. Aññampi edisaṃ nihīnakammaṃ katvā puttadāraṃ posentā yathārahaṃ dhanampi saṃharanti. Taṃ pana nesaṃ kammaṃ nihīnaṃ gammaṃ pothujjanikaṃ dukkhaṃ anatthasañhitañca. Tasmā edisaṃ saṃkilesikapapañcaṃ vajjetvā karotha buddhasāsanaṃ sikkhattayasaṅkhātaṃ sammāsambuddhasāsanaṃ karotha sampādetha attano santāne nibbattetha. Tattha kāraṇamāha – ‘‘yaṃ katvā nānutappatī’’ti, yassa karaṇahetu etarahi āyatiñca anutāpaṃ nāpajjati. Idāni tassa karaṇe pubbakiccaṃ anuyogavidhiñca dassetuṃ, ‘‘khippaṃ pādāni dhovitvā’’tiādi vuttaṃ. Tattha yasmā adhovitapādassa avikkhālitamukhassa ca nisajjasukhaṃ utusappāyalābho ca na hoti, pāde pana dhovitvā mukhañca vikkhāletvā ekamante nisinnassa tadubhayaṃ labhati, tasmā khippaṃ imaṃ yathāladdhaṃ khaṇaṃ avirādhentiyo pādāni attano pāde dhovitvā ekamante vivitte okāse nisīdatha nisajjatha. Aṭṭhatiṃsāya ārammaṇesu yattha katthaci cittarucike ārammaṇe attano cittaṃ upanibandhitvā cetosamathamanuyuttā samāhitena cittena catusaccakammaṭṭhānabhāvanāvasena buddhassa bhagavato sāsanaṃ ovādaṃ anusiṭṭhiṃ karotha sampādethāti.

    അഥ താ ഭിക്ഖുനിയോ തസ്സാ ഥേരിയാ ഓവാദേ ഠത്വാ വിപസ്സനം പട്ഠപേത്വാ ഭാവനായ കമ്മം കരോന്തിയോ ഞാണസ്സ പരിപാകം ഗതത്താ ഹേതുസമ്പന്നതായ ച സഹ പടിസമ്ഭിദാഹി അരഹത്തം പത്വാ അത്തനോ പടിപത്തിം പച്ചവേക്ഖിത്വാ ഓവാദഗാഥാഹി സദ്ധിം –

    Atha tā bhikkhuniyo tassā theriyā ovāde ṭhatvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā bhāvanāya kammaṃ karontiyo ñāṇassa paripākaṃ gatattā hetusampannatāya ca saha paṭisambhidāhi arahattaṃ patvā attano paṭipattiṃ paccavekkhitvā ovādagāthāhi saddhiṃ –

    ൧൧൯.

    119.

    ‘‘തസ്സാ താ വചനം സുത്വാ, പടാചാരായ സാസനം;

    ‘‘Tassā tā vacanaṃ sutvā, paṭācārāya sāsanaṃ;

    പാദേ പക്ഖാലയിത്വാന, ഏകമന്തം ഉപാവിസും;

    Pāde pakkhālayitvāna, ekamantaṃ upāvisuṃ;

    ചേതോസമഥമനുയുത്താ, അകംസു ബുദ്ധസാസനം.

    Cetosamathamanuyuttā, akaṃsu buddhasāsanaṃ.

    ൧൨൦.

    120.

    ‘‘രത്തിയാ പുരിമേ യാമേ, പുബ്ബജാതിമനുസ്സരും;

    ‘‘Rattiyā purime yāme, pubbajātimanussaruṃ;

    രത്തിയാ മജ്ഝിമേ യാമേ, ദിബ്ബചക്ഖും വിസോധയും;

    Rattiyā majjhime yāme, dibbacakkhuṃ visodhayuṃ;

    രത്തിയാ പച്ഛിമേ യാമേ, തമോഖന്ധം പദാലയും.

    Rattiyā pacchime yāme, tamokhandhaṃ padālayuṃ.

    ൧൨൧.

    121.

    ‘‘ഉട്ഠായ പാദേ വന്ദിംസു, കതാ തേ അനുസാസനീ;

    ‘‘Uṭṭhāya pāde vandiṃsu, katā te anusāsanī;

    ഇന്ദംവ ദേവാ തിദസാ, സങ്ഗാമേ അപരാജിതം;

    Indaṃva devā tidasā, saṅgāme aparājitaṃ;

    പുരക്ഖത്വാ വിഹസ്സാമ, തേവിജ്ജാമ്ഹ അനാസവാ’’തി. –

    Purakkhatvā vihassāma, tevijjāmha anāsavā’’ti. –

    ഇമാ ഗാഥാ അഭാസിംസു.

    Imā gāthā abhāsiṃsu.

    തത്ഥ തസ്സാ താ വചനം സുത്വാ, പടാചാരായ സാസനന്തി തസ്സാ പടാചാരായ ഥേരിയാ കിലേസപടിസത്തുസാസനട്ഠേന സാസനഭൂതം ഓവാദവചനം, താ തിംസമത്താ ഭിക്ഖുനിയോ സുത്വാ പടിസ്സുത്വാ സിരസാ സമ്പടിച്ഛിത്വാ.

    Tattha tassā tā vacanaṃ sutvā, paṭācārāya sāsananti tassā paṭācārāya theriyā kilesapaṭisattusāsanaṭṭhena sāsanabhūtaṃ ovādavacanaṃ, tiṃsamattā bhikkhuniyo sutvā paṭissutvā sirasā sampaṭicchitvā.

    ഉട്ഠായ പാദേ വന്ദിംസു, കതാ തേ അനുസാസനീതി യഥാസമ്പടിച്ഛിതം തസ്സാ സാസനം അട്ഠിം കത്വാ മനസി കത്വാ യഥാഫാസുകട്ഠാനേ നിസീദിത്വാ ഭാവേന്തിയോ ഭാവനം മത്ഥകം പാപേത്വാ അത്തനാ അധിഗതവിസേസം ആരോചേതും നിസിന്നാസനതോ ഉട്ഠായ തസ്സാ സന്തികം ഗന്ത്വാ ‘‘മഹാഥേരി തവാനുസാസനീ യഥാനുസിട്ഠം അമ്ഹേഹി കതാ’’തി വത്വാ തസ്സാ പാദേ പഞ്ചപതിട്ഠിതേന വന്ദിംസു. ഇന്ദംവ ദേവാ തിദസാ, സങ്ഗാമേ അപരാജിതന്തി ദേവാസുരസങ്ഗാമേ അപരാജിതം വിജിതാവിം ഇന്ദം താവതിംസാ ദേവാ വിയ മഹാഥേരി, മയം തം പുരക്ഖത്വാ വിഹരിസ്സാമ അഞ്ഞസ്സ കത്തബ്ബസ്സ അഭാവതോ. തസ്മാ ‘‘തേവിജ്ജാമ്ഹ അനാസവാ’’തി അത്തനോ കതഞ്ഞുഭാവം പവേദേന്തീ ഇദമേവ താസം അഞ്ഞാബ്യാകരണം അഹോസി. യം പനേത്ഥ അത്ഥതോ അവിഭത്തം, തം ഹേട്ഠാ വുത്തനയമേവ.

    Uṭṭhāyapāde vandiṃsu, katā te anusāsanīti yathāsampaṭicchitaṃ tassā sāsanaṃ aṭṭhiṃ katvā manasi katvā yathāphāsukaṭṭhāne nisīditvā bhāventiyo bhāvanaṃ matthakaṃ pāpetvā attanā adhigatavisesaṃ ārocetuṃ nisinnāsanato uṭṭhāya tassā santikaṃ gantvā ‘‘mahātheri tavānusāsanī yathānusiṭṭhaṃ amhehi katā’’ti vatvā tassā pāde pañcapatiṭṭhitena vandiṃsu. Indaṃva devā tidasā, saṅgāme aparājitanti devāsurasaṅgāme aparājitaṃ vijitāviṃ indaṃ tāvatiṃsā devā viya mahātheri, mayaṃ taṃ purakkhatvā viharissāma aññassa kattabbassa abhāvato. Tasmā ‘‘tevijjāmha anāsavā’’ti attano kataññubhāvaṃ pavedentī idameva tāsaṃ aññābyākaraṇaṃ ahosi. Yaṃ panettha atthato avibhattaṃ, taṃ heṭṭhā vuttanayameva.

    തിംസമത്താഥേരീഗാഥാവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.

    Tiṃsamattātherīgāthāvaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    തിപിടക (മൂല) • Tipiṭaka (Mūla) / സുത്തപിടക • Suttapiṭaka / ഖുദ്ദകനികായ • Khuddakanikāya / ഥേരീഗാഥാപാളി • Therīgāthāpāḷi / ൧൧. തിംസമത്താഥേരീഗാഥാ • 11. Tiṃsamattātherīgāthā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact