| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бзд̇авад̇т̇у-адтагат̇аа • Petavatthu-aṭṭhakathā |
5. д̇ирогуддабзд̇авад̇т̇уван̣н̣анаа
5. Tirokuṭṭapetavatthuvaṇṇanā
д̇ирогуддзсу д̇идтанд̇ийд̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇аа рааж̇аг̇ахз вихаранд̇о самб̣ахулз бзд̇з аараб̣бха гат̇зси.
Tirokuṭṭesutiṭṭhantīti idaṃ satthā rājagahe viharanto sambahule pete ārabbha kathesi.
д̇ад̇рааяам̣ вид̇т̇аарагат̇аа – ид̇о д̣̇ваанавуд̇игаббз гааси наама наг̇арам̣ ахоси. д̇ад̇т̇а ж̇аяасзно наама рааж̇аа раж̇ж̇ам̣ гаарзси. д̇асса сиримаа наама д̣̇звий. д̇ассаа гужчияам̣ пуссо наама б̣од̇хисад̇д̇о ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа анубуб̣б̣зна саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхи. ж̇аяасзно рааж̇аа ‘‘мама буд̇д̇о махаабхинигкаманам̣ нигкамид̇ваа б̣уд̣̇д̇хо ж̇аад̇о, маяхамзва б̣уд̣̇д̇хо, маяхам̣ д̇хаммо, маяхам̣ сан̇гхо’’д̇и мамад̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа саб̣б̣агаалам̣ саяамзва убадтахад̇и, на ан̃н̃зсам̣ огаасам̣ д̣̇зд̇и.
Tatrāyaṃ vitthārakathā – ito dvānavutikappe kāsi nāma nagaraṃ ahosi. Tattha jayaseno nāma rājā rajjaṃ kāresi. Tassa sirimā nāma devī. Tassā kucchiyaṃ phusso nāma bodhisatto nibbattitvā anupubbena sammāsambodhiṃ abhisambujjhi. Jayaseno rājā ‘‘mama putto mahābhinikkhamanaṃ nikkhamitvā buddho jāto, mayhameva buddho, mayhaṃ dhammo, mayhaṃ saṅgho’’ti mamattaṃ uppādetvā sabbakālaṃ sayameva upaṭṭhahati, na aññesaṃ okāsaṃ deti.
бхаг̇авад̇о ганидтабхаад̇аро взмаад̇игаа д̇аяо бхаад̇аро жинд̇зсум̣ – ‘‘б̣уд̣̇д̇хаа наама саб̣б̣алога хид̇ад̇т̇ааяа уббаж̇ж̇анд̇и, на згассзва ад̇т̇ааяа. амхааган̃жа бид̇аа ан̃н̃зсам̣ огаасам̣ на д̣̇зд̇и. гат̇ам̣ ну ко маяам̣ лабхзяяаама бхаг̇аванд̇ам̣ убадтаад̇ум̣ бхигкусан̇гхан̃жаа’’д̇и? д̇зсам̣ зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘ханд̣̇а маяам̣ гин̃жи убааяам̣ гаромаа’’д̇и. д̇з бажжанд̇ам̣ губид̇ам̣ вияа гаараабзсум̣. д̇ад̇о рааж̇аа ‘‘бажжанд̇о губид̇о’’д̇и суд̇ваа д̇аяоби буд̇д̇з бажжанд̇ам̣ вуубасамзд̇ум̣ бзсзси. д̇з г̇анд̇ваа вуубасамзд̇ваа ааг̇ад̇аа. рааж̇аа д̇удто варам̣ ад̣̇ааси ‘‘яам̣ ижчат̇а, д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. д̇з ‘‘маяам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ убадтаад̇ум̣ ижчаамаа’’д̇и аахам̣су. рааж̇аа ‘‘зд̇ам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ааха. д̇з ‘‘маяам̣ ан̃н̃зна анад̇т̇игаа’’д̇и аахам̣су. д̇зна хи барижчзд̣̇ам̣ гад̇ваа г̇ан̣хат̇аад̇и. д̇з сад̇д̇а вассаани яаажим̣су. рааж̇аа на ад̣̇ааси. звам̣ ‘‘ча, бан̃жа, жад̇д̇аари, д̇ийн̣и, д̣̇вз, згам̣, сад̇д̇а маасз, ча, бан̃жа, жад̇д̇ааро’’д̇и вад̇ваа яаава д̇змаасам̣ яаажим̣су. д̇ад̣̇аа рааж̇аа ‘‘г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ад̣̇ааси.
Bhagavato kaniṭṭhabhātaro vemātikā tayo bhātaro cintesuṃ – ‘‘buddhā nāma sabbaloka hitatthāya uppajjanti, na ekasseva atthāya. Amhākañca pitā aññesaṃ okāsaṃ na deti. Kathaṃ nu kho mayaṃ labheyyāma bhagavantaṃ upaṭṭhātuṃ bhikkhusaṅghañcā’’ti? Tesaṃ etadahosi – ‘‘handa mayaṃ kiñci upāyaṃ karomā’’ti. Te paccantaṃ kupitaṃ viya kārāpesuṃ. Tato rājā ‘‘paccanto kupito’’ti sutvā tayopi putte paccantaṃ vūpasametuṃ pesesi. Te gantvā vūpasametvā āgatā. Rājā tuṭṭho varaṃ adāsi ‘‘yaṃ icchatha, taṃ gaṇhathā’’ti. Te ‘‘mayaṃ bhagavantaṃ upaṭṭhātuṃ icchāmā’’ti āhaṃsu. Rājā ‘‘etaṃ ṭhapetvā aññaṃ gaṇhathā’’ti āha. Te ‘‘mayaṃ aññena anatthikā’’ti āhaṃsu. Tena hi paricchedaṃ katvā gaṇhathāti. Te satta vassāni yāciṃsu. Rājā na adāsi. Evaṃ ‘‘cha, pañca, cattāri, tīṇi, dve, ekaṃ, satta māse, cha, pañca, cattāro’’ti vatvā yāva temāsaṃ yāciṃsu. Tadā rājā ‘‘gaṇhathā’’ti adāsi.
д̇з бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа аахам̣су – ‘‘ижчаама маяам̣, бханд̇з, бхаг̇аванд̇ам̣ д̇змаасам̣ убадтаад̇ум̣, ад̇хиваасзд̇у но, бханд̇з, бхаг̇аваа имам̣ д̇змаасам̣ вассаавааса’’нд̇и. ад̇хиваасзси бхаг̇аваа д̇ун̣хийбхаавзна. д̇з д̇аяо ад̇д̇ано ж̇анабад̣̇з нияуд̇д̇агабурисасса лзкам̣ бзсзсум̣ ‘‘имам̣ д̇змаасам̣ амхзхи бхаг̇аваа убадтаад̇аб̣б̣о, вихаарам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа саб̣б̣ам̣ бхаг̇авад̇о убадтаанасамбхаарам̣ самбаад̣̇зхий’’д̇и. со саб̣б̣ам̣ самбаад̣̇зд̇ваа бадибзсзси. д̇з гаасааяавад̇т̇анивад̇т̇аа худ̇ваа бурисасахассзхи взяяааважжагарзхи бхаг̇аванд̇ам̣ бхигкусан̇гхан̃жа саггажжам̣ убадтахамаанаа ж̇анабад̣̇ам̣ нзд̇ваа вихаарам̣ нияяаад̇зд̇ваа вассам̣ васаабзсум̣.
Te bhagavantaṃ upasaṅkamitvā āhaṃsu – ‘‘icchāma mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ temāsaṃ upaṭṭhātuṃ, adhivāsetu no, bhante, bhagavā imaṃ temāsaṃ vassāvāsa’’nti. Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena. Te tayo attano janapade niyuttakapurisassa lekhaṃ pesesuṃ ‘‘imaṃ temāsaṃ amhehi bhagavā upaṭṭhātabbo, vihāraṃ ādiṃ katvā sabbaṃ bhagavato upaṭṭhānasambhāraṃ sampādehī’’ti. So sabbaṃ sampādetvā paṭipesesi. Te kāsāyavatthanivatthā hutvā purisasahassehi veyyāvaccakarehi bhagavantaṃ bhikkhusaṅghañca sakkaccaṃ upaṭṭhahamānā janapadaṃ netvā vihāraṃ niyyātetvā vassaṃ vasāpesuṃ.
д̇зсам̣ бхан̣д̣ааг̇аариго зго г̇ахабад̇ибуд̇д̇о сабаж̇аабад̇иго сад̣̇д̇хо ахоси басанно. со б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса д̣̇аанавад̇д̇ам̣ саггажжам̣ ад̣̇ааси. ж̇анабад̣̇з нияуд̇д̇агабурисо д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ж̇аанабад̣̇зхи згаад̣̇асамад̇д̇зхи бурисасахассзхи сад̣̇д̇хим̣ саггажжамзва д̣̇аанам̣ бавад̇д̇аабзси. д̇ад̇т̇а гзжи ж̇аанабад̣̇аа бадихад̇ажид̇д̇аа ахзсум̣. д̇з д̣̇аанасса анд̇арааяам̣ гад̇ваа д̣̇зяяад̇хаммам̣ ад̇д̇анаа каад̣̇им̣су, бхад̇д̇асаалан̃жа аг̇г̇инаа д̣̇ахим̣су. баваарид̇аа рааж̇абуд̇д̇аа бхаг̇авад̇о саггаарам̣ гад̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ бурагкад̇ваа бид̇у санд̇игамзва бажжааг̇амим̣су. д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа бхаг̇аваа бариниб̣б̣ааяи. рааж̇абуд̇д̇аа жа ж̇анабад̣̇з нияуд̇д̇агабурисо жа бхан̣д̣ааг̇аариго жа анубуб̣б̣зна гаалам̣ гад̇ваа сад̣̇д̇хим̣ барисааяа саг̇г̇з уббаж̇ж̇им̣су, бадихад̇ажид̇д̇аа ж̇анаа нираяз уббаж̇ж̇им̣су. звам̣ д̇зсам̣ убхаязсам̣ ж̇анаанам̣ саг̇г̇ад̇о саг̇г̇ам̣ нираяад̇о нираяам̣ убабаж̇ж̇анд̇аанам̣ д̣̇ваанавуд̇игаббаа вийд̇ивад̇д̇аа.
Tesaṃ bhaṇḍāgāriko eko gahapatiputto sapajāpatiko saddho ahosi pasanno. So buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa dānavattaṃ sakkaccaṃ adāsi. Janapade niyuttakapuriso taṃ gahetvā jānapadehi ekādasamattehi purisasahassehi saddhiṃ sakkaccameva dānaṃ pavattāpesi. Tattha keci jānapadā paṭihatacittā ahesuṃ. Te dānassa antarāyaṃ katvā deyyadhammaṃ attanā khādiṃsu, bhattasālañca agginā dahiṃsu. Pavāritā rājaputtā bhagavato sakkāraṃ katvā bhagavantaṃ purakkhatvā pitu santikameva paccāgamiṃsu. Tattha gantvā bhagavā parinibbāyi. Rājaputtā ca janapade niyuttakapuriso ca bhaṇḍāgāriko ca anupubbena kālaṃ katvā saddhiṃ parisāya sagge uppajjiṃsu, paṭihatacittā janā niraye uppajjiṃsu. Evaṃ tesaṃ ubhayesaṃ janānaṃ saggato saggaṃ nirayato nirayaṃ upapajjantānaṃ dvānavutikappā vītivattā.
ат̇а имасмим̣ бхад̣̇д̣̇агаббз гассабасса бхаг̇авад̇о гаалз д̇з бадихад̇ажид̇д̇аа ж̇анаа бзд̇зсу уббаннаа. д̇ад̣̇аа мануссаа ад̇д̇ано ад̇д̇ано н̃аад̇агаанам̣ бзд̇аанам̣ ад̇т̇ааяа д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа уд̣̇д̣̇исанд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ но н̃аад̇ийнам̣ ход̇уу’’д̇и, д̇з самбад̇д̇им̣ лабханд̇и. ат̇а имзби бзд̇аа д̇ам̣ д̣̇исваа гассабам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хам̣ убасан̇гамид̇ваа бужчим̣су – ‘‘гим̣ ну ко, бханд̇з, маяамби зваруубам̣ самбад̇д̇им̣ лабхзяяаамаа’’д̇и? бхаг̇аваа ааха – ‘‘ид̣̇аани на лабхат̇а, анааг̇ад̇з бана г̇од̇амо наама саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бхависсад̇и, д̇асса бхаг̇авад̇о гаалз б̣имб̣исааро наама рааж̇аа бхависсад̇и, со д̇умхаагам̣ ид̇о д̣̇ваанавуд̇игаббз н̃аад̇и ахоси, со б̣уд̣̇д̇хасса д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа д̇умхаагам̣ уд̣̇д̣̇исиссад̇и, д̇ад̣̇аа лабхиссат̇аа’’д̇и. звам̣ вуд̇д̇з гира д̇зсам̣ бзд̇аанам̣ д̇ам̣ важанам̣ ‘‘свз лабхиссат̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ вияа ахоси.
Atha imasmiṃ bhaddakappe kassapassa bhagavato kāle te paṭihatacittā janā petesu uppannā. Tadā manussā attano attano ñātakānaṃ petānaṃ atthāya dānaṃ datvā uddisanti ‘‘idaṃ no ñātīnaṃ hotū’’ti, te sampattiṃ labhanti. Atha imepi petā taṃ disvā kassapaṃ sammāsambuddhaṃ upasaṅkamitvā pucchiṃsu – ‘‘kiṃ nu kho, bhante, mayampi evarūpaṃ sampattiṃ labheyyāmā’’ti? Bhagavā āha – ‘‘idāni na labhatha, anāgate pana gotamo nāma sammāsambuddho bhavissati, tassa bhagavato kāle bimbisāro nāma rājā bhavissati, so tumhākaṃ ito dvānavutikappe ñāti ahosi, so buddhassa dānaṃ datvā tumhākaṃ uddisissati, tadā labhissathā’’ti. Evaṃ vutte kira tesaṃ petānaṃ taṃ vacanaṃ ‘‘sve labhissathā’’ti vuttaṃ viya ahosi.
д̇ад̇о згасмим̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇арз вийд̇ивад̇д̇з амхаагам̣ бхаг̇аваа уббаж̇ж̇и. д̇зби д̇аяо рааж̇абуд̇д̇аа бурисасахассзна сад̣̇д̇хим̣ д̣̇звалогад̇о жавид̇ваа маг̇ад̇харадтз б̣раахман̣агулз уббаж̇ж̇ид̇ваа анубуб̣б̣зна д̇аабасабаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа г̇аяаасийсз д̇аяо ж̇адилаа ахзсум̣, ж̇анабад̣̇з нияуд̇д̇агабурисо рааж̇аа б̣имб̣исааро ахоси, бхан̣д̣ааг̇аариго г̇ахабад̇ибуд̇д̇о висаако наама сздти ахоси, д̇асса баж̇аабад̇и д̇хаммад̣̇иннаа наама сздтид̇хийд̇аа ахоси, авасзсаа бана барисаа ран̃н̃о зва бариваараа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇им̣су.
Tato ekasmiṃ buddhantare vītivatte amhākaṃ bhagavā uppajji. Tepi tayo rājaputtā purisasahassena saddhiṃ devalokato cavitvā magadharaṭṭhe brāhmaṇakule uppajjitvā anupubbena tāpasapabbajjaṃ pabbajitvā gayāsīse tayo jaṭilā ahesuṃ, janapade niyuttakapuriso rājā bimbisāro ahosi, bhaṇḍāgāriko gahapatiputto visākho nāma seṭṭhi ahosi, tassa pajāpati dhammadinnā nāma seṭṭhidhītā ahosi, avasesā pana parisā rañño eva parivārā hutvā nibbattiṃsu.
амхаагамби бхаг̇аваа логз уббаж̇ж̇ид̇ваа сад̇д̇асад̇д̇аахам̣ ад̇иггамид̇ваа анубуб̣б̣зна б̣аараан̣асим̣ ааг̇амма д̇хаммажаггам̣ бавад̇д̇зд̇ваа бан̃жаваг̇г̇ияз аад̣̇им̣ гад̇ваа яаава сахассабариваарз д̇аяо ж̇адилз винзд̇ваа рааж̇аг̇ахам̣ аг̇амааси. д̇ад̇т̇а жа д̇ад̣̇ахубасан̇гаманд̇ам̣язва рааж̇аанам̣ б̣имб̣исаарам̣ сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтаабзси сад̣̇д̇хим̣ згаад̣̇асанахуд̇зхи ан̇г̇амаг̇ад̇хаваасийхи б̣раахман̣аг̇ахабад̇игзхи. ат̇а ран̃н̃аа сваад̇анааяа бхад̇д̇зна ниманд̇ид̇о ад̇хиваасзд̇ваа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз маан̣авагаван̣н̣зна саггзна д̣̇зваанаминд̣̇зна бурад̇о г̇ажчанд̇зна –
Amhākampi bhagavā loke uppajjitvā sattasattāhaṃ atikkamitvā anupubbena bārāṇasiṃ āgamma dhammacakkaṃ pavattetvā pañcavaggiye ādiṃ katvā yāva sahassaparivāre tayo jaṭile vinetvā rājagahaṃ agamāsi. Tattha ca tadahupasaṅkamantaṃyeva rājānaṃ bimbisāraṃ sotāpattiphale patiṭṭhāpesi saddhiṃ ekādasanahutehi aṅgamagadhavāsīhi brāhmaṇagahapatikehi. Atha raññā svātanāya bhattena nimantito adhivāsetvā dutiyadivase māṇavakavaṇṇena sakkena devānamindena purato gacchantena –
‘‘д̣̇анд̇о д̣̇анд̇зхи саха бураан̣аж̇адилзхи, виббамуд̇д̇о виббамуд̇д̇зхи;
‘‘Danto dantehi saha purāṇajaṭilehi, vippamutto vippamuttehi;
син̇г̇ийнигкасаван̣н̣о, рааж̇аг̇ахам̣ баависи бхаг̇аваа’’д̇и. (махаава. 58) –
Siṅgīnikkhasavaṇṇo, rājagahaṃ pāvisi bhagavā’’ti. (mahāva. 58) –
звамаад̣̇ийхи г̇аат̇аахи абхид̇т̇авияамаано рааж̇аг̇ахам̣ бависид̇ваа ран̃н̃о нивзсанз махаад̣̇аанам̣ самбадижчи. д̇з бана бзд̇аа ‘‘ид̣̇аани рааж̇аа д̣̇аанам̣ амхаагам̣ уд̣̇д̣̇исиссад̇и, ид̣̇аани уд̣̇д̣̇исиссад̇ий’’д̇и аасааяа самбариваарзд̇ваа адтам̣су.
Evamādīhi gāthāhi abhitthaviyamāno rājagahaṃ pavisitvā rañño nivesane mahādānaṃ sampaṭicchi. Te pana petā ‘‘idāni rājā dānaṃ amhākaṃ uddisissati, idāni uddisissatī’’ti āsāya samparivāretvā aṭṭhaṃsu.
рааж̇аа д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘гад̇т̇а ну ко бхаг̇аваа вихарзяяаа’’д̇и бхаг̇авад̇о вихаарадтаанамзва жинд̇зси, на д̇ам̣ д̣̇аанам̣ гассажи уд̣̇д̣̇иси. д̇ат̇аа д̇ам̣ д̣̇аанам̣ алабханд̇аа бзд̇аа чиннаасаа худ̇ваа рад̇д̇ияам̣ ран̃н̃о нивзсанз ад̇ивияа бхим̣санагам̣ виссарамагам̣су. рааж̇аа бхаяасанд̇аасасам̣взг̇ам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа вибхаад̇ааяа рад̇д̇ияаа бхаг̇авад̇о аарожзхи – ‘‘зваруубам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ ассосим̣, гим̣ ну ко мз, бханд̇з, бхависсад̇ий’’д̇и? бхаг̇аваа ‘‘маа бхааяи, махаарааж̇а, на д̇з гин̃жи баабагам̣ бхависсад̇и, абижа ко санд̇и д̇з бураан̣ан̃аад̇агаа бзд̇зсу уббаннаа. д̇з згам̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇арам̣ д̇амзва бажжаасийсанд̇аа ‘б̣уд̣̇д̇хасса д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа амхаагам̣ уд̣̇д̣̇исиссад̇ий’д̇и вижаранд̇аа д̇аяаа хияяо д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа на уд̣̇д̣̇исид̇ад̇д̇аа чиннаасаа худ̇ваа д̇ат̇ааруубам̣ виссарамагам̣суу’’д̇и ааха. ‘‘гим̣ ид̣̇ааниби, бханд̇з, д̣̇иннз д̇з лабхзяяу’’нд̇и? ‘‘аама, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, ад̇хиваасзд̇у мз бхаг̇аваа аж̇ж̇ад̇анааяа д̣̇аанам̣, д̇зсам̣ уд̣̇д̣̇исиссаамий’’д̇и. ад̇хиваасзси бхаг̇аваа д̇ун̣хийбхаавзна.
Rājā dānaṃ datvā ‘‘kattha nu kho bhagavā vihareyyā’’ti bhagavato vihāraṭṭhānameva cintesi, na taṃ dānaṃ kassaci uddisi. Tathā taṃ dānaṃ alabhantā petā chinnāsā hutvā rattiyaṃ rañño nivesane ativiya bhiṃsanakaṃ vissaramakaṃsu. Rājā bhayasantāsasaṃvegaṃ āpajjitvā vibhātāya rattiyā bhagavato ārocehi – ‘‘evarūpaṃ saddaṃ assosiṃ, kiṃ nu kho me, bhante, bhavissatī’’ti? Bhagavā ‘‘mā bhāyi, mahārāja, na te kiñci pāpakaṃ bhavissati, apica kho santi te purāṇañātakā petesu uppannā. Te ekaṃ buddhantaraṃ tameva paccāsīsantā ‘buddhassa dānaṃ datvā amhākaṃ uddisissatī’ti vicarantā tayā hiyyo dānaṃ datvā na uddisitattā chinnāsā hutvā tathārūpaṃ vissaramakaṃsū’’ti āha. ‘‘Kiṃ idānipi, bhante, dinne te labheyyu’’nti? ‘‘Āma, mahārājā’’ti. ‘‘Tena hi, bhante, adhivāsetu me bhagavā ajjatanāya dānaṃ, tesaṃ uddisissāmī’’ti. Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
рааж̇аа нивзсанам̣ г̇анд̇ваа махаад̣̇аанам̣ бадияаад̣̇аабзд̇ваа бхаг̇авад̇о гаалам̣ аарожаабзси . бхаг̇аваа рааж̇анд̇збурам̣ г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇и сад̣̇д̇хим̣ бхигкусан̇гхзна. д̇з бзд̇аа ‘‘аби наама аж̇ж̇а лабхзяяаамаа’’д̇и г̇анд̇ваа д̇ирогуддаад̣̇ийсу адтам̣су. бхаг̇аваа д̇ат̇аа агааси, яат̇аа д̇з саб̣б̣зва ран̃н̃о аабаат̇ам̣ г̇ад̇аа ахзсум̣. рааж̇аа д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ д̣̇знд̇о ‘‘ид̣̇ам̣ мз н̃аад̇ийнам̣ ход̇уу’’д̇и уд̣̇д̣̇иси. д̇аавад̣̇зва бзд̇аанам̣ гамалагувалаяасан̃чаннаа богкаран̣ияо ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. д̇з д̇ад̇т̇а нхад̇ваа жа бивид̇ваа жа бадиббассад̣̇д̇хад̣̇арат̇агиламат̇абибаасаа суван̣н̣аван̣н̣аа ахзсум̣. рааж̇аа яааг̇укаж̇ж̇абхож̇ж̇аани д̣̇ад̇ваа уд̣̇д̣̇иси. д̇зсам̣ д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва д̣̇иб̣б̣аяааг̇укаж̇ж̇абхож̇ж̇аани ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. д̇з д̇аани барибхун̃ж̇ид̇ваа бийн̣инд̣̇рияаа ахзсум̣. ат̇а вад̇т̇асзнаасанаани д̣̇ад̇ваа уд̣̇д̣̇иси. д̇зсам̣ д̣̇иб̣б̣авад̇т̇абаасаад̣̇абажжад̇т̇аран̣асзяяаад̣̇иалан̇гааравид̇хаяо ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. саа жа д̇зсам̣ самбад̇д̇и саб̣б̣ааби яат̇аа ран̃н̃о баагадаа ход̇и, д̇ат̇аа бхаг̇аваа ад̇хидтааси. рааж̇аа д̇ам̣ д̣̇исваа ад̇ивияа ад̇д̇амано ахоси. д̇ад̇о бхаг̇аваа бхуд̇д̇аавий баваарид̇о ран̃н̃о б̣имб̣исаарасса анумод̣̇анад̇т̇ам̣ д̇ирогуддабзд̇авад̇т̇ум̣ абхааси –
Rājā nivesanaṃ gantvā mahādānaṃ paṭiyādāpetvā bhagavato kālaṃ ārocāpesi . Bhagavā rājantepuraṃ gantvā paññatte āsane nisīdi saddhiṃ bhikkhusaṅghena. Te petā ‘‘api nāma ajja labheyyāmā’’ti gantvā tirokuṭṭādīsu aṭṭhaṃsu. Bhagavā tathā akāsi, yathā te sabbeva rañño āpāthaṃ gatā ahesuṃ. Rājā dakkhiṇodakaṃ dento ‘‘idaṃ me ñātīnaṃ hotū’’ti uddisi. Tāvadeva petānaṃ kamalakuvalayasañchannā pokkharaṇiyo nibbattiṃsu. Te tattha nhatvā ca pivitvā ca paṭippassaddhadarathakilamathapipāsā suvaṇṇavaṇṇā ahesuṃ. Rājā yāgukhajjabhojjāni datvā uddisi. Tesaṃ taṅkhaṇaññeva dibbayāgukhajjabhojjāni nibbattiṃsu. Te tāni paribhuñjitvā pīṇindriyā ahesuṃ. Atha vatthasenāsanāni datvā uddisi. Tesaṃ dibbavatthapāsādapaccattharaṇaseyyādialaṅkāravidhayo nibbattiṃsu. Sā ca tesaṃ sampatti sabbāpi yathā rañño pākaṭā hoti, tathā bhagavā adhiṭṭhāsi. Rājā taṃ disvā ativiya attamano ahosi. Tato bhagavā bhuttāvī pavārito rañño bimbisārassa anumodanatthaṃ tirokuṭṭapetavatthuṃ abhāsi –
14.
14.
‘‘д̇ирогуддзсу д̇идтанд̇и, санд̇хисин̇гхаадагзсу жа;
‘‘Tirokuṭṭesu tiṭṭhanti, sandhisiṅghāṭakesu ca;
д̣̇ваараб̣аахаасу д̇идтанд̇и, ааг̇анд̇ваана сагам̣ гхарам̣.
Dvārabāhāsu tiṭṭhanti, āgantvāna sakaṃ gharaṃ.
15.
15.
‘‘бахууд̇з аннабаанамхи, каж̇ж̇абхож̇ж̇з убадтид̇з;
‘‘Pahūte annapānamhi, khajjabhojje upaṭṭhite;
на д̇зсам̣ гожи сарад̇и, сад̇д̇аанам̣ гаммабажжаяаа.
Na tesaṃ koci sarati, sattānaṃ kammapaccayā.
16.
16.
‘‘звам̣ д̣̇ад̣̇анд̇и н̃аад̇ийнам̣, яз хонд̇и анугамбагаа;
‘‘Evaṃ dadanti ñātīnaṃ, ye honti anukampakā;
сужим̣ бан̣ийд̇ам̣ гаалзна, габбияам̣ баанабхож̇анам̣.
Suciṃ paṇītaṃ kālena, kappiyaṃ pānabhojanaṃ.
17.
17.
‘‘ид̣̇ам̣ во н̃аад̇ийнам̣ ход̇у, сукид̇аа хонд̇у н̃аад̇аяо;
‘‘Idaṃ vo ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo;
д̇з жа д̇ад̇т̇а самааг̇анд̇ваа, н̃аад̇ибзд̇аа самааг̇ад̇аа;
Te ca tattha samāgantvā, ñātipetā samāgatā;
бахууд̇з аннабаанамхи, саггажжам̣ анумод̣̇арз.
Pahūte annapānamhi, sakkaccaṃ anumodare.
18.
18.
‘‘жирам̣ ж̇ийванд̇у но н̃аад̇ий, язсам̣ хзд̇у лабхаамасз;
‘‘Ciraṃ jīvantu no ñātī, yesaṃ hetu labhāmase;
амхааган̃жа гад̇аа бууж̇аа, д̣̇ааяагаа жа анибпалаа.
Amhākañca katā pūjā, dāyakā ca anipphalā.
19.
19.
‘‘на хи д̇ад̇т̇а гаси ад̇т̇и, г̇орагкзд̇т̇а на виж̇ж̇ад̇и;
‘‘Na hi tattha kasi atthi, gorakkhettha na vijjati;
ван̣иж̇ж̇аа д̇аад̣̇исий над̇т̇и, хиран̃н̃зна гаяаагаяам̣;
Vaṇijjā tādisī natthi, hiraññena kayākayaṃ;
ид̇о д̣̇иннзна яаабзнд̇и, бзд̇аа гаалаг̇ад̇аа д̇ахим̣.
Ito dinnena yāpenti, petā kālagatā tahiṃ.
20.
20.
‘‘уннамз уд̣̇агам̣ вудтам̣, яат̇аа ниннам̣ бавад̇д̇ад̇и;
‘‘Unname udakaṃ vuṭṭhaṃ, yathā ninnaṃ pavattati;
звамзва ид̇о д̣̇иннам̣, бзд̇аанам̣ убагаббад̇и.
Evameva ito dinnaṃ, petānaṃ upakappati.
21.
21.
‘‘яат̇аа вааривахаа буураа, барибуурзнд̇и сааг̇арам̣;
‘‘Yathā vārivahā pūrā, paripūrenti sāgaraṃ;
звамзва ид̇о д̣̇иннам̣, бзд̇аанам̣ убагаббад̇и.
Evameva ito dinnaṃ, petānaṃ upakappati.
22.
22.
‘‘ад̣̇ааси мз агааси мз, н̃аад̇имид̇д̇аа сакаа жа мз;
‘‘Adāsi me akāsi me, ñātimittā sakhā ca me;
бзд̇аанам̣ д̣̇агкин̣ам̣ д̣̇аж̇ж̇аа, буб̣б̣з гад̇амануссарам̣.
Petānaṃ dakkhiṇaṃ dajjā, pubbe katamanussaraṃ.
23.
23.
‘‘на хи рун̣н̣ам̣ ваа сого ваа, яаа жан̃н̃аа барид̣̇званаа;
‘‘Na hi ruṇṇaṃ vā soko vā, yā caññā paridevanā;
на д̇ам̣ бзд̇аанамад̇т̇ааяа, звам̣ д̇идтанд̇и н̃аад̇аяо.
Na taṃ petānamatthāya, evaṃ tiṭṭhanti ñātayo.
24.
24.
‘‘аяан̃жа ко д̣̇агкин̣аа д̣̇иннаа, сан̇гхамхи суббад̇идтид̇аа;
‘‘Ayañca kho dakkhiṇā dinnā, saṅghamhi suppatiṭṭhitā;
д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяасса, таанасо убагаббад̇и.
Dīgharattaṃ hitāyassa, ṭhānaso upakappati.
25.
25.
‘‘со н̃аад̇ид̇хаммо жа аяам̣ нид̣̇ассид̇о, бзд̇аана бууж̇аа жа гад̇аа ул̣аараа;
‘‘So ñātidhammo ca ayaṃ nidassito, petāna pūjā ca katā uḷārā;
б̣алан̃жа бхигкуунамануббад̣̇иннам̣, д̇умхзхи бун̃н̃ам̣ бахуд̇ам̣ анаббага’’нд̇и.
Balañca bhikkhūnamanuppadinnaṃ, tumhehi puññaṃ pahutaṃ anappaka’’nti.
14. д̇ад̇т̇а д̇ирогуддзсууд̇и гуддаанам̣ барабхааг̇зсу. д̇идтанд̇ийд̇и нисаж̇ж̇аад̣̇ибадигкзбад̇о таанагаббанаважанамзд̇ам̣, г̇зхабаагаарагуддаанам̣ д̣̇ваарад̇о б̣ахи зва д̇идтанд̇ийд̇и ад̇т̇о. санд̇хисин̇гхаадагзсу жаад̇и санд̇хийсу жа син̇гхаадагзсу жа. санд̇хийд̇и жад̇уггон̣аражчаа, гхарасанд̇хибхид̇д̇исанд̇хиаалогасанд̇хияоби вужжанд̇и. син̇гхаадагаад̇и д̇игон̣аражчаа. д̣̇ваараб̣аахаасу д̇идтанд̇ийд̇и наг̇арад̣̇ваарагхарад̣̇ваараанам̣ б̣аахаа ниссааяа д̇идтанд̇и. ааг̇анд̇ваана сагам̣ гхаранд̇и сагагхарам̣ наама буб̣б̣ан̃аад̇игхарамби ад̇д̇анаа саамибхаавзна аж̇жхаавуд̇т̇агхарамби, д̇ад̣̇убхаяамби д̇з яасмаа сагагхарасан̃н̃ааяа ааг̇ажчанд̇и, д̇асмаа ‘‘ааг̇анд̇ваана сагам̣ гхара’’нд̇и ааха.
14. Tattha tirokuṭṭesūti kuṭṭānaṃ parabhāgesu. Tiṭṭhantīti nisajjādipaṭikkhepato ṭhānakappanavacanametaṃ, gehapākārakuṭṭānaṃ dvārato bahi eva tiṭṭhantīti attho. Sandhisiṅghāṭakesu cāti sandhīsu ca siṅghāṭakesu ca. Sandhīti catukkoṇaracchā, gharasandhibhittisandhiālokasandhiyopi vuccanti. Siṅghāṭakāti tikoṇaracchā. Dvārabāhāsu tiṭṭhantīti nagaradvāragharadvārānaṃ bāhā nissāya tiṭṭhanti. Āgantvāna sakaṃ gharanti sakagharaṃ nāma pubbañātigharampi attanā sāmibhāvena ajjhāvutthagharampi, tadubhayampi te yasmā sakagharasaññāya āgacchanti, tasmā ‘‘āgantvāna sakaṃ ghara’’nti āha.
15. звам̣ бхаг̇аваа буб̣б̣з анаж̇жхаавуд̇т̇абуб̣б̣амби буб̣б̣ан̃аад̇игхарад̇д̇аа б̣имб̣исааранивзсанам̣ сагагхарасан̃н̃ааяа ааг̇анд̇ваа д̇ирогуддаад̣̇ийсу тид̇з иссаамажчарияапалам̣ анубхаванд̇з ад̇ивияа д̣̇уд̣̇д̣̇асигавируубабхаяаанагад̣̇ассанз б̣ахуу бзд̇з ран̃н̃о д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ирогуддзсу д̇идтанд̇ий’’д̇и г̇аат̇ам̣ вад̇ваа буна д̇зхи гад̇асса гаммасса д̣̇аарун̣абхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘бахууд̇з аннабаанамхий’’д̇и д̣̇уд̇ияаг̇аат̇амааха.
15. Evaṃ bhagavā pubbe anajjhāvutthapubbampi pubbañātigharattā bimbisāranivesanaṃ sakagharasaññāya āgantvā tirokuṭṭādīsu ṭhite issāmacchariyaphalaṃ anubhavante ativiya duddasikavirūpabhayānakadassane bahū pete rañño dassento ‘‘tirokuṭṭesu tiṭṭhantī’’ti gāthaṃ vatvā puna tehi katassa kammassa dāruṇabhāvaṃ dassento ‘‘pahūte annapānamhī’’ti dutiyagāthamāha.
д̇ад̇т̇а бахууд̇зд̇и анаббагз б̣ахумхи, яаавад̣̇ад̇т̇зд̇и ад̇т̇о . б̣а-гаарасса хи ба-гааро лаб̣бхад̇и ‘‘баху санд̇о на бхарад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 98) вияа. гзжи бана ‘‘б̣ахугз’’д̇и батанд̇и, со бана бамаад̣̇абаато. аннабаанамхийд̇и аннз жа баанз жа. каж̇ж̇абхож̇ж̇зд̇и каж̇ж̇з жа бхож̇ж̇з жа. зд̇зна асид̇абийд̇акааяид̇асааяид̇авасзна жад̇уб̣б̣ид̇хамби аахаарам̣ д̣̇ассзд̇и. убадтид̇зд̇и убаг̇амма тид̇з саж̇ж̇ид̇з, бадияад̇д̇зд̇и ад̇т̇о. на д̇зсам̣ гожи сарад̇и сад̇д̇аананд̇и д̇зсам̣ бзд̇д̇ивисаяз уббаннаанам̣ сад̇д̇аанам̣ гожи маад̇аа ваа бид̇аа ваа буд̇д̇о ваа над̇д̇аа ваа на сарад̇и. гим̣ гааран̣аа? гаммабажжаяаад̇и, ад̇д̇анаа гад̇асса ад̣̇аанад̣̇аанабадисзд̇ханаад̣̇ибхзд̣̇асса гад̣̇арияагаммасса гааран̣абхаавад̇о. д̇ан̃хи гаммам̣ д̇зсам̣ н̃аад̇ийнам̣ сарид̇ум̣ на д̣̇зд̇и.
Tattha pahūteti anappake bahumhi, yāvadattheti attho . Ba-kārassa hi pa-kāro labbhati ‘‘pahu santo na bharatī’’tiādīsu (su. ni. 98) viya. Keci pana ‘‘bahuke’’ti paṭhanti, so pana pamādapāṭho. Annapānamhīti anne ca pāne ca. Khajjabhojjeti khajje ca bhojje ca. Etena asitapītakhāyitasāyitavasena catubbidhampi āhāraṃ dasseti. Upaṭṭhiteti upagamma ṭhite sajjite, paṭiyatteti attho. Na tesaṃ koci sarati sattānanti tesaṃ pettivisaye uppannānaṃ sattānaṃ koci mātā vā pitā vā putto vā nattā vā na sarati. Kiṃ kāraṇā? Kammapaccayāti, attanā katassa adānadānapaṭisedhanādibhedassa kadariyakammassa kāraṇabhāvato. Tañhi kammaṃ tesaṃ ñātīnaṃ sarituṃ na deti.
16. звам̣ бхаг̇аваа анаббагзби аннабаанаад̣̇имхи виж̇ж̇амаанз н̃аад̇ийнам̣ бажжаасийсанд̇аанам̣ бзд̇аанам̣ гаммапалзна н̃аад̇агаанам̣ ануссаран̣амад̇д̇ассааби абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани бзд̇д̇ивисаяубабаннз н̃аад̇агз уд̣̇д̣̇исса ран̃н̃аа д̣̇иннад̣̇аанам̣ басам̣санд̇о ‘‘звам̣ д̣̇ад̣̇анд̇и н̃аад̇ийна’’нд̇и д̇ад̇ияаг̇аат̇амааха.
16. Evaṃ bhagavā anappakepi annapānādimhi vijjamāne ñātīnaṃ paccāsīsantānaṃ petānaṃ kammaphalena ñātakānaṃ anussaraṇamattassāpi abhāvaṃ dassetvā idāni pettivisayupapanne ñātake uddissa raññā dinnadānaṃ pasaṃsanto ‘‘evaṃ dadanti ñātīna’’nti tatiyagāthamāha.
д̇ад̇т̇а званд̇и убамааважанам̣. д̇асса д̣̇вид̇хаа самб̣анд̇хо – д̇зсам̣ сад̇д̇аанам̣ гаммабажжаяаа асаранд̇зсуби гзсужи гзжи д̣̇ад̣̇анд̇и н̃аад̇ийнам̣, яз звам̣ анугамбагаа хонд̇ийд̇и жа, махаарааж̇а, яат̇аа д̇аяаа д̣̇иннам̣, звам̣ сужим̣ бан̣ийд̇ам̣ гаалзна габбияам̣ баанабхож̇анам̣ д̣̇ад̣̇анд̇и н̃аад̇ийнам̣, яз хонд̇и анугамбагаад̇и жа. д̇ад̇т̇а д̣̇ад̣̇анд̇ийд̇и д̣̇знд̇и уд̣̇д̣̇исанд̇и нияяаад̇знд̇и. н̃аад̇ийнанд̇и маад̇ид̇о жа бид̇ид̇о жа самб̣анд̇хаанам̣. язд̇и яз гзжи буд̇д̇аад̣̇аяо. хонд̇ийд̇и бхаванд̇и. анугамбагаад̇и ад̇т̇агаамаа хид̇зсино. сужинд̇и суд̣̇д̇хам̣ манохарам̣ д̇хаммиган̃жа. бан̣ийд̇анд̇и ул̣аарам̣. гаалзнаад̇и д̣̇агкин̣зяяаанам̣ барибхог̇аяог̇г̇агаалзна, н̃аад̇ибзд̇аанам̣ ваа д̇ирогуддаад̣̇ийсу ааг̇анд̇ваа тид̇агаалзна. габбияанд̇и анужчавигам̣ бад̇ируубам̣ арияаанам̣ барибхог̇аарахам̣. баанабхож̇ананд̇и баанан̃жа бхож̇анан̃жа, д̇ад̣̇убад̣̇зсзна жзд̇т̇а саб̣б̣ам̣ д̣̇зяяад̇хаммам̣ вад̣̇ад̇и.
Tattha evanti upamāvacanaṃ. Tassa dvidhā sambandho – tesaṃ sattānaṃ kammapaccayā asarantesupi kesuci keci dadanti ñātīnaṃ, ye evaṃ anukampakā hontīti ca, mahārāja, yathā tayā dinnaṃ, evaṃ suciṃ paṇītaṃ kālena kappiyaṃ pānabhojanaṃ dadanti ñātīnaṃ, ye honti anukampakāti ca. Tattha dadantīti denti uddisanti niyyātenti. Ñātīnanti mātito ca pitito ca sambandhānaṃ. Yeti ye keci puttādayo. Hontīti bhavanti. Anukampakāti atthakāmā hitesino. Sucinti suddhaṃ manoharaṃ dhammikañca. Paṇītanti uḷāraṃ. Kālenāti dakkhiṇeyyānaṃ paribhogayoggakālena, ñātipetānaṃ vā tirokuṭṭādīsu āgantvā ṭhitakālena. Kappiyanti anucchavikaṃ patirūpaṃ ariyānaṃ paribhogārahaṃ. Pānabhojananti pānañca bhojanañca, tadupadesena cettha sabbaṃ deyyadhammaṃ vadati.
17. ид̣̇аани язна багаарзна д̇зсам̣ бзд̇аанам̣ д̣̇иннам̣ наама ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̣̇ам̣ во н̃аад̇ийнам̣ ход̇у, сукид̇аа хонд̇у н̃аад̇аяо’’д̇и жад̇уд̇т̇аг̇аат̇ааяа буб̣б̣ад̣дхам̣ ааха. д̇ам̣ д̇ад̇ияаг̇аат̇ааяа буб̣б̣ад̣дхзна самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣ –
17. Idāni yena pakārena tesaṃ petānaṃ dinnaṃ nāma hoti, taṃ dassento ‘‘idaṃ vo ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo’’ti catutthagāthāya pubbaḍḍhaṃ āha. Taṃ tatiyagāthāya pubbaḍḍhena sambandhitabbaṃ –
‘‘звам̣ д̣̇ад̣̇анд̇и н̃аад̇ийнам̣, яз хонд̇и анугамбагаа;
‘‘Evaṃ dadanti ñātīnaṃ, ye honti anukampakā;
ид̣̇ам̣ во н̃аад̇ийнам̣ ход̇у, сукид̇аа хонд̇у н̃аад̇аяо’’д̇и.
Idaṃ vo ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo’’ti.
д̇зна ‘‘ид̣̇ам̣ во н̃аад̇ийнам̣ ход̇ууд̇и звам̣ багаарзна д̣̇ад̣̇анд̇и, но ан̃н̃ат̇аа’’д̇и аагаарад̇т̇зна звам̣сад̣̇д̣̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣аагааранид̣̇ассанам̣ гад̇ам̣ ход̇и.
Tena ‘‘idaṃ vo ñātīnaṃ hotūti evaṃ pakārena dadanti, no aññathā’’ti ākāratthena evaṃsaddena dātabbākāranidassanaṃ kataṃ hoti.
д̇ад̇т̇а ид̣̇анд̇и д̣̇зяяад̇хамманид̣̇ассанам̣. вод̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣ ‘‘язхи во арияаа’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.36) вияа. н̃аад̇ийнам̣ ход̇ууд̇и бзд̇д̇ивисаяз уббаннаанам̣ н̃аад̇агаанам̣ ход̇у. ‘‘но н̃аад̇ийна’’нд̇и жа батанд̇и, амхаагам̣ н̃аад̇ийнанд̇и ад̇т̇о. сукид̇аа хонд̇у н̃аад̇аяод̇и д̇з бзд̇д̇ивисаяуубабаннаа н̃аад̇аяо ид̣̇ам̣ палам̣ бажжанубхаванд̇аа сукид̇аа сукаббад̇д̇аа хонд̇у.
Tattha idanti deyyadhammanidassanaṃ. Voti nipātamattaṃ ‘‘yehi vo ariyā’’tiādīsu (ma. ni. 1.36) viya. Ñātīnaṃ hotūti pettivisaye uppannānaṃ ñātakānaṃ hotu. ‘‘No ñātīna’’nti ca paṭhanti, amhākaṃ ñātīnanti attho. Sukhitā hontu ñātayoti te pettivisayūpapannā ñātayo idaṃ phalaṃ paccanubhavantā sukhitā sukhappattā hontu.
яасмаа ‘‘ид̣̇ам̣ во н̃аад̇ийнам̣ ход̇уу’’д̇и вуд̇д̇зби ан̃н̃зна гад̇агаммам̣ на ан̃н̃асса палад̣̇ам̣ ход̇и , гзвалам̣ бана д̇ат̇аа уд̣̇д̣̇исса д̣̇ийяамаанам̣ д̇ам̣ вад̇т̇у н̃аад̇ибзд̇аанам̣ гусалагаммасса бажжаяо ход̇и, д̇асмаа яат̇аа д̇зсам̣ д̇асмим̣ вад̇т̇усмим̣ д̇асмим̣язва кан̣з паланиб̣б̣ад̇д̇агам̣ гусалагаммам̣ ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇з жа д̇ад̇т̇о’’д̇иаад̣̇имааха.
Yasmā ‘‘idaṃ vo ñātīnaṃ hotū’’ti vuttepi aññena katakammaṃ na aññassa phaladaṃ hoti , kevalaṃ pana tathā uddissa dīyamānaṃ taṃ vatthu ñātipetānaṃ kusalakammassa paccayo hoti, tasmā yathā tesaṃ tasmiṃ vatthusmiṃ tasmiṃyeva khaṇe phalanibbattakaṃ kusalakammaṃ hoti, taṃ dassento ‘‘te ca tattho’’tiādimāha.
д̇ад̇т̇а д̇зд̇и н̃аад̇ибзд̇аа. д̇ад̇т̇аад̇и яад̇т̇а д̣̇аанам̣ д̣̇ийяад̇и, д̇ад̇т̇а. самааг̇анд̇ваад̇и ‘‘имз но н̃аад̇аяо амхаагам̣ ад̇т̇ааяа д̣̇аанам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇ий’’д̇и анумод̣̇анад̇т̇ам̣ д̇ад̇т̇а самааг̇ад̇аа худ̇ваа. бахууд̇з аннабаанамхийд̇и ад̇д̇ано уд̣̇д̣̇исса д̣̇ийяамаанз д̇асмим̣ вад̇т̇усмим̣. саггажжам̣ анумод̣̇арзд̇и гаммапалам̣ абхисад̣̇д̣̇аханд̇аа жид̇д̇ийгаарам̣ авиж̇аханд̇аа авигкид̇д̇ажид̇д̇аа худ̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ но д̣̇аанам̣ хид̇ааяа сукааяа ход̇уу’’д̇и мод̣̇анд̇и анумод̣̇анд̇и бийд̇исоманассаж̇аад̇аа хонд̇и.
Tattha teti ñātipetā. Tatthāti yattha dānaṃ dīyati, tattha. Samāgantvāti ‘‘ime no ñātayo amhākaṃ atthāya dānaṃ uddisantī’’ti anumodanatthaṃ tattha samāgatā hutvā. Pahūte annapānamhīti attano uddissa dīyamāne tasmiṃ vatthusmiṃ. Sakkaccaṃ anumodareti kammaphalaṃ abhisaddahantā cittīkāraṃ avijahantā avikkhittacittā hutvā ‘‘idaṃ no dānaṃ hitāya sukhāya hotū’’ti modanti anumodanti pītisomanassajātā honti.
18. жирам̣ ж̇ийванд̇ууд̇и жирам̣ ж̇ийвино д̣̇ийгхааяугаа хонд̇у. но н̃аад̇ийд̇и амхаагам̣ н̃аад̇агаа. язсам̣ хзд̇ууд̇и язсам̣ гааран̣аа яз ниссааяа. лабхаамасзд̇и ийд̣̇исам̣ самбад̇д̇им̣ бадилабхаама. ид̣̇ан̃хи уд̣̇д̣̇исанзна лад̣̇д̇хасамбад̇д̇им̣ анубхаванд̇аанам̣ бзд̇аанам̣ ад̇д̇ано н̃аад̇ийнам̣ т̇оманаагаарад̣̇ассанам̣. бзд̇аанан̃хи ад̇д̇ано анумод̣̇анзна, д̣̇ааяагаанам̣ уд̣̇д̣̇исанзна, угкин̣зяяасамбад̇д̇ияаа жаад̇и д̇ийхи ан̇г̇зхи д̣̇агкин̣аа д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва паланиб̣б̣ад̇д̇игаа ход̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇ааяагаа висзсахзд̇у. д̇знааха ‘‘язсам̣ хзд̇у лабхаамасз’’д̇и. амхааган̃жа гад̇аа бууж̇аад̇и ‘‘ид̣̇ам̣ во н̃аад̇ийнам̣ ход̇уу’’д̇и звам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇зхи д̣̇ааяагзхи амхааган̃жа бууж̇аа гад̇аа, д̇з д̣̇ааяагаа жа анибпалаа яасмим̣ санд̇аанз барижжааг̇амаяам̣ гаммам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ д̇асса д̇ад̇т̇зва палад̣̇аанад̇о.
18.Ciraṃ jīvantūti ciraṃ jīvino dīghāyukā hontu. No ñātīti amhākaṃ ñātakā. Yesaṃ hetūti yesaṃ kāraṇā ye nissāya. Labhāmaseti īdisaṃ sampattiṃ paṭilabhāma. Idañhi uddisanena laddhasampattiṃ anubhavantānaṃ petānaṃ attano ñātīnaṃ thomanākāradassanaṃ. Petānañhi attano anumodanena, dāyakānaṃ uddisanena, ukkhiṇeyyasampattiyā cāti tīhi aṅgehi dakkhiṇā taṅkhaṇaññeva phalanibbattikā hoti. Tattha dāyakā visesahetu. Tenāha ‘‘yesaṃ hetu labhāmase’’ti. Amhākañca katā pūjāti ‘‘idaṃ vo ñātīnaṃ hotū’’ti evaṃ uddisantehi dāyakehi amhākañca pūjā katā, te dāyakā ca anipphalā yasmiṃ santāne pariccāgamayaṃ kammaṃ nibbattaṃ tassa tattheva phaladānato.
зд̇т̇ааха – ‘‘гим̣ бана бзд̇д̇ивисаяуубабаннаа зва н̃аад̇ий хзд̇усамбад̇д̇ияо лабханд̇и, уд̣̇ааху ан̃н̃збий’’д̇и? на жзд̇т̇а амхзхи вад̇д̇аб̣б̣ам̣, ад̇т̇и бхаг̇авад̇аа звам̣ б̣яаагад̇ад̇д̇аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –-
Etthāha – ‘‘kiṃ pana pettivisayūpapannā eva ñātī hetusampattiyo labhanti, udāhu aññepī’’ti? Na cettha amhehi vattabbaṃ, atthi bhagavatā evaṃ byākatattā. Vuttañhetaṃ –-
‘‘маяамассу, бхо г̇од̇ама, б̣раахман̣аа наама д̣̇аанаани д̣̇зма, бун̃н̃аани гарома ‘ид̣̇ам̣ д̣̇аанам̣ бзд̇аанам̣ н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ убагаббад̇у, ид̣̇ам̣ д̣̇аанам̣ бзд̇аа н̃аад̇исаалохид̇аа барибхун̃ж̇анд̇уу’д̇и. гажжи д̇ам̣, бхо г̇од̇ама, д̣̇аанам̣ бзд̇аанам̣ н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ убагаббад̇и , гажжи д̇з бзд̇аа н̃аад̇исаалохид̇аа д̇ам̣ д̣̇аанам̣ барибхун̃ж̇анд̇ийд̇и? таанз ко, б̣раахман̣а, убагаббад̇и, но адтаанзд̇и.
‘‘Mayamassu, bho gotama, brāhmaṇā nāma dānāni dema, puññāni karoma ‘idaṃ dānaṃ petānaṃ ñātisālohitānaṃ upakappatu, idaṃ dānaṃ petā ñātisālohitā paribhuñjantū’ti. Kacci taṃ, bho gotama, dānaṃ petānaṃ ñātisālohitānaṃ upakappati , kacci te petā ñātisālohitā taṃ dānaṃ paribhuñjantīti? Ṭhāne kho, brāhmaṇa, upakappati, no aṭṭhāneti.
‘‘гад̇амам̣ бана, бхо г̇од̇ама, таанам̣, гад̇амам̣ адтаананд̇и? ид̇ха, б̣раахман̣а, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ий ход̇и…бз… мижчаад̣̇идтиго ход̇и, со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и. яо нзраяигаанам̣ сад̇д̇аанам̣ аахааро, д̇зна со д̇ад̇т̇а яаабзд̇и, д̇зна со д̇ад̇т̇а д̇идтад̇и. ид̣̇ам̣ ко, б̣раахман̣а, адтаанам̣, яад̇т̇а тид̇асса д̇ам̣ д̣̇аанам̣ на убагаббад̇и.
‘‘Katamaṃ pana, bho gotama, ṭhānaṃ, katamaṃ aṭṭhānanti? Idha, brāhmaṇa, ekacco pāṇātipātī hoti…pe… micchādiṭṭhiko hoti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā nirayaṃ upapajjati. Yo nerayikānaṃ sattānaṃ āhāro, tena so tattha yāpeti, tena so tattha tiṭṭhati. Idaṃ kho, brāhmaṇa, aṭṭhānaṃ, yattha ṭhitassa taṃ dānaṃ na upakappati.
‘‘ид̇ха бана, б̣раахман̣а, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ий ход̇и…бз… мижчаад̣̇идтиго ход̇и, со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа д̇иражчаанаяоним̣ убабаж̇ж̇ад̇и. яо д̇иражчаанаяонигаанам̣ сад̇д̇аанам̣ аахааро, д̇зна со д̇ад̇т̇а яаабзд̇и, д̇зна со д̇ад̇т̇а д̇идтад̇и. ид̣̇амби ко, б̣раахман̣а, адтаанам̣, яад̇т̇а тид̇асса д̇ам̣ д̣̇аанам̣ на убагаббад̇и.
‘‘Idha pana, brāhmaṇa, ekacco pāṇātipātī hoti…pe… micchādiṭṭhiko hoti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā tiracchānayoniṃ upapajjati. Yo tiracchānayonikānaṃ sattānaṃ āhāro, tena so tattha yāpeti, tena so tattha tiṭṭhati. Idampi kho, brāhmaṇa, aṭṭhānaṃ, yattha ṭhitassa taṃ dānaṃ na upakappati.
‘‘ид̇ха бана, б̣раахман̣а, згажжо баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о ход̇и…бз… саммаад̣̇идтиго ход̇и, со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа мануссаанам̣ сахаб̣яад̇ам̣ убабаж̇ж̇ад̇и…бз… д̣̇зваанам̣ сахаб̣яад̇ам̣ убабаж̇ж̇ад̇и. яо д̣̇зваанам̣ аахааро, д̇зна со д̇ад̇т̇а яаабзд̇и, д̇зна со д̇ад̇т̇а д̇идтад̇и. ид̣̇амби ко, б̣раахман̣а, адтаанам̣, яад̇т̇а тид̇асса д̇ам̣ д̣̇аанам̣ на убагаббад̇и.
‘‘Idha pana, brāhmaṇa, ekacco pāṇātipātā paṭivirato hoti…pe… sammādiṭṭhiko hoti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā manussānaṃ sahabyataṃ upapajjati…pe… devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Yo devānaṃ āhāro, tena so tattha yāpeti, tena so tattha tiṭṭhati. Idampi kho, brāhmaṇa, aṭṭhānaṃ, yattha ṭhitassa taṃ dānaṃ na upakappati.
‘‘ид̇ха бана, б̣раахман̣а, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ий ход̇и…бз… мижчаад̣̇идтиго ход̇и, со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа бзд̇д̇ивисаяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и. яо бзд̇д̇ивисаяигаанам̣ сад̇д̇аанам̣ аахааро, д̇зна со д̇ад̇т̇а яаабзд̇и, д̇зна со д̇ад̇т̇а д̇идтад̇и. яам̣ ваа банасса ид̇о анубавзжчзнд̇и мид̇д̇аамажжаа ваа н̃аад̇исаалохид̇аа ваа, д̇зна со д̇ад̇т̇а яаабзд̇и, д̇зна со д̇ад̇т̇а д̇идтад̇и. ид̣̇ам̣ ко, б̣раахман̣а, таанам̣, яад̇т̇а тид̇асса д̇ам̣ д̣̇аанам̣ убагаббад̇ий’’д̇и.
‘‘Idha pana, brāhmaṇa, ekacco pāṇātipātī hoti…pe… micchādiṭṭhiko hoti, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pettivisayaṃ upapajjati. Yo pettivisayikānaṃ sattānaṃ āhāro, tena so tattha yāpeti, tena so tattha tiṭṭhati. Yaṃ vā panassa ito anupavecchenti mittāmaccā vā ñātisālohitā vā, tena so tattha yāpeti, tena so tattha tiṭṭhati. Idaṃ kho, brāhmaṇa, ṭhānaṃ, yattha ṭhitassa taṃ dānaṃ upakappatī’’ti.
‘‘сажз бана, бхо г̇од̇ама, со бзд̇о н̃аад̇исаалохид̇о д̇ам̣ таанам̣ анубабанно ход̇и, го д̇ам̣ д̣̇аанам̣ барибхун̃ж̇ад̇ий’’д̇и ? ‘‘ан̃н̃збисса, б̣раахман̣а, бзд̇аа н̃аад̇исаалохид̇аа д̇ам̣ таанам̣ убабаннаа хонд̇и, д̇з д̇ам̣ д̣̇аанам̣ барибхун̃ж̇анд̇ий’’д̇и.
‘‘Sace pana, bho gotama, so peto ñātisālohito taṃ ṭhānaṃ anupapanno hoti, ko taṃ dānaṃ paribhuñjatī’’ti ? ‘‘Aññepissa, brāhmaṇa, petā ñātisālohitā taṃ ṭhānaṃ upapannā honti, te taṃ dānaṃ paribhuñjantī’’ti.
‘‘сажз бана, бхо г̇од̇ама, со жзва бзд̇о н̃аад̇исаалохид̇о д̇ам̣ таанам̣ анубабанно ход̇и, ан̃н̃збисса бзд̇аа н̃аад̇исаалохид̇аа д̇ам̣ таанам̣ анубабаннаа хонд̇и, го д̇ам̣ д̣̇аанам̣ барибхун̃ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘адтаанам̣ ко зд̇ам̣, б̣раахман̣а, анавагаасо, яам̣ д̇ам̣ таанам̣ вивид̇д̇ам̣ асса иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа яад̣̇ид̣̇ам̣ бзд̇зхи н̃аад̇исаалохид̇зхи, абижа, б̣раахман̣а, д̣̇ааяагоби анибпало’’д̇и (а. ни. 10.177).
‘‘Sace pana, bho gotama, so ceva peto ñātisālohito taṃ ṭhānaṃ anupapanno hoti, aññepissa petā ñātisālohitā taṃ ṭhānaṃ anupapannā honti, ko taṃ dānaṃ paribhuñjatī’’ti? ‘‘Aṭṭhānaṃ kho etaṃ, brāhmaṇa, anavakāso, yaṃ taṃ ṭhānaṃ vivittaṃ assa iminā dīghena addhunā yadidaṃ petehi ñātisālohitehi, apica, brāhmaṇa, dāyakopi anipphalo’’ti (a. ni. 10.177).
19. ид̣̇аани бзд̇д̇ивисаяуубабаннаанам̣ д̇ад̇т̇а ан̃н̃асса гасиг̇орагкаад̣̇ино самбад̇д̇ибадилаабхагааран̣асса абхаавам̣ ид̇о д̣̇иннзна яаабанан̃жа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
19. Idāni pettivisayūpapannānaṃ tattha aññassa kasigorakkhādino sampattipaṭilābhakāraṇassa abhāvaṃ ito dinnena yāpanañca dassetuṃ ‘‘na hī’’tiādi vuttaṃ.
д̇ад̇т̇а на хи д̇ад̇т̇а гаси ад̇т̇ийд̇и д̇асмим̣ бзд̇д̇ивисаяз гаси на хи ад̇т̇и, яам̣ ниссааяа бзд̇аа сукзна ж̇ийвзяяум̣. г̇орагкзд̇т̇а на виж̇ж̇ад̇ийд̇и зд̇т̇а бзд̇д̇ивисаяз на гзвалам̣ гасиязва над̇т̇и, ат̇а ко г̇орагкааби на виж̇ж̇ад̇и, яам̣ ниссааяа д̇з сукзна ж̇ийвзяяум̣. ван̣иж̇ж̇аа д̇аад̣̇исий над̇т̇ийд̇и ван̣иж̇ж̇ааби д̇аад̣̇исий над̇т̇и, яаа д̇зсам̣ самбад̇д̇ибадилаабхахзд̇у бхавзяяа. хиран̃н̃зна гаяаагаяанд̇и хиран̃н̃зна гаяавиггаяамби д̇ад̇т̇а д̇аад̣̇исам̣ над̇т̇и, яам̣ д̇зсам̣ самбад̇д̇ибадилаабхахзд̇у бхавзяяа. ид̇з д̣̇иннзна яаабзнд̇и, бзд̇аа гаалаг̇ад̇аа д̇ахинд̇и гзвалам̣ бана ид̇о н̃аад̇ийхи ваа мид̇д̇аамажжзхи ваа д̣̇иннзна яаабзнд̇и, ад̇д̇абхаавам̣ бавад̇д̇знд̇и. бзд̇аад̇и бзд̇д̇ивисаяуубабаннаа сад̇д̇аа. гаалаг̇ад̇аад̇и ад̇д̇ано маран̣агаалзна г̇ад̇аа. ‘‘гаалагад̇аа’’д̇и ваа баато, гад̇агаалаа гад̇амаран̣аа маран̣ам̣ самбад̇д̇аа. д̇ахинд̇и д̇асмим̣ бзд̇д̇ивисаяз.
Tattha na hi tattha kasi atthīti tasmiṃ pettivisaye kasi na hi atthi, yaṃ nissāya petā sukhena jīveyyuṃ. Gorakkhettha na vijjatīti ettha pettivisaye na kevalaṃ kasiyeva natthi, atha kho gorakkhāpi na vijjati, yaṃ nissāya te sukhena jīveyyuṃ. Vaṇijjā tādisī natthīti vaṇijjāpi tādisī natthi, yā tesaṃ sampattipaṭilābhahetu bhaveyya. Hiraññena kayākayanti hiraññena kayavikkayampi tattha tādisaṃ natthi, yaṃ tesaṃ sampattipaṭilābhahetu bhaveyya. Ite dinnena yāpenti, petā kālagatā tahinti kevalaṃ pana ito ñātīhi vā mittāmaccehi vā dinnena yāpenti, attabhāvaṃ pavattenti. Petāti pettivisayūpapannā sattā. Kālagatāti attano maraṇakālena gatā. ‘‘Kālakatā’’ti vā pāṭho, katakālā katamaraṇā maraṇaṃ sampattā. Tahinti tasmiṃ pettivisaye.
20-21. ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ убамаахи багаасзд̇ум̣ ‘‘уннамз уд̣̇агам̣ вудта’’нд̇и г̇аат̇аад̣̇ваяамааха. д̇ассад̇т̇о – яат̇аа уннамз т̇алз уннад̇аббад̣̇зсз мзгхзхи абхивудтам̣ уд̣̇агам̣ яат̇аа ниннам̣ бавад̇д̇ад̇и, яо бхуумибхааг̇о нинно он̣ад̇о, д̇ам̣ убаг̇ажчад̇и; звамзва ид̇о д̣̇иннам̣ д̣̇аанам̣ бзд̇аанам̣ убагаббад̇и , палуббад̇д̇ияаа винияуж̇ж̇ад̇и. ниннамива хи уд̣̇агаббавад̇д̇ияаа таанам̣ бзд̇алого д̣̇аануубагаббанааяа. яат̇ааха – ‘‘ид̣̇ам̣ ко, б̣раахман̣а, таанам̣, яад̇т̇а тид̇асса д̇ам̣ д̣̇аанам̣ убагаббад̇ий’’д̇и (а. ни. 10.177). яат̇аа жа ганд̣̇арабад̣̇арасаакабасаакагусоб̣бхамахаасоб̣бхз хи ог̇алид̇зна уд̣̇агзна вааривахаа махаанаж̇ж̇о буураа худ̇ваа сааг̇арам̣ барибуурзнд̇и, звам̣ ид̇о д̣̇иннад̣̇аанам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇анаязна бзд̇аанам̣ убагаббад̇ийд̇и.
20-21. Idāni yathāvuttamatthaṃ upamāhi pakāsetuṃ ‘‘unname udakaṃ vuṭṭha’’nti gāthādvayamāha. Tassattho – yathā unname thale unnatappadese meghehi abhivuṭṭhaṃ udakaṃ yathā ninnaṃ pavattati, yo bhūmibhāgo ninno oṇato, taṃ upagacchati; evameva ito dinnaṃ dānaṃ petānaṃ upakappati , phaluppattiyā viniyujjati. Ninnamiva hi udakappavattiyā ṭhānaṃ petaloko dānūpakappanāya. Yathāha – ‘‘idaṃ kho, brāhmaṇa, ṭhānaṃ, yattha ṭhitassa taṃ dānaṃ upakappatī’’ti (a. ni. 10.177). Yathā ca kandarapadarasākhapasākhakusobbhamahāsobbhe hi ogalitena udakena vārivahā mahānajjo pūrā hutvā sāgaraṃ paripūrenti, evaṃ ito dinnadānaṃ pubbe vuttanayena petānaṃ upakappatīti.
22. яасмаа бзд̇аа ‘‘ид̇о гин̃жи лабхаамаа’’д̇и аасаабхибхууд̇аа н̃аад̇игхарам̣ ааг̇анд̇вааби ‘‘ид̣̇ам̣ наама но д̣̇зт̇аа’’д̇и яаажид̇ум̣ на саггонд̇и, д̇асмаа д̇зсам̣ имаани ануссаран̣авад̇т̇ууни ануссаранд̇о гулабуд̇д̇о д̣̇агкин̣ам̣ д̣̇аж̇ж̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ад̣̇ааси мз’’д̇и г̇аат̇амааха.
22. Yasmā petā ‘‘ito kiñci labhāmā’’ti āsābhibhūtā ñātigharaṃ āgantvāpi ‘‘idaṃ nāma no dethā’’ti yācituṃ na sakkonti, tasmā tesaṃ imāni anussaraṇavatthūni anussaranto kulaputto dakkhiṇaṃ dajjāti dassento ‘‘adāsi me’’ti gāthamāha.
д̇ассад̇т̇о – ид̣̇ам̣ наама мз д̇ханам̣ ваа д̇хан̃н̃ам̣ ваа ад̣̇ааси, ид̣̇ам̣ наама мз гижжам̣ ад̇д̇анааязва яог̇ам̣ аабаж̇ж̇анд̇о агааси, ‘‘асуго мз маад̇ид̇о ваа бид̇ид̇о ваа самб̣анд̇хад̇д̇аа н̃аад̇и, синзхавасзна д̇аан̣асамад̇т̇ад̇ааяа мид̇д̇о, асуго мз сахабам̣сугийл̣агасахааяо сакаа’’д̇и жа зд̇ам̣ саб̣б̣амануссаранд̇о бзд̇аанам̣ д̣̇агкин̣ам̣ д̣̇аж̇ж̇аа д̣̇аанам̣ нияяаад̇зяяа. ‘‘д̣̇агкин̣аа д̣̇аж̇ж̇аа’’д̇и ваа баато, бзд̇аанам̣ д̣̇агкин̣аа д̣̇аад̇аб̣б̣аа, д̇зна ‘‘ад̣̇ааси мз’’д̇иаад̣̇инаа наязна буб̣б̣з гад̇амануссарам̣ ануссарад̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гаран̣ад̇т̇з хи ид̣̇ам̣ бажжад̇д̇аважанам̣.
Tassattho – idaṃ nāma me dhanaṃ vā dhaññaṃ vā adāsi, idaṃ nāma me kiccaṃ attanāyeva yogaṃ āpajjanto akāsi, ‘‘asuko me mātito vā pitito vā sambandhattā ñāti, sinehavasena tāṇasamatthatāya mitto, asuko me sahapaṃsukīḷakasahāyo sakhā’’ti ca etaṃ sabbamanussaranto petānaṃ dakkhiṇaṃ dajjā dānaṃ niyyāteyya. ‘‘Dakkhiṇā dajjā’’ti vā pāṭho, petānaṃ dakkhiṇā dātabbā, tena ‘‘adāsi me’’tiādinā nayena pubbe katamanussaraṃ anussaratāti vuttaṃ hoti. Karaṇatthe hi idaṃ paccattavacanaṃ.
23-24. яз бана сад̇д̇аа н̃аад̇имаран̣зна рун̣н̣асогаад̣̇ибараа зва худ̇ваа д̇идтанд̇и, на д̇зсам̣ ад̇т̇ааяа гин̃жи д̣̇знд̇и, д̇зсам̣ д̇ам̣ рун̣н̣асогаад̣̇и гзвалам̣ ад̇д̇абарид̇аабанамад̇д̇амзва ход̇и, д̇ам̣ на бзд̇аанам̣ ган̃жи ад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘на хи рун̣н̣ам̣ ваа’’д̇и г̇аат̇ам̣ вад̇ваа буна маг̇ад̇харааж̇зна д̣̇иннад̣̇агкин̣ааяа саад̇т̇агабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аяан̃жа ко’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇зсам̣ ад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇оязва.
23-24. Ye pana sattā ñātimaraṇena ruṇṇasokādiparā eva hutvā tiṭṭhanti, na tesaṃ atthāya kiñci denti, tesaṃ taṃ ruṇṇasokādi kevalaṃ attaparitāpanamattameva hoti, taṃ na petānaṃ kañci atthaṃ sādhetīti dassento ‘‘na hi ruṇṇaṃ vā’’ti gāthaṃ vatvā puna magadharājena dinnadakkhiṇāya sātthakabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘ayañca kho’’ti gāthamāha. Tesaṃ attho heṭṭhā vuttoyeva.
25. ид̣̇аани яасмаа имам̣ д̣̇агкин̣ам̣ д̣̇знд̇зна ран̃н̃аа н̃аад̇ийнам̣ н̃аад̇ийхи гад̇д̇аб̣б̣агижжагаран̣зна н̃аад̇ид̇хаммо нид̣̇ассид̇о, б̣ахуж̇анасса баагадо гад̇о, нид̣̇ассанам̣ баагадам̣ гад̇ам̣ ‘‘д̇умхзхиби звамзва н̃аад̇ийсу н̃аад̇ид̇хаммо барибуурзд̇аб̣б̣о’’д̇и. д̇з жа бзд̇з д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇им̣ ад̇хиг̇амзнд̇зна бзд̇аанам̣ бууж̇аа гад̇аа ул̣аараа , б̣уд̣̇д̇хаббамукам̣ бхигкусан̇гхам̣ аннабаанаад̣̇ийхи санд̇аббзнд̇зна бхигкуунам̣ б̣алам̣ ануббад̣̇иннам̣, анугамбаад̣̇иг̇ун̣абаривааран̃жа жааг̇ажзд̇анам̣ ниб̣б̣ад̇д̇знд̇зна анаббагам̣ бун̃н̃ам̣ басуд̇ам̣, д̇асмаа бхаг̇аваа имзхи яат̇аабхужжаг̇ун̣зхи рааж̇аанам̣ самбахам̣сзнд̇о ‘‘со н̃аад̇ид̇хаммо’’д̇и осаанаг̇аат̇амааха.
25. Idāni yasmā imaṃ dakkhiṇaṃ dentena raññā ñātīnaṃ ñātīhi kattabbakiccakaraṇena ñātidhammo nidassito, bahujanassa pākaṭo kato, nidassanaṃ pākaṭaṃ kataṃ ‘‘tumhehipi evameva ñātīsu ñātidhammo paripūretabbo’’ti. Te ca pete dibbasampattiṃ adhigamentena petānaṃ pūjā katā uḷārā , buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ annapānādīhi santappentena bhikkhūnaṃ balaṃ anuppadinnaṃ, anukampādiguṇaparivārañca cāgacetanaṃ nibbattentena anappakaṃ puññaṃ pasutaṃ, tasmā bhagavā imehi yathābhuccaguṇehi rājānaṃ sampahaṃsento ‘‘so ñātidhammo’’ti osānagāthamāha.
д̇ад̇т̇а н̃аад̇ид̇хаммод̇и н̃аад̇ийхи н̃аад̇ийнам̣ гад̇д̇аб̣б̣агаран̣ам̣. ул̣аараад̇и пийд̇аа самид̣̇д̇хаа. б̣аланд̇и гааяаб̣алам̣. басуд̇анд̇и убажид̇ам̣. зд̇т̇а жа ‘‘со н̃аад̇ид̇хаммо жа аяам̣ нид̣̇ассид̇о’’д̇и зд̇зна бхаг̇аваа рааж̇аанам̣ д̇хаммияаа гат̇ааяа санд̣̇ассзси. н̃аад̇ид̇хаммад̣̇ассанан̃хзд̇т̇а санд̣̇ассанам̣. ‘‘бзд̇аана бууж̇аа жа гад̇аа ул̣аараа’’д̇и иминаа самаад̣̇абзси. ‘‘ул̣аараа’’д̇и басам̣санан̃хзд̇т̇а бунаббунам̣ бууж̇аагаран̣з самаад̣̇абанам̣. ‘‘б̣алан̃жа бхигкуунамануббад̣̇инна’’нд̇и иминаа самуд̇д̇зж̇зси. бхигкуунам̣ б̣алаануббад̣̇аанан̃хзд̇т̇а звам̣вид̇хаанам̣ б̣алаануббад̣̇аанз уссаахавад̣дханзна самуд̇д̇зж̇анам̣. ‘‘д̇умхзхи бун̃н̃ам̣ басуд̇ам̣ анаббага’’нд̇и иминаа самбахам̣сзси. бун̃н̃абасаванагид̇д̇анан̃хзд̇т̇а д̇асса яат̇аабхужжаг̇ун̣асам̣ван̣н̣анабхаавзна самбахам̣сананд̇и звамзд̇т̇а яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tattha ñātidhammoti ñātīhi ñātīnaṃ kattabbakaraṇaṃ. Uḷārāti phītā samiddhā. Balanti kāyabalaṃ. Pasutanti upacitaṃ. Ettha ca ‘‘so ñātidhammo ca ayaṃ nidassito’’ti etena bhagavā rājānaṃ dhammiyā kathāya sandassesi. Ñātidhammadassanañhettha sandassanaṃ. ‘‘Petāna pūjā ca katā uḷārā’’ti iminā samādapesi. ‘‘Uḷārā’’ti pasaṃsanañhettha punappunaṃ pūjākaraṇe samādapanaṃ. ‘‘Balañca bhikkhūnamanuppadinna’’nti iminā samuttejesi. Bhikkhūnaṃ balānuppadānañhettha evaṃvidhānaṃ balānuppadāne ussāhavaḍḍhanena samuttejanaṃ. ‘‘Tumhehi puññaṃ pasutaṃ anappaka’’nti iminā sampahaṃsesi. Puññapasavanakittanañhettha tassa yathābhuccaguṇasaṃvaṇṇanabhāvena sampahaṃsananti evamettha yojanā veditabbā.
д̣̇зсанаабарияосаанз жа бзд̇д̇ивисаяуубабад̇д̇иаад̣̇ийнавасам̣ван̣н̣анзна сам̣виг̇г̇ахад̣̇аяаанам̣ яонисо бад̣̇ахад̇ам̣ жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. д̣̇уд̇ияад̣̇ивасзби д̣̇звамануссаанам̣ ид̣̇амзва д̇ирогуддад̣̇зсанам̣ д̣̇зсзси. звам̣ яаава сад̇д̇а д̣̇ивасаа д̇аад̣̇исова д̇хаммаабхисамаяо ахосийд̇и.
Desanāpariyosāne ca pettivisayūpapattiādīnavasaṃvaṇṇanena saṃviggahadayānaṃ yoniso padahataṃ caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Dutiyadivasepi devamanussānaṃ idameva tirokuṭṭadesanaṃ desesi. Evaṃ yāva satta divasā tādisova dhammābhisamayo ahosīti.
д̇ирогуддабзд̇авад̇т̇уван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Tirokuṭṭapetavatthuvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / бзд̇авад̇т̇убаал̣и • Petavatthupāḷi / 5. д̇ирогуддабзд̇авад̇т̇у • 5. Tirokuṭṭapetavatthu
