| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) |
2. д̇итаанасуд̇д̇аван̣н̣анаа
2. Tiṭhānasuttavaṇṇanā
42. д̣̇уд̇ияз виг̇ад̇амаламажчзрзнаад̇и виг̇ад̇амажчарияамалзна. муд̇д̇ажааг̇од̇и виссадтажааг̇о. баяад̇абаан̣ийд̇и д̇ход̇ахад̇т̇о. ассад̣̇д̇хо хи сад̇агкад̇д̇ум̣ хад̇т̇з д̇ховид̇вааби малинахад̇т̇ова ход̇и, сад̣̇д̇хо бана д̣̇аанаабхирад̇ад̇д̇аа малинахад̇т̇оби д̇ход̇ахад̇т̇ова. воссаг̇г̇арад̇од̇и воссаг̇г̇асан̇каад̇з д̣̇аанз рад̇о. яаажаяог̇од̇и яаажид̇ум̣ яуд̇д̇о, яаажагзхи ваа яог̇о ассаад̇иби яаажаяог̇о. д̣̇аанасам̣вибхааг̇арад̇од̇и д̣̇аанам̣ д̣̇ад̣̇анд̇о сам̣вибхааг̇ан̃жа гаронд̇о д̣̇аанасам̣вибхааг̇арад̇о наама ход̇и.
42. Dutiye vigatamalamaccherenāti vigatamacchariyamalena. Muttacāgoti vissaṭṭhacāgo. Payatapāṇīti dhotahattho. Assaddho hi satakkhattuṃ hatthe dhovitvāpi malinahatthova hoti, saddho pana dānābhiratattā malinahatthopi dhotahatthova. Vossaggaratoti vossaggasaṅkhāte dāne rato. Yācayogoti yācituṃ yutto, yācakehi vā yogo assātipi yācayogo. Dānasaṃvibhāgaratoti dānaṃ dadanto saṃvibhāgañca karonto dānasaṃvibhāgarato nāma hoti.
д̣̇ассанагаамо сийлавад̇анд̇и д̣̇асаби яож̇анаани вийсамби д̇им̣самби яож̇анасад̇амби г̇анд̇ваа сийласамбаннз д̣̇адтугаамо ход̇и баадалибуд̇д̇агаб̣раахман̣о вияа сад̣̇д̇хаад̇иссамахаарааж̇аа вияа жа. баадалибуд̇д̇асса гира наг̇арад̣̇ваарз саалааяа нисиннаа д̣̇вз б̣раахман̣аа гаал̣аваллиман̣д̣абаваасимахаанааг̇ад̇т̇зрасса г̇ун̣агат̇ам̣ суд̇ваа ‘‘амхзхи д̇ам̣ бхигкум̣ д̣̇адтум̣ ваддад̇ий’’д̇и д̣̇взби ж̇анаа нигкамим̣су. зго анд̇араамаг̇г̇з гааламагааси. зго самуд̣̇д̣̇ад̇ийрам̣ бад̇ваа наавааяа махаад̇ид̇т̇абадданз оруяха анураад̇хабурам̣ ааг̇анд̇ваа ‘‘гаал̣аваллиман̣д̣або гухи’’нд̇и бужчи. рохан̣аж̇анабад̣̇зд̇и. со анубуб̣б̣зна т̇зрасса васанадтаанам̣ бад̇ваа жуул̣анаг̇араг̇аамз д̇хурагхарз ниваасам̣ г̇ахзд̇ваа т̇зрасса аахаарам̣ самбаад̣̇зд̇ваа баад̇ова вудтааяа т̇зрасса васанадтаанам̣ бужчид̇ваа г̇анд̇ваа ж̇анабарияанд̇з тид̇о т̇зрам̣ д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа сагим̣ д̇ад̇т̇зва тид̇о ванд̣̇ид̇ваа буна убасан̇гамид̇ваа г̇обпагзсу д̣̇ал̣хам̣ г̇ахзд̇ваа ванд̣̇анд̇о ‘‘ужжаа, бханд̇з, д̇умхз’’д̇и ааха. т̇зро жа наад̇иужжо наад̇ирассо бамаан̣аяуд̇д̇ова, д̇зна нам̣ буна ааха – ‘‘наад̇иужжаа д̇умхз, д̇умхаагам̣ бана г̇ун̣аа мзжагаван̣н̣асса самуд̣̇д̣̇асса мад̇т̇агзна г̇анд̇ваа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбад̇алам̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа г̇ад̇аа, ахамби баадалибуд̇д̇анаг̇арад̣̇ваарз нисинно д̇умхаагам̣ г̇ун̣агат̇ам̣ ассоси’’нд̇и. со т̇зрасса бхигкаахаарам̣ д̣̇ад̇ваа ад̇д̇ано д̇ижийварам̣ бадияаад̣̇зд̇ваа т̇зрасса санд̇игз баб̣б̣аж̇ид̇ваа д̇ассоваад̣̇з бад̇идтааяа гад̇ибаахзнзва арахад̇д̇ам̣ баабун̣и.
Dassanakāmo sīlavatanti dasapi yojanāni vīsampi tiṃsampi yojanasatampi gantvā sīlasampanne daṭṭhukāmo hoti pāṭaliputtakabrāhmaṇo viya saddhātissamahārājā viya ca. Pāṭaliputtassa kira nagaradvāre sālāya nisinnā dve brāhmaṇā kāḷavallimaṇḍapavāsimahānāgattherassa guṇakathaṃ sutvā ‘‘amhehi taṃ bhikkhuṃ daṭṭhuṃ vaṭṭatī’’ti dvepi janā nikkhamiṃsu. Eko antarāmagge kālamakāsi. Eko samuddatīraṃ patvā nāvāya mahātitthapaṭṭane oruyha anurādhapuraṃ āgantvā ‘‘kāḷavallimaṇḍapo kuhi’’nti pucchi. Rohaṇajanapadeti. So anupubbena therassa vasanaṭṭhānaṃ patvā cūḷanagaragāme dhuraghare nivāsaṃ gahetvā therassa āhāraṃ sampādetvā pātova vuṭṭhāya therassa vasanaṭṭhānaṃ pucchitvā gantvā janapariyante ṭhito theraṃ dūratova āgacchantaṃ disvā sakiṃ tattheva ṭhito vanditvā puna upasaṅkamitvā gopphakesu daḷhaṃ gahetvā vandanto ‘‘uccā, bhante, tumhe’’ti āha. Thero ca nātiucco nātirasso pamāṇayuttova, tena naṃ puna āha – ‘‘nātiuccā tumhe, tumhākaṃ pana guṇā mecakavaṇṇassa samuddassa matthakena gantvā sakalajambudīpatalaṃ ajjhottharitvā gatā, ahampi pāṭaliputtanagaradvāre nisinno tumhākaṃ guṇakathaṃ assosi’’nti. So therassa bhikkhāhāraṃ datvā attano ticīvaraṃ paṭiyādetvā therassa santike pabbajitvā tassovāde patiṭṭhāya katipāheneva arahattaṃ pāpuṇi.
сад̣̇д̇хаад̇иссамахаарааж̇ааби, ‘‘бханд̇з, маяхам̣ ванд̣̇ид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ згам̣ аяяам̣ аажигкат̇аа’’д̇и бужчи. бхигкуу ‘‘ман̇г̇алаваасий гуддад̇иссад̇т̇зро’’д̇и аахам̣су. рааж̇аа махаабариваарзна бан̃жаяож̇анамаг̇г̇ам̣ аг̇амааси. т̇зро ‘‘гим̣ сад̣̇д̣̇о зсо, аавусо’’д̇и бхигкусан̇гхам̣ бужчи. ‘‘рааж̇аа, бханд̇з, д̇умхаагам̣ д̣̇ассанад̇т̇ааяа ааг̇ад̇о’’д̇и. т̇зро жинд̇зси – ‘‘гим̣ маяхам̣ махаллагагаалз рааж̇аг̇зхз гамма’’нд̇и д̣̇иваадтаанз ман̃жз нибаж̇ж̇ид̇ваа бхуумияам̣ лзкам̣ ликанд̇о ажчи. рааж̇аа ‘‘гахам̣ т̇зро’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘д̣̇иваадтаанз’’д̇и суд̇ваа д̇ад̇т̇а г̇ажчанд̇о т̇зрам̣ бхуумияам̣ лзкам̣ ликанд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘кийн̣аасавасса наама хад̇т̇агуггужжам̣ над̇т̇и, нааяам̣ кийн̣аасаво’’д̇и аванд̣̇ид̇ваава нивад̇д̇и. бхигкусан̇гхо т̇зрам̣ ааха – ‘‘бханд̇з, звам̣вид̇хасса сад̣̇д̇хасса басаннасса ран̃н̃о гасмаа виббадисаарам̣ гарид̇т̇аа’’д̇и. ‘‘аавусо, ран̃н̃о басаад̣̇арагканам̣ на д̇умхаагам̣ бхааро, махаллагад̇т̇зрасса бхааро’’д̇и вад̇ваа абарабхааг̇з анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣ааяанд̇о бхигкусан̇гхам̣ ааха – ‘‘маяхам̣ гуудааг̇аарамхи ан̃н̃амби баллан̇гам̣ ад̇т̇арат̇аа’’д̇и. д̇асмим̣ ад̇т̇ад̇з т̇зро – ‘‘ид̣̇ам̣ гуудааг̇аарам̣ анд̇арз аббад̇идтахид̇ваа ран̃н̃аа д̣̇идтагаалзязва бхуумияам̣ бад̇идтаад̇уу’’д̇и ад̇хидтахид̇ваа бариниб̣б̣ааяи. гуудааг̇аарам̣ бан̃жаяож̇анамаг̇г̇ам̣ аагаасзна аг̇амааси. бан̃жаяож̇анамаг̇г̇з д̇хаж̇ам̣ д̇хаарзд̇ум̣ самад̇т̇аа ругкаа д̇хаж̇абаг̇г̇ахид̇аава ахзсум̣. г̇ажчааби г̇умб̣ааби саб̣б̣з гуудааг̇аараабхимукаа худ̇ваа адтам̣су.
Saddhātissamahārājāpi, ‘‘bhante, mayhaṃ vanditabbayuttakaṃ ekaṃ ayyaṃ ācikkhathā’’ti pucchi. Bhikkhū ‘‘maṅgalavāsī kuṭṭatissatthero’’ti āhaṃsu. Rājā mahāparivārena pañcayojanamaggaṃ agamāsi. Thero ‘‘kiṃ saddo eso, āvuso’’ti bhikkhusaṅghaṃ pucchi. ‘‘Rājā, bhante, tumhākaṃ dassanatthāya āgato’’ti. Thero cintesi – ‘‘kiṃ mayhaṃ mahallakakāle rājagehe kamma’’nti divāṭṭhāne mañce nipajjitvā bhūmiyaṃ lekhaṃ likhanto acchi. Rājā ‘‘kahaṃ thero’’ti pucchitvā ‘‘divāṭṭhāne’’ti sutvā tattha gacchanto theraṃ bhūmiyaṃ lekhaṃ likhantaṃ disvā ‘‘khīṇāsavassa nāma hatthakukkuccaṃ natthi, nāyaṃ khīṇāsavo’’ti avanditvāva nivatti. Bhikkhusaṅgho theraṃ āha – ‘‘bhante, evaṃvidhassa saddhassa pasannassa rañño kasmā vippaṭisāraṃ karitthā’’ti. ‘‘Āvuso, rañño pasādarakkhanaṃ na tumhākaṃ bhāro, mahallakattherassa bhāro’’ti vatvā aparabhāge anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyanto bhikkhusaṅghaṃ āha – ‘‘mayhaṃ kūṭāgāramhi aññampi pallaṅkaṃ attharathā’’ti. Tasmiṃ atthate thero – ‘‘idaṃ kūṭāgāraṃ antare appatiṭṭhahitvā raññā diṭṭhakāleyeva bhūmiyaṃ patiṭṭhātū’’ti adhiṭṭhahitvā parinibbāyi. Kūṭāgāraṃ pañcayojanamaggaṃ ākāsena agamāsi. Pañcayojanamagge dhajaṃ dhāretuṃ samatthā rukkhā dhajapaggahitāva ahesuṃ. Gacchāpi gumbāpi sabbe kūṭāgārābhimukhā hutvā aṭṭhaṃsu.
ран̃н̃оби бан̣н̣ам̣ бахин̣им̣су ‘‘т̇зро бариниб̣б̣уд̇о, гуудааг̇аарам̣ аагаасзна ааг̇ажчад̇ий’’д̇и. рааж̇аа на сад̣̇д̣̇ахи. гуудааг̇аарам̣ аагаасзна г̇анд̇ваа т̇уубаараамам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа силаажзд̇ияадтаанам̣ аг̇амааси. жзд̇ияам̣ саха вад̇т̇унаа уббад̇ид̇ваа гуудааг̇аарамад̇т̇агз адтааси, саад̇хугаарасахассаани бавад̇д̇им̣су . д̇асмим̣ кан̣з махааб̣яаг̇гхад̇т̇зро наама лохабаасаад̣̇з сад̇д̇амагуудааг̇аарз нисинно бхигкуунам̣ винаяагаммам̣ гаронд̇о д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ‘‘гим̣ сад̣̇д̣̇о зсо’’д̇и бадибужчи. бханд̇з, ман̇г̇алаваасий гуддад̇иссад̇т̇зро бариниб̣б̣уд̇о, гуудааг̇аарам̣ бан̃жаяож̇анамаг̇г̇ам̣ аагаасзна ааг̇ад̇ам̣, д̇ад̇т̇а со саад̇хугаарасад̣̇д̣̇од̇и. аавусо, бун̃н̃аванд̇з ниссааяа саггаарам̣ лабхиссаамаад̇и анд̇зваасигз камаабзд̇ваа аагаасзнзва ааг̇анд̇ваа д̇ам̣ гуудааг̇аарам̣ бависид̇ваа д̣̇уд̇ияаман̃жз нисийд̣̇ид̇ваа анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣ааяи. рааж̇аа г̇анд̇хабубпажун̣н̣аани аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа аагаасз тид̇ам̣ гуудааг̇аарам̣ д̣̇исваа гуудааг̇аарам̣ бууж̇зси. д̇асмим̣ кан̣з гуудааг̇аарам̣ од̇арид̇ваа бат̇авияам̣ бад̇идтид̇ам̣. рааж̇аа махаасаггаарзна сарийрагижжам̣ гаарзд̇ваа д̇хаад̇уяо г̇ахзд̇ваа жзд̇ияам̣ агааси. зваруубаа сийлаванд̇аанам̣ д̣̇ассанагаамаа наама хонд̇и.
Raññopi paṇṇaṃ pahiṇiṃsu ‘‘thero parinibbuto, kūṭāgāraṃ ākāsena āgacchatī’’ti. Rājā na saddahi. Kūṭāgāraṃ ākāsena gantvā thūpārāmaṃ padakkhiṇaṃ katvā silācetiyaṭṭhānaṃ agamāsi. Cetiyaṃ saha vatthunā uppatitvā kūṭāgāramatthake aṭṭhāsi, sādhukārasahassāni pavattiṃsu . Tasmiṃ khaṇe mahābyagghatthero nāma lohapāsāde sattamakūṭāgāre nisinno bhikkhūnaṃ vinayakammaṃ karonto taṃ saddaṃ sutvā ‘‘kiṃ saddo eso’’ti paṭipucchi. Bhante, maṅgalavāsī kuṭṭatissatthero parinibbuto, kūṭāgāraṃ pañcayojanamaggaṃ ākāsena āgataṃ, tattha so sādhukārasaddoti. Āvuso, puññavante nissāya sakkāraṃ labhissāmāti antevāsike khamāpetvā ākāseneva āgantvā taṃ kūṭāgāraṃ pavisitvā dutiyamañce nisīditvā anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyi. Rājā gandhapupphacuṇṇāni ādāya gantvā ākāse ṭhitaṃ kūṭāgāraṃ disvā kūṭāgāraṃ pūjesi. Tasmiṃ khaṇe kūṭāgāraṃ otaritvā pathaviyaṃ patiṭṭhitaṃ. Rājā mahāsakkārena sarīrakiccaṃ kāretvā dhātuyo gahetvā cetiyaṃ akāsi. Evarūpā sīlavantānaṃ dassanakāmā nāma honti.
сад̣̇д̇хаммам̣ сод̇умижчад̇ийд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇аббавзд̣̇ид̇ам̣ сад̣̇д̇хаммам̣ сод̇угаамо ход̇и бин̣д̣абаад̇игад̇т̇зраад̣̇аяо вияа. г̇ан̇г̇ааванаваалиан̇г̇ан̣амхи гира д̇им̣са бхигкуу вассам̣ убаг̇ад̇аа анвад̣̇д̇хамаасам̣ убосат̇ад̣̇ивасз жад̇убажжаяасанд̇осабхааванаараамамахааарияавам̣сан̃жа (а. ни. 4.28) гат̇знд̇и. зго бин̣д̣абаад̇игад̇т̇зро бажчаабхааг̇зна ааг̇анд̇ваа бадижчаннадтаанз нисийд̣̇и. ат̇а нам̣ зго г̇онасо ж̇ан̇гхабин̣д̣имам̣сам̣ сан̣д̣аасзна г̇ан̣ханд̇о вияа д̣ам̣си. т̇зро ологзнд̇о г̇онасам̣ д̣̇исваа ‘‘аж̇ж̇а д̇хаммассавананд̇арааяам̣ на гариссаамий’’д̇и г̇онасам̣ г̇ахзд̇ваа т̇авигааяа багкибид̇ваа т̇авигаамукам̣ б̣анд̇хид̇ваа авид̣̇уурз таанз табзд̇ваа д̇хаммам̣ сун̣анд̇ова нисийд̣̇и. арун̣уг̇г̇аманан̃жа висам̣ вигкамбхзд̇ваа т̇зрасса д̇ин̣н̣ам̣ палаанам̣ баабун̣анан̃жа висасса д̣̇адтадтаанзнзва од̇арид̇ваа бат̇авибависанан̃жа д̇хаммагат̇игад̇т̇зрасса д̇хаммагат̇аанидтаабанан̃жа згагкан̣зязва ахоси. д̇ад̇о т̇зро ааха – ‘‘аавусо зго мз жоро г̇ахид̇о’’д̇и т̇авигам̣ мун̃жид̇ваа г̇онасам̣ виссаж̇ж̇зси. бхигкуу д̣̇исваа ‘‘гааяа взлааяа д̣̇адтад̇т̇а, бханд̇з’’д̇и бужчим̣су. хияяо сааяанхасамаяз, аавусод̇и. гасмаа, бханд̇з, звам̣ бхаарияам̣ гаммам̣ гарид̇т̇аад̇и. аавусо, сажаахам̣ д̣̇ийгхаж̇аад̇игзна д̣̇адтод̇и вад̣̇зяяам̣, наяимам̣ зд̇д̇агам̣ аанисам̣сам̣ лабхзяяанд̇и. ид̣̇ам̣ д̇аава бин̣д̣абаад̇игад̇т̇зрасса вад̇т̇у.
Saddhammaṃ sotumicchatīti tathāgatappaveditaṃ saddhammaṃ sotukāmo hoti piṇḍapātikattherādayo viya. Gaṅgāvanavāliaṅgaṇamhi kira tiṃsa bhikkhū vassaṃ upagatā anvaddhamāsaṃ uposathadivase catupaccayasantosabhāvanārāmamahāariyavaṃsañca (a. ni. 4.28) kathenti. Eko piṇḍapātikatthero pacchābhāgena āgantvā paṭicchannaṭṭhāne nisīdi. Atha naṃ eko gonaso jaṅghapiṇḍimaṃsaṃ saṇḍāsena gaṇhanto viya ḍaṃsi. Thero olokento gonasaṃ disvā ‘‘ajja dhammassavanantarāyaṃ na karissāmī’’ti gonasaṃ gahetvā thavikāya pakkhipitvā thavikāmukhaṃ bandhitvā avidūre ṭhāne ṭhapetvā dhammaṃ suṇantova nisīdi. Aruṇuggamanañca visaṃ vikkhambhetvā therassa tiṇṇaṃ phalānaṃ pāpuṇanañca visassa daṭṭhaṭṭhāneneva otaritvā pathavipavisanañca dhammakathikattherassa dhammakathāniṭṭhāpanañca ekakkhaṇeyeva ahosi. Tato thero āha – ‘‘āvuso eko me coro gahito’’ti thavikaṃ muñcitvā gonasaṃ vissajjesi. Bhikkhū disvā ‘‘kāya velāya daṭṭhattha, bhante’’ti pucchiṃsu. Hiyyo sāyanhasamaye, āvusoti. Kasmā, bhante, evaṃ bhāriyaṃ kammaṃ karitthāti. Āvuso, sacāhaṃ dīghajātikena daṭṭhoti vadeyyaṃ, nayimaṃ ettakaṃ ānisaṃsaṃ labheyyanti. Idaṃ tāva piṇḍapātikattherassa vatthu.
д̣̇ийгхаваабияамби ‘‘махааж̇аад̇агабхаан̣агад̇т̇зро г̇аат̇аасахассам̣ махаавзссанд̇арам̣ гат̇зссад̇ий’’д̇и д̇иссамахааг̇аамз д̇иссамахаавихаараваасий зго д̣̇ахаро суд̇ваа д̇ад̇о нигкамид̇ваа згаахзнзва наваяож̇анамаг̇г̇ам̣ ааг̇ад̇о. д̇асмим̣язва кан̣з т̇зро д̇хаммагат̇ам̣ аарабхи. д̣̇ахаро д̣̇уурамаг̇г̇ааг̇аманзна сан̃ж̇аад̇агааяад̣̇арат̇ад̇д̇аа бадтаанаг̇аат̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ авасаанаг̇аат̇ам̣язва вавад̇т̇абзси. д̇ад̇о т̇зрасса ‘‘ид̣̇амавожаа’’д̇и вад̇ваа удтааяа г̇аманагаалз ‘‘маяхам̣ ааг̇аманагаммам̣ могхам̣ ж̇аад̇а’’нд̇и род̣̇амаано адтааси. зго мануссо д̇ам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа г̇анд̇ваа т̇зрасса аарожзси, ‘‘бханд̇з, ‘д̇умхаагам̣ д̇хаммагат̇ам̣ соссаамий’д̇и зго д̣̇ахарабхигку д̇иссамахаавихаараа ааг̇ад̇о, со ‘гааяад̣̇арат̇абхаавзна мз ааг̇аманам̣ могхам̣ ж̇аад̇а’нд̇и род̣̇амаано тид̇о’’д̇и. г̇ажчат̇а сан̃н̃аабзт̇а нам̣ ‘‘буна свз гат̇зссаамаа’’д̇и. со бунад̣̇ивасз т̇зрасса д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалам̣ баабун̣и.
Dīghavāpiyampi ‘‘mahājātakabhāṇakatthero gāthāsahassaṃ mahāvessantaraṃ kathessatī’’ti tissamahāgāme tissamahāvihāravāsī eko daharo sutvā tato nikkhamitvā ekāheneva navayojanamaggaṃ āgato. Tasmiṃyeva khaṇe thero dhammakathaṃ ārabhi. Daharo dūramaggāgamanena sañjātakāyadarathattā paṭṭhānagāthāya saddhiṃ avasānagāthaṃyeva vavatthapesi. Tato therassa ‘‘idamavocā’’ti vatvā uṭṭhāya gamanakāle ‘‘mayhaṃ āgamanakammaṃ moghaṃ jāta’’nti rodamāno aṭṭhāsi. Eko manusso taṃ kathaṃ sutvā gantvā therassa ārocesi, ‘‘bhante, ‘tumhākaṃ dhammakathaṃ sossāmī’ti eko daharabhikkhu tissamahāvihārā āgato, so ‘kāyadarathabhāvena me āgamanaṃ moghaṃ jāta’nti rodamāno ṭhito’’ti. Gacchatha saññāpetha naṃ ‘‘puna sve kathessāmā’’ti. So punadivase therassa dhammakathaṃ sutvā sotāpattiphalaṃ pāpuṇi.
абарааби уллаголиган̣н̣иваасигаа згаа ид̇т̇ий буд̇д̇агам̣ бааяамаанаа ‘‘д̣̇ийгхабхаан̣агамахааабхаяад̇т̇зро наама арияавам̣сабадибад̣̇ам̣ гат̇зд̇ий’’д̇и суд̇ваа бан̃жаяож̇анамаг̇г̇ам̣ г̇анд̇ваа д̣̇иваагат̇игад̇т̇зрасса нисиннагаалзязва вихаарам̣ бависид̇ваа бхуумияам̣ буд̇д̇ам̣ нибаж̇ж̇аабзд̇ваа д̣̇иваагат̇игад̇т̇зрасса тид̇агаава д̇хаммам̣ ассоси. сарабхаан̣агз т̇зрз удтид̇з д̣̇ийгхабхаан̣агамахааабхаяад̇т̇зро жад̇убажжаяасанд̇осабхааванаараамамахааарияавам̣сам̣ аарабхи. саа тид̇агаава баг̇г̇ан̣хаад̇и. т̇зро д̇аяо зва бажжаяз гат̇зд̇ваа удтаанаагаарам̣ агааси. саа убаасигаа ааха – ‘‘аяяо, ‘арияавам̣сам̣ гат̇зссаамий’д̇и синид̣̇д̇хабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа мад̇хурабаанагам̣ бивид̇ваа яадтимад̇хугад̇злаад̣̇ийхи бхзсаж̇ж̇ам̣ гад̇ваа гат̇зд̇ум̣ яуд̇д̇адтаанзязва удтахад̇ий’’д̇и. т̇зро ‘‘саад̇ху, бхаг̇иний’’д̇и вад̇ваа убари бхааванаараамам̣ бадтабзси. арун̣уг̇г̇аманан̃жа т̇зрасса ‘‘ид̣̇амавожаа’’д̇и важанан̃жа убаасигааяа сод̇аабад̇д̇ипалуббад̇д̇и жа згагкан̣зязва ахоси.
Aparāpi ullakolikaṇṇivāsikā ekā itthī puttakaṃ pāyamānā ‘‘dīghabhāṇakamahāabhayatthero nāma ariyavaṃsapaṭipadaṃ kathetī’’ti sutvā pañcayojanamaggaṃ gantvā divākathikattherassa nisinnakāleyeva vihāraṃ pavisitvā bhūmiyaṃ puttaṃ nipajjāpetvā divākathikattherassa ṭhitakāva dhammaṃ assosi. Sarabhāṇake there uṭṭhite dīghabhāṇakamahāabhayatthero catupaccayasantosabhāvanārāmamahāariyavaṃsaṃ ārabhi. Sā ṭhitakāva paggaṇhāti. Thero tayo eva paccaye kathetvā uṭṭhānākāraṃ akāsi. Sā upāsikā āha – ‘‘ayyo, ‘ariyavaṃsaṃ kathessāmī’ti siniddhabhojanaṃ bhuñjitvā madhurapānakaṃ pivitvā yaṭṭhimadhukatelādīhi bhesajjaṃ katvā kathetuṃ yuttaṭṭhāneyeva uṭṭhahatī’’ti. Thero ‘‘sādhu, bhaginī’’ti vatvā upari bhāvanārāmaṃ paṭṭhapesi. Aruṇuggamanañca therassa ‘‘idamavocā’’ti vacanañca upāsikāya sotāpattiphaluppatti ca ekakkhaṇeyeva ahosi.
абарааби гал̣амбараваасигаа ид̇т̇ий ан̇гзна буд̇д̇ам̣ аад̣̇ааяа ‘‘д̇хаммам̣ соссаамий’’д̇и жид̇д̇алабаб̣б̣ад̇ам̣ г̇анд̇ваа згам̣ ругкам̣ ниссааяа д̣̇аарагам̣ нибаж̇ж̇аабзд̇ваа саяам̣ тид̇агаава д̇хаммам̣ сун̣аад̇и. рад̇д̇ибхааг̇асамананд̇арз зго д̣̇ийгхаж̇аад̇иго д̇ассаа бассанд̇ияааязва самийбз нибаннад̣̇аарагам̣ жад̇уухи д̣̇аатаахи д̣ам̣сид̇ваа аг̇амааси. саа жинд̇зси – ‘‘сажаахам̣ ‘буд̇д̇о мз саббзна д̣̇адто’д̇и вагкаами, д̇хаммасса анд̇арааяо бхависсад̇и. анзгагкад̇д̇ум̣ ко бана мз аяам̣ сам̣саараваддз вадданд̇ияаа буд̇д̇о ахоси, д̇хаммамзва жариссаамий’’д̇и д̇ияаамарад̇д̇им̣ тид̇агаава д̇хаммам̣ баг̇г̇ан̣хид̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтааяа арун̣з уг̇г̇ад̇з сажжагирияааяа буд̇д̇асса висам̣ ниммат̇зд̇ваа буд̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇аа. зваруубаа буг̇г̇алаа д̇хаммам̣ сод̇угаамаа наама хонд̇и.
Aparāpi kaḷamparavāsikā itthī aṅkena puttaṃ ādāya ‘‘dhammaṃ sossāmī’’ti cittalapabbataṃ gantvā ekaṃ rukkhaṃ nissāya dārakaṃ nipajjāpetvā sayaṃ ṭhitakāva dhammaṃ suṇāti. Rattibhāgasamanantare eko dīghajātiko tassā passantiyāyeva samīpe nipannadārakaṃ catūhi dāṭhāhi ḍaṃsitvā agamāsi. Sā cintesi – ‘‘sacāhaṃ ‘putto me sappena daṭṭho’ti vakkhāmi, dhammassa antarāyo bhavissati. Anekakkhattuṃ kho pana me ayaṃ saṃsāravaṭṭe vaṭṭantiyā putto ahosi, dhammameva carissāmī’’ti tiyāmarattiṃ ṭhitakāva dhammaṃ paggaṇhitvā sotāpattiphale patiṭṭhāya aruṇe uggate saccakiriyāya puttassa visaṃ nimmathetvā puttaṃ gahetvā gatā. Evarūpā puggalā dhammaṃ sotukāmā nāma honti.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 2. д̇итаанасуд̇д̇ам̣ • 2. Tiṭhānasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 2. д̇итаанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Tiṭhānasuttavaṇṇanā
