Upanishads |
Trishikhibrahmana Upanishad
Sanskrit Devanagari with Roman transliteration (IAST)
॥ त्रिशिखिब्राह्मणोपनिषत् ॥
॥ triśikhibrāhmaṇopaniṣat ॥
योगज्ञानैकसंसिद्धशिवतत्त्वतयोज्ज्वलम् ।
प्रतियोगिविनिर्मुक्तं परंब्रह्म भवाम्यहम् ॥
yogajñānaikasaṃsiddhaśivatattvatayojjvalam ।
pratiyogivinirmuktaṃ paraṃbrahma bhavāmyaham ॥
ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते ।
पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥
oṃ pūrṇamadaḥ pūrṇamidaṃ pūrṇātpūrṇamudacyate ।
pūrṇasya pūrṇamādāya pūrṇamevāvaśiṣyate ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ॥
ॐ त्रिशिखी ब्राह्मण आदित्यलोकं जगाम तं गत्वोवाच ।
भगवन् किं देहः किं प्राणः किं कारण किमात्मा स
होवाच सर्वमिदं शिव एव विजानीहि । किंतु नित्यः शुद्धो
निरञ्जनो विभुरद्वयः शिव एकः स्वेन भासेदं सर्वं
दृष्ट्वा तप्तायःपिण्डवदेकं भिन्नवदवभासते ।
तद्भासकं किमिति चेदुच्यते । सच्छब्दवाच्य-
मविद्याशबलं ब्रह्म । ब्रह्मणोऽव्यक्तम् । अव्यक्तान्महत् ।
महतोऽहङ्कारः । अहङ्कारात्पञ्चतन्मात्राणि ।
पञ्चतन्मात्रेभ्यः पञ्चमहाभूतानि ।
पञ्चमहाभूतेभ्योऽखिलं जगत् ॥
oṃ triśikhī brāhmaṇa ādityalokaṃ jagāma taṃ gatvovāca ।
bhagavan kiṃ dehaḥ kiṃ prāṇaḥ kiṃ kāraṇa kimātmā sa
hovāca sarvamidaṃ śiva eva vijānīhi । kiṃtu nityaḥ śuddho
nirañjano vibhuradvayaḥ śiva ekaḥ svena bhāsedaṃ sarvaṃ
dṛṣṭvā taptāyaḥpiṇḍavadekaṃ bhinnavadavabhāsate ।
tadbhāsakaṃ kimiti ceducyate । sacchabdavācya-
mavidyāśabalaṃ brahma । brahmaṇo'vyaktam । avyaktānmahat ।
mahato'haṅkāraḥ । ahaṅkārātpañcatanmātrāṇi ।
pañcatanmātrebhyaḥ pañcamahābhūtāni ।
pañcamahābhūtebhyo'khilaṃ jagat ॥
तदखिलं किमिति । भूतविकारविभागादिरिति । एकस्मिन्पिण्डे
कथं भूतविकारविभाग इति । तत्तत्कार्यकारणभेदरूपे-
णांशतत्त्ववाचकवाच्यस्थानभेदविषयदेवताकोश-
भेदविभागा भवन्ति । अथाकाशोऽन्तःकरणमनोबुद्धि-
चिताहङ्कारः । वायुः समानोदानव्यानापानप्राणाः ।
वह्निः श्रोत्रत्वक्चक्षुर्जिह्वाघ्राणानि । आपः शब्दस्पर्श-
रूपरसगन्धाः । पृथिवी वाक्पाणिपादपायूपस्थाः ।
ज्ञानसङ्कल्पनिश्चयानुसन्धानाभिमाना आकाश-
कार्यान्तःकरणविषयाः । समीकरणोन्ननयनग्रहण-
श्रवणोच्छ्वासा वायुकार्यप्राणादिविषयाः ।
शब्दस्पर्शरूपरसगन्धा अग्निकार्यज्ञानेन्द्रिय-
विषया अबाश्रिताः । वचनादानगमनविसर्गानन्दाः
पृथिवीकार्यकर्मेन्द्रियविषयाः । कर्मज्ञानेन्द्रिय-
विषयेषु प्राणतन्मात्रविषया अन्तर्भूताः ।
मनोबुद्ध्योश्चित्ताहङ्कारौ चान्तर्भूतौ ।
अवकाशविधूतदर्शनपिण्डीईकरणधारणाः सूक्ष्मतमा
जैवतन्मात्रविषयाः । एवं द्वादशाङ्गानि
आध्यात्मिकान्याधिभौतिकान्याधिदैविकानि । अत्र
निशाकरचतुर्मुखदिग्वातार्कवरुणाश्व्यग्नीन्द्रोपेन्द्र-
प्रजापतियमा इत्यक्षाधिदेवतारूपैर्द्वादश-
नाड्यन्तःप्रवृत्ताः प्राणा एवाङ्गानि अङ्गज्ञानं
तदेव ज्ञातेति । अथ व्योमानिलानलजलान्नानां
पञ्चीकरणमिति । ज्ञातृत्वं समानयोगेन श्रोत्रद्वारा
शब्दगुणो वागधिष्ठित आकाशे तिष्ठति आकाशस्तिष्ठति ।
मनोव्यानयोगेन त्वग्द्वारा स्पर्शगुणः पाण्यधिष्ठितो
वायौ तिष्ठति वायुस्तिष्ठति । बुद्धिरुदानयोगेन
चक्षुर्द्वारा रूपगुणः पादाधिष्ठितोऽग्नौ
तिष्ठत्यग्निस्तिष्ठति । चित्तमपानयोगेन जिह्वाद्वारा
रसगुण उपस्थाधिष्ठितोऽप्सु तिष्ठत्यापस्तिष्ठन्ति ।
अहङ्कारः प्राणयोगेन घ्राणद्वारा गन्धगुणो
गुदाधिष्ठितः पृथिव्यां तिष्ठति पृथिवी तिष्ठति
य एवं वेद । अत्रैते श्लोका भवन्ति ।
पृथग्भूते षोडश कलाः स्वार्थभागान्परान्क्रमात् ।
अन्तःकरणव्यानाक्षिरसपायुनभःक्रमात् ॥ १॥
tadakhilaṃ kimiti । bhūtavikāravibhāgādiriti । ekasminpiṇḍe
kathaṃ bhūtavikāravibhāga iti । tattatkāryakāraṇabhedarūpe-
ṇāṃśatattvavācakavācyasthānabhedaviṣayadevatākośa-
bhedavibhāgā bhavanti । athākāśo'ntaḥkaraṇamanobuddhi-
citāhaṅkāraḥ । vāyuḥ samānodānavyānāpānaprāṇāḥ ।
vahniḥ śrotratvakcakṣurjihvāghrāṇāni । āpaḥ śabdasparśa-
rūparasagandhāḥ । pṛthivī vākpāṇipādapāyūpasthāḥ ।
jñānasaṅkalpaniścayānusandhānābhimānā ākāśa-
kāryāntaḥkaraṇaviṣayāḥ । samīkaraṇonnanayanagrahaṇa-
śravaṇocchvāsā vāyukāryaprāṇādiviṣayāḥ ।
śabdasparśarūparasagandhā agnikāryajñānendriya-
viṣayā abāśritāḥ । vacanādānagamanavisargānandāḥ
pṛthivīkāryakarmendriyaviṣayāḥ । karmajñānendriya-
viṣayeṣu prāṇatanmātraviṣayā antarbhūtāḥ ।
manobuddhyościttāhaṅkārau cāntarbhūtau ।
avakāśavidhūtadarśanapiṇḍīīkaraṇadhāraṇāḥ sūkṣmatamā
jaivatanmātraviṣayāḥ । evaṃ dvādaśāṅgāni
ādhyātmikānyādhibhautikānyādhidaivikāni । atra
niśākaracaturmukhadigvātārkavaruṇāśvyagnīndropendra-
prajāpatiyamā ityakṣādhidevatārūpairdvādaśa-
nāḍyantaḥpravṛttāḥ prāṇā evāṅgāni aṅgajñānaṃ
tadeva jñāteti । atha vyomānilānalajalānnānāṃ
pañcīkaraṇamiti । jñātṛtvaṃ samānayogena śrotradvārā
śabdaguṇo vāgadhiṣṭhita ākāśe tiṣṭhati ākāśastiṣṭhati ।
manovyānayogena tvagdvārā sparśaguṇaḥ pāṇyadhiṣṭhito
vāyau tiṣṭhati vāyustiṣṭhati । buddhirudānayogena
cakṣurdvārā rūpaguṇaḥ pādādhiṣṭhito'gnau
tiṣṭhatyagnistiṣṭhati । cittamapānayogena jihvādvārā
rasaguṇa upasthādhiṣṭhito'psu tiṣṭhatyāpastiṣṭhanti ।
ahaṅkāraḥ prāṇayogena ghrāṇadvārā gandhaguṇo
gudādhiṣṭhitaḥ pṛthivyāṃ tiṣṭhati pṛthivī tiṣṭhati
ya evaṃ veda । atraite ślokā bhavanti ।
pṛthagbhūte ṣoḍaśa kalāḥ svārthabhāgānparānkramāt ।
antaḥkaraṇavyānākṣirasapāyunabhaḥkramāt ॥ 1॥
मुख्यात्पूर्वोत्तरैर्भागैर्भूतेभूते चतुश्चतुः ।
पूर्वमाकाशमाश्रित्य पृथिव्यादिषु संस्थिताः ॥ २॥
mukhyātpūrvottarairbhāgairbhūtebhūte catuścatuḥ ।
pūrvamākāśamāśritya pṛthivyādiṣu saṃsthitāḥ ॥ 2॥
मुख्यादूर्ध्वे परा ज्ञेया न परानुत्तरान्विदुः ।
एवमंशो ह्यभूत्तस्मात्तेभ्यश्चांशो ह्यभूत्तथा ॥ ३॥
mukhyādūrdhve parā jñeyā na parānuttarānviduḥ ।
evamaṃśo hyabhūttasmāttebhyaścāṃśo hyabhūttathā ॥ 3॥
तस्मादन्योन्यमाश्रित्य ह्योतं प्रोतमनुक्रमात् ।
पञ्चभूतमयी भूमिः सा चेतनसमन्विता ॥ ४॥
tasmādanyonyamāśritya hyotaṃ protamanukramāt ।
pañcabhūtamayī bhūmiḥ sā cetanasamanvitā ॥ 4॥
तत ओषधयोऽन्नं च ततः पिण्डाश्चतुर्विधाः ।
रसासृङ्मांसमेदोऽस्थिमज्जाशुक्राणि धातवः ॥ ५॥
tata oṣadhayo'nnaṃ ca tataḥ piṇḍāścaturvidhāḥ ।
rasāsṛṅmāṃsamedo'sthimajjāśukrāṇi dhātavaḥ ॥ 5॥
केचित्तद्योगतः पिण्डा भूतेभ्यः संभवाः क्वचित् ।
तस्मिन्नन्नमयः पिण्डो नाभिमण्डलसंस्थिताः ॥ ६॥
kecittadyogataḥ piṇḍā bhūtebhyaḥ saṃbhavāḥ kvacit ।
tasminnannamayaḥ piṇḍo nābhimaṇḍalasaṃsthitāḥ ॥ 6॥
अस्य मध्येऽस्ति हृदयं सनालं पद्मकोशवत् ।
सत्त्वान्तर्वर्तिनो देवाः कर्त्रहङ्कारचेतनाः ॥ ७॥
asya madhye'sti hṛdayaṃ sanālaṃ padmakośavat ।
sattvāntarvartino devāḥ kartrahaṅkāracetanāḥ ॥ 7॥
अस्य बीजं तमःपिण्डं मोहरूपं जडं घनम् ।
वर्तते कण्ठमाश्रित्य मिश्रीभूतमिदं जगत् ॥ ८॥
asya bījaṃ tamaḥpiṇḍaṃ moharūpaṃ jaḍaṃ ghanam ।
vartate kaṇṭhamāśritya miśrībhūtamidaṃ jagat ॥ 8॥
प्रत्यगानन्दरूपात्मा मूर्ध्नि स्थाने परे पदे ।
अनन्तशक्तिसंयुक्तो जगद्रूपेण भासते ॥ ९॥
pratyagānandarūpātmā mūrdhni sthāne pare pade ।
anantaśaktisaṃyukto jagadrūpeṇa bhāsate ॥ 9॥
सर्वत्र वर्तते जाग्रत्स्वप्नं जाग्रति वर्तते ।
सुषुप्तं च तुरीयं च नान्यावस्थासु कुत्रचित् ॥ १०॥
sarvatra vartate jāgratsvapnaṃ jāgrati vartate ।
suṣuptaṃ ca turīyaṃ ca nānyāvasthāsu kutracit ॥ 10॥
सर्वदेशेष्वनुस्यूतश्चतूरूपः शिवात्मकः ।
यथा महाफले सर्वे रसाः सर्वप्रवर्तकाः ॥ ११॥
sarvadeśeṣvanusyūtaścatūrūpaḥ śivātmakaḥ ।
yathā mahāphale sarve rasāḥ sarvapravartakāḥ ॥ 11॥
तथैवान्नमये कोशे कोशास्तिष्ठन्ति चान्तरे ।
यथा कोशस्तथा जीवो यथा जीवस्तथा शिवः ॥ १२॥
tathaivānnamaye kośe kośāstiṣṭhanti cāntare ।
yathā kośastathā jīvo yathā jīvastathā śivaḥ ॥ 12॥
सविकारस्तथा जीवो निर्विकारस्तथा शिवः ।
कोशास्तस्य विकारास्ते ह्यवस्थासु प्रवर्तकाः ॥ १३॥
savikārastathā jīvo nirvikārastathā śivaḥ ।
kośāstasya vikārāste hyavasthāsu pravartakāḥ ॥ 13॥
यथा रसाशये फेनं मथनादेव जायते ।
मनो निर्मथनादेव विकल्पा बहवस्तथा ॥ १४॥
yathā rasāśaye phenaṃ mathanādeva jāyate ।
mano nirmathanādeva vikalpā bahavastathā ॥ 14॥
कर्मणा वर्तते कर्मी तत्त्यागाच्छान्तिमाप्नुयात् ।
अयने दक्षिणे प्राप्ते प्रपञ्चाभिमुखं गतः ॥ १५॥
karmaṇā vartate karmī tattyāgācchāntimāpnuyāt ।
ayane dakṣiṇe prāpte prapañcābhimukhaṃ gataḥ ॥ 15॥
अहङ्काराभिमानेन जीवः स्याद्धि सदाशिवः ।
स चाविवेकप्रकृतिसङ्गत्या तत्र मुह्यते ॥ १६॥
ahaṅkārābhimānena jīvaḥ syāddhi sadāśivaḥ ।
sa cāvivekaprakṛtisaṅgatyā tatra muhyate ॥ 16॥
नानायोनिशतं गत्वा शेतेऽसौ वासनावशात् ।
विमोक्षात्संचरत्येव मत्स्यः कूलद्वयं यथा ॥ १७॥
nānāyoniśataṃ gatvā śete'sau vāsanāvaśāt ।
vimokṣātsaṃcaratyeva matsyaḥ kūladvayaṃ yathā ॥ 17॥
ततः कालवशादेव ह्यात्मज्ञानविवेकतः ।
उत्तराभिमुखो भूत्वा स्थानात्स्थानान्तरं क्रमात् ॥ १८॥
tataḥ kālavaśādeva hyātmajñānavivekataḥ ।
uttarābhimukho bhūtvā sthānātsthānāntaraṃ kramāt ॥ 18॥
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणान्योगाभ्यासं स्थितश्चरन् ।
योगात्सञ्जायते ज्ञानं ज्ञानाद्योगः प्रवर्तते ॥ १९॥
mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇānyogābhyāsaṃ sthitaścaran ।
yogātsañjāyate jñānaṃ jñānādyogaḥ pravartate ॥ 19॥
योगज्ञानपरो नित्यं स योगी न प्रणश्यति ।
विकारस्थं शिवं पश्येद्विकारश्च शिवेन तु ॥ २०॥
yogajñānaparo nityaṃ sa yogī na praṇaśyati ।
vikārasthaṃ śivaṃ paśyedvikāraśca śivena tu ॥ 20॥
योगप्रकाशकं योगैर्ध्यायेच्चानन्य भावनः ।
योगज्ञाने न विद्येते तस्य भावो न सिद्ध्यति ॥ २१॥
yogaprakāśakaṃ yogairdhyāyeccānanya bhāvanaḥ ।
yogajñāne na vidyete tasya bhāvo na siddhyati ॥ 21॥
तस्मादभ्यासयोगेन मनःप्राणान्निरोधयेत् ।
योगी निशितधारेण क्षुरेणैव निकृन्तयेत् ॥ २२॥
tasmādabhyāsayogena manaḥprāṇānnirodhayet ।
yogī niśitadhāreṇa kṣureṇaiva nikṛntayet ॥ 22॥
शिखा ज्ञानमयी वृत्तिर्यमाद्यष्टाङ्गसाधनैः ।
ज्ञानयोगः कर्मयोग इति योगो द्विधा मतः ॥ २३॥
śikhā jñānamayī vṛttiryamādyaṣṭāṅgasādhanaiḥ ।
jñānayogaḥ karmayoga iti yogo dvidhā mataḥ ॥ 23॥
क्रियायोगमथेदानीं श्रुणु ब्राह्मणसत्तम ।
अव्याकुलस्य चित्तस्य बन्धनं विषये क्वचित् ॥ २४॥
kriyāyogamathedānīṃ śruṇu brāhmaṇasattama ।
avyākulasya cittasya bandhanaṃ viṣaye kvacit ॥ 24॥
यत्संयोगो द्विजश्रेष्ठ स च द्वैविध्यमश्नुते ।
कर्म कर्तव्यमित्येव विहितेष्वेव कर्मसु ॥ २५॥
yatsaṃyogo dvijaśreṣṭha sa ca dvaividhyamaśnute ।
karma kartavyamityeva vihiteṣveva karmasu ॥ 25॥
बन्धनं मनसो नित्यं कर्मयोगः स उच्यते ।
यत्त चित्तस्य सततमर्थे श्रेयसि बन्धनम् ॥ २६॥
bandhanaṃ manaso nityaṃ karmayogaḥ sa ucyate ।
yatta cittasya satatamarthe śreyasi bandhanam ॥ 26॥
ज्ञानयोगः स विज्ञेयः सर्वसिद्धिकरः शिवः ।
यस्योक्तलक्षणे योगे द्विविधेऽप्यव्ययं मनः ॥ २७॥
jñānayogaḥ sa vijñeyaḥ sarvasiddhikaraḥ śivaḥ ।
yasyoktalakṣaṇe yoge dvividhe'pyavyayaṃ manaḥ ॥ 27॥
स याति परमं श्रेयो मोक्षलक्षणमञ्जसा ।
देहेन्द्रियेषु वैराग्यं यम इत्युच्यते बुधैः ॥ २८॥
sa yāti paramaṃ śreyo mokṣalakṣaṇamañjasā ।
dehendriyeṣu vairāgyaṃ yama ityucyate budhaiḥ ॥ 28॥
अनुरक्तिः परे तत्त्वे सततं नियमः स्मृतः ।
सर्ववस्तुन्युदासीनभावमासनमुत्तमम् ॥ २९॥
anuraktiḥ pare tattve satataṃ niyamaḥ smṛtaḥ ।
sarvavastunyudāsīnabhāvamāsanamuttamam ॥ 29॥
जगत्सर्वमिदं मिथ्याप्रतीतिः प्राणसंयमः ।
चित्तस्यान्तर्मुखीभावः प्रत्याहारस्तु सत्तम ॥ ३०॥
jagatsarvamidaṃ mithyāpratītiḥ prāṇasaṃyamaḥ ।
cittasyāntarmukhībhāvaḥ pratyāhārastu sattama ॥ 30॥
चित्तस्य निश्चलीभावो धारणा धारणं विदुः ।
सोऽहं चिन्मात्रमेवेति चिन्तनं ध्यानमुच्यते ॥ ३१॥
cittasya niścalībhāvo dhāraṇā dhāraṇaṃ viduḥ ।
so'haṃ cinmātrameveti cintanaṃ dhyānamucyate ॥ 31॥
ध्यानस्य विस्मृतिः सम्यक्समाधिरभिधीयते ।
अहिंसा सत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यं दयार्जवम् ॥ ३२॥
dhyānasya vismṛtiḥ samyaksamādhirabhidhīyate ।
ahiṃsā satyamasteyaṃ brahmacaryaṃ dayārjavam ॥ 32॥
क्षमा धृतिर्मिताहारः शौचं चेति यमादश ।
तपःसन्तुष्टिरास्तिक्यं दानमाराधनं हरेः ॥ ३३॥
kṣamā dhṛtirmitāhāraḥ śaucaṃ ceti yamādaśa ।
tapaḥsantuṣṭirāstikyaṃ dānamārādhanaṃ hareḥ ॥ 33॥
वेदान्तश्रवणं चैव ह्रीर्मतिश्च जपो व्रतम् ॥ इति ।
आसनानि तदङ्गानि स्वस्तिकादीनि वै द्विज ॥ ३४॥
vedāntaśravaṇaṃ caiva hrīrmatiśca japo vratam ॥ iti ।
āsanāni tadaṅgāni svastikādīni vai dvija ॥ 34॥
वर्ण्यन्ते स्वस्तिकं पादतलयोरुभयोरपि ।
पूर्वोत्तरे जानुनी द्वे कृत्वासनमुदीरितम् ॥ ३५॥
varṇyante svastikaṃ pādatalayorubhayorapi ।
pūrvottare jānunī dve kṛtvāsanamudīritam ॥ 35॥
सव्ये दक्षिणगुल्फं तु पृष्ठपार्श्वे नियोजयेत् ।
दक्षिणेऽपि तथा सव्यं गोमुखं गोर्मुखं यथा ॥ ३६॥
savye dakṣiṇagulphaṃ tu pṛṣṭhapārśve niyojayet ।
dakṣiṇe'pi tathā savyaṃ gomukhaṃ gormukhaṃ yathā ॥ 36॥
एकं चरणमन्यस्मिन्नूरावारोप्य निश्चलः ।
आस्ते यदिदमेनोघ्नं वीरासनमुदीरितम् ॥ ३७॥
ekaṃ caraṇamanyasminnūrāvāropya niścalaḥ ।
āste yadidamenoghnaṃ vīrāsanamudīritam ॥ 37॥
गुदं नियम्य गुल्फाभ्यां व्युत्क्रमेण समाहितः ।
योगासनं भवेदेतदिति योगविदो विदुः ॥ ३८॥
gudaṃ niyamya gulphābhyāṃ vyutkrameṇa samāhitaḥ ।
yogāsanaṃ bhavedetaditi yogavido viduḥ ॥ 38॥
ऊर्वोरुपरिवै धत्ते यदा पादतले उभे ।
पद्मासनं भवेदेतत्सर्वव्याधिविषापहम् ॥ ३९॥
ūrvoruparivai dhatte yadā pādatale ubhe ।
padmāsanaṃ bhavedetatsarvavyādhiviṣāpaham ॥ 39॥
पद्मासनं सुसंस्थाप्य तदङ्गुष्ठद्वयं पुनः ।
व्युत्क्रमेणैव हस्ताभ्यां बद्धपद्मासनं भवेत् ॥ ४०॥
padmāsanaṃ susaṃsthāpya tadaṅguṣṭhadvayaṃ punaḥ ।
vyutkrameṇaiva hastābhyāṃ baddhapadmāsanaṃ bhavet ॥ 40॥
पद्मासनं सुसंस्थाप्य जानूर्वोरन्तरे करौ ।
निवेश्य भूमावातिष्ठेद्व्योमस्थः कुक्कुटासनः ॥ ४१॥
padmāsanaṃ susaṃsthāpya jānūrvorantare karau ।
niveśya bhūmāvātiṣṭhedvyomasthaḥ kukkuṭāsanaḥ ॥ 41॥
कुक्कुटासनबन्धस्थो दोर्भ्यां संबध्य कन्धरम् ।
शेते कूर्मवदुत्तान एतदुत्तानकूर्मकम् ॥ ४२॥
kukkuṭāsanabandhastho dorbhyāṃ saṃbadhya kandharam ।
śete kūrmavaduttāna etaduttānakūrmakam ॥ 42॥
पादाङ्गुष्ठौ तु पाणिभ्यां गृहीत्वा श्रवणावधि ।
धनुराकर्षकाकृष्टं धनुरासनमीरितम् ॥ ४३॥
pādāṅguṣṭhau tu pāṇibhyāṃ gṛhītvā śravaṇāvadhi ।
dhanurākarṣakākṛṣṭaṃ dhanurāsanamīritam ॥ 43॥
सीवनीं गुल्फदेशाभ्यां निपीड्य व्युत्क्रमेण तु ।
प्रसार्य जानुनोर्हस्तावासनं सिंहरूपकम् ॥ ४४॥
sīvanīṃ gulphadeśābhyāṃ nipīḍya vyutkrameṇa tu ।
prasārya jānunorhastāvāsanaṃ siṃharūpakam ॥ 44॥
गुल्फौ च वृषणस्याधः सीवन्युभयपार्श्वयोः ।
निवेश्य पादौ हस्ताभ्यां बध्वा भद्रासनं भवेत् ॥ ४५॥
gulphau ca vṛṣaṇasyādhaḥ sīvanyubhayapārśvayoḥ ।
niveśya pādau hastābhyāṃ badhvā bhadrāsanaṃ bhavet ॥ 45॥
सीवनीपार्श्वमुभयं गुल्फाभ्यां व्युत्क्रमेण तु ।
निपीड्यासनमेतच्च मुक्तासनमुदीरितम् ॥ ४६॥
sīvanīpārśvamubhayaṃ gulphābhyāṃ vyutkrameṇa tu ।
nipīḍyāsanametacca muktāsanamudīritam ॥ 46॥
अवष्टभ्य धरां सम्यक्तलाभ्यां हस्तयोर्द्वयोः ।
कूर्परौ नाभिपार्श्वे तु स्थापयित्वा मयूरवत् ॥ ४७॥
avaṣṭabhya dharāṃ samyaktalābhyāṃ hastayordvayoḥ ।
kūrparau nābhipārśve tu sthāpayitvā mayūravat ॥ 47॥
समुन्नतशिरःपादं मयूरासनमिष्यते ।
वामोरुमूले दक्षाङ्घ्रिं जान्वोर्वेष्टितपाणिना ॥ ४८॥
samunnataśiraḥpādaṃ mayūrāsanamiṣyate ।
vāmorumūle dakṣāṅghriṃ jānvorveṣṭitapāṇinā ॥ 48॥
वामेन वामाङ्गुष्ठं तु गृहीतं मत्स्यपीठकम् ।
योनिं वामेन सम्पीड्य मेढ्रादुपरि दक्षिणम् ॥ ४९॥
vāmena vāmāṅguṣṭhaṃ tu gṛhītaṃ matsyapīṭhakam ।
yoniṃ vāmena sampīḍya meḍhrādupari dakṣiṇam ॥ 49॥
ऋजुकायः समासीनः सिद्धासनमुदीरितम् ।
प्रसार्य भुवि पादौ तु दोर्भ्यामङ्गुष्ठमादरात् ॥ ५०॥
ṛjukāyaḥ samāsīnaḥ siddhāsanamudīritam ।
prasārya bhuvi pādau tu dorbhyāmaṅguṣṭhamādarāt ॥ 50॥
जानूपरि ललाटं तु पश्चिमं तानमुच्यते ।
येनकेन प्रकारेण सुखं धार्यं च जायते ॥ ५१॥
jānūpari lalāṭaṃ tu paścimaṃ tānamucyate ।
yenakena prakāreṇa sukhaṃ dhāryaṃ ca jāyate ॥ 51॥
तत्सुखासनमित्युक्तमशक्तस्तत्समाचरेत् ।
आसनं विजितं येन जितं तेन जगत्त्रयम् ॥ ५२॥
tatsukhāsanamityuktamaśaktastatsamācaret ।
āsanaṃ vijitaṃ yena jitaṃ tena jagattrayam ॥ 52॥
यमैश्च नियमैश्चैव आसनैश्च सुसंयतः ।
नाडीशुद्धिं च कृत्वादौ प्राणायामं समाचरेत् ॥ ५३॥
yamaiśca niyamaiścaiva āsanaiśca susaṃyataḥ ।
nāḍīśuddhiṃ ca kṛtvādau prāṇāyāmaṃ samācaret ॥ 53॥
देहमानं स्वाङ्गुलिभिः षण्णवत्यङ्गुलायतम् ।
प्राणः शरीरादधिको द्वादशाङ्गुलमानतः ॥ ५४॥
dehamānaṃ svāṅgulibhiḥ ṣaṇṇavatyaṅgulāyatam ।
prāṇaḥ śarīrādadhiko dvādaśāṅgulamānataḥ ॥ 54॥
देहस्थमनिलं देहसमुद्भूतेन वह्निना ।
न्यूनं समं वा योगेन कुर्वन्ब्रह्मविदिष्यते ॥ ५५॥
dehasthamanilaṃ dehasamudbhūtena vahninā ।
nyūnaṃ samaṃ vā yogena kurvanbrahmavidiṣyate ॥ 55॥
देहमध्ये शिखिस्थानं तप्तजाम्बूनदप्रभम् ।
त्रिकोणं द्विपदामन्यच्चतुरस्रं चतुष्पदम् ॥ ५६॥
dehamadhye śikhisthānaṃ taptajāmbūnadaprabham ।
trikoṇaṃ dvipadāmanyaccaturasraṃ catuṣpadam ॥ 56॥
वृत्तं विहङ्गमानां तु षडस्रं सर्पजन्मनाम् ।
अष्टास्रं स्वेदजानां तु तस्मिन्दीपवदुज्ज्वलम् ।
कन्दस्थानं मनुष्याणां देहमध्यं नवाङ्गुलम् ।
चतुरङ्गुलमुत्सेधं चतुरङ्गुलमायतम् ॥ ५७॥
vṛttaṃ vihaṅgamānāṃ tu ṣaḍasraṃ sarpajanmanām ।
aṣṭāsraṃ svedajānāṃ tu tasmindīpavadujjvalam ।
kandasthānaṃ manuṣyāṇāṃ dehamadhyaṃ navāṅgulam ।
caturaṅgulamutsedhaṃ caturaṅgulamāyatam ॥ 57॥
अण्डाकृति तिरश्चां च द्विजानां च चतुष्पदाम् ।
तुन्दमध्यं तदिष्टं वै तन्मध्यं नाभिरिप्यते ॥ ५८॥
aṇḍākṛti tiraścāṃ ca dvijānāṃ ca catuṣpadām ।
tundamadhyaṃ tadiṣṭaṃ vai tanmadhyaṃ nābhiripyate ॥ 58॥
तत्र चक्रं द्वादशारं तेषु विष्ण्वादिमूर्तयः ।
अहं तत्र स्थितश्चक्रं भ्रामयामि स्वमायया ॥ ५९॥
tatra cakraṃ dvādaśāraṃ teṣu viṣṇvādimūrtayaḥ ।
ahaṃ tatra sthitaścakraṃ bhrāmayāmi svamāyayā ॥ 59॥
अरेषु भ्रमते जीवः क्रमेण द्विजसत्तम ।
तन्तुपञ्जरमध्यस्था यथा भ्रमति लूतिका ॥ ६०॥
areṣu bhramate jīvaḥ krameṇa dvijasattama ।
tantupañjaramadhyasthā yathā bhramati lūtikā ॥ 60॥
प्राणाधिरूढश्चरति जीवस्तेन विना नहि ।
तस्योर्ध्वे कुण्डलीस्थानं नाभेस्तिर्यगथोर्ध्वतः ॥ ६१॥
prāṇādhirūḍhaścarati jīvastena vinā nahi ।
tasyordhve kuṇḍalīsthānaṃ nābhestiryagathordhvataḥ ॥ 61॥
अष्टप्रकृतिरूपा सा चाष्टधा कुण्डलीकृता ।
यथावद्वायुसारं च ज्वलनादि च नित्यशः ॥ ६२
परितः कन्दपार्श्वे तु निरुध्येव सदा स्थिता ।
मुखेनैव समावेष्ट्य ब्रह्मरन्ध्रमुखं तथा ॥ ६३॥
aṣṭaprakṛtirūpā sā cāṣṭadhā kuṇḍalīkṛtā ।
yathāvadvāyusāraṃ ca jvalanādi ca nityaśaḥ ॥ 62
paritaḥ kandapārśve tu nirudhyeva sadā sthitā ।
mukhenaiva samāveṣṭya brahmarandhramukhaṃ tathā ॥ 63॥
योगकालेन मरुता साग्निना बोधिता सती ।
स्फुरिता हृदयाकाशे नागरूपा महोज्ज्वला ॥ ६४॥
yogakālena marutā sāgninā bodhitā satī ।
sphuritā hṛdayākāśe nāgarūpā mahojjvalā ॥ 64॥
अपनाद्द्वयङ्गुलादूर्ध्वमधो मेढ्रस्य तावता ।
देहमध्यं मनुष्याणां हृन्मध्यं तु चतुष्पदाम् ॥ ६५॥
apanāddvayaṅgulādūrdhvamadho meḍhrasya tāvatā ।
dehamadhyaṃ manuṣyāṇāṃ hṛnmadhyaṃ tu catuṣpadām ॥ 65॥
इतरेषां तुन्दमध्ये प्राणापानसमायुताः ।
चतुष्प्रकारद्व्ययुते देहमध्ये सुषुम्नया ॥ ६६॥
itareṣāṃ tundamadhye prāṇāpānasamāyutāḥ ।
catuṣprakāradvyayute dehamadhye suṣumnayā ॥ 66॥
कन्दमध्ये स्थिता नाडी सुषुम्ना सुप्रतिष्ठिता ।
पद्मसूत्रप्रतीकाशा ऋजुरूर्ध्वप्रवर्तिनी ॥ ६७॥
kandamadhye sthitā nāḍī suṣumnā supratiṣṭhitā ।
padmasūtrapratīkāśā ṛjurūrdhvapravartinī ॥ 67॥
ब्रह्मणो विवरं यावद्विद्युदाभासनालकम् ।
वैष्णवी ब्रह्मनाडी च निर्वाणप्राप्तिपद्धतिः ॥ ६८॥
brahmaṇo vivaraṃ yāvadvidyudābhāsanālakam ।
vaiṣṇavī brahmanāḍī ca nirvāṇaprāptipaddhatiḥ ॥ 68॥
इडा च पिङ्गला चैव तस्याः सव्येतरे स्थिते ।
इडा समुत्थिता कन्दाद्वामनासापुटावधि ॥ ६९॥
iḍā ca piṅgalā caiva tasyāḥ savyetare sthite ।
iḍā samutthitā kandādvāmanāsāpuṭāvadhi ॥ 69॥
पिङ्गला चोत्थिता तस्माद्दक्षनासापुटावधि ।
गान्धारी हस्तिजिह्वा च द्वे चान्ये नाडिके स्थिते ॥ ७०॥
piṅgalā cotthitā tasmāddakṣanāsāpuṭāvadhi ।
gāndhārī hastijihvā ca dve cānye nāḍike sthite ॥ 70॥
पुरतः पृष्ठतस्तस्य वामेतरदृशौ प्रति ।
पूषा यशस्विनी नाड्यौ तस्मादेव समुत्थिते ॥ ७१॥
purataḥ pṛṣṭhatastasya vāmetaradṛśau prati ।
pūṣā yaśasvinī nāḍyau tasmādeva samutthite ॥ 71॥
सव्येतरश्रुत्यवधि पायुमूलादलम्बुअसा ।
अधोगता शुभा नाडी मेढ्रान्तावधिरायता ॥ ७२॥
savyetaraśrutyavadhi pāyumūlādalambuasā ।
adhogatā śubhā nāḍī meḍhrāntāvadhirāyatā ॥ 72॥
पादाङ्गुष्ठावधिः कन्दादधोयाता च कौशिकी ।
दशप्रकारभूतास्ताः कथिताः कन्दसम्भवाः ॥ ७३॥
pādāṅguṣṭhāvadhiḥ kandādadhoyātā ca kauśikī ।
daśaprakārabhūtāstāḥ kathitāḥ kandasambhavāḥ ॥ 73॥
तन्मूला बहवो नाड्यः स्थूलसूक्ष्माश्च नाडिकाः ।
द्वासप्ततिसहस्राणि स्थूलाः सूक्ष्माश्च नाडयः ॥ ७४॥
tanmūlā bahavo nāḍyaḥ sthūlasūkṣmāśca nāḍikāḥ ।
dvāsaptatisahasrāṇi sthūlāḥ sūkṣmāśca nāḍayaḥ ॥ 74॥
संख्यातुं न शक्यन्ते स्थूलमूलाः पृथग्विधाः ।
यथाश्वत्थदले सूक्ष्माः स्थूलाश्च विततास्तथा ॥ ७५॥
saṃkhyātuṃ na śakyante sthūlamūlāḥ pṛthagvidhāḥ ।
yathāśvatthadale sūkṣmāḥ sthūlāśca vitatāstathā ॥ 75॥
प्राणापानौ समानश्च उदानो व्यान एव च ।
नागः कूर्मश्च कृकरो देवदत्तो धनञ्जयः ॥ ७६॥
prāṇāpānau samānaśca udāno vyāna eva ca ।
nāgaḥ kūrmaśca kṛkaro devadatto dhanañjayaḥ ॥ 76॥
चरन्ति दशनाडीषु दश प्राणादिवायवः ।
प्राणादिपञ्चकं तेषु प्रधानं तत्र च द्वयम् ॥ ७७॥
caranti daśanāḍīṣu daśa prāṇādivāyavaḥ ।
prāṇādipañcakaṃ teṣu pradhānaṃ tatra ca dvayam ॥ 77॥
प्राण एवाथवा ज्येष्ठो जीवात्मानं बिभर्ति यः ।
आस्यनासिकयोर्मध्यं हृदयं नाभिमण्डलम् ॥ ७८॥
prāṇa evāthavā jyeṣṭho jīvātmānaṃ bibharti yaḥ ।
āsyanāsikayormadhyaṃ hṛdayaṃ nābhimaṇḍalam ॥ 78॥
पादाङ्गुष्ठमिति प्राणस्थानानि द्विजसत्तम ।
अपानश्चरति ब्रह्मन्गुदमेढ्रोरुजानुषु ॥ ७९॥
pādāṅguṣṭhamiti prāṇasthānāni dvijasattama ।
apānaścarati brahmangudameḍhrorujānuṣu ॥ 79॥
समानः सर्वगात्रेषु सर्वव्यापी व्यवस्थितः ।
उदानः सर्वसन्धिस्थः पादयोर्हस्तयोरपि ॥ ८०॥
samānaḥ sarvagātreṣu sarvavyāpī vyavasthitaḥ ।
udānaḥ sarvasandhisthaḥ pādayorhastayorapi ॥ 80॥
व्यानः श्रोत्रोरुकट्यां च गुल्फस्कन्धगलेषु च ।
नागादिवायवः पञ्च त्वगस्थादिषु संस्थिताः ॥ ८१॥
vyānaḥ śrotrorukaṭyāṃ ca gulphaskandhagaleṣu ca ।
nāgādivāyavaḥ pañca tvagasthādiṣu saṃsthitāḥ ॥ 81॥
तुन्दस्थजलमन्नं च रसादीनि समीकृतम् ।
तुन्दमध्यगतः प्राणस्तानि कुर्यात्पृथक्पृथक् ॥ ८२॥
tundasthajalamannaṃ ca rasādīni samīkṛtam ।
tundamadhyagataḥ prāṇastāni kuryātpṛthakpṛthak ॥ 82॥
इत्यादिचेष्टनं प्राणः करोति च पृथक्स्थितम् ।
अपानवायुर्मूत्रादेः करोति च विसर्जनम् ॥ ८३॥
ityādiceṣṭanaṃ prāṇaḥ karoti ca pṛthaksthitam ।
apānavāyurmūtrādeḥ karoti ca visarjanam ॥ 83॥
प्राणापानादिचेष्टादि क्रियते व्यानवायुना ।
उज्जीर्यते शरीरस्थमुदानेन नभस्वता ॥ ८४॥
prāṇāpānādiceṣṭādi kriyate vyānavāyunā ।
ujjīryate śarīrasthamudānena nabhasvatā ॥ 84॥
पोषणादिशरीरस्य समानः कुरुते सदा ।
उद्गारादिक्रियो नागः कूर्मोऽक्षादिनिमीलनः ॥ ८५॥
poṣaṇādiśarīrasya samānaḥ kurute sadā ।
udgārādikriyo nāgaḥ kūrmo'kṣādinimīlanaḥ ॥ 85॥
कृकरः क्षुतयोः कर्ता दत्तो निद्रादिकर्मकृत् ।
मृतगात्रस्य शोभादेर्धनञ्जय उदाहृतः ॥ ८६॥
kṛkaraḥ kṣutayoḥ kartā datto nidrādikarmakṛt ।
mṛtagātrasya śobhāderdhanañjaya udāhṛtaḥ ॥ 86॥
नाडीभेदं मरुद्भेदं मरुतां स्थानमेव च ।
चेष्टाश्च विविधास्तेषां ज्ञात्वैव निजसत्तम ॥ ८७॥
nāḍībhedaṃ marudbhedaṃ marutāṃ sthānameva ca ।
ceṣṭāśca vividhāsteṣāṃ jñātvaiva nijasattama ॥ 87॥
शुद्धौ यतेत नाडीनां पूर्वोक्तज्ञानसंयुतः ।
विविक्तदेशमासाद्य सर्वसंबन्धवर्जितः ॥ ८८॥
śuddhau yateta nāḍīnāṃ pūrvoktajñānasaṃyutaḥ ।
viviktadeśamāsādya sarvasaṃbandhavarjitaḥ ॥ 88॥
योगाङ्गद्रव्यसम्पूर्णं तत्र दारुमये शुभे ।
आसने कल्पिते दर्भकुशकृष्णाजिनादिभिः ॥ ८९॥
yogāṅgadravyasampūrṇaṃ tatra dārumaye śubhe ।
āsane kalpite darbhakuśakṛṣṇājinādibhiḥ ॥ 89॥
तावदासनमुत्सेधे तावद्द्वयसमायते ।
उपविश्यासनं सम्यक्स्वस्तिकादि यथारुचि ॥ ९०॥
tāvadāsanamutsedhe tāvaddvayasamāyate ।
upaviśyāsanaṃ samyaksvastikādi yathāruci ॥ 90॥
बध्वा प्रागासनं विप्रो ऋजुकायः समाहितः ।
नासाग्रन्यस्तनयनो दन्तैर्दन्तानसंस्पृशन् ॥ ९१॥
badhvā prāgāsanaṃ vipro ṛjukāyaḥ samāhitaḥ ।
nāsāgranyastanayano dantairdantānasaṃspṛśan ॥ 91॥
रसनां तालुनि न्यस्य स्वस्थचित्तो निरामयः ।
आकुञ्चितशिरः किंचिन्निबध्नन्योगमुद्रया ॥ ९२॥
rasanāṃ tāluni nyasya svasthacitto nirāmayaḥ ।
ākuñcitaśiraḥ kiṃcinnibadhnanyogamudrayā ॥ 92॥
हस्तौ यथोक्तविधिना प्राणायामं समाचरेत् ।
रेचनं पूरणं वायोः शोधनं रेचनं तथा ॥ ९३॥
hastau yathoktavidhinā prāṇāyāmaṃ samācaret ।
recanaṃ pūraṇaṃ vāyoḥ śodhanaṃ recanaṃ tathā ॥ 93॥
चतुर्भिः क्लेशनं वायोः प्राणायाम उदीर्यते ।
हस्तेन दक्षिणेनैव पीडयेन्नासिकापुटम् ॥ ९४॥
caturbhiḥ kleśanaṃ vāyoḥ prāṇāyāma udīryate ।
hastena dakṣiṇenaiva pīḍayennāsikāpuṭam ॥ 94॥
शनैः शनैरथ बहिः प्रक्षिपेत्पिङ्गलानिलम् ।
इडया वायुमापूर्य ब्रह्मन्षोडशमात्रया ॥ ९५॥
śanaiḥ śanairatha bahiḥ prakṣipetpiṅgalānilam ।
iḍayā vāyumāpūrya brahmanṣoḍaśamātrayā ॥ 95॥
पूरितं कुम्भयेत्पश्चाच्चतुःषष्ट्या तु मात्रया ।
द्वात्रिंशन्मात्रया सम्यग्रेचयेत्पिङ्गलानिलम् ॥ ९६॥
pūritaṃ kumbhayetpaścāccatuḥṣaṣṭyā tu mātrayā ।
dvātriṃśanmātrayā samyagrecayetpiṅgalānilam ॥ 96॥
एवं पुनः पुनः कार्यं व्युत्क्रमानुक्रमेण तु ।
सम्पूर्णकुम्भवद्देहं कुम्भयेन्मातरिश्वना ॥ ९७॥
evaṃ punaḥ punaḥ kāryaṃ vyutkramānukrameṇa tu ।
sampūrṇakumbhavaddehaṃ kumbhayenmātariśvanā ॥ 97॥
पूरणान्नाडयः सर्वाः पूर्यन्ते मातरिश्वना ।
एवं कृते सति ब्रह्मंश्चरन्ति दश वायवः ॥ ९८॥
pūraṇānnāḍayaḥ sarvāḥ pūryante mātariśvanā ।
evaṃ kṛte sati brahmaṃścaranti daśa vāyavaḥ ॥ 98॥
हृदयाम्भोरुहं चापि व्याकोचं भवति स्फुटम् ।
तत्र पश्येत्परात्मानं वासुदेवमकल्मषम् ॥ ९९॥
hṛdayāmbhoruhaṃ cāpi vyākocaṃ bhavati sphuṭam ।
tatra paśyetparātmānaṃ vāsudevamakalmaṣam ॥ 99॥
प्रातर्मध्यन्दिने सायमर्धरात्रे च कुम्भकान् ।
शनैरशीतिपर्यन्तं चतुर्वारं समभ्यसेत् ॥ १००॥
prātarmadhyandine sāyamardharātre ca kumbhakān ।
śanairaśītiparyantaṃ caturvāraṃ samabhyaset ॥ 100॥
एकाहमात्रं कुर्वाणः सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
संवत्सरत्रयादूर्ध्वं प्राणायामपरो नरः ॥ १०१॥
ekāhamātraṃ kurvāṇaḥ sarvapāpaiḥ pramucyate ।
saṃvatsaratrayādūrdhvaṃ prāṇāyāmaparo naraḥ ॥ 101॥
योगसिद्धो भवेद्योगी वायुजिद्विजितेन्द्रियः ।
अल्पाशी स्वल्पनिद्रश्च तेजस्वी बलवान्भवेत् ॥ १०२॥
yogasiddho bhavedyogī vāyujidvijitendriyaḥ ।
alpāśī svalpanidraśca tejasvī balavānbhavet ॥ 102॥
अपमृत्युमतिक्रम्य दीर्घमायुरवाप्नुयात् ।
प्रस्वेदजननं यस्य प्राणायामस्तु सोऽधमः ॥ १०३॥
apamṛtyumatikramya dīrghamāyuravāpnuyāt ।
prasvedajananaṃ yasya prāṇāyāmastu so'dhamaḥ ॥ 103॥
कंपनं वपुषो यस्य प्राणायामेषु मध्यमः ।
उत्थानं वपुषो यस्य स उत्तम उदाहृतः ॥ १०४॥
kaṃpanaṃ vapuṣo yasya prāṇāyāmeṣu madhyamaḥ ।
utthānaṃ vapuṣo yasya sa uttama udāhṛtaḥ ॥ 104॥
अधमे व्याधिपापानां नाशः स्यान्मध्यमे पुनः ।
पापरोगमहाव्याधिनाशः स्यादुत्तमे पुनः ॥ १०५॥
adhame vyādhipāpānāṃ nāśaḥ syānmadhyame punaḥ ।
pāparogamahāvyādhināśaḥ syāduttame punaḥ ॥ 105॥
अल्पमूत्रोऽल्पविष्ठश्च लघुदेहो मिताशनः ।
पट्विन्द्रियः पटुमतिः कालत्रयविदात्मवान् ॥ १०६॥
alpamūtro'lpaviṣṭhaśca laghudeho mitāśanaḥ ।
paṭvindriyaḥ paṭumatiḥ kālatrayavidātmavān ॥ 106॥
रेचकं पूरकं मुक्त्वा कुम्भीकरणमेव यः ।
करोति त्रिषु कालेषु नैव तस्यास्ति दुर्लभम् ॥ १०७॥
recakaṃ pūrakaṃ muktvā kumbhīkaraṇameva yaḥ ।
karoti triṣu kāleṣu naiva tasyāsti durlabham ॥ 107॥
नाभिकन्दे च नासाग्रे पादाङ्गुष्ठे च यत्नवान् ।
धारयेन्मनसा प्राणान्सन्ध्याकालेषु वा सदा ॥ १०८॥
nābhikande ca nāsāgre pādāṅguṣṭhe ca yatnavān ।
dhārayenmanasā prāṇānsandhyākāleṣu vā sadā ॥ 108॥
सर्वरोगैर्विनिर्मुक्तो जीवेद्योगी गतक्लमः ।
कुक्षिरोगविनाशः स्यान्नाभिकन्देषु धारणात् ॥ १०९॥
sarvarogairvinirmukto jīvedyogī gataklamaḥ ।
kukṣirogavināśaḥ syānnābhikandeṣu dhāraṇāt ॥ 109॥
नासाग्रे धारणाद्दीर्घमायुः स्याद्देहलाघवम् ।
ब्राह्मे मुहूर्ते सम्प्राप्ते वायुमाकृष्य जिह्वया ॥ ११०॥
nāsāgre dhāraṇāddīrghamāyuḥ syāddehalāghavam ।
brāhme muhūrte samprāpte vāyumākṛṣya jihvayā ॥ 110॥
पिबतस्त्रिषु मासेषु वाक्सिद्धिर्महती भवेत् ।
अभ्यासतश्च षण्मासान्महारोगविनाशनम् ॥ १११॥
pibatastriṣu māseṣu vāksiddhirmahatī bhavet ।
abhyāsataśca ṣaṇmāsānmahārogavināśanam ॥ 111॥
यत्र यत्र धृतो वायुरङ्गे रोगादिदूषिते ।
धारणादेव मरुतस्तत्तदारोग्यमश्नुते ॥ ११२॥
yatra yatra dhṛto vāyuraṅge rogādidūṣite ।
dhāraṇādeva marutastattadārogyamaśnute ॥ 112॥
मनसो धारणादेव पवनो धारितो भवेत् ।
मनसः स्थापने हेतुरुच्यते द्विजपुङ्गव ॥ ११३॥
manaso dhāraṇādeva pavano dhārito bhavet ।
manasaḥ sthāpane heturucyate dvijapuṅgava ॥ 113॥
करणानि समाहृत्य विषयेभ्यः समाहितः ।
अपानमूर्ध्वमाकृष्येदुदरोपरि धारयेत् ॥ ११४॥
karaṇāni samāhṛtya viṣayebhyaḥ samāhitaḥ ।
apānamūrdhvamākṛṣyedudaropari dhārayet ॥ 114॥
बन्धन्कराभ्यां श्रोत्रादिकरणानि यथातथम् ।
युञ्जानस्य यथोक्तेन वर्त्मना स्ववशं मनः ॥ ११५॥
bandhankarābhyāṃ śrotrādikaraṇāni yathātatham ।
yuñjānasya yathoktena vartmanā svavaśaṃ manaḥ ॥ 115॥
मनोवशात्प्राणवायुः स्ववशे स्थाप्यते सदा ।
नासिकापुटयोः प्राणः पर्यायेण प्रवर्तते ॥ ११६॥
manovaśātprāṇavāyuḥ svavaśe sthāpyate sadā ।
nāsikāpuṭayoḥ prāṇaḥ paryāyeṇa pravartate ॥ 116॥
तिस्रश्च नाडिकास्तासु स यावन्तं चरत्ययम् ।
शङ्खिनीविवरे याम्ये प्राणः प्राणभृतां सताम् ॥ ११७॥
tisraśca nāḍikāstāsu sa yāvantaṃ caratyayam ।
śaṅkhinīvivare yāmye prāṇaḥ prāṇabhṛtāṃ satām ॥ 117॥
तावन्तं च पुनः कालं सौम्ये चरति सन्ततम् ।
इत्थं क्रमेण चरता वायुना वायुजिन्नरः ॥ ११८॥
tāvantaṃ ca punaḥ kālaṃ saumye carati santatam ।
itthaṃ krameṇa caratā vāyunā vāyujinnaraḥ ॥ 118॥
अहश्च रात्रिं पक्षं च मासमृत्वयनादिकम् ।
अन्तर्मुखो विजानीयात्कालभेदं समाहितः ॥ ११९॥
ahaśca rātriṃ pakṣaṃ ca māsamṛtvayanādikam ।
antarmukho vijānīyātkālabhedaṃ samāhitaḥ ॥ 119॥
अङ्गुष्ठादिस्वावयवस्फुरणादशनेरपि ।
अरिष्टैर्जीवितस्यापि जानीयात्क्षयमात्मनः ॥१२०॥
aṅguṣṭhādisvāvayavasphuraṇādaśanerapi ।
ariṣṭairjīvitasyāpi jānīyātkṣayamātmanaḥ ॥120॥
ज्ञात्वा यतेत कैवल्यप्राप्तये योगवित्तमः ।
पादाङ्गुष्ठे कराङ्गुष्ठे स्फुरणं यस्य न श्रुतिः ॥ १२१॥
jñātvā yateta kaivalyaprāptaye yogavittamaḥ ।
pādāṅguṣṭhe karāṅguṣṭhe sphuraṇaṃ yasya na śrutiḥ ॥ 121॥
तस्य संवत्सरादूर्ध्वं जीवितस्य क्षयो भवेत् ।
मणिबन्धे तथा गुल्फे स्फुरणं यस्य नश्यति ॥ १२२॥
tasya saṃvatsarādūrdhvaṃ jīvitasya kṣayo bhavet ।
maṇibandhe tathā gulphe sphuraṇaṃ yasya naśyati ॥ 122॥
षण्मासावधिरेतस्य जीवितस्य स्थितिर्भवेत् ।
कूर्परे स्फुरणं यस्य तस्य त्रैमासिकी स्थितिः ॥ १२३॥
ṣaṇmāsāvadhiretasya jīvitasya sthitirbhavet ।
kūrpare sphuraṇaṃ yasya tasya traimāsikī sthitiḥ ॥ 123॥
कुक्षिमेहनपार्श्वे च स्फुरणानुपलम्भने ।
मासावधिर्जीवितस्य तदर्धस्य तु दर्शने ॥ १२४॥
kukṣimehanapārśve ca sphuraṇānupalambhane ।
māsāvadhirjīvitasya tadardhasya tu darśane ॥ 124॥
आश्रिते जठरद्वारे दिनानि दश जीवितम् ।
ज्योतिः खद्योतवद्यस्य तदर्धं तस्य जीवितम् ॥ १२५॥
āśrite jaṭharadvāre dināni daśa jīvitam ।
jyotiḥ khadyotavadyasya tadardhaṃ tasya jīvitam ॥ 125॥
जिह्वाग्रादर्शने त्रीणि दिनानि स्थितिरात्मनः ।
ज्वालाया दर्शने मृत्युर्द्विदिने भवति ध्रुवम् ॥ १२६॥
jihvāgrādarśane trīṇi dināni sthitirātmanaḥ ।
jvālāyā darśane mṛtyurdvidine bhavati dhruvam ॥ 126॥
एवमादीन्यरिष्टानि दृष्टायुःक्षयकारणम् ।
निःश्रेयसाय युञ्जीत जपध्यानपरायणः ॥ १२७॥
evamādīnyariṣṭāni dṛṣṭāyuḥkṣayakāraṇam ।
niḥśreyasāya yuñjīta japadhyānaparāyaṇaḥ ॥ 127॥
मनसा परमात्मानं ध्यात्वा तद्रूपतामियात् ।
यद्यष्टादशभेदेषु मर्मस्थानेषु धारणम् ॥ १२८॥
manasā paramātmānaṃ dhyātvā tadrūpatāmiyāt ।
yadyaṣṭādaśabhedeṣu marmasthāneṣu dhāraṇam ॥ 128॥
स्थानात्स्थानं समाकृष्य प्रत्याहारः स उच्यते ।
पादाङ्गुष्ठं तथा गुल्फं जङ्गामध्यं तथैव च ॥ १२९॥
sthānātsthānaṃ samākṛṣya pratyāhāraḥ sa ucyate ।
pādāṅguṣṭhaṃ tathā gulphaṃ jaṅgāmadhyaṃ tathaiva ca ॥ 129॥
मध्यमूर्वोश्च मूलं पायुर्हृदयमेव च ।
मेहनं देहमध्यं च नाभिं च गलकूर्परम् ॥ १३०॥
madhyamūrvośca mūlaṃ pāyurhṛdayameva ca ।
mehanaṃ dehamadhyaṃ ca nābhiṃ ca galakūrparam ॥ 130॥
तालुमूलं च मूलं च घ्राणस्याक्ष्णोश्च मण्डलम् ।
भ्रुवोर्मध्ये ललाटं च मूलमूर्ध्वं च जानुनी ॥ १३१॥
tālumūlaṃ ca mūlaṃ ca ghrāṇasyākṣṇośca maṇḍalam ।
bhruvormadhye lalāṭaṃ ca mūlamūrdhvaṃ ca jānunī ॥ 131॥
मूलं च करयोर्मूलं महान्त्येतानि वै द्विज ।
पञ्चभूतमये देहे भूतेष्वेतेषु पञ्चसु ॥ १३२॥
mūlaṃ ca karayormūlaṃ mahāntyetāni vai dvija ।
pañcabhūtamaye dehe bhūteṣveteṣu pañcasu ॥ 132॥
मनसो धारणं यत्यद्युक्तस्य च यमादिभिः ।
धारणा सा च संसारसागरोत्तरकारणम् ॥ १३३॥
manaso dhāraṇaṃ yatyadyuktasya ca yamādibhiḥ ।
dhāraṇā sā ca saṃsārasāgarottarakāraṇam ॥ 133॥
आजानुपादपर्यन्तं पृथिवीस्थानमिष्यते ।
पित्तला चतुरस्रा च वसुधा वज्रलाञ्छिता ॥ १३४॥
ājānupādaparyantaṃ pṛthivīsthānamiṣyate ।
pittalā caturasrā ca vasudhā vajralāñchitā ॥ 134॥
स्मर्तव्या पञ्चघटिकास्तत्रारोप्यप्रभञ्जनम् ।
आजानुकटिपर्यन्तमपां स्थानं प्रकीर्तितम् ॥ १३५॥
smartavyā pañcaghaṭikāstatrāropyaprabhañjanam ।
ājānukaṭiparyantamapāṃ sthānaṃ prakīrtitam ॥ 135॥
अर्धचन्द्रसमाकारं श्वेतमर्जुनलाञ्छितम् ।
स्मर्तव्यमम्भःश्वसनमारोप्य दशनाडिकाः ॥ १३६॥
ardhacandrasamākāraṃ śvetamarjunalāñchitam ।
smartavyamambhaḥśvasanamāropya daśanāḍikāḥ ॥ 136॥
आदेहमध्यकट्यन्तमग्निस्थानमुदाहृतम् ।
तत्र सिन्दूरवर्णोऽग्निर्ज्वलनं दशपञ्च च ॥ १३७॥
ādehamadhyakaṭyantamagnisthānamudāhṛtam ।
tatra sindūravarṇo'gnirjvalanaṃ daśapañca ca ॥ 137॥
स्मर्तव्यो नाडिकाः प्राणं कृत्वा कुम्भे तथेरितम् ।
नाभेरुपरि नासान्तं वायुस्थानं तु तत्र वै ॥ १३८॥
smartavyo nāḍikāḥ prāṇaṃ kṛtvā kumbhe tatheritam ।
nābherupari nāsāntaṃ vāyusthānaṃ tu tatra vai ॥ 138॥
वेदिकाकारवद्धूम्रो बलवान्भूतमारुतः ।
स्मर्तव्यः कुम्भकेनैव प्राणमारोप्य मारुतम् ॥ १३९॥
vedikākāravaddhūmro balavānbhūtamārutaḥ ।
smartavyaḥ kumbhakenaiva prāṇamāropya mārutam ॥ 139॥
घटिकाविंशतिस्तस्माद्घ्राणाद्ब्रह्मबिलावधि ।
व्योमस्थानं नभस्तत्र भिन्नाञ्जनसमप्रभम् ॥ १४०॥
ghaṭikāviṃśatistasmādghrāṇādbrahmabilāvadhi ।
vyomasthānaṃ nabhastatra bhinnāñjanasamaprabham ॥ 140॥
व्योम्नि मारुतमारोप्य कुम्भकेनैव यत्नवान् ।
पृथिव्यंशे तु देहस्य चतुर्बाहुं किरीटिनम् ॥ १४१॥
vyomni mārutamāropya kumbhakenaiva yatnavān ।
pṛthivyaṃśe tu dehasya caturbāhuṃ kirīṭinam ॥ 141॥
अनिरुद्धं हरिं योगी यतेत भवमुक्तये ।
अबंशे पूरयेद्योगी नारायणमुदग्रधीः ॥ १४२॥
aniruddhaṃ hariṃ yogī yateta bhavamuktaye ।
abaṃśe pūrayedyogī nārāyaṇamudagradhīḥ ॥ 142॥
प्रद्युम्नमग्नौ वाय्वंशे संकर्षणमतः परम् ।
व्योमांशे परमात्मानं वासुदेवं सदा स्मरेत् ॥ १४३॥
pradyumnamagnau vāyvaṃśe saṃkarṣaṇamataḥ param ।
vyomāṃśe paramātmānaṃ vāsudevaṃ sadā smaret ॥ 143॥
अचिरादेव तत्प्राप्तिर्युञ्जानस्य न संशयः ।
बध्वा योगासनं पूर्वं हृद्देशे हृदयाञ्जलिः ॥ १४४॥
acirādeva tatprāptiryuñjānasya na saṃśayaḥ ।
badhvā yogāsanaṃ pūrvaṃ hṛddeśe hṛdayāñjaliḥ ॥ 144॥
नासाग्रन्यस्तनयनो जिह्वां कृत्वा च तालुनि ।
दन्तैर्दन्तानसंस्पृश्य ऊर्ध्वकायः समाहितः ॥ १४५॥
nāsāgranyastanayano jihvāṃ kṛtvā ca tāluni ।
dantairdantānasaṃspṛśya ūrdhvakāyaḥ samāhitaḥ ॥ 145॥
संयमेच्चेन्द्रियग्राममात्मबुद्ध्या विशुद्धया ।
चिन्तनं वासुदेवस्य परस्य परमात्मनः ॥ १४६॥
saṃyameccendriyagrāmamātmabuddhyā viśuddhayā ।
cintanaṃ vāsudevasya parasya paramātmanaḥ ॥ 146॥
स्वरूपव्याप्तरूपस्य ध्यानं कैवल्यसिद्धिदम् ।
याममात्रं वासुदेवं चिन्तयेत्कुम्भकेन यः ॥ १४७॥
svarūpavyāptarūpasya dhyānaṃ kaivalyasiddhidam ।
yāmamātraṃ vāsudevaṃ cintayetkumbhakena yaḥ ॥ 147॥
सप्तजन्मार्जितं पापं तस्य नश्यति योगिनः ।
नाभिकन्दात्समारभ्य यावद्धृदयगोचरम् ॥ १४८॥
saptajanmārjitaṃ pāpaṃ tasya naśyati yoginaḥ ।
nābhikandātsamārabhya yāvaddhṛdayagocaram ॥ 148॥
जाग्रद्वृत्तिं विजानीयात्कण्ठस्थं स्वप्नवर्तनम् ।
सुषुप्तं तालुमध्यस्थं तुर्यं भ्रूमध्यसंस्थितम् ॥ १४९॥
jāgradvṛttiṃ vijānīyātkaṇṭhasthaṃ svapnavartanam ।
suṣuptaṃ tālumadhyasthaṃ turyaṃ bhrūmadhyasaṃsthitam ॥ 149॥
तुर्यातीतं परं ब्रह्म ब्रह्मरन्ध्रे तु लक्षयेत् ।
जाग्रद्वृत्तिं समारभ्य यावद्ब्रह्मबिलान्तरम् ॥ १५०॥
turyātītaṃ paraṃ brahma brahmarandhre tu lakṣayet ।
jāgradvṛttiṃ samārabhya yāvadbrahmabilāntaram ॥ 150॥
तत्रात्मायं तुरीयस्य तुर्यान्ते विष्णुरुच्यते ।
ध्यानेनैव समायुक्तो व्योम्नि चात्यन्तनिर्मले ॥ १५१॥
tatrātmāyaṃ turīyasya turyānte viṣṇurucyate ।
dhyānenaiva samāyukto vyomni cātyantanirmale ॥ 151॥
सूर्यकोटिद्युतिरथं नित्योदितमधोक्षजम् ।
हृदयाम्बुरुहासीनं ध्यायेद्वा विश्वरूपिणम् ॥ १५२॥
sūryakoṭidyutirathaṃ nityoditamadhokṣajam ।
hṛdayāmburuhāsīnaṃ dhyāyedvā viśvarūpiṇam ॥ 152॥
अनेकाकारखचितमनेकवदनान्वितम् ।
अनेकभुजसंयुक्तमनेकायुधमण्डितम् ॥ १५३॥
anekākārakhacitamanekavadanānvitam ।
anekabhujasaṃyuktamanekāyudhamaṇḍitam ॥ 153॥
ननावर्णधरं देवं शातमुग्रमुदायुधम् ।
अनेकनयानाकीर्णं सूर्यकोटिसमप्रभम् ॥ १५४॥
nanāvarṇadharaṃ devaṃ śātamugramudāyudham ।
anekanayānākīrṇaṃ sūryakoṭisamaprabham ॥ 154॥
ध्यायतो योगिनः सर्वमनोवृत्तिर्विनश्यति ।
हृत्पुण्डरीकमध्यस्थं चैतन्यज्योतिरव्ययम् ॥ १५५॥
dhyāyato yoginaḥ sarvamanovṛttirvinaśyati ।
hṛtpuṇḍarīkamadhyasthaṃ caitanyajyotiravyayam ॥ 155॥
कदम्बगोलकाकारं तुर्यातीतं परात्परम् ।
अनन्तमानन्दमयं चिन्मयं भास्करं विभुम् ॥ १५६॥
kadambagolakākāraṃ turyātītaṃ parātparam ।
anantamānandamayaṃ cinmayaṃ bhāskaraṃ vibhum ॥ 156॥
निवातदीपसदृशमकृत्रिममणिप्रभम् ।
ध्यायतो योगिनस्तस्य मुक्तिः करतले स्थिता ॥ १५७॥
nivātadīpasadṛśamakṛtrimamaṇiprabham ।
dhyāyato yoginastasya muktiḥ karatale sthitā ॥ 157॥
विश्वरूपस्य देवस्य रूपं यत्किञ्चिदेव हि ।
स्थवीयः सूक्ष्ममन्यद्वा पश्यन्हृदयपङ्कजे ॥ १५८॥
viśvarūpasya devasya rūpaṃ yatkiñcideva hi ।
sthavīyaḥ sūkṣmamanyadvā paśyanhṛdayapaṅkaje ॥ 158॥
ध्यायतो योगिनो यस्तु साक्षादेव प्रकाशते ।
अणिमादिफलं चैव सुखेनैवोपजायते ॥ १५९॥
dhyāyato yogino yastu sākṣādeva prakāśate ।
aṇimādiphalaṃ caiva sukhenaivopajāyate ॥ 159॥
जीवात्मनः परस्यापि यद्येवमुभयोरपि ।
अहमेव परंब्रह्म ब्रह्माहमिति संस्थितिः ॥ १६०॥
jīvātmanaḥ parasyāpi yadyevamubhayorapi ।
ahameva paraṃbrahma brahmāhamiti saṃsthitiḥ ॥ 160॥
समाधिः स तु विज्ञेयः सर्ववृत्तिविवर्जितः ।
ब्रह्म सम्पद्यते योगी न भूयः संसृतिं व्रजेत् ॥ १६१॥
samādhiḥ sa tu vijñeyaḥ sarvavṛttivivarjitaḥ ।
brahma sampadyate yogī na bhūyaḥ saṃsṛtiṃ vrajet ॥ 161॥
एवं विशोध्य तत्त्वानि योगी निःस्पृहचेतसा ।
यथा निरिन्धनो वह्निः स्वयमेव प्रशाम्यति ॥ १६२॥
evaṃ viśodhya tattvāni yogī niḥspṛhacetasā ।
yathā nirindhano vahniḥ svayameva praśāmyati ॥ 162॥
ग्राह्याभावे मनः प्राणो निश्चयज्ञानसंयुतः ।
शुद्धसत्त्वे परे लीनो जीवः सैन्धवपिण्डवत् ॥ १६३॥
grāhyābhāve manaḥ prāṇo niścayajñānasaṃyutaḥ ।
śuddhasattve pare līno jīvaḥ saindhavapiṇḍavat ॥ 163॥
मोहजालकसंघातो विश्वं पश्यति स्वप्नवत् ।
सुषुप्तिवद्यश्चरति स्वभावपरिनिश्चलः ॥ १६४॥
mohajālakasaṃghāto viśvaṃ paśyati svapnavat ।
suṣuptivadyaścarati svabhāvapariniścalaḥ ॥ 164॥
निर्वाणपदमाश्रित्य योगी कैवल्यमश्नुत इत्युपनिषत् ॥
nirvāṇapadamāśritya yogī kaivalyamaśnuta ityupaniṣat ॥
ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते ।
पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥
oṃ pūrṇamadaḥ pūrṇamidaṃ pūrṇātpūrṇamudacyate ।
pūrṇasya pūrṇamādāya pūrṇamevāvaśiṣyate ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ॥
इति त्रिशिखिब्राह्मणोपनिषत्समाप्ता ॥
iti triśikhibrāhmaṇopaniṣatsamāptā ॥