Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаанид̣̇д̣̇зса-адтагат̇аа • Mahāniddesa-aṭṭhakathā |
14. д̇увадагасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
14. Tuvaṭakasuttaniddesavaṇṇanā
150. жуд̣̇д̣̇асамз д̇увадагасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсз бужчаами д̇анд̇и ид̣̇амби д̇асмим̣язва махаасамаяз ‘‘гаа ну ко арахад̇д̇аббад̇д̇ияаа бадибад̇д̇ий’’д̇и уббаннажид̇д̇аанам̣ згажжаанам̣ д̣̇звад̇аанам̣ д̇амад̇т̇ам̣ багаасзд̇ум̣ буриманаязнзва ниммид̇аб̣уд̣̇д̇хзна ад̇д̇аанам̣ бужчаабзд̇ваа вуд̇д̇ам̣.
150. Cuddasame tuvaṭakasuttaniddese pucchāmi tanti idampi tasmiṃyeva mahāsamaye ‘‘kā nu kho arahattappattiyā paṭipattī’’ti uppannacittānaṃ ekaccānaṃ devatānaṃ tamatthaṃ pakāsetuṃ purimanayeneva nimmitabuddhena attānaṃ pucchāpetvā vuttaṃ.
д̇ад̇т̇а аад̣̇ибужчааг̇аат̇ааяа д̇аава бужчаамийд̇и зд̇т̇а ад̣̇идтаж̇од̇анаад̣̇ивасзна бужчаа вибхаж̇ид̇аа. аад̣̇ижжаб̣анд̇хууд̇и аад̣̇ижжасса г̇од̇д̇аб̣анд̇ху. вивзгам̣ санд̇ибад̣̇ан̃жаад̇и вивзган̃жа санд̇ибад̣̇ан̃жа. гат̇ам̣ д̣̇исваад̇и гзна гааран̣зна д̣̇исваа, гат̇ам̣ бавад̇д̇ад̣̇ассано худ̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Tattha ādipucchāgāthāya tāva pucchāmīti ettha adiṭṭhajotanādivasena pucchā vibhajitā. Ādiccabandhūti ādiccassa gottabandhu. Vivekaṃsantipadañcāti vivekañca santipadañca. Kathaṃ disvāti kena kāraṇena disvā, kathaṃ pavattadassano hutvāti vuttaṃ hoti.
д̇иссо бужчаад̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. ад̣̇идтаж̇од̇анаад̇и яам̣ на д̣̇идтам̣ на бадивид̣̇д̇хам̣, д̇асса баагадагаран̣ад̇т̇ааяа бужчаа. д̣̇идтасам̣санд̣̇анаад̇и яам̣ н̃аан̣ажагкунаа д̣̇идтам̣, д̇асса гхаданад̇т̇ааяа. вимад̇ижчзд̣̇анаад̇и яаа ган̇каа, д̇ассаажчзд̣̇анад̇т̇ам̣. багад̇ияаа лагкан̣ам̣ ан̃н̃аад̇анд̇и д̇хаммаанам̣ д̇ат̇алагкан̣ам̣ багад̇ияаа на н̃аад̇ам̣. ад̣̇идтанд̇и на д̣̇идтам̣. ‘‘на нидта’’нд̇иби баато. ад̇улид̇анд̇и д̇улааяа д̇улид̇ам̣ вияа на д̇улид̇ам̣. ад̇ийрид̇анд̇и д̇ийран̣ааяа на д̇ийрид̇ам̣. авибхууд̇анд̇и на баагадам̣. авибхаавид̇анд̇и бан̃н̃ааяа на вад̣дхид̇ам̣. д̇асса н̃аан̣ааяаад̇и д̇асса д̇хаммасса лагкан̣аж̇аананад̇т̇ааяа. д̣̇ассанааяаад̇и д̣̇ассанад̇т̇ааяа. д̇уланааяаад̇и д̇уланад̇т̇ааяа. д̇ийран̣ааяаад̇и д̇ийран̣ад̇т̇ааяа. вибхааванааяаад̇и вибхааг̇агаран̣ад̇т̇ааяа. ан̃н̃зхи бан̣д̣ид̇зхийд̇и ан̃н̃зхи б̣уд̣̇д̇хисамбаннзхи. сам̣саяабагканд̣̇од̇и санд̣̇зхам̣ бавидто.
Tisso pucchāti gaṇanaparicchedo. Adiṭṭhajotanāti yaṃ na diṭṭhaṃ na paṭividdhaṃ, tassa pākaṭakaraṇatthāya pucchā. Diṭṭhasaṃsandanāti yaṃ ñāṇacakkhunā diṭṭhaṃ, tassa ghaṭanatthāya. Vimaticchedanāti yā kaṅkhā, tassācchedanatthaṃ. Pakatiyā lakkhaṇaṃ aññātanti dhammānaṃ tathalakkhaṇaṃ pakatiyā na ñātaṃ. Adiṭṭhanti na diṭṭhaṃ. ‘‘Na niṭṭha’’ntipi pāṭho. Atulitanti tulāya tulitaṃ viya na tulitaṃ. Atīritanti tīraṇāya na tīritaṃ. Avibhūtanti na pākaṭaṃ. Avibhāvitanti paññāya na vaḍḍhitaṃ. Tassa ñāṇāyāti tassa dhammassa lakkhaṇajānanatthāya. Dassanāyāti dassanatthāya. Tulanāyāti tulanatthāya. Tīraṇāyāti tīraṇatthāya. Vibhāvanāyāti vibhāgakaraṇatthāya. Aññehi paṇḍitehīti aññehi buddhisampannehi. Saṃsayapakkhandoti sandehaṃ paviṭṭho.
мануссабужчаад̇и мануссаанам̣ бужчаа. амануссабужчаад̇и нааг̇асубан̣н̣аад̣̇ийнам̣ бужчаа. г̇ахадтаад̇и авасзсаг̇ахадтаа. баб̣б̣аж̇ид̇аад̇и лин̇г̇авасзна вуд̇д̇аа. нааг̇аад̇и супассаад̣̇аяо нааг̇аа. субан̣н̣аад̇и субан̣н̣асам̣яуд̇д̇авасзна (сам̣. ни. 3.392 аад̣̇аяо). яагкаад̇и яагкасам̣яуд̇д̇авасзна (сам̣. ни. 10.235 аад̣̇аяо) жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа . асураад̇и бахаараад̣̇аад̣̇аяо. г̇анд̇хаб̣б̣аад̇и бан̃жасикаг̇анд̇хаб̣б̣абуд̇д̇аад̣̇аяо . махаарааж̇аанод̇и жад̇д̇ааро махаарааж̇аано. ахийнинд̣̇рияанд̇и сан̣таанавасзна авигалинд̣̇рияам̣. со ниммид̇од̇и со бхаг̇авад̇аа ниммид̇о б̣уд̣̇д̇хо.
Manussapucchāti manussānaṃ pucchā. Amanussapucchāti nāgasupaṇṇādīnaṃ pucchā. Gahaṭṭhāti avasesagahaṭṭhā. Pabbajitāti liṅgavasena vuttā. Nāgāti suphassādayo nāgā. Supaṇṇāti supaṇṇasaṃyuttavasena (saṃ. ni. 3.392 ādayo). Yakkhāti yakkhasaṃyuttavasena (saṃ. ni. 10.235 ādayo) ca veditabbā . Asurāti pahārādādayo. Gandhabbāti pañcasikhagandhabbaputtādayo . Mahārājānoti cattāro mahārājāno. Ahīnindriyanti saṇṭhānavasena avikalindriyaṃ. So nimmitoti so bhagavatā nimmito buddho.
вод̣̇аанад̇т̇абужчаад̇и висзсад̇хаммабужчаа. ад̇ийд̇абужчаад̇и ад̇ийд̇з д̇хаммз аараб̣бха бужчаа. анааг̇ад̇аад̣̇ийсуби зсзва наяо. гусалабужчаад̇и анаваж̇ж̇ад̇хаммабужчаа. агусалабужчаад̇и сааваж̇ж̇ад̇хаммабужчаа. аб̣яаагад̇абужчаад̇и д̇ад̣̇убхаяавибарийд̇ад̇хаммабужчаа.
Vodānatthapucchāti visesadhammapucchā. Atītapucchāti atīte dhamme ārabbha pucchā. Anāgatādīsupi eseva nayo. Kusalapucchāti anavajjadhammapucchā. Akusalapucchāti sāvajjadhammapucchā. Abyākatapucchāti tadubhayaviparītadhammapucchā.
аж̇жхзсаами д̇анд̇и д̇ам̣ аан̣аабзми. гат̇аяассу мзд̇и маяхам̣ гат̇зхи. г̇од̇д̇ан̃аад̇агод̇и г̇од̇д̇зна н̃аад̇аго. г̇од̇д̇аб̣анд̇хууд̇и г̇од̇д̇аж̇жхад̇д̇иго. згзнаагаарзнаад̇и згзна годтаасзна.
Ajjhesāmi tanti taṃ āṇāpemi. Kathayassu meti mayhaṃ kathehi. Gottañātakoti gottena ñātako. Gottabandhūti gottajjhattiko. Ekenākārenāti ekena koṭṭhāsena.
санд̇ибад̣̇анд̇и санд̇исан̇каад̇ам̣ ниб̣б̣аанабад̣̇ам̣. яз д̇хаммаа санд̇аад̇хиг̇амааяаад̇и яз сад̇ибадтаанаад̣̇аяо д̇хаммаа ниб̣б̣аанабадилаабхад̇т̇ааяа. санд̇ипусанааяаад̇и н̃аан̣апассзна ниб̣б̣аанапусанад̇т̇ааяа. сажчигирияааяаад̇и бажжагкагаран̣ад̇т̇ааяа. маханд̇ам̣ сийлагканд̇ханд̇и маханд̇ам̣ сийлараасим̣. самаад̇хигканд̇хаад̣̇ийсуби зсзва наяо. сийлагканд̇хаад̣̇аяо логияалогуд̇д̇араа, вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанам̣ логияамзва.
Santipadanti santisaṅkhātaṃ nibbānapadaṃ. Ye dhammā santādhigamāyāti ye satipaṭṭhānādayo dhammā nibbānapaṭilābhatthāya. Santiphusanāyāti ñāṇaphassena nibbānaphusanatthāya. Sacchikiriyāyāti paccakkhakaraṇatthāya. Mahantaṃ sīlakkhandhanti mahantaṃ sīlarāsiṃ. Samādhikkhandhādīsupi eseva nayo. Sīlakkhandhādayo lokiyalokuttarā, vimuttiñāṇadassanaṃ lokiyameva.
д̇амогааяасса бад̣̇аалананд̇и авиж̇ж̇аараасисса вид̣̇д̇хам̣санам̣. вибаллаасасса бхзд̣̇ананд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хавибаллаасасса бхзд̣̇анам̣. д̇ан̣хаасалласса аб̣б̣ухананд̇и д̇ан̣хааган̣дагасса лун̃жанам̣. абхисан̇каарасса вуубасаманд̇и бун̃н̃аад̣̇иабхисан̇каарасса ниб̣б̣аабанам̣. бхаарасса нигкзбананд̇и бан̃жагканд̇хабхаарасса табанам̣. сам̣саараваддасса убажчзд̣̇ананд̇и сам̣саарабавад̇д̇асса чзд̣̇анам̣. санд̇аабасса ниб̣б̣аабананд̇и гилзсасанд̇аабасса ниб̣б̣уд̇и. барил̣аахасса бадибассад̣̇д̇хинд̇и гилзсад̣̇арат̇асса саннисийд̣̇анам̣. д̣̇звад̣̇звод̇и д̣̇зваанам̣ ад̇ид̣̇зво.
Tamokāyassa padālananti avijjārāsissa viddhaṃsanaṃ. Vipallāsassa bhedananti catubbidhavipallāsassa bhedanaṃ. Taṇhāsallassa abbuhananti taṇhākaṇṭakassa luñcanaṃ. Abhisaṅkhārassa vūpasamanti puññādiabhisaṅkhārassa nibbāpanaṃ. Bhārassa nikkhepananti pañcakkhandhabhārassa ṭhapanaṃ. Saṃsāravaṭṭassa upacchedananti saṃsārapavattassa chedanaṃ. Santāpassa nibbāpananti kilesasantāpassa nibbuti. Pariḷāhassa paṭipassaddhinti kilesadarathassa sannisīdanaṃ. Devadevoti devānaṃ atidevo.
151. ат̇а бхаг̇аваа яасмаа яат̇аа бассанд̇о гилзсз убарунд̇хад̇и, д̇ат̇аа д̣̇исваа д̇ат̇аа бавад̇д̇ад̣̇ассано худ̇ваа бариниб̣б̣аад̇и, д̇асмаа д̇амад̇т̇ам̣ аавигаронд̇о наанаббагаарзна д̇ам̣ д̣̇звабарисам̣ гилзсаббахаанз нияож̇знд̇о ‘‘муулам̣ бабан̃жасан̇кааяаа’’д̇и аарабхид̇ваа бан̃жа г̇аат̇аа абхааси.
151. Atha bhagavā yasmā yathā passanto kilese uparundhati, tathā disvā tathā pavattadassano hutvā parinibbāti, tasmā tamatthaṃ āvikaronto nānappakārena taṃ devaparisaṃ kilesappahāne niyojento ‘‘mūlaṃ papañcasaṅkhāyā’’ti ārabhitvā pañca gāthā abhāsi.
д̇ад̇т̇а аад̣̇иг̇аат̇ааяа д̇аава сан̇кзбад̇т̇о – бабан̃жасан̇каад̇и бабан̃жаад̇и сан̇каад̇ад̇д̇аа бабан̃жаа зва бабан̃жасан̇каа. д̇ассаа авиж̇ж̇аад̣̇аяо гилзсаа муулам̣, д̇ам̣ бабан̃жасан̇кааяа муулам̣ асмийд̇и бавад̇д̇амаанан̃жа саб̣б̣ам̣ манд̇ааяа убарунд̇хз. яаа гаажи аж̇жхад̇д̇ам̣ д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇зяяум̣. д̇аасам̣ винаяааяа бахаанааяа сад̣̇аа сад̇о сигкз убадтид̇ассад̇и худ̇ваа сигкзяяаад̇и.
Tattha ādigāthāya tāva saṅkhepattho – papañcasaṅkhāti papañcāti saṅkhātattā papañcā eva papañcasaṅkhā. Tassā avijjādayo kilesā mūlaṃ, taṃ papañcasaṅkhāya mūlaṃ asmīti pavattamānañca sabbaṃ mantāya uparundhe. Yā kāci ajjhattaṃ taṇhā uppajjeyyuṃ. Tāsaṃ vinayāya pahānāya sadā sato sikkhe upaṭṭhitassati hutvā sikkheyyāti.
аж̇жхад̇д̇асамудтаанаа ваад̇и жид̇д̇з уббаннаа ваа. бурзбхад̇д̇анд̇и д̣̇иваабхад̇д̇ад̇о бурзгаалам̣. ажжанд̇асам̣яог̇ад̇т̇з убаяог̇аважанам̣, ад̇т̇ад̇о бана бхуммамзва бурзбхад̇д̇зд̇и, зса наяо бажчаабхад̇д̇аад̣̇ийсу. бажчаабхад̇д̇анд̇и д̣̇иваабхад̇д̇ад̇о бажчаагаалам̣. буримам̣ яааманд̇и рад̇д̇ияаа батамагодтаасам̣. маж̇жхимам̣ яааманд̇и рад̇д̇ияаа д̣̇уд̇ияагодтаасам̣. бажчимам̣ яааманд̇и рад̇д̇ияаа д̇ад̇ияагодтаасам̣. гаал̣зд̇и гаал̣абагкз. ж̇ун̣хзд̇и суггабагкз. вассзд̇и жад̇д̇ааро вассаанамаасз. хзманд̇зд̇и жад̇д̇ааро хзманд̇амаасз. г̇имхзд̇и жад̇д̇ааро г̇имхаанамаасз. буримз ваяоканд̇хзд̇и батамз ваяогодтаасз, батамаваязд̇и ад̇т̇о. д̇ийсу жа ваязсу вассасад̇ааяугасса бурисасса згзгасмим̣ ваяз жад̇умаасаад̇хигаани д̇зд̇д̇им̣са вассаани хонд̇и.
Ajjhattasamuṭṭhānā vāti citte uppannā vā. Purebhattanti divābhattato purekālaṃ. Accantasaṃyogatthe upayogavacanaṃ, atthato pana bhummameva purebhatteti, esa nayo pacchābhattādīsu. Pacchābhattanti divābhattato pacchākālaṃ. Purimaṃ yāmanti rattiyā paṭhamakoṭṭhāsaṃ. Majjhimaṃ yāmanti rattiyā dutiyakoṭṭhāsaṃ. Pacchimaṃ yāmanti rattiyā tatiyakoṭṭhāsaṃ. Kāḷeti kāḷapakkhe. Juṇheti sukkapakkhe. Vasseti cattāro vassānamāse. Hemanteti cattāro hemantamāse. Gimheti cattāro gimhānamāse. Purime vayokhandheti paṭhame vayokoṭṭhāse, paṭhamavayeti attho. Tīsu ca vayesu vassasatāyukassa purisassa ekekasmiṃ vaye catumāsādhikāni tettiṃsa vassāni honti.
152. звам̣ батамаг̇аат̇ааяа д̇аава д̇ийхи сигкаахи яуд̇д̇ам̣ д̣̇зсанам̣ арахад̇д̇анигуудзна д̣̇зсзд̇ваа буна маанаббахаанавасзна д̣̇зсзд̇ум̣ ‘‘яам̣ гин̃жий’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а яам̣ гин̃жи д̇хаммамабхиж̇ан̃н̃аа аж̇жхад̇д̇анд̇и яам̣ гин̃жи ужжаагулийнад̇аад̣̇игам̣ ад̇д̇ано г̇ун̣ам̣ ж̇аанзяяа. ат̇а вааби б̣ахид̣̇д̇хаад̇и ат̇а ваа б̣ахид̣̇д̇хааби аажарияубаж̇жхааяаанам̣ ваа г̇ун̣ам̣ ж̇аанзяяа. на д̇зна т̇аамам̣ губ̣б̣зт̇аад̇и д̇зна г̇ун̣зна маанам̣ на гарзяяа.
152. Evaṃ paṭhamagāthāya tāva tīhi sikkhāhi yuttaṃ desanaṃ arahattanikūṭena desetvā puna mānappahānavasena desetuṃ ‘‘yaṃ kiñcī’’ti gāthamāha. Tattha yaṃ kiñci dhammamabhijaññā ajjhattanti yaṃ kiñci uccākulīnatādikaṃ attano guṇaṃ jāneyya. Atha vāpi bahiddhāti atha vā bahiddhāpi ācariyupajjhāyānaṃ vā guṇaṃ jāneyya. Na tena thāmaṃ kubbethāti tena guṇena mānaṃ na kareyya.
сад̇аананд̇и санд̇аг̇ун̣аванд̇аанам̣. санд̇аананд̇и ниб̣б̣уд̇асанд̇аанам̣. на вуд̇д̇аад̇и на гат̇ид̇аа. наббавуд̇д̇аад̇и на виссаж̇ж̇ид̇аа.
Satānanti santaguṇavantānaṃ. Santānanti nibbutasantānaṃ. Na vuttāti na kathitā. Nappavuttāti na vissajjitā.
153. ид̣̇аанисса агаран̣авид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сзяяо на д̇знаа’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ассад̇т̇о – д̇зна жа маанзна ‘‘сзяяоха’’нд̇и ваа ‘‘нийжоха’’нд̇и ваа ‘‘саригкоха’’нд̇и вааби на ман̃н̃зяяа. д̇зхи жа ужжаагулийнад̇аад̣̇ийхи г̇ун̣зхи пудто анзгаруубзхи ‘‘ахам̣ ужжаа гулаа баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇иаад̣̇инаа наязна ад̇д̇аанам̣ вигаббзнд̇о на д̇идтзяяаад̇и.
153. Idānissa akaraṇavidhiṃ dassento ‘‘seyyo na tenā’’ti gāthamāha. Tassattho – tena ca mānena ‘‘seyyoha’’nti vā ‘‘nīcoha’’nti vā ‘‘sarikkhoha’’nti vāpi na maññeyya. Tehi ca uccākulīnatādīhi guṇehi phuṭṭho anekarūpehi ‘‘ahaṃ uccā kulā pabbajito’’tiādinā nayena attānaṃ vikappento na tiṭṭheyyāti.
154. звам̣ маанаббахаанавасзнаби д̣̇зсзд̇ваа ид̣̇аани саб̣б̣агилзсуубасамавасзна д̣̇зсзд̇ум̣ ‘‘аж̇жхад̇д̇амзваа’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а аж̇жхад̇д̇амзвубасамзд̇и ад̇д̇ани зва рааг̇аад̣̇исаб̣б̣агилзсз убасамзяяа. на ан̃н̃ад̇о бхигку санд̇имзсзяяаад̇и табзд̇ваа жа сад̇ибадтаанаад̣̇ийни ан̃н̃зна убааязна санд̇им̣ на бариязсзяяа. гуд̇о нирад̇д̇аа ваад̇и нирад̇д̇аа гуд̇оязва.
154. Evaṃ mānappahānavasenapi desetvā idāni sabbakilesūpasamavasena desetuṃ ‘‘ajjhattamevā’’ti gāthamāha. Tattha ajjhattamevupasameti attani eva rāgādisabbakilese upasameyya. Na aññato bhikkhu santimeseyyāti ṭhapetvā ca satipaṭṭhānādīni aññena upāyena santiṃ na pariyeseyya. Kuto nirattā vāti nirattā kutoyeva.
на зсзяяаад̇и сийлаб̣б̣ад̇аад̣̇ийхи на маг̇г̇зяяа. на г̇авзсзяяаад̇и на ологзяяа. на бариязсзяяаад̇и бунаббунам̣ на игкзяяа.
Naeseyyāti sīlabbatādīhi na maggeyya. Na gaveseyyāti na olokeyya. Na pariyeseyyāti punappunaṃ na ikkheyya.
155. ид̣̇аани аж̇жхад̇д̇ам̣ убасанд̇асса кийн̣аасавасса д̇аад̣̇ибхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘маж̇жхз яат̇аа’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ассад̇т̇о – яат̇аа махаасамуд̣̇д̣̇асса убарихздтимабхааг̇аанам̣ взмаж̇жхасан̇каад̇з жад̇уяож̇анасахассаббамаан̣з маж̇жхз баб̣б̣ад̇анд̇арз тид̇асса ваа маж̇жхз самуд̣̇д̣̇асса ууми но ж̇ааяад̇и, тид̇ова со ход̇и авигамбамаано, звам̣ анзж̇о кийн̣аасаво лаабхаад̣̇ийсу тид̇о асса авигамбамаано, со д̇аад̣̇исо рааг̇аад̣̇иуссад̣̇ам̣ бхигку на гарзяяа гухин̃жийд̇и.
155. Idāni ajjhattaṃ upasantassa khīṇāsavassa tādibhāvaṃ dassento ‘‘majjhe yathā’’ti gāthamāha. Tassattho – yathā mahāsamuddassa upariheṭṭhimabhāgānaṃ vemajjhasaṅkhāte catuyojanasahassappamāṇe majjhe pabbatantare ṭhitassa vā majjhe samuddassa ūmi no jāyati, ṭhitova so hoti avikampamāno, evaṃ anejo khīṇāsavo lābhādīsu ṭhito assa avikampamāno, so tādiso rāgādiussadaṃ bhikkhu na kareyya kuhiñcīti.
уб̣б̣зд̇хзнаад̇и хздтаабхааг̇зна. г̇амбхийрод̇и уд̣̇агабидтид̇о бадтааяа жад̇ураасийд̇ияож̇анасахассаани г̇амбхийро. ‘‘уб̣б̣зд̇хо’’д̇иби баато, д̇ам̣ на сунд̣̇арам̣. хздтаад̇и анд̇оуд̣̇агам̣. убарийд̇и уд̣̇д̇хам̣уд̣̇агам̣. маж̇жхзд̇и взмаж̇жхз. на гамбад̇ийд̇и тид̇адтаанад̇о на жалад̇и. на вигамбад̇ийд̇и ид̇о жид̇о жа на жалад̇и. на жалад̇ийд̇и нижжалам̣ ход̇и. на взд̇хад̇ийд̇и на панд̣̇ад̇и. наббавзд̇хад̇ийд̇и на баривад̇д̇ад̇и. на самбавзд̇хад̇ийд̇и на бариб̣бхамад̇и. анзрид̇од̇и на зрид̇о. агхаддид̇од̇и агкобхо. ажалид̇од̇и на гамбид̇о. алул̣ид̇од̇и на галалийбхууд̇о. д̇ад̇ра ууми но ж̇ааяад̇ийд̇и д̇асмим̣ таанз вийжи на уббаж̇ж̇ад̇и.
Ubbedhenāti heṭṭhābhāgena. Gambhīroti udakapiṭṭhito paṭṭhāya caturāsītiyojanasahassāni gambhīro. ‘‘Ubbedho’’tipi pāṭho, taṃ na sundaraṃ. Heṭṭhāti antoudakaṃ. Uparīti uddhaṃudakaṃ. Majjheti vemajjhe. Na kampatīti ṭhitaṭṭhānato na calati. Na vikampatīti ito cito ca na calati. Na calatīti niccalaṃ hoti. Na vedhatīti na phandati. Nappavedhatīti na parivattati. Na sampavedhatīti na paribbhamati. Aneritoti na erito. Aghaṭṭitoti akkhobho. Acalitoti na kampito. Aluḷitoti na kalalībhūto. Tatra ūmi no jāyatīti tasmiṃ ṭhāne vīci na uppajjati.
сад̇д̇аннам̣ баб̣б̣ад̇аанам̣ анд̇аригаасууд̇и яуг̇анд̇хараад̣̇ийнам̣ сад̇д̇аннам̣ баб̣б̣ад̇аанам̣ анд̇аранд̇араа. сийд̣̇анд̇араад̇и анд̇амасо симб̣алийд̇ууламби д̇зсу бад̇ид̇абад̇ид̇ам̣ сийд̣̇ад̇ийд̇и сийд̣̇аа, баб̣б̣ад̇анд̇арз ж̇аад̇ад̇д̇аа анд̇араа. ‘‘анд̇арасийд̣̇аа’’д̇иби баато.
Sattannaṃ pabbatānaṃ antarikāsūti yugandharādīnaṃ sattannaṃ pabbatānaṃ antarantarā. Sīdantarāti antamaso simbalītūlampi tesu patitapatitaṃ sīdatīti sīdā, pabbatantare jātattā antarā. ‘‘Antarasīdā’’tipi pāṭho.
156. ид̣̇аани звам̣ арахад̇д̇анигуудзна д̣̇зсид̇ам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аб̣бхаанумод̣̇знд̇о д̇асса жа арахад̇д̇асса аад̣̇ибадибад̣̇ам̣ бужчанд̇о ниммид̇аб̣уд̣̇д̇хо ‘‘агид̇д̇аяий’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а агид̇д̇аяийд̇и аажигки. вивадажагкууд̇и вивадзхи анааваран̣зхи бан̃жахи жагкуухи саманнааг̇ад̇о. сагкид̇хамманд̇и сагааяад̇д̇ам̣ саяам̣ абхин̃н̃аад̇ам̣ ад̇д̇абажжагкад̇хаммам̣. бариссаяавинаяанд̇и бариссаяавинаяанам̣. бадибад̣̇ам̣ вад̣̇зхийд̇и ид̣̇аани бадибад̇д̇им̣ вад̣̇зхи. бхад̣̇д̣̇анд̇зд̇и бхад̣̇д̣̇ам̣ д̇ава ад̇т̇ууд̇и бхаг̇аванд̇ам̣ аалабанд̇о ааха. ат̇а ваа бхад̣̇д̣̇ам̣ сунд̣̇арам̣ д̇ава бадибад̣̇ам̣ вад̣̇зхийд̇иби вуд̇д̇ам̣ ход̇и. баад̇имогкам̣ ат̇а вааби самаад̇хинд̇и д̇амзва бадибад̣̇ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа бужчад̇и. бадибад̣̇анд̇и зд̇зна ваа маг̇г̇ам̣ бужчад̇и. ид̇арзхи сийлам̣ самаад̇хин̃жа бужчад̇и.
156. Idāni evaṃ arahattanikūṭena desitaṃ dhammadesanaṃ abbhānumodento tassa ca arahattassa ādipaṭipadaṃ pucchanto nimmitabuddho ‘‘akittayī’’ti gāthamāha. Tattha akittayīti ācikkhi. Vivaṭacakkhūti vivaṭehi anāvaraṇehi pañcahi cakkhūhi samannāgato. Sakkhidhammanti sakāyattaṃ sayaṃ abhiññātaṃ attapaccakkhadhammaṃ. Parissayavinayanti parissayavinayanaṃ. Paṭipadaṃ vadehīti idāni paṭipattiṃ vadehi. Bhaddanteti bhaddaṃ tava atthūti bhagavantaṃ ālapanto āha. Atha vā bhaddaṃ sundaraṃ tava paṭipadaṃ vadehītipi vuttaṃ hoti. Pātimokkhaṃ atha vāpi samādhinti tameva paṭipadaṃ bhinditvā pucchati. Paṭipadanti etena vā maggaṃ pucchati. Itarehi sīlaṃ samādhiñca pucchati.
мам̣сажагкунаабийд̇и сасамбхааригамам̣сажагкунааби. д̣̇иб̣б̣ажагкунаабийд̇и д̣̇иб̣б̣асад̣̇исад̇д̇аа д̣̇иб̣б̣ам̣. д̣̇зваанан̃хи сужарид̇агамманиб̣б̣ад̇д̇ам̣ бид̇д̇асзмхарухираад̣̇ийхи абалиб̣уд̣̇д̇хам̣ убаггилзсавинимуд̇д̇ад̇ааяа д̣̇уурзби аарамман̣асамбадижчанасамад̇т̇ам̣ д̣̇иб̣б̣ам̣ басаад̣̇ажагку ход̇и. ид̣̇ан̃жааби вийрияабхааванааб̣аланиб̣б̣ад̇д̇ам̣ н̃аан̣ажагку д̇аад̣̇исамзваад̇и д̣̇иб̣б̣асад̣̇исад̇д̇аа д̣̇иб̣б̣ам̣. д̣̇иб̣б̣авихааравасзна бадилад̣̇д̇хад̇д̇аа, ад̇д̇анаа жа д̣̇иб̣б̣авихаарасанниссид̇ад̇д̇ааби д̣̇иб̣б̣ам̣. аалогабариг̇г̇ахзна махааж̇уд̇игад̇д̇ааби д̣̇иб̣б̣ам̣. д̇ирогуддаад̣̇иг̇ад̇аруубад̣̇ассанзна махааг̇ад̇игад̇д̇ааби д̣̇иб̣б̣ам̣. д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ сад̣̇д̣̇асад̇т̇аанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇ассанадтзна жагку, жагкугижжагаран̣зна жагкумиваад̇иби жагку, д̣̇иб̣б̣ан̃жа д̇ам̣ жагку жаад̇и д̣̇иб̣б̣ажагку. д̇зна д̣̇иб̣б̣ажагкунааби вивадажагку. ид̣̇аани бан̃жавид̇хам̣ жагкум̣ вид̇т̇аарзна гат̇зд̇ум̣ ‘‘гат̇ам̣ бхаг̇аваа мам̣сажагкунааби вивадажагкуу’’д̇иаад̣̇имааха . мам̣сажагкумхи бхаг̇авад̇о бан̃жаван̣н̣аа сам̣виж̇ж̇анд̇ийд̇и зд̇т̇а сасамбхаараад̣̇игажагкумхи б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о бан̃жа годтаасаа бажжзгам̣ бажжзгам̣ убалаб̣бханд̇и.
Maṃsacakkhunāpīti sasambhārikamaṃsacakkhunāpi. Dibbacakkhunāpīti dibbasadisattā dibbaṃ. Devānañhi sucaritakammanibbattaṃ pittasemharuhirādīhi apalibuddhaṃ upakkilesavinimuttatāya dūrepi ārammaṇasampaṭicchanasamatthaṃ dibbaṃ pasādacakkhu hoti. Idañcāpi vīriyabhāvanābalanibbattaṃ ñāṇacakkhu tādisamevāti dibbasadisattā dibbaṃ. Dibbavihāravasena paṭiladdhattā, attanā ca dibbavihārasannissitattāpi dibbaṃ. Ālokapariggahena mahājutikattāpi dibbaṃ. Tirokuṭṭādigatarūpadassanena mahāgatikattāpi dibbaṃ. Taṃ sabbaṃ saddasatthānusārena veditabbaṃ. Dassanaṭṭhena cakkhu, cakkhukiccakaraṇena cakkhumivātipi cakkhu, dibbañca taṃ cakkhu cāti dibbacakkhu. Tena dibbacakkhunāpi vivaṭacakkhu. Idāni pañcavidhaṃ cakkhuṃ vitthārena kathetuṃ ‘‘kathaṃ bhagavā maṃsacakkhunāpivivaṭacakkhū’’tiādimāha . Maṃsacakkhumhi bhagavato pañcavaṇṇā saṃvijjantīti ettha sasambhārādikacakkhumhi buddhassa bhagavato pañca koṭṭhāsā paccekaṃ paccekaṃ upalabbhanti.
нийло жа ван̣н̣од̇и умаабубпаван̣н̣о. бийд̇аго жа ван̣н̣од̇и ган̣игаарабубпаван̣н̣о. лохид̇аго жа ван̣н̣од̇и инд̣̇аг̇обагаван̣н̣о. ган̣хо жа ван̣н̣од̇и ан̃ж̇анаван̣н̣о. од̣̇аад̇о жа ван̣н̣од̇и осад̇хид̇аарагаван̣н̣о. яад̇т̇а жа агкиломаани бад̇идтид̇аанийд̇и яасмим̣ таанз агкиломаани бад̇идтахид̇ваа удтид̇аани. д̇ам̣ нийлам̣ ход̇и сунийланд̇и зд̇т̇а нийланд̇и саб̣б̣асан̇г̇аахагавасзна вуд̇д̇ам̣. сунийланд̇и анд̇аравирахид̇ам̣ судту нийлам̣. баасаад̣̇иганд̇и басаад̣̇аж̇анагам̣. д̣̇ассанзяяанд̇и д̣̇ассанийяам̣. умаабубпасамаананд̇и д̣̇агасийд̇алабубпасад̣̇исам̣. д̇асса барад̇од̇и д̇асса саманд̇аа б̣аахирабассз. бийд̇аганд̇и саб̣б̣асан̇г̇аахагам̣. субийд̇аганд̇и анд̇аравирахид̇ам̣ судту бийд̇агам̣. убхаяад̇о жа агкигуудаанийд̇и д̣̇вз жа агкигодияо. лохид̇агаанийд̇и саб̣б̣асан̇г̇аахагавасзна вуд̇д̇ам̣. сулохид̇агаанийд̇и абан̃н̃ааяамаанавивараани судту лохид̇агаани. маж̇жхз ган̣ханд̇и агкийнам̣ маж̇жхимадтаанам̣ ан̃ж̇анасад̣̇исам̣ ган̣хам̣. суган̣ханд̇и анд̇аравирахид̇ам̣ судту ган̣хам̣. алууканд̇и баасаад̣̇игам̣. синид̣̇д̇ханд̇и бан̣ийд̇ам̣. бхад̣̇д̣̇ааридтагасамаананд̇и абанийд̇ад̇ажабхад̣̇д̣̇ааридтагапаласад̣̇исам̣. ‘‘ад̣̇д̣̇ааридтагасамаана’’нд̇иби баал̣и, д̇ассаа д̇инд̇агаагасад̣̇исанд̇и ад̇т̇о. од̣̇аад̇анд̇и саб̣б̣асан̇г̇аахагавасзна вуд̇д̇ам̣. суод̣̇аад̇анд̇и анд̇аравирахид̇ам̣ раж̇ад̇аман̣д̣аласад̣̇исам̣ судту од̣̇аад̇ам̣. сзд̇ам̣ бан̣д̣аранд̇и д̣̇вийхиби ад̇иод̣̇аад̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. баагад̇игзна мам̣сажагкунаад̇и багад̇имам̣сажагкунаа. ад̇д̇абхаавабарияаабаннзнаад̇и ад̇д̇абхаавасанниссид̇зна. буримасужарид̇агаммаабхиниб̣б̣ад̇д̇знаад̇и буримзсу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇уббаннзсу ад̇д̇абхаавзсу гааяасужарид̇аад̣̇игаммунаа уббаад̣̇ид̇зна. саманд̇аа яож̇анам̣ бассад̇ийд̇и саманд̇ад̇о жад̇уг̇аавуд̇аббамаан̣з яож̇анз д̇ирогуддаад̣̇иг̇ад̇ам̣ руубам̣ ааваран̣авирахид̇ам̣ багад̇имам̣сажагкунаа д̣̇агкад̇и.
Nīlo ca vaṇṇoti umāpupphavaṇṇo. Pītako ca vaṇṇoti kaṇikārapupphavaṇṇo. Lohitako ca vaṇṇoti indagopakavaṇṇo. Kaṇho ca vaṇṇoti añjanavaṇṇo. Odāto ca vaṇṇoti osadhitārakavaṇṇo. Yattha ca akkhilomāni patiṭṭhitānīti yasmiṃ ṭhāne akkhilomāni patiṭṭhahitvā uṭṭhitāni. Taṃ nīlaṃ hoti sunīlanti ettha nīlanti sabbasaṅgāhakavasena vuttaṃ. Sunīlanti antaravirahitaṃ suṭṭhu nīlaṃ. Pāsādikanti pasādajanakaṃ. Dassaneyyanti dassanīyaṃ. Umāpupphasamānanti dakasītalapupphasadisaṃ. Tassa paratoti tassa samantā bāhirapasse. Pītakanti sabbasaṅgāhakaṃ. Supītakanti antaravirahitaṃ suṭṭhu pītakaṃ. Ubhayato ca akkhikūṭānīti dve ca akkhikoṭiyo. Lohitakānīti sabbasaṅgāhakavasena vuttaṃ. Sulohitakānīti apaññāyamānavivarāni suṭṭhu lohitakāni. Majjhe kaṇhanti akkhīnaṃ majjhimaṭṭhānaṃ añjanasadisaṃ kaṇhaṃ. Sukaṇhanti antaravirahitaṃ suṭṭhu kaṇhaṃ. Alūkhanti pāsādikaṃ. Siniddhanti paṇītaṃ. Bhaddāriṭṭhakasamānanti apanītatacabhaddāriṭṭhakaphalasadisaṃ. ‘‘Addāriṭṭhakasamāna’’ntipi pāḷi, tassā tintakākasadisanti attho. Odātanti sabbasaṅgāhakavasena vuttaṃ. Suodātanti antaravirahitaṃ rajatamaṇḍalasadisaṃ suṭṭhu odātaṃ. Setaṃ paṇḍaranti dvīhipi atiodātataṃ dasseti. Pākatikena maṃsacakkhunāti pakatimaṃsacakkhunā. Attabhāvapariyāpannenāti attabhāvasannissitena. Purimasucaritakammābhinibbattenāti purimesu tattha tatthuppannesu attabhāvesu kāyasucaritādikammunā uppāditena. Samantā yojanaṃ passatīti samantato catugāvutappamāṇe yojane tirokuṭṭādigataṃ rūpaṃ āvaraṇavirahitaṃ pakatimaṃsacakkhunā dakkhati.
д̣̇иваа жзва рад̇д̇ин̃жаад̇и д̣̇ивасабхааг̇з жа рад̇д̇ибхааг̇з жа. жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇од̇и жад̇уухи ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇о барибун̣н̣аанд̇хагааро аалогавирахид̇о. суурияо ваа ад̇т̇ан̇г̇ад̇од̇и суурабхаавам̣ ж̇анаяанд̇о удтид̇о суурияо виг̇ад̇о. гаал̣абагко жа убосат̇од̇и гаал̣абагкз жаад̇уд̣̇д̣̇асийубосат̇ад̣̇ивасо жа. д̇иб̣б̣о жа ванасан̣д̣од̇и г̇ахано жа ругкарааси. махаа жа гаал̣амзгхо аб̣бхудтид̇од̇и маханд̇о гаал̣амзгхо аб̣бхабадало жа удтид̇о ход̇и. гуддо ваад̇и идтагаажаяо ваа. гаваадам̣ ваад̇и д̣̇ваараваад̇абаанаад̣̇игаваадам̣ ваа. баагааро ваад̇и мад̇д̇игаад̣̇ибаагааро ваа. баб̣б̣ад̇о ваад̇и бам̣субаб̣б̣ад̇аад̣̇ибаб̣б̣ад̇о ваа. г̇ажчам̣ ваад̇и д̇арун̣аг̇ажчаад̣̇иг̇ажчам̣ ваа . лад̇аа ваад̇и гаравинд̣̇аад̣̇и лад̇аа ваа. ааваран̣ам̣ руубаанам̣ д̣̇ассанааяаад̇и руубаарамман̣аанам̣ д̣̇ассанад̇т̇ааяа бадисзд̇хам̣ над̇т̇и. зган̃жз д̇илапалам̣ нимид̇д̇ам̣ гад̇ваад̇и сажз згам̣ д̇илаб̣ийж̇ам̣ сан̃н̃аан̣ам̣ гад̇ваа. д̇илаваахз багкибзяяаад̇и д̣̇вз сагадз д̇илараасимхи кибзяяа. гзжи бана ‘‘ваахо наама гумбхаад̇ирзгад̣̇взсагада’’нд̇и вад̣̇анд̇и. д̇ан̃н̃зва д̇илапалам̣ уд̣̇д̇харзяяаад̇и д̇ам̣нимид̇д̇агад̇ам̣ д̇илаб̣ийж̇ам̣язва уд̣̇д̇харид̇ваа г̇ан̣хзяяа.
Divāceva rattiñcāti divasabhāge ca rattibhāge ca. Caturaṅgasamannāgatoti catūhi aṅgehi samannāgato paripuṇṇaandhakāro ālokavirahito. Sūriyo vā atthaṅgatoti sūrabhāvaṃ janayanto uṭṭhito sūriyo vigato. Kāḷapakkho ca uposathoti kāḷapakkhe cātuddasīuposathadivaso ca. Tibbo ca vanasaṇḍoti gahano ca rukkharāsi. Mahā ca kāḷamegho abbhuṭṭhitoti mahanto kāḷamegho abbhapaṭalo ca uṭṭhito hoti. Kuṭṭo vāti iṭṭhakācayo vā. Kavāṭaṃ vāti dvāravātapānādikavāṭaṃ vā. Pākāro vāti mattikādipākāro vā. Pabbato vāti paṃsupabbatādipabbato vā. Gacchaṃ vāti taruṇagacchādigacchaṃ vā . Latā vāti karavindādi latā vā. Āvaraṇaṃ rūpānaṃ dassanāyāti rūpārammaṇānaṃ dassanatthāya paṭisedhaṃ natthi. Ekañce tilaphalaṃ nimittaṃ katvāti sace ekaṃ tilabījaṃ saññāṇaṃ katvā. Tilavāhe pakkhipeyyāti dve sakaṭe tilarāsimhi khipeyya. Keci pana ‘‘vāho nāma kumbhātirekadvesakaṭa’’nti vadanti. Taññeva tilaphalaṃ uddhareyyāti taṃnimittakataṃ tilabījaṃyeva uddharitvā gaṇheyya.
д̣̇иб̣б̣зна жагкунаад̇и ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ад̇т̇амзва. висуд̣̇д̇хзнаад̇и жуд̇уубабаад̇ад̣̇ассанзна д̣̇идтивисуд̣̇д̇хихзд̇уд̇д̇аа висуд̣̇д̇хзна. яо хи жуд̇имад̇д̇амзва бассад̇и на убабаад̇ам̣, со ужчзд̣̇ад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и. яо убабаад̇амзва бассад̇и на жуд̇им̣, со навасад̇д̇абаад̇убхаавасассад̇ад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и. яо бана д̇ад̣̇убхаяам̣ бассад̇и, со яасмаа д̣̇увид̇хамби д̇ам̣ д̣̇идтиг̇ад̇ам̣ ад̇ивад̇д̇ад̇и, д̇асмаасса д̇ам̣ д̣̇ассанам̣ д̣̇идтивисуд̣̇д̇хихзд̇у ход̇и, убхаяан̃жзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хабуд̇д̇аа бассанд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘жуд̇уубабаад̇ад̣̇ассанзна д̣̇идтивисуд̣̇д̇хихзд̇уд̇д̇аа висуд̣̇д̇ха’’нд̇и. мануссуубажаарам̣ ад̇иггамид̇ваа руубад̣̇ассанзна ад̇игганд̇амаанусагам̣, маанусагам̣ ваа мам̣сажагкум̣ ад̇игганд̇ад̇д̇аа ад̇игганд̇амаанусаганд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Dibbena cakkhunāti idaṃ vuttatthameva. Visuddhenāti cutūpapātadassanena diṭṭhivisuddhihetuttā visuddhena. Yo hi cutimattameva passati na upapātaṃ, so ucchedadiṭṭhiṃ gaṇhāti. Yo upapātameva passati na cutiṃ, so navasattapātubhāvasassatadiṭṭhiṃ gaṇhāti. Yo pana tadubhayaṃ passati, so yasmā duvidhampi taṃ diṭṭhigataṃ ativattati, tasmāssa taṃ dassanaṃ diṭṭhivisuddhihetu hoti, ubhayañcetaṃ buddhaputtā passanti. Tena vuttaṃ – ‘‘cutūpapātadassanena diṭṭhivisuddhihetuttā visuddha’’nti. Manussūpacāraṃ atikkamitvā rūpadassanena atikkantamānusakaṃ, mānusakaṃ vā maṃsacakkhuṃ atikkantattā atikkantamānusakanti veditabbaṃ.
д̇зна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассад̇ийд̇и мануссамам̣сажагкунаа вияа сад̇д̇з ологзд̇и. жавамаанз убабаж̇ж̇амаанзд̇и зд̇т̇а жуд̇игкан̣з убабад̇д̇игкан̣з ваа д̣̇иб̣б̣ажагкунаа д̣̇адтум̣ на саггаа. яз бана аасаннажуд̇игаа ид̣̇аани жависсанд̇и, д̇з жавамаанаа. яз жа г̇ахид̇абадисанд̇хигаа самбад̇иниб̣б̣ад̇д̇аава, д̇з убабаж̇ж̇амаанаад̇и ад̇хиббзд̇аа. д̇з зваруубз жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз жа бассад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. хийнзд̇и моханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа хийнз. д̇аб̣б̣ибарийд̇з бан̣ийд̇з. суван̣н̣зд̇и ад̣̇осаниссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа идтаганд̇аманаабаван̣н̣аяуд̇д̇з. д̇аб̣б̣ибарийд̇з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з, абхируубз вируубзд̇и ад̇т̇о. суг̇ад̇зд̇и суг̇ад̇иг̇ад̇з, алобханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа ваа ад̣дхз махад̣̇д̇ханз. д̣̇уг̇г̇ад̇зд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇иг̇ад̇з, лобханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа ваа д̣̇алид̣̇д̣̇з аббаннабаанз. яат̇аагаммуубаг̇зд̇и яам̣ яам̣ гаммам̣ убажид̇ам̣, д̇зна д̇зна убаг̇ад̇з . д̇ад̇т̇а буримзхи ‘‘жавамаанз’’д̇иаад̣̇ийхи д̣̇иб̣б̣ажагкугижжам̣ вуд̇д̇ам̣ . иминаа бана бад̣̇зна яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣агижжам̣.
Tena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passatīti manussamaṃsacakkhunā viya satte oloketi. Cavamāne upapajjamāneti ettha cutikkhaṇe upapattikkhaṇe vā dibbacakkhunā daṭṭhuṃ na sakkā. Ye pana āsannacutikā idāni cavissanti, te cavamānā. Ye ca gahitapaṭisandhikā sampatinibbattāva, te upapajjamānāti adhippetā. Te evarūpe cavamāne upapajjamāne ca passatīti dasseti. Hīneti mohanissandayuttattā hīne. Tabbiparīte paṇīte. Suvaṇṇeti adosanissandayuttattā iṭṭhakantamanāpavaṇṇayutte. Tabbiparīte dubbaṇṇe, abhirūpe virūpeti attho. Sugateti sugatigate, alobhanissandayuttattā vā aḍḍhe mahaddhane. Duggateti duggatigate, lobhanissandayuttattā vā dalidde appannapāne. Yathākammūpageti yaṃ yaṃ kammaṃ upacitaṃ, tena tena upagate . Tattha purimehi ‘‘cavamāne’’tiādīhi dibbacakkhukiccaṃ vuttaṃ . Iminā pana padena yathākammūpagañāṇakiccaṃ.
д̇асса жа н̃аан̣асса аяамуббад̇д̇иггамо – ид̇ха бхигку хздтаанираяаабхимукам̣ аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа нзраяигз сад̇д̇з бассад̇и махаад̣̇угкам̣ анубхавамаанз, д̇ам̣ д̣̇ассанам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкугижжамзва. со звам̣ манаси гарод̇и ‘‘гим̣ ну ко гаммам̣ гад̇ваа имз сад̇д̇аа зд̇ам̣ д̣̇угкам̣ анубхаванд̇ий’’д̇и, ат̇асса ‘‘ид̣̇ам̣ наама гад̇ваа’’д̇и д̇ам̣ гаммаарамман̣ам̣ н̃аан̣ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇ат̇аа убарид̣̇звалогаабхимукам̣ аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа нанд̣̇анавана миссагавана паарусагаванаад̣̇ийсу сад̇д̇з бассад̇и махаасамбад̇д̇им̣ анубхавамаанз. д̇амби д̣̇ассанам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкугижжамзва. со звам̣ манаси гарод̇и ‘‘гим̣ ну ко гаммам̣ гад̇ваа имз сад̇д̇аа зд̇ам̣ самбад̇д̇им̣ анубхаванд̇ий’’д̇и. ат̇асса ‘‘ид̣̇ам̣ наама гад̇ваа’’д̇и д̇ам̣ гаммаарамман̣ам̣ н̃аан̣амуббаж̇ж̇ад̇и. ид̣̇ам̣ яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣ам̣ наама. имасса висум̣ баригаммам̣ наама над̇т̇и. яат̇аа жа имасса, звам̣ анааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣ассааби. д̣̇иб̣б̣ажагкубаад̣̇агаанзва хи имаани д̣̇иб̣б̣ажагкунаа сахзва иж̇жханд̇и.
Tassa ca ñāṇassa ayamuppattikkamo – idha bhikkhu heṭṭhānirayābhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā nerayike satte passati mahādukkhaṃ anubhavamāne, taṃ dassanaṃ dibbacakkhukiccameva. So evaṃ manasi karoti ‘‘kiṃ nu kho kammaṃ katvā ime sattā etaṃ dukkhaṃ anubhavantī’’ti, athassa ‘‘idaṃ nāma katvā’’ti taṃ kammārammaṇaṃ ñāṇaṃ uppajjati. Tathā uparidevalokābhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā nandanavana missakavana phārusakavanādīsu satte passati mahāsampattiṃ anubhavamāne. Tampi dassanaṃ dibbacakkhukiccameva. So evaṃ manasi karoti ‘‘kiṃ nu kho kammaṃ katvā ime sattā etaṃ sampattiṃ anubhavantī’’ti. Athassa ‘‘idaṃ nāma katvā’’ti taṃ kammārammaṇaṃ ñāṇamuppajjati. Idaṃ yathākammūpagañāṇaṃ nāma. Imassa visuṃ parikammaṃ nāma natthi. Yathā ca imassa, evaṃ anāgataṃsañāṇassāpi. Dibbacakkhupādakāneva hi imāni dibbacakkhunā saheva ijjhanti.
имз вад̇а бхонд̇од̇иаад̣̇ийсу имзд̇и д̣̇иб̣б̣ажагкунаа д̣̇идтаанам̣ нид̣̇ассанаважанам̣. вад̇аад̇и анусожанад̇т̇з нибаад̇о. бхонд̇од̇и бхаванд̇о. д̣̇удту жарид̇ам̣, д̣̇удтум̣ ваа жарид̇ам̣ гилзсабууд̇игад̇д̇аад̇и д̣̇ужжарид̇ам̣; гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣, гааяад̇о ваа уббаннам̣ д̣̇ужжарид̇анд̇и гааяад̣̇ужжарид̇ам̣. ид̇арзсуби зсзва наяо. саманнааг̇ад̇аад̇и саман̇г̇ийбхууд̇аа.
Ime vata bhontotiādīsu imeti dibbacakkhunā diṭṭhānaṃ nidassanavacanaṃ. Vatāti anusocanatthe nipāto. Bhontoti bhavanto. Duṭṭhu caritaṃ, duṭṭhuṃ vā caritaṃ kilesapūtikattāti duccaritaṃ; kāyena duccaritaṃ, kāyato vā uppannaṃ duccaritanti kāyaduccaritaṃ. Itaresupi eseva nayo. Samannāgatāti samaṅgībhūtā.
арияаанам̣ убаваад̣̇агаад̇и б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаб̣уд̣̇д̇хасаавагаанам̣ арияаанам̣ анд̇амасо г̇ихисод̇аабаннаанамби анад̇т̇агаамаа худ̇ваа анд̇имавад̇т̇унаа ваа г̇ун̣абарид̇хам̣санзна ваа убаваад̣̇агаа, аггосагаа г̇арахагаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘над̇т̇и имзсам̣ саман̣ад̇хаммо, ассаман̣аа зд̇з’’д̇и вад̣̇анд̇о анд̇имавад̇т̇унаа убавад̣̇ад̇и. ‘‘над̇т̇и имзсам̣ жхаанам̣ ваа вимогко ваа маг̇г̇о ваа палам̣ ваа’’д̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇о г̇ун̣абарид̇хам̣санзна убавад̣̇ад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. со жа жхаанам̣ ваа убавад̣̇зяяа ажхаанам̣ ваа, убхаяат̇ааби арияуубаваад̣̇ова ход̇и; ад̇ибхаарияам̣ гаммам̣, ананд̇арияагаммасад̣̇исам̣, саг̇г̇ааваран̣ам̣ маг̇г̇ааваран̣ан̃жа, сад̇згижчам̣ бана ход̇и. д̇асмаа яо арияам̣ убавад̣̇ад̇и, д̇зна г̇анд̇ваа сажз ад̇д̇анаа вуд̣дхад̇аро ход̇и , уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘ахам̣ ааяасманд̇ам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, д̇ам̣ мз камаахий’’д̇и камаабзд̇аб̣б̣о. сажз бана навагад̇аро ход̇и, ванд̣̇ид̇ваа уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘ахам̣, бханд̇з, д̇умхз ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, д̇ам̣ мз камат̇аа’’д̇и камаабзд̇аб̣б̣о. сажз со нагкамад̇и, д̣̇исаабагганд̇о ваа ход̇и, саяам̣ ваа г̇анд̇ваа сад̣̇д̇хивихааригз ваа бзсзд̇ваа камаабзд̇аб̣б̣о. сажз нааби г̇анд̇ум̣ на бзсзд̇ум̣ саггаа ход̇и, яз д̇асмим̣ вихаарз бхигкуу васанд̇и, д̇зсам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа сажз навагад̇араа хонд̇и, уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа сажз вуд̣дхад̇араа, вуд̣дхз вуд̇д̇анаязнзва бадибаж̇ж̇ид̇ваа ‘‘ахам̣, бханд̇з, асугам̣ наама ааяасманд̇ам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, д̇ам̣ камад̇у мз со ааяасмаа’’д̇и вад̇ваа камаабзд̇аб̣б̣о. саммукаа акаманд̇зби зд̇ад̣̇зва гаад̇аб̣б̣ам̣. сажз згажааригабхигку ход̇и, нзва д̇асса васанадтаанам̣ на г̇ад̇адтаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и, згасса бан̣д̣ид̇асса бхигкуно санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘ахам̣, бханд̇з, асугам̣ наама ааяасманд̇ам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, д̇ам̣ мз ануссарад̇о ануссарад̇о виббадисааро ход̇и, гим̣ гаромий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. со вагкад̇и ‘‘д̇умхз маа жинд̇аяид̇т̇а, т̇зро д̇умхаагам̣ камад̇и, жид̇д̇ам̣ вуубасамзт̇аа’’д̇и. д̇знаби арияасса г̇ад̇ад̣̇исаабхимукзна ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘камат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и со бариниб̣б̣уд̇о ход̇и, бариниб̣б̣уд̇аман̃жадтаанам̣ г̇анд̇ваа яаава сиват̇игам̣ г̇анд̇вааби камаабзд̇аб̣б̣о. звам̣ гад̇з нзва саг̇г̇ааваран̣ам̣ на маг̇г̇ааваран̣ам̣ ход̇и, баагад̇игамзва ход̇ийд̇и.
Ariyānaṃ upavādakāti buddhapaccekabuddhabuddhasāvakānaṃ ariyānaṃ antamaso gihisotāpannānampi anatthakāmā hutvā antimavatthunā vā guṇaparidhaṃsanena vā upavādakā, akkosakā garahakāti vuttaṃ hoti. Tattha ‘‘natthi imesaṃ samaṇadhammo, assamaṇā ete’’ti vadanto antimavatthunā upavadati. ‘‘Natthi imesaṃ jhānaṃ vā vimokkho vā maggo vā phalaṃ vā’’tiādīni vadanto guṇaparidhaṃsanena upavadatīti veditabbo. So ca jhānaṃ vā upavadeyya ajhānaṃ vā, ubhayathāpi ariyūpavādova hoti; atibhāriyaṃ kammaṃ, anantariyakammasadisaṃ, saggāvaraṇaṃ maggāvaraṇañca, satekicchaṃ pana hoti. Tasmā yo ariyaṃ upavadati, tena gantvā sace attanā vuḍḍhataro hoti , ukkuṭikaṃ nisīditvā ‘‘ahaṃ āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ, taṃ me khamāhī’’ti khamāpetabbo. Sace pana navakataro hoti, vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā ‘‘ahaṃ, bhante, tumhe idañcidañca avacaṃ, taṃ me khamathā’’ti khamāpetabbo. Sace so nakkhamati, disāpakkanto vā hoti, sayaṃ vā gantvā saddhivihārike vā pesetvā khamāpetabbo. Sace nāpi gantuṃ na pesetuṃ sakkā hoti, ye tasmiṃ vihāre bhikkhū vasanti, tesaṃ santikaṃ gantvā sace navakatarā honti, ukkuṭikaṃ nisīditvā sace vuḍḍhatarā, vuḍḍhe vuttanayeneva paṭipajjitvā ‘‘ahaṃ, bhante, asukaṃ nāma āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ, taṃ khamatu me so āyasmā’’ti vatvā khamāpetabbo. Sammukhā akhamantepi etadeva kātabbaṃ. Sace ekacārikabhikkhu hoti, neva tassa vasanaṭṭhānaṃ na gataṭṭhānaṃ paññāyati, ekassa paṇḍitassa bhikkhuno santikaṃ gantvā ‘‘ahaṃ, bhante, asukaṃ nāma āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ, taṃ me anussarato anussarato vippaṭisāro hoti, kiṃ karomī’’ti vattabbaṃ. So vakkhati ‘‘tumhe mā cintayittha, thero tumhākaṃ khamati, cittaṃ vūpasamethā’’ti. Tenapi ariyassa gatadisābhimukhena añjaliṃ paggahetvā ‘‘khamathā’’ti vattabbaṃ. Yadi so parinibbuto hoti, parinibbutamañcaṭṭhānaṃ gantvā yāva sivathikaṃ gantvāpi khamāpetabbo. Evaṃ kate neva saggāvaraṇaṃ na maggāvaraṇaṃ hoti, pākatikameva hotīti.
мижчаад̣̇идтигаад̇и вибарийд̇ад̣̇ассанаа. мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаад̇и мижчаад̣̇идтивасзна самаад̣̇иннанаанаавид̇хагаммаа, яз жа мижчаад̣̇идтимуулагзсу гааяагаммаад̣̇ийсу ан̃н̃зби самаад̣̇абзнд̇и. зд̇т̇а жа важийд̣̇ужжарид̇аг̇г̇ахан̣знзва арияуубаваад̣̇з, манод̣̇ужжарид̇аг̇г̇ахан̣зна жа мижчаад̣̇идтияаа сан̇г̇ахид̇ааяаби имзсам̣ д̣̇виннам̣ бунаважанам̣ махаасааваж̇ж̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. махаасааваж̇ж̇о хи арияуубаваад̣̇о аананд̇арияасад̣̇исо. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Micchādiṭṭhikāti viparītadassanā. Micchādiṭṭhikammasamādānāti micchādiṭṭhivasena samādinnanānāvidhakammā, ye ca micchādiṭṭhimūlakesu kāyakammādīsu aññepi samādapenti. Ettha ca vacīduccaritaggahaṇeneva ariyūpavāde, manoduccaritaggahaṇena ca micchādiṭṭhiyā saṅgahitāyapi imesaṃ dvinnaṃ punavacanaṃ mahāsāvajjabhāvadassanatthanti veditabbaṃ. Mahāsāvajjo hi ariyūpavādo ānantariyasadiso. Vuttampi cetaṃ –
‘‘сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, бхигку сийласамбанно самаад̇хисамбанно бан̃н̃аасамбанно д̣̇идтзва д̇хаммз ан̃н̃ам̣ аараад̇хзяяа, звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, вад̣̇аами. д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз’’д̇и (ма. ни. 1.149).
‘‘Seyyathāpi, sāriputta, bhikkhu sīlasampanno samādhisampanno paññāsampanno diṭṭheva dhamme aññaṃ ārādheyya, evaṃsampadamidaṃ, sāriputta, vadāmi. Taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye’’ti (ma. ni. 1.149).
мижчаад̣̇идтид̇о жа махаасааваж̇ж̇ад̇арам̣ наама ан̃н̃ам̣ над̇т̇и. яат̇ааха –
Micchādiṭṭhito ca mahāsāvajjataraṃ nāma aññaṃ natthi. Yathāha –
‘‘наахам̣ , бхигкавз, ан̃н̃ам̣ згад̇хаммамби саманубассаами, яам̣ звам̣махаасааваж̇ж̇ам̣ яат̇аяид̣̇ам̣, бхигкавз, мижчаад̣̇идти. мижчаад̣̇идтибарамаани бхигкавз, махаасааваж̇ж̇ааний’’д̇и (а. ни. 1.310).
‘‘Nāhaṃ , bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃmahāsāvajjaṃ yathayidaṃ, bhikkhave, micchādiṭṭhi. Micchādiṭṭhiparamāni bhikkhave, mahāsāvajjānī’’ti (a. ni. 1.310).
гааяасса бхзд̣̇аад̇и убаад̣̇иннагканд̇хабарижжааг̇аа. барам̣ маран̣аад̇и д̇ад̣̇ананд̇араабхиниб̣б̣ад̇д̇агканд̇хаг̇г̇ахан̣з . ат̇а ваа гааяасса бхзд̣̇аад̇и ж̇ийвид̇инд̣̇рияассубажчзд̣̇аа. барам̣ маран̣аад̇и жуд̇ижид̇д̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣. абааяанд̇и звамаад̣̇и саб̣б̣ам̣ нираяавзважанамзва. нираяо хи саг̇г̇амогкахзд̇убхууд̇аа бун̃н̃асаммад̇аа аяаа абзд̇ад̇д̇аа, сукаанам̣ ваа ааяасса абхааваа абааяо. д̣̇угкасса г̇ад̇и бадисаран̣анд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇и, д̣̇осаб̣ахулад̇ааяа ваа д̣̇удтзна гаммунаа ниб̣б̣ад̇д̇аа г̇ад̇ийд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇и. вивасаа нибад̇анд̇и д̇ад̇т̇а д̣̇уггадагааринод̇и винибаад̇о, винассанд̇аа ваа зд̇т̇а нибад̇анд̇и самбхиж̇ж̇амаанан̇г̇абажжан̇г̇аад̇иби винибаад̇о. над̇т̇и зд̇т̇а ассаад̣̇асан̃н̃ид̇о аяод̇и нираяо.
Kāyassa bhedāti upādinnakkhandhapariccāgā. Paraṃ maraṇāti tadanantarābhinibbattakkhandhaggahaṇe . Atha vā kāyassa bhedāti jīvitindriyassupacchedā. Paraṃ maraṇāti cuticittato uddhaṃ. Apāyanti evamādi sabbaṃ nirayavevacanameva. Nirayo hi saggamokkhahetubhūtā puññasammatā ayā apetattā, sukhānaṃ vā āyassa abhāvā apāyo. Dukkhassa gati paṭisaraṇanti duggati, dosabahulatāya vā duṭṭhena kammunā nibbattā gatīti duggati. Vivasā nipatanti tattha dukkaṭakārinoti vinipāto, vinassantā vā ettha nipatanti sambhijjamānaṅgapaccaṅgātipi vinipāto. Natthi ettha assādasaññito ayoti nirayo.
ат̇а ваа абааяаг̇г̇ахан̣зна д̇иражчаанаяоним̣ д̣̇ийбзд̇и, д̇иражчаанаяони хи абааяо суг̇ад̇ид̇о абзд̇ад̇д̇аа. на д̣̇уг̇г̇ад̇и, махзсагкаанам̣ нааг̇арааж̇аад̣̇ийнам̣ самбхавад̇о. д̣̇уг̇г̇ад̇иг̇г̇ахан̣зна бзд̇д̇ивисаяам̣ д̣̇ийбзд̇и, со хи абааяо жзва д̣̇уг̇г̇ад̇и жа сукад̇о абзд̇ад̇д̇аа д̣̇угкасса жа г̇ад̇ибхууд̇ад̇д̇аа, на д̇у винибаад̇о, асурагааяасад̣̇исам̣ авинибад̇ид̇ад̇д̇аа. винибаад̇аг̇г̇ахан̣зна асурагааяам̣ д̣̇ийбзд̇и. со хи яат̇аавуд̇д̇зна ад̇т̇зна абааяо жзва д̣̇уг̇г̇ад̇и жа саб̣б̣асамуссаязхи жа винибад̇ид̇ад̇д̇аа винибаад̇од̇и вужжад̇и. нираяаг̇г̇ахан̣зна авийжиаад̣̇ианзгаббагаарам̣ нираяамзва д̣̇ийбзд̇ийд̇и. убабаннаад̇и убаг̇ад̇аа, д̇ад̇т̇а абхиниб̣б̣ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. вуд̇д̇авибарияааязна суггабагко взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяам̣ бана висзсо – д̇ад̇т̇а суг̇ад̇иг̇г̇ахан̣зна мануссаг̇ад̇иби сан̇г̇аяхад̇и. саг̇г̇аг̇г̇ахан̣зна д̣̇зваг̇ад̇иязва. д̇ад̇т̇а сунд̣̇араа г̇ад̇ийд̇и суг̇ад̇и. руубаад̣̇ийхи висаязхи судту аг̇г̇од̇и саг̇г̇о. со саб̣б̣оби луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна логод̇и аяам̣ важанад̇т̇о. ид̇и д̣̇иб̣б̣зна жагкунаад̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ ниг̇аманаважанам̣.
Atha vā apāyaggahaṇena tiracchānayoniṃ dīpeti, tiracchānayoni hi apāyo sugatito apetattā. Na duggati, mahesakkhānaṃ nāgarājādīnaṃ sambhavato. Duggatiggahaṇena pettivisayaṃ dīpeti, so hi apāyo ceva duggati ca sukhato apetattā dukkhassa ca gatibhūtattā, na tu vinipāto, asurakāyasadisaṃ avinipatitattā. Vinipātaggahaṇena asurakāyaṃ dīpeti. So hi yathāvuttena atthena apāyo ceva duggati ca sabbasamussayehi ca vinipatitattā vinipātoti vuccati. Nirayaggahaṇena avīciādianekappakāraṃ nirayameva dīpetīti. Upapannāti upagatā, tattha abhinibbattāti adhippāyo. Vuttavipariyāyena sukkapakkho veditabbo. Ayaṃ pana viseso – tattha sugatiggahaṇena manussagatipi saṅgayhati. Saggaggahaṇena devagatiyeva. Tattha sundarā gatīti sugati. Rūpādīhi visayehi suṭṭhu aggoti saggo. So sabbopi lujjanapalujjanaṭṭhena lokoti ayaṃ vacanattho. Iti dibbena cakkhunātiādi sabbaṃ nigamanavacanaṃ.
звам̣ д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа бассад̇ийд̇и аяамзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о – д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ам̣ барид̇д̇абажжуббаннааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣авасзна жад̇уусу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇и . яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣ам̣ барид̇д̇амахаг̇г̇ад̇аад̇ийд̇ааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣авасзна бан̃жасу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇и. анааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣ам̣ барид̇д̇амахаг̇г̇ад̇ааббамаан̣амаг̇г̇аанааг̇ад̇ааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаанавад̇д̇аб̣б̣аарамман̣авасзна адтасу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇ийд̇и.
Evaṃ dibbena cakkhunā passatīti ayamettha saṅkhepattho – dibbacakkhuñāṇaṃ parittapaccuppannaajjhattabahiddhārammaṇavasena catūsu ārammaṇesu pavattati . Yathākammūpagañāṇaṃ parittamahaggatātītaajjhattabahiddhārammaṇavasena pañcasu ārammaṇesu pavattati. Anāgataṃsañāṇaṃ parittamahaggataappamāṇamaggaanāgataajjhattabahiddhānavattabbārammaṇavasena aṭṭhasu ārammaṇesu pavattatīti.
ааган̇камаано жа бхаг̇аваад̇и бхаг̇аваа ижчамаано. згамби логад̇хаад̇ум̣ бассзяяаад̇и згам̣ жаггаваал̣ам̣ ологзяяа. сахассимби жуул̣аниганд̇и зд̇т̇а яаавад̇аа жанд̣̇имасуурияаа барихаранд̇и, д̣̇исаа бхаанд̇и вирожамаанаа, д̇аава сахассад̇хаа лого, зсаа сахассижуул̣анигаа наама. жуул̣аниганд̇и куд̣̇д̣̇агам̣. д̣̇висахассимби маж̇жхимигам̣ логад̇хаад̇унд̇и зд̇т̇а сахассажаггаваал̣аанам̣ сахассабхааг̇зна г̇ан̣зд̇ваа д̣̇асасад̇асахассажаггаваал̣абаримаан̣аа д̣̇висахассий маж̇жхимигаа логад̇хаад̇у наама. зд̇д̇агзна б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ж̇аад̇игкзд̇д̇ам̣ наама д̣̇ассид̇ам̣. б̣од̇хисад̇д̇аанан̃хи бажчимабхавз д̣̇звалогад̇о жавид̇ваа маад̇угужчияам̣ бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ад̣̇ивасз жа маад̇угужчид̇о нигкаманад̣̇ивасз жа махаабхинигкаманад̣̇ивасз жа самб̣од̇хид̇хаммажаггабавад̇д̇анаааяусан̇каароссаж̇ж̇анабариниб̣б̣аанад̣̇ивасзсу жа зд̇д̇агам̣ таанам̣ гамбад̇и.
Ākaṅkhamāno ca bhagavāti bhagavā icchamāno. Ekampi lokadhātuṃ passeyyāti ekaṃ cakkavāḷaṃ olokeyya. Sahassimpi cūḷanikanti ettha yāvatā candimasūriyā pariharanti, disā bhānti virocamānā, tāva sahassadhā loko, esā sahassicūḷanikā nāma. Cūḷanikanti khuddakaṃ. Dvisahassimpi majjhimikaṃ lokadhātunti ettha sahassacakkavāḷānaṃ sahassabhāgena gaṇetvā dasasatasahassacakkavāḷaparimāṇā dvisahassī majjhimikā lokadhātu nāma. Ettakena buddhānaṃ jātikkhettaṃ nāma dassitaṃ. Bodhisattānañhi pacchimabhave devalokato cavitvā mātukucchiyaṃ paṭisandhiggahaṇadivase ca mātukucchito nikkhamanadivase ca mahābhinikkhamanadivase ca sambodhidhammacakkapavattanaāyusaṅkhārossajjanaparinibbānadivasesu ca ettakaṃ ṭhānaṃ kampati.
д̇исахассимби. махаасахассимби логад̇хаад̇унд̇и сахассид̇о бадтааяа д̇ад̇ияаад̇и д̇исахассий, батамасахассим̣ сахассад̇хаа гад̇ваа г̇ан̣ид̇ам̣ маж̇жхимигам̣ сахассад̇хаа гад̇ваа г̇ан̣ид̇ад̇д̇аа маханд̇зхи сахассзхи г̇ан̣ид̇аад̇и махаасахассий. зд̇д̇аавад̇аа годисад̇асахассажаггаваал̣абаримаан̣о лого д̣̇ассид̇о ход̇и. г̇ан̣агабуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зро бана звамааха – ‘‘на хи д̇исахассимахаасахассилогад̇хаад̇уяаа зд̇ам̣ баримаан̣ам̣ . ид̣̇ан̃хи аажарияаанам̣ саж̇жхааяамуулагам̣ ваажааяа барихийнадтаанам̣, д̣̇асагодисад̇асахассажаггаваал̣абаримаан̣ам̣ бана таанам̣ д̇исахассимахаасахассилогад̇хаад̇у наамаа’’д̇и. зд̇д̇аавад̇аа хи бхаг̇авад̇о аан̣аагкзд̇д̇ам̣ наама д̣̇ассид̇ам̣. зд̇асмин̃хи анд̇арз аадаанаадияабарид̇д̇а- (д̣̇ий. ни. 3.275 аад̣̇аяо) исиг̇илибарид̇д̇а- (ма. ни. 3.133 аад̣̇аяо) д̇хаж̇аг̇г̇абарид̇д̇а- (сам̣. ни. 1.249) б̣ож̇жхан̇г̇абарид̇д̇аканд̇хабарид̇д̇а- (а. ни. 4.67) морабарид̇д̇а- (ж̇аа. 1.2.17-18) мзд̇д̇абарид̇д̇а- (ку. баа. 9.1 аад̣̇аяо; су. ни. 143 аад̣̇аяо) рад̇анабарид̇д̇аанам̣ (ку. баа. 6.1 аад̣̇аяо; су. ни. 224 аад̣̇аяо) аан̣аа парад̇и.
Tisahassimpi. Mahāsahassimpi lokadhātunti sahassito paṭṭhāya tatiyāti tisahassī, paṭhamasahassiṃ sahassadhā katvā gaṇitaṃ majjhimikaṃ sahassadhā katvā gaṇitattā mahantehi sahassehi gaṇitāti mahāsahassī. Ettāvatā koṭisatasahassacakkavāḷaparimāṇo loko dassito hoti. Gaṇakaputtatissatthero pana evamāha – ‘‘na hi tisahassimahāsahassilokadhātuyā etaṃ parimāṇaṃ . Idañhi ācariyānaṃ sajjhāyamūlakaṃ vācāya parihīnaṭṭhānaṃ, dasakoṭisatasahassacakkavāḷaparimāṇaṃ pana ṭhānaṃ tisahassimahāsahassilokadhātu nāmā’’ti. Ettāvatā hi bhagavato āṇākkhettaṃ nāma dassitaṃ. Etasmiñhi antare āṭānāṭiyaparitta- (dī. ni. 3.275 ādayo) isigiliparitta- (ma. ni. 3.133 ādayo) dhajaggaparitta- (saṃ. ni. 1.249) bojjhaṅgaparittakhandhaparitta- (a. ni. 4.67) moraparitta- (jā. 1.2.17-18) mettaparitta- (khu. pā. 9.1 ādayo; su. ni. 143 ādayo) ratanaparittānaṃ (khu. pā. 6.1 ādayo; su. ni. 224 ādayo) āṇā pharati.
яаавад̇агам̣ ваа бана ааган̇кзяяаад̇и яад̇д̇агам̣ ваа ижчзяяа. иминаа висаяагкзд̇д̇ам̣ д̣̇ассид̇ам̣. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи висаяагкзд̇д̇асса бамаан̣абарижчзд̣̇о наама над̇т̇и , над̇т̇игабхаавз жасса имам̣ убамам̣ аахаранд̇и – годисад̇асахассажаггаваал̣амхи яаава б̣рахмалогаа саасабзхи буурзд̇ваа сажз гожи бурад̇т̇имааяа д̣̇исааяа згажаггаваал̣з згам̣ саасабам̣ багкибанд̇о ааг̇ажчзяяа, саб̣б̣зби д̇з саасабаа баригкаяам̣ г̇ажчзяяум̣. на д̇взва бурад̇т̇имааяа д̣̇исааяа жаггаваал̣аани. д̣̇агкин̣аад̣̇ийсуби зсзва наяо. д̇ад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ависаяо наама над̇т̇и. д̇аавад̇агам̣ бассзяяаад̇и д̇ад̇д̇агам̣ ологзяяа. звам̣ барисуд̣̇д̇хам̣ бхаг̇авад̇о д̣̇иб̣б̣ажагкууд̇и д̣̇иб̣б̣ажагкугат̇ам̣ нидтаабзси.
Yāvatakaṃ vā pana ākaṅkheyyāti yattakaṃ vā iccheyya. Iminā visayakkhettaṃ dassitaṃ. Buddhānañhi visayakkhettassa pamāṇaparicchedo nāma natthi , natthikabhāve cassa imaṃ upamaṃ āharanti – koṭisatasahassacakkavāḷamhi yāva brahmalokā sāsapehi pūretvā sace koci puratthimāya disāya ekacakkavāḷe ekaṃ sāsapaṃ pakkhipanto āgaccheyya, sabbepi te sāsapā parikkhayaṃ gaccheyyuṃ. Na tveva puratthimāya disāya cakkavāḷāni. Dakkhiṇādīsupi eseva nayo. Tattha buddhānaṃ avisayo nāma natthi. Tāvatakaṃ passeyyāti tattakaṃ olokeyya. Evaṃ parisuddhaṃ bhagavato dibbacakkhūti dibbacakkhukathaṃ niṭṭhāpesi.
гат̇ам̣ бхаг̇аваа бан̃н̃аажагкунааби вивадажагкууд̇и гзнаббагаарзна бан̃н̃аажагкунаа абихид̇ажагку? махаабан̃н̃о бут̇убан̃н̃од̇иаад̣̇игам̣ д̇ад̇т̇а ад̇ирожад̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ бан̃н̃ааяаад̇и барияосаанам̣ хздтаа вуд̇д̇ад̇т̇амзва.
Kathaṃ bhagavā paññācakkhunāpi vivaṭacakkhūti kenappakārena paññācakkhunā apihitacakkhu? Mahāpañño puthupaññotiādikaṃ tattha atirocati yadidaṃ paññāyāti pariyosānaṃ heṭṭhā vuttatthameva.
б̣уд̣̇д̇хажагкунаад̇и инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ан̃аан̣зна жа аасаяаанусаяан̃аан̣зна жа. имзсам̣ д̣̇виннам̣ н̃аан̣аанам̣ б̣уд̣̇д̇хажагкууд̇и наамам̣, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса саманд̇ажагкууд̇и, д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇ан̃аан̣аанам̣ д̇хаммажагкууд̇и . логам̣ вологзнд̇о ад̣̇д̣̇аса сад̇д̇зд̇и сад̇д̇з ад̣̇д̣̇агки. аббараж̇агкзд̇иаад̣̇ийсу язсам̣ вуд̇д̇анаязнзва бан̃н̃аажагкумхи рааг̇аад̣̇ираж̇ам̣ аббам̣, д̇з аббараж̇агкаа. язсам̣ д̇ам̣ маханд̇ам̣, д̇з махаараж̇агкаа. язсам̣ сад̣̇д̇хаад̣̇ийни инд̣̇рияаани д̇игкаани, д̇з д̇игкинд̣̇рияаа. язсам̣ д̇аани муд̣̇ууни, д̇з муд̣̇инд̣̇рияаа. язсам̣ д̇зязва сад̣̇д̇хаад̣̇аяо аагаараа сунд̣̇араа, д̇з сваагаараа. яз гат̇ид̇агааран̣ам̣ саллагкзнд̇и, сукзна саггаа хонд̇и вин̃н̃аабзд̇ум̣ д̇з сувин̃н̃аабаяаа. яз баралоган̃жзва важ̇ж̇ан̃жа бхаяад̇о бассанд̇и, д̇з баралогаваж̇ж̇абхаяад̣̇ассаавино наама.
Buddhacakkhunāti indriyaparopariyattañāṇena ca āsayānusayañāṇena ca. Imesaṃ dvinnaṃ ñāṇānaṃ buddhacakkhūti nāmaṃ, sabbaññutaññāṇassa samantacakkhūti, tiṇṇaṃ maggañāṇānaṃ dhammacakkhūti . Lokaṃ volokento addasa satteti satte addakkhi. Apparajakkhetiādīsu yesaṃ vuttanayeneva paññācakkhumhi rāgādirajaṃ appaṃ, te apparajakkhā. Yesaṃ taṃ mahantaṃ, te mahārajakkhā. Yesaṃ saddhādīni indriyāni tikkhāni, te tikkhindriyā. Yesaṃ tāni mudūni, te mudindriyā. Yesaṃ teyeva saddhādayo ākārā sundarā, te svākārā. Ye kathitakāraṇaṃ sallakkhenti, sukhena sakkā honti viññāpetuṃ te suviññāpayā. Ye paralokañceva vajjañca bhayato passanti, te paralokavajjabhayadassāvino nāma.
уббалинияанд̇и уббалаванз. ид̇арзсуби зсзва наяо. анд̇онимуг̇г̇абосийнийд̇и яаани анд̇онимуг̇г̇аанзва босияанд̇и. уд̣̇агам̣ ажжуг̇г̇амма д̇идтанд̇ийд̇и уд̣̇агам̣ ад̇иггамид̇ваа д̇идтанд̇и. д̇ад̇т̇а яаани яаани ажжуг̇г̇амма тид̇аани, д̇аани д̇аани суурияарасмисампассам̣ ааг̇амаяамаанаани тид̇аани аж̇ж̇а бубпанагаани. яаани самод̣̇агам̣ тид̇аани, д̇аани свз бубпанагаани. яаани уд̣̇агаа ануг̇г̇ад̇аани анд̇онимуг̇г̇абосийни, д̇аани д̇ад̇ияад̣̇ивасзва бубпанагаани. уд̣̇агаа бана ануг̇г̇ад̇аани ан̃н̃ааниби сарог̇ауббалаани наама ад̇т̇и, яаани нзва бубписсанд̇и, мажчагажчабабхагкаанзва бхависсанд̇и, д̇аани баал̣им̣ нааруул̣хаани, аахарид̇ваа бана д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ийбид̇аани.
Uppaliniyanti uppalavane. Itaresupi eseva nayo. Antonimuggaposīnīti yāni antonimuggāneva posiyanti. Udakaṃ accuggamma tiṭṭhantīti udakaṃ atikkamitvā tiṭṭhanti. Tattha yāni yāni accuggamma ṭhitāni, tāni tāni sūriyarasmisamphassaṃ āgamayamānāni ṭhitāni ajja pupphanakāni. Yāni samodakaṃ ṭhitāni, tāni sve pupphanakāni. Yāni udakā anuggatāni antonimuggaposīni, tāni tatiyadivaseva pupphanakāni. Udakā pana anuggatāni aññānipi sarogauppalāni nāma atthi, yāni neva pupphissanti, macchakacchapabhakkhāneva bhavissanti, tāni pāḷiṃ nārūḷhāni, āharitvā pana dīpetabbānīti dīpitāni.
яат̇зва хи д̇аани жад̇уб̣б̣ид̇хабубпаани, звамзва уг̇гхадид̇ан̃н̃уу вибан̃жид̇ан̃н̃уу нзяяо бад̣̇абарамод̇и жад̇д̇ааро буг̇г̇алаа. яасса буг̇г̇аласса уд̣̇аахадавзлааяа д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало уг̇гхадид̇ан̃н̃уу. яасса буг̇г̇аласса сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса вид̇т̇аарзна ад̇т̇з вибхаж̇ийяамаанз д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало вибан̃жид̇ан̃н̃уу. яасса буг̇г̇аласса уд̣̇д̣̇зсад̇о барибужчад̇о яонисо манасигарод̇о галяаан̣амид̇д̇з сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало нзяяо. яасса буг̇г̇аласса б̣ахумби сун̣ад̇о б̣ахумби бхан̣ад̇о б̣ахумби д̇хаараяад̇о б̣ахумби ваажад̇о на д̇ааяа ж̇аад̇ияаа д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало бад̣̇абарамо. д̇ад̇т̇а бхаг̇аваа уббалаванаад̣̇исад̣̇исам̣ д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ ологзнд̇о аж̇ж̇а бубпанагаани уг̇гхадид̇ан̃н̃уу, свз бубпанагаани вибан̃жид̇ан̃н̃ууд̇и звам̣ саб̣б̣аагаарад̇о жа ад̣̇д̣̇аса. д̇ад̇т̇а д̇ин̣н̣ам̣ буг̇г̇алаанам̣ имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанаа ад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇и, бад̣̇абарамаанам̣ анааг̇ад̇ад̇т̇ааяа ваасанаа ход̇и.
Yatheva hi tāni catubbidhapupphāni, evameva ugghaṭitaññū vipañcitaññū neyyo padaparamoti cattāro puggalā. Yassa puggalassa udāhaṭavelāya dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo ugghaṭitaññū. Yassa puggalassa saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthe vibhajīyamāne dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo vipañcitaññū. Yassa puggalassa uddesato paripucchato yoniso manasikaroto kalyāṇamitte sevato bhajato payirupāsato dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo neyyo. Yassa puggalassa bahumpi suṇato bahumpi bhaṇato bahumpi dhārayato bahumpi vācato na tāya jātiyā dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo padaparamo. Tattha bhagavā uppalavanādisadisaṃ dasasahassilokadhātuṃ olokento ajja pupphanakāni ugghaṭitaññū, sve pupphanakāni vipañcitaññūti evaṃ sabbākārato ca addasa. Tattha tiṇṇaṃ puggalānaṃ imasmiṃyeva attabhāve bhagavato dhammadesanā atthaṃ sādheti, padaparamānaṃ anāgatatthāya vāsanā hoti.
рааг̇ажарид̇од̇иаад̣̇ийсу раж̇ж̇анавасзна аарамман̣з жаран̣ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и рааг̇ажарид̇о. д̣̇уссанавасзна аарамман̣з жаран̣ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и д̣̇осажарид̇о. муяханавасзна аарамман̣з жаран̣ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и мохажарид̇о. вид̇агганавасзна ууханавасзна аарамман̣з жаран̣ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и вид̇аггажарид̇о . огаббанасад̣̇д̇хаавасзна аарамман̣з жаран̣ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и сад̣̇д̇хаажарид̇о. н̃аан̣амзва жаран̣ам̣, н̃аан̣зна ваа жаран̣ам̣, н̃аан̣асса ваа жаран̣ам̣, н̃аан̣ад̇о ваа жаран̣ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и н̃аан̣ажарид̇о. рааг̇ажарид̇ассаад̇и рааг̇уссад̣̇асса рааг̇аб̣ахуласса. барад̇оби зсзва наяо.
Rāgacaritotiādīsu rajjanavasena ārammaṇe caraṇaṃ etassa atthīti rāgacarito. Dussanavasena ārammaṇe caraṇaṃ etassa atthīti dosacarito. Muyhanavasena ārammaṇe caraṇaṃ etassa atthīti mohacarito. Vitakkanavasena ūhanavasena ārammaṇe caraṇaṃ etassa atthīti vitakkacarito. Okappanasaddhāvasena ārammaṇe caraṇaṃ etassa atthīti saddhācarito. Ñāṇameva caraṇaṃ, ñāṇena vā caraṇaṃ, ñāṇassa vā caraṇaṃ, ñāṇato vā caraṇaṃ etassa atthīti ñāṇacarito. Rāgacaritassāti rāgussadassa rāgabahulassa. Paratopi eseva nayo.
асубхагат̇ам̣ гат̇зд̇ийд̇и уд̣̇д̇хумаад̇агаад̣̇ид̣̇асавид̇хам̣ асубхабадисам̣яуд̇д̇агат̇ам̣ аажигкад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘асубхаа бхаавзд̇аб̣б̣аа рааг̇асса бахаанааяаа’’д̇и (а. ни. 9.1). мзд̇д̇аабхааванам̣ аажигкад̇ийд̇и мзд̇д̇аабхааванам̣ жид̇д̇асинзханам̣ гат̇зд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘мзд̇д̇аа бхаавзд̇аб̣б̣аа б̣яаабаад̣̇асса бахаанааяаа’’д̇и. уд̣̇д̣̇зсзд̇и саж̇жхааяанз. барибужчааяаад̇и адтагат̇ааяа. гаалзна д̇хаммассаванзд̇и яуд̇д̇аббад̇д̇агаалз уд̇д̇ари барияад̇д̇ид̇хаммассаванз. д̇хаммасаагажчааяаад̇и ан̃н̃зхи сад̣̇д̇хим̣ саагажчааяа. г̇арусам̣ваасзд̇и г̇аруунам̣ баяирубаасанз. нивзсзд̇ийд̇и аажарияаанам̣ санд̇игз бад̇идтаабзд̇и. аанаабаанассад̇им̣ аажигкад̇ийд̇и аанаабаанассад̇исамбаяуд̇д̇агаммадтаанам̣ гат̇зд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘аанаабаанассад̇и бхаавзд̇аб̣б̣аа вид̇аггубажчзд̣̇ааяаа’’д̇и (а. ни. 9.1). басаад̣̇анийяам̣ нимид̇д̇ам̣ аажигкад̇ийд̇и жуул̣авзд̣̇алла- (ма. ни. 1.460 аад̣̇аяо) махаавзд̣̇аллаа- (ма. ни. 1.449 аад̣̇аяо) д̣̇ибасаад̣̇аж̇анагам̣ суд̇д̇ам̣ гат̇зд̇и. б̣уд̣̇д̇хасуб̣од̇хинд̇и б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о б̣уд̣̇д̇хад̇д̇абадивзд̇хам̣. д̇хаммасуд̇хаммад̇анд̇и нававид̇халогуд̇д̇арад̇хаммасса сваагкаад̇ад̇ам̣. сан̇гхасуббадибад̇д̇инд̇и адтавид̇хаарияасан̇гхасса суббадибаннад̇аад̣̇исудтубадибад̇д̇им̣. сийлаани жа ад̇д̇анод̇и ад̇д̇ано санд̇агасийлаани жа. аажигкад̇и вибассанаанимид̇д̇анд̇и уд̣̇аяаб̣б̣аяаад̣̇ибадисам̣яуд̇д̇ам̣ гат̇зд̇и. анижжаагааранд̇и худ̇ваа абхааваагаарам̣. д̣̇угкаагааранд̇и уд̣̇аяаб̣б̣аяабадибийл̣анаагаарам̣. анад̇д̇аагааранд̇и авасавад̇д̇анаагаарам̣.
Asubhakathaṃ kathetīti uddhumātakādidasavidhaṃ asubhapaṭisaṃyuttakathaṃ ācikkhati. Vuttañhetaṃ – ‘‘asubhā bhāvetabbā rāgassa pahānāyā’’ti (a. ni. 9.1). Mettābhāvanaṃ ācikkhatīti mettābhāvanaṃ cittasinehanaṃ katheti. Vuttañhetaṃ – ‘‘mettā bhāvetabbā byāpādassa pahānāyā’’ti. Uddeseti sajjhāyane. Paripucchāyāti aṭṭhakathāya. Kālena dhammassavaneti yuttappattakāle uttari pariyattidhammassavane. Dhammasākacchāyāti aññehi saddhiṃ sākacchāya. Garusaṃvāseti garūnaṃ payirupāsane. Nivesetīti ācariyānaṃ santike patiṭṭhāpeti. Ānāpānassatiṃ ācikkhatīti ānāpānassatisampayuttakammaṭṭhānaṃ katheti. Vuttañhetaṃ – ‘‘ānāpānassati bhāvetabbā vitakkupacchedāyā’’ti (a. ni. 9.1). Pasādanīyaṃ nimittaṃ ācikkhatīti cūḷavedalla- (ma. ni. 1.460 ādayo) mahāvedallā- (ma. ni. 1.449 ādayo) dipasādajanakaṃ suttaṃ katheti. Buddhasubodhinti buddhassa bhagavato buddhattapaṭivedhaṃ. Dhammasudhammatanti navavidhalokuttaradhammassa svākkhātataṃ. Saṅghasuppaṭipattinti aṭṭhavidhaariyasaṅghassa suppaṭipannatādisuṭṭhupaṭipattiṃ. Sīlāni ca attanoti attano santakasīlāni ca. Ācikkhati vipassanānimittanti udayabbayādipaṭisaṃyuttaṃ katheti. Aniccākāranti hutvā abhāvākāraṃ. Dukkhākāranti udayabbayapaṭipīḷanākāraṃ. Anattākāranti avasavattanākāraṃ.
сзлз яат̇аа баб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇ханидтид̇од̇и сзламаяз згаг̇гханз баб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇хани тид̇ова, на хи д̇ад̇т̇а тид̇асса д̣̇ассанад̇т̇ам̣ абхимукз г̇ийвугкибанабасааран̣аад̣̇игижжам̣ ад̇т̇и. д̇ат̇уубаманд̇и д̇аббадибхааг̇ам̣ сзлабаб̣б̣ад̇уубамам̣. аяам̣ банзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о – яат̇аа сзлабаб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇ханд̇и тид̇ова жагкунаа бурисо саманд̇ад̇о ж̇анад̇ам̣ бассзяяа. сумзд̇ха сунд̣̇арабан̃н̃а саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна саманд̇ажагку бхаг̇аваа д̇хаммамаяам̣ бан̃н̃аамаяам̣ баасаад̣̇амааруяха саяам̣ абзд̇асого согаавад̇ин̣н̣ам̣ ж̇аад̇иж̇араабхибхууд̇ан̃жа ж̇анад̇ам̣ авзгкассу убад̇хаараяад̇у убабаригкад̇у.
Sele yathā pabbatamuddhaniṭṭhitoti selamaye ekagghane pabbatamuddhani ṭhitova, na hi tattha ṭhitassa dassanatthaṃ abhimukhe gīvukkhipanapasāraṇādikiccaṃ atthi. Tathūpamanti tappaṭibhāgaṃ selapabbatūpamaṃ. Ayaṃ panettha saṅkhepattho – yathā selapabbatamuddhanti ṭhitova cakkhunā puriso samantato janataṃ passeyya. Sumedha sundarapañña sabbaññutaññāṇena samantacakkhu bhagavā dhammamayaṃ paññāmayaṃ pāsādamāruyha sayaṃ apetasokosokāvatiṇṇaṃ jātijarābhibhūtañca janataṃ avekkhassu upadhārayatu upaparikkhatu.
аяам̣ банзд̇т̇а ад̇хиббааяо – яат̇аа хи баб̣б̣ад̇абаад̣̇асааманд̇аа маханд̇ам̣ кзд̇д̇ам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а гзд̣̇аарабаал̣ийсу гудияо гад̇ваа рад̇д̇им̣ аг̇г̇им̣ ж̇аалзяяа, жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ан̃жа анд̇хагаарам̣ асса, ат̇а д̇асса баб̣б̣ад̇асса мад̇т̇агз тад̇ваа жагкумад̇о бурисасса бхуумим̣ ологаяад̇о нзва кзд̇д̇ам̣ на гзд̣̇аарабаал̣ияо на гудияо на д̇ад̇т̇а саяид̇амануссаа бан̃н̃ааязяяум̣, гудигаасу бана аг̇г̇иж̇ааламад̇д̇амзва бан̃н̃ааязяяа. звам̣ д̇хаммабаасаад̣̇ам̣ ааруяха сад̇д̇агааяам̣ ологаяад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇асса яз д̇з агад̇агаляаан̣аа сад̇д̇аа, д̇з згавихаарз д̣̇агкин̣аж̇аан̣убассз нисиннааби б̣уд̣̇д̇хажагкусса аабаат̇ам̣ нааг̇ажчанд̇и, рад̇д̇им̣ кид̇д̇асараа вияа хонд̇и. яз бана гад̇агаляаан̣аа взнзяяабуг̇г̇алаа, д̇з звасса д̣̇уурзби тид̇аа аабаат̇ам̣ г̇ажчанд̇и, д̇з зва аг̇г̇и вияа химаванд̇абаб̣б̣ад̇о вияа жа. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Ayaṃ panettha adhippāyo – yathā hi pabbatapādasāmantā mahantaṃ khettaṃ katvā tattha kedārapāḷīsu kuṭiyo katvā rattiṃ aggiṃ jāleyya, caturaṅgasamannāgatañca andhakāraṃ assa, atha tassa pabbatassa matthake ṭhatvā cakkhumato purisassa bhūmiṃ olokayato neva khettaṃ na kedārapāḷiyo na kuṭiyo na tattha sayitamanussā paññāyeyyuṃ, kuṭikāsu pana aggijālamattameva paññāyeyya. Evaṃ dhammapāsādaṃ āruyha sattakāyaṃ olokayato tathāgatassa ye te akatakalyāṇā sattā, te ekavihāre dakkhiṇajāṇupasse nisinnāpi buddhacakkhussa āpāthaṃ nāgacchanti, rattiṃ khittasarā viya honti. Ye pana katakalyāṇā veneyyapuggalā, te evassa dūrepi ṭhitā āpāthaṃ gacchanti, te eva aggi viya himavantapabbato viya ca. Vuttampi cetaṃ –
‘‘д̣̇уурз санд̇о багаасзнд̇и, химаванд̇ова баб̣б̣ад̇о;
‘‘Dūre santo pakāsenti, himavantova pabbato;
асанд̇зд̇т̇а на д̣̇иссанд̇и, рад̇д̇им̣ кид̇д̇аа яат̇аа сараа’’д̇и. (д̇ха. ба. 304; нзд̇д̇и. 11);
Asantettha na dissanti, rattiṃ khittā yathā sarā’’ti. (dha. pa. 304; netti. 11);
саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣анд̇и зд̇т̇а бан̃жанзяяабат̇аббабхзд̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ан̃н̃аасийд̇и саб̣б̣ан̃н̃уу. сан̇кад̇аасан̇кад̇аад̣̇ибхзд̣̇аа саб̣б̣ад̇хаммаа хи сан̇кааро вигааро лагкан̣ам̣ ниб̣б̣аанам̣ бан̃н̃ад̇д̇ийд̇и бан̃жзва нзяяабат̇аа хонд̇и. саб̣б̣ан̃н̃усса бхааво саб̣б̣ан̃н̃уд̇аа, саб̣б̣ан̃н̃уд̇аа зва н̃аан̣ам̣ ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уд̇аан̃аан̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣ан̃н̃ууд̇и жа гамасаб̣б̣ан̃н̃уу сагим̣саб̣б̣ан̃н̃уу сад̇ад̇асаб̣б̣ан̃н̃уу сад̇д̇исаб̣б̣ан̃н̃уу н̃аад̇асаб̣б̣ан̃н̃ууд̇и бан̃жавид̇хаа саб̣б̣ан̃н̃уно сияум̣. д̇зсу гамзна саб̣б̣аж̇аананагаалаасамбхавад̇о гамасаб̣б̣ан̃н̃уд̇аа на ход̇и, сагим̣ саб̣б̣аарамман̣аг̇г̇ахан̣аабхаавад̇о сагим̣саб̣б̣ан̃н̃уд̇аа на ход̇и, жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ яат̇аарамман̣ажид̇д̇асамбхавад̇о бхаван̇г̇ажид̇д̇авирод̇хад̇о яуд̇д̇иабхаавад̇о жа сад̇ад̇асаб̣б̣ан̃н̃уд̇аа на ход̇и, барисзсад̇о саб̣б̣аж̇аананасамад̇т̇ад̇ааяа сад̇д̇исаб̣б̣ан̃н̃уд̇аа ваа сияаа, вид̣̇ид̇асаб̣б̣ад̇хаммад̇д̇аа н̃аад̇асаб̣б̣ан̃н̃уд̇аа ваа, сад̇д̇исаб̣б̣ан̃н̃уно саб̣б̣аж̇аананад̇д̇ам̣ над̇т̇ийд̇и д̇амби на яуж̇ж̇ад̇и, ‘‘на д̇асса ад̣̇идтамид̇хад̇т̇и гин̃жи…бз… саманд̇ажагкуу’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа н̃аад̇асаб̣б̣ан̃н̃уд̇аа зва яуж̇ж̇ад̇и. зван̃хи сад̇и гижжад̇о асаммохад̇о гааран̣асид̣̇д̇хид̇о ааваж̇ж̇анабадиб̣ад̣̇д̇хад̇о саб̣б̣ан̃н̃уд̇амзва ход̇ийд̇и. д̇зна н̃аан̣знаад̇и д̇зна саб̣б̣аж̇аананан̃аан̣зна.
Sabbaññutaññāṇanti ettha pañcaneyyapathappabhedaṃ sabbaṃ aññāsīti sabbaññū. Saṅkhatāsaṅkhatādibhedā sabbadhammā hi saṅkhāro vikāro lakkhaṇaṃ nibbānaṃ paññattīti pañceva neyyapathā honti. Sabbaññussa bhāvo sabbaññutā, sabbaññutā eva ñāṇaṃ ‘‘sabbaññutāñāṇa’’nti vattabbe ‘‘sabbaññutaññāṇa’’nti vuttaṃ. Sabbaññūti ca kamasabbaññū sakiṃsabbaññū satatasabbaññū sattisabbaññū ñātasabbaññūti pañcavidhā sabbaññuno siyuṃ. Tesu kamena sabbajānanakālāsambhavato kamasabbaññutā na hoti, sakiṃ sabbārammaṇaggahaṇābhāvato sakiṃsabbaññutā na hoti, cakkhuviññāṇādīnaṃ yathārammaṇacittasambhavato bhavaṅgacittavirodhato yuttiabhāvato ca satatasabbaññutā na hoti, parisesato sabbajānanasamatthatāya sattisabbaññutā vā siyā, viditasabbadhammattā ñātasabbaññutā vā, sattisabbaññuno sabbajānanattaṃ natthīti tampi na yujjati, ‘‘na tassa adiṭṭhamidhatthi kiñci…pe… samantacakkhū’’ti vuttattā ñātasabbaññutā eva yujjati. Evañhi sati kiccato asammohato kāraṇasiddhito āvajjanapaṭibaddhato sabbaññutameva hotīti. Tena ñāṇenāti tena sabbajānanañāṇena.
буна абарзна барияааязна саб̣б̣ан̃н̃убхаавасаад̇ханад̇т̇ам̣ ‘‘на д̇ассаа’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а на д̇асса ад̣̇д̣̇идтамид̇хад̇т̇и гин̃жийд̇и д̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇асса ид̇ха имасмим̣ д̇зд̇хаад̇угз логз имасмим̣ бажжуббаннагаалз ваа бан̃н̃аажагкунаа ад̣̇идтам̣ наама гин̃жи аббамад̇д̇агамби на ад̇т̇и на сам̣виж̇ж̇ад̇и. ад̇т̇ийд̇и ид̣̇ам̣ вад̇д̇амаанагаалигам̣ аакяаад̇абад̣̇ам̣, иминаа бажжуббаннагаалигасса саб̣б̣ад̇хаммасса н̃аад̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. г̇аат̇ааб̣анд̇хасукад̇т̇ам̣ банзд̇т̇а д̣̇а-гааро баяуд̇д̇о. ат̇о авин̃н̃аад̇анд̇и зд̇т̇а ат̇од̇и важанобаад̣̇аанз нибаад̇о. авин̃н̃аад̇анд̇и ад̇ийд̇агаалигам̣ авин̃н̃аад̇ам̣ наама гин̃жи д̇хаммаж̇аад̇ам̣ наахосийд̇и баатасзсо. аб̣яаяабхууд̇асса ад̇т̇и-сад̣̇д̣̇асса г̇ахан̣з баатасзсам̣ винааби яуж̇ж̇ад̇иязва. иминаа ад̇ийд̇агаалигасса саб̣б̣ад̇хаммасса н̃аад̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. аж̇аанид̇аб̣б̣анд̇и анааг̇ад̇агаалигам̣ аж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ наама д̇хаммаж̇аад̇ам̣ на бхависсад̇и над̇т̇ийд̇и. иминаа анааг̇ад̇агаалигасса саб̣б̣ад̇хаммасса н̃аад̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. ж̇аананагирияаависзсамад̇д̇амзва ваа зд̇т̇а а-гааро. саб̣б̣ам̣ абхин̃н̃ааси яад̣̇ад̇т̇и нзяяанд̇и зд̇т̇а яам̣ д̇згаалигам̣ ваа гаалавинимуд̇д̇ам̣ ваа нзяяам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ гин̃жи д̇хаммаж̇аад̇ам̣ ад̇т̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о абхин̃н̃ааси ад̇хигзна саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна ж̇аани бадивиж̇жхи, зд̇т̇а ад̇т̇и-сад̣̇д̣̇зна д̇згаалигасса гаалавимуд̇д̇асса жа г̇ахан̣аа ад̇т̇и-сад̣̇д̣̇о аб̣яаяабхууд̇оязва д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ат̇ааг̇ад̇о д̇зна саманд̇ажагкууд̇и гаалавасзна огаасавасзна жа ниббад̣̇зсад̇д̇аа саманд̇аа саб̣б̣ад̇о бавад̇д̇ам̣ н̃аан̣ажагку ассаад̇и саманд̇ажагку, д̇зна яат̇аавуд̇д̇зна гааран̣зна д̇ат̇ааг̇ад̇о саманд̇ажагку саб̣б̣ан̃н̃ууд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и . имиссаа г̇аат̇ааяа буг̇г̇алаад̇хидтаанааяа д̣̇зсанааяа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ саад̇хид̇ам̣.
Puna aparena pariyāyena sabbaññubhāvasādhanatthaṃ ‘‘na tassā’’ti gāthamāha. Tattha na tassa addiṭṭhamidhatthi kiñcīti tassa tathāgatassa idha imasmiṃ tedhātuke loke imasmiṃ paccuppannakāle vā paññācakkhunā adiṭṭhaṃ nāma kiñci appamattakampi na atthi na saṃvijjati. Atthīti idaṃ vattamānakālikaṃ ākhyātapadaṃ, iminā paccuppannakālikassa sabbadhammassa ñātabhāvaṃ dasseti. Gāthābandhasukhatthaṃ panettha da-kāro payutto. Atho aviññātanti ettha athoti vacanopādāne nipāto. Aviññātanti atītakālikaṃ aviññātaṃ nāma kiñci dhammajātaṃ nāhosīti pāṭhaseso. Abyayabhūtassa atthi-saddassa gahaṇe pāṭhasesaṃ vināpi yujjatiyeva. Iminā atītakālikassa sabbadhammassa ñātabhāvaṃ dasseti. Ajānitabbanti anāgatakālikaṃ ajānitabbaṃ nāma dhammajātaṃ na bhavissati natthīti. Iminā anāgatakālikassa sabbadhammassa ñātabhāvaṃ dasseti. Jānanakiriyāvisesamattameva vā ettha a-kāro. Sabbaṃ abhiññāsi yadatthi neyyanti ettha yaṃ tekālikaṃ vā kālavinimuttaṃ vā neyyaṃ jānitabbaṃ kiñci dhammajātaṃ atthi, taṃ sabbaṃ tathāgato abhiññāsi adhikena sabbaññutaññāṇena jāni paṭivijjhi, ettha atthi-saddena tekālikassa kālavimuttassa ca gahaṇā atthi-saddo abyayabhūtoyeva daṭṭhabbo. Tathāgato tena samantacakkhūti kālavasena okāsavasena ca nippadesattā samantā sabbato pavattaṃ ñāṇacakkhu assāti samantacakkhu, tena yathāvuttena kāraṇena tathāgato samantacakkhu sabbaññūti vuttaṃ hoti . Imissā gāthāya puggalādhiṭṭhānāya desanāya sabbaññutaññāṇaṃ sādhitaṃ.
на ид̇ихид̇иханд̇и ‘‘звам̣ гира ааси, звам̣ гира аасий’’д̇и на ход̇и. на ид̇игирааяаад̇и ‘‘звам̣ гира зд̇а’’нд̇и на ход̇и. на барамбарааяаад̇и барамбарагат̇ааяааби на ход̇и. на бидагасамбад̣̇ааяаад̇и амхаагам̣ бидагад̇анд̇ияаа сад̣̇д̇хим̣ самзд̇ийд̇и на ход̇и. на д̇аггахзд̇ууд̇и д̇аггаг̇г̇аахзнаби на ход̇и. на аагаарабаривид̇аггзнаад̇и ‘‘сунд̣̇арамид̣̇ам̣ гааран̣а’’нд̇и звам̣ гааран̣абаривид̇аггзнаби на ход̇и. на д̣̇идтиниж̇жхаанагканд̇ияаад̇и амхаагам̣ ниж̇жхааяид̇ваа камид̇ваа г̇ахид̇ад̣̇идтияаа сад̣̇д̇хим̣ самзд̇ийд̇иби на ход̇и.
Na itihitihanti ‘‘evaṃ kira āsi, evaṃ kira āsī’’ti na hoti. Na itikirāyāti ‘‘evaṃ kira eta’’nti na hoti. Na paramparāyāti paramparakathāyāpi na hoti. Na piṭakasampadāyāti amhākaṃ piṭakatantiyā saddhiṃ sametīti na hoti. Na takkahetūti takkaggāhenapi na hoti. Na ākāraparivitakkenāti ‘‘sundaramidaṃ kāraṇa’’nti evaṃ kāraṇaparivitakkenapi na hoti. Na diṭṭhinijjhānakkhantiyāti amhākaṃ nijjhāyitvā khamitvā gahitadiṭṭhiyā saddhiṃ sametītipi na hoti.
ат̇а вааби самаад̇хинд̇и зд̇т̇а самаад̇хинд̇и гусалажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа самаад̇хи. гзнадтзна самаад̇хийд̇и? самаад̇хаанадтзна. гимид̣̇ам̣ самаад̇хаанам̣ наама? згаарамман̣з жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ самам̣ саммаа жа аад̇хаанам̣, табананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асмаа яасса д̇хаммасса аанубхаавзна згаарамман̣з жид̇д̇ажзд̇асигаа самам̣ саммаа жа авигкиббамаанаа авиббагин̣н̣аа жа худ̇ваа д̇идтанд̇и, ид̣̇ам̣ самаад̇хаананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇асса ко бана самаад̇хисса –
Atha vāpi samādhinti ettha samādhinti kusalacittekaggatā samādhi. Kenaṭṭhena samādhīti? Samādhānaṭṭhena. Kimidaṃ samādhānaṃ nāma? Ekārammaṇe cittacetasikānaṃ samaṃ sammā ca ādhānaṃ, ṭhapananti vuttaṃ hoti. Tasmā yassa dhammassa ānubhāvena ekārammaṇe cittacetasikā samaṃ sammā ca avikkhippamānā avippakiṇṇā ca hutvā tiṭṭhanti, idaṃ samādhānanti veditabbaṃ. Tassa kho pana samādhissa –
‘‘лагкан̣ам̣ д̇у авигкзбо, вигкзбад̣̇д̇хам̣санам̣ расо;
‘‘Lakkhaṇaṃ tu avikkhepo, vikkhepaddhaṃsanaṃ raso;
агамбанамубадтаанам̣, бад̣̇адтаанам̣ сукам̣ бана’’. (бади. ма. адта. 1.1.3);
Akampanamupaṭṭhānaṃ, padaṭṭhānaṃ sukhaṃ pana’’. (paṭi. ma. aṭṭha. 1.1.3);
самаад̇хи анаавилаажалабхаавзна аарамман̣з д̇идтад̇ийд̇и тид̇и. барад̇о бад̣̇ад̣̇ваяам̣ убасаг̇г̇авасзна вад̣дхид̇ам̣. аби жа самбаяуд̇д̇ад̇хаммз аарамман̣амхи самбин̣д̣зд̇ваа д̇идтад̇ийд̇и сан̣тид̇и. аарамман̣ам̣ ог̇аахзд̇ваа анубависид̇ваа д̇идтад̇ийд̇и авадтид̇и. гусалабагкасмин̃хи жад̇д̇аарова д̇хаммаа аарамман̣ам̣ ог̇ааханд̇и сад̣̇д̇хаа сад̇и самаад̇хи бан̃н̃аад̇и. д̇знзва сад̣̇д̇хаа ‘‘огаббанаа’’д̇и вуд̇д̇аа, сад̇и ‘‘абилаабанад̇аа’’д̇и, самаад̇хи ‘‘авадтид̇ий’’д̇и, бан̃н̃аа ‘‘барияог̇ааханаа’’д̇и. агусалабагкз бана д̇аяо д̇хаммаа аарамман̣ам̣ ог̇ааханд̇и д̇ан̣хаа д̣̇идти авиж̇ж̇аад̇и. д̇знзвзд̇з ‘‘огхаа’’д̇и вуд̇д̇аа. жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа банзд̇т̇а на б̣алавад̇ий ход̇и. яат̇аа хи раж̇удтаанадтаанз уд̣̇агзна син̃жид̇ваа саммадтз т̇огамзва гаалам̣ раж̇о саннисийд̣̇ад̇и, сугканд̇з сугканд̇з буна багад̇ибхаавзнзва вудтаад̇и, звамзва агусалабагкз жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа на б̣алавад̇ий ход̇и.
Samādhi anāvilaacalabhāvena ārammaṇe tiṭṭhatīti ṭhiti. Parato padadvayaṃ upasaggavasena vaḍḍhitaṃ. Api ca sampayuttadhamme ārammaṇamhi sampiṇḍetvā tiṭṭhatīti saṇṭhiti. Ārammaṇaṃ ogāhetvā anupavisitvā tiṭṭhatīti avaṭṭhiti. Kusalapakkhasmiñhi cattārova dhammā ārammaṇaṃ ogāhanti saddhā sati samādhi paññāti. Teneva saddhā ‘‘okappanā’’ti vuttā, sati ‘‘apilāpanatā’’ti, samādhi ‘‘avaṭṭhitī’’ti, paññā ‘‘pariyogāhanā’’ti. Akusalapakkhe pana tayo dhammā ārammaṇaṃ ogāhanti taṇhā diṭṭhi avijjāti. Tenevete ‘‘oghā’’ti vuttā. Cittekaggatā panettha na balavatī hoti. Yathā hi rajuṭṭhānaṭṭhāne udakena siñcitvā sammaṭṭhe thokameva kālaṃ rajo sannisīdati, sukkhante sukkhante puna pakatibhāveneva vuṭṭhāti, evameva akusalapakkhe cittekaggatā na balavatī hoti.
уд̣̇д̇хажжавижигижчаавасзна бавад̇д̇асса висаахаарасса бадибагкад̇о ависаахааро. уд̣̇д̇хажжавижигижчаавасзнзва г̇ажчанд̇ам̣ жид̇д̇ам̣ вигкибад̇и наама. аяам̣ бана д̇ат̇аавид̇хо вигкзбо на ход̇ийд̇и авигкзбо. уд̣̇д̇хажжавижигижчаавасзнзва жид̇д̇ам̣ висаахадам̣ наама ход̇и, ид̇о жид̇о жа харийяад̇и, аяам̣ бана звам̣ ависаахадамаанасасса бхаавод̇и ависаахадамаанасад̇аа. самат̇од̇и д̇ивид̇хо самат̇о жид̇д̇асамат̇о ад̇хигаран̣асамат̇о саб̣б̣асан̇каарасамат̇од̇и. д̇ад̇т̇а адтасу самаабад̇д̇ийсу жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа жид̇д̇асамат̇о наама. д̇ан̃хи ааг̇амма жид̇д̇ажаланам̣ жид̇д̇авибпанд̣̇ид̇ам̣ саммад̇и вуубасаммад̇и, д̇асмаа со ‘‘жид̇д̇асамат̇о’’д̇и вужжад̇и. саммукаавинаяаад̣̇исад̇д̇авид̇хо самат̇о ад̇хигаран̣асамат̇о наама. д̇ан̃хи ааг̇амма д̇аани д̇аани ад̇хигаран̣аани самманд̇и вуубасамманд̇и, д̇асмаа со ‘‘ад̇хигаран̣асамат̇о’’д̇и вужжад̇и. яасмаа бана саб̣б̣з сан̇каараа ниб̣б̣аанам̣ ааг̇амма самманд̇и вуубасамманд̇и вуубасамманд̇и, д̇асмаа д̇ам̣ ‘‘саб̣б̣асан̇каарасамат̇о’’д̇и вужжад̇и. имасмим̣ ад̇т̇з жид̇д̇асамат̇о ад̇хиббзд̇о. самаад̇хилагкан̣з инд̣̇адтам̣ гаарзд̇ийд̇и самаад̇хинд̣̇рияам̣. уд̣̇д̇хажжз на гамбад̇ийд̇и самаад̇хиб̣алам̣. саммаасамаад̇хийд̇и яаат̇аавасамаад̇хи нияяаанигасамаад̇хи.
Uddhaccavicikicchāvasena pavattassa visāhārassa paṭipakkhato avisāhāro. Uddhaccavicikicchāvaseneva gacchantaṃ cittaṃ vikkhipati nāma. Ayaṃ pana tathāvidho vikkhepo na hotīti avikkhepo. Uddhaccavicikicchāvaseneva cittaṃ visāhaṭaṃ nāma hoti, ito cito ca harīyati, ayaṃ pana evaṃ avisāhaṭamānasassa bhāvoti avisāhaṭamānasatā. Samathoti tividho samatho cittasamatho adhikaraṇasamatho sabbasaṅkhārasamathoti. Tattha aṭṭhasu samāpattīsu cittekaggatā cittasamatho nāma. Tañhi āgamma cittacalanaṃ cittavipphanditaṃ sammati vūpasammati, tasmā so ‘‘cittasamatho’’ti vuccati. Sammukhāvinayādisattavidho samatho adhikaraṇasamatho nāma. Tañhi āgamma tāni tāni adhikaraṇāni sammanti vūpasammanti, tasmā so ‘‘adhikaraṇasamatho’’ti vuccati. Yasmā pana sabbe saṅkhārā nibbānaṃ āgamma sammanti vūpasammanti vūpasammanti, tasmā taṃ ‘‘sabbasaṅkhārasamatho’’ti vuccati. Imasmiṃ atthe cittasamatho adhippeto. Samādhilakkhaṇe indaṭṭhaṃ kāretīti samādhindriyaṃ. Uddhacce na kampatīti samādhibalaṃ. Sammāsamādhīti yāthāvasamādhi niyyānikasamādhi.
157. ат̇асса бхаг̇аваа яасмаа инд̣̇рияасам̣варо сийласса рагкаа, яасмаа ваа иминаануггамзна д̣̇зсияамаанаа аяам̣ д̣̇зсанаа д̇аасам̣ д̣̇звад̇аанам̣ саббааяаа, д̇асмаа инд̣̇рияасам̣варад̇о бабхуд̇и бадибад̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘жагкуухий’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хо. д̇ад̇т̇а жагкуухи нзва лолассаад̇и ад̣̇идтад̣̇агкид̇аб̣б̣аад̣̇ивасзна жагкуухи лоло нзва асса. г̇аамагат̇ааяа аавараяз сод̇анд̇и д̇иражчаанагат̇ааяа сод̇ам̣ ааварзяяа.
157. Athassa bhagavā yasmā indriyasaṃvaro sīlassa rakkhā, yasmā vā iminānukkamena desiyamānā ayaṃ desanā tāsaṃ devatānaṃ sappāyā, tasmā indriyasaṃvarato pabhuti paṭipadaṃ dassento ‘‘cakkhūhī’’tiādi āraddho. Tattha cakkhūhi neva lolassāti adiṭṭhadakkhitabbādivasena cakkhūhi lolo neva assa. Gāmakathāya āvaraye sotanti tiracchānakathāya sotaṃ āvareyya.
жагкулолиязнаад̇и жагкуд̣̇ваарз уббанналолавасзна жагкулолиязна. ад̣̇идтам̣ д̣̇агкид̇аб̣б̣анд̇и ад̣̇идтабуб̣б̣ам̣ руубаарамман̣ам̣ бассид̇ум̣ яуд̇д̇ам̣. д̣̇идтам̣ самад̇иггамид̇аб̣б̣анд̇и д̣̇идтабуб̣б̣аруубаарамман̣ам̣ ад̇иггамид̇ум̣ яуд̇д̇ам̣. аараамзна аарааманд̇и бубпаараамаад̣̇иаараамзна палаараамаад̣̇им̣ ваа бубпаараамаад̣̇им̣ ваа. д̣̇ийгхажаариганд̇и д̣̇ийгхажаран̣ам̣. анавадтид̇ажаариганд̇и асаннидтаанажаран̣ам̣. ануяуд̇д̇о ход̇и руубад̣̇ассанааяаад̇и руубаарамман̣ад̣̇ассанад̇т̇ааяа бунаббунам̣ яуд̇д̇о ход̇и.
Cakkhuloliyenāti cakkhudvāre uppannalolavasena cakkhuloliyena. Adiṭṭhaṃ dakkhitabbanti adiṭṭhapubbaṃ rūpārammaṇaṃ passituṃ yuttaṃ. Diṭṭhaṃ samatikkamitabbanti diṭṭhapubbarūpārammaṇaṃ atikkamituṃ yuttaṃ. Ārāmena ārāmanti pupphārāmādiārāmena phalārāmādiṃ vā pupphārāmādiṃ vā. Dīghacārikanti dīghacaraṇaṃ. Anavaṭṭhitacārikanti asanniṭṭhānacaraṇaṃ. Anuyutto hoti rūpadassanāyāti rūpārammaṇadassanatthāya punappunaṃ yutto hoti.
анд̇арагхарам̣ бавидтод̇и уммаараб̣бханд̇арам̣ бавидто. вийт̇им̣ бадибаннод̇и анд̇аравийт̇им̣ од̇ин̣н̣о. гхарамукаани ологзнд̇од̇и гхарад̣̇ваараани авалогзнд̇о. уд̣̇д̇хам̣ уллогзнд̇од̇и убарид̣̇исам̣ уд̣̇д̇хам̣муко худ̇ваа вилогзнд̇о.
Antaragharaṃ paviṭṭhoti ummārabbhantaraṃ paviṭṭho. Vīthiṃ paṭipannoti antaravīthiṃ otiṇṇo. Gharamukhāni olokentoti gharadvārāni avalokento. Uddhaṃ ullokentoti uparidisaṃ uddhaṃmukho hutvā vilokento.
жагкунаа руубам̣ д̣̇исваад̇и гааран̣авасзна жагкууд̇и лад̣̇д̇хавохаарзна руубад̣̇ассанасамад̇т̇зна жагкувин̃н̃аан̣зна руубам̣ д̣̇исваа. бораан̣аа банааху – ‘‘жагку руубам̣ на бассад̇и ажид̇д̇агад̇д̇аа, жид̇д̇ам̣ на бассад̇и ажагкугад̇д̇аа. д̣̇ваараарамман̣асан̇гхаддз бана басаад̣̇авад̇т̇угзна жид̇д̇зна бассад̇и. ийд̣̇исий банзсаа ‘д̇ханунаа виж̇жхад̇ий’д̇иаад̣̇ийсу вияа сасамбхаарагат̇аа наама ход̇и. д̇асмаа жагкувин̃н̃аан̣зна руубам̣ д̣̇исваад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о’’д̇и. нимид̇д̇аг̇г̇аахийд̇и ид̇т̇ибурисанимид̇д̇ам̣ ваа субханимид̇д̇аад̣̇игам̣ ваа гилзсавад̇т̇убхууд̇ам̣ нимид̇д̇ам̣ чанд̣̇арааг̇авасзна г̇ан̣хаад̇и, д̣̇идтамад̇д̇зязва на сан̣таад̇и. ануб̣яан̃ж̇анаг̇г̇аахийд̇и гилзсаанам̣ ануануб̣яан̃ж̇анад̇о баагадабхаавагаран̣ад̇о ануб̣яан̃ж̇ананд̇и лад̣̇д̇хавохаарам̣ хад̇т̇абаад̣̇асид̇ахасид̇агат̇ид̇ааалогид̇авилогид̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ аагаарам̣ г̇ан̣хаад̇и. яад̇ваад̇хигаран̣амзнанд̇иаад̣̇имхи яам̣гааран̣аа яасса жагкунд̣̇рияаасам̣варасса хзд̇у зд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ сад̇игаваадзна жагкунд̣̇рияам̣ асам̣вуд̇ам̣ абихид̇ажагкуд̣̇ваарам̣ худ̇ваа вихаранд̇ам̣ зд̇з абхиж̇жхаад̣̇аяо д̇хаммаа анваассавзяяум̣ ануббаб̣анд̇хзяяум̣ аж̇жход̇т̇арзяяум̣. д̇асса сам̣варааяа на бадибаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇асса жагкунд̣̇рияасса сад̇игаваадзна бид̣̇аханад̇т̇ааяа на бадибаж̇ж̇ад̇и. звам̣бхууд̇оязва жа на рагкад̇и жагкунд̣̇рияам̣. на жагкунд̣̇рияз сам̣варам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇иби вужжад̇и. д̇ад̇т̇а гин̃жааби жагкунд̣̇рияз сам̣варо ваа асам̣варо ваа над̇т̇и. на хи жагкубасаад̣̇ам̣ ниссааяа сад̇и ваа мудтассажжам̣ ваа уббаж̇ж̇ад̇и. абижа яад̣̇аа руубаарамман̣ам̣ жагкусса аабаат̇ам̣ ааг̇ажчад̇и, д̇ад̣̇аа бхаван̇г̇з д̣̇вигкад̇д̇ум̣ уббаж̇ж̇ид̇ваа нируд̣̇д̇хз гирияааманод̇хаад̇у ааваж̇ж̇анагижжам̣ саад̇хаяамаанаа уббаж̇ж̇ид̇ваа нируж̇жхад̇и, д̇ад̇о жагкувин̃н̃аан̣ам̣ д̣̇ассанагижжам̣, д̇ад̇о манод̇хаад̇у самбадижчанагижжам̣, д̇ад̇о вибаагаахзд̇угамановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у санд̇ийран̣агижжам̣, д̇ад̇о гирияаахзд̇угамановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у водтаб̣б̣анагижжам̣ саад̇хаяамаанаа уббаж̇ж̇ид̇ваа нируж̇жхад̇и, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ ж̇аванам̣ ж̇авад̇и.
Cakkhunā rūpaṃ disvāti kāraṇavasena cakkhūti laddhavohārena rūpadassanasamatthena cakkhuviññāṇena rūpaṃ disvā. Porāṇā panāhu – ‘‘cakkhu rūpaṃ na passati acittakattā, cittaṃ na passati acakkhukattā. Dvārārammaṇasaṅghaṭṭe pana pasādavatthukena cittena passati. Īdisī panesā ‘dhanunā vijjhatī’tiādīsu viya sasambhārakathā nāma hoti. Tasmā cakkhuviññāṇena rūpaṃ disvāti ayamettha attho’’ti. Nimittaggāhīti itthipurisanimittaṃ vā subhanimittādikaṃ vā kilesavatthubhūtaṃ nimittaṃ chandarāgavasena gaṇhāti, diṭṭhamatteyeva na saṇṭhāti. Anubyañjanaggāhīti kilesānaṃ anuanubyañjanato pākaṭabhāvakaraṇato anubyañjananti laddhavohāraṃ hatthapādasitahasitakathitaālokitavilokitādibhedaṃ ākāraṃ gaṇhāti. Yatvādhikaraṇamenantiādimhi yaṃkāraṇā yassa cakkhundriyāsaṃvarassa hetu etaṃ puggalaṃ satikavāṭena cakkhundriyaṃ asaṃvutaṃ apihitacakkhudvāraṃ hutvā viharantaṃ ete abhijjhādayo dhammā anvāssaveyyuṃ anuppabandheyyuṃ ajjhotthareyyuṃ. Tassa saṃvarāya na paṭipajjatīti tassa cakkhundriyassa satikavāṭena pidahanatthāya na paṭipajjati. Evaṃbhūtoyeva ca na rakkhati cakkhundriyaṃ. Na cakkhundriye saṃvaraṃ āpajjatītipi vuccati. Tattha kiñcāpi cakkhundriye saṃvaro vā asaṃvaro vā natthi. Na hi cakkhupasādaṃ nissāya sati vā muṭṭhassaccaṃ vā uppajjati. Apica yadā rūpārammaṇaṃ cakkhussa āpāthaṃ āgacchati, tadā bhavaṅge dvikkhattuṃ uppajjitvā niruddhe kiriyāmanodhātu āvajjanakiccaṃ sādhayamānā uppajjitvā nirujjhati, tato cakkhuviññāṇaṃ dassanakiccaṃ, tato manodhātu sampaṭicchanakiccaṃ, tato vipākāhetukamanoviññāṇadhātu santīraṇakiccaṃ, tato kiriyāhetukamanoviññāṇadhātu voṭṭhabbanakiccaṃ sādhayamānā uppajjitvā nirujjhati, tadanantaraṃ javanaṃ javati.
д̇ад̇рааби нзва бхаван̇г̇асамаяз на ааваж̇ж̇анаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арасамаяз сам̣варо ваа асам̣варо ваа ад̇т̇и. ж̇аванагкан̣з бана сажз д̣̇уссийляам̣ ваа мудтассажжам̣ ваа ан̃н̃аан̣ам̣ ваа агканд̇и ваа госаж̇ж̇ам̣ ваа уббаж̇ж̇ад̇и, асам̣варо ход̇и. звам̣ хонд̇о бана со ‘‘жагкунд̣̇рияз асам̣варо’’д̇и вужжад̇и. гасмаа? яасмаа д̇асмим̣ асам̣варз сад̇и д̣̇ваарамби аг̇уд̇д̇ам̣ ход̇и, бхаван̇г̇амби ааваж̇ж̇анаад̣̇ийниби вийт̇ижид̇д̇аани. яат̇аа гим̣? яат̇аа наг̇арз жад̇уусу д̣̇ваарзсу асам̣вуд̇зсу гин̃жааби анд̇огхарад̣̇ваарагодтагаг̇аб̣бхаад̣̇аяо сам̣вуд̇аа, д̇ат̇ааби анд̇онаг̇арз саб̣б̣ам̣ бхан̣д̣ам̣ арагкид̇ам̣ аг̇обид̇амзва ход̇и. наг̇арад̣̇ваарзна хи бависид̇ваа жораа яад̣̇ижчанд̇и д̇ам̣ гарзяяум̣, звамзва ж̇аванз д̣̇уссийляаад̣̇ийсу уббаннзсу д̇асмим̣ асам̣варз сад̇и д̣̇ваарамби аг̇уд̇д̇ам̣ ход̇и бхаван̇г̇амби ааваж̇ж̇анаад̣̇ийниби вийт̇ижид̇д̇аани.
Tatrāpi neva bhavaṅgasamaye na āvajjanādīnaṃ aññatarasamaye saṃvaro vā asaṃvaro vā atthi. Javanakkhaṇe pana sace dussīlyaṃ vā muṭṭhassaccaṃ vā aññāṇaṃ vā akkhanti vā kosajjaṃ vā uppajjati, asaṃvaro hoti. Evaṃ honto pana so ‘‘cakkhundriye asaṃvaro’’ti vuccati. Kasmā? Yasmā tasmiṃ asaṃvare sati dvārampi aguttaṃ hoti, bhavaṅgampi āvajjanādīnipi vīthicittāni. Yathā kiṃ? Yathā nagare catūsu dvāresu asaṃvutesu kiñcāpi antogharadvārakoṭṭhakagabbhādayo saṃvutā, tathāpi antonagare sabbaṃ bhaṇḍaṃ arakkhitaṃ agopitameva hoti. Nagaradvārena hi pavisitvā corā yadicchanti taṃ kareyyuṃ, evameva javane dussīlyādīsu uppannesu tasmiṃ asaṃvare sati dvārampi aguttaṃ hoti bhavaṅgampi āvajjanādīnipi vīthicittāni.
сад̣̇д̇хаад̣̇зяяаанийд̇и гамман̃жа палан̃жа ид̇халоган̃жа баралоган̃жа сад̣̇д̣̇ахид̇ваа д̣̇иннаани. ‘‘аяам̣ мз н̃аад̇ийд̇и ваа, мид̇д̇од̇и ваа, ид̣̇ам̣ ваа бадигариссад̇и, ид̣̇ам̣ ваанзна гад̇абуб̣б̣а’’нд̇и ваа звам̣ на д̣̇иннаанийд̇и ад̇т̇о. звам̣ д̣̇иннаани хи на сад̣̇д̇хаад̣̇зяяаани наама хонд̇и. бхож̇анаанийд̇и жа д̣̇зсанаасийсамад̇д̇амзд̇ам̣, ад̇т̇ад̇о бана сад̣̇д̇хаад̣̇зяяаани бхож̇анаани бхун̃ж̇ид̇ваа жийвараани баарубид̇ваа сзнаасанаани сзвамаанаа г̇илаанабажжаяабхзсаж̇ж̇ам̣ барибхун̃ж̇амаанаад̇и саб̣б̣амзд̇ам̣ вуд̇д̇амзва ход̇и.
Saddhādeyyānīti kammañca phalañca idhalokañca paralokañca saddahitvā dinnāni. ‘‘Ayaṃ me ñātīti vā, mittoti vā, idaṃ vā paṭikarissati, idaṃ vānena katapubba’’nti vā evaṃ na dinnānīti attho. Evaṃ dinnāni hi na saddhādeyyāni nāma honti. Bhojanānīti ca desanāsīsamattametaṃ, atthato pana saddhādeyyāni bhojanāni bhuñjitvā cīvarāni pārupitvā senāsanāni sevamānā gilānapaccayabhesajjaṃ paribhuñjamānāti sabbametaṃ vuttameva hoti.
сзяяат̇ид̣̇анд̇и нибаад̇о. д̇ассад̇т̇о, гад̇амо ход̇и. нажжам̣ наама яам̣гин̃жи нажжам̣, д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇знааби г̇ийвам̣ басаарзд̇ваа д̣̇адтум̣ на ваддад̇и. г̇ийд̇анд̇и яам̣гин̃жи г̇ийд̇ам̣. ваад̣̇ид̇анд̇и яам̣гин̃жи ваад̣̇ид̇ам̣. бзгканд̇и надасамаж̇ж̇ам̣. агкаананд̇и бхаарад̇араамааяанаад̣̇игам̣. яасмим̣ таанз гат̇ийяад̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇умби на ваддад̇и. баан̣иссаранд̇и гам̣сад̇аал̣ам̣, ‘‘баан̣ид̇аал̣а’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. взд̇аал̣анд̇и гханад̇аал̣ам̣, ‘‘манд̇зна мад̇асарийрудтаабана’’нд̇иби згз. гумбхат̇уун̣анд̇и жад̇урассаамб̣ан̣агад̇аал̣ам̣ , ‘‘гумбхасад̣̇д̣̇а’’нд̇иби згз. собханаганд̇и надаанам̣ аб̣бхоггиран̣ам̣; собханагарам̣ ваа, бадибхаанажид̇д̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. жан̣д̣ааланд̇и аяог̇ул̣агийл̣аа, ‘‘жан̣д̣аалаанам̣ саан̣ад̇хованагийл̣аа’’д̇иби вад̣̇анд̇и. вам̣санд̇и взн̣ум̣ уссаабзд̇ваа гийл̣анам̣.
Seyyathidanti nipāto. Tassattho, katamo hoti. Naccaṃ nāma yaṃkiñci naccaṃ, taṃ maggaṃ gacchantenāpi gīvaṃ pasāretvā daṭṭhuṃ na vaṭṭati. Gītanti yaṃkiñci gītaṃ. Vāditanti yaṃkiñci vāditaṃ. Pekkhanti naṭasamajjaṃ. Akkhānanti bhāratarāmāyanādikaṃ. Yasmiṃ ṭhāne kathīyati, tattha gantumpi na vaṭṭati. Pāṇissaranti kaṃsatāḷaṃ, ‘‘pāṇitāḷa’’ntipi vadanti. Vetāḷanti ghanatāḷaṃ, ‘‘mantena matasarīruṭṭhāpana’’ntipi eke. Kumbhathūṇanti caturassaambaṇakatāḷaṃ , ‘‘kumbhasadda’’ntipi eke. Sobhanakanti naṭānaṃ abbhokkiraṇaṃ; sobhanakaraṃ vā, paṭibhānacittanti vuttaṃ hoti. Caṇḍālanti ayoguḷakīḷā, ‘‘caṇḍālānaṃ sāṇadhovanakīḷā’’tipi vadanti. Vaṃsanti veṇuṃ ussāpetvā kīḷanaṃ.
д̇ховананд̇и адтид̇хованам̣, згажжзсу гира ж̇анабад̣̇зсу гаалан̇гад̇з н̃аад̇агз на жхаабзнд̇и, никан̣ид̇ваа табзнд̇и. ат̇а д̇зсам̣ бууд̇ибхууд̇ам̣ гааяам̣ н̃ад̇ваа нийхарид̇ваа адтийни д̇ховид̇ваа г̇анд̇хзхи магкзд̇ваа табзнд̇и. д̇з нагкад̇д̇агаалз згасмим̣ таанз адтийни табзд̇ваа згасмим̣ таанз сураад̣̇ийни табзд̇ваа род̣̇анд̇аа барид̣̇званд̇аа сурам̣ биванд̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘ад̇т̇и бхигкавз д̣̇агкин̣зсу ж̇анабад̣̇зсу д̇хованам̣ наама, д̇ад̇т̇а ход̇и аннамби баанамби каж̇ж̇амби бхож̇ж̇амби лзяяамби бзяяамби нажжамби г̇ийд̇амби ваад̣̇ид̇амби. ад̇т̇згам̣ бхигкавз д̇хованам̣, нзд̇ам̣ над̇т̇ийд̇и вад̣̇аамий’’д̇и (а. ни. 10.107). згажжз бана ‘‘инд̣̇аж̇аалзна адтид̇хованам̣ д̇хована’’нд̇и вад̣̇анд̇и. хад̇т̇ияуд̣̇д̇хаад̣̇ийсу бхигкуно нзва хад̇т̇иаад̣̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жхид̇ум̣, на д̇з яуж̇жхаабзд̇ум̣, на яуж̇жханд̇з д̣̇адтум̣ ваддад̇и. ниб̣б̣уд̣̇д̇ханд̇и маллаяуд̣̇д̇хам̣. уяяод̇хиганд̇и яад̇т̇а самбахааро д̣̇ияяад̇и. б̣алаг̇г̇анд̇и б̣алаг̇ан̣анадтаанам̣. сзнааб̣яууханд̇и сзнаанивзсо, сагадаб̣яуухаад̣̇ивасзна сзнааяа нивзсанам̣. анийгад̣̇ассананд̇и ‘‘д̇аяо хад̇т̇ий бажчимам̣ хад̇т̇аанийга’’нд̇иаад̣̇инаа (баажи. 324) наязна вуд̇д̇асса анийгасса д̣̇ассанам̣.
Dhovananti aṭṭhidhovanaṃ, ekaccesu kira janapadesu kālaṅkate ñātake na jhāpenti, nikhaṇitvā ṭhapenti. Atha tesaṃ pūtibhūtaṃ kāyaṃ ñatvā nīharitvā aṭṭhīni dhovitvā gandhehi makkhetvā ṭhapenti. Te nakkhattakāle ekasmiṃ ṭhāne aṭṭhīni ṭhapetvā ekasmiṃ ṭhāne surādīni ṭhapetvā rodantā paridevantā suraṃ pivanti. Vuttampi cetaṃ ‘‘atthi bhikkhave dakkhiṇesu janapadesu dhovanaṃ nāma, tattha hoti annampi pānampi khajjampi bhojjampi leyyampi peyyampi naccampi gītampi vāditampi. Atthekaṃ bhikkhave dhovanaṃ, netaṃ natthīti vadāmī’’ti (a. ni. 10.107). Ekacce pana ‘‘indajālena aṭṭhidhovanaṃ dhovana’’nti vadanti. Hatthiyuddhādīsu bhikkhuno neva hatthiādīhi saddhiṃ yujjhituṃ, na te yujjhāpetuṃ, na yujjhante daṭṭhuṃ vaṭṭati. Nibbuddhanti mallayuddhaṃ. Uyyodhikanti yattha sampahāro diyyati. Balagganti balagaṇanaṭṭhānaṃ. Senābyūhanti senāniveso, sakaṭabyūhādivasena senāya nivesanaṃ. Anīkadassananti ‘‘tayo hatthī pacchimaṃ hatthānīka’’ntiādinā (pāci. 324) nayena vuttassa anīkassa dassanaṃ.
на нимид̇д̇аг̇г̇аахий ход̇ийд̇и чанд̣̇арааг̇авасзна вуд̇д̇аббагаарам̣ нимид̇д̇ам̣ на г̇ан̣хаад̇и. звам̣ сзсабад̣̇ааниби вуд̇д̇абадибагканаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. яат̇аа жа хздтаа ж̇аванз д̣̇уссийляаад̣̇ийсу уббаннзсу д̇асмим̣ асам̣варз сад̇и д̣̇ваарамби аг̇уд̇д̇ам̣ ход̇и, бхаван̇г̇амби ааваж̇ж̇анаад̣̇ийниби вийт̇ижид̇д̇аанийд̇и вуд̇д̇ам̣, звамид̇ха д̇асмим̣ сийлаад̣̇ийсу уббаннзсу д̣̇ваарамби г̇уд̇д̇ам̣ ход̇и, бхаван̇г̇амби ааваж̇ж̇анаад̣̇ийниби вийт̇ижид̇д̇аани. яат̇аа гим̣? яат̇аа наг̇арад̣̇ваарзсу сам̣вуд̇зсу гин̃жааби анд̇огхараад̣̇аяо асам̣вуд̇аа хонд̇и, д̇ат̇ааби анд̇онаг̇арз саб̣б̣ам̣ бхан̣д̣ам̣ сурагкид̇ам̣ суг̇обид̇амзва ход̇и, наг̇арад̣̇ваарзсу бихид̇зсу жораанам̣ бавзсо над̇т̇и. звамзва ж̇аванз сийлаад̣̇ийсу уббаннзсу д̣̇ваарамби г̇уд̇д̇ам̣ ход̇и, бхаван̇г̇амби ааваж̇ж̇анаад̣̇ийниби вийт̇ижид̇д̇аани. д̇асмаа ж̇аванагкан̣з уббаж̇ж̇амааноби ‘‘жагкунд̣̇рияз сам̣варо’’д̇и вуд̇д̇о. ид̇о барам̣ хздтаа жа убари жа вуд̇д̇абарияааязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Na nimittaggāhī hotīti chandarāgavasena vuttappakāraṃ nimittaṃ na gaṇhāti. Evaṃ sesapadānipi vuttapaṭipakkhanayena veditabbāni. Yathā ca heṭṭhā javane dussīlyādīsu uppannesu tasmiṃ asaṃvare sati dvārampi aguttaṃ hoti, bhavaṅgampi āvajjanādīnipi vīthicittānīti vuttaṃ, evamidha tasmiṃ sīlādīsu uppannesu dvārampi guttaṃ hoti, bhavaṅgampi āvajjanādīnipi vīthicittāni. Yathā kiṃ? Yathā nagaradvāresu saṃvutesu kiñcāpi antogharādayo asaṃvutā honti, tathāpi antonagare sabbaṃ bhaṇḍaṃ surakkhitaṃ sugopitameva hoti, nagaradvāresu pihitesu corānaṃ paveso natthi. Evameva javane sīlādīsu uppannesu dvārampi guttaṃ hoti, bhavaṅgampi āvajjanādīnipi vīthicittāni. Tasmā javanakkhaṇe uppajjamānopi ‘‘cakkhundriye saṃvaro’’ti vutto. Ito paraṃ heṭṭhā ca upari ca vuttapariyāyena attho veditabbo.
висуугад̣̇ассанаад̇и бадаан̣ийд̣̇ассанад̇о. г̇аамагат̇аад̇и г̇аамаваасийнам̣ гат̇аа. б̣аад̇д̇им̣саад̇и д̣̇вад̇д̇им̣са. анияяаанигад̇д̇аа саг̇г̇амогкамаг̇г̇аанам̣ д̇иражчаанабхууд̇аа гат̇аад̇и д̇иражчаанагат̇аа. д̇ад̇т̇а рааж̇аанам̣ аараб̣бха ‘‘махаасаммад̇о манд̇хаад̇аа д̇хаммаасого звам̣ махаанубхааво’’д̇иаад̣̇инаа наязна бавад̇д̇аа гат̇аа рааж̇агат̇аа. зса наяо жорагат̇аад̣̇ийсу. д̇зсу ‘‘асуго рааж̇аа абхируубо д̣̇ассанийяо’’д̇иаад̣̇инаа наязна г̇зхассид̇агат̇аава д̇иражчаанагат̇аа ход̇и. ‘‘соби наама звам̣ махаанубхааво каяам̣ г̇ад̇о’’д̇и звам̣ бавад̇д̇аа бана гаммадтаанабхаавз д̇идтад̇и. жорзсуби ‘‘муулад̣̇зво звам̣ махаанубхааво, мзгхамаало звам̣ махаанубхааво’’д̇и д̇зсам̣ гаммам̣ бадижжа ‘‘ахо суураа’’д̇и г̇зхассид̇агат̇аава д̇иражчаанагат̇аа. яуд̣̇д̇хзби бхаарад̇аяуд̣̇д̇хаад̣̇ийсу ‘‘асугзна асуго звам̣ маарид̇о звам̣ вид̣̇д̇хо’’д̇и гаамассаад̣̇авасзнзва гат̇аа д̇иражчаанагат̇аа. ‘‘д̇зби наама каяам̣ г̇ад̇аа’’д̇и звам̣ бавад̇д̇аа бана саб̣б̣ад̇т̇а гаммадтаанамзва ход̇и.
Visūkadassanāti paṭāṇīdassanato. Gāmakathāti gāmavāsīnaṃ kathā. Bāttiṃsāti dvattiṃsa. Aniyyānikattā saggamokkhamaggānaṃ tiracchānabhūtā kathāti tiracchānakathā. Tattha rājānaṃ ārabbha ‘‘mahāsammato mandhātā dhammāsoko evaṃ mahānubhāvo’’tiādinā nayena pavattā kathā rājakathā. Esa nayo corakathādīsu. Tesu ‘‘asuko rājā abhirūpo dassanīyo’’tiādinā nayena gehassitakathāva tiracchānakathā hoti. ‘‘Sopi nāma evaṃ mahānubhāvo khayaṃ gato’’ti evaṃ pavattā pana kammaṭṭhānabhāve tiṭṭhati. Coresupi ‘‘mūladevo evaṃ mahānubhāvo, meghamālo evaṃ mahānubhāvo’’ti tesaṃ kammaṃ paṭicca ‘‘aho sūrā’’ti gehassitakathāva tiracchānakathā. Yuddhepi bhāratayuddhādīsu ‘‘asukena asuko evaṃ mārito evaṃ viddho’’ti kāmassādavaseneva kathā tiracchānakathā. ‘‘Tepi nāma khayaṃ gatā’’ti evaṃ pavattā pana sabbattha kammaṭṭhānameva hoti.
аби жа аннаад̣̇ийсу ‘‘звам̣ ван̣н̣аванд̇ам̣ г̇анд̇хаванд̇ам̣ расаванд̇ам̣ пассасамбаннам̣ каад̣̇имха бхун̃ж̇имха бивимха барибхун̃ж̇имхаа’’д̇и гаамассаад̣̇авасзна гат̇зд̇ум̣ на ваддад̇и, саад̇т̇агам̣ бана гад̇ваа ‘‘буб̣б̣з звам̣ ван̣н̣аад̣̇исамбаннам̣ аннам̣ баанам̣ вад̇т̇ам̣ саяанам̣ маалам̣ г̇анд̇хам̣ сийлаванд̇аанам̣ ад̣̇амха, жзд̇ияабууж̇ам̣ агаримхаа’’д̇и гат̇зд̇ум̣ ваддад̇и. н̃аад̇игат̇аад̣̇ийсу бана ‘‘амхаагам̣ н̃аад̇агаа суураа самад̇т̇аа’’д̇и ваа, ‘‘буб̣б̣з маяам̣ звам̣ вижид̇рзхи яаанзхи вижаримхаа’’д̇и ваа ассаад̣̇авасзна вад̇д̇ум̣ на ваддад̇и, саад̇т̇агам̣ бана гад̇ваа ‘‘д̇зби но н̃аад̇агаа каяам̣ г̇ад̇аа’’д̇и ваа, ‘‘буб̣б̣з маяам̣ зваруубаа убааханаа сан̇гхасса ад̣̇амхаа’’д̇и ваа гат̇зд̇ум̣ ваддад̇и. г̇аамагат̇ааби сунивидтад̣̇уннивидтасубхигкад̣̇уб̣бхигкаад̣̇ивасзна ‘‘асугаг̇аамаваасино суураа самад̇т̇аа’’д̇и ваа звам̣ ассаад̣̇авасзна вад̇д̇ум̣ на ваддад̇и, саад̇т̇агам̣ бана гад̇ваа ‘‘сад̣̇д̇хаа басаннаа’’д̇и ваа, ‘‘каяаваяам̣ г̇ад̇аа’’д̇и ваа вад̇д̇ум̣ ваддад̇и.
Api ca annādīsu ‘‘evaṃ vaṇṇavantaṃ gandhavantaṃ rasavantaṃ phassasampannaṃ khādimha bhuñjimha pivimha paribhuñjimhā’’ti kāmassādavasena kathetuṃ na vaṭṭati, sātthakaṃ pana katvā ‘‘pubbe evaṃ vaṇṇādisampannaṃ annaṃ pānaṃ vatthaṃ sayanaṃ mālaṃ gandhaṃ sīlavantānaṃ adamha, cetiyapūjaṃ akarimhā’’ti kathetuṃ vaṭṭati. Ñātikathādīsu pana ‘‘amhākaṃ ñātakā sūrā samatthā’’ti vā, ‘‘pubbe mayaṃ evaṃ vicitrehi yānehi vicarimhā’’ti vā assādavasena vattuṃ na vaṭṭati, sātthakaṃ pana katvā ‘‘tepi no ñātakā khayaṃ gatā’’ti vā, ‘‘pubbe mayaṃ evarūpā upāhanā saṅghassa adamhā’’ti vā kathetuṃ vaṭṭati. Gāmakathāpi suniviṭṭhadunniviṭṭhasubhikkhadubbhikkhādivasena ‘‘asukagāmavāsino sūrā samatthā’’ti vā evaṃ assādavasena vattuṃ na vaṭṭati, sātthakaṃ pana katvā ‘‘saddhā pasannā’’ti vā, ‘‘khayavayaṃ gatā’’ti vā vattuṃ vaṭṭati.
ниг̇аманаг̇араж̇анабад̣̇агат̇аасуби зсзва наяо. ид̇т̇игат̇ааби ван̣н̣асан̣таанаад̣̇ийни бадижжа ассаад̣̇авасзна на ваддад̇и, ‘‘сад̣̇д̇хаа басаннаа, каяаваяам̣ г̇ад̇аа’’д̇и звамзва ваддад̇и. суурагат̇ааби ‘‘нанд̣̇имид̇д̇о наама яод̇хо сууро ахосий’’д̇и ассаад̣̇авасзна на ваддад̇и. ‘‘сад̣̇д̇хо ахоси, каяаваяам̣ г̇ад̇о’’д̇и звамзва ваддад̇и. висикаагат̇ааби ‘‘асугаа висикаа сунивидтаа д̣̇уннивидтаа суураа самад̇т̇аа’’д̇и ассаад̣̇авасзна на ваддад̇и. ‘‘сад̣̇д̇хаа басаннаа, каяаваяам̣ г̇ад̇аа’’ижжзва ваддад̇и.
Nigamanagarajanapadakathāsupi eseva nayo. Itthikathāpi vaṇṇasaṇṭhānādīni paṭicca assādavasena na vaṭṭati, ‘‘saddhā pasannā, khayavayaṃ gatā’’ti evameva vaṭṭati. Sūrakathāpi ‘‘nandimitto nāma yodho sūro ahosī’’ti assādavasena na vaṭṭati. ‘‘Saddho ahosi, khayavayaṃ gato’’ti evameva vaṭṭati. Visikhākathāpi ‘‘asukā visikhā suniviṭṭhā dunniviṭṭhā sūrā samatthā’’ti assādavasena na vaṭṭati. ‘‘Saddhā pasannā, khayavayaṃ gatā’’icceva vaṭṭati.
гумбхадтаанагат̇аад̇и уд̣̇агадтаанагат̇аа, ‘‘уд̣̇агад̇ид̇т̇агат̇аа’’д̇иби вужжад̇и, гумбхад̣̇аасигат̇аа ваа. сааби ‘‘баасаад̣̇игаа, нажжид̇ум̣ г̇ааяид̇ум̣ чзгаа’’д̇и ассаад̣̇авасзна на ваддад̇и, ‘‘сад̣̇д̇хаа басаннаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна ваддад̇и. буб̣б̣абзд̇агат̇аад̇и ад̇ийд̇ан̃аад̇игат̇аа. д̇ад̇т̇а вад̇д̇амаанан̃аад̇игат̇аасад̣̇исова винижчаяо.
Kumbhaṭṭhānakathāti udakaṭṭhānakathā, ‘‘udakatitthakathā’’tipi vuccati, kumbhadāsikathā vā. Sāpi ‘‘pāsādikā, naccituṃ gāyituṃ chekā’’ti assādavasena na vaṭṭati, ‘‘saddhā pasannā’’tiādinā nayena vaṭṭati. Pubbapetakathāti atītañātikathā. Tattha vattamānañātikathāsadisova vinicchayo.
наанад̇д̇агат̇аад̇и буримабажчимагат̇аахи вимуд̇д̇аа авасзсаа наанаасабхааваа нирад̇т̇агагат̇аа. логагкааяигаад̇и ‘‘аяам̣ лого гзна ниммид̇о? асугзна наама ниммид̇о. гааго сзд̇о адтийнам̣ сзд̇ад̇д̇аа, б̣алаагаа рад̇д̇аа лохид̇асса рад̇д̇ад̇д̇аа’’д̇и звамаад̣̇игаа логааяад̇авид̇ан̣д̣асаллаабагат̇аа.
Nānattakathāti purimapacchimakathāhi vimuttā avasesā nānāsabhāvā niratthakakathā. Lokakkhāyikāti ‘‘ayaṃ loko kena nimmito? Asukena nāma nimmito. Kāko seto aṭṭhīnaṃ setattā, balākā rattā lohitassa rattattā’’ti evamādikā lokāyatavitaṇḍasallāpakathā.
самуд̣̇д̣̇агкааяигаа наама гасмаа самуд̣̇д̣̇о сааг̇аро? сааг̇арад̣̇звзна кад̇ад̇д̇аа сааг̇аро, ‘‘кад̇о мз’’д̇и хад̇т̇амуд̣̇д̣̇ааяа саяам̣ нивзд̣̇ид̇ад̇д̇аа самуд̣̇д̣̇од̇и звамаад̣̇игаа нирад̇т̇агаа самуд̣̇д̣̇агкаанагат̇аа. бхавод̇и вуд̣̇д̇хи. абхавод̇и хаани. ид̇и бхаво ид̇и абхавод̇и яам̣ ваа д̇ам̣ ваа нирад̇т̇агагааран̣ам̣ вад̇ваа бавад̇д̇ид̇агат̇аа ид̇ибхаваабхавагат̇аа.
Samuddakkhāyikā nāma kasmā samuddo sāgaro? Sāgaradevena khatattā sāgaro, ‘‘khato me’’ti hatthamuddāya sayaṃ niveditattā samuddoti evamādikā niratthakā samuddakkhānakathā. Bhavoti vuddhi. Abhavoti hāni. Iti bhavo iti abhavoti yaṃ vā taṃ vā niratthakakāraṇaṃ vatvā pavattitakathā itibhavābhavakathā.
ааварзяяаад̇и ааваран̣ам̣ гарзяяа. ниваарзяяаад̇и аарамман̣ад̇о ваарзяяа. сам̣варзяяаад̇и саммаа ниссзсам̣ гад̇ваа ваарзяяа. рагкзяяаад̇и рагкам̣ гарзяяа. г̇обзяяаад̇и сам̣г̇обзяяа. бид̣̇ахзяяаад̇и бид̣̇аханам̣ гарзяяа. бажчинд̣̇зяяаад̇и сод̇ам̣ чинд̣̇зяяа.
Āvareyyāti āvaraṇaṃ kareyya. Nivāreyyāti ārammaṇato vāreyya. Saṃvareyyāti sammā nissesaṃ katvā vāreyya. Rakkheyyāti rakkhaṃ kareyya. Gopeyyāti saṃgopeyya. Pidaheyyāti pidahanaṃ kareyya. Pacchindeyyāti sotaṃ chindeyya.
д̇зна д̇зна на д̇уссанд̇ийд̇и д̇зна д̇зна амб̣илаад̣̇инаа расзна на санд̇осам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. абараабарам̣ бариязсанд̇ийд̇и убаруубари г̇авзсанд̇и.
Tenatena na tussantīti tena tena ambilādinā rasena na santosaṃ āpajjanti. Aparāparaṃ pariyesantīti uparūpari gavesanti.
158. пассзнаад̇и рог̇апассзна. бхаван̃жа наабхиж̇аббзяяаад̇и д̇асса пассасса винод̣̇анад̇т̇ааяа гаамабхаваад̣̇ибхаван̃жа на бад̇т̇зяяа. бхзравзсу жа на самбавзд̇хзяяаад̇и д̇асса пассасса бажжаяабхууд̇зсу сийхаб̣яаг̇гхаад̣̇ийсу бхзравзсу жа на самбавзд̇хзяяа, авасзсзсу ваа гхаанинд̣̇рияаманинд̣̇рияависаязсу на самбавзд̇хзяяа. звам̣ барибууро инд̣̇рияасам̣варо жа вуд̇д̇о ход̇и. буримзхи ваа инд̣̇рияасам̣варам̣ д̣̇ассзд̇ваа иминаа ‘‘аран̃н̃з васад̇аа бхзравам̣ д̣̇исваа ваа суд̇ваа ваа наббавзд̇хид̇аб̣б̣а’’нд̇и д̣̇ассзд̇и.
158.Phassenāti rogaphassena. Bhavañca nābhijappeyyāti tassa phassassa vinodanatthāya kāmabhavādibhavañca na pattheyya. Bheravesu ca na sampavedheyyāti tassa phassassa paccayabhūtesu sīhabyagghādīsu bheravesu ca na sampavedheyya, avasesesu vā ghānindriyamanindriyavisayesu na sampavedheyya. Evaṃ paripūro indriyasaṃvaro ca vutto hoti. Purimehi vā indriyasaṃvaraṃ dassetvā iminā ‘‘araññe vasatā bheravaṃ disvā vā sutvā vā nappavedhitabba’’nti dasseti.
згзнаагаарзнаад̇и згзна гааран̣зна. бхаяамби бхзравамби д̇ан̃н̃зваад̇и бхаяанд̇и жа бхзраванд̇и жа куд̣̇д̣̇агамби маханд̇амби уд̇д̇аасанимид̇д̇амзва. д̇амзвад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘вуд̇д̇ам̣ хзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. бхаяанд̇и д̇аббажжаяаа уббаннабхаяам̣. бхаяаанаганд̇и аагааранид̣̇д̣̇зсо. чамбхид̇ад̇д̇анд̇и бхаяавасзна г̇ад̇д̇ажаланам̣. ломахам̣сод̇и ломаанам̣ хам̣санам̣ уд̣̇д̇хаг̇г̇абхааво. иминаа бад̣̇ад̣̇ваязна гижжад̇о бхаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа буна ‘‘жзд̇асо уб̣б̣зг̇о уд̇раасо’’д̇и сабхаавад̇о д̣̇ассзд̇и. уб̣б̣зг̇г̇од̇и бхийруго, уд̇раасод̇и жид̇д̇агкобхо. ж̇аад̇ибхаяанд̇и ж̇аад̇им̣ бадижжа уббаннабхаяам̣. сзсзсуби зсзва наяо. рааж̇ад̇о уббаннабхаяам̣ рааж̇абхаяам̣. сзсзсуби зсзва наяо. ад̇д̇аануваад̣̇абхаяанд̇и баабагаммино ад̇д̇аанам̣ анувад̣̇анд̇асса уббаж̇ж̇анагабхаяам̣. бараануваад̣̇абхаяанд̇и барасса ануваад̣̇ад̇о уббаж̇ж̇анагабхаяам̣.
Ekenākārenāti ekena kāraṇena. Bhayampi bheravampi taññevāti bhayanti ca bheravanti ca khuddakampi mahantampi uttāsanimittameva. Tamevatthaṃ dassetuṃ ‘‘vuttaṃ heta’’ntiādimāha. Bhayanti tappaccayā uppannabhayaṃ. Bhayānakanti ākāraniddeso. Chambhitattanti bhayavasena gattacalanaṃ. Lomahaṃsoti lomānaṃ haṃsanaṃ uddhaggabhāvo. Iminā padadvayena kiccato bhayaṃ dassetvā puna ‘‘cetaso ubbego utrāso’’ti sabhāvato dasseti. Ubbeggoti bhīruko, utrāsoti cittakkhobho. Jātibhayanti jātiṃ paṭicca uppannabhayaṃ. Sesesupi eseva nayo. Rājato uppannabhayaṃ rājabhayaṃ. Sesesupi eseva nayo. Attānuvādabhayanti pāpakammino attānaṃ anuvadantassa uppajjanakabhayaṃ. Parānuvādabhayanti parassa anuvādato uppajjanakabhayaṃ.
д̣̇ан̣д̣абхаяанд̇и ааг̇ааригасса ран̃н̃аа бавад̇д̇ид̇ад̣̇ан̣д̣ам̣, анааг̇ааригасса винаяад̣̇ан̣д̣ам̣ бадижжа уббаж̇ж̇анагабхаяам̣. д̣̇уг̇г̇ад̇ибхаяанд̇и жад̇д̇ааро абааяз бадижжа уббаж̇ж̇анагабхаяам̣. уумибхаяанд̇и махаасамуд̣̇д̣̇з уд̣̇агам̣ ороханд̇асса бавад̇д̇абхаяам̣. махаасамуд̣̇д̣̇з гира махинд̣̇авийжи наама садти яож̇анаани уг̇г̇ажчад̇и, д̇аран̇г̇авийжи наама бан̣н̣ааса яож̇анаани, рохан̣авийжи наама жад̇д̇аалийса яож̇анаани уг̇г̇ажчад̇и. зваруубаа уумияо бадижжа бавад̇д̇ам̣ уумибхаяам̣ . гумбхийлад̇о бавад̇д̇ам̣ бхаяам̣ гумбхийлабхаяам̣. уд̣̇агааваддад̇о бхаяам̣ ааваддабхаяам̣. сусугаа вужжад̇и жан̣д̣амажчо, д̇ад̇о бхаяам̣ сусугаабхаяам̣. ааж̇ийвигабхаяанд̇и ж̇ийвид̇авуд̇д̇ид̇о бхаяам̣ ааж̇ийвигабхаяам̣. асилогабхаяанд̇и г̇арахад̇о бхаяам̣.
Daṇḍabhayanti āgārikassa raññā pavattitadaṇḍaṃ, anāgārikassa vinayadaṇḍaṃ paṭicca uppajjanakabhayaṃ. Duggatibhayanti cattāro apāye paṭicca uppajjanakabhayaṃ. Ūmibhayanti mahāsamudde udakaṃ orohantassa pavattabhayaṃ. Mahāsamudde kira mahindavīci nāma saṭṭhi yojanāni uggacchati, taraṅgavīci nāma paṇṇāsa yojanāni, rohaṇavīci nāma cattālīsa yojanāni uggacchati. Evarūpā ūmiyo paṭicca pavattaṃ ūmibhayaṃ . Kumbhīlato pavattaṃ bhayaṃ kumbhīlabhayaṃ. Udakāvaṭṭato bhayaṃ āvaṭṭabhayaṃ. Susukā vuccati caṇḍamaccho, tato bhayaṃ susukābhayaṃ. Ājīvikabhayanti jīvitavuttito bhayaṃ ājīvikabhayaṃ. Asilokabhayanti garahato bhayaṃ.
159. лад̣̇д̇хаа на саннид̇хим̣ гаяираад̇и зд̇зсам̣ аннаад̣̇ийнам̣ яам̣гин̃жи д̇хаммзна лабхид̇ваа ‘‘аран̃н̃з жа сзнаасанз васад̇аа д̣̇уллабха’’нд̇и жинд̇зд̇ваа саннид̇хим̣ на гарзяяа.
159.Laddhāna sannidhiṃ kayirāti etesaṃ annādīnaṃ yaṃkiñci dhammena labhitvā ‘‘araññe ca senāsane vasatā dullabha’’nti cintetvā sannidhiṃ na kareyya.
од̣̇анод̇и саали вийхи яаво г̇од̇хумо ган̇г̇у вараго гуд̣̇руусагод̇и сад̇д̇аннам̣ д̇хан̃н̃аанам̣ д̇хан̃н̃аануломаанан̃жа д̇ан̣д̣улзхи ниб̣б̣ад̇д̇о. гуммаасод̇и яавзхи ниб̣б̣ад̇д̇о. сад̇д̇ууд̇и саалиаад̣̇ийхи гад̇асад̇д̇у. мажчо д̣̇агасамбхаво. мам̣сам̣ баагадамзва. амб̣абаананд̇и аамзхи ваа баггзхи ваа амб̣зхи гад̇абаанам̣. д̇ад̇т̇а аамзхи гаронд̇зна амб̣ад̇арун̣аани бхинд̣̇ид̇ваа уд̣̇агз багкибид̇ваа аад̇абз аад̣̇ижжабаагзна бажид̇ваа бариссаавзд̇ваа д̇ад̣̇аху бадиг̇г̇ахид̇зхи мад̇хусаггарагаббуураад̣̇ийхи яож̇зд̇ваа гаад̇аб̣б̣ам̣. ж̇амб̣убаананд̇и ж̇амб̣упалзхи гад̇абаанам̣. жожабаананд̇и адтигзхи гад̣̇алипалзхи гад̇абаанам̣. можабаананд̇и анадтигзхи гад̣̇алипалзхи гад̇абаанам̣. мад̇хугабаананд̇и мад̇хугаанам̣ ж̇аад̇ирасзна гад̇абаанам̣. д̇ам̣ бана уд̣̇агасамбхиннам̣ ваддад̇и, суд̣̇д̇хам̣ на ваддад̇и. муд̣̇д̣̇игабаананд̇и муд̣̇д̣̇игаа уд̣̇агз мад̣̇д̣̇ид̇ваа амб̣абаанам̣ вияа гад̇абаанам̣. саалуугабаананд̇и рад̇д̇уббаланийлуббалаад̣̇ийнам̣ саалуугз мад̣̇д̣̇ид̇ваа гад̇абаанам̣. паарусагабаананд̇и паарусагзхи амб̣абаанам̣ вияа гад̇абаанам̣. госамб̣абаананд̇и госамб̣апалзхи гад̇абаанам̣. голабаананд̇и голапалзхи гад̇абаанам̣. б̣ад̣̇арабаананд̇и махааголапалзхи амб̣абаанам̣ вияа гад̇абаанам̣. имаани згаад̣̇аса баанаани, д̇ааниби аад̣̇ижжабаагаани вадданд̇и.
Odanoti sāli vīhi yavo godhumo kaṅgu varako kudrūsakoti sattannaṃ dhaññānaṃ dhaññānulomānañca taṇḍulehi nibbatto. Kummāsoti yavehi nibbatto. Sattūti sāliādīhi katasattu. Maccho dakasambhavo. Maṃsaṃ pākaṭameva. Ambapānanti āmehi vā pakkehi vā ambehi katapānaṃ. Tattha āmehi karontena ambataruṇāni bhinditvā udake pakkhipitvā ātape ādiccapākena pacitvā parissāvetvā tadahu paṭiggahitehi madhusakkarakappūrādīhi yojetvā kātabbaṃ. Jambupānanti jambuphalehi katapānaṃ. Cocapānanti aṭṭhikehi kadaliphalehi katapānaṃ. Mocapānanti anaṭṭhikehi kadaliphalehi katapānaṃ. Madhukapānanti madhukānaṃ jātirasena katapānaṃ. Taṃ pana udakasambhinnaṃ vaṭṭati, suddhaṃ na vaṭṭati. Muddikapānanti muddikā udake madditvā ambapānaṃ viya katapānaṃ. Sālūkapānanti rattuppalanīluppalādīnaṃ sālūke madditvā katapānaṃ. Phārusakapānanti phārusakehi ambapānaṃ viya katapānaṃ. Kosambapānanti kosambaphalehi katapānaṃ. Kolapānanti kolaphalehi katapānaṃ. Badarapānanti mahākolaphalehi ambapānaṃ viya katapānaṃ. Imāni ekādasa pānāni, tānipi ādiccapākāni vaṭṭanti.
гхад̇абаананд̇и саббибаанам̣. д̇злабаананд̇и д̇илад̇злаад̣̇ийнам̣ баанам̣. баяобаананд̇и кийрабаанам̣. яааг̇убаананд̇и сийд̇алаад̣̇ияааг̇убаанам̣. расабаананд̇и саагаад̣̇ирасабаанам̣. бидтакаж̇ж̇аганд̇и сад̇д̇аннам̣ д̇аава д̇хан̃н̃аанам̣ д̇хан̃н̃аануломаанам̣ абаран̣н̣аанан̃жа бидтам̣ банасабидтам̣ лаб̣уж̇абидтам̣ амб̣аадагабидтам̣ саалабидтам̣ кийраваллибидтан̃жаад̇и звамаад̣̇ийнам̣ бидтзхи гад̇ам̣ бидтакаж̇ж̇агам̣. буувакаж̇ж̇агамби зд̇зхиязва гад̇ам̣. муулакаж̇ж̇аганд̇и муулагамуулам̣ каарагамуулам̣ жужжумууланд̇и звамаад̣̇и. д̇ажакаж̇ж̇аганд̇и ужчуд̇ажаад̣̇аяо. бад̇д̇акаж̇ж̇аганд̇и нимб̣абан̣н̣агудаж̇абан̣н̣абадолабан̣н̣асуласабан̣н̣аад̣̇аяо. бубпакаж̇ж̇аганд̇и муулагабубпакаарагабубпасзд̇аваран̣асиг̇г̇ууббалабад̣̇умагаад̣̇аяо. палакаж̇ж̇аганд̇и банасалаб̣уж̇ад̇ааланаал̣игзраамб̣аадагад̇инд̇ин̣игамаад̇улун̇г̇агабидтапалаалааб̣угумбхан̣д̣апусса- палад̇имб̣аруусагад̇илаваад̇ин̇г̇ан̣ажожаможамад̇хугаад̣̇ийнам̣ палаанам̣ каж̇ж̇агам̣.
Ghatapānanti sappipānaṃ. Telapānanti tilatelādīnaṃ pānaṃ. Payopānanti khīrapānaṃ. Yāgupānanti sītalādiyāgupānaṃ. Rasapānanti sākādirasapānaṃ. Piṭṭhakhajjakanti sattannaṃ tāva dhaññānaṃ dhaññānulomānaṃ aparaṇṇānañca piṭṭhaṃ panasapiṭṭhaṃ labujapiṭṭhaṃ ambāṭakapiṭṭhaṃ sālapiṭṭhaṃ khīravallipiṭṭhañcāti evamādīnaṃ piṭṭhehi kataṃ piṭṭhakhajjakaṃ. Pūvakhajjakampi etehiyeva kataṃ. Mūlakhajjakanti mūlakamūlaṃ khārakamūlaṃ cuccumūlanti evamādi. Tacakhajjakanti ucchutacādayo. Pattakhajjakanti nimbapaṇṇakuṭajapaṇṇapaṭolapaṇṇasulasapaṇṇādayo. Pupphakhajjakanti mūlakapupphakhārakapupphasetavaraṇasigguuppalapadumakādayo. Phalakhajjakanti panasalabujatālanāḷikeraambāṭakatintiṇikamātuluṅgakapiṭṭhaphalaalābukumbhaṇḍaphussa- phalatimbarūsakatilavātiṅgaṇacocamocamadhukādīnaṃ phalānaṃ khajjakaṃ.
на гуханааяаад̇и на вимхаабанааяа. на лабанааяаад̇и бажжаяад̇т̇ам̣ на лабанааяа. вихаарам̣ ааг̇ад̇з мануссз д̣̇исваа ‘‘гимад̇т̇ааяа бхонд̇о ааг̇ад̇аа’’д̇и бхигкуу ниманд̇зд̇унд̇и. ‘‘яад̣̇и звам̣ г̇ажчат̇а, ахам̣ бажчад̇о г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчаамий’’д̇и звам̣ на лабанааяа. ат̇а ваа ад̇д̇аанам̣ убанзд̇ваа ‘‘ахам̣ д̇иссо, маяи рааж̇аа басанно, маяи асуго рааж̇аа асуго жа рааж̇амахаамад̇д̇о басанно’’д̇и звам̣ на лабанааяа. на нзмид̇д̇игад̇ааяаад̇и язна гзнажи барзсам̣ бажжаяад̣̇аанасан̃н̃ааж̇анагзна гааяаважийгаммзна на нзмид̇д̇игад̇ааяа. на ниббзсигад̇ааяаад̇и яаа барзсам̣ аггосанаад̣̇игирияаа яасмаа взл̣убзсигаа вияа аб̣бхан̇г̇ам̣ барасса г̇ун̣ам̣ ниббзсзд̇и нибун̃чад̇и, яасмаа ваа г̇анд̇хаж̇аад̇ам̣ нибисид̇ваа г̇анд̇хамаг̇г̇анаа вияа бараг̇ун̣з нибисид̇ваа вижун̣н̣зд̇ваа зсаа лаабхамаг̇г̇анаа ход̇и, д̇асмаа ‘‘ниббзсигад̇аа’’д̇и вужжад̇и. на зваруубааяа ниббзсигад̇ааяа. на лаабхзна лаабхам̣ ниж̇иг̇ийсанад̇ааяаад̇и зд̇т̇а ниж̇иг̇ийсанад̇аад̇и маг̇г̇анаа, ан̃н̃ад̇о лад̣̇д̇хан̃хи ан̃н̃ад̇т̇а харан̣авасзна лаабхзна лаабхамаг̇г̇анаа наама ход̇и. на зваруубааяа лаабхзна лаабхамаг̇г̇анааяа.
Na kuhanāyāti na vimhāpanāya. Na lapanāyāti paccayatthaṃ na lapanāya. Vihāraṃ āgate manusse disvā ‘‘kimatthāya bhonto āgatā’’ti bhikkhū nimantetunti. ‘‘Yadi evaṃ gacchatha, ahaṃ pacchato gahetvā āgacchāmī’’ti evaṃ na lapanāya. Atha vā attānaṃ upanetvā ‘‘ahaṃ tisso, mayi rājā pasanno, mayi asuko rājā asuko ca rājamahāmatto pasanno’’ti evaṃ na lapanāya. Na nemittikatāyāti yena kenaci paresaṃ paccayadānasaññājanakena kāyavacīkammena na nemittikatāya. Na nippesikatāyāti yā paresaṃ akkosanādikiriyā yasmā veḷupesikā viya abbhaṅgaṃ parassa guṇaṃ nippeseti nipuñchati, yasmā vā gandhajātaṃ nipisitvā gandhamagganā viya paraguṇe nipisitvā vicuṇṇetvā esā lābhamagganā hoti, tasmā ‘‘nippesikatā’’ti vuccati. Na evarūpāya nippesikatāya. Na lābhena lābhaṃ nijigīsanatāyāti ettha nijigīsanatāti magganā, aññato laddhañhi aññattha haraṇavasena lābhena lābhamagganā nāma hoti. Na evarūpāya lābhena lābhamagganāya.
на д̣̇ааруд̣̇аанзнаад̇и на бажжаяахзд̇угзна д̣̇ааруд̣̇аанзна вихаарз удтид̇ан̃хи аран̃н̃ад̇о ваа аахарид̇ваа рагкид̇аг̇обид̇ад̣̇аарум̣ ‘‘звам̣ мз бажжаяам̣ д̣̇ассанд̇ий’’д̇и убадтаагаанам̣ д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и. зван̃хи ж̇ийвигам̣ габбзнд̇о анзсанааяа мижчааж̇ийвзна ж̇ийвад̇и, со д̣̇идтзва д̇хаммз г̇арахам̣ баабун̣аад̇и, самбарааяз жа абааяабарибуураго ход̇и. ад̇д̇ано буг̇г̇алигам̣ д̣̇аарум̣ гусалан̇г̇ахад̇т̇ааяа д̣̇ад̣̇анд̇о гулад̣̇уусагад̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, барабуг̇г̇алигам̣ т̇зяяажид̇д̇зна д̣̇ад̣̇анд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. сан̇гхигзби зсзва наяо. сажз бана д̇ам̣ иссарад̇ааяа д̣̇зд̇и, г̇арубхан̣д̣ависсаж̇ж̇анам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. гад̇арам̣ бана д̣̇аару г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и, гад̇арам̣ на ход̇ийд̇и? яам̣ д̇аава аробимам̣ саяам̣ж̇аад̇ам̣, д̇ам̣ сан̇гхзна барижчиннадтаанзязва г̇арубхан̣д̣ам̣, д̇ад̇о барам̣ на г̇арубхан̣д̣ам̣. робимадтаанз жа саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ г̇арубхан̣д̣ам̣, бамаан̣ад̇о суужид̣̇ан̣д̣агаббамаан̣ам̣ г̇арубхан̣д̣ам̣.
Na dārudānenāti na paccayahetukena dārudānena vihāre uṭṭhitañhi araññato vā āharitvā rakkhitagopitadāruṃ ‘‘evaṃ me paccayaṃ dassantī’’ti upaṭṭhākānaṃ dātuṃ na vaṭṭati. Evañhi jīvikaṃ kappento anesanāya micchājīvena jīvati, so diṭṭheva dhamme garahaṃ pāpuṇāti, samparāye ca apāyaparipūrako hoti. Attano puggalikaṃ dāruṃ kusalaṅgahatthāya dadanto kuladūsakadukkaṭaṃ āpajjati, parapuggalikaṃ theyyacittena dadanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Saṅghikepi eseva nayo. Sace pana taṃ issaratāya deti, garubhaṇḍavissajjanaṃ āpajjati. Kataraṃ pana dāru garubhaṇḍaṃ hoti, kataraṃ na hotīti? Yaṃ tāva aropimaṃ sayaṃjātaṃ, taṃ saṅghena paricchinnaṭṭhāneyeva garubhaṇḍaṃ, tato paraṃ na garubhaṇḍaṃ. Ropimaṭṭhāne ca sabbena sabbaṃ garubhaṇḍaṃ, pamāṇato sūcidaṇḍakappamāṇaṃ garubhaṇḍaṃ.
на взл̣уд̣̇аанзнаад̇иаад̣̇ийсуби на взл̣уд̣̇аанзнаад̇и на бажжаяахзд̇угзна взл̣уд̣̇аанзнаад̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ на д̣̇ааруд̣̇аанзнаад̇и зд̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. взл̣у бана бамаан̣ад̇о д̇зланаал̣иббамаан̣о г̇арубхан̣д̣ам̣, на д̇ад̇о хздтаа. мануссаа вихаарам̣ г̇анд̇ваа взл̣ум̣ яаажанд̇и, бхигкуу ‘‘сан̇гхиго’’д̇и д̣̇аад̇ум̣ на висаханд̇и, мануссаа бунаббунам̣ яаажанд̇и ваа д̇аж̇ж̇знд̇и ваа, д̇ад̣̇аа бхигкуухи ‘‘д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гад̇ваа г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и, взл̣уд̣̇аанам̣ наама на ход̇и. сажз д̇з д̣̇ан̣д̣агаммад̇т̇ааяа ваасипарасуаад̣̇ийни ваа каад̣̇анийяам̣ ваа бхож̇анийяам̣ ваа д̣̇знд̇и, г̇ахзд̇ум̣ на ваддад̇и.
Na veḷudānenātiādīsupi na veḷudānenāti na paccayahetukena veḷudānenātiādi sabbaṃ na dārudānenāti ettha vuttanayeneva veditabbaṃ. Veḷu pana pamāṇato telanāḷippamāṇo garubhaṇḍaṃ, na tato heṭṭhā. Manussā vihāraṃ gantvā veḷuṃ yācanti, bhikkhū ‘‘saṅghiko’’ti dātuṃ na visahanti, manussā punappunaṃ yācanti vā tajjenti vā, tadā bhikkhūhi ‘‘daṇḍakammaṃ katvā gaṇhathā’’ti vattuṃ vaṭṭati, veḷudānaṃ nāma na hoti. Sace te daṇḍakammatthāya vāsipharasuādīni vā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā denti, gahetuṃ na vaṭṭati.
винаяадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘д̣̇ад̣дхаг̇зхаа мануссаа г̇ан̣хид̇ваа г̇ажчанд̇аа на ваарзд̇аб̣б̣аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сажз сан̇гхасса взл̣уг̇умб̣з взл̣уд̣̇уусигаа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ агоддаабзнд̇аанам̣ взл̣у нассад̇и. ‘‘гим̣ гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и бхигкаажаарз мануссаанам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣. сажз годдзд̇ум̣ на ижчанд̇и, ‘‘самам̣ бхааг̇ам̣ лабхиссат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа. на ижчанд̇иязва, ‘‘д̣̇вз годтаасз лабхиссат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа. звамби анижчанд̇зсу надтзна ад̇т̇о над̇т̇и, ‘‘д̇умхаагам̣ кан̣з сад̇и д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гариссат̇а, годдзд̇ваа г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа, взл̣уд̣̇аанам̣ наама на ход̇и. взл̣уг̇умб̣з аг̇г̇имхи удтид̇зби уд̣̇агзна вуяхамаанавзл̣уусуби зсзва наяо.
Vinayaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘daḍḍhagehā manussā gaṇhitvā gacchantā na vāretabbā’’ti vuttaṃ. Sace saṅghassa veḷugumbe veḷudūsikā uppajjati, taṃ akoṭṭāpentānaṃ veḷu nassati. ‘‘Kiṃ kātabba’’nti bhikkhācāre manussānaṃ ācikkhitabbaṃ. Sace koṭṭetuṃ na icchanti, ‘‘samaṃ bhāgaṃ labhissathā’’ti vattabbā. Na icchantiyeva, ‘‘dve koṭṭhāse labhissathā’’ti vattabbā. Evampi anicchantesu naṭṭhena attho natthi, ‘‘tumhākaṃ khaṇe sati daṇḍakammaṃ karissatha, koṭṭetvā gaṇhathā’’ti vattabbā, veḷudānaṃ nāma na hoti. Veḷugumbe aggimhi uṭṭhitepi udakena vuyhamānaveḷūsupi eseva nayo.
бад̇д̇ад̣̇аанз г̇арубхан̣д̣ад̇ааяа аяам̣ винижчаяо – бад̇д̇амби хи яад̇т̇а виггааяад̇и, г̇анд̇хагаараад̣̇аяо г̇анд̇хабаливзтанаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа г̇ан̣ханд̇и, д̇аад̣̇исз д̣̇уллабхадтаанзязва г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и. зса д̇аава гим̣сугабад̇д̇аган̣н̣абил̣анд̇ханад̇аалабад̇д̇аад̣̇ийсу винижчаяо. д̇аалабан̣н̣амби имасмим̣язва таанз гат̇зд̇аб̣б̣ам̣ – д̇аалабан̣н̣амби хи саяам̣ж̇аад̇з д̇аалаванз сан̇гхзна барижчиннадтаанзязва г̇арубхан̣д̣ам̣, на д̇ад̇о барам̣, робимад̇аалзсу саб̣б̣амби г̇арубхан̣д̣ам̣, д̇асса бамаан̣ам̣ хздтимагодияаа адтан̇г̇улаббамаан̣оби рид̇д̇абод̇т̇аго. д̇ин̣амби зд̇т̇зва багкибид̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. яад̇т̇а бана д̇ин̣ам̣ над̇т̇и, д̇ад̇т̇а д̇ааланаал̣игзрабан̣н̣аад̣̇ийхиби чаад̣̇знд̇и. д̇асмаа д̇ааниби д̇ин̣знзва сан̇г̇ахид̇аани. ид̇и мун̃ж̇абалаалаад̣̇ийсу яам̣гин̃жи мудтиббамаан̣ам̣ д̇ин̣ам̣. наал̣игзрабан̣н̣аад̣̇ийсу жа згабан̣н̣амби сан̇гхасса д̣̇иннам̣ ваа д̇ад̇т̇а ж̇аад̇ам̣ ваа б̣ахиаараамз сан̇гхасса д̇ин̣авад̇т̇умхи ж̇аад̇ад̇ин̣ам̣ ваа рагкид̇аг̇обид̇ам̣ ваа г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и. д̇ам̣ бана сан̇гхагаммз жа жзд̇ияагаммз жа гад̇з ад̇ирзгам̣ буг̇г̇алигагаммз д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. хздтаа вуд̇д̇ад̣̇аарувзл̣уусуби зсзва наяо.
Pattadāne garubhaṇḍatāya ayaṃ vinicchayo – pattampi hi yattha vikkāyati, gandhakārādayo gandhapaliveṭhanādīnaṃ atthāya gaṇhanti, tādise dullabhaṭṭhāneyeva garubhaṇḍaṃ hoti. Esa tāva kiṃsukapattakaṇṇapiḷandhanatālapattādīsu vinicchayo. Tālapaṇṇampi imasmiṃyeva ṭhāne kathetabbaṃ – tālapaṇṇampi hi sayaṃjāte tālavane saṅghena paricchinnaṭṭhāneyeva garubhaṇḍaṃ, na tato paraṃ, ropimatālesu sabbampi garubhaṇḍaṃ, tassa pamāṇaṃ heṭṭhimakoṭiyā aṭṭhaṅgulappamāṇopi rittapotthako. Tiṇampi ettheva pakkhipitvā kathetabbaṃ. Yattha pana tiṇaṃ natthi, tattha tālanāḷikerapaṇṇādīhipi chādenti. Tasmā tānipi tiṇeneva saṅgahitāni. Iti muñjapalālādīsu yaṃkiñci muṭṭhippamāṇaṃ tiṇaṃ. Nāḷikerapaṇṇādīsu ca ekapaṇṇampi saṅghassa dinnaṃ vā tattha jātaṃ vā bahiārāme saṅghassa tiṇavatthumhi jātatiṇaṃ vā rakkhitagopitaṃ vā garubhaṇḍaṃ hoti. Taṃ pana saṅghakamme ca cetiyakamme ca kate atirekaṃ puggalikakamme dātuṃ vaṭṭati. Heṭṭhā vuttadāruveḷūsupi eseva nayo.
бубпад̣̇аанз ‘‘зд̇д̇агзсу ругкзсу бубпаани виссаж̇ж̇ид̇ваа яааг̇убхад̇д̇ад̇т̇ааяа убанзнд̇у, зд̇д̇агзсу сзнаасанабадисан̇каран̣з убанзнд̇уу’’д̇и звам̣ нияамид̇адтаанзязва бубпаани г̇арубхан̣д̣аани хонд̇и. яад̣̇и сааман̣зраа бубпаани ожинид̇ваа раасим̣ гаронд̇и, бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇о бубпабхааж̇аго бхигку бхигкусан̇гхам̣ г̇ан̣зд̇ваа годтаасз гарод̇и. со самбад̇д̇абарисааяа сан̇гхам̣ анаабужчид̇ваава д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇и. асаммад̇зна бана аабужчид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. бхигкуно бана гасса бубпаани д̣̇аад̇ум̣ лаб̣бхад̇и, гасса на лаб̣бхад̇ийд̇и? маад̇аабид̇уунам̣ г̇зхам̣ харид̇вааби г̇зхад̇о баггосаабзд̇вааби ‘‘вад̇т̇убууж̇ам̣ гарот̇аа’’д̇и д̣̇аад̇ум̣ лаб̣бхад̇и, бил̣анд̇ханад̇т̇ааяа на лаб̣бхад̇и. сзсан̃аад̇ийнам̣ бана харид̇ваа на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, баггосаабзд̇ваа бууж̇анад̇т̇ааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сзсаж̇анасса бууж̇анадтаанам̣ самбад̇д̇асса абажжаасийсанд̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, бубпад̣̇аанам̣ наама на ход̇и.
Pupphadāne ‘‘ettakesu rukkhesu pupphāni vissajjitvā yāgubhattatthāya upanentu, ettakesu senāsanapaṭisaṅkharaṇe upanentū’’ti evaṃ niyamitaṭṭhāneyeva pupphāni garubhaṇḍāni honti. Yadi sāmaṇerā pupphāni ocinitvā rāsiṃ karonti, pañcaṅgasamannāgato pupphabhājako bhikkhu bhikkhusaṅghaṃ gaṇetvā koṭṭhāse karoti. So sampattaparisāya saṅghaṃ anāpucchitvāva dātuṃ labhati. Asammatena pana āpucchitvā dātabbaṃ. Bhikkhuno pana kassa pupphāni dātuṃ labbhati, kassa na labbhatīti? Mātāpitūnaṃ gehaṃ haritvāpi gehato pakkosāpetvāpi ‘‘vatthupūjaṃ karothā’’ti dātuṃ labbhati, piḷandhanatthāya na labbhati. Sesañātīnaṃ pana haritvā na dātabbaṃ, pakkosāpetvā pūjanatthāya dātabbaṃ. Sesajanassa pūjanaṭṭhānaṃ sampattassa apaccāsīsantena dātabbaṃ, pupphadānaṃ nāma na hoti.
вихаарз б̣ахууни бубпаани бубпанд̇и, бхигкунаа бин̣д̣ааяа жаранд̇зна мануссз д̣̇исваа ‘‘вихаарз б̣ахууни бубпаани бууж̇зт̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣, важанамад̇д̇з д̣̇осо над̇т̇и, ‘‘мануссаа каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ аад̣̇ааяа ааг̇амиссанд̇ий’’д̇и жид̇д̇зна бана на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз вад̣̇ад̇и, каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ на барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. мануссаа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа ‘‘вихаарз бубпаани ад̇т̇ий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘асугад̣̇ивасз вихаарам̣ ааг̇амиссаама, сааман̣зраанам̣ бубпаани ожинид̇ум̣ маа д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и. бхигку сааман̣зраанам̣ гат̇зд̇ум̣ бамудто, сааман̣зрзхи бубпаани ожид̇аани, мануссаа бхигкум̣ убасан̇гамид̇ваа маяам̣ д̇умхаагам̣ асугад̣̇ивасз звам̣ аарожаяимха ‘‘сааман̣зраанам̣ бубпаани ожинид̇ум̣ маа д̣̇зт̇аа’’д̇и, гасмаа на ваараяид̇т̇аад̇и? ‘‘сад̇и мз бамудтаа, бубпаани ожинид̇амад̇д̇аанзва, на д̇аава бууж̇аа гад̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣, ‘‘г̇ан̣хат̇а бууж̇зт̇аа’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз вад̣̇ад̇и, аамисам̣ на барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. абаро бхигку сааман̣зраанам̣ аажигкад̇и ‘‘асугаг̇аамаваасино ‘бубпаани маа ожинид̇т̇аа’д̇и аахам̣суу’’д̇и мануссааби аамисам̣ аахарид̇ваа д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа вад̣̇анд̇и ‘‘амхаагам̣ мануссаа на б̣ахугаа, сааман̣зрз амхзхи саха бубпаани ожинид̇ум̣ аан̣аабзт̇аа’’д̇и. ‘‘сааман̣зрзхи бхигкаа лад̣̇д̇хаа. яз бхигкаажаарам̣ на г̇ажчанд̇и, д̇з саяамзва ж̇ааниссанд̇и убаасагаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇агам̣ наяам̣ лабхид̇ваа сааман̣зрз буд̇д̇з ваа бхаад̇игз ваа гад̇ваа бубпаани ожинаабзд̇ум̣ д̣̇осо над̇т̇и, бубпад̣̇аанам̣ наама на ход̇и.
Vihāre bahūni pupphāni pupphanti, bhikkhunā piṇḍāya carantena manusse disvā ‘‘vihāre bahūni pupphāni pūjethā’’ti vattabbaṃ, vacanamatte doso natthi, ‘‘manussā khādanīyabhojanīyaṃ ādāya āgamissantī’’ti cittena pana na vattabbaṃ. Sace vadati, khādanīyabhojanīyaṃ na paribhuñjitabbaṃ. Manussā attano dhammatāya ‘‘vihāre pupphāni atthī’’ti pucchitvā ‘‘asukadivase vihāraṃ āgamissāma, sāmaṇerānaṃ pupphāni ocinituṃ mā dethā’’ti vadanti. Bhikkhu sāmaṇerānaṃ kathetuṃ pamuṭṭho, sāmaṇerehi pupphāni ocitāni, manussā bhikkhuṃ upasaṅkamitvā mayaṃ tumhākaṃ asukadivase evaṃ ārocayimha ‘‘sāmaṇerānaṃ pupphāni ocinituṃ mā dethā’’ti, kasmā na vārayitthāti? ‘‘Sati me pamuṭṭhā, pupphāni ocinitamattāneva, na tāva pūjā katā’’ti vattabbaṃ, ‘‘gaṇhatha pūjethā’’ti na vattabbaṃ. Sace vadati, āmisaṃ na paribhuñjitabbaṃ. Aparo bhikkhu sāmaṇerānaṃ ācikkhati ‘‘asukagāmavāsino ‘pupphāni mā ocinitthā’ti āhaṃsū’’ti manussāpi āmisaṃ āharitvā dānaṃ datvā vadanti ‘‘amhākaṃ manussā na bahukā, sāmaṇere amhehi saha pupphāni ocinituṃ āṇāpethā’’ti. ‘‘Sāmaṇerehi bhikkhā laddhā. Ye bhikkhācāraṃ na gacchanti, te sayameva jānissanti upāsakā’’ti vattabbaṃ. Ettakaṃ nayaṃ labhitvā sāmaṇere putte vā bhātike vā katvā pupphāni ocināpetuṃ doso natthi, pupphadānaṃ nāma na hoti.
палад̣̇аанз паламби бубпам̣ вияа нияамид̇амзва г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и. вихаарз б̣ахугасмим̣ палаапалз сад̇и апаасугамануссаа ааг̇анд̇ваа яаажанд̇и, бхигкуу ‘‘сан̇гхига’’нд̇и д̣̇аад̇ум̣ на уссаханд̇и, мануссаа виббадисаарино аггосанд̇и барибхаасанд̇и, д̇ад̇т̇а гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? палзхи ваа ругкзхи ваа барижчинд̣̇ид̇ваа гат̇игаа гаад̇аб̣б̣аа ‘‘асугз жа ругкз асугз жа ругкз зд̇д̇агаани палаани г̇ан̣ханд̇аа, зд̇д̇агзсу ваа ругкзсу палаани г̇ан̣ханд̇аа на ваарзд̇аб̣б̣аа’’д̇и. жораа ваа иссараа ваа б̣алаггаарзна г̇ан̣ханд̇аа на ваарзд̇аб̣б̣аа. гуд̣̇д̇хаа хи д̇з сагалавихаарамби наасзяяум̣, аад̣̇ийнаво бана гат̇зд̇аб̣б̣од̇и.
Phaladāne phalampi pupphaṃ viya niyamitameva garubhaṇḍaṃ hoti. Vihāre bahukasmiṃ phalāphale sati aphāsukamanussā āgantvā yācanti, bhikkhū ‘‘saṅghika’’nti dātuṃ na ussahanti, manussā vippaṭisārino akkosanti paribhāsanti, tattha kiṃ kātabbanti? Phalehi vā rukkhehi vā paricchinditvā kathikā kātabbā ‘‘asuke ca rukkhe asuke ca rukkhe ettakāni phalāni gaṇhantā, ettakesu vā rukkhesu phalāni gaṇhantā na vāretabbā’’ti. Corā vā issarā vā balakkārena gaṇhantā na vāretabbā. Kuddhā hi te sakalavihārampi nāseyyuṃ, ādīnavo pana kathetabboti.
синаанад̣̇аанз синаанажун̣н̣аани годдид̇аани на г̇арубхан̣д̣аани, агоддид̇о ругкз тид̇ова ругкад̇ажо г̇арубхан̣д̣ам̣, жун̣н̣ам̣ бана аг̇илаанасса раж̇ананибаггам̣ ваддад̇и. г̇илаанасса яам̣гин̃жи жун̣н̣ам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇иязва.
Sinānadāne sinānacuṇṇāni koṭṭitāni na garubhaṇḍāni, akoṭṭito rukkhe ṭhitova rukkhataco garubhaṇḍaṃ, cuṇṇaṃ pana agilānassa rajananipakkaṃ vaṭṭati. Gilānassa yaṃkiñci cuṇṇaṃ dātuṃ vaṭṭatiyeva.
на жун̣н̣ад̣̇аанзнаад̇и вуд̇д̇анаязна сирийсажун̣н̣аад̣̇ийнам̣ д̣̇аанзна. мад̇д̇игаад̣̇аанзмад̇д̇игаа хи яад̇т̇а д̣̇уллабхаа ход̇и, д̇ад̇т̇зва г̇арубхан̣д̣ам̣. сааби хздтимагодияаа д̇им̣сабалаг̇ул̣абин̣д̣аббамаан̣аава, д̇ад̇о хздтаа на г̇арубхан̣д̣анд̇и.
Nacuṇṇadānenāti vuttanayena sirīsacuṇṇādīnaṃ dānena. Mattikādānemattikā hi yattha dullabhā hoti, tattheva garubhaṇḍaṃ. Sāpi heṭṭhimakoṭiyā tiṃsapalaguḷapiṇḍappamāṇāva, tato heṭṭhā na garubhaṇḍanti.
д̣̇анд̇агадтад̣̇аанз д̣̇анд̇агадтам̣ ажчиннагамзва г̇арубхан̣д̣ам̣. язсам̣ сааман̣зраанам̣ сан̇гхад̇о д̣̇анд̇агадтавааро баабун̣аад̇и, д̇з ад̇д̇ано аажарияубаж̇жхааяаанам̣ баадиязггам̣ д̣̇аад̇ум̣ на лабханд̇и. язхи бана ‘‘зд̇д̇агаани д̣̇анд̇агадтаани аахарид̇аб̣б̣ааний’’д̇и барижчинд̣̇ид̇ваа ваараа г̇ахид̇аа, д̇з ад̇ирзгаани аажарияубаж̇жхааяаанам̣ д̣̇аад̇ум̣ лабханд̇и. згзна бхигкунаа д̣̇анд̇агадтамаал̣агад̇о б̣ахууни д̣̇анд̇агадтаани на г̇ахзд̇аб̣б̣аани, д̣̇звасигам̣ згзгамзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. баадиязггам̣ васанд̇знааби бхигкусан̇гхам̣ г̇ан̣аяид̇ваа яад̇д̇агаани ад̇д̇ано баабун̣анд̇и, д̇ад̇д̇агаанзва г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. анд̇араа ааг̇анд̇угзсу ваа ааг̇ад̇зсу д̣̇исам̣ ваа баггаманд̇зсу аахарид̇ваа г̇ахид̇адтаанзязва табзд̇аб̣б̣аани. на мукод̣̇агад̣̇аанзнаад̇и на мукад̇хованауд̣̇агад̣̇аанзна.
Dantakaṭṭhadāne dantakaṭṭhaṃ acchinnakameva garubhaṇḍaṃ. Yesaṃ sāmaṇerānaṃ saṅghato dantakaṭṭhavāro pāpuṇāti, te attano ācariyupajjhāyānaṃ pāṭiyekkaṃ dātuṃ na labhanti. Yehi pana ‘‘ettakāni dantakaṭṭhāni āharitabbānī’’ti paricchinditvā vārā gahitā, te atirekāni ācariyupajjhāyānaṃ dātuṃ labhanti. Ekena bhikkhunā dantakaṭṭhamāḷakato bahūni dantakaṭṭhāni na gahetabbāni, devasikaṃ ekekameva gahetabbaṃ. Pāṭiyekkaṃ vasantenāpi bhikkhusaṅghaṃ gaṇayitvā yattakāni attano pāpuṇanti, tattakāneva gahetvā gantabbaṃ. Antarā āgantukesu vā āgatesu disaṃ vā pakkamantesu āharitvā gahitaṭṭhāneyeva ṭhapetabbāni. Na mukhodakadānenāti na mukhadhovanaudakadānena.
на жаадугамяад̇ааяаад̇иаад̣̇ийсу жаадугамяад̇аа вужжад̇и ад̇д̇аанам̣ д̣̇аасам̣ вияа нийжадтаанз табзд̇ваа барасса калид̇аважанамби сан̣табзд̇ваа бияагаамад̇ааяа баг̇г̇аяхаважанам̣. на муг̇г̇асуубяад̇ааяаад̇и на муг̇г̇асуубасамаанад̇ааяа. муг̇г̇асуубасамаанад̇аад̇и сажжаалигзна ж̇ийвигам̣ габбанад̇ааяа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. яат̇аа хи муг̇г̇асуубз бажжанд̇з б̣ахуу муг̇г̇аа баагам̣ г̇ажчанд̇и т̇огаа на г̇ажчанд̇и, звамзва сажжаалигзна ж̇ийвигагаббагз буг̇г̇алз б̣аху алигам̣ ход̇и, аббагам̣ сажжам̣. яат̇аа ваа муг̇г̇асуубасса абависанадтаанам̣ наама над̇т̇и, звамзва сажжаалигавуд̇д̇ино буг̇г̇аласса аббад̇идтаанам̣ наама над̇т̇и. син̇гхаадагам̣ вияа ижчид̇ижчид̇адтаанасса бад̇идтаад̇и. д̇знасса саа мусааваад̣̇ид̇аа ‘‘муг̇г̇асуубяад̇аа’’д̇и вуд̇д̇аа. на баарибхадяад̇ааяаад̇и на барибхадагаммабхаавзна. барибхадасса хи гаммам̣ баарибхадяам̣, д̇асса бхааво баарибхадяад̇аа, алан̇гаарагаран̣аад̣̇ийхи д̣̇аарагагийл̣аабанассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. на бийтамад̣̇д̣̇игад̇ааяаад̇и на сахасаа гхарам̣ бависид̇ваа бийтагз нисийд̣̇анагад̇ааяа.
Na cāṭukamyatāyātiādīsu cāṭukamyatā vuccati attānaṃ dāsaṃ viya nīcaṭṭhāne ṭhapetvā parassa khalitavacanampi saṇṭhapetvā piyakāmatāya paggayhavacanaṃ. Na muggasūpyatāyāti na muggasūpasamānatāya. Muggasūpasamānatāti saccālikena jīvikaṃ kappanatāya etaṃ adhivacanaṃ. Yathā hi muggasūpe paccante bahū muggā pākaṃ gacchanti thokā na gacchanti, evameva saccālikena jīvikakappake puggale bahu alikaṃ hoti, appakaṃ saccaṃ. Yathā vā muggasūpassa apavisanaṭṭhānaṃ nāma natthi, evameva saccālikavuttino puggalassa appatiṭṭhānaṃ nāma natthi. Siṅghāṭakaṃ viya icchiticchitaṭṭhānassa patiṭṭhāti. Tenassa sā musāvāditā ‘‘muggasūpyatā’’ti vuttā. Na pāribhaṭyatāyāti na paribhaṭakammabhāvena. Paribhaṭassa hi kammaṃ pāribhaṭyaṃ, tassa bhāvo pāribhaṭyatā, alaṅkārakaraṇādīhi dārakakīḷāpanassetaṃ adhivacanaṃ. Na pīṭhamaddikatāyāti na sahasā gharaṃ pavisitvā pīṭhake nisīdanakatāya.
на вад̇т̇увиж̇ж̇ааяаад̇иаад̣̇ийсу вад̇т̇увиж̇ж̇аа наама г̇ааманиг̇аманаг̇араад̣̇ийнам̣ сунивидтад̣̇уннивидтаж̇аананасад̇т̇ам̣. д̇иражчаанавиж̇ж̇аа наама анияяаанигад̇д̇аа саг̇г̇амогкамаг̇г̇аанам̣ д̇иражчаанабхууд̇аа ан̇г̇асад̇т̇анимид̇д̇аад̣̇игаа авасзсавиж̇ж̇аа. ан̇г̇авиж̇ж̇аа наама ид̇т̇ибурисаанам̣ субхаг̇ад̣̇уб̣бхаг̇алагкан̣аж̇аананам̣. нагкад̇д̇авиж̇ж̇аа наама нагкад̇д̇аанам̣ яог̇аж̇аананасад̇т̇ам̣.
Na vatthuvijjāyātiādīsu vatthuvijjā nāma gāmanigamanagarādīnaṃ suniviṭṭhadunniviṭṭhajānanasatthaṃ. Tiracchānavijjā nāma aniyyānikattā saggamokkhamaggānaṃ tiracchānabhūtā aṅgasatthanimittādikā avasesavijjā. Aṅgavijjā nāma itthipurisānaṃ subhagadubbhagalakkhaṇajānanaṃ. Nakkhattavijjā nāma nakkhattānaṃ yogajānanasatthaṃ.
на д̣̇ууд̇аг̇аманзнаад̇и на д̣̇ууд̇зяяам̣ гад̇ваа г̇аманзна. на бахин̣аг̇аманзнаад̇и на г̇ихийнам̣ саасанам̣ г̇ахзд̇ваа гхараа гхарам̣ бахид̇асса г̇аманзна. на ж̇ан̇гхабзсаниязнаад̇и г̇ааманд̇арад̣̇зсанд̇араад̣̇ийсу д̇зсам̣ д̇зсам̣ г̇ихийнам̣ саасанабадисаасанам̣ харан̣зна. ид̣̇ан̃хи ж̇ан̇гхабзсанияам̣ наама ад̇д̇ано маад̇аабид̇уунам̣, яз жаасса маад̇аабид̇аро убадтаханд̇и, д̇зсам̣ саасанам̣ г̇ахзд̇ваа гад̇т̇ажи г̇аманавасзна ваддад̇и. жзд̇ияасса ваа сан̇гхасса ваа ад̇д̇ано ваа гаммам̣ гаронд̇аанам̣ вад̣дхагийнамби саасанам̣ харид̇ум̣ ваддад̇и. мануссаа ‘‘д̣̇аанам̣ д̣̇ассаама, бууж̇ам̣ гариссаама, бхигкусан̇гхасса аажигкат̇аа’’д̇и жа вад̣̇анд̇и; ‘‘асугад̇т̇зрасса наама д̣̇зт̇аа’’д̇и бин̣д̣абаад̇ам̣ ваа бхзсаж̇ж̇ам̣ ваа жийварам̣ ваа д̣̇знд̇и, ‘‘вихаарз бууж̇ам̣ гарот̇аа’’д̇и маалааг̇анд̇хавилзбанаад̣̇ийни ваа д̇хаж̇абадаагаад̣̇ийни ваа нияяаад̇знд̇и. саб̣б̣ам̣ харид̇ум̣ ваддад̇и, ж̇ан̇гхабзсанияам̣ наама на ход̇и. сзсасаасанам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇асса бад̣̇аваарз бад̣̇аваарз д̣̇осо.
Na dūtagamanenāti na dūteyyaṃ katvā gamanena. Na pahiṇagamanenāti na gihīnaṃ sāsanaṃ gahetvā gharā gharaṃ pahitassa gamanena. Na jaṅghapesaniyenāti gāmantaradesantarādīsu tesaṃ tesaṃ gihīnaṃ sāsanapaṭisāsanaṃ haraṇena. Idañhi jaṅghapesaniyaṃ nāma attano mātāpitūnaṃ, ye cāssa mātāpitaro upaṭṭhahanti, tesaṃ sāsanaṃ gahetvā katthaci gamanavasena vaṭṭati. Cetiyassa vā saṅghassa vā attano vā kammaṃ karontānaṃ vaḍḍhakīnampi sāsanaṃ harituṃ vaṭṭati. Manussā ‘‘dānaṃ dassāma, pūjaṃ karissāma, bhikkhusaṅghassa ācikkhathā’’ti ca vadanti; ‘‘asukattherassa nāma dethā’’ti piṇḍapātaṃ vā bhesajjaṃ vā cīvaraṃ vā denti, ‘‘vihāre pūjaṃ karothā’’ti mālāgandhavilepanādīni vā dhajapaṭākādīni vā niyyātenti. Sabbaṃ harituṃ vaṭṭati, jaṅghapesaniyaṃ nāma na hoti. Sesasāsanaṃ gahetvā gacchantassa padavāre padavāre doso.
на взж̇ж̇агаммзнаад̇и на взж̇ж̇зна худ̇ваа гааяад̇игижчанаад̣̇ибхзсаж̇ж̇агаран̣зна. бхзсаж̇ж̇ам̣ бана бан̃жаннам̣ сахад̇хаммигаанам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ бхигкусса бхигкунияаа сигкамаанааяа сааман̣зрасса сааман̣зрияаа. самасийласад̣̇д̇хаабан̃н̃аанан̃хи зд̇зсам̣ д̇ийсу сигкаасу яуд̇д̇аанам̣ бхзсаж̇ж̇ам̣ агаад̇ум̣ на лаб̣бхад̇и. маад̇аабид̇уунам̣ д̇ад̣̇убадтаагаанам̣ ад̇д̇ано взяяааважжагарасса бан̣д̣убалаасассаад̇и зд̇зсам̣ бан̃жаннамби гаад̇ум̣ ваддад̇и. ж̇здтабхаад̇у, ганидтабхаад̇у, ж̇здтабхаг̇инияаа, ганидтабхаг̇инияаа, жуул̣амаад̇уяаа, махаамаад̇уяаа, жуул̣абид̇уно, махаабид̇уно, бид̇ужчааяа, маад̇ужчааяаад̇и зд̇зсам̣ бана д̣̇асаннамби гаронд̇зна д̇зсам̣язва санд̇агам̣ бхзсаж̇ж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа гзвалам̣ яож̇зд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз наббаход̇и, ад̇д̇ано санд̇агам̣ д̇аавагаалигам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. зд̇зсам̣ буд̇д̇абарамбараа яаава сад̇д̇амаа гулабариваддаа, д̇аава жад̇д̇ааро бажжаяз аахараабзнд̇асса агад̇авин̃н̃ад̇д̇и ваа, бхзсаж̇ж̇ам̣ гаронд̇асса взж̇ж̇агаммам̣ ваа, гулад̣̇уусагаабад̇д̇и ваа на ход̇и.
Na vejjakammenāti na vejjena hutvā kāyatikicchanādibhesajjakaraṇena. Bhesajjaṃ pana pañcannaṃ sahadhammikānaṃ kātabbaṃ bhikkhussa bhikkhuniyā sikkhamānāya sāmaṇerassa sāmaṇeriyā. Samasīlasaddhāpaññānañhi etesaṃ tīsu sikkhāsu yuttānaṃ bhesajjaṃ akātuṃ na labbhati. Mātāpitūnaṃ tadupaṭṭhākānaṃ attano veyyāvaccakarassa paṇḍupalāsassāti etesaṃ pañcannampi kātuṃ vaṭṭati. Jeṭṭhabhātu, kaniṭṭhabhātu, jeṭṭhabhaginiyā, kaniṭṭhabhaginiyā, cūḷamātuyā, mahāmātuyā, cūḷapituno, mahāpituno, pitucchāya, mātucchāyāti etesaṃ pana dasannampi karontena tesaṃyeva santakaṃ bhesajjaṃ gahetvā kevalaṃ yojetvā dātabbaṃ. Sace nappahoti, attano santakaṃ tāvakālikaṃ dātabbaṃ. Etesaṃ puttaparamparā yāva sattamā kulaparivaṭṭā, tāva cattāro paccaye āharāpentassa akataviññatti vā, bhesajjaṃ karontassa vejjakammaṃ vā, kuladūsakāpatti vā na hoti.
на бин̣д̣абадибин̣д̣агзнаад̇и зд̇т̇а бин̣д̣абаад̇о гасса д̣̇аад̇аб̣б̣о, гасса на д̣̇аад̇аб̣б̣о? маад̇аабид̇уунам̣ д̇ад̣̇убадтаагаанам̣ взяяааважжагарасса бан̣д̣убалаасасса самбад̇д̇асса д̣̇аамаригажорасса иссарассааби д̣̇аад̇аб̣б̣о. зд̇зсам̣ д̣̇ад̇ваа бажчаа лад̣̇д̇хамби бин̣д̣абадибин̣д̣ам̣ наама на ход̇и. на д̣̇аанаануббад̣̇аанзнаад̇и ад̇д̇ано д̣̇иннагаанам̣ на буна д̣̇аанзна. д̇хаммзнаад̇и д̇хаммзна уббаннам̣. самзнаад̇и гааяасужарид̇аад̣̇инаа. лад̣̇д̇хаад̇и гааязна лад̣̇д̇хаа. лабхид̇ваад̇и жид̇д̇зна баабун̣ид̇ваа. ад̇хиг̇анд̇ваад̇и самбаабун̣ид̇ваа. винд̣̇ид̇ваад̇и н̃аан̣зна винд̣̇ид̇ваа. бадилабхид̇ваад̇и бунаббунам̣ лабхид̇ваа.
Napiṇḍapaṭipiṇḍakenāti ettha piṇḍapāto kassa dātabbo, kassa na dātabbo? Mātāpitūnaṃ tadupaṭṭhākānaṃ veyyāvaccakarassa paṇḍupalāsassa sampattassa dāmarikacorassa issarassāpi dātabbo. Etesaṃ datvā pacchā laddhampi piṇḍapaṭipiṇḍaṃ nāma na hoti. Na dānānuppadānenāti attano dinnakānaṃ na puna dānena. Dhammenāti dhammena uppannaṃ. Samenāti kāyasucaritādinā. Laddhāti kāyena laddhā. Labhitvāti cittena pāpuṇitvā. Adhigantvāti sampāpuṇitvā. Vinditvāti ñāṇena vinditvā. Paṭilabhitvāti punappunaṃ labhitvā.
аннасаннид̇хинд̇и зд̇т̇а д̣̇увид̇хаа аннагат̇аа винаяавасзна жа саллзкавасзна жа. винаяавасзна д̇аава яам̣гин̃жи аннам̣ аж̇ж̇а бадиг̇г̇ахид̇ам̣ абараж̇ж̇у саннид̇хигаарагам̣ ход̇и, д̇асса барибхог̇з баажид̇д̇ияам̣. ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хам̣ бана сааман̣зраанам̣ д̣̇ад̇ваа д̇зхи лад̣̇д̇хам̣ табаабзд̇ваа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, саллзко бана на ход̇и.
Annasannidhinti ettha duvidhā annakathā vinayavasena ca sallekhavasena ca. Vinayavasena tāva yaṃkiñci annaṃ ajja paṭiggahitaṃ aparajju sannidhikārakaṃ hoti, tassa paribhoge pācittiyaṃ. Attanā laddhaṃ pana sāmaṇerānaṃ datvā tehi laddhaṃ ṭhapāpetvā dutiyadivase bhuñjituṃ vaṭṭati, sallekho pana na hoti.
баанасаннид̇химхиби зсзва наяо. зд̇т̇а баанам̣ наама амб̣абаанаад̣̇ийни адта баанаани, яаани жз д̇зсам̣ ануломаани.
Pānasannidhimhipi eseva nayo. Ettha pānaṃ nāma ambapānādīni aṭṭha pānāni, yāni ce tesaṃ anulomāni.
вад̇т̇асаннид̇хинд̇иаад̣̇имхи анад̇хидтид̇аавигаббид̇ам̣ саннид̇хи жа ход̇и саллзкан̃жа гобзд̇и. аяам̣ барияааяа гат̇аава, ниббарияааяад̇о бана д̇ижийварасанд̇удтзна бхавид̇аб̣б̣ам̣, жад̇уд̇т̇ам̣ лабхид̇ваа ан̃н̃асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз яасса гассажи д̣̇аад̇ум̣ на саггод̇и, яасса бана д̣̇аад̇угаамо ход̇и, со уд̣̇д̣̇зсад̇т̇ааяа ваа барибужчад̇т̇ааяа ваа г̇ад̇о, ааг̇ад̇амад̇д̇з д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, ад̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и. жийварз бана аббахонд̇з сад̇ияаа бажжаасааяа анун̃н̃аад̇агаалам̣ табзд̇ум̣ ваддад̇и. суужисуд̇д̇ажийварагаарагаанам̣ алаабхзна д̇ад̇о барамби винаяагаммам̣ гад̇ваа табзд̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘имасмим̣ ж̇ин̣н̣з буна ийд̣̇исам̣ гуд̇о лабхиссаамий’’д̇и бана табзд̇ум̣ на ваддад̇и, саннид̇хи жа ход̇и, саллзкан̃жа вигобзд̇и.
Vatthasannidhintiādimhi anadhiṭṭhitāvikappitaṃ sannidhi ca hoti sallekhañca kopeti. Ayaṃ pariyāya kathāva, nippariyāyato pana ticīvarasantuṭṭhena bhavitabbaṃ, catutthaṃ labhitvā aññassa dātabbaṃ. Sace yassa kassaci dātuṃ na sakkoti, yassa pana dātukāmo hoti, so uddesatthāya vā paripucchatthāya vā gato, āgatamatte dātabbaṃ, adātuṃ na vaṭṭati. Cīvare pana appahonte satiyā paccāsāya anuññātakālaṃ ṭhapetuṃ vaṭṭati. Sūcisuttacīvarakārakānaṃ alābhena tato parampi vinayakammaṃ katvā ṭhapetuṃ vaṭṭati. ‘‘Imasmiṃ jiṇṇe puna īdisaṃ kuto labhissāmī’’ti pana ṭhapetuṃ na vaṭṭati, sannidhi ca hoti, sallekhañca vikopeti.
яаанасаннид̇химхи яаанам̣ наама ваяхам̣ рат̇о сагадам̣ санд̣̇амаанигаа сивигаа баадан̇гийд̇и нзд̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇асса яаанам̣. убааханаа бана баб̣б̣аж̇ид̇асса яаанам̣язва. згабхигкусса хи зго аран̃н̃ад̇т̇ааяа, згаа д̇ход̇абаад̣̇агад̇т̇ааяаад̇и уггам̣сад̇о д̣̇вз убааханасан̇гхаадаа вадданд̇и, д̇ад̇ияам̣ лабхид̇ваа ан̃н̃асса д̣̇аад̇аб̣б̣о, ‘‘имасмим̣ ж̇ин̣н̣з ан̃н̃ам̣ гуд̇о лабхиссаамий’’д̇и хи табзд̇ум̣ на ваддад̇и, саннид̇хи жа ход̇и, саллзкан̃жа вигобзд̇и.
Yānasannidhimhi yānaṃ nāma vayhaṃ ratho sakaṭaṃ sandamānikā sivikā pāṭaṅkīti netaṃ pabbajitassa yānaṃ. Upāhanā pana pabbajitassa yānaṃyeva. Ekabhikkhussa hi eko araññatthāya, ekā dhotapādakatthāyāti ukkaṃsato dve upāhanasaṅghāṭā vaṭṭanti, tatiyaṃ labhitvā aññassa dātabbo, ‘‘imasmiṃ jiṇṇe aññaṃ kuto labhissāmī’’ti hi ṭhapetuṃ na vaṭṭati, sannidhi ca hoti, sallekhañca vikopeti.
саяанасаннид̇химхи саяананд̇и ман̃жо. згасса бхигкуно зго г̇аб̣бхз зго д̣̇иваадтаанзд̇и уггам̣сад̇о д̣̇вз ман̃жаа вадданд̇и, д̇ад̇о уд̇д̇ари лабхид̇ваа ан̃н̃асса бхигкуно ваа г̇ан̣асса ваа д̣̇аад̇аб̣б̣о, ад̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и, саннид̇хи жзва ход̇и, саллзкан̃жа гобзд̇и.
Sayanasannidhimhi sayananti mañco. Ekassa bhikkhuno eko gabbhe eko divāṭṭhāneti ukkaṃsato dve mañcā vaṭṭanti, tato uttari labhitvā aññassa bhikkhuno vā gaṇassa vā dātabbo, adātuṃ na vaṭṭati, sannidhi ceva hoti, sallekhañca kopeti.
г̇анд̇хасаннид̇химхи бхигкуно ган̣д̣угажчучавид̣̇осаад̣̇иааб̣аад̇хз сад̇и г̇анд̇хо ваддад̇и. д̇зна г̇анд̇хзна д̇асмим̣ рог̇з вуубасанд̇з ан̃н̃зсам̣ ваа ааб̣аад̇хигаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣о. д̣̇ваарз бан̃жан̇г̇улагхарад̇хуубанаад̣̇ийсу ваа убанзд̇аб̣б̣о. ‘‘буна рог̇з сад̇и бхависсад̇ий’’д̇и табзд̇ум̣ на ваддад̇и, г̇анд̇хасаннид̇хи жа ход̇и, саллзкан̃жа гобзд̇и.
Gandhasannidhimhi bhikkhuno kaṇḍukacchuchavidosādiābādhe sati gandho vaṭṭati. Tena gandhena tasmiṃ roge vūpasante aññesaṃ vā ābādhikānaṃ dātabbo. Dvāre pañcaṅgulagharadhūpanādīsu vā upanetabbo. ‘‘Puna roge sati bhavissatī’’ti ṭhapetuṃ na vaṭṭati, gandhasannidhi ca hoti, sallekhañca kopeti.
аамисанд̇и аннаад̣̇ивуд̇д̇аавасзсам̣ва д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – ид̇хзгажжо бхигку ‘‘д̇ат̇ааруубз гаалз убагаарааяа бхависсанд̇ий’’д̇и д̇илад̇ан̣д̣уламуг̇г̇амаасанаал̣игзралон̣амажчамам̣саваллуурасаббид̇злаг̇ул̣а- бхааж̇анаад̣̇ийни аахараабзд̇ваа табзд̇и. со вассагаалз гаалассзва сааман̣зрзхи яааг̇ум̣ бажаабзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇ваа ‘‘сааман̣зра уд̣̇агагад̣̇д̣̇амз д̣̇угкам̣ г̇аамам̣ бависид̇ум̣, г̇ажча асугагулам̣ г̇анд̇ваа маяхам̣ вихаарз нисиннабхаавам̣ аарожзхи, асугагулад̇о д̣̇ад̇хиаад̣̇ийни аахараа’’д̇и бзсзд̇и. бхигкуухи ‘‘гим̣, бханд̇з, г̇аамам̣ бависат̇аа’’д̇и вуд̇д̇зби ‘‘д̣̇уббавзсо аавусо ид̣̇аани г̇аамо’’д̇и вад̣̇ад̇и. д̇з ‘‘ход̇у, бханд̇з, ажчат̇а д̇умхз, маяам̣ бхигкам̣ бариязсид̇ваа аахариссаамаа’’д̇и г̇ажчанд̇и. ат̇а сааман̣зроби д̣̇ад̇хиаад̣̇ийни аахарид̇ваа бхад̇д̇ан̃жа б̣яан̃ж̇анан̃жа самбаад̣̇зд̇ваа убанзд̇и, д̇ам̣ бхун̃ж̇анд̇ассзва убадтаагаа бхад̇д̇ам̣ бахин̣анд̇и, д̇ад̇оби манаабам̣ манаабам̣ бхун̃ж̇ад̇и. ат̇а бхигкуу бин̣д̣абаад̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчанд̇и, д̇ад̇оби манаабам̣ манаабам̣ г̇ийвааяаамагам̣ бхун̃ж̇ад̇иязва. звам̣ жад̇умаасамби вийд̇инаамзд̇и. аяам̣ вужжад̇и бхигку ‘‘мун̣д̣агудумб̣игаж̇ийвигам̣ ж̇ийвад̇и, на саман̣аж̇ийвига’’нд̇и. зваруубо аамисасаннид̇хи наама ход̇и.
Āmisanti annādivuttāvasesaṃva daṭṭhabbaṃ. Seyyathidaṃ – idhekacco bhikkhu ‘‘tathārūpe kāle upakārāya bhavissantī’’ti tilataṇḍulamuggamāsanāḷikeraloṇamacchamaṃsavallūrasappitelaguḷa- bhājanādīni āharāpetvā ṭhapeti. So vassakāle kālasseva sāmaṇerehi yāguṃ pacāpetvā bhuñjitvā ‘‘sāmaṇera udakakaddame dukkhaṃ gāmaṃ pavisituṃ, gaccha asukakulaṃ gantvā mayhaṃ vihāre nisinnabhāvaṃ ārocehi, asukakulato dadhiādīni āharā’’ti peseti. Bhikkhūhi ‘‘kiṃ, bhante, gāmaṃ pavisathā’’ti vuttepi ‘‘duppaveso āvuso idāni gāmo’’ti vadati. Te ‘‘hotu, bhante, acchatha tumhe, mayaṃ bhikkhaṃ pariyesitvā āharissāmā’’ti gacchanti. Atha sāmaṇeropi dadhiādīni āharitvā bhattañca byañjanañca sampādetvā upaneti, taṃ bhuñjantasseva upaṭṭhākā bhattaṃ pahiṇanti, tatopi manāpaṃ manāpaṃ bhuñjati. Atha bhikkhū piṇḍapātaṃ gahetvā āgacchanti, tatopi manāpaṃ manāpaṃ gīvāyāmakaṃ bhuñjatiyeva. Evaṃ catumāsampi vītināmeti. Ayaṃ vuccati bhikkhu ‘‘muṇḍakuṭumbikajīvikaṃ jīvati, na samaṇajīvika’’nti. Evarūpo āmisasannidhi nāma hoti.
бхигкуно бана васанадтаанз згаа д̇ан̣д̣уланаал̣и зго г̇ул̣абин̣д̣о жад̇убхааг̇амад̇д̇ам̣ саббийд̇и зд̇д̇агам̣ нид̇хзд̇ум̣ ваддад̇и агаалз самбад̇д̇ажораанам̣ ад̇т̇ааяа. д̇з хи зд̇д̇агамби аамисабадисант̇аарам̣ алабханд̇аа ж̇ийвид̇ааби воробзяяум̣, д̇асмаа сажзби зд̇д̇агам̣ над̇т̇и, аахараабзд̇вааби табзд̇ум̣ ваддад̇и. апаасугагаалз жа яад̣̇зд̇т̇а габбияам̣, д̇ам̣ ад̇д̇анааби барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. габбияагудияам̣ бана б̣ахум̣ табзнд̇ассааби саннид̇хи наама над̇т̇и.
Bhikkhuno pana vasanaṭṭhāne ekā taṇḍulanāḷi eko guḷapiṇḍo catubhāgamattaṃ sappīti ettakaṃ nidhetuṃ vaṭṭati akāle sampattacorānaṃ atthāya. Te hi ettakampi āmisapaṭisanthāraṃ alabhantā jīvitāpi voropeyyuṃ, tasmā sacepi ettakaṃ natthi, āharāpetvāpi ṭhapetuṃ vaṭṭati. Aphāsukakāle ca yadettha kappiyaṃ, taṃ attanāpi paribhuñjituṃ vaṭṭati. Kappiyakuṭiyaṃ pana bahuṃ ṭhapentassāpi sannidhi nāma natthi.
160. жхааяий на баад̣̇алолассаад̇и жхаанаабхирад̇о жа на жа баад̣̇алоло асса. вирамз гуггужжаа наббамаж̇ж̇зяяаад̇и хад̇т̇агуггужжаад̣̇игуггужжам̣ винод̣̇зяяа, саггажжагаарид̇ааяа жзд̇т̇а наббамаж̇ж̇зяяа.
160.Jhāyī na pādalolassāti jhānābhirato ca na ca pādalolo assa. Virame kukkuccā nappamajjeyyāti hatthakukkuccādikukkuccaṃ vinodeyya, sakkaccakāritāya cettha nappamajjeyya.
згад̇д̇амануяуд̇д̇од̇и згийбхаавам̣ ануяуд̇д̇о. барамад̇т̇аг̇аругод̇и уд̇д̇амад̇т̇аг̇аруго. ‘‘сагад̇т̇аг̇аруго’’д̇и ваа баато.
Ekattamanuyuttoti ekībhāvaṃ anuyutto. Paramatthagarukoti uttamatthagaruko. ‘‘Sakatthagaruko’’ti vā pāṭho.
бадисаллаанаараамод̇и аараман̣ам̣ аараамо, д̇ад̇о д̇ад̇о аарамман̣ад̇о бадисам̣харид̇ваа згийбхаавз бадисаллаанз аараамо яасса со бадисаллаанаараамо. ассаад̇и бхавзяяа. д̇асмим̣ рад̇од̇и бадисаллаанарад̇о. зд̇зхи сийлзсу барибуурагаарид̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇ам̣ гисса хзд̇у? сийлавибаннасса згаг̇г̇ад̇ааби на самбаж̇ж̇ад̇и. аж̇жхад̇д̇ам̣ жзд̇осамат̇амануяуд̇д̇од̇и ад̇д̇ано жид̇д̇асамат̇з яуд̇д̇о. зд̇т̇а хи аж̇жхад̇д̇анд̇и ваа ад̇д̇анод̇и ваа зд̇ам̣ згад̇т̇ам̣, б̣яан̃ж̇анамзва наанам̣. бхуммад̇т̇з банзд̇ам̣ убаяог̇аважанам̣. анууд̇и иминаа убасаг̇г̇зна яог̇з сид̣̇д̇хам̣.
Paṭisallānārāmoti āramaṇaṃ ārāmo, tato tato ārammaṇato paṭisaṃharitvā ekībhāve paṭisallāne ārāmo yassa so paṭisallānārāmo. Assāti bhaveyya. Tasmiṃ ratoti paṭisallānarato. Etehi sīlesu paripūrakāritaṃ dasseti. Taṃ kissa hetu? Sīlavipannassa ekaggatāpi na sampajjati. Ajjhattaṃ cetosamathamanuyuttoti attano cittasamathe yutto. Ettha hi ajjhattanti vā attanoti vā etaṃ ekatthaṃ, byañjanameva nānaṃ. Bhummatthe panetaṃ upayogavacanaṃ. Anūti iminā upasaggena yoge siddhaṃ.
анираагад̇аж̇жхаанод̇и б̣ахи анихад̇аж̇жхаано авинаасид̇аж̇жхаано ваа. нийхаран̣авинаасад̇т̇ан̃хи ид̣̇ам̣ нираагаран̣ам̣ наама. ‘‘т̇амбхам̣ нирам̣гад̇ваа ниваад̇авуд̇д̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 328) жасса баяог̇о д̣̇адтаб̣б̣о. вибассанааяа саманнааг̇ад̇од̇и сад̇д̇авид̇хааяа анубассанааяа яуд̇д̇о. сад̇д̇авид̇хаа анубассанаа наама анижжаанубассанаа д̣̇угкаанубассанаа анад̇д̇аанубассанаа ниб̣б̣ид̣̇аанубассанаа вирааг̇аанубассанаа нирод̇хаанубассанаа бадиниссаг̇г̇аанубассанаад̇и. д̇аа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.741 аад̣̇аяо, 849 аад̣̇аяо) вид̇т̇аарид̇аа . б̣яуухзд̇аа сун̃н̃ааг̇аараананд̇и вад̣дхзд̇аа сун̃н̃ааг̇аараанам̣. зд̇т̇а жа самат̇авибассанаавасзна гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа рад̇д̇инд̣̇ивам̣ сун̃н̃ааг̇аарам̣ бависид̇ваа нисийд̣̇амаано бхигку ‘‘б̣руухзд̇аа сун̃н̃ааг̇аараана’’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. згабхуумагаад̣̇ибхзд̣̇з баасаад̣̇з гурумааноби сун̃н̃ааг̇аараанам̣ б̣руухзд̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣о.
Anirākatajjhānoti bahi anihatajjhāno avināsitajjhāno vā. Nīharaṇavināsatthañhi idaṃ nirākaraṇaṃ nāma. ‘‘Thambhaṃ niraṃkatvā nivātavuttī’’tiādīsu (su. ni. 328) cassa payogo daṭṭhabbo. Vipassanāya samannāgatoti sattavidhāya anupassanāya yutto. Sattavidhā anupassanā nāma aniccānupassanā dukkhānupassanā anattānupassanā nibbidānupassanā virāgānupassanā nirodhānupassanā paṭinissaggānupassanāti. Tā visuddhimagge (visuddhi. 2.741 ādayo, 849 ādayo) vitthāritā . Byūhetā suññāgārānanti vaḍḍhetā suññāgārānaṃ. Ettha ca samathavipassanāvasena kammaṭṭhānaṃ gahetvā rattindivaṃ suññāgāraṃ pavisitvā nisīdamāno bhikkhu ‘‘brūhetā suññāgārāna’’nti veditabbo. Ekabhūmakādibhede pāsāde kurumānopi suññāgārānaṃ brūhetāti daṭṭhabbo.
саггажжагаарийд̇иаад̣̇ийсу д̣̇аанаад̣̇ийнам̣ гусалад̇хаммаанам̣ бхааванааяа буг̇г̇аласса ваа д̣̇зяяад̇хаммасса ваа саггажжагаарид̇аавасзна саггажжагаарий. ассаад̇и бхавзяяа. сад̇ад̇абхааво саад̇ажжам̣, саад̇ажжагаарид̇аавасзна саад̇ажжагаарий. ниранд̇арагаарид̇ааяа адтид̇агаарий. яат̇аа наама гаган̣даго т̇огам̣ г̇анд̇ваа т̇огам̣ д̇идтад̇и, на ниранд̇арам̣ г̇ажчад̇и, звамзва яо буг̇г̇ало згад̣̇ивасам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа бууж̇ам̣ ваа гад̇ваа д̇хаммам̣ ваа суд̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ ваа гад̇ваа буна жирассам̣ гарод̇и, д̇ам̣ на ниранд̇арам̣ бавад̇д̇зд̇и. со ‘‘асаад̇ажжагаарий, тид̇агаарий’’д̇и вужжад̇и. яо бана звам̣ на ход̇и, со адтид̇агаарий. анолийнавуд̇д̇игод̇и ниранд̇арагаран̣асан̇каад̇асса вибпаарасса ад̇т̇ид̇ааяа на олийнавуд̇д̇иго. анигкид̇д̇ажчанд̣̇од̇и гусалагирияааяа вийрияажчанд̣̇асса анигкид̇д̇абхаавзна анигкид̇д̇ажчанд̣̇о. анигкид̇д̇ад̇хурод̇и вийрияад̇хурасса аноробаго, аносаггид̇амаанасод̇и ад̇т̇о.
Sakkaccakārītiādīsu dānādīnaṃ kusaladhammānaṃ bhāvanāya puggalassa vā deyyadhammassa vā sakkaccakāritāvasena sakkaccakārī. Assāti bhaveyya. Satatabhāvo sātaccaṃ, sātaccakāritāvasena sātaccakārī. Nirantarakāritāya aṭṭhitakārī. Yathā nāma kakaṇṭako thokaṃ gantvā thokaṃ tiṭṭhati, na nirantaraṃ gacchati, evameva yo puggalo ekadivasaṃ dānaṃ datvā pūjaṃ vā katvā dhammaṃ vā sutvā samaṇadhammaṃ vā katvā puna cirassaṃ karoti, taṃ na nirantaraṃ pavatteti. So ‘‘asātaccakārī, ṭhitakārī’’ti vuccati. Yo pana evaṃ na hoti, so aṭṭhitakārī. Anolīnavuttikoti nirantarakaraṇasaṅkhātassa vipphārassa atthitāya na olīnavuttiko. Anikkhittacchandoti kusalakiriyāya vīriyacchandassa anikkhittabhāvena anikkhittacchando. Anikkhittadhuroti vīriyadhurassa anoropako, anosakkitamānasoti attho.
аббадиваанийд̇и анивад̇д̇анам̣. ад̇хидтаананд̇и гусалагаран̣з бад̇идтаабхааво. ануяог̇од̇и ануяун̃ж̇анам̣. аббамаад̣̇од̇и сад̇ияаа авиббаваасо.
Appaṭivānīti anivattanaṃ. Adhiṭṭhānanti kusalakaraṇe patiṭṭhābhāvo. Anuyogoti anuyuñjanaṃ. Appamādoti satiyā avippavāso.
161. д̇анд̣̇им̣ мааяам̣ хассам̣ кид̣д̣анд̇и ааласияан̃жа мааяан̃жа хассан̃жа гааяигам̣ ваажасигам̣ кид̣д̣ан̃жа. савибхуусанд̇и сад̣̇д̇хим̣ вибхуусааяа.
161.Tandiṃ māyaṃ hassaṃ khiḍḍanti ālasiyañca māyañca hassañca kāyikaṃ vācasikaṃ khiḍḍañca. Savibhūsanti saddhiṃ vibhūsāya.
рад̇д̇инд̣̇ивам̣ чагодтаасам̣ гарид̇ваад̇и буримаяаамамаж̇жхимаяаамабажчимаяаамавасзна рад̇д̇им̣ д̇аяо д̇ат̇аа д̣̇иваад̇и чаб̣б̣ид̇хам̣ годтаасам̣ гад̇ваа. бан̃жагодтаасам̣ бадиж̇аг̇г̇зяяаад̇и рад̇д̇им̣ маж̇жхимаяаамам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа авасзсабан̃жагодтаасзсу на нид̣̇д̣̇ам̣ оггамзяяа. згагодтаасам̣ нибаж̇ж̇зяяаад̇и згам̣ маж̇жхимаяаамагодтаасам̣ сад̇о самбаж̇аано нибаж̇ж̇ид̇ваа нид̣̇д̣̇ам̣ оггамзяяа.
Rattindivaṃ chakoṭṭhāsaṃ karitvāti purimayāmamajjhimayāmapacchimayāmavasena rattiṃ tayo tathā divāti chabbidhaṃ koṭṭhāsaṃ katvā. Pañcakoṭṭhāsaṃ paṭijaggeyyāti rattiṃ majjhimayāmaṃ vissajjetvā avasesapañcakoṭṭhāsesu na niddaṃ okkameyya. Ekakoṭṭhāsaṃ nipajjeyyāti ekaṃ majjhimayāmakoṭṭhāsaṃ sato sampajāno nipajjitvā niddaṃ okkameyya.
ид̇ха бхигку д̣̇ивасамби буб̣б̣ан̣хз маж̇жханхз сааяанхзд̇и д̇аяоби д̣̇ивасагодтаасаа г̇ахид̇аа. жан̇гамзна нисаж̇ж̇ааяаад̇и сагалам̣ д̣̇ивасам̣ иминаа ирияаабат̇ад̣̇ваязнзва вихаранд̇о жид̇д̇асса ааваран̣ад̇о ааваран̣ийязхи д̇хаммзхи бан̃жахи нийваран̣зхи саб̣б̣аагусалад̇хаммзхи ваа. жид̇д̇ам̣ барисод̇хзяяаад̇и д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ висод̇хзяяа. таанам̣ банзд̇т̇а гин̃жааби на г̇ахид̇ам̣, жан̇гаманисаж̇ж̇аасанниссид̇ам̣ бана гад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣амзва. батамам̣ яааманд̇и сагаласмимби батамаяаамз.
Idha bhikkhu divasampi pubbaṇhe majjhanhe sāyanheti tayopi divasakoṭṭhāsā gahitā. Caṅkamena nisajjāyāti sakalaṃ divasaṃ iminā iriyāpathadvayeneva viharanto cittassa āvaraṇato āvaraṇīyehi dhammehi pañcahi nīvaraṇehi sabbākusaladhammehi vā. Cittaṃ parisodheyyāti tehi dhammehi cittaṃ visodheyya. Ṭhānaṃ panettha kiñcāpi na gahitaṃ, caṅkamanisajjāsannissitaṃ pana katvā gahetabbameva. Paṭhamaṃ yāmanti sakalasmimpi paṭhamayāme.
сзяяанд̇и зд̇т̇а гаамабхог̇ийсзяяаа бзд̇асзяяаа сийхасзяяаа д̇ат̇ааг̇ад̇асзяяаад̇и жад̇ассо сзяяаа. д̇ад̇т̇а ‘‘язбхуяязна, бхигкавз, гаамабхог̇ий ваамзна бассзна сзнд̇ий’’д̇и (а. ни. 1.4246) аяам̣ гаамабхог̇ийсзяяаа. д̇зсу хи язбхуяязна д̣̇агкин̣абассзна саяаано наама над̇т̇и. ‘‘язбхуяязна, бхигкавз, бзд̇аа уд̇д̇аанаа сзнд̇ий’’д̇и (а. ни. 4.246) аяам̣ бзд̇асзяяаа. аббамам̣салохид̇ад̇д̇аа хи адтисан̇гхаадагхаддид̇аа згзна бассзна саяид̇ум̣ на саггонд̇и, уд̇д̇аанаава сзнд̇и. ‘‘сийхо, бхигкавз, миг̇арааж̇аа д̣̇агкин̣зна бассзна сзяяам̣ габбзд̇и…бз… ад̇д̇амано ход̇ий’’д̇и (а. ни. 4.246) аяам̣ сийхасзяяаа. д̇зж̇уссад̣̇ад̇д̇аа хи сийхо миг̇арааж̇аа д̣̇вз буримабаад̣̇з згасмим̣ бажчимабаад̣̇з згасмим̣ таанз табзд̇ваа нан̇г̇удтам̣ анд̇арасад̇т̇имхи багкибид̇ваа буримабаад̣̇абажчимабаад̣̇анан̇г̇удтаанам̣ тид̇огаасам̣ саллагкзд̇ваа д̣̇виннам̣ буримабаад̣̇аанам̣ мад̇т̇агз сийсам̣ табзд̇ваа саяад̇и. д̣̇ивасамби саяид̇ваа баб̣уж̇жхамаано на уд̇расд̇о баб̣уж̇жхад̇и, сийсам̣ бана угкибид̇ваа буримабаад̣̇аад̣̇ийнам̣ тид̇огаасам̣ саллагкзд̇и. сажз гин̃жи таанам̣ виж̇ахид̇ваа тид̇ам̣ ход̇и, ‘‘наяид̣̇ам̣ д̇уяхам̣ ж̇аад̇ияаа, на суурабхаавасса анурууба’’нд̇и анад̇д̇амано худ̇ваа д̇ад̇т̇зва саяад̇и, на г̇ожарааяа баггамад̇и. авиж̇ахид̇ваа тид̇з бана ‘‘д̇уяхам̣ ж̇аад̇ияаа жа суурабхаавасса жа ануруубамид̣̇а’’нд̇и хадтад̇удто удтааяа сийхавиж̇амбхид̇ам̣ виж̇амбхид̇ваа гзсарабхаарам̣ вид̇хунид̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ид̇ваа г̇ожарааяа баггамад̇и. жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасзяяаа бана д̇ат̇ааг̇ад̇асзяяаад̇и вужжад̇и. д̇аасу ид̇ха сийхасзяяаа ааг̇ад̇аа. аяан̃хи д̇зж̇уссад̣̇аирияаабат̇ад̇д̇аа уд̇д̇амасзяяаа наама.
Seyyanti ettha kāmabhogīseyyā petaseyyā sīhaseyyā tathāgataseyyāti catasso seyyā. Tattha ‘‘yebhuyyena, bhikkhave, kāmabhogī vāmena passena sentī’’ti (a. ni. 1.4246) ayaṃ kāmabhogīseyyā. Tesu hi yebhuyyena dakkhiṇapassena sayāno nāma natthi. ‘‘Yebhuyyena, bhikkhave, petā uttānā sentī’’ti (a. ni. 4.246) ayaṃ petaseyyā. Appamaṃsalohitattā hi aṭṭhisaṅghāṭaghaṭṭitā ekena passena sayituṃ na sakkonti, uttānāva senti. ‘‘Sīho, bhikkhave, migarājā dakkhiṇena passena seyyaṃ kappeti…pe… attamano hotī’’ti (a. ni. 4.246) ayaṃ sīhaseyyā. Tejussadattā hi sīho migarājā dve purimapāde ekasmiṃ pacchimapāde ekasmiṃ ṭhāne ṭhapetvā naṅguṭṭhaṃ antarasatthimhi pakkhipitvā purimapādapacchimapādanaṅguṭṭhānaṃ ṭhitokāsaṃ sallakkhetvā dvinnaṃ purimapādānaṃ matthake sīsaṃ ṭhapetvā sayati. Divasampi sayitvā pabujjhamāno na utrasto pabujjhati, sīsaṃ pana ukkhipitvā purimapādādīnaṃ ṭhitokāsaṃ sallakkheti. Sace kiñci ṭhānaṃ vijahitvā ṭhitaṃ hoti, ‘‘nayidaṃ tuyhaṃ jātiyā, na sūrabhāvassa anurūpa’’nti anattamano hutvā tattheva sayati, na gocarāya pakkamati. Avijahitvā ṭhite pana ‘‘tuyhaṃ jātiyā ca sūrabhāvassa ca anurūpamida’’nti haṭṭhatuṭṭho uṭṭhāya sīhavijambhitaṃ vijambhitvā kesarabhāraṃ vidhunitvā tikkhattuṃ sīhanādaṃ naditvā gocarāya pakkamati. Catutthajjhānaseyyā pana tathāgataseyyāti vuccati. Tāsu idha sīhaseyyā āgatā. Ayañhi tejussadairiyāpathattā uttamaseyyā nāma.
баад̣̇з баад̣̇анд̇и д̣̇агкин̣абаад̣̇з ваамабаад̣̇ам̣. ажжаад̇хааяаад̇и ад̇иаад̇хааяа ийсагам̣ ад̇иггамма табзд̇ваа. г̇обпагзна хи г̇обпагз, ж̇аан̣унаа ваа ж̇аан̣умхи сан̇гхаддияамаанз абхин̣хам̣ взд̣̇анаа уббаж̇ж̇ад̇и, жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ на ход̇и, сзяяаа апаасу ход̇и. яат̇аа бана на сан̇гхаддзд̇и, звам̣ ад̇иггамма табид̇з взд̣̇анаа нуббаж̇ж̇ад̇и, жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и, сзяяаа паасу ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘баад̣̇з баад̣̇ам̣ ажжаад̇хааяаа’’д̇и. сад̇о самбаж̇аанод̇и сад̇ияаа жзва самбаж̇аанабан̃н̃ааяа жа саманнааг̇ад̇о худ̇ваа. иминаа субариг̇г̇аахагам̣ сад̇исамбаж̇ан̃н̃ам̣ гат̇ид̇ам̣. удтаанасан̃н̃ам̣ манасигарид̇ваад̇и ‘‘асугавзлааяа наама удтахиссаамий’’д̇и звам̣ удтаанавзлаабарижчзд̣̇агам̣ удтаанасан̃н̃ам̣ жид̇д̇з табзд̇ваа. звам̣ гад̇ваа нибанно хи яат̇аабарижчиннагаалзязва удтаад̇и.
Pāde pādanti dakkhiṇapāde vāmapādaṃ. Accādhāyāti atiādhāya īsakaṃ atikkamma ṭhapetvā. Gopphakena hi gopphake, jāṇunā vā jāṇumhi saṅghaṭṭiyamāne abhiṇhaṃ vedanā uppajjati, cittaṃ ekaggaṃ na hoti, seyyā aphāsu hoti. Yathā pana na saṅghaṭṭeti, evaṃ atikkamma ṭhapite vedanā nuppajjati, cittaṃ ekaggaṃ hoti, seyyā phāsu hoti. Tena vuttaṃ – ‘‘pāde pādaṃ accādhāyā’’ti. Sato sampajānoti satiyā ceva sampajānapaññāya ca samannāgato hutvā. Iminā supariggāhakaṃ satisampajaññaṃ kathitaṃ. Uṭṭhānasaññaṃ manasikaritvāti ‘‘asukavelāya nāma uṭṭhahissāmī’’ti evaṃ uṭṭhānavelāparicchedakaṃ uṭṭhānasaññaṃ citte ṭhapetvā. Evaṃ katvā nipanno hi yathāparicchinnakāleyeva uṭṭhāti.
вийрияинд̣̇рияанид̣̇д̣̇зсз жзд̇асигод̇и ид̣̇ам̣ вийрияасса нияамад̇о жзд̇асигабхаавад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ан̃хи вийрияам̣ ‘‘яад̣̇аби, бхигкавз, гааяигам̣ вийрияам̣, д̇ад̣̇аби вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇о, яад̣̇аби жзд̇асигам̣ вийрияам̣, д̇ад̣̇аби вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇од̇и. ид̇ихид̣̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и звамаад̣̇ийсу суд̇д̇зсу (сам̣. ни. 5.233) жан̇гамаад̣̇ийни гаронд̇асса уббаж̇ж̇анад̇ааяа гааяиганд̇и вужжамаанамби гааяавин̃н̃аан̣ам̣ вияа гааяигам̣ наама над̇т̇и, жзд̇асигамзва банзд̇анд̇и д̣̇ийбзд̇ум̣ ‘‘жзд̇асиго’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вийрияаарамбход̇и вийрияасан̇каад̇о аарамбхо. аяан̃хи аарамбхасад̣̇д̣̇о гаммз аабад̇д̇ияам̣ гирияааяам̣ вийрияз хим̣сааяам̣ вигобанзд̇и анзгзсу ад̇т̇зсу ааг̇ад̇о.
Vīriyindriyaniddese cetasikoti idaṃ vīriyassa niyamato cetasikabhāvadīpanatthaṃ vuttaṃ, idañhi vīriyaṃ ‘‘yadapi, bhikkhave, kāyikaṃ vīriyaṃ, tadapi vīriyasambojjhaṅgo, yadapi cetasikaṃ vīriyaṃ, tadapi vīriyasambojjhaṅgoti. Itihidaṃ uddesaṃ gacchatī’’ti evamādīsu suttesu (saṃ. ni. 5.233) caṅkamādīni karontassa uppajjanatāya kāyikanti vuccamānampi kāyaviññāṇaṃ viya kāyikaṃ nāma natthi, cetasikameva panetanti dīpetuṃ ‘‘cetasiko’’ti vuttaṃ. Vīriyārambhoti vīriyasaṅkhāto ārambho. Ayañhi ārambhasaddo kamme āpattiyaṃ kiriyāyaṃ vīriye hiṃsāyaṃ vikopaneti anekesu atthesu āgato.
‘‘яам̣ гин̃жи д̣̇угкам̣ самбход̇и, саб̣б̣ам̣ аарамбхабажжаяаа;
‘‘Yaṃ kiñci dukkhaṃ sambhoti, sabbaṃ ārambhapaccayā;
аарамбхаанам̣ нирод̇хзна, над̇т̇и д̣̇угкасса самбхаво’’д̇и. (су. ни. 749) –
Ārambhānaṃ nirodhena, natthi dukkhassa sambhavo’’ti. (su. ni. 749) –
зд̇т̇а хи гаммам̣ аарамбход̇и ааг̇ад̇ам̣. ‘‘аарамбхад̇и жа виббадисаарий жа ход̇ий’’д̇и (а. ни. 5.142; бу. ба. 191) зд̇т̇а аабад̇д̇и. ‘‘махааяан̃н̃аа махаарамбхаа, на д̇з хонд̇и махабпалаа’’д̇и (а. ни. 4.39; сам̣. ни. 1.120) зд̇т̇а яуубуссаабанаад̣̇игирияаа. ‘‘аарамбхат̇а ниггамат̇а, яун̃ж̇ат̇а б̣уд̣̇д̇хасаасанз’’д̇и (сам̣. ни. 1.185; гат̇аа. 333; нзд̇д̇и. 29; бздаго. 38; ми. ба. 5.1.4) зд̇т̇а вийрияам̣. ‘‘саман̣ам̣ г̇од̇амам̣ уд̣̇д̣̇исса баан̣ам̣ аарамбханд̇ий’’д̇и (ма. ни. 2.51) зд̇т̇а хим̣саа. ‘‘б̣ийж̇аг̇аамабхууд̇аг̇аамасамаарамбхаа бадивирад̇о ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.10; ма. ни. 1.293) зд̇т̇а чзд̣̇анабхан̃ж̇анаад̣̇игам̣ вигобанам̣. ид̇ха бана вийрияамзва ад̇хиббзд̇ам̣. д̇знааха ‘‘вийрияаарамбход̇и вийрияасан̇каад̇о аарамбхо’’д̇и. вийрияан̃хи аарамбханавасзна аарамбход̇и вужжад̇и. ид̣̇амасса сабхаавабад̣̇ам̣. госаж̇ж̇ад̇о нигкаманавасзна ниггамо. барам̣ барам̣ таанам̣ аггаманавасзна бараггамо. уг̇г̇анд̇ваа яаманавасзна уяяаамо. вааяаманавасзна вааяаамо. уссаханавасзна уссаахо. ад̇химад̇д̇уссаханавасзна уссол̣хий. т̇ирабхаавадтзна т̇аамо. жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ д̇хааран̣авасзна авижчзд̣̇ад̇о ваа бавад̇д̇анавасзна гусаласанд̇аанам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и д̇хид̇и.
Ettha hi kammaṃ ārambhoti āgataṃ. ‘‘Ārambhati ca vippaṭisārī ca hotī’’ti (a. ni. 5.142; pu. pa. 191) ettha āpatti. ‘‘Mahāyaññā mahārambhā, na te honti mahapphalā’’ti (a. ni. 4.39; saṃ. ni. 1.120) ettha yūpussāpanādikiriyā. ‘‘Ārambhatha nikkamatha, yuñjatha buddhasāsane’’ti (saṃ. ni. 1.185; kathā. 333; netti. 29; peṭako. 38; mi. pa. 5.1.4) ettha vīriyaṃ. ‘‘Samaṇaṃ gotamaṃ uddissa pāṇaṃ ārambhantī’’ti (ma. ni. 2.51) ettha hiṃsā. ‘‘Bījagāmabhūtagāmasamārambhā paṭivirato hotī’’ti (dī. ni. 1.10; ma. ni. 1.293) ettha chedanabhañjanādikaṃ vikopanaṃ. Idha pana vīriyameva adhippetaṃ. Tenāha ‘‘vīriyārambhoti vīriyasaṅkhāto ārambho’’ti. Vīriyañhi ārambhanavasena ārambhoti vuccati. Idamassa sabhāvapadaṃ. Kosajjato nikkhamanavasena nikkamo. Paraṃ paraṃ ṭhānaṃ akkamanavasena parakkamo. Uggantvā yamanavasena uyyāmo. Vāyamanavasena vāyāmo. Ussahanavasena ussāho. Adhimattussahanavasena ussoḷhī. Thirabhāvaṭṭhena thāmo. Cittacetasikānaṃ dhāraṇavasena avicchedato vā pavattanavasena kusalasantānaṃ dhāretīti dhiti.
абаро наяо – ниггамо жзсо гаамаанам̣ бануд̣̇анааяа. бараггамо жзсо б̣анд̇ханажчзд̣̇ааяа. уяяаамо жзсо огхасса нид̇т̇аран̣ааяа. вааяаамо жзсо баарам̣ г̇аманадтзна. уссаахо жзсо буб̣б̣ан̇г̇амадтзна. уссол̣хий жзсо ад̇химад̇д̇адтзна. т̇аамо жзсо балигхуг̇гхааданад̇ааяа. д̇хид̇и жзсо адтид̇агаарид̇ааяаад̇и.
Aparo nayo – nikkamo ceso kāmānaṃ panudanāya. Parakkamo ceso bandhanacchedāya. Uyyāmo ceso oghassa nittharaṇāya. Vāyāmo ceso pāraṃ gamanaṭṭhena. Ussāho ceso pubbaṅgamaṭṭhena. Ussoḷhī ceso adhimattaṭṭhena. Thāmo ceso palighugghāṭanatāya. Dhiti ceso aṭṭhitakāritāyāti.
‘‘гаамам̣ д̇ажо жа нхаару жа, адти жа авасиссад̇уу’’д̇и (а. ни. 2.5) звам̣ бавад̇д̇игаалз асит̇илабараггамавасзна асит̇илабараггамад̇аа, т̇ирабараггамо д̣̇ал̣хабараггамод̇и ад̇т̇о. яасмаа банзд̇ам̣ вийрияам̣ гусалагаммагаран̣адтаанз чанд̣̇ам̣ на нигкибад̇и, д̇хурам̣ на нигкибад̇и, на од̇аарзд̇и на виссаж̇ж̇зд̇и, аносаггид̇амаанасад̇ам̣ аавахад̇и, д̇асмаа ‘‘анигкид̇д̇ажчанд̣̇ад̇аа анигкид̇д̇ад̇хурад̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇аа бана д̇аж̇ж̇аад̇игз уд̣̇агасамбхиннадтаанз д̇хураваахаг̇он̣ам̣ ‘‘г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, со ж̇аан̣унаа бхуумим̣ уббийл̣зд̇вааби д̇хурам̣ вахад̇и, бхуумияам̣ бад̇ид̇ум̣ на д̣̇зд̇и, звамзва вийрияам̣ гусалагаммагаран̣адтаанз д̇хурам̣ на нигкибад̇и баг̇г̇ан̣хаад̇и, д̇асмаа ‘‘д̇хурасамбаг̇г̇аахо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. баг̇г̇ахалагкан̣з инд̣̇адтам̣ гаарзд̇ийд̇и вийрияинд̣̇рияам̣. госаж̇ж̇з на гамбад̇ийд̇и вийрияаб̣алам̣. яаат̇ааванияяаанигагусалавааяаамад̇ааяа саммаавааяаамо.
‘‘Kāmaṃ taco ca nhāru ca, aṭṭhi ca avasissatū’’ti (a. ni. 2.5) evaṃ pavattikāle asithilaparakkamavasena asithilaparakkamatā, thiraparakkamo daḷhaparakkamoti attho. Yasmā panetaṃ vīriyaṃ kusalakammakaraṇaṭṭhāne chandaṃ na nikkhipati, dhuraṃ na nikkhipati, na otāreti na vissajjeti, anosakkitamānasataṃ āvahati, tasmā ‘‘anikkhittacchandatā anikkhittadhuratā’’ti vuttaṃ. Yathā pana tajjātike udakasambhinnaṭṭhāne dhuravāhagoṇaṃ ‘‘gaṇhathā’’ti vadanti, so jāṇunā bhūmiṃ uppīḷetvāpi dhuraṃ vahati, bhūmiyaṃ patituṃ na deti, evameva vīriyaṃ kusalakammakaraṇaṭṭhāne dhuraṃ na nikkhipati paggaṇhāti, tasmā ‘‘dhurasampaggāho’’ti vuttaṃ. Paggahalakkhaṇe indaṭṭhaṃ kāretīti vīriyindriyaṃ. Kosajje na kampatīti vīriyabalaṃ. Yāthāvaniyyānikakusalavāyāmatāya sammāvāyāmo.
д̇анд̣̇ийд̇и ж̇аад̇иааласияам̣. д̇анд̣̇ияанаад̇и д̇анд̣̇ияанаагааро. д̇анд̣̇иманагад̇аад̇и д̇анд̣̇ияаа абхибхууд̇ажид̇д̇ад̇аа. аласасса бхааво ааласяам̣, ааласяааяанаагааро ааласяааяанаа. ааласяааяид̇асса бхааво ааласяааяид̇ад̇д̇ам̣. ид̇и саб̣б̣зхи имзхи бад̣̇зхи гилзсавасзна гааяааласияам̣ гат̇ид̇ам̣.
Tandīti jātiālasiyaṃ. Tandiyanāti tandiyanākāro. Tandimanakatāti tandiyā abhibhūtacittatā. Alasassa bhāvo ālasyaṃ, ālasyāyanākāro ālasyāyanā. Ālasyāyitassa bhāvo ālasyāyitattaṃ. Iti sabbehi imehi padehi kilesavasena kāyālasiyaṃ kathitaṃ.
ван̃жанигаа жарияаад̇и ван̃жанигаа гирияаа. маа мам̣ ж̇ан̃н̃аад̇и ваажам̣ бхаасад̇ийд̇и ж̇аанам̣язва бан̣н̣ад̇д̇им̣ вийд̇иггаманд̇о бхигку бхаарияам̣ гарод̇и, амхаагам̣ бана вийд̇иггамадтаанам̣ наама над̇т̇ийд̇и убасанд̇о вияа бхаасад̇и. гааязна бараггамад̇ийд̇и ‘‘маяаа гад̇ам̣ ид̣̇ам̣ баабагаммам̣ маа гзжи ж̇ааним̣суу’’д̇и гааязна вад̇д̇ам̣ гарод̇и. виж̇ж̇амаанад̣̇осабадижчаад̣̇анад̇о жагкумоханамааяаа вияаад̇и мааяаа, мааяаавино бхааво мааяаавид̇аа. гад̇ваа баабам̣ буна бадижчаад̣̇анад̇о ад̇и ассарад̇и зд̇ааяа сад̇д̇од̇и ажжасараа. гааяаваажаагирияаахи ан̃н̃ат̇аа д̣̇ассанад̇о ван̃жзд̇ийд̇и ван̃жанаа. зд̇ааяа сад̇д̇аа нигаронд̇ийд̇и нигад̇и, мижчаа гаронд̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘наахам̣ звам̣ гаромий’’д̇и баабаанам̣ нигкибанад̇о нигиран̣аа. ‘‘наахам̣ звам̣ гаромий’’д̇и бариваж̇ж̇анад̇о барихаран̣аа. гааяаад̣̇ийхи сам̣варан̣ад̇о г̇ууханаа. саб̣б̣ад̇о бхааг̇зна г̇ууханаа бариг̇ууханаа. д̇ин̣абан̣н̣зхи вияа г̇уут̇ам̣ гааяаважийгаммзхи баабам̣ чаад̣̇ияад̇ийд̇и чаад̣̇анаа. саб̣б̣ад̇о бхааг̇зна чаад̣̇анаа барижчаад̣̇анаа. на уд̇д̇аанам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ийд̇и ануд̇д̇аанийгаммам̣. на баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ийд̇и анаавигаммам̣. судту чаад̣̇анаа вожчаад̣̇анаа. гад̇абаабабадижчаад̣̇анавасзна бунаби баабасса гаран̣ад̇о баабагирияаа. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ гад̇абадижчаад̣̇аналагкан̣аа мааяаа наама вужжад̇и. яааяа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало бхасмаабадижчанно вияа ан̇г̇ааро, уд̣̇агабадижчанно вияа каан̣у, билод̇игааяа баливзтид̇ам̣ вияа жа сад̇т̇ам̣ ход̇и. ад̇ивзлам̣ д̣̇анд̇авид̣̇ам̣сагам̣ хасад̇ийд̇и бамаан̣аад̇игганд̇ам̣ д̣̇анд̇ам̣ виварид̇ваа барзсам̣ д̣̇ассзд̇ваа хаасам̣ соманассам̣ уббаад̣̇зд̇ваа хасад̇и.
Vañcanikā cariyāti vañcanikā kiriyā. Mā maṃ jaññāti vācaṃ bhāsatīti jānaṃyeva paṇṇattiṃ vītikkamanto bhikkhu bhāriyaṃ karoti, amhākaṃ pana vītikkamaṭṭhānaṃ nāma natthīti upasanto viya bhāsati. Kāyena parakkamatīti ‘‘mayā kataṃ idaṃ pāpakammaṃ mā keci jāniṃsū’’ti kāyena vattaṃ karoti. Vijjamānadosapaṭicchādanato cakkhumohanamāyā viyāti māyā, māyāvino bhāvo māyāvitā. Katvā pāpaṃ puna paṭicchādanato ati assarati etāya sattoti accasarā. Kāyavācākiriyāhi aññathā dassanato vañcetīti vañcanā. Etāya sattā nikarontīti nikati, micchā karontīti attho. ‘‘Nāhaṃ evaṃ karomī’’ti pāpānaṃ nikkhipanato nikiraṇā. ‘‘Nāhaṃ evaṃ karomī’’ti parivajjanato pariharaṇā. Kāyādīhi saṃvaraṇato gūhanā. Sabbato bhāgena gūhanā parigūhanā. Tiṇapaṇṇehi viya gūthaṃ kāyavacīkammehi pāpaṃ chādiyatīti chādanā. Sabbato bhāgena chādanā paricchādanā. Na uttānaṃ katvā dassetīti anuttānīkammaṃ. Na pākaṭaṃ katvā dassetīti anāvikammaṃ. Suṭṭhu chādanā vocchādanā. Katapāpapaṭicchādanavasena punapi pāpassa karaṇato pāpakiriyā. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ katapaṭicchādanalakkhaṇā māyā nāma vuccati. Yāya samannāgato puggalo bhasmāpaṭicchanno viya aṅgāro, udakapaṭicchanno viya khāṇu, pilotikāya paliveṭhitaṃ viya ca satthaṃ hoti. Ativelaṃ dantavidaṃsakaṃ hasatīti pamāṇātikkantaṃ dantaṃ vivaritvā paresaṃ dassetvā hāsaṃ somanassaṃ uppādetvā hasati.
гааяигаа жа кид̣д̣аад̇и гааязна бавад̇д̇аа гийл̣аа. зсзва наяо ваажасигааяаби. хад̇т̇ийхиби гийл̣анд̇ийд̇и хад̇т̇ийхи гийл̣ид̇ад̇т̇ааяа бурад̇о д̇хааванааад̇хааванабидтанисийд̣̇анаад̣̇игийдтааяа гийл̣анд̇и. зсзва наяо ассарат̇зсуби. адтабад̣̇зби гийл̣анд̇ийд̇и згзгааяа банд̇ияаа адта адта бад̣̇аани ассаад̇и адтабад̣̇ам̣, д̇асмим̣ адтабад̣̇з. д̣̇асабад̣̇зби зсзва наяо. аагаасзбийд̇и адтабад̣̇ад̣̇асабад̣̇зсу вияа аагаасзязва гийл̣анд̇и. барихаарабат̇збийд̇и бхуумияам̣ наанаабат̇аман̣д̣алам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а барихарид̇аб̣б̣абат̇ам̣ барихаранд̇аа гийл̣анд̇и. санд̇игааяаби гийл̣анд̇ийд̇и санд̇игагийл̣ааяа гийл̣анд̇и, згаж̇жхам̣ табид̇аа саарияо ваа баасаан̣асагкарааяо ваа ажаалзнд̇аа накзнзва абанзнд̇и жа убанзнд̇и жа. сажз д̇ад̇т̇а гаажи жалад̇и, барааж̇аяо ход̇ийд̇и.
Kāyikāca khiḍḍāti kāyena pavattā kīḷā. Eseva nayo vācasikāyapi. Hatthīhipi kīḷantīti hatthīhi kīḷitatthāya purato dhāvanaādhāvanapiṭṭhanisīdanādikīṭṭhāya kīḷanti. Eseva nayo assarathesupi. Aṭṭhapadepi kīḷantīti ekekāya pantiyā aṭṭha aṭṭha padāni assāti aṭṭhapadaṃ, tasmiṃ aṭṭhapade. Dasapadepi eseva nayo. Ākāsepīti aṭṭhapadadasapadesu viya ākāseyeva kīḷanti. Parihārapathepīti bhūmiyaṃ nānāpathamaṇḍalaṃ katvā tattha pariharitabbapathaṃ pariharantā kīḷanti. Santikāyapi kīḷantīti santikakīḷāya kīḷanti, ekajjhaṃ ṭhapitā sāriyo vā pāsāṇasakkharāyo vā acālentā nakheneva apanenti ca upanenti ca. Sace tattha kāci calati, parājayo hotīti.
калигааяаад̇и ж̇ууд̇апалагз баасагагийл̣ааяа гийл̣анд̇и. гхадигааяаад̇и гхадигаа вужжад̇и д̣̇ийгхад̣̇ан̣д̣агзна рассад̣̇ан̣д̣агам̣ бахаран̣агийл̣аа, д̇ааяа гийл̣анд̇и. салаагахад̇т̇знаад̇и лаакааяа ваа ман̃ж̇адтияаа ваа бидтод̣̇агзна ваа салаагахад̇т̇ам̣ д̇змзд̇ваа ‘‘гим̣ ход̇уу’’д̇и бхуумияам̣ ваа бхид̇д̇ияам̣ ваа д̇ам̣ бахарид̇ваа хад̇т̇иассаад̣̇ируубаани д̣̇ассзнд̇аа гийл̣анд̇и. агкзнаад̇и г̇ул̣зна. бан̇гажийрзнаад̇и бан̇гажийрам̣ вужжад̇и бан̣н̣анаал̣игаа, д̇ам̣ д̇хаманд̇аа гийл̣анд̇и. ван̇гагзнаад̇и г̇аамад̣̇аарагаанам̣ гийл̣анагзна куд̣̇д̣̇аганан̇г̇алзна. могкажигааяаад̇и самбаривад̇д̇агагийл̣ааяа, аагаасз ваа д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа бхуумияам̣ ваа сийсам̣ табзд̇ваа хздтубарияабхаавзна баривад̇д̇анд̇аа гийл̣анд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. жин̇г̇улагзнаад̇и жин̇г̇улагам̣ вужжад̇и д̇аалабан̣н̣аад̣̇ийхи гад̇ам̣ ваад̇аббахаарзна бариб̣бхаманажаггам̣, д̇зна гийл̣анд̇и. бад̇д̇аал̣хагзнаад̇и бад̇д̇аал̣хагам̣ вужжад̇и бан̣н̣анаал̣и, д̇ааяа ваалигаад̣̇ийни минанд̇аа гийл̣анд̇и. рат̇агзнаад̇и куд̣̇д̣̇агарат̇зна. д̇ханугзнаад̇и куд̣̇д̣̇агад̇ханунаа. агкаригааяаад̇и агкаригаа вужжад̇и аагаасз ваа бидтияам̣ ваа агкараж̇аананагийл̣аа, д̇ааяа гийл̣анд̇и. манзсигааяаад̇и манзсигаа вужжад̇и манасаа жинд̇ид̇аж̇аананагийл̣аа, д̇ааяа гийл̣анд̇и. яат̇ааваж̇ж̇знаад̇и яат̇ааваж̇ж̇ам̣ вужжад̇и гаан̣агун̣икуж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ яам̣ яам̣ важ̇ж̇ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ баяож̇зд̇ваа д̣̇ассанагийл̣аа, д̇ааяа гийл̣анд̇и. мукабхзриганд̇и мукасад̣̇д̣̇зна бхзрий вияа ваад̣̇анам̣. мукааламб̣аранд̇и мукаанулид̇д̇абхзрисад̣̇д̣̇агаран̣ам̣. мукад̣ин̣д̣имаганд̇и мукзна бахад̇абхзрисад̣̇д̣̇агаран̣ам̣. мукавалимаганд̇и одтамам̣сам̣ ж̇имхам̣ гад̇ваа сад̣̇д̣̇агаран̣ам̣. ‘‘мукад̇алига’’нд̇иби баато, мукам̣ баривад̇д̇зд̇ваа д̇хаманам̣ . мукабхзрул̣аганд̇и мукзна бхзриваад̣̇анам̣. наадаганд̇и абхинаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа уг̇г̇ан̣хаабанам̣. ‘‘наддага’’нд̇иби баато. лаабанд̇и уггудтид̇агаран̣ам̣. г̇ийд̇анд̇и г̇ааяанам̣. д̣̇авагамманд̇и хассагийл̣аагаран̣ам̣. аяам̣ ваажасигаа кид̣д̣аад̇и аяам̣ гийл̣аа ваажааяа ж̇аад̇аа важийд̣̇ваарз уббаннаа.
Khalikāyāti jūtaphalake pāsakakīḷāya kīḷanti. Ghaṭikāyāti ghaṭikā vuccati dīghadaṇḍakena rassadaṇḍakaṃ paharaṇakīḷā, tāya kīḷanti. Salākahatthenāti lākhāya vā mañjaṭṭhiyā vā piṭṭhodakena vā salākahatthaṃ temetvā ‘‘kiṃ hotū’’ti bhūmiyaṃ vā bhittiyaṃ vā taṃ paharitvā hatthiassādirūpāni dassentā kīḷanti. Akkhenāti guḷena. Paṅkacīrenāti paṅkacīraṃ vuccati paṇṇanāḷikā, taṃ dhamantā kīḷanti. Vaṅkakenāti gāmadārakānaṃ kīḷanakena khuddakanaṅgalena. Mokkhacikāyāti samparivattakakīḷāya, ākāse vā daṇḍaṃ gahetvā bhūmiyaṃ vā sīsaṃ ṭhapetvā heṭṭhupariyabhāvena parivattantā kīḷantīti vuttaṃ hoti. Ciṅgulakenāti ciṅgulakaṃ vuccati tālapaṇṇādīhi kataṃ vātappahārena paribbhamanacakkaṃ, tena kīḷanti. Pattāḷhakenāti pattāḷhakaṃ vuccati paṇṇanāḷi, tāya vālikādīni minantā kīḷanti. Rathakenāti khuddakarathena. Dhanukenāti khuddakadhanunā. Akkharikāyāti akkharikā vuccati ākāse vā piṭṭhiyaṃ vā akkharajānanakīḷā, tāya kīḷanti. Manesikāyāti manesikā vuccati manasā cintitajānanakīḷā, tāya kīḷanti. Yathāvajjenāti yathāvajjaṃ vuccati kāṇakuṇikhujjādīnaṃ yaṃ yaṃ vajjaṃ, taṃ taṃ payojetvā dassanakīḷā, tāya kīḷanti. Mukhabherikanti mukhasaddena bherī viya vādanaṃ. Mukhālambaranti mukhānulittabherisaddakaraṇaṃ. Mukhaḍiṇḍimakanti mukhena pahatabherisaddakaraṇaṃ. Mukhavalimakanti oṭṭhamaṃsaṃ jimhaṃ katvā saddakaraṇaṃ. ‘‘Mukhatalika’’ntipi pāṭho, mukhaṃ parivattetvā dhamanaṃ . Mukhabheruḷakanti mukhena bherivādanaṃ. Nāṭakanti abhinayaṃ dassetvā uggaṇhāpanaṃ. ‘‘Naṭṭaka’’ntipi pāṭho. Lāpanti ukkuṭṭhitakaraṇaṃ. Gītanti gāyanaṃ. Davakammanti hassakīḷākaraṇaṃ. Ayaṃ vācasikā khiḍḍāti ayaṃ kīḷā vācāya jātā vacīdvāre uppannā.
гзсаа жа массу жаад̇иаад̣̇ийсу гзсаанам̣ гад̇д̇аригааяа таанаад̇ирид̇д̇аани агад̇ваа гад̇д̇аригааяа чзд̣̇анам̣ массуунам̣ д̣̇аатигам̣ табзд̇ваа габбаасанан̃жа згад̇ован̣д̣игаад̣̇имаалаа жа муулаг̇анд̇хаад̣̇иг̇анд̇хаа жа чавигаран̣авилзбанаа жа. г̇ийваад̣̇ийсу бил̣анд̇ханааабхаран̣аа жа сийсз бадимун̃жанабасаад̇ханабил̣анд̇ханаа жа сарийраниваасанавижид̇равад̇т̇аа жа сам̣взллияаб̣анд̇ханабасаад̇ханан̃жа. ‘‘бараасана’’нд̇иби баато. сийсавзтанабадасан̇каад̇авзтанан̃жа.
Kesā ca massu cātiādīsu kesānaṃ kattarikāya ṭhānātirittāni akatvā kattarikāya chedanaṃ massūnaṃ dāṭhikaṃ ṭhapetvā kappāsanañca ekatovaṇḍikādimālā ca mūlagandhādigandhā ca chavikaraṇavilepanā ca. Gīvādīsu piḷandhanaābharaṇā ca sīse paṭimuñcanapasādhanapiḷandhanā ca sarīranivāsanavicitravatthā ca saṃvelliyabandhanapasādhanañca. ‘‘Parāsana’’ntipi pāṭho. Sīsaveṭhanapaṭasaṅkhātaveṭhanañca.
ужчаад̣̇анаад̣̇ийсу маад̇угужчид̇о нигканд̇ад̣̇аарагаанам̣ сарийраг̇анд̇хо д̣̇ваад̣̇асамад̇д̇авассагаалз нассад̇и, д̇зсам̣ сарийраг̇анд̇хахаран̣ад̇т̇ааяа г̇анд̇хажун̣н̣аад̣̇ийхи ужчаад̣̇знд̇и, зваруубам̣ ужчаад̣̇анам̣ на ваддад̇и. бун̃н̃аванд̇з бана д̣̇аарагз ууруусу нибаж̇ж̇аабзд̇ваа д̇злзна магкзд̇ваа хад̇т̇абаад̣̇ауурунаабхиаад̣̇ийнам̣ сан̣таанасамбаад̣̇анад̇т̇ам̣ баримад̣̇д̣̇анд̇и, зваруубам̣ баримад̣̇д̣̇анам̣ на ваддад̇и.
Ucchādanādīsu mātukucchito nikkhantadārakānaṃ sarīragandho dvādasamattavassakāle nassati, tesaṃ sarīragandhaharaṇatthāya gandhacuṇṇādīhi ucchādenti, evarūpaṃ ucchādanaṃ na vaṭṭati. Puññavante pana dārake ūrūsu nipajjāpetvā telena makkhetvā hatthapādaūrunābhiādīnaṃ saṇṭhānasampādanatthaṃ parimaddanti, evarūpaṃ parimaddanaṃ na vaṭṭati.
нхаабананд̇и д̇зсам̣язва д̣̇аарагаанам̣ г̇анд̇хаад̣̇ийхи нхаабанам̣. самб̣аахананд̇и махаамаллаанам̣ вияа хад̇т̇абаад̣̇з муг̇г̇араад̣̇ийхи бахарид̇ваа б̣аахувад̣дханам̣. аад̣̇аасанд̇и яам̣гин̃жи аад̣̇аасам̣ барихарид̇ум̣ на ваддад̇и. ан̃ж̇анам̣ алан̇гааран̃ж̇анамзва. маалаад̇и б̣ад̣̇д̇хамаалаа ваа аб̣ад̣̇д̇хамаалаа ваа. вилзбананд̇и яам̣гин̃жи чавирааг̇агаран̣ам̣. мукажун̣н̣агам̣ мукалзбананд̇и мукз гаал̣абийл̣агаад̣̇ийнам̣ харан̣ад̇т̇ааяа мад̇д̇игаагаггам̣ д̣̇знд̇и. д̇зна лохид̇з жалид̇з саасабагаггам̣ д̣̇знд̇и, д̇зна д̣̇осз каад̣̇ид̇з д̇илагаггам̣ д̣̇знд̇и, д̇зна лохид̇з саннисиннз халид̣̇д̣̇игаггам̣ д̣̇знд̇и, д̇зна чавиван̣н̣з ааруул̣хз мукажун̣н̣агзна мукам̣ жун̣н̣знд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ на ваддад̇и.
Nhāpananti tesaṃyeva dārakānaṃ gandhādīhi nhāpanaṃ. Sambāhananti mahāmallānaṃ viya hatthapāde muggarādīhi paharitvā bāhuvaḍḍhanaṃ. Ādāsanti yaṃkiñci ādāsaṃ pariharituṃ na vaṭṭati. Añjanaṃ alaṅkārañjanameva. Mālāti baddhamālā vā abaddhamālā vā. Vilepananti yaṃkiñci chavirāgakaraṇaṃ. Mukhacuṇṇakaṃ mukhalepananti mukhe kāḷapīḷakādīnaṃ haraṇatthāya mattikākakkaṃ denti. Tena lohite calite sāsapakakkaṃ denti, tena dose khādite tilakakkaṃ denti, tena lohite sannisinne haliddikakkaṃ denti, tena chavivaṇṇe ārūḷhe mukhacuṇṇakena mukhaṃ cuṇṇenti, taṃ sabbaṃ na vaṭṭati.
хад̇т̇аб̣анд̇хаад̣̇ийсу хад̇т̇з вижид̇расан̇кагабаалаад̣̇ийни б̣анд̇хид̇ваа вижаранд̇и, д̇ам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа саб̣б̣амби хад̇т̇аабхаран̣ам̣ на ваддад̇и. абарз сикам̣ б̣анд̇хид̇ваа вижаранд̇и, суван̣н̣ажийрагамуд̇д̇аавал̣иаад̣̇ийхи жа д̇ам̣ баригкибанд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ на ваддад̇и. абарз жад̇ухад̇т̇ад̣̇ан̣д̣ам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа бана алан̇гад̇ад̣̇ан̣д̣агам̣ г̇ахзд̇ваа вижаранд̇и , д̇ат̇аа ид̇т̇ибурисаруубаад̣̇ивижид̇д̇ам̣ бхзсаж̇ж̇анаал̣игам̣ субаригкид̇д̇ам̣ ваамабассз олаг̇г̇знд̇и, абарз анзгажид̇рагосам̣ ад̇ид̇икин̣ам̣ асим̣, бан̃жаван̣н̣асуд̇д̇асиб̣б̣ид̇ам̣ магарад̣̇анд̇агаад̣̇ивижид̇д̇ам̣ чад̇д̇ам̣, суван̣н̣араж̇ад̇аад̣̇ивижид̇раа морабин̃чаад̣̇ибаригкид̇д̇аа убааханаа, гзжи рад̇анамад̇д̇ааяаамам̣ жад̇уран̇г̇улавид̇т̇ад̇ам̣ гзсанд̇абарижчзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа мзгхамукз виж̇ж̇улад̇ам̣ вияа налаадз ун̣хийсабаддам̣ б̣анд̇хид̇ваа жуул̣ааман̣им̣ д̇хаарзнд̇и, жаамараваалаб̣ийж̇аним̣ д̇хаарзнд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ на ваддад̇и.
Hatthabandhādīsu hatthe vicitrasaṅkhakapālādīni bandhitvā vicaranti, taṃ vā aññaṃ vā sabbampi hatthābharaṇaṃ na vaṭṭati. Apare sikhaṃ bandhitvā vicaranti, suvaṇṇacīrakamuttāvaḷiādīhi ca taṃ parikkhipanti, taṃ sabbaṃ na vaṭṭati. Apare catuhatthadaṇḍaṃ vā aññaṃ vā pana alaṅkatadaṇḍakaṃ gahetvā vicaranti , tathā itthipurisarūpādivicittaṃ bhesajjanāḷikaṃ suparikkhittaṃ vāmapasse olaggenti, apare anekacitrakosaṃ atitikhiṇaṃ asiṃ, pañcavaṇṇasuttasibbitaṃ makaradantakādivicittaṃ chattaṃ, suvaṇṇarajatādivicitrā morapiñchādiparikkhittā upāhanā, keci ratanamattāyāmaṃ caturaṅgulavitthataṃ kesantaparicchedaṃ dassetvā meghamukhe vijjulataṃ viya nalāṭe uṇhīsapaṭṭaṃ bandhitvā cūḷāmaṇiṃ dhārenti, cāmaravālabījaniṃ dhārenti, taṃ sabbaṃ na vaṭṭati.
имасса ваа бууд̇игааяассаад̇и имасса жаад̇умахаабхууд̇амаяасса гун̣абасарийрасса. гзл̣анаад̇и гийл̣аабанаа . баригзл̣анаад̇и саб̣б̣ад̇о бхааг̇зна гийл̣аабанаа. г̇зд̇хид̇ад̇аад̇и абхиган̇кид̇ад̇аа. г̇зд̇хид̇ад̇д̇анд̇и г̇ид̣̇д̇хабхааво абхиган̇кид̇абхааво. жабалад̇аад̇и алан̇гаарагаран̣ам̣. жаабаляанд̇и жабалабхаавам̣.
Imassa vā pūtikāyassāti imassa cātumahābhūtamayassa kuṇapasarīrassa. Keḷanāti kīḷāpanā . Parikeḷanāti sabbato bhāgena kīḷāpanā. Gedhitatāti abhikaṅkhitatā. Gedhitattanti giddhabhāvo abhikaṅkhitabhāvo. Capalatāti alaṅkārakaraṇaṃ. Cāpalyanti capalabhāvaṃ.
савибхуусанд̇иаад̣̇ийсу вибхуусааяа саха савибхуусам̣. чавирааг̇агаран̣асан̇каад̇зна бариваарзна саха сабариваарам̣. барибхан̣д̣зна саха сабарибхан̣д̣ам̣. баригкаарзна саха сабаригкаарам̣.
Savibhūsantiādīsu vibhūsāya saha savibhūsaṃ. Chavirāgakaraṇasaṅkhātena parivārena saha saparivāraṃ. Paribhaṇḍena saha saparibhaṇḍaṃ. Parikkhārena saha saparikkhāraṃ.
162. аат̇аб̣б̣ан̣анд̇и аат̇аб̣б̣ан̣игаманд̇аббаяог̇ам̣. субинанд̇и субинасад̇т̇ам̣. лагкан̣анд̇и ман̣илагкан̣аад̣̇им̣. но вид̣̇ахзд̇и наббаяож̇зяяа. вируд̇ан̃жаад̇и миг̇аад̣̇ийнам̣ ваддзд̇ваа вассид̇ам̣.
162.Āthabbaṇanti āthabbaṇikamantappayogaṃ. Supinanti supinasatthaṃ. Lakkhaṇanti maṇilakkhaṇādiṃ. No vidaheti nappayojeyya. Virutañcāti migādīnaṃ vaṭṭetvā vassitaṃ.
аат̇аб̣б̣ан̣игаад̇и баруубагхаад̇аманд̇аж̇аананагаа. аат̇аб̣б̣ан̣ам̣ баяож̇знд̇ийд̇и аат̇аб̣б̣ан̣игаа гира сад̇д̇аахам̣ алон̣агам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа д̣̇аб̣б̣з ад̇т̇арид̇ваа бат̇авияам̣ саяамаанаа д̇абам̣ жарид̇ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз сусаанабхуумим̣ саж̇ж̇зд̇ваа сад̇д̇амз бад̣̇з тад̇ваа хад̇т̇ам̣ ваддзд̇ваа ваддзд̇ваа мукзна виж̇ж̇ам̣ бариж̇аббанд̇и, ат̇а д̇зсам̣ гаммам̣ самиж̇жхад̇и. зваруубам̣ санд̇хааяа ‘‘аат̇аб̣б̣ан̣ам̣ баяож̇знд̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а баяож̇знд̇ийд̇и яуд̇д̇аббаяуд̇д̇аа хонд̇и. наг̇арз ваа руд̣̇д̇хзд̇и наг̇арз саманд̇ад̇о рунд̇хид̇ваа ааварид̇ваа г̇ахид̇з. сан̇г̇аамз ваа бажжубадтид̇зд̇и ран̣з убаг̇анд̇ваа тид̇з. бажжад̇т̇игзсу бажжаамид̇д̇зсууд̇и бадаан̣ийбхууд̇зсу взрийсу. ийд̇им̣ уббаад̣̇знд̇ийд̇и сарийражаланам̣ гамбанам̣, д̇асса уббаад̣̇анам̣ гаронд̇и. убад̣̇д̣̇аванд̇и гааяабийл̣анам̣ гаронд̇и. рог̇анд̇и б̣яаад̇хим̣. баж̇ж̇араганд̇и ж̇арам̣. сууланд̇и уд̣̇д̇хумаад̇агам̣. висуужиганд̇и виж̇жханам̣. багканд̣̇иганд̇и лохид̇абагканд̣̇игам̣. гаронд̇ийд̇и уббаад̣̇знд̇и.
Āthabbaṇikāti parūpaghātamantajānanakā. Āthabbaṇaṃ payojentīti āthabbaṇikā kira sattāhaṃ aloṇakaṃ bhuñjitvā dabbe attharitvā pathaviyaṃ sayamānā tapaṃ caritvā sattame divase susānabhūmiṃ sajjetvā sattame pade ṭhatvā hatthaṃ vaṭṭetvā vaṭṭetvā mukhena vijjaṃ parijappanti, atha tesaṃ kammaṃ samijjhati. Evarūpaṃ sandhāya ‘‘āthabbaṇaṃ payojentī’’ti āha. Tattha payojentīti yuttappayuttā honti. Nagare vā ruddheti nagare samantato rundhitvā āvaritvā gahite. Saṅgāme vā paccupaṭṭhiteti raṇe upagantvā ṭhite. Paccatthikesu paccāmittesūti paṭāṇībhūtesu verīsu. Ītiṃ uppādentīti sarīracalanaṃ kampanaṃ, tassa uppādanaṃ karonti. Upaddavanti kāyapīḷanaṃ karonti. Roganti byādhiṃ. Pajjarakanti jaraṃ. Sūlanti uddhumātakaṃ. Visūcikanti vijjhanaṃ. Pakkhandikanti lohitapakkhandikaṃ. Karontīti uppādenti.
субинабаатагаад̇и субинаб̣яаагаран̣агаа. аад̣̇исанд̇ийд̇и б̣яаагаронд̇и. яо буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ субинам̣ бассад̇ийд̇иаад̣̇ийсу ажжанд̇асам̣яог̇з убаяог̇аважанам̣, буб̣б̣ан̣хасамаязд̇и ад̇т̇о. звам̣ вибааго ход̇ийд̇и идтаанидтавасзна зваруубо вибааго ход̇и. авагуж̇ж̇а нибаннод̇и ад̇хомуко худ̇ваа нибанно бассад̇и. звам̣ субинабаатагаа субинам̣ аад̣̇исанд̇и.
Supinapāṭhakāti supinabyākaraṇakā. Ādisantīti byākaronti. Yo pubbaṇhasamayaṃ supinaṃ passatītiādīsu accantasaṃyoge upayogavacanaṃ, pubbaṇhasamayeti attho. Evaṃ vipāko hotīti iṭṭhāniṭṭhavasena evarūpo vipāko hoti. Avakujja nipannoti adhomukho hutvā nipanno passati. Evaṃ supinapāṭhakā supinaṃ ādisanti.
д̇ан̃жа бана субинам̣ бассанд̇о жад̇уухи гааран̣зхи бассад̇и д̇хаад̇угкобхад̇о ваа анубхууд̇абуб̣б̣ад̇о ваа д̣̇звад̇обасам̣хаарад̇о ваа буб̣б̣анимид̇д̇ад̇о ваад̇и. д̇ад̇т̇а бид̇д̇аад̣̇ийнам̣ кобхагаран̣абажжаяаяог̇зна кубхид̇ад̇хаад̇уго д̇хаад̇угкобхад̇о субинам̣ бассад̇и, бассанд̇о жа наанаавид̇хам̣ субинам̣ бассад̇и. анубхууд̇абуб̣б̣ад̇о бассанд̇о буб̣б̣з анубхууд̇абуб̣б̣ам̣ аарамман̣ам̣ бассад̇и. д̣̇звад̇обасам̣хаарад̇о бассанд̇о д̣̇звад̇аанам̣ аанубхаавзна аарамман̣аани бассад̇и. буб̣б̣анимид̇д̇ад̇о бассанд̇о бун̃н̃аабун̃н̃авасзна уббаж̇ж̇ид̇угаамасса ад̇т̇асса ваа анад̇т̇асса ваа буб̣б̣анимид̇д̇абхууд̇ам̣ субинам̣ бассад̇и . д̇ад̇т̇а яам̣ д̇хаад̇угкобхад̇о анубхууд̇абуб̣б̣ад̇о жа субинам̣ бассад̇и, на д̇ам̣ сажжам̣ ход̇и. яам̣ д̣̇звад̇обасам̣хаарад̇о бассад̇и, д̇ам̣ сажжам̣ ваа ход̇и алигам̣ ваа. гуд̣̇д̇хаа хи д̣̇звад̇аа убааязна винаасзд̇угаамаа вибарийд̇амби гад̇ваа д̣̇ассзнд̇и. яам̣ бана буб̣б̣анимид̇д̇ад̇о бассад̇и, д̇ам̣ зганд̇асажжамзва ход̇и. зд̇зсам̣ жад̇уннам̣ муулагааран̣аанам̣ сам̣саг̇г̇абхзд̣̇ад̇оби субинабхзд̣̇о ход̇иязва. д̇ан̃жа банзд̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ субинам̣ сзгкабут̇уж̇ж̇анаава бассанд̇и аббахийнавибаллаасад̇д̇аа. асзгкаа на бассанд̇и бахийнавибаллаасад̇д̇аа.
Tañca pana supinaṃ passanto catūhi kāraṇehi passati dhātukkhobhato vā anubhūtapubbato vā devatopasaṃhārato vā pubbanimittato vāti. Tattha pittādīnaṃ khobhakaraṇapaccayayogena khubhitadhātuko dhātukkhobhato supinaṃ passati, passanto ca nānāvidhaṃ supinaṃ passati. Anubhūtapubbato passanto pubbe anubhūtapubbaṃ ārammaṇaṃ passati. Devatopasaṃhārato passanto devatānaṃ ānubhāvena ārammaṇāni passati. Pubbanimittato passanto puññāpuññavasena uppajjitukāmassa atthassa vā anatthassa vā pubbanimittabhūtaṃ supinaṃ passati . Tattha yaṃ dhātukkhobhato anubhūtapubbato ca supinaṃ passati, na taṃ saccaṃ hoti. Yaṃ devatopasaṃhārato passati, taṃ saccaṃ vā hoti alikaṃ vā. Kuddhā hi devatā upāyena vināsetukāmā viparītampi katvā dassenti. Yaṃ pana pubbanimittato passati, taṃ ekantasaccameva hoti. Etesaṃ catunnaṃ mūlakāraṇānaṃ saṃsaggabhedatopi supinabhedo hotiyeva. Tañca panetaṃ catubbidhaṃ supinaṃ sekkhaputhujjanāva passanti appahīnavipallāsattā. Asekkhā na passanti pahīnavipallāsattā.
гим̣ банзд̇ам̣ бассанд̇о суд̇д̇о бассад̇и, уд̣̇ааху бадиб̣уд̣̇д̇хо, уд̣̇ааху нзва суд̇д̇о на бадиб̣уд̣̇д̇ход̇и? гин̃жзд̇т̇а – яад̣̇и д̇аава суд̇д̇о бассад̇и, абхид̇хаммавирод̇хо аабаж̇ж̇ад̇и. бхаван̇г̇ажид̇д̇зна хи субад̇и, д̇ам̣ руубанимид̇д̇аад̣̇иаарамман̣ам̣ рааг̇аад̣̇исамбаяуд̇д̇ам̣ ваа на ход̇и, субинам̣ бассанд̇асса жа ийд̣̇исаани жид̇д̇аани уббаж̇ж̇анд̇и. ат̇а бадиб̣уд̣̇д̇хо бассад̇и, винаяавирод̇хо аабаж̇ж̇ад̇и. яан̃хи бадиб̣уд̣̇д̇хо бассад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣охааригажид̇д̇зна бассад̇и, саб̣б̣охааригажид̇д̇зна жа гад̇з вийд̇иггамз анаабад̇д̇и наама над̇т̇и, субинам̣ бассанд̇зна бана гад̇з вийд̇иггамз зганд̇ам̣ анаабад̇д̇и зва. ат̇а нзва суд̇д̇о на бадиб̣уд̣̇д̇хо бассад̇и, го наама бассад̇и. зван̃жа сад̇и субинасса абхаавова аабаж̇ж̇ад̇и, на абхааво. гасмаа? яасмаа габинид̣̇д̣̇аабарзд̇о бассад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘маж̇жхуубаг̇ад̇о, махаарааж̇а, габинид̣̇д̣̇аабарзд̇о субинам̣ бассад̇ий’’д̇и (ми. ба. 5.3.5).
Kiṃ panetaṃ passanto sutto passati, udāhu paṭibuddho, udāhu neva sutto na paṭibuddhoti? Kiñcettha – yadi tāva sutto passati, abhidhammavirodho āpajjati. Bhavaṅgacittena hi supati, taṃ rūpanimittādiārammaṇaṃ rāgādisampayuttaṃ vā na hoti, supinaṃ passantassa ca īdisāni cittāni uppajjanti. Atha paṭibuddho passati, vinayavirodho āpajjati. Yañhi paṭibuddho passati, taṃ sabbohārikacittena passati, sabbohārikacittena ca kate vītikkame anāpatti nāma natthi, supinaṃ passantena pana kate vītikkame ekantaṃ anāpatti eva. Atha neva sutto na paṭibuddho passati, ko nāma passati. Evañca sati supinassa abhāvova āpajjati, na abhāvo. Kasmā? Yasmā kapiniddāpareto passati. Vuttañhetaṃ – ‘‘majjhūpagato, mahārāja, kapiniddāpareto supinaṃ passatī’’ti (mi. pa. 5.3.5).
габинид̣̇д̣̇аабарзд̇од̇и маггаданид̣̇д̣̇ааяа яуд̇д̇о. яат̇аа хи маггадасса нид̣̇д̣̇аа лахубаривад̇д̇аа ход̇и, звам̣ яаа нид̣̇д̣̇аа бунаббунам̣ гусалаад̣̇ижид̇д̇авогин̣н̣ад̇д̇аа лахувибаривад̇д̇аа. яассаа бавад̇д̇ияам̣ бунаббунам̣ бхаван̇г̇ад̇о уд̇д̇аран̣ам̣ ход̇и, д̇ааяа яуд̇д̇о субинам̣ бассад̇и. д̇знааяам̣ субино гусалоби ход̇и агусалоби аб̣яаагад̇оби. д̇ад̇т̇а субинанд̇з жзд̇ияаванд̣̇анад̇хаммассаванад̇хаммад̣̇зсанаад̣̇ийни гаронд̇асса гусало, баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийни гаронд̇асса агусало, д̣̇вийхи анд̇зхи муд̇д̇о ааваж̇ж̇анад̇ад̣̇аарамман̣агкан̣з аб̣яаагад̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. свааяам̣ д̣̇уб̣б̣алавад̇т̇угад̇д̇аа жзд̇анааяа бадисанд̇хим̣ аагад̣дхид̇ум̣ асамад̇т̇о, бавад̇д̇з бана ан̃н̃зхи гусалаагусалзхи убад̇т̇амбхид̇о вибаагам̣ д̣̇зд̇и.
Kapiniddāparetoti makkaṭaniddāya yutto. Yathā hi makkaṭassa niddā lahuparivattā hoti, evaṃ yā niddā punappunaṃ kusalādicittavokiṇṇattā lahuviparivattā. Yassā pavattiyaṃ punappunaṃ bhavaṅgato uttaraṇaṃ hoti, tāya yutto supinaṃ passati. Tenāyaṃ supino kusalopi hoti akusalopi abyākatopi. Tattha supinante cetiyavandanadhammassavanadhammadesanādīni karontassa kusalo, pāṇātipātādīni karontassa akusalo, dvīhi antehi mutto āvajjanatadārammaṇakkhaṇe abyākatoti veditabbo. Svāyaṃ dubbalavatthukattā cetanāya paṭisandhiṃ ākaḍḍhituṃ asamattho, pavatte pana aññehi kusalākusalehi upatthambhito vipākaṃ deti.
ман̣илагкан̣аад̣̇ийсу зваруубо ман̣и басад̇т̇о, зваруубо абасад̇т̇о, саамино аарог̇яаиссарияаад̣̇ийнам̣ хзд̇у ход̇и, на ход̇ийд̇и звам̣ ван̣н̣асан̣таанаад̣̇ивасзна ман̣иаад̣̇ийнам̣ лагкан̣ам̣ аад̣̇исанд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а аавуд̇халагкан̣анд̇и табзд̇ваа асиаад̣̇ийни авасзсам̣ аавуд̇хам̣ . ид̇т̇илагкан̣аад̣̇ийниби яамхи гулз ид̇т̇ибурисаад̣̇аяо васанд̇и, д̇асса вуд̣̇д̇хихаанивасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. аж̇алагкан̣аад̣̇ийсу бана ‘‘зваруубаанам̣ аж̇аад̣̇ийнам̣ мам̣сам̣ каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, зваруубаанам̣ на каад̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и аяамби висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Maṇilakkhaṇādīsu evarūpo maṇi pasattho, evarūpo apasattho, sāmino ārogyaissariyādīnaṃ hetu hoti, na hotīti evaṃ vaṇṇasaṇṭhānādivasena maṇiādīnaṃ lakkhaṇaṃ ādisantīti attho. Tattha āvudhalakkhaṇanti ṭhapetvā asiādīni avasesaṃ āvudhaṃ . Itthilakkhaṇādīnipi yamhi kule itthipurisādayo vasanti, tassa vuddhihānivaseneva veditabbāni. Ajalakkhaṇādīsu pana ‘‘evarūpānaṃ ajādīnaṃ maṃsaṃ khāditabbaṃ, evarūpānaṃ na khāditabba’’nti ayampi viseso veditabbo.
аби жзд̇т̇а г̇од̇хааяа лагкан̣з жид̇д̇агаммабил̣анд̇ханаад̣̇ийсуби ‘‘зваруубааяа г̇од̇хааяа сад̇и ид̣̇ам̣ наама ход̇ий’’д̇и аяамби висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ган̣н̣игаалагкан̣ам̣ бил̣анд̇ханаган̣н̣игааяаби г̇зхаган̣н̣игааяаби васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гажчабалагкан̣амби г̇од̇халагкан̣асад̣̇исамзва. миг̇алагкан̣ам̣ саб̣б̣асан̇г̇аахигам̣ саб̣б̣ажад̇уббад̣̇аанам̣ лагкан̣авасзна вуд̇д̇ам̣. звам̣ лагкан̣абаатагаа лагкан̣ам̣ аад̣̇исанд̇ийд̇и звам̣ лагкан̣асад̇т̇аваажагаа лагкан̣ам̣ аад̣̇исанд̇и гат̇знд̇и.
Api cettha godhāya lakkhaṇe cittakammapiḷandhanādīsupi ‘‘evarūpāya godhāya sati idaṃ nāma hotī’’ti ayampi viseso veditabbo. Kaṇṇikālakkhaṇaṃ piḷandhanakaṇṇikāyapi gehakaṇṇikāyapi vasena veditabbaṃ. Kacchapalakkhaṇampi godhalakkhaṇasadisameva. Migalakkhaṇaṃ sabbasaṅgāhikaṃ sabbacatuppadānaṃ lakkhaṇavasena vuttaṃ. Evaṃ lakkhaṇapāṭhakā lakkhaṇaṃ ādisantīti evaṃ lakkhaṇasatthavācakā lakkhaṇaṃ ādisanti kathenti.
нагкад̇д̇аанийд̇и гад̇д̇игаад̣̇ийни адтавийсад̇и нагкад̇д̇аани. иминаа нагкад̇д̇зна гхараббавзсо гаад̇аб̣б̣од̇и г̇зхаббавзсаман̇г̇алам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. магудам̣ б̣анд̇хид̇аб̣б̣анд̇и басаад̇ханаман̇г̇алам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. ваарзяяанд̇и ‘‘имасса д̣̇аарагасса асугагулад̇о асуганагкад̇д̇зна д̣̇ааригам̣ аанзт̇аа’’д̇и ааваахагаран̣ан̃жа ‘‘имам̣ д̣̇ааригам̣ асугасса наама д̣̇аарагасса асуганагкад̇д̇зна д̣̇зт̇а, звам̣ зд̇зсам̣ вуд̣дхи бхависсад̇ий’’д̇и виваахагаран̣ан̃жа вад̇ваа ваарзяяасан̇каад̇ам̣ ааваахавиваахаман̇г̇алам̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и аад̣̇исанд̇и. б̣ийж̇анийхаарод̇и б̣ийж̇аанам̣ ваббад̇т̇ааяа б̣ахи нийхаран̣ам̣. ‘‘нихаро’’д̇иби баал̣и. миг̇аваагганд̇и ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇г̇аахиганаамам̣, саб̣б̣асагун̣ажад̇уббад̣̇аанам̣ руд̇ан̃аан̣авасзнзва вуд̇д̇ам̣. миг̇авааггабаатагаад̇и сагунд̇ажад̇уббад̣̇аанам̣ сад̣̇д̣̇аб̣яаагаран̣агаа. миг̇авааггам̣ аад̣̇исанд̇ийд̇и д̇зсам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа б̣яаагаронд̇и. руд̇анд̇и сад̣̇д̣̇ам̣. ‘‘руд̣̇а’’нд̇и ваа баал̣и. вассид̇анд̇и ваажам̣. г̇аб̣бхагаран̣ийяаад̇и винассамаанасса г̇аб̣бхасса буна авинаасааяа осад̇хад̣̇аанзна г̇аб̣бхасан̣таанагаарагаа. г̇аб̣бхо хи ваад̇зна баан̣агзхи гаммунаа жаад̇и д̇ийхи гааран̣зхи винассад̇и. д̇ад̇т̇а ваад̇зна винассанд̇з ваад̇авинаасанам̣ сийд̇алам̣ бхзсаж̇ж̇ам̣ д̣̇зд̇и. баан̣агзхи винассанд̇з баан̣агаанам̣ бадигаммам̣ гарод̇и. гаммунаа винассанд̇з бана б̣уд̣̇д̇хааби бадиб̣аахид̇ум̣ на саггонд̇и. д̇асмаа на д̇ам̣ ид̇ха г̇ахид̇ам̣. саалаагияанд̇и салаагавзж̇ж̇агаммам̣. саллагад̇д̇ияанд̇и саллагад̇д̇авзж̇ж̇агаммам̣. гааяад̇игижчанд̇и муулабхзсаж̇ж̇аад̣̇ийни яож̇зд̇ваа гааяад̇игижчавзж̇ж̇агаммам̣. бхууд̇ияанд̇и бхууд̇авзж̇ж̇агаммам̣. гомаарабхажжанд̇и гомаарагавзж̇ж̇агаммам̣. гухаад̇и вимхаабагаа. т̇ад̣̇д̇хаад̇и д̣̇ааругканд̇хам̣ вияа т̇ад̣̇д̇хасарийраа. лабаад̇и бажжаяабадиб̣ад̣̇д̇хаважанагаа. син̇г̇ид̇и ман̣д̣анабагад̇игаа. уннал̣аад̇и уг̇г̇ад̇амаананал̣аа. асамаахид̇аад̇и убажаараббанаасамаад̇хивирахид̇аа.
Nakkhattānīti kattikādīni aṭṭhavīsati nakkhattāni. Iminā nakkhattena gharappaveso kātabboti gehappavesamaṅgalaṃ kātabbaṃ. Makuṭaṃ bandhitabbanti pasādhanamaṅgalaṃ kātabbaṃ. Vāreyyanti ‘‘imassa dārakassa asukakulato asukanakkhattena dārikaṃ ānethā’’ti āvāhakaraṇañca ‘‘imaṃ dārikaṃ asukassa nāma dārakassa asukanakkhattena detha, evaṃ etesaṃ vuḍḍhi bhavissatī’’ti vivāhakaraṇañca vatvā vāreyyasaṅkhātaṃ āvāhavivāhamaṅgalaṃ kātabbanti ādisanti. Bījanīhāroti bījānaṃ vappatthāya bahi nīharaṇaṃ. ‘‘Niharo’’tipi pāḷi. Migavākkanti idaṃ sabbasaṅgāhikanāmaṃ, sabbasakuṇacatuppadānaṃ rutañāṇavaseneva vuttaṃ. Migavākkapāṭhakāti sakuntacatuppadānaṃ saddabyākaraṇakā. Migavākkaṃ ādisantīti tesaṃ saddaṃ sutvā byākaronti. Rutanti saddaṃ. ‘‘Ruda’’nti vā pāḷi. Vassitanti vācaṃ. Gabbhakaraṇīyāti vinassamānassa gabbhassa puna avināsāya osadhadānena gabbhasaṇṭhānakārakā. Gabbho hi vātena pāṇakehi kammunā cāti tīhi kāraṇehi vinassati. Tattha vātena vinassante vātavināsanaṃ sītalaṃ bhesajjaṃ deti. Pāṇakehi vinassante pāṇakānaṃ paṭikammaṃ karoti. Kammunā vinassante pana buddhāpi paṭibāhituṃ na sakkonti. Tasmā na taṃ idha gahitaṃ. Sālākiyanti salākavejjakammaṃ. Sallakattiyanti sallakattavejjakammaṃ. Kāyatikicchanti mūlabhesajjādīni yojetvā kāyatikicchavejjakammaṃ. Bhūtiyanti bhūtavejjakammaṃ. Komārabhaccanti komārakavejjakammaṃ. Kuhāti vimhāpakā. Thaddhāti dārukkhandhaṃ viya thaddhasarīrā. Lapāti paccayapaṭibaddhavacanakā. Siṅgiti maṇḍanapakatikā. Unnaḷāti uggatamānanaḷā. Asamāhitāti upacārappanāsamādhivirahitā.
на г̇ан̣хзяяаад̇иаад̣̇ийсу уд̣̇д̣̇зсаг̇г̇ахан̣авасзна на г̇ан̣хзяяа. саж̇жхааяавасзна на уг̇г̇ан̣хзяяа. жид̇д̇з табанавасзна на д̇хаарзяяа. самийбам̣ гад̇ваа табанавасзна на убад̇хаарзяяа. убабаригкаавасзна на убалагкзяяа. ан̃н̃зсам̣ ваажанавасзна наббаяож̇зяяа.
Na gaṇheyyātiādīsu uddesaggahaṇavasena na gaṇheyya. Sajjhāyavasena na uggaṇheyya. Citte ṭhapanavasena na dhāreyya. Samīpaṃ katvā ṭhapanavasena na upadhāreyya. Upaparikkhāvasena na upalakkheyya. Aññesaṃ vācanavasena nappayojeyya.
163. бзсун̣ияанд̇и бзсун̃н̃ам̣. сзсанид̣̇д̣̇зсо жа вуд̇д̇ад̇т̇оязва.
163.Pesuṇiyanti pesuññaṃ. Sesaniddeso ca vuttatthoyeva.
164. гаяавиггаязд̇и бан̃жахи сахад̇хаммигзхи сад̣̇д̇хим̣ ван̃жанавасзна ваа уд̣̇аяабад̇т̇анаавасзна ваа на д̇идтзяяа. убаваад̣̇ам̣ бхигку на гарзяяаад̇и убаваад̣̇агарз гилзсз аниб̣б̣ад̇д̇знд̇о ад̇д̇ани барзхи саман̣аб̣раахман̣зхи убаваад̣̇ам̣ на ж̇анзяяа. г̇аамз жа наабхисаж̇ж̇зяяаад̇и г̇аамз жа г̇ихисам̣саг̇г̇аад̣̇ийхи наабхисаж̇ж̇зяяа. лаабхагамяаа ж̇анам̣ на лабаязяяаад̇и лаабхагаамад̇ааяа ж̇анам̣ на лабаязяяа.
164.Kayavikkayeti pañcahi sahadhammikehi saddhiṃ vañcanavasena vā udayapatthanāvasena vā na tiṭṭheyya. Upavādaṃ bhikkhu na kareyyāti upavādakare kilese anibbattento attani parehi samaṇabrāhmaṇehi upavādaṃ na janeyya. Gāme ca nābhisajjeyyāti gāme ca gihisaṃsaggādīhi nābhisajjeyya. Lābhakamyā janaṃ na lapayeyyāti lābhakāmatāya janaṃ na lapayeyya.
яз гаяавиггаяаа винаяз бадигкид̇д̇аад̇и яз д̣̇аанабадиг̇г̇ахан̣авасзна гаяавиггаяасигкаабад̣̇з (баараа. 593 аад̣̇аяо) на ваддад̇ийд̇и бадигкид̇д̇аа, ид̇хаад̇хиббзд̇ам̣ гаяавиггаяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бан̃жаннам̣ сад̣̇д̇хим̣ бад̇д̇ам̣ ваа жийварам̣ ваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бан̃жаннам̣ сад̣̇д̇хинд̇и бан̃жахи сахад̇хаммигзхи саха. бан̃жа сахад̇хаммигаа наама бхигкубхигкунийсигкамаанасааман̣зрасааман̣зрияо. ван̃жанияам̣ ваад̇и бадируубагам̣ д̣̇ассзд̇ваа ван̃жанияам̣ ваа. уд̣̇аяам̣ ваа бад̇т̇аяанд̇од̇и вуд̣дхим̣ бад̇т̇знд̇о ваа. баривад̇д̇зд̇ийд̇и баривад̇д̇анам̣ гарод̇и.
Ye kayavikkayā vinaye paṭikkhittāti ye dānapaṭiggahaṇavasena kayavikkayasikkhāpade (pārā. 593 ādayo) na vaṭṭatīti paṭikkhittā, idhādhippetaṃ kayavikkayaṃ dassetuṃ ‘‘pañcannaṃ saddhiṃ pattaṃ vā cīvaraṃ vā’’tiādimāha. Tattha pañcannaṃ saddhinti pañcahi sahadhammikehi saha. Pañca sahadhammikā nāma bhikkhubhikkhunīsikkhamānasāmaṇerasāmaṇeriyo. Vañcaniyaṃ vāti paṭirūpakaṃ dassetvā vañcaniyaṃ vā. Udayaṃ vā patthayantoti vuḍḍhiṃ patthento vā. Parivattetīti parivattanaṃ karoti.
ид̣̇д̇химанд̇од̇и иж̇жханабабхаававанд̇о. д̣̇иб̣б̣ажагкугаад̇и д̣̇иб̣б̣асад̣̇исан̃аан̣ажагкугаа. ат̇а ваа д̣̇иб̣б̣авихаарасанниссаязна лад̣̇д̇хан̃аан̣ажагкугаа. баражид̇д̇авид̣̇унод̇и ад̇д̇ано жид̇д̇зна барзсам̣ жид̇д̇аж̇аананагаа. д̇з д̣̇уурад̇оби бассанд̇ийд̇и згаяож̇анад̇оби яож̇анасад̇ад̇оби яож̇анасахассад̇оби яож̇анасад̇асахассад̇оби жаггаваал̣ад̇оби д̣̇взд̇ийн̣ижад̇д̇аарибан̃жад̣̇асавийсад̇ижад̇д̇аалийсасахассад̇оби д̇ад̇о ад̇ирзгад̇оби жаггаваал̣ад̇о бассанд̇и д̣̇агканд̇и. аасаннааби на д̣̇иссанд̇ийд̇и самийбз тид̇ааби нисиннааби на бан̃н̃ааяанд̇и. жзд̇асааби жид̇д̇ам̣ баж̇аананд̇ийд̇и ад̇д̇ано жид̇д̇знааби барзсам̣ жид̇д̇ам̣ баж̇аананд̇и. д̣̇звад̇ааби ко санд̇и ид̣̇д̇химанд̇инияод̇и д̣̇звад̇ааби звам̣ сам̣виж̇ж̇анд̇и иж̇жханабабхаававанд̇инияо. баражид̇д̇авид̣̇унияод̇и барзсам̣ жид̇д̇ам̣ ж̇аананд̇ияо. ол̣ааригзхи ваа гилзсзхийд̇и гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇игзхи ваа убад̇аабзхи. маж̇жхимзхи ваад̇и гаамавид̇аггаад̣̇игзхи ваа. сукумзхи ваад̇и н̃аад̇ивид̇аггаад̣̇игзхи ваа. гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇аяо гаммабат̇авасзна , гаамавид̇аггаад̣̇аяо ваддамуулагагилзсавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Iddhimantoti ijjhanapabhāvavanto. Dibbacakkhukāti dibbasadisañāṇacakkhukā. Atha vā dibbavihārasannissayena laddhañāṇacakkhukā. Paracittavidunoti attano cittena paresaṃ cittajānanakā. Te dūratopi passantīti ekayojanatopi yojanasatatopi yojanasahassatopi yojanasatasahassatopi cakkavāḷatopi dvetīṇicattāripañcadasavīsaticattālīsasahassatopi tato atirekatopi cakkavāḷato passanti dakkhanti. Āsannāpi na dissantīti samīpe ṭhitāpi nisinnāpi na paññāyanti. Cetasāpi cittaṃ pajānantīti attano cittenāpi paresaṃ cittaṃ pajānanti. Devatāpi kho santi iddhimantiniyoti devatāpi evaṃ saṃvijjanti ijjhanapabhāvavantiniyo. Paracittaviduniyoti paresaṃ cittaṃ jānantiyo. Oḷārikehi vā kilesehīti kāyaduccaritādikehi vā upatāpehi. Majjhimehi vāti kāmavitakkādikehi vā. Sukhumehi vāti ñātivitakkādikehi vā. Kāyaduccaritādayo kammapathavasena , kāmavitakkādayo vaṭṭamūlakakilesavasena veditabbā.
н̃аад̇ивид̇аггаад̣̇ийсу ‘‘маяхам̣ н̃аад̇аяо сукаж̇ийвино самбад̇д̇ияуд̇д̇аа’’д̇и звам̣ бан̃жагаамаг̇ун̣асанниссид̇зна г̇зхасанниссид̇абзмзна н̃аад̇агз аараб̣бха уббаннавид̇агго н̃аад̇ивид̇агго. ‘‘маяхам̣ н̃аад̇аяо каяам̣ г̇ад̇аа ваяам̣ г̇ад̇аа сад̣̇д̇хаа басаннаа’’д̇и звам̣ бавад̇д̇о бана н̃аад̇ивид̇агго наама на ход̇и.
Ñātivitakkādīsu ‘‘mayhaṃ ñātayo sukhajīvino sampattiyuttā’’ti evaṃ pañcakāmaguṇasannissitena gehasannissitapemena ñātake ārabbha uppannavitakko ñātivitakko. ‘‘Mayhaṃ ñātayo khayaṃ gatā vayaṃ gatā saddhā pasannā’’ti evaṃ pavatto pana ñātivitakko nāma na hoti.
‘‘амхаагам̣ ж̇анабад̣̇о субхигко самбаннасассо’’д̇и д̇удтамаанасасса г̇зхассид̇абзмавасзна уббаннавид̇агго ж̇анабад̣̇авид̇агго. ‘‘амхаагам̣ ж̇анабад̣̇з мануссаа сад̣̇д̇хаа басаннаа каяам̣ г̇ад̇аа ваяам̣ г̇ад̇аа’’д̇и звам̣ бавад̇д̇о бана ж̇анабад̣̇авид̇агго наама на ход̇и.
‘‘Amhākaṃ janapado subhikkho sampannasasso’’ti tuṭṭhamānasassa gehassitapemavasena uppannavitakko janapadavitakko. ‘‘Amhākaṃ janapade manussā saddhā pasannā khayaṃ gatā vayaṃ gatā’’ti evaṃ pavatto pana janapadavitakko nāma na hoti.
амарад̇д̇ааяа вид̇агго, амаро ваа вид̇аггод̇и амаравид̇агго. д̇ад̇т̇а уггудигаббад̇хаанаад̣̇ийхи д̣̇угкз ниж̇ин̣н̣з самбарааяз ад̇д̇аа сукий ход̇и. амарод̇и д̣̇уггарагааригам̣ гаронд̇асса д̇ааяа д̣̇уггарагааригааяа бадисам̣яуд̇д̇о вид̇агго амарад̇д̇ааяа вид̇агго наама. д̣̇идтиг̇ад̇иго бана ‘‘сассад̇ам̣ вад̣̇зсий’’д̇иаад̣̇ийни будто ‘‘званд̇иби мз но, д̇ат̇аад̇иби мз но, ан̃н̃ат̇аад̇иби мз но, нод̇иби мз но, но нод̇иби мз но’’д̇и вигкзбам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, д̇асса со д̣̇идтиг̇ад̇абадисам̣яуд̇д̇о вид̇агго, яат̇аа амаро наама мажчо уд̣̇агз г̇ахзд̇ваа маарзд̇ум̣ на саггаа, ид̇о жид̇о жа д̇хаавад̇и г̇аахам̣ на г̇ажчад̇и, звамзва згасмим̣ багкз асан̣таханад̇о на марад̇ийд̇и амаро наама ход̇и, д̇ам̣ д̣̇увид̇хамби згад̇о гад̇ваа ‘‘амаравид̇агго’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Amarattāya vitakko, amaro vā vitakkoti amaravitakko. Tattha ukkuṭikappadhānādīhi dukkhe nijiṇṇe samparāye attā sukhī hoti. Amaroti dukkarakārikaṃ karontassa tāya dukkarakārikāya paṭisaṃyutto vitakko amarattāya vitakko nāma. Diṭṭhigatiko pana ‘‘sassataṃ vadesī’’tiādīni puṭṭho ‘‘evantipi me no, tathātipi me no, aññathātipi me no, notipi me no, no notipi me no’’ti vikkhepaṃ āpajjati, tassa so diṭṭhigatapaṭisaṃyutto vitakko, yathā amaro nāma maccho udake gahetvā māretuṃ na sakkā, ito cito ca dhāvati gāhaṃ na gacchati, evameva ekasmiṃ pakkhe asaṇṭhahanato na maratīti amaro nāma hoti, taṃ duvidhampi ekato katvā ‘‘amaravitakko’’ti vuttaṃ.
бараануд̣̇д̣̇аяад̇аабадисан̃н̃уд̇д̇од̇и ануд̣̇д̣̇аяад̇аабадируубагзна г̇зхассид̇абзмзна бадисам̣яуд̇д̇о. убадтаагзсу нанд̣̇агзсу сожанд̇зсу жа д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇иг̇ун̣ам̣ нанд̣̇ад̇и д̣̇иг̇ун̣ам̣ сожад̇и, д̇зсу сукид̇зсу д̣̇иг̇ун̣ам̣ сукид̇о ход̇и, д̣̇угкид̇зсу д̣̇иг̇ун̣ам̣ д̣̇угкид̇о ход̇и. уббаннзсу гижжагаран̣ийязсу ад̇д̇анаа вояог̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. д̇аани д̇аани гижжаани саад̇хзнд̇о бан̃н̃ад̇д̇им̣ вийд̇иггамад̇и, саллзкам̣ гобзд̇и. яо д̇асмим̣ сам̣садтавихаарз д̇асмим̣ ваа вояог̇аабаж̇ж̇анз г̇зхассид̇о вид̇агго, аяам̣ бараануд̣̇д̣̇аяад̇аабадисан̃н̃уд̇д̇о вид̇агго наама.
Parānuddayatāpaṭisaññuttoti anuddayatāpaṭirūpakena gehassitapemena paṭisaṃyutto. Upaṭṭhākesu nandakesu socantesu ca tehi saddhiṃ diguṇaṃ nandati diguṇaṃ socati, tesu sukhitesu diguṇaṃ sukhito hoti, dukkhitesu diguṇaṃ dukkhito hoti. Uppannesu kiccakaraṇīyesu attanā voyogaṃ āpajjati. Tāni tāni kiccāni sādhento paññattiṃ vītikkamati, sallekhaṃ kopeti. Yo tasmiṃ saṃsaṭṭhavihāre tasmiṃ vā voyogāpajjane gehassito vitakko, ayaṃ parānuddayatāpaṭisaññutto vitakko nāma.
лаабхасаггаарасилогабадисан̃н̃уд̇д̇од̇и жийвараад̣̇илаабхзна жзва саггаарзна жа гид̇д̇исад̣̇д̣̇зна жа сад̣̇д̇хим̣ аарамман̣агаран̣авасзна бадисан̃н̃уд̇д̇о. анаван̃н̃ад̇д̇ибадисан̃н̃уд̇д̇од̇и ‘‘ахо вад̇а мам̣ барз на аваж̇аанзяяум̣, на сод̇хзд̇ваа висод̇хзд̇ваа гат̇зяяу’’нд̇и звам̣ анаван̃н̃аад̇абхаавабад̇т̇анааяа сад̣̇д̇хим̣ уббаж̇ж̇анагавид̇агго . со д̇асмим̣ ‘‘маа мам̣ барз аваж̇ааним̣суу’’д̇и уббаннз вид̇аггз бан̃жагаамаг̇ун̣асан̇каад̇аг̇зханиссид̇о худ̇ваа уббаннавид̇агго анаван̃н̃ад̇д̇ибадисан̃н̃уд̇д̇о вид̇агго.
Lābhasakkārasilokapaṭisaññuttoti cīvarādilābhena ceva sakkārena ca kittisaddena ca saddhiṃ ārammaṇakaraṇavasena paṭisaññutto. Anavaññattipaṭisaññuttoti ‘‘aho vata maṃ pare na avajāneyyuṃ, na sodhetvā visodhetvā katheyyu’’nti evaṃ anavaññātabhāvapatthanāya saddhiṃ uppajjanakavitakko . So tasmiṃ ‘‘mā maṃ pare avajāniṃsū’’ti uppanne vitakke pañcakāmaguṇasaṅkhātagehanissito hutvā uppannavitakko anavaññattipaṭisaññutto vitakko.
д̇ад̇ра д̇ад̇ра саж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇зсу д̇зсу аарамман̣зсу лаг̇г̇ад̇и. д̇ад̇ра д̇ад̇ра г̇ан̣хаад̇ийд̇и вуд̇д̇аббагаарам̣ аарамман̣ам̣ бависад̇и. б̣аж̇жхад̇ийд̇и д̇зхи д̇зхи аарамман̣зхи сад̣̇д̇хим̣ б̣аж̇жхад̇и згийбхавад̇и. анаяаб̣яасананд̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а авад̣дхим̣ винаасам̣. аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и баабун̣аад̇и.
Tatra tatra sajjatīti tesu tesu ārammaṇesu laggati. Tatra tatra gaṇhātīti vuttappakāraṃ ārammaṇaṃ pavisati. Bajjhatīti tehi tehi ārammaṇehi saddhiṃ bajjhati ekībhavati. Anayabyasananti tattha tattha avaḍḍhiṃ vināsaṃ. Āpajjatīti pāpuṇāti.
аамисажагкугассаад̇и жийвараад̣̇иаамисалоласса. логад̇хаммаг̇аругассаад̇и логуд̇д̇арад̇хаммам̣ мун̃жид̇ваа руубаад̣̇илогад̇хаммамзва г̇арум̣ гад̇ваа жаранд̇асса. аалабанаад̇и вихаарам̣ ааг̇ад̇амануссз д̣̇исваа ‘‘гимад̇т̇ааяа бхонд̇о ааг̇ад̇аа, гим̣ бхигкуу ниманд̇зд̇ум̣, яад̣̇и звам̣ г̇ажчат̇а, ахам̣ бажчад̇о бхигкуу г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчаамий’’д̇и звам̣ аад̣̇ид̇ова лабанаа. ат̇а ваа ад̇д̇аанам̣ убанзд̇ваа ‘‘ахам̣ д̇иссо, маяи рааж̇аа басанно, маяи асуго жа асуго жа рааж̇амахаамад̇д̇о басанно’’д̇и звам̣ ад̇д̇убанааяигаа лабанаад̇и аалабанаа. лабанаад̇и будтасса сад̇о вуд̇д̇аббагаарамзва лабанам̣.
Āmisacakkhukassāti cīvarādiāmisalolassa. Lokadhammagarukassāti lokuttaradhammaṃ muñcitvā rūpādilokadhammameva garuṃ katvā carantassa. Ālapanāti vihāraṃ āgatamanusse disvā ‘‘kimatthāya bhonto āgatā, kiṃ bhikkhū nimantetuṃ, yadi evaṃ gacchatha, ahaṃ pacchato bhikkhū gahetvā āgacchāmī’’ti evaṃ āditova lapanā. Atha vā attānaṃ upanetvā ‘‘ahaṃ tisso, mayi rājā pasanno, mayi asuko ca asuko ca rājamahāmatto pasanno’’ti evaṃ attupanāyikā lapanāti ālapanā. Lapanāti puṭṭhassa sato vuttappakārameva lapanaṃ.
саллабанаад̇и г̇ахабад̇игаанам̣ угган̣танз бхийд̇асса огаасам̣ д̣̇ад̇ваа судту лабанаа. уллабанаад̇и ‘‘махаагудумб̣иго махаанаавиго махаад̣̇аанабад̇ий’’д̇и звам̣ уд̣̇д̇хам̣ гад̇ваа лабанаа. самуллабанаад̇и саб̣б̣ад̇о бхааг̇зна уд̣̇д̇хам̣ гад̇ваа лабанаа. уннаханаад̇и ‘‘убаасагаа буб̣б̣з ийд̣̇исз гаалз навад̣̇аанам̣ д̣̇зт̇а, ид̣̇аани гим̣ на д̣̇зт̇аа’’д̇и звам̣ яаава ‘‘д̣̇ассаама бханд̇з, огаасам̣ на лабхаамаа’’д̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇и, д̇аава уд̣̇д̇хам̣ уд̣̇д̇хам̣ наханаа, взтанаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ваа ужчухад̇т̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘гуд̇о аабхад̇ам̣ убаасагаа’’д̇и бужчад̇и. ужчукзд̇д̇ад̇о бханд̇зд̇и. гим̣ д̇ад̇т̇а ужчу мад̇хуранд̇и. каад̣̇ид̇ваа бханд̇з ж̇аанид̇аб̣б̣анд̇и. на убаасагаа ‘‘бхигкусса ужчум̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇ийд̇и яаа зваруубаа ниб̣б̣зтзнд̇ассаби нивзтанагагат̇аа, саа уннаханаа. саб̣б̣ад̇о бхааг̇зна бунаббунам̣ уннаханаа самуннаханаа. уггаажанаад̇и ‘‘зд̇ам̣ гулам̣ мам̣язва ж̇аанаад̇и, сажз зд̇т̇а д̣̇зяяад̇хаммо уббаж̇ж̇ад̇и, маяхам̣язва д̣̇зд̇ий’’д̇и звам̣ угкибид̇ваа гаажанаа уггаажанаа, уд̣̇д̣̇ийбанаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. саб̣б̣ад̇о бхааг̇зна бана бунаббунам̣ уггаажанаа самуггаажанаа. ануббияабхаан̣ид̇аад̇и бажжаяавасзна бунаббунам̣ бияаважанабхан̣анаа. сан̣хаваажад̇аад̇и муд̣̇уважанад̇аа. сакилаваажад̇аад̇и манд̣̇абамаан̣аяуд̇д̇аважанад̇аа сит̇илаважанад̇аа ваа. сит̇илаваажад̇аад̇и аллийяаважанад̇аа. апарусаваажад̇аад̇и мад̇хураважанад̇аа.
Sallapanāti gahapatikānaṃ ukkaṇṭhane bhītassa okāsaṃ datvā suṭṭhu lapanā. Ullapanāti ‘‘mahākuṭumbiko mahānāviko mahādānapatī’’ti evaṃ uddhaṃ katvā lapanā. Samullapanāti sabbato bhāgena uddhaṃ katvā lapanā. Unnahanāti ‘‘upāsakā pubbe īdise kāle navadānaṃ detha, idāni kiṃ na dethā’’ti evaṃ yāva ‘‘dassāma bhante, okāsaṃ na labhāmā’’tiādīni vadanti, tāva uddhaṃ uddhaṃ nahanā, veṭhanāti vuttaṃ hoti. Atha vā ucchuhatthaṃ disvā ‘‘kuto ābhataṃ upāsakā’’ti pucchati. Ucchukhettato bhanteti. Kiṃ tattha ucchu madhuranti. Khāditvā bhante jānitabbanti. Na upāsakā ‘‘bhikkhussa ucchuṃ dethā’’ti vattuṃ vaṭṭatīti yā evarūpā nibbeṭhentassapi niveṭhanakakathā, sā unnahanā. Sabbato bhāgena punappunaṃ unnahanā samunnahanā. Ukkācanāti ‘‘etaṃ kulaṃ maṃyeva jānāti, sace ettha deyyadhammo uppajjati, mayhaṃyeva detī’’ti evaṃ ukkhipitvā kācanā ukkācanā, uddīpanāti vuttaṃ hoti. Sabbato bhāgena pana punappunaṃ ukkācanā samukkācanā. Anuppiyabhāṇitāti paccayavasena punappunaṃ piyavacanabhaṇanā. Saṇhavācatāti muduvacanatā. Sakhilavācatāti mandapamāṇayuttavacanatā sithilavacanatā vā. Sithilavācatāti allīyavacanatā. Apharusavācatāti madhuravacanatā.
бураан̣ам̣ маад̇аабзд̇д̇иганд̇и бурз уббаннам̣ маад̇аабид̇уунам̣ санд̇агам̣. анд̇арахид̇анд̇и бадижчаннам̣ д̇иробхууд̇ам̣ . н̃ааяаамийд̇и баагадо хоми. асугасса гулуубагод̇и асугасса амажжасса гулабаяирубаасаго. асугааяаад̇и асугааяа убаасигааяа. мам̣ уж̇жхид̇ваад̇и мам̣ виссаж̇ж̇ид̇ваа.
Purāṇaṃ mātāpettikanti pure uppannaṃ mātāpitūnaṃ santakaṃ. Antarahitanti paṭicchannaṃ tirobhūtaṃ . Ñāyāmīti pākaṭo homi. Asukassa kulūpakoti asukassa amaccassa kulapayirupāsako. Asukāyāti asukāya upāsikāya. Maṃ ujjhitvāti maṃ vissajjitvā.
165. баяуд̇д̇анд̇и жийвараад̣̇ийхи самбаяуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ ваа баяож̇ид̇ам̣. имиссаа г̇аат̇ааяа нид̣̇д̣̇зсо саб̣б̣о хздтаа вуд̇д̇анаяова.
165.Payuttanti cīvarādīhi sampayuttaṃ, tadatthaṃ vā payojitaṃ. Imissā gāthāya niddeso sabbo heṭṭhā vuttanayova.
166. мосаваж̇ж̇з на нияязт̇аад̇и мусааваад̣̇з на нияязт̇а.ж̇ийвид̇знаад̇и ж̇ийвигааяа.
166. Mosavajje na niyyethāti musāvāde na niyyetha.Jīvitenāti jīvikāya.
сатод̇и асанд̇аг̇ун̣ад̣̇ийбанад̇о на саммаа бхаасид̇аа. саб̣б̣ад̇о бхааг̇зна сато барисато. яам̣ д̇ад̇т̇аад̇и яам̣ д̇асмим̣ буг̇г̇алз. сатанд̇и асанд̇аг̇ун̣ад̣̇ийбанам̣ гзраадияам̣. сатад̇аад̇и сатаагааро. саатзяяанд̇и сатабхааво. гаггарад̇аад̇и бад̣̇уманаал̣асса вияа абараамасанагкамо парусабхааво. гаггарияанд̇иби д̇ассзва взважанам̣. баригкад̇д̇ад̇аа бааригкад̇д̇ияанд̇и бад̣̇ад̣̇ваязна никан̣ид̇ваа табид̇ам̣ вияа д̣̇ал̣хагзраадияам̣ вуд̇д̇ам̣. гзжи бана ‘‘гаггарад̇аад̇и самбхааваяид̇ваа важанам̣. гаггарияанд̇и самбхааваяид̇ваа важанабхааво. баригкад̇д̇ад̇аад̇и алан̇гаран̣аагааро. бааригкад̇д̇ияанд̇и алан̇гаран̣абхааво’’д̇и ад̇т̇ам̣ ван̣н̣аяанд̇и. ид̣̇ам̣ вужжад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ ад̇д̇ано авиж̇ж̇амаанаг̇ун̣аббагаасаналагкан̣ам̣ саатзяяам̣ наама вужжад̇и. язна саманнааг̇ад̇асса буг̇г̇аласса гужчим̣ ваа бидтим̣ ваа ж̇аанид̇ум̣ на саггаа.
Saṭhoti asantaguṇadīpanato na sammā bhāsitā. Sabbato bhāgena saṭho parisaṭho. Yaṃ tatthāti yaṃ tasmiṃ puggale. Saṭhanti asantaguṇadīpanaṃ kerāṭiyaṃ. Saṭhatāti saṭhākāro. Sāṭheyyanti saṭhabhāvo. Kakkaratāti padumanāḷassa viya aparāmasanakkhamo pharusabhāvo. Kakkariyantipi tasseva vevacanaṃ. Parikkhattatā pārikkhattiyanti padadvayena nikhaṇitvā ṭhapitaṃ viya daḷhakerāṭiyaṃ vuttaṃ. Keci pana ‘‘kakkaratāti sambhāvayitvā vacanaṃ. Kakkariyanti sambhāvayitvā vacanabhāvo. Parikkhattatāti alaṅkaraṇākāro. Pārikkhattiyanti alaṅkaraṇabhāvo’’ti atthaṃ vaṇṇayanti. Idaṃ vuccatīti idaṃ attano avijjamānaguṇappakāsanalakkhaṇaṃ sāṭheyyaṃ nāma vuccati. Yena samannāgatassa puggalassa kucchiṃ vā piṭṭhiṃ vā jānituṃ na sakkā.
‘‘ваамзна суугаро ход̇и, д̣̇агкин̣зна аж̇аамиг̇о;
‘‘Vāmena sūkaro hoti, dakkhiṇena ajāmigo;
сарзна нзлаго ход̇и, висаан̣зна ж̇араг̇г̇аво’’д̇и. (д̣̇ий. ни. адта. 2.296; вибха. адта. 894) –
Sarena nelako hoti, visāṇena jaraggavo’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 2.296; vibha. aṭṭha. 894) –
звам̣ вуд̇д̇аяагкасуугарасад̣̇исо ход̇и. ад̇иман̃н̃ад̇ийд̇и ад̇иггамид̇ваа ман̃н̃ад̇и.
Evaṃ vuttayakkhasūkarasadiso hoti. Atimaññatīti atikkamitvā maññati.
гим̣ банааяам̣ б̣ахулааж̇ийвод̇и аяам̣ бана буг̇г̇ало го наама б̣ахулааж̇ийваго. саб̣б̣ам̣ сам̣бхагкзд̇ийд̇и лад̣̇д̇хам̣ саб̣б̣ам̣ каад̣̇ад̇и. аббабун̃н̃од̇и манд̣̇абун̃н̃о. аббзсагкод̇и баривааравирахид̇о. бан̃н̃аасамбаннод̇и самбаннабан̃н̃о барибун̣н̣абан̃н̃о. бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇ийд̇и бан̃хам̣ гат̇зд̇и б̣яаагарод̇и.
Kiṃ panāyaṃ bahulājīvoti ayaṃ pana puggalo ko nāma bahulājīvako. Sabbaṃ saṃbhakkhetīti laddhaṃ sabbaṃ khādati. Appapuññoti mandapuñño. Appesakkhoti parivāravirahito. Paññāsampannoti sampannapañño paripuṇṇapañño. Pañhaṃ vissajjetīti pañhaṃ katheti byākaroti.
167. суд̇ваа русид̇о б̣ахум̣ ваажам̣, саман̣аанам̣ ваа бут̇уж̇анаананд̇и русид̇о гхаддид̇о барзхи д̇зсам̣ саман̣аанам̣ ваа кад̇д̇ияаад̣̇ибхзд̣̇аанам̣ ваа ан̃н̃зсам̣ бут̇уж̇анаанам̣ б̣ахумби анидтам̣ ваажам̣ суд̇ваа. на бадиваж̇ж̇аад̇и на бадивад̣̇зяяа. гим̣ гааран̣аа? на хи санд̇о бадисзним̣ гаронд̇и.
167.Sutvā rusito bahuṃ vācaṃ, samaṇānaṃ vā puthujanānanti rusito ghaṭṭito parehi tesaṃ samaṇānaṃ vā khattiyādibhedānaṃ vā aññesaṃ puthujanānaṃ bahumpi aniṭṭhaṃ vācaṃ sutvā. Na paṭivajjāti na paṭivadeyya. Kiṃ kāraṇā? Na hi santo paṭiseniṃ karonti.
гагкал̣знаад̇и д̣̇аарун̣зна. санд̇од̇и ниб̣б̣уд̇агилзсаа. бадисзнинд̇и бадисад̇д̇ум̣. бадималланд̇и бадияод̇хам̣. бадиган̣даганд̇и бадивзрим̣. бадибагканд̇и гилзсабадибагкам̣, гилзсавасзна сан̇г̇ам̣ на гаронд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Kakkhaḷenāti dāruṇena. Santoti nibbutakilesā. Paṭiseninti paṭisattuṃ. Paṭimallanti paṭiyodhaṃ. Paṭikaṇṭakanti paṭiveriṃ. Paṭipakkhanti kilesapaṭipakkhaṃ, kilesavasena saṅgaṃ na karontīti attho.
168. зд̇ан̃жа д̇хаммаман̃н̃ааяаад̇и саб̣б̣амзд̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇ам̣ д̇хаммам̣ н̃ад̇ваа. вижинанд̇и вижинанд̇о. санд̇ийд̇и ниб̣б̣уд̇им̣ н̃ад̇ваад̇и ниб̣б̣уд̇им̣ рааг̇аад̣̇ийнам̣ санд̇ийд̇и н̃ад̇ваа.
168.Etañca dhammamaññāyāti sabbametaṃ yathāvuttaṃ dhammaṃ ñatvā. Vicinanti vicinanto. Santīti nibbutiṃ ñatvāti nibbutiṃ rāgādīnaṃ santīti ñatvā.
саман̃жаад̇и гааяасужарид̇аад̣̇им̣. висаман̃жаад̇и гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇им̣. бат̇ан̃жаад̇и д̣̇асагусалагаммабат̇ам̣. вибат̇ан̃жаад̇и д̣̇асаагусалагаммабат̇ам̣. сааваж̇ж̇ан̃жаад̇и агусалан̃жа. анаваж̇ж̇ан̃жаад̇и гусалан̃жа. хийнабан̣ийд̇аган̣хасуггавин̃н̃ууг̇арахид̇авин̃н̃уубасад̇т̇анд̇и ид̣̇амби гусалаагусаламзва. д̇ад̇т̇а гааяасужарид̇аад̣̇и самагаран̣ад̇о самам̣. гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇и висамагаран̣ад̇о висамам̣. д̣̇асагусалагаммабат̇аа суг̇ад̇иг̇аманабат̇ад̇д̇аа бат̇ам̣. д̣̇асаагусалагаммабат̇аа суг̇ад̇иг̇аманабадибагкад̇д̇аа абааяаг̇аманабат̇ад̇д̇аа вибат̇ам̣. агусалам̣ сад̣̇осад̇д̇аа сааваж̇ж̇ам̣. гусалам̣ нид̣̇д̣̇осад̇д̇аа анаваж̇ж̇ам̣. д̇ат̇аа мохзна ваа д̣̇осамохзна ваа лобхамохзна ваа самбаяуд̇д̇ад̇д̇аа хийнам̣ . алобхаад̣̇осаамохасамбаяуд̇д̇ад̇д̇аа бан̣ийд̇ам̣. ган̣хавибаагад̇д̇аа ган̣хам̣. суггавибаагад̇д̇аа суггам̣. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи вин̃н̃уухи г̇арахид̇ад̇д̇аа вин̃н̃ууг̇арахид̇ам̣. д̇зхи зва т̇омид̇ад̇д̇аа вин̃н̃уубасад̇т̇анд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣.
Samañcāti kāyasucaritādiṃ. Visamañcāti kāyaduccaritādiṃ. Pathañcāti dasakusalakammapathaṃ. Vipathañcāti dasaakusalakammapathaṃ. Sāvajjañcāti akusalañca. Anavajjañcāti kusalañca. Hīnapaṇītakaṇhasukkaviññūgarahitaviññūpasatthanti idampi kusalākusalameva. Tattha kāyasucaritādi samakaraṇato samaṃ. Kāyaduccaritādi visamakaraṇato visamaṃ. Dasakusalakammapathā sugatigamanapathattā pathaṃ. Dasaakusalakammapathā sugatigamanapaṭipakkhattā apāyagamanapathattā vipathaṃ. Akusalaṃ sadosattā sāvajjaṃ. Kusalaṃ niddosattā anavajjaṃ. Tathā mohena vā dosamohena vā lobhamohena vā sampayuttattā hīnaṃ. Alobhaadosaamohasampayuttattā paṇītaṃ. Kaṇhavipākattā kaṇhaṃ. Sukkavipākattā sukkaṃ. Buddhādīhi viññūhi garahitattā viññūgarahitaṃ. Tehi eva thomitattā viññūpasatthanti ñātabbaṃ.
169. гим̣ гааран̣аа наббамаж̇ж̇зяяа ид̇и жз – абхибхуу хи сод̇и г̇аат̇аа. д̇ад̇т̇а абхибхууд̇и руубаад̣̇ийнам̣ абхибхавид̇аа. анабхибхууд̇од̇и д̇зхи анабхибхууд̇о. сагкид̇хаммаманийд̇ихамад̣̇д̣̇асийд̇и бажжагкамзва анийд̇ихам̣ д̇хаммам̣ ад̣̇д̣̇агки. сад̣̇аа намасса’манусигкзд̇и сад̣̇аа намассанд̇о д̇иссо сигкааяо сигкзяяа.
169. Kiṃ kāraṇā nappamajjeyya iti ce – abhibhū hi soti gāthā. Tattha abhibhūti rūpādīnaṃ abhibhavitā. Anabhibhūtoti tehi anabhibhūto. Sakkhidhammamanītihamaddasīti paccakkhameva anītihaṃ dhammaṃ addakkhi. Sadā namassa’manusikkheti sadā namassanto tisso sikkhāyo sikkheyya.
гзхижи гилзсзхийд̇и гзхижи рааг̇аад̣̇иубад̇аабагарзхи гилзсзхи. абхибхоси нзд̇и д̇з гилзсз абхибхави. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а баагадамзва.
Kehici kilesehīti kehici rāgādiupatāpakarehi kilesehi. Abhibhosi neti te kilese abhibhavi. Sesaṃ sabbattha pākaṭameva.
гзвалам̣ бана зд̇т̇а ‘‘жагкуухи нзва лоло’’д̇иаад̣̇ийхи инд̣̇рияасам̣варо, ‘‘аннаанамат̇о баанаана’’нд̇иаад̣̇ийхи саннид̇хибадигкзбамукзна бажжаяабадисзванасийлам̣, мзт̇унамосаваж̇ж̇абзсун̣ияаад̣̇ийхи баад̇имогкасам̣варасийлам̣ , ‘‘аат̇аб̣б̣ан̣ам̣ субинам̣ лагкан̣а’’нд̇иаад̣̇ийхи ааж̇ийвабаарисуд̣̇д̇хисийлам̣, ‘‘жхааяий на баад̣̇алолассаа’’д̇и иминаа самаад̇хи, ‘‘вижинам̣ бхигкуу’’д̇и иминаа бан̃н̃аа, ‘‘сад̣̇аа сад̇о сигкз’’д̇и иминаа буна сан̇кзбад̇о д̇иссоби сигкаа, ‘‘ат̇а аасанзсу саяанзсу, аббасад̣̇д̣̇зсу бхигку вихарзяяа, нид̣̇д̣̇ам̣ на б̣ахулийгарзяяаа’’д̇иаад̣̇ийхи сийласамаад̇хибан̃н̃аанам̣ убагаараанубагаарасан̇г̇ан̣ханавинод̣̇анаани вуд̇д̇аанийд̇и. звам̣ бхаг̇аваа ниммид̇асса барибун̣н̣абадибад̣̇ам̣ вад̇ваа арахад̇д̇анигуудзна д̣̇зсанам̣ нидтаабзси, д̣̇зсанаабарияосаанз бураабхзд̣̇асуд̇д̇з (махаани. 83 аад̣̇аяо) вуд̇д̇асад̣̇исоязваабхисамаяо ахосийд̇и.
Kevalaṃ pana ettha ‘‘cakkhūhi neva lolo’’tiādīhi indriyasaṃvaro, ‘‘annānamatho pānāna’’ntiādīhi sannidhipaṭikkhepamukhena paccayapaṭisevanasīlaṃ, methunamosavajjapesuṇiyādīhi pātimokkhasaṃvarasīlaṃ , ‘‘āthabbaṇaṃ supinaṃ lakkhaṇa’’ntiādīhi ājīvapārisuddhisīlaṃ, ‘‘jhāyī na pādalolassā’’ti iminā samādhi, ‘‘vicinaṃ bhikkhū’’ti iminā paññā, ‘‘sadā sato sikkhe’’ti iminā puna saṅkhepato tissopi sikkhā, ‘‘atha āsanesu sayanesu, appasaddesu bhikkhu vihareyya, niddaṃ na bahulīkareyyā’’tiādīhi sīlasamādhipaññānaṃ upakārānupakārasaṅgaṇhanavinodanāni vuttānīti. Evaṃ bhagavā nimmitassa paripuṇṇapaṭipadaṃ vatvā arahattanikūṭena desanaṃ niṭṭhāpesi, desanāpariyosāne purābhedasutte (mahāni. 83 ādayo) vuttasadisoyevābhisamayo ahosīti.
сад̣̇д̇хаммаббаж̇ж̇од̇игааяа махаанид̣̇д̣̇зсадтагат̇ааяа
Saddhammappajjotikāya mahāniddesaṭṭhakathāya
д̇увадагасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Tuvaṭakasuttaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / махаанид̣̇д̣̇зсабаал̣и • Mahāniddesapāḷi / 14. д̇уваддагасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсо • 14. Tuvaṭṭakasuttaniddeso