Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / সংযুত্তনিকায (অট্ঠকথা) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) |
৩. উদানসুত্তৰণ্ণনা
3. Udānasuttavaṇṇanā
৫৫. ততিযে উদানং উদানেসীতি বলৰসোমনস্সসমুট্ঠানং উদানং উদাহরি। কিং নিস্সায পনেস ভগৰতো উপ্পন্নোতি। সাসনস্স নিয্যানিকভাৰং। কথং? এৰং কিরস্স অহোসি, ‘‘তযোমে উপনিস্সযা – দানূপনিস্সযো সীলূপনিস্সযো ভাৰনূপনিস্সযো চা’’তি। তেসু দানসীলূপনিস্সযা দুব্বলা, ভাৰনূপনিস্সযো বলৰা। দানসীলূপনিস্সযা হি তযো মগ্গে চ ফলানি চ পাপেন্তি, ভাৰনূপনিস্সযো অরহত্তং পাপেতি। ইতি দুব্বলূপনিস্সযে পতিট্ঠিতো ভিক্খু ঘটেন্তো ৰাযমন্তো পঞ্চোরম্ভাগিযানি বন্ধনানি ছেত্ৰা তীণি মগ্গফলানি নিব্বত্তেতি, ‘‘অহো সাসনং নিয্যানিক’’ন্তি আৰজ্জেন্তস্স অযং উদপাদি।
55. Tatiye udānaṃ udānesīti balavasomanassasamuṭṭhānaṃ udānaṃ udāhari. Kiṃ nissāya panesa bhagavato uppannoti. Sāsanassa niyyānikabhāvaṃ. Kathaṃ? Evaṃ kirassa ahosi, ‘‘tayome upanissayā – dānūpanissayo sīlūpanissayo bhāvanūpanissayo cā’’ti. Tesu dānasīlūpanissayā dubbalā, bhāvanūpanissayo balavā. Dānasīlūpanissayā hi tayo magge ca phalāni ca pāpenti, bhāvanūpanissayo arahattaṃ pāpeti. Iti dubbalūpanissaye patiṭṭhito bhikkhu ghaṭento vāyamanto pañcorambhāgiyāni bandhanāni chetvā tīṇi maggaphalāni nibbatteti, ‘‘aho sāsanaṃ niyyānika’’nti āvajjentassa ayaṃ udapādi.
তত্থ ‘‘দুব্বলূপনিস্সযে ঠত্ৰা ঘটমানো তীণি মগ্গফলানি পাপুণাতী’’তি ইমস্সত্থস্সাৰিভাৰনত্থং মিলকত্থেরস্স ৰত্থু ৰেদিতব্বং – সো কির গিহিকালে পাণাতিপাতকম্মেন জীৰিকং কপ্পেন্তো অরঞ্ঞে পাসসতঞ্চেৰ অদূহলসতঞ্চ যোজেসি। অথেকদিৰসং অঙ্গারপক্কমংসং খাদিত্ৰা পাসট্ঠানেসু ৰিচরন্তো পিপাসাভিভূতো একস্স অরঞ্ঞৰাসিত্থেরস্স ৰিহারং গন্ত্ৰা থেরস্স চঙ্কমন্তস্স অৰিদূরে ঠিতং পানীযঘটং ৰিৰরি, হত্থতেমনমত্তম্পি উদকং নাদ্দস। সো কুজ্ঝিত্ৰা আহ – ‘‘ভিক্খু, ভিক্খু তুম্হে গহপতিকেহি দিন্নং ভুঞ্জিত্ৰা ভুঞ্জিত্ৰা সুপথ, পানীযঘটে অঞ্জলিমত্তম্পি উদকং ন ঠপেথ, ন যুত্তমেত’’ন্তি। থেরো ‘‘মযা পানীযঘটো পূরেত্ৰা ঠপিতো, কিং নু খো এত’’ন্তি? গন্ত্ৰা ওলোকেন্তো পরিপুণ্ণঘটং দিস্ৰা পানীযসঙ্খং পূরেত্ৰা অদাসি। সো দ্ৰত্তিসঙ্খপূরং পিৰিত্ৰা চিন্তেসি – ‘‘এৰং পূরিতঘটো নাম মম কম্মং আগম্ম তত্তকপালো ৰিয জাতো। কিং নু খো অনাগতে অত্তভাৰে ভৰিস্সতী’’তি? সংৰিগ্গচিত্তো ধনুং ছড্ডেত্ৰা, ‘‘পব্বাজেথ মং, ভন্তে’’তি আহ। থেরো তচপঞ্চককম্মট্ঠানং আচিক্খিত্ৰা তং পব্বাজেসি।
Tattha ‘‘dubbalūpanissaye ṭhatvā ghaṭamāno tīṇi maggaphalāni pāpuṇātī’’ti imassatthassāvibhāvanatthaṃ milakattherassa vatthu veditabbaṃ – so kira gihikāle pāṇātipātakammena jīvikaṃ kappento araññe pāsasatañceva adūhalasatañca yojesi. Athekadivasaṃ aṅgārapakkamaṃsaṃ khāditvā pāsaṭṭhānesu vicaranto pipāsābhibhūto ekassa araññavāsittherassa vihāraṃ gantvā therassa caṅkamantassa avidūre ṭhitaṃ pānīyaghaṭaṃ vivari, hatthatemanamattampi udakaṃ nāddasa. So kujjhitvā āha – ‘‘bhikkhu, bhikkhu tumhe gahapatikehi dinnaṃ bhuñjitvā bhuñjitvā supatha, pānīyaghaṭe añjalimattampi udakaṃ na ṭhapetha, na yuttameta’’nti. Thero ‘‘mayā pānīyaghaṭo pūretvā ṭhapito, kiṃ nu kho eta’’nti? Gantvā olokento paripuṇṇaghaṭaṃ disvā pānīyasaṅkhaṃ pūretvā adāsi. So dvattisaṅkhapūraṃ pivitvā cintesi – ‘‘evaṃ pūritaghaṭo nāma mama kammaṃ āgamma tattakapālo viya jāto. Kiṃ nu kho anāgate attabhāve bhavissatī’’ti? Saṃviggacitto dhanuṃ chaḍḍetvā, ‘‘pabbājetha maṃ, bhante’’ti āha. Thero tacapañcakakammaṭṭhānaṃ ācikkhitvā taṃ pabbājesi.
তস্স সমণধম্মং করোন্তস্স বহূনং মিগসূকরানং মারিতট্ঠানং পাসঅদূহলানঞ্চ যোজিতট্ঠানং উপট্ঠাতি। তং অনুস্সরতো সরীরে দাহো উপ্পজ্জতি, কূটগোণো ৰিয কম্মট্ঠানম্পি ৰীথিং ন পটিপজ্জতি। সো ‘‘কিং করিস্সামি ভিক্খুভাৰেনা’’তি ? অনভিরতিযা পীল়িতো থেরস্স সন্তিকং গন্ত্ৰা ৰন্দিত্ৰা আহ – ‘‘ন সক্কোমি, ভন্তে, সমণধম্মং কাতু’’ন্তি। অথ নং থেরো ‘‘হত্থকম্মং করোহী’’তি আহ। সো ‘‘সাধু, ভন্তে’’তি ৰত্ৰা উদুম্বরাদযো অল্লরুক্খে ছিন্দিত্ৰা মহন্তং রাসিং কত্ৰা, ‘‘ইদানি কিং করোমী’’তি পুচ্ছি? ঝাপেহি নন্তি। সো চতূসু দিসাসু অগ্গিং দত্ৰা ঝাপেতুং অসক্কোন্তো, ‘‘ভন্তে, ন সক্কোমী’’তি আহ। থেরো ‘‘তেন হি অপেহী’’তি পথৰিং দ্ৰিধা কত্ৰা অৰীচিতো খজ্জোপনকমত্তং অগ্গিং নীহরিত্ৰা তত্থ পক্খিপি। সো তাৰ মহন্তং রাসিং সুক্খপণ্ণং ৰিয খণেন ঝাপেসি। অথস্স থেরো অৰীচিং দস্সেত্ৰা, ‘‘সচে ৰিব্ভমিস্সসি, এত্থ পচ্চিস্সসী’’তি সংৰেগং জনেসি। সো অৰীচিদস্সনতো পট্ঠায পৰেধমানো ‘‘নিয্যানিকং, ভন্তে, বুদ্ধসাসন’’ন্তি পুচ্ছি, আমাৰুসোতি। ভন্তে, বুদ্ধসাসনস্স নিয্যানিকত্তে সতি মিলকো অত্তমোক্খং করিস্সতি, মা চিন্তযিত্থাতি। ততো পট্ঠায সমণধম্মং করোতি ঘটেতি, তস্স ৰত্তপটিৰত্তং পূরেতি, নিদ্দায বাধযমানায তিন্তং পলালং সীসে ঠপেত্ৰা পাদে সোণ্ডিযং ওতারেত্ৰা নিসীদতি। সো একদিৰসং পানীযং পরিস্সাৰেত্ৰা ঘটং ঊরুম্হি ঠপেত্ৰা উদকমণিকানং পচ্ছেদং আগমযমানো অট্ঠাসি। অথ খো থেরো সামণেরস্স ইমং উদ্দেসং দেতি –
Tassa samaṇadhammaṃ karontassa bahūnaṃ migasūkarānaṃ māritaṭṭhānaṃ pāsaadūhalānañca yojitaṭṭhānaṃ upaṭṭhāti. Taṃ anussarato sarīre dāho uppajjati, kūṭagoṇo viya kammaṭṭhānampi vīthiṃ na paṭipajjati. So ‘‘kiṃ karissāmi bhikkhubhāvenā’’ti ? Anabhiratiyā pīḷito therassa santikaṃ gantvā vanditvā āha – ‘‘na sakkomi, bhante, samaṇadhammaṃ kātu’’nti. Atha naṃ thero ‘‘hatthakammaṃ karohī’’ti āha. So ‘‘sādhu, bhante’’ti vatvā udumbarādayo allarukkhe chinditvā mahantaṃ rāsiṃ katvā, ‘‘idāni kiṃ karomī’’ti pucchi? Jhāpehi nanti. So catūsu disāsu aggiṃ datvā jhāpetuṃ asakkonto, ‘‘bhante, na sakkomī’’ti āha. Thero ‘‘tena hi apehī’’ti pathaviṃ dvidhā katvā avīcito khajjopanakamattaṃ aggiṃ nīharitvā tattha pakkhipi. So tāva mahantaṃ rāsiṃ sukkhapaṇṇaṃ viya khaṇena jhāpesi. Athassa thero avīciṃ dassetvā, ‘‘sace vibbhamissasi, ettha paccissasī’’ti saṃvegaṃ janesi. So avīcidassanato paṭṭhāya pavedhamāno ‘‘niyyānikaṃ, bhante, buddhasāsana’’nti pucchi, āmāvusoti. Bhante, buddhasāsanassa niyyānikatte sati milako attamokkhaṃ karissati, mā cintayitthāti. Tato paṭṭhāya samaṇadhammaṃ karoti ghaṭeti, tassa vattapaṭivattaṃ pūreti, niddāya bādhayamānāya tintaṃ palālaṃ sīse ṭhapetvā pāde soṇḍiyaṃ otāretvā nisīdati. So ekadivasaṃ pānīyaṃ parissāvetvā ghaṭaṃ ūrumhi ṭhapetvā udakamaṇikānaṃ pacchedaṃ āgamayamāno aṭṭhāsi. Atha kho thero sāmaṇerassa imaṃ uddesaṃ deti –
‘‘উট্ঠানৰতো সতীমতো,
‘‘Uṭṭhānavato satīmato,
সুচিকম্মস্স নিসম্মকারিনো।
Sucikammassa nisammakārino;
সঞ্ঞতস্স ধম্মজীৰিনো,
Saññatassa dhammajīvino,
অপ্পমত্তস্স যসোভিৰড্ঢতী’’তি॥ (ধ॰ প॰ ২৪)।
Appamattassa yasobhivaḍḍhatī’’ti. (dha. pa. 24);
সো চতুপ্পদিকম্পি তং গাথং অত্তনিযেৰ উপনেসি – ‘‘উট্ঠানৰতা নাম মাদিসেন ভৰিতব্বং। সতিমতাপি মাদিসেনেৰ…পে॰… অপ্পমত্তেনপি মাদিসেনেৰ ভৰিতব্ব’’ন্তি। এৰং তং গাথং অত্তনি উপনেত্ৰা তস্মিংযেৰ পদৰারে ঠিতো পঞ্চোরম্ভাগিযানি সংযোজনানি ছিন্দিত্ৰা অনাগামিফলে পতিট্ঠায হট্ঠতুট্ঠো –
So catuppadikampi taṃ gāthaṃ attaniyeva upanesi – ‘‘uṭṭhānavatā nāma mādisena bhavitabbaṃ. Satimatāpi mādiseneva…pe… appamattenapi mādiseneva bhavitabba’’nti. Evaṃ taṃ gāthaṃ attani upanetvā tasmiṃyeva padavāre ṭhito pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni chinditvā anāgāmiphale patiṭṭhāya haṭṭhatuṭṭho –
‘‘অল্লং পলালপুঞ্জাহং, সীসেনাদায চঙ্কমিং।
‘‘Allaṃ palālapuñjāhaṃ, sīsenādāya caṅkamiṃ;
পত্তোস্মি ততিযং ঠানং, এত্থ মে নত্থি সংসযো’’তি॥ –
Pattosmi tatiyaṃ ṭhānaṃ, ettha me natthi saṃsayo’’ti. –
ইমং উদানগাথং আহ। এৰং দুব্বলূপনিস্সযে ঠিতো ঘটেন্তো ৰাযমন্তো পঞ্চোরম্ভাগিযানি সংযোজনানি ছিন্দিত্ৰা তীণি মগ্গফলানি নিব্বত্তেতি। তেনাহ ভগৰা – ‘‘নো চস্সং, নো চ মে সিযা, নাভৰিস্স, ন মে ভৰিস্সতীতি এৰং অধিমুচ্চমানো ভিক্খু ছিন্দেয্য ওরম্ভাগিযানি সংযোজনানী’’তি।
Imaṃ udānagāthaṃ āha. Evaṃ dubbalūpanissaye ṭhito ghaṭento vāyamanto pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni chinditvā tīṇi maggaphalāni nibbatteti. Tenāha bhagavā – ‘‘no cassaṃ, no ca me siyā, nābhavissa, na me bhavissatīti evaṃ adhimuccamāno bhikkhu chindeyya orambhāgiyāni saṃyojanānī’’ti.
তত্থ নো চস্সং, নো চ মে সিযাতি সচে অহং ন ভৰেয্যং, মম পরিক্খারোপি ন ভৰেয্য। সচে ৰা পন মে অতীতে কম্মাভিসঙ্খারো নাভৰিস্স, ইদং মে এতরহি খন্ধপঞ্চকং ন ভৰেয্য। নাভৰিস্স, ন মে ভৰিস্সতীতি ইদানি পন তথা পরক্কমিস্সামি, যথা মে আযতিং খন্ধাভিনিব্বত্তকো কম্মসঙ্খারো ন ভৰিস্সতি, তস্মিং অসতি আযতিং পটিসন্ধি নাম ন মে ভৰিস্সতি। এৰং অধিমুচ্চমানোতি এৰং অধিমুচ্চন্তো ভিক্খু দুব্বলূপনিস্সযে ঠিতো পঞ্চোরম্ভাগিযানি সংযোজনানি ছিন্দেয্য। এৰং ৰুত্তেতি এৰং সাসনস্স নিয্যানিকভাৰং আৰজ্জেন্তেন ভগৰতা ইমস্মিং উদানে ৰুত্তে। রূপং ৰিভৰিস্সতীতি রূপং ভিজ্জিস্সতি। রূপস্স ৰিভৰাতি ৰিভৰদস্সনেন সহৰিপস্সনেন। সহৰিপস্সনকা হি চত্তারো মগ্গা রূপাদীনং ৰিভৰদস্সনং নাম। তং সন্ধাযেতং ৰুত্তং। এৰং অধিমুচ্চমানো, ভন্তে, ভিক্খু ছিন্দেয্যাতি, ভন্তে, এৰং অধিমুচ্চমানো ভিক্খু ছিন্দেয্যেৰ পঞ্চোরম্ভাগিযানি সংযোজনানি। কস্মা ন ছিন্দিস্সতীতি?
Tattha no cassaṃ, no ca me siyāti sace ahaṃ na bhaveyyaṃ, mama parikkhāropi na bhaveyya. Sace vā pana me atīte kammābhisaṅkhāro nābhavissa, idaṃ me etarahi khandhapañcakaṃ na bhaveyya. Nābhavissa, na me bhavissatīti idāni pana tathā parakkamissāmi, yathā me āyatiṃ khandhābhinibbattako kammasaṅkhāro na bhavissati, tasmiṃ asati āyatiṃ paṭisandhi nāma na me bhavissati. Evaṃ adhimuccamānoti evaṃ adhimuccanto bhikkhu dubbalūpanissaye ṭhito pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni chindeyya. Evaṃ vutteti evaṃ sāsanassa niyyānikabhāvaṃ āvajjentena bhagavatā imasmiṃ udāne vutte. Rūpaṃ vibhavissatīti rūpaṃ bhijjissati. Rūpassa vibhavāti vibhavadassanena sahavipassanena. Sahavipassanakā hi cattāro maggā rūpādīnaṃ vibhavadassanaṃ nāma. Taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Evaṃ adhimuccamāno, bhante, bhikkhu chindeyyāti, bhante, evaṃ adhimuccamāno bhikkhu chindeyyeva pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni. Kasmā na chindissatīti?
ইদানি উপরি মগ্গফলং পুচ্ছন্তো কথং পন, ভন্তেতিআদিমাহ। তত্থ অনন্তরাতি দ্ৰে অনন্তরানি আসন্নানন্তরঞ্চ দূরানন্তরঞ্চ। ৰিপস্সনা মগ্গস্স আসন্নানন্তরং নাম, ফলস্স দূরানন্তরং নাম। তং সন্ধায ‘‘কথং পন, ভন্তে, জানতো কথং পস্সতো ৰিপস্সনানন্তরা ‘আসৰানং খযো’তি সঙ্খং গতং অরহত্তফলং হোতী’’তি পুচ্ছতি। অতসিতাযেতি অতসিতব্বে অভাযিতব্বে ঠানম্হি। তাসং আপজ্জতীতি ভযং আপজ্জতি। তাসো হেসোতি যা এসা ‘‘নো চস্সং, নো চ মে সিযা’’তি এৰং পৰত্তা দুব্বলৰিপস্সনা, সা যস্মা অত্তসিনেহং পরিযাদাতুং ন সক্কোতি, তস্মা অস্সুতৰতো পুথুজ্জনস্স তাসো নাম হোতি। সো হি ‘‘ইদানাহং উচ্ছিজ্জিস্সামি, ন দানি কিঞ্চি ভৰিস্সামী’’তি অত্তানং পপাতে পতন্তং ৰিয পস্সতি অঞ্ঞতরো ব্রাহ্মণো ৰিয। লোহপাসাদস্স কির হেট্ঠা তিপিটকচূল়নাগত্থেরো তিলক্খণাহতং ধম্মং পরিৰত্তেতি। অথ অঞ্ঞতরস্স ব্রাহ্মণস্স একমন্তে ঠত্ৰা ধম্মং সুণন্তস্স সঙ্খারা সুঞ্ঞতো উপট্ঠহিংসু। সো পপাতে পতন্তো ৰিয হুত্ৰা ৰিৰটদ্ৰারেন ততো পলাযিত্ৰা গেহং পৰিসিত্ৰা, পুত্তং উরে সযাপেত্ৰা, ‘‘তাত, সক্যসমযং আৰজ্জেন্তো মনম্হি নট্ঠো’’তি আহ। ন হেসো ভিক্খু তাসোতি এসা এৰং পৰত্তা বলৰৰিপস্সনা সুতৰতো অরিযসাৰকস্স ন তাসো নাম হোতি। ন হি তস্স এৰং হোতি ‘‘অহং উচ্ছিজ্জিস্সামী’’তি ৰা ‘‘ৰিনস্সিস্সামী’’তি ৰাতি। এৰং পন হোতি ‘‘সঙ্খারাৰ উপ্পজ্জন্তি, সঙ্খারাৰ নিরুজ্ঝন্তী’’তি। ততিযং।
Idāni upari maggaphalaṃ pucchanto kathaṃ pana, bhantetiādimāha. Tattha anantarāti dve anantarāni āsannānantarañca dūrānantarañca. Vipassanā maggassa āsannānantaraṃ nāma, phalassa dūrānantaraṃ nāma. Taṃ sandhāya ‘‘kathaṃ pana, bhante, jānato kathaṃ passato vipassanānantarā ‘āsavānaṃ khayo’ti saṅkhaṃ gataṃ arahattaphalaṃ hotī’’ti pucchati. Atasitāyeti atasitabbe abhāyitabbe ṭhānamhi. Tāsaṃ āpajjatīti bhayaṃ āpajjati. Tāso hesoti yā esā ‘‘no cassaṃ, no ca me siyā’’ti evaṃ pavattā dubbalavipassanā, sā yasmā attasinehaṃ pariyādātuṃ na sakkoti, tasmā assutavato puthujjanassa tāso nāma hoti. So hi ‘‘idānāhaṃ ucchijjissāmi, na dāni kiñci bhavissāmī’’ti attānaṃ papāte patantaṃ viya passati aññataro brāhmaṇo viya. Lohapāsādassa kira heṭṭhā tipiṭakacūḷanāgatthero tilakkhaṇāhataṃ dhammaṃ parivatteti. Atha aññatarassa brāhmaṇassa ekamante ṭhatvā dhammaṃ suṇantassa saṅkhārā suññato upaṭṭhahiṃsu. So papāte patanto viya hutvā vivaṭadvārena tato palāyitvā gehaṃ pavisitvā, puttaṃ ure sayāpetvā, ‘‘tāta, sakyasamayaṃ āvajjento manamhi naṭṭho’’ti āha. Na heso bhikkhu tāsoti esā evaṃ pavattā balavavipassanā sutavato ariyasāvakassa na tāso nāma hoti. Na hi tassa evaṃ hoti ‘‘ahaṃ ucchijjissāmī’’ti vā ‘‘vinassissāmī’’ti vāti. Evaṃ pana hoti ‘‘saṅkhārāva uppajjanti, saṅkhārāva nirujjhantī’’ti. Tatiyaṃ.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / সুত্তপিটক • Suttapiṭaka / সংযুত্তনিকায • Saṃyuttanikāya / ৩. উদানসুত্তং • 3. Udānasuttaṃ
টীকা • Tīkā / সুত্তপিটক (টীকা) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / সংযুত্তনিকায (টীকা) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / ৩. উদানসুত্তৰণ্ণনা • 3. Udānasuttavaṇṇanā