| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / уд̣̇аана-адтагат̇аа • Udāna-aṭṭhakathā |
2. уд̣̇д̇хад̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа
2. Uddhatasuttavaṇṇanā
32. д̣̇уд̇ияз гусинаарааяанд̇и гусинаарааяам̣ наама малларааж̇уунам̣ наг̇арз. убавад̇д̇анз маллаанам̣ саалаванзд̇и яат̇аа хи анураад̇хабурасса т̇уубаараамо, звам̣ гусинаарааяа уяяаанам̣ д̣̇агкин̣абажчимад̣̇исааяа ход̇и. яат̇аа т̇уубаараамад̇о д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна наг̇арабависанамаг̇г̇о баажийнамуко г̇анд̇ваа уд̇д̇арзна нивад̇д̇ад̇и, звам̣ уяяаанад̇о саалабанд̇и баажийнамукаа г̇анд̇ваа уд̇д̇арзна нивад̇д̇аа, д̇асмаа ‘‘убавад̇д̇ана’’нд̇и вужжад̇и. д̇асмим̣ убавад̇д̇анз малларааж̇уунам̣ саалаванз. аран̃н̃агудигааяанд̇и саалабанд̇ияаа авид̣̇уурз ругкаг̇ажчасан̃чаннадтаанз гад̇аа гудигаа, д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘аран̃н̃агудигааяам̣ вихарад̇ий’’д̇и. д̇з бана бхигкуу бадисан̇каанавирахид̇аа оссадтавийрияаа бамад̇д̇авихаарино, д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘уд̣̇д̇хад̇аа’’д̇иаад̣̇и.
32. Dutiye kusinārāyanti kusinārāyaṃ nāma mallarājūnaṃ nagare. Upavattane mallānaṃ sālavaneti yathā hi anurādhapurassa thūpārāmo, evaṃ kusinārāya uyyānaṃ dakkhiṇapacchimadisāya hoti. Yathā thūpārāmato dakkhiṇadvārena nagarapavisanamaggo pācīnamukho gantvā uttarena nivattati, evaṃ uyyānato sālapanti pācīnamukhā gantvā uttarena nivattā, tasmā ‘‘upavattana’’nti vuccati. Tasmiṃ upavattane mallarājūnaṃ sālavane. Araññakuṭikāyanti sālapantiyā avidūre rukkhagacchasañchannaṭṭhāne katā kuṭikā, taṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘araññakuṭikāyaṃ viharatī’’ti. Te pana bhikkhū paṭisaṅkhānavirahitā ossaṭṭhavīriyā pamattavihārino, tena vuttaṃ ‘‘uddhatā’’tiādi.
д̇ад̇т̇а уд̣̇д̇хажжаб̣ахулад̇д̇аа авуубасанд̇ажид̇д̇ад̇ааяа уд̣̇д̇хад̇аа. д̇ужчабхаавзна маано нал̣о вияаад̇и нал̣о, маанасан̇каад̇о уг̇г̇ад̇о нал̣о зд̇зсанд̇и уннал̣аа, уг̇г̇ад̇ад̇ужчамаанаад̇и ад̇т̇о. бад̇д̇ажийвараман̣д̣анаад̣̇ижаабаллзна саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа б̣ахугад̇ааяа ваа жабалаа. парусаваажад̇ааяа мукзна караад̇и мукараа. д̇иражчаанагат̇ааб̣ахулад̇ааяа вигин̣н̣аа б̣яаагулаа ваажаа зд̇зсанд̇и вигин̣н̣аваажаа. мудтаа надтаа сад̇и зд̇зсанд̇и мудтассад̇ино, сад̇ивирахид̇аа бамаад̣̇авихааринод̇и ад̇т̇о. саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ самбаж̇ан̃н̃аабхаавад̇о асамбаж̇аанаа. г̇ад̣̇д̣̇ууханамад̇д̇амби гаалам̣ жид̇д̇асамаад̇хаанасса абхаавад̇о на самаахид̇аад̇и асамаахид̇аа. лоласабхаавад̇д̇аа бханд̇амиг̇асаббадибхааг̇ад̇ааяа виб̣бханд̇ажид̇д̇аа. манажчадтаанам̣ инд̣̇рияаанам̣ асам̣варан̣ад̇о асан̃н̃ад̇инд̣̇рияад̇ааяа баагад̇инд̣̇рияаа.
Tattha uddhaccabahulattā avūpasantacittatāya uddhatā. Tucchabhāvena māno naḷo viyāti naḷo, mānasaṅkhāto uggato naḷo etesanti unnaḷā, uggatatucchamānāti attho. Pattacīvaramaṇḍanādicāpallena samannāgatattā bahukatāya vā capalā. Pharusavācatāya mukhena kharāti mukharā. Tiracchānakathābahulatāya vikiṇṇā byākulā vācā etesanti vikiṇṇavācā. Muṭṭhā naṭṭhā sati etesanti muṭṭhassatino, sativirahitā pamādavihārinoti attho. Sabbena sabbaṃ sampajaññābhāvato asampajānā. Gaddūhanamattampi kālaṃ cittasamādhānassa abhāvato na samāhitāti asamāhitā. Lolasabhāvattā bhantamigasappaṭibhāgatāya vibbhantacittā. Manacchaṭṭhānaṃ indriyānaṃ asaṃvaraṇato asaññatindriyatāya pākatindriyā.
зд̇амад̇т̇ам̣ вид̣̇ид̇ваад̇и зд̇ам̣ д̇зсам̣ бхигкуунам̣ уд̣̇д̇хажжаад̣̇ивасзна бамаад̣̇авихаарам̣ ж̇аанид̇ваа. имам̣ уд̣̇аананд̇и имам̣ бамаад̣̇авихаарз аббамаад̣̇авихаарз жа яат̇ааггамам̣ аад̣̇ийнаваанисам̣савибхааванам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси.
Etamatthaṃviditvāti etaṃ tesaṃ bhikkhūnaṃ uddhaccādivasena pamādavihāraṃ jānitvā. Imaṃ udānanti imaṃ pamādavihāre appamādavihāre ca yathākkamaṃ ādīnavānisaṃsavibhāvanaṃ udānaṃ udānesi.
д̇ад̇т̇а арагкид̇знаад̇и сад̇иаарагкаабхаавзна аг̇уд̇д̇зна. гааязнаад̇и чавин̃н̃аан̣агааязна жагкувин̃н̃аан̣зна хи руубам̣ д̣̇исваа д̇ад̇т̇а нимид̇д̇аануб̣яан̃ж̇анаг̇г̇ахан̣авасзна абхиж̇жхаад̣̇ибавад̇д̇ид̇о вин̃н̃аан̣ад̣̇ваарасса сад̇ияаа арагкид̇абхаавад̇о. сод̇авин̃н̃аан̣аад̣̇ийсуби зсзва наяо. звам̣ чавин̃н̃аан̣агааяасса арагкид̇абхаавам̣ санд̇хааяааха ‘‘арагкид̇зна гааязнаа’’д̇и. гзжи бана ‘‘гааязнаа’’д̇и ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и, д̇зсамби вуд̇д̇анаязнзва ад̇т̇аяож̇анааяа сад̇и яуж̇ж̇зяяа. абарз бана ‘‘арагкид̇зна жид̇д̇знаа’’д̇и батанд̇и, д̇зсамби вуд̇д̇анаяо зва ад̇т̇о. мижчаад̣̇идтихад̇знаад̇и сассад̇аад̣̇имижчаабхинивзсад̣̇уусид̇зна. т̇инамид̣̇д̇хаабхибхууд̇знаад̇и жид̇д̇асса агаляад̇аалагкан̣зна т̇инзна гааяасса агаляад̇аалагкан̣зна мид̣̇д̇хзна жа аж̇жход̇т̇адзна, д̇зна гааязна жид̇д̇знаад̇и ваа самб̣анд̇хо. васам̣ маарасса г̇ажчад̇ийд̇и гилзсамаараад̣̇игасса саб̣б̣ассаби маарасса васам̣ яат̇аагаамагаран̣ийяад̇ам̣ убаг̇ажчад̇и, д̇зсам̣ висаяам̣ наад̇иггамад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Tattha arakkhitenāti satiārakkhābhāvena aguttena. Kāyenāti chaviññāṇakāyena cakkhuviññāṇena hi rūpaṃ disvā tattha nimittānubyañjanaggahaṇavasena abhijjhādipavattito viññāṇadvārassa satiyā arakkhitabhāvato. Sotaviññāṇādīsupi eseva nayo. Evaṃ chaviññāṇakāyassa arakkhitabhāvaṃ sandhāyāha ‘‘arakkhitena kāyenā’’ti. Keci pana ‘‘kāyenā’’ti atthaṃ vadanti, tesampi vuttanayeneva atthayojanāya sati yujjeyya. Apare pana ‘‘arakkhitena cittenā’’ti paṭhanti, tesampi vuttanayo eva attho. Micchādiṭṭhihatenāti sassatādimicchābhinivesadūsitena. Thinamiddhābhibhūtenāti cittassa akalyatālakkhaṇena thinena kāyassa akalyatālakkhaṇena middhena ca ajjhotthaṭena, tena kāyena cittenāti vā sambandho. Vasaṃ mārassa gacchatīti kilesamārādikassa sabbassapi mārassa vasaṃ yathākāmakaraṇīyataṃ upagacchati, tesaṃ visayaṃ nātikkamatīti attho.
имааяа хи г̇аат̇ааяа бхаг̇аваа яз сад̇иаарагкаабхаавзна саб̣б̣асо арагкид̇ажид̇д̇аа, яонисоманасигаарасса хзд̇убхууд̇ааяа бан̃н̃ааяа абхаавад̇о аяонисо уммуж̇ж̇анзна нижжанд̇иаад̣̇инаа вибариязсаг̇аахино, д̇ад̇о зва гусалагирияааяа вийрияаарамбхаабхаавад̇о госаж̇ж̇аабхибхууд̇аа сам̣саараваддад̇о сийсам̣ на угкибиссанд̇ийд̇и д̇зсам̣ бхигкуунам̣ бамаад̣̇авихаараг̇арахаамукзна ваддам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани виваддам̣ д̣̇ассзд̇ум̣, ‘‘д̇асмаа рагкид̇ажид̇д̇ассаа’’д̇и д̣̇уд̇ияаг̇аат̇амааха.
Imāya hi gāthāya bhagavā ye satiārakkhābhāvena sabbaso arakkhitacittā, yonisomanasikārassa hetubhūtāya paññāya abhāvato ayoniso ummujjanena niccantiādinā vipariyesagāhino, tato eva kusalakiriyāya vīriyārambhābhāvato kosajjābhibhūtā saṃsāravaṭṭato sīsaṃ na ukkhipissantīti tesaṃ bhikkhūnaṃ pamādavihāragarahāmukhena vaṭṭaṃ dassetvā idāni vivaṭṭaṃ dassetuṃ, ‘‘tasmā rakkhitacittassā’’ti dutiyagāthamāha.
д̇ад̇т̇а д̇асмаа рагкид̇ажид̇д̇ассаад̇и яасмаа арагкид̇ажид̇д̇о маарасса яат̇аагаамагаран̣ийяо худ̇ваа сам̣саарзязва ход̇и, д̇асмаа сад̇исам̣варзна манажчадтаанам̣ инд̣̇рияаанам̣ рагкан̣зна бид̣̇аханзна рагкид̇ажид̇д̇о асса. жид̇д̇з хи рагкид̇з жагкаад̣̇иинд̣̇рияаани рагкид̇аанзва хонд̇ийд̇и. саммаасан̇габбаг̇ожарод̇и яасмаа мижчаасан̇габбаг̇ожаро д̇ат̇аа д̇ат̇аа аяонисо вид̇аггзд̇ваа наанаавид̇хаани мижчаад̣̇ассанаани г̇ан̣ханд̇о мижчаад̣̇идтихад̇зна жид̇д̇зна маарасса яат̇аагаамагаран̣ийяо ход̇и, д̇асмаа яонисоманасигаарзна гаммам̣ гаронд̇о нзгкаммасан̇габбаад̣̇исаммаасан̇габбаг̇ожаро асса, жхаанаад̣̇исамбаяуд̇д̇ам̣ саммаасан̇габбамзва ад̇д̇ано жид̇д̇асса бавад̇д̇идтаанам̣ гарзяяа. саммаад̣̇идтибурзгкаарод̇и саммаасан̇габбаг̇ожарад̇ааяа вид̇хууд̇амижчаад̣̇ассано бурзд̇арам̣язва гаммассагад̇аалагкан̣ам̣, д̇ад̇о яат̇аабхууд̇ан̃аан̣алагкан̣ан̃жа саммаад̣̇идтим̣ бурад̇о гад̇ваа буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва сийласамаад̇хийсу яуд̇д̇о баяуд̇д̇о вибассанам̣ аарабхид̇ваа сан̇каарз саммасанд̇о н̃ад̇ваана уд̣̇аяаб̣б̣аяам̣ бан̃жасу убаад̣̇аанагканд̇хзсу самабан̃н̃аасааяа аагаарзхи уббаад̣̇анирод̇хам̣ вавад̇т̇абзд̇ваа уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣амад̇хиг̇анд̇ваа д̇ад̇о барам̣ бхан̇г̇аанубассанаад̣̇ивасзна вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа ануггамзна арияамаг̇г̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о аг̇г̇амаг̇г̇зна, т̇инамид̣̇д̇хаабхибхуу бхигку саб̣б̣аа д̣̇уг̇г̇ад̇ияо ж̇ахзд̇и, звам̣ со хздтимамаг̇г̇аваж̇жхаанам̣ гилзсаанам̣ батамамзва бахийнад̇д̇аа д̣̇идтивиббаяуд̇д̇алобхасахаг̇ад̇ажид̇д̇уббаад̣̇зсу уббаж̇ж̇анагат̇инамид̣̇д̇хаанам̣ ад̇хиг̇ад̇зна арахад̇д̇амаг̇г̇зна самужчинд̣̇анад̇о д̇ад̣̇згадтаанам̣ маанаад̣̇ийнамби бахийнад̇д̇аа саб̣б̣асо бхиннагилзсо кийн̣аасаво бхигку д̇ивид̇хад̣̇угкад̇ааяог̇зна д̣̇уг̇г̇ад̇исан̇каад̇аа саб̣б̣ааби г̇ад̇ияо ужчиннабхавамуулад̇д̇аа ж̇ахз, баж̇ахзяяа. д̇аасам̣ барабхааг̇з ниб̣б̣аанз бад̇идтзяяаад̇и ад̇т̇о.
Tattha tasmā rakkhitacittassāti yasmā arakkhitacitto mārassa yathākāmakaraṇīyo hutvā saṃsāreyeva hoti, tasmā satisaṃvarena manacchaṭṭhānaṃ indriyānaṃ rakkhaṇena pidahanena rakkhitacitto assa. Citte hi rakkhite cakkhādiindriyāni rakkhitāneva hontīti. Sammāsaṅkappagocaroti yasmā micchāsaṅkappagocaro tathā tathā ayoniso vitakketvā nānāvidhāni micchādassanāni gaṇhanto micchādiṭṭhihatena cittena mārassa yathākāmakaraṇīyo hoti, tasmā yonisomanasikārena kammaṃ karonto nekkhammasaṅkappādisammāsaṅkappagocaro assa, jhānādisampayuttaṃ sammāsaṅkappameva attano cittassa pavattiṭṭhānaṃ kareyya. Sammādiṭṭhipurekkhāroti sammāsaṅkappagocaratāya vidhūtamicchādassano puretaraṃyeva kammassakatālakkhaṇaṃ, tato yathābhūtañāṇalakkhaṇañca sammādiṭṭhiṃ purato katvā pubbe vuttanayeneva sīlasamādhīsu yutto payutto vipassanaṃ ārabhitvā saṅkhāre sammasanto ñatvāna udayabbayaṃ pañcasu upādānakkhandhesu samapaññāsāya ākārehi uppādanirodhaṃ vavatthapetvā udayabbayañāṇamadhigantvā tato paraṃ bhaṅgānupassanādivasena vipassanaṃ ussukkāpetvā anukkamena ariyamaggaṃ gaṇhanto aggamaggena, thinamiddhābhibhū bhikkhu sabbā duggatiyo jaheti, evaṃ so heṭṭhimamaggavajjhānaṃ kilesānaṃ paṭhamameva pahīnattā diṭṭhivippayuttalobhasahagatacittuppādesu uppajjanakathinamiddhānaṃ adhigatena arahattamaggena samucchindanato tadekaṭṭhānaṃ mānādīnampi pahīnattā sabbaso bhinnakileso khīṇāsavo bhikkhu tividhadukkhatāyogena duggatisaṅkhātā sabbāpi gatiyo ucchinnabhavamūlattā jahe, pajaheyya. Tāsaṃ parabhāge nibbāne patiṭṭheyyāti attho.
д̣̇уд̇ияасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Dutiyasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / уд̣̇аанабаал̣и • Udānapāḷi / 2. уд̣̇д̇хад̇асуд̇д̇ам̣ • 2. Uddhatasuttaṃ
