| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
2. уумибхаяасуд̇д̇ам̣
2. Ūmibhayasuttaṃ
122. ‘‘жад̇д̇ааримаани , бхигкавз, бхаяаани уд̣̇агороханд̇асса 1 баадиган̇кид̇аб̣б̣аани . гад̇амаани жад̇д̇аари? уумибхаяам̣, гумбхийлабхаяам̣, ааваддабхаяам̣, сусугаабхаяам̣ – имаани ко, бхигкавз, жад̇д̇аари бхаяаани уд̣̇агороханд̇асса баадиган̇кид̇аб̣б̣аани. звамзвам̣ ко, бхигкавз, жад̇д̇аари бхаяаани ид̇хзгажжасса гулабуд̇д̇асса имасмим̣ д̇хаммавинаяз аг̇аарасмаа 2 анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇асса 3 баадиган̇кид̇аб̣б̣аани. гад̇амаани жад̇д̇аари? уумибхаяам̣, гумбхийлабхаяам̣, ааваддабхаяам̣, сусугаабхаяам̣.
122. ‘‘Cattārimāni , bhikkhave, bhayāni udakorohantassa 4 pāṭikaṅkhitabbāni . Katamāni cattāri? Ūmibhayaṃ, kumbhīlabhayaṃ, āvaṭṭabhayaṃ, susukābhayaṃ – imāni kho, bhikkhave, cattāri bhayāni udakorohantassa pāṭikaṅkhitabbāni. Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāri bhayāni idhekaccassa kulaputtassa imasmiṃ dhammavinaye agārasmā 5 anagāriyaṃ pabbajitassa 6 pāṭikaṅkhitabbāni. Katamāni cattāri? Ūmibhayaṃ, kumbhīlabhayaṃ, āvaṭṭabhayaṃ, susukābhayaṃ.
‘‘гад̇аман̃жа, бхигкавз, уумибхаяам̣? ид̇ха, бхигкавз, згажжо гулабуд̇д̇о сад̣̇д̇хаа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о ход̇и – ‘од̇ин̣н̣омхи ж̇аад̇ияаа ж̇арааяа маран̣зна согзхи барид̣̇звзхи д̣̇угкзхи д̣̇оманассзхи убааяаасзхи, д̣̇угкод̇ин̣н̣о д̣̇угкабарзд̇о; аббзва наама имасса гзваласса д̣̇угкагканд̇хасса анд̇агирияаа бан̃н̃ааязт̇аа’д̇и! д̇амзнам̣ д̇ат̇аа баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ самаанам̣ саб̣рахмажаарино овад̣̇анд̇и анусаасанд̇и – ‘звам̣ д̇з абхиггамид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ д̇з бадиггамид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ д̇з аалогзд̇аб̣б̣ам̣ , звам̣ д̇з вилогзд̇аб̣б̣ам̣, звам̣ д̇з самин̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ д̇з басаарид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ д̇з сан̇гхаадибад̇д̇ажийварам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣а’нд̇и. д̇асса звам̣ ход̇и – ‘маяам̣ ко буб̣б̣з аг̇аарияабхууд̇аа самаанаа ан̃н̃з овад̣̇аамаби анусаасаамаби. имз банамхаагам̣ буд̇д̇амад̇д̇аа ман̃н̃з над̇д̇амад̇д̇аа ман̃н̃з овад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ анусаасид̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃анд̇ий’д̇и. со губид̇о анад̇д̇амано сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ад̇и. аяам̣ вужжад̇и, бхигкавз, бхигку уумибхаяасса бхийд̇о сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇о. уумибхаяанд̇и ко, бхигкавз, год̇хуубааяаасассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ид̣̇ам̣ вужжад̇и, бхигкавз, уумибхаяам̣.
‘‘Katamañca, bhikkhave, ūmibhayaṃ? Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti – ‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto; appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti! Tamenaṃ tathā pabbajitaṃ samānaṃ sabrahmacārino ovadanti anusāsanti – ‘evaṃ te abhikkamitabbaṃ, evaṃ te paṭikkamitabbaṃ, evaṃ te āloketabbaṃ , evaṃ te viloketabbaṃ, evaṃ te samiñjitabbaṃ, evaṃ te pasāritabbaṃ, evaṃ te saṅghāṭipattacīvaraṃ dhāretabba’nti. Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā aññe ovadāmapi anusāsāmapi. Ime panamhākaṃ puttamattā maññe nattamattā maññe ovaditabbaṃ anusāsitabbaṃ maññantī’ti. So kupito anattamano sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu ūmibhayassa bhīto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvatto. Ūmibhayanti kho, bhikkhave, kodhūpāyāsassetaṃ adhivacanaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, ūmibhayaṃ.
‘‘гад̇аман̃жа, бхигкавз, гумбхийлабхаяам̣? ид̇ха, бхигкавз, згажжо гулабуд̇д̇о сад̣̇д̇хаа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о ход̇и – ‘од̇ин̣н̣омхи ж̇аад̇ияаа ж̇арааяа маран̣зна согзхи барид̣̇звзхи д̣̇угкзхи д̣̇оманассзхи убааяаасзхи, д̣̇угкод̇ин̣н̣о д̣̇угкабарзд̇о; аббзва наама имасса гзваласса д̣̇угкагканд̇хасса анд̇агирияаа бан̃н̃ааязт̇аа’д̇и! д̇амзнам̣ д̇ат̇аа баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ самаанам̣ саб̣рахмажаарино овад̣̇анд̇и анусаасанд̇и – ‘ид̣̇ам̣ д̇з каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ д̇з на каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ д̇з бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ д̇з на бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ д̇з сааяид̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ д̇з на сааяид̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ д̇з баад̇аб̣б̣ам̣ , ид̣̇ам̣ д̇з на баад̇аб̣б̣ам̣, габбияам̣ д̇з каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, агаббияам̣ д̇з на каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, габбияам̣ д̇з бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, агаббияам̣ д̇з на бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, габбияам̣ д̇з сааяид̇аб̣б̣ам̣, агаббияам̣ д̇з на сааяид̇аб̣б̣ам̣, габбияам̣ д̇з баад̇аб̣б̣ам̣, агаббияам̣ д̇з на баад̇аб̣б̣ам̣, гаалз д̇з каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, вигаалз д̇з на каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, гаалз д̇з бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, вигаалз д̇з на бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, гаалз д̇з сааяид̇аб̣б̣ам̣, вигаалз д̇з на сааяид̇аб̣б̣ам̣, гаалз д̇з баад̇аб̣б̣ам̣, вигаалз д̇з на баад̇аб̣б̣а’нд̇и. д̇асса звам̣ ход̇и – ‘маяам̣ ко буб̣б̣з аг̇аарияабхууд̇аа самаанаа яам̣ ижчаама д̇ам̣ каад̣̇аама, яам̣ на ижчаама на д̇ам̣ каад̣̇аама; яам̣ ижчаама д̇ам̣ бхун̃ж̇аама, яам̣ на ижчаама на д̇ам̣ бхун̃ж̇аама; яам̣ ижчаама д̇ам̣ сааяаама, яам̣ на ижчаама на д̇ам̣ сааяаама; яам̣ ижчаама д̇ам̣ биваама, яам̣ на ижчаама на д̇ам̣ биваама; габбияамби каад̣̇аама агаббияамби каад̣̇аама габбияамби бхун̃ж̇аама агаббияамби бхун̃ж̇аама габбияамби сааяаама агаббияамби сааяаама габбияамби биваама агаббияамби биваама, гаалзби каад̣̇аама вигаалзби каад̣̇аама гаалзби бхун̃ж̇аама вигаалзби бхун̃ж̇аама гаалзби сааяаама вигаалзби сааяаама гаалзби биваама вигаалзби биваама; яамби но сад̣̇д̇хаа г̇ахабад̇игаа д̣̇иваа вигаалз бан̣ийд̇ам̣ каад̣̇анийяам̣ ваа бхож̇анийяам̣ ваа д̣̇знд̇и, д̇ад̇рабимз 7 мукааваран̣ам̣ ман̃н̃з гаронд̇ий’д̇и. со губид̇о анад̇д̇амано сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ад̇и. аяам̣ вужжад̇и, бхигкавз, бхигку гумбхийлабхаяасса бхийд̇о сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇о. гумбхийлабхаяанд̇и ко, бхигкавз, од̣̇аригад̇д̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ид̣̇ам̣ вужжад̇и, бхигкавз, гумбхийлабхаяам̣.
‘‘Katamañca, bhikkhave, kumbhīlabhayaṃ? Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti – ‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto; appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti! Tamenaṃ tathā pabbajitaṃ samānaṃ sabrahmacārino ovadanti anusāsanti – ‘idaṃ te khāditabbaṃ, idaṃ te na khāditabbaṃ, idaṃ te bhuñjitabbaṃ, idaṃ te na bhuñjitabbaṃ, idaṃ te sāyitabbaṃ, idaṃ te na sāyitabbaṃ, idaṃ te pātabbaṃ , idaṃ te na pātabbaṃ, kappiyaṃ te khāditabbaṃ, akappiyaṃ te na khāditabbaṃ, kappiyaṃ te bhuñjitabbaṃ, akappiyaṃ te na bhuñjitabbaṃ, kappiyaṃ te sāyitabbaṃ, akappiyaṃ te na sāyitabbaṃ, kappiyaṃ te pātabbaṃ, akappiyaṃ te na pātabbaṃ, kāle te khāditabbaṃ, vikāle te na khāditabbaṃ, kāle te bhuñjitabbaṃ, vikāle te na bhuñjitabbaṃ, kāle te sāyitabbaṃ, vikāle te na sāyitabbaṃ, kāle te pātabbaṃ, vikāle te na pātabba’nti. Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā yaṃ icchāma taṃ khādāma, yaṃ na icchāma na taṃ khādāma; yaṃ icchāma taṃ bhuñjāma, yaṃ na icchāma na taṃ bhuñjāma; yaṃ icchāma taṃ sāyāma, yaṃ na icchāma na taṃ sāyāma; yaṃ icchāma taṃ pivāma, yaṃ na icchāma na taṃ pivāma; kappiyampi khādāma akappiyampi khādāma kappiyampi bhuñjāma akappiyampi bhuñjāma kappiyampi sāyāma akappiyampi sāyāma kappiyampi pivāma akappiyampi pivāma, kālepi khādāma vikālepi khādāma kālepi bhuñjāma vikālepi bhuñjāma kālepi sāyāma vikālepi sāyāma kālepi pivāma vikālepi pivāma; yampi no saddhā gahapatikā divā vikāle paṇītaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā denti, tatrapime 8 mukhāvaraṇaṃ maññe karontī’ti. So kupito anattamano sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu kumbhīlabhayassa bhīto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvatto. Kumbhīlabhayanti kho, bhikkhave, odarikattassetaṃ adhivacanaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, kumbhīlabhayaṃ.
‘‘гад̇аман̃жа, бхигкавз, ааваддабхаяам̣? ид̇ха, бхигкавз, згажжо гулабуд̇д̇о сад̣̇д̇хаа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о ход̇и – ‘од̇ин̣н̣омхи ж̇аад̇ияаа ж̇арааяа маран̣зна согзхи барид̣̇звзхи, д̣̇угкзхи д̣̇оманассзхи убааяаасзхи д̣̇угкод̇ин̣н̣о д̣̇угкабарзд̇о; аббзва наама имасса гзваласса д̣̇угкагканд̇хасса анд̇агирияаа бан̃н̃ааязт̇аа’д̇и! со звам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о самаано буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа бин̣д̣ааяа бависад̇и арагкид̇знзва гааязна арагкид̇ааяа ваажааяа арагкид̇зна жид̇д̇зна анубадтид̇ааяа сад̇ияаа асам̣вуд̇зхи инд̣̇риязхи. со д̇ад̇т̇а бассад̇и г̇ахабад̇им̣ ваа г̇ахабад̇ибуд̇д̇ам̣ ваа бан̃жахи гаамаг̇ун̣зхи самаббид̇ам̣ саман̇г̇ийбхууд̇ам̣ барижаараяамаанам̣. д̇асса звам̣ ход̇и – ‘маяам̣ ко буб̣б̣з аг̇аарияабхууд̇аа самаанаа бан̃жахи гаамаг̇ун̣зхи самаббид̇аа саман̇г̇ийбхууд̇аа барижааримхаа; сам̣виж̇ж̇анд̇и ко бана мз гулз бхог̇аа. саггаа бхог̇з жа бхун̃ж̇ид̇ум̣ бун̃н̃аани жа гаад̇ум̣. яам̣нуунаахам̣ сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ид̇ваа бхог̇з жа бхун̃ж̇зяяам̣ бун̃н̃аани жа гарзяяа’нд̇и ! со сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ад̇и . аяам̣ вужжад̇и, бхигкавз, бхигку ааваддабхаяасса бхийд̇о сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇о. ааваддабхаяанд̇и ко, бхигкавз, бан̃жаннзд̇ам̣ гаамаг̇ун̣аанам̣ ад̇хиважанам̣. ид̣̇ам̣ вужжад̇и, бхигкавз, ааваддабхаяам̣.
‘‘Katamañca, bhikkhave, āvaṭṭabhayaṃ? Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti – ‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi, dukkhehi domanassehi upāyāsehi dukkhotiṇṇo dukkhapareto; appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti! So evaṃ pabbajito samāno pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena anupaṭṭhitāya satiyā asaṃvutehi indriyehi. So tattha passati gahapatiṃ vā gahapatiputtaṃ vā pañcahi kāmaguṇehi samappitaṃ samaṅgībhūtaṃ paricārayamānaṃ. Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā pañcahi kāmaguṇehi samappitā samaṅgībhūtā paricārimhā; saṃvijjanti kho pana me kule bhogā. Sakkā bhoge ca bhuñjituṃ puññāni ca kātuṃ. Yaṃnūnāhaṃ sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattitvā bhoge ca bhuñjeyyaṃ puññāni ca kareyya’nti ! So sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati . Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu āvaṭṭabhayassa bhīto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvatto. Āvaṭṭabhayanti kho, bhikkhave, pañcannetaṃ kāmaguṇānaṃ adhivacanaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, āvaṭṭabhayaṃ.
‘‘гад̇аман̃жа, бхигкавз, сусугаабхаяам̣? ид̇ха, бхигкавз, згажжо гулабуд̇д̇о сад̣̇д̇хаа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о ход̇и – ‘од̇ин̣н̣омхи ж̇аад̇ияаа ж̇арааяа маран̣зна согзхи барид̣̇звзхи д̣̇угкзхи д̣̇оманассзхи убааяаасзхи, д̣̇угкод̇ин̣н̣о д̣̇угкабарзд̇о; аббзва наама имасса гзваласса д̣̇угкагканд̇хасса анд̇агирияаа бан̃н̃ааязт̇аа’д̇и! со звам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о самаано буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа бин̣д̣ааяа бависад̇и арагкид̇знзва гааязна арагкид̇ааяа ваажааяа арагкид̇зна жид̇д̇зна анубадтид̇ааяа сад̇ияаа асам̣вуд̇зхи инд̣̇риязхи. со д̇ад̇т̇а бассад̇и маад̇уг̇аамам̣ д̣̇уннивад̇т̇ам̣ ваа д̣̇уббааруд̇ам̣ ваа. д̇асса маад̇уг̇аамам̣ д̣̇исваа д̣̇уннивад̇т̇ам̣ ваа д̣̇уббааруд̇ам̣ ваа рааг̇о жид̇д̇ам̣ ануд̣̇д̇хам̣сзд̇и. со рааг̇аануд̣̇д̇хам̣сид̇зна жид̇д̇зна сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ад̇и. аяам̣ вужжад̇и, бхигкавз, бхигку сусугаабхаяасса бхийд̇о сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇о. сусугаабхаяанд̇и ко, бхигкавз, маад̇уг̇аамассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ид̣̇ам̣ вужжад̇и, бхигкавз, сусугаабхаяам̣. имаани ко, бхигкавз, жад̇д̇аари бхаяаани ид̇хзгажжасса гулабуд̇д̇асса имасмим̣ д̇хаммавинаяз аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇асса баадиган̇кид̇аб̣б̣ааний’’д̇и. д̣̇уд̇ияам̣.
‘‘Katamañca, bhikkhave, susukābhayaṃ? Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti – ‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto; appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti! So evaṃ pabbajito samāno pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena anupaṭṭhitāya satiyā asaṃvutehi indriyehi. So tattha passati mātugāmaṃ dunnivatthaṃ vā duppārutaṃ vā. Tassa mātugāmaṃ disvā dunnivatthaṃ vā duppārutaṃ vā rāgo cittaṃ anuddhaṃseti. So rāgānuddhaṃsitena cittena sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu susukābhayassa bhīto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvatto. Susukābhayanti kho, bhikkhave, mātugāmassetaṃ adhivacanaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, susukābhayaṃ. Imāni kho, bhikkhave, cattāri bhayāni idhekaccassa kulaputtassa imasmiṃ dhammavinaye agārasmā anagāriyaṃ pabbajitassa pāṭikaṅkhitabbānī’’ti. Dutiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 2. уумибхаяасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Ūmibhayasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 2. уумибхаяасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Ūmibhayasuttavaṇṇanā
