Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā)

    2. убаад̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа

    2. Upādānasuttavaṇṇanā

    52. д̣̇уд̇ияз убаад̣̇ааниязсууд̇и жад̇уннам̣ убаад̣̇аанаанам̣ бажжаязсу д̇збхуумагад̇хаммзсу. ассаад̣̇аанубассинод̇и ассаад̣̇ам̣ анубассанд̇асса. д̇ад̇раад̇и д̇асмим̣ аг̇г̇игканд̇хз. д̇ад̣̇аахаарод̇и д̇ам̣бажжаяо. д̇ад̣̇убаад̣̇аанод̇и д̇ассзва взважанам̣. звамзва код̇и зд̇т̇а аг̇г̇игканд̇хо вияа хи д̇аяо бхаваа, д̇збхуумагавадданд̇иби зд̇ад̣̇зва, аг̇г̇иж̇аг̇г̇агабурисо вияа вадданиссид̇о б̣аалабут̇уж̇ж̇ано, сугкад̇ин̣аг̇омаяаад̣̇ибагкибанам̣ вияа ассаад̣̇аанубассино бут̇уж̇ж̇анасса д̇ан̣хаад̣̇ивасзна чахи д̣̇ваарзхи гусалаагусалагаммагаран̣ам̣. д̇ин̣аг̇омаяаад̣̇ийсу кийн̣зсу бунаббунам̣ д̇зсам̣ багкибанзна аг̇г̇игканд̇хасса вад̣дханам̣ вияа б̣аалабут̇уж̇ж̇анасса удтааяа самудтааяа яат̇аавуд̇д̇агаммааяууханзна абараабарам̣ ваддад̣̇угканиб̣б̣ад̇д̇анам̣.

    52. Dutiye upādāniyesūti catunnaṃ upādānānaṃ paccayesu tebhūmakadhammesu. Assādānupassinoti assādaṃ anupassantassa. Tatrāti tasmiṃ aggikkhandhe. Tadāhāroti taṃpaccayo. Tadupādānoti tasseva vevacanaṃ. Evamevakhoti ettha aggikkhandho viya hi tayo bhavā, tebhūmakavaṭṭantipi etadeva, aggijaggakapuriso viya vaṭṭanissito bālaputhujjano, sukkhatiṇagomayādipakkhipanaṃ viya assādānupassino puthujjanassa taṇhādivasena chahi dvārehi kusalākusalakammakaraṇaṃ. Tiṇagomayādīsu khīṇesu punappunaṃ tesaṃ pakkhipanena aggikkhandhassa vaḍḍhanaṃ viya bālaputhujjanassa uṭṭhāya samuṭṭhāya yathāvuttakammāyūhanena aparāparaṃ vaṭṭadukkhanibbattanaṃ.

    на гаалзна гаалам̣ сугкаани жзва д̇ин̣аани багкибзяяаад̇и д̇ан̃хи гожи ад̇т̇агаамо звам̣ вад̣̇зяяа – ‘‘бхо гасмаа удтааяа самудтааяа галаабз б̣анд̇хид̇ваа сугкад̇ин̣агадтаанам̣ бажчияан̃жа буурзд̇ваа сугкаг̇омаяаани багкибанд̇о зд̇ам̣ аг̇г̇им̣ ж̇аалзси? аби ну д̇з ад̇т̇и ид̇онид̣̇аанам̣ гаажи вад̣дхийд̇и? вам̣сааг̇ад̇амзд̇ам̣ бхо амхаагам̣, ид̇онид̣̇аанам̣ бана мз авад̣дхиязва, гуд̇о вад̣дхи? ахан̃хи имам̣ аг̇г̇им̣ ж̇аг̇г̇анд̇о нзва нхааяид̇ум̣ на бхун̃ж̇ид̇ум̣ на нибаж̇ж̇ид̇ум̣ лабхаамийд̇и. д̇зна хи бхо гим̣ д̇з иминаа нирад̇т̇агзна аг̇г̇иж̇ааланзна? зхи д̇вам̣ зд̇аани аабхад̇аани д̇ин̣аад̣̇ийни зд̇т̇а нигкиба, д̇аани саяамзва жхааяиссанд̇и, д̇вам̣ бана асугасмим̣ таанз сийд̇од̣̇агаа богкаран̣ий ад̇т̇и, д̇ад̇т̇а нхад̇ваа, маалааг̇анд̇хавилзбанзхи ад̇д̇аанам̣ ман̣д̣зд̇ваа сунивад̇т̇о субааруд̇ова баад̣̇угаахи наг̇арам̣ бависид̇ваа баасаад̣̇аварамааруяха ваад̇абаанам̣ виварид̇ваа махаавийт̇ияам̣ вирожамаано нисийд̣̇а згаг̇г̇о сукасамаббид̇о худ̇ваа, д̇ад̇т̇а д̇з нисиннасса д̇ин̣аад̣̇ийнам̣ каязна саяамзва аяам̣ аг̇г̇и аббан̣н̣ад̇д̇ибхаавам̣ г̇амиссад̇ий’’д̇и. со д̇ат̇аа гарзяяа. д̇ат̇зва жа д̇ад̇т̇а нисиннасса со аг̇г̇и убаад̣̇аанагкаязна аббан̣н̣ад̇д̇ибхаавам̣ г̇ажчзяяа. ид̣̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ ‘‘на гаалзна гаала’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Na kālena kālaṃ sukkhāni ceva tiṇāni pakkhipeyyāti tañhi koci atthakāmo evaṃ vadeyya – ‘‘bho kasmā uṭṭhāya samuṭṭhāya kalāpe bandhitvā sukkhatiṇakaṭṭhānaṃ pacchiyañca pūretvā sukkhagomayāni pakkhipanto etaṃ aggiṃ jālesi? Api nu te atthi itonidānaṃ kāci vaḍḍhīti? Vaṃsāgatametaṃ bho amhākaṃ, itonidānaṃ pana me avaḍḍhiyeva, kuto vaḍḍhi? Ahañhi imaṃ aggiṃ jagganto neva nhāyituṃ na bhuñjituṃ na nipajjituṃ labhāmīti. Tena hi bho kiṃ te iminā niratthakena aggijālanena? Ehi tvaṃ etāni ābhatāni tiṇādīni ettha nikkhipa, tāni sayameva jhāyissanti, tvaṃ pana asukasmiṃ ṭhāne sītodakā pokkharaṇī atthi, tattha nhatvā, mālāgandhavilepanehi attānaṃ maṇḍetvā sunivattho supārutova pādukāhi nagaraṃ pavisitvā pāsādavaramāruyha vātapānaṃ vivaritvā mahāvīthiyaṃ virocamāno nisīda ekaggo sukhasamappito hutvā, tattha te nisinnassa tiṇādīnaṃ khayena sayameva ayaṃ aggi appaṇṇattibhāvaṃ gamissatī’’ti. So tathā kareyya. Tatheva ca tattha nisinnassa so aggi upādānakkhayena appaṇṇattibhāvaṃ gaccheyya. Idaṃ sandhāyetaṃ ‘‘na kālena kāla’’ntiādi vuttaṃ.

    звамзва код̇и зд̇т̇а бана ид̣̇ам̣ обаммасам̣санд̣̇анам̣ – жад̇д̇аалийсааяа гадтаваахаанам̣ ж̇аламаано махаааг̇г̇игканд̇хо вияа хи д̇збхуумагаваддам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, аг̇г̇иж̇аг̇г̇анагабурисо вияа ваддасанниссид̇аго яог̇ааважаро, ад̇т̇агаамо бурисо вияа саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, д̇зна бурисзна д̇асса д̣̇иннаоваад̣̇о вияа д̇ат̇ааг̇ад̇зна ‘‘зхи д̇вам̣, бхигку, д̇збхуумагад̇хаммзсу ниб̣б̣инд̣̇а, звам̣ ваддад̣̇угкаа мужжиссасий’’д̇и д̇асса д̇збхуумагад̇хаммзсу гаммадтаанасса гат̇ид̇агаало, д̇асса бурисасса яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ваа баасаад̣̇з нисиннагаало вияа яог̇ино суг̇ад̇оваад̣̇ам̣ самбадижчид̇ваа сун̃н̃ааг̇аарам̣ бавидтасса д̇збхуумагад̇хаммзсу вибассанам̣ бадтабзд̇ваа ануггамзна яат̇аануруубам̣ аахаарасаббааяаад̣̇им̣ лабхид̇ваа, згаасанз нисиннасса аг̇г̇апалз бад̇идтид̇агаало, д̇асса нхаанавилзбанаад̣̇ийхи суд̇ход̇аман̣д̣ид̇агааяад̇д̇аа д̇асмим̣ нисиннасса згаг̇г̇асукасамаббид̇агаало вияа яог̇ино арияамаг̇г̇абогкаран̣ияам̣ маг̇г̇ан̃аан̣од̣̇агзна сунхаад̇асуд̇ход̇агилзсамаласса хирод̇д̇аббасаадагз ниваасзд̇ваа сийлавилзбанаанулид̇д̇асса арахад̇д̇аман̣д̣анзна ад̇д̇абхаавам̣ ман̣д̣зд̇ваа вимуд̇д̇ибубпад̣̇аамам̣ бил̣анд̇хид̇ваа ид̣̇д̇хибаад̣̇абаад̣̇угаа ааруяха ниб̣б̣аананаг̇арам̣ бависид̇ваа д̇хаммабаасаад̣̇ам̣ ааруяха сад̇ибадтаанамахаавийт̇ияам̣ вирожамаанасса ниб̣б̣аанаарамман̣ам̣ паласамаабад̇д̇им̣ аббзд̇ваа нисиннагаало. д̇асса бана бурисасса д̇асмим̣ нисиннасса д̇ин̣аад̣̇ийнам̣ каязна аг̇г̇игканд̇хасса аббан̣н̣ад̇д̇иг̇аманагаало вияа кийн̣аасавасса яаавад̇ааяугам̣ тад̇ваа убаад̣̇ин̣н̣агагканд̇хабхзд̣̇зна анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣уд̇асса махааваддавуубасамо д̣̇адтаб̣б̣о. д̣̇уд̇ияам̣.

    Evameva khoti ettha pana idaṃ opammasaṃsandanaṃ – cattālīsāya kaṭṭhavāhānaṃ jalamāno mahāaggikkhandho viya hi tebhūmakavaṭṭaṃ daṭṭhabbaṃ, aggijagganakapuriso viya vaṭṭasannissitako yogāvacaro, atthakāmo puriso viya sammāsambuddho, tena purisena tassa dinnaovādo viya tathāgatena ‘‘ehi tvaṃ, bhikkhu, tebhūmakadhammesu nibbinda, evaṃ vaṭṭadukkhā muccissasī’’ti tassa tebhūmakadhammesu kammaṭṭhānassa kathitakālo, tassa purisassa yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjitvā pāsāde nisinnakālo viya yogino sugatovādaṃ sampaṭicchitvā suññāgāraṃ paviṭṭhassa tebhūmakadhammesu vipassanaṃ paṭṭhapetvā anukkamena yathānurūpaṃ āhārasappāyādiṃ labhitvā, ekāsane nisinnassa aggaphale patiṭṭhitakālo, tassa nhānavilepanādīhi sudhotamaṇḍitakāyattā tasmiṃ nisinnassa ekaggasukhasamappitakālo viya yogino ariyamaggapokkharaṇiyaṃ maggañāṇodakena sunhātasudhotakilesamalassa hirottappasāṭake nivāsetvā sīlavilepanānulittassa arahattamaṇḍanena attabhāvaṃ maṇḍetvā vimuttipupphadāmaṃ piḷandhitvā iddhipādapādukā āruyha nibbānanagaraṃ pavisitvā dhammapāsādaṃ āruyha satipaṭṭhānamahāvīthiyaṃ virocamānassa nibbānārammaṇaṃ phalasamāpattiṃ appetvā nisinnakālo. Tassa pana purisassa tasmiṃ nisinnassa tiṇādīnaṃ khayena aggikkhandhassa appaṇṇattigamanakālo viya khīṇāsavassa yāvatāyukaṃ ṭhatvā upādiṇṇakakkhandhabhedena anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbutassa mahāvaṭṭavūpasamo daṭṭhabbo. Dutiyaṃ.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya / 2. убаад̣̇аанасуд̇д̇ам̣ • 2. Upādānasuttaṃ

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 2. убаад̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Upādānasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact