Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā

    убанид̇хигат̇ааван̣н̣анаа

    Upanidhikathāvaṇṇanā

    112. убанид̇хигат̇ааяам̣ сан̇г̇обанад̇т̇ааяа ад̇д̇ано хад̇т̇з нигкид̇д̇асса бхан̣д̣асса г̇уд̇д̇адтаанз бадисааманаббаяог̇ам̣ винаа наахам̣ г̇ан̣хаамийд̇иаад̣̇инаа ан̃н̃асмим̣ баяог̇з агад̇з раж̇ж̇асан̇кобхаад̣̇игаалз ‘‘на д̣̇аани д̇асса д̣̇ассаами, на маяхам̣ д̣̇аани д̣̇ассад̇ий’’д̇и убхохиби сагасагадтаанз нисийд̣̇ид̇ваа д̇хуранигкзбз гад̇зби авахааро над̇т̇и. гзжи банзд̇т̇а ‘‘баарааж̇игамзва бадисааманаббаяог̇асса гад̇ад̇д̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ мад̇имад̇д̇ам̣, на саарад̇о бажжзд̇аб̣б̣ам̣. бадисааманагаалз хисса т̇зяяажид̇д̇ам̣ над̇т̇и, ‘‘на д̣̇аани д̇асса д̣̇ассаамий’’д̇и т̇зяяажид̇д̇уббад̇д̇игкан̣з бана саамино д̇хуранигкзбажид̇д̇уббад̇д̇ияаа хзд̇убхууд̇о гааяаважийбаяог̇о над̇т̇и, язна со аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇зяяа. на хи агирияасамудтаанааяам̣ аабад̇д̇ийд̇и. д̣̇аанз сауссаахо, рагкад̇и д̇ааваад̇и авахаарам̣ санд̇хааяа авуд̇д̇ад̇д̇аа наахам̣ г̇ан̣хаамийд̇иаад̣̇инаа мусааваад̣̇агаран̣з баажид̇д̇ияамзва ход̇и, на д̣̇уггадам̣ т̇зяяажид̇д̇аабхаавзна сахабаяог̇ассааби абхаавад̇од̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇иби мукзна д̣̇ассаамийд̇и вад̣̇ад̇и…бз… баарааж̇иганд̇и зд̇т̇а гад̇арабаяог̇зна аабад̇д̇и, на д̇аава батамзна бхан̣д̣абадисааманаббаяог̇зна д̇ад̣̇аа т̇зяяажид̇д̇аабхааваа, нааби ‘‘д̣̇ассаамий’’д̇и гат̇анаббаяог̇зна д̇ад̣̇аа т̇зяяажид̇д̇з виж̇ж̇амаанзби баяог̇асса габбияад̇д̇аад̇и? вужжад̇з – сааминаа ‘‘д̣̇зхий’’д̇и б̣ахусо яаажияамааноби ад̣̇ад̇ваа язна баяог̇зна ад̇д̇ано ад̣̇аад̇угаамад̇ам̣ саамигасса н̃аабзд̇и, язна жа со ‘‘ад̣̇аад̇угаамо аяам̣ вигкибад̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа д̇хурам̣ нигкибад̇и, д̇знзва баяог̇знасса аабад̇д̇и. на хзд̇т̇а убанигкид̇д̇абхан̣д̣з барияааязна муд̇д̇и ад̇т̇и. ад̣̇аад̇угаамад̇ааяа хи гад̣̇аа д̇з д̣̇иннам̣, гад̇т̇а д̇з д̣̇иннанд̇иаад̣̇ибарияааяаважанзнааби саамигасса д̇хурз нигкибаабид̇з аабад̇д̇иязва. д̇знзва адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘гим̣ д̇умхз бхан̣ат̇а…бз… звам̣ убхиннам̣ д̇хуранигкзбзна бхигкуно баарааж̇ига’’нд̇и (баараа. адта. 1.111). барасанд̇агасса барзхи г̇ан̣хаабанз зва барияааяад̇о муд̇д̇и, на саб̣б̣ад̇т̇аад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ад̇д̇ано хад̇т̇з нигкид̇д̇ад̇д̇аад̇и зд̇т̇а ад̇д̇ано хад̇т̇з сааминаа д̣̇иннад̇ааяа бхан̣д̣ааг̇ааригадтаанз тид̇ад̇д̇аа жа таанаажааванзби над̇т̇и авахааро, т̇зяяажид̇д̇зна бана г̇ахан̣з д̣̇уггадад̇о на мужжад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    112. Upanidhikathāyaṃ saṅgopanatthāya attano hatthe nikkhittassa bhaṇḍassa guttaṭṭhāne paṭisāmanappayogaṃ vinā nāhaṃ gaṇhāmītiādinā aññasmiṃ payoge akate rajjasaṅkhobhādikāle ‘‘na dāni tassa dassāmi, na mayhaṃ dāni dassatī’’ti ubhohipi sakasakaṭṭhāne nisīditvā dhuranikkhepe katepi avahāro natthi. Keci panettha ‘‘pārājikameva paṭisāmanappayogassa katattā’’ti vadanti, taṃ tesaṃ matimattaṃ, na sārato paccetabbaṃ. Paṭisāmanakāle hissa theyyacittaṃ natthi, ‘‘na dāni tassa dassāmī’’ti theyyacittuppattikkhaṇe pana sāmino dhuranikkhepacittuppattiyā hetubhūto kāyavacīpayogo natthi, yena so āpattiṃ āpajjeyya. Na hi akiriyasamuṭṭhānāyaṃ āpattīti. Dāne saussāho, rakkhati tāvāti avahāraṃ sandhāya avuttattā nāhaṃ gaṇhāmītiādinā musāvādakaraṇe pācittiyameva hoti, na dukkaṭaṃ theyyacittābhāvena sahapayogassāpi abhāvatoti gahetabbaṃ. Yadipi mukhena dassāmīti vadati…pe… pārājikanti ettha katarapayogena āpatti, na tāva paṭhamena bhaṇḍapaṭisāmanappayogena tadā theyyacittābhāvā, nāpi ‘‘dassāmī’’ti kathanappayogena tadā theyyacitte vijjamānepi payogassa kappiyattāti? Vuccate – sāminā ‘‘dehī’’ti bahuso yāciyamānopi adatvā yena payogena attano adātukāmataṃ sāmikassa ñāpeti, yena ca so ‘‘adātukāmo ayaṃ vikkhipatī’’ti ñatvā dhuraṃ nikkhipati, teneva payogenassa āpatti. Na hettha upanikkhittabhaṇḍe pariyāyena mutti atthi. Adātukāmatāya hi kadā te dinnaṃ, kattha te dinnantiādipariyāyavacanenāpi sāmikassa dhure nikkhipāpite āpattiyeva. Teneva aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ – ‘‘kiṃ tumhe bhaṇatha…pe… evaṃ ubhinnaṃ dhuranikkhepena bhikkhuno pārājika’’nti (pārā. aṭṭha. 1.111). Parasantakassa parehi gaṇhāpane eva pariyāyato mutti, na sabbatthāti gahetabbaṃ. Attano hatthe nikkhittattāti ettha attano hatthe sāminā dinnatāya bhaṇḍāgārikaṭṭhāne ṭhitattā ca ṭhānācāvanepi natthi avahāro, theyyacittena pana gahaṇe dukkaṭato na muccatīti veditabbaṃ.

    зсзва наяод̇и уд̣̇д̇хаарзязва жорасса баарааж̇игам̣, гасмаа? ан̃н̃зхи саад̇хааран̣асса абхин̃н̃аан̣асса вуд̇д̇ад̇д̇аа. ан̃н̃ам̣ д̇аад̣̇исамзва г̇ан̣ханд̇з яуж̇ж̇ад̇ийд̇и сан̃н̃аан̣ад̇о огаасад̇о жа д̇зна сад̣̇исамзва ан̃н̃ам̣ г̇ан̣ханд̇з яуж̇ж̇ад̇и, жорзна саллагкид̇аббад̣̇зсад̇о д̇ам̣ абанзд̇ваа гзхижи д̇ад̇т̇а д̇аад̣̇исз ан̃н̃асмим̣ бад̇д̇з табид̇з д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇зязва яуж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇хиббааяо, д̇зна жорзна д̣̇иваа саллагкид̇абад̇д̇ам̣ ан̃н̃ад̇т̇а абанзд̇ваа д̇ад̣̇ан̃н̃з д̇аад̣̇исз бад̇д̇з д̇ад̇т̇а табид̇зби жорасса бажчаа рад̇д̇ибхааг̇з уббаж̇ж̇амаанам̣ т̇зяяажид̇д̇ам̣ д̣̇иваа саллагкид̇аббад̣̇зсз табид̇ам̣ ан̃н̃ам̣ д̇аад̣̇исам̣ бад̇д̇амзва ааламб̣ид̇ваа уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и. бад̣̇аваарзнаад̇и т̇зрзна нийхарид̇ваа д̣̇иннам̣ бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇о жорасса бад̣̇аваарзна. ад̇аад̣̇исамзва г̇ан̣ханд̇з яуж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇аад̣̇исасса т̇зрзна г̇ахан̣агкан̣з авахаараабхаавад̇о бажчаа хад̇т̇абад̇д̇ам̣ ‘‘д̇а’’нд̇и ваа ‘‘ан̃н̃а’’нд̇и ваа сан̃н̃ааяа ‘‘ид̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчаамий’’д̇и г̇аманз бад̣̇аваарзнзва авахааро яуж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇хиббааяо.

    Eseva nayoti uddhāreyeva corassa pārājikaṃ, kasmā? Aññehi sādhāraṇassa abhiññāṇassa vuttattā. Aññaṃ tādisameva gaṇhante yujjatīti saññāṇato okāsato ca tena sadisameva aññaṃ gaṇhante yujjati, corena sallakkhitappadesato taṃ apanetvā kehici tattha tādise aññasmiṃ patte ṭhapite taṃ gaṇhanteyeva yujjatīti adhippāyo, tena corena divā sallakkhitapattaṃ aññattha apanetvā tadaññe tādise patte tattha ṭhapitepi corassa pacchā rattibhāge uppajjamānaṃ theyyacittaṃ divā sallakkhitappadese ṭhapitaṃ aññaṃ tādisaṃ pattameva ālambitvā uppajjatīti dassitaṃ hoti. Padavārenāti therena nīharitvā dinnaṃ pattaṃ gahetvā gacchato corassa padavārena. Atādisameva gaṇhante yujjatīti atādisassa therena gahaṇakkhaṇe avahārābhāvato pacchā hatthapattaṃ ‘‘ta’’nti vā ‘‘añña’’nti vā saññāya ‘‘idaṃ gahetvā gacchāmī’’ti gamane padavāreneva avahāro yujjatīti adhippāyo.

    баарааж̇игам̣ над̇т̇ийд̇и бад̣̇аваарзби баарааж̇игам̣ над̇т̇и убанид̇хибхан̣д̣з вияаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. г̇аамад̣̇вааранд̇и б̣ахиг̇аамз вихаарасса бад̇идтид̇ад̇д̇аа г̇аамаббавзсасса аарамбхаббад̣̇зсад̣̇ассанавасзна вуд̇д̇ам̣, анд̇ог̇ааманд̇и ад̇т̇о. д̣̇виннамби уд̣̇д̇хаарзязва баарааж̇иганд̇и т̇зрасса абхан̣д̣ааг̇ааригад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. яад̣̇и хи со бхан̣д̣ааг̇аариго бхавзяяа, саб̣б̣амби убанигкид̇д̇амзва сияаа, убанигкид̇д̇абхан̣д̣з жа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣хад̇оби на д̇аава т̇зрасса авахааро ход̇и, жорассзва авахааро. убхиннамби д̣̇уггаданд̇и т̇зрасса ад̇д̇ано санд̇агад̇ааяа жорасса саамигзна д̣̇иннад̇д̇аа авахааро на ж̇аад̇о, убхиннамби асуд̣̇д̇хажид̇д̇зна г̇ахид̇ад̇д̇аа д̣̇уггаданд̇и ад̇т̇о.

    Pārājikaṃ natthīti padavārepi pārājikaṃ natthi upanidhibhaṇḍe viyāti gahetabbaṃ. Gāmadvāranti bahigāme vihārassa patiṭṭhitattā gāmappavesassa ārambhappadesadassanavasena vuttaṃ, antogāmanti attho. Dvinnampi uddhāreyevapārājikanti therassa abhaṇḍāgārikattā vuttaṃ. Yadi hi so bhaṇḍāgāriko bhaveyya, sabbampi upanikkhittameva siyā, upanikkhittabhaṇḍe ca theyyacittena gaṇhatopi na tāva therassa avahāro hoti, corasseva avahāro. Ubhinnampi dukkaṭanti therassa attano santakatāya corassa sāmikena dinnattā avahāro na jāto, ubhinnampi asuddhacittena gahitattā dukkaṭanti attho.

    аан̣ад̇д̇ияаа г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и ‘‘бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и звам̣ т̇зрзна гад̇ааан̣ад̇д̇ияаа г̇ахид̇ад̇д̇аа. адавим̣ бависад̇и, бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣од̇и ‘‘бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣ха, асугам̣ наама г̇аамам̣ г̇анд̇ваа бин̣д̣ааяа жариссаамаа’’д̇и т̇зрзна вихаарад̇о бадтааяа г̇аамамаг̇г̇зби сагалзби г̇аамз вижаран̣асса нияамид̇ад̇д̇аа маг̇г̇ад̇о оггамма г̇ажчанд̇ассзва бад̣̇аваарзна аабад̇д̇и вуд̇д̇аа. вихаарасса хи барабхааг̇з убажаарад̇о бадтааяа яаава д̇асса г̇аамасса барад̇о убажааро, д̇аава саб̣б̣ам̣ д̣̇ахарасса т̇зраан̣ад̇д̇ияаа сан̃жаран̣уубажаарова ход̇и, на бана д̇ад̇о барам̣. д̇знзва ‘‘убажаараад̇иггамз баарааж̇игам̣. г̇аамуубажаараад̇иггамз баарааж̇ига’’нд̇и жа вуд̇д̇ам̣. бадинивад̇д̇анз жийварад̇хованаад̣̇иад̇т̇ааяа бзсанзби зсзва наяо. адтад̇ваа анисийд̣̇ид̇ваад̇и зд̇т̇а вихаарам̣ бависид̇ваа сийсаад̣̇ийсу бхаарам̣ бхуумияам̣ анигкибид̇ваа д̇идтанд̇о ваа нисийд̣̇анд̇о ваа виссамид̇ваа т̇зяяажид̇д̇з вуубасанд̇з буна т̇зяяажид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа г̇ажчад̇и жз, баад̣̇уд̣̇д̇хаарзна гаарзд̇аб̣б̣о. сажз бхуумияам̣ нигкибид̇ваа буна д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, уд̣̇д̇хаарзна гаарзд̇аб̣б̣о. гасмаа? аан̣аабагасса аан̣ад̇д̇ияаа яам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇асса д̇аавад̇аа баринидтид̇ад̇д̇аа. ‘‘асугам̣ наама г̇аама’’нд̇и анияамзд̇ваа ‘‘анд̇ог̇аамам̣ г̇амиссаамаа’’д̇и ависзсзна вуд̇д̇з вихаарасааманд̇аа буб̣б̣з бин̣д̣ааяа бавидтабуб̣б̣аа саб̣б̣з г̇ожараг̇аамааби кзд̇д̇амзваад̇и вад̣̇анд̇и. сзсанд̇и маг̇г̇уггаманавихаараабхимукаг̇аманаад̣̇и саб̣б̣ам̣. буримасад̣̇исамзваад̇и анаан̣ад̇д̇ияаа г̇ахид̇зби саамигасса гат̇зд̇ваа г̇ахид̇ад̇д̇аа хздтаа вуд̇д̇авихааруубажаараад̣̇и саб̣б̣ам̣ кзд̇д̇амзваад̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. зсзва наяод̇и анд̇араамаг̇г̇з т̇зяяажид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваад̇иаад̣̇инаа (баараа. адта. 1.112) вуд̇д̇ам̣ наяам̣ ад̇ид̣̇исад̇и.

    Āṇattiyā gahitattāti ‘‘pattacīvaraṃ gaṇhā’’ti evaṃ therena kataāṇattiyā gahitattā. Aṭaviṃ pavisati, padavārena kāretabboti ‘‘pattacīvaraṃ gaṇha, asukaṃ nāma gāmaṃ gantvā piṇḍāya carissāmā’’ti therena vihārato paṭṭhāya gāmamaggepi sakalepi gāme vicaraṇassa niyamitattā maggato okkamma gacchantasseva padavārena āpatti vuttā. Vihārassa hi parabhāge upacārato paṭṭhāya yāva tassa gāmassa parato upacāro, tāva sabbaṃ daharassa therāṇattiyā sañcaraṇūpacārova hoti, na pana tato paraṃ. Teneva ‘‘upacārātikkame pārājikaṃ. Gāmūpacārātikkame pārājika’’nti ca vuttaṃ. Paṭinivattane cīvaradhovanādiatthāya pesanepi eseva nayo. Aṭṭhatvā anisīditvāti ettha vihāraṃ pavisitvā sīsādīsu bhāraṃ bhūmiyaṃ anikkhipitvā tiṭṭhanto vā nisīdanto vā vissamitvā theyyacitte vūpasante puna theyyacittaṃ uppādetvā gacchati ce, pāduddhārena kāretabbo. Sace bhūmiyaṃ nikkhipitvā puna taṃ gahetvā gacchati, uddhārena kāretabbo. Kasmā? Āṇāpakassa āṇattiyā yaṃ kattabbaṃ, tassa tāvatā pariniṭṭhitattā. ‘‘Asukaṃ nāma gāma’’nti aniyametvā ‘‘antogāmaṃ gamissāmā’’ti avisesena vutte vihārasāmantā pubbe piṇḍāya paviṭṭhapubbā sabbe gocaragāmāpi khettamevāti vadanti. Sesanti maggukkamanavihārābhimukhagamanādi sabbaṃ. Purimasadisamevāti anāṇattiyā gahitepi sāmikassa kathetvā gahitattā heṭṭhā vuttavihārūpacārādi sabbaṃ khettamevāti katvā vuttaṃ. Eseva nayoti antarāmagge theyyacittaṃ uppādetvātiādinā (pārā. aṭṭha. 1.112) vuttaṃ nayaṃ atidisati.

    нимид̇д̇з ваа гад̇зд̇и жийварам̣ мз гилидтам̣, го ну ко раж̇ид̇ваа д̣̇ассад̇ийд̇иаад̣̇инаа нимид̇д̇з гад̇з. вуд̇д̇анаязнзваад̇и анаан̣ад̇д̇асса т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа г̇аманаваарз вуд̇д̇анаязнзва. згабассзд̇и вихаарасса маханд̇ад̇ааяа ад̇д̇аанам̣ ад̣̇ассзд̇ваа згасмим̣ бассз. т̇зяяажид̇д̇зна барибхун̃ж̇анд̇о ж̇ийраабзд̇ийд̇и т̇зяяажид̇д̇з уббаннз таанаажааванам̣ агад̇ваа нивад̇т̇абааруд̇анийхаарзнзва барибхун̃ж̇анд̇о ж̇ийраабзд̇и, таанаа жаавзнд̇асса бана т̇зяяажид̇д̇з сад̇и баарааж̇игамзва сийсз бхаарам̣ канд̇хз гаран̣аад̣̇ийсу вияа (баараа. 101). яат̇аа ваа д̇ат̇аа ваа нассад̇ийд̇и аг̇г̇иаад̣̇инаа нассад̇и, ан̃н̃о ваа гожийд̇и иминаа язна табид̇ам̣, соби сан̇г̇ахид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Nimitte vā kateti cīvaraṃ me kiliṭṭhaṃ, ko nu kho rajitvā dassatītiādinā nimitte kate. Vuttanayenevāti anāṇattassa therena saddhiṃ pattacīvaraṃ gahetvā gamanavāre vuttanayeneva. Ekapasseti vihārassa mahantatāya attānaṃ adassetvā ekasmiṃ passe. Theyyacittena paribhuñjanto jīrāpetīti theyyacitte uppanne ṭhānācāvanaṃ akatvā nivatthapārutanīhāreneva paribhuñjanto jīrāpeti, ṭhānā cāventassa pana theyyacitte sati pārājikameva sīse bhāraṃ khandhe karaṇādīsu viya (pārā. 101). Yathā vā tathā vā nassatīti aggiādinā nassati, añño vā kocīti iminā yena ṭhapitaṃ, sopi saṅgahitoti veditabbaṃ.

    ид̇арассаад̇и жорасса. ид̇арам̣ г̇ан̣хад̇о уд̣̇д̇хаарз баарааж̇иганд̇и зд̇т̇а ‘‘бависид̇ваа д̇ава саадагам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и иминаава убанид̇хибхаавад̇о можид̇ад̇д̇аа, саамигасса ид̇арам̣ г̇ан̣хад̇о ад̇д̇ано саадагз аалаяасса саб̣бхаавад̇о жа ‘‘уд̣̇д̇хаарз баарааж̇ига’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. саамиго жз ‘‘мама санд̇агам̣ ид̣̇ам̣ ваа ход̇у, ан̃н̃ам̣ ваа, гим̣ д̇зна, алам̣ маяхам̣ иминаа’’д̇и звам̣ судту нираалаяо ход̇и, жорасса баарааж̇игам̣ над̇т̇ийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. на ж̇аананд̇ийд̇и д̇зна вуд̇д̇аважанам̣ асун̣анд̇аа на ж̇аананд̇и. зсзва наяод̇и зд̇т̇а сажз ж̇аанид̇вааби жид̇д̇зна на самбадижчанд̇и, зсзва наяод̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. бадигкибанд̇ийд̇и зд̇т̇а жид̇д̇зна бадигкзбоби сан̇г̇ахид̇оваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. убажаарз виж̇ж̇амаанзд̇и бхан̣д̣ааг̇аарасса самийбз ужжаарабассаавадтаанз виж̇ж̇амаанз. маяи жа мад̇з сан̇гхасса жа сзнаасанз винадтзд̇и зд̇т̇а ‘‘д̇ам̣ маарзссаамаа’’д̇и зд̇д̇агз вуд̇д̇зби виварид̇ум̣ ваддад̇и г̇илаанабагкз тид̇ад̇д̇аа ависаяод̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. маран̣ад̇о хи барам̣ г̇злан̃н̃ам̣ ависаяад̇д̇ан̃жа над̇т̇и. ‘‘д̣̇ваарам̣ чинд̣̇ид̇ваа баригкаарам̣ хариссаамаа’’д̇и зд̇д̇агз вуд̇д̇зби виварид̇ум̣ ваддад̇иязва. сахааязхи бхавид̇аб̣б̣анд̇и д̇зхиби бхигкаажаараад̣̇ийхи бариязсид̇ваа ад̇д̇ано санд̇агзби гин̃жи гин̃жи д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аяам̣ саамийжийд̇и бхан̣д̣ааг̇аарз васанд̇аанам̣ ид̣̇ам̣ вад̇д̇ам̣.

    Itarassāti corassa. Itaraṃ gaṇhato uddhāre pārājikanti ettha ‘‘pavisitvā tava sāṭakaṃ gaṇhāhī’’ti imināva upanidhibhāvato mocitattā, sāmikassa itaraṃ gaṇhato attano sāṭake ālayassa sabbhāvato ca ‘‘uddhāre pārājika’’nti vuttaṃ. Sāmiko ce ‘‘mama santakaṃ idaṃ vā hotu, aññaṃ vā, kiṃ tena, alaṃ mayhaṃ iminā’’ti evaṃ suṭṭhu nirālayo hoti, corassa pārājikaṃ natthīti gahetabbaṃ. Na jānantīti tena vuttavacanaṃ asuṇantā na jānanti. Eseva nayoti ettha sace jānitvāpi cittena na sampaṭicchanti, eseva nayoti daṭṭhabbaṃ. Paṭikkhipantīti ettha cittena paṭikkhepopi saṅgahitovāti veditabbaṃ. Upacāre vijjamāneti bhaṇḍāgārassa samīpe uccārapassāvaṭṭhāne vijjamāne. Mayi ca mate saṅghassa ca senāsane vinaṭṭheti ettha ‘‘taṃ māressāmā’’ti ettake vuttepi vivarituṃ vaṭṭati gilānapakkhe ṭhitattā avisayoti vuttattā. Maraṇato hi paraṃ gelaññaṃ avisayattañca natthi. ‘‘Dvāraṃ chinditvā parikkhāraṃ harissāmā’’ti ettake vuttepi vivarituṃ vaṭṭatiyeva. Sahāyehi bhavitabbanti tehipi bhikkhācārādīhi pariyesitvā attano santakepi kiñci kiñci dātabbanti vuttaṃ hoti. Ayaṃ sāmīcīti bhaṇḍāgāre vasantānaṃ idaṃ vattaṃ.

    лоламахаат̇зрод̇и манд̣̇о момуухо аагин̣н̣авихаарий. ид̇арзхийд̇и д̇асмим̣язва г̇аб̣бхз васанд̇зхи ид̇арабхигкуухи. вихаарарагкан̣аваарз нияуд̇д̇о вихаараваариго, вуд̣дхабадибаадияаа ад̇д̇ано ваарз вихаарарагкан̣аго. ниваабанд̇и бхад̇д̇авзд̇анам̣. жораанам̣ бадибат̇ам̣ г̇ад̇зсууд̇и жораанам̣ ааг̇аманам̣ н̃ад̇ваа ‘‘батамад̇аран̃н̃зва г̇анд̇ваа сад̣̇д̣̇ам̣ гариссаамаа’’д̇и жораанам̣ абхимукам̣ г̇ад̇зсу, ‘‘жорзхи хадабхан̣д̣ам̣ аахариссаамаа’’д̇и д̇ад̣̇анубат̇ам̣ г̇ад̇зсуби зсзва наяо. ниб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваад̇и ‘‘асугагулз яааг̇убхад̇д̇ам̣ вихааравааригаанан̃н̃зваа’’д̇и звам̣ нияаманам̣ гад̇ваа. д̣̇вз д̇иссо яааг̇усалаагаа жад̇д̇аари бан̃жа салаагабхад̇д̇аани жа лабхамаановаад̇и ид̣̇ам̣ нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣, д̇ад̇о уунам̣ ваа ход̇у ад̇хигам̣ ваа ад̇д̇ано взяяааважжагарасса жа яаабанамад̇д̇ам̣ лабханамзва бамаан̣анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ниссид̇агз ж̇аг̇г̇знд̇ийд̇и д̇зхи вихаарам̣ ж̇аг̇г̇аабзнд̇ийд̇и ад̇т̇о. асахааяагассаад̇и сахааяарахид̇асса. ад̇д̇ад̣̇уд̇ияассаад̇и аббижчасса ад̇д̇аа сарийрамзва д̣̇уд̇ияо асса наан̃н̃од̇и ад̇д̇ад̣̇уд̇ияо. д̇ад̣̇убхаяассааби ад̇т̇асса вибхааванам̣ яассаад̇иаад̣̇и, зд̇зна саб̣б̣зна згзгасса вааро на баабзд̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. баагавад̇д̇ад̇т̇ааяаад̇и нижжам̣ бажид̇аб̣б̣аяааг̇убхад̇д̇асан̇каад̇авад̇д̇ад̇т̇ааяа. табзнд̇ийд̇и д̣̇ааяагаа табзнд̇и. д̇ам̣ г̇ахзд̇ваад̇и д̇ам̣ аараамигаад̣̇ийхи д̣̇ияяамаанам̣ бхааг̇ам̣ г̇ахзд̇ваа. на г̇аахаабзд̇аб̣б̣од̇и зд̇т̇а аб̣бхогаасигассааби ад̇д̇ано ад̇хигабаригкааро ваа табид̇о ад̇т̇и, жийвараад̣̇исан̇гхигабхааг̇зби аалаяо ваа ад̇т̇и, соби г̇аахаабзд̇аб̣б̣ова. д̣̇иг̇ун̣анд̇и ан̃н̃зхи лаб̣бхамаанад̇о д̣̇иг̇ун̣ам̣. багкаваарзнаад̇и ад̣дхамаасаваарзна.

    Lolamahātheroti mando momūho ākiṇṇavihārī. Itarehīti tasmiṃyeva gabbhe vasantehi itarabhikkhūhi. Vihārarakkhaṇavāre niyutto vihāravāriko, vuḍḍhapaṭipāṭiyā attano vāre vihārarakkhaṇako. Nivāpanti bhattavetanaṃ. Corānaṃ paṭipathaṃ gatesūti corānaṃ āgamanaṃ ñatvā ‘‘paṭhamataraññeva gantvā saddaṃ karissāmā’’ti corānaṃ abhimukhaṃ gatesu, ‘‘corehi haṭabhaṇḍaṃ āharissāmā’’ti tadanupathaṃ gatesupi eseva nayo. Nibaddhaṃ katvāti ‘‘asukakule yāgubhattaṃ vihāravārikānaññevā’’ti evaṃ niyamanaṃ katvā. Dve tisso yāgusalākā cattāri pañca salākabhattāni ca labhamānovāti idaṃ nidassanamattaṃ, tato ūnaṃ vā hotu adhikaṃ vā attano veyyāvaccakarassa ca yāpanamattaṃ labhanameva pamāṇanti gahetabbaṃ. Nissitake jaggentīti tehi vihāraṃ jaggāpentīti attho. Asahāyakassāti sahāyarahitassa. Attadutiyassāti appicchassa attā sarīrameva dutiyo assa nāññoti attadutiyo. Tadubhayassāpi atthassa vibhāvanaṃ yassātiādi, etena sabbena ekekassa vāro na pāpetabboti dassitanti veditabbaṃ. Pākavattatthāyāti niccaṃ pacitabbayāgubhattasaṅkhātavattatthāya. Ṭhapentīti dāyakā ṭhapenti. Taṃ gahetvāti taṃ ārāmikādīhi diyyamānaṃ bhāgaṃ gahetvā. Na gāhāpetabboti ettha abbhokāsikassāpi attano adhikaparikkhāro vā ṭhapito atthi, cīvarādisaṅghikabhāgepi ālayo vā atthi, sopi gāhāpetabbova. Diguṇanti aññehi labbhamānato diguṇaṃ. Pakkhavārenāti aḍḍhamāsavārena.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣ • 2. Dutiyapārājikaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣ • 2. Dutiyapārājikaṃ

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / убанид̇хигат̇ааван̣н̣анаа • Upanidhikathāvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / бхуумадтагат̇аад̣̇иван̣н̣анаа • Bhūmaṭṭhakathādivaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact