Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā |
убаасагад̇д̇абадивзд̣̇анаагат̇ааван̣н̣анаа
Upāsakattapaṭivedanākathāvaṇṇanā
15. ан̃н̃аан̣анд̇и д̇хи-сад̣̇д̣̇аяог̇зна саамиад̇т̇з убаяог̇аважанам̣. баад̣̇аанийд̇и баад̣̇з. яасасаад̇и бариваарзна. год̇уухалажчарзд̇и год̇уухалз ажчарз жа. аяанд̇и амигганд̇а-сад̣̇д̣̇о. наяид̣̇ам̣ аамзд̣ид̇авасзна д̣̇вигкад̇д̇ум̣, ат̇а ко ад̇т̇ад̣̇ваяавасзнаад̇и д̣̇ассзнд̇о ат̇а ваад̇иаад̣̇имааха. ависзсзна ад̇т̇асааман̃н̃зна нибпанно абхигганд̇анд̇и бхааванабум̣саганид̣̇д̣̇зсо, д̣̇зсанаабасаад̣̇аад̣̇ивисзсаабзгкааяаби д̇ат̇зва д̇идтад̇и буб̣б̣з нибпаннад̇д̇аад̇и ааха ‘‘абхигганд̇ам̣…бз… басаад̣̇о’’д̇и. ад̇хомукатабид̇ам̣ гзнажи. хздтаамукаж̇аад̇ам̣ саяамзва. барияааязхийд̇и багаарзхи, арасаруубад̇д̇аад̣̇ибадибаад̣̇агагааран̣зхи ваа.
15.Aññāṇanti dhi-saddayogena sāmiatthe upayogavacanaṃ. Pādānīti pāde. Yasasāti parivārena. Kotūhalacchareti kotūhale acchare ca. Ayanti amikkanta-saddo. Nayidaṃ āmeḍitavasena dvikkhattuṃ, atha kho atthadvayavasenāti dassento atha vātiādimāha. Avisesena atthasāmaññena nipphanno abhikkantanti bhāvanapuṃsakaniddeso, desanāpasādādivisesāpekkhāyapi tatheva tiṭṭhati pubbe nipphannattāti āha ‘‘abhikkantaṃ…pe… pasādo’’ti. Adhomukhaṭhapitaṃ kenaci. Heṭṭhāmukhajātaṃ sayameva. Pariyāyehīti pakārehi, arasarūpattādipaṭipādakakāraṇehi vā.
г̇амуд̇хаад̇усса д̣̇вигаммагад̇д̇аабхааваа г̇од̇амам̣ саран̣анд̇и ид̣̇ам̣ бад̣̇ад̣̇ваяамби на убаяог̇аважанам̣. аби жа ко буримамзва, бажчимам̣ бана бажжад̇д̇аважананд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘г̇од̇амам̣ саран̣анд̇и г̇ажчаамий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна жа ид̇и-сад̣̇д̣̇о луд̇д̇анид̣̇д̣̇идтод̇и д̣̇ассзд̇и. агхассаад̇и агхад̇о баабад̇о. д̇аад̇аад̇и хи бад̣̇ам̣ абзгкид̇ваа ниссаггассзва яуд̇д̇ад̇д̇аа. ад̇хиг̇ад̇амаг̇г̇з сажчигад̇анирод̇хзд̇и бад̣̇ад̣̇ваязнааби паладтаа зва д̣̇ассид̇аа, на маг̇г̇адтаад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇амаанз жаа’’д̇и ааха. вид̇т̇аарод̇и иминаа ‘‘яаавад̇аа, бхигкавз, д̇хаммаа сан̇кад̇аа ваа асан̇кад̇аа ваа, вирааг̇о д̇зсам̣ аг̇г̇амагкааяад̇ий’’д̇и (ид̇иву. 90; а. ни. 4.34) вуд̇д̇абад̣̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. анзж̇анд̇и нид̇д̇ан̣хам̣. аббадигууланд̇и авирод̇хад̇т̇ад̣̇ийбанад̇о авируд̣̇д̇хасужим̣ бан̣ийд̇ам̣ ваа. ваажааяа баг̇ун̣ийгад̇д̇аб̣б̣ад̇о, багадтзхи сад̣̇д̣̇ад̇т̇аг̇ун̣зхи яог̇ад̇о ваа баг̇ун̣ам̣. сам̣хад̇од̇и гхадид̇о самзд̇о . яад̇т̇аад̇и язсу бурисаяуг̇зсууд̇и самб̣анд̇хо. адта жа буг̇г̇алад̇хаммад̣̇асаа д̇зд̇и д̇з адта буг̇г̇алаа арияад̇хаммасса д̣̇идтад̇д̇аа д̇хаммад̣̇асаа.
Gamudhātussa dvikammakattābhāvā gotamaṃ saraṇanti idaṃ padadvayampi na upayogavacanaṃ. Api ca kho purimameva, pacchimaṃ pana paccattavacananti dassetuṃ ‘‘gotamaṃ saraṇanti gacchāmī’’ti vuttaṃ. Tena ca iti-saddo luttaniddiṭṭhoti dasseti. Aghassāti aghato pāpato. Tātāti hi padaṃ apekkhitvā nissakkasseva yuttattā. Adhigatamagge sacchikatanirodheti padadvayenāpi phalaṭṭhā eva dassitā, na maggaṭṭhāti dassento ‘‘yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjamāne cā’’ti āha. Vitthāroti iminā ‘‘yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā vā asaṅkhatā vā, virāgo tesaṃ aggamakkhāyatī’’ti (itivu. 90; a. ni. 4.34) vuttapadaṃ saṅgaṇhāti. Anejanti nittaṇhaṃ. Appaṭikūlanti avirodhatthadīpanato aviruddhasuciṃ paṇītaṃ vā. Vācāya paguṇīkattabbato, pakaṭṭhehi saddatthaguṇehi yogato vā paguṇaṃ. Saṃhatoti ghaṭito sameto . Yatthāti yesu purisayugesūti sambandho. Aṭṭha ca puggaladhammadasā teti te aṭṭha puggalā ariyadhammassa diṭṭhattā dhammadasā.
саран̣анд̇иаад̣̇ийсу аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – бхаяахим̣санаад̣̇иад̇т̇зна рад̇анад̇д̇аяам̣ саран̣ам̣ наама, д̇ад̣̇зва мз рад̇анад̇д̇аяам̣ д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ барааяан̣анд̇и б̣уд̣̇д̇хасуб̣уд̣̇д̇хад̇аад̣̇иг̇ун̣авасзна д̇аббарааяан̣ад̇аагаараббавад̇д̇о жид̇д̇уббаад̣̇о саран̣аг̇аманам̣ наама. яат̇аавуд̇д̇зна иминаа жид̇д̇уббаад̣̇зна саманнааг̇ад̇о саран̣ам̣ г̇ажчад̇и наама. зд̇асса жа саран̣аг̇аманасса логияалогуд̇д̇аравасзна д̣̇увид̇хо бабхзд̣̇о. д̇ад̇т̇а логуд̇д̇арам̣ саран̣аг̇амануубаггилзсасамужчзд̣̇зна маг̇г̇агкан̣зязва сиж̇жхад̇и. логияасаран̣аг̇аманам̣ жад̇уд̇хаа бавад̇д̇ад̇и ахам̣ ад̇д̇аанам̣ б̣уд̣̇д̇хасса барижжаж̇аамийд̇иаад̣̇инаа ад̇д̇анияяаад̇анзна, яат̇аавуд̇д̇ад̇аббарааяан̣ад̇ааяа, сиссабхаавуубаг̇аманзна, бан̣ибаад̇зна жаад̇и. саб̣б̣ад̇т̇ааби жзд̇т̇а сздтад̣̇агкин̣зяяабхаававасзнзва саран̣аг̇аманам̣ ход̇и, на н̃аад̇ибхаяаажарияаад̣̇ивасзнаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ н̃аад̇иаад̣̇ивасзна д̇ид̇т̇ияам̣ ванд̣̇ад̇о саран̣ам̣ на бхиж̇ж̇ад̇и, д̣̇агкин̣зяяабхаавзна ан̃н̃ам̣ ванд̣̇ад̇о саран̣ам̣ бхиж̇ж̇ад̇и. логияасса саран̣аг̇аманасса ниб̣б̣аанаббад̇д̇инияамам̣ сад̣̇исапалам̣ саран̣аг̇ад̇асса анааг̇ад̇з ниб̣б̣аанаббад̇д̇инияамад̇о. саб̣б̣алогияасамбад̇д̇исамад̇хиг̇амо бана абааяад̣̇угкаад̣̇исамад̇иггамо жа аанисам̣сапалам̣. д̇ийсу вад̇т̇уусу жасса сам̣саяамижчаан̃аан̣аад̣̇и сам̣гилзсо. бхзд̣̇обисса сааваж̇ж̇аанаваж̇ж̇авасзна д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а батамо мижчаад̣̇идтибуб̣б̣агзхи д̇ид̇т̇ияабан̣ибаад̇аад̣̇ийхи ход̇и, со жа анидтапалад̇д̇аа сааваж̇ж̇о. анаваж̇ж̇о бана гаалагирияааяа ход̇и. логуд̇д̇арасаран̣аг̇аманасса саб̣б̣ат̇аа сам̣гилзсо ваа бхзд̣̇о ваа над̇т̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Saraṇantiādīsu ayaṃ saṅkhepattho – bhayahiṃsanādiatthena ratanattayaṃ saraṇaṃ nāma, tadeva me ratanattayaṃ tāṇaṃ leṇaṃ parāyaṇanti buddhasubuddhatādiguṇavasena tapparāyaṇatākārappavatto cittuppādo saraṇagamanaṃ nāma. Yathāvuttena iminā cittuppādena samannāgato saraṇaṃ gacchati nāma. Etassa ca saraṇagamanassa lokiyalokuttaravasena duvidho pabhedo. Tattha lokuttaraṃ saraṇagamanūpakkilesasamucchedena maggakkhaṇeyeva sijjhati. Lokiyasaraṇagamanaṃ catudhā pavattati ahaṃ attānaṃ buddhassa pariccajāmītiādinā attaniyyātanena, yathāvuttatapparāyaṇatāya, sissabhāvūpagamanena, paṇipātena cāti. Sabbatthāpi cettha seṭṭhadakkhiṇeyyabhāvavaseneva saraṇagamanaṃ hoti, na ñātibhayācariyādivasenāti veditabbaṃ. Evaṃ ñātiādivasena titthiyaṃ vandato saraṇaṃ na bhijjati, dakkhiṇeyyabhāvena aññaṃ vandato saraṇaṃ bhijjati. Lokiyassa saraṇagamanassa nibbānappattiniyamaṃ sadisaphalaṃ saraṇagatassa anāgate nibbānappattiniyamato. Sabbalokiyasampattisamadhigamo pana apāyadukkhādisamatikkamo ca ānisaṃsaphalaṃ. Tīsu vatthūsu cassa saṃsayamicchāñāṇādi saṃkileso. Bhedopissa sāvajjānavajjavasena duvidho. Tattha paṭhamo micchādiṭṭhipubbakehi titthiyapaṇipātādīhi hoti, so ca aniṭṭhaphalattā sāvajjo. Anavajjo pana kālakiriyāya hoti. Lokuttarasaraṇagamanassa sabbathā saṃkileso vā bhedo vā natthīti veditabbaṃ.
го убаасагод̇иаад̣̇и убаасагад̇д̇асаруубагааран̣аад̣̇ибужчаа. д̇ад̇т̇а яо г̇ахадто мануссо ваа амануссо ваа вуд̇д̇анаязна д̇исаран̣ам̣ г̇ад̇о, аяам̣ убаасаго. яо жа саран̣аг̇аманаад̣̇игирияааяа рад̇анад̇д̇аяам̣ убаасанад̇о ‘‘убаасаго’’д̇и вужжад̇и. бан̃жа взраман̣ияо жасса сийлам̣. бан̃жамижчааваан̣иж̇ж̇аад̣̇ибаабааж̇ийвам̣ бахааяа д̇хаммзна самзна ж̇ийвид̇агаббанамасса ааж̇ийво. ассад̣̇д̇хияад̣̇уссийлад̇аад̣̇аяо убаасагад̇д̇асса вибад̇д̇и, д̇ад̣̇абхааво самбад̇д̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Ko upāsakotiādi upāsakattasarūpakāraṇādipucchā. Tattha yo gahaṭṭho manusso vā amanusso vā vuttanayena tisaraṇaṃ gato, ayaṃ upāsako. Yo ca saraṇagamanādikiriyāya ratanattayaṃ upāsanato ‘‘upāsako’’ti vuccati. Pañca veramaṇiyo cassa sīlaṃ. Pañcamicchāvāṇijjādipāpājīvaṃ pahāya dhammena samena jīvitakappanamassa ājīvo. Assaddhiyadussīlatādayo upāsakattassa vipatti, tadabhāvo sampattīti veditabbā.
вихаараг̇г̇знаад̇и оварагаад̣̇ивасанадтаанагодтаасзна. аж̇ж̇абхааванд̇и асмим̣ ахани бавад̇д̇ам̣ басаад̣̇аад̣̇им̣. гааяавин̃н̃ад̇д̇ихзд̇уго сарийрааваяаво гааяан̇г̇ам̣. важийвин̃н̃ад̇д̇ихзд̇угам̣ одтаж̇ивхаад̣̇и ваажан̇г̇ам̣. ажобзд̇ваад̇и ажаалзд̇ваа. зд̇зна жа важийбавад̇д̇ияаа буб̣б̣абхааг̇з таанагаран̣аанам̣ жаланабажжаяо вааяод̇хаад̇уяаа вигаараагааро висум̣ гааяавин̃н̃ад̇д̇и на ход̇и, д̇зна висум̣ вин̃н̃аабзд̇аб̣б̣асса ад̇хиббааяасса абхааваа важийвин̃н̃ад̇д̇ияамзва сан̇г̇аяхад̇и д̇ад̣̇убагаарад̇д̇аа. яат̇аа гааязна гааяаган̣д̣уяанаад̣̇ийсу сад̣̇д̣̇уббад̇д̇ихзд̇убхууд̇о бат̇авийд̇хаад̇уяаа аагааравигааро висум̣ ад̇хиббааяасса авин̃н̃аабанад̇о важийвин̃н̃ад̇д̇и на ход̇и, звамаяамбийд̇и д̣̇ассзд̇и. ад̇хиббааяавин̃н̃аабанад̇о хзд̇аа вин̃н̃ад̇д̇ияо наама ж̇аад̇аа, на гзвалам̣ вааяубат̇авийнам̣ жаланасад̣̇д̣̇уббад̇д̇ибажжаяабхууд̇авигаараагаарамад̇д̇ад̇ааяа. зван̃жа б̣ахид̣̇д̇хаа ругкаад̣̇ийсу жаланасад̣̇д̣̇уббад̇д̇ибажжаяаанам̣ яат̇аавуд̇д̇аббагаараанам̣ вигаараагаараанам̣ авин̃н̃ад̇д̇ид̇аа самад̇т̇ид̇аа ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гзжи ваажан̇г̇анд̇и ‘‘ход̇у саад̇хуу’’д̇и звамаад̣̇иваажааяа аваяаванд̇иаад̣̇им̣ вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ ажобзд̇ваад̇и иминаа на самзд̇и. канд̇им̣ жаарзд̇ваад̇и анумад̇им̣ бавад̇д̇зд̇ваа. ‘‘канд̇им̣ д̇хаарзд̇ваа’’д̇иби баато, б̣ахи анигкаманавасзна г̇ан̣хид̇ваад̇и ад̇т̇о. бадимукод̇и бхаг̇авад̇и бадинивад̇д̇амуко, д̇знааха ‘‘абаггамид̇ваа’’д̇и.
Vihāraggenāti ovarakādivasanaṭṭhānakoṭṭhāsena. Ajjabhāvanti asmiṃ ahani pavattaṃ pasādādiṃ. Kāyaviññattihetuko sarīrāvayavo kāyaṅgaṃ. Vacīviññattihetukaṃ oṭṭhajivhādi vācaṅgaṃ. Acopetvāti acāletvā. Etena ca vacīpavattiyā pubbabhāge ṭhānakaraṇānaṃ calanapaccayo vāyodhātuyā vikārākāro visuṃ kāyaviññatti na hoti, tena visuṃ viññāpetabbassa adhippāyassa abhāvā vacīviññattiyameva saṅgayhati tadupakārattā. Yathā kāyena kāyakaṇḍuyanādīsu sadduppattihetubhūto pathavīdhātuyā ākāravikāro visuṃ adhippāyassa aviññāpanato vacīviññatti na hoti, evamayampīti dasseti. Adhippāyaviññāpanato hetā viññattiyo nāma jātā, na kevalaṃ vāyupathavīnaṃ calanasadduppattipaccayabhūtavikārākāramattatāya. Evañca bahiddhā rukkhādīsu calanasadduppattipaccayānaṃ yathāvuttappakārānaṃ vikārākārānaṃ aviññattitā samatthitā hotīti veditabbā. Keci vācaṅganti ‘‘hotu sādhū’’ti evamādivācāya avayavantiādiṃ vadanti, taṃ acopetvāti iminā na sameti. Khantiṃ cāretvāti anumatiṃ pavattetvā. ‘‘Khantiṃ dhāretvā’’tipi pāṭho, bahi anikkhamanavasena gaṇhitvāti attho. Paṭimukhoti bhagavati paṭinivattamukho, tenāha ‘‘apakkamitvā’’ti.
16. яаажад̇хаад̇усса д̣̇вигаммагад̇д̇аа ‘‘бхаг̇аваа вассааваасам̣ яаажид̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сусассагаалзбийд̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ баагадам̣ гаад̇ум̣ ‘‘ад̇исамаг̇гхзбий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇ивияа аббаг̇гхзби яад̣̇аа гин̃жид̣̇зва д̣̇ад̇ваа б̣ахум̣ буб̣б̣ан̣н̣аабаран̣н̣ам̣ г̇ан̣ханд̇и, д̇аад̣̇исз гаалзбийд̇и ад̇т̇о. бхигкамаанаад̇и яаажамаанаа. вуд̇д̇асассанд̇и вабид̇асассам̣. д̇ад̇т̇аад̇и взран̃ж̇ааяам̣, зд̇зна ‘‘вуд̇д̇ам̣ салаагаа зва ход̇и зд̇т̇аад̇и салаагаавуд̇д̇аа’’д̇и висзсанасса баранибаад̇зна ниб̣б̣ажанам̣ д̣̇ассзд̇и. ат̇а ваа ‘‘саб̣б̣ам̣ сассам̣ салаагаамад̇д̇амзва вуд̇д̇ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ самбаннам̣ зд̇т̇аад̇и салаагаавуд̇д̇аа’’д̇иби ниб̣б̣ажанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, д̇знааха ‘‘салаагаа зва самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. ‘‘салаагааяа вуд̇д̇ам̣ ж̇ийвигаа зд̇иссанд̇и салаагаавуд̇д̇аа’’д̇иби ниб̣б̣ажанам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ салаагааяа ваад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇хан̃н̃агаран̣адтаанзд̇и д̇хан̃н̃аминанадтаанз. ван̣н̣аж̇жхагканд̇и гахаабан̣абаригкагам̣.
16. Yācadhātussa dvikammakattā ‘‘bhagavā vassāvāsaṃ yācito’’ti vuttaṃ. Susassakālepīti vuttamevatthaṃ pākaṭaṃ kātuṃ ‘‘atisamagghepī’’ti vuttaṃ. Ativiya appagghepi yadā kiñcideva datvā bahuṃ pubbaṇṇāparaṇṇaṃ gaṇhanti, tādise kālepīti attho. Bhikkhamānāti yācamānā. Vuttasassanti vapitasassaṃ. Tatthāti verañjāyaṃ, etena ‘‘vuttaṃ salākā eva hoti etthāti salākāvuttā’’ti visesanassa paranipātena nibbacanaṃ dasseti. Atha vā ‘‘sabbaṃ sassaṃ salākāmattameva vuttaṃ nibbattaṃ sampannaṃ etthāti salākāvuttā’’tipi nibbacanaṃ daṭṭhabbaṃ, tenāha ‘‘salākā eva sampajjatī’’ti. ‘‘Salākāya vuttaṃ jīvikā etissanti salākāvuttā’’tipi nibbacanaṃ dassetuṃ salākāya vātiādi vuttaṃ. Dhaññakaraṇaṭṭhāneti dhaññaminanaṭṭhāne. Vaṇṇajjhakkhanti kahāpaṇaparikkhakaṃ.
ун̃чзна баг̇г̇ахзнаад̇и зд̇т̇а баг̇г̇ахзнаад̇и бад̇д̇зна, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваад̇и ад̇т̇о. баг̇г̇аяхад̇и зд̇зна бхигкаад̇и хи баг̇г̇ахо, бад̇д̇о. д̇знааха баг̇г̇ахзна яо ун̃чод̇иаад̣̇и. ат̇а ваа баг̇г̇ахзнаад̇и г̇ахан̣зна, ун̃чад̇т̇ааяа г̇ахзд̇аб̣б̣о бад̇д̇од̇и сиж̇жхад̇ийд̇и ааха ‘‘бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа’’д̇и.
Uñchena paggahenāti ettha paggahenāti pattena, taṃ gahetvāti attho. Paggayhati etena bhikkhāti hi paggaho, patto. Tenāha paggahenayo uñchotiādi. Atha vā paggahenāti gahaṇena, uñchatthāya gahetabbo pattoti sijjhatīti āha ‘‘pattaṃ gahetvā’’ti.
г̇ан̇г̇ааяа уд̇д̇арад̣̇исаабад̣̇зсо уд̇д̇араабат̇о, со ниваасо зд̇зсам̣, д̇ад̇о ваа ааг̇ад̇аад̇и уд̇д̇араабат̇агаа, д̇знааха уд̇д̇араабат̇аваасигаад̇иаад̣̇и. ‘‘уд̇д̇араахагаа’’д̇иби баато, со зва ад̇т̇о нируд̇д̇инаязна. манд̣̇иранд̇и ассасаалам̣. ‘‘манд̣̇ара’’нд̇иби ликанд̇и, д̇ам̣ на сунд̣̇арам̣. саа жа манд̣̇ираа яасмаа бариман̣д̣алаагаарзна б̣ахувид̇хаа жа гад̇аа, д̇асмаа ‘‘ассаман̣д̣алигааяо’’д̇и вуд̇д̇аа.
Gaṅgāya uttaradisāpadeso uttarāpatho, so nivāso etesaṃ, tato vā āgatāti uttarāpathakā, tenāha uttarāpathavāsikātiādi. ‘‘Uttarāhakā’’tipi pāṭho, so eva attho niruttinayena. Mandiranti assasālaṃ. ‘‘Mandara’’ntipi likhanti, taṃ na sundaraṃ. Sā ca mandirā yasmā parimaṇḍalākārena bahuvidhā ca katā, tasmā ‘‘assamaṇḍalikāyo’’ti vuttā.
г̇ан̇г̇ааяа д̣̇агкин̣ааяа д̣̇исааяа д̣̇зсо д̣̇агкин̣аабат̇о, д̇ад̇т̇а ж̇аад̇аа мануссаа д̣̇агкин̣аабат̇амануссаа. б̣уд̣̇д̇хам̣ мамааяанд̇и мамзвааяанд̇и г̇ан̣ханасийлаа б̣уд̣̇д̇хамаамагаа, звам̣ сзсзсуби. званд̇и бажчаа вуд̇д̇анаязна ад̇т̇з г̇аяхамаанз. бадивийсанд̇и годтаасам̣. д̇ад̣̇убияанд̇и д̇ад̣̇ануруубам̣ д̇аббахонагам̣. лад̣̇д̇хаад̇и лабхид̇ваа но ход̇ийд̇и самб̣анд̇хо. ‘‘лад̣̇д̇хо’’д̇и ваа баато, убадтаагадтаанам̣ нзва лабхинд̇и ад̇т̇о. н̃аад̇и жа басад̇т̇ад̇амаг̇ун̣аяог̇ад̇о сздто жаад̇и н̃аад̇исздто. зваруубзсу таанзсу аяамзва бад̇ируубод̇и аамисасса д̣̇уллабхагаалзсу баригат̇обхаасаад̣̇им̣ агад̇ваа барамасаллзкавуд̇д̇ияаа ааж̇ийвасуд̣̇д̇хияам̣ тад̇ваа бхаг̇авад̇о ад̇хиббааяаануг̇ун̣ам̣ аамисам̣ вижаарзнд̇зна наама н̃аад̇исинзхаяуд̇д̇зна арияасаавагзнзва гаад̇ум̣ яуд̇д̇анд̇и ад̇хиббааяо.
Gaṅgāya dakkhiṇāya disāya deso dakkhiṇāpatho, tattha jātā manussā dakkhiṇāpathamanussā. Buddhaṃ mamāyanti mamevāyanti gaṇhanasīlā buddhamāmakā, evaṃ sesesupi. Evanti pacchā vuttanayena atthe gayhamāne. Paṭivīsanti koṭṭhāsaṃ. Tadupiyanti tadanurūpaṃ tappahonakaṃ. Laddhāti labhitvā no hotīti sambandho. ‘‘Laddho’’ti vā pāṭho, upaṭṭhākaṭṭhānaṃ neva labhinti attho. Ñāti ca pasatthatamaguṇayogato seṭṭho cāti ñātiseṭṭho. Evarūpesu ṭhānesu ayameva patirūpoti āmisassa dullabhakālesu parikathobhāsādiṃ akatvā paramasallekhavuttiyā ājīvasuddhiyaṃ ṭhatvā bhagavato adhippāyānuguṇaṃ āmisaṃ vicārentena nāma ñātisinehayuttena ariyasāvakeneva kātuṃ yuttanti adhippāyo.
маараавадданааяаад̇и маарзна гад̇ажид̇д̇абаривадданзна, жид̇д̇асаммоханзнаад̇и ад̇т̇о. д̇амбийд̇и уд̇д̇арагурум̣ ваа д̇ид̣̇асабурам̣ ваа ааваддзяяа.
Mārāvaṭṭanāyāti mārena katacittaparivaṭṭanena, cittasammohanenāti attho. Tampīti uttarakuruṃ vā tidasapuraṃ vā āvaṭṭeyya.
‘‘пуссассаахам̣ бааважанз, саавагз барибхаасаяим̣;
‘‘Phussassāhaṃ pāvacane, sāvake paribhāsayiṃ;
яавам̣ каад̣̇ат̇а бхун̃ж̇ат̇а, маа жа бхун̃ж̇ат̇а саалаяо’’д̇и. (аба. т̇зра 1.39.88) –
Yavaṃ khādatha bhuñjatha, mā ca bhuñjatha sālayo’’ti. (apa. thera 1.39.88) –
абад̣̇аанз вуд̇д̇асса агусаласса д̇ад̣̇аа огаасагад̇ад̇д̇аа. ниб̣ад̣̇д̇хад̣̇аанассаад̇и ‘‘д̣̇ассаамаа’’д̇и ваажааяа нияамид̇ад̣̇аанасса. аббид̇авад̇д̇ассаад̇и гааязна ад̇ихарид̇ваа д̣̇иннавад̇т̇уноби. висахад̇ийд̇и саггод̇и. сан̇кзбзнаад̇и нийхаарзна. б̣яаамаббабхааяаад̇и саманд̇ад̇о хздтаа жа убари жа асийд̇ихад̇т̇амад̇д̇з таанз гханийбхууд̇ааяа чаб̣б̣ан̣н̣ааяа бабхааяа, яад̇о чаб̣б̣ан̣н̣арам̣сияо д̇ал̣аагад̇о маад̇игааяо вияа нигкамид̇ваа д̣̇асасу д̣̇исаасу д̇хааванд̇и, саа яасмаа б̣яаамамад̇д̇аа вияа кааяад̇и, д̇асмаа ‘‘б̣яаамаббабхаа’’д̇и вужжад̇и. яасмаа ануб̣яан̃ж̇анаани жа бажжзгам̣ бхаг̇авад̇о сарийрз бабхаасамбад̇д̇ияуд̇д̇аа аагаасз жанд̣̇асуурияаад̣̇аяо вияа вибхаад̇аа вирожанд̇и, д̇асмаа д̇аани б̣яаамаббабхааяа саха гзнажи анабхибхаванийяаани вуд̇д̇аани.
Apadāne vuttassa akusalassa tadā okāsakatattā. Nibaddhadānassāti ‘‘dassāmā’’ti vācāya niyamitadānassa. Appitavattassāti kāyena atiharitvā dinnavatthunopi. Visahatīti sakkoti. Saṅkhepenāti nīhārena. Byāmappabhāyāti samantato heṭṭhā ca upari ca asītihatthamatte ṭhāne ghanībhūtāya chabbaṇṇāya pabhāya, yato chabbaṇṇaraṃsiyo taḷākato mātikāyo viya nikkhamitvā dasasu disāsu dhāvanti, sā yasmā byāmamattā viya khāyati, tasmā ‘‘byāmappabhā’’ti vuccati. Yasmā anubyañjanāni ca paccekaṃ bhagavato sarīre pabhāsampattiyuttā ākāse candasūriyādayo viya vibhātā virocanti, tasmā tāni byāmappabhāya saha kenaci anabhibhavanīyāni vuttāni.
анад̇т̇асан̃хид̇зд̇и гхаад̇аабзгкам̣ саамиад̇т̇з бхуммаважанам̣, д̇знааха ‘‘д̇аад̣̇исасса важанасса гхаад̇о’’д̇и. ад̇т̇о д̇хаммад̣̇зсанааяа хзд̇у уббаж̇ж̇ад̇и зд̇т̇а, д̇хаммад̣̇зсанаад̣̇иго ваа ад̇т̇о уббаж̇ж̇ад̇и зд̇ааяаад̇и адтуббад̇д̇и, бажжуббаннавад̇т̇у.
Anatthasañhiteti ghātāpekkhaṃ sāmiatthe bhummavacanaṃ, tenāha ‘‘tādisassa vacanassa ghāto’’ti. Attho dhammadesanāya hetu uppajjati ettha, dhammadesanādiko vā attho uppajjati etāyāti aṭṭhuppatti, paccuppannavatthu.
згам̣ г̇ахзд̇ваад̇и д̇хаммад̣̇зсанаасигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇исан̇каад̇зсу д̣̇вийсу д̇хаммад̣̇зсанаагааран̣ам̣ г̇ахзд̇ваа. рад̇д̇ижчзд̣̇о ваад̇и сад̇д̇аахагаран̣ийяавасзна г̇анд̇ваа б̣ахи арун̣удтаабанавасзна вуд̇д̇о, на вассажчзд̣̇авасзна д̇асса висум̣ вужжамаанад̇д̇аа. зд̇зна жа вассажчзд̣̇абажжаяз сад̇д̇аахагаран̣ийязна г̇аманам̣ анун̃н̃аад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. на гисмин̃жийд̇и гисмин̃жи г̇ун̣з самбхааванаавасзна на ман̃н̃анд̇и. бажчаа сийлам̣ ад̇хидтахзяяаамаад̇и ааж̇ийвахзд̇у санд̇аг̇ун̣аббагаасанзна ааж̇ийвавибад̇д̇им̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ад̇иман̃н̃иссад̇ийд̇и аваман̃н̃иссад̇и.
Ekaṃ gahetvāti dhammadesanāsikkhāpadapaññattisaṅkhātesu dvīsu dhammadesanākāraṇaṃ gahetvā. Ratticchedo vāti sattāhakaraṇīyavasena gantvā bahi aruṇuṭṭhāpanavasena vutto, na vassacchedavasena tassa visuṃ vuccamānattā. Etena ca vassacchedapaccaye sattāhakaraṇīyena gamanaṃ anuññātanti veditabbaṃ. Na kismiñcīti kismiñci guṇe sambhāvanāvasena na maññanti. Pacchā sīlaṃ adhiṭṭhaheyyāmāti ājīvahetu santaguṇappakāsanena ājīvavipattiṃ sandhāya vuttaṃ. Atimaññissatīti avamaññissati.
17. ‘‘ааяасмаад̇и бияаважанамзд̇а’’нд̇и ужжанийжаж̇анасааман̃н̃авасзна вад̇ваа буна ужжаж̇анаавзн̣игавасзнзва д̣̇ассзнд̇о ‘‘г̇аруг̇ааравасаббад̇иссаад̇хиважана’’нд̇и ааха. д̇ад̇т̇а саха бад̇иссаязна ниссаязнаад̇и саббад̇иссо, саниссаяо, д̇асса г̇аруг̇ун̣аяуд̇д̇зсу г̇аарававажананд̇и ад̇т̇о. ид̇ха бана важанамзва ад̇хиважанам̣. баббадагож̇анд̇и аад̣̇игаббз уд̣̇агуубари батамам̣ бат̇авийбхаавзна сан̃ж̇аад̇ам̣ наванийд̇абин̣д̣асад̣̇исам̣ уд̣̇агзби уббиланасабхаавам̣ авилийяанагам̣ ад̇исинид̣̇д̇хамад̇хурам̣ анзгаяож̇анасахассаб̣ахалам̣ расаад̇аласан̇каад̇ам̣ бат̇авож̇ам̣. яам̣ аад̣̇игаббигзхи мануссзхи расад̇ан̣хааяа г̇ахзд̇ваа бхун̃ж̇амаанам̣ д̇зсам̣ гаммаб̣алзна убарибхааг̇з гагкал̣абхаавам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа хздтаа буримаагаарзнзва тид̇ам̣, яасса жа б̣алзна аяам̣ махаабат̇авий сабаб̣б̣ад̇асамуд̣̇д̣̇агаананаа хздтаауд̣̇агз анимуж̇ж̇амаанаа авигирияамаанаа гуллубари вияа нижжалаа д̇идтад̇и, д̇ам̣ бат̇авийсаараман̣д̣анд̇и ад̇т̇о, д̇знааха бат̇авийман̣д̣од̇иаад̣̇и. самбаннанд̇и мад̇хурарасзна убзд̇ам̣, д̇знааха ‘‘саад̣̇ураса’’нд̇и. убабаннапалод̇и б̣ахупало. ‘‘ниммагкига’’нд̇и вад̇ваа буна ‘‘ниммагкиган̣д̣а’’нд̇и магкиган̣д̣аанамби абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. яз бат̇авийниссид̇аа баан̣аа, д̇з д̇ад̇т̇а сан̇гаамзссаамийд̇и зд̇т̇а мануссаамануссад̇иражчаанаг̇ад̇ид̇т̇ийнамби хад̇т̇асан̇гааманз гим̣ анаамаасад̣̇осо на ход̇ийд̇и? на ход̇и, гасмаа? ‘‘анаабад̇д̇и, бхигкавз, ид̣̇д̇химасса ид̣̇д̇хивисаяз’’д̇и (баараа. 159) важанад̇о, д̇знзва бхаг̇авааби анаамаасад̣̇осам̣ ад̣̇ассзд̇ваа ‘‘вибаллаасамби сад̇д̇аа бадилабхзяяу’’нд̇и ааха, куд̣̇д̣̇аго г̇аамо. маханд̇о саабан̣о ниг̇амо. бад̣̇авийд̇ихаарзнаад̇и бад̣̇анигкзбзна.
17. ‘‘Āyasmāti piyavacanameta’’nti uccanīcajanasāmaññavasena vatvā puna uccajanāveṇikavaseneva dassento ‘‘garugāravasappatissādhivacana’’nti āha. Tattha saha patissayena nissayenāti sappatisso, sanissayo, tassa garuguṇayuttesu gāravavacananti attho. Idha pana vacanameva adhivacanaṃ. Pappaṭakojanti ādikappe udakūpari paṭhamaṃ pathavībhāvena sañjātaṃ navanītapiṇḍasadisaṃ udakepi uppilanasabhāvaṃ avilīyanakaṃ atisiniddhamadhuraṃ anekayojanasahassabahalaṃ rasātalasaṅkhātaṃ pathavojaṃ. Yaṃ ādikappikehi manussehi rasataṇhāya gahetvā bhuñjamānaṃ tesaṃ kammabalena uparibhāge kakkhaḷabhāvaṃ āpajjitvā heṭṭhā purimākāreneva ṭhitaṃ, yassa ca balena ayaṃ mahāpathavī sapabbatasamuddakānanā heṭṭhāudake animujjamānā avikiriyamānā kullupari viya niccalā tiṭṭhati, taṃ pathavīsāramaṇḍanti attho, tenāha pathavīmaṇḍotiādi. Sampannanti madhurarasena upetaṃ, tenāha ‘‘sādurasa’’nti. Upapannaphaloti bahuphalo. ‘‘Nimmakkhika’’nti vatvā puna ‘‘nimmakkhikaṇḍa’’nti makkhikaṇḍānampi abhāvaṃ dasseti. Ye pathavīnissitā pāṇā, te tattha saṅkāmessāmīti ettha manussāmanussatiracchānagatitthīnampi hatthasaṅkāmane kiṃ anāmāsadoso na hotīti? Na hoti, kasmā? ‘‘Anāpatti, bhikkhave, iddhimassa iddhivisaye’’ti (pārā. 159) vacanato, teneva bhagavāpi anāmāsadosaṃ adassetvā ‘‘vipallāsampi sattā paṭilabheyyu’’nti āha, khuddako gāmo. Mahanto sāpaṇo nigamo. Padavītihārenāti padanikkhepena.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / взран̃ж̇аган̣д̣ам̣ • Verañjakaṇḍaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā
д̣̇зсанаанумод̣̇анагат̇аа • Desanānumodanakathā
д̣̇уб̣бхигкагат̇аа • Dubbhikkhakathā
махаамог̇г̇аллаанассасийханаад̣̇агат̇аа • Mahāmoggallānassasīhanādakathā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā
д̣̇зсанаанумод̣̇анагат̇аа • Desanānumodanakathā
д̣̇уб̣бхигкагат̇аа • Dubbhikkhakathā
махаамог̇г̇аллаанасса сийханаад̣̇агат̇аа • Mahāmoggallānassa sīhanādakathā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / убаасагад̇д̇абадивзд̣̇анаагат̇ааван̣н̣анаа • Upāsakattapaṭivedanākathāvaṇṇanā