Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / ఖుద్దసిక్ఖా-మూలసిక్ఖా • Khuddasikkhā-mūlasikkhā

    ౪౪. ఉపోసథనిద్దేసవణ్ణనా

    44. Uposathaniddesavaṇṇanā

    ౪౧౧. సుత్తుద్దేసో సఙ్ఘస్సేవ. సేసానన్తి ద్విన్నం తిణ్ణం వా.

    411.Suttuddeso saṅghasseva. Sesānanti dvinnaṃ tiṇṇaṃ vā.

    ౪౧౨. పుబ్బకరణే పుబ్బకిచ్చే, పత్తకల్లే సమానితేతి సబ్బపఠమం కత్తబ్బం పుబ్బకరణం. తదనన్తరం కత్తబ్బం పుబ్బకిచ్చం నామ. ఏత్థ –

    412.Pubbakaraṇepubbakicce, pattakalle samāniteti sabbapaṭhamaṃ kattabbaṃ pubbakaraṇaṃ. Tadanantaraṃ kattabbaṃ pubbakiccaṃ nāma. Ettha –

    ‘‘సమ్మజ్జనీ పదీపో చ, ఉదకం ఆసనేన చ;

    ‘‘Sammajjanī padīpo ca, udakaṃ āsanena ca;

    ఉపోసథస్స ఏతాని, పుబ్బకరణన్తి వుచ్చతి.

    Uposathassa etāni, pubbakaraṇanti vuccati.

    ‘‘ఛన్దపారిసుద్ధిఉతుక్ఖానం, భిక్ఖుగణనా చ ఓవాదో;

    ‘‘Chandapārisuddhiutukkhānaṃ, bhikkhugaṇanā ca ovādo;

    ఉపోసథస్స ఏతాని, పుబ్బకిచ్చన్తి వుచ్చతీ’’తి –. (మహావ॰ అట్ఠ॰ ౧౬౮);

    Uposathassa etāni, pubbakiccanti vuccatī’’ti –. (mahāva. aṭṭha. 168);

    ఏవం అట్ఠకథాయం వుత్తనయేన పుబ్బకరణఞ్చ పుబ్బకిచ్చఞ్చ వేదితబ్బం.

    Evaṃ aṭṭhakathāyaṃ vuttanayena pubbakaraṇañca pubbakiccañca veditabbaṃ.

    ‘‘ఉపోసథో యావతికా చ భిక్ఖూ కమ్మప్పత్తా,

    ‘‘Uposatho yāvatikā ca bhikkhū kammappattā,

    సభాగాపత్తియో చ న విజ్జన్తి;

    Sabhāgāpattiyo ca na vijjanti;

    వజ్జనీయా చ పుగ్గలా తస్మిం న హోన్తి,

    Vajjanīyā ca puggalā tasmiṃ na honti,

    పత్తకల్లన్తి వుచ్చతీ’’తి –. (మహావ॰ అట్ఠ॰ ౧౬౮);

    Pattakallanti vuccatī’’ti –. (mahāva. aṭṭha. 168);

    వుత్తవసేన పత్తకల్లే సమానితే, పజ్జితేతి అత్థో. ‘‘పఞ్చిమే, భిక్ఖవే, పాతిమోక్ఖుద్దేసా. నిదానం ఉద్దిసిత్వా అవసేసం సుతేన సావేతబ్బం, అయం పఠమో పాతిమోక్ఖుద్దేసో. నిదానం ఉద్దిసిత్వా చత్తారి పారాజికాని ఉద్దిసిత్వా అవసేసం సుతేన సావేతబ్బం, అయం దుతియో పాతిమోక్ఖుద్దేసో. నిదానం ఉద్దిసిత్వా చత్తారి పారాజికాని ఉద్దిసిత్వా తేరస సఙ్ఘాదిసేసే ఉద్దిసిత్వా అవసేసం సుతేన సావేతబ్బం, అయం తతియో పాతిమోక్ఖుద్దేసో. నిదానం ఉద్దిసిత్వా చత్తారి పారాజికాని ఉద్దిసిత్వా తేరస సఙ్ఘాదిసేసే ఉద్దిసిత్వా ద్వే అనియతే ఉద్దిసిత్వా అవసేసం సుతేన సావేతబ్బం, అయం చతుత్థో పాతిమోక్ఖుద్దేసో. విత్థారేనేవ పఞ్చమో. ఇమే ఖో భిక్ఖవే పఞ్చ పాతిమోక్ఖుద్దేసా’’తి (మహావ॰ ౧౫౦) వుత్తత్తా సో సుత్తుద్దేసో పఞ్చధా విభావితోతి అత్థో.

    Vuttavasena pattakalle samānite, pajjiteti attho. ‘‘Pañcime, bhikkhave, pātimokkhuddesā. Nidānaṃ uddisitvā avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ, ayaṃ paṭhamo pātimokkhuddeso. Nidānaṃ uddisitvā cattāri pārājikāni uddisitvā avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ, ayaṃ dutiyo pātimokkhuddeso. Nidānaṃ uddisitvā cattāri pārājikāni uddisitvā terasa saṅghādisese uddisitvā avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ, ayaṃ tatiyo pātimokkhuddeso. Nidānaṃ uddisitvā cattāri pārājikāni uddisitvā terasa saṅghādisese uddisitvā dve aniyate uddisitvā avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ, ayaṃ catuttho pātimokkhuddeso. Vitthāreneva pañcamo. Ime kho bhikkhave pañca pātimokkhuddesā’’ti (mahāva. 150) vuttattā so suttuddeso pañcadhā vibhāvitoti attho.

    ౪౧౩. వినాన్తరాయన్తి (మహావ॰ ౧౫౦) రాజన్తరాయాదిదసవిధం అన్తరాయం వినా సఙ్ఖేపేనుద్దేసో వినివారితో పటిక్ఖిత్తోతి అత్థో. థేరోవాతి సఙ్ఘత్థేరోవ. ఏత్థాతి పఞ్చసు ఉద్దేసేసు. ‘‘ద్వీసు వా తీసు వా విసదేసు థేరోవ ఇస్సరో’’తి అట్ఠకథాయం వుత్తత్తా అవత్తన్తేపి అన్తరాయే సంఖిత్తేన ఉద్దిసితుం వట్టతీతి అధిప్పాయో. కత్థ వుత్తన్తి చే? ‘‘యో తత్థ భిక్ఖు బ్యత్తో పటిబలో, తస్సాధేయ్య’’న్తి (మహావ॰ ౧౫౫) వుత్తపాళియా అట్ఠకథాయం ‘‘యో తత్థ భిక్ఖు బ్యత్తో పటిబలోతి ఏత్థ కిఞ్చాపి దహరస్సాపి బ్యత్తస్స పాతిమోక్ఖో అనుఞ్ఞాతో, అథ ఖో ఏత్థ అయమధిప్పాయో – సచే సఙ్ఘత్థేరస్స పఞ్చ వా చత్తారో వా తయో వా పాతిమోక్ఖుద్దేసా నాగచ్ఛన్తి, ద్వే పన అఖణ్డా సువిసదా వాచుగ్గతా హోన్తి, థేరాయత్తోవ పాతిమోక్ఖో. సచే పన ఏత్తకమ్పి విసదం కాతుం న సక్కోతి, బ్యత్తస్స భిక్ఖునో ఆయత్తోవ హోతీ’’తి అత్థో వుత్తో. పాళియమ్పి వుత్తమేవ ‘‘తేహి, భిక్ఖవే, భిక్ఖూహి ఏకో భిక్ఖు సామన్తా ఆవాసా సజ్జుకం పాహేతబ్బో ‘గచ్ఛ, ఆవుసో, సంఖిత్తేన వా విత్థారేన వా పాతిమోక్ఖం పరియాపుణిత్వా ఆగచ్ఛా’’’తి (మహావ॰ ౧౬౩).

    413.Vināntarāyanti (mahāva. 150) rājantarāyādidasavidhaṃ antarāyaṃ vinā saṅkhepenuddeso vinivārito paṭikkhittoti attho. Therovāti saṅghattherova. Etthāti pañcasu uddesesu. ‘‘Dvīsu vā tīsu vā visadesu therova issaro’’ti aṭṭhakathāyaṃ vuttattā avattantepi antarāye saṃkhittena uddisituṃ vaṭṭatīti adhippāyo. Kattha vuttanti ce? ‘‘Yo tattha bhikkhu byatto paṭibalo, tassādheyya’’nti (mahāva. 155) vuttapāḷiyā aṭṭhakathāyaṃ ‘‘yo tattha bhikkhu byatto paṭibaloti ettha kiñcāpi daharassāpi byattassa pātimokkho anuññāto, atha kho ettha ayamadhippāyo – sace saṅghattherassa pañca vā cattāro vā tayo vā pātimokkhuddesā nāgacchanti, dve pana akhaṇḍā suvisadā vācuggatā honti, therāyattova pātimokkho. Sace pana ettakampi visadaṃ kātuṃ na sakkoti, byattassa bhikkhuno āyattova hotī’’ti attho vutto. Pāḷiyampi vuttameva ‘‘tehi, bhikkhave, bhikkhūhi eko bhikkhu sāmantā āvāsā sajjukaṃ pāhetabbo ‘gaccha, āvuso, saṃkhittena vā vitthārena vā pātimokkhaṃ pariyāpuṇitvā āgacchā’’’ti (mahāva. 163).

    ౪౧౪. ఉద్దిసన్తే వాతి (మహావ॰ ౧౭౨) పాతిమోక్ఖే ఉద్దిసియమానే సమా వా థోకతరా వా యది ఆగచ్ఛేయ్యుం, ఉద్దిట్ఠం సుఉద్దిట్ఠం, తేహి సద్ధిం నిసీదిత్వా అవసేసకం సోతబ్బన్తి అత్థో.

    414.Uddisante vāti (mahāva. 172) pātimokkhe uddisiyamāne samā vā thokatarā vā yadi āgaccheyyuṃ, uddiṭṭhaṃ suuddiṭṭhaṃ, tehi saddhiṃ nisīditvā avasesakaṃ sotabbanti attho.

    ౪౧౫. ఉద్దిట్ఠమత్తే (మహావ॰ ౧౭౨) వా సకలాయ వా ఏకచ్చాయ వా పరిసాయ వుట్ఠితాయ సమా వా థోకతరా వా యది ఆగచ్ఛేయ్యున్తి సమ్బన్ధో. పారిసుద్ధిన్తి పారిసుద్ధిఉపోసథం. కరేయ్యేసన్తి కరేయ్య ఏసం, ఏతేసం సన్తికేతి అత్థో. బహుకాథ చేతి అథ బహుకా చే, పున ఆగతా బహుకా చేతి అత్థో ,. ‘‘ఉద్దిస్సమానే, ఉద్దిట్ఠమత్తే ఏకచ్చాయ వుట్ఠితాయ సకలాయ వుట్ఠితాయా’’తి (మహావ॰ ౧౭౨) ఆగతేసు సబ్బవికప్పేసు పుబ్బకిచ్చం కత్వా పున ఆదితో పట్ఠాయ పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసేతి అత్థో.

    415.Uddiṭṭhamatte (mahāva. 172) vā sakalāya vā ekaccāya vā parisāya vuṭṭhitāya samā vā thokatarā vā yadi āgaccheyyunti sambandho. Pārisuddhinti pārisuddhiuposathaṃ. Kareyyesanti kareyya esaṃ, etesaṃ santiketi attho. Bahukātha ceti atha bahukā ce, puna āgatā bahukā ceti attho ,. ‘‘Uddissamāne, uddiṭṭhamatte ekaccāya vuṭṭhitāya sakalāya vuṭṭhitāyā’’ti (mahāva. 172) āgatesu sabbavikappesu pubbakiccaṃ katvā puna ādito paṭṭhāya pātimokkhaṃ uddiseti attho.

    ౪౧౬. ఇతరానన్తి ఆగన్తుకానం. సచేతరోతి సచే చాతుద్దసికోతి అత్థో. సమానేతరేనువత్తన్తూతి సమా వా ఊనా వా ఇతరే ఆగన్తుకా పురిమానం ఆవాసికానం అనువత్తన్తూతి అత్థో. సచేధికాతి ఆగన్తుకా సచే అధికా, పురిమా ఆవాసికా అనువత్తన్తూతి అత్థో. సేసేప్యయం నయోతి ‘‘ఆగన్తుకానం పన్నరసో హోతి, ఆవాసికానం చాతుద్దసో’’తి ఇతరేపి సమథోకా ఆగన్తుకా ఆవాసికానం అనువత్తన్తూతిఆదినా నయేన వినిచ్ఛయో వేదితబ్బోతి అత్థో.

    416.Itarānanti āgantukānaṃ. Sacetaroti sace cātuddasikoti attho. Samānetarenuvattantūti samā vā ūnā vā itare āgantukā purimānaṃ āvāsikānaṃ anuvattantūti attho. Sacedhikāti āgantukā sace adhikā, purimā āvāsikā anuvattantūti attho. Sesepyayaṃ nayoti ‘‘āgantukānaṃ pannaraso hoti, āvāsikānaṃ cātuddaso’’ti itarepi samathokā āgantukā āvāsikānaṃ anuvattantūtiādinā nayena vinicchayo veditabboti attho.

    ౪౧౭. మూలట్ఠాతి ఆవాసికా. సమథోకానం ఆగన్తుకానం. సామగ్గిం దేన్తు కామతోతి యది ఇచ్ఛన్తి, దేన్తూతి అత్థో.

    417.Mūlaṭṭhāti āvāsikā. Samathokānaṃ āgantukānaṃ. Sāmaggiṃ dentu kāmatoti yadi icchanti, dentūti attho.

    ౪౧౮. నో చే దేన్తి, ఆగన్తుకేహి బహి గన్త్వాన ఉపోసథో కాతబ్బోతి అత్థో. అనిచ్ఛాయ సామగ్గీ దేయ్యాతి సమ్బన్ధో.

    418. No ce denti, āgantukehi bahi gantvāna uposatho kātabboti attho. Anicchāya sāmaggī deyyāti sambandho.

    ౪౧౯. ‘‘న భిక్ఖవే పాతిమోక్ఖుద్దేసకేన సఞ్చిచ్చ న సావేతబ్బం. యో న సావేయ్య, ఆపత్తి దుక్కటస్సా’’తివుత్తత్తా (మహావ॰ ౧౫౪) ‘‘సావేయ్య సుత్త’’న్తి వుత్తం. ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, పాతిమోక్ఖుద్దేసకేన వాయమితుం కథం సావేయ్యన్తి, వాయమన్తస్స అనాపత్తీ’’తి (మహావ॰ ౧౫౪) వుత్తత్తా ‘‘సఞ్చిచ్చ అస్సావేన్తస్స దుక్కట’’న్తి వుత్తం.

    419. ‘‘Na bhikkhave pātimokkhuddesakena sañcicca na sāvetabbaṃ. Yo na sāveyya, āpatti dukkaṭassā’’tivuttattā (mahāva. 154) ‘‘sāveyya sutta’’nti vuttaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, pātimokkhuddesakena vāyamituṃ kathaṃ sāveyyanti, vāyamantassa anāpattī’’ti (mahāva. 154) vuttattā ‘‘sañcicca assāventassa dukkaṭa’’nti vuttaṃ.

    ౪౨౦. తథాతి దుక్కటన్తి అత్థో. కల్లోతి అగిలానో. పేసితోతి ఆణత్తో. ‘‘న భిక్ఖవే థేరేన ఆణత్తేన అగిలానేన న సమ్మజ్జితబ్బం. యో న సమ్మజ్జేయ్య, ఆపత్తి దుక్కటస్సా’’తిఆది (మహావ॰ ౧౫౯) వుత్తం.

    420.Tathāti dukkaṭanti attho. Kalloti agilāno. Pesitoti āṇatto. ‘‘Na bhikkhave therena āṇattena agilānena na sammajjitabbaṃ. Yo na sammajjeyya, āpatti dukkaṭassā’’tiādi (mahāva. 159) vuttaṃ.

    ౪౨౧-౩. ఇదాని పారిసుద్ధిఉపోసథం దస్సేతుం ‘‘సమ్మజ్జిత్వా’’తిఆది వుత్తం. అఞ్జలిం (మహావ॰ ౧౬౮) పగ్గయ్హాతి సమ్బన్ధో. తేతి అవసేసా ద్వే ఏవం సముదీరియా వత్తబ్బాతి అత్థో. ఏకంసం ఉత్తరాసఙ్గాదికరణవసేన సమత్తపుబ్బారమ్భేన తే ద్వే భిక్ఖూ నవేన ఏవమీరియా వత్తబ్బాతి అత్థో.

    421-3. Idāni pārisuddhiuposathaṃ dassetuṃ ‘‘sammajjitvā’’tiādi vuttaṃ. Añjaliṃ (mahāva. 168) paggayhāti sambandho. Teti avasesā dve evaṃ samudīriyā vattabbāti attho. Ekaṃsaṃ uttarāsaṅgādikaraṇavasena samattapubbārambhena te dve bhikkhū navena evamīriyā vattabbāti attho.

    ౪౨౪-౫. ఇదాని ద్వీహి కత్తబ్బం దస్సేతుం ‘‘ద్వీసు థేరేనా’’తి వుత్తం.

    424-5. Idāni dvīhi kattabbaṃ dassetuṃ ‘‘dvīsu therenā’’ti vuttaṃ.

    ౪౨౬. ఏత్తావతా ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, చతున్నం పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసితు’’న్తి (మహావ॰ ౧౬౮) చ ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, తిణ్ణం పారిసుద్ధిఉపోసథం కాతు’’న్తి (మహావ॰ ౧౬౮) చ ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, ద్విన్నం పారిసుద్ధిఉపోసథం కాతు’’న్తి (మహావ॰ ౧౬౮) చ వుత్తం సఙ్ఘుపోసథఞ్చ పారిసుద్ధిఉపోసథఞ్చ దస్సేత్వా ఇదాని యత్థ ఏకో భిక్ఖు విహరతి, తస్స అనుఞ్ఞాతం అధిట్ఠానుపోసథం దస్సేతుం ‘‘పుబ్బకిచ్చ’’న్తిఆదిమాహ. ఏత్థ చ పుబ్బకిచ్చం నామ సమ్మజ్జనాదికంయేవ.

    426. Ettāvatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, catunnaṃ pātimokkhaṃ uddisitu’’nti (mahāva. 168) ca ‘‘anujānāmi, bhikkhave, tiṇṇaṃ pārisuddhiuposathaṃ kātu’’nti (mahāva. 168) ca ‘‘anujānāmi, bhikkhave, dvinnaṃ pārisuddhiuposathaṃ kātu’’nti (mahāva. 168) ca vuttaṃ saṅghuposathañca pārisuddhiuposathañca dassetvā idāni yattha eko bhikkhu viharati, tassa anuññātaṃ adhiṭṭhānuposathaṃ dassetuṃ ‘‘pubbakicca’’ntiādimāha. Ettha ca pubbakiccaṃ nāma sammajjanādikaṃyeva.

    ౪౨౭. సఙ్ఘుపోసథపారిసుద్ధిఉపోసథఅధిట్ఠానఉపోసథానం వసేన తం తం ఉపోసథం యది కయిరున్తి సమ్బన్ధో.

    427. Saṅghuposathapārisuddhiuposathaadhiṭṭhānauposathānaṃ vasena taṃ taṃ uposathaṃ yadi kayirunti sambandho.

    ౪౨౮. వగ్గే (మహావ॰ ౧౭౩) చ సమగ్గే చ ‘‘వగ్గో’’తి సఞ్ఞినో చ ‘‘వగ్గో ను ఖో, సమగ్గో ను ఖో’’తి ఏవం విమతిస్స చ దుక్కటం, ‘‘నస్సన్తేతే వినస్సన్తేతే, కో తేహి అత్థో’’తి ఏవం అనాగతానం భిక్ఖూనం అత్థిభావం ఞత్వా భేదాధిప్పాయేన ఉపోసథం కరోతో థుల్లచ్చయం హోతీతి అత్థో. తదుభయేపి ‘‘సమగ్గో’’తి సఞ్ఞినో అనాపత్తి.

    428. Vagge (mahāva. 173) ca samagge ca ‘‘vaggo’’ti saññino ca ‘‘vaggo nu kho, samaggo nu kho’’ti evaṃ vimatissa ca dukkaṭaṃ, ‘‘nassantete vinassantete, ko tehi attho’’ti evaṃ anāgatānaṃ bhikkhūnaṃ atthibhāvaṃ ñatvā bhedādhippāyena uposathaṃ karoto thullaccayaṃ hotīti attho. Tadubhayepi ‘‘samaggo’’ti saññino anāpatti.

    ౪౨౯-౪౩౦. సేససహధమ్మికా నామ భిక్ఖుం ఠపేత్వా అవసేసా చత్తారో. అభబ్బస్సాతి ఏత్థ పణ్డకథేయ్యసంవాసక తిత్థియపక్కన్తక తిరచ్ఛానగత మాతుఘాతక పితుఘాతక అరహన్తఘాతక భిక్ఖునిదూసక సఙ్ఘభేదక లోహితుప్పాదకఉభతోబ్యఞ్జనకా అభబ్బా గహితా. ఏత్థ పన నాగమాణవకాదయో తిరచ్ఛానగతపక్ఖికాతి వేదితబ్బా. ఏతేసం నిసిన్నపరిసాయఞ్చ పాతిమోక్ఖం న ఉద్దిసేతి సమ్బన్ధో.

    429-430.Sesasahadhammikā nāma bhikkhuṃ ṭhapetvā avasesā cattāro. Abhabbassāti ettha paṇḍakatheyyasaṃvāsaka titthiyapakkantaka tiracchānagata mātughātaka pitughātaka arahantaghātaka bhikkhunidūsaka saṅghabhedaka lohituppādakaubhatobyañjanakā abhabbā gahitā. Ettha pana nāgamāṇavakādayo tiracchānagatapakkhikāti veditabbā. Etesaṃ nisinnaparisāyañca pātimokkhaṃ na uddiseti sambandho.

    తథాతి యో పన సఙ్ఘో సభాగాపత్తికో, సోపి న ఉద్దిసే, పరివుత్థేన ఛన్దేనపి న ఉద్దిసేతి అత్థో. ఏత్థ పన చతుబ్బిధం పారివాసియం పరిసపారివాసియం రత్తిపారివాసియం ఛన్దపారివాసియం అజ్ఝాసయపారివాసియన్తి.

    Tathāti yo pana saṅgho sabhāgāpattiko, sopi na uddise, parivutthena chandenapi na uddiseti attho. Ettha pana catubbidhaṃ pārivāsiyaṃ parisapārivāsiyaṃ rattipārivāsiyaṃ chandapārivāsiyaṃ ajjhāsayapārivāsiyanti.

    ఏత్థ పన భిక్ఖూ కేనచిదేవ కరణీయేన సన్నిపతితా మేఘాదీహి ఉపద్దుతా ‘‘అనోకాసా మయం, అఞ్ఞత్ర గచ్ఛామా’’తి ఛన్దం అవిస్సజ్జేత్వావ ఉట్ఠహన్తి. ఇదం పరిసపారివాసియం. కిఞ్చాపి పరిసపారివాసియం, ఛన్దస్స పన అవిస్సట్ఠత్తా కమ్మం కాతుం వట్టతి.

    Ettha pana bhikkhū kenacideva karaṇīyena sannipatitā meghādīhi upaddutā ‘‘anokāsā mayaṃ, aññatra gacchāmā’’ti chandaṃ avissajjetvāva uṭṭhahanti. Idaṃ parisapārivāsiyaṃ. Kiñcāpi parisapārivāsiyaṃ, chandassa pana avissaṭṭhattā kammaṃ kātuṃ vaṭṭati.

    పునపి భిక్ఖూనం ‘‘ఉపోసథాదీని కరిస్సామా’’తి రత్తిం సన్నిపతిత్వా ధమ్మం సుణన్తానంయేవ అరుణో ఉగ్గచ్ఛతి. సచే ‘‘చాతుద్దసికం కరిస్సామా’’తి నిసిన్నా, ‘‘పన్నరసో’’తి కాతుం వట్టతి. సచే పన్నరసికం కాతుం నిసిన్నా, పాటిపదే అనుపోసథే ఉపోసథం కాతుం న వట్టతి, అఞ్ఞం పన సఙ్ఘకిచ్చం కాతుం వట్టతి. ఇదం రత్తిపారివాసియం నామ.

    Punapi bhikkhūnaṃ ‘‘uposathādīni karissāmā’’ti rattiṃ sannipatitvā dhammaṃ suṇantānaṃyeva aruṇo uggacchati. Sace ‘‘cātuddasikaṃ karissāmā’’ti nisinnā, ‘‘pannaraso’’ti kātuṃ vaṭṭati. Sace pannarasikaṃ kātuṃ nisinnā, pāṭipade anuposathe uposathaṃ kātuṃ na vaṭṭati, aññaṃ pana saṅghakiccaṃ kātuṃ vaṭṭati. Idaṃ rattipārivāsiyaṃ nāma.

    పున భిక్ఖూ ‘‘యంకిఞ్చిదేవ అబ్భానాదికమ్మం కరిస్సామా’’తి సన్నిపతితా హోన్తి, తత్రేకో నక్ఖత్తపాఠకో ఏవం వదతి ‘‘అజ్జ నక్ఖత్తం దారుణ’’న్తి, తే తస్స వచనేన ఛన్దం విస్సజ్జేత్వా తత్థేవ నిసిన్నా హోన్తి. అథఞ్ఞో ఆగన్త్వా ‘‘కిం నక్ఖత్తేన, కరోథా’’తి వదతి. ఇదం ఛన్దపారివాసియఞ్చేవ అజ్ఝాసయపారివాసియఞ్చ. తస్మిం పారివాసియే పున ఛన్దపారిసుద్ధిం అనానేత్వా కమ్మం కాతుం న వట్టతి. ఇదం సన్ధాయ ‘‘ఛన్దేన పరివుత్థేనా’’తి వుత్తం.

    Puna bhikkhū ‘‘yaṃkiñcideva abbhānādikammaṃ karissāmā’’ti sannipatitā honti, tatreko nakkhattapāṭhako evaṃ vadati ‘‘ajja nakkhattaṃ dāruṇa’’nti, te tassa vacanena chandaṃ vissajjetvā tattheva nisinnā honti. Athañño āgantvā ‘‘kiṃ nakkhattena, karothā’’ti vadati. Idaṃ chandapārivāsiyañceva ajjhāsayapārivāsiyañca. Tasmiṃ pārivāsiye puna chandapārisuddhiṃ anānetvā kammaṃ kātuṃ na vaṭṭati. Idaṃ sandhāya ‘‘chandena parivutthenā’’ti vuttaṃ.

    ౪౩౧. ఆపన్నమాపత్తిం (మహావ॰ ౧౬౯; మహావ॰ అట్ఠ॰ ౧౬౯) అదేసయిత్వాన వా ‘‘అహం, ఆవుసో, ఇత్థన్నామాయ ఆపత్తియా వేమతికో, యదా నిబ్బేమతికో భవిస్సామి, తం ఆపత్తిం పటికరిస్సామీ’’తి వత్వా విమతిం అనావికత్వాన వా ‘‘న చ భిక్ఖవే అనుపోసథే ఉపోసథో కాతబ్బో అఞ్ఞత్ర సఙ్ఘసామగ్గియా’’తి (మహావ॰ ౧౮౩) వుత్తత్తా అనుపోసథేపి వా కాతుం న చ కప్పతీతి అత్థో.

    431.Āpannamāpattiṃ (mahāva. 169; mahāva. aṭṭha. 169) adesayitvāna vā ‘‘ahaṃ, āvuso, itthannāmāya āpattiyā vematiko, yadā nibbematiko bhavissāmi, taṃ āpattiṃ paṭikarissāmī’’ti vatvā vimatiṃ anāvikatvāna vā ‘‘na ca bhikkhave anuposathe uposatho kātabbo aññatra saṅghasāmaggiyā’’ti (mahāva. 183) vuttattā anuposathepi vā kātuṃ na ca kappatīti attho.

    ౪౩౨. ‘‘న చ భిక్ఖవే తదహుపోసథే సభిక్ఖుకా ఆవాసా అభిక్ఖుకో ఆవాసో వా అనావాసో వా గన్తబ్బో అఞ్ఞత్ర సఙ్ఘేన అఞ్ఞత్ర అన్తరాయా’’తి (మహావ॰ ౧౮౧) వుత్తత్తా ‘‘అట్ఠితోపోసథావాసా’’తి (మహావ॰ అట్ఠ॰ ౧౮౧) వుత్తం. న వజే న గచ్ఛే. అధిట్ఠాతుం సీమమేవ వాతి సచే విహారే ఉపోసథం కరోన్తి, ఉపోసథాధిట్ఠానత్థం సీమాపి నదీపి న గన్తబ్బా. సచే పనేత్థ కోచి భిక్ఖు హోతి, తస్స సన్తికం గన్తుం వట్టతి. విస్సట్ఠఉపోసథాపి ఆవాసా గన్తుం వట్టతి, ఏవం గతో అధిట్ఠాతుమ్పి లభతీతి. ఉపోసథవినిచ్ఛయో.

    432. ‘‘Na ca bhikkhave tadahuposathe sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo aññatra saṅghena aññatra antarāyā’’ti (mahāva. 181) vuttattā ‘‘aṭṭhitoposathāvāsā’’ti (mahāva. aṭṭha. 181) vuttaṃ. Na vaje na gacche. Adhiṭṭhātuṃ sīmameva vāti sace vihāre uposathaṃ karonti, uposathādhiṭṭhānatthaṃ sīmāpi nadīpi na gantabbā. Sace panettha koci bhikkhu hoti, tassa santikaṃ gantuṃ vaṭṭati. Vissaṭṭhauposathāpi āvāsā gantuṃ vaṭṭati, evaṃ gato adhiṭṭhātumpi labhatīti. Uposathavinicchayo.

    ఉపోసథనిద్దేసవణ్ణనా నిట్ఠితా.

    Uposathaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.





    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact