| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа • Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā |
25. убосат̇абавааран̣аавинижчаяагат̇аа
25. Uposathapavāraṇāvinicchayakathā
168. убосат̇абавааран̣аад̇и зд̇т̇а (ган̇каа. адта. нид̣̇аанаван̣н̣анаа) д̣̇ивасавасзна д̇аяо убосат̇аа жаад̇уд̣̇д̣̇асиго баннарасиго саамаг̇г̇ийубосат̇од̇и. д̇ад̇т̇а хзманд̇аг̇имхавассаанаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ уд̇уунам̣ д̇ад̇ияасад̇д̇амабагкзсу д̣̇вз д̣̇вз гад̇ваа ча жаад̇уд̣̇д̣̇асигаа, сзсаа баннарасигаад̇и звам̣ згасам̣важчарз жад̇увийсад̇и убосат̇аа. ид̣̇ам̣ д̇аава багад̇ижаарид̇д̇ам̣. д̇ат̇ааруубабажжаяз сад̇и ан̃н̃асмимби жаад̇уд̣̇д̣̇асз убосат̇ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. буримавассам̣вудтаанам̣ бана буб̣б̣агад̇д̇игабун̣н̣амаа, д̇зсам̣язва сажз бхан̣д̣анагаарагзхи убад̣̇д̣̇уд̇аа бавааран̣ам̣ бажжуггад̣дханд̇и, ат̇а гад̇д̇игамаасасса гаал̣абагкажаад̇уд̣̇д̣̇асо ваа бажчимагад̇д̇игабун̣н̣амаа ваа бажчимавассам̣вудтаанан̃жа бажчимагад̇д̇игабун̣н̣амаа зва ваад̇и имз д̇аяо бавааран̣аад̣̇ивасааби хонд̇и. ид̣̇амби багад̇ижаарид̇д̇амзва. д̇ат̇ааруубабажжаяз сад̇и д̣̇виннам̣ гад̇д̇игабун̣н̣амаанам̣ буримзсу жаад̇уд̣̇д̣̇асзсуби бавааран̣ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. яад̣̇аа бана госамб̣агагканд̇хагз (махаава. 451 аад̣̇аяо) ааг̇ад̇анаязна бхиннз бхигкусан̇гхз осаарид̇з д̇асмим̣ бхигкусмим̣ сан̇гхо д̇асса вад̇т̇усса вуубасамааяа сан̇гхасаамаг̇г̇им̣ гарод̇и, д̇ад̣̇аа д̇аавад̣̇зва убосат̇о гаад̇аб̣б̣о. ‘‘баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и важанад̇о табзд̇ваа жаад̇уд̣̇д̣̇асабаннарасз ан̃н̃оби яо гожи д̣̇ивасо убосат̇ад̣̇ивасо наама ход̇и, вассам̣вудтаанам̣ бана гад̇д̇игамаасаб̣бханд̇арз аяамзва саамаг̇г̇ийбавааран̣аад̣̇ивасо наама ход̇и. ид̇и имзсу д̇ийсу д̣̇ивасзсу убосат̇о гаад̇аб̣б̣о. гаронд̇зна бана сажз жаад̇уд̣̇д̣̇асиго ход̇и, ‘‘аж̇ж̇убосат̇о жаад̇уд̣̇д̣̇асо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз саамаг̇г̇ийубосат̇о ход̇и, ‘‘аж̇ж̇убосат̇о саамаг̇г̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. баннарасияам̣ бана баал̣ияам̣ ааг̇ад̇анаязнзва ‘‘аж̇ж̇убосат̇о баннарасо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
168.Uposathapavāraṇāti ettha (kaṅkhā. aṭṭha. nidānavaṇṇanā) divasavasena tayo uposathā cātuddasiko pannarasiko sāmaggīuposathoti. Tattha hemantagimhavassānānaṃ tiṇṇaṃ utūnaṃ tatiyasattamapakkhesu dve dve katvā cha cātuddasikā, sesā pannarasikāti evaṃ ekasaṃvacchare catuvīsati uposathā. Idaṃ tāva pakaticārittaṃ. Tathārūpapaccaye sati aññasmimpi cātuddase uposathaṃ kātuṃ vaṭṭati. Purimavassaṃvuṭṭhānaṃ pana pubbakattikapuṇṇamā, tesaṃyeva sace bhaṇḍanakārakehi upaddutā pavāraṇaṃ paccukkaḍḍhanti, atha kattikamāsassa kāḷapakkhacātuddaso vā pacchimakattikapuṇṇamā vā pacchimavassaṃvuṭṭhānañca pacchimakattikapuṇṇamā eva vāti ime tayo pavāraṇādivasāpi honti. Idampi pakaticārittameva. Tathārūpapaccaye sati dvinnaṃ kattikapuṇṇamānaṃ purimesu cātuddasesupi pavāraṇaṃ kātuṃ vaṭṭati. Yadā pana kosambakakkhandhake (mahāva. 451 ādayo) āgatanayena bhinne bhikkhusaṅghe osārite tasmiṃ bhikkhusmiṃ saṅgho tassa vatthussa vūpasamāya saṅghasāmaggiṃ karoti, tadā tāvadeva uposatho kātabbo. ‘‘Pātimokkhaṃ uddisitabba’’nti vacanato ṭhapetvā cātuddasapannarase aññopi yo koci divaso uposathadivaso nāma hoti, vassaṃvuṭṭhānaṃ pana kattikamāsabbhantare ayameva sāmaggīpavāraṇādivaso nāma hoti. Iti imesu tīsu divasesu uposatho kātabbo. Karontena pana sace cātuddasiko hoti, ‘‘ajjuposatho cātuddaso’’ti vattabbaṃ. Sace sāmaggīuposatho hoti, ‘‘ajjuposatho sāmaggī’’ti vattabbaṃ. Pannarasiyaṃ pana pāḷiyaṃ āgatanayeneva ‘‘ajjuposatho pannaraso’’ti vattabbaṃ.
169. сан̇гхз убосат̇о (ган̇каа. адта. нид̣̇аанаван̣н̣анаа), г̇ан̣з убосат̇о, буг̇г̇алз убосат̇од̇и звам̣ гаарагавасзна абарзби д̇аяо убосат̇аа вуд̇д̇аа, гад̇д̇аб̣б̣аагааравасзна бана суд̇д̇уд̣̇д̣̇зсо баарисуд̣̇д̇хиубосат̇о ад̇хидтаанубосат̇од̇и абарзби д̇аяо убосат̇аа. д̇ад̇т̇а суд̇д̇уд̣̇д̣̇зсо наама ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо’’д̇иаад̣̇инаа наязна вуд̇д̇о баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсо. яз банид̇арз д̣̇вз убосат̇аа, д̇зсу баарисуд̣̇д̇хиубосат̇о д̇аава ан̃н̃зсан̃жа санд̇игз ан̃н̃аман̃н̃ан̃жа аарожанавасзна д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а явааяам̣ ан̃н̃зсам̣ санд̇игз гарийяад̇и, соби баваарид̇аанан̃жа аббаваарид̇аанан̃жа санд̇игз гаран̣авасзна д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а махаабавааран̣ааяа баваарид̇аанам̣ санд̇игз бажчимигааяа убаг̇ад̇зна ваа анубаг̇ад̇зна ваа чиннавассзна ваа жаад̇умаасинияам̣ бана баваарид̇аанам̣ санд̇игз анубаг̇ад̇зна ваа чиннавассзна ваа гааяасаамаг̇г̇им̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘барисуд̣̇д̇хо ахам̣ бханд̇з, барисуд̣̇д̇ход̇и мам̣ д̇хаарзт̇аа’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇ваа гаад̇аб̣б̣о. табзд̇ваа бана бавааран̣аад̣̇ивасам̣ ан̃н̃асмим̣ гаалз ааваасигзхи уд̣̇д̣̇идтамад̇д̇з баад̇имогкз авудтид̇ааяа ваа згажжааяа вудтид̇ааяа ваа саб̣б̣ааяа ваа вудтид̇ааяа барисааяа яз ан̃н̃з самасамаа ваа т̇огад̇араа ваа ааг̇ажчанд̇и, д̇зхи д̇зсам̣ санд̇игз вуд̇д̇анаязнзва баарисуд̣̇д̇хи аарожзд̇аб̣б̣аа.
169. Saṅghe uposatho (kaṅkhā. aṭṭha. nidānavaṇṇanā), gaṇe uposatho, puggale uposathoti evaṃ kārakavasena aparepi tayo uposathā vuttā, kattabbākāravasena pana suttuddeso pārisuddhiuposatho adhiṭṭhānuposathoti aparepi tayo uposathā. Tattha suttuddeso nāma ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho’’tiādinā nayena vutto pātimokkhuddeso. Ye panitare dve uposathā, tesu pārisuddhiuposatho tāva aññesañca santike aññamaññañca ārocanavasena duvidho. Tattha yvāyaṃ aññesaṃ santike karīyati, sopi pavāritānañca appavāritānañca santike karaṇavasena duvidho. Tattha mahāpavāraṇāya pavāritānaṃ santike pacchimikāya upagatena vā anupagatena vā chinnavassena vā cātumāsiniyaṃ pana pavāritānaṃ santike anupagatena vā chinnavassena vā kāyasāmaggiṃ datvā ‘‘parisuddho ahaṃ bhante, parisuddhoti maṃ dhārethā’’ti tikkhattuṃ vatvā kātabbo. Ṭhapetvā pana pavāraṇādivasaṃ aññasmiṃ kāle āvāsikehi uddiṭṭhamatte pātimokkhe avuṭṭhitāya vā ekaccāya vuṭṭhitāya vā sabbāya vā vuṭṭhitāya parisāya ye aññe samasamā vā thokatarā vā āgacchanti, tehi tesaṃ santike vuttanayeneva pārisuddhi ārocetabbā.
яо банааяам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ аарожанавасзна гарийяад̇и, со н̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа гаран̣авасзна жа адтабзд̇ваа гаран̣авасзна жа д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а яасмим̣ ааваасз д̇аяо бхигкуу вихаранд̇и, д̇зсу убосат̇ад̣̇ивасз саннибад̇ид̇зсу згзна бхигкунаа ‘‘сун̣анд̇у мз ааяасманд̇аа, аж̇ж̇убосат̇о жаад̇уд̣̇д̣̇асо’’д̇и ваа ‘‘баннарасо’’д̇и ваа вад̇ваа ‘‘яад̣̇ааяасманд̇аанам̣ бад̇д̇агаллам̣, маяам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ баарисуд̣̇д̇хиубосат̇ам̣ гарзяяаамаа’’д̇и н̃ад̇д̇ияаа табид̇ааяа т̇зрзна бхигкунаа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘барисуд̣̇д̇хо ахам̣, аавусо, барисуд̣̇д̇ход̇и мам̣ д̇хаарзт̇аа’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ид̇арзхи ‘‘бханд̇з’’д̇и вад̇ваа звамзва вад̇д̇аб̣б̣ам̣. звам̣ н̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа гаад̇аб̣б̣о. яад̇ра бана д̣̇вз бхигкуу вихаранд̇и, д̇ад̇ра н̃ад̇д̇им̣ адтабзд̇ваа вуд̇д̇анаязнзва баарисуд̣̇д̇хи аарожзд̇аб̣б̣аад̇и аяам̣ баарисуд̣̇д̇хиубосат̇о.
Yo panāyaṃ aññamaññaṃ ārocanavasena karīyati, so ñattiṃ ṭhapetvā karaṇavasena ca aṭṭhapetvā karaṇavasena ca duvidho. Tattha yasmiṃ āvāse tayo bhikkhū viharanti, tesu uposathadivase sannipatitesu ekena bhikkhunā ‘‘suṇantu me āyasmantā, ajjuposatho cātuddaso’’ti vā ‘‘pannaraso’’ti vā vatvā ‘‘yadāyasmantānaṃ pattakallaṃ, mayaṃ aññamaññaṃ pārisuddhiuposathaṃ kareyyāmā’’ti ñattiyā ṭhapitāya therena bhikkhunā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā ‘‘parisuddho ahaṃ, āvuso, parisuddhoti maṃ dhārethā’’ti tikkhattuṃ vattabbaṃ. Itarehi ‘‘bhante’’ti vatvā evameva vattabbaṃ. Evaṃ ñattiṃ ṭhapetvā kātabbo. Yatra pana dve bhikkhū viharanti, tatra ñattiṃ aṭṭhapetvā vuttanayeneva pārisuddhi ārocetabbāti ayaṃ pārisuddhiuposatho.
сажз бана згова бхигку ход̇и, саб̣б̣ам̣ буб̣б̣агаран̣ийяам̣ гад̇ваа ан̃н̃зсам̣ анааг̇аманам̣ н̃ад̇ваа ‘‘аж̇ж̇а мз убосат̇о жаад̇уд̣̇д̣̇асо’’д̇и ваа ‘‘баннарасо’’д̇и ваа вад̇ваа ‘‘ад̇хидтаамий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ ад̇хидтаанубосат̇од̇и звам̣ гад̇д̇аб̣б̣аагааравасзна д̇аяо убосат̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. зд̇д̇аавад̇аа нава убосат̇аа д̣̇ийбид̇аа хонд̇и. д̇зсу д̣̇ивасавасзна баннарасиго, гаарагавасзна сан̇гхубосат̇о, гад̇д̇аб̣б̣аагааравасзна суд̇д̇уд̣̇д̣̇зсод̇и звам̣ д̇илагкан̣асамбаннз убосат̇з бавад̇д̇амаанз убосат̇ам̣ агад̇ваа д̇ад̣̇ахубосат̇з ан̃н̃ам̣ абхигкугам̣ наанаасам̣ваасагзхи ваа сабхигкугам̣ ааваасам̣ ваа анааваасам̣ ваа ваасад̇т̇ааяа ан̃н̃ад̇ра сан̇гхзна ан̃н̃ад̇ра анд̇арааяаа г̇ажчанд̇асса д̣̇уггадам̣ ход̇и.
Sace pana ekova bhikkhu hoti, sabbaṃ pubbakaraṇīyaṃ katvā aññesaṃ anāgamanaṃ ñatvā ‘‘ajja me uposatho cātuddaso’’ti vā ‘‘pannaraso’’ti vā vatvā ‘‘adhiṭṭhāmī’’ti vattabbaṃ. Ayaṃ adhiṭṭhānuposathoti evaṃ kattabbākāravasena tayo uposathā veditabbā. Ettāvatā nava uposathā dīpitā honti. Tesu divasavasena pannarasiko, kārakavasena saṅghuposatho, kattabbākāravasena suttuddesoti evaṃ tilakkhaṇasampanne uposathe pavattamāne uposathaṃ akatvā tadahuposathe aññaṃ abhikkhukaṃ nānāsaṃvāsakehi vā sabhikkhukaṃ āvāsaṃ vā anāvāsaṃ vā vāsatthāya aññatra saṅghena aññatra antarāyā gacchantassa dukkaṭaṃ hoti.
170. убосат̇агаран̣ад̇т̇ам̣ саннибад̇ид̇з сан̇гхз б̣ахи убосат̇ам̣ гад̇ваа ааг̇ад̇зна саннибаад̇адтаанам̣ г̇анд̇ваа гааяасаамаг̇г̇им̣ ад̣̇знд̇зна чанд̣̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. яоби г̇илаано ваа ход̇и гижжабасуд̇о ваа, д̇знаби баарисуд̣̇д̇хим̣ д̣̇знд̇зна чанд̣̇оби д̣̇аад̇аб̣б̣о. гат̇ам̣? згасса бхигкуно санд̇игз ‘‘чанд̣̇ам̣ д̣̇амми, чанд̣̇ам̣ мз хара, чанд̣̇ам̣ мз аарожзхий’’д̇и аяамад̇т̇о гааязна ваа ваажааяа ваа убхаязна ваа вин̃н̃аабзд̇аб̣б̣о, звам̣ д̣̇инно ход̇и чанд̣̇о. агад̇убосат̇зна г̇илаанзна ваа гижжабасуд̇зна ваа баарисуд̣̇д̇хи д̣̇аад̇аб̣б̣аа. гат̇ам̣? згасса бхигкуно санд̇игз ‘‘баарисуд̣̇д̇хим̣ д̣̇амми, баарисуд̣̇д̇хим̣ мз хара , баарисуд̣̇д̇хим̣ мз аарожзхий’’д̇и аяамад̇т̇о гааязна ваа ваажааяа ваа убхаязна ваа вин̃н̃аабзд̇аб̣б̣о, звам̣ д̣̇иннаа ход̇и баарисуд̣̇д̇хи. д̇ам̣ бана д̣̇знд̇зна чанд̣̇оби д̣̇аад̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ад̣̇ахубосат̇з баарисуд̣̇д̇хим̣ д̣̇знд̇зна чанд̣̇амби д̣̇аад̇ум̣, санд̇и сан̇гхасса гаран̣ийяа’’нд̇и (махаава. 165). д̇ад̇т̇а баарисуд̣̇д̇хид̣̇аанам̣ сан̇гхассаби ад̇д̇аноби убосат̇агаран̣ам̣ самбаад̣̇зд̇и, на авасзсам̣ сан̇гхагижжам̣, чанд̣̇ад̣̇аанам̣ сан̇гхассзва убосат̇агаран̣ан̃жа сзсагижжан̃жа самбаад̣̇зд̇и, ад̇д̇ано банасса убосат̇о агад̇оязва ход̇и, д̇асмаа баарисуд̣̇д̇хим̣ д̣̇знд̇зна чанд̣̇оби д̣̇аад̇аб̣б̣о. буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣ бана суд̣̇д̇хигажчанд̣̇ам̣ ваа баарисуд̣̇д̇хим̣ ваа имам̣ ваа чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хим̣ згзна б̣ахуунамби аахарид̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана со анд̇араамаг̇г̇з ан̃н̃ам̣ бхигкум̣ бассид̇ваа язсам̣ д̇зна чанд̣̇о ваа баарисуд̣̇д̇хи ваа г̇ахид̇аа, д̇зсан̃жа ад̇д̇ано жа чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хим̣ д̣̇зд̇и, д̇ассзва ааг̇ажчад̇и. ид̇араа бана б̣ил̣ааласан̇калигаа чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хи наама ход̇и, саа на ааг̇ажчад̇и, д̇асмаа саяамзва саннибаад̇адтаанам̣ г̇анд̇ваа аарожзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана сан̃жижжа наарожзд̇и, д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хи бана д̇асмим̣ хад̇т̇абаасам̣ убаг̇ад̇амад̇д̇зязва ааг̇ад̇аа ход̇и.
170. Uposathakaraṇatthaṃ sannipatite saṅghe bahi uposathaṃ katvā āgatena sannipātaṭṭhānaṃ gantvā kāyasāmaggiṃ adentena chando dātabbo. Yopi gilāno vā hoti kiccapasuto vā, tenapi pārisuddhiṃ dentena chandopi dātabbo. Kathaṃ? Ekassa bhikkhuno santike ‘‘chandaṃ dammi, chandaṃ me hara, chandaṃ me ārocehī’’ti ayamattho kāyena vā vācāya vā ubhayena vā viññāpetabbo, evaṃ dinno hoti chando. Akatuposathena gilānena vā kiccapasutena vā pārisuddhi dātabbā. Kathaṃ? Ekassa bhikkhuno santike ‘‘pārisuddhiṃ dammi, pārisuddhiṃ me hara , pārisuddhiṃ me ārocehī’’ti ayamattho kāyena vā vācāya vā ubhayena vā viññāpetabbo, evaṃ dinnā hoti pārisuddhi. Taṃ pana dentena chandopi dātabbo. Vuttañhetaṃ bhagavatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, tadahuposathe pārisuddhiṃ dentena chandampi dātuṃ, santi saṅghassa karaṇīya’’nti (mahāva. 165). Tattha pārisuddhidānaṃ saṅghassapi attanopi uposathakaraṇaṃ sampādeti, na avasesaṃ saṅghakiccaṃ, chandadānaṃ saṅghasseva uposathakaraṇañca sesakiccañca sampādeti, attano panassa uposatho akatoyeva hoti, tasmā pārisuddhiṃ dentena chandopi dātabbo. Pubbe vuttaṃ pana suddhikacchandaṃ vā pārisuddhiṃ vā imaṃ vā chandapārisuddhiṃ ekena bahūnampi āharituṃ vaṭṭati. Sace pana so antarāmagge aññaṃ bhikkhuṃ passitvā yesaṃ tena chando vā pārisuddhi vā gahitā, tesañca attano ca chandapārisuddhiṃ deti, tasseva āgacchati. Itarā pana biḷālasaṅkhalikā chandapārisuddhi nāma hoti, sā na āgacchati, tasmā sayameva sannipātaṭṭhānaṃ gantvā ārocetabbaṃ. Sace pana sañcicca nāroceti, dukkaṭaṃ āpajjati, chandapārisuddhi pana tasmiṃ hatthapāsaṃ upagatamatteyeva āgatā hoti.
171. баариваасиязна бана чанд̣̇ад̣̇аанзна яам̣ гин̃жи сан̇гхагаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и. д̇ад̇т̇а (баажи. адта. 1167) жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ баариваасияам̣ барисабаариваасияам̣ рад̇д̇ибаариваасияам̣ чанд̣̇абаариваасияам̣ аж̇жхаасаяабаариваасияанд̇и. д̇зсу барисабаариваасияам̣ наама бхигкуу гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна саннибад̇ид̇аа хонд̇и, ат̇а мзгхо ваа удтзд̇и, уссааран̣аа ваа гарийяад̇и, мануссаа ваа аж̇жход̇т̇аранд̇аа ааг̇ажчанд̇и, бхигкуу ‘‘аногаасаа маяам̣, ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчаамаа’’д̇и чанд̣̇ам̣ ависсаж̇ж̇зд̇ваава удтаханд̇и. ид̣̇ам̣ барисабаариваасияам̣. гин̃жааби барисабаариваасияам̣, чанд̣̇асса бана ависсадтад̇д̇аа гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и.
171. Pārivāsiyena pana chandadānena yaṃ kiñci saṅghakammaṃ kātuṃ na vaṭṭati. Tattha (pāci. aṭṭha. 1167) catubbidhaṃ pārivāsiyaṃ parisapārivāsiyaṃ rattipārivāsiyaṃ chandapārivāsiyaṃ ajjhāsayapārivāsiyanti. Tesu parisapārivāsiyaṃ nāma bhikkhū kenacideva karaṇīyena sannipatitā honti, atha megho vā uṭṭheti, ussāraṇā vā karīyati, manussā vā ajjhottharantā āgacchanti, bhikkhū ‘‘anokāsā mayaṃ, aññattha gacchāmā’’ti chandaṃ avissajjetvāva uṭṭhahanti. Idaṃ parisapārivāsiyaṃ. Kiñcāpi parisapārivāsiyaṃ, chandassa pana avissaṭṭhattā kammaṃ kātuṃ vaṭṭati.
буна бхигкуу ‘‘убосат̇аад̣̇ийни гариссаамаа’’д̇и рад̇д̇им̣ саннибад̇ид̇ваа ‘‘яаава саб̣б̣з саннибад̇анд̇и, д̇аава д̇хаммам̣ сун̣иссаамаа’’д̇и згам̣ аж̇жхзсанд̇и, д̇асмим̣ д̇хаммагат̇ам̣ гат̇знд̇зязва арун̣о уг̇г̇ажчад̇и. сажз ‘‘жаад̇уд̣̇д̣̇асигам̣ убосат̇ам̣ гариссаамаа’’д̇и нисиннаа, баннарасод̇и гаад̇ум̣ ваддад̇и. сажз баннарасигам̣ гаад̇ум̣ нисиннаа, баадибад̣̇з анубосат̇з убосат̇ам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и, ан̃н̃ам̣ бана сан̇гхагижжам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. ид̣̇ам̣ рад̇д̇ибаариваасияам̣ наама.
Puna bhikkhū ‘‘uposathādīni karissāmā’’ti rattiṃ sannipatitvā ‘‘yāva sabbe sannipatanti, tāva dhammaṃ suṇissāmā’’ti ekaṃ ajjhesanti, tasmiṃ dhammakathaṃ kathenteyeva aruṇo uggacchati. Sace ‘‘cātuddasikaṃ uposathaṃ karissāmā’’ti nisinnā, pannarasoti kātuṃ vaṭṭati. Sace pannarasikaṃ kātuṃ nisinnā, pāṭipade anuposathe uposathaṃ kātuṃ na vaṭṭati, aññaṃ pana saṅghakiccaṃ kātuṃ vaṭṭati. Idaṃ rattipārivāsiyaṃ nāma.
буна бхигкуу ‘‘гин̃жид̣̇зва аб̣бхаанаад̣̇исан̇гхагаммам̣ гариссаамаа’’д̇и нисиннаа хонд̇и, д̇ад̇рзго нагкад̇д̇абаатаго бхигку звам̣ вад̣̇ад̇и ‘‘аж̇ж̇а нагкад̇д̇ам̣ д̣̇аарун̣ам̣, маа имам̣ гарот̇аа’’д̇и. д̇з д̇асса важанзна чанд̣̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа д̇ад̇т̇зва нисиннаа хонд̇и. ат̇ан̃н̃о ааг̇анд̇ваа ‘‘нагкад̇д̇ам̣ бад̇имаанзнд̇ам̣, ад̇т̇о б̣аалам̣ убажжаг̇аа’’д̇и (ж̇аа. 1.1.49) вад̇ваа ‘‘гим̣ нагкад̇д̇зна, гарот̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и. ид̣̇ам̣ чанд̣̇абаариваасияан̃жзва аж̇жхаасаяабаариваасияан̃жа. зд̇асмим̣ баариваасияз буна чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хим̣ анаанзд̇ваа гаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и.
Puna bhikkhū ‘‘kiñcideva abbhānādisaṅghakammaṃ karissāmā’’ti nisinnā honti, tatreko nakkhattapāṭhako bhikkhu evaṃ vadati ‘‘ajja nakkhattaṃ dāruṇaṃ, mā imaṃ karothā’’ti. Te tassa vacanena chandaṃ vissajjetvā tattheva nisinnā honti. Athañño āgantvā ‘‘nakkhattaṃ patimānentaṃ, attho bālaṃ upaccagā’’ti (jā. 1.1.49) vatvā ‘‘kiṃ nakkhattena, karothā’’ti vadati. Idaṃ chandapārivāsiyañceva ajjhāsayapārivāsiyañca. Etasmiṃ pārivāsiye puna chandapārisuddhiṃ anānetvā kammaṃ kātuṃ na vaṭṭati.
172. сажз гожи бхигку г̇илаано на саггод̇и чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хим̣ д̣̇аад̇ум̣, со ман̃жзна ваа бийтзна ваа сан̇гхамаж̇жхам̣ аанзд̇аб̣б̣о. сажз г̇илаанубадтаагаанам̣ бхигкуунам̣ звам̣ ход̇и ‘‘сажз ко маяам̣ г̇илаанам̣ таанаа жаавзссаама, ааб̣аад̇хо ваа абхивад̣дхиссад̇и, гаалагирияаа ваа бхависсад̇ий’’д̇и, на со бхигку таанаа жаавзд̇аб̣б̣о, сан̇гхзна д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа убосат̇о гаад̇аб̣б̣о. сажз б̣ахуу д̇аад̣̇исаа г̇илаанаа хонд̇и, сан̇гхзна бадибаадияаа тад̇ваа саб̣б̣з хад̇т̇абаасз гаад̇аб̣б̣аа. сажз д̣̇уурз хонд̇и, сан̇гхо наббаход̇и, д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ убосат̇о на гаад̇аб̣б̣о. на д̇взва ваг̇г̇зна сан̇гхзна убосат̇о гаад̇аб̣б̣о, гарзяяа жз, д̣̇уггадам̣.
172. Sace koci bhikkhu gilāno na sakkoti chandapārisuddhiṃ dātuṃ, so mañcena vā pīṭhena vā saṅghamajjhaṃ ānetabbo. Sace gilānupaṭṭhākānaṃ bhikkhūnaṃ evaṃ hoti ‘‘sace kho mayaṃ gilānaṃ ṭhānā cāvessāma, ābādho vā abhivaḍḍhissati, kālakiriyā vā bhavissatī’’ti, na so bhikkhu ṭhānā cāvetabbo, saṅghena tattha gantvā uposatho kātabbo. Sace bahū tādisā gilānā honti, saṅghena paṭipāṭiyā ṭhatvā sabbe hatthapāse kātabbā. Sace dūre honti, saṅgho nappahoti, taṃ divasaṃ uposatho na kātabbo. Na tveva vaggena saṅghena uposatho kātabbo, kareyya ce, dukkaṭaṃ.
сажз (махаава. адта. 149) згасмим̣ вихаарз жад̇уусу бхигкуусу васанд̇зсу згасса чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хим̣ аахарид̇ваа д̇аяо баарисуд̣̇д̇хиубосат̇ам̣ гаронд̇и, д̇ийсу ваа васанд̇зсу згасса чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хим̣ аахарид̇ваа д̣̇вз баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇и, ад̇хаммзна ваг̇г̇ам̣ убосат̇агаммам̣ ход̇и. сажз бана жад̇д̇аароби саннибад̇ид̇ваа баарисуд̣̇д̇хиубосат̇ам̣ гаронд̇и, д̇аяо ваа д̣̇вз ваа баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇и, ад̇хаммзна самаг̇г̇ам̣ наама ход̇и. сажз жад̇уусу ж̇анзсу згасса баарисуд̣̇д̇хим̣ аахарид̇ваа д̇аяо баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇и, д̇ийсу ваа ж̇анзсу згасса баарисуд̣̇д̇хим̣ аахарид̇ваа д̣̇вз баарисуд̣̇д̇хиубосат̇ам̣ гаронд̇и, д̇хаммзна ваг̇г̇ам̣ наама ход̇и. сажз бана жад̇д̇ааро згад̇т̇а васанд̇аа саб̣б̣з саннибад̇ид̇ваа баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇и, д̇аяо баарисуд̣̇д̇хиубосат̇ам̣ гаронд̇и, д̣̇вз ан̃н̃аман̃н̃ам̣ баарисуд̣̇д̇хиубосат̇ам̣ гаронд̇и, д̇хаммзна самаг̇г̇ам̣ наама ход̇и.
Sace (mahāva. aṭṭha. 149) ekasmiṃ vihāre catūsu bhikkhūsu vasantesu ekassa chandapārisuddhiṃ āharitvā tayo pārisuddhiuposathaṃ karonti, tīsu vā vasantesu ekassa chandapārisuddhiṃ āharitvā dve pātimokkhaṃ uddisanti, adhammena vaggaṃ uposathakammaṃ hoti. Sace pana cattāropi sannipatitvā pārisuddhiuposathaṃ karonti, tayo vā dve vā pātimokkhaṃ uddisanti, adhammena samaggaṃ nāma hoti. Sace catūsu janesu ekassa pārisuddhiṃ āharitvā tayo pātimokkhaṃ uddisanti, tīsu vā janesu ekassa pārisuddhiṃ āharitvā dve pārisuddhiuposathaṃ karonti, dhammena vaggaṃ nāma hoti. Sace pana cattāro ekattha vasantā sabbe sannipatitvā pātimokkhaṃ uddisanti, tayo pārisuddhiuposathaṃ karonti, dve aññamaññaṃ pārisuddhiuposathaṃ karonti, dhammena samaggaṃ nāma hoti.
173. бавааран̣аагаммзсу (махаава. адта. 212) бана сажз згасмим̣ вихаарз бан̃жасу бхигкуусу васанд̇зсу згасса бавааран̣ам̣ аахарид̇ваа жад̇д̇ааро г̇ан̣ан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзнд̇и, жад̇уусу ваа д̇ийсу ваа васанд̇зсу згасса бавааран̣ам̣ аахарид̇ваа д̇аяо ваа д̣̇вз ваа сан̇гхан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзнд̇и, саб̣б̣амзд̇ам̣ ад̇хаммзна ваг̇г̇ам̣ бавааран̣аагаммам̣. сажз бана саб̣б̣зби бан̃жа ж̇анаа згад̇о саннибад̇ид̇ваа г̇ан̣ан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзнд̇и, жад̇д̇ааро ваа д̇аяо ваа д̣̇вз ваа васанд̇аа згад̇о саннибад̇ид̇ваа сан̇гхан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзнд̇и, саб̣б̣амзд̇ам̣ ад̇хаммзна самаг̇г̇ам̣ бавааран̣аагаммам̣. сажз бан̃жасу ж̇анзсу згасса бавааран̣ам̣ аахарид̇ваа жад̇д̇ааро сан̇гхан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзнд̇и, жад̇уусу ваа д̇ийсу ваа згасса бавааран̣ам̣ аахарид̇ваа д̇аяо ваа д̣̇вз ваа г̇ан̣ан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзнд̇и, саб̣б̣амзд̇ам̣ д̇хаммзна ваг̇г̇ам̣ бавааран̣аагаммам̣. сажз бана саб̣б̣зби бан̃жа ж̇анаа згад̇о саннибад̇ид̇ваа сан̇гхан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзнд̇и, жад̇д̇ааро ваа д̇аяо ваа згад̇о саннибад̇ид̇ваа г̇ан̣ан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзнд̇и, д̣̇вз ан̃н̃аман̃н̃ам̣ баваарзнд̇и, згаго васанд̇о ад̇хидтаанабавааран̣ам̣ гарод̇и, саб̣б̣амзд̇ам̣ д̇хаммзна самаг̇г̇ам̣ наама бавааран̣аагамманд̇и.
173. Pavāraṇākammesu (mahāva. aṭṭha. 212) pana sace ekasmiṃ vihāre pañcasu bhikkhūsu vasantesu ekassa pavāraṇaṃ āharitvā cattāro gaṇañattiṃ ṭhapetvā pavārenti, catūsu vā tīsu vā vasantesu ekassa pavāraṇaṃ āharitvā tayo vā dve vā saṅghañattiṃ ṭhapetvā pavārenti, sabbametaṃ adhammena vaggaṃ pavāraṇākammaṃ. Sace pana sabbepi pañca janā ekato sannipatitvā gaṇañattiṃ ṭhapetvā pavārenti, cattāro vā tayo vā dve vā vasantā ekato sannipatitvā saṅghañattiṃ ṭhapetvā pavārenti, sabbametaṃ adhammena samaggaṃ pavāraṇākammaṃ. Sace pañcasu janesu ekassa pavāraṇaṃ āharitvā cattāro saṅghañattiṃ ṭhapetvā pavārenti, catūsu vā tīsu vā ekassa pavāraṇaṃ āharitvā tayo vā dve vā gaṇañattiṃ ṭhapetvā pavārenti, sabbametaṃ dhammena vaggaṃ pavāraṇākammaṃ. Sace pana sabbepi pañca janā ekato sannipatitvā saṅghañattiṃ ṭhapetvā pavārenti, cattāro vā tayo vā ekato sannipatitvā gaṇañattiṃ ṭhapetvā pavārenti, dve aññamaññaṃ pavārenti, ekako vasanto adhiṭṭhānapavāraṇaṃ karoti, sabbametaṃ dhammena samaggaṃ nāma pavāraṇākammanti.
зд̇т̇а сажз жаад̇уд̣̇д̣̇асигаа ход̇и, ‘‘аж̇ж̇а мз бавааран̣аа жаад̇уд̣̇д̣̇асий’’д̇и, сажз баннарасигаа, ‘‘аж̇ж̇а мз бавааран̣аа баннарасий’’д̇и звам̣ ад̇хидтаад̇аб̣б̣ам̣. бавааран̣ам̣ д̣̇знд̇зна бана ‘‘бавааран̣ам̣ д̣̇амми, бавааран̣ам̣ мз хара, мамад̇т̇ааяа баваарзхий’’д̇и гааязна ваа ваажааяа ваа гааяаваажаахи ваа аяамад̇т̇о вин̃н̃аабзд̇аб̣б̣о. звам̣ д̣̇иннааяа (махаава. адта. 213) бавааран̣ааяа бавааран̣аахаарагзна сан̇гхам̣ убасан̇гамид̇ваа звам̣ баваарзд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘д̇иссо, бханд̇з, бхигку сан̇гхам̣ баваарзд̇и д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇ад̇у д̇ам̣, бханд̇з, сан̇гхо анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇о бадигариссад̇и. д̣̇уд̇ияамби, бханд̇з…бз… д̇ад̇ияамби, бханд̇з, д̇иссо бхигку сан̇гхам̣ баваарзд̇и…бз… бадигариссад̇ий’’д̇и. сажз бана вуд̣дхад̇аро ход̇и, ‘‘ааяасмаа, бханд̇з, д̇иссо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. зван̃хи д̇зна д̇ассад̇т̇ааяа баваарид̇ам̣ ход̇и. бавааран̣ам̣ д̣̇знд̇зна бана чанд̣̇оби д̣̇аад̇аб̣б̣о, чанд̣̇ад̣̇аанам̣ хздтаа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ид̇хааби чанд̣̇ад̣̇аанам̣ авасзсагаммад̇т̇ааяа. д̇асмаа сажз бавааран̣ам̣ д̣̇знд̇о чанд̣̇ам̣ д̣̇зд̇и, вуд̇д̇анаязна аахадааяа бавааран̣ааяа д̇зна жа бхигкунаа сан̇гхзна жа баваарид̇амзва ход̇и. ат̇а бавааран̣амзва д̣̇зд̇и, на чанд̣̇ам̣, д̇асса жа бавааран̣ааяа аарожид̇ааяа сан̇гхзна жа баваарид̇з саб̣б̣зсам̣ суббаваарид̇ам̣ ход̇и, ан̃н̃ам̣ бана гаммам̣ губбад̇и. сажз чанд̣̇амзва д̣̇зд̇и, на бавааран̣ам̣, сан̇гхасса бавааран̣аа жа сзсагаммаани жа на губбанд̇и, д̇зна бана бхигкунаа аббаваарид̇ам̣ ход̇и, бавааран̣аад̣̇ивасз бана б̣ахисиймааяа бавааран̣ам̣ ад̇хидтахид̇ваа ааг̇ад̇знаби чанд̣̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о д̇зна сан̇гхасса бавааран̣аагаммам̣ на губбад̇и.
Ettha sace cātuddasikā hoti, ‘‘ajja me pavāraṇā cātuddasī’’ti, sace pannarasikā, ‘‘ajja me pavāraṇā pannarasī’’ti evaṃ adhiṭṭhātabbaṃ. Pavāraṇaṃ dentena pana ‘‘pavāraṇaṃ dammi, pavāraṇaṃ me hara, mamatthāya pavārehī’’ti kāyena vā vācāya vā kāyavācāhi vā ayamattho viññāpetabbo. Evaṃ dinnāya (mahāva. aṭṭha. 213) pavāraṇāya pavāraṇāhārakena saṅghaṃ upasaṅkamitvā evaṃ pavāretabbaṃ ‘‘tisso, bhante, bhikkhu saṅghaṃ pavāreti diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadatu taṃ, bhante, saṅgho anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissati. Dutiyampi, bhante…pe… tatiyampi, bhante, tisso bhikkhu saṅghaṃ pavāreti…pe… paṭikarissatī’’ti. Sace pana vuḍḍhataro hoti, ‘‘āyasmā, bhante, tisso’’ti vattabbaṃ. Evañhi tena tassatthāya pavāritaṃ hoti. Pavāraṇaṃ dentena pana chandopi dātabbo, chandadānaṃ heṭṭhā vuttanayeneva veditabbaṃ. Idhāpi chandadānaṃ avasesakammatthāya. Tasmā sace pavāraṇaṃ dento chandaṃ deti, vuttanayena āhaṭāya pavāraṇāya tena ca bhikkhunā saṅghena ca pavāritameva hoti. Atha pavāraṇameva deti, na chandaṃ, tassa ca pavāraṇāya ārocitāya saṅghena ca pavārite sabbesaṃ suppavāritaṃ hoti, aññaṃ pana kammaṃ kuppati. Sace chandameva deti, na pavāraṇaṃ, saṅghassa pavāraṇā ca sesakammāni ca na kuppanti, tena pana bhikkhunā appavāritaṃ hoti, pavāraṇādivase pana bahisīmāya pavāraṇaṃ adhiṭṭhahitvā āgatenapi chando dātabbo tena saṅghassa pavāraṇākammaṃ na kuppati.
сажз буримигааяа бан̃жа бхигкуу вассам̣ убаг̇ад̇аа, бажчимигааяаби бан̃жа, буримзхи н̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарид̇з бажчимзхи д̇зсам̣ санд̇игз баарисуд̣̇д̇хиубосат̇о гаад̇аб̣б̣о, на згасмим̣ убосат̇аг̇г̇з д̣̇вз н̃ад̇д̇ияо табзд̇аб̣б̣аа. сажзби бажчимигааяа убаг̇ад̇аа жад̇д̇ааро д̇аяо д̣̇вз зго ваа ход̇и, зсзва наяо. ат̇а буримигааяа жад̇д̇ааро, бажчимигааяаби жад̇д̇ааро д̇аяо д̣̇вз зго ваа, зсзва наяо. ат̇ааби буримигааяа д̇аяо, бажчимигааяаби д̇аяо д̣̇вз зго ваа, зсзва наяо. ид̣̇ан̃хзд̇т̇а лагкан̣ам̣.
Sace purimikāya pañca bhikkhū vassaṃ upagatā, pacchimikāyapi pañca, purimehi ñattiṃ ṭhapetvā pavārite pacchimehi tesaṃ santike pārisuddhiuposatho kātabbo, na ekasmiṃ uposathagge dve ñattiyo ṭhapetabbā. Sacepi pacchimikāya upagatā cattāro tayo dve eko vā hoti, eseva nayo. Atha purimikāya cattāro, pacchimikāyapi cattāro tayo dve eko vā, eseva nayo. Athāpi purimikāya tayo, pacchimikāyapi tayo dve eko vā, eseva nayo. Idañhettha lakkhaṇaṃ.
сажз буримигааяа убаг̇ад̇зхи бажчимигааяа убаг̇ад̇аа т̇огад̇араа жзва хонд̇и самасамаа жа, сан̇гхабавааран̣ааяа жа г̇ан̣ам̣ буурзнд̇и, сан̇гхабавааран̣аавасзна н̃ад̇д̇и табзд̇аб̣б̣аа. сажз бана бажчимигааяа зго ход̇и, д̇зна сад̣̇д̇хим̣ д̇з жад̇д̇ааро хонд̇и, жад̇уннам̣ сан̇гхан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзд̇ум̣ на ваддад̇и. г̇ан̣ан̃ад̇д̇ияаа бана со г̇ан̣абуураго ход̇и, д̇асмаа г̇ан̣авасзна н̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа буримзхи баваарзд̇аб̣б̣ам̣, ид̇арзна д̇зсам̣ санд̇игз баарисуд̣̇д̇хиубосат̇о гаад̇аб̣б̣од̇и. буримигааяа д̣̇вз, бажчимигааяа д̣̇вз ваа зго ваа зсзва наяо. буримигааяа зго бажчимигааяа згод̇и згзна згасса санд̇игз баваарзд̇аб̣б̣ам̣, згзна баарисуд̣̇д̇хиубосат̇о гаад̇аб̣б̣о. сажз буримзхи вассуубаг̇ад̇зхи бажчаа вассуубаг̇ад̇аа згзнаби ад̇хигад̇араа хонд̇и, батамам̣ баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ваа бажчаа т̇огад̇арзхи д̇зсам̣ санд̇игз баваарзд̇аб̣б̣ам̣.
Sace purimikāya upagatehi pacchimikāya upagatā thokatarā ceva honti samasamā ca, saṅghapavāraṇāya ca gaṇaṃ pūrenti, saṅghapavāraṇāvasena ñatti ṭhapetabbā. Sace pana pacchimikāya eko hoti, tena saddhiṃ te cattāro honti, catunnaṃ saṅghañattiṃ ṭhapetvā pavāretuṃ na vaṭṭati. Gaṇañattiyā pana so gaṇapūrako hoti, tasmā gaṇavasena ñattiṃ ṭhapetvā purimehi pavāretabbaṃ, itarena tesaṃ santike pārisuddhiuposatho kātabboti. Purimikāya dve, pacchimikāya dve vā eko vā eseva nayo. Purimikāya eko pacchimikāya ekoti ekena ekassa santike pavāretabbaṃ, ekena pārisuddhiuposatho kātabbo. Sace purimehi vassūpagatehi pacchā vassūpagatā ekenapi adhikatarā honti, paṭhamaṃ pātimokkhaṃ uddisitvā pacchā thokatarehi tesaṃ santike pavāretabbaṃ.
гад̇д̇игааяа жаад̇умаасинибавааран̣ааяа бана сажз батамавассуубаг̇ад̇зхи махаабавааран̣ааяа баваарид̇зхи бажчаа убаг̇ад̇аа ад̇хигад̇араа ваа самасамаа ваа хонд̇и, бавааран̣аан̃ад̇д̇им̣ табзд̇ваа баваарзд̇аб̣б̣ам̣. д̇зхи баваарид̇з бажчаа ид̇арзхи баарисуд̣̇д̇хиубосат̇о гаад̇аб̣б̣о. ат̇а махаабавааран̣ааяам̣ баваарид̇аа б̣ахуу хонд̇и, бажчаа вассуубаг̇ад̇аа т̇огаа ваа зго ваа, баад̇имогкз уд̣̇д̣̇идтз бажчаа д̇зсам̣ санд̇игз д̇зна баваарзд̇аб̣б̣ам̣. гим̣ банзд̇ам̣ баад̇имогкам̣ сагаламзва уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣, уд̣̇ааху згад̣̇зсамбийд̇и? згад̣̇зсамби уд̣̇д̣̇исид̇ум̣ ваддад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Kattikāya cātumāsinipavāraṇāya pana sace paṭhamavassūpagatehi mahāpavāraṇāya pavāritehi pacchā upagatā adhikatarā vā samasamā vā honti, pavāraṇāñattiṃ ṭhapetvā pavāretabbaṃ. Tehi pavārite pacchā itarehi pārisuddhiuposatho kātabbo. Atha mahāpavāraṇāyaṃ pavāritā bahū honti, pacchā vassūpagatā thokā vā eko vā, pātimokkhe uddiṭṭhe pacchā tesaṃ santike tena pavāretabbaṃ. Kiṃ panetaṃ pātimokkhaṃ sakalameva uddisitabbaṃ, udāhu ekadesampīti? Ekadesampi uddisituṃ vaṭṭati. Vuttañhetaṃ bhagavatā –
‘‘бан̃жимз, бхигкавз, баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаа, нид̣̇аанам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ваа авасзсам̣ суд̇зна саавзд̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ батамо баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсо. нид̣̇аанам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ваа жад̇д̇аари баарааж̇игаани уд̣̇д̣̇исид̇ваа авасзсам̣ суд̇зна саавзд̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ д̣̇уд̇ияо баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсо. нид̣̇аанам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ваа жад̇д̇аари баарааж̇игаани уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̇зраса сан̇гхаад̣̇исзсз уд̣̇д̣̇исид̇ваа авасзсам̣ суд̇зна саавзд̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ д̇ад̇ияо баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсо. нид̣̇аанам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ваа жад̇д̇аари баарааж̇игаани уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̇зраса сан̇гхаад̣̇исзсз уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̣̇вз анияад̇з уд̣̇д̣̇исид̇ваа авасзсам̣ бхуд̇зна саавзд̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ жад̇уд̇т̇о баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсо. вид̇т̇аарзнзва бан̃жамо’’д̇и (маахаава. 150).
‘‘Pañcime, bhikkhave, pātimokkhuddesā, nidānaṃ uddisitvā avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ, ayaṃ paṭhamo pātimokkhuddeso. Nidānaṃ uddisitvā cattāri pārājikāni uddisitvā avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ, ayaṃ dutiyo pātimokkhuddeso. Nidānaṃ uddisitvā cattāri pārājikāni uddisitvā terasa saṅghādisese uddisitvā avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ, ayaṃ tatiyo pātimokkhuddeso. Nidānaṃ uddisitvā cattāri pārājikāni uddisitvā terasa saṅghādisese uddisitvā dve aniyate uddisitvā avasesaṃ bhutena sāvetabbaṃ, ayaṃ catuttho pātimokkhuddeso. Vitthāreneva pañcamo’’ti (māhāva. 150).
д̇ад̇т̇а (махаава. адта. 150) нид̣̇аанам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ваа авасзсам̣ суд̇зна саавзд̇аб̣б̣анд̇и ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо…бз… аавигад̇аа хисса паасу ход̇ий’’д̇и имам̣ нид̣̇аанам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ваа ‘‘уд̣̇д̣̇идтам̣ ко ааяасманд̇о нид̣̇аанам̣, д̇ад̇т̇ааяасманд̇з бужчаами гажжид̇т̇а барисуд̣̇д̇хаа. д̣̇уд̇ияамби бужчаами…бз… звамзд̇ам̣ д̇хаараяаами. суд̇аа ко банааяасманд̇зхи жад̇д̇ааро баарааж̇игаа д̇хаммаа …бз… авивад̣̇амаанзхи сигкид̇аб̣б̣а’’нд̇и звам̣ авасзсам̣ суд̇зна саавзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇зна наязна сзсааби жад̇д̇ааро баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tattha (mahāva. aṭṭha. 150) nidānaṃ uddisitvā avasesaṃ sutena sāvetabbanti ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho…pe… āvikatā hissa phāsu hotī’’ti imaṃ nidānaṃ uddisitvā ‘‘uddiṭṭhaṃ kho āyasmanto nidānaṃ, tatthāyasmante pucchāmi kaccittha parisuddhā. Dutiyampi pucchāmi…pe… evametaṃ dhārayāmi. Sutā kho panāyasmantehi cattāro pārājikā dhammā …pe… avivadamānehi sikkhitabba’’nti evaṃ avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ. Etena nayena sesāpi cattāro pātimokkhuddesā veditabbā.
174. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сад̇и анд̇арааяз сам̣кид̇д̇зна баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ум̣. на, бхигкавз, асад̇и анд̇арааяз сам̣кид̇д̇зна баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣, яо уд̣̇д̣̇исзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 150) важанад̇о бана винаа анд̇арааяаа сам̣кид̇д̇зна баад̇имогкам̣ на уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇римз анд̇арааяаа – рааж̇анд̇арааяо жоранд̇арааяо аг̇яанд̇арааяо уд̣̇аганд̇арааяо мануссанд̇арааяо амануссанд̇арааяо ваал̣анд̇арааяо сарийсабанд̇арааяо ж̇ийвид̇анд̇арааяо б̣рахмажарияанд̇арааяод̇и.
174. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sati antarāye saṃkhittena pātimokkhaṃ uddisituṃ. Na, bhikkhave, asati antarāye saṃkhittena pātimokkhaṃ uddisitabbaṃ, yo uddiseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 150) vacanato pana vinā antarāyā saṃkhittena pātimokkhaṃ na uddisitabbaṃ. Tatrime antarāyā – rājantarāyo corantarāyo agyantarāyo udakantarāyo manussantarāyo amanussantarāyo vāḷantarāyo sarīsapantarāyo jīvitantarāyo brahmacariyantarāyoti.
д̇ад̇т̇а сажз бхигкуусу убосат̇ам̣ гариссаамаад̇и нисиннзсу рааж̇аа ааг̇ажчад̇и, аяам̣ рааж̇анд̇арааяо. жораа ааг̇ажчанд̇и, аяам̣ жоранд̇арааяо. д̣̇авад̣аахо ааг̇ажчад̇и, ааваасз ваа аг̇г̇и удтаад̇и, аяам̣ аг̇яанд̇арааяо. мзгхо ваа удтзд̇и, огхо ваа ааг̇ажчад̇и, аяам̣ уд̣̇аганд̇арааяо. б̣ахуу мануссаа ааг̇ажчанд̇и, аяам̣ мануссанд̇арааяо. бхигкум̣ яагко г̇ан̣хаад̇и, аяам̣ амануссанд̇арааяо. б̣яаг̇гхаад̣̇аяо жан̣д̣амиг̇аа ааг̇ажчанд̇и, аяам̣ ваал̣анд̇арааяо. бхигкум̣ саббаад̣̇аяо д̣ам̣санд̇и, аяам̣ сарийсабанд̇арааяо. бхигку г̇илаано ваа ход̇и, гаалам̣ ваа гарод̇и, взрино ваа д̇ам̣ маарзд̇угаамаа г̇ан̣ханд̇и, аяам̣ ж̇ийвид̇анд̇арааяо. мануссаа згам̣ ваа б̣ахуу ваа бхигкуу б̣рахмажарияаа жаавзд̇угаамаа г̇ан̣ханд̇и, аяам̣ б̣рахмажарияанд̇арааяо. зваруубзсу анд̇арааязсу сам̣кид̇д̇зна баад̇имогко уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о, батамо ваа уд̣̇д̣̇зсо уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о. аад̣̇имхи д̣̇вз д̇аяо жад̇д̇ааро ваа. зд̇т̇а д̣̇уд̇ияаад̣̇ийсу уд̣̇д̣̇зсзсу яасмим̣ абарияосид̇з анд̇арааяо ход̇и, соби суд̇знзва саавзд̇аб̣б̣о. нид̣̇аануд̣̇д̣̇зсз бана анидтид̇з суд̇зна саавзд̇аб̣б̣ам̣ наама над̇т̇и.
Tattha sace bhikkhūsu uposathaṃ karissāmāti nisinnesu rājā āgacchati, ayaṃ rājantarāyo. Corā āgacchanti, ayaṃ corantarāyo. Davaḍāho āgacchati, āvāse vā aggi uṭṭhāti, ayaṃ agyantarāyo. Megho vā uṭṭheti, ogho vā āgacchati, ayaṃ udakantarāyo. Bahū manussā āgacchanti, ayaṃ manussantarāyo. Bhikkhuṃ yakkho gaṇhāti, ayaṃ amanussantarāyo. Byagghādayo caṇḍamigā āgacchanti, ayaṃ vāḷantarāyo. Bhikkhuṃ sappādayo ḍaṃsanti, ayaṃ sarīsapantarāyo. Bhikkhu gilāno vā hoti, kālaṃ vā karoti, verino vā taṃ māretukāmā gaṇhanti, ayaṃ jīvitantarāyo. Manussā ekaṃ vā bahū vā bhikkhū brahmacariyā cāvetukāmā gaṇhanti, ayaṃ brahmacariyantarāyo. Evarūpesu antarāyesu saṃkhittena pātimokkho uddisitabbo, paṭhamo vā uddeso uddisitabbo. Ādimhi dve tayo cattāro vā. Ettha dutiyādīsu uddesesu yasmiṃ apariyosite antarāyo hoti, sopi suteneva sāvetabbo. Nidānuddese pana aniṭṭhite sutena sāvetabbaṃ nāma natthi.
бавааран̣аагаммзби сад̇и анд̇арааяз д̣̇взваажигам̣ згаваажигам̣ самаанавассигам̣ ваа баваарзд̇ум̣ ваддад̇и. зд̇т̇а (махаава. адта. 234) н̃ад̇д̇им̣ табзнд̇знаби ‘‘яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо д̣̇взваажигам̣ баваарзяяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. згаваажигз ‘‘згаваажигам̣ баваарзяяаа’’д̇и, самаанавассигзби ‘‘самаанавассигам̣ баваарзяяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа б̣ахууби самаанавассаа згад̇о баваарзд̇ум̣ лабханд̇и. ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, аж̇ж̇а бавааран̣аа баннарасий, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо баваарзяяаа’’д̇и имааяа бана саб̣б̣асан̇г̇аахигааяа н̃ад̇д̇ияаа табид̇ааяа д̇зваажигам̣ д̣̇взваажигам̣ згаваажиган̃жа баваарзд̇ум̣ ваддад̇и, самаанавассигам̣ на ваддад̇и. ‘‘д̇зваажигам̣ баваарзяяаа’’д̇и вуд̇д̇з бана д̇зваажигамзва ваддад̇и, ан̃н̃ам̣ на ваддад̇и. ‘‘д̣̇взваажигам̣ баваарзяяаа’’д̇и вуд̇д̇з д̣̇взваажигам̣ д̇зваажиган̃жа ваддад̇и, згаваажиган̃жа самаанавассиган̃жа на ваддад̇и. ‘‘згаваажигам̣ баваарзяяаа’’д̇и вуд̇д̇з бана згаваажигад̣̇взваажигад̇зваажигаани вадданд̇и, самаанавассигамзва на ваддад̇и. ‘‘самаанавассига’’нд̇и вуд̇д̇з саб̣б̣ам̣ ваддад̇и.
Pavāraṇākammepi sati antarāye dvevācikaṃ ekavācikaṃ samānavassikaṃ vā pavāretuṃ vaṭṭati. Ettha (mahāva. aṭṭha. 234) ñattiṃ ṭhapentenapi ‘‘yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho dvevācikaṃ pavāreyyā’’ti vattabbaṃ. Ekavācike ‘‘ekavācikaṃ pavāreyyā’’ti, samānavassikepi ‘‘samānavassikaṃ pavāreyyā’’ti vattabbaṃ. Ettha ca bahūpi samānavassā ekato pavāretuṃ labhanti. ‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, ajja pavāraṇā pannarasī, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho pavāreyyā’’ti imāya pana sabbasaṅgāhikāya ñattiyā ṭhapitāya tevācikaṃ dvevācikaṃ ekavācikañca pavāretuṃ vaṭṭati, samānavassikaṃ na vaṭṭati. ‘‘Tevācikaṃ pavāreyyā’’ti vutte pana tevācikameva vaṭṭati, aññaṃ na vaṭṭati. ‘‘Dvevācikaṃ pavāreyyā’’ti vutte dvevācikaṃ tevācikañca vaṭṭati, ekavācikañca samānavassikañca na vaṭṭati. ‘‘Ekavācikaṃ pavāreyyā’’ti vutte pana ekavācikadvevācikatevācikāni vaṭṭanti, samānavassikameva na vaṭṭati. ‘‘Samānavassika’’nti vutte sabbaṃ vaṭṭati.
175. гзна бана баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и? ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, т̇зраад̇хигам̣ баад̇имогка’’нд̇и (махаава. 154) важанад̇о т̇зрзна ваа баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яо д̇ад̇т̇а бхигку б̣яад̇д̇о бадиб̣ало, д̇ассаад̇хзяяам̣ баад̇имогка’’нд̇и (махаава. 155) важанад̇о навагад̇арзна ваа. зд̇т̇а (махаава. адта. 155) жа гин̃жааби навагад̇арассаби б̣яад̇д̇асса баад̇имогкам̣ анун̃н̃аад̇ам̣, ат̇а ко зд̇т̇а аяам̣ ад̇хиббааяо – сажз т̇зрасса бан̃жа ваа жад̇д̇ааро ваа д̇аяо ваа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаа нааг̇ажчанд̇и, д̣̇вз бана акан̣д̣аа сувисад̣̇аа ваажуг̇г̇ад̇аа хонд̇и, т̇зрааяад̇д̇ам̣ва баад̇имогкам̣. сажз бана зд̇д̇агамби висад̣̇ам̣ гаад̇ум̣ на саггод̇и, б̣яад̇д̇асса бхигкуно ааяад̇т̇ам̣ ход̇и, д̇асмаа саяам̣ ваа уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃о ваа аж̇жхзсид̇аб̣б̣о. ‘‘на, бхигкавз, сан̇гхамаж̇жхз анаж̇жхидтзна баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣, яо уд̣̇д̣̇исзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 154) важанад̇о анаж̇жхидтзна баад̇имогкам̣ на уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. на гзвалам̣ баад̇имогкам̣язва, д̇хаммоби на бхаасид̇аб̣б̣о ‘‘на, бхигкавз, сан̇гхамаж̇жхз анаж̇жхидтзна д̇хаммо бхаасид̇аб̣б̣о, яо бхаасзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 150) важанад̇о.
175. Kena pana pātimokkhaṃ uddisitabbanti? ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, therādhikaṃ pātimokkha’’nti (mahāva. 154) vacanato therena vā pātimokkhaṃ uddisitabbaṃ, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, yo tattha bhikkhu byatto paṭibalo, tassādheyyaṃ pātimokkha’’nti (mahāva. 155) vacanato navakatarena vā. Ettha (mahāva. aṭṭha. 155) ca kiñcāpi navakatarassapi byattassa pātimokkhaṃ anuññātaṃ, atha kho ettha ayaṃ adhippāyo – sace therassa pañca vā cattāro vā tayo vā pātimokkhuddesā nāgacchanti, dve pana akhaṇḍā suvisadā vācuggatā honti, therāyattaṃva pātimokkhaṃ. Sace pana ettakampi visadaṃ kātuṃ na sakkoti, byattassa bhikkhuno āyatthaṃ hoti, tasmā sayaṃ vā uddisitabbaṃ, añño vā ajjhesitabbo. ‘‘Na, bhikkhave, saṅghamajjhe anajjhiṭṭhena pātimokkhaṃ uddisitabbaṃ, yo uddiseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 154) vacanato anajjhiṭṭhena pātimokkhaṃ na uddisitabbaṃ. Na kevalaṃ pātimokkhaṃyeva, dhammopi na bhāsitabbo ‘‘na, bhikkhave, saṅghamajjhe anajjhiṭṭhena dhammo bhāsitabbo, yo bhāseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 150) vacanato.
аж̇жхзсанаа жзд̇т̇а сан̇гхзна саммад̇ад̇хаммаж̇жхзсагааяад̇д̇аа ваа сан̇гхад̇т̇з рааяад̇д̇аа ваа, д̇асмаа д̇хаммаж̇жхзсагз асад̇и сан̇гхад̇т̇зрам̣ аабужчид̇ваа ваа д̇зна яаажид̇о ваа бхаасид̇ум̣ лабхад̇и. сан̇гхад̇т̇зрзнаби сажз вихаарз б̣ахуу д̇хаммагат̇игаа хонд̇и, ваарабадибаадияаа вад̇д̇аб̣б̣о. ‘‘д̇вам̣ д̇хаммам̣ бхан̣а, д̇хаммад̣̇аанам̣ д̣̇зхий’’д̇и ваа вуд̇д̇зна д̇ийхиби вид̇хийхи д̇хаммо бхаасид̇аб̣б̣о, ‘‘осаарзхий’’д̇и вуд̇д̇о бана осаарзд̇умзва лабхад̇и, ‘‘гат̇зхий’’д̇и вуд̇д̇о гат̇зд̇умзва, ‘‘сарабхан̃н̃ам̣ бхан̣аахий’’д̇и вуд̇д̇о сарабхан̃н̃амзва. сан̇гхад̇т̇зроби жа ужжад̇арз аасанз нисинно яаажид̇ум̣ на лабхад̇и. сажз убаж̇жхааяо жзва сад̣̇д̇хивихаариго жа ход̇и, убаж̇жхааяо жа нам̣ ужжаасанз нисинно ‘‘бхан̣аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, саж̇жхааяам̣ ад̇хидтахид̇ваа бхан̣ид̇аб̣б̣ам̣. сажз банзд̇т̇а д̣̇ахарабхигкуу хонд̇и, ‘‘д̇зсам̣ бхан̣аамий’’д̇и бхан̣ид̇аб̣б̣ам̣. сажз вихаарз сан̇гхад̇т̇зро ад̇д̇аноязва ниссид̇агз бхан̣аабзд̇и, ан̃н̃з мад̇хурабхаан̣агзби нааж̇жхзсад̇и, со ан̃н̃зхи вад̇д̇аб̣б̣о – ‘‘бханд̇з, асугам̣ наама бхан̣аабзмаа’’д̇и. сажз ‘‘бхан̣аабзт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ун̣хий ваа ход̇и, бхан̣аабзд̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана бадиб̣аахад̇и, на бхан̣аабзд̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и бана анааг̇ад̇зязва сан̇гхад̇т̇зрз д̇хаммассаванам̣ аарад̣̇д̇хам̣, буна ааг̇ад̇з табзд̇ваа аабужчанагижжам̣ над̇т̇и. осаарзд̇ваа бана гат̇знд̇зна аабужчид̇ваа адтабзд̇вааязва ваа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. гат̇знд̇асса буна ааг̇ад̇зби зсзва наяо.
Ajjhesanā cettha saṅghena sammatadhammajjhesakāyattā vā saṅghatthe rāyattā vā, tasmā dhammajjhesake asati saṅghattheraṃ āpucchitvā vā tena yācito vā bhāsituṃ labhati. Saṅghattherenapi sace vihāre bahū dhammakathikā honti, vārapaṭipāṭiyā vattabbo. ‘‘Tvaṃ dhammaṃ bhaṇa, dhammadānaṃ dehī’’ti vā vuttena tīhipi vidhīhi dhammo bhāsitabbo, ‘‘osārehī’’ti vutto pana osāretumeva labhati, ‘‘kathehī’’ti vutto kathetumeva, ‘‘sarabhaññaṃ bhaṇāhī’’ti vutto sarabhaññameva. Saṅghattheropi ca uccatare āsane nisinno yācituṃ na labhati. Sace upajjhāyo ceva saddhivihāriko ca hoti, upajjhāyo ca naṃ uccāsane nisinno ‘‘bhaṇā’’ti vadati, sajjhāyaṃ adhiṭṭhahitvā bhaṇitabbaṃ. Sace panettha daharabhikkhū honti, ‘‘tesaṃ bhaṇāmī’’ti bhaṇitabbaṃ. Sace vihāre saṅghatthero attanoyeva nissitake bhaṇāpeti, aññe madhurabhāṇakepi nājjhesati, so aññehi vattabbo – ‘‘bhante, asukaṃ nāma bhaṇāpemā’’ti. Sace ‘‘bhaṇāpethā’’ti vadati, tuṇhī vā hoti, bhaṇāpetuṃ vaṭṭati. Sace pana paṭibāhati, na bhaṇāpetabbaṃ. Yadi pana anāgateyeva saṅghatthere dhammassavanaṃ āraddhaṃ, puna āgate ṭhapetvā āpucchanakiccaṃ natthi. Osāretvā pana kathentena āpucchitvā aṭṭhapetvāyeva vā kathetabbaṃ. Kathentassa puna āgatepi eseva nayo.
убанисиннагат̇ааяамби сан̇гхад̇т̇зрова саамий, д̇асмаа д̇зна саяам̣ ваа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃о ваа бхигку ‘‘гат̇зхий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о, но жа ко ужжад̇арз аасаннз нисиннзна, мануссаанам̣ бана ‘‘бхан̣аахий’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. мануссаа ад̇д̇ано ж̇аананагам̣ бхигкум̣ бужчанд̇и, д̇зна т̇зрам̣ аабужчид̇вааби гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. сажз сан̇гхад̇т̇зро ‘‘бханд̇з, имз бан̃хам̣ бужчанд̇ий’’д̇и будто ‘‘гат̇зхий’’д̇и ваа бхан̣ад̇и, д̇ун̣хий ваа ход̇и, гат̇зд̇ум̣ ваддад̇и. анд̇арагхарз анумод̣̇анаад̣̇ийсуби зсзва наяо. сажз сан̇гхад̇т̇зро ‘‘вихаарз ваа анд̇арагхарз ваа мам̣ анаабужчид̇вааби гат̇зяяаасий’’д̇и ануж̇аанаад̇и, лад̣̇д̇хагаббияам̣ ход̇и, саб̣б̣ад̇т̇а вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. саж̇жхааяам̣ гаронд̇знааби т̇зро аабужчид̇аб̣б̣оязва. згам̣ аабужчид̇ваа саж̇жхааяанд̇асса абаро ааг̇ажчад̇и, буна аабужчанагижжам̣ над̇т̇и. сажзби ‘‘виссамиссаамий’’д̇и табид̇асса ааг̇ажчад̇и, буна аарабханд̇зна аабужчид̇аб̣б̣ам̣. сан̇гхад̇т̇зрз анааг̇ад̇зязва аарад̣̇д̇хам̣ саж̇жхааяанд̇ассааби зсзва наяо. згзна сан̇гхад̇т̇зрзна ‘‘мам̣ анаабужчааби яат̇аасукам̣ саж̇жхааяаахий’’д̇и анун̃н̃аад̇з яат̇аасукам̣ саж̇жхааяид̇ум̣ ваддад̇и, ан̃н̃асмим̣ бана ааг̇ад̇з д̇ам̣ аабужчид̇ваава саж̇жхааяид̇аб̣б̣ам̣.
Upanisinnakathāyampi saṅghattherova sāmī, tasmā tena sayaṃ vā kathetabbaṃ, añño vā bhikkhu ‘‘kathehī’’ti vattabbo, no ca kho uccatare āsanne nisinnena, manussānaṃ pana ‘‘bhaṇāhī’’ti vattuṃ vaṭṭati. Manussā attano jānanakaṃ bhikkhuṃ pucchanti, tena theraṃ āpucchitvāpi kathetabbaṃ. Sace saṅghatthero ‘‘bhante, ime pañhaṃ pucchantī’’ti puṭṭho ‘‘kathehī’’ti vā bhaṇati, tuṇhī vā hoti, kathetuṃ vaṭṭati. Antaraghare anumodanādīsupi eseva nayo. Sace saṅghatthero ‘‘vihāre vā antaraghare vā maṃ anāpucchitvāpi katheyyāsī’’ti anujānāti, laddhakappiyaṃ hoti, sabbattha vattuṃ vaṭṭati. Sajjhāyaṃ karontenāpi thero āpucchitabboyeva. Ekaṃ āpucchitvā sajjhāyantassa aparo āgacchati, puna āpucchanakiccaṃ natthi. Sacepi ‘‘vissamissāmī’’ti ṭhapitassa āgacchati, puna ārabhantena āpucchitabbaṃ. Saṅghatthere anāgateyeva āraddhaṃ sajjhāyantassāpi eseva nayo. Ekena saṅghattherena ‘‘maṃ anāpucchāpi yathāsukhaṃ sajjhāyāhī’’ti anuññāte yathāsukhaṃ sajjhāyituṃ vaṭṭati, aññasmiṃ pana āgate taṃ āpucchitvāva sajjhāyitabbaṃ.
яасмим̣ бана вихаарз саб̣б̣зва бхигкуу б̣аалаа хонд̇и аб̣яад̇д̇аа на ж̇аананд̇и баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ум̣, д̇ад̇т̇а гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? д̇зхи бхигкуухи зго бхигку сааманд̇аа ааваасаа саж̇ж̇угам̣ баахзд̇аб̣б̣о ‘‘г̇ажчаавусо, сам̣кид̇д̇зна ваа вид̇т̇аарзна ваа баад̇имогкам̣ барияаабун̣ид̇ваа ааг̇ажчаахий’’д̇и. зван̃жзд̇ам̣ лабхзт̇а, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз лабхзт̇а, д̇зхи бхигкуухи саб̣б̣зхзва яад̇т̇а д̇аад̣̇исаа бхигкуу хонд̇и, со ааваасо убосат̇агаран̣ад̇т̇ааяа анвад̣дхамаасам̣ г̇анд̇аб̣б̣о, аг̇ажчанд̇аанам̣ д̣̇уггадам̣. ид̣̇ан̃жа уд̇увассзязва, вассаанз бана буримигааяа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна винаа на вассам̣ убаг̇ажчид̇аб̣б̣ам̣. сажз со вассуубаг̇ад̇аанам̣ баггамад̇и ваа виб̣бхамад̇и ваа гаалам̣ ваа гарод̇и, ан̃н̃асмим̣ сад̇иязва бажчимигааяа васид̇ум̣ ваддад̇и, асад̇и ан̃н̃ад̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣, аг̇ажчанд̇аанам̣ д̣̇уггадам̣. сажз бана бажчимигааяа баггамад̇и ваа виб̣бхамад̇и ваа гаалам̣ ваа гарод̇и, маасад̣̇ваяам̣ васид̇аб̣б̣ам̣.
Yasmiṃ pana vihāre sabbeva bhikkhū bālā honti abyattā na jānanti pātimokkhaṃ uddisituṃ, tattha kiṃ kātabbanti? Tehi bhikkhūhi eko bhikkhu sāmantā āvāsā sajjukaṃ pāhetabbo ‘‘gacchāvuso, saṃkhittena vā vitthārena vā pātimokkhaṃ pariyāpuṇitvā āgacchāhī’’ti. Evañcetaṃ labhetha, iccetaṃ kusalaṃ. No ce labhetha, tehi bhikkhūhi sabbeheva yattha tādisā bhikkhū honti, so āvāso uposathakaraṇatthāya anvaḍḍhamāsaṃ gantabbo, agacchantānaṃ dukkaṭaṃ. Idañca utuvasseyeva, vassāne pana purimikāya pātimokkhuddesakena vinā na vassaṃ upagacchitabbaṃ. Sace so vassūpagatānaṃ pakkamati vā vibbhamati vā kālaṃ vā karoti, aññasmiṃ satiyeva pacchimikāya vasituṃ vaṭṭati, asati aññattha gantabbaṃ, agacchantānaṃ dukkaṭaṃ. Sace pana pacchimikāya pakkamati vā vibbhamati vā kālaṃ vā karoti, māsadvayaṃ vasitabbaṃ.
яад̇т̇а бана д̇з б̣аалаа бхигкуу вихаранд̇и аб̣яад̇д̇аа, сажз д̇ад̇т̇а гожи бхигку ааг̇ажчад̇и б̣ахуссуд̇о ааг̇ад̇ааг̇амо д̇хаммад̇харо винаяад̇харо маад̇игаад̇харо бан̣д̣ид̇о б̣яад̇д̇о мзд̇хаавий лаж̇ж̇ий гуггужжаго сигкаагаамо, д̇зхи бхигкуухи со бхигку сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣о ануг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о убалаабзд̇аб̣б̣о , убадтаабзд̇аб̣б̣о жун̣н̣зна мад̇д̇игааяа д̣̇анд̇агадтзна мукод̣̇агзна. но жз сан̇г̇ахзяяум̣ ануг̇г̇ахзяяум̣ убалаабзяяум̣, убадтаабзяяум̣ жун̣н̣зна мад̇д̇игааяа д̣̇анд̇агадтзна мукод̣̇агзна, саб̣б̣зсам̣ д̣̇уггадам̣. ид̇ха нзва т̇зраа, на д̣̇ахараа мужжанд̇и, саб̣б̣зхи ваарзна убадтаабзд̇аб̣б̣о. ад̇д̇ано ваарз анубадтаханд̇асса аабад̇д̇и. д̇зна бана махаат̇зраанам̣ баривзн̣асаммаж̇ж̇анад̣̇анд̇агадтад̣̇аанаад̣̇ийни на саад̣̇ид̇аб̣б̣аани, звамби сад̇и махаат̇зрзхи сааяам̣баад̇ам̣ убадтаанам̣ ааг̇анд̇аб̣б̣ам̣, д̇зна бана д̇зсам̣ ааг̇аманам̣ н̃ад̇ваа батамад̇арам̣ махаат̇зраанам̣ убадтаанам̣ г̇анд̇аб̣б̣ам̣. сажасса сад̣̇д̇хин̃жараа бхигкуу убадтаагаа ад̇т̇и, ‘‘маяхам̣ убадтаагаа ад̇т̇и, д̇умхз аббоссуггаа вихарат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ат̇аабисса сад̣̇д̇хин̃жараа над̇т̇и, д̇асмим̣язва вихаарз зго ваа д̣̇вз ваа вад̇д̇асамбаннаа вад̣̇анд̇и ‘‘маяам̣ т̇зрасса гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гариссаама, авасзсаа паасу вихаранд̇уу’’д̇и, саб̣б̣зсам̣ анаабад̇д̇и.
Yattha pana te bālā bhikkhū viharanti abyattā, sace tattha koci bhikkhu āgacchati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito byatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo, tehi bhikkhūhi so bhikkhu saṅgahetabbo anuggahetabbo upalāpetabbo , upaṭṭhāpetabbo cuṇṇena mattikāya dantakaṭṭhena mukhodakena. No ce saṅgaheyyuṃ anuggaheyyuṃ upalāpeyyuṃ, upaṭṭhāpeyyuṃ cuṇṇena mattikāya dantakaṭṭhena mukhodakena, sabbesaṃ dukkaṭaṃ. Idha neva therā, na daharā muccanti, sabbehi vārena upaṭṭhāpetabbo. Attano vāre anupaṭṭhahantassa āpatti. Tena pana mahātherānaṃ pariveṇasammajjanadantakaṭṭhadānādīni na sāditabbāni, evampi sati mahātherehi sāyaṃpātaṃ upaṭṭhānaṃ āgantabbaṃ, tena pana tesaṃ āgamanaṃ ñatvā paṭhamataraṃ mahātherānaṃ upaṭṭhānaṃ gantabbaṃ. Sacassa saddhiñcarā bhikkhū upaṭṭhākā atthi, ‘‘mayhaṃ upaṭṭhākā atthi, tumhe appossukkā viharathā’’ti vattabbaṃ. Athāpissa saddhiñcarā natthi, tasmiṃyeva vihāre eko vā dve vā vattasampannā vadanti ‘‘mayaṃ therassa kattabbaṃ karissāma, avasesā phāsu viharantū’’ti, sabbesaṃ anāpatti.
176. ‘‘яасса сияаа аабад̇д̇и, со аавигарзяяаа’’д̇и(махаава. 134) аад̣̇иважанад̇о на саабад̇д̇игзна убосат̇о гаад̇аб̣б̣о, д̇асмаа д̇ад̣̇ахубосат̇з аабад̇д̇им̣ саранд̇зна д̣̇зсзд̇аб̣б̣аа. д̣̇зсзнд̇зна жа згам̣ бхигкум̣ убасан̇гамид̇ваа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звам̣ вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘ахам̣, аавусо, ид̇т̇аннаамам̣ аабад̇д̇им̣ аабанно, д̇ам̣ бадид̣̇зсзмий’’д̇и. сажз навагад̇аро ход̇и, ‘‘ахам̣, бханд̇з’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ‘‘д̇ам̣ бадид̣̇зсзмий’’д̇и ид̣̇ам̣ бана ад̇д̇ано ад̇д̇ано ануруубавасзна ‘‘д̇ам̣ д̇уяхамуулз, д̇ам̣ д̇умхамуулз бадид̣̇зсзмий’’д̇и вуд̇д̇зби сувуд̇д̇амзва ход̇и. бадиг̇г̇аахагзнаби ад̇д̇ано ад̇д̇ано ануруубавасзна ‘‘бассат̇а, бханд̇з, д̇ам̣ аабад̇д̇им̣, бассаси, аавусо, д̇ам̣ аабад̇д̇и’’нд̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣, буна д̣̇зсагзна ‘‘аама, аавусо, бассаами, аама, бханд̇з, бассаамий’’д̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣. буна бадиг̇г̇аахагзна ‘‘ааяад̇им̣, бханд̇з, сам̣варзяяаат̇а, ааяад̇им̣, аавусо, сам̣варзяяаасий’’д̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣. звам̣ вуд̇д̇з д̣̇зсагзна ‘‘саад̇ху судту аавусо сам̣вариссаами, саад̇ху судту, бханд̇з, сам̣вариссаамий’’д̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз аабад̇д̇ияаа взмад̇иго ход̇и, згам̣ бхигкум̣ убасан̇гамид̇ваа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звам̣ вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘ахам̣, аавусо, ид̇т̇аннаамааяа аабад̇д̇ияаа взмад̇иго, яад̣̇аа ниб̣б̣змад̇иго бхависсаами, д̇ад̣̇аа д̇ам̣ аабад̇д̇им̣ бадигариссаамий’’д̇и вад̇ваа убосат̇о гаад̇аб̣б̣о, баад̇имогкам̣ сод̇аб̣б̣ам̣, на д̇взва д̇аббажжаяаа убосат̇асса анд̇арааяо гаад̇аб̣б̣о. ‘‘на, бхигкавз, сабхааг̇аа аабад̇д̇и д̣̇зсзд̇аб̣б̣аа, яо д̣̇зсзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. на, бхигкавз, сабхааг̇аа аабад̇д̇и бадиг̇г̇ахзд̇аб̣б̣аа, яо бадиг̇г̇ан̣хзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 169) важанад̇о яам̣ д̣̇взби ж̇анаа вигаалабхож̇анаад̣̇инаа сабхааг̇авад̇т̇унаа аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇анд̇и, зваруубаа вад̇т̇усабхааг̇аа аабад̇д̇и нзва д̣̇зсзд̇аб̣б̣аа, на жа бадиг̇г̇ахзд̇аб̣б̣аа. вигаалабхож̇анабажжаяаа аабаннам̣ бана аабад̇д̇исабхааг̇ам̣ анад̇ирид̇д̇абхож̇анабажжаяаа аабаннасса санд̇игз д̣̇зсзд̇ум̣ ваддад̇и.
176. ‘‘Yassa siyā āpatti, so āvikareyyā’’ti(mahāva. 134) ādivacanato na sāpattikena uposatho kātabbo, tasmā tadahuposathe āpattiṃ sarantena desetabbā. Desentena ca ekaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evaṃ vattabbo ‘‘ahaṃ, āvuso, itthannāmaṃ āpattiṃ āpanno, taṃ paṭidesemī’’ti. Sace navakataro hoti, ‘‘ahaṃ, bhante’’ti vattabbaṃ. ‘‘Taṃ paṭidesemī’’ti idaṃ pana attano attano anurūpavasena ‘‘taṃ tuyhamūle, taṃ tumhamūle paṭidesemī’’ti vuttepi suvuttameva hoti. Paṭiggāhakenapi attano attano anurūpavasena ‘‘passatha, bhante, taṃ āpattiṃ, passasi, āvuso, taṃ āpatti’’nti vā vattabbaṃ, puna desakena ‘‘āma, āvuso, passāmi, āma, bhante, passāmī’’ti vā vattabbaṃ. Puna paṭiggāhakena ‘‘āyatiṃ, bhante, saṃvareyyātha, āyatiṃ, āvuso, saṃvareyyāsī’’ti vā vattabbaṃ. Evaṃ vutte desakena ‘‘sādhu suṭṭhu āvuso saṃvarissāmi, sādhu suṭṭhu, bhante, saṃvarissāmī’’ti vā vattabbaṃ. Sace āpattiyā vematiko hoti, ekaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evaṃ vattabbo ‘‘ahaṃ, āvuso, itthannāmāya āpattiyā vematiko, yadā nibbematiko bhavissāmi, tadā taṃ āpattiṃ paṭikarissāmī’’ti vatvā uposatho kātabbo, pātimokkhaṃ sotabbaṃ, na tveva tappaccayā uposathassa antarāyo kātabbo. ‘‘Na, bhikkhave, sabhāgā āpatti desetabbā, yo deseyya, āpatti dukkaṭassa. Na, bhikkhave, sabhāgā āpatti paṭiggahetabbā, yo paṭiggaṇheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 169) vacanato yaṃ dvepi janā vikālabhojanādinā sabhāgavatthunā āpattiṃ āpajjanti, evarūpā vatthusabhāgā āpatti neva desetabbā, na ca paṭiggahetabbā. Vikālabhojanapaccayā āpannaṃ pana āpattisabhāgaṃ anatirittabhojanapaccayā āpannassa santike desetuṃ vaṭṭati.
сажз бана саб̣б̣о сан̇гхо вигаалабхож̇анаад̣̇инаа сабхааг̇авад̇т̇унаа лахугаабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇т̇а гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? д̇зхи бхигкуухи зго бхигку сааманд̇аа ааваасаа саж̇ж̇угам̣ баахзд̇аб̣б̣о ‘‘г̇ажчаавусо, д̇ам̣ аабад̇д̇им̣ бадигарид̇ваа ааг̇ажча, маяам̣ д̇з санд̇игз аабад̇д̇им̣ бадигариссаамаа’’д̇и. зван̃жзд̇ам̣ лабхзт̇а, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз лабхзт̇а, б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна сан̇гхо н̃аабзд̇аб̣б̣о – ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, аяам̣ саб̣б̣о сан̇гхо сабхааг̇ам̣ аабад̇д̇им̣ аабанно, яад̣̇аа ан̃н̃ам̣ бхигкум̣ суд̣̇д̇хам̣ анаабад̇д̇игам̣ бассиссад̇и, д̇ад̣̇аа д̇асса санд̇игз д̇ам̣ аабад̇д̇им̣ бадигариссад̇ий’’д̇и (махаава. 171) вад̇ваа убосат̇о гаад̇аб̣б̣о. сажз бана взмад̇иго ход̇и, ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, аяам̣ саб̣б̣о сан̇гхо сабхааг̇ааяа аабад̇д̇ияаа взмад̇иго, яад̣̇аа ниб̣б̣змад̇иго бхависсад̇и, д̇ад̣̇аа д̇ам̣ аабад̇д̇им̣ бадигариссад̇ий’’д̇и (махаава. 171) вад̇ваа убосат̇о гаад̇аб̣б̣о. сажз банзд̇т̇а гожи ‘‘д̇ам̣ сабхааг̇ам̣ аабад̇д̇им̣ д̣̇зсзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и ман̃н̃амаано згасса санд̇игз д̣̇зсзд̇и, д̣̇зсид̇аа суд̣̇зсид̇аава. ан̃н̃ам̣ бана д̣̇зсанаабажжаяаа д̣̇зсаго бадиг̇г̇ахан̣абажжаяаа бадиг̇г̇аахаго жаад̇и убхоби д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇анд̇и, д̇ам̣ наанаавад̇т̇угам̣ ход̇и, д̇асмаа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ д̣̇зсзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇аавад̇аа д̇з нираабад̇д̇игаа хонд̇и, д̇зсам̣ санд̇игз сзсзхи сабхааг̇аабад̇д̇ияо д̣̇зсзд̇аб̣б̣аа ваа аарожзд̇аб̣б̣аа ваа. сажз д̇з звам̣ агад̇ваа убосат̇ам̣ гаронд̇и, ‘‘баарисуд̣̇д̇хим̣ ааяасманд̇о аарожзт̇аа’’д̇иаад̣̇инаа наязна саабад̇д̇игасса убосат̇агаран̣з бан̃н̃ад̇д̇ам̣ д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇анд̇и.
Sace pana sabbo saṅgho vikālabhojanādinā sabhāgavatthunā lahukāpattiṃ āpajjati, tattha kiṃ kātabbanti? Tehi bhikkhūhi eko bhikkhu sāmantā āvāsā sajjukaṃ pāhetabbo ‘‘gacchāvuso, taṃ āpattiṃ paṭikaritvā āgaccha, mayaṃ te santike āpattiṃ paṭikarissāmā’’ti. Evañcetaṃ labhetha, iccetaṃ kusalaṃ. No ce labhetha, byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo – ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, ayaṃ sabbo saṅgho sabhāgaṃ āpattiṃ āpanno, yadā aññaṃ bhikkhuṃ suddhaṃ anāpattikaṃ passissati, tadā tassa santike taṃ āpattiṃ paṭikarissatī’’ti (mahāva. 171) vatvā uposatho kātabbo. Sace pana vematiko hoti, ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, ayaṃ sabbo saṅgho sabhāgāya āpattiyā vematiko, yadā nibbematiko bhavissati, tadā taṃ āpattiṃ paṭikarissatī’’ti (mahāva. 171) vatvā uposatho kātabbo. Sace panettha koci ‘‘taṃ sabhāgaṃ āpattiṃ desetuṃ vaṭṭatī’’ti maññamāno ekassa santike deseti, desitā sudesitāva. Aññaṃ pana desanāpaccayā desako paṭiggahaṇapaccayā paṭiggāhako cāti ubhopi dukkaṭaṃ āpajjanti, taṃ nānāvatthukaṃ hoti, tasmā aññamaññaṃ desetabbaṃ. Ettāvatā te nirāpattikā honti, tesaṃ santike sesehi sabhāgāpattiyo desetabbā vā ārocetabbā vā. Sace te evaṃ akatvā uposathaṃ karonti, ‘‘pārisuddhiṃ āyasmanto ārocethā’’tiādinā nayena sāpattikassa uposathakaraṇe paññattaṃ dukkaṭaṃ āpajjanti.
сажз гожи бхигку баад̇имогкз уд̣̇д̣̇иссамаанз аабад̇д̇им̣ сарад̇и, д̇зна бхигкунаа сааманд̇о бхигку звам̣ вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘ахам̣, аавусо, ид̇т̇аннаамам̣ аабад̇д̇им̣ аабанно, ид̇о вудтахид̇ваа д̇ам̣ аабад̇д̇им̣ бадигариссаамий’’д̇и. сааманд̇о жа бхигку сабхааг̇оязва вад̇д̇аб̣б̣о. висабхааг̇асса хи вужжамаанз бхан̣д̣анагалахасан̇гхабхзд̣̇аад̣̇ийниби хонд̇и, д̇асмаа д̇асса авад̇ваа ‘‘ид̇о вудтахид̇ваа бадигариссаамий’’д̇и аабхог̇ам̣ гад̇ваа убосат̇о гаад̇аб̣б̣о. сажз бана гожи баад̇имогкз уд̣̇д̣̇иссамаанз аабад̇д̇ияаа взмад̇иго ход̇и, д̇знаби сабхааг̇оязва сааманд̇о бхигку звам̣ вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘ахам̣, аавусо, ид̇т̇аннаамааяа аабад̇д̇ияаа взмад̇иго, яад̣̇аа ниб̣б̣змад̇иго бхависсаами, д̇ад̣̇аа д̇ам̣ аабад̇д̇им̣ бадигариссаамий’’д̇и. зван̃жа вад̇ваа убосат̇о гаад̇аб̣б̣о, баад̇имогкам̣ сод̇аб̣б̣ам̣, на д̇взва д̇аббажжаяаа убосат̇асса анд̇арааяо гаад̇аб̣б̣о.
Sace koci bhikkhu pātimokkhe uddissamāne āpattiṃ sarati, tena bhikkhunā sāmanto bhikkhu evaṃ vattabbo ‘‘ahaṃ, āvuso, itthannāmaṃ āpattiṃ āpanno, ito vuṭṭhahitvā taṃ āpattiṃ paṭikarissāmī’’ti. Sāmanto ca bhikkhu sabhāgoyeva vattabbo. Visabhāgassa hi vuccamāne bhaṇḍanakalahasaṅghabhedādīnipi honti, tasmā tassa avatvā ‘‘ito vuṭṭhahitvā paṭikarissāmī’’ti ābhogaṃ katvā uposatho kātabbo. Sace pana koci pātimokkhe uddissamāne āpattiyā vematiko hoti, tenapi sabhāgoyeva sāmanto bhikkhu evaṃ vattabbo ‘‘ahaṃ, āvuso, itthannāmāya āpattiyā vematiko, yadā nibbematiko bhavissāmi, tadā taṃ āpattiṃ paṭikarissāmī’’ti. Evañca vatvā uposatho kātabbo, pātimokkhaṃ sotabbaṃ, na tveva tappaccayā uposathassa antarāyo kātabbo.
177. ‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, убосат̇ааг̇аарам̣ саммаж̇ж̇ид̇у’’нд̇и(махаава. 159) аад̣̇иважанад̇о –
177. ‘‘Anujānāmi , bhikkhave, uposathāgāraṃ sammajjitu’’nti(mahāva. 159) ādivacanato –
‘‘саммаж̇ж̇аний бад̣̇ийбо жа, уд̣̇агам̣ аасанзна жа;
‘‘Sammajjanī padīpo ca, udakaṃ āsanena ca;
убосат̇асса зд̇аани, буб̣б̣агаран̣анд̇и вужжад̇ий’’д̇и. (махаава. адта. 168) –
Uposathassa etāni, pubbakaraṇanti vuccatī’’ti. (mahāva. aṭṭha. 168) –
звам̣ вуд̇д̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ буб̣б̣агаран̣ам̣ гад̇ваава убосат̇о гаад̇аб̣б̣о. гзна бана д̇ам̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, т̇зрзна бхигкунаа навам̣ бхигкум̣ аан̣аабзд̇ум̣, на, бхигкавз, т̇зрзна аан̣ад̇д̇зна аг̇илаанзна на саммаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, яо на саммаж̇ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇иаад̣̇иважанад̇о яо т̇зрзна аан̣ад̇д̇о, д̇зна гаад̇аб̣б̣ам̣. аан̣аабзнд̇зна жа гин̃жи гаммам̣ гаронд̇о ваа сад̣̇аагааламзва зго ваа бхааранид̇т̇аран̣аго ваа сарабхаан̣агад̇хаммагат̇игаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇аро ваа на убосат̇ааг̇аарасаммаж̇ж̇анад̇т̇ам̣ аан̣аабзд̇аб̣б̣о, авасзсаа бана ваарзна аан̣аабзд̇аб̣б̣аа. сажз аан̣ад̇д̇о саммун̃ж̇аним̣ д̇аавагаалигамби на лабхад̇и, саакаабхан̇г̇ам̣ габбияам̣ гаарзд̇ваа саммаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇амби алабханд̇асса лад̣̇д̇хагаббияам̣ ход̇и.
Evaṃ vuttaṃ catubbidhaṃ pubbakaraṇaṃ katvāva uposatho kātabbo. Kena pana taṃ kātabbanti? ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, therena bhikkhunā navaṃ bhikkhuṃ āṇāpetuṃ, na, bhikkhave, therena āṇattena agilānena na sammajjitabbaṃ, yo na sammajjeyya, āpatti dukkaṭassā’’tiādivacanato yo therena āṇatto, tena kātabbaṃ. Āṇāpentena ca kiñci kammaṃ karonto vā sadākālameva eko vā bhāranittharaṇako vā sarabhāṇakadhammakathikādīsu aññataro vā na uposathāgārasammajjanatthaṃ āṇāpetabbo, avasesā pana vārena āṇāpetabbā. Sace āṇatto sammuñjaniṃ tāvakālikampi na labhati, sākhābhaṅgaṃ kappiyaṃ kāretvā sammajjitabbaṃ, tampi alabhantassa laddhakappiyaṃ hoti.
аасанабан̃н̃аабанад̇т̇ам̣ аан̣ад̇д̇зна жа сажз убосат̇ааг̇аарз аасанаани над̇т̇и, сан̇гхигааваасад̇о аахарид̇ваа бан̃н̃абзд̇ваа буна аахарид̇аб̣б̣аани, аасанзсу асад̇и гадасаарагзби д̇аддигааяоби бан̃н̃аабзд̇ум̣ ваддад̇и, д̇аддигаасуби асад̇и саакаабхан̇г̇аани габбияам̣ гаарзд̇ваа бан̃н̃абзд̇аб̣б̣аани, габбияагаарагам̣ алабханд̇асса лад̣̇д̇хагаббияам̣ ход̇и.
Āsanapaññāpanatthaṃ āṇattena ca sace uposathāgāre āsanāni natthi, saṅghikāvāsato āharitvā paññapetvā puna āharitabbāni, āsanesu asati kaṭasārakepi taṭṭikāyopi paññāpetuṃ vaṭṭati, taṭṭikāsupi asati sākhābhaṅgāni kappiyaṃ kāretvā paññapetabbāni, kappiyakārakaṃ alabhantassa laddhakappiyaṃ hoti.
бад̣̇ийбагаран̣ад̇т̇ам̣ аан̣аабзнд̇зна бана ‘‘асугасмим̣ наама огаасз д̇злам̣ ваа вадди ваа габаллигаа ваа ад̇т̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа гарохий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. сажз д̇злаад̣̇ийни над̇т̇и, бариязсид̇аб̣б̣аани, бариязсид̇ваа алабханд̇асса лад̣̇д̇хагаббияам̣ ход̇и. абижа габаалз аг̇г̇иби ж̇аалзд̇аб̣б̣о.
Padīpakaraṇatthaṃ āṇāpentena pana ‘‘asukasmiṃ nāma okāse telaṃ vā vaṭṭi vā kapallikā vā atthi, taṃ gahetvā karohī’’ti vattabbo. Sace telādīni natthi, pariyesitabbāni, pariyesitvā alabhantassa laddhakappiyaṃ hoti. Apica kapāle aggipi jāletabbo.
‘‘чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хиуд̇угкаанам̣, бхигкуг̇ан̣анаажа оваад̣̇о;
‘‘Chandapārisuddhiutukkhānaṃ, bhikkhugaṇanāca ovādo;
убосат̇асса зд̇аани, буб̣б̣агижжанд̇и вужжад̇ий’’д̇и. (махаава. 168) –
Uposathassa etāni, pubbakiccanti vuccatī’’ti. (mahāva. 168) –
звам̣ вуд̇д̇ам̣ бана жад̇уб̣б̣ид̇хамби буб̣б̣агижжам̣ буб̣б̣агаран̣ад̇о бажчаа гаад̇аб̣б̣ам̣. д̇амби хи агад̇ваа убосат̇о на гаад̇аб̣б̣о.
Evaṃ vuttaṃ pana catubbidhampi pubbakiccaṃ pubbakaraṇato pacchā kātabbaṃ. Tampi hi akatvā uposatho na kātabbo.
178. яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо убосат̇ам̣ гарзяяаа’’д̇и (махаава. 143) важанад̇о яад̣̇аа сан̇гхасса убосат̇агаммам̣ бад̇д̇агаллам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа д̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, бад̇д̇агаллан̃жа наамзд̇ам̣ жад̇уухи ан̇г̇зхи сан̇г̇ахид̇ам̣. д̇знааху адтагат̇аажарияаа –
178. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho uposathaṃ kareyyā’’ti (mahāva. 143) vacanato yadā saṅghassa uposathakammaṃ pattakallaṃ hoti, tadā taṃ kātabbaṃ, pattakallañca nāmetaṃ catūhi aṅgehi saṅgahitaṃ. Tenāhu aṭṭhakathācariyā –
‘‘убосат̇о яаавад̇игаа жа бхигкуу гаммаббад̇д̇аа,
‘‘Uposatho yāvatikā ca bhikkhū kammappattā,
сабхааг̇аабад̇д̇ияо жа на виж̇ж̇анд̇и;
Sabhāgāpattiyo ca na vijjanti;
важ̇ж̇анийяаа жа буг̇г̇алаа д̇асмим̣ на хонд̇и,
Vajjanīyā ca puggalā tasmiṃ na honti,
бад̇д̇агалланд̇и вужжад̇ий’’д̇и. (махаава. адта. 168);
Pattakallanti vuccatī’’ti. (mahāva. aṭṭha. 168);
д̇ад̇т̇а убосат̇од̇и д̇ийсу убосат̇ад̣̇ивасзсу ан̃н̃ад̇арад̣̇ивасо. д̇асмин̃хи сад̇и ид̣̇ам̣ сан̇гхасса убосат̇агаммам̣ бад̇д̇агаллам̣ наама ход̇и, наасад̇и. яат̇ааха ‘‘на жа, бхигкавз, анубосат̇з убосат̇о гаад̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. 183).
Tattha uposathoti tīsu uposathadivasesu aññataradivaso. Tasmiñhi sati idaṃ saṅghassa uposathakammaṃ pattakallaṃ nāma hoti, nāsati. Yathāha ‘‘na ca, bhikkhave, anuposathe uposatho kātabbo’’ti (mahāva. 183).
яаавад̇игаа жа бхигкуу гаммаббад̇д̇аад̇и яад̇д̇агаа бхигкуу д̇асса убосат̇агаммасса бад̇д̇аа яуд̇д̇аа ануруубаа саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна жад̇д̇ааро багад̇ад̇д̇аа, д̇з жа ко хад̇т̇абаасам̣ авиж̇ахид̇ваа згасиймааяам̣ тид̇аа. д̇зсу хи жад̇уусу бхигкуусу згасиймааяам̣ хад̇т̇абаасам̣ авиж̇ахид̇ваа тид̇зсвзва д̇ам̣ сан̇гхасса убосат̇агаммам̣ бад̇д̇агаллам̣ наама ход̇и, на ид̇арат̇аа. яат̇ааха ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жад̇уннам̣ баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇у’’нд̇и (махаава. 168).
Yāvatikā ca bhikkhū kammappattāti yattakā bhikkhū tassa uposathakammassa pattā yuttā anurūpā sabbantimena paricchedena cattāro pakatattā, te ca kho hatthapāsaṃ avijahitvā ekasīmāyaṃ ṭhitā. Tesu hi catūsu bhikkhūsu ekasīmāyaṃ hatthapāsaṃ avijahitvā ṭhitesveva taṃ saṅghassa uposathakammaṃ pattakallaṃ nāma hoti, na itarathā. Yathāha ‘‘anujānāmi, bhikkhave, catunnaṃ pātimokkhaṃ uddisitu’’nti (mahāva. 168).
сабхааг̇аабад̇д̇ияо жа на виж̇ж̇анд̇ийд̇и зд̇т̇а яам̣ саб̣б̣о сан̇гхо вигаалабхож̇анаад̣̇инаа сабхааг̇авад̇т̇унаа лахугаабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и, зваруубаа вад̇т̇усабхааг̇аа сабхааг̇аад̇и вужжад̇и. зд̇аасу авиж̇ж̇амаанаасуби сабхааг̇аасу виж̇ж̇амаанаасуби бад̇д̇агаллам̣ ход̇иязва.
Sabhāgāpattiyo ca na vijjantīti ettha yaṃ sabbo saṅgho vikālabhojanādinā sabhāgavatthunā lahukāpattiṃ āpajjati, evarūpā vatthusabhāgā sabhāgāti vuccati. Etāsu avijjamānāsupi sabhāgāsu vijjamānāsupi pattakallaṃ hotiyeva.
важ̇ж̇анийяаа жа буг̇г̇алаа д̇асмим̣ на хонд̇ийд̇и ‘‘на, бхигкавз, саг̇ахадтааяа барисааяа баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и (махаава. 154) важанад̇о г̇ахадто жа, ‘‘на, бхигкавз, бхигкунияаа нисиннабарисааяа баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇инаа (махаава. 183) наязна вуд̇д̇аа бхигкуний, сигкамаанаа, сааман̣зро, сааман̣зрий, сигкаабажжагкаад̇аго, анд̇имавад̇т̇уаж̇жхаабаннаго , аабад̇д̇ияаа ад̣̇ассанз угкид̇д̇аго, аабад̇д̇ияаа аббадигаммз угкид̇д̇аго, баабигааяа д̣̇идтияаа аббадиниссаг̇г̇з угкид̇д̇аго, бан̣д̣аго, т̇зяяасам̣ваасаго, д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго, д̇иражчаанаг̇ад̇о, маад̇угхаад̇аго , бид̇угхаад̇аго, араханд̇агхаад̇аго, бхигкунийд̣̇уусаго, сан̇гхабхзд̣̇аго, лохид̇уббаад̣̇аго, убхад̇об̣яан̃ж̇анагод̇и имз вийсад̇и жаад̇и згавийсад̇и буг̇г̇алаа важ̇ж̇анийяаа наама. д̇з хад̇т̇абаасад̇о б̣ахигаран̣авасзна важ̇ж̇зд̇аб̣б̣аа. зд̇зсу хи д̇ивид̇хз угкид̇д̇агз сад̇и убосат̇ам̣ гаронд̇о сан̇гхо баажид̇д̇ияам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, сзсзсу д̣̇уггадам̣, зд̇т̇а жа д̇иражчаанаг̇ад̇од̇и яасса убасамбад̣̇аа бадигкид̇д̇аа. д̇ид̇т̇ияаа г̇ахадтзнзва сан̇г̇ахид̇аа. зд̇зби хи важ̇ж̇анийяаа. звам̣ бад̇д̇агаллам̣ имзхи жад̇уухи ан̇г̇зхи сан̇г̇ахид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ан̃жа саб̣б̣ам̣ бавааран̣аагаммзби яож̇зд̇ваа д̣̇ассзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘на, бхигкавз, баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна сан̃жижжа на саавзд̇аб̣б̣ам̣, яо на саавзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна вааяамид̇ум̣ ‘гат̇ам̣ саавзяяа’нд̇и, вааяаманд̇асса анаабад̇д̇ий’’д̇и (махаава. 154) важанад̇о баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна барисам̣ саавзд̇ум̣ вааяамид̇аб̣б̣анд̇и.
Vajjanīyā ca puggalā tasmiṃ na hontīti ‘‘na, bhikkhave, sagahaṭṭhāya parisāya pātimokkhaṃ uddisitabba’’nti (mahāva. 154) vacanato gahaṭṭho ca, ‘‘na, bhikkhave, bhikkhuniyā nisinnaparisāya pātimokkhaṃ uddisitabba’’ntiādinā (mahāva. 183) nayena vuttā bhikkhunī, sikkhamānā, sāmaṇero, sāmaṇerī, sikkhāpaccakkhātako, antimavatthuajjhāpannako , āpattiyā adassane ukkhittako, āpattiyā appaṭikamme ukkhittako, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittako, paṇḍako, theyyasaṃvāsako, titthiyapakkantako, tiracchānagato, mātughātako , pitughātako, arahantaghātako, bhikkhunīdūsako, saṅghabhedako, lohituppādako, ubhatobyañjanakoti ime vīsati cāti ekavīsati puggalā vajjanīyā nāma. Te hatthapāsato bahikaraṇavasena vajjetabbā. Etesu hi tividhe ukkhittake sati uposathaṃ karonto saṅgho pācittiyaṃ āpajjati, sesesu dukkaṭaṃ, ettha ca tiracchānagatoti yassa upasampadā paṭikkhittā. Titthiyā gahaṭṭheneva saṅgahitā. Etepi hi vajjanīyā. Evaṃ pattakallaṃ imehi catūhi aṅgehi saṅgahitanti veditabbaṃ. Idañca sabbaṃ pavāraṇākammepi yojetvā dassetabbaṃ. ‘‘Na, bhikkhave, pātimokkhuddesakena sañcicca na sāvetabbaṃ, yo na sāveyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, pātimokkhuddesakena vāyamituṃ ‘kathaṃ sāveyya’nti, vāyamantassa anāpattī’’ti (mahāva. 154) vacanato pātimokkhuddesakena parisaṃ sāvetuṃ vāyamitabbanti.
ид̇и баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахз
Iti pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgahe
убосат̇абавааран̣аавинижчаяагат̇аа самад̇д̇аа.
Uposathapavāraṇāvinicchayakathā samattā.
