Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / ఉదాన-అట్ఠకథా • Udāna-aṭṭhakathā |
౧౦. ఉప్పజ్జన్తిసుత్తవణ్ణనా
10. Uppajjantisuttavaṇṇanā
౬౦. దసమే యావకీవన్తి యత్తకం కాలం. యతోతి యదా, యతో పట్ఠాయ, యస్మిం కాలేతి వా అత్థో. ఏవమేతం, ఆనన్దాతి, ఆనన్ద, తథాగతే ఉప్పన్నే తథాగతస్స తథాగతసావకానంయేవ చ లాభసక్కారో అభివడ్ఢతి, తిత్థియా పన నిత్తేజా విహతప్పభా పహీనలాభసక్కారా హోన్తీతి యం తయా వుత్తం, ఏతం ఏవం, న ఏతస్స అఞ్ఞథాభావో. చక్కవత్తినో హి చక్కరతనస్స పాతుభావేన లోకో చక్కరతనం ముఞ్చిత్వా అఞ్ఞత్థ పూజాసక్కారసమ్మానం న పవత్తేతి, చక్కరతనమేవ పన సబ్బో లోకో సబ్బభావేహి సక్కరోతి గరుం కరోతి మానేతి పూజేతి. ఇతి వట్టానుసారిపుఞ్ఞమత్తనిస్సన్దస్సపి తావ మహన్తో ఆనుభావో, కిమఙ్గం పన వివట్టానుసారిపుఞ్ఞఫలూపత్థమ్భస్స అనన్తాపరిమేయ్యగుణగణాధారస్స బుద్ధరతనస్స ధమ్మరతనస్స సఙ్ఘరతనస్స చాతి దస్సేతి.
60. Dasame yāvakīvanti yattakaṃ kālaṃ. Yatoti yadā, yato paṭṭhāya, yasmiṃ kāleti vā attho. Evametaṃ, ānandāti, ānanda, tathāgate uppanne tathāgatassa tathāgatasāvakānaṃyeva ca lābhasakkāro abhivaḍḍhati, titthiyā pana nittejā vihatappabhā pahīnalābhasakkārā hontīti yaṃ tayā vuttaṃ, etaṃ evaṃ, na etassa aññathābhāvo. Cakkavattino hi cakkaratanassa pātubhāvena loko cakkaratanaṃ muñcitvā aññattha pūjāsakkārasammānaṃ na pavatteti, cakkaratanameva pana sabbo loko sabbabhāvehi sakkaroti garuṃ karoti māneti pūjeti. Iti vaṭṭānusāripuññamattanissandassapi tāva mahanto ānubhāvo, kimaṅgaṃ pana vivaṭṭānusāripuññaphalūpatthambhassa anantāparimeyyaguṇagaṇādhārassa buddharatanassa dhammaratanassa saṅgharatanassa cāti dasseti.
భగవా హి సమ్మాసమ్బోధిం పత్వా పవత్తవరధమ్మచక్కో అనుక్కమేన లోకే ఏకసట్ఠియా అరహన్తేసు జాతేసు సట్ఠి అరహన్తే జనపదచారికాయ విస్సజ్జేత్వా ఉరువేలం పత్వా ఉరువేలకస్సపప్పముఖే సహస్సజటిలే అరహత్తే పతిట్ఠాపేత్వా తేహి పరివుతో లట్ఠివనుయ్యానే నిసీదిత్వా బిమ్బిసారప్పముఖానం అఙ్గమగధవాసీనం ద్వాదస నహుతాని సాసనే ఓతారేత్వా యదా రాజగహే విహాసి, తతో పట్ఠాయ భగవతో భిక్ఖుసఙ్ఘస్స చ యథా యథా ఉపరూపరి ఉళారలాభసక్కారో అభివడ్ఢతి, తథా తథా సబ్బతిత్థియానం లాభసక్కారో పరిహాయి ఏవ.
Bhagavā hi sammāsambodhiṃ patvā pavattavaradhammacakko anukkamena loke ekasaṭṭhiyā arahantesu jātesu saṭṭhi arahante janapadacārikāya vissajjetvā uruvelaṃ patvā uruvelakassapappamukhe sahassajaṭile arahatte patiṭṭhāpetvā tehi parivuto laṭṭhivanuyyāne nisīditvā bimbisārappamukhānaṃ aṅgamagadhavāsīnaṃ dvādasa nahutāni sāsane otāretvā yadā rājagahe vihāsi, tato paṭṭhāya bhagavato bhikkhusaṅghassa ca yathā yathā uparūpari uḷāralābhasakkāro abhivaḍḍhati, tathā tathā sabbatitthiyānaṃ lābhasakkāro parihāyi eva.
అథేకదివసం ఆయస్మా ఆనన్దో దివాట్ఠానే నిసిన్నో భగవతో చ అరియసఙ్ఘస్స చ సమ్మాపటిపత్తిం పచ్చవేక్ఖిత్వా పీతిసోమనస్సజాతో ‘‘కథం ను ఖో తిత్థియాన’’న్తి తేసం పటిపత్తిం ఆవజ్జేసి. అథస్స నేసం సబ్బథాపి దుప్పటిపత్తియేవ ఉపట్ఠాసి. సో ‘‘ఏవంమహానుభావే నామ పుఞ్ఞూపనిస్సయస్స ధమ్మానుధమ్మప్పటిపత్తియా చ ఉక్కంసపారమిప్పత్తే భగవతి, అరియసఙ్ఘే చ ధరన్తే కథం ఇమే అఞ్ఞతిత్థియా ఏవం దుప్పటిపన్నా అకతపుఞ్ఞా వరాకా లాభినో సక్కతా భవిస్సన్తీ’’తి తిత్థియానం లాభసక్కారహానిం నిస్సాయ కారుఞ్ఞం ఉప్పాదేత్వా అథ అత్తనో పరివితక్కం ‘‘యావకీవఞ్చ, భన్తే’’తిఆదినా భగవతో ఆరోచేసి. భగవా చ తం, ‘‘ఆనన్ద, తయా మిచ్ఛా పరివితక్కిత’’న్తి అవత్వా సువణ్ణాలిఙ్గసదిసం గీవం ఉన్నామేత్వా సుపుప్ఫితసతపత్తసస్సిరికం మహాముఖం అభిప్పసన్నతరం కత్వా ‘‘ఏవమేతం, ఆనన్దా’’తి సమ్పహంసిత్వా ‘‘యావకీవఞ్చా’’తిఆదినా తస్స వచనం పచ్చనుమోది. తేన వుత్తం – ‘‘అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో…పే॰… భిక్ఖుసఙ్ఘో చా’’తి. అథ భగవా తస్సం అట్ఠుప్పత్తియం అతీతేపి మయి అనుప్పన్నే ఏకచ్చే నీచజనా సమ్మానం లభిత్వా మమ ఉప్పాదతో పట్ఠాయ హతలాభసక్కారా అహేసున్తి బావేరుజాతకం (జా॰ ౧.౪.౧౫౩ ఆదయో) కథేసి.
Athekadivasaṃ āyasmā ānando divāṭṭhāne nisinno bhagavato ca ariyasaṅghassa ca sammāpaṭipattiṃ paccavekkhitvā pītisomanassajāto ‘‘kathaṃ nu kho titthiyāna’’nti tesaṃ paṭipattiṃ āvajjesi. Athassa nesaṃ sabbathāpi duppaṭipattiyeva upaṭṭhāsi. So ‘‘evaṃmahānubhāve nāma puññūpanissayassa dhammānudhammappaṭipattiyā ca ukkaṃsapāramippatte bhagavati, ariyasaṅghe ca dharante kathaṃ ime aññatitthiyā evaṃ duppaṭipannā akatapuññā varākā lābhino sakkatā bhavissantī’’ti titthiyānaṃ lābhasakkārahāniṃ nissāya kāruññaṃ uppādetvā atha attano parivitakkaṃ ‘‘yāvakīvañca, bhante’’tiādinā bhagavato ārocesi. Bhagavā ca taṃ, ‘‘ānanda, tayā micchā parivitakkita’’nti avatvā suvaṇṇāliṅgasadisaṃ gīvaṃ unnāmetvā supupphitasatapattasassirikaṃ mahāmukhaṃ abhippasannataraṃ katvā ‘‘evametaṃ, ānandā’’ti sampahaṃsitvā ‘‘yāvakīvañcā’’tiādinā tassa vacanaṃ paccanumodi. Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho āyasmā ānando…pe… bhikkhusaṅgho cā’’ti. Atha bhagavā tassaṃ aṭṭhuppattiyaṃ atītepi mayi anuppanne ekacce nīcajanā sammānaṃ labhitvā mama uppādato paṭṭhāya hatalābhasakkārā ahesunti bāverujātakaṃ (jā. 1.4.153 ādayo) kathesi.
ఏతమత్థం విదిత్వాతి దిట్ఠిగతికానం తావ సక్కారసమ్మానో యావ న సమ్మాసమ్బుద్ధా లోకే ఉప్పజ్జన్తి, తేసం పన ఉప్పాదతో పట్ఠాయ తే హతలాభసక్కారా నిప్పభా నిత్తేజావ హోన్తి, దుప్పటిపత్తియా దుక్ఖతో చ న ముచ్చన్తీతి ఏతమత్థం సబ్బాకారతో విదిత్వా తదత్థదీపనం ఇమం ఉదానం ఉదానేసి.
Etamatthaṃviditvāti diṭṭhigatikānaṃ tāva sakkārasammāno yāva na sammāsambuddhā loke uppajjanti, tesaṃ pana uppādato paṭṭhāya te hatalābhasakkārā nippabhā nittejāva honti, duppaṭipattiyā dukkhato ca na muccantīti etamatthaṃ sabbākārato viditvā tadatthadīpanaṃ imaṃ udānaṃ udānesi.
తత్థ ఓభాసతి తావ సో కిమీతి సో ఖజ్జూపనకకిమి తావదేవ ఓభాసతి జోతతి దిబ్బతి. యావ న ఉన్నమతే పభఙ్కరోతి తీసుపి మహాదీపేసు ఏకక్ఖణే ఆలోకకరణేన ‘‘పభఙ్కరో’’తి లద్ధనామో సూరియో యావ న ఉగ్గమతి న ఉదేతి. అనుగ్గతే హి సూరియే లద్ధోకాసా ఖజ్జూపనకా విపరివత్తమానాపి కణ్టకఫలసదిసా తమసి విజ్జోతన్తి. స వేరోచనమ్హి ఉగ్గతే, హతప్పభో హోతి న చాపి భాసతీతి సమన్తతో అన్ధకారం విధమిత్వా కిరణసహస్సేన విరోచనసభావతాయ వేరోచననామకే ఆదిచ్చే ఉట్ఠితే సో ఖజ్జూపనకో హతప్పభో నిత్తేజో కాళకో హోతి, రత్తన్ధకారే వియ న భాసతి న దిబ్బతి.
Tattha obhāsati tāva so kimīti so khajjūpanakakimi tāvadeva obhāsati jotati dibbati. Yāva na unnamate pabhaṅkaroti tīsupi mahādīpesu ekakkhaṇe ālokakaraṇena ‘‘pabhaṅkaro’’ti laddhanāmo sūriyo yāva na uggamati na udeti. Anuggate hi sūriye laddhokāsā khajjūpanakā viparivattamānāpi kaṇṭakaphalasadisā tamasi vijjotanti. Sa verocanamhi uggate, hatappabho hoti na cāpi bhāsatīti samantato andhakāraṃ vidhamitvā kiraṇasahassena virocanasabhāvatāya verocananāmake ādicce uṭṭhite so khajjūpanako hatappabho nittejo kāḷako hoti, rattandhakāre viya na bhāsati na dibbati.
ఏవం ఓభాసితమేవ తక్కికానన్తి యథా తేన ఖజ్జూపనకేన సూరియుగ్గమనతో పురేయేవ ఓభాసితం హోతి, ఏవం తక్కేత్వా వితక్కేత్వా పరికప్పనమత్తేన దిట్ఠీనం గహణతో ‘‘తక్కికా’’తి లద్ధనామేహి తిత్థియేహి ఓభాసితం అత్తనో సమయతేజేన దీపేత్వా అధిట్ఠితం తావ, యావ సమ్మాసమ్బుద్ధా లోకే నుప్పజ్జన్తి. న తక్కికా సుజ్ఝన్తి న చాపి సావకాతి యదా పన సమ్మాసమ్బుద్ధా లోకే ఉప్పజ్జన్తి, తదా దిట్ఠిగతికా న సుజ్ఝన్తి న సోభన్తి, న చాపి తేసం సావకా సోభన్తి, అఞ్ఞదత్థు విహతసోభా రత్తిఖిత్తా వియ సరా న పఞ్ఞాయన్తేవ. అథ వా యావ సమ్మాసమ్బుద్ధా లోకే నుప్పజ్జన్తి, తావదేవ తక్కికానం ఓభాసితం అత్తనో సమయేన జోతనం బాలలాపనం, న తతో పరం. కస్మా? యస్మా న తక్కికా సుజ్ఝన్తి, న చాపి సావకా. తే హి దురక్ఖాతధమ్మవినయా సమ్మాపటిపత్తిరహితా న సంసారతో సుజ్ఝన్తి అనియ్యానికసాసనత్తా. తేనాహ ‘‘దుద్దిట్ఠీ న దుక్ఖా పముచ్చరే’’తి. తక్కికా హి అయాథావలద్ధికతాయ దుద్దిట్ఠినో మిచ్ఛాభినివిట్ఠదిట్ఠికా విపరీతదస్సనా తం దిట్ఠిం అనిస్సజ్జిత్వా సంసారదుక్ఖతో న కదాచిపి ముచ్చన్తీతి.
Evaṃ obhāsitameva takkikānanti yathā tena khajjūpanakena sūriyuggamanato pureyeva obhāsitaṃ hoti, evaṃ takketvā vitakketvā parikappanamattena diṭṭhīnaṃ gahaṇato ‘‘takkikā’’ti laddhanāmehi titthiyehi obhāsitaṃ attano samayatejena dīpetvā adhiṭṭhitaṃ tāva, yāva sammāsambuddhā loke nuppajjanti. Na takkikā sujjhanti na cāpi sāvakāti yadā pana sammāsambuddhā loke uppajjanti, tadā diṭṭhigatikā na sujjhanti na sobhanti, na cāpi tesaṃ sāvakā sobhanti, aññadatthu vihatasobhā rattikhittā viya sarā na paññāyanteva. Atha vā yāva sammāsambuddhā loke nuppajjanti, tāvadeva takkikānaṃ obhāsitaṃ attano samayena jotanaṃ bālalāpanaṃ, na tato paraṃ. Kasmā? Yasmā na takkikā sujjhanti, na cāpi sāvakā. Te hi durakkhātadhammavinayā sammāpaṭipattirahitā na saṃsārato sujjhanti aniyyānikasāsanattā. Tenāha ‘‘duddiṭṭhī na dukkhā pamuccare’’ti. Takkikā hi ayāthāvaladdhikatāya duddiṭṭhino micchābhiniviṭṭhadiṭṭhikā viparītadassanā taṃ diṭṭhiṃ anissajjitvā saṃsāradukkhato na kadācipi muccantīti.
దసమసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Dasamasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
నిట్ఠితా చ జచ్చన్ధవగ్గవణ్ణనా.
Niṭṭhitā ca jaccandhavaggavaṇṇanā.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / ఉదానపాళి • Udānapāḷi / ౧౦. ఉప్పజ్జన్తిసుత్తం • 10. Uppajjantisuttaṃ