Library / Tipiṭaka / ਤਿਪਿਟਕ • Tipiṭaka / ਪੇਤવਤ੍ਥੁ-ਅਟ੍ਠਕਥਾ • Petavatthu-aṭṭhakathā

    ੧੨. ਉਰਗਪੇਤવਤ੍ਥੁવਣ੍ਣਨਾ

    12. Uragapetavatthuvaṇṇanā

    ਉਰਗੋવ ਤਚਂ ਜਿਣ੍ਣਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਸਤ੍ਥਾ ਜੇਤવਨੇ વਿਹਰਨ੍ਤੋ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਉਪਾਸਕਂ ਆਰਬ੍ਭ ਕਥੇਸਿ। ਸਾવਤ੍ਥਿਯਂ ਕਿਰ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਉਪਾਸਕਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਕਾਲਮਕਾਸਿ। ਸੋ ਪੁਤ੍ਤਮਰਣਹੇਤੁ ਪਰਿਦੇવਸੋਕਸਮਾਪਨ੍ਨੋ ਬਹਿ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍વਾ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਮ੍ਮਂ ਕਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਗੇਹੇਯੇવ ਅਟ੍ਠਾਸਿ। ਅਥ ਸਤ੍ਥਾ ਪਚ੍ਚੂਸવੇਲਾਯਂ ਮਹਾਕਰੁਣਾਸਮਾਪਤ੍ਤਿਤੋ વੁਟ੍ਠਾਯ ਬੁਦ੍ਧਚਕ੍ਖੁਨਾ ਲੋਕਂ વੋਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਉਪਾਸਕਂ ਦਿਸ੍વਾ ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਹਸਮਯਂ ਨਿવਾਸੇਤ੍વਾ ਪਤ੍ਤਚੀવਰਮਾਦਾਯ ਤਸ੍ਸ ਗੇਹਂ ਗਨ੍ਤ੍વਾ ਦ੍વਾਰੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ। ਉਪਾਸਕੋ ਚ ਸਤ੍ਥੁ ਆਗਤਭਾવਂ ਸੁਤ੍વਾ ਸੀਘਂ ਉਟ੍ਠਾਯ ਗਨ੍ਤ੍વਾ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਮਨਂ ਕਤ੍વਾ ਹਤ੍ਥਤੋ ਪਤ੍ਤਂ ਗਹੇਤ੍વਾ ਗੇਹਂ ਪવੇਸੇਤ੍વਾ ਆਸਨਂ ਪਞ੍ਞਪੇਤ੍વਾ ਅਦਾਸਿ। ਨਿਸੀਦਿ ਭਗવਾ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤੇ ਆਸਨੇ। ਉਪਾਸਕੋਪਿ ਭਗવਨ੍ਤਂ વਨ੍ਦਿਤ੍વਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਨਿਸੀਦਿ। ਤਂ ਭਗવਾ ‘‘ਕਿਂ, ਉਪਾਸਕ, ਸੋਕਪਰੇਤੋ વਿਯ ਦਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਆਹ। ‘‘ਆਮ, ਭਗવਾ, ਪਿਯੋ ਮੇ ਪੁਤ੍ਤੋ ਕਾਲਕਤੋ, ਤੇਨਾਹਂ ਸੋਚਾਮੀ’’ਤਿ। ਅਥਸ੍ਸ ਭਗવਾ ਸੋਕવਿਨੋਦਨਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਉਰਗਜਾਤਕਂ (ਜਾ॰ ੧.੫.੧੯ ਆਦਯੋ) ਕਥੇਸਿ।

    Uragova tacaṃ jiṇṇanti idaṃ satthā jetavane viharanto aññataraṃ upāsakaṃ ārabbha kathesi. Sāvatthiyaṃ kira aññatarassa upāsakassa putto kālamakāsi. So puttamaraṇahetu paridevasokasamāpanno bahi nikkhamitvā kiñci kammaṃ kātuṃ asakkonto geheyeva aṭṭhāsi. Atha satthā paccūsavelāyaṃ mahākaruṇāsamāpattito vuṭṭhāya buddhacakkhunā lokaṃ volokento taṃ upāsakaṃ disvā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya tassa gehaṃ gantvā dvāre aṭṭhāsi. Upāsako ca satthu āgatabhāvaṃ sutvā sīghaṃ uṭṭhāya gantvā paccuggamanaṃ katvā hatthato pattaṃ gahetvā gehaṃ pavesetvā āsanaṃ paññapetvā adāsi. Nisīdi bhagavā paññatte āsane. Upāsakopi bhagavantaṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdi. Taṃ bhagavā ‘‘kiṃ, upāsaka, sokapareto viya dissatī’’ti āha. ‘‘Āma, bhagavā, piyo me putto kālakato, tenāhaṃ socāmī’’ti. Athassa bhagavā sokavinodanaṃ karonto uragajātakaṃ (jā. 1.5.19 ādayo) kathesi.

    ਅਤੀਤੇ ਕਿਰ ਕਾਸਿਰਟ੍ਠੇ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਧਮ੍ਮਪਾਲਂ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਲਂ ਅਹੋਸਿ। ਤਤ੍ਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਪੁਤ੍ਤੋ ਧੀਤਾ ਸੁਣਿਸਾ ਦਾਸੀਤਿ ਇਮੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਮਰਣਾਨੁਸ੍ਸਤਿਭਾવਨਾਭਿਰਤਾ ਅਹੇਸੁਂ। ਤੇਸੁ ਯੋ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ, ਸੋ ਸੇਸਜਨੇ ਓવਦਿਤ੍વਾ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋવ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ। ਅਥੇਕਦਿવਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਘਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍વਾ ਖੇਤ੍ਤਂ ਗਨ੍ਤ੍વਾ ਕਸਤਿ। ਪੁਤ੍ਤੋ ਸੁਕ੍ਖਤਿਣਪਣ੍ਣਕਟ੍ਠਾਨਿ ਆਲਿਮ੍ਪੇਤਿ। ਤਤ੍ਥੇਕੋ ਕਣ੍ਹਸਪ੍ਪੋ ਡਾਹਭਯੇਨ ਰੁਕ੍ਖਸੁਸਿਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍વਾ ਇਮਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤਂ ਡਂਸਿ। ਸੋ વਿਸવੇਗੇਨ ਮੁਚ੍ਛਿਤੋ ਤਤ੍ਥੇવ ਪਰਿਪਤਿਤ੍વਾ ਕਾਲਕਤੋ, ਸਕ੍ਕੋ ਦੇવਰਾਜਾ ਹੁਤ੍વਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ। ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪੁਤ੍ਤਂ ਮਤਂ ਦਿਸ੍વਾ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਸਮੀਪੇਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਏਕਂ ਪੁਰਿਸਂ ਏવਮਾਹ – ‘‘ਸਮ੍ਮ, ਮਮ ਘਰਂ ਗਨ੍ਤ੍વਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਿਂ ਏવਂ વਦੇਹਿ ‘ਨ੍ਹਾਯਿਤ੍વਾ ਸੁਦ੍ਧવਤ੍ਥਨਿવਤ੍ਥਾ ਏਕਸ੍ਸ ਭਤ੍ਤਂ ਮਾਲਾਗਨ੍ਧਾਦੀਨਿ ਚ ਗਹੇਤ੍વਾ ਤੁਰਿਤਂ ਆਗਚ੍ਛਤੂ’ਤਿ’’। ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍વਾ ਤਥਾ ਆਰੋਚੇਸਿ, ਗੇਹਜਨੋਪਿ ਤਥਾ ਅਕਾਸਿ। ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਨ੍ਹਤ੍વਾ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍વਾ વਿਲਿਮ੍ਪਿਤ੍વਾ ਪਰਿਜਨਪਰਿવੁਤੋ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਂ ਚਿਤਕਂ ਆਰੋਪੇਤ੍વਾ ਅਗ੍ਗਿਂ ਦਤ੍વਾ ਦਾਰੁਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਡਹਨ੍ਤੋ વਿਯ ਨਿਸ੍ਸੋਕੋ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਤਾਪੋ ਅਨਿਚ੍ਚਸਞ੍ਞਂ ਮਨਸਿ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਅਟ੍ਠਾਸਿ।

    Atīte kira kāsiraṭṭhe bārāṇasiyaṃ dhammapālaṃ nāma brāhmaṇakulaṃ ahosi. Tattha brāhmaṇo brāhmaṇī putto dhītā suṇisā dāsīti ime sabbepi maraṇānussatibhāvanābhiratā ahesuṃ. Tesu yo gehato nikkhamati, so sesajane ovaditvā nirapekkhova nikkhamati. Athekadivasaṃ brāhmaṇo puttena saddhiṃ gharato nikkhamitvā khettaṃ gantvā kasati. Putto sukkhatiṇapaṇṇakaṭṭhāni ālimpeti. Tattheko kaṇhasappo ḍāhabhayena rukkhasusirato nikkhamitvā imaṃ brāhmaṇassa puttaṃ ḍaṃsi. So visavegena mucchito tattheva paripatitvā kālakato, sakko devarājā hutvā nibbatti. Brāhmaṇo puttaṃ mataṃ disvā kammantasamīpena gacchantaṃ ekaṃ purisaṃ evamāha – ‘‘samma, mama gharaṃ gantvā brāhmaṇiṃ evaṃ vadehi ‘nhāyitvā suddhavatthanivatthā ekassa bhattaṃ mālāgandhādīni ca gahetvā turitaṃ āgacchatū’ti’’. So tattha gantvā tathā ārocesi, gehajanopi tathā akāsi. Brāhmaṇo nhatvā bhuñjitvā vilimpitvā parijanaparivuto puttassa sarīraṃ citakaṃ āropetvā aggiṃ datvā dārukkhandhaṃ ḍahanto viya nissoko nissantāpo aniccasaññaṃ manasi karonto aṭṭhāsi.

    ਅਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਸਕ੍ਕੋ ਹੁਤ੍વਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ, ਸੋ ਚ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ। ਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਰਿਮਜਾਤਿਂ ਕਤਪੁਞ੍ਞਞ੍ਚ ਪਚ੍ਚવੇਕ੍ਖਿਤ੍વਾ ਪਿਤਰਂ ਞਾਤਕੇ ਚ ਅਨੁਕਮ੍ਪਮਾਨੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣવੇਸੇਨ ਤਤ੍ਥ ਆਗਨ੍ਤ੍વਾ ਞਾਤਕੇ ਅਸੋਚਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍વਾ ‘‘ਅਮ੍ਭੋ, ਮਿਗਂ ਝਾਪੇਥ, ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਮਂਸਂ ਦੇਥ, ਛਾਤੋਮ੍ਹੀ’’ਤਿ ਆਹ। ‘‘ਨ ਮਿਗੋ, ਮਨੁਸ੍ਸੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ’’ਤਿ ਆਹ। ‘‘ਕਿਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੋ ਏਸੋ’’ਤਿ? ‘‘ਨ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੋ, ਉਰੇ ਜਾਤੋ ਓਰਸੋ ਮਹਾਗੁਣવਨ੍ਤੋ ਤਰੁਣਪੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਆਹ। ‘‘ਕਿਮਤ੍ਥਂ ਤੁਮ੍ਹੇ ਤਥਾਰੂਪੇ ਗੁਣવਤਿ ਤਰੁਣਪੁਤ੍ਤੇ ਮਤੇ ਨ ਸੋਚਥਾ’’ਤਿ? ਤਂ ਸੁਤ੍વਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਅਸੋਚਨਕਾਰਣਂ ਕਥੇਨ੍ਤੋ –

    Atha brāhmaṇassa putto sakko hutvā nibbatti, so ca amhākaṃ bodhisatto ahosi. So attano purimajātiṃ katapuññañca paccavekkhitvā pitaraṃ ñātake ca anukampamāno brāhmaṇavesena tattha āgantvā ñātake asocante disvā ‘‘ambho, migaṃ jhāpetha, amhākaṃ maṃsaṃ detha, chātomhī’’ti āha. ‘‘Na migo, manusso brāhmaṇā’’ti āha. ‘‘Kiṃ tumhākaṃ paccatthiko eso’’ti? ‘‘Na paccatthiko, ure jāto oraso mahāguṇavanto taruṇaputto’’ti āha. ‘‘Kimatthaṃ tumhe tathārūpe guṇavati taruṇaputte mate na socathā’’ti? Taṃ sutvā brāhmaṇo asocanakāraṇaṃ kathento –

    ੮੫.

    85.

    ‘‘ਉਰਗੋવ ਤਚਂ ਜਿਣ੍ਣਂ, ਹਿਤ੍વਾ ਗਚ੍ਛਤਿ ਸਂ ਤਨੁਂ।

    ‘‘Uragova tacaṃ jiṇṇaṃ, hitvā gacchati saṃ tanuṃ;

    ਏવਂ ਸਰੀਰੇ ਨਿਬ੍ਭੋਗੇ, ਪੇਤੇ ਕਾਲਕਤੇ ਸਤਿ॥

    Evaṃ sarīre nibbhoge, pete kālakate sati.

    ੮੬.

    86.

    ‘‘ਡਯ੍ਹਮਾਨੋ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਞਾਤੀਨਂ ਪਰਿਦੇવਿਤਂ।

    ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

    ਤਸ੍ਮਾ ਏਤਂ ਨ ਰੋਦਾਮਿ, ਗਤੋ ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਯਾ ਗਤੀ’’ਤਿ॥ –

    Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gatī’’ti. –

    ਦ੍વੇ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ।

    Dve gāthā abhāsi.

    ੮੫-੮੬. ਤਤ੍ਥ ਉਰਗੋਤਿ ਉਰੇਨ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਉਰਗੋ। ਸਪ੍ਪਸ੍ਸੇਤਂ ਅਧਿવਚਨਂ। ਤਚਂ ਜਿਣ੍ਣਨ੍ਤਿ ਜਜ੍ਜਰਭਾવੇਨ ਜਿਣ੍ਣਂ ਪੁਰਾਣਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਤਚਂ ਨਿਮ੍ਮੋਕਂ। ਹਿਤ੍વਾ ਗਚ੍ਛਤਿ ਸਂ ਤਨੁਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਉਰਗੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜਿਣ੍ਣਤਚਂ ਰੁਕ੍ਖਨ੍ਤਰੇ વਾ ਕਟ੍ਠਨ੍ਤਰੇ વਾ ਮੂਲਨ੍ਤਰੇ વਾ ਪਾਸਾਣਨ੍ਤਰੇ વਾ ਕਞ੍ਚੁਕਂ ਓਮੁਞ੍ਚਨ੍ਤੋ વਿਯ ਸਰੀਰਤੋ ਓਮੁਞ੍ਚਿਤ੍વਾ ਪਹਾਯ ਛਡ੍ਡੇਤ੍વਾ ਯਥਾਕਾਮਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਏવਮੇવ ਸਂਸਾਰੇ ਪਰਿਬ੍ਭਮਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਤੋ ਪੋਰਾਣਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖੀਣਤ੍ਤਾ ਜਜ੍ਜਰੀਭੂਤਂ ਸਂ ਤਨੁਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਂ ਹਿਤ੍વਾ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਯਥਾਕਮ੍ਮਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਪੁਨਬ੍ਭવવਸੇਨ ਉਪਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਏવਨ੍ਤਿ ਡਯ੍ਹਮਾਨਂ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਆਹ। ਸਰੀਰੇ ਨਿਬ੍ਭੋਗੇਤਿ ਅਸ੍ਸ વਿਯ ਅਞ੍ਞੇਸਮ੍ਪਿ ਕਾਯੇ ਏવਂ ਭੋਗવਿਰਹਿਤੇ ਨਿਰਤ੍ਥਕੇ ਜਾਤੇ। ਪੇਤੇਤਿ ਆਯੁਉਸ੍ਮਾવਿਞ੍ਞਾਣਤੋ ਅਪਗਤੇ। ਕਾਲਕਤੇ ਸਤੀਤਿ ਮਤੇ ਜਾਤੇ। ਤਸ੍ਮਾਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਡਯ੍ਹਮਾਨੋ ਕਾਯੋ ਅਪੇਤવਿਞ੍ਞਾਣਤ੍ਤਾ ਡਾਹਦੁਕ੍ਖਂ વਿਯ ਞਾਤੀਨਂ ਰੁਦਿਤਂ ਪਰਿਦੇવਿਤਮ੍ਪਿ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਤਂ ਮਮ ਪੁਤ੍ਤਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਕਤ੍વਾ ਨ ਰੋਦਾਮਿ। ਗਤੋ ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਯਾ ਗਤੀਤਿ ਯਦਿ ਮਤਸਤ੍ਤਾ ਨ ਉਚ੍ਛਿਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਮਤਸ੍ਸ ਪਨ ਕਤੋਕਾਸਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ વਸੇਨ ਯਾ ਗਤਿ ਪਾਟਿਕਙ੍ਖਾ, ਤਂ ਚੁਤਿਅਨਨ੍ਤਰਮੇવ ਗਤੋ, ਸੋ ਨ ਪੁਰਿਮਞਾਤੀਨਂ ਰੁਦਿਤਂ ਪਰਿਦੇવਿਤਂ વਾ ਪਚ੍ਚਾਸੀਸਤਿ, ਨਾਪਿ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਪੁਰਿਮਞਾਤੀਨਂ ਰੁਦਿਤੇਨ ਕਾਚਿ ਅਤ੍ਥਸਿਦ੍ਧੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ।

    85-86. Tattha uragoti urena gacchatīti urago. Sappassetaṃ adhivacanaṃ. Tacaṃ jiṇṇanti jajjarabhāvena jiṇṇaṃ purāṇaṃ attano tacaṃ nimmokaṃ. Hitvā gacchati saṃ tanunti yathā urago attano jiṇṇatacaṃ rukkhantare vā kaṭṭhantare vā mūlantare vā pāsāṇantare vā kañcukaṃ omuñcanto viya sarīrato omuñcitvā pahāya chaḍḍetvā yathākāmaṃ gacchati, evameva saṃsāre paribbhamanto satto porāṇassa kammassa parikkhīṇattā jajjarībhūtaṃ saṃ tanuṃ attano sarīraṃ hitvā gacchati, yathākammaṃ gacchati, punabbhavavasena upapajjatīti attho. Evanti ḍayhamānaṃ puttassa sarīraṃ dassento āha. Sarīre nibbhogeti assa viya aññesampi kāye evaṃ bhogavirahite niratthake jāte. Peteti āyuusmāviññāṇato apagate. Kālakate satīti mate jāte. Tasmāti yasmā ḍayhamāno kāyo apetaviññāṇattā ḍāhadukkhaṃ viya ñātīnaṃ ruditaṃ paridevitampi na jānāti, tasmā etaṃ mama puttaṃ nimittaṃ katvā na rodāmi. Gato sotassa yā gatīti yadi matasattā na ucchijjanti, matassa pana katokāsassa kammassa vasena yā gati pāṭikaṅkhā, taṃ cutianantarameva gato, so na purimañātīnaṃ ruditaṃ paridevitaṃ vā paccāsīsati, nāpi yebhuyyena purimañātīnaṃ ruditena kāci atthasiddhīti adhippāyo.

    ਏવਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਸੋਚਨਕਾਰਣੇ ਕਥਿਤੇ ਪਰਿਯਾਯਮਨਸਿਕਾਰਕੋਸਲ੍ਲੇ ਪਕਾਸਿਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪੋ ਸਕ੍ਕੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਿਂ ਆਹ – ‘‘ਅਮ੍ਮ, ਤੁਯ੍ਹਂ ਸੋ ਮਤੋ ਕਿਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਦਸ ਮਾਸੇ ਕੁਚ੍ਛਿਨਾ ਪਰਿਹਰਿਤ੍વਾ ਥਞ੍ਞਂ ਪਾਯੇਤ੍વਾ ਹਤ੍ਥਪਾਦੇ ਸਣ੍ਠਪੇਤ੍વਾ ਸਂવਡ੍ਢਿਤੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਮੇ, ਸਾਮੀ’’ਤਿ। ‘‘ਯਦਿ ਏવਂ ਪਿਤਾ ਤਾવ ਪੁਰਿਸਭਾવੇਨ ਮਾ ਰੋਦਤੁ, ਮਾਤੁ ਨਾਮ ਹਦਯਂ ਮੁਦੁਕਂ, ਤ੍વਂ ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਰੋਦਸੀ’’ਤਿ? ਤਂ ਸੁਤ੍વਾ ਸਾ ਅਰੋਦਨਕਾਰਣਂ ਕਥੇਨ੍ਤੀ –

    Evaṃ brāhmaṇena attano asocanakāraṇe kathite pariyāyamanasikārakosalle pakāsite brāhmaṇarūpo sakko brāhmaṇiṃ āha – ‘‘amma, tuyhaṃ so mato kiṃ hotī’’ti? ‘‘Dasa māse kucchinā pariharitvā thaññaṃ pāyetvā hatthapāde saṇṭhapetvā saṃvaḍḍhito putto me, sāmī’’ti. ‘‘Yadi evaṃ pitā tāva purisabhāvena mā rodatu, mātu nāma hadayaṃ mudukaṃ, tvaṃ kasmā na rodasī’’ti? Taṃ sutvā sā arodanakāraṇaṃ kathentī –

    ੮੭.

    87.

    ‘‘ਅਨਬ੍ਭਿਤੋ ਤਤੋ ਆਗਾ, ਨਾਨੁਞ੍ਞਾਤੋ ਇਤੋ ਗਤੋ।

    ‘‘Anabbhito tato āgā, nānuññāto ito gato;

    ਯਥਾਗਤੋ ਤਥਾ ਗਤੋ, ਤਤ੍ਥ ਕਾ ਪਰਿਦੇવਨਾ॥

    Yathāgato tathā gato, tattha kā paridevanā.

    ੮੮.

    88.

    ‘‘ਡਯ੍ਹਮਾਨੋ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਞਾਤੀਨਂ ਪਰਿਦੇવਿਤਂ।

    ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

    ਤਸ੍ਮਾ ਏਤਂ ਨ ਰੋਦਾਮਿ, ਗਤੋ ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਯਾ ਗਤੀ’’ਤਿ॥ –

    Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gatī’’ti. –

    ਗਾਥਾਦ੍વਯਮਾਹ। ਤਤ੍ਥ ਅਨਬ੍ਭਿਤੋਤਿ ਅਨવ੍ਹਾਤੋ, ‘‘ਏਹਿ ਮਯ੍ਹਂ ਪੁਤ੍ਤਭਾવਂ ਉਪਗਚ੍ਛਾ’’ਤਿ ਏવਂ ਅਪਕ੍ਕੋਸਿਤੋ। ਤਤੋਤਿ ਯਤ੍ਥ ਪੁਬ੍ਬੇ ਠਿਤੋ, ਤਤੋ ਪਰਲੋਕਤੋ। ਆਗਾਤਿ ਆਗਞ੍ਛਿ। ਨਾਨੁਞ੍ਞਾਤੋਤਿ ਅਨਨੁਮਤੋ, ‘‘ਗਚ੍ਛ, ਤਾਤ, ਪਰਲੋਕ’’ਨ੍ਤਿ ਏવਂ ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਅવਿਸ੍ਸਟ੍ਠੋ। ਇਤੋਤਿ ਇਧਲੋਕਤੋ। ਗਤੋਤਿ ਅਪਗਤੋ। ਯਥਾਗਤੋਤਿ ਯੇਨਾਕਾਰੇਨ ਆਗਤੋ, ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਅਨਬ੍ਭਿਤੋ ਏવ ਆਗਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਤਥਾ ਗਤੋਤਿ ਤੇਨੇવਾਕਾਰੇਨ ਗਤੋ। ਯਥਾ ਸਕੇਨੇવ ਕਮ੍ਮੁਨਾ ਆਗਤੋ, ਤਥਾ ਸਕੇਨੇવ ਕਮ੍ਮੁਨਾ ਗਤੋਤਿ। ਏਤੇਨ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਕਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ। ਤਤ੍ਥ ਕਾ ਪਰਿਦੇવਨਾਤਿ ਏવਂ ਅવਸવਤ੍ਤਿਕੇ ਸਂਸਾਰਪવਤ੍ਤੇ ਮਰਣਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਕਾ ਨਾਮ ਪਰਿਦੇવਨਾ, ਅਯੁਤ੍ਤਾ ਸਾ ਪਞ੍ਞવਤਾ ਅਕਰਣੀਯਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ।

    Gāthādvayamāha. Tattha anabbhitoti anavhāto, ‘‘ehi mayhaṃ puttabhāvaṃ upagacchā’’ti evaṃ apakkosito. Tatoti yattha pubbe ṭhito, tato paralokato. Āgāti āgañchi. Nānuññātoti ananumato, ‘‘gaccha, tāta, paraloka’’nti evaṃ amhehi avissaṭṭho. Itoti idhalokato. Gatoti apagato. Yathāgatoti yenākārena āgato, amhehi anabbhito eva āgatoti attho. Tathā gatoti tenevākārena gato. Yathā sakeneva kammunā āgato, tathā sakeneva kammunā gatoti. Etena kammassakataṃ dasseti. Tattha kā paridevanāti evaṃ avasavattike saṃsārapavatte maraṇaṃ paṭicca kā nāma paridevanā, ayuttā sā paññavatā akaraṇīyāti dasseti.

    ਏવਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਿਯਾ વਚਨਂ ਸੁਤ੍વਾ ਤਸ੍ਸ ਭਗਿਨਿਂ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਅਮ੍ਮ, ਤੁਯ੍ਹਂ ਸੋ ਕਿਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਭਾਤਾ ਮੇ, ਸਾਮੀ’’ਤਿ। ‘‘ਅਮ੍ਮ, ਭਗਿਨਿਯੋ ਨਾਮ ਭਾਤੂਸੁ ਸਿਨੇਹਾ, ਤ੍વਂ ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਰੋਦਸੀ’’ਤਿ? ਸਾਪਿ ਅਰੋਦਨਕਾਰਣਂ ਕਥੇਨ੍ਤੀ –

    Evaṃ brāhmaṇiyā vacanaṃ sutvā tassa bhaginiṃ pucchi – ‘‘amma, tuyhaṃ so kiṃ hotī’’ti? ‘‘Bhātā me, sāmī’’ti. ‘‘Amma, bhaginiyo nāma bhātūsu sinehā, tvaṃ kasmā na rodasī’’ti? Sāpi arodanakāraṇaṃ kathentī –

    ੮੯.

    89.

    ‘‘ਸਚੇ ਰੋਦੇ ਕਿਸ੍ਸ ਅਸ੍ਸਂ, ਤਤ੍ਥ ਮੇ ਕਿਂ ਫਲਂ ਸਿਯਾ।

    ‘‘Sace rode kissa assaṃ, tattha me kiṃ phalaṃ siyā;

    ਞਾਤਿਮਿਤ੍ਤਸੁਹਜ੍ਜਾਨਂ, ਭਿਯ੍ਯੋ ਨੋ ਅਰਤੀ ਸਿਯਾ॥

    Ñātimittasuhajjānaṃ, bhiyyo no aratī siyā.

    ੯੦.

    90.

    ‘‘ਡਯ੍ਹਮਾਨੋ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਞਾਤੀਨਂ ਪਰਿਦੇવਿਤਂ।

    ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

    ਤਸ੍ਮਾ ਏਤਂ ਨ ਰੋਦਾਮਿ, ਗਤੋ ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਯਾ ਗਤੀ’’ਤਿ॥ –

    Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gatī’’ti. –

    ਗਾਥਾਦ੍વਯਮਾਹ। ਤਤ੍ਥ ਸਚੇ ਰੋਦੇ ਕਿਸਾ ਅਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਯਦਿ ਅਹਂ ਰੋਦੇਯ੍ਯਂ, ਕਿਸਾ ਪਰਿਸੁਕ੍ਖਸਰੀਰਾ ਭવੇਯ੍ਯਂ। ਤਤ੍ਥ ਮੇ ਕਿਂ ਫਲਂ ਸਿਯਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਮਯ੍ਹਂ ਭਾਤੁ ਮਰਣਨਿਮਿਤ੍ਤੇ ਰੋਦਨੇ ਕਿਂ ਨਾਮ ਫਲਂ, ਕੋ ਆਨਿਸਂਸੋ ਭવੇਯ੍ਯ? ਨ ਤੇਨ ਮਯ੍ਹਂ ਭਾਤਿਕੋ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਨਾਪਿ ਸੋ ਤੇਨ ਸੁਗਤਿਂ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ। ਞਾਤਿਮਿਤ੍ਤਸੁਹਜ੍ਜਾਨਂ, ਭਿਯ੍ਯੋ ਨੋ ਅਰਤੀ ਸਿਯਾਤਿ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਞਾਤੀਨਂ ਮਿਤ੍ਤਾਨਂ ਸੁਹਦਯਾਨਞ੍ਚ ਮਮ ਸੋਚਨੇਨ ਭਾਤੁਮਰਣਦੁਕ੍ਖਤੋ ਭਿਯ੍ਯੋਪਿ ਅਰਤਿ ਦੁਕ੍ਖਮੇવ ਸਿਯਾਤਿ।

    Gāthādvayamāha. Tattha sace rode kisā assanti yadi ahaṃ rodeyyaṃ, kisā parisukkhasarīrā bhaveyyaṃ. Tattha me kiṃ phalaṃ siyāti tasmiṃ mayhaṃ bhātu maraṇanimitte rodane kiṃ nāma phalaṃ, ko ānisaṃso bhaveyya? Na tena mayhaṃ bhātiko āgaccheyya, nāpi so tena sugatiṃ gaccheyyāti adhippāyo. Ñātimittasuhajjānaṃ, bhiyyo no aratī siyāti amhākaṃ ñātīnaṃ mittānaṃ suhadayānañca mama socanena bhātumaraṇadukkhato bhiyyopi arati dukkhameva siyāti.

    ਏવਂ ਭਗਿਨਿਯਾ વਚਨਂ ਸੁਤ੍વਾ ਤਸ੍ਸ ਭਰਿਯਂ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਤੁਯ੍ਹਂ ਸੋ ਕਿਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਭਤ੍ਤਾ ਮੇ, ਸਾਮੀ’’ਤਿ। ‘‘ਭਦ੍ਦੇ, ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਨਾਮ ਭਤ੍ਤਰਿ ਸਿਨੇਹਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਮਤੇ વਿਧવਾ ਅਨਾਥਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਕਸ੍ਮਾ ਤ੍વਂ ਨ ਰੋਦਸੀ’’ਤਿ? ਸਾਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਰੋਦਨਕਾਰਣਂ ਕਥੇਨ੍ਤੀ –

    Evaṃ bhaginiyā vacanaṃ sutvā tassa bhariyaṃ pucchi – ‘‘tuyhaṃ so kiṃ hotī’’ti? ‘‘Bhattā me, sāmī’’ti. ‘‘Bhadde, itthiyo nāma bhattari sinehā honti, tasmiñca mate vidhavā anāthā honti, kasmā tvaṃ na rodasī’’ti? Sāpi attano arodanakāraṇaṃ kathentī –

    ੯੧.

    91.

    ‘‘ਯਥਾਪਿ ਦਾਰਕੋ ਚਨ੍ਦਂ, ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਮਨੁਰੋਦਤਿ।

    ‘‘Yathāpi dārako candaṃ, gacchantamanurodati;

    ਏવਂਸਮ੍ਪਦਮੇવੇਤਂ, ਯੋ ਪੇਤਮਨੁਸੋਚਤਿ॥

    Evaṃsampadamevetaṃ, yo petamanusocati.

    ੯੨.

    92.

    ‘‘ਡਯ੍ਹਮਾਨੋ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਞਾਤੀਨਂ ਪਰਿਦੇવਿਤਂ।

    ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

    ਤਸ੍ਮਾ ਏਤਂ ਨ ਰੋਦਾਮਿ, ਗਤੋ ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਯਾ ਗਤੀ’’ਤਿ॥ – ਗਾਥਾਦ੍વਯਮਾਹ।

    Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gatī’’ti. – gāthādvayamāha;

    ਤਤ੍ਥ ਦਾਰਕੋਤਿ ਬਾਲਦਾਰਕੋ। ਚਨ੍ਦਨ੍ਤਿ ਚਨ੍ਦਮਣ੍ਡਲਂ। ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਨਭਂ ਅਬ੍ਭੁਸ੍ਸੁਕ੍ਕਮਾਨਂ। ਅਨੁਰੋਦਤੀਤਿ ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਰਥਚਕ੍ਕਂ ਗਹੇਤ੍વਾ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਅਨੁਰੋਦਤਿ। ਏવਂਸਮ੍ਪਦਮੇવੇਤਨ੍ਤਿ ਯੋ ਪੇਤਂ ਮਤਂ ਅਨੁਸੋਚਤਿ, ਤਸ੍ਸੇਤਂ ਅਨੁਸੋਚਨਂ ਏવਂਸਮ੍ਪਦਂ ਏવਰੂਪਂ, ਆਕਾਸੇਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਸ੍ਸ ਚਨ੍ਦਸ੍ਸ ਗਹੇਤੁਕਾਮਤਾਸਦਿਸਂ ਅਲਬ੍ਭਨੇਯ੍ਯવਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਇਚ੍ਛਾਭਾવਤੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ।

    Tattha dārakoti bāladārako. Candanti candamaṇḍalaṃ. Gacchantanti nabhaṃ abbhussukkamānaṃ. Anurodatīti ‘‘mayhaṃ rathacakkaṃ gahetvā dehī’’ti anurodati. Evaṃsampadamevetanti yo petaṃ mataṃ anusocati, tassetaṃ anusocanaṃ evaṃsampadaṃ evarūpaṃ, ākāsena gacchantassa candassa gahetukāmatāsadisaṃ alabbhaneyyavatthusmiṃ icchābhāvatoti adhippāyo.

    ਏવਂ ਤਸ੍ਸ ਭਰਿਯਾਯ વਚਨਂ ਸੁਤ੍વਾ ਦਾਸਿਂ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਅਮ੍ਮ, ਤੁਯ੍ਹਂ ਸੋ ਕਿਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਅਯ੍ਯੋ ਮੇ, ਸਾਮੀ’’ਤਿ। ‘‘ਯਦਿ ਏવਂ ਤੇਨ ਤ੍વਂ ਪੋਥੇਤ੍વਾ વੇਯ੍ਯਾવਚ੍ਚਂ ਕਾਰਿਤਾ ਭવਿਸ੍ਸਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਞ੍ਞੇ ‘ਸੁਮੁਤ੍ਤਾਹਂ ਤੇਨਾ’ਤਿ ਨ ਰੋਦਸੀ’’ਤਿ? ‘‘ਸਾਮਿ, ਮਾ ਮਂ ਏવਂ ਅવਚ, ਨ ਚੇਤਂ ਅਨੁਚ੍ਛવਿਕਂ , ਅਤਿવਿਯ ਖਨ੍ਤਿਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਾਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਯੁਤ੍ਤવਾਦੀ ਮਯ੍ਹਂ ਅਯ੍ਯਪੁਤ੍ਤੋ ਉਰੇ ਸਂવਡ੍ਢਪੁਤ੍ਤੋ વਿਯ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ। ਅਥ ‘‘ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਰੋਦਸੀ’’ਤਿ? ਸਾਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਰੋਦਨਕਾਰਣਂ ਕਥੇਨ੍ਤੀ –

    Evaṃ tassa bhariyāya vacanaṃ sutvā dāsiṃ pucchi – ‘‘amma, tuyhaṃ so kiṃ hotī’’ti? ‘‘Ayyo me, sāmī’’ti. ‘‘Yadi evaṃ tena tvaṃ pothetvā veyyāvaccaṃ kāritā bhavissasi, tasmā maññe ‘sumuttāhaṃ tenā’ti na rodasī’’ti? ‘‘Sāmi, mā maṃ evaṃ avaca, na cetaṃ anucchavikaṃ , ativiya khantimettānuddayāsampanno yuttavādī mayhaṃ ayyaputto ure saṃvaḍḍhaputto viya ahosī’’ti. Atha ‘‘kasmā na rodasī’’ti? Sāpi attano arodanakāraṇaṃ kathentī –

    ੯੩.

    93.

    ‘‘ਯਥਾਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮੇ ਉਦਕੁਮ੍ਭੋ, ਭਿਨ੍ਨੋ ਅਪ੍ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯੋ।

    ‘‘Yathāpi brahme udakumbho, bhinno appaṭisandhiyo;

    ਏવਂਸਮ੍ਪਦਮੇવੇਤਂ, ਯੋ ਪੇਤਮਨੁਸੋਚਤਿ॥

    Evaṃsampadamevetaṃ, yo petamanusocati.

    ੯੪.

    94.

    ‘‘ਡਯ੍ਹਮਾਨੋ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਞਾਤੀਨਂ ਪਰਿਦੇવਿਤਂ।

    ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

    ਤਸ੍ਮਾ ਏਤਂ ਨ ਰੋਦਾਮਿ, ਗਤੋ ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਯਾ ਗਤੀ’’ਤਿ॥ –

    Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gatī’’ti. –

    ਗਾਥਾਦ੍વਯਮਾਹ। ਤਤ੍ਥ ਯਥਾਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮੇ ਉਦਕੁਬ੍ਭੋ, ਭਿਨ੍ਨੋ ਅਪ੍ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯੋਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ ਉਦਕਘਟੋ ਮੁਗ੍ਗਰਪ੍ਪਹਾਰਾਦਿਨਾ ਭਿਨ੍ਨੋ ਅਪ੍ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯੋ ਪੁਨ ਪਾਕਤਿਕੋ ਨ ਹੋਤਿ। ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ વੁਤ੍ਤਨਯਤ੍ਤਾ ਉਤ੍ਤਾਨਤ੍ਥਮੇવ।

    Gāthādvayamāha. Tattha yathāpi brahme udakubbho, bhinno appaṭisandhiyoti brāhmaṇa seyyathāpi udakaghaṭo muggarappahārādinā bhinno appaṭisandhiyo puna pākatiko na hoti. Sesamettha vuttanayattā uttānatthameva.

    ਸਕ੍ਕੋ ਤੇਸਂ ਕਥਂ ਸੁਤ੍વਾ ਪਸਨ੍ਨਮਾਨਸੋ ‘‘ਸਮ੍ਮਦੇવ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਮਰਣਸ੍ਸਤਿ ਭਾવਿਤਾ, ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਨ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਕਸਿਆਦਿਕਰਣਕਿਚ੍ਚਂ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਤੇਸਂ ਗੇਹਂ ਸਤ੍ਤਰਤਨਭਰਿਤਂ ਕਤ੍વਾ ‘‘ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਦਾਨਂ ਦੇਥ, ਸੀਲਂ ਰਕ੍ਖਥ, ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ ਓવਦਿਤ੍વਾ ਅਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਤੇਸਂ ਨਿવੇਦੇਤ੍વਾ ਸਕਟ੍ਠਾਨਮੇવ ਗਤੋ। ਤੇਪਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦਯੋ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰੋਨ੍ਤਾ ਯਾવਤਾਯੁਕਂ ਠਤ੍વਾ ਦੇવਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਂਸੁ।

    Sakko tesaṃ kathaṃ sutvā pasannamānaso ‘‘sammadeva tumhehi maraṇassati bhāvitā, ito paṭṭhāya na tumhehi kasiādikaraṇakiccaṃ atthī’’ti tesaṃ gehaṃ sattaratanabharitaṃ katvā ‘‘appamattā dānaṃ detha, sīlaṃ rakkhatha, uposathakammaṃ karothā’’ti ovaditvā attānañca tesaṃ nivedetvā sakaṭṭhānameva gato. Tepi brāhmaṇādayo dānādīni puññāni karontā yāvatāyukaṃ ṭhatvā devaloke uppajjiṃsu.

    ਸਤ੍ਥਾ ਇਮਂ ਜਾਤਕਂ ਆਹਰਿਤ੍વਾ ਤਸ੍ਸ ਉਪਾਸਕਸ੍ਸ ਸੋਕਸਲ੍ਲਂ ਸਮੁਦ੍ਧਰਿਤ੍વਾ ਉਪਰਿ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਪਕਾਸੇਸਿ, ਸਚ੍ਚਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਉਪਾਸਕੋ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਹੀਤਿ।

    Satthā imaṃ jātakaṃ āharitvā tassa upāsakassa sokasallaṃ samuddharitvā upari saccāni pakāsesi, saccapariyosāne upāsako sotāpattiphale patiṭṭhahīti.

    ਉਰਗਪੇਤવਤ੍ਥੁવਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ।

    Uragapetavatthuvaṇṇanā niṭṭhitā.

    ਇਤਿ ਖੁਦ੍ਦਕ-ਅਟ੍ਠਕਥਾਯ ਪੇਤવਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ

    Iti khuddaka-aṭṭhakathāya petavatthusmiṃ

    ਦ੍વਾਦਸવਤ੍ਥੁਪਟਿਮਣ੍ਡਿਤਸ੍ਸ

    Dvādasavatthupaṭimaṇḍitassa

    ਪਠਮਸ੍ਸ ਉਰਗવਗ੍ਗਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਸਂવਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ।

    Paṭhamassa uragavaggassa atthasaṃvaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    ਤਿਪਿਟਕ (ਮੂਲ) • Tipiṭaka (Mūla) / ਸੁਤ੍ਤਪਿਟਕ • Suttapiṭaka / ਖੁਦ੍ਦਕਨਿਕਾਯ • Khuddakanikāya / ਪੇਤવਤ੍ਥੁਪਾਲ਼ਿ • Petavatthupāḷi / ੧੨. ਉਰਗਪੇਤવਤ੍ਥੁ • 12. Uragapetavatthu


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact