Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / వజిరబుద్ధి-టీకా • Vajirabuddhi-ṭīkā |
ఉరువేలపాటిహారియకథావణ్ణనా
Uruvelapāṭihāriyakathāvaṇṇanā
౩౭-౮. వసేయ్యామాతి ‘‘త్వఞ్చ అహఞ్చ వసేయ్యామా’’తి పియవచనేన తస్స సఙ్గణ్హనత్థం వుత్తం కిర. తేజసా తేజన్తి ఆనుభావేన ఆనుభావం. తేజోధాతుయా వా తేజోధాతుం. ఉభిన్నం సజోతిభూతానన్తి అనాదరత్థే సామివచనం, భావసత్తమీఅత్థే వా. అగ్యాగారమేవ ఆదిత్తం, న తత్థ వసనకో సత్తజాతికో. అచిన్తేయ్యో హి ఇద్ధివిసయో. కస్మా పన భగవా అగ్యాగారమ్పి అనాదిత్తం నాధిట్ఠాసీతి? అత్తనో దుక్ఖుప్పాదాభావస్స అనతివిమ్హాదిభావప్పసఙ్గతో. కిమత్థం పరసన్తకం మహాసమ్భారపవత్తం తం వినాసేతీతి? పున యథాపోరాణం ఇద్ధానుభావేన కత్తుకామతాధిప్పాయతో. పరియాదిన్నోతి ఖయం నీతో. తేజసా తేజన్తి ఆనుభావేన ఆనుభావం. అగ్యాగారస్స పరిత్తత్తా ఇతరో అత్థో న సమ్భవతి. అయమత్థో ‘‘మక్ఖం అసహమానో’’తి ఇమినా అతివియ సమేతి. ఇద్ధానుభావమక్ఖనఞ్హి తత్థ మక్ఖో నామ. పత్తేనాతి పదుమపత్తేనాతిపి పోరాణా. పదుమినిసణ్డే ఠితో హి భగవా తత్థ అహోసీతి తేసం మతి.
37-8.Vaseyyāmāti ‘‘tvañca ahañca vaseyyāmā’’ti piyavacanena tassa saṅgaṇhanatthaṃ vuttaṃ kira. Tejasā tejanti ānubhāvena ānubhāvaṃ. Tejodhātuyā vā tejodhātuṃ. Ubhinnaṃ sajotibhūtānanti anādaratthe sāmivacanaṃ, bhāvasattamīatthe vā. Agyāgārameva ādittaṃ, na tattha vasanako sattajātiko. Acinteyyo hi iddhivisayo. Kasmā pana bhagavā agyāgārampi anādittaṃ nādhiṭṭhāsīti? Attano dukkhuppādābhāvassa anativimhādibhāvappasaṅgato. Kimatthaṃ parasantakaṃ mahāsambhārapavattaṃ taṃ vināsetīti? Puna yathāporāṇaṃ iddhānubhāvena kattukāmatādhippāyato. Pariyādinnoti khayaṃ nīto. Tejasā tejanti ānubhāvena ānubhāvaṃ. Agyāgārassa parittattā itaro attho na sambhavati. Ayamattho ‘‘makkhaṃ asahamāno’’ti iminā ativiya sameti. Iddhānubhāvamakkhanañhi tattha makkho nāma. Pattenāti padumapattenātipi porāṇā. Paduminisaṇḍe ṭhito hi bhagavā tattha ahosīti tesaṃ mati.
౩౯. దిన్నన్తి అనుమతిన్తి అత్థో. అభీతో నిబ్భయో. కస్మా? యతో సో మగ్గేన భయమతీతో. ‘‘సుమనమనసోతి సున్దరచిత్తసఙ్ఖాతమనో. సుమనో ఏవ వా’’తి లిఖితం. తేజోవాతి అగ్గి వియ. ధాతుకుసలోతి తేజోధాతుమ్హి కుసలో. ‘‘బ్యవహితా చే’’తి సద్దలక్ఖణత్తా చ ఉపసగ్గో. తేజోధాతుసమాపత్తీసు కుసలో ఇచ్చేవత్థో. ఉదిచ్ఛరేతి ఉల్లోకేసుం. ‘‘సంపరివారేసు’’న్తి చ లిఖితం. ఇతి ఏవం భణన్తీతి అత్థో. హతాతి సమాతి అత్థో, కాళకావ హోన్తీతి కిరేత్థ అధిప్పాయో. ఈసకమ్పి బ్యాపారం అకత్వా ఉపసమానురూపం తిట్ఠన్తి. యే చ అనేకవణ్ణా అచ్చియో హోన్తీతి తం దస్సేతుం ‘‘నీలా అథ లోహితికా’’తిఆదిమాహ.
39.Dinnanti anumatinti attho. Abhīto nibbhayo. Kasmā? Yato so maggena bhayamatīto. ‘‘Sumanamanasoti sundaracittasaṅkhātamano. Sumano eva vā’’ti likhitaṃ. Tejovāti aggi viya. Dhātukusaloti tejodhātumhi kusalo. ‘‘Byavahitā ce’’ti saddalakkhaṇattā ca upasaggo. Tejodhātusamāpattīsu kusalo iccevattho. Udicchareti ullokesuṃ. ‘‘Saṃparivāresu’’nti ca likhitaṃ. Iti evaṃ bhaṇantīti attho. Hatāti samāti attho, kāḷakāva hontīti kirettha adhippāyo. Īsakampi byāpāraṃ akatvā upasamānurūpaṃ tiṭṭhanti. Ye ca anekavaṇṇā acciyo hontīti taṃ dassetuṃ ‘‘nīlā atha lohitikā’’tiādimāha.
౪౦. చతుద్దిసాతి చతూసు దిసాసు.
40.Catuddisāti catūsu disāsu.
౪౪. పంసుకూలం ఉప్పన్నన్తి పరియేసమానస్స పటిలాభవసేన ఉప్పన్నం హోతి. చిత్తవిచిత్తపాటిహీరదస్సనత్థాయ చ సా పరియేసనా. సా అయం సాయం . తా ఇమా తయిమా. ద్వే ఏకతో గహేత్వా వదతి. ఆయామి అహం ఆయమహం. ఏతన్తి ఏతస్స. యథా మయన్తి యస్మా మయం.
44.Paṃsukūlaṃ uppannanti pariyesamānassa paṭilābhavasena uppannaṃ hoti. Cittavicittapāṭihīradassanatthāya ca sā pariyesanā. Sā ayaṃ sāyaṃ. Tā imā tayimā. Dve ekato gahetvā vadati. Āyāmi ahaṃ āyamahaṃ. Etanti etassa. Yathā mayanti yasmā mayaṃ.
౫౦-౫౧. ఉదకవాహకోతి ఉదకోఘో. ఉదకసోతోతి పోరాణా. ‘‘యాయ త్వ’’న్తి పుబ్బభాగవిపస్సనాపటిపదం సన్ధాయ వుత్తం. చిరపటికాతి చిరపభుతి, నాగదమనతో పట్ఠాయ చిరపటికా. ‘‘చిరపటిసఙ్ఖా’’తిపి వదన్తి. కేసమిస్సన్తిఆదిమ్హి అబ్బోకిణ్ణం విసుం విసుం బన్ధిత్వా పక్ఖిత్తత్తా కేసాదయోవ కేసమిస్సాతి పోరాణా. ఖారికాజమిస్సన్తి ఏత్థ ఖారీ వుచ్చతి తాపసపరిక్ఖారో. జటిలే పాహేసీతి ద్వే తయో తాపసే పాహేసి. ‘‘సోళసాతిరేకఅడ్ఢఉడ్ఢాని పాటిహారియసహస్సానీ’’తి వుత్తం.
50-51.Udakavāhakoti udakogho. Udakasototi porāṇā. ‘‘Yāya tva’’nti pubbabhāgavipassanāpaṭipadaṃ sandhāya vuttaṃ. Cirapaṭikāti cirapabhuti, nāgadamanato paṭṭhāya cirapaṭikā. ‘‘Cirapaṭisaṅkhā’’tipi vadanti. Kesamissantiādimhi abbokiṇṇaṃ visuṃ visuṃ bandhitvā pakkhittattā kesādayova kesamissāti porāṇā. Khārikājamissanti ettha khārī vuccati tāpasaparikkhāro. Jaṭile pāhesīti dve tayo tāpase pāhesi. ‘‘Soḷasātirekaaḍḍhauḍḍhāni pāṭihāriyasahassānī’’ti vuttaṃ.
౫౪. అగ్గిహుత్తే కతపరిచయత్తా భగవా తేసం ఆదిత్తపరియాయ-మభాసి (సం॰ ని॰ ౪.౨౮). తత్థ ఏకచ్చం ఆరమ్మణవసేన ఆదిత్తం చక్ఖాది రాగగ్గినా, ఏకచ్చం సమ్పయోగవసేన చక్ఖుసమ్ఫస్సపచ్చయా వేదయితాదికేనేవ, ఏకచ్చం అభిభూతత్థేన చక్ఖాది ఏవ జాతిఆదినా , ఏకచ్చం పచ్చయత్థేన, తదేవ సోకాదినాతి యథాసమ్భవమేత్థ ఆదిత్తతా వేదితబ్బా. ఏత్థ కిఞ్చాపి దుక్ఖలక్ఖణమేవేకం పాకటం, తదనుసారేన పన ఇతరం లక్ఖణద్వయమ్పి తేహి దిట్ఠన్తి వేదితబ్బం దుక్ఖాకారస్స ఇతరాకారదీపనతో. సన్తసుఖతణ్హాభినివిట్ఠత్తా పనేసం దుక్ఖలక్ఖణపుబ్బఙ్గమా దేసనా కతాతి వేదితబ్బా.
54. Aggihutte kataparicayattā bhagavā tesaṃ ādittapariyāya-mabhāsi (saṃ. ni. 4.28). Tattha ekaccaṃ ārammaṇavasena ādittaṃ cakkhādi rāgagginā, ekaccaṃ sampayogavasena cakkhusamphassapaccayā vedayitādikeneva, ekaccaṃ abhibhūtatthena cakkhādi eva jātiādinā , ekaccaṃ paccayatthena, tadeva sokādināti yathāsambhavamettha ādittatā veditabbā. Ettha kiñcāpi dukkhalakkhaṇamevekaṃ pākaṭaṃ, tadanusārena pana itaraṃ lakkhaṇadvayampi tehi diṭṭhanti veditabbaṃ dukkhākārassa itarākāradīpanato. Santasukhataṇhābhiniviṭṭhattā panesaṃ dukkhalakkhaṇapubbaṅgamā desanā katāti veditabbā.
ఉరువేలపాటిహారియకథావణ్ణనా నిట్ఠితా.
Uruvelapāṭihāriyakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / వినయపిటక • Vinayapiṭaka / మహావగ్గపాళి • Mahāvaggapāḷi / ౧౨. ఉరువేలపాటిహారియకథా • 12. Uruvelapāṭihāriyakathā
అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / వినయపిటక (అట్ఠకథా) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / మహావగ్గ-అట్ఠకథా • Mahāvagga-aṭṭhakathā / ఉరువేలపాటిహారియకథా • Uruvelapāṭihāriyakathā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / సారత్థదీపనీ-టీకా • Sāratthadīpanī-ṭīkā
ఉరువేలపాటిహారియకథావణ్ణనా • Uruvelapāṭihāriyakathāvaṇṇanā
ఆదిత్తపరియాయసుత్తవణ్ణనా • Ādittapariyāyasuttavaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / విమతివినోదనీ-టీకా • Vimativinodanī-ṭīkā / ఉరువేలపాటిహారియకథావణ్ణనా • Uruvelapāṭihāriyakathāvaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / పాచిత్యాదియోజనాపాళి • Pācityādiyojanāpāḷi / ౧౨. ఉరువేలపాటిహారియకథా • 12. Uruvelapāṭihāriyakathā