Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / సారత్థదీపనీ-టీకా • Sāratthadīpanī-ṭīkā |
౪. చతుత్థపారాజికం
4. Catutthapārājikaṃ
చతుసచ్చవిదూతి చత్తారి సచ్చాని సమాహటాని చతుసచ్చం, తం అవేది పటివిజ్ఝీతి చతుసచ్చవిదూ. సతిపి సావకానం పచ్చేకబుద్ధానఞ్చ చతుసచ్చవిదుభావే అనఞ్ఞపుబ్బకత్తా భగవతో చతుసచ్చదస్సనస్స తత్థ చ సబ్బఞ్ఞుతాయ బలేసు చ వసీభావస్స పత్తితో పరసన్తానేసు పసారితభావేన పాకటత్తా చ భగవావ విసేసేన ‘‘చతుసచ్చవిదూ’’తి థోమనం అరహతి.
Catusaccavidūti cattāri saccāni samāhaṭāni catusaccaṃ, taṃ avedi paṭivijjhīti catusaccavidū. Satipi sāvakānaṃ paccekabuddhānañca catusaccavidubhāve anaññapubbakattā bhagavato catusaccadassanassa tattha ca sabbaññutāya balesu ca vasībhāvassa pattito parasantānesu pasāritabhāvena pākaṭattā ca bhagavāva visesena ‘‘catusaccavidū’’ti thomanaṃ arahati.
వగ్గుముదాతీరియభిక్ఖువత్థువణ్ణనా
Vaggumudātīriyabhikkhuvatthuvaṇṇanā
౧౯౩. అధిట్ఠేమాతి సంవిదహామ. దూతకమ్మన్తి గిహీనం పణ్ణం వా సాసనం వా గహేత్వా తత్థ తత్థ గమనం. ఇరియాపథం సణ్ఠపేత్వాతి పధానానురూపం కత్వా. పుచ్ఛన్తానం వాతి ‘‘అయ్యా సన్తఇరియాపథా అతివియ ఉపసన్తా, కతరం విసేసమధిగచ్ఛింసూ’’తి పుచ్ఛన్తానం. అనాగతసమ్బన్ధే పన అసతీతి ‘‘భాసితో భవిస్సతీ’’తి పాఠసేసం కత్వా అనాగతసమ్బన్ధే అసతి. ‘‘భాసితో’’తి అతీతవచనం కథం అనాగతవచనేన సమ్బన్ధముపగచ్ఛతీతి ఆహ ‘‘లక్ఖణం పన సద్దసత్థతో పరియేసితబ్బ’’న్తి. ఈదిసే హి ఠానే ‘‘ధాతుసమ్బన్ధే పచ్చయా’’తి ఇమినా లక్ఖణేన ధాత్వత్థసమ్బన్ధే సతి అయథాకాలవిహితాపి పచ్చయా సాధవో భవన్తీతి సద్దసత్థవిదూ వదన్తి.
193.Adhiṭṭhemāti saṃvidahāma. Dūtakammanti gihīnaṃ paṇṇaṃ vā sāsanaṃ vā gahetvā tattha tattha gamanaṃ. Iriyāpathaṃ saṇṭhapetvāti padhānānurūpaṃ katvā. Pucchantānaṃ vāti ‘‘ayyā santairiyāpathā ativiya upasantā, kataraṃ visesamadhigacchiṃsū’’ti pucchantānaṃ. Anāgatasambandhe pana asatīti ‘‘bhāsito bhavissatī’’ti pāṭhasesaṃ katvā anāgatasambandhe asati. ‘‘Bhāsito’’ti atītavacanaṃ kathaṃ anāgatavacanena sambandhamupagacchatīti āha ‘‘lakkhaṇaṃ pana saddasatthato pariyesitabba’’nti. Īdise hi ṭhāne ‘‘dhātusambandhe paccayā’’ti iminā lakkhaṇena dhātvatthasambandhe sati ayathākālavihitāpi paccayā sādhavo bhavantīti saddasatthavidū vadanti.
౧౯౪. వణ్ణవాతి ఇమినా సకలసరీరానుగతవణ్ణస్స మనాపతా వుత్తా. పసన్నముఖవణ్ణాతి ఇమినా సకలసరీరవణ్ణతోపి అధికతరం ముఖవణ్ణస్స మనాపతా వుత్తా. విప్పసన్నఛవివణ్ణాతి ఇమినా పన విజ్జమానస్సేవ సరీరవణ్ణస్స అతివియ పసన్నతా వుత్తా. యస్మా ఇన్ద్రియానం ఊనత్తం వా పూరణత్తం వా నత్థి, తస్మా ‘‘అభినివిట్ఠోకాసస్స పరిపుణ్ణత్తా’’తి వుత్తం. ఛట్ఠస్స అభినివిట్ఠోకాసో హదయవత్థు, పఞ్చపసాదానం అభినివిట్ఠోకాసస్స పరిపుణ్ణతావచనేనేవ హదయవత్థుఆదిసకలసరీరస్స పరిపుణ్ణతా దస్సితాయేవ హోతీతి ఆహ – ‘‘మనచ్ఛట్ఠానం ఇన్ద్రియాన’’న్తి. యథా తన్తి ఏత్థ తన్తి నిపాతమత్తం. భన్తమిగప్పటిభాగాతి కత్తబ్బాకత్తబ్బస్స అజాననతో భన్తమిగసదిసా. చతుచక్కన్తి చతుఇరియాపథం. ఇరియాపథో హి ఇధ పవత్తనట్ఠేన ‘‘చక్క’’న్తి అధిప్పేతో. నవద్వారన్తి నవహి వణముఖేహి నవద్వారం. దుక్ఖన్తి సీసరోగాదిదుక్ఖం. సబ్బకిచ్చేసూతి పత్తపచనచీవరరజనయోగట్ఠానాదికిచ్చేసు. యాపేతున్తి వహితుం పవత్తేతుం. తేనాహ ‘‘గమేతు’’న్తి.
194.Vaṇṇavāti iminā sakalasarīrānugatavaṇṇassa manāpatā vuttā. Pasannamukhavaṇṇāti iminā sakalasarīravaṇṇatopi adhikataraṃ mukhavaṇṇassa manāpatā vuttā. Vippasannachavivaṇṇāti iminā pana vijjamānasseva sarīravaṇṇassa ativiya pasannatā vuttā. Yasmā indriyānaṃ ūnattaṃ vā pūraṇattaṃ vā natthi, tasmā ‘‘abhiniviṭṭhokāsassa paripuṇṇattā’’ti vuttaṃ. Chaṭṭhassa abhiniviṭṭhokāso hadayavatthu, pañcapasādānaṃ abhiniviṭṭhokāsassa paripuṇṇatāvacaneneva hadayavatthuādisakalasarīrassa paripuṇṇatā dassitāyeva hotīti āha – ‘‘manacchaṭṭhānaṃindriyāna’’nti. Yathā tanti ettha tanti nipātamattaṃ. Bhantamigappaṭibhāgāti kattabbākattabbassa ajānanato bhantamigasadisā. Catucakkanti catuiriyāpathaṃ. Iriyāpatho hi idha pavattanaṭṭhena ‘‘cakka’’nti adhippeto. Navadvāranti navahi vaṇamukhehi navadvāraṃ. Dukkhanti sīsarogādidukkhaṃ. Sabbakiccesūti pattapacanacīvararajanayogaṭṭhānādikiccesu. Yāpetunti vahituṃ pavattetuṃ. Tenāha ‘‘gametu’’nti.
౧౯౫. సన్తోతి ఇమినా తేసం విజ్జమానతం దస్సేతి, సంవిజ్జమానాతి ఇమినా పన తేసం ఉపలబ్భమానతం దస్సేతి. తేనాహ – ‘‘అత్థి చేవ ఉపలబ్భన్తి చా’’తి. ఉపలబ్భన్తీతి దిస్సన్తి, ఞాయన్తీతి అత్థో. పన్థదూహనకమ్మన్తి పన్థఘాతనకమ్మం. హనన్తోతి మారేన్తో. ఘాతేన్తోతి మారాపేన్తో. అథ వా హనన్తోతి బన్ధనతాళనాదీహి హింసన్తో. ఘాతేన్తోతి మారేన్తో. ఛిన్దన్తోతి పరేసం హత్థాదీని ఛిన్దన్తో. పచన్తోతి దణ్డేన ఉప్పీళేన్తో. పచనఞ్హేత్థ దహనం విబాధనం అధిప్పేతం. పచన్తోతి వా తజ్జేన్తో తాసేన్తో. అథ వా పచన్తోతి గామేసు అగ్గిపాతనవసేన గేహాదీని ఝాపేత్వా తత్థ అజేళకాదీని పచన్తో.
195.Santoti iminā tesaṃ vijjamānataṃ dasseti, saṃvijjamānāti iminā pana tesaṃ upalabbhamānataṃ dasseti. Tenāha – ‘‘atthi ceva upalabbhanti cā’’ti. Upalabbhantīti dissanti, ñāyantīti attho. Panthadūhanakammanti panthaghātanakammaṃ. Hanantoti mārento. Ghātentoti mārāpento. Atha vā hanantoti bandhanatāḷanādīhi hiṃsanto. Ghātentoti mārento. Chindantoti paresaṃ hatthādīni chindanto. Pacantoti daṇḍena uppīḷento. Pacanañhettha dahanaṃ vibādhanaṃ adhippetaṃ. Pacantoti vā tajjento tāsento. Atha vā pacantoti gāmesu aggipātanavasena gehādīni jhāpetvā tattha ajeḷakādīni pacanto.
యే సిక్ఖాపదేసు బహులగారవా న హోన్తి ఆపత్తివీతిక్కమబహులా, తే సిక్ఖాపదేసు అతిబ్బగారవా. ఉద్ధతేతి అకప్పియే కప్పియసఞ్ఞితాయ కప్పియే అకప్పియసఞ్ఞితాయ అవజ్జే వజ్జసఞ్ఞితాయ వజ్జే అవజ్జసఞ్ఞితాయ చ ఉద్ధచ్చపకతికే. ఉన్నళేతి ఉగ్గతనళే, ఉట్ఠితతుచ్ఛమానేతి వుత్తం హోతి. చపలేతి పత్తచీవరమణ్డనాదినా చాపల్లేన యుత్తే. ముఖరేతి ముఖఖరే , ఖరవచనేతి వుత్తం హోతి. వికిణ్ణవాచేతి అసంయతవచనే దివసమ్పి నిరత్థకవచనప్పలాపినే. ముట్ఠా నట్ఠా సతి ఏతేసన్తి ముట్ఠస్సతీ, సతివిరహితేతి వుత్తం హోతి. అసమ్పజానేతి నిప్పఞ్ఞే. పాకతిన్ద్రియేతి సంవరాభావేన గిహికాలే వియ వివటఇన్ద్రియే. ఆచరియుపజ్ఝాయేహి పరిచ్చత్తకేతి ధమ్మేన ఆమిసేన చ అసఙ్గహేత్వా ఆచరియుపజ్ఝాయేహి పరిచ్చత్తే అనాథే అప్పతిట్ఠే. లాభగరుకేతి పచ్చయగరుకే.
Ye sikkhāpadesu bahulagāravā na honti āpattivītikkamabahulā, te sikkhāpadesu atibbagāravā. Uddhateti akappiye kappiyasaññitāya kappiye akappiyasaññitāya avajje vajjasaññitāya vajje avajjasaññitāya ca uddhaccapakatike. Unnaḷeti uggatanaḷe, uṭṭhitatucchamāneti vuttaṃ hoti. Capaleti pattacīvaramaṇḍanādinā cāpallena yutte. Mukhareti mukhakhare , kharavacaneti vuttaṃ hoti. Vikiṇṇavāceti asaṃyatavacane divasampi niratthakavacanappalāpine. Muṭṭhā naṭṭhā sati etesanti muṭṭhassatī, sativirahiteti vuttaṃ hoti. Asampajāneti nippaññe. Pākatindriyeti saṃvarābhāvena gihikāle viya vivaṭaindriye. Ācariyupajjhāyehi pariccattaketi dhammena āmisena ca asaṅgahetvā ācariyupajjhāyehi pariccatte anāthe appatiṭṭhe. Lābhagaruketi paccayagaruke.
ఇరియాపథసణ్ఠపనాదీనీతి ఆది-సద్దేన పచ్చయపటిసేవనసామన్తజప్పానం గహణం వేదితబ్బం. మహానిద్దేసే (మహాని॰ ౮౭) హి ఇరియాపథసణ్ఠపనపచ్చయపటిసేవనసామన్తజప్పనవసేన తివిధం కుహకవత్థు ఆగతం. తత్థ పాపిచ్ఛస్సేవ సతో సమ్భావనాధిప్పాయకతేన ఇరియాపథేన విమ్హాపనం ఇరియాపథసణ్ఠపనసఙ్ఖాతం కుహకవత్థు. తథా చీవరాదీహి నిమన్తితస్స తదత్థికస్సేవ సతో పాపిచ్ఛతం నిస్సాయ పటిక్ఖేపనేన తే చ గహపతికే అత్తని సుప్పతిట్ఠితసద్ధే ఞత్వా పున తేసం ‘‘అహో అయ్యో అప్పిచ్ఛో, న కిఞ్చి పటిగ్గణ్హితుం ఇచ్ఛతి, సులద్ధం వత నో అస్స, సచే అప్పమత్తకమ్పి కిఞ్చి పటిగ్గణ్హేయ్యా’’తి నానావిధేహి ఉపాయేహి పణీతాని చీవరాదీని ఉపనేన్తానం తదనుగ్గహకామతంయేవ ఆవికత్వా పటిగ్గహణేన చ తతో పభుతి అసీతిసకటభారేహి ఉపనామనహేతుభూతం విమ్హాపనం పచ్చయపటిసేవనసఙ్ఖాతం కుహకవత్థూతి వేదితబ్బం. పాపిచ్ఛస్సేవ పన సతో ఉత్తరిమనుస్సధమ్మాధిగమపరిదీపనవాచాయ తథా తథా విమ్హాపనం సామన్తజప్పనసఙ్ఖాతం కుహకవత్థూతి వేదితబ్బం. చిత్తలపబ్బతాదివిహారో లోకసమ్మతసేనాసనం నామ. లోకసమ్మత …పే॰… ఉపాయేహి సంవణ్ణియమానగుణోతి సమ్బన్ధో. పరిపాచేతున్తి పరిణామేతుం. సుద్ధచిత్తేన అత్తనో గన్థధురాదికమ్మం కత్వా విచరన్తానం తమ్మూలకపచ్చయపరిభోగే దోసాభావం దస్సేతుం ‘‘యే పనా’’తిఆది వుత్తం. భిక్ఖాచారే అసమ్పజ్జమానేతి గోచరగామే భిక్ఖాయ చరిత్వా లభితబ్బపిణ్డపాతే అసమ్పజ్జన్తే. తే చ వత్తసీసేన సబ్బమ్పేతం కరోన్తి, న లాభనిమిత్తం. తేన వుత్తం ‘‘తన్తిపవేణిఘటనకా సాసనజోతకా’’తి.
Iriyāpathasaṇṭhapanādīnīti ādi-saddena paccayapaṭisevanasāmantajappānaṃ gahaṇaṃ veditabbaṃ. Mahāniddese (mahāni. 87) hi iriyāpathasaṇṭhapanapaccayapaṭisevanasāmantajappanavasena tividhaṃ kuhakavatthu āgataṃ. Tattha pāpicchasseva sato sambhāvanādhippāyakatena iriyāpathena vimhāpanaṃ iriyāpathasaṇṭhapanasaṅkhātaṃ kuhakavatthu. Tathā cīvarādīhi nimantitassa tadatthikasseva sato pāpicchataṃ nissāya paṭikkhepanena te ca gahapatike attani suppatiṭṭhitasaddhe ñatvā puna tesaṃ ‘‘aho ayyo appiccho, na kiñci paṭiggaṇhituṃ icchati, suladdhaṃ vata no assa, sace appamattakampi kiñci paṭiggaṇheyyā’’ti nānāvidhehi upāyehi paṇītāni cīvarādīni upanentānaṃ tadanuggahakāmataṃyeva āvikatvā paṭiggahaṇena ca tato pabhuti asītisakaṭabhārehi upanāmanahetubhūtaṃ vimhāpanaṃ paccayapaṭisevanasaṅkhātaṃ kuhakavatthūti veditabbaṃ. Pāpicchasseva pana sato uttarimanussadhammādhigamaparidīpanavācāya tathā tathā vimhāpanaṃ sāmantajappanasaṅkhātaṃ kuhakavatthūti veditabbaṃ. Cittalapabbatādivihāro lokasammatasenāsanaṃ nāma. Lokasammata …pe… upāyehi saṃvaṇṇiyamānaguṇoti sambandho. Paripācetunti pariṇāmetuṃ. Suddhacittena attano ganthadhurādikammaṃ katvā vicarantānaṃ tammūlakapaccayaparibhoge dosābhāvaṃ dassetuṃ ‘‘ye panā’’tiādi vuttaṃ. Bhikkhācāre asampajjamāneti gocaragāme bhikkhāya caritvā labhitabbapiṇḍapāte asampajjante. Te ca vattasīsena sabbampetaṃ karonti, na lābhanimittaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘tantipaveṇighaṭanakā sāsanajotakā’’ti.
కిచ్ఛేనాతి న దుక్ఖాయ పటిపదాయ. బుద్ధానఞ్హి చత్తారోపి మగ్గా సుఖాపటిపదావ హోన్తి, పారమీపూరణకాలే పన సరాగదోసమోహస్సేవ సతో ఆగతానం యాచకానం అలఙ్కతప్పటియత్తం సీసం కన్తిత్వా గలలోహితం నీహరిత్వా సుఅఞ్జితాని అక్ఖీని ఉప్పాటేత్వా కులవంసప్పతిట్ఠాపకం పుత్తం మనాపచారినిం భరియన్తి ఏవమాదీని దేన్తస్స అఞ్ఞానిపి ఖన్తివాదీసదిసేసు అత్తభావేసు ఛేజ్జభేజ్జాదీని పాపుణన్తస్స ఆగమనీయపటిపదం సన్ధాయేతం వుత్తం. కసిరేనాతి తస్సేవ వేవచనం.
Kicchenāti na dukkhāya paṭipadāya. Buddhānañhi cattāropi maggā sukhāpaṭipadāva honti, pāramīpūraṇakāle pana sarāgadosamohasseva sato āgatānaṃ yācakānaṃ alaṅkatappaṭiyattaṃ sīsaṃ kantitvā galalohitaṃ nīharitvā suañjitāni akkhīni uppāṭetvā kulavaṃsappatiṭṭhāpakaṃ puttaṃ manāpacāriniṃ bhariyanti evamādīni dentassa aññānipi khantivādīsadisesu attabhāvesu chejjabhejjādīni pāpuṇantassa āgamanīyapaṭipadaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Kasirenāti tasseva vevacanaṃ.
ఏకస్సేవ దాతుం అసక్కుణేయ్యతాయ గరుభావతో ‘‘గరుభణ్డానీ’’తి వుత్తం, సబ్బేసం భాజేత్వాపి గహేతుం అసక్కుణేయ్యతాయ ‘‘గరుపరిక్ఖారానీ’’తి వుత్తం. సాధారణపరిక్ఖారభావేనాతి సఙ్ఘికత్తా సబ్బభిక్ఖుసాధారణపరిక్ఖారభావేన. సఙ్గణ్హాతి ఉపలాపేతీతి ఇదం అథేయ్యచిత్తం సన్ధాయ వుత్తం. తేనేవాహ – ‘‘తథాభావతో థేనేత్వా’’తి, అవిస్సజ్జియఅవేభఙ్గియభావతో థేనేత్వాతి అత్థో. గరుభణ్డఞ్హి కులసఙ్గహత్థాయ విస్సజ్జేన్తో విభజన్తో చ తస్స అవిస్సజ్జియఅవఏభఙ్గియభావం థేనేతి. కులదూసకదుక్కటం ఆపజ్జతీతి ఏత్థ ‘‘యో విస్సజ్జేయ్య, ఆపత్తి థుల్లచ్చయస్సా’’తి వుత్తత్తా విస్సజ్జనపచ్చయా థుల్లచ్చయేనపి న ముచ్చతి.
Ekasseva dātuṃ asakkuṇeyyatāya garubhāvato ‘‘garubhaṇḍānī’’ti vuttaṃ, sabbesaṃ bhājetvāpi gahetuṃ asakkuṇeyyatāya ‘‘garuparikkhārānī’’ti vuttaṃ. Sādhāraṇaparikkhārabhāvenāti saṅghikattā sabbabhikkhusādhāraṇaparikkhārabhāvena. Saṅgaṇhāti upalāpetīti idaṃ atheyyacittaṃ sandhāya vuttaṃ. Tenevāha – ‘‘tathābhāvato thenetvā’’ti, avissajjiyaavebhaṅgiyabhāvato thenetvāti attho. Garubhaṇḍañhi kulasaṅgahatthāya vissajjento vibhajanto ca tassa avissajjiyaavaebhaṅgiyabhāvaṃ theneti. Kuladūsakadukkaṭaṃ āpajjatīti ettha ‘‘yo vissajjeyya, āpatti thullaccayassā’’ti vuttattā vissajjanapaccayā thullaccayenapi na muccati.
అసన్తన్తి అవిజ్జమానం. అభూతన్తి అనుప్పన్నం. అనుప్పన్నత్తా హి తస్స తం అసన్తన్తి. పురిమస్స పచ్ఛిమం కారణవచనం. ఉల్లపతీతి ఉగ్గతాయుకో లపతి. సీలఞ్హి భిక్ఖునో ఆయు, తం తస్స తథాలపనసమకాలమేవ విగచ్ఛతి. అసన్తసమ్భావనాయాతి అత్తనో అవిజ్జమానగుణేహి సమ్భావనాయ. ఏవఞ్హి గణ్హతా…పే॰… థేనేత్వా గహితా హోన్తీతి ఏత్థ అసన్తసమ్భావనాయ రట్ఠపిణ్డస్స థేనేత్వా గహితత్తా లోకుత్తరధమ్మోపి థేనితోయేవ హోతి. కితవస్సేవాతి కితవస్స సకుణగ్గహణమివ. కేరాటికస్సాతి సఠస్స. గోత్తం వుచ్చతి సాధారణనామం, మత్త-సద్దో లుత్తనిద్దిట్ఠో, తస్మా సమణాతి గోత్తమత్తం అనుభవన్తి ధారేన్తీతి గోత్రభునో, నామమత్తసమణాతి వుత్తం హోతి.
Asantanti avijjamānaṃ. Abhūtanti anuppannaṃ. Anuppannattā hi tassa taṃ asantanti. Purimassa pacchimaṃ kāraṇavacanaṃ. Ullapatīti uggatāyuko lapati. Sīlañhi bhikkhuno āyu, taṃ tassa tathālapanasamakālameva vigacchati. Asantasambhāvanāyāti attano avijjamānaguṇehi sambhāvanāya. Evañhi gaṇhatā…pe… thenetvā gahitā hontīti ettha asantasambhāvanāya raṭṭhapiṇḍassa thenetvā gahitattā lokuttaradhammopi thenitoyeva hoti. Kitavassevāti kitavassa sakuṇaggahaṇamiva. Kerāṭikassāti saṭhassa. Gottaṃ vuccati sādhāraṇanāmaṃ, matta-saddo luttaniddiṭṭho, tasmā samaṇāti gottamattaṃ anubhavanti dhārentīti gotrabhuno, nāmamattasamaṇāti vuttaṃ hoti.
వగ్గుముదాతీరియభిక్ఖువత్థువణ్ణనా నిట్ఠితా.
Vaggumudātīriyabhikkhuvatthuvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / వినయపిటక • Vinayapiṭaka / మహావిభఙ్గ • Mahāvibhaṅga / ౪. చతుత్థపారాజికం • 4. Catutthapārājikaṃ
అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / వినయపిటక (అట్ఠకథా) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / మహావిభఙ్గ-అట్ఠకథా • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / ౪. చతుత్థపారాజికం • 4. Catutthapārājikaṃ
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / వజిరబుద్ధి-టీకా • Vajirabuddhi-ṭīkā / వగ్గుముదాతీరియభిక్ఖువత్థువణ్ణనా • Vaggumudātīriyabhikkhuvatthuvaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / విమతివినోదనీ-టీకా • Vimativinodanī-ṭīkā / వగ్గుముదాతీరియభిక్ఖువత్థువణ్ణనా • Vaggumudātīriyabhikkhuvatthuvaṇṇanā