| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / মজ্ঝিমনিকায (অট্ঠকথা) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) |
৩. ৰম্মিকসুত্তৰণ্ণনা
3. Vammikasuttavaṇṇanā
২৪৯. এৰং মে সুতন্তি ৰম্মিকসুত্তং। তত্থ আযস্মাতি পিযৰচনমেতং। কুমারকস্সপোতি তস্স নামং। কুমারকালে পব্বজিতত্তা পন ভগৰতা, ‘‘কস্সপং পক্কোসথ, ইদং ফলং ৰা খাদনীযং ৰা কস্সপস্স দেথা’’তি ৰুত্তে, কতরস্স কস্সপস্সাতি কুমারকস্সপস্সাতি এৰং গহিতনামত্তা ততো পট্ঠায ৰুড্ঢকালেপি ‘‘কুমারকস্সপো’’ ত্ৰেৰ ৰুচ্চতি। অপিচ রঞ্ঞা পোসাৰনিকপুত্তত্তাপি তং ‘‘কুমারকস্সপো’’তি সঞ্জানিংসু। অযং পনস্স পুব্বযোগতো পট্ঠায আৰিভাৰকথা –
249.Evaṃme sutanti vammikasuttaṃ. Tattha āyasmāti piyavacanametaṃ. Kumārakassapoti tassa nāmaṃ. Kumārakāle pabbajitattā pana bhagavatā, ‘‘kassapaṃ pakkosatha, idaṃ phalaṃ vā khādanīyaṃ vā kassapassa dethā’’ti vutte, katarassa kassapassāti kumārakassapassāti evaṃ gahitanāmattā tato paṭṭhāya vuḍḍhakālepi ‘‘kumārakassapo’’ tveva vuccati. Apica raññā posāvanikaputtattāpi taṃ ‘‘kumārakassapo’’ti sañjāniṃsu. Ayaṃ panassa pubbayogato paṭṭhāya āvibhāvakathā –
থেরো কির পদুমুত্তরস্স ভগৰতো কালে সেট্ঠিপুত্তো অহোসি। অথেকদিৰসং ভগৰন্তং চিত্রকথিং একং অত্তনো সাৰকং ঠানন্তরে ঠপেন্তং দিস্ৰা ভগৰতো সত্তাহং দানং দত্ৰা, ‘‘অহম্পি ভগৰা অনাগতে একস্স বুদ্ধস্স অযং থেরো ৰিয চিত্রকথী সাৰকো ভৰেয্য’’ন্তি পত্থনং কত্ৰা পুঞ্ঞানি করোন্তো কস্সপস্স ভগৰতো সাসনে পব্বজিত্ৰা ৰিসেসং নিব্বত্তেতুং নাসক্খি।
Thero kira padumuttarassa bhagavato kāle seṭṭhiputto ahosi. Athekadivasaṃ bhagavantaṃ citrakathiṃ ekaṃ attano sāvakaṃ ṭhānantare ṭhapentaṃ disvā bhagavato sattāhaṃ dānaṃ datvā, ‘‘ahampi bhagavā anāgate ekassa buddhassa ayaṃ thero viya citrakathī sāvako bhaveyya’’nti patthanaṃ katvā puññāni karonto kassapassa bhagavato sāsane pabbajitvā visesaṃ nibbattetuṃ nāsakkhi.
তদা কির পরিনিব্বুতস্স ভগৰতো সাসনে ওসক্কন্তে পঞ্চ ভিক্খূ নিস্সেণিং বন্ধিত্ৰা পব্বতং অভিরুয্হ সমণধম্মং অকংসু। সঙ্ঘত্থেরো ততিযদিৰসে অরহত্তং পত্তো। অনুথেরো চতুত্থদিৰসে অনাগামী অহোসি। ইতরে তযো ৰিসেসং নিব্বত্তেতুং অসক্কোন্তা দেৰলোকে নিব্বত্তিংসু। তেসং একং বুদ্ধন্তরং দেৰেসু চ মনুস্সেসু চ সম্পত্তিং অনুভোন্তানং একো তক্কসিলাযং রাজকুলে নিব্বত্তিত্ৰা পুক্কুসাতি নাম রাজা হুত্ৰা ভগৰন্তং উদ্দিস্স পব্বজিত্ৰা রাজগহং গচ্ছন্তো কুম্ভকারসালাযং ভগৰতো ধম্মদেসনং সুত্ৰা অনাগামিফলং পত্তো। একো একস্মিং সমুদ্দপট্টনে কুলঘরে নিব্বত্তিত্ৰা নাৰং আরুয্হ ভিন্ননাৰো দারুচীরানি নিৰাসেত্ৰা লাভসম্পত্তিং পত্তো, ‘‘অহং অরহা’’তি চিত্তং উপ্পাদেত্ৰা, ‘‘ন ত্ৰং অরহা, গচ্ছ সত্থারং পঞ্হং পুচ্ছা’’তি অত্থকামায দেৰতায চোদিতো তথা কত্ৰা অরহত্তফলং পত্তো।
Tadā kira parinibbutassa bhagavato sāsane osakkante pañca bhikkhū nisseṇiṃ bandhitvā pabbataṃ abhiruyha samaṇadhammaṃ akaṃsu. Saṅghatthero tatiyadivase arahattaṃ patto. Anuthero catutthadivase anāgāmī ahosi. Itare tayo visesaṃ nibbattetuṃ asakkontā devaloke nibbattiṃsu. Tesaṃ ekaṃ buddhantaraṃ devesu ca manussesu ca sampattiṃ anubhontānaṃ eko takkasilāyaṃ rājakule nibbattitvā pukkusāti nāma rājā hutvā bhagavantaṃ uddissa pabbajitvā rājagahaṃ gacchanto kumbhakārasālāyaṃ bhagavato dhammadesanaṃ sutvā anāgāmiphalaṃ patto. Eko ekasmiṃ samuddapaṭṭane kulaghare nibbattitvā nāvaṃ āruyha bhinnanāvo dārucīrāni nivāsetvā lābhasampattiṃ patto, ‘‘ahaṃ arahā’’ti cittaṃ uppādetvā, ‘‘na tvaṃ arahā, gaccha satthāraṃ pañhaṃ pucchā’’ti atthakāmāya devatāya codito tathā katvā arahattaphalaṃ patto.
একো রাজগহে একিস্সা কুলদারিকায কুচ্ছিম্হি উপ্পন্নো। সা চ পঠমং মাতাপিতরো যাচিত্ৰা পব্বজ্জং অলভমানা কুলঘরং গতা গব্ভসণ্ঠিতম্পি অজানন্তী সামিকং আরাধেত্ৰা তেন অনুঞ্ঞাতা ভিক্খুনীসু পব্বজিতা। তস্সা গব্ভিনিনিমিত্তং দিস্ৰা ভিক্খুনিযো দেৰদত্তং পুচ্ছিংসু, সো ‘‘অস্সমণী’’তি আহ। দসবলং পুচ্ছিংসু, সত্থা উপালিত্থেরং পটিচ্ছাপেসি। থেরো সাৰত্থিনগরৰাসীনি কুলানি ৰিসাখঞ্চ উপাসিকং পক্কোসাপেত্ৰা সোধেন্তো, – ‘‘পুরে লদ্ধো গব্ভো, পব্বজ্জা অরোগা’’তি আহ। সত্থা ‘‘সুৰিনিচ্ছিতং অধিকরণ’’ন্তি থেরস্স সাধুকারং অদাসি। সা ভিক্খুনী সুৰণ্ণবিম্বসদিসং পুত্তং ৰিজাযি, তং গহেত্ৰা রাজা পসেনদি কোসলো পোসাপেসি। ‘‘কস্সপো’’তি চস্স নামং কত্ৰা অপরভাগে অলঙ্করিত্ৰা সত্থু সন্তিকং নেত্ৰা পব্বাজেসি। ইতি রঞ্ঞো পোসাৰনিকপুত্তত্তাপি তং ‘‘কুমারকস্সপো’’তি সঞ্জানিংসূতি।
Eko rājagahe ekissā kuladārikāya kucchimhi uppanno. Sā ca paṭhamaṃ mātāpitaro yācitvā pabbajjaṃ alabhamānā kulagharaṃ gatā gabbhasaṇṭhitampi ajānantī sāmikaṃ ārādhetvā tena anuññātā bhikkhunīsu pabbajitā. Tassā gabbhininimittaṃ disvā bhikkhuniyo devadattaṃ pucchiṃsu, so ‘‘assamaṇī’’ti āha. Dasabalaṃ pucchiṃsu, satthā upālittheraṃ paṭicchāpesi. Thero sāvatthinagaravāsīni kulāni visākhañca upāsikaṃ pakkosāpetvā sodhento, – ‘‘pure laddho gabbho, pabbajjā arogā’’ti āha. Satthā ‘‘suvinicchitaṃ adhikaraṇa’’nti therassa sādhukāraṃ adāsi. Sā bhikkhunī suvaṇṇabimbasadisaṃ puttaṃ vijāyi, taṃ gahetvā rājā pasenadi kosalo posāpesi. ‘‘Kassapo’’ti cassa nāmaṃ katvā aparabhāge alaṅkaritvā satthu santikaṃ netvā pabbājesi. Iti rañño posāvanikaputtattāpi taṃ ‘‘kumārakassapo’’ti sañjāniṃsūti.
অন্ধৰনেতি এৰংনামকে ৰনে। তং কির ৰনং দ্ৰিন্নং বুদ্ধানং কালে অৰিজহিতনামং অন্ধৰনংত্ৰেৰ পঞ্ঞাযতি। তত্রাযং পঞ্ঞত্তিৰিভাৰনা – অপ্পাযুকবুদ্ধানঞ্হি সরীরধাতু ন একগ্ঘনা হোতি। অধিট্ঠানানুভাৰেন ৰিপ্পকিরিযতি। তেনেৰ অম্হাকম্পি ভগৰা, – ‘‘অহং ন চিরট্ঠিতিকো, অপ্পকেহি সত্তেহি অহং দিট্ঠো, যেহি ন দিট্ঠো, তেৰ বহুতরা, তে মে ধাতুযো আদায তত্থ তত্থ পূজেন্তা সগ্গপরাযণা ভৰিস্সন্তী’’তি পরিনিব্বানকালে, ‘‘অত্তনো সরীরং ৰিপ্পকিরিযতূ’’তি অধিট্ঠাসি। দীঘাযুকবুদ্ধানং পন সুৰণ্ণক্খন্ধো ৰিয একগ্ঘনং ধাতুসরীরং তিট্ঠতি।
Andhavaneti evaṃnāmake vane. Taṃ kira vanaṃ dvinnaṃ buddhānaṃ kāle avijahitanāmaṃ andhavanaṃtveva paññāyati. Tatrāyaṃ paññattivibhāvanā – appāyukabuddhānañhi sarīradhātu na ekagghanā hoti. Adhiṭṭhānānubhāvena vippakiriyati. Teneva amhākampi bhagavā, – ‘‘ahaṃ na ciraṭṭhitiko, appakehi sattehi ahaṃ diṭṭho, yehi na diṭṭho, teva bahutarā, te me dhātuyo ādāya tattha tattha pūjentā saggaparāyaṇā bhavissantī’’ti parinibbānakāle, ‘‘attano sarīraṃ vippakiriyatū’’ti adhiṭṭhāsi. Dīghāyukabuddhānaṃ pana suvaṇṇakkhandho viya ekagghanaṃ dhātusarīraṃ tiṭṭhati.
কস্সপস্সাপি ভগৰতো তথেৰ অট্ঠাসি। ততো মহাজনা সন্নিপতিত্ৰা, ‘‘ধাতুযো একগ্ঘনা ন সক্কা ৰিযোজেতুং, কিং করিস্সামা’’তি সম্মন্তযিত্ৰা একগ্ঘনমেৰ চেতিযং করিস্সাম, কিত্তকং পন হোতু তন্তি আহংসু। একে সত্তযোজনিযন্তি আহংসু। এতং অতিমহন্তং, অনাগতে জগ্গিতুং ন সক্কা, ছযোজনং হোতু, পঞ্চযোজনং… চতুযোজনং… তিযোজনং… দ্ৰিযোজনং… একযোজনং হোতূতি সন্নিট্ঠানং কত্ৰা ইট্ঠকা কীদিসা হোন্তূতি বাহিরন্তে ইট্ঠকা রত্তসুৰণ্ণমযা একগ্ঘনা সতসহস্সগ্ঘনিকা হোন্তু, অব্ভন্তরিমন্তে পঞ্ঞাসসহস্সগ্ঘনিকা। হরিতালমনোসিলাহি মত্তিকাকিচ্চং কযিরতু, তেলেন উদককিচ্চন্তি নিট্ঠং গন্ত্ৰা চত্তারি মুখানি চতুধা ৰিভজিংসু। রাজা একং মুখং গণ্হি, রাজপুত্তো পথৰিন্দরকুমারো একং, অমচ্চানং জেট্ঠকো হুত্ৰা সেনাপতি একং, জনপদানং জেট্ঠকো হুত্ৰা সেট্ঠি একং।
Kassapassāpi bhagavato tatheva aṭṭhāsi. Tato mahājanā sannipatitvā, ‘‘dhātuyo ekagghanā na sakkā viyojetuṃ, kiṃ karissāmā’’ti sammantayitvā ekagghanameva cetiyaṃ karissāma, kittakaṃ pana hotu tanti āhaṃsu. Eke sattayojaniyanti āhaṃsu. Etaṃ atimahantaṃ, anāgate jaggituṃ na sakkā, chayojanaṃ hotu, pañcayojanaṃ… catuyojanaṃ… tiyojanaṃ… dviyojanaṃ… ekayojanaṃ hotūti sanniṭṭhānaṃ katvā iṭṭhakā kīdisā hontūti bāhirante iṭṭhakā rattasuvaṇṇamayā ekagghanā satasahassagghanikā hontu, abbhantarimante paññāsasahassagghanikā. Haritālamanosilāhi mattikākiccaṃ kayiratu, telena udakakiccanti niṭṭhaṃ gantvā cattāri mukhāni catudhā vibhajiṃsu. Rājā ekaṃ mukhaṃ gaṇhi, rājaputto pathavindarakumāro ekaṃ, amaccānaṃ jeṭṭhako hutvā senāpati ekaṃ, janapadānaṃ jeṭṭhako hutvā seṭṭhi ekaṃ.
তত্থ ধনসম্পন্নতায রাজাপি সুৰণ্ণং নীহরাপেত্ৰা অত্তনা গহিতমুখে কম্মং আরভি, উপরাজাপি, সেনাপতিপি। সেট্ঠিনা গহিতমুখে পন কম্মং ওলীযতি। ততো যসোরতো নাম একো উপাসকো তেপিটকো ভাণকো অনাগামী অরিযসাৰকো, সো কম্মং ওলীযতীতি ঞত্ৰা পঞ্চ সকটসতানি যোজাপেত্ৰা জনপদং গন্ত্ৰা ‘‘কস্সপসম্মাসম্বুদ্ধো ৰীসতিৰস্সসহস্সানি ঠত্ৰা পরিনিব্বুতো। তস্স যোজনিকং রতনচেতিযং কযিরতি, যো যং দাতুং উস্সহতি সুৰণ্ণং ৰা হিরঞ্ঞং ৰা সত্তরতনং ৰা হরিতালং ৰা মনোসিলং ৰা, সো তং দেতূ’’তি সমাদপেসি। মনুস্সা অত্তনো অত্তনো থামেন হিরঞ্ঞসুৰণ্ণাদীনি অদংসু। অসক্কোন্তা তেলতণ্ডুলাদীনি দেন্তিযেৰ। উপাসকো তেলতণ্ডুলাদীনি কম্মকারানং ভত্তৰেতনত্থং পহিণাতি, অৰসেসেহি সুৰণ্ণং চেতাপেত্ৰা পহিণাতি, এৰং সকলজম্বুদীপং অচরি।
Tattha dhanasampannatāya rājāpi suvaṇṇaṃ nīharāpetvā attanā gahitamukhe kammaṃ ārabhi, uparājāpi, senāpatipi. Seṭṭhinā gahitamukhe pana kammaṃ olīyati. Tato yasorato nāma eko upāsako tepiṭako bhāṇako anāgāmī ariyasāvako, so kammaṃ olīyatīti ñatvā pañca sakaṭasatāni yojāpetvā janapadaṃ gantvā ‘‘kassapasammāsambuddho vīsativassasahassāni ṭhatvā parinibbuto. Tassa yojanikaṃ ratanacetiyaṃ kayirati, yo yaṃ dātuṃ ussahati suvaṇṇaṃ vā hiraññaṃ vā sattaratanaṃ vā haritālaṃ vā manosilaṃ vā, so taṃ detū’’ti samādapesi. Manussā attano attano thāmena hiraññasuvaṇṇādīni adaṃsu. Asakkontā telataṇḍulādīni dentiyeva. Upāsako telataṇḍulādīni kammakārānaṃ bhattavetanatthaṃ pahiṇāti, avasesehi suvaṇṇaṃ cetāpetvā pahiṇāti, evaṃ sakalajambudīpaṃ acari.
চেতিযে কম্মং নিট্ঠিতন্তি চেতিযট্ঠানতো পণ্ণং পহিণিংসু – ‘‘নিট্ঠিতং কম্মং আচরিযো আগন্ত্ৰা চেতিযং ৰন্দতূ’’তি। সোপি পণ্ণং পহিণি – ‘‘মযা সকলজম্বুদীপো সমাদপিতো, যং অত্থি, তং গহেত্ৰা কম্মং নিট্ঠাপেন্তূ’’তি। দ্ৰেপি পণ্ণানি অন্তরামগ্গে সমাগমিংসু। আচরিযস্স পণ্ণতো পন চেতিযট্ঠানতো পণ্ণং পঠমতরং আচরিযস্স হত্থং অগমাসি। সো পণ্ণং ৰাচেত্ৰা চেতিযং ৰন্দিস্সামীতি এককোৰ নিক্খমি। অন্তরামগ্গে অটৰিযং পঞ্চ চোরসতানি উট্ঠহিংসু। তত্রেকচ্চে তং দিস্ৰা ইমিনা সকলজম্বুদীপতো হিরঞ্ঞসুৰণ্ণং সম্পিণ্ডিতং, নিধিকুম্ভী নো পৰট্টমানা আগতাতি অৰসেসানং আরোচেত্ৰা তং অগ্গহেসুং। কস্মা তাতা, মং গণ্হথাতি? তযা সকলজম্বুদীপতো সব্বং হিরঞ্ঞসুৰণ্ণং সম্পিণ্ডিতং, অম্হাকম্পি থোকং থোকং দেহীতি। কিং তুম্হে ন জানাথ, কস্সপো ভগৰা পরিনিব্বুতো, তস্স যোজনিকং রতনচেতিযং কযিরতি, তদত্থায মযা সমাদপিতং, নো অত্তনো অত্থায। তং তং লদ্ধলদ্ধট্ঠানতো তত্থেৰ পেসিতং, ময্হং পন নিৰত্থসাটকমত্তং ঠপেত্ৰা অঞ্ঞং ৰিত্তং কাকণিকম্পি নত্থীতি।
Cetiye kammaṃ niṭṭhitanti cetiyaṭṭhānato paṇṇaṃ pahiṇiṃsu – ‘‘niṭṭhitaṃ kammaṃ ācariyo āgantvā cetiyaṃ vandatū’’ti. Sopi paṇṇaṃ pahiṇi – ‘‘mayā sakalajambudīpo samādapito, yaṃ atthi, taṃ gahetvā kammaṃ niṭṭhāpentū’’ti. Dvepi paṇṇāni antarāmagge samāgamiṃsu. Ācariyassa paṇṇato pana cetiyaṭṭhānato paṇṇaṃ paṭhamataraṃ ācariyassa hatthaṃ agamāsi. So paṇṇaṃ vācetvā cetiyaṃ vandissāmīti ekakova nikkhami. Antarāmagge aṭaviyaṃ pañca corasatāni uṭṭhahiṃsu. Tatrekacce taṃ disvā iminā sakalajambudīpato hiraññasuvaṇṇaṃ sampiṇḍitaṃ, nidhikumbhī no pavaṭṭamānā āgatāti avasesānaṃ ārocetvā taṃ aggahesuṃ. Kasmā tātā, maṃ gaṇhathāti? Tayā sakalajambudīpato sabbaṃ hiraññasuvaṇṇaṃ sampiṇḍitaṃ, amhākampi thokaṃ thokaṃ dehīti. Kiṃ tumhe na jānātha, kassapo bhagavā parinibbuto, tassa yojanikaṃ ratanacetiyaṃ kayirati, tadatthāya mayā samādapitaṃ, no attano atthāya. Taṃ taṃ laddhaladdhaṭṭhānato tattheva pesitaṃ, mayhaṃ pana nivatthasāṭakamattaṃ ṭhapetvā aññaṃ vittaṃ kākaṇikampi natthīti.
একে, ‘‘এৰমেতং ৰিস্সজেথ আচরিয’’ন্তি আহংসু। একে, ‘‘অযং রাজপূজিতো অমচ্চপূজিতো , অম্হেসু কঞ্চিদেৰ নগরৰীথিযং দিস্ৰা রাজরাজমহামত্তাদীনং আরোচেত্ৰা অনযৰ্যসনং পাপুণাপেয্যা’’তি আহংসু। উপাসকো, ‘‘তাতা, নাহং এৰং করিস্সামী’’তি আহ। তঞ্চ খো তেসু কারুঞ্ঞেন, ন অত্তনো জীৰিতনিকন্তিযা। অথ তেসু গহেতব্বো ৰিস্সজ্জেতব্বোতি ৰিৰদন্তেসু গহেতব্বোতি লদ্ধিকা এৰ বহুতরা হুত্ৰা জীৰিতা ৰোরোপযিংসু।
Eke, ‘‘evametaṃ vissajetha ācariya’’nti āhaṃsu. Eke, ‘‘ayaṃ rājapūjito amaccapūjito , amhesu kañcideva nagaravīthiyaṃ disvā rājarājamahāmattādīnaṃ ārocetvā anayavyasanaṃ pāpuṇāpeyyā’’ti āhaṃsu. Upāsako, ‘‘tātā, nāhaṃ evaṃ karissāmī’’ti āha. Tañca kho tesu kāruññena, na attano jīvitanikantiyā. Atha tesu gahetabbo vissajjetabboti vivadantesu gahetabboti laddhikā eva bahutarā hutvā jīvitā voropayiṃsu.
তেসং বলৰগুণে অরিযসাৰকে অপরাধেন নিব্বুতদীপসিখা ৰিয অক্খীনি অন্তরধাযিংসু। তে, ‘‘কহং ভো চক্খু, কহং ভো চক্খূ’’তি ৰিপ্পলপন্তা একচ্চে ঞাতকেহি গেহং নীতা। একচ্চে নোঞাতকা অনাথাতি তত্থেৰ অটৰিযং রুক্খমূলে পণ্ণসালাযং ৰসিংসু। অটৰিং আগতমনুস্সা কারুঞ্ঞেন তেসং তণ্ডুলং ৰা পুটভত্তং ৰা পরিব্বযং ৰা দেন্তি। দারুপণ্ণাদীনং অত্থায গন্ত্ৰা আগতা মনুস্সা কুহিং গতত্থাতি ৰুত্তে অন্ধৰনং গতম্হাতি ৰদন্তি। এৰং দ্ৰিন্নম্পি বুদ্ধানং কালে তং ৰনং অন্ধৰনংত্ৰেৰ পঞ্ঞাযতি। কস্সপবুদ্ধকালে পনেতং ছড্ডিতজনপদে অটৰি অহোসি। অম্হাকং ভগৰতো কালে সাৰত্থিযা অৰিদূরে জেতৰনস্স পিট্ঠিভাগে পৰিৰেককামানং কুলপুত্তানং ৰসনট্ঠানং পধানঘরং অহোসি, তত্থ আযস্মা কুমারকস্সপো তেন সমযেন সেখপটিপদং পূরযমানো ৰিহরতি। তেন ৰুত্তং ‘‘অন্ধৰনে ৰিহরতী’’তি।
Tesaṃ balavaguṇe ariyasāvake aparādhena nibbutadīpasikhā viya akkhīni antaradhāyiṃsu. Te, ‘‘kahaṃ bho cakkhu, kahaṃ bho cakkhū’’ti vippalapantā ekacce ñātakehi gehaṃ nītā. Ekacce noñātakā anāthāti tattheva aṭaviyaṃ rukkhamūle paṇṇasālāyaṃ vasiṃsu. Aṭaviṃ āgatamanussā kāruññena tesaṃ taṇḍulaṃ vā puṭabhattaṃ vā paribbayaṃ vā denti. Dārupaṇṇādīnaṃ atthāya gantvā āgatā manussā kuhiṃ gatatthāti vutte andhavanaṃ gatamhāti vadanti. Evaṃ dvinnampi buddhānaṃ kāle taṃ vanaṃ andhavanaṃtveva paññāyati. Kassapabuddhakāle panetaṃ chaḍḍitajanapade aṭavi ahosi. Amhākaṃ bhagavato kāle sāvatthiyā avidūre jetavanassa piṭṭhibhāge pavivekakāmānaṃ kulaputtānaṃ vasanaṭṭhānaṃ padhānagharaṃ ahosi, tattha āyasmā kumārakassapo tena samayena sekhapaṭipadaṃ pūrayamāno viharati. Tena vuttaṃ ‘‘andhavane viharatī’’ti.
অঞ্ঞতরা দেৰতাতি নামগোত্তৰসেন অপাকটা একা দেৰতাতি অত্থো। ‘‘অভিজানাতি নো, ভন্তে, ভগৰা অহুঞাতঞ্ঞতরস্স মহেসক্খস্স সংখিত্তেন তণ্হাসঙ্খযৰিমুত্তিং ভাসিতা’’তি (ম॰ নি॰ ১.৩৬৫) এত্থ পন অভিঞ্ঞাতো সক্কোপি দেৰরাজা অঞ্ঞতরোতি ৰুত্তো। দেৰতাতি চ ইদং দেৰানম্পি দেৰধীতানম্পি সাধারণৰচনং। ইমস্মিং পনত্থে দেৰো অধিপ্পেতো। অভিক্কন্তায রত্তিযাতি এত্থ অভিক্কন্তসদ্দো খযসুন্দরাভিরূপঅব্ভনুমোদনাদীসু দিস্সতি। তত্থ – ‘‘অভিক্কন্তা, ভন্তে, রত্তি, নিক্খন্তো পঠমো যামো, চিরনিসিন্নো ভিক্খুসঙ্ঘো, উদ্দিসতু, ভন্তে, ভগৰা ভিক্খূনং পাতিমোক্খ’’ন্তি এৰমাদীসু (অ॰ নি॰ ৮.২০) খযে দিস্সতি। ‘‘অযং ইমেসং চতুন্নং পুগ্গলানং অভিক্কন্ততরো চ পণীততরো চা’’তি (অ॰ নি॰ ৪.১০০) এৰমাদীসু সুন্দরে।
Aññatarā devatāti nāmagottavasena apākaṭā ekā devatāti attho. ‘‘Abhijānāti no, bhante, bhagavā ahuñātaññatarassa mahesakkhassa saṃkhittena taṇhāsaṅkhayavimuttiṃ bhāsitā’’ti (ma. ni. 1.365) ettha pana abhiññāto sakkopi devarājā aññataroti vutto. Devatāti ca idaṃ devānampi devadhītānampi sādhāraṇavacanaṃ. Imasmiṃ panatthe devo adhippeto. Abhikkantāya rattiyāti ettha abhikkantasaddo khayasundarābhirūpaabbhanumodanādīsu dissati. Tattha – ‘‘abhikkantā, bhante, ratti, nikkhanto paṭhamo yāmo, ciranisinno bhikkhusaṅgho, uddisatu, bhante, bhagavā bhikkhūnaṃ pātimokkha’’nti evamādīsu (a. ni. 8.20) khaye dissati. ‘‘Ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro cā’’ti (a. ni. 4.100) evamādīsu sundare.
‘‘কো মে ৰন্দতি পাদানি, ইদ্ধিযা যসসা জলং।
‘‘Ko me vandati pādāni, iddhiyā yasasā jalaṃ;
অভিক্কন্তেন ৰণ্ণেন, সব্বা ওভাসযং দিসা’’তি॥ (ৰি॰ ৰ॰ ৮৫৭) –
Abhikkantena vaṇṇena, sabbā obhāsayaṃ disā’’ti. (vi. va. 857) –
এৰমাদীসু অভিরূপে। ‘‘অভিক্কন্তং, ভো গোতমা’’তি এৰমাদীসু (পারা॰ ১৫) অব্ভনুমোদনে। ইধ পন খযে। তেন অভিক্কন্তায রত্তিযাতি পরিক্খীণায রত্তিযাতি ৰুত্তং হোতি। তত্থাযং দেৰপুত্তো মজ্ঝিমযামসমনন্তরে আগতোতি ৰেদিতব্বো। অভিক্কন্তৰণ্ণাতি ইধ অভিক্কন্তসদ্দো অভিরূপে। ৰণ্ণসদ্দো পন ছৰি-থুতি-কুলৰগ্গকারণ-সণ্ঠানপমাণরূপাযতনাদীসু দিস্সতি। তত্থ, ‘‘সুৰণ্ণৰণ্ণোসি ভগৰা’’তি এৰমাদীসু ছৰিযা। ‘‘কদা সঞ্ঞূল়্হা পন তে গহপতি সমণস্স গোতমস্স ৰণ্ণা’’তি (ম॰ নি॰ ২.৭৭) এৰমাদীসু থুতিযং। ‘‘চত্তারোমে, ভো গোতম, ৰণ্ণা’’তি এৰমাদীসু (দী॰ নি॰ ৩.১১৫) কুলৰগ্গে। ‘‘অথ কেন নু ৰণ্ণেন, গন্ধথেনোতি ৰুচ্চতী’’তি এৰমাদীসু (সং॰ নি॰ ১.২৩৪) কারণে। ‘‘মহন্তং হত্থিরাজৰণ্ণং অভিনিম্মিনিত্ৰা’’তি এৰমাদীসু (সং॰ নি॰ ১.১৩৮) সণ্ঠানে। ‘‘তযো পত্তস্স ৰণ্ণা’’তি এৰমাদীসু (পারা॰ ৬০২) পমাণে। ‘‘ৰণ্ণো গন্ধো রসো ওজা’’তি এৰমাদীসু রূপাযতনে। সো ইধ ছৰিযং দট্ঠব্বো। তেন অভিক্কন্তৰণ্ণাতি অভিরূপছৰিইট্ঠৰণ্ণা, মনাপৰণ্ণাতি ৰুত্তং হোতি। দেৰতা হি মনুস্সলোকং আগচ্ছমানা পকতিৰণ্ণং পকতিইদ্ধিং পজহিত্ৰা ওল়ারিকং অত্তভাৰং কত্ৰা অতিরেকৰণ্ণং অতিরেকইদ্ধিং মাপেত্ৰা নটসমজ্জাদীনি গচ্ছন্তা মনুস্সা ৰিয অভিসঙ্খতেন কাযেন আগচ্ছন্তি। অযম্পি দেৰপুত্তো তথেৰ আগতো। তেন ৰুত্তং ‘‘অভিক্কন্তৰণ্ণা’’তি।
Evamādīsu abhirūpe. ‘‘Abhikkantaṃ, bho gotamā’’ti evamādīsu (pārā. 15) abbhanumodane. Idha pana khaye. Tena abhikkantāya rattiyāti parikkhīṇāya rattiyāti vuttaṃ hoti. Tatthāyaṃ devaputto majjhimayāmasamanantare āgatoti veditabbo. Abhikkantavaṇṇāti idha abhikkantasaddo abhirūpe. Vaṇṇasaddo pana chavi-thuti-kulavaggakāraṇa-saṇṭhānapamāṇarūpāyatanādīsu dissati. Tattha, ‘‘suvaṇṇavaṇṇosi bhagavā’’ti evamādīsu chaviyā. ‘‘Kadā saññūḷhā pana te gahapati samaṇassa gotamassa vaṇṇā’’ti (ma. ni. 2.77) evamādīsu thutiyaṃ. ‘‘Cattārome, bho gotama, vaṇṇā’’ti evamādīsu (dī. ni. 3.115) kulavagge. ‘‘Atha kena nu vaṇṇena, gandhathenoti vuccatī’’ti evamādīsu (saṃ. ni. 1.234) kāraṇe. ‘‘Mahantaṃ hatthirājavaṇṇaṃ abhinimminitvā’’ti evamādīsu (saṃ. ni. 1.138) saṇṭhāne. ‘‘Tayo pattassa vaṇṇā’’ti evamādīsu (pārā. 602) pamāṇe. ‘‘Vaṇṇo gandho raso ojā’’ti evamādīsu rūpāyatane. So idha chaviyaṃ daṭṭhabbo. Tena abhikkantavaṇṇāti abhirūpachaviiṭṭhavaṇṇā, manāpavaṇṇāti vuttaṃ hoti. Devatā hi manussalokaṃ āgacchamānā pakativaṇṇaṃ pakatiiddhiṃ pajahitvā oḷārikaṃ attabhāvaṃ katvā atirekavaṇṇaṃ atirekaiddhiṃ māpetvā naṭasamajjādīni gacchantā manussā viya abhisaṅkhatena kāyena āgacchanti. Ayampi devaputto tatheva āgato. Tena vuttaṃ ‘‘abhikkantavaṇṇā’’ti.
কেৰলকপ্পন্তি এত্থ কেৰলসদ্দো অনৰসেস-যেভূয্য-অব্যামিস্সানতিরেকদল়্হত্থ-ৰিসংযোগাদিঅনেকত্থো। তথা হিস্স, ‘‘কেৰলপরিপুণ্ণং পরিসুদ্ধং ব্রহ্মচরিয’’ন্তি (পারা॰ ১) এৰমাদীসু অনৰসেসত্তমত্থো। ‘‘কেৰলকপ্পা চ অঙ্গমগধা পহূতং খাদনীযং ভোজনীযং আদায উপসঙ্কমিস্সন্তী’’তি এৰমাদীসু যেভুয্যতা। ‘‘কেৰলস্স দুক্খক্খন্ধস্স সমুদযো হোতী’’তি (ৰিভ॰ ২২৫) এৰমাদীসু অব্যামিস্সতা। ‘‘কেৰলং সদ্ধামত্তকং নূন অযমাযস্মা’’তি (মহাৰ॰ ২৪৪) এৰমাদীসু অনতিরেকতা। ‘‘আযস্মতো অনুরুদ্ধস্স বাহিযো নাম সদ্ধিৰিহারিকো কেৰলকপ্পং সঙ্ঘভেদায ঠিতো’’তি (অ॰ নি॰ ৪.২৪৩) এৰমাদীসু দল়্হত্থতা । ‘‘কেৰলী ৰুসিতৰা উত্তমপুরিসোতি ৰুচ্চতী’’তি (সং॰ নি॰ ৩.৫৭) এৰমাদীসু ৰিসংযোগো। ইধ পনস্স অনৰসেসত্তমত্থোতি অধিপ্পেতো।
Kevalakappanti ettha kevalasaddo anavasesa-yebhūyya-abyāmissānatirekadaḷhattha-visaṃyogādianekattho. Tathā hissa, ‘‘kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariya’’nti (pārā. 1) evamādīsu anavasesattamattho. ‘‘Kevalakappā ca aṅgamagadhā pahūtaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ ādāya upasaṅkamissantī’’ti evamādīsu yebhuyyatā. ‘‘Kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hotī’’ti (vibha. 225) evamādīsu abyāmissatā. ‘‘Kevalaṃ saddhāmattakaṃ nūna ayamāyasmā’’ti (mahāva. 244) evamādīsu anatirekatā. ‘‘Āyasmato anuruddhassa bāhiyo nāma saddhivihāriko kevalakappaṃ saṅghabhedāya ṭhito’’ti (a. ni. 4.243) evamādīsu daḷhatthatā . ‘‘Kevalī vusitavā uttamapurisoti vuccatī’’ti (saṃ. ni. 3.57) evamādīsu visaṃyogo. Idha panassa anavasesattamatthoti adhippeto.
কপ্পসদ্দো পনাযং অভিসদ্দহন-ৰোহার-কাল-পঞ্ঞত্তি- ছেদন-ৰিকপ্প-লেস-সমন্তভাৰাদি-অনেকত্থো। তথা হিস্স, ‘‘ওকপ্পনিযমেতং ভোতো গোতমস্স, যথা তং অরহতো সম্মাসম্বুদ্ধস্সা’’তি (ম॰ নি॰ ১.৩৮৭) এৰমাদীসু অভিসদ্দহনমত্থো। ‘‘অনুজানামি, ভিক্খৰে, পঞ্চহি সমণকপ্পেহি ফলং পরিভুঞ্জিতু’’ন্তি (চূল়ৰ॰ ২৫০) এৰমাদীসু ৰোহারো। ‘‘যেন সুদং নিচ্চকপ্পং ৰিহরামী’’তি এৰমাদীসু (ম॰ নি॰ ১.৩৮৭) কালো। ‘‘ইচ্চাযস্মা কপ্পো’’তি (সং॰ নি॰ ৩.১২৪) এৰমাদীসু পঞ্ঞত্তি। ‘‘অলঙ্কতা কপ্পিতকেসমস্সূ’’তি (সং॰ নি॰ ৪.৩৬৫) এৰমাদীসু ছেদনং। ‘‘কপ্পতি দ্ৰঙ্গুলকপ্পো’’তি (চূল়ৰ॰ ৪৪৬) এৰমাদীসু ৰিকপ্পো। ‘‘অত্থি কপ্পো নিপজ্জিতু’’ন্তি (অ॰ নি॰ ৮.৮০) এৰমাদীসু লেসো। ‘‘কেৰলকপ্পং ৰেল়ুৰনং ওভাসেত্ৰা’’তি (সং॰ নি॰ ১.৯৪) এৰমাদীসু সমন্তভাৰো। ইধ পনস্স সমন্তভাৰো অত্থো অধিপ্পেতো। তস্মা কেৰলকপ্পং অন্ধৰনন্তি এত্থ অনৰসেসং সমন্ততো অন্ধৰনন্তি এৰমত্থো দট্ঠব্বো।
Kappasaddo panāyaṃ abhisaddahana-vohāra-kāla-paññatti- chedana-vikappa-lesa-samantabhāvādi-anekattho. Tathā hissa, ‘‘okappaniyametaṃ bhoto gotamassa, yathā taṃ arahato sammāsambuddhassā’’ti (ma. ni. 1.387) evamādīsu abhisaddahanamattho. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, pañcahi samaṇakappehi phalaṃ paribhuñjitu’’nti (cūḷava. 250) evamādīsu vohāro. ‘‘Yena sudaṃ niccakappaṃ viharāmī’’ti evamādīsu (ma. ni. 1.387) kālo. ‘‘Iccāyasmā kappo’’ti (saṃ. ni. 3.124) evamādīsu paññatti. ‘‘Alaṅkatā kappitakesamassū’’ti (saṃ. ni. 4.365) evamādīsu chedanaṃ. ‘‘Kappati dvaṅgulakappo’’ti (cūḷava. 446) evamādīsu vikappo. ‘‘Atthi kappo nipajjitu’’nti (a. ni. 8.80) evamādīsu leso. ‘‘Kevalakappaṃ veḷuvanaṃ obhāsetvā’’ti (saṃ. ni. 1.94) evamādīsu samantabhāvo. Idha panassa samantabhāvo attho adhippeto. Tasmā kevalakappaṃ andhavananti ettha anavasesaṃ samantato andhavananti evamattho daṭṭhabbo.
ওভাসেত্ৰাতি ৰত্থালঙ্কারসরীরসমুট্ঠিতায আভায ফরিত্ৰা, চন্দিমা ৰিয চ সূরিযো ৰিয চ একোভাসং একপজ্জোতং করিত্ৰাতি অত্থো। একমন্তং অট্ঠাসীতি একস্মিং অন্তে, একস্মিং ওকাসে অট্ঠাসি। এতদৰোচাতি এতং ‘‘ভিক্খু ভিক্খূ’’তিআদিৰচনমৰোচ। কস্মা পনাযং অৰন্দিত্ৰা সমণৰোহারেনেৰ কথেতীতি? সমণসঞ্ঞাসমুদাচারেনেৰ। এৰং কিরস্স অহোসি – ‘‘অযং অন্তরা কামাৰচরে ৰসি। অহং পন অস্মি ততো কালতো পট্ঠায ব্রহ্মচারী’’তি সমণসঞ্ঞাৰস্স সমুদাচরতি, তস্মা অৰন্দিত্ৰা সমণৰোহারেনেৰ কথেতি। পুব্বসহাযো কিরেসো দেৰপুত্তো থেরস্স। কুতো পট্ঠাযাতি? কস্সপসম্মাসম্বুদ্ধকালতো পট্ঠায। যো হি পুব্বযোগে আগতেসু পঞ্চসু সহাযেসু অনুথেরো চতুত্থদিৰসে অনাগামী অহোসীতি ৰুত্তো, অযং সো। তদা কির তেসু সঙ্ঘত্থেরস্স অরহত্তেনেৰ সদ্ধিং অভিঞ্ঞা আগমিংসু। সো, ‘‘ময্হং কিচ্চং মত্থকং পত্ত’’ন্তি ৰেহাসং উপ্পতিত্ৰা অনোতত্তদহে মুখং ধোৰিত্ৰা উত্তরকুরুতো পিণ্ডপাতং আদায আগন্ত্ৰা, ‘‘ইমং, আৰুসো, পিণ্ডপাতং ভুঞ্জিত্ৰা অপ্পমত্তা সমণধম্মং করোথা’’তি আহ। ইতরে আহংসু – ‘‘ন, আৰুসো, অম্হাকং এৰং কতিকা অত্থি – ‘যো পঠমং ৰিসেসং নিব্বত্তেত্ৰা পিণ্ডপাতং আহরতি, তেনাভতং ভুঞ্জিত্ৰা সেসেহি সমণধম্মো কাতব্বো’তি। তুম্হে অত্তনো উপনিস্সযেন কিচ্চং মত্থকং পাপযিত্থ। মযম্পি সচে নো উপনিস্সযো ভৰিস্সতি, কিচ্চং মত্থকং পাপেস্সাম। পপঞ্চো এস অম্হাকং, গচ্ছথ তুম্হে’’তি। সো যথাফাসুকং গন্ত্ৰা আযুপরিযোসানে পরিনিব্বাযি।
Obhāsetvāti vatthālaṅkārasarīrasamuṭṭhitāya ābhāya pharitvā, candimā viya ca sūriyo viya ca ekobhāsaṃ ekapajjotaṃ karitvāti attho. Ekamantaṃ aṭṭhāsīti ekasmiṃ ante, ekasmiṃ okāse aṭṭhāsi. Etadavocāti etaṃ ‘‘bhikkhu bhikkhū’’tiādivacanamavoca. Kasmā panāyaṃ avanditvā samaṇavohāreneva kathetīti? Samaṇasaññāsamudācāreneva. Evaṃ kirassa ahosi – ‘‘ayaṃ antarā kāmāvacare vasi. Ahaṃ pana asmi tato kālato paṭṭhāya brahmacārī’’ti samaṇasaññāvassa samudācarati, tasmā avanditvā samaṇavohāreneva katheti. Pubbasahāyo kireso devaputto therassa. Kuto paṭṭhāyāti? Kassapasammāsambuddhakālato paṭṭhāya. Yo hi pubbayoge āgatesu pañcasu sahāyesu anuthero catutthadivase anāgāmī ahosīti vutto, ayaṃ so. Tadā kira tesu saṅghattherassa arahatteneva saddhiṃ abhiññā āgamiṃsu. So, ‘‘mayhaṃ kiccaṃ matthakaṃ patta’’nti vehāsaṃ uppatitvā anotattadahe mukhaṃ dhovitvā uttarakuruto piṇḍapātaṃ ādāya āgantvā, ‘‘imaṃ, āvuso, piṇḍapātaṃ bhuñjitvā appamattā samaṇadhammaṃ karothā’’ti āha. Itare āhaṃsu – ‘‘na, āvuso, amhākaṃ evaṃ katikā atthi – ‘yo paṭhamaṃ visesaṃ nibbattetvā piṇḍapātaṃ āharati, tenābhataṃ bhuñjitvā sesehi samaṇadhammo kātabbo’ti. Tumhe attano upanissayena kiccaṃ matthakaṃ pāpayittha. Mayampi sace no upanissayo bhavissati, kiccaṃ matthakaṃ pāpessāma. Papañco esa amhākaṃ, gacchatha tumhe’’ti. So yathāphāsukaṃ gantvā āyupariyosāne parinibbāyi.
পুনদিৰসে অনুথেরো অনাগামিফলং সচ্ছকাসি, তস্স অভিঞ্ঞাযো আগমিংসু। সোপি তথেৰ পিণ্ডপাতং আহরিত্ৰা তেহি পটিক্খিত্তো যথাফাসুকং গন্ত্ৰা আযুপরিযোসানে সুদ্ধাৰাসে নিব্বত্তি। সো সুদ্ধাৰাসে ঠত্ৰা তে সহাযে ওলোকেন্তো, একো তদাৰ পরিনিব্বুতো, একো অধুনা ভগৰতো সন্তিকে অরিযভূমিং পত্তো, একো লাভসক্কারং নিস্সায, ‘‘অহং অরহা’’তি চিত্তং উপ্পাদেত্ৰা সুপ্পারকপট্টনে ৰসতীতি দিস্ৰা তং উপসঙ্কমিত্ৰা, ‘‘ন ত্ৰং অরহা, ন অরহত্তমগ্গং পটিপন্নো, গচ্ছ ভগৰন্তং উপসঙ্কমিত্ৰা ধম্মং সুণাহী’’তি উয্যোজেসি। সোপি অন্তরঘরে ভগৰন্তং ওৰাদং যাচিত্ৰা, ‘‘তস্মা তিহ তে বাহিয এৰং সিক্খিতব্বং দিট্ঠে দিট্ঠমত্তং হোতূ’’তি (উদা॰ ১০) ভগৰতা সংখিত্তেন ওৰদিতো অরিযভূমিং সম্পাপুণি।
Punadivase anuthero anāgāmiphalaṃ sacchakāsi, tassa abhiññāyo āgamiṃsu. Sopi tatheva piṇḍapātaṃ āharitvā tehi paṭikkhitto yathāphāsukaṃ gantvā āyupariyosāne suddhāvāse nibbatti. So suddhāvāse ṭhatvā te sahāye olokento, eko tadāva parinibbuto, eko adhunā bhagavato santike ariyabhūmiṃ patto, eko lābhasakkāraṃ nissāya, ‘‘ahaṃ arahā’’ti cittaṃ uppādetvā suppārakapaṭṭane vasatīti disvā taṃ upasaṅkamitvā, ‘‘na tvaṃ arahā, na arahattamaggaṃ paṭipanno, gaccha bhagavantaṃ upasaṅkamitvā dhammaṃ suṇāhī’’ti uyyojesi. Sopi antaraghare bhagavantaṃ ovādaṃ yācitvā, ‘‘tasmā tiha te bāhiya evaṃ sikkhitabbaṃ diṭṭhe diṭṭhamattaṃ hotū’’ti (udā. 10) bhagavatā saṃkhittena ovadito ariyabhūmiṃ sampāpuṇi.
ততো অঞ্ঞো একো অত্থি, সো কুহিন্তি ওলোকেন্তো অন্ধৰনে সেক্খপটিপদং পূরযমানো ৰিহরতীতি দিস্ৰা চিন্তেসি – ‘‘সহাযকস্স সন্তিকে গমিস্সামীতি, গচ্ছন্তেন পন তুচ্ছহত্থেন অগন্ত্ৰা কিঞ্চি পণ্ণাকারং গহেত্ৰা গন্তুং ৰট্টতি, সহাযো খো পন মে নিরামিসো পব্বতমত্থকে ৰসন্তো মযা আকাসে ঠত্ৰা দিন্নং পিণ্ডপাতম্পি অপরিভুঞ্জিত্ৰা সমণধম্মং অকাসি, ইদানি আমিসপণ্ণাকারং কিং গণ্হিস্সতি? ধম্মপণ্ণাকারং গহেত্ৰা গমিস্সামী’’তি ব্রহ্মলোকে ঠিতোৰ রতনাৰল়িং গন্থেন্তো ৰিয পন্নরস পঞ্হে ৰিভজিত্ৰা তং ধম্মপণ্ণাকারং আদায আগন্ত্ৰা সহাযস্স অৰিদূরে ঠত্ৰা অত্তনো সমণসঞ্ঞাসমুদাচারৰসেন তং অনভিৰাদেত্ৰাৰ, ‘‘ভিক্খু ভিক্খূ’’তি আলপিত্ৰা অযং ৰম্মিকোতিআদিমাহ। তত্থ তুরিতালপনৰসেন ভিক্খু ভিক্খূতি আমেডিতং ৰেদিতব্বং। যথা ৰা একনেৰ তিলকেন নলাটং ন সোভতি, তং পরিৰারেত্ৰা অঞ্ঞেসুপি দিন্নেসু ফুল্লিতমণ্ডিতং ৰিয সোভতি, এৰং একেনেৰ পদেন ৰচনং ন সোভতি , পরিৰারিকপদেন সদ্ধিং ফুল্লিতমণ্ডিতং ৰিয সোভতীতি তং পরিৰারিকপদৰসেন ৰচনং ফুল্লিতমণ্ডিতং ৰিয করোন্তোপি এৰমাহ।
Tato añño eko atthi, so kuhinti olokento andhavane sekkhapaṭipadaṃ pūrayamāno viharatīti disvā cintesi – ‘‘sahāyakassa santike gamissāmīti, gacchantena pana tucchahatthena agantvā kiñci paṇṇākāraṃ gahetvā gantuṃ vaṭṭati, sahāyo kho pana me nirāmiso pabbatamatthake vasanto mayā ākāse ṭhatvā dinnaṃ piṇḍapātampi aparibhuñjitvā samaṇadhammaṃ akāsi, idāni āmisapaṇṇākāraṃ kiṃ gaṇhissati? Dhammapaṇṇākāraṃ gahetvā gamissāmī’’ti brahmaloke ṭhitova ratanāvaḷiṃ ganthento viya pannarasa pañhe vibhajitvā taṃ dhammapaṇṇākāraṃ ādāya āgantvā sahāyassa avidūre ṭhatvā attano samaṇasaññāsamudācāravasena taṃ anabhivādetvāva, ‘‘bhikkhu bhikkhū’’ti ālapitvā ayaṃ vammikotiādimāha. Tattha turitālapanavasena bhikkhu bhikkhūti āmeḍitaṃ veditabbaṃ. Yathā vā ekaneva tilakena nalāṭaṃ na sobhati, taṃ parivāretvā aññesupi dinnesu phullitamaṇḍitaṃ viya sobhati, evaṃ ekeneva padena vacanaṃ na sobhati , parivārikapadena saddhiṃ phullitamaṇḍitaṃ viya sobhatīti taṃ parivārikapadavasena vacanaṃ phullitamaṇḍitaṃ viya karontopi evamāha.
অযং ৰম্মিকোতি পুরতো ঠিতো ৰম্মিকো নাম নত্থি, দেসনাৰসেন পন পুরতো ঠিতং দস্সেন্তো ৰিয অযন্তি আহ। লঙ্গিন্তি সত্থং আদায খণন্তো পলিঘং অদ্দস। উক্খিপ লঙ্গিং অভিক্খণ সুমেধাতি তাত, পণ্ডিত, লঙ্গী নাম রত্তিং ধূমাযতি দিৰা পজ্জলতি। উক্খিপেত পরং পরতো খণাতি। এৰং সব্বপদেসু অত্থো দট্ঠব্বো। উদ্ধুমাযিকন্তি মণ্ডূকং। চঙ্কৰারন্তি খারপরিস্সাৰনং। কুম্মন্তি কচ্ছপং। অসিসূনন্তি মংসচ্ছেদকং অসিঞ্চেৰ অধিকুট্টনঞ্চ। মংসপেসিন্তি নিসদপোতপ্পমাণং অল্লমংসপিণ্ডং। নাগন্তি সুমনপুপ্ফকলাপসদিসং মহাফণং তিৰিধসোৰত্থিকপরিক্খিত্তং অহিনাগং অদ্দস। মা নাগং ঘট্টেসীতি দণ্ডককোটিযা ৰা ৰল্লিকোটিযা ৰা পংসুচুণ্ণং ৰা পন খিপমানো মা নাগং ঘট্টযি। নমো করোহি নাগস্সাতি উপরিৰাততো অপগম্ম সুদ্ধৰত্থং নিৰাসেত্ৰা নাগস্স নমক্কারং করোহি। নাগেন অধিসযিতং ধনং নাম যাৰ সত্তমা কুলপরিৰট্টা খাদতো ন খীযতি, নাগো তে অধিসযিতং ধনং দস্সতি, তস্মা নমো করোহি নাগস্সাতি। ইতো ৰা পন সুত্ৰাতি যথা দুক্খক্খন্ধে ইতোতি সাসনে নিস্সকং, ন তথা ইধ। ইধ পন দেৰপুত্তে নিস্সক্কং, তস্মা ইতো ৰা পনাতি মম ৰা পন সন্তিকা সুত্ৰাতি অযমেত্থ অত্থো।
Ayaṃvammikoti purato ṭhito vammiko nāma natthi, desanāvasena pana purato ṭhitaṃ dassento viya ayanti āha. Laṅginti satthaṃ ādāya khaṇanto palighaṃ addasa. Ukkhipa laṅgiṃ abhikkhaṇa sumedhāti tāta, paṇḍita, laṅgī nāma rattiṃ dhūmāyati divā pajjalati. Ukkhipeta paraṃ parato khaṇāti. Evaṃ sabbapadesu attho daṭṭhabbo. Uddhumāyikanti maṇḍūkaṃ. Caṅkavāranti khāraparissāvanaṃ. Kummanti kacchapaṃ. Asisūnanti maṃsacchedakaṃ asiñceva adhikuṭṭanañca. Maṃsapesinti nisadapotappamāṇaṃ allamaṃsapiṇḍaṃ. Nāganti sumanapupphakalāpasadisaṃ mahāphaṇaṃ tividhasovatthikaparikkhittaṃ ahināgaṃ addasa. Mā nāgaṃ ghaṭṭesīti daṇḍakakoṭiyā vā vallikoṭiyā vā paṃsucuṇṇaṃ vā pana khipamāno mā nāgaṃ ghaṭṭayi. Namo karohi nāgassāti uparivātato apagamma suddhavatthaṃ nivāsetvā nāgassa namakkāraṃ karohi. Nāgena adhisayitaṃ dhanaṃ nāma yāva sattamā kulaparivaṭṭā khādato na khīyati, nāgo te adhisayitaṃ dhanaṃ dassati, tasmā namo karohi nāgassāti. Ito vā pana sutvāti yathā dukkhakkhandhe itoti sāsane nissakaṃ, na tathā idha. Idha pana devaputte nissakkaṃ, tasmā ito vā panāti mama vā pana santikā sutvāti ayamettha attho.
২৫১. চাতুম্মহাভূতিকস্সাতি চতুমহাভূতমযস্স। কাযস্সেতং অধিৰচনন্তি সরীরস্স নামং। যথেৰ হি বাহিরকো ৰম্মিকো, ৰমতীতি ৰন্তকোতি ৰন্তুস্সযোতি ৰন্তসিনেহসম্বন্ধোতি চতূহি কারণেহি ৰম্মিকোতি ৰুচ্চতি। সো হি অহিমঙ্গুসউন্দূরঘরগোল়িকাদযো নানপ্পকারে পাণকে ৰমতীতি ৰম্মিকো। উপচিকাহি ৰন্তকোতি ৰম্মিকো। উপচিকাহি ৰমিত্ৰা মুখতুণ্ডকেন উক্খিত্তপংসুচুণ্ণেন কটিপ্পমাণেনপি পোরিসপ্পমাণেনপি উস্সিতোতি ৰম্মিকো। উপচিকাহি ৰন্তখেল়সিনেহেন আবদ্ধতায সত্তসত্তাহং দেৰে ৰস্সন্তেপি ন ৰিপ্পকিরিযতি, নিদাঘেপি ততো পংসুমুট্ঠিং গহেত্ৰা তস্মিং মুট্ঠিনা পীল়িযমানে সিনেহো নিক্খমতি, এৰং ৰন্তসিনেহেন সম্বদ্ধোতি ৰম্মিকো। এৰমযং কাযোপি, ‘‘অক্খিম্হা অক্খিগূথকো’’তিআদিনা নযেন নানপ্পকারকং অসুচিকলিমলং ৰমতীতি ৰম্মিকো। বুদ্ধপচ্চেকবুদ্ধখীণাসৰা ইমস্মিং অত্তভাৰে নিকন্তিপরিযাদানেন অত্তভাৰং ছড্ডেত্ৰা গতাতি অরিযেহি ৰন্তকোতিপি ৰম্মিকো। যেহি চাযং তীহি অট্ঠিসতেহি উস্সিতো ন্হারুসম্বদ্ধো মংসাৰলেপনো অল্লচম্মপরিযোনদ্ধো ছৰিরঞ্জিতো সত্তে ৰঞ্চেতি, তং সব্বং অরিযেহি ৰন্তমেৰাতি ৰন্তুস্সযোতিপি ৰম্মিকো। ‘‘তণ্হা জনেতি পুরিসং, চিত্তমস্স ৰিধাৰতী’’তি (সং॰ নি॰ ১.৫৫) এৰং তণ্হায জনিতত্তা অরিযেহি ৰন্তেনেৰ তণ্হাসিনেহেন সম্বদ্ধো অযন্তি ৰন্তসিনেহেন সম্বদ্ধোতিপি ৰম্মিকো। যথা চ ৰম্মিকস্স অন্তো নানপ্পকারা পাণকা তত্থেৰ জাযন্তি, উচ্চারপস্সাৰং করোন্তি, গিলানা সযন্তি, মতা পতন্তি। ইতি সো তেসং সূতিঘরং ৰচ্চকুটি গিলানসালা সুসানঞ্চ হোতি। এৰং খত্তিযমহাসালাদীনম্পি কাযো অযং গোপিতরক্খিতো মণ্ডিতপ্পসাধিতো মহানুভাৰানং কাযোতি অচিন্তেত্ৰা ছৰিনিস্সিতা পাণা চম্মনিস্সিতা পাণা মংসনিস্সিতা পাণা ন্হারুনিস্সিতা পাণা অট্ঠিনিস্সিতা পাণা অট্ঠিমিঞ্জনিস্সিতা পাণাতি এৰং কুলগণনায অসীতিমত্তানি কিমিকুলসহস্সানি অন্তোকাযস্মিংযেৰ জাযন্তি, উচ্চারপস্সাৰং করোন্তি, গেলঞ্ঞেন আতুরিতানি সযন্তি, মতানি পতন্তি, ইতি অযম্পি তেসং পাণানং সূতিঘরং ৰচ্চকুটি গিলানসালা সুসানঞ্চ হোতীতি ‘‘ৰম্মিকো’’ ত্ৰেৰ সঙ্খং গতো। তেনাহ ভগৰা – ‘‘ৰম্মিকোতি খো, ভিক্খু, ইমস্স চাতুমহাভূতিকস্স কাযস্সেতং অধিৰচন’’ন্তি।
251.Cātummahābhūtikassāti catumahābhūtamayassa. Kāyassetaṃ adhivacananti sarīrassa nāmaṃ. Yatheva hi bāhirako vammiko, vamatīti vantakoti vantussayoti vantasinehasambandhoti catūhi kāraṇehi vammikoti vuccati. So hi ahimaṅgusaundūragharagoḷikādayo nānappakāre pāṇake vamatīti vammiko. Upacikāhi vantakoti vammiko. Upacikāhi vamitvā mukhatuṇḍakena ukkhittapaṃsucuṇṇena kaṭippamāṇenapi porisappamāṇenapi ussitoti vammiko. Upacikāhi vantakheḷasinehena ābaddhatāya sattasattāhaṃ deve vassantepi na vippakiriyati, nidāghepi tato paṃsumuṭṭhiṃ gahetvā tasmiṃ muṭṭhinā pīḷiyamāne sineho nikkhamati, evaṃ vantasinehena sambaddhoti vammiko. Evamayaṃ kāyopi, ‘‘akkhimhā akkhigūthako’’tiādinā nayena nānappakārakaṃ asucikalimalaṃ vamatīti vammiko. Buddhapaccekabuddhakhīṇāsavā imasmiṃ attabhāve nikantipariyādānena attabhāvaṃ chaḍḍetvā gatāti ariyehi vantakotipi vammiko. Yehi cāyaṃ tīhi aṭṭhisatehi ussito nhārusambaddho maṃsāvalepano allacammapariyonaddho chavirañjito satte vañceti, taṃ sabbaṃ ariyehi vantamevāti vantussayotipi vammiko. ‘‘Taṇhā janeti purisaṃ, cittamassa vidhāvatī’’ti (saṃ. ni. 1.55) evaṃ taṇhāya janitattā ariyehi vanteneva taṇhāsinehena sambaddho ayanti vantasinehena sambaddhotipi vammiko. Yathā ca vammikassa anto nānappakārā pāṇakā tattheva jāyanti, uccārapassāvaṃ karonti, gilānā sayanti, matā patanti. Iti so tesaṃ sūtigharaṃ vaccakuṭi gilānasālā susānañca hoti. Evaṃ khattiyamahāsālādīnampi kāyo ayaṃ gopitarakkhito maṇḍitappasādhito mahānubhāvānaṃ kāyoti acintetvā chavinissitā pāṇā cammanissitā pāṇā maṃsanissitā pāṇā nhārunissitā pāṇā aṭṭhinissitā pāṇā aṭṭhimiñjanissitā pāṇāti evaṃ kulagaṇanāya asītimattāni kimikulasahassāni antokāyasmiṃyeva jāyanti, uccārapassāvaṃ karonti, gelaññena āturitāni sayanti, matāni patanti, iti ayampi tesaṃ pāṇānaṃ sūtigharaṃ vaccakuṭi gilānasālā susānañca hotīti ‘‘vammiko’’ tveva saṅkhaṃ gato. Tenāha bhagavā – ‘‘vammikoti kho, bhikkhu, imassa cātumahābhūtikassa kāyassetaṃ adhivacana’’nti.
মাতাপেত্তিকসম্ভৰস্সাতি মাতিতো চ পিতিতো চ নিব্বত্তেন মাতাপেত্তিকেন সুক্কসোণিতেন সম্ভূতস্স। ওদনকুম্মাসূপচযস্সাতি ওদনেন চেৰ কুম্মাসেন চ উপচিতস্স ৰড্ঢিতস্স। অনিচ্চুচ্ছাদনপরিমদ্দনভেদনৰিদ্ধংসনধম্মস্সাতি এত্থ অযং কাযো হুত্ৰা অভাৰট্ঠেন অনিচ্চধম্মো। দুগ্গন্ধৰিঘাতত্থায তনুৰিলেপনেন উচ্ছাদনধম্মো। অঙ্গপচ্চঙ্গাবাধৰিনোদনত্থায খুদ্দকসম্বাহনেন পরিমদ্দনধম্মো। দহরকালে ৰা ঊরূসু সযাপেত্ৰা গব্ভৰাসেন দুস্সণ্ঠিতানং তেসং তেসং অঙ্গানং সণ্ঠানসম্পাদনত্থং অঞ্ছনপীল়নাদিৰসেন পরিমদ্দনধম্মো। এৰং পরিহরতোপি চ ভেদনৰিদ্ধংসনধম্মো ভিজ্জতি চেৰ ৰিকিরতি চ, এৰং সভাৰোতি অত্থো। তত্থ মাতাপেত্তিকসম্ভৰওদনকুম্মাসূপচযউচ্ছাদনপরিমদ্দনপদেহি সমুদযো কথিতো, অনিচ্চভেদৰিদ্ধংসনপদেহি অত্থঙ্গমো। এৰং সত্তহিপি পদেহি চাতুমহাভূতিকস্স কাযস্স উচ্চাৰচভাৰো ৰড্ঢিপরিহানি সমুদযত্থঙ্গমো কথিতোতি ৰেদিতব্বো।
Mātāpettikasambhavassāti mātito ca pitito ca nibbattena mātāpettikena sukkasoṇitena sambhūtassa. Odanakummāsūpacayassāti odanena ceva kummāsena ca upacitassa vaḍḍhitassa. Aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṃsanadhammassāti ettha ayaṃ kāyo hutvā abhāvaṭṭhena aniccadhammo. Duggandhavighātatthāya tanuvilepanena ucchādanadhammo. Aṅgapaccaṅgābādhavinodanatthāya khuddakasambāhanena parimaddanadhammo. Daharakāle vā ūrūsu sayāpetvā gabbhavāsena dussaṇṭhitānaṃ tesaṃ tesaṃ aṅgānaṃ saṇṭhānasampādanatthaṃ añchanapīḷanādivasena parimaddanadhammo. Evaṃ pariharatopi ca bhedanaviddhaṃsanadhammo bhijjati ceva vikirati ca, evaṃ sabhāvoti attho. Tattha mātāpettikasambhavaodanakummāsūpacayaucchādanaparimaddanapadehi samudayo kathito, aniccabhedaviddhaṃsanapadehi atthaṅgamo. Evaṃ sattahipi padehi cātumahābhūtikassa kāyassa uccāvacabhāvo vaḍḍhiparihāni samudayatthaṅgamo kathitoti veditabbo.
দিৰা কম্মন্তেতি দিৰা কত্তব্বকম্মন্তে। ধূমাযনাতি এত্থ অযং ধূমসদ্দো কোধে তণ্হায ৰিতক্কে পঞ্চসু কামগুণেসু ধম্মদেসনায পকতিধূমেতি ইমেসু অত্থেসু ৰত্ততি। ‘‘কোধো ধূমো ভস্মনিমোসৰজ্জ’’ন্তি (সং॰ নি॰ ১.১৬৫) এত্থ হি কোধে ৰত্ততি। ‘‘ইচ্ছাধূমাযিতা সত্তা’’তি এত্থ তণ্হায। ‘‘তেন খো পন সমযেন অঞ্ঞতরো ভিক্খু ভগৰতো অৰিদূরে ধূমাযন্তো নিসিন্নো হোতী’’তি এত্থ ৰিতক্কে।
Divā kammanteti divā kattabbakammante. Dhūmāyanāti ettha ayaṃ dhūmasaddo kodhe taṇhāya vitakke pañcasu kāmaguṇesu dhammadesanāya pakatidhūmeti imesu atthesu vattati. ‘‘Kodho dhūmo bhasmanimosavajja’’nti (saṃ. ni. 1.165) ettha hi kodhe vattati. ‘‘Icchādhūmāyitā sattā’’ti ettha taṇhāya. ‘‘Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu bhagavato avidūre dhūmāyanto nisinno hotī’’ti ettha vitakke.
‘‘পঙ্কো চ কামা পলিপো চ কামা,
‘‘Paṅko ca kāmā palipo ca kāmā,
ভযঞ্চ মেতং তিমূলং পৰুত্তং।
Bhayañca metaṃ timūlaṃ pavuttaṃ;
রজো চ ধূমো চ মযা পকাসিতা।
Rajo ca dhūmo ca mayā pakāsitā;
হিত্ৰা তুৰং পব্বজ ব্রহ্মদত্তা’’তি॥ (জা॰ ১.৬.১৪) –
Hitvā tuvaṃ pabbaja brahmadattā’’ti. (jā. 1.6.14) –
এত্থ পঞ্চকামগুণেসু। ‘‘ধূমং কত্তা হোতী’’তি (ম॰ নি॰ ১.৩৪৯) এত্থ ধম্মদেসনায। ‘‘ধজো রথস্স পঞ্ঞাণং, ধূমো পঞ্ঞাণমগ্গিনো’’তি (সং॰ নি॰ ১.৭২) এত্থ পকতিধূমে। ইধ পনাযং ৰিতক্কে অধিপ্পেতো। তেনাহ ‘‘অযং রত্তিং ধূমাযনা’’তি।
Ettha pañcakāmaguṇesu. ‘‘Dhūmaṃ kattā hotī’’ti (ma. ni. 1.349) ettha dhammadesanāya. ‘‘Dhajo rathassa paññāṇaṃ, dhūmo paññāṇamaggino’’ti (saṃ. ni. 1.72) ettha pakatidhūme. Idha panāyaṃ vitakke adhippeto. Tenāha ‘‘ayaṃ rattiṃ dhūmāyanā’’ti.
তথাগতস্সেতং অধিৰচনন্তি তথাগতো হি সত্তন্নং ধম্মানং বাহিতত্তা ব্রাহ্মণো নাম। যথাহ – ‘‘সত্তন্নং খো, ভিক্খু, ধম্মানং বাহিতত্তা ব্রাহ্মণো। কতমেসং সত্তন্নং? রাগো বাহিতো হোতি, দোসো… মোহো… মানো… সক্কাযদিট্ঠি… ৰিচিকিচ্ছা… সীলব্বতপরামাসো বাহিতো হোতি। ইমেসং ভিক্খু সত্তন্নং ধম্মানং বাহিতত্তা ব্রাহ্মণো’’তি (চূল়নি॰ মেত্তগূমাণৰপুচ্ছানিদ্দেস ২৮)। সুমেধোতি সুন্দরপঞ্ঞো। সেক্খস্সাতি এত্থ সিক্খতীতি সেক্খো। যথাহ – ‘‘সিক্খতীতি খো, ভিক্খু, তস্মা সেক্খোতি ৰুচ্চতি। কিঞ্চ সিক্খতি? অধিসীলম্পি সিক্খতি, অধিচিত্তম্পি সিক্খতি, অধিপঞ্ঞম্পি সিক্খতী’’তি (অ॰ নি॰ ৩.৮৬)।
Tathāgatassetaṃ adhivacananti tathāgato hi sattannaṃ dhammānaṃ bāhitattā brāhmaṇo nāma. Yathāha – ‘‘sattannaṃ kho, bhikkhu, dhammānaṃ bāhitattā brāhmaṇo. Katamesaṃ sattannaṃ? Rāgo bāhito hoti, doso… moho… māno… sakkāyadiṭṭhi… vicikicchā… sīlabbataparāmāso bāhito hoti. Imesaṃ bhikkhu sattannaṃ dhammānaṃ bāhitattā brāhmaṇo’’ti (cūḷani. mettagūmāṇavapucchāniddesa 28). Sumedhoti sundarapañño. Sekkhassāti ettha sikkhatīti sekkho. Yathāha – ‘‘sikkhatīti kho, bhikkhu, tasmā sekkhoti vuccati. Kiñca sikkhati? Adhisīlampi sikkhati, adhicittampi sikkhati, adhipaññampi sikkhatī’’ti (a. ni. 3.86).
পঞ্ঞায অধিৰচনন্তি লোকিযলোকুত্তরায পঞ্ঞায এতং অধিৰচনং, ন আৰুধসত্থস্স। ৰীরিযারম্ভস্সাতি কাযিকচেতসিকৰীরিযস্স। তং পঞ্ঞাগতিকমেৰ হোতি। লোকিযায পঞ্ঞায লোকিযং, লোকুত্তরায পঞ্ঞায লোকুত্তরং। এত্থ পনাযং অত্থদীপনা –
Paññāyaadhivacananti lokiyalokuttarāya paññāya etaṃ adhivacanaṃ, na āvudhasatthassa. Vīriyārambhassāti kāyikacetasikavīriyassa. Taṃ paññāgatikameva hoti. Lokiyāya paññāya lokiyaṃ, lokuttarāya paññāya lokuttaraṃ. Ettha panāyaṃ atthadīpanā –
একো কির জানপদো ব্রাহ্মণো পাতোৰ মাণৰকেহি সদ্ধিং গামতো নিক্খম্ম দিৰসং অরঞ্ঞে মন্তে ৰাচেত্ৰা সাযং গামং আগচ্ছতি। অন্তরামগ্গে চ একো ৰম্মিকো অত্থি। সো রত্তিং ধূমাযতি, দিৰা পজ্জলতি। ব্রাহ্মণো অন্তেৰাসিং সুমেধং মাণৰং আহ – ‘‘তাত, অযং ৰম্মিকো রত্তিং ধূমাযতি, দিৰা পজ্জলতি, ৰিকারমস্স পস্সিস্সাম, ভিন্দিত্ৰা নং চত্তারো কোট্ঠাসে কত্ৰা খিপাহী’’তি। সো সাধূতি কুদালং গহেত্ৰা সমেহি পাদেহি পথৰিযং পতিট্ঠায তথা অকাসি। তত্র আচরিযব্রাহ্মণো ৰিয ভগৰা। সুমেধমাণৰকো ৰিয সেক্খো ভিক্খু। ৰম্মিকো ৰিয কাযো। ‘‘তাত, অযং ৰম্মিকো রত্তিং ধূমাযতি, দিৰা পজ্জলতি, ৰিকারমস্স পস্সিস্সাম, ভিন্দিত্ৰা নং চত্তারো কোট্ঠাসে কত্ৰা খিপাহী’’তি ব্রাহ্মণেন ৰুত্তকালো ৰিয, ‘‘ভিক্খু চাতুমহাভূতিকং কাযং চত্তারো কোট্ঠাসে কত্ৰা পরিগ্গণ্হাহী’’তি ভগৰতা ৰুত্তকালো। তস্স সাধূতি কুদালং গহেত্ৰা তথাকরণং ৰিয সেক্খস্স ভিক্খুনো, ‘‘যো ৰীসতিযা কোট্ঠাসেসু থদ্ধভাৰো, অযং পথৰীধাতু। যো দ্ৰাদসসু কোট্ঠাসেসু আবন্ধনভাৰো, অযং আপোধাতু। যো চতূসু কোট্ঠাসেসু পরিপাচনভাৰো, অযং তেজোধাতু। যো ছসু কোট্ঠাসেসু ৰিত্থম্ভনভাৰো, অযং ৰাযোধাতূ’’তি এৰং চতুধাতুৰৰত্থানৰসেন কাযপরিগ্গহো ৰেদিতব্বো।
Eko kira jānapado brāhmaṇo pātova māṇavakehi saddhiṃ gāmato nikkhamma divasaṃ araññe mante vācetvā sāyaṃ gāmaṃ āgacchati. Antarāmagge ca eko vammiko atthi. So rattiṃ dhūmāyati, divā pajjalati. Brāhmaṇo antevāsiṃ sumedhaṃ māṇavaṃ āha – ‘‘tāta, ayaṃ vammiko rattiṃ dhūmāyati, divā pajjalati, vikāramassa passissāma, bhinditvā naṃ cattāro koṭṭhāse katvā khipāhī’’ti. So sādhūti kudālaṃ gahetvā samehi pādehi pathaviyaṃ patiṭṭhāya tathā akāsi. Tatra ācariyabrāhmaṇo viya bhagavā. Sumedhamāṇavako viya sekkho bhikkhu. Vammiko viya kāyo. ‘‘Tāta, ayaṃ vammiko rattiṃ dhūmāyati, divā pajjalati, vikāramassa passissāma, bhinditvā naṃ cattāro koṭṭhāse katvā khipāhī’’ti brāhmaṇena vuttakālo viya, ‘‘bhikkhu cātumahābhūtikaṃ kāyaṃ cattāro koṭṭhāse katvā pariggaṇhāhī’’ti bhagavatā vuttakālo. Tassa sādhūti kudālaṃ gahetvā tathākaraṇaṃ viya sekkhassa bhikkhuno, ‘‘yo vīsatiyā koṭṭhāsesu thaddhabhāvo, ayaṃ pathavīdhātu. Yo dvādasasu koṭṭhāsesu ābandhanabhāvo, ayaṃ āpodhātu. Yo catūsu koṭṭhāsesu paripācanabhāvo, ayaṃ tejodhātu. Yo chasu koṭṭhāsesu vitthambhanabhāvo, ayaṃ vāyodhātū’’ti evaṃ catudhātuvavatthānavasena kāyapariggaho veditabbo.
লঙ্গীতি খো, ভিক্খূতি কস্মা ভগৰা অৰিজ্জং লঙ্গীতি কত্ৰা দস্সেসীতি? যথা হি নগরস্স দ্ৰারং পিধায পলিঘে যোজিতে মহাজনস্স গমনং পচ্ছিজ্জতি, যে নগরস্স অন্তো, তে অন্তোযেৰ হোন্তি। যে বহি, তে বহিযেৰ। এৰমেৰ যস্স ঞাণমুখে অৰিজ্জালঙ্গী পততি, তস্স নিব্বানসম্পাপকং ঞাণগমনং পচ্ছিজ্জতি, তস্মা অৰিজ্জং লঙ্গীতি কত্ৰা দস্সেসি। পজহ অৰিজ্জন্তি এত্থ কম্মট্ঠানউগ্গহপরিপুচ্ছাৰসেন অৰিজ্জাপহানং কথিতং।
Laṅgīti kho, bhikkhūti kasmā bhagavā avijjaṃ laṅgīti katvā dassesīti? Yathā hi nagarassa dvāraṃ pidhāya palighe yojite mahājanassa gamanaṃ pacchijjati, ye nagarassa anto, te antoyeva honti. Ye bahi, te bahiyeva. Evameva yassa ñāṇamukhe avijjālaṅgī patati, tassa nibbānasampāpakaṃ ñāṇagamanaṃ pacchijjati, tasmā avijjaṃ laṅgīti katvā dassesi. Pajaha avijjanti ettha kammaṭṭhānauggahaparipucchāvasena avijjāpahānaṃ kathitaṃ.
উদ্ধুমাযিকাতি খো, ভিক্খূতি এত্থ উদ্ধুমাযিকমণ্ডূকো নাম নো মহন্তো, নখপিট্ঠিপ্পমাণো হোতি, পুরাণপণ্ণন্তরে ৰা গচ্ছন্তরে ৰা ৰল্লিঅন্তরে ৰা ৰসতি। সো দণ্ডকোটিযা ৰা ৰল্লিকোটিযা ৰা পংসুচুণ্ণকেন ৰা ঘট্টিতো আযমিত্ৰা মহন্তো পরিমণ্ডলো বেলুৰপক্কপ্পমাণো হুত্ৰা চত্তারো পাদে আকাসগতে কত্ৰা পচ্ছিন্নগমনো হুত্ৰা অমিত্তৰসং যাতি, কাককুললাদিভত্তমেৰ হোতি। এৰমেৰ অযং কোধো পঠমং উপ্পজ্জন্তো চিত্তাৰিলমত্তকোৰ হোতি। তস্মিং খণে অনিগ্গহিতো ৰড্ঢিত্ৰা মুখৰিকুলনং পাপেতি। তদা অনিগ্গহিতো হনুসঞ্চোপনং পাপেতি। তদা অনিগ্গহিতো ফরুসৰাচানিচ্ছারণং পাপেতি। তদা অনিগ্গহিতো দিসাৰিলোকনং পাপেতি। তদা অনিগ্গহিতো আকড্ঢনপরিকড্ঢনং পাপেতি। তদা অনিগ্গহিতো পাণিনা লেড্ডুদণ্ডসত্থপরামসনং পাপেতি। তদা অনিগ্গহিতো দণ্ডসত্থাভিনিপাতং পাপেতি । তদা অনিগ্গহিতো পরঘাতনম্পি অত্তঘাতনম্পি পাপেতি। ৰুত্তম্পি হেতং – ‘‘যতো অযং কোধো পরং ঘাতেত্ৰা অত্তানং ঘাতেতি, এত্তাৰতাযং কোধো পরমুস্সদগতো হোতি পরমৰেপুল্লপ্পত্তো’’তি। তত্থ যথা উদ্ধুমাযিকায চতূসু পাদেসু আকাসগতেসু গমনং পচ্ছিজ্জতি, উদ্ধুমাযিকা অমিত্তৰসং গন্ত্ৰা কাকাদিভত্তং হোতি, এৰমেৰ কোধসমঙ্গীপুগ্গলো কম্মট্ঠানং গহেত্ৰা ৰড্ঢেতুং ন সক্কোতি, অমিত্তৰসং যাতি, সব্বেসং মারানং যথাকামকরণীযো হোতি। তেনাহ ভগৰা – ‘‘উদ্ধুমাযিকাতি খো, ভিক্খু, কোধূপাযাসস্সেতং অধিৰচন’’ন্তি। তত্থ বলৰপ্পত্তো কোধোৰ কোধূপাযাসো। পজহ কোধূপাযাসন্তি এত্থ পটিসঙ্খানপ্পহানং কথিতং।
Uddhumāyikātikho, bhikkhūti ettha uddhumāyikamaṇḍūko nāma no mahanto, nakhapiṭṭhippamāṇo hoti, purāṇapaṇṇantare vā gacchantare vā valliantare vā vasati. So daṇḍakoṭiyā vā vallikoṭiyā vā paṃsucuṇṇakena vā ghaṭṭito āyamitvā mahanto parimaṇḍalo beluvapakkappamāṇo hutvā cattāro pāde ākāsagate katvā pacchinnagamano hutvā amittavasaṃ yāti, kākakulalādibhattameva hoti. Evameva ayaṃ kodho paṭhamaṃ uppajjanto cittāvilamattakova hoti. Tasmiṃ khaṇe aniggahito vaḍḍhitvā mukhavikulanaṃ pāpeti. Tadā aniggahito hanusañcopanaṃ pāpeti. Tadā aniggahito pharusavācānicchāraṇaṃ pāpeti. Tadā aniggahito disāvilokanaṃ pāpeti. Tadā aniggahito ākaḍḍhanaparikaḍḍhanaṃ pāpeti. Tadā aniggahito pāṇinā leḍḍudaṇḍasatthaparāmasanaṃ pāpeti. Tadā aniggahito daṇḍasatthābhinipātaṃ pāpeti . Tadā aniggahito paraghātanampi attaghātanampi pāpeti. Vuttampi hetaṃ – ‘‘yato ayaṃ kodho paraṃ ghātetvā attānaṃ ghāteti, ettāvatāyaṃ kodho paramussadagato hoti paramavepullappatto’’ti. Tattha yathā uddhumāyikāya catūsu pādesu ākāsagatesu gamanaṃ pacchijjati, uddhumāyikā amittavasaṃ gantvā kākādibhattaṃ hoti, evameva kodhasamaṅgīpuggalo kammaṭṭhānaṃ gahetvā vaḍḍhetuṃ na sakkoti, amittavasaṃ yāti, sabbesaṃ mārānaṃ yathākāmakaraṇīyo hoti. Tenāha bhagavā – ‘‘uddhumāyikāti kho, bhikkhu, kodhūpāyāsassetaṃ adhivacana’’nti. Tattha balavappatto kodhova kodhūpāyāso. Pajaha kodhūpāyāsanti ettha paṭisaṅkhānappahānaṃ kathitaṃ.
দ্ৰিধাপথোতি এত্থ, যথা পুরিসো সধনো সভোগো কন্তারদ্ধানমগ্গপ্পটিপন্নো দ্ৰেধাপথং পত্ৰা, ‘‘ইমিনা নু খো গন্তব্বং, ইমিনা গন্তব্ব’’ন্তি নিচ্ছেতুং অসক্কোন্তো তত্থেৰ তিট্ঠতি, অথ নং চোরা উট্ঠহিত্ৰা অনযব্যসনং পাপেন্তি, এৰমেৰ খো মূলকম্মট্ঠানং গহেত্ৰা নিসিন্নো ভিক্খু বুদ্ধাদীসু কঙ্খায উপ্পন্নায কম্মট্ঠানং ৰড্ঢেতুং ন সক্কোতি, অথ নং কিলেসমারাদযো সব্বে মারা অনযব্যসনং পাপেন্তি, ইতি ৰিচিকিচ্ছা দ্ৰেধাপথসমা হোতি। তেনাহ ভগৰা – ‘‘দ্ৰিধাপথোতি খো, ভিক্খু, ৰিচিকিচ্ছাযেতং অধিৰচন’’ন্তি। পজহ ৰিচিকিচ্ছন্তি এত্থ কম্মট্ঠানউগ্গহপরিপুচ্ছাৰসেন ৰিচিকিচ্ছাপহানং কথিতং।
Dvidhāpathoti ettha, yathā puriso sadhano sabhogo kantāraddhānamaggappaṭipanno dvedhāpathaṃ patvā, ‘‘iminā nu kho gantabbaṃ, iminā gantabba’’nti nicchetuṃ asakkonto tattheva tiṭṭhati, atha naṃ corā uṭṭhahitvā anayabyasanaṃ pāpenti, evameva kho mūlakammaṭṭhānaṃ gahetvā nisinno bhikkhu buddhādīsu kaṅkhāya uppannāya kammaṭṭhānaṃ vaḍḍhetuṃ na sakkoti, atha naṃ kilesamārādayo sabbe mārā anayabyasanaṃ pāpenti, iti vicikicchā dvedhāpathasamā hoti. Tenāha bhagavā – ‘‘dvidhāpathoti kho, bhikkhu, vicikicchāyetaṃ adhivacana’’nti. Pajaha vicikicchanti ettha kammaṭṭhānauggahaparipucchāvasena vicikicchāpahānaṃ kathitaṃ.
চঙ্গৰারন্তি এত্থ, যথা রজকেহি খারপরিস্সাৰনম্হি উদকে পক্খিত্তে একো উদকঘটো দ্ৰেপি দসপি ৰীসতিপি ঘটসতম্পি পগ্ঘরতিযেৰ, পসটমত্তম্পি উদকং ন তিট্ঠতি, এৰমেৰ নীৰরণসমঙ্গিনো পুগ্গলস্স অব্ভন্তরে কুসলধম্মো ন তিট্ঠতি। তেনাহ ভগৰা – ‘‘চঙ্গৰারন্তি খো, ভিক্খু, পঞ্চন্নেতং নীৰরণানং অধিৰচন’’ন্তি। পজহ পঞ্চনীৰরণেতি এত্থ ৰিক্খম্ভনতদঙ্গৰসেন নীৰরণপ্পহানং কথিতং।
Caṅgavāranti ettha, yathā rajakehi khāraparissāvanamhi udake pakkhitte eko udakaghaṭo dvepi dasapi vīsatipi ghaṭasatampi paggharatiyeva, pasaṭamattampi udakaṃ na tiṭṭhati, evameva nīvaraṇasamaṅgino puggalassa abbhantare kusaladhammo na tiṭṭhati. Tenāha bhagavā – ‘‘caṅgavāranti kho, bhikkhu, pañcannetaṃ nīvaraṇānaṃ adhivacana’’nti. Pajaha pañcanīvaraṇeti ettha vikkhambhanatadaṅgavasena nīvaraṇappahānaṃ kathitaṃ.
কুম্মোতি এত্থ, যথা কচ্ছপস্স চত্তারো পাদা সীসন্তি পঞ্চেৰ অঙ্গানি হোন্তি, এৰমেৰ সব্বেপি সঙ্খতা ধম্মা গয্হমানা পঞ্চেৰ খন্ধা ভৰন্তি। তেনাহ ভগৰা – ‘‘কুম্মোতি খো, ভিক্খু, পঞ্চন্নেতং উপাদানক্খন্ধানং অধিৰচন’’ন্তি। পজহ পঞ্চুপাদানক্খন্ধেতি এত্থ পঞ্চসু খন্ধেসু ছন্দরাগপ্পহানং কথিতং।
Kummoti ettha, yathā kacchapassa cattāro pādā sīsanti pañceva aṅgāni honti, evameva sabbepi saṅkhatā dhammā gayhamānā pañceva khandhā bhavanti. Tenāha bhagavā – ‘‘kummoti kho, bhikkhu, pañcannetaṃ upādānakkhandhānaṃ adhivacana’’nti. Pajaha pañcupādānakkhandheti ettha pañcasu khandhesu chandarāgappahānaṃ kathitaṃ.
অসিসূনাতি এত্থ, যথা সূনায উপরি মংসং ঠপেত্ৰা অসিনা কোট্টেন্তি, এৰমিমে সত্তা ৰত্থুকামত্থায কিলেসকামেহি ঘাতযমানা ৰত্থুকামানং উপরি কত্ৰা কিলেসকামেহি কন্তিতা কোট্টিতা চ হোন্তি। তেনাহ ভগৰা – ‘‘অসিসূনাতি খো, ভিক্খু, পঞ্চন্নেতং কামগুণানং অধিৰচন’’ন্তি। পজহ পঞ্চ কামগুণেতি এত্থ পঞ্চসু কামগুণেসু ছন্দরাগপ্পহানং কথিতং।
Asisūnāti ettha, yathā sūnāya upari maṃsaṃ ṭhapetvā asinā koṭṭenti, evamime sattā vatthukāmatthāya kilesakāmehi ghātayamānā vatthukāmānaṃ upari katvā kilesakāmehi kantitā koṭṭitā ca honti. Tenāha bhagavā – ‘‘asisūnāti kho, bhikkhu, pañcannetaṃ kāmaguṇānaṃ adhivacana’’nti. Pajaha pañca kāmaguṇeti ettha pañcasu kāmaguṇesu chandarāgappahānaṃ kathitaṃ.
মংসপেসীতি খো, ভিক্খূতি এত্থ অযং মংসপেসি নাম বহুজনপত্থিতা খত্তিযাদযো মনুস্সাপি নং পত্থেন্তি কাকাদযো তিরচ্ছানাপি। ইমে হি সত্তা অৰিজ্জায সম্মত্তা নন্দিরাগং উপগম্ম ৰট্টং ৰড্ঢেন্তি। যথা ৰা মংসপেসি ঠপিতঠপিতট্ঠানে লগ্গতি, এৰমিমে সত্তা নন্দিরাগবদ্ধা ৰট্টে লগ্গন্তি, দুক্খং পত্ৰাপি ন উক্কণ্ঠন্তি , ইতি নন্দিরাগো মংসপেসিসদিসো হোতি। তেনাহ ভগৰা – ‘‘মংসপেসীতি খো, ভিক্খু, নন্দিরাগস্সেতং অধিৰচন’’ন্তি। পজহ নন্দীরাগন্তি এত্থ চতুত্থমগ্গেন নন্দীরাগপ্পহানং কথিতং।
Maṃsapesīti kho, bhikkhūti ettha ayaṃ maṃsapesi nāma bahujanapatthitā khattiyādayo manussāpi naṃ patthenti kākādayo tiracchānāpi. Ime hi sattā avijjāya sammattā nandirāgaṃ upagamma vaṭṭaṃ vaḍḍhenti. Yathā vā maṃsapesi ṭhapitaṭhapitaṭṭhāne laggati, evamime sattā nandirāgabaddhā vaṭṭe lagganti, dukkhaṃ patvāpi na ukkaṇṭhanti , iti nandirāgo maṃsapesisadiso hoti. Tenāha bhagavā – ‘‘maṃsapesīti kho, bhikkhu, nandirāgassetaṃ adhivacana’’nti. Pajaha nandīrāganti ettha catutthamaggena nandīrāgappahānaṃ kathitaṃ.
নাগোতি খো, ভিক্খু, খীণাসৰস্সেতং ভিক্খুনো অধিৰচনন্তি এত্থ যেনত্থেন খীণাসৰো নাগোতি ৰুচ্চতি, সো অনঙ্গণসুত্তে (ম॰ নি॰ অট্ঠ॰ ১.৬৩) পকাসিতো এৰ। নমো করোহি নাগস্সাতি খীণাসৰস্স বুদ্ধনাগস্স, ‘‘বুদ্ধো সো ভগৰা বোধায ধম্মং দেসেতি, দন্তো সো ভগৰা দমথায ধম্মং দেসেতি, সন্তো সো ভগৰা সমথায ধম্মং দেসেতি, তিণ্ণো সো ভগৰা তরণায ধম্মং দেসেতি, পরিনিব্বুতো সো ভগৰা পরিনিব্বানায ধম্মং দেসেতী’’তি (ম॰ নি॰ ১.৩৬১) এৰং নমক্কারং করোহীতি অযমেত্থ অত্থো। ইতি ইদং সুত্তং থেরস্স কম্মট্ঠানং অহোসি। থেরোপি ইদমেৰ সুত্তং কম্মট্ঠানং কত্ৰা ৰিপস্সনং ৰড্ঢেত্ৰা অরহত্তং পত্তো। অযমেতস্স অত্থোতি অযং এতস্স পঞ্হস্স অত্থো। ইতি ভগৰা রতনরাসিম্হি মণিকূটং গণ্হন্তো ৰিয যথানুসন্ধিনাৰ দেসনং নিট্ঠপেসীতি।
Nāgoti kho, bhikkhu, khīṇāsavassetaṃ bhikkhuno adhivacananti ettha yenatthena khīṇāsavo nāgoti vuccati, so anaṅgaṇasutte (ma. ni. aṭṭha. 1.63) pakāsito eva. Namo karohi nāgassāti khīṇāsavassa buddhanāgassa, ‘‘buddho so bhagavā bodhāya dhammaṃ deseti, danto so bhagavā damathāya dhammaṃ deseti, santo so bhagavā samathāya dhammaṃ deseti, tiṇṇo so bhagavā taraṇāya dhammaṃ deseti, parinibbuto so bhagavā parinibbānāya dhammaṃ desetī’’ti (ma. ni. 1.361) evaṃ namakkāraṃ karohīti ayamettha attho. Iti idaṃ suttaṃ therassa kammaṭṭhānaṃ ahosi. Theropi idameva suttaṃ kammaṭṭhānaṃ katvā vipassanaṃ vaḍḍhetvā arahattaṃ patto. Ayametassa atthoti ayaṃ etassa pañhassa attho. Iti bhagavā ratanarāsimhi maṇikūṭaṃ gaṇhanto viya yathānusandhināva desanaṃ niṭṭhapesīti.
পপঞ্চসূদনিযা মজ্ঝিমনিকাযট্ঠকথায
Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya
ৰম্মিকসুত্তৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Vammikasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / সুত্তপিটক • Suttapiṭaka / মজ্ঝিমনিকায • Majjhimanikāya / ৩. ৰম্মিকসুত্তং • 3. Vammikasuttaṃ
টীকা • Tīkā / সুত্তপিটক (টীকা) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / মজ্ঝিমনিকায (টীকা) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / ৩. ৰম্মিকসুত্তৰণ্ণনা • 3. Vammikasuttavaṇṇanā
