Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / т̇зраг̇аат̇аа-адтагат̇аа • Theragāthā-aṭṭhakathā

21. махаанибаад̇о

21. Mahānipāto

1. ван̇г̇ийсад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа

1. Vaṅgīsattheragāthāvaṇṇanā

сад̇д̇ад̇инибаад̇з нигканд̇ам̣ вад̇а мам̣ санд̇анд̇иаад̣̇игаа ааяасмад̇о ван̇г̇ийсад̇т̇зрасса г̇аат̇аа. гаа уббад̇д̇и? аяам̣ гира бад̣̇умуд̇д̇араб̣уд̣̇д̇хагаалз хам̣савад̇ийнаг̇арз махаабхог̇агулз ниб̣б̣ад̇д̇о, буриманаязнзва вихаарам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммам̣ сун̣анд̇о сад̇т̇аарам̣ згам̣ бхигкум̣ бадибхаанаванд̇аанам̣ аг̇г̇адтаанз табзнд̇ам̣ д̣̇исваа сад̇т̇у ад̇хигаарагаммам̣ гад̇ваа – ‘‘ахамби анааг̇ад̇з бадибхаанаванд̇аанам̣ аг̇г̇о бхавзяяа’’нд̇и бад̇т̇анам̣ гад̇ваа, сад̇т̇аараа б̣яаагад̇о яааваж̇ийвам̣ гусалам̣ гад̇ваа д̣̇звамануссзсу сам̣саранд̇о имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇з саавад̇т̇ияам̣ б̣раахман̣агулз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа ван̇г̇ийсод̇и лад̣̇д̇ханаамо д̇аяо б̣зд̣̇з уг̇г̇ан̣ханд̇о аажарияам̣ аараад̇хзд̇ваа, чавасийсаманд̇ам̣ наама сигкид̇ваа чавасийсам̣ накзна аагодзд̇ваа ‘‘аяам̣ сад̇д̇о асугаяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇о’’д̇и ж̇аанаад̇и.

Sattatinipāte nikkhantaṃ vata maṃ santantiādikā āyasmato vaṅgīsattherassa gāthā. Kā uppatti? Ayaṃ kira padumuttarabuddhakāle haṃsavatīnagare mahābhogakule nibbatto, purimanayeneva vihāraṃ gantvā dhammaṃ suṇanto satthāraṃ ekaṃ bhikkhuṃ paṭibhānavantānaṃ aggaṭṭhāne ṭhapentaṃ disvā satthu adhikārakammaṃ katvā – ‘‘ahampi anāgate paṭibhānavantānaṃ aggo bhaveyya’’nti patthanaṃ katvā, satthārā byākato yāvajīvaṃ kusalaṃ katvā devamanussesu saṃsaranto imasmiṃ buddhuppāde sāvatthiyaṃ brāhmaṇakule nibbattitvā vaṅgīsoti laddhanāmo tayo bede uggaṇhanto ācariyaṃ ārādhetvā, chavasīsamantaṃ nāma sikkhitvā chavasīsaṃ nakhena ākoṭetvā ‘‘ayaṃ satto asukayoniyaṃ nibbatto’’ti jānāti.

б̣раахман̣аа ‘‘аяам̣ амхаагам̣ ж̇ийвид̇амаг̇г̇о’’д̇и н̃ад̇ваа ван̇г̇ийсам̣ г̇ахзд̇ваа бадижчаннаяаанз нисийд̣̇аабзд̇ваа г̇ааманиг̇амарааж̇ад̇хаанияо вижаранд̇и. ван̇г̇ийсоби д̇ивассамад̇т̇агз мад̇аанамби сийсам̣ аахараабзд̇ваа накзна аагодзд̇ваа ‘‘аяам̣ сад̇д̇о асугаяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇о’’д̇и вад̇ваа махааж̇анасса ган̇кажчзд̣̇анад̇т̇ам̣ д̇з д̇з ж̇анз ааваахзд̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано г̇ад̇им̣ гат̇аабзд̇и. д̇зна д̇асмим̣ махааж̇ано абхиббасийд̣̇ад̇и. со д̇ам̣ ниссааяа махааж̇анасса хад̇т̇ад̇о сад̇амби сахассамби лабхад̇ийд̇и. б̣раахман̣аа ван̇г̇ийсамаад̣̇ааяа яат̇ааружим̣ вижарид̇ваа буна саавад̇т̇им̣ аг̇амам̣су. ван̇г̇ийсо сад̇т̇у г̇ун̣з суд̇ваа сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇угаамо ахоси. б̣раахман̣аа ‘‘саман̣о г̇од̇амо мааяааяа д̇ам̣ ааваддзссад̇ий’’д̇и бадигкибим̣су. ван̇г̇ийсо д̇зсам̣ важанам̣ анаад̣̇ияид̇ваа сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа мад̇хурабадисант̇аарам̣ гад̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и.

Brāhmaṇā ‘‘ayaṃ amhākaṃ jīvitamaggo’’ti ñatvā vaṅgīsaṃ gahetvā paṭicchannayāne nisīdāpetvā gāmanigamarājadhāniyo vicaranti. Vaṅgīsopi tivassamatthake matānampi sīsaṃ āharāpetvā nakhena ākoṭetvā ‘‘ayaṃ satto asukayoniyaṃ nibbatto’’ti vatvā mahājanassa kaṅkhacchedanatthaṃ te te jane āvāhetvā attano attano gatiṃ kathāpeti. Tena tasmiṃ mahājano abhippasīdati. So taṃ nissāya mahājanassa hatthato satampi sahassampi labhatīti. Brāhmaṇā vaṅgīsamādāya yathāruciṃ vicaritvā puna sāvatthiṃ agamaṃsu. Vaṅgīso satthu guṇe sutvā satthāraṃ upasaṅkamitukāmo ahosi. Brāhmaṇā ‘‘samaṇo gotamo māyāya taṃ āvaṭṭessatī’’ti paṭikkhipiṃsu. Vaṅgīso tesaṃ vacanaṃ anādiyitvā satthu santikaṃ gantvā madhurapaṭisanthāraṃ katvā ekamantaṃ nisīdi.

д̇ам̣ сад̇т̇аа бужчи – ‘‘ван̇г̇ийса, гин̃жи сиббам̣ ж̇аанаасий’’д̇и? ‘‘аама, бхо г̇од̇ама, чавасийсаманд̇ам̣ наама ж̇аанаами. д̇зна д̇ивассамад̇т̇агз мад̇аанамби сийсам̣ накзна аагодзд̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇адтаанам̣ ж̇аанаамий’’д̇и. сад̇т̇аа д̇асса згам̣ нираяз ниб̣б̣ад̇д̇асса сийсам̣ д̣̇ассзси, згам̣ мануссзсу , згам̣ д̣̇звзсу, згам̣ бариниб̣б̣уд̇асса сийсам̣ д̣̇ассзси. со батамам̣ сийсам̣ аагодзд̇ваа, ‘‘бхо г̇од̇ама, аяам̣ сад̇д̇о нираяз ниб̣б̣ад̇д̇о’’д̇и ааха. ‘‘саад̇ху, ван̇г̇ийса, судту д̇аяаа д̣̇идтам̣. аяам̣ сад̇д̇о гухим̣ ниб̣б̣ад̇д̇о’’д̇и бужчи. ‘‘мануссалогз’’д̇и. ‘‘аяам̣ гухи’’нд̇и? ‘‘д̣̇звалогз’’д̇и д̇ин̣н̣аннамби ниб̣б̣ад̇д̇адтаанам̣ гат̇зси. бариниб̣б̣уд̇асса бана сийсам̣ накзна аагодзнд̇о нзва анд̇ам̣ на годим̣ басси. ат̇а нам̣ сад̇т̇аа ‘‘на саггоси ван̇г̇ийсаа’’д̇и бужчи. ‘‘убабаригкаами д̇ааваа’’д̇и бунаббунам̣ баривад̇д̇зд̇ваа аагодзнд̇оби б̣аахирагаманд̇зна кийн̣аасавасса г̇ад̇им̣ гат̇ам̣ ж̇ааниссад̇и, ат̇асса мад̇т̇агад̇о сзд̣̇о мужжи. со лаж̇ж̇ид̇ваа д̇ун̣хийбхууд̇о адтааси. ат̇а нам̣ сад̇т̇аа – ‘‘гиламаси, ван̇г̇ийсаа’’д̇и ааха. ‘‘аама, бхо г̇од̇ама, имасса уббаннадтаанам̣ ж̇аанид̇ум̣ на саггоми, сажз д̇умхз ж̇аанаат̇а, гат̇зт̇аа’’д̇и. ‘‘ван̇г̇ийса, ахам̣ зд̇амби ж̇аанаами, ид̇о уд̇д̇арид̇арамби ж̇аанаамий’’д̇и вад̇ваа –

Taṃ satthā pucchi – ‘‘vaṅgīsa, kiñci sippaṃ jānāsī’’ti? ‘‘Āma, bho gotama, chavasīsamantaṃ nāma jānāmi. Tena tivassamatthake matānampi sīsaṃ nakhena ākoṭetvā nibbattaṭṭhānaṃ jānāmī’’ti. Satthā tassa ekaṃ niraye nibbattassa sīsaṃ dassesi, ekaṃ manussesu , ekaṃ devesu, ekaṃ parinibbutassa sīsaṃ dassesi. So paṭhamaṃ sīsaṃ ākoṭetvā, ‘‘bho gotama, ayaṃ satto niraye nibbatto’’ti āha. ‘‘Sādhu, vaṅgīsa, suṭṭhu tayā diṭṭhaṃ. Ayaṃ satto kuhiṃ nibbatto’’ti pucchi. ‘‘Manussaloke’’ti. ‘‘Ayaṃ kuhi’’nti? ‘‘Devaloke’’ti tiṇṇannampi nibbattaṭṭhānaṃ kathesi. Parinibbutassa pana sīsaṃ nakhena ākoṭento neva antaṃ na koṭiṃ passi. Atha naṃ satthā ‘‘na sakkosi vaṅgīsā’’ti pucchi. ‘‘Upaparikkhāmi tāvā’’ti punappunaṃ parivattetvā ākoṭentopi bāhirakamantena khīṇāsavassa gatiṃ kathaṃ jānissati, athassa matthakato sedo mucci. So lajjitvā tuṇhībhūto aṭṭhāsi. Atha naṃ satthā – ‘‘kilamasi, vaṅgīsā’’ti āha. ‘‘Āma, bho gotama, imassa uppannaṭṭhānaṃ jānituṃ na sakkomi, sace tumhe jānātha, kathethā’’ti. ‘‘Vaṅgīsa, ahaṃ etampi jānāmi, ito uttaritarampi jānāmī’’ti vatvā –

‘‘жуд̇им̣ яо взд̣̇и сад̇д̇аанам̣, убабад̇д̇ин̃жа саб̣б̣асо;

‘‘Cutiṃ yo vedi sattānaṃ, upapattiñca sabbaso;

асад̇д̇ам̣ суг̇ад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣, д̇амахам̣ б̣рууми б̣раахман̣ам̣.

Asattaṃ sugataṃ buddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

‘‘яасса г̇ад̇им̣ на ж̇аананд̇и, д̣̇зваа г̇анд̇хаб̣б̣амаанусаа;

‘‘Yassa gatiṃ na jānanti, devā gandhabbamānusā;

кийн̣аасавам̣ араханд̇ам̣, д̇амахам̣ б̣рууми б̣раахман̣а’’нд̇и. (д̇ха. ба. 419-420; су. ни. 648-649) –

Khīṇāsavaṃ arahantaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇa’’nti. (dha. pa. 419-420; su. ni. 648-649) –

имаа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси. ван̇г̇ийсо ‘‘д̇зна хи, бхо г̇од̇ама, д̇ам̣ виж̇ж̇ам̣ мз д̣̇зт̇аа’’д̇и абажид̇им̣ д̣̇ассзд̇ваа сад̇т̇у санд̇игз нисийд̣̇и. сад̇т̇аа ‘‘амхзхи самааналин̇г̇асса д̣̇змаа’’д̇и ааха. ван̇г̇ийсо ‘‘яам̣гин̃жи гад̇ваа маяаа имам̣ манд̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и б̣раахман̣з ааха – ‘‘д̇умхз маяи баб̣б̣аж̇анд̇з маа жинд̇аяид̇т̇а, ахам̣ манд̇ам̣ уг̇г̇ан̣хид̇ваа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз ж̇здтаго бхависсаами, д̇умхаагамби д̇зна бхад̣̇д̣̇агамзва бхависсад̇ий’’д̇и манд̇ад̇т̇ааяа сад̇т̇усанд̇игам̣ убасан̇гамид̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажи. д̇ад̣̇аа жа т̇зро ниг̇род̇хагаббо бхаг̇авад̇о санд̇игз тид̇о ход̇и, д̇ам̣ бхаг̇аваа аан̣аабзси – ‘‘ниг̇род̇хагабба, имам̣ баб̣б̣ааж̇зхий’’д̇и. со сад̇т̇у аан̣ааяа д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зси. ат̇асса сад̇т̇аа ‘‘манд̇абариваарам̣ д̇аава уг̇г̇ан̣хаахий’’д̇и д̣̇вад̇д̇им̣саагаарагаммадтаанам̣ вибассанаагаммадтаанан̃жа аажигки. со д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ саж̇жхааяанд̇ова вибассанам̣ бадтабзси. б̣раахман̣аа ван̇г̇ийсам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘‘гим̣, бхо ван̇г̇ийса, саман̣асма г̇од̇амасса санд̇игз сиббам̣ сигкид̇а’’нд̇и бужчим̣су. ‘‘гим̣ сиббасигканзна, г̇ажчат̇а д̇умхз, на маяхам̣ д̇умхзхи гад̇д̇аб̣б̣агижжа’’нд̇и. б̣раахман̣аа ‘‘д̇вамби д̣̇аани саман̣асса г̇од̇амасса васам̣ аабанно, мааяааяа ааваддид̇о, гим̣ маяам̣ д̇ава санд̇игз гариссаамаа’’д̇и ааг̇ад̇амаг̇г̇знзва баггамим̣су. ван̇г̇ийсад̇т̇зро вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ сажчаагааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ абад̣̇аанз (аба. т̇зра 2.55.96-142) –

Imā dve gāthā abhāsi. Vaṅgīso ‘‘tena hi, bho gotama, taṃ vijjaṃ me dethā’’ti apacitiṃ dassetvā satthu santike nisīdi. Satthā ‘‘amhehi samānaliṅgassa demā’’ti āha. Vaṅgīso ‘‘yaṃkiñci katvā mayā imaṃ mantaṃ gahetuṃ vaṭṭatī’’ti brāhmaṇe āha – ‘‘tumhe mayi pabbajante mā cintayittha, ahaṃ mantaṃ uggaṇhitvā sakalajambudīpe jeṭṭhako bhavissāmi, tumhākampi tena bhaddakameva bhavissatī’’ti mantatthāya satthusantikaṃ upasaṅkamitvā pabbajjaṃ yāci. Tadā ca thero nigrodhakappo bhagavato santike ṭhito hoti, taṃ bhagavā āṇāpesi – ‘‘nigrodhakappa, imaṃ pabbājehī’’ti. So satthu āṇāya taṃ pabbājesi. Athassa satthā ‘‘mantaparivāraṃ tāva uggaṇhāhī’’ti dvattiṃsākārakammaṭṭhānaṃ vipassanākammaṭṭhānañca ācikkhi. So dvattiṃsākāraṃ sajjhāyantova vipassanaṃ paṭṭhapesi. Brāhmaṇā vaṅgīsaṃ upasaṅkamitvā ‘‘kiṃ, bho vaṅgīsa, samaṇasma gotamassa santike sippaṃ sikkhita’’nti pucchiṃsu. ‘‘Kiṃ sippasikkhanena, gacchatha tumhe, na mayhaṃ tumhehi kattabbakicca’’nti. Brāhmaṇā ‘‘tvampi dāni samaṇassa gotamassa vasaṃ āpanno, māyāya āvaṭṭito, kiṃ mayaṃ tava santike karissāmā’’ti āgatamaggeneva pakkamiṃsu. Vaṅgīsatthero vipassanaṃ vaḍḍhetvā arahattaṃ sacchākāsi. Tena vuttaṃ apadāne (apa. thera 2.55.96-142) –

‘‘бад̣̇умуд̇д̇аро наама ж̇ино, саб̣б̣ад̇хаммзсу жагкумаа;

‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammesu cakkhumā;

ид̇о сад̇асахассамхи, габбз уббаж̇ж̇и нааяаго.

Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.

‘‘яат̇ааби сааг̇арз ууми, г̇аг̇анз вияа д̇аарагаа;

‘‘Yathāpi sāgare ūmi, gagane viya tārakā;

звам̣ бааважанам̣ д̇асса, араханд̇зхи жид̇д̇ид̇ам̣.

Evaṃ pāvacanaṃ tassa, arahantehi cittitaṃ.

‘‘сад̣̇зваасуранааг̇зхи, мануж̇зхи бурагкад̇о;

‘‘Sadevāsuranāgehi, manujehi purakkhato;

саман̣аб̣раахман̣аагин̣н̣з, ж̇анамаж̇жхз ж̇инуд̇д̇амо.

Samaṇabrāhmaṇākiṇṇe, janamajjhe jinuttamo.

‘‘бабхаахи ануран̃ж̇анд̇о, логз логанд̇аг̇уу ж̇ино;

‘‘Pabhāhi anurañjanto, loke lokantagū jino;

важанзна виб̣од̇хзнд̇о, взнзяяабад̣̇умаани со.

Vacanena vibodhento, veneyyapadumāni so.

‘‘взсаараж̇ж̇зхи самбанно, жад̇уухи бурисуд̇д̇амо;

‘‘Vesārajjehi sampanno, catūhi purisuttamo;

бахийнабхаяасаараж̇ж̇о, кзмаббад̇д̇о висаарад̣̇о.

Pahīnabhayasārajjo, khemappatto visārado.

‘‘аасабхам̣ баварам̣ таанам̣, б̣уд̣̇д̇хабхуумин̃жа гзвалам̣;

‘‘Āsabhaṃ pavaraṃ ṭhānaṃ, buddhabhūmiñca kevalaṃ;

бадиж̇аанаад̇и логаг̇г̇о, над̇т̇и сан̃жод̣̇аго гважи.

Paṭijānāti lokaggo, natthi sañcodako kvaci.

‘‘сийханаад̣̇амасамбхийд̇ам̣, над̣̇ад̇о д̇асса д̇аад̣̇ино;

‘‘Sīhanādamasambhītaṃ, nadato tassa tādino;

д̣̇зваа наро ваа б̣рахмаа ваа, бадивад̇д̇аа на виж̇ж̇ад̇и.

Devā naro vā brahmā vā, paṭivattā na vijjati.

‘‘д̣̇зсзнд̇о баварам̣ д̇хаммам̣, санд̇аарзнд̇о сад̣̇звагам̣;

‘‘Desento pavaraṃ dhammaṃ, santārento sadevakaṃ;

д̇хаммажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и, барисаасу висаарад̣̇о.

Dhammacakkaṃ pavatteti, parisāsu visārado.

‘‘бадибхаанавад̇ам̣ аг̇г̇ам̣, саавагам̣ саад̇хусаммад̇ам̣;

‘‘Paṭibhānavataṃ aggaṃ, sāvakaṃ sādhusammataṃ;

г̇ун̣ам̣ б̣ахум̣ багид̇д̇зд̇ваа, зд̇ад̣̇аг̇г̇з табзси д̇ам̣.

Guṇaṃ bahuṃ pakittetvā, etadagge ṭhapesi taṃ.

‘‘д̇ад̣̇аахам̣ хам̣савад̇ияам̣, б̣раахман̣о саад̇хусаммад̇о;

‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, brāhmaṇo sādhusammato;

саб̣б̣авзд̣̇авид̣̇уу ж̇аад̇о, вааг̇ийсо ваад̣̇исууд̣̇ано.

Sabbavedavidū jāto, vāgīso vādisūdano.

‘‘убзжжа д̇ам̣ махаавийрам̣, суд̇ваахам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣;

‘‘Upecca taṃ mahāvīraṃ, sutvāhaṃ dhammadesanaṃ;

бийд̇иварам̣ бадилабхим̣, саавагасса г̇ун̣з рад̇о.

Pītivaraṃ paṭilabhiṃ, sāvakassa guṇe rato.

‘‘ниманд̇зд̇ваава суг̇ад̇ам̣, сасан̇гхам̣ логананд̣̇анам̣;

‘‘Nimantetvāva sugataṃ, sasaṅghaṃ lokanandanaṃ;

сад̇д̇аахам̣ бхож̇аяид̇ваахам̣, д̣̇уссзхажчаад̣̇аяим̣ д̇ад̣̇аа.

Sattāhaṃ bhojayitvāhaṃ, dussehacchādayiṃ tadā.

‘‘нибажжа сирасаа баад̣̇з, гад̇огаасо гад̇ан̃ж̇алий;

‘‘Nipacca sirasā pāde, katokāso katañjalī;

згаманд̇ам̣ тид̇о хадто, сант̇авим̣ ж̇инамуд̇д̇амам̣.

Ekamantaṃ ṭhito haṭṭho, santhaviṃ jinamuttamaṃ.

‘‘намо д̇з ваад̣̇имад̣̇д̣̇ана, намо д̇з исисад̇д̇ама;

‘‘Namo te vādimaddana, namo te isisattama;

намо д̇з саб̣б̣алогаг̇г̇а, намо д̇з абхаяам̣ гара.

Namo te sabbalokagga, namo te abhayaṃ kara.

‘‘намо д̇з маарамат̇ана, намо д̇з д̣̇идтисууд̣̇ана;

‘‘Namo te māramathana, namo te diṭṭhisūdana;

намо д̇з санд̇исукад̣̇а, намо д̇з саран̣ам̣ гара.

Namo te santisukhada, namo te saraṇaṃ kara.

‘‘анаат̇аанам̣ бхавам̣ наат̇о, бхийд̇аанам̣ абхаяаббад̣̇о;

‘‘Anāthānaṃ bhavaṃ nātho, bhītānaṃ abhayappado;

виссаамабхууми санд̇аанам̣, саран̣ам̣ саран̣зсинам̣.

Vissāmabhūmi santānaṃ, saraṇaṃ saraṇesinaṃ.

‘‘звамаад̣̇ийхи самб̣уд̣̇д̇хам̣, сант̇авид̇ваа махааг̇ун̣ам̣;

‘‘Evamādīhi sambuddhaṃ, santhavitvā mahāguṇaṃ;

авожам̣ ваад̣̇исууд̣̇асса, г̇ад̇им̣ баббоми бхигкуно.

Avocaṃ vādisūdassa, gatiṃ pappomi bhikkhuno.

‘‘д̇ад̣̇аа авожа бхаг̇аваа, ананд̇абадибхаанаваа;

‘‘Tadā avoca bhagavā, anantapaṭibhānavā;

яо со б̣уд̣̇д̇хам̣ абхож̇зси, сад̇д̇аахам̣ сахасаавагам̣.

Yo so buddhaṃ abhojesi, sattāhaṃ sahasāvakaṃ.

‘‘г̇ун̣ан̃жа мз багид̇д̇зси, басанно сзхи баан̣ибхи;

‘‘Guṇañca me pakittesi, pasanno sehi pāṇibhi;

зсо бад̇т̇аяад̇з таанам̣, ваад̣̇исууд̣̇асса бхигкуно.

Eso patthayate ṭhānaṃ, vādisūdassa bhikkhuno.

‘‘анааг̇ад̇амхи ад̣̇д̇хаанз, лажчасз д̇ам̣ манорат̇ам̣;

‘‘Anāgatamhi addhāne, lacchase taṃ manorathaṃ;

д̣̇звамаанусасамбад̇д̇им̣, анубход̇ваа анаббагам̣.

Devamānusasampattiṃ, anubhotvā anappakaṃ.

‘‘сад̇асахассид̇о габбз, оггаагагуласамбхаво;

‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;

г̇од̇амо наама г̇од̇д̇зна, сад̇т̇аа логз бхависсад̇и.

Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.

‘‘д̇асса д̇хаммзсу д̣̇ааяаад̣̇о, орасо д̇хамманиммид̇о;

‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;

ван̇г̇ийсо наама наамзна, хзссад̇и сад̇т̇у сааваго.

Vaṅgīso nāma nāmena, hessati satthu sāvako.

‘‘д̇ам̣ суд̇ваа муд̣̇ид̇о худ̇ваа, яааваж̇ийвам̣ д̇ад̣̇аа ж̇инам̣;

‘‘Taṃ sutvā mudito hutvā, yāvajīvaṃ tadā jinaṃ;

бажжаязхи убадтаасим̣, мзд̇д̇ажид̇д̇о д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣.

Paccayehi upaṭṭhāsiṃ, mettacitto tathāgataṃ.

‘‘д̇зна гаммзна сугад̇зна, жзд̇анаабан̣ид̇хийхи жа;

‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;

ж̇ахид̇ваа маанусам̣ д̣̇зхам̣, д̇усид̇ам̣ аг̇амаасахам̣.

Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tusitaṃ agamāsahaṃ.

‘‘бажчимз жа бхавз д̣̇аани, ж̇аад̇о виббагулз ахам̣;

‘‘Pacchime ca bhave dāni, jāto vippakule ahaṃ;

бажжааж̇аад̇о яад̣̇аа аасим̣, ж̇аад̇ияаа сад̇д̇авассиго.

Paccājāto yadā āsiṃ, jātiyā sattavassiko.

‘‘саб̣б̣авзд̣̇авид̣̇уу ж̇аад̇о, ваад̣̇асад̇т̇ависаарад̣̇о;

‘‘Sabbavedavidū jāto, vādasatthavisārado;

ваад̣̇иссаро жид̇д̇агат̇ий, бараваад̣̇аббамад̣̇д̣̇ано.

Vādissaro cittakathī, paravādappamaddano.

‘‘ван̇г̇з ж̇аад̇од̇и ван̇г̇ийсо, важанз иссарод̇и ваа;

‘‘Vaṅge jātoti vaṅgīso, vacane issaroti vā;

ван̇г̇ийсо ид̇и мз наамам̣, абхавий логасаммад̇ам̣.

Vaṅgīso iti me nāmaṃ, abhavī lokasammataṃ.

‘‘яад̣̇аахам̣ вин̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇о, тид̇о батамаяоб̣б̣анз;

‘‘Yadāhaṃ viññutaṃ patto, ṭhito paṭhamayobbane;

д̇ад̣̇аа рааж̇аг̇ахз раммз, саарибуд̇д̇амахад̣̇д̣̇асам̣.

Tadā rājagahe ramme, sāriputtamahaddasaṃ.

‘‘бин̣д̣ааяа вижаранд̇ам̣ д̇ам̣, бад̇д̇абаан̣им̣ сусам̣вуд̇ам̣;

‘‘Piṇḍāya vicarantaṃ taṃ, pattapāṇiṃ susaṃvutaṃ;

алолагким̣ мид̇абхаан̣им̣, яуг̇амад̇д̇ам̣ нид̣̇агкид̇ам̣.

Alolakkhiṃ mitabhāṇiṃ, yugamattaṃ nidakkhitaṃ.

‘‘д̇ам̣ д̣̇исваа вимхид̇о худ̇ваа, авожам̣ маманужчавам̣;

‘‘Taṃ disvā vimhito hutvā, avocaṃ mamanucchavaṃ;

ган̣игаарам̣ва нижид̇ам̣, жид̇д̇ам̣ г̇аат̇аабад̣̇ам̣ ахам̣.

Kaṇikāraṃva nicitaṃ, cittaṃ gāthāpadaṃ ahaṃ.

‘‘аажигки со мз сад̇т̇аарам̣, самб̣уд̣̇д̇хам̣ логанааяагам̣;

‘‘Ācikkhi so me satthāraṃ, sambuddhaṃ lokanāyakaṃ;

д̇ад̣̇аа со бан̣д̣ид̇о вийро, уд̇д̇арим̣ самавожа мз.

Tadā so paṇḍito vīro, uttariṃ samavoca me.

‘‘вирааг̇асам̣хид̇ам̣ ваагяам̣, гад̇ваа д̣̇уд̣̇д̣̇асамуд̇д̇амам̣;

‘‘Virāgasaṃhitaṃ vākyaṃ, katvā duddasamuttamaṃ;

вижид̇д̇абадибхаанзхи, д̇осид̇о д̇зна д̇аад̣̇инаа.

Vicittapaṭibhānehi, tosito tena tādinā.

‘‘нибажжа сирасаа баад̣̇з, баб̣б̣ааж̇зхийд̇и мам̣ б̣рави;

‘‘Nipacca sirasā pāde, pabbājehīti maṃ bravi;

д̇ад̇о мам̣ са махаабан̃н̃о, б̣уд̣̇д̇хасздтамубаанаяи.

Tato maṃ sa mahāpañño, buddhaseṭṭhamupānayi.

‘‘нибажжа сирасаа баад̣̇з, нисийд̣̇им̣ сад̇т̇у санд̇игз;

‘‘Nipacca sirasā pāde, nisīdiṃ satthu santike;

мамааха вад̣̇ад̇ам̣ сздто, гажжи ван̇г̇ийса ж̇аанааси.

Mamāha vadataṃ seṭṭho, kacci vaṅgīsa jānāsi.

‘‘гин̃жи сиббанд̇и д̇ассаахам̣, ж̇аанаамийд̇и жа аб̣равим̣;

‘‘Kiñci sippanti tassāhaṃ, jānāmīti ca abraviṃ;

мад̇асийсам̣ ванажчуд̣̇д̇хам̣, аби б̣аарасавассигам̣;

Matasīsaṃ vanacchuddhaṃ, api bārasavassikaṃ;

д̇ава виж̇ж̇аависзсзна, сажз саггоси ваажаяа.

Tava vijjāvisesena, sace sakkosi vācaya.

‘‘аамод̇и мз бадин̃н̃аад̇з, д̇ийн̣и сийсаани д̣̇ассаяи;

‘‘Āmoti me paṭiññāte, tīṇi sīsāni dassayi;

нираяанарад̣̇звзсу, убабаннз аваажаяим̣.

Nirayanaradevesu, upapanne avācayiṃ.

‘‘д̇ад̣̇аа кийн̣аасавассзва, сийсам̣ д̣̇ассзси нааяаго;

‘‘Tadā khīṇāsavasseva, sīsaṃ dassesi nāyako;

д̇ад̇охам̣ вихад̇аараб̣бхо, баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ самаяаажисам̣.

Tatohaṃ vihatārabbho, pabbajjaṃ samayācisaṃ.

‘‘баб̣б̣аж̇ид̇ваана суг̇ад̇ам̣, сант̇аваами д̇ахим̣ д̇ахим̣;

‘‘Pabbajitvāna sugataṃ, santhavāmi tahiṃ tahiṃ;

д̇ад̇о мам̣ габ̣б̣авид̇д̇оси, уж̇жхааяанд̇иха бхигкаво.

Tato maṃ kabbavittosi, ujjhāyantiha bhikkhavo.

‘‘д̇ад̇о виймам̣санад̇т̇ам̣ мз, ааха б̣уд̣̇д̇хо винааяаго;

‘‘Tato vīmaṃsanatthaṃ me, āha buddho vināyako;

д̇аггигаа банимаа г̇аат̇аа, таанасо бадибханд̇и д̇ам̣.

Takkikā panimā gāthā, ṭhānaso paṭibhanti taṃ.

‘‘на габ̣б̣авид̇д̇охам̣ вийра, таанасо бадибханд̇и мам̣;

‘‘Na kabbavittohaṃ vīra, ṭhānaso paṭibhanti maṃ;

д̇зна хи д̣̇аани ван̇г̇ийса, таанасо сант̇аваахи мам̣.

Tena hi dāni vaṅgīsa, ṭhānaso santhavāhi maṃ.

‘‘д̇ад̣̇аахам̣ сант̇авим̣ вийрам̣, г̇аат̇аахи исисад̇д̇амам̣;

‘‘Tadāhaṃ santhaviṃ vīraṃ, gāthāhi isisattamaṃ;

таанасо мз д̇ад̣̇аа д̇удто, ж̇ино аг̇г̇з табзси мам̣.

Ṭhānaso me tadā tuṭṭho, jino agge ṭhapesi maṃ.

‘‘бадибхаанзна жид̇д̇зна, ан̃н̃зсамад̇иман̃н̃ахам̣;

‘‘Paṭibhānena cittena, aññesamatimaññahaṃ;

бзсалз д̇зна сам̣виг̇г̇о, арахад̇д̇амабаабун̣им̣.

Pesale tena saṃviggo, arahattamapāpuṇiṃ.

‘‘бадибхаанавад̇ам̣ аг̇г̇о, ан̃н̃о гожи на виж̇ж̇ад̇и;

‘‘Paṭibhānavataṃ aggo, añño koci na vijjati;

яат̇ааяам̣ бхигку ван̇г̇ийсо, звам̣ д̇хаарзт̇а бхигкаво.

Yathāyaṃ bhikkhu vaṅgīso, evaṃ dhāretha bhikkhavo.

‘‘сад̇асахассз гад̇ам̣ гаммам̣, палам̣ д̣̇ассзси мз ид̇ха;

‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;

сумуд̇д̇о саравзг̇ова, гилзсз жхаабаяим̣ мама.

Sumutto saravegova, kilese jhāpayiṃ mama.

‘‘гилзсаа жхаабид̇аа маяхам̣, бхаваа саб̣б̣з самуухад̇аа;

‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;

нааг̇ова б̣анд̇ханам̣ чзд̇ваа, вихараами анаасаво.

Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.

‘‘свааг̇ад̇ам̣ вад̇а мз ааси, б̣уд̣̇д̇хасздтасса санд̇игз;

‘‘Svāgataṃ vata me āsi, buddhaseṭṭhassa santike;

д̇иссо виж̇ж̇аа ануббад̇д̇аа, гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса саасанам̣.

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

‘‘бадисамбхид̣̇аа жад̇ассо, вимогкааби жа адтимз;

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

чал̣абхин̃н̃аа сажчигад̇аа, гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса саасана’’нд̇и.

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

арахаа бана худ̇ваа т̇зро сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇ажчанд̇о жагкубат̇ад̇о бадтааяа жанд̣̇зна, сууриязна, аагаасзна, махаасамуд̣̇д̣̇зна, синзрунаа баб̣б̣ад̇арааж̇зна, сийхзна миг̇аран̃н̃аа, хад̇т̇инааг̇знаад̇и д̇зна д̇зна сад̣̇д̇хим̣ убамзнд̇о анзгзхи бад̣̇асад̇зхи сад̇т̇аарам̣ ван̣н̣знд̇ова убаг̇ажчад̇и. д̇зна д̇ам̣ сад̇т̇аа сан̇гхамаж̇жхз нисинно бадибхаанаванд̇аанам̣ аг̇г̇адтаанз табзси. ат̇а т̇зрзна арахад̇д̇аббад̇д̇ид̇о буб̣б̣з жа бажчаа жа д̇ам̣ д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ ааг̇амма бхаасид̇аа. т̇зрам̣ уд̣̇д̣̇исса аананд̣̇ад̇т̇зраад̣̇ийхи бхаасид̇аа жа –

Arahā pana hutvā thero satthu santikaṃ gacchanto cakkhupathato paṭṭhāya candena, sūriyena, ākāsena, mahāsamuddena, sinerunā pabbatarājena, sīhena migaraññā, hatthināgenāti tena tena saddhiṃ upamento anekehi padasatehi satthāraṃ vaṇṇentova upagacchati. Tena taṃ satthā saṅghamajjhe nisinno paṭibhānavantānaṃ aggaṭṭhāne ṭhapesi. Atha therena arahattappattito pubbe ca pacchā ca taṃ taṃ cittaṃ āgamma bhāsitā. Theraṃ uddissa ānandattherādīhi bhāsitā ca –

1218.

‘‘нигканд̇ам̣ вад̇а мам̣ санд̇ам̣, аг̇аарасмаанаг̇аарияам̣;

‘‘Nikkhantaṃ vata maṃ santaṃ, agārasmānagāriyaṃ;

вид̇аггаа убад̇хааванд̇и, баг̇аб̣бхаа ган̣хад̇о имз.

Vitakkā upadhāvanti, pagabbhā kaṇhato ime.

1219.

‘‘уг̇г̇абуд̇д̇аа махиссаасаа, сигкид̇аа д̣̇ал̣хад̇хаммино;

‘‘Uggaputtā mahissāsā, sikkhitā daḷhadhammino;

саманд̇аа баригирзяяум̣, сахассам̣ абалааяинам̣.

Samantā parikireyyuṃ, sahassaṃ apalāyinaṃ.

1220.

‘‘сажзби зд̇д̇агаа бхияяо, ааг̇амиссанд̇и ид̇т̇ияо;

‘‘Sacepi ettakā bhiyyo, āgamissanti itthiyo;

нзва мам̣ б̣яаад̇хаяиссанд̇и, д̇хаммз самхи бад̇идтид̇о.

Neva maṃ byādhayissanti, dhamme samhi patiṭṭhito.

1221.

‘‘сагкий хи мз суд̇ам̣ зд̇ам̣, б̣уд̣̇д̇хассаад̣̇ижжаб̣анд̇хуно;

‘‘Sakkhī hi me sutaṃ etaṃ, buddhassādiccabandhuno;

ниб̣б̣аанаг̇аманам̣ маг̇г̇ам̣, д̇ад̇т̇а мз нирад̇о мано.

Nibbānagamanaṃ maggaṃ, tattha me nirato mano.

1222.

‘‘зван̃жз мам̣ вихаранд̇ам̣, баабима убаг̇ажчаси;

‘‘Evañce maṃ viharantaṃ, pāpima upagacchasi;

д̇ат̇аа мажжу гариссаами, на мз маг̇г̇амби д̣̇агкаси.

Tathā maccu karissāmi, na me maggampi dakkhasi.

1223.

‘‘арад̇ин̃жа рад̇ин̃жа бахааяа, саб̣б̣асо г̇зхасид̇ан̃жа вид̇аггам̣;

‘‘Aratiñca ratiñca pahāya, sabbaso gehasitañca vitakkaṃ;

ванат̇ам̣ на гарзяяа гухин̃жи, ниб̣б̣анат̇о аванат̇о са бхигку.

Vanathaṃ na kareyya kuhiñci, nibbanatho avanatho sa bhikkhu.

1224.

‘‘яамид̇ха бат̇авин̃жа взхаасам̣, руубаг̇ад̇ам̣ ж̇аг̇ад̇ог̇ад̇хам̣ гин̃жи;

‘‘Yamidha pathaviñca vehāsaṃ, rūpagataṃ jagatogadhaṃ kiñci;

бариж̇ийяад̇и саб̣б̣аманижжам̣, звам̣ самзжжа жаранд̇и муд̇ад̇д̇аа.

Parijīyati sabbamaniccaṃ, evaṃ samecca caranti mutattā.

1225.

‘‘убад̇хийсу ж̇анаа г̇ад̇хид̇аасз, д̣̇идтасуд̇з бадигхз жа муд̇з жа;

‘‘Upadhīsu janā gadhitāse, diṭṭhasute paṭighe ca mute ca;

зд̇т̇а винод̣̇аяа чанд̣̇аманзж̇о, яо хзд̇т̇а на лимбад̇и муни д̇амааху.

Ettha vinodaya chandamanejo, yo hettha na limpati muni tamāhu.

1226.

‘‘ат̇а садтисид̇аа савид̇аггаа, бут̇уж̇ж̇анад̇ааяа ад̇хаммаа нивидтаа;

‘‘Atha saṭṭhisitā savitakkā, puthujjanatāya adhammā niviṭṭhā;

на жа ваг̇г̇аг̇ад̇асса гухин̃жи, но бана д̣̇удтуллаг̇аахий са бхигку.

Na ca vaggagatassa kuhiñci, no pana duṭṭhullagāhī sa bhikkhu.

1227.

‘‘д̣̇аб̣б̣о жирарад̇д̇асамаахид̇о, агухаго нибаго абихаалу;

‘‘Dabbo cirarattasamāhito, akuhako nipako apihālu;

санд̇ам̣ бад̣̇ам̣ аж̇жхаг̇амаа муни, бадижжа бариниб̣б̣уд̇о ган̇кад̇и гаалам̣.

Santaṃ padaṃ ajjhagamā muni, paṭicca parinibbuto kaṅkhati kālaṃ.

1228.

‘‘маанам̣ баж̇ахассу г̇од̇ама, маанабат̇ан̃жа ж̇ахассу асзсам̣;

‘‘Mānaṃ pajahassu gotama, mānapathañca jahassu asesaṃ;

маанабат̇амхи са мужчид̇о, виббадисаарийхуваа жирарад̇д̇ам̣.

Mānapathamhi sa mucchito, vippaṭisārīhuvā cirarattaṃ.

1229.

‘‘магкзна магкид̇аа баж̇аа, маанахад̇аа нираяам̣ бабад̇анд̇и;

‘‘Makkhena makkhitā pajā, mānahatā nirayaṃ papatanti;

сожанд̇и ж̇анаа жирарад̇д̇ам̣, маанахад̇аа нираяам̣ убабаннаа.

Socanti janā cirarattaṃ, mānahatā nirayaṃ upapannā.

1230.

‘‘на хи сожад̇и бхигку гад̣̇аажи, маг̇г̇аж̇ино саммаа бадибанно;

‘‘Na hi socati bhikkhu kadāci, maggajino sammā paṭipanno;

гид̇д̇ин̃жа сукан̃жаанубход̇и, д̇хаммад̣̇асод̇и д̇амааху д̇ат̇ад̇д̇ам̣.

Kittiñca sukhañcānubhoti, dhammadasoti tamāhu tathattaṃ.

1231.

‘‘д̇асмаа акило ид̇ха бад̇хаанаваа, нийваран̣аани бахааяа висуд̣̇д̇хо;

‘‘Tasmā akhilo idha padhānavā, nīvaraṇāni pahāya visuddho;

маанан̃жа бахааяа асзсам̣, виж̇ж̇ааяанд̇агаро самид̇аавий.

Mānañca pahāya asesaṃ, vijjāyantakaro samitāvī.

1232.

‘‘гаамарааг̇зна д̣аяхаами, жид̇д̇ам̣ мз барид̣аяхад̇и;

‘‘Kāmarāgena ḍayhāmi, cittaṃ me pariḍayhati;

саад̇ху ниб̣б̣аабанам̣ б̣руухи, анугамбааяа г̇од̇ама.

Sādhu nibbāpanaṃ brūhi, anukampāya gotama.

1233.

‘‘сан̃н̃ааяа вибариязсаа, жид̇д̇ам̣ д̇з барид̣аяхад̇и;

‘‘Saññāya vipariyesā, cittaṃ te pariḍayhati;

нимид̇д̇ам̣ бариваж̇ж̇зхи, субхам̣ рааг̇уубасам̣хид̇ам̣.

Nimittaṃ parivajjehi, subhaṃ rāgūpasaṃhitaṃ.

1234.

‘‘асубхааяа жид̇д̇ам̣ бхаавзхи, згаг̇г̇ам̣ сусамаахид̇ам̣;

‘‘Asubhāya cittaṃ bhāvehi, ekaggaṃ susamāhitaṃ;

сад̇и гааяаг̇ад̇аа д̇яад̇т̇у, ниб̣б̣ид̣̇ааб̣ахуло бхава.

Sati kāyagatā tyatthu, nibbidābahulo bhava.

1235.

‘‘анимид̇д̇ан̃жа бхаавзхи, маанаанусаяамуж̇ж̇аха;

‘‘Animittañca bhāvehi, mānānusayamujjaha;

д̇ад̇о маанаабхисамаяаа, убасанд̇о жариссаси.

Tato mānābhisamayā, upasanto carissasi.

1236.

‘‘д̇амзва ваажам̣ бхаасзяяа, яааяад̇д̇аанам̣ на д̇аабаяз;

‘‘Tameva vācaṃ bhāseyya, yāyattānaṃ na tāpaye;

барз жа на вихим̣сзяяа, саа вз ваажаа субхаасид̇аа.

Pare ca na vihiṃseyya, sā ve vācā subhāsitā.

1237.

‘‘бияаваажамзва бхаасзяяа, яаа ваажаа бадинанд̣̇ид̇аа;

‘‘Piyavācameva bhāseyya, yā vācā paṭinanditā;

яам̣ анаад̣̇ааяа баабаани, барзсам̣ бхаасад̇з бияам̣.

Yaṃ anādāya pāpāni, paresaṃ bhāsate piyaṃ.

1238.

‘‘сажжам̣ вз амад̇аа ваажаа, зса д̇хаммо сананд̇ано;

‘‘Saccaṃ ve amatā vācā, esa dhammo sanantano;

сажжз ад̇т̇з жа д̇хаммз жа, ааху санд̇о бад̇идтид̇аа.

Sacce atthe ca dhamme ca, āhu santo patiṭṭhitā.

1239.

‘‘яам̣ б̣уд̣̇д̇хо бхаасад̇и ваажам̣, кзмам̣ ниб̣б̣аанабад̇д̇ияаа;

‘‘Yaṃ buddho bhāsati vācaṃ, khemaṃ nibbānapattiyā;

д̣̇угкассанд̇агирияааяа, саа вз ваажаанамуд̇д̇амаа.

Dukkhassantakiriyāya, sā ve vācānamuttamā.

1240.

‘‘г̇амбхийрабан̃н̃о мзд̇хаавий, маг̇г̇аамаг̇г̇асса говид̣̇о;

‘‘Gambhīrapañño medhāvī, maggāmaggassa kovido;

саарибуд̇д̇о махаабан̃н̃о, д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и бхигкунам̣.

Sāriputto mahāpañño, dhammaṃ deseti bhikkhunaṃ.

1241.

‘‘сам̣кид̇д̇знаби д̣̇зсзд̇и, вид̇т̇аарзнаби бхаасад̇и;

‘‘Saṃkhittenapi deseti, vitthārenapi bhāsati;

саалигааяива ниг̇гхосо, бадибхаанам̣ уд̣̇ияяад̇и.

Sālikāyiva nigghoso, paṭibhānaṃ udiyyati.

1242.

‘‘д̇асса д̇ам̣ д̣̇зсаяанд̇асса, сун̣анд̇и мад̇хурам̣ г̇ирам̣;

‘‘Tassa taṃ desayantassa, suṇanti madhuraṃ giraṃ;

сарзна раж̇анийязна, саванийязна ваг̇г̇унаа;

Sarena rajanīyena, savanīyena vaggunā;

уд̣̇аг̇г̇ажид̇д̇аа муд̣̇ид̇аа, сод̇ам̣ од̇хзнд̇и бхигкаво.

Udaggacittā muditā, sotaṃ odhenti bhikkhavo.

1243.

‘‘аж̇ж̇а баннарасз висуд̣̇д̇хияаа, бхигкуу бан̃жасад̇аа самааг̇ад̇аа;

‘‘Ajja pannarase visuddhiyā, bhikkhū pañcasatā samāgatā;

сам̣яож̇анаб̣анд̇ханажчид̣̇аа, анийгхаа кийн̣абунаб̣бхаваа исий.

Saṃyojanabandhanacchidā, anīghā khīṇapunabbhavā isī.

1244.

‘‘жаггавад̇д̇ий яат̇аа рааж̇аа, амажжабариваарид̇о;

‘‘Cakkavattī yathā rājā, amaccaparivārito;

саманд̇аа анубариязд̇и, сааг̇аранд̇ам̣ махим̣ имам̣.

Samantā anupariyeti, sāgarantaṃ mahiṃ imaṃ.

1245.

‘‘звам̣ виж̇ид̇асан̇г̇аамам̣, сад̇т̇аваахам̣ ануд̇д̇арам̣;

‘‘Evaṃ vijitasaṅgāmaṃ, satthavāhaṃ anuttaraṃ;

саавагаа баяирубаасанд̇и, д̇звиж̇ж̇аа мажжухааяино.

Sāvakā payirupāsanti, tevijjā maccuhāyino.

1246.

‘‘саб̣б̣з бхаг̇авад̇о буд̇д̇аа, балаабзд̇т̇а на виж̇ж̇ад̇и;

‘‘Sabbe bhagavato puttā, palāpettha na vijjati;

д̇ан̣хаасалласса ханд̇аарам̣, ванд̣̇з аад̣̇ижжаб̣анд̇хунам̣.

Taṇhāsallassa hantāraṃ, vande ādiccabandhunaṃ.

1247.

‘‘баросахассам̣ бхигкуунам̣, суг̇ад̇ам̣ баяирубаасад̇и;

‘‘Parosahassaṃ bhikkhūnaṃ, sugataṃ payirupāsati;

д̣̇зсзнд̇ам̣ вираж̇ам̣ д̇хаммам̣, ниб̣б̣аанам̣ агуд̇обхаяам̣.

Desentaṃ virajaṃ dhammaṃ, nibbānaṃ akutobhayaṃ.

1248.

‘‘сун̣анд̇и д̇хаммам̣ вималам̣, саммаасамб̣уд̣̇д̇хад̣̇зсид̇ам̣;

‘‘Suṇanti dhammaṃ vimalaṃ, sammāsambuddhadesitaṃ;

собхад̇и вад̇а самб̣уд̣̇д̇хо, бхигкусан̇гхабурагкад̇о.

Sobhati vata sambuddho, bhikkhusaṅghapurakkhato.

1249.

‘‘нааг̇анаамоси бхаг̇аваа, исийнам̣ исисад̇д̇амо;

‘‘Nāganāmosi bhagavā, isīnaṃ isisattamo;

махаамзгхова худ̇ваана, саавагз абхивассаси.

Mahāmeghova hutvāna, sāvake abhivassasi.

1250.

‘‘д̣̇иваа вихаараа нигкамма, сад̇т̇уд̣̇ассанагамяад̇аа;

‘‘Divā vihārā nikkhamma, satthudassanakamyatā;

сааваго д̇з махаавийра, баад̣̇з ванд̣̇ад̇и ван̇г̇исо.

Sāvako te mahāvīra, pāde vandati vaṅgiso.

1251.

‘‘уммаг̇г̇абат̇ам̣ маарасса, абхибхуяяа жарад̇и бабхиж̇ж̇а кийлаани;

‘‘Ummaggapathaṃ mārassa, abhibhuyya carati pabhijja khīlāni;

д̇ам̣ бассат̇а б̣анд̇хабамун̃жа гарам̣, асид̇ам̣ва бхааг̇асо бавибхаж̇ж̇а.

Taṃ passatha bandhapamuñca karaṃ, asitaṃva bhāgaso pavibhajja.

1252.

‘‘огхасса хи нид̇аран̣ад̇т̇ам̣, анзгавихид̇ам̣ маг̇г̇ам̣ агкааси;

‘‘Oghassa hi nitaraṇatthaṃ, anekavihitaṃ maggaṃ akkhāsi;

д̇асмин̃жа амад̇з агкаад̇з, д̇хаммад̣̇асаа тид̇аа асам̣хийраа.

Tasmiñca amate akkhāte, dhammadasā ṭhitā asaṃhīrā.

1253.

‘‘баж̇ж̇од̇агаро ад̇ивиж̇жха, саб̣б̣атид̇ийнам̣ ад̇иггамамад̣̇д̣̇аса;

‘‘Pajjotakaro ativijjha, sabbaṭhitīnaṃ atikkamamaddasa;

н̃ад̇ваа жа сажчигад̇ваа жа, аг̇г̇ам̣ со д̣̇зсаяи д̣̇асад̣̇д̇хаанам̣.

Ñatvā ca sacchikatvā ca, aggaṃ so desayi dasaddhānaṃ.

1254.

‘‘звам̣ суд̣̇зсид̇з д̇хаммз, го бамаад̣̇о виж̇аанад̇ам̣ д̇хаммам̣;

‘‘Evaṃ sudesite dhamme, ko pamādo vijānataṃ dhammaṃ;

д̇асмаа хи д̇асса бхаг̇авад̇о саасанз, аббамад̇д̇о сад̣̇аа намассаманусигкз.

Tasmā hi tassa bhagavato sāsane, appamatto sadā namassamanusikkhe.

1255.

‘‘б̣уд̣̇д̇хаануб̣уд̣̇д̇хо яо т̇зро, гон̣д̣ан̃н̃о д̇иб̣б̣аниггамо;

‘‘Buddhānubuddho yo thero, koṇḍañño tibbanikkamo;

лаабхий сукавихаараанам̣, вивзгаанам̣ абхин̣хасо.

Lābhī sukhavihārānaṃ, vivekānaṃ abhiṇhaso.

1256.

‘‘яам̣ саавагзна бад̇д̇аб̣б̣ам̣, сад̇т̇у саасанагааринаа;

‘‘Yaṃ sāvakena pattabbaṃ, satthu sāsanakārinā;

саб̣б̣асса д̇ам̣ ануббад̇д̇ам̣, аббамад̇д̇асса сигкад̇о.

Sabbassa taṃ anuppattaṃ, appamattassa sikkhato.

1257.

‘‘махаанубхааво д̇звиж̇ж̇о, жзд̇обарияаговид̣̇о;

‘‘Mahānubhāvo tevijjo, cetopariyakovido;

гон̣д̣ан̃н̃о б̣уд̣̇д̇хад̣̇ааяаад̣̇о, баад̣̇з ванд̣̇ад̇и сад̇т̇уно.

Koṇḍañño buddhadāyādo, pāde vandati satthuno.

1258.

‘‘наг̇асса бассз аасийнам̣, муним̣ д̣̇угкасса баараг̇ум̣;

‘‘Nagassa passe āsīnaṃ, muniṃ dukkhassa pāraguṃ;

саавагаа баяирубаасанд̇и, д̇звиж̇ж̇аа мажжухааяино.

Sāvakā payirupāsanti, tevijjā maccuhāyino.

1259.

‘‘жзд̇асаа анубариязд̇и, мог̇г̇аллаано махид̣̇д̇хиго;

‘‘Cetasā anupariyeti, moggallāno mahiddhiko;

жид̇д̇ам̣ нзсам̣ саманвзсам̣, виббамуд̇д̇ам̣ нируубад̇хим̣.

Cittaṃ nesaṃ samanvesaṃ, vippamuttaṃ nirūpadhiṃ.

1260.

‘‘звам̣ саб̣б̣ан̇г̇асамбаннам̣, муним̣ д̣̇угкасса баараг̇ум̣;

‘‘Evaṃ sabbaṅgasampannaṃ, muniṃ dukkhassa pāraguṃ;

анзгаагаарасамбаннам̣, баяирубаасанд̇и г̇од̇амам̣.

Anekākārasampannaṃ, payirupāsanti gotamaṃ.

1261.

‘‘жанд̣̇о яат̇аа виг̇ад̇авалаахагз набхз, вирожад̇и вийд̇амалова бхаан̣умаа;

‘‘Cando yathā vigatavalāhake nabhe, virocati vītamalova bhāṇumā;

звамби ан̇г̇ийраса д̇вам̣ махаамуни, ад̇ирожаси яасасаа саб̣б̣алогам̣.

Evampi aṅgīrasa tvaṃ mahāmuni, atirocasi yasasā sabbalokaṃ.

1262.

‘‘гаавзяяамад̇д̇аа вижаримха буб̣б̣з, г̇аамаа г̇аамам̣ бураа бурам̣;

‘‘Kāveyyamattā vicarimha pubbe, gāmā gāmaṃ purā puraṃ;

ат̇ад̣̇д̣̇асаама самб̣уд̣̇д̇хам̣, саб̣б̣ад̇хаммаана баараг̇ум̣.

Athaddasāma sambuddhaṃ, sabbadhammāna pāraguṃ.

1263.

‘‘со мз д̇хаммамад̣̇зсзси, муни д̣̇угкасса баараг̇уу;

‘‘So me dhammamadesesi, muni dukkhassa pāragū;

д̇хаммам̣ суд̇ваа басийд̣̇имха, сад̣̇д̇хаа но уд̣̇абаж̇ж̇ат̇а.

Dhammaṃ sutvā pasīdimha, saddhā no udapajjatha.

1264.

‘‘д̇ассаахам̣ важанам̣ суд̇ваа, канд̇хз ааяад̇анаани жа;

‘‘Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, khandhe āyatanāni ca;

д̇хаад̇уяо жа вид̣̇ид̇ваана, баб̣б̣аж̇им̣ анаг̇аарияам̣.

Dhātuyo ca viditvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.

1265.

‘‘б̣ахуунам̣ вад̇а ад̇т̇ааяа, уббаж̇ж̇анд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇аа;

‘‘Bahūnaṃ vata atthāya, uppajjanti tathāgatā;

ид̇т̇ийнам̣ бурисаанан̃жа, яз д̇з саасанагаарагаа.

Itthīnaṃ purisānañca, ye te sāsanakārakā.

1266.

‘‘д̇зсам̣ ко вад̇а ад̇т̇ааяа, б̣од̇химаж̇жхаг̇амаа муни;

‘‘Tesaṃ kho vata atthāya, bodhimajjhagamā muni;

бхигкуунам̣ бхигкунийнан̃жа, яз нияаамаг̇ад̇ад̣̇д̣̇асаа.

Bhikkhūnaṃ bhikkhunīnañca, ye niyāmagataddasā.

1267.

‘‘суд̣̇зсид̇аа жагкумад̇аа, б̣уд̣̇д̇хзнаад̣̇ижжаб̣анд̇хунаа;

‘‘Sudesitā cakkhumatā, buddhenādiccabandhunā;

жад̇д̇аари арияасажжаани, анугамбааяа баан̣инам̣.

Cattāri ariyasaccāni, anukampāya pāṇinaṃ.

1268.

‘‘д̣̇угкам̣ д̣̇угкасамуббаад̣̇ам̣, д̣̇угкасса жа ад̇иггамам̣;

‘‘Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;

арияам̣ жадтан̇г̇игам̣ маг̇г̇ам̣, д̣̇угкуубасамаг̇ааминам̣.

Ariyaṃ caṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.

1269.

‘‘звамзд̇з д̇ат̇аа вуд̇д̇аа, д̣̇идтаа мз д̇з яат̇аа д̇ат̇аа;

‘‘Evamete tathā vuttā, diṭṭhā me te yathā tathā;

сад̣̇ад̇т̇о мз ануббад̇д̇о, гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса саасанам̣.

Sadattho me anuppatto, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

1270.

‘‘свааг̇ад̇ам̣ вад̇а мз ааси, мама б̣уд̣̇д̇хасса санд̇игз;

‘‘Svāgataṃ vata me āsi, mama buddhassa santike;

сувибхад̇д̇зсу д̇хаммзсу, яам̣ сздтам̣ д̇ад̣̇убааг̇амим̣.

Suvibhattesu dhammesu, yaṃ seṭṭhaṃ tadupāgamiṃ.

1271.

‘‘абхин̃н̃аабаарамиббад̇д̇о, сод̇ад̇хаад̇у висод̇хид̇аа;

‘‘Abhiññāpāramippatto, sotadhātu visodhitā;

д̇звиж̇ж̇о ид̣̇д̇хибад̇д̇омхи, жзд̇обарияаговид̣̇о.

Tevijjo iddhipattomhi, cetopariyakovido.

1272.

‘‘бужчаами сад̇т̇аараманомабан̃н̃ам̣, д̣̇идтзва д̇хаммз яо вижигижчаанам̣ чзд̇д̇аа;

‘‘Pucchāmi satthāramanomapaññaṃ, diṭṭheva dhamme yo vicikicchānaṃ chettā;

аг̇г̇аал̣авз гааламагааси бхигку, н̃аад̇о яасассий абхиниб̣б̣уд̇ад̇д̇о.

Aggāḷave kālamakāsi bhikkhu, ñāto yasassī abhinibbutatto.

1273.

‘‘ниг̇род̇хагаббо ид̇и д̇асса наамам̣, д̇аяаа гад̇ам̣ бхаг̇аваа б̣раахман̣асса;

‘‘Nigrodhakappo iti tassa nāmaṃ, tayā kataṃ bhagavā brāhmaṇassa;

со д̇ам̣ намассам̣ ажари муд̇яабзко, аарад̣̇д̇хавийрияо д̣̇ал̣хад̇хаммад̣̇ассий.

So taṃ namassaṃ acari mutyapekho, āraddhavīriyo daḷhadhammadassī.

1274.

‘‘д̇ам̣ саавагам̣ сагга маяамби саб̣б̣з, ан̃н̃аад̇умижчаама саманд̇ажагку;

‘‘Taṃ sāvakaṃ sakka mayampi sabbe, aññātumicchāma samantacakkhu;

самавадтид̇аа но саванааяа сод̇аа, д̇увам̣ но сад̇т̇аа д̇вамануд̇д̇ароси.

Samavaṭṭhitā no savanāya sotā, tuvaṃ no satthā tvamanuttarosi.

1275.

‘‘чинд̣̇а но вижигижчам̣ б̣руухи мзд̇ам̣, бариниб̣б̣уд̇ам̣ взд̣̇аяа бхуурибан̃н̃а;

‘‘Chinda no vicikicchaṃ brūhi metaṃ, parinibbutaṃ vedaya bhūripañña;

маж̇жхзва но бхааса саманд̇ажагку, саггова д̣̇зваана сахассанзд̇д̇о.

Majjheva no bhāsa samantacakkhu, sakkova devāna sahassanetto.

1276.

‘‘яз гзжи г̇ант̇аа ид̇ха мохамаг̇г̇аа, ан̃н̃аан̣абагкаа вижигижчатаанаа;

‘‘Ye keci ganthā idha mohamaggā, aññāṇapakkhā vicikicchaṭhānā;

д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бад̇ваа на д̇з бхаванд̇и, жагкун̃хи зд̇ам̣ барамам̣ нараанам̣.

Tathāgataṃ patvā na te bhavanti, cakkhuñhi etaṃ paramaṃ narānaṃ.

1277.

‘‘но жз хи ж̇аад̇у бурисо гилзсз, ваад̇о яат̇аа аб̣бхагханам̣ вихаанз;

‘‘No ce hi jātu puriso kilese, vāto yathā abbhaghanaṃ vihāne;

д̇амовасса нивуд̇о саб̣б̣алого, ж̇од̇иманд̇оби на бабхаасзяяум̣.

Tamovassa nivuto sabbaloko, jotimantopi na pabhāseyyuṃ.

1278.

‘‘д̇хийраа жа баж̇ж̇од̇агараа бхаванд̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ ахам̣ вийра д̇ат̇зва ман̃н̃з;

‘‘Dhīrā ca pajjotakarā bhavanti, taṃ taṃ ahaṃ vīra tatheva maññe;

вибассинам̣ ж̇аанамубааг̇амимха, барисаасу но аавигарохи габбам̣.

Vipassinaṃ jānamupāgamimha, parisāsu no āvikarohi kappaṃ.

1279.

‘‘киббам̣ г̇ирам̣ зраяа ваг̇г̇у ваг̇г̇ум̣, хам̣сова баг̇г̇аяха сан̣игам̣ нигууж̇а;

‘‘Khippaṃ giraṃ eraya vaggu vagguṃ, haṃsova paggayha saṇikaṃ nikūja;

б̣инд̣̇уссарзна сувигаббид̇зна, саб̣б̣зва д̇з уж̇ж̇уг̇ад̇аа сун̣ома.

Bindussarena suvikappitena, sabbeva te ujjugatā suṇoma.

1280.

‘‘бахийнаж̇аад̇имаран̣ам̣ асзсам̣, ниг̇г̇аяха д̇хонам̣ вад̣̇зссаами д̇хаммам̣;

‘‘Pahīnajātimaraṇaṃ asesaṃ, niggayha dhonaṃ vadessāmi dhammaṃ;

на гаамагааро хи бут̇уж̇ж̇анаанам̣, сан̇кзяяагааро жа д̇ат̇ааг̇ад̇аанам̣.

Na kāmakāro hi puthujjanānaṃ, saṅkheyyakāro ca tathāgatānaṃ.

1281.

‘‘самбаннавзяяаагаран̣ам̣ д̇авзд̣̇ам̣, самуж̇ж̇убан̃н̃асса самуг̇г̇ахийд̇ам̣;

‘‘Sampannaveyyākaraṇaṃ tavedaṃ, samujjupaññassa samuggahītaṃ;

аяаман̃ж̇али бажчимо суббан̣аамид̇о, маа мохаяий ж̇аанаманомабан̃н̃а.

Ayamañjali pacchimo suppaṇāmito, mā mohayī jānamanomapañña.

1282.

‘‘баробарам̣ арияад̇хаммам̣ вид̣̇ид̇ваа, маа мохаяий ж̇аанаманомавийрияа;

‘‘Paroparaṃ ariyadhammaṃ viditvā, mā mohayī jānamanomavīriya;

ваарим̣ яат̇аа гхаммани гхаммад̇ад̇д̇о, ваажаабхиган̇каами суд̇ам̣ бавасса.

Vāriṃ yathā ghammani ghammatatto, vācābhikaṅkhāmi sutaṃ pavassa.

1283.

‘‘яад̣̇ад̇т̇игам̣ б̣рахмажарияам̣ ажарий, габбааяано гажжиссад̇ам̣ амогхам̣;

‘‘Yadatthikaṃ brahmacariyaṃ acarī, kappāyano kaccissataṃ amoghaṃ;

ниб̣б̣ааяи со аад̣̇у саубаад̣̇исзсо, яат̇аа вимуд̇д̇о аху д̇ам̣ сун̣ома.

Nibbāyi so ādu saupādiseso, yathā vimutto ahu taṃ suṇoma.

1284.

‘‘ажчзжчи д̇ан̣хам̣ ид̇ха наамаруубз, (ид̇и бхаг̇аваа,)

‘‘Acchecchi taṇhaṃ idha nāmarūpe, (iti bhagavā,)

ган̣хасса сод̇ам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇аанусаяид̇ам̣;

Kaṇhassa sotaṃ dīgharattānusayitaṃ;

ад̇аари ж̇аад̇им̣ маран̣ам̣ асзсам̣, ижжаб̣рави бхаг̇аваа бан̃жасздто.

Atāri jātiṃ maraṇaṃ asesaṃ, iccabravi bhagavā pañcaseṭṭho.

1285.

‘‘зса суд̇ваа басийд̣̇аами, важо д̇з исисад̇д̇ама;

‘‘Esa sutvā pasīdāmi, vaco te isisattama;

амогхам̣ гира мз будтам̣, на мам̣ ван̃жзси б̣раахман̣о.

Amoghaṃ kira me puṭṭhaṃ, na maṃ vañcesi brāhmaṇo.

1286.

‘‘яат̇аа ваад̣̇ий д̇ат̇аа гаарий, аху б̣уд̣̇д̇хасса сааваго;

‘‘Yathā vādī tathā kārī, ahu buddhassa sāvako;

ажчзжчи мажжуно ж̇аалам̣, д̇ад̇ам̣ мааяаавино д̣̇ал̣хам̣.

Acchecchi maccuno jālaṃ, tataṃ māyāvino daḷhaṃ.

1287.

‘‘ад̣̇д̣̇аса бхаг̇аваа аад̣̇им̣, убаад̣̇аанасса габбияо;

‘‘Addasa bhagavā ādiṃ, upādānassa kappiyo;

ажжаг̇аа вад̇а габбаано, мажжуд̇хзяяам̣ суд̣̇уд̇д̇арам̣.

Accagā vata kappāno, maccudheyyaṃ suduttaraṃ.

1288.

‘‘д̇ам̣ д̣̇звад̣̇звам̣ ванд̣̇аами, буд̇д̇ам̣ д̇з д̣̇вибад̣̇уд̇д̇ама;

‘‘Taṃ devadevaṃ vandāmi, puttaṃ te dvipaduttama;

ануж̇аад̇ам̣ махаавийрам̣, нааг̇ам̣ нааг̇асса ораса’’нд̇и. –

Anujātaṃ mahāvīraṃ, nāgaṃ nāgassa orasa’’nti. –

имаа г̇аат̇аа сан̇г̇ийд̇игаалз згаж̇жхам̣ гад̇ваа сан̇г̇ахам̣ ааробид̇аа. д̇ад̇т̇а ‘‘нигканд̇ам̣ вад̇а мам̣ санд̇а’’нд̇иаад̣̇аяо бан̃жа г̇аат̇аа ааяасмаа ван̇г̇ийсо наво ажирабаб̣б̣аж̇ид̇о худ̇ваа вихаарам̣ убаг̇ад̇аа алан̇гад̇абадияад̇д̇аа самб̣ахулаа ид̇т̇ияо д̣̇исваа уббаннарааг̇о д̇ам̣ винод̣̇знд̇о абхааси.

Imā gāthā saṅgītikāle ekajjhaṃ katvā saṅgahaṃ āropitā. Tattha ‘‘nikkhantaṃ vata maṃ santa’’ntiādayo pañca gāthā āyasmā vaṅgīso navo acirapabbajito hutvā vihāraṃ upagatā alaṅkatapaṭiyattā sambahulā itthiyo disvā uppannarāgo taṃ vinodento abhāsi.

д̇ад̇т̇а нигканд̇ам̣ вад̇а мам̣ санд̇ам̣, аг̇аарасмаанаг̇аарияанд̇и аг̇аарад̇о нигканд̇ам̣ анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ мам̣ самаанам̣. вид̇аггаад̇и гаамавид̇аггаад̣̇аяо баабавид̇аггаа. убад̇хааванд̇ийд̇и мама жид̇д̇ам̣ убаг̇ажчанд̇и. баг̇аб̣бхаад̇и бааг̇аб̣бхияаяуд̇д̇аа васино. ‘‘аяам̣ г̇зхад̇о нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇о, наяимам̣ ануд̣̇д̇хам̣сид̇ум̣ яуд̇д̇а’’нд̇и звам̣ абарихаарад̇о ниллаж̇ж̇аа. ган̣хад̇од̇и гаал̣ад̇о, лаамагабхаавад̇од̇и ад̇т̇о. имзд̇и д̇зсам̣ ад̇д̇ано бажжагкад̇аа вуд̇д̇аа.

Tattha nikkhantaṃ vata maṃ santaṃ, agārasmānagāriyanti agārato nikkhantaṃ anagāriyaṃ pabbajitaṃ maṃ samānaṃ. Vitakkāti kāmavitakkādayo pāpavitakkā. Upadhāvantīti mama cittaṃ upagacchanti. Pagabbhāti pāgabbhiyayuttā vasino. ‘‘Ayaṃ gehato nikkhamitvā pabbajito, nayimaṃ anuddhaṃsituṃ yutta’’nti evaṃ aparihārato nillajjā. Kaṇhatoti kāḷato, lāmakabhāvatoti attho. Imeti tesaṃ attano paccakkhatā vuttā.

асуд̣̇д̇хаж̇ийвино бариваараяуд̇д̇аа мануссаа уг̇г̇агижжад̇ааяа ‘‘уг̇г̇аа’’д̇и вужжанд̇и, д̇зсам̣ буд̇д̇аа уг̇г̇абуд̇д̇аа. махиссаасаад̇и махааиссаасаа. сигкид̇аад̇и д̣̇ваад̣̇аса вассаани аажарияагулз уг̇г̇ахид̇асиббаа. д̣̇ал̣хад̇хамминод̇и, д̣̇ал̣хад̇хануно . д̣̇ал̣хад̇хану наама д̣̇висахассат̇аамам̣ вужжад̇и. д̣̇висахассат̇ааманд̇и, жа яасса ааробид̇асса ж̇ияааяа б̣анд̇хо лохасийсаад̣̇ийнам̣ бхааро д̣̇ан̣д̣з г̇ахзд̇ваа яаава ган̣д̣абамаан̣аа набхам̣ угкид̇д̇асса бат̇авид̇о мужжад̇и. саманд̇аа баригирзяяунд̇и саманд̇ад̇о ган̣д̣з кибзяяум̣. гид̇д̇агаад̇и жз ааха ‘‘сахассам̣ абалааяина’’нд̇и. яуд̣̇д̇хз абарам̣ мукаанам̣ сахассамад̇д̇аанам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – сигкид̇аа гад̇ахад̇т̇аа уг̇г̇аа д̣̇ал̣хад̇хануно махиссаасаа уг̇г̇абуд̇д̇аа сахассамад̇д̇аа гад̣̇аажиби яуд̣̇д̇хз барааж̇аяам̣ абад̇д̇аа аббамад̇д̇аа саманд̇ад̇о тад̇ваа т̇амбхам̣ убаниссааяа сажзби вассзяяум̣. д̇аад̣̇исзхиби иссаасасахассзхи саманд̇аа сарз баригирийяанд̇з сусигкид̇о бурисо д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа саб̣б̣з сарз ад̇д̇ано сарийрз абад̇амаанз гад̇ваа баад̣̇амуулз баад̇зяяа. д̇ад̇т̇а згоби иссаасо д̣̇вз сарз згад̇о кибанд̇о наама над̇т̇и. ид̇т̇ияо бана руубаарамман̣аад̣̇ивасзна бан̃жа бан̃жа сарз згад̇о кибанд̇и, звам̣ кибанд̇ияо. зд̇д̇агаа бхияяод̇и имаахи ид̇т̇ийхи бхияяоби б̣ахуу ид̇т̇ияо ад̇д̇ано ид̇т̇игуд̇д̇ахаасабхааваад̣̇ид̇о вид̇хам̣сзнд̇и.

Asuddhajīvino parivārayuttā manussā uggakiccatāya ‘‘uggā’’ti vuccanti, tesaṃ puttā uggaputtā. Mahissāsāti mahāissāsā. Sikkhitāti dvādasa vassāni ācariyakule uggahitasippā. Daḷhadhamminoti, daḷhadhanuno . Daḷhadhanu nāma dvisahassathāmaṃ vuccati. Dvisahassathāmanti, ca yassa āropitassa jiyāya bandho lohasīsādīnaṃ bhāro daṇḍe gahetvā yāva kaṇḍapamāṇā nabhaṃ ukkhittassa pathavito muccati. Samantā parikireyyunti samantato kaṇḍe khipeyyuṃ. Kittakāti ce āha ‘‘sahassaṃ apalāyina’’nti. Yuddhe aparaṃ mukhānaṃ sahassamattānaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – sikkhitā katahatthā uggā daḷhadhanuno mahissāsā uggaputtā sahassamattā kadācipi yuddhe parājayaṃ apattā appamattā samantato ṭhatvā thambhaṃ upanissāya sacepi vasseyyuṃ. Tādisehipi issāsasahassehi samantā sare parikirīyante susikkhito puriso daṇḍaṃ gahetvā sabbe sare attano sarīre apatamāne katvā pādamūle pāteyya. Tattha ekopi issāso dve sare ekato khipanto nāma natthi. Itthiyo pana rūpārammaṇādivasena pañca pañca sare ekato khipanti, evaṃ khipantiyo. Ettakā bhiyyoti imāhi itthīhi bhiyyopi bahū itthiyo attano itthikuttahāsabhāvādito vidhaṃsenti.

сагкий хи мз суд̇ам̣ зд̇анд̇и саммукаа маяаа зд̇ам̣ суд̇ам̣. ниб̣б̣аанаг̇аманам̣ маг̇г̇анд̇и лин̇г̇авибаллаасзна вуд̇д̇ам̣, ниб̣б̣аанаг̇аамимаг̇г̇од̇и ад̇т̇о, вибассанам̣ санд̇хааяааха. д̇ад̇т̇а мз нирад̇о манод̇и д̇асмим̣ вибассанаамаг̇г̇з маяхам̣ жид̇д̇ам̣ нирад̇ам̣.

Sakkhī hi me sutaṃ etanti sammukhā mayā etaṃ sutaṃ. Nibbānagamanaṃ magganti liṅgavipallāsena vuttaṃ, nibbānagāmimaggoti attho, vipassanaṃ sandhāyāha. Tattha me nirato manoti tasmiṃ vipassanāmagge mayhaṃ cittaṃ nirataṃ.

зван̃жз мам̣ вихаранд̇анд̇и звам̣ анижжаасубхаж̇жхаанабхааванааяа жа вибассанаабхааванааяа жа вихаранд̇ам̣ мам̣. баабимаад̇и гилзсамаарам̣ аалабад̇и. д̇ат̇аа мажжу гариссаами, на мз маг̇г̇амби д̣̇агкасийд̇и маяаа гад̇ам̣ маг̇г̇амби яат̇аа на бассаси, д̇ат̇аа мажжу анд̇ам̣ гариссаамийд̇и яож̇анаа.

Evañcemaṃ viharantanti evaṃ aniccaasubhajjhānabhāvanāya ca vipassanābhāvanāya ca viharantaṃ maṃ. Pāpimāti kilesamāraṃ ālapati. Tathā maccu karissāmi, na me maggampi dakkhasīti mayā kataṃ maggampi yathā na passasi, tathā maccu antaṃ karissāmīti yojanā.

арад̇ин̃жаад̇иаад̣̇игаа бан̃жа г̇аат̇аа ад̇д̇ано санд̇аанз уббаннз арад̇иаад̣̇игз винод̣̇знд̇зна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а арад̇инд̇и ад̇хигусалзсу д̇хаммзсу банд̇асзнаасанзсу жа угган̣танам̣. рад̇инд̇и бан̃жагаамаг̇ун̣арад̇им̣. бахааяаад̇и баж̇ахид̇ваа. саб̣б̣асо г̇зхасид̇ан̃жа вид̇агганд̇и, г̇зханиссид̇ам̣ буд̇д̇ад̣̇аараад̣̇ибадисам̣яуд̇д̇ам̣ н̃аад̇ивид̇аггаад̣̇ин̃жа мижчаавид̇аггам̣ анавасзсад̇о бахааяа. ванат̇ам̣ на гарзяяа гухин̃жийд̇и аж̇жхад̇д̇игаб̣аахираббабхзд̣̇з саб̣б̣асмим̣ вад̇т̇усмим̣ д̇ан̣хам̣ на гарзяяам̣. ниб̣б̣анат̇о аванат̇о са бхигкууд̇и яо хи саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ нид̇д̇ан̣хо , д̇ад̇о зва гад̇т̇ажиби нанд̣̇ияаа абхаавад̇о аванат̇о, со бхигку наама сам̣саарз бхаяасса саммад̣̇зва игкан̣ад̇ааяа бхиннагилзсад̇ааяа жаад̇и ад̇т̇о.

Aratiñcātiādikā pañca gāthā attano santāne uppanne aratiādike vinodentena vuttā. Tattha aratinti adhikusalesu dhammesu pantasenāsanesu ca ukkaṇṭhanaṃ. Ratinti pañcakāmaguṇaratiṃ. Pahāyāti pajahitvā. Sabbaso gehasitañca vitakkanti, gehanissitaṃ puttadārādipaṭisaṃyuttaṃ ñātivitakkādiñca micchāvitakkaṃ anavasesato pahāya. Vanathaṃ na kareyya kuhiñcīti ajjhattikabāhirappabhede sabbasmiṃ vatthusmiṃ taṇhaṃ na kareyyaṃ. Nibbanatho avanatho sa bhikkhūti yo hi sabbena sabbaṃ nittaṇho , tato eva katthacipi nandiyā abhāvato avanatho, so bhikkhu nāma saṃsāre bhayassa sammadeva ikkhaṇatāya bhinnakilesatāya cāti attho.

яамид̇ха бат̇авин̃жа взхаасам̣, руубаг̇ад̇ам̣ ж̇аг̇ад̇ог̇ад̇хам̣ гин̃жийд̇и яам̣гин̃жи ид̇ха бат̇авийг̇ад̇ам̣ бхууминиссид̇ам̣ взхаасам̣ взхаасадтам̣ д̣̇звалоганиссид̇ам̣ руубаг̇ад̇ам̣ руубаж̇аад̇ам̣ руббанасабхаавам̣ ж̇аг̇ад̇ог̇ад̇хам̣ логигам̣ бхавад̇д̇аяабарияаабаннам̣ сан̇кад̇ам̣. бариж̇ийяад̇и саб̣б̣аманижжанд̇и саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ ж̇араабхибхууд̇ам̣, д̇ад̇о зва анижжам̣ д̇ад̇о зва д̣̇угкам̣ анад̇д̇аад̇и звам̣ д̇илагкан̣ааробанам̣ ааха. аяам̣ т̇зрасса махаавибассанаад̇и вад̣̇анд̇и. звам̣ самзжжа жаранд̇и муд̇ад̇д̇аад̇и звам̣ самзжжа абхисамзжжа вибассанаабан̃н̃аасахид̇ааяа маг̇г̇абан̃н̃ааяа бадивиж̇жхид̇ваа муд̇ад̇д̇аа барин̃н̃аад̇ад̇д̇абхааваа бан̣д̣ид̇аа жаранд̇и вихаранд̇и.

Yamidha pathaviñca vehāsaṃ, rūpagataṃ jagatogadhaṃ kiñcīti yaṃkiñci idha pathavīgataṃ bhūminissitaṃ vehāsaṃ vehāsaṭṭhaṃ devalokanissitaṃ rūpagataṃ rūpajātaṃ ruppanasabhāvaṃ jagatogadhaṃ lokikaṃ bhavattayapariyāpannaṃ saṅkhataṃ. Parijīyati sabbamaniccanti sabbaṃ taṃ jarābhibhūtaṃ, tato eva aniccaṃ tato eva dukkhaṃ anattāti evaṃ tilakkhaṇāropanaṃ āha. Ayaṃ therassa mahāvipassanāti vadanti. Evaṃ samecca caranti mutattāti evaṃ samecca abhisamecca vipassanāpaññāsahitāya maggapaññāya paṭivijjhitvā mutattā pariññātattabhāvā paṇḍitā caranti viharanti.

убад̇хийсууд̇и канд̇хуубад̇хиаад̣̇ийсу. ж̇анаад̇и анд̇хабут̇уж̇ж̇анаа. г̇ад̇хид̇аасзд̇и бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа. зд̇т̇а хи висзсад̇о гаамаг̇ун̣уубад̇хийсу чанд̣̇о абанзд̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ааха д̣̇идтасуд̇з бадигхз жа муд̇з жаад̇и. д̣̇идтасуд̇зд̇и д̣̇идтз жзва суд̇з жа, руубасад̣̇д̣̇зсууд̇и ад̇т̇о. бадигхзд̇и гхадданийяз подтаб̣б̣з. муд̇зд̇и вуд̇д̇аавасзсз муд̇з, г̇анд̇харасзсууд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. саарад̇т̇абагаасанияам̣ (сам̣. ни. адта. 1.1.210) ‘‘бадигхабад̣̇зна г̇анд̇харасаа г̇ахид̇аа, муд̇абад̣̇зна подтаб̣б̣аарамман̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а винод̣̇аяа чанд̣̇аманзж̇од̇и зд̇асмим̣ д̣̇идтаад̣̇ибхзд̣̇з бан̃жагаамаг̇ун̣з гаамажчанд̣̇ам̣ винод̣̇зхи, д̇ат̇аа сад̇и саб̣б̣ад̇т̇а анзж̇о авигаббо бхаваси. яо хзд̇т̇а на лимбад̇и муни д̇амаахууд̇и яо хи зд̇т̇а гаамаг̇ун̣з д̇ан̣хаалзбзна на лимбад̇и, д̇ам̣ монзяяад̇хаммадтад̇о ‘‘муний’’д̇и бан̣д̣ид̇аа вад̣̇анд̇и. ‘‘ат̇а садтисид̇аа’’д̇и баал̣ийд̇и ад̇хиббааязна гзжи ‘‘садтид̇хаммаарамман̣аниссид̇аа’’д̇и ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и. ‘‘адтасадтисид̇аа савид̇аггаа’’д̇и бана баал̣и, аббаган̃хи уунам̣ ад̇хигам̣ ваа на г̇ан̣ануубаг̇ам̣ ход̇ийд̇и. адтасадтисид̇аад̇и д̣̇ваасадтид̣̇идтиг̇ад̇асанниссид̇аа мижчаавид̇аггаад̇и ад̇т̇од̇и гзжи вад̣̇анд̇и. д̣̇идтиг̇ад̇игаа жа сад̇д̇ааваасаабхаавалад̣̇д̇хим̣ аж̇жхуубаг̇ад̇аад̇и ад̇хижжасамуббаннаваад̣̇ам̣ табзд̇ваа ид̇арзсам̣ васзна ‘‘ат̇а садтисид̇аа савид̇аггаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇аа хи д̇ан̣хаалзбаабхаавзна бхигкууд̇и вужжад̇и, звам̣ д̣̇идтилзбаабхаавзнабийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ат̇а садтисид̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бут̇уж̇ж̇анад̇ааяа ад̇хаммаа нивидтаад̇и д̇з бана мижчаавид̇аггаа нижжаад̣̇иг̇аахавасзна ад̇хаммаа д̇хаммад̇о абзд̇аа бут̇уж̇ж̇анад̇ааяам̣ анд̇хаб̣аалз нивидтаа абхинивидтаа. на жа ваг̇г̇аг̇ад̇асса гухин̃жийд̇и яад̇т̇а гад̇т̇ажи вад̇т̇усмим̣ сассад̇аваад̣̇аад̣̇имижчаад̣̇идтиваг̇г̇аг̇ад̇о, д̇ам̣лад̣̇д̇хиго на жа асса бхавзяяа. адтагат̇ааяам̣ (сам̣. ни. адта. 1.1.210) бана ‘‘ат̇а садтисид̇аа савид̇аггаа, бут̇уу ж̇анад̇ааяа ад̇хаммаа нивидтаа’’д̇и бад̣̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа ат̇а ча аарамман̣аниссид̇аа бут̇уу ад̇хаммавид̇аггаа ж̇анад̇ааяа нивидтаад̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа на жа ваг̇г̇аг̇ад̇асса гухин̃жийд̇и д̇зсам̣ васзна на гад̇т̇ажи гилзсаваг̇г̇аг̇ад̇о бхавзяяаад̇и жа вуд̇д̇ам̣. но бана д̣̇удтуллаг̇аахий са бхигкууд̇и яо гилзсзхи д̣̇уусид̇ад̇д̇аа ад̇ивияа д̣̇удтуллад̇аа жа д̣̇удтуллаанам̣ мижчааваад̣̇аанам̣ г̇ан̣ханасийло жа но асса но бхавзяяа, со бхигку наама ход̇ийд̇и.

Upadhīsūti khandhūpadhiādīsu. Janāti andhaputhujjanā. Gadhitāseti paṭibaddhacittā. Ettha hi visesato kāmaguṇūpadhīsu chando apanetabboti dassento āha diṭṭhasute paṭighe ca mute cāti. Diṭṭhasuteti diṭṭhe ceva sute ca, rūpasaddesūti attho. Paṭigheti ghaṭṭanīye phoṭṭhabbe. Muteti vuttāvasese mute, gandharasesūti vuttaṃ hoti. Sāratthapakāsaniyaṃ (saṃ. ni. aṭṭha. 1.1.210) ‘‘paṭighapadena gandharasā gahitā, mutapadena phoṭṭhabbārammaṇa’’nti vuttaṃ. Ettha vinodaya chandamanejoti etasmiṃ diṭṭhādibhede pañcakāmaguṇe kāmacchandaṃ vinodehi, tathā sati sabbattha anejo avikappo bhavasi. Yo hettha na limpati muni tamāhūti yo hi ettha kāmaguṇe taṇhālepena na limpati, taṃ moneyyadhammaṭṭhato ‘‘munī’’ti paṇḍitā vadanti. ‘‘Atha saṭṭhisitā’’ti pāḷīti adhippāyena keci ‘‘saṭṭhidhammārammaṇanissitā’’ti atthaṃ vadanti. ‘‘Aṭṭhasaṭṭhisitā savitakkā’’ti pana pāḷi, appakañhi ūnaṃ adhikaṃ vā na gaṇanūpagaṃ hotīti. Aṭṭhasaṭṭhisitāti dvāsaṭṭhidiṭṭhigatasannissitā micchāvitakkāti atthoti keci vadanti. Diṭṭhigatikā ca sattāvāsābhāvaladdhiṃ ajjhūpagatāti adhiccasamuppannavādaṃ ṭhapetvā itaresaṃ vasena ‘‘atha saṭṭhisitā savitakkā’’ti vuttaṃ. Yathā hi taṇhālepābhāvena bhikkhūti vuccati, evaṃ diṭṭhilepābhāvenapīti dassetuṃ ‘‘atha saṭṭhisitā’’tiādi vuttaṃ. Puthujjanatāya adhammāniviṭṭhāti te pana micchāvitakkā niccādigāhavasena adhammā dhammato apetā puthujjanatāyaṃ andhabāle niviṭṭhā abhiniviṭṭhā. Na ca vaggagatassa kuhiñcīti yattha katthaci vatthusmiṃ sassatavādādimicchādiṭṭhivaggagato, taṃladdhiko na ca assa bhaveyya. Aṭṭhakathāyaṃ (saṃ. ni. aṭṭha. 1.1.210) pana ‘‘atha saṭṭhisitā savitakkā, puthū janatāya adhammā niviṭṭhā’’ti padaṃ uddharitvā atha cha ārammaṇanissitā puthū adhammavitakkā janatāya niviṭṭhāti vuttaṃ. Tathā na ca vaggagatassa kuhiñcīti tesaṃ vasena na katthaci kilesavaggagato bhaveyyāti ca vuttaṃ. No pana duṭṭhullagāhī sa bhikkhūti yo kilesehi dūsitattā ativiya duṭṭhullatā ca duṭṭhullānaṃ micchāvādānaṃ gaṇhanasīlo ca no assa no bhaveyya, so bhikkhu nāma hotīti.

д̣̇аб̣б̣од̇и д̣̇аб̣б̣аж̇аад̇иго бан̣д̣ид̇о. жирарад̇д̇асамаахид̇од̇и жирагаалад̇о бадтааяа самаахид̇о. агухагод̇и гохан̃н̃арахид̇о асато амааяаавий. нибагод̇и нибун̣о чзго. абихаалууд̇и нид̇д̇ан̣хо. санд̇ам̣ бад̣̇ам̣ аж̇жхаг̇амаад̇и, ниб̣б̣аанам̣ ад̇хиг̇ад̇о. монзяяад̇хаммасаманнааг̇ад̇ад̇о муни. бариниб̣б̣уд̇од̇и аарамман̣агаран̣авасзна ниб̣б̣аанам̣ бадижжа саубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣уд̇о. ган̇кад̇и гааланд̇и ид̣̇аани анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇т̇ааяа гаалам̣ ааг̇амзд̇и. на д̇асса гин̃жи гаран̣ийяам̣ ад̇т̇и, яат̇аа зд̣̇исо бхависсад̇и, д̇ат̇аа ад̇д̇аанам̣ самбаад̣̇зд̇ийд̇и ад̇хиббааяо.

Dabboti dabbajātiko paṇḍito. Cirarattasamāhitoti cirakālato paṭṭhāya samāhito. Akuhakoti kohaññarahito asaṭho amāyāvī. Nipakoti nipuṇo cheko. Apihālūti nittaṇho. Santaṃ padaṃ ajjhagamāti, nibbānaṃ adhigato. Moneyyadhammasamannāgatato muni. Parinibbutoti ārammaṇakaraṇavasena nibbānaṃ paṭicca saupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbuto. Kaṅkhati kālanti idāni anupādisesanibbānatthāya kālaṃ āgameti. Na tassa kiñci karaṇīyaṃ atthi, yathā ediso bhavissati, tathā attānaṃ sampādetīti adhippāyo.

маанам̣ баж̇ахассууд̇иаад̣̇аяо жад̇ассо г̇аат̇аа бадибхаанасамбад̇д̇им̣ ниссааяа ад̇д̇ано бавад̇д̇амаанам̣ маанам̣ винод̣̇знд̇зна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а маанам̣ баж̇ахассууд̇и сзяяамаанаад̣̇инававид̇хам̣ маанам̣ барижжаж̇а. г̇од̇амаад̇и г̇од̇амаг̇од̇д̇асса бхаг̇авад̇о саавагад̇д̇аа ад̇д̇аанам̣ г̇од̇амаг̇од̇д̇ам̣ гад̇ваа аалабад̇и. маанабат̇анд̇и маанасса бавад̇д̇идтаанабхууд̇ам̣ аяонисоманасигаарабаригкид̇д̇ам̣ ж̇аад̇иаад̣̇им̣ д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хагилзсаббахаанзна ж̇ахассу баж̇аха. асзсанд̇и саб̣б̣амзва. маанабат̇амхи са мужчид̇од̇и маанавад̇т̇унимид̇д̇ам̣ мужчам̣ аабанно. виббадисаарийхуваа жирарад̇д̇анд̇и имасмим̣ маанабат̇аануяог̇агкан̣з вийд̇ивад̇д̇з буб̣б̣зва арахад̇д̇ам̣ баабун̣исса, ‘‘надтохамасмий’’д̇и виббадисаарий ахуваа ахоси.

Mānaṃ pajahassūtiādayo catasso gāthā paṭibhānasampattiṃ nissāya attano pavattamānaṃ mānaṃ vinodentena vuttā. Tattha mānaṃ pajahassūti seyyamānādinavavidhaṃ mānaṃ pariccaja. Gotamāti gotamagottassa bhagavato sāvakattā attānaṃ gotamagottaṃ katvā ālapati. Mānapathanti mānassa pavattiṭṭhānabhūtaṃ ayonisomanasikāraparikkhittaṃ jātiādiṃ tappaṭibaddhakilesappahānena jahassu pajaha. Asesanti sabbameva. Mānapathamhi sa mucchitoti mānavatthunimittaṃ mucchaṃ āpanno. Vippaṭisārīhuvā cirarattanti imasmiṃ mānapathānuyogakkhaṇe vītivatte pubbeva arahattaṃ pāpuṇissa, ‘‘naṭṭhohamasmī’’ti vippaṭisārī ahuvā ahosi.

магкзна магкид̇аа баж̇аад̇и суураад̣̇инаа ад̇д̇аанам̣ уггам̣сзд̇ваа барз вамбхзд̇ваа бараг̇ун̣амагканалагкан̣зна магкзна бисид̇ад̇д̇аа магкий. буг̇г̇ало хи яат̇аа яат̇аа барзсам̣ г̇ун̣з магкзд̇и, д̇ат̇аа д̇ат̇аа ад̇д̇ано г̇ун̣з бун̃ж̇ад̇и нираагарод̇и наама. маанахад̇аад̇и маанзна хад̇аг̇ун̣аа. нираяам̣ бабад̇анд̇ийд̇и нираяам̣ убабаж̇ж̇анд̇и.

Makkhenamakkhitā pajāti sūrādinā attānaṃ ukkaṃsetvā pare vambhetvā paraguṇamakkhanalakkhaṇena makkhena pisitattā makkhī. Puggalo hi yathā yathā paresaṃ guṇe makkheti, tathā tathā attano guṇe puñjati nirākaroti nāma. Mānahatāti mānena hataguṇā. Nirayaṃ papatantīti nirayaṃ upapajjanti.

маг̇г̇аж̇инод̇и маг̇г̇зна виж̇ид̇агилзсо. гид̇д̇ин̃жа сукан̃жаад̇и вин̃н̃уухи басам̣сид̇ан̃жа гааяигажзд̇асигасукан̃жа анубход̇ийд̇и бадилабхад̇и. д̇хаммад̣̇асод̇и д̇амааху д̇ат̇ад̇д̇анд̇и д̇ам̣ д̇ат̇абхаавам̣ саммаабадибаннам̣ яаат̇аавад̇о д̇хаммад̣̇ассийд̇и бан̣д̣ид̇аа ааху.

Maggajinoti maggena vijitakileso. Kittiñca sukhañcāti viññūhi pasaṃsitañca kāyikacetasikasukhañca anubhotīti paṭilabhati. Dhammadasoti tamāhu tathattanti taṃ tathabhāvaṃ sammāpaṭipannaṃ yāthāvato dhammadassīti paṇḍitā āhu.

акилод̇и бан̃жажзд̇окиларахид̇о. бад̇хаанаваад̇и саммаббад̇хаанавийрияасамбанно. висуд̣̇д̇ход̇и нийваран̣асан̇каад̇авалаахагаабаг̇амзна висуд̣̇д̇хамаанасо . асзсанд̇и нававид̇хамби маанам̣ аг̇г̇амаг̇г̇зна баж̇ахид̇ваа. виж̇ж̇ааяанд̇агаро самид̇аавийд̇и саб̣б̣асо самид̇агилзсо д̇ивид̇хааяа виж̇ж̇ааяа барияосаанаббад̇д̇о ход̇ийд̇и ад̇д̇аанам̣ овад̣̇ад̇и.

Akhiloti pañcacetokhilarahito. Padhānavāti sammappadhānavīriyasampanno. Visuddhoti nīvaraṇasaṅkhātavalāhakāpagamena visuddhamānaso . Asesanti navavidhampi mānaṃ aggamaggena pajahitvā. Vijjāyantakaro samitāvīti sabbaso samitakileso tividhāya vijjāya pariyosānappatto hotīti attānaṃ ovadati.

ат̇згад̣̇ивасам̣ ааяасмаа аананд̣̇о ан̃н̃ад̇арзна рааж̇амахаамад̇д̇зна ниманд̇ид̇о буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ д̇асса г̇зхам̣ г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇и ааяасмад̇аа ван̇г̇ийсзна бажчаасаман̣зна. ат̇а д̇асмим̣ г̇зхз ид̇т̇ияо саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇аа т̇зрам̣ убасан̇гамид̇ваа, ванд̣̇ид̇ваа бан̃хам̣ бужчанд̇и, д̇хаммам̣ сун̣анд̇и. ат̇ааяасмад̇о ван̇г̇ийсасса навабаб̣б̣аж̇ид̇асса аарамман̣ам̣ бариг̇г̇ахзд̇ум̣ асаггонд̇асса висабхааг̇аарамман̣з рааг̇о уббаж̇ж̇и. со сад̣̇д̇хо уж̇уж̇аад̇иго гулабуд̇д̇о ‘‘аяам̣ мз рааг̇о вад̣дхид̇ваа д̣̇идтад̇хаммигам̣ самбарааяигамби ад̇т̇ам̣ наасзяяаа’’д̇и жинд̇зд̇ваа яат̇аанисиннова т̇зрасса ад̇д̇ано бавад̇д̇им̣ аавигаронд̇о ‘‘гаамарааг̇знаа’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а яад̣̇иби гилзсараж̇ж̇анабарил̣аахо гааяамби б̣аад̇хад̇и, жид̇д̇ам̣ бана б̣аад̇хзнд̇о жирад̇арам̣ б̣аад̇хзд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гаамарааг̇зна д̣аяхаамий’’д̇и вад̇ваа ‘‘жид̇д̇ам̣ мз барид̣аяхад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ниб̣б̣аабананд̇и рааг̇аниб̣б̣аабанагааран̣ам̣ рааг̇абарил̣аахасса ниб̣б̣аабанасамад̇т̇ам̣ оваад̣̇ам̣ гарохийд̇и ад̇т̇о.

Athekadivasaṃ āyasmā ānando aññatarena rājamahāmattena nimantito pubbaṇhasamayaṃ tassa gehaṃ gantvā paññatte āsane nisīdi āyasmatā vaṅgīsena pacchāsamaṇena. Atha tasmiṃ gehe itthiyo sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitā theraṃ upasaṅkamitvā, vanditvā pañhaṃ pucchanti, dhammaṃ suṇanti. Athāyasmato vaṅgīsassa navapabbajitassa ārammaṇaṃ pariggahetuṃ asakkontassa visabhāgārammaṇe rāgo uppajji. So saddho ujujātiko kulaputto ‘‘ayaṃ me rāgo vaḍḍhitvā diṭṭhadhammikaṃ samparāyikampi atthaṃ nāseyyā’’ti cintetvā yathānisinnova therassa attano pavattiṃ āvikaronto ‘‘kāmarāgenā’’ti gāthamāha. Tattha yadipi kilesarajjanapariḷāho kāyampi bādhati, cittaṃ pana bādhento cirataraṃ bādhetīti dassetuṃ ‘‘kāmarāgena ḍayhāmī’’ti vatvā ‘‘cittaṃ me pariḍayhatī’’ti vuttaṃ. Nibbāpananti rāganibbāpanakāraṇaṃ rāgapariḷāhassa nibbāpanasamatthaṃ ovādaṃ karohīti attho.

сан̃н̃ааяа вибариязсаад̇иаад̣̇игаа г̇аат̇аа д̇зна яаажид̇зна ааяасмад̇аа аананд̣̇зна вуд̇д̇аа. вибариязсаад̇и вибаллаасзна асубхз субханд̇и бавад̇д̇зна вибарийд̇аг̇г̇аахзна. нимид̇д̇анд̇и гилзсаж̇анаганимид̇д̇ам̣. бариваж̇ж̇зхийд̇и бариб̣б̣аж̇а. субхам̣ рааг̇уубасам̣хид̇анд̇и рааг̇авад̣дханаарамман̣ам̣ субхам̣ бариваж̇ж̇знд̇о асубхасан̃н̃ааяа бариваж̇ж̇зяяа, саб̣б̣ад̇т̇а анабхирад̇исан̃н̃ааяа. д̇асмаа д̇ад̣̇убхаяамби д̣̇ассзнд̇о ‘‘асубхааяаа’’д̇иаад̣̇имааха.

Saññāya vipariyesātiādikā gāthā tena yācitena āyasmatā ānandena vuttā. Vipariyesāti vipallāsena asubhe subhanti pavattena viparītaggāhena. Nimittanti kilesajanakanimittaṃ. Parivajjehīti paribbaja. Subhaṃ rāgūpasaṃhitanti rāgavaḍḍhanārammaṇaṃ subhaṃ parivajjento asubhasaññāya parivajjeyya, sabbattha anabhiratisaññāya. Tasmā tadubhayampi dassento ‘‘asubhāyā’’tiādimāha.

д̇ад̇т̇а асубхааяаад̇и асубхаанубассанааяа. жид̇д̇ам̣ бхаавзхи згаг̇г̇ам̣ сусамаахид̇анд̇и ад̇д̇ано жид̇д̇авигкзбаабхаавзна згаг̇г̇ам̣ аарамман̣зсу сусамаахид̇ам̣ аббид̇ам̣ гад̇ваа бхаавзхи д̇ава асубхаанубассанам̣ сугарам̣ агкаамийд̇и. сад̇и гааяаг̇ад̇аа д̇яад̇т̇ууд̇и вуд̇д̇агааяаг̇ад̇аасад̇ибхааванаа д̇аяаа бхаавид̇аа б̣ахулийгад̇аа ход̇ууд̇и ад̇т̇о. ниб̣б̣ид̣̇ааб̣ахуло бхаваад̇и ад̇д̇абхаавз саб̣б̣асмин̃жа ниб̣б̣зд̣̇аб̣ахуло хохи.

Tattha asubhāyāti asubhānupassanāya. Cittaṃ bhāvehi ekaggaṃ susamāhitanti attano cittavikkhepābhāvena ekaggaṃ ārammaṇesu susamāhitaṃ appitaṃ katvā bhāvehi tava asubhānupassanaṃ sukaraṃ akkhāmīti. Sati kāyagatā tyatthūti vuttakāyagatāsatibhāvanā tayā bhāvitā bahulīkatā hotūti attho. Nibbidābahulo bhavāti attabhāve sabbasmiñca nibbedabahulo hohi.

анимид̇д̇ан̃жа бхаавзхийд̇и нижжанимид̇д̇аад̣̇ийнам̣ уг̇гхааданзна висзсад̇о анижжаанубассанаа анимид̇д̇аа наама, д̇ад̇о маанаанусаяамуж̇ж̇ахаад̇и д̇ам̣ бхаавзнд̇о маг̇г̇абадибаадияаа аг̇г̇амаг̇г̇аад̇хиг̇амзна маанаанусаяам̣ самужчинд̣̇а. маанаабхисамаяаад̇и маанасса д̣̇ассанаабхисамаяаа жзва бахаанаабхисамаяаа жа. убасанд̇од̇и саб̣б̣асо рааг̇аад̣̇ийнам̣ санд̇ад̇ааяа убасанд̇о жариссаси вихариссасийд̇и ад̇т̇о.

Animittañca bhāvehīti niccanimittādīnaṃ ugghāṭanena visesato aniccānupassanā animittā nāma, tato mānānusayamujjahāti taṃ bhāvento maggapaṭipāṭiyā aggamaggādhigamena mānānusayaṃ samucchinda. Mānābhisamayāti mānassa dassanābhisamayā ceva pahānābhisamayā ca. Upasantoti sabbaso rāgādīnaṃ santatāya upasanto carissasi viharissasīti attho.

д̇амзва ваажанд̇иаад̣̇игаа жад̇ассо г̇аат̇аа бхаг̇авад̇аа субхаасид̇асуд̇д̇з (сам̣. ни. 1.213) д̣̇зсид̇з соманассаж̇аад̇зна т̇зрзна бхаг̇аванд̇ам̣ саммукаа абхид̇т̇аванд̇зна вуд̇д̇аа. яааяад̇д̇аанам̣ на д̇аабаязд̇и яааяа ваажааяа хзд̇убхууд̇ааяа ад̇д̇аанам̣ виббадисаарзна на д̇аабзяяа на вихзтзяяа. барз жа на вихим̣сзяяаад̇и барз жа барзхи бхинд̣̇анд̇о на б̣аад̇хзяяа. саа вз ваажаа субхаасид̇аад̇и саа ваажаа згам̣сзна субхаасид̇аа наама, д̇асмаа д̇амзва ваажам̣ бхаасзяяаад̇и яож̇анаа. имааяа г̇аат̇ааяа абисун̣аваажаавасзна бхаг̇аванд̇ам̣ т̇омзд̇и.

Tameva vācantiādikā catasso gāthā bhagavatā subhāsitasutte (saṃ. ni. 1.213) desite somanassajātena therena bhagavantaṃ sammukhā abhitthavantena vuttā. Yāyattānaṃ na tāpayeti yāya vācāya hetubhūtāya attānaṃ vippaṭisārena na tāpeyya na viheṭheyya. Pare ca na vihiṃseyyāti pare ca parehi bhindanto na bādheyya. Sā ve vācā subhāsitāti sā vācā ekaṃsena subhāsitā nāma, tasmā tameva vācaṃ bhāseyyāti yojanā. Imāya gāthāya apisuṇavācāvasena bhagavantaṃ thometi.

бадинанд̣̇ид̇аад̇и бадимукабхаавзна нанд̣̇ид̇аа бияааяид̇аа самбад̇и ааяад̇ин̃жа сун̣анд̇зхи самбадижчид̇аа. яам̣ анаад̣̇ааяаад̇и яам̣ ваажам̣ бхаасанд̇о баабаани барзсам̣ аббияаани анидтаани парусаважанаани анаад̣̇ааяа аг̇г̇ахзд̇ваа ад̇т̇аб̣яан̃ж̇анамад̇хурам̣ бияамзва д̣̇ийбзд̇и. д̇амзва бияаваажам̣ бхаасзяяаад̇и бияаваажаавасзна абхид̇т̇ави.

Paṭinanditāti paṭimukhabhāvena nanditā piyāyitā sampati āyatiñca suṇantehi sampaṭicchitā. Yaṃ anādāyāti yaṃ vācaṃ bhāsanto pāpāni paresaṃ appiyāni aniṭṭhāni pharusavacanāni anādāya aggahetvā atthabyañjanamadhuraṃ piyameva dīpeti. Tameva piyavācaṃ bhāseyyāti piyavācāvasena abhitthavi.

амад̇аад̇и саад̇хубхаавзна амад̇асад̣̇исаа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘сажжам̣ хавз саад̇худ̇арам̣ расаана’’нд̇и (сам̣. ни. 1.73). ниб̣б̣аанаамад̇абажжаяад̇д̇аа ваа амад̇аа. зса д̇хаммо сананд̇анод̇и яаа аяам̣ сажжаваажаа наама, зса бораан̣о д̇хаммо жарияаа бавзн̣и. ид̣̇амзва хи бораан̣аанам̣ аажин̣н̣ам̣ яам̣ д̇з на алигам̣ бхаасим̣су. д̇знааха – ‘‘сажжз ад̇т̇з жа д̇хаммз жа, ааху санд̇о бад̇идтид̇аа’’д̇и. д̇ад̇т̇а сажжз бад̇идтид̇ад̇д̇аа зва ад̇д̇ано жа барзсан̃жа ад̇т̇з бад̇идтид̇аа, ад̇т̇з бад̇идтид̇ад̇д̇аа зва д̇хаммз бад̇идтид̇аа хонд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сажжависзсанамзва ваа зд̇ам̣. ид̣̇ан̃хи вуд̇д̇ам̣ ход̇и – сажжз бад̇идтид̇аа. гийд̣̇исз? ад̇т̇з жа д̇хаммз жа, яам̣ барзсам̣ ад̇т̇ад̇о анабзд̇ад̇д̇аа ад̇т̇ам̣ анубарод̇хагарам̣, д̇хаммад̇о анабзд̇ад̇д̇аа д̇хаммам̣ д̇хаммигамзва ад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇ийд̇и. имааяа г̇аат̇ааяа сажжаваажаавасзна абхид̇т̇ави. кзманд̇и абхаяам̣ нирубад̣̇д̣̇авам̣. гзна гааран̣знаад̇и жз? ниб̣б̣аанабад̇д̇ияаа д̣̇угкассанд̇агирияааяа, яасмаа гилзсаниб̣б̣аанам̣ баабзд̇и, ваддад̣̇угкасса жа анд̇агирияааяа сам̣ваддад̇и, д̇асмаа кзманд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа яам̣ б̣уд̣̇д̇хо ниб̣б̣аанабад̇д̇ияаа ваа д̣̇угкассанд̇агирияааяа ваад̇и д̣̇виннам̣ ниб̣б̣аанад̇хаад̇уунам̣ ад̇т̇ааяа кзмамаг̇г̇аббагаасанад̇о кзмам̣ ваажам̣ бхаасад̇и. саа вз ваажаанамуд̇д̇амаад̇и саа ваажаа саб̣б̣аваажаанам̣ сздтаад̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. имааяа г̇аат̇ааяа манд̇ааважанавасзна бхаг̇аванд̇ам̣ абхид̇т̇аванд̇о арахад̇д̇анигуудзна т̇оманам̣ барияосаабзд̇и.

Amatāti sādhubhāvena amatasadisā. Vuttañhetaṃ – ‘‘saccaṃ have sādhutaraṃ rasāna’’nti (saṃ. ni. 1.73). Nibbānāmatapaccayattā vā amatā. Esa dhammo sanantanoti yā ayaṃ saccavācā nāma, esa porāṇo dhammo cariyā paveṇi. Idameva hi porāṇānaṃ āciṇṇaṃ yaṃ te na alikaṃ bhāsiṃsu. Tenāha – ‘‘sacce atthe ca dhamme ca, āhu santo patiṭṭhitā’’ti. Tattha sacce patiṭṭhitattā eva attano ca paresañca atthe patiṭṭhitā, atthe patiṭṭhitattā eva dhamme patiṭṭhitā hontīti veditabbā. Saccavisesanameva vā etaṃ. Idañhi vuttaṃ hoti – sacce patiṭṭhitā. Kīdise? Atthe ca dhamme ca, yaṃ paresaṃ atthato anapetattā atthaṃ anuparodhakaraṃ, dhammato anapetattā dhammaṃ dhammikameva atthaṃ sādhetīti. Imāya gāthāya saccavācāvasena abhitthavi. Khemanti abhayaṃ nirupaddavaṃ. Kena kāraṇenāti ce? Nibbānapattiyā dukkhassantakiriyāya, yasmā kilesanibbānaṃ pāpeti, vaṭṭadukkhassa ca antakiriyāya saṃvaṭṭati, tasmā khemanti attho. Atha vā yaṃ buddho nibbānapattiyā vā dukkhassantakiriyāya vāti dvinnaṃ nibbānadhātūnaṃ atthāya khemamaggappakāsanato khemaṃ vācaṃ bhāsati. Sā ve vācānamuttamāti sā vācā sabbavācānaṃ seṭṭhāti evamettha attho daṭṭhabbo. Imāya gāthāya mantāvacanavasena bhagavantaṃ abhitthavanto arahattanikūṭena thomanaṃ pariyosāpeti.

г̇амбхийрабан̃н̃од̇и д̇иссо г̇аат̇аа ааяасмад̇о саарибуд̇д̇ад̇т̇зрасса басам̣санавасзна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а г̇амбхийрабан̃н̃од̇и г̇амбхийрзсу канд̇хааяад̇анаад̣̇ийсу бавад̇д̇ааяа нибун̣ааяа бан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа г̇амбхийрабан̃н̃о. мзд̇хаасан̇каад̇ааяа д̇хаммож̇абан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа мзд̇хаавий. ‘‘аяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇ияаа маг̇г̇о, аяам̣ суг̇ад̇ияаа маг̇г̇о, аяам̣ ниб̣б̣аанасса маг̇г̇о’’д̇и звам̣ маг̇г̇з жа амаг̇г̇з жа говид̣̇ад̇ааяа маг̇г̇аамаг̇г̇асса говид̣̇о. махад̇ияаа саавагабаарамийн̃аан̣асса мад̇т̇агам̣ бад̇д̇ааяа бан̃н̃ааяа васзна махаабан̃н̃о. д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и бхигкунанд̇и саммад̣̇зва бавад̇д̇им̣ нивад̇д̇им̣ вибхаавзнд̇о бхигкуунам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и. д̇ассаа бана д̣̇зсанааяа бавад̇д̇иаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сам̣кид̇д̇знабий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

Gambhīrapaññoti tisso gāthā āyasmato sāriputtattherassa pasaṃsanavasena vuttā. Tattha gambhīrapaññoti gambhīresu khandhāyatanādīsu pavattāya nipuṇāya paññāya samannāgatattā gambhīrapañño. Medhāsaṅkhātāya dhammojapaññāya samannāgatattā medhāvī. ‘‘Ayaṃ duggatiyā maggo, ayaṃ sugatiyā maggo, ayaṃ nibbānassa maggo’’ti evaṃ magge ca amagge ca kovidatāya maggāmaggassa kovido. Mahatiyā sāvakapāramīñāṇassa matthakaṃ pattāya paññāya vasena mahāpañño. Dhammaṃ deseti bhikkhunanti sammadeva pavattiṃ nivattiṃ vibhāvento bhikkhūnaṃ dhammaṃ deseti. Tassā pana desanāya pavattiākāraṃ dassetuṃ ‘‘saṃkhittenapī’’tiādi vuttaṃ.

д̇ад̇т̇а сам̣кид̇д̇знабийд̇и ‘‘жад̇д̇ааримаани, аавусо, арияасажжаани. гад̇амаани жад̇д̇аари? д̣̇угкам̣ арияасажжам̣…бз… имаани ко, аавусо, жад̇д̇аари арияасажжаани, д̇асмаа д̇ихаавусо, ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и яог̇о гаран̣ийяо’’д̇и звам̣ сам̣кид̇д̇знаби д̣̇зсзд̇и. ‘‘гад̇аман̃жаавусо, д̣̇угкам̣ арияасажжам̣? ж̇аад̇иби д̣̇угкаа’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 3.372-373) наязна д̇аанзва вибхаж̇анд̇о вид̇т̇аарзнаби бхаасад̇и. канд̇хаад̣̇ид̣̇зсанаасуби зсзва наяо. саалигааяива ниг̇гхосод̇и яат̇аа мад̇хурам̣ амб̣абаггам̣ сааяид̇ваа багкзхи ваад̇ам̣ д̣̇ад̇ваа мад̇хураравам̣ нижчаарзнд̇ияаа саалигааяа ниг̇гхосо, звам̣ т̇зрасса д̇хаммам̣ гат̇знд̇асса мад̇хуро ниг̇гхосо ход̇и. д̇хаммасзнаабад̇исса хи бид̇д̇аад̣̇ийнам̣ васзна абалиб̣уд̣̇д̇хаважанам̣ ход̇и, аяад̣̇ан̣д̣зна бахадагам̣сат̇аалаго вияа сад̣̇д̣̇о нижчарад̇и. бадибхаанам̣ уд̣̇ияяад̇ийд̇и гат̇зд̇угамяад̇ааяа сад̇и самуд̣̇д̣̇ад̇о вийжияо вияа убаруубари ананд̇ам̣ бадибхаанам̣ удтахад̇и.

Tattha saṃkhittenapīti ‘‘cattārimāni, āvuso, ariyasaccāni. Katamāni cattāri? Dukkhaṃ ariyasaccaṃ…pe… imāni kho, āvuso, cattāri ariyasaccāni, tasmā tihāvuso, idaṃ dukkhanti yogo karaṇīyo’’ti evaṃ saṃkhittenapi deseti. ‘‘Katamañcāvuso, dukkhaṃ ariyasaccaṃ? Jātipi dukkhā’’tiādinā (ma. ni. 3.372-373) nayena tāneva vibhajanto vitthārenapi bhāsati. Khandhādidesanāsupi eseva nayo. Sālikāyiva nigghosoti yathā madhuraṃ ambapakkaṃ sāyitvā pakkhehi vātaṃ datvā madhuraravaṃ nicchārentiyā sālikāya nigghoso, evaṃ therassa dhammaṃ kathentassa madhuro nigghoso hoti. Dhammasenāpatissa hi pittādīnaṃ vasena apalibuddhavacanaṃ hoti, ayadaṇḍena pahaṭakaṃsathālako viya saddo niccharati. Paṭibhānaṃ udiyyatīti kathetukamyatāya sati samuddato vīciyo viya uparūpari anantaṃ paṭibhānaṃ uṭṭhahati.

д̇ассаад̇и д̇хаммасзнаабад̇исса. д̇анд̇и д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇асса. сун̣анд̇ийд̇и яам̣ но т̇зро гат̇зд̇и, д̇ам̣ но соссаамаад̇и аад̣̇араж̇аад̇аа сун̣анд̇и. мад̇хуранд̇и идтам̣. раж̇анийязнаад̇и ганд̇зна. саванийязнаад̇и ган̣н̣асукзна. ваг̇г̇унаад̇и мадтзна манохарзна. уд̣̇аг̇г̇ажид̇д̇аад̇и од̣̇аг̇яабийд̇ияаа васзна уд̣̇аг̇г̇ажид̇д̇аа алийнажид̇д̇аа. муд̣̇ид̇аад̇и аамод̣̇ид̇аа баамож̇ж̇зна саманнааг̇ад̇аа. од̇хзнд̇ийд̇и авад̣̇аханд̇и ан̃н̃ааяа жид̇д̇ам̣ убадтабзнд̇аа сод̇ам̣ убанзнд̇и.

Tassāti dhammasenāpatissa. Tanti dhammaṃ desentassa. Suṇantīti yaṃ no thero katheti, taṃ no sossāmāti ādarajātā suṇanti. Madhuranti iṭṭhaṃ. Rajanīyenāti kantena. Savanīyenāti kaṇṇasukhena. Vaggunāti maṭṭhena manoharena. Udaggacittāti odagyapītiyā vasena udaggacittā alīnacittā. Muditāti āmoditā pāmojjena samannāgatā. Odhentīti avadahanti aññāya cittaṃ upaṭṭhapentā sotaṃ upanenti.

аж̇ж̇а баннарасзд̇иаад̣̇игаа жад̇ассо г̇аат̇аа бавааран̣аасуд̇д̇анд̇ад̣̇зсанааяа (сам̣. ни. 1.215) сад̇т̇аарам̣ махаабхигкусан̇гхабаривуд̇ам̣ нисиннам̣ д̣̇исваа т̇омзнд̇зна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а баннарасзд̇и яасмин̃хи самаяз бхаг̇аваа буб̣б̣аараамз нисийд̣̇анд̇о сааяанхасамаяз самбад̇д̇абарисааяа гаалаяуд̇д̇ам̣ самаяаяуд̇д̇ам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ваа, уд̣̇агагодтагз г̇ад̇д̇аани барисин̃жид̇ваа, вад̇т̇анивасано згам̣сам̣ суг̇ад̇амахаажийварам̣ гад̇ваа, миг̇аарамаад̇убаасаад̣̇з маж̇жхимат̇амбхам̣ ниссааяа бан̃н̃ад̇д̇авараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисийд̣̇ид̇ваа, саманд̇ад̇о нисиннам̣ бхигкусан̇гхам̣ анувилогзд̇ваа д̇ад̣̇ахубосат̇з бавааран̣аад̣̇ивасз нисинно ход̇и, имасмим̣ баннарасийубосат̇зд̇и ад̇т̇о. висуд̣̇д̇хияаад̇и висуд̣̇д̇хад̇т̇ааяа висуд̣̇д̇хибавааран̣ааяа. бхигкуу бан̃жасад̇аа самааг̇ад̇аад̇и , бан̃жасад̇амад̇д̇аа бхигкуу сад̇т̇аарам̣ бариваарзд̇ваа нисаж̇ж̇авасзна жзва аж̇жхаасаяавасзна жа самааг̇ад̇аа. д̇з жа сам̣яож̇анаб̣анд̇ханажчид̣̇аад̇и сам̣яож̇анасан̇каад̇з санд̇аанасса б̣анд̇ханабхууд̇з гилзсз чинд̣̇ид̇ваа тид̇аа. д̇ад̇о зва анийгхаа кийн̣абунаб̣бхаваа исийд̇и гилзсад̣̇угкаабхаавзна нид̣̇угкаа кийн̣абунаб̣бхаваа, асзгкаанам̣ сийлагканд̇хаад̣̇ийнам̣ зсид̇абхаавзна исийд̇и.

Ajjapannarasetiādikā catasso gāthā pavāraṇāsuttantadesanāya (saṃ. ni. 1.215) satthāraṃ mahābhikkhusaṅghaparivutaṃ nisinnaṃ disvā thomentena vuttā. Tattha pannaraseti yasmiñhi samaye bhagavā pubbārāme nisīdanto sāyanhasamaye sampattaparisāya kālayuttaṃ samayayuttaṃ dhammaṃ desetvā, udakakoṭṭhake gattāni parisiñcitvā, vatthanivasano ekaṃsaṃ sugatamahācīvaraṃ katvā, migāramātupāsāde majjhimathambhaṃ nissāya paññattavarabuddhāsane nisīditvā, samantato nisinnaṃ bhikkhusaṅghaṃ anuviloketvā tadahuposathe pavāraṇādivase nisinno hoti, imasmiṃ pannarasīuposatheti attho. Visuddhiyāti visuddhatthāya visuddhipavāraṇāya. Bhikkhū pañcasatā samāgatāti , pañcasatamattā bhikkhū satthāraṃ parivāretvā nisajjavasena ceva ajjhāsayavasena ca samāgatā. Te ca saṃyojanabandhanacchidāti saṃyojanasaṅkhāte santānassa bandhanabhūte kilese chinditvā ṭhitā. Tato eva anīghā khīṇapunabbhavā isīti kilesadukkhābhāvena nidukkhā khīṇapunabbhavā, asekkhānaṃ sīlakkhandhādīnaṃ esitabhāvena isīti.

виж̇ид̇асан̇г̇ааманд̇и виж̇ид̇агилзсасан̇г̇аамад̇д̇аа виж̇ид̇амаараб̣алад̇д̇аа виж̇ид̇асан̇г̇аамам̣. сад̇т̇авааханд̇и адтан̇г̇игз арияамаг̇г̇арат̇з ааробзд̇ваа взнзяяасад̇д̇з ваахзд̇и сам̣саараганд̇аарад̇о уд̇д̇аарзд̇ийд̇и бхаг̇аваа сад̇т̇аваахо. д̇знааха б̣рахмаа сахамбад̇и ‘‘удтзхи, вийра, виж̇ид̇асан̇г̇аама, сад̇т̇аваахаа’’д̇и (махаава. 8; ма. ни. 1.282), д̇ам̣ сад̇т̇аваахам̣ ануд̇д̇арам̣ сад̇т̇аарам̣ саавагаа баяирубаасанд̇и. д̇звиж̇ж̇аа мажжухааяинод̇и зваруубзхи саавагзхи бариваарид̇о жаггавад̇д̇и вияа рааж̇аа амажжабариваарид̇о ж̇анабад̣̇ажааригавасзна саманд̇аа анубариязд̇ийд̇и яож̇анаа.

Vijitasaṅgāmanti vijitakilesasaṅgāmattā vijitamārabalattā vijitasaṅgāmaṃ. Satthavāhanti aṭṭhaṅgike ariyamaggarathe āropetvā veneyyasatte vāheti saṃsārakantārato uttāretīti bhagavā satthavāho. Tenāha brahmā sahampati ‘‘uṭṭhehi, vīra, vijitasaṅgāma, satthavāhā’’ti (mahāva. 8; ma. ni. 1.282), taṃ satthavāhaṃ anuttaraṃ satthāraṃ sāvakā payirupāsanti. Tevijjā maccuhāyinoti evarūpehi sāvakehi parivārito cakkavatti viya rājā amaccaparivārito janapadacārikavasena samantā anupariyetīti yojanā.

балаабод̇и д̇ужчо анд̇осаарарахид̇о, сийларахид̇од̇и ад̇т̇о. ванд̣̇з аад̣̇ижжаб̣анд̇хунанд̇и аад̣̇ижжаб̣анд̇хум̣ сад̇т̇аарам̣ д̣̇асаб̣алам̣ ванд̣̇аамийд̇и вад̣̇ад̇и.

Palāpoti tuccho antosārarahito, sīlarahitoti attho. Vande ādiccabandhunanti ādiccabandhuṃ satthāraṃ dasabalaṃ vandāmīti vadati.

баросахассанд̇иаад̣̇игаа жад̇ассо г̇аат̇аа ниб̣б̣аанабадисам̣яуд̇д̇ааяа д̇хаммияаа гат̇ааяа бхигкуунам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ т̇омзнд̇зна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а баросахассанд̇и ад̇ирзгасахассам̣, ад̣дхад̇зл̣асаани бхигкусахассаани санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. агуд̇обхаяанд̇и ниб̣б̣аанз гуд̇ожиби бхаяам̣ над̇т̇и. ниб̣б̣аанам̣ бад̇д̇асса жа гуд̇ожиби бхаяам̣ над̇т̇ийд̇и ниб̣б̣аанам̣ агуд̇обхаяам̣ наама.

Parosahassantiādikā catasso gāthā nibbānapaṭisaṃyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhūnaṃ dhammaṃ desentaṃ bhagavantaṃ thomentena vuttā. Tattha parosahassanti atirekasahassaṃ, aḍḍhateḷasāni bhikkhusahassāni sandhāya vuttaṃ. Akutobhayanti nibbāne kutocipi bhayaṃ natthi. Nibbānaṃ pattassa ca kutocipi bhayaṃ natthīti nibbānaṃ akutobhayaṃ nāma.

‘‘ааг̇ум̣ на гарод̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (су. ни. 527) вуд̇д̇агааран̣зхи бхаг̇аваа нааг̇од̇и вужжад̇ийд̇и нааг̇анаамоси бхаг̇аваад̇и. исийнам̣ исисад̇д̇амод̇и саавагабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаисийнам̣ уд̇д̇амо иси, вибассийсаммаасамб̣уд̣̇д̇хад̇о бадтааяа исийнам̣ ваа сад̇д̇амаго иси. махаамзгховаад̇и жаад̇уд̣̇д̣̇ийбигамахаамзгхо вияа худ̇ваа.

‘‘Āguṃ na karotī’’tiādinā (su. ni. 527) vuttakāraṇehi bhagavā nāgoti vuccatīti nāganāmosi bhagavāti. Isīnaṃ isisattamoti sāvakapaccekabuddhaisīnaṃ uttamo isi, vipassīsammāsambuddhato paṭṭhāya isīnaṃ vā sattamako isi. Mahāmeghovāti cātuddīpikamahāmegho viya hutvā.

д̣̇иваа вихаараад̇и бадисаллаанадтаанад̇о. сааваго д̇з, махаавийра, баад̣̇з ванд̣̇ад̇и ван̇г̇ийсод̇и ид̣̇ам̣ т̇зро арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа ад̇д̇ано висзсаад̇хиг̇амам̣ багаасзнд̇о вад̣̇ад̇и.

Divā vihārāti paṭisallānaṭṭhānato. Sāvako te, mahāvīra, pāde vandati vaṅgīsoti idaṃ thero arahattaṃ patvā attano visesādhigamaṃ pakāsento vadati.

уммаг̇г̇абат̇анд̇иаад̣̇игаа жад̇ассо г̇аат̇аа бхаг̇авад̇аа ‘‘гим̣ ну д̇з, ван̇г̇ийса, имаа г̇аат̇ааяо буб̣б̣з баривид̇аггид̇аа, уд̣̇ааху таанасо жзд̇аа бадибханд̇ий’’д̇и бужчид̇зна таанасо бадибханд̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇зна вуд̇д̇аа. гасмаа банзвам̣ д̇ам̣ бхаг̇аваа авожа? сан̇гхамаж̇жхз гира гат̇аа уд̣̇абаад̣̇и – ‘‘ван̇г̇ийсад̇т̇зро виссадтаг̇ант̇о нзва уд̣̇д̣̇зсзна, на барибужчааяа, на яонисоманасигаарзна гаммам̣ гарод̇и. г̇аат̇ам̣ б̣анд̇ханд̇о ван̣н̣абад̣̇аани гаронд̇о вижарад̇ий’’д̇и. ат̇а бхаг̇аваа ‘‘имз бхигкуу ван̇г̇ийсасса бадибхаанасамбад̇д̇им̣ на ж̇аананд̇и, ахамасса бадибхаанасамбад̇д̇им̣ ж̇аанаабзссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘гим̣ ну ко, ван̇г̇ийсаа’’д̇иаад̣̇инаа бужчад̇и. уммаг̇г̇абат̇анд̇и анзгаани гилзсуббаж̇ж̇анабат̇аани. ваддаббасуд̇абат̇ад̇ааяа хи бат̇анд̇и вуд̇д̇ам̣. бабхиж̇ж̇а кийлаанийд̇и рааг̇аад̣̇икийлаани бан̃жа бхинд̣̇ид̇ваа жараси. д̇ам̣ бассат̇аад̇и звам̣ абхибхуяяа жа чинд̣̇ид̇ваа жа жаранд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣ бассат̇а. б̣анд̇хабамун̃жагаранд̇и б̣анд̇ханаможанагарам̣. асид̇анд̇и аниссид̇ам̣. бхааг̇асо бадибхаж̇ж̇аад̇и сад̇ибадтаанаад̣̇игодтаасад̇о д̇хаммам̣ бадибхаж̇ж̇анийяам̣ гад̇ваа. бавибхаж̇ж̇аад̇иби баато. уд̣̇д̣̇зсаад̣̇игодтаасад̇о багаарзна вибхаж̇ид̇ваа вибхаж̇ид̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ийд̇и ад̇т̇о.

Ummaggapathantiādikā catasso gāthā bhagavatā ‘‘kiṃ nu te, vaṅgīsa, imā gāthāyo pubbe parivitakkitā, udāhu ṭhānaso cetā paṭibhantī’’ti pucchitena ṭhānaso paṭibhantīti dassentena vuttā. Kasmā panevaṃ taṃ bhagavā avoca? Saṅghamajjhe kira kathā udapādi – ‘‘vaṅgīsatthero vissaṭṭhagantho neva uddesena, na paripucchāya, na yonisomanasikārena kammaṃ karoti. Gāthaṃ bandhanto vaṇṇapadāni karonto vicaratī’’ti. Atha bhagavā ‘‘ime bhikkhū vaṅgīsassa paṭibhānasampattiṃ na jānanti, ahamassa paṭibhānasampattiṃ jānāpessāmī’’ti cintetvā ‘‘kiṃ nu kho, vaṅgīsā’’tiādinā pucchati. Ummaggapathanti anekāni kilesuppajjanapathāni. Vaṭṭappasutapathatāya hi pathanti vuttaṃ. Pabhijja khīlānīti rāgādikhīlāni pañca bhinditvā carasi. Taṃ passathāti evaṃ abhibhuyya ca chinditvā ca carantaṃ buddhaṃ passatha. Bandhapamuñcakaranti bandhanamocanakaraṃ. Asitanti anissitaṃ. Bhāgaso paṭibhajjāti satipaṭṭhānādikoṭṭhāsato dhammaṃ paṭibhajjanīyaṃ katvā. Pavibhajjātipi pāṭho. Uddesādikoṭṭhāsato pakārena vibhajitvā vibhajitvā dhammaṃ desetīti attho.

огхассаад̇и гаамаад̣̇ижад̇урогхасса. анзгавихид̇анд̇и сад̇ибадтаанаад̣̇ивасзна анзгавид̇хам̣ адтад̇им̣сааяа ваа гаммадтаанаанам̣ васзна анзгаббагаарам̣ амад̇аавахам̣ маг̇г̇ам̣ агкааси абхааси. д̇асмин̃жа амад̇з агкаад̇зд̇и д̇асмим̣ д̇зна агкаад̇з амад̇з амад̇аавахз. д̇хаммад̣̇асаад̇и д̇хаммасса бассид̇ааро. тид̇аа асам̣хийраад̇и гзнажи асам̣хаарияаа худ̇ваа бад̇идтид̇аа. ад̇ивиж̇жхаад̇и ад̇ивиж̇жхид̇ваа. саб̣б̣адтид̇ийнанд̇и саб̣б̣зсам̣ д̣̇идтидтаанаанам̣ вин̃н̃аан̣адтид̇ийнам̣ ваа. ад̇иггамамад̣̇д̣̇асаад̇и ад̇иггамабхууд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ ад̣̇д̣̇аса. аг̇г̇анд̇и уд̇д̇амам̣ д̇хаммам̣. аг̇г̇зд̇и ваа баато, батамад̇аранд̇и ад̇т̇о. д̣̇асад̣̇д̇хаананд̇и бан̃жаваг̇г̇ияаанам̣ аг̇г̇ам̣ д̇хаммам̣, аг̇г̇з ваа аад̣̇ид̇о д̣̇зсаяийд̇и ад̇т̇о.

Oghassāti kāmādicaturoghassa. Anekavihitanti satipaṭṭhānādivasena anekavidhaṃ aṭṭhatiṃsāya vā kammaṭṭhānānaṃ vasena anekappakāraṃ amatāvahaṃ maggaṃ akkhāsi abhāsi. Tasmiñca amate akkhāteti tasmiṃ tena akkhāte amate amatāvahe. Dhammadasāti dhammassa passitāro. Ṭhitā asaṃhīrāti kenaci asaṃhāriyā hutvā patiṭṭhitā. Ativijjhāti ativijjhitvā. Sabbaṭṭhitīnanti sabbesaṃ diṭṭhiṭṭhānānaṃ viññāṇaṭṭhitīnaṃ vā. Atikkamamaddasāti atikkamabhūtaṃ nibbānaṃ addasa. Agganti uttamaṃ dhammaṃ. Aggeti vā pāṭho, paṭhamataranti attho. Dasaddhānanti pañcavaggiyānaṃ aggaṃ dhammaṃ, agge vā ādito desayīti attho.

д̇асмаад̇и яасмаа ‘‘зса д̇хаммо суд̣̇зсид̇о’’д̇и ж̇аананд̇зна бамаад̣̇о на гаад̇аб̣б̣о, д̇асмаа анусигкзд̇и д̇иссо сигкаа вибассанаабадибаадияаа маг̇г̇абадибаадияаа жа сигкзяяа.

Tasmāti yasmā ‘‘esa dhammo sudesito’’ti jānantena pamādo na kātabbo, tasmā anusikkheti tisso sikkhā vipassanāpaṭipāṭiyā maggapaṭipāṭiyā ca sikkheyya.

б̣уд̣̇д̇хаануб̣уд̣̇д̇ход̇иаад̣̇игаа д̇иссо г̇аат̇аа ааяасмад̇о ан̃н̃аад̇агон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зрасса т̇оманавасзна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хаануб̣уд̣̇д̇ход̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ануб̣уд̣̇д̇хо . б̣уд̣̇д̇хаа хи батамам̣ жад̇д̇аари сажжаани б̣уж̇жхим̣су, бажчаа т̇зро саб̣б̣абатамам̣, д̇асмаа б̣уд̣̇д̇хаануб̣уд̣̇д̇ход̇и. т̇ирзхи сийлагканд̇хаад̣̇ийхи саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа т̇зро, агуббад̇хаммод̇и ад̇т̇о. д̇иб̣б̣аниггамод̇и д̣̇ал̣хавийрияо. сукавихаараананд̇и д̣̇идтад̇хаммасукавихаараанам̣. вивзгаананд̇и д̇ин̣н̣амби вивзгаанам̣. саб̣б̣асса д̇анд̇и яам̣ саб̣б̣асаавагзна бад̇д̇аб̣б̣ам̣, асса анзна д̇ам̣ ануббад̇д̇ам̣. аббамад̇д̇асса сигкад̇од̇и аббамад̇д̇зна худ̇ваа сигканд̇зна.

Buddhānubuddhotiādikā tisso gāthā āyasmato aññātakoṇḍaññattherassa thomanavasena vuttā. Tattha buddhānubuddhoti buddhānaṃ anubuddho . Buddhā hi paṭhamaṃ cattāri saccāni bujjhiṃsu, pacchā thero sabbapaṭhamaṃ, tasmā buddhānubuddhoti. Thirehi sīlakkhandhādīhi samannāgatattā thero, akuppadhammoti attho. Tibbanikkamoti daḷhavīriyo. Sukhavihārānanti diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ. Vivekānanti tiṇṇampi vivekānaṃ. Sabbassa tanti yaṃ sabbasāvakena pattabbaṃ, assa anena taṃ anuppattaṃ. Appamattassa sikkhatoti appamattena hutvā sikkhantena.

д̇звиж̇ж̇о жзд̇обарияаговид̣̇од̇и часу абхин̃н̃аасу жад̇ассо вад̣̇ад̇и, ид̇араа д̣̇вз яад̣̇иби на вуд̇д̇аа, т̇зро бана чал̣абхин̃н̃ова. яасмаа т̇зрам̣ химаванд̇з чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахад̇о ааг̇анд̇ваа бхаг̇авад̇и бараманибажжагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа, ванд̣̇анд̇ам̣ д̣̇исваа басаннамаанасзна бхаг̇авад̇о саммукаа т̇зрам̣ абхид̇т̇аванд̇зна имаа г̇аат̇аа вуд̇д̇аа, д̇асмаа ‘‘гон̣д̣ан̃н̃о б̣уд̣̇д̇хад̣̇ааяаад̣̇о, баад̣̇з ванд̣̇ад̇и сад̇т̇уно’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

Tevijjocetopariyakovidoti chasu abhiññāsu catasso vadati, itarā dve yadipi na vuttā, thero pana chaḷabhiññova. Yasmā theraṃ himavante chaddantadahato āgantvā bhagavati paramanipaccakāraṃ dassetvā, vandantaṃ disvā pasannamānasena bhagavato sammukhā theraṃ abhitthavantena imā gāthā vuttā, tasmā ‘‘koṇḍañño buddhadāyādo, pāde vandati satthuno’’ti vuttaṃ.

наг̇асса бассзд̇иаад̣̇игаа д̇иссо г̇аат̇аа бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ саб̣б̣зхзва араханд̇зхи бхаг̇авад̇и гаал̣асилааяам̣ вихаранд̇з ааяасмаа махаамог̇г̇аллаано д̇зсам̣ бхигкуунам̣ жид̇д̇ам̣ саманвзсанд̇о арахад̇д̇апалавимуд̇д̇им̣ бассид̇т̇а. д̇ам̣ д̣̇исваа ааяасмаа ван̇г̇ийсо бхаг̇аванд̇ам̣ т̇зрз жа абхид̇т̇аванд̇о абхааси. д̇ад̇т̇а наг̇асса бассзд̇и исиг̇илибаб̣б̣ад̇асса бассз гаал̣асилааяам̣. аасийнанд̇и нисиннам̣.

Nagassa passetiādikā tisso gāthā pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ sabbeheva arahantehi bhagavati kāḷasilāyaṃ viharante āyasmā mahāmoggallāno tesaṃ bhikkhūnaṃ cittaṃ samanvesanto arahattaphalavimuttiṃ passittha. Taṃ disvā āyasmā vaṅgīso bhagavantaṃ there ca abhitthavanto abhāsi. Tattha nagassa passeti isigilipabbatassa passe kāḷasilāyaṃ. Āsīnanti nisinnaṃ.

жзд̇асаад̇и ад̇д̇ано жзд̇обарияан̃аан̣зна. жид̇д̇ам̣ нзсам̣ саманвзсанд̇и д̇зсам̣ кийн̣аасавабхигкуунам̣ жид̇д̇ам̣ саманвзсанд̇о. анубариязд̇ийд̇и ануггамзна барижчинд̣̇ад̇и.

Cetasāti attano cetopariyañāṇena. Cittaṃ nesaṃ samanvesanti tesaṃ khīṇāsavabhikkhūnaṃ cittaṃ samanvesanto. Anupariyetīti anukkamena paricchindati.

звам̣ саб̣б̣ан̇г̇асамбаннам̣ ‘‘муним̣ д̣̇угкасса баараг̇у’’нд̇и вуд̇д̇ааяа сад̇т̇усамбад̇д̇ияаа жзва ‘‘д̇звиж̇ж̇аа мажжухааяино’’д̇и вуд̇д̇ааяа саавагасамбад̇д̇ияаа жаад̇и саб̣б̣зхи ан̇г̇зхи самбаннам̣ саманнааг̇ад̇ам̣. мунинд̇и хи иминаа бад̣̇зна монасан̇каад̇зна н̃аан̣зна сад̇т̇у анавасзсан̃зяяааваб̣од̇хо вуд̇д̇од̇и анааваран̣ан̃аан̣зна д̣̇асаб̣алан̃аан̣аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо гад̇о ход̇и, д̇знасса н̃аан̣асамбад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̣̇угкасса баараг̇унд̇и иминаа бахаанасамбад̣̇ам̣. д̇ад̣̇убхаязна жа сад̇т̇у аанубхаавасамбад̣̇аад̣̇аяо д̣̇ассид̇аа хонд̇и. д̇звиж̇ж̇аа мажжухааяинод̇и иминаа саавагаанам̣ н̃аан̣асамбад̇д̇ид̣̇ийбанзна жа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа ад̇хиг̇амад̣̇ийбанзна жа бад̣̇ад̣̇ваязна сад̇т̇усаавагасамбад̇д̇и д̣̇ассид̇аа ход̇и. д̇ат̇аа хи яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ баагадад̇арам̣ гаад̇ум̣ ‘‘муним̣ д̣̇угкасса баараг̇ум̣. анзгаагаарасамбаннам̣, баяирубаасанд̇и г̇од̇ама’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а анзгаагаарасамбаннанд̇и анзгзхи аагаарзхи самбаннам̣, анзгаагаараг̇ун̣асаманнааг̇ад̇анд̇и ад̇т̇о.

Evaṃ sabbaṅgasampannaṃ ‘‘muniṃ dukkhassa pāragu’’nti vuttāya satthusampattiyā ceva ‘‘tevijjā maccuhāyino’’ti vuttāya sāvakasampattiyā cāti sabbehi aṅgehi sampannaṃ samannāgataṃ. Muninti hi iminā padena monasaṅkhātena ñāṇena satthu anavasesañeyyāvabodho vuttoti anāvaraṇañāṇena dasabalañāṇādīnaṃ saṅgaho kato hoti, tenassa ñāṇasampadaṃ dasseti. Dukkhassa pāragunti iminā pahānasampadaṃ. Tadubhayena ca satthu ānubhāvasampadādayo dassitā honti. Tevijjā maccuhāyinoti iminā sāvakānaṃ ñāṇasampattidīpanena ca nibbānadhātuyā adhigamadīpanena ca padadvayena satthusāvakasampatti dassitā hoti. Tathā hi yathāvuttamatthaṃ pākaṭataraṃ kātuṃ ‘‘muniṃ dukkhassa pāraguṃ. Anekākārasampannaṃ, payirupāsanti gotama’’nti vuttaṃ. Tattha anekākārasampannanti anekehi ākārehi sampannaṃ, anekākāraguṇasamannāgatanti attho.

жанд̣̇о яат̇аад̇и г̇аат̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ жамбаанаг̇арз г̇аг̇г̇арааяа богкаран̣ияаа д̇ийрз махад̇аа бхигкусан̇гхзна анзгзхи жа д̣̇званааг̇асахассзхи баривуд̇ам̣ ад̇д̇ано ван̣н̣зна жа яасасаа жа вирожамаанам̣ д̣̇исваа соманассаж̇аад̇зна абхид̇т̇аванд̇зна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а жанд̣̇о яат̇аа виг̇ад̇авалаахагз набхзд̇и яат̇аа сарад̣̇асамаяз абаг̇ад̇авалаахагз валаахагасад̣̇исзна ан̃н̃зна жа махигаад̣̇инаа убаггилзсзна вимуд̇д̇з аагаасз бун̣н̣ажанд̣̇о вирожад̇и, вийд̇амалова бхаан̣умаад̇и д̇знзва валаахагаад̣̇иубаггилзсавиг̇амзна виг̇ад̇амало бхаан̣умаа суурияо яат̇аа вирожад̇и. звамби, ан̇г̇ийраса, д̇ванд̇и звам̣ ан̇г̇зхи нижчаран̣аж̇уд̇ийхи ж̇уд̇иманд̇а д̇вамби махаамуни бхаг̇аваа, ад̇ирожаси ад̇д̇ано яасасаа сад̣̇звагам̣ логам̣ ад̇иггамид̇ваа вирожасийд̇и.

Candoyathāti gāthā bhagavantaṃ campānagare gaggarāya pokkharaṇiyā tīre mahatā bhikkhusaṅghena anekehi ca devanāgasahassehi parivutaṃ attano vaṇṇena ca yasasā ca virocamānaṃ disvā somanassajātena abhitthavantena vuttā. Tattha cando yathā vigatavalāhake nabheti yathā saradasamaye apagatavalāhake valāhakasadisena aññena ca mahikādinā upakkilesena vimutte ākāse puṇṇacando virocati, vītamalova bhāṇumāti teneva valāhakādiupakkilesavigamena vigatamalo bhāṇumā sūriyo yathā virocati. Evampi, aṅgīrasa, tvanti evaṃ aṅgehi niccharaṇajutīhi jutimanta tvampi mahāmuni bhagavā, atirocasi attano yasasā sadevakaṃ lokaṃ atikkamitvā virocasīti.

гаавзяяамад̇д̇аад̇иаад̣̇игаа д̣̇аса г̇аат̇аа арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа ад̇д̇ано бадибад̇д̇им̣ бажжавзгкид̇ваа сад̇т̇у ад̇д̇ано жа г̇ун̣з вибхаавзнд̇зна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а гаавзяяамад̇д̇аад̇и гаавзяязна габ̣б̣агаран̣зна мад̇д̇аа маанид̇аа самбхаавид̇аа г̇ун̣од̣̇аяам̣ аабаннаа. ад̣̇д̣̇асаамаад̇и ад̣̇д̣̇асимхаа.

Kāveyyamattātiādikā dasa gāthā arahattaṃ patvā attano paṭipattiṃ paccavekkhitvā satthu attano ca guṇe vibhāventena vuttā. Tattha kāveyyamattāti kāveyyena kabbakaraṇena mattā mānitā sambhāvitā guṇodayaṃ āpannā. Addasāmāti addasimhā.

ад̣̇д̇хаа но уд̣̇абаж̇ж̇ат̇аад̇и рад̇анад̇д̇аяам̣ ад̣̇д̇хаа амхаагам̣ убагаарад̇т̇ааяа уббаж̇ж̇и.

Addhā no udapajjathāti ratanattayaṃ addhā amhākaṃ upakāratthāya uppajji.

важананд̇и сажжабадисам̣яуд̇д̇ам̣ д̇хаммагат̇ам̣. канд̇хз ааяад̇анаани жа д̇хаад̇уяо жаад̇и бан̃жагканд̇хз д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани, адтаараса д̇хаад̇уяо жа. имасмим̣ таанз канд̇хаад̣̇игат̇аа вад̇д̇аб̣б̣аа. саа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.421 аад̣̇аяо) вид̇т̇аарид̇аа зваад̇и д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вид̣̇ид̇ваанаад̇и руубаад̣̇ивибхааг̇аад̣̇ид̇о анижжад̇аад̣̇ид̇о жа буб̣б̣абхааг̇ан̃аан̣зна ж̇аанид̇ваа.

Vacananti saccapaṭisaṃyuttaṃ dhammakathaṃ. Khandhe āyatanāni ca dhātuyo cāti pañcakkhandhe dvādasāyatanāni, aṭṭhārasa dhātuyo ca. Imasmiṃ ṭhāne khandhādikathā vattabbā. Sā visuddhimagge (visuddhi. 2.421 ādayo) vitthāritā evāti tattha vuttanayeneva veditabbā. Viditvānāti rūpādivibhāgādito aniccatādito ca pubbabhāgañāṇena jānitvā.

яз д̇з саасанагаарагаад̇и яз д̇з сад̇д̇аа д̇ат̇ааг̇ад̇аанам̣ саасанагаарагаа, д̇зсам̣ б̣ахуунам̣ ад̇т̇ааяа вад̇а уббаж̇ж̇анд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇аа.

Ye te sāsanakārakāti ye te sattā tathāgatānaṃ sāsanakārakā, tesaṃ bahūnaṃ atthāya vata uppajjanti tathāgatā.

яз нияаамаг̇ад̇ад̣̇д̣̇асаад̇и нияаамо зва нияаамаг̇ад̇ам̣, яз бхигкуу бхигкунияо жа саммад̇д̇анияаамам̣ ад̣̇д̣̇асам̣су ад̇хиг̇ажчим̣су. д̇зсам̣ ад̇т̇ааяа вад̇а б̣од̇хим̣ саммаасамб̣од̇хим̣ аж̇жхаг̇амаа, муни бхаг̇аваад̇и яож̇анаа.

Yeniyāmagataddasāti niyāmo eva niyāmagataṃ, ye bhikkhū bhikkhuniyo ca sammattaniyāmaṃ addasaṃsu adhigacchiṃsu. Tesaṃ atthāya vata bodhiṃ sammāsambodhiṃ ajjhagamā, muni bhagavāti yojanā.

суд̣̇зсид̇аад̇и взнзяяаж̇жхаасаяаануруубам̣ сан̇кзбад̇о вид̇т̇аарад̇о жа судту д̣̇зсид̇аа. жагкумад̇аад̇и бан̃жахи жагкуухи жагкумад̇аа. ад̇д̇ахид̇агаамзхи аран̣ийяаани гаран̣ийяаани арияабхаавагараани, арияасса ваа бхаг̇авад̇о сажжаанийд̇и арияасажжаани. д̣̇угканд̇иаад̣̇и д̇зсам̣ арияасажжаанам̣ саруубад̣̇ассанам̣ . имасмим̣ таанз арияасажжагат̇аа вад̇д̇аб̣б̣аа, саа саб̣б̣аагаарад̇о висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.529 аад̣̇аяо) вид̇т̇аарид̇аад̇и д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. звамзд̇з д̇ат̇аад̇и зд̇з д̣̇угкаад̣̇аяо арияасажжад̇хаммаа звам̣ д̣̇угкаад̣̇иббагаарзна д̇ат̇аа авид̇ат̇аа анан̃н̃ат̇аа. вуд̇д̇аа д̣̇идтаа мз д̇з яат̇аа д̇ат̇аад̇и яат̇аа сад̇т̇аараа вуд̇д̇аа, д̇ат̇аа маяаа д̣̇идтаа, арияамаг̇г̇ан̃аан̣зна бадивид̣̇д̇хад̇д̇аа звам̣ д̇зсам̣. сад̣̇ад̇т̇о мз ануббад̇д̇о арахад̇д̇ам̣ маяаа сажчигад̇ам̣. д̇ад̇о жа гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о саасанам̣ оваад̣̇аанусидтияам̣ анубад̇идто.

Sudesitāti veneyyajjhāsayānurūpaṃ saṅkhepato vitthārato ca suṭṭhu desitā. Cakkhumatāti pañcahi cakkhūhi cakkhumatā. Attahitakāmehi araṇīyāni karaṇīyāni ariyabhāvakarāni, ariyassa vā bhagavato saccānīti ariyasaccāni. Dukkhantiādi tesaṃ ariyasaccānaṃ sarūpadassanaṃ . Imasmiṃ ṭhāne ariyasaccakathā vattabbā, sā sabbākārato visuddhimagge (visuddhi. 2.529 ādayo) vitthāritāti tattha vuttanayeneva veditabbā. Evamete tathāti ete dukkhādayo ariyasaccadhammā evaṃ dukkhādippakārena tathā avitathā anaññathā. Vuttā diṭṭhā me te yathā tathāti yathā satthārā vuttā, tathā mayā diṭṭhā, ariyamaggañāṇena paṭividdhattā evaṃ tesaṃ. Sadattho me anuppatto arahattaṃ mayā sacchikataṃ. Tato ca kataṃ buddhassa bhagavato sāsanaṃ ovādānusiṭṭhiyaṃ anupatiṭṭho.

свааг̇ад̇ам̣ вад̇а мз аасийд̇и суааг̇аманам̣ вад̇а мз ахоси. мама б̣уд̣̇д̇хасса санд̇игзд̇и мама самб̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о санд̇игз самийбз.

Svāgataṃ vata me āsīti suāgamanaṃ vata me ahosi. Mama buddhassa santiketi mama sambuddhassa bhagavato santike samīpe.

абхин̃н̃аабаарамиббад̇д̇од̇и чаннамби абхин̃н̃аанам̣ баарамим̣, уггам̣сам̣ ад̇хиг̇ад̇о. иминаа хи бад̣̇зна вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘сод̇ад̇хаад̇у висод̇хид̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

Abhiññāpāramippattoti channampi abhiññānaṃ pāramiṃ, ukkaṃsaṃ adhigato. Iminā hi padena vuttamevatthaṃ vivarituṃ ‘‘sotadhātu visodhitā’’tiādi vuttaṃ.

бужчаами сад̇т̇ааранд̇иаад̣̇игаа д̣̇ваад̣̇аса г̇аат̇аа ад̇д̇ано убаж̇жхааяасса бариниб̣б̣уд̇абхаавам̣ бужчанд̇зна вуд̇д̇аа. ааяасмад̇о ниг̇род̇хагаббад̇т̇зрасса хи бариниб̣б̣аанагаалз ааяасмаа ван̇г̇ийсо асаммукаа ахоси. д̣̇идтабуб̣б̣ан̃жа д̇зна д̇асса хад̇т̇агуггужжаад̣̇и, буб̣б̣аваасанаавасзна хи д̇аад̣̇исан̃жа ааяасмад̇о билинд̣̇аважчасса васалаваад̣̇зна самуд̣̇аажааро вияа кийн̣аасаваанамби ход̇иязва. д̇зна ‘‘бариниб̣б̣уд̇о ну ко мз убаж̇жхааяо, уд̣̇ааху но’’д̇и уббаннабаривид̇агго сад̇т̇аарам̣ бужчи. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘убаж̇жхааяасса бариниб̣б̣уд̇абхаавам̣ бужчанд̇зна вуд̇д̇аа’’д̇и. д̇ад̇т̇а сад̇т̇ааранд̇и д̣̇идтад̇хаммигаад̣̇ийхи взнзяяаанам̣ анусаасагам̣. аномабан̃н̃анд̇и омам̣ вужжад̇и барид̇д̇ам̣ лаамагам̣. на омабан̃н̃ам̣ аномабан̃н̃ам̣, махаабан̃н̃анд̇и ад̇т̇о. д̣̇идтзва д̇хаммзд̇и бажжагкамзва, имасмим̣язва ад̇д̇абхаавзд̇и ад̇т̇о. вижигижчаананд̇и сам̣саяаанам̣ зваруубаанам̣ ваа баривид̇аггаанам̣ чзд̇д̇аа. аг̇г̇аал̣авзд̇и аг̇г̇аал̣аважзд̇ияасан̇каад̇з вихаарз. н̃аад̇од̇и баагадо. яасассийд̇и лаабхасаггаарасамбанно. абхиниб̣б̣уд̇ад̇д̇од̇и убасанд̇асабхааво абарид̣аяхамаанажид̇д̇о.

Pucchāmi satthārantiādikā dvādasa gāthā attano upajjhāyassa parinibbutabhāvaṃ pucchantena vuttā. Āyasmato nigrodhakappattherassa hi parinibbānakāle āyasmā vaṅgīso asammukhā ahosi. Diṭṭhapubbañca tena tassa hatthakukkuccādi, pubbavāsanāvasena hi tādisañca āyasmato pilindavacchassa vasalavādena samudācāro viya khīṇāsavānampi hotiyeva. Tena ‘‘parinibbuto nu kho me upajjhāyo, udāhu no’’ti uppannaparivitakko satthāraṃ pucchi. Tena vuttaṃ – ‘‘upajjhāyassa parinibbutabhāvaṃ pucchantena vuttā’’ti. Tattha satthāranti diṭṭhadhammikādīhi veneyyānaṃ anusāsakaṃ. Anomapaññanti omaṃ vuccati parittaṃ lāmakaṃ. Na omapaññaṃ anomapaññaṃ, mahāpaññanti attho. Diṭṭheva dhammeti paccakkhameva, imasmiṃyeva attabhāveti attho. Vicikicchānanti saṃsayānaṃ evarūpānaṃ vā parivitakkānaṃ chettā. Aggāḷaveti aggāḷavacetiyasaṅkhāte vihāre. Ñātoti pākaṭo. Yasassīti lābhasakkārasampanno. Abhinibbutattoti upasantasabhāvo apariḍayhamānacitto.

д̇аяаа гад̇анд̇и д̇аад̣̇исз чааяаасамбаннз ниг̇род̇харугкамуулз нисиннад̇д̇аа ‘‘ниг̇род̇хагаббо’’д̇и д̇аяаа гад̇ам̣ наамам̣. ид̇и со яат̇аа ад̇д̇анаа убалагкид̇ам̣ д̇ат̇аа вад̣̇ад̇и. бхаг̇аваа бана на нисиннад̇д̇аа зва д̇ам̣ д̇ат̇аа аалабад̇и, аби жа ко д̇ад̇т̇а арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ад̇д̇ааби. б̣раахман̣ассаад̇и ж̇аад̇им̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. со гира б̣раахман̣амахаасаалагулаа баб̣б̣аж̇ид̇о. намассам̣ ажаринд̇и намассамаано вихаасим̣. муд̇яабзкод̇и ниб̣б̣аанз бад̇идтид̇о.

Tayā katanti tādise chāyāsampanne nigrodharukkhamūle nisinnattā ‘‘nigrodhakappo’’ti tayā kataṃ nāmaṃ. Iti so yathā attanā upalakkhitaṃ tathā vadati. Bhagavā pana na nisinnattā eva taṃ tathā ālapati, api ca kho tattha arahattaṃ pattattāpi. Brāhmaṇassāti jātiṃ sandhāya vadati. So kira brāhmaṇamahāsālakulā pabbajito. Namassaṃ acarinti namassamāno vihāsiṃ. Mutyapekhoti nibbāne patiṭṭhito.

д̣̇ал̣хад̇хаммад̣̇ассийд̇и бхаг̇аванд̇ам̣ аалабад̇и. д̣̇ал̣хад̇хамман̃хи ниб̣б̣аанам̣ абхиж̇ж̇анадтзна, д̇ан̃жа бхаг̇аваа басси д̣̇ассзси жа.

Daḷhadhammadassīti bhagavantaṃ ālapati. Daḷhadhammañhi nibbānaṃ abhijjanaṭṭhena, tañca bhagavā passi dassesi ca.

саггаад̇иби бхаг̇аванд̇амзва гуланаамзна аалабад̇и. маяамби саб̣б̣зд̇и, ниравасзсабарисам̣ сан̇г̇ан̣хид̇ваа ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзнд̇о вад̣̇ад̇и. саманд̇ажагкууд̇иби бхаг̇аванд̇амзва саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна аалабад̇и. самавадтид̇аад̇и саммаа авадтид̇аа, аабхог̇ам̣ гад̇ваа тид̇аа. нод̇и амхаагам̣. саванааяаад̇и имасса бан̃хасса взяяаагаран̣ам̣ саванад̇т̇ааяа. сод̇аад̇и сод̇ад̇хаад̇уяаа. д̇увам̣ но сад̇т̇аа д̇вамануд̇д̇аросийд̇и т̇уд̇иважанавасзна вад̣̇ад̇и.

Sakkātipi bhagavantameva kulanāmena ālapati. Mayampi sabbeti, niravasesaparisaṃ saṅgaṇhitvā attānaṃ dassento vadati. Samantacakkhūtipi bhagavantameva sabbaññutaññāṇena ālapati. Samavaṭṭhitāti sammā avaṭṭhitā, ābhogaṃ katvā ṭhitā. Noti amhākaṃ. Savanāyāti imassa pañhassa veyyākaraṇaṃ savanatthāya. Sotāti sotadhātuyā. Tuvaṃ no satthā tvamanuttarosīti thutivacanavasena vadati.

чинд̣̇а но вижигижчанд̇и вижигижчаабадируубагам̣ д̇ам̣ баривид̇аггам̣ санд̇хааяааха. агусалавижигижчааяа бана т̇зро ниб̣б̣ижигижчова. б̣руухи мзд̇анд̇и б̣руухи мз зд̇ам̣. яам̣ маяаа яаажид̇оси ‘‘д̇ам̣ саавагам̣, сагга, маяамби саб̣б̣з ан̃н̃аад̇умижчаамаа’’д̇и яаажид̇ова, д̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ бариниб̣б̣уд̇ам̣ взд̣̇аяа бхуурибан̃н̃а. маж̇жхзва но бхаасаа’’д̇и бариниб̣б̣уд̇ам̣ ж̇аанид̇ваа махаабан̃н̃а бхаг̇аваа маж̇жхзва амхаагам̣ саб̣б̣зсам̣ бхааса, яат̇аа саб̣б̣з маяам̣ ж̇аанзяяаама. саггова д̣̇зваана сахассанзд̇д̇од̇и , ид̣̇ам̣ бана т̇уд̇иважанамзва. абижзд̇т̇а аяамад̇хиббааяо – яат̇аа сагго сахассанзд̇д̇о д̣̇зваанам̣ маж̇жхз д̇зхи саггажжам̣ самбадижчид̇аважанам̣ бхаасад̇и, звам̣ амхаагам̣ маж̇жхз амхзхи самбадижчид̇аважанам̣ бхаасаад̇и.

Chinda no vicikicchanti vicikicchāpaṭirūpakaṃ taṃ parivitakkaṃ sandhāyāha. Akusalavicikicchāya pana thero nibbicikicchova. Brūhi metanti brūhi me etaṃ. Yaṃ mayā yācitosi ‘‘taṃ sāvakaṃ, sakka, mayampi sabbe aññātumicchāmā’’ti yācitova, taṃ brāhmaṇaṃ parinibbutaṃ vedaya bhūripañña. Majjheva no bhāsā’’ti parinibbutaṃ jānitvā mahāpañña bhagavā majjheva amhākaṃ sabbesaṃ bhāsa, yathā sabbe mayaṃ jāneyyāma. Sakkova devāna sahassanettoti , idaṃ pana thutivacanameva. Apicettha ayamadhippāyo – yathā sakko sahassanetto devānaṃ majjhe tehi sakkaccaṃ sampaṭicchitavacanaṃ bhāsati, evaṃ amhākaṃ majjhe amhehi sampaṭicchitavacanaṃ bhāsāti.

яз гзжийд̇и имамби г̇аат̇ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ т̇унанд̇о вад̇д̇угаамад̇ам̣ ж̇анзд̇ум̣ бхан̣ад̇и. д̇ассад̇т̇о – яз гзжи абхиж̇жхаад̣̇аяо г̇ант̇аа, д̇зсам̣ аббахаанз сад̇и мохавижигижчаанам̣ бахаанаабхаавад̇о мохамаг̇г̇аад̇и жа, ан̃н̃аан̣абагкаад̇и жа, вижигижчатаанаад̇и жа вужжанд̇и. саб̣б̣з д̇з д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бад̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̣̇зсанааб̣алзна вид̣̇д̇хам̣сид̇аа бхаванд̇и, нассанд̇и. гим̣гааран̣анд̇и? жагкун̃хи зд̇ам̣ барамам̣ нараанам̣, яасмаа д̇ат̇ааг̇ад̇о саб̣б̣аг̇ант̇авид̇хаманзна бан̃н̃аажагкуж̇ананад̇о нараанам̣ барамам̣ жагкунд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

Ye kecīti imampi gāthaṃ bhagavantaṃ thunanto vattukāmataṃ janetuṃ bhaṇati. Tassattho – ye keci abhijjhādayo ganthā, tesaṃ appahāne sati mohavicikicchānaṃ pahānābhāvato mohamaggāti ca, aññāṇapakkhāti ca, vicikicchaṭhānāti ca vuccanti. Sabbe te tathāgataṃ patvā tathāgatassa desanābalena viddhaṃsitā bhavanti, nassanti. Kiṃkāraṇanti? Cakkhuñhi etaṃ paramaṃ narānaṃ, yasmā tathāgato sabbaganthavidhamanena paññācakkhujananato narānaṃ paramaṃ cakkhunti vuttaṃ hoti.

но жз хи ж̇аад̇ууд̇и имамби г̇аат̇ам̣ т̇унанд̇о зва вад̇д̇угаамад̇ам̣ ж̇анзнд̇о бхан̣ад̇и. д̇ад̇т̇а ж̇аад̇ууд̇и згам̣саважанам̣. бурисод̇и бхаг̇аванд̇ам̣ санд̇хааяааха. ж̇од̇иманд̇од̇и бан̃н̃ааж̇од̇исамбаннаа саарибуд̇д̇аад̣̇аяо. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яад̣̇и бхаг̇аваа бурад̇т̇имаад̣̇ибхзд̣̇о ваад̇о вияа аб̣бхагханам̣ д̣̇зсанаавзг̇зна гилзсз виханзяяа, д̇ад̇о яат̇аа аб̣бхагхананивуд̇о лого д̇амова ход̇и зганд̇хагааро, звам̣ саб̣б̣оби лого ан̃н̃аан̣анивуд̇о д̇амова сияаа. яз жааби имз ид̣̇аани ж̇од̇иманд̇о кааяанд̇и саарибуд̇д̇аад̣̇аяо, д̇зби на бхаасзяяум̣, на д̣̇ийбзяяунд̇и.

No ce hi jātūti imampi gāthaṃ thunanto eva vattukāmataṃ janento bhaṇati. Tattha jātūti ekaṃsavacanaṃ. Purisoti bhagavantaṃ sandhāyāha. Jotimantoti paññājotisampannā sāriputtādayo. Idaṃ vuttaṃ hoti – yadi bhagavā puratthimādibhedo vāto viya abbhaghanaṃ desanāvegena kilese vihaneyya, tato yathā abbhaghananivuto loko tamova hoti ekandhakāro, evaṃ sabbopi loko aññāṇanivuto tamova siyā. Ye cāpi ime idāni jotimanto khāyanti sāriputtādayo, tepi na bhāseyyuṃ, na dīpeyyunti.

д̇хийраа жаад̇и имамби г̇аат̇ам̣ буриманаязнзвааха. д̇ассад̇т̇о – д̇хийраа жа бан̣д̣ид̇абурисаа, баж̇ж̇од̇агараа бхаванд̇и бан̃н̃аабаж̇ж̇од̇ам̣ уббаад̣̇знд̇и. д̇ам̣ д̇асмаа ахам̣ д̇ам̣ вийра бад̇хаанавийрияасаманнааг̇ад̇а бхаг̇аваа, д̇ат̇зва ман̃н̃з д̇хийро баж̇ж̇од̇агарод̇взва ман̃н̃аами. маяамби вибассинам̣ саб̣б̣ад̇хаммз яат̇аабхууд̇ам̣ бассанд̇ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ ж̇аананд̇аа зва убааг̇амимхаа. д̇асмаа ‘‘барисаасу но аавигарохи габбам̣ бариниб̣б̣уд̇ова яат̇аа ниг̇род̇хагаббам̣ аавигарохи багаасзхий’’д̇и.

Dhīrā cāti imampi gāthaṃ purimanayenevāha. Tassattho – dhīrā ca paṇḍitapurisā, pajjotakarā bhavanti paññāpajjotaṃ uppādenti. Taṃ tasmā ahaṃ taṃ vīra padhānavīriyasamannāgata bhagavā, tatheva maññe dhīro pajjotakarotveva maññāmi. Mayampi vipassinaṃ sabbadhamme yathābhūtaṃ passantaṃ bhagavantaṃ jānantā eva upāgamimhā. Tasmā ‘‘parisāsu no āvikarohi kappaṃ parinibbutova yathā nigrodhakappaṃ āvikarohi pakāsehī’’ti.

киббанд̇и имамби г̇аат̇ам̣ буриманаязнзва ааха. д̇ассад̇т̇о – бхаг̇аваа киббам̣ г̇ирам̣ зраяа ваг̇г̇у ваг̇г̇ум̣ ажирааяамаано ваажам̣ бхааса ваг̇г̇у манохарам̣. хам̣сова яат̇аа суван̣н̣ахам̣со г̇ожарам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о ж̇аад̇ассараванасан̣д̣ам̣ д̣̇исваа г̇ийвам̣ баг̇г̇аяха багкз уд̣̇д̇хунид̇ваа хадтад̇удто сан̣игам̣ ад̇арамаано ваг̇г̇ум̣ нигууж̇ад̇и г̇ирам̣ нижчаарзд̇и, звамзвам̣ д̇вам̣ сан̣игам̣ нигууж̇а иминаа махаабурисалагкан̣ан̃н̃ад̇арзна б̣инд̣̇уссарзна судту вигаббид̇зна абхисан̇кад̇зна, зд̇з маяам̣ саб̣б̣з уж̇уг̇ад̇аа авигкид̇д̇амаанасаа худ̇ваа д̇ава нигууж̇ам̣ сун̣омаад̇и.

Khippanti imampi gāthaṃ purimanayeneva āha. Tassattho – bhagavā khippaṃ giraṃ eraya vaggu vagguṃ acirāyamāno vācaṃ bhāsa vaggu manoharaṃ. Haṃsova yathā suvaṇṇahaṃso gocaraṃ pariggaṇhanto jātassaravanasaṇḍaṃ disvā gīvaṃ paggayha pakkhe uddhunitvā haṭṭhatuṭṭho saṇikaṃ ataramāno vagguṃ nikūjati giraṃ nicchāreti, evamevaṃ tvaṃ saṇikaṃ nikūja iminā mahāpurisalakkhaṇaññatarena bindussarena suṭṭhu vikappitena abhisaṅkhatena, ete mayaṃ sabbe ujugatā avikkhittamānasā hutvā tava nikūjaṃ suṇomāti.

бахийнаж̇аад̇имаран̣анд̇и , ид̣̇амби буриманаязнзва ааха. д̇ад̇т̇а на сиссад̇ийд̇и асзсо, д̇ам̣ асзсам̣, сод̇аабаннаад̣̇аяо вияа гин̃жи асзсзд̇ваа бахийнаж̇аад̇имаран̣анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ниг̇г̇аяхаад̇и ниб̣анд̇хид̇ваа, д̇хонанд̇и д̇худ̇асаб̣б̣абаабам̣. вад̣̇зссаамийд̇и гат̇аабзссаами д̇хаммам̣. на гаамагааро хохи бут̇уж̇ж̇анаананд̇и бут̇уж̇ж̇анасзгкаад̣̇ийнам̣ д̇ивид̇хаанам̣ ж̇анаанам̣ гаамагааро над̇т̇и, д̇з яам̣ ижчанд̇и н̃аад̇ум̣ ваа вад̇д̇ум̣ ваа, д̇ам̣ на саггонд̇и. сан̇кзяяагааро жа д̇ат̇ааг̇ад̇аананд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇аанам̣ бана виймам̣сагааро бан̃н̃аабуб̣б̣ан̇г̇амагирияаа, д̇з яам̣ ижчанд̇и н̃аад̇ум̣ ваа вад̇д̇ум̣ ваа, д̇ам̣ саггонд̇иязваад̇и ад̇хиббааяо.

Pahīnajātimaraṇanti , idampi purimanayeneva āha. Tattha na sissatīti aseso, taṃ asesaṃ, sotāpannādayo viya kiñci asesetvā pahīnajātimaraṇanti vuttaṃ hoti. Niggayhāti nibandhitvā, dhonanti dhutasabbapāpaṃ. Vadessāmīti kathāpessāmi dhammaṃ. Na kāmakāro hohi puthujjanānanti puthujjanasekkhādīnaṃ tividhānaṃ janānaṃ kāmakāro natthi, te yaṃ icchanti ñātuṃ vā vattuṃ vā, taṃ na sakkonti. Saṅkheyyakāro ca tathāgatānanti tathāgatānaṃ pana vīmaṃsakāro paññāpubbaṅgamakiriyā, te yaṃ icchanti ñātuṃ vā vattuṃ vā, taṃ sakkontiyevāti adhippāyo.

ид̣̇аани д̇ам̣ сан̇кзяяагаарам̣ багаасзнд̇о ‘‘самбаннавзяяаагаран̣а’’нд̇и г̇аат̇амааха. д̇ассад̇т̇о – д̇ат̇аа хи д̇ава бхаг̇аваа ид̣̇ам̣ самуж̇ж̇убан̃н̃асса саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇абхаавзна уж̇уг̇ад̇абан̃н̃асса саммад̣̇зва вуд̇д̇ам̣ бавад̇д̇ид̇ам̣ самбаннавзяяаагаран̣ам̣ ‘‘санд̇ад̇имахаамад̇д̇о сад̇д̇ад̇ааламад̇д̇ам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа бариниб̣б̣ааяиссад̇и, суббаб̣уд̣̇д̇хо сагго сад̇д̇амз д̣̇ивасз бат̇авим̣ бависиссад̇ий’’д̇и звамаад̣̇им̣ самуг̇г̇ахид̇ам̣ саммад̣̇зва уг̇г̇ахид̇ам̣ авибарийд̇ам̣ д̣̇идтам̣, буна судтуд̇арам̣ ан̃ж̇алим̣ бан̣аамзд̇ваа ааха. аяаман̃ж̇али бажчимо суббан̣аамид̇од̇и аяам̣ абароби ан̃ж̇али судтуд̇арам̣ бан̣аамид̇о. маа мохаяий ж̇аананд̇и маа но аважанзна мохаяи, ж̇аананд̇о д̇асса г̇ад̇им̣. аномабан̃н̃аад̇и бхаг̇аванд̇ам̣ аалабад̇и.

Idāni taṃ saṅkheyyakāraṃ pakāsento ‘‘sampannaveyyākaraṇa’’nti gāthamāha. Tassattho – tathā hi tava bhagavā idaṃ samujjupaññassa sabbattha appaṭihatabhāvena ujugatapaññassa sammadeva vuttaṃ pavattitaṃ sampannaveyyākaraṇaṃ ‘‘santatimahāmatto sattatālamattaṃ abbhuggantvā parinibbāyissati, suppabuddho sakko sattame divase pathaviṃ pavisissatī’’ti evamādiṃ samuggahitaṃ sammadeva uggahitaṃ aviparītaṃ diṭṭhaṃ, puna suṭṭhutaraṃ añjaliṃ paṇāmetvā āha. Ayamañjali pacchimo suppaṇāmitoti ayaṃ aparopi añjali suṭṭhutaraṃ paṇāmito. Mā mohayī jānanti mā no avacanena mohayi, jānanto tassa gatiṃ. Anomapaññāti bhagavantaṃ ālapati.

баробаранд̇и имам̣ бана г̇аат̇ам̣ абарзнаби барияааязна амоханамзва яаажанд̇о ааха. д̇ад̇т̇а баробаранд̇и логуд̇д̇аралогияавасзна сунд̣̇араасунд̣̇арам̣ д̣̇уурз санд̇игз ваа. арияад̇хамманд̇и жад̇усажжад̇хаммам̣. вид̣̇ид̇ваад̇и бадивиж̇жхид̇ваа. ж̇аананд̇и саб̣б̣ам̣ н̃зяяад̇хаммам̣ ж̇аананд̇о. ваажаабхиган̇каамийд̇и яат̇аа гхаммани гхаммагаалз ун̣хаабхид̇ад̇д̇о бурисо гиланд̇о д̇асид̇о ваарим̣, звам̣ д̇з ваажам̣ абхиган̇каами. суд̇ам̣ бавассаад̇и суд̇асан̇каад̇ам̣ сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣ бавасса баг̇гхара мун̃жа бавад̇д̇а. ‘‘суд̇асса вассаа’’д̇иби баал̣и. вуд̇д̇абагаарасса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса вудтим̣ вассаад̇и ад̇т̇о.

Paroparanti imaṃ pana gāthaṃ aparenapi pariyāyena amohanameva yācanto āha. Tattha paroparanti lokuttaralokiyavasena sundarāsundaraṃ dūre santike vā. Ariyadhammanti catusaccadhammaṃ. Viditvāti paṭivijjhitvā. Jānanti sabbaṃ ñeyyadhammaṃ jānanto. Vācābhikaṅkhāmīti yathā ghammani ghammakāle uṇhābhitatto puriso kilanto tasito vāriṃ, evaṃ te vācaṃ abhikaṅkhāmi. Sutaṃ pavassāti sutasaṅkhātaṃ saddāyatanaṃ pavassa pagghara muñca pavatta. ‘‘Sutassa vassā’’tipi pāḷi. Vuttapakārassa saddāyatanassa vuṭṭhiṃ vassāti attho.

ид̣̇аани яаад̣̇исам̣ ваажам̣ абхиган̇кад̇и, д̇ам̣ багаасзнд̇о ‘‘яад̣̇ад̇т̇ига’’нд̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а габбааяанод̇и габбамзва бууж̇аавасзна вад̣̇ад̇и. яат̇аа вимуд̇д̇од̇и ‘‘гим̣ анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа яат̇аа асзгко, уд̣̇ааху саубаад̣̇исзсааяа яат̇аа сзгко’’д̇и ваа бужчад̇и. сзсамзд̇т̇а баагадамзва.

Idāni yādisaṃ vācaṃ abhikaṅkhati, taṃ pakāsento ‘‘yadatthika’’nti gāthamāha. Tattha kappāyanoti kappameva pūjāvasena vadati. Yathā vimuttoti ‘‘kiṃ anupādisesāya nibbānadhātuyā yathā asekkho, udāhu saupādisesāya yathā sekkho’’ti vā pucchati. Sesamettha pākaṭameva.

звам̣ д̣̇ваад̣̇асахи г̇аат̇аахи яаажид̇о бхаг̇аваа д̇ам̣ вияаагаронд̇о ‘‘ажчзжчий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ажчзжчи д̇ан̣хам̣ ид̇ха наамаруубз (ид̇и бхаг̇аваа) ган̣хасса сод̇ам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇аанусаяид̇анд̇и имасмим̣ наамаруубз гаамад̇ан̣хаад̣̇ибхзд̣̇аа д̇ан̣хаа д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ аббахийнадтзна анусаяид̇аа ган̣ханаамагасса маарасса сод̇анд̇иби вужжад̇и. д̇ам̣ ган̣хасса сод̇амуд̇ам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇аанусаяид̇ам̣ ид̇ха наамаруубз д̇ан̣хам̣ габбааяано чинд̣̇и. ид̇и бхаг̇аваад̇и ид̣̇ам̣ бана сан̇г̇ийд̇игаараанам̣ важанам̣. ад̇аари ж̇аад̇им̣ маран̣ам̣ асзсанд̇и со д̇ам̣ д̇ан̣хам̣ чзд̇ваа асзсам̣ ж̇аад̇имаран̣ам̣ ад̇ари анубаад̣̇исзсааяа бариниб̣б̣ааяийд̇и д̣̇ассзд̇и, ижжаб̣рави бхаг̇аваа бан̃жасздтод̇и ааяасмад̇аа ван̇г̇ийсзна будто бхаг̇аваа звам̣ авожа бан̃жахи сад̣̇д̇хаад̣̇ийхи инд̣̇риязхи анан̃н̃асаад̇хааран̣зхи жагкуухи ваа сздто. ат̇а ваа бан̃жасздтод̇и бан̃жахи сийлаад̣̇ийхи д̇хаммагканд̇хзхи, бан̃жахи ваа хзд̇усамбад̣̇аад̣̇ийхи сздто уд̇д̇амо баварод̇и сан̇г̇ийд̇игаараанамзвид̣̇амби важанам̣.

Evaṃ dvādasahi gāthāhi yācito bhagavā taṃ viyākaronto ‘‘acchecchī’’tiādimāha. Tattha acchecchi taṇhaṃ idha nāmarūpe (iti bhagavā) kaṇhassa sotaṃ dīgharattānusayitanti imasmiṃ nāmarūpe kāmataṇhādibhedā taṇhā dīgharattaṃ appahīnaṭṭhena anusayitā kaṇhanāmakassa mārassa sotantipi vuccati. Taṃ kaṇhassa sotamutaṃ dīgharattānusayitaṃ idha nāmarūpe taṇhaṃ kappāyano chindi. Iti bhagavāti idaṃ pana saṅgītikārānaṃ vacanaṃ. Atāri jātiṃ maraṇaṃ asesanti so taṃ taṇhaṃ chetvā asesaṃ jātimaraṇaṃ atari anupādisesāya parinibbāyīti dasseti, iccabravi bhagavā pañcaseṭṭhoti āyasmatā vaṅgīsena puṭṭho bhagavā evaṃ avoca pañcahi saddhādīhi indriyehi anaññasādhāraṇehi cakkhūhi vā seṭṭho. Atha vā pañcaseṭṭhoti pañcahi sīlādīhi dhammakkhandhehi, pañcahi vā hetusampadādīhi seṭṭho uttamo pavaroti saṅgītikārānamevidampi vacanaṃ.

звам̣ вуд̇д̇з бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇амаанасо ааяасмаа ван̇г̇ийсо ‘‘зса суд̇ваа’’д̇иаад̣̇игаа г̇аат̇ааяо ааха. д̇ад̇т̇а батамаг̇аат̇ааяам̣ на мам̣ ван̃жзсийд̇и яасмаа бариниб̣б̣уд̇о, д̇асмаа д̇асса бариниб̣б̣уд̇абхаавам̣ ижчанд̇ам̣ мам̣ на ван̃жзси, на висам̣ваад̣̇зсийд̇и ад̇т̇о. сзсам̣ баагадамзва.

Evaṃ vutte bhagavato bhāsitaṃ abhinandamānaso āyasmā vaṅgīso ‘‘esa sutvā’’tiādikā gāthāyo āha. Tattha paṭhamagāthāyaṃ na maṃ vañcesīti yasmā parinibbuto, tasmā tassa parinibbutabhāvaṃ icchantaṃ maṃ na vañcesi, na visaṃvādesīti attho. Sesaṃ pākaṭameva.

д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяам̣ яасмаа муд̇яабзко вихааси, д̇асмаа д̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘яат̇аа ваад̣̇ий д̇ат̇аа гаарий, аху б̣уд̣̇д̇хасса сааваго’’д̇и. мажжуно ж̇аалам̣ д̇ад̇а’’нд̇и д̇збхуумагаваддз вид̇т̇ад̇ам̣ маарасса д̇ан̣хааж̇аалам̣. мааяаавинод̇и б̣ахумааяасса. ‘‘д̇ат̇аа мааяаавино’’д̇иби гзжи батанд̇и, д̇зсам̣ яо анзгаахи мааяаахи анзгагкад̇д̇ум̣ бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гами. д̇асса д̇ат̇аа мааяаавинод̇и ад̇хиббааяо.

Dutiyagāthāyaṃ yasmā mutyapekho vihāsi, tasmā taṃ sandhāyāha ‘‘yathā vādī tathā kārī, ahu buddhassa sāvako’’ti. Maccuno jālaṃ tata’’nti tebhūmakavaṭṭe vitthataṃ mārassa taṇhājālaṃ. Māyāvinoti bahumāyassa. ‘‘Tathā māyāvino’’tipi keci paṭhanti, tesaṃ yo anekāhi māyāhi anekakkhattuṃ bhagavantaṃ upasaṅkami. Tassa tathā māyāvinoti adhippāyo.

д̇ад̇ияаг̇аат̇ааяа аад̣̇инд̇и муулагааран̣ам̣. убаад̣̇аанассаад̇и ваддасса. ваддам̣ д̣̇ал̣хзхи гаммагилзсзхи убаад̣̇аад̇аб̣б̣адтзна ‘‘убаад̣̇аана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асса убаад̣̇аанасса аад̣̇им̣ авиж̇ж̇аад̇ан̣хаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ гааран̣ам̣ н̃аан̣ажагкунаа ад̣̇д̣̇аса. габбо габбияод̇и звам̣ вад̇д̇ум̣ ваддад̇и бхаг̇аваад̇и ад̇хиббааязна вад̣̇ад̇и. ажжаг̇аа вад̇аад̇и ад̇игганд̇о вад̇а. мажжуд̇хзяяанд̇и мажжу зд̇т̇а д̇хияяад̇ийд̇и мажжуд̇хзяяам̣, д̇збхуумагаваддам̣ суд̣̇уд̇д̇арам̣ ажжаг̇аа вад̇аад̇и взд̣̇аж̇аад̇о вад̣̇ад̇и.

Tatiyagāthāya ādinti mūlakāraṇaṃ. Upādānassāti vaṭṭassa. Vaṭṭaṃ daḷhehi kammakilesehi upādātabbaṭṭhena ‘‘upādāna’’nti vuttaṃ. Tassa upādānassa ādiṃ avijjātaṇhādibhedaṃ kāraṇaṃ ñāṇacakkhunā addasa. Kappo kappiyoti evaṃ vattuṃ vaṭṭati bhagavāti adhippāyena vadati. Accagā vatāti atikkanto vata. Maccudheyyanti maccu ettha dhiyyatīti maccudheyyaṃ, tebhūmakavaṭṭaṃ suduttaraṃ accagā vatāti vedajāto vadati.

ид̣̇аани сад̇т̇ари ад̇д̇ано убаж̇жхааяз жа басаннамаанасо басаннаагаарам̣ вибхаавзнд̇о ‘‘д̇ам̣ д̣̇звад̣̇зва’’нд̇и осаанаг̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а д̇ам̣ д̣̇звад̣̇звам̣ ванд̣̇аамийд̇и саммуд̇ид̣̇зво, убабад̇д̇ид̣̇зво, висуд̣̇д̇хид̣̇звод̇и д̇зсам̣ саб̣б̣зсамби д̣̇зваанам̣ уд̇д̇амад̣̇звад̇ааяа д̣̇звад̣̇звам̣ д̣̇вибад̣̇уд̇д̇ама бхаг̇аваа д̇ам̣ ванд̣̇аами. на гзвалам̣ д̇ам̣язва, ат̇а ко д̇ава сажжаабхисамб̣од̇хияаа ануд̇хаммаж̇аад̇ад̇д̇аа ануж̇аад̇ам̣, мааравиж̇аязна махаавийрияад̇ааяа махаавийрам̣, ааг̇уагаран̣аад̣̇иад̇т̇зна нааг̇ам̣ д̇ава урз вааяаамаж̇анид̇аж̇аад̇ид̇ааяа орасам̣ буд̇д̇ам̣ ниг̇род̇хагаббан̃жа ванд̣̇аами.

Idāni satthari attano upajjhāye ca pasannamānaso pasannākāraṃ vibhāvento ‘‘taṃ devadeva’’nti osānagāthamāha. Tattha taṃ devadevaṃ vandāmīti sammutidevo, upapattidevo, visuddhidevoti tesaṃ sabbesampi devānaṃ uttamadevatāya devadevaṃ dvipaduttama bhagavā taṃ vandāmi. Na kevalaṃ taṃyeva, atha kho tava saccābhisambodhiyā anudhammajātattā anujātaṃ, māravijayena mahāvīriyatāya mahāvīraṃ, āguakaraṇādiatthena nāgaṃ tava ure vāyāmajanitajātitāya orasaṃ puttaṃ nigrodhakappañca vandāmi.

звамзд̇з субхууд̇иаад̣̇аяо ван̇г̇ийсабарияосаанаа д̣̇висад̇ам̣ жад̇усадти жа махаат̇зраа ид̇ха баал̣ияам̣ ааруул̣хаа, д̇з саб̣б̣з яат̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса саавагабхаавзна згавид̇хаа. д̇ат̇аа асзгкабхаавзна, угкид̇д̇абалигхад̇ааяа сам̣гин̣н̣абаригкад̇ааяа, аб̣б̣ул̣хзсигад̇ааяа, нираг̇г̇ал̣ад̇ааяа, баннад̣̇д̇хаж̇ад̇ааяа, баннабхаарад̇ааяа, висам̣яуд̇д̇ад̇ааяа, д̣̇асасу арияаваасзсу вудтаваасад̇ааяа жа. д̇ат̇аа хи д̇з бан̃жан̇г̇авиббахийнаа, чал̣ан̇г̇асаманнааг̇ад̇аа, згаарагкаа, жад̇ураабассзнаа, банун̣н̣абажжзгасажжаа, самаваяасадтзсанаа, анаавиласан̇габбаа, бассад̣̇д̇хагааяасан̇каараа, сувимуд̇д̇ажид̇д̇аа, сувимуд̇д̇абан̃н̃аа жа (а. ни. 10.19). ид̇и звамаад̣̇инаа наязна згавид̇хаа.

Evamete subhūtiādayo vaṅgīsapariyosānā dvisataṃ catusaṭṭhi ca mahātherā idha pāḷiyaṃ ārūḷhā, te sabbe yathā sammāsambuddhassa sāvakabhāvena ekavidhā. Tathā asekkhabhāvena, ukkhittapalighatāya saṃkiṇṇaparikkhatāya, abbuḷhesikatāya, niraggaḷatāya, pannaddhajatāya, pannabhāratāya, visaṃyuttatāya, dasasu ariyavāsesu vuṭṭhavāsatāya ca. Tathā hi te pañcaṅgavippahīnā, chaḷaṅgasamannāgatā, ekārakkhā, caturāpassenā, panuṇṇapaccekasaccā, samavayasaṭṭhesanā, anāvilasaṅkappā, passaddhakāyasaṅkhārā, suvimuttacittā, suvimuttapaññā ca (a. ni. 10.19). Iti evamādinā nayena ekavidhā.

зхибхигкубхаавзна убасамбаннаа, на зхибхигкубхаавзна убасамбаннаад̇и д̣̇увид̇хаа. д̇ад̇т̇а ан̃н̃ааси гон̣д̣ан̃н̃аббамукаа бан̃жаваг̇г̇ияад̇т̇зраа, яасад̇т̇зро, д̇асса сахааяабхууд̇аа вимало суб̣ааху бун̣н̣аж̇и г̇авамбад̇ийд̇и жад̇д̇ааро, абарзби д̇асса сахааяабхууд̇аа бан̃жабан̃н̃ааса, д̇им̣са бхад̣̇д̣̇аваг̇г̇ияаа, урувзлагассабаббамукаа сахассабураан̣аж̇адилаа, д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа, д̇зсам̣ бариваарабхууд̇аа ад̣дхад̇зрасасад̇аа бариб̣б̣ааж̇агаа, жоро ан̇г̇улимаалад̇т̇зрод̇и саб̣б̣з сахассам̣ бан̃н̃аасаад̇хигаани д̇ийн̣и сад̇аани жа хонд̇и. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –

Ehibhikkhubhāvena upasampannā, na ehibhikkhubhāvena upasampannāti duvidhā. Tattha aññāsi koṇḍaññappamukhā pañcavaggiyattherā, yasatthero, tassa sahāyabhūtā vimalo subāhu puṇṇaji gavampatīti cattāro, aparepi tassa sahāyabhūtā pañcapaññāsa, tiṃsa bhaddavaggiyā, uruvelakassapappamukhā sahassapurāṇajaṭilā, dve aggasāvakā, tesaṃ parivārabhūtā aḍḍhaterasasatā paribbājakā, coro aṅgulimālattheroti sabbe sahassaṃ paññāsādhikāni tīṇi satāni ca honti. Tenetaṃ vuccati –

‘‘сад̇ад̇д̇аяам̣ сахассан̃жа, бан̃н̃аасан̃жа бунаабарз;

‘‘Satattayaṃ sahassañca, paññāsañca punāpare;

зд̇з т̇зраа махаабан̃н̃аа, саб̣б̣зва зхибхигкугаа’’д̇и.

Ete therā mahāpaññā, sabbeva ehibhikkhukā’’ti.

на гзвалан̃жа зд̇з зва, ат̇а ко ан̃н̃зби б̣ахуу санд̇и. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – сзло б̣раахман̣о, д̇асса анд̇зваасигабхууд̇аа д̇исад̇аб̣раахман̣аа, махаагаббино, д̇асса бариваарабхууд̇ам̣ бурисасахассам̣, суд̣̇д̇ход̣̇анамахаарааж̇зна бзсид̇аа габилавад̇т̇уваасино д̣̇асасахассабурисаа, махааб̣ааварияаб̣раахман̣асса анд̇зваасигабхууд̇аа аж̇ид̇аад̣̇аяо сол̣аса сахассабаримаан̣аад̇и. звам̣ вуд̇д̇ад̇о ан̃н̃з на зхибхигкубхаавзна убасамбад̣̇аа, д̇з бана саран̣аг̇амануубасамбад̣̇аа, оваад̣̇абадиг̇г̇ахан̣уубасамбад̣̇аа, бан̃хааб̣яаагаран̣уубасамбад̣̇аа, н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммуубасамбад̣̇аад̇и имзхи жад̇уухи аагаарзхи лад̣̇д̇хуубасамбад̣̇аа. аад̣̇ид̇о хи зхибхигкубхаавуубаг̇ад̇аа т̇зраа, д̇зсам̣ бхаг̇аваа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ вияа д̇ийхи саран̣аг̇аманзхзва убасамбад̣̇амби анун̃н̃ааси, аяам̣ саран̣аг̇амануубасамбад̣̇аа. яаа бана –

Na kevalañca ete eva, atha kho aññepi bahū santi. Seyyathidaṃ – selo brāhmaṇo, tassa antevāsikabhūtā tisatabrāhmaṇā, mahākappino, tassa parivārabhūtaṃ purisasahassaṃ, suddhodanamahārājena pesitā kapilavatthuvāsino dasasahassapurisā, mahābāvariyabrāhmaṇassa antevāsikabhūtā ajitādayo soḷasa sahassaparimāṇāti. Evaṃ vuttato aññe na ehibhikkhubhāvena upasampadā, te pana saraṇagamanūpasampadā, ovādapaṭiggahaṇūpasampadā, pañhābyākaraṇūpasampadā, ñatticatutthakammūpasampadāti imehi catūhi ākārehi laddhūpasampadā. Ādito hi ehibhikkhubhāvūpagatā therā, tesaṃ bhagavā pabbajjaṃ viya tīhi saraṇagamaneheva upasampadampi anuññāsi, ayaṃ saraṇagamanūpasampadā. Yā pana –

‘‘д̇асмаад̇иха д̇з, гассаба, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ – ‘д̇иб̣б̣ам̣ мз хирод̇д̇аббам̣, бажжубадтид̇ам̣ бхависсад̇и т̇зрзсу навзсу маж̇жхимзсуу’д̇и, звам̣ хи д̇з, гассаба, сигкид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмаад̇иха д̇з, гассаба, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ – ‘яам̣гин̃жи д̇хаммам̣ сун̣иссаами гусалуубасам̣хид̇ам̣, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ адтим̣ гад̇ваа манаси гарид̇ваа саб̣б̣ажзд̇асаа саманнаахарид̇ваа охид̇асод̇о д̇хаммам̣ сун̣иссаамий’д̇и, зван̃хи д̇з, гассаба, сигкид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмаад̇иха д̇з, гассаба, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ – ‘саад̇асахаг̇ад̇аа жа мз гааяаг̇ад̇аа сад̇и на виж̇ахиссад̇ий’д̇и, зван̃хи д̇з, гассаба, сигкид̇аб̣б̣а’’нд̇и (сам̣. ни. 2.154).

‘‘Tasmātiha te, kassapa, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘tibbaṃ me hirottappaṃ, paccupaṭṭhitaṃ bhavissati theresu navesu majjhimesū’ti, evaṃ hi te, kassapa, sikkhitabbaṃ. Tasmātiha te, kassapa, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘yaṃkiñci dhammaṃ suṇissāmi kusalūpasaṃhitaṃ, sabbaṃ taṃ aṭṭhiṃ katvā manasi karitvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasoto dhammaṃ suṇissāmī’ti, evañhi te, kassapa, sikkhitabbaṃ. Tasmātiha te, kassapa, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘sātasahagatā ca me kāyagatā sati na vijahissatī’ti, evañhi te, kassapa, sikkhitabba’’nti (saṃ. ni. 2.154).

имасса оваад̣̇асса бадиг̇г̇ахан̣зна махаагассабад̇т̇зрасса анун̃н̃аад̇аубасамбад̣̇аа, аяам̣ оваад̣̇абадиг̇г̇ахан̣уубасамбад̣̇аа наама. яаа буб̣б̣аараамз жан̇гаманд̇зна бхаг̇авад̇аа ‘‘уд̣̇д̇хумаад̇агасан̃н̃аад̇и ваа собаага ‘руубасан̃н̃аа’д̇и ваа имз д̇хаммаа наанад̇т̇аа наанааб̣яан̃ж̇анаа, уд̣̇ааху згад̇т̇аа б̣яан̃ж̇анамзва наана’’нд̇иаад̣̇инаа асубханиссид̇зсу бан̃хзсу бужчид̇зсу бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гаманд̇зна сад̇д̇авассигзна собаагасааман̣зрзна ‘‘уд̣̇д̇хумаад̇агасан̃н̃аад̇и ваа бхаг̇аваа ‘руубасан̃н̃аа’д̇и ваа имз д̇хаммаа згад̇т̇аа, б̣яан̃ж̇анамзва наана’’нд̇иаад̣̇инаа виссаж̇ж̇ид̇зсу ‘‘иминаа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ сам̣санд̣̇ид̇ваа имз бан̃хаа б̣яаагад̇аа’’д̇и аарад̣̇д̇хажид̇д̇зна бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇аубасамбад̣̇аа. аяам̣ бан̃хааб̣яаагаран̣уубасамбад̣̇аа наама. н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммуубасамбад̣̇аа баагадаава.

Imassa ovādassa paṭiggahaṇena mahākassapattherassa anuññātaupasampadā, ayaṃ ovādapaṭiggahaṇūpasampadā nāma. Yā pubbārāme caṅkamantena bhagavatā ‘‘uddhumātakasaññāti vā sopāka ‘rūpasaññā’ti vā ime dhammā nānatthā nānābyañjanā, udāhu ekatthā byañjanameva nāna’’ntiādinā asubhanissitesu pañhesu pucchitesu bhagavantaṃ upasaṅkamantena sattavassikena sopākasāmaṇerena ‘‘uddhumātakasaññāti vā bhagavā ‘rūpasaññā’ti vā ime dhammā ekatthā, byañjanameva nāna’’ntiādinā vissajjitesu ‘‘iminā sabbaññutaññāṇena saddhiṃ saṃsanditvā ime pañhā byākatā’’ti āraddhacittena bhagavatā anuññātaupasampadā. Ayaṃ pañhābyākaraṇūpasampadā nāma. Ñatticatutthakammūpasampadā pākaṭāva.

яат̇аа зхибхигкубхаавзна убасамбад̣̇аа, на зхибхигкубхаавзна убасамбад̣̇аад̇и д̣̇увид̇хаа, звам̣ саммукаабараммукаабхзд̣̇ад̇оби д̣̇увид̇хаа. яз хи сад̇т̇у д̇харамаанагаалз арияааяа ж̇аад̇ияаа ж̇аад̇аа, д̇з ан̃н̃аасигон̣д̣ан̃н̃аад̣̇аяо саммукасаавагаа наама. яз бана бхаг̇авад̇о бариниб̣б̣аанад̇о бажчаа ад̇хиг̇ад̇ависзсаа, д̇з сад̇иби сад̇т̇у д̇хаммасарийрасса бажжагкабхаавз сад̇т̇у сарийрасса абажжагкабхаавад̇о бараммукасаавагаа наама.

Yathā ehibhikkhubhāvena upasampadā, na ehibhikkhubhāvena upasampadāti duvidhā, evaṃ sammukhāparammukhābhedatopi duvidhā. Ye hi satthu dharamānakāle ariyāya jātiyā jātā, te aññāsikoṇḍaññādayo sammukhasāvakā nāma. Ye pana bhagavato parinibbānato pacchā adhigatavisesā, te satipi satthu dhammasarīrassa paccakkhabhāve satthu sarīrassa apaccakkhabhāvato parammukhasāvakā nāma.

д̇ат̇аа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇абан̃н̃аавимуд̇д̇ад̇аавасзна, ид̇ха баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа бана убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇аа зваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ абад̣̇аанз (аба. т̇зра 2.55.142) –

Tathā ubhatobhāgavimuttapaññāvimuttatāvasena, idha pāḷiyaṃ āgatā pana ubhatobhāgavimuttā evāti veditabbā. Vuttañhetaṃ apadāne (apa. thera 2.55.142) –

‘‘вимогкааби жа адтимз, чал̣абхин̃н̃аа сажчигад̇аа’’д̇и.

‘‘Vimokkhāpi ca aṭṭhime, chaḷabhiññā sacchikatā’’ti.

д̇ат̇аа саабад̣̇аанаанабад̣̇аанабхзд̣̇ад̇о, язсан̃хи буримзсу саммаасамб̣уд̣̇д̇хзсу бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаб̣уд̣̇д̇хасаавагзсуби бун̃н̃агирияаавасзна бавад̇д̇ид̇ам̣ саавагабаарамид̇аасан̇каад̇ам̣ ад̇т̇и абад̣̇аанам̣, д̇з саабад̣̇аанаа, сзяяат̇ааби абад̣̇аанабаал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа т̇зраа. язсам̣ бана д̇ам̣ над̇т̇и, д̇з анабад̣̇аанаа.

Tathā sāpadānānapadānabhedato, yesañhi purimesu sammāsambuddhesu paccekabuddhabuddhasāvakesupi puññakiriyāvasena pavattitaṃ sāvakapāramitāsaṅkhātaṃ atthi apadānaṃ, te sāpadānā, seyyathāpi apadānapāḷiyaṃ āgatā therā. Yesaṃ pana taṃ natthi, te anapadānā.

гим̣ бана саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ буб̣б̣ахзд̇усамбад̇д̇ияаа винаа сажжаабхисамб̣од̇хо самбхавад̇ийд̇и? на самбхавад̇и. на хи убаниссаяасамбад̇д̇ирахид̇асса арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амо ад̇т̇и, д̇асса суд̣̇уггарад̣̇урабхисамбхавасабхаавад̇о. яат̇ааха ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, бхигкавз, гад̇амам̣ ну ко д̣̇уггарад̇арам̣ ваа д̣̇урабхисамбхавад̇арам̣ ваа’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 5.1115). яад̣̇и звам̣ гасмаа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘язсам̣ бана д̇ам̣ над̇т̇и, д̇з анабад̣̇аанаа’’д̇и? наяид̣̇амзвам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ ‘‘яз саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ убаниссаяасамбад̇д̇ирахид̇аа, д̇з анабад̣̇аанаа’’д̇и д̇аад̣̇исаанам̣ ид̇ха анад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. язсам̣ бана ад̇иуггам̣саг̇ад̇ам̣ абад̣̇аанам̣ над̇т̇и, д̇з ид̇ха ‘‘анабад̣̇аанаа’’д̇и вуд̇д̇аа, на саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ убаниссаяарахид̇ааязва . д̇ат̇аа хи имз сад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇зсу ажчарияаажинд̇зяяаг̇ун̣авибхууд̇ивид̇т̇ад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ аанубхаавам̣ бассанд̇аа жад̇уббамаан̣игасса логасса саб̣б̣ат̇ааби басаад̣̇аавахад̇д̇аа сад̇т̇ари сад̣̇д̇хам̣ бадилабханд̇и. д̇ат̇аа сад̣̇д̇хаммассаванзна, саавагаанам̣ саммаабадибад̇д̇ид̣̇ассанзна, гад̣̇аажи махааб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ саммаасамб̣од̇хияаа жид̇д̇аабхинийхаарад̣̇ассанзна, д̇зсам̣ санд̇игз оваад̣̇аанусаасанабадилаабхзна жа сад̣̇д̇хаммз сад̣̇д̇хам̣ бадилабханд̇и, д̇з д̇ад̇т̇а бадилад̣̇д̇хасад̣̇д̇хаа яад̣̇иби сам̣саарз ниб̣б̣аанз жа аад̣̇ийнаваанисам̣сз бассанд̇и, махаараж̇агкад̇ааяа бана яог̇агкзмам̣ анабхисамбхунанд̇аа анд̇аранд̇араа виваддуубаниссаяам̣ гусалаб̣ийж̇ам̣ ад̇д̇ано санд̇аанз робзнд̇иязва саббурисуубаниссаяасса б̣ахуугаарабхаавад̇о. д̇знааха (б̣у. вам̣. 2.72-74) –

Kiṃ pana sabbena sabbaṃ pubbahetusampattiyā vinā saccābhisambodho sambhavatīti? Na sambhavati. Na hi upanissayasampattirahitassa ariyamaggādhigamo atthi, tassa sudukkaradurabhisambhavasabhāvato. Yathāha ‘‘taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho dukkarataraṃ vā durabhisambhavataraṃ vā’’tiādi (saṃ. ni. 5.1115). Yadi evaṃ kasmā vuttaṃ – ‘‘yesaṃ pana taṃ natthi, te anapadānā’’ti? Nayidamevaṃ daṭṭhabbaṃ ‘‘ye sabbena sabbaṃ upanissayasampattirahitā, te anapadānā’’ti tādisānaṃ idha anadhippetattā. Yesaṃ pana atiukkaṃsagataṃ apadānaṃ natthi, te idha ‘‘anapadānā’’ti vuttā, na sabbena sabbaṃ upanissayarahitāyeva . Tathā hi ime sattā buddhuppādesu acchariyācinteyyaguṇavibhūtivitthataṃ buddhānaṃ ānubhāvaṃ passantā catuppamāṇikassa lokassa sabbathāpi pasādāvahattā satthari saddhaṃ paṭilabhanti. Tathā saddhammassavanena, sāvakānaṃ sammāpaṭipattidassanena, kadāci mahābodhisattānaṃ sammāsambodhiyā cittābhinīhāradassanena, tesaṃ santike ovādānusāsanapaṭilābhena ca saddhamme saddhaṃ paṭilabhanti, te tattha paṭiladdhasaddhā yadipi saṃsāre nibbāne ca ādīnavānisaṃse passanti, mahārajakkhatāya pana yogakkhemaṃ anabhisambhunantā antarantarā vivaṭṭūpanissayaṃ kusalabījaṃ attano santāne ropentiyeva sappurisūpanissayassa bahūkārabhāvato. Tenāha (bu. vaṃ. 2.72-74) –

‘‘яад̣̇имасса логанаат̇асса, вираж̇жхиссаама саасанам̣;

‘‘Yadimassa lokanāthassa, virajjhissāma sāsanaṃ;

анааг̇ад̇амхи ад̣̇д̇хаанз, хзссаама саммукаа имам̣.

Anāgatamhi addhāne, hessāma sammukhā imaṃ.

‘‘яат̇аа мануссаа над̣̇им̣ д̇аранд̇аа, бадид̇ид̇т̇ам̣ вираж̇жхияа;

‘‘Yathā manussā nadiṃ tarantā, paṭititthaṃ virajjhiya;

хздтаад̇ид̇т̇з г̇ахзд̇ваана, уд̇д̇аранд̇и махаанад̣̇им̣.

Heṭṭhātitthe gahetvāna, uttaranti mahānadiṃ.

‘‘звамзва маяам̣ саб̣б̣з, яад̣̇и мун̃жаамимам̣ ж̇инам̣;

‘‘Evameva mayaṃ sabbe, yadi muñcāmimaṃ jinaṃ;

анааг̇ад̇амхи ад̣̇д̇хаанз, хзссаама саммукаа има’’нд̇и.

Anāgatamhi addhāne, hessāma sammukhā ima’’nti.

звам̣ виваддам̣ уд̣̇д̣̇исса уббаад̣̇ид̇агусалажид̇д̇ам̣ сад̇асахассаад̇хигажад̇уасан̇кязяяагааланд̇арз вимогкаад̇хиг̇амасса убаниссаяо на ход̇ийд̇и на саггаа вад̇д̇ум̣. баг̇зва бад̇т̇анаавасзна ад̇хигаарам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇ам̣. звам̣ д̣̇увид̇хаабзд̇з.

Evaṃ vivaṭṭaṃ uddissa uppāditakusalacittaṃ satasahassādhikacatuasaṅkhyeyyakālantare vimokkhādhigamassa upanissayo na hotīti na sakkā vattuṃ. Pageva patthanāvasena adhikāraṃ katvā pavattitaṃ. Evaṃ duvidhāpete.

аг̇г̇асаавагаа, махаасаавагаа, багад̇исаавагаад̇и д̇ивид̇хаа. д̇зсу ааяасмаа ан̃н̃аасигон̣д̣ан̃н̃о, ваббо, бхад̣̇д̣̇ияо, махаанаамо, ассаж̇и, наалаго, яасо, вимало, суб̣ааху, бун̣н̣аж̇и, г̇авамбад̇и, урувзлагассабо, над̣̇ийгассабо, г̇аяаагассабо, саарибуд̇д̇о, махаамог̇г̇аллаано, махаагассабо, махаагажжааяано, махаагодтиго, махаагаббино, махаажунд̣̇о, ануруд̣̇д̇хо, ган̇каарзвад̇о, аананд̣̇о, нанд̣̇аго, бхаг̇у, нанд̣̇о, гимило, бхад̣̇д̣̇ияо, раахуло, сийвали, убаали , д̣̇аб̣б̣о, убасзно, кад̣̇ираванияарзвад̇о, бун̣н̣о манд̇аан̣ибуд̇д̇о, бун̣н̣о сунаабаранд̇аго, сон̣о гудиган̣н̣о, сон̣о гол̣ивийсо, раад̇хо, субхууд̇и, ан̇г̇улимаало, ваггали, гаал̣уд̣̇ааяий, махаауд̣̇ааяий, билинд̣̇аважчо, собхид̇о, гумаарагассабо, радтабаало , ван̇г̇ийсо, сабхияо, сзло, убаваано, мзгхияо, сааг̇ад̇о, нааг̇ид̇о, лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияо, бин̣д̣олабхаарад̣̇вааж̇о, махаабант̇аго, жуул̣абант̇аго, б̣аагуло, гун̣д̣ад̇хаано, д̣̇ааружийрияо, яасож̇о, аж̇ид̇о, д̇иссамзд̇д̇зяяо, бун̣н̣аго, мзд̇д̇аг̇уу, д̇ход̇аго, убасиво, нанд̣̇о, хзмаго, д̇од̣̇зяяо, габбо, ж̇ад̇уган̣н̣и, бхад̣̇раавуд̇хо, уд̣̇аяо, босаало, могхарааж̇аа, бин̇г̇ияод̇и зд̇з асийд̇имахаасаавагаа наама.

Aggasāvakā, mahāsāvakā, pakatisāvakāti tividhā. Tesu āyasmā aññāsikoṇḍañño, vappo, bhaddiyo, mahānāmo, assaji, nālako, yaso, vimalo, subāhu, puṇṇaji, gavampati, uruvelakassapo, nadīkassapo, gayākassapo, sāriputto, mahāmoggallāno, mahākassapo, mahākaccāyano, mahākoṭṭhiko, mahākappino, mahācundo, anuruddho, kaṅkhārevato, ānando, nandako, bhagu, nando, kimilo, bhaddiyo, rāhulo, sīvali, upāli , dabbo, upaseno, khadiravaniyarevato, puṇṇo mantāṇiputto, puṇṇo sunāparantako, soṇo kuṭikaṇṇo, soṇo koḷivīso, rādho, subhūti, aṅgulimālo, vakkali, kāḷudāyī, mahāudāyī, pilindavaccho, sobhito, kumārakassapo, raṭṭhapālo, vaṅgīso, sabhiyo, selo, upavāno, meghiyo, sāgato, nāgito, lakuṇḍakabhaddiyo, piṇḍolabhāradvājo, mahāpanthako, cūḷapanthako, bākulo, kuṇḍadhāno, dārucīriyo, yasojo, ajito, tissametteyyo, puṇṇako, mettagū, dhotako, upasivo, nando, hemako, todeyyo, kappo, jatukaṇṇi, bhadrāvudho, udayo, posālo, mogharājā, piṅgiyoti ete asītimahāsāvakā nāma.

гасмаа бана д̇з зва т̇зраа ‘‘махаасаавагаа’’д̇и вужжанд̇ийд̇и? абхинийхаарасса маханд̇абхаавад̇о. д̇ат̇аа хи д̣̇вз аг̇г̇асаавагааби махаасаавагзсу анд̇ог̇ад̇хаа. д̇з хи саавагабаарамийн̃аан̣асса мад̇т̇агаббад̇д̇ияаа саавагзсу аг̇г̇ад̇хаммаад̇хиг̇амзна аг̇г̇адтаанз тид̇ааби абхинийхаарамаханд̇ад̇аасааман̃н̃зна ‘‘махаасаавагаа’’д̇иби вужжанд̇и. ид̇арз бана багад̇исаавагзхи саад̇исаяамахаабхинийхаараа. д̇ат̇аа хи д̇з бад̣̇умуд̇д̇арасса бхаг̇авад̇о гаалз гад̇абан̣ид̇хаанаа. д̇ад̇о зва саад̇исаяам̣ абхин̃н̃аасамаабад̇д̇ийсу васино бабхиннабадисамбхид̣̇аа жа. гаамам̣ саб̣б̣зби араханд̇о сийлависуд̣̇д̇хиаад̣̇игз самбаад̣̇зд̇ваа жад̇уусу сад̇ибадтаанзсу бад̇идтид̇ажид̇д̇аа сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇з яат̇аабхууд̇ам̣ бхаавзд̇ваа маг̇г̇абадибаадияаа анавасзсад̇о гилзсз кзбзд̇ваа аг̇г̇апалз бад̇идтаханд̇и, д̇ат̇ааби яат̇аа сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇ад̇о д̣̇идтиббад̇д̇асса, бан̃н̃аавимуд̇д̇ад̇о жа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇асса буб̣б̣абхааг̇абхааванаависзсо ад̣̇д̇хаа ижчид̇о висзсо, звам̣ абхинийхаарамаханд̇ад̇аабуб̣б̣аяог̇амаханд̇ад̇аахи ад̇д̇асанд̇аанз саад̇исаяаг̇ун̣ависзсасса нибпаад̣̇ид̇ад̇д̇аа сийлаад̣̇иг̇ун̣зхи маханд̇аа саавагаад̇и махаасаавагаа. д̇зсуязва бана яз б̣од̇хибагкияад̇хаммзсу баамогкабхаавзна д̇хурабхууд̇аанам̣ саммаад̣̇идтисаммаасамаад̇хийнам̣ саад̇исаяагижжанд̇арабхааванибпад̇д̇ияаа гааран̣абхууд̇ааяа д̇аж̇ж̇аабхинийхаараабхинихад̇ааяа саггажжам̣ ниранд̇арам̣ жирагаалам̣ самаахид̇ааяа саммаабадибад̇д̇ияаа яат̇ааггамам̣ бан̃н̃ааяа самаад̇хисмин̃жа уггам̣сабаарамиббад̇д̇ияаа сависзсам̣ саб̣б̣аг̇ун̣зхи аг̇г̇абхаавз тид̇аа. д̇з саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанаа сад̇иби махаасаавагад̇д̇з саавагабаарамияаа мад̇т̇агз саб̣б̣асаавагаанам̣ аг̇г̇абхаавз тид̇ад̇д̇аа абхинийхаарамаханд̇абхаавад̇о, буб̣б̣аяог̇амаханд̇абхаавад̇о жа ‘‘аг̇г̇асаавагаа’’ижжзва вужжанд̇и. яз бана арияасаавагаа аг̇г̇асаавагаа вияа жа махаасаавагаа вияа жа на баримид̇аава, ат̇а ко анзгасад̇аа анзгасахассаа, д̇з багад̇исаавагаа. ид̇ха баал̣ияам̣ ааруул̣хаа бана баримид̇аава г̇аат̇аавасзна бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. д̇ат̇ааби махаасаавагзсуби гзжи ид̇ха баал̣ияам̣ нааруул̣хаа.

Kasmā pana te eva therā ‘‘mahāsāvakā’’ti vuccantīti? Abhinīhārassa mahantabhāvato. Tathā hi dve aggasāvakāpi mahāsāvakesu antogadhā. Te hi sāvakapāramīñāṇassa matthakappattiyā sāvakesu aggadhammādhigamena aggaṭṭhāne ṭhitāpi abhinīhāramahantatāsāmaññena ‘‘mahāsāvakā’’tipi vuccanti. Itare pana pakatisāvakehi sātisayamahābhinīhārā. Tathā hi te padumuttarassa bhagavato kāle katapaṇidhānā. Tato eva sātisayaṃ abhiññāsamāpattīsu vasino pabhinnapaṭisambhidā ca. Kāmaṃ sabbepi arahanto sīlavisuddhiādike sampādetvā catūsu satipaṭṭhānesu patiṭṭhitacittā satta bojjhaṅge yathābhūtaṃ bhāvetvā maggapaṭipāṭiyā anavasesato kilese khepetvā aggaphale patiṭṭhahanti, tathāpi yathā saddhāvimuttato diṭṭhippattassa, paññāvimuttato ca ubhatobhāgavimuttassa pubbabhāgabhāvanāviseso addhā icchito viseso, evaṃ abhinīhāramahantatāpubbayogamahantatāhi attasantāne sātisayaguṇavisesassa nipphāditattā sīlādiguṇehi mahantā sāvakāti mahāsāvakā. Tesuyeva pana ye bodhipakkhiyadhammesu pāmokkhabhāvena dhurabhūtānaṃ sammādiṭṭhisammāsamādhīnaṃ sātisayakiccantarabhāvanipphattiyā kāraṇabhūtāya tajjābhinīhārābhinihatāya sakkaccaṃ nirantaraṃ cirakālaṃ samāhitāya sammāpaṭipattiyā yathākkamaṃ paññāya samādhismiñca ukkaṃsapāramippattiyā savisesaṃ sabbaguṇehi aggabhāve ṭhitā. Te sāriputtamoggallānā satipi mahāsāvakatte sāvakapāramiyā matthake sabbasāvakānaṃ aggabhāve ṭhitattā abhinīhāramahantabhāvato, pubbayogamahantabhāvato ca ‘‘aggasāvakā’’icceva vuccanti. Ye pana ariyasāvakā aggasāvakā viya ca mahāsāvakā viya ca na parimitāva, atha kho anekasatā anekasahassā, te pakatisāvakā. Idha pāḷiyaṃ ārūḷhā pana parimitāva gāthāvasena pariggahitattā. Tathāpi mahāsāvakesupi keci idha pāḷiyaṃ nārūḷhā.

звам̣ д̇ивид̇хааби д̇з анимид̇д̇авимогкаад̣̇ибхзд̣̇ад̇о д̇ивид̇хаа, вимогкасамад̇хиг̇амавасзнаби д̇ивид̇хаа. д̇аяо хи имз вимогкаа сун̃н̃ад̇о вимогко, анимид̇д̇о вимогко, аббан̣ихид̇о вимогкод̇и. д̇з жа вимогкаа сун̃н̃ад̇аад̣̇ийхи анижжаанубассанаад̣̇ийхи д̇ийхи анубассанаахи ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣аа. аад̣̇ид̇о хи анижжаад̣̇ийсу язна гзнажи аагаарзна вибассанаабхинивзсо ход̇и. яад̣̇аа бана вудтаанаг̇ааминияаа вибассанааяа анижжаагаарад̇о сан̇каарз саммасанд̇ияаа маг̇г̇авудтаанам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа вибассанаа сад̇иби рааг̇анимид̇д̇аад̣̇ийнам̣ самуг̇гхааданз сан̇кааранимид̇д̇ам̣ бана саа на виссаж̇ж̇зд̇ийд̇и ниббарияааязна анимид̇д̇анаамам̣ алабхамаанаа ад̇д̇ано маг̇г̇асса анимид̇д̇анаамам̣ д̣̇аад̇ум̣ на саггод̇ийд̇и. гин̃жааби абхид̇хаммз анимид̇д̇авимогко на уд̣̇д̇хадо, суд̇д̇анд̇з бана рааг̇аад̣̇инимид̇д̇аанам̣ самуг̇гхаадзна лаб̣бхад̇ийд̇и.

Evaṃ tividhāpi te animittavimokkhādibhedato tividhā, vimokkhasamadhigamavasenapi tividhā. Tayo hi ime vimokkhā suññato vimokkho, animitto vimokkho, appaṇihito vimokkhoti. Te ca vimokkhā suññatādīhi aniccānupassanādīhi tīhi anupassanāhi adhigantabbā. Ādito hi aniccādīsu yena kenaci ākārena vipassanābhiniveso hoti. Yadā pana vuṭṭhānagāminiyā vipassanāya aniccākārato saṅkhāre sammasantiyā maggavuṭṭhānaṃ hoti, tadā vipassanā satipi rāganimittādīnaṃ samugghāṭane saṅkhāranimittaṃ pana sā na vissajjetīti nippariyāyena animittanāmaṃ alabhamānā attano maggassa animittanāmaṃ dātuṃ na sakkotīti. Kiñcāpi abhidhamme animittavimokkho na uddhaṭo, suttante pana rāgādinimittānaṃ samugghāṭena labbhatīti.

‘‘анимид̇д̇ан̃жа бхаавзхи, маанаанусаяамуж̇ж̇аха;

‘‘Animittañca bhāvehi, mānānusayamujjaha;

д̇ад̇о маанаабхисамаяаа, убасанд̇о жариссасий’’д̇и. (сам̣. ни. 1.212) –

Tato mānābhisamayā, upasanto carissasī’’ti. (saṃ. ni. 1.212) –

аад̣̇инаа хи вибассанааяа анимид̇д̇авимогкабхааво ануд̇д̇арасса анимид̇д̇авимогкабхааво жа вуд̇д̇о. яад̣̇аа вудтаанаг̇ааминияаа вибассанааяа д̣̇угкад̇о сан̇каарз саммасанд̇ияаа маг̇г̇авудтаанам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа вибассанаа рааг̇абан̣ид̇хиаад̣̇ийнам̣ самуг̇гхааданзна аббан̣ихид̇анаамам̣ лабхад̇ийд̇и аббан̣ихид̇авимогкам̣ наама ход̇и. д̇ад̣̇ананд̇аро жа маг̇г̇о аббан̣ихид̇авимогко. яад̣̇аа бана вудтаанаг̇ааминияаа вибассанааяа анад̇д̇аагаарзна саммасанд̇ияаа маг̇г̇авудтаанам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа вибассанаа ад̇д̇ад̣̇идтияаа самуг̇гхааданзна сун̃н̃ад̇анаамам̣ лабхад̇ийд̇и сун̃н̃ад̇авимогкам̣ наама ход̇и. д̇ад̣̇ананд̇аро жа маг̇г̇о сун̃н̃ад̇авимогко наама ход̇и. имзсу аг̇г̇амаг̇г̇абхууд̇зсу д̇ийсу вимогкзсу имзсам̣ т̇зраанам̣ гзжи анимид̇д̇авимогкзна муд̇д̇аа, гзжи аббан̣ихид̇авимогкзна, гзжи сун̃н̃ад̇авимогкзна. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘анимид̇д̇авимогкаад̣̇ибхзд̣̇ад̇о д̇ивид̇хаа, вимогкасамад̇хиг̇амзнаби д̇ивид̇хаа’’д̇и.

Ādinā hi vipassanāya animittavimokkhabhāvo anuttarassa animittavimokkhabhāvo ca vutto. Yadā vuṭṭhānagāminiyā vipassanāya dukkhato saṅkhāre sammasantiyā maggavuṭṭhānaṃ hoti, tadā vipassanā rāgapaṇidhiādīnaṃ samugghāṭanena appaṇihitanāmaṃ labhatīti appaṇihitavimokkhaṃ nāma hoti. Tadanantaro ca maggo appaṇihitavimokkho. Yadā pana vuṭṭhānagāminiyā vipassanāya anattākārena sammasantiyā maggavuṭṭhānaṃ hoti, tadā vipassanā attadiṭṭhiyā samugghāṭanena suññatanāmaṃ labhatīti suññatavimokkhaṃ nāma hoti. Tadanantaro ca maggo suññatavimokkho nāma hoti. Imesu aggamaggabhūtesu tīsu vimokkhesu imesaṃ therānaṃ keci animittavimokkhena muttā, keci appaṇihitavimokkhena, keci suññatavimokkhena. Tena vuttaṃ – ‘‘animittavimokkhādibhedato tividhā, vimokkhasamadhigamenapi tividhā’’ti.

бадибад̣̇аавибхааг̇зна жад̇уб̣б̣ид̇хаа. жад̇ассо хи бадибад̣̇аа – д̣̇угкабадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа, д̣̇угкабадибад̣̇аа киббаабхин̃н̃аа, сукабадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа, сукабадибад̣̇аа киббаабхин̃н̃аад̇и. д̇ад̇т̇а руубамукаад̣̇ийсу вибассанаабхинивзсзсу яо руубамукзна вибассанам̣ абхинивисид̇ваа жад̇д̇аари махаабхууд̇аани бариг̇г̇ахзд̇ваа убаад̣̇ааруубам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇и аруубам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇и, руубааруубам̣ бана бариг̇г̇ан̣ханд̇о д̣̇угкзна гасирзна гиламанд̇о бариг̇г̇ахзд̇ум̣ саггод̇и, д̇асса д̣̇угкабадибад̣̇аа наама ход̇и, бариг̇г̇ахид̇аруубааруубасса бана вибассанаабариваасз маг̇г̇абаад̇убхаавад̣̇анд̇хад̇ааяа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа наама ход̇и. яоби руубааруубам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа наамаруубам̣ вавад̇т̇абзнд̇о д̣̇угкзна гасирзна гиламанд̇о вавад̇т̇абзд̇и, вавад̇т̇абид̇з жа наамаруубз вибассанаабариваасам̣ васанд̇о жирзна маг̇г̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣ саггод̇и, д̇ассаби д̣̇угкабадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа наама ход̇и. абаро наамаруубамби вавад̇т̇абзд̇ваа бажжаяз бариг̇г̇ан̣ханд̇о д̣̇угкзна гасирзна гиламанд̇о бариг̇г̇ан̣хаад̇и. бажжаяз жа бариг̇г̇ахзд̇ваа вибассанаабариваасам̣ васанд̇о жирзна маг̇г̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и, звамби д̣̇угкабадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа наама ход̇и. абаро бажжаязби бариг̇г̇ахзд̇ваа лагкан̣аани бадивиж̇жханд̇о д̣̇угкзна гасирзна гиламанд̇о бадивиж̇жхад̇и, бадивид̣̇д̇халагкан̣о жа вибассанаабариваасам̣ васанд̇о жирзна маг̇г̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и, звамби д̣̇угкабадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа наама ход̇и. абаро лагкан̣ааниби бадивиж̇жхид̇ваа вибассанаан̃аан̣з д̇игкз суурз басаннз ваханд̇з уббаннавибассанааниганд̇им̣ барияаад̣̇ияамаано д̣̇угкзна гасирзна гиламанд̇о барияаад̣̇ияад̇и, ниганд̇ин̃жа барияаад̣̇ияид̇ваа вибассанаабариваасам̣ васанд̇о жирзна маг̇г̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и, звамби д̣̇угкабадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа наама ход̇и. яат̇аавуд̇д̇аасуязва бадибад̣̇аасу маг̇г̇абаад̇убхаавасса киббад̇ааяа д̣̇угкабадибад̣̇аа киббаабхин̃н̃аа, д̇аасам̣ бана бадибад̣̇аанам̣ агижчасид̣̇д̇хияам̣ маг̇г̇абаад̇убхаавасса д̣̇анд̇хад̇ааяа киббад̇ааяа жа яат̇ааггамам̣ сукабадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа, сукабадибад̣̇аа киббаабхин̃н̃аа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. имаасам̣ жад̇ассаннам̣ бадибад̣̇аанам̣ васзна аг̇г̇амаг̇г̇аббад̇д̇ияаа т̇зраанам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. на хи бадибад̣̇аахи винаа арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амо ад̇т̇и. д̇ат̇аа хи абхид̇хаммз ‘‘яасмим̣ самаяз логуд̇д̇арам̣ жхаанам̣ бхаавзд̇и нияяаанигам̣ абажаяаг̇аамим̣…бз… д̣̇угкабадибад̣̇ам̣ д̣̇анд̇хаабхин̃н̃а’’нд̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 277) бадибад̣̇ааяа сад̣̇д̇хим̣язва арияамаг̇г̇о вибхад̇д̇о, д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘бадибад̣̇аавибхааг̇зна жад̇уб̣б̣ид̇хаа’’д̇и.

Paṭipadāvibhāgena catubbidhā. Catasso hi paṭipadā – dukkhapaṭipadā dandhābhiññā, dukkhapaṭipadā khippābhiññā, sukhapaṭipadā dandhābhiññā, sukhapaṭipadā khippābhiññāti. Tattha rūpamukhādīsu vipassanābhinivesesu yo rūpamukhena vipassanaṃ abhinivisitvā cattāri mahābhūtāni pariggahetvā upādārūpaṃ pariggaṇhāti arūpaṃ pariggaṇhāti, rūpārūpaṃ pana pariggaṇhanto dukkhena kasirena kilamanto pariggahetuṃ sakkoti, tassa dukkhapaṭipadā nāma hoti, pariggahitarūpārūpassa pana vipassanāparivāse maggapātubhāvadandhatāya dandhābhiññā nāma hoti. Yopi rūpārūpaṃ pariggahetvā nāmarūpaṃ vavatthapento dukkhena kasirena kilamanto vavatthapeti, vavatthapite ca nāmarūpe vipassanāparivāsaṃ vasanto cirena maggaṃ uppādetuṃ sakkoti, tassapi dukkhapaṭipadā dandhābhiññā nāma hoti. Aparo nāmarūpampi vavatthapetvā paccaye pariggaṇhanto dukkhena kasirena kilamanto pariggaṇhāti. Paccaye ca pariggahetvā vipassanāparivāsaṃ vasanto cirena maggaṃ uppādeti, evampi dukkhapaṭipadā dandhābhiññā nāma hoti. Aparo paccayepi pariggahetvā lakkhaṇāni paṭivijjhanto dukkhena kasirena kilamanto paṭivijjhati, paṭividdhalakkhaṇo ca vipassanāparivāsaṃ vasanto cirena maggaṃ uppādeti, evampi dukkhapaṭipadā dandhābhiññā nāma hoti. Aparo lakkhaṇānipi paṭivijjhitvā vipassanāñāṇe tikkhe sūre pasanne vahante uppannavipassanānikantiṃ pariyādiyamāno dukkhena kasirena kilamanto pariyādiyati, nikantiñca pariyādiyitvā vipassanāparivāsaṃ vasanto cirena maggaṃ uppādeti, evampi dukkhapaṭipadā dandhābhiññā nāma hoti. Yathāvuttāsuyeva paṭipadāsu maggapātubhāvassa khippatāya dukkhapaṭipadā khippābhiññā, tāsaṃ pana paṭipadānaṃ akicchasiddhiyaṃ maggapātubhāvassa dandhatāya khippatāya ca yathākkamaṃ sukhapaṭipadā dandhābhiññā, sukhapaṭipadā khippābhiññā ca veditabbā. Imāsaṃ catassannaṃ paṭipadānaṃ vasena aggamaggappattiyā therānaṃ catubbidhatā veditabbā. Na hi paṭipadāhi vinā ariyamaggādhigamo atthi. Tathā hi abhidhamme ‘‘yasmiṃ samaye lokuttaraṃ jhānaṃ bhāveti niyyānikaṃ apacayagāmiṃ…pe… dukkhapaṭipadaṃ dandhābhiñña’’ntiādinā (dha. sa. 277) paṭipadāya saddhiṃyeva ariyamaggo vibhatto, tena vuttaṃ ‘‘paṭipadāvibhāgena catubbidhā’’ti.

инд̣̇рияаад̇хигавибхааг̇зна бан̃жавид̇хаа. сад̇иби нзсам̣ сажжаабхисамб̣од̇хасааман̃н̃з згажжз т̇зраа сад̣̇д̇худ̇д̇араа, сзяяат̇ааби т̇зро ваггали; згажжз вийрияуд̇д̇араа, сзяяат̇ааби т̇зро махаасон̣о, гол̣ивийсо; згажжз сад̇уд̇д̇араа, сзяяат̇ааби т̇зро собхид̇о, згажжз самаад̇худ̇д̇араа, сзяяат̇ааби т̇зро жуул̣абант̇аго, згажжз бан̃н̃уд̇д̇араа, сзяяат̇ааби т̇зро аананд̣̇о. д̇ат̇аа хи со г̇ад̇иманд̇ад̇ааяа ад̇т̇агосаллаад̣̇иванд̇ад̇ааяа жа басам̣сид̇о, аяан̃жа вибхааг̇о буб̣б̣абхааг̇з лаб̣бхамаанависзсавасзна вуд̇д̇о. аг̇г̇амаг̇г̇агкан̣з бана сзсаанамби инд̣̇рияаанам̣ згасабхааваа ижчид̇аад̇и.

Indriyādhikavibhāgena pañcavidhā. Satipi nesaṃ saccābhisambodhasāmaññe ekacce therā saddhuttarā, seyyathāpi thero vakkali; ekacce vīriyuttarā, seyyathāpi thero mahāsoṇo, koḷivīso; ekacce satuttarā, seyyathāpi thero sobhito, ekacce samādhuttarā, seyyathāpi thero cūḷapanthako, ekacce paññuttarā, seyyathāpi thero ānando. Tathā hi so gatimantatāya atthakosallādivantatāya ca pasaṃsito, ayañca vibhāgo pubbabhāge labbhamānavisesavasena vutto. Aggamaggakkhaṇe pana sesānampi indriyānaṃ ekasabhāvā icchitāti.

д̇ат̇аа баарамиббад̇д̇аа, бадисамбхид̣̇ааббад̇д̇аа, чал̣абхин̃н̃аа, д̇звиж̇ж̇аа, сугкавибассагаад̇и бан̃жавид̇хаа. саавагзсу хи згажжз саавагабаарамияаа мад̇т̇агаббад̇д̇аа, яат̇аа д̇ам̣ ааяасмаа саарибуд̇д̇о, ааяасмаа жа махаамог̇г̇аллаано; згажжз ад̇т̇абадисамбхид̣̇аа д̇хаммабадисамбхид̣̇аа нируд̇д̇ибадисамбхид̣̇аа бадибхаанабадисамбхид̣̇аад̇и имаасам̣ жад̇уннам̣ бадисамбхид̣̇аанам̣ васзна бадисамбхид̣̇ааббад̇д̇аа; згажжз ид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣аад̣̇ийнам̣ абхин̃н̃аанам̣ васзна чал̣абхин̃н̃аа; згажжз буб̣б̣зниваасан̃аан̣аад̣̇ийнам̣ д̇иссаннам̣ виж̇ж̇аанам̣ васзна д̇звиж̇ж̇аа. яз бана кан̣игасамаад̇химад̇д̇з тад̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа ад̇хиг̇ад̇ааг̇г̇амаг̇г̇аа, д̇з аад̣̇ид̇о анд̇аранд̇араа жа самаад̇хиж̇зна жхаанан̇г̇зна вибассанааб̣бханд̇арам̣ бадисанд̇хаанаанам̣ абхааваа сугкаа вибассанаа зд̇зсанд̇и сугкавибассагаа наама. аяан̃жа вибхааг̇о саавагаанам̣ саад̇хааран̣абхаавам̣ убабаригкид̇ваа вуд̇д̇о. ид̇ха баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа над̇т̇зва сугкавибассагаа. д̇знзвааха –

Tathā pāramippattā, paṭisambhidāppattā, chaḷabhiññā, tevijjā, sukkhavipassakāti pañcavidhā. Sāvakesu hi ekacce sāvakapāramiyā matthakappattā, yathā taṃ āyasmā sāriputto, āyasmā ca mahāmoggallāno; ekacce atthapaṭisambhidā dhammapaṭisambhidā niruttipaṭisambhidā paṭibhānapaṭisambhidāti imāsaṃ catunnaṃ paṭisambhidānaṃ vasena paṭisambhidāppattā; ekacce iddhividhañāṇādīnaṃ abhiññānaṃ vasena chaḷabhiññā; ekacce pubbenivāsañāṇādīnaṃ tissannaṃ vijjānaṃ vasena tevijjā. Ye pana khaṇikasamādhimatte ṭhatvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā adhigataaggamaggā, te ādito antarantarā ca samādhijena jhānaṅgena vipassanābbhantaraṃ paṭisandhānānaṃ abhāvā sukkhā vipassanā etesanti sukkhavipassakā nāma. Ayañca vibhāgo sāvakānaṃ sādhāraṇabhāvaṃ upaparikkhitvā vutto. Idha pāḷiyaṃ āgatā nattheva sukkhavipassakā. Tenevāha –

‘‘бадисамбхид̣̇аа жад̇ассо, вимогкааби жа адтимз;

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

чал̣абхин̃н̃аа сажчигад̇аа, гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса саасана’’нд̇иаад̣̇и. (аба. т̇зра 1.1.374; 2.43.14);

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsana’’ntiādi. (apa. thera 1.1.374; 2.43.14);

звам̣ баарамиббад̇д̇аад̣̇ивасзна бан̃жавид̇хаа.

Evaṃ pāramippattādivasena pañcavidhā.

анимид̇д̇аад̣̇ивасзна чаб̣б̣ид̇хаа анимид̇д̇авимуд̇д̇од̇иаад̣̇аяо.

Animittādivasena chabbidhā animittavimuttotiādayo.

сад̣̇д̇хаад̇хуро , бан̃н̃аад̇хурод̇и д̣̇увид̇хаа. д̇ат̇аа аббан̣ихид̇авимуд̇д̇о бан̃н̃аавимуд̇д̇о жаад̇и. звам̣ анимид̇д̇авимуд̇д̇аад̣̇ивасзна жа барияааяавимуд̇д̇абхзд̣̇зна сад̇д̇авид̇хаа. жад̇уусу хи аруубасамаабад̇д̇ийсу згамзгам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ аарабхид̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇аа жад̇д̇ааро, нирод̇хад̇о вудтааяа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇о жаад̇и бан̃жа, убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇аа, сад̣̇д̇хаад̇хурабан̃н̃аад̇хуравасзна д̣̇вз бан̃н̃аавимуд̇д̇аад̇и звам̣ вимуд̇д̇ибхзд̣̇зна сад̇д̇авид̇хаа.

Saddhādhuro , paññādhuroti duvidhā. Tathā appaṇihitavimutto paññāvimutto cāti. Evaṃ animittavimuttādivasena ca pariyāyavimuttabhedena sattavidhā. Catūsu hi arūpasamāpattīsu ekamekaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ ārabhitvā arahattaṃ pattā cattāro, nirodhato vuṭṭhāya arahattaṃ patto cāti pañca, ubhatobhāgavimuttā, saddhādhurapaññādhuravasena dve paññāvimuttāti evaṃ vimuttibhedena sattavidhā.

д̇хурабадибад̣̇аавибхааг̇зна адтавид̇хаа. яо хи д̣̇угкабадибад̣̇ааяа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃ааяа нияяаад̇и, со сад̣̇д̇хаад̇хурабан̃н̃аад̇хуравасзна д̣̇увид̇хаа, д̇ат̇аа сзсабадибад̣̇аасубийд̇и звам̣ д̇хурабадибад̣̇аавибхааг̇зна адтавид̇хаа.

Dhurapaṭipadāvibhāgena aṭṭhavidhā. Yo hi dukkhapaṭipadāya dandhābhiññāya niyyāti, so saddhādhurapaññādhuravasena duvidhā, tathā sesapaṭipadāsupīti evaṃ dhurapaṭipadāvibhāgena aṭṭhavidhā.

вимуд̇д̇ибхзд̣̇зна нававид̇хаа. бан̃жа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇аа, д̣̇вз бан̃н̃аавимуд̇д̇аа, бан̃н̃аавимуд̇д̇ияам̣ жзд̇овимуд̇д̇ияан̃жа баарамиббад̇д̇аа д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа жаад̇и звам̣ нававид̇хаа.

Vimuttibhedena navavidhā. Pañca ubhatobhāgavimuttā, dve paññāvimuttā, paññāvimuttiyaṃ cetovimuttiyañca pāramippattā dve aggasāvakā cāti evaṃ navavidhā.

вимуд̇д̇ивасзнзва д̣̇асавид̇хаа. жад̇уусу аруубааважараж̇жхаанзсу жа згамзгам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇аа жад̇д̇ааро, сугкавибассагод̇и бан̃жа бан̃н̃аавимуд̇д̇аа, яат̇аавуд̇д̇аа жа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇аа жаад̇и звам̣ вимуд̇д̇ибхзд̣̇знзва д̣̇асавид̇хаа. д̇з яат̇аавуд̇д̇зна д̇хурабхзд̣̇зна бхиж̇ж̇амаанаа вийсад̇и хонд̇и. бадибад̣̇аабхзд̣̇зна бхиж̇ж̇амаанаа жад̇д̇аалийсам̣ хонд̇и. буна бадибад̣̇аабхзд̣̇зна д̇хурабхзд̣̇зна жа бхиж̇ж̇амаанаа асийд̇и хонд̇и. ат̇а д̇з сун̃н̃ад̇авимуд̇д̇аад̣̇ивибхааг̇зна бхиж̇ж̇амаанаа жад̇д̇аалийсаад̇хигаа д̣̇вз сад̇аани хонд̇и. буна инд̣̇рияаад̇хигабхаавзна бхиж̇ж̇амаанаа д̣̇висад̇уд̇д̇арам̣ сахассам̣ хонд̇ийд̇и. звам̣ ад̇д̇ано г̇ун̣авасзна анзгабхзд̣̇авибхад̇д̇зсу маг̇г̇адтапаладтзсу арияасаавагзсу яз ад̇д̇ано бадибад̇д̇ибавад̇д̇иаад̣̇игз жа вибхаавзнд̇и. яз ‘‘чаннаа мз гудигаа’’д̇иаад̣̇игаа (т̇зраг̇аа. 1) г̇аат̇аа уд̣̇аанаад̣̇ивасзна абхаасим̣су. д̇з жа ид̇ха г̇аат̇аамукзна сан̇г̇ахам̣ ааруул̣хаа. д̇знааха – ‘‘сийхаанам̣ва над̣̇анд̇аанам̣…бз… пусид̇ваа ажжуд̇ам̣ бад̣̇а’’нд̇и (т̇зраг̇аа. нид̣̇аанаг̇аат̇аа). звамзд̇т̇а багин̣н̣агагат̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

Vimuttivaseneva dasavidhā. Catūsu arūpāvacarajjhānesu ca ekamekaṃ pādakaṃ katvā arahattaṃ pattā cattāro, sukkhavipassakoti pañca paññāvimuttā, yathāvuttā ca ubhatobhāgavimuttā cāti evaṃ vimuttibhedeneva dasavidhā. Te yathāvuttena dhurabhedena bhijjamānā vīsati honti. Paṭipadābhedena bhijjamānā cattālīsaṃ honti. Puna paṭipadābhedena dhurabhedena ca bhijjamānā asīti honti. Atha te suññatavimuttādivibhāgena bhijjamānā cattālīsādhikā dve satāni honti. Puna indriyādhikabhāvena bhijjamānā dvisatuttaraṃ sahassaṃ hontīti. Evaṃ attano guṇavasena anekabhedavibhattesu maggaṭṭhaphalaṭṭhesu ariyasāvakesu ye attano paṭipattipavattiādike ca vibhāventi. Ye ‘‘channā me kuṭikā’’tiādikā (theragā. 1) gāthā udānādivasena abhāsiṃsu. Te ca idha gāthāmukhena saṅgahaṃ ārūḷhā. Tenāha – ‘‘sīhānaṃva nadantānaṃ…pe… phusitvā accutaṃ pada’’nti (theragā. nidānagāthā). Evamettha pakiṇṇakakathā veditabbā.

ван̇г̇ийсад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

Vaṅgīsattheragāthāvaṇṇanā niṭṭhitā.

махаанибаад̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

Mahānipātavaṇṇanā niṭṭhitā.

б̣ад̣̇арад̇ид̇т̇амахаавихаараваасинаа аажарияад̇хаммабаалад̇т̇зрзна гад̇аа

Badaratitthamahāvihāravāsinā ācariyadhammapālattherena katā

т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

Theragāthāvaṇṇanā niṭṭhitā.

Related texts:

д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / т̇зраг̇аат̇аабаал̣и • Theragāthāpāḷi / 1. ван̇г̇ийсад̇т̇зраг̇аат̇аа • 1. Vaṅgīsattheragāthā

© 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea^® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact