| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / милинд̣̇абан̃хабаал̣и • Milindapañhapāḷi |
3. вад̇т̇аг̇уяханид̣̇ассанабан̃хо
3. Vatthaguyhanidassanapañho
3. ‘‘бханд̇з нааг̇асзна, бхаасид̇амбзд̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇зна –
3. ‘‘Bhante nāgasena, bhāsitampetaṃ tathāgatena –
‘‘‘гааязна сам̣варо саад̇ху 1, саад̇ху ваажааяа сам̣варо;
‘‘‘Kāyena saṃvaro sādhu 2, sādhu vācāya saṃvaro;
манасаа сам̣варо саад̇ху, саад̇ху саб̣б̣ад̇т̇а сам̣варо’д̇и.
Manasā saṃvaro sādhu, sādhu sabbattha saṃvaro’ti.
‘‘буна жа д̇ат̇ааг̇ад̇о жад̇уннам̣ барисаанам̣ маж̇жхз нисийд̣̇ид̇ваа бурад̇о д̣̇звамануссаанам̣ сзласса б̣раахман̣асса госохид̇ам̣ вад̇т̇аг̇уяхам̣ д̣̇ассзси. яад̣̇и, бханд̇з нааг̇асзна, бхаг̇авад̇аа бхан̣ид̇ам̣ ‘гааязна сам̣варо саад̇хуу’д̇и, д̇зна хи сзласса б̣раахман̣асса госохид̇ам̣ вад̇т̇аг̇уяхам̣ д̣̇ассзсийд̇и яам̣ важанам̣, д̇ам̣ мижчаа. яад̣̇и сзласса б̣раахман̣асса госохид̇ам̣ вад̇т̇аг̇уяхам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇зна хи ‘гааязна сам̣варо саад̇хуу’д̇и д̇амби важанам̣ мижчаа. аяамби убхад̇о годиго бан̃хо д̇аваануббад̇д̇о, со д̇аяаа ниб̣б̣аахид̇аб̣б̣о’’д̇и.
‘‘Puna ca tathāgato catunnaṃ parisānaṃ majjhe nisīditvā purato devamanussānaṃ selassa brāhmaṇassa kosohitaṃ vatthaguyhaṃ dassesi. Yadi, bhante nāgasena, bhagavatā bhaṇitaṃ ‘kāyena saṃvaro sādhū’ti, tena hi selassa brāhmaṇassa kosohitaṃ vatthaguyhaṃ dassesīti yaṃ vacanaṃ, taṃ micchā. Yadi selassa brāhmaṇassa kosohitaṃ vatthaguyhaṃ dasseti, tena hi ‘kāyena saṃvaro sādhū’ti tampi vacanaṃ micchā. Ayampi ubhato koṭiko pañho tavānuppatto, so tayā nibbāhitabbo’’ti.
‘‘бхаасид̇амбзд̇ам̣, махаарааж̇а, бхаг̇авад̇аа ‘гааязна сам̣варо саад̇хуу’д̇и, сзласса жа б̣раахман̣асса госохид̇ам̣ вад̇т̇аг̇уяхам̣ д̣̇ассид̇ам̣. яасса ко, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇з ган̇каа уббаннаа, д̇асса б̣од̇ханад̇т̇ааяа бхаг̇аваа ид̣̇д̇хияаа д̇аббадибхааг̇ам̣ гааяам̣ д̣̇ассзд̇и, со язва д̇ам̣ баадихаарияам̣ бассад̇ий’’д̇и.
‘‘Bhāsitampetaṃ, mahārāja, bhagavatā ‘kāyena saṃvaro sādhū’ti, selassa ca brāhmaṇassa kosohitaṃ vatthaguyhaṃ dassitaṃ. Yassa kho, mahārāja, tathāgate kaṅkhā uppannā, tassa bodhanatthāya bhagavā iddhiyā tappaṭibhāgaṃ kāyaṃ dasseti, so yeva taṃ pāṭihāriyaṃ passatī’’ti.
‘‘го банзд̇ам̣, бханд̇з нааг̇асзна, сад̣̇д̣̇ахиссад̇и, яам̣ барисаг̇ад̇о зго язва д̇ам̣ г̇уяхам̣ бассад̇и, авасзсаа д̇ад̇т̇зва васанд̇аа на бассанд̇ийд̇и. ин̇гха мз д̇вам̣ д̇ад̇т̇а гааран̣ам̣ убад̣̇иса, гааран̣зна мам̣ сан̃н̃аабзхий’’д̇и. ‘‘д̣̇идтабуб̣б̣о бана д̇аяаа, махаарааж̇а, гожи б̣яаад̇хид̇о бурисо баригин̣н̣о н̃аад̇имид̇д̇зхий’’д̇и. ‘‘аама бханд̇з’’д̇и. ‘‘аби ну ко саа, махаарааж̇а, барисаа бассад̇зд̇ам̣ взд̣̇анам̣, яааяа со бурисо взд̣̇анааяа взд̣̇аяад̇ий’’д̇и. ‘‘на хи бханд̇з, ад̇д̇анаа язва со, бханд̇з, бурисо взд̣̇аяад̇ий’’д̇и. ‘‘звамзва ко, махаарааж̇а, яассзва д̇ат̇ааг̇ад̇з ган̇каа уббаннаа, д̇ассзва д̇ат̇ааг̇ад̇о б̣од̇ханад̇т̇ааяа ид̣̇д̇хияаа д̇аббадибхааг̇ам̣ гааяам̣ д̣̇ассзд̇и, со язва д̇ам̣ баадихаарияам̣ бассад̇и.
‘‘Ko panetaṃ, bhante nāgasena, saddahissati, yaṃ parisagato eko yeva taṃ guyhaṃ passati, avasesā tattheva vasantā na passantīti. Iṅgha me tvaṃ tattha kāraṇaṃ upadisa, kāraṇena maṃ saññāpehī’’ti. ‘‘Diṭṭhapubbo pana tayā, mahārāja, koci byādhito puriso parikiṇṇo ñātimittehī’’ti. ‘‘Āma bhante’’ti. ‘‘Api nu kho sā, mahārāja, parisā passatetaṃ vedanaṃ, yāya so puriso vedanāya vedayatī’’ti. ‘‘Na hi bhante, attanā yeva so, bhante, puriso vedayatī’’ti. ‘‘Evameva kho, mahārāja, yasseva tathāgate kaṅkhā uppannā, tasseva tathāgato bodhanatthāya iddhiyā tappaṭibhāgaṃ kāyaṃ dasseti, so yeva taṃ pāṭihāriyaṃ passati.
‘‘яат̇аа ваа бана, махаарааж̇а, ган̃жид̣̇зва бурисам̣ бхууд̇о аависзяяа, аби ну ко саа, махаарааж̇а, барисаа бассад̇и д̇ам̣ бхууд̇ааг̇амана’’нд̇и? ‘‘на хи, бханд̇з, со язва аад̇уро д̇асса бхууд̇асса ааг̇аманам̣ бассад̇ий’’д̇и. ‘‘звамзва ко, махаарааж̇а, яассзва д̇ат̇ааг̇ад̇з ган̇каа уббаннаа, д̇ассзва д̇ат̇ааг̇ад̇о б̣од̇ханад̇т̇ааяа ид̣̇д̇хияаа д̇аббадибхааг̇ам̣ гааяам̣ д̣̇ассзд̇и, со язва д̇ам̣ баадихаарияам̣ бассад̇ий’’д̇и.
‘‘Yathā vā pana, mahārāja, kañcideva purisaṃ bhūto āviseyya, api nu kho sā, mahārāja, parisā passati taṃ bhūtāgamana’’nti? ‘‘Na hi, bhante, so yeva āturo tassa bhūtassa āgamanaṃ passatī’’ti. ‘‘Evameva kho, mahārāja, yasseva tathāgate kaṅkhā uppannā, tasseva tathāgato bodhanatthāya iddhiyā tappaṭibhāgaṃ kāyaṃ dasseti, so yeva taṃ pāṭihāriyaṃ passatī’’ti.
‘‘д̣̇уггарам̣, бханд̇з нааг̇асзна, бхаг̇авад̇аа гад̇ам̣, яам̣ згассаби ад̣̇ассанийяам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇знаа’’д̇и. ‘‘на, махаарааж̇а, бхаг̇аваа г̇уяхам̣ д̣̇ассзси , ид̣̇д̇хияаа бана чааяам̣ д̣̇ассзсий’’д̇и. ‘‘чааяааяаби, бханд̇з, д̣̇идтааяа д̣̇идтам̣ язва ход̇и г̇уяхам̣, яам̣ д̣̇исваа нидтам̣ г̇ад̇о’’д̇и. ‘‘д̣̇уггаран̃жааби, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о гарод̇и б̣од̇ханзяяз сад̇д̇з б̣од̇хзд̇ум̣. яад̣̇и, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о гирияам̣ хаабзяяа, б̣од̇ханзяяаа сад̇д̇аа на б̣уж̇жхзяяум̣. яасмаа жа ко, махаарааж̇а, яог̇ан̃н̃уу д̇ат̇ааг̇ад̇о б̣од̇ханзяяз сад̇д̇з б̣од̇хзд̇ум̣, д̇асмаа д̇ат̇ааг̇ад̇о язна язна яог̇зна б̣од̇ханзяяаа б̣уж̇жханд̇и, д̇зна д̇зна яог̇зна б̣од̇ханзяяз б̣од̇хзд̇и.
‘‘Dukkaraṃ, bhante nāgasena, bhagavatā kataṃ, yaṃ ekassapi adassanīyaṃ, taṃ dassentenā’’ti. ‘‘Na, mahārāja, bhagavā guyhaṃ dassesi , iddhiyā pana chāyaṃ dassesī’’ti. ‘‘Chāyāyapi, bhante, diṭṭhāya diṭṭhaṃ yeva hoti guyhaṃ, yaṃ disvā niṭṭhaṃ gato’’ti. ‘‘Dukkarañcāpi, mahārāja, tathāgato karoti bodhaneyye satte bodhetuṃ. Yadi, mahārāja, tathāgato kiriyaṃ hāpeyya, bodhaneyyā sattā na bujjheyyuṃ. Yasmā ca kho, mahārāja, yogaññū tathāgato bodhaneyye satte bodhetuṃ, tasmā tathāgato yena yena yogena bodhaneyyā bujjhanti, tena tena yogena bodhaneyye bodheti.
‘‘яат̇аа, махаарааж̇а, бхисагго саллагад̇д̇о язна язна бхзсаж̇ж̇зна аад̇уро арог̇о ход̇и, д̇зна д̇зна бхзсаж̇ж̇зна аад̇урам̣ убасан̇гамад̇и, ваманийяам̣ вамзд̇и, вирзжанийяам̣ вирзжзд̇и, анулзбанийяам̣ анулимбзд̇и, ануваасанийяам̣ ануваасзд̇и. звамзва ко, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о язна язна яог̇зна б̣од̇ханзяяаа сад̇д̇аа б̣уж̇жханд̇и, д̇зна д̇зна яог̇зна б̣од̇хзд̇и.
‘‘Yathā, mahārāja, bhisakko sallakatto yena yena bhesajjena āturo arogo hoti, tena tena bhesajjena āturaṃ upasaṅkamati, vamanīyaṃ vameti, virecanīyaṃ vireceti, anulepanīyaṃ anulimpeti, anuvāsanīyaṃ anuvāseti. Evameva kho, mahārāja, tathāgato yena yena yogena bodhaneyyā sattā bujjhanti, tena tena yogena bodheti.
‘‘яат̇аа ваа бана, махаарааж̇а, ид̇т̇ий муул̣хаг̇аб̣бхаа бхисаггасса ад̣̇ассанийяам̣ г̇уяхам̣ д̣̇ассзд̇и, звамзва ко, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о б̣од̇ханзяяз сад̇д̇з б̣од̇хзд̇ум̣ ад̣̇ассанийяам̣ г̇уяхам̣ ид̣̇д̇хияаа чааяам̣ д̣̇ассзси. над̇т̇и, махаарааж̇а, ад̣̇ассанийяо наама огаасо буг̇г̇алам̣ убаад̣̇ааяа. яад̣̇и, махаарааж̇а, гожи бхаг̇авад̇о хад̣̇аяам̣ д̣̇исваа б̣уж̇жхзяяа, д̇ассаби бхаг̇аваа яог̇зна хад̣̇аяам̣ д̣̇ассзяяа, яог̇ан̃н̃уу, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о д̣̇зсанаагусало.
‘‘Yathā vā pana, mahārāja, itthī mūḷhagabbhā bhisakkassa adassanīyaṃ guyhaṃ dasseti, evameva kho, mahārāja, tathāgato bodhaneyye satte bodhetuṃ adassanīyaṃ guyhaṃ iddhiyā chāyaṃ dassesi. Natthi, mahārāja, adassanīyo nāma okāso puggalaṃ upādāya. Yadi, mahārāja, koci bhagavato hadayaṃ disvā bujjheyya, tassapi bhagavā yogena hadayaṃ dasseyya, yogaññū, mahārāja, tathāgato desanākusalo.
‘‘нану, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о т̇зрасса нанд̣̇асса ад̇химуд̇д̇им̣ ж̇аанид̇ваа д̇ам̣ д̣̇звабхаванам̣ нзд̇ваа д̣̇зваган̃н̃ааяо д̣̇ассзси ‘иминааяам̣ гулабуд̇д̇о б̣уж̇жхиссад̇ий’д̇и, д̇зна жа со гулабуд̇д̇о б̣уж̇жхи. ид̇и ко, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о анзгабарияааязна субханимид̇д̇ам̣ хийл̣знд̇о г̇араханд̇о ж̇иг̇ужчанд̇о д̇асса б̣од̇ханахзд̇у гагудабаад̣̇инияо ажчарааяо д̣̇ассзси. звамби д̇ат̇ааг̇ад̇о яог̇ан̃н̃уу д̣̇зсанаагусало.
‘‘Nanu, mahārāja, tathāgato therassa nandassa adhimuttiṃ jānitvā taṃ devabhavanaṃ netvā devakaññāyo dassesi ‘imināyaṃ kulaputto bujjhissatī’ti, tena ca so kulaputto bujjhi. Iti kho, mahārāja, tathāgato anekapariyāyena subhanimittaṃ hīḷento garahanto jigucchanto tassa bodhanahetu kakuṭapādiniyo accharāyo dassesi. Evampi tathāgato yogaññū desanākusalo.
‘‘буна жабарам̣, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о т̇зрасса жуул̣абант̇агасса бхаад̇араа ниггад̣дхид̇асса д̣̇угкид̇асса д̣̇умманасса убаг̇анд̇ваа сукумам̣ жол̣акан̣д̣ам̣ ад̣̇ааси ‘иминааяам̣ гулабуд̇д̇о б̣уж̇жхиссад̇ий’д̇и , со жа гулабуд̇д̇о д̇зна гааран̣зна ж̇инасаасанз васийбхаавам̣ баабун̣и. звамби, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о яог̇ан̃н̃уу д̣̇зсанаагусало.
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, tathāgato therassa cūḷapanthakassa bhātarā nikkaḍḍhitassa dukkhitassa dummanassa upagantvā sukhumaṃ coḷakhaṇḍaṃ adāsi ‘imināyaṃ kulaputto bujjhissatī’ti , so ca kulaputto tena kāraṇena jinasāsane vasībhāvaṃ pāpuṇi. Evampi, mahārāja, tathāgato yogaññū desanākusalo.
‘‘буна жабарам̣, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о б̣раахман̣асса могхарааж̇асса яаава д̇ад̇ияам̣ бан̃хам̣ будто на б̣яаагааси ‘звамимасса гулабуд̇д̇асса маано убасамиссад̇и, маануубасамаа абхисамаяо бхависсад̇ий’д̇и, д̇зна жа д̇асса гулабуд̇д̇асса маано убасами, маануубасамаа со б̣раахман̣о часу абхин̃н̃аасу васийбхаавам̣ баабун̣и. звамби, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о яог̇ан̃н̃уу д̣̇зсанаагусало’’д̇и.
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, tathāgato brāhmaṇassa mogharājassa yāva tatiyaṃ pañhaṃ puṭṭho na byākāsi ‘evamimassa kulaputtassa māno upasamissati, mānūpasamā abhisamayo bhavissatī’ti, tena ca tassa kulaputtassa māno upasami, mānūpasamā so brāhmaṇo chasu abhiññāsu vasībhāvaṃ pāpuṇi. Evampi, mahārāja, tathāgato yogaññū desanākusalo’’ti.
‘‘саад̇ху, бханд̇з нааг̇асзна, суниб̣б̣зтид̇о бан̃хо б̣ахувид̇хзхи гааран̣зхи, г̇аханам̣ аг̇аханам̣ гад̇ам̣, анд̇хагааро аалого гад̇о, г̇ан̣ти бхинно, бхаг̇г̇аа бараваад̣̇аа, ж̇инабуд̇д̇аанам̣ жагкум̣ д̇аяаа уббаад̣̇ид̇ам̣, ниббадибхаанаа д̇ид̇т̇ияаа, д̇вам̣ г̇ан̣иварабаварамаасаж̇ж̇аа’’д̇и.
‘‘Sādhu, bhante nāgasena, sunibbeṭhito pañho bahuvidhehi kāraṇehi, gahanaṃ agahanaṃ kataṃ, andhakāro āloko kato, gaṇṭhi bhinno, bhaggā paravādā, jinaputtānaṃ cakkhuṃ tayā uppāditaṃ, nippaṭibhānā titthiyā, tvaṃ gaṇivarapavaramāsajjā’’ti.
вад̇т̇аг̇уяханид̣̇ассанабан̃хо д̇ад̇ияо.
Vatthaguyhanidassanapañho tatiyo.
Footnotes:
