Library / Tipiṭaka / തിപിടക • Tipiṭaka / ജാതക-അട്ഠകഥാ • Jātaka-aṭṭhakathā

    [൪൮] ൮. വേദബ്ബജാതകവണ്ണനാ

    [48] 8. Vedabbajātakavaṇṇanā

    അനുപായേന യോ അത്ഥന്തി ഇദം സത്ഥാ ജേതവനേ വിഹരന്തോ ദുബ്ബചഭിക്ഖും ആരബ്ഭ കഥേസി. തഞ്ഹി ഭിക്ഖും സത്ഥാ ‘‘ന ത്വം ഭിക്ഖു ഇദാനേവ ദുബ്ബചോ, പുബ്ബേപി ദുബ്ബചോയേവ, തേനേവ ച കാരണേന പണ്ഡിതാനം വചനം അകത്വാ തിണ്ഹേന അസിനാ ദ്വിധാ കത്വാ ഛിന്നോ ഹുത്വാ മഗ്ഗേ നിപതിത്ഥ, തഞ്ച ഏകകം നിസ്സായ പുരിസസഹസ്സം ജീവിതക്ഖയം പത്ത’’ന്തി വത്വാ അതീതം ആഹരി.

    Anupāyena yo atthanti idaṃ satthā jetavane viharanto dubbacabhikkhuṃ ārabbha kathesi. Tañhi bhikkhuṃ satthā ‘‘na tvaṃ bhikkhu idāneva dubbaco, pubbepi dubbacoyeva, teneva ca kāraṇena paṇḍitānaṃ vacanaṃ akatvā tiṇhena asinā dvidhā katvā chinno hutvā magge nipatittha, tañca ekakaṃ nissāya purisasahassaṃ jīvitakkhayaṃ patta’’nti vatvā atītaṃ āhari.

    അതീതേ ബാരാണസിയം ബ്രഹ്മദത്തേ രജ്ജം കാരേന്തേ ഏകസ്മിം ഗാമകേ അഞ്ഞതരോ ബ്രാഹ്മണോ വേദബ്ബം നാമ മന്തം ജാനാതി. സോ കിര മന്തോ അനഗ്ഘോ മഹാരഹോ, നക്ഖത്തയോഗേ ലദ്ധേ തം മന്തം പരിവത്തേത്വാ ആകാസേ ഉല്ലോകിതേ ആകാസതോ സത്തരതനവസ്സം വസ്സതി. തദാ ബോധിസത്തോ തസ്സ ബ്രാഹ്മണസ്സ സന്തികേ സിപ്പം ഉഗ്ഗണ്ഹാതി. അഥേകദിവസം ബ്രാഹ്മണോ ബോധിസത്തം ആദായ കേനചിദേവ കരണീയേന അത്തനോ ഗാമാ നിക്ഖമിത്വാ ചേതരട്ഠം അഗമാസി, അന്തരാമഗ്ഗേ ച ഏകസ്മിം അരഞ്ഞട്ഠാനേ പഞ്ചസതാ പേസനകചോരാ നാമ പന്ഥഘാതം കരോന്തി. തേ ബോധിസത്തഞ്ച വേദബ്ബബ്രാഹ്മണഞ്ച ഗണ്ഹിംസു. കസ്മാ പനേതേ ‘‘പേസനകചോരാ’’തി വുച്ചന്തി? തേ കിര ദ്വേ ജനേ ഗഹേത്വാ ഏകം ധനാഹരണത്ഥായ പേസേന്തി, തസ്മാ ‘‘പേസനകചോരാ’’ത്വേവ വുച്ചന്തി. തേപി ച പിതാപുത്തേ ഗഹേത്വാ പിതരം ‘‘ത്വം അമ്ഹാകം ധനം ആഹരിത്വാ പുത്തം ഗഹേത്വാ യാഹീ’’തി വദന്തി. ഏതേനുപായേന മാതുധീതരോ ഗഹേത്വാ മാതരം വിസ്സജ്ജേന്തി, ജേട്ഠകനിട്ഠേ ഗഹേത്വാ ജേട്ഠഭാതികം വിസ്സജ്ജേന്തി, ആചരിയന്തേവാസികേ ഗഹേത്വാ അന്തേവാസികം വിസ്സജ്ജേന്തി. തേ തസ്മിം കാലേ വേദബ്ബബ്രാഹ്മണം ഗഹേത്വാ ബോധിസത്തം വിസ്സജ്ജേസും.

    Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente ekasmiṃ gāmake aññataro brāhmaṇo vedabbaṃ nāma mantaṃ jānāti. So kira manto anaggho mahāraho, nakkhattayoge laddhe taṃ mantaṃ parivattetvā ākāse ullokite ākāsato sattaratanavassaṃ vassati. Tadā bodhisatto tassa brāhmaṇassa santike sippaṃ uggaṇhāti. Athekadivasaṃ brāhmaṇo bodhisattaṃ ādāya kenacideva karaṇīyena attano gāmā nikkhamitvā cetaraṭṭhaṃ agamāsi, antarāmagge ca ekasmiṃ araññaṭṭhāne pañcasatā pesanakacorā nāma panthaghātaṃ karonti. Te bodhisattañca vedabbabrāhmaṇañca gaṇhiṃsu. Kasmā panete ‘‘pesanakacorā’’ti vuccanti? Te kira dve jane gahetvā ekaṃ dhanāharaṇatthāya pesenti, tasmā ‘‘pesanakacorā’’tveva vuccanti. Tepi ca pitāputte gahetvā pitaraṃ ‘‘tvaṃ amhākaṃ dhanaṃ āharitvā puttaṃ gahetvā yāhī’’ti vadanti. Etenupāyena mātudhītaro gahetvā mātaraṃ vissajjenti, jeṭṭhakaniṭṭhe gahetvā jeṭṭhabhātikaṃ vissajjenti, ācariyantevāsike gahetvā antevāsikaṃ vissajjenti. Te tasmiṃ kāle vedabbabrāhmaṇaṃ gahetvā bodhisattaṃ vissajjesuṃ.

    ബോധിസത്തോ ആചരിയം വന്ദിത്വാ ‘‘അഹം ഏകാഹദ്വീഹച്ചയേന ആഗമിസ്സാമി, തുമ്ഹേ മാ ഭായിത്ഥ, അപിച ഖോ പന മമ വചനം കരോഥ, അജ്ജ ധനവസ്സാപനകനക്ഖത്തയോഗോ ഭവിസ്സതി, മാ ഖോ തുമ്ഹേ ദുക്ഖം അസഹന്താ മന്തം പരിവത്തേത്വാ ധനം വസ്സാപയിത്ഥ. സചേ വസ്സാപേസ്സഥ, തുമ്ഹേ ച വിനാസം പാപുണിസ്സഥ, ഇമേ ച പഞ്ചസതാ ചോരാ’’തി ഏവം ആചരിയം ഓവദിത്വാ ധനത്ഥായ അഗമാസി. ചോരാപി സൂരിയേ അത്ഥങ്ഗതേ ബ്രാഹ്മണം ബന്ധിത്വാ നിപജ്ജാപേസും. തങ്ഖണഞ്ഞേവ പാചീനലോകധാതുതോ പരിപുണ്ണചന്ദമണ്ഡലം ഉട്ഠഹി. ബ്രാഹ്മണോ നക്ഖത്തം ഓലോകേന്തോ ‘‘ധനവസ്സാപനകനക്ഖത്തയോഗോ ലദ്ധോ, കിം മേ ദുക്ഖേന അനുഭൂതേന, മന്തം പരിവത്തേത്വാ രതനവസ്സം വസ്സാപേത്വാ ചോരാനം ധനം ദത്വാ യഥാസുഖം ഗമിസ്സാമീ’’തി ചിന്തേത്വാ ചോരേ ആമന്തേസി ‘‘ഭോന്തോ ചോരാ, തുമ്ഹേ മം കിമത്ഥായ ഗണ്ഹഥാ’’തി? ‘‘ധനത്ഥായ, അയ്യാ’’തി. ‘‘സചേ വോ, ധനേന അത്ഥോ, ഖിപ്പം മം ബന്ധനാ മോചേത്വാ സീസം ന്ഹാപേത്വാ അഹതവത്ഥാനി അച്ഛാദേത്വാ ഗന്ധേഹി വിലിമ്പാപേത്വാ പുപ്ഫാനി പിലന്ധാപേത്വാ ഠപേഥാ’’തി. ‘‘ചോരാ തസ്സ കഥം സുത്വാ തഥാ അകംസു’’.

    Bodhisatto ācariyaṃ vanditvā ‘‘ahaṃ ekāhadvīhaccayena āgamissāmi, tumhe mā bhāyittha, apica kho pana mama vacanaṃ karotha, ajja dhanavassāpanakanakkhattayogo bhavissati, mā kho tumhe dukkhaṃ asahantā mantaṃ parivattetvā dhanaṃ vassāpayittha. Sace vassāpessatha, tumhe ca vināsaṃ pāpuṇissatha, ime ca pañcasatā corā’’ti evaṃ ācariyaṃ ovaditvā dhanatthāya agamāsi. Corāpi sūriye atthaṅgate brāhmaṇaṃ bandhitvā nipajjāpesuṃ. Taṅkhaṇaññeva pācīnalokadhātuto paripuṇṇacandamaṇḍalaṃ uṭṭhahi. Brāhmaṇo nakkhattaṃ olokento ‘‘dhanavassāpanakanakkhattayogo laddho, kiṃ me dukkhena anubhūtena, mantaṃ parivattetvā ratanavassaṃ vassāpetvā corānaṃ dhanaṃ datvā yathāsukhaṃ gamissāmī’’ti cintetvā core āmantesi ‘‘bhonto corā, tumhe maṃ kimatthāya gaṇhathā’’ti? ‘‘Dhanatthāya, ayyā’’ti. ‘‘Sace vo, dhanena attho, khippaṃ maṃ bandhanā mocetvā sīsaṃ nhāpetvā ahatavatthāni acchādetvā gandhehi vilimpāpetvā pupphāni pilandhāpetvā ṭhapethā’’ti. ‘‘Corā tassa kathaṃ sutvā tathā akaṃsu’’.

    ബ്രാഹ്മണോ നക്ഖത്തയോഗം ഞത്വാ മന്തം പരിവത്തേത്വാ ആകാസം ഉല്ലോകേസി, താവദേവ ആകാസതോ രതനാനി പതിംസു. ചോരാ തം ധനം സങ്കഡ്ഢിത്വാ ഉത്തരാസങ്ഗേസു ഭണ്ഡികം കത്വാ പായിംസു. ബ്രാഹ്മണോപി തേസം പച്ഛതോവ അഗമാസി. അഥ തേ ചോരേ അഞ്ഞേ പഞ്ചസതാ ചോരാ ഗണ്ഹിംസു. ‘‘കിമത്ഥം അമ്ഹേ ഗണ്ഹഥാ’’തി ച വുത്താ ‘‘ധനത്ഥായാ’’തി ആഹംസു. ‘‘യദി വോ ധനേന അത്ഥോ, ഏതം ബ്രാഹ്മണം ഗണ്ഹഥ, ഏസോ ആകാസം ഉല്ലോകേത്വാ ധനം വസ്സാപേസി, അമ്ഹാകമ്പേതം ഏതേനേവ ദിന്ന’’ന്തി. ചോരാ ചോരേ വിസ്സജ്ജേത്വാ ‘‘അമ്ഹാകമ്പി ധനം ദേഹീ’’തി ബ്രാഹ്മണം ഗണ്ഹിംസു. ബ്രാഹ്മണോ ‘‘അഹം തുമ്ഹാകം ധനം ദദേയ്യം, ധനവസ്സാപനകനക്ഖത്തയോഗോ പന ഇതോ സംവച്ഛരമത്ഥകേ ഭവിസ്സതി. യദി വോ ധനേനത്ഥോ, അധിവാസേഥ, തദാ ധനവസ്സം വസ്സാപേസ്സാമീ’’തി ആഹ. ചോരാ കുജ്ഝിത്വാ ‘‘അമ്ഭോ, ദുട്ഠബ്രാഹ്മണ, അഞ്ഞേസം ഇദാനേവ ധനം വസ്സാപേത്വാ അമ്ഹേ അഞ്ഞം സംവച്ഛരം അധിവാസാപേസീ’’തി തിണ്ഹേന അസിനാ ബ്രാഹ്മണം ദ്വിധാ ഛിന്ദിത്വാ മഗ്ഗേ ഛഡ്ഡേത്വാ വേഗേന അനുബന്ധിത്വാ തേഹി ചോരേഹി സദ്ധിം യുജ്ഝിത്വാ തേ സബ്ബേപി മാരേത്വാ ധനം ആദായ പുന ദ്വേ കോട്ഠാസാ ഹുത്വാ അഞ്ഞമഞ്ഞം യുജ്ഝിത്വാ അഡ്ഢതേയ്യാനി പുരിസസതാനി ഘാതേത്വാ ഏതേന ഉപായേന യാവ ദ്വേ ജനാ അവസിട്ഠാ അഹേസും, താവ അഞ്ഞമഞ്ഞം ഘാതയിംസു. ഏവം തം പുരിസസഹസ്സം വിനാസം പത്തം.

    Brāhmaṇo nakkhattayogaṃ ñatvā mantaṃ parivattetvā ākāsaṃ ullokesi, tāvadeva ākāsato ratanāni patiṃsu. Corā taṃ dhanaṃ saṅkaḍḍhitvā uttarāsaṅgesu bhaṇḍikaṃ katvā pāyiṃsu. Brāhmaṇopi tesaṃ pacchatova agamāsi. Atha te core aññe pañcasatā corā gaṇhiṃsu. ‘‘Kimatthaṃ amhe gaṇhathā’’ti ca vuttā ‘‘dhanatthāyā’’ti āhaṃsu. ‘‘Yadi vo dhanena attho, etaṃ brāhmaṇaṃ gaṇhatha, eso ākāsaṃ ulloketvā dhanaṃ vassāpesi, amhākampetaṃ eteneva dinna’’nti. Corā core vissajjetvā ‘‘amhākampi dhanaṃ dehī’’ti brāhmaṇaṃ gaṇhiṃsu. Brāhmaṇo ‘‘ahaṃ tumhākaṃ dhanaṃ dadeyyaṃ, dhanavassāpanakanakkhattayogo pana ito saṃvaccharamatthake bhavissati. Yadi vo dhanenattho, adhivāsetha, tadā dhanavassaṃ vassāpessāmī’’ti āha. Corā kujjhitvā ‘‘ambho, duṭṭhabrāhmaṇa, aññesaṃ idāneva dhanaṃ vassāpetvā amhe aññaṃ saṃvaccharaṃ adhivāsāpesī’’ti tiṇhena asinā brāhmaṇaṃ dvidhā chinditvā magge chaḍḍetvā vegena anubandhitvā tehi corehi saddhiṃ yujjhitvā te sabbepi māretvā dhanaṃ ādāya puna dve koṭṭhāsā hutvā aññamaññaṃ yujjhitvā aḍḍhateyyāni purisasatāni ghātetvā etena upāyena yāva dve janā avasiṭṭhā ahesuṃ, tāva aññamaññaṃ ghātayiṃsu. Evaṃ taṃ purisasahassaṃ vināsaṃ pattaṃ.

    തേ പന ദ്വേ ജനാ ഉപായേന തം ധനം ആഹരിത്വാ ഏകസ്മിം ഗാമസമീപേ ഗഹനട്ഠാനേ ധനം പടിച്ഛാദേത്വാ ഏകോ ഖഗ്ഗം ഗഹേത്വാ രക്ഖന്തോ നിസീദി, ഏകോ തണ്ഡുലേ ഗഹേത്വാ ഭത്തം പചാപേതും ഗാമം പാവിസി. ലോഭോ ച നാമേസ വിനാസമൂലമേവാതി ധനസന്തികേ നിസിന്നോ ചിന്തേസി ‘‘തസ്മിം ആഗതേ ഇദം ധനം ദ്വേ കോട്ഠാസാ ഭവിസ്സന്തി, യംനൂനാഹം തം ആഗതമത്തമേവ ഖഗ്ഗേന പഹരിത്വാ ഘാതേയ്യ’’ന്തി. സോ ഖഗ്ഗം സന്നയ്ഹിത്വാ തസ്സ ആഗമനം ഓലോകേന്തോ നിസീദി. ഇതരോപി ചിന്തേസി ‘‘തം ധനം ദ്വേ കോട്ഠാസാ ഭവിസ്സന്തി, യംനൂനാഹം ഭത്തേ വിസം പക്ഖിപിത്വാ തം പുരിസം ഭോജേത്വാ ജീവിതക്ഖയം പാപേത്വാ ഏകകോവ ധനം ഗണ്ഹേയ്യ’’ന്തി. സോ നിട്ഠിതേ ഭത്തേ സയം ഭുഞ്ജിത്വാ സേസകേ വിസം പക്ഖിപിത്വാ തം ആദായ തത്ഥ അഗമാസി. തം ഭത്തം ഓതാരേത്വാ ഠിതമത്തമേവ ഇതരോ ഖഗ്ഗേന ദ്വിധാ ഛിന്ദിത്വാ തം പടിച്ഛന്നട്ഠാനേ ഛഡ്ഡേത്വാ തഞ്ച ഭത്തം ഭുഞ്ജിത്വാ സയമ്പി തത്ഥേവ ജീവിതക്ഖയം പാപുണി. ഏവഞ്ച തം ധനം നിസ്സായ സബ്ബേവ വിനാസം പാപുണിംസു.

    Te pana dve janā upāyena taṃ dhanaṃ āharitvā ekasmiṃ gāmasamīpe gahanaṭṭhāne dhanaṃ paṭicchādetvā eko khaggaṃ gahetvā rakkhanto nisīdi, eko taṇḍule gahetvā bhattaṃ pacāpetuṃ gāmaṃ pāvisi. Lobho ca nāmesa vināsamūlamevāti dhanasantike nisinno cintesi ‘‘tasmiṃ āgate idaṃ dhanaṃ dve koṭṭhāsā bhavissanti, yaṃnūnāhaṃ taṃ āgatamattameva khaggena paharitvā ghāteyya’’nti. So khaggaṃ sannayhitvā tassa āgamanaṃ olokento nisīdi. Itaropi cintesi ‘‘taṃ dhanaṃ dve koṭṭhāsā bhavissanti, yaṃnūnāhaṃ bhatte visaṃ pakkhipitvā taṃ purisaṃ bhojetvā jīvitakkhayaṃ pāpetvā ekakova dhanaṃ gaṇheyya’’nti. So niṭṭhite bhatte sayaṃ bhuñjitvā sesake visaṃ pakkhipitvā taṃ ādāya tattha agamāsi. Taṃ bhattaṃ otāretvā ṭhitamattameva itaro khaggena dvidhā chinditvā taṃ paṭicchannaṭṭhāne chaḍḍetvā tañca bhattaṃ bhuñjitvā sayampi tattheva jīvitakkhayaṃ pāpuṇi. Evañca taṃ dhanaṃ nissāya sabbeva vināsaṃ pāpuṇiṃsu.

    ബോധിസത്തോപി ഖോ ഏകാഹദ്വീഹച്ചയേന ധനം ആദായ ആഗതോ തസ്മിം ഠാനേ ആചരിയം അദിസ്വാ വിപ്പകിണ്ണം പന ധനം ദിസ്വാ ‘‘ആചരിയേന മമ വചനം അകത്വാ ധനം വസ്സാപിതം ഭവിസ്സതി, സബ്ബേഹി വിനാസം പത്തേഹി ഭവിതബ്ബ’’ന്തി മഹാമഗ്ഗേന പായാസി. ഗച്ഛന്തോ ആചരിയം മഹാമഗ്ഗേ ദ്വിധാ ഛിന്നം ദിസ്വാ ‘‘മമ വചനം അകത്വാ മതോ’’തി ദാരൂനി ഉദ്ധരിത്വാ ചിതകം കത്വാ ആചരിയം ഝാപേത്വാ വനപുപ്ഫേഹി പൂജേത്വാ പുരതോ ഗച്ഛന്തോ ജീവിതക്ഖയം പത്തേ പഞ്ചസതേ, പുരതോ അഡ്ഢതേയ്യസതേതി അനുക്കമേന അവസാനേ ദ്വേ ജനേ ജീവിതക്ഖയം പത്തേ ദിസ്വാ ചിന്തേസി ‘‘ഇമം ദ്വീഹി ഊനം പുരിസസഹസ്സം വിനാസം പത്തം, അഞ്ഞേഹി ദ്വീഹി ചോരേഹി ഭവിതബ്ബം, തേപി സന്ഥമ്ഭിതും ന സക്ഖിസ്സന്തി, കഹം നു ഖോ തേ ഗതാ’’തി ഗച്ഛന്തോ തേസം ധനം ആദായ ഗഹനട്ഠാനം പവിട്ഠമഗ്ഗം ദിസ്വാ ഗച്ഛന്തോ ഭണ്ഡികബദ്ധസ്സ ധനസ്സ രാസിം ദിസ്വാ ഏകം ഭത്തപാതിം അവത്ഥരിത്വാ മതം അദ്ദസ. തതോ ‘‘ഇദം നാമ തേഹി കതം ഭവിസ്സതീ’’തി സബ്ബം ഞത്വാ ‘‘കഹം നു ഖോ സോ പുരിസോ’’തി വിചിനന്തോ തമ്പി പടിച്ഛന്നട്ഠാനേ അപവിദ്ധം ദിസ്വാ ‘‘അമ്ഹാകം ആചരിയോ മമ വചനം അകത്വാ അത്തനോ ദുബ്ബചഭാവേന അത്തനാപി വിനാസം പത്തോ, അപരമ്പി തേന പുരിസസഹസ്സം വിനാസിതം, അനുപായേന വത അകാരണേന അത്തനോ വുഡ്ഢിം പത്ഥയമാനാ അമ്ഹാകം ആചരിയോ വിയ മഹാവിനാസമേവ പാപുണിസ്സന്തീ’’തി ചിന്തേത്വാ ഇമം ഗാഥമാഹ –

    Bodhisattopi kho ekāhadvīhaccayena dhanaṃ ādāya āgato tasmiṃ ṭhāne ācariyaṃ adisvā vippakiṇṇaṃ pana dhanaṃ disvā ‘‘ācariyena mama vacanaṃ akatvā dhanaṃ vassāpitaṃ bhavissati, sabbehi vināsaṃ pattehi bhavitabba’’nti mahāmaggena pāyāsi. Gacchanto ācariyaṃ mahāmagge dvidhā chinnaṃ disvā ‘‘mama vacanaṃ akatvā mato’’ti dārūni uddharitvā citakaṃ katvā ācariyaṃ jhāpetvā vanapupphehi pūjetvā purato gacchanto jīvitakkhayaṃ patte pañcasate, purato aḍḍhateyyasateti anukkamena avasāne dve jane jīvitakkhayaṃ patte disvā cintesi ‘‘imaṃ dvīhi ūnaṃ purisasahassaṃ vināsaṃ pattaṃ, aññehi dvīhi corehi bhavitabbaṃ, tepi santhambhituṃ na sakkhissanti, kahaṃ nu kho te gatā’’ti gacchanto tesaṃ dhanaṃ ādāya gahanaṭṭhānaṃ paviṭṭhamaggaṃ disvā gacchanto bhaṇḍikabaddhassa dhanassa rāsiṃ disvā ekaṃ bhattapātiṃ avattharitvā mataṃ addasa. Tato ‘‘idaṃ nāma tehi kataṃ bhavissatī’’ti sabbaṃ ñatvā ‘‘kahaṃ nu kho so puriso’’ti vicinanto tampi paṭicchannaṭṭhāne apaviddhaṃ disvā ‘‘amhākaṃ ācariyo mama vacanaṃ akatvā attano dubbacabhāvena attanāpi vināsaṃ patto, aparampi tena purisasahassaṃ vināsitaṃ, anupāyena vata akāraṇena attano vuḍḍhiṃ patthayamānā amhākaṃ ācariyo viya mahāvināsameva pāpuṇissantī’’ti cintetvā imaṃ gāthamāha –

    ൪൮.

    48.

    ‘‘അനുപായേന യോ അത്ഥം, ഇച്ഛതി സോ വിഹഞ്ഞതി;

    ‘‘Anupāyena yo atthaṃ, icchati so vihaññati;

    ചേതാ ഹനിംസു വേദബ്ബം, സബ്ബേ തേ ബ്യസനമജ്ഝഗൂ’’തി.

    Cetā haniṃsu vedabbaṃ, sabbe te byasanamajjhagū’’ti.

    തത്ഥ സോ വിഹഞ്ഞതീതി സോ അനുപായേന ‘‘അത്തനോ അത്ഥം വുഡ്ഢിം സുഖം ഇച്ഛാമീ’’തി അകാലേ വായാമം കരോന്തോ പുഗ്ഗലോ വിഹഞ്ഞതി കിലമതി മഹാവിനാസം പാപുണാതി. ചേതാതി ചേതരട്ഠവാസിനോ ചോരാ. ഹനിംസു വേദബ്ബന്തി വേദബ്ബമന്തവസേന ‘‘വേദബ്ബോ’’തി ലദ്ധനാമം ബ്രാഹ്മണം ഹനിംസു. സബ്ബേ തേ ബ്യസനമജ്ഝഗൂതി തേപി ച അനവസേസാ അഞ്ഞമഞ്ഞം ഘാതയമാനാ ബ്യസനം അധിഗച്ഛിംസു പടിലഭിംസൂതി.

    Tattha so vihaññatīti so anupāyena ‘‘attano atthaṃ vuḍḍhiṃ sukhaṃ icchāmī’’ti akāle vāyāmaṃ karonto puggalo vihaññati kilamati mahāvināsaṃ pāpuṇāti. Cetāti cetaraṭṭhavāsino corā. Haniṃsu vedabbanti vedabbamantavasena ‘‘vedabbo’’ti laddhanāmaṃ brāhmaṇaṃ haniṃsu. Sabbe te byasanamajjhagūti tepi ca anavasesā aññamaññaṃ ghātayamānā byasanaṃ adhigacchiṃsu paṭilabhiṃsūti.

    ഏവം ബോധിസത്തോ ‘‘യഥാ അമ്ഹാകം ആചരിയോ അനുപായേന അട്ഠാനേ പരക്കമം കരോന്തോ ധനം വസ്സാപേത്വാ അത്തനാപി ജീവിതക്ഖയം പത്തോ, അഞ്ഞേസഞ്ച വിനാസപച്ചയോ ജാതോ, ഏവമേവ യോ അഞ്ഞോപി അനുപായേന അത്തനോ അത്ഥം ഇച്ഛന്തോ വായാമം കരിസ്സതി, സബ്ബോ സോ അത്തനാ ച വിനസ്സിസ്സതി, പരേസഞ്ച വിനാസപച്ചയോ ഭവിസ്സതീ’’തി വനം ഉന്നാദേന്തോ ദേവതാസു സാധുകാരം ദദമാനാസു ഇമായ ഗാഥായ ധമ്മം ദേസേത്വാ തം ധനം ഉപായേന അത്തനോ ഗേഹം ആഹരിത്വാ ദാനാദീനി പുഞ്ഞാനി കരോന്തോ യാവതായുകം ഠത്വാ ജീവിതപരിയോസാനേ സഗ്ഗപഥം പൂരയമാനോ അഗമാസി.

    Evaṃ bodhisatto ‘‘yathā amhākaṃ ācariyo anupāyena aṭṭhāne parakkamaṃ karonto dhanaṃ vassāpetvā attanāpi jīvitakkhayaṃ patto, aññesañca vināsapaccayo jāto, evameva yo aññopi anupāyena attano atthaṃ icchanto vāyāmaṃ karissati, sabbo so attanā ca vinassissati, paresañca vināsapaccayo bhavissatī’’ti vanaṃ unnādento devatāsu sādhukāraṃ dadamānāsu imāya gāthāya dhammaṃ desetvā taṃ dhanaṃ upāyena attano gehaṃ āharitvā dānādīni puññāni karonto yāvatāyukaṃ ṭhatvā jīvitapariyosāne saggapathaṃ pūrayamāno agamāsi.

    സത്ഥാപി ‘‘ന ത്വം ഭിക്ഖു ഇദാനേവ ദുബ്ബചോ, പുബ്ബേപി ദുബ്ബചോവ, ദുബ്ബചത്താ പന മഹാവിനാസം പത്തോ’’തി ഇമം ധമ്മദേസനം ആഹരിത്വാ അനുസന്ധിം ഘടേത്വാ ജാതകം സമോധാനേസി – ‘‘തദാ വേദബ്ബബ്രാഹ്മണോ ദുബ്ബചഭിക്ഖു അഹോസി, അന്തേവാസികോ പന അഹമേവ അഹോസി’’ന്തി.

    Satthāpi ‘‘na tvaṃ bhikkhu idāneva dubbaco, pubbepi dubbacova, dubbacattā pana mahāvināsaṃ patto’’ti imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā anusandhiṃ ghaṭetvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā vedabbabrāhmaṇo dubbacabhikkhu ahosi, antevāsiko pana ahameva ahosi’’nti.

    വേദബ്ബജാതകവണ്ണനാ അട്ഠമാ.

    Vedabbajātakavaṇṇanā aṭṭhamā.







    Related texts:



    തിപിടക (മൂല) • Tipiṭaka (Mūla) / സുത്തപിടക • Suttapiṭaka / ഖുദ്ദകനികായ • Khuddakanikāya / ജാതകപാളി • Jātakapāḷi / ൪൮. വേദബ്ബജാതകം • 48. Vedabbajātakaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact