| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā |
পারাজিকৰণ্ণনা
Pārājikavaṇṇanā
ৰেরঞ্জকণ্ডো
Verañjakaṇḍo
ৰেরঞ্জকণ্ডৰণ্ণনা
Verañjakaṇḍavaṇṇanā
‘‘তেন সমযেন বুদ্ধো ভগৰা ৰেসালিযং ৰিহরতি মহাৰনে কূটাগারসালাযং। তেন খো পন সমযেন ৰেসালিযা অৰিদূরে কলন্দগামো নাম হোতী’’তি ৰিনযনিদানে আরভিতব্বে ৰেরঞ্জকণ্ডস্স আরম্ভো কিমত্থোতি চে? ৰুচ্চতে – মূলতো পভুতি ৰিনযনিদানং দস্সেতুং। যদি এৰং ‘‘পঠমং আৰুসো উপালি পারাজিকং কত্থ পঞ্ঞত্তন্তি, ৰেসালিয’’ন্তি ৰচনেন ৰিরুজ্ঝতীতি চে? ন ৰিরুজ্ঝতি। কস্মা? কত্থ পঞ্ঞত্তন্তি হি নিদানপুচ্ছা। এৰং সন্তেপি ‘‘পঠমস্স পারাজিকস্স কিংনিদান’’ন্তি পুচ্ছিতে সাধারণমহানিদানৰিস্সজ্জনং অযুত্তং ৰিযাতি? নাযুত্তং, সব্বেসং সিক্খাপদানং পাটেক্কং নিদানস্স পুট্ঠত্তা তস্স ৰিস্সজ্জেতব্বত্তা চ সব্বসাধারণমহানিদানং পঠমমাহ। একন্তেন পুচ্ছাৰিস্সজ্জনক্কমেন পারাজিকাদীনি সঙ্গহং আরোপিতানি। কথং আরোপিতানীতি চে? আযস্মতা মহাকস্সপেন অনুক্কমেন সব্বোপি ৰিনযো পুচ্ছিতো, পুট্ঠেন চ আযস্মতা উপালিত্থেরেন যথাসম্ভৰং নিরন্তরং ৰিস্সজ্জিতমেৰ। অপুচ্ছিতানিপি ৰিনীতৰত্থুআদীনি যুজ্জমানানি ৰত্থূনি অন্তোকত্ৰা ৰিস্সজ্জনক্কমেনেৰ গণসজ্ঝাযমকংসূতি ৰেদিতব্বং। অঞ্ঞথা ৰেরঞ্জকণ্ডং পঠমপারাজিকস্সেৰ নিদানন্তি ৰা অনধিকারিকং ৰা নিপ্পযোজনং ৰা পাটেক্কং সিক্খাপদনিদানপুচ্ছানন্তরং তদেৰ ৰিস্সজ্জেতব্বন্তি ৰা আপজ্জতি, তস্মা আদিতো পভুতি ৰিনযনিদানং দস্সেতুং ‘‘তেন সমযেনা’’তিআদি আরদ্ধং।
‘‘Tena samayena buddho bhagavā vesāliyaṃ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṃ. Tena kho pana samayena vesāliyā avidūre kalandagāmo nāma hotī’’ti vinayanidāne ārabhitabbe verañjakaṇḍassa ārambho kimatthoti ce? Vuccate – mūlato pabhuti vinayanidānaṃ dassetuṃ. Yadi evaṃ ‘‘paṭhamaṃ āvuso upāli pārājikaṃ kattha paññattanti, vesāliya’’nti vacanena virujjhatīti ce? Na virujjhati. Kasmā? Kattha paññattanti hi nidānapucchā. Evaṃ santepi ‘‘paṭhamassa pārājikassa kiṃnidāna’’nti pucchite sādhāraṇamahānidānavissajjanaṃ ayuttaṃ viyāti? Nāyuttaṃ, sabbesaṃ sikkhāpadānaṃ pāṭekkaṃ nidānassa puṭṭhattā tassa vissajjetabbattā ca sabbasādhāraṇamahānidānaṃ paṭhamamāha. Ekantena pucchāvissajjanakkamena pārājikādīni saṅgahaṃ āropitāni. Kathaṃ āropitānīti ce? Āyasmatā mahākassapena anukkamena sabbopi vinayo pucchito, puṭṭhena ca āyasmatā upālittherena yathāsambhavaṃ nirantaraṃ vissajjitameva. Apucchitānipi vinītavatthuādīni yujjamānāni vatthūni antokatvā vissajjanakkameneva gaṇasajjhāyamakaṃsūti veditabbaṃ. Aññathā verañjakaṇḍaṃ paṭhamapārājikasseva nidānanti vā anadhikārikaṃ vā nippayojanaṃ vā pāṭekkaṃ sikkhāpadanidānapucchānantaraṃ tadeva vissajjetabbanti vā āpajjati, tasmā ādito pabhuti vinayanidānaṃ dassetuṃ ‘‘tena samayenā’’tiādi āraddhaṃ.
ইদানি নিদানভণনে পযোজনং ৰক্খাম – ৰিনযস্সআণাদেসনত্তা ভগৰতো তাৰ আণারহভাৰদীপনং , আণাভূতস্স চ ৰিনযস্স অনঞ্ঞৰিসযভাৰদীপনং, আণায ঠিতানং সাৰকানং মহানুভাৰদীপনঞ্চাতি তিৰিধমস্স পযোজনং। কথং? আণাসাসনারহো হি ভগৰা পহীনকিলেসত্তা, অধিগতগুণৰিসেসত্তা, লোকজেট্ঠসেট্ঠত্তা, তাদিভাৰপ্পত্তত্তা চ, অরসরূপতাদীহি অট্ঠহি অক্কোসৰত্থূহি অকম্পনতো ভগৰতো তাদিভাৰপ্পত্তি ৰেদিতব্বা, অট্ঠন্নম্পি তেসং অক্কোসৰত্থূনং অত্তনি সম্ভৰপরিযাযদীপনপাল়িযা পহীনকিলেসতা ৰেদিতব্বা । চতুন্নং ঝানানং তিস্সন্নঞ্চ ৰিজ্জানং অধিগমপরিদীপনেন অধিগতগুণৰিসেসতা ৰেদিতব্বা। ‘‘নাহং তং ব্রাহ্মণ পস্সামি সদেৰকে…পে॰… মুদ্ধাপি তস্স ৰিপতেয্যা’’তি চ ‘‘জেট্ঠো সেট্ঠো লোকস্সা’’তি চ ৰচনেন জেট্ঠসেট্ঠতা ৰেদিতব্বা, ইদঞ্চ ভগৰতো আণারহভাৰদীপনপ্পযোজনং। ‘‘আগমেহি ত্ৰং সারিপুত্ত, আগমেহি ত্ৰং সারিপুত্ত, তথাগতোৰ তত্থ কালং জানিস্সতী’’তি ৰচনং অনঞ্ঞৰিসযভাৰদীপনং। ‘‘সাধাহং, ভন্তে, পথৰিং পরিৰত্তেয্য’’ন্তি চ ‘‘একাহং, ভন্তে, পাণিং অভিনিম্মিনিস্সামী’’তি চ ‘‘সাধু, ভন্তে, সব্বো ভিক্খুসঙ্ঘো উত্তরকুরুং পিণ্ডায গচ্ছেয্যা’’তি চ ইমেহি থেরস্স তীহি সীহনাদেহি আণায ঠিতানং সাৰকানং মহানুভাৰতাদীপনং ৰেদিতব্বং। সাৰত্থিযাদীসু অৰিহরিত্ৰা কিমত্থং ভগৰা ৰেরঞ্জাযমেৰ তদা ৰিহাসীতি চে? নল়েরুযক্খস্স পীতিসঞ্জননত্থং, ভিক্খুসঙ্ঘস্স ভিক্খাৰসেন অকিলমনত্থং, ৰেরঞ্জব্রাহ্মণস্স পসাদসঞ্জননত্থং, মহামোগ্গল্লানত্থেরস্স আনুভাৰদীপনট্ঠানভূতত্তা, সারিপুত্তত্থেরস্স ৰিনযপঞ্ঞত্তিযাচনহেতুভূতপরিৰিতক্কনট্ঠানভূতত্তা চ। তেসু পচ্ছিমং বলৰকারণং, তেন ৰুত্তং অট্ঠকথাযং ‘‘তেন সমযেনাতি যেন কালেন আযস্মতো…পে॰… তেন কালেনা’’তি। পুরিমেসু চতূসু অসঙ্গহকারণেসু পঠমেন ভগৰা মেত্তাভাৰনাদিনা অমনুস্সানং চিত্তসংরক্খণেন ভিক্খূনং আদরং জনেতি। দুতিযেন পরিসাৰচরেন ভিক্খুনা এৰং পরিসা সঙ্গহেতব্বা, এৰং অপ্পিচ্ছেন সন্তুট্ঠেন চ ভৰিতব্বন্তি ৰা দস্সেতি। ততিযেন পচ্চযে নিরপেক্খেন কুলানুগ্গহো কাতব্বোতি। চতুত্থেন এৰং মহানুভাৰেনাপি পচ্চযত্থং ন লোলুপ্পং কাতব্বং, কেৰলং পরদত্তুপজীৰিনা ভৰিতব্বন্তি দস্সেতি। ‘‘তেনাতিআদিপাঠস্স…পে॰… ৰিনযস্সত্থৰণ্ণন’’ন্তি ৰচনতো অঞ্ঞো তেনাতিআদিপাঠো, অঞ্ঞো ৰিনযো আপজ্জতি।
Idāni nidānabhaṇane payojanaṃ vakkhāma – vinayassaāṇādesanattā bhagavato tāva āṇārahabhāvadīpanaṃ , āṇābhūtassa ca vinayassa anaññavisayabhāvadīpanaṃ, āṇāya ṭhitānaṃ sāvakānaṃ mahānubhāvadīpanañcāti tividhamassa payojanaṃ. Kathaṃ? Āṇāsāsanāraho hi bhagavā pahīnakilesattā, adhigataguṇavisesattā, lokajeṭṭhaseṭṭhattā, tādibhāvappattattā ca, arasarūpatādīhi aṭṭhahi akkosavatthūhi akampanato bhagavato tādibhāvappatti veditabbā, aṭṭhannampi tesaṃ akkosavatthūnaṃ attani sambhavapariyāyadīpanapāḷiyā pahīnakilesatā veditabbā . Catunnaṃ jhānānaṃ tissannañca vijjānaṃ adhigamaparidīpanena adhigataguṇavisesatā veditabbā. ‘‘Nāhaṃ taṃ brāhmaṇa passāmi sadevake…pe… muddhāpi tassa vipateyyā’’ti ca ‘‘jeṭṭho seṭṭho lokassā’’ti ca vacanena jeṭṭhaseṭṭhatā veditabbā, idañca bhagavato āṇārahabhāvadīpanappayojanaṃ. ‘‘Āgamehi tvaṃ sāriputta, āgamehi tvaṃ sāriputta, tathāgatova tattha kālaṃ jānissatī’’ti vacanaṃ anaññavisayabhāvadīpanaṃ. ‘‘Sādhāhaṃ, bhante, pathaviṃ parivatteyya’’nti ca ‘‘ekāhaṃ, bhante, pāṇiṃ abhinimminissāmī’’ti ca ‘‘sādhu, bhante, sabbo bhikkhusaṅgho uttarakuruṃ piṇḍāya gaccheyyā’’ti ca imehi therassa tīhi sīhanādehi āṇāya ṭhitānaṃ sāvakānaṃ mahānubhāvatādīpanaṃ veditabbaṃ. Sāvatthiyādīsu aviharitvā kimatthaṃ bhagavā verañjāyameva tadā vihāsīti ce? Naḷeruyakkhassa pītisañjananatthaṃ, bhikkhusaṅghassa bhikkhāvasena akilamanatthaṃ, verañjabrāhmaṇassa pasādasañjananatthaṃ, mahāmoggallānattherassa ānubhāvadīpanaṭṭhānabhūtattā, sāriputtattherassa vinayapaññattiyācanahetubhūtaparivitakkanaṭṭhānabhūtattā ca. Tesu pacchimaṃ balavakāraṇaṃ, tena vuttaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘tena samayenāti yena kālena āyasmato…pe… tena kālenā’’ti. Purimesu catūsu asaṅgahakāraṇesu paṭhamena bhagavā mettābhāvanādinā amanussānaṃ cittasaṃrakkhaṇena bhikkhūnaṃ ādaraṃ janeti. Dutiyena parisāvacarena bhikkhunā evaṃ parisā saṅgahetabbā, evaṃ appicchena santuṭṭhena ca bhavitabbanti vā dasseti. Tatiyena paccaye nirapekkhena kulānuggaho kātabboti. Catutthena evaṃ mahānubhāvenāpi paccayatthaṃ na loluppaṃ kātabbaṃ, kevalaṃ paradattupajīvinā bhavitabbanti dasseti. ‘‘Tenātiādipāṭhassa…pe… vinayassatthavaṇṇana’’nti vacanato añño tenātiādipāṭho, añño vinayo āpajjati.
‘‘তেনাতিআদিপাঠম্হা, কো অঞ্ঞো ৰিনযো ইধ।
‘‘Tenātiādipāṭhamhā, ko añño vinayo idha;
তস্সত্থং দস্সযন্তোৰ, করে ৰিনযৰণ্ণন’’ন্তি॥ –
Tassatthaṃ dassayantova, kare vinayavaṇṇana’’nti. –
চে? ননু ৰুত্তং পুব্বেৰ ‘‘ইদঞ্হি বুদ্ধস্স ভগৰতো অত্তপচ্চক্খৰচনং ন হোতী’’তিআদি, তস্মা উপালিত্থেরেন ৰুত্তস্স তেনাতিআদিপাঠস্স অত্থং নানপ্পকারতো দস্সযন্তো করিস্সামি ৰিনযস্স ভগৰতো অত্তপচ্চক্খৰচনভূতস্স অত্থৰণ্ণনন্তি এৰমেত্থ অত্থো দট্ঠব্বো। যদি এৰং ‘‘তেন সমযেন বুদ্ধো ভগৰা ৰেরঞ্জাযং ৰিহরতীতি এৰমাদিৰচনপটিমণ্ডিতনিদানং ৰিনযপিটকং কেন ধারিত’’ন্তিআদিৰচনং ৰিরুজ্ঝতি ‘‘তেন সমযেনা’’তিআদিৰচনস্স ৰিনযপিটকপরিযাপন্নভাৰদীপনতোতি চে? ন, অঞ্ঞত্থেপি তব্বোহারসিদ্ধিতো ‘‘নানাৰিধভিত্তিকম্মপটিমণ্ডিতৰসনো পুরিসো’’তিআদীসু ৰিয। ৰিনযস্সাদিভাৰেন সঙ্গীতিকারকেহি অনুঞ্ঞাতত্তা ৰিনযপরিযাপন্নতাপি যুজ্জতি তস্স ৰচনস্স। এত্থাহ – যথা সুত্তন্তে ‘‘একং সময’’ন্তি চ, অভিধম্মে চ ‘‘যস্মিং সমযে’’তি অনিযমতো ৰুত্তং, তথা অৰত্ৰা ইধ ‘‘তেন সমযেনা’’তি পঠমং তংনিদ্দেসোৰ কস্মা ৰুত্তোতি? ৰুচ্চতে – তস্স তস্স সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিসমযস্স, যস্স ৰা সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিহেতুভূতস্স সমযস্স হেতু ভগৰা তত্থ তত্থ ৰিহাসি, তস্স চ সমযস্স অতীতস্স তেসং সঙ্গীতিকারকানং ৰসীনং সুৰিদিতত্তা। কথং? ‘‘যে তে ভিক্খূ অপ্পিচ্ছা তে উজ্ঝাযন্তী’’তিআদিৰচনতো, ‘‘অথ খো তে ভিক্খূ ভগৰতো এতমত্থং আরোচেসু’’ন্তি চ ‘‘অথ খো ভগৰা এতস্মিং নিদানে সন্নিপাতাপেত্ৰা’’তি চ ‘‘ভিক্খূনং তদনুচ্ছৰিকং তদনু…পে॰… দস অত্থৰসে পটিচ্চ সঙ্ঘসুট্ঠুতাযা’’তি চ ‘‘এৰঞ্চ পন, ভিক্খৰে, ইমং সিক্খাপদং উদ্দিসেয্যাথা’’তি চ খন্ধকেসু চ ‘‘অনুজানামি, ভিক্খৰে, তীহি সরণগমনেহি পব্বজ্জ’’ন্তিআদিৰিনযক্কমস্স ৰচনতো যো সো সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিসমযো, তস্স তস্স ৰিনযক্কমস্স সো পঞ্ঞত্তিসমযো চ সুৰিদিতো তেসং পঞ্চসতানং ধম্মধরানং ভিক্খূনং, নাযং নযো সুত্তন্তাভিধম্মেসু সম্ভৰতি। তস্মা সুৰিদিতত্তা তেন সমযেন হেতুভূতেন ৰিহরতীতি ৰিহরতিপদেন একসম্বন্ধত্তা চ পঠমং যংনিদ্দেসাদিনো অসম্ভৰতো চ ৰিনযপিটকে তংনিদ্দেসোৰ পঠমং ৰুত্তো। কথং? এত্থ ‘‘যেন খো পন সমযেন ৰেসালিযা অৰিদূরে কলন্দগামো নাম হোতী’’তি ৰা ‘‘যেন খো পন সমযেন ৰেসালী…পে॰… হোতী’’তি ৰা অসম্ভৰতো যংনিদ্দেসেন অৰত্ৰা তংনিদ্দেসস্সেৰ সম্ভৰতো ‘‘তেন খো পন সমযেন…পে॰… কলন্দগামো নাম হোতী’’তি ৰুত্তন্তি, কেৰলং সুৰিদিতত্তা ৰা। অনিযমনিদ্দেসৰচনন্তি এত্থ কিঞ্চাপি যথাৰুত্তনযেন নিযমনিদ্দেসৰচনমেৰেতং তংনিদ্দেসত্তা, তথাপি সম্পতিকালৰসেন তদিতরেসং ভিক্খূনং অৰিদিতত্তা ‘‘অনিযমনিদ্দেসৰচন’’ন্তি ৰুত্তং। যং পন ৰুত্তং ‘‘অযঞ্হি সব্বস্মিম্পি ৰিনযে যুত্তী’’তি, তং তব্বহুলেন ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং।
Ce? Nanu vuttaṃ pubbeva ‘‘idañhi buddhassa bhagavato attapaccakkhavacanaṃ na hotī’’tiādi, tasmā upālittherena vuttassa tenātiādipāṭhassa atthaṃ nānappakārato dassayanto karissāmi vinayassa bhagavato attapaccakkhavacanabhūtassa atthavaṇṇananti evamettha attho daṭṭhabbo. Yadi evaṃ ‘‘tena samayena buddho bhagavā verañjāyaṃ viharatīti evamādivacanapaṭimaṇḍitanidānaṃ vinayapiṭakaṃ kena dhārita’’ntiādivacanaṃ virujjhati ‘‘tena samayenā’’tiādivacanassa vinayapiṭakapariyāpannabhāvadīpanatoti ce? Na, aññatthepi tabbohārasiddhito ‘‘nānāvidhabhittikammapaṭimaṇḍitavasano puriso’’tiādīsu viya. Vinayassādibhāvena saṅgītikārakehi anuññātattā vinayapariyāpannatāpi yujjati tassa vacanassa. Etthāha – yathā suttante ‘‘ekaṃ samaya’’nti ca, abhidhamme ca ‘‘yasmiṃ samaye’’ti aniyamato vuttaṃ, tathā avatvā idha ‘‘tena samayenā’’ti paṭhamaṃ taṃniddesova kasmā vuttoti? Vuccate – tassa tassa sikkhāpadapaññattisamayassa, yassa vā sikkhāpadapaññattihetubhūtassa samayassa hetu bhagavā tattha tattha vihāsi, tassa ca samayassa atītassa tesaṃ saṅgītikārakānaṃ vasīnaṃ suviditattā. Kathaṃ? ‘‘Ye te bhikkhū appicchā te ujjhāyantī’’tiādivacanato, ‘‘atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesu’’nti ca ‘‘atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne sannipātāpetvā’’ti ca ‘‘bhikkhūnaṃ tadanucchavikaṃ tadanu…pe… dasa atthavase paṭicca saṅghasuṭṭhutāyā’’ti ca ‘‘evañca pana, bhikkhave, imaṃ sikkhāpadaṃ uddiseyyāthā’’ti ca khandhakesu ca ‘‘anujānāmi, bhikkhave, tīhi saraṇagamanehi pabbajja’’ntiādivinayakkamassa vacanato yo so sikkhāpadapaññattisamayo, tassa tassa vinayakkamassa so paññattisamayo ca suvidito tesaṃ pañcasatānaṃ dhammadharānaṃ bhikkhūnaṃ, nāyaṃ nayo suttantābhidhammesu sambhavati. Tasmā suviditattā tena samayena hetubhūtena viharatīti viharatipadena ekasambandhattā ca paṭhamaṃ yaṃniddesādino asambhavato ca vinayapiṭake taṃniddesova paṭhamaṃ vutto. Kathaṃ? Ettha ‘‘yena kho pana samayena vesāliyā avidūre kalandagāmo nāma hotī’’ti vā ‘‘yena kho pana samayena vesālī…pe… hotī’’ti vā asambhavato yaṃniddesena avatvā taṃniddesasseva sambhavato ‘‘tena kho pana samayena…pe… kalandagāmo nāma hotī’’ti vuttanti, kevalaṃ suviditattā vā. Aniyamaniddesavacananti ettha kiñcāpi yathāvuttanayena niyamaniddesavacanamevetaṃ taṃniddesattā, tathāpi sampatikālavasena taditaresaṃ bhikkhūnaṃ aviditattā ‘‘aniyamaniddesavacana’’nti vuttaṃ. Yaṃ pana vuttaṃ ‘‘ayañhi sabbasmimpi vinaye yuttī’’ti, taṃ tabbahulena vuttanti veditabbaṃ.
যদি সব্বং তেনাতি পদং অনিযমনিদ্দেসৰচনং ভৰেয্য, তেন হি ভিক্খৰে ভিক্খূনং সিক্খাপদন্তি এত্থ ইদম্পি পুব্বে সিদ্ধত্থং তেনাতি পদং অনিযমনিদ্দেসৰচনং ভৰেয্য। ‘‘তেন সমযেন বুদ্ধো ভগৰা উরুৰেলাযং ৰিহরতী’’তিআদীসু ৰুত্তং তেনাতি পদঞ্চ অনিযমনিদ্দেসৰচনং ভৰেয্য, ন চ হোতি, তস্মা যেসং তেন তংনিদ্দেসেন নিদ্দিট্ঠত্থো অৰিদিতো, তেসং ৰসেনাহ ‘‘অনিযমনিদ্দেসৰচনমেত’’ন্তি। অথ ৰা ততো পঠমং তদত্থাদস্সনতো পচ্ছাপি তংসম্বন্ধেন যংনিদ্দেসদস্সনতো চ ‘‘অনিযমনিদ্দেসৰচনমেত’’ন্তি ৰুত্তং। অথ ৰা পুব্বণ্হাদীসু অযং নামাতি অনিযমেত্ৰা কালপরিদীপনস্স সমযসদ্দস্স উপপদভাৰেনপি এৰং ৰত্তুমরহতি ‘‘যদিদং অনিযমনিদ্দেসৰচন’’ন্তি। অথ ৰা ‘‘তেনা’’তি ৰুত্তে তেন ঘটেন পটেনাতি সব্বত্থপ্পসঙ্গনিৰারণত্থং নিযমং করোতি ‘‘সমযেনা’’তি। কেন পন সমযেন? পরভাগে অত্থতো সিদ্ধেন সারিপুত্তস্স পরিৰিতক্কসমযেন। এত্থাহ – ৰিতক্কসমযো চে ইধাধিপ্পেতো, ‘‘পরতো ইধ পন হেতুঅত্থো করণত্থো চ সম্ভৰতি। যো হি সো সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিসমযো সারিপুত্তাদীহিপি দুব্বিঞ্ঞেয্যো, তেন সমযেন হেতুভূতেন করণভূতেন চা’’তিআদিৰচনং ৰিরুজ্ঝতীতি? ন, বাহুল্লেন ৰুত্তত্তা। সুত্তন্তাভিধম্মেসু ৰিয অৰত্ৰা ইধ ৰিনযপিটকে করণৰচনেন কস্মা নিদ্দেসোতি হি চোদনা। তস্মা তস্সা ৰিস্সজ্জনে বাহুল্লেন করণৰচনপ্পযোজনং ৰত্তুকামো আচরিযো আহ ‘‘যো সো সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিসমযো’’তিআদি। ন সম্পতি ৰুচ্চমানস্সেৰ করণৰচনস্স পযোজনং ৰত্তুকামো, ইমস্স পন হেতুঅত্থোৰ সম্ভৰতি, ন করণত্থো, তস্মা আহ ‘‘অপরভাগে অত্থতো সিদ্ধেনা’’তিআদি। সমযঞ্চাতি আগমনপচ্চযসমৰাযং তদনুরূপকালঞ্চ উপাদাযাতি অত্থো। পচ্চযসামগ্গিঞ্চ আগমনকালঞ্চ লভিত্ৰা জানিস্সামাতি অধিপ্পাযো।
Yadi sabbaṃ tenāti padaṃ aniyamaniddesavacanaṃ bhaveyya, tena hi bhikkhave bhikkhūnaṃ sikkhāpadanti ettha idampi pubbe siddhatthaṃ tenāti padaṃ aniyamaniddesavacanaṃ bhaveyya. ‘‘Tena samayena buddho bhagavā uruvelāyaṃ viharatī’’tiādīsu vuttaṃ tenāti padañca aniyamaniddesavacanaṃ bhaveyya, na ca hoti, tasmā yesaṃ tena taṃniddesena niddiṭṭhattho avidito, tesaṃ vasenāha ‘‘aniyamaniddesavacanameta’’nti. Atha vā tato paṭhamaṃ tadatthādassanato pacchāpi taṃsambandhena yaṃniddesadassanato ca ‘‘aniyamaniddesavacanameta’’nti vuttaṃ. Atha vā pubbaṇhādīsu ayaṃ nāmāti aniyametvā kālaparidīpanassa samayasaddassa upapadabhāvenapi evaṃ vattumarahati ‘‘yadidaṃ aniyamaniddesavacana’’nti. Atha vā ‘‘tenā’’ti vutte tena ghaṭena paṭenāti sabbatthappasaṅganivāraṇatthaṃ niyamaṃ karoti ‘‘samayenā’’ti. Kena pana samayena? Parabhāge atthato siddhena sāriputtassa parivitakkasamayena. Etthāha – vitakkasamayo ce idhādhippeto, ‘‘parato idha pana hetuattho karaṇattho ca sambhavati. Yo hi so sikkhāpadapaññattisamayo sāriputtādīhipi dubbiññeyyo, tena samayena hetubhūtena karaṇabhūtena cā’’tiādivacanaṃ virujjhatīti? Na, bāhullena vuttattā. Suttantābhidhammesu viya avatvā idha vinayapiṭake karaṇavacanena kasmā niddesoti hi codanā. Tasmā tassā vissajjane bāhullena karaṇavacanappayojanaṃ vattukāmo ācariyo āha ‘‘yo so sikkhāpadapaññattisamayo’’tiādi. Na sampati vuccamānasseva karaṇavacanassa payojanaṃ vattukāmo, imassa pana hetuatthova sambhavati, na karaṇattho, tasmā āha ‘‘aparabhāge atthato siddhenā’’tiādi. Samayañcāti āgamanapaccayasamavāyaṃ tadanurūpakālañca upādāyāti attho. Paccayasāmaggiñca āgamanakālañca labhitvā jānissāmāti adhippāyo.
এত্থাহ – যথা ‘‘একোৰ খো, ভিক্খৰে, খণো সমযো চা’’তি এত্থ খণসমযানং একো অত্থো, তথা কালঞ্চ সমযঞ্চ উপাদাযাতি কালসমযানং একো অত্থো সিযা, অপিচ আগমনপচ্চযসমৰাযো চেত্থ সমযো কালস্সাপি আগমনপচ্চযত্তা সমযগ্গহণেনেৰ সো গহিতোতি ৰিসুং কালো কিমত্থং গহিতোতি চ? ৰুচ্চতে – অপ্পেৰ নাম স্ৰেপীতি কালস্স পঠমং নিযমিতত্তা ন সমযো কালত্থো । তস্মিং স্ৰেতি নিযমিতকালে ইতরেসং আগমনপচ্চযানং সমৰাযং পটিচ্চ উপসঙ্কমেয্যাম যথানিযমিতকালেপি পুব্বণ্হাদিপ্পভেদং যথাৰুত্তসমৰাযানুরূপং কালঞ্চ উপাদাযাতি স্ৰেতি পরিচ্ছিন্নদিৰসে পুব্বণ্হাদিকালনিযতভাৰং দস্সেতি, তস্মা কালসমযানং ন একত্থত্তা কালস্স ৰিসুং গহণম্পি সাত্থকন্তি ৰেদিতব্বং। যস্মা খণে খণে ত্ৰং ভিক্খু জাযসি চ জীযসি চ মীযসি চেতি ভিক্খুনিযা সন্তিকে অভিক্খণং গচ্ছতীতি (পাচি॰ ১৯৮) চ খণে খণে ভাসতি সত্থুসাসনন্তি চ খণসদ্দো অনেকত্থো, তথা সমযসদ্দো চ, তস্মা একমেকেন নিযমেন্তো ‘‘একোৰ খো, ভিক্খৰে, খণো চ সমযো চা’’তি আহ। খণসমযানং অত্থো একত্থো যুজ্জতি খণো ওকাসলাভো, অট্ঠক্খণৰজ্জিতো নৰমো খণোতি অত্থো। অত্তনো অত্তনো উচ্ছেদাদযো দিট্ঠিগতসঙ্খাতে সমযে এত্থ পৰদন্তীতি সমযপ্পৰাদকো। স্ৰেৰ তিন্দুকাচীরসঙ্খাতায তিম্বরুরুক্খপন্তিযা পরিক্খিত্তত্তা তিন্দুকাচীরং। একসালকেতি একো সালরুক্খো। ‘‘কুটিকা’’তিপি ৰদন্তি। অত্থাভিসমযাতি অত্তনো হিতপটিলাভা। ধীরোতি চ পণ্ডিতো ৰুচ্চতি, নাঞ্ঞো। সম্মা মানাভিসমযাতি সুট্ঠু মানস্স পহানেন, সমুচ্ছেদৰসেন সুট্ঠু মানপ্পহানেনাতি অত্থো। দুক্খস্স পীল়নট্ঠোতিআদীসু ‘‘চতুন্নং সচ্চানং চতূহি আকারেহি পটিৰেধো’’তিআদীসু খন্ধপঞ্চকসঙ্খাতস্স দুক্খস্স দুক্খাকারতাযট্ঠো। সঙ্খতট্ঠো কারণুপ্পত্তিঅত্থো, দুক্খায ৰেদনায সন্তাপট্ঠো। সুখায ৰেদনায ৰিপরিণামট্ঠো। পীল়নট্ঠাদিকোৰ অভিসমযট্ঠোতি অত্থো দট্ঠব্বো। গব্ভোক্কন্তিসমযোতিআদীসুপি পথৰীকম্পনআলোকপাতুভাৰাদীহি দেৰমনুস্সেসু পাকটো। দুক্করকারিকসমযোপি কাল়ো সমণো গোতমো ন কাল়োতিআদিনা পাকটো। সত্তসত্তাহানি চ অঞ্ঞানি চ দিট্ঠধম্মসুখৰিহারসমযো।
Etthāha – yathā ‘‘ekova kho, bhikkhave, khaṇo samayo cā’’ti ettha khaṇasamayānaṃ eko attho, tathā kālañca samayañca upādāyāti kālasamayānaṃ eko attho siyā, apica āgamanapaccayasamavāyo cettha samayo kālassāpi āgamanapaccayattā samayaggahaṇeneva so gahitoti visuṃ kālo kimatthaṃ gahitoti ca? Vuccate – appeva nāma svepīti kālassa paṭhamaṃ niyamitattā na samayo kālattho . Tasmiṃ sveti niyamitakāle itaresaṃ āgamanapaccayānaṃ samavāyaṃ paṭicca upasaṅkameyyāma yathāniyamitakālepi pubbaṇhādippabhedaṃ yathāvuttasamavāyānurūpaṃ kālañca upādāyāti sveti paricchinnadivase pubbaṇhādikālaniyatabhāvaṃ dasseti, tasmā kālasamayānaṃ na ekatthattā kālassa visuṃ gahaṇampi sātthakanti veditabbaṃ. Yasmā khaṇe khaṇe tvaṃ bhikkhu jāyasi ca jīyasi ca mīyasi ceti bhikkhuniyā santike abhikkhaṇaṃ gacchatīti (pāci. 198) ca khaṇe khaṇe bhāsati satthusāsananti ca khaṇasaddo anekattho, tathā samayasaddo ca, tasmā ekamekena niyamento ‘‘ekova kho, bhikkhave, khaṇo ca samayo cā’’ti āha. Khaṇasamayānaṃ attho ekattho yujjati khaṇo okāsalābho, aṭṭhakkhaṇavajjito navamo khaṇoti attho. Attano attano ucchedādayo diṭṭhigatasaṅkhāte samaye ettha pavadantīti samayappavādako. Sveva tindukācīrasaṅkhātāya timbarurukkhapantiyā parikkhittattā tindukācīraṃ. Ekasālaketi eko sālarukkho. ‘‘Kuṭikā’’tipi vadanti. Atthābhisamayāti attano hitapaṭilābhā. Dhīroti ca paṇḍito vuccati, nāñño. Sammā mānābhisamayāti suṭṭhu mānassa pahānena, samucchedavasena suṭṭhu mānappahānenāti attho. Dukkhassa pīḷanaṭṭhotiādīsu ‘‘catunnaṃ saccānaṃ catūhi ākārehi paṭivedho’’tiādīsu khandhapañcakasaṅkhātassa dukkhassa dukkhākāratāyaṭṭho. Saṅkhataṭṭho kāraṇuppattiattho, dukkhāya vedanāya santāpaṭṭho. Sukhāya vedanāya vipariṇāmaṭṭho. Pīḷanaṭṭhādikova abhisamayaṭṭhoti attho daṭṭhabbo. Gabbhokkantisamayotiādīsupi pathavīkampanaālokapātubhāvādīhi devamanussesu pākaṭo. Dukkarakārikasamayopi kāḷo samaṇo gotamo na kāḷotiādinā pākaṭo. Sattasattāhāni ca aññāni ca diṭṭhadhammasukhavihārasamayo.
অচ্চন্তমেৰ তং সমযন্তি আরম্ভতো পট্ঠায যাৰ পত্তসন্নিট্ঠানা, তাৰ অচ্চন্তসম্পযোগেন তস্মিং সমযে। করুণাৰিহারেন ৰিহাসীতি করুণাকিচ্চৰিহারেন তস্মিং সমযে ৰিহাসীতি অত্থো। তং সমযঞ্হি করুণাকিচ্চসমযং। ঞাণকিচ্চং করুণাকিচ্চন্তি দ্ৰে ভগৰতো কিচ্চানি, অভিসম্বোধি ঞাণকিচ্চং, মহাকরুণাসমাপত্তিং সমাপজ্জিত্ৰা ৰেনেয্যসত্তাৰলোকনং কত্ৰা তদনুরূপকরণং করুণাকিচ্চং। ‘‘সন্নিপতিতানং ৰো, ভিক্খৰে, দ্ৰযং করণীয’’ন্তি (ম॰ নি॰ ১.২৭৩; উদা॰ ১২, ২৮) হি ৰুত্তং, তং ভগৰাপি করোতিযেৰ। অথ ৰা আগন্তুকেহি ভিক্খূহি আদিসমাযোগঞ্চ। তত্থ করুণাকিচ্চং ৰিহারং দস্সেন্তো ‘‘করুণাৰিহারেন ৰিহাসী’’তি আহ। অধিকরণঞ্হি কালত্থোতি এত্থ হি-কারো কারণত্থো। তত্থ হি অভিধম্মে কালসমূহখণসমৰাযহেতুসঙ্খাতৰসেন পঞ্চৰিধো সমযট্ঠো দট্ঠব্বো। কালসমূহট্ঠো সমযো কথং অধিকরণং হোতি? অধিকরণমুপ্পত্তিট্ঠানং পুব্বণ্হে জাতোতি যথা, এৰং কালট্ঠো সমযসদ্দো দট্ঠব্বো। কথং রাসট্ঠো? যৰরাসিম্হি জাতোতি যথা। তস্মা যস্মিং কালে পুঞ্জে ৰা চিত্তং সমুপ্পন্নং, তস্মিং কালে পুঞ্জে ৰা ফস্সাদযো উপ্পজ্জন্তীতি ৰুত্তং হোতি। অধিকরণঞ্হীতি এত্থ অভিধম্মে নিদ্দিট্ঠং অধিকরণং কালট্ঠো সমূহট্ঠো চ হোতি, ‘‘যস্মিং সমযে’’তি ৰুত্তং অধিকরণং সন্ধায ৰুত্তন্তি দট্ঠব্বং। ইদানি ভাৰেনভাৰলক্খণঞ্চ দস্সেন্তো ‘‘তত্থ ৰুত্তান’’মিচ্চাদিমাহ। তত্থ অভিধম্মে ৰুত্তানং ভাৰো নাম কিন্তি? উপ্পত্তি ৰিজ্জমানতা, সা তেসং তত্থ ৰুত্তানং ফস্সাদিধম্মানং, সা পন সমযস্স ভাৰেন ভাৰো লক্খীযতি ঞাযতি, তস্মা তত্থ ভুম্মৰচননিদ্দেসো কতোতি ৰুত্তং হোতি।
Accantameva taṃ samayanti ārambhato paṭṭhāya yāva pattasanniṭṭhānā, tāva accantasampayogena tasmiṃ samaye. Karuṇāvihārena vihāsīti karuṇākiccavihārena tasmiṃ samaye vihāsīti attho. Taṃ samayañhi karuṇākiccasamayaṃ. Ñāṇakiccaṃ karuṇākiccanti dve bhagavato kiccāni, abhisambodhi ñāṇakiccaṃ, mahākaruṇāsamāpattiṃ samāpajjitvā veneyyasattāvalokanaṃ katvā tadanurūpakaraṇaṃ karuṇākiccaṃ. ‘‘Sannipatitānaṃ vo, bhikkhave, dvayaṃ karaṇīya’’nti (ma. ni. 1.273; udā. 12, 28) hi vuttaṃ, taṃ bhagavāpi karotiyeva. Atha vā āgantukehi bhikkhūhi ādisamāyogañca. Tattha karuṇākiccaṃ vihāraṃ dassento ‘‘karuṇāvihārena vihāsī’’ti āha. Adhikaraṇañhi kālatthoti ettha hi-kāro kāraṇattho. Tattha hi abhidhamme kālasamūhakhaṇasamavāyahetusaṅkhātavasena pañcavidho samayaṭṭho daṭṭhabbo. Kālasamūhaṭṭho samayo kathaṃ adhikaraṇaṃ hoti? Adhikaraṇamuppattiṭṭhānaṃ pubbaṇhe jātoti yathā, evaṃ kālaṭṭho samayasaddo daṭṭhabbo. Kathaṃ rāsaṭṭho? Yavarāsimhi jātoti yathā. Tasmā yasmiṃ kāle puñje vā cittaṃ samuppannaṃ, tasmiṃ kāle puñje vā phassādayo uppajjantīti vuttaṃ hoti. Adhikaraṇañhīti ettha abhidhamme niddiṭṭhaṃ adhikaraṇaṃ kālaṭṭho samūhaṭṭho ca hoti, ‘‘yasmiṃ samaye’’ti vuttaṃ adhikaraṇaṃ sandhāya vuttanti daṭṭhabbaṃ. Idāni bhāvenabhāvalakkhaṇañca dassento ‘‘tattha vuttāna’’miccādimāha. Tattha abhidhamme vuttānaṃ bhāvo nāma kinti? Uppatti vijjamānatā, sā tesaṃ tattha vuttānaṃ phassādidhammānaṃ, sā pana samayassa bhāvena bhāvo lakkhīyati ñāyati, tasmā tattha bhummavacananiddeso katoti vuttaṃ hoti.
তত্থ খণো নাম অট্ঠক্খণৰিনিমুত্তো নৰমো খণো, তস্মিং সতি উপ্পজ্জতি। সমৰাযো নাম চক্খুন্দ্রিযাদিকারণসামগ্গী, তস্মিং সতি উপ্পজ্জতি। হেতু নাম রূপাদিআরম্মণং। তস্মা তস্মিং খণকারণসমৰাযহেতুম্হি সতি তেসং ফস্সাদীনং ভাৰো ৰিজ্জমানতা হোতীতি ৰুত্তং হোতি। ইধ পন হেতুঅত্থো করণত্থো চ সম্ভৰতীতি এত্থ অত্থদ্ৰযমেকস্স সম্ভৰতীতি ইধ ৰিনযে ৰুত্তস্স সমযসদ্দস্স কত্তুকরণত্থে ততিযা হেতুম্হি চ ইত্যুত্তত্তা। সো দুব্বিঞ্ঞেয্যোতি ‘‘তথাগতোৰ তত্থ কালং জানিস্সতী’’তি ৰুত্তত্তাতি ৰুত্তং হোতি। তেন সমযেনাতি তস্স সমযস্স কারণা ‘‘অন্নেন ৰসতি ৰিজ্জায ৰসতী’’তি যথা, অন্নং ৰা ৰিজ্জং ৰা লভামীতি তদত্থং ৰসতীত্যত্থো। এৰং ‘‘তেন সমযেন ৰিহরতী’’তি ৰুত্তে হেত্ৰত্থে ততিযা দট্ঠব্বা, তস্মা সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিযা সমযঞ্চ ৰীতিক্কমঞ্চ ওলোকযমানো তত্থ তত্থ ৰিহাসীতি ৰুত্তং হোতি। ততিযপারাজিকাদীসু ‘‘ইচ্ছামহং, ভিক্খৰে, অদ্ধমাসং , পটিসল্লীযিতু’’ন্তি (পারা॰ ১৬২) এৰমাদীসু দট্ঠব্বা, তস্মা দুতিযা কালদ্ধানে অচ্চন্তসংযোগেতি দুতিযাত্র সম্ভৰতি ‘‘মাসমধীতে দিৰসমধীতে’’তি যথা। ইধ পন হেতুঅত্থো করণত্থো চ সম্ভৰতীতি এত্থ যস্স করণৰচনস্স হেতুঅত্থো সম্ভৰতি, তেন সমযেন হেতুভূতেন তং তং ৰত্থুৰীতিক্কমসঙ্খাতং ৰীতিক্কমসমযসঙ্খাতং ৰা সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিহেতুঞ্চ অপেক্খমানো ভগৰা তত্থ তত্থ ৰিহাসি। যস্স করণত্থো সম্ভৰতি, তেন করণভূতেন সমযেন সম্পত্তেন সিক্খাপদানি পঞ্ঞাপযন্তো ভগৰা তত্থ তত্থ ৰিহাসীতি অধিপ্পাযো।
Tattha khaṇo nāma aṭṭhakkhaṇavinimutto navamo khaṇo, tasmiṃ sati uppajjati. Samavāyo nāma cakkhundriyādikāraṇasāmaggī, tasmiṃ sati uppajjati. Hetu nāma rūpādiārammaṇaṃ. Tasmā tasmiṃ khaṇakāraṇasamavāyahetumhi sati tesaṃ phassādīnaṃ bhāvo vijjamānatā hotīti vuttaṃ hoti. Idha pana hetuattho karaṇattho ca sambhavatīti ettha atthadvayamekassa sambhavatīti idha vinaye vuttassa samayasaddassa kattukaraṇatthe tatiyā hetumhi ca ityuttattā. So dubbiññeyyoti ‘‘tathāgatova tattha kālaṃ jānissatī’’ti vuttattāti vuttaṃ hoti. Tena samayenāti tassa samayassa kāraṇā ‘‘annena vasati vijjāya vasatī’’ti yathā, annaṃ vā vijjaṃ vā labhāmīti tadatthaṃ vasatītyattho. Evaṃ ‘‘tena samayena viharatī’’ti vutte hetvatthe tatiyā daṭṭhabbā, tasmā sikkhāpadapaññattiyā samayañca vītikkamañca olokayamāno tattha tattha vihāsīti vuttaṃ hoti. Tatiyapārājikādīsu ‘‘icchāmahaṃ, bhikkhave, addhamāsaṃ , paṭisallīyitu’’nti (pārā. 162) evamādīsu daṭṭhabbā, tasmā dutiyā kāladdhāne accantasaṃyogeti dutiyātra sambhavati ‘‘māsamadhīte divasamadhīte’’ti yathā. Idha pana hetuattho karaṇattho ca sambhavatīti ettha yassa karaṇavacanassa hetuattho sambhavati, tena samayena hetubhūtena taṃ taṃ vatthuvītikkamasaṅkhātaṃ vītikkamasamayasaṅkhātaṃ vā sikkhāpadapaññattihetuñca apekkhamāno bhagavā tattha tattha vihāsi. Yassa karaṇattho sambhavati, tena karaṇabhūtena samayena sampattena sikkhāpadāni paññāpayanto bhagavā tattha tattha vihāsīti adhippāyo.
গণ্ঠিপদে পন ‘‘সুদিন্নাদীনং ৰীতিক্কমোৰ কারণং নাম, তস্স নিযমভূতো কালো পন করণমেৰ তং কালং অনতিক্কমিত্ৰাৰ সিক্খাপদস্স পঞ্ঞপেতব্বত্তা’’তি ৰুত্তং, তং নিদ্দোসং। যং পন ৰুত্তং ‘‘ইদং করণং পুব্বভাগত্তা পঠমং ৰত্তব্বম্পি পচ্ছা ৰুত্ত’’ন্তি, তং দুৰুত্তং। হেতুঅত্থতো হি যথা পচ্ছা করণত্থো যোজিযমানো অনুক্কমেনেৰ যোগং গচ্ছতি, তথা চ যোজিতো। যং পন অট্ঠকথাচরিযো পচ্ছা ৰুত্তং ইদং করণত্থং পঠমং যোজেত্ৰা পঠমং ৰুত্তং হেতুঅত্থং পচ্ছা যোজেসি, তং যোজনাসুখত্তাতি ৰেদিতব্বন্তি আচরিযেন লিখিতং। ইতো পট্ঠায যত্থ যত্থ ‘‘আচরিযেন লিখিত’’ন্তি ৰা ‘‘আচরিযস্স তক্কো’’তি ৰা ৰুচ্চতি, তত্থ তত্থ আচরিযো নাম আনন্দাচরিযো কলসপুরৰাসীতি গহেতব্বো। এত্থাহ – যথা সুত্তন্তে ‘‘একং সমযং ভগৰা’’তি ৰুচ্চতি, তথা ‘‘তেন সমযেন ভগৰা ৰেরঞ্জায’’ন্তি ৰত্তব্বং, অথ সৰেৰচনং ৰত্তুকামো থেরো, তথাগতো সুগতোতিআদীনিপি ৰত্তব্বানি, অথ ইমস্সেৰ পদদ্ৰযস্স গহণে কিঞ্চি পযোজনং অত্থি, তং ৰত্তব্বন্তি? ৰুচ্চতে – কেসঞ্চি বুদ্ধস্স ভগৰতো পরমগম্ভীরং অজ্ঝাসযক্কমং অজানতং ‘‘অপঞ্ঞত্তে সিক্খাপদে অনাদীনৰদস্সো…পে॰… অভিৰিঞ্ঞাপেসী’’তিআদিকং (পারা॰ ৩৬) ‘‘অথ খো ভগৰা আযস্মন্তং সুদিন্নং পটিপুচ্ছী’’তিআদিকঞ্চ (পারা॰ ৩৯) ‘‘সাদিযি ত্ৰং ভিক্খূতি। নাহং ভগৰা সাদিযি’’ন্তিআদিকঞ্চ (পারা॰ ৭২) তথা পুরাণৰোহারিকং ভিক্খুং পুচ্ছিত্ৰা তেন ৰুত্তপরিচ্ছেদেন দুতিযপারাজিকপঞ্ঞাপনঞ্চ দেৰদত্তস্স পব্বজ্জানুজাননঞ্চাতি এৰমাদিকং ৰিনযপরিযত্তিং দিস্ৰা বুদ্ধসুবুদ্ধতং পটিচ্চ সঙ্কা সম্ভৰেয্য, ‘‘তথা কিং পন তুয্হং ছৰস্স খেল়াসকস্সা’’তি (চূল়ৰ॰ ৩৩৬) এৰমাদিকং ফরুসৰচনপটিসংযুত্তং ৰিনযপরিযত্তিং নিস্সায খীণাসৰত্তং পটিচ্চ সঙ্কা সম্ভৰেয্য, তদুভযসঙ্কাৰিনোদনত্থং আযস্মতা উপালিত্থেরেন ইদমেৰ পদদ্ৰযগ্গহণং সব্বত্থ কতন্তি ৰেদিতব্বং। তেনেতং দীপেতি – কামং সব্বঞেয্যবুদ্ধত্তা বুদ্ধোযেৰ, ভগ্গসব্বদোসত্তা ভগৰাৰ, সো সত্থাতি। পরতোপি ৰুত্তং ‘‘জানন্তাপি তথাগতা পুচ্ছন্তি…পে॰… অনত্থসংহিতে সেতুঘাতো তথাগতান’’ন্তি (পারা॰ ১৬)। সুত্তন্তে চ ৰুত্তং ‘‘সণ্হেনপি কেসি ৰিনেমি ফরুসেনপী’’তিআদি (অ॰ নি॰ ৪.১১১)।
Gaṇṭhipade pana ‘‘sudinnādīnaṃ vītikkamova kāraṇaṃ nāma, tassa niyamabhūto kālo pana karaṇameva taṃ kālaṃ anatikkamitvāva sikkhāpadassa paññapetabbattā’’ti vuttaṃ, taṃ niddosaṃ. Yaṃ pana vuttaṃ ‘‘idaṃ karaṇaṃ pubbabhāgattā paṭhamaṃ vattabbampi pacchā vutta’’nti, taṃ duvuttaṃ. Hetuatthato hi yathā pacchā karaṇattho yojiyamāno anukkameneva yogaṃ gacchati, tathā ca yojito. Yaṃ pana aṭṭhakathācariyo pacchā vuttaṃ idaṃ karaṇatthaṃ paṭhamaṃ yojetvā paṭhamaṃ vuttaṃ hetuatthaṃ pacchā yojesi, taṃ yojanāsukhattāti veditabbanti ācariyena likhitaṃ. Ito paṭṭhāya yattha yattha ‘‘ācariyena likhita’’nti vā ‘‘ācariyassa takko’’ti vā vuccati, tattha tattha ācariyo nāma ānandācariyo kalasapuravāsīti gahetabbo. Etthāha – yathā suttante ‘‘ekaṃ samayaṃ bhagavā’’ti vuccati, tathā ‘‘tena samayena bhagavā verañjāya’’nti vattabbaṃ, atha savevacanaṃ vattukāmo thero, tathāgato sugatotiādīnipi vattabbāni, atha imasseva padadvayassa gahaṇe kiñci payojanaṃ atthi, taṃ vattabbanti? Vuccate – kesañci buddhassa bhagavato paramagambhīraṃ ajjhāsayakkamaṃ ajānataṃ ‘‘apaññatte sikkhāpade anādīnavadasso…pe… abhiviññāpesī’’tiādikaṃ (pārā. 36) ‘‘atha kho bhagavā āyasmantaṃ sudinnaṃ paṭipucchī’’tiādikañca (pārā. 39) ‘‘sādiyi tvaṃ bhikkhūti. Nāhaṃ bhagavā sādiyi’’ntiādikañca (pārā. 72) tathā purāṇavohārikaṃ bhikkhuṃ pucchitvā tena vuttaparicchedena dutiyapārājikapaññāpanañca devadattassa pabbajjānujānanañcāti evamādikaṃ vinayapariyattiṃ disvā buddhasubuddhataṃ paṭicca saṅkā sambhaveyya, ‘‘tathā kiṃ pana tuyhaṃ chavassa kheḷāsakassā’’ti (cūḷava. 336) evamādikaṃ pharusavacanapaṭisaṃyuttaṃ vinayapariyattiṃ nissāya khīṇāsavattaṃ paṭicca saṅkā sambhaveyya, tadubhayasaṅkāvinodanatthaṃ āyasmatā upālittherena idameva padadvayaggahaṇaṃ sabbattha katanti veditabbaṃ. Tenetaṃ dīpeti – kāmaṃ sabbañeyyabuddhattā buddhoyeva, bhaggasabbadosattā bhagavāva, so satthāti. Paratopi vuttaṃ ‘‘jānantāpi tathāgatā pucchanti…pe… anatthasaṃhite setughāto tathāgatāna’’nti (pārā. 16). Suttante ca vuttaṃ ‘‘saṇhenapi kesi vinemi pharusenapī’’tiādi (a. ni. 4.111).
অসাধারণহেতুম্হীতি এত্থ কুসলমূলানি ন অকুসলানং কদাচি মূলানি হোন্তি, তথা অকুসলমূলানি কুসলানং, অব্যাকতমূলানি ন কদাচি কুসলানন্তি অযমেৰ নযো লব্ভতি, যস্মা কুসলা হেতূ তংসমুট্ঠানানং রূপানং হেতুপচ্চযেন পচ্চযো (পট্ঠা॰ ১.১.৪০১ আদযো), তস্মা কুসলানি কুসলানংযেৰাতিআদিনযো ন লব্ভতি। পুচি ৰুচ্চতে কুট্ঠা, তে মন্দযতি নাসযতীতি পুচিমন্দো। সত্তানং হিতসুখনিপ্ফাদনাধিমুত্ততন্তি এত্থ সামঞ্ঞতো ৰুত্তসত্তে দ্ৰিধা ভিন্দিত্ৰা দস্সেতুং ‘‘মনুস্সানং উপকারবহুলত’’ন্তিআদি ৰুত্তং। বহুজনহিতাযাতি বহুনো জনস্স হিতত্থায। পঞ্ঞাসম্পত্তিযা দিট্ঠধম্মিকসম্পরাযিকহিতূপদেসকো হি ভগৰা। সুখাযাতি সুখত্থায। চাগসম্পত্তিযা উপকারকসুখসম্পদাযকো হি এস। মেত্তাকরুণাসম্পত্তিযা লোকানুকম্পায মাতাপিতরো ৰিয। লোকস্স রক্খিতগোপিতা হি এস। দেৰমনুস্সানন্তি এত্থ ভব্বপুগ্গলে ৰেনেয্যসত্তেযেৰ গহেত্ৰা তেসং নিব্বানমগ্গফলাধিগমায অত্তনো উপ্পত্তিং দস্সেতি। ‘‘অত্থাযা’’তি হি ৰুত্তে পরমত্থত্থায নিব্বানায, ‘‘হিতাযা’’তি ৰুত্তে তংসম্পাপকমগ্গত্থাযাতি ৰুত্তং হোতি, মগ্গতো উত্তরি হিতং নাম নত্থীতি। সুখাযাতি ফলসমাপত্তিসুখত্থায ততো উত্তরি সুখাভাৰতো। দিট্ঠিসীলসঙ্ঘাতেনাতি এত্থ সমাধিং পঞ্ঞঞ্চ অগ্গহেত্ৰা দিট্ঠিসীলমত্তগ্গহণং সব্বসেক্খাসেক্খসামঞ্ঞত্তা। কোসম্বকসুত্তেপি (ম॰ নি॰ ১.৪৯২) ‘‘সীলসামঞ্ঞগতো ৰিহরতি, দিট্ঠিসামঞ্ঞগতো ৰিহরতী’’তি ৰুত্তং। দিট্ঠিগ্গহণেন পঞ্ঞাপি গহিতাতি চে? ন, সোতাপন্নাদীনম্পি পঞ্ঞায পরিপূরকারিভাৰপ্পসঙ্গতো, তস্মা একলক্খণানম্পি তাসং পঞ্ঞাদিট্ঠীনং অৰত্থন্তরভেদো অত্থি ধিতিসমাধিন্দ্রিযসম্মাসমাধীনং ৰিয । অঞ্ঞাসীতি এত্থ সোতদ্ৰারানুসারেন ঞাতা, অত্থা সুতাতি হি ৰুচ্চন্তি ‘‘সুতমেতং, ভো গোতম, পাপকা সমাচারা দিস্সন্তি চেৰ সুয্যন্তি চা’’তিআদীসু ৰিয। ‘‘ভিক্খু খো, উপালি , সঙ্ঘং ভিন্দতী’’তিআদীসু (চূল়ৰ॰ ৩৫৪) ৰিয অৰধারণত্থে ৰা। ৰেরঞ্জাযং ভৰো ৰিজ্জমানো। ইত্থম্ভূতস্স এৰং ভূতস্স। কথং ভূতস্স? সক্যপুত্তস্স সক্যকুলা পব্বজিতস্স, এৰং হুত্ৰা ঠিতস্স কিত্তিসদ্দো অব্ভুগ্গতোতি অভিসদ্দেন যোগে উপযোগৰচনানি হোন্তীতি অত্থো।
Asādhāraṇahetumhīti ettha kusalamūlāni na akusalānaṃ kadāci mūlāni honti, tathā akusalamūlāni kusalānaṃ, abyākatamūlāni na kadāci kusalānanti ayameva nayo labbhati, yasmā kusalā hetū taṃsamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo (paṭṭhā. 1.1.401 ādayo), tasmā kusalāni kusalānaṃyevātiādinayo na labbhati. Puci vuccate kuṭṭhā, te mandayati nāsayatīti pucimando. Sattānaṃ hitasukhanipphādanādhimuttatanti ettha sāmaññato vuttasatte dvidhā bhinditvā dassetuṃ ‘‘manussānaṃ upakārabahulata’’ntiādi vuttaṃ. Bahujanahitāyāti bahuno janassa hitatthāya. Paññāsampattiyā diṭṭhadhammikasamparāyikahitūpadesako hi bhagavā. Sukhāyāti sukhatthāya. Cāgasampattiyā upakārakasukhasampadāyako hi esa. Mettākaruṇāsampattiyā lokānukampāya mātāpitaro viya. Lokassa rakkhitagopitā hi esa. Devamanussānanti ettha bhabbapuggale veneyyasatteyeva gahetvā tesaṃ nibbānamaggaphalādhigamāya attano uppattiṃ dasseti. ‘‘Atthāyā’’ti hi vutte paramatthatthāya nibbānāya, ‘‘hitāyā’’ti vutte taṃsampāpakamaggatthāyāti vuttaṃ hoti, maggato uttari hitaṃ nāma natthīti. Sukhāyāti phalasamāpattisukhatthāya tato uttari sukhābhāvato. Diṭṭhisīlasaṅghātenāti ettha samādhiṃ paññañca aggahetvā diṭṭhisīlamattaggahaṇaṃ sabbasekkhāsekkhasāmaññattā. Kosambakasuttepi (ma. ni. 1.492) ‘‘sīlasāmaññagato viharati, diṭṭhisāmaññagato viharatī’’ti vuttaṃ. Diṭṭhiggahaṇena paññāpi gahitāti ce? Na, sotāpannādīnampi paññāya paripūrakāribhāvappasaṅgato, tasmā ekalakkhaṇānampi tāsaṃ paññādiṭṭhīnaṃ avatthantarabhedo atthi dhitisamādhindriyasammāsamādhīnaṃ viya . Aññāsīti ettha sotadvārānusārena ñātā, atthā sutāti hi vuccanti ‘‘sutametaṃ, bho gotama, pāpakā samācārā dissanti ceva suyyanti cā’’tiādīsu viya. ‘‘Bhikkhu kho, upāli , saṅghaṃ bhindatī’’tiādīsu (cūḷava. 354) viya avadhāraṇatthe vā. Verañjāyaṃ bhavo vijjamāno. Itthambhūtassa evaṃ bhūtassa. Kathaṃ bhūtassa? Sakyaputtassa sakyakulā pabbajitassa, evaṃ hutvā ṭhitassa kittisaddo abbhuggatoti abhisaddena yoge upayogavacanāni hontīti attho.
কামুপাদানপচ্চযা এৰ মেত্তং ভাৰেতি, ব্রহ্মলোকে নিব্বত্ততীতি ইমিনা কামুপাদানহেতু কম্মং কত্ৰা কামভৰে এৰ নিব্বত্ততীতিৰাদীনং ৰাদো পটিক্খিত্তোতি ৰদন্তি, ‘‘ব্রহ্মলোকে পণীতা কামা’’তি সুত্ৰা, কপ্পেত্ৰা ৰা পচ্ছা ‘‘তত্থ সম্পত্তিং অনুভৰিস্সামী’’তি কামুপাদানপচ্চযা তদুপগং করোতীতি ব্রহ্মলোকেপি কামনীযট্ঠেন কামা, ‘‘তদারম্মণত্তা তণ্হা কামুপাদানন্তি ৰুত্তা’’তি চ ৰদন্তি, ৰীমংসিতব্বং। কম্মঞ্চ চক্খুস্স জনককারণং, কম্মস্স মূলকারণং তণ্হা, তস্মা ন মূলকারণং হোতি জনকং। রূপতণ্হাদযো দুক্খসচ্চং খন্ধপরিযাপন্নত্তা, ‘‘যম্পিচ্ছং ন লভতি, তম্পি দুক্খ’’ন্তি (দী॰ নি॰ ২.৩৮৭; ম॰ নি॰ ১.১৩১; ৰিভ॰ ১৯০) ৰচনতো চ। তস্স মূলকারণভাৰেন সমুট্ঠাপিকাতি তস্স কারণভূতস্স ইমস্স খন্ধপঞ্চকস্স সমুট্ঠাপিকাতি যোজেতব্বং। ‘‘আসৰসমুদযা অৰিজ্জাসমুদযো’’তি (ম॰ নি॰ ১.১০৩) ৰচনতো তস্স এৰ কারণন্তিপি ৰত্তুং ৰট্টতি। অপিচ ‘‘রূপাদি ৰিয তণ্হাপি তণ্হায উপ্পত্তিপ্পহানট্ঠান’’ন্তি ৰচনতো রূপাদি ৰিয তণ্হাপি দুক্খসচ্চং কতং। ৰুত্তঞ্হেতং ‘‘রূপতণ্হা লোকে পিযরূপং সাতরূপং, এত্থেসা তণ্হা উপ্পজ্জমানা উপ্পজ্জতী’’তি (দী॰ নি॰ ২.৪০০; ৰিভ॰ ২০৩) চ ‘‘এত্থেসা তণ্হা পহীযমানা পহীযতী’’তি (দী॰ নি॰ ২.৪০১; ম॰ নি॰ ১.১৩৪) চ। ৰিসুদ্ধিমগ্গে ‘‘সব্বাকারেন পন উপাদানক্খন্ধপঞ্চকং দুক্খঞ্চেৰ অরিযসচ্চঞ্চ অঞ্ঞত্র তণ্হাযা’’তি ৰচনতো ইধ রূপতণ্হাদযো দুক্খসচ্চন্তি ৰচনং ৰিরুজ্ঝতীতি চে? ন, অঞ্ঞমঞ্ঞাসঙ্করভাৰেন দস্সেতুং তত্থ তত্থ ৰুত্তত্তা। যদি তণ্হা উপাদানক্খন্ধপরিযাপন্না ন ভৰেয্য, সচ্চৰিভঙ্গে ‘‘তত্থ কতমে সংখিত্তেন পঞ্চুপাদানক্খন্ধা দুক্খা। সেয্যথিদং, রূপুপাদানক্খন্ধো ..পে॰… ৰিঞ্ঞাণুপাদানক্খন্ধো’’তি (ৰিভ॰ ২০২) এত্থ ‘‘ঠপেত্ৰা তণ্হং সঙ্খারুপাদানক্খন্ধো’’তি ৰত্তব্বং ভৰেয্য, ন চ ৰুত্তং, তস্মা দুক্খসচ্চপরিযাপন্না তণ্হাতি চে? ন, হেতুফলসঙ্করদোসপ্পসঙ্গতো। ন সঙ্করদোসোতি চে? সচ্চৰিভঙ্গপাল়িযঞ্হি পঞ্চহি কোট্ঠাসেহি সমুদযসচ্চং নিদ্দিট্ঠং।
Kāmupādānapaccayā eva mettaṃ bhāveti, brahmaloke nibbattatīti iminā kāmupādānahetu kammaṃ katvā kāmabhave eva nibbattatītivādīnaṃ vādo paṭikkhittoti vadanti, ‘‘brahmaloke paṇītā kāmā’’ti sutvā, kappetvā vā pacchā ‘‘tattha sampattiṃ anubhavissāmī’’ti kāmupādānapaccayā tadupagaṃ karotīti brahmalokepi kāmanīyaṭṭhena kāmā, ‘‘tadārammaṇattā taṇhā kāmupādānanti vuttā’’ti ca vadanti, vīmaṃsitabbaṃ. Kammañca cakkhussa janakakāraṇaṃ, kammassa mūlakāraṇaṃ taṇhā, tasmā na mūlakāraṇaṃ hoti janakaṃ. Rūpataṇhādayo dukkhasaccaṃ khandhapariyāpannattā, ‘‘yampicchaṃ na labhati, tampi dukkha’’nti (dī. ni. 2.387; ma. ni. 1.131; vibha. 190) vacanato ca. Tassa mūlakāraṇabhāvena samuṭṭhāpikāti tassa kāraṇabhūtassa imassa khandhapañcakassa samuṭṭhāpikāti yojetabbaṃ. ‘‘Āsavasamudayā avijjāsamudayo’’ti (ma. ni. 1.103) vacanato tassa eva kāraṇantipi vattuṃ vaṭṭati. Apica ‘‘rūpādi viya taṇhāpi taṇhāya uppattippahānaṭṭhāna’’nti vacanato rūpādi viya taṇhāpi dukkhasaccaṃ kataṃ. Vuttañhetaṃ ‘‘rūpataṇhā loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjatī’’ti (dī. ni. 2.400; vibha. 203) ca ‘‘etthesā taṇhā pahīyamānā pahīyatī’’ti (dī. ni. 2.401; ma. ni. 1.134) ca. Visuddhimagge ‘‘sabbākārena pana upādānakkhandhapañcakaṃ dukkhañceva ariyasaccañca aññatra taṇhāyā’’ti vacanato idha rūpataṇhādayo dukkhasaccanti vacanaṃ virujjhatīti ce? Na, aññamaññāsaṅkarabhāvena dassetuṃ tattha tattha vuttattā. Yadi taṇhā upādānakkhandhapariyāpannā na bhaveyya, saccavibhaṅge ‘‘tattha katame saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā. Seyyathidaṃ, rūpupādānakkhandho ..pe… viññāṇupādānakkhandho’’ti (vibha. 202) ettha ‘‘ṭhapetvā taṇhaṃ saṅkhārupādānakkhandho’’ti vattabbaṃ bhaveyya, na ca vuttaṃ, tasmā dukkhasaccapariyāpannā taṇhāti ce? Na, hetuphalasaṅkaradosappasaṅgato. Na saṅkaradosoti ce? Saccavibhaṅgapāḷiyañhi pañcahi koṭṭhāsehi samudayasaccaṃ niddiṭṭhaṃ.
কথং? তণ্হাতি একো ৰারো, তণ্হা চ অৰসেসা চ কিলেসাতি দুতিযো, তণ্হা চ অৰসেসা চ কিলেসা অৰসেসা চ অকুসলা ধম্মাতি ততিযো, তণ্হা চ অৰসেসা চ কিলেসা অৰসেসা চ অকুসলা ধম্মা তীণি চ কুসলমূলানি সাসৰানীতি চতুত্থো, তণ্হা চ অৰসেসা চ কিলেসা অৰসেসা চ অকুসলা ধম্মা তীণি চ কুসলমূলানি সাসৰানি অৰসেসা চ সাসৰা কুসলা ধম্মাতি পঞ্চমো ৰারোতি। আম নিদ্দিট্ঠং, তথাপি অভিধম্মভাজনিযেযেৰ, ন অঞ্ঞস্মিং, সো চ নযো অরিযসচ্চনিদ্দেসে ন লব্ভতি। তথা হি তত্থ ‘‘চত্তারি সচ্চানি’’চ্চেৰাহ, সুত্তন্তভাজনিযপঞ্হপুচ্ছকেসু ৰিয ‘‘চত্তারি অরিযসচ্চানী’’তি ন ৰুত্তং, তস্মা সুত্তন্তভাজনিযোৰ পমাণং তত্থ চ তণ্হায ৰুত্তত্তা। যথাহ ‘‘তত্থ কতমং দুক্খসমুদযং অরিযসচ্চং, যাযং তণ্হা পোনোভৰিকা…পে॰… সেয্যথিদং, কামতণ্হা’’তিআদি (ৰিভ॰ ২০৩)। ‘‘যদনিচ্চং তং দুক্খ’’ন্তি (সং॰ নি॰ ৩.১৫) ইমিনা পরিযাযেন ৰুত্তত্তা তত্থ ৰুত্তম্পি পমাণমেৰ। ‘‘পঠমং ঝানং উপসম্পজ্জ ৰিহরতি পথৰীকসিণ’’ন্তি (ধ॰ স॰ ১৮৬ আদযো) ৰচনতো ‘‘কসিণানী’’তি ঝানানি ৰুত্তানি। কেচি ‘‘উগ্গহনিমিত্তপটিভাগনিমিত্তে সন্ধায ৰুত্ত’’ন্তি ৰদন্তি, তং ন সুন্দরং। ‘‘দ্ৰত্তিংসাকারাপি পণ্ণত্তিং ৰিস্সজ্জেত্ৰা পটিকূলাতি সতি পট্ঠপেতব্বা’’তি ৰচনতো সতিগোচরা রূপাদযো চ ৰেদিতব্বা।
Kathaṃ? Taṇhāti eko vāro, taṇhā ca avasesā ca kilesāti dutiyo, taṇhā ca avasesā ca kilesā avasesā ca akusalā dhammāti tatiyo, taṇhā ca avasesā ca kilesā avasesā ca akusalā dhammā tīṇi ca kusalamūlāni sāsavānīti catuttho, taṇhā ca avasesā ca kilesā avasesā ca akusalā dhammā tīṇi ca kusalamūlāni sāsavāni avasesā ca sāsavā kusalā dhammāti pañcamo vāroti. Āma niddiṭṭhaṃ, tathāpi abhidhammabhājaniyeyeva, na aññasmiṃ, so ca nayo ariyasaccaniddese na labbhati. Tathā hi tattha ‘‘cattāri saccāni’’ccevāha, suttantabhājaniyapañhapucchakesu viya ‘‘cattāri ariyasaccānī’’ti na vuttaṃ, tasmā suttantabhājaniyova pamāṇaṃ tattha ca taṇhāya vuttattā. Yathāha ‘‘tattha katamaṃ dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ, yāyaṃ taṇhā ponobhavikā…pe… seyyathidaṃ, kāmataṇhā’’tiādi (vibha. 203). ‘‘Yadaniccaṃ taṃ dukkha’’nti (saṃ. ni. 3.15) iminā pariyāyena vuttattā tattha vuttampi pamāṇameva. ‘‘Paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati pathavīkasiṇa’’nti (dha. sa. 186 ādayo) vacanato ‘‘kasiṇānī’’ti jhānāni vuttāni. Keci ‘‘uggahanimittapaṭibhāganimitte sandhāya vutta’’nti vadanti, taṃ na sundaraṃ. ‘‘Dvattiṃsākārāpi paṇṇattiṃ vissajjetvā paṭikūlāti sati paṭṭhapetabbā’’ti vacanato satigocarā rūpādayo ca veditabbā.
সদ্ধাহিরোত্তপ্পবাহুসচ্চৰীরিযারম্ভোপট্ঠিতসতিসম্পজঞ্ঞতাতি ইমে সত্ত সদ্ধম্মা নাম। সভাৰতোতি দুক্খতো। ন চৰতীতি দেৰে সন্ধায। ঞাতেয্যন্তি ঞাতব্বং। দট্ঠেয্যন্তি দট্ঠব্বং। অথ ৰা পন ‘‘নাহং গমনেন লোকস্স অন্তং ঞাতেয্য’’ন্তি ৰদামীতি অত্থো। লোকন্তি খন্ধলোকং। গমনেন ন পত্তব্বোতি সরীরগমনেন, অগতিগমনেন ৰা ন পত্তব্বো, অরিযগমনেন লোকন্তং পত্ৰাৰ দুক্খা অত্থি পমোচনন্তি ৰুত্তং হোতি। সমিতাৰীতি সমিতকিলেসো। আহারট্ঠিতিকাতি পচ্চযট্ঠিতিকা। যে কেচি পচ্চযট্ঠিতিকা, সব্বে তে লুজ্জনপলুজ্জনট্ঠেন একো লোকোতি অধিপ্পাযো। সঙ্খারা হি সকসকপচ্চযাযত্ততায সত্তা ৰিসত্তা সত্তা নাম। পরিহরন্তি পরিচরন্তি। দিসাতি উপযোগবহুৰচনং। ভন্তি পটিভন্তি। কে তে? তেযেৰ ৰিরোচমানা পভস্সরা চন্দিমসূরিযা। অট্ঠ লোকধম্মা সঙ্খারাৰ। ‘‘সিনেরুস্স সমন্ততো’’তি ৰচনতো যুগন্ধরাদযো সিনেরুং পরিক্খিপিত্ৰা পরিমণ্ডলাকারেন ঠিতাতি ৰদন্তি। পরিক্খিপিত্ৰা অচ্চুগ্গতো লোকধাতু অযং। ‘‘ম-কারো পদসন্ধিকরো’’তি ৰদন্তি। অঞ্ঞথাপি লক্খণাদিভেদতো সঙ্খারলোকং, আসযানুসযভেদতো সত্তলোকং, চক্কৰাল়াদিপরিমাণতো ওকাসলোকঞ্চ সব্বথাপি ৰিদিতত্তা লোকৰিদূ।
Saddhāhirottappabāhusaccavīriyārambhopaṭṭhitasatisampajaññatāti ime satta saddhammā nāma. Sabhāvatoti dukkhato. Na cavatīti deve sandhāya. Ñāteyyanti ñātabbaṃ. Daṭṭheyyanti daṭṭhabbaṃ. Atha vā pana ‘‘nāhaṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyya’’nti vadāmīti attho. Lokanti khandhalokaṃ. Gamanena na pattabboti sarīragamanena, agatigamanena vā na pattabbo, ariyagamanena lokantaṃ patvāva dukkhā atthi pamocananti vuttaṃ hoti. Samitāvīti samitakileso. Āhāraṭṭhitikāti paccayaṭṭhitikā. Ye keci paccayaṭṭhitikā, sabbe te lujjanapalujjanaṭṭhena eko lokoti adhippāyo. Saṅkhārā hi sakasakapaccayāyattatāya sattā visattā sattā nāma. Pariharanti paricaranti. Disāti upayogabahuvacanaṃ. Bhanti paṭibhanti. Ke te? Teyeva virocamānā pabhassarā candimasūriyā. Aṭṭha lokadhammā saṅkhārāva. ‘‘Sinerussa samantato’’ti vacanato yugandharādayo sineruṃ parikkhipitvā parimaṇḍalākārena ṭhitāti vadanti. Parikkhipitvā accuggato lokadhātu ayaṃ. ‘‘Ma-kāro padasandhikaro’’ti vadanti. Aññathāpi lakkhaṇādibhedato saṅkhāralokaṃ, āsayānusayabhedato sattalokaṃ, cakkavāḷādiparimāṇato okāsalokañca sabbathāpi viditattā lokavidū.
ৰিমুত্তিঞাণদস্সনং কামাৰচরং পরিত্তং লোকিযং, তেন সব্বং লোকং কথং অভিৰতি? অসদিসানুভাৰত্তা সব্বঞ্ঞুতঞ্ঞাণং ৰিয। তঞ্হি অত্তনো ৰিসযে ভগৰতো সব্বঞ্ঞুতঞ্ঞাণগতিকং , লহুতরপ্পৰত্তি চ ভৰঙ্গচিত্তদ্ৰযানন্তরং উপ্পত্তিতো। ন কস্সচি এৰংলহুতরং চিত্তং উপ্পজ্জতি, অপি আযস্মতো সারিপুত্তস্স, তস্স কিরেস চিত্তৰারো পঞ্চদসভৰঙ্গানন্তরন্তি। অগ্গিসিখধূমসিখা চ নাগা কির সীহল়দীপে। অত্থস্স দীপকং পদং অত্থপদং। একত্থদীপকং পদং, সব্বমেতং ৰাক্যন্তি অত্থো। অট্ঠ দিসা নাম অট্ঠ ৰিমোক্খা, সমাপত্তিযো ৰা। সত্থৰাহো সত্থাতি নিপাতিতো যথা পিসিতাসো পিসাচো। উদকে মণ্ডূকো অহং আসিং, ন থলে মণ্ডূকো, ৰারিমত্তমেৰ গোচরো, তস্স মে তৰ ধম্মং সুণন্তস্স সীসং দণ্ডেন সন্নিরুম্ভিত্ৰাতি পাঠসেসো। অনাদরত্থে ৰা সামিৰচনং। ‘‘এত্তকেনপি এৰরূপা ইদ্ধি ভৰিস্সতী’’তি সিতং কত্ৰা। ৰিমোক্খোতি চেত্থ মগ্গো, তদনন্তরিকং ঞাণং নাম ফলঞাণং, তস্মিং খণে বুদ্ধো নাম। সব্বস্স বুদ্ধত্তাতি কত্তরি। বোধেতাতি হেতুকত্তরি। সেট্ঠত্থদীপকং ৰচনং সেট্ঠং নাম, তথা উত্তমং। সচ্ছিকাপঞ্ঞত্তীতি সব্বধম্মানং সচ্ছিকরণৰসেন সযম্ভুতা পঞ্ঞত্তি, অত্তনা এৰ ৰা ঞাতা সচ্ছিকতাতিপি সচ্ছিকাপঞ্ঞত্তি। ভগী ভগৰা চীৰরপিণ্ডপাতাদীনং। ভজী অরঞ্ঞৰনপত্থানি পন্তানি সেনাসনানি। ভাগী অত্থধম্মৰিমুত্তিরসস্স। রাগাদিকিলেসগণভগ্গমকাসি। ভাৰিতত্তনো ভাৰিতকাযো। ভৰস্স অন্তং নিব্বানং মগ্গাধিগমেন তং গতোতি ভৰন্তগো।
Vimuttiñāṇadassanaṃ kāmāvacaraṃ parittaṃ lokiyaṃ, tena sabbaṃ lokaṃ kathaṃ abhivati? Asadisānubhāvattā sabbaññutaññāṇaṃ viya. Tañhi attano visaye bhagavato sabbaññutaññāṇagatikaṃ , lahutarappavatti ca bhavaṅgacittadvayānantaraṃ uppattito. Na kassaci evaṃlahutaraṃ cittaṃ uppajjati, api āyasmato sāriputtassa, tassa kiresa cittavāro pañcadasabhavaṅgānantaranti. Aggisikhadhūmasikhā ca nāgā kira sīhaḷadīpe. Atthassa dīpakaṃ padaṃ atthapadaṃ. Ekatthadīpakaṃ padaṃ, sabbametaṃ vākyanti attho. Aṭṭha disā nāma aṭṭha vimokkhā, samāpattiyo vā. Satthavāho satthāti nipātito yathā pisitāso pisāco. Udake maṇḍūko ahaṃ āsiṃ, na thale maṇḍūko, vārimattameva gocaro, tassa me tava dhammaṃ suṇantassa sīsaṃ daṇḍena sannirumbhitvāti pāṭhaseso. Anādaratthe vā sāmivacanaṃ. ‘‘Ettakenapi evarūpā iddhi bhavissatī’’ti sitaṃ katvā. Vimokkhoti cettha maggo, tadanantarikaṃ ñāṇaṃ nāma phalañāṇaṃ, tasmiṃ khaṇe buddho nāma. Sabbassa buddhattāti kattari. Bodhetāti hetukattari. Seṭṭhatthadīpakaṃ vacanaṃ seṭṭhaṃ nāma, tathā uttamaṃ. Sacchikāpaññattīti sabbadhammānaṃ sacchikaraṇavasena sayambhutā paññatti, attanā eva vā ñātā sacchikatātipi sacchikāpaññatti. Bhagī bhagavā cīvarapiṇḍapātādīnaṃ. Bhajī araññavanapatthāni pantāni senāsanāni. Bhāgī atthadhammavimuttirasassa. Rāgādikilesagaṇabhaggamakāsi. Bhāvitattano bhāvitakāyo. Bhavassa antaṃ nibbānaṃ maggādhigamena taṃ gatoti bhavantago.
‘‘লোভং , ভিক্খৰে, একং ধম্মং পজহথা’’তিআদিনা (ইতিৰু॰ ১) নযেন এককাদিৰসেনাগতে গহেত্ৰা ৰদতি। সংকিলেসতণ্হাদিট্ঠিদুচ্চরিতসংকিলেসৰসেন অনিচ্চদুক্খমনত্তাসুভেসু নিচ্চন্তিআদিৰিপরিযেসা। চীৰরহেতু ৰা, ভিক্খৰে, ভিক্খুনো তণ্হা উপ্পজ্জমানা উপ্পজ্জতি, পিণ্ডপাত সেনাসনইতিভৰাভৰহেতু ৰা (অ॰ নি॰ ৪.৯)। চেতোখিলা সত্থরি কঙ্খতি, ধম্মে, সঙ্ঘে, সিক্খায, সব্রহ্মচারীসু কুপিতোতি (দী॰ নি॰ ৩.৩১৯; ৰিভ॰ ৯৪১) আগতা পঞ্চ। কামে অৰীতরাগো হোতি…পে॰… কাযে, রূপে, যাৰদত্থং উদরাৰদেহকং ভুঞ্জিত্ৰা, অঞ্ঞতরং দেৰনিকাযং পণিধায ব্রহ্মচরিযং চরতীতি (দী॰ নি॰ ৩.৩২০; ৰিভ॰ ৯৪১) আগতা পঞ্চ ৰিনিবন্ধা। ৰিৰাদমূলানি কোধো উপনাহো মক্খো পল়াসো ইস্সা মচ্ছরিযং মাযা সাঠেয্যং থম্ভো সারম্ভো সন্দিট্ঠিপরামাসিতা আধানগ্গাহী দুপ্পটিনিস্সগ্গিতা (অ॰ নি॰ ৬.৩৬; দী॰ নি॰ ৩.৩২৫)। ৰিভঙ্গে পন ‘‘কোধো মক্খো ইস্সা সাঠেয্যং পাপিচ্ছতা সন্দিট্ঠিপরামাসিতা’’তি (ৰিভ॰ ৯৪৪) আগতং। তণ্হং পটিচ্চ পরিযেসনা, পরিযেসনং পটিচ্চ লাভো, লাভং পটিচ্চ ৰিনিচ্ছযো, এৰং ছন্দরাগো, অজ্ঝোসানং, পরিগ্গহো, মচ্ছরিযং, আরক্খো, আরক্খাধিকরণং, দণ্ডাদানসত্থাদান…পে॰… অকুসলা ধম্মা সম্ভৰন্তীতি (দী॰ নি॰ ২.১০৪; ৩.৩৫৯; অ॰ নি॰ ৯.২৩; ৰিভ॰ ৯৬৩) ৰুত্তানং। রূপসদ্দগন্ধরসফোট্ঠব্বধম্মতণ্হাতি ছ, তা কামভৰৰিভৰতণ্হাৰসেনেৰ অট্ঠারস, তা এৰ অজ্ঝত্তিকস্সুপাদায অট্ঠারস, বাহিরস্সুপাদায অট্ঠারসাতি ছত্তিংস, তা অতীতে ছত্তিংস, অনাগতে ছত্তিংস, পচ্চুপ্পন্নে ছত্তিংসাতি এৰং অট্ঠসততণ্হাৰিচরিতানীতি। মারেতীতি মারো, পমাদো ‘‘পমাদো মচ্চুনো পদ’’ন্তি (ধ॰ প॰ ২১) ৰচনতো। সম্মাআজীৰৰিনাসনতো ৰা কিলেসা ৰুচ্চন্তি ‘‘মারো’’তি, ৰধকূপমত্তা খন্ধাৰ মারা। অভিসঙ্খারা জাতিদুক্খাভিনিব্বত্তাপনতো, জাতস্স জরাদিসম্ভৰতো চ মারা। একভৰপরিযাপন্নজীৰিতমারণতো মচ্চু মারো। অণিমতা নাম পরমাণু ৰিয অদস্সনূপগমনং। লঘিমতা সরীরেন, চিত্তেন ৰা সীঘগমনং। মহিমতা চন্দিমসূরিযাদীনম্পিপাণিনা পরামসনাদি। পত্তি নাম যথিচ্ছিতদেসপ্পত্তি। পকাসনতা, লাভকস্সত্থসাধনং ৰা পাকম্মং। ঈসত্তং নাম সযংৰসিতা। ৰসিত্তং নাম অপরৰসিতা। যত্থকামাৰসাযিতং নাম যত্থিচ্ছতি যদিচ্ছতি যাৰদিচ্ছতি, তত্থ তাৰ তদত্থসাধনং। পীল়নসঙ্খতসন্তাপৰিপরিণামট্ঠেন ৰা দুক্খমরিযসচ্চন্তিআদিম্হি ইদং চোদনাপুব্বঙ্গমং অত্থৰিস্সজ্জনং – দুক্খাদীনং অঞ্ঞেপি রূপতণ্হাদযো অত্থা অত্থি, অথ কস্মা চত্তারো এৰ ৰুত্তাতি চে? অঞ্ঞসচ্চদস্সনৰসেন আৰিভাৰতো।
‘‘Lobhaṃ , bhikkhave, ekaṃ dhammaṃ pajahathā’’tiādinā (itivu. 1) nayena ekakādivasenāgate gahetvā vadati. Saṃkilesataṇhādiṭṭhiduccaritasaṃkilesavasena aniccadukkhamanattāsubhesu niccantiādivipariyesā. Cīvarahetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati, piṇḍapāta senāsanaitibhavābhavahetu vā (a. ni. 4.9). Cetokhilā satthari kaṅkhati, dhamme, saṅghe, sikkhāya, sabrahmacārīsu kupitoti (dī. ni. 3.319; vibha. 941) āgatā pañca. Kāme avītarāgo hoti…pe… kāye, rūpe, yāvadatthaṃ udarāvadehakaṃ bhuñjitvā, aññataraṃ devanikāyaṃ paṇidhāya brahmacariyaṃ caratīti (dī. ni. 3.320; vibha. 941) āgatā pañca vinibandhā. Vivādamūlāni kodho upanāho makkho paḷāso issā macchariyaṃ māyā sāṭheyyaṃ thambho sārambho sandiṭṭhiparāmāsitā ādhānaggāhī duppaṭinissaggitā (a. ni. 6.36; dī. ni. 3.325). Vibhaṅge pana ‘‘kodho makkho issā sāṭheyyaṃ pāpicchatā sandiṭṭhiparāmāsitā’’ti (vibha. 944) āgataṃ. Taṇhaṃ paṭicca pariyesanā, pariyesanaṃ paṭicca lābho, lābhaṃ paṭicca vinicchayo, evaṃ chandarāgo, ajjhosānaṃ, pariggaho, macchariyaṃ, ārakkho, ārakkhādhikaraṇaṃ, daṇḍādānasatthādāna…pe… akusalā dhammā sambhavantīti (dī. ni. 2.104; 3.359; a. ni. 9.23; vibha. 963) vuttānaṃ. Rūpasaddagandharasaphoṭṭhabbadhammataṇhāti cha, tā kāmabhavavibhavataṇhāvaseneva aṭṭhārasa, tā eva ajjhattikassupādāya aṭṭhārasa, bāhirassupādāya aṭṭhārasāti chattiṃsa, tā atīte chattiṃsa, anāgate chattiṃsa, paccuppanne chattiṃsāti evaṃ aṭṭhasatataṇhāvicaritānīti. Māretīti māro, pamādo ‘‘pamādo maccuno pada’’nti (dha. pa. 21) vacanato. Sammāājīvavināsanato vā kilesā vuccanti ‘‘māro’’ti, vadhakūpamattā khandhāva mārā. Abhisaṅkhārā jātidukkhābhinibbattāpanato, jātassa jarādisambhavato ca mārā. Ekabhavapariyāpannajīvitamāraṇato maccu māro. Aṇimatā nāma paramāṇu viya adassanūpagamanaṃ. Laghimatā sarīrena, cittena vā sīghagamanaṃ. Mahimatā candimasūriyādīnampipāṇinā parāmasanādi. Patti nāma yathicchitadesappatti. Pakāsanatā, lābhakassatthasādhanaṃ vā pākammaṃ. Īsattaṃ nāma sayaṃvasitā. Vasittaṃ nāma aparavasitā. Yatthakāmāvasāyitaṃ nāma yatthicchati yadicchati yāvadicchati, tattha tāva tadatthasādhanaṃ. Pīḷanasaṅkhatasantāpavipariṇāmaṭṭhenavā dukkhamariyasaccantiādimhi idaṃ codanāpubbaṅgamaṃ atthavissajjanaṃ – dukkhādīnaṃ aññepi rūpataṇhādayo atthā atthi, atha kasmā cattāro eva vuttāti ce? Aññasaccadassanavasena āvibhāvato.
‘‘তত্থ কতমং দুক্খেঞাণং, দুক্খং আরব্ভ যা উপ্পজ্জতি পঞ্ঞা’’তিআদিনাপি (ৰিভ॰ ৭৯৪) নযেন একেকসচ্চারম্মণৰসেনাপি সচ্চঞাণং ৰুত্তং। ‘‘যো, ভিক্খৰে, দুক্খং পস্সতি, দুক্খসমুদযম্পি সো পস্সতী’’তিআদিনা (সং॰ নি॰ ৫.১১০০) নযেন একং সচ্চং আরম্মণং কত্ৰা সেসেসু কিচ্চনিপ্ফত্তিৰসেনাপি ৰুত্তং। তত্থ যদা একেকং সচ্চং আরম্মণং করোতি, তদা সমুদযদস্সনেন তাৰ সভাৰতো পীল়নলক্খণস্সাপি দুক্খস্স যস্মা তং আযূহনলক্খণেন সমুদযেন আযূহিতং সঙ্খতং, তস্মাস্স সো সঙ্খতট্ঠো আৰি ভৰতি। যস্মা পন মগ্গো কিলেসসন্তাপহরো সুসীতলো, তস্মাস্স মগ্গদস্সনেন সন্তাপট্ঠো আৰি ভৰতি নন্দস্স অচ্ছরাদস্সনেন সুন্দরিযা অনভিরূপভাৰো ৰিয। অৰিপরিণামধম্মস্স পন নিরোধস্স দস্সনেন তস্স ৰিপরিণামট্ঠো আৰি ভৰতীতি ৰত্তব্বমেৰ নত্থি। সভাৰতো আযূহনলক্খণস্সপি সমুদযস্স দুক্খদস্সনেন নিদানট্ঠো আৰি ভৰতি অসপ্পাযভোজনতো উপ্পন্নব্যাধিদস্সনেন ভোজনস্স ব্যাধিনিদানভাৰো ৰিয। ৰিসংযোগভূতস্স নিরোধস্স দস্সনেন সংযোগট্ঠো। নিয্যানভূতস্স চ মগ্গস্স দস্সনেন পলিবোধট্ঠোতি। তথা নিস্সরণস্সাপি নিরোধস্স অৰিৰেকভূতস্স সমুদযস্স দস্সনেন ৰিৰেকট্ঠো আৰি ভৰতি। মগ্গদস্সনেন অসঙ্খতট্ঠো। ইমিনা হি অনমতগ্গে সংসারে মগ্গো ন দিট্ঠপুব্বো, সোপি চ সপ্পচ্চযত্তা সঙ্খতো এৰাতি অপ্পচ্চযধম্মস্স অসঙ্খতভাৰো অতিৰিয পাকটো হোতি। দুক্খদস্সনেন পনস্স অমতট্ঠো আৰি ভৰতি। দুক্খঞ্হি ৰিসং, অমতং নিব্বানন্তি। তথা নিয্যানলক্খণস্সাপি মগ্গস্স সমুদযদস্সনেন ‘‘নাযং হেতু নিব্বানস্স পত্তিযা, অযং হেতূ’’তি হেত্ৰত্থো আৰি ভৰতি। নিরোধদস্সনেন দস্সনট্ঠো পরমসুখুমরূপানি পস্সতো ‘‘ৰিপ্পসন্নং ৰত মে চক্খূ’’তি চক্খুস্স ৰিপ্পসন্নভাৰো ৰিয। দুক্খদস্সনেন অধিপতেয্যট্ঠো অনেকরোগাতুরকপণজনদস্সনেন ইস্সরজনস্স উল়ারভাৰো ৰিযাতি এৰমেত্থ লক্খণৰসেন, একস্স অঞ্ঞসচ্চদস্সনৰসেন চ ইতরেসং তিণ্ণং আৰিভাৰতো একেকস্স চত্তারো অত্থা ৰুত্তা। উপধিৰিৰেকো নিক্কিলেসতা।
‘‘Tattha katamaṃ dukkheñāṇaṃ, dukkhaṃ ārabbha yā uppajjati paññā’’tiādināpi (vibha. 794) nayena ekekasaccārammaṇavasenāpi saccañāṇaṃ vuttaṃ. ‘‘Yo, bhikkhave, dukkhaṃ passati, dukkhasamudayampi so passatī’’tiādinā (saṃ. ni. 5.1100) nayena ekaṃ saccaṃ ārammaṇaṃ katvā sesesu kiccanipphattivasenāpi vuttaṃ. Tattha yadā ekekaṃ saccaṃ ārammaṇaṃ karoti, tadā samudayadassanena tāva sabhāvato pīḷanalakkhaṇassāpi dukkhassa yasmā taṃ āyūhanalakkhaṇena samudayena āyūhitaṃ saṅkhataṃ, tasmāssa so saṅkhataṭṭho āvi bhavati. Yasmā pana maggo kilesasantāpaharo susītalo, tasmāssa maggadassanena santāpaṭṭho āvi bhavati nandassa accharādassanena sundariyā anabhirūpabhāvo viya. Avipariṇāmadhammassa pana nirodhassa dassanena tassa vipariṇāmaṭṭho āvi bhavatīti vattabbameva natthi. Sabhāvato āyūhanalakkhaṇassapi samudayassa dukkhadassanena nidānaṭṭho āvi bhavati asappāyabhojanato uppannabyādhidassanena bhojanassa byādhinidānabhāvo viya. Visaṃyogabhūtassa nirodhassa dassanena saṃyogaṭṭho. Niyyānabhūtassa ca maggassa dassanena palibodhaṭṭhoti. Tathā nissaraṇassāpi nirodhassa avivekabhūtassa samudayassa dassanena vivekaṭṭho āvi bhavati. Maggadassanena asaṅkhataṭṭho. Iminā hi anamatagge saṃsāre maggo na diṭṭhapubbo, sopi ca sappaccayattā saṅkhato evāti appaccayadhammassa asaṅkhatabhāvo ativiya pākaṭo hoti. Dukkhadassanena panassa amataṭṭho āvi bhavati. Dukkhañhi visaṃ, amataṃ nibbānanti. Tathā niyyānalakkhaṇassāpi maggassa samudayadassanena ‘‘nāyaṃ hetu nibbānassa pattiyā, ayaṃ hetū’’ti hetvattho āvi bhavati. Nirodhadassanena dassanaṭṭho paramasukhumarūpāni passato ‘‘vippasannaṃ vata me cakkhū’’ti cakkhussa vippasannabhāvo viya. Dukkhadassanena adhipateyyaṭṭho anekarogāturakapaṇajanadassanena issarajanassa uḷārabhāvo viyāti evamettha lakkhaṇavasena, ekassa aññasaccadassanavasena ca itaresaṃ tiṇṇaṃ āvibhāvato ekekassa cattāro atthā vuttā. Upadhiviveko nikkilesatā.
পটিপক্খং অত্থযন্তীতি পচ্চত্থিকা। পতি ৰিরুদ্ধা অমিত্তা পচ্চামিত্তা। সচ্ছিকত্ৰা পৰেদেতীতি এত্তাৰতা ভগৰতো সব্বঞ্ঞুতং দীপেতি। তেন ঞাণসম্পত্তিং দীপেত্ৰা ইদানি করুণাসম্পত্তিং দীপেতুং ‘‘সো ধম্মং দেসেসী’’তিআদিমাহ। অথ ৰা কিং সো পৰেদেসীতি? ঞাণং, তং সব্বং তিলোকহিতভূতমেৰ। সো ধম্মং দেসেসীতি কীদিসং? ‘‘আদিকল্যাণ’’ন্তিআদি। অনেন ৰচনেন ৰত্তুং অরহভাৰং দীপেতি। সাসনধম্মোতি ওৰাদপরিযত্তি। কিচ্চসুদ্ধিযাতি কিলেসপ্পহাননিব্বানারম্মণকিচ্চসুদ্ধিযা। সাসনব্রহ্মচরিযং নাম সিক্খত্তযং, নৰকোটিসহস্সানীতিআদিকং ৰা। মগ্গমেৰ ব্রহ্মচরিযং মগ্গব্রহ্মচরিযং। তস্স পকাসকং পিটকত্তযং ইধ সাত্থং সব্যঞ্জনং নাম। ছসু অত্থপদেসু সঙ্খেপতো কাসনং সঙ্কাসনং। আদিতো কাসনং পকাসনং। উভযম্পি ৰিত্থারেত্ৰা দেসনং ৰিৰরণং। পুন ৰিভাগকরণং ৰিভজনং। ওপম্মাদিনা পাকটকরণং উত্তানীকরণং। সোতূনং চিত্তপরিতোসজননেন, চিত্তনিসানেন চ পঞ্ঞাপনং ৰেদিতব্বং। ব্যঞ্জনপদেসু অক্খরণতো অক্খরং, ‘‘একক্খরপদমক্খর’’ন্তি একে। ৰিভত্তিঅন্তং পদং। ব্যঞ্জযতীতি ব্যঞ্জনং, ৰাক্যং। পদসমুদাযো ৰা ৰাক্যং। ৰিভাগপকাসো আকারো নাম। ফুসতীতি ফস্সোতিআদি নিব্বচনং নিরুত্তি, নিরুত্তিযা নিদ্দিট্ঠস্স অপদেসো নিদ্দেসো নাম। ফুসতীতি ফস্সো, সো তিৰিধো – সুখৰেদনীযো দুক্খৰেদনীযো অদুক্খমসুখৰেদনীযোতি। এতেসু অযং যোজনা – অক্খরেহি সঙ্কাসযতি, পদেহি পকাসযতি, ব্যঞ্জনেহি ৰিৰরতি, আকারেহি ৰিভজতি, নিরুত্তীহি উত্তানিং করোতি, নিদ্দেসেহি পঞ্ঞাপেতি। অক্খরেহি ৰা সঙ্কাসযিত্ৰা পদেহি পকাসেতি, ব্যঞ্জনেহি ৰিৰরিত্ৰা আকারেহি ৰিভজতি, নিরুত্তীহি উত্তানিং কত্ৰা নিদ্দেসেহি পঞ্ঞাপেতি। অক্খরেহি ৰা উগ্ঘাটেত্ৰা পদেহি ৰিনেতি উগ্ঘটিতঞ্ঞুং, ব্যঞ্জনেহি ৰিৰরিত্ৰা আকারেহি ৰিনেতি ৰিপঞ্চিতঞ্ঞুং, নিরুত্তীহি নেত্ৰা নিদ্দেসেহি ৰিনেতি নেয্যন্তি ৰেদিতব্বং। অত্থোতি ভাসিতত্থো। তস্সেৰত্থস্স পটিৰিজ্ঝিতব্বো সকো সকো ভাৰো পটিৰেধো নাম। তং উভযম্পি অত্থো নাম। তেন ৰুত্তং ‘‘অত্থগম্ভীরতাপটিৰেধগম্ভীরতাহি সাত্থ’’ন্তি। ধম্মোতি ৰা দেসনাতি ৰা ব্যঞ্জনমেৰ। নিদ্দোসভাৰেন পরিসুদ্ধং সাসনব্রহ্মচরিযং, সিক্খত্তযপরিগ্গহিতো মগ্গো চ, উভযম্পি ব্রহ্মচরিযপদেন সঙ্গহিতং। পটিপত্তিযাতি পটিপত্তিহেতু। আগমব্যত্তিতোতি পুনপ্পুনং অধীযমানা খন্ধাদযো পাকটা হোন্তি। দুরুত্তসত্থানি অধীযমানানি সম্মোহমেৰাৰাহন্তি।
Paṭipakkhaṃ atthayantīti paccatthikā. Pati viruddhā amittā paccāmittā. Sacchikatvā pavedetīti ettāvatā bhagavato sabbaññutaṃ dīpeti. Tena ñāṇasampattiṃ dīpetvā idāni karuṇāsampattiṃ dīpetuṃ ‘‘so dhammaṃ desesī’’tiādimāha. Atha vā kiṃ so pavedesīti? Ñāṇaṃ, taṃ sabbaṃ tilokahitabhūtameva. So dhammaṃ desesīti kīdisaṃ? ‘‘Ādikalyāṇa’’ntiādi. Anena vacanena vattuṃ arahabhāvaṃ dīpeti. Sāsanadhammoti ovādapariyatti. Kiccasuddhiyāti kilesappahānanibbānārammaṇakiccasuddhiyā. Sāsanabrahmacariyaṃ nāma sikkhattayaṃ, navakoṭisahassānītiādikaṃ vā. Maggameva brahmacariyaṃ maggabrahmacariyaṃ. Tassa pakāsakaṃ piṭakattayaṃ idha sātthaṃ sabyañjanaṃ nāma. Chasu atthapadesu saṅkhepato kāsanaṃ saṅkāsanaṃ. Ādito kāsanaṃ pakāsanaṃ. Ubhayampi vitthāretvā desanaṃ vivaraṇaṃ. Puna vibhāgakaraṇaṃ vibhajanaṃ. Opammādinā pākaṭakaraṇaṃ uttānīkaraṇaṃ. Sotūnaṃ cittaparitosajananena, cittanisānena ca paññāpanaṃ veditabbaṃ. Byañjanapadesu akkharaṇato akkharaṃ, ‘‘ekakkharapadamakkhara’’nti eke. Vibhattiantaṃ padaṃ. Byañjayatīti byañjanaṃ, vākyaṃ. Padasamudāyo vā vākyaṃ. Vibhāgapakāso ākāro nāma. Phusatīti phassotiādi nibbacanaṃ nirutti, niruttiyā niddiṭṭhassa apadeso niddeso nāma. Phusatīti phasso, so tividho – sukhavedanīyo dukkhavedanīyo adukkhamasukhavedanīyoti. Etesu ayaṃ yojanā – akkharehi saṅkāsayati, padehi pakāsayati, byañjanehi vivarati, ākārehi vibhajati, niruttīhi uttāniṃ karoti, niddesehi paññāpeti. Akkharehi vā saṅkāsayitvā padehi pakāseti, byañjanehi vivaritvā ākārehi vibhajati, niruttīhi uttāniṃ katvā niddesehi paññāpeti. Akkharehi vā ugghāṭetvā padehi vineti ugghaṭitaññuṃ, byañjanehi vivaritvā ākārehi vineti vipañcitaññuṃ, niruttīhi netvā niddesehi vineti neyyanti veditabbaṃ. Atthoti bhāsitattho. Tassevatthassa paṭivijjhitabbo sako sako bhāvo paṭivedho nāma. Taṃ ubhayampi attho nāma. Tena vuttaṃ ‘‘atthagambhīratāpaṭivedhagambhīratāhi sāttha’’nti. Dhammoti vā desanāti vā byañjanameva. Niddosabhāvena parisuddhaṃ sāsanabrahmacariyaṃ, sikkhattayapariggahito maggo ca, ubhayampi brahmacariyapadena saṅgahitaṃ. Paṭipattiyāti paṭipattihetu. Āgamabyattitoti punappunaṃ adhīyamānā khandhādayo pākaṭā honti. Duruttasatthāni adhīyamānāni sammohamevāvāhanti.
২-৩. কচ্চি খমনীযং সীতুণ্হাদি। কচ্চি যাপনীযং যথালদ্ধেহি জীৰিতসাধনেহি জীৰিতং। অপ্পাবাধন্তি অপ্পোপসগ্গং, অপ্পাতঙ্কন্তি অপ্পরোগং। কচ্চি লহুট্ঠানং সরীরকিচ্চে। কচ্চি বলং সমণকিচ্চে। কচ্চি ফাসুৰিহারো যথাৰুত্তনযেন অপ্পাবাধতায, অনুক্কণ্ঠনাদিৰসেন ৰা। সত্তসট্ঠিতো পট্ঠায পচ্ছিমৰযো, উত্তরামুখোতি ৰুত্তং হোতি। লোকৰিৰরণে জাতে ইধ কিং ওলোকেসি, নত্থেত্থ তযা সদিসোপীতি আহ ‘‘ত্ৰং সদেৰকস্স লোকস্স অগ্গো’’তিআদি। আসভিং উত্তমং। উপপত্তিৰসেন দেৰা। রূপানং পরিভোগৰসেন, পত্থনাৰসেন ৰা উপ্পন্না রাগসম্পযুত্তা সোমনস্সৰেদনানুরূপতো উপ্পজ্জিত্ৰা হদযতপ্পনতো অম্বরসাদযো ৰিয ‘‘রূপরসা’’তি ৰুচ্চন্তি। তথাগতস্স পহীনাতি অধিকারৰসেনাহ। তথাগতস্সপি হি কস্সচি তে পহীনাতি মত্থকচ্ছিন্নতালো ৰিয কতা। কথং? রূপরসাদিৰচনেন ৰিপাকধম্মধম্মা গহিতা, তে ৰিজ্জমানাপি মত্থকসদিসানং তণ্হাৰিজ্জানং মগ্গসত্থেন ছিন্নত্তা আযতিং তালপন্তিসদিসে ৰিপাকক্খন্ধে নিব্বত্তেতুং অসমত্থা জাতা। তস্মা তালাৰত্থু ৰিয কতা। ‘‘কুসলসোমনস্সাপি এত্থ সঙ্গহিতা’’তি ৰদন্তি। পঠমমগ্গেন পহীনা কম্মপথট্ঠানিযা, দুতিযেন উচ্ছিন্নমূলা ওল়ারিকা, ততিযেন তালাৰত্থুকতা কামরাগট্ঠানিযা। চতুত্থেন অনভাৰংকতা রূপরাগারূপরাগট্ঠানিযা। অপরিহানধম্মতং পন দীপেন্তো ‘‘আযতিং অনুপ্পাদধম্মা’’তি আহ। তদঙ্গপ্পহানেন ৰা পহীনা ৰিপস্সনাক্খণে, ঝানস্স পুব্বভাগক্খণে ৰা, ৰিক্খম্ভনপ্পহানেন উচ্ছিন্নমূলা ঝানক্খণে। ‘‘ৰিৰিচ্চেৰ কামেহী’’তি (পারা॰ ১১) হি ৰুত্তং। সমুচ্ছেদপ্পহানেন তালাৰত্থুকতা ততিযৰিজ্জাধিগমক্খণে। ইত্থম্ভূতা পন তে রূপরসাদযো অনভাৰংকতা আযতিমনুপ্পাদধম্মাতি একমেৰিদং অত্থপদং। পঠমায ৰা অভিনিব্ভিদায পহীনা, দুতিযায উচ্ছিন্নমূলা, ততিযায তালাৰত্থুকতা। ইত্থম্ভূতা যস্মা অনভাৰংকতা নাম হোন্তি, তস্মা আযতিংঅনউপ্পাদধম্মাতি ৰেদিতব্বা। অথ ৰা দুক্খঞাণেন পহীনা, সমুদযঞাণেন উচ্ছিন্নমূলা , নিরোধঞাণেন তালাৰত্থুকতা, মগ্গঞাণেন অনভাৰংকতা, পচ্চৰেক্খণঞাণেন আযতিং অনুপ্পাদধম্মাতি ৰেদিতব্বা। লোকিযমগ্গেন ৰা পহীনা, দস্সনমগ্গেন উচ্ছিন্নমূলা, তিৰিধেন ভাৰনামগ্গেন তালাৰত্থুকতাতিআদি। ব্রাহ্মণস্স অৰিসযত্তা ধম্মরসা ন উদ্ধটা।
2-3.Kacci khamanīyaṃ sītuṇhādi. Kacci yāpanīyaṃ yathāladdhehi jīvitasādhanehi jīvitaṃ. Appābādhanti appopasaggaṃ, appātaṅkanti apparogaṃ. Kacci lahuṭṭhānaṃ sarīrakicce. Kacci balaṃ samaṇakicce. Kacci phāsuvihāro yathāvuttanayena appābādhatāya, anukkaṇṭhanādivasena vā. Sattasaṭṭhito paṭṭhāya pacchimavayo, uttarāmukhoti vuttaṃ hoti. Lokavivaraṇe jāte idha kiṃ olokesi, natthettha tayā sadisopīti āha ‘‘tvaṃ sadevakassa lokassa aggo’’tiādi. Āsabhiṃ uttamaṃ. Upapattivasena devā. Rūpānaṃ paribhogavasena, patthanāvasena vā uppannā rāgasampayuttā somanassavedanānurūpato uppajjitvā hadayatappanato ambarasādayo viya ‘‘rūparasā’’ti vuccanti. Tathāgatassa pahīnāti adhikāravasenāha. Tathāgatassapi hi kassaci te pahīnāti matthakacchinnatālo viya katā. Kathaṃ? Rūparasādivacanena vipākadhammadhammā gahitā, te vijjamānāpi matthakasadisānaṃ taṇhāvijjānaṃ maggasatthena chinnattā āyatiṃ tālapantisadise vipākakkhandhe nibbattetuṃ asamatthā jātā. Tasmā tālāvatthu viya katā. ‘‘Kusalasomanassāpi ettha saṅgahitā’’ti vadanti. Paṭhamamaggena pahīnā kammapathaṭṭhāniyā, dutiyena ucchinnamūlā oḷārikā, tatiyena tālāvatthukatā kāmarāgaṭṭhāniyā. Catutthena anabhāvaṃkatā rūparāgārūparāgaṭṭhāniyā. Aparihānadhammataṃ pana dīpento ‘‘āyatiṃ anuppādadhammā’’ti āha. Tadaṅgappahānena vā pahīnā vipassanākkhaṇe, jhānassa pubbabhāgakkhaṇe vā, vikkhambhanappahānena ucchinnamūlā jhānakkhaṇe. ‘‘Vivicceva kāmehī’’ti (pārā. 11) hi vuttaṃ. Samucchedappahānena tālāvatthukatā tatiyavijjādhigamakkhaṇe. Itthambhūtā pana te rūparasādayo anabhāvaṃkatā āyatimanuppādadhammāti ekamevidaṃ atthapadaṃ. Paṭhamāya vā abhinibbhidāya pahīnā, dutiyāya ucchinnamūlā, tatiyāya tālāvatthukatā. Itthambhūtā yasmā anabhāvaṃkatā nāma honti, tasmā āyatiṃanauppādadhammāti veditabbā. Atha vā dukkhañāṇena pahīnā, samudayañāṇena ucchinnamūlā , nirodhañāṇena tālāvatthukatā, maggañāṇena anabhāvaṃkatā, paccavekkhaṇañāṇena āyatiṃ anuppādadhammāti veditabbā. Lokiyamaggena vā pahīnā, dassanamaggena ucchinnamūlā, tividhena bhāvanāmaggena tālāvatthukatātiādi. Brāhmaṇassa avisayattā dhammarasā na uddhaṭā.
১১. ধম্মধাতুন্তি এত্থ সব্বঞ্ঞুতঞ্ঞাণং ধম্মধাতু নাম। অনুকম্পৰচনানুরূপং ‘‘পুণ্ণচন্দো ৰিযা’’তি ৰুত্তং, সূরিযৰচনং ‘‘সুপ্পটিৰিদ্ধত্তা’’তিৰচনানুরূপং, পথৰীসমচিত্ততায কারণং ‘‘করুণাৰিপ্ফার’’ন্তি ৰদন্তি। পটিচ্ছাদেতব্বে হি অত্তনো গুণে ‘‘আরদ্ধং খো পন মে ৰীরিয’’ন্তিআদিনা পকাসেন্তো অত্তনো করুণাৰিপ্ফারং পকাসেতীতি গহেতব্বো। ৰরভূরিমেধসো ৰরপুথুলঞাণো, ভূরীতি ৰা ভূমি, ভূমি ৰিয পত্থটৰরপঞ্ঞোতি অত্থো। অবুজ্ঝি এত্থাতিপি অধিকরণেন রুক্খো বোধি। সযং বুজ্ঝতি, বুজ্ঝন্তি ৰা তেন তংসমঙ্গিনোতি মগ্গো বোধি, এৰং সব্বঞ্ঞুতঞ্ঞাণম্পি। বুজ্ঝীযতীতি নিব্বানং বোধি। তিস্সন্নং ৰিজ্জানং উপনিস্সযৰতো যথাসম্ভৰং তিস্সো ৰিজ্জা ৰেদিতব্বা। একগ্গতাৰসেন তিক্খভাৰো। তিক্খোপি একচ্চো সরো লক্খং পত্ৰা কুণ্ঠো হোতি, ন তথা ইদং। সতিন্দ্রিযৰসেনস্স খরভাৰো, সদ্ধিন্দ্রিযৰসেন ৰিপ্পসন্নভাৰো, অন্তরা অনোসক্কিত্ৰা কিলেসপচ্চত্থিকানং সুট্ঠু অভিভৰনতো ৰীরিযিন্দ্রিযৰসেনস্স সূরভাৰো চ ৰেদিতব্বো। মগ্গৰিজাযনত্থং গব্ভগ্গহণকালো সঙ্খারুপেক্খানন্তরমনুলোমত্তা।
11.Dhammadhātunti ettha sabbaññutaññāṇaṃ dhammadhātu nāma. Anukampavacanānurūpaṃ ‘‘puṇṇacando viyā’’ti vuttaṃ, sūriyavacanaṃ ‘‘suppaṭividdhattā’’tivacanānurūpaṃ, pathavīsamacittatāya kāraṇaṃ ‘‘karuṇāvipphāra’’nti vadanti. Paṭicchādetabbe hi attano guṇe ‘‘āraddhaṃ kho pana me vīriya’’ntiādinā pakāsento attano karuṇāvipphāraṃ pakāsetīti gahetabbo. Varabhūrimedhaso varaputhulañāṇo, bhūrīti vā bhūmi, bhūmi viya patthaṭavarapaññoti attho. Abujjhi etthātipi adhikaraṇena rukkho bodhi. Sayaṃ bujjhati, bujjhanti vā tena taṃsamaṅginoti maggo bodhi, evaṃ sabbaññutaññāṇampi. Bujjhīyatīti nibbānaṃ bodhi. Tissannaṃ vijjānaṃ upanissayavato yathāsambhavaṃ tisso vijjā veditabbā. Ekaggatāvasena tikkhabhāvo. Tikkhopi ekacco saro lakkhaṃ patvā kuṇṭho hoti, na tathā idaṃ. Satindriyavasenassa kharabhāvo, saddhindriyavasena vippasannabhāvo, antarā anosakkitvā kilesapaccatthikānaṃ suṭṭhu abhibhavanato vīriyindriyavasenassa sūrabhāvo ca veditabbo. Maggavijāyanatthaṃ gabbhaggahaṇakālo saṅkhārupekkhānantaramanulomattā.
ছন্দোতি চ সঙ্কপ্পোতি চ অৰত্থন্তরভেদভিন্নো রাগোৰ –
Chandoti ca saṅkappoti ca avatthantarabhedabhinno rāgova –
‘‘সেনহাত্থ্যঙ্গমুপেতি,
‘‘Senahātthyaṅgamupeti,
রত্তহদযো রাগেন।
Rattahadayo rāgena;
সম্মগতে রত্তকামমুপেতি,
Sammagate rattakāmamupeti,
কামপতিতং লোকস্স মাত্রালমতী’’তি –
Kāmapatitaṃ lokassa mātrālamatī’’ti –
আদীসু ৰিয –
Ādīsu viya –
ৰিভঙ্গেযেৰ কিঞ্চাপি অত্থো ৰুত্তোতি এত্থ অযমধিপ্পাযো – ৰিভঙ্গপাল়িং আনেত্ৰা ইধ ৰুত্তোপি সব্বেসং উপকারায ন হোতি, তস্মা তং অট্ঠকথানযেনেৰ পকাসযিস্সামীতি। ইতোতি কামেহি। কাযৰিৰেকাদীসু উপধিৰিৰেকো ততিযো, তস্মা ততিযং ছড্ডেত্ৰা দ্ৰে গহেত্ৰা তদঙ্গাদীসু ৰিক্খম্ভনৰিৰেকং গহেত্ৰা ‘‘তযো এৰা’’তি ৰুত্তা। এৰং সতি চিত্তৰিক্খম্ভনা একত্থা এৰাতি ৰিসেসো ন সিযাতি চে? অপ্পনাৰারত্তা ন পনেৰং দট্ঠব্বং। কাযৰিৰেকগ্গহণেন পুব্বভাগগ্গহণং ঞাযতি, তস্মা চিত্তৰিৰেকোতি তদঙ্গৰিৰেকো ৰুত্তো, ৰিক্খম্ভনেন অপ্পনাকালেতি গহেতব্বং অসঙ্করতো। অথ ৰা চিত্তৰিৰেকেন তদঙ্গৰিক্খম্ভনা গহিতা, ইতরেন ৰিক্খম্ভনৰিৰেকো এৰাতিপি যুত্তং, কিলেসকামত্তা ৰা দ্ৰীসু কম্মেসু পরিযাপন্নো পুরিসো ৰিয। যথা অৰিজ্জমানেন অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিৰসেন লোকে ‘‘সফলো রুক্খো’’তি ৰুচ্চতি, তথেৰ ৰিজ্জমানেন ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তিৰসেন সাসনে ‘‘সৰিতক্কং সৰিচারং ঝান’’ন্তি ৰুচ্চতীতি অধিপ্পাযো।
Vibhaṅgeyeva kiñcāpi attho vuttoti ettha ayamadhippāyo – vibhaṅgapāḷiṃ ānetvā idha vuttopi sabbesaṃ upakārāya na hoti, tasmā taṃ aṭṭhakathānayeneva pakāsayissāmīti. Itoti kāmehi. Kāyavivekādīsu upadhiviveko tatiyo, tasmā tatiyaṃ chaḍḍetvā dve gahetvā tadaṅgādīsu vikkhambhanavivekaṃ gahetvā ‘‘tayo evā’’ti vuttā. Evaṃ sati cittavikkhambhanā ekatthā evāti viseso na siyāti ce? Appanāvārattā na panevaṃ daṭṭhabbaṃ. Kāyavivekaggahaṇena pubbabhāgaggahaṇaṃ ñāyati, tasmā cittavivekoti tadaṅgaviveko vutto, vikkhambhanena appanākāleti gahetabbaṃ asaṅkarato. Atha vā cittavivekena tadaṅgavikkhambhanā gahitā, itarena vikkhambhanaviveko evātipi yuttaṃ, kilesakāmattā vā dvīsu kammesu pariyāpanno puriso viya. Yathā avijjamānena avijjamānapaññattivasena loke ‘‘saphalo rukkho’’ti vuccati, tatheva vijjamānena vijjamānapaññattivasena sāsane ‘‘savitakkaṃ savicāraṃ jhāna’’nti vuccatīti adhippāyo.
ৰূপসমাতি এত্থ কেসং ৰূপসমাতি, কিং পঠমজ্ঝানিকানং, উদাহু দুতিযজ্ঝানিকানন্তি? এত্থ যদি পঠমজ্ঝানিকানং, নত্থি তেসং ৰূপসমো। ন হি পঠমজ্ঝানং ৰিতক্কৰিচাররহিতং অত্থি। যদি দুতিযজ্ঝানিকানং, নত্থেৰ ৰূপসমো তত্থ তদভাৰাতি চে? তেনেতং ৰুচ্চতি ‘‘সমতিক্কমা’’তি, সমতিক্কমোপি ন তেসংযেৰ। কিন্তু সকলস্সপি পঠমজ্ঝানধম্মরাসিস্সাতি চে? তেনেতং ৰুচ্চতি ‘‘ওল়ারিকস্স পন সমতিক্কমা’’তিআদি। সব্বেপি পঠমজ্ঝানধম্মা ওল়ারিকাৰ দুতিযজ্ঝানতো, ন কেৰলং ৰিতক্কৰিচারদ্ৰযমেৰাতি চে? ন ৰিতক্কৰিচারাযেৰ তেহি সম্পযুত্তানং ওল়ারিকভাৰতোতি তেস্ৰেৰ আদীনৰদস্সনেন দুতিযজ্ঝানক্খণে তেসং অভাৰো হোতি। তেন ৰুত্তং ‘‘দুতিযজ্ঝানক্খণে অপাতুভাৰা’’তি, যস্স ধম্মস্সানুভাৰেন, যোগেন ৰা ইদং ঝানং ‘‘সম্পসাদন’’ন্তি ৰুচ্চতি ‘‘একোদিভাৰ’’ন্তি চ, তস্স দস্সনত্থং সদ্ধাসমাধযো ৰিভঙ্গে ৰুত্তা। পণীতভোজনসিক্খাপদে (পাচি॰ ২৫৭ আদযো) সপ্পিআদযো ৰিযাতি ৰুত্তে অযং অত্থৰণ্ণনা ন ৰিরুজ্ঝতি। সমং পস্সতীতি লীনুদ্ধচ্চং পহায খীণাসৰস্স ছসু দ্ৰারেসু ইট্ঠানিট্ঠছল়ারম্মণাপাথে পরিসুদ্ধপকতিভাৰাৰিজহনাকারভূতা উপেক্খা ছল়ঙ্গুপেক্খা। নীৰরণাদিপটিসঙ্খাসন্তিট্ঠনাগহণে মজ্ঝত্তভূতা উপেক্খা, অযং সঙ্খারুপেক্খা নাম। ৰিচিননে মজ্ঝত্তভূতা উপেক্খা ৰিপস্সনুপেক্খা নাম। তত্থ ছল়ঙ্গুপেক্খা ব্রহ্মৰিহারুপেক্খা বোজ্ঝঙ্গুপেক্খা তত্রমজ্ঝত্তুপেক্খা ঝানুপেক্খা পারিসুদ্ধুপেক্খা চ অত্থতো একা তত্রমজ্ঝত্তুপেক্খাৰ, অৰত্থাভেদেন ভেদো নেসং। সঙ্খারুপেক্খাৰিপস্সনুপেক্খানম্পি একতা পঞ্ঞাৰসেন, কিচ্চৰসেন পন দুৰিধতা ৰেদিতব্বা।
Vūpasamāti ettha kesaṃ vūpasamāti, kiṃ paṭhamajjhānikānaṃ, udāhu dutiyajjhānikānanti? Ettha yadi paṭhamajjhānikānaṃ, natthi tesaṃ vūpasamo. Na hi paṭhamajjhānaṃ vitakkavicārarahitaṃ atthi. Yadi dutiyajjhānikānaṃ, nattheva vūpasamo tattha tadabhāvāti ce? Tenetaṃ vuccati ‘‘samatikkamā’’ti, samatikkamopi na tesaṃyeva. Kintu sakalassapi paṭhamajjhānadhammarāsissāti ce? Tenetaṃ vuccati ‘‘oḷārikassa pana samatikkamā’’tiādi. Sabbepi paṭhamajjhānadhammā oḷārikāva dutiyajjhānato, na kevalaṃ vitakkavicāradvayamevāti ce? Na vitakkavicārāyeva tehi sampayuttānaṃ oḷārikabhāvatoti tesveva ādīnavadassanena dutiyajjhānakkhaṇe tesaṃ abhāvo hoti. Tena vuttaṃ ‘‘dutiyajjhānakkhaṇe apātubhāvā’’ti, yassa dhammassānubhāvena, yogena vā idaṃ jhānaṃ ‘‘sampasādana’’nti vuccati ‘‘ekodibhāva’’nti ca, tassa dassanatthaṃ saddhāsamādhayo vibhaṅge vuttā. Paṇītabhojanasikkhāpade (pāci. 257 ādayo) sappiādayo viyāti vutte ayaṃ atthavaṇṇanā na virujjhati. Samaṃ passatīti līnuddhaccaṃ pahāya khīṇāsavassa chasu dvāresu iṭṭhāniṭṭhachaḷārammaṇāpāthe parisuddhapakatibhāvāvijahanākārabhūtā upekkhā chaḷaṅgupekkhā. Nīvaraṇādipaṭisaṅkhāsantiṭṭhanāgahaṇe majjhattabhūtā upekkhā, ayaṃ saṅkhārupekkhā nāma. Vicinane majjhattabhūtā upekkhā vipassanupekkhā nāma. Tattha chaḷaṅgupekkhā brahmavihārupekkhā bojjhaṅgupekkhā tatramajjhattupekkhā jhānupekkhā pārisuddhupekkhā ca atthato ekā tatramajjhattupekkhāva, avatthābhedena bhedo nesaṃ. Saṅkhārupekkhāvipassanupekkhānampi ekatā paññāvasena, kiccavasena pana duvidhatā veditabbā.
ছল়ঙ্গুপেক্খা কামাৰচরা, ব্রহ্মৰিহারুপেক্খা রূপাৰচরাতিআদিনা ভূমিৰসেন। ছল়ঙ্গুপেক্খা খীণাসৰস্সেৰ, ব্রহ্মৰিহারুপেক্খা তিণ্ণম্পি পুথুজ্জনসেক্খাসেক্খানন্তি এৰং পুগ্গলৰসেন। ছল়ঙ্গুপেক্খা সোমনস্সুপেক্খাসহগতচিত্তসম্পযুত্তা, ব্রহ্মৰিহারুপেক্খা উপেক্খাসহগতচিত্তসম্পযুত্তা এৰাতি এৰং চিত্তৰসেন। ছল়ঙ্গুপেক্খা ছল়ারম্মণা, ব্রহ্মৰিহারুপেক্খা ধম্মারম্মণাৰাতি আরম্মণৰসেন। ৰেদনুপেক্খা ৰেদনাক্খন্ধেন সঙ্গহিতা, ইতরা নৰ সঙ্খারক্খন্ধেনাতি খন্ধসঙ্গহৰসেন। ছল়ঙ্গুপেক্খা ব্রহ্মৰিহারবোজ্ঝঙ্গঝানুপেক্খা পারিসুদ্ধিতত্রমজ্ঝত্তুপেক্খা চ অত্থতো একা, তস্মা একক্খণে একাৰ সিযা, ন ইতরা, তথা সঙ্খারুপেক্খাৰিপস্সনুপেক্খাপি। ৰেদনাৰীরিযুপেক্খানং একক্খণে সিযা উপ্পত্তীতি। ছল়ঙ্গুপেক্খা অব্যাকতা, ব্রহ্মৰিহারুপেক্খা কুসলাব্যাকতা, তথা সেসা। ৰেদনুপেক্খা পন সিযা অকুসলাপি। এৰং কুসলত্তিকৰসেন। দসপেতা সঙ্খেপেন চত্তারোৰ ধম্মা ৰীরিযৰেদনাতত্রমজ্ঝত্তঞাণৰসেন। ‘‘দুক্খদোমনস্সসুখসোমনস্সান’’ন্তি এৰং পহানক্কমেন অৰত্ৰা ৰিভঙ্গে ৰুত্তনযেন কস্মা ৰুত্তানীতি চে? সুত্তানুরক্খণত্থং। ইট্ঠানিট্ঠৰিপরীতন্তি এত্থ ‘‘আরম্মণৰসেন অগ্গহেত্ৰা ইট্ঠানিট্ঠৰিপরীতাকারেন অনুভৰতীতি গহেতব্ব’’ন্তি ৰদন্তি। কস্মা? একংযেৰ কসিণং আরব্ভ সব্বেসং পৰত্তিতো। ততিযজ্ঝানতো পট্ঠায উপকারা হুত্ৰা আগতাতি সতিসীসেন দেসনা কতা, ৰিগতৰলাহকাদিনা সোম্মতায রত্তিযা ৰলাহকাদিনা কালুস্সিযে সতিপি দিৰা ৰিয অনুপকারিকা ন হোতি রত্তিং, তস্মা ‘‘অত্তনো উপকারকত্তেন ৰা’’তি ৰুত্তং। ‘‘সূরিযপ্পভাভিভৰা, রত্তিযা অলাভাতি ইমে দ্ৰে হেতূ অপরিসুদ্ধতায কারণং। সোম্মভাৰেন, অত্তনো উপকারকত্তেন চাতি ইমে দ্ৰে সভাগতায কারণ’’ন্তি ৰদন্তি, তস্সা অপরিসুদ্ধায জাতিযাতি ৰুত্তং হোতি, তস্মা কারণৰচনন্তি একে।
Chaḷaṅgupekkhā kāmāvacarā, brahmavihārupekkhā rūpāvacarātiādinā bhūmivasena. Chaḷaṅgupekkhā khīṇāsavasseva, brahmavihārupekkhā tiṇṇampi puthujjanasekkhāsekkhānanti evaṃ puggalavasena. Chaḷaṅgupekkhā somanassupekkhāsahagatacittasampayuttā, brahmavihārupekkhā upekkhāsahagatacittasampayuttā evāti evaṃ cittavasena. Chaḷaṅgupekkhā chaḷārammaṇā, brahmavihārupekkhā dhammārammaṇāvāti ārammaṇavasena. Vedanupekkhā vedanākkhandhena saṅgahitā, itarā nava saṅkhārakkhandhenāti khandhasaṅgahavasena. Chaḷaṅgupekkhā brahmavihārabojjhaṅgajhānupekkhā pārisuddhitatramajjhattupekkhā ca atthato ekā, tasmā ekakkhaṇe ekāva siyā, na itarā, tathā saṅkhārupekkhāvipassanupekkhāpi. Vedanāvīriyupekkhānaṃ ekakkhaṇe siyā uppattīti. Chaḷaṅgupekkhā abyākatā, brahmavihārupekkhā kusalābyākatā, tathā sesā. Vedanupekkhā pana siyā akusalāpi. Evaṃ kusalattikavasena. Dasapetā saṅkhepena cattārova dhammā vīriyavedanātatramajjhattañāṇavasena. ‘‘Dukkhadomanassasukhasomanassāna’’nti evaṃ pahānakkamena avatvā vibhaṅge vuttanayena kasmā vuttānīti ce? Suttānurakkhaṇatthaṃ. Iṭṭhāniṭṭhaviparītanti ettha ‘‘ārammaṇavasena aggahetvā iṭṭhāniṭṭhaviparītākārena anubhavatīti gahetabba’’nti vadanti. Kasmā? Ekaṃyeva kasiṇaṃ ārabbha sabbesaṃ pavattito. Tatiyajjhānato paṭṭhāya upakārā hutvā āgatāti satisīsena desanā katā, vigatavalāhakādinā sommatāya rattiyā valāhakādinā kālussiye satipi divā viya anupakārikā na hoti rattiṃ, tasmā ‘‘attano upakārakattena vā’’ti vuttaṃ. ‘‘Sūriyappabhābhibhavā, rattiyā alābhāti ime dve hetū aparisuddhatāya kāraṇaṃ. Sommabhāvena, attano upakārakattena cāti ime dve sabhāgatāya kāraṇa’’nti vadanti, tassā aparisuddhāya jātiyāti vuttaṃ hoti, tasmā kāraṇavacananti eke.
ঝানকথাৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Jhānakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / ৰিনযপিটক • Vinayapiṭaka / মহাৰিভঙ্গ • Mahāvibhaṅga / ৰেরঞ্জকণ্ডং • Verañjakaṇḍaṃ
অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / ৰিনযপিটক (অট্ঠকথা) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / মহাৰিভঙ্গ-অট্ঠকথা • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / ৰেরঞ্জকণ্ডৰণ্ণনা • Verañjakaṇḍavaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / সারত্থদীপনী-টীকা • Sāratthadīpanī-ṭīkā / ৰেরঞ্জকণ্ডৰণ্ণনা • Verañjakaṇḍavaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰিমতিৰিনোদনী-টীকা • Vimativinodanī-ṭīkā / পঠমজ্ঝানকথাৰণ্ণনা • Paṭhamajjhānakathāvaṇṇanā
