Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā

    взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа

    Verañjakaṇḍavaṇṇanā

    1

    1

    . сзяяат̇ид̣̇анд̇и д̇ам̣ гад̇амам̣, д̇ам̣ гат̇анд̇и ваа ад̇т̇о. анияаманид̣̇д̣̇зсаважананд̇и над̇т̇и зд̇асса нияамод̇и анияамо, нид̣̇д̣̇исийяад̇и ад̇т̇о зд̇знаад̇и нид̣̇д̣̇зсо, вужжад̇и зд̇знаад̇и важанам̣, нид̣̇д̣̇зсоязва важанам̣ нид̣̇д̣̇зсаважанам̣, анияамасса нид̣̇д̣̇зсаважанам̣ анияаманид̣̇д̣̇зсаважанам̣, батамам̣ анияамид̇асса самаяасса нид̣̇д̣̇зсаважананд̇и ад̇т̇о. ‘‘язнаад̇и авад̇ваа д̇знаад̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа анияамам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇идтаважанам̣ анияаманид̣̇д̣̇зсаважана’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. яам̣д̇ам̣сад̣̇д̣̇аанам̣ нижжасамб̣анд̇хабхаавад̇о ааха ‘‘д̇асса саруубзна авуд̇д̇знабий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇ассаад̇и ‘‘д̇знаа’’д̇и зд̇асса. саруубзна авуд̇д̇знабийд̇и ‘‘язнаа’’д̇и звам̣ саруубад̇о баал̣ияам̣ авуд̇д̇знаби. ад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзнаад̇и барабхааг̇з саарибуд̇д̇ад̇т̇зрасса уббаж̇ж̇анагабаривид̇аггасан̇каад̇аад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзна. баривид̇аггз хи сид̣̇д̇хз язна самаязна баривид̇агго уд̣̇абаад̣̇ийд̇и ид̣̇ам̣ ад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хамзва ход̇и. д̇знзвааха ‘‘абарабхааг̇з хи винаяабан̃н̃ад̇д̇ияаажанахзд̇убхууд̇о ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса баривид̇агго сид̣̇д̇хо’’д̇иаад̣̇и. ‘‘д̇знаа’’д̇и вад̇ваа д̇ад̇о д̇ад̣̇ад̇т̇амзва ‘‘язнаа’’д̇и ад̇т̇ад̇о вужжамаанад̇д̇аа ‘‘язнаа’’д̇и аяам̣ ‘‘д̇знаа’’д̇и зд̇асса бадинид̣̇д̣̇зсо наама ж̇аад̇о. бадинид̣̇д̣̇зсод̇и жа вид̇т̇ааранид̣̇д̣̇зсод̇и ад̇т̇о.

    .Seyyathidanti taṃ katamaṃ, taṃ kathanti vā attho. Aniyamaniddesavacananti natthi etassa niyamoti aniyamo, niddisīyati attho etenāti niddeso, vuccati etenāti vacanaṃ, niddesoyeva vacanaṃ niddesavacanaṃ, aniyamassa niddesavacanaṃ aniyamaniddesavacanaṃ, paṭhamaṃ aniyamitassa samayassa niddesavacananti attho. ‘‘Yenāti avatvā tenāti vuttattā aniyamaṃ katvā niddiṭṭhavacanaṃ aniyamaniddesavacana’’ntipi vadanti. Yaṃtaṃsaddānaṃ niccasambandhabhāvato āha ‘‘tassa sarūpena avuttenapī’’tiādi. Tattha tassāti ‘‘tenā’’ti etassa. Sarūpena avuttenapīti ‘‘yenā’’ti evaṃ sarūpato pāḷiyaṃ avuttenapi. Atthato siddhenāti parabhāge sāriputtattherassa uppajjanakaparivitakkasaṅkhātaatthato siddhena. Parivitakke hi siddhe yena samayena parivitakko udapādīti idaṃ atthato siddhameva hoti. Tenevāha ‘‘aparabhāge hi vinayapaññattiyācanahetubhūto āyasmato sāriputtassa parivitakko siddho’’tiādi. ‘‘Tenā’’ti vatvā tato tadatthameva ‘‘yenā’’ti atthato vuccamānattā ‘‘yenā’’ti ayaṃ ‘‘tenā’’ti etassa paṭiniddeso nāma jāto. Paṭiniddesoti ca vitthāraniddesoti attho.

    абарабхааг̇з хийд̇и зд̇т̇а хи-сад̣̇д̣̇о хзд̇умхи, яасмаад̇и ад̇т̇о. винаяабан̃н̃ад̇д̇ияаажанахзд̇убхууд̇од̇и ‘‘зд̇асса бхаг̇аваа гаало, зд̇асса суг̇ад̇а гаало, яам̣ бхаг̇аваа саавагаанам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзяяа, уд̣̇д̣̇исзяяа баад̇имогкам̣. яат̇аяид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ ад̣̇д̇ханияам̣ асса жирадтид̇ига’’нд̇и звам̣ бавад̇д̇асса винаяабан̃н̃ад̇д̇ияаажанасса гааран̣абхууд̇од̇и ад̇т̇о. баривид̇аггод̇и ‘‘гад̇амзсаанам̣ ко б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ б̣рахмажарияам̣ на жирадтид̇игам̣ ахоси, гад̇амзсаанам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ б̣рахмажарияам̣ жирадтид̇игам̣ ахосий’’д̇и звам̣ бавад̇д̇о баривид̇агго. яам̣д̇ам̣сад̣̇д̣̇аанам̣ нижжасамб̣анд̇ход̇и ааха ‘‘д̇асмаа язна самаязнаа’’д̇иаад̣̇и. буб̣б̣з ваа бажчаа ваа ад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзнаад̇и буб̣б̣з ваа бажчаа ваа уббаннаад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзна. бадинид̣̇д̣̇зсо гад̇д̇аб̣б̣од̇и зд̇асса ‘‘яад̣̇ид̣̇а’’нд̇и иминаа самб̣анд̇хо. ‘‘бадинид̣̇д̣̇зсо гад̇д̇аб̣б̣о’’д̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ яам̣ ид̣̇ам̣ вид̇хаанам̣, аяам̣ саб̣б̣асмим̣ винаяз яуд̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа ‘‘бадинид̣̇д̣̇зсо гад̇д̇аб̣б̣о’’д̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ яаа аяам̣ яуд̇д̇и, аяам̣ саб̣б̣асмим̣ винаяз яуд̇д̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Aparabhāge hīti ettha hi-saddo hetumhi, yasmāti attho. Vinayapaññattiyācanahetubhūtoti ‘‘etassa bhagavā kālo, etassa sugata kālo, yaṃ bhagavā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññapeyya, uddiseyya pātimokkhaṃ. Yathayidaṃ brahmacariyaṃ addhaniyaṃ assa ciraṭṭhitika’’nti evaṃ pavattassa vinayapaññattiyācanassa kāraṇabhūtoti attho. Parivitakkoti ‘‘katamesānaṃ kho buddhānaṃ bhagavantānaṃ brahmacariyaṃ na ciraṭṭhitikaṃ ahosi, katamesānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ brahmacariyaṃ ciraṭṭhitikaṃ ahosī’’ti evaṃ pavatto parivitakko. Yaṃtaṃsaddānaṃ niccasambandhoti āha ‘‘tasmā yena samayenā’’tiādi. Pubbe vā pacchā vā atthato siddhenāti pubbe vā pacchā vā uppannaatthato siddhena. Paṭiniddeso kattabboti etassa ‘‘yadida’’nti iminā sambandho. ‘‘Paṭiniddeso kattabbo’’ti yadidaṃ yaṃ idaṃ vidhānaṃ, ayaṃ sabbasmiṃ vinaye yuttīti attho. Atha vā ‘‘paṭiniddeso kattabbo’’ti yadidaṃ yā ayaṃ yutti, ayaṃ sabbasmiṃ vinaye yuttīti attho.

    д̇ад̇рид̣̇ам̣ мукамад̇д̇анид̣̇ассананд̇и д̇ассаа яат̇аавуд̇д̇аяуд̇д̇ияаа барид̣̇ийбанз ид̣̇ам̣ мукамад̇д̇анид̣̇ассанам̣, убааяамад̇д̇анид̣̇ассананд̇и ад̇т̇о. мукам̣ д̣̇ваарам̣ убааяод̇и хи ад̇т̇ад̇о згам̣. ‘‘д̇зна хи бхигкавз бхигкуунам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзссаамий’’д̇и баал̣им̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ад̇т̇а бадинид̣̇д̣̇зсамааха ‘‘язна суд̣̇инно’’д̇иаад̣̇инаа. д̇знаад̇и хзд̇уад̇т̇з гаран̣аважанад̇д̇аа д̇асса бадинид̣̇д̣̇зсоби д̇аад̣̇исоязваад̇и ааха ‘‘яасмаа бадисзвий’’д̇и. буб̣б̣з ад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзнаад̇и буб̣б̣з уббаннамзт̇унад̇хаммабадисзванасан̇каад̇аад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзна. бажчаа ад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзнаад̇и ран̃н̃аа ад̣̇иннам̣ д̣̇ааруунам̣ аад̣̇ияанасан̇каад̇абажчаауббаннаад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзна. самаяасад̣̇д̣̇од̇и зд̇асса ‘‘д̣̇иссад̇ий’’д̇и иминаа самб̣анд̇хо.

    Tatridaṃmukhamattanidassananti tassā yathāvuttayuttiyā paridīpane idaṃ mukhamattanidassanaṃ, upāyamattanidassananti attho. Mukhaṃ dvāraṃ upāyoti hi atthato ekaṃ. ‘‘Tena hi bhikkhave bhikkhūnaṃ sikkhāpadaṃ paññapessāmī’’ti pāḷiṃ dassetvā tattha paṭiniddesamāha ‘‘yena sudinno’’tiādinā. Tenāti hetuatthe karaṇavacanattā tassa paṭiniddesopi tādisoyevāti āha ‘‘yasmā paṭisevī’’ti. Pubbe atthato siddhenāti pubbe uppannamethunadhammapaṭisevanasaṅkhātaatthato siddhena. Pacchā atthato siddhenāti raññā adinnaṃ dārūnaṃ ādiyanasaṅkhātapacchāuppannaatthato siddhena. Samayasaddoti etassa ‘‘dissatī’’ti iminā sambandho.

    самавааязд̇и бажжаяасаамаг̇г̇ияам̣, гааран̣асамавааязд̇и ад̇т̇о. кан̣зд̇и огаасз. ассаад̇и асса самаяасад̣̇д̣̇асса самавааяо ад̇т̇од̇и самб̣анд̇хо. аббзва наама свзби убасан̇гамзяяаама гаалан̃жа самаяан̃жа убаад̣̇ааяаад̇и зд̇т̇а гаало наама убасан̇гаманасса яуд̇д̇абаяуд̇д̇агаало. самаяо наама д̇ассзва бажжаяасаамаг̇г̇ий, ад̇т̇ад̇о д̇ад̣̇ануруубам̣ сарийраб̣алан̃жзва д̇аббажжаяабариссаяаабхааво жа. убаад̣̇аанам̣ наама н̃аан̣зна д̇зсам̣ г̇ахан̣ам̣ саллагкан̣ам̣, д̇асмаа гаалан̃жа самаяан̃жа бан̃н̃ааяа г̇ахзд̇ваа убад̇хаарзд̇ваад̇и ад̇т̇о. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – сажз амхаагам̣ свз г̇аманасса яуд̇д̇агаало бхависсад̇и, гааяз б̣аламад̇д̇аа жзва париссад̇и, г̇аманабажжаяаа жа ан̃н̃о апаасувихааро на бхависсад̇и, ат̇зд̇ам̣ гаалан̃жа г̇аманагааран̣асамавааяасан̇каад̇ам̣ самаяан̃жа убад̇хаарзд̇ваа аби зва наама свз ааг̇ажчзяяаамаад̇и.

    Samavāyeti paccayasāmaggiyaṃ, kāraṇasamavāyeti attho. Khaṇeti okāse. Assāti assa samayasaddassa samavāyo atthoti sambandho. Appeva nāma svepi upasaṅkameyyāma kālañca samayañca upādāyāti ettha kālo nāma upasaṅkamanassa yuttapayuttakālo. Samayo nāma tasseva paccayasāmaggī, atthato tadanurūpaṃ sarīrabalañceva tappaccayaparissayābhāvo ca. Upādānaṃ nāma ñāṇena tesaṃ gahaṇaṃ sallakkhaṇaṃ, tasmā kālañca samayañca paññāya gahetvā upadhāretvāti attho. Idaṃ vuttaṃ hoti – sace amhākaṃ sve gamanassa yuttakālo bhavissati, kāye balamattā ceva pharissati, gamanapaccayā ca añño aphāsuvihāro na bhavissati, athetaṃ kālañca gamanakāraṇasamavāyasaṅkhātaṃ samayañca upadhāretvā api eva nāma sve āgaccheyyāmāti.

    кан̣од̇и огаасо. д̇ат̇ааг̇ад̇уббаад̣̇аад̣̇иго хи маг̇г̇аб̣рахмажарияасса огаасо д̇аббажжаяабадилаабхахзд̇уд̇д̇аа, кан̣о зва жа самаяо. яо кан̣од̇и жа самаяод̇и жа вужжад̇и, со зговаад̇и хи ад̇т̇о. махаасамаяод̇и махаасамуухо. бавуд̣̇д̇хам̣ ванам̣ баванам̣, д̇асмим̣ баванасмим̣, ванасан̣д̣зд̇и ад̇т̇о. самаяоби ко д̇з бхад̣̇д̣̇аали аббадивид̣̇д̇хо ахосийд̇и зд̇т̇а самаяод̇и сигкаабад̣̇абууран̣асса хзд̇у. бхад̣̇д̣̇аалийд̇и д̇асса бхигкуно наамам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – бхад̣̇д̣̇аали д̇аяаа бадивиж̇жхид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ зд̇ам̣ гааран̣ам̣ ад̇т̇и, д̇амби д̇з на бадивид̣̇д̇хам̣ на саллагкид̇анд̇и. гим̣ д̇ам̣ гааран̣анд̇и ааха ‘‘бхаг̇аваа ко’’д̇иаад̣̇и.

    Khaṇoti okāso. Tathāgatuppādādiko hi maggabrahmacariyassa okāso tappaccayapaṭilābhahetuttā, khaṇo eva ca samayo. Yo khaṇoti ca samayoti ca vuccati, so ekovāti hi attho. Mahāsamayoti mahāsamūho. Pavuddhaṃ vanaṃ pavanaṃ, tasmiṃ pavanasmiṃ, vanasaṇḍeti attho. Samayopi kho te bhaddāli appaṭividdho ahosīti ettha samayoti sikkhāpadapūraṇassa hetu. Bhaddālīti tassa bhikkhuno nāmaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – bhaddāli tayā paṭivijjhitabbayuttakaṃ etaṃ kāraṇaṃ atthi, tampi te na paṭividdhaṃ na sallakkhitanti. Kiṃ taṃ kāraṇanti āha ‘‘bhagavā kho’’tiādi.

    уг̇г̇аахамаано д̇иаад̣̇ийсу маанод̇и д̇асса бариб̣б̣ааж̇агасса багад̇инаамам̣, гин̃жи гин̃жи бана уг̇г̇ахзд̇ум̣ самад̇т̇ад̇ааяа ‘‘уг̇г̇аахамаано’’д̇и нам̣ сан̃ж̇аананд̇и, д̇асмаа ‘‘уг̇г̇аахамаано’’д̇и вужжад̇и . саман̣амун̣д̣игааяа буд̇д̇о саман̣амун̣д̣игаабуд̇д̇о. со гира д̣̇звад̣̇ад̇д̇асса убадтааго. самаяам̣ д̣̇идтим̣ бавад̣̇анд̇и зд̇т̇аад̇и самаяаббаваад̣̇аго, д̇асмим̣ самаяаббаваад̣̇агз, д̣̇идтиббаваад̣̇агзд̇и ад̇т̇о. д̇асмим̣ гира таанз жан̇гийд̇ааругкабогкарасаад̇ибабхуд̇аяо б̣раахман̣аа ниг̇ан̣таажзлагабариб̣б̣ааж̇агаад̣̇аяо жа бариб̣б̣ааж̇агаа саннибад̇ид̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано самаяам̣ д̣̇идтим̣ бавад̣̇анд̇и гат̇знд̇и д̣̇ийбзнд̇и, д̇асмаа со аараамо ‘‘самаяаббаваад̣̇аго’’д̇и вужжад̇и, свзва д̇инд̣̇угаажийрасан̇каад̇ааяа д̇имб̣аруругкабанд̇ияаа баригкид̇д̇ад̇д̇аа ‘‘д̇инд̣̇угаажийра’’нд̇и вужжад̇и. згаа саалаа зд̇т̇аад̇и згасаалаго. яасмаа банзд̇т̇а батамам̣ згаа саалаа гад̇аа ахоси, бажчаа махаабун̃н̃ам̣ бодтабаад̣̇абариб̣б̣ааж̇агам̣ ниссааяа б̣ахуу саалаа гад̇аа, д̇асмаа д̇амзва згам̣ сааламубаад̣̇ааяа лад̣̇д̇ханаамавасзна ‘‘згасаалаго’’д̇и вужжад̇и. маллигааяа бана басзнад̣̇иран̃н̃о д̣̇звияаа уяяаанабхууд̇о со бубпапаласан̃чанно аараамод̇и гад̇ваа ‘‘маллигааяа аараамо’’д̇и сан̇кяам̣ г̇ад̇о. д̇асмим̣ самаяаббаваад̣̇агз д̇инд̣̇угаажийрз згасаалагз маллигааяа аараамз. бадивасад̇ийд̇и д̇асмим̣ ваасапаасуд̇ааяа васад̇и.

    Uggāhamāno tiādīsu mānoti tassa paribbājakassa pakatināmaṃ, kiñci kiñci pana uggahetuṃ samatthatāya ‘‘uggāhamāno’’ti naṃ sañjānanti, tasmā ‘‘uggāhamāno’’ti vuccati . Samaṇamuṇḍikāya putto samaṇamuṇḍikāputto. So kira devadattassa upaṭṭhāko. Samayaṃ diṭṭhiṃ pavadanti etthāti samayappavādako, tasmiṃ samayappavādake, diṭṭhippavādaketi attho. Tasmiṃ kira ṭhāne caṅkītārukkhapokkharasātipabhutayo brāhmaṇā nigaṇṭhācelakaparibbājakādayo ca paribbājakā sannipatitvā attano attano samayaṃ diṭṭhiṃ pavadanti kathenti dīpenti, tasmā so ārāmo ‘‘samayappavādako’’ti vuccati, sveva tindukācīrasaṅkhātāya timbarurukkhapantiyā parikkhittattā ‘‘tindukācīra’’nti vuccati. Ekā sālā etthāti ekasālako. Yasmā panettha paṭhamaṃ ekā sālā katā ahosi, pacchā mahāpuññaṃ poṭṭhapādaparibbājakaṃ nissāya bahū sālā katā, tasmā tameva ekaṃ sālamupādāya laddhanāmavasena ‘‘ekasālako’’ti vuccati. Mallikāya pana pasenadirañño deviyā uyyānabhūto so pupphaphalasañchanno ārāmoti katvā ‘‘mallikāya ārāmo’’ti saṅkhyaṃ gato. Tasmiṃ samayappavādake tindukācīre ekasālake mallikāya ārāme. Paṭivasatīti tasmiṃ vāsaphāsutāya vasati.

    д̣̇идтз д̇хаммзд̇и бажжагкз ад̇д̇абхаавз. ад̇т̇од̇и вуд̣дхи. самбарааяигод̇и гаммагилзсавасзна самбарзд̇аб̣б̣ад̇о самбаабун̣ид̇аб̣б̣ад̇о самбарааяо, баралого. д̇ад̇т̇а нияуд̇д̇о самбарааяиго, баралогад̇т̇о. ад̇т̇аабхисамаяаад̇и яат̇аавуд̇д̇аубхаяад̇т̇асан̇каад̇ахид̇абадилаабхаа. самбарааяигоби хи ад̇т̇о гааран̣асса нибпаннад̇д̇аа бадилад̣̇д̇хо наама ход̇ийд̇и д̇амад̇т̇ад̣̇ваяам̣ згад̇о гад̇ваа ‘‘ад̇т̇аабхисамаяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇хияаа бан̃н̃ааяа раад̇и г̇ан̣хаад̇ийд̇и д̇хийро. ат̇а ваа д̇хий бан̃н̃аа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и д̇хийро.

    Diṭṭhe dhammeti paccakkhe attabhāve. Atthoti vuḍḍhi. Samparāyikoti kammakilesavasena samparetabbato sampāpuṇitabbato samparāyo, paraloko. Tattha niyutto samparāyiko, paralokattho. Atthābhisamayāti yathāvuttaubhayatthasaṅkhātahitapaṭilābhā. Samparāyikopi hi attho kāraṇassa nipphannattā paṭiladdho nāma hotīti tamatthadvayaṃ ekato katvā ‘‘atthābhisamayā’’ti vuttaṃ. Dhiyā paññāya rāti gaṇhātīti dhīro. Atha vā dhī paññā etassa atthīti dhīro.

    саммаа маанаабхисамаяаад̇и маанасса саммаа бахаанзна. саммаад̇и иминаа маанасса аг̇г̇амаг̇г̇ан̃аан̣зна самужчзд̣̇аббахаанам̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇угкасса бийл̣анадтод̇иаад̣̇ийсу д̣̇угкасажжасса бийл̣анам̣ д̇ам̣саман̇г̇ино хим̣санам̣ авибпааригад̇аагаран̣ам̣, бийл̣анамзва ад̇т̇о бийл̣анадто, д̇т̇агаарасса дтагаарам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. звам̣ сзсзсуби. самзжжа бажжаязхи гад̇абхааво сан̇кад̇адто. санд̇аабо д̣̇угкад̣̇угкад̇аад̣̇ивасзна санд̇аабанам̣ барид̣̇аханам̣. вибарин̣аамо ж̇арааяа маран̣зна жаад̇и д̣̇вид̇хаа вибарин̣аамзд̇аб̣б̣ад̇аа. абхисамзд̇аб̣б̣о бадивиж̇жхид̇аб̣б̣од̇и абхисамаяо, абхисамаяова ад̇т̇о абхисамаяадто, бийл̣анаад̣̇ийни. д̇аани хи абхисамзд̇аб̣б̣абхаавзна згийбхаавам̣ убанзд̇ваа ‘‘абхисамаяадто’’д̇и вуд̇д̇аани, абхисамаяасса ваа бадивзд̇хасса висаяабхууд̇о ад̇т̇о абхисамаяадтод̇и д̇аанзва бийл̣анаад̣̇ийни абхисамаяасса висаяабхаавуубаг̇аманасааман̃н̃ад̇о згад̇д̇зна вуд̇д̇аани.

    Sammā mānābhisamayāti mānassa sammā pahānena. Sammāti iminā mānassa aggamaggañāṇena samucchedappahānaṃ vuttaṃ. Dukkhassa pīḷanaṭṭhotiādīsu dukkhasaccassa pīḷanaṃ taṃsamaṅgino hiṃsanaṃ avipphārikatākaraṇaṃ, pīḷanameva attho pīḷanaṭṭho, tthakārassa ṭṭhakāraṃ katvā vuttaṃ. Evaṃ sesesupi. Samecca paccayehi katabhāvo saṅkhataṭṭho. Santāpo dukkhadukkhatādivasena santāpanaṃ paridahanaṃ. Vipariṇāmo jarāya maraṇena cāti dvidhā vipariṇāmetabbatā. Abhisametabbo paṭivijjhitabboti abhisamayo, abhisamayova attho abhisamayaṭṭho, pīḷanādīni. Tāni hi abhisametabbabhāvena ekībhāvaṃ upanetvā ‘‘abhisamayaṭṭho’’ti vuttāni, abhisamayassa vā paṭivedhassa visayabhūto attho abhisamayaṭṭhoti tāneva pīḷanādīni abhisamayassa visayabhāvūpagamanasāmaññato ekattena vuttāni.

    зд̇т̇а жа убасаг̇г̇аанам̣ ж̇од̇агамад̇д̇ад̇д̇аа д̇асса д̇асса ад̇т̇асса ваажаго самаяасад̣̇д̣̇о зваад̇и самаяасад̣̇д̣̇асса ад̇т̇уд̣̇д̇хаарзби саубасаг̇г̇о абхисамаяасад̣̇д̣̇о вуд̇д̇о. д̇ад̇т̇а сахагаарийгааран̣асанниж̇жхам̣ самзд̇и самавзд̇ийд̇и самаяо, самавааяо. самзд̇и самааг̇ажчад̇и маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣ зд̇т̇а д̇ад̣̇аад̇хаарабуг̇г̇алзхийд̇и самаяо, кан̣о. самзнд̇и зд̇т̇а, зд̇зна ваа сам̣г̇ажчанд̇и д̇хаммаа сахаж̇аад̇ад̇хаммзхи уббаад̣̇аад̣̇ийхи ваад̇и самаяо, гаало. д̇хаммаббавад̇д̇имад̇д̇ад̇ааяа ад̇т̇ад̇о абхууд̇оби хи гаало д̇хаммаббавад̇д̇ияаа ад̇хигаран̣ам̣ гааран̣ам̣ вияа жа баригаббанаамад̇д̇асид̣̇д̇хзна руубзна вохарийяад̇и. самам̣, саха ваа аваяаваанам̣ аяанам̣ бавад̇д̇и авадтаананд̇и самаяо, самуухо яат̇аа ‘‘самуд̣̇ааяо’’д̇и. аваяавзна сахаавадтаанамзва хи самуухо. бажжаяанд̇арасамааг̇амз зд̇и палам̣ зд̇асмаа уббаж̇ж̇ад̇и бавад̇д̇ад̇и жаад̇и самаяо, хзд̇у яат̇аа ‘‘самуд̣̇аяо’’д̇и. самзд̇и сам̣яож̇анабхаавад̇о самб̣анд̇хо зд̇и ад̇д̇ано висаяз бавад̇д̇ад̇и, д̣̇ал̣хаг̇г̇ахан̣абхаавад̇о ваа д̇ам̣сам̣яуд̇д̇аа аяанд̇и бавад̇д̇анд̇и сад̇д̇аа яат̇аабхинивзсам̣ зд̇знаад̇и самаяо, д̣̇идти. д̣̇идтисам̣яож̇анзна хи сад̇д̇аа ад̇ивияа б̣аж̇жханд̇и. самид̇и сан̇г̇ад̇и самод̇хаананд̇и самаяо, бадилаабхо. самасса нирод̇хасса яаанам̣, саммаа ваа яаанам̣ абаг̇амо аббавад̇д̇ийд̇и самаяо, бахаанам̣. н̃аан̣зна абхимукам̣ саммаа зд̇аб̣б̣о ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣од̇и абхисамаяо, д̇хаммаанам̣ авибарийд̇о сабхааво. абхимукабхаавзна саммаа зд̇и г̇ажчад̇и б̣уж̇жхад̇ийд̇и абхисамаяо, д̇хаммаанам̣ яат̇аабхууд̇асабхаавааваб̣од̇хо. звам̣ д̇асмим̣ д̇асмим̣ ад̇т̇з самаяасад̣̇д̣̇асса бавад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Ettha ca upasaggānaṃ jotakamattattā tassa tassa atthassa vācako samayasaddo evāti samayasaddassa atthuddhārepi saupasaggo abhisamayasaddo vutto. Tattha sahakārīkāraṇasannijjhaṃ sameti samavetīti samayo, samavāyo. Sameti samāgacchati maggabrahmacariyaṃ ettha tadādhārapuggalehīti samayo, khaṇo. Samenti ettha, etena vā saṃgacchanti dhammā sahajātadhammehi uppādādīhi vāti samayo, kālo. Dhammappavattimattatāya atthato abhūtopi hi kālo dhammappavattiyā adhikaraṇaṃ kāraṇaṃ viya ca parikappanāmattasiddhena rūpena voharīyati. Samaṃ, saha vā avayavānaṃ ayanaṃ pavatti avaṭṭhānanti samayo, samūho yathā ‘‘samudāyo’’ti. Avayavena sahāvaṭṭhānameva hi samūho. Paccayantarasamāgame eti phalaṃ etasmā uppajjati pavattati cāti samayo, hetu yathā ‘‘samudayo’’ti. Sameti saṃyojanabhāvato sambandho eti attano visaye pavattati, daḷhaggahaṇabhāvato vā taṃsaṃyuttā ayanti pavattanti sattā yathābhinivesaṃ etenāti samayo, diṭṭhi. Diṭṭhisaṃyojanena hi sattā ativiya bajjhanti. Samiti saṅgati samodhānanti samayo, paṭilābho. Samassa nirodhassa yānaṃ, sammā vā yānaṃ apagamo appavattīti samayo, pahānaṃ. Ñāṇena abhimukhaṃ sammā etabbo adhigantabboti abhisamayo, dhammānaṃ aviparīto sabhāvo. Abhimukhabhāvena sammā eti gacchati bujjhatīti abhisamayo, dhammānaṃ yathābhūtasabhāvāvabodho. Evaṃ tasmiṃ tasmiṃ atthe samayasaddassa pavatti veditabbā.

    нану жа ад̇т̇амад̇д̇ам̣ бадижжа сад̣̇д̣̇аа абхинивисанд̇и, на згзна сад̣̇д̣̇зна анзгз ад̇т̇аа абхид̇хийяанд̇ийд̇и? сажжамзд̇ам̣ сад̣̇д̣̇ависзсз абзгкид̇з. сад̣̇д̣̇ависзсз хи абзгкияамаанз згзна сад̣̇д̣̇зна анзгад̇т̇аабхид̇хаанам̣ на самбхавад̇и. на хи яо гаалад̇т̇о самаяасад̣̇д̣̇о, соязва самуухаад̣̇иад̇т̇ам̣ вад̣̇ад̇и. зд̇т̇а бана д̇зсам̣ д̇зсам̣ ад̇т̇аанам̣ самаяасад̣̇д̣̇аважанийяад̇аасааман̃н̃амубаад̣̇ааяа анзгад̇т̇ад̇аа самаяасад̣̇д̣̇асса вуд̇д̇аа. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а ад̇т̇уд̣̇д̇хаарз ад̇хиббааяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̇ха банасса гаало ад̇т̇од̇и асса самаяасад̣̇д̣̇асса ид̇ха гаало ад̇т̇о самавааяаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇аанам̣ ид̇ха асамбхавад̇о д̣̇зсад̣̇зсагаад̣̇ийнам̣ вияа нид̣̇аанабхаавзна гааласса абад̣̇исид̇аб̣б̣ад̇о жа.

    Nanu ca atthamattaṃ paṭicca saddā abhinivisanti, na ekena saddena aneke atthā abhidhīyantīti? Saccametaṃ saddavisese apekkhite. Saddavisese hi apekkhiyamāne ekena saddena anekatthābhidhānaṃ na sambhavati. Na hi yo kālattho samayasaddo, soyeva samūhādiatthaṃ vadati. Ettha pana tesaṃ tesaṃ atthānaṃ samayasaddavacanīyatāsāmaññamupādāya anekatthatā samayasaddassa vuttā. Evaṃ sabbattha atthuddhāre adhippāyo veditabbo. Idha panassa kālo atthoti assa samayasaddassa idha kālo attho samavāyādīnaṃ atthānaṃ idha asambhavato desadesakādīnaṃ viya nidānabhāvena kālassa apadisitabbato ca.

    убаяог̇аважанзна бхуммаважанзна жа нид̣̇д̣̇зсамагад̇ваа ид̇ха гаран̣аважанзна нид̣̇д̣̇зсз баяож̇анам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇угаамо бараммукзна жод̣̇анам̣ самудтаабзд̇и ‘‘зд̇т̇аахаа’’д̇иаад̣̇и. зд̇т̇а ‘‘д̇зна самаязнаа’’д̇и имасмим̣ таанз вид̇ан̣д̣аваад̣̇ий аахаад̇и ад̇т̇о. ат̇аад̇и жод̣̇анааяа гад̇д̇угаамад̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и, нанууд̇и иминаа самаанад̇т̇о. гасмаа гаран̣аважанзна нид̣̇д̣̇зсо гад̇од̇и самб̣анд̇хо. бхуммаважанзна нид̣̇д̣̇зсо гад̇од̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇ааби ‘‘яат̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу суд̇д̇аабхид̇хаммзсу. д̇ат̇аад̇и убаяог̇абхуммаважанзхи. ид̇хаад̇и имасмим̣ винаяз. ан̃н̃ат̇аад̇и гаран̣аважанзна. ажжанд̇амзваад̇и аарамбхад̇о бадтааяа яаава д̣̇зсанаанидтаанам̣, д̇аава ажжанд̇амзва, ниранд̇арамзваад̇и ад̇т̇о. гарун̣аавихаарзнаад̇и барахид̇абадибад̇д̇исан̇каад̇зна гарун̣аавихаарзна. д̇ат̇аа хи гарун̣аанид̣̇аанад̇д̇аа д̣̇зсанааяа ид̇ха барахид̇абадибад̇д̇и ‘‘гарун̣аавихааро’’д̇и вуд̇д̇аа, на бана гарун̣аасамааабад̇д̇ивихааро. на хи д̣̇зсанаагаалз д̣̇зсзд̇аб̣б̣ад̇хаммависаяасса д̣̇зсанаан̃аан̣асса сад̇д̇ависаяааяа махаагарун̣ааяа сахуббад̇д̇и самбхавад̇и бхиннависаяад̇д̇аа, д̇асмаа гарун̣аавасзна бавад̇д̇о барахид̇абаабад̇д̇исан̇каад̇о вихааро ид̇ха гарун̣аавихаарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇анад̇т̇анд̇и ажжанд̇асам̣яог̇ад̇т̇ад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ убаяог̇анид̣̇д̣̇зсо гад̇о яат̇аа ‘‘маасам̣ аж̇жхзд̇ий’’д̇и.

    Upayogavacanena bhummavacanena ca niddesamakatvā idha karaṇavacanena niddese payojanaṃ niddhāretukāmo parammukhena codanaṃ samuṭṭhāpeti ‘‘etthāhā’’tiādi. Ettha ‘‘tena samayenā’’ti imasmiṃ ṭhāne vitaṇḍavādī āhāti attho. Athāti codanāya kattukāmataṃ dīpeti, nanūti iminā samānattho. Kasmā karaṇavacanena niddeso katoti sambandho. Bhummavacanena niddeso katoti yojetabbaṃ. Etthāpi ‘‘yathā’’ti idaṃ ānetvā sambandhitabbaṃ. Tatthāti tesu suttābhidhammesu. Tathāti upayogabhummavacanehi. Idhāti imasmiṃ vinaye. Aññathāti karaṇavacanena. Accantamevāti ārambhato paṭṭhāya yāva desanāniṭṭhānaṃ, tāva accantameva, nirantaramevāti attho. Karuṇāvihārenāti parahitapaṭipattisaṅkhātena karuṇāvihārena. Tathā hi karuṇānidānattā desanāya idha parahitapaṭipatti ‘‘karuṇāvihāro’’ti vuttā, na pana karuṇāsamaāpattivihāro. Na hi desanākāle desetabbadhammavisayassa desanāñāṇassa sattavisayāya mahākaruṇāya sahuppatti sambhavati bhinnavisayattā, tasmā karuṇāvasena pavatto parahitapaapattisaṅkhāto vihāro idha karuṇāvihāroti veditabbo. Tadatthajotanatthanti accantasaṃyogatthadīpanatthaṃ upayoganiddeso kato yathā ‘‘māsaṃ ajjhetī’’ti.

    ад̇хигаран̣ад̇т̇од̇и аад̇хаарад̇т̇о. бхааво наама гирияаа, гирияааяа гирияанд̇аралагкан̣ам̣ бхаавзнабхаавалагкан̣ам̣, соязвад̇т̇о бхаавзнабхаавалагкан̣ад̇т̇о. гат̇ам̣ бана абхид̇хаммз яат̇аавуд̇д̇аад̇т̇ад̣̇ваяасамбхавод̇и ааха ‘‘ад̇хигаран̣ан̃хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а гааласан̇каад̇о ад̇т̇о гаалад̇т̇о, самуухасан̇каад̇о ад̇т̇о самуухад̇т̇о. ат̇а ваа гааласад̣̇д̣̇асса ад̇т̇о гаалад̇т̇о, самуухасад̣̇д̣̇асса ад̇т̇о самуухад̇т̇о. го со? самаяо. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – гаалад̇т̇о самуухад̇т̇о жа самаяо д̇ад̇т̇а абхид̇хаммз вуд̇д̇аанам̣ пассаад̣̇ид̇хаммаанам̣ ад̇хигаран̣ам̣ аад̇хаарод̇и яасмим̣ гаалз д̇хаммабун̃ж̇з ваа гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇и, д̇асмим̣язва гаалз бун̃ж̇з жа пассаад̣̇аяоби хонд̇ийд̇и аяан̃хи д̇ад̇т̇а ад̇т̇о.

    Adhikaraṇatthoti ādhārattho. Bhāvo nāma kiriyā, kiriyāya kiriyantaralakkhaṇaṃ bhāvenabhāvalakkhaṇaṃ, soyevattho bhāvenabhāvalakkhaṇattho. Kathaṃ pana abhidhamme yathāvuttaatthadvayasambhavoti āha ‘‘adhikaraṇañhī’’tiādi. Tattha kālasaṅkhāto attho kālattho, samūhasaṅkhāto attho samūhattho. Atha vā kālasaddassa attho kālattho, samūhasaddassa attho samūhattho. Ko so? Samayo. Idaṃ vuttaṃ hoti – kālattho samūhattho ca samayo tattha abhidhamme vuttānaṃ phassādidhammānaṃ adhikaraṇaṃ ādhāroti yasmiṃ kāle dhammapuñje vā kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti, tasmiṃyeva kāle puñje ca phassādayopi hontīti ayañhi tattha attho.

    нану жааяам̣ убаад̣̇ааяа бан̃н̃ад̇д̇о гаало самуухо жа вохаарамад̇д̇аго, со гат̇ам̣ аад̇хааро д̇ад̇т̇а вуд̇д̇ад̇хаммаананд̇и? нааяам̣ д̣̇осо. яат̇аа хи гаало сабхаавад̇хаммабарижчинно саяам̣ барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇амааноби аад̇хаарабхаавзна бан̃н̃ад̇д̇о д̇ан̇кан̣аббавад̇д̇аанам̣ д̇ад̇о буб̣б̣з барад̇о жа абхаавад̇о ‘‘буб̣б̣ан̣хз ж̇аад̇о сааяанхз г̇ажчад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу, самуухо жа аваяававинимуд̇д̇о авиж̇ж̇амааноби габбанаамад̇д̇асид̣̇д̇хо аваяаваанам̣ аад̇хаарабхаавзна бан̃н̃абийяад̇и ‘‘ругкз саакаа, яавараасимхи самбхууд̇о’’д̇иаад̣̇ийсу, звамид̇хаабийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Nanu cāyaṃ upādāya paññatto kālo samūho ca vohāramattako, so kathaṃ ādhāro tattha vuttadhammānanti? Nāyaṃ doso. Yathā hi kālo sabhāvadhammaparicchinno sayaṃ paramatthato avijjamānopi ādhārabhāvena paññatto taṅkhaṇappavattānaṃ tato pubbe parato ca abhāvato ‘‘pubbaṇhe jāto sāyanhe gacchatī’’tiādīsu, samūho ca avayavavinimutto avijjamānopi kappanāmattasiddho avayavānaṃ ādhārabhāvena paññapīyati ‘‘rukkhe sākhā, yavarāsimhi sambhūto’’tiādīsu, evamidhāpīti daṭṭhabbaṃ.

    абхид̇хаммз аад̇хаарад̇т̇асамбхавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани бхаавзнабхаавалагкан̣ад̇т̇асамбхавам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘кан̣асамавааяахзд̇усан̇каад̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а кан̣о наама адтагкан̣авинимуд̇д̇о навамо б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇асан̇каад̇о кан̣о, яаани ваа банзд̇аани ‘‘жад̇д̇ааримаани, бхигкавз, жаггаани язхи саманнааг̇ад̇аанам̣ д̣̇звамануссаанам̣ жад̇ужаггам̣ бавад̇д̇ад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.31) зд̇т̇а бад̇ируубад̣̇зсаваасо, саббурисуубаниссаяо, ад̇д̇асаммаабан̣ид̇хи, буб̣б̣з жа гад̇абун̃н̃ад̇аад̇и жад̇д̇аари жаггаани вуд̇д̇аани, д̇аани згаж̇жхам̣ гад̇ваа огаасадтзна кан̣од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇аани хи гусалуббад̇д̇ияаа огаасабхууд̇аани. самавааяо наама ‘‘жагкун̃жа бадижжа руубз жа уббаж̇ж̇ад̇и жагкувин̃н̃аан̣а’’нд̇и (ма. ни. 1.204; 3.421; сам̣. ни. 4.60) звамаад̣̇инаа нид̣̇д̣̇идтаа жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇исан̇каад̇асаад̇хааран̣апаланибпаад̣̇агад̇д̇зна сан̣тид̇аа жагкуруубаад̣̇ибажжаяасаамаг̇г̇ий. жагкуруубаад̣̇ийнан̃хи жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇исаад̇хааран̣апалам̣. хзд̇ууд̇и ж̇анагахзд̇у. яат̇аавуд̇д̇акан̣асан̇кааад̇асса самавааяасан̇каад̇асса хзд̇усан̇каад̇асса жа самаяасса бхаавзна сад̇д̇ааяа д̇зсам̣ пассаад̣̇ид̇хаммаанам̣ бхааво сад̇д̇аа лагкийяад̇и вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ад̇т̇о. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа ‘‘г̇аавийсу д̣̇уяхамаанаасу г̇ад̇о, д̣̇уд̣̇д̇хаасу ааг̇ад̇о’’д̇и д̣̇оханагирияааяа г̇аманагирияаа лагкийяад̇и, звамид̇хааби ‘‘яасмим̣ самаяз, д̇асмим̣ самаяз’’д̇и жа вуд̇д̇з ‘‘сад̇ий’’д̇и аяамад̇т̇о вин̃н̃ааяамаано зва ход̇и ан̃н̃агирияааяа самб̣анд̇хаабхаавз бад̣̇ад̇т̇асса сад̇д̇аавирахаабхаавад̇од̇и самаяасса сад̇д̇аагирияааяа жид̇д̇асса уббаад̣̇агирияаа пассаад̣̇ибхаванагирияаа жа лагкийяад̇ийд̇и. аяан̃хи д̇ад̇т̇а ад̇т̇о яасмим̣ яат̇аавуд̇д̇з кан̣з бажжаяасамавааяз хзд̇умхи жа сад̇и гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇и, д̇асмим̣язва кан̣з бажжаяасамавааяз хзд̇умхи жа сад̇и пассаад̣̇аяоби хонд̇ийд̇и . д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇анад̇т̇анд̇и ад̇хигаран̣ад̇т̇асса бхаавзнабхаавалагкан̣ад̇т̇асса жа д̣̇ийбанад̇т̇ам̣.

    Abhidhamme ādhāratthasambhavaṃ dassetvā idāni bhāvenabhāvalakkhaṇatthasambhavaṃ dassento āha ‘‘khaṇasamavāyahetusaṅkhātassā’’tiādi. Tattha khaṇo nāma aṭṭhakkhaṇavinimutto navamo buddhuppādasaṅkhāto khaṇo, yāni vā panetāni ‘‘cattārimāni, bhikkhave, cakkāni yehi samannāgatānaṃ devamanussānaṃ catucakkaṃ pavattatī’’ti (a. ni. 4.31) ettha patirūpadesavāso, sappurisūpanissayo, attasammāpaṇidhi, pubbe ca katapuññatāti cattāri cakkāni vuttāni, tāni ekajjhaṃ katvā okāsaṭṭhena khaṇoti veditabbo. Tāni hi kusaluppattiyā okāsabhūtāni. Samavāyo nāma ‘‘cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇa’’nti (ma. ni. 1.204; 3.421; saṃ. ni. 4.60) evamādinā niddiṭṭhā cakkhuviññāṇādisaṅkhātasādhāraṇaphalanipphādakattena saṇṭhitā cakkhurūpādipaccayasāmaggī. Cakkhurūpādīnañhi cakkhuviññāṇādisādhāraṇaphalaṃ. Hetūti janakahetu. Yathāvuttakhaṇasaṅkhaātassa samavāyasaṅkhātassa hetusaṅkhātassa ca samayassa bhāvena sattāya tesaṃ phassādidhammānaṃ bhāvo sattā lakkhīyati viññāyatīti attho. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā ‘‘gāvīsu duyhamānāsu gato, duddhāsu āgato’’ti dohanakiriyāya gamanakiriyā lakkhīyati, evamidhāpi ‘‘yasmiṃ samaye, tasmiṃ samaye’’ti ca vutte ‘‘satī’’ti ayamattho viññāyamāno eva hoti aññakiriyāya sambandhābhāve padatthassa sattāvirahābhāvatoti samayassa sattākiriyāya cittassa uppādakiriyā phassādibhavanakiriyā ca lakkhīyatīti. Ayañhi tattha attho yasmiṃ yathāvutte khaṇe paccayasamavāye hetumhi ca sati kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti, tasmiṃyeva khaṇe paccayasamavāye hetumhi ca sati phassādayopi hontīti . Tadatthajotanatthanti adhikaraṇatthassa bhāvenabhāvalakkhaṇatthassa ca dīpanatthaṃ.

    ид̇ха банаад̇и имасмим̣ винаяз. хзд̇уад̇т̇о гаран̣ад̇т̇о жа самбхавад̇ийд̇и ‘‘аннзна васад̇и, виж̇ж̇ааяа васад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа хзд̇уад̇т̇о ‘‘парасунаа чинд̣̇ад̇и, гуд̣̇аалзна кан̣ад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа гаран̣ад̇т̇о жа самбхавад̇и. гат̇ам̣ самбхавад̇ийд̇и ааха ‘‘яо хи со’’д̇иаад̣̇и. д̇зна самаязна хзд̇убхууд̇зна гаран̣абхууд̇знаад̇и зд̇т̇а бана д̇ам̣д̇ам̣вад̇т̇увийд̇иггамова сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа хзд̇у жзва гаран̣ан̃жа. д̇ат̇аа хи яад̣̇аа бхаг̇аваа сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа батамамзва д̇зсам̣ д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̇ам̣д̇ам̣сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ихзд̇убхууд̇ам̣ вийд̇иггамам̣ абзгкамаано вихарад̇и, д̇ад̣̇аа д̇ам̣ д̇ам̣ вийд̇иггамам̣ абзгкид̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ васад̇ийд̇и сид̣̇д̇хо вад̇т̇увийд̇иггамасса хзд̇убхааво ‘‘аннзна васад̇и, аннам̣ абзгкид̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа васад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇игаалз бана д̇знзва буб̣б̣асид̣̇д̇хзна вийд̇иггамзна сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзд̇ийд̇и сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа саад̇хагад̇амад̇д̇аа гаран̣абхаавоби вийд̇иггамассзва сид̣̇д̇хо ‘‘асинаа чинд̣̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. вийд̇иггамам̣ бана абзгкамаано д̇знзва сад̣̇д̇хим̣ д̇анниссаяагааламби абзгкид̇ваа вихарад̇ийд̇и гаалассаби ид̇ха хзд̇убхааво вуд̇д̇о, сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзнд̇о жа д̇ам̣ д̇ам̣ вийд̇иггамагаалам̣ анад̇иггамид̇ваа д̇знзва гаалзна сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзд̇ийд̇и вийд̇иггаманиссаяасса гаалассаби гаран̣абхааво вуд̇д̇о, д̇асмаа иминаа барияааязна гаалассаби хзд̇убхааво гаран̣абхааво жа лаб̣бхад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇зна самаязна хзд̇убхууд̇зна гаран̣абхууд̇знаа’’д̇и. ниббарияааяад̇о бана вийд̇иггамоязва хзд̇убхууд̇о гаран̣абхууд̇о жа. со хи вийд̇иггамагкан̣з хзд̇у худ̇ваа бажчаа сигкаабад̣̇абан̃н̃аабанз гаран̣амби ход̇ийд̇и.

    Idha panāti imasmiṃ vinaye. Hetuattho karaṇattho ca sambhavatīti ‘‘annena vasati, vijjāya vasatī’’tiādīsu viya hetuattho ‘‘pharasunā chindati, kudālena khaṇatī’’tiādīsu viya karaṇattho ca sambhavati. Kathaṃ sambhavatīti āha ‘‘yo hi so’’tiādi. Tena samayena hetubhūtena karaṇabhūtenāti ettha pana taṃtaṃvatthuvītikkamova sikkhāpadapaññattiyā hetu ceva karaṇañca. Tathā hi yadā bhagavā sikkhāpadapaññattiyā paṭhamameva tesaṃ tesaṃ tattha tattha taṃtaṃsikkhāpadapaññattihetubhūtaṃ vītikkamaṃ apekkhamāno viharati, tadā taṃ taṃ vītikkamaṃ apekkhitvā tadatthaṃ vasatīti siddho vatthuvītikkamassa hetubhāvo ‘‘annena vasati, annaṃ apekkhitvā tadatthāya vasatī’’tiādīsu viya. Sikkhāpadapaññattikāle pana teneva pubbasiddhena vītikkamena sikkhāpadaṃ paññapetīti sikkhāpadapaññattiyā sādhakatamattā karaṇabhāvopi vītikkamasseva siddho ‘‘asinā chindatī’’tiādīsu viya. Vītikkamaṃ pana apekkhamāno teneva saddhiṃ tannissayakālampi apekkhitvā viharatīti kālassapi idha hetubhāvo vutto, sikkhāpadaṃ paññapento ca taṃ taṃ vītikkamakālaṃ anatikkamitvā teneva kālena sikkhāpadaṃ paññapetīti vītikkamanissayassa kālassapi karaṇabhāvo vutto, tasmā iminā pariyāyena kālassapi hetubhāvo karaṇabhāvo ca labbhatīti vuttaṃ ‘‘tena samayena hetubhūtena karaṇabhūtenā’’ti. Nippariyāyato pana vītikkamoyeva hetubhūto karaṇabhūto ca. So hi vītikkamakkhaṇe hetu hutvā pacchā sikkhāpadapaññāpane karaṇampi hotīti.

    сигкаабад̣̇аани бан̃н̃аабаяанд̇од̇и вийд̇иггамам̣ бужчид̇ваа бхигкусан̇гхам̣ саннибаад̇аабзд̇ваа од̇ин̣н̣авад̇т̇угам̣ буг̇г̇алам̣ бадибужчид̇ваа виг̇арахид̇ваа жа д̇ам̣ д̇ам̣ вад̇т̇ум̣ од̇ин̣н̣агаалам̣ анад̇иггамид̇ваа д̇знзва гаалзна гаран̣абхууд̇зна сигкаабад̣̇аани бан̃н̃аабаяанд̇о. сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ихзд̇ун̃жа абзгкамаанод̇и д̇ад̇ияабаарааж̇игаад̣̇ийсу вияа сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа хзд̇убхууд̇ам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ вад̇т̇ум̣ вийд̇иггамасамаяам̣ абзгкамаано д̇зна самаязна хзд̇убхууд̇зна бхаг̇аваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вихаасийд̇и ад̇т̇о. ‘‘сигкаабад̣̇аани бан̃н̃аабаяанд̇о сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ихзд̇ун̃жа абзгкамаано’’д̇и важанад̇о ‘‘д̇зна самаязна гаран̣абхууд̇зна хзд̇убхууд̇знаа’’д̇и звам̣ вад̇д̇аб̣б̣зби батамам̣ ‘‘хзд̇убхууд̇знаа’’д̇и важанам̣ ид̇ха хзд̇уад̇т̇асса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. бхаг̇аваа хи взран̃ж̇ааяам̣ вихаранд̇о т̇зрасса сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаажанахзд̇убхууд̇ам̣ баривид̇аггасамаяам̣ абзгкамаано д̇зна самаязна хзд̇убхууд̇зна вихаасийд̇и д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. гим̣ банзд̇т̇а яуд̇д̇ижинд̇ааяа, аажарияасса ид̇ха гамаважанижчаа над̇т̇ийд̇и звамзд̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇знзва д̣̇ийгханигааяадтагат̇ааяамби (д̣̇ий. ни. адта. 1.бариб̣б̣ааж̇агагат̇ааван̣н̣анаа) ‘‘д̇зна самаязна хзд̇убхууд̇зна гаран̣абхууд̇знаа’’д̇иаад̣̇инаа аяамзва ануггамо вуд̇д̇о. на хи д̇ад̇т̇а батамам̣ ‘‘хзд̇убхууд̇знаа’’д̇и важанам̣ ид̇ха ‘‘д̇зна самаязна взран̃ж̇ааяам̣ вихарад̇ий’’д̇и зд̇т̇а хзд̇уад̇т̇асса ад̇хиббзд̇абхаавад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘сигкаабад̣̇аани бан̃н̃аабаяанд̇о хзд̇убхууд̇зна гаран̣абхууд̇зна самаязна вихааси, сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ихзд̇ун̃жа абзгкамаано хзд̇убхууд̇зна самаязна вихаасийд̇и звамзд̇т̇а самб̣анд̇хо гаад̇аб̣б̣о’’д̇иби вад̣̇анд̇и. д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇анад̇т̇анд̇и хзд̇уад̇т̇асса гаран̣ад̇т̇асса ваа д̣̇ийбанад̇т̇ам̣. ид̇хаад̇и имасмим̣ винаяз. ход̇и жзд̇т̇аад̇и зд̇т̇а имасмим̣ бад̣̇зсз яат̇аавуд̇д̇ад̇т̇асан̇г̇ахавасзна аяам̣ г̇аат̇аа ход̇и. ан̃н̃ад̇раад̇и суд̇д̇аабхид̇хаммзсу.

    Sikkhāpadānipaññāpayantoti vītikkamaṃ pucchitvā bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā otiṇṇavatthukaṃ puggalaṃ paṭipucchitvā vigarahitvā ca taṃ taṃ vatthuṃ otiṇṇakālaṃ anatikkamitvā teneva kālena karaṇabhūtena sikkhāpadāni paññāpayanto. Sikkhāpadapaññattihetuñca apekkhamānoti tatiyapārājikādīsu viya sikkhāpadapaññattiyā hetubhūtaṃ taṃ taṃ vatthuṃ vītikkamasamayaṃ apekkhamāno tena samayena hetubhūtena bhagavā tattha tattha vihāsīti attho. ‘‘Sikkhāpadāni paññāpayanto sikkhāpadapaññattihetuñca apekkhamāno’’ti vacanato ‘‘tena samayena karaṇabhūtena hetubhūtenā’’ti evaṃ vattabbepi paṭhamaṃ ‘‘hetubhūtenā’’ti vacanaṃ idha hetuatthassa adhippetattā vuttaṃ. Bhagavā hi verañjāyaṃ viharanto therassa sikkhāpadapaññattiyācanahetubhūtaṃ parivitakkasamayaṃ apekkhamāno tena samayena hetubhūtena vihāsīti tīsupi gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Kiṃ panettha yutticintāya, ācariyassa idha kamavacanicchā natthīti evametaṃ gahetabbaṃ. Teneva dīghanikāyaṭṭhakathāyampi (dī. ni. aṭṭha. 1.paribbājakakathāvaṇṇanā) ‘‘tena samayena hetubhūtena karaṇabhūtenā’’tiādinā ayameva anukkamo vutto. Na hi tattha paṭhamaṃ ‘‘hetubhūtenā’’ti vacanaṃ idha ‘‘tena samayena verañjāyaṃ viharatī’’ti ettha hetuatthassa adhippetabhāvadīpanatthaṃ vuttaṃ. ‘‘Sikkhāpadāni paññāpayanto hetubhūtena karaṇabhūtena samayena vihāsi, sikkhāpadapaññattihetuñca apekkhamāno hetubhūtena samayena vihāsīti evamettha sambandho kātabbo’’tipi vadanti. Tadatthajotanatthanti hetuatthassa karaṇatthassa vā dīpanatthaṃ. Idhāti imasmiṃ vinaye. Hoti cetthāti ettha imasmiṃ padese yathāvuttatthasaṅgahavasena ayaṃ gāthā hoti. Aññatrāti suttābhidhammesu.

    бораан̣аад̇и адтагат̇аажарияаа. абхилаабамад̇д̇абхзд̣̇од̇и важанамад̇д̇зна висзсо. д̇зна суд̇д̇авинаязсу вибхад̇д̇ивибарин̣аамо гад̇од̇и д̣̇ассзд̇и. барад̇о ад̇т̇ам̣ ван̣н̣аяиссаамаад̇и барад̇о ‘‘ид̇иби со бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа ааг̇ад̇адтаанз ван̣н̣аяиссаама. взран̃ж̇ааяанд̇и зд̇т̇а ‘‘б̣алигараг̇г̇ахан̣зна ж̇анасса бийл̣аабхаавад̇о нид̣̇д̣̇осад̇д̇аа виг̇ад̇о раж̇о ассаад̇и взран̃ж̇аа, сзриваан̣иж̇аж̇аад̇агз д̣̇звад̣̇ад̇д̇асса взруббаннабад̣̇зсз гад̇ад̇д̇аа взрам̣ зд̇т̇а ж̇аад̇анд̇и взран̃ж̇аа, бавидтабавидтз надасамаж̇ж̇аад̣̇ийхи каад̣̇анийяабхож̇анийяаалан̇гаараад̣̇ийхи жа вивид̇хзхи убагаран̣зхи ран̃ж̇анад̇о вивид̇хзхи ран̃ж̇аяад̇ийд̇и взран̃ж̇аа, бадибагкз абхибхавид̇ваа гад̇абхаавад̇о взрам̣ абхибхавид̇ваа ж̇аад̇аад̇и взран̃ж̇аа, взран̃ж̇асса наама исино ассамадтаанз гад̇ад̇д̇аа взран̃ж̇аа’’д̇и звамаад̣̇инаа гзжи ван̣н̣аяанд̇и. гим̣ иминаа, наамамад̇д̇амзд̇ам̣ д̇асса наг̇арассаад̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘взран̃ж̇аад̇и ан̃н̃ад̇арасса наг̇арассзд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и. самийбад̇т̇з бхуммаважананд̇и ‘‘г̇ан̇г̇ааяам̣ г̇ааво жаранд̇и, гуубз г̇аг̇г̇агула’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа. ависзсзнаад̇и ‘‘баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о вихарад̇и. батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и. саб̣б̣анимид̇д̇аанам̣ аманасигаараа анимид̇д̇ам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа сад̣̇д̣̇анд̇арасаннид̇хаанасид̣̇д̇хзна висзсабараамасанзна винаа. ат̇а ваа ависзсзнаад̇и на висзсзна, вихаарабхаавасааман̃н̃знаад̇и ад̇т̇о.

    Porāṇāti aṭṭhakathācariyā. Abhilāpamattabhedoti vacanamattena viseso. Tena suttavinayesu vibhattivipariṇāmo katoti dasseti. Parato atthaṃ vaṇṇayissāmāti parato ‘‘itipi so bhagavā’’tiādinā āgataṭṭhāne vaṇṇayissāma. Verañjāyanti ettha ‘‘balikaraggahaṇena janassa pīḷābhāvato niddosattā vigato rajo assāti verañjā, serivāṇijajātake devadattassa veruppannapadese katattā veraṃ ettha jātanti verañjā, paviṭṭhapaviṭṭhe naṭasamajjādīhi khādanīyabhojanīyālaṅkārādīhi ca vividhehi upakaraṇehi rañjanato vividhehi rañjayatīti verañjā, paṭipakkhe abhibhavitvā katabhāvato veraṃ abhibhavitvā jātāti verañjā, verañjassa nāma isino assamaṭṭhāne katattā verañjā’’ti evamādinā keci vaṇṇayanti. Kiṃ iminā, nāmamattametaṃ tassa nagarassāti dassento āha ‘‘verañjāti aññatarassa nagarassetaṃ adhivacana’’nti. Samīpatthe bhummavacananti ‘‘gaṅgāyaṃ gāvo caranti, kūpe gaggakula’’ntiādīsu viya. Avisesenāti ‘‘pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati. Paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati. Sabbanimittānaṃ amanasikārā animittaṃ cetosamādhiṃ samāpajjitvā viharatī’’tiādīsu viya saddantarasannidhānasiddhena visesaparāmasanena vinā. Atha vā avisesenāti na visesena, vihārabhāvasāmaññenāti attho.

    ирияаабат̇а…бз… вихаарзсууд̇и ирияаабат̇авихааро д̣̇иб̣б̣авихааро б̣рахмавихааро арияавихаарод̇и зд̇зсу жад̇уусу вихаарзсу. д̇ад̇т̇а ирияанам̣ бавад̇д̇анам̣ ирияаа, гааяаббаяог̇о гааяигагирияаа. д̇ассаа бавад̇д̇анубааяабхаавад̇о ирияааяа бат̇од̇и ирияаабат̇о, таананисаж̇ж̇аад̣̇и. на хи таананисаж̇ж̇аад̣̇ийхи авад̇т̇аахи винаа ган̃жи гааяигагирияам̣ бавад̇д̇зд̇ум̣ саггаа. таанасаман̇г̇ий ваа хи гааязна гин̃жи гарзяяа г̇аманаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇арасаман̇г̇ий ваад̇и. вихаран̣ам̣, вихарад̇и зд̇знаад̇и ваа вихааро, ирияаабат̇ова вихааро ирияаабат̇авихааро, со жа ад̇т̇ад̇о таананисаж̇ж̇аад̣̇иаагаараббавад̇д̇о жад̇усанд̇ад̇ируубаббаб̣анд̇хова. д̣̇иви бхаво д̣̇иб̣б̣о, д̇ад̇т̇а б̣ахулаббавад̇д̇ияаа б̣рахмабаарисаж̇ж̇аад̣̇ид̣̇звалогабхавод̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а яо д̣̇иб̣б̣аанубхааво д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и ваа д̣̇иб̣б̣о, абхин̃н̃аабхинийхааравасзна махааг̇ад̇игад̇д̇аа ваа д̣̇иб̣б̣о, д̣̇иб̣б̣о жа со вихааро жаад̇и д̣̇иб̣б̣авихааро, д̣̇иб̣б̣абхааваавахо ваа вихааро д̣̇иб̣б̣авихааро, махаг̇г̇ад̇аж̇жхаанаани. ааруббасамаабад̇д̇ияоби хи зд̇т̇зва сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и. нзд̇д̇ияам̣ бана ‘‘жад̇ассо ааруббасамаабад̇д̇ияо аанзн̃ж̇авихааро’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ мзд̇д̇аажхаанаад̣̇ийнам̣ б̣рахмавихаарад̇аа вияа д̇аасам̣ бхааванаависзсабхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. адтагат̇аасу бана д̣̇иб̣б̣абхааваавахасааман̃н̃ад̇о д̇ааби ‘‘д̣̇иб̣б̣авихаараа’’д̇взва вуд̇д̇аа. б̣рахмаанам̣ вихаараа б̣рахмавихаараа, б̣рахмаано ваа вихаараа б̣рахмавихаараа, хид̇уубасам̣хараад̣̇ивасзна бавад̇д̇ияаа б̣рахмабхууд̇аа сздтабхууд̇аа вихаараад̇и ад̇т̇о, мзд̇д̇аажхаанаад̣̇игаа жад̇ассо аббаман̃н̃ааяо. арияаа уд̇д̇амаа вихаараад̇и арияавихаараа, анан̃н̃асаад̇хааран̣ад̇д̇аа арияаанам̣ ваа вихаараа арияавихаараа, жад̇ассо паласамаабад̇д̇ияо. висзсад̇о бана руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ жад̇ассо аббаман̃н̃ааяо жад̇уд̇т̇аж̇жхаанигапаласамаабад̇д̇и жа бхаг̇авад̇о д̣̇иб̣б̣аб̣рахмаарияавихаараа.

    Iriyāpatha…pe… vihāresūti iriyāpathavihāro dibbavihāro brahmavihāro ariyavihāroti etesu catūsu vihāresu. Tattha iriyanaṃ pavattanaṃ iriyā, kāyappayogo kāyikakiriyā. Tassā pavattanupāyabhāvato iriyāya pathoti iriyāpatho, ṭhānanisajjādi. Na hi ṭhānanisajjādīhi avatthāhi vinā kañci kāyikakiriyaṃ pavattetuṃ sakkā. Ṭhānasamaṅgī vā hi kāyena kiñci kareyya gamanādīsu aññatarasamaṅgī vāti. Viharaṇaṃ, viharati etenāti vā vihāro, iriyāpathova vihāro iriyāpathavihāro, so ca atthato ṭhānanisajjādiākārappavatto catusantatirūpappabandhova. Divi bhavo dibbo, tattha bahulappavattiyā brahmapārisajjādidevalokabhavoti attho. Tattha yo dibbānubhāvo tadatthāya saṃvattatīti vā dibbo, abhiññābhinīhāravasena mahāgatikattā vā dibbo, dibbo ca so vihāro cāti dibbavihāro, dibbabhāvāvaho vā vihāro dibbavihāro, mahaggatajjhānāni. Āruppasamāpattiyopi hi ettheva saṅgahaṃ gacchanti. Nettiyaṃ pana ‘‘catasso āruppasamāpattiyo āneñjavihāro’’ti vuttaṃ, taṃ mettājhānādīnaṃ brahmavihāratā viya tāsaṃ bhāvanāvisesabhāvaṃ sandhāya vuttaṃ. Aṭṭhakathāsu pana dibbabhāvāvahasāmaññato tāpi ‘‘dibbavihārā’’tveva vuttā. Brahmānaṃ vihārā brahmavihārā, brahmāno vā vihārā brahmavihārā, hitūpasaṃharādivasena pavattiyā brahmabhūtā seṭṭhabhūtā vihārāti attho, mettājhānādikā catasso appamaññāyo. Ariyā uttamā vihārāti ariyavihārā, anaññasādhāraṇattā ariyānaṃ vā vihārā ariyavihārā, catasso phalasamāpattiyo. Visesato pana rūpāvacaracatutthajjhānaṃ catasso appamaññāyo catutthajjhānikaphalasamāpatti ca bhagavato dibbabrahmaariyavihārā.

    ан̃н̃ад̇аравихаарасаман̇г̇ийбарид̣̇ийбананд̇и яат̇аавуд̇д̇авихаарзсу ан̃н̃ад̇аравихаарасаман̇г̇ийбхаавабарид̣̇ийбанам̣. бхаг̇аваа хи лобхад̣̇осамохуссаннагаалз логз д̇асса сагааяа бадибад̇д̇ияаа винаяанад̇т̇ам̣ д̣̇иб̣б̣аб̣рахмаааяавихаарз убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. д̇ат̇аа хи яад̣̇аа сад̇д̇аа гаамзсу виббадибаж̇ж̇анд̇и, д̇ад̣̇аа гира бхаг̇аваа д̣̇иб̣б̣зна вихаарзна вихарад̇и д̇зсам̣ алобхагусаламуулуббаад̣̇анад̇т̇ам̣ ‘‘аббзва наама имам̣ бадибад̇д̇им̣ д̣̇исваа зд̇т̇а ружим̣ уббаад̣̇знд̇аа гаамзсу вираж̇ж̇зяяу’’нд̇и. яад̣̇аа бана иссарияад̇т̇ам̣ сад̇д̇зсу виббадибаж̇ж̇анд̇и, д̇ад̣̇аа бана б̣рахмавихаарзна вихарад̇и д̇зсам̣ ад̣̇осагусаламуулуббаад̣̇анад̇т̇ам̣ ‘‘аббзва наама имам̣ бадибад̇д̇им̣ д̣̇исваа зд̇т̇а ружим̣ уббаад̣̇зд̇ваа ад̣̇осзна д̣̇осам̣ вуубасамзяяу’’нд̇и. яад̣̇аа бана баб̣б̣аж̇ид̇аа д̇хаммаад̇хигаран̣ам̣ вивад̣̇анд̇и, д̇ад̣̇аа арияавихаарзна вихарад̇и д̇зсам̣ амохагусаламуулуббаад̣̇анад̇т̇ам̣ ‘‘аббзва наама имам̣ бадибад̇д̇им̣ д̣̇исваа д̇ад̇т̇а ружим̣ уббаад̣̇зд̇ваа амохзна мохам̣ вуубасамзяяу’’нд̇и. зван̃жа гад̇ваа имзхи д̣̇иб̣б̣аб̣рахмаарияавихаарзхи сад̇д̇аанам̣ вивид̇хам̣ хид̇асукам̣ харад̇и убахарад̇и убанзд̇и ж̇анзд̇и уббаад̣̇зд̇ийд̇и ‘‘вихарад̇ий’’д̇и вужжад̇и.

    Aññataravihārasamaṅgīparidīpananti yathāvuttavihāresu aññataravihārasamaṅgībhāvaparidīpanaṃ. Bhagavā hi lobhadosamohussannakāle loke tassa sakāya paṭipattiyā vinayanatthaṃ dibbabrahmaaayavihāre upasampajja viharati. Tathā hi yadā sattā kāmesu vippaṭipajjanti, tadā kira bhagavā dibbena vihārena viharati tesaṃ alobhakusalamūluppādanatthaṃ ‘‘appeva nāma imaṃ paṭipattiṃ disvā ettha ruciṃ uppādentā kāmesu virajjeyyu’’nti. Yadā pana issariyatthaṃ sattesu vippaṭipajjanti, tadā pana brahmavihārena viharati tesaṃ adosakusalamūluppādanatthaṃ ‘‘appeva nāma imaṃ paṭipattiṃ disvā ettha ruciṃ uppādetvā adosena dosaṃ vūpasameyyu’’nti. Yadā pana pabbajitā dhammādhikaraṇaṃ vivadanti, tadā ariyavihārena viharati tesaṃ amohakusalamūluppādanatthaṃ ‘‘appeva nāma imaṃ paṭipattiṃ disvā tattha ruciṃ uppādetvā amohena mohaṃ vūpasameyyu’’nti. Evañca katvā imehi dibbabrahmaariyavihārehi sattānaṃ vividhaṃ hitasukhaṃ harati upaharati upaneti janeti uppādetīti ‘‘viharatī’’ti vuccati.

    ирияаабат̇авихаарзна бана на гад̣̇аажи на вихарад̇и д̇ам̣ винаа ад̇д̇абхаавабарихаран̣аабхаавад̇о, д̇ад̇оязва жа д̣̇иб̣б̣авихаараад̣̇ийнамби саад̇хааран̣о ирияаабат̇авихаарод̇и ааха ‘‘ид̇ха банаа’’д̇иаад̣̇и. ирияаабат̇асамааяог̇абарид̣̇ийбананд̇и ид̇аравихаарасамааяог̇абарид̣̇ийбанасса висзсаважанасса абхаавад̇о ирияаабат̇асамааяог̇абарид̣̇ийбанасса жа ад̇т̇асид̣̇д̇хад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. асмим̣ бана багкз вихарад̇ийд̇и зд̇т̇а ви-сад̣̇д̣̇о вижчзд̣̇ад̇т̇аж̇од̇ано, харад̇ийд̇и нзд̇и бавад̇д̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о, вижчинд̣̇ид̇ваа харад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а гасса гзна вижчинд̣̇анам̣, гат̇ам̣ гасса бавад̇д̇ананд̇и анд̇олийнажод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘со хий’’д̇иаад̣̇и. сод̇и бхаг̇аваа. яад̣̇иби бхаг̇аваа згзнаби ирияаабат̇зна жирад̇арам̣ гаалам̣ ад̇д̇абхаавам̣ бавад̇д̇зд̇ум̣ саггод̇и, д̇ат̇ааби убаад̣̇иннагасарийрасса наама аяам̣ сабхаавод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘згам̣ ирияаабат̇аб̣аад̇хана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. абарибад̇анд̇анд̇и абад̇анд̇ам̣. яасмаа бана бхаг̇аваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи васанд̇о винзяяаанам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о наанаасамаабад̇д̇ийхи жа гаалам̣ вийд̇инаамзнд̇о васад̇ийд̇и сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇ано жа вивид̇хам̣ хид̇асукам̣ харад̇и убанзд̇и, д̇асмаа вивид̇хам̣ харад̇ийд̇и вихарад̇ийд̇и звамбзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Iriyāpathavihārena pana na kadāci na viharati taṃ vinā attabhāvapariharaṇābhāvato, tatoyeva ca dibbavihārādīnampi sādhāraṇo iriyāpathavihāroti āha ‘‘idha panā’’tiādi. Iriyāpathasamāyogaparidīpananti itaravihārasamāyogaparidīpanassa visesavacanassa abhāvato iriyāpathasamāyogaparidīpanassa ca atthasiddhattā vuttaṃ. Asmiṃ pana pakkhe viharatīti ettha vi-saddo vicchedatthajotano, haratīti neti pavattetīti attho, vicchinditvā haratīti vuttaṃ hoti. Tattha kassa kena vicchindanaṃ, kathaṃ kassa pavattananti antolīnacodanaṃ sandhāyāha ‘‘so hī’’tiādi. Soti bhagavā. Yadipi bhagavā ekenapi iriyāpathena cirataraṃ kālaṃ attabhāvaṃ pavattetuṃ sakkoti, tathāpi upādinnakasarīrassa nāma ayaṃ sabhāvoti dassetuṃ ‘‘ekaṃ iriyāpathabādhana’’ntiādi vuttaṃ. Aparipatantanti apatantaṃ. Yasmā pana bhagavā yattha katthaci vasanto vineyyānaṃ dhammaṃ desento nānāsamāpattīhi ca kālaṃ vītināmento vasatīti sattānaṃ attano ca vividhaṃ hitasukhaṃ harati upaneti, tasmā vividhaṃ haratīti viharatīti evampettha attho veditabbo.

    нал̣зрубужиманд̣̇амуулзд̇и зд̇т̇а ван̣н̣аяанд̇и – нал̣зрууд̇и д̇асмим̣ ругкз ад̇хивад̇т̇аяагкассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣, д̇асмаа д̇зна ад̇хивад̇т̇о бужиманд̣̇о ‘‘нал̣зрусса бужиманд̣̇о нал̣зрубужиманд̣̇о’’д̇и вужжад̇и. ат̇а ваа нал̣з рухад̇д̇аа ж̇аад̇ад̇д̇аа нал̣зру. сусирамзд̇т̇а нал̣асад̣̇д̣̇зна вужжад̇и, д̇асмаа ругкасусирз ж̇аад̇ад̇д̇аа нал̣зру жа со бужиманд̣̇о жаад̇и нал̣зрубужиманд̣̇од̇и вужжад̇и. нал̣аванз рухад̇д̇аа ж̇аад̇ад̇д̇аа ваа нал̣зру. нал̣аванз гира со бужиманд̣̇аругко ж̇аад̇о. урунал̣о бужиманд̣̇о нал̣зрубужиманд̣̇о. урусад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а маханд̇абарияааяо, нал̣асад̣̇д̣̇о сусирабарияааяо, д̇асмаа маханд̇зна сусирзна саманнааг̇ад̇о бужиманд̣̇о нал̣зрубужиманд̣̇од̇и вужжад̇ийд̇и. аажарияо бана гимзд̇т̇а б̣ахубхаасид̇знаад̇и згамзвад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘нал̣зру наама яагко’’д̇иаад̣̇имааха.

    Naḷerupucimandamūleti ettha vaṇṇayanti – naḷerūti tasmiṃ rukkhe adhivatthayakkhassetaṃ adhivacanaṃ, tasmā tena adhivattho pucimando ‘‘naḷerussa pucimando naḷerupucimando’’ti vuccati. Atha vā naḷe ruhattā jātattā naḷeru. Susiramettha naḷasaddena vuccati, tasmā rukkhasusire jātattā naḷeru ca so pucimando cāti naḷerupucimandoti vuccati. Naḷavane ruhattā jātattā vā naḷeru. Naḷavane kira so pucimandarukkho jāto. Urunaḷo pucimando naḷerupucimando. Urusaddo cettha mahantapariyāyo, naḷasaddo susirapariyāyo, tasmā mahantena susirena samannāgato pucimando naḷerupucimandoti vuccatīti. Ācariyo pana kimettha bahubhāsitenāti ekamevatthaṃ dassento ‘‘naḷeru nāma yakkho’’tiādimāha.

    муула-сад̣̇д̣̇о зд̇т̇а самийбаважано ад̇хиббзд̇о, на мууламуулаад̣̇ийсу вад̇д̇амаанод̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘мууланд̇и самийба’’нд̇иаад̣̇и. ниббарияааязна саакаад̣̇имад̇о сан̇гхаад̇асса суббад̇идтид̇абхаавасаад̇ханз аваяавависзсз бавад̇д̇амаано мууласад̣̇д̣̇о яасмаа д̇ам̣сад̣̇исзсу д̇анниссаяз бад̣̇зсз жа рул̣хийвасзна барияааяад̇о бавад̇д̇ад̇и, д̇асмаа ‘‘муулаани уд̣̇д̇харзяяаа’’д̇и зд̇т̇а ниббарияааяад̇о муулам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и згзна мууласад̣̇д̣̇зна висзсзд̇ваа ааха ‘‘мууламуулз д̣̇иссад̇ий’’д̇и яат̇аа ‘‘д̣̇угкад̣̇угкам̣, руубарууба’’нд̇и жа. асаад̇хааран̣ахзд̇умхийд̇и асаад̇хааран̣агааран̣з. лобхо хи лобхасахаг̇ад̇аагусалажид̇д̇уббаад̣̇ассзва хзд̇уд̇д̇аа асаад̇хааран̣о, д̇асмаа лобхасахаг̇ад̇ажид̇д̇уббаад̣̇аанамзва аавзн̣игз нзсам̣ суббад̇идтид̇абхаавасаад̇ханад̇о мууладтзна убагаарагз бажжаяад̇хаммависзсзд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа яат̇аа алобхаад̣̇аяо гусалааб̣яаагад̇асаад̇хааран̣аа, лобхаад̣̇аяо бана д̇ат̇аа на хонд̇и агусалассзва саад̇хааран̣ад̇д̇аад̇и асаад̇хааран̣агааран̣ам̣. ат̇а ваа аад̣̇ийсууд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна алобхаад̣̇ийнамби гусалааб̣яаагад̇амуулаанам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. д̇зсуби хи алобхаад̣̇игусаламуулам̣ агусалааб̣яаагад̇зхи асаад̇хааран̣ад̇д̇аа асаад̇хааран̣агааран̣ам̣, д̇ат̇аа алобхаад̣̇иаб̣яаагад̇амууламби ид̇арад̣̇ваязхи асаад̇хааран̣ад̇д̇аад̇и. ниваад̇зд̇и ваад̇арахид̇з бад̣̇зсз, ваад̇асса абхаавз ваа. бад̇анд̇ийд̇и нибад̇анд̇и, аяамзва ваа баато. раман̣ийяод̇и манун̃н̃о. баасаад̣̇игод̇и басаад̣̇аавахо, басаад̣̇аж̇анагод̇и ад̇т̇о. аад̇хибажжам̣ гурумаано вияаад̇и самб̣анд̇хо.

    Mūla-saddo ettha samīpavacano adhippeto, na mūlamūlādīsu vattamānoti dassento āha ‘‘mūlanti samīpa’’ntiādi. Nippariyāyena sākhādimato saṅghātassa suppatiṭṭhitabhāvasādhane avayavavisese pavattamāno mūlasaddo yasmā taṃsadisesu tannissaye padese ca ruḷhīvasena pariyāyato pavattati, tasmā ‘‘mūlāni uddhareyyā’’ti ettha nippariyāyato mūlaṃ adhippetanti ekena mūlasaddena visesetvā āha ‘‘mūlamūle dissatī’’ti yathā ‘‘dukkhadukkhaṃ, rūparūpa’’nti ca. Asādhāraṇahetumhīti asādhāraṇakāraṇe. Lobho hi lobhasahagataakusalacittuppādasseva hetuttā asādhāraṇo, tasmā lobhasahagatacittuppādānameva āveṇike nesaṃ suppatiṭṭhitabhāvasādhanato mūlaṭṭhena upakārake paccayadhammaviseseti attho. Atha vā yathā alobhādayo kusalābyākatasādhāraṇā, lobhādayo pana tathā na honti akusalasseva sādhāraṇattāti asādhāraṇakāraṇaṃ. Atha vā ādīsūti ettha ādi-saddena alobhādīnampi kusalābyākatamūlānaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Tesupi hi alobhādikusalamūlaṃ akusalābyākatehi asādhāraṇattā asādhāraṇakāraṇaṃ, tathā alobhādiabyākatamūlampi itaradvayehi asādhāraṇattāti. Nivāteti vātarahite padese, vātassa abhāve vā. Patantīti nipatanti, ayameva vā pāṭho. Ramaṇīyoti manuñño. Pāsādikoti pasādāvaho, pasādajanakoti attho. Ādhipaccaṃ kurumāno viyāti sambandho.

    д̇ад̇т̇аад̇и ‘‘д̇зна самаязна б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа взран̃ж̇ааяам̣ вихарад̇и нал̣зрубужиманд̣̇амуулз’’д̇и яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а. сияаад̇и гассажи звам̣ баривид̇агго сияаа, вагкамаанаагаарзна гад̣̇аажи жод̣̇зяяа ваад̇и ад̇т̇о. яад̣̇и д̇аава бхаг̇аваад̇иаад̣̇ийсу жод̣̇агассааяамад̇хиббааяо – ‘‘баадалибуд̇д̇з баасаад̣̇з васад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа ад̇хигаран̣аад̇хигаран̣ам̣ яад̣̇и бхавзяяа, д̇ад̣̇аа ‘‘взран̃ж̇ааяам̣ вихарад̇и нал̣зрубужиманд̣̇амуулз’’д̇и ад̇хигаран̣ад̣̇ваяанид̣̇д̣̇зсо яуд̇д̇о сияаа, имзсам̣ бана бхиннад̣̇зсад̇д̇аа на яуд̇д̇о убхаяанид̣̇д̣̇зсод̇и. ат̇а д̇ад̇т̇а вихарад̇ийд̇и яад̣̇и нал̣зрубужиманд̣̇амуулз вихарад̇и. на вад̇д̇аб̣б̣анд̇и наанаатаанабхууд̇ад̇д̇аа взран̃ж̇аанал̣зрубужиманд̣̇амуулаанам̣ ‘‘д̇зна самаязнаа’’д̇и жа вуд̇д̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. ид̣̇аани жод̣̇аго д̇амзва ад̇д̇ано ад̇хиббааяам̣ ‘‘на хи саггаа’’д̇иаад̣̇инаа виварад̇и. взран̃ж̇аанал̣зрубужиманд̣̇амуулаанам̣ бхуумибхааг̇авасзна бхиннад̇д̇ааязва хи на саггаа убхаяад̇т̇а д̇знзва самаязна вихарид̇ум̣, ‘‘убхаяад̇т̇а д̇знзва самаязнаа’’д̇и жа вуд̇д̇ад̇д̇аа наанаасамаяз вихааро аваарид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tatthāti ‘‘tena samayena buddho bhagavā verañjāyaṃ viharati naḷerupucimandamūle’’ti yaṃ vuttaṃ, tattha. Siyāti kassaci evaṃ parivitakko siyā, vakkhamānākārena kadāci codeyya vāti attho. Yadi tāva bhagavātiādīsu codakassāyamadhippāyo – ‘‘pāṭaliputte pāsāde vasatī’’tiādīsu viya adhikaraṇādhikaraṇaṃ yadi bhaveyya, tadā ‘‘verañjāyaṃ viharati naḷerupucimandamūle’’ti adhikaraṇadvayaniddeso yutto siyā, imesaṃ pana bhinnadesattā na yutto ubhayaniddesoti. Atha tattha viharatīti yadi naḷerupucimandamūle viharati. Na vattabbanti nānāṭhānabhūtattā verañjānaḷerupucimandamūlānaṃ ‘‘tena samayenā’’ti ca vuttattāti adhippāyo. Idāni codako tameva attano adhippāyaṃ ‘‘na hi sakkā’’tiādinā vivarati. Verañjānaḷerupucimandamūlānaṃ bhūmibhāgavasena bhinnattāyeva hi na sakkā ubhayattha teneva samayena viharituṃ, ‘‘ubhayattha teneva samayenā’’ti ca vuttattā nānāsamaye vihāro avāritoti veditabbo.

    ид̇аро саб̣б̣амзд̇ам̣ авибарийд̇амад̇т̇ам̣ аж̇аананд̇зна д̇аяаа вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘на ко банзд̇ам̣ звам̣ д̣̇адтаб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а зд̇анд̇и ‘‘взран̃ж̇ааяам̣ вихарад̇и нал̣зрубужиманд̣̇амуулз’’д̇и зд̇ам̣ важанам̣. званд̇и ‘‘яад̣̇и д̇аава бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа яам̣ д̇ам̣ бхавад̇аа жод̣̇ид̇ам̣, д̇ам̣ ад̇т̇ад̇о звам̣ на ко бана д̣̇адтаб̣б̣ам̣, на убхаяад̇т̇а абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ вихаарад̣̇ассанад̇т̇анд̇и ад̇т̇о. ид̣̇аани ад̇д̇анаа яат̇аад̇хиббзд̇ам̣ авибарийд̇амад̇т̇ам̣ д̇асса жа бадигажжзва вуд̇д̇абхаавам̣ д̇зна жа аббадивид̣̇д̇хад̇ам̣ багаасзнд̇о ‘‘нану авожумха самийбад̇т̇з бхуммаважана’’нд̇иаад̣̇имааха. г̇ояуут̇аанийд̇и г̇оман̣д̣алаани. звамби нал̣зрубужиманд̣̇амуулз вихарад̇ижжзва вад̇д̇аб̣б̣ам̣, на взран̃ж̇ааяанд̇и, д̇асмаа самийбаад̇хигаран̣ад̇т̇авасзна убхаяат̇аа нид̣̇аанагид̇д̇анз гим̣ баяож̇ананд̇и жод̣̇анам̣ манаси нид̇хааяааха ‘‘г̇ожараг̇ааманид̣̇ассанад̇т̇а’’нд̇иаад̣̇и. ассаад̇и бхаг̇авад̇о.

    Itaro sabbametaṃ aviparītamatthaṃ ajānantena tayā vuttanti dassento ‘‘na kho panetaṃ evaṃ daṭṭhabba’’ntiādimāha. Tattha etanti ‘‘verañjāyaṃ viharati naḷerupucimandamūle’’ti etaṃ vacanaṃ. Evanti ‘‘yadi tāva bhagavā’’tiādinā yaṃ taṃ bhavatā coditaṃ, taṃ atthato evaṃ na kho pana daṭṭhabbaṃ, na ubhayattha apubbaṃ acarimaṃ vihāradassanatthanti attho. Idāni attanā yathādhippetaṃ aviparītamatthaṃ tassa ca paṭikacceva vuttabhāvaṃ tena ca appaṭividdhataṃ pakāsento ‘‘nanu avocumha samīpatthe bhummavacana’’ntiādimāha. Goyūthānīti gomaṇḍalāni. Evampi naḷerupucimandamūle viharaticceva vattabbaṃ, na verañjāyanti, tasmā samīpādhikaraṇatthavasena ubhayathā nidānakittane kiṃ payojananti codanaṃ manasi nidhāyāha ‘‘gocaragāmanidassanattha’’ntiādi. Assāti bhagavato.

    авассан̃жзд̇т̇а г̇ожараг̇аамагид̇д̇анам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа хи нал̣зрубужиманд̣̇амуулагид̇д̇анам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аануг̇г̇ахагаран̣аад̣̇ианзгаббаяож̇анам̣, звам̣ г̇ожараг̇аамагид̇д̇анамби г̇ахадтаануг̇г̇ахагаран̣аад̣̇ививид̇хаббаяож̇ананд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘взран̃ж̇аагид̇д̇анзнаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а г̇ахадтаануг̇г̇ахагаран̣анд̇и д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а бажжаяаг̇г̇ахан̣зна убасан̇гаманабаяирубаасанаад̣̇ийнам̣ огаасад̣̇аанзна д̇хаммад̣̇зсанааяа саран̣зсу сийлзсу жа бад̇идтаабанзна яат̇уубаниссаяам̣ убаривисзсаад̇хиг̇амааваханзна жа г̇ахадтаанам̣ ануг̇г̇ахагаран̣ам̣. баб̣б̣аж̇ид̇аануг̇г̇ахагаран̣анд̇и уг̇г̇ахабарибужчаанам̣ гаммадтаанаануяог̇асса жа ануруубавасанадтаанабариг̇г̇ахзнзд̇т̇а баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ ануг̇г̇ахагаран̣ам̣.

    Avassañcettha gocaragāmakittanaṃ kattabbaṃ. Yathā hi naḷerupucimandamūlakittanaṃ pabbajitānuggahakaraṇādianekappayojanaṃ, evaṃ gocaragāmakittanampi gahaṭṭhānuggahakaraṇādivividhappayojananti dassento ‘‘verañjākittanenā’’tiādimāha. Tattha gahaṭṭhānuggahakaraṇanti tesaṃ tattha paccayaggahaṇena upasaṅkamanapayirupāsanādīnaṃ okāsadānena dhammadesanāya saraṇesu sīlesu ca patiṭṭhāpanena yathūpanissayaṃ uparivisesādhigamāvahanena ca gahaṭṭhānaṃ anuggahakaraṇaṃ. Pabbajitānuggahakaraṇanti uggahaparipucchānaṃ kammaṭṭhānānuyogassa ca anurūpavasanaṭṭhānapariggahenettha pabbajitānaṃ anuggahakaraṇaṃ.

    бажжаяаг̇г̇ахан̣знзва бажжаяабарибхог̇асид̣̇д̇хид̇о ааха ‘‘д̇ат̇аа буримзна…бз… виваж̇ж̇ананд̇и. д̇ад̇т̇а буримзнаад̇и взран̃ж̇ааважанзна. аахид̇о ахам̣маано зд̇т̇аад̇и ад̇д̇аа, ад̇д̇абхааво. д̇асса гиламат̇о гиланд̇абхааво ад̇д̇агиламат̇о, ад̇д̇абийл̣аа ад̇д̇ад̣̇угканд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, д̇асса ануяог̇о гаран̣ам̣ ад̇д̇агиламат̇аануяог̇о, убаваасаган̣дагаабассаяасзяяаад̣̇инаа ад̇д̇ано д̣̇угкуббаад̣̇ананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асса виваж̇ж̇анам̣ ад̇д̇агиламат̇аануяог̇авиваж̇ж̇анам̣. анд̇ог̇аамз васанд̇аанам̣ анижчанд̇аанамби висабхааг̇аруубаад̣̇иаарамман̣ад̣̇ассанаад̣̇исамбхавад̇о б̣ахиг̇аамз бад̇ируубадтаанз васанд̇аанам̣ д̇ад̣̇абхаавад̇о ааха ‘‘бажчимзна вад̇т̇угаамаббахаанад̇о’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а бажчимзнаад̇и нал̣зрубужиманд̣̇амуулаважанзна. гилзсагаамасса вад̇т̇убхууд̇ад̇д̇аа руубаад̣̇аяо бан̃жа гаамаг̇ун̣аа вад̇т̇угаамо, д̇асса бахаанам̣ вад̇т̇угаамаббахаанам̣. гаамасукаллигаануяог̇авиваж̇ж̇анубааяад̣̇ассананд̇и вад̇т̇угаамзсу гилзсагаамасам̣яуд̇д̇асса сукасса яог̇о ануяог̇о анубхаво, д̇асса бариваж̇ж̇анз убааяад̣̇ассанам̣.

    Paccayaggahaṇeneva paccayaparibhogasiddhito āha ‘‘tathā purimena…pe… vivajjananti. Tattha purimenāti verañjāvacanena. Āhito ahaṃmāno etthāti attā, attabhāvo. Tassa kilamatho kilantabhāvo attakilamatho, attapīḷā attadukkhanti vuttaṃ hoti, tassa anuyogo karaṇaṃ attakilamathānuyogo, upavāsakaṇṭakāpassayaseyyādinā attano dukkhuppādananti vuttaṃ hoti. Tassa vivajjanaṃ attakilamathānuyogavivajjanaṃ. Antogāme vasantānaṃ anicchantānampi visabhāgarūpādiārammaṇadassanādisambhavato bahigāme patirūpaṭṭhāne vasantānaṃ tadabhāvato āha ‘‘pacchimena vatthukāmappahānato’’tiādi. Tattha pacchimenāti naḷerupucimandamūlavacanena. Kilesakāmassa vatthubhūtattā rūpādayo pañca kāmaguṇā vatthukāmo, tassa pahānaṃ vatthukāmappahānaṃ. Kāmasukhallikānuyogavivajjanupāyadassananti vatthukāmesu kilesakāmasaṃyuttassa sukhassa yogo anuyogo anubhavo, tassa parivajjane upāyadassanaṃ.

    саяамзва г̇ожараг̇аамам̣ убасан̇гамид̇ваа ад̇д̇ано д̇хаммассаванаануруубабхаб̣б̣абуг̇г̇алаанам̣ д̣̇ассанад̇о д̇хаммад̣̇зсанааяа гаало самбад̇д̇о наама ход̇ийд̇и д̇хаммад̣̇зсанааяа абхияог̇о вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘буримзна жа д̇хаммад̣̇зсанаабхияог̇а’’нд̇и. д̇хаммад̣̇зсанааяа сауссаахабхааво д̇хаммад̣̇зсанаабхияог̇о. б̣ахиг̇аамз вивид̇д̇огаасз васанд̇асса аагин̣н̣авихаараабхаавад̇о гааяавивзгаад̣̇ийсу ад̇химуд̇д̇и д̇аббон̣ад̇аа вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘бажчимзна вивзгаад̇химуд̇д̇и’’нд̇и.

    Sayameva gocaragāmaṃ upasaṅkamitvā attano dhammassavanānurūpabhabbapuggalānaṃ dassanato dhammadesanāya kālo sampatto nāma hotīti dhammadesanāya abhiyogo viññāyatīti āha ‘‘purimena ca dhammadesanābhiyoga’’nti. Dhammadesanāya saussāhabhāvo dhammadesanābhiyogo. Bahigāme vivittokāse vasantassa ākiṇṇavihārābhāvato kāyavivekādīsu adhimutti tappoṇatā viññāyatīti āha ‘‘pacchimena vivekādhimutti’’nti.

    д̇хаммад̣̇зсанаабхияог̇авивзгаад̇химуд̇д̇ийнам̣ хзд̇убхууд̇аа зва гарун̣аабан̃н̃аа д̇хаммад̣̇зсанааяа убаг̇аманасса д̇ад̇о абаг̇аманасса гааран̣абхууд̇аа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘буримзна гарун̣ааяа убаг̇амана’’нд̇иаад̣̇и. гарун̣аабан̃н̃ааязва хи ананд̇арад̣̇угасса хзд̇уу хонд̇и. зд̇зна жа гарун̣ааяа убаг̇аманам̣ на лаабхаад̣̇инимид̇д̇ам̣ , бан̃н̃ааяа абаг̇аманам̣ на вирод̇хаад̣̇инимид̇д̇анд̇и убаг̇аманаабаг̇аманаанам̣ нирубаггилзсад̇ам̣ вибхаавибханд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ад̇химуд̇д̇ад̇анд̇и д̇анниннабхаавам̣. нирубалзбананд̇и анубалзбанам̣ аналлийяанам̣.

    Dhammadesanābhiyogavivekādhimuttīnaṃ hetubhūtā eva karuṇāpaññā dhammadesanāya upagamanassa tato apagamanassa kāraṇabhūtā hontīti āha ‘‘purimena karuṇāya upagamana’’ntiādi. Karuṇāpaññāyeva hi anantaradukassa hetū honti. Etena ca karuṇāya upagamanaṃ na lābhādinimittaṃ , paññāya apagamanaṃ na virodhādinimittanti upagamanāpagamanānaṃ nirupakkilesataṃ vibhāvibhanti daṭṭhabbaṃ. Adhimuttatanti tanninnabhāvaṃ. Nirupalepananti anupalepanaṃ anallīyanaṃ.

    д̇хаммигасукаабарижжааг̇анимид̇д̇анд̇и зд̇т̇а д̇хаммигасукам̣ наама анаваж̇ж̇асукам̣. д̇ан̃хи д̇хаммигам̣ лаабхам̣ бадижжа уббаннад̇д̇аа ‘‘д̇хаммигасука’’нд̇и вужжад̇и. уд̇д̇аримануссад̇хаммаабхияог̇анимид̇д̇ам̣ паасувихааранд̇и самб̣анд̇хо. мануссаанам̣ убагаараб̣ахулад̇анд̇и бажжаяабадиг̇г̇ахан̣ад̇хаммад̣̇зсанаад̣̇ивасзна убагаараб̣ахулад̇ам̣. д̣̇звад̇аанам̣ убагаараб̣ахулад̇ам̣ ж̇анавивид̇д̇ад̇ааяа. бажураж̇анавивид̇д̇ан̃хи таанам̣ д̣̇зваа убасан̇гамид̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃анд̇и. логз сам̣вад̣дхабхааванд̇и аамисобабхог̇зна сам̣вад̣дхид̇абхаавам̣.

    Dhammikasukhāpariccāganimittanti ettha dhammikasukhaṃ nāma anavajjasukhaṃ. Tañhi dhammikaṃ lābhaṃ paṭicca uppannattā ‘‘dhammikasukha’’nti vuccati. Uttarimanussadhammābhiyoganimittaṃ phāsuvihāranti sambandho. Manussānaṃ upakārabahulatanti paccayapaṭiggahaṇadhammadesanādivasena upakārabahulataṃ. Devatānaṃ upakārabahulataṃ janavivittatāya. Pacurajanavivittañhi ṭhānaṃ devā upasaṅkamitabbaṃ maññanti. Loke saṃvaḍḍhabhāvanti āmisopabhogena saṃvaḍḍhitabhāvaṃ.

    згабуг̇г̇алод̇и зд̇т̇а (а. ни. адта. 1.1.170) згод̇и д̣̇уд̇ияаад̣̇ибадигкзбад̇т̇о г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. буг̇г̇алод̇и саммуд̇игат̇аа, на барамад̇т̇агат̇аа. б̣уд̣̇д̇хасса хи бхаг̇авад̇о д̣̇увид̇хаа д̣̇зсанаа саммуд̇ид̣̇зсанаа барамад̇т̇ад̣̇зсанаа жаад̇и. аяамад̇т̇о бана хздтаа вид̇т̇аарид̇оваад̇и ид̇ха на вужжад̇и. зго жа со буг̇г̇ало жаад̇и згабуг̇г̇ало. гзнадтзна згабуг̇г̇ало? асад̣̇исадтзна г̇ун̣ависидтадтзна асамасамадтзна. со хи д̣̇асаннам̣ баарамийнам̣ бадибаадияаа ааваж̇ж̇анам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа б̣од̇хисамбхаараг̇ун̣зхи жзва б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣зхи жа сзсамахааж̇анзна асад̣̇исод̇и асад̣̇исадтзнаби згабуг̇г̇ало. яз жасса д̇з г̇ун̣аа, д̇зби ан̃н̃асад̇д̇аанам̣ г̇ун̣зхи висидтаад̇и г̇ун̣ависидтадтзнаби згабуг̇г̇ало. буримагаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа саб̣б̣асад̇д̇зхи асамаа, д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ аяамзва зго руубагааяаг̇ун̣зхи жзва наамагааяаг̇ун̣зхи жа самод̇и асамасамадтзнаби згабуг̇г̇ало. логзд̇и сад̇д̇алогз.

    Ekapuggaloti ettha (a. ni. aṭṭha. 1.1.170) ekoti dutiyādipaṭikkhepattho gaṇanaparicchedo. Puggaloti sammutikathā, na paramatthakathā. Buddhassa hi bhagavato duvidhā desanā sammutidesanā paramatthadesanā cāti. Ayamattho pana heṭṭhā vitthāritovāti idha na vuccati. Eko ca so puggalo cāti ekapuggalo. Kenaṭṭhena ekapuggalo? Asadisaṭṭhena guṇavisiṭṭhaṭṭhena asamasamaṭṭhena. So hi dasannaṃ pāramīnaṃ paṭipāṭiyā āvajjanaṃ ādiṃ katvā bodhisambhāraguṇehi ceva buddhaguṇehi ca sesamahājanena asadisoti asadisaṭṭhenapi ekapuggalo. Ye cassa te guṇā, tepi aññasattānaṃ guṇehi visiṭṭhāti guṇavisiṭṭhaṭṭhenapi ekapuggalo. Purimakā sammāsambuddhā sabbasattehi asamā, tehi saddhiṃ ayameva eko rūpakāyaguṇehi ceva nāmakāyaguṇehi ca samoti asamasamaṭṭhenapi ekapuggalo. Loketi sattaloke.

    уббаж̇ж̇амаано уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ бана убхаяамби виббагад̇аважанамзва. уббаж̇ж̇анд̇о б̣ахуж̇анахид̇ад̇т̇ааяа уббаж̇ж̇ад̇и, на ан̃н̃зна гааран̣знаад̇и звам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зваруубан̃жзд̇т̇а лагкан̣ам̣ на саггаа зд̇ам̣ ан̃н̃зна сад̣̇д̣̇алагкан̣зна бадиб̣аахид̇ум̣. абижа уббаж̇ж̇амаано наама, уббаж̇ж̇ад̇и наама, уббанно наамаад̇и аяамзд̇т̇а бхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зса хи д̣̇ийбан̇гарабаад̣̇амуулад̇о лад̣̇д̇хаб̣яаагаран̣о б̣уд̣̇д̇хагаарагад̇хаммз бариязсанд̇о д̣̇аса баарамияо д̣̇исваа ‘‘имз д̇хаммаа маяаа буурзд̇аб̣б̣аа’’д̇и гад̇асаннидтаано д̣̇аанабаарамим̣ буурзнд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. сийлабаарамим̣…бз… убзгкаабаараминд̇и имаа д̣̇аса баарамияо буурзнд̇оби, д̣̇аса убабаарамияо буурзнд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. д̣̇аса барамад̇т̇абаарамияо буурзнд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. бан̃жа махаабарижжааг̇з барижжаж̇анд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. н̃аад̇ад̇т̇ажарияам̣ логад̇т̇ажарияам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇т̇ажарияам̣ буураяамааноби уббаж̇ж̇амаано наама. габбасад̇асахассаад̇хигаани жад̇д̇аари асан̇кязяяаани б̣уд̣̇д̇хагаарагз д̇хаммз мад̇т̇агам̣ баабзнд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. взссанд̇арад̇д̇абхаавам̣ бахааяа д̇усид̇абурз бадисанд̇хим̣ г̇ахзд̇ваа садтивассасад̇асахассаад̇хигаа сад̇д̇абан̣н̣ааса вассагодияо д̇идтанд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. д̣̇звад̇аахи яаажид̇о бан̃жа махаавилоганаани вилогзд̇ваа мааяаад̣̇звияаа гужчисмим̣ бадисанд̇хим̣ г̇ан̣ханд̇оби, ануунаад̇хигз д̣̇аса маасз г̇аб̣бхаваасам̣ васанд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. згуунад̇им̣са вассаани аг̇аарамаж̇жхз д̇идтанд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. гаамзсу аад̣̇ийнавам̣ нзгкаммз жа аанисам̣сам̣ д̣̇исваа раахулабхад̣̇д̣̇асса ж̇аад̇ад̣̇ивасз чаннасахааяо ган̣д̣агам̣ ассаварамааруяха нигкаманд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. д̇ийн̣и раж̇ж̇аани ад̇иггаманд̇о аноманад̣̇ид̇ийрз баб̣б̣аж̇анд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. чаб̣б̣ассаани махаабад̇хаанам̣ гаронд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. барибаагаг̇ад̇з н̃аан̣з ол̣ааригам̣ аахаарам̣ аахаранд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. сааяанхасамаяз висаакабун̣н̣амааяам̣ махааб̣од̇химан̣д̣ам̣ ааруяха маараб̣алам̣ вид̇хамзд̇ваа батамаяаамз буб̣б̣зниваасам̣ ануссарид̇ваа маж̇жхимаяаамз д̣̇иб̣б̣ажагкум̣ барисод̇хзд̇ваа бажчимаяаамасамананд̇арз д̣̇ваад̣̇асан̇г̇ам̣ бадижжасамуббаад̣̇ам̣ ануломабадиломад̇о саммасид̇ваа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ бадивиж̇жханд̇оби уббаж̇ж̇амаано наама. сод̇аабад̇д̇ипалагкан̣зби сагад̣̇ааг̇аамипалагкан̣зби анааг̇аамипалагкан̣зби уббаж̇ж̇амаано наама. арахад̇д̇амаг̇г̇агкан̣з бана уббаж̇ж̇ад̇и наама. арахад̇д̇апалагкан̣з уббанно наама. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи саавагаанам̣ вияа на бадибаадияаа ид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣аад̣̇ийни уббаж̇ж̇анд̇и, сахзва бана арахад̇д̇амаг̇г̇зна сагалоби саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇и г̇ун̣арааси ааг̇ад̇ова наама ход̇и, д̇асмаа ниб̣б̣ад̇д̇асаб̣б̣агижжад̇д̇аа арахад̇д̇апалагкан̣з уббанно наама ход̇и. имасмимби суд̇д̇з арахад̇д̇апалагкан̣ам̣язва санд̇хааяа ‘‘уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. уббанно ход̇ийд̇и аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о.

    Uppajjamāno uppajjatīti idaṃ pana ubhayampi vippakatavacanameva. Uppajjanto bahujanahitatthāya uppajjati, na aññena kāraṇenāti evaṃ panettha attho veditabbo. Evarūpañcettha lakkhaṇaṃ na sakkā etaṃ aññena saddalakkhaṇena paṭibāhituṃ. Apica uppajjamāno nāma, uppajjati nāma, uppanno nāmāti ayamettha bhedo veditabbo. Esa hi dīpaṅkarapādamūlato laddhabyākaraṇo buddhakārakadhamme pariyesanto dasa pāramiyo disvā ‘‘ime dhammā mayā pūretabbā’’ti katasanniṭṭhāno dānapāramiṃ pūrentopi uppajjamāno nāma. Sīlapāramiṃ…pe… upekkhāpāraminti imā dasa pāramiyo pūrentopi, dasa upapāramiyo pūrentopi uppajjamāno nāma. Dasa paramatthapāramiyo pūrentopi uppajjamāno nāma. Pañca mahāpariccāge pariccajantopi uppajjamāno nāma. Ñātatthacariyaṃ lokatthacariyaṃ buddhatthacariyaṃ pūrayamānopi uppajjamāno nāma. Kappasatasahassādhikāni cattāri asaṅkhyeyyāni buddhakārake dhamme matthakaṃ pāpentopi uppajjamāno nāma. Vessantarattabhāvaṃ pahāya tusitapure paṭisandhiṃ gahetvā saṭṭhivassasatasahassādhikā sattapaṇṇāsa vassakoṭiyo tiṭṭhantopi uppajjamāno nāma. Devatāhi yācito pañca mahāvilokanāni viloketvā māyādeviyā kucchismiṃ paṭisandhiṃ gaṇhantopi, anūnādhike dasa māse gabbhavāsaṃ vasantopi uppajjamāno nāma. Ekūnatiṃsa vassāni agāramajjhe tiṭṭhantopi uppajjamāno nāma. Kāmesu ādīnavaṃ nekkhamme ca ānisaṃsaṃ disvā rāhulabhaddassa jātadivase channasahāyo kaṇḍakaṃ assavaramāruyha nikkhamantopi uppajjamāno nāma. Tīṇi rajjāni atikkamanto anomanaditīre pabbajantopi uppajjamāno nāma. Chabbassāni mahāpadhānaṃ karontopi uppajjamāno nāma. Paripākagate ñāṇe oḷārikaṃ āhāraṃ āharantopi uppajjamāno nāma. Sāyanhasamaye visākhapuṇṇamāyaṃ mahābodhimaṇḍaṃ āruyha mārabalaṃ vidhametvā paṭhamayāme pubbenivāsaṃ anussaritvā majjhimayāme dibbacakkhuṃ parisodhetvā pacchimayāmasamanantare dvādasaṅgaṃ paṭiccasamuppādaṃ anulomapaṭilomato sammasitvā sotāpattimaggaṃ paṭivijjhantopi uppajjamāno nāma. Sotāpattiphalakkhaṇepi sakadāgāmiphalakkhaṇepi anāgāmiphalakkhaṇepi uppajjamāno nāma. Arahattamaggakkhaṇe pana uppajjati nāma. Arahattaphalakkhaṇe uppanno nāma. Buddhānañhi sāvakānaṃ viya na paṭipāṭiyā iddhividhañāṇādīni uppajjanti, saheva pana arahattamaggena sakalopi sabbaññutaññāṇādi guṇarāsi āgatova nāma hoti, tasmā nibbattasabbakiccattā arahattaphalakkhaṇe uppanno nāma hoti. Imasmimpi sutte arahattaphalakkhaṇaṃyeva sandhāya ‘‘uppajjatī’’ti vuttaṃ. Uppanno hotīti ayañhettha attho.

    б̣ахуж̇анахид̇ааяаад̇и махааж̇анасса хид̇ад̇т̇ааяа уббаж̇ж̇ад̇и. б̣ахуж̇анасукааяаад̇и махааж̇анасса сукад̇т̇ааяа уббаж̇ж̇ад̇и. логаанугамбааяаад̇и сад̇д̇алогасса анугамбам̣ бадижжа уббаж̇ж̇ад̇и. гад̇арасад̇д̇алогассаад̇и? яо д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа амад̇абаанам̣ биви, д̇хаммам̣ бадивиж̇жхи, д̇асса. бхаг̇авад̇аа хи махааб̣од̇химан̣д̣з сад̇д̇асад̇д̇аахам̣ вийд̇инаамзд̇ваа б̣од̇химан̣д̣аа исибад̇анам̣ ааг̇амма ‘‘д̣̇взмз, бхигкавз, анд̇аа баб̣б̣аж̇ид̇зна на сзвид̇аб̣б̣аа’’д̇и д̇хаммажаггаббавад̇д̇анасуд̇д̇анд̇з (сам̣. ни. 3.5; махаава. 13) д̣̇зсид̇з ааяасмад̇аа ан̃н̃аасигон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ адтаарасагодисан̇каа б̣рахмаано амад̇абаанам̣ бивим̣су, зд̇асса сад̇д̇алогасса анугамбааяа уббанно. бан̃жамад̣̇ивасз анад̇д̇алагкан̣асуд̇д̇анд̇абарияосаанз бан̃жаваг̇г̇ияад̇т̇зраа арахад̇д̇з бад̇идтахим̣су, зд̇ассаби сад̇д̇алогасса анугамбааяа уббанно. д̇ад̇о яасад̣̇аарагаббамукз бан̃жабан̣н̣ааса бурисз арахад̇д̇з бад̇идтаабзси, д̇ад̇о габбаасигаванасан̣д̣з д̇им̣са бхад̣̇д̣̇аваг̇г̇ияз д̇аяо маг̇г̇з жа палаани жа самбаабзси, зд̇ассаби сад̇д̇алогасса анугамбааяа уббанно. г̇аяаасийсз аад̣̇ид̇д̇абарияааяабарияосаанз (сам̣. ни. 4.28; махаава. 54) ж̇адиласахассам̣ арахад̇д̇з бад̇идтаабзси, д̇ад̇о ладтиванз б̣имб̣исаараббамукаа згаад̣̇аса нахуд̇аа б̣раахман̣аг̇ахабад̇игаа сад̇т̇у д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахим̣су, згам̣ нахуд̇ам̣ саран̣зсу бад̇идтид̇ам̣. д̇ирогуддаанумод̣̇анаавасаанз (ку. баа. 7. 1 аад̣̇аяо) жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассзхи амад̇абаанам̣ бийд̇ам̣. суманамаалаагаарасамааг̇амз жад̇ураасийд̇ияаа, д̇ханабааласамааг̇амз д̣̇асахи баан̣асахассзхи, кад̣̇иран̇г̇аараж̇аад̇агасамааг̇амз жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассзхи, ж̇амб̣угаааж̇ийвагасамааг̇амз жад̇ураасийд̇ияаава, аананд̣̇асздтисамааг̇амз жад̇ураасийд̇ияаава баан̣асахассзхи амад̇абаанам̣ бийд̇ам̣. баасаан̣агажзд̇ияз баарааяанасуд̇д̇агат̇аад̣̇ивасз (су. ни. 982 аад̣̇аяо) жуд̣̇д̣̇аса годияо амад̇абаанам̣ бивим̣су. яамагабаадихаарияад̣̇ивасз вийсад̇и баан̣агодияо, д̇аавад̇им̣сабхаванз бан̣д̣угамб̣аласилааяам̣ нисийд̣̇ид̇ваа маад̇арам̣ гааяасагким̣ гад̇ваа сад̇д̇аббагаран̣ам̣ абхид̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇асса асийд̇и баан̣агодияо, д̣̇зворохан̣з д̇им̣са баан̣агодияо, саггабан̃хасуд̇д̇анд̇з (д̣̇ий. ни. 2.344 аад̣̇аяо) асийд̇и д̣̇звасахассаани амад̇абаанам̣ бивим̣су. махаасамаяасуд̇д̇анд̇з (д̣̇ий. ни. 2.331 аад̣̇аяо) ман̇г̇аласуд̇д̇з (ку. баа. 5.1 аад̣̇аяо; су. ни. ман̇г̇аласуд̇д̇а) жуул̣араахуловаад̣̇з (ма. ни. 3.416 аад̣̇аяо) самажид̇д̇абадибад̣̇ааяаад̇и (а. ни. 2.33) имзсу жад̇уусу таанзсу абхисамаяаббад̇д̇асад̇д̇аанам̣ барижчзд̣̇о над̇т̇и, зд̇ассаби сад̇д̇алогасса анугамбааяа уббаннод̇и. яааваж̇ж̇ад̣̇ивасаа ид̇о барамби анааг̇ад̇з имам̣ саасанам̣ ниссааяа саг̇г̇амогкамаг̇г̇з бад̇идтаханд̇аанам̣ васзнаби аяамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Bahujanahitāyāti mahājanassa hitatthāya uppajjati. Bahujanasukhāyāti mahājanassa sukhatthāya uppajjati. Lokānukampāyāti sattalokassa anukampaṃ paṭicca uppajjati. Katarasattalokassāti? Yo tathāgatassa dhammadesanaṃ sutvā amatapānaṃ pivi, dhammaṃ paṭivijjhi, tassa. Bhagavatā hi mahābodhimaṇḍe sattasattāhaṃ vītināmetvā bodhimaṇḍā isipatanaṃ āgamma ‘‘dveme, bhikkhave, antā pabbajitena na sevitabbā’’ti dhammacakkappavattanasuttante (saṃ. ni. 3.5; mahāva. 13) desite āyasmatā aññāsikoṇḍaññattherena saddhiṃ aṭṭhārasakoṭisaṅkhā brahmāno amatapānaṃ piviṃsu, etassa sattalokassa anukampāya uppanno. Pañcamadivase anattalakkhaṇasuttantapariyosāne pañcavaggiyattherā arahatte patiṭṭhahiṃsu, etassapi sattalokassa anukampāya uppanno. Tato yasadārakappamukhe pañcapaṇṇāsa purise arahatte patiṭṭhāpesi, tato kappāsikavanasaṇḍe tiṃsa bhaddavaggiye tayo magge ca phalāni ca sampāpesi, etassapi sattalokassa anukampāya uppanno. Gayāsīse ādittapariyāyapariyosāne (saṃ. ni. 4.28; mahāva. 54) jaṭilasahassaṃ arahatte patiṭṭhāpesi, tato laṭṭhivane bimbisārappamukhā ekādasa nahutā brāhmaṇagahapatikā satthu dhammadesanaṃ sutvā sotāpattiphale patiṭṭhahiṃsu, ekaṃ nahutaṃ saraṇesu patiṭṭhitaṃ. Tirokuṭṭaanumodanāvasāne (khu. pā. 7. 1 ādayo) caturāsītiyā pāṇasahassehi amatapānaṃ pītaṃ. Sumanamālākārasamāgame caturāsītiyā, dhanapālasamāgame dasahi pāṇasahassehi, khadiraṅgārajātakasamāgame caturāsītiyā pāṇasahassehi, jambukaājīvakasamāgame caturāsītiyāva, ānandaseṭṭhisamāgame caturāsītiyāva pāṇasahassehi amatapānaṃ pītaṃ. Pāsāṇakacetiye pārāyanasuttakathādivase (su. ni. 982 ādayo) cuddasa koṭiyo amatapānaṃ piviṃsu. Yamakapāṭihāriyadivase vīsati pāṇakoṭiyo, tāvatiṃsabhavane paṇḍukambalasilāyaṃ nisīditvā mātaraṃ kāyasakkhiṃ katvā sattappakaraṇaṃ abhidhammaṃ desentassa asīti pāṇakoṭiyo, devorohaṇe tiṃsa pāṇakoṭiyo, sakkapañhasuttante (dī. ni. 2.344 ādayo) asīti devasahassāni amatapānaṃ piviṃsu. Mahāsamayasuttante (dī. ni. 2.331 ādayo) maṅgalasutte (khu. pā. 5.1 ādayo; su. ni. maṅgalasutta) cūḷarāhulovāde (ma. ni. 3.416 ādayo) samacittapaṭipadāyāti (a. ni. 2.33) imesu catūsu ṭhānesu abhisamayappattasattānaṃ paricchedo natthi, etassapi sattalokassa anukampāya uppannoti. Yāvajjadivasā ito parampi anāgate imaṃ sāsanaṃ nissāya saggamokkhamagge patiṭṭhahantānaṃ vasenapi ayamattho veditabbo.

    д̣̇звамануссаананд̇и на гзвалам̣ д̣̇звамануссаанам̣язва, авасзсаанам̣ нааг̇асубан̣н̣аад̣̇ийнамби ад̇т̇ааяа хид̇ааяа сукааязва уббанно. сахзд̇угабадисанд̇хигз бана маг̇г̇апаласажчигирияааяа бхаб̣б̣з буг̇г̇алз д̣̇ассзд̇ум̣ звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа зд̇зсамби ад̇т̇ад̇т̇ааяа хид̇ад̇т̇ааяа сукад̇т̇ааязва уббаннод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Devamanussānanti na kevalaṃ devamanussānaṃyeva, avasesānaṃ nāgasupaṇṇādīnampi atthāya hitāya sukhāyeva uppanno. Sahetukapaṭisandhike pana maggaphalasacchikiriyāya bhabbe puggale dassetuṃ evaṃ vuttaṃ. Tasmā etesampi atthatthāya hitatthāya sukhatthāyeva uppannoti veditabbo.

    гад̇амо згабуг̇г̇алод̇и гат̇зд̇угамяад̇аабужчаа. ид̣̇аани д̇ааяа бужчааяа будтам̣ згабуг̇г̇алам̣ вибхаавзнд̇о ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇о арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и ааха. д̇ад̣̇ад̇т̇абаринибпаад̣̇ананд̇и логад̇т̇анибпаад̣̇анам̣, б̣уд̣̇д̇хагижжасамбаад̣̇ананд̇и ад̇т̇о. батамам̣ лумб̣инийванз д̣̇уд̇ияам̣ б̣од̇химан̣д̣зд̇и лумб̣инийванз руубагааязна ж̇аад̇о, б̣од̇химан̣д̣з д̇хаммагааязна. звамаад̣̇инаад̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна взран̃ж̇аагид̇д̇анад̇о руубагааяасса ануг̇г̇ан̣ханам̣ д̣̇ассзд̇и, нал̣зрубужиманд̣̇амуулагид̇д̇анад̇о д̇хаммагааяасса. д̇ат̇аа буримзна бараад̇хийнагирияаагаран̣ам̣, д̣̇уд̇иязна ад̇д̇аад̇хийнагирияаагаран̣ам̣. буримзна ваа гарун̣аагижжам̣, ид̇арзна бан̃н̃аагижжам̣ , буримзна жасса барамааяа анугамбааяа саманнааг̇амам̣, бажчимзна барамааяа убзгкааяа саманнааг̇аманд̇и звамаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.

    Katamo ekapuggaloti kathetukamyatāpucchā. Idāni tāya pucchāya puṭṭhaṃ ekapuggalaṃ vibhāvento ‘‘tathāgato arahaṃ sammāsambuddho’’ti āha. Tadatthaparinipphādananti lokatthanipphādanaṃ, buddhakiccasampādananti attho. Paṭhamaṃ lumbinīvane dutiyaṃ bodhimaṇḍeti lumbinīvane rūpakāyena jāto, bodhimaṇḍe dhammakāyena. Evamādināti ādi-saddena verañjākittanato rūpakāyassa anuggaṇhanaṃ dasseti, naḷerupucimandamūlakittanato dhammakāyassa. Tathā purimena parādhīnakiriyākaraṇaṃ, dutiyena attādhīnakiriyākaraṇaṃ. Purimena vā karuṇākiccaṃ, itarena paññākiccaṃ , purimena cassa paramāya anukampāya samannāgamaṃ, pacchimena paramāya upekkhāya samannāgamanti evamādiṃ saṅgaṇhāti.

    бажчимагод̇и г̇ун̣зна бажчимаго. аананд̣̇ад̇т̇зрам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. сан̇кяааяабийд̇и г̇ан̣анад̇оби. д̣̇идтисийласааман̃н̃зна сам̣хад̇ад̇д̇аа сан̇гход̇и имамад̇т̇ам̣ вибхаавзнд̇о ааха ‘‘д̣̇идтисийласааман̃н̃асан̇каад̇асан̇гхаад̇зна саман̣аг̇ан̣знаа’’д̇и. зд̇т̇а бана ‘‘яааяам̣ д̣̇идти арияаа нияяаанигаа нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяа, д̇ат̇ааруубааяа д̣̇идтияаа д̣̇идтисааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.324, 356, ма. ни. 1.492; 3.54) звам̣ вуд̇д̇ааяа д̣̇идтияаа, ‘‘яаани д̇аани сийлаани акан̣д̣аани ажчид̣̇д̣̇аани асаб̣алаани агаммаасаани бхуж̇иссаани вин̃н̃уббасад̇т̇аани абараамадтаани самаад̇хисам̣вад̇д̇анигаани, д̇ат̇ааруубзсу сийлзсу сийласааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.324; 356; ма. ни. 1.492; 3.54) звам̣ вуд̇д̇аанан̃жа сийлаанам̣ сааман̃н̃асан̇каад̇зна сан̇гхад̇о сан̇гхадид̇о самзд̇од̇и д̣̇идтисийласааман̃н̃асан̇каад̇асан̇гхаад̇о, саман̣аг̇ан̣о. д̣̇идтисийласааман̃н̃зна сам̣хад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ат̇аа хи ‘‘адтаанамзд̇ам̣, бхигкавз, анавагаасо, яам̣ д̣̇идтисамбанно буг̇г̇ало сан̃жижжа баан̣ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяа, нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и аад̣̇иважанад̇о д̣̇идтисийлаанам̣ нияад̇асабхаавад̇д̇аа сод̇аабаннааби ан̃н̃аман̃н̃ам̣ д̣̇идтисийласааман̃н̃зна сам̣хад̇аа, баг̇зва сагад̣̇ааг̇аамиаад̣̇аяо. арияабуг̇г̇алаа хи яад̇т̇а гад̇т̇ажи д̣̇уурз тид̇ааби ад̇д̇ано г̇ун̣асаамаг̇г̇ияаа сам̣хад̇ааязва. ‘‘д̇ат̇ааруубааяа д̣̇идтияаа д̣̇идтисааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇и (д̣̇ий. ни. 3.324, 356; ма. ни. 1.492; 3.54), д̇ат̇ааруубзсу сийлзсу сийласааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.324, 356; ма. ни. 1.492; 3.54) важанад̇о бут̇уж̇ж̇анаанамби д̣̇идтисийласааман̃н̃зна сам̣хад̇абхааво лаб̣бхад̇иязва, ид̇ха бана арияасан̇гхоязва ад̇хиббзд̇о ‘‘яо д̇ад̇т̇а бажчимаго, со сод̇аабанно’’д̇и важанад̇о. зд̇знаад̇и ‘‘бан̃жамад̇д̇зхи бхигкусад̇зхий’’д̇и зд̇зна важанзна. ассаад̇и бан̃жамад̇д̇асса бхигкусад̇асса. нираб̣б̣уд̣̇од̇иаад̣̇ийнам̣ важанад̇т̇о барад̇о зва аави бхависсад̇и.

    Pacchimakoti guṇena pacchimako. Ānandattheraṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Saṅkhyāyapīti gaṇanatopi. Diṭṭhisīlasāmaññena saṃhatattā saṅghoti imamatthaṃ vibhāvento āha ‘‘diṭṭhisīlasāmaññasaṅkhātasaṅghātena samaṇagaṇenā’’ti. Ettha pana ‘‘yāyaṃ diṭṭhi ariyā niyyānikā niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāya, tathārūpāya diṭṭhiyā diṭṭhisāmaññagato viharatī’’ti (dī. ni. 3.324, 356, ma. ni. 1.492; 3.54) evaṃ vuttāya diṭṭhiyā, ‘‘yāni tāni sīlāni akhaṇḍāni acchiddāni asabalāni akammāsāni bhujissāni viññuppasatthāni aparāmaṭṭhāni samādhisaṃvattanikāni, tathārūpesu sīlesu sīlasāmaññagato viharatī’’ti (dī. ni. 3.324; 356; ma. ni. 1.492; 3.54) evaṃ vuttānañca sīlānaṃ sāmaññasaṅkhātena saṅghato saṅghaṭito sametoti diṭṭhisīlasāmaññasaṅkhātasaṅghāto, samaṇagaṇo. Diṭṭhisīlasāmaññena saṃhatoti vuttaṃ hoti. Tathā hi ‘‘aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso, yaṃ diṭṭhisampanno puggalo sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropeyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’ti ādivacanato diṭṭhisīlānaṃ niyatasabhāvattā sotāpannāpi aññamaññaṃ diṭṭhisīlasāmaññena saṃhatā, pageva sakadāgāmiādayo. Ariyapuggalā hi yattha katthaci dūre ṭhitāpi attano guṇasāmaggiyā saṃhatāyeva. ‘‘Tathārūpāya diṭṭhiyā diṭṭhisāmaññagato viharati (dī. ni. 3.324, 356; ma. ni. 1.492; 3.54), tathārūpesu sīlesu sīlasāmaññagato viharatī’’ti (dī. ni. 3.324, 356; ma. ni. 1.492; 3.54) vacanato puthujjanānampi diṭṭhisīlasāmaññena saṃhatabhāvo labbhatiyeva, idha pana ariyasaṅghoyeva adhippeto ‘‘yo tattha pacchimako, so sotāpanno’’ti vacanato. Etenāti ‘‘pañcamattehi bhikkhusatehī’’ti etena vacanena. Assāti pañcamattassa bhikkhusatassa. Nirabbudotiādīnaṃ vacanattho parato eva āvi bhavissati.

    ассосийд̇и зд̇т̇а саванамубалаб̣бход̇и ааха ‘‘ассосийд̇и сун̣и убалабхий’’д̇и, ан̃н̃аасийд̇и ад̇т̇о. со жааяамубалаб̣бхо саванавасзнзваад̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘сод̇ад̣̇ваарасамбад̇д̇аважананиг̇гхосаанусаарзна ан̃н̃аасий’’д̇и. авад̇хааран̣апалад̇д̇аа сад̣̇д̣̇аббаяог̇асса саб̣б̣амби ваагяам̣ анд̇ог̇ад̇хаавад̇хааран̣анд̇и ааха ‘‘код̇и бад̣̇абууран̣амад̇д̇з нибаад̇о’’д̇и. авад̇хааран̣ад̇т̇зд̇и бана иминаа анд̇ог̇ад̇хаавад̇хааран̣зби саб̣б̣асмим̣ ваагяз идтад̇овад̇хааран̣ад̇т̇ам̣ косад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣анд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇амзва идтад̇овад̇хааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̇ад̇т̇а авад̇хааран̣ад̇т̇знаа’’д̇иаад̣̇и. ат̇а бад̣̇абууран̣ад̇т̇зна косад̣̇д̣̇зна гим̣баяож̇ананд̇и ааха ‘‘бад̣̇абууран̣зна бана б̣яан̃ж̇анасилидтад̇аамад̇д̇амзваа’’д̇и. ‘‘ассосий’’д̇и хи бад̣̇ам̣ косад̣̇д̣̇з г̇ахид̇з д̇зна пуллид̇аман̣д̣ид̇авибхуусид̇ам̣ вияа хонд̇ам̣ буурид̇ам̣ наама ход̇и, д̇зна жа буримабажчимабад̣̇аани силидтаани хонд̇и, на д̇асмим̣ аг̇г̇ахид̇з, д̇асмаа бад̣̇абууран̣зна б̣яан̃ж̇анасилидтад̇аамад̇д̇амзва баяож̇анам̣. мад̇д̇а-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а висзсанивад̇д̇иад̇т̇о, д̇знасса анад̇т̇анд̇арад̣̇ийбанад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и, зва-сад̣̇д̣̇зна бана б̣яан̃ж̇анасилидтад̇ааяа зганд̇игад̇ам̣.

    Assosīti ettha savanamupalabbhoti āha ‘‘assosīti suṇi upalabhī’’ti, aññāsīti attho. So cāyamupalabbho savanavasenevāti imamatthaṃ dassento āha ‘‘sotadvārasampattavacananigghosānusārena aññāsī’’ti. Avadhāraṇaphalattā saddappayogassa sabbampi vākyaṃ antogadhāvadhāraṇanti āha ‘‘khoti padapūraṇamatte nipāto’’ti. Avadhāraṇattheti pana iminā antogadhāvadhāraṇepi sabbasmiṃ vākye iṭṭhatovadhāraṇatthaṃ khosaddaggahaṇanti dasseti. Tameva iṭṭhatovadhāraṇaṃ dassento āha ‘‘tattha avadhāraṇatthenā’’tiādi. Atha padapūraṇatthena khosaddena kiṃpayojananti āha ‘‘padapūraṇena pana byañjanasiliṭṭhatāmattamevā’’ti. ‘‘Assosī’’ti hi padaṃ khosadde gahite tena phullitamaṇḍitavibhūsitaṃ viya hontaṃ pūritaṃ nāma hoti, tena ca purimapacchimapadāni siliṭṭhāni honti, na tasmiṃ aggahite, tasmā padapūraṇena byañjanasiliṭṭhatāmattameva payojanaṃ. Matta-saddo cettha visesanivattiattho, tenassa anatthantaradīpanataṃ dasseti, eva-saddena pana byañjanasiliṭṭhatāya ekantikataṃ.

    взран̃ж̇од̇и зд̇т̇а сад̣̇д̣̇алагкан̣аанусаарзна ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘взран̃ж̇ааяам̣ ж̇аад̇о’’д̇иаад̣̇и. б̣рахмам̣ ан̣ад̇ийд̇и зд̇т̇а б̣рахманд̇и взд̣̇о вужжад̇и, со бана манд̇аб̣рахмагаббавасзна д̇ивид̇хо. д̇ад̇т̇а манд̇аа бад̇хаанамуулабхаавад̇оязва адтагаад̣̇ийхи бавуд̇д̇аа, ид̇арз бана д̇анниссаязна ж̇аад̇аа, д̇зна бад̇хаанассзва г̇ахан̣ам̣. манд̇з саж̇жхааяад̇ийд̇и ирувзд̣̇аад̣̇игз манд̇асад̇т̇з саж̇жхааяад̇ийд̇и ад̇т̇о. ирувзд̣̇аад̣̇аяо хи г̇уд̇д̇абхаасид̇аб̣б̣ад̇ааяа ‘‘манд̇аа’’д̇и вужжанд̇и. ид̣̇амзва хийд̇и авад̇хааран̣зна б̣рахмад̇о ж̇аад̇од̇иаад̣̇игам̣ нируд̇д̇им̣ бадигкибад̇и. ж̇аад̇иб̣раахман̣аананд̇и иминаа ан̃н̃зби б̣раахман̣аа ад̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. д̣̇увид̇хаа хи б̣раахман̣аа ж̇аад̇иб̣раахман̣аа висуд̣̇д̇хиб̣раахман̣аа жаад̇и. ид̣̇аани д̇ад̇т̇а висуд̣̇д̇хиб̣раахман̣аанам̣ нируд̇д̇им̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘арияаа банаа’’д̇иаад̣̇и.

    Verañjoti ettha saddalakkhaṇānusārena atthaṃ dassento āha ‘‘verañjāyaṃ jāto’’tiādi. Brahmaṃ aṇatīti ettha brahmanti vedo vuccati, so pana mantabrahmakappavasena tividho. Tattha mantā padhānamūlabhāvatoyeva aṭṭhakādīhi pavuttā, itare pana tannissayena jātā, tena padhānasseva gahaṇaṃ. Mante sajjhāyatīti iruvedādike mantasatthe sajjhāyatīti attho. Iruvedādayo hi guttabhāsitabbatāya ‘‘mantā’’ti vuccanti. Idameva hīti avadhāraṇena brahmato jātotiādikaṃ niruttiṃ paṭikkhipati. Jātibrāhmaṇānanti iminā aññepi brāhmaṇā atthīti dasseti. Duvidhā hi brāhmaṇā jātibrāhmaṇā visuddhibrāhmaṇā cāti. Idāni tattha visuddhibrāhmaṇānaṃ niruttiṃ dassento āha ‘‘ariyā panā’’tiādi.

    самид̇абаабад̇д̇аад̇и ажжанд̇ам̣ анавасзсад̇о саваасанам̣ самид̇абаабад̇д̇аа. зван̃хи б̣аахирагаавийд̇арааг̇асзгкаасзгкабаабасаман̣ад̇о бхаг̇авад̇о баабасаман̣ам̣ висзсид̇ам̣ ход̇и. вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ уд̣̇аахаран̣зна вибхаавзнд̇о ааха ‘‘вуд̇д̇ан̃хзд̇а’’нд̇иаад̣̇и. зд̇т̇а бана ‘‘б̣аахид̇абаабод̇и б̣раахман̣о, самид̇абаабад̇д̇аа саман̣од̇и вужжад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ бхиннаг̇аат̇аасанниссид̇абад̣̇ад̣̇ваяам̣ згад̇о г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу ‘‘самид̇ад̇д̇аа хи баабаанам̣, саман̣од̇и бавужжад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ г̇ахзд̇ваа ‘самид̇ад̇д̇аа саман̣од̇и вужжад̇ий’д̇и вуд̇д̇ам̣. б̣аахид̇абаабод̇и б̣раахман̣од̇и ид̣̇ам̣ бана ан̃н̃асмим̣ г̇аат̇ааб̣анд̇хз вуд̇д̇аважана’’нд̇и. анзгад̇т̇ад̇д̇аа нибаад̇аанам̣ ид̇ха ануссаванад̇т̇з ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘калууд̇и ануссаванад̇т̇з нибаад̇о’’д̇и. ж̇аад̇исамуд̣̇ааг̇ад̇анд̇и ж̇аад̇ияаа ааг̇ад̇ам̣, ж̇аад̇исид̣̇д̇ханд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аалабанамад̇д̇анд̇и бияаалаабаважанамад̇д̇ам̣. бияасамуд̣̇аахаараа хзд̇з бход̇и ваа аавусод̇и ваа д̣̇зваанамбияаад̇и ваа. бховаад̣̇ий наама со ход̇ийд̇и яо ааманд̇анаад̣̇ийсу ‘‘бхо бхо’’д̇и вад̣̇анд̇о вижарад̇и, со бховаад̣̇ий наама ход̇ийд̇и ад̇т̇о. сагин̃жанод̇и рааг̇аад̣̇ийхи гин̃жанзхи сагин̃жано. рааг̇аад̣̇аяо хи сад̇д̇з гин̃жзнд̇и мад̣̇д̣̇анд̇и балиб̣унд̇ханд̇ийд̇и ‘‘гин̃жанааний’’д̇и вужжанд̇и. мануссаа гира г̇он̣зхи калам̣ мад̣̇д̣̇аабзнд̇аа ‘‘гин̃жзхи габила, гин̃жзхи гаал̣агаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇асмаа мад̣̇д̣̇анадто гин̃жанадтод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Samitapāpattāti accantaṃ anavasesato savāsanaṃ samitapāpattā. Evañhi bāhirakaavītarāgasekkhāsekkhapāpasamaṇato bhagavato pāpasamaṇaṃ visesitaṃ hoti. Vuttamevatthaṃ udāharaṇena vibhāvento āha ‘‘vuttañheta’’ntiādi. Ettha pana ‘‘bāhitapāpoti brāhmaṇo, samitapāpattā samaṇoti vuccatīti idaṃ bhinnagāthāsannissitapadadvayaṃ ekato gahetvā vutta’’nti vadanti. Vuttañhetaṃ tīsupi gaṇṭhipadesu ‘‘samitattā hi pāpānaṃ, samaṇoti pavuccatīti idaṃ vacanaṃ gahetvā ‘samitattā samaṇoti vuccatī’ti vuttaṃ. Bāhitapāpoti brāhmaṇoti idaṃ pana aññasmiṃ gāthābandhe vuttavacana’’nti. Anekatthattā nipātānaṃ idha anussavanatthe adhippetoti āha ‘‘khalūti anussavanatthe nipāto’’ti. Jātisamudāgatanti jātiyā āgataṃ, jātisiddhanti vuttaṃ hoti. Ālapanamattanti piyālāpavacanamattaṃ. Piyasamudāhārā hete bhoti vā āvusoti vā devānampiyāti vā. Bhovādī nāma so hotīti yo āmantanādīsu ‘‘bho bho’’ti vadanto vicarati, so bhovādī nāma hotīti attho. Sakiñcanoti rāgādīhi kiñcanehi sakiñcano. Rāgādayo hi satte kiñcenti maddanti palibundhantīti ‘‘kiñcanānī’’ti vuccanti. Manussā kira goṇehi khalaṃ maddāpentā ‘‘kiñcehi kapila, kiñcehi kāḷakā’’ti vadanti, tasmā maddanaṭṭho kiñcanaṭṭhoti veditabbo.

    г̇од̇д̇авасзнаад̇и зд̇т̇а г̇ам̣ д̇ааяад̇ийд̇и г̇од̇д̇ам̣. г̇осад̣̇д̣̇зна жзд̇т̇а абхид̇хаанам̣ б̣уд̣̇д̇хи жа вужжад̇и, д̇асмаа звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. г̇од̇амод̇и бавад̇д̇амаанам̣ абхид̇хаанам̣ б̣уд̣̇д̇хин̃жа згам̣сигависаяад̇ааяа д̇ааяад̇и рагкад̇ийд̇и г̇од̇д̇ам̣. яат̇аа хи б̣уд̣̇д̇хи аарамман̣абхууд̇зна ад̇т̇зна винаа на вад̇д̇ад̇и, звам̣ абхид̇хаанам̣ абхид̇хзяяабхууд̇зна, д̇асмаа со г̇од̇д̇асан̇каад̇о ад̇т̇о д̇аани б̣уд̣̇д̇хиабхид̇хаанаани д̇ааяад̇и рагкад̇ийд̇и вужжад̇и. со бана ан̃н̃агулабарамбарааяа асаад̇хааран̣ам̣ д̇асса гуласса аад̣̇ибурисасамуд̣̇ааг̇ад̇ам̣ д̇ам̣гулабарияаабаннасаад̇хааран̣ам̣ сааман̃н̃аруубанд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа саман̣од̇и иминаа саригкагаж̇анзхи бхаг̇авад̇о б̣ахумад̇абхааво д̣̇ассид̇о самид̇абаабад̇аагид̇д̇анад̇о, г̇од̇амод̇и иминаа логияаж̇анзхи ул̣аарагуласамбхууд̇ад̇аад̣̇ийбанад̇о. сагяасса суд̣̇д̇ход̣̇анамахаарааж̇асса буд̇д̇о сагяабуд̇д̇о. иминаа жа уд̣̇ид̇од̣̇ид̇авибулакад̇д̇ияагулавибхааванад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ бана бхаг̇авад̇о ужжаагулабаад̣̇ийбана’’нд̇и. саб̣б̣акад̇д̇ияаанан̃хи аад̣̇ибхууд̇амахаасаммад̇амахаарааж̇ад̇о бадтааяа асамбхиннам̣ ул̣аарад̇амам̣ сагяарааж̇агулам̣. гзнажи баариж̇ун̃н̃зна анабхибхууд̇од̇и н̃аад̇ибаариж̇ун̃н̃абхог̇абаариж̇ун̃н̃аад̣̇инаа гзнажи баариж̇ун̃н̃зна барихаанияаа анабхибхууд̇о анаж̇жход̇т̇адо. д̇ат̇аа хи логанаат̇асса абхиж̇аад̇ияам̣ д̇асса гуласса на гин̃жи баариж̇ун̃н̃ам̣, ат̇а ко вад̣дхиязва. абхинигкаманз жа д̇ад̇о самид̣̇д̇хад̇амабхааво логз баагадо бан̃н̃аад̇о. д̇зна ‘‘сагяагулаа баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ бхаг̇авад̇о сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇абхаавабарид̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ маханд̇ам̣ н̃аад̇ибариваддам̣ маханд̇ан̃жа бхог̇агканд̇хам̣ бахааяа баб̣б̣аж̇ид̇абхаавасид̣̇д̇хид̇о. д̇ад̇о баранд̇и ‘‘взран̃ж̇ааяам̣ вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇и.

    Gottavasenāti ettha gaṃ tāyatīti gottaṃ. Gosaddena cettha abhidhānaṃ buddhi ca vuccati, tasmā evamettha attho daṭṭhabbo. Gotamoti pavattamānaṃ abhidhānaṃ buddhiñca ekaṃsikavisayatāya tāyati rakkhatīti gottaṃ. Yathā hi buddhi ārammaṇabhūtena atthena vinā na vattati, evaṃ abhidhānaṃ abhidheyyabhūtena, tasmā so gottasaṅkhāto attho tāni buddhiabhidhānāni tāyati rakkhatīti vuccati. So pana aññakulaparamparāya asādhāraṇaṃ tassa kulassa ādipurisasamudāgataṃ taṃkulapariyāpannasādhāraṇaṃ sāmaññarūpanti daṭṭhabbaṃ. Ettha ca samaṇoti iminā sarikkhakajanehi bhagavato bahumatabhāvo dassito samitapāpatākittanato, gotamoti iminā lokiyajanehi uḷārakulasambhūtatādīpanato. Sakyassa suddhodanamahārājassa putto sakyaputto. Iminā ca uditoditavipulakhattiyakulavibhāvanato vuttaṃ ‘‘idaṃ pana bhagavato uccākulapaadīpana’’nti. Sabbakhattiyānañhi ādibhūtamahāsammatamahārājato paṭṭhāya asambhinnaṃ uḷāratamaṃ sakyarājakulaṃ. Kenaci pārijuññena anabhibhūtoti ñātipārijuññabhogapārijuññādinā kenaci pārijuññena parihāniyā anabhibhūto anajjhotthaṭo. Tathā hi lokanāthassa abhijātiyaṃ tassa kulassa na kiñci pārijuññaṃ, atha kho vaḍḍhiyeva. Abhinikkhamane ca tato samiddhatamabhāvo loke pākaṭo paññāto. Tena ‘‘sakyakulā pabbajito’’ti idaṃ vacanaṃ bhagavato saddhāpabbajitabhāvaparidīpanatthaṃ vuttaṃ mahantaṃ ñātiparivaṭṭaṃ mahantañca bhogakkhandhaṃ pahāya pabbajitabhāvasiddhito. Tato paranti ‘‘verañjāyaṃ viharatī’’tiādi.

    ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇з убаяог̇аважананд̇и ид̇т̇ам̣ имам̣ багаарам̣ бхууд̇о аабаннод̇и ид̇д̇амбхууд̇о, д̇асса аакяаанам̣ ид̇т̇амбхууд̇аакяаанам̣, соязва ад̇т̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇о. ат̇а ваа ид̇т̇ам̣ звам̣ багааро бхууд̇о ж̇аад̇од̇и звам̣ гат̇анад̇т̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇о, д̇асмим̣ убаяог̇аважананд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа аб̣бхуг̇г̇ад̇од̇и зд̇т̇а абхи-сад̣̇д̣̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇аж̇од̇аго абхибхавид̇ваа уг̇г̇аманаббагаарасса д̣̇ийбанад̇о. д̇зна яог̇ад̇о ‘‘д̇ам̣ ко бана бхаванд̇ам̣ г̇од̇ама’’нд̇и ид̣̇ам̣ убаяог̇аважанам̣ саамиад̇т̇зби самаанам̣ ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̣̇ийбанад̇о ‘‘ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇з’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знзвааха ‘‘д̇асса ко бана бход̇о г̇од̇амассаад̇и ад̇т̇о’’д̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа ‘‘саад̇ху д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маад̇арамабхий’’д̇и зд̇т̇а абхисад̣̇д̣̇аяог̇ад̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанз убаяог̇аважанам̣ гад̇ам̣, звамид̇хааби д̇ам̣ ко бана бхаванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ абхи звам̣ галяаан̣о гид̇д̇исад̣̇д̣̇о уг̇г̇ад̇од̇и абхисад̣̇д̣̇аяог̇ад̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанз убаяог̇аважананд̇и. ‘‘саад̇ху д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маад̇арамабхий’’д̇и зд̇т̇а хи ‘‘д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маад̇арамабхи маад̇ари висаяз маад̇уяаа ваа саад̇хуу’’д̇и звам̣ ад̇хигаран̣ад̇т̇з саамиад̇т̇з ваа бхуммаважанасса ваа саамиважанасса ваа басан̇г̇з ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇аж̇од̇агзна абхисад̣̇д̣̇зна яог̇з убаяог̇аважанам̣ гад̇ам̣. яат̇аа жзд̇т̇а ‘‘д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маад̇у висаяз маад̇усамб̣анд̇хий ваа саад̇худ̇д̇аббагаараббад̇д̇о’’д̇и аяамад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇и , звамид̇хааби ‘‘бход̇о г̇од̇амасса самб̣анд̇хий гид̇д̇исад̣̇д̣̇о аб̣бхуг̇г̇ад̇о абхибхавид̇ваа уг̇г̇аманаббагаараббад̇д̇о’’д̇и аяамад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇и. д̇ад̇т̇а хи д̣̇звад̣̇ад̇д̇аг̇г̇ахан̣ам̣ вияа ид̇ха гид̇д̇исад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇т̇а ‘‘маад̇ара’’нд̇и важанам̣ вияа ид̇ха ‘‘д̇ам̣ ко бана бхаванд̇ам̣ г̇од̇ама’’нд̇и важанам̣, д̇ад̇т̇а саад̇хусад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣ вияа ид̇ха уг̇г̇ад̇асад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Itthambhūtākhyānatthe upayogavacananti itthaṃ imaṃ pakāraṃ bhūto āpannoti ittambhūto, tassa ākhyānaṃ itthambhūtākhyānaṃ, soyeva attho itthambhūtākhyānattho. Atha vā itthaṃ evaṃ pakāro bhūto jātoti evaṃ kathanattho itthambhūtākhyānattho, tasmiṃ upayogavacananti attho. Ettha ca abbhuggatoti ettha abhi-saddo itthambhūtākhyānatthajotako abhibhavitvā uggamanappakārassa dīpanato. Tena yogato ‘‘taṃ kho pana bhavantaṃ gotama’’nti idaṃ upayogavacanaṃ sāmiatthepi samānaṃ itthambhūtākhyānadīpanato ‘‘itthambhūtākhyānatthe’’ti vuttaṃ. Tenevāha ‘‘tassa kho pana bhoto gotamassāti attho’’ti. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā ‘‘sādhu devadatto mātaramabhī’’ti ettha abhisaddayogato itthambhūtākhyāne upayogavacanaṃ kataṃ, evamidhāpi taṃ kho pana bhavantaṃ gotamaṃ abhi evaṃ kalyāṇo kittisaddo uggatoti abhisaddayogato itthambhūtākhyāne upayogavacananti. ‘‘Sādhu devadatto mātaramabhī’’ti ettha hi ‘‘devadatto mātaramabhi mātari visaye mātuyā vā sādhū’’ti evaṃ adhikaraṇatthe sāmiatthe vā bhummavacanassa vā sāmivacanassa vā pasaṅge itthambhūtākhyānatthajotakena abhisaddena yoge upayogavacanaṃ kataṃ. Yathā cettha ‘‘devadatto mātu visaye mātusambandhī vā sādhuttappakārappatto’’ti ayamattho viññāyati , evamidhāpi ‘‘bhoto gotamassa sambandhī kittisaddo abbhuggato abhibhavitvā uggamanappakārappatto’’ti ayamattho viññāyati. Tattha hi devadattaggahaṇaṃ viya idha kittisaddaggahaṇaṃ, tathā tattha ‘‘mātara’’nti vacanaṃ viya idha ‘‘taṃ kho pana bhavantaṃ gotama’’nti vacanaṃ, tattha sādhusaddaggahaṇaṃ viya idha uggatasaddaggahaṇaṃ veditabbaṃ.

    галяаан̣од̇и бхад̣̇д̣̇аго. галяаан̣абхааво жасса галяаан̣аг̇ун̣ависаяад̇ааяаад̇и ааха ‘‘галяаан̣аг̇ун̣асаманнааг̇ад̇о’’д̇и, галяаан̣зхи г̇ун̣зхи саманнааг̇ад̇о д̇ам̣висаяад̇ааяа яуд̇д̇од̇и ад̇т̇о. д̇ам̣висаяад̇аа хзд̇т̇а саманнааг̇амо галяаан̣аг̇ун̣ависаяад̇ааяа д̇анниссид̇од̇и ад̇хиббааяо. сздтод̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. сздтаг̇ун̣ависаяад̇ааяа зва хи гид̇д̇исад̣̇д̣̇асса сздтад̇аа ‘‘бхаг̇аваад̇и важанам̣ сздта’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа. ‘‘бхаг̇аваа араха’’нд̇иаад̣̇инаа г̇ун̣аанам̣ сам̣гид̇д̇анад̇о сад̣̇д̣̇анийяад̇о жа гид̇д̇исад̣̇д̣̇о ван̣н̣од̇и ааха ‘‘гид̇д̇исад̣̇д̣̇од̇и гид̇д̇и зваа’’д̇и. ван̣н̣оязва хи гид̇д̇зд̇аб̣б̣ад̇о гид̇д̇исад̣̇д̣̇анийяад̇о сад̣̇д̣̇од̇и жа вужжад̇и. гид̇д̇ибарияааяо хи сад̣̇д̣̇асад̣̇д̣̇о яат̇аа ‘‘ул̣аарасад̣̇д̣̇аа исаяо, г̇ун̣аванд̇о д̇абассино’’д̇и. абхид̇т̇аванавасзна бавад̇д̇о сад̣̇д̣̇о т̇уд̇игхосо, абхид̇т̇авуд̣̇аахааро.

    Kalyāṇoti bhaddako. Kalyāṇabhāvo cassa kalyāṇaguṇavisayatāyāti āha ‘‘kalyāṇaguṇasamannāgato’’ti, kalyāṇehi guṇehi samannāgato taṃvisayatāya yuttoti attho. Taṃvisayatā hettha samannāgamo kalyāṇaguṇavisayatāya tannissitoti adhippāyo. Seṭṭhoti etthāpi eseva nayo. Seṭṭhaguṇavisayatāya eva hi kittisaddassa seṭṭhatā ‘‘bhagavāti vacanaṃ seṭṭha’’ntiādīsu viya. ‘‘Bhagavā araha’’ntiādinā guṇānaṃ saṃkittanato saddanīyato ca kittisaddo vaṇṇoti āha ‘‘kittisaddoti kitti evā’’ti. Vaṇṇoyeva hi kittetabbato kittisaddanīyato saddoti ca vuccati. Kittipariyāyo hi saddasaddo yathā ‘‘uḷārasaddā isayo, guṇavanto tapassino’’ti. Abhitthavanavasena pavatto saddo thutighoso, abhitthavudāhāro.

    ‘‘аб̣бхуг̇г̇ад̇о’’д̇и бана зд̇асса ад̇т̇о адтагат̇ааяам̣ на д̣̇ассид̇о, д̇асмаа д̇ассад̇т̇о звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о – аб̣бхуг̇г̇ад̇од̇и абхибхавид̇ваа уг̇г̇ад̇о, анан̃н̃асаад̇хааран̣аг̇ун̣з аараб̣бха бавад̇д̇ад̇д̇аа сад̣̇звагам̣ логам̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа бавад̇д̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гинд̇и сад̣̇д̣̇о аб̣бхуг̇г̇ад̇од̇и ааха ‘‘ид̇иби со бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и. ид̇о барам̣ бана ийд̣̇исзсу таанзсу яад̇т̇а яад̇т̇а баал̣ибаатасса ад̇т̇о вад̇д̇аб̣б̣о сияаа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ‘‘баал̣ияам̣ банаа’’д̇и вад̇ваа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассаяиссаама, ид̣̇аани д̇ад̇т̇а бад̣̇аяож̇анаабуб̣б̣агам̣ ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘ид̇иби со бхаг̇аваад̇иаад̣̇ийсу бана аяам̣ д̇аава яож̇анаа’’д̇иаад̣̇и. со бхаг̇аваад̇и яо со самад̇им̣са баарамияо буурзд̇ваа саб̣б̣агилзсз бхан̃ж̇ид̇ваа ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хо д̣̇зваанам̣ ад̇ид̣̇зво саггаанам̣ ад̇исагго б̣рахмаанам̣ ад̇иб̣рахмаа логанаат̇о бхааг̇яаванд̇ад̇аад̣̇ийхи гааран̣зхи бхаг̇аваад̇и лад̣̇д̇ханаамо, со бхаг̇аваа. бхаг̇аваад̇и хи ид̣̇ам̣ сад̇т̇у наамагид̇д̇анам̣. д̇знааха ааяасмаа д̇хаммасзнаабад̇и ‘‘бхаг̇аваад̇и нзд̇ам̣ наамам̣ маад̇араа гад̇а’’нд̇иаад̣̇и (махаани. 84). барад̇о бана бхаг̇аваад̇и г̇ун̣агид̇д̇анамзва. яат̇аа гаммадтаанигзна ‘‘араха’’нд̇иаад̣̇ийсу навасу таанзсу бажжзгам̣ ид̇ибисад̣̇д̣̇ам̣ яож̇зд̇ваа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа ануссарийяанд̇и, звам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣асам̣гид̇д̇агзнабийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̇иби арахам̣ ид̇иби саммаасамб̣уд̣̇д̇хо…бз… ид̇иби бхаг̇аваа’’д̇и ааха. зван̃хи сад̇и ‘‘араха’’нд̇иаад̣̇ийхи навахи бад̣̇зхи яз сад̣̇звагз логз ад̇ивияа баагадаа бан̃н̃аад̇аа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа, д̇з наанаббагаарад̇о вибхаавид̇аа хонд̇и. ‘‘ид̇ибзд̇ам̣ бхууд̇ам̣, ид̇ибзд̇ам̣ д̇ажча’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.6) вияа хи ид̇ха ид̇и-сад̣̇д̣̇о аасаннабажжагкагааран̣ад̇т̇о , би-сад̣̇д̣̇о самбин̣д̣анад̇т̇о, д̇зна жа д̇зсам̣ г̇ун̣аанам̣ б̣ахубхааво д̣̇ийбид̇о, д̇аани жа г̇ун̣асаллагкан̣агааран̣аани сад̣̇д̇хаасамбаннаанам̣ вин̃н̃уж̇аад̇игаанам̣ бажжагкаани хонд̇ийд̇и д̇аани сам̣гид̇д̇знд̇зна вин̃н̃унаа жид̇д̇асса саммукийбхууд̇аанзва гад̇ваа сам̣гид̇д̇зд̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘иминаа жа иминаа жа гааран̣знаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и ааха.

    ‘‘Abbhuggato’’ti pana etassa attho aṭṭhakathāyaṃ na dassito, tasmā tassattho evaṃ veditabbo – abbhuggatoti abhibhavitvā uggato, anaññasādhāraṇaguṇe ārabbha pavattattā sadevakaṃ lokaṃ ajjhottharitvā pavattoti vuttaṃ hoti. Kinti saddo abbhuggatoti āha ‘‘itipi so bhagavā’’tiādi. Ito paraṃ pana īdisesu ṭhānesu yattha yattha pāḷipāṭhassa attho vattabbo siyā, tattha tattha ‘‘pāḷiyaṃ panā’’ti vatvā atthaṃ dassayissāma, idāni tattha padayojanāpubbakaṃ atthaṃ dassento āha ‘‘itipi so bhagavātiādīsu panaayaṃ tāva yojanā’’tiādi. So bhagavāti yo so samatiṃsa pāramiyo pūretvā sabbakilese bhañjitvā anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddho devānaṃ atidevo sakkānaṃ atisakko brahmānaṃ atibrahmā lokanātho bhāgyavantatādīhi kāraṇehi bhagavāti laddhanāmo, so bhagavā. Bhagavāti hi idaṃ satthu nāmakittanaṃ. Tenāha āyasmā dhammasenāpati ‘‘bhagavāti netaṃ nāmaṃ mātarā kata’’ntiādi (mahāni. 84). Parato pana bhagavāti guṇakittanameva. Yathā kammaṭṭhānikena ‘‘araha’’ntiādīsu navasu ṭhānesu paccekaṃ itipisaddaṃ yojetvā buddhaguṇā anussarīyanti, evaṃ buddhaguṇasaṃkittakenapīti dassento ‘‘itipi arahaṃ itipi sammāsambuddho…pe… itipi bhagavā’’ti āha. Evañhi sati ‘‘araha’’ntiādīhi navahi padehi ye sadevake loke ativiya pākaṭā paññātā buddhaguṇā, te nānappakārato vibhāvitā honti. ‘‘Itipetaṃ bhūtaṃ, itipetaṃ taccha’’ntiādīsu (dī. ni. 1.6) viya hi idha iti-saddo āsannapaccakkhakāraṇattho , pi-saddo sampiṇḍanattho, tena ca tesaṃ guṇānaṃ bahubhāvo dīpito, tāni ca guṇasallakkhaṇakāraṇāni saddhāsampannānaṃ viññujātikānaṃ paccakkhāni hontīti tāni saṃkittentena viññunā cittassa sammukhībhūtāneva katvā saṃkittetabbānīti dassento ‘‘iminā ca iminā ca kāraṇenāti vuttaṃ hotī’’ti āha.

    ‘‘суд̇д̇анд̇игаанам̣ важанаанамад̇т̇ам̣, суд̇д̇аануруубам̣ барид̣̇ийбаяанд̇ий’’д̇и хздтаа вуд̇д̇ад̇д̇аа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.125-128) саб̣б̣аагаарад̇о сам̣ван̣н̣ид̇амби ад̇т̇ам̣ ид̇хааби вид̇т̇аарзд̇ваа д̣̇ассзд̇угаамо д̇ад̇т̇а баяож̇анамааха ‘‘ид̣̇аани винаяад̇хараана’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а жид̇д̇асамбахам̣санад̇т̇анд̇и жид̇д̇асанд̇осанад̇т̇ам̣, жид̇д̇аббасаад̣̇аж̇ананад̇т̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ‘‘аарагад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу аарагад̇д̇аад̇и сувид̣̇уурад̇д̇аа. арийнанд̇и гилзсаарийнам̣. араананд̇и сам̣сааражаггасса араанам̣. хад̇ад̇д̇аад̇и вид̣̇д̇хам̣сид̇ад̇д̇аа. бажжаяаад̣̇ийнанд̇и жийвараад̣̇ибажжаяаанан̃жзва бууж̇аависзсаанан̃жа.

    ‘‘Suttantikānaṃ vacanānamatthaṃ, suttānurūpaṃ paridīpayantī’’ti heṭṭhā vuttattā visuddhimagge (visuddhi. 1.125-128) sabbākārato saṃvaṇṇitampi atthaṃ idhāpi vitthāretvā dassetukāmo tattha payojanamāha ‘‘idāni vinayadharāna’’ntiādi. Tattha cittasampahaṃsanatthanti cittasantosanatthaṃ, cittappasādajananatthanti vuttaṃ hoti. ‘‘Ārakattā’’tiādīsu ārakattāti suvidūrattā. Arīnanti kilesārīnaṃ. Arānanti saṃsāracakkassa arānaṃ. Hatattāti viddhaṃsitattā. Paccayādīnanti cīvarādipaccayānañceva pūjāvisesānañca.

    ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ вибхаавзнд̇о ааха ‘‘аарагаа хи со’’д̇иаад̣̇и. д̣̇уурад̇аа наама аасаннад̇аа вияа убаад̣̇ааяубаад̣̇ааяа вужжад̇ийд̇и барамуггам̣саг̇ад̇ам̣ д̣̇уурабхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сувид̣̇ууравид̣̇уурз тид̇о’’д̇и ааха, судту вид̣̇уурабхаавзнзва вид̣̇уурз тид̇од̇и ад̇т̇о. со банасса гилзсзхи д̣̇уурз тид̇абхааво, на бад̣̇зсавасзна, ат̇а ко д̇зсам̣ саб̣б̣асо бахийнад̇д̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘маг̇г̇зна гилзсаанам̣ вид̣̇д̇хам̣сид̇ад̇д̇аа’’д̇и. нану ан̃н̃зсамби кийн̣аасаваанам̣ д̇з бахийнаа зваад̇и ануяог̇ам̣ манаси гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘саваасанаана’’нд̇и. на хи табзд̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ ан̃н̃з саха ваасанааяа гилзсз бахаад̇ум̣ саггонд̇и. зд̇зна ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣ам̣ бхаг̇авад̇о арахад̇д̇анд̇и д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и. гаа банааяам̣ ваасанаа наама? бахийнагилзсассаби аббахийнагилзсасса баяог̇асад̣̇исабаяог̇ахзд̇убхууд̇о гилзсаниссид̇о саамад̇т̇ияависзсо ааяасмад̇о билинд̣̇аважчасса васаласамуд̣̇аажааранимид̇д̇ам̣ вияа. гат̇ам̣ бана ‘‘аарагаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘гилзсзхий’’д̇и аяамад̇т̇о лаб̣бхад̇ийд̇и сааман̃н̃ажод̣̇анааяа висзсз авадтаанад̇о висзсад̇т̇инаа жа висзсасса анубаяуж̇ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о ‘‘аарагаасса хонд̇и баабагаа агусалаа д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇ийни (ма. ни. 1.434) суд̇д̇абад̣̇аанзд̇т̇а уд̣̇аахарид̇аб̣б̣аани. аарагаад̇и жзд̇т̇а аа-гаарасса рассад̇д̇ам̣, га-гаарасса жа хагаарам̣ саанусаарам̣ гад̇ваа нируд̇д̇инаязна ‘‘араха’’нд̇и бад̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яат̇аавуд̇д̇ассзвад̇т̇асса сукаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ ид̣̇амзд̇т̇а вужжад̇и –

    Idāni yathāvuttamevatthaṃ vibhāvento āha ‘‘ārakā hi so’’tiādi. Dūratā nāma āsannatā viya upādāyupādāya vuccatīti paramukkaṃsagataṃ dūrabhāvaṃ dassento ‘‘suvidūravidūre ṭhito’’ti āha, suṭṭhu vidūrabhāveneva vidūre ṭhitoti attho. So panassa kilesehi dūre ṭhitabhāvo, na padesavasena, atha kho tesaṃ sabbaso pahīnattāti dassento āha ‘‘maggena kilesānaṃ viddhaṃsitattā’’ti. Nanu aññesampi khīṇāsavānaṃ te pahīnā evāti anuyogaṃ manasi katvā vuttaṃ ‘‘savāsanāna’’nti. Na hi ṭhapetvā bhagavantaṃ aññe saha vāsanāya kilese pahātuṃ sakkonti. Etena aññehi asādhāraṇaṃ bhagavato arahattanti dassitaṃ hoti. Kā panāyaṃ vāsanā nāma? Pahīnakilesassapi appahīnakilesassa payogasadisapayogahetubhūto kilesanissito sāmatthiyaviseso āyasmato pilindavacchassa vasalasamudācāranimittaṃ viya. Kathaṃ pana ‘‘ārakā’’ti vutte ‘‘kilesehī’’ti ayamattho labbhatīti sāmaññacodanāya visese avaṭṭhānato visesatthinā ca visesassa anupayujjitabbato ‘‘ārakāssa honti pāpakā akusalā dhammā’’tiādīni (ma. ni. 1.434) suttapadānettha udāharitabbāni. Ārakāti cettha ā-kārassa rassattaṃ, ka-kārassa ca hakāraṃ sānusāraṃ katvā niruttinayena ‘‘araha’’nti padasiddhi veditabbā. Yathāvuttassevatthassa sukhaggahaṇatthaṃ idamettha vuccati –

    ‘‘со д̇ад̇о аарагаа наама, яасса язнаасаман̇г̇ид̇аа;

    ‘‘So tato ārakā nāma, yassa yenāsamaṅgitā;

    асаман̇г̇ий жа д̣̇осзхи, наат̇о д̇знаарахам̣ мад̇о’’д̇и. (висуд̣̇д̇хи. 1.125);

    Asamaṅgī ca dosehi, nātho tenārahaṃ mato’’ti. (visuddhi. 1.125);

    анад̇т̇ажаран̣зна гилзсаа зва араяод̇и гилзсаараяо. арийнам̣ хад̇ад̇д̇аа арихаад̇и вад̇д̇аб̣б̣з нируд̇д̇инаязна ‘‘араха’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇ааби яат̇аавуд̇д̇ассад̇т̇асса сукаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ ид̣̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ –

    Anatthacaraṇena kilesā eva arayoti kilesārayo. Arīnaṃ hatattā arihāti vattabbe niruttinayena ‘‘araha’’nti vuttaṃ. Etthāpi yathāvuttassatthassa sukhaggahaṇatthaṃ idaṃ veditabbaṃ –

    ‘‘яасмаа рааг̇аад̣̇исан̇каад̇аа, саб̣б̣зби араяо хад̇аа;

    ‘‘Yasmā rāgādisaṅkhātā, sabbepi arayo hatā;

    бан̃н̃аасад̇т̇зна наат̇зна, д̇асмааби арахам̣ мад̇о’’д̇и. (висуд̣̇д̇хи. 1.126);

    Paññāsatthena nāthena, tasmāpi arahaṃ mato’’ti. (visuddhi. 1.126);

    яан̃жзд̇ам̣ сам̣сааражагганд̇и самб̣анд̇хо. рат̇ажаггасса наабхи вияа муулааваяавабхууд̇ам̣ анд̇о б̣ахи жа самавадтид̇ам̣ авиж̇ж̇аабхавад̇ан̣хаад̣̇ваяанд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘авиж̇ж̇аабхавад̇ан̣хаамаяанаабхий’’д̇и. наабхияаа нзмияаа жа самб̣ад̣̇д̇хаарасад̣̇исаа бажжаяапалабхууд̇зхи авиж̇ж̇аад̇ан̣хааж̇араамаран̣зхи самб̣ад̣̇д̇хаа бун̃н̃аабхисан̇каараабун̃н̃аабхисан̇каарааанзн̃ж̇аабхисан̇каараад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бун̃н̃аад̣̇иабхисан̇каараара’’нд̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бхавз барияанд̇абхаавзна баагадам̣ ж̇араамаран̣анд̇и д̇ам̣ нзмидтаанияам̣ гад̇ваа ааха ‘‘ж̇араамаран̣анзмий’’д̇и. яат̇аа рат̇ажаггаббавад̇д̇ияаа бад̇хаанагааран̣ам̣ агко, звам̣ сам̣сааражаггаббавад̇д̇ияаа аасавасамуд̣̇аяод̇и ааха ‘‘аасавасамуд̣̇аяамаязна агкзна виж̇жхид̇ваа’’д̇и. аасаваа зва авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ гааран̣ад̇д̇аа аасавасамуд̣̇аяо. яат̇ааха ‘‘аасавасамуд̣̇аяаа авиж̇ж̇аасамуд̣̇аяо’’д̇и (ма. ни. 1.103). вибаагагадад̇д̇ааруубаббабхзд̣̇о гаамабхаваад̣̇иго д̇ибхаво зва рат̇о, д̇асмим̣ д̇ибхаварат̇з. ад̇д̇ано бажжаязхи самам̣, саб̣б̣асо ваа аад̣̇ид̇о бадтааяа яож̇ид̇анд̇и самааяож̇ид̇ам̣. аад̣̇ирахид̇ам̣ гаалам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и гад̇ваа анаад̣̇игаалаббавад̇д̇ам̣.

    Yañcetaṃ saṃsāracakkanti sambandho. Rathacakkassa nābhi viya mūlāvayavabhūtaṃ anto bahi ca samavaṭṭhitaṃ avijjābhavataṇhādvayanti vuttaṃ ‘‘avijjābhavataṇhāmayanābhī’’ti. Nābhiyā nemiyā ca sambaddhaarasadisā paccayaphalabhūtehi avijjātaṇhājarāmaraṇehi sambaddhā puññābhisaṅkhāraapuññābhisaṅkhāraāneñjābhisaṅkhārāti vuttaṃ ‘‘puññādiabhisaṅkhārāra’’nti. Tattha tattha bhave pariyantabhāvena pākaṭaṃ jarāmaraṇanti taṃ nemiṭṭhāniyaṃ katvā āha ‘‘jarāmaraṇanemī’’ti. Yathā rathacakkappavattiyā padhānakāraṇaṃ akkho, evaṃ saṃsāracakkappavattiyā āsavasamudayoti āha ‘‘āsavasamudayamayena akkhena vijjhitvā’’ti. Āsavā eva avijjādīnaṃ kāraṇattā āsavasamudayo. Yathāha ‘‘āsavasamudayā avijjāsamudayo’’ti (ma. ni. 1.103). Vipākakaṭattārūpappabhedo kāmabhavādiko tibhavo eva ratho, tasmiṃ tibhavarathe. Attano paccayehi samaṃ, sabbaso vā ādito paṭṭhāya yojitanti samāyojitaṃ. Ādirahitaṃ kālaṃ pavattatīti katvā anādikālappavattaṃ.

    ‘‘канд̇хаанан̃жа бадибаади, д̇хаад̇уааяад̇анаана жа;

    ‘‘Khandhānañca paṭipāṭi, dhātuāyatanāna ca;

    аб̣б̣ожчиннам̣ вад̇д̇амаанаа, сам̣саарод̇и бавужжад̇ий’’д̇и. (висуд̣̇д̇хи. 2.619; д̣̇ий. ни. адта. 2.95 абасаад̣̇анааван̣н̣анаа; сам̣. ни. адта. 2.2.60; а. ни. адта. 2.4.199) –

    Abbocchinnaṃ vattamānā, saṃsāroti pavuccatī’’ti. (visuddhi. 2.619; dī. ni. aṭṭha. 2.95 apasādanāvaṇṇanā; saṃ. ni. aṭṭha. 2.2.60; a. ni. aṭṭha. 2.4.199) –

    звам̣ вуд̇д̇асам̣саарова сам̣сааражаггам̣. анзнаад̇и бхаг̇авад̇аа. б̣од̇химан̣д̣зд̇и б̣од̇хисан̇каад̇асса н̃аан̣асса ман̣д̣абхааваббад̇д̇з таанз гаалз ваа. б̣од̇хийд̇и бан̃н̃аа, саа зд̇т̇а ман̣д̣аа басаннаа ж̇аад̇аад̇и б̣од̇химан̣д̣о. вийрияабаад̣̇зхийд̇и сам̣гилзсавод̣̇аанабагкиязсу саннирумбханасаннигкибанагижжад̇ааяа д̣̇вид̇хаа бавад̇д̇зд̇и ад̇д̇ано вийрияасан̇каад̇зхи баад̣̇зхи. сийлабат̇авияанд̇и бад̇идтаанадтзна сийламзва бат̇авий, д̇ассам̣. бад̇идтааяаад̇и самбаад̣̇анавасзна бад̇идтахид̇ваа. сад̣̇д̇хаахад̇т̇знаад̇и анаваж̇ж̇ад̇хаммаад̣̇аанасаад̇ханад̇о сад̣̇д̇хаава хад̇т̇о, д̇зна. гаммагкаяагаранд̇и гааяагаммаад̣̇ибхзд̣̇асса саб̣б̣ассаби гаммасса каяагаран̣ад̇о гаммагкаяагарам̣. н̃аан̣апарасунд̇и самаад̇хисилааяам̣ сунисид̇ам̣ маг̇г̇ан̃аан̣апарасум̣ г̇ахзд̇ваа.

    Evaṃ vuttasaṃsārova saṃsāracakkaṃ. Anenāti bhagavatā. Bodhimaṇḍeti bodhisaṅkhātassa ñāṇassa maṇḍabhāvappatte ṭhāne kāle vā. Bodhīti paññā, sā ettha maṇḍā pasannā jātāti bodhimaṇḍo. Vīriyapādehīti saṃkilesavodānapakkhiyesu sannirumbhanasannikkhipanakiccatāya dvidhā pavatteti attano vīriyasaṅkhātehi pādehi. Sīlapathaviyanti patiṭṭhānaṭṭhena sīlameva pathavī, tassaṃ. Patiṭṭhāyāti sampādanavasena patiṭṭhahitvā. Saddhāhatthenāti anavajjadhammādānasādhanato saddhāva hattho, tena. Kammakkhayakaranti kāyakammādibhedassa sabbassapi kammassa khayakaraṇato kammakkhayakaraṃ. Ñāṇapharasunti samādhisilāyaṃ sunisitaṃ maggañāṇapharasuṃ gahetvā.

    звам̣ ‘‘араанам̣ хад̇ад̇д̇аа’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇ам̣ арасан̇каад̇ам̣ сам̣саарам̣ жаггам̣ вияа жагганд̇и г̇ахзд̇ваа ад̇т̇аяож̇анам̣ гад̇ваа ид̣̇аани бадижжасамуббаад̣̇ад̣̇зсанааггамзнаби д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а анамад̇аг̇г̇асам̣сааравадданд̇и ану ану амад̇аг̇г̇ам̣ авин̃н̃аад̇абуб̣б̣агодигам̣ сам̣саараман̣д̣алам̣. сзсаа д̣̇аса д̇хаммаад̇и сан̇каараад̣̇аяо ж̇аад̇ибарияосаанаа д̣̇аса д̇хаммаа. гат̇ам̣ д̇зсам̣ сан̇каараад̣̇ийнам̣ арабхаавод̇и ааха ‘‘авиж̇ж̇аамуулагад̇д̇аа ж̇араамаран̣абарияанд̇ад̇д̇аа жаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а авиж̇ж̇аа муулам̣ бад̇хаанагааран̣ам̣ язсам̣ сан̇каараад̣̇ийнам̣ д̇з авиж̇ж̇аамуулагаа, д̇зсам̣ бхааво авиж̇ж̇аамуулагад̇д̇ам̣. ж̇араамаран̣ам̣ барияанд̇ам̣ барияосаанабхууд̇ам̣ зд̇зсанд̇и ж̇араамаран̣абарияанд̇аа, сан̇каараад̣̇аяо д̣̇аса д̇хаммаа. д̇зсам̣ бхааво ж̇араамаран̣абарияанд̇ад̇д̇ам̣. сан̇каараад̣̇иж̇аад̇ибарияосаанаанам̣ д̣̇асад̇хаммаанам̣ авиж̇ж̇аамуулагад̇д̇аа ж̇араамаран̣абарияосаанад̇д̇аа жаад̇и ад̇т̇о, наабхибхууд̇ааяа авиж̇ж̇ааяа муулад̇о нзмибхууд̇зна ж̇араамаран̣зна анд̇ад̇о сан̇каараад̣̇ийнам̣ самб̣анд̇хад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо.

    Evaṃ ‘‘arānaṃ hatattā’’ti ettha vuttaṃ arasaṅkhātaṃ saṃsāraṃ cakkaṃ viya cakkanti gahetvā atthayojanaṃ katvā idāni paṭiccasamuppādadesanākkamenapi taṃ dassetuṃ ‘‘atha vā’’tiādi vuttaṃ. Tattha anamataggasaṃsāravaṭṭanti anu anu amataggaṃ aviññātapubbakoṭikaṃ saṃsāramaṇḍalaṃ. Sesā dasa dhammāti saṅkhārādayo jātipariyosānā dasa dhammā. Kathaṃ tesaṃ saṅkhārādīnaṃ arabhāvoti āha ‘‘avijjāmūlakattā jarāmaraṇapariyantattā cā’’ti. Tattha avijjā mūlaṃ padhānakāraṇaṃ yesaṃ saṅkhārādīnaṃ te avijjāmūlakā, tesaṃ bhāvo avijjāmūlakattaṃ. Jarāmaraṇaṃ pariyantaṃ pariyosānabhūtaṃ etesanti jarāmaraṇapariyantā, saṅkhārādayo dasa dhammā. Tesaṃ bhāvo jarāmaraṇapariyantattaṃ. Saṅkhārādijātipariyosānānaṃ dasadhammānaṃ avijjāmūlakattā jarāmaraṇapariyosānattā cāti attho, nābhibhūtāya avijjāya mūlato nemibhūtena jarāmaraṇena antato saṅkhārādīnaṃ sambandhattāti adhippāyo.

    д̣̇угкаад̣̇ийсууд̇и д̣̇угкасамуд̣̇аяанирод̇хамаг̇г̇зсу. ан̃н̃аан̣анд̇и н̃аан̣аббадибагкад̇д̇аа мохо ан̃н̃аан̣ам̣, на бана н̃аан̣ад̇о ан̃н̃ам̣, наби н̃аан̣асса абхаавамад̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇угкаад̣̇ийсу ан̃н̃аан̣ам̣ яат̇аасабхааваббадивзд̇хааббад̣̇аанад̇о д̇аббадижчаад̣̇анавасзнзва. зд̇т̇а хи гин̃жааби табзд̇ваа логуд̇д̇арасажжад̣̇ваяам̣ сзсадтаанзсу аарамман̣авасзнаби авиж̇ж̇аа уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ санд̇зби бадижчаад̣̇анавасзнзва ид̇ха ад̇хиббзд̇аа. саа хи уббаннаа д̣̇угкасажжам̣ бадижчаад̣̇зд̇ваа д̇идтад̇и, яаат̇аавасарасалагкан̣ам̣ бадивиж̇жхид̇ум̣ на д̣̇зд̇и, д̇ат̇аа самуд̣̇аяам̣ нирод̇хам̣ маг̇г̇анд̇и.

    Dukkhādīsūti dukkhasamudayanirodhamaggesu. Aññāṇanti ñāṇappaṭipakkhattā moho aññāṇaṃ, na pana ñāṇato aññaṃ, napi ñāṇassa abhāvamattaṃ. Tattha dukkhādīsu aññāṇaṃ yathāsabhāvappaṭivedhāppadānato tappaṭicchādanavaseneva. Ettha hi kiñcāpi ṭhapetvā lokuttarasaccadvayaṃ sesaṭṭhānesu ārammaṇavasenapi avijjā uppajjati, evaṃ santepi paṭicchādanavaseneva idha adhippetā. Sā hi uppannā dukkhasaccaṃ paṭicchādetvā tiṭṭhati, yāthāvasarasalakkhaṇaṃ paṭivijjhituṃ na deti, tathā samudayaṃ nirodhaṃ magganti.

    д̣̇угканд̇и жзд̇т̇а д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и д̇ам̣ гаамабхаваад̣̇ивасзна д̇ид̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа д̇ат̇аа д̇аббадижчаад̣̇иган̃жа авиж̇ж̇ам̣ д̇ид̇хаа гад̇ваа авиж̇ж̇аад̣̇ибажжаяз д̇ийсу бхавзсу сан̇каараад̣̇игз бадибаадияаа д̣̇ассзнд̇о ‘‘гаамабхавз жа авиж̇ж̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гаамабхавз жа авиж̇ж̇аад̇и гаамабхавз аад̣̇ийнавабадижчаад̣̇игаа авиж̇ж̇аа. руубабхавз авиж̇ж̇аа аруубабхавз авиж̇ж̇аад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. гаамабхавз сан̇каараананд̇и гаамабхуумибарияаабаннаанам̣ бун̃н̃аабун̃н̃асан̇каараанам̣, гаамабхавз ваа нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣аа яз бун̃н̃аабун̃н̃асан̇каараа, д̇зсам̣ гаамабхавуубабад̇д̇иниб̣б̣ад̇д̇агасан̇каараананд̇и ад̇т̇о. сан̇каараад̇и жзд̇т̇а логияагусалаагусалажзд̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. бажжаяо ход̇ийд̇и бун̃н̃аабхисан̇каараанам̣ д̇аава аарамман̣абажжаязна жзва убаниссаяабажжаязна жаад̇и д̣̇вид̇хаа бажжаяо ход̇и, абун̃н̃аабхисан̇каарзсу сахаж̇аад̇асса сахаж̇аад̇аад̣̇ивасзна, асахаж̇аад̇асса ананд̇арасамананд̇араад̣̇ивасзна, анаананд̇арасса бана аарамман̣авасзна жзва убаниссаяавасзна жа бажжаяо ход̇и. аруубабхавз сан̇каараананд̇и аанзн̃ж̇аабхисан̇каараанам̣. бажжаяо ход̇ийд̇и убаниссаяабажжаяавасзнзва. имасмин̃жа банад̇т̇з зд̇т̇а вид̇т̇аарияамаанз ад̇иббабан̃жо ход̇и, д̇асмаа д̇ам̣ наяид̇ха вид̇т̇аараяиссаама. ид̇арзсууд̇и руубааруубабхавзсу.

    Dukkhanti cettha dukkhaṃ ariyasaccaṃ adhippetanti taṃ kāmabhavādivasena tidhā bhinditvā tathā tappaṭicchādikañca avijjaṃ tidhā katvā avijjādipaccaye tīsu bhavesu saṅkhārādike paṭipāṭiyā dassento ‘‘kāmabhave ca avijjā’’tiādimāha. Tattha kāmabhave ca avijjāti kāmabhave ādīnavapaṭicchādikā avijjā. Rūpabhave avijjā arūpabhave avijjāti etthāpi eseva nayo. Kāmabhave saṅkhārānanti kāmabhūmipariyāpannānaṃ puññāpuññasaṅkhārānaṃ, kāmabhave vā nipphādetabbā ye puññāpuññasaṅkhārā, tesaṃ kāmabhavūpapattinibbattakasaṅkhārānanti attho. Saṅkhārāti cettha lokiyakusalākusalacetanā veditabbā. Paccayo hotīti puññābhisaṅkhārānaṃ tāva ārammaṇapaccayena ceva upanissayapaccayena cāti dvidhā paccayo hoti, apuññābhisaṅkhāresu sahajātassa sahajātādivasena, asahajātassa anantarasamanantarādivasena, anānantarassa pana ārammaṇavasena ceva upanissayavasena ca paccayo hoti. Arūpabhave saṅkhārānanti āneñjābhisaṅkhārānaṃ. Paccayo hotīti upanissayapaccayavaseneva. Imasmiñca panatthe ettha vitthāriyamāne atippapañco hoti, tasmā taṃ nayidha vitthārayissāma. Itaresūti rūpārūpabhavesu.

    д̇ин̣н̣ам̣ ааяад̇анаананд̇и жагкусод̇аманааяад̇анаанам̣ гхаанаад̣̇ид̇д̇аяасса д̇ад̇т̇а асамбхавад̇о. згассаад̇и манааяад̇анасса ид̇арзсам̣ д̇ад̇т̇а асамбхавад̇о. иминаа наязна д̇ин̣н̣ам̣ пассаананд̇иаад̣̇ийсуби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. чаб̣б̣ид̇хасса пассассаад̇и жагкусампассасод̇асампассагхаанасампассаж̇ивхаасампассагааяасампассаманосампассаанам̣ васзна чаб̣б̣ид̇хасса пассасса. чаннам̣ взд̣̇анаананд̇и жагкусампассаж̇аа взд̣̇анаа, д̇ат̇аа сод̇асампассаж̇аа гхаанасампассаж̇аа ж̇ивхаасампассаж̇аа гааяасампассаж̇аа маносампассаж̇аа взд̣̇анаад̇и имаасам̣ чаннам̣ взд̣̇анаанам̣. чаннам̣ д̇ан̣хаагааяаананд̇и руубад̇ан̣хаа сад̣̇д̣̇ад̇ан̣хаа г̇анд̇хад̇ан̣хаа расад̇ан̣хаа подтаб̣б̣ад̇ан̣хаа д̇хаммад̇ан̣хаад̇и имзсам̣ чаннам̣ д̇ан̣хаагааяаанам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а саа саа д̇ан̣хаад̇и руубад̇ан̣хаад̣̇ибхзд̣̇аа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а гаамабхаваад̣̇ийсу уббаж̇ж̇анагад̇ан̣хаа.

    Tiṇṇaṃāyatanānanti cakkhusotamanāyatanānaṃ ghānādittayassa tattha asambhavato. Ekassāti manāyatanassa itaresaṃ tattha asambhavato. Iminā nayena tiṇṇaṃ phassānantiādīsupi attho veditabbo. Chabbidhassa phassassāti cakkhusamphassasotasamphassaghānasamphassajivhāsamphassakāyasamphassamanosamphassānaṃ vasena chabbidhassa phassassa. Channaṃ vedanānanti cakkhusamphassajā vedanā, tathā sotasamphassajā ghānasamphassajā jivhāsamphassajā kāyasamphassajā manosamphassajā vedanāti imāsaṃ channaṃ vedanānaṃ. Channaṃ taṇhākāyānanti rūpataṇhā saddataṇhā gandhataṇhā rasataṇhā phoṭṭhabbataṇhā dhammataṇhāti imesaṃ channaṃ taṇhākāyānaṃ. Tattha tattha sā sā taṇhāti rūpataṇhādibhedā tattha tattha kāmabhavādīsu uppajjanakataṇhā.

    саа д̇ан̣хаад̣̇имуулигаа гат̇аа ад̇исам̣кид̇д̇аад̇и д̇ам̣ убаад̣̇аанабхавз жа вибхаж̇ид̇ваа вид̇т̇аарзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гат̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а гаамз барибхун̃ж̇иссаамийд̇и иминаа гаамад̇ан̣хаабавад̇д̇имааха, д̇ат̇аа саг̇г̇асамбад̇д̇им̣ анубхависсаамийд̇иаад̣̇ийхи. саа бана д̇ан̣хаа яасмаа бхусамаад̣̇аанавасзна бавад̇д̇амаанаа гаамубаад̣̇аанам̣ наама ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘гаамубаад̣̇аанабажжаяаа’’д̇и. д̇ат̇зваад̇и гаамубаад̣̇аанабажжаяаа зва. б̣рахмалогасамбад̇д̇инд̇и руубийб̣рахмалогз самбад̇д̇им̣. ‘‘саб̣б̣зби д̇збхуумагаа д̇хаммаа гааманийяадтзна гаамаа’’д̇и важанад̇о бхаварааг̇оби гаамубаад̣̇аанамзваад̇и гад̇ваа ‘‘гаамубаад̣̇аанабажжаяаа зва мзд̇д̇ам̣ бхаавзд̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а мзд̇д̇ам̣ бхаавзд̇ийд̇и миж̇ж̇ад̇и синияхад̇ийд̇и мзд̇д̇аа, д̇ам̣ бхаавзд̇и вад̣дхзд̇ийд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа мзд̇д̇аа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и мзд̇д̇ам̣, жид̇д̇ам̣, д̇ам̣самбаяуд̇д̇ам̣ жхаанам̣ ваа, д̇ам̣ бхаавзд̇и вад̣дхзд̇и уббаад̣̇зд̇и ваад̇и ад̇т̇о. гарун̣ам̣ бхаавзд̇ийд̇иаад̣̇ийсуби иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Sā taṇhādimūlikā kathā atisaṃkhittāti taṃ upādānabhave ca vibhajitvā vitthāretvā dassetuṃ ‘‘katha’’ntiādi vuttaṃ. Tattha kāme paribhuñjissāmīti iminā kāmataṇhāpavattimāha, tathā saggasampattiṃ anubhavissāmītiādīhi. Sā pana taṇhā yasmā bhusamādānavasena pavattamānā kāmupādānaṃ nāma hoti, tasmā vuttaṃ ‘‘kāmupādānapaccayā’’ti. Tathevāti kāmupādānapaccayā eva. Brahmalokasampattinti rūpībrahmaloke sampattiṃ. ‘‘Sabbepi tebhūmakā dhammā kāmanīyaṭṭhena kāmā’’ti vacanato bhavarāgopi kāmupādānamevāti katvā ‘‘kāmupādānapaccayā eva mettaṃ bhāvetī’’tiādi vuttaṃ. Tattha mettaṃ bhāvetīti mijjati siniyhatīti mettā, taṃ bhāveti vaḍḍhetīti attho. Atha vā mettā etassa atthīti mettaṃ, cittaṃ, taṃsampayuttaṃ jhānaṃ vā, taṃ bhāveti vaḍḍheti uppādeti vāti attho. Karuṇaṃ bhāvetītiādīsupi imināva nayena attho veditabbo.

    сзсубаад̣̇аанамуулигаасубийд̇и д̣̇идтубаад̣̇аанасийлаб̣б̣ад̇убаад̣̇аанаад̇д̇аваад̣̇убаад̣̇аанамуулигаасуби яож̇анаасу зсзва наяод̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇ааяам̣ яож̇анаа – ид̇хзгажжо ‘‘над̇т̇и баралого’’д̇и над̇т̇игад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и, со д̣̇идтубаад̣̇аанабажжаяаа гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣ жарад̇ийд̇иаад̣̇и вуд̇д̇анаязна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. абаро ‘‘асугасмим̣ самбад̇д̇ибхавз ад̇д̇аа ужчиж̇ж̇ад̇ий’’д̇и ужчзд̣̇ад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и, со д̇ад̇руубабад̇д̇ияаа гааязна сужарид̇ам̣ жарад̇ийд̇иаад̣̇и вуд̇д̇анаязнзва яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. абаро ‘‘руубий маномаяо худ̇ваа ад̇д̇аа ужчиж̇ж̇ад̇ий’’д̇и руубуубабад̇д̇ияаа маг̇г̇ам̣ бхаавзд̇и бхааванаабаарибуурияаад̇и саб̣б̣ам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. абароби ‘‘аруубабхавз уббаж̇ж̇ид̇ваа ад̇д̇аа ужчиж̇ж̇ад̇ий’’д̇и аруубуубабад̇д̇ияаа маг̇г̇ам̣ бхаавзд̇и бхааванаабаарибуурияаад̇и саб̣б̣ам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зд̇аахиязва ад̇д̇аваад̣̇убаад̣̇аанамуулигааби яож̇анаа сам̣ван̣н̣ид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. звам̣ д̣̇идтад̇хамманиб̣б̣аанаваад̣̇авасзнаби яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абаро ‘‘сийлзна суд̣̇д̇хи, вад̇зна суд̣̇д̇хий’’д̇и асуд̣̇д̇химаг̇г̇ам̣ ‘‘суд̣̇д̇химаг̇г̇о’’д̇и бараамасанд̇о сийлаб̣б̣ад̇убаад̣̇аанабажжаяаа гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣ жарад̇ийд̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ вуд̇д̇анаязнзва яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    Sesupādānamūlikāsupīti diṭṭhupādānasīlabbatupādānaattavādupādānamūlikāsupi yojanāsu eseva nayoti attho. Tatthāyaṃ yojanā – idhekacco ‘‘natthi paraloko’’ti natthikadiṭṭhiṃ gaṇhāti, so diṭṭhupādānapaccayā kāyena duccaritaṃ caratītiādi vuttanayena yojetabbaṃ. Aparo ‘‘asukasmiṃ sampattibhave attā ucchijjatī’’ti ucchedadiṭṭhiṃ gaṇhāti, so tatrūpapattiyā kāyena sucaritaṃ caratītiādi vuttanayeneva yojetabbaṃ. Aparo ‘‘rūpī manomayo hutvā attā ucchijjatī’’ti rūpūpapattiyā maggaṃ bhāveti bhāvanāpāripūriyāti sabbaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Aparopi ‘‘arūpabhave uppajjitvā attā ucchijjatī’’ti arūpūpapattiyā maggaṃ bhāveti bhāvanāpāripūriyāti sabbaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Etāhiyeva attavādupādānamūlikāpi yojanā saṃvaṇṇitāti daṭṭhabbaṃ. Evaṃ diṭṭhadhammanibbānavādavasenapi yojanā veditabbā. Aparo ‘‘sīlena suddhi, vatena suddhī’’ti asuddhimaggaṃ ‘‘suddhimaggo’’ti parāmasanto sīlabbatupādānapaccayā kāyena duccaritaṃ caratītiādi sabbaṃ vuttanayeneva yojetabbaṃ.

    ид̣̇аани явааяам̣ сам̣сааражаггам̣ д̣̇ассзнд̇зна ‘‘гаамабхавз авиж̇ж̇аа гаамабхавз сан̇каараанам̣ бажжаяо ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ бажжаяабхааво сан̇каараад̣̇ийнам̣ бажжаяуббаннабхааво жа д̣̇ассид̇о, д̇амзва бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇абаал̣им̣ аанзд̇ваа ниг̇аманавасзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘звамаяа’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яат̇аа сан̇каараа хзд̇униб̣б̣ад̇д̇аа, звам̣ авиж̇ж̇ааби гаамаасаваад̣̇инаа сахзд̇угаа зваад̇и ааха ‘‘убхобзд̇з хзд̇усамуббаннаа’’д̇и. бажжаяабариг̇г̇ахзд̇и наамаруубасса бажжаяаанам̣ авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ барижчиж̇ж̇а г̇ахан̣з. нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣з бхуммам̣. бан̃н̃аад̇и ган̇каавид̇аран̣ависуд̣̇д̇хисан̇каад̇аа багаарад̇о ж̇аананаа. д̇хаммадтид̇ин̃аан̣анд̇и д̇идтанд̇и зд̇т̇а палад̇хаммаа д̇ад̣̇ааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяаад̇и тид̇и, гааран̣ам̣, д̇хаммаанам̣ тид̇и д̇хаммадтид̇и, д̇хаммадтид̇ияаа н̃аан̣ам̣ д̇хаммадтид̇ин̃аан̣ам̣, бажжаяан̃аан̣анд̇и ад̇т̇о, бадижжасамуббаад̣̇ааваб̣од̇ход̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гааман̃жзд̇т̇а бажжаяабариг̇г̇ахз бан̃н̃ааязва д̇хаммадтид̇ин̃аан̣ам̣, сан̇каарзсу бана ад̣̇идтзсу авиж̇ж̇ааяа сан̇каараанам̣ бажжаяабхааво на саггаа д̣̇адтунд̇и ‘‘сан̇каараа хзд̇усамуббаннаа’’д̇и бажжаяуббаннад̇хаммаанамби г̇ахан̣ам̣ гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. убхобзд̇з хзд̇усамуббаннаад̇и ид̣̇ам̣ бана убхиннамби бажжаяуббаннабхаавам̣ д̣̇ассзд̇угаамад̇ааяа вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ан̃жа д̇хаммадтид̇ин̃аан̣ам̣ яасмаа ад̣̇д̇хад̇д̇аяз ган̇каамалавид̇аран̣авасзна бавад̇д̇ад̇и, д̇асмаа ‘‘ад̇ийд̇амби ад̣̇д̇хаана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇зна наязна саб̣б̣абад̣̇аани вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣аанийд̇и зд̇зна наязна ‘‘авиж̇ж̇аа хзд̇уу’’д̇иаад̣̇инаа авиж̇ж̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязна ‘‘сан̇каараа хзд̇у, вин̃н̃аан̣ам̣ хзд̇усамуббанна’’нд̇иаад̣̇инаа саб̣б̣абад̣̇аани вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣аани.

    Idāni yvāyaṃ saṃsāracakkaṃ dassentena ‘‘kāmabhave avijjā kāmabhave saṅkhārānaṃ paccayo hotī’’tiādinā avijjādīnaṃ paccayabhāvo saṅkhārādīnaṃ paccayuppannabhāvo ca dassito, tameva paṭisambhidāmaggapāḷiṃ ānetvā nigamanavasena dassento ‘‘evamaya’’ntiādimāha. Tattha yathā saṅkhārā hetunibbattā, evaṃ avijjāpi kāmāsavādinā sahetukā evāti āha ‘‘ubhopete hetusamuppannā’’ti. Paccayapariggaheti nāmarūpassa paccayānaṃ avijjādīnaṃ paricchijja gahaṇe. Nipphādetabbe bhummaṃ. Paññāti kaṅkhāvitaraṇavisuddhisaṅkhātā pakārato jānanā. Dhammaṭṭhitiñāṇanti tiṭṭhanti ettha phaladhammā tadāyattavuttitāyāti ṭhiti, kāraṇaṃ, dhammānaṃ ṭhiti dhammaṭṭhiti, dhammaṭṭhitiyā ñāṇaṃ dhammaṭṭhitiñāṇaṃ, paccayañāṇanti attho, paṭiccasamuppādāvabodhoti vuttaṃ hoti. Kāmañcettha paccayapariggahe paññāyeva dhammaṭṭhitiñāṇaṃ, saṅkhāresu pana adiṭṭhesu avijjāya saṅkhārānaṃ paccayabhāvo na sakkā daṭṭhunti ‘‘saṅkhārā hetusamuppannā’’ti paccayuppannadhammānampi gahaṇaṃ katanti veditabbaṃ. Ubhopete hetusamuppannāti idaṃ pana ubhinnampi paccayuppannabhāvaṃ dassetukāmatāya vuttaṃ. Idañca dhammaṭṭhitiñāṇaṃ yasmā addhattaye kaṅkhāmalavitaraṇavasena pavattati, tasmā ‘‘atītampi addhāna’’ntiādi vuttaṃ. Etena nayena sabbapadāni vitthāretabbānīti etena nayena ‘‘avijjā hetū’’tiādinā avijjāyaṃ vuttanayena ‘‘saṅkhārā hetu, viññāṇaṃ hetusamuppanna’’ntiādinā sabbapadāni vitthāretabbāni.

    сам̣киббанд̇и зд̇т̇а авиж̇ж̇аад̣̇аяо вин̃н̃аан̣аад̣̇аяо жаад̇и сан̇кзбо, хзд̇у вибааго жа. ат̇а ваа хзд̇увибаагод̇и сам̣киббад̇ийд̇и сан̇кзбо, авиж̇ж̇аад̣̇аяо вин̃н̃аан̣аад̣̇аяо жа. сан̇кзбабхаавасааман̃н̃зна бана згаважанам̣ гад̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣ . д̇з бана сан̇кзбаа ад̇ийд̇з хзд̇у, зд̇арахи вибааго, зд̇арахи хзд̇у, ааяад̇им̣ вибаагод̇и звам̣ гаалавибхааг̇зна жад̇д̇ааро ж̇аад̇аа, д̇знааха ‘‘буримасан̇кзбо жзд̇т̇а ад̇ийд̇о ад̣̇д̇хаа’’д̇иаад̣̇и. бажжуббанно ад̣̇д̇хаад̇и самб̣анд̇хо. д̇ан̣хубаад̣̇аанабхаваа г̇ахид̇аава хонд̇ийд̇и зд̇т̇а авиж̇ж̇ааг̇ахан̣зна гилзсабхаавасааман̃н̃ад̇о д̇ан̣хубаад̣̇аанаа г̇ахид̇аа, сан̇каараг̇г̇ахан̣зна гаммабхаавасааман̃н̃ад̇о бхаво г̇ахид̇о, авиж̇ж̇аасан̇каараанам̣ д̇зхи винаа сагижжаагаран̣ад̇о жа д̇ан̣хубаад̣̇аанабхаваа г̇ахид̇аава хонд̇и. ат̇а ваа авид̣̇ваа барид̇ассад̇и, барид̇асид̇о убаад̣̇ияад̇и, д̇ассубаад̣̇аанабажжаяаа бхаво, д̇асмаа д̇ан̣хубаад̣̇аанабхавааби г̇ахид̇аа хонд̇и. д̇ат̇аа жа вуд̇д̇ам̣ –

    Saṃkhippanti ettha avijjādayo viññāṇādayo cāti saṅkhepo, hetu vipāko ca. Atha vā hetuvipākoti saṃkhippatīti saṅkhepo, avijjādayo viññāṇādayo ca. Saṅkhepabhāvasāmaññena pana ekavacanaṃ katanti daṭṭhabbaṃ . Te pana saṅkhepā atīte hetu, etarahi vipāko, etarahi hetu, āyatiṃ vipākoti evaṃ kālavibhāgena cattāro jātā, tenāha ‘‘purimasaṅkhepo cettha atīto addhā’’tiādi. Paccuppanno addhāti sambandho. Taṇhupādānabhavā gahitāva hontīti ettha avijjāgahaṇena kilesabhāvasāmaññato taṇhupādānā gahitā, saṅkhāraggahaṇena kammabhāvasāmaññato bhavo gahito, avijjāsaṅkhārānaṃ tehi vinā sakiccākaraṇato ca taṇhupādānabhavā gahitāva honti. Atha vā avidvā paritassati, paritasito upādiyati, tassupādānapaccayā bhavo, tasmā taṇhupādānabhavāpi gahitā honti. Tathā ca vuttaṃ –

    ‘‘буримагаммабхавасмим̣ мохо авиж̇ж̇аа, ааяууханаа сан̇каараа. ниганд̇и д̇ан̣хаа, убаг̇аманам̣ убаад̣̇аанам̣, жзд̇анаа бхаво, ид̇и имз бан̃жа д̇хаммаа буримагаммабхавасмим̣ ид̇ха бадисанд̇хияаа бажжаяаа’’д̇и (бади. ма. 1.47).

    ‘‘Purimakammabhavasmiṃ moho avijjā, āyūhanā saṅkhārā. Nikanti taṇhā, upagamanaṃ upādānaṃ, cetanā bhavo, iti ime pañca dhammā purimakammabhavasmiṃ idha paṭisandhiyā paccayā’’ti (paṭi. ma. 1.47).

    д̇ад̇т̇а (вибха. адта. 242; бади. ма. адта. 1.1.47) буримагаммабхавасминд̇и буримз гаммабхавз, ад̇ийд̇аж̇аад̇ияам̣ гаммабхавз гарияамаанзд̇и ад̇т̇о. мохо авиж̇ж̇аад̇и яо д̇ад̣̇аа д̣̇угкаад̣̇ийсу мохо язна муул̣хо гаммам̣ гарод̇и, саа авиж̇ж̇аа. ааяууханаа сан̇каараад̇и д̇ам̣ гаммам̣ гарод̇о яаа буримажзд̇анааяо, яат̇аа ‘‘д̣̇аанам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и жид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа маасамби сам̣важчарамби д̣̇аануубагаран̣аани саж̇ж̇знд̇асса уббаннаа буримажзд̇анааяо, бадиг̇г̇аахагаанам̣ бана хад̇т̇з д̣̇агкин̣ам̣ бад̇идтаабаяад̇о жзд̇анаа бхавод̇и вужжад̇и. згааваж̇ж̇анзсу ваа часу ж̇аванзсу жзд̇анаа ааяууханасан̇каараа наама, сад̇д̇амаа бхаво. яаа гаажи ваа бана жзд̇анаа бхаво, самбаяуд̇д̇аа ааяууханасан̇каараа наама. ниганд̇и д̇ан̣хаад̇и яаа гаммам̣ гаронд̇асса д̇асса палз убабад̇д̇ибхавз нигааманаа бад̇т̇анаа, саа д̇ан̣хаа наама. убаг̇аманам̣ убаад̣̇аананд̇и яам̣ гаммабхавасса бажжаяабхууд̇ам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ гад̇ваа асугасмим̣ наама таанз гаамз сзвиссаами ужчиж̇ж̇иссаамий’’д̇иаад̣̇инаа наязна бавад̇д̇ам̣ убаг̇аманам̣ г̇ахан̣ам̣ бараамасанам̣, ид̣̇ам̣ убаад̣̇аанам̣ наама. жзд̇анаа бхавод̇и ‘‘д̇ам̣ гаммам̣ гарод̇о яаа буримаа жзд̇анааяо’’д̇иаад̣̇инаа хздтаа вуд̇д̇зсу д̇ийсу ад̇т̇авигаббзсу яаа жзд̇анаа бхавод̇и вуд̇д̇аа, саа жзд̇анаа бхавод̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tattha (vibha. aṭṭha. 242; paṭi. ma. aṭṭha. 1.1.47) purimakammabhavasminti purime kammabhave, atītajātiyaṃ kammabhave kariyamāneti attho. Moho avijjāti yo tadā dukkhādīsu moho yena mūḷho kammaṃ karoti, sā avijjā. Āyūhanā saṅkhārāti taṃ kammaṃ karoto yā purimacetanāyo, yathā ‘‘dānaṃ dassāmī’’ti cittaṃ uppādetvā māsampi saṃvaccharampi dānūpakaraṇāni sajjentassa uppannā purimacetanāyo, paṭiggāhakānaṃ pana hatthe dakkhiṇaṃ patiṭṭhāpayato cetanā bhavoti vuccati. Ekāvajjanesu vā chasu javanesu cetanā āyūhanasaṅkhārā nāma, sattamā bhavo. Yā kāci vā pana cetanā bhavo, sampayuttā āyūhanasaṅkhārā nāma. Nikanti taṇhāti yā kammaṃ karontassa tassa phale upapattibhave nikāmanā patthanā, sā taṇhā nāma. Upagamanaṃ upādānanti yaṃ kammabhavassa paccayabhūtaṃ ‘‘idaṃ katvā asukasmiṃ nāma ṭhāne kāme sevissāmi ucchijjissāmī’’tiādinā nayena pavattaṃ upagamanaṃ gahaṇaṃ parāmasanaṃ, idaṃ upādānaṃ nāma. Cetanā bhavoti ‘‘taṃ kammaṃ karoto yā purimā cetanāyo’’tiādinā heṭṭhā vuttesu tīsu atthavikappesu yā cetanā bhavoti vuttā, sā cetanā bhavoti evamattho veditabbo.

    ид̣̇аани саб̣б̣збзд̇з авиж̇ж̇аад̣̇аяо д̇хаммз д̣̇вийхи ваддзхи сан̇г̇ахзд̇ваа д̣̇ассзд̇угаамо ааха ‘‘имз бан̃жа д̇хаммаа ад̇ийд̇з гаммавадда’’нд̇и. зд̇т̇а жа ниббарияааяад̇о сан̇каараа бхаво жа гаммам̣, авиж̇ж̇аад̣̇аяо бана гаммасахааяад̇ааяа гаммасаригкагаа д̇ад̣̇убагаарагаа жаад̇и гамманд̇и вуд̇д̇аа. авиж̇ж̇аад̣̇аяо хи вибаагад̇хаммад̇хаммад̇ааяа гаммасаригкагаа сахаж̇аад̇агодияаа убаниссаяагодияаа жа гаммасса жа убагаарагаа. гаммамзва жа ан̃н̃аман̃н̃асамб̣анд̇хам̣ худ̇ваа бунаббунам̣ баривад̇д̇анадтзна гаммаваддам̣. вин̃н̃аан̣аад̣̇аяо бан̃жаад̇и вин̃н̃аан̣аад̣̇аяо взд̣̇анаабарияанд̇аа бан̃жа зд̇арахи ид̣̇аани имасмим̣ ад̇д̇абхаавзд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. авиж̇ж̇аасан̇каараа г̇ахид̇аава хонд̇ийд̇и зд̇т̇ааби буб̣б̣з вияа гилзсагаммабхаавасааман̃н̃ад̇о д̇ан̣хубаад̣̇аанаг̇г̇ахан̣зна авиж̇ж̇аа г̇ахид̇аа, бхаваг̇г̇ахан̣зна сан̇каараа г̇ахид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ат̇а ваа бхавз г̇ахид̇з д̇асса буб̣б̣абхааг̇аа д̇ам̣самбаяуд̇д̇аа ваа сан̇каараа г̇ахид̇аава хонд̇и , д̇ан̣хубаад̣̇аанаг̇г̇ахан̣зна жа д̇ам̣самбаяуд̇д̇аа яааяа ваа муул̣хо гаммам̣ гарод̇и, саа авиж̇ж̇аава ход̇ийд̇и д̇ан̣хубаад̣̇аанабхаваг̇г̇ахан̣зна авиж̇ж̇аасан̇каараа г̇ахид̇аава хонд̇и. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ –

    Idāni sabbepete avijjādayo dhamme dvīhi vaṭṭehi saṅgahetvā dassetukāmo āha ‘‘ime pañca dhammā atīte kammavaṭṭa’’nti. Ettha ca nippariyāyato saṅkhārā bhavo ca kammaṃ, avijjādayo pana kammasahāyatāya kammasarikkhakā tadupakārakā cāti kammanti vuttā. Avijjādayo hi vipākadhammadhammatāya kammasarikkhakā sahajātakoṭiyā upanissayakoṭiyā ca kammassa ca upakārakā. Kammameva ca aññamaññasambandhaṃ hutvā punappunaṃ parivattanaṭṭhena kammavaṭṭaṃ. Viññāṇādayo pañcāti viññāṇādayo vedanāpariyantā pañca etarahi idāni imasmiṃ attabhāveti vuttaṃ hoti. Avijjāsaṅkhārā gahitāva hontīti etthāpi pubbe viya kilesakammabhāvasāmaññato taṇhupādānaggahaṇena avijjā gahitā, bhavaggahaṇena saṅkhārā gahitāti daṭṭhabbaṃ. Atha vā bhave gahite tassa pubbabhāgā taṃsampayuttā vā saṅkhārā gahitāva honti , taṇhupādānaggahaṇena ca taṃsampayuttā yāya vā mūḷho kammaṃ karoti, sā avijjāva hotīti taṇhupādānabhavaggahaṇena avijjāsaṅkhārā gahitāva honti. Teneva vuttaṃ –

    ‘‘ид̇ха барибаггад̇д̇аа ааяад̇анаанам̣ мохо авиж̇ж̇аа, ааяууханаа сан̇каараа, ниганд̇и д̇ан̣хаа, убаг̇аманам̣ убаад̣̇аанам̣, жзд̇анаа бхаво, ид̇и имз бан̃жа д̇хаммаа ид̇ха гаммабхавасмим̣ ааяад̇им̣ бадисанд̇хияаа бажжаяаа’’д̇и (бади. ма. 1.47).

    ‘‘Idha paripakkattā āyatanānaṃ moho avijjā, āyūhanā saṅkhārā, nikanti taṇhā, upagamanaṃ upādānaṃ, cetanā bhavo, iti ime pañca dhammā idha kammabhavasmiṃ āyatiṃ paṭisandhiyā paccayā’’ti (paṭi. ma. 1.47).

    д̇ад̇т̇а ид̇ха барибаггад̇д̇аа ааяад̇анаананд̇и барибаггааяад̇анасса гаммагаран̣агаалз саммохо д̣̇ассид̇о. сзсам̣ хздтаа вуд̇д̇анаяамзва.

    Tattha idha paripakkattā āyatanānanti paripakkāyatanassa kammakaraṇakāle sammoho dassito. Sesaṃ heṭṭhā vuttanayameva.

    вин̃н̃аан̣анаамаруубасал̣ааяад̇анапассавзд̣̇анаанам̣ ж̇аад̇иж̇араабхан̇г̇аавад̇т̇аа ж̇аад̇иж̇араамаран̣анд̇и вуд̇д̇аад̇и авад̇т̇аанам̣ г̇ахан̣зна авад̇т̇ааванд̇аа г̇ахид̇аава хонд̇и д̇ад̣̇авинаабхаавад̇од̇и ааха ‘‘ж̇аад̇иж̇араамаран̣аабад̣̇зсзна вин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ нид̣̇д̣̇идтад̇д̇аа’’д̇и. абад̣̇зсзнаад̇и ж̇аад̇иж̇араамаран̣аанам̣ гат̇анзна. имзд̇и вин̃н̃аан̣аад̣̇аяо. ааяад̇им̣ вибаагавадданд̇и бажжуббаннахзд̇уд̇о бхаавийнам̣ анааг̇ад̇аанам̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа. д̇зд̇и авиж̇ж̇аад̣̇аяо. аагаарад̇од̇и саруубад̇о авуд̇д̇ааби д̇асмим̣ д̇асмим̣ сан̇г̇ахз аагирийяанд̇и авиж̇ж̇аасан̇каараад̣̇иг̇г̇ахан̣зхи багаасийяанд̇ийд̇и аагаараа, ад̇ийд̇ахзд̇уаад̣̇ийнам̣ ваа багаараа аагаараа . д̇ад̇о аагаарад̇о. вийсад̇ивид̇хаа хонд̇ийд̇и ад̇ийд̇з хзд̇убан̃жагаад̣̇ибхзд̣̇ад̇о вийсад̇ивид̇хаа хонд̇и.

    Viññāṇanāmarūpasaḷāyatanaphassavedanānaṃ jātijarābhaṅgāvatthā jātijarāmaraṇanti vuttāti avatthānaṃ gahaṇena avatthāvantā gahitāva honti tadavinābhāvatoti āha ‘‘jātijarāmaraṇāpadesena viññāṇādīnaṃ niddiṭṭhattā’’ti. Apadesenāti jātijarāmaraṇānaṃ kathanena. Imeti viññāṇādayo. Āyatiṃ vipākavaṭṭanti paccuppannahetuto bhāvīnaṃ anāgatānaṃ gahitattā. Teti avijjādayo. Ākāratoti sarūpato avuttāpi tasmiṃ tasmiṃ saṅgahe ākirīyanti avijjāsaṅkhārādiggahaṇehi pakāsīyantīti ākārā, atītahetuādīnaṃ vā pakārā ākārā . Tato ākārato. Vīsatividhā hontīti atīte hetupañcakādibhedato vīsatividhā honti.

    сан̇кааравин̃н̃аан̣аанан̃жзд̇т̇а анд̇араа зго санд̇хийд̇и хзд̇уд̇о паласса авижчзд̣̇аббавад̇д̇ибхаавад̇о хзд̇упаласса самб̣анд̇хабхууд̇о зго санд̇хи, д̇ат̇аа бхаваж̇аад̇ийнаманд̇араа. взд̣̇анаад̇ан̣хаанаманд̇араа бана палад̇о хзд̇уно авижчзд̣̇аббавад̇д̇ибхаавад̇о палахзд̇усамб̣анд̇хабхууд̇о зго санд̇хи. палабхууд̇оби хи д̇хаммо ан̃н̃асса хзд̇усабхаавасса д̇хаммасса бажжаяо ход̇ийд̇и.

    Saṅkhāraviññāṇānañcettha antarā eko sandhīti hetuto phalassa avicchedappavattibhāvato hetuphalassa sambandhabhūto eko sandhi, tathā bhavajātīnamantarā. Vedanātaṇhānamantarā pana phalato hetuno avicchedappavattibhāvato phalahetusambandhabhūto eko sandhi. Phalabhūtopi hi dhammo aññassa hetusabhāvassa dhammassa paccayo hotīti.

    ид̇ийд̇и вуд̇д̇аббагаарабараамасанам̣. д̇знааха ‘‘жад̇усан̇кзба’’нд̇иаад̣̇и. саб̣б̣аагаарад̇од̇и ид̇ха вуд̇д̇зхи жа авуд̇д̇зхи жа бадижжасамуббаад̣̇авибхан̇г̇з ананд̇анаяасаманд̇абадтаанаад̣̇ийсу жа ааг̇ад̇зхи саб̣б̣зхи аагаарзхи. ж̇аанаад̇ийд̇и аваб̣уж̇жхад̇и. бассад̇ийд̇и д̣̇ассанабхууд̇зна н̃аан̣ажагкунаа бажжагкад̇о бассад̇и. ан̃н̃аад̇и бадивиж̇жхад̇ийд̇и д̇зсам̣язва взважанам̣. д̇анд̇и д̇ам̣ ж̇аананам̣. н̃аад̇адтзнаад̇и яат̇аасабхаавад̇о ж̇аананадтзна. баж̇аананадтзнаад̇и анижжаад̣̇ийхи багаарзхи бадивиж̇жханадтзна.

    Itīti vuttappakāraparāmasanaṃ. Tenāha ‘‘catusaṅkhepa’’ntiādi. Sabbākāratoti idha vuttehi ca avuttehi ca paṭiccasamuppādavibhaṅge anantanayasamantapaṭṭhānādīsu ca āgatehi sabbehi ākārehi. Jānātīti avabujjhati. Passatīti dassanabhūtena ñāṇacakkhunā paccakkhato passati. Aññāti paṭivijjhatīti tesaṃyeva vevacanaṃ. Tanti taṃ jānanaṃ. Ñātaṭṭhenāti yathāsabhāvato jānanaṭṭhena. Pajānanaṭṭhenāti aniccādīhi pakārehi paṭivijjhanaṭṭhena.

    ид̣̇аани яад̣̇ад̇т̇амид̣̇ам̣ бхаважаггам̣ ид̇хаанийд̇ам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘иминаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇з д̇хаммзд̇и д̇з авиж̇ж̇аад̣̇игз д̇хаммз. яат̇аабхууд̇ам̣ н̃ад̇ваад̇и махааваж̇иран̃аан̣зна яаат̇аавад̇о ж̇аанид̇ваа. ниб̣б̣инд̣̇анд̇од̇и б̣алававибассанааяа ниб̣б̣инд̣̇анд̇о. вираж̇ж̇анд̇о вимужжанд̇од̇и арияамаг̇г̇зхи вираж̇ж̇анд̇о вимужжанд̇о. арз ханийд̇и самб̣анд̇хо. д̇ад̇т̇а яад̣̇аа бхаг̇аваа вираж̇ж̇ад̇и вимужжад̇и, д̇ад̣̇аа арз ханад̇и наама. д̇ад̇о барам̣ бана абхисамб̣уд̣̇д̇хагкан̣ам̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘хани вихани вид̣̇д̇хам̣сзсий’’д̇и. звамби араанам̣ хад̇ад̇д̇аа араханд̇и звам̣ иминааби багаарзна яат̇аавуд̇д̇асам̣сааражаггасса сан̇каараад̣̇иараанам̣ хад̇ад̇д̇аа арахам̣. зд̇т̇зд̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Idāni yadatthamidaṃ bhavacakkaṃ idhānītaṃ, taṃ dassetuṃ ‘‘iminā’’tiādi vuttaṃ. Tattha te dhammeti te avijjādike dhamme. Yathābhūtaṃ ñatvāti mahāvajirañāṇena yāthāvato jānitvā. Nibbindantoti balavavipassanāya nibbindanto. Virajjanto vimuccantoti ariyamaggehi virajjanto vimuccanto. Are hanīti sambandho. Tattha yadā bhagavā virajjati vimuccati, tadā are hanati nāma. Tato paraṃ pana abhisambuddhakkhaṇaṃ gahetvā vuttaṃ ‘‘hani vihani viddhaṃsesī’’ti. Evampi arānaṃ hatattā arahanti evaṃ imināpi pakārena yathāvuttasaṃsāracakkassa saṅkhārādiarānaṃ hatattā arahaṃ. Etthedaṃ vuccati –

    ‘‘араа сам̣сааражаггасса, хад̇аа н̃аан̣аасинаа яад̇о;

    ‘‘Arā saṃsāracakkassa, hatā ñāṇāsinā yato;

    логанаат̇зна д̇знзса, араханд̇и бавужжад̇ий’’д̇и. (висуд̣̇д̇хи. 1.128);

    Lokanāthena tenesa, arahanti pavuccatī’’ti. (visuddhi. 1.128);

    аг̇г̇ад̣̇агкин̣зяяад̇д̇аад̇и уд̇д̇амад̣̇агкин̣зяяабхаавад̇о. жаггавад̇д̇ино ажзд̇анз жаггарад̇анз уббаннз д̇ад̇т̇зва лого бууж̇ам̣ гарод̇и, ан̃н̃ад̇т̇а бууж̇аависзсаа бажчиж̇ж̇анд̇и, гиман̇г̇ам̣ бана саммаасамб̣уд̣̇д̇хз уббаннзд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘уббаннз д̇ат̇ааг̇ад̇з’’д̇иаад̣̇имааха. ‘‘згзгам̣ д̇хаммагканд̇хам̣ згзгавихаарзна бууж̇зссаамий’’д̇и вуд̇д̇зби сад̇т̇аарам̣язва уд̣̇д̣̇исса гад̇ад̇д̇аа ‘‘бхаг̇аванд̇ам̣ уд̣̇д̣̇иссаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. го бана ваад̣̇о ан̃н̃зсам̣ бууж̇аависзсаананд̇и яат̇аавуд̇д̇ад̇о ан̃н̃зсам̣ амахзсагкзхи д̣̇звамануссзхи гарияамаанаанам̣ наад̇иул̣аараанам̣ бууж̇аависзсаанам̣ арахабхаавз гаа наама гат̇аа. бажжаяаад̣̇ийнам̣ арахад̇д̇ааби араханд̇и яат̇аавуд̇д̇ажийвараад̣̇ибажжаяаанам̣ бууж̇аависзсасса жа аг̇г̇ад̣̇агкин̣зяяабхаавзна анужчавигад̇д̇ааби арахам̣. имассаби ад̇т̇асса сукаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ ид̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Aggadakkhiṇeyyattāti uttamadakkhiṇeyyabhāvato. Cakkavattino acetane cakkaratane uppanne tattheva loko pūjaṃ karoti, aññattha pūjāvisesā pacchijjanti, kimaṅgaṃ pana sammāsambuddhe uppanneti dassento ‘‘uppannetathāgate’’tiādimāha. ‘‘Ekekaṃ dhammakkhandhaṃ ekekavihārena pūjessāmī’’ti vuttepi satthāraṃyeva uddissa katattā ‘‘bhagavantaṃ uddissā’’tiādi vuttaṃ. Ko pana vādo aññesaṃ pūjāvisesānanti yathāvuttato aññesaṃ amahesakkhehi devamanussehi kariyamānānaṃ nātiuḷārānaṃ pūjāvisesānaṃ arahabhāve kā nāma kathā. Paccayādīnaṃ arahattāpi arahanti yathāvuttacīvarādipaccayānaṃ pūjāvisesassa ca aggadakkhiṇeyyabhāvena anucchavikattāpi arahaṃ. Imassapi atthassa sukhaggahaṇatthaṃ idaṃ vuccati –

    ‘‘бууж̇аависзсам̣ саха бажжаязхи,

    ‘‘Pūjāvisesaṃ saha paccayehi,

    яасмаа аяам̣ арахад̇и логанаат̇о;

    Yasmā ayaṃ arahati lokanātho;

    ад̇т̇аануруубам̣ араханд̇и логз,

    Atthānurūpaṃ arahanti loke,

    д̇асмаа ж̇ино арахад̇и наамамзд̇а’’нд̇и. (висуд̣̇д̇хи. 1.129);

    Tasmā jino arahati nāmameta’’nti. (visuddhi. 1.129);

    асилогабхаязнаад̇и агид̇д̇ибхаязна, аяасабхаязна г̇арахаабхаязнаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. рахо баабам̣ гаронд̇ийд̇и ‘‘маа нам̣ гожи ж̇ан̃н̃аа’’д̇и рахаси баабам̣ гаронд̇и. звамзса на гад̣̇аажи гарод̇ийд̇и зса бхаг̇аваа баабахзд̇уунам̣ б̣од̇химан̣д̣зязва суббахийнад̇д̇аа гад̣̇аажиби звам̣ на гарод̇и. ход̇и жзд̇т̇а –

    Asilokabhayenāti akittibhayena, ayasabhayena garahābhayenāti vuttaṃ hoti. Raho pāpaṃ karontīti ‘‘mā naṃ koci jaññā’’ti rahasi pāpaṃ karonti. Evamesa na kadāci karotīti esa bhagavā pāpahetūnaṃ bodhimaṇḍeyeva suppahīnattā kadācipi evaṃ na karoti. Hoti cettha –

    ‘‘яасмаа над̇т̇и рахо наама, баабагаммзсу д̇аад̣̇ино;

    ‘‘Yasmā natthi raho nāma, pāpakammesu tādino;

    рахаабхаавзна д̇знзса, арахам̣ ид̇и виссуд̇о’’д̇и. (висуд̣̇д̇хи. 1.130);

    Rahābhāvena tenesa, arahaṃ iti vissuto’’ti. (visuddhi. 1.130);

    ид̣̇аани сукаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ саб̣б̣амби сан̇г̇ахзд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘ход̇и жзд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и. гилзсаарийна со мунийд̇и зд̇т̇а г̇аат̇ааб̣анд̇хасукад̇т̇ам̣ ниг̇г̇ахийд̇алобо д̣̇адтаб̣б̣о, гилзсаарийнам̣ хад̇ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. бажжаяаад̣̇ийна жаараход̇и зд̇т̇ааби ниг̇г̇ахийд̇алобо вуд̇д̇анаязнзва д̣̇адтаб̣б̣о.

    Idāni sukhaggahaṇatthaṃ yathāvuttamatthaṃ sabbampi saṅgahetvā dassento āha ‘‘hoti cetthā’’tiādi. Kilesārīna so munīti ettha gāthābandhasukhatthaṃ niggahītalopo daṭṭhabbo, kilesārīnaṃ hatattāti attho. Paccayādīna cārahoti etthāpi niggahītalopo vuttanayeneva daṭṭhabbo.

    араханд̇и зд̇т̇а аяамабароби наяо д̣̇адтаб̣б̣о – аарагаад̇и арахам̣, сувид̣̇уурабхаавад̇о ижжзва ад̇т̇о. гуд̇о бана сувид̣̇уурабхаавад̇од̇и? яз абхаавид̇агааяаа абхаавид̇асийлаа абхаавид̇ажид̇д̇аа абхаавид̇абан̃н̃аа, д̇ад̇о зва аббахийнарааг̇ад̣̇осамохаа арияад̇хаммасса аговид̣̇аа арияад̇хаммз авинийд̇аа арияад̇хаммасса ад̣̇ассаавино аббадибаннаа мижчаабадибаннаа жа, д̇ад̇о сувид̣̇уурабхаавад̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –

    Arahanti ettha ayamaparopi nayo daṭṭhabbo – ārakāti arahaṃ, suvidūrabhāvato icceva attho. Kuto pana suvidūrabhāvatoti? Ye abhāvitakāyā abhāvitasīlā abhāvitacittā abhāvitapaññā, tato eva appahīnarāgadosamohā ariyadhammassa akovidā ariyadhamme avinītā ariyadhammassa adassāvino appaṭipannā micchāpaṭipannā ca, tato suvidūrabhāvato. Vuttañhetaṃ bhagavatā –

    ‘‘сан̇гхаадиган̣н̣з жзби мз, бхигкавз, бхигку г̇ахзд̇ваа бидтид̇о бидтид̇о ануб̣анд̇хо асса баад̣̇з баад̣̇ам̣ нигкибанд̇о, со жа ход̇и абхиж̇жхаалу гаамзсу д̇иб̣б̣асаарааг̇о б̣яаабаннажид̇д̇о бад̣̇удтаманасан̇габбо мудтассад̇и асамбаж̇аано асамаахид̇о виб̣бханд̇ажид̇д̇о баагад̇инд̣̇рияо, ат̇а ко со аарагаава маяхам̣, ахан̃жа д̇асса. д̇ам̣ гисса хзд̇у? д̇хамман̃хи со, бхигкавз, бхигку на бассад̇и, д̇хаммам̣ абассанд̇о на мам̣ бассад̇ий’’д̇и (ид̇иву. 92).

    ‘‘Saṅghāṭikaṇṇe cepi me, bhikkhave, bhikkhu gahetvā piṭṭhito piṭṭhito anubandho assa pāde pādaṃ nikkhipanto, so ca hoti abhijjhālu kāmesu tibbasārāgo byāpannacitto paduṭṭhamanasaṅkappo muṭṭhassati asampajāno asamāhito vibbhantacitto pākatindriyo, atha kho so ārakāva mayhaṃ, ahañca tassa. Taṃ kissa hetu? Dhammañhi so, bhikkhave, bhikkhu na passati, dhammaṃ apassanto na maṃ passatī’’ti (itivu. 92).

    яат̇аавуд̇д̇абуг̇г̇алаа хи сажзби сааяам̣баад̇ам̣ сад̇т̇у санд̇игааважараава сияум̣, на д̇з д̇аавад̇аа ‘‘сад̇т̇у санд̇игаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа, д̇ат̇аа сад̇т̇ааби нзсам̣. ид̇и асаббурисаанам̣ аарагаа д̣̇уурзд̇и арахам̣. д̇знзд̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Yathāvuttapuggalā hi sacepi sāyaṃpātaṃ satthu santikāvacarāva siyuṃ, na te tāvatā ‘‘satthu santikā’’ti vattabbā, tathā satthāpi nesaṃ. Iti asappurisānaṃ ārakā dūreti arahaṃ. Tenedaṃ vuccati –

    ‘‘саммаа на бадибаж̇ж̇анд̇и, яз нихийнаасаяаа нараа;

    ‘‘Sammā na paṭipajjanti, ye nihīnāsayā narā;

    аарагаа д̇зхи бхаг̇аваа, д̣̇уурз д̇знаарахам̣ мад̇о’’д̇и.

    Ārakā tehi bhagavā, dūre tenārahaṃ mato’’ti.

    д̇ат̇аа аарагаад̇и арахам̣, аасаннабхаавад̇од̇и ад̇т̇о. гуд̇о бана аасаннабхаавад̇од̇и? яз бхаавид̇агааяаа бхаавид̇асийлаа бхаавид̇ажид̇д̇аа бхаавид̇абан̃н̃аа, д̇ад̇о зва бахийнарааг̇ад̣̇осамохаа арияад̇хаммасса говид̣̇аа арияад̇хаммз сувинийд̇аа арияад̇хаммасса д̣̇ассаавино саммаабадибаннаа, д̇ад̇о аасаннабхаавад̇о. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –

    Tathā ārakāti arahaṃ, āsannabhāvatoti attho. Kuto pana āsannabhāvatoti? Ye bhāvitakāyā bhāvitasīlā bhāvitacittā bhāvitapaññā, tato eva pahīnarāgadosamohā ariyadhammassa kovidā ariyadhamme suvinītā ariyadhammassa dassāvino sammāpaṭipannā, tato āsannabhāvato. Vuttampi cetaṃ bhagavatā –

    ‘‘яож̇анасад̇з жзби мз, бхигкавз, бхигку вихарзяяа, со жа ход̇и анабхиж̇жхаалу гаамзсу на д̇иб̣б̣асаарааг̇о аб̣яаабаннажид̇д̇о абад̣̇удтаманасан̇габбо убадтид̇ассад̇и самбаж̇аано самаахид̇о згаг̇г̇ажид̇д̇о сам̣вуд̇инд̣̇рияо, ат̇а ко со санд̇игзва маяхам̣, ахан̃жа д̇асса. д̇ам̣ гисса хзд̇у? д̇хамман̃хи со, бхигкавз, бхигку бассад̇и, д̇хаммам̣ бассанд̇о мам̣ бассад̇ий’’д̇и (ид̇иву. 92).

    ‘‘Yojanasate cepi me, bhikkhave, bhikkhu vihareyya, so ca hoti anabhijjhālu kāmesu na tibbasārāgo abyāpannacitto apaduṭṭhamanasaṅkappo upaṭṭhitassati sampajāno samāhito ekaggacitto saṃvutindriyo, atha kho so santikeva mayhaṃ, ahañca tassa. Taṃ kissa hetu? Dhammañhi so, bhikkhave, bhikkhu passati, dhammaṃ passanto maṃ passatī’’ti (itivu. 92).

    д̇ат̇ааруубаа хи буг̇г̇алаа сад̇т̇у яож̇анасад̇анд̇аригааби хонд̇и, на д̇аавад̇аа д̇з ‘‘сад̇т̇у д̣̇ууражаарино’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа, д̇ат̇аа сад̇т̇ааби нзсам̣. ид̇и саббурисаанам̣ аарагаа аасаннзд̇и арахам̣. д̇знзд̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Tathārūpā hi puggalā satthu yojanasatantarikāpi honti, na tāvatā te ‘‘satthu dūracārino’’ti vattabbā, tathā satthāpi nesaṃ. Iti sappurisānaṃ ārakā āsanneti arahaṃ. Tenedaṃ vuccati –

    ‘‘яз саммаа бадибаж̇ж̇анд̇и, суббан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇игаа;

    ‘‘Ye sammā paṭipajjanti, suppaṇītādhimuttikā;

    аарагаа д̇зхи аасаннз, д̇знааби арахам̣ ж̇ино’’д̇и.

    Ārakā tehi āsanne, tenāpi arahaṃ jino’’ti.

    яз имз рааг̇аад̣̇аяо баабад̇хаммаа яасмим̣ санд̇аанз уббаж̇ж̇анд̇и, д̇асса д̣̇идтад̇хаммигамби самбарааяигамби анад̇т̇ам̣ ааваханд̇и, ниб̣б̣аанаг̇ааминияаа бадибад̣̇ааяа згам̣сзнзва уж̇увибажжанийгабхууд̇аа жа, д̇з ад̇д̇ахид̇ам̣ барахид̇ан̃жа барибуурзд̇ум̣ саммаа бадибаж̇ж̇анд̇зхи саад̇хуухи д̣̇уурад̇о рахид̇аб̣б̣аа барижжаж̇ид̇аб̣б̣аа бахаад̇аб̣б̣аад̇и рахаа наама, д̇з жа яасмаа бхаг̇авад̇о б̣од̇химуулзязва арияамаг̇г̇зна саб̣б̣асо бахийнаа сусамужчиннаа. яат̇ааха –

    Ye ime rāgādayo pāpadhammā yasmiṃ santāne uppajjanti, tassa diṭṭhadhammikampi samparāyikampi anatthaṃ āvahanti, nibbānagāminiyā paṭipadāya ekaṃseneva ujuvipaccanīkabhūtā ca, te attahitaṃ parahitañca paripūretuṃ sammā paṭipajjantehi sādhūhi dūrato rahitabbā pariccajitabbā pahātabbāti rahā nāma, te ca yasmā bhagavato bodhimūleyeva ariyamaggena sabbaso pahīnā susamucchinnā. Yathāha –

    ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇асса ко, б̣раахман̣а, рааг̇о бахийно д̣̇осо мохо, саб̣б̣зби баабагаа агусалаа д̇хаммаа бахийнаа ужчиннамуулаа д̇аалаавад̇т̇угад̇аа анабхаавам̣гад̇аа ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммаа’’д̇и (баараа. 9).

    ‘‘Tathāgatassa kho, brāhmaṇa, rāgo pahīno doso moho, sabbepi pāpakā akusalā dhammā pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā āyatiṃ anuppādadhammā’’ti (pārā. 9).

    д̇асмаа саб̣б̣асо на санд̇и зд̇асса рахаад̇и араход̇и вад̇д̇аб̣б̣з огаарасса саанусаарам̣ агаараад̣̇зсам̣ гад̇ваа ‘‘араха’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знзд̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Tasmā sabbaso na santi etassa rahāti arahoti vattabbe okārassa sānusāraṃ akārādesaṃ katvā ‘‘araha’’nti vuttaṃ. Tenedaṃ vuccati –

    ‘‘баабад̇хаммаа рахаа наама, саад̇хуухи рахид̇аб̣б̣ад̇о;

    ‘‘Pāpadhammā rahā nāma, sādhūhi rahitabbato;

    д̇зсам̣ судту бахийнад̇д̇аа, бхаг̇аваа арахам̣ мад̇о’’д̇и.

    Tesaṃ suṭṭhu pahīnattā, bhagavā arahaṃ mato’’ti.

    яз д̇з саб̣б̣асо барин̃н̃аад̇агканд̇хаа бахийнагилзсаа бхаавид̇амаг̇г̇аа сажчигад̇анирод̇хаа араханд̇о кийн̣аасаваа, яз жа сзкаа аббад̇д̇амаанасаа ануд̇д̇арам̣ яог̇агкзмам̣ бад̇т̇аяамаанаа вихаранд̇и, яз жа барисуд̣̇д̇хаббаяог̇аа галяаан̣аж̇жхаасаяаа сад̣̇д̇хаасийласуд̇аад̣̇иг̇ун̣асамбаннаа буг̇г̇алаа, д̇зхи на рахид̇аб̣б̣о на барижжаж̇ид̇аб̣б̣о, д̇з жа бхаг̇авад̇аад̇и арахам̣. д̇ат̇аа хи арияабуг̇г̇алаа сад̇т̇аараа д̣̇идтад̇хаммасса бажжагкагаран̣ад̇о сад̇т̇у д̇хаммасарийрзна авирахид̇аава хонд̇и. яат̇ааха ааяасмаа бин̇г̇ияо –

    Ye te sabbaso pariññātakkhandhā pahīnakilesā bhāvitamaggā sacchikatanirodhā arahanto khīṇāsavā, ye ca sekhā appattamānasā anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamānā viharanti, ye ca parisuddhappayogā kalyāṇajjhāsayā saddhāsīlasutādiguṇasampannā puggalā, tehi na rahitabbo na pariccajitabbo, te ca bhagavatāti arahaṃ. Tathā hi ariyapuggalā satthārā diṭṭhadhammassa paccakkhakaraṇato satthu dhammasarīrena avirahitāva honti. Yathāha āyasmā piṅgiyo –

    ‘‘бассаами нам̣ манасаа жагкунаава,

    ‘‘Passāmi naṃ manasā cakkhunāva,

    рад̇д̇инд̣̇ивам̣ б̣раахман̣а аббамад̇д̇о;

    Rattindivaṃ brāhmaṇa appamatto;

    намассамаано вивасзми рад̇д̇им̣,

    Namassamāno vivasemi rattiṃ,

    д̇знзва ман̃н̃аами авиббаваасам̣.

    Teneva maññāmi avippavāsaṃ.

    ‘‘сад̣̇д̇хаа жа бийд̇и жа мано сад̇и жа,

    ‘‘Saddhā ca pīti ca mano sati ca,

    наабзнд̇имз г̇од̇амасаасанамхаа;

    Nāpentime gotamasāsanamhā;

    яам̣ яам̣ д̣̇исам̣ важ̇ад̇и бхуурибан̃н̃о,

    Yaṃ yaṃ disaṃ vajati bhūripañño,

    са д̇зна д̇знзва над̇охамасмий’’д̇и. (су. ни. 1148-1149);

    Sa tena teneva natohamasmī’’ti. (su. ni. 1148-1149);

    д̇знзва жа д̇з ан̃н̃ам̣ сад̇т̇аарам̣ на уд̣̇д̣̇исанд̇и. яат̇ааха –

    Teneva ca te aññaṃ satthāraṃ na uddisanti. Yathāha –

    ‘‘адтаанамзд̇ам̣, бхигкавз, анавагаасо, яам̣ д̣̇идтисамбанно буг̇г̇ало ан̃н̃ам̣ сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исзяяа, нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.128; а. ни. 1.276).

    ‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso, yaṃ diṭṭhisampanno puggalo aññaṃ satthāraṃ uddiseyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’ti (ma. ni. 3.128; a. ni. 1.276).

    галяаан̣абут̇уж̇ж̇анааби язбхуяязна сад̇т̇ари нижжаласад̣̇д̇хаа зва хонд̇и. ид̇и суббадибаннзхи бурисависзсзхи авирахид̇аб̣б̣ад̇о д̇зсан̃жа авираханад̇о на санд̇и зд̇асса рахаа барижжаж̇анагаа, над̇т̇и ваа зд̇асса рахаа саад̇хуухи барижжаж̇ид̇аб̣б̣ад̇аад̇и арахам̣. д̇знзд̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Kalyāṇaputhujjanāpi yebhuyyena satthari niccalasaddhā eva honti. Iti suppaṭipannehi purisavisesehi avirahitabbato tesañca avirahanato na santi etassa rahā pariccajanakā, natthi vā etassa rahā sādhūhi pariccajitabbatāti arahaṃ. Tenedaṃ vuccati –

    ‘‘яз сажчигад̇асад̣̇д̇хаммаа, арияаа суд̣̇д̇хаг̇ожараа;

    ‘‘Ye sacchikatasaddhammā, ariyā suddhagocarā;

    на д̇зхи рахид̇о ход̇и, наат̇о д̇знаарахам̣ мад̇о’’д̇и.

    Na tehi rahito hoti, nātho tenārahaṃ mato’’ti.

    раход̇и жа г̇аманам̣ вужжад̇и, бхаг̇авад̇о жа наанааг̇ад̇ийсу бариб̣бхаманасан̇каад̇ам̣ сам̣саарз г̇аманам̣ над̇т̇и гаммагкаяагарзна арияамаг̇г̇зна б̣од̇химуулзязва саб̣б̣асо сасамбхаарасса гаммаваддасса вид̣̇д̇хам̣сид̇ад̇д̇аа. яат̇ааха –

    Rahoti ca gamanaṃ vuccati, bhagavato ca nānāgatīsu paribbhamanasaṅkhātaṃ saṃsāre gamanaṃ natthi kammakkhayakarena ariyamaggena bodhimūleyeva sabbaso sasambhārassa kammavaṭṭassa viddhaṃsitattā. Yathāha –

    ‘‘язна д̣̇звуубабад̇яасса, г̇анд̇хаб̣б̣о ваа вихан̇г̇амо;

    ‘‘Yena devūpapatyassa, gandhabbo vā vihaṅgamo;

    яагкад̇д̇ам̣ язна г̇ажчзяяам̣, мануссад̇д̇ан̃жа аб̣б̣аж̇з;

    Yakkhattaṃ yena gaccheyyaṃ, manussattañca abbaje;

    д̇з маяхам̣ аасаваа кийн̣аа, вид̣̇д̇хасд̇аа винал̣ийгад̇аа’’д̇и. (а. ни. 4.36);

    Te mayhaṃ āsavā khīṇā, viddhastā vinaḷīkatā’’ti. (a. ni. 4.36);

    звам̣ над̇т̇и зд̇асса рахо г̇аманам̣ г̇ад̇ийсу бажжааж̇аад̇ийд̇иби арахам̣. д̇знзд̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Evaṃ natthi etassa raho gamanaṃ gatīsu paccājātītipi arahaṃ. Tenedaṃ vuccati –

    ‘‘рахо ваа г̇аманам̣ яасса, сам̣саарз над̇т̇и саб̣б̣асо;

    ‘‘Raho vā gamanaṃ yassa, saṃsāre natthi sabbaso;

    бахийнаж̇аад̇имаран̣о, арахам̣ суг̇ад̇о мад̇о’’д̇и.

    Pahīnajātimaraṇo, arahaṃ sugato mato’’ti.

    баасам̣сад̇д̇аа ваа бхаг̇аваа арахам̣. агкаражинд̇агаа хи басам̣сааяам̣ арахасад̣̇д̣̇ам̣ ван̣н̣знд̇и. баасам̣сабхааво жа бхаг̇авад̇о анан̃н̃асаад̇хааран̣ад̇о яат̇аабхужжаг̇ун̣аад̇хиг̇ад̇о сад̣̇звагз логз суббад̇идтид̇о. д̇ат̇аа хзса ануд̇д̇арзна сийлзна ануд̇д̇арзна самаад̇хинаа ануд̇д̇арааяа бан̃н̃ааяа ануд̇д̇арааяа вимуд̇д̇ияаа асамо асамасамо аббадимо аббадибхааг̇о аббадибуг̇г̇алод̇и звам̣ д̇асмим̣ д̇асмим̣ г̇ун̣з вибхаж̇ид̇ваа вужжамаанз бан̣д̣ид̇абурисзхи д̣̇звзхи б̣рахмзхи бхаг̇авад̇аа ваа бана барияосаабзд̇ум̣ асаггун̣зяяаруубо. ид̇и баасам̣сад̇д̇ааби бхаг̇аваа арахам̣. д̇знзд̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Pāsaṃsattā vā bhagavā arahaṃ. Akkharacintakā hi pasaṃsāyaṃ arahasaddaṃ vaṇṇenti. Pāsaṃsabhāvo ca bhagavato anaññasādhāraṇato yathābhuccaguṇādhigato sadevake loke suppatiṭṭhito. Tathā hesa anuttarena sīlena anuttarena samādhinā anuttarāya paññāya anuttarāya vimuttiyā asamo asamasamo appaṭimo appaṭibhāgo appaṭipuggaloti evaṃ tasmiṃ tasmiṃ guṇe vibhajitvā vuccamāne paṇḍitapurisehi devehi brahmehi bhagavatā vā pana pariyosāpetuṃ asakkuṇeyyarūpo. Iti pāsaṃsattāpi bhagavā arahaṃ. Tenedaṃ vuccati –

    ‘‘г̇ун̣зхи сад̣̇исо над̇т̇и, яасмаа логз сад̣̇звагз;

    ‘‘Guṇehi sadiso natthi, yasmā loke sadevake;

    д̇асмаа баасам̣сияад̇д̇ааби, арахам̣ д̣̇вибад̣̇уд̇д̇амо’’д̇и.

    Tasmā pāsaṃsiyattāpi, arahaṃ dvipaduttamo’’ti.

    саб̣б̣асан̇г̇ахавасзна бана –

    Sabbasaṅgahavasena pana –

    аарагаа манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хийнам̣, аарагаа жа виж̇аанад̇ам̣;

    Ārakā mandabuddhīnaṃ, ārakā ca vijānataṃ;

    рахаанам̣ суббахийнад̇д̇аа, вид̣̇уунамарахзяяад̇о;

    Rahānaṃ suppahīnattā, vidūnamaraheyyato;

    бхавзсу жа рахаабхааваа, баасам̣саа арахам̣ ж̇инод̇и.

    Bhavesu ca rahābhāvā, pāsaṃsā arahaṃ jinoti.

    зд̇д̇аавад̇аа жа ‘‘араха’’нд̇и бад̣̇асса саб̣б̣асо ад̇т̇о вибхад̇д̇о ход̇и.

    Ettāvatā ca ‘‘araha’’nti padassa sabbaso attho vibhatto hoti.

    ид̣̇аани саммаасамб̣уд̣̇д̇ход̇и имасса ад̇т̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘саммаа сааман̃жаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а саммаад̇и авибарийд̇ам̣. сааманд̇и саяамзва, абаранзяяо худ̇ваад̇и ад̇т̇о. самб̣уд̣̇д̇ход̇и хи зд̇т̇а сам̣-сад̣̇д̣̇о саяанд̇и зд̇асса ад̇т̇асса б̣од̇хагод̇и д̣̇адтаб̣б̣о. саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и анавасзсаанам̣ нзяяад̇хаммаанам̣. гат̇ам̣ банзд̇т̇а саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и аяам̣ висзсо лаб̣бхад̇ийд̇и? згад̣̇зсасса аг̇г̇ахан̣ад̇о. бад̣̇зсаг̇г̇ахан̣з хи асад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣асса ниббад̣̇зсад̇аава вин̃н̃ааяад̇и яат̇аа ‘‘д̣̇игкид̇о на д̣̇ад̣̇аад̇ий’’д̇и. зван̃жа гад̇ваа ад̇т̇ависзсанабзгкаа гад̇д̇ари зва б̣уд̣̇д̇хасад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа гаммаважанижчааяа абхаавад̇о. ‘‘саммаа сааман̃жа б̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и зд̇д̇агамзва хи ид̇ха сад̣̇д̣̇ад̇о лаб̣бхад̇и, ‘‘саб̣б̣ад̇хаммаана’’нд̇и ид̣̇ам̣ бана ад̇т̇ад̇о лаб̣бхамаанам̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇ам̣. на хи б̣уж̇жханагирияаа ависаяаа яуж̇ж̇ад̇и.

    Idāni sammāsambuddhoti imassa atthaṃ vibhajitvā dassento āha ‘‘sammā sāmañcā’’tiādi. Tattha sammāti aviparītaṃ. Sāmanti sayameva, aparaneyyo hutvāti attho. Sambuddhoti hi ettha saṃ-saddo sayanti etassa atthassa bodhakoti daṭṭhabbo. Sabbadhammānanti anavasesānaṃ neyyadhammānaṃ. Kathaṃ panettha sabbadhammānanti ayaṃ viseso labbhatīti? Ekadesassa aggahaṇato. Padesaggahaṇe hi asati gahetabbassa nippadesatāva viññāyati yathā ‘‘dikkhito na dadātī’’ti. Evañca katvā atthavisesanapekkhā kattari eva buddhasaddasiddhi veditabbā kammavacanicchāya abhāvato. ‘‘Sammā sāmañca buddhattā sammāsambuddho’’ti ettakameva hi idha saddato labbhati, ‘‘sabbadhammāna’’nti idaṃ pana atthato labbhamānaṃ gahetvā vuttaṃ. Na hi bujjhanakiriyā avisayā yujjati.

    ид̣̇аани д̇ассаа висаяам̣ ‘‘саб̣б̣ад̇хаммз’’д̇и сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абхин̃н̃зяяз д̇хаммз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а абхин̃н̃зяязд̇и анижжаад̣̇ид̇о лагкан̣арасаад̣̇ид̇о жа абхивисидтзна н̃аан̣зна ж̇аанид̇аб̣б̣з жад̇усажжад̇хаммз. абхин̃н̃зяяад̇о б̣уд̣̇д̇ход̇и абхин̃н̃зяяабхаавад̇о б̣уж̇жхи, буб̣б̣абхааг̇з вибассанаабан̃н̃аад̣̇ийхи ад̇хиг̇амагкан̣з маг̇г̇абан̃н̃ааяа абарабхааг̇з саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇ийхи ан̃н̃аасийд̇и ад̇т̇о. ид̇о барзсуби зсзва наяо . барин̃н̃зяяз д̇хаммзд̇и анижжаад̣̇ивасзна бариж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжамааха. бахаад̇аб̣б̣зд̇и самуд̣̇аяабагкияз. сажчигаад̇аб̣б̣зд̇и ниб̣б̣аанам̣ санд̇хааяааха. б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо банзд̇т̇а собаад̣̇исзсаад̣̇игам̣ барияааяасид̣̇д̇хам̣ бхзд̣̇амабзгкид̇ваа гад̇о, уд̣̇д̣̇зсо ваа аяам̣ жад̇усажжад̇хаммаанамби. д̇ат̇аа хи вагкад̇и ‘‘жагку д̣̇угкасажжа’’нд̇иаад̣̇и. уд̣̇д̣̇зсо жа авинижчид̇ад̇т̇абарижчзд̣̇асса д̇хаммасса васзна гарийяад̇и. уд̣̇д̣̇зсзна хи уд̣̇д̣̇исияамаанаанам̣ ад̇т̇ид̇аамад̇д̇ам̣ вужжад̇и, на барижчзд̣̇од̇и абарижчзд̣̇зна б̣ахуважанзна вуд̇д̇ам̣ яат̇аа ‘‘аббажжаяаа д̇хаммаа, асан̇кад̇аа д̇хаммаа’’д̇и. сажчигаад̇аб̣б̣зд̇и ваа палавимуд̇д̇ийнамби г̇ахан̣ам̣, на ниб̣б̣аанассзваад̇и б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо гад̇о. зван̃жа бхаавзд̇аб̣б̣зд̇и зд̇т̇а жхаанаанамби г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇знзва жаахаад̇и сзлаб̣раахман̣асса ад̇д̇ано б̣уд̣̇д̇хабхаавам̣ саад̇хзнд̇о звамааха.

    Idāni tassā visayaṃ ‘‘sabbadhamme’’ti sāmaññato vuttaṃ vibhajitvā dassetuṃ ‘‘abhiññeyye dhamme’’tiādi vuttaṃ. Tattha abhiññeyyeti aniccādito lakkhaṇarasādito ca abhivisiṭṭhena ñāṇena jānitabbe catusaccadhamme. Abhiññeyyato buddhoti abhiññeyyabhāvato bujjhi, pubbabhāge vipassanāpaññādīhi adhigamakkhaṇe maggapaññāya aparabhāge sabbaññutaññāṇādīhi aññāsīti attho. Ito paresupi eseva nayo . Pariññeyye dhammeti aniccādivasena parijānitabbaṃ dukkhaṃ ariyasaccamāha. Pahātabbeti samudayapakkhiye. Sacchikātabbeti nibbānaṃ sandhāyāha. Bahuvacananiddeso panettha sopādisesādikaṃ pariyāyasiddhaṃ bhedamapekkhitvā kato, uddeso vā ayaṃ catusaccadhammānampi. Tathā hi vakkhati ‘‘cakkhu dukkhasacca’’ntiādi. Uddeso ca avinicchitatthaparicchedassa dhammassa vasena karīyati. Uddesena hi uddisiyamānānaṃ atthitāmattaṃ vuccati, na paricchedoti aparicchedena bahuvacanena vuttaṃ yathā ‘‘appaccayā dhammā, asaṅkhatā dhammā’’ti. Sacchikātabbeti vā phalavimuttīnampi gahaṇaṃ, na nibbānassevāti bahuvacananiddeso kato. Evañca bhāvetabbeti ettha jhānānampi gahaṇaṃ daṭṭhabbaṃ. Teneva cāhāti selabrāhmaṇassa attano buddhabhāvaṃ sādhento evamāha.

    гим̣ бана бхаг̇аваа саяамзва ад̇д̇ано саммаасамб̣уд̣̇д̇хабхаавам̣ саад̇хзд̇ийд̇и? саад̇хзд̇и махаагарун̣ааяа ан̃н̃зсам̣ ависаяад̇о. д̇ад̇т̇а ‘‘згомхи саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, саб̣б̣аабхибхуу саб̣б̣авид̣̇уухамасмий’’д̇иаад̣̇ийни (ма. ни. 2.341; махаава. 11) суд̇д̇абад̣̇аани, ид̣̇амзва жа ‘‘абхин̃н̃зяяа’’нд̇иаад̣̇и суд̇д̇абад̣̇ам̣ зд̇асса ад̇т̇асса саад̇хагам̣. д̇ад̇т̇а абхин̃н̃зяяанд̇и иминаа д̣̇угкасажжамааха, бхаавзд̇аб̣б̣анд̇и маг̇г̇асажжам̣. жа-сад̣̇д̣̇о банзд̇т̇а авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇о, д̇зна сажчигаад̇аб̣б̣асса г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ат̇а ваа абхин̃н̃зяяанд̇и иминаава баарисзсан̃ааязна барин̃н̃зяяад̇хаммз сажчигаад̇аб̣б̣ад̇хаммз жа д̣̇ассзд̇и. д̇асмаа б̣уд̣̇д̇хосмийд̇и яасмаа жад̇д̇аари сажжаани маяаа б̣уд̣̇д̇хаани, сажжавинимуд̇д̇ан̃жа гин̃жи н̃зяяам̣ над̇т̇и, д̇асмаа саб̣б̣амби н̃зяяам̣ б̣уд̣̇д̇хосми, аб̣бхан̃н̃аасинд̇и ад̇т̇о. сзласуд̇д̇адтагат̇ааяам̣ бана ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ –

    Kiṃ pana bhagavā sayameva attano sammāsambuddhabhāvaṃ sādhetīti? Sādheti mahākaruṇāya aññesaṃ avisayato. Tattha ‘‘ekomhi sammāsambuddho, sabbābhibhū sabbavidūhamasmī’’tiādīni (ma. ni. 2.341; mahāva. 11) suttapadāni, idameva ca ‘‘abhiññeyya’’ntiādi suttapadaṃ etassa atthassa sādhakaṃ. Tattha abhiññeyyanti iminā dukkhasaccamāha, bhāvetabbanti maggasaccaṃ. Ca-saddo panettha avuttasamuccayattho, tena sacchikātabbassa gahaṇaṃ veditabbaṃ. Atha vā abhiññeyyanti imināva pārisesañāyena pariññeyyadhamme sacchikātabbadhamme ca dasseti. Tasmā buddhosmīti yasmā cattāri saccāni mayā buddhāni, saccavinimuttañca kiñci ñeyyaṃ natthi, tasmā sabbampi ñeyyaṃ buddhosmi, abbhaññāsinti attho. Selasuttaṭṭhakathāyaṃ pana idaṃ vuttaṃ –

    ‘‘абхин̃н̃зяяанд̇и виж̇ж̇аа жа вимуд̇д̇и жа. бхаавзд̇аб̣б̣ам̣ маг̇г̇асажжам̣. бахаад̇аб̣б̣ам̣ самуд̣̇аяасажжам̣. хзд̇уважанзна бана паласид̣̇д̇хид̇о д̇зсам̣ палаани нирод̇хасажжад̣̇угкасажжааниби вуд̇д̇аанзва хонд̇и. звам̣ сажчигаад̇аб̣б̣ам̣ сажчигад̇ам̣, барин̃н̃аад̇аб̣б̣ам̣ барин̃н̃аад̇анд̇и ид̣̇амбзд̇т̇а сан̇г̇ахид̇амзваад̇и жад̇усажжабхааванам̣ жад̇усажжабхааванаапалан̃жа вимуд̇д̇им̣ д̣̇ассзнд̇о ‘б̣уж̇жхид̇аб̣б̣ам̣ б̣уж̇жхид̇ваа б̣уд̣̇д̇хо ж̇аад̇осмий’д̇и яуд̇д̇ахзд̇унаа б̣уд̣̇д̇хабхаавам̣ саад̇хзд̇ий’’д̇и (ма. ни. адта. 2.399).

    ‘‘Abhiññeyyanti vijjā ca vimutti ca. Bhāvetabbaṃ maggasaccaṃ. Pahātabbaṃ samudayasaccaṃ. Hetuvacanena pana phalasiddhito tesaṃ phalāni nirodhasaccadukkhasaccānipi vuttāneva honti. Evaṃ sacchikātabbaṃ sacchikataṃ, pariññātabbaṃ pariññātanti idampettha saṅgahitamevāti catusaccabhāvanaṃ catusaccabhāvanāphalañca vimuttiṃ dassento ‘bujjhitabbaṃ bujjhitvā buddho jātosmī’ti yuttahetunā buddhabhāvaṃ sādhetī’’ti (ma. ni. aṭṭha. 2.399).

    д̇ад̇т̇а виж̇ж̇аад̇и маг̇г̇авиж̇ж̇аа вуд̇д̇аа уггадтанид̣̇д̣̇зсзна. вимуд̇д̇ийд̇и палавимуд̇д̇и. гааман̃жзд̇т̇а маг̇г̇авиж̇ж̇ааби бхаавзд̇аб̣б̣абхаавзна г̇ахид̇аа, саб̣б̣зби бана сабхаавад̇хаммаа абхин̃н̃зяяаад̇и виж̇ж̇ааяа абхин̃н̃зяяабхааво вуд̇д̇о. иминаава наязна саб̣б̣зсамби абхин̃н̃зяяабхааво вуд̇д̇о зваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. палзна винаа хзд̇убхаавассзва абхаавад̇о хзд̇уважанзна паласид̣̇д̇хи вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. нирод̇хасса хи самбаабанзна маг̇г̇асса хзд̇убхааво, д̣̇угкасса ниб̣б̣ад̇д̇анзна д̇ан̣хааяа самуд̣̇аяабхаавод̇и.

    Tattha vijjāti maggavijjā vuttā ukkaṭṭhaniddesena. Vimuttīti phalavimutti. Kāmañcettha maggavijjāpi bhāvetabbabhāvena gahitā, sabbepi pana sabhāvadhammā abhiññeyyāti vijjāya abhiññeyyabhāvo vutto. Imināva nayena sabbesampi abhiññeyyabhāvo vutto evāti daṭṭhabbaṃ. Phalena vinā hetubhāvasseva abhāvato hetuvacanena phalasiddhi vuttāti veditabbaṃ. Nirodhassa hi sampāpanena maggassa hetubhāvo, dukkhassa nibbattanena taṇhāya samudayabhāvoti.

    звам̣ сажжавасзна сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ваараарамман̣зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇ваараббавад̇д̇ад̇хаммзхи жзва канд̇хаад̣̇ийхи жа сажжавасзнзва вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. муулагааран̣абхаавзнаад̇и санд̇зсуби авиж̇ж̇аад̣̇ийсу ан̃н̃зсу гааран̣зсу д̇зсамби муулабхууд̇агааран̣абхаавзна. д̇ан̣хаа хи гаммасса вижид̇д̇абхаавахзд̇уд̇о сахааяабхаавуубаг̇аманад̇о жа д̣̇угкавижид̇д̇ад̇ааяа бад̇хаанагааран̣ам̣. самудтаабигаад̇и уббаад̣̇игаа. буримад̇ан̣хаад̇и буримабхавасид̣̇д̇хаа д̇ан̣хаа. убхиннанд̇и жагкусса д̇ам̣самуд̣̇аяасса жа. аббавад̇д̇ийд̇и аббавад̇д̇инимид̇д̇ам̣. нирод̇хаббаж̇аананаад̇и сажчигирияаабхисамаяавасзна нирод̇хасса бадивиж̇жханаа. згзгабад̣̇уд̣̇д̇хаарзнаад̇и ‘‘жагкум̣ жагкусамуд̣̇аяо жагкунирод̇хо’’д̇иаад̣̇инаа згзгагодтаасанид̣̇д̇хааран̣зна. д̇ан̣хааяаби барин̃н̃зяяабхаавасаб̣бхаавад̇о убаад̣̇аанагканд̇хог̇ад̇хад̇д̇аа сан̇каарад̣̇угкабхаавад̇о жа д̣̇угкасажжасан̇г̇ахам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘руубад̇ан̣хаад̣̇аяо ча д̇ан̣хаагааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа вад̇д̇амаанабхавз д̇ан̣хаа канд̇хабарияаабаннад̇д̇аа сан̇каарад̣̇угкабхаавад̇о жа д̣̇угкасажжам̣. яасмим̣ бана ад̇д̇абхаавз саа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асса ад̇д̇абхаавасса муулагааран̣абхаавзна самудтаабигаа буримабхавасид̣̇д̇хаа д̇ан̣хаа самуд̣̇аяасажжанд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣аа.

    Evaṃ saccavasena sāmaññato vuttamatthaṃ dvārārammaṇehi saddhiṃ dvārappavattadhammehi ceva khandhādīhi ca saccavaseneva vibhajitvā dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi āraddhaṃ. Mūlakāraṇabhāvenāti santesupi avijjādīsu aññesu kāraṇesu tesampi mūlabhūtakāraṇabhāvena. Taṇhā hi kammassa vicittabhāvahetuto sahāyabhāvūpagamanato ca dukkhavicittatāya padhānakāraṇaṃ. Samuṭṭhāpikāti uppādikā. Purimataṇhāti purimabhavasiddhā taṇhā. Ubhinnanti cakkhussa taṃsamudayassa ca. Appavattīti appavattinimittaṃ. Nirodhappajānanāti sacchikiriyābhisamayavasena nirodhassa paṭivijjhanā. Ekekapaduddhārenāti ‘‘cakkhuṃ cakkhusamudayo cakkhunirodho’’tiādinā ekekakoṭṭhāsaniddhāraṇena. Taṇhāyapi pariññeyyabhāvasabbhāvato upādānakkhandhogadhattā saṅkhāradukkhabhāvato ca dukkhasaccasaṅgahaṃ dassetuṃ ‘‘rūpataṇhādayo cha taṇhākāyā’’ti vuttaṃ, tasmā vattamānabhave taṇhā khandhapariyāpannattā saṅkhāradukkhabhāvato ca dukkhasaccaṃ. Yasmiṃ pana attabhāve sā uppajjati, tassa attabhāvassa mūlakāraṇabhāvena samuṭṭhāpikā purimabhavasiddhā taṇhā samudayasaccanti gahetabbā.

    гасин̣аанийд̇и гасин̣аарамман̣игаж̇жхаанаани. д̣̇вад̇д̇им̣саагаараад̇и д̣̇вад̇д̇им̣са годтаасаа д̇ад̣̇аарамман̣аж̇жхаанаани жа. нава бхаваад̇и гаамабхаво руубабхаво аруубабхаво сан̃н̃ийбхаво асан̃н̃ийбхаво нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ийбхаво згавогаарабхаво жад̇увогаарабхаво бан̃жавогаарабхавод̇и нава бхаваа. д̇ад̇т̇а бхавад̇ийд̇и бхаво, гаамарааг̇асан̇каад̇зна гаамзна яуд̇д̇о бхаво, гаамасан̇каад̇о ваа бхаво гаамабхаво, згаад̣̇аса гаамааважарабхуумияо. гаамз бахааяа руубарааг̇асан̇каад̇зна руубзна яуд̇д̇о бхаво, руубасан̇каад̇о ваа бхаво руубабхаво, сол̣аса руубааважарабхуумияо. гааман̃жа руубан̃жа бахааяа аруубарааг̇асан̇каад̇зна аруубзна яуд̇д̇о бхаво, аруубасан̇каад̇о ваа бхаво аруубабхаво, жад̇ассо ааруббабхуумияо. сан̃н̃аавад̇ам̣ бхаво сан̃н̃ийбхаво, сан̃н̃аа ваа зд̇т̇а бхавз ад̇т̇ийд̇и сан̃н̃ийбхаво, со гаамабхаво жа асан̃н̃ийбхавамуд̇д̇о руубабхаво жа нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ийбхавамуд̇д̇о аруубабхаво жа ход̇и. на сан̃н̃ийбхаво асан̃н̃ийбхаво, со руубабхавзгад̣̇зсо. ол̣ааригад̇д̇аабхаавад̇о нзвасан̃н̃аа, сукумад̇д̇асса саб̣бхаавад̇о наасан̃н̃аад̇и нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аа, д̇ааяа яуд̇д̇о бхаво нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аабхаво. ат̇а ваа ол̣ааригааяа сан̃н̃ааяа абхааваа сукумааяа жа бхааваа нзвасан̃н̃аа наасан̃н̃аа асмим̣ бхавзд̇и нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аабхаво, со аруубабхавзгад̣̇зсо. згзна руубагканд̇хзна вогин̣н̣о бхаво, згзна ваа вогааро асса бхавассаад̇и згавогаарабхаво, со асан̃н̃ийбхаво. жад̇уухи аруубагканд̇хзхи вогин̣н̣о бхаво, жад̇уухи ваа вогааро асса бхавассаад̇и жад̇увогаарабхаво, со аруубабхаво зва. бан̃жахи канд̇хзхи вогин̣н̣о бхаво, бан̃жахи ваа вогааро асса бхавассаад̇и бан̃жавогаарабхаво, со гаамабхаво жа руубабхавзгад̣̇зсо жа ход̇и. вогаарод̇и ваа канд̇хаанамзд̇амад̇хиважанам̣, д̇асмаа зго вогааро асса бхавассаад̇и згавогаарабхавод̇и звамаад̣̇инаабзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жад̇д̇аари жхаанаанийд̇и аг̇г̇ахид̇аарамман̣ависзсаани жад̇д̇аари руубааважараж̇жхаанаани. вибаагаж̇жхаанаанам̣ ваа зд̇ам̣ г̇ахан̣ам̣. зд̇т̇а жа гусалад̇хаммаанам̣ убаниссаяабхууд̇аа д̇ан̣хаасамудтаабигаа буримад̇ан̣хаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гирияад̇хаммаанам̣ бана яад̇т̇а д̇з гирияад̇хаммаа уббаж̇ж̇анд̇и, д̇асса ад̇д̇абхаавасса гааран̣абхууд̇аа д̇ан̣хаа. ануломад̇од̇и зд̇т̇а ‘‘сан̇каараа д̣̇угкасажжам̣, авиж̇ж̇аа самуд̣̇аяасажжа’’нд̇и иминаа ануггамзна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    Kasiṇānīti kasiṇārammaṇikajjhānāni. Dvattiṃsākārāti dvattiṃsa koṭṭhāsā tadārammaṇajjhānāni ca. Nava bhavāti kāmabhavo rūpabhavo arūpabhavo saññībhavo asaññībhavo nevasaññīnāsaññībhavo ekavokārabhavo catuvokārabhavo pañcavokārabhavoti nava bhavā. Tattha bhavatīti bhavo, kāmarāgasaṅkhātena kāmena yutto bhavo, kāmasaṅkhāto vā bhavo kāmabhavo, ekādasa kāmāvacarabhūmiyo. Kāme pahāya rūparāgasaṅkhātena rūpena yutto bhavo, rūpasaṅkhāto vā bhavo rūpabhavo, soḷasa rūpāvacarabhūmiyo. Kāmañca rūpañca pahāya arūparāgasaṅkhātena arūpena yutto bhavo, arūpasaṅkhāto vā bhavo arūpabhavo, catasso āruppabhūmiyo. Saññāvataṃ bhavo saññībhavo, saññā vā ettha bhave atthīti saññībhavo, so kāmabhavo ca asaññībhavamutto rūpabhavo ca nevasaññīnāsaññībhavamutto arūpabhavo ca hoti. Na saññībhavo asaññībhavo, so rūpabhavekadeso. Oḷārikattābhāvato nevasaññā, sukhumattassa sabbhāvato nāsaññāti nevasaññānāsaññā, tāya yutto bhavo nevasaññānāsaññābhavo. Atha vā oḷārikāya saññāya abhāvā sukhumāya ca bhāvā nevasaññā nāsaññā asmiṃ bhaveti nevasaññānāsaññābhavo, so arūpabhavekadeso. Ekena rūpakkhandhena vokiṇṇo bhavo, ekena vā vokāro assa bhavassāti ekavokārabhavo, so asaññībhavo. Catūhi arūpakkhandhehi vokiṇṇo bhavo, catūhi vā vokāro assa bhavassāti catuvokārabhavo, so arūpabhavo eva. Pañcahi khandhehi vokiṇṇo bhavo, pañcahi vā vokāro assa bhavassāti pañcavokārabhavo, so kāmabhavo ca rūpabhavekadeso ca hoti. Vokāroti vā khandhānametamadhivacanaṃ, tasmā eko vokāro assa bhavassāti ekavokārabhavoti evamādināpettha attho veditabbo. Cattāri jhānānīti aggahitārammaṇavisesāni cattāri rūpāvacarajjhānāni. Vipākajjhānānaṃ vā etaṃ gahaṇaṃ. Ettha ca kusaladhammānaṃ upanissayabhūtā taṇhāsamuṭṭhāpikā purimataṇhāti veditabbā. Kiriyadhammānaṃ pana yattha te kiriyadhammā uppajjanti, tassa attabhāvassa kāraṇabhūtā taṇhā. Anulomatoti ettha ‘‘saṅkhārā dukkhasaccaṃ, avijjā samudayasacca’’nti iminā anukkamena yojetabbaṃ.

    ануб̣уд̣̇д̇ход̇и б̣уж̇жхид̇аб̣б̣ад̇хаммасса ануруубад̇о б̣уд̣̇д̇хо. д̇знаад̇и яасмаа сааман̃н̃ад̇о висзсад̇о жа згзгабад̣̇уд̣̇д̇хаарзна саб̣б̣ад̇хаммз б̣уд̣̇д̇хо, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣. гим̣ вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘саммаа сааман̃жа саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа’’д̇и, саб̣б̣ассаби н̃зяяасса саб̣б̣аагаарад̇о авибарийд̇ам̣ саяамзва абхисамб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. иминаасса баробад̣̇зсарахид̇асса саб̣б̣аагаарзна саб̣б̣ад̇хаммааваб̣од̇ханасамад̇т̇асса ааган̇каббадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇ино анааваран̣ан̃аан̣асан̇каад̇асса саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса ад̇хиг̇амо д̣̇ассид̇о.

    Anubuddhoti bujjhitabbadhammassa anurūpato buddho. Tenāti yasmā sāmaññato visesato ca ekekapaduddhārena sabbadhamme buddho, tasmā vuttaṃ. Kiṃ vuttanti āha ‘‘sammā sāmañca sabbadhammānaṃ buddhattā’’ti, sabbassapi ñeyyassa sabbākārato aviparītaṃ sayameva abhisambuddhattāti attho. Imināssa paropadesarahitassa sabbākārena sabbadhammāvabodhanasamatthassa ākaṅkhappaṭibaddhavuttino anāvaraṇañāṇasaṅkhātassa sabbaññutaññāṇassa adhigamo dassito.

    нану жа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ад̇о ан̃н̃ам̣ анааваран̣ан̃аан̣ам̣, ан̃н̃ат̇аа ‘‘ча асаад̇хааран̣ан̃аан̣аани б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣ааний’’д̇и важанам̣ вируж̇жхзяяаад̇и? на вируж̇жхад̇и висаяаббавад̇д̇ибхзд̣̇авасзна ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ згассзва н̃аан̣асса д̣̇вид̇хаа вуд̇д̇ад̇д̇аа. згамзва хи д̇ам̣ н̃аан̣ам̣ анавасзсасан̇кад̇аасан̇кад̇асаммуд̇ид̇хаммависаяад̇ааяа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣, д̇ад̇т̇а жа ааваран̣аабхаавад̇о ниссан̇г̇ажаарамубаад̣̇ааяа анааваран̣ан̃аан̣анд̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇ааха бадисамбхид̣̇ааяам̣ (бади. ма. 1.119) ‘‘саб̣б̣ам̣ сан̇кад̇амасан̇кад̇ам̣ анавасзсам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣, д̇ад̇т̇а ааваран̣ам̣ над̇т̇ийд̇и анааваран̣ан̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇и. д̇асмаа над̇т̇и нзсам̣ ад̇т̇ад̇о бхзд̣̇о, зганд̇зна жзд̇ам̣ звамижчид̇аб̣б̣ам̣. ан̃н̃ат̇аа саб̣б̣ан̃н̃уд̇аанааваран̣ан̃аан̣аанам̣ саад̇хааран̣ад̇аа асаб̣б̣ад̇хаммаарамман̣ад̇аа жа аабаж̇ж̇зяяа. на хи бхаг̇авад̇о н̃аан̣асса ан̣умад̇д̇амби ааваран̣ам̣ ад̇т̇и, анааваран̣ан̃аан̣асса асаб̣б̣ад̇хаммаарамман̣абхаавз яад̇т̇а д̇ам̣ на бавад̇д̇ад̇и, д̇ад̇т̇ааваран̣асаб̣бхаавад̇о анааваран̣абхаавоязва на сияаа. ат̇а ваа бана ход̇у ан̃н̃амзва анааваран̣ан̃аан̣ам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ад̇о, ид̇ха бана саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇авуд̇д̇ид̇ааяа анааваран̣ан̃аан̣анд̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣амзва ад̇хиббзд̇ам̣, д̇асса жаад̇хиг̇аманзна бхаг̇аваа саб̣б̣ан̃н̃уу саб̣б̣авид̣̇уу саммаасамб̣уд̣̇д̇ход̇и жа вужжад̇и на сагим̣язва саб̣б̣ад̇хаммааваб̣од̇ханад̇о. д̇ат̇аа жа вуд̇д̇ам̣ бадисамбхид̣̇ааяам̣ (бади. ма. 1.162) ‘‘вимогканд̇игамзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ б̣од̇хияаа муулз саха саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса бадилаабхаа сажчигаа бан̃н̃ад̇д̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и. саб̣б̣ад̇хаммааваб̣од̇ханасамад̇т̇ан̃аан̣асамад̇хиг̇амзна хи бхаг̇авад̇о санд̇аанз анавасзсад̇хаммз бадивиж̇жхид̇ум̣ самад̇т̇ад̇аа ахосийд̇и.

    Nanu ca sabbaññutaññāṇato aññaṃ anāvaraṇañāṇaṃ, aññathā ‘‘cha asādhāraṇañāṇāni buddhañāṇānī’’ti vacanaṃ virujjheyyāti? Na virujjhati visayappavattibhedavasena aññehi asādhāraṇabhāvadassanatthaṃ ekasseva ñāṇassa dvidhā vuttattā. Ekameva hi taṃ ñāṇaṃ anavasesasaṅkhatāsaṅkhatasammutidhammavisayatāya sabbaññutaññāṇaṃ, tattha ca āvaraṇābhāvato nissaṅgacāramupādāya anāvaraṇañāṇanti vuttaṃ. Yathāha paṭisambhidāyaṃ (paṭi. ma. 1.119) ‘‘sabbaṃ saṅkhatamasaṅkhataṃ anavasesaṃ jānātīti sabbaññutaññāṇaṃ, tattha āvaraṇaṃ natthīti anāvaraṇañāṇa’’ntiādi. Tasmā natthi nesaṃ atthato bhedo, ekantena cetaṃ evamicchitabbaṃ. Aññathā sabbaññutānāvaraṇañāṇānaṃ sādhāraṇatā asabbadhammārammaṇatā ca āpajjeyya. Na hi bhagavato ñāṇassa aṇumattampi āvaraṇaṃ atthi, anāvaraṇañāṇassa asabbadhammārammaṇabhāve yattha taṃ na pavattati, tatthāvaraṇasabbhāvato anāvaraṇabhāvoyeva na siyā. Atha vā pana hotu aññameva anāvaraṇañāṇaṃ sabbaññutaññāṇato, idha pana sabbattha appaṭihatavuttitāya anāvaraṇañāṇanti sabbaññutaññāṇameva adhippetaṃ, tassa cādhigamanena bhagavā sabbaññū sabbavidū sammāsambuddhoti ca vuccati na sakiṃyeva sabbadhammāvabodhanato. Tathā ca vuttaṃ paṭisambhidāyaṃ (paṭi. ma. 1.162) ‘‘vimokkhantikametaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ bodhiyā mūle saha sabbaññutaññāṇassa paṭilābhā sacchikā paññatti yadidaṃ buddho’’ti. Sabbadhammāvabodhanasamatthañāṇasamadhigamena hi bhagavato santāne anavasesadhamme paṭivijjhituṃ samatthatā ahosīti.

    зд̇т̇ааха – гим̣ банид̣̇ам̣ н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇амаанам̣ сагим̣язва саб̣б̣асмим̣ висаяз бавад̇д̇ад̇и, уд̣̇ааху гамзнаад̇и. гин̃жзд̇т̇а – яад̣̇и д̇аава сагим̣язва саб̣б̣асмим̣ висаяз бавад̇д̇ад̇и, ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаад̣̇ибхзд̣̇абхиннаанам̣ сан̇кад̇ад̇хаммаанам̣ асан̇кад̇асаммуд̇ид̇хаммаанан̃жа згаж̇жхам̣ убадтаанз д̣̇уурад̇о жид̇д̇абадам̣ бзгканд̇асса вияа бадивибхааг̇знааваб̣од̇хо на сияаа, д̇ат̇аа сад̇и ‘‘саб̣б̣з д̇хаммаа анад̇д̇аа’’д̇и вибассанд̇аанам̣ анад̇д̇аагаарзна вияа саб̣б̣ад̇хаммаа анируубид̇аруубзна бхаг̇авад̇о н̃аан̣асса висаяаа хонд̇ийд̇и аабаж̇ж̇ад̇и. язби ‘‘саб̣б̣ан̃зяяад̇хаммаанам̣ тид̇алагкан̣ависаяам̣ вигаббарахид̇ам̣ саб̣б̣агаалам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇ад̇и, д̇зна д̇з саб̣б̣авид̣̇ууд̇и вужжанд̇и, зван̃жа гад̇ваа ‘жарам̣ самаахид̇о нааг̇о, д̇идтанд̇оби самаахид̇о’д̇и ид̣̇амби важанам̣ сувуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇зсамби вуд̇д̇ад̣̇осаа наад̇ивад̇д̇и, тид̇алагкан̣аарамман̣ад̇ааяа жа ад̇ийд̇аанааг̇ад̇асаммуд̇ид̇хаммаанам̣ д̇ад̣̇абхаавад̇о згад̣̇зсависаяамзва бхаг̇авад̇о н̃аан̣ам̣ сияаа, д̇асмаа сагим̣язва н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и на яуж̇ж̇ад̇и.

    Etthāha – kiṃ panidaṃ ñāṇaṃ pavattamānaṃ sakiṃyeva sabbasmiṃ visaye pavattati, udāhu kamenāti. Kiñcettha – yadi tāva sakiṃyeva sabbasmiṃ visaye pavattati, atītānāgatapaccuppannaajjhattabahiddhādibhedabhinnānaṃ saṅkhatadhammānaṃ asaṅkhatasammutidhammānañca ekajjhaṃ upaṭṭhāne dūrato cittapaṭaṃ pekkhantassa viya paṭivibhāgenāvabodho na siyā, tathā sati ‘‘sabbe dhammā anattā’’ti vipassantānaṃ anattākārena viya sabbadhammā anirūpitarūpena bhagavato ñāṇassa visayā hontīti āpajjati. Yepi ‘‘sabbañeyyadhammānaṃ ṭhitalakkhaṇavisayaṃ vikapparahitaṃ sabbakālaṃ buddhānaṃ ñāṇaṃ pavattati, tena te sabbavidūti vuccanti, evañca katvā ‘caraṃ samāhito nāgo, tiṭṭhantopi samāhito’ti idampi vacanaṃ suvuttaṃ hotī’’ti vadanti, tesampi vuttadosā nātivatti, ṭhitalakkhaṇārammaṇatāya ca atītānāgatasammutidhammānaṃ tadabhāvato ekadesavisayameva bhagavato ñāṇaṃ siyā, tasmā sakiṃyeva ñāṇaṃ pavattatīti na yujjati.

    ат̇а гамзна саб̣б̣асмим̣ висаяз н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и. звамби на яуж̇ж̇ад̇и. на хи ж̇аад̇ибхуумисабхааваад̣̇ивасзна д̣̇исаад̣̇зсагаалаад̣̇ивасзна жа анзгабхзд̣̇абхиннз н̃зяяз гамзна г̇аяхамаанз д̇асса анавасзсаббадивзд̇хо самбхавад̇и абарияанд̇абхаавад̇о н̃зяяасса. яз бана ‘‘ад̇т̇асса ависам̣ваад̣̇анад̇о н̃зяяасса згад̣̇зсам̣ бажжагкам̣ гад̇ваа сзсзби званд̇и ад̇химужжид̇ваа вавад̇т̇аабанзна саб̣б̣ан̃н̃уу бхаг̇аваа, д̇ан̃жа н̃аан̣ам̣ на анумаанан̃аан̣ам̣ сам̣саяаабхаавад̇о. сам̣саяаануб̣ад̣̇д̇хан̃хи логз анумаанан̃аан̣а’’нд̇и вад̣̇анд̇и, д̇зсамби д̇ам̣ на яуд̇д̇ам̣. саб̣б̣асса хи аббажжагкабхаавз ад̇т̇аависам̣ваад̣̇анзна н̃зяяасса згад̣̇зсам̣ бажжагкам̣ гад̇ваа сзсзби званд̇и ад̇химужжид̇ваа вавад̇т̇аабанасса асамбхавад̇о. яан̃хи д̇ам̣ сзсам̣, д̇ам̣ аббажжагканд̇и.

    Atha kamena sabbasmiṃ visaye ñāṇaṃ pavattatīti. Evampi na yujjati. Na hi jātibhūmisabhāvādivasena disādesakālādivasena ca anekabhedabhinne ñeyye kamena gayhamāne tassa anavasesappaṭivedho sambhavati apariyantabhāvato ñeyyassa. Ye pana ‘‘atthassa avisaṃvādanato ñeyyassa ekadesaṃ paccakkhaṃ katvā sesepi evanti adhimuccitvā vavatthāpanena sabbaññū bhagavā, tañca ñāṇaṃ na anumānañāṇaṃ saṃsayābhāvato. Saṃsayānubaddhañhi loke anumānañāṇa’’nti vadanti, tesampi taṃ na yuttaṃ. Sabbassa hi appaccakkhabhāve atthāvisaṃvādanena ñeyyassa ekadesaṃ paccakkhaṃ katvā sesepi evanti adhimuccitvā vavatthāpanassa asambhavato. Yañhi taṃ sesaṃ, taṃ appaccakkhanti.

    ат̇а д̇амби бажжагкам̣ д̇асса сзсабхааво зва на сияаад̇и? саб̣б̣амзд̇ам̣ агааран̣ам̣. гасмаа? ависаяавижааран̣абхаавад̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа – ‘‘б̣уд̣̇д̇хависаяо, бхигкавз, ажинд̇зяяо на жинд̇зд̇аб̣б̣о, яо жинд̇зяяа, уммаад̣̇асса вигхаад̇асса бхааг̇ий ассаа’’д̇и (а. ни. 4.77). ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а саннидтаанам̣ – яам̣ гин̃жи бхаг̇авад̇аа н̃аад̇ум̣ ижчид̇ам̣ сагалам̣ згад̣̇зсо ваа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а аббадихад̇авуд̇д̇ид̇ааяа бажжагкад̇о н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇ад̇и нижжасамаад̇хаанан̃жа вигкзбаабхаавад̇о. н̃аад̇ум̣ ижчид̇асса жа сагаласса ависаяабхаавз д̇асса ааган̇каббадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇ид̇аа на сияаа, зганд̇знзвассаа ижчид̇аб̣б̣аа ‘‘саб̣б̣з д̇хаммаа б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о ааваж̇ж̇анаббадиб̣ад̣̇д̇хаа ааган̇каббадиб̣ад̣̇д̇хаа манасигаараббадиб̣ад̣̇д̇хаа жид̇д̇уббаад̣̇аббадиб̣ад̣̇д̇хаа’’д̇и (махаани. 69; бади. ма. 3.5) важанад̇о. ад̇ийд̇аанааг̇ад̇ависаяамби бхаг̇авад̇о н̃аан̣ам̣ анумаанааг̇амад̇аггаг̇ахан̣авирахид̇ад̇д̇аа бажжагкамзва.

    Atha tampi paccakkhaṃ tassa sesabhāvo eva na siyāti? Sabbametaṃ akāraṇaṃ. Kasmā? Avisayavicāraṇabhāvato. Vuttañhetaṃ bhagavatā – ‘‘buddhavisayo, bhikkhave, acinteyyo na cintetabbo, yo cinteyya, ummādassa vighātassa bhāgī assā’’ti (a. ni. 4.77). Idaṃ panettha sanniṭṭhānaṃ – yaṃ kiñci bhagavatā ñātuṃ icchitaṃ sakalaṃ ekadeso vā, tattha tattha appaṭihatavuttitāya paccakkhato ñāṇaṃ pavattati niccasamādhānañca vikkhepābhāvato. Ñātuṃ icchitassa ca sakalassa avisayabhāve tassa ākaṅkhappaṭibaddhavuttitā na siyā, ekantenevassā icchitabbā ‘‘sabbe dhammā buddhassa bhagavato āvajjanappaṭibaddhā ākaṅkhappaṭibaddhā manasikārappaṭibaddhā cittuppādappaṭibaddhā’’ti (mahāni. 69; paṭi. ma. 3.5) vacanato. Atītānāgatavisayampi bhagavato ñāṇaṃ anumānāgamatakkagahaṇavirahitattā paccakkhameva.

    нану жа зд̇асмимби багкз яад̣̇аа сагалам̣ н̃аад̇ум̣ ижчид̇ам̣, д̇ад̣̇аа сагим̣язва сагалависаяад̇ааяа анируубид̇аруубзна бхаг̇авад̇о н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇зяяаад̇и вуд̇д̇ад̣̇осаа наад̇ивад̇д̇иязваад̇и? на, д̇асса висод̇хид̇ад̇д̇аа. висод̇хид̇о хи со б̣уд̣̇д̇хависаяо ажинд̇зяяод̇и. ан̃н̃ат̇аа бажураж̇анан̃аан̣асамаанавуд̇д̇ид̇ааяа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ н̃аан̣асса ажинд̇зяяад̇аа на сияаа, д̇асмаа сагалад̇хаммаарамман̣амби д̇ам̣ згад̇хаммаарамман̣ам̣ вияа сувавад̇т̇аабид̇зязва д̇з д̇хаммз гад̇ваа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ид̣̇амзд̇т̇а ажинд̇зяяам̣, ‘‘яаавад̇агам̣ н̃зяяам̣, д̇аавад̇агам̣ н̃аан̣ам̣. яаавад̇агам̣ н̃аан̣ам̣, д̇аавад̇агам̣ н̃зяяам̣. н̃зяяабарияанд̇игам̣ н̃аан̣ам̣, н̃аан̣абарияанд̇игам̣ н̃зяяа’’нд̇и (бади. ма. 3.5) звамзгаж̇жхам̣ висум̣ сагим̣ гамзна ваа ижчаануруубам̣ саммаа саамам̣ саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хо.

    Nanu ca etasmimpi pakkhe yadā sakalaṃ ñātuṃ icchitaṃ, tadā sakiṃyeva sakalavisayatāya anirūpitarūpena bhagavato ñāṇaṃ pavatteyyāti vuttadosā nātivattiyevāti? Na, tassa visodhitattā. Visodhito hi so buddhavisayo acinteyyoti. Aññathā pacurajanañāṇasamānavuttitāya buddhānaṃ bhagavantānaṃ ñāṇassa acinteyyatā na siyā, tasmā sakaladhammārammaṇampi taṃ ekadhammārammaṇaṃ viya suvavatthāpiteyeva te dhamme katvā pavattatīti idamettha acinteyyaṃ, ‘‘yāvatakaṃ ñeyyaṃ, tāvatakaṃ ñāṇaṃ. Yāvatakaṃ ñāṇaṃ, tāvatakaṃ ñeyyaṃ. Ñeyyapariyantikaṃ ñāṇaṃ, ñāṇapariyantikaṃ ñeyya’’nti (paṭi. ma. 3.5) evamekajjhaṃ visuṃ sakiṃ kamena vā icchānurūpaṃ sammā sāmaṃ sabbadhammānaṃ buddhattā sammāsambuddho.

    виж̇ж̇аахийд̇и зд̇т̇а винд̣̇ияам̣ винд̣̇ад̇ийд̇и виж̇ж̇аа, яаат̇аавад̇о убалаб̣бхад̇ийд̇и ад̇т̇о. ад̇д̇ано ваа бадибагкасса виж̇жханадтзна виж̇ж̇аа, д̇амогканд̇хаад̣̇игасса бад̣̇ааланадтзнаад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇о зва ад̇д̇ано висаяасса вид̣̇ид̇агаран̣адтзнаби виж̇ж̇аа. самбаннад̇д̇аад̇и саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа барибун̣н̣ад̇д̇аа ваа, авигалад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇раад̇и амб̣адтасуд̇д̇з. маномаяид̣̇д̇хияаад̇и зд̇т̇а ‘‘ид̇ха бхигку имамхаа гааяаа ан̃н̃ам̣ гааяам̣ абхинимминаад̇и руубим̣ маномаяам̣ саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇ам̣ ахийнинд̣̇рияа’’нд̇и (д̣̇ий. ни. 1.236) иминаа наязна ааг̇ад̇аа ид̣̇д̇хи сарийраб̣бханд̇арз ан̃н̃ассзва жхаанаманзна ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа маномаяасса сарийрасса ниб̣б̣ад̇д̇ивасзна бавад̇д̇аа маномаяид̣̇д̇хи наама. ча абхин̃н̃аад̇и аасавагкаяан̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ ид̣̇д̇хивид̇хаад̣̇игаа бан̃жаабхин̃н̃ааяо. д̇иссаннам̣ адтаннан̃жа виж̇ж̇аанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а суд̇д̇з г̇ахан̣ам̣ взнзяяаж̇жхаасаяавасзнаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сад̇д̇а сад̣̇д̇хаммаа наама сад̣̇д̇хаа хирий од̇д̇аббам̣ б̣аахусажжам̣ вийрияам̣ сад̇и бан̃н̃аа жа. яз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̇ха бхигку сад̣̇д̇хо ход̇и, хиримаа, од̇д̇аббий, б̣ахуссуд̇о, аарад̣̇д̇хавийрияо, убадтид̇ассад̇и, бан̃н̃аваа ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.330). жад̇д̇аари жхаанаанийд̇и яаани гаанижи жад̇д̇аари руубааважараж̇жхаанаани.

    Vijjāhīti ettha vindiyaṃ vindatīti vijjā, yāthāvato upalabbhatīti attho. Attano vā paṭipakkhassa vijjhanaṭṭhena vijjā, tamokkhandhādikassa padālanaṭṭhenāti attho. Tato eva attano visayassa viditakaraṇaṭṭhenapi vijjā. Sampannattāti samannāgatattā paripuṇṇattā vā, avikalattāti attho. Tatrāti ambaṭṭhasutte. Manomayiddhiyāti ettha ‘‘idha bhikkhu imamhā kāyā aññaṃ kāyaṃ abhinimmināti rūpiṃ manomayaṃ sabbaṅgapaccaṅgaṃ ahīnindriya’’nti (dī. ni. 1.236) iminā nayena āgatā iddhi sarīrabbhantare aññasseva jhānamanena nibbattattā manomayassa sarīrassa nibbattivasena pavattā manomayiddhi nāma. Cha abhiññāti āsavakkhayañāṇena saddhiṃ iddhividhādikā pañcābhiññāyo. Tissannaṃ aṭṭhannañca vijjānaṃ tattha tattha sutte gahaṇaṃ veneyyajjhāsayavasenāti daṭṭhabbaṃ. Satta saddhammā nāma saddhā hirī ottappaṃ bāhusaccaṃ vīriyaṃ sati paññā ca. Ye sandhāya vuttaṃ ‘‘idha bhikkhu saddho hoti, hirimā, ottappī, bahussuto, āraddhavīriyo, upaṭṭhitassati, paññavā hotī’’ti (dī. ni. 3.330). Cattāri jhānānīti yāni kānici cattāri rūpāvacarajjhānāni.

    гасмаа банзд̇т̇а сийлаад̣̇аяоязва баннараса ‘‘жаран̣а’’нд̇и вуд̇д̇аад̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘имзязва хий’’д̇иаад̣̇и. д̇зна д̇зсам̣ сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахад̇о ниб̣б̣аанубаг̇аманз згам̣сад̇о саад̇ханабхаавамааха. ид̣̇аани д̇ад̣̇ад̇т̇асаад̇ханааяа ааг̇амам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇аахаа’’д̇иаад̣̇имааха. бхаг̇аваад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ассзвад̇т̇асса ниг̇аманавасзна вуд̇д̇ам̣. нану жааяам̣ виж̇ж̇аажаран̣асамбад̣̇аа саавагзсуби лаб̣бхад̇ийд̇и? гин̃жааби лаб̣бхад̇и, на бана д̇ат̇аа, яат̇аа бхаг̇авад̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а виж̇ж̇аасамбад̣̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аасавагкаяавиж̇ж̇ааяа саб̣б̣ан̃н̃убхаавасид̣̇д̇хид̇о ааха ‘‘виж̇ж̇аасамбад̣̇аа бхаг̇авад̇о саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ буурзд̇ваа тид̇аа’’д̇и. жад̇уусу жхаанзсу анд̇ог̇ад̇хабхаавзна жаран̣ад̇хаммабарияаабаннад̇д̇аа гарун̣ааб̣рахмавихаарасса яат̇аарахам̣ д̇асса жа махаагарун̣аасамаабад̇д̇ивасзна асаад̇хааран̣асабхаавасса бхаг̇авад̇и убалаб̣бханад̇о ааха ‘‘жаран̣асамбад̣̇аа махаагаарун̣игад̇ам̣ буурзд̇ваа тид̇аа’’д̇и. яат̇аа сад̇д̇аанам̣ анад̇т̇ам̣ бариваж̇ж̇зд̇ваа ад̇т̇з нияож̇анам̣ бан̃н̃ааяа винаа на ход̇и, звам̣ нзсам̣ ад̇т̇аанад̇т̇аж̇аананам̣ сад̇т̇у гарун̣ааяа винаа на ход̇ийд̇и убхаяамби убхаяад̇т̇а сагижжагамзва сияаа. яад̇т̇а бана яассаа бад̇хаанабхааво, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘со саб̣б̣ан̃н̃уд̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇аа д̇ам̣ виж̇ж̇аажаран̣асамбаннод̇и зд̇т̇а д̇анд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣, яат̇аа ан̃н̃оби виж̇ж̇аажаран̣асамбанно нияож̇зд̇и, д̇ат̇аа аяанд̇и ад̇т̇о. д̇зна виж̇ж̇аажаран̣асамбаннассзвааяам̣ аавзн̣игаа бадибад̇д̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. саа банааяам̣ сад̇т̇у виж̇ж̇аажаран̣асамбад̣̇аа саасанасса нияяаанигад̇ааяа саавагаанам̣ саммаабадибад̇д̇ияаа зганд̇агааран̣анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇знассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ад̇д̇анд̇абаад̣̇аяод̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна баранд̇абаубхаяанд̇абаа г̇ахид̇аа. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    Kasmā panettha sīlādayoyeva pannarasa ‘‘caraṇa’’nti vuttāti codanaṃ sandhāyāha ‘‘imeyeva hī’’tiādi. Tena tesaṃ sikkhattayasaṅgahato nibbānupagamane ekaṃsato sādhanabhāvamāha. Idāni tadatthasādhanāya āgamaṃ dassento ‘‘yathāhā’’tiādimāha. Bhagavātiādi vuttassevatthassa nigamanavasena vuttaṃ. Nanu cāyaṃ vijjācaraṇasampadā sāvakesupi labbhatīti? Kiñcāpi labbhati, na pana tathā, yathā bhagavatoti dassetuṃ ‘‘tattha vijjāsampadā’’tiādi vuttaṃ. Āsavakkhayavijjāya sabbaññubhāvasiddhito āha ‘‘vijjāsampadā bhagavato sabbaññutaṃ pūretvā ṭhitā’’ti. Catūsu jhānesu antogadhabhāvena caraṇadhammapariyāpannattā karuṇābrahmavihārassa yathārahaṃ tassa ca mahākaruṇāsamāpattivasena asādhāraṇasabhāvassa bhagavati upalabbhanato āha ‘‘caraṇasampadā mahākāruṇikataṃ pūretvā ṭhitā’’ti. Yathā sattānaṃ anatthaṃ parivajjetvā atthe niyojanaṃ paññāya vinā na hoti, evaṃ nesaṃ atthānatthajānanaṃ satthu karuṇāya vinā na hotīti ubhayampi ubhayattha sakiccakameva siyā. Yattha pana yassā padhānabhāvo, taṃ dassetuṃ ‘‘so sabbaññutāyā’’tiādi vuttaṃ. Yathā taṃ vijjācaraṇasampannoti ettha tanti nipātamattaṃ, yathā aññopi vijjācaraṇasampanno niyojeti, tathā ayanti attho. Tena vijjācaraṇasampannassevāyaṃ āveṇikā paṭipattīti dasseti. Sā panāyaṃ satthu vijjācaraṇasampadā sāsanassa niyyānikatāya sāvakānaṃ sammāpaṭipattiyā ekantakāraṇanti dassetuṃ ‘‘tenassā’’tiādi vuttaṃ. Tattha attantapādayoti ādi-saddena parantapaubhayantapā gahitā. Sesaṃ suviññeyyameva.

    зд̇т̇а жа виж̇ж̇аасамбад̣̇ааяа сад̇т̇у бан̃н̃аамахад̇д̇ам̣ багаасид̇ам̣ ход̇и, жаран̣асамбад̣̇ааяа гарун̣аамахад̇д̇ам̣. д̇зсу бан̃н̃ааяа бхаг̇авад̇о д̇хаммараж̇ж̇аббад̇д̇и, гарун̣ааяа д̇хаммасам̣вибхааг̇о. бан̃н̃ааяа сам̣саарад̣̇угканиб̣б̣ид̣̇аа, гарун̣ааяа сам̣саарад̣̇угкасаханам̣. бан̃н̃ааяа барад̣̇угкабариж̇аананам̣, гарун̣ааяа барад̣̇угкабад̇игаараарамбхо. бан̃н̃ааяа бариниб̣б̣аанаабхимукабхааво, гарун̣ааяа д̇ад̣̇ад̇хиг̇амо. бан̃н̃ааяа саяам̣ д̇аран̣ам̣, гарун̣ааяа барзсам̣ д̇ааран̣ам̣. бан̃н̃ааяа б̣уд̣̇д̇хабхаавасид̣̇д̇хи, гарун̣ааяа б̣уд̣̇д̇хагижжасид̣̇д̇хи. гарун̣ааяа ваа б̣од̇хисад̇д̇абхуумияам̣ сам̣саараабхимукабхааво, бан̃н̃ааяа д̇ад̇т̇а анабхирад̇и, д̇ат̇аа гарун̣ааяа барзсам̣ абхим̣саабанам̣, бан̃н̃ааяа саяам̣ барзхи абхааяанам̣. гарун̣ааяа барам̣ рагканд̇о ад̇д̇аанам̣ рагкад̇и, бан̃н̃ааяа ад̇д̇аанам̣ рагканд̇о барам̣ рагкад̇и. д̇ат̇аа гарун̣ааяа абаранд̇або, бан̃н̃ааяа анад̇д̇анд̇або, д̇зна ад̇д̇ахид̇ааяа бадибаннаад̣̇ийсу жад̇уусу буг̇г̇алзсу жад̇уд̇т̇абуг̇г̇алабхааво сид̣̇д̇хо ход̇и. д̇ат̇аа гарун̣ааяа логанаат̇ад̇аа, бан̃н̃ааяа ад̇д̇анаат̇ад̇аа. гарун̣ааяа жасса ниннад̇аабхааво, бан̃н̃ааяа уннамаабхааво. д̇ат̇аа гарун̣ааяа саб̣б̣асад̇д̇зсу ж̇анид̇аануг̇г̇ахо, бан̃н̃аануг̇ад̇ад̇д̇аа на жа на саб̣б̣ад̇т̇а вирад̇д̇ажид̇д̇о, бан̃н̃ааяа саб̣б̣ад̇хаммзсу вирад̇д̇ажид̇д̇о, гарун̣аануг̇ад̇ад̇д̇аа на жа на саб̣б̣асад̇д̇аануг̇г̇ахааяа бавад̇д̇о. яат̇аа хи гарун̣аа бхаг̇авад̇о синзхасогавирахид̇аа, звам̣ бан̃н̃аа ахам̣гаарамамам̣гааравинимуд̇д̇аад̇и ан̃н̃аман̃н̃ависод̇хид̇аа барамависуд̣̇д̇хаа г̇ун̣ависзсаа виж̇ж̇аажаран̣асамбад̣̇аахи багаасид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Ettha ca vijjāsampadāya satthu paññāmahattaṃ pakāsitaṃ hoti, caraṇasampadāya karuṇāmahattaṃ. Tesu paññāya bhagavato dhammarajjappatti, karuṇāya dhammasaṃvibhāgo. Paññāya saṃsāradukkhanibbidā, karuṇāya saṃsāradukkhasahanaṃ. Paññāya paradukkhaparijānanaṃ, karuṇāya paradukkhapatikārārambho. Paññāya parinibbānābhimukhabhāvo, karuṇāya tadadhigamo. Paññāya sayaṃ taraṇaṃ, karuṇāya paresaṃ tāraṇaṃ. Paññāya buddhabhāvasiddhi, karuṇāya buddhakiccasiddhi. Karuṇāya vā bodhisattabhūmiyaṃ saṃsārābhimukhabhāvo, paññāya tattha anabhirati, tathā karuṇāya paresaṃ abhiṃsāpanaṃ, paññāya sayaṃ parehi abhāyanaṃ. Karuṇāya paraṃ rakkhanto attānaṃ rakkhati, paññāya attānaṃ rakkhanto paraṃ rakkhati. Tathā karuṇāya aparantapo, paññāya anattantapo, tena attahitāya paṭipannādīsu catūsu puggalesu catutthapuggalabhāvo siddho hoti. Tathā karuṇāya lokanāthatā, paññāya attanāthatā. Karuṇāya cassa ninnatābhāvo, paññāya unnamābhāvo. Tathā karuṇāya sabbasattesu janitānuggaho, paññānugatattā na ca na sabbattha virattacitto, paññāya sabbadhammesu virattacitto, karuṇānugatattā na ca na sabbasattānuggahāya pavatto. Yathā hi karuṇā bhagavato sinehasokavirahitā, evaṃ paññā ahaṃkāramamaṃkāravinimuttāti aññamaññavisodhitā paramavisuddhā guṇavisesā vijjācaraṇasampadāhi pakāsitāti daṭṭhabbaṃ.

    ид̣̇аани суг̇ад̇од̇и имасса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘собханаг̇аманад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. ‘‘г̇ад̇з тид̇з’’д̇иаад̣̇ийсу г̇аманамби г̇ад̇анд̇и вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘г̇аманамби хи г̇ад̇анд̇и вужжад̇ий’’д̇и. собхананд̇и субхам̣, субхабхааво висуд̣̇д̇хад̇ааяа, висуд̣̇д̇хад̇аа д̣̇осавиг̇амзнаад̇и ааха ‘‘барисуд̣̇д̇хаманаваж̇ж̇а’’нд̇и. г̇аманан̃жа наама б̣ахувид̇ханд̇и ид̇хаад̇хиббзд̇ам̣ г̇аманам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘арияамаг̇г̇о’’д̇и ааха. со хи ниб̣б̣аанасса г̇ад̇и ад̇хиг̇амод̇и жа гад̇ваа г̇ад̇ам̣ г̇амананд̇и жа вужжад̇и. ид̣̇аани д̇ассзва г̇аманз гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇зна хзсаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. кзмам̣ д̣̇исанд̇и ниб̣б̣аанам̣. асаж̇ж̇амаанод̇и барибант̇аабхаавзна суг̇ад̇иг̇аманзби асаж̇ж̇анд̇о сан̇г̇ам̣ агаронд̇о, баг̇зва ид̇арад̇т̇а. ат̇а ваа згаасанз нисийд̣̇ид̇ваа киббаабхин̃н̃аавасзнзва жад̇уннамби маг̇г̇аанам̣ бадилад̣̇д̇хабхаавад̇о асаж̇ж̇амаано аб̣аж̇жханд̇о г̇ад̇о. яам̣ г̇аманам̣ г̇ажчанд̇о саб̣б̣аг̇аманад̇т̇ам̣ аавахад̇и, саб̣б̣ан̃жа ануд̇д̇арам̣ самбад̇д̇им̣ аавахад̇и, д̇ад̣̇зва собханам̣ наама, д̇зна жа бхаг̇аваа г̇ад̇од̇и ааха ‘‘ид̇и собханаг̇аманад̇д̇аа суг̇ад̇о’’д̇и собханад̇т̇о сусад̣̇д̣̇од̇и гад̇ваа.

    Idāni sugatoti imassa atthaṃ dassento āha ‘‘sobhanagamanattā’’tiādi. ‘‘Gate ṭhite’’tiādīsu gamanampi gatanti vuccatīti āha ‘‘gamanampi hi gatanti vuccatī’’ti. Sobhananti subhaṃ, subhabhāvo visuddhatāya, visuddhatā dosavigamenāti āha ‘‘parisuddhamanavajja’’nti. Gamanañca nāma bahuvidhanti idhādhippetaṃ gamanaṃ dassento ‘‘ariyamaggo’’ti āha. So hi nibbānassa gati adhigamoti ca katvā gataṃ gamananti ca vuccati. Idāni tasseva gamane kāraṇaṃ dassetuṃ ‘‘tena hesā’’tiādi vuttaṃ. Khemaṃ disanti nibbānaṃ. Asajjamānoti paripanthābhāvena sugatigamanepi asajjanto saṅgaṃ akaronto, pageva itarattha. Atha vā ekāsane nisīditvā khippābhiññāvaseneva catunnampi maggānaṃ paṭiladdhabhāvato asajjamāno abajjhanto gato. Yaṃ gamanaṃ gacchanto sabbagamanatthaṃ āvahati, sabbañca anuttaraṃ sampattiṃ āvahati, tadeva sobhanaṃ nāma, tena ca bhagavā gatoti āha ‘‘iti sobhanagamanattā sugato’’ti sobhanattho susaddoti katvā.

    асунд̣̇араанам̣ д̣̇угкаанам̣ сан̇каараббавад̇д̇ийнам̣ абхаавад̇о ажжанд̇асукад̇д̇аа зганд̇ад̇о сунд̣̇арам̣ наама асан̇кад̇аа д̇хаад̇ууд̇и ааха ‘‘сунд̣̇аран̃жзса таанам̣ г̇ад̇о амад̇ам̣ ниб̣б̣аана’’нд̇и. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘ниб̣б̣аанам̣ барамам̣ сука’’нд̇и (ма. ни. 2.215; д̇ха. ба. 203-204). саммаад̇и судту. судту г̇аманан̃жа наама бадибагкзна анабхибхууд̇асса г̇амананд̇и ааха ‘‘бахийнз гилзсз буна абажжааг̇ажчанд̇о’’д̇и, бахийнаанам̣ буна асамуд̣̇аажааравасзна абажжааг̇ажчанд̇о. вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ ааг̇амам̣ д̣̇ассзд̇ваа вибхаавзнд̇о ааха ‘‘вуд̇д̇ан̃жзд̇а’’нд̇иаад̣̇и. зд̇анд̇и д̇зна д̇зна маг̇г̇зна бахийнагилзсаанам̣ буна абажжааг̇аманам̣, ид̣̇ан̃жа сикааббад̇д̇ам̣ саммааг̇аманам̣, яааяа ааг̇аманийяабадибад̣̇ааяа сид̣̇д̇хам̣, сааби саммааг̇аманамзваад̇и звамби бхаг̇аваа суг̇ад̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саммаа ваа ааг̇ад̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саммаабадибад̇д̇ияаад̇и саммаасамб̣од̇хияаа самбаабанз авибарийд̇абадибад̇д̇ияаа. саб̣б̣алогасса хид̇асукамзва гаронд̇аад̇и зд̇зна махааб̣од̇хияаа бадибад̣̇аа авибхааг̇зна саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ саб̣б̣ад̣̇аа хид̇асукаавахабхаавзнзва бавад̇д̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. сассад̇ам̣ ужчзд̣̇анд̇и имз анд̇з анубаг̇ажчанд̇о г̇ад̇од̇и зд̇зна бадижжасамуббаад̣̇аг̇ад̇им̣ д̣̇ассзд̇и. гаамасукам̣ ад̇д̇агиламат̇анд̇и имз анубаг̇ажчанд̇о г̇ад̇од̇и зд̇зна арияамаг̇г̇аг̇ад̇им̣ д̣̇ассзд̇и.

    Asundarānaṃ dukkhānaṃ saṅkhārappavattīnaṃ abhāvato accantasukhattā ekantato sundaraṃ nāma asaṅkhatā dhātūti āha ‘‘sundarañcesa ṭhānaṃ gato amataṃ nibbāna’’nti. Tenāha bhagavā ‘‘nibbānaṃ paramaṃ sukha’’nti (ma. ni. 2.215; dha. pa. 203-204). Sammāti suṭṭhu. Suṭṭhu gamanañca nāma paṭipakkhena anabhibhūtassa gamananti āha ‘‘pahīne kilese puna apaccāgacchanto’’ti, pahīnānaṃ puna asamudācāravasena apaccāgacchanto. Vuttamevatthaṃ āgamaṃ dassetvā vibhāvento āha ‘‘vuttañceta’’ntiādi. Etanti tena tena maggena pahīnakilesānaṃ puna apaccāgamanaṃ, idañca sikhāppattaṃ sammāgamanaṃ, yāya āgamanīyapaṭipadāya siddhaṃ, sāpi sammāgamanamevāti evampi bhagavā sugatoti dassetuṃ ‘‘sammā vā āgato’’tiādi vuttaṃ. Sammāpaṭipattiyāti sammāsambodhiyā sampāpane aviparītapaṭipattiyā. Sabbalokassa hitasukhameva karontāti etena mahābodhiyā paṭipadā avibhāgena sabbasattānaṃ sabbadā hitasukhāvahabhāveneva pavattatīti dasseti. Sassataṃ ucchedanti ime ante anupagacchanto gatoti etena paṭiccasamuppādagatiṃ dasseti. Kāmasukhaṃ attakilamathanti ime anupagacchanto gatoti etena ariyamaggagatiṃ dasseti.

    д̇ад̇раад̇и яуд̇д̇адтаанз яуд̇д̇ассзва бхаасанз. нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣з саад̇хзд̇аб̣б̣з жзд̇ам̣ бхуммам̣. абхууд̇анд̇и абхууд̇ад̇т̇ам̣. ад̇т̇амукзна хи ваажааяа абхууд̇ад̇аа бхууд̇ад̇аа ваа. ад̇ажчанд̇и д̇ассзва взважанам̣. анад̇т̇асам̣хид̇анд̇и д̣̇идтад̇хаммигзна самбарааяигзна ваа анад̇т̇зна сам̣хид̇ам̣ анад̇т̇асам̣хид̇ам̣, анад̇т̇аавахам̣. на ад̇т̇од̇и анад̇т̇о, ад̇т̇асса бадибагко абхааво жа, д̇зна сам̣хид̇ам̣, бисун̣аваажам̣ сампаббалаабан̃жаад̇и ад̇т̇о. звамзд̇т̇а жад̇уб̣б̣ид̇хассаби важийд̣̇ужжарид̇асса сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. зд̇т̇а жа батамаа ваажаа сийлаванд̇ам̣ ‘‘д̣̇уссийло’’д̇и, ажан̣д̣аалаад̣̇им̣ ‘‘жан̣д̣аало’’д̇иаад̣̇инаа бхаасамаанасса д̣̇адтаб̣б̣аа. д̣̇уд̇ияаа д̣̇уссийлам̣ ‘‘д̣̇уссийло’’д̇и, жан̣д̣аалаад̣̇имзва ‘‘жан̣д̣аало’’д̇иаад̣̇инаа авинаязна бхаасамаанасса. д̇ад̇ияаа нзраяигаад̣̇игасса нзраяигаад̣̇ибхаававибхааванийгат̇аа яат̇аа ‘‘аабааяиго д̣̇звад̣̇ад̇д̇о нзраяиго’’д̇иаад̣̇игаа. жад̇уд̇т̇ий ‘‘взд̣̇авихид̇зна яан̃н̃авид̇хинаа баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇игад̇ам̣ суг̇ад̇им̣ аавахад̇ий’’д̇и логасса б̣яаамоханагат̇аа. бан̃жамий бхууд̇зна бзсун̃н̃убасам̣хаараа гат̇аа. чадтаа яуд̇д̇абад̇д̇адтаанз бавад̇д̇ид̇аа д̣̇аанасийлаад̣̇игат̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. звам̣ саммаа г̇ад̣̇ад̇д̇аад̇и яат̇аавуд̇д̇ам̣ абхууд̇аад̣̇им̣ важ̇ж̇зд̇ваа бхууд̇ам̣ д̇ажчам̣ ад̇т̇асам̣хид̇ам̣ бияам̣ манаабам̣ д̇ад̇о зва саммаа судту г̇ад̣̇анад̇о суг̇ад̇о. аабаат̇аг̇аманамад̇д̇зна гассажи аббияамби хи бхаг̇авад̇о важанам̣ бияам̣ манаабамзва ад̇т̇асид̣̇д̇хияаа логасса хид̇асукаавахад̇д̇аа. зд̇т̇а бана д̣̇а-гаарасса д̇а-гаарам̣ гад̇ваа ‘‘суг̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Tatrāti yuttaṭṭhāne yuttasseva bhāsane. Nipphādetabbe sādhetabbe cetaṃ bhummaṃ. Abhūtanti abhūtatthaṃ. Atthamukhena hi vācāya abhūtatā bhūtatā vā. Atacchanti tasseva vevacanaṃ. Anatthasaṃhitanti diṭṭhadhammikena samparāyikena vā anatthena saṃhitaṃ anatthasaṃhitaṃ, anatthāvahaṃ. Na atthoti anattho, atthassa paṭipakkho abhāvo ca, tena saṃhitaṃ, pisuṇavācaṃ samphappalāpañcāti attho. Evamettha catubbidhassapi vacīduccaritassa saṅgaho daṭṭhabbo. Ettha ca paṭhamā vācā sīlavantaṃ ‘‘dussīlo’’ti, acaṇḍālādiṃ ‘‘caṇḍālo’’tiādinā bhāsamānassa daṭṭhabbā. Dutiyā dussīlaṃ ‘‘dussīlo’’ti, caṇḍālādimeva ‘‘caṇḍālo’’tiādinā avinayena bhāsamānassa. Tatiyā nerayikādikassa nerayikādibhāvavibhāvanīkathā yathā ‘‘āpāyiko devadatto nerayiko’’tiādikā. Catutthī ‘‘vedavihitena yaññavidhinā pāṇātipātādikataṃ sugatiṃ āvahatī’’ti lokassa byāmohanakathā. Pañcamī bhūtena pesuññupasaṃhārā kathā. Chaṭṭhā yuttapattaṭṭhāne pavattitā dānasīlādikathā veditabbā. Evaṃ sammā gadattāti yathāvuttaṃ abhūtādiṃ vajjetvā bhūtaṃ tacchaṃ atthasaṃhitaṃ piyaṃ manāpaṃ tato eva sammā suṭṭhu gadanato sugato. Āpāthagamanamattena kassaci appiyampi hi bhagavato vacanaṃ piyaṃ manāpameva atthasiddhiyā lokassa hitasukhāvahattā. Ettha pana da-kārassa ta-kāraṃ katvā ‘‘sugato’’ti vuttanti daṭṭhabbaṃ.

    абаро наяо – собханам̣ г̇ад̇ам̣ г̇аманам̣ зд̇ассаад̇и суг̇ад̇о. бхаг̇авад̇о хи взнзяяаж̇анубасан̇гаманам̣ зганд̇зна д̇зсам̣ хид̇асуканибпаад̣̇анад̇о собханам̣ бхад̣̇д̣̇агам̣. д̇ат̇аа лагкан̣аануб̣яан̃ж̇анаббадиман̣д̣ид̇аруубагааяад̇ааяа д̣̇уд̇авиламб̣ид̇акалид̇аанугад̣дхананиббийл̣ануггудигагудилаагулад̇аад̣̇ид̣̇осавирахид̇ам̣ вилаасид̇арааж̇ахам̣савасабхавааран̣амиг̇арааж̇аг̇аманам̣ гааяаг̇аманам̣ н̃аан̣аг̇аманан̃жа вибуланиммалагарун̣аасад̇ивийрияаад̣̇иг̇ун̣ависзсахид̇амабхинийхаарад̇о яаава махааб̣од̇хи анаваж̇ж̇ад̇ааяа сад̇д̇аанам̣ хид̇асукаавахад̇ааяа жа собханамзва. ат̇а ваа саяамбхуун̃аан̣зна сагаламби логам̣ барин̃н̃аабхисамаяавасзна бариж̇аананд̇о саммаа г̇ад̇о аваг̇ад̇од̇и суг̇ад̇о. д̇ат̇аа логасамуд̣̇аяам̣ бахаанаабхисамаяавасзна баж̇аханд̇о ануббад̇д̇ид̇хаммад̇ам̣ аабаад̣̇знд̇о саммаа г̇ад̇о ад̇ийд̇од̇и суг̇ад̇о. логанирод̇хам̣ ниб̣б̣аанам̣ сажчигирияаабхисамаяавасзна саммаа г̇ад̇о ад̇хиг̇ад̇од̇и суг̇ад̇о. логанирод̇хаг̇ааминим̣ бадибад̣̇ам̣ бхааванаабхисамаяавасзна саммаа г̇ад̇о бадибаннод̇и суг̇ад̇о. д̇ат̇аа яам̣ имасса сад̣̇звагасса логасса д̣̇идтам̣ суд̇ам̣ муд̇ам̣ вин̃н̃аад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ бариязсид̇ам̣ н̃аад̇ам̣ анувижарид̇ам̣ манасаа, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ хад̇т̇ад̇алз аамалагам̣ вияа саммаа бажжагкад̇о г̇ад̇о аб̣бхан̃н̃аасийд̇и суг̇ад̇о.

    Aparo nayo – sobhanaṃ gataṃ gamanaṃ etassāti sugato. Bhagavato hi veneyyajanupasaṅkamanaṃ ekantena tesaṃ hitasukhanipphādanato sobhanaṃ bhaddakaṃ. Tathā lakkhaṇānubyañjanappaṭimaṇḍitarūpakāyatāya dutavilambitakhalitānukaḍḍhananippīḷanukkuṭikakuṭilākulatādidosavirahitaṃ vilāsitarājahaṃsavasabhavāraṇamigarājagamanaṃ kāyagamanaṃ ñāṇagamanañca vipulanimmalakaruṇāsativīriyādiguṇavisesahitamabhinīhārato yāva mahābodhi anavajjatāya sattānaṃ hitasukhāvahatāya ca sobhanameva. Atha vā sayambhūñāṇena sakalampi lokaṃ pariññābhisamayavasena parijānanto sammā gato avagatoti sugato. Tathā lokasamudayaṃ pahānābhisamayavasena pajahanto anuppattidhammataṃ āpādento sammā gato atītoti sugato. Lokanirodhaṃ nibbānaṃ sacchikiriyābhisamayavasena sammā gato adhigatoti sugato. Lokanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ bhāvanābhisamayavasena sammā gato paṭipannoti sugato. Tathā yaṃ imassa sadevakassa lokassa diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ ñātaṃ anuvicaritaṃ manasā, sabbaṃ taṃ hatthatale āmalakaṃ viya sammā paccakkhato gato abbhaññāsīti sugato.

    ид̣̇аани логавид̣̇ууд̇и имасса ад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о ааха ‘‘саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇алогад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а саб̣б̣ат̇аад̇и саб̣б̣аббагаарзна, яо яо лого язна язна багаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̇зна д̇зна багаарзнаад̇и ад̇т̇о. д̇з бана багаарз д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сабхаавад̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сабхаавад̇од̇и д̣̇угкасабхаавад̇о. саб̣б̣о хи лого д̣̇угкасабхааво. яат̇ааха ‘‘сам̣кид̇д̇зна бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа д̣̇угкаа’’д̇и. самуд̣̇аяад̇од̇и яад̇о самуд̣̇зд̇и, д̇ад̇о д̇ан̣хаад̣̇ид̇о. нирод̇хад̇од̇и яад̇т̇а со нируж̇жхад̇и, д̇ад̇о висан̇каарад̇о. нирод̇хуубааяад̇од̇и язна вид̇хинаа со нирод̇хо бад̇д̇аб̣б̣о, д̇ад̇о арияамаг̇г̇ад̇о ид̇о ан̃н̃асса багаарасса абхааваа. ид̇и ‘‘саб̣б̣ат̇аа логам̣ авзд̣̇ий’’д̇и вад̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇асаад̇хагам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яад̇т̇а ко, аавусо’’д̇иаад̣̇имааха. ид̣̇ан̃жа суд̇д̇ам̣ ‘‘яад̇т̇а ко, бханд̇з, на ж̇ааяад̇и…бз… на убабаж̇ж̇ад̇и, саггаа ну ко со, бханд̇з, г̇аманзна логасса анд̇о н̃аад̇ум̣ ваа д̣̇адтум̣ ваа баабун̣ид̇ум̣ ваа’’д̇и (сам̣. ни. 1.107; а. ни. 4.45) огаасалогасса г̇ад̇им̣ санд̇хааяа рохид̇ад̣̇звабуд̇д̇зна будто бхаг̇аваа абхааси. д̇ад̇т̇а на ж̇ааяад̇ийд̇иаад̣̇инаа уж̇угам̣ ж̇аад̇иаад̣̇ийни бадигкибид̇ваа на жавад̇и на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и бад̣̇ад̣̇ваязна абараабарам̣ жаванубабад̇анаани бадигкибад̇и. гзжи бана ‘‘на ж̇ааяад̇ийд̇иаад̣̇и г̇аб̣бхасзяяагаад̣̇ивасзна вуд̇д̇ам̣, ид̇арам̣ обабаад̇игавасзнаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇анд̇и ж̇аад̇иаад̣̇ирахид̇ам̣. г̇аманзнаад̇и бад̣̇асаа г̇аманзна. логассанд̇анд̇и сан̇кааралогасса анд̇абхууд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣. н̃аад̇зяяанд̇и ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇адтзяяанд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. бад̇д̇зяяанд̇и бад̇д̇аб̣б̣ам̣. ‘‘н̃аад̇ааяам̣ д̣̇идтааяам̣ бад̇д̇ааяа’’нд̇и ваа баато, д̇ад̇т̇а г̇аманзна логассанд̇ам̣ н̃аад̇аа аяам̣ д̣̇идтаа аяам̣ бад̇д̇аа аяанд̇и на вад̣̇аамийд̇и ад̇т̇о. аяанд̇и ниб̣б̣аанад̇т̇иго.

    Idāni lokavidūti imassa atthaṃ pakāsento āha ‘‘sabbathā viditalokattā’’tiādi. Tattha sabbathāti sabbappakārena, yo yo loko yena yena pakārena veditabbo, tena tena pakārenāti attho. Te pana pakāre dassetuṃ ‘‘sabhāvato’’tiādi vuttaṃ. Tattha sabhāvatoti dukkhasabhāvato. Sabbo hi loko dukkhasabhāvo. Yathāha ‘‘saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā’’ti. Samudayatoti yato samudeti, tato taṇhādito. Nirodhatoti yattha so nirujjhati, tato visaṅkhārato. Nirodhūpāyatoti yena vidhinā so nirodho pattabbo, tato ariyamaggato ito aññassa pakārassa abhāvā. Iti ‘‘sabbathā lokaṃ avedī’’ti vatvā tadatthasādhakaṃ suttaṃ dassento ‘‘yattha kho, āvuso’’tiādimāha. Idañca suttaṃ ‘‘yattha kho, bhante, na jāyati…pe… na upapajjati, sakkā nu kho so, bhante, gamanena lokassa anto ñātuṃ vā daṭṭhuṃ vā pāpuṇituṃ vā’’ti (saṃ. ni. 1.107; a. ni. 4.45) okāsalokassa gatiṃ sandhāya rohitadevaputtena puṭṭho bhagavā abhāsi. Tattha na jāyatītiādinā ujukaṃ jātiādīni paṭikkhipitvā na cavati na upapajjatīti padadvayena aparāparaṃ cavanupapatanāni paṭikkhipati. Keci pana ‘‘na jāyatītiādi gabbhaseyyakādivasena vuttaṃ, itaraṃ opapātikavasenā’’ti vadanti. Tanti jātiādirahitaṃ. Gamanenāti padasā gamanena. Lokassantanti saṅkhāralokassa antabhūtaṃ nibbānaṃ. Ñāteyyanti jānitabbaṃ. Daṭṭheyyanti daṭṭhabbaṃ. Patteyyanti pattabbaṃ. ‘‘Ñātāyaṃ diṭṭhāyaṃ pattāya’’nti vā pāṭho, tattha gamanena lokassantaṃ ñātā ayaṃ diṭṭhā ayaṃ pattā ayanti na vadāmīti attho. Ayanti nibbānatthiko.

    гаамам̣ бад̣̇асаа г̇аманзна г̇анд̇ваа логассанд̇ам̣ н̃аад̇ум̣ д̣̇адтум̣ бад̇д̇ум̣ ваа на саггаа, аби жа баримид̇абарижчиннадтаанз д̇ам̣ бан̃н̃аабзд̇ваа д̣̇ассзмийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘аби жаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а б̣яаамамад̇д̇з гал̣зварзд̇и б̣яаамаббамаан̣з ад̇д̇абхаавз. иминаа руубагканд̇хам̣ д̣̇ассзд̇и. сасан̃н̃имхийд̇и сан̃н̃ааяа сахид̇з. иминаа сан̃н̃аасийсзна взд̣̇анаад̣̇аяо д̇аяо канд̇хз д̣̇ассзд̇и сан̃н̃аасахид̇ад̇д̇аа зва. саманагзд̇и савин̃н̃аан̣агзд̇и ад̇т̇о. иминаа вин̃н̃аан̣агканд̇хам̣ д̣̇ассзд̇и, авин̃н̃аан̣агз бана уд̇усамудтаанаруубасамуд̣̇ааяамад̇д̇з бан̃н̃аабзд̇ум̣ на саггаад̇и ад̇хиббааяо. логанд̇и канд̇хаад̣̇илогам̣. логанирод̇ханд̇и д̇асса логасса нируж̇жханам̣ ниб̣б̣аанамзва ваа. ниб̣б̣аанамби хи канд̇хз бадижжа бан̃н̃аабанад̇о сарийрасмим̣язва бан̃н̃аабзд̇и. ад̣̇зсамби хи д̇ам̣ язсам̣ нирод̇хо, д̇зсам̣ васзна д̣̇зсад̇оби убажааравасзна нид̣̇д̣̇исийяад̇и яат̇аа ‘‘жагкум̣ логз бияаруубам̣ саад̇аруубам̣, зд̇т̇зсаа д̇ан̣хаа бахийяамаанаа бахийяад̇и, зд̇т̇а нируж̇жхамаанаа нируж̇жхад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.401; ма. ни. 1.134; вибха. 204).

    Kāmaṃ padasā gamanena gantvā lokassantaṃ ñātuṃ daṭṭhuṃ pattuṃ vā na sakkā, api ca parimitaparicchinnaṭṭhāne taṃ paññāpetvā dassemīti dassento ‘‘api cā’’tiādimāha. Tattha byāmamatte kaḷevareti byāmappamāṇe attabhāve. Iminā rūpakkhandhaṃ dasseti. Sasaññimhīti saññāya sahite. Iminā saññāsīsena vedanādayo tayo khandhe dasseti saññāsahitattā eva. Samanaketi saviññāṇaketi attho. Iminā viññāṇakkhandhaṃ dasseti, aviññāṇake pana utusamuṭṭhānarūpasamudāyamatte paññāpetuṃ na sakkāti adhippāyo. Lokanti khandhādilokaṃ. Lokanirodhanti tassa lokassa nirujjhanaṃ nibbānameva vā. Nibbānampi hi khandhe paṭicca paññāpanato sarīrasmiṃyeva paññāpeti. Adesampi hi taṃ yesaṃ nirodho, tesaṃ vasena desatopi upacāravasena niddisīyati yathā ‘‘cakkhuṃ loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā pahīyamānā pahīyati, ettha nirujjhamānā nirujjhatī’’ti (dī. ni. 2.401; ma. ni. 1.134; vibha. 204).

    г̇аманзнаад̇и баагад̇игаг̇аманзна. логассанд̇од̇и сан̇кааралогасса анд̇о анд̇агирияааяа хзд̇убхууд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣. гуд̣̇аажананд̇и гад̣̇аажиби. аббад̇ваад̇и аг̇г̇амаг̇г̇зна анад̇хиг̇анд̇ваа. баможананд̇и бамуд̇д̇и ниссаран̣ам̣. д̇асмаад̇и яасмаа логанд̇ам̣ аббад̇ваа ваддад̣̇угкад̇о муд̇д̇и над̇т̇и, д̇асмаа. хавзд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. логавид̣̇ууд̇и сабхааваад̣̇ид̇о саб̣б̣ам̣ логам̣ виж̇аананд̇о. сумзд̇ход̇и сунд̣̇арабан̃н̃о. логанд̇аг̇ууд̇и барин̃н̃аабхисамаязна логам̣ вид̣̇ид̇ваа бахаанаабхисамаязна логанд̇аг̇уу. маг̇г̇аб̣рахмажарияасса баринидтид̇ад̇д̇аа вусид̇аб̣рахмажарияо. саб̣б̣зсам̣ гилзсаанам̣ самид̇ад̇д̇аа жад̇усажжад̇хаммаанам̣ ваа абхисамид̇ад̇д̇аа самид̇аавий. наасийсад̇ийд̇и на бад̇т̇зд̇и, яат̇аа имам̣ логам̣, звам̣ баран̃жа логам̣ наасийсад̇и аббадисанд̇хигад̇д̇аа.

    Gamanenāti pākatikagamanena. Lokassantoti saṅkhāralokassa anto antakiriyāya hetubhūtaṃ nibbānaṃ. Kudācananti kadācipi. Appatvāti aggamaggena anadhigantvā. Pamocananti pamutti nissaraṇaṃ. Tasmāti yasmā lokantaṃ appatvā vaṭṭadukkhato mutti natthi, tasmā. Haveti nipātamattaṃ. Lokavidūti sabhāvādito sabbaṃ lokaṃ vijānanto. Sumedhoti sundarapañño. Lokantagūti pariññābhisamayena lokaṃ viditvā pahānābhisamayena lokantagū. Maggabrahmacariyassa pariniṭṭhitattā vusitabrahmacariyo. Sabbesaṃ kilesānaṃ samitattā catusaccadhammānaṃ vā abhisamitattā samitāvī. Nāsīsatīti na pattheti, yathā imaṃ lokaṃ, evaṃ parañca lokaṃ nāsīsati appaṭisandhikattā.

    звам̣ яад̣̇иби логавид̣̇уд̇аа анавасзсад̇о д̣̇ассид̇аа сабхааваад̣̇ид̇о д̣̇ассид̇ад̇д̇аа, лого бана згад̣̇зсзнзва вуд̇д̇од̇и д̇ам̣ анавасзсад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аби жа д̇аяо логаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хаанам̣ канд̇хаанам̣ самуухо санд̇аано жа сад̇д̇алого. руубаад̣̇ийсу сад̇д̇ависад̇д̇ад̇ааяа сад̇д̇о, логийяад̇и зд̇т̇а гусалаагусалам̣ д̇аб̣б̣ибааго жаад̇и лого. анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хаанам̣ руубаад̣̇ийнам̣ самуухо санд̇аано жа огаасалого логийяанд̇и зд̇т̇а ж̇ан̇г̇амаа т̇аавараа жа д̇зсан̃жа огаасабхууд̇од̇и гад̇ваа. д̇ад̣̇аад̇хаарад̇ааяа хзса ‘‘бхааж̇аналого’’д̇иби вужжад̇и. убхаязби канд̇хаа сан̇кааралого бажжаязхи сан̇карийяанд̇и луж̇ж̇анд̇и балуж̇ж̇анд̇и жаад̇и. аахаарадтид̇игаад̇и бажжаяадтид̇игаа, бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇игаад̇и ад̇т̇о. бажжаяад̇т̇о хзд̇т̇а аахаарасад̣̇д̣̇о ‘‘аяамаахааро ануббаннасса ваа гаамажчанд̣̇асса уббаад̣̇ааяаа’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 5.232) вияа. зван̃хи ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇и иминаа асан̃н̃асад̇д̇ааби бариг̇г̇ахид̇аа хонд̇и. саа банааяам̣ аахаарадтид̇игад̇аа ниббарияааяад̇о сан̇каарад̇хаммо, на сад̇д̇ад̇хаммод̇и ааха ‘‘аахаарадтид̇игаад̇и ааг̇ад̇адтаанз сан̇кааралого взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и.

    Evaṃ yadipi lokavidutā anavasesato dassitā sabhāvādito dassitattā, loko pana ekadeseneva vuttoti taṃ anavasesato dassetuṃ ‘‘api ca tayo lokā’’tiādi vuttaṃ. Tattha indriyabaddhānaṃ khandhānaṃ samūho santāno ca sattaloko. Rūpādīsu sattavisattatāya satto, lokīyati ettha kusalākusalaṃ tabbipāko cāti loko. Anindriyabaddhānaṃ rūpādīnaṃ samūho santāno ca okāsaloko lokīyanti ettha jaṅgamā thāvarā ca tesañca okāsabhūtoti katvā. Tadādhāratāya hesa ‘‘bhājanaloko’’tipi vuccati. Ubhayepi khandhā saṅkhāraloko paccayehi saṅkharīyanti lujjanti palujjanti cāti. Āhāraṭṭhitikāti paccayaṭṭhitikā, paccayāyattavuttikāti attho. Paccayattho hettha āhārasaddo ‘‘ayamāhāro anuppannassa vā kāmacchandassa uppādāyā’’tiādīsu (saṃ. ni. 5.232) viya. Evañhi ‘‘sabbe sattā’’ti iminā asaññasattāpi pariggahitā honti. Sā panāyaṃ āhāraṭṭhitikatā nippariyāyato saṅkhāradhammo, na sattadhammoti āha ‘‘āhāraṭṭhitikāti āgataṭṭhāne saṅkhāraloko veditabbo’’ti.

    яад̣̇и звам̣ ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ гат̇анд̇и? буг̇г̇алаад̇хидтаанад̣̇зсанаад̇и нааяам̣ д̣̇осо. гасмаа бана бхаг̇аваа гад̇т̇ажи буг̇г̇алаад̇хидтаанам̣ гад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, гад̇т̇ажи д̇хаммаад̇хидтаанам̣ гад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ийд̇и? д̣̇зсанаавилаасад̇о взнзяяаж̇жхаасаяад̇о жа. д̣̇зсанаавилаасаббад̇д̇аа хи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о, д̇з яат̇ааружи гад̇т̇ажи буг̇г̇алаад̇хидтаанам̣ гад̇ваа гад̇т̇ажи д̇хаммаад̇хидтаанам̣ гад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇и. яз ваа бана взнзяяаа саасанаггамам̣ анод̇ин̣н̣аа, д̇зсам̣ буг̇г̇алаад̇хидтаанам̣ д̣̇зсанам̣ д̣̇зсзнд̇и. яз жа од̇ин̣н̣аа, д̇зсам̣ д̇хаммаад̇хидтаанам̣. саммуд̇исажжависаяаа буг̇г̇алаад̇хидтаанаа д̣̇зсанаа, ид̇араа барамад̇т̇асажжависаяаа. буримаа гарун̣аанугуулаа, ид̇араа бан̃н̃аанугуулаа. сад̣̇д̇хаанусаарийг̇од̇д̇аанам̣ ваа буримаа. д̇з хи буг̇г̇алаббамаан̣игаа, бажчимаа д̇хаммаанусаарийг̇од̇д̇аанам̣. сад̣̇д̇хаажарид̇ад̇ааяа ваа логаад̇хибад̇ийнам̣ васзна буг̇г̇алаад̇хидтаанаа, бан̃н̃аажарид̇ад̇ааяа д̇хаммаад̇хибад̇ийнам̣ васзна д̇хаммаад̇хидтаанаа. буримаа жа нзяяад̇т̇аа, бажчимаа нийд̇ад̇т̇аа. ид̇и бхаг̇аваа д̇ам̣ д̇ам̣ висзсам̣ абзгкид̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̣̇увид̇хам̣ д̣̇зсанам̣ д̣̇зсзд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Yadi evaṃ ‘‘sabbe sattā’’ti idaṃ kathanti? Puggalādhiṭṭhānadesanāti nāyaṃ doso. Kasmā pana bhagavā katthaci puggalādhiṭṭhānaṃ katvā dhammaṃ deseti, katthaci dhammādhiṭṭhānaṃ katvā dhammaṃ desetīti? Desanāvilāsato veneyyajjhāsayato ca. Desanāvilāsappattā hi buddhā bhagavanto, te yathāruci katthaci puggalādhiṭṭhānaṃ katvā katthaci dhammādhiṭṭhānaṃ katvā dhammaṃ desenti. Ye vā pana veneyyā sāsanakkamaṃ anotiṇṇā, tesaṃ puggalādhiṭṭhānaṃ desanaṃ desenti. Ye ca otiṇṇā, tesaṃ dhammādhiṭṭhānaṃ. Sammutisaccavisayā puggalādhiṭṭhānā desanā, itarā paramatthasaccavisayā. Purimā karuṇānukūlā, itarā paññānukūlā. Saddhānusārīgottānaṃ vā purimā. Te hi puggalappamāṇikā, pacchimā dhammānusārīgottānaṃ. Saddhācaritatāya vā lokādhipatīnaṃ vasena puggalādhiṭṭhānā, paññācaritatāya dhammādhipatīnaṃ vasena dhammādhiṭṭhānā. Purimā ca neyyatthā, pacchimā nītatthā. Iti bhagavā taṃ taṃ visesaṃ apekkhitvā tattha tattha duvidhaṃ desanaṃ desetīti veditabbaṃ.

    д̣̇идтиг̇ад̇игаанам̣ сассад̇аад̣̇ивасзна ‘‘ад̇д̇аа лого’’д̇и баригаббанаа язбхуяязна сад̇д̇ависаяаа, на сан̇каарависаяаад̇и ааха ‘‘сассад̇о логод̇и ваа асассад̇о логод̇и ваад̇и ааг̇ад̇адтаанз сад̇д̇алого взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и. яаавад̇аа жанд̣̇имасуурияаа барихаранд̇ийд̇и яад̇д̇агз таанз жанд̣̇имасуурияаа баривад̇д̇анд̇и бариб̣бхаманд̇и. д̣̇исаа бханд̇и вирожамаанаад̇и д̇зсам̣ бариб̣бхаманзнзва д̇аа д̇аа д̣̇исаа бабхассараа худ̇ваа вирожанд̇и. ат̇а ваа д̣̇исаад̇и убаяог̇аб̣ахуважанам̣, д̇асмаа саяам̣ вирожамаанаа жанд̣̇имасуурияаа яад̇д̇агаа д̣̇исаа бханд̇и собхзнд̇и обхаасаяанд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇аава сахассад̇хаа логод̇и д̇ад̇д̇агзна бамаан̣зна сахассаббагааро огаасалого, сахассалогад̇хаад̇уяод̇и ад̇т̇о. ‘‘д̇аавасахассаваа’’д̇и ваа баато, д̇аава д̇ад̇д̇агам̣ сахассам̣ асса ад̇т̇ийд̇и д̇аавасахассаваа. зд̇т̇аад̇и сахассалогад̇хаад̇усан̇каад̇з логз.

    Diṭṭhigatikānaṃ sassatādivasena ‘‘attā loko’’ti parikappanā yebhuyyena sattavisayā, na saṅkhāravisayāti āha ‘‘sassato lokoti vā asassato lokoti vāti āgataṭṭhāne sattaloko veditabbo’’ti. Yāvatā candimasūriyā pariharantīti yattake ṭhāne candimasūriyā parivattanti paribbhamanti. Disā bhanti virocamānāti tesaṃ paribbhamaneneva tā tā disā pabhassarā hutvā virocanti. Atha vā disāti upayogabahuvacanaṃ, tasmā sayaṃ virocamānā candimasūriyā yattakā disā bhanti sobhenti obhāsayantīti attho. Tāva sahassadhā lokoti tattakena pamāṇena sahassappakāro okāsaloko, sahassalokadhātuyoti attho. ‘‘Tāvasahassavā’’ti vā pāṭho, tāva tattakaṃ sahassaṃ assa atthīti tāvasahassavā. Etthāti sahassalokadhātusaṅkhāte loke.

    д̇амбийд̇и д̇ивид̇хамби логам̣. саб̣б̣ат̇аа авзд̣̇ийд̇и саб̣б̣аббагаарад̇о бадивиж̇жхи. гат̇ам̣ бадивиж̇жхийд̇и ааха ‘‘д̇ат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ат̇аа хиссаад̇и имасса ‘‘саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇о’’д̇и зд̇зна самб̣анд̇хо. ассаад̇и анзна бхаг̇авад̇аа. зго лого саб̣б̣з сад̇д̇аа аахаарадтид̇игаад̇и яааяа буг̇г̇алаад̇хидтаанааяа гат̇ааяа саб̣б̣зсам̣ сан̇каараанам̣ бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇аа вуд̇д̇аа, д̇ааяа саб̣б̣о сан̇кааралого згавид̇хо багааранд̇арасса абхаавад̇о. д̣̇вз логаад̇иаад̣̇ийсуби иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. наамаг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а ниб̣б̣аанасса аг̇г̇ахан̣ам̣ д̇асса алогасабхаавад̇д̇аа. нану жа ‘‘аахаарадтид̇игаа’’д̇и зд̇т̇а бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяа маг̇г̇апалад̇хаммаанамби логад̇аа аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? наабаж̇ж̇ад̇и барин̃н̃зяяаанам̣ д̣̇угкасажжад̇хаммаанам̣ ид̇ха логод̇и ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. ат̇а ваа на луж̇ж̇ад̇и на балуж̇ж̇ад̇ийд̇и яо г̇ахид̇о д̇ат̇аа на ход̇и, со логод̇и д̇ам̣г̇ахан̣арахид̇аанам̣ логуд̇д̇араанам̣ над̇т̇и логад̇аа.

    Tampīti tividhampi lokaṃ. Sabbathā avedīti sabbappakārato paṭivijjhi. Kathaṃ paṭivijjhīti āha ‘‘tathā hī’’tiādi. Tathā hissāti imassa ‘‘sabbathā vidito’’ti etena sambandho. Assāti anena bhagavatā. Eko loko sabbe sattā āhāraṭṭhitikāti yāya puggalādhiṭṭhānāya kathāya sabbesaṃ saṅkhārānaṃ paccayāyattavuttitā vuttā, tāya sabbo saṅkhāraloko ekavidho pakārantarassa abhāvato. Dve lokātiādīsupi imināva nayena attho veditabbo. Nāmaggahaṇena cettha nibbānassa aggahaṇaṃ tassa alokasabhāvattā. Nanu ca ‘‘āhāraṭṭhitikā’’ti ettha paccayāyattavuttitāya maggaphaladhammānampi lokatā āpajjatīti? Nāpajjati pariññeyyānaṃ dukkhasaccadhammānaṃ idha lokoti adhippetattā. Atha vā na lujjati na palujjatīti yo gahito tathā na hoti, so lokoti taṃgahaṇarahitānaṃ lokuttarānaṃ natthi lokatā.

    д̇иссо взд̣̇анаад̇и сукад̣̇угкаубзгкаавасзна. жад̇д̇ааро аахаараад̇и габ̣ал̣ийгаараахааро пассаахааро маносан̃жзд̇анаахааро вин̃н̃аан̣аахаарод̇и жад̇д̇ааро аахаараа. д̇ад̇т̇а габ̣ал̣ийгаараахааро ож̇адтамагам̣ руубам̣ аахарад̇ийд̇и аахааро. пассо д̇иссо взд̣̇анаа аахарад̇ийд̇и аахааро. маносан̃жзд̇анаа д̇ийсу бхавзсу бадисанд̇хим̣ аахарад̇ийд̇и аахааро. вин̃н̃аан̣ам̣ бадисанд̇хигкан̣з наамаруубам̣ аахарад̇ийд̇и аахааро. убаад̣̇аанаанам̣ аарамман̣абхууд̇аа канд̇хаа убаад̣̇аанагканд̇хаа. ча аж̇жхад̇д̇игаани ааяад̇анаанийд̇и жагкааяад̇анаад̣̇иманааяад̇анабарияанд̇аани. сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияод̇и наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, наанад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино, згад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, згад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино, хздтимаа жа д̇аяо ааруббаад̇и имаа сад̇д̇а ‘‘вин̃н̃аан̣ам̣ д̇идтад̇и зд̇т̇аад̇и вин̃н̃аан̣адтид̇ияо’’д̇и вужжанд̇и. д̇ад̇т̇а наанад̇д̇ам̣ гааяо зд̇зсам̣, наанад̇д̇о ваа гааяо зд̇зсанд̇и наанад̇д̇агааяаа, наанад̇д̇асан̃н̃аа зд̇зсам̣ ад̇т̇ийд̇и наанад̇д̇асан̃н̃ино. иминаа наязна сзсабад̣̇зсуби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tisso vedanāti sukhadukkhaupekkhāvasena. Cattāro āhārāti kabaḷīkārāhāro phassāhāro manosañcetanāhāro viññāṇāhāroti cattāro āhārā. Tattha kabaḷīkārāhāro ojaṭṭhamakaṃ rūpaṃ āharatīti āhāro. Phasso tisso vedanā āharatīti āhāro. Manosañcetanā tīsu bhavesu paṭisandhiṃ āharatīti āhāro. Viññāṇaṃ paṭisandhikkhaṇe nāmarūpaṃ āharatīti āhāro. Upādānānaṃ ārammaṇabhūtā khandhā upādānakkhandhā. Cha ajjhattikāni āyatanānīti cakkhāyatanādimanāyatanapariyantāni. Satta viññāṇaṭṭhitiyoti nānattakāyā nānattasaññino, nānattakāyā ekattasaññino, ekattakāyā nānattasaññino, ekattakāyā ekattasaññino, heṭṭhimā ca tayo āruppāti imā satta ‘‘viññāṇaṃ tiṭṭhati etthāti viññāṇaṭṭhitiyo’’ti vuccanti. Tattha nānattaṃ kāyo etesaṃ, nānatto vā kāyo etesanti nānattakāyā, nānattasaññā etesaṃ atthīti nānattasaññino. Iminā nayena sesapadesupi attho veditabbo.

    саб̣б̣з мануссаа (д̣̇ий. ни. адта. 2.127; а. ни. адта. 3.7.44-45) чагаамааважараа жа д̣̇зваа згажжз жа винибаад̇игаа ‘‘наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино’’д̇и вужжанд̇и. абаримаан̣зсу хи жаггаваал̣зсу абаримаан̣аанам̣ мануссаанам̣ ван̣н̣асан̣таанаад̣̇ивасзна д̣̇взби згасад̣̇исаа над̇т̇и. язби гад̇т̇ажи яамагабхаад̇аро ван̣н̣зна ваа сан̣таанзна ваа згасад̣̇исаа хонд̇и, д̇зсамби аалогид̇авилогид̇агат̇ид̇ахасид̇аг̇аманатаанаад̣̇ийхи висзсо ход̇иязва, бадисанд̇хисан̃н̃аа жа нзсам̣ д̇ихзд̇угааби д̣̇ухзд̇угааби ахзд̇угааби ход̇и, д̇асмаа саб̣б̣зби мануссаа наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино. чагаамааважарад̣̇звзсу жа гзсан̃жи гааяо нийло ход̇и, гзсан̃жи бийд̇аад̣̇иван̣н̣о, бадисанд̇хисан̃н̃аа жа нзсам̣ д̣̇ухзд̇угааби д̇ихзд̇угааби ход̇и, д̇асмаа д̇зби наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино. згажжз винибаад̇игаа бана жад̇уабааяавинимуд̇д̇агаа уд̇д̇арамаад̇аа яагкиний, бияан̇гарамаад̇аа, д̇хаммаг̇уд̇д̇аад̇и звамаад̣̇аяо д̣̇адтаб̣б̣аа. зд̇зсан̃хи од̣̇аад̇агааал̣аман̇г̇уражчависаамаван̣н̣аад̣̇ивасзна жзва гисат̇ууларассад̣̇ийгхаад̣̇ивасзна жа гааяо наанаа ход̇и, мануссаанам̣ вияа д̇ихзд̇угад̣̇ухзд̇угаахзд̇угавасзна бадисанд̇хисан̃н̃ааби, д̇з бана д̣̇зваа вияа на махзсагкаа , габан̣амануссаа вияа аббзсагкаа д̣̇уллабхагхаасажчаад̣̇анаа д̣̇угкабийл̣ид̇аа вихаранд̇и, згажжз гаал̣абагкз д̣̇угкид̇аа ж̇ун̣хабагкз сукид̇аа хонд̇и, д̇асмаа сукасамуссаяад̇о винибад̇ид̇ад̇д̇аа сукасамуссаяад̇о винибаад̇о зд̇зсам̣ ад̇т̇ийд̇и винибаад̇игаад̇и вуд̇д̇аа сад̇иби д̣̇звабхаавз д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇ияаа абхаавад̇о. яз банзд̇т̇а д̇ихзд̇угаа, д̇зсам̣ д̇хаммаабхисамаяоби ход̇и. бияан̇гарамаад̇аа хи яагкиний бажжуусасамаяз ануруд̣̇д̇хад̇т̇зрасса д̇хаммам̣ саж̇жхааяад̇о суд̇ваа –

    Sabbe manussā (dī. ni. aṭṭha. 2.127; a. ni. aṭṭha. 3.7.44-45) chakāmāvacarā ca devā ekacce ca vinipātikā ‘‘nānattakāyā nānattasaññino’’ti vuccanti. Aparimāṇesu hi cakkavāḷesu aparimāṇānaṃ manussānaṃ vaṇṇasaṇṭhānādivasena dvepi ekasadisā natthi. Yepi katthaci yamakabhātaro vaṇṇena vā saṇṭhānena vā ekasadisā honti, tesampi ālokitavilokitakathitahasitagamanaṭhānādīhi viseso hotiyeva, paṭisandhisaññā ca nesaṃ tihetukāpi duhetukāpi ahetukāpi hoti, tasmā sabbepi manussā nānattakāyā nānattasaññino. Chakāmāvacaradevesu ca kesañci kāyo nīlo hoti, kesañci pītādivaṇṇo, paṭisandhisaññā ca nesaṃ duhetukāpi tihetukāpi hoti, tasmā tepi nānattakāyā nānattasaññino. Ekacce vinipātikā pana catuapāyavinimuttakā uttaramātā yakkhinī, piyaṅkaramātā, dhammaguttāti evamādayo daṭṭhabbā. Etesañhi odātakaāḷamaṅguracchavisāmavaṇṇādivasena ceva kisathūlarassadīghādivasena ca kāyo nānā hoti, manussānaṃ viya tihetukaduhetukāhetukavasena paṭisandhisaññāpi, te pana devā viya na mahesakkhā , kapaṇamanussā viya appesakkhā dullabhaghāsacchādanā dukkhapīḷitā viharanti, ekacce kāḷapakkhe dukkhitā juṇhapakkhe sukhitā honti, tasmā sukhasamussayato vinipatitattā sukhasamussayato vinipāto etesaṃ atthīti vinipātikāti vuttā satipi devabhāve dibbasampattiyā abhāvato. Ye panettha tihetukā, tesaṃ dhammābhisamayopi hoti. Piyaṅkaramātā hi yakkhinī paccūsasamaye anuruddhattherassa dhammaṃ sajjhāyato sutvā –

    ‘‘маа сад̣̇д̣̇ам̣ гари бияан̇гара, бхигку д̇хаммабад̣̇аани бхаасад̇и;

    ‘‘Mā saddaṃ kari piyaṅkara, bhikkhu dhammapadāni bhāsati;

    абижа д̇хаммабад̣̇ам̣ виж̇аанияа, бадибаж̇ж̇зма хид̇ааяа но сияаа.

    Apica dhammapadaṃ vijāniya, paṭipajjema hitāya no siyā.

    ‘‘баан̣зсу жа сам̣яамаамасз, самбаж̇аанамусаа на бхан̣аамасз;

    ‘‘Pāṇesu ca saṃyamāmase, sampajānamusā na bhaṇāmase;

    сигкзма сусийляамад̇д̇ано, аби мужжзма бисаажаяонияаа’’д̇и. (сам̣. ни. 1.240) –

    Sikkhema susīlyamattano, api muccema pisācayoniyā’’ti. (saṃ. ni. 1.240) –

    звам̣ буд̇д̇агам̣ сан̃н̃аабзд̇ваа д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇д̇аа. уд̇д̇арамаад̇аа бана бхаг̇авад̇о д̇хаммам̣ суд̇ваава сод̇аабаннаа ж̇аад̇аа. звамимзби гааяасса жзва бадисанд̇хисан̃н̃ааяа жа наанад̇д̇аа ‘‘наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино’’д̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчанд̇и.

    Evaṃ puttakaṃ saññāpetvā taṃ divasaṃ sotāpattiphalaṃ pattā. Uttaramātā pana bhagavato dhammaṃ sutvāva sotāpannā jātā. Evamimepi kāyassa ceva paṭisandhisaññāya ca nānattā ‘‘nānattakāyā nānattasaññino’’tveva saṅkhyaṃ gacchanti.

    б̣рахмабаарисаж̇ж̇аб̣рахмабурохид̇амахааб̣рахмасан̇каад̇аа бана хийнамаж̇жхимабан̣ийд̇абхзд̣̇абхиннзна батамаж̇жхаанзна ниб̣б̣ад̇д̇аа б̣рахмагааяигаа жзва жад̇уусу абааязсу сад̇д̇аа жа ‘‘наанад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино’’д̇и вужжанд̇и. зд̇зсу хи б̣рахмагааяигзсу б̣рахмабурохид̇аанам̣ гааяо б̣рахмабаарисаж̇ж̇зхи бамаан̣ад̇о вибулад̇аро ход̇и, махааб̣рахмаанам̣ гааяо бана б̣рахмабурохид̇зхиби бамаан̣ад̇о вибулад̇аро ход̇и. гааман̃жа нзсам̣ бабхаавасзнаби гааяо хздтимахздтимзхи ул̣аарад̇аро ход̇и, д̇ам̣ бана ид̇ха аббамаан̣ам̣. д̇ат̇аа хи барид̇д̇аабхаад̣̇ийнам̣ барид̇д̇асубхаад̣̇ийнан̃жа гааяз сад̇иби бабхаавзмад̇д̇з згад̇д̇авасзнзва вавад̇т̇абийяад̇ийд̇и ‘‘згад̇д̇агааяаа’’д̇взва д̇з вужжанд̇и. звамимз б̣рахмагааяигаа гааяасса наанад̇д̇аа батамаж̇жхаанавибаагавасзна бана бадисанд̇хисан̃н̃ааяа жа згад̇д̇аа наанад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино. яат̇аа жа д̇з, звам̣ жад̇уусу абааязсу сад̇д̇аа. нираязсу хи гзсан̃жи г̇аавуд̇ам̣, гзсан̃жи ад̣дхаяож̇анам̣, гзсан̃жи яож̇анам̣ ад̇д̇абхааво ход̇и, д̣̇звад̣̇ад̇д̇асса бана яож̇анасад̇иго ж̇аад̇о. д̇иражчаанзсуби гзжи куд̣̇д̣̇агаа, гзжи маханд̇аа, бзд̇д̇ивисаязби гзжи садтихад̇т̇аа, гзжи асийд̇ихад̇т̇аа хонд̇и, гзжи суван̣н̣аа, гзжи д̣̇уб̣б̣ан̣н̣аа, д̇ат̇аа гаалаган̃жигаа асураа. аби жзд̇т̇а д̣̇ийгхабидтигабзд̇аа наама садтияож̇анигааби хонд̇и, бадисанд̇хисан̃н̃аа бана саб̣б̣зсамби агусалавибаагаахзд̇угаава ход̇и. ид̇и аабааяигааби ‘‘наанад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино’’д̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчанд̇и.

    Brahmapārisajjabrahmapurohitamahābrahmasaṅkhātā pana hīnamajjhimapaṇītabhedabhinnena paṭhamajjhānena nibbattā brahmakāyikā ceva catūsu apāyesu sattā ca ‘‘nānattakāyā ekattasaññino’’ti vuccanti. Etesu hi brahmakāyikesu brahmapurohitānaṃ kāyo brahmapārisajjehi pamāṇato vipulataro hoti, mahābrahmānaṃ kāyo pana brahmapurohitehipi pamāṇato vipulataro hoti. Kāmañca nesaṃ pabhāvasenapi kāyo heṭṭhimaheṭṭhimehi uḷārataro hoti, taṃ pana idha appamāṇaṃ. Tathā hi parittābhādīnaṃ parittasubhādīnañca kāye satipi pabhāvematte ekattavaseneva vavatthapīyatīti ‘‘ekattakāyā’’tveva te vuccanti. Evamime brahmakāyikā kāyassa nānattā paṭhamajjhānavipākavasena pana paṭisandhisaññāya ca ekattā nānattakāyā ekattasaññino. Yathā ca te, evaṃ catūsu apāyesu sattā. Nirayesu hi kesañci gāvutaṃ, kesañci aḍḍhayojanaṃ, kesañci yojanaṃ attabhāvo hoti, devadattassa pana yojanasatiko jāto. Tiracchānesupi keci khuddakā, keci mahantā, pettivisayepi keci saṭṭhihatthā, keci asītihatthā honti, keci suvaṇṇā, keci dubbaṇṇā, tathā kālakañcikā asurā. Api cettha dīghapiṭṭhikapetā nāma saṭṭhiyojanikāpi honti, paṭisandhisaññā pana sabbesampi akusalavipākāhetukāva hoti. Iti āpāyikāpi ‘‘nānattakāyā ekattasaññino’’tveva saṅkhyaṃ gacchanti.

    д̣̇уд̇ияаж̇жхаанабхуумигаа бана барид̇д̇аабхаа аббамаан̣аабхаа аабхассараа ‘‘згад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино’’д̇и вужжанд̇и. нзсан̃хи саб̣б̣зсам̣ гааяо згаббамаан̣ова ход̇и, бадисанд̇хисан̃н̃аа бана д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаж̇жхаанавибаагавасзна наанаа ход̇и.

    Dutiyajjhānabhūmikā pana parittābhā appamāṇābhā ābhassarā ‘‘ekattakāyā nānattasaññino’’ti vuccanti. Nesañhi sabbesaṃ kāyo ekappamāṇova hoti, paṭisandhisaññā pana dutiyatatiyajjhānavipākavasena nānā hoti.

    барид̇д̇асубхаа аббамаан̣асубхаа субхагин̣хаа бана д̇ад̇ияаж̇жхаанабхуумигаа згад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино. д̇зсам̣ вуд̇д̇анаязна гааяасса жзва жад̇уд̇т̇аж̇жхаанавибаагавасзна бадисанд̇хисан̃н̃ааяа жа згад̇д̇аа. ‘‘взхабпалааби имам̣язва жад̇уд̇т̇авин̃н̃аан̣адтид̇им̣ бхаж̇анд̇и гааяасса жзва бан̃жамаж̇жхаанавибаагавасзна бадисанд̇хисан̃н̃ааяа жа згаруубад̇д̇аа. суд̣̇д̇хааваасаа бана абунараавад̇д̇анад̇о виваддабагкз тид̇аа, на саб̣б̣агаалигаа. габбасад̇асахассамби асан̇кязяяамби б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃з логз нуббаж̇ж̇анд̇и, сол̣асагаббасахассаб̣бханд̇арз б̣уд̣̇д̇хзсу уббаж̇ж̇анд̇зсуязва уббаж̇ж̇анд̇и, д̇хаммажаггаббавад̇д̇исса бхаг̇авад̇о канд̇хааваарадтаанасад̣̇исаа хонд̇и, д̇асмаа нзва вин̃н̃аан̣адтид̇им̣, на сад̇д̇ааваасам̣ бхаж̇анд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. махаасийвад̇т̇зро бана ‘‘на ко бана со саарибуд̇д̇а ааваасо сулабхаруубо, яо маяаа анаавудтабуб̣б̣о иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа ан̃н̃ад̇ра суд̣̇д̇хааваасзхи д̣̇звзхий’’д̇и (ма. ни. 1.160) иминаа суд̇д̇зна ‘‘суд̣̇д̇хааваасааби жад̇уд̇т̇авин̃н̃аан̣адтид̇им̣ жад̇уд̇т̇асад̇д̇ааваасам̣ бхаж̇анд̇ий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ам̣ аббадиб̣аахияад̇д̇аа суд̇д̇асса анун̃н̃аад̇ам̣. д̇асмаа асан̃н̃асад̇д̇ам̣ абанзд̇ваа барид̇д̇асубхаад̣̇ийсу аганидтабарияосаанаасу навасу бхуумийсу сад̇д̇аа ‘‘згад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино’’д̇и г̇ахзд̇аб̣б̣аа.

    Parittasubhā appamāṇasubhā subhakiṇhā pana tatiyajjhānabhūmikā ekattakāyā ekattasaññino. Tesaṃ vuttanayena kāyassa ceva catutthajjhānavipākavasena paṭisandhisaññāya ca ekattā. ‘‘Vehapphalāpi imaṃyeva catutthaviññāṇaṭṭhitiṃ bhajanti kāyassa ceva pañcamajjhānavipākavasena paṭisandhisaññāya ca ekarūpattā. Suddhāvāsā pana apunarāvattanato vivaṭṭapakkhe ṭhitā, na sabbakālikā. Kappasatasahassampi asaṅkhyeyyampi buddhasuññe loke nuppajjanti, soḷasakappasahassabbhantare buddhesu uppajjantesuyeva uppajjanti, dhammacakkappavattissa bhagavato khandhāvāraṭṭhānasadisā honti, tasmā neva viññāṇaṭṭhitiṃ, na sattāvāsaṃ bhajantī’’ti vadanti. Mahāsīvatthero pana ‘‘na kho pana so sāriputta āvāso sulabharūpo, yo mayā anāvuṭṭhapubbo iminā dīghena addhunā aññatra suddhāvāsehi devehī’’ti (ma. ni. 1.160) iminā suttena ‘‘suddhāvāsāpi catutthaviññāṇaṭṭhitiṃ catutthasattāvāsaṃ bhajantī’’ti vadati, taṃ appaṭibāhiyattā suttassa anuññātaṃ. Tasmā asaññasattaṃ apanetvā parittasubhādīsu akaniṭṭhapariyosānāsu navasu bhūmīsu sattā ‘‘ekattakāyā ekattasaññino’’ti gahetabbā.

    асан̃н̃асад̇д̇аа бана вин̃н̃аан̣аабхааваа зд̇т̇а сан̇г̇ахам̣ на г̇ажчанд̇и. д̇ат̇аа хи ануббаннз б̣уд̣̇д̇хз д̇ид̇т̇ааяад̇анз баб̣б̣аж̇ид̇аа вааяогасин̣з баригаммам̣ гад̇ваа жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа д̇ад̇о вудтааяа ‘‘д̇хий жид̇д̇ам̣, д̇хий жид̇д̇ам̣, жид̇д̇асса наама абхаавоязва саад̇ху. жид̇д̇ан̃хи ниссааяа вад̇хаб̣анд̇хаад̣̇ибажжаяам̣ д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, жид̇д̇з асад̇и над̇т̇зд̇а’’нд̇и канд̇им̣ ружим̣ уббаад̣̇зд̇ваа абарихийнаж̇жхаанаа гаалам̣ гад̇ваа руубабадисанд̇хивасзна асан̃н̃абхавз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. яо яасса ирияаабат̇о мануссалогз бан̣ихид̇о ахоси, со д̇зна ирияаабат̇зна ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа бан̃жа габбасад̇аани тид̇о ваа нисинно ваа нибанно ваа ход̇и. звам̣ жид̇д̇авирааг̇абхааванаавасзна д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а вин̃н̃аан̣уббад̇д̇и на ход̇ийд̇и вин̃н̃аан̣аабхаавад̇о вин̃н̃аан̣адтид̇им̣ д̇з на бхаж̇анд̇и. нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ бана яат̇зва сан̃н̃ааяа, звам̣ вин̃н̃аан̣ассаби сукумад̇д̇аа вин̃н̃аан̣адтид̇ийсу сан̇г̇ахам̣ на г̇ажчад̇и. д̇ан̃хи сан̃н̃ааяа вияа вин̃н̃аан̣ассаби сан̇каараавасзсасукумабхааваббад̇д̇ад̇д̇аа бариб̣яад̇д̇авин̃н̃аан̣агижжаабхаавад̇о нзва вин̃н̃аан̣ам̣ , на жа саб̣б̣асо авин̃н̃аан̣ам̣ ход̇ийд̇и нзвавин̃н̃аан̣аа наавин̃н̃аан̣ам̣, д̇асмаа барибпудавин̃н̃аан̣агижжаванд̇ийсу вин̃н̃аан̣адтид̇ийсу сан̇г̇ахам̣ на г̇ажчад̇и. д̇асмаа винибаад̇игзхи сад̣̇д̇хим̣ чагаамааважарад̣̇зваа мануссаа жа наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, батамаж̇жхаанабхуумигаа абааяасад̇д̇аа жа наанад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино, д̣̇уд̇ияаж̇жхаанабхуумигаа згад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, д̇ад̇ияаж̇жхаанабхуумигаа асан̃н̃асад̇д̇ам̣ важ̇ж̇зд̇ваа сзсаа жад̇уд̇т̇аж̇жхаанабхуумигаа жа згад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃инод̇и имаа жад̇ассо вин̃н̃аан̣адтид̇ияо нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ важ̇ж̇зд̇ваа аагаасаанан̃жааяад̇анаад̣̇ихздтимааруббад̇д̇аязна сад̣̇д̇хим̣ ‘‘сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияо’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Asaññasattā pana viññāṇābhāvā ettha saṅgahaṃ na gacchanti. Tathā hi anuppanne buddhe titthāyatane pabbajitā vāyokasiṇe parikammaṃ katvā catutthajjhānaṃ nibbattetvā tato vuṭṭhāya ‘‘dhī cittaṃ, dhī cittaṃ, cittassa nāma abhāvoyeva sādhu. Cittañhi nissāya vadhabandhādipaccayaṃ dukkhaṃ uppajjati, citte asati nattheta’’nti khantiṃ ruciṃ uppādetvā aparihīnajjhānā kālaṃ katvā rūpapaṭisandhivasena asaññabhave nibbattanti. Yo yassa iriyāpatho manussaloke paṇihito ahosi, so tena iriyāpathena nibbattitvā pañca kappasatāni ṭhito vā nisinno vā nipanno vā hoti. Evaṃ cittavirāgabhāvanāvasena tesaṃ tattha viññāṇuppatti na hotīti viññāṇābhāvato viññāṇaṭṭhitiṃ te na bhajanti. Nevasaññānāsaññāyatanaṃ pana yatheva saññāya, evaṃ viññāṇassapi sukhumattā viññāṇaṭṭhitīsu saṅgahaṃ na gacchati. Tañhi saññāya viya viññāṇassapi saṅkhārāvasesasukhumabhāvappattattā paribyattaviññāṇakiccābhāvato neva viññāṇaṃ , na ca sabbaso aviññāṇaṃ hotīti nevaviññāṇā nāviññāṇaṃ, tasmā paripphuṭaviññāṇakiccavantīsu viññāṇaṭṭhitīsu saṅgahaṃ na gacchati. Tasmā vinipātikehi saddhiṃ chakāmāvacaradevā manussā ca nānattakāyā nānattasaññino, paṭhamajjhānabhūmikā apāyasattā ca nānattakāyā ekattasaññino, dutiyajjhānabhūmikā ekattakāyā nānattasaññino, tatiyajjhānabhūmikā asaññasattaṃ vajjetvā sesā catutthajjhānabhūmikā ca ekattakāyā ekattasaññinoti imā catasso viññāṇaṭṭhitiyo nevasaññānāsaññāyatanaṃ vajjetvā ākāsānañcāyatanādiheṭṭhimāruppattayena saddhiṃ ‘‘satta viññāṇaṭṭhitiyo’’ti veditabbā.

    адта логад̇хаммаад̇и лаабхо алаабхо яасо аяасо нинд̣̇аа басам̣саа сукам̣ д̣̇угканд̇и имз адта логасса д̇хаммад̇д̇аа логад̇хаммаа. имз хи сад̇д̇алогасса авассам̣бхаавино д̇хаммаа, д̇асмаа зд̇зхи винимуд̇д̇о наама гожи сад̇д̇о над̇т̇и. д̇з хи абараабарам̣ гад̣̇аажи логам̣ анубад̇анд̇и, гад̣̇аажи д̇з лого жа анубад̇ад̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘адтимз, бхигкавз, логад̇хаммаа логам̣ анубаривад̇д̇анд̇и, лого жа адта логад̇хаммз анубаривад̇д̇ад̇ий’’д̇и (а. ни. 8.6). гхаасажчаад̣̇анаад̣̇ийнам̣ лад̣̇д̇хи, д̇аани зва ваа лад̣̇д̇хаб̣б̣ад̇о лаабхо. д̇ад̣̇абхааво алаабхо. лаабхаг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а д̇аб̣б̣исаяо анурод̇хо г̇ахид̇о, алаабхаг̇г̇ахан̣зна вирод̇хо. звам̣ яасаад̣̇ийсуби д̇аб̣б̣исаяаанурод̇хавирод̇хаанам̣ г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. лаабхз бана ааг̇ад̇з алаабхо ааг̇ад̇оязва ход̇ийд̇и лаабхо жа алаабхо жа вуд̇д̇о. яасаад̣̇ийсуби зсзва наяо. д̇ат̇аа жа лохид̇з сад̇и д̇ад̣̇убагхаад̇авасзна буб̣б̣о вияа лаабхаад̣̇ийсу анурод̇хз сад̇и алаабхаад̣̇ийсу вирод̇хо лад̣̇д̇хаавасаро зва ход̇и.

    Aṭṭha lokadhammāti lābho alābho yaso ayaso nindā pasaṃsā sukhaṃ dukkhanti ime aṭṭha lokassa dhammattā lokadhammā. Ime hi sattalokassa avassaṃbhāvino dhammā, tasmā etehi vinimutto nāma koci satto natthi. Te hi aparāparaṃ kadāci lokaṃ anupatanti, kadāci te loko ca anupatati. Vuttampi cetaṃ ‘‘aṭṭhime, bhikkhave, lokadhammā lokaṃ anuparivattanti, loko ca aṭṭha lokadhamme anuparivattatī’’ti (a. ni. 8.6). Ghāsacchādanādīnaṃ laddhi, tāni eva vā laddhabbato lābho. Tadabhāvo alābho. Lābhaggahaṇena cettha tabbisayo anurodho gahito, alābhaggahaṇena virodho. Evaṃ yasādīsupi tabbisayaanurodhavirodhānaṃ gahaṇaṃ veditabbaṃ. Lābhe pana āgate alābho āgatoyeva hotīti lābho ca alābho ca vutto. Yasādīsupi eseva nayo. Tathā ca lohite sati tadupaghātavasena pubbo viya lābhādīsu anurodhe sati alābhādīsu virodho laddhāvasaro eva hoti.

    нава сад̇д̇ааваасаад̇и хздтаа вуд̇д̇асад̇д̇авин̃н̃аан̣адтид̇ияо зва асан̃н̃асад̇д̇ажад̇уд̇т̇ааруббзхи сад̣̇д̇хим̣ ‘‘нава сад̇д̇ааваасаа’’д̇и вужжанд̇и. сад̇д̇аа аавасанд̇и зд̇зсууд̇и сад̇д̇ааваасаа, наанад̇д̇агааяанаанад̇д̇асан̃н̃ийаад̣̇ибхзд̣̇аа сад̇д̇анигааяаа. д̇з хи сад̇д̇анигааяаа д̇аббарияаабаннаанам̣ сад̇д̇аанам̣ д̇ааяа зва д̇аббарияаабаннад̇ааяа аад̇хааро вияа вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ араханд̇и самуд̣̇ааяаад̇хаарад̇ааяа аваяавасса яат̇аа ‘‘ругкз саакаа’’д̇и. суд̣̇д̇хааваасаанамби сад̇д̇ааваасаг̇г̇ахан̣з гааран̣ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва.

    Nava sattāvāsāti heṭṭhā vuttasattaviññāṇaṭṭhitiyo eva asaññasattacatutthāruppehi saddhiṃ ‘‘nava sattāvāsā’’ti vuccanti. Sattā āvasanti etesūti sattāvāsā, nānattakāyanānattasaññīādibhedā sattanikāyā. Te hi sattanikāyā tappariyāpannānaṃ sattānaṃ tāya eva tappariyāpannatāya ādhāro viya vattabbataṃ arahanti samudāyādhāratāya avayavassa yathā ‘‘rukkhe sākhā’’ti. Suddhāvāsānampi sattāvāsaggahaṇe kāraṇaṃ heṭṭhā vuttameva.

    д̣̇асааяад̇анаанийд̇и аруубасабхаавам̣ манааяад̇анам̣ руубааруубаад̣̇имиссагам̣ д̇хаммааяад̇анан̃жа табзд̇ваа гзвалам̣ руубад̇хаммаанам̣язва васзна жагкааяад̇анаад̣̇аяо бан̃жа, руубааяад̇анаад̣̇аяо бан̃жаад̇и д̣̇асааяад̇анаани вуд̇д̇аани, манааяад̇анад̇хаммааяад̇анзхи бана сад̣̇д̇хим̣ д̇ааниязва ‘‘д̣̇ваад̣̇асааяад̇анааний’’д̇и вуд̇д̇аани.

    Dasāyatanānīti arūpasabhāvaṃ manāyatanaṃ rūpārūpādimissakaṃ dhammāyatanañca ṭhapetvā kevalaṃ rūpadhammānaṃyeva vasena cakkhāyatanādayo pañca, rūpāyatanādayo pañcāti dasāyatanāni vuttāni, manāyatanadhammāyatanehi pana saddhiṃ tāniyeva ‘‘dvādasāyatanānī’’ti vuttāni.

    гасмаа банзд̇т̇а жагкаад̣̇аяо ‘‘ааяад̇анааний’’д̇и вужжанд̇и? ааяад̇анад̇о (вибха. адта. 154) ааяаанам̣ ваа д̇ананад̇о ааяад̇асса жа наяанад̇о ааяад̇анаани. жагкуруубаад̣̇ийсу хи д̇ам̣д̇ам̣д̣̇ваараарамман̣аа жид̇д̇ажзд̇асигаа д̇хаммаа сзна сзна анубхаванаад̣̇инаа гижжзна ааяад̇анд̇и удтаханд̇и гхаданд̇и вааяаманд̇и, д̇з жа бана ааяабхууд̇з д̇хаммз зд̇аани д̇анонд̇и вид̇т̇аарзнд̇и, ид̣̇ан̃жа анамад̇аг̇г̇з сам̣саарз бавад̇д̇ам̣ ад̇ивияа ааяад̇ам̣ сам̣саарад̣̇угкам̣ яаава на нивад̇д̇ад̇и, д̇аава наяанд̇и бавад̇д̇аяанд̇и, д̇асмаа ‘‘ааяад̇анааний’’д̇и вужжанд̇и. аби жа ниваасадтаанадтзна аагарадтзна самосаран̣адтзна сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсадтзна гааран̣адтзна жа ааяад̇анаани. д̇ат̇аа хи логз ‘‘иссарааяад̇анам̣ ваасуд̣̇звааяад̇ана’’нд̇иаад̣̇ийсу ниваасадтаанам̣ ааяад̇ананд̇и вужжад̇и. ‘‘суван̣н̣ааяад̇анам̣ раж̇ад̇ааяад̇ана’’нд̇иаад̣̇ийсу аагаро. саасанз бана ‘‘манорамз ааяад̇анз, сзванд̇и нам̣ вихан̇г̇амаа’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 5.38) самосаран̣адтаанам̣. ‘‘д̣̇агкин̣аабат̇о г̇уннам̣ ааяад̇ана’’нд̇иаад̣̇ийсу сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсо. ‘‘д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣аад̇и сад̇и сад̇иааяад̇анз’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.158; а. ни. 3.102; 5.23) гааран̣ам̣ ааяад̇ананд̇и вужжад̇и. жагкуаад̣̇ийсу жа д̇з д̇з жид̇д̇ажзд̇асигаа д̇хаммаа нивасанд̇и д̇ад̣̇ааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяаад̇и жагкаад̣̇аяо д̇зсам̣ ниваасадтаанам̣. жагкаад̣̇ийсу жа д̇з аагин̣н̣аа д̇анниссид̇ад̇д̇аа д̇ад̣̇аарамман̣ад̇д̇аа жаад̇и жагкаад̣̇аяова нзсам̣ аагаро. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вад̇т̇уд̣̇ваараарамман̣авасзна самосаран̣ад̇о жагкаад̣̇аяова нзсам̣ самосаран̣адтаанам̣. д̇анниссаяаарамман̣абхаавзна д̇ад̇т̇зва уббад̇д̇ид̇о жагкаад̣̇аяова нзсам̣ сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсо. жагкаад̣̇ийнам̣ абхаавз абхаавад̇о жагкаад̣̇аяова нзсам̣ гааран̣анд̇и яат̇аавуд̇д̇знад̇т̇зна жагку жа д̇ам̣ ааяад̇анан̃жаад̇и жагкааяад̇анам̣. звам̣ сзсааниби.

    Kasmā panettha cakkhādayo ‘‘āyatanānī’’ti vuccanti? Āyatanato (vibha. aṭṭha. 154) āyānaṃ vā tananato āyatassa ca nayanato āyatanāni. Cakkhurūpādīsu hi taṃtaṃdvārārammaṇā cittacetasikā dhammā sena sena anubhavanādinā kiccena āyatanti uṭṭhahanti ghaṭanti vāyamanti, te ca pana āyabhūte dhamme etāni tanonti vitthārenti, idañca anamatagge saṃsāre pavattaṃ ativiya āyataṃ saṃsāradukkhaṃ yāva na nivattati, tāva nayanti pavattayanti, tasmā ‘‘āyatanānī’’ti vuccanti. Api ca nivāsaṭṭhānaṭṭhena ākaraṭṭhena samosaraṇaṭṭhena sañjātidesaṭṭhena kāraṇaṭṭhena ca āyatanāni. Tathā hi loke ‘‘issarāyatanaṃ vāsudevāyatana’’ntiādīsu nivāsaṭṭhānaṃ āyatananti vuccati. ‘‘Suvaṇṇāyatanaṃ rajatāyatana’’ntiādīsu ākaro. Sāsane pana ‘‘manorame āyatane, sevanti naṃ vihaṅgamā’’tiādīsu (a. ni. 5.38) samosaraṇaṭṭhānaṃ. ‘‘Dakkhiṇāpatho gunnaṃ āyatana’’ntiādīsu sañjātideso. ‘‘Tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇāti sati satiāyatane’’tiādīsu (ma. ni. 3.158; a. ni. 3.102; 5.23) kāraṇaṃ āyatananti vuccati. Cakkhuādīsu ca te te cittacetasikā dhammā nivasanti tadāyattavuttitāyāti cakkhādayo tesaṃ nivāsaṭṭhānaṃ. Cakkhādīsu ca te ākiṇṇā tannissitattā tadārammaṇattā cāti cakkhādayova nesaṃ ākaro. Tattha tattha vatthudvārārammaṇavasena samosaraṇato cakkhādayova nesaṃ samosaraṇaṭṭhānaṃ. Tannissayārammaṇabhāvena tattheva uppattito cakkhādayova nesaṃ sañjātideso. Cakkhādīnaṃ abhāve abhāvato cakkhādayova nesaṃ kāraṇanti yathāvuttenatthena cakkhu ca taṃ āyatanañcāti cakkhāyatanaṃ. Evaṃ sesānipi.

    имаанзва бана д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ичавин̃н̃аан̣зхи сад̣̇д̇хим̣ адтаараса вид̣̇аханаад̣̇ид̇о ‘‘д̇хаад̇уяо’’д̇и вужжанд̇и. д̇ат̇аа хи жагкаад̣̇ийсу згзго д̇хаммо яат̇аасамбхавам̣ вид̣̇ахад̇и, д̇хийяад̇з, вид̇хаанам̣, вид̇хийяад̇з зд̇ааяа, зд̇т̇а ваа д̇хийяад̇ийд̇и д̇хаад̇ууд̇и вужжад̇и. логияаа хи д̇хаад̇уяо гааран̣абхаавзна вавад̇т̇ид̇аава худ̇ваа суван̣н̣араж̇ад̇аад̣̇ид̇хаад̇уяо вияа суван̣н̣араж̇ад̇аад̣̇им̣, анзгаббагаарам̣ сам̣саарад̣̇угкам̣ вид̣̇аханд̇и, бхаарахаарзхи жа бхааро вияа сад̇д̇зхи д̇хийяанд̇и д̇хаарийяанд̇и, д̣̇угкавид̇хаанамад̇д̇амзва жзд̇аа авасавад̇д̇анад̇о. зд̇аахи жа гааран̣абхууд̇аахи сам̣саарад̣̇угкам̣ сад̇д̇зхи анувид̇хийяад̇и, д̇ат̇аавихид̇ан̃жа д̇ам̣ зд̇аасвзва д̇хийяад̇и табийяад̇и, д̇асмаа ‘‘д̇хаад̇уяо’’д̇и вужжанд̇и. аби жа яат̇аа д̇ид̇т̇ияаанам̣ ад̇д̇аа наама сабхаавад̇о над̇т̇и, на звамзд̇аа, зд̇аа бана ад̇д̇ано сабхаавам̣ д̇хаарзнд̇ийд̇и д̇хаад̇уяо. яат̇аа жа логз вижид̇д̇аа харид̇ааламаносилаад̣̇аяо сзлааваяаваа ‘‘д̇хаад̇уяо’’д̇и вужжанд̇и, звамзд̇ааби д̇хаад̇уяо вияа д̇хаад̇уяо. вижид̇д̇аа хзд̇аа н̃аан̣ан̃зяяааваяаваад̇и. яат̇аа ваа сарийрасан̇каад̇асса самуд̣̇ааяасса аваяавабхууд̇зсу расасон̣ид̇аад̣̇ийсу ан̃н̃аман̃н̃ависабхааг̇алагкан̣абарижчиннзсу д̇хаад̇усаман̃н̃аа, звамзд̇зсуби бан̃жагканд̇хасан̇каад̇асса ад̇д̇абхаавасса аваяавзсу д̇хаад̇усаман̃н̃аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ан̃н̃аман̃н̃ависабхааг̇алагкан̣абарижчиннаа хзд̇з жагкаад̣̇аяод̇и. аби жа д̇хаад̇ууд̇и ниж̇ж̇ийвамад̇д̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇ат̇аа хи бхаг̇аваа ‘‘чад̇хаад̇уро аяам̣ бхигку бурисо’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.343) ж̇ийвасан̃н̃аасамуухананад̇т̇ам̣ д̇хаад̇уд̣̇зсанамагааси. д̇асмаа ниж̇ж̇ийвадтзнаби д̇хаад̇уяод̇и вужжанд̇и.

    Imāneva pana dvādasāyatanāni cakkhuviññāṇādichaviññāṇehi saddhiṃ aṭṭhārasa vidahanādito ‘‘dhātuyo’’ti vuccanti. Tathā hi cakkhādīsu ekeko dhammo yathāsambhavaṃ vidahati, dhīyate, vidhānaṃ, vidhīyate etāya, ettha vā dhīyatīti dhātūti vuccati. Lokiyā hi dhātuyo kāraṇabhāvena vavatthitāva hutvā suvaṇṇarajatādidhātuyo viya suvaṇṇarajatādiṃ, anekappakāraṃ saṃsāradukkhaṃ vidahanti, bhārahārehi ca bhāro viya sattehi dhīyanti dhārīyanti, dukkhavidhānamattameva cetā avasavattanato. Etāhi ca kāraṇabhūtāhi saṃsāradukkhaṃ sattehi anuvidhīyati, tathāvihitañca taṃ etāsveva dhīyati ṭhapīyati, tasmā ‘‘dhātuyo’’ti vuccanti. Api ca yathā titthiyānaṃ attā nāma sabhāvato natthi, na evametā, etā pana attano sabhāvaṃ dhārentīti dhātuyo. Yathā ca loke vicittā haritālamanosilādayo selāvayavā ‘‘dhātuyo’’ti vuccanti, evametāpi dhātuyo viya dhātuyo. Vicittā hetā ñāṇañeyyāvayavāti. Yathā vā sarīrasaṅkhātassa samudāyassa avayavabhūtesu rasasoṇitādīsu aññamaññavisabhāgalakkhaṇaparicchinnesu dhātusamaññā, evametesupi pañcakkhandhasaṅkhātassa attabhāvassa avayavesu dhātusamaññā veditabbā. Aññamaññavisabhāgalakkhaṇaparicchinnā hete cakkhādayoti. Api ca dhātūti nijjīvamattassetaṃ adhivacanaṃ. Tathā hi bhagavā ‘‘chadhāturo ayaṃ bhikkhu puriso’’tiādīsu (ma. ni. 3.343) jīvasaññāsamūhananatthaṃ dhātudesanamakāsi. Tasmā nijjīvaṭṭhenapi dhātuyoti vuccanti.

    зд̇т̇а жа ‘‘аахаарадтид̇игаа’’д̇и бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааважанзна сан̇каараанам̣ анижжад̇аа, д̇ааяа жа ‘‘яад̣̇анижжам̣ д̇ам̣ д̣̇угкам̣, яам̣ д̣̇угкам̣ д̇ад̣̇анад̇д̇аа’’д̇и (сам̣. ни. 3.15) важанад̇о д̣̇угкаанад̇д̇ад̇аа жа багаасид̇аа хонд̇ийд̇и д̇ийн̣иби сааман̃н̃алагкан̣аани г̇ахид̇аани. нааманд̇и жад̇д̇ааро аруубино канд̇хаа, д̇з жа ад̇т̇ад̇о пассаад̣̇аяо. руубанд̇и бхууд̇убаад̣̇ааяаруубаани, д̇аани жа ад̇т̇ад̇о бат̇авийаад̣̇аяод̇и ависзсзнзва салагкан̣ад̇о сан̇каараа г̇ахид̇аа. д̇аг̇г̇ахан̣знзва яз д̇з сависзсаа гусалаад̣̇аяо хзд̇уаад̣̇аяо жа, д̇зби г̇ахид̇аа зва хонд̇ийд̇и ааха ‘‘ид̇и аяам̣ сан̇кааралогоби саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇о’’д̇и.

    Ettha ca ‘‘āhāraṭṭhitikā’’ti paccayāyattavuttitāvacanena saṅkhārānaṃ aniccatā, tāya ca ‘‘yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ, yaṃ dukkhaṃ tadanattā’’ti (saṃ. ni. 3.15) vacanato dukkhānattatā ca pakāsitā hontīti tīṇipi sāmaññalakkhaṇāni gahitāni. Nāmanti cattāro arūpino khandhā, te ca atthato phassādayo. Rūpanti bhūtupādāyarūpāni, tāni ca atthato pathavīādayoti aviseseneva salakkhaṇato saṅkhārā gahitā. Taggahaṇeneva ye te savisesā kusalādayo hetuādayo ca, tepi gahitā eva hontīti āha ‘‘iti ayaṃ saṅkhāralokopi sabbathā vidito’’ti.

    звам̣ сан̇кааралогасса саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани сад̇д̇алогассаби саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яасмаа банзсаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аасаяам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и ааг̇амма жид̇д̇ам̣ сзд̇и зд̇т̇аад̇и аасаяо миг̇аасаяо вияа. яат̇аа миг̇о г̇ожарааяа г̇анд̇ваа бажжааг̇анд̇ваа д̇ад̇т̇зва ванаг̇аханз саяад̇ийд̇и со д̇асса аасаяо, звам̣ ан̃н̃ат̇аа бавад̇д̇ид̇вааби жид̇д̇ам̣ ааг̇амма яад̇т̇а сзд̇и, со д̇асса аасаяод̇и вужжад̇и. со бана сассад̇ад̣̇идтиаад̣̇ивасзна жад̇уб̣б̣ид̇хо. вуд̇д̇ан̃жа –

    Evaṃ saṅkhāralokassa sabbathā viditabhāvaṃ dassetvā idāni sattalokassapi sabbathā viditabhāvaṃ dassento ‘‘yasmā panesā’’tiādimāha. Tattha āsayaṃ jānātīti āgamma cittaṃ seti etthāti āsayo migāsayo viya. Yathā migo gocarāya gantvā paccāgantvā tattheva vanagahane sayatīti so tassa āsayo, evaṃ aññathā pavattitvāpi cittaṃ āgamma yattha seti, so tassa āsayoti vuccati. So pana sassatadiṭṭhiādivasena catubbidho. Vuttañca –

    ‘‘сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идтий жа, канд̇и жзваануломигаа;

    ‘‘Sassatucchedadiṭṭhī ca, khanti cevānulomikā;

    яат̇аабхууд̇ан̃жа яам̣ н̃аан̣ам̣, зд̇ам̣ аасаяасад̣̇д̣̇ид̇а’’нд̇и.

    Yathābhūtañca yaṃ ñāṇaṃ, etaṃ āsayasaddita’’nti.

    д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̣̇идтийнам̣ сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идтийхи сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа саб̣б̣зби д̣̇идтиг̇ад̇игаа сад̇д̇аа имаа зва д̣̇вз д̣̇идтияо санниссид̇аа. яат̇ааха ‘‘д̣̇ваяаниссид̇о квааяам̣ гажжаана лого язбхуяязна ад̇т̇ид̇ан̃жзва над̇т̇ид̇ан̃жаа’’д̇и (сам̣. ни. 2.15). ад̇т̇ид̇аад̇и хи сассад̇аг̇г̇аахо ад̇хиббзд̇о, над̇т̇ид̇аад̇и ужчзд̣̇аг̇г̇аахо. аяам̣ д̇аава вадданиссид̇аанам̣ бут̇уж̇ж̇анаанам̣ аасаяо, вивадданиссид̇аанам̣ бана суд̣̇д̇хасад̇д̇аанам̣ ануломигаа канд̇и яат̇аабхууд̇ан̃аан̣анд̇и д̣̇увид̇хо аасаяо. д̇ад̇т̇а ‘‘ануломигаа канд̇и вибассанаан̃аан̣ам̣, яат̇аабхууд̇ан̃аан̣ам̣ бана маг̇г̇ан̃аан̣а’’нд̇и саммохавинод̣̇анияаа вибхан̇г̇адтагат̇ааяам̣ (вибха. адта. 815) вуд̇д̇ам̣ . д̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хамби сад̇д̇аанам̣ аасаяам̣ ж̇аанаад̇и, ж̇аананд̇о жа д̇зсам̣ д̣̇идтиг̇ад̇аанам̣ д̇зсан̃жа н̃аан̣аанам̣ аббавад̇д̇игкан̣зби ж̇аанаад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Tattha sabbadiṭṭhīnaṃ sassatucchedadiṭṭhīhi saṅgahitattā sabbepi diṭṭhigatikā sattā imā eva dve diṭṭhiyo sannissitā. Yathāha ‘‘dvayanissito khvāyaṃ kaccāna loko yebhuyyena atthitañceva natthitañcā’’ti (saṃ. ni. 2.15). Atthitāti hi sassataggāho adhippeto, natthitāti ucchedaggāho. Ayaṃ tāva vaṭṭanissitānaṃ puthujjanānaṃ āsayo, vivaṭṭanissitānaṃ pana suddhasattānaṃ anulomikā khanti yathābhūtañāṇanti duvidho āsayo. Tattha ‘‘anulomikā khanti vipassanāñāṇaṃ, yathābhūtañāṇaṃ pana maggañāṇa’’nti sammohavinodaniyā vibhaṅgaṭṭhakathāyaṃ (vibha. aṭṭha. 815) vuttaṃ . Taṃ catubbidhampi sattānaṃ āsayaṃ jānāti, jānanto ca tesaṃ diṭṭhigatānaṃ tesañca ñāṇānaṃ appavattikkhaṇepi jānāti. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘гаамам̣ сзванд̇ан̃н̃зва ж̇аанаад̇и ‘аяам̣ буг̇г̇ало гаамаг̇аруго гаамаасаяо гаамаад̇химуд̇д̇о’д̇и, гаамам̣ сзванд̇ан̃н̃зва ж̇аанаад̇и ‘аяам̣ буг̇г̇ало нзгкаммаг̇аруго нзгкаммаасаяо нзгкаммаад̇химуд̇д̇о’’’д̇иаад̣̇и (бади. ма. 1.113).

    ‘‘Kāmaṃ sevantaññeva jānāti ‘ayaṃ puggalo kāmagaruko kāmāsayo kāmādhimutto’ti, kāmaṃ sevantaññeva jānāti ‘ayaṃ puggalo nekkhammagaruko nekkhammāsayo nekkhammādhimutto’’’tiādi (paṭi. ma. 1.113).

    анусаяам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и ану ану саяанд̇ийд̇и анусаяаа, ануруубам̣ гааран̣ам̣ лабхид̇ваа уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇зна нзсам̣ гааран̣алаабхз уббаж̇ж̇анаарахад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. аббахийнаа хи гилзсаа гааран̣алаабхз сад̇и уббаж̇ж̇анд̇и. гз бана д̇з? гаамарааг̇аад̣̇аяо сад̇д̇а анааг̇ад̇аа гилзсаа, ад̇ийд̇аа бажжуббаннаа жа д̇ам̣сабхаавад̇д̇аа д̇ат̇аа вужжанд̇и. на хи д̇хаммаанам̣ гаалабхзд̣̇зна сабхаавабхзд̣̇о ад̇т̇и, д̇ам̣ сад̇д̇авид̇хам̣ анусаяам̣ д̇асса д̇асса сад̇д̇асса санд̇аанз баробарабхаавзна бавад̇д̇амаанам̣ ж̇аанаад̇и.

    Anusayaṃ jānātīti anu anu sayantīti anusayā, anurūpaṃ kāraṇaṃ labhitvā uppajjantīti attho. Etena nesaṃ kāraṇalābhe uppajjanārahataṃ dasseti. Appahīnā hi kilesā kāraṇalābhe sati uppajjanti. Ke pana te? Kāmarāgādayo satta anāgatā kilesā, atītā paccuppannā ca taṃsabhāvattā tathā vuccanti. Na hi dhammānaṃ kālabhedena sabhāvabhedo atthi, taṃ sattavidhaṃ anusayaṃ tassa tassa sattassa santāne paroparabhāvena pavattamānaṃ jānāti.

    жарид̇ам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и зд̇т̇а жарид̇анд̇и сужарид̇ад̣̇ужжарид̇ам̣. д̇ан̃хи вибхан̇г̇з (вибха. 814 аад̣̇аяо) жарид̇анид̣̇д̣̇зсз нид̣̇д̣̇идтам̣. ат̇а ваа жарид̇анд̇и жарияаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇аа бана рааг̇ад̣̇осамохасад̣̇д̇хааб̣уд̣̇д̇хивид̇аггавасзна ча муулажарияаа, д̇аасам̣ абарияанд̇о анд̇арабхзд̣̇о, сам̣саг̇г̇абхзд̣̇о бана д̇зсадтивид̇хо. д̇ам̣ жарид̇ам̣ сабхаавад̇о сам̣гилзсад̇о вод̣̇аанад̇о самудтаанад̇о палад̇о ниссанд̣̇ад̇од̇и звамаад̣̇инаа багаарзна ж̇аанаад̇и.

    Caritaṃ jānātīti ettha caritanti sucaritaduccaritaṃ. Tañhi vibhaṅge (vibha. 814 ādayo) caritaniddese niddiṭṭhaṃ. Atha vā caritanti cariyā veditabbā. Tā pana rāgadosamohasaddhābuddhivitakkavasena cha mūlacariyā, tāsaṃ apariyanto antarabhedo, saṃsaggabhedo pana tesaṭṭhividho. Taṃ caritaṃ sabhāvato saṃkilesato vodānato samuṭṭhānato phalato nissandatoti evamādinā pakārena jānāti.

    ад̇химуд̇д̇им̣ ж̇аанаад̇ийд̇и зд̇т̇а ад̇химуд̇д̇ийд̇и аж̇жхаасаяад̇хаад̇у. саа д̣̇увид̇хаа хийнаад̇химуд̇д̇и бан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇ийд̇и. яааяа хийнаад̇химуд̇д̇игаа сад̇д̇аа хийнаад̇химуд̇д̇игзязва сзванд̇и, бан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇игаа жа бан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇игз зва. сажз хи аажарияубаж̇жхааяаа на сийлаванд̇о хонд̇и, сад̣̇д̇хивихааригаа сийлаванд̇о хонд̇и, д̇з ад̇д̇ано аажарияубаж̇жхааязби на убасан̇гаманд̇и, ад̇д̇анаа сад̣̇исз сааруббабхигкууязва убасан̇гаманд̇и. сажз аажарияубаж̇жхааяаа сааруббабхигкуу, ид̇арз асааруббаа, д̇зби на аажарияубаж̇жхааяз убасан̇гаманд̇и, ад̇д̇анаа сад̣̇исз хийнаад̇химуд̇д̇игз зва убасан̇гаманд̇и. д̇ибидагажуул̣аабхаяад̇т̇зро гира нааг̇ад̣̇ийбз жзд̇ияаванд̣̇анааяа бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇о згасмим̣ г̇аамз мануссзхи ниманд̇ид̇о т̇зрзна жа сад̣̇д̇хим̣ зго асааруббабхигку ад̇т̇и, д̇хуравихаарзби зго асааруббабхигку ад̇т̇и, бхигкусан̇гхзсу г̇аамам̣ осаранд̇зсу д̇з убхо ж̇анаа гин̃жааби ааг̇анд̇угзна нзваасиго, нзваасигзна ваа ааг̇анд̇уго на д̣̇идтабуб̣б̣о, звам̣ санд̇зби згад̇о худ̇ваа хасид̇ваа хасид̇ваа гат̇аяамаанаа адтам̣су. т̇зро д̣̇исваа ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна ж̇аанид̇ваа д̇хаад̇усам̣яуд̇д̇ам̣ (сам̣. ни. 2.85 аад̣̇аяо) гат̇ид̇а’’нд̇и ааха. звамаяам̣ хийнаад̇химуд̇д̇игаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃аман̃н̃обасзванаад̣̇инияаамигаа аж̇жхаасаяад̇хаад̇у аж̇жхаасаяабхааво ад̇химуд̇д̇ийд̇и вужжад̇и, д̇ам̣ ад̇химуд̇д̇им̣ ж̇аанаад̇и. ‘‘имасса ад̇химуд̇д̇и хийнаа, имасса бан̣ийд̇аа. д̇ад̇т̇ааби имасса муд̣̇у, имасса муд̣̇уд̇араа, имасса муд̣̇уд̇амаа’’д̇иаад̣̇инаа бадивиж̇жхад̇и. ад̇химуд̇д̇ияаа бана д̇игкамуд̣̇убхааваад̣̇иго инд̣̇рияаанам̣ д̇игкамуд̣̇убхааваад̣̇инаа взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Adhimuttiṃ jānātīti ettha adhimuttīti ajjhāsayadhātu. Sā duvidhā hīnādhimutti paṇītādhimuttīti. Yāya hīnādhimuttikā sattā hīnādhimuttikeyeva sevanti, paṇītādhimuttikā ca paṇītādhimuttike eva. Sace hi ācariyupajjhāyā na sīlavanto honti, saddhivihārikā sīlavanto honti, te attano ācariyupajjhāyepi na upasaṅkamanti, attanā sadise sāruppabhikkhūyeva upasaṅkamanti. Sace ācariyupajjhāyā sāruppabhikkhū, itare asāruppā, tepi na ācariyupajjhāye upasaṅkamanti, attanā sadise hīnādhimuttike eva upasaṅkamanti. Tipiṭakacūḷābhayatthero kira nāgadīpe cetiyavandanāya pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ gacchanto ekasmiṃ gāme manussehi nimantito therena ca saddhiṃ eko asāruppabhikkhu atthi, dhuravihārepi eko asāruppabhikkhu atthi, bhikkhusaṅghesu gāmaṃ osarantesu te ubho janā kiñcāpi āgantukena nevāsiko, nevāsikena vā āgantuko na diṭṭhapubbo, evaṃ santepi ekato hutvā hasitvā hasitvā kathayamānā aṭṭhaṃsu. Thero disvā ‘‘sammāsambuddhena jānitvā dhātusaṃyuttaṃ (saṃ. ni. 2.85 ādayo) kathita’’nti āha. Evamayaṃ hīnādhimuttikādīnaṃ aññamaññopasevanādiniyāmikā ajjhāsayadhātu ajjhāsayabhāvo adhimuttīti vuccati, taṃ adhimuttiṃ jānāti. ‘‘Imassa adhimutti hīnā, imassa paṇītā. Tatthāpi imassa mudu, imassa mudutarā, imassa mudutamā’’tiādinā paṭivijjhati. Adhimuttiyā pana tikkhamudubhāvādiko indriyānaṃ tikkhamudubhāvādinā veditabbo.

    аббараж̇агкзд̇и бан̃н̃аамаяз агкимхи аббам̣ барид̇д̇ам̣ рааг̇ад̣̇осамохараж̇ам̣ зд̇зсанд̇и аббараж̇агкаа, аббам̣ ваа рааг̇аад̣̇ираж̇ам̣ зд̇зсанд̇и аббараж̇агкаа, ануссад̣̇арааг̇аад̣̇ираж̇аа сад̇д̇аа. д̇з аббараж̇агкз. махаараж̇агкзд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо, уссад̣̇арааг̇аад̣̇ираж̇аа махаараж̇агкаа. ж̇аанаад̇ийд̇и ‘‘имасса рааг̇араж̇о аббо, имасса д̣̇осараж̇о аббо’’д̇иаад̣̇инаа аббараж̇агкаад̣̇игз ж̇аанаад̇и.

    Apparajakkheti paññāmaye akkhimhi appaṃ parittaṃ rāgadosamoharajaṃ etesanti apparajakkhā, appaṃ vā rāgādirajaṃ etesanti apparajakkhā, anussadarāgādirajā sattā. Te apparajakkhe. Mahārajakkheti etthāpi eseva nayo, ussadarāgādirajā mahārajakkhā. Jānātīti ‘‘imassa rāgarajo appo, imassa dosarajo appo’’tiādinā apparajakkhādike jānāti.

    д̇игкинд̣̇риязд̇и д̇икин̣зхи сад̣̇д̇хаад̣̇ийхи инд̣̇риязхи саманнааг̇ад̇з. муд̣̇инд̣̇риязд̇и муд̣̇угзхи сад̣̇д̇хаад̣̇ийхи инд̣̇риязхи саманнааг̇ад̇з. убхаяад̇т̇ааби убаниссаяабхууд̇инд̣̇рияаани ад̇хиббзд̇аани. сваагаарзд̇и сунд̣̇араагаарз, галяаан̣абагад̇игз виваддаж̇жхаасаязд̇и ад̇т̇о. язсам̣ ваа аасаяаад̣̇аяо аагаараа годтаасаа сунд̣̇араа, д̇з сваагаараа. вибарийд̇аа д̣̇ваагаараа. сувин̃н̃аабаязд̇и саммад̇д̇анияаамам̣ вин̃н̃аабзд̇ум̣ сугарз сад̣̇д̇хз бан̃н̃аванд̇з жа, яз ваа гат̇ид̇ам̣ гааран̣ам̣ саллагкзнд̇и, сукзна саггаа хонд̇и вин̃н̃аабзд̇ум̣, д̇з сувин̃н̃аабаяаа. вибарийд̇аа д̣̇увин̃н̃аабаяаа. бхаб̣б̣з абхаб̣б̣зд̇и зд̇т̇а яз арияамаг̇г̇аббадивзд̇хасса анужчавигаа убаниссаяасамбаннаа гаммааваран̣агилзсааваран̣авибаагааваран̣арахид̇аа, д̇з бхаб̣б̣аа. вибарийд̇аа абхаб̣б̣аа. д̇асмаад̇и яасмаа бхаг̇аваа абаримаан̣з сад̇д̇з аасаяаад̣̇ид̇о анавасзсзд̇ваа ж̇аанаад̇и, д̇асмаа асса бхаг̇авад̇о сад̇д̇алогоби саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇о.

    Tikkhindriyeti tikhiṇehi saddhādīhi indriyehi samannāgate. Mudindriyeti mudukehi saddhādīhi indriyehi samannāgate. Ubhayatthāpi upanissayabhūtindriyāni adhippetāni. Svākāreti sundarākāre, kalyāṇapakatike vivaṭṭajjhāsayeti attho. Yesaṃ vā āsayādayo ākārā koṭṭhāsā sundarā, te svākārā. Viparītā dvākārā. Suviññāpayeti sammattaniyāmaṃ viññāpetuṃ sukare saddhe paññavante ca, ye vā kathitaṃ kāraṇaṃ sallakkhenti, sukhena sakkā honti viññāpetuṃ, te suviññāpayā. Viparītā duviññāpayā. Bhabbe abhabbeti ettha ye ariyamaggappaṭivedhassa anucchavikā upanissayasampannā kammāvaraṇakilesāvaraṇavipākāvaraṇarahitā, te bhabbā. Viparītā abhabbā. Tasmāti yasmā bhagavā aparimāṇe satte āsayādito anavasesetvā jānāti, tasmā assa bhagavato sattalokopi sabbathā vidito.

    нану жа сад̇д̇зсу бамаан̣аад̣̇иби ж̇аанид̇аб̣б̣о ад̇т̇ийд̇и? ад̇т̇и, д̇асса бана ж̇аананам̣ на ниб̣б̣ид̣̇ааяа вирааг̇ааяа нирод̇хааяаад̇и ид̇ха на г̇ахид̇ам̣, бхаг̇авад̇о бана д̇амби сувид̣̇ид̇ам̣ сувавад̇т̇аабид̇амзва, баяож̇анаабхааваа д̣̇зсанам̣ наарул̣хам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

    Nanu ca sattesu pamāṇādipi jānitabbo atthīti? Atthi, tassa pana jānanaṃ na nibbidāya virāgāya nirodhāyāti idha na gahitaṃ, bhagavato pana tampi suviditaṃ suvavatthāpitameva, payojanābhāvā desanaṃ nāruḷhaṃ. Tena vuttaṃ –

    ‘‘ат̇а ко бхаг̇аваа барид̇д̇ам̣ накасикааяам̣ бам̣сум̣ ааробзд̇ваа бхигкуу ааманд̇зси – ‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, бхигкавз, гад̇амам̣ ну ко б̣ахуд̇арам̣ яо вааяам̣ маяаа барид̇д̇о накасикааяам̣ бам̣су ааробид̇о, аяам̣ ваа махаабат̇авий’’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 5.1121).

    ‘‘Atha kho bhagavā parittaṃ nakhasikhāyaṃ paṃsuṃ āropetvā bhikkhū āmantesi – ‘taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ yo vāyaṃ mayā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito, ayaṃ vā mahāpathavī’’’tiādi (saṃ. ni. 5.1121).

    звам̣ сад̇д̇алогассаби саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани огаасалогассаби д̇ат̇зва вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘яат̇аа жа сад̇д̇алого’’д̇иаад̣̇и . огаасалогоби саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇од̇и самб̣анд̇хо. жаггаваал̣анд̇и логад̇хаад̇у. саа хи нзмиман̣д̣аласад̣̇исзна жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇зна саманд̇ад̇о баригкид̇д̇ад̇д̇аа ‘‘жаггаваал̣а’’нд̇и вужжад̇и. ад̣дхуд̣дхаанийд̇и убад̣дхажад̇уд̇т̇аани, д̇ийн̣и сад̇аани бан̃н̃аасан̃жаад̇и ад̇т̇о. нахуд̇аанийд̇и д̣̇асасахассаани. сан̇каад̇аад̇и гат̇ид̇аа. яасмаа бат̇авий наамааяам̣ д̇ирияам̣ абарижчиннаа, д̇асмаа ‘‘зд̇д̇агам̣ б̣ахалад̇д̇зна, сан̇каад̇ааяам̣ васунд̇хараа’’д̇и б̣ахалад̇оязва барижчзд̣̇о вуд̇д̇о. нану жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇зхи д̇ам̣д̇ам̣жаггаваал̣абат̇авий барижчиннаад̇и? на д̇ад̣̇ан̃н̃ажаггаваал̣абат̇авияаа згааб̣ад̣̇д̇хабхаавад̇о. д̇ин̣н̣ам̣ д̇ин̣н̣ан̃хи бад̇д̇аанам̣ анд̇араал̣асад̣̇исз д̇ин̣н̣ам̣ д̇ин̣н̣ам̣ логад̇хаад̇уунам̣ анд̇арзязва бат̇авий над̇т̇и логанд̇аранираяабхаавад̇о, жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇аанам̣ бана жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇анд̇арзхи самб̣ад̣̇д̇хадтаанз бат̇авий згааб̣ад̣̇д̇хаава, виваддагаалз сан̣тахамаанааби бат̇авий яат̇аасан̣тид̇абат̇авияаа згааб̣ад̣̇д̇хаава сан̣тахад̇и.

    Evaṃ sattalokassapi sabbathā viditabhāvaṃ dassetvā idāni okāsalokassapi tatheva viditabhāvaṃ dassento āha ‘‘yathā casattaloko’’tiādi . Okāsalokopi sabbathā viditoti sambandho. Cakkavāḷanti lokadhātu. Sā hi nemimaṇḍalasadisena cakkavāḷapabbatena samantato parikkhittattā ‘‘cakkavāḷa’’nti vuccati. Aḍḍhuḍḍhānīti upaḍḍhacatutthāni, tīṇi satāni paññāsañcāti attho. Nahutānīti dasasahassāni. Saṅkhātāti kathitā. Yasmā pathavī nāmāyaṃ tiriyaṃ aparicchinnā, tasmā ‘‘ettakaṃ bahalattena, saṅkhātāyaṃ vasundharā’’ti bahalatoyeva paricchedo vutto. Nanu cakkavāḷapabbatehi taṃtaṃcakkavāḷapathavī paricchinnāti? Na tadaññacakkavāḷapathaviyā ekābaddhabhāvato. Tiṇṇaṃ tiṇṇañhi pattānaṃ antarāḷasadise tiṇṇaṃ tiṇṇaṃ lokadhātūnaṃ antareyeva pathavī natthi lokantaranirayabhāvato, cakkavāḷapabbatānaṃ pana cakkavāḷapabbatantarehi sambaddhaṭṭhāne pathavī ekābaddhāva, vivaṭṭakāle saṇṭhahamānāpi pathavī yathāsaṇṭhitapathaviyā ekābaddhāva saṇṭhahati.

    сан̣тид̇ийд̇и хздтаа убарид̇о жаад̇и саб̣б̣асо тид̇и. звам̣ сан̣тид̇зд̇и звам̣ авадтид̇з. зд̇т̇аад̇и жаггаваал̣з. аж̇жхог̇аал̣ход̇и ог̇аахид̇ваа анубависид̇ваа тид̇о. ажжуг̇г̇ад̇о д̇аавад̣̇зваад̇и д̇ад̇д̇агамзва жад̇ураасийд̇и яож̇анасад̇асахассааниязва уг̇г̇ад̇о. на гзвалан̃жзд̇т̇а уб̣б̣зд̇хова, ат̇а ко ааяаамавид̇т̇аараабисса д̇ад̇д̇агааязва. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Saṇṭhitīti heṭṭhā uparito cāti sabbaso ṭhiti. Evaṃ saṇṭhiteti evaṃ avaṭṭhite. Etthāti cakkavāḷe. Ajjhogāḷhoti ogāhitvā anupavisitvā ṭhito. Accuggato tāvadevāti tattakameva caturāsīti yojanasatasahassāniyeva uggato. Na kevalañcettha ubbedhova, atha kho āyāmavitthārāpissa tattakāyeva. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘синзру, бхигкавз, баб̣б̣ад̇арааж̇аа жад̇ураасийд̇и яож̇анасахассаани ааяаамзна, жад̇ураасийд̇и яож̇анасахассаани вид̇т̇аарзнаа’’д̇и (а. ни. 7.66).

    ‘‘Sineru, bhikkhave, pabbatarājā caturāsīti yojanasahassāni āyāmena, caturāsīti yojanasahassāni vitthārenā’’ti (a. ni. 7.66).

    синзрубаб̣б̣ад̇уд̇д̇амод̇и баб̣б̣ад̇зсу уд̇д̇амо, баб̣б̣ад̇оязва ваа уд̇д̇амо баб̣б̣ад̇уд̇д̇амо, синзрусан̇каад̇о баб̣б̣ад̇уд̇д̇амо синзрубаб̣б̣ад̇уд̇д̇амо, синзрубаб̣б̣ад̇арааж̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асса жа баажийнабассам̣ раж̇ад̇амаяам̣, д̇асмаа д̇асса бабхааяа аж̇жход̇т̇аранд̇ияаа баажийнад̣̇исааяа самуд̣̇д̣̇од̣̇агам̣ кийрам̣ вияа бан̃н̃ааяад̇и. д̣̇агкин̣абассам̣ бана инд̣̇анийламан̣имаяам̣, д̇асмаа д̣̇агкин̣ад̣̇исааяа самуд̣̇д̣̇од̣̇агам̣ язбхуяязна нийлаван̣н̣ам̣ худ̇ваа бан̃н̃ааяад̇и, д̇ат̇аа аагаасам̣. бажчимабассам̣ палигамаяам̣. уд̇д̇арабассам̣ суван̣н̣амаяам̣. жад̇д̇ааро самуд̣̇д̣̇ааби синзрурасмийхи зва барижчиннаа. д̇ат̇аа хи буб̣б̣ад̣̇агкин̣абассзхи нигканд̇аа раж̇ад̇аман̣ирасмияо згад̇о худ̇ваа махаасамуд̣̇д̣̇абидтзна г̇анд̇ваа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ аахажжа д̇идтанд̇и, д̣̇агкин̣абажчимабассзхи нигканд̇аа ман̣ипалигарасмияо, бажчимуд̇д̇арабассзхи нигканд̇аа палигасуван̣н̣арасмияо, уд̇д̇арабаажийнабассзхи нигканд̇аа суван̣н̣араж̇ад̇арасмияо згад̇о худ̇ваа махаасамуд̣̇д̣̇абидтзна г̇анд̇ваа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ аахажжа д̇идтанд̇и, д̇аасам̣ расмийнам̣ анд̇арзсу жад̇д̇ааро махаасамуд̣̇д̣̇аа хонд̇и.

    Sinerupabbatuttamoti pabbatesu uttamo, pabbatoyeva vā uttamo pabbatuttamo, sinerusaṅkhāto pabbatuttamo sinerupabbatuttamo, sinerupabbatarājāti vuttaṃ hoti. Tassa ca pācīnapassaṃ rajatamayaṃ, tasmā tassa pabhāya ajjhottharantiyā pācīnadisāya samuddodakaṃ khīraṃ viya paññāyati. Dakkhiṇapassaṃ pana indanīlamaṇimayaṃ, tasmā dakkhiṇadisāya samuddodakaṃ yebhuyyena nīlavaṇṇaṃ hutvā paññāyati, tathā ākāsaṃ. Pacchimapassaṃ phalikamayaṃ. Uttarapassaṃ suvaṇṇamayaṃ. Cattāro samuddāpi sinerurasmīhi eva paricchinnā. Tathā hi pubbadakkhiṇapassehi nikkhantā rajatamaṇirasmiyo ekato hutvā mahāsamuddapiṭṭhena gantvā cakkavāḷapabbataṃ āhacca tiṭṭhanti, dakkhiṇapacchimapassehi nikkhantā maṇiphalikarasmiyo, pacchimuttarapassehi nikkhantā phalikasuvaṇṇarasmiyo, uttarapācīnapassehi nikkhantā suvaṇṇarajatarasmiyo ekato hutvā mahāsamuddapiṭṭhena gantvā cakkavāḷapabbataṃ āhacca tiṭṭhanti, tāsaṃ rasmīnaṃ antaresu cattāro mahāsamuddā honti.

    д̇ад̇од̇и синзрусса хздтаа убари жа вуд̇д̇аббамаан̣ад̇о. убад̣дхубад̣дхзнаад̇и убад̣дхзна убад̣дхзна. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – д̣̇ваажад̇д̇аалийса яож̇анасахассаани самуд̣̇д̣̇з аж̇жхог̇аал̣хо д̇ад̇д̇агамзва убари уг̇г̇ад̇о яуг̇анд̇харабаб̣б̣ад̇о, згавийсад̇и яож̇анасахассаани махаасамуд̣̇д̣̇з аж̇жхог̇аал̣хо д̇ад̇д̇агамзва жа убари уг̇г̇ад̇о ийсад̇харо баб̣б̣ад̇од̇и иминаа наязна сзсзсуби убад̣дхубад̣дхаббамаан̣ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яат̇аа махаасамуд̣̇д̣̇о яаава жаггаваал̣абаад̣̇амуулаа анубуб̣б̣анинно, звам̣ яаава синзрубаад̣̇амуулаад̇и хздтаа синзруббамаан̣ад̇о убад̣дхаббамаан̣оби яуг̇анд̇харабаб̣б̣ад̇о бат̇авияам̣ суббад̇идтид̇о, звам̣ ийсад̇хараад̣̇аяобийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘махаасамуд̣̇д̣̇о, бхигкавз, анубуб̣б̣анинно анубуб̣б̣абон̣о анубуб̣б̣абаб̣бхааро’’д̇и (жуул̣ава. 184; уд̣̇аа. 45). синзруяуг̇анд̇хараад̣̇ийнам̣ анд̇арз сийд̣̇анд̇арасамуд̣̇д̣̇аа наама хонд̇и. д̇ад̇т̇а гира уд̣̇агам̣ сукумам̣ морабад̇д̇амад̇д̇амби багкид̇д̇ам̣ бад̇идтаад̇ум̣ на саггод̇и сийд̣̇ад̇зва, д̇асмаа д̇з сийд̣̇асамуд̣̇д̣̇аа наама вужжанд̇и. д̇з бана вид̇т̇аарад̇о яат̇ааггамам̣ синзруаад̣̇ийнам̣ ажжуг̇г̇амасамаанабаамаан̣аад̇и вад̣̇анд̇и. аж̇жхог̇аал̣хуг̇г̇ад̇аад̇и аж̇жхог̇аал̣хаа жа уг̇г̇ад̇аа жа. б̣рахаад̇и маханд̇аа.

    Tatoti sinerussa heṭṭhā upari ca vuttappamāṇato. Upaḍḍhupaḍḍhenāti upaḍḍhena upaḍḍhena. Idaṃ vuttaṃ hoti – dvācattālīsa yojanasahassāni samudde ajjhogāḷho tattakameva upari uggato yugandharapabbato, ekavīsati yojanasahassāni mahāsamudde ajjhogāḷho tattakameva ca upari uggato īsadharo pabbatoti iminā nayena sesesupi upaḍḍhupaḍḍhappamāṇatā veditabbā. Yathā mahāsamuddo yāva cakkavāḷapādamūlā anupubbaninno, evaṃ yāva sinerupādamūlāti heṭṭhā sineruppamāṇato upaḍḍhappamāṇopi yugandharapabbato pathaviyaṃ suppatiṭṭhito, evaṃ īsadharādayopīti daṭṭhabbaṃ. Vuttañhetaṃ ‘‘mahāsamuddo, bhikkhave, anupubbaninno anupubbapoṇo anupubbapabbhāro’’ti (cūḷava. 184; udā. 45). Sineruyugandharādīnaṃ antare sīdantarasamuddā nāma honti. Tattha kira udakaṃ sukhumaṃ morapattamattampi pakkhittaṃ patiṭṭhātuṃ na sakkoti sīdateva, tasmā te sīdasamuddā nāma vuccanti. Te pana vitthārato yathākkamaṃ sineruādīnaṃ accuggamasamānapaamāṇāti vadanti. Ajjhogāḷhuggatāti ajjhogāḷhā ca uggatā ca. Brahāti mahantā.

    синзрусса саманд̇ад̇од̇и баригкибанавасзна синзрусса саманд̇ад̇о тид̇аа. синзрум̣ д̇аава баригкибид̇ваа тид̇о яуг̇анд̇харо, д̇ам̣ баригкибид̇ваа ийсад̇харо. звам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ баригкибид̇ваа тид̇аа ‘‘синзрусса саманд̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇аа. гад̇т̇ажи бана ‘‘синзрум̣ баригкибид̇ваа ассаган̣н̣о наама баб̣б̣ад̇о бад̇идтид̇о, д̇ам̣ баригкибид̇ваа винад̇аго наама баб̣б̣ад̇о’’д̇и звам̣ ан̃н̃оязва ануггамо ааг̇ад̇о. д̇ат̇аа хи нимиж̇аад̇агз –

    Sinerussa samantatoti parikkhipanavasena sinerussa samantato ṭhitā. Sineruṃ tāva parikkhipitvā ṭhito yugandharo, taṃ parikkhipitvā īsadharo. Evaṃ taṃ taṃ parikkhipitvā ṭhitā ‘‘sinerussa samantato’’ti vuttā. Katthaci pana ‘‘sineruṃ parikkhipitvā assakaṇṇo nāma pabbato patiṭṭhito, taṃ parikkhipitvā vinatako nāma pabbato’’ti evaṃ aññoyeva anukkamo āgato. Tathā hi nimijātake –

    ‘‘сахассаяуд̇д̇ам̣ хаяаваахим̣, д̣̇иб̣б̣аяаанамад̇хидтид̇о;

    ‘‘Sahassayuttaṃ hayavāhiṃ, dibbayānamadhiṭṭhito;

    яааяамаано махаарааж̇аа, ад̣̇д̣̇аа сийд̣̇анд̇арз наг̇з;

    Yāyamāno mahārājā, addā sīdantare nage;

    д̣̇исваанааманд̇аяий сууд̇ам̣, имз гз наама баб̣б̣ад̇аа’’д̇и. (ж̇аа. 2.22.566)

    Disvānāmantayī sūtaṃ, ime ke nāma pabbatā’’ti. (jā. 2.22.566)

    звам̣ нимимахаарааж̇зна будтзна маад̇алид̣̇звабуд̇д̇зна –

    Evaṃ nimimahārājena puṭṭhena mātalidevaputtena –

    ‘‘суд̣̇ассано гаравийго, ийсад̇харо яуг̇анд̇харо;

    ‘‘Sudassano karavīko, īsadharo yugandharo;

    нзминд̇харо винад̇аго, ассаган̣н̣о г̇ирий б̣рахаа.

    Nemindharo vinatako, assakaṇṇo girī brahā.

    ‘‘зд̇з сийд̣̇анд̇арз наг̇аа, анубуб̣б̣асамуг̇г̇ад̇аа;

    ‘‘Ete sīdantare nagā, anupubbasamuggatā;

    махаарааж̇аанамааваасаа, яаани д̇вам̣ рааж̇а бассасий’’д̇и. (ж̇аа. 2.22.568-569)

    Mahārājānamāvāsā, yāni tvaṃ rāja passasī’’ti. (jā. 2.22.568-569)

    вуд̇д̇ам̣.

    Vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а адтагат̇ааяам̣ ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ –

    Tattha aṭṭhakathāyaṃ idaṃ vuttaṃ –

    ‘‘аяам̣, махаарааж̇а, зд̇зсам̣ саб̣б̣аб̣аахиро суд̣̇ассано баб̣б̣ад̇о наама, д̇ад̣̇ананд̇арз гаравийго наама, со суд̣̇ассанад̇о ужжад̇аро. убхиннамби бана д̇зсам̣ анд̇арз згоби сийд̣̇анд̇арамахаасамуд̣̇д̣̇о. гаравийгасса ананд̇арз ийсад̇харо наама, со гаравийгад̇о ужжад̇аро. д̇зсамби анд̇арз зго сийд̣̇анд̇арамахаасамуд̣̇д̣̇о. ийсад̇харасса ананд̇арз яуг̇анд̇харо наама, со ийсад̇харад̇о ужжад̇аро. д̇зсамби анд̇арз зго сийд̣̇анд̇арамахаасамуд̣̇д̣̇о. яуг̇анд̇харасса ананд̇арз нзминд̇харо наама, со яуг̇анд̇харад̇о ужжад̇аро. д̇зсамби анд̇арз зго сийд̣̇анд̇арамахаасамуд̣̇д̣̇о. нзминд̇харасса ананд̇арз винад̇аго наама, со нзминд̇харад̇о ужжад̇аро. д̇зсамби анд̇арз зго сийд̣̇анд̇арамахаасамуд̣̇д̣̇о. винад̇агасса ананд̇арз ассаган̣н̣о наама, со винад̇агад̇о ужжад̇аро. д̇зсамби анд̇арз зго сийд̣̇анд̇арамахаасамуд̣̇д̣̇о. зд̇з сийд̣̇анд̇арамахаасамуд̣̇д̣̇з сад̇д̇а баб̣б̣ад̇аа анубадибаадияаа самуг̇г̇ад̇аа собаанасад̣̇исаа худ̇ваа тид̇аа’’д̇и (ж̇аа. адта. 6.22.569).

    ‘‘Ayaṃ, mahārāja, etesaṃ sabbabāhiro sudassano pabbato nāma, tadanantare karavīko nāma, so sudassanato uccataro. Ubhinnampi pana tesaṃ antare ekopi sīdantaramahāsamuddo. Karavīkassa anantare īsadharo nāma, so karavīkato uccataro. Tesampi antare eko sīdantaramahāsamuddo. Īsadharassa anantare yugandharo nāma, so īsadharato uccataro. Tesampi antare eko sīdantaramahāsamuddo. Yugandharassa anantare nemindharo nāma, so yugandharato uccataro. Tesampi antare eko sīdantaramahāsamuddo. Nemindharassa anantare vinatako nāma, so nemindharato uccataro. Tesampi antare eko sīdantaramahāsamuddo. Vinatakassa anantare assakaṇṇo nāma, so vinatakato uccataro. Tesampi antare eko sīdantaramahāsamuddo. Ete sīdantaramahāsamudde satta pabbatā anupaṭipāṭiyā samuggatā sopānasadisā hutvā ṭhitā’’ti (jā. aṭṭha. 6.22.569).

    яож̇анаанам̣ сад̇аанужжо, химаваа бан̃жа баб̣б̣ад̇од̇и химаваа баб̣б̣ад̇о бан̃жа яож̇анасад̇аани ужжо, уб̣б̣зд̇ход̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а химаваад̇и химабаад̇асамаяз химаяуд̇д̇ад̇ааяа химам̣ асса ад̇т̇ийд̇и химаваа, г̇имхагаалз химам̣ вамад̇ийд̇и химаваа. баб̣б̣ад̇од̇и сзло. сзло хи санд̇хисан̇каад̇зхи баб̣б̣зхи сахид̇ад̇д̇аа ‘‘баб̣б̣ад̇о’’д̇и вужжад̇и, басаванаад̣̇ивасзна ж̇аласса саарабхууд̇аанам̣ бхзсаж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ вад̇т̇уунан̃жа г̇иран̣ад̇о ‘‘г̇ирий’’д̇и жа вужжад̇и. яож̇анаанам̣ сахассаани, д̇ийн̣и ааяад̇авид̇т̇ад̇од̇и яож̇анаанам̣ д̇ийн̣и сахассаани ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жаад̇и ад̇т̇о, ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа д̇ийн̣и яож̇анасахассаанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Yojanānaṃ satānucco, himavā pañca pabbatoti himavā pabbato pañca yojanasatāni ucco, ubbedhoti attho. Tattha himavāti himapātasamaye himayuttatāya himaṃ assa atthīti himavā, gimhakāle himaṃ vamatīti himavā. Pabbatoti selo. Selo hi sandhisaṅkhātehi pabbehi sahitattā ‘‘pabbato’’ti vuccati, pasavanādivasena jalassa sārabhūtānaṃ bhesajjādīnaṃ vatthūnañca giraṇato ‘‘girī’’ti ca vuccati. Yojanānaṃ sahassāni, tīṇi āyatavitthatoti yojanānaṃ tīṇi sahassāni āyāmato ca vitthārato cāti attho, āyāmato ca vitthārato ca tīṇi yojanasahassānīti vuttaṃ hoti.

    жад̇ураасийд̇исахассзхи, гуудзхи бадиман̣д̣ид̇од̇и суд̣̇ассанагуудажид̇рагуудаад̣̇ийхи жад̇ураасийд̇игуудасахассзхи бадиман̣д̣ид̇о, собхид̇од̇и ад̇т̇о. абижзд̇т̇а авуд̇д̇оби аяам̣ висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о (ма. ни. адта. 2.31; а. ни. адта. 3.8.19; су. ни. адта. сзласуд̇д̇аван̣н̣анаа) – аяам̣ химаваа наама баб̣б̣ад̇о саманд̇ад̇о санд̣̇амаанабан̃жасад̇анад̣̇ийвижид̇д̇о, яад̇т̇а ааяаамавид̇т̇аарзна жзва г̇амбхийрад̇ааяа жа бан̣н̣ааса бан̣н̣ааса яож̇анаа д̣̇ияад̣дхаяож̇анасад̇абариман̣д̣алаа анод̇ад̇д̇ад̣̇ахо ган̣н̣амун̣д̣ад̣̇ахо рат̇агаарад̣̇ахо чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахо гун̣аалад̣̇ахо манд̣̇аагинийд̣̇ахо сийхаббабаад̇ад̣̇аход̇и сад̇д̇а махаасараа бад̇идтид̇аа. д̇зсу анод̇ад̇д̇о суд̣̇ассанагуудам̣ жид̇рагуудам̣ гаал̣агуудам̣ г̇анд̇хамаад̣̇анагуудам̣ гзлаасагууданд̇и имзхи бан̃жахи баб̣б̣ад̇зхи баригкид̇д̇о. д̇ад̇т̇а суд̣̇ассанагуудам̣ сован̣н̣амаяам̣ д̣̇вияож̇анасад̇уб̣б̣зд̇хам̣ анд̇ован̇гам̣ гаагамукасан̣таанам̣ д̇амзва сарам̣ бадижчаад̣̇зд̇ваа тид̇ам̣. жид̇рагуудам̣ саб̣б̣арад̇анамаяам̣. гаал̣агуудам̣ ан̃ж̇анамаяам̣. г̇анд̇хамаад̣̇анагуудам̣ саанумаяам̣ аб̣бханд̇арз муг̇г̇аван̣н̣ам̣ гаал̣аанусаарияаад̣̇имуулаг̇анд̇хо жанд̣̇анаад̣̇исаараг̇анд̇хо саралаад̣̇ипзг̇г̇уг̇анд̇хо лаван̇г̇аад̣̇ид̇ажаг̇анд̇хо габидтаад̣̇ибабадигаг̇анд̇хо саж̇ж̇аад̣̇ирасаг̇анд̇хо д̇амаалаад̣̇ибад̇д̇аг̇анд̇хо нааг̇агун̇гумаад̣̇ибубпаг̇анд̇хо ж̇аад̇ипалаад̣̇ипалаг̇анд̇хо саб̣б̣ат̇аа г̇анд̇хабхаавад̇о г̇анд̇хаг̇анд̇ход̇и имзхи д̣̇асахи г̇анд̇хзхи уссаннам̣ наанаббагаараосад̇хасан̃чаннам̣ гаал̣абагкаубосат̇ад̣̇ивасз аад̣̇ид̇д̇амива ан̇г̇аарам̣ ж̇аланд̇ам̣ д̇идтад̇и.

    Caturāsītisahassehi, kūṭehi paṭimaṇḍitoti sudassanakūṭacitrakūṭādīhi caturāsītikūṭasahassehi paṭimaṇḍito, sobhitoti attho. Apicettha avuttopi ayaṃ viseso veditabbo (ma. ni. aṭṭha. 2.31; a. ni. aṭṭha. 3.8.19; su. ni. aṭṭha. selasuttavaṇṇanā) – ayaṃ himavā nāma pabbato samantato sandamānapañcasatanadīvicitto, yattha āyāmavitthārena ceva gambhīratāya ca paṇṇāsa paṇṇāsa yojanā diyaḍḍhayojanasataparimaṇḍalā anotattadaho kaṇṇamuṇḍadaho rathakāradaho chaddantadaho kuṇāladaho mandākinīdaho sīhappapātadahoti satta mahāsarā patiṭṭhitā. Tesu anotatto sudassanakūṭaṃ citrakūṭaṃ kāḷakūṭaṃ gandhamādanakūṭaṃ kelāsakūṭanti imehi pañcahi pabbatehi parikkhitto. Tattha sudassanakūṭaṃ sovaṇṇamayaṃ dviyojanasatubbedhaṃ antovaṅkaṃ kākamukhasaṇṭhānaṃ tameva saraṃ paṭicchādetvā ṭhitaṃ. Citrakūṭaṃ sabbaratanamayaṃ. Kāḷakūṭaṃ añjanamayaṃ. Gandhamādanakūṭaṃ sānumayaṃ abbhantare muggavaṇṇaṃ kāḷānusāriyādimūlagandho candanādisāragandho saralādipheggugandho lavaṅgāditacagandho kapiṭṭhādipapaṭikagandho sajjādirasagandho tamālādipattagandho nāgakuṅkumādipupphagandho jātiphalādiphalagandho sabbathā gandhabhāvato gandhagandhoti imehi dasahi gandhehi ussannaṃ nānappakāraosadhasañchannaṃ kāḷapakkhauposathadivase ādittamiva aṅgāraṃ jalantaṃ tiṭṭhati.

    д̇ад̇т̇зва нанд̣̇амуулагам̣ (су. ни. адта. 1.35) наама баб̣бхаарам̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ васаногаасо. д̇иссо г̇ухааяо суван̣н̣аг̇ухаа ман̣иг̇ухаа раж̇ад̇аг̇ухаад̇и. д̇ад̇т̇а ман̣иг̇ухаад̣̇ваарз ман̃ж̇уусаго наама ругко яож̇анам̣ уб̣б̣зд̇хзна, яож̇анам̣ вид̇т̇аарзна, со яад̇д̇агаани уд̣̇агз ваа т̇алз ваа бубпаани, саб̣б̣аани бубпад̇и висзсзна бажжзгаб̣уд̣̇д̇хааг̇аманад̣̇ивасз, д̇ассуубарид̇о саб̣б̣арад̇анамаал̣о ход̇и. д̇ад̇т̇а саммаж̇ж̇анагаваад̇о гажаварам̣ чад̣д̣зд̇и, самагаран̣аваад̇о саб̣б̣арад̇анамаяам̣ ваалигам̣ самам̣ гарод̇и, син̃жанагаваад̇о анод̇ад̇д̇ад̣̇ахад̇о аанзд̇ваа уд̣̇агам̣ син̃жад̇и, суг̇анд̇хагаран̣аваад̇о саб̣б̣зсам̣ г̇анд̇харугкаанам̣ г̇анд̇хз аанзд̇и, ожинагаваад̇о бубпаани ожинид̇ваа баад̇зд̇и, сант̇аран̣агаваад̇о саб̣б̣ад̇т̇а сант̇арад̇и, сад̣̇аа бан̃н̃ад̇д̇аанзва жзд̇т̇а аасанаани хонд̇и. язсу бажжзгаб̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇ад̣̇ивасз убосат̇ад̣̇ивасз жа саб̣б̣абажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа саннибад̇ид̇ваа нисийд̣̇анд̇и, аяам̣ д̇ад̇т̇а багад̇и. абхисамб̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хо д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇ад̇и. д̇ад̇о сажз д̇асмим̣ гаалз ан̃н̃зби бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа сам̣виж̇ж̇анд̇и, д̇зби д̇ан̇кан̣ам̣ саннибад̇ид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанзсу нисийд̣̇анд̇и, нисийд̣̇ид̇ваа гин̃жид̣̇зва самаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтаханд̇и. д̇ад̇о сан̇гхад̇т̇зро ад̇хунааг̇ад̇ам̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хам̣ саб̣б̣зсам̣ анумод̣̇анад̇т̇ааяа ‘‘гат̇амад̇хиг̇ад̇а’’нд̇и гаммадтаанам̣ бужчад̇и, д̇ад̣̇аа со ад̇д̇ано уд̣̇аанаб̣яаагаран̣аг̇аат̇ам̣ бхаасад̇и. звамид̣̇ам̣ г̇анд̇хамаад̣̇анагуудам̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ ааваасадтаанам̣ ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Tattheva nandamūlakaṃ (su. ni. aṭṭha. 1.35) nāma pabbhāraṃ paccekabuddhānaṃ vasanokāso. Tisso guhāyo suvaṇṇaguhā maṇiguhā rajataguhāti. Tattha maṇiguhādvāre mañjūsako nāma rukkho yojanaṃ ubbedhena, yojanaṃ vitthārena, so yattakāni udake vā thale vā pupphāni, sabbāni pupphati visesena paccekabuddhāgamanadivase, tassūparito sabbaratanamāḷo hoti. Tattha sammajjanakavāto kacavaraṃ chaḍḍeti, samakaraṇavāto sabbaratanamayaṃ vālikaṃ samaṃ karoti, siñcanakavāto anotattadahato ānetvā udakaṃ siñcati, sugandhakaraṇavāto sabbesaṃ gandharukkhānaṃ gandhe āneti, ocinakavāto pupphāni ocinitvā pāteti, santharaṇakavāto sabbattha santharati, sadā paññattāneva cettha āsanāni honti. Yesu paccekabuddhuppādadivase uposathadivase ca sabbapaccekabuddhā sannipatitvā nisīdanti, ayaṃ tattha pakati. Abhisambuddhapaccekabuddho tattha gantvā paññattāsane nisīdati. Tato sace tasmiṃ kāle aññepi paccekabuddhā saṃvijjanti, tepi taṅkhaṇaṃ sannipatitvā paññattāsanesu nisīdanti, nisīditvā kiñcideva samāpattiṃ samāpajjitvā vuṭṭhahanti. Tato saṅghatthero adhunāgataṃ paccekabuddhaṃ sabbesaṃ anumodanatthāya ‘‘kathamadhigata’’nti kammaṭṭhānaṃ pucchati, tadā so attano udānabyākaraṇagāthaṃ bhāsati. Evamidaṃ gandhamādanakūṭaṃ paccekabuddhānaṃ āvāsaṭṭhānaṃ hotīti veditabbaṃ.

    гзлаасагуудам̣ бана раж̇ад̇амаяам̣. саб̣б̣аани жзд̇аани жид̇рагуудаад̣̇ийни суд̣̇ассанзна самаануб̣б̣зд̇хасан̣таанаани д̇амзва сарам̣ бадижчаад̣̇зд̇ваа тид̇аани. саб̣б̣аани бана бут̇улад̇о бан̃н̃аасаяож̇анаани, ааяаамад̇о бана уб̣б̣зд̇хад̇о вияа д̣̇вияож̇анасад̇аанзваад̇и вад̣̇анд̇и. д̇аани саб̣б̣аани д̣̇зваанубхаавзна нааг̇аанубхаавзна жа тассанд̇и, над̣̇ияо жа д̇зсу санд̣̇анд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣амби уд̣̇агам̣ анод̇ад̇д̇амзва бависад̇и, жанд̣̇имасуурияаа д̣̇агкин̣зна ваа уд̇д̇арзна ваа г̇ажчанд̇аа баб̣б̣ад̇анд̇арзна д̇ад̇т̇а обхаасам̣ гаронд̇и, уж̇ум̣ г̇ажчанд̇аа на гаронд̇и, д̇знзвасса ‘‘анод̇ад̇д̇а’’нд̇и сан̇каа уд̣̇абаад̣̇и. д̇ад̇т̇а рад̇анамаяаманун̃н̃асобаанасилаад̇алаани ниммажчагажчабаани палигасад̣̇исаниммалууд̣̇агаани нхаанад̇ид̇т̇аани д̇ад̣̇убабхог̇ийсад̇д̇аанам̣ саад̇хааран̣агаммунаава суббадияад̇д̇аани сусан̣тид̇аани хонд̇и, язсу б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хакийн̣аасаваа жа ид̣̇д̇химанд̇о жа исаяо нхааяанд̇и, д̣̇зваяагкаад̣̇аяо уяяаанагийл̣ам̣ гийл̣анд̇и.

    Kelāsakūṭaṃ pana rajatamayaṃ. Sabbāni cetāni citrakūṭādīni sudassanena samānubbedhasaṇṭhānāni tameva saraṃ paṭicchādetvā ṭhitāni. Sabbāni pana puthulato paññāsayojanāni, āyāmato pana ubbedhato viya dviyojanasatānevāti vadanti. Tāni sabbāni devānubhāvena nāgānubhāvena ca ṭhassanti, nadiyo ca tesu sandanti, taṃ sabbampi udakaṃ anotattameva pavisati, candimasūriyā dakkhiṇena vā uttarena vā gacchantā pabbatantarena tattha obhāsaṃ karonti, ujuṃ gacchantā na karonti, tenevassa ‘‘anotatta’’nti saṅkhā udapādi. Tattha ratanamayamanuññasopānasilātalāni nimmacchakacchapāni phalikasadisanimmalūdakāni nhānatitthāni tadupabhogīsattānaṃ sādhāraṇakammunāva suppaṭiyattāni susaṇṭhitāni honti, yesu buddhapaccekabuddhakhīṇāsavā ca iddhimanto ca isayo nhāyanti, devayakkhādayo uyyānakīḷaṃ kīḷanti.

    д̇асса жад̇уусу бассзсу сийхамукам̣ хад̇т̇имукам̣ ассамукам̣ усабхамуканд̇и жад̇д̇аари мукаани хонд̇и, язхи жад̇ассо над̣̇ияо санд̣̇анд̇и. сийхамукзна нигканд̇анад̣̇ийд̇ийрз сийхаа б̣ахуд̇араа хонд̇и, хад̇т̇имукаад̣̇ийхи хад̇т̇иассаусабхаа. бурад̇т̇имад̣̇исад̇о нигканд̇анад̣̇ий анод̇ад̇д̇ам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа ид̇араа д̇иссо над̣̇ияо анубаг̇амма баажийнахимаванд̇знзва амануссабат̇ам̣ г̇анд̇ваа махаасамуд̣̇д̣̇ам̣ бависад̇и. бажчимад̣̇исад̇о жа уд̇д̇арад̣̇исад̇о жа нигканд̇анад̣̇ияоби д̇ат̇зва бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа бажчимахимаванд̇знзва уд̇д̇арахимаванд̇знзва жа амануссабат̇ам̣ г̇анд̇ваа махаасамуд̣̇д̣̇ам̣ бависанд̇и. д̣̇агкин̣ад̣̇исад̇о нигканд̇анад̣̇ий бана д̇ам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа д̣̇агкин̣зна уж̇угам̣ баасаан̣абидтзнзва садти яож̇анаани г̇анд̇ваа баб̣б̣ад̇ам̣ бахарид̇ваа вудтааяа баригкзбзна д̇иг̇аавуд̇аббамаан̣аа уд̣̇агад̇хаараа худ̇ваа аагаасзна садти яож̇анаани г̇анд̇ваа д̇ияаг̇г̇ал̣з наама баасаан̣з бад̇ид̇аа, баасаан̣о уд̣̇агад̇хаараавзг̇зна бхинно. д̇ад̇т̇а бан̃н̃аасаяож̇анаббамаан̣аа д̇ияаг̇г̇ал̣аа наама махаабогкаран̣ий ж̇аад̇аа, махаабогкаран̣ияаа гуулам̣ бхинд̣̇ид̇ваа баасаан̣ам̣ бависид̇ваа садти яож̇анаани г̇ад̇аа, д̇ад̇о гханабат̇авим̣ бхинд̣̇ид̇ваа уман̇г̇зна садти яож̇анаани г̇анд̇ваа вин̃жхам̣ наама д̇иражчаанабаб̣б̣ад̇ам̣ бахарид̇ваа хад̇т̇ад̇алз бан̃жан̇г̇улисад̣̇исаа бан̃жад̇хаараа худ̇ваа бавад̇д̇ад̇и. саа д̇игкад̇д̇ум̣ анод̇ад̇д̇ам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа г̇ад̇адтаанз ‘‘ааваддаг̇ан̇г̇аа’’д̇и вужжад̇и, уж̇угам̣ баасаан̣абидтзна садти яож̇анаани г̇ад̇адтаанз ‘‘ган̣хаг̇ан̇г̇аа’’д̇и, аагаасзна садти яож̇анаани г̇ад̇адтаанз ‘‘аагаасаг̇ан̇г̇аа’’д̇и, д̇ияаг̇г̇ал̣абаасаан̣з бан̃н̃аасаяож̇аногаасз тид̇аа ‘‘д̇ияаг̇г̇ал̣абогкаран̣ий’’д̇и, гуулам̣ бхинд̣̇ид̇ваа баасаан̣ам̣ бависид̇ваа садти яож̇анаани г̇ад̇адтаанз ‘‘б̣ахалаг̇ан̇г̇аа’’д̇и, уман̇г̇зна садти яож̇анаани г̇ад̇адтаанз ‘‘уман̇г̇аг̇ан̇г̇аа’’д̇и вужжад̇и. вин̃жхам̣ наама д̇иражчаанабаб̣б̣ад̇ам̣ бахарид̇ваа бан̃жад̇хаараа худ̇ваа бавад̇д̇адтаанз бана г̇ан̇г̇аа яамунаа ажиравад̇ий сарабхуу махийд̇и бан̃жад̇хаа сан̇кяам̣ г̇ад̇аа. звамзд̇аа бан̃жа махаанад̣̇ияо химаванд̇ад̇о бабхаванд̇и.

    Tassa catūsu passesu sīhamukhaṃ hatthimukhaṃ assamukhaṃ usabhamukhanti cattāri mukhāni honti, yehi catasso nadiyo sandanti. Sīhamukhena nikkhantanadītīre sīhā bahutarā honti, hatthimukhādīhi hatthiassausabhā. Puratthimadisato nikkhantanadī anotattaṃ tikkhattuṃ padakkhiṇaṃ katvā itarā tisso nadiyo anupagamma pācīnahimavanteneva amanussapathaṃ gantvā mahāsamuddaṃ pavisati. Pacchimadisato ca uttaradisato ca nikkhantanadiyopi tatheva padakkhiṇaṃ katvā pacchimahimavanteneva uttarahimavanteneva ca amanussapathaṃ gantvā mahāsamuddaṃ pavisanti. Dakkhiṇadisato nikkhantanadī pana taṃ tikkhattuṃ padakkhiṇaṃ katvā dakkhiṇena ujukaṃ pāsāṇapiṭṭheneva saṭṭhi yojanāni gantvā pabbataṃ paharitvā vuṭṭhāya parikkhepena tigāvutappamāṇā udakadhārā hutvā ākāsena saṭṭhi yojanāni gantvā tiyaggaḷe nāma pāsāṇe patitā, pāsāṇo udakadhārāvegena bhinno. Tattha paññāsayojanappamāṇā tiyaggaḷā nāma mahāpokkharaṇī jātā, mahāpokkharaṇiyā kūlaṃ bhinditvā pāsāṇaṃ pavisitvā saṭṭhi yojanāni gatā, tato ghanapathaviṃ bhinditvā umaṅgena saṭṭhi yojanāni gantvā viñjhaṃ nāma tiracchānapabbataṃ paharitvā hatthatale pañcaṅgulisadisā pañcadhārā hutvā pavattati. Sā tikkhattuṃ anotattaṃ padakkhiṇaṃ katvā gataṭṭhāne ‘‘āvaṭṭagaṅgā’’ti vuccati, ujukaṃ pāsāṇapiṭṭhena saṭṭhi yojanāni gataṭṭhāne ‘‘kaṇhagaṅgā’’ti, ākāsena saṭṭhi yojanāni gataṭṭhāne ‘‘ākāsagaṅgā’’ti, tiyaggaḷapāsāṇe paññāsayojanokāse ṭhitā ‘‘tiyaggaḷapokkharaṇī’’ti, kūlaṃ bhinditvā pāsāṇaṃ pavisitvā saṭṭhi yojanāni gataṭṭhāne ‘‘bahalagaṅgā’’ti, umaṅgena saṭṭhi yojanāni gataṭṭhāne ‘‘umaṅgagaṅgā’’ti vuccati. Viñjhaṃ nāma tiracchānapabbataṃ paharitvā pañcadhārā hutvā pavattaṭṭhāne pana gaṅgā yamunā aciravatī sarabhū mahīti pañcadhā saṅkhyaṃ gatā. Evametā pañca mahānadiyo himavantato pabhavanti.

    чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахасса бана (ж̇аа. адта. 5.16.чад̣̇д̣̇анд̇аж̇аад̇агаван̣н̣анаа) маж̇жхз д̣̇ваад̣̇асаяож̇анаббамаан̣з таанз сзваало ваа бан̣агам̣ ваа над̇т̇и, ман̣игканд̇хаван̣н̣ам̣ уд̣̇агамзва санд̇идтад̇и, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ яож̇анавид̇т̇ад̇ам̣ суд̣̇д̇хагаллахаараванам̣ д̇ам̣ уд̣̇агам̣ баригкибид̇ваа тид̇ам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ яож̇анавид̇т̇ад̇амзва суд̣̇д̇ханийлуббалаванам̣ д̇ам̣ баригкибид̇ваа тид̇ам̣, яож̇анаяож̇анавид̇т̇ад̇аанзва рад̇д̇уббаласзд̇уббаларад̇д̇абад̣̇умасзд̇абад̣̇умагумуд̣̇аванаани буримам̣ буримам̣ баригкибид̇ваа тид̇аани, имзсам̣ бана сад̇д̇аннам̣ ванаанам̣ ананд̇арам̣ саб̣б̣зсамби галлахаараад̣̇ийнам̣ васзна вомиссагаванам̣ яож̇анавид̇т̇ад̇амзва д̇аани баригкибид̇ваа тид̇ам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ нааг̇аанам̣ гадиббамаан̣з уд̣̇агз яож̇анавид̇т̇ад̇амзва рад̇д̇асааливанам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ уд̣̇агабарияанд̇з нийлабийд̇алохид̇од̣̇аад̇асурабхисукумагусумасамаагин̣н̣ам̣ куд̣̇д̣̇агаг̇ажчавананд̇и имаани д̣̇аса ванаани яож̇анаяож̇анавид̇т̇ад̇аанзва. д̇ад̇о куд̣̇д̣̇агарааж̇амаасамахаарааж̇амаасамуг̇г̇аванам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ д̇ибусазл̣аалугаалааб̣угумбхан̣д̣авалливанаани, д̇ад̇о бууг̇аругкаббамаан̣ам̣ ужчуванам̣, д̇ад̇о хад̇т̇ид̣̇анд̇аббамаан̣апалам̣ гад̣̇аливанам̣, д̇ад̇о саалаванам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ жаадиббамаан̣апалам̣ банасаванам̣, д̇ад̇о мад̇хурапалам̣ амб̣аванам̣, д̇ад̇о жин̃жаванам̣, д̇ад̇о габидтаванам̣, д̇ад̇о вомиссаго махааванасан̣д̣о, д̇ад̇о взн̣уванам̣, взн̣уванам̣ бана баригкибид̇ваа сад̇д̇а баб̣б̣ад̇аа тид̇аа, д̇зсам̣ б̣аахиранд̇ад̇о бадтааяа батамо жуул̣агаал̣абаб̣б̣ад̇о наама, д̣̇уд̇ияо махаагаал̣абаб̣б̣ад̇о наама, д̇ад̇о уд̣̇агабассабаб̣б̣ад̇о наама, д̇ад̇о жанд̣̇абассабаб̣б̣ад̇о наама, д̇ад̇о суурияабассабаб̣б̣ад̇о наама, д̇ад̇о ман̣ибассабаб̣б̣ад̇о наама, сад̇д̇амо суван̣н̣абассабаб̣б̣ад̇о наама. со уб̣б̣зд̇хад̇о сад̇д̇аяож̇аниго чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахам̣ баригкибид̇ваа бад̇д̇асса мукавадди вияа тид̇о. д̇асса аб̣бханд̇аримабассам̣ суван̣н̣аван̣н̣ам̣, д̇ад̇о нигканд̇зна обхаасзна чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахо самуг̇г̇ад̇аб̣ааласуурияо вияа ход̇и. б̣аахиримабаб̣б̣ад̇зсу бана зго уб̣б̣зд̇хад̇о ча яож̇анаани, зго бан̃жа, зго жад̇д̇аари, зго д̇ийн̣и, зго д̣̇вз, зго яож̇анам̣.

    Chaddantadahassa pana (jā. aṭṭha. 5.16.chaddantajātakavaṇṇanā) majjhe dvādasayojanappamāṇe ṭhāne sevālo vā paṇakaṃ vā natthi, maṇikkhandhavaṇṇaṃ udakameva santiṭṭhati, tadanantaraṃ yojanavitthataṃ suddhakallahāravanaṃ taṃ udakaṃ parikkhipitvā ṭhitaṃ, tadanantaraṃ yojanavitthatameva suddhanīluppalavanaṃ taṃ parikkhipitvā ṭhitaṃ, yojanayojanavitthatāneva rattuppalasetuppalarattapadumasetapadumakumudavanāni purimaṃ purimaṃ parikkhipitvā ṭhitāni, imesaṃ pana sattannaṃ vanānaṃ anantaraṃ sabbesampi kallahārādīnaṃ vasena vomissakavanaṃ yojanavitthatameva tāni parikkhipitvā ṭhitaṃ, tadanantaraṃ nāgānaṃ kaṭippamāṇe udake yojanavitthatameva rattasālivanaṃ, tadanantaraṃ udakapariyante nīlapītalohitodātasurabhisukhumakusumasamākiṇṇaṃ khuddakagacchavananti imāni dasa vanāni yojanayojanavitthatāneva. Tato khuddakarājamāsamahārājamāsamuggavanaṃ, tadanantaraṃ tipusaeḷālukaalābukumbhaṇḍavallivanāni, tato pūgarukkhappamāṇaṃ ucchuvanaṃ, tato hatthidantappamāṇaphalaṃ kadalivanaṃ, tato sālavanaṃ, tadanantaraṃ cāṭippamāṇaphalaṃ panasavanaṃ, tato madhuraphalaṃ ambavanaṃ, tato ciñcavanaṃ, tato kapiṭṭhavanaṃ, tato vomissako mahāvanasaṇḍo, tato veṇuvanaṃ, veṇuvanaṃ pana parikkhipitvā satta pabbatā ṭhitā, tesaṃ bāhirantato paṭṭhāya paṭhamo cūḷakāḷapabbato nāma, dutiyo mahākāḷapabbato nāma, tato udakapassapabbato nāma, tato candapassapabbato nāma, tato sūriyapassapabbato nāma, tato maṇipassapabbato nāma, sattamo suvaṇṇapassapabbato nāma. So ubbedhato sattayojaniko chaddantadahaṃ parikkhipitvā pattassa mukhavaṭṭi viya ṭhito. Tassa abbhantarimapassaṃ suvaṇṇavaṇṇaṃ, tato nikkhantena obhāsena chaddantadaho samuggatabālasūriyo viya hoti. Bāhirimapabbatesu pana eko ubbedhato cha yojanāni, eko pañca, eko cattāri, eko tīṇi, eko dve, eko yojanaṃ.

    звам̣ сад̇д̇абаб̣б̣ад̇абаригкид̇д̇асса бана д̇асса д̣̇ахасса буб̣б̣уд̇д̇араган̣н̣з уд̣̇агаваад̇аббахаран̣огаасз махааниг̇род̇харугко, д̇асса канд̇хо баригкзбад̇о бан̃жаяож̇аниго, уб̣б̣зд̇хад̇о сад̇д̇аяож̇аниго. жад̇уусу д̣̇исаасу жад̇ассо саакааяо чачаяож̇анигаа, уд̣̇д̇хам̣ уг̇г̇ад̇асаакааби чаяож̇анигаава. ид̇и со муулад̇о бадтааяа уб̣б̣зд̇хзна д̇зрасаяож̇аниго саакаанам̣ ориманд̇ад̇о яаава баариманд̇аа д̣̇ваад̣̇асаяож̇аниго адтахи баарохасахассзхи бадиман̣д̣ид̇о мун̣д̣аман̣ибаб̣б̣ад̇о вияа вилаасамаано д̇идтад̇и. чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахасса бана бажчимад̣̇исаабхааг̇з суван̣н̣абаб̣б̣ад̇з д̣̇ваад̣̇асаяож̇анигаа ган̃жанаг̇ухаа. чад̣̇д̣̇анд̇о нааг̇арааж̇аа вассаарад̇д̇з адтасахассанааг̇абаривуд̇о ган̃жанаг̇ухааяам̣ васад̇и, г̇имхагаалз уд̣̇агаваад̇ам̣ самбадижчамаано махааниг̇род̇хамуулз баароханд̇арз д̇идтад̇и.

    Evaṃ sattapabbataparikkhittassa pana tassa dahassa pubbuttarakaṇṇe udakavātappaharaṇokāse mahānigrodharukkho, tassa khandho parikkhepato pañcayojaniko, ubbedhato sattayojaniko. Catūsu disāsu catasso sākhāyo chachayojanikā, uddhaṃ uggatasākhāpi chayojanikāva. Iti so mūlato paṭṭhāya ubbedhena terasayojaniko sākhānaṃ orimantato yāva pārimantā dvādasayojaniko aṭṭhahi pārohasahassehi paṭimaṇḍito muṇḍamaṇipabbato viya vilāsamāno tiṭṭhati. Chaddantadahassa pana pacchimadisābhāge suvaṇṇapabbate dvādasayojanikā kañcanaguhā. Chaddanto nāgarājā vassāratte aṭṭhasahassanāgaparivuto kañcanaguhāyaṃ vasati, gimhakāle udakavātaṃ sampaṭicchamāno mahānigrodhamūle pārohantare tiṭṭhati.

    манд̣̇аагинияаа бана маж̇жхз бан̃жавийсад̇ияож̇анамад̇д̇з таанз сзваало ваа бан̣агам̣ ваа над̇т̇и, палигаван̣н̣ам̣ уд̣̇агамзва ход̇и, д̇ад̇о барам̣ бана нааг̇аанам̣ гадиббамаан̣з уд̣̇агз ад̣дхаяож̇анавид̇т̇ад̇ам̣ сзд̇абад̣̇умаванам̣ д̇ам̣ уд̣̇агам̣ баригкибид̇ваа тид̇ам̣. д̇ад̇т̇а мул̣аалам̣ нан̇г̇аласийсамад̇д̇ам̣ ход̇и, бхисам̣ махаабхзрибогкараббамаан̣ам̣ ход̇и. д̇асса згзгасмим̣ баб̣б̣анд̇арз аал̣хагаббамаан̣ам̣ кийрам̣ ход̇и. бад̣̇умаанам̣ бубпасамаяз ваад̇о рзн̣уваддим̣ удтаабзд̇ваа бад̣̇уминийбад̇д̇зсу табзд̇и, д̇ад̇т̇а уд̣̇агапусид̇аани бад̇анд̇и, д̇ад̇о аад̣̇ижжабаагзна бажжид̇ваа баггааяогхадигаа вияа богкарамад̇ху д̇идтад̇и, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ д̇аавамаханд̇амзва рад̇д̇абад̣̇умаванам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ рад̇д̇агумуд̣̇аванам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ сзд̇агумуд̣̇аванам̣ , д̇ад̣̇ананд̇арам̣ нийлуббалаванам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ рад̇д̇уббалаванам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ суг̇анд̇хасааливанам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ зл̣аалугаалааб̣угумбхан̣д̣аад̣̇ийни мад̇хурарасаани валлипалаани, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ ад̣дхаяож̇анавид̇т̇ад̇амзва ужчуванам̣, д̇ад̇т̇а бууг̇аругкагканд̇хаббамаан̣ам̣ ужчу. д̇ад̣̇ананд̇арам̣ гад̣̇аливанам̣, яад̇о д̣̇увз баггаани каад̣̇анд̇аа гиламанд̇и. д̇ад̣̇ананд̇арам̣ жаадиббамаан̣апалам̣ банасаванам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ амб̣аванам̣, ж̇амб̣уванам̣, габидтавананд̇и сан̇кзбад̇о д̇асмим̣ д̣̇ахз каад̣̇ид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ палам̣ наама над̇т̇ийд̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ид̇и имасмим̣ химавад̇и виж̇ж̇амаанагасад̇д̇амахаасараббабхуд̇ийнам̣ бамаан̣асан̣таанаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саб̣б̣амзва висзсам̣ бхаг̇аваа саб̣б̣ат̇аа авзд̣̇и ан̃н̃ааси бадивиж̇жхиязваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Mandākiniyā pana majjhe pañcavīsatiyojanamatte ṭhāne sevālo vā paṇakaṃ vā natthi, phalikavaṇṇaṃ udakameva hoti, tato paraṃ pana nāgānaṃ kaṭippamāṇe udake aḍḍhayojanavitthataṃ setapadumavanaṃ taṃ udakaṃ parikkhipitvā ṭhitaṃ. Tattha muḷālaṃ naṅgalasīsamattaṃ hoti, bhisaṃ mahābheripokkharappamāṇaṃ hoti. Tassa ekekasmiṃ pabbantare āḷhakappamāṇaṃ khīraṃ hoti. Padumānaṃ pupphasamaye vāto reṇuvaṭṭiṃ uṭṭhāpetvā paduminīpattesu ṭhapeti, tattha udakaphusitāni patanti, tato ādiccapākena paccitvā pakkaayoghaṭikā viya pokkharamadhu tiṭṭhati, tadanantaraṃ tāvamahantameva rattapadumavanaṃ, tadanantaraṃ rattakumudavanaṃ, tadanantaraṃ setakumudavanaṃ , tadanantaraṃ nīluppalavanaṃ, tadanantaraṃ rattuppalavanaṃ, tadanantaraṃ sugandhasālivanaṃ, tadanantaraṃ eḷālukaalābukumbhaṇḍādīni madhurarasāni valliphalāni, tadanantaraṃ aḍḍhayojanavitthatameva ucchuvanaṃ, tattha pūgarukkhakkhandhappamāṇaṃ ucchu. Tadanantaraṃ kadalivanaṃ, yato duve pakkāni khādantā kilamanti. Tadanantaraṃ cāṭippamāṇaphalaṃ panasavanaṃ, tadanantaraṃ ambavanaṃ, jambuvanaṃ, kapiṭṭhavananti saṅkhepato tasmiṃ dahe khāditabbayuttakaṃ phalaṃ nāma natthīti na vattabbaṃ. Iti imasmiṃ himavati vijjamānakasattamahāsarappabhutīnaṃ pamāṇasaṇṭhānādibhedaṃ sabbameva visesaṃ bhagavā sabbathā avedi aññāsi paṭivijjhiyevāti daṭṭhabbaṃ.

    д̇ибан̃жаяож̇анагканд̇хабаригкзбаад̇и баннарасаяож̇анаббамаан̣агканд̇хабаригкзбаа, канд̇хасса барин̣аахо баннарасаяож̇анаббамаан̣од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. наг̇авхаяаад̇и наг̇асад̣̇д̣̇зна авхаад̇аб̣б̣аа, ругкаабхид̇хаанаад̇и ад̇т̇о. ругко хи на г̇ажчад̇ийд̇и наг̇од̇и вужжад̇и. наг̇авхаяаа ж̇амб̣ууд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. бан̃н̃аасаяож̇анагканд̇хасаакааяаамаад̇и уб̣б̣зд̇хад̇о бан̃н̃аасаяож̇анаббамаан̣агканд̇хааяаамаа уб̣б̣зд̇хад̇о саманд̇ад̇о жа бан̃н̃аасаяож̇анасаакааяаамаа жа. д̇ад̇о зва сад̇аяож̇анавид̇т̇ин̣н̣аа, д̇аавад̣̇зва жа уг̇г̇ад̇аа. ж̇амб̣уругкасса хи муулад̇о бадтааяа яаава саакаавидабаа, д̇аава бан̣н̣ааса яож̇анаани, д̇ад̇о барамби уж̇угам̣ уг̇г̇ад̇асаакаа бан̣н̣ааса яож̇анаани, саманд̇ад̇о жа згзгаа саакаа бан̣н̣ааса бан̣н̣ааса яож̇анаани вад̣дхид̇аани. д̇аасу бана маханд̇аа маханд̇аа над̣̇ияо санд̣̇анд̇и, д̇аасам̣ над̣̇ийнам̣ убхаяад̇ийрз ж̇амб̣убаггаанам̣ бад̇ид̇адтаанз суван̣н̣ан̇гураа удтаханд̇и, д̇з над̣̇ийж̇алзна вуяхамаанаа анубуб̣б̣зна махаасамуд̣̇д̣̇ам̣ бависанд̇и, д̇ад̇оязва ж̇амб̣унад̣̇ияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа ‘‘ж̇амб̣унад̣̇а’’нд̇и д̇ам̣ суван̣н̣ам̣ вужжад̇и.

    Tipañcayojanakkhandhaparikkhepāti pannarasayojanappamāṇakkhandhaparikkhepā, khandhassa pariṇāho pannarasayojanappamāṇoti vuttaṃ hoti. Nagavhayāti nagasaddena avhātabbā, rukkhābhidhānāti attho. Rukkho hi na gacchatīti nagoti vuccati. Nagavhayā jambūti yojetabbaṃ. Paññāsayojanakkhandhasākhāyāmāti ubbedhato paññāsayojanappamāṇakkhandhāyāmā ubbedhato samantato ca paññāsayojanasākhāyāmā ca. Tato eva satayojanavitthiṇṇā, tāvadeva ca uggatā. Jamburukkhassa hi mūlato paṭṭhāya yāva sākhāviṭapā, tāva paṇṇāsa yojanāni, tato parampi ujukaṃ uggatasākhā paṇṇāsa yojanāni, samantato ca ekekā sākhā paṇṇāsa paṇṇāsa yojanāni vaḍḍhitāni. Tāsu pana mahantā mahantā nadiyo sandanti, tāsaṃ nadīnaṃ ubhayatīre jambupakkānaṃ patitaṭṭhāne suvaṇṇaṅkurā uṭṭhahanti, te nadījalena vuyhamānā anupubbena mahāsamuddaṃ pavisanti, tatoyeva jambunadiyaṃ nibbattattā ‘‘jambunada’’nti taṃ suvaṇṇaṃ vuccati.

    яассаанубхаавзнаад̇и яассаа маханд̇ад̇аа габбадтааяигаад̣̇иббагаарзна бабхаавзна. яан̃жзд̇ам̣ ж̇амб̣уяаа бамаан̣ам̣, зд̇ад̣̇зва асураанам̣ жид̇д̇абаадалияаа, г̇арул̣аанам̣ симб̣алиругкасса, абараг̇ояаанз гад̣̇амб̣асса, уд̇д̇арагуруусу габбаругкасса, буб̣б̣авид̣̇зхз сирийсасса, д̇аавад̇им̣сзсу баарижчад̇д̇агассаад̇и. д̇знааху бораан̣аа –

    Yassānubhāvenāti yassā mahantatā kappaṭṭhāyikādippakārena pabhāvena. Yañcetaṃ jambuyā pamāṇaṃ, etadeva asurānaṃ cittapāṭaliyā, garuḷānaṃ simbalirukkhassa, aparagoyāne kadambassa, uttarakurūsu kapparukkhassa, pubbavidehe sirīsassa, tāvatiṃsesu pāricchattakassāti. Tenāhu porāṇā –

    ‘‘баадалий симб̣алий ж̇амб̣уу, д̣̇зваанам̣ бааричад̇д̇аго;

    ‘‘Pāṭalī simbalī jambū, devānaṃ pārichattako;

    гад̣̇амб̣о габбаругко жа, сирийсзна бхавад̇и сад̇д̇ама’’нд̇и. (висуд̣̇д̇хи. 1.137; а. ни. адта. 1.1.322);

    Kadambo kapparukkho ca, sirīsena bhavati sattama’’nti. (visuddhi. 1.137; a. ni. aṭṭha. 1.1.322);

    зд̇т̇а сирийсзна бхавад̇и сад̇д̇аманд̇и зд̇т̇а сирийсзнаад̇и бажжад̇д̇з гаран̣аважанам̣. сад̇д̇аманд̇и лин̇г̇авибаллаасзна вуд̇д̇ам̣, сирийсо бхавад̇и сад̇д̇амод̇и ад̇т̇о.

    Ettha sirīsena bhavati sattamanti ettha sirīsenāti paccatte karaṇavacanaṃ. Sattamanti liṅgavipallāsena vuttaṃ, sirīso bhavati sattamoti attho.

    жаггаваал̣асилужжаяод̇и жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇о. баригкибид̇ваа д̇ам̣ саб̣б̣ам̣, логад̇хаад̇умаяам̣ тид̇од̇и хздтаа вуд̇д̇ам̣ саб̣б̣амби д̇ам̣ баригкибид̇ваа жаггаваал̣асилужжаяо бад̇идтид̇о, аяам̣ згаа логад̇хаад̇у наамаад̇и ад̇т̇о. ма-гааро бад̣̇асанд̇хивасзна ааг̇ад̇о. ‘‘д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ логад̇хаад̇ум̣ баригкибид̇ваа аяам̣ жаггаваал̣асилужжаяо тид̇о’’д̇и звамбзд̇т̇а самб̣анд̇хам̣ вад̣̇анд̇и, звам̣ вуд̇д̇зби жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇оби логад̇хаад̇уязваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Cakkavāḷasiluccayoti cakkavāḷapabbato. Parikkhipitvā taṃ sabbaṃ, lokadhātumayaṃ ṭhitoti heṭṭhā vuttaṃ sabbampi taṃ parikkhipitvā cakkavāḷasiluccayo patiṭṭhito, ayaṃ ekā lokadhātu nāmāti attho. Ma-kāro padasandhivasena āgato. ‘‘Taṃ sabbaṃ lokadhātuṃ parikkhipitvā ayaṃ cakkavāḷasiluccayo ṭhito’’ti evampettha sambandhaṃ vadanti, evaṃ vuttepi cakkavāḷapabbatopi lokadhātuyevāti veditabbaṃ.

    д̇ад̇т̇аад̇и д̇иссам̣ логад̇хаад̇уяам̣. жанд̣̇аман̣д̣алам̣ згуунабан̃н̃аасаяож̇ананд̇и уж̇угам̣ ааяаамад̇о вид̇т̇аарад̇о уб̣б̣зд̇хад̇о жа згуунабан̃н̃аасаяож̇анам̣, бариман̣д̣алад̇о бана д̇ийхи яож̇анзхи уунад̣̇ияад̣дхасад̇аяож̇анам̣. суурияаман̣д̣алам̣ бан̃н̃аасаяож̇ананд̇и зд̇т̇ааби жанд̣̇аман̣д̣алз вуд̇д̇анаязнзва уж̇угам̣ бан̃н̃аасаяож̇ананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, бариман̣д̣алад̇о бана д̣̇ияад̣дхасад̇аяож̇анам̣.

    Tatthāti tissaṃ lokadhātuyaṃ. Candamaṇḍalaṃ ekūnapaññāsayojananti ujukaṃ āyāmato vitthārato ubbedhato ca ekūnapaññāsayojanaṃ, parimaṇḍalato pana tīhi yojanehi ūnadiyaḍḍhasatayojanaṃ. Sūriyamaṇḍalaṃ paññāsayojananti etthāpi candamaṇḍale vuttanayeneva ujukaṃ paññāsayojananti veditabbaṃ, parimaṇḍalato pana diyaḍḍhasatayojanaṃ.

    д̇зсу бана жанд̣̇аман̣д̣алам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 3.121) хздтаа, суурияаман̣д̣алам̣ убари, анд̇араа нзсам̣ яож̇анам̣ ход̇и. жанд̣̇асса хздтиманд̇ад̇о суурияасса убариманд̇ам̣ яож̇анасад̇ам̣ ход̇и, жанд̣̇авимаанам̣ анд̇о ман̣имаяам̣, б̣ахи раж̇ад̇зна баригкид̇д̇ам̣, анд̇о жа б̣ахи жа сийд̇аламзва ход̇и. суурияавимаанам̣ анд̇о ганагамаяам̣, б̣аахирам̣ палигабаригкид̇д̇ам̣ ход̇и, анд̇о жа б̣ахи жа ун̣хамзва. жанд̣̇о уж̇угам̣ сан̣игам̣ г̇ажчад̇и. со хи амааваасияам̣ сууриязна сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇о д̣̇ивасз д̣̇ивасз т̇огам̣ т̇огам̣ охийяанд̇о бун̣н̣амаасияам̣ убад̣дхамаг̇г̇ад̇о охийяад̇и, д̇ирияам̣ бана сийгхам̣ г̇ажчад̇и. д̇ат̇аа хзса згасмим̣ маасз гад̣̇аажи д̣̇агкин̣ад̇о, гад̣̇аажи уд̇д̇арад̇о д̣̇иссад̇и, жанд̣̇асса убхосу бассзсу нагкад̇д̇ад̇аарагаа г̇ажчанд̇и, жанд̣̇о д̇хзну вияа важчам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ нагкад̇д̇ам̣ убасан̇гамад̇и, нагкад̇д̇аани бана ад̇д̇ано г̇аманадтаанам̣ на виж̇аханд̇и, ад̇д̇ано вийт̇ияаава г̇ажчанд̇и. суурияасса бана уж̇угам̣ г̇аманам̣ сийгхам̣, д̇ирияам̣ г̇аманам̣ д̣̇анд̇хам̣. д̇ирияам̣ г̇аманам̣ наама д̣̇агкин̣ад̣̇исад̇о уд̇д̇арад̣̇исааяа, уд̇д̇арад̣̇исад̇о д̣̇агкин̣ад̣̇исааяа г̇аманам̣, д̇ам̣ д̣̇анд̇хам̣ чахи чахи маасзхи иж̇жханад̇о.

    Tesu pana candamaṇḍalaṃ (dī. ni. aṭṭha. 3.121) heṭṭhā, sūriyamaṇḍalaṃ upari, antarā nesaṃ yojanaṃ hoti. Candassa heṭṭhimantato sūriyassa uparimantaṃ yojanasataṃ hoti, candavimānaṃ anto maṇimayaṃ, bahi rajatena parikkhittaṃ, anto ca bahi ca sītalameva hoti. Sūriyavimānaṃ anto kanakamayaṃ, bāhiraṃ phalikaparikkhittaṃ hoti, anto ca bahi ca uṇhameva. Cando ujukaṃ saṇikaṃ gacchati. So hi amāvāsiyaṃ sūriyena saddhiṃ gacchanto divase divase thokaṃ thokaṃ ohīyanto puṇṇamāsiyaṃ upaḍḍhamaggato ohīyati, tiriyaṃ pana sīghaṃ gacchati. Tathā hesa ekasmiṃ māse kadāci dakkhiṇato, kadāci uttarato dissati, candassa ubhosu passesu nakkhattatārakā gacchanti, cando dhenu viya vacchaṃ taṃ taṃ nakkhattaṃ upasaṅkamati, nakkhattāni pana attano gamanaṭṭhānaṃ na vijahanti, attano vīthiyāva gacchanti. Sūriyassa pana ujukaṃ gamanaṃ sīghaṃ, tiriyaṃ gamanaṃ dandhaṃ. Tiriyaṃ gamanaṃ nāma dakkhiṇadisato uttaradisāya, uttaradisato dakkhiṇadisāya gamanaṃ, taṃ dandhaṃ chahi chahi māsehi ijjhanato.

    суурияо гаал̣абагкаубосат̇з жанд̣̇зна сахзва г̇анд̇ваа д̇ад̇о барам̣ баадибад̣̇ад̣̇ивасз яож̇анаанам̣ сад̇асахассам̣ жанд̣̇аман̣д̣алам̣ охааяа г̇ажчад̇и ад̇д̇ано сийгхаг̇аамид̇ааяа д̇асса жа д̣̇анд̇хаг̇аамид̇ааяа, ат̇а жанд̣̇о лзкаа вияа бан̃н̃ааяад̇и. д̇ад̇о барамби багкасса д̣̇уд̇ияааяа яож̇анаанам̣ сад̇асахассам̣ жанд̣̇аман̣д̣алам̣ охааяа г̇ажчад̇и. звам̣ д̣̇ивасз д̣̇ивасз яаава суггабагкаубосат̇ад̣̇ивасаа сад̇асахассам̣ сад̇асахассам̣ охааяа г̇ажчад̇и, ат̇а жанд̣̇о ануггамзна вад̣дхид̇ваа убосат̇ад̣̇ивасз барибун̣н̣о ход̇и. ануггамзна вад̣дханан̃жзд̇т̇а убарибхааг̇ад̇о бад̇ид̇асуурияаалогад̇ааяа хздтад̇о бавад̇д̇ааяа суурияасса д̣̇уурабхаавзна д̣̇ивасз д̣̇ивасз ануггамзна барихааяамаанааяа ад̇д̇ано чааяааяа васзна ануггамзна жан̣д̣аман̣д̣алаббад̣̇зсасса вад̣дхамаанасса вияа д̣̇иссамаанад̇ааяаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа ануггамзна вад̣дхид̇ваа вияа убосат̇ад̣̇ивасз бун̣н̣амааяам̣ барибун̣н̣аман̣д̣ало худ̇ваа д̣̇иссад̇и. ат̇а суурияо баадибад̣̇ад̣̇ивасз яож̇анаанам̣ сад̇асахассам̣ д̇хаавид̇ваа буна жанд̣̇аман̣д̣алам̣ г̇ан̣хаад̇и жанд̣̇асса д̣̇анд̇хаг̇ад̇ид̇ааяа ад̇д̇ано жа сийгхаг̇ад̇ид̇ааяа, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияааяа сад̇асахассанд̇и звам̣ яаава убосат̇ад̣̇ивасаа сад̇асахассам̣ сад̇асахассам̣ д̇хаавид̇ваа г̇ан̣хаад̇и. ат̇а жанд̣̇о ануггамзна хааяид̇ваа гаал̣абагкаубосат̇ад̣̇ивасз саб̣б̣асо на бан̃н̃ааяад̇и, ануггамзна хааяамаанад̇аа жзд̇т̇а ануггамзна вад̣дхамаанад̇ааяа вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а бана чааяааяа хааяамаанад̇ааяа ман̣д̣алам̣ вад̣дхамаанам̣ вияа д̣̇иссад̇и, ид̇ха жа чааяааяа вад̣дхамаанад̇ааяа ман̣д̣алам̣ хааяамаанам̣ вияа д̣̇иссад̇и, д̇асмаа ануггамзна хааяид̇ваа вияа убосат̇ад̣̇ивасз саб̣б̣асо на бан̃н̃ааяад̇и. жанд̣̇ам̣ хздтаа гад̇ваа суурияо убари ход̇и, махад̇ияаа баад̇ияаа куд̣̇д̣̇агабхааж̇анам̣ вияа жанд̣̇аман̣д̣алам̣ бид̇хийяад̇и, маж̇жханхигз г̇зхажчааяаа вияа жанд̣̇асса чааяаа на бан̃н̃ааяад̇и. со чааяааяа абан̃н̃ааяамаанааяа д̣̇уурз тид̇аанам̣ д̣̇иваа бад̣̇ийбо вияа саяамби на бан̃н̃ааяад̇и.

    Sūriyo kāḷapakkhauposathe candena saheva gantvā tato paraṃ pāṭipadadivase yojanānaṃ satasahassaṃ candamaṇḍalaṃ ohāya gacchati attano sīghagāmitāya tassa ca dandhagāmitāya, atha cando lekhā viya paññāyati. Tato parampi pakkhassa dutiyāya yojanānaṃ satasahassaṃ candamaṇḍalaṃ ohāya gacchati. Evaṃ divase divase yāva sukkapakkhauposathadivasā satasahassaṃ satasahassaṃ ohāya gacchati, atha cando anukkamena vaḍḍhitvā uposathadivase paripuṇṇo hoti. Anukkamena vaḍḍhanañcettha uparibhāgato patitasūriyālokatāya heṭṭhato pavattāya sūriyassa dūrabhāvena divase divase anukkamena parihāyamānāya attano chāyāya vasena anukkamena caṇḍamaṇḍalappadesassa vaḍḍhamānassa viya dissamānatāyāti veditabbaṃ, tasmā anukkamena vaḍḍhitvā viya uposathadivase puṇṇamāyaṃ paripuṇṇamaṇḍalo hutvā dissati. Atha sūriyo pāṭipadadivase yojanānaṃ satasahassaṃ dhāvitvā puna candamaṇḍalaṃ gaṇhāti candassa dandhagatitāya attano ca sīghagatitāya, tathā dutiyāya satasahassanti evaṃ yāva uposathadivasā satasahassaṃ satasahassaṃ dhāvitvā gaṇhāti. Atha cando anukkamena hāyitvā kāḷapakkhauposathadivase sabbaso na paññāyati, anukkamena hāyamānatā cettha anukkamena vaḍḍhamānatāya vuttanayena veditabbā. Tattha pana chāyāya hāyamānatāya maṇḍalaṃ vaḍḍhamānaṃ viya dissati, idha ca chāyāya vaḍḍhamānatāya maṇḍalaṃ hāyamānaṃ viya dissati, tasmā anukkamena hāyitvā viya uposathadivase sabbaso na paññāyati. Candaṃ heṭṭhā katvā sūriyo upari hoti, mahatiyā pātiyā khuddakabhājanaṃ viya candamaṇḍalaṃ pidhīyati, majjhanhike gehacchāyā viya candassa chāyā na paññāyati. So chāyāya apaññāyamānāya dūre ṭhitānaṃ divā padīpo viya sayampi na paññāyati.

    имзсам̣ бана аж̇авийт̇и нааг̇авийт̇и г̇овийт̇ийд̇и д̇иссо г̇аманавийт̇ияо хонд̇и. д̇ад̇т̇а аж̇аанам̣ уд̣̇агам̣ бадигуулам̣ ход̇и, хад̇т̇инааг̇аанам̣ манаабам̣, г̇уннам̣ сийд̇ун̣хасамад̇ааяа паасу ход̇и. д̇ат̇аа жа яааяа вийт̇ияаа суурияз г̇ажчанд̇з вассавалаахагад̣̇звабуд̇д̇аа суурияаабхид̇аабасанд̇ад̇д̇аа ад̇д̇ано вимаанад̇о на нигкаманд̇и, гийл̣аабасуд̇аа худ̇ваа на вижаранд̇и, д̇ад̣̇аа гира суурияавимаанам̣ багад̇имаг̇г̇ад̇о ад̇хо од̇арид̇ваа вижарад̇и, д̇асса оруяха жаран̣знзва жанд̣̇авимаанамби ад̇хо оруяха жарад̇и д̇аг̇г̇ад̇игад̇д̇аа, д̇асмаа саа вийт̇и уд̣̇агаабхаавзна аж̇аануруубад̇ааяа ‘‘аж̇авийт̇ий’’д̇и саман̃н̃аа г̇ад̇аа. яааяа бана вийт̇ияаа суурияз г̇ажчанд̇з вассавалаахагад̣̇звабуд̇д̇аа суурияаабхид̇аабаабхаавад̇о абхин̣хам̣ ад̇д̇ано вимаанад̇о б̣ахи нигкамид̇ваа гийл̣аабасуд̇аа худ̇ваа ид̇о жид̇о жа вижаранд̇и, д̇ад̣̇аа гира суурияавимаанам̣ багад̇имаг̇г̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ аарухид̇ваа вижарад̇и, д̇асса уд̣̇д̇хам̣ ааруяха жаран̣знзва жанд̣̇авимаанамби уд̣̇д̇хам̣ ааруяха жарад̇и д̇аг̇г̇ад̇игад̇д̇аа, д̇аг̇г̇ад̇игад̇аа жа самаанаг̇ад̇и наама ваад̇аман̣д̣алзна вимаанасса пзллид̇аб̣б̣ад̇д̇аа, д̇асмаа саа вийт̇и уд̣̇агаб̣ахубхаавзна нааг̇аануруубад̇ааяа ‘‘нааг̇авийт̇ий’’д̇и саман̃н̃аа г̇ад̇аа. яад̣̇аа суурияо уд̣̇д̇хам̣ анаароханд̇о ад̇хо жа анод̇аранд̇о багад̇имаг̇г̇знзва г̇ажчад̇и, д̇ад̣̇аа вассавалаахагаа яат̇аагаалам̣ яат̇ааружин̃жа вимаанад̇о нигкамид̇ваа сукзна вижаранд̇и, д̇зна гаалзна гаалам̣ вассанад̇о логз уд̇усамад̇аа ход̇и, д̇ааяа уд̇усамад̇ааяа хзд̇убхууд̇ааяа саа жанд̣̇имасуурияаанам̣ г̇ад̇и г̇аваануруубад̇ааяа ‘‘г̇овийт̇ий’’д̇и саман̃н̃аа г̇ад̇аа. д̇асмаа яам̣ гаалам̣ жанд̣̇имасуурияаа аж̇авийт̇им̣ ааруханд̇и, д̇ад̣̇аа д̣̇зво згаб̣инд̣̇умби на вассад̇и. яад̣̇аа нааг̇авийт̇им̣ аароханд̇и, д̇ад̣̇аа бхиннам̣ вияа набхам̣ баг̇гхарад̇и. яад̣̇аа г̇овийт̇им̣ аароханд̇и, д̇ад̣̇аа уд̇усамад̇аа самбаж̇ж̇ад̇и.

    Imesaṃ pana ajavīthi nāgavīthi govīthīti tisso gamanavīthiyo honti. Tattha ajānaṃ udakaṃ paṭikūlaṃ hoti, hatthināgānaṃ manāpaṃ, gunnaṃ sītuṇhasamatāya phāsu hoti. Tathā ca yāya vīthiyā sūriye gacchante vassavalāhakadevaputtā sūriyābhitāpasantattā attano vimānato na nikkhamanti, kīḷāpasutā hutvā na vicaranti, tadā kira sūriyavimānaṃ pakatimaggato adho otaritvā vicarati, tassa oruyha caraṇeneva candavimānampi adho oruyha carati taggatikattā, tasmā sā vīthi udakābhāvena ajānurūpatāya ‘‘ajavīthī’’ti samaññā gatā. Yāya pana vīthiyā sūriye gacchante vassavalāhakadevaputtā sūriyābhitāpābhāvato abhiṇhaṃ attano vimānato bahi nikkhamitvā kīḷāpasutā hutvā ito cito ca vicaranti, tadā kira sūriyavimānaṃ pakatimaggato uddhaṃ āruhitvā vicarati, tassa uddhaṃ āruyha caraṇeneva candavimānampi uddhaṃ āruyha carati taggatikattā, taggatikatā ca samānagati nāma vātamaṇḍalena vimānassa phellitabbattā, tasmā sā vīthi udakabahubhāvena nāgānurūpatāya ‘‘nāgavīthī’’ti samaññā gatā. Yadā sūriyo uddhaṃ anārohanto adho ca anotaranto pakatimaggeneva gacchati, tadā vassavalāhakā yathākālaṃ yathāruciñca vimānato nikkhamitvā sukhena vicaranti, tena kālena kālaṃ vassanato loke utusamatā hoti, tāya utusamatāya hetubhūtāya sā candimasūriyānaṃ gati gavānurūpatāya ‘‘govīthī’’ti samaññā gatā. Tasmā yaṃ kālaṃ candimasūriyā ajavīthiṃ āruhanti, tadā devo ekabindumpi na vassati. Yadā nāgavīthiṃ ārohanti, tadā bhinnaṃ viya nabhaṃ paggharati. Yadā govīthiṃ ārohanti, tadā utusamatā sampajjati.

    яад̣̇аа бана рааж̇аано ад̇хаммигаа хонд̇и, д̇зсам̣ ад̇хаммигад̇ааяа убарааж̇асзнаабад̇иббабхуд̇аяо саб̣б̣з д̣̇зваа б̣рахмаано жа ад̇хаммигаа хонд̇и, д̇ад̣̇аа д̇зсам̣ ад̇хаммигад̇ааяа висамам̣ жанд̣̇имасуурияаа баривад̇д̇анд̇и. д̇ад̣̇аа хи б̣ахвааб̣аад̇хад̇аад̣̇ианидтапалуубаниссаяабхууд̇асса яат̇аавуд̇д̇асса ад̇хаммигад̇аасан̃н̃ид̇асса саад̇хааран̣асса баабагаммасса б̣алзна висамам̣ вааяанд̇зна вааяунаа пзллияамаанаа жанд̣̇имасуурияаа синзрум̣ баригкибанд̇аа висамам̣ баривад̇д̇анд̇и, яат̇аамаг̇г̇зна на бавад̇д̇анд̇и. ваад̇о яат̇аамаг̇г̇зна на вааяад̇и, аяат̇аамаг̇г̇зна вааяад̇и, аяат̇аамаг̇г̇зна вааяанд̇о аагаасадтавимаанаани кобхзд̇и, вимаанзсу кобхид̇зсу д̣̇звад̇аанам̣ гийл̣анад̇т̇ааяа жид̇д̇аани на наманд̇и, жид̇д̇зсу анаманд̇зсу сийд̇ун̣хабхзд̣̇о уд̇у яат̇аагаалзна на самбаж̇ж̇ад̇и, д̇асмим̣ асамбаж̇ж̇анд̇з на саммаа д̣̇зво вассад̇и, гад̣̇аажи вассад̇и, гад̣̇аажи на вассад̇и, гад̇т̇ажи вассад̇и, гад̇т̇ажи на вассад̇и. вассанд̇оби ваббагаалз ан̇гурагаалз наал̣агаалз бубпагаалз кийраг̇г̇ахан̣аад̣̇игаалзсу яат̇аа яат̇аа сассаанам̣ убагааро на ход̇и, д̇ат̇аа д̇ат̇аа вассад̇и жа виг̇ажчад̇и жа. д̇зна сассаани висамабаагаани хонд̇и виг̇ад̇аг̇анд̇харасаад̣̇исамбад̣̇аани, згабхааж̇анз багкид̇д̇ад̇ан̣д̣улзсуби згасмим̣ бад̣̇зсз бхад̇д̇ам̣ уд̇д̇ан̣д̣улам̣ ход̇и, згасмим̣ ад̇игилиннам̣, згасмим̣ самабаагам̣. д̇ам̣ барибхуд̇д̇ам̣ гужчияамби саб̣б̣асо абарин̣ад̇ам̣, згад̣̇зсзна барин̣ад̇ам̣, субарин̣ад̇анд̇и звам̣ д̇ийхиязва багаарзхи бажжад̇и, баггаасаяам̣ на саммаа убаг̇ажчад̇и. д̇зна сад̇д̇аа б̣ахвааб̣аад̇хаа жзва хонд̇и аббааяугаа жа.

    Yadā pana rājāno adhammikā honti, tesaṃ adhammikatāya uparājasenāpatippabhutayo sabbe devā brahmāno ca adhammikā honti, tadā tesaṃ adhammikatāya visamaṃ candimasūriyā parivattanti. Tadā hi bahvābādhatādianiṭṭhaphalūpanissayabhūtassa yathāvuttassa adhammikatāsaññitassa sādhāraṇassa pāpakammassa balena visamaṃ vāyantena vāyunā phelliyamānā candimasūriyā sineruṃ parikkhipantā visamaṃ parivattanti, yathāmaggena na pavattanti. Vāto yathāmaggena na vāyati, ayathāmaggena vāyati, ayathāmaggena vāyanto ākāsaṭṭhavimānāni khobheti, vimānesu khobhitesu devatānaṃ kīḷanatthāya cittāni na namanti, cittesu anamantesu sītuṇhabhedo utu yathākālena na sampajjati, tasmiṃ asampajjante na sammā devo vassati, kadāci vassati, kadāci na vassati, katthaci vassati, katthaci na vassati. Vassantopi vappakāle aṅkurakāle nāḷakāle pupphakāle khīraggahaṇādikālesu yathā yathā sassānaṃ upakāro na hoti, tathā tathā vassati ca vigacchati ca. Tena sassāni visamapākāni honti vigatagandharasādisampadāni, ekabhājane pakkhittataṇḍulesupi ekasmiṃ padese bhattaṃ uttaṇḍulaṃ hoti, ekasmiṃ atikilinnaṃ, ekasmiṃ samapākaṃ. Taṃ paribhuttaṃ kucchiyampi sabbaso apariṇataṃ, ekadesena pariṇataṃ, supariṇatanti evaṃ tīhiyeva pakārehi paccati, pakkāsayaṃ na sammā upagacchati. Tena sattā bahvābādhā ceva honti appāyukā ca.

    д̇хаммигаанам̣ бана рааж̇уунам̣ гаалз вуд̇д̇авибарияааязна жанд̣̇имасуурияаа самам̣ баривад̇д̇анд̇и, яат̇аамаг̇г̇зна бавад̇д̇анд̇и, уд̇усамад̇аа жа самбаж̇ж̇ад̇и, жанд̣̇имасуурияаа ча маасз синзруд̇о б̣ахи нигкаманд̇и, ча маасз анд̇о вижаранд̇и. д̇ат̇аа хи синзрусамийбзна д̇ам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа г̇ажчанд̇аа ча маасз д̇ад̇о г̇аманавийт̇ид̇о б̣ахи ад̇д̇ано д̇ирияам̣ г̇аманзна жаггаваал̣аабхимукаа нигкаманд̇и . звам̣ ча маасз кан̣з кан̣з синзруд̇о абасагганавасзна д̇ад̇о нигкамид̇ваа жаггаваал̣асамийбам̣ бад̇д̇аа. д̇ад̇оби ча маасз кан̣з кан̣з абасагганавасзна нигкамид̇ваа синзрусамийбам̣ баабун̣анд̇аа анд̇о вижаранд̇и. д̇з хи аасаал̣хиймаасз синзрусамийбзна жаранд̇и, д̇ад̇о д̣̇вз маасз нигкамид̇ваа б̣ахи жаранд̇и. батамагад̇д̇игамаасз маж̇жхзна г̇ажчанд̇и, д̇ад̇о жаггаваал̣аабхимукаа г̇анд̇ваа д̇аяо маасз жаггаваал̣асамийбзна вижарид̇ваа буна нигкамид̇ваа жид̇рамаасз маж̇жхзна г̇анд̇ваа д̇ад̇о барз д̣̇вз маасз синзруабхимукаа багканд̣̇ид̇ваа буна аасаал̣хз синзрусамийбзна жаранд̇и. зд̇т̇а жа синзрусса жаггаваал̣асса жа яам̣ таанам̣ взмаж̇жхам̣, д̇асса синзрусса жа яам̣ таанам̣ взмаж̇жхам̣, д̇зна г̇ажчанд̇аа синзрусамийбзна жаранд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, на синзрусса аг̇г̇аалинд̣̇ам̣ аллийнаа, жаггаваал̣асамийбзна жаран̣амби иминаава наязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇аа бана синзрусса жаггаваал̣асса уж̇угам̣ взмаж̇жхзна г̇ажчанд̇и, д̇ад̣̇аа взмаж̇жхзна вижаранд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Dhammikānaṃ pana rājūnaṃ kāle vuttavipariyāyena candimasūriyā samaṃ parivattanti, yathāmaggena pavattanti, utusamatā ca sampajjati, candimasūriyā cha māse sineruto bahi nikkhamanti, cha māse anto vicaranti. Tathā hi sinerusamīpena taṃ padakkhiṇaṃ katvā gacchantā cha māse tato gamanavīthito bahi attano tiriyaṃ gamanena cakkavāḷābhimukhā nikkhamanti . Evaṃ cha māse khaṇe khaṇe sineruto apasakkanavasena tato nikkhamitvā cakkavāḷasamīpaṃ pattā. Tatopi cha māse khaṇe khaṇe apasakkanavasena nikkhamitvā sinerusamīpaṃ pāpuṇantā anto vicaranti. Te hi āsāḷhīmāse sinerusamīpena caranti, tato dve māse nikkhamitvā bahi caranti. Paṭhamakattikamāse majjhena gacchanti, tato cakkavāḷābhimukhā gantvā tayo māse cakkavāḷasamīpena vicaritvā puna nikkhamitvā citramāse majjhena gantvā tato pare dve māse sineruabhimukhā pakkhanditvā puna āsāḷhe sinerusamīpena caranti. Ettha ca sinerussa cakkavāḷassa ca yaṃ ṭhānaṃ vemajjhaṃ, tassa sinerussa ca yaṃ ṭhānaṃ vemajjhaṃ, tena gacchantā sinerusamīpena carantīti veditabbā, na sinerussa aggālindaṃ allīnā, cakkavāḷasamīpena caraṇampi imināva nayena veditabbaṃ. Yadā pana sinerussa cakkavāḷassa ujukaṃ vemajjhena gacchanti, tadā vemajjhena vicarantīti veditabbaṃ.

    звам̣ вижаранд̇аа жа згаббахаарзна д̇ийсуби д̣̇ийбзсу аалогам̣ гаронд̇и. згзгааяа д̣̇исааяа нава нава яож̇анасад̇асахассаани анд̇хагаарам̣ вид̇хамид̇ваа аалогам̣ д̣̇ассзнд̇и. гат̇ам̣? имасмин̃хи д̣̇ийбз суурияуг̇г̇аманагаало буб̣б̣авид̣̇зхз маж̇жханхиго ход̇и, уд̇д̇арагуруусу ад̇т̇ан̇г̇аманагаало, абараг̇ояаанз маж̇жхимаяаамо, буб̣б̣авид̣̇зхамхи уг̇г̇аманагаало уд̇д̇арагуруусу маж̇жханхиго, абараг̇ояаанз ад̇т̇ан̇г̇аманагаало, ид̇ха маж̇жхимаяаамо, уд̇д̇арагуруусу уг̇г̇аманагаало абараг̇ояаанз маж̇жханхиго, ид̇ха ад̇т̇ан̇г̇аманагаало, буб̣б̣авид̣̇зхз маж̇жхимаяаамо, абараг̇ояаанад̣̇ийбз уг̇г̇аманагаало ид̇ха маж̇жханхиго, буб̣б̣авид̣̇зхад̣̇ийбз ад̇т̇ан̇г̇аманагаало, уд̇д̇арагуруусу маж̇жхимаяаамо. имасмин̃хи д̣̇ийбз тид̇амаж̇жханхигавзлааяам̣ буб̣б̣авид̣̇зхаваасийнам̣ ад̇т̇ан̇г̇аманавасзна убад̣дхам̣ суурияаман̣д̣алам̣ бан̃н̃ааяад̇и, абараг̇ояаанаваасийнам̣ уг̇г̇аманавасзна убад̣дхам̣ бан̃н̃ааяад̇и. звам̣ сзсад̣̇ийбзсуби. ид̇и иминаава багаарзна д̇ийсу д̣̇ийбзсу згаббахаарзнзва жанд̣̇имасуурияаа аалогам̣ д̣̇ассзнд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Evaṃ vicarantā ca ekappahārena tīsupi dīpesu ālokaṃ karonti. Ekekāya disāya nava nava yojanasatasahassāni andhakāraṃ vidhamitvā ālokaṃ dassenti. Kathaṃ? Imasmiñhi dīpe sūriyuggamanakālo pubbavidehe majjhanhiko hoti, uttarakurūsu atthaṅgamanakālo, aparagoyāne majjhimayāmo, pubbavidehamhi uggamanakālo uttarakurūsu majjhanhiko, aparagoyāne atthaṅgamanakālo, idha majjhimayāmo, uttarakurūsu uggamanakālo aparagoyāne majjhanhiko, idha atthaṅgamanakālo, pubbavidehe majjhimayāmo, aparagoyānadīpe uggamanakālo idha majjhanhiko, pubbavidehadīpe atthaṅgamanakālo, uttarakurūsu majjhimayāmo. Imasmiñhi dīpe ṭhitamajjhanhikavelāyaṃ pubbavidehavāsīnaṃ atthaṅgamanavasena upaḍḍhaṃ sūriyamaṇḍalaṃ paññāyati, aparagoyānavāsīnaṃ uggamanavasena upaḍḍhaṃ paññāyati. Evaṃ sesadīpesupi. Iti imināva pakārena tīsu dīpesu ekappahāreneva candimasūriyā ālokaṃ dassentīti veditabbaṃ.

    ид̇о ан̃н̃ат̇аа бана д̣̇вийсу зва д̣̇ийбзсу згаббахаарзнзва аалогам̣ д̣̇ассзнд̇и. яасмин̃хи д̣̇ийбз ад̇т̇ан̇г̇аманавасзна убад̣дхам̣ суурияаман̣д̣алам̣ бан̃н̃ааяад̇и, ад̇т̇ан̇г̇амид̇з д̇ад̇т̇а на бан̃н̃ааяад̇и, аалогам̣ на д̣̇ассзд̇и, д̣̇вийсу зва д̣̇ийбзсу згаббахаарзна убхаяам̣. згзгааяа д̣̇исааяа нава нава яож̇анасад̇асахассаани анд̇хагааравид̇хаманамби иминаава наязна д̣̇адтаб̣б̣ам̣. имасмин̃хи д̣̇ийбз тид̇амаж̇жханхигавзлааяам̣ буб̣б̣авид̣̇зхаваасийнам̣ ад̇т̇ан̇г̇аманавасзна убад̣дхам̣ суурияаман̣д̣алам̣ бан̃н̃ааяад̇ийд̇и буб̣б̣авид̣̇зхз наваяож̇анасад̇асахассаббамаан̣з таанз анд̇хагаарам̣ вид̇хамид̇ваа аалогам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇ат̇аа абараг̇ояаанз уг̇г̇аманавасзна д̇ад̇т̇ааби убад̣дхассзва бан̃н̃ааяамаанад̇д̇аа. буб̣б̣авид̣̇зхаанам̣ бана ад̇т̇ан̇г̇амид̇з на бан̃н̃ааяад̇ийд̇и д̣̇вийсу д̣̇ийбзсу саб̣б̣ад̇т̇а анд̇хагаарам̣ вид̇хамид̇ваа аалогам̣ д̣̇ассзд̇и абараг̇ояаанзби уг̇г̇ад̇з суурияз саб̣б̣ад̇т̇а анд̇хагааравид̇хаманад̇о.

    Ito aññathā pana dvīsu eva dīpesu ekappahāreneva ālokaṃ dassenti. Yasmiñhi dīpe atthaṅgamanavasena upaḍḍhaṃ sūriyamaṇḍalaṃ paññāyati, atthaṅgamite tattha na paññāyati, ālokaṃ na dasseti, dvīsu eva dīpesu ekappahārena ubhayaṃ. Ekekāya disāya nava nava yojanasatasahassāni andhakāravidhamanampi imināva nayena daṭṭhabbaṃ. Imasmiñhi dīpe ṭhitamajjhanhikavelāyaṃ pubbavidehavāsīnaṃ atthaṅgamanavasena upaḍḍhaṃ sūriyamaṇḍalaṃ paññāyatīti pubbavidehe navayojanasatasahassappamāṇe ṭhāne andhakāraṃ vidhamitvā ālokaṃ dasseti, tathā aparagoyāne uggamanavasena tatthāpi upaḍḍhasseva paññāyamānattā. Pubbavidehānaṃ pana atthaṅgamite na paññāyatīti dvīsu dīpesu sabbattha andhakāraṃ vidhamitvā ālokaṃ dasseti aparagoyānepi uggate sūriye sabbattha andhakāravidhamanato.

    баад̇убхаванд̇аа жа жанд̣̇имасуурияаа згад̇ова логз баад̇убхаванд̇и, д̇зсу суурияо батамад̇арам̣ бан̃н̃ааяад̇и. батамагаббигаанан̃хи сад̇д̇аанам̣ саяам̣бабхааяа анд̇арахид̇ааяа анд̇хагааро ахоси. д̇з бхийд̇ад̇асид̇аа ‘‘бхад̣̇д̣̇агам̣ вад̇асса, сажз ан̃н̃о аалого бхавзяяаа’’д̇и жинд̇аяим̣су. д̇ад̇о махааж̇анасса суурабхаавам̣ ж̇анаяамаанам̣ суурияаман̣д̣алам̣ удтахи, д̇знзвасса ‘‘суурияо’’д̇и наамам̣ ахоси. д̇асмим̣ д̣̇ивасам̣ аалогам̣ гад̇ваа ад̇т̇ан̇г̇амид̇з буна анд̇хагааро ахоси. д̇з бхийд̇ад̇асид̇аа ‘‘бхад̣̇д̣̇агам̣ вад̇асса, сажз ан̃н̃о аалого уббаж̇ж̇зяяаа’’д̇и жинд̇аяим̣су. ат̇а нзсам̣ чанд̣̇ам̣ н̃ад̇ваа вияа жанд̣̇аман̣д̣алам̣ удтахи, д̇знзвасса ‘‘жанд̣̇о’’д̇и наамам̣ ахоси. звам̣ жанд̣̇имасууриязсу баад̇убхууд̇зсу нагкад̇д̇аани д̇аарагаруубаани баад̇убхаванд̇и , д̇ад̇о бабхуд̇и рад̇д̇инд̣̇иваа бан̃н̃ааяанд̇и. ануггамзна жа маасад̣дхамаасауд̇усам̣важчараа ж̇ааяанд̇и. жанд̣̇имасуурияаанам̣ бана баад̇убхууд̇ад̣̇ивасзязва синзружаггаваал̣ахимаванд̇абаб̣б̣ад̇аа жад̇д̇ааро жа д̣̇ийбаа баад̇убхаванд̇и, д̇з жа ко абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ паг̇г̇ун̣абун̣н̣амад̣̇ивасзязва баад̇убхаванд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Pātubhavantā ca candimasūriyā ekatova loke pātubhavanti, tesu sūriyo paṭhamataraṃ paññāyati. Paṭhamakappikānañhi sattānaṃ sayaṃpabhāya antarahitāya andhakāro ahosi. Te bhītatasitā ‘‘bhaddakaṃ vatassa, sace añño āloko bhaveyyā’’ti cintayiṃsu. Tato mahājanassa sūrabhāvaṃ janayamānaṃ sūriyamaṇḍalaṃ uṭṭhahi, tenevassa ‘‘sūriyo’’ti nāmaṃ ahosi. Tasmiṃ divasaṃ ālokaṃ katvā atthaṅgamite puna andhakāro ahosi. Te bhītatasitā ‘‘bhaddakaṃ vatassa, sace añño āloko uppajjeyyā’’ti cintayiṃsu. Atha nesaṃ chandaṃ ñatvā viya candamaṇḍalaṃ uṭṭhahi, tenevassa ‘‘cando’’ti nāmaṃ ahosi. Evaṃ candimasūriyesu pātubhūtesu nakkhattāni tārakarūpāni pātubhavanti , tato pabhuti rattindivā paññāyanti. Anukkamena ca māsaḍḍhamāsautusaṃvaccharā jāyanti. Candimasūriyānaṃ pana pātubhūtadivaseyeva sinerucakkavāḷahimavantapabbatā cattāro ca dīpā pātubhavanti, te ca kho apubbaṃ acarimaṃ phagguṇapuṇṇamadivaseyeva pātubhavantīti veditabbaṃ.

    яасмаа жзд̇т̇а ‘‘згам̣ жаггаваал̣ам̣ ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа яож̇анаанам̣ д̣̇ваад̣̇аса сад̇асахассаани д̇ийн̣и сахассаани жад̇д̇аари сад̇аани бан̃н̃аасан̃жа яож̇анааний’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 1.1 взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа) вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа вуд̇д̇аббамаан̣ад̇о имасса жаггаваал̣асса синзрубад̇идтид̇огаасз жад̇ураасийд̇и яож̇анасахассаани барад̇о яаава жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇аа уд̇д̇арад̣̇исаабхааг̇аббамаан̣ан̃жа бахааяа имиссаа д̣̇агкин̣ад̣̇исааяа –

    Yasmā cettha ‘‘ekaṃ cakkavāḷaṃ āyāmato ca vitthārato ca yojanānaṃ dvādasa satasahassāni tīṇi sahassāni cattāri satāni paññāsañca yojanānī’’ti aṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 1.1 verañjakaṇḍavaṇṇanā) vuttaṃ, tasmā vuttappamāṇato imassa cakkavāḷassa sinerupatiṭṭhitokāse caturāsīti yojanasahassāni parato yāva cakkavāḷapabbatā uttaradisābhāgappamāṇañca pahāya imissā dakkhiṇadisāya –

    синзружаггаваал̣аанам̣, анд̇арам̣ баримаан̣ад̇о;

    Sinerucakkavāḷānaṃ, antaraṃ parimāṇato;

    бан̃жа сад̇асахассаани, сахассаануунасадти жа.

    Pañca satasahassāni, sahassānūnasaṭṭhi ca.

    сад̇аани сад̇д̇а н̃зяяаани, бан̃жавийсуд̇д̇араани жа;

    Satāni satta ñeyyāni, pañcavīsuttarāni ca;

    маж̇жхавийт̇иг̇ад̇о наама, д̇ад̇т̇а взмаж̇жхаг̇о рави.

    Majjhavīthigato nāma, tattha vemajjhago ravi.

    маж̇жхад̇о яаава мзрумхаа, жаггаваал̣аанаманд̇арз;

    Majjhato yāva merumhā, cakkavāḷānamantare;

    взмаж̇жхаг̇о яад̣̇аа ход̇и, убхаяанд̇аг̇ад̇о д̇ад̣̇аа.

    Vemajjhago yadā hoti, ubhayantagato tadā.

    маж̇жхад̇о яаава мзрумхаа, жаггаваал̣аа жа баб̣б̣ад̇аа;

    Majjhato yāva merumhā, cakkavāḷā ca pabbatā;

    д̣̇увз сад̇асахассаани, сахассаануунасийд̇и жа.

    Duve satasahassāni, sahassānūnasīti ca.

    адтасад̇ам̣ д̣̇увз садти, яож̇анаани д̣̇виг̇аавуд̇ам̣;

    Aṭṭhasataṃ duve saṭṭhi, yojanāni dvigāvutaṃ;

    убхад̇о анд̇ад̇о мзру-жаггаваал̣аанаманд̇арз.

    Ubhato antato meru-cakkavāḷānamantare.

    згам̣ сад̇асахассан̃жа, сахассаануунад̇аалийсам̣;

    Ekaṃ satasahassañca, sahassānūnatālīsaṃ;

    навасад̇аанзгад̇им̣са, яож̇анаани жа г̇аавуд̇ам̣.

    Navasatānekatiṃsa, yojanāni ca gāvutaṃ.

    бамаан̣ад̇о саманд̇аа жа, ман̣д̣алам̣ маж̇жхавийт̇ияаа;

    Pamāṇato samantā ca, maṇḍalaṃ majjhavīthiyā;

    сад̇асахассаануунавийса, сахассаанзгад̇им̣са жа.

    Satasahassānūnavīsa, sahassānekatiṃsa ca.

    сад̇амзган̃жа вин̃н̃зяяам̣, бан̃жасад̇д̇ад̇и уд̇д̇арам̣;

    Satamekañca viññeyyaṃ, pañcasattati uttaraṃ;

    д̣̇агкин̣ам̣ уд̇д̇аран̃жааби, г̇ажчанд̇о бана бхаан̣умаа.

    Dakkhiṇaṃ uttarañcāpi, gacchanto pana bhāṇumā.

    маж̇жхавийт̇иббамаан̣зна , ман̣д̣алзнзва г̇ажчад̇и;

    Majjhavīthippamāṇena , maṇḍaleneva gacchati;

    г̇ажчанд̇о жа банзвам̣ со, оруяхоруяха хздтад̇о.

    Gacchanto ca panevaṃ so, oruyhoruyha heṭṭhato.

    ааруяхааруяха уд̣̇д̇хан̃жа, яад̇о г̇ажчад̇и саб̣б̣ад̣̇аа;

    Āruyhāruyha uddhañca, yato gacchati sabbadā;

    д̇ад̇о г̇ад̇ивасзнасса, д̣̇уурамад̣̇д̇хаанамааси д̇ам̣.

    Tato gativasenassa, dūramaddhānamāsi taṃ.

    д̇им̣са сад̇асахассаани, яож̇анаани бамаан̣ад̇о;

    Tiṃsa satasahassāni, yojanāni pamāṇato;

    д̇асмаа со барид̇о яаад̇и, д̇ад̇д̇агам̣ва д̣̇инз д̣̇инз.

    Tasmā so parito yāti, tattakaṃva dine dine.

    сахассамзгам̣ бан̃жасад̇ам̣, жад̇убан̃н̃аасаяож̇анам̣;

    Sahassamekaṃ pañcasataṃ, catupaññāsayojanaṃ;

    д̇иг̇аавуд̇ам̣ д̇зрасуусабхам̣, д̇зд̇д̇им̣са рад̇анаани жа.

    Tigāvutaṃ terasūsabhaṃ, tettiṃsa ratanāni ca.

    адтан̇г̇улаани жа д̇ирияам̣, г̇ажчад̇згад̣̇инз рави;

    Aṭṭhaṅgulāni ca tiriyaṃ, gacchatekadine ravi;

    чад̇аалийсасахассаани, ча сад̇аани д̇иг̇аавуд̇ам̣.

    Chatālīsasahassāni, cha satāni tigāvutaṃ.

    яож̇анаанам̣ д̇ид̇аалийсам̣, маасзнзгзна г̇ажчад̇и;

    Yojanānaṃ titālīsaṃ, māsenekena gacchati;

    д̇знавуд̇исахассаани, д̣̇висад̇ам̣ сад̇д̇асийд̇и жа.

    Tenavutisahassāni, dvisataṃ sattasīti ca.

    г̇аавуд̇аани д̣̇увз жааби, д̣̇вийхи маасзхи г̇ажчад̇и;

    Gāvutāni duve cāpi, dvīhi māsehi gacchati;

    имааяа г̇ад̇ияаа анд̇а-вийт̇ид̇о вийт̇ианд̇имам̣.

    Imāya gatiyā anta-vīthito vīthiantimaṃ.

    г̇ажчад̇и чахи маасзхи, д̇имаасзхи жа маж̇жхимам̣;

    Gacchati chahi māsehi, timāsehi ca majjhimaṃ;

    синзрусанд̇игз анд̇а-вийт̇ид̇о бана бхаан̣умаа;

    Sinerusantike anta-vīthito pana bhāṇumā;

    ааг̇ажчанд̇о д̣̇вимаасзхи, асса д̣̇ийбасса маж̇жхаг̇о.

    Āgacchanto dvimāsehi, assa dīpassa majjhago.

    д̇асмаа сийхал̣ад̣̇ийбасса, маж̇жхад̇о мзруанд̇арам̣;

    Tasmā sīhaḷadīpassa, majjhato meruantaraṃ;

    д̣̇увз сад̇асахассаани, д̣̇висад̇знаад̇хигаани д̇у.

    Duve satasahassāni, dvisatenādhikāni tu.

    д̇зд̇д̇им̣сан̃жа сахассаани, адтаараса д̇иг̇аавуд̇ам̣;

    Tettiṃsañca sahassāni, aṭṭhārasa tigāvutaṃ;

    жаггаваал̣анд̇аран̃жасса, д̣̇ийбассзва жа маж̇жхад̇о.

    Cakkavāḷantarañcassa, dīpasseva ca majjhato.

    д̇ийн̣и сад̇асахассаани, сахассаани чавийсад̇и;

    Tīṇi satasahassāni, sahassāni chavīsati;

    ча уд̇д̇араани бан̃жзва, сад̇аанзган̃жа г̇аавуд̇анд̇и.

    Cha uttarāni pañceva, satānekañca gāvutanti.

    звамзд̇т̇а аяамби висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Evamettha ayampi viseso veditabbo.

    д̇аавад̇им̣сабхаванам̣ д̣̇асасахассаяож̇ананд̇и зд̇т̇а д̇зд̇д̇им̣са сахабун̃н̃агаарино зд̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇аад̇и д̇ам̣сахажарид̇адтаанам̣ д̇зд̇д̇им̣сам̣, д̇ад̣̇зва д̇аавад̇им̣сам̣ , д̇ам̣ ниваасо зд̇зсанд̇и д̇аавад̇им̣саа, д̣̇зваа, д̇зсам̣ бхаванам̣ д̇аавад̇им̣сабхаванам̣. д̇ат̇аа хи магхзна маан̣авзна сад̣̇д̇хим̣ мажалаг̇аамагз гаалам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а уббаннз д̇зд̇д̇им̣са д̣̇звабуд̇д̇з убаад̣̇ааяа асса д̣̇звалогасса аяам̣ бан̣н̣ад̇д̇и ж̇аад̇аад̇и вад̣̇анд̇и. ат̇а ваа яасмаа сзсажаггаваал̣зсуби ча гаамааважарад̣̇звалогаа ад̇т̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘сахассам̣ жаад̇умахаарааж̇игаанам̣ сахассам̣ д̇аавад̇им̣саана’’нд̇и. д̇асмаа наамабан̣н̣ад̇д̇иязвзсаа д̇асса д̣̇звалогассаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̣̇асасахассаяож̇ананд̇и ид̣̇ам̣ бана саггабурам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа хи д̇аавад̇им̣сагааяигаа д̣̇зваа ад̇т̇и баб̣б̣ад̇адтагаа, ад̇т̇и аагаасадтагаа, д̇зсам̣ барамбараа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ бад̇д̇аа, д̇ат̇аа жаад̇умахаарааж̇игаанам̣ яаамаад̣̇ийнан̃жа. згад̣̇звалогзби хи д̣̇зваанам̣ барамбараа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ аббад̇д̇аа наама над̇т̇и. ид̣̇ам̣ бана д̇аавад̇им̣сабхаванам̣ синзрусса убаримад̇алз д̣̇асасахассаяож̇анигз таанз бад̇идтид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇асса баажийнабажчимад̣̇ваараанам̣ анд̇араа д̣̇асаяож̇анасахассам̣ ход̇и, д̇ат̇аа д̣̇агкин̣уд̇д̇арад̣̇ваараанам̣. д̇ам̣ ко бана наг̇арам̣ д̣̇ваарасахассаяуд̇д̇ам̣ ахоси аараамабогкаран̣ийбадиман̣д̣ид̇ам̣.

    Tāvatiṃsabhavanaṃ dasasahassayojananti ettha tettiṃsa sahapuññakārino ettha nibbattāti taṃsahacaritaṭṭhānaṃ tettiṃsaṃ, tadeva tāvatiṃsaṃ , taṃ nivāso etesanti tāvatiṃsā, devā, tesaṃ bhavanaṃ tāvatiṃsabhavanaṃ. Tathā hi maghena māṇavena saddhiṃ macalagāmake kālaṃ katvā tattha uppanne tettiṃsa devaputte upādāya assa devalokassa ayaṃ paṇṇatti jātāti vadanti. Atha vā yasmā sesacakkavāḷesupi cha kāmāvacaradevalokā atthi. Vuttampi cetaṃ ‘‘sahassaṃ cātumahārājikānaṃ sahassaṃ tāvatiṃsāna’’nti. Tasmā nāmapaṇṇattiyevesā tassa devalokassāti veditabbā. Dasasahassayojananti idaṃ pana sakkapuraṃ sandhāya vuttanti veditabbaṃ. Tathā hi tāvatiṃsakāyikā devā atthi pabbataṭṭhakā, atthi ākāsaṭṭhakā, tesaṃ paramparā cakkavāḷapabbataṃ pattā, tathā cātumahārājikānaṃ yāmādīnañca. Ekadevalokepi hi devānaṃ paramparā cakkavāḷapabbataṃ appattā nāma natthi. Idaṃ pana tāvatiṃsabhavanaṃ sinerussa uparimatale dasasahassayojanike ṭhāne patiṭṭhitanti veditabbaṃ. Tassa pācīnapacchimadvārānaṃ antarā dasayojanasahassaṃ hoti, tathā dakkhiṇuttaradvārānaṃ. Taṃ kho pana nagaraṃ dvārasahassayuttaṃ ahosi ārāmapokkharaṇīpaṭimaṇḍitaṃ.

    д̇асса маж̇жхз (д̇ха. ба. адта. 1.29 магхавад̇т̇у) д̇ияож̇анасад̇уб̣б̣зд̇хзхи, д̇хаж̇зхи бадиман̣д̣ид̇о сад̇д̇арад̇анамаяо сад̇д̇аяож̇анасад̇уб̣б̣зд̇хо саггасса взж̇аяанд̇о наама баасаад̣̇о. д̇ад̇т̇а суван̣н̣аяадтийсу ман̣ид̇хаж̇аа ахзсум̣, ман̣ияадтийсу суван̣н̣ад̇хаж̇аа, баваал̣аяадтийсу муд̇д̇ад̇хаж̇аа, муд̇д̇аяадтийсу баваал̣ад̇хаж̇аа, сад̇д̇арад̇анамаяаасу яадтийсу сад̇д̇арад̇анамаяаа д̇хаж̇аа.

    Tassa majjhe (dha. pa. aṭṭha. 1.29 maghavatthu) tiyojanasatubbedhehi, dhajehi paṭimaṇḍito sattaratanamayo sattayojanasatubbedho sakkassa vejayanto nāma pāsādo. Tattha suvaṇṇayaṭṭhīsu maṇidhajā ahesuṃ, maṇiyaṭṭhīsu suvaṇṇadhajā, pavāḷayaṭṭhīsu muttadhajā, muttayaṭṭhīsu pavāḷadhajā, sattaratanamayāsu yaṭṭhīsu sattaratanamayā dhajā.

    д̣̇ияад̣дхаяож̇анасад̇ааяаамо взж̇аяанд̇арат̇о (сам̣. ни. адта. 1.1.249 аад̣̇аяо). д̇асса хи бажчиманд̇о бан̣н̣аасаяож̇ано, маж̇жхз рат̇абан̃ж̇аро бан̣н̣аасаяож̇ано, рат̇асанд̇хид̇о яаава рат̇асийсаа бан̣н̣аасзва яож̇анаани. д̇ад̣̇зва бамаан̣ам̣ д̣̇иг̇ун̣ам̣ гад̇ваа ‘‘д̇ияож̇анасад̇ааяаамо’’д̇иби вад̣̇анд̇иязва. д̇асмим̣ яож̇анигабаллан̇го ад̇т̇ад̇о д̇идтад̇и. д̇ад̇т̇а д̇ияож̇анигам̣ сзд̇ажчад̇д̇ам̣, згасмим̣язва яуг̇з сахассаааж̇ан̃н̃аяуд̇д̇ам̣. сзсаалан̇гаарасса бамаан̣ам̣ над̇т̇и. д̇хаж̇о банасса ад̣дхад̇ияаани яож̇анасад̇аани уг̇г̇ад̇о, яасса ваад̇аахад̇асса бан̃жан̇г̇игад̇уурияассзва сад̣̇д̣̇о нижчарад̇и.

    Diyaḍḍhayojanasatāyāmo vejayantaratho (saṃ. ni. aṭṭha. 1.1.249 ādayo). Tassa hi pacchimanto paṇṇāsayojano, majjhe rathapañjaro paṇṇāsayojano, rathasandhito yāva rathasīsā paṇṇāseva yojanāni. Tadeva pamāṇaṃ diguṇaṃ katvā ‘‘tiyojanasatāyāmo’’tipi vadantiyeva. Tasmiṃ yojanikapallaṅko atthato tiṭṭhati. Tattha tiyojanikaṃ setacchattaṃ, ekasmiṃyeva yuge sahassaājaññayuttaṃ. Sesālaṅkārassa pamāṇaṃ natthi. Dhajo panassa aḍḍhatiyāni yojanasatāni uggato, yassa vātāhatassa pañcaṅgikatūriyasseva saddo niccharati.

    саггасса бана зрааван̣о наама хад̇т̇ий д̣̇ияад̣дхаяож̇анасад̇иго, соби д̣̇звабуд̇д̇оязва. на хи д̣̇звалогасмим̣ д̇иражчаанаг̇ад̇аа хонд̇и, д̇асмаа со уяяаанагийл̣ааяа нигкаманагаалз ад̇д̇абхаавам̣ виж̇ахид̇ваа д̣̇ияад̣дхаяож̇анасад̇иго зрааван̣о наама хад̇т̇ий ход̇и. со д̇зд̇д̇им̣сагумбхз маабзд̇и ааваддзна г̇аавуд̇аад̣дхаяож̇анаббамаан̣з, саб̣б̣зсам̣ маж̇жхз саггасса ад̇т̇ааяа суд̣̇ассанам̣ наама д̇им̣саяож̇анигам̣ гумбхам̣ маабзд̇и. д̇асса убари д̣̇ваад̣̇асаяож̇аниго рад̇анаман̣д̣або ход̇и. д̇ад̇т̇а анд̇аранд̇араа сад̇д̇арад̇анамаяаа яож̇ануб̣б̣зд̇хаа д̇хаж̇аа удтаханд̇и. барияанд̇з гин̇гин̣игаж̇аалаа оламб̣анд̇и, яасса манд̣̇аваад̇зрид̇асса бан̃жан̇г̇игад̇уурияасад̣̇д̣̇асад̣̇исо д̣̇иб̣б̣аг̇ийд̇асад̣̇д̣̇о вияа раво нижчарад̇и. ман̣д̣абамаж̇жхз саггасса яож̇аниго ман̣ибаллан̇го бан̃н̃ад̇д̇о ход̇и, д̇ад̇т̇а сагго нисийд̣̇ад̇и. д̇зд̇д̇им̣сааяа гумбхаанам̣ згзгасмим̣ гумбхз сад̇д̇а сад̇д̇а д̣̇анд̇з маабзд̇и, д̇зсу згзго бан̣н̣аасаяож̇анааяаамо. згзгасмин̃жзд̇т̇а д̣̇анд̇з сад̇д̇а сад̇д̇а богкаран̣ияо хонд̇и, згзгааяа богкаран̣ияаа сад̇д̇а сад̇д̇а бад̣̇уминийг̇ажчаа, згзгасмим̣ г̇ажчз сад̇д̇а сад̇д̇а бубпаани хонд̇и, згзгасса бубпасса сад̇д̇а сад̇д̇а бад̇д̇аани, згзгасмим̣ бад̇д̇з сад̇д̇а сад̇д̇а д̣̇звад̇хийд̇аро нажжанд̇и. звам̣ саманд̇аа бан̣н̣аасаяож̇анадтаанз хад̇т̇ид̣̇анд̇зсуязва нажжанадасамаж̇ж̇о ход̇и.

    Sakkassa pana erāvaṇo nāma hatthī diyaḍḍhayojanasatiko, sopi devaputtoyeva. Na hi devalokasmiṃ tiracchānagatā honti, tasmā so uyyānakīḷāya nikkhamanakāle attabhāvaṃ vijahitvā diyaḍḍhayojanasatiko erāvaṇo nāma hatthī hoti. So tettiṃsakumbhe māpeti āvaṭṭena gāvutaaḍḍhayojanappamāṇe, sabbesaṃ majjhe sakkassa atthāya sudassanaṃ nāma tiṃsayojanikaṃ kumbhaṃ māpeti. Tassa upari dvādasayojaniko ratanamaṇḍapo hoti. Tattha antarantarā sattaratanamayā yojanubbedhā dhajā uṭṭhahanti. Pariyante kiṅkiṇikajālā olambanti, yassa mandavāteritassa pañcaṅgikatūriyasaddasadiso dibbagītasaddo viya ravo niccharati. Maṇḍapamajjhe sakkassa yojaniko maṇipallaṅko paññatto hoti, tattha sakko nisīdati. Tettiṃsāya kumbhānaṃ ekekasmiṃ kumbhe satta satta dante māpeti, tesu ekeko paṇṇāsayojanāyāmo. Ekekasmiñcettha dante satta satta pokkharaṇiyo honti, ekekāya pokkharaṇiyā satta satta paduminīgacchā, ekekasmiṃ gacche satta satta pupphāni honti, ekekassa pupphassa satta satta pattāni, ekekasmiṃ patte satta satta devadhītaro naccanti. Evaṃ samantā paṇṇāsayojanaṭṭhāne hatthidantesuyeva naccanaṭasamajjo hoti.

    нанд̣̇аа наама бана богкаран̣ий бан̃н̃аасаяож̇анаа. ‘‘бан̃жасад̇аяож̇анигаа’’д̇иби вад̣̇анд̇и.

    Nandā nāma pana pokkharaṇī paññāsayojanā. ‘‘Pañcasatayojanikā’’tipi vadanti.

    жид̇д̇алад̇ааванам̣ бана садтияож̇анигам̣. ‘‘бан̃жаяож̇анасад̇ига’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. д̇ам̣ бана д̣̇иб̣б̣аругкасахассабадиман̣д̣ид̇ам̣, д̇ат̇аа нанд̣̇анаванам̣ паарусагаванан̃жа. сагго банзд̇т̇а ажчараасан̇гхабаривуд̇о садтияож̇анигам̣ суван̣н̣амахаавийт̇им̣ од̇арид̇ваа нагкад̇д̇ам̣ гийл̣анд̇о нанд̣̇анаванаад̣̇ийсу вижарад̇и.

    Cittalatāvanaṃ pana saṭṭhiyojanikaṃ. ‘‘Pañcayojanasatika’’ntipi vadanti. Taṃ pana dibbarukkhasahassapaṭimaṇḍitaṃ, tathā nandanavanaṃ phārusakavanañca. Sakko panettha accharāsaṅghaparivuto saṭṭhiyojanikaṃ suvaṇṇamahāvīthiṃ otaritvā nakkhattaṃ kīḷanto nandanavanādīsu vicarati.

    баарижчад̇д̇аго бана говил̣ааро саманд̇аа д̇ияож̇анасад̇абариман̣д̣ало бан̃жад̣̇асаяож̇анабарин̣аахагканд̇хо яож̇анасад̇уб̣б̣зд̇хо. д̇асса муулз садтияож̇анааяаамаа бан̃н̃аасаяож̇анавид̇т̇аараа бан̃жад̣̇асаяож̇ануб̣б̣зд̇хаа ж̇аяасуманабубпагаван̣н̣аа бан̣д̣угамб̣аласилаа, яассаа муд̣̇уд̇ааяа саггасса нисийд̣̇ад̇о убад̣дхагааяо анубависад̇и, удтид̇агаалз уунам̣ барибуурад̇и.

    Pāricchattako pana koviḷāro samantā tiyojanasataparimaṇḍalo pañcadasayojanapariṇāhakkhandho yojanasatubbedho. Tassa mūle saṭṭhiyojanāyāmā paññāsayojanavitthārā pañcadasayojanubbedhā jayasumanapupphakavaṇṇā paṇḍukambalasilā, yassā mudutāya sakkassa nisīdato upaḍḍhakāyo anupavisati, uṭṭhitakāle ūnaṃ paripūrati.

    суд̇хаммаа наама д̣̇звасабхаа ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа д̇ияож̇анасад̇игаа, баригкзбад̇о наваяож̇анасад̇игаа, уб̣б̣зд̇хад̇о бан̃жаяож̇анасад̇игаа, д̇ассаа палигамаяаа бхууми, т̇амбхад̇улаасан̇гхаадаад̣̇ийсу ваал̣аруубаад̣̇исан̇гхадданагааан̣ияо ман̣имаяаа, суван̣н̣амаяаа т̇амбхаа, раж̇ад̇амаяаа т̇амбхагхадагаа жа сан̇гхаадан̃жа, баваал̣амаяаани ваал̣аруубаани, сад̇д̇арад̇анамаяаа г̇обаанасияо жа багкабаасаа жа мукавадди жа, инд̣̇анийлаидтагаахи чад̣̇анам̣, сован̣н̣амаяам̣ чад̣̇анавид̇хам̣, раж̇ад̇амаяаа т̇убигаа.

    Sudhammā nāma devasabhā āyāmato ca vitthārato ca tiyojanasatikā, parikkhepato navayojanasatikā, ubbedhato pañcayojanasatikā, tassā phalikamayā bhūmi, thambhatulāsaṅghāṭādīsu vāḷarūpādisaṅghaṭṭanakaāṇiyo maṇimayā, suvaṇṇamayā thambhā, rajatamayā thambhaghaṭakā ca saṅghāṭañca, pavāḷamayāni vāḷarūpāni, sattaratanamayā gopānasiyo ca pakkhapāsā ca mukhavaṭṭi ca, indanīlaiṭṭhakāhi chadanaṃ, sovaṇṇamayaṃ chadanavidhaṃ, rajatamayā thupikā.

    аасаавад̇ий наама згаа лад̇аа ад̇т̇и, ‘‘саа бубписсад̇ий’’д̇и д̣̇зваа вассасахассам̣ убадтаанам̣ г̇ажчанд̇и, баарижчад̇д̇агз бубпамаанз згам̣ вассам̣ убадтаанам̣ г̇ажчанд̇и. д̇з д̇асса бан̣д̣убалаасаад̣̇ибхаавад̇о бадтааяа ад̇д̇аманаа хонд̇и. яат̇ааха –

    Āsāvatī nāma ekā latā atthi, ‘‘sā pupphissatī’’ti devā vassasahassaṃ upaṭṭhānaṃ gacchanti, pāricchattake pupphamāne ekaṃ vassaṃ upaṭṭhānaṃ gacchanti. Te tassa paṇḍupalāsādibhāvato paṭṭhāya attamanā honti. Yathāha –

    ‘‘яасмим̣, бхигкавз, самаяз д̣̇зваанам̣ д̇аавад̇им̣саанам̣ баарижчад̇д̇аго говил̣ааро бан̣д̣убалаасо ход̇и, ад̇д̇аманаа, бхигкавз, д̣̇зваа д̇аавад̇им̣саа д̇асмим̣ самаяз хонд̇и ‘бан̣д̣убалаасо д̣̇аани баарижчад̇д̇аго говил̣ааро, на жирассзва д̣̇аани баннабалаасо бхависсад̇ий’’’д̇иаад̣̇и (а. ни. 7.69).

    ‘‘Yasmiṃ, bhikkhave, samaye devānaṃ tāvatiṃsānaṃ pāricchattako koviḷāro paṇḍupalāso hoti, attamanā, bhikkhave, devā tāvatiṃsā tasmiṃ samaye honti ‘paṇḍupalāso dāni pāricchattako koviḷāro, na cirasseva dāni pannapalāso bhavissatī’’’tiādi (a. ni. 7.69).

    саб̣б̣абаалипулласса бана баарижчад̇д̇агасса говил̣аарасса саманд̇аа бан̃жа яож̇анасад̇аани аабхаа парад̇и, ануваад̇ам̣ яож̇анасад̇ам̣ г̇анд̇хо г̇ажчад̇и. бубпид̇з баарижчад̇д̇агз аарохан̣агижжам̣ ваа ан̇гусам̣ г̇ахзд̇ваа нааманагижжам̣ ваа бубпаахаран̣ад̇т̇ам̣ жан̇годагагижжам̣ ваа над̇т̇и. ганд̇анагаваад̇о удтахид̇ваа бубпаани ван̣дад̇о ганд̇ад̇и, самбадижчанагаваад̇о самбадижчад̇и, бавзсанагаваад̇о суд̇хаммад̣̇звасабхам̣ бавзсзд̇и, саммаж̇ж̇анагаваад̇о бураан̣абубпаани нийхарад̇и, сант̇аран̣агаваад̇о бад̇д̇аган̣н̣игагзсараани ражзнд̇о сант̇арад̇и, маж̇жхадтаанз д̇хаммаасанам̣ ход̇и яож̇анаббамаан̣о рад̇анабаллан̇го, д̇асса убари д̇хаарияамаанам̣ д̇ияож̇анигам̣ сзд̇ажчад̇д̇ам̣, д̇ад̣̇ананд̇арам̣ саггасса д̣̇зваран̃н̃о аасанам̣ ад̇т̇арийяад̇и, д̇ад̇о б̣аад̇д̇им̣сааяа д̣̇звабуд̇д̇аанам̣, д̇ад̇о ан̃н̃зсам̣ махзсагкад̣̇звад̇аанам̣. ан̃н̃зсам̣ д̣̇звад̇аанам̣ бана бубпаган̣н̣игаава аасанам̣ ход̇и. д̣̇зваа д̣̇звасабхам̣ бависид̇ваа нисийд̣̇анд̇и. д̇ад̇о бубпзхи рзн̣увадди уг̇г̇анд̇ваа убари ган̣н̣игам̣ аахажжа нибад̇амаанаа д̣̇звад̇аанам̣ д̇иг̇аавуд̇аббамаан̣ам̣ ад̇д̇абхаавам̣ лаакаабаригаммасаж̇ж̇ид̇ам̣ вияа гарод̇и, д̇зсам̣ саа гийл̣аа жад̇уухи маасзхи барияосаанам̣ г̇ажчад̇и. ид̇и имаахи самбад̇д̇ийхи саманнааг̇ад̇ам̣ д̇аавад̇им̣сабхаванам̣ бхаг̇аваа саб̣б̣ат̇аа авзд̣̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Sabbapāliphullassa pana pāricchattakassa koviḷārassa samantā pañca yojanasatāni ābhā pharati, anuvātaṃ yojanasataṃ gandho gacchati. Pupphite pāricchattake ārohaṇakiccaṃ vā aṅkusaṃ gahetvā nāmanakiccaṃ vā pupphāharaṇatthaṃ caṅkoṭakakiccaṃ vā natthi. Kantanakavāto uṭṭhahitvā pupphāni vaṇṭato kantati, sampaṭicchanakavāto sampaṭicchati, pavesanakavāto sudhammadevasabhaṃ paveseti, sammajjanakavāto purāṇapupphāni nīharati, santharaṇakavāto pattakaṇṇikakesarāni racento santharati, majjhaṭṭhāne dhammāsanaṃ hoti yojanappamāṇo ratanapallaṅko, tassa upari dhāriyamānaṃ tiyojanikaṃ setacchattaṃ, tadanantaraṃ sakkassa devarañño āsanaṃ attharīyati, tato bāttiṃsāya devaputtānaṃ, tato aññesaṃ mahesakkhadevatānaṃ. Aññesaṃ devatānaṃ pana pupphakaṇṇikāva āsanaṃ hoti. Devā devasabhaṃ pavisitvā nisīdanti. Tato pupphehi reṇuvaṭṭi uggantvā upari kaṇṇikaṃ āhacca nipatamānā devatānaṃ tigāvutappamāṇaṃ attabhāvaṃ lākhāparikammasajjitaṃ viya karoti, tesaṃ sā kīḷā catūhi māsehi pariyosānaṃ gacchati. Iti imāhi sampattīhi samannāgataṃ tāvatiṃsabhavanaṃ bhagavā sabbathā avedīti veditabbaṃ.

    д̇ат̇аа асурабхавананд̇и зд̇т̇а д̣̇зваа вияа на суранд̇и на ийсаранд̇и на вирожанд̇ийд̇и асураа. сураа наама д̣̇зваа, д̇зсам̣ бадибагкаад̇и ваа асураа. сагго гира мажалаг̇аамагз магхо наама маан̣аво худ̇ваа д̇зд̇д̇им̣са бурисз г̇ахзд̇ваа галяаан̣агаммам̣ гаронд̇о сад̇д̇а вад̇д̇абад̣̇аани буурзд̇ваа д̇ад̇т̇а гаалагад̇о д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇и сад̣̇д̇хим̣ барисааяа. д̇ад̇о буб̣б̣ад̣̇зваа ‘‘ааг̇анд̇угад̣̇звабуд̇д̇аа ааг̇ад̇аа, саггаарам̣ нзсам̣ гаромаа’’д̇и вад̇ваа д̣̇иб̣б̣абад̣̇умаани убанаамзсум̣, убад̣дхараж̇ж̇зна жа ниманд̇зсум̣. сагго убад̣дхараж̇ж̇зна асанд̇удто ахоси, ат̇а нзваасигаа ‘‘ааг̇анд̇угад̣̇звабуд̇д̇аанам̣ саггаарам̣ гаромаа’’д̇и г̇анд̇хабаанам̣ саж̇ж̇аяим̣су. сагго сагабарисааяа сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси ‘‘маарисаа маа г̇анд̇хабаанам̣ бивид̇т̇а, бивамаанаагаарамад̇д̇амзва д̣̇ассзт̇аа’’д̇и. д̇з д̇ат̇аа агам̣су. нзваасигад̣̇звад̇аа суван̣н̣асарагзхи убанийд̇ам̣ г̇анд̇хабаанам̣ яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ бивид̇ваа мад̇д̇аа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а суван̣н̣абат̇авияам̣ бад̇ид̇ваа саяим̣су. сагго ‘‘г̇ан̣хат̇а д̇худ̇д̇з, харат̇а д̇худ̇д̇з’’д̇и д̇з баад̣̇зсу г̇аахаабзд̇ваа синзрубаад̣̇з кибаабзси. саггасса бун̃н̃ад̇зж̇зна д̇ад̣̇анувад̇д̇агааби саб̣б̣з д̇ад̇т̇зва бад̇им̣су. ат̇а нзсам̣ гаммабажжаяауд̇усамудтаанам̣ синзрусса хздтимад̇алз д̣̇асаяож̇анасахассам̣ асурабхаванам̣ ниб̣б̣ад̇д̇и баарижчад̇д̇агабадижчаннабхууд̇ааяа жид̇рабаадалияаа убасобхид̇ам̣. сагго д̇зсам̣ нивад̇д̇ид̇ваа анааг̇аманад̇т̇ааяа аарагкам̣ табзси. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ –

    Tathā asurabhavananti ettha devā viya na suranti na īsaranti na virocantīti asurā. Surā nāma devā, tesaṃ paṭipakkhāti vā asurā. Sakko kira macalagāmake magho nāma māṇavo hutvā tettiṃsa purise gahetvā kalyāṇakammaṃ karonto satta vattapadāni pūretvā tattha kālakato devaloke nibbatti saddhiṃ parisāya. Tato pubbadevā ‘‘āgantukadevaputtā āgatā, sakkāraṃ nesaṃ karomā’’ti vatvā dibbapadumāni upanāmesuṃ, upaḍḍharajjena ca nimantesuṃ. Sakko upaḍḍharajjena asantuṭṭho ahosi, atha nevāsikā ‘‘āgantukadevaputtānaṃ sakkāraṃ karomā’’ti gandhapānaṃ sajjayiṃsu. Sakko sakaparisāya saññaṃ adāsi ‘‘mārisā mā gandhapānaṃ pivittha, pivamānākāramattameva dassethā’’ti. Te tathā akaṃsu. Nevāsikadevatā suvaṇṇasarakehi upanītaṃ gandhapānaṃ yāvadatthaṃ pivitvā mattā tattha tattha suvaṇṇapathaviyaṃ patitvā sayiṃsu. Sakko ‘‘gaṇhatha dhutte, haratha dhutte’’ti te pādesu gāhāpetvā sinerupāde khipāpesi. Sakkassa puññatejena tadanuvattakāpi sabbe tattheva patiṃsu. Atha nesaṃ kammapaccayautusamuṭṭhānaṃ sinerussa heṭṭhimatale dasayojanasahassaṃ asurabhavanaṃ nibbatti pāricchattakapaṭicchannabhūtāya citrapāṭaliyā upasobhitaṃ. Sakko tesaṃ nivattitvā anāgamanatthāya ārakkhaṃ ṭhapesi. Yaṃ sandhāya vuttaṃ –

    ‘‘анд̇араа д̣̇виннам̣ аяуж̇жхабураанам̣, бан̃жавид̇хаа табид̇аа абхирагкаа;

    ‘‘Antarā dvinnaṃ ayujjhapurānaṃ, pañcavidhā ṭhapitā abhirakkhā;

    ураг̇агародибаяасса жа хаарий, мад̣̇анаяуд̇аа жад̇уро жа махад̇т̇аа’’д̇и. (сам̣. ни. адта. 1.1.247; ж̇аа. адта. 1.1.31);

    Uragakaroṭipayassa ca hārī, madanayutā caturo ca mahatthā’’ti. (saṃ. ni. aṭṭha. 1.1.247; jā. aṭṭha. 1.1.31);

    д̇ад̇т̇а д̣̇виннам̣ аяуж̇жхабураананд̇и д̣̇виннам̣ д̣̇зваасуранаг̇араанам̣ анд̇араад̇и ад̇т̇о. д̣̇вз гира наг̇араани яуд̣̇д̇хзна г̇ахзд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ааяа аяуж̇жхабураани наама ж̇аад̇аани. яад̣̇аа хи асураа б̣алаванд̇о хонд̇и, ат̇а д̣̇звзхи балааяид̇ваа д̣̇званаг̇арам̣ бависид̇ваа д̣̇ваарз бихид̇з асураанам̣ сад̇асахассамби гин̃жи гаад̇ум̣ на саггод̇и. яад̣̇аа д̣̇зваа б̣алаванд̇о хонд̇и, ат̇а асурзхи балааяид̇ваа асуранаг̇арам̣ бависид̇ваа д̣̇ваарз бихид̇з саггаанам̣ сад̇асахассамби гин̃жи гаад̇ум̣ на саггод̇и. ид̇и имаани д̣̇вз наг̇араани аяуж̇жхабураани наама. д̇зсам̣ анд̇араа зд̇зсу ураг̇аад̣̇ийсу бан̃жасу таанзсу саггзна аарагкаа табид̇аа. д̇ад̇т̇а ураг̇асад̣̇д̣̇зна нааг̇аа г̇ахид̇аа. д̇з уд̣̇агз махаб̣б̣алаа хонд̇и, д̇асмаа синзрусса батамаалинд̣̇з зд̇зсам̣ аарагкаа. синзрусса гира саманд̇ад̇о б̣ахалад̇о бут̇улад̇о жа бан̃жаяож̇анасахассабаримаан̣аани жад̇д̇аари барибхан̣д̣аани д̇аавад̇им̣сабхаванасса аарагкааяа нааг̇зхи г̇арул̣зхи гумбхан̣д̣зхи яагкзхи жа ад̇хидтид̇аани. д̇зхи гира синзрусса убад̣дхам̣ барияаад̣̇иннам̣, зд̇ааниязва жа синзрусса аалинд̣̇аани мзкалаани жа вужжанд̇и. гародисад̣̇д̣̇зна субан̣н̣аа г̇ахид̇аа. д̇зсам̣ гира гароди наама баанабхож̇анам̣, д̇зна наамам̣ лабхим̣су, д̣̇уд̇ияаалинд̣̇з д̇зсам̣ аарагкаа. баяассахаарийсад̣̇д̣̇зна гумбхан̣д̣аа г̇ахид̇аа. д̣̇аанаварагкасаа гира д̇з, д̇ад̇ияаалинд̣̇з д̇зсам̣ аарагкаа. мад̣̇анаяуд̇асад̣̇д̣̇зна яагкаа г̇ахид̇аа. висамажаарино гира д̇з яуд̣̇д̇хасон̣д̣аа, жад̇уд̇т̇аалинд̣̇з д̇зсам̣ аарагкаа. жад̇уро жа махад̇т̇аад̇и жад̇д̇ааро махаарааж̇аано вуд̇д̇аа. д̇з хи синзрусса д̇асмим̣ д̇асмим̣ бассз яуг̇анд̇хараад̣̇ийсу бан̃жасад̇абарид̇д̇ад̣̇ийбабариваарз махаад̣̇ийбз жа саасид̇аб̣б̣асса махад̇о ад̇т̇асса васзна ‘‘махад̇т̇аа’’д̇и вужжанд̇и, бан̃жамаалинд̣̇з д̇зсам̣ аарагкаа.

    Tattha dvinnaṃ ayujjhapurānanti dvinnaṃ devāsuranagarānaṃ antarāti attho. Dve kira nagarāni yuddhena gahetuṃ asakkuṇeyyatāya ayujjhapurāni nāma jātāni. Yadā hi asurā balavanto honti, atha devehi palāyitvā devanagaraṃ pavisitvā dvāre pihite asurānaṃ satasahassampi kiñci kātuṃ na sakkoti. Yadā devā balavanto honti, atha asurehi palāyitvā asuranagaraṃ pavisitvā dvāre pihite sakkānaṃ satasahassampi kiñci kātuṃ na sakkoti. Iti imāni dve nagarāni ayujjhapurāni nāma. Tesaṃ antarā etesu uragādīsu pañcasu ṭhānesu sakkena ārakkhā ṭhapitā. Tattha uragasaddena nāgā gahitā. Te udake mahabbalā honti, tasmā sinerussa paṭhamālinde etesaṃ ārakkhā. Sinerussa kira samantato bahalato puthulato ca pañcayojanasahassaparimāṇāni cattāri paribhaṇḍāni tāvatiṃsabhavanassa ārakkhāya nāgehi garuḷehi kumbhaṇḍehi yakkhehi ca adhiṭṭhitāni. Tehi kira sinerussa upaḍḍhaṃ pariyādinnaṃ, etāniyeva ca sinerussa ālindāni mekhalāni ca vuccanti. Karoṭisaddena supaṇṇā gahitā. Tesaṃ kira karoṭi nāma pānabhojanaṃ, tena nāmaṃ labhiṃsu, dutiyālinde tesaṃ ārakkhā. Payassahārīsaddena kumbhaṇḍā gahitā. Dānavarakkhasā kira te, tatiyālinde tesaṃ ārakkhā. Madanayutasaddena yakkhā gahitā. Visamacārino kira te yuddhasoṇḍā, catutthālinde tesaṃ ārakkhā. Caturo ca mahatthāti cattāro mahārājāno vuttā. Te hi sinerussa tasmiṃ tasmiṃ passe yugandharādīsu pañcasataparittadīpaparivāre mahādīpe ca sāsitabbassa mahato atthassa vasena ‘‘mahatthā’’ti vuccanti, pañcamālinde tesaṃ ārakkhā.

    д̇з бана асураа ааяуван̣н̣аяасаиссарияасамбад̇д̇ийхи д̇аавад̇им̣сасад̣̇исаава. д̇асмаа анд̇араа ад̇д̇аанам̣ аж̇аанид̇ваа баадалияаа бубпид̇ааяа ‘‘наяид̣̇ам̣ д̣̇званаг̇арам̣, д̇ад̇т̇а баарижчад̇д̇аго бубпад̇и, ид̇ха бана жид̇д̇абаадалий, ж̇арасаггзна маяам̣ сурам̣ бааязд̇ваа ван̃жид̇аа, д̣̇званаг̇аран̃жа но г̇ахид̇ам̣, г̇ажчаама д̇зна сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жхиссаамаа’’д̇и хад̇т̇иассарат̇з ааруяха суван̣н̣араж̇ад̇аман̣ипалагаани г̇ахзд̇ваа яуд̣̇д̇хасаж̇ж̇аа худ̇ваа асурабхзрияо ваад̣̇знд̇аа махаасамуд̣̇д̣̇з уд̣̇агам̣ д̣̇вид̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа удтаханд̇и. д̇з д̣̇звз вудтз ваммигамагкигаа ваммигам̣ вияа синзрум̣ абхирухид̇ум̣ аарабханд̇и. ат̇а нзсам̣ батамам̣ нааг̇зхи сад̣̇д̇хим̣ яуд̣̇д̇хам̣ ход̇и. д̇асмим̣ ко бана яуд̣̇д̇хз на гассажи чави ваа жаммам̣ ваа чиж̇ж̇ад̇и, на лохид̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, гзвалам̣ гумаарагаанам̣ д̣̇аарумзн̣д̣агаяуд̣̇д̇хам̣ вияа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ санд̇аасанамад̇д̇амзва ход̇и. годисад̇ааби годисахассааби нааг̇аа д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жхид̇ваа асурабурам̣язва бавзсзд̇ваа нивад̇д̇анд̇и. сажз бана асураа б̣алаванд̇о хонд̇и, ат̇а нааг̇аа осаггид̇ваа д̣̇уд̇ияз аалинд̣̇з субан̣н̣зхи сад̣̇д̇хим̣ згад̇о худ̇ваа яуж̇жханд̇и. зса наяо субан̣н̣аад̣̇ийсуби. яад̣̇аа бана д̇аани бан̃жаби таанаани асураа мад̣̇д̣̇анд̇и, д̇ад̣̇аа згад̇о самбин̣д̣ид̇ааниби д̇аани бан̃жа б̣алаани осагганд̇и . ат̇а жад̇д̇ааро махаарааж̇аано г̇анд̇ваа саггасса бавад̇д̇им̣ аарожзнд̇и. сагго д̇зсам̣ важанам̣ суд̇ваа д̣̇ияад̣дхаяож̇анасад̇игам̣ взж̇аяанд̇арат̇ам̣ ааруяха саяам̣ ваа нигкамад̇и, згам̣ ваа буд̇д̇ам̣ бзсзд̇и. згасмим̣ бана д̣̇ивасз звам̣ нигкамид̇ваа асурз яуд̣̇д̇хзна аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа самуд̣̇д̣̇з багкибид̇ваа жад̇уусу д̣̇ваарзсу ад̇д̇анаа сад̣̇исаа бадимаа маабзд̇ваа табзд̇и, д̇асмаа асураа нааг̇аад̣̇аяо ж̇инид̇ваа ааг̇ад̇ааби инд̣̇абадимаа д̣̇исваа ‘‘сагго нигканд̇о’’д̇и балааяанд̇и. ид̇и сураанам̣ бадибагкаад̇и асураа, взбажид̇д̇ибахаараад̣̇аад̣̇аяо, д̇зсам̣ бхаванам̣ асурабхаванам̣. д̇ам̣ бана ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа д̣̇асасахассаяож̇ананд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ат̇аа асурабхавана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Te pana asurā āyuvaṇṇayasaissariyasampattīhi tāvatiṃsasadisāva. Tasmā antarā attānaṃ ajānitvā pāṭaliyā pupphitāya ‘‘nayidaṃ devanagaraṃ, tattha pāricchattako pupphati, idha pana cittapāṭalī, jarasakkena mayaṃ suraṃ pāyetvā vañcitā, devanagarañca no gahitaṃ, gacchāma tena saddhiṃ yujjhissāmā’’ti hatthiassarathe āruyha suvaṇṇarajatamaṇiphalakāni gahetvā yuddhasajjā hutvā asurabheriyo vādentā mahāsamudde udakaṃ dvidhā bhinditvā uṭṭhahanti. Te deve vuṭṭhe vammikamakkhikā vammikaṃ viya sineruṃ abhiruhituṃ ārabhanti. Atha nesaṃ paṭhamaṃ nāgehi saddhiṃ yuddhaṃ hoti. Tasmiṃ kho pana yuddhe na kassaci chavi vā cammaṃ vā chijjati, na lohitaṃ uppajjati, kevalaṃ kumārakānaṃ dārumeṇḍakayuddhaṃ viya aññamaññaṃ santāsanamattameva hoti. Koṭisatāpi koṭisahassāpi nāgā tehi saddhiṃ yujjhitvā asurapuraṃyeva pavesetvā nivattanti. Sace pana asurā balavanto honti, atha nāgā osakkitvā dutiye ālinde supaṇṇehi saddhiṃ ekato hutvā yujjhanti. Esa nayo supaṇṇādīsupi. Yadā pana tāni pañcapi ṭhānāni asurā maddanti, tadā ekato sampiṇḍitānipi tāni pañca balāni osakkanti . Atha cattāro mahārājāno gantvā sakkassa pavattiṃ ārocenti. Sakko tesaṃ vacanaṃ sutvā diyaḍḍhayojanasatikaṃ vejayantarathaṃ āruyha sayaṃ vā nikkhamati, ekaṃ vā puttaṃ peseti. Ekasmiṃ pana divase evaṃ nikkhamitvā asure yuddhena abbhuggantvā samudde pakkhipitvā catūsu dvāresu attanā sadisā paṭimā māpetvā ṭhapeti, tasmā asurā nāgādayo jinitvā āgatāpi indapaṭimā disvā ‘‘sakko nikkhanto’’ti palāyanti. Iti surānaṃ paṭipakkhāti asurā, vepacittipahārādādayo, tesaṃ bhavanaṃ asurabhavanaṃ. Taṃ pana āyāmato ca vitthārato ca dasasahassayojananti dassetuṃ ‘‘tathā asurabhavana’’nti vuttaṃ.

    авийжимахаанираяо ж̇амб̣уд̣̇ийбо жаад̇и зд̇т̇ааби д̇ат̇аа-сад̣̇д̣̇о яож̇зд̇аб̣б̣о, авийжимахаанираяо ж̇амб̣уд̣̇ийбо жа д̇ат̇аа д̣̇асасахассаяож̇анамзваад̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа авийжимахаанираяасса аб̣бханд̇арам̣ ааяаамзна жа вид̇т̇аарзна жа яож̇анасад̇ам̣ ход̇и, лохабат̇авий лохачад̣̇анам̣ згзгаа жа бхид̇д̇и наванаваяож̇анигаа ход̇и. бурад̇т̇имааяа бхид̇д̇ияаа ажжи удтахид̇ваа бажчимам̣ бхид̇д̇им̣ г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ винивиж̇жхид̇ваа барад̇о яож̇анасад̇ам̣ г̇ажчад̇и. сзсад̣̇исаасуби зсзва наяо. ид̇и ж̇аалабарияанд̇авасзна ааяаамавид̇т̇аарад̇о адтаарасаяож̇анаад̇хигаани д̇ийн̣и яож̇анасад̇аани хонд̇и, баригкзбзна нава яож̇анасад̇аани жад̇убан̣н̣аасан̃жа яож̇анаани. саманд̇аа бана уссад̣̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇асаяож̇анасахассам̣ ход̇и. гасмаа банзса нараго ‘‘авийжий’’д̇и сан̇кяам̣ г̇ад̇од̇и? вийжи наама анд̇арам̣ вужжад̇и, д̇ад̇т̇а жа аг̇г̇иж̇аалаанам̣ ваа сад̇д̇аанам̣ ваа д̣̇угкасса ваа анд̇арам̣ над̇т̇и, д̇асмаа со ‘‘авийжий’’д̇и сан̇кяам̣ г̇ад̇о. д̇асса хи бурад̇т̇имабхид̇д̇ид̇о ж̇аалаа удтахид̇ваа сам̣сиб̣б̣амаанаяож̇анасад̇ам̣ г̇анд̇ваа бхид̇д̇им̣ винивиж̇жхид̇ваа барад̇о яож̇анасад̇ам̣ г̇ажчад̇и. сзсад̣̇исаасуби зсзва наяо. звам̣ ж̇аалаанам̣ ниранд̇арад̇ааяа авийжи. аб̣бханд̇арз банасса яож̇анасад̇игз таанз наал̣ияам̣ годдзд̇ваа буурид̇ад̇ибубидтам̣ вияа сад̇д̇аа ниранд̇араа, ‘‘имасмим̣ таанз сад̇д̇о ад̇т̇и, имасмим̣ таанз над̇т̇ий’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣, г̇ажчанд̇аанам̣ тид̇аанам̣ нисиннаанам̣ нибаннаанан̃жа бажжамаанаанам̣ анд̇о над̇т̇и, г̇ажчанд̇аа тид̇з ваа нисиннз ваа нибаннз ваа на б̣аад̇хзнд̇и. звам̣ сад̇д̇аанам̣ ниранд̇арад̇ааяа авийжи. гааяад̣̇ваарз бана ча убзгкаасахаг̇ад̇аани жид̇д̇аани уббаж̇ж̇анд̇и, згам̣ д̣̇угкасахаг̇ад̇ам̣. звам̣ санд̇зби яат̇аа ж̇ивхааг̇г̇з ча мад̇хуб̣инд̣̇ууни табзд̇ваа згасмим̣ д̇амб̣алохаб̣инд̣̇умхи табид̇з ануд̣̇аханаб̣алавад̇ааяа д̇ад̣̇зва бан̃н̃ааяад̇и, ид̇араани аб̣б̣охааригаани хонд̇и, звам̣ ануд̣̇аханаб̣алавад̇ааяа д̣̇угкамзвзд̇т̇а ниранд̇арам̣, ид̇араани аб̣б̣охааригаанийд̇и звам̣ д̣̇угкасса ниранд̇арад̇ааяа авийжийд̇и вужжад̇и. ‘‘аяан̃жа авийжимахаанираяо ж̇амб̣уд̣̇ийбасса хздтаа бад̇идтид̇о’’д̇и вад̣̇анд̇и.

    Avīcimahānirayo jambudīpo cāti etthāpi tathā-saddo yojetabbo, avīcimahānirayo jambudīpo ca tathā dasasahassayojanamevāti attho. Ettha ca avīcimahānirayassa abbhantaraṃ āyāmena ca vitthārena ca yojanasataṃ hoti, lohapathavī lohachadanaṃ ekekā ca bhitti navanavayojanikā hoti. Puratthimāya bhittiyā acci uṭṭhahitvā pacchimaṃ bhittiṃ gahetvā taṃ vinivijjhitvā parato yojanasataṃ gacchati. Sesadisāsupi eseva nayo. Iti jālapariyantavasena āyāmavitthārato aṭṭhārasayojanādhikāni tīṇi yojanasatāni honti, parikkhepena nava yojanasatāni catupaṇṇāsañca yojanāni. Samantā pana ussadehi saddhiṃ dasayojanasahassaṃ hoti. Kasmā panesa narako ‘‘avīcī’’ti saṅkhyaṃ gatoti? Vīci nāma antaraṃ vuccati, tattha ca aggijālānaṃ vā sattānaṃ vā dukkhassa vā antaraṃ natthi, tasmā so ‘‘avīcī’’ti saṅkhyaṃ gato. Tassa hi puratthimabhittito jālā uṭṭhahitvā saṃsibbamānayojanasataṃ gantvā bhittiṃ vinivijjhitvā parato yojanasataṃ gacchati. Sesadisāsupi eseva nayo. Evaṃ jālānaṃ nirantaratāya avīci. Abbhantare panassa yojanasatike ṭhāne nāḷiyaṃ koṭṭetvā pūritatipupiṭṭhaṃ viya sattā nirantarā, ‘‘imasmiṃ ṭhāne satto atthi, imasmiṃ ṭhāne natthī’’ti na vattabbaṃ, gacchantānaṃ ṭhitānaṃ nisinnānaṃ nipannānañca paccamānānaṃ anto natthi, gacchantā ṭhite vā nisinne vā nipanne vā na bādhenti. Evaṃ sattānaṃ nirantaratāya avīci. Kāyadvāre pana cha upekkhāsahagatāni cittāni uppajjanti, ekaṃ dukkhasahagataṃ. Evaṃ santepi yathā jivhāgge cha madhubindūni ṭhapetvā ekasmiṃ tambalohabindumhi ṭhapite anudahanabalavatāya tadeva paññāyati, itarāni abbohārikāni honti, evaṃ anudahanabalavatāya dukkhamevettha nirantaraṃ, itarāni abbohārikānīti evaṃ dukkhassa nirantaratāya avīcīti vuccati. ‘‘Ayañca avīcimahānirayo jambudīpassa heṭṭhā patiṭṭhito’’ti vadanti.

    ж̇амб̣уд̣̇ийбо бана ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа д̣̇асасахассаяож̇анабаримаан̣о. д̇ад̇т̇а жа жад̇усахассаяож̇анаббамаан̣о бад̣̇зсо д̇ад̣̇убабхог̇ийсад̇д̇аанам̣ бун̃н̃агкаяаа уд̣̇агзна аж̇жход̇т̇адо ‘‘самуд̣̇д̣̇о’’д̇и сан̇кяам̣ г̇ад̇о. д̇исахассаяож̇анаббамаан̣з мануссаа васанд̇и, д̇исахассаяож̇анаббамаан̣з химаваа бад̇идтид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Jambudīpo pana āyāmato ca vitthārato ca dasasahassayojanaparimāṇo. Tattha ca catusahassayojanappamāṇo padeso tadupabhogīsattānaṃ puññakkhayā udakena ajjhotthaṭo ‘‘samuddo’’ti saṅkhyaṃ gato. Tisahassayojanappamāṇe manussā vasanti, tisahassayojanappamāṇe himavā patiṭṭhitoti veditabbo.

    абараг̇ояаанам̣ сад̇д̇асахассаяож̇ананд̇иаад̣̇ийсу ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа бамаан̣ам̣ д̣̇ассид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а ж̇амб̣уд̣̇ийбо сагадасан̣таано, чаннавуд̇ияаа бадданагодисад̇асахассзхи чабан̣н̣аасарад̇анааг̇аарзхи наванавуд̇ияаа д̣̇он̣амукасад̇асахассзхи д̇игкад̇д̇ум̣ д̇зсадтияаа наг̇арасахассзхи жа саманнааг̇ад̇о. ж̇амб̣уд̣̇ийбз гира аад̣̇ид̇о д̇зсадтимад̇д̇аани наг̇арасахассаани уббаннаани, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣. д̇аани бана самбин̣д̣зд̇ваа сад̇асахассам̣, д̇ад̇о барам̣ асийд̇и сахассаани жа нава сахассаани жа хонд̇и. д̣̇он̣амуканд̇и жа махаанаг̇арасса ааяуббад̇д̇идтаанабхууд̇ам̣ бад̇хаанагхарам̣ вужжад̇и. абараг̇ояаано аад̣̇аасасан̣таано, буб̣б̣авид̣̇зхо ад̣дхажанд̣̇асан̣таано, уд̇д̇арагуру бийтасан̣таано. ‘‘д̇ам̣д̇ам̣ниваасийнам̣ д̇ам̣д̇ам̣бариваарад̣̇ийбаваасийнан̃жа мануссаанам̣ мукамби д̇ам̣д̇ам̣сан̣таана’’нд̇и вад̣̇анд̇и.

    Aparagoyānaṃ sattasahassayojanantiādīsu āyāmato ca vitthārato ca pamāṇaṃ dassitanti veditabbaṃ. Tattha jambudīpo sakaṭasaṇṭhāno, channavutiyā paṭṭanakoṭisatasahassehi chapaṇṇāsaratanāgārehi navanavutiyā doṇamukhasatasahassehi tikkhattuṃ tesaṭṭhiyā nagarasahassehi ca samannāgato. Jambudīpe kira ādito tesaṭṭhimattāni nagarasahassāni uppannāni, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ. Tāni pana sampiṇḍetvā satasahassaṃ, tato paraṃ asīti sahassāni ca nava sahassāni ca honti. Doṇamukhanti ca mahānagarassa āyuppattiṭṭhānabhūtaṃ padhānagharaṃ vuccati. Aparagoyāno ādāsasaṇṭhāno, pubbavideho aḍḍhacandasaṇṭhāno, uttarakuru pīṭhasaṇṭhāno. ‘‘Taṃtaṃnivāsīnaṃ taṃtaṃparivāradīpavāsīnañca manussānaṃ mukhampi taṃtaṃsaṇṭhāna’’nti vadanti.

    аби жзд̇т̇а уд̇д̇арагуругаанам̣ бун̃н̃аанубхаавасид̣̇д̇хо аяамби висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а гира д̇зсу д̇зсу бад̣̇зсзсу гхананижид̇абад̇д̇асан̃чаннасаакаабасаакаа гуудааг̇аарубамаа манорамаа ругкаа д̇зсам̣ мануссаанам̣ нивзсанагижжам̣ саад̇хзнд̇и. яад̇т̇а сукам̣ нивасанд̇и, ан̃н̃зби д̇ад̇т̇а ругкаа суж̇аад̇аа саб̣б̣ад̣̇ааби бубпид̇аг̇г̇аа д̇идтанд̇и. ж̇алаасаяааби вигасид̇абад̣̇умабун̣д̣арийгасог̇анд̇хигаад̣̇ибубпасан̃чаннаа саб̣б̣агаалам̣ барамасуг̇анд̇хаа саманд̇ад̇о бавааяанд̇аа д̇идтанд̇и.

    Api cettha uttarakurukānaṃ puññānubhāvasiddho ayampi viseso veditabbo. Tattha kira tesu tesu padesesu ghananicitapattasañchannasākhāpasākhā kūṭāgārupamā manoramā rukkhā tesaṃ manussānaṃ nivesanakiccaṃ sādhenti. Yattha sukhaṃ nivasanti, aññepi tattha rukkhā sujātā sabbadāpi pupphitaggā tiṭṭhanti. Jalāsayāpi vikasitapadumapuṇḍarīkasogandhikādipupphasañchannā sabbakālaṃ paramasugandhā samantato pavāyantā tiṭṭhanti.

    сарийрамби д̇зсам̣ ад̇ид̣̇ийгхад̇аад̣̇ид̣̇осарахид̇ам̣ аарохабарин̣аахасамбаннам̣ ж̇арааяа анабхибхууд̇ад̇д̇аа валид̇абалид̇аад̣̇ид̣̇осавирахид̇ам̣ яаавад̇ааяугам̣ абаригкийн̣аж̇аваб̣алабараггамасобхамзва худ̇ваа д̇идтад̇и. анудтаанапалуубаж̇ийвид̇ааяа на жа д̇зсам̣ гасиван̣иж̇ж̇аад̣̇ивасзна аахаарабарияздтивасзна д̣̇угкам̣ ад̇т̇и, д̇ад̇о зва на д̣̇аасад̣̇аасийгаммагараад̣̇ибариг̇г̇ахо ад̇т̇и. на жа д̇ад̇т̇а сийд̇ун̣хад̣ам̣самагасаваад̇аад̇абасарийсабаваал̣аад̣̇ибариссаяо ад̇т̇и. яат̇аа наамзд̇т̇а г̇имхаанам̣ бажчимз маасз бажжуусавзлааяам̣ самасийд̇ун̣хо уд̇у ход̇и, звамзва саб̣б̣агаалам̣ д̇ад̇т̇а самасийд̇ун̣хова уд̇у ход̇и, на жа нзсам̣ гожи убагхаад̇о вихзсаа ваа уббаж̇ж̇ад̇и.

    Sarīrampi tesaṃ atidīghatādidosarahitaṃ ārohapariṇāhasampannaṃ jarāya anabhibhūtattā valitapalitādidosavirahitaṃ yāvatāyukaṃ aparikkhīṇajavabalaparakkamasobhameva hutvā tiṭṭhati. Anuṭṭhānaphalūpajīvitāya na ca tesaṃ kasivaṇijjādivasena āhārapariyeṭṭhivasena dukkhaṃ atthi, tato eva na dāsadāsīkammakarādipariggaho atthi. Na ca tattha sītuṇhaḍaṃsamakasavātātapasarīsapavāḷādiparissayo atthi. Yathā nāmettha gimhānaṃ pacchime māse paccūsavelāyaṃ samasītuṇho utu hoti, evameva sabbakālaṃ tattha samasītuṇhova utu hoti, na ca nesaṃ koci upaghāto vihesā vā uppajjati.

    агадтабаагимамзва саалим̣ аган̣ам̣ ат̇усам̣ суд̣̇д̇хам̣ суг̇анд̇хам̣ д̇ан̣д̣улапалам̣ нид̣̇д̇хууман̇г̇аарзна аг̇г̇инаа бажид̇ваа барибхун̃ж̇анд̇и. д̇ад̇т̇а гира ж̇од̇игабаасаан̣аа наама хонд̇и, ат̇а д̇з д̇аяо баасаан̣з табзд̇ваа д̇ад̇т̇а угкалим̣ ааробзнд̇и, баасаан̣зхи д̇зж̇о самудтахид̇ваа д̇ам̣ баажзд̇и, ан̃н̃о суубо ваа б̣яан̃ж̇ано ваа на ход̇и, бхун̃ж̇анд̇аанам̣ жид̇д̇аанугуулоязвасса расо ход̇и. д̇ам̣ бана бхун̃ж̇анд̇аанам̣ нзсам̣ гудтам̣ г̇ан̣д̣о гилаасо сосо гаасо абамааро ж̇арод̇и звамаад̣̇иго на гожи рог̇о уббаж̇ж̇ад̇и. д̇з д̇ам̣ таанам̣ самбад̇д̇аанам̣ д̣̇знд̇иязва, мажчарияажид̇д̇ам̣ наама нзва ход̇и, б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяоби махид̣̇д̇хигаа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ г̇ан̣ханд̇и. на жа д̇з куж̇ж̇аа ваа вааманаа ваа гаан̣аа ваа гун̣ий ваа кан̃ж̇аа ваа багкахад̇аа ваа вигалан̇г̇аа ваа вигалинд̣̇рияаа ваа хонд̇и.

    Akaṭṭhapākimameva sāliṃ akaṇaṃ athusaṃ suddhaṃ sugandhaṃ taṇḍulaphalaṃ niddhūmaṅgārena agginā pacitvā paribhuñjanti. Tattha kira jotikapāsāṇā nāma honti, atha te tayo pāsāṇe ṭhapetvā tattha ukkhaliṃ āropenti, pāsāṇehi tejo samuṭṭhahitvā taṃ pāceti, añño sūpo vā byañjano vā na hoti, bhuñjantānaṃ cittānukūloyevassa raso hoti. Taṃ pana bhuñjantānaṃ nesaṃ kuṭṭhaṃ gaṇḍo kilāso soso kāso apamāro jaroti evamādiko na koci rogo uppajjati. Te taṃ ṭhānaṃ sampattānaṃ dentiyeva, macchariyacittaṃ nāma neva hoti, buddhapaccekabuddhādayopi mahiddhikā tattha gantvā piṇḍapātaṃ gaṇhanti. Na ca te khujjā vā vāmanā vā kāṇā vā kuṇī vā khañjā vā pakkhahatā vā vikalaṅgā vā vikalindriyā vā honti.

    ид̇т̇ияоби д̇ад̇т̇а наад̇ид̣̇ийгхаа наад̇ирассаа наад̇игисаа наад̇ит̇уулаа наад̇игаал̣игаа наажжод̣̇аад̇аа собхаг̇г̇аббад̇д̇аруубаа хонд̇и. д̇ат̇аа хи д̣̇ийгхан̇г̇улий д̇амб̣анакаа аламб̣ат̇анаа д̇анумаж̇жхаа бун̣н̣ажанд̣̇амукий висаалагкий муд̣̇уг̇ад̇д̇аа сахибхоруу од̣̇аад̇ад̣̇анд̇аа г̇амбхийранаабхий д̇ануж̇ан̇гхаа д̣̇ийгханийлавзллид̇агзсий бут̇уласуссон̣ий наад̇иломаа нааломаа субхаг̇аа уд̇усукасампассаа сан̣хаа сакиласамбхаасаа наанаабхаран̣авибхуусид̇аа вижаранд̇и, саб̣б̣ад̣̇ааби сол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигаа вияа хонд̇и.

    Itthiyopi tattha nātidīghā nātirassā nātikisā nātithūlā nātikāḷikā nāccodātā sobhaggappattarūpā honti. Tathā hi dīghaṅgulī tambanakhā alambathanā tanumajjhā puṇṇacandamukhī visālakkhī mudugattā sahibhorū odātadantā gambhīranābhī tanujaṅghā dīghanīlavellitakesī puthulasussoṇī nātilomā nālomā subhagā utusukhasamphassā saṇhā sakhilasambhāsā nānābharaṇavibhūsitā vicaranti, sabbadāpi soḷasavassuddesikā viya honti.

    бурисааби бан̃жавийсад̇ивассуд̣̇д̣̇зсигаа вияа, на буд̇д̇аа маад̇аад̣̇ийсу раж̇ж̇анд̇и, аяам̣ д̇ад̇т̇а д̇хаммад̇аа. сад̇д̇аахигамзва жа д̇ад̇т̇а ид̇т̇ибурисаа гаамарад̇ияаа вихаранд̇и , д̇ад̇о вийд̇арааг̇аа вияа яат̇аасукам̣ г̇ажчанд̇и, на д̇ад̇т̇а ид̇ха вияа г̇аб̣бхогганд̇имуулагам̣ г̇аб̣бхабарихаран̣амуулагам̣ ваа д̣̇угкам̣ виж̇ааяанамуулагам̣ ваа д̣̇угкам̣ ход̇и, рад̇д̇аган̃жугад̇о ган̃жанабадимаа вияа д̣̇аарагаа маад̇угужчид̇о амагкид̇аа зва сзмхаад̣̇инаа сукзнзва нигкаманд̇и, аяам̣ д̇ад̇т̇а д̇хаммад̇аа. маад̇аа бана буд̇д̇ам̣ ваа д̇хийд̇арам̣ ваа виж̇ааяид̇ваа д̇зсам̣ вижаран̣агаббад̣̇зсз табзд̇ваа анабзгкаа яат̇ааружи г̇ажчад̇и. д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а саяид̇аанам̣ яз бассанд̇и бурисаа ваа ид̇т̇ияо ваа, д̇з ад̇д̇ано ан̇г̇улияо убанаамзнд̇и, д̇зсам̣ гаммаб̣алзна д̇ад̇о кийрам̣ бавад̇д̇ад̇и, д̇зна д̇з д̣̇аарагаа яаабзнд̇и. звам̣ бана вад̣дханд̇аа гад̇ибаяад̣̇ивасзязва лад̣̇д̇хаб̣алаа худ̇ваа д̣̇ааригаа ид̇т̇ияо убаг̇ажчанд̇и, д̣̇аарагаа бурисз.

    Purisāpi pañcavīsativassuddesikā viya, na puttā mātādīsu rajjanti, ayaṃ tattha dhammatā. Sattāhikameva ca tattha itthipurisā kāmaratiyā viharanti , tato vītarāgā viya yathāsukhaṃ gacchanti, na tattha idha viya gabbhokkantimūlakaṃ gabbhapariharaṇamūlakaṃ vā dukkhaṃ vijāyanamūlakaṃ vā dukkhaṃ hoti, rattakañcukato kañcanapaṭimā viya dārakā mātukucchito amakkhitā eva semhādinā sukheneva nikkhamanti, ayaṃ tattha dhammatā. Mātā pana puttaṃ vā dhītaraṃ vā vijāyitvā tesaṃ vicaraṇakappadese ṭhapetvā anapekkhā yathāruci gacchati. Tesaṃ tattha sayitānaṃ ye passanti purisā vā itthiyo vā, te attano aṅguliyo upanāmenti, tesaṃ kammabalena tato khīraṃ pavattati, tena te dārakā yāpenti. Evaṃ pana vaḍḍhantā katipayadivaseyeva laddhabalā hutvā dārikā itthiyo upagacchanti, dārakā purise.

    габбаругкад̇о зва жа д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а вад̇т̇аабхаран̣аани нибпаж̇ж̇анд̇и. наанаавирааг̇аван̣н̣авижид̇д̇аани хи вад̇т̇аани сукумаани муд̣̇усукасампассаани д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а габбаругкзсу оламб̣анд̇аани д̇идтанд̇и. наанаавид̇харам̣сиж̇ааласамуж̇ж̇алавивид̇хаван̣н̣арад̇анавинад̣̇д̇хаани анзгавид̇хамаалаагаммалад̇аагаммабхид̇д̇игаммавижид̇д̇аани сийсуубаг̇аг̇ийвуубаг̇агадуубаг̇ахад̇т̇уубаг̇абаад̣̇уубаг̇аани сован̣н̣амаяаани аабхаран̣аани жа габбаругкад̇о оламб̣анд̇и. д̇ат̇аа вийн̣аамуд̣̇ин̇г̇абан̣авасаммад̇аал̣асан̇кавам̣савзд̇аал̣абариваараад̣̇ийни валлагийбабхауд̇игаани д̇уурияабхан̣д̣ааниби д̇ад̇о оламб̣анд̇и. д̇ад̇т̇а жа б̣ахуу паларугкаа гумбхамад̇д̇аани палаани паланд̇и, мад̇хурарасаани яаани барибхун̃ж̇ид̇ваа д̇з сад̇д̇аахамби куббибаасаахи на б̣аад̇хийяанд̇и.

    Kapparukkhato eva ca tesaṃ tattha vatthābharaṇāni nipphajjanti. Nānāvirāgavaṇṇavicittāni hi vatthāni sukhumāni mudusukhasamphassāni tattha tattha kapparukkhesu olambantāni tiṭṭhanti. Nānāvidharaṃsijālasamujjalavividhavaṇṇaratanavinaddhāni anekavidhamālākammalatākammabhittikammavicittāni sīsūpagagīvūpagakaṭūpagahatthūpagapādūpagāni sovaṇṇamayāni ābharaṇāni ca kapparukkhato olambanti. Tathā vīṇāmudiṅgapaṇavasammatāḷasaṅkhavaṃsavetāḷaparivārādīni vallakīpabhautikāni tūriyabhaṇḍānipi tato olambanti. Tattha ca bahū phalarukkhā kumbhamattāni phalāni phalanti, madhurarasāni yāni paribhuñjitvā te sattāhampi khuppipāsāhi na bādhīyanti.

    наж̇ж̇оби д̇ад̇т̇а сувисуд̣̇д̇хаж̇алаа субад̇ид̇т̇аа раман̣ийяаа агад̣̇д̣̇амаа ваалугад̇алаа наад̇исийд̇аа наад̇иун̣хаа сурабхиг̇анд̇хийхи ж̇алаж̇абубпзхи сан̃чаннаа саб̣б̣агаалам̣ сурабхий вааяанд̇ияо санд̣̇анд̇и, на д̇ад̇т̇а ган̣дагинаа гагкал̣аг̇ажчалад̇аа хонд̇и, аган̣дагаа бубпапаласажчаннаа зва хонд̇и, жанд̣̇ананааг̇аругкаа саяамзва расам̣ баг̇гхаранд̇и. нахааяид̇угаамаа жа над̣̇ийд̇ид̇т̇з згаж̇жхам̣ вад̇т̇аабхаран̣аани табзд̇ваа над̣̇им̣ од̇арид̇ваа нахааяид̇ваа уд̇д̇ин̣н̣аа уд̇д̇ин̣н̣аа убаридтимам̣ убаридтимам̣ вад̇т̇аабхаран̣ам̣ г̇ан̣ханд̇и, на д̇зсам̣ звам̣ ход̇и ‘‘ид̣̇ам̣ мама, ид̣̇ам̣ барассаа’’д̇и. д̇ад̇о зва на д̇зсам̣ гожи виг̇г̇ахо ваа виваад̣̇о ваа, сад̇д̇аахигаа зва жа нзсам̣ гаамарад̇игийл̣аа ход̇и, д̇ад̇о вийд̇арааг̇аа вияа вижаранд̇и. яад̇т̇а жа ругкз саяид̇угаамаа хонд̇и, д̇ад̇т̇зва саяанам̣ убалаб̣бхад̇и.

    Najjopi tattha suvisuddhajalā supatitthā ramaṇīyā akaddamā vālukatalā nātisītā nātiuṇhā surabhigandhīhi jalajapupphehi sañchannā sabbakālaṃ surabhī vāyantiyo sandanti, na tattha kaṇṭakinā kakkhaḷagacchalatā honti, akaṇṭakā pupphaphalasacchannā eva honti, candananāgarukkhā sayameva rasaṃ paggharanti. Nahāyitukāmā ca nadītitthe ekajjhaṃ vatthābharaṇāni ṭhapetvā nadiṃ otaritvā nahāyitvā uttiṇṇā uttiṇṇā upariṭṭhimaṃ upariṭṭhimaṃ vatthābharaṇaṃ gaṇhanti, na tesaṃ evaṃ hoti ‘‘idaṃ mama, idaṃ parassā’’ti. Tato eva na tesaṃ koci viggaho vā vivādo vā, sattāhikā eva ca nesaṃ kāmaratikīḷā hoti, tato vītarāgā viya vicaranti. Yattha ca rukkhe sayitukāmā honti, tattheva sayanaṃ upalabbhati.

    мад̇з жа сад̇д̇з на род̣̇анд̇и на сожанд̇и, д̇ан̃жа ман̣д̣аяид̇ваа нигкибанд̇и. д̇аавад̣̇зва жа д̇ат̇ааруубаа сагун̣аа убаг̇анд̇ваа мад̇ам̣ д̣̇ийбанд̇арам̣ нзнд̇и, д̇асмаа сусаанам̣ ваа асужидтаанам̣ ваа д̇ад̇т̇а над̇т̇и, на жа д̇ад̇о мад̇аа нираяам̣ ваа д̇иражчаанаяоним̣ ваа бзд̇д̇ивисаяам̣ ваа убабаж̇ж̇анд̇и. ‘‘д̇хаммад̇аасид̣̇д̇хасса бан̃жасийласса аанубхаавзна д̇з д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. вассасахассамзва жа нзсам̣ саб̣б̣агаалам̣ ааяуббамаан̣ам̣, саб̣б̣амзд̇ам̣ нзсам̣ бан̃жасийлам̣ вияа д̇хаммад̇аасид̣̇д̇хамзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Mate ca satte na rodanti na socanti, tañca maṇḍayitvā nikkhipanti. Tāvadeva ca tathārūpā sakuṇā upagantvā mataṃ dīpantaraṃ nenti, tasmā susānaṃ vā asuciṭṭhānaṃ vā tattha natthi, na ca tato matā nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā pettivisayaṃ vā upapajjanti. ‘‘Dhammatāsiddhassa pañcasīlassa ānubhāvena te devaloke nibbattantī’’ti vadanti. Vassasahassameva ca nesaṃ sabbakālaṃ āyuppamāṇaṃ, sabbametaṃ nesaṃ pañcasīlaṃ viya dhammatāsiddhamevāti veditabbaṃ.

    д̇ад̣̇анд̇арзсууд̇и д̇зсам̣ жаггаваал̣аанам̣ анд̇арзсу. логанд̇ариганираяаад̇и логаанам̣ логад̇хаад̇уунам̣ анд̇аро виваро логанд̇аро, д̇ад̇т̇а бхаваа логанд̇аригаа, нираяаа. д̇ин̣н̣ан̃хи сагадажаггаанам̣ бад̇д̇аанам̣ ваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ аасаннабхаавзна табид̇аанам̣ анд̇арасад̣̇исзсу д̇ин̣н̣ам̣ д̇ин̣н̣ам̣ жаггаваал̣аанам̣ анд̇арзсу згзго логанд̇ариганираяо. со бана баримаан̣ад̇о адтаяож̇анасахассаббамаан̣о ход̇и нижжавивадо хздтаа убари жа гзнажи на бихид̇о. яат̇аа хи хздтаа уд̣̇агасса бид̇хааяигаа бат̇авий над̇т̇ийд̇и асам̣вуд̇аа логанд̇ариганираяаа, звам̣ убариби жаггаваал̣зсу вияа д̣̇звавимаанаанам̣ абхаавад̇о асам̣вуд̇аа абихид̇аа жагкувин̃н̃аан̣уббад̇д̇инивааран̣асамад̇т̇зна жа анд̇хагаарзна саманнааг̇ад̇аа. д̇ад̇т̇а гира жагкувин̃н̃аан̣ам̣ на ж̇ааяад̇и аалогасса абхаавад̇о. д̇ийсу д̣̇ийбзсу згаббахаарзна аалогагаран̣асамад̇т̇ааби жанд̣̇имасуурияаа д̇ад̇т̇а аалогам̣ на д̣̇ассзнд̇и. д̇з хи яуг̇анд̇харасамаббамаан̣з аагаасаббад̣̇зсз вижаран̣ад̇о жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇асса взмаж̇жхзна вижаранд̇и, жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ан̃жа ад̇иггамма логанд̇ариганираяаа, д̇асмаа д̇з д̇ад̇т̇а аалогам̣ на д̣̇ассзнд̇ийд̇и жагкувин̃н̃аан̣ам̣ нуббаж̇ж̇ад̇и. яад̣̇аа бана саб̣б̣ан̃н̃уб̣од̇хисад̇д̇асса бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣аад̣̇ийсу обхаасо уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̣̇аа жагкувин̃н̃аан̣ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ‘‘ан̃н̃зби гира бхо санд̇и сад̇д̇аа ид̇хуубабаннаа’’д̇и д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бассанд̇и. аяам̣ бана обхаасо згам̣ яааг̇убаанамад̇д̇амби на д̇идтад̇и, ажчараасан̇гхаадамад̇д̇амзва виж̇ж̇обхаасо вияа нижчарид̇ваа ‘‘гим̣ ид̣̇а’’нд̇и бхан̣анд̇аанам̣язва анд̇арад̇хааяад̇и.

    Tadantaresūti tesaṃ cakkavāḷānaṃ antaresu. Lokantarikanirayāti lokānaṃ lokadhātūnaṃ antaro vivaro lokantaro, tattha bhavā lokantarikā, nirayā. Tiṇṇañhi sakaṭacakkānaṃ pattānaṃ vā aññamaññaṃ āsannabhāvena ṭhapitānaṃ antarasadisesu tiṇṇaṃ tiṇṇaṃ cakkavāḷānaṃ antaresu ekeko lokantarikanirayo. So pana parimāṇato aṭṭhayojanasahassappamāṇo hoti niccavivaṭo heṭṭhā upari ca kenaci na pihito. Yathā hi heṭṭhā udakassa pidhāyikā pathavī natthīti asaṃvutā lokantarikanirayā, evaṃ uparipi cakkavāḷesu viya devavimānānaṃ abhāvato asaṃvutā apihitā cakkhuviññāṇuppattinivāraṇasamatthena ca andhakārena samannāgatā. Tattha kira cakkhuviññāṇaṃ na jāyati ālokassa abhāvato. Tīsu dīpesu ekappahārena ālokakaraṇasamatthāpi candimasūriyā tattha ālokaṃ na dassenti. Te hi yugandharasamappamāṇe ākāsappadese vicaraṇato cakkavāḷapabbatassa vemajjhena vicaranti, cakkavāḷapabbatañca atikkamma lokantarikanirayā, tasmā te tattha ālokaṃ na dassentīti cakkhuviññāṇaṃ nuppajjati. Yadā pana sabbaññubodhisattassa paṭisandhiggahaṇādīsu obhāso uppajjati, tadā cakkhuviññāṇaṃ uppajjati. ‘‘Aññepi kira bho santi sattā idhūpapannā’’ti taṃ divasaṃ aññamaññaṃ passanti. Ayaṃ pana obhāso ekaṃ yāgupānamattampi na tiṭṭhati, accharāsaṅghāṭamattameva vijjobhāso viya niccharitvā ‘‘kiṃ ida’’nti bhaṇantānaṃyeva antaradhāyati.

    гим̣ бана гаммам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а сад̇д̇аа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇ийд̇и? бхаарияам̣ д̣̇аарун̣ам̣ г̇аругам̣ маад̇аабид̇уунам̣ д̇хаммигасаман̣аб̣раахман̣аанан̃жа убари абараад̇хам̣ ан̃н̃ан̃жа д̣̇ивасз д̣̇ивасз баан̣авад̇хаад̣̇им̣ саахасигагаммам̣ гад̇ваа уббаж̇ж̇анд̇и д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз абхаяажоранааг̇ажораад̣̇аяо вияа. д̇зсам̣ ад̇д̇абхааво д̇иг̇аавуд̇иго ход̇и, ваг̇г̇улийнам̣ вияа д̣̇ийгханакаа хонд̇и. д̇з ругкз ваг̇г̇улияо вияа накзхи жаггаваал̣абаад̣̇з лаг̇г̇анд̇и, яад̣̇аа сам̣саббанд̇аа ан̃н̃аман̃н̃асса хад̇т̇абаасаг̇ад̇аа хонд̇и, ат̇а ‘‘бхагко но лад̣̇д̇хо’’д̇и ман̃н̃амаанаа каад̣̇анад̇т̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ убаггаманд̇аа вибаривад̇д̇ид̇ваа логасанд̇хаарагз уд̣̇агз бад̇анд̇и, ваад̇з бахаранд̇зби мад̇хугапалаани вияа чиж̇ж̇ид̇ваа уд̣̇агз бад̇анд̇и, бад̇ид̇амад̇д̇аава ажжанд̇акаарз уд̣̇агз бидтабин̣д̣ам̣ вияа вилийяанд̇и ад̇исийд̇алабхаавад̇о аад̇абасанд̇аабаабхаавзна. ад̇исийд̇алабхаавамзва хи санд̇хааяа ажжанд̇акаарад̇аа вуд̇д̇аа. на хи д̇ам̣ габбасан̣таханауд̣̇агам̣ самбад̇д̇игарамахаамзгхавудтам̣ бат̇авийсанд̇хаарагам̣ габбавинаасагауд̣̇агам̣ вияа каарам̣ бхавид̇ум̣ арахад̇и. д̇ат̇аа хи сад̇и бат̇авийби вилийязяяа, д̇зсам̣ ваа баабагаммаб̣алзна бзд̇аанам̣ багад̇иуд̣̇агасса буб̣б̣акзл̣абхааваабад̇д̇и вияа д̇асса уд̣̇агасса д̇ад̣̇аа каарабхааваббад̇д̇и ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ажжанд̇акаарз уд̣̇агз бидтабин̣д̣ам̣ вияа вилийяанд̇ий’’д̇и.

    Kiṃ pana kammaṃ katvā tattha sattā nibbattantīti? Bhāriyaṃ dāruṇaṃ garukaṃ mātāpitūnaṃ dhammikasamaṇabrāhmaṇānañca upari aparādhaṃ aññañca divase divase pāṇavadhādiṃ sāhasikakammaṃ katvā uppajjanti tambapaṇṇidīpe abhayacoranāgacorādayo viya. Tesaṃ attabhāvo tigāvutiko hoti, vaggulīnaṃ viya dīghanakhā honti. Te rukkhe vagguliyo viya nakhehi cakkavāḷapāde lagganti, yadā saṃsappantā aññamaññassa hatthapāsagatā honti, atha ‘‘bhakkho no laddho’’ti maññamānā khādanatthaṃ gaṇhituṃ upakkamantā viparivattitvā lokasandhārake udake patanti, vāte paharantepi madhukaphalāni viya chijjitvā udake patanti, patitamattāva accantakhāre udake piṭṭhapiṇḍaṃ viya vilīyanti atisītalabhāvato ātapasantāpābhāvena. Atisītalabhāvameva hi sandhāya accantakhāratā vuttā. Na hi taṃ kappasaṇṭhahanaudakaṃ sampattikaramahāmeghavuṭṭhaṃ pathavīsandhārakaṃ kappavināsakaudakaṃ viya khāraṃ bhavituṃ arahati. Tathā hi sati pathavīpi vilīyeyya, tesaṃ vā pāpakammabalena petānaṃ pakatiudakassa pubbakheḷabhāvāpatti viya tassa udakassa tadā khārabhāvappatti hotīti vuttaṃ ‘‘accantakhāre udake piṭṭhapiṇḍaṃ viya vilīyantī’’ti.

    ананд̇аанийд̇и абаримаан̣аани, ‘‘зд̇д̇агааний’’д̇и ан̃н̃зхи минид̇ум̣ асаггун̣зяяаани. д̇аани жа бхаг̇аваа ананд̇зна б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣зна авзд̣̇и ‘‘ананд̇о аагаасо, ананд̇о сад̇д̇анигааяо, ананд̇аани жаггаваал̣ааний’’д̇и. д̇ивид̇хамби хи ананд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣зна барижчинд̣̇ад̇и саяамби ананд̇ад̇д̇аа. яаавад̇аган̃хи н̃зяяам̣, д̇аавад̇агам̣ н̃аан̣ам̣. яаавад̇агам̣ н̃аан̣ам̣, д̇аавад̇агамзва н̃зяяам̣. н̃зяяабарияанд̇игам̣ н̃аан̣ам̣, н̃аан̣абарияанд̇игам̣ н̃зяяанд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ананд̇зна б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣зна авзд̣̇ий’’д̇иаад̣̇и. ананд̇ад̇аа жасса ананд̇ан̃зяяаббадивиж̇жханзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа д̇ад̇т̇а аббадихад̇ажаарад̇д̇аа. ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ниг̇амзнд̇о ааха ‘‘звамасса огаасалогоби саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇о’’д̇и.

    Anantānīti aparimāṇāni, ‘‘ettakānī’’ti aññehi minituṃ asakkuṇeyyāni. Tāni ca bhagavā anantena buddhañāṇena avedi ‘‘ananto ākāso, ananto sattanikāyo, anantāni cakkavāḷānī’’ti. Tividhampi hi anantaṃ buddhañāṇena paricchindati sayampi anantattā. Yāvatakañhi ñeyyaṃ, tāvatakaṃ ñāṇaṃ. Yāvatakaṃ ñāṇaṃ, tāvatakameva ñeyyaṃ. Ñeyyapariyantikaṃ ñāṇaṃ, ñāṇapariyantikaṃ ñeyyanti. Tena vuttaṃ ‘‘anantena buddhañāṇena avedī’’tiādi. Anantatā cassa anantañeyyappaṭivijjhaneneva veditabbā tattha appaṭihatacārattā. Idāni yathāvuttamatthaṃ nigamento āha ‘‘evamassa okāsalokopi sabbathā vidito’’ti.

    аби жзд̇т̇а виваддаад̣̇ийнамби вид̣̇ид̇ад̇аа вад̇д̇аб̣б̣аа, д̇асмаа виваддаад̣̇аяоби аад̣̇ид̇о бабхуд̇и звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣аа – сам̣ваддо сам̣ваддадтааяий виваддо виваддадтааяийд̇и габбасса жад̇д̇аари асан̇кязяяаани. д̇ад̇т̇а сам̣вадданам̣ винассанам̣ сам̣ваддо, винассамаано асан̇кязяяагаббо. со бана ад̇т̇ад̇о гаалоязва, д̇ад̣̇аа бавад̇д̇амаанасан̇кааравасзнасса винаасо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сам̣ваддад̇о уд̣̇д̇хам̣ д̇ат̇аатааяийгаало сам̣ваддадтааяий. вивадданам̣ ниб̣б̣ад̇д̇анам̣ вад̣дханам̣ ваа виваддо, вад̣дхамаано асан̇кязяяагаббо. соби ад̇т̇ад̇о гаалоязва, д̇ад̣̇аа бавад̇д̇амаанасан̇кааравасзнасса вад̣дхи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. виваддад̇о уд̣̇д̇хам̣ д̇ат̇аатааяийгаало виваддадтааяий. д̇ад̇т̇а д̇аяо сам̣ваддаа д̇зж̇осам̣ваддо аабосам̣ваддо вааяосам̣ваддод̇и. д̇иссо сам̣ваддасиймаа аабхассараа субхагин̣хаа взхабпалаад̇и. яад̣̇аа габбо д̇зж̇зна сам̣ваддад̇и, д̇ад̣̇аа аабхассарад̇о хздтаа аг̇г̇инаа д̣аяхад̇и. яад̣̇аа аабзна сам̣ваддад̇и, д̇ад̣̇аа субхагин̣хад̇о хздтаа уд̣̇агзна вилийяад̇и. яад̣̇аа вааяунаа сам̣ваддад̇и, д̇ад̣̇аа взхабпалад̇о хздтаа ваад̇зна вид̣̇д̇хам̣сад̇и.

    Api cettha vivaṭṭādīnampi viditatā vattabbā, tasmā vivaṭṭādayopi ādito pabhuti evaṃ veditabbā – saṃvaṭṭo saṃvaṭṭaṭṭhāyī vivaṭṭo vivaṭṭaṭṭhāyīti kappassa cattāri asaṅkhyeyyāni. Tattha saṃvaṭṭanaṃ vinassanaṃ saṃvaṭṭo, vinassamāno asaṅkhyeyyakappo. So pana atthato kāloyeva, tadā pavattamānasaṅkhāravasenassa vināso veditabbo. Saṃvaṭṭato uddhaṃ tathāṭhāyīkālo saṃvaṭṭaṭṭhāyī. Vivaṭṭanaṃ nibbattanaṃ vaḍḍhanaṃ vā vivaṭṭo, vaḍḍhamāno asaṅkhyeyyakappo. Sopi atthato kāloyeva, tadā pavattamānasaṅkhāravasenassa vaḍḍhi veditabbā. Vivaṭṭato uddhaṃ tathāṭhāyīkālo vivaṭṭaṭṭhāyī. Tattha tayo saṃvaṭṭā tejosaṃvaṭṭo āposaṃvaṭṭo vāyosaṃvaṭṭoti. Tisso saṃvaṭṭasīmā ābhassarā subhakiṇhā vehapphalāti. Yadā kappo tejena saṃvaṭṭati, tadā ābhassarato heṭṭhā agginā ḍayhati. Yadā āpena saṃvaṭṭati, tadā subhakiṇhato heṭṭhā udakena vilīyati. Yadā vāyunā saṃvaṭṭati, tadā vehapphalato heṭṭhā vātena viddhaṃsati.

    вид̇т̇аарад̇о бана д̇ийсуби сам̣ваддагаалзсу згам̣ б̣уд̣̇д̇хагкзд̇д̇ам̣ винассад̇и. б̣уд̣̇д̇хагкзд̇д̇ам̣ наама д̇ивид̇хам̣ ход̇и ж̇аад̇игкзд̇д̇ам̣ аан̣аагкзд̇д̇ам̣ висаяагкзд̇д̇ан̃жа. д̇ад̇т̇а ж̇аад̇игкзд̇д̇ам̣ д̣̇асасахассажаггаваал̣абарияанд̇ам̣ ход̇и, яам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣аад̣̇ийсу гамбад̇и. яад̇д̇агз хи таанз д̇ат̇ааг̇ад̇асса бадисанд̇хин̃аан̣аад̣̇ин̃аан̣аанубхааво бун̃н̃апаласамуд̇д̇зж̇ид̇о сарасзнзва бадивиж̇амбхад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣амби б̣уд̣̇д̇хан̇гурасса ниб̣б̣ад̇д̇анагкзд̇д̇ам̣ наамаад̇и б̣уд̣̇д̇хагкзд̇д̇анд̇и вужжад̇и. аан̣аагкзд̇д̇ам̣ бана годисад̇асахассажаггаваал̣абарияанд̇ам̣, яад̇т̇а рад̇анасуд̇д̇ам̣ (ку. баа. 6.1 аад̣̇аяо; су. ни. 224 аад̣̇аяо) канд̇хабарид̇д̇ам̣ (а. ни. 4.67; ж̇аа. 1.2.105-106; жуул̣ава. 251 аад̣̇аяо) д̇хаж̇аг̇г̇абарид̇д̇ам̣ (сам̣. ни. 1.249) аадаанаадияабарид̇д̇ам̣ (д̣̇ий. ни. 3.275 аад̣̇аяо) морабарид̇д̇анд̇и (ж̇аа. 1.2.17-18) имзсам̣ барид̇д̇аанам̣ аанубхааво вад̇д̇ад̇и. ид̣̇д̇химаа хи жзд̇овасиббад̇д̇о аан̣аагкзд̇д̇абарияаабаннз яад̇т̇а гад̇т̇ажи жаггаваал̣з тад̇ваа ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа барид̇д̇ам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇зва ан̃н̃ам̣ жаггаваал̣ам̣ г̇ад̇оби гад̇абарид̇д̇о зва ход̇и. згажаггаваал̣з тад̇ваа саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ ад̇т̇ааяа барид̇д̇з гад̇з аан̣аагкзд̇д̇з саб̣б̣асад̇д̇аанамби абхисамбхун̣аад̇зва барид̇д̇аанубхааво д̇ад̇т̇а д̣̇звад̇аахи барид̇д̇аанам̣ самбадижчид̇аб̣б̣ад̇о, д̇асмаа д̇ам̣ аан̣аагкзд̇д̇анд̇и вужжад̇и. висаяагкзд̇д̇ам̣ бана ананд̇ам̣ абаримаан̣ам̣. ананд̇аабаримаан̣зсу хи жаггаваал̣зсу яам̣ яам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о ааган̇кад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ ж̇аанаад̇и ааган̇каббадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇ид̇ааяа б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣асса. звамзд̇зсу д̇ийсу б̣уд̣̇д̇хагкзд̇д̇зсу згам̣ аан̣аагкзд̇д̇ам̣ винассад̇и, д̇асмим̣ бана винассанд̇з ж̇аад̇игкзд̇д̇ам̣ винадтамзва ход̇и. винассанд̇амби згад̇ова винассад̇и, сан̣таханд̇амби згад̇ова сан̣тахад̇и, д̇ассзвам̣ винаасо сан̣таханан̃жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Vitthārato pana tīsupi saṃvaṭṭakālesu ekaṃ buddhakkhettaṃ vinassati. Buddhakkhettaṃ nāma tividhaṃ hoti jātikkhettaṃ āṇākkhettaṃ visayakkhettañca. Tattha jātikkhettaṃ dasasahassacakkavāḷapariyantaṃ hoti, yaṃ tathāgatassa paṭisandhiggahaṇādīsu kampati. Yattake hi ṭhāne tathāgatassa paṭisandhiñāṇādiñāṇānubhāvo puññaphalasamuttejito saraseneva paṭivijambhati, taṃ sabbampi buddhaṅkurassa nibbattanakkhettaṃ nāmāti buddhakkhettanti vuccati. Āṇākkhettaṃ pana koṭisatasahassacakkavāḷapariyantaṃ, yattha ratanasuttaṃ (khu. pā. 6.1 ādayo; su. ni. 224 ādayo) khandhaparittaṃ (a. ni. 4.67; jā. 1.2.105-106; cūḷava. 251 ādayo) dhajaggaparittaṃ (saṃ. ni. 1.249) āṭānāṭiyaparittaṃ (dī. ni. 3.275 ādayo) moraparittanti (jā. 1.2.17-18) imesaṃ parittānaṃ ānubhāvo vattati. Iddhimā hi cetovasippatto āṇākkhettapariyāpanne yattha katthaci cakkavāḷe ṭhatvā attano atthāya parittaṃ katvā tattheva aññaṃ cakkavāḷaṃ gatopi kataparitto eva hoti. Ekacakkavāḷe ṭhatvā sabbasattānaṃ atthāya paritte kate āṇākkhette sabbasattānampi abhisambhuṇāteva parittānubhāvo tattha devatāhi parittānaṃ sampaṭicchitabbato, tasmā taṃ āṇākkhettanti vuccati. Visayakkhettaṃ pana anantaṃ aparimāṇaṃ. Anantāparimāṇesu hi cakkavāḷesu yaṃ yaṃ tathāgato ākaṅkhati, taṃ taṃ jānāti ākaṅkhappaṭibaddhavuttitāya buddhañāṇassa. Evametesu tīsu buddhakkhettesu ekaṃ āṇākkhettaṃ vinassati, tasmiṃ pana vinassante jātikkhettaṃ vinaṭṭhameva hoti. Vinassantampi ekatova vinassati, saṇṭhahantampi ekatova saṇṭhahati, tassevaṃ vināso saṇṭhahanañca veditabbaṃ.

    яасмим̣ самаяз габбо аг̇г̇инаа нассад̇и, аад̣̇ид̇ова габбавинаасагамахаамзгхо удтахид̇ваа годисад̇асахассажаггаваал̣з згам̣ махаавассам̣ вассад̇и , мануссаа д̇удтаа саб̣б̣аб̣ийж̇аани нийхарид̇ваа вабанд̇и, сассзсу бана г̇окааяид̇амад̇д̇зсу ж̇аад̇зсу г̇ад̣̇рабхаравам̣ раванд̇о згаб̣инд̣̇умби на вассад̇и, д̇ад̣̇аа бажчиннабажчиннамзва ход̇и вассам̣. ид̣̇ам̣ санд̇хааяа хи бхаг̇авад̇аа ‘‘ход̇и со, бхигкавз, самаяо яам̣ б̣ахууни вассаани б̣ахууни вассасад̇аани б̣ахууни вассасахассаани б̣ахууни вассасад̇асахассаани д̣̇зво на вассад̇ий’’д̇и (а. ни. 7.66) вуд̇д̇ам̣. вассуубаж̇ийвиноби сад̇д̇аа гаалам̣ гад̇ваа барид̇д̇аабхаад̣̇иб̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, бубпапалуубаж̇ийвинияо жа д̣̇звад̇аа. звам̣ д̣̇ийгхз ад̣̇д̇хаанз вийд̇ивад̇д̇з д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а уд̣̇агам̣ баригкаяам̣ г̇ажчад̇и, ат̇аанубуб̣б̣зна мажчагажчабааби гаалам̣ гад̇ваа б̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и нзраяигасад̇д̇ааби. д̇ад̇т̇а нзраяигаа сад̇д̇амасуурияабаад̇убхаавз винассанд̇ийд̇и згз.

    Yasmiṃ samaye kappo agginā nassati, āditova kappavināsakamahāmegho uṭṭhahitvā koṭisatasahassacakkavāḷe ekaṃ mahāvassaṃ vassati , manussā tuṭṭhā sabbabījāni nīharitvā vapanti, sassesu pana gokhāyitamattesu jātesu gadrabharavaṃ ravanto ekabindumpi na vassati, tadā pacchinnapacchinnameva hoti vassaṃ. Idaṃ sandhāya hi bhagavatā ‘‘hoti so, bhikkhave, samayo yaṃ bahūni vassāni bahūni vassasatāni bahūni vassasahassāni bahūni vassasatasahassāni devo na vassatī’’ti (a. ni. 7.66) vuttaṃ. Vassūpajīvinopi sattā kālaṃ katvā parittābhādibrahmaloke nibbattanti, pupphaphalūpajīviniyo ca devatā. Evaṃ dīghe addhāne vītivatte tattha tattha udakaṃ parikkhayaṃ gacchati, athānupubbena macchakacchapāpi kālaṃ katvā brahmaloke nibbattanti nerayikasattāpi. Tattha nerayikā sattamasūriyapātubhāve vinassantīti eke.

    жхаанам̣ бана винаа над̇т̇и б̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇и, зд̇зсан̃жа гзжи д̣̇уб̣бхигкабийл̣ид̇аа, гзжи абхаб̣б̣аа жхаанаад̇хиг̇амааяа, д̇з гат̇ам̣ д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇анд̇ийд̇и? д̣̇звалогз бадилад̣̇д̇хаж̇жхаанавасзна. д̇ад̣̇аа хи ‘‘вассасад̇асахассасса ажжаязна габбавудтаанам̣ бхависсад̇ий’’д̇и логаб̣яуухаа наама гаамааважарад̣̇зваа муд̇д̇асираа вигин̣н̣агзсаа руд̣̇аммукаа ассууни хад̇т̇зхи бун̃чамаанаа рад̇д̇авад̇т̇анивад̇т̇аа ад̇ивияа вируубавзсад̇хаарино худ̇ваа мануссабат̇з вижаранд̇аа звам̣ аарожзнд̇и ‘‘маарисаа маарисаа ид̇о вассасад̇асахассасса ажжаязна габбавудтаанам̣ бхависсад̇и, аяам̣ лого винассиссад̇и, махаасамуд̣̇д̣̇оби уссуссиссад̇и, аяан̃жа махаабат̇авий синзру жа баб̣б̣ад̇арааж̇аа д̣аяхиссанд̇и винассиссанд̇и, яаава б̣рахмалогаа логавинаасо бхависсад̇и, мзд̇д̇ам̣ маарисаа бхаавзт̇а, гарун̣ам̣, муд̣̇ид̇ам̣, убзгкам̣ маарисаа бхаавзт̇а, маад̇арам̣ убадтахат̇а, бид̇арам̣ убадтахат̇а, гулз ж̇здтаабажааяино хот̇аа’’д̇и. д̇з бана д̣̇зваа логам̣ б̣яуухзнд̇и самбин̣д̣знд̇ийд̇и ‘‘логаб̣яуухаа’’д̇и вужжанд̇и. д̇з гира д̣̇исваа мануссаа яад̇т̇а гад̇т̇ажи тид̇ааби нисиннааби сам̣взг̇аж̇аад̇аа самбхамаббад̇д̇аава худ̇ваа д̇зсам̣ аасаннз таанз саннибад̇анд̇и.

    Jhānaṃ pana vinā natthi brahmaloke nibbatti, etesañca keci dubbhikkhapīḷitā, keci abhabbā jhānādhigamāya, te kathaṃ tattha nibbattantīti? Devaloke paṭiladdhajjhānavasena. Tadā hi ‘‘vassasatasahassassa accayena kappavuṭṭhānaṃ bhavissatī’’ti lokabyūhā nāma kāmāvacaradevā muttasirā vikiṇṇakesā rudammukhā assūni hatthehi puñchamānā rattavatthanivatthā ativiya virūpavesadhārino hutvā manussapathe vicarantā evaṃ ārocenti ‘‘mārisā mārisā ito vassasatasahassassa accayena kappavuṭṭhānaṃ bhavissati, ayaṃ loko vinassissati, mahāsamuddopi ussussissati, ayañca mahāpathavī sineru ca pabbatarājā ḍayhissanti vinassissanti, yāva brahmalokā lokavināso bhavissati, mettaṃ mārisā bhāvetha, karuṇaṃ, muditaṃ, upekkhaṃ mārisā bhāvetha, mātaraṃ upaṭṭhahatha, pitaraṃ upaṭṭhahatha, kule jeṭṭhāpacāyino hothā’’ti. Te pana devā lokaṃ byūhenti sampiṇḍentīti ‘‘lokabyūhā’’ti vuccanti. Te kira disvā manussā yattha katthaci ṭhitāpi nisinnāpi saṃvegajātā sambhamappattāva hutvā tesaṃ āsanne ṭhāne sannipatanti.

    гат̇ам̣ банзд̇з габбавудтаанам̣ ж̇аананд̇ийд̇и? ‘‘д̇хаммад̇ааяа сан̃жод̣̇ид̇аа’’д̇и аажарияаа. ‘‘д̇аад̣̇исанимид̇д̇ад̣̇ассанзнаа’’д̇и згз. ‘‘б̣рахмад̣̇звад̇аахи уяяож̇ид̇аа’’д̇и абарз. д̇зсам̣ бана важанам̣ суд̇ваа язбхуяязна мануссаа жа бхуммад̣̇звад̇аа жа сам̣взг̇аж̇аад̇аа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ муд̣̇ужид̇д̇аа худ̇ваа мзд̇д̇аад̣̇ийни бун̃н̃аани гарид̇ваа д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇иб̣б̣асуд̇хаабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа д̇ад̇о вааяогасин̣з баригаммам̣ гад̇ваа жхаанам̣ бадилабханд̇и. д̣̇зваанам̣ гира сукасампассаваад̇аг̇г̇ахан̣абаажаязна вааяогасин̣з жхаанаани сукзнзва иж̇жханд̇и. д̇ад̣̇ан̃н̃з бана аабааяигаа сад̇д̇аа абараабарияавзд̣̇анийязна гаммзна д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. абараабарияавзд̣̇анийяагаммарахид̇о хи сам̣саарз сам̣саранд̇о наама сад̇д̇о над̇т̇и. д̇зби д̇ад̇т̇а д̇ат̇зва жхаанам̣ бадилабханд̇и. звам̣ д̣̇звалогз бадилад̣̇д̇хаж̇жхаанавасзна саб̣б̣зби б̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. ид̣̇ан̃жа язбхуяяавасзна вуд̇д̇ам̣.

    Kathaṃ panete kappavuṭṭhānaṃ jānantīti? ‘‘Dhammatāya sañcoditā’’ti ācariyā. ‘‘Tādisanimittadassanenā’’ti eke. ‘‘Brahmadevatāhi uyyojitā’’ti apare. Tesaṃ pana vacanaṃ sutvā yebhuyyena manussā ca bhummadevatā ca saṃvegajātā aññamaññaṃ muducittā hutvā mettādīni puññāni karitvā devaloke nibbattanti. Tattha dibbasudhābhojanaṃ bhuñjitvā tato vāyokasiṇe parikammaṃ katvā jhānaṃ paṭilabhanti. Devānaṃ kira sukhasamphassavātaggahaṇapaacayena vāyokasiṇe jhānāni sukheneva ijjhanti. Tadaññe pana āpāyikā sattā aparāpariyavedanīyena kammena devaloke nibbattanti. Aparāpariyavedanīyakammarahito hi saṃsāre saṃsaranto nāma satto natthi. Tepi tattha tatheva jhānaṃ paṭilabhanti. Evaṃ devaloke paṭiladdhajjhānavasena sabbepi brahmaloke nibbattanti. Idañca yebhuyyavasena vuttaṃ.

    гзжи бана ‘‘абааяасад̇д̇аа сам̣ваддамааналогад̇хаад̇уухи ан̃н̃зсу логад̇хаад̇уусуби ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. на хи саб̣б̣з абааяасад̇д̇аа д̇ад̣̇аа руубааруубабхавзсу уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и саггаа вин̃н̃аад̇ум̣ абааязсу д̣̇ийгхааяугаанам̣ д̣̇звалогуубабад̇д̇ияаа асамбхавад̇о. нияад̇амижчаад̣̇идтиго бана винассамаанзби габбз нираяад̇о на мужжад̇иязва, д̇асмаа со д̇ад̇т̇а аниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа бидтижаггаваал̣з ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. нияад̇амижчаад̣̇идтияаа хи саманнааг̇ад̇асса бхавад̇о вудтаанам̣ наама над̇т̇и. д̇ааяа хи саманнааг̇ад̇асса нзва саг̇г̇о ад̇т̇и, на маг̇г̇о, д̇асмаа со сам̣ваддамаанажаггаваал̣ад̇о ан̃н̃ад̇т̇а нираяз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа бажжад̇и. гим̣ бана бидтижаггаваал̣ам̣ на жхааяад̇ийд̇и? жхааяад̇и. д̇асмим̣ жхааяамаанзби зса аагаасз згасмим̣ бад̣̇зсз бажжад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и.

    Keci pana ‘‘apāyasattā saṃvaṭṭamānalokadhātūhi aññesu lokadhātūsupi nibbattanti. Na hi sabbe apāyasattā tadā rūpārūpabhavesu uppajjantīti sakkā viññātuṃ apāyesu dīghāyukānaṃ devalokūpapattiyā asambhavato. Niyatamicchādiṭṭhiko pana vinassamānepi kappe nirayato na muccatiyeva, tasmā so tattha anibbattitvā piṭṭhicakkavāḷe nibbattati. Niyatamicchādiṭṭhiyā hi samannāgatassa bhavato vuṭṭhānaṃ nāma natthi. Tāya hi samannāgatassa neva saggo atthi, na maggo, tasmā so saṃvaṭṭamānacakkavāḷato aññattha niraye nibbattitvā paccati. Kiṃ pana piṭṭhicakkavāḷaṃ na jhāyatīti? Jhāyati. Tasmiṃ jhāyamānepi esa ākāse ekasmiṃ padese paccatī’’ti vadanti.

    вассуубажчзд̣̇ад̇о бана уд̣̇д̇хам̣ д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна д̣̇уд̇ияо суурияо баад̇убхавад̇и, баад̇убхууд̇з бана д̇асмим̣ нзва рад̇д̇ибарижчзд̣̇о, на д̣̇иваабарижчзд̣̇о бан̃н̃ааяад̇и. зго суурияо удтзд̇и, зго ад̇т̇ам̣ г̇ажчад̇и, авижчиннасуурияасанд̇аабова лого ход̇и. яат̇аа жа габбавудтаанагаалад̇о буб̣б̣з уббаннасуурияавимаанз суурияад̣̇звабуд̇д̇о ход̇и, звам̣ габбавинаасагасуурияз над̇т̇и. габбавудтаанагаалз бана яат̇аа ан̃н̃з гаамааважарад̣̇зваа, звам̣ суурияад̣̇звабуд̇д̇оби жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа б̣рахмалогам̣ убабаж̇ж̇ад̇и. суурияаман̣д̣алам̣ бана бабхассарад̇аран̃жзва д̇зж̇аванд̇ад̇аран̃жа худ̇ваа бавад̇д̇ад̇и. д̇ам̣ анд̇арад̇хааяид̇ваа ан̃н̃амзва уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и абарз. д̇ад̇т̇а багад̇исуурияз вад̇д̇амаанз аагаасз валаахагааби д̇хуумасикааби вад̇д̇анд̇и, габбавинаасагасуурияз вад̇д̇амаанз виг̇ад̇ад̇хуумавалаахагам̣ аад̣̇аасаман̣д̣алам̣ вияа ниммалам̣ набхам̣ ход̇и. табзд̇ваа бан̃жа махаанад̣̇ияо сзсагуннад̣̇иаад̣̇ийсу уд̣̇агам̣ суссад̇и.

    Vassūpacchedato pana uddhaṃ dīghassa addhuno accayena dutiyo sūriyo pātubhavati, pātubhūte pana tasmiṃ neva rattiparicchedo, na divāparicchedo paññāyati. Eko sūriyo uṭṭheti, eko atthaṃ gacchati, avicchinnasūriyasantāpova loko hoti. Yathā ca kappavuṭṭhānakālato pubbe uppannasūriyavimāne sūriyadevaputto hoti, evaṃ kappavināsakasūriye natthi. Kappavuṭṭhānakāle pana yathā aññe kāmāvacaradevā, evaṃ sūriyadevaputtopi jhānaṃ nibbattetvā brahmalokaṃ upapajjati. Sūriyamaṇḍalaṃ pana pabhassaratarañceva tejavantatarañca hutvā pavattati. Taṃ antaradhāyitvā aññameva uppajjatīti apare. Tattha pakatisūriye vattamāne ākāse valāhakāpi dhūmasikhāpi vattanti, kappavināsakasūriye vattamāne vigatadhūmavalāhakaṃ ādāsamaṇḍalaṃ viya nimmalaṃ nabhaṃ hoti. Ṭhapetvā pañca mahānadiyo sesakunnadiādīsu udakaṃ sussati.

    д̇ад̇оби д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна д̇ад̇ияо суурияо баад̇убхавад̇и, яасса баад̇убхааваа махаанад̣̇ияоби суссанд̇и.

    Tatopi dīghassa addhuno accayena tatiyo sūriyo pātubhavati, yassa pātubhāvā mahānadiyopi sussanti.

    д̇ад̇оби д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна жад̇уд̇т̇о суурияо баад̇убхавад̇и, яасса баад̇убхааваа химавад̇и махаанад̣̇ийнам̣ бабхаваа сийхаббабаад̇ад̣̇ахо манд̣̇аагинийд̣̇ахо ган̣н̣амун̣д̣ад̣̇ахо рат̇агаарад̣̇ахо анод̇ад̇д̇ад̣̇ахо чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахо гун̣аалад̣̇аход̇и имз сад̇д̇а махаасараа суссанд̇и.

    Tatopi dīghassa addhuno accayena catuttho sūriyo pātubhavati, yassa pātubhāvā himavati mahānadīnaṃ pabhavā sīhappapātadaho mandākinīdaho kaṇṇamuṇḍadaho rathakāradaho anotattadaho chaddantadaho kuṇāladahoti ime satta mahāsarā sussanti.

    д̇ад̇оби д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна бан̃жамо суурияо баад̇убхавад̇и, яасса баад̇убхааваа анубуб̣б̣зна махаасамуд̣̇д̣̇з ан̇г̇улибаб̣б̣ад̇зманамад̇д̇амби уд̣̇агам̣ на сан̣таад̇и.

    Tatopi dīghassa addhuno accayena pañcamo sūriyo pātubhavati, yassa pātubhāvā anupubbena mahāsamudde aṅgulipabbatemanamattampi udakaṃ na saṇṭhāti.

    д̇ад̇оби д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна чадто суурияо баад̇убхавад̇и, яасса баад̇убхааваа сагалажаггаваал̣ам̣ згад̇хуумам̣ ход̇и барияаад̣̇иннасинзхам̣ д̇хуумзна. яааяа хи аабод̇хаад̇уяаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бат̇авийд̇хаад̇у ааб̣анд̇хад̇д̇аа самбин̣д̣ид̇аа худ̇ваа д̇идтад̇и, саа чадтасуурияабаад̇убхаавзна баригкаяам̣ г̇ажчад̇и. яат̇аа жид̣̇ам̣, звам̣ годисад̇асахассажаггаваал̣ааниби.

    Tatopi dīghassa addhuno accayena chaṭṭho sūriyo pātubhavati, yassa pātubhāvā sakalacakkavāḷaṃ ekadhūmaṃ hoti pariyādinnasinehaṃ dhūmena. Yāya hi āpodhātuyā tattha tattha pathavīdhātu ābandhattā sampiṇḍitā hutvā tiṭṭhati, sā chaṭṭhasūriyapātubhāvena parikkhayaṃ gacchati. Yathā cidaṃ, evaṃ koṭisatasahassacakkavāḷānipi.

    д̇ад̇оби д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна сад̇д̇амо суурияо баад̇убхавад̇и, яасса баад̇убхааваа сагалажаггаваал̣ам̣ згаж̇аалам̣ ход̇и сад̣̇д̇хим̣ годисад̇асахассажаггаваал̣зхи, яож̇анасад̇игаад̣̇ибхзд̣̇аани синзругуудаани балуж̇ж̇ид̇ваа аагаасзязва анд̇арад̇хааяанд̇и. саа аг̇г̇иж̇аалаа удтахид̇ваа жаад̇умахаарааж̇игз г̇ан̣хаад̇и. д̇ад̇т̇а ганагавимаанарад̇анавимаанаман̣ивимаанаани жхаабзд̇ваа д̇аавад̇им̣сабхаванам̣ г̇ан̣хаад̇и. зд̇знзвуубааязна яаава батамаж̇жхаанабхуумим̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇ад̇т̇а д̇аяоби б̣рахмалогз жхаабзд̇ваа аабхассарз аахажжа д̇идтад̇и. саа яаава ан̣умад̇д̇амби сан̇каараг̇ад̇ам̣ ад̇т̇и, д̇аава на ниб̣б̣ааяад̇и. саб̣б̣асан̇каарабаригкаяаа бана саббид̇злаж̇жхаабанаг̇г̇исикаа вияа чааригамби анавасзсзд̇ваа ниб̣б̣ааяад̇и. хздтаааагаасзна саха убариаагаасо зго ход̇и маханд̇хагааро.

    Tatopi dīghassa addhuno accayena sattamo sūriyo pātubhavati, yassa pātubhāvā sakalacakkavāḷaṃ ekajālaṃ hoti saddhiṃ koṭisatasahassacakkavāḷehi, yojanasatikādibhedāni sinerukūṭāni palujjitvā ākāseyeva antaradhāyanti. Sā aggijālā uṭṭhahitvā cātumahārājike gaṇhāti. Tattha kanakavimānaratanavimānamaṇivimānāni jhāpetvā tāvatiṃsabhavanaṃ gaṇhāti. Etenevūpāyena yāva paṭhamajjhānabhūmiṃ gaṇhāti, tattha tayopi brahmaloke jhāpetvā ābhassare āhacca tiṭṭhati. Sā yāva aṇumattampi saṅkhāragataṃ atthi, tāva na nibbāyati. Sabbasaṅkhāraparikkhayā pana sappitelajjhāpanaggisikhā viya chārikampi anavasesetvā nibbāyati. Heṭṭhāākāsena saha upariākāso eko hoti mahandhakāro.

    звам̣ згамасан̇кязяяам̣ зган̇г̇ан̣ам̣ худ̇ваа тид̇з логасанниваасз логасса сан̣таанад̇т̇ааяа д̣̇зво вассид̇ум̣ аарабхад̇и, аад̣̇ид̇ова анд̇арадтагз химабаад̇о вияа ход̇и. д̇ад̇о ган̣амад̇д̇аа д̇ан̣д̣уламад̇д̇аа муг̇г̇амаасаб̣ад̣̇арааамалагазл̣аалугагумбхан̣д̣аалааб̣умад̇д̇аа уд̣̇агад̇хаараа худ̇ваа ануггамзна усабхад̣̇взусабхаад̣дхаг̇аавуд̇аг̇аавуд̇аад̣дхаяож̇анаяож̇анад̣̇вияож̇ана…бз… яож̇анасад̇аяож̇анасахассамад̇д̇аа худ̇ваа годисад̇асахассажаггаваал̣аг̇аб̣бханд̇арам̣ яаава авинадтаб̣рахмалогаа буурзд̇ваа анд̇арад̇хааяад̇и. д̇ам̣ уд̣̇агам̣ хздтаа жа д̇ирияан̃жа ваад̇о самудтахид̇ваа гханам̣ гарод̇и баривадумам̣ бад̣̇уминийбад̇д̇з уд̣̇агаб̣инд̣̇усад̣̇исам̣.

    Evaṃ ekamasaṅkhyeyyaṃ ekaṅgaṇaṃ hutvā ṭhite lokasannivāse lokassa saṇṭhānatthāya devo vassituṃ ārabhati, āditova antaraṭṭhake himapāto viya hoti. Tato kaṇamattā taṇḍulamattā muggamāsabadaraāmalakaeḷālukakumbhaṇḍaalābumattā udakadhārā hutvā anukkamena usabhadveusabhaaḍḍhagāvutagāvutaaḍḍhayojanayojanadviyojana…pe… yojanasatayojanasahassamattā hutvā koṭisatasahassacakkavāḷagabbhantaraṃ yāva avinaṭṭhabrahmalokā pūretvā antaradhāyati. Taṃ udakaṃ heṭṭhā ca tiriyañca vāto samuṭṭhahitvā ghanaṃ karoti parivaṭumaṃ paduminīpatte udakabindusadisaṃ.

    гат̇ам̣ д̇аавамаханд̇ам̣ уд̣̇агараасим̣ гханам̣ гарод̇ийд̇и жз? виварасамбад̣̇аанад̇о ваад̇ассаад̇и. д̇ан̃хисса д̇ахим̣ д̇ахим̣ виварам̣ д̣̇зд̇и. д̇ам̣ звам̣ ваад̇зна самбин̣д̣ияамаанам̣ гханам̣ гарияамаанам̣ баригкаяамаанам̣ анубуб̣б̣зна хздтаа од̇арад̇и. од̇ин̣н̣з од̇ин̣н̣з уд̣̇агз б̣рахмалогадтаанз б̣рахмалого, убарижад̇угаамааважарад̣̇звалогадтаанз жа д̣̇звалогаа баад̇убхаванд̇и. жаад̇умахаарааж̇игад̇аавад̇им̣сабхаванаани бана бат̇авийсамб̣анд̇хад̇ааяа на д̇аава баад̇убхаванд̇и. буримабат̇авидтаанам̣ од̇ин̣н̣з бана б̣алававаад̇аа уббаж̇ж̇анд̇и, д̇з д̇ам̣ бихид̇ад̣̇ваарз д̇хаммагаран̣з тид̇ауд̣̇агамива нируссаасам̣ гад̇ваа румбханд̇и . мад̇хурод̣̇агам̣ баригкаяам̣ г̇ажчамаанам̣ убари расабат̇авим̣ самудтаабзд̇и, уд̣̇агабидтз уббалинийбад̇д̇ам̣ вияа бат̇авий сан̣таад̇и. саа ван̣н̣асамбаннаа жзва ход̇и г̇анд̇харасасамбаннаа жа нируд̣̇агабааяаасасса убари бадалам̣ вияа. зд̇т̇а бана махааб̣од̇хибаллан̇гадтаанам̣ винассамаанз логз бажчаа винассад̇и, сан̣тахамаанз батамам̣ сан̣тахад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Kathaṃ tāvamahantaṃ udakarāsiṃ ghanaṃ karotīti ce? Vivarasampadānato vātassāti. Tañhissa tahiṃ tahiṃ vivaraṃ deti. Taṃ evaṃ vātena sampiṇḍiyamānaṃ ghanaṃ kariyamānaṃ parikkhayamānaṃ anupubbena heṭṭhā otarati. Otiṇṇe otiṇṇe udake brahmalokaṭṭhāne brahmaloko, uparicatukāmāvacaradevalokaṭṭhāne ca devalokā pātubhavanti. Cātumahārājikatāvatiṃsabhavanāni pana pathavīsambandhatāya na tāva pātubhavanti. Purimapathaviṭṭhānaṃ otiṇṇe pana balavavātā uppajjanti, te taṃ pihitadvāre dhammakaraṇe ṭhitaudakamiva nirussāsaṃ katvā rumbhanti . Madhurodakaṃ parikkhayaṃ gacchamānaṃ upari rasapathaviṃ samuṭṭhāpeti, udakapiṭṭhe uppalinīpattaṃ viya pathavī saṇṭhāti. Sā vaṇṇasampannā ceva hoti gandharasasampannā ca nirudakapāyāsassa upari paṭalaṃ viya. Ettha pana mahābodhipallaṅkaṭṭhānaṃ vinassamāne loke pacchā vinassati, saṇṭhahamāne paṭhamaṃ saṇṭhahatīti veditabbaṃ.

    д̇ад̣̇аа жа аабхассараб̣рахмалогз батамад̇араабхиниб̣б̣ад̇д̇аа сад̇д̇аа ааяугкаяаа ваа бун̃н̃агкаяаа ваа д̇ад̇о жавид̇ваа обабаад̇игаа худ̇ваа ид̇хуубабаж̇ж̇анд̇и, д̇з хонд̇и саяам̣бабхаа анд̇алигкажараа, д̇з д̇ам̣ расабат̇авим̣ сааяид̇ваа д̇ан̣хаабхибхууд̇аа аалуббагаарагам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ убаггаманд̇и. ат̇а д̇зсам̣ саяам̣бабхаа анд̇арад̇хааяад̇и, анд̇хагааро ход̇и. д̇з анд̇хагаарам̣ д̣̇исваа бхааяанд̇и. д̇ад̇о д̇зсам̣ бхаяам̣ наасзд̇ваа суурабхаавам̣ ж̇анаяанд̇ам̣ барибун̣н̣абан̃н̃аасаяож̇анам̣ суурияаман̣д̣алам̣ баад̇убхавад̇и. д̇з д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘аалогам̣ бадилабхимхаа’’д̇и хадтад̇удтаа худ̇ваа ‘‘амхаагам̣ бхийд̇аанам̣ бхаяам̣ наасзд̇ваа суурабхаавам̣ ж̇анаяанд̇о удтид̇о, д̇асмаа суурияо ход̇уу’’д̇и суурияод̇взвасса наамам̣ гаронд̇и.

    Tadā ca ābhassarabrahmaloke paṭhamatarābhinibbattā sattā āyukkhayā vā puññakkhayā vā tato cavitvā opapātikā hutvā idhūpapajjanti, te honti sayaṃpabhā antalikkhacarā, te taṃ rasapathaviṃ sāyitvā taṇhābhibhūtā āluppakārakaṃ paribhuñjituṃ upakkamanti. Atha tesaṃ sayaṃpabhā antaradhāyati, andhakāro hoti. Te andhakāraṃ disvā bhāyanti. Tato tesaṃ bhayaṃ nāsetvā sūrabhāvaṃ janayantaṃ paripuṇṇapaññāsayojanaṃ sūriyamaṇḍalaṃ pātubhavati. Te taṃ disvā ‘‘ālokaṃ paṭilabhimhā’’ti haṭṭhatuṭṭhā hutvā ‘‘amhākaṃ bhītānaṃ bhayaṃ nāsetvā sūrabhāvaṃ janayanto uṭṭhito, tasmā sūriyo hotū’’ti sūriyotvevassa nāmaṃ karonti.

    ат̇а суурияз д̣̇ивасам̣ аалогам̣ гад̇ваа ад̇т̇ан̇г̇ад̇з ‘‘яамби аалогам̣ лабхимха, соби но надто’’д̇и буна бхийд̇аа хонд̇и. д̇зсам̣ звам̣ ход̇и ‘‘саад̇ху вад̇асса, сажз ан̃н̃ам̣ аалогам̣ лабхзяяаамаа’’д̇и. д̇зсам̣ жид̇д̇ам̣ н̃ад̇ваа вияа згуунабан̃н̃аасаяож̇анам̣ жанд̣̇аман̣д̣алам̣ баад̇убхавад̇и. д̇з д̇ам̣ д̣̇исваа бхияяосо мад̇д̇ааяа хадтад̇удтаа худ̇ваа ‘‘амхаагам̣ чанд̣̇ам̣ н̃ад̇ваа вияа удтид̇о, д̇асмаа жанд̣̇о ход̇уу’’д̇и жанд̣̇од̇взвасса наамам̣ гаронд̇и.

    Atha sūriye divasaṃ ālokaṃ katvā atthaṅgate ‘‘yampi ālokaṃ labhimha, sopi no naṭṭho’’ti puna bhītā honti. Tesaṃ evaṃ hoti ‘‘sādhu vatassa, sace aññaṃ ālokaṃ labheyyāmā’’ti. Tesaṃ cittaṃ ñatvā viya ekūnapaññāsayojanaṃ candamaṇḍalaṃ pātubhavati. Te taṃ disvā bhiyyoso mattāya haṭṭhatuṭṭhā hutvā ‘‘amhākaṃ chandaṃ ñatvā viya uṭṭhito, tasmā cando hotū’’ti candotvevassa nāmaṃ karonti.

    звам̣ жанд̣̇имасууриязсу баад̇убхууд̇зсу нагкад̇д̇аани д̇аарагаруубаани баад̇убхаванд̇и, д̇ад̇о бабхуд̇и рад̇д̇инд̣̇иваа бан̃н̃ааяанд̇и, ануггамзна жа маасад̣дхамаасауд̇усам̣важчараа, жанд̣̇имасуурияаанам̣ баад̇убхууд̇ад̣̇ивасзязва синзружаггаваал̣ахимаванд̇абаб̣б̣ад̇аа д̣̇ийбасамуд̣̇д̣̇аа жа баад̇убхаванд̇и. д̇з жа ко абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ паг̇г̇ун̣абун̣н̣амад̣̇ивасзязва баад̇убхаванд̇и. гат̇ам̣? яат̇аа наама ган̇г̇убхад̇д̇з бажжамаанз згаббахаарзнзва буб̣б̣ул̣агаа удтаханд̇и, згз бад̣̇зсаа т̇уубат̇уубаа хонд̇и, згз ниннаниннаа, згз самасамаа, звамзва т̇уубат̇уубадтаанз баб̣б̣ад̇аа хонд̇и, ниннаниннадтаанз самуд̣̇д̣̇аа, самасамадтаанз д̣̇ийбаад̇и.

    Evaṃ candimasūriyesu pātubhūtesu nakkhattāni tārakarūpāni pātubhavanti, tato pabhuti rattindivā paññāyanti, anukkamena ca māsaḍḍhamāsautusaṃvaccharā, candimasūriyānaṃ pātubhūtadivaseyeva sinerucakkavāḷahimavantapabbatā dīpasamuddā ca pātubhavanti. Te ca kho apubbaṃ acarimaṃ phagguṇapuṇṇamadivaseyeva pātubhavanti. Kathaṃ? Yathā nāma kaṅgubhatte paccamāne ekappahāreneva pubbuḷakā uṭṭhahanti, eke padesā thūpathūpā honti, eke ninnaninnā, eke samasamā, evameva thūpathūpaṭṭhāne pabbatā honti, ninnaninnaṭṭhāne samuddā, samasamaṭṭhāne dīpāti.

    ат̇а д̇зсам̣ сад̇д̇аанам̣ расабат̇авим̣ барибхун̃ж̇анд̇аанам̣ гаммзна згажжз ван̣н̣аванд̇о хонд̇и, згажжз д̣̇уб̣б̣ан̣н̣аа хонд̇и. д̇ад̇т̇а ван̣н̣аванд̇о д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з ад̇иман̃н̃анд̇и, д̇зсам̣ ад̇имаанабажжаяаа сааби расабат̇авий анд̇арад̇хааяад̇и, бхуумибаббадаго баад̇убхавад̇и. ат̇а нзсам̣ д̇знзва наязна соби анд̇арад̇хааяад̇и, ат̇а бад̣̇аалад̇аа баад̇убхавад̇и. д̇знзва наязна сааби анд̇арад̇хааяад̇и, агадтабааго саали баад̇убхавад̇и аган̣о ат̇усо суг̇анд̇хо д̇ан̣д̣улапало. д̇ад̇о нзсам̣ бхааж̇анаани уббаж̇ж̇анд̇и. д̇з саалим̣ бхааж̇анз табзд̇ваа баасаан̣абидтияам̣ табзнд̇и, саяамзва ж̇ааласикаа удтахид̇ваа д̇ам̣ бажад̇и. со ход̇и од̣̇ано суманаж̇аад̇ибубпасад̣̇исо, на д̇асса суубзна ваа б̣яан̃ж̇анзна ваа гаран̣ийяам̣ ад̇т̇и, яам̣ яам̣ расам̣ бхун̃ж̇ид̇угаамаа хонд̇и, д̇ам̣д̇ам̣расова ход̇и. д̇зсам̣ д̇ам̣ ол̣ааригам̣ аахаарам̣ аахараяад̇ам̣ д̇ад̇о бабхуд̇и муд̇д̇агарийсам̣ сан̃ж̇ааяад̇и. д̇ат̇аа хи расабат̇авий бхуумибаббадаго бад̣̇аалад̇аад̇и имз д̇аава барибхуд̇д̇аа суд̇хаахааро вияа куд̣̇ам̣ винод̣̇зд̇ваа расахаран̣ийхи расамзва бариб̣яуухзнд̇аа д̇идтанд̇и вад̇т̇уно сукумабхаавзна, на ниссанд̣̇аа, сукумабхаавзнзва г̇ахан̣инд̇ханамзва жа ход̇и. од̣̇ано бана барибхуд̇д̇о расам̣ вад̣дхзнд̇оби вад̇т̇уно ол̣ааригабхаавзнзва ниссанд̣̇ам̣ виссаж̇ж̇знд̇о бассаавам̣ гарийсан̃жа уббаад̣̇зд̇и.

    Atha tesaṃ sattānaṃ rasapathaviṃ paribhuñjantānaṃ kammena ekacce vaṇṇavanto honti, ekacce dubbaṇṇā honti. Tattha vaṇṇavanto dubbaṇṇe atimaññanti, tesaṃ atimānapaccayā sāpi rasapathavī antaradhāyati, bhūmipappaṭako pātubhavati. Atha nesaṃ teneva nayena sopi antaradhāyati, atha padālatā pātubhavati. Teneva nayena sāpi antaradhāyati, akaṭṭhapāko sāli pātubhavati akaṇo athuso sugandho taṇḍulaphalo. Tato nesaṃ bhājanāni uppajjanti. Te sāliṃ bhājane ṭhapetvā pāsāṇapiṭṭhiyaṃ ṭhapenti, sayameva jālasikhā uṭṭhahitvā taṃ pacati. So hoti odano sumanajātipupphasadiso, na tassa sūpena vā byañjanena vā karaṇīyaṃ atthi, yaṃ yaṃ rasaṃ bhuñjitukāmā honti, taṃtaṃrasova hoti. Tesaṃ taṃ oḷārikaṃ āhāraṃ āharayataṃ tato pabhuti muttakarīsaṃ sañjāyati. Tathā hi rasapathavī bhūmipappaṭako padālatāti ime tāva paribhuttā sudhāhāro viya khudaṃ vinodetvā rasaharaṇīhi rasameva paribyūhentā tiṭṭhanti vatthuno sukhumabhāvena, na nissandā, sukhumabhāveneva gahaṇindhanameva ca hoti. Odano pana paribhutto rasaṃ vaḍḍhentopi vatthuno oḷārikabhāveneva nissandaṃ vissajjento passāvaṃ karīsañca uppādeti.

    ат̇а д̇зсам̣ нигкаманад̇т̇ааяа ван̣амукаани бабхиж̇ж̇анд̇и. бурисасса бурисабхааво, ид̇т̇ияаа ид̇т̇ибхааво баад̇убхавад̇и. буримад̇д̇абхаавзсу хи бавад̇д̇аубажаараж̇жхаанаанубхаавзна яаава сад̇д̇асанд̇аанзсу гаамарааг̇о вигкамбханавзг̇зна самид̇о , на д̇аава б̣ахалагаамарааг̇уубаниссаяаани ид̇т̇ибурисинд̣̇рияаани баад̇урахзсум̣. яад̣̇аа банасса вижчиннад̇ааяа б̣ахалагаамарааг̇о лад̣̇д̇хаавасаро ахоси, д̇ад̣̇аа д̇ад̣̇убаниссаяаани д̇аани сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇абхаавзсу сан̃ж̇ааяим̣су, д̇ад̣̇аа ид̇т̇ий бурисам̣, бурисо жа ид̇т̇им̣ ад̇ивзлам̣ убаниж̇жхааяад̇и. д̇зсам̣ ад̇ивзлам̣ убаниж̇жхааяанабажжаяаа гаамабарил̣аахо уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇о мзт̇унам̣ д̇хаммам̣ бадисзванд̇и. д̇з асад̣̇д̇хаммабадисзванабажжаяаа вин̃н̃уухи г̇арахияамаанаа вихзтияамаанаа д̇асса асад̣̇д̇хаммасса бадижчаад̣̇анахзд̇у аг̇аараани гаронд̇и. д̇з аг̇аарам̣ аж̇жхаавасамаанаа ануггамзна ан̃н̃ад̇арасса аласаж̇аад̇игасса сад̇д̇асса д̣̇идтаануг̇ад̇им̣ аабаж̇ж̇анд̇аа саннид̇хим̣ гаронд̇и. д̇ад̇о бабхуд̇и ган̣оби т̇усоби д̇ан̣д̣улам̣ барияонанд̇ханд̇и, лааяид̇адтаанамби на бадивирухад̇и.

    Atha tesaṃ nikkhamanatthāya vaṇamukhāni pabhijjanti. Purisassa purisabhāvo, itthiyā itthibhāvo pātubhavati. Purimattabhāvesu hi pavattaupacārajjhānānubhāvena yāva sattasantānesu kāmarāgo vikkhambhanavegena samito , na tāva bahalakāmarāgūpanissayāni itthipurisindriyāni pāturahesuṃ. Yadā panassa vicchinnatāya bahalakāmarāgo laddhāvasaro ahosi, tadā tadupanissayāni tāni sattānaṃ attabhāvesu sañjāyiṃsu, tadā itthī purisaṃ, puriso ca itthiṃ ativelaṃ upanijjhāyati. Tesaṃ ativelaṃ upanijjhāyanapaccayā kāmapariḷāho uppajjati, tato methunaṃ dhammaṃ paṭisevanti. Te asaddhammapaṭisevanapaccayā viññūhi garahiyamānā viheṭhiyamānā tassa asaddhammassa paṭicchādanahetu agārāni karonti. Te agāraṃ ajjhāvasamānā anukkamena aññatarassa alasajātikassa sattassa diṭṭhānugatiṃ āpajjantā sannidhiṃ karonti. Tato pabhuti kaṇopi thusopi taṇḍulaṃ pariyonandhanti, lāyitaṭṭhānampi na paṭiviruhati.

    д̇з саннибад̇ид̇ваа ануд̇т̇унанд̇и ‘‘баабагаа вад̇а бхо д̇хаммаа сад̇д̇зсу баад̇убхууд̇аа, маяан̃хи буб̣б̣з маномаяаа ахумхаа’’д̇и, аг̇г̇ан̃н̃асуд̇д̇з (д̣̇ий. ни. 3.128) вуд̇д̇анаязна вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о марияаад̣̇ам̣ табзнд̇и, ат̇ан̃н̃ад̇аро сад̇д̇о ан̃н̃асса бхааг̇ам̣ ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇и, д̇ам̣ д̣̇вигкад̇д̇ум̣ барибхаасзд̇ваа д̇ад̇ияаваарз баан̣илзд̣д̣уд̣̇ан̣д̣зхи бахаранд̇и. д̇з звам̣ ад̣̇иннаад̣̇аанз галахамусааваад̣̇ад̣̇ан̣д̣аад̣̇аанзсу уббаннзсу жа саннибад̇ид̇ваа жинд̇аяанд̇и ‘‘яаннууна маяам̣ згам̣ сад̇д̇ам̣ самманнзяяаама, яо но саммаа кийяид̇аб̣б̣ам̣ кийязяяа, г̇арахид̇аб̣б̣ам̣ г̇арахзяяа, баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣ам̣ баб̣б̣ааж̇зяяа, маяам̣ банасса саалийнам̣ бхааг̇амануббад̣̇ассаамаа’’д̇и. звам̣ гад̇асаннидтаанзсу бана сад̇д̇зсу имасмим̣ д̇аава габбз аяамзва бхаг̇аваа б̣од̇хисад̇д̇абхууд̇о д̇зна самаязна д̇зсу сад̇д̇зсу абхируубад̇аро жа д̣̇ассанийяад̇аро жа махзсагкад̇аро жа б̣уд̣̇д̇хисамбанно бадиб̣ало ниг̇г̇ахабаг̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣. д̇з д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа яаажид̇ваа самманним̣су. со д̇зна махааж̇анзна саммад̇од̇и махаасаммад̇о, кзд̇д̇аанам̣ ад̇хибад̇ийд̇и кад̇д̇ияо, д̇хаммзна самзна барзсам̣ ран̃ж̇зд̇ийд̇и рааж̇аад̇и д̇ийхи наамзхи бан̃н̃ааяид̇т̇а. яан̃хи логз ажчарияадтаанам̣, б̣од̇хисад̇д̇ова д̇ад̇т̇а аад̣̇ибурисод̇и звам̣ б̣од̇хисад̇д̇ам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа кад̇д̇ияаман̣д̣алз сан̣тид̇з анубуб̣б̣зна б̣раахман̣аад̣̇аяоби ван̣н̣аа сан̣тахим̣су.

    Te sannipatitvā anutthunanti ‘‘pāpakā vata bho dhammā sattesu pātubhūtā, mayañhi pubbe manomayā ahumhā’’ti, aggaññasutte (dī. ni. 3.128) vuttanayena vitthāretabbaṃ. Tato mariyādaṃ ṭhapenti, athaññataro satto aññassa bhāgaṃ adinnaṃ ādiyati, taṃ dvikkhattuṃ paribhāsetvā tatiyavāre pāṇileḍḍudaṇḍehi paharanti. Te evaṃ adinnādāne kalahamusāvādadaṇḍādānesu uppannesu ca sannipatitvā cintayanti ‘‘yannūna mayaṃ ekaṃ sattaṃ sammanneyyāma, yo no sammā khīyitabbaṃ khīyeyya, garahitabbaṃ garaheyya, pabbājetabbaṃ pabbājeyya, mayaṃ panassa sālīnaṃ bhāgamanuppadassāmā’’ti. Evaṃ katasanniṭṭhānesu pana sattesu imasmiṃ tāva kappe ayameva bhagavā bodhisattabhūto tena samayena tesu sattesu abhirūpataro ca dassanīyataro ca mahesakkhataro ca buddhisampanno paṭibalo niggahapaggahaṃ kātuṃ. Te taṃ upasaṅkamitvā yācitvā sammanniṃsu. So tena mahājanena sammatoti mahāsammato, khettānaṃ adhipatīti khattiyo, dhammena samena paresaṃ rañjetīti rājāti tīhi nāmehi paññāyittha. Yañhi loke acchariyaṭṭhānaṃ, bodhisattova tattha ādipurisoti evaṃ bodhisattaṃ ādiṃ katvā khattiyamaṇḍale saṇṭhite anupubbena brāhmaṇādayopi vaṇṇā saṇṭhahiṃsu.

    д̇ад̇т̇а габбавинаасагамахаамзгхад̇о яаава ж̇аалобажчзд̣̇о, ид̣̇амзгамасан̇кязяяам̣ сам̣ваддод̇и вужжад̇и. габбавинаасагаж̇аалобажчзд̣̇ад̇о яаава годисад̇асахассажаггаваал̣абарибуураго самбад̇д̇имахаамзгхо, ид̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияамасан̇кязяяам̣ сам̣ваддадтааяийд̇и вужжад̇и. самбад̇д̇имахаамзгхад̇о яаава жанд̣̇имасуурияабаад̇убхааво, ид̣̇ам̣ д̇ад̇ияамасан̇кязяяам̣ виваддод̇и вужжад̇и. жанд̣̇имасуурияабаад̇убхаавад̇о яаава буна габбавинаасагамахаамзгхо, ид̣̇ам̣ жад̇уд̇т̇амасан̇кязяяам̣ виваддадтааяийд̇и вужжад̇и. виваддадтааяийасан̇кязяяам̣ жад̇усадтианд̇арагаббасан̇г̇ахам̣. ‘‘вийсад̇ианд̇арагаббасан̇г̇аха’’нд̇и гзжи. сзсаасан̇кязяяаани гаалад̇о д̇зна самаббамаан̣аанзва. имаани жад̇д̇аари асан̇кязяяаани зго махаагаббо ход̇и. звам̣ д̇аава аг̇г̇инаа винаасо жа сан̣таханан̃жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Tattha kappavināsakamahāmeghato yāva jālopacchedo, idamekamasaṅkhyeyyaṃ saṃvaṭṭoti vuccati. Kappavināsakajālopacchedato yāva koṭisatasahassacakkavāḷaparipūrako sampattimahāmegho, idaṃ dutiyamasaṅkhyeyyaṃ saṃvaṭṭaṭṭhāyīti vuccati. Sampattimahāmeghato yāva candimasūriyapātubhāvo, idaṃ tatiyamasaṅkhyeyyaṃ vivaṭṭoti vuccati. Candimasūriyapātubhāvato yāva puna kappavināsakamahāmegho, idaṃ catutthamasaṅkhyeyyaṃ vivaṭṭaṭṭhāyīti vuccati. Vivaṭṭaṭṭhāyīasaṅkhyeyyaṃ catusaṭṭhiantarakappasaṅgahaṃ. ‘‘Vīsatiantarakappasaṅgaha’’nti keci. Sesāsaṅkhyeyyāni kālato tena samappamāṇāneva. Imāni cattāri asaṅkhyeyyāni eko mahākappo hoti. Evaṃ tāva agginā vināso ca saṇṭhahanañca veditabbaṃ.

    яасмим̣ бана самаяз габбо уд̣̇агзна нассад̇и, аад̣̇ид̇ова габбавинаасагамахаамзгхо вудтахид̇ваад̇и буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ бана висзсо – яат̇аа д̇ад̇т̇а д̣̇уд̇ияасуурияо, звамид̇ха габбавинаасаго кааруд̣̇агамахаамзгхо вудтаад̇и. со аад̣̇ид̇о сукумам̣ сукумам̣ вассанд̇о ануггамзна махаад̇хаараахи годисад̇асахассажаггаваал̣аанам̣ буурзнд̇о вассад̇и. кааруд̣̇агзна пудтапудтаа бат̇авийбаб̣б̣ад̇аад̣̇аяо вилийяанд̇и, уд̣̇агам̣ саманд̇ад̇о ваад̇зхи д̇хаарийяад̇и. бат̇авияаа хздтиманд̇ад̇о бабхуд̇и яаава д̣̇уд̇ияаж̇жхаанабхуумим̣ уд̣̇агам̣ г̇ан̣хаад̇и. д̇зна хи кааруд̣̇агзна пудтапудтаа бат̇авийбаб̣б̣ад̇аад̣̇аяо уд̣̇агз багкид̇д̇алон̣асагкараа вияа вилийяанд̇зва, д̇асмаа бат̇авийсанд̇хаарагауд̣̇агзна сад̣̇д̇хим̣ згууд̣̇агамзва д̇ам̣ ход̇ийд̇и гзжи. абарз бана ‘‘бат̇авийсанд̇хаарагауд̣̇агам̣ д̇ам̣ санд̇хаарагавааяугканд̇хан̃жа анавасзсад̇о винаасзд̇ваа саб̣б̣ад̇т̇а саяамзва зго гханабхууд̇о д̇идтад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ яуд̇д̇ам̣. убари бана чаби б̣рахмалогз вилийяаабзд̇ваа субхагин̣хз аахажжа д̇идтад̇и, д̇ам̣ яаава ан̣умад̇д̇амби сан̇каараг̇ад̇ам̣ ад̇т̇и, д̇аава на вуубасаммад̇и, уд̣̇агаануг̇ад̇ам̣ бана саб̣б̣ам̣ сан̇каараг̇ад̇ам̣ абхибхавид̇ваа сахасаа вуубасаммад̇и, анд̇арад̇хаанам̣ г̇ажчад̇и. хздтаааагаасзна саха убариаагаасо зго ход̇и маханд̇хагаарод̇и саб̣б̣ам̣ вуд̇д̇асад̣̇исам̣. гзвалам̣ банид̇ха аабхассараб̣рахмалогам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа лого баад̇убхавад̇и. субхагин̣хад̇о жавид̇ваа аабхассарадтаанаад̣̇ийсу сад̇д̇аа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. д̇ад̇т̇а габбавинаасагамахаамзгхад̇о яаава габбавинаасагакааруд̣̇агобажчзд̣̇о, ид̣̇амзгамасан̇кязяяам̣ . уд̣̇агубажчзд̣̇ад̇о яаава самбад̇д̇имахаамзгхо, ид̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияамасан̇кязяяам̣. самбад̇д̇имахаамзгхад̇о яаава жанд̣̇имасуурияабаад̇убхааво, ид̣̇ам̣ д̇ад̇ияамасан̇кязяяам̣. жанд̣̇имасуурияабаад̇убхаавад̇о яаава габбавинаасагамахааамзгхо, ид̣̇ам̣ жад̇уд̇т̇амасан̇кязяяам̣. имаани жад̇д̇аари асан̇кязяяаани зго махаагаббо ход̇и. звам̣ уд̣̇агзна винаасо жа сан̣таханан̃жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Yasmiṃ pana samaye kappo udakena nassati, āditova kappavināsakamahāmegho vuṭṭhahitvāti pubbe vuttanayeneva vitthāretabbaṃ. Ayaṃ pana viseso – yathā tattha dutiyasūriyo, evamidha kappavināsako khārudakamahāmegho vuṭṭhāti. So ādito sukhumaṃ sukhumaṃ vassanto anukkamena mahādhārāhi koṭisatasahassacakkavāḷānaṃ pūrento vassati. Khārudakena phuṭṭhaphuṭṭhā pathavīpabbatādayo vilīyanti, udakaṃ samantato vātehi dhārīyati. Pathaviyā heṭṭhimantato pabhuti yāva dutiyajjhānabhūmiṃ udakaṃ gaṇhāti. Tena hi khārudakena phuṭṭhaphuṭṭhā pathavīpabbatādayo udake pakkhittaloṇasakkharā viya vilīyanteva, tasmā pathavīsandhārakaudakena saddhiṃ ekūdakameva taṃ hotīti keci. Apare pana ‘‘pathavīsandhārakaudakaṃ taṃ sandhārakavāyukkhandhañca anavasesato vināsetvā sabbattha sayameva eko ghanabhūto tiṭṭhatī’’ti vadanti, taṃ yuttaṃ. Upari pana chapi brahmaloke vilīyāpetvā subhakiṇhe āhacca tiṭṭhati, taṃ yāva aṇumattampi saṅkhāragataṃ atthi, tāva na vūpasammati, udakānugataṃ pana sabbaṃ saṅkhāragataṃ abhibhavitvā sahasā vūpasammati, antaradhānaṃ gacchati. Heṭṭhāākāsena saha upariākāso eko hoti mahandhakāroti sabbaṃ vuttasadisaṃ. Kevalaṃ panidha ābhassarabrahmalokaṃ ādiṃ katvā loko pātubhavati. Subhakiṇhato cavitvā ābhassaraṭṭhānādīsu sattā nibbattanti. Tattha kappavināsakamahāmeghato yāva kappavināsakakhārudakopacchedo, idamekamasaṅkhyeyyaṃ . Udakupacchedato yāva sampattimahāmegho, idaṃ dutiyamasaṅkhyeyyaṃ. Sampattimahāmeghato yāva candimasūriyapātubhāvo, idaṃ tatiyamasaṅkhyeyyaṃ. Candimasūriyapātubhāvato yāva kappavināsakamahaāmegho, idaṃ catutthamasaṅkhyeyyaṃ. Imāni cattāri asaṅkhyeyyāni eko mahākappo hoti. Evaṃ udakena vināso ca saṇṭhahanañca veditabbaṃ.

    яасмим̣ самаяз габбо ваад̇зна нассад̇и, аад̣̇ид̇ова габбавинаасагамахаамзгхо вудтахид̇ваад̇и буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ бана висзсо – яат̇аа д̇ад̇т̇а д̣̇уд̇ияасуурияо, звамид̇ха габбавинаасанад̇т̇ам̣ ваад̇о самудтаад̇и. со батамам̣ т̇уулараж̇ам̣ удтаабзд̇и, д̇ад̇о сан̣хараж̇ам̣ сукумаваалигам̣ т̇уулаваалигам̣ сагкарабаасаан̣аад̣̇аяод̇и яаавагуудааг̇аарамад̇д̇з баасаан̣з висамадтаанз тид̇амахааругкз жа удтаабзд̇и. д̇з бат̇авид̇о набхамуг̇г̇ад̇аа на буна бад̇анд̇и, д̇ад̇т̇зва жун̣н̣авижун̣н̣аа худ̇ваа абхаавам̣ г̇ажчанд̇и. ат̇аануггамзна хздтаа махаабат̇авияаа ваад̇о самудтахид̇ваа бат̇авим̣ баривад̇д̇зд̇ваа уд̣̇д̇хам̣ муулам̣ гад̇ваа аагаасз кибад̇и. яож̇анасад̇аббамаан̣ааби бат̇авиббад̣̇зсаа д̣̇вияож̇анад̇ияож̇анажад̇уяож̇анабан̃жаяож̇аначаяож̇анасад̇д̇аяож̇анаббамаан̣ааби бабхиж̇ж̇ид̇ваа ваад̇авзг̇угкид̇д̇аа аагаасзязва жун̣н̣авижун̣н̣аа худ̇ваа абхаавам̣ г̇ажчанд̇и. жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇амби синзрубаб̣б̣ад̇амби ваад̇о угкибид̇ваа аагаасз кибад̇и. д̇з ан̃н̃аман̃н̃ам̣ абхиханд̇ваа жун̣н̣авижун̣н̣аа худ̇ваа винассанд̇и. зд̇знзвуубааязна бхуумадтагавимаанаани жа аагаасадтагавимаанаани жа винаасзнд̇о чагаамааважарад̣̇звалогз винаасзд̇ваа годисад̇асахассажаггаваал̣аани винаасзд̇и. д̇ад̇т̇а жаггаваал̣аа жаггаваал̣зхи, химаванд̇аа химаванд̇зхи, синзруу синзруухи ан̃н̃аман̃н̃ам̣ самааг̇анд̇ваа жун̣н̣авижун̣н̣аа худ̇ваа винассанд̇и. бат̇авид̇о яаава д̇ад̇ияаж̇жхаанабхууми ваад̇о г̇ан̣хаад̇и, наваби б̣рахмалогз винаасзд̇ваа взхабпалз аахажжа д̇идтад̇и. звам̣ бат̇авийсанд̇хаарагауд̣̇агзна д̇ам̣санд̇хаарагаваад̇зна жа сад̣̇д̇хим̣ саб̣б̣асан̇каараг̇ад̇ам̣ винаасзд̇ваа саяамби винассад̇и авадтаанасса гааран̣аабхаавад̇о. хздтаааагаасзна саха убариаагаасо зго ход̇и маханд̇хагаарод̇и саб̣б̣ам̣ вуд̇д̇асад̣̇исам̣. ид̇ха бана субхагин̣хаб̣рахмалогам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа лого баад̇убхавад̇и. взхабпалад̇о жавид̇ваа субхагин̣хадтаанаад̣̇ийсу сад̇д̇аа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. д̇ад̇т̇а габбавинаасагамахаамзгхад̇о яаава габбавинаасагаваад̇убажчзд̣̇о, ид̣̇амзгамасан̇кязяяам̣. ваад̇убажчзд̣̇ад̇о яаава самбад̇д̇имахаамзгхо, ид̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияамасан̇кязяяанд̇иаад̣̇и вуд̇д̇анаяамзва. звам̣ ваад̇зна винаасо жа сан̣таханан̃жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Yasmiṃ samaye kappo vātena nassati, āditova kappavināsakamahāmegho vuṭṭhahitvāti pubbe vuttanayeneva vitthāretabbaṃ. Ayaṃ pana viseso – yathā tattha dutiyasūriyo, evamidha kappavināsanatthaṃ vāto samuṭṭhāti. So paṭhamaṃ thūlarajaṃ uṭṭhāpeti, tato saṇharajaṃ sukhumavālikaṃ thūlavālikaṃ sakkharapāsāṇādayoti yāvakūṭāgāramatte pāsāṇe visamaṭṭhāne ṭhitamahārukkhe ca uṭṭhāpeti. Te pathavito nabhamuggatā na puna patanti, tattheva cuṇṇavicuṇṇā hutvā abhāvaṃ gacchanti. Athānukkamena heṭṭhā mahāpathaviyā vāto samuṭṭhahitvā pathaviṃ parivattetvā uddhaṃ mūlaṃ katvā ākāse khipati. Yojanasatappamāṇāpi pathavippadesā dviyojanatiyojanacatuyojanapañcayojanachayojanasattayojanappamāṇāpi pabhijjitvā vātavegukkhittā ākāseyeva cuṇṇavicuṇṇā hutvā abhāvaṃ gacchanti. Cakkavāḷapabbatampi sinerupabbatampi vāto ukkhipitvā ākāse khipati. Te aññamaññaṃ abhihantvā cuṇṇavicuṇṇā hutvā vinassanti. Etenevūpāyena bhūmaṭṭhakavimānāni ca ākāsaṭṭhakavimānāni ca vināsento chakāmāvacaradevaloke vināsetvā koṭisatasahassacakkavāḷāni vināseti. Tattha cakkavāḷā cakkavāḷehi, himavantā himavantehi, sinerū sinerūhi aññamaññaṃ samāgantvā cuṇṇavicuṇṇā hutvā vinassanti. Pathavito yāva tatiyajjhānabhūmi vāto gaṇhāti, navapi brahmaloke vināsetvā vehapphale āhacca tiṭṭhati. Evaṃ pathavīsandhārakaudakena taṃsandhārakavātena ca saddhiṃ sabbasaṅkhāragataṃ vināsetvā sayampi vinassati avaṭṭhānassa kāraṇābhāvato. Heṭṭhāākāsena saha upariākāso eko hoti mahandhakāroti sabbaṃ vuttasadisaṃ. Idha pana subhakiṇhabrahmalokaṃ ādiṃ katvā loko pātubhavati. Vehapphalato cavitvā subhakiṇhaṭṭhānādīsu sattā nibbattanti. Tattha kappavināsakamahāmeghato yāva kappavināsakavātupacchedo, idamekamasaṅkhyeyyaṃ. Vātupacchedato yāva sampattimahāmegho, idaṃ dutiyamasaṅkhyeyyantiādi vuttanayameva. Evaṃ vātena vināso ca saṇṭhahanañca veditabbaṃ.

    ат̇а гим̣гааран̣аа звам̣ лого винассад̇и. яад̣̇иби хи сан̇каараанам̣ ахзд̇уго сарасанирод̇хо винаасагаабхаавад̇о, санд̇аананирод̇хо бана хзд̇увирахид̇о над̇т̇и. яат̇аа д̇ам̣ сад̇д̇анигааязсууд̇и бхааж̇аналогассаби сахзд̇угзна винаасзна бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа гимзвам̣ логавинаасз гааран̣анд̇и? агусаламуулам̣ гааран̣ам̣. яат̇аа хи д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇анагасад̇д̇аанам̣ бун̃н̃аб̣алзна батамам̣ лого виваддад̇и, звам̣ д̇зсам̣ баабагаммаб̣алзна сам̣ваддад̇и, д̇асмаа агусаламуулзсу уссаннзсу звам̣ лого винассад̇и. яат̇аа хи рааг̇ад̣̇осамохаанам̣ ад̇хигабхаавзна яат̇ааггамам̣ рог̇анд̇арагаббо сад̇т̇анд̇арагаббо д̣̇уб̣бхигканд̇арагаббод̇и имз д̇ивид̇хаа анд̇арагаббаа виваддадтааяимхи асан̇кязяяагаббз ж̇ааяанд̇и. звамзд̇з яат̇аавуд̇д̇аа д̇аяо сам̣ваддаа рааг̇аад̣̇ийнам̣ ад̇хигабхаавзнзва хонд̇и.

    Atha kiṃkāraṇā evaṃ loko vinassati. Yadipi hi saṅkhārānaṃ ahetuko sarasanirodho vināsakābhāvato, santānanirodho pana hetuvirahito natthi. Yathā taṃ sattanikāyesūti bhājanalokassapi sahetukena vināsena bhavitabbaṃ, tasmā kimevaṃ lokavināse kāraṇanti? Akusalamūlaṃ kāraṇaṃ. Yathā hi tattha nibbattanakasattānaṃ puññabalena paṭhamaṃ loko vivaṭṭati, evaṃ tesaṃ pāpakammabalena saṃvaṭṭati, tasmā akusalamūlesu ussannesu evaṃ loko vinassati. Yathā hi rāgadosamohānaṃ adhikabhāvena yathākkamaṃ rogantarakappo satthantarakappo dubbhikkhantarakappoti ime tividhā antarakappā vivaṭṭaṭṭhāyimhi asaṅkhyeyyakappe jāyanti. Evamete yathāvuttā tayo saṃvaṭṭā rāgādīnaṃ adhikabhāveneva honti.

    д̇ад̇т̇а рааг̇з уссаннад̇арз аг̇г̇инаа винассад̇и, д̣̇осз уссаннад̇арз уд̣̇агзна винассад̇и. д̣̇осз хи уссаннад̇арз ад̇хигад̇арзна д̣̇осзна вияа д̇игкад̇арзна кааруд̣̇агзна винаасо яуд̇д̇од̇и. гзжи бана ‘‘д̣̇осз уссаннад̇арз аг̇г̇инаа, рааг̇з уд̣̇агзнаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇зсам̣ гира аяамад̇хиббааяо – баагадасад̇д̇усад̣̇исасса д̣̇осасса аг̇г̇исад̣̇исад̇аа, абаагадасад̇д̇усад̣̇исасса рааг̇асса кааруд̣̇агасад̣̇исад̇аа жа яуд̇д̇аад̇и. мохз бана уссаннад̇арз ваад̇зна винассад̇и. звам̣ винассанд̇оби жа ниранд̇арамзва сад̇д̇а ваарз аг̇г̇инаа нассад̇и, адтамз ваарз уд̣̇агзна, буна сад̇д̇а ваарз аг̇г̇инаа, адтамз уд̣̇агзнаад̇и звам̣ адтамз адтамз ваарз винассанд̇о сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ уд̣̇агзна винассид̇ваа буна сад̇д̇а ваарз аг̇г̇инаа нассад̇и. зд̇д̇аавад̇аа д̇зсадти габбаа ад̇ийд̇аа хонд̇и. зд̇т̇анд̇арз уд̣̇агзна нассанаваарам̣ самбад̇д̇амби бадиб̣аахид̇ваа лад̣̇д̇хогаасо ваад̇о барибун̣н̣ажад̇усадтигаббааяугз субхагин̣хз вид̣̇д̇хам̣сзнд̇о логам̣ винаасзд̇и. зд̇т̇а бана рааг̇о сад̇д̇аанам̣ б̣ахулам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и аг̇г̇ивасзна б̣ахусо логавинаасо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̇и звам̣ имзхи гааран̣зхи винассид̇ваа сан̣таханд̇ам̣ сан̣тахид̇ваа тид̇ан̃жа огаасалогам̣ бхаг̇аваа яаат̇аавад̇о авзд̣̇ийд̇и звамбисса саб̣б̣ат̇аа огаасалого вид̣̇ид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Tattha rāge ussannatare agginā vinassati, dose ussannatare udakena vinassati. Dose hi ussannatare adhikatarena dosena viya tikkhatarena khārudakena vināso yuttoti. Keci pana ‘‘dose ussannatare agginā, rāge udakenā’’ti vadanti, tesaṃ kira ayamadhippāyo – pākaṭasattusadisassa dosassa aggisadisatā, apākaṭasattusadisassa rāgassa khārudakasadisatā ca yuttāti. Mohe pana ussannatare vātena vinassati. Evaṃ vinassantopi ca nirantarameva satta vāre agginā nassati, aṭṭhame vāre udakena, puna satta vāre agginā, aṭṭhame udakenāti evaṃ aṭṭhame aṭṭhame vāre vinassanto sattakkhattuṃ udakena vinassitvā puna satta vāre agginā nassati. Ettāvatā tesaṭṭhi kappā atītā honti. Etthantare udakena nassanavāraṃ sampattampi paṭibāhitvā laddhokāso vāto paripuṇṇacatusaṭṭhikappāyuke subhakiṇhe viddhaṃsento lokaṃ vināseti. Ettha pana rāgo sattānaṃ bahulaṃ pavattatīti aggivasena bahuso lokavināso veditabbo. Iti evaṃ imehi kāraṇehi vinassitvā saṇṭhahantaṃ saṇṭhahitvā ṭhitañca okāsalokaṃ bhagavā yāthāvato avedīti evampissa sabbathā okāsaloko viditoti daṭṭhabbaṃ.

    яам̣ бана хздтаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇алогад̇д̇аа логавид̣̇уу’’д̇и, ид̣̇аани д̇ам̣ ниг̇амзнд̇о ааха ‘‘звам̣ саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇алогад̇д̇аа логавид̣̇уу’’д̇и. д̇ад̇т̇а саб̣б̣ат̇аад̇и лагкан̣аад̣̇иббабхзд̣̇ад̇о сан̇кааралогасса, аасаяаад̣̇иббабхзд̣̇ад̇о сад̇д̇алогасса, баримаан̣асан̣таанаад̣̇иббабхзд̣̇ад̇о огаасалогассаад̇и звам̣ саб̣б̣аббагаарзна вид̣̇ид̇алогад̇д̇аад̇и ад̇т̇о.

    Yaṃ pana heṭṭhā vuttaṃ ‘‘sabbathā viditalokattā lokavidū’’ti, idāni taṃ nigamento āha ‘‘evaṃ sabbathā viditalokattā lokavidū’’ti. Tattha sabbathāti lakkhaṇādippabhedato saṅkhāralokassa, āsayādippabhedato sattalokassa, parimāṇasaṇṭhānādippabhedato okāsalokassāti evaṃ sabbappakārena viditalokattāti attho.

    ид̣̇аани ануд̇д̇арод̇и бад̣̇асса ад̇т̇ам̣ сам̣ван̣н̣знд̇о ааха ‘‘ад̇д̇ано бана г̇ун̣зхий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ад̇д̇анод̇и ниссаггад̇т̇з саамиважанамзд̇ам̣, ад̇д̇ад̇од̇и ад̇т̇о. г̇ун̣зхи ад̇д̇ано висидтад̇арассаад̇и самб̣анд̇хо. д̇араг̇г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а ‘‘ануд̇д̇аро’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇анид̣̇д̣̇зсад̇ааяа гад̇ам̣, на висидтасса гассажи ад̇т̇ид̇ааяа. сад̣̇звагз хи логз сад̣̇исагаббоби наама гожи д̇ат̇ааг̇ад̇асса над̇т̇и, гуд̇о сад̣̇исо, висидтз бана гаа гат̇аа. гассажийд̇и гассажиби. абхибхавад̇ийд̇и сийласамбад̣̇ааяа убаниссаяабхууд̇аанам̣ хирод̇д̇аббамзд̇д̇аагарун̣аанам̣ висзсабажжаяаанам̣ сад̣̇д̇хаасад̇ивийрияабан̃н̃аанан̃жа уггам̣саббад̇д̇ияаа самуд̣̇ааг̇амад̇о бадтааяа на ан̃н̃асаад̇хааран̣о саваасанабадибагкасса бахийнад̇д̇аа уггам̣сабаарамиббад̇д̇о сад̇т̇у сийлаг̇ун̣о, д̇зна бхаг̇аваа сад̣̇звагам̣ логам̣ ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у абхибхуяяа бавад̇д̇ад̇и, на саяам̣ гзнажи абхибхуяяад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. звам̣ самаад̇хиг̇ун̣аад̣̇ийсуби яат̇аарахам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сийлаад̣̇аяо жзд̇з логияалогуд̇д̇арамиссагаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанам̣ бана логияам̣ гаамааважарамзва.

    Idāni anuttaroti padassa atthaṃ saṃvaṇṇento āha ‘‘attano pana guṇehī’’tiādi. Tattha attanoti nissakkatthe sāmivacanametaṃ, attatoti attho. Guṇehi attano visiṭṭhatarassāti sambandho. Taraggahaṇañcettha ‘‘anuttaro’’ti padassa atthaniddesatāya kataṃ, na visiṭṭhassa kassaci atthitāya. Sadevake hi loke sadisakappopi nāma koci tathāgatassa natthi, kuto sadiso, visiṭṭhe pana kā kathā. Kassacīti kassacipi. Abhibhavatīti sīlasampadāya upanissayabhūtānaṃ hirottappamettākaruṇānaṃ visesapaccayānaṃ saddhāsativīriyapaññānañca ukkaṃsappattiyā samudāgamato paṭṭhāya na aññasādhāraṇo savāsanapaṭipakkhassa pahīnattā ukkaṃsapāramippatto satthu sīlaguṇo, tena bhagavā sadevakaṃ lokaṃ aññadatthu abhibhuyya pavattati, na sayaṃ kenaci abhibhuyyatīti adhippāyo. Evaṃ samādhiguṇādīsupi yathārahaṃ vattabbaṃ. Sīlādayo cete lokiyalokuttaramissakā veditabbā, vimuttiñāṇadassanaṃ pana lokiyaṃ kāmāvacarameva.

    яад̣̇и звам̣ гат̇ам̣ д̇зна сад̣̇звагам̣ логам̣ абхибхавад̇ийд̇и? д̇ассаби аанубхаавад̇о асад̣̇исад̇д̇аа. д̇амби хи висаяад̇о бавад̇д̇ид̇о бавад̇д̇иаагаарад̇о жа уд̇д̇арид̇арамзва. д̇ан̃хи анан̃н̃асаад̇хааран̣ам̣ сад̇т̇у вимуд̇д̇иг̇ун̣ам̣ аараб̣бха бавад̇д̇ад̇и, бавад̇д̇амаанан̃жа ад̇аггааважарам̣ барамаг̇амбхийрам̣ сан̣хам̣ сукумам̣ саад̇исаяам̣ бадибагкад̇хаммаанам̣ суббахийнад̇д̇аа судту баагадам̣ вибхууд̇ад̇арам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ад̇и, саммад̣̇зва жа васийбхаавасса баабагад̇д̇аа бхаван̇г̇абариваасасса жа ад̇ибарид̇д̇агад̇д̇аа лаху лаху бавад̇д̇ад̇ийд̇и.

    Yadi evaṃ kathaṃ tena sadevakaṃ lokaṃ abhibhavatīti? Tassapi ānubhāvato asadisattā. Tampi hi visayato pavattito pavattiākārato ca uttaritarameva. Tañhi anaññasādhāraṇaṃ satthu vimuttiguṇaṃ ārabbha pavattati, pavattamānañca atakkāvacaraṃ paramagambhīraṃ saṇhaṃ sukhumaṃ sātisayaṃ paṭipakkhadhammānaṃ suppahīnattā suṭṭhu pākaṭaṃ vibhūtataraṃ katvā pavattati, sammadeva ca vasībhāvassa pāpakattā bhavaṅgaparivāsassa ca atiparittakattā lahu lahu pavattatīti.

    звам̣ сийлаад̣̇иг̇ун̣зхи бхаг̇авад̇о уд̇д̇арид̇арасса абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани сад̣̇исассаби абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сийлаг̇ун̣знаби асамо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а асамод̇и згасмим̣ гаалз над̇т̇и зд̇асса сийлаад̣̇иг̇ун̣зна само сад̣̇исод̇и асамо. д̇ат̇аа асамзхи само асамасамо. асамаа ваа самаа зд̇ассаад̇и асамасамо. сийлаад̣̇иг̇ун̣зна над̇т̇и зд̇асса бадимаад̇и аббадимо. сзсабад̣̇ад̣̇ваязби зсзва наяо. д̇ад̇т̇а убамаамад̇д̇ам̣ бадимаа, сад̣̇исуубамаа бадибхааг̇о, яуг̇аг̇г̇аахавасзна тид̇о бадибуг̇г̇алод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Evaṃ sīlādiguṇehi bhagavato uttaritarassa abhāvaṃ dassetvā idāni sadisassapi abhāvaṃ dassetuṃ ‘‘sīlaguṇenapi asamo’’tiādi vuttaṃ. Tattha asamoti ekasmiṃ kāle natthi etassa sīlādiguṇena samo sadisoti asamo. Tathā asamehi samo asamasamo. Asamā vā samā etassāti asamasamo. Sīlādiguṇena natthi etassa paṭimāti appaṭimo. Sesapadadvayepi eseva nayo. Tattha upamāmattaṃ paṭimā, sadisūpamā paṭibhāgo, yugaggāhavasena ṭhito paṭipuggaloti veditabbo.

    на ко банаахам̣ бхигкавз саманубассаамийд̇иаад̣̇ийсу мама саманд̇ажагкунаа хад̇т̇ад̇алз аамалагам̣ вияа саб̣б̣ам̣ логам̣ бассанд̇оби д̇ад̇т̇а сад̣̇звагз…бз… баж̇ааяа ад̇д̇ано ад̇д̇ад̇о сийласамбаннад̇арам̣ самбаннад̇арасийлам̣ ган̃жиби буг̇г̇алам̣ на ко бана бассаами д̇аад̣̇исасса абхаавад̇од̇и ад̇хиббааяо.

    Na kho panāhaṃ bhikkhave samanupassāmītiādīsu mama samantacakkhunā hatthatale āmalakaṃ viya sabbaṃ lokaṃ passantopi tattha sadevake…pe… pajāya attano attato sīlasampannataraṃ sampannatarasīlaṃ kañcipi puggalaṃ na kho pana passāmi tādisassa abhāvatoti adhippāyo.

    аг̇г̇аббасаад̣̇асуд̇д̇аад̣̇ийнийд̇и зд̇т̇а –

    Aggappasādasuttādīnīti ettha –

    ‘‘яаавад̇аа, бхигкавз, сад̇д̇аа абад̣̇аа ваа д̣̇вибад̣̇аа ваа жад̇уббад̣̇аа ваа б̣ахуббад̣̇аа ваа руубино ваа аруубино ваа сан̃н̃ино ваа асан̃н̃ино ваа нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ино ваа, д̇ат̇ааг̇ад̇о д̇зсам̣ аг̇г̇амагкааяад̇и арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо. яз, бхигкавз, б̣уд̣̇д̇хз басаннаа, аг̇г̇з д̇з басаннаа. аг̇г̇з ко бана басаннаанам̣ аг̇г̇о вибааго ход̇ий’’д̇и (а. ни. 4.34; ид̇иву. 90) –

    ‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho. Ye, bhikkhave, buddhe pasannā, agge te pasannā. Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hotī’’ti (a. ni. 4.34; itivu. 90) –

    ид̣̇ам̣ аг̇г̇аббасаад̣̇асуд̇д̇ам̣. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна –

    Idaṃ aggappasādasuttaṃ. Ādi-saddena –

    ‘‘сад̣̇звагз, бхигкавз, логз…бз… сад̣̇звамануссааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о абхибхуу анабхибхууд̇о ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у д̣̇асо васавад̇д̇ий, д̇асмаа д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и вужжад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.23; д̣̇ий. ни. 3.188) –

    ‘‘Sadevake, bhikkhave, loke…pe… sadevamanussāya tathāgato abhibhū anabhibhūto aññadatthu daso vasavattī, tasmā tathāgatoti vuccatī’’ti (a. ni. 4.23; dī. ni. 3.188) –

    звамаад̣̇ийни суд̇д̇абад̣̇аани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. аад̣̇игаа г̇аат̇ааяод̇и –

    Evamādīni suttapadāni veditabbāni. Ādikā gāthāyoti –

    ‘‘ахан̃хи арахаа логз, ахам̣ сад̇т̇аа ануд̇д̇аро;

    ‘‘Ahañhi arahā loke, ahaṃ satthā anuttaro;

    згомхи саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, сийд̇ибхууд̇осми ниб̣б̣уд̇о. (махаава. 11; ма. ни. 1.285; 2.341);

    Ekomhi sammāsambuddho, sītibhūtosmi nibbuto. (mahāva. 11; ma. ni. 1.285; 2.341);

    ‘‘д̣̇анд̇о д̣̇амаяад̇ам̣ сздто, санд̇о самаяад̇ам̣ иси;

    ‘‘Danto damayataṃ seṭṭho, santo samayataṃ isi;

    муд̇д̇о можаяад̇ам̣ аг̇г̇о, д̇ин̣н̣о д̇аараяад̇ам̣ варо. (ид̇иву. 112)

    Mutto mocayataṃ aggo, tiṇṇo tārayataṃ varo. (itivu. 112)

    ‘‘наяимасмим̣ логз барасмим̣ ваа бана,

    ‘‘Nayimasmiṃ loke parasmiṃ vā pana,

    б̣уд̣̇д̇хзна сздто сад̣̇исо жа виж̇ж̇ад̇и;

    Buddhena seṭṭho sadiso ca vijjati;

    аахунзяяаанам̣ барамаахуд̇им̣ г̇ад̇о,

    Āhuneyyānaṃ paramāhutiṃ gato,

    бун̃н̃ад̇т̇игаанам̣ вибулабпалзсина’’нд̇и. (ви. ва. 1047; гат̇аа. 799) –

    Puññatthikānaṃ vipulapphalesina’’nti. (vi. va. 1047; kathā. 799) –

    звамаад̣̇игаа г̇аат̇аа вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣аа.

    Evamādikā gāthā vitthāretabbā.

    бурисад̣̇аммасаарат̇ийд̇иаад̣̇ийсу д̣̇амид̇аб̣б̣аад̇и д̣̇аммаа, д̣̇амид̇ум̣ арахаруубаа. бурисаа жа д̇з д̣̇аммаа жаад̇и бурисад̣̇аммаа. висзсанасса жзд̇т̇а баранибаад̇ам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсо, д̣̇аммабурисаад̇и ад̇т̇о. ‘‘сад̇иби маад̇уг̇аамассаби д̣̇аммабхаавз бурисаг̇г̇ахан̣ам̣ уггадтабарижчзд̣̇авасзнаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. саарзд̇ийд̇и имасса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̣̇амзд̇ий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇амзд̇ийд̇и самзд̇и, гааяасамаад̣̇ийхи яож̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ бана гааяасамаад̣̇ийхи яож̇анам̣ яат̇аарахам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇авинаяаад̣̇ийсу бад̇идтаабанам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘винзд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. ад̣̇анд̇аад̇и ид̣̇ам̣ саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ д̣̇амад̇ам̣ анубаг̇ад̇аа бурисад̣̇аммаад̇и вуд̇д̇аад̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. яз бана виббагад̇ад̣̇аммабхааваа саб̣б̣ат̇аа д̣̇амзд̇аб̣б̣ад̇ам̣ наад̇ивад̇д̇аа, д̇зби бурисад̣̇аммаа зва, яад̇о д̇з сад̇т̇аа д̣̇амзд̇и. бхаг̇аваа хи висуд̣̇д̇хасийласса батамаж̇жхаанам̣ аажигкад̇и, батамаж̇жхааналаабхино д̣̇уд̇ияаж̇жхаананд̇иаад̣̇инаа д̇асса д̇асса убаруубари висзсам̣ аажигканд̇о згад̣̇зсзна д̣̇анд̇зби самзд̇и. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.139) ‘‘аби жа со бхаг̇аваа висуд̣̇д̇хасийлаад̣̇ийнам̣ батамаж̇жхаанаад̣̇ийни сод̇аабаннаад̣̇ийнан̃жа уд̇д̇аримаг̇г̇аббадибад̣̇ам̣ аажигканд̇о д̣̇анд̇зби д̣̇амзд̇иязваа’’д̇и. ат̇а ваа саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ ад̣̇анд̇аа згад̣̇зсзна д̣̇анд̇аа жа ид̇ха ад̣̇анд̇аг̇г̇ахан̣знзва сан̇г̇ахид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇амзд̇ум̣ яуд̇д̇аад̇и д̣̇аманаарахаа.

    Purisadammasārathītiādīsu damitabbāti dammā, damituṃ araharūpā. Purisā ca te dammā cāti purisadammā. Visesanassa cettha paranipātaṃ katvā niddeso, dammapurisāti attho. ‘‘Satipi mātugāmassapi dammabhāve purisaggahaṇaṃ ukkaṭṭhaparicchedavasenā’’ti vadanti. Sāretīti imassa atthaṃ dassento āha ‘‘dametī’’tiādi. Tattha dametīti sameti, kāyasamādīhi yojetīti attho. Taṃ pana kāyasamādīhi yojanaṃ yathārahaṃ tadaṅgavinayādīsu patiṭṭhāpanaṃ hotīti āha ‘‘vinetīti vuttaṃ hotī’’ti. Adantāti idaṃ sabbena sabbaṃ damataṃ anupagatā purisadammāti vuttāti katvā vuttaṃ. Ye pana vippakatadammabhāvā sabbathā dametabbataṃ nātivattā, tepi purisadammā eva, yato te satthā dameti. Bhagavā hi visuddhasīlassa paṭhamajjhānaṃ ācikkhati, paṭhamajjhānalābhino dutiyajjhānantiādinā tassa tassa uparūpari visesaṃ ācikkhanto ekadesena dantepi sameti. Teneva vuttaṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.139) ‘‘api ca so bhagavā visuddhasīlādīnaṃ paṭhamajjhānādīni sotāpannādīnañca uttarimaggappaṭipadaṃ ācikkhanto dantepi dametiyevā’’ti. Atha vā sabbena sabbaṃ adantā ekadesena dantā ca idha adantaggahaṇeneva saṅgahitāti veditabbaṃ. Dametuṃ yuttāti damanārahā.

    д̇иражчаанабурисаад̇иаад̣̇ийсу уд̣̇д̇хам̣ ануг̇г̇анд̇ваа д̇ирияам̣ ан̃жид̇аа г̇ад̇аа вад̣дхид̇аад̇и д̇иражчаанаа, д̣̇звамануссаад̣̇аяо вияа уд̣̇д̇хам̣ д̣̇ийгхам̣ ахуд̇ваа д̇ирияам̣ д̣̇ийгхаад̇и ад̇т̇о. д̇иражчаанааязва бурисаа д̇иражчаанабурисаа. манасса уссаннад̇ааяа мануссаа. сад̇исуурабхааваб̣рахмажарияаяог̇яад̇аад̣̇иг̇ун̣авасзна убажид̇амаанасаа уггадтаг̇ун̣ажид̇д̇аа. гз бана д̇з? ж̇амб̣уд̣̇ийбаваасино сад̇д̇ависзсаа. д̇знааха бхаг̇аваа –

    Tiracchānapurisātiādīsu uddhaṃ anuggantvā tiriyaṃ añcitā gatā vaḍḍhitāti tiracchānā, devamanussādayo viya uddhaṃ dīghaṃ ahutvā tiriyaṃ dīghāti attho. Tiracchānāyeva purisā tiracchānapurisā. Manassa ussannatāya manussā. Satisūrabhāvabrahmacariyayogyatādiguṇavasena upacitamānasā ukkaṭṭhaguṇacittā. Ke pana te? Jambudīpavāsino sattavisesā. Tenāha bhagavā –

    ‘‘д̇ийхи, бхигкавз, таанзхи ж̇амб̣уд̣̇ийбагаа мануссаа уд̇д̇арагуругз жа мануссз ад̇хиг̇г̇ан̣ханд̇и д̣̇звз жа д̇аавад̇им̣сз. гад̇амзхи д̇ийхи? суураа сад̇иманд̇о ид̇ха б̣рахмажарияаваасо’’д̇и (а. ни. 9.21).

    ‘‘Tīhi, bhikkhave, ṭhānehi jambudīpakā manussā uttarakuruke ca manusse adhiggaṇhanti deve ca tāvatiṃse. Katamehi tīhi? Sūrā satimanto idha brahmacariyavāso’’ti (a. ni. 9.21).

    д̇ат̇аа хи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа аг̇г̇асаавагаа махаасаавагаа жаггавад̇д̇ино ан̃н̃з жа махаанубхааваа сад̇д̇аа д̇ад̇т̇зва уббаж̇ж̇анд̇и. д̇зхи самаанаруубаад̣̇ид̇ааяа бана сад̣̇д̇хим̣ барид̇д̇ад̣̇ийбаваасийхи ид̇арамахаад̣̇ийбаваасиноби мануссаад̇взва бан̃н̃ааяим̣сууд̇и згз. абарз бана бхан̣анд̇и – лобхаад̣̇ийхи жа алобхаад̣̇ийхи жа сахид̇асса манасса уссаннад̇ааяа мануссаа. яз хи сад̇д̇аа мануссаж̇аад̇игаа, д̇зсу висзсад̇о лобхаад̣̇аяо алобхаад̣̇аяо жа уссаннаа, д̇з лобхаад̣̇иуссаннад̇ааяа абааяамаг̇г̇ам̣, алобхаад̣̇иуссаннад̇ааяа суг̇ад̇имаг̇г̇ам̣ ниб̣б̣аанаг̇аамимаг̇г̇ан̃жа буурзнд̇и, д̇асмаа лобхаад̣̇ийхи алобхаад̣̇ийхи жа сахид̇асса манасса уссаннад̇ааяа барид̇д̇ад̣̇ийбаваасийхи сад̣̇д̇хим̣ жад̇умахаад̣̇ийбаваасино сад̇д̇ависзсаа мануссаад̇и вужжанд̇и. логияаа бана ‘‘мануно абажжабхаавзна мануссаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. ману наама батамагаббиго логамарияаад̣̇ааяа аад̣̇ибхууд̇о хид̇аахид̇авид̇хааяаго сад̇д̇аанам̣ бид̇удтаанияо, яо саасанз махаасаммад̇од̇и вужжад̇и, бажжагкад̇о барамбарааяа жа д̇асса оваад̣̇аанусаасанияам̣ тид̇аа д̇асса буд̇д̇асад̣̇исад̇ааяа мануссаа маанусаад̇и жа вужжанд̇и. д̇ад̇о зва хи д̇з маан̣аваа ‘‘мануж̇аа’’д̇и жа вохарийяанд̇и, мануссаа жа д̇з бурисаа жаад̇и мануссабурисаа.

    Tathā hi buddhā bhagavanto paccekabuddhā aggasāvakā mahāsāvakā cakkavattino aññe ca mahānubhāvā sattā tattheva uppajjanti. Tehi samānarūpāditāya pana saddhiṃ parittadīpavāsīhi itaramahādīpavāsinopi manussātveva paññāyiṃsūti eke. Apare pana bhaṇanti – lobhādīhi ca alobhādīhi ca sahitassa manassa ussannatāya manussā. Ye hi sattā manussajātikā, tesu visesato lobhādayo alobhādayo ca ussannā, te lobhādiussannatāya apāyamaggaṃ, alobhādiussannatāya sugatimaggaṃ nibbānagāmimaggañca pūrenti, tasmā lobhādīhi alobhādīhi ca sahitassa manassa ussannatāya parittadīpavāsīhi saddhiṃ catumahādīpavāsino sattavisesā manussāti vuccanti. Lokiyā pana ‘‘manuno apaccabhāvena manussā’’ti vadanti. Manu nāma paṭhamakappiko lokamariyādāya ādibhūto hitāhitavidhāyako sattānaṃ pituṭṭhāniyo, yo sāsane mahāsammatoti vuccati, paccakkhato paramparāya ca tassa ovādānusāsaniyaṃ ṭhitā tassa puttasadisatāya manussā mānusāti ca vuccanti. Tato eva hi te māṇavā ‘‘manujā’’ti ca voharīyanti, manussā ca te purisā cāti manussapurisā.

    амануссабурисаад̇и зд̇т̇а на мануссаад̇и амануссаа. д̇ам̣сад̣̇исад̇аа зд̇т̇а ж̇од̇ийяад̇и. д̇зна мануссад̇д̇амад̇д̇ам̣ над̇т̇и, ан̃н̃ам̣ самаананд̇и яагкаад̣̇аяо амануссаад̇и ад̇хиббзд̇аа. на яз гзжи мануссзхи ан̃н̃з, д̇ат̇аа д̇иражчаанабурисаанам̣ висум̣ г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. яагкаад̣̇аяо зва жа нид̣̇д̣̇идтаа. абалаало химаванд̇аваасий, жуул̣од̣̇арамаход̣̇араа нааг̇ад̣̇ийбаваасино, аг̇г̇исикад̇хуумасикаа сийхал̣ад̣̇ийбаваасино ниб̣б̣исаа гад̇аа д̣̇осависасса винод̣̇анзна. д̇знааха ‘‘саран̣зсу жа сийлзсу жа бад̇идтаабид̇аа’’д̇и. гуудад̣̇анд̇аад̣̇аяод̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гхорамукаубаалиг̇ахабад̇иаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. саггаад̣̇аяод̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна аж̇агалаабаяагкаб̣агаб̣рахмаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. зд̇зсам̣ бана д̣̇аманам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва саггаа вин̃н̃аад̇унд̇и ад̇иббабан̃жабхаавад̇о ид̇ха на вужжад̇и. ид̣̇ан̃жзд̇т̇а суд̇д̇ам̣ вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣анд̇и ид̣̇ам̣ гзсийсуд̇д̇ам̣ ‘‘винийд̇аа вижид̇рзхи винаяануубааязхий’’д̇и зд̇асмим̣ ад̇т̇з вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣ яат̇аарахам̣ сан̣хаад̣̇ийхи убааязхи винаяанасса д̣̇ийбанад̇о.

    Amanussapurisāti ettha na manussāti amanussā. Taṃsadisatā ettha jotīyati. Tena manussattamattaṃ natthi, aññaṃ samānanti yakkhādayo amanussāti adhippetā. Na ye keci manussehi aññe, tathā tiracchānapurisānaṃ visuṃ gahaṇaṃ kataṃ. Yakkhādayo eva ca niddiṭṭhā. Apalālo himavantavāsī, cūḷodaramahodarā nāgadīpavāsino, aggisikhadhūmasikhā sīhaḷadīpavāsino nibbisā katā dosavisassa vinodanena. Tenāha ‘‘saraṇesu ca sīlesu ca patiṭṭhāpitā’’ti. Kūṭadantādayoti ādi-saddena ghoramukhaupāligahapatiādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Sakkādayoti ādi-saddena ajakalāpayakkhabakabrahmādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Etesaṃ pana damanaṃ tattha tattha vuttanayeneva sakkā viññātunti atippapañcabhāvato idha na vuccati. Idañcettha suttaṃ vitthāretabbanti idaṃ kesīsuttaṃ ‘‘vinītā vicitrehi vinayanūpāyehī’’ti etasmiṃ atthe vitthāretabbaṃ yathārahaṃ saṇhādīhi upāyehi vinayanassa dīpanato.

    ад̇т̇абад̣̇анд̇и ад̇т̇аабхиб̣яан̃ж̇анагам̣ бад̣̇ам̣, ваагяанд̇и ад̇т̇о. ваагязна хи ад̇т̇аабхиб̣яад̇д̇и, на наамаад̣̇ибад̣̇амад̇д̇зна, згабад̣̇абхаавзна жа анан̃н̃асаад̇хааран̣о сад̇т̇у бурисад̣̇аммасаарат̇ибхааво д̣̇ассид̇о ход̇и. д̇знааха ‘‘бхаг̇аваа хий’’д̇иаад̣̇и. адта д̣̇исаад̇и адта самаабад̇д̇ияо. д̇аа хи ан̃н̃аман̃н̃ам̣ самб̣анд̇хааби асам̣гин̣н̣абхаавзна д̣̇иссанд̇и абад̣̇иссанд̇и, д̣̇исаа вияаад̇и ваа д̣̇исаа. асаж̇ж̇амаанаад̇и на саж̇ж̇амаанаа васийбхааваббад̇д̇ияаа ниссан̇г̇ажаараа. д̇хааванд̇ийд̇и ж̇аванавуд̇д̇ияог̇ад̇о д̇хааванд̇и. згам̣язва д̣̇исам̣ д̇хаавад̇ийд̇и ад̇д̇ано гааяам̣ абаривад̇д̇анд̇од̇и ад̇хиббааяо, сад̇т̇аараа бана д̣̇амид̇аа бурисад̣̇аммаа згирияаабат̇знзва адта д̣̇исаа д̇хааванд̇и. д̇знааха ‘‘згабаллан̇гзнзва нисиннаа’’д̇и. адта д̣̇исаад̇и жа нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣ логиязхи аг̇ад̇абуб̣б̣ам̣ нирод̇хасамаабад̇д̇ид̣̇исам̣ амад̇ад̣̇исан̃жа багканд̣̇анад̇о.

    Atthapadanti atthābhibyañjanakaṃ padaṃ, vākyanti attho. Vākyena hi atthābhibyatti, na nāmādipadamattena, ekapadabhāvena ca anaññasādhāraṇo satthu purisadammasārathibhāvo dassito hoti. Tenāha ‘‘bhagavā hī’’tiādi. Aṭṭha disāti aṭṭha samāpattiyo. Tā hi aññamaññaṃ sambandhāpi asaṃkiṇṇabhāvena dissanti apadissanti, disā viyāti vā disā. Asajjamānāti na sajjamānā vasībhāvappattiyā nissaṅgacārā. Dhāvantīti javanavuttiyogato dhāvanti. Ekaṃyeva disaṃ dhāvatīti attano kāyaṃ aparivattantoti adhippāyo, satthārā pana damitā purisadammā ekiriyāpatheneva aṭṭha disā dhāvanti. Tenāha ‘‘ekapallaṅkeneva nisinnā’’ti. Aṭṭha disāti ca nidassanamattametaṃ lokiyehi agatapubbaṃ nirodhasamāpattidisaṃ amatadisañca pakkhandanato.

    д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигабарамад̇т̇зхийд̇иаад̣̇ийсу д̣̇идтад̇хаммо вужжад̇и бажжагко ад̇д̇абхааво, д̇ад̇т̇а нияуд̇д̇од̇и д̣̇идтад̇хаммиго, ид̇халогад̇т̇о. гаммагилзсавасзна самбарзд̇аб̣б̣ад̇о саммаа г̇анд̇аб̣б̣ад̇о самбарааяо, баралого. д̇ад̇т̇а нияуд̇д̇од̇и самбарааяиго, баралогад̇т̇о. барамо уд̇д̇амо ад̇т̇о барамад̇т̇о, ниб̣б̣аанам̣. д̇зхи д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигабарамад̇т̇зхи. яат̇аараханд̇и яат̇аануруубам̣, д̇зсу д̇зсу ад̇т̇зсу яо яо буг̇г̇ало яам̣ яам̣ арахад̇и, д̇ад̣̇ануруубам̣. анусаасад̇ийд̇и винзд̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣ ад̇т̇з бад̇идтаабзд̇и. саха ад̇т̇зна вад̇д̇ад̇ийд̇и сад̇т̇о, бхан̣д̣амуулзна ван̣иж̇ж̇ааяа д̣̇зсанд̇арам̣ г̇ажчанд̇о ж̇анасамуухо. хид̇убад̣̇зсаад̣̇ивасзна барибаалзд̇аб̣б̣о саасид̇аб̣б̣о со зд̇асса ад̇т̇ийд̇и сад̇т̇аа сад̇т̇аваахо нируд̇д̇инаязна. со вияа бхаг̇аваад̇и ааха ‘‘сад̇т̇аа вияаад̇и сад̇т̇аа, бхаг̇аваа сад̇т̇аваахо’’д̇и.

    Diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthehītiādīsu diṭṭhadhammo vuccati paccakkho attabhāvo, tattha niyuttoti diṭṭhadhammiko, idhalokattho. Kammakilesavasena samparetabbato sammā gantabbato samparāyo, paraloko. Tattha niyuttoti samparāyiko, paralokattho. Paramo uttamo attho paramattho, nibbānaṃ. Tehi diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthehi. Yathārahanti yathānurūpaṃ, tesu tesu atthesu yo yo puggalo yaṃ yaṃ arahati, tadanurūpaṃ. Anusāsatīti vineti tasmiṃ tasmiṃ atthe patiṭṭhāpeti. Saha atthena vattatīti sattho, bhaṇḍamūlena vaṇijjāya desantaraṃ gacchanto janasamūho. Hitupadesādivasena paripāletabbo sāsitabbo so etassa atthīti satthā satthavāho niruttinayena. So viya bhagavāti āha ‘‘satthā viyāti satthā, bhagavā satthavāho’’ti.

    ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ нид̣̇д̣̇зсабаал̣инаязна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа сад̇т̇аваахо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сад̇т̇зд̇и сад̇т̇игз ж̇анз. гам̣ уд̣̇агам̣ д̇аарзнд̇и зд̇т̇аад̇и ганд̇ааро, нируд̣̇аго аран̃н̃аббад̣̇зсо. рул̣хийвасзна бана ид̇ароби аран̃н̃аббад̣̇зсо д̇ат̇аа вужжад̇и. жораганд̇ааранд̇и жорзхи ад̇хидтид̇аганд̇аарам̣, д̇ат̇аа ваал̣аганд̇аарам̣. д̣̇уб̣бхигкаганд̇ааранд̇и д̣̇уллабхабхигкам̣ ганд̇аарам̣. д̇аарзд̇ийд̇и акзманд̇адтаанам̣ ад̇иггаамзд̇и. уд̇д̇аарзд̇ийд̇иаад̣̇и убасаг̇г̇зна бад̣̇ам̣ вад̣дхзд̇ваа вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа уд̇д̇аарзд̇ийд̇и кзманд̇абхуумим̣ убанзнд̇о д̇аарзд̇и. нид̇д̇аарзд̇ийд̇и акзманд̇адтаанад̇о нигкаамзнд̇о д̇аарзд̇и. бад̇аарзд̇ийд̇и бариг̇г̇ахзд̇ваа д̇аарзд̇и, хад̇т̇зна бариг̇г̇ахзд̇ваа д̇аарзд̇и вияа д̇аарзд̇ийд̇и ад̇т̇о. саб̣б̣амбзд̇ам̣ д̇ааран̣уд̇д̇ааран̣аад̣̇и кзмадтаанз табанамзваад̇и ааха ‘‘кзманд̇абхуумим̣ самбаабзд̇ий’’д̇и. сад̇д̇зд̇и взнзяяасад̇д̇з. махааг̇аханад̇ааяа махаанад̇т̇ад̇ааяа д̣̇уннид̇т̇арад̇ааяа жа ж̇аад̇иязва ганд̇ааро ж̇аад̇иганд̇ааро, д̇ам̣ ж̇аад̇иганд̇аарам̣.

    Idāni tamatthaṃ niddesapāḷinayena dassetuṃ ‘‘yathā satthavāho’’tiādi vuttaṃ. Tattha sattheti satthike jane. Kaṃ udakaṃ tārenti etthāti kantāro, nirudako araññappadeso. Ruḷhīvasena pana itaropi araññappadeso tathā vuccati. Corakantāranti corehi adhiṭṭhitakantāraṃ, tathā vāḷakantāraṃ. Dubbhikkhakantāranti dullabhabhikkhaṃ kantāraṃ. Tāretīti akhemantaṭṭhānaṃ atikkāmeti. Uttāretītiādi upasaggena padaṃ vaḍḍhetvā vuttaṃ. Atha vā uttāretīti khemantabhūmiṃ upanento tāreti. Nittāretīti akhemantaṭṭhānato nikkhāmento tāreti. Patāretīti pariggahetvā tāreti, hatthena pariggahetvā tāreti viya tāretīti attho. Sabbampetaṃ tāraṇuttāraṇādi khemaṭṭhāne ṭhapanamevāti āha ‘‘khemantabhūmiṃ sampāpetī’’ti. Satteti veneyyasatte. Mahāgahanatāya mahānatthatāya dunnittharatāya ca jātiyeva kantāro jātikantāro, taṃ jātikantāraṃ.

    уггадтабарижчзд̣̇авасзнаад̇и уггадтасад̇д̇абарижчзд̣̇авасзна. д̣̇звамануссаа зва хи уггадтасад̇д̇аа, на д̇иражчаанаад̣̇аяо. зд̇анд̇и ‘‘д̣̇звамануссаана’’нд̇и зд̇ам̣ важанам̣. бхаб̣б̣абуг̇г̇алабарижчзд̣̇авасзнаад̇и саммад̇д̇анияаамоггаманасса яог̇яабуг̇г̇аласса барижчинд̣̇анавасзна. бхаг̇авад̇од̇и ниссаггз саамиважанам̣ яат̇аа ‘‘убаж̇жхааяад̇о аж̇жхзд̇ий’’д̇и. бхаг̇авад̇о санд̇игз ваад̇и ад̇т̇о. убаниссаяасамбад̇д̇инд̇и д̇ихзд̇угабадисанд̇хиаад̣̇игам̣ маг̇г̇апалаад̇хиг̇амасса б̣алавагааран̣ам̣. г̇аг̇г̇арааяаад̇и г̇аг̇г̇арааяа наама ран̃н̃о д̣̇звияаа, д̇ааяа ваа гаарид̇ад̇д̇аа ‘‘г̇аг̇г̇араа’’д̇и лад̣̇д̇ханаамааяа. сарз нимид̇д̇ам̣ аг̇г̇ахзсийд̇и ‘‘д̇хаммо зсо вужжад̇ий’’д̇и д̇хаммасан̃н̃ааяа сарз нимид̇д̇ам̣ г̇ан̣хи, г̇ан̣ханд̇о жа басаннажид̇д̇о барисабарияанд̇з нибаж̇ж̇и. саннирумбхид̇ваа адтаасийд̇и д̇асса сийсз д̣̇ан̣д̣асса табид̇абхаавам̣ абассанд̇о д̇ад̇т̇а д̣̇ан̣д̣ам̣ уббийл̣зд̇ваа адтааси. ман̣д̣уугоби д̣̇ан̣д̣з табид̇зби уббийл̣ид̇зби д̇хаммаг̇ад̇зна басаад̣̇зна виссарамагаронд̇ова гааламагааси. д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇аанам̣ аяам̣ д̇хаммад̇аа, яаа ‘‘гуд̇охам̣ ид̇ха ниб̣б̣ад̇д̇о, д̇ад̇т̇а гинну ко гаммамагааси’’нд̇и ааваж̇ж̇анаа. д̇асмаа ад̇д̇ано буримабхавасса д̣̇идтад̇д̇аа ааха ‘‘арз ахамби наама ид̇ха ниб̣б̣ад̇д̇о’’д̇и. бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ийд̇и гад̇ан̃н̃уд̇аасам̣вад̣дхид̇зна бзмаг̇аараваб̣ахумаанзна ванд̣̇и.

    Ukkaṭṭhaparicchedavasenāti ukkaṭṭhasattaparicchedavasena. Devamanussā eva hi ukkaṭṭhasattā, na tiracchānādayo. Etanti ‘‘devamanussāna’’nti etaṃ vacanaṃ. Bhabbapuggalaparicchedavasenāti sammattaniyāmokkamanassa yogyapuggalassa paricchindanavasena. Bhagavatoti nissakke sāmivacanaṃ yathā ‘‘upajjhāyato ajjhetī’’ti. Bhagavato santike vāti attho. Upanissayasampattinti tihetukapaṭisandhiādikaṃ maggaphalādhigamassa balavakāraṇaṃ. Gaggarāyāti gaggarāya nāma rañño deviyā, tāya vā kāritattā ‘‘gaggarā’’ti laddhanāmāya. Sare nimittaṃ aggahesīti ‘‘dhammo eso vuccatī’’ti dhammasaññāya sare nimittaṃ gaṇhi, gaṇhanto ca pasannacitto parisapariyante nipajji. Sannirumbhitvā aṭṭhāsīti tassa sīse daṇḍassa ṭhapitabhāvaṃ apassanto tattha daṇḍaṃ uppīḷetvā aṭṭhāsi. Maṇḍūkopi daṇḍe ṭhapitepi uppīḷitepi dhammagatena pasādena vissaramakarontova kālamakāsi. Devaloke nibbattasattānaṃ ayaṃ dhammatā, yā ‘‘kutohaṃ idha nibbatto, tattha kinnu kho kammamakāsi’’nti āvajjanā. Tasmā attano purimabhavassa diṭṭhattā āha ‘‘are ahampi nāma idha nibbatto’’ti. Bhagavato pāde sirasā vandīti kataññutāsaṃvaḍḍhitena pemagāravabahumānena vandi.

    ж̇аананд̇ова бужчийд̇и махааж̇анасса гаммапалам̣ б̣уд̣̇д̇хаанубхааван̃жа бажжагкам̣ гаад̇угаамо бхаг̇аваа ‘‘го мз ванд̣̇ад̇ий’’д̇и г̇аат̇ааяа бужчи. д̇ад̇т̇а (ви. ва. адта. 857) год̇и д̣̇званааг̇аяагкаг̇анд̇хаб̣б̣аад̣̇ийсу го, гад̇амод̇и ад̇т̇о. мзд̇и мама. баад̣̇аанийд̇и баад̣̇з. ид̣̇д̇хияаад̇и имааяа зваруубааяа д̣̇звид̣̇д̇хияаа. яасасаад̇и иминаа зд̣̇исзна яасзна жа бариваарзна жа. ж̇аланд̇и виж̇ж̇од̇амаано. абхигганд̇знаад̇и ад̇ивияа ганд̇зна гааманийязна сунд̣̇арзна. ван̣н̣знаад̇и чавиван̣н̣зна сарийраван̣н̣анибхааяа. саб̣б̣аа обхаасаяам̣ д̣̇исаад̇и саб̣б̣аа д̣̇асаби д̣̇исаа бабхаасзнд̇о, жанд̣̇о вияа суурияо вияа жа згобхаасам̣ згаалогам̣ гаронд̇од̇и ад̇т̇о.

    Jānantovapucchīti mahājanassa kammaphalaṃ buddhānubhāvañca paccakkhaṃ kātukāmo bhagavā ‘‘ko me vandatī’’ti gāthāya pucchi. Tattha (vi. va. aṭṭha. 857) koti devanāgayakkhagandhabbādīsu ko, katamoti attho. Meti mama. Pādānīti pāde. Iddhiyāti imāya evarūpāya deviddhiyā. Yasasāti iminā edisena yasena ca parivārena ca. Jalanti vijjotamāno. Abhikkantenāti ativiya kantena kāmanīyena sundarena. Vaṇṇenāti chavivaṇṇena sarīravaṇṇanibhāya. Sabbā obhāsayaṃ disāti sabbā dasapi disā pabhāsento, cando viya sūriyo viya ca ekobhāsaṃ ekālokaṃ karontoti attho.

    звам̣ бана бхаг̇авад̇аа бужчид̇о д̣̇звабуд̇д̇о ад̇д̇аанам̣ бавзд̣̇знд̇о ‘‘ман̣д̣уугохам̣ бурз ааси’’нд̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а бурзд̇и буримаж̇аад̇ияам̣. уд̣̇агзд̇и ид̣̇ам̣ д̇ад̣̇аа ад̇д̇ано уббад̇д̇идтаанад̣̇ассанам̣. уд̣̇агз ман̣д̣уугод̇и д̇зна уд̣̇д̇хумааяигаад̣̇игасса т̇алз ман̣д̣уугасса нивад̇д̇анам̣ гад̇ам̣ ход̇и. г̇ааво жаранд̇и зд̇т̇аад̇и г̇ожаро, г̇уннам̣ гхаасзсанадтаанам̣. ид̇ха бана г̇ожаро вияаад̇и г̇ожаро, ваари уд̣̇агам̣ г̇ожаро зд̇ассаад̇и ваариг̇ожаро. уд̣̇агажаарийби хи гожи гажчабаад̣̇и аваариг̇ожароби ход̇ийд̇и ‘‘ваариг̇ожаро’’д̇и висзсзд̇ваа вуд̇д̇ам̣. д̇ава д̇хаммам̣ сун̣анд̇ассаад̇и б̣рахмассарзна гаравийгаруд̇аман̃ж̇унаа д̣̇зсзнд̇асса д̇ава д̇хаммам̣ ‘‘д̇хаммо зсо вужжад̇ий’’д̇и сарз нимид̇д̇аг̇г̇аахавасзна сун̣анд̇асса. анаад̣̇арз жзд̇ам̣ саамиважанам̣. авад̇хий важчабаалагод̇и важчз рагканд̇о г̇обаалагад̣̇аараго мама самийбам̣ ааг̇анд̇ваа д̣̇ан̣д̣амолуб̣бха д̇идтанд̇о мама сийсз д̣̇ан̣д̣ам̣ саннирумбхид̇ваа мам̣ маарзсийд̇и ад̇т̇о.

    Evaṃ pana bhagavatā pucchito devaputto attānaṃ pavedento ‘‘maṇḍūkohaṃ pure āsi’’nti gāthamāha. Tattha pureti purimajātiyaṃ. Udaketi idaṃ tadā attano uppattiṭṭhānadassanaṃ. Udake maṇḍūkoti tena uddhumāyikādikassa thale maṇḍūkassa nivattanaṃ kataṃ hoti. Gāvo caranti etthāti gocaro, gunnaṃ ghāsesanaṭṭhānaṃ. Idha pana gocaro viyāti gocaro, vāri udakaṃ gocaro etassāti vārigocaro. Udakacārīpi hi koci kacchapādi avārigocaropi hotīti ‘‘vārigocaro’’ti visesetvā vuttaṃ. Tava dhammaṃ suṇantassāti brahmassarena karavīkarutamañjunā desentassa tava dhammaṃ ‘‘dhammo eso vuccatī’’ti sare nimittaggāhavasena suṇantassa. Anādare cetaṃ sāmivacanaṃ. Avadhī vacchapālakoti vacche rakkhanto gopālakadārako mama samīpaṃ āgantvā daṇḍamolubbha tiṭṭhanto mama sīse daṇḍaṃ sannirumbhitvā maṃ māresīti attho.

    сид̇ам̣ гад̇ваад̇и ‘‘д̇ат̇аа барид̇д̇ад̇арзнаби бун̃н̃аанубхаавзна звам̣ ад̇ивияа ул̣аараа логияалогуд̇д̇арасамбад̇д̇ияо лаб̣бханд̇ий’’д̇и бийд̇исоманассаж̇аад̇о бхаасурад̇арад̇хавал̣авибпуранд̇ад̣̇асанакагиран̣аавал̣ийхи бхияяосо мад̇д̇ааяа д̇ам̣ бад̣̇зсам̣ обхаасзнд̇о сид̇ам̣ гад̇ваа. бийд̇исоманассавасзна хи со –

    Sitaṃ katvāti ‘‘tathā parittatarenapi puññānubhāvena evaṃ ativiya uḷārā lokiyalokuttarasampattiyo labbhantī’’ti pītisomanassajāto bhāsurataradhavaḷavipphurantadasanakhakiraṇāvaḷīhi bhiyyoso mattāya taṃ padesaṃ obhāsento sitaṃ katvā. Pītisomanassavasena hi so –

    ‘‘мухуд̇д̇ам̣ жид̇д̇абасаад̣̇асса, ид̣̇д̇хим̣ басса яасан̃жа мз;

    ‘‘Muhuttaṃ cittapasādassa, iddhiṃ passa yasañca me;

    аанубхааван̃жа мз басса, ван̣н̣ам̣ басса ж̇уд̇ин̃жа мз.

    Ānubhāvañca me passa, vaṇṇaṃ passa jutiñca me.

    ‘‘яз жа д̇з д̣̇ийгхамад̣̇д̇хаанам̣, д̇хаммам̣ ассосум̣ г̇од̇ама;

    ‘‘Ye ca te dīghamaddhānaṃ, dhammaṃ assosuṃ gotama;

    бад̇д̇аа д̇з ажаладтаанам̣, яад̇т̇а г̇анд̇ваа на сожарз’’д̇и. (ви. ва. 859-860) –

    Pattā te acalaṭṭhānaṃ, yattha gantvā na socare’’ti. (vi. va. 859-860) –

    имаа д̣̇вз г̇аат̇аа вад̇ваа баггаами.

    Imā dve gāthā vatvā pakkāmi.

    яам̣ бана гин̃жийд̇и зд̇т̇а яанд̇и анияамид̇аважанам̣, д̇ат̇аа гин̃жийд̇и. банаад̇и важанаалан̇гаарамад̇д̇ам̣. д̇асмаа яам̣ гин̃жийд̇и н̃зяяасса анавасзсабарияаад̣̇аанам̣ гад̇ам̣ ход̇и. банаад̇и ваа висзсад̇т̇ад̣̇ийбаго нибаад̇о. д̇зна ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и иминаа сан̇кзбад̇о вид̇т̇аарад̇о жа сад̇т̇у жад̇усажжаабхисамб̣од̇хо вуд̇д̇о. б̣уд̣̇д̇ход̇и бана иминаа д̇ад̣̇ан̃н̃ассаби н̃зяяасса аваб̣од̇хо. буримзна ваа сад̇т̇у бадивзд̇хан̃аан̣аанубхааво, бажчимзна д̣̇зсанаан̃аан̣аанубхааво. бий-д̇и убари вужжамаано висзсо ж̇од̇ийяад̇и. вимогканд̇иган̃аан̣авасзнаад̇и зд̇т̇а саб̣б̣асо бадибагкзхи вимужжад̇ийд̇и вимогко, аг̇г̇амаг̇г̇о, д̇асса анд̇о, аг̇г̇апалам̣, д̇асмим̣ лад̣̇д̇хз лад̣̇д̇хаб̣б̣ад̇о д̇ад̇т̇а бхавам̣ вимогканд̇игам̣, н̃аан̣ам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ саб̣б̣амби б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣ам̣.

    Yaṃ pana kiñcīti ettha yanti aniyamitavacanaṃ, tathā kiñcīti. Panāti vacanālaṅkāramattaṃ. Tasmā yaṃ kiñcīti ñeyyassa anavasesapariyādānaṃ kataṃ hoti. Panāti vā visesatthadīpako nipāto. Tena ‘‘sammāsambuddho’’ti iminā saṅkhepato vitthārato ca satthu catusaccābhisambodho vutto. Buddhoti pana iminā tadaññassapi ñeyyassa avabodho. Purimena vā satthu paṭivedhañāṇānubhāvo, pacchimena desanāñāṇānubhāvo. Pī-ti upari vuccamāno viseso jotīyati. Vimokkhantikañāṇavasenāti ettha sabbaso paṭipakkhehi vimuccatīti vimokkho, aggamaggo, tassa anto, aggaphalaṃ, tasmiṃ laddhe laddhabbato tattha bhavaṃ vimokkhantikaṃ, ñāṇaṃ sabbaññutaññāṇena saddhiṃ sabbampi buddhañāṇaṃ.

    звам̣ бавад̇д̇од̇и зд̇т̇а –

    Evaṃ pavattoti ettha –

    ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уд̇ааяа б̣уд̣̇д̇хо, саб̣б̣ад̣̇ассаавид̇ааяа б̣уд̣̇д̇хо, анан̃н̃анзяяад̇ааяа б̣уд̣̇д̇хо, висавид̇ааяа б̣уд̣̇д̇хо, кийн̣аасавасан̇каад̇зна б̣уд̣̇д̇хо, нирубалзбасан̇каад̇зна б̣уд̣̇д̇хо, зганд̇авийд̇арааг̇од̇и б̣уд̣̇д̇хо, зганд̇авийд̇ад̣̇осод̇и б̣уд̣̇д̇хо, зганд̇авийд̇амоход̇и б̣уд̣̇д̇хо, зганд̇аниггилзсод̇и б̣уд̣̇д̇хо, згааяанамаг̇г̇ам̣ г̇ад̇од̇и б̣уд̣̇д̇хо, зго ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇ход̇и б̣уд̣̇д̇хо, аб̣уд̣̇д̇хивихад̇ад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇хибадилаабхаа б̣уд̣̇д̇хо. б̣уд̣̇д̇ход̇и нзд̇ам̣ наамам̣ маад̇араа гад̇ам̣, на бид̇араа гад̇ам̣, на бхаад̇араа гад̇ам̣, на бхаг̇инияаа гад̇ам̣, на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣, на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣, на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣, на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣, вимогканд̇игамзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ б̣од̇хияаа муулз саха саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса бадилаабхаа сажчигаа бан̃н̃ад̇д̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и (махаани. 192) –

    ‘‘Sabbaññutāya buddho, sabbadassāvitāya buddho, anaññaneyyatāya buddho, visavitāya buddho, khīṇāsavasaṅkhātena buddho, nirupalepasaṅkhātena buddho, ekantavītarāgoti buddho, ekantavītadosoti buddho, ekantavītamohoti buddho, ekantanikkilesoti buddho, ekāyanamaggaṃ gatoti buddho, eko anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddhoti buddho, abuddhivihatattā buddhipaṭilābhā buddho. Buddhoti netaṃ nāmaṃ mātarā kataṃ, na pitarā kataṃ, na bhātarā kataṃ, na bhaginiyā kataṃ, na mittāmaccehi kataṃ, na ñātisālohitehi kataṃ, na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ, na devatāhi kataṃ, vimokkhantikametaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ bodhiyā mūle saha sabbaññutaññāṇassa paṭilābhā sacchikā paññatti yadidaṃ buddho’’ti (mahāni. 192) –

    аяам̣ нид̣̇д̣̇зсабаал̣инаяо. яасмаа жзд̇т̇а д̇ассаа бадисамбхид̣̇аабаал̣ияаа (бади. ма. 1.162) бхзд̣̇о над̇т̇и, д̇асмаа д̣̇вийсу згзнаби ад̇т̇асид̣̇д̇хийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘бадисамбхид̣̇аанаяо ваа’’д̇и анияамад̇т̇о ваасад̣̇д̣̇о вуд̇д̇о.

    Ayaṃ niddesapāḷinayo. Yasmā cettha tassā paṭisambhidāpāḷiyā (paṭi. ma. 1.162) bhedo natthi, tasmā dvīsu ekenapi atthasiddhīti dassanatthaṃ ‘‘paṭisambhidānayo vā’’ti aniyamattho vāsaddo vutto.

    д̇ад̇т̇а (бади. ма. адта. 2.1.162; махаани. адта. 192) яат̇аа логз аваг̇анд̇аа ‘‘аваг̇ад̇о’’д̇и вужжад̇и, звам̣ б̣уж̇жхид̇аа сажжаанийд̇и б̣уд̣̇д̇хо суд̣̇д̇хагад̇д̇увасзна. яат̇аа бан̣н̣асосаа ваад̇аа ‘‘бан̣н̣асусаа’’д̇и вужжанд̇и, звам̣ б̣од̇хзд̇аа баж̇ааяаад̇и б̣уд̣̇д̇хо хзд̇угад̇д̇увасзна. хзд̇уад̇т̇о жзд̇т̇а анд̇онийд̇о . саб̣б̣ан̃н̃уд̇ааяа б̣уд̣̇д̇ход̇и саб̣б̣ад̇хаммаб̣уж̇жханасамад̇т̇ааяа б̣уд̣̇д̇хияаа б̣уд̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о. саб̣б̣ад̣̇ассаавид̇ааяа б̣уд̣̇д̇ход̇и саб̣б̣ад̇хаммаб̣од̇ханасамад̇т̇ааяа б̣уд̣̇д̇хияаа б̣уд̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о. анан̃н̃анзяяад̇ааяа б̣уд̣̇д̇ход̇и ан̃н̃зна аб̣од̇хид̇о саяамзва б̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о. висавид̇ааяа б̣уд̣̇д̇ход̇и наанааг̇ун̣ависаванад̇о бад̣̇умамива вигасанадтзна б̣уд̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о. кийн̣аасавасан̇каад̇зна б̣уд̣̇д̇ход̇и звамаад̣̇ийхи чахи бад̣̇зхи жид̇д̇асан̇гожагарад̇хаммаббахаанзна нид̣̇д̣̇аагкаяавиб̣уд̣̇д̇хо бурисо вияа саб̣б̣агилзсанид̣̇д̣̇аагкаяавиб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇ход̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а сан̇каа сан̇каад̇анд̇и ад̇т̇ад̇о згад̇д̇аа сан̇каад̇знаад̇и важанасса годтаасзнаад̇и ад̇т̇о. д̇ан̣хаалзбад̣̇идтилзбаабхаавзна нирубалзбасан̇каад̇зна. саваасанаанам̣ саб̣б̣агилзсаанам̣ бахийнад̇д̇аа зганд̇аважанзнзва висзсзд̇ваа ‘‘зганд̇авийд̇арааг̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зганд̇аниггилзсод̇и рааг̇ад̣̇осамохаавасзсзхи саб̣б̣агилзсзхи ниггилзсо. згааяанамаг̇г̇ам̣ г̇ад̇од̇и б̣уд̣̇д̇ход̇и г̇аманад̇т̇аанам̣ б̣уд̣̇д̇хиад̇т̇ад̇аа вияа б̣уд̣̇д̇хиад̇т̇аанамби г̇аманад̇т̇ад̇аа лаб̣бхад̇ийд̇и згааяанамаг̇г̇ам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇ход̇и вужжад̇ийд̇и ад̇т̇о. зго ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇ход̇и б̣уд̣̇д̇ход̇и на барзхи б̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇хо, ат̇а ко саяамзва ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о. аб̣уд̣̇д̇хивихад̇ад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇хибадилаабхаа б̣уд̣̇д̇ход̇и б̣уд̣̇д̇хи б̣уд̣̇д̇хам̣ б̣од̇ход̇и анад̇т̇анд̇арам̣. д̇ад̇т̇а яат̇аа рад̇д̇аг̇ун̣аяог̇ад̇о рад̇д̇о бадо, звам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аяог̇ад̇о б̣уд̣̇д̇ход̇и н̃аабанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇о барам̣ б̣уд̣̇д̇ход̇и нзд̇ам̣ нааманд̇иаад̣̇и ад̇т̇аануг̇ад̇ааяам̣ бан̃н̃ад̇д̇ийд̇и б̣од̇ханад̇т̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и звамзд̇т̇а иминааби гааран̣зна бхаг̇аваа б̣уд̣̇д̇ход̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tattha (paṭi. ma. aṭṭha. 2.1.162; mahāni. aṭṭha. 192) yathā loke avagantā ‘‘avagato’’ti vuccati, evaṃ bujjhitā saccānīti buddho suddhakattuvasena. Yathā paṇṇasosā vātā ‘‘paṇṇasusā’’ti vuccanti, evaṃ bodhetā pajāyāti buddho hetukattuvasena. Hetuattho cettha antonīto . Sabbaññutāya buddhoti sabbadhammabujjhanasamatthāya buddhiyā buddhoti attho. Sabbadassāvitāya buddhoti sabbadhammabodhanasamatthāya buddhiyā buddhoti attho. Anaññaneyyatāya buddhoti aññena abodhito sayameva buddhattā buddhoti attho. Visavitāya buddhoti nānāguṇavisavanato padumamiva vikasanaṭṭhena buddhoti attho. Khīṇāsavasaṅkhātena buddhoti evamādīhi chahi padehi cittasaṅkocakaradhammappahānena niddākkhayavibuddho puriso viya sabbakilesaniddākkhayavibuddhattā buddhoti vuttaṃ hoti. Tattha saṅkhā saṅkhātanti atthato ekattā saṅkhātenāti vacanassa koṭṭhāsenāti attho. Taṇhālepadiṭṭhilepābhāvena nirupalepasaṅkhātena. Savāsanānaṃ sabbakilesānaṃ pahīnattā ekantavacaneneva visesetvā ‘‘ekantavītarāgo’’tiādi vuttaṃ. Ekantanikkilesoti rāgadosamohāvasesehi sabbakilesehi nikkileso. Ekāyanamaggaṃ gatoti buddhoti gamanatthānaṃ buddhiatthatā viya buddhiatthānampi gamanatthatā labbhatīti ekāyanamaggaṃ gatattā buddhoti vuccatīti attho. Eko anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddhoti buddhoti na parehi buddhattā buddho, atha kho sayameva anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddhattā buddhoti attho. Abuddhivihatattā buddhipaṭilābhā buddhoti buddhi buddhaṃ bodhoti anatthantaraṃ. Tattha yathā rattaguṇayogato ratto paṭo, evaṃ buddhaguṇayogato buddhoti ñāpanatthaṃ vuttaṃ. Tato paraṃ buddhoti netaṃ nāmantiādi atthānugatāyaṃ paññattīti bodhanatthaṃ vuttanti evamettha imināpi kāraṇena bhagavā buddhoti veditabbo.

    ид̣̇аани бхаг̇аваад̇и имасса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘бхаг̇аваад̇и ид̣̇ам̣ банассаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ассаад̇и бхаг̇авад̇о. г̇ун̣ависидтасад̇д̇уд̇д̇амаг̇аруг̇аараваад̇хиважананд̇и саб̣б̣зхи сийлаад̣̇иг̇ун̣зхи висидтасса д̇ад̇о зва саб̣б̣асад̇д̇зхи уд̇д̇амасса г̇аруно г̇аарававасзна вужжамаанаважанамзд̇ам̣ бхаг̇аваад̇и. д̇ат̇аа хи логанаат̇о абаримид̇анирубамаббабхаавасийлаад̣̇иг̇ун̣ависзсасаман̇г̇ид̇ааяа саб̣б̣аанад̇т̇абарихаарабуб̣б̣ан̇г̇амааяа ниравасзсахид̇асукавид̇хаанад̇аббарааяа нирад̇исаяааяа баяог̇асамбад̇д̇ияаа сад̣̇звамануссааяа баж̇ааяа ажжанд̇убагаарид̇ааяа жа абаримаан̣аасу логад̇хаад̇уусу абаримаан̣аанам̣ сад̇д̇аанам̣ уд̇д̇амам̣ г̇ааравадтаананд̇и.

    Idāni bhagavāti imassa atthaṃ dassento āha ‘‘bhagavāti idaṃ panassā’’tiādi. Tattha assāti bhagavato. Guṇavisiṭṭhasattuttamagarugāravādhivacananti sabbehi sīlādiguṇehi visiṭṭhassa tato eva sabbasattehi uttamassa garuno gāravavasena vuccamānavacanametaṃ bhagavāti. Tathā hi lokanātho aparimitanirupamappabhāvasīlādiguṇavisesasamaṅgitāya sabbānatthaparihārapubbaṅgamāya niravasesahitasukhavidhānatapparāya niratisayāya payogasampattiyā sadevamanussāya pajāya accantupakāritāya ca aparimāṇāsu lokadhātūsu aparimāṇānaṃ sattānaṃ uttamaṃ gāravaṭṭhānanti.

    бхаг̇аваад̇и важанам̣ сздтанд̇и сздтаваажагам̣ важанам̣ сздтаг̇ун̣асахажаран̣ад̇о ‘‘сздта’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа вужжад̇ийд̇и важанам̣, ад̇т̇о, д̇асмаа яо ‘‘бхаг̇аваа’’д̇и важанзна важанийяо ад̇т̇о, со сздтод̇и ад̇т̇о. бхаг̇аваад̇и важанамуд̇д̇аманд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. г̇аараваяуд̇д̇од̇и г̇арубхааваяуд̇д̇о г̇аруг̇ун̣аяог̇ад̇о. г̇аругаран̣ам̣ ваа саад̇исаяам̣ арахад̇ийд̇и г̇аараваяуд̇д̇о, г̇аараваараход̇и ад̇т̇о. ‘‘сиббаад̣̇исигкаабагаа г̇аруу хонд̇и, на жа г̇аараваяуд̇д̇аа, аяам̣ бана д̇аад̣̇исо на ход̇и, д̇асмаа ‘г̇аруу’д̇и вад̇ваа ‘г̇аараваяуд̇д̇о’д̇и вуд̇д̇а’’нд̇и гзжи.

    Bhagavāti vacanaṃ seṭṭhanti seṭṭhavācakaṃ vacanaṃ seṭṭhaguṇasahacaraṇato ‘‘seṭṭha’’nti vuttaṃ. Atha vā vuccatīti vacanaṃ, attho, tasmā yo ‘‘bhagavā’’ti vacanena vacanīyo attho, so seṭṭhoti attho. Bhagavāti vacanamuttamanti etthāpi eseva nayo. Gāravayuttoti garubhāvayutto garuguṇayogato. Garukaraṇaṃ vā sātisayaṃ arahatīti gāravayutto, gāravārahoti attho. ‘‘Sippādisikkhāpakā garū honti, na ca gāravayuttā, ayaṃ pana tādiso na hoti, tasmā ‘garū’ti vatvā ‘gāravayutto’ti vutta’’nti keci.

    г̇ун̣ависзсахзд̇угам̣ ‘‘бхаг̇аваа’’д̇и ид̣̇ам̣ бхаг̇авад̇о нааманд̇и сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о вибхаж̇ид̇угаамо наамам̣язва д̇аава ад̇т̇уд̣̇д̇хааравасзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘жад̇уб̣б̣ид̇хан̃хи наама’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аавад̇т̇иганд̇и авад̇т̇ааяа вид̣̇ид̇ам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ авад̇т̇ам̣ убаад̣̇ааяа бан̃н̃ад̇д̇ам̣ вохарид̇ам̣. д̇ат̇аа лин̇г̇игам̣ д̇зна д̇зна лин̇г̇зна вохарид̇ам̣. нзмид̇д̇иганд̇и нимид̇д̇ад̇о ааг̇ад̇ам̣. ад̇хижжасамуббаннанд̇и яад̣̇ижчааяа бавад̇д̇ам̣, яад̣̇ижчааяа ааг̇ад̇ам̣ яад̣̇ижчагам̣. ид̣̇аани аавад̇т̇игаад̣̇ийни наамаани саруубад̇о д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̇ад̇т̇а важчо д̣̇аммо б̣алиб̣ад̣̇д̣̇о’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а батамзна аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна б̣аало яуваа вуд̣дход̇и звамаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и, д̣̇уд̇иязна мун̣д̣ий ж̇адийд̇и звамаад̣̇им̣, д̇ад̇иязна б̣ахуссуд̇о д̇хаммагат̇иго жхааяийд̇и звамаад̣̇им̣, жад̇уд̇т̇зна агхабад̣̇ийбанам̣ бааважананд̇и звамаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. нзмид̇д̇иганд̇и вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ б̣яад̇ирзгавасзна бад̇идтаабзд̇ум̣ ‘‘на махаамааяааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. вимогканд̇иганд̇и иминаа бана ид̣̇ам̣ наамам̣ арияааяа ж̇аад̇ияаа ж̇аад̇агкан̣зязва ж̇аад̇анд̇и д̣̇ассзд̇и. яад̣̇и вимогканд̇игам̣, ат̇а гасмаа ан̃н̃зхи кийн̣аасавзхи асаад̇хааран̣анд̇и ааха ‘‘саха саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса бадилаабхаа’’д̇и. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи арахад̇д̇апалам̣ нибпаж̇ж̇амаанам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇ийхи саб̣б̣зхи б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣зхи сад̣̇д̇хим̣язва нибпаж̇ж̇ад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘вимогканд̇ига’’нд̇и. сажчигаа бан̃н̃ад̇д̇ийд̇и саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ сажчигирияааяа нимид̇д̇аа бан̃н̃ад̇д̇и. ат̇а ваа сажчигаа бан̃н̃ад̇д̇ийд̇и бажжагкасид̣̇д̇хаа бан̃н̃ад̇д̇и. яам̣г̇ун̣анимид̇д̇аа хи саа, д̇з сад̇т̇у бажжагкабхууд̇аа, д̇ам̣г̇ун̣аа вияа сааби сажчигад̇аа зва наама ход̇и, на барзсам̣ вохаарамад̇д̇знаад̇и ад̇хиббааяо.

    Guṇavisesahetukaṃ ‘‘bhagavā’’ti idaṃ bhagavato nāmanti saṅkhepato vuttamatthaṃ vitthārato vibhajitukāmo nāmaṃyeva tāva atthuddhāravasena dassento ‘‘catubbidhañhi nāma’’ntiādimāha. Tattha āvatthikanti avatthāya viditaṃ taṃ taṃ avatthaṃ upādāya paññattaṃ voharitaṃ. Tathā liṅgikaṃ tena tena liṅgena voharitaṃ. Nemittikanti nimittato āgataṃ. Adhiccasamuppannanti yadicchāya pavattaṃ, yadicchāya āgataṃ yadicchakaṃ. Idāni āvatthikādīni nāmāni sarūpato dassento āha ‘‘tattha vaccho dammo balibaddo’’tiādi. Tattha paṭhamena ādi-saddena bālo yuvā vuḍḍhoti evamādiṃ saṅgaṇhāti, dutiyena muṇḍī jaṭīti evamādiṃ, tatiyena bahussuto dhammakathiko jhāyīti evamādiṃ, catutthena aghapadīpanaṃ pāvacananti evamādiṃ saṅgaṇhāti. Nemittikanti vuttamatthaṃ byatirekavasena patiṭṭhāpetuṃ ‘‘na mahāmāyāyā’’tiādi vuttaṃ. Vimokkhantikanti iminā pana idaṃ nāmaṃ ariyāya jātiyā jātakkhaṇeyeva jātanti dasseti. Yadi vimokkhantikaṃ, atha kasmā aññehi khīṇāsavehi asādhāraṇanti āha ‘‘saha sabbaññutaññāṇassa paṭilābhā’’ti. Buddhānañhi arahattaphalaṃ nipphajjamānaṃ sabbaññutaññāṇādīhi sabbehi buddhaguṇehi saddhiṃyeva nipphajjati. Tena vuttaṃ ‘‘vimokkhantika’’nti. Sacchikā paññattīti sabbadhammānaṃ sacchikiriyāya nimittā paññatti. Atha vā sacchikā paññattīti paccakkhasiddhā paññatti. Yaṃguṇanimittā hi sā, te satthu paccakkhabhūtā, taṃguṇā viya sāpi sacchikatā eva nāma hoti, na paresaṃ vohāramattenāti adhippāyo.

    вад̣̇анд̇ийд̇и махаат̇зрасса г̇арубхаавад̇о б̣ахуважанзнааха, сан̇г̇ийд̇игаарзхи ваа гад̇амануваад̣̇ам̣ санд̇хааяа. иссарияаад̣̇ибхзд̣̇о бхаг̇о асса ад̇т̇ийд̇и бхаг̇ий. маг̇г̇апалаад̣̇иарияад̇хаммарад̇анам̣ аран̃н̃аванабад̇т̇аани банд̇аани сзнаасанаани аббасад̣̇д̣̇аад̣̇иг̇ун̣аяуд̇д̇аани бхаж̇и сзви сийлзнаад̇и бхаж̇ий, бхаж̇анасийлод̇и ад̇т̇о. бхааг̇ийд̇и жийварабин̣д̣абаад̇аад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ бажжаяаанан̃жзва ад̇т̇ад̇хаммавимуд̇д̇ирасасса жа ад̇хисийлаад̣̇ийнан̃жа бхааг̇ийд̇и ад̇т̇о. вибхаж̇и бавибхаж̇и д̇хаммарад̇ананд̇и вибхад̇д̇аваа. агааси бхаг̇г̇анд̇и рааг̇аад̣̇ибаабад̇хаммам̣ бхаг̇г̇ам̣ агаасийд̇и бхаг̇аваад̇и ад̇т̇о. г̇аруби логз бхаг̇аваад̇и вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘г̇аруу’’д̇и. яасмаа г̇ару, д̇асмааби бхаг̇аваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. хзд̇уад̇т̇о хи ид̇и-сад̣̇д̣̇о. со жа яад̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о над̇т̇и бхаг̇ийд̇иаад̣̇ийсу, д̇ад̇т̇а бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о. бхааг̇яамасса ад̇т̇ийд̇и бхааг̇яаваа. б̣ахуухи н̃ааязхийд̇и гааяабхааванаад̣̇игзхи анзгзхи бхааванааггамзхи. субхаавид̇ад̇д̇анод̇и саммад̣̇зва бхаавид̇асабхаавасса. бажжад̇д̇з жзд̇ам̣ саамиважанам̣, д̇зна субхаавид̇ад̇д̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, субхаавид̇асабхаавод̇и ад̇т̇о. махааг̇ан̣тибад̣̇з бана ‘‘субхаавид̇ад̇д̇ано субхаавид̇агааяо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бхаваанам̣ анд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ г̇ад̇од̇и бхаванд̇аг̇о.

    Vadantīti mahātherassa garubhāvato bahuvacanenāha, saṅgītikārehi vā katamanuvādaṃ sandhāya. Issariyādibhedo bhago assa atthīti bhagī. Maggaphalādiariyadhammaratanaṃ araññavanapatthāni pantāni senāsanāni appasaddādiguṇayuttāni bhaji sevi sīlenāti bhajī, bhajanasīloti attho. Bhāgīti cīvarapiṇḍapātādīnaṃ catunnaṃ paccayānañceva atthadhammavimuttirasassa ca adhisīlādīnañca bhāgīti attho. Vibhaji pavibhaji dhammaratananti vibhattavā. Akāsi bhagganti rāgādipāpadhammaṃ bhaggaṃ akāsīti bhagavāti attho. Garupi loke bhagavāti vuccatīti āha ‘‘garū’’ti. Yasmā garu, tasmāpi bhagavāti vuttaṃ hoti. Hetuattho hi iti-saddo. So ca yattha iti-saddo natthi bhagītiādīsu, tattha paccekaṃ yojetabbo. Bhāgyamassa atthīti bhāgyavā. Bahūhi ñāyehīti kāyabhāvanādikehi anekehi bhāvanākkamehi. Subhāvitattanoti sammadeva bhāvitasabhāvassa. Paccatte cetaṃ sāmivacanaṃ, tena subhāvitattāti vuttaṃ hoti, subhāvitasabhāvoti attho. Mahāgaṇṭhipade pana ‘‘subhāvitattano subhāvitakāyo’’ti vuttaṃ. Bhavānaṃ antaṃ nibbānaṃ gatoti bhavantago.

    нид̣̇д̣̇зсз вуд̇д̇анаязнаад̇и зд̇т̇ааяам̣ нид̣̇д̣̇зсанаяо –

    Niddesevuttanayenāti etthāyaṃ niddesanayo –

    ‘‘бхаг̇аваад̇и г̇аараваад̇хиважанамзд̇ам̣. абижа бхаг̇г̇арааг̇од̇и бхаг̇аваа, бхаг̇г̇ад̣̇осод̇и бхаг̇аваа, бхаг̇г̇амоход̇и бхаг̇аваа, бхаг̇г̇амаанод̇и бхаг̇аваа, бхаг̇г̇ад̣̇идтийд̇и бхаг̇аваа, бхаг̇г̇ад̇ан̣ход̇и бхаг̇аваа, бхаг̇г̇агилзсод̇и бхаг̇аваа, бхаж̇и вибхаж̇и бавибхаж̇и д̇хаммарад̇ананд̇и бхаг̇аваа, бхаваанам̣ анд̇агарод̇и бхаг̇аваа, бхаавид̇агааяо бхаавид̇асийло бхаавид̇ажид̇д̇о бхаавид̇абан̃н̃од̇и бхаг̇аваа, бхаж̇и ваа бхаг̇аваа аран̃н̃аванабад̇т̇аани банд̇аани сзнаасанаани аббасад̣̇д̣̇аани аббаниг̇гхосаани виж̇анаваад̇аани мануссараахассзяяагаани бадисаллаанасааруббаанийд̇и бхаг̇аваа. бхааг̇ий ваа бхаг̇аваа жийварабин̣д̣абаад̇асзнаасанаг̇илаанабажжаяабхзсаж̇ж̇абаригкаараананд̇и бхаг̇аваа. бхааг̇ий ваа бхаг̇аваа ад̇т̇арасасса д̇хаммарасасса вимуд̇д̇ирасасса ад̇хисийласса ад̇хижид̇д̇асса ад̇хибан̃н̃ааяаад̇и бхаг̇аваа. бхааг̇ий ваа бхаг̇аваа жад̇уннам̣ жхаанаанам̣ жад̇уннам̣ аббаман̃н̃аанам̣ жад̇уннам̣ аруубасамаабад̇д̇ийнанд̇и бхаг̇аваа. бхааг̇ий ваа бхаг̇аваа адтаннам̣ вимогкаанам̣ адтаннам̣ абхибхааяад̇анаанам̣ наваннам̣ анубуб̣б̣авихаарасамаабад̇д̇ийнанд̇и бхаг̇аваа. бхааг̇ий ваа бхаг̇аваа д̣̇асаннам̣ сан̃н̃аабхааванаанам̣ д̣̇асаннам̣ гасин̣асамаабад̇д̇ийнам̣ аанаабаанассад̇исамаад̇хисса асубхасамаабад̇д̇ияаад̇и бхаг̇аваа. бхааг̇ий ваа бхаг̇аваа жад̇уннам̣ сад̇ибадтаанаанам̣ жад̇уннам̣ саммаббад̇хаанаанам̣ жад̇уннам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇аанам̣ бан̃жаннам̣ инд̣̇рияаанам̣ бан̃жаннам̣ б̣алаанам̣ сад̇д̇аннам̣ б̣ож̇жхан̇г̇аанам̣ арияасса адтан̇г̇игасса маг̇г̇ассаад̇и бхаг̇аваа. бхааг̇ий ваа бхаг̇аваа д̣̇асаннам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алаанам̣ жад̇уннам̣ взсаараж̇ж̇аанам̣ жад̇уннам̣ бадисамбхид̣̇аанам̣ чаннам̣ абхин̃н̃аанам̣ чаннам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаананд̇и бхаг̇аваа. бхаг̇аваад̇и нзд̇ам̣ наамам̣…бз… сажчигаа бан̃н̃ад̇д̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ бхаг̇аваа’’д̇и (махаани. 84).

    ‘‘Bhagavāti gāravādhivacanametaṃ. Apica bhaggarāgoti bhagavā, bhaggadosoti bhagavā, bhaggamohoti bhagavā, bhaggamānoti bhagavā, bhaggadiṭṭhīti bhagavā, bhaggataṇhoti bhagavā, bhaggakilesoti bhagavā, bhaji vibhaji pavibhaji dhammaratananti bhagavā, bhavānaṃ antakaroti bhagavā, bhāvitakāyo bhāvitasīlo bhāvitacitto bhāvitapaññoti bhagavā, bhaji vā bhagavā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppānīti bhagavā. Bhāgī vā bhagavā cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārānanti bhagavā. Bhāgī vā bhagavā attharasassa dhammarasassa vimuttirasassa adhisīlassa adhicittassa adhipaññāyāti bhagavā. Bhāgī vā bhagavā catunnaṃ jhānānaṃ catunnaṃ appamaññānaṃ catunnaṃ arūpasamāpattīnanti bhagavā. Bhāgī vā bhagavā aṭṭhannaṃ vimokkhānaṃ aṭṭhannaṃ abhibhāyatanānaṃ navannaṃ anupubbavihārasamāpattīnanti bhagavā. Bhāgī vā bhagavā dasannaṃ saññābhāvanānaṃ dasannaṃ kasiṇasamāpattīnaṃ ānāpānassatisamādhissa asubhasamāpattiyāti bhagavā. Bhāgī vā bhagavā catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ catunnaṃ sammappadhānānaṃ catunnaṃ iddhipādānaṃ pañcannaṃ indriyānaṃ pañcannaṃ balānaṃ sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassāti bhagavā. Bhāgī vā bhagavā dasannaṃ tathāgatabalānaṃ catunnaṃ vesārajjānaṃ catunnaṃ paṭisambhidānaṃ channaṃ abhiññānaṃ channaṃ buddhadhammānanti bhagavā. Bhagavāti netaṃ nāmaṃ…pe… sacchikā paññatti yadidaṃ bhagavā’’ti (mahāni. 84).

    зд̇т̇а жа ‘‘г̇аараваад̇хиважана’’нд̇иаад̣̇ийни яад̣̇иби г̇аат̇ааяам̣ ааг̇ад̇абад̣̇аануггамзна на нид̣̇д̣̇идтаани, яат̇аарахам̣ бана д̇зсам̣ саб̣б̣зсамби нид̣̇д̣̇зсабхаавзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. д̇ад̇т̇а г̇аараваад̇хиважананд̇и г̇аруунам̣ г̇арубхаававаажагам̣ важанам̣. бхаж̇ийд̇и бхааг̇асо гат̇зси. д̇знааха ‘‘вибхаж̇и бавибхаж̇и д̇хаммарад̇ана’’нд̇и. маг̇г̇апалаад̣̇и арияад̇хаммоязва д̇хаммарад̇анам̣. буна бхаж̇ийд̇и имасса сзвийд̇и ад̇т̇о. бхааг̇ийд̇и бхааг̇аабхид̇хзяяаваа. буна бхааг̇ийд̇и зд̇т̇а бхаж̇анасийлод̇и ад̇т̇о. ад̇т̇арасассаад̇и ад̇т̇асанниссаяасса расасса. вимуд̇д̇ааяад̇анасийсз хи тад̇ваа д̇хаммам̣ гат̇знд̇асса сун̣анд̇асса жа д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ аараб̣бха уббаж̇ж̇анагабийд̇исоманассам̣ ад̇т̇арасо. д̇хаммам̣ аараб̣бха д̇хаммарасо. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘лабхад̇и ад̇т̇авзд̣̇ам̣, лабхад̇и д̇хаммавзд̣̇а’’нд̇и (а. ни. 6.10). вимуд̇д̇ирасассаад̇и вимуд̇д̇ибхууд̇асса вимуд̇д̇исанниссаяасса ваа расасса. сан̃н̃аабхааванаананд̇и анижжасан̃н̃аад̣̇ийнам̣ д̣̇асаннам̣ сан̃н̃аабхааванаанам̣ . чаннам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаананд̇и ча асаад̇хааран̣ан̃аан̣аани санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бхаг̇аваад̇исад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи нируд̇д̇инаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Ettha ca ‘‘gāravādhivacana’’ntiādīni yadipi gāthāyaṃ āgatapadānukkamena na niddiṭṭhāni, yathārahaṃ pana tesaṃ sabbesampi niddesabhāvena veditabbāni. Tattha gāravādhivacananti garūnaṃ garubhāvavācakaṃ vacanaṃ. Bhajīti bhāgaso kathesi. Tenāha ‘‘vibhaji pavibhaji dhammaratana’’nti. Maggaphalādi ariyadhammoyeva dhammaratanaṃ. Puna bhajīti imassa sevīti attho. Bhāgīti bhāgābhidheyyavā. Puna bhāgīti ettha bhajanasīloti attho. Attharasassāti atthasannissayassa rasassa. Vimuttāyatanasīse hi ṭhatvā dhammaṃ kathentassa suṇantassa ca tadatthaṃ ārabbha uppajjanakapītisomanassaṃ attharaso. Dhammaṃ ārabbha dhammaraso. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘labhati atthavedaṃ, labhati dhammaveda’’nti (a. ni. 6.10). Vimuttirasassāti vimuttibhūtassa vimuttisannissayassa vā rasassa. Saññābhāvanānanti aniccasaññādīnaṃ dasannaṃ saññābhāvanānaṃ . Channaṃ buddhadhammānanti cha asādhāraṇañāṇāni sandhāya vuttaṃ. Tattha tattha bhagavātisaddasiddhi niruttinayeneva veditabbā.

    яад̣̇иби ‘‘бхааг̇яаваа’’д̇иаад̣̇ийхи бад̣̇зхи вужжамаано ад̇т̇о ‘‘бхаг̇ий бхаж̇ий’’д̇и (махаани. 84) нид̣̇д̣̇зсаг̇аат̇ааяа сан̇г̇ахид̇о зва, д̇ат̇ааби бад̣̇асид̣̇д̇хиад̇т̇авибхааг̇аад̇т̇аяож̇анаад̣̇исахид̇о сам̣ван̣н̣анаанаяо д̇ад̇о ан̃н̃аагаарод̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘аяам̣ бана абаро наяо’’д̇и. ван̣н̣авибарияааяод̇и зд̇анд̇и зд̇т̇а ид̇исад̣̇д̣̇о аад̣̇иад̇т̇о, д̇зна ван̣н̣авигааро ван̣н̣алобо д̇хаад̇уад̇т̇зна нияож̇анан̃жаад̇и имам̣ д̇ивид̇хам̣ лагкан̣ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. сад̣̇д̣̇анаязнаад̇и сад̣̇д̣̇алагкан̣анаязна. бисод̣̇араад̣̇ийнам̣ сад̣̇д̣̇аанам̣ аагад̇иг̇ан̣абхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘бисод̣̇араад̣̇ибагкзбалагкан̣ам̣ г̇ахзд̇ваа’’д̇и. багкибанамзва лагкан̣ам̣. д̇аббарияаабаннад̇аагаран̣ан̃хи багкибанам̣. баараббад̇д̇анд̇и барамуггам̣саг̇ад̇ам̣ баарамийбхааваббад̇д̇ам̣. бхааг̇яанд̇и гусалам̣. д̇ад̇т̇а маг̇г̇агусалам̣ логуд̇д̇арасуканиб̣б̣ад̇д̇агам̣, ид̇арам̣ логияасуканиб̣б̣ад̇д̇агам̣, ид̇арамби ваа виваддубаниссаяам̣ барияааяад̇о логуд̇д̇арасуканиб̣б̣ад̇д̇агам̣ сияаа.

    Yadipi ‘‘bhāgyavā’’tiādīhi padehi vuccamāno attho ‘‘bhagī bhajī’’ti (mahāni. 84) niddesagāthāya saṅgahito eva, tathāpi padasiddhiatthavibhāgaatthayojanādisahito saṃvaṇṇanānayo tato aññākāroti vuttaṃ ‘‘ayaṃ pana aparo nayo’’ti. Vaṇṇavipariyāyoti etanti ettha itisaddo ādiattho, tena vaṇṇavikāro vaṇṇalopo dhātuatthena niyojanañcāti imaṃ tividhaṃ lakkhaṇaṃ saṅgaṇhāti. Saddanayenāti saddalakkhaṇanayena. Pisodarādīnaṃ saddānaṃ ākatigaṇabhāvato vuttaṃ ‘‘pisodarādipakkhepalakkhaṇaṃ gahetvā’’ti. Pakkhipanameva lakkhaṇaṃ. Tappariyāpannatākaraṇañhi pakkhipanaṃ. Pārappattanti paramukkaṃsagataṃ pāramībhāvappattaṃ. Bhāgyanti kusalaṃ. Tattha maggakusalaṃ lokuttarasukhanibbattakaṃ, itaraṃ lokiyasukhanibbattakaṃ, itarampi vā vivaṭṭupanissayaṃ pariyāyato lokuttarasukhanibbattakaṃ siyā.

    ид̣̇аани бхаг̇аваад̇и имасса ад̇т̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘яасмаа банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а лобхаад̣̇аяо згагавасзна г̇ахид̇аа, д̇ат̇аа вибарийд̇аманасигааро вибаллаасабхаавасааман̃н̃зна, ахиригаад̣̇аяо д̣̇угавасзна. д̇ад̇т̇а гуж̇жханалагкан̣о год̇хо, со нававид̇хааагхаад̇авад̇т̇усамбхаво. ‘‘аггожчи мам̣ авад̇хи ма’’нд̇иаад̣̇инаа (д̇ха. ба. 3-4) бунаббунам̣ гуж̇жханавасзна жид̇д̇абарияонанд̇хано убанаахо. убхаяамби бадигхоязва, со бавад̇д̇инаанад̇д̇ад̇о бхинд̣̇ид̇ваа вуд̇д̇о. сагим̣ уббанно год̇хо год̇хоязва, д̇ад̣̇уд̇д̇ари убанаахо. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ ‘‘буб̣б̣агаалз год̇хо, абарагаалз убанаахо’’д̇и (вибха. 891). аг̇аарияасса (ма. ни. адта. 1.71) анаг̇аарияасса ваа сугад̇агаран̣авинаасано магко. аг̇аарияоби хи гзнажи анугамбагзна д̣̇алид̣̇д̣̇о самаано ужжз таанз табид̇о абарзна самаязна ‘‘гим̣ д̇аяаа маяхам̣ гад̇а’’нд̇и д̇асса сугад̇агаран̣ам̣ винаасзд̇и. анаг̇аарияоби сааман̣зрагаалад̇о бабхуд̇и аажариязна ваа убаж̇жхааязна ваа жад̇уухи бажжаязхи уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийхи жа ануг̇г̇ахзд̇ваа д̇хаммагат̇аанаяаббагаран̣агосаллаад̣̇ийни сигкаабид̇о абарзна самаязна рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аад̣̇ийхи саггад̇о г̇аругад̇о аажарияубаж̇жхааязсу ажид̇д̇ийгад̇о жарамаано ‘‘аяам̣ амхзхи д̣̇ахарагаалз звам̣ ануг̇г̇ахид̇о сам̣вад̣дхид̇о жа, ат̇а жа банид̣̇аани ниссинзхо ж̇аад̇о’’д̇и вужжамаано ‘‘гим̣ маяхам̣ д̇умхзхи гад̇а’’нд̇и д̇зсам̣ сугад̇агаран̣ам̣ винаасзд̇и, д̇ассзсо буб̣б̣агаарид̇аалагкан̣асса г̇ун̣асса винаасано уд̣̇агабун̃чанияаа вияа сарийраануг̇ад̇ам̣ уд̣̇агам̣ нибун̃чанд̇о магко. д̇ат̇аа хи со барзсам̣ г̇ун̣аанам̣ магканадтзна ‘‘магко’’д̇и вужжад̇и. бал̣аасад̇ийд̇и бал̣аасо, барасса г̇ун̣з д̣̇ассзд̇ваа ад̇д̇ано г̇ун̣зхи самз гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. со бана б̣ахуссуд̇зби буг̇г̇алз аж̇жход̇т̇арид̇ваа ‘‘ийд̣̇исасса жа б̣ахуссуд̇асса анияад̇аа г̇ад̇и, д̇ава ваа мама ваа го висзсо’’д̇и, рад̇д̇ан̃н̃уу жирабаб̣б̣аж̇ид̇з буг̇г̇алз аж̇жход̇т̇арид̇ваа ‘‘д̇вамби имасмим̣ саасанз баб̣б̣аж̇ид̇о, ахамби баб̣б̣аж̇ид̇о, д̇вамби сийламад̇д̇з тид̇о, ахамбий’’д̇иаад̣̇инаа наязна уббаж̇ж̇амаано яуг̇аг̇г̇аахо. яуг̇аг̇г̇аахалагкан̣о хи бал̣аасо.

    Idāni bhagavāti imassa atthaṃ vibhajitvā dassento āha ‘‘yasmā panā’’tiādi. Tattha lobhādayo ekakavasena gahitā, tathā viparītamanasikāro vipallāsabhāvasāmaññena, ahirikādayo dukavasena. Tattha kujjhanalakkhaṇo kodho, so navavidhaāghātavatthusambhavo. ‘‘Akkocchi maṃ avadhi ma’’ntiādinā (dha. pa. 3-4) punappunaṃ kujjhanavasena cittapariyonandhano upanāho. Ubhayampi paṭighoyeva, so pavattinānattato bhinditvā vutto. Sakiṃ uppanno kodho kodhoyeva, taduttari upanāho. Vuttañcetaṃ ‘‘pubbakāle kodho, aparakāle upanāho’’ti (vibha. 891). Agāriyassa (ma. ni. aṭṭha. 1.71) anagāriyassa vā sukatakaraṇavināsano makkho. Agāriyopi hi kenaci anukampakena daliddo samāno ucce ṭhāne ṭhapito aparena samayena ‘‘kiṃ tayā mayhaṃ kata’’nti tassa sukatakaraṇaṃ vināseti. Anagāriyopi sāmaṇerakālato pabhuti ācariyena vā upajjhāyena vā catūhi paccayehi uddesaparipucchādīhi ca anuggahetvā dhammakathānayappakaraṇakosallādīni sikkhāpito aparena samayena rājarājamahāmattādīhi sakkato garukato ācariyupajjhāyesu acittīkato caramāno ‘‘ayaṃ amhehi daharakāle evaṃ anuggahito saṃvaḍḍhito ca, atha ca panidāni nissineho jāto’’ti vuccamāno ‘‘kiṃ mayhaṃ tumhehi kata’’nti tesaṃ sukatakaraṇaṃ vināseti, tasseso pubbakāritālakkhaṇassa guṇassa vināsano udakapuñchaniyā viya sarīrānugataṃ udakaṃ nipuñchanto makkho. Tathā hi so paresaṃ guṇānaṃ makkhanaṭṭhena ‘‘makkho’’ti vuccati. Paḷāsatīti paḷāso, parassa guṇe dassetvā attano guṇehi same karotīti attho. So pana bahussutepi puggale ajjhottharitvā ‘‘īdisassa ca bahussutassa aniyatā gati, tava vā mama vā ko viseso’’ti, rattaññū cirapabbajite puggale ajjhottharitvā ‘‘tvampi imasmiṃ sāsane pabbajito, ahampi pabbajito, tvampi sīlamatte ṭhito, ahampī’’tiādinā nayena uppajjamāno yugaggāho. Yugaggāhalakkhaṇo hi paḷāso.

    барзсам̣ саггаараад̣̇ийни кийяамаанаа усууяамаанаа иссаа. ад̇д̇ано самбад̇д̇ияаа ниг̇ууханам̣ барзхи саад̇хааран̣абхаавам̣ асахамаанам̣ мажчарияам̣. ван̃жанигажарияабхууд̇аа мааяаа, саа сагад̣̇осабадижчаад̣̇аналагкан̣аа. д̇ат̇аа хи саа ад̇д̇ано виж̇ж̇амаанад̣̇осабадижчаад̣̇анад̇о жагкумоханамааяаа вияаад̇и ‘‘мааяаа’’д̇и вужжад̇и. ад̇д̇ано авиж̇ж̇амаанаг̇ун̣аббагаасаналагкан̣ам̣ гзраадигабхаавзна уббаж̇ж̇амаанам̣ саатзяяам̣. асанд̇аг̇ун̣ад̣̇ийбанан̃хи ‘‘гзраадияа’’нд̇и вужжад̇и. гзраадиго хи буг̇г̇ало ааяанамажчо вияа ход̇и. ааяанамажчо наама саббамукамажчаваалаа згаа мажчаж̇аад̇и. со гира мажчаанам̣ нан̇г̇удтам̣ д̣̇ассзд̇и, саббаанам̣ сийсам̣ ‘‘д̇умхаагам̣ сад̣̇исо аха’’нд̇и ж̇аанаабзд̇ум̣, звамзва гзраадиго буг̇г̇ало яам̣ яам̣ суд̇д̇анд̇игам̣ ваа аабхид̇хаммигам̣ ваа убасан̇гамад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ звам̣ вад̣̇ад̇и ‘‘ахам̣ д̇умхаагам̣ анд̇зваасий, д̇умхз маяхам̣ анугамбагаа, наахам̣ д̇умхз мун̃жаамий’’д̇и. звамзд̇з ‘‘саг̇аараво аяам̣ амхзсу саббад̇иссо’’д̇и ман̃н̃иссанд̇и, д̇ассзвам̣ гзраадигабхаавзна уббаж̇ж̇амаанам̣ саатзяяам̣.

    Paresaṃ sakkārādīni khīyamānā usūyamānā issā. Attano sampattiyā nigūhanaṃ parehi sādhāraṇabhāvaṃ asahamānaṃ macchariyaṃ. Vañcanikacariyabhūtā māyā, sā sakadosapaṭicchādanalakkhaṇā. Tathā hi sā attano vijjamānadosapaṭicchādanato cakkhumohanamāyā viyāti ‘‘māyā’’ti vuccati. Attano avijjamānaguṇappakāsanalakkhaṇaṃ kerāṭikabhāvena uppajjamānaṃ sāṭheyyaṃ. Asantaguṇadīpanañhi ‘‘kerāṭiya’’nti vuccati. Kerāṭiko hi puggalo āyanamaccho viya hoti. Āyanamaccho nāma sappamukhamacchavālā ekā macchajāti. So kira macchānaṃ naṅguṭṭhaṃ dasseti, sappānaṃ sīsaṃ ‘‘tumhākaṃ sadiso aha’’nti jānāpetuṃ, evameva kerāṭiko puggalo yaṃ yaṃ suttantikaṃ vā ābhidhammikaṃ vā upasaṅkamati, taṃ taṃ evaṃ vadati ‘‘ahaṃ tumhākaṃ antevāsī, tumhe mayhaṃ anukampakā, nāhaṃ tumhe muñcāmī’’ti. Evamete ‘‘sagāravo ayaṃ amhesu sappatisso’’ti maññissanti, tassevaṃ kerāṭikabhāvena uppajjamānaṃ sāṭheyyaṃ.

    саб̣б̣асо мад̣̇д̣̇аваабхаавзна ваад̇абхарид̇абхасд̇асад̣̇исасса т̇ад̣̇д̇хабхаавасса анонамид̇ад̣̇ан̣д̣асад̣̇исад̇ааяа баг̇г̇ахид̇асирааниваад̇авуд̇д̇игааяасса жа гаараго т̇амбхо. д̇ад̣̇уд̇д̇аригаран̣о саарамбхо. со д̣̇увид̇хзна лаб̣бхад̇и агусалавасзна жзва гусалавасзна жа. д̇ад̇т̇а аг̇аарияасса барзна гад̇ам̣ алан̇гаараад̣̇им̣ д̣̇исваа д̇ад̣̇д̣̇иг̇ун̣ад̇ад̣̇д̣̇иг̇ун̣агаран̣зна уббаж̇ж̇амаано, анаг̇аарияасса жа яад̇д̇агам̣ яад̇д̇агам̣ баро барияаабун̣аад̇и ваа гат̇зд̇и ваа, маанавасзна д̇ад̣̇д̣̇иг̇ун̣ад̇ад̣̇д̣̇иг̇ун̣агаран̣зна уббаж̇ж̇амаано агусало. д̇зна хи саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало д̇ад̣̇д̣̇иг̇ун̣ам̣ д̇ад̣̇д̣̇иг̇ун̣ам̣ гарод̇и. аг̇аарияо самаано згзнзгасмим̣ гхаравад̇т̇усмим̣ саж̇ж̇ид̇з абаро д̣̇вз вад̇т̇ууни саж̇ж̇зд̇и, абаро жад̇д̇ааро, абаро адта, абаро сол̣аса. анаг̇аарияо самаано згзнзгасмим̣ нигааяз г̇ахид̇з ‘‘наахам̣ зд̇асса хздтаа бхависсаамий’’д̇и абаро д̣̇вз г̇ан̣хаад̇и, абаро д̇аяо, абаро жад̇д̇ааро, абаро бан̃жа. саарамбхавасзна хи г̇ан̣хид̇ум̣ на ваддад̇и. агусалабагко хзса нираяаг̇аамимаг̇г̇о. аг̇аарияасса бана барам̣ згам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ д̣̇знд̇ам̣ д̣̇исваа ад̇д̇ано д̣̇вз ваа д̇ийн̣и ваа д̣̇аад̇угаамад̇ааяа уббаж̇ж̇амаано, анаг̇аарияасса жа барзна зганигааяз г̇ахид̇з маанам̣ аниссааяа гзвалам̣ д̇ам̣ д̣̇исваа ад̇д̇ано ааласияам̣ абхибхуяяа д̣̇вз нигааяз г̇ахзд̇угаамад̇ааяа уббаж̇ж̇амаано гусало. гусалабагкавасзна хи згасмим̣ згам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ д̣̇знд̇з д̣̇вз, д̣̇вз д̣̇знд̇з жад̇д̇аари д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. бхигкунааби барзна згасмим̣ нигааяз г̇ахид̇з ‘‘д̣̇вз нигааяз г̇ахзд̇ваа саж̇жхааяанд̇асса мз паасу ход̇ий’’д̇и виваддабагкз тад̇ваа д̇ад̣̇уд̇д̇ари г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇и, ид̇ха бана агусалабагкияо д̇ад̣̇уд̇д̇аригаран̣о ‘‘саарамбхо’’д̇и вуд̇д̇о.

    Sabbaso maddavābhāvena vātabharitabhastasadisassa thaddhabhāvassa anonamitadaṇḍasadisatāya paggahitasiraanivātavuttikāyassa ca kārako thambho. Taduttarikaraṇo sārambho. So duvidhena labbhati akusalavasena ceva kusalavasena ca. Tattha agāriyassa parena kataṃ alaṅkārādiṃ disvā taddiguṇataddiguṇakaraṇena uppajjamāno, anagāriyassa ca yattakaṃ yattakaṃ paro pariyāpuṇāti vā katheti vā, mānavasena taddiguṇataddiguṇakaraṇena uppajjamāno akusalo. Tena hi samannāgato puggalo taddiguṇaṃ taddiguṇaṃ karoti. Agāriyo samāno ekenekasmiṃ gharavatthusmiṃ sajjite aparo dve vatthūni sajjeti, aparo cattāro, aparo aṭṭha, aparo soḷasa. Anagāriyo samāno ekenekasmiṃ nikāye gahite ‘‘nāhaṃ etassa heṭṭhā bhavissāmī’’ti aparo dve gaṇhāti, aparo tayo, aparo cattāro, aparo pañca. Sārambhavasena hi gaṇhituṃ na vaṭṭati. Akusalapakkho hesa nirayagāmimaggo. Agāriyassa pana paraṃ ekaṃ salākabhattaṃ dentaṃ disvā attano dve vā tīṇi vā dātukāmatāya uppajjamāno, anagāriyassa ca parena ekanikāye gahite mānaṃ anissāya kevalaṃ taṃ disvā attano ālasiyaṃ abhibhuyya dve nikāye gahetukāmatāya uppajjamāno kusalo. Kusalapakkhavasena hi ekasmiṃ ekaṃ salākabhattaṃ dente dve, dve dente cattāri dātuṃ vaṭṭati. Bhikkhunāpi parena ekasmiṃ nikāye gahite ‘‘dve nikāye gahetvā sajjhāyantassa me phāsu hotī’’ti vivaṭṭapakkhe ṭhatvā taduttari gaṇhituṃ vaṭṭati, idha pana akusalapakkhiyo taduttarikaraṇo ‘‘sārambho’’ti vutto.

    ж̇аад̇иаад̣̇ийни ниссааяа сзяяасса ‘‘сзяяохамасмий’’д̇иаад̣̇инаа уннад̇ивасзна баг̇г̇ан̣ханавасзна бавад̇д̇о маано. аб̣бхуннад̇ивасзна бавад̇д̇о ад̇имаано. буб̣б̣з гзнажи ад̇д̇аанам̣ сад̣̇исам̣ гад̇ваа бажчаа д̇ад̇о ад̇хигад̇о д̣̇ахад̇о уббаж̇ж̇амаанаго ад̇имаанод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ж̇аад̇иаад̣̇им̣ бадижжа маж̇ж̇анаагааро мад̣̇о, соби ад̇т̇ад̇о маано зва. со бана ж̇аад̇имад̣̇о г̇од̇д̇амад̣̇о аарог̇яамад̣̇о яоб̣б̣анамад̣̇о ж̇ийвид̇амад̣̇о лаабхамад̣̇о саггаарамад̣̇о г̇аругаарамад̣̇о бурзгкаарамад̣̇о бариваарамад̣̇о бхог̇амад̣̇о ван̣н̣амад̣̇о суд̇амад̣̇о бадибхаанамад̣̇о рад̇д̇ан̃н̃умад̣̇о бин̣д̣абаад̇игамад̣̇о анаван̃н̃ад̇д̇имад̣̇о ирияаабат̇амад̣̇о ид̣̇д̇химад̣̇о яасамад̣̇о сийламад̣̇о жхаанамад̣̇о сиббамад̣̇о аарохамад̣̇о барин̣аахамад̣̇о сан̣таанамад̣̇о баарибууримад̣̇од̇и анзгавид̇хо.

    Jātiādīni nissāya seyyassa ‘‘seyyohamasmī’’tiādinā unnativasena paggaṇhanavasena pavatto māno. Abbhunnativasena pavatto atimāno. Pubbe kenaci attānaṃ sadisaṃ katvā pacchā tato adhikato dahato uppajjamānako atimānoti veditabbo. Jātiādiṃ paṭicca majjanākāro mado, sopi atthato māno eva. So pana jātimado gottamado ārogyamado yobbanamado jīvitamado lābhamado sakkāramado garukāramado purekkhāramado parivāramado bhogamado vaṇṇamado sutamado paṭibhānamado rattaññumado piṇḍapātikamado anavaññattimado iriyāpathamado iddhimado yasamado sīlamado jhānamado sippamado ārohamado pariṇāhamado saṇṭhānamado pāripūrimadoti anekavidho.

    д̇ад̇т̇а (вибха. адта. 843-844) ж̇аад̇им̣ ниссааяа уббанно маж̇ж̇анаагаараббавад̇д̇о маано ж̇аад̇имад̣̇о, со кад̇д̇ияаад̣̇ийнам̣ жад̇уннамби ван̣н̣аанам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. ж̇аад̇исамбанно хи кад̇д̇ияо ‘‘маад̣̇исо ан̃н̃о над̇т̇и, авасзсаа анд̇араа удтааяа кад̇д̇ияаа ж̇аад̇аа, ахам̣ бана вам̣сааг̇ад̇акад̇д̇ияо’’д̇и маанам̣ гарод̇и. б̣раахман̣аад̣̇ийсуби зсзва наяо. г̇од̇д̇ам̣ ниссааяа уббанно маж̇ж̇анаагаараббавад̇д̇о маано г̇од̇д̇амад̣̇о, соби кад̇д̇ияаад̣̇ийнам̣ жад̇уннамби ван̣н̣аанам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. кад̇д̇ияоби хи ‘‘ахам̣ гон̣д̣ан̃н̃аг̇од̇д̇о, ахам̣ аад̣̇ижжаг̇од̇д̇о’’д̇и маанам̣ гарод̇и. б̣раахман̣оби ‘‘ахам̣ гассабаг̇од̇д̇о, ахам̣ бхаарад̣̇вааж̇аг̇од̇д̇о’’д̇и маанам̣ гарод̇и. взссоби суд̣̇д̣̇оби ад̇д̇ано ад̇д̇ано гулаг̇од̇д̇ам̣ ниссааяа маанам̣ гарод̇и. аарог̇яамад̣̇аад̣̇ийсуби ‘‘ахам̣ арог̇о, сзсаа рог̇аб̣ахулаа, ган̣д̣уванамад̇д̇амби маяхам̣ б̣яаад̇хи наама над̇т̇ий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано аарог̇яамад̣̇о наама. ‘‘ахам̣ д̇арун̣о, авасзсасад̇д̇аанам̣ ад̇д̇абхааво бабаад̇з тид̇аругкасад̣̇исо, ахам̣ бана батамаваяз тид̇о’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано яоб̣б̣анамад̣̇о. ‘‘ахам̣ жирам̣ ж̇ийвим̣, жирам̣ ж̇ийваами, жирам̣ ж̇ийвиссаами, сукам̣ ж̇ийвим̣, сукам̣ ж̇ийваами, сукам̣ ж̇ийвиссаамий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано ж̇ийвид̇амад̣̇о наама. ‘‘ахам̣ лаабхий, авасзсаа сад̇д̇аа аббалаабхаа, маяхам̣ бана лаабхасса бамаан̣ам̣ над̇т̇ий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано лаабхамад̣̇о наама.

    Tattha (vibha. aṭṭha. 843-844) jātiṃ nissāya uppanno majjanākārappavatto māno jātimado, so khattiyādīnaṃ catunnampi vaṇṇānaṃ uppajjati. Jātisampanno hi khattiyo ‘‘mādiso añño natthi, avasesā antarā uṭṭhāya khattiyā jātā, ahaṃ pana vaṃsāgatakhattiyo’’ti mānaṃ karoti. Brāhmaṇādīsupi eseva nayo. Gottaṃ nissāya uppanno majjanākārappavatto māno gottamado, sopi khattiyādīnaṃ catunnampi vaṇṇānaṃ uppajjati. Khattiyopi hi ‘‘ahaṃ koṇḍaññagotto, ahaṃ ādiccagotto’’ti mānaṃ karoti. Brāhmaṇopi ‘‘ahaṃ kassapagotto, ahaṃ bhāradvājagotto’’ti mānaṃ karoti. Vessopi suddopi attano attano kulagottaṃ nissāya mānaṃ karoti. Ārogyamadādīsupi ‘‘ahaṃ arogo, sesā rogabahulā, kaṇḍuvanamattampi mayhaṃ byādhi nāma natthī’’ti majjanavasena uppanno māno ārogyamado nāma. ‘‘Ahaṃ taruṇo, avasesasattānaṃ attabhāvo papāte ṭhitarukkhasadiso, ahaṃ pana paṭhamavaye ṭhito’’ti majjanavasena uppanno māno yobbanamado. ‘‘Ahaṃ ciraṃ jīviṃ, ciraṃ jīvāmi, ciraṃ jīvissāmi, sukhaṃ jīviṃ, sukhaṃ jīvāmi, sukhaṃ jīvissāmī’’ti majjanavasena uppanno māno jīvitamado nāma. ‘‘Ahaṃ lābhī, avasesā sattā appalābhā, mayhaṃ pana lābhassa pamāṇaṃ natthī’’ti majjanavasena uppanno māno lābhamado nāma.

    ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа яам̣ ваа д̇ам̣ ваа лабханд̇и, ахам̣ бана сугад̇ам̣ бан̣ийд̇ам̣ жийвараад̣̇ибажжаяам̣ лабхаамий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано саггаарамад̣̇о наама. ‘‘авасзсабхигкуунам̣ баад̣̇абидтияам̣ аггамид̇ваа г̇ажчанд̇аа мануссаа ‘аяам̣ саман̣о’д̇иби на ванд̣̇анд̇и, мам̣ бана д̣̇исваа ванд̣̇анд̇и, баасаан̣ажчад̇д̇ам̣ вияа г̇аругам̣ гад̇ваа аг̇г̇игканд̇хам̣ вияа жа д̣̇ураасад̣̇ам̣ гад̇ваа ман̃н̃анд̇ий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано г̇аругаарамад̣̇о наама. ‘‘уббанно бан̃хо маяхамзва мукзна чиж̇ж̇ад̇и, бхигкаажаарам̣ г̇ажчанд̇ааби ааг̇ажчанд̇ааби мамзва бурад̇о гад̇ваа бариваарзд̇ваа г̇ажчанд̇ий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано бурзгкаарамад̣̇о наама. аг̇аарияасса д̇аава махаабариваарасса ‘‘бурисасад̇амби бурисасахассамби мам̣ бариваарзд̇ий’’д̇и, анаг̇аарияасса ‘‘саман̣асад̇амби саман̣асахассамби мам̣ бариваарзд̇и, сзсаа аббабариваараа, ахам̣ махаабаривааро жзва сужибаривааро жаа’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано бариваарамад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа ад̇д̇ано барибхог̇амад̇д̇агамби на лабханд̇и, маяхам̣ бана нид̇хаанаг̇ад̇ассзва д̇ханасса бамаан̣ам̣ над̇т̇ий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано бхог̇амад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа д̣̇уб̣б̣ан̣н̣аа д̣̇уруубаа, ахам̣ абхируубо баасаад̣̇иго’’д̇иби ‘‘авасзсасад̇д̇аа ниг̇г̇ун̣аа бад̇т̇адаагид̇д̇ино, маяхам̣ бана гид̇д̇исад̣̇д̣̇о д̣̇звамануссзсу баагадо ‘ид̇иби т̇зро б̣ахуссуд̇о, ид̇иби сийлаваа, ид̇иби д̇худ̇аг̇ун̣аяуд̇д̇о’’’д̇и, звам̣ сарийраван̣н̣ам̣ г̇ун̣аван̣н̣ан̃жа бадижжа маж̇ж̇анавасзна уббанно маано ван̣н̣амад̣̇о наама.

    ‘‘Avasesā sattā yaṃ vā taṃ vā labhanti, ahaṃ pana sukataṃ paṇītaṃ cīvarādipaccayaṃ labhāmī’’ti majjanavasena uppanno māno sakkāramado nāma. ‘‘Avasesabhikkhūnaṃ pādapiṭṭhiyaṃ akkamitvā gacchantā manussā ‘ayaṃ samaṇo’tipi na vandanti, maṃ pana disvā vandanti, pāsāṇacchattaṃ viya garukaṃ katvā aggikkhandhaṃ viya ca durāsadaṃ katvā maññantī’’ti majjanavasena uppanno māno garukāramado nāma. ‘‘Uppanno pañho mayhameva mukhena chijjati, bhikkhācāraṃ gacchantāpi āgacchantāpi mameva purato katvā parivāretvā gacchantī’’ti majjanavasena uppanno māno purekkhāramado nāma. Agāriyassa tāva mahāparivārassa ‘‘purisasatampi purisasahassampi maṃ parivāretī’’ti, anagāriyassa ‘‘samaṇasatampi samaṇasahassampi maṃ parivāreti, sesā appaparivārā, ahaṃ mahāparivāro ceva suciparivāro cā’’ti majjanavasena uppanno māno parivāramado nāma. ‘‘Avasesā sattā attano paribhogamattakampi na labhanti, mayhaṃ pana nidhānagatasseva dhanassa pamāṇaṃ natthī’’ti majjanavasena uppanno māno bhogamado nāma. ‘‘Avasesā sattā dubbaṇṇā durūpā, ahaṃ abhirūpo pāsādiko’’tipi ‘‘avasesasattā nigguṇā patthaṭaakittino, mayhaṃ pana kittisaddo devamanussesu pākaṭo ‘itipi thero bahussuto, itipi sīlavā, itipi dhutaguṇayutto’’’ti, evaṃ sarīravaṇṇaṃ guṇavaṇṇañca paṭicca majjanavasena uppanno māno vaṇṇamado nāma.

    ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа аббассуд̇аа, ахам̣ бана б̣ахуссуд̇о’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано суд̇амад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа аббадибхаанаа, маяхам̣ бана бадибхаанасса бамаан̣ам̣ над̇т̇ий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано бадибхаанамад̣̇о наама. ‘‘ахам̣ рад̇д̇ан̃н̃уу асугам̣ б̣уд̣̇д̇хавам̣сам̣ рааж̇авам̣сам̣ ж̇анабад̣̇авам̣сам̣ г̇аамавам̣сам̣ рад̇д̇инд̣̇ивабарижчзд̣̇ам̣ нагкад̇д̇амухуд̇д̇аяог̇ам̣ ж̇аанаамий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано рад̇д̇ан̃н̃умад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа бхигкуу анд̇араа бин̣д̣абаад̇игаа ж̇аад̇аа, ахам̣ бана ж̇аад̇ибин̣д̣абаад̇иго’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано бин̣д̣абаад̇игамад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа ун̃н̃аад̇аа аван̃н̃аад̇аа, ахам̣ бана анаван̃н̃аад̇о’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано анаван̃н̃ад̇д̇имад̣̇о наама. ‘‘авасзсаанам̣ сад̇д̇аанам̣ ирияаабат̇о абаасаад̣̇иго, маяхам̣ бана баасаад̣̇иго’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано ирияаабат̇амад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа чиннабагкагаагасад̣̇исаа, ахам̣ бана махид̣̇д̇хиго махаанубхааво’’д̇и ваа ‘‘ахам̣ яам̣ яам̣ гаммам̣ гароми, д̇ам̣ д̇ам̣ иж̇жхад̇ий’’д̇и ваа маж̇ж̇анавасзна уббанно маано ид̣̇д̇химад̣̇о наама.

    ‘‘Avasesā sattā appassutā, ahaṃ pana bahussuto’’ti majjanavasena uppanno māno sutamado nāma. ‘‘Avasesā sattā appaṭibhānā, mayhaṃ pana paṭibhānassa pamāṇaṃ natthī’’ti majjanavasena uppanno māno paṭibhānamado nāma. ‘‘Ahaṃ rattaññū asukaṃ buddhavaṃsaṃ rājavaṃsaṃ janapadavaṃsaṃ gāmavaṃsaṃ rattindivaparicchedaṃ nakkhattamuhuttayogaṃ jānāmī’’ti majjanavasena uppanno māno rattaññumado nāma. ‘‘Avasesā bhikkhū antarā piṇḍapātikā jātā, ahaṃ pana jātipiṇḍapātiko’’ti majjanavasena uppanno māno piṇḍapātikamado nāma. ‘‘Avasesā sattā uññātā avaññātā, ahaṃ pana anavaññāto’’ti majjanavasena uppanno māno anavaññattimado nāma. ‘‘Avasesānaṃ sattānaṃ iriyāpatho apāsādiko, mayhaṃ pana pāsādiko’’ti majjanavasena uppanno māno iriyāpathamado nāma. ‘‘Avasesā sattā chinnapakkhakākasadisā, ahaṃ pana mahiddhiko mahānubhāvo’’ti vā ‘‘ahaṃ yaṃ yaṃ kammaṃ karomi, taṃ taṃ ijjhatī’’ti vā majjanavasena uppanno māno iddhimado nāma.

    яасамад̣̇о бана аг̇ааригзнаби анаг̇ааригзнаби д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. аг̇ааригоби хи згажжо адтаарасасу сзн̣ийсу згиссаа ж̇здтаго ход̇и, д̇асса ‘‘авасзсз бурисз ахам̣ бадтабзми, ахам̣ вижаарзмий’’д̇и, анаг̇ааригоби згажжо гад̇т̇ажи ж̇здтаго ход̇и, д̇асса ‘‘авасзсаа бхигкуу маяхам̣ оваад̣̇з вад̇д̇анд̇и, ахам̣ ж̇здтаго’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано яасамад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа д̣̇уссийлаа, ахам̣ бана сийлаваа’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано сийламад̣̇о наама. ‘‘авасзсаанам̣ сад̇д̇аанам̣ гуггудасса уд̣̇агабаанамад̇д̇зби гаалз жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа над̇т̇и, ахам̣ бана убажаараббанаанам̣ лаабхий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано жхаанамад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа ниссиббаа, ахам̣ сиббаваа’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано сиббамад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа рассаа, ахам̣ д̣̇ийгхо’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано аарохамад̣̇о наама. ‘‘авасзсаа сад̇д̇аа рассаа ваа хонд̇и д̣̇ийгхаа ваа, ахам̣ ниг̇род̇хабариман̣д̣ало’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано барин̣аахамад̣̇о наама. ‘‘авасзсаанам̣ сад̇д̇аанам̣ сарийрасан̣таанам̣ вируубам̣ б̣ийбхажчам̣, маяхам̣ бана манаабам̣ баасаад̣̇ига’’нд̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано сан̣таанамад̣̇о наама. ‘‘авасзсаанам̣ сад̇д̇аанам̣ сарийрз б̣ахуу д̣̇осаа, маяхам̣ бана сарийрз гзсаг̇г̇амад̇д̇амби важ̇ж̇ам̣ над̇т̇ий’’д̇и маж̇ж̇анавасзна уббанно маано баарибууримад̣̇о наама. звамаяам̣ саб̣б̣оби ж̇аад̇иаад̣̇им̣ ниссааяа маж̇ж̇анаагааравасаббавад̇д̇о маано ид̇ха ‘‘мад̣̇о’’д̇и вуд̇д̇о. гаамаг̇ун̣зсу жид̇д̇асса воссаг̇г̇о бамаад̣̇о, бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу сад̇ияаа аниг̇г̇ан̣хид̇ваа жид̇д̇асса воссаж̇ж̇анам̣, сад̇ивираход̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ан̣хаавиж̇ж̇аа баагадааязва.

    Yasamado pana agārikenapi anagārikenapi dīpetabbo. Agārikopi hi ekacco aṭṭhārasasu seṇīsu ekissā jeṭṭhako hoti, tassa ‘‘avasese purise ahaṃ paṭṭhapemi, ahaṃ vicāremī’’ti, anagārikopi ekacco katthaci jeṭṭhako hoti, tassa ‘‘avasesā bhikkhū mayhaṃ ovāde vattanti, ahaṃ jeṭṭhako’’ti majjanavasena uppanno māno yasamado nāma. ‘‘Avasesā sattā dussīlā, ahaṃ pana sīlavā’’ti majjanavasena uppanno māno sīlamado nāma. ‘‘Avasesānaṃ sattānaṃ kukkuṭassa udakapānamattepi kāle cittekaggatā natthi, ahaṃ pana upacārappanānaṃ lābhī’’ti majjanavasena uppanno māno jhānamado nāma. ‘‘Avasesā sattā nissippā, ahaṃ sippavā’’ti majjanavasena uppanno māno sippamado nāma. ‘‘Avasesā sattā rassā, ahaṃ dīgho’’ti majjanavasena uppanno māno ārohamado nāma. ‘‘Avasesā sattā rassā vā honti dīghā vā, ahaṃ nigrodhaparimaṇḍalo’’ti majjanavasena uppanno māno pariṇāhamado nāma. ‘‘Avasesānaṃ sattānaṃ sarīrasaṇṭhānaṃ virūpaṃ bībhacchaṃ, mayhaṃ pana manāpaṃ pāsādika’’nti majjanavasena uppanno māno saṇṭhānamado nāma. ‘‘Avasesānaṃ sattānaṃ sarīre bahū dosā, mayhaṃ pana sarīre kesaggamattampi vajjaṃ natthī’’ti majjanavasena uppanno māno pāripūrimado nāma. Evamayaṃ sabbopi jātiādiṃ nissāya majjanākāravasappavatto māno idha ‘‘mado’’ti vutto. Kāmaguṇesu cittassa vossaggo pamādo, pañcasu kāmaguṇesu satiyā aniggaṇhitvā cittassa vossajjanaṃ, sativirahoti vuttaṃ hoti. Taṇhāvijjā pākaṭāyeva.

    лобхаад̣̇аяо жа буна д̇ивид̇хаагусаламууланд̇и д̇игавасзна г̇ахид̇аа. д̣̇ужжарид̇аад̣̇ийсуби д̇ивид̇ха-сад̣̇д̣̇о бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийни д̇ивид̇хад̣̇ужжарид̇аани. д̇ан̣хаасам̣гилзсаад̣̇аяо д̇ивид̇хасам̣гилзсаа. рааг̇амалаад̣̇аяо малийнабхаавагарад̇д̇аа д̇ивид̇хамалаани. рааг̇аад̣̇аяо хи жид̇д̇ам̣ малийнам̣ гаронд̇и, малам̣ г̇аахаабзнд̇и, д̇асмаа ‘‘малааний’’д̇и вужжанд̇и. ‘‘рааг̇о висамам̣, д̣̇осо висамам̣, мохо висама’’нд̇и (вибха. 924) звам̣ вуд̇д̇аа рааг̇аад̣̇аяо ‘‘гааяависамам̣ важийвисамам̣ мановисама’’нд̇и (вибха. 924) звамааг̇ад̇аа гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇аяо жа д̇ивид̇хависамаани. д̇аани бана яасмаа рааг̇аад̣̇ийсу жзва гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийсу жа сад̇д̇аа багкаланд̇и, багкалид̇аа жа саасанад̇оби суг̇ад̇ид̇оби бад̇анд̇и, д̇асмаа багкаланабаад̇ахзд̇убхаавад̇о ‘‘висамааний’’д̇и вужжанд̇и. ‘‘гаамасан̃н̃аа б̣яаабаад̣̇асан̃н̃аа вихим̣саасан̃н̃аа’’д̇и (вибха. 911) звамааг̇ад̇аа гаамаад̣̇ибадисам̣яуд̇д̇аа сан̃н̃аа д̇ивид̇хасан̃н̃аа. д̇ат̇аа ‘‘гаамавид̇агго б̣яаабаад̣̇авид̇агго вихим̣саавид̇агго’’д̇и звамааг̇ад̇аа д̇ивид̇хавид̇аггаа. д̇ан̣хаабабан̃жо д̣̇идтибабан̃жо маанабабан̃жод̇и имз д̇ивид̇хабабан̃жаа. ваддасмим̣ сад̇д̇з бабан̃жзнд̇ийд̇и д̇ан̣хаад̣̇аяо ‘‘бабан̃жаа’’д̇и вужжанд̇и.

    Lobhādayo ca puna tividhākusalamūlanti tikavasena gahitā. Duccaritādīsupi tividha-saddo paccekaṃ yojetabbo. Tattha kāyaduccaritādīni tividhaduccaritāni. Taṇhāsaṃkilesādayo tividhasaṃkilesā. Rāgamalādayo malīnabhāvakarattā tividhamalāni. Rāgādayo hi cittaṃ malīnaṃ karonti, malaṃ gāhāpenti, tasmā ‘‘malānī’’ti vuccanti. ‘‘Rāgo visamaṃ, doso visamaṃ, moho visama’’nti (vibha. 924) evaṃ vuttā rāgādayo ‘‘kāyavisamaṃ vacīvisamaṃ manovisama’’nti (vibha. 924) evamāgatā kāyaduccaritādayo ca tividhavisamāni. Tāni pana yasmā rāgādīsu ceva kāyaduccaritādīsu ca sattā pakkhalanti, pakkhalitā ca sāsanatopi sugatitopi patanti, tasmā pakkhalanapātahetubhāvato ‘‘visamānī’’ti vuccanti. ‘‘Kāmasaññā byāpādasaññā vihiṃsāsaññā’’ti (vibha. 911) evamāgatā kāmādipaṭisaṃyuttā saññā tividhasaññā. Tathā ‘‘kāmavitakko byāpādavitakko vihiṃsāvitakko’’ti evamāgatā tividhavitakkā. Taṇhāpapañco diṭṭhipapañco mānapapañcoti ime tividhapapañcā. Vaṭṭasmiṃ satte papañcentīti taṇhādayo ‘‘papañcā’’ti vuccanti.

    жад̇уб̣б̣ид̇хавибариязсаад̇иаад̣̇ийсу жад̇уб̣б̣ид̇ха-сад̣̇д̣̇о бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а анижжаад̣̇ийни вад̇т̇ууни нижжанд̇иаад̣̇инаа наязна вибарийд̇ад̇о зсанд̇ийд̇и вибариязсаа. ‘‘анижжз нижжанд̇и сан̃н̃аавибариязсо жид̇д̇авибариязсо д̣̇идтивибариязсо , д̣̇угкз суканд̇и сан̃н̃аавибариязсо жид̇д̇авибариязсо д̣̇идтивибариязсо, асубхз субханд̇и сан̃н̃аавибариязсо жид̇д̇авибариязсо д̣̇идтивибариязсо , анад̇д̇ани ад̇д̇аад̇и сан̃н̃аавибариязсо жид̇д̇авибариязсо д̣̇идтивибариязсо’’д̇и звамааг̇ад̇аа д̣̇ваад̣̇аса вибаллаасаа жад̇уннам̣ анижжаад̣̇ивад̇т̇уунам̣ васзна ‘‘жад̇уб̣б̣ид̇хавибариязсаа’’д̇и вуд̇д̇аа. зд̇т̇а бана жид̇д̇агижжасса д̣̇уб̣б̣аладтаанз д̣̇идтивирахид̇ааяа агусаласан̃н̃ааяа сагагижжасса б̣алавагаалз сан̃н̃аавибаллаасо взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̣̇идтивирахид̇ассзва агусалажид̇д̇асса сагагижжасса б̣алавагаалз жид̇д̇авибаллаасо, д̣̇идтисамбаяуд̇д̇ажид̇д̇з д̣̇идтивибаллаасо. д̇асмаа саб̣б̣ад̣̇уб̣б̣ало сан̃н̃аавибаллаасо, д̇ад̇о б̣алавад̇аро жид̇д̇авибаллаасо, саб̣б̣аб̣алавад̇аро д̣̇идтивибаллаасо. аж̇аад̇аб̣уд̣̇д̇хид̣̇аарагасса гахаабан̣ад̣̇ассанам̣ вияа сан̃н̃аа аарамман̣асса убадтаанаагаарамад̇д̇аг̇ахан̣ад̇о. г̇аамигабурисасса гахаабан̣ад̣̇ассанам̣ вияа жид̇д̇ам̣ лагкан̣аббадивзд̇хассаби самбаад̣̇анад̇о. гаммаарасса махаасан̣д̣аасзна аяог̇ахан̣ам̣ вияа д̣̇идти абхинивзсабараамасанад̇о. д̇ад̇т̇а жад̇д̇ааро д̣̇идтивибаллаасаа, анижжаанад̇д̇зсу нижжанд̇иаад̣̇ивасаббавад̇д̇аа жад̇д̇ааро сан̃н̃аажид̇д̇авибаллаасаад̇и имз адта вибаллаасаа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна бахийяанд̇и. асубхз субханд̇и сан̃н̃аажид̇д̇авибаллаасаа сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇зна д̇анугаа хонд̇и, анааг̇аамимаг̇г̇зна бахийяанд̇и. д̣̇угкз суканд̇и сан̃н̃аажид̇д̇авибаллаасаа арахад̇д̇амаг̇г̇зна бахийяанд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Catubbidhavipariyesātiādīsu catubbidha-saddo paccekaṃ yojetabbo. Tattha aniccādīni vatthūni niccantiādinā nayena viparītato esantīti vipariyesā. ‘‘Anicce niccanti saññāvipariyeso cittavipariyeso diṭṭhivipariyeso , dukkhe sukhanti saññāvipariyeso cittavipariyeso diṭṭhivipariyeso, asubhe subhanti saññāvipariyeso cittavipariyeso diṭṭhivipariyeso , anattani attāti saññāvipariyeso cittavipariyeso diṭṭhivipariyeso’’ti evamāgatā dvādasa vipallāsā catunnaṃ aniccādivatthūnaṃ vasena ‘‘catubbidhavipariyesā’’ti vuttā. Ettha pana cittakiccassa dubbalaṭṭhāne diṭṭhivirahitāya akusalasaññāya sakakiccassa balavakāle saññāvipallāso veditabbo, diṭṭhivirahitasseva akusalacittassa sakakiccassa balavakāle cittavipallāso, diṭṭhisampayuttacitte diṭṭhivipallāso. Tasmā sabbadubbalo saññāvipallāso, tato balavataro cittavipallāso, sabbabalavataro diṭṭhivipallāso. Ajātabuddhidārakassa kahāpaṇadassanaṃ viya saññā ārammaṇassa upaṭṭhānākāramattagahaṇato. Gāmikapurisassa kahāpaṇadassanaṃ viya cittaṃ lakkhaṇappaṭivedhassapi sampādanato. Kammārassa mahāsaṇḍāsena ayogahaṇaṃ viya diṭṭhi abhinivesaparāmasanato. Tattha cattāro diṭṭhivipallāsā, aniccānattesu niccantiādivasappavattā cattāro saññācittavipallāsāti ime aṭṭha vipallāsā sotāpattimaggena pahīyanti. Asubhe subhanti saññācittavipallāsā sakadāgāmimaggena tanukā honti, anāgāmimaggena pahīyanti. Dukkhe sukhanti saññācittavipallāsā arahattamaggena pahīyantīti veditabbā.

    ‘‘гаамаасаво бхаваасаво д̣̇идтаасаво авиж̇ж̇аасаво’’д̇и (жуул̣ани. ж̇ад̇уган̣н̣имаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 69) звамааг̇ад̇аа гаамад̇ан̣хаад̣̇аяо жад̇д̇ааро аасаванд̇и жагкуаад̣̇ид̇о санд̣̇анд̇и бавад̇д̇анд̇ийд̇и аасаваа. гин̃жааби жагкуаад̣̇ид̇о гусалаад̣̇ийнамби бавад̇д̇и ад̇т̇и, гаамаасаваад̣̇аяо зва бана ван̣ад̇о яуусам̣ вияа баг̇гхаран̣агаасужибхаавзна санд̣̇анд̇и, д̇асмаа д̇з зва ‘‘аасаваа’’д̇и вужжанд̇и. д̇ад̇т̇а хи баг̇гхаран̣агаасужимхи нирул̣хо аасавасад̣̇д̣̇од̇и. ат̇а ваа д̇хаммад̇о яаава г̇од̇рабхум̣, огаасад̇о яаава бхаваг̇г̇ам̣ саванд̇и г̇ажчанд̇и аарамман̣агаран̣авасзна бавад̇д̇анд̇ийд̇и аасаваа, зд̇з д̇хаммз зд̇ан̃жа огаасам̣ анд̇огарид̇ваа бавад̇д̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о. авад̇хиад̇т̇о хи аа-гааро. авад̇хи жа марияаад̣̇аабхивид̇хибхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а марияаад̣̇ам̣ гирияам̣ б̣ахигад̇ваа бавад̇д̇ад̇и яат̇аа ‘‘аабаадалибуд̇д̇ам̣ вудто д̣̇зво’’д̇и, абхивид̇хи бана гирияам̣ б̣яаабзд̇ваа бавад̇д̇ад̇и яат̇аа ‘‘аабхаваг̇г̇ам̣ бхаг̇авад̇о яасо бавад̇д̇ад̇ий’’д̇и, абхивид̇хиад̇т̇о жааяам̣ аа-гааро ид̇ха г̇ахид̇о, д̇асмаа д̇з д̇хаммз д̇ан̃жа огаасам̣ анд̇огарид̇ваа аарамман̣агаран̣авасзна саванд̇ийд̇и ‘‘аасаваа’’д̇и вужжанд̇и. жирабаариваасияадтзна мад̣̇ираад̣̇аяо аасаваа вияаад̇иби аасаваа. логасмин̃хи жирабаариваасигаа мад̣̇ираад̣̇аяо ‘‘аасаваа’’д̇и вужжанд̇и. яад̣̇и жа жирабаариваасияадтзна аасаваа, зд̇зязва бхавид̇умараханд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘буримаа, бхигкавз, годи на бан̃н̃ааяад̇и авиж̇ж̇ааяа, ид̇о буб̣б̣з авиж̇ж̇аа наахосий’’д̇иаад̣̇и (а. ни. 10.61). ан̃н̃зсу бана яат̇аавуд̇д̇з д̇хаммз огаасан̃жа аарамман̣ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇амаанзсу маанаад̣̇ийсу жа виж̇ж̇амаанзсу ад̇д̇ад̇д̇анияаад̣̇иг̇г̇аахавасзна абхиб̣яаабанам̣ мад̣̇анагаран̣авасзна аасавасад̣̇исад̇аа жа зд̇зсам̣язва, на ан̃н̃зсанд̇и д̣̇вийсуби ад̇т̇авигаббзсу зд̇зсуязва аасавасад̣̇д̣̇о нирул̣ход̇и д̣̇адтаб̣б̣о. ааяад̇ам̣ ваа сам̣саарад̣̇угкам̣ саванд̇и басаванд̇ийд̇иби аасаваа. на хи д̇ам̣ гин̃жи сам̣саарад̣̇угкам̣ ад̇т̇и, яам̣ аасавзхи винаа уббаж̇ж̇зяяа.

    ‘‘Kāmāsavo bhavāsavo diṭṭhāsavo avijjāsavo’’ti (cūḷani. jatukaṇṇimāṇavapucchāniddesa 69) evamāgatā kāmataṇhādayo cattāro āsavanti cakkhuādito sandanti pavattantīti āsavā. Kiñcāpi cakkhuādito kusalādīnampi pavatti atthi, kāmāsavādayo eva pana vaṇato yūsaṃ viya paggharaṇakaasucibhāvena sandanti, tasmā te eva ‘‘āsavā’’ti vuccanti. Tattha hi paggharaṇakaasucimhi niruḷho āsavasaddoti. Atha vā dhammato yāva gotrabhuṃ, okāsato yāva bhavaggaṃ savanti gacchanti ārammaṇakaraṇavasena pavattantīti āsavā, ete dhamme etañca okāsaṃ antokaritvā pavattantīti attho. Avadhiattho hi ā-kāro. Avadhi ca mariyādābhividhibhedato duvidho. Tattha mariyādaṃ kiriyaṃ bahikatvā pavattati yathā ‘‘āpāṭaliputtaṃ vuṭṭho devo’’ti, abhividhi pana kiriyaṃ byāpetvā pavattati yathā ‘‘ābhavaggaṃ bhagavato yaso pavattatī’’ti, abhividhiattho cāyaṃ ā-kāro idha gahito, tasmā te dhamme tañca okāsaṃ antokaritvā ārammaṇakaraṇavasena savantīti ‘‘āsavā’’ti vuccanti. Cirapārivāsiyaṭṭhena madirādayo āsavā viyātipi āsavā. Lokasmiñhi cirapārivāsikā madirādayo ‘‘āsavā’’ti vuccanti. Yadi ca cirapārivāsiyaṭṭhena āsavā, eteyeva bhavitumarahanti. Vuttañhetaṃ ‘‘purimā, bhikkhave, koṭi na paññāyati avijjāya, ito pubbe avijjā nāhosī’’tiādi (a. ni. 10.61). Aññesu pana yathāvutte dhamme okāsañca ārammaṇaṃ katvā pavattamānesu mānādīsu ca vijjamānesu attattaniyādiggāhavasena abhibyāpanaṃ madanakaraṇavasena āsavasadisatā ca etesaṃyeva, na aññesanti dvīsupi atthavikappesu etesuyeva āsavasaddo niruḷhoti daṭṭhabbo. Āyataṃ vā saṃsāradukkhaṃ savanti pasavantītipi āsavā. Na hi taṃ kiñci saṃsāradukkhaṃ atthi, yaṃ āsavehi vinā uppajjeyya.

    ‘‘абхиж̇жхаа гааяаг̇ант̇о б̣яаабаад̣̇о гааяаг̇ант̇о сийлаб̣б̣ад̇абараамаасо гааяаг̇ант̇о ид̣̇ам̣сажжаабхинивзсо гааяаг̇ант̇о’’д̇и (сам̣. ни. 5.175; махаани. 29, 147) звамааг̇ад̇аа абхиж̇жхаад̣̇аяо жад̇д̇ааро яасса сам̣виж̇ж̇анд̇и, д̇ам̣ жуд̇ибадисанд̇хивасзна ваддасмим̣ г̇ант̇знд̇и гхадзнд̇ийд̇и г̇ант̇аа. ‘‘гаамогхо бхавогхо д̣̇идтогхо авиж̇ж̇огхо’’д̇и (сам̣. ни. 5.172; махаани. 14; жуул̣ани. мзд̇д̇аг̇уумаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 21) звамааг̇ад̇аа жад̇д̇ааро гаамад̇ан̣хаад̣̇аяо яасса сам̣виж̇ж̇анд̇и, д̇ам̣ ваддасмим̣ охананд̇и осийд̣̇аабзнд̇ийд̇и огхаа. д̇зязва ‘‘гаамаяог̇о бхаваяог̇о д̣̇идтияог̇о авиж̇ж̇ааяог̇о’’д̇и (сам̣. ни. 5.173; а. ни. 4.10) звамааг̇ад̇аа ваддасмим̣ яож̇знд̇ийд̇и яог̇аа. арияаа зд̇ааяа на г̇ажчанд̇ийд̇и аг̇ад̇и, саа чанд̣̇аад̣̇ивасзна жад̇уб̣б̣ид̇хаа. ‘‘жийварахзд̇у ваа бхигкуно д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇амаанаа уббаж̇ж̇ад̇и, бин̣д̣абаад̇а, сзнаасана, ид̇ибхаваабхавахзд̇у ваа бхигкуно д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇амаанаа уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.9) звамааг̇ад̇аа жад̇д̇ааро д̇ан̣хуббаад̣̇аа. д̇ад̇т̇а ид̇ибхаваабхавахзд̇ууд̇и зд̇т̇а ид̇ийд̇и нид̣̇ассанз нибаад̇о, яат̇аа жийвараад̣̇ихзд̇у, звам̣ бхаваабхавахзд̇убийд̇и ад̇т̇о. бхаваабхавод̇и жзд̇т̇а бан̣ийд̇абан̣ийд̇ад̇араани д̇зламад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ийни ад̇хиббзд̇аани. гаамубаад̣̇аанаад̣̇ийни жад̇д̇аари убаад̣̇аанаани.

    ‘‘Abhijjhā kāyagantho byāpādo kāyagantho sīlabbataparāmāso kāyagantho idaṃsaccābhiniveso kāyagantho’’ti (saṃ. ni. 5.175; mahāni. 29, 147) evamāgatā abhijjhādayo cattāro yassa saṃvijjanti, taṃ cutipaṭisandhivasena vaṭṭasmiṃ ganthenti ghaṭentīti ganthā. ‘‘Kāmogho bhavogho diṭṭhogho avijjogho’’ti (saṃ. ni. 5.172; mahāni. 14; cūḷani. mettagūmāṇavapucchāniddesa 21) evamāgatā cattāro kāmataṇhādayo yassa saṃvijjanti, taṃ vaṭṭasmiṃ ohananti osīdāpentīti oghā. Teyeva ‘‘kāmayogo bhavayogo diṭṭhiyogo avijjāyogo’’ti (saṃ. ni. 5.173; a. ni. 4.10) evamāgatā vaṭṭasmiṃ yojentīti yogā. Ariyā etāya na gacchantīti agati, sā chandādivasena catubbidhā. ‘‘Cīvarahetu vā bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati, piṇḍapāta, senāsana, itibhavābhavahetu vā bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjatī’’ti (a. ni. 4.9) evamāgatā cattāro taṇhuppādā. Tattha itibhavābhavahetūti ettha itīti nidassane nipāto, yathā cīvarādihetu, evaṃ bhavābhavahetupīti attho. Bhavābhavoti cettha paṇītapaṇītatarāni telamadhuphāṇitādīni adhippetāni. Kāmupādānādīni cattāri upādānāni.

    бан̃жа жзд̇окилаад̇иаад̣̇ийсу ‘‘б̣уд̣̇д̇хз ган̇кад̇и, д̇хаммз, сан̇гхз, сигкааяа ган̇кад̇и, саб̣рахмажаарийсу губид̇о ход̇и анад̇д̇амано аахад̇ажид̇д̇о килаж̇аад̇о’’д̇и (ма. ни. 1.185; д̣̇ий. ни. 3.319) звамааг̇ад̇аани бан̃жа жзд̇окилаани, жзд̇о килаяад̇и т̇ад̣̇д̇хабхаавам̣ аабаж̇ж̇ад̇и зд̇зхийд̇и жзд̇окилаани. виниб̣анд̇хаад̣̇ийсуби бан̃жа-сад̣̇д̣̇о бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о. ‘‘гаамз авийд̇арааг̇о ход̇и, гааяз авийд̇арааг̇о, руубз авийд̇арааг̇о, яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ уд̣̇араавад̣̇зхагам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа сзяяасукам̣ бассасукам̣ мид̣̇д̇хасукам̣ ануяуд̇д̇о вихарад̇и, ан̃н̃ад̇арам̣ д̣̇званигааяам̣ бан̣ид̇хааяа б̣рахмажарияам̣ жарад̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.186; д̣̇ий. ни. 3.320) ааг̇ад̇аа бан̃жа жид̇д̇ам̣ б̣анд̇хид̇ваа мудтияам̣ гад̇ваа вияа г̇ан̣ханд̇ийд̇и жзд̇овиниб̣анд̇хаа. зд̇з хи д̇ан̣хааббавад̇д̇ибхаавад̇о гусалаббавад̇д̇ияаа авасарааббад̣̇аанавасзна жид̇д̇ам̣ б̣анд̇хам̣ вияа самород̇хзд̇ваа г̇ан̣ханд̇и. сад̣̇д̣̇ад̇т̇ад̇о бана жзд̇о вируубам̣ ниб̣анд̇хийяад̇и сам̣яамийяад̇и зд̇зхийд̇и жзд̇овиниб̣анд̇хаа. гаамажчанд̣̇аад̣̇ийни бан̃жа гусалад̇хаммз нийваарзнд̇и ааваранд̇ийд̇и нийваран̣аани. руубаабхинанд̣̇анаад̣̇аяо бан̃жаабхинанд̣̇анаа.

    Pañca cetokhilātiādīsu ‘‘buddhe kaṅkhati, dhamme, saṅghe, sikkhāya kaṅkhati, sabrahmacārīsu kupito hoti anattamano āhatacitto khilajāto’’ti (ma. ni. 1.185; dī. ni. 3.319) evamāgatāni pañca cetokhilāni, ceto khilayati thaddhabhāvaṃ āpajjati etehīti cetokhilāni. Vinibandhādīsupi pañca-saddo paccekaṃ yojetabbo. ‘‘Kāme avītarāgo hoti, kāye avītarāgo, rūpe avītarāgo, yāvadatthaṃ udarāvadehakaṃ bhuñjitvā seyyasukhaṃ passasukhaṃ middhasukhaṃ anuyutto viharati, aññataraṃ devanikāyaṃ paṇidhāya brahmacariyaṃ caratī’’ti (ma. ni. 1.186; dī. ni. 3.320) āgatā pañca cittaṃ bandhitvā muṭṭhiyaṃ katvā viya gaṇhantīti cetovinibandhā. Ete hi taṇhāppavattibhāvato kusalappavattiyā avasarāppadānavasena cittaṃ bandhaṃ viya samorodhetvā gaṇhanti. Saddatthato pana ceto virūpaṃ nibandhīyati saṃyamīyati etehīti cetovinibandhā. Kāmacchandādīni pañca kusaladhamme nīvārenti āvarantīti nīvaraṇāni. Rūpābhinandanādayo pañcābhinandanā.

    ча виваад̣̇амуулаад̇иаад̣̇ийсу год̇хо магко иссаа саатзяяам̣ баабижчад̇аа санд̣̇идтибараамаасод̇и имаани ча виваад̣̇амуулаани. яасмаа гуд̣̇д̇хо ваа год̇хавасзна…бз… санд̣̇идтибараамаасий ваа санд̣̇идтибараамасид̇ааяа галахам̣ виг̇г̇ахам̣ виваад̣̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа год̇хаад̣̇аяо ‘‘ча виваад̣̇амуулааний’’д̇и вужжанд̇и. руубад̇ан̣хаасад̣̇д̣̇ад̇ан̣хаад̣̇аяо ча д̇ан̣хаагааяаа. гаамарааг̇абадигхад̣̇идтивижигижчаабхаварааг̇амаанаавиж̇ж̇аа сад̇д̇аанусаяаа. т̇аамаг̇ад̇адтзна аббахийнадтзна жа анусзнд̇ийд̇и анусаяаа. мижчаад̣̇идтимижчаасан̇габбамижчааваажаамижчаагамманд̇амижчааааж̇ийвамижчаавааяаамамижчаасад̇имижчаасамаад̇хий адта мижчад̇д̇аа.

    Chavivādamūlātiādīsu kodho makkho issā sāṭheyyaṃ pāpicchatā sandiṭṭhiparāmāsoti imāni cha vivādamūlāni. Yasmā kuddho vā kodhavasena…pe… sandiṭṭhiparāmāsī vā sandiṭṭhiparāmasitāya kalahaṃ viggahaṃ vivādaṃ āpajjati, tasmā kodhādayo ‘‘cha vivādamūlānī’’ti vuccanti. Rūpataṇhāsaddataṇhādayo cha taṇhākāyā. Kāmarāgapaṭighadiṭṭhivicikicchābhavarāgamānāvijjā sattānusayā. Thāmagataṭṭhena appahīnaṭṭhena ca anusentīti anusayā. Micchādiṭṭhimicchāsaṅkappamicchāvācāmicchākammantamicchāājīvamicchāvāyāmamicchāsatimicchāsamādhī aṭṭha micchattā.

    ‘‘д̇ан̣хам̣ бадижжа бариязсанаа, бариязсанам̣ бадижжа лаабхо, лаабхам̣ бадижжа винижчаяо, винижчаяам̣ бадижжа чанд̣̇арааг̇о, чанд̣̇арааг̇ам̣ бадижжа аж̇жхосаанам̣, аж̇жхосаанам̣ бадижжа бариг̇г̇ахо, бариг̇г̇ахам̣ бадижжа мажчарияам̣, мажчарияам̣ бадижжа аарагко, аарагкаад̇хигаран̣ам̣ д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанасад̇т̇аад̣̇аанагалахавиг̇г̇ахавиваад̣̇ад̇увам̣д̇увам̣бзсун̃н̃амусааваад̣̇аа анзгз баабагаа агусалаа д̇хаммаа самбхаванд̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.103; 3.359) звамааг̇ад̇аа бариязсанаад̣̇аяо нава д̇ан̣хаамуулагаа. д̇ад̇т̇а (д̣̇ий. ни. адта. 2.103) д̇ан̣хам̣ бадижжаад̇и д̇ан̣хам̣ ниссааяа. бариязсанаад̇и руубаад̣̇иаарамман̣абариязсанаа. саа хи д̇ан̣хааяа сад̇и ход̇и. лаабход̇и руубаад̣̇иаарамман̣абадилаабхо. со хи бариязсанааяа сад̇и ход̇и. винижчаяод̇и ид̇ха вид̇агго ад̇хиббзд̇о. лаабхам̣ лабхид̇ваа хи идтаанидтам̣ сунд̣̇араасунд̣̇аран̃жа вид̇аггзнзва винижчинад̇и ‘‘зд̇д̇агам̣ мз руубаарамман̣ад̇т̇ааяа бхависсад̇и, зд̇д̇агам̣ сад̣̇д̣̇аад̣̇иаарамман̣ад̇т̇ааяа, зд̇д̇агам̣ маяхам̣ бхависсад̇и, зд̇д̇агам̣ барасса, зд̇д̇агам̣ барибхун̃ж̇иссаами, зд̇д̇агам̣ нид̣̇ахиссаамий’’д̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘лаабхам̣ бадижжа винижчаяо’’д̇и. чанд̣̇арааг̇од̇и звам̣ агусалавид̇аггзна вид̇аггид̇з вад̇т̇усмим̣ д̣̇уб̣б̣аларааг̇о жа б̣алаварааг̇о жа уббаж̇ж̇ад̇и. чанд̣̇од̇и хи ид̇ха д̣̇уб̣б̣аларааг̇ассаад̇хиважанам̣. аж̇жхосаананд̇и ахам̣ маманд̇и б̣алавасаннидтаанам̣. бариг̇г̇аход̇и д̇ан̣хаад̣̇идтивасзна бариг̇г̇ахагаран̣ам̣. мажчарияанд̇и барзхи саад̇хааран̣абхаавасса асаханад̇аа. д̇знзвасса бораан̣аа звам̣ важанад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ ажчарияам̣ маяхамзва ход̇у, маа ан̃н̃асса ажчарияам̣ ход̇ууд̇и бавад̇д̇ад̇д̇аа мажчарияанд̇и вужжад̇ий’’д̇и. аарагкод̇и д̣̇ваарабид̣̇аханаман̃ж̇усаг̇обанаад̣̇ивасзна судту рагкан̣ам̣. ад̇хигарод̇ийд̇и ад̇хигаран̣ам̣, гааран̣ассзд̇ам̣ наамам̣. аарагкаад̇хигаран̣анд̇и бхааванабум̣сагам̣, аарагкахзд̇ууд̇и ад̇т̇о. д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанаад̣̇ийсу баранисзд̇ханад̇т̇ам̣ д̣̇ан̣д̣асса аад̣̇аанам̣ д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанам̣. згад̇од̇хаараад̣̇ино сад̇т̇асса аад̣̇аанам̣ сад̇т̇аад̣̇аанам̣. галаход̇и гааяагалахоби ваажаагалахоби. буримо буримо вирод̇хо виг̇г̇ахо. бажчимо бажчимо виваад̣̇о. д̇увам̣ д̇уванд̇и аг̇аарававажанам̣, д̇вам̣ д̇ванд̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Taṇhaṃ paṭicca pariyesanā, pariyesanaṃ paṭicca lābho, lābhaṃ paṭicca vinicchayo, vinicchayaṃ paṭicca chandarāgo, chandarāgaṃ paṭicca ajjhosānaṃ, ajjhosānaṃ paṭicca pariggaho, pariggahaṃ paṭicca macchariyaṃ, macchariyaṃ paṭicca ārakkho, ārakkhādhikaraṇaṃ daṇḍādānasatthādānakalahaviggahavivādatuvaṃtuvaṃpesuññamusāvādā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavantī’’ti (dī. ni. 2.103; 3.359) evamāgatā pariyesanādayo nava taṇhāmūlakā. Tattha (dī. ni. aṭṭha. 2.103) taṇhaṃ paṭiccāti taṇhaṃ nissāya. Pariyesanāti rūpādiārammaṇapariyesanā. Sā hi taṇhāya sati hoti. Lābhoti rūpādiārammaṇapaṭilābho. So hi pariyesanāya sati hoti. Vinicchayoti idha vitakko adhippeto. Lābhaṃ labhitvā hi iṭṭhāniṭṭhaṃ sundarāsundarañca vitakkeneva vinicchinati ‘‘ettakaṃ me rūpārammaṇatthāya bhavissati, ettakaṃ saddādiārammaṇatthāya, ettakaṃ mayhaṃ bhavissati, ettakaṃ parassa, ettakaṃ paribhuñjissāmi, ettakaṃ nidahissāmī’’ti. Tena vuttaṃ ‘‘lābhaṃ paṭicca vinicchayo’’ti. Chandarāgoti evaṃ akusalavitakkena vitakkite vatthusmiṃ dubbalarāgo ca balavarāgo ca uppajjati. Chandoti hi idha dubbalarāgassādhivacanaṃ. Ajjhosānanti ahaṃ mamanti balavasanniṭṭhānaṃ. Pariggahoti taṇhādiṭṭhivasena pariggahakaraṇaṃ. Macchariyanti parehi sādhāraṇabhāvassa asahanatā. Tenevassa porāṇā evaṃ vacanatthaṃ vadanti ‘‘idaṃ acchariyaṃ mayhameva hotu, mā aññassa acchariyaṃ hotūti pavattattā macchariyanti vuccatī’’ti. Ārakkhoti dvārapidahanamañjusagopanādivasena suṭṭhu rakkhaṇaṃ. Adhikarotīti adhikaraṇaṃ, kāraṇassetaṃ nāmaṃ. Ārakkhādhikaraṇanti bhāvanapuṃsakaṃ, ārakkhahetūti attho. Daṇḍādānādīsu paranisedhanatthaṃ daṇḍassa ādānaṃ daṇḍādānaṃ. Ekatodhārādino satthassa ādānaṃ satthādānaṃ. Kalahoti kāyakalahopi vācākalahopi. Purimo purimo virodho viggaho. Pacchimo pacchimo vivādo. Tuvaṃ tuvanti agāravavacanaṃ, tvaṃ tvanti attho.

    баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇иннаад̣̇аанагаамзсумижчаажаарамусааваад̣̇абисун̣аваажаапарусаваажаасампаббалаабаабхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇амижчаад̣̇идтий д̣̇аса агусалагаммабат̇аа. жад̇д̇ааро сассад̇аваад̣̇аа жад̇д̇ааро згажжасассад̇аваад̣̇аа жад̇д̇ааро анд̇аананд̇игаа жад̇д̇ааро амараавигкзбигаа д̣̇вз ад̇хижжасамуббаннигаа сол̣аса сан̃н̃ийваад̣̇аа адта асан̃н̃ийваад̣̇аа адта нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ийваад̣̇аа сад̇д̇а ужчзд̣̇аваад̣̇аа бан̃жа барамад̣̇идтад̇хамманиб̣б̣аанаваад̣̇аад̇и зд̇аани д̣̇ваасадти д̣̇идтиг̇ад̇аани. руубад̇ан̣хаад̣̇ичад̇ан̣хааязва бажжзгам̣ гаамад̇ан̣хаабхавад̇ан̣хаавибхавад̇ан̣хаавасзна адтаараса хонд̇и. д̇ат̇аа хи руубаарамман̣аа д̇ан̣хаа, руубз ваа д̇ан̣хаад̇и руубад̇ан̣хаа, саа гаамарааг̇абхаавзна руубам̣ ассаад̣̇знд̇ий бавад̇д̇амаанаа гаамад̇ан̣хаа, сассад̇ад̣̇идтисахаг̇ад̇арааг̇абхаавзна ‘‘руубам̣ нижжам̣ д̇хувам̣ сассад̇а’’нд̇и звам̣ ассаад̣̇знд̇ий бавад̇д̇амаанаа бхавад̇ан̣хаа, ужчзд̣̇ад̣̇идтисахаг̇ад̇арааг̇абхаавзна ‘‘руубам̣ ужчиж̇ж̇ад̇и винассад̇и бзжжа на бхавад̇ий’’д̇и звам̣ ассаад̣̇знд̇ий бавад̇д̇амаанаа вибхавад̇ан̣хаад̇и звам̣ д̇ивид̇хаа ход̇и. яат̇аа жа руубад̇ан̣хаа, звам̣ сад̣̇д̣̇ад̇ан̣хаад̣̇аяобийд̇и зд̇аани адтаараса д̇ан̣хаавижарид̇аани хонд̇и, д̇аани аж̇жхад̇д̇аруубаад̣̇ийсу адтаараса, б̣ахид̣̇д̇хааруубаад̣̇ийсу адтаарасаад̇и чад̇д̇им̣са, ид̇и ад̇ийд̇аани чад̇д̇им̣са, анааг̇ад̇аани чад̇д̇им̣са, бажжуббаннаани чад̇д̇им̣саад̇и адтасад̇ад̇ан̣хаавижарид̇аани, адтуд̇д̇арасад̇ад̇ан̣хаавижарид̇аанийд̇и ад̇т̇о. бабхзд̣̇а-сад̣̇д̣̇о бажжзгам̣ самб̣анд̇хид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇ааяам̣ яож̇анаа ‘‘лобхаббабхзд̣̇о д̣̇осаббабхзд̣̇о яаава адтасад̇ад̇ан̣хаавижарид̇аббабхзд̣̇о’’д̇и. саб̣б̣ад̣̇арат̇абарил̣аахагилзсасад̇асахассаанийд̇и саб̣б̣аани сад̇д̇аанам̣ д̣̇арат̇абарил̣аахагараани гилзсаанам̣ анзгаани сад̇асахассаани. аарамман̣аад̣̇ивибхааг̇ад̇о хи бавад̇д̇иаагааравибхааг̇ад̇о жа ананд̇аббабхзд̣̇аа гилзсаа.

    Pāṇātipātaadinnādānakāmesumicchācāramusāvādapisuṇavācāpharusavācāsamphappalāpaabhijjhābyāpādamicchādiṭṭhī dasa akusalakammapathā. Cattāro sassatavādā cattāro ekaccasassatavādā cattāro antānantikā cattāro amarāvikkhepikā dve adhiccasamuppannikā soḷasa saññīvādā aṭṭha asaññīvādā aṭṭha nevasaññīnāsaññīvādā satta ucchedavādā pañca paramadiṭṭhadhammanibbānavādāti etāni dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni. Rūpataṇhādichataṇhāyeva paccekaṃ kāmataṇhābhavataṇhāvibhavataṇhāvasena aṭṭhārasa honti. Tathā hi rūpārammaṇā taṇhā, rūpe vā taṇhāti rūpataṇhā, sā kāmarāgabhāvena rūpaṃ assādentī pavattamānā kāmataṇhā, sassatadiṭṭhisahagatarāgabhāvena ‘‘rūpaṃ niccaṃ dhuvaṃ sassata’’nti evaṃ assādentī pavattamānā bhavataṇhā, ucchedadiṭṭhisahagatarāgabhāvena ‘‘rūpaṃ ucchijjati vinassati pecca na bhavatī’’ti evaṃ assādentī pavattamānā vibhavataṇhāti evaṃ tividhā hoti. Yathā ca rūpataṇhā, evaṃ saddataṇhādayopīti etāni aṭṭhārasa taṇhāvicaritāni honti, tāni ajjhattarūpādīsu aṭṭhārasa, bahiddhārūpādīsu aṭṭhārasāti chattiṃsa, iti atītāni chattiṃsa, anāgatāni chattiṃsa, paccuppannāni chattiṃsāti aṭṭhasatataṇhāvicaritāni, aṭṭhuttarasatataṇhāvicaritānīti attho. Pabheda-saddo paccekaṃ sambandhitabbo. Tatthāyaṃ yojanā ‘‘lobhappabhedo dosappabhedo yāva aṭṭhasatataṇhāvicaritappabhedo’’ti. Sabbadarathapariḷāhakilesasatasahassānīti sabbāni sattānaṃ darathapariḷāhakarāni kilesānaṃ anekāni satasahassāni. Ārammaṇādivibhāgato hi pavattiākāravibhāgato ca anantappabhedā kilesā.

    сан̇кзбад̇о ваад̇иаад̣̇ийсу самбад̇и ааяад̇ин̃жа сад̇д̇аанам̣ анад̇т̇аавахад̇д̇аа мааран̣адтзна виб̣аад̇ханадтзна гилзсаава маарод̇и гилзсамааро. вад̇хагадтзна канд̇хаава маарод̇и канд̇хамааро. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘вад̇хагам̣ руубам̣, вад̇хагам̣ руубанд̇и яат̇аабхууд̇ам̣ наббаж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇и. ж̇аад̇иж̇араад̣̇имахааб̣яасананиб̣б̣ад̇д̇анзна абхисан̇каарова мааро абхисан̇каарамааро. сам̣гилзсанимид̇д̇ам̣ худ̇ваа г̇ун̣амааран̣адтзна д̣̇звабуд̇д̇ова маарод̇и д̣̇звабуд̇д̇амааро. сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇асса ж̇ийвид̇абаригкаараанан̃жа ж̇аанигаран̣зна махааб̣аад̇харуубад̇д̇аа мажжу зва маарод̇и мажжумааро. д̇ад̇т̇а самужчзд̣̇аббахаанавасзна саб̣б̣асо аббавад̇д̇игаран̣зна гилзсамаарам̣, самуд̣̇аяаббахаанабарин̃н̃аавасзна канд̇хамаарам̣, сахааяавзгаллагаран̣авасзна саб̣б̣асо аббавад̇д̇игаран̣зна абхисан̇каарамаарам̣, б̣алавид̇хаманависаяаад̇иггаманавасзна д̣̇звабуд̇д̇амажжумааран̃жа абхан̃ж̇и, бхаг̇г̇з агаасийд̇и ад̇т̇о. бариссаяаананд̇и убад̣̇д̣̇аваанам̣.

    Saṅkhepato vātiādīsu sampati āyatiñca sattānaṃ anatthāvahattā māraṇaṭṭhena vibādhanaṭṭhena kilesāva māroti kilesamāro. Vadhakaṭṭhena khandhāva māroti khandhamāro. Tathā hi vuttaṃ ‘‘vadhakaṃ rūpaṃ, vadhakaṃ rūpanti yathābhūtaṃ nappajānātī’’tiādi. Jātijarādimahābyasananibbattanena abhisaṅkhārova māro abhisaṅkhāramāro. Saṃkilesanimittaṃ hutvā guṇamāraṇaṭṭhena devaputtova māroti devaputtamāro. Sattānaṃ jīvitassa jīvitaparikkhārānañca jānikaraṇena mahābādharūpattā maccu eva māroti maccumāro. Tattha samucchedappahānavasena sabbaso appavattikaraṇena kilesamāraṃ, samudayappahānapariññāvasena khandhamāraṃ, sahāyavekallakaraṇavasena sabbaso appavattikaraṇena abhisaṅkhāramāraṃ, balavidhamanavisayātikkamanavasena devaputtamaccumārañca abhañji, bhagge akāsīti attho. Parissayānanti upaddavānaṃ.

    сад̇абун̃н̃аж̇алагкан̣ад̇харассаад̇и анзга сад̇а бун̃н̃а ниб̣б̣ад̇д̇амахаа бурисалагкан̣ад̇харасса. зд̇т̇а хи ‘‘гзвалам̣ сад̇амад̇д̇зна бун̃н̃агаммзна згзгалагкан̣ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇а’’нд̇и имамад̇т̇ам̣ на рожаяим̣су адтагат̇аажарияаа ‘‘звам̣ санд̇з яо гожи б̣уд̣̇д̇хо бхавзяяаа’’д̇и, ананд̇аасу бана логад̇хаад̇уусу яад̇д̇агаа сад̇д̇аа, д̇зхи саб̣б̣зхи бажжзгам̣ сад̇агкад̇д̇ум̣ гад̇аани д̣̇аанаад̣̇ийни бун̃н̃агаммаани яад̇д̇агаани, д̇ад̇о згзгам̣ бун̃н̃агаммам̣ махаасад̇д̇зна сад̇аг̇ун̣ам̣ гад̇ам̣ сад̇анд̇и ад̇хиббзд̇анд̇и имамад̇т̇ам̣ рожаяим̣су. д̇асмаа ид̇ха сад̇а-сад̣̇д̣̇о б̣ахубхаавабарияааяо, на сан̇кяаависзсаважанод̇и д̣̇адтаб̣б̣о ‘‘сад̇аг̇гхам̣ сад̇ам̣ д̣̇звамануссаа’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. руубагааяасамбад̇д̇и д̣̇ийбид̇аа ход̇и ид̇араасам̣ паласамбад̣̇аанам̣ муулабхаавад̇о ад̇хидтаанабхаавад̇о жа. д̣̇ийбид̇аа ход̇ийд̇и ид̣̇ам̣ д̇хаммагааяасамбад̇д̇ийд̇иаад̣̇ийсуби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а бахаанасамбад̣̇аабуб̣б̣агад̇д̇аа н̃аан̣асамбад̣̇аад̣̇ийнам̣ д̇хаммагааяасамбад̇д̇и д̣̇ийбид̇аа ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. логияасаригкагаанам̣ б̣ахумад̇абхаавод̇и зд̇т̇а бхааг̇яаванд̇ад̇ааяа логияаанам̣ б̣ахумад̇абхааво, бхаг̇г̇ад̣̇осад̇ааяа саригкагаанам̣ б̣ахумад̇абхаавод̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ ид̇о барзсуби яат̇ааггамам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Satapuññajalakkhaṇadharassāti aneka sata puñña nibbattamahā purisalakkhaṇadharassa. Ettha hi ‘‘kevalaṃ satamattena puññakammena ekekalakkhaṇaṃ nibbatta’’nti imamatthaṃ na rocayiṃsu aṭṭhakathācariyā ‘‘evaṃ sante yo koci buddho bhaveyyā’’ti, anantāsu pana lokadhātūsu yattakā sattā, tehi sabbehi paccekaṃ satakkhattuṃ katāni dānādīni puññakammāni yattakāni, tato ekekaṃ puññakammaṃ mahāsattena sataguṇaṃ kataṃ satanti adhippetanti imamatthaṃ rocayiṃsu. Tasmā idha sata-saddo bahubhāvapariyāyo, na saṅkhyāvisesavacanoti daṭṭhabbo ‘‘satagghaṃ sataṃ devamanussā’’tiādīsu viya. Rūpakāyasampatti dīpitā hoti itarāsaṃ phalasampadānaṃ mūlabhāvato adhiṭṭhānabhāvato ca. Dīpitā hotīti idaṃ dhammakāyasampattītiādīsupi yojetabbaṃ. Tattha pahānasampadāpubbakattā ñāṇasampadādīnaṃ dhammakāyasampatti dīpitā hotīti veditabbaṃ. Lokiyasarikkhakānaṃ bahumatabhāvoti ettha bhāgyavantatāya lokiyānaṃ bahumatabhāvo, bhaggadosatāya sarikkhakānaṃ bahumatabhāvoti yojetabbaṃ. Evaṃ ito paresupi yathākkamaṃ yojanā veditabbā.

    бун̃н̃аванд̇ам̣ г̇ахадтаа кад̇д̇ияаад̣̇аяо абхиг̇ажчанд̇и, бахийнад̣̇осам̣ д̣̇осавинаяааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ийд̇и баб̣б̣аж̇ид̇аа д̇аабасабариб̣б̣ааж̇агаад̣̇аяо абхиг̇ажчанд̇ийд̇и ааха ‘‘г̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇зхи абхиг̇аманийяад̇аа’’д̇и. абхиг̇ад̇аанан̃жа д̇зсам̣ гааяажид̇д̇ад̣̇угкаабанаяанз бадиб̣алабхааво аамисад̣̇аанад̇хаммад̣̇аанзхи убагаарасаб̣бхаавад̇о руубагааяам̣ д̇асса басаад̣̇ажагкунаа, д̇хаммагааяам̣ бан̃н̃аажагкунаа д̣̇исваа д̣̇угкад̣̇ваяасса бадиббассамбханад̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бхааг̇яаванд̇ад̇ааяа убаг̇ад̇аанам̣ аамисад̣̇аанам̣ д̣̇зд̇и, бхаг̇г̇ад̣̇осад̇ааяа д̇хаммад̣̇аанам̣ д̣̇зд̇ийд̇и ааха ‘‘аамисад̣̇аанад̇хаммад̣̇аанзхи убагаарид̇аа’’д̇и. логияалогуд̇д̇арасукзхи жа сам̣яож̇анасамад̇т̇ад̇аа д̣̇ийбид̇аа ход̇ийд̇и ‘‘буб̣б̣з аамисад̣̇аанад̇хаммад̣̇аанзхи маяаа аяам̣ логаг̇г̇абхааво ад̇хиг̇ад̇о, д̇асмаа д̇умхзхиби звамзва бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и звам̣ саммаабадибад̇д̇ияам̣ нияож̇анзна абхиг̇ад̇аанам̣ логияалогуд̇д̇арасукзхи сам̣яож̇анасамад̇т̇ад̇аа жа д̣̇ийбид̇аа ход̇и.

    Puññavantaṃ gahaṭṭhā khattiyādayo abhigacchanti, pahīnadosaṃ dosavinayāya dhammaṃ desetīti pabbajitā tāpasaparibbājakādayo abhigacchantīti āha ‘‘gahaṭṭhapabbajitehi abhigamanīyatā’’ti. Abhigatānañca tesaṃ kāyacittadukkhāpanayane paṭibalabhāvo āmisadānadhammadānehi upakārasabbhāvato rūpakāyaṃ tassa pasādacakkhunā, dhammakāyaṃ paññācakkhunā disvā dukkhadvayassa paṭippassambhanatoti veditabbo. Bhāgyavantatāya upagatānaṃ āmisadānaṃ deti, bhaggadosatāya dhammadānaṃ detīti āha ‘‘āmisadānadhammadānehi upakāritā’’ti. Lokiyalokuttarasukhehi ca saṃyojanasamatthatā dīpitā hotīti ‘‘pubbe āmisadānadhammadānehi mayā ayaṃ lokaggabhāvo adhigato, tasmā tumhehipi evameva paṭipajjitabba’’nti evaṃ sammāpaṭipattiyaṃ niyojanena abhigatānaṃ lokiyalokuttarasukhehi saṃyojanasamatthatā ca dīpitā hoti.

    сагажид̇д̇з иссарияам̣ наама ад̇д̇ано жид̇д̇асса васийбхааваабаад̣̇анам̣язва, бадигуулаад̣̇ийсу аббадигууласан̃н̃ид̇аад̣̇ивихаарасид̣̇д̇хи, ад̇хидтаанид̣̇д̇хиаад̣̇иго ид̣̇д̇хивид̇хоби жид̇д̇иссарияамзва жид̇д̇абхааванааяа васийбхааваббад̇д̇ияаа иж̇жханад̇о. ан̣имаалагхимаад̣̇иганд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна махимаа бад̇д̇и баагаммам̣ ийсид̇аа васид̇аа яад̇т̇агаамаавасааяид̇аад̇и имз чаби сан̇г̇ахид̇аа. д̇ад̇т̇а гааяасса ан̣убхаавагаран̣ам̣ ан̣имаа. аагаасз бад̣̇асаа г̇аманаад̣̇ийнам̣ арахабхаавзна лахубхааво лагхимаа. махад̇д̇ам̣ махимаа гааяасса маханд̇ад̇аабаад̣̇анам̣. идтад̣̇зсасса баабун̣анам̣ бад̇д̇и. ад̇хидтаанаад̣̇ивасзна ижчид̇анибпаад̣̇анам̣ баагаммам̣. саяам̣васид̇аа иссарабхааво ийсид̇аа. ид̣̇д̇хивид̇хз васийбхааво васид̇аа. аагаасзна ваа г̇ажчад̇о ан̃н̃ам̣ ваа гин̃жи гарод̇о яад̇т̇а гад̇т̇ажи восаанаббад̇д̇и яад̇т̇агаамаавасааяид̇аа . ‘‘гумаарагаруубаад̣̇ид̣̇ассана’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. звамид̣̇ам̣ адтавид̇хам̣ логияасаммад̇ам̣ иссарияам̣. д̇ам̣ бана бхаг̇авад̇о ид̣̇д̇хивид̇ханд̇ог̇ад̇хам̣ анан̃н̃асаад̇хааран̣ан̃жаад̇и ааха ‘‘саб̣б̣агаарабарибуурам̣ ад̇т̇ий’’д̇и. д̇ат̇аа логуд̇д̇аро д̇хаммо ад̇т̇ийд̇и самб̣анд̇хо. звам̣ яасаад̣̇ийсуби ад̇т̇и-сад̣̇д̣̇о яож̇зд̇аб̣б̣о.

    Sakacitte issariyaṃ nāma attano cittassa vasībhāvāpādanaṃyeva, paṭikūlādīsu appaṭikūlasaññitādivihārasiddhi, adhiṭṭhāniddhiādiko iddhividhopi cittissariyameva cittabhāvanāya vasībhāvappattiyā ijjhanato. Aṇimālaghimādikanti ādi-saddena mahimā patti pākammaṃ īsitā vasitā yatthakāmāvasāyitāti ime chapi saṅgahitā. Tattha kāyassa aṇubhāvakaraṇaṃ aṇimā. Ākāse padasā gamanādīnaṃ arahabhāvena lahubhāvo laghimā. Mahattaṃ mahimā kāyassa mahantatāpādanaṃ. Iṭṭhadesassa pāpuṇanaṃ patti. Adhiṭṭhānādivasena icchitanipphādanaṃ pākammaṃ. Sayaṃvasitā issarabhāvo īsitā. Iddhividhe vasībhāvo vasitā. Ākāsena vā gacchato aññaṃ vā kiñci karoto yattha katthaci vosānappatti yatthakāmāvasāyitā. ‘‘Kumārakarūpādidassana’’ntipi vadanti. Evamidaṃ aṭṭhavidhaṃ lokiyasammataṃ issariyaṃ. Taṃ pana bhagavato iddhividhantogadhaṃ anaññasādhāraṇañcāti āha ‘‘sabbakāraparipūraṃ atthī’’ti. Tathā lokuttaro dhammo atthīti sambandho. Evaṃ yasādīsupi atthi-saddo yojetabbo.

    гзсан̃жи яасо бад̣̇зсавуд̇д̇и аяат̇аабхууд̇аг̇ун̣асанниссаяад̇д̇аа абарисуд̣̇д̇хо жа ход̇и, на звам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇ассаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘логад̇д̇аяаб̣яаабаго’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ид̇ха ад̇хиг̇ад̇асад̇т̇уг̇ун̣аанам̣ ааруббз уббаннаанам̣ ‘‘ид̇иби со бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа бхаг̇авад̇о яасо баагадо ход̇ийд̇и ааха ‘‘логад̇д̇аяаб̣яаабаго’’д̇и. яат̇аабхужжаг̇ун̣аад̇хиг̇ад̇од̇и яат̇аабхууд̇аг̇ун̣зхи ад̇хиг̇ад̇о. ад̇ивияа барисуд̣̇д̇ход̇и яат̇аабхууд̇аг̇ун̣аад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа зва ажжанд̇абарисуд̣̇д̇хо. саб̣б̣аагаарабарибуураад̇и анавасзсалагкан̣аануб̣яан̃ж̇анаад̣̇исамбад̇д̇ияаа саб̣б̣аагаарзхи барибун̣н̣аа. саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇асирийд̇и саб̣б̣зсам̣ ан̇г̇абажжан̇г̇аанам̣ собхаа. яам̣ яам̣ зд̇зна ижчид̇ам̣ бад̇т̇ид̇анд̇и ‘‘д̇ин̣н̣о д̇аарзяяа’’нд̇иаад̣̇инаа яам̣ яам̣ зд̇зна логанаат̇зна мановажийбан̣ид̇хаанавасзна ижчид̇ам̣ гааяабан̣ид̇хаанавасзна бад̇т̇ид̇ам̣. д̇ат̇зваад̇и бан̣ид̇хаанаануруубамзва. саммаавааяаамасан̇каад̇о баяад̇д̇од̇и вийрияабаарамибхааваббад̇д̇о арияамаг̇г̇абарияаабанно жа саммаавааяаамасан̇каад̇о уссаахо.

    Kesañci yaso padesavutti ayathābhūtaguṇasannissayattā aparisuddho ca hoti, na evaṃ tathāgatassāti dassetuṃ ‘‘lokattayabyāpako’’ti vuttaṃ. Tattha idha adhigatasatthuguṇānaṃ āruppe uppannānaṃ ‘‘itipi so bhagavā’’tiādinā bhagavato yaso pākaṭo hotīti āha ‘‘lokattayabyāpako’’ti. Yathābhuccaguṇādhigatoti yathābhūtaguṇehi adhigato. Ativiya parisuddhoti yathābhūtaguṇādhigatattā eva accantaparisuddho. Sabbākāraparipūrāti anavasesalakkhaṇānubyañjanādisampattiyā sabbākārehi paripuṇṇā. Sabbaṅgapaccaṅgasirīti sabbesaṃ aṅgapaccaṅgānaṃ sobhā. Yaṃ yaṃ etena icchitaṃ patthitanti ‘‘tiṇṇo tāreyya’’ntiādinā yaṃ yaṃ etena lokanāthena manovacīpaṇidhānavasena icchitaṃ kāyapaṇidhānavasena patthitaṃ. Tathevāti paṇidhānānurūpameva. Sammāvāyāmasaṅkhāto payattoti vīriyapāramibhāvappatto ariyamaggapariyāpanno ca sammāvāyāmasaṅkhāto ussāho.

    гусалаад̣̇ийхи бхзд̣̇зхийд̇и саб̣б̣ад̇д̇игад̣̇угабад̣̇асан̇г̇ахид̇зхи гусалаад̣̇иббабхзд̣̇зхи. бадижжасамуббаад̣̇аад̣̇ийхийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна на гзвалам̣ вибхан̇г̇абаал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа сад̇ибадтаанаад̣̇аяова сан̇г̇ахид̇аа, ат̇а ко сан̇г̇ахаад̣̇аяо самаяавимуд̇д̇аад̣̇аяо табанаад̣̇аяо д̇игабадтаанаад̣̇аяо жа сан̇г̇ахид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бийл̣анасан̇кад̇асанд̇аабавибарин̣аамадтзна ваа д̣̇угкамарияасажжанд̇иаад̣̇ийсу бийл̣анадто д̇ам̣саман̇г̇ино сад̇д̇асса хим̣санам̣ авибпааригад̇аагаран̣ам̣. сан̇кад̇адто самзжжа сан̇г̇амма самбхууяа бажжаязхи гад̇абхааво. санд̇аабадто д̣̇угкад̣̇угкад̇аад̣̇ийхи санд̇аабанам̣ барид̣̇аханам̣. вибарин̣аамадто ж̇арааяа маран̣зна жаад̇и д̣̇вид̇хаа вибарин̣аамзд̇аб̣б̣ад̇аа. самуд̣̇аяасса ааяууханадто д̣̇угкасса ниб̣б̣ад̇д̇анавасзна самбин̣д̣анам̣. нид̣̇аанадто ‘‘ид̣̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇и нид̣̇ассзнд̇асса вияа самудтаабанам̣. сам̣яог̇адто сам̣саарад̣̇угкзна сам̣яож̇анам̣. балиб̣од̇хадто маг̇г̇аад̇хиг̇амасса нивааран̣ам̣. нирод̇хасса ниссаран̣адто саб̣б̣уубад̇хийнам̣ бадиниссаг̇г̇асабхаавад̇д̇аа д̇ад̇о виниссадад̇аа, д̇ам̣ниссаран̣анимид̇д̇ад̇аа ваа. вивзгадто саб̣б̣асан̇каарависам̣яуд̇д̇ад̇аа. асан̇кад̇адто гзнажиби бажжаязна анабхисан̇кад̇ад̇аа. амад̇адто нижжасабхаавад̇д̇аа маран̣аабхааво, сад̇д̇аанам̣ маран̣аабхаавахзд̇уд̇аа ваа. маг̇г̇асса нияяаанадто ваддад̣̇угкад̇о ниггаманадто. хзд̇уад̇т̇о ниб̣б̣аанасса самбаабагабхааво. д̣̇ассанадто ажжанд̇асукумасса ниб̣б̣аанасса сажчигаран̣ам̣. аад̇хибад̇зяяадто жад̇усажжад̣̇ассанз самбаяуд̇д̇аанам̣ аад̇хибажжагаран̣ам̣, аарамман̣аад̇хибад̇ибхааво ваа висзсад̇о маг̇г̇аад̇хибад̇иважанад̇о . сад̇иби хи жхаанаад̣̇ийнам̣ аарамман̣аад̇хибад̇ибхаавз ‘‘жхаанаад̇хибад̇ино д̇хаммаа’’д̇и звамаад̣̇им̣ авад̇ваа ‘‘маг̇г̇аад̇хибад̇ино д̇хаммаа’’ижжзва вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа вин̃н̃ааяад̇и ‘‘ад̇т̇и маг̇г̇асса аарамман̣аад̇хибад̇ибхаавз висзсо’’д̇и. зд̇зязва жа бийл̣анаад̣̇аяо сол̣асаагаараад̇и вужжанд̇и.

    Kusalādīhi bhedehīti sabbattikadukapadasaṅgahitehi kusalādippabhedehi. Paṭiccasamuppādādīhīti ādi-saddena na kevalaṃ vibhaṅgapāḷiyaṃ āgatā satipaṭṭhānādayova saṅgahitā, atha kho saṅgahādayo samayavimuttādayo ṭhapanādayo tikapaṭṭhānādayo ca saṅgahitāti veditabbaṃ. Pīḷanasaṅkhatasantāpavipariṇāmaṭṭhena vā dukkhamariyasaccantiādīsu pīḷanaṭṭho taṃsamaṅgino sattassa hiṃsanaṃ avipphārikatākaraṇaṃ. Saṅkhataṭṭho samecca saṅgamma sambhūya paccayehi katabhāvo. Santāpaṭṭho dukkhadukkhatādīhi santāpanaṃ paridahanaṃ. Vipariṇāmaṭṭho jarāya maraṇena cāti dvidhā vipariṇāmetabbatā. Samudayassa āyūhanaṭṭho dukkhassa nibbattanavasena sampiṇḍanaṃ. Nidānaṭṭho ‘‘idaṃ taṃ dukkha’’nti nidassentassa viya samuṭṭhāpanaṃ. Saṃyogaṭṭho saṃsāradukkhena saṃyojanaṃ. Palibodhaṭṭho maggādhigamassa nivāraṇaṃ. Nirodhassa nissaraṇaṭṭho sabbūpadhīnaṃ paṭinissaggasabhāvattā tato vinissaṭatā, taṃnissaraṇanimittatā vā. Vivekaṭṭho sabbasaṅkhāravisaṃyuttatā. Asaṅkhataṭṭho kenacipi paccayena anabhisaṅkhatatā. Amataṭṭho niccasabhāvattā maraṇābhāvo, sattānaṃ maraṇābhāvahetutā vā. Maggassa niyyānaṭṭho vaṭṭadukkhato nikkamanaṭṭho. Hetuattho nibbānassa sampāpakabhāvo. Dassanaṭṭho accantasukhumassa nibbānassa sacchikaraṇaṃ. Ādhipateyyaṭṭho catusaccadassane sampayuttānaṃ ādhipaccakaraṇaṃ, ārammaṇādhipatibhāvo vā visesato maggādhipativacanato . Satipi hi jhānādīnaṃ ārammaṇādhipatibhāve ‘‘jhānādhipatino dhammā’’ti evamādiṃ avatvā ‘‘maggādhipatino dhammā’’icceva vuttaṃ, tasmā viññāyati ‘‘atthi maggassa ārammaṇādhipatibhāve viseso’’ti. Eteyeva ca pīḷanādayo soḷasākārāti vuccanti.

    д̣̇иб̣б̣аб̣рахмаарияавихаарзд̇иаад̣̇ийсу гасин̣аад̣̇иаарамман̣аани руубааважараж̇жхаанаани д̣̇иб̣б̣авихааро. мзд̇д̇аад̣̇иж̇жхаанаани б̣рахмавихааро. паласамаабад̇д̇и арияавихааро. гаамзхи вивзгадтагааяад̇аавасзна згийбхааво гааяавивзго. батамаж̇жхаанаад̣̇инаа нийваран̣аад̣̇ийхи вивид̇д̇ажид̇д̇ад̇аа жид̇д̇авивзго. убад̇хививзго ниб̣б̣аанам̣. убад̇хийд̇и жзд̇т̇а жад̇д̇ааро убад̇хий гаамубад̇хи канд̇хубад̇хи гилзсубад̇хи абхисан̇каарубад̇хийд̇и. гаамааби хи ‘‘яам̣ бан̃жа гаамаг̇ун̣з бадижжа уббаж̇ж̇ад̇и сукам̣ соманассам̣, аяам̣ гаамаанам̣ ассаад̣̇о’’д̇и (ма. ни. 1.166) звам̣ вуд̇д̇асса сукасса ад̇хидтаанабхаавад̇о убад̇хийяад̇и зд̇т̇а суканд̇и иминаа важанад̇т̇зна ‘‘убад̇хий’’д̇и вужжанд̇и, канд̇хааби канд̇хамуулагасса д̣̇угкасса ад̇хидтаанабхаавад̇о, гилзсааби абааяад̣̇угкасса ад̇хидтаанабхаавад̇о, абхисан̇каарааби бхавад̣̇угкасса ад̇хидтаанабхаавад̇о вуд̇д̇анаязна ‘‘убад̇хий’’д̇и вужжанд̇и. имзхи бана жад̇уухи убад̇хийхи вивид̇д̇ад̇ааяа ниб̣б̣аанам̣ ‘‘убад̇хививзго’’д̇и вужжад̇и.

    Dibbabrahmaariyavihāretiādīsu kasiṇādiārammaṇāni rūpāvacarajjhānāni dibbavihāro. Mettādijjhānāni brahmavihāro. Phalasamāpatti ariyavihāro. Kāmehi vivekaṭṭhakāyatāvasena ekībhāvo kāyaviveko. Paṭhamajjhānādinā nīvaraṇādīhi vivittacittatā cittaviveko. Upadhiviveko nibbānaṃ. Upadhīti cettha cattāro upadhī kāmupadhi khandhupadhi kilesupadhi abhisaṅkhārupadhīti. Kāmāpi hi ‘‘yaṃ pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati sukhaṃ somanassaṃ, ayaṃ kāmānaṃ assādo’’ti (ma. ni. 1.166) evaṃ vuttassa sukhassa adhiṭṭhānabhāvato upadhīyati ettha sukhanti iminā vacanatthena ‘‘upadhī’’ti vuccanti, khandhāpi khandhamūlakassa dukkhassa adhiṭṭhānabhāvato, kilesāpi apāyadukkhassa adhiṭṭhānabhāvato, abhisaṅkhārāpi bhavadukkhassa adhiṭṭhānabhāvato vuttanayena ‘‘upadhī’’ti vuccanti. Imehi pana catūhi upadhīhi vivittatāya nibbānaṃ ‘‘upadhiviveko’’ti vuccati.

    сун̃н̃ад̇аагаарзна ниб̣б̣аанам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇о арияамаг̇г̇о сун̃н̃ад̇авимогко. со хи сун̃н̃ад̇ааяа д̇хаад̇уяаа уббаннад̇д̇аа сун̃н̃ад̇о, гилзсзхи жа вимуд̇д̇ад̇д̇аа вимогко. зд̇знзва наязна аббан̣ихид̇аагаарзна ниб̣б̣аанам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇о аббан̣ихид̇авимогко. анимид̇д̇аагаарзна ниб̣б̣аанам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇о анимид̇д̇авимогко. ат̇а ваа сун̃н̃ад̇аанубассанаасан̇каад̇ааяа анад̇д̇аанубассанааяа васзна бадилад̣̇д̇хо арияамаг̇г̇о ааг̇аманавасзна ‘‘сун̃н̃ад̇авимогко’’д̇и вужжад̇и. д̇ат̇аа аббан̣ихид̇аанубассанаасан̇каад̇ааяа д̣̇угкаанубассанааяа васзна бадилад̣̇д̇хо аббан̣ихид̇авимогко. анимид̇д̇аанубассанаасан̇каад̇ааяа анижжаанубассанааяа васзна бадилад̣̇д̇хо ‘‘анимид̇д̇авимогко’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Suññatākārena nibbānaṃ ārammaṇaṃ katvā pavatto ariyamaggo suññatavimokkho. So hi suññatāya dhātuyā uppannattā suññato, kilesehi ca vimuttattā vimokkho. Eteneva nayena appaṇihitākārena nibbānaṃ ārammaṇaṃ katvā pavatto appaṇihitavimokkho. Animittākārena nibbānaṃ ārammaṇaṃ katvā pavatto animittavimokkho. Atha vā suññatānupassanāsaṅkhātāya anattānupassanāya vasena paṭiladdho ariyamaggo āgamanavasena ‘‘suññatavimokkho’’ti vuccati. Tathā appaṇihitānupassanāsaṅkhātāya dukkhānupassanāya vasena paṭiladdho appaṇihitavimokkho. Animittānupassanāsaṅkhātāya aniccānupassanāya vasena paṭiladdho ‘‘animittavimokkho’’ti veditabbo. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘анижжад̇о манасигаронд̇о ад̇химогкаб̣ахуло анимид̇д̇авимогкам̣ бадилабхад̇и, д̣̇угкад̇о манасигаронд̇о бассад̣̇д̇хиб̣ахуло аббан̣ихид̇авимогкам̣ бадилабхад̇и, анад̇д̇ад̇о манасигаронд̇о взд̣̇аб̣ахуло сун̃н̃ад̇авимогкам̣ бадилабхад̇ий’’д̇и (бади. ма. 1.223).

    ‘‘Aniccato manasikaronto adhimokkhabahulo animittavimokkhaṃ paṭilabhati, dukkhato manasikaronto passaddhibahulo appaṇihitavimokkhaṃ paṭilabhati, anattato manasikaronto vedabahulo suññatavimokkhaṃ paṭilabhatī’’ti (paṭi. ma. 1.223).

    ан̃н̃зд̇и логияаабхин̃н̃аад̣̇игз.

    Aññeti lokiyaabhiññādike.

    гилзсаабхисан̇кааравасзна бхавзсу бариб̣бхаманам̣, д̇ан̃жа д̇ан̣хаабад̇хаананд̇и ааха ‘‘д̇ан̣хаасан̇каад̇ам̣ г̇амана’’нд̇и. ванд̇анд̇и арияамаг̇г̇амукзна уг̇г̇ирид̇ам̣ буна абажжааг̇аманавасзна чад̣д̣ид̇ам̣. бхаг̇аваад̇и вужжад̇и нируд̇д̇инаязнаад̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘яат̇аа логз’’д̇иаад̣̇и. яат̇аа логз нируд̇д̇инаязна згзгабад̣̇ад̇о згзгамагкарам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘мзкалаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, звамид̇хаабийд̇и ад̇т̇о. мзханассаад̇и г̇уяхаббад̣̇зсасса. кассаад̇и огаасасса.

    Kilesābhisaṅkhāravasena bhavesu paribbhamanaṃ, tañca taṇhāpadhānanti āha ‘‘taṇhāsaṅkhātaṃ gamana’’nti. Vantanti ariyamaggamukhena uggiritaṃ puna apaccāgamanavasena chaḍḍitaṃ. Bhagavāti vuccati niruttinayenāti dassento āha ‘‘yathā loke’’tiādi. Yathā loke niruttinayena ekekapadato ekekamakkharaṃ gahetvā ‘‘mekhalā’’ti vuttaṃ, evamidhāpīti attho. Mehanassāti guyhappadesassa. Khassāti okāsassa.

    абаро наяо (ид̇иву. адта. нид̣̇аанаван̣н̣анаа) – бхааг̇аваад̇и бхаг̇аваа. бхад̇аваад̇и бхаг̇аваа. бхааг̇з ванийд̇и бхаг̇аваа. бхаг̇з ванийд̇и бхаг̇аваа. бхад̇д̇аваад̇и бхаг̇аваа. бхаг̇з вамийд̇и бхаг̇аваа. бхааг̇з вамийд̇и бхаг̇аваа.

    Aparo nayo (itivu. aṭṭha. nidānavaṇṇanā) – bhāgavāti bhagavā. Bhatavāti bhagavā. Bhāge vanīti bhagavā. Bhage vanīti bhagavā. Bhattavāti bhagavā. Bhage vamīti bhagavā. Bhāge vamīti bhagavā.

    бхааг̇аваа бхад̇аваа бхааг̇з, бхаг̇з жа вани бхад̇д̇аваа;

    Bhāgavā bhatavā bhāge, bhage ca vani bhattavā;

    бхаг̇з вами д̇ат̇аа бхааг̇з, вамийд̇и бхаг̇аваа ж̇ино.

    Bhage vami tathā bhāge, vamīti bhagavā jino.

    д̇ад̇т̇а гат̇ам̣ бхааг̇аваад̇и бхаг̇аваа? яз д̇з сийлаад̣̇аяо д̇хаммагканд̇хаа г̇ун̣агодтаасаа, д̇з анан̃н̃асаад̇хааран̣аа нирад̇исаяаа д̇ат̇ааг̇ад̇асса ад̇т̇и убалаб̣бханд̇и. д̇ат̇аа хисса сийлам̣ самаад̇хи бан̃н̃аа вимуд̇д̇и вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанам̣, хирий од̇д̇аббам̣, сад̣̇д̇хаа вийрияам̣, сад̇и самбаж̇ан̃н̃ам̣, сийлависуд̣̇д̇хи д̣̇идтивисуд̣̇д̇хи, самат̇о вибассанаа, д̇ийн̣и гусаламуулаани, д̇ийн̣и сужарид̇аани, д̇аяо саммаавид̇аггаа, д̇иссо анаваж̇ж̇асан̃н̃аа, д̇иссо д̇хаад̇уяо, жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа, жад̇д̇ааро саммаббад̇хаанаа, жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇аа, жад̇д̇ааро арияамаг̇г̇аа, жад̇д̇аари арияапалаани, жад̇ассо бадисамбхид̣̇аа, жад̇уяонибарижчзд̣̇аган̃аан̣аани, жад̇д̇ааро арияавам̣саа, жад̇д̇аари взсаараж̇ж̇ан̃аан̣аани, бан̃жа бад̇хаанияан̇г̇аани, бан̃жан̇г̇иго саммаасамаад̇хи, бан̃жан̃аан̣иго саммаасамаад̇хи, бан̃жинд̣̇рияаани, бан̃жа б̣алаани, бан̃жа ниссааран̣ийяаа д̇хаад̇уяо, бан̃жа вимуд̇д̇ааяад̇анан̃аан̣аани, бан̃жа вимуд̇д̇ибарибаажанийяаа сан̃н̃аа, ча ануссад̇идтаанаани, ча г̇аараваа, ча ниссааран̣ийяаа д̇хаад̇уяо, ча сад̇ад̇авихаараа, ча ануд̇д̇арияаани, чаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаа сан̃н̃аа, ча абхин̃н̃аа, ча асаад̇хааран̣ан̃аан̣аани, сад̇д̇а абарихаанийяаа д̇хаммаа, сад̇д̇а арияад̇ханаани, сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇аани, сад̇д̇а саббурисад̇хаммаа, сад̇д̇а ниж̇ж̇аравад̇т̇ууни, сад̇д̇а сан̃н̃аа, сад̇д̇ад̣̇агкин̣зяяабуг̇г̇алад̣̇зсанаа, сад̇д̇акийн̣аасаваб̣алад̣̇зсанаа, адтабан̃н̃аабадилаабхахзд̇уд̣̇зсанаа, адта саммад̇д̇аани, адталогад̇хаммаад̇иггамо, адта аарамбхавад̇т̇ууни, адтаагкан̣ад̣̇зсанаа, адта махаабурисавид̇аггаа, адтаабхибхааяад̇анад̣̇зсанаа, адта вимогкаа, нава яонисоманасигаарамуулагаа д̇хаммаа, нава баарисуд̣̇д̇хибад̇хаанияан̇г̇аани, навасад̇д̇ааваасад̣̇зсанаа, нава аагхаад̇аббадивинаяаа, нава сан̃н̃аа, нава наанад̇д̇аа, нава анубуб̣б̣авихаараа, д̣̇аса наат̇агаран̣аа д̇хаммаа, д̣̇аса гасин̣ааяад̇анаани, д̣̇аса гусалагаммабат̇аа, д̣̇аса саммад̇д̇аани, д̣̇аса арияаваасаа, д̣̇аса асзгкад̇хаммаа, д̣̇аса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алаани, згаад̣̇аса мзд̇д̇аанисам̣саа, д̣̇ваад̣̇аса д̇хаммажаггаагаараа, д̇зраса д̇худ̇аг̇ун̣аа, жуд̣̇д̣̇аса б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣аани, бан̃жад̣̇аса вимуд̇д̇ибарибаажанийяаа д̇хаммаа, сол̣асавид̇хаа аанаабаанассад̇и, сол̣аса абаранд̇абанийяаа д̇хаммаа, адтаараса б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаа, згуунавийсад̇и бажжавзгкан̣ан̃аан̣аани, жад̇ужад̇д̇аалийса н̃аан̣авад̇т̇ууни, бан̃н̃ааса уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣аани, баробан̣н̣ааса гусалад̇хаммаа, сад̇д̇асад̇д̇ад̇и н̃аан̣авад̇т̇ууни, жад̇увийсад̇игодисад̇асахассасамаабад̇д̇исан̃жааримахааваж̇иран̃аан̣ам̣, ананд̇анаяасаманд̇абадтаанабавижаяабажжавзгкан̣ад̣̇зсанаан̃аан̣аани, д̇ат̇аа ананд̇аасу логад̇хаад̇уусу ананд̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ аасаяаад̣̇ивибхааванан̃аан̣аани жаад̇и звамаад̣̇аяо ананд̇аабаримаан̣абхзд̣̇аа анан̃н̃асаад̇хааран̣аа нирад̇исаяаа г̇ун̣абхааг̇аа г̇ун̣агодтаасаа сам̣виж̇ж̇анд̇и убалаб̣бханд̇и, д̇асмаа яат̇аавуд̇д̇авибхааг̇аа г̇ун̣абхааг̇аа асса ад̇т̇ийд̇и бхааг̇аваад̇и вад̇д̇аб̣б̣з аагаарасса рассад̇д̇ам̣ гад̇ваа ‘‘бхаг̇аваа’’д̇и вуд̇д̇о. звам̣ д̇аава бхааг̇аваад̇и бхаг̇аваа.

    Tattha kathaṃ bhāgavāti bhagavā? Ye te sīlādayo dhammakkhandhā guṇakoṭṭhāsā, te anaññasādhāraṇā niratisayā tathāgatassa atthi upalabbhanti. Tathā hissa sīlaṃ samādhi paññā vimutti vimuttiñāṇadassanaṃ, hirī ottappaṃ, saddhā vīriyaṃ, sati sampajaññaṃ, sīlavisuddhi diṭṭhivisuddhi, samatho vipassanā, tīṇi kusalamūlāni, tīṇi sucaritāni, tayo sammāvitakkā, tisso anavajjasaññā, tisso dhātuyo, cattāro satipaṭṭhānā, cattāro sammappadhānā, cattāro iddhipādā, cattāro ariyamaggā, cattāri ariyaphalāni, catasso paṭisambhidā, catuyoniparicchedakañāṇāni, cattāro ariyavaṃsā, cattāri vesārajjañāṇāni, pañca padhāniyaṅgāni, pañcaṅgiko sammāsamādhi, pañcañāṇiko sammāsamādhi, pañcindriyāni, pañca balāni, pañca nissāraṇīyā dhātuyo, pañca vimuttāyatanañāṇāni, pañca vimuttiparipācanīyā saññā, cha anussatiṭṭhānāni, cha gāravā, cha nissāraṇīyā dhātuyo, cha satatavihārā, cha anuttariyāni, chanibbedhabhāgiyā saññā, cha abhiññā, cha asādhāraṇañāṇāni, satta aparihānīyā dhammā, satta ariyadhanāni, satta bojjhaṅgāni, satta sappurisadhammā, satta nijjaravatthūni, satta saññā, sattadakkhiṇeyyapuggaladesanā, sattakhīṇāsavabaladesanā, aṭṭhapaññāpaṭilābhahetudesanā, aṭṭha sammattāni, aṭṭhalokadhammātikkamo, aṭṭha ārambhavatthūni, aṭṭhaakkhaṇadesanā, aṭṭha mahāpurisavitakkā, aṭṭhaabhibhāyatanadesanā, aṭṭha vimokkhā, nava yonisomanasikāramūlakā dhammā, nava pārisuddhipadhāniyaṅgāni, navasattāvāsadesanā, nava āghātappaṭivinayā, nava saññā, nava nānattā, nava anupubbavihārā, dasa nāthakaraṇā dhammā, dasa kasiṇāyatanāni, dasa kusalakammapathā, dasa sammattāni, dasa ariyavāsā, dasa asekkhadhammā, dasa tathāgatabalāni, ekādasa mettānisaṃsā, dvādasa dhammacakkākārā, terasa dhutaguṇā, cuddasa buddhañāṇāni, pañcadasa vimuttiparipācanīyā dhammā, soḷasavidhā ānāpānassati, soḷasa aparantapanīyā dhammā, aṭṭhārasa buddhadhammā, ekūnavīsati paccavekkhaṇañāṇāni, catucattālīsa ñāṇavatthūni, paññāsa udayabbayañāṇāni, paropaṇṇāsa kusaladhammā, sattasattati ñāṇavatthūni, catuvīsatikoṭisatasahassasamāpattisañcārimahāvajirañāṇaṃ, anantanayasamantapaṭṭhānapavicayapaccavekkhaṇadesanāñāṇāni, tathā anantāsu lokadhātūsu anantānaṃ sattānaṃ āsayādivibhāvanañāṇāni cāti evamādayo anantāparimāṇabhedā anaññasādhāraṇā niratisayā guṇabhāgā guṇakoṭṭhāsā saṃvijjanti upalabbhanti, tasmā yathāvuttavibhāgā guṇabhāgā assa atthīti bhāgavāti vattabbe ākārassa rassattaṃ katvā ‘‘bhagavā’’ti vutto. Evaṃ tāva bhāgavāti bhagavā.

    яасмаа сийлаад̣̇аяо саб̣б̣з, г̇ун̣абхааг̇аа асзсад̇о;

    Yasmā sīlādayo sabbe, guṇabhāgā asesato;

    виж̇ж̇анд̇и суг̇ад̇з д̇асмаа, бхаг̇аваад̇и бавужжад̇и.

    Vijjanti sugate tasmā, bhagavāti pavuccati.

    гат̇ам̣ бхад̇аваад̇и бхаг̇аваа? яз д̇з саб̣б̣алогахид̇ааяа уссуггамаабаннзхи мануссад̇д̇аад̣̇игз адта д̇хаммз самод̇хаанзд̇ваа саммаасамб̣од̇хияаа гад̇амахаабхинийхаарзхи махааб̣од̇хисад̇д̇зхи барибуурзд̇аб̣б̣аа д̣̇аанабаарамий сийланзгкаммабан̃н̃аавийрияаканд̇исажжаад̇хидтаанамзд̇д̇ааубзгкаабаарамийд̇и д̣̇аса баарамияо д̣̇аса убабаарамияо д̣̇аса барамад̇т̇абаарамияод̇и самад̇им̣са баарамияо, д̣̇аанаад̣̇ийни жад̇д̇аари сан̇г̇ахавад̇т̇ууни, жад̇д̇аари ад̇хидтаанаани, ад̇д̇абарижжааг̇о наяанад̇ханараж̇ж̇абуд̇д̇ад̣̇аарабарижжааг̇од̇и бан̃жа махаабарижжааг̇аа, буб̣б̣аяог̇о, буб̣б̣ажарияаа, д̇хаммагкаанам̣, н̃аад̇ад̇т̇ажарияаа, логад̇т̇ажарияаа, б̣уд̣̇д̇хад̇т̇ажарияаад̇и звамаад̣̇аяо сан̇кзбад̇о ваа бун̃н̃асамбхааран̃аан̣асамбхаараа б̣уд̣̇д̇хагараа д̇хаммаа, д̇з махаабхинийхаарад̇о бадтааяа габбаанам̣ сад̇асахассаад̇хигаани жад̇д̇аари асан̇кязяяаани яат̇аа хаанабхааг̇ияаа сам̣гилзсабхааг̇ияаа тид̇ибхааг̇ияаа ваа на хонд̇и, ат̇а ко уд̇д̇аруд̇д̇ари висзсабхааг̇ияаава хонд̇и, звам̣ саггажжам̣ ниранд̇арам̣ анавасзсад̇о бхад̇аа самбхад̇аа асса ад̇т̇ийд̇и бхад̇аваад̇и бхаг̇аваа нируд̇д̇инаязна д̇а-гаарасса г̇а-гаарам̣ гад̇ваа. ат̇а ваа бхад̇аваад̇и д̇зязва яат̇аавуд̇д̇з б̣уд̣̇д̇хагарз д̇хаммз вуд̇д̇анаязна бхари самбхари, барибуурзсийд̇и ад̇т̇о. звамби бхад̇аваад̇и бхаг̇аваа.

    Kathaṃ bhatavāti bhagavā? Ye te sabbalokahitāya ussukkamāpannehi manussattādike aṭṭha dhamme samodhānetvā sammāsambodhiyā katamahābhinīhārehi mahābodhisattehi paripūretabbā dānapāramī sīlanekkhammapaññāvīriyakhantisaccaadhiṭṭhānamettāupekkhāpāramīti dasa pāramiyo dasa upapāramiyo dasa paramatthapāramiyoti samatiṃsa pāramiyo, dānādīni cattāri saṅgahavatthūni, cattāri adhiṭṭhānāni, attapariccāgo nayanadhanarajjaputtadārapariccāgoti pañca mahāpariccāgā, pubbayogo, pubbacariyā, dhammakkhānaṃ, ñātatthacariyā, lokatthacariyā, buddhatthacariyāti evamādayo saṅkhepato vā puññasambhārañāṇasambhārā buddhakarā dhammā, te mahābhinīhārato paṭṭhāya kappānaṃ satasahassādhikāni cattāri asaṅkhyeyyāni yathā hānabhāgiyā saṃkilesabhāgiyā ṭhitibhāgiyā vā na honti, atha kho uttaruttari visesabhāgiyāva honti, evaṃ sakkaccaṃ nirantaraṃ anavasesato bhatā sambhatā assa atthīti bhatavāti bhagavā niruttinayena ta-kārassa ga-kāraṃ katvā. Atha vā bhatavāti teyeva yathāvutte buddhakare dhamme vuttanayena bhari sambhari, paripūresīti attho. Evampi bhatavāti bhagavā.

    яасмаа самб̣од̇хияаа саб̣б̣з, д̣̇аанабаарамиаад̣̇игз;

    Yasmā sambodhiyā sabbe, dānapāramiādike;

    самбхаарз бхад̇аваа наат̇о, д̇асмааби бхаг̇аваа мад̇о.

    Sambhāre bhatavā nātho, tasmāpi bhagavā mato.

    гат̇ам̣ бхааг̇з ванийд̇и бхаг̇аваа? яз д̇з жад̇увийсад̇игодисад̇асахассасан̇каа д̣̇звасигам̣ вал̣ан̃ж̇анагасамаабад̇д̇ибхааг̇аа, д̇з анавасзсад̇о логахид̇ад̇т̇ам̣ ад̇д̇ано жа д̣̇идтад̇хаммасукавихаарад̇т̇ам̣ нижжагаббам̣ вани бхаж̇и сзви б̣ахуламагаасийд̇и бхааг̇з ванийд̇и бхаг̇аваа. ат̇а ваа абхин̃н̃зяяад̇хаммзсу гусалаад̣̇ийсу канд̇хаад̣̇ийсу жа яз д̇з барин̃н̃зяяаад̣̇ивасзна сан̇кзбад̇о ваа жад̇уб̣б̣ид̇хаа абхисамаяабхааг̇аа, вид̇т̇аарад̇о бана ‘‘жагку барин̃н̃зяяам̣, сод̇ам̣ барин̃н̃зяяам̣…бз… ж̇араамаран̣ам̣ барин̃н̃зяяа’’нд̇иаад̣̇инаа (бади. ма. 1.21) анзгз барин̃н̃зяяабхааг̇аа, ‘‘жагкусса самуд̣̇аяо бахаад̇аб̣б̣о…бз… ж̇араамаран̣асса самуд̣̇аяо бахаад̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇инаа наязна бахаад̇аб̣б̣абхааг̇аа, ‘‘жагкусса нирод̇хо…бз… ж̇араамаран̣асса нирод̇хо сажчигаад̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇инаа сажчигаад̇аб̣б̣абхааг̇аа, ‘‘жагкусса нирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аа’’д̇иаад̣̇инаа ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа’’д̇иаад̣̇инаа жа анзгабхзд̣̇аа бхаавзд̇аб̣б̣абхааг̇аа жа д̇хаммаа вуд̇д̇аа, д̇з саб̣б̣з вани бхаж̇и яат̇аарахам̣ г̇ожарабхааванаасзванаанам̣ васзна сзви. звамби бхааг̇з ванийд̇и бхаг̇аваа. ат̇а ваа яз имз сийлаад̣̇аяо д̇хаммагканд̇хаа саавагзхи саад̇хааран̣аа г̇ун̣агодтаасаа г̇ун̣абхааг̇аа, гинд̇и ну ко д̇з винзяяасанд̇аанзсу бад̇идтабзяяанд̇и махаагарун̣ааяа вани абхибад̇т̇аяи, саа жасса абхибад̇т̇анаа яат̇аад̇хиббзд̇апалаавахаа ахоси. звамби бхааг̇з ванийд̇и бхаг̇аваа.

    Kathaṃ bhāge vanīti bhagavā? Ye te catuvīsatikoṭisatasahassasaṅkhā devasikaṃ vaḷañjanakasamāpattibhāgā, te anavasesato lokahitatthaṃ attano ca diṭṭhadhammasukhavihāratthaṃ niccakappaṃ vani bhaji sevi bahulamakāsīti bhāge vanīti bhagavā. Atha vā abhiññeyyadhammesu kusalādīsu khandhādīsu ca ye te pariññeyyādivasena saṅkhepato vā catubbidhā abhisamayabhāgā, vitthārato pana ‘‘cakkhu pariññeyyaṃ, sotaṃ pariññeyyaṃ…pe… jarāmaraṇaṃ pariññeyya’’ntiādinā (paṭi. ma. 1.21) aneke pariññeyyabhāgā, ‘‘cakkhussa samudayo pahātabbo…pe… jarāmaraṇassa samudayo pahātabbo’’tiādinā nayena pahātabbabhāgā, ‘‘cakkhussa nirodho…pe… jarāmaraṇassa nirodho sacchikātabbo’’tiādinā sacchikātabbabhāgā, ‘‘cakkhussa nirodhagāminī paṭipadā’’tiādinā ‘‘cattāro satipaṭṭhānā’’tiādinā ca anekabhedā bhāvetabbabhāgā ca dhammā vuttā, te sabbe vani bhaji yathārahaṃ gocarabhāvanāsevanānaṃ vasena sevi. Evampi bhāge vanīti bhagavā. Atha vā ye ime sīlādayo dhammakkhandhā sāvakehi sādhāraṇā guṇakoṭṭhāsā guṇabhāgā, kinti nu kho te vineyyasantānesu patiṭṭhapeyyanti mahākaruṇāya vani abhipatthayi, sā cassa abhipatthanā yathādhippetaphalāvahā ahosi. Evampi bhāge vanīti bhagavā.

    яасмаа н̃зяяасамаабад̇д̇и-г̇ун̣абхааг̇з д̇ат̇ааг̇ад̇о;

    Yasmā ñeyyasamāpatti-guṇabhāge tathāgato;

    бхаж̇и бад̇т̇аяи сад̇д̇аанам̣, хид̇ааяа бхаг̇аваа д̇ад̇о.

    Bhaji patthayi sattānaṃ, hitāya bhagavā tato.

    гат̇ам̣ бхаг̇з ванийд̇и бхаг̇аваа? самаасад̇о д̇аава гад̇абун̃н̃зхи баяог̇асамбаннзхи яат̇аавибхавам̣ бхаж̇ийяанд̇ийд̇и бхаг̇аа, логияалогуд̇д̇арасамбад̇д̇ияо. д̇ад̇т̇а логияз д̇аава д̇ат̇ааг̇ад̇о самб̣од̇хид̇о буб̣б̣з б̣од̇хисад̇д̇абхууд̇о барамуггам̣саг̇ад̇з вани бхаж̇и сзви, яад̇т̇а бад̇идтааяа ниравасзсад̇о б̣уд̣̇д̇хагарад̇хаммз саманнаанзнд̇о б̣уд̣̇д̇хад̇хаммз барибаажзси. б̣уд̣̇д̇хабхууд̇о бана д̇з нираваж̇ж̇асукуубасам̣хид̇з анан̃н̃асаад̇хааран̣з логуд̇д̇арзби вани бхаж̇и сзви. вид̇д̇аарад̇о бана бад̣̇зсараж̇ж̇аиссарияажаггавад̇д̇исамбад̇д̇ид̣̇звараж̇ж̇асамбад̇д̇иаад̣̇ивасзна жхаанавимогкасамаад̇хисамаабад̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанамаг̇г̇абхааванаапаласажчигирияаад̣̇иуд̇д̇аримануссад̇хаммавасзна жа анзгавихид̇з анан̃н̃асаад̇хааран̣з бхаг̇з вани бхаж̇и сзви. звам̣ бхаг̇з ванийд̇и бхаг̇аваа.

    Kathaṃ bhage vanīti bhagavā? Samāsato tāva katapuññehi payogasampannehi yathāvibhavaṃ bhajīyantīti bhagā, lokiyalokuttarasampattiyo. Tattha lokiye tāva tathāgato sambodhito pubbe bodhisattabhūto paramukkaṃsagate vani bhaji sevi, yattha patiṭṭhāya niravasesato buddhakaradhamme samannānento buddhadhamme paripācesi. Buddhabhūto pana te niravajjasukhūpasaṃhite anaññasādhāraṇe lokuttarepi vani bhaji sevi. Vittārato pana padesarajjaissariyacakkavattisampattidevarajjasampattiādivasena jhānavimokkhasamādhisamāpattiñāṇadassanamaggabhāvanāphalasacchikiriyādiuttarimanussadhammavasena ca anekavihite anaññasādhāraṇe bhage vani bhaji sevi. Evaṃ bhage vanīti bhagavā.

    яаа д̇аа самбад̇д̇ияо логз, яаа жа логуд̇д̇араа бут̇у;

    Yā tā sampattiyo loke, yā ca lokuttarā puthu;

    саб̣б̣аа д̇аа бхаж̇и самб̣уд̣̇д̇хо, д̇асмааби бхаг̇аваа мад̇о.

    Sabbā tā bhaji sambuddho, tasmāpi bhagavā mato.

    гат̇ам̣ бхад̇д̇аваад̇и бхаг̇аваа? бхад̇д̇аа д̣̇ал̣хабхад̇д̇игаа асса б̣ахуу ад̇т̇ийд̇и бхад̇д̇аваа. д̇ат̇ааг̇ад̇о хи махаагарун̣аасаб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇иабаримид̇анирубамаббабхааваг̇ун̣ависзсасаман̇г̇ийбхаавад̇о саб̣б̣асад̇д̇аауд̇д̇амо, саб̣б̣аанад̇т̇абарихаарабуб̣б̣ан̇г̇амааяа ниравасзсахид̇асукавид̇хаанад̇аббарааяа нирад̇исаяааяа баяог̇асамбад̇д̇ияаа сад̣̇звамануссааяа баж̇ааяа ажжанд̇убагаарид̇ааяа д̣̇вад̇д̇им̣са махаабурисалагкан̣аасийд̇и ануб̣яан̃ж̇ана б̣яаамаббабхаад̣̇и анан̃н̃асаад̇хааран̣ависзсабадиман̣д̣ид̇аруубагааяад̇ааяа яат̇аабхужжаг̇ун̣аад̇хиг̇ад̇зна ‘‘ид̇иби со бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇зна логад̇д̇аяаб̣яаабинаа сувибулзна сувисуд̣̇д̇хзна жа т̇уд̇игхосзна саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа уггам̣сабаарамиббад̇д̇аасу аббижчад̇аасанд̇удтид̇аааад̣̇ийсу суббад̇идтид̇абхаавад̇о д̣̇асаб̣алажад̇увзсаараж̇ж̇аад̣̇инирад̇исаяаг̇ун̣ависзсасаман̇г̇ийбхаавад̇о жа руубаббамаан̣о руубаббасанно, гхосаббамаан̣о гхосаббасанно, луукаббамаан̣о луукаббасанно, д̇хаммаббамаан̣о д̇хаммаббасаннод̇и звам̣ жад̇уббамаан̣игз логасанниваасз саб̣б̣ат̇ааби басаад̣̇аавахабхаавзна саманд̇абаасаад̣̇игад̇д̇аа абаримаан̣аанам̣ сад̇д̇аанам̣ сад̣̇звамануссаанам̣ аад̣̇араб̣ахумаанаг̇ааравааяад̇анад̇ааяа барамабзмасамбхад̇д̇идтаанам̣. яз жасса оваад̣̇з бад̇идтид̇аа авзжжаббасаад̣̇зна саманнааг̇ад̇аа хонд̇и, гзнажи асам̣хаарияаа д̇зсам̣ самбхад̇д̇и саман̣зна ваа б̣раахман̣зна ваа д̣̇звзна ваа маарзна ваа б̣рахмунаа ваад̇и. д̇ат̇аа хи д̇з ад̇д̇ано ж̇ийвид̇абаажжааг̇зби д̇ад̇т̇а басаад̣̇ам̣ на барижжаж̇анд̇и д̇асса ваа аан̣ам̣ д̣̇ал̣хабхад̇д̇ибхаавад̇о. д̇знзвааха –

    Kathaṃ bhattavāti bhagavā? Bhattā daḷhabhattikā assa bahū atthīti bhattavā. Tathāgato hi mahākaruṇāsabbaññutaññāṇādiaparimitanirupamappabhāvaguṇavisesasamaṅgībhāvato sabbasattāuttamo, sabbānatthaparihārapubbaṅgamāya niravasesahitasukhavidhānatapparāya niratisayāya payogasampattiyā sadevamanussāya pajāya accantupakāritāya dvattiṃsa mahāpurisalakkhaṇāsīti anubyañjana byāmappabhādi anaññasādhāraṇavisesapaṭimaṇḍitarūpakāyatāya yathābhuccaguṇādhigatena ‘‘itipi so bhagavā’’tiādinayappavattena lokattayabyāpinā suvipulena suvisuddhena ca thutighosena samannāgatattā ukkaṃsapāramippattāsu appicchatāsantuṭṭhitāādīsu suppatiṭṭhitabhāvato dasabalacatuvesārajjādiniratisayaguṇavisesasamaṅgībhāvato ca rūpappamāṇo rūpappasanno, ghosappamāṇo ghosappasanno, lūkhappamāṇo lūkhappasanno, dhammappamāṇo dhammappasannoti evaṃ catuppamāṇike lokasannivāse sabbathāpi pasādāvahabhāvena samantapāsādikattā aparimāṇānaṃ sattānaṃ sadevamanussānaṃ ādarabahumānagāravāyatanatāya paramapemasambhattiṭṭhānaṃ. Ye cassa ovāde patiṭṭhitā aveccappasādena samannāgatā honti, kenaci asaṃhāriyā tesaṃ sambhatti samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vāti. Tathā hi te attano jīvitapaaccāgepi tattha pasādaṃ na pariccajanti tassa vā āṇaṃ daḷhabhattibhāvato. Tenevāha –

    ‘‘яо вз гад̇ан̃н̃уу гад̇авзд̣̇и д̇хийро,

    ‘‘Yo ve kataññū katavedi dhīro,

    галяаан̣амид̇д̇о д̣̇ал̣хабхад̇д̇и жа ход̇ий’’д̇и. (ж̇аа. 2.17.78);

    Kalyāṇamitto daḷhabhatti ca hotī’’ti. (jā. 2.17.78);

    ‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, махаасамуд̣̇д̣̇о тид̇ад̇хаммо взлам̣ наад̇ивад̇д̇ад̇и, звамзва ко, бхигкавз, яам̣ маяаа саавагаанам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, д̇ам̣ мама саавагаа ж̇ийвид̇ахзд̇уби наад̇иггаманд̇ий’’д̇и (уд̣̇аа. 45; жуул̣ава. 385) жа.

    ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, mahāsamuddo ṭhitadhammo velaṃ nātivattati, evameva kho, bhikkhave, yaṃ mayā sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ, taṃ mama sāvakā jīvitahetupi nātikkamantī’’ti (udā. 45; cūḷava. 385) ca.

    звам̣ бхад̇д̇аваад̇и бхаг̇аваа нируд̇д̇инаязна згасса д̇а-гаарасса лобам̣ гад̇ваа ид̇арасса д̇а-гаарасса г̇а-гаарам̣ гад̇ваа.

    Evaṃ bhattavāti bhagavā niruttinayena ekassa ta-kārassa lopaṃ katvā itarassa ta-kārassa ga-kāraṃ katvā.

    г̇ун̣аад̇исаяаяуд̇д̇асса, яасмаа логахид̇зсино;

    Guṇātisayayuttassa, yasmā lokahitesino;

    самбхад̇д̇аа б̣ахаво сад̇т̇у, бхаг̇аваа д̇зна вужжад̇и.

    Sambhattā bahavo satthu, bhagavā tena vuccati.

    гат̇ам̣ бхаг̇з вамийд̇и бхаг̇аваа? яасмаа д̇ат̇ааг̇ад̇о б̣од̇хисад̇д̇абхууд̇оби буримаасу ж̇аад̇ийсу баарамияо буурзнд̇о бхаг̇асан̇каад̇ам̣ сирим̣ иссарияам̣ яасан̃жа вами уг̇г̇ири, кзл̣абин̣д̣ам̣ вияа анабзгко чад̣д̣аяи. д̇ат̇аа хисса соманассагумаарагаалз(ж̇аа. 1.15.211 аад̣̇аяо) хад̇т̇ибаалагумаарагаалз (ж̇аа. 1.15.337 аад̣̇аяо) аяогхарабан̣д̣ид̇агаалз(ж̇аа. 1.15.363 аад̣̇аяо) мууг̇абагкабан̣д̣ид̇агаалз (ж̇аа. 2.22.1 аад̣̇аяо) жуул̣асуд̇асомагаалзд̇и (ж̇аа. 2.17.195 аад̣̇аяо) звамаад̣̇ийсу нзгкаммабаарамийбууран̣авасзна д̣̇звараж̇ж̇асад̣̇исааяа раж̇ж̇асирияаа барижжад̇д̇ад̇д̇абхааваанам̣ бамаан̣ам̣ над̇т̇и, жаримад̇д̇абхаавзби хад̇т̇аг̇ад̇ам̣ жаггавад̇д̇исирим̣ д̣̇звалогаад̇хибажжасаасам̣ жад̇уд̣̇ийбиссарияам̣ жаггавад̇д̇исамбад̇д̇исанниссаяам̣ сад̇д̇арад̇анасамуж̇ж̇алам̣ яасан̃жа д̇ин̣ааяаби аман̃н̃амаано нирабзгко бахааяа абхинигкамид̇ваа саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хо, д̇асмаа имз сириаад̣̇игз бхаг̇з вамийд̇и бхаг̇аваа. ат̇а ваа бхаани наама нагкад̇д̇аани, д̇зхи самам̣ г̇ажчанд̇и бавад̇д̇анд̇ийд̇и бхаг̇аа, синзруяуг̇анд̇харауд̇д̇арагурухимаванд̇аад̣̇ибхааж̇аналогависзсасанниссаяаа собхаа габбадтааяибхаавад̇о, д̇зби бхаг̇аваа вами д̇ам̣ниваасисад̇д̇ааваасасамад̇иггаманад̇о д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хачанд̣̇арааг̇аббахаанзна баж̇ахийд̇и. звамби бхаг̇з вамийд̇и бхаг̇аваа.

    Kathaṃ bhage vamīti bhagavā? Yasmā tathāgato bodhisattabhūtopi purimāsu jātīsu pāramiyo pūrento bhagasaṅkhātaṃ siriṃ issariyaṃ yasañca vami uggiri, kheḷapiṇḍaṃ viya anapekkho chaḍḍayi. Tathā hissa somanassakumārakāle(jā. 1.15.211 ādayo) hatthipālakumārakāle (jā. 1.15.337 ādayo) ayogharapaṇḍitakāle(jā. 1.15.363 ādayo) mūgapakkhapaṇḍitakāle (jā. 2.22.1 ādayo) cūḷasutasomakāleti (jā. 2.17.195 ādayo) evamādīsu nekkhammapāramīpūraṇavasena devarajjasadisāya rajjasiriyā pariccattattabhāvānaṃ pamāṇaṃ natthi, carimattabhāvepi hatthagataṃ cakkavattisiriṃ devalokādhipaccasaasaṃ catudīpissariyaṃ cakkavattisampattisannissayaṃ sattaratanasamujjalaṃ yasañca tiṇāyapi amaññamāno nirapekkho pahāya abhinikkhamitvā sammāsambodhiṃ abhisambuddho, tasmā ime siriādike bhage vamīti bhagavā. Atha vā bhāni nāma nakkhattāni, tehi samaṃ gacchanti pavattantīti bhagā, sineruyugandharauttarakuruhimavantādibhājanalokavisesasannissayā sobhā kappaṭṭhāyibhāvato, tepi bhagavā vami taṃnivāsisattāvāsasamatikkamanato tappaṭibaddhachandarāgappahānena pajahīti. Evampi bhage vamīti bhagavā.

    жаггавад̇д̇исирим̣ яасмаа, яасам̣ иссарияам̣ сукам̣;

    Cakkavattisiriṃ yasmā, yasaṃ issariyaṃ sukhaṃ;

    бахааси логажид̇д̇ан̃жа, суг̇ад̇о бхаг̇аваа д̇ад̇о.

    Pahāsi lokacittañca, sugato bhagavā tato.

    гат̇ам̣ бхааг̇з вамийд̇и бхаг̇аваа? бхааг̇аа наама сабхааг̇ад̇хаммагодтаасаа, д̇з канд̇хааяад̇анад̇хаад̇аад̣̇ивасзна, д̇ад̇т̇ааби руубавзд̣̇анаад̣̇ивасзна ад̇ийд̇аад̣̇ивасзна жа анзгавид̇хаа, д̇з жа бхаг̇аваа саб̣б̣ам̣ бабан̃жам̣ саб̣б̣ам̣ яог̇ам̣ саб̣б̣ам̣ г̇ант̇ам̣ саб̣б̣ам̣ сам̣яож̇анам̣ самужчинд̣̇ид̇ваа амад̇ад̇хаад̇ум̣ самад̇хиг̇ажчанд̇о вами уг̇г̇ири, анабзгко чад̣д̣аяи на бажжааг̇ами. д̇ат̇аа хзса саб̣б̣ад̇т̇агамзва бат̇авим̣ аабам̣ д̇зж̇ам̣ вааяам̣, жагкум̣ сод̇ам̣ гхаанам̣ ж̇ивхам̣ гааяам̣ манам̣, руубз сад̣̇д̣̇з г̇анд̇хз расз подтаб̣б̣з д̇хаммз, жагкувин̃н̃аан̣ам̣…бз… мановин̃н̃аан̣ам̣, жагкусампассам̣…бз… маносампассам̣, жагкусампассаж̇ам̣ взд̣̇анам̣…бз… маносампассаж̇ам̣ взд̣̇анам̣, жагкусампассаж̇ам̣ сан̃н̃ам̣…бз… маносампассаж̇ам̣ сан̃н̃ам̣, жагкусампассаж̇ам̣ жзд̇анам̣…бз… маносампассаж̇ам̣ жзд̇анам̣, руубад̇ан̣хам̣…бз… д̇хаммад̇ан̣хам̣, руубавид̇аггам̣…бз… д̇хаммавид̇аггам̣, руубавижаарам̣…бз… д̇хаммавижааранд̇иаад̣̇инаа анубад̣̇ад̇хаммавибхааг̇авасзнаби саб̣б̣зва д̇хаммагодтаасз анавасзсад̇о вами уг̇г̇ири, анабзгкабарижжааг̇зна чад̣д̣аяи. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘яам̣ д̇ам̣, аананд̣̇а, жад̇д̇ам̣ ванд̇ам̣ муд̇д̇ам̣ бахийнам̣ бадиниссадтам̣, д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о буна бажжааг̇амиссад̇ийд̇и нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.183). звамби бхааг̇з вамийд̇и бхаг̇аваа. ат̇а ваа бхааг̇з вамийд̇и саб̣б̣зби гусалаагусалз сааваж̇ж̇аанаваж̇ж̇з хийнабан̣ийд̇з ган̣хасуггасаббадибхааг̇з д̇хаммз арияамаг̇г̇ан̃аан̣амукзна вами уг̇г̇ири, анабзгко барижжаж̇и баж̇ахи, барзсан̃жа д̇ат̇ад̇д̇ааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘д̇хаммааби во, бхигкавз , бахаад̇аб̣б̣аа баг̇зва ад̇хаммаа (ма. ни. 240). гуллуубамам̣ во, бхигкавз, д̇хаммам̣ д̣̇зсзссаами нид̇т̇аран̣ад̇т̇ааяа, но г̇ахан̣ад̇т̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 1.240). звамби бхааг̇з вамийд̇и бхаг̇аваа.

    Kathaṃ bhāge vamīti bhagavā? Bhāgā nāma sabhāgadhammakoṭṭhāsā, te khandhāyatanadhātādivasena, tatthāpi rūpavedanādivasena atītādivasena ca anekavidhā, te ca bhagavā sabbaṃ papañcaṃ sabbaṃ yogaṃ sabbaṃ ganthaṃ sabbaṃ saṃyojanaṃ samucchinditvā amatadhātuṃ samadhigacchanto vami uggiri, anapekkho chaḍḍayi na paccāgami. Tathā hesa sabbatthakameva pathaviṃ āpaṃ tejaṃ vāyaṃ, cakkhuṃ sotaṃ ghānaṃ jivhaṃ kāyaṃ manaṃ, rūpe sadde gandhe rase phoṭṭhabbe dhamme, cakkhuviññāṇaṃ…pe… manoviññāṇaṃ, cakkhusamphassaṃ…pe… manosamphassaṃ, cakkhusamphassajaṃ vedanaṃ…pe… manosamphassajaṃ vedanaṃ, cakkhusamphassajaṃ saññaṃ…pe… manosamphassajaṃ saññaṃ, cakkhusamphassajaṃ cetanaṃ…pe… manosamphassajaṃ cetanaṃ, rūpataṇhaṃ…pe… dhammataṇhaṃ, rūpavitakkaṃ…pe… dhammavitakkaṃ, rūpavicāraṃ…pe… dhammavicārantiādinā anupadadhammavibhāgavasenapi sabbeva dhammakoṭṭhāse anavasesato vami uggiri, anapekkhapariccāgena chaḍḍayi. Vuttañhetaṃ ‘‘yaṃ taṃ, ānanda, cattaṃ vantaṃ muttaṃ pahīnaṃ paṭinissaṭṭhaṃ, taṃ tathāgato puna paccāgamissatīti netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’ti (dī. ni. 2.183). Evampi bhāge vamīti bhagavā. Atha vā bhāge vamīti sabbepi kusalākusale sāvajjānavajje hīnapaṇīte kaṇhasukkasappaṭibhāge dhamme ariyamaggañāṇamukhena vami uggiri, anapekkho pariccaji pajahi, paresañca tathattāya dhammaṃ desesi. Vuttampi cetaṃ ‘‘dhammāpi vo, bhikkhave , pahātabbā pageva adhammā (ma. ni. 240). Kullūpamaṃ vo, bhikkhave, dhammaṃ desessāmi nittharaṇatthāya, no gahaṇatthāyā’’tiādi (ma. ni. 1.240). Evampi bhāge vamīti bhagavā.

    канд̇хааяад̇анад̇хаад̇аад̣̇и д̇хаммабхзд̣̇аа махзсинаа;

    Khandhāyatanadhātādi dhammabhedā mahesinā;

    ган̣хаа суггаа яад̇о ванд̇аа, д̇ад̇оби бхаг̇аваа мад̇о.

    Kaṇhā sukkā yato vantā, tatopi bhagavā mato.

    д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

    Tena vuttaṃ –

    ‘‘бхааг̇аваа бхад̇аваа бхааг̇з, бхаг̇з жа вани бхад̇д̇аваа;

    ‘‘Bhāgavā bhatavā bhāge, bhage ca vani bhattavā;

    бхаг̇з вами д̇ат̇аа бхааг̇з, вамийд̇и бхаг̇аваа ж̇ино’’д̇и.

    Bhage vami tathā bhāge, vamīti bhagavā jino’’ti.

    зд̇т̇а жа яасмаа сан̇кзбад̇о ад̇д̇ахид̇асамбад̇д̇ибарахид̇абадибад̇д̇ивасзна д̣̇увид̇хаа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа, д̇аасу ад̇д̇ахид̇асамбад̇д̇и бахаанасамбад̣̇аан̃аан̣асамбад̣̇аабхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хаа аанубхаавасамбад̣̇аад̣̇ийнам̣ д̇ад̣̇авинаабхаавзна д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа. барахид̇абадибад̇д̇и баяог̇аасаяабхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хаа. д̇ад̇т̇а баяог̇ад̇о лаабхасаггаараад̣̇инирабзгкажид̇д̇асса саб̣б̣ад̣̇угканияяаанигад̇хаммуубад̣̇зсо, аасаяад̇о бадивируд̣̇д̇хзсуби нижжам̣ хид̇зсид̇аа н̃аан̣абарибаагагаалааг̇аманаад̣̇ибарахид̇аббадибад̇д̇и. аамисабадиг̇г̇ахан̣аад̣̇инааби ад̇т̇ажарияаа барахид̇абаабад̇д̇и ход̇иязва, д̇асмаа д̇зсамби вибхааванавасзна баал̣ияам̣ ‘‘араха’’нд̇иаад̣̇ийнам̣ бад̣̇аанам̣ г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Ettha ca yasmā saṅkhepato attahitasampattiparahitapaṭipattivasena duvidhā buddhaguṇā, tāsu attahitasampatti pahānasampadāñāṇasampadābhedato duvidhā ānubhāvasampadādīnaṃ tadavinābhāvena tadantogadhattā. Parahitapaṭipatti payogāsayabhedato duvidhā. Tattha payogato lābhasakkārādinirapekkhacittassa sabbadukkhaniyyānikadhammūpadeso, āsayato paṭiviruddhesupi niccaṃ hitesitā ñāṇaparipākakālāgamanādiparahitappaṭipatti. Āmisapaṭiggahaṇādināpi atthacariyā parahitapaapatti hotiyeva, tasmā tesampi vibhāvanavasena pāḷiyaṃ ‘‘araha’’ntiādīnaṃ padānaṃ gahaṇaṃ veditabbaṃ.

    д̇ад̇т̇а араханд̇и иминаа бад̣̇зна бахаанасамбад̣̇аавасзна бхаг̇авад̇о ад̇д̇ахид̇асамбад̇д̇и вибхаавид̇аа, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо логавид̣̇ууд̇и жа имзхи бад̣̇зхи н̃аан̣асамбад̣̇аавасзна. нану жа ‘‘логавид̣̇уу’’д̇и иминааби саммаасамб̣уд̣̇д̇хад̇аа вибхаавийяад̇ийд̇и? сажжам̣ вибхаавийяад̇и, ад̇т̇и бана висзсо ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и иминаа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аанубхааво вибхаавид̇о, ‘‘логавид̣̇уу’’д̇и бана иминаа аасаяаанусаяан̃аан̣аад̣̇ийнамби аанубхааво вибхаавид̇од̇и. виж̇ж̇аажаран̣асамбаннод̇и иминаа саб̣б̣ааби бхаг̇авад̇о ад̇д̇ахид̇асамбад̇д̇и вибхаавид̇аа. суг̇ад̇од̇и бана иминаа самуд̣̇ааг̇амад̇о бадтааяа бхаг̇авад̇о ад̇д̇ахид̇асамбад̇д̇и барахид̇абадибад̇д̇и жа вибхаавид̇аа. ануд̇д̇аро бурисад̣̇аммасаарат̇и сад̇т̇аа д̣̇звамануссаананд̇и имзхи бад̣̇зхи бхаг̇авад̇о барахид̇абадибад̇д̇и вибхаавид̇аа. б̣уд̣̇д̇ход̇и иминаа бхаг̇авад̇о ад̇д̇ахид̇асамбад̇д̇и барахид̇абадибад̇д̇и жа вибхаавид̇аа. зван̃жа гад̇ваа ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и вад̇ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и важанам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и. д̇знзвааха ‘‘ад̇д̇анааби б̣уж̇жхи, ан̃н̃зби сад̇д̇з б̣од̇хзсий’’д̇иаад̣̇и . бхаг̇аваад̇и жа иминааби самуд̣̇ааг̇амад̇о бадтааяа бхаг̇авад̇о саб̣б̣аа ад̇д̇ахид̇асамбад̇д̇и барахид̇абадибад̇д̇и жа вибхаавид̇аа.

    Tattha arahanti iminā padena pahānasampadāvasena bhagavato attahitasampatti vibhāvitā, sammāsambuddho lokavidūti ca imehi padehi ñāṇasampadāvasena. Nanu ca ‘‘lokavidū’’ti imināpi sammāsambuddhatā vibhāvīyatīti? Saccaṃ vibhāvīyati, atthi pana viseso ‘‘sammāsambuddho’’ti iminā sabbaññutaññāṇānubhāvo vibhāvito, ‘‘lokavidū’’ti pana iminā āsayānusayañāṇādīnampi ānubhāvo vibhāvitoti. Vijjācaraṇasampannoti iminā sabbāpi bhagavato attahitasampatti vibhāvitā. Sugatoti pana iminā samudāgamato paṭṭhāya bhagavato attahitasampatti parahitapaṭipatti ca vibhāvitā. Anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānanti imehi padehi bhagavato parahitapaṭipatti vibhāvitā. Buddhoti iminā bhagavato attahitasampatti parahitapaṭipatti ca vibhāvitā. Evañca katvā ‘‘sammāsambuddho’’ti vatvā ‘‘buddho’’ti vacanaṃ samatthitaṃ hoti. Tenevāha ‘‘attanāpi bujjhi, aññepi satte bodhesī’’tiādi . Bhagavāti ca imināpi samudāgamato paṭṭhāya bhagavato sabbā attahitasampatti parahitapaṭipatti ca vibhāvitā.

    абаро наяо – хзд̇упаласад̇д̇убагааравасзна сан̇кзбад̇о д̇ивид̇хаа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа. д̇ад̇т̇а арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо виж̇ж̇аажаран̣асамбанно логавид̣̇ууд̇и имзхи бад̣̇зхи паласамбад̇д̇ивасзна б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа вибхаавид̇аа. ануд̇д̇аро бурисад̣̇аммасаарат̇и сад̇т̇аа д̣̇звамануссаананд̇и имзхи сад̇д̇убагааравасзна б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа багаасид̇аа. б̣уд̣̇д̇ход̇и иминаа палавасзна сад̇д̇убагааравасзна жа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа вибхаавид̇аа. суг̇ад̇о бхаг̇аваад̇и бана имзхи бад̣̇зхи хзд̇упаласад̇д̇убагааравасзна б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа вибхаавид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Aparo nayo – hetuphalasattupakāravasena saṅkhepato tividhā buddhaguṇā. Tattha arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno lokavidūti imehi padehi phalasampattivasena buddhaguṇā vibhāvitā. Anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānanti imehi sattupakāravasena buddhaguṇā pakāsitā. Buddhoti iminā phalavasena sattupakāravasena ca buddhaguṇā vibhāvitā. Sugato bhagavāti pana imehi padehi hetuphalasattupakāravasena buddhaguṇā vibhāvitāti veditabbaṃ.

    со имам̣ логанд̇иаад̣̇ийсу со бхаг̇аваад̇и яо ‘‘араха’’нд̇иаад̣̇инаа гид̇д̇ид̇аг̇ун̣о, со бхаг̇аваа. имам̣ логанд̇и наяид̣̇ам̣ махааж̇анасса саммукаамад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко анавасзсам̣ барияаад̣̇ааяаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̣̇звага’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘ид̣̇аани вад̇д̇аб̣б̣ам̣ нид̣̇ассзд̇ий’’д̇и. баж̇аад̇ад̇д̇аад̇и яат̇аасагам̣ гаммагилзсзхи ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа. сад̣̇звагаважанзна бан̃жагаамааважарад̣̇зваг̇г̇ахан̣ам̣ баарисзсан̃ааязнаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ ид̇арзсам̣ бад̣̇анд̇арзхи сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. сад̣̇зваганд̇и жа аваяавзна виг̇г̇ахо самуд̣̇ааяо самаасад̇т̇о. самаарагаважанзна чадтагаамааважарад̣̇зваг̇г̇ахан̣ам̣ бажжаасад̇д̇ин̃ааязнаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а хи со ж̇аад̇о д̇ам̣ниваасий жа. саб̣рахмагаважанзна б̣рахмагааяигаад̣̇иб̣рахмаг̇г̇ахан̣анд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. бажжад̇т̇игаа…бз… саман̣аб̣раахман̣аг̇г̇ахан̣анд̇и нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣ абажжад̇т̇игаанам̣ асамид̇ааб̣аахид̇абаабаанан̃жа саман̣аб̣раахман̣аанам̣ сассаман̣аб̣раахман̣ийважанзна г̇ахид̇ад̇д̇аа. гаамам̣ ‘‘сад̣̇звага’’нд̇иаад̣̇ивисзсанаанам̣ васзна сад̇д̇ависаяо логасад̣̇д̣̇од̇и вин̃н̃ааяад̇и д̇уляаяог̇ависаяад̇д̇аа д̇зсам̣, ‘‘саломаго сабагкаго’’д̇иаад̣̇ийсу бана ад̇уляаяог̇зби аяам̣ самаасо лаб̣бхад̇ийд̇и б̣яабхижаарад̣̇ассанад̇о баж̇ааг̇ахан̣анд̇и ааха ‘‘баж̇ааважанзна сад̇д̇алогаг̇г̇ахан̣а’’нд̇и. сад̣̇звагаад̣̇иважанзна убабад̇д̇ид̣̇зваанам̣, сассаман̣аб̣раахман̣ийважанзна висуд̣̇д̇хид̣̇зваанан̃жа г̇ахид̇ад̇д̇аа ааха ‘‘сад̣̇звамануссаважанзна саммуд̇ид̣̇зваавасзсамануссаг̇г̇ахан̣а’’нд̇и. д̇ад̇т̇а саммуд̇ид̣̇зваа рааж̇аано. авасзсамануссаг̇г̇ахан̣анд̇и саман̣аб̣раахман̣зхи авасзсамануссаг̇г̇ахан̣ам̣. д̇ийхи бад̣̇зхийд̇и сад̣̇звагасамаарагасаб̣архмагаважанзхи. д̣̇вийхийд̇и сассаман̣аб̣раахман̣им̣ сад̣̇звамануссанд̇и имзхи д̣̇вийхи бад̣̇зхи.

    So imaṃ lokantiādīsu so bhagavāti yo ‘‘araha’’ntiādinā kittitaguṇo, so bhagavā. Imaṃ lokanti nayidaṃ mahājanassa sammukhāmattaṃ sandhāya vuttaṃ, atha kho anavasesaṃ pariyādāyāti dassetuṃ ‘‘sadevaka’’ntiādi vuttaṃ. Tenāha ‘‘idāni vattabbaṃ nidassetī’’ti. Pajātattāti yathāsakaṃ kammakilesehi nibbattattā. Sadevakavacanena pañcakāmāvacaradevaggahaṇaṃ pārisesañāyenāti veditabbaṃ itaresaṃ padantarehi saṅgahitattā. Sadevakanti ca avayavena viggaho samudāyo samāsattho. Samārakavacanena chaṭṭhakāmāvacaradevaggahaṇaṃ paccāsattiñāyenāti daṭṭhabbaṃ. Tattha hi so jāto taṃnivāsī ca. Sabrahmakavacanena brahmakāyikādibrahmaggahaṇanti etthāpi eseva nayo. Paccatthikā…pe… samaṇabrāhmaṇaggahaṇanti nidassanamattametaṃ apaccatthikānaṃ asamitābāhitapāpānañca samaṇabrāhmaṇānaṃ sassamaṇabrāhmaṇīvacanena gahitattā. Kāmaṃ ‘‘sadevaka’’ntiādivisesanānaṃ vasena sattavisayo lokasaddoti viññāyati tulyayogavisayattā tesaṃ, ‘‘salomako sapakkhako’’tiādīsu pana atulyayogepi ayaṃ samāso labbhatīti byabhicāradassanato pajāgahaṇanti āha ‘‘pajāvacanena sattalokaggahaṇa’’nti. Sadevakādivacanena upapattidevānaṃ, sassamaṇabrāhmaṇīvacanena visuddhidevānañca gahitattā āha ‘‘sadevamanussavacanena sammutidevaavasesamanussaggahaṇa’’nti. Tattha sammutidevā rājāno. Avasesamanussaggahaṇanti samaṇabrāhmaṇehi avasesamanussaggahaṇaṃ. Tīhi padehīti sadevakasamārakasabarhmakavacanehi. Dvīhīti sassamaṇabrāhmaṇiṃ sadevamanussanti imehi dvīhi padehi.

    аруубий сад̇д̇аа ад̇д̇ано аанзн̃ж̇авихаарзна вихаранд̇аа д̣̇иб̣б̣анд̇ийд̇и д̣̇зваад̇и имам̣ ниб̣б̣ажанам̣ лабханд̇ийд̇и ааха ‘‘сад̣̇звагаг̇г̇ахан̣зна аруубааважаралого г̇ахид̇о’’д̇и. д̇знзвааха бхаг̇аваа ‘‘аагаасаанан̃жааяад̇ануубаг̇аанам̣ д̣̇зваанам̣ сахаб̣яад̇а’’нд̇иаад̣̇и (а. ни. 3.117). чагаамааважарад̣̇звалогасса сависзсам̣ маарасса васз вад̇д̇анад̇о ааха ‘‘самаарагаг̇г̇ахан̣зна чагаамааважарад̣̇звалого’’д̇и . аруубийб̣рахмалогасса висум̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа ааха ‘‘руубий б̣рахмалого’’д̇и. жад̇убарисавасзнаад̇и кад̇д̇ияабарисаа, б̣раахман̣аг̇ахабад̇исаман̣ажаад̇умахаарааж̇игад̇аавад̇им̣самаараб̣рахмабарисаад̇и имаасу адтасу барисаасу кад̇д̇ияаад̣̇ижад̇убарисавасзна. ид̇араа бана жад̇ассо барисаа самаарагаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇аа зваад̇и.

    Arūpī sattā attano āneñjavihārena viharantā dibbantīti devāti imaṃ nibbacanaṃ labhantīti āha ‘‘sadevakaggahaṇena arūpāvacaraloko gahito’’ti. Tenevāha bhagavā ‘‘ākāsānañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyata’’ntiādi (a. ni. 3.117). Chakāmāvacaradevalokassa savisesaṃ mārassa vase vattanato āha ‘‘samārakaggahaṇena chakāmāvacaradevaloko’’ti . Arūpībrahmalokassa visuṃ gahitattā āha ‘‘rūpī brahmaloko’’ti. Catuparisavasenāti khattiyaparisā, brāhmaṇagahapatisamaṇacātumahārājikatāvatiṃsamārabrahmaparisāti imāsu aṭṭhasu parisāsu khattiyādicatuparisavasena. Itarā pana catasso parisā samārakaggahaṇena gahitā evāti.

    гат̇ам̣ банзд̇т̇а жад̇убарисавасзна мануссалого г̇ахид̇о? ‘‘сассаман̣аб̣раахман̣и’’нд̇и иминаа саман̣абарисаа б̣раахман̣абарисаа жа г̇ахид̇аа хонд̇и, ‘‘сад̣̇зваманусса’’нд̇и иминаа кад̇д̇ияабарисаа г̇ахабад̇ибарисаа жа г̇ахид̇аа, ‘‘баж̇а’’нд̇и иминаа бана имааязва жад̇ассо барисаа вуд̇д̇аа, жад̇убарисасан̇каад̇ам̣ баж̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, гат̇ам̣ бана саммуд̇ид̣̇звзхи саха мануссалого г̇ахид̇о? зд̇т̇ааби ‘‘сассаман̣аб̣раахман̣и’’нд̇и иминаа саман̣аб̣раахман̣аа г̇ахид̇аа, ‘‘сад̣̇зваманусса’’нд̇и иминаа саммуд̇ид̣̇звасан̇каад̇аа кад̇д̇ияаа, г̇ахабад̇исуд̣̇д̣̇асан̇каад̇аа авасзсамануссаа жа г̇ахид̇аа хонд̇и. ид̇о бана ан̃н̃зсам̣ мануссасад̇д̇аанам̣ абхаавад̇о ‘‘баж̇а’’нд̇и иминаа жад̇уухи багаарзхи тид̇аа зд̇зязва мануссасад̇д̇аа вуд̇д̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. звам̣ вигаббад̣̇ваязби баж̇ааг̇г̇ахан̣зна жад̇убарисаад̣̇ивасзна тид̇аанам̣ мануссаанам̣язва г̇ахид̇ад̇д̇аа ид̣̇аани ‘‘баж̇а’’нд̇и иминаа авасзсасад̇д̇з сан̇г̇ахзд̇ваа д̣̇ассзд̇угаамо ааха ‘‘авасзсасаб̣б̣асад̇д̇алого ваа’’д̇и. д̇ад̇т̇а нааг̇аг̇арул̣аад̣̇ивасзна авасзсасад̇д̇алого взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зд̇т̇ааби жад̇убарисавасзна саммуд̇ид̣̇звзхи ваа саха авасзсасаб̣б̣асад̇д̇алого ваад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. жад̇убарисасахид̇о авасзсасуд̣̇д̇ханааг̇асубан̣н̣анзраяигаад̣̇исад̇д̇алого, жад̇уд̇хаа тид̇амануссасахид̇о ваа авасзсанааг̇асубан̣н̣анзраяигаад̣̇исад̇д̇алого г̇ахид̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Kathaṃ panettha catuparisavasena manussaloko gahito? ‘‘Sassamaṇabrāhmaṇi’’nti iminā samaṇaparisā brāhmaṇaparisā ca gahitā honti, ‘‘sadevamanussa’’nti iminā khattiyaparisā gahapatiparisā ca gahitā, ‘‘paja’’nti iminā pana imāyeva catasso parisā vuttā, catuparisasaṅkhātaṃ pajanti vuttaṃ hoti, kathaṃ pana sammutidevehi saha manussaloko gahito? Etthāpi ‘‘sassamaṇabrāhmaṇi’’nti iminā samaṇabrāhmaṇā gahitā, ‘‘sadevamanussa’’nti iminā sammutidevasaṅkhātā khattiyā, gahapatisuddasaṅkhātā avasesamanussā ca gahitā honti. Ito pana aññesaṃ manussasattānaṃ abhāvato ‘‘paja’’nti iminā catūhi pakārehi ṭhitā eteyeva manussasattā vuttāti daṭṭhabbaṃ. Evaṃ vikappadvayepi pajāggahaṇena catuparisādivasena ṭhitānaṃ manussānaṃyeva gahitattā idāni ‘‘paja’’nti iminā avasesasatte saṅgahetvā dassetukāmo āha ‘‘avasesasabbasattaloko vā’’ti. Tattha nāgagaruḷādivasena avasesasattaloko veditabbo. Etthāpi catuparisavasena sammutidevehi vā saha avasesasabbasattaloko vāti yojetabbaṃ. Catuparisasahito avasesasuddhanāgasupaṇṇanerayikādisattaloko, catudhā ṭhitamanussasahito vā avasesanāgasupaṇṇanerayikādisattaloko gahitoti vuttaṃ hoti.

    зд̇д̇аавад̇аа бхааг̇асо логам̣ г̇ахзд̇ваа яож̇анам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇зна д̇зна висзсзна абхааг̇асо логам̣ г̇ахзд̇ваа яож̇анам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижзд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а уггадтабарижчзд̣̇ад̇од̇и уггам̣саг̇ад̇ивиж̇аананзна. бан̃жасу хи г̇ад̇ийсу д̣̇зваг̇ад̇ибарияаабаннаава сздтаа, д̇ад̇т̇ааби аруубино д̣̇уурасамуссаарид̇агилзсад̣̇угкад̇ааяа санд̇абан̣ийд̇ааанзн̃ж̇авихаарасаман̇г̇ид̇ааяа ад̇ивияа д̣̇ийгхааяугад̇ааяаад̇и звамаад̣̇ийхи висзсзхи ад̇ивияа уггадтаа. б̣рахмаа махаанубхаавод̇и д̣̇асасахассияам̣ махааб̣рахмуно васзна вад̣̇ад̇и. ‘‘уггадтабарижчзд̣̇ад̇о’’д̇и хи вуд̇д̇ам̣. ануд̇д̇аранд̇и сздтам̣ навалогуд̇д̇арам̣. анусанд̇хиггамод̇и ад̇т̇аанан̃жзва бад̣̇аанан̃жа анусанд̇хаануггамо. бораан̣аа банзд̇т̇а звам̣ ван̣н̣аяанд̇и – сад̣̇зваганд̇и д̣̇звад̇аахи сад̣̇д̇хим̣ авасзсам̣ логам̣. самаараганд̇и маарзна сад̣̇д̇хим̣ авасзсам̣ логам̣. саб̣рахмаганд̇и б̣рахмзхи сад̣̇д̇хим̣ авасзсам̣ логам̣. звам̣ саб̣б̣зби д̇ибхавуубаг̇з сад̇д̇з д̣̇звамаараб̣рахмасахид̇ад̇аасан̇каад̇зхи д̇ийхи багаарзхи ‘‘сад̣̇звага’’нд̇иаад̣̇ийсу д̇ийсу бад̣̇зсу багкибид̇ваа буна д̣̇вийхи бад̣̇зхи барияаад̣̇ияанд̇о ‘‘сассаман̣аб̣раахман̣им̣ баж̇ам̣ сад̣̇зваманусса’’нд̇и ааха. звам̣ бан̃жахиби бад̣̇зхи сад̣̇звагад̇д̇аад̣̇инаа д̇зна д̇зна багаарзна д̇зд̇хаад̇угамзва барияаад̣̇иннанд̇и.

    Ettāvatā bhāgaso lokaṃ gahetvā yojanaṃ dassetvā idāni tena tena visesena abhāgaso lokaṃ gahetvā yojanaṃ dassetuṃ ‘‘apicetthā’’tiādi vuttaṃ. Tattha ukkaṭṭhaparicchedatoti ukkaṃsagativijānanena. Pañcasu hi gatīsu devagatipariyāpannāva seṭṭhā, tatthāpi arūpino dūrasamussāritakilesadukkhatāya santapaṇītaāneñjavihārasamaṅgitāya ativiya dīghāyukatāyāti evamādīhi visesehi ativiya ukkaṭṭhā. Brahmā mahānubhāvoti dasasahassiyaṃ mahābrahmuno vasena vadati. ‘‘Ukkaṭṭhaparicchedato’’ti hi vuttaṃ. Anuttaranti seṭṭhaṃ navalokuttaraṃ. Anusandhikkamoti atthānañceva padānañca anusandhānukkamo. Porāṇā panettha evaṃ vaṇṇayanti – sadevakanti devatāhi saddhiṃ avasesaṃ lokaṃ. Samārakanti mārena saddhiṃ avasesaṃ lokaṃ. Sabrahmakanti brahmehi saddhiṃ avasesaṃ lokaṃ. Evaṃ sabbepi tibhavūpage satte devamārabrahmasahitatāsaṅkhātehi tīhi pakārehi ‘‘sadevaka’’ntiādīsu tīsu padesu pakkhipitvā puna dvīhi padehi pariyādiyanto ‘‘sassamaṇabrāhmaṇiṃ pajaṃ sadevamanussa’’nti āha. Evaṃ pañcahipi padehi sadevakattādinā tena tena pakārena tedhātukameva pariyādinnanti.

    абхин̃н̃аад̇и яагааралобзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсо, абхиж̇аанид̇ваад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘абхин̃н̃ааяа ад̇хигзна н̃аан̣зна н̃ад̇ваа’’д̇и. анумаанаад̣̇ибадигкзбод̇и анумаанаубамаанаад̇т̇аабад̇д̇иаад̣̇ибадигкзбо згаббамаан̣ад̇д̇аа. саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇ан̃аан̣ажаарад̇ааяа хи саб̣б̣абажжагкаа б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о. ануд̇д̇арам̣ вивзгасуканд̇и паласамаабад̇д̇исукам̣. д̇зна вийт̇имиссааби гад̣̇аажи бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанаа ход̇ийд̇и хид̇ваабийд̇и бисад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣. бхаг̇аваа хи д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о яасмим̣ кан̣з барисаа саад̇хугаарам̣ ваа д̣̇зд̇и, яат̇аасуд̇ам̣ ваа д̇хаммам̣ бажжавзгкад̇и, д̇ам̣ кан̣ам̣ буб̣б̣абхааг̇зна барижчинд̣̇ид̇ваа паласамаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ад̇и, яат̇аабарижчзд̣̇ан̃жа самаабад̇д̇ид̇о вудтааяа тид̇адтаанад̇о бадтааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и. аббам̣ ваа б̣ахум̣ ваа д̣̇зсзнд̇од̇и уг̇гхадид̇ан̃н̃усса васзна аббам̣ ваа, вибан̃жид̇ан̃н̃усса нзяяасса ваа васзна б̣ахум̣ ваа д̣̇зсзнд̇о. аад̣̇игаляаан̣аад̣̇иббагаарамзва д̣̇зсзд̇ийд̇и аад̣̇имхиби галяаан̣ам̣ бхад̣̇д̣̇агам̣ анаваж̇ж̇амзва гад̇ваа д̣̇зсзд̇и. маж̇жхзби барияосаанзби галяаан̣ам̣ бхад̣̇д̣̇агам̣ анаваж̇ж̇амзва гад̇ваа д̣̇зсзд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇хаммасса хи галяаан̣ад̇аа нияяаанигад̇ааяа нияяаанигад̇аа жа саб̣б̣асо анаваж̇ж̇абхаавзна.

    Abhiññāti yakāralopenāyaṃ niddeso, abhijānitvāti ayamettha atthoti āha ‘‘abhiññāya adhikena ñāṇena ñatvā’’ti. Anumānādipaṭikkhepoti anumānaupamānaatthāpattiādipaṭikkhepo ekappamāṇattā. Sabbattha appaṭihatañāṇacāratāya hi sabbapaccakkhā buddhā bhagavanto. Anuttaraṃ vivekasukhanti phalasamāpattisukhaṃ. Tena vīthimissāpi kadāci bhagavato dhammadesanā hotīti hitvāpīti pisaddaggahaṇaṃ. Bhagavā hi dhammaṃ desento yasmiṃ khaṇe parisā sādhukāraṃ vā deti, yathāsutaṃ vā dhammaṃ paccavekkhati, taṃ khaṇaṃ pubbabhāgena paricchinditvā phalasamāpattiṃ samāpajjati, yathāparicchedañca samāpattito vuṭṭhāya ṭhitaṭṭhānato paṭṭhāya dhammaṃ deseti. Appaṃ vā bahuṃ vā desentoti ugghaṭitaññussa vasena appaṃ vā, vipañcitaññussa neyyassa vā vasena bahuṃ vā desento. Ādikalyāṇādippakārameva desetīti ādimhipi kalyāṇaṃ bhaddakaṃ anavajjameva katvā deseti. Majjhepi pariyosānepi kalyāṇaṃ bhaddakaṃ anavajjameva katvā desetīti vuttaṃ hoti. Dhammassa hi kalyāṇatā niyyānikatāya niyyānikatā ca sabbaso anavajjabhāvena.

    саманд̇абхад̣̇д̣̇агад̇д̇аад̇и саб̣б̣абхааг̇зхи сунд̣̇арад̇д̇аа. д̇хаммассаад̇и барияад̇д̇ид̇хаммасса. гин̃жааби аваяававинимуд̇д̇о самуд̣̇ааяо наама барамад̇т̇ад̇о гожи над̇т̇и, язсу бана аваяавзсу самуд̣̇ааяаруубзна абзгкид̇зсу г̇аат̇аад̇и саман̃н̃аа, д̇ам̣ д̇ад̇о бхиннам̣ вияа гад̇ваа сам̣саамивохаарам̣ ааробзд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘батамабаад̣̇зна аад̣̇игаляаан̣аа’’д̇иаад̣̇имааха. згаанусанд̇хиганд̇и ид̣̇ам̣ наад̇иб̣ахувибхааг̇ам̣ яат̇аанусанд̇хинаа згаанусанд̇хигам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ид̇арасса бана д̇знзва д̣̇зсзд̇аб̣б̣ад̇хаммавибхааг̇зна аад̣̇имаж̇жхабарияосаанабхааг̇аа лаб̣бханд̇ийд̇и. нид̣̇аанзнаад̇и аананд̣̇ад̇т̇зрзна табид̇агаалад̣̇зсад̣̇зсагабарисаад̣̇иабад̣̇исаналагкан̣зна нид̣̇аанаг̇ант̇зна. ниг̇амзнаад̇и ‘‘ид̣̇амавожаа’’д̇иаад̣̇игзна ‘‘ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇а’’нд̇и ваа яат̇аавуд̇д̇ад̇т̇аниг̇аманзна. сан̇г̇ийд̇игаарагзхи табид̇ааниби хи нид̣̇аананиг̇аманаани д̣̇ассзд̇ваа д̇ийн̣и бидагаани сад̇т̇у д̣̇зсанааяа анувид̇хаанад̇о д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хаанзва. д̇знзва д̣̇ийгханигааяадтагат̇ааяам̣ ‘‘згаанусанд̇хигасса суд̇д̇асса нид̣̇аанам̣ аад̣̇и, ид̣̇амавожаад̇и барияосаанам̣, убхиннаманд̇араа маж̇жха’’нд̇и (д̣̇ий. ни. адта. 1.190) вуд̇д̇ам̣.

    Samantabhaddakattāti sabbabhāgehi sundarattā. Dhammassāti pariyattidhammassa. Kiñcāpi avayavavinimutto samudāyo nāma paramatthato koci natthi, yesu pana avayavesu samudāyarūpena apekkhitesu gāthāti samaññā, taṃ tato bhinnaṃ viya katvā saṃsāmivohāraṃ āropetvā dassento ‘‘paṭhamapādena ādikalyāṇā’’tiādimāha. Ekānusandhikanti idaṃ nātibahuvibhāgaṃ yathānusandhinā ekānusandhikaṃ sandhāya vuttaṃ. Itarassa pana teneva desetabbadhammavibhāgena ādimajjhapariyosānabhāgā labbhantīti. Nidānenāti ānandattherena ṭhapitakāladesadesakaparisādiapadisanalakkhaṇena nidānaganthena. Nigamenāti ‘‘idamavocā’’tiādikena ‘‘iti yaṃ taṃ vuttaṃ, idametaṃ paṭicca vutta’’nti vā yathāvuttatthanigamanena. Saṅgītikārakehi ṭhapitānipi hi nidānanigamanāni dassetvā tīṇi piṭakāni satthu desanāya anuvidhānato tadantogadhāneva. Teneva dīghanikāyaṭṭhakathāyaṃ ‘‘ekānusandhikassa suttassa nidānaṃ ādi, idamavocāti pariyosānaṃ, ubhinnamantarā majjha’’nti (dī. ni. aṭṭha. 1.190) vuttaṃ.

    звам̣ суд̇д̇анд̇абидагавасзна д̇хаммасса аад̣̇игаляаан̣аад̣̇ид̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇ийн̣и бидагаани згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сагалобий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саасанад̇хаммод̇и –

    Evaṃ suttantapiṭakavasena dhammassa ādikalyāṇāditaṃ dassetvā idāni tīṇi piṭakāni ekajjhaṃ gahetvā taṃ dassetuṃ ‘‘sakalopī’’tiādi vuttaṃ. Tattha sāsanadhammoti –

    ‘‘саб̣б̣абаабасса агаран̣ам̣, гусаласса убасамбад̣̇аа;

    ‘‘Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā;

    сажид̇д̇абарияод̣̇абанам̣, зд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаана саасана’’нд̇и. (д̣̇ий. ни. 2.90; д̇ха. ба. 183; нзд̇д̇и. 30, 50) –

    Sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsana’’nti. (dī. ni. 2.90; dha. pa. 183; netti. 30, 50) –

    звам̣ вуд̇д̇асса сад̇т̇усаасанасса багаасаго барияад̇д̇ид̇хаммо. сийламуулагад̇д̇аа саасанасса ‘‘сийлзна аад̣̇игаляаан̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. самат̇аад̣̇ийнам̣ саасанасамбад̇д̇ияаа взмаж̇жхабхаавад̇о ааха ‘‘самат̇авибассанаамаг̇г̇апалзхи маж̇жхзгаляаан̣о’’д̇и. ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амад̇о уд̇д̇ари гаран̣ийяаабхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘ниб̣б̣аанзна барияосаанагаляаан̣о’’д̇и. саасанз саммаабадибад̇д̇и наама бан̃н̃ааяа ход̇и, д̇ассаа жа сийлам̣ самаад̇хи жа мууланд̇и ааха ‘‘сийласамаад̇хийхи ваа аад̣̇игаляаан̣о’’д̇и. бан̃н̃аа бана ануб̣од̇хабаавзд̇хавасзна д̣̇увид̇хаад̇и д̇ад̣̇убхаяамби г̇ан̣ханд̇о ‘‘вибассанаамаг̇г̇зхи маж̇жхзгаляаан̣о’’д̇и ааха. д̇ассаа нибпад̇д̇ипалагижжам̣ ниб̣б̣аанасажчигирияаа, д̇ад̇о барам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣ над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘паланиб̣б̣аанзхи барияосаанагаляаан̣о’’д̇и. палаг̇г̇ахан̣зна ваа саубаад̣̇исзсам̣ ниб̣б̣аанамааха, ид̇арзна ид̇арам̣ д̇ад̣̇убхаяан̃жа саасанасамбад̇д̇ияаа осаананд̇и ааха ‘‘паланиб̣б̣аанзхи барияосаанагаляаан̣о’’д̇и.

    Evaṃ vuttassa satthusāsanassa pakāsako pariyattidhammo. Sīlamūlakattā sāsanassa ‘‘sīlena ādikalyāṇo’’ti vuttaṃ. Samathādīnaṃ sāsanasampattiyā vemajjhabhāvato āha ‘‘samathavipassanāmaggaphalehi majjhekalyāṇo’’ti. Nibbānādhigamato uttari karaṇīyābhāvato vuttaṃ ‘‘nibbānena pariyosānakalyāṇo’’ti. Sāsane sammāpaṭipatti nāma paññāya hoti, tassā ca sīlaṃ samādhi ca mūlanti āha ‘‘sīlasamādhīhivā ādikalyāṇo’’ti. Paññā pana anubodhapaavedhavasena duvidhāti tadubhayampi gaṇhanto ‘‘vipassanāmaggehi majjhekalyāṇo’’ti āha. Tassā nipphattiphalakiccaṃ nibbānasacchikiriyā, tato paraṃ kattabbaṃ natthīti dassento āha ‘‘phalanibbānehi pariyosānakalyāṇo’’ti. Phalaggahaṇena vā saupādisesaṃ nibbānamāha, itarena itaraṃ tadubhayañca sāsanasampattiyā osānanti āha ‘‘phalanibbānehi pariyosānakalyāṇo’’ti.

    б̣уд̣̇д̇хасуб̣од̇хид̇ааяа ваа аад̣̇игаляаан̣од̇и б̣уд̣̇д̇хасса суб̣од̇хид̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хад̇аа, д̇ааяа аад̣̇игаляаан̣о д̇аббабхавад̇д̇аа. саб̣б̣асо сам̣гилзсаббахаанам̣ вод̣̇аанабаарибуурий жа д̇хаммасуд̇хаммад̇аа, д̇ааяа маж̇жхзгаляаан̣о д̇ам̣сарийрад̇д̇аа. сад̇т̇аараа яат̇аанусидтам̣ д̇ат̇аа бадибад̇д̇и сан̇гхасуббадибад̇д̇и, д̇ааяа барияосаанагаляаан̣о д̇ааяа саасанасса логз суббад̇идтид̇абхаавад̇о. д̇анд̇и саасанад̇хаммам̣. д̇ат̇ад̇д̇ааяаад̇и яат̇ад̇д̇ааяа бхаг̇авад̇аа д̇хаммо д̣̇зсид̇о, д̇ат̇ад̇д̇ааяа д̇ат̇абхаавааяа. со бана абхисамб̣од̇хи бажжзгаб̣од̇хи саавагаб̣од̇хийд̇и д̇ивид̇хо ид̇о ан̃н̃ат̇аа ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амасса абхаавад̇о. д̇ад̇т̇а саб̣б̣аг̇ун̣зхи аг̇г̇абхаавад̇о ид̇араб̣од̇хид̣̇ваяамуулад̇ааяа жа батамааяа б̣од̇хияаа аад̣̇игаляаан̣ад̇аа, г̇ун̣зхи взмаж̇жхабхаавад̇о д̣̇уд̇ияааяа маж̇жхзгаляаан̣ад̇аа, д̇ад̣̇убхаяад̇ааяа ваа восаанад̇ааяа жа саасанад̇хаммасса д̇ад̇ияааяа барияосаанагаляаан̣ад̇аа вуд̇д̇аа.

    Buddhasubodhitāya vā ādikalyāṇoti buddhassa subodhitā sammāsambuddhatā, tāya ādikalyāṇo tappabhavattā. Sabbaso saṃkilesappahānaṃ vodānapāripūrī ca dhammasudhammatā, tāya majjhekalyāṇo taṃsarīrattā. Satthārā yathānusiṭṭhaṃ tathā paṭipatti saṅghasuppaṭipatti, tāya pariyosānakalyāṇo tāya sāsanassa loke suppatiṭṭhitabhāvato. Tanti sāsanadhammaṃ. Tathattāyāti yathattāya bhagavatā dhammo desito, tathattāya tathabhāvāya. So pana abhisambodhi paccekabodhi sāvakabodhīti tividho ito aññathā nibbānādhigamassa abhāvato. Tattha sabbaguṇehi aggabhāvato itarabodhidvayamūlatāya ca paṭhamāya bodhiyā ādikalyāṇatā, guṇehi vemajjhabhāvato dutiyāya majjhekalyāṇatā, tadubhayatāya vā vosānatāya ca sāsanadhammassa tatiyāya pariyosānakalyāṇatā vuttā.

    зсод̇и саасанад̇хаммо. нийваран̣авигкамбханад̇од̇и вимуд̇д̇ааяад̇анасийсз тад̇ваа сад̣̇д̇хаммам̣ сун̣анд̇асса нийваран̣аанам̣ вигкамбханасаб̣бхаавад̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Esoti sāsanadhammo. Nīvaraṇavikkhambhanatoti vimuttāyatanasīse ṭhatvā saddhammaṃ suṇantassa nīvaraṇānaṃ vikkhambhanasabbhāvato. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘яат̇аа яат̇аавусо, бхигкуно сад̇т̇аа ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, ан̃н̃ад̇аро ваа г̇арудтаанийяо саб̣рахмажаарий, д̇ат̇аа д̇ат̇аа со д̇ад̇т̇а лабхад̇и ад̇т̇авзд̣̇ам̣ лабхад̇и д̇хаммавзд̣̇а’’нд̇и.

    ‘‘Yathā yathāvuso, bhikkhuno satthā vā dhammaṃ deseti, aññataro vā garuṭṭhānīyo sabrahmacārī, tathā tathā so tattha labhati atthavedaṃ labhati dhammaveda’’nti.

    ‘‘яасмим̣ , бхигкавз, самаяз арияасааваго охид̇асод̇о д̇хаммам̣ сун̣аад̇и, бан̃жасса нийваран̣аани д̇асмим̣ самаяз бахийнаани хонд̇ий’’д̇и –

    ‘‘Yasmiṃ , bhikkhave, samaye ariyasāvako ohitasoto dhammaṃ suṇāti, pañcassa nīvaraṇāni tasmiṃ samaye pahīnāni hontī’’ti –

    жа аад̣̇и. самат̇авибассанаасукааваханад̇од̇и самат̇асукасса вибассанаасукасса жа самбаабанад̇о. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘со вивижжзва гаамзхи вивижжа агусалзхи д̇хаммзхи савид̇аггам̣ савижаарам̣ вивзгаж̇ам̣ бийд̇исука’’нд̇иаад̣̇и, д̇ат̇аа –

    Ca ādi. Samathavipassanāsukhāvahanatoti samathasukhassa vipassanāsukhassa ca sampāpanato. Vuttampi cetaṃ ‘‘so vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukha’’ntiādi, tathā –

    ‘‘яад̇о яад̇о саммасад̇и, канд̇хаанам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяам̣;

    ‘‘Yato yato sammasati, khandhānaṃ udayabbayaṃ;

    лабхад̇ий бийд̇ибаамож̇ж̇ам̣, амад̇ам̣ д̇ам̣ виж̇аанад̇ам̣.

    Labhatī pītipāmojjaṃ, amataṃ taṃ vijānataṃ.

    амаанусий рад̇ий ход̇и, саммаа д̇хаммам̣ вибассад̇о’’д̇и жа. (д̇ха. ба. 374-373);

    Amānusī ratī hoti, sammā dhammaṃ vipassato’’ti ca. (dha. pa. 374-373);

    д̇ат̇аа бадибаннод̇и яат̇аа самат̇авибассанаасукам̣ аавахад̇и, яат̇аа ваа сад̇т̇аараа анусидтам̣, д̇ат̇аа бадибанно саасанад̇хаммо. д̇аад̣̇ибхаавааваханад̇од̇и чал̣ан̇г̇убзгкаавасзна идтаад̣̇ийсу д̇аад̣̇ибхаавасса логад̇хаммзхи анубалзбасса ааваханад̇о. наат̇аббабхавад̇д̇аад̇и бабхавад̇и зд̇асмаад̇и бабхаво, уббад̇д̇идтаанам̣, наат̇ова бабхаво зд̇ассаад̇и наат̇аббабхаво, д̇асса бхааво наат̇аббабхавад̇д̇ам̣, д̇асмаа саасанад̇хаммасса наат̇ахзд̇угад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. ад̇т̇асуд̣̇д̇хияаа маж̇жхзгаляаан̣од̇и нирубаггилзсад̇ааяа нияяаанигад̇аа ад̇т̇асуд̣̇д̇хи, д̇ааяа маж̇жхзгаляаан̣о. гижжасуд̣̇д̇хияаа барияосаанагаляаан̣од̇и суббадибад̇д̇исан̇каад̇агижжасса суд̣̇д̇хияаа барияосаанагаляаан̣о суббадибад̇д̇ибарияосаанад̇д̇аа саасанад̇хаммасса. яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ниг̇амзнд̇о ааха ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и.

    Tathā paṭipannoti yathā samathavipassanāsukhaṃ āvahati, yathā vā satthārā anusiṭṭhaṃ, tathā paṭipanno sāsanadhammo. Tādibhāvāvahanatoti chaḷaṅgupekkhāvasena iṭṭhādīsu tādibhāvassa lokadhammehi anupalepassa āvahanato. Nāthappabhavattāti pabhavati etasmāti pabhavo, uppattiṭṭhānaṃ, nāthova pabhavo etassāti nāthappabhavo, tassa bhāvo nāthappabhavattaṃ, tasmā sāsanadhammassa nāthahetukattāti attho. Atthasuddhiyā majjhekalyāṇoti nirupakkilesatāya niyyānikatā atthasuddhi, tāya majjhekalyāṇo. Kiccasuddhiyā pariyosānakalyāṇoti suppaṭipattisaṅkhātakiccassa suddhiyā pariyosānakalyāṇo suppaṭipattipariyosānattā sāsanadhammassa. Yathāvuttamatthaṃ nigamento āha ‘‘tasmā’’tiādi.

    саасанаб̣рахмажарияанд̇иаад̣̇ийсу ависзсзна д̇иссо сигкаа сагало жа д̇анд̇ид̇хаммо саасанаб̣рахмажарияам̣. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘гад̇амзсаанам̣ ко, бханд̇з, б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ б̣рахмажарияам̣ на жирадтид̇игамахосий’’д̇иаад̣̇и (баараа. 18). арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяа’’нд̇и (баараа. 14). яат̇аануруубанд̇и яат̇аарахам̣. сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахан̃хи саасанаб̣рахмажарияам̣ ад̇т̇асамбад̇д̇ияаа саад̇т̇ам̣, д̇ат̇аа маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣. ид̇арам̣ бана д̇анд̇ид̇хаммасан̇каад̇ам̣ саасанаб̣рахмажарияам̣ яат̇аавуд̇д̇знад̇т̇зна саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇анан̃жа. ад̇т̇асамбад̇д̇ияаад̇и самбаннад̇т̇ад̇ааяа. самбад̇д̇иад̇т̇о хи ид̇ха сахасад̣̇д̣̇о. б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ияаад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. яасса хи яааг̇убхад̇д̇аад̣̇иид̇т̇ибурисаад̣̇иван̣н̣анааниссид̇аа д̣̇зсанаа ход̇и, на со саад̇т̇ам̣ д̣̇зсзд̇и нияяаанад̇т̇авирахад̇о д̇ассаа д̣̇зсанааяа. бхаг̇аваа бана д̇ат̇ааруубам̣ д̣̇зсанам̣ бахааяа жад̇усад̇ибадтаанаад̣̇иниссид̇ам̣ д̣̇зсанам̣ д̣̇зсзд̇и, д̇асмаа ‘‘ад̇т̇асамбад̇д̇ияаа саад̇т̇ам̣ д̣̇зсзд̇ий’’д̇и вужжад̇и . яасса бана д̣̇зсанаа сит̇илад̇ханид̇аад̣̇ибхзд̣̇зсу б̣яан̃ж̇анзсу згаббагаарзнзва д̣̇виббагаарзнзва ваа б̣яан̃ж̇анзна яуд̇д̇ад̇ааяа згаб̣яан̃ж̇анаад̣̇ияуд̇д̇аа ваа д̣̇амил̣абхаасаа вияа, вивадагаран̣ад̇ааяа одтз апусаабзд̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣ад̇о саб̣б̣аниродтаб̣яан̃ж̇анаа ваа гираад̇абхаасаа вияа, саб̣б̣ад̇т̇зва виссаж̇ж̇анийяаяуд̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ависсадтаб̣яан̃ж̇анаа ваа яаванабхаасаа вияа, саб̣б̣ад̇т̇зва саанусаарад̇ааяа саб̣б̣аниг̇г̇ахийд̇аб̣яан̃ж̇анаа ваа баад̣̇асигаад̣̇и милагкубхаасаа вияа, д̇асса б̣яан̃ж̇анабаарибуурияаа абхаавад̇о аб̣яан̃ж̇анаа наама д̣̇зсанаа ход̇и. саб̣б̣ааби хи зсаа б̣яан̃ж̇анзгад̣̇зсавасзнзва бавад̇д̇ияаа абарибун̣н̣аб̣яан̃ж̇анаад̇и гад̇ваа ‘‘аб̣яан̃ж̇анаа’’д̇и вужжад̇и. бхаг̇аваа бана –

    Sāsanabrahmacariyantiādīsu avisesena tisso sikkhā sakalo ca tantidhammo sāsanabrahmacariyaṃ. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘katamesānaṃ kho, bhante, buddhānaṃ bhagavantānaṃ brahmacariyaṃ na ciraṭṭhitikamahosī’’tiādi (pārā. 18). Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo maggabrahmacariyaṃ. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīya’’nti (pārā. 14). Yathānurūpanti yathārahaṃ. Sikkhattayasaṅgahañhi sāsanabrahmacariyaṃ atthasampattiyā sātthaṃ, tathā maggabrahmacariyaṃ. Itaraṃ pana tantidhammasaṅkhātaṃ sāsanabrahmacariyaṃ yathāvuttenatthena sātthaṃ sabyañjanañca. Atthasampattiyāti sampannatthatāya. Sampattiattho hi idha sahasaddo. Byañjanasampattiyāti etthāpi eseva nayo. Yassa hi yāgubhattādiitthipurisādivaṇṇanānissitā desanā hoti, na so sātthaṃ deseti niyyānatthavirahato tassā desanāya. Bhagavā pana tathārūpaṃ desanaṃ pahāya catusatipaṭṭhānādinissitaṃ desanaṃ deseti, tasmā ‘‘atthasampattiyā sātthaṃ desetī’’ti vuccati . Yassa pana desanā sithiladhanitādibhedesu byañjanesu ekappakāreneva dvippakāreneva vā byañjanena yuttatāya ekabyañjanādiyuttā vā damiḷabhāsā viya, vivaṭakaraṇatāya oṭṭhe aphusāpetvā uccāretabbato sabbaniroṭṭhabyañjanā vā kirātabhāsā viya, sabbattheva vissajjanīyayuttatāya sabbavissaṭṭhabyañjanā vā yavanabhāsā viya, sabbattheva sānusāratāya sabbaniggahītabyañjanā vā pādasikādi milakkhubhāsā viya, tassa byañjanapāripūriyā abhāvato abyañjanā nāma desanā hoti. Sabbāpi hi esā byañjanekadesavaseneva pavattiyā aparipuṇṇabyañjanāti katvā ‘‘abyañjanā’’ti vuccati. Bhagavā pana –

    ‘‘сит̇илам̣ д̇ханид̇ан̃жа д̣̇ийгхарассам̣, г̇аругам̣ лахуган̃жа ниг̇г̇ахийд̇ам̣;

    ‘‘Sithilaṃ dhanitañca dīgharassaṃ, garukaṃ lahukañca niggahītaṃ;

    самб̣анд̇хам̣ вавад̇т̇ид̇ам̣ вимуд̇д̇ам̣, д̣̇асад̇хаа б̣яан̃ж̇анаб̣уд̣̇д̇хияаа бабхзд̣̇о’’д̇и. (д̣̇ий. ни. адта. 1.190; ма. ни. адта. 1.291; бари. адта. 485) –

    Sambandhaṃ vavatthitaṃ vimuttaṃ, dasadhā byañjanabuddhiyā pabhedo’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 1.190; ma. ni. aṭṭha. 1.291; pari. aṭṭha. 485) –

    звам̣ вуд̇д̇ам̣ д̣̇асавид̇хам̣ б̣яан̃ж̇анам̣ амагкзд̇ваа барибун̣н̣аб̣яан̃ж̇анамзва гад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, д̇асмаа ‘‘б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ияаа саб̣яан̃ж̇анам̣ д̣̇зсзд̇ий’’д̇и вужжад̇и.

    Evaṃ vuttaṃ dasavidhaṃ byañjanaṃ amakkhetvā paripuṇṇabyañjanameva katvā dhammaṃ deseti, tasmā ‘‘byañjanasampattiyā sabyañjanaṃ desetī’’ti vuccati.

    ид̣̇аани ‘‘саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇и зд̇т̇а нзд̇д̇инаязнаби ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сан̇гаасанам̣…бз… саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яад̣̇иби нзд̇д̇ияам̣ ‘‘б̣яан̃ж̇анамукзна б̣яан̃ж̇анад̇т̇аг̇г̇ахан̣ам̣ ход̇ийд̇и агкарам̣ бад̣̇а’’нд̇иаад̣̇инаа б̣яан̃ж̇анабад̣̇аани батамам̣ уд̣̇д̣̇идтаани, ид̇ха бана баал̣ияам̣ ‘‘саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇и ааг̇ад̇ад̇д̇аа ад̇т̇абад̣̇ааниязва батамам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сан̇гаасанабагаасанаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сан̇кзбад̇о гаасанам̣ д̣̇ийбанам̣ сан̇гаасанам̣. гаасананд̇и жа гаасийяад̇и д̣̇ийбийяад̇и вибхаавийяад̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘ман̃н̃амаано ко бхигку б̣ад̣̇д̇хо маарасса аман̃н̃амаано муд̇д̇о’’д̇иаад̣̇ийсу вияа сан̇кзбзна д̣̇ийбанам̣ сан̇гаасанам̣ наама. д̇ад̇д̇агзна хи д̇зна бхигкунаа бадивид̣̇д̇хам̣. д̇знааха ‘‘ан̃н̃аад̇ам̣ бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и. батамам̣ гаасанам̣ багаасанам̣. ‘‘саб̣б̣ам̣, бхигкавз, аад̣̇ид̇д̇а’’нд̇и звамаад̣̇ийсу бажчаа гат̇ид̇аб̣б̣амад̇т̇ам̣ батамам̣ важанзна д̣̇ийбанам̣ багаасанам̣ наама. аад̣̇игаммасмин̃хи аяам̣ ба-сад̣̇д̣̇о ‘‘бан̃н̃абзд̇и бадтабзд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. д̇игкинд̣̇рияаабзгкан̃жзд̇ам̣ бад̣̇ад̣̇ваяам̣ уд̣̇д̣̇зсабхаавад̇о. д̇игкинд̣̇рияо хи сан̇кзбад̇о батаман̃жа вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ бадибаж̇ж̇ад̇и. сам̣кид̇д̇асса вид̇т̇аараважанам̣ сагим̣ вуд̇д̇асса буна важанан̃жа виваран̣авибхаж̇анаани, яат̇аа ‘‘гусалаа д̇хаммаа’’д̇и сан̇кзбад̇о сагим̣язва жа вуд̇д̇асса ад̇т̇асса ‘‘гад̇амз д̇хаммаа гусалаа? яасмим̣ самаяз гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇а’’нд̇иаад̣̇инаа вид̇т̇аарад̇о виваран̣авасзна вибхаж̇анавасзна жа буна важанам̣. маж̇жхиминд̣̇рияаабзгкамзд̇ам̣ бад̣̇ад̣̇ваяам̣ нид̣̇д̣̇зсабхаавад̇о. вивадасса вид̇т̇аарад̇араабхид̇хаанам̣ вибхад̇д̇асса жа багаарзхи н̃аабанам̣ винзяяаанам̣ жид̇д̇абарид̇осанам̣ уд̇д̇аанийгаран̣абан̃н̃аабанаани, яат̇аа ‘‘пассо ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа вивадавибхад̇д̇асса ад̇т̇асса ‘‘гад̇амо д̇асмим̣ самаяз пассо ход̇и? яо д̇асмим̣ самаяз пассо пусанаа сам̣пусанаа’’д̇иаад̣̇инаа уд̇д̇аанийгирияаа бан̃н̃аабанаа жа. муд̣̇инд̣̇рияаабзгкамзд̇ам̣ бад̣̇ад̣̇ваяам̣ бадинид̣̇д̣̇зсабхаавад̇о.

    Idāni ‘‘sātthaṃ sabyañjana’’nti ettha nettinayenapi atthaṃ dassetuṃ ‘‘saṅkāsanaṃ…pe… sabyañjana’’nti vuttaṃ. Tattha yadipi nettiyaṃ ‘‘byañjanamukhena byañjanatthaggahaṇaṃ hotīti akkharaṃ pada’’ntiādinā byañjanapadāni paṭhamaṃ uddiṭṭhāni, idha pana pāḷiyaṃ ‘‘sātthaṃ sabyañjana’’nti āgatattā atthapadāniyeva paṭhamaṃ dassetuṃ ‘‘saṅkāsanapakāsanā’’tiādi vuttaṃ. Tattha saṅkhepato kāsanaṃ dīpanaṃ saṅkāsanaṃ. Kāsananti ca kāsīyati dīpīyati vibhāvīyatīti attho. ‘‘Maññamāno kho bhikkhu baddho mārassa amaññamāno mutto’’tiādīsu viya saṅkhepena dīpanaṃ saṅkāsanaṃ nāma. Tattakena hi tena bhikkhunā paṭividdhaṃ. Tenāha ‘‘aññātaṃ bhagavā’’tiādi. Paṭhamaṃ kāsanaṃ pakāsanaṃ. ‘‘Sabbaṃ, bhikkhave, āditta’’nti evamādīsu pacchā kathitabbamatthaṃ paṭhamaṃ vacanena dīpanaṃ pakāsanaṃ nāma. Ādikammasmiñhi ayaṃ pa-saddo ‘‘paññapeti paṭṭhapetī’’tiādīsu viya. Tikkhindriyāpekkhañcetaṃ padadvayaṃ uddesabhāvato. Tikkhindriyo hi saṅkhepato paṭhamañca vuttamatthaṃ paṭipajjati. Saṃkhittassa vitthāravacanaṃ sakiṃ vuttassa puna vacanañca vivaraṇavibhajanāni, yathā ‘‘kusalā dhammā’’ti saṅkhepato sakiṃyeva ca vuttassa atthassa ‘‘katame dhammā kusalā? Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ citta’’ntiādinā vitthārato vivaraṇavasena vibhajanavasena ca puna vacanaṃ. Majjhimindriyāpekkhametaṃ padadvayaṃ niddesabhāvato. Vivaṭassa vitthāratarābhidhānaṃ vibhattassa ca pakārehi ñāpanaṃ vineyyānaṃ cittaparitosanaṃ uttānīkaraṇapaññāpanāni, yathā ‘‘phasso hotī’’tiādinā vivaṭavibhattassa atthassa ‘‘katamo tasmiṃ samaye phasso hoti? Yo tasmiṃ samaye phasso phusanā saṃphusanā’’tiādinā uttānīkiriyā paññāpanā ca. Mudindriyāpekkhametaṃ padadvayaṃ paṭiniddesabhāvato.

    ат̇а ваа ‘‘саб̣б̣ам̣, бхигкавз, аад̣̇ид̇д̇а’’нд̇и звам̣ батамам̣ д̣̇ийбид̇амад̇т̇ам̣ буна баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ийбанзна ‘‘гин̃жа, бхигкавз, саб̣б̣ам̣ аад̣̇ид̇д̇ам̣? жагку, бхигкавз, аад̣̇ид̇д̇ам̣, руубаа аад̣̇ид̇д̇аа’’д̇и звамаад̣̇инаа сам̣кид̇д̇асса вид̇т̇аараабхид̇хаанзна сагим̣ вуд̇д̇асса бунаби абхид̇хаанзна вид̇т̇аарзд̇ваа д̣̇зсанам̣ виваран̣ам̣ наама. ‘‘гусалаа д̇хаммаа’’д̇и сан̇кзбзна нигкид̇д̇асса ‘‘гад̇амз д̇хаммаа гусалаа? яасмим̣ самаяз гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇ий’’д̇и нид̣̇д̣̇зсавасзна виварид̇з гусалз д̇хаммз ‘‘д̇асмим̣ самаяз пассо ход̇и взд̣̇анаа ход̇ий’’д̇и вибхааг̇агаран̣ам̣ вибхаж̇анам̣ наама. вивадасса вид̇т̇аараабхид̇хаанзна вибхад̇д̇асса жа убамаабхид̇хаанзна уд̇д̇ааним̣ гарод̇ийд̇и виваран̣зна виварид̇ад̇т̇асса ‘‘гад̇амо д̇асмим̣ самаяз пассо ход̇и? яо д̇асмим̣ самаяз пассо пусанаа сам̣пусанаа’’д̇и ад̇ививарид̇ваа гат̇анам̣, вибхаж̇анзна вибхад̇д̇асса ‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, г̇аавий нижжаммаа, звамзва квааяам̣ бхигкавз пассаахааро д̣̇адтаб̣б̣од̇и вад̣̇аамий’’д̇и звамаад̣̇иубамаагат̇анан̃жа уд̇д̇аанийгаран̣ам̣ наама. д̇хаммам̣ сун̣анд̇аанам̣ д̇хаммад̣̇зсанзна вижид̇д̇зна анзгавид̇хзна соманассасса уббаад̣̇анам̣ ад̇икин̣аб̣уд̣̇д̇хийнам̣ анзгавид̇хзна н̃аан̣ад̇икин̣агаран̣ан̃жа бан̃н̃ад̇д̇и наама сод̇уунам̣ жид̇д̇ад̇осанзна жид̇д̇анисаанзна жа бан̃н̃аабанам̣ бан̃н̃ад̇д̇ийд̇и гад̇ваа. ад̇т̇абад̣̇асамааяог̇ад̇о саад̇т̇анд̇и барияад̇д̇иад̇т̇асса сан̇гаасанаад̣̇иад̇т̇абад̣̇аруубад̇д̇аа яат̇аавуд̇д̇ачаад̇т̇абад̣̇асамааяог̇ад̇о саад̇т̇ам̣. сан̇гаасанабагаасанаад̣̇аяо хи ад̇т̇аагаарад̇д̇аа ‘‘ад̇т̇абад̣̇ааний’’д̇и вужжанд̇и. ад̇т̇оязва хи б̣яан̃ж̇анабад̣̇зхи сан̇гаасийяад̇и багаасийяад̇и виварийяад̇и вибхаж̇ийяад̇и уд̇д̇ааний гарийяад̇и бан̃н̃аабийяад̇и.

    Atha vā ‘‘sabbaṃ, bhikkhave, āditta’’nti evaṃ paṭhamaṃ dīpitamatthaṃ puna pākaṭaṃ katvā dīpanena ‘‘kiñca, bhikkhave, sabbaṃ ādittaṃ? Cakkhu, bhikkhave, ādittaṃ, rūpā ādittā’’ti evamādinā saṃkhittassa vitthārābhidhānena sakiṃ vuttassa punapi abhidhānena vitthāretvā desanaṃ vivaraṇaṃ nāma. ‘‘Kusalā dhammā’’ti saṅkhepena nikkhittassa ‘‘katame dhammā kusalā? Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hotī’’ti niddesavasena vivarite kusale dhamme ‘‘tasmiṃ samaye phasso hoti vedanā hotī’’ti vibhāgakaraṇaṃ vibhajanaṃ nāma. Vivaṭassa vitthārābhidhānena vibhattassa ca upamābhidhānena uttāniṃ karotīti vivaraṇena vivaritatthassa ‘‘katamo tasmiṃ samaye phasso hoti? Yo tasmiṃ samaye phasso phusanā saṃphusanā’’ti ativivaritvā kathanaṃ, vibhajanena vibhattassa ‘‘seyyathāpi, bhikkhave, gāvī niccammā, evameva khvāyaṃ bhikkhave phassāhāro daṭṭhabboti vadāmī’’ti evamādiupamākathanañca uttānīkaraṇaṃ nāma. Dhammaṃ suṇantānaṃ dhammadesanena vicittena anekavidhena somanassassa uppādanaṃ atikhiṇabuddhīnaṃ anekavidhena ñāṇatikhiṇakaraṇañca paññatti nāma sotūnaṃ cittatosanena cittanisānena ca paññāpanaṃ paññattīti katvā. Atthapadasamāyogato sātthanti pariyattiatthassa saṅkāsanādiatthapadarūpattā yathāvuttachaatthapadasamāyogato sātthaṃ. Saṅkāsanapakāsanādayo hi atthākārattā ‘‘atthapadānī’’ti vuccanti. Atthoyeva hi byañjanapadehi saṅkāsīyati pakāsīyati vivarīyati vibhajīyati uttānī karīyati paññāpīyati.

    агкарабад̣̇аб̣яан̃ж̇анаагааранируд̇д̇инид̣̇д̣̇зсасамбад̇д̇ияаад̇и зд̇т̇а ‘‘садти вассасахассааний’’д̇и звамаад̣̇ийсу са-гаара д̣̇у-гаара со-гаараад̣̇и вияа ужжааран̣авзлааяа абарияосид̇з бад̣̇з ван̣н̣о агкарам̣ барияааяавасзна агкаран̣ад̇о авзважанад̇о. на хи ван̣н̣асса барияааяо виж̇ж̇ад̇и. яат̇аа хи бад̣̇ам̣ савзважанад̇ааяа ад̇т̇авасзна барияааяам̣ жаранд̇ам̣ сан̃жаранд̇ам̣ вияа ход̇и, на звам̣ ван̣н̣о авзважанад̇д̇аа. згагкарам̣ ваа бад̣̇ам̣ агкарам̣ ‘‘маа звам̣ гира д̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу маа-гаараад̣̇аяо вияа. гзжи бана ‘‘д̇ийсу д̣̇ваарзсу барисуд̣̇д̇хабаяог̇абхаавзна висуд̣̇д̇хагаран̣адтаанаанам̣ жид̇д̇зна бавад̇д̇ид̇ад̣̇зсанааваажаахи агкаран̣ад̇о авзважанад̇о агат̇ид̇ад̇д̇аа агкаранд̇и сан̃н̃ид̇аа. д̇ам̣ баарааяанигаб̣раахман̣аанам̣ манасаа бужчид̇абан̃хаанам̣ васзна бхаг̇авад̇аа рад̇анагхарз нисийд̣̇ид̇ваа саммасид̇абадтаанамахаабагаран̣авасзна жа г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̣̇анд̇и. вибхад̇д̇ияанд̇ам̣ ад̇т̇асса н̃аабанад̇о бад̣̇ам̣. баж̇ж̇ад̇и ад̇т̇о зд̇знаад̇и хи бад̣̇ам̣. д̇ам̣ наамабад̣̇ам̣ аакяаад̇абад̣̇ам̣ убасаг̇г̇абад̣̇ам̣ нибаад̇абад̣̇анд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хам̣. д̇ад̇т̇а пассо взд̣̇анаа жид̇д̇анд̇и звамаад̣̇игам̣ д̣̇аб̣б̣абад̇хаанам̣ наамабад̣̇ам̣. наамабад̣̇зхи д̣̇аб̣б̣амаавибхууд̇аруубам̣, гирияаа анаавибхууд̇аруубаа. пусад̇и взд̣̇аяад̇и виж̇аанаад̇ийд̇и звамаад̣̇игам̣ гирияаабад̇хаанам̣ аакяаад̇абад̣̇ам̣. аакяаад̇абад̣̇зхи гирияаа аавибхууд̇аруубаа, д̣̇аб̣б̣аманаавибхууд̇аруубам̣. яат̇аа ‘‘жираббавааси’’нд̇и зд̇т̇а ба-сад̣̇д̣̇о васанагирияааяа вияог̇ависидтад̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и, звам̣ гирияаависзсад̣̇ийбанад̇о гирияаависзсааваб̣од̇ханимид̇д̇ам̣. ба-ид̇и звамаад̣̇игам̣ убасаг̇г̇абад̣̇ам̣. гирияааяа д̣̇аб̣б̣асса жа саруубависзсаббагаасанахзд̇убхууд̇ам̣ званд̇и звамаад̣̇игам̣ нибаад̇абад̣̇ам̣. ‘‘звам̣ манаси гарот̇а, маа звам̣ манасаагад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу хи гирияаависзсад̣̇ийбанад̇о гирияаависзсасса ж̇од̇аго звам̣сад̣̇д̣̇о, ‘‘звам̣сийлаа звам̣д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇ийсу д̣̇аб̣б̣ависзсасса. сан̇кзбад̇о вуд̇д̇ам̣ бад̣̇аабхихид̇ам̣ ад̇т̇ам̣ б̣яан̃ж̇зд̇ийд̇и б̣яан̃ж̇анам̣, ваагяам̣. ‘‘жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇аа’’д̇и сан̇кзбзна гат̇ид̇амад̇т̇ам̣ ‘‘гад̇амз жад̇д̇ааро? ид̇ха, бхигкавз, бхигку чанд̣̇асамаад̇хибад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇и, вийрияа, жид̇д̇а, виймам̣сасамаад̇хибад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа баагадам̣ гарод̇ийд̇и ваагяамзва б̣яан̃ж̇анам̣, д̇ам̣ бана ад̇т̇ад̇о бад̣̇асамуд̣̇ааяод̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сааакяаад̇ам̣ санибаад̇ам̣ сагаарагам̣ сависзсанам̣ ваагяанд̇и хи вад̣̇анд̇и. нану жа бад̣̇знаби ад̇т̇о б̣яан̃ж̇ийяад̇ийд̇и бад̣̇амби б̣яан̃ж̇ананд̇и аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? д̇ам̣ на. бад̣̇амад̇д̇асаванзби хи ад̇хигаараад̣̇ивасзна лаб̣бхамаанзхи бад̣̇анд̇арзхи анусанд̇хаанам̣ гад̇ваава ад̇т̇асамбадибад̇д̇и ход̇ийд̇и ваагяамзва ад̇т̇ам̣ б̣яан̃ж̇аяад̇ийд̇и.

    Akkharapadabyañjanākāraniruttiniddesasampattiyāti ettha ‘‘saṭṭhi vassasahassānī’’ti evamādīsu sa-kāra du-kāra so-kārādi viya uccāraṇavelāya apariyosite pade vaṇṇo akkharaṃ pariyāyavasena akkharaṇato avevacanato. Na hi vaṇṇassa pariyāyo vijjati. Yathā hi padaṃ savevacanatāya atthavasena pariyāyaṃ carantaṃ sañcarantaṃ viya hoti, na evaṃ vaṇṇo avevacanattā. Ekakkharaṃ vā padaṃ akkharaṃ ‘‘mā evaṃ kira ta’’ntiādīsu mā-kārādayo viya. Keci pana ‘‘tīsu dvāresu parisuddhapayogabhāvena visuddhakaraṇaṭṭhānānaṃ cittena pavattitadesanāvācāhi akkharaṇato avevacanato akathitattā akkharanti saññitā. Taṃ pārāyanikabrāhmaṇānaṃ manasā pucchitapañhānaṃ vasena bhagavatā ratanaghare nisīditvā sammasitapaṭṭhānamahāpakaraṇavasena ca gahetabba’’nti vadanti. Vibhattiyantaṃ atthassa ñāpanato padaṃ. Pajjati attho etenāti hi padaṃ. Taṃ nāmapadaṃ ākhyātapadaṃ upasaggapadaṃ nipātapadanti catubbidhaṃ. Tattha phasso vedanā cittanti evamādikaṃ dabbapadhānaṃ nāmapadaṃ. Nāmapadehi dabbamāvibhūtarūpaṃ, kiriyā anāvibhūtarūpā. Phusati vedayati vijānātīti evamādikaṃ kiriyāpadhānaṃ ākhyātapadaṃ. Ākhyātapadehi kiriyā āvibhūtarūpā, dabbamanāvibhūtarūpaṃ. Yathā ‘‘cirappavāsi’’nti ettha pa-saddo vasanakiriyāya viyogavisiṭṭhataṃ dīpeti, evaṃ kiriyāvisesadīpanato kiriyāvisesāvabodhanimittaṃ. Pa-iti evamādikaṃ upasaggapadaṃ. Kiriyāya dabbassa ca sarūpavisesappakāsanahetubhūtaṃ evanti evamādikaṃ nipātapadaṃ. ‘‘Evaṃ manasi karotha, mā evaṃ manasākatthā’’tiādīsu hi kiriyāvisesadīpanato kiriyāvisesassa jotako evaṃsaddo, ‘‘evaṃsīlā evaṃdhammā’’tiādīsu dabbavisesassa. Saṅkhepato vuttaṃ padābhihitaṃ atthaṃ byañjetīti byañjanaṃ, vākyaṃ. ‘‘Cattāro iddhipādā’’ti saṅkhepena kathitamatthaṃ ‘‘katame cattāro? Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīriya, citta, vīmaṃsasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāvetī’’tiādinā pākaṭaṃ karotīti vākyameva byañjanaṃ, taṃ pana atthato padasamudāyoti daṭṭhabbaṃ. Saākhyātaṃ sanipātaṃ sakārakaṃ savisesanaṃ vākyanti hi vadanti. Nanu ca padenapi attho byañjīyatīti padampi byañjananti āpajjatīti? Taṃ na. Padamattasavanepi hi adhikārādivasena labbhamānehi padantarehi anusandhānaṃ katvāva atthasampaṭipatti hotīti vākyameva atthaṃ byañjayatīti.

    багаарад̇о ваагяавибхааг̇о аагааро. ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амо чанд̣̇о? яо чанд̣̇о чанд̣̇игад̇аа гад̇д̇угамяад̇аа’’д̇и звамаад̣̇ийсу гат̇ид̇ассзва ваагяасса анзгавид̇хзна вибхааг̇агаран̣ам̣ аагааро наама. аагаараабхихид̇ам̣ ниб̣б̣ажанам̣ нируд̇д̇и. ‘‘пассо взд̣̇анаа’’д̇и звамаад̣̇ийсу аагаарзна гат̇ид̇ам̣ ‘‘пусад̇ийд̇и пассо, взд̣̇аяад̇ийд̇и взд̣̇анаа’’д̇и нийхарид̇ваа вид̇т̇аараважанам̣ нируд̇д̇и наама. ‘‘ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇ад̇и, ниб̣б̣аанад̇т̇игзхи ваа маг̇г̇ийяад̇и, гилзсз ваа маарзнд̇о г̇ажчад̇ийд̇и маг̇г̇о’’д̇иаад̣̇инаа ниб̣б̣ажанавид̇т̇ааро ниравасзсад̣̇зсанад̇д̇аа нид̣̇д̣̇зсо. ат̇а ваа взд̣̇аяад̇ийд̇и взд̣̇анаад̇и ниб̣б̣ажаналад̣̇д̇хабад̣̇зсу сукад̣̇угкаад̣̇угкамасукаасу сукаяад̇ийд̇и сукаа, д̣̇угкаяад̇ийд̇и д̣̇угкаа, нзва д̣̇угкаяад̇и на сукаяад̇ийд̇и ад̣̇угкамасукаад̇и ад̇т̇авид̇т̇ааро ниравасзсзна гат̇ид̇ад̇д̇аа нид̣̇д̣̇зсо наама. зд̇зсам̣ агкараад̣̇ийнам̣ б̣яан̃ж̇анабад̣̇аанам̣ самбад̇д̇ияаа самбаннад̇ааяа саб̣яан̃ж̇анам̣.

    Pakārato vākyavibhāgo ākāro. ‘‘Tattha katamo chando? Yo chando chandikatā kattukamyatā’’ti evamādīsu kathitasseva vākyassa anekavidhena vibhāgakaraṇaṃ ākāro nāma. Ākārābhihitaṃ nibbacanaṃ nirutti. ‘‘Phasso vedanā’’ti evamādīsu ākārena kathitaṃ ‘‘phusatīti phasso, vedayatīti vedanā’’ti nīharitvā vitthāravacanaṃ nirutti nāma. ‘‘Nibbānaṃ maggati, nibbānatthikehi vā maggīyati, kilese vā mārento gacchatīti maggo’’tiādinā nibbacanavitthāro niravasesadesanattā niddeso. Atha vā vedayatīti vedanāti nibbacanaladdhapadesu sukhadukkhaadukkhamasukhāsu sukhayatīti sukhā, dukkhayatīti dukkhā, neva dukkhayati na sukhayatīti adukkhamasukhāti atthavitthāro niravasesena kathitattā niddeso nāma. Etesaṃ akkharādīnaṃ byañjanapadānaṃ sampattiyā sampannatāya sabyañjanaṃ.

    звам̣ банасса ад̇т̇абад̣̇асамааяог̇о б̣яан̃ж̇анабад̣̇асамбад̇д̇и жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а бхаг̇аваа агкарзхи сан̇гаасзд̇и, бад̣̇зхи багаасзд̇и, б̣яан̃ж̇анзхи виварад̇и, аагаарзхи вибхаж̇ад̇и, нируд̇д̇ийхи уд̇д̇ааним̣ гарод̇и, нид̣̇д̣̇зсзхи бан̃н̃абзд̇и. д̇ат̇аа хи бад̣̇ааваяаваг̇г̇ахан̣амукзна бад̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣, г̇ахид̇зна жа бад̣̇зна бад̣̇ад̇т̇ааваб̣од̇хо г̇ахид̇абуб̣б̣асан̇гзд̇асса ход̇ийд̇и бхаг̇аваа агкарзхи сан̇гаасзд̇и. яасмаа бана агкарзхи сам̣кид̇д̇зна д̣̇ийбияамаано ад̇т̇о бад̣̇абарияосаанз ваагяасса абарияосид̇ад̇д̇аа бад̣̇зна батамам̣ багаасид̇о д̣̇ийбид̇о ход̇и, д̇асмаа бад̣̇зхи багаасзд̇и. ваагяабарияосаанз бана со ад̇т̇о виварид̇о вивадо гад̇о ход̇ийд̇и б̣яан̃ж̇анзхи виварад̇и. яасмаа жа багаарзхи ваагяабхзд̣̇з гад̇з д̇ад̣̇ад̇т̇о вибхад̇д̇о наама ход̇и, д̇асмаа аагаарзхи вибхаж̇ад̇и. д̇ат̇аа ваагяааваяаваанам̣ бажжзгам̣ ниб̣б̣ажанавибхааг̇з гад̇з со ад̇т̇о баагадо ход̇ийд̇и нируд̇д̇ийхи уд̇д̇ааним̣ гарод̇и. гад̇аниб̣б̣ажанзхи бана ваагяааваяавзхи вид̇т̇ааравасзна ниравасзсад̇о д̣̇зсид̇зхи взнзяяаанам̣ жид̇д̇абарид̇осанам̣ б̣уд̣̇д̇хинисаанан̃жа гад̇ам̣ ход̇ийд̇и нид̣̇д̣̇зсзхи бан̃н̃абзд̇и. абижа бхаг̇аваа агкарзхи уг̇гхадзд̇ваа бад̣̇зхи винзд̇и уг̇гхадид̇ан̃н̃ум̣, б̣яан̃ж̇анзхи вибан̃жзд̇ваа аагаарзхи винзд̇и вибан̃жид̇ан̃н̃ум̣, нируд̇д̇ийхи нзд̇ваа нид̣̇д̣̇зсзхи винзд̇и нзяяам̣. зван̃жааяам̣ д̇хаммо уг̇гхадияамаано уг̇гхадид̇ан̃н̃ум̣ винзд̇и, вибан̃жияамаано вибан̃жид̇ан̃н̃ум̣, нийяамаано нзяяам̣. д̇ад̇т̇а уг̇гхаданаа аад̣̇и, вибан̃жанаа маж̇жхз, наяанам̣ анд̇з. звам̣ д̇ийсу гаалзсу д̇ид̇хаа д̣̇зсид̇о д̣̇осад̇д̇аяавид̇хамано г̇ун̣ад̇д̇аяаавахо д̇ивид̇хавинзяяавинаяанод̇и звамби д̇ивид̇хагаляаан̣ояам̣ д̇хаммо ад̇т̇аб̣яан̃ж̇анабаарибуурияаа саад̇т̇о саб̣яан̃ж̇анод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ нзд̇д̇ибагаран̣з (нзд̇д̇и. 9) –

    Evaṃ panassa atthapadasamāyogo byañjanapadasampatti ca veditabbā. Tattha bhagavā akkharehi saṅkāseti, padehi pakāseti, byañjanehi vivarati, ākārehi vibhajati, niruttīhi uttāniṃ karoti, niddesehi paññapeti. Tathā hi padāvayavaggahaṇamukhena padaggahaṇaṃ, gahitena ca padena padatthāvabodho gahitapubbasaṅketassa hotīti bhagavā akkharehi saṅkāseti. Yasmā pana akkharehi saṃkhittena dīpiyamāno attho padapariyosāne vākyassa apariyositattā padena paṭhamaṃ pakāsito dīpito hoti, tasmā padehi pakāseti. Vākyapariyosāne pana so attho vivarito vivaṭo kato hotīti byañjanehi vivarati. Yasmā ca pakārehi vākyabhede kate tadattho vibhatto nāma hoti, tasmā ākārehi vibhajati. Tathā vākyāvayavānaṃ paccekaṃ nibbacanavibhāge kate so attho pākaṭo hotīti niruttīhi uttāniṃ karoti. Katanibbacanehi pana vākyāvayavehi vitthāravasena niravasesato desitehi veneyyānaṃ cittaparitosanaṃ buddhinisānañca kataṃ hotīti niddesehi paññapeti. Apica bhagavā akkharehi ugghaṭetvā padehi vineti ugghaṭitaññuṃ, byañjanehi vipañcetvā ākārehi vineti vipañcitaññuṃ, niruttīhi netvā niddesehi vineti neyyaṃ. Evañcāyaṃ dhammo ugghaṭiyamāno ugghaṭitaññuṃ vineti, vipañciyamāno vipañcitaññuṃ, nīyamāno neyyaṃ. Tattha ugghaṭanā ādi, vipañcanā majjhe, nayanaṃ ante. Evaṃ tīsu kālesu tidhā desito dosattayavidhamano guṇattayāvaho tividhavineyyavinayanoti evampi tividhakalyāṇoyaṃ dhammo atthabyañjanapāripūriyā sāttho sabyañjanoti veditabbo. Vuttañhetaṃ nettipakaraṇe (netti. 9) –

    ‘‘д̇ад̇т̇а бхаг̇аваа агкарзхи сан̇гаасзд̇и, бад̣̇зхи багаасзд̇и, б̣яан̃ж̇анзхи виварад̇и, аагаарзхи вибхаж̇ад̇и, нируд̇д̇ийхи уд̇д̇ааним̣ гарод̇и, нид̣̇д̣̇зсзхи бан̃н̃абзд̇и. д̇ад̇т̇а бхаг̇аваа агкарзхи жа бад̣̇зхи жа уг̇гхадзд̇и, б̣яан̃ж̇анзхи жа аагаарзхи жа вибан̃жзд̇и, нируд̇д̇ийхи жа нид̣̇д̣̇зсзхи жа вид̇т̇аарзд̇и. д̇ад̇т̇а уг̇гхаданаа аад̣̇и, вибан̃жанаа маж̇жхз, вид̇т̇ааранаа барияосаанам̣. сояам̣ д̇хаммавинаяо уг̇гхадияанд̇о уг̇гхадид̇ан̃н̃ум̣ буг̇г̇алам̣ винзд̇и, д̇зна нам̣ ааху аад̣̇игаляаан̣од̇и. вибан̃жияанд̇о вибан̃жид̇ан̃н̃ум̣ буг̇г̇алам̣ винзд̇и, д̇зна нам̣ ааху маж̇жхзгаляаан̣од̇и. вид̇т̇аарияанд̇о нзяяам̣ буг̇г̇алам̣ винзд̇и, д̇зна нам̣ ааху барияосаанагаляаан̣од̇ий’’д̇и.

    ‘‘Tattha bhagavā akkharehi saṅkāseti, padehi pakāseti, byañjanehi vivarati, ākārehi vibhajati, niruttīhi uttāniṃ karoti, niddesehi paññapeti. Tattha bhagavā akkharehi ca padehi ca ugghaṭeti, byañjanehi ca ākārehi ca vipañceti, niruttīhi ca niddesehi ca vitthāreti. Tattha ugghaṭanā ādi, vipañcanā majjhe, vitthāranā pariyosānaṃ. Soyaṃ dhammavinayo ugghaṭiyanto ugghaṭitaññuṃ puggalaṃ vineti, tena naṃ āhu ādikalyāṇoti. Vipañciyanto vipañcitaññuṃ puggalaṃ vineti, tena naṃ āhu majjhekalyāṇoti. Vitthāriyanto neyyaṃ puggalaṃ vineti, tena naṃ āhu pariyosānakalyāṇotī’’ti.

    ад̇т̇аг̇амбхийрад̇аад̇иаад̣̇ийсу ад̇т̇о наама д̇анд̇иад̇т̇о. д̇хаммо д̇анд̇и. бадивзд̇хо д̇анд̇ияаа д̇анд̇иад̇т̇асса жа яат̇аабхууд̇ааваб̣од̇хо. д̣̇зсанаа наама манасаа вавад̇т̇аабид̇ааяа д̇анд̇ияаа д̣̇зсанаа. д̇з банзд̇з ад̇т̇аад̣̇аяо яасмаа сасаад̣̇ийхи вияа махаасамуд̣̇д̣̇о манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хийхи д̣̇угког̇аахаа алаб̣бханзяяабад̇идтаа жа, д̇асмаа г̇амбхийраа. ат̇а ваа ад̇т̇о наама хзд̇упалам̣. д̇хаммо хзд̇у. д̣̇зсанаа бан̃н̃ад̇д̇и, яат̇аад̇хаммам̣ д̇хаммаабхилаабо. ануломабадиломасан̇кзбавид̇т̇аараад̣̇ивасзна ваа гат̇анам̣. бадивзд̇хо абхисамаяо, ад̇т̇аануруубам̣ д̇хаммзсу, д̇хаммаануруубам̣ ад̇т̇зсу, бан̃н̃ад̇д̇ибат̇аануруубам̣ бан̃н̃ад̇д̇ийсу аваб̣од̇хо. д̇зсам̣ д̇зсам̣ ваа д̇хаммаанам̣ бадивиж̇жхид̇аб̣б̣о лагкан̣асан̇каад̇о авибарийд̇асабхааво. д̇зби жзд̇з ад̇т̇аад̣̇аяо яасмаа анубажид̇агусаласамбхаарзхи д̣̇уббан̃н̃зхи сасаад̣̇ийхи вияа махаасамуд̣̇д̣̇о д̣̇угког̇аахаа алаб̣бханзяяабад̇идтаа жа, д̇асмаа г̇амбхийраа. д̇зсу бадивзд̇хассаби ад̇т̇асанниссид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇т̇аг̇амбхийрад̇аабадивзд̇хаг̇амбхийрад̇аахи саад̇т̇а’’нд̇и ад̇т̇аг̇ун̣ад̣̇ийбанад̇о. д̇аасам̣ д̇хаммад̣̇зсанаанам̣ б̣яан̃ж̇анасанниссид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇хаммаг̇амбхийрад̇аад̣̇зсанааг̇амбхийрад̇аахи саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇и д̇аасам̣ б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ид̣̇ийбанад̇о. ад̇т̇зсу бабхзд̣̇аг̇ад̇ам̣ н̃аан̣ам̣ ад̇т̇абадисамбхид̣̇аа, ад̇т̇ад̇хамманируд̇д̇ибадисамбхид̣̇аасу бабхзд̣̇аг̇ад̇ам̣ н̃аан̣ам̣ бадибхаанабадисамбхид̣̇аад̇и имиссааби бадисамбхид̣̇ааяа ад̇т̇ависаяад̇д̇аа ааха ‘‘ад̇т̇абадибхаанабадисамбхид̣̇аависаяад̇о саад̇т̇а’’нд̇и ад̇т̇асамбад̇д̇ияаа асад̇и д̇ад̣̇абхаавад̇о. д̇хаммод̇и д̇анд̇и. нируд̇д̇ийд̇и д̇анд̇ибад̣̇аанам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа важанам̣. д̇ад̇т̇а бабхзд̣̇аг̇ад̇аани н̃аан̣аани д̇хамманируд̇д̇ибадисамбхид̣̇аад̇и ааха ‘‘д̇хамманируд̇д̇ибадисамбхид̣̇аависаяад̇о саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇и асад̇и б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ияаа д̇ад̣̇абхаавад̇о.

    Atthagambhīratātiādīsu attho nāma tantiattho. Dhammo tanti. Paṭivedho tantiyā tantiatthassa ca yathābhūtāvabodho. Desanā nāma manasā vavatthāpitāya tantiyā desanā. Te panete atthādayo yasmā sasādīhi viya mahāsamuddo mandabuddhīhi dukkhogāhā alabbhaneyyapatiṭṭhā ca, tasmā gambhīrā. Atha vā attho nāma hetuphalaṃ. Dhammo hetu. Desanā paññatti, yathādhammaṃ dhammābhilāpo. Anulomapaṭilomasaṅkhepavitthārādivasena vā kathanaṃ. Paṭivedho abhisamayo, atthānurūpaṃ dhammesu, dhammānurūpaṃ atthesu, paññattipathānurūpaṃ paññattīsu avabodho. Tesaṃ tesaṃ vā dhammānaṃ paṭivijjhitabbo lakkhaṇasaṅkhāto aviparītasabhāvo. Tepi cete atthādayo yasmā anupacitakusalasambhārehi duppaññehi sasādīhi viya mahāsamuddo dukkhogāhā alabbhaneyyapatiṭṭhā ca, tasmā gambhīrā. Tesu paṭivedhassapi atthasannissitattā vuttaṃ ‘‘atthagambhīratāpaṭivedhagambhīratāhi sāttha’’nti atthaguṇadīpanato. Tāsaṃ dhammadesanānaṃ byañjanasannissitattā vuttaṃ ‘‘dhammagambhīratādesanāgambhīratāhi sabyañjana’’nti tāsaṃ byañjanasampattidīpanato. Atthesu pabhedagataṃ ñāṇaṃ atthapaṭisambhidā, atthadhammaniruttipaṭisambhidāsu pabhedagataṃ ñāṇaṃ paṭibhānapaṭisambhidāti imissāpi paṭisambhidāya atthavisayattā āha ‘‘atthapaṭibhānapaṭisambhidāvisayato sāttha’’nti atthasampattiyā asati tadabhāvato. Dhammoti tanti. Niruttīti tantipadānaṃ niddhāretvā vacanaṃ. Tattha pabhedagatāni ñāṇāni dhammaniruttipaṭisambhidāti āha ‘‘dhammaniruttipaṭisambhidāvisayato sabyañjana’’nti asati byañjanasampattiyā tadabhāvato.

    баригкагаж̇анаббасаад̣̇аганд̇ийд̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о хзд̇уад̇т̇о. яасмаа баригкагаж̇анаанам̣ гим̣гусалаг̇авзсийнам̣ басаад̣̇аавахам̣, д̇асмаа саад̇т̇ам̣. ад̇т̇асамбаннанд̇и палзна хзд̇уно анумаанам̣ над̣̇ийбуурзна вияа убари вудтибавад̇д̇ияаа. саад̇т̇агад̇аа банасса бан̣д̣ид̇авзд̣̇анийяад̇ааяа, саа барамаг̇амбхийрасан̣хасукумабхаавад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘г̇амбхийро д̣̇уд̣̇д̣̇асо’’д̇иаад̣̇и. логияаж̇анаббасаад̣̇аганд̇и саб̣яан̃ж̇ананд̇и яасмаа логияаж̇анасса басаад̣̇аавахам̣, д̇асмаа саб̣яан̃ж̇анам̣. логияаж̇ано хи б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ияаа д̇уссад̇и. ид̇хааби палзна хзд̇уно анумаанам̣. саб̣яан̃ж̇анад̇аа банасса сад̣̇д̇хзяяад̇ааяа, саа аад̣̇игаляаан̣аад̣̇ибхаавад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ат̇а ваа бан̣д̣ид̇авзд̣̇анийяад̇о саад̇т̇анд̇и бан̃н̃аабад̣̇адтаанад̇ааяа ад̇т̇асамбаннад̇ам̣ ааха, д̇ад̇о баригкагаж̇анаббасаад̣̇агам̣ сад̣̇д̇хзяяад̇о саб̣яан̃ж̇ананд̇и сад̣̇д̇хаабад̣̇адтаанад̇ааяа б̣яан̃ж̇анасамбаннад̇ам̣, д̇ад̇о логияаж̇анаббасаад̣̇ад̇анд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. г̇амбхийраад̇хиббааяад̇о саад̇т̇анд̇и ад̇хиббааяад̇о аг̇аад̇хаабаарад̇ааяа ад̇т̇асамбаннам̣ ан̃н̃ат̇аа д̇ад̣̇абхаавад̇о. уд̇д̇аанабад̣̇ад̇о саб̣яан̃ж̇ананд̇и суб̣од̇хасад̣̇д̣̇агад̇ааяа б̣яан̃ж̇анасамбаннам̣ барамаг̇амбхийрассаби ад̇т̇асса винзяяаанам̣ сувин̃н̃зяяабхааваабаад̣̇анад̇о. саб̣б̣обзса ад̇т̇асамбад̇д̇ияаа саад̇т̇ам̣, б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ияаа саб̣яан̃ж̇ананд̇и саб̣б̣абатамам̣ вуд̇д̇ассзва ад̇т̇ад̣̇ваяасса бабан̃жод̇и д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ат̇аа жзва д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а сам̣ван̣н̣ид̇ам̣. д̇ат̇аа хзд̇т̇а вигаббасса самужжаяасса ваа аг̇г̇ахан̣ам̣. убанзд̇аб̣б̣асса абхаавад̇од̇и багкибид̇аб̣б̣асса вод̣̇аанад̇т̇асса авуд̇д̇асса абхаавад̇о. гзваласад̣̇д̣̇о сагалаад̇хиважананд̇и ааха ‘‘сагалабарибун̣н̣абхаавзнаа’’д̇и , саб̣б̣абхааг̇зхи барибун̣н̣ад̇ааяаад̇и ад̇т̇о. абанзд̇аб̣б̣ассаад̇и сам̣гилзсад̇хаммасса.

    Parikkhakajanappasādakantīti ettha iti-saddo hetuattho. Yasmā parikkhakajanānaṃ kiṃkusalagavesīnaṃ pasādāvahaṃ, tasmā sātthaṃ. Atthasampannanti phalena hetuno anumānaṃ nadīpūrena viya upari vuṭṭhipavattiyā. Sātthakatā panassa paṇḍitavedanīyatāya, sā paramagambhīrasaṇhasukhumabhāvato veditabbā. Vuttañhetaṃ ‘‘gambhīro duddaso’’tiādi. Lokiyajanappasādakanti sabyañjananti yasmā lokiyajanassa pasādāvahaṃ, tasmā sabyañjanaṃ. Lokiyajano hi byañjanasampattiyā tussati. Idhāpi phalena hetuno anumānaṃ. Sabyañjanatā panassa saddheyyatāya, sā ādikalyāṇādibhāvato veditabbā. Atha vā paṇḍitavedanīyato sātthanti paññāpadaṭṭhānatāya atthasampannataṃ āha, tato parikkhakajanappasādakaṃ saddheyyato sabyañjananti saddhāpadaṭṭhānatāya byañjanasampannataṃ, tato lokiyajanappasādatanti evamettha attho daṭṭhabbo. Gambhīrādhippāyato sātthanti adhippāyato agādhāpāratāya atthasampannaṃ aññathā tadabhāvato. Uttānapadato sabyañjananti subodhasaddakatāya byañjanasampannaṃ paramagambhīrassapi atthassa vineyyānaṃ suviññeyyabhāvāpādanato. Sabbopesa atthasampattiyā sātthaṃ, byañjanasampattiyā sabyañjananti sabbapaṭhamaṃ vuttasseva atthadvayassa papañcoti daṭṭhabbo. Tathā ceva tattha tattha saṃvaṇṇitaṃ. Tathā hettha vikappassa samuccayassa vā aggahaṇaṃ. Upanetabbassa abhāvatoti pakkhipitabbassa vodānatthassa avuttassa abhāvato. Kevalasaddo sakalādhivacananti āha ‘‘sakalaparipuṇṇabhāvenā’’ti , sabbabhāgehi paripuṇṇatāyāti attho. Apanetabbassāti saṃkilesadhammassa.

    б̣рахмажарияам̣ багаасзд̇ийд̇и зд̇т̇а бана аяам̣ б̣рахмажарияа-сад̣̇д̣̇о д̣̇аанз взяяааважжз бан̃жасигкаабад̣̇асийлз аббаман̃н̃аасу мзт̇унавирад̇ияам̣ сад̣̇аарасанд̇осз вийрияз убосат̇ан̇г̇зсу арияамаг̇г̇з саасанзд̇и имзсу ад̇т̇зсу д̣̇иссад̇и.

    Brahmacariyaṃ pakāsetīti ettha pana ayaṃ brahmacariya-saddo dāne veyyāvacce pañcasikkhāpadasīle appamaññāsu methunaviratiyaṃ sadārasantose vīriye uposathaṅgesu ariyamagge sāsaneti imesu atthesu dissati.

    ‘‘гим̣ д̇з вад̇ам̣ гим̣ бана б̣рахмажарияам̣,

    ‘‘Kiṃ te vataṃ kiṃ pana brahmacariyaṃ,

    гисса сужин̣н̣асса аяам̣ вибааго;

    Kissa suciṇṇassa ayaṃ vipāko;

    ид̣̇д̇хий ж̇уд̇ий б̣алавийрияуубабад̇д̇и,

    Iddhī jutī balavīriyūpapatti,

    ид̣̇ан̃жа д̇з нааг̇амахаавимаанам̣.

    Idañca te nāgamahāvimānaṃ.

    ‘‘ахан̃жа бхарияаа жа мануссалогз,

    ‘‘Ahañca bhariyā ca manussaloke,

    сад̣̇д̇хаа убхо д̣̇аанабад̇ий ахумхаа;

    Saddhā ubho dānapatī ahumhā;

    обаанабхууд̇ам̣ мз гхарам̣ д̇ад̣̇ааси,

    Opānabhūtaṃ me gharaṃ tadāsi,

    санд̇аббид̇аа саман̣аб̣раахман̣аа жа.

    Santappitā samaṇabrāhmaṇā ca.

    ‘‘д̇ам̣ мз вад̇ам̣ д̇ам̣ бана б̣рахмажарияам̣,

    ‘‘Taṃ me vataṃ taṃ pana brahmacariyaṃ,

    д̇асса сужин̣н̣асса аяам̣ вибааго;

    Tassa suciṇṇassa ayaṃ vipāko;

    ид̣̇д̇хий ж̇уд̇ий б̣алавийрияуубабад̇д̇и,

    Iddhī jutī balavīriyūpapatti,

    ид̣̇ан̃жа мз д̇хийра махаавимаана’’нд̇и. –

    Idañca me dhīra mahāvimāna’’nti. –

    имасмин̃хи бун̣н̣агаж̇аад̇агз (ж̇аа. 2.22.1592-1593, 1595) д̣̇аанам̣ ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Imasmiñhi puṇṇakajātake (jā. 2.22.1592-1593, 1595) dānaṃ ‘‘brahmacariya’’nti vuttaṃ.

    ‘‘гзна баан̣и гаамад̣̇ад̣̇о, гзна баан̣и мад̇хуссаво;

    ‘‘Kena pāṇi kāmadado, kena pāṇi madhussavo;

    гзна д̇з б̣рахмажариязна, бун̃н̃ам̣ баан̣имхи иж̇жхад̇и.

    Kena te brahmacariyena, puññaṃ pāṇimhi ijjhati.

    ‘‘д̇зна баан̣и гаамад̣̇ад̣̇о, д̇зна баан̣и мад̇хуссаво;

    ‘‘Tena pāṇi kāmadado, tena pāṇi madhussavo;

    д̇зна мз б̣рахмажариязна, бун̃н̃ам̣ баан̣имхи иж̇жхад̇ий’’д̇и. –

    Tena me brahmacariyena, puññaṃ pāṇimhi ijjhatī’’ti. –

    имасмим̣ ан̇гурабзд̇авад̇т̇умхи (бз. ва. 275, 277) взяяааважжам̣ ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘звам̣ ко д̇ам̣ бхигкавз д̇ид̇д̇ирияам̣ наама б̣рахмажарияам̣ ахосий’’д̇и (жуул̣ава. 311) имасмим̣ д̇ид̇д̇ираж̇аад̇агз бан̃жасигкаабад̣̇асийлам̣ ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇ам̣ ко бана мз бан̃жасика б̣рахмажарияам̣ нзва ниб̣б̣ид̣̇ааяа на вирааг̇ааяа на нирод̇хааяа яаавад̣̇зва б̣рахмалогуубабад̇д̇ияаа’’д̇и имасмим̣ махааг̇овинд̣̇асуд̇д̇з (д̣̇ий. ни. 2.329) жад̇ассо аббаман̃н̃ааяо ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇аа. ‘‘барз аб̣рахмажаарий бхависсанд̇и, маяамзд̇т̇а б̣рахмажаарий бхависсаамаа’’д̇и имасмим̣ саллзкасуд̇д̇з (ма. ни. 1.83) мзт̇унавирад̇и ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇аа.

    Imasmiṃ aṅkurapetavatthumhi (pe. va. 275, 277) veyyāvaccaṃ ‘‘brahmacariya’’nti vuttaṃ. ‘‘Evaṃ kho taṃ bhikkhave tittiriyaṃ nāma brahmacariyaṃ ahosī’’ti (cūḷava. 311) imasmiṃ tittirajātake pañcasikkhāpadasīlaṃ ‘‘brahmacariya’’nti vuttaṃ. ‘‘Taṃ kho pana me pañcasikha brahmacariyaṃ neva nibbidāya na virāgāya na nirodhāya yāvadeva brahmalokūpapattiyā’’ti imasmiṃ mahāgovindasutte (dī. ni. 2.329) catasso appamaññāyo ‘‘brahmacariya’’nti vuttā. ‘‘Pare abrahmacārī bhavissanti, mayamettha brahmacārī bhavissāmā’’ti imasmiṃ sallekhasutte (ma. ni. 1.83) methunavirati ‘‘brahmacariya’’nti vuttā.

    ‘‘маяан̃жа бхарияаа наад̇иггамаама,

    ‘‘Mayañca bhariyā nātikkamāma,

    амхз жа бхарияаа наад̇иггаманд̇и;

    Amhe ca bhariyā nātikkamanti;

    ан̃н̃ад̇ра д̇аахи б̣рахмажарияам̣ жараама,

    Aññatra tāhi brahmacariyaṃ carāma,

    д̇асмаа хи амхам̣ д̣̇ахараа на мийяарз’’д̇и. –

    Tasmā hi amhaṃ daharā na mīyare’’ti. –

    махаад̇хаммабаалаж̇аад̇агз (ж̇аа. 1.10.97) сад̣̇аарасанд̇осо ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇о. ‘‘абхиж̇аанаами ко банаахам̣, саарибуд̇д̇а, жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ жарид̇аа, д̇абассий суд̣̇ам̣ хомий’’д̇и ломахам̣санасуд̇д̇з (ма. ни. 1.155) вийрияам̣ ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Mahādhammapālajātake (jā. 1.10.97) sadārasantoso ‘‘brahmacariya’’nti vutto. ‘‘Abhijānāmi kho panāhaṃ, sāriputta, caturaṅgasamannāgataṃ brahmacariyaṃ caritā, tapassī sudaṃ homī’’ti lomahaṃsanasutte (ma. ni. 1.155) vīriyaṃ ‘‘brahmacariya’’nti vuttaṃ.

    ‘‘хийнзна б̣рахмажариязна, кад̇д̇ияз убабаж̇ж̇ад̇и;

    ‘‘Hīnena brahmacariyena, khattiye upapajjati;

    маж̇жхимзна жа д̣̇звад̇д̇ам̣, уд̇д̇амзна висуж̇жхад̇ий’’д̇и. –

    Majjhimena ca devattaṃ, uttamena visujjhatī’’ti. –

    звам̣ (ж̇аа. 2.22.429) нимиж̇аад̇агз ад̇д̇ад̣̇аманавасзна гад̇о адтан̇г̇иго убосат̇о ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇о. ‘‘ид̣̇ам̣ ко бана мз, бан̃жасика, б̣рахмажарияам̣ зганд̇аниб̣б̣ид̣̇ааяа вирааг̇ааяа…бз… аяамзва арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о’’д̇и махааг̇овинд̣̇асуд̇д̇асмим̣язва (д̣̇ий. ни. 2.329) арияамаг̇г̇о ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇о. ‘‘д̇аяид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ ид̣̇д̇хан̃жзва пийд̇ан̃жа вид̇т̇ааригам̣ б̣аахуж̇ан̃н̃ам̣ бут̇убхууд̇ам̣ яаавад̣̇зва мануссзхи суббагаасид̇а’’нд̇и баасаад̣̇игасуд̇д̇з (д̣̇ий. ни. 3.174) сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахам̣ сагаласаасанам̣ ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. имасмимби таанз ид̣̇амзва ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и ад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘сигкад̇д̇аяабариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. сздтзхийд̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи сздтзхи. сздтадтзна б̣рахмабхууд̇ам̣ ваа жарияам̣ б̣рахмажарияам̣.

    Evaṃ (jā. 2.22.429) nimijātake attadamanavasena kato aṭṭhaṅgiko uposatho ‘‘brahmacariya’’nti vutto. ‘‘Idaṃ kho pana me, pañcasikha, brahmacariyaṃ ekantanibbidāya virāgāya…pe… ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo’’ti mahāgovindasuttasmiṃyeva (dī. ni. 2.329) ariyamaggo ‘‘brahmacariya’’nti vutto. ‘‘Tayidaṃ brahmacariyaṃ iddhañceva phītañca vitthārikaṃ bāhujaññaṃ puthubhūtaṃ yāvadeva manussehi suppakāsita’’nti pāsādikasutte (dī. ni. 3.174) sikkhattayasaṅgahaṃ sakalasāsanaṃ ‘‘brahmacariya’’nti vuttaṃ. Imasmimpi ṭhāne idameva ‘‘brahmacariya’’nti adhippetanti āha ‘‘sikkhattayapariggahitattā’’tiādi. Seṭṭhehīti buddhādīhi seṭṭhehi. Seṭṭhaṭṭhena brahmabhūtaṃ vā cariyaṃ brahmacariyaṃ.

    санид̣̇аананд̇и хздтаа вуд̇д̇алагкан̣зна нид̣̇аанзна санид̣̇аанам̣. сауббад̇д̇иганд̇и саадтуббад̇д̇игам̣. взнзяяаанам̣ ануруубад̇од̇и взнзяяаанам̣ жарияаад̣̇иануруубад̇о. ад̇т̇ассаад̇и д̣̇зсияамаанасса сийлаад̣̇иад̇т̇асса. хзд̇уд̣̇аахаран̣аяуд̇д̇ад̇од̇и ‘‘д̇ам̣ гисса хзд̇у сзяяат̇ааби, бхигкавз’’д̇и жа аад̣̇инаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а хзд̇убамаг̇г̇ахан̣зна хзд̇уд̣̇аахаран̣зхи яуд̇д̇ад̇о. сад̣̇д̇хаабадилаабхзнаад̇и ‘‘д̇з д̇ам̣ д̇хаммам̣ суд̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇з сад̣̇д̇хам̣ бадилабханд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇асад̣̇д̇хаабадилаабхзна. бадибад̇д̇ияаад̇и сийлависуд̣̇д̇хияаад̣̇исаммаабадибад̇д̇ияаа, бадибад̇д̇инимид̇д̇анд̇и ад̇т̇о. ад̇хиг̇амаб̣яад̇д̇ид̇од̇и сажжаббадивзд̇хзна ад̇хиг̇амавзяяад̇д̇ияасаб̣бхаавад̇о саад̇т̇ам̣ габиламад̇аад̣̇и вияа д̇ужчам̣ нирад̇т̇агам̣ ахуд̇ваа ад̇т̇асамбаннанд̇и гад̇ваа. барияад̇д̇ияаад̇и барияад̇д̇ид̇хаммабарижаязна. ааг̇амаб̣яад̇д̇ид̇од̇и д̣̇урагкаад̇ад̇хаммзсу барижаяам̣ гаронд̇асса вияа саммохам̣ аж̇анзд̇ваа б̣аахусажжавзяяад̇д̇ияасаб̣бхаавад̇о саб̣яан̃ж̇анам̣. б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ияаа хи сад̇и ааг̇амаб̣яад̇д̇ийд̇и. сийлаад̣̇ибан̃жад̇хаммагканд̇хаяуд̇д̇ад̇од̇и сийлаад̣̇ийхи бан̃жахи д̇хаммагодтаасзхи авирахид̇ад̇д̇аа. гзвалабарибун̣н̣анд̇и анавасзсзна саманд̇ад̇о бун̣н̣ам̣ буурид̇ам̣. нирубаггилзсад̇од̇и д̣̇идтимаанаад̣̇иубаггилзсаабхаавад̇о. нид̇т̇аран̣ад̇т̇ааяаад̇и ваддад̣̇угкад̇о ниссаран̣ааяа. логаамисанирабзгкад̇од̇и гат̇ан̃жиби д̇ан̣хаасанниссаяасса аниссаяад̇о барисуд̣̇д̇хам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яо ‘‘имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ ниссааяа лаабхам̣ ваа саггаарам̣ ваа лабхиссаамий’’д̇и д̣̇зсзд̇и, д̇асса абарисуд̣̇д̇хаа д̣̇зсанаа ход̇и. бхаг̇аваа бана логаамисанирабзгко хид̇апаран̣зна мзд̇д̇аабхааванааяа муд̣̇ухад̣̇аяо уллумбанасабхаавасан̣тид̇зна жид̇д̇зна д̣̇зсзд̇и, д̇асмаа д̇асса д̣̇зсанаа барисуд̣̇д̇хаад̇и.

    Sanidānanti heṭṭhā vuttalakkhaṇena nidānena sanidānaṃ. Sauppattikanti saaṭṭhuppattikaṃ. Veneyyānaṃanurūpatoti veneyyānaṃ cariyādianurūpato. Atthassāti desiyamānassa sīlādiatthassa. Hetudāharaṇayuttatoti ‘‘taṃ kissa hetu seyyathāpi, bhikkhave’’ti ca ādinā tattha tattha hetupamaggahaṇena hetudāharaṇehi yuttato. Saddhāpaṭilābhenāti ‘‘te taṃ dhammaṃ sutvā tathāgate saddhaṃ paṭilabhantī’’tiādinā vuttasaddhāpaṭilābhena. Paṭipattiyāti sīlavisuddhiyādisammāpaṭipattiyā, paṭipattinimittanti attho. Adhigamabyattitoti saccappaṭivedhena adhigamaveyyattiyasabbhāvato sātthaṃ kapilamatādi viya tucchaṃ niratthakaṃ ahutvā atthasampannanti katvā. Pariyattiyāti pariyattidhammaparicayena. Āgamabyattitoti durakkhātadhammesu paricayaṃ karontassa viya sammohaṃ ajanetvā bāhusaccaveyyattiyasabbhāvato sabyañjanaṃ. Byañjanasampattiyā hi sati āgamabyattīti. Sīlādipañcadhammakkhandhayuttatoti sīlādīhi pañcahi dhammakoṭṭhāsehi avirahitattā. Kevalaparipuṇṇanti anavasesena samantato puṇṇaṃ pūritaṃ. Nirupakkilesatoti diṭṭhimānādiupakkilesābhāvato. Nittharaṇatthāyāti vaṭṭadukkhato nissaraṇāya. Lokāmisanirapekkhatoti kathañcipi taṇhāsannissayassa anissayato parisuddhaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – yo ‘‘imaṃ dhammadesanaṃ nissāya lābhaṃ vā sakkāraṃ vā labhissāmī’’ti deseti, tassa aparisuddhā desanā hoti. Bhagavā pana lokāmisanirapekkho hitapharaṇena mettābhāvanāya muduhadayo ullumpanasabhāvasaṇṭhitena cittena deseti, tasmā tassa desanā parisuddhāti.

    саад̇хууд̇и аяам̣ сад̣̇д̣̇о ‘‘саад̇ху мз бханд̇з бхаг̇аваа сам̣кид̇д̇зна д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇уу’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 4.95) ааяаажанз д̣̇иссад̇и. ‘‘саад̇ху бханд̇зд̇и ко со бхигку бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ид̇ваа анумод̣̇ид̇ваа’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.86) самбадижчанз. ‘‘саад̇ху саад̇ху саарибуд̇д̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 3.349) самбахам̣санз. ‘‘д̇зна хи б̣раахман̣а саад̇хугам̣ сун̣охий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 5.192) д̣̇ал̣хийгаммз аан̣ад̇д̇ияан̃жа д̣̇иссад̇и.

    Sādhūti ayaṃ saddo ‘‘sādhu me bhante bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetū’’tiādīsu (saṃ. ni. 4.95) āyācane dissati. ‘‘Sādhu bhanteti kho so bhikkhu bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā’’tiādīsu (ma. ni. 3.86) sampaṭicchane. ‘‘Sādhu sādhu sāriputtā’’tiādīsu (dī. ni. 3.349) sampahaṃsane. ‘‘Tena hi brāhmaṇa sādhukaṃ suṇohī’’tiādīsu (ma. ni. 5.192) daḷhīkamme āṇattiyañca dissati.

    ‘‘саад̇ху д̇хаммаружи рааж̇аа, саад̇ху бан̃н̃аан̣аваа наро;

    ‘‘Sādhu dhammaruci rājā, sādhu paññāṇavā naro;

    саад̇ху мид̇д̇аанамад̣̇д̣̇уб̣бхо, баабассаагаран̣ам̣ сука’’нд̇и. –

    Sādhu mittānamaddubbho, pāpassākaraṇaṃ sukha’’nti. –

    аад̣̇ийсу (ж̇аа. 2.18.101) сунд̣̇арз. ид̇хааби сунд̣̇арзязва д̣̇адтаб̣б̣од̇и ааха ‘‘саад̇ху ко банаад̇и сунд̣̇арам̣ ко банаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а сунд̣̇аранд̇и бхад̣̇д̣̇агам̣. бхад̣̇д̣̇агад̇аа жа бассанд̇асса хид̇асукаавахабхаавзнаад̇и ааха ‘‘ад̇т̇аавахам̣ сукааваха’’нд̇и. д̇ад̇т̇а ад̇т̇ааваханд̇и д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигабарамад̇т̇асан̃н̃ид̇ахид̇аавахам̣. сукааваханд̇и яат̇аавуд̇д̇ад̇ивид̇хасукаавахам̣. д̇ат̇ааруубаананд̇и д̇аад̣̇исаанам̣ . яаад̣̇исзхи бана г̇ун̣зхи бхаг̇аваа саманнааг̇ад̇о, д̇зхи жад̇уббамаан̣игасса логасса саб̣б̣агаалзби ажжанд̇ааяа басаад̣̇анийяо д̇зсам̣ яат̇аабхууд̇асабхаавад̇д̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇ааруубо’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яат̇аабхужжа…бз… арахад̇анд̇и иминаа д̇хаммаббамаан̣аанам̣ луукаббамаан̣аанан̃жа сад̇д̇аанам̣ бхаг̇авад̇о басаад̣̇аавахад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇ам̣д̣̇ассанзна жа ид̇арзсамби руубаббамаан̣агхосаббамаан̣аанам̣ басаад̣̇аавахад̇аа д̣̇ассид̇аа ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣ д̇ад̣̇авинаабхаавад̇о. б̣рахмажарияам̣ багаасзд̇ийд̇и гид̇д̇исад̣̇д̣̇о аб̣бхуг̇г̇ад̇од̇и звамзд̇т̇а самб̣анд̇ход̇и ааха ‘‘д̣̇ассанамад̇д̇амби саад̇ху ход̇ийд̇и звамаж̇жхаасаяам̣ гад̇ваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇ассанамад̇д̇амби саад̇ху ход̇ийд̇и зд̇т̇а госияасагун̣авад̇т̇у гат̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    Ādīsu (jā. 2.18.101) sundare. Idhāpi sundareyeva daṭṭhabboti āha ‘‘sādhu kho panāti sundaraṃ kho panā’’ti. Tattha sundaranti bhaddakaṃ. Bhaddakatā ca passantassa hitasukhāvahabhāvenāti āha ‘‘atthāvahaṃ sukhāvaha’’nti. Tattha atthāvahanti diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthasaññitahitāvahaṃ. Sukhāvahanti yathāvuttatividhasukhāvahaṃ. Tathārūpānanti tādisānaṃ . Yādisehi pana guṇehi bhagavā samannāgato, tehi catuppamāṇikassa lokassa sabbakālepi accantāya pasādanīyo tesaṃ yathābhūtasabhāvattāti dassento ‘‘yathārūpo’’tiādimāha. Tattha yathābhucca…pe… arahatanti iminā dhammappamāṇānaṃ lūkhappamāṇānañca sattānaṃ bhagavato pasādāvahataṃ dasseti, taṃdassanena ca itaresampi rūpappamāṇaghosappamāṇānaṃ pasādāvahatā dassitā hotīti daṭṭhabbaṃ tadavinābhāvato. Brahmacariyaṃ pakāsetīti kittisaddo abbhuggatoti evamettha sambandhoti āha ‘‘dassanamattampi sādhu hotīti evamajjhāsayaṃ katvā’’tiādi. Tattha dassanamattampi sādhu hotīti ettha kosiyasakuṇavatthu kathetabbaṃ.

    2. язна ваа гааран̣знаад̇и хзд̇умхи ид̣̇ам̣ гаран̣аважанам̣. хзд̇уад̇т̇о хи гирияаагааран̣ам̣, на гаран̣ам̣ вияа гирияад̇т̇о, д̇асмаа наанаббагаараг̇ун̣ависзсаад̇хиг̇амад̇т̇аа ид̇ха убасан̇гаманагирияаад̇и ‘‘аннзна васад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа хзд̇уад̇т̇амзвзд̇ам̣ гаран̣аважанам̣ яуд̇д̇ам̣, на гаран̣ад̇т̇ам̣ д̇асса аяуж̇ж̇амаанад̇д̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘язна ваа гааран̣знаа’’д̇и. авибхааг̇ад̇о хи сад̇ад̇аббавад̇д̇анирад̇исаяасаад̣̇увибулаамад̇арасасад̣̇д̇хаммапалад̇ааяасса саад̣̇упаланижжапалид̇амахааругкзна бхаг̇аваа убамид̇о. саад̣̇упалуубабхог̇аад̇хиббааяаг̇г̇ахан̣знзва хи махааругкасса саад̣̇упалад̇аа г̇ахид̇аад̇и. убасан̇гамийд̇и убасан̇гаманд̇о. самбад̇д̇агаамад̇ааяа хи гин̃жи таанам̣ г̇ажчанд̇о д̇ам̣д̇ам̣бад̣̇зсаад̇иггаманзна убасан̇гами убасан̇гаманд̇од̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабхад̇и. д̇знааха ‘‘г̇ад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и, убаг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. убасан̇гамид̇ваад̇и буб̣б̣агаалагирияаанид̣̇д̣̇зсод̇и ааха ‘‘убасан̇гаманабарияосаанад̣̇ийбана’’нд̇и. д̇ад̇од̇и яам̣ таанам̣ бад̇д̇о убасан̇гамийд̇и вуд̇д̇о, д̇ад̇о убаг̇ад̇адтаанад̇о. аасаннад̇арам̣ таананд̇и бан̃хам̣ ваа бужчид̇ум̣ д̇хаммам̣ ваа сод̇ум̣ саггун̣зяяадтаанам̣.

    2.Yena vā kāraṇenāti hetumhi idaṃ karaṇavacanaṃ. Hetuattho hi kiriyākāraṇaṃ, na karaṇaṃ viya kiriyattho, tasmā nānappakāraguṇavisesādhigamatthā idha upasaṅkamanakiriyāti ‘‘annena vasatī’’tiādīsu viya hetuatthamevetaṃ karaṇavacanaṃ yuttaṃ, na karaṇatthaṃ tassa ayujjamānattāti vuttaṃ ‘‘yena vā kāraṇenā’’ti. Avibhāgato hi satatappavattaniratisayasāduvipulāmatarasasaddhammaphalatāyassa sāduphalaniccaphalitamahārukkhena bhagavā upamito. Sāduphalūpabhogādhippāyaggahaṇeneva hi mahārukkhassa sāduphalatā gahitāti. Upasaṅkamīti upasaṅkamanto. Sampattakāmatāya hi kiñci ṭhānaṃ gacchanto taṃtaṃpadesātikkamanena upasaṅkami upasaṅkamantoti vattabbataṃ labhati. Tenāha ‘‘gatoti vuttaṃ hotī’’ti, upagatoti attho. Upasaṅkamitvāti pubbakālakiriyāniddesoti āha ‘‘upasaṅkamanapariyosānadīpana’’nti. Tatoti yaṃ ṭhānaṃ patto upasaṅkamīti vutto, tato upagataṭṭhānato. Āsannataraṃ ṭhānanti pañhaṃ vā pucchituṃ dhammaṃ vā sotuṃ sakkuṇeyyaṭṭhānaṃ.

    яат̇аа каманийяаад̣̇ийни бужчанд̇од̇и яат̇аа бхаг̇аваа ‘‘гажжи д̇з б̣раахман̣а каманийяам̣, гажжи яаабанийяа’’нд̇иаад̣̇инаа каманийяаад̣̇ийни бужчанд̇о д̇зна б̣раахман̣зна сад̣̇д̇хим̣ самаббавад̇д̇амод̣̇о ахоси. буб̣б̣абхаасид̇ааяа д̇ад̣̇анугаран̣зна звам̣ соби б̣раахман̣о бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ самаббавад̇д̇амод̣̇о ахосийд̇и яож̇анаа. д̇ам̣ бана самаббавад̇д̇амод̣̇ад̇ам̣ убамааяа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сийд̇од̣̇агам̣ вияаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саммод̣̇ид̇анд̇и сам̣санд̣̇ид̇ам̣. згийбхааванд̇и саммод̣̇анагирияааяа самаанад̇ам̣ згаруубад̇ам̣. каманийяанд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ жад̇ужаггам̣ навад̣̇ваарам̣ сарийраяанд̇ам̣ д̣̇угкаб̣ахулад̇ааяа сабхаавад̇о д̣̇уссахам̣, гажжи камид̇ум̣ саггун̣зяяанд̇и бужчад̇и. яаабанийяанд̇и бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇игам̣ жираббаб̣анд̇хасан̇каад̇ааяа яаабанааяа гажжи яаабзд̇ум̣ саггун̣зяяам̣. сийсарог̇аад̣̇иааб̣аад̇хаабхаавзна гажжи аббааб̣аад̇хам̣. д̣̇угкаж̇ийвигаабхаавзна гажжи аббаад̇ан̇гам̣. д̇ам̣д̇ам̣гижжагаран̣з удтаанасукад̇ааяа гажжи лахудтаанам̣. д̇ад̣̇ануруубаб̣алаяог̇ад̇о гажжи б̣алам̣. сукавихаарасамбхавзна гажжи паасувихааро ад̇т̇ийд̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а гажжисад̣̇д̣̇ам̣ яож̇зд̇ваа ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о . б̣алаббад̇д̇аа бийд̇и бийд̇иязва. д̇арун̣абийд̇и баамож̇ж̇ам̣. саммод̣̇ам̣ ж̇анзд̇и гарод̇ийд̇и саммод̣̇анигам̣, д̇ад̣̇зва саммод̣̇анийяанд̇и ааха ‘‘саммод̣̇аж̇ананад̇о’’д̇и. саммод̣̇ид̇аб̣б̣ад̇о саммод̣̇анийяанд̇и ид̣̇ам̣ бана ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘саммод̣̇ид̇ум̣ яуд̇д̇абхаавад̇о’’д̇и ааха. сарид̇аб̣б̣абхаавад̇од̇и ануссарид̇аб̣б̣абхаавад̇о. ‘‘саран̣ийяа’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣з д̣̇ийгхам̣ гад̇ваа ‘‘сааран̣ийяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. суяяамаанасукад̇од̇и аабаат̇амад̇хурад̇амааха. ануссарияамаанасукад̇од̇и вимад̣̇д̣̇араман̣ийяад̇ам̣. б̣яан̃ж̇анабарисуд̣̇д̇хад̇ааяаад̇и сабхааванируд̇д̇ибхаавзна д̇ассаа гат̇ааяа важанажаад̇урияамааха. ад̇т̇абарисуд̣̇д̇хад̇ааяаад̇и ад̇т̇асса нирубаггилзсад̇ам̣. анзгзхи барияааязхийд̇и анзгзхи гааран̣зхи.

    Yathā khamanīyādīni pucchantoti yathā bhagavā ‘‘kacci te brāhmaṇa khamanīyaṃ, kacci yāpanīya’’ntiādinā khamanīyādīni pucchanto tena brāhmaṇena saddhiṃ samappavattamodo ahosi. Pubbabhāsitāya tadanukaraṇena evaṃ sopi brāhmaṇo bhagavatā saddhiṃ samappavattamodo ahosīti yojanā. Taṃ pana samappavattamodataṃ upamāya dassetuṃ ‘‘sītodakaṃ viyā’’tiādi vuttaṃ. Sammoditanti saṃsanditaṃ. Ekībhāvanti sammodanakiriyāya samānataṃ ekarūpataṃ. Khamanīyanti ‘‘idaṃ catucakkaṃ navadvāraṃ sarīrayantaṃ dukkhabahulatāya sabhāvato dussahaṃ, kacci khamituṃ sakkuṇeyyanti pucchati. Yāpanīyanti paccayāyattavuttikaṃ cirappabandhasaṅkhātāya yāpanāya kacci yāpetuṃ sakkuṇeyyaṃ. Sīsarogādiābādhābhāvena kacci appābādhaṃ. Dukkhajīvikābhāvena kacci appātaṅkaṃ. Taṃtaṃkiccakaraṇe uṭṭhānasukhatāya kacci lahuṭṭhānaṃ. Tadanurūpabalayogato kacci balaṃ. Sukhavihārasambhavena kacci phāsuvihāro atthīti tattha tattha kaccisaddaṃ yojetvā attho veditabbo . Balappattā pīti pītiyeva. Taruṇapīti pāmojjaṃ. Sammodaṃ janeti karotīti sammodanikaṃ, tadeva sammodanīyanti āha ‘‘sammodajananato’’ti. Sammoditabbato sammodanīyanti idaṃ pana atthaṃ dassento ‘‘sammodituṃ yuttabhāvato’’ti āha. Saritabbabhāvatoti anussaritabbabhāvato. ‘‘Saraṇīya’’nti vattabbe dīghaṃ katvā ‘‘sāraṇīya’’nti vuttaṃ. Suyyamānasukhatoti āpāthamadhuratamāha. Anussariyamānasukhatoti vimaddaramaṇīyataṃ. Byañjanaparisuddhatāyāti sabhāvaniruttibhāvena tassā kathāya vacanacāturiyamāha. Atthaparisuddhatāyāti atthassa nirupakkilesataṃ. Anekehi pariyāyehīti anekehi kāraṇehi.

    ад̇ид̣̇уураажжаасаннабадигкзбзна наад̇ид̣̇ууранаажжаасаннам̣ наама г̇ахид̇ам̣, д̇ам̣ бана авагам̣сад̇о убхиннам̣ басаарид̇ахад̇т̇аасан̇гхадданзна д̣̇адтаб̣б̣ам̣. г̇ийвам̣ басаарзд̇ваад̇и г̇ийвам̣ баривад̇д̇анавасзна басаарзд̇ваа. мзд̇и гад̇д̇уад̇т̇з саамиважананд̇и ааха ‘‘маяаа суд̇а’’нд̇и. ж̇аад̇иб̣раахман̣зд̇и ж̇аад̇ияаа б̣раахман̣з, на б̣аахид̇абаабад̇ааяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. кан̣д̣ижжаад̣̇ибхаавам̣ аабаад̣̇ид̇зд̇и кан̣д̣ид̇ад̣̇анд̇абалид̇агзсаад̣̇ибхаавам̣ самбаабид̇з. вуд̣дхимарияаад̣̇аббад̇д̇зд̇и вуд̣дхибарижчзд̣̇ам̣ самбад̇д̇з, вуд̣дхибарияанд̇аббад̇д̇зд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ж̇аад̇имахаллагад̇ааяаад̇и уббад̇д̇ияаа махаллагабхаавзна. махад̇д̇ам̣ лаад̇и г̇ан̣хаад̇ийд̇и махаллаго, ж̇аад̇ияаа махаллаго, на вибхаваад̣̇инаад̇и ж̇аад̇имахаллаго. ад̣̇д̇хаананд̇и д̣̇ийгхагаалам̣. гид̇д̇аго бана сод̇и ааха ‘‘д̣̇вз д̇аяо рааж̇абариваддз’’д̇и, д̣̇виннам̣ д̇ин̣н̣ам̣ рааж̇уунам̣ раж̇ж̇абасаасанабадибаадияод̇и ад̇т̇о. ‘‘ад̣̇д̇хаг̇ад̇з’’д̇и вад̇ваа гат̇ам̣ ваяог̇ахан̣ам̣ осаанаваяаабзгканд̇и ааха ‘‘бажчимаваяам̣ ануббад̇д̇з’’д̇и. бажчимо д̇ад̇ияабхааг̇од̇и сад̇д̇асадтид̇о бадтааяа бажчимаваяо годтаасо.

    Atidūraaccāsannapaṭikkhepena nātidūranāccāsannaṃ nāma gahitaṃ, taṃ pana avakaṃsato ubhinnaṃ pasāritahatthāsaṅghaṭṭanena daṭṭhabbaṃ. Gīvaṃ pasāretvāti gīvaṃ parivattanavasena pasāretvā. Meti kattuatthe sāmivacananti āha ‘‘mayā suta’’nti. Jātibrāhmaṇeti jātiyā brāhmaṇe, na bāhitapāpatāyāti vuttaṃ hoti. Khaṇḍiccādibhāvaṃ āpāditeti khaṇḍitadantapalitakesādibhāvaṃ sampāpite. Vuḍḍhimariyādappatteti vuḍḍhiparicchedaṃ sampatte, vuḍḍhipariyantappatteti vuttaṃ hoti. Jātimahallakatāyāti uppattiyā mahallakabhāvena. Mahattaṃ lāti gaṇhātīti mahallako, jātiyā mahallako, na vibhavādināti jātimahallako. Addhānanti dīghakālaṃ. Kittako pana soti āha ‘‘dve tayo rājaparivaṭṭe’’ti, dvinnaṃ tiṇṇaṃ rājūnaṃ rajjapasāsanapaṭipāṭiyoti attho. ‘‘Addhagate’’ti vatvā kathaṃ vayogahaṇaṃ osānavayāpekkhanti āha ‘‘pacchimavayaṃ anuppatte’’ti. Pacchimo tatiyabhāgoti sattasaṭṭhito paṭṭhāya pacchimavayo koṭṭhāso.

    д̣̇уд̇ияз ад̇т̇авигаббз ж̇ин̣н̣зд̇и нааяам̣ ж̇ин̣н̣ад̇аа ваяомад̇д̇зна, ат̇а ко гулабариваддзна бураан̣ад̇ааяаад̇и ааха ‘‘ж̇ин̣н̣зд̇и бораан̣з’’д̇иаад̣̇и. д̇зна д̇зсам̣ б̣раахман̣аанам̣ гулавасзна уд̣̇ид̇од̣̇ид̇абхаавамааха. ‘‘ваяоануббад̇д̇з’’д̇и иминаа ж̇аад̇ивуд̣дхияаа вагкамаанад̇д̇аа г̇ун̣авуд̣дхияаа д̇ад̇о саад̇исаяад̇д̇аа жа ‘‘вуд̣дхзд̇и сийлаажаараад̣̇иг̇ун̣авуд̣дхияуд̇д̇з’’д̇и ааха. д̇ат̇аа ж̇аад̇имахаллагад̇ааяаби д̇знзва вагкамаанад̇д̇аа махаллагзд̇и бад̣̇зна вибхавамахад̇д̇ад̇аа яож̇ид̇аа. маг̇г̇абадибаннзд̇и б̣раахман̣аанам̣ бадибад̇д̇ивид̇хим̣ убаг̇ад̇з д̇ам̣ авоггамма жаран̣ад̇о. анд̇имаваяанд̇и бажчимаваяам̣.

    Dutiye atthavikappe jiṇṇeti nāyaṃ jiṇṇatā vayomattena, atha kho kulaparivaṭṭena purāṇatāyāti āha ‘‘jiṇṇeti porāṇe’’tiādi. Tena tesaṃ brāhmaṇānaṃ kulavasena uditoditabhāvamāha. ‘‘Vayoanuppatte’’ti iminā jātivuḍḍhiyā vakkhamānattā guṇavuḍḍhiyā tato sātisayattā ca ‘‘vuḍḍheti sīlācārādiguṇavuḍḍhiyutte’’ti āha. Tathā jātimahallakatāyapi teneva vakkhamānattā mahallaketi padena vibhavamahattatā yojitā. Maggapaṭipanneti brāhmaṇānaṃ paṭipattividhiṃ upagate taṃ avokkamma caraṇato. Antimavayanti pacchimavayaṃ.

    бажжудтаанам̣ наама аасанаа вудтаананд̇и ааха ‘‘наасанаа вудтахад̇ий’’д̇и, нисиннаасанад̇о на вудтаад̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа ж̇ин̣н̣з…бз… ваяоануббад̇д̇зд̇и убаяог̇аважанам̣ аасанаа вудтаанагирияаабзгкам̣ на ход̇и, д̇асмаа ж̇ин̣н̣з…бз… ваяоануббад̇д̇з д̣̇исваад̇и аж̇жхаахаарам̣ гад̇ваа ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ат̇а ваа бажжуг̇г̇аманагирияаабзгкам̣ убаяог̇аважанам̣, д̇асмаа на бажжудтзд̇ийд̇и удтааяа бажжуг̇г̇аманам̣ на гарод̇ийд̇и ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бажжуг̇г̇аманамби хи бажжудтаананд̇и вужжад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘аажарияам̣ бана д̣̇уурад̇ова д̣̇исваа бажжудтааяа бажжуг̇г̇аманагаран̣ам̣ бажжудтаанам̣ наамаа’’д̇и. наасанаа вудтаад̇ийд̇и иминаа бана бажжуг̇г̇аманаабхаавасса убалагкан̣амад̇д̇ам̣ д̣̇ассид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. вибхааванз наама ад̇т̇зд̇и багад̇ивибхааванасан̇каад̇з ад̇т̇з, на абхиваад̣̇зд̇и ваад̇и на абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣анд̇и саллагкзд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Paccuṭṭhānaṃ nāma āsanā vuṭṭhānanti āha ‘‘nāsanā vuṭṭhahatī’’ti, nisinnāsanato na vuṭṭhātīti attho. Ettha ca jiṇṇe…pe… vayoanuppatteti upayogavacanaṃ āsanā vuṭṭhānakiriyāpekkhaṃ na hoti, tasmā jiṇṇe…pe… vayoanuppatte disvāti ajjhāhāraṃ katvā attho veditabbo. Atha vā paccuggamanakiriyāpekkhaṃ upayogavacanaṃ, tasmā na paccuṭṭhetīti uṭṭhāya paccuggamanaṃ na karotīti attho veditabbo. Paccuggamanampi hi paccuṭṭhānanti vuccati. Vuttañhetaṃ ‘‘ācariyaṃ pana dūratova disvā paccuṭṭhāya paccuggamanakaraṇaṃ paccuṭṭhānaṃ nāmā’’ti. Nāsanā vuṭṭhātīti iminā pana paccuggamanābhāvassa upalakkhaṇamattaṃ dassitanti daṭṭhabbaṃ. Vibhāvane nāma attheti pakativibhāvanasaṅkhāte atthe, na abhivādeti vāti na abhivādetabbanti sallakkhetīti vuttaṃ hoti.

    д̇ам̣ ан̃н̃аан̣анд̇и ‘‘аяам̣ мама абхиваад̣̇анаад̣̇ийни гаад̇ум̣ арахаруубо на ход̇ий’’д̇и аж̇аананавасзна бавад̇д̇ам̣ ан̃н̃аан̣ам̣. ологзнд̇од̇и ‘‘д̣̇угкам̣ ко аг̇аараво вихарад̇и аббад̇иссо, гим̣ ну ко ахам̣ саман̣ам̣ ваа б̣раахман̣ам̣ ваа саггарзяяам̣, г̇арум̣ гарзяяа’’нд̇иаад̣̇исуд̇д̇авасзна (а. ни. 4.21) н̃аан̣ажагкунаа ологзнд̇о. нибажжагаараараханд̇и бан̣ибаад̇аарахам̣. самбад̇иж̇аад̇од̇и мухуд̇д̇аж̇аад̇о, ж̇аад̇асамананд̇арамзваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. уд̇д̇арзна мукод̇и уд̇д̇араабхимуко, уд̇д̇арад̣̇исаабхимукод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарзна г̇анд̇ваа сагалам̣ д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ ологзсинд̇и ид̣̇ам̣ ‘‘д̇хаммад̇аа зсаа, бхигкавз, самбад̇иж̇аад̇о б̣од̇хисад̇д̇о самзхи баад̣̇зхи бад̇идтахид̇ваа уд̇д̇араабхимуко сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарзна г̇ажчад̇и, сзд̇амхи чад̇д̇з ануд̇хаарияамаанз саб̣б̣аа д̣̇исаа вилогзд̇и, аасабхин̃жа ваажам̣ бхаасад̇ий’’д̇и звам̣ баал̣ияам̣ (д̣̇ий. ни. 2.31) сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихааруубаридтид̇асса вияа саб̣б̣ад̣̇исаанувилоганасса гат̇ид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣, на банзд̇ам̣ звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарад̇о баг̇зва д̣̇исаавилоганасса гад̇ад̇д̇аа. махаасад̇д̇о хи мануссаанам̣ хад̇т̇ад̇о мужжид̇ваа бурад̇т̇имад̣̇исам̣ ологзси, анзгаани жаггаваал̣асахассаани зган̇г̇ан̣аани ахзсум̣. д̇ад̇т̇а д̣̇звамануссаа г̇анд̇хамаалаад̣̇ийхи бууж̇аяамаанаа ‘‘махаабуриса ид̇ха д̇умхзхи сад̣̇исоби над̇т̇и, гуд̇о уд̇д̇арид̇аро’’д̇и аахам̣су. звам̣ жад̇ассо д̣̇исаа жад̇ассо ануд̣̇исаа хздтаа убарийд̇и д̣̇асаби д̣̇исаа анувилогзд̇ваа ад̇д̇ано сад̣̇исам̣ ад̣̇исваа ‘‘аяам̣ уд̇д̇араа д̣̇исаа’’д̇и сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарзна аг̇амаасийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ологзсинд̇и мама бун̃н̃аанубхаавзна логавиваран̣абаадихаарияз ж̇аад̇з бан̃н̃ааяамаанам̣ д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ мам̣сажагкунаава ологзсинд̇и ад̇т̇о.

    Taṃ aññāṇanti ‘‘ayaṃ mama abhivādanādīni kātuṃ araharūpo na hotī’’ti ajānanavasena pavattaṃ aññāṇaṃ. Olokentoti ‘‘dukkhaṃ kho agāravo viharati appatisso, kiṃ nu kho ahaṃ samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ vā sakkareyyaṃ, garuṃ kareyya’’ntiādisuttavasena (a. ni. 4.21) ñāṇacakkhunā olokento. Nipaccakārārahanti paṇipātārahaṃ. Sampatijātoti muhuttajāto, jātasamanantaramevāti vuttaṃ hoti. Uttarena mukhoti uttarābhimukho, uttaradisābhimukhoti vuttaṃ hoti. Sattapadavītihārena gantvā sakalaṃ dasasahassilokadhātuṃ olokesinti idaṃ ‘‘dhammatā esā, bhikkhave, sampatijāto bodhisatto samehi pādehi patiṭṭhahitvā uttarābhimukho sattapadavītihārena gacchati, setamhi chatte anudhāriyamāne sabbā disā viloketi, āsabhiñca vācaṃ bhāsatī’’ti evaṃ pāḷiyaṃ (dī. ni. 2.31) sattapadavītihārūpariṭṭhitassa viya sabbadisānuvilokanassa kathitattā vuttaṃ, na panetaṃ evaṃ daṭṭhabbaṃ, sattapadavītihārato pageva disāvilokanassa katattā. Mahāsatto hi manussānaṃ hatthato muccitvā puratthimadisaṃ olokesi, anekāni cakkavāḷasahassāni ekaṅgaṇāni ahesuṃ. Tattha devamanussā gandhamālādīhi pūjayamānā ‘‘mahāpurisa idha tumhehi sadisopi natthi, kuto uttaritaro’’ti āhaṃsu. Evaṃ catasso disā catasso anudisā heṭṭhā uparīti dasapi disā anuviloketvā attano sadisaṃ adisvā ‘‘ayaṃ uttarā disā’’ti sattapadavītihārena agamāsīti veditabbo. Olokesinti mama puññānubhāvena lokavivaraṇapāṭihāriye jāte paññāyamānaṃ dasasahassilokadhātuṃ maṃsacakkhunāva olokesinti attho.

    махаабурисод̇и ж̇аад̇иг̇од̇д̇агулаббад̣̇зсаад̣̇ивасзна маханд̇абурисо. аг̇г̇од̇и г̇ун̣зхи саб̣б̣абад̇хаано. ж̇здтод̇и г̇ун̣авасзнзва саб̣б̣зсам̣ вуд̣дхад̇амо, г̇ун̣зхи махаллагад̇амод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сздтод̇и г̇ун̣авасзнзва саб̣б̣зсам̣ басад̇т̇ад̇амо. ад̇т̇ад̇о бана бажчимаани д̣̇вз буримассзва взважанаанийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇аяаад̇и ниссаггз гаран̣аважанам̣. уд̇д̇арид̇арод̇и ад̇хигад̇аро. бад̇имаанзсийд̇и бууж̇зси. аасабхинд̇и уд̇д̇амам̣. маяхам̣ абхиваад̣̇анаад̣̇ирахо буг̇г̇алод̇и маяхам̣ абхиваад̣̇анаад̣̇игирияааяа арахо анужчавиго буг̇г̇ало. нижжасаабзгкад̇ааяа банзд̇т̇а самаасо д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ат̇ааг̇ад̇аад̇и д̇ат̇ааг̇ад̇ад̇о, д̇ат̇ааг̇ад̇асса санд̇игаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. зваруубанд̇и абхиваад̣̇анаад̣̇исабхаавам̣. барибаагасит̇илаб̣анд̇хананд̇и барибаагзна сит̇илаб̣анд̇ханам̣.

    Mahāpurisoti jātigottakulappadesādivasena mahantapuriso. Aggoti guṇehi sabbapadhāno. Jeṭṭhoti guṇavaseneva sabbesaṃ vuḍḍhatamo, guṇehi mahallakatamoti vuttaṃ hoti. Seṭṭhoti guṇavaseneva sabbesaṃ pasatthatamo. Atthato pana pacchimāni dve purimasseva vevacanānīti veditabbaṃ. Tayāti nissakke karaṇavacanaṃ. Uttaritaroti adhikataro. Patimānesīti pūjesi. Āsabhinti uttamaṃ. Mayhaṃ abhivādanādiraho puggaloti mayhaṃ abhivādanādikiriyāya araho anucchaviko puggalo. Niccasāpekkhatāya panettha samāso daṭṭhabbo. Tathāgatāti tathāgatato, tathāgatassa santikāti vuttaṃ hoti. Evarūpanti abhivādanādisabhāvaṃ. Paripākasithilabandhananti paripākena sithilabandhanaṃ.

    3. д̇ам̣ важананд̇и ‘‘наахам̣ д̇ам̣ б̣раахман̣аа’’д̇иаад̣̇иважанам̣. ‘‘наахам̣ арасаруубо, маад̣̇исаа ваа арасаруубаа’’д̇и вуд̇д̇з б̣раахман̣о т̇ад̣̇д̇хо бхавзяяа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘жид̇д̇амуд̣̇убхааваж̇ананад̇т̇а’’нд̇и. аяан̃хи барияааяасад̣̇д̣̇о д̣̇зсанааваарагааран̣зсу вад̇д̇ад̇ийд̇и зд̇т̇а барияааязд̇и д̣̇зсзд̇аб̣б̣амад̇т̇ам̣ аваг̇амзд̇и б̣од̇хзд̇ийд̇и барияааяо, д̣̇зсанаа. барияааяад̇и абараабарам̣ баривад̇д̇зд̇ийд̇и барияааяо , вааро. барияааяад̇и ад̇д̇ано палам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа вад̇д̇ад̇и, д̇асса ваа гааран̣абхаавам̣ г̇ажчад̇ийд̇и барияааяо, гааран̣анд̇и звам̣ барияааяасад̣̇д̣̇асса д̣̇зсанааваарагааран̣зсу бавад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ан̃н̃ааяа сан̣тахзяяаад̇и арахад̇д̇з бад̇идтахзяяа. гад̇амо бана сод̇и барияааяаабзгко буллин̇г̇анид̣̇д̣̇зсо, гад̇амо со барияааяод̇и ад̇т̇о. ж̇аад̇ивасзнаад̇и кад̇д̇ияаад̣̇иж̇аад̇ивасзна. убабад̇д̇ивасзнаад̇и д̣̇звзсу убабад̇д̇ивасзна. сздтасаммад̇аанамбийд̇и аби-сад̣̇д̣̇зна баг̇зва асздтасаммад̇аананд̇и д̣̇ассзд̇и. абхинанд̣̇анд̇аананд̇и саббийд̇игад̇ан̣хаавасзна бамод̣̇амаанаанам̣. раж̇ж̇анд̇аананд̇и б̣алаварааг̇авасзна раж̇ж̇анд̇аанам̣. руубаад̣̇ибарибхог̇зна уббаннад̇ан̣хааяуд̇д̇асоманассавзд̣̇анаа руубад̇о ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа хад̣̇аяад̇аббанад̇о амб̣арасаад̣̇аяо вияа ‘‘руубарасаа’’д̇и вужжанд̇и. аавин̃чанд̇ийд̇и аагад̣дханд̇и. вад̇т̇аарамман̣аад̣̇исаамаг̇г̇ияанд̇и вад̇т̇уаарамман̣аад̣̇игааран̣асаамаг̇г̇ияам̣. анугкибанд̇од̇и ад̇д̇уггам̣санавасзна гат̇ид̇з б̣раахман̣асса асаббааяабхаавад̇о ад̇д̇аанам̣ анугкибанд̇о ануггам̣сзнд̇о.

    3.Taṃ vacananti ‘‘nāhaṃ taṃ brāhmaṇā’’tiādivacanaṃ. ‘‘Nāhaṃ arasarūpo, mādisā vā arasarūpā’’ti vutte brāhmaṇo thaddho bhaveyya. Tena vuttaṃ ‘‘cittamudubhāvajananattha’’nti. Ayañhi pariyāyasaddo desanāvārakāraṇesu vattatīti ettha pariyāyeti desetabbamatthaṃ avagameti bodhetīti pariyāyo, desanā. Pariyāyati aparāparaṃ parivattetīti pariyāyo, vāro. Pariyāyati attano phalaṃ pariggahetvā vattati, tassa vā kāraṇabhāvaṃ gacchatīti pariyāyo, kāraṇanti evaṃ pariyāyasaddassa desanāvārakāraṇesu pavatti veditabbā. Aññāya saṇṭhaheyyāti arahatte patiṭṭhaheyya. Katamo pana soti pariyāyāpekkho pulliṅganiddeso, katamo so pariyāyoti attho. Jātivasenāti khattiyādijātivasena. Upapattivasenāti devesu upapattivasena. Seṭṭhasammatānampīti api-saddena pageva aseṭṭhasammatānanti dasseti. Abhinandantānanti sappītikataṇhāvasena pamodamānānaṃ. Rajjantānanti balavarāgavasena rajjantānaṃ. Rūpādiparibhogena uppannataṇhāyuttasomanassavedanā rūpato nibbattitvā hadayatappanato ambarasādayo viya ‘‘rūparasā’’ti vuccanti. Āviñchantīti ākaḍḍhanti. Vatthārammaṇādisāmaggiyanti vatthuārammaṇādikāraṇasāmaggiyaṃ. Anukkhipantoti attukkaṃsanavasena kathite brāhmaṇassa asappāyabhāvato attānaṃ anukkhipanto anukkaṃsento.

    зд̇асмим̣ банад̇т̇з гаран̣з саамиважананд̇и ‘‘ж̇ахид̇аа’’д̇и зд̇асмим̣ ад̇т̇з. д̇ат̇ааг̇ад̇ассаад̇и гаран̣з саамиважанам̣, д̇ат̇ааг̇ад̇зна ж̇ахид̇аад̇и ад̇т̇о. мууланд̇и бхавамуулам̣. ‘‘д̇аалавад̇т̇увад̇т̇угад̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘одтамуко’’д̇иаад̣̇ийсу вияа маж̇жхзбад̣̇алобам̣ гад̇ваа агааран̃жа д̣̇ийгхам̣ гад̇ваа ‘‘д̇аалаавад̇т̇угад̇аа’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘д̇аалавад̇т̇у вияа нзсам̣ вад̇т̇у гад̇анд̇и д̇аалаавад̇т̇угад̇аа’’д̇и. д̇ад̇т̇а д̇ааласса вад̇т̇у д̇аалавад̇т̇у. яат̇аа аараамасса вад̇т̇убхууд̇абуб̣б̣о бад̣̇зсо аараамасса абхаавз ‘‘аараамавад̇т̇уу’’д̇и вужжад̇и, звам̣ д̇ааласса бад̇идтид̇огаасо самуулам̣ уд̣̇д̇харид̇з д̇аалз бад̣̇зсамад̇д̇з тид̇з д̇ааласса вад̇т̇убхууд̇абуб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇аалавад̇т̇уу’’д̇и вужжад̇и. нзсанд̇и руубарасаад̣̇ийнам̣. гат̇ам̣ бана д̇аалавад̇т̇у вияа нзсам̣ вад̇т̇у гад̇анд̇и ааха ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и. руубаад̣̇ибарибхог̇зна уббаннад̇ан̣хааяуд̇д̇асоманассавзд̣̇анаасан̇каад̇аруубарасаад̣̇ийнам̣ жид̇д̇асанд̇аанасса ад̇хидтаанабхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇зсам̣ буб̣б̣з уббаннабуб̣б̣абхаавзна вад̇т̇умад̇д̇з жид̇д̇асанд̇аанз гад̇з’’д̇и. д̇ад̇т̇а буб̣б̣зд̇и бурз, сарааг̇агаалзд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇аалаавад̇т̇угад̇аад̇и вужжанд̇ийд̇и д̇аалавад̇т̇у вияа ад̇д̇ано вад̇т̇усса гад̇ад̇д̇аа руубарасаад̣̇аяо ‘‘д̇аалаавад̇т̇угад̇аа’’д̇и вужжанд̇и. зд̇зна бахийнагилзсаанам̣ буна уббад̇д̇ияаа абхааво д̣̇ассид̇о.

    Etasmiṃ panatthe karaṇe sāmivacananti ‘‘jahitā’’ti etasmiṃ atthe. Tathāgatassāti karaṇe sāmivacanaṃ, tathāgatena jahitāti attho. Mūlanti bhavamūlaṃ. ‘‘Tālavatthuvatthukatā’’ti vattabbe ‘‘oṭṭhamukho’’tiādīsu viya majjhepadalopaṃ katvā akārañca dīghaṃ katvā ‘‘tālāvatthukatā’’ti vuttanti āha ‘‘tālavatthu viya nesaṃ vatthu katanti tālāvatthukatā’’ti. Tattha tālassa vatthu tālavatthu. Yathā ārāmassa vatthubhūtapubbo padeso ārāmassa abhāve ‘‘ārāmavatthū’’ti vuccati, evaṃ tālassa patiṭṭhitokāso samūlaṃ uddharite tāle padesamatte ṭhite tālassa vatthubhūtapubbattā ‘‘tālavatthū’’ti vuccati. Nesanti rūparasādīnaṃ. Kathaṃ pana tālavatthu viya nesaṃ vatthu katanti āha ‘‘yathā hī’’tiādi. Rūpādiparibhogena uppannataṇhāyuttasomanassavedanāsaṅkhātarūparasādīnaṃ cittasantānassa adhiṭṭhānabhāvato vuttaṃ ‘‘tesaṃ pubbe uppannapubbabhāvena vatthumatte cittasantāne kate’’ti. Tattha pubbeti pure, sarāgakāleti vuttaṃ hoti. Tālāvatthukatāti vuccantīti tālavatthu viya attano vatthussa katattā rūparasādayo ‘‘tālāvatthukatā’’ti vuccanti. Etena pahīnakilesānaṃ puna uppattiyā abhāvo dassito.

    авирул̣хид̇хаммад̇д̇аад̇и авирул̣хисабхаавад̇ааяа. мад̇т̇агажчинно д̇аало бад̇д̇апалаад̣̇ийнам̣ авад̇т̇убхууд̇о д̇аалаавад̇т̇ууд̇и ааха ‘‘мад̇т̇агажчиннад̇аало вияа гад̇аа’’д̇и. зд̇зна ‘‘д̇аалаавад̇т̇у вияа гад̇аад̇и д̇аалаавад̇т̇угад̇аа’’д̇и аяам̣ виг̇г̇ахо д̣̇ассид̇о. зд̇т̇а бана авад̇т̇убхууд̇о д̇аало вияа гад̇аад̇и авад̇т̇уд̇аалаагад̇аад̇и вад̇д̇аб̣б̣з висзсанасса бад̣̇асса баранибаад̇ам̣ гад̇ваа ‘‘д̇аалаавад̇т̇угад̇аа’’д̇и вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. иминаа банад̇т̇зна ид̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇и – руубарасаад̣̇иважанзна вибаагад̇хаммад̇хаммаа худ̇ваа буб̣б̣з уббаннаа гусалаагусалад̇хаммаа г̇ахид̇аа, д̇з уббаннааби мад̇т̇агасад̣̇исаанам̣ д̇ан̣хаавиж̇ж̇аанам̣ маг̇г̇асад̇т̇зна чиннад̇д̇аа ааяад̇им̣ д̇аалабад̇д̇асад̣̇исз вибаагагканд̇хз ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣ асамад̇т̇аа ж̇аад̇аа, д̇асмаа д̇аалаавад̇т̇у вияа гад̇аад̇и д̇аалаавад̇т̇угад̇аа руубарасаад̣̇аяод̇и. имасмин̃хи ад̇т̇з ‘‘абхинанд̣̇анд̇аана’’нд̇и иминаа бад̣̇зна гусаласоманассамби сан̇г̇ахид̇анд̇и вад̣̇анд̇и.

    Aviruḷhidhammattāti aviruḷhisabhāvatāya. Matthakacchinno tālo pattaphalādīnaṃ avatthubhūto tālāvatthūti āha ‘‘matthakacchinnatālo viya katā’’ti. Etena ‘‘tālāvatthu viya katāti tālāvatthukatā’’ti ayaṃ viggaho dassito. Ettha pana avatthubhūto tālo viya katāti avatthutālākatāti vattabbe visesanassa padassa paranipātaṃ katvā ‘‘tālāvatthukatā’’ti vuttanti daṭṭhabbaṃ. Iminā panatthena idaṃ dasseti – rūparasādivacanena vipākadhammadhammā hutvā pubbe uppannā kusalākusaladhammā gahitā, te uppannāpi matthakasadisānaṃ taṇhāvijjānaṃ maggasatthena chinnattā āyatiṃ tālapattasadise vipākakkhandhe nibbattetuṃ asamatthā jātā, tasmā tālāvatthu viya katāti tālāvatthukatā rūparasādayoti. Imasmiñhi atthe ‘‘abhinandantāna’’nti iminā padena kusalasomanassampi saṅgahitanti vadanti.

    анабхаавам̣гад̇аад̇и зд̇т̇а ану-сад̣̇д̣̇о бажчаа-сад̣̇д̣̇зна самаанад̇т̇од̇и ааха ‘‘яат̇аа нзсам̣ бажчаабхааво на ход̇ий’’д̇иаад̣̇и. ануабхаавам̣ г̇ад̇аад̇и бажчаа ануббад̇д̇ид̇хаммад̇аавасзна абхаавам̣ г̇ад̇аа винаасамубаг̇ад̇аа, бахийнаад̇и ад̇т̇о. ‘‘имаа анажчарияаа г̇аат̇ааяо бадибхам̣суу’’д̇и (махаава. 7, 8) зд̇т̇а анажчарияасад̣̇д̣̇ам̣ уд̣̇аахаран̣авасзна д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘яат̇аа ануажчарияаа анажчарияаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а ануажчарияаад̇и саванагаалз убаруубари вимхаяагараад̇и ад̇т̇о.

    Anabhāvaṃkatāti ettha anu-saddo pacchā-saddena samānatthoti āha ‘‘yathā nesaṃ pacchābhāvo na hotī’’tiādi. Anuabhāvaṃ gatāti pacchā anuppattidhammatāvasena abhāvaṃ gatā vināsamupagatā, pahīnāti attho. ‘‘Imā anacchariyā gāthāyo paṭibhaṃsū’’ti (mahāva. 7, 8) ettha anacchariyasaddaṃ udāharaṇavasena dassento āha ‘‘yathā anuacchariyā anacchariyā’’ti. Tattha anuacchariyāti savanakāle uparūpari vimhayakarāti attho.

    яан̃жа ко д̇вам̣ вад̣̇зси, со барияааяо на ход̇ийд̇и яам̣ ванд̣̇анаад̣̇исаамаг̇г̇ирасаабхаавасан̇каад̇ам̣ гааран̣ам̣ арасаруубад̇ааяа вад̣̇зси, д̇ам̣ гааран̣ам̣ на ход̇и, на виж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. нану жа б̣раахман̣о яам̣ ванд̣̇анаад̣̇исаамаг̇г̇ирасаабхаавасан̇каад̇ам̣ барияааяам̣ санд̇хааяа ‘‘арасаруубо бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и ааха, со барияааяо над̇т̇ийд̇и вуд̇д̇з ванд̣̇анаад̣̇ийни бхаг̇аваа гарод̇ийд̇и аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и имам̣ анидтаббасан̇г̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘гасмаа бана бхаг̇аваа звамаахаа’’д̇иаад̣̇и.

    Yañca kho tvaṃ vadesi, so pariyāyo na hotīti yaṃ vandanādisāmaggirasābhāvasaṅkhātaṃ kāraṇaṃ arasarūpatāya vadesi, taṃ kāraṇaṃ na hoti, na vijjatīti attho. Nanu ca brāhmaṇo yaṃ vandanādisāmaggirasābhāvasaṅkhātaṃ pariyāyaṃ sandhāya ‘‘arasarūpo bhavaṃ gotamo’’ti āha, so pariyāyo natthīti vutte vandanādīni bhagavā karotīti āpajjatīti imaṃ aniṭṭhappasaṅgaṃ dassento āha ‘‘kasmā pana bhagavā evamāhā’’tiādi.

    4. саб̣б̣абарияааязсууд̇и саб̣б̣аваарзсу. санд̇хааяа бхаасид̇амад̇д̇анд̇и яам̣ санд̇хааяа б̣раахман̣о ‘‘ниб̣бхог̇о бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇иаад̣̇имааха, бхаг̇аваа жа яам̣ санд̇хааяа ниб̣бхог̇ад̇аад̣̇им̣ ад̇д̇ани ануж̇аанаад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа бхаасид̇амад̇д̇ам̣ . чанд̣̇арааг̇абарибхог̇од̇и чанд̣̇арааг̇авасзна барибхог̇о. абарам̣ барияааяанд̇и ан̃н̃ам̣ гааран̣ам̣.

    4.Sabbapariyāyesūti sabbavāresu. Sandhāya bhāsitamattanti yaṃ sandhāya brāhmaṇo ‘‘nibbhogo bhavaṃ gotamo’’tiādimāha, bhagavā ca yaṃ sandhāya nibbhogatādiṃ attani anujānāti, taṃ sandhāya bhāsitamattaṃ . Chandarāgaparibhogoti chandarāgavasena paribhogo. Aparaṃ pariyāyanti aññaṃ kāraṇaṃ.

    5. гуласамуд̣̇аажаарагамманд̇и гулаажаарасан̇каад̇ам̣ гаммам̣, гулажаарид̇д̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. агирияанд̇и агаран̣абхаавам̣. д̣̇удту жарид̇ам̣ д̣̇ужжарид̇ам̣, гааяад̣̇ваарз б̣аахуллавуд̇д̇ид̇о гааяад̇о бавад̇д̇ам̣ д̣̇ужжарид̇анд̇и гааяад̣̇ужжарид̇ам̣. д̇ам̣ саруубад̇о д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇имааха. баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇иннаад̣̇аанамижчаажааражзд̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и зд̇т̇а (ид̇иву. адта. 74) баан̣од̇и барамад̇т̇ад̇о ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣, вохаарад̇о сад̇д̇о. ж̇ийвид̇инд̣̇рияан̃жзд̇т̇а руубааруубавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. руубаж̇ийвид̇инд̣̇рияз хи вигобид̇з ид̇арамби д̇ам̣самб̣анд̇хад̇ааяа винассад̇и. сад̇д̇од̇и жа канд̇хасанд̇аано г̇ахзд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а хи сад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇и. сарасзнзва бад̇анасабхаавасса анд̇араа зва ад̇ийва баад̇анам̣ ад̇ибаад̇о, сан̣игам̣ бад̇ид̇ум̣ ад̣̇ад̇ваа сийгхам̣ баад̇ананд̇и ад̇т̇о. ад̇иггамма ваа сад̇т̇аад̣̇ийхи абхибхавид̇ваа баад̇анам̣ ад̇ибаад̇о, баан̣асса ад̇ибаад̇о баан̣аад̇ибаад̇о, баан̣авад̇хо баан̣агхаад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ад̇т̇ад̇о бана баан̣з баан̣асан̃н̃ино барасса ж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇агабаяог̇асамудтаабигаа гааяаважийд̣̇ваараанаман̃н̃ад̇араббавад̇д̇аа вад̇хагажзд̇анаа. яааяа хи жзд̇анааяа вад̇д̇амаанасса ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса ниссаяабхууд̇зсу махаабхууд̇зсу убаггамагаран̣ахзд̇угамахаабхууд̇абажжаяаа уббаж̇ж̇анагамахаабхууд̇аа нуббаж̇ж̇иссанд̇и, саа д̇аад̣̇исаббаяог̇асамудтаабигаа жзд̇анаа баан̣аад̇ибаад̇о. лад̣̇д̇хубаггамаани хи бхууд̇аани ид̇арабхууд̇аани вияа на висад̣̇аанийд̇и самаанаж̇аад̇ияаанам̣ гааран̣аани на хонд̇и.

    5.Kulasamudācārakammanti kulācārasaṅkhātaṃ kammaṃ, kulacārittanti vuttaṃ hoti. Akiriyanti akaraṇabhāvaṃ. Duṭṭhu caritaṃ duccaritaṃ, kāyadvāre bāhullavuttito kāyato pavattaṃ duccaritanti kāyaduccaritaṃ. Taṃ sarūpato dassento ‘‘tattha cā’’tiādimāha. Pāṇātipātaadinnādānamicchācāracetanāveditabbāti ettha (itivu. aṭṭha. 74) pāṇoti paramatthato jīvitindriyaṃ, vohārato satto. Jīvitindriyañcettha rūpārūpavasena veditabbaṃ. Rūpajīvitindriye hi vikopite itarampi taṃsambandhatāya vinassati. Sattoti ca khandhasantāno gahetabbo. Tattha hi sattapaññatti. Saraseneva patanasabhāvassa antarā eva atīva pātanaṃ atipāto, saṇikaṃ patituṃ adatvā sīghaṃ pātananti attho. Atikkamma vā satthādīhi abhibhavitvā pātanaṃ atipāto, pāṇassa atipāto pāṇātipāto, pāṇavadho pāṇaghātoti vuttaṃ hoti. Atthato pana pāṇe pāṇasaññino parassa jīvitindriyupacchedakapayogasamuṭṭhāpikā kāyavacīdvārānamaññatarappavattā vadhakacetanā. Yāya hi cetanāya vattamānassa jīvitindriyassa nissayabhūtesu mahābhūtesu upakkamakaraṇahetukamahābhūtapaccayā uppajjanakamahābhūtā nuppajjissanti, sā tādisappayogasamuṭṭhāpikā cetanā pāṇātipāto. Laddhupakkamāni hi bhūtāni itarabhūtāni viya na visadānīti samānajātiyānaṃ kāraṇāni na honti.

    зд̇т̇ааха – кан̣з кан̣з нируж̇жханасабхаавзсу сан̇каарзсу го ханд̇аа, го ваа хан̃н̃ад̇и, яад̣̇и жид̇д̇ажзд̇асигасанд̇аано, со аруубад̇ааяа на чзд̣̇анабхзд̣̇анаад̣̇ивасзна вигобанасамад̇т̇о, наби вигобанийяо. ат̇а руубасанд̇аано, со ажзд̇анад̇ааяа гадтагалин̇г̇аруубамод̇и на д̇ад̇т̇а чзд̣̇анаад̣̇инаа баан̣аад̇ибаад̇о лаб̣бхад̇и яат̇аа мад̇асарийрз. баяог̇оби баан̣аад̇ибаад̇асса бахаран̣аббахаараад̣̇и ад̇ийд̇зсу ваа сан̇каарзсу бхавзяяа анааг̇ад̇зсу ваа бажжуббаннзсу ваа, д̇ад̇т̇а на д̇аава ад̇ийд̇аанааг̇ад̇зсу самбхавад̇и д̇зсам̣ абхаавад̇о, бажжуббаннзсу жа сан̇каараанам̣ кан̣игад̇д̇аа сарасзнзва нируж̇жханасабхаавад̇ааяа винаасаабхимукзсу ниббаяож̇ано баяог̇о сияаа, винаасасса жа гааран̣арахид̇ад̇д̇аа на бахаран̣аббахаараад̣̇иббаяог̇ахзд̇угам̣ маран̣ам̣, нирийхагад̇ааяа жа сан̇каараанам̣ гасса со баяог̇о, кан̣игад̇д̇аа вад̇хаад̇хиббааяасамагаалабхиж̇ж̇анад̇о гасса гирияаа, барияосаанагаалаанавадтаанад̇о гасса ваа баан̣аад̇ибаад̇агаммаб̣ад̣̇д̇ход̇и?

    Etthāha – khaṇe khaṇe nirujjhanasabhāvesu saṅkhāresu ko hantā, ko vā haññati, yadi cittacetasikasantāno, so arūpatāya na chedanabhedanādivasena vikopanasamattho, napi vikopanīyo. Atha rūpasantāno, so acetanatāya kaṭṭhakaliṅgarūpamoti na tattha chedanādinā pāṇātipāto labbhati yathā matasarīre. Payogopi pāṇātipātassa paharaṇappahārādi atītesu vā saṅkhāresu bhaveyya anāgatesu vā paccuppannesu vā, tattha na tāva atītānāgatesu sambhavati tesaṃ abhāvato, paccuppannesu ca saṅkhārānaṃ khaṇikattā saraseneva nirujjhanasabhāvatāya vināsābhimukhesu nippayojano payogo siyā, vināsassa ca kāraṇarahitattā na paharaṇappahārādippayogahetukaṃ maraṇaṃ, nirīhakatāya ca saṅkhārānaṃ kassa so payogo, khaṇikattā vadhādhippāyasamakālabhijjanato kassa kiriyā, pariyosānakālānavaṭṭhānato kassa vā pāṇātipātakammabaddhoti?

    вужжад̇з – яат̇аавуд̇д̇авад̇хагажзд̇анаасахид̇о сан̇каараанам̣ бун̃ж̇о сад̇д̇асан̇каад̇о ханд̇аа. д̇зна бавад̇д̇ид̇авад̇хаббаяог̇анимид̇д̇ам̣ абаг̇ад̇усмаавин̃н̃аан̣аж̇ийвид̇инд̣̇рияо мад̇авохаараббавад̇д̇иниб̣анд̇хано яат̇аавуд̇д̇авад̇хаббаяог̇агаран̣з уббаж̇ж̇анаарахо руубааруубад̇хаммасамуухо хан̃н̃ад̇и, гзвало ваа жид̇д̇ажзд̇асигасанд̇аано. вад̇хаббаяог̇аависаяабхаавзби д̇асса бан̃жавогаарабхавз руубасанд̇аанаад̇хийнавуд̇д̇ид̇ааяа руубасанд̇аанз барзна баяож̇ид̇аж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇агабаяог̇авасзна д̇анниб̣б̣ад̇д̇ивиниб̣анд̇хагависад̣̇исаруубуббад̇д̇ияаа вихад̇з вижчзд̣̇о ход̇ийд̇и на баан̣аад̇ибаад̇асса асамбхаво, наби ахзд̇уго баан̣аад̇ибаад̇о, на жа баяог̇о ниббаяож̇ано. бажжуббаннзсу сан̇каарзсу гад̇абаяог̇авасзна д̇ад̣̇ананд̇арам̣ уббаж̇ж̇анаарахасса сан̇каарагалаабасса д̇ат̇аа ануббад̇д̇ид̇о кан̣игаанам̣ сан̇каараанам̣ кан̣игамаран̣асса ид̇ха маран̣абхаавзна анад̇хиббзд̇ад̇д̇аа санд̇ад̇имаран̣асса жа яат̇аавуд̇д̇анаязна сахзд̇угабхаавад̇о на ахзд̇угам̣ маран̣ам̣, на жа гад̇д̇урахид̇о баан̣аад̇ибаад̇абаяог̇о нирийхагзсуби сан̇каарзсу саннихид̇ад̇аамад̇д̇зна убагаарагзсу ад̇д̇ано ад̇д̇ано ануруубапалуббаад̣̇анияад̇зсу гааран̣зсу гад̇д̇увохаарасид̣̇д̇хид̇о яат̇аа ‘‘бад̣̇ийбо багаасзд̇и, нисаагарова жанд̣̇имаа’’д̇и. на жа гзваласса вад̇хаад̇хиббааяасахабхуно жид̇д̇ажзд̇асигагалаабасса баан̣аад̇ибаад̇о ижчид̇аб̣б̣о санд̇аанавасзна авадтид̇ассзва бадиж̇аананад̇о. санд̇аанавасзна вад̇д̇амаанаанан̃жа бад̣̇ийбаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇агирияаа д̣̇иссад̇ийд̇и ад̇т̇зва баан̣аад̇ибаад̇зна гаммаб̣ад̣̇д̇хо. аяан̃жа вижааро ад̣̇иннаад̣̇аанаад̣̇ийсуби яат̇аасамбхавам̣ вибхаавзд̇аб̣б̣о.

    Vuccate – yathāvuttavadhakacetanāsahito saṅkhārānaṃ puñjo sattasaṅkhāto hantā. Tena pavattitavadhappayoganimittaṃ apagatusmāviññāṇajīvitindriyo matavohārappavattinibandhano yathāvuttavadhappayogakaraṇe uppajjanāraho rūpārūpadhammasamūho haññati, kevalo vā cittacetasikasantāno. Vadhappayogāvisayabhāvepi tassa pañcavokārabhave rūpasantānādhīnavuttitāya rūpasantāne parena payojitajīvitindriyupacchedakapayogavasena tannibbattivinibandhakavisadisarūpuppattiyā vihate vicchedo hotīti na pāṇātipātassa asambhavo, napi ahetuko pāṇātipāto, na ca payogo nippayojano. Paccuppannesu saṅkhāresu katapayogavasena tadanantaraṃ uppajjanārahassa saṅkhārakalāpassa tathā anuppattito khaṇikānaṃ saṅkhārānaṃ khaṇikamaraṇassa idha maraṇabhāvena anadhippetattā santatimaraṇassa ca yathāvuttanayena sahetukabhāvato na ahetukaṃ maraṇaṃ, na ca katturahito pāṇātipātapayogo nirīhakesupi saṅkhāresu sannihitatāmattena upakārakesu attano attano anurūpaphaluppādaniyatesu kāraṇesu kattuvohārasiddhito yathā ‘‘padīpo pakāseti, nisākarova candimā’’ti. Na ca kevalassa vadhādhippāyasahabhuno cittacetasikakalāpassa pāṇātipāto icchitabbo santānavasena avaṭṭhitasseva paṭijānanato. Santānavasena vattamānānañca padīpādīnaṃ atthakiriyā dissatīti attheva pāṇātipātena kammabaddho. Ayañca vicāro adinnādānādīsupi yathāsambhavaṃ vibhāvetabbo.

    со (ма. ни. адта. 1.89; д̇ха. са. адта. агусалагаммабат̇агат̇аа) жа баан̣аад̇ибаад̇о г̇ун̣авирахид̇зсу д̇иражчаанаг̇ад̇аад̣̇ийсу баан̣зсу куд̣̇д̣̇агз баан̣з аббасааваж̇ж̇о, маханд̇з махаасааваж̇ж̇о. гасмаа? баяог̇амаханд̇ад̇ааяа, баяог̇асамад̇д̇зби вад̇т̇умаханд̇ад̇ааяа. г̇ун̣аванд̇зсу мануссаад̣̇ийсу аббаг̇ун̣з баан̣з аббасааваж̇ж̇о, махааг̇ун̣з махаасааваж̇ж̇о. сарийраг̇ун̣аанам̣ бана самабхаавз сад̇иби гилзсаанам̣ убаггамаанан̃жа муд̣̇уд̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, д̇иб̣б̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    So (ma. ni. aṭṭha. 1.89; dha. sa. aṭṭha. akusalakammapathakathā) ca pāṇātipāto guṇavirahitesu tiracchānagatādīsu pāṇesu khuddake pāṇe appasāvajjo, mahante mahāsāvajjo. Kasmā? Payogamahantatāya, payogasamattepi vatthumahantatāya. Guṇavantesu manussādīsu appaguṇe pāṇe appasāvajjo, mahāguṇe mahāsāvajjo. Sarīraguṇānaṃ pana samabhāve satipi kilesānaṃ upakkamānañca mudutāya appasāvajjo, tibbatāya mahāsāvajjoti veditabbo.

    гааяаваажаахи на д̣̇иннанд̇и ад̣̇иннам̣, барасанд̇агам̣, д̇асса аад̣̇аанам̣ ад̣̇иннаад̣̇аанам̣. барассахаран̣ам̣ т̇зяяам̣, жоригаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ад̇т̇ад̇о бана барабариг̇г̇ахз барабариг̇г̇ахид̇асан̃н̃ино д̇ад̣̇аад̣̇ааяагаубаггамасамудтаабигаа гааяаважийд̣̇ваараанаман̃н̃ад̇арад̣̇ваараббавад̇д̇аа т̇зяяажзд̇анаа. д̇ам̣ хийнз барасанд̇агз аббасааваж̇ж̇ам̣, бан̣ийд̇з махаасааваж̇ж̇ам̣. гасмаа? вад̇т̇убан̣ийд̇ад̇ааяа. вад̇т̇усамад̇д̇з сад̇и г̇ун̣аад̇хигаанам̣ санд̇агз вад̇т̇усмим̣ махаасааваж̇ж̇ам̣, д̇ам̣д̇ам̣г̇ун̣аад̇хигам̣ убаад̣̇ааяа д̇ад̇о д̇ад̇о хийнаг̇ун̣асса санд̇агз вад̇т̇усмим̣ аббасааваж̇ж̇ам̣.

    Kāyavācāhi na dinnanti adinnaṃ, parasantakaṃ, tassa ādānaṃ adinnādānaṃ. Parassaharaṇaṃ theyyaṃ, corikāti vuttaṃ hoti. Atthato pana parapariggahe parapariggahitasaññino tadādāyakaupakkamasamuṭṭhāpikā kāyavacīdvārānamaññataradvārappavattā theyyacetanā. Taṃ hīne parasantake appasāvajjaṃ, paṇīte mahāsāvajjaṃ. Kasmā? Vatthupaṇītatāya. Vatthusamatte sati guṇādhikānaṃ santake vatthusmiṃ mahāsāvajjaṃ, taṃtaṃguṇādhikaṃ upādāya tato tato hīnaguṇassa santake vatthusmiṃ appasāvajjaṃ.

    мижчаа жаран̣ам̣ мижчаажааро, мзт̇унасамаажаарзсу зганд̇анинд̣̇ид̇о лаамагаажааро. со бана лагкан̣ад̇о асад̣̇д̇хаммаад̇хиббааязна гааяад̣̇ваараббавад̇д̇аа аг̇аманийяадтаанавийд̇иггамажзд̇анаа. со банзса мижчаажааро сийлаад̣̇иг̇ун̣авирахид̇з аг̇аманийяадтаанз аббасааваж̇ж̇о, сийлаад̣̇иг̇ун̣асамбаннз махаасааваж̇ж̇о. д̇асса жад̇д̇ааро самбхаараа – аг̇аманийяавад̇т̇у, д̇асмим̣ сзванажид̇д̇ам̣, сзванабаяог̇о, маг̇г̇знамаг̇г̇аббадибад̇д̇иад̇хиваасананд̇и. зго баяог̇о саахад̇т̇иго зва.

    Micchā caraṇaṃ micchācāro, methunasamācāresu ekantanindito lāmakācāro. So pana lakkhaṇato asaddhammādhippāyena kāyadvārappavattā agamanīyaṭṭhānavītikkamacetanā. So panesa micchācāro sīlādiguṇavirahite agamanīyaṭṭhāne appasāvajjo, sīlādiguṇasampanne mahāsāvajjo. Tassa cattāro sambhārā – agamanīyavatthu, tasmiṃ sevanacittaṃ, sevanapayogo, maggenamaggappaṭipattiadhivāsananti. Eko payogo sāhatthiko eva.

    важийд̣̇ваарз б̣аахуллавуд̇д̇ид̇о ваажад̇о бавад̇д̇ам̣ д̣̇ужжарид̇анд̇и важийд̣̇ужжарид̇ам̣. д̇ам̣ саруубад̇о д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘мусааваад̣̇абисун̣аваажаапарусаваажаасампаббалаабажзд̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и. д̇ад̇т̇а мусаад̇и абхууд̇ам̣ ад̇ажчам̣ вад̇т̇у. мусаа вад̣̇ийяад̇и вужжад̇и зд̇ааяаад̇и мусааваад̣̇о, ад̇ат̇ам̣ вад̇т̇ум̣ д̇ат̇ад̇о барам̣ вин̃н̃аабзд̇угаамасса д̇ат̇аавин̃н̃ад̇д̇исамудтаабигаа жзд̇анаа. со яамад̇т̇ам̣ бхан̃ж̇ад̇и, д̇асса аббад̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, маханд̇ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇о. абижа г̇ахадтаанам̣ ад̇д̇ано санд̇агам̣ ад̣̇аад̇угаамад̇ааяа над̇т̇ийд̇и аад̣̇инаяаббавад̇д̇о аббасааваж̇ж̇о, сагкинаа худ̇ваа ад̇т̇абхан̃ж̇анад̇т̇ам̣ вуд̇д̇о махаасааваж̇ж̇о. баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ аббагамби д̇злам̣ ваа саббим̣ ваа лабхид̇ваа хасаад̇хиббааязна ‘‘аж̇ж̇а г̇аамз д̇злам̣ над̣̇ий ман̃н̃з санд̣̇ад̇ий’’д̇и бууран̣агат̇аанаязна бавад̇д̇о аббасааваж̇ж̇о, ад̣̇идтам̣язва бана д̣̇идтанд̇иаад̣̇инаа наязна вад̣̇анд̇аанам̣ махаасааваж̇ж̇о. д̇асса жад̇д̇ааро самбхаараа хонд̇и – ад̇ат̇ам̣ вад̇т̇у, висам̣ваад̣̇анажид̇д̇ам̣, д̇аж̇ж̇о вааяаамо, барасса д̇ад̣̇ад̇т̇авин̃н̃аабананд̇и. зго баяог̇о саахад̇т̇игова. со гааязна ваа гааяабадиб̣ад̣̇д̇хзна ваа ваажааяа ваа барависам̣ваад̣̇агагирияаагаран̣з д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ааяа жз гирияааяа баро д̇амад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇и, аяам̣ гирияаасамудтаабигажзд̇анаагкан̣зязва мусааваад̣̇агаммунаа б̣аж̇жхад̇и. яасмаа бана яат̇аа гааяагааяабадиб̣ад̣̇д̇хаваажаахи барам̣ висам̣ваад̣̇зд̇и, д̇ат̇аа ‘‘ид̣̇амасса бхан̣аахий’’д̇и аан̣аабзнд̇оби, бан̣н̣ам̣ ликид̇ваа бурад̇о ниссаж̇ж̇анд̇оби, ‘‘аяам̣ ад̇т̇о звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и гуддаад̣̇ийсу ликид̇ваа табзнд̇оби, д̇асмаа зд̇т̇а аан̣ад̇д̇иганиссаг̇г̇ияат̇ааварааби баяог̇аа яуж̇ж̇анд̇и. адтагат̇аасу бана анааг̇ад̇ад̇д̇аа виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣аа.

    Vacīdvāre bāhullavuttito vācato pavattaṃ duccaritanti vacīduccaritaṃ. Taṃ sarūpato dassento āha ‘‘musāvādapisuṇavācāpharusavācāsamphappalāpacetanā veditabbā’’ti. Tattha musāti abhūtaṃ atacchaṃ vatthu. Musā vadīyati vuccati etāyāti musāvādo, atathaṃ vatthuṃ tathato paraṃ viññāpetukāmassa tathāviññattisamuṭṭhāpikā cetanā. So yamatthaṃ bhañjati, tassa appatāya appasāvajjo, mahantatāya mahāsāvajjo. Apica gahaṭṭhānaṃ attano santakaṃ adātukāmatāya natthīti ādinayappavatto appasāvajjo, sakkhinā hutvā atthabhañjanatthaṃ vutto mahāsāvajjo. Pabbajitānaṃ appakampi telaṃ vā sappiṃ vā labhitvā hasādhippāyena ‘‘ajja gāme telaṃ nadī maññe sandatī’’ti pūraṇakathānayena pavatto appasāvajjo, adiṭṭhaṃyeva pana diṭṭhantiādinā nayena vadantānaṃ mahāsāvajjo. Tassa cattāro sambhārā honti – atathaṃ vatthu, visaṃvādanacittaṃ, tajjo vāyāmo, parassa tadatthaviññāpananti. Eko payogo sāhatthikova. So kāyena vā kāyapaṭibaddhena vā vācāya vā paravisaṃvādakakiriyākaraṇe daṭṭhabbo. Tāya ce kiriyāya paro tamatthaṃ jānāti, ayaṃ kiriyāsamuṭṭhāpikacetanākkhaṇeyeva musāvādakammunā bajjhati. Yasmā pana yathā kāyakāyapaṭibaddhavācāhi paraṃ visaṃvādeti, tathā ‘‘idamassa bhaṇāhī’’ti āṇāpentopi, paṇṇaṃ likhitvā purato nissajjantopi, ‘‘ayaṃ attho evaṃ veditabbo’’ti kuṭṭādīsu likhitvā ṭhapentopi, tasmā ettha āṇattikanissaggiyathāvarāpi payogā yujjanti. Aṭṭhakathāsu pana anāgatattā vīmaṃsitvā gahetabbā.

    бисад̇ийд̇и бисун̣аа, самаг̇г̇з сад̇д̇з аваяавабхууд̇з ваг̇г̇з бхиннз гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. нируд̇д̇инаязна ваа бияасун̃н̃агаран̣ад̇о бисун̣аа. яааяа хи ваажааяа яасса д̇ам̣ ваажам̣ бхаасад̇и, д̇асса хад̣̇аяз ад̇д̇ано бияабхаавам̣, барасса жа бияасун̃н̃абхаавам̣ гарод̇и, саа бисун̣аваажаа. лагкан̣ад̇о бана сам̣гилидтажид̇д̇асса барзсам̣ ваа бхзд̣̇ааяа ад̇д̇ано бияагамяад̇ааяа ваа гааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа жзд̇анаа бисун̣аваажаа бисун̣ам̣ вад̣̇ад̇и зд̇ааяаад̇и гад̇ваа. саа яасса бхзд̣̇ам̣ гарод̇и, д̇асса аббаг̇ун̣ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇аа, махааг̇ун̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇аа. д̇ассаа жад̇д̇ааро самбхаараа – бхинд̣̇ид̇аб̣б̣о баро, ‘‘ид̇и имз наанаа бхависсанд̇и винаа бхависсанд̇ий’’д̇и бхзд̣̇абурзгкаарад̇аа ваа ‘‘ид̇и ахам̣ бияо бхависсаами виссаасиго’’д̇и бияагамяад̇аа ваа, д̇аж̇ж̇о вааяаамо, д̇асса д̇ад̣̇ад̇т̇авиж̇аанананд̇и. барз бана абхиннз гаммабат̇абхзд̣̇о над̇т̇и, бхиннз зва ход̇и.

    Pisatīti pisuṇā, samagge satte avayavabhūte vagge bhinne karotīti attho. Niruttinayena vā piyasuññakaraṇato pisuṇā. Yāya hi vācāya yassa taṃ vācaṃ bhāsati, tassa hadaye attano piyabhāvaṃ, parassa ca piyasuññabhāvaṃ karoti, sā pisuṇavācā. Lakkhaṇato pana saṃkiliṭṭhacittassa paresaṃ vā bhedāya attano piyakamyatāya vā kāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā cetanā pisuṇavācā pisuṇaṃ vadati etāyāti katvā. Sā yassa bhedaṃ karoti, tassa appaguṇatāya appasāvajjā, mahāguṇatāya mahāsāvajjā. Tassā cattāro sambhārā – bhinditabbo paro, ‘‘iti ime nānā bhavissanti vinā bhavissantī’’ti bhedapurekkhāratā vā ‘‘iti ahaṃ piyo bhavissāmi vissāsiko’’ti piyakamyatā vā, tajjo vāyāmo, tassa tadatthavijānananti. Pare pana abhinne kammapathabhedo natthi, bhinne eva hoti.

    парусаяад̇ийд̇и парусаа, ваажаа. яааяа хи ваажааяа ад̇д̇аанамби барамби парусам̣ синзхаабхаавзна луукам̣ гарод̇и, саа парусаваажаа. ат̇а ваа саяамби парусаа д̣̇оманассасамудтид̇ад̇д̇аа сабхаавзнаби гаггасаа нзва ган̣н̣асукаа на хад̣̇аяасукаад̇и парусаваажаа. зд̇т̇а бана барзсам̣ маммажчзд̣̇анавасзна бавад̇д̇ияаа зганд̇анидтурад̇ааяа сабхаавзна гааран̣авохаарзна жа ваажааяа парусасад̣̇д̣̇аббавад̇д̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. д̇ам̣ парусам̣ вад̣̇ад̇и зд̇ааяаад̇и парусаваажаа, барасса маммажчзд̣̇агагааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа зганд̇апарусаа жзд̇анаа. д̇ассаа аавибхаавад̇т̇амид̣̇ам̣ вад̇т̇у – зго гира д̣̇аараго маад̇у важанам̣ анаад̣̇ияид̇ваа аран̃н̃ам̣ г̇ажчад̇и, д̇ам̣ маад̇аа нивад̇д̇зд̇ум̣ асаггонд̇ий ‘‘жан̣д̣аа д̇ам̣ махим̣сий ануб̣анд̇хад̇уу’’д̇и аггоси. ат̇асса д̇ат̇зва аран̃н̃з махим̣сий удтааси. д̣̇аараго ‘‘яам̣ мама маад̇аа мукзна гат̇зси, д̇ам̣ маа ход̇у. яам̣ жид̇д̇зна жинд̇зси, д̇ам̣ ход̇уу’’д̇и сажжагирияамагааси. махим̣сий д̇ад̇т̇зва б̣ад̣̇д̇хаа вияа адтааси . звам̣ маммажчзд̣̇агоби баяог̇о жид̇д̇асан̣хад̇ааяа парусаваажаа на ход̇и. маад̇аабид̇аро хи гад̣̇аажи буд̇д̇агз звамби вад̣̇анд̇и ‘‘жораа во кан̣д̣аакан̣д̣игам̣ гаронд̇уу’’д̇и, уббалабад̇д̇амби жа нзсам̣ убари бад̇анд̇ам̣ на ижчанд̇и. аажарияубаж̇жхааяаа жа гад̣̇аажи ниссид̇агз звам̣ вад̣̇анд̇и ‘‘гим̣ имз ахиригаа анод̇д̇аббино жаранд̇и, нид̣̇д̇хамат̇а нз’’д̇и. ат̇а жа нзсам̣ ааг̇амаад̇хиг̇амасамбад̇д̇им̣ ижчанд̇и, яат̇аа жид̇д̇асан̣хад̇ааяа парусаваажаа на ход̇и, звам̣ важанасан̣хад̇ааяа апарусаваажааби на ход̇и. на хи маараабзд̇угаамасса ‘‘имам̣ сукам̣ саяаабзт̇аа’’д̇и важанам̣ апарусаваажаа ход̇и, жид̇д̇апарусад̇ааяа бана зсаа парусаваажаава. саа яам̣ санд̇хааяа бавад̇д̇ид̇аа, д̇асса аббаг̇ун̣ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇аа, махааг̇ун̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇аа. д̇ассаа д̇аяо самбхаараа – аггосид̇аб̣б̣о баро, губид̇ажид̇д̇ам̣, аггосанаад̇и.

    Pharusayatīti pharusā, vācā. Yāya hi vācāya attānampi parampi pharusaṃ sinehābhāvena lūkhaṃ karoti, sā pharusavācā. Atha vā sayampi pharusā domanassasamuṭṭhitattā sabhāvenapi kakkasā neva kaṇṇasukhā na hadayasukhāti pharusavācā. Ettha pana paresaṃ mammacchedanavasena pavattiyā ekantaniṭṭhuratāya sabhāvena kāraṇavohārena ca vācāya pharusasaddappavatti daṭṭhabbā. Taṃ pharusaṃ vadati etāyāti pharusavācā, parassa mammacchedakakāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā ekantapharusā cetanā. Tassā āvibhāvatthamidaṃ vatthu – eko kira dārako mātu vacanaṃ anādiyitvā araññaṃ gacchati, taṃ mātā nivattetuṃ asakkontī ‘‘caṇḍā taṃ mahiṃsī anubandhatū’’ti akkosi. Athassa tatheva araññe mahiṃsī uṭṭhāsi. Dārako ‘‘yaṃ mama mātā mukhena kathesi, taṃ mā hotu. Yaṃ cittena cintesi, taṃ hotū’’ti saccakiriyamakāsi. Mahiṃsī tattheva baddhā viya aṭṭhāsi . Evaṃ mammacchedakopi payogo cittasaṇhatāya pharusavācā na hoti. Mātāpitaro hi kadāci puttake evampi vadanti ‘‘corā vo khaṇḍākhaṇḍikaṃ karontū’’ti, uppalapattampi ca nesaṃ upari patantaṃ na icchanti. Ācariyupajjhāyā ca kadāci nissitake evaṃ vadanti ‘‘kiṃ ime ahirikā anottappino caranti, niddhamatha ne’’ti. Atha ca nesaṃ āgamādhigamasampattiṃ icchanti, yathā cittasaṇhatāya pharusavācā na hoti, evaṃ vacanasaṇhatāya apharusavācāpi na hoti. Na hi mārāpetukāmassa ‘‘imaṃ sukhaṃ sayāpethā’’ti vacanaṃ apharusavācā hoti, cittapharusatāya pana esā pharusavācāva. Sā yaṃ sandhāya pavattitā, tassa appaguṇatāya appasāvajjā, mahāguṇatāya mahāsāvajjā. Tassā tayo sambhārā – akkositabbo paro, kupitacittaṃ, akkosanāti.

    сам̣ сукам̣ хид̇ан̃жа палад̇и висарад̇и винаасзд̇ийд̇и сампам̣, ад̇д̇ано барзсан̃жа анубагаарагам̣ яам̣ гин̃жи, сампам̣ балабад̇и зд̇ааяаад̇и сампаббалаабо, анад̇т̇авин̃н̃аабигагааяаважийбаяог̇асамаудтаабигаа агусалажзд̇анаа. со аасзванаманд̣̇ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, аасзванамаханд̇ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇о. д̇асса д̣̇вз самбхаараа – бхаарад̇аяуд̣̇д̇хасийд̇аахаран̣аад̣̇инирад̇т̇агагат̇аабурзгкаарад̇аа, д̇ат̇ааруубийгат̇аагат̇анан̃жа. барз бана д̇ам̣ гат̇ам̣ аг̇ан̣ханд̇з гаммабат̇абхзд̣̇о над̇т̇и, барзна бана сампаббалаабз г̇ахид̇зязва ход̇и.

    Saṃ sukhaṃ hitañca phalati visarati vināsetīti samphaṃ, attano paresañca anupakārakaṃ yaṃ kiñci, samphaṃ palapati etāyāti samphappalāpo, anatthaviññāpikakāyavacīpayogasamauṭṭhāpikā akusalacetanā. So āsevanamandatāya appasāvajjo, āsevanamahantatāya mahāsāvajjo. Tassa dve sambhārā – bhāratayuddhasītāharaṇādiniratthakakathāpurekkhāratā, tathārūpīkathākathanañca. Pare pana taṃ kathaṃ agaṇhante kammapathabhedo natthi, parena pana samphappalāpe gahiteyeva hoti.

    абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇амижчаад̣̇идтияод̇и зд̇т̇а барасамбад̇д̇им̣ абхимукам̣ жхааяад̇ийд̇и абхиж̇жхаа, барасамбад̇д̇ийсу лобхо. саа бана ‘‘ахо вад̇а ид̣̇ам̣ мамассаа’’д̇и звам̣ барабхан̣д̣аабхиж̇жхааяаналагкан̣аа. ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ вияа аббасааваж̇ж̇аа махаасааваж̇ж̇аа жа. д̇ассаа д̣̇вз самбхаараа – барабхан̣д̣ам̣, ад̇д̇ано барин̣ааманан̃жа. барабхан̣д̣авад̇т̇угз хи лобхз уббаннзби на д̇аава гаммабат̇абхзд̣̇о ход̇и, яаава ‘‘ахо вад̇а ид̣̇ам̣ мамассаа’’д̇и ад̇д̇ано на барин̣аамзд̇и.

    Abhijjhābyāpādamicchādiṭṭhiyoti ettha parasampattiṃ abhimukhaṃ jhāyatīti abhijjhā, parasampattīsu lobho. Sā pana ‘‘aho vata idaṃ mamassā’’ti evaṃ parabhaṇḍābhijjhāyanalakkhaṇā. Adinnādānaṃ viya appasāvajjā mahāsāvajjā ca. Tassā dve sambhārā – parabhaṇḍaṃ, attano pariṇāmanañca. Parabhaṇḍavatthuke hi lobhe uppannepi na tāva kammapathabhedo hoti, yāva ‘‘aho vata idaṃ mamassā’’ti attano na pariṇāmeti.

    хид̇асукам̣ б̣яаабаад̣̇зд̇и винаасзд̇ийд̇и б̣яаабаад̣̇о, бадигхо. со баравинаасааяа манобад̣̇осалагкан̣о . со парусаваажаа вияа аббасааваж̇ж̇о махаасааваж̇ж̇о жа. д̇асса д̣̇вз самбхаараа – барасад̇д̇о, д̇асса жа винаасанажинд̇аа. барасад̇д̇авад̇т̇угз хи год̇хз уббаннзби на д̇аава гаммабат̇абхзд̣̇о ход̇и, яаава ‘‘ахо вад̇ааяам̣ ужчиж̇ж̇зяяа винассзяяаа’’д̇и д̇асса винаасанам̣ на жинд̇зд̇и.

    Hitasukhaṃ byāpādeti vināsetīti byāpādo, paṭigho. So paravināsāya manopadosalakkhaṇo . So pharusavācā viya appasāvajjo mahāsāvajjo ca. Tassa dve sambhārā – parasatto, tassa ca vināsanacintā. Parasattavatthuke hi kodhe uppannepi na tāva kammapathabhedo hoti, yāva ‘‘aho vatāyaṃ ucchijjeyya vinasseyyā’’ti tassa vināsanaṃ na cinteti.

    яат̇аабхужжаг̇ахан̣аабхаавзна мижчаа бассад̇ийд̇и мижчаад̣̇идти. саа ‘‘над̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇инаа наязна вибарийд̇ад̣̇ассаналагкан̣аа. сампаббалаабо вияа аббасааваж̇ж̇аа махаасааваж̇ж̇аа жа. абижа анияад̇аа аббасааваж̇ж̇аа, нияад̇аа махаасааваж̇ж̇аа. д̇асса д̣̇вз самбхаараа – вад̇т̇уно г̇ахид̇аагааравибарийд̇ад̇аа, яат̇аа жа д̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇ат̇аабхаавзна д̇ассубадтаананд̇и. д̇ад̇т̇а над̇т̇игаахзд̇угааарияад̣̇идтийхи зва гаммабат̇абхзд̣̇о ход̇и.

    Yathābhuccagahaṇābhāvena micchā passatīti micchādiṭṭhi. Sā ‘‘natthi dinna’’ntiādinā nayena viparītadassanalakkhaṇā. Samphappalāpo viya appasāvajjā mahāsāvajjā ca. Apica aniyatā appasāvajjā, niyatā mahāsāvajjā. Tassa dve sambhārā – vatthuno gahitākāraviparītatā, yathā ca taṃ gaṇhāti, tathābhāvena tassupaṭṭhānanti. Tattha natthikāhetukaaariyadiṭṭhīhi eva kammapathabhedo hoti.

    ‘‘анзгавихид̇аанам̣ баабагаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаана’’нд̇и сааман̃н̃аважанзби баарисзсан̃ааяад̇о вуд̇д̇аавасзсаа агусалаа д̇хаммаа г̇ахзд̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘табзд̇ваа д̇з д̇хаммз’’д̇иаад̣̇и. д̇з яат̇аавуд̇д̇агааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇игз агусалад̇хаммз табзд̇ваад̇и ад̇т̇о. анзгавихид̇аад̇и анзгаббагаараа.

    ‘‘Anekavihitānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammāna’’nti sāmaññavacanepi pārisesañāyato vuttāvasesā akusalā dhammā gahetabbāti āha ‘‘ṭhapetvā te dhamme’’tiādi. Te yathāvuttakāyaduccaritādike akusaladhamme ṭhapetvāti attho. Anekavihitāti anekappakārā.

    6. аяам̣ логад̇анд̇ийд̇и аяам̣ вуд̣дхаанам̣ абхиваад̣̇анаад̣̇игирияаалагкан̣аа логаббавзн̣ий. анааг̇аамиб̣рахмаанам̣ алан̇гаараад̣̇ийсу анааг̇аамибхигкуунан̃жа жийвараад̣̇ийсу ниганд̇ивасзна рааг̇уббад̇д̇и ход̇ийд̇и анааг̇аамимаг̇г̇зна бан̃жагаамаг̇ун̣игарааг̇ассзва бахаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘бан̃жагаамаг̇ун̣игарааг̇ассаа’’д̇и. руубаад̣̇ийсу бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу вад̇т̇угаамагодтаасзсу уббаж̇ж̇амаано рааг̇о ‘‘бан̃жагаамаг̇ун̣игарааг̇о’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. годтаасаважано хзд̇т̇а г̇ун̣асад̣̇д̣̇о ‘‘ваяог̇ун̣аа анубуб̣б̣ам̣ ж̇аханд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 1.4) вияа. д̣̇вийсу агусалажид̇д̇зсууд̇и д̣̇оманассасахаг̇ад̇зсу д̣̇вийсу агусалажид̇д̇зсу. мохасса саб̣б̣аагусаласаад̇хааран̣ад̇д̇аа ааха ‘‘саб̣б̣аагусаласамбхавассаа’’д̇и. авасзсаананд̇и саггааяад̣̇идтиаад̣̇ийнам̣.

    6.Ayaṃ lokatantīti ayaṃ vuḍḍhānaṃ abhivādanādikiriyālakkhaṇā lokappaveṇī. Anāgāmibrahmānaṃ alaṅkārādīsu anāgāmibhikkhūnañca cīvarādīsu nikantivasena rāguppatti hotīti anāgāmimaggena pañcakāmaguṇikarāgasseva pahānaṃ veditabbanti āha ‘‘pañcakāmaguṇikarāgassā’’ti. Rūpādīsu pañcasu kāmaguṇesu vatthukāmakoṭṭhāsesu uppajjamāno rāgo ‘‘pañcakāmaguṇikarāgo’’ti veditabbo. Koṭṭhāsavacano hettha guṇasaddo ‘‘vayoguṇā anupubbaṃ jahantī’’tiādīsu (saṃ. ni. 1.4) viya. Dvīsu akusalacittesūti domanassasahagatesu dvīsu akusalacittesu. Mohassa sabbākusalasādhāraṇattā āha ‘‘sabbākusalasambhavassā’’ti. Avasesānanti sakkāyadiṭṭhiādīnaṃ.

    7. ж̇иг̇ужчад̇и ман̃н̃зд̇и ‘‘ахамабхиж̇аад̇о руубаваа бан̃н̃аваа, гат̇ам̣ наама ан̃н̃зсам̣ абхиваад̣̇анаад̣̇им̣ гарзяяа’’нд̇и ж̇иг̇ужчад̇и вияа ж̇иг̇ужчад̇ийд̇и ваа саллагкзми. агосалласамбхууд̇адтзнаад̇и ан̃н̃аан̣асамбхууд̇адтзна. агусалз д̇хаммз ж̇иг̇ужчамаано д̇зсам̣ саман̇г̇ийбхаавамби ж̇иг̇ужчад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ самаабад̇д̇ий’’д̇и. самаабад̇д̇ийд̇и зд̇ассзва взважанам̣ самаабаж̇ж̇анаа саман̇г̇ибхаавод̇и. ман̣д̣анагаж̇аад̇ияод̇и ман̣д̣анасабхааво, ман̣д̣анасийлод̇и ад̇т̇о. ж̇зг̇ужчид̇анд̇и ж̇иг̇ужчанасийлад̇ам̣.

    7.Jigucchati maññeti ‘‘ahamabhijāto rūpavā paññavā, kathaṃ nāma aññesaṃ abhivādanādiṃ kareyya’’nti jigucchati viya jigucchatīti vā sallakkhemi. Akosallasambhūtaṭṭhenāti aññāṇasambhūtaṭṭhena. Akusale dhamme jigucchamāno tesaṃ samaṅgībhāvampi jigucchatīti vuttaṃ ‘‘akusalānaṃ dhammānaṃ samāpattī’’ti. Samāpattīti etasseva vevacanaṃ samāpajjanā samaṅgibhāvoti. Maṇḍanakajātiyoti maṇḍanasabhāvo, maṇḍanasīloti attho. Jegucchitanti jigucchanasīlataṃ.

    8. логаж̇здтагагамманд̇и логз ж̇здтагаанам̣ гад̇д̇аб̣б̣агаммам̣, логз ваа сздтасаммад̇ам̣ гаммам̣. д̇ад̇раад̇и яат̇аавуд̇д̇зсу д̣̇вийсуби ад̇т̇авигаббзсу. бад̣̇аабхихид̇о ад̇т̇о бад̣̇ад̇т̇о, б̣яан̃ж̇анад̇т̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. винаяам̣ ваа арахад̇ийд̇и зд̇т̇а винаяанам̣ винаяо, ниг̇г̇ан̣хананд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘ниг̇г̇ахам̣ арахад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. нану жа батамам̣ вуд̇д̇зсу д̣̇вийсуби ад̇т̇авигаббзсу сагад̇т̇з арахад̇т̇з жа бхад̣̇д̇хид̇абажжаяо сад̣̇д̣̇алагкан̣ад̇о д̣̇иссад̇и, на бана ‘‘винаяааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ий’’д̇и имасмим̣ ад̇т̇з, д̇асмаа гат̇амзд̇т̇а д̇ад̣̇д̇хид̇абажжаяод̇и ааха ‘‘вижид̇раа хи д̇ад̣̇д̇хид̇авуд̇д̇ий’’д̇и. вижид̇рад̇аа жзд̇т̇а логаббамаан̣ад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ат̇аа хи яасмим̣ яасмим̣ ад̇т̇з д̇ад̣̇д̇хид̇аббаяог̇о логасса, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̇ад̣̇д̇хид̇авуд̇д̇и логад̇о сид̣̇д̇хаад̇и вижид̇раа д̇ад̣̇д̇хид̇авуд̇д̇и. д̇асмаа яат̇аа ‘‘маа сад̣̇д̣̇амагаасий’’д̇и вад̣̇анд̇о ‘‘маасад̣̇д̣̇иго’’д̇и вужжад̇и, звам̣ винаяааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ийд̇и взнаяигод̇и вужжад̇ийд̇и ад̇хиббааяо.

    8.Lokajeṭṭhakakammanti loke jeṭṭhakānaṃ kattabbakammaṃ, loke vā seṭṭhasammataṃ kammaṃ. Tatrāti yathāvuttesu dvīsupi atthavikappesu. Padābhihito attho padattho, byañjanatthoti vuttaṃ hoti. Vinayaṃ vā arahatīti ettha vinayanaṃ vinayo, niggaṇhananti attho. Tenāha ‘‘niggahaṃ arahatīti vuttaṃ hotī’’ti. Nanu ca paṭhamaṃ vuttesu dvīsupi atthavikappesu sakatthe arahatthe ca bhaddhitapaccayo saddalakkhaṇato dissati, na pana ‘‘vinayāya dhammaṃ desetī’’ti imasmiṃ atthe, tasmā kathamettha taddhitapaccayoti āha ‘‘vicitrā hi taddhitavuttī’’ti. Vicitratā cettha lokappamāṇato veditabbā. Tathā hi yasmiṃ yasmiṃ atthe taddhitappayogo lokassa, tattha tattha taddhitavutti lokato siddhāti vicitrā taddhitavutti. Tasmā yathā ‘‘mā saddamakāsī’’ti vadanto ‘‘māsaddiko’’ti vuccati, evaṃ vinayāya dhammaṃ desetīti venayikoti vuccatīti adhippāyo.

    9. габан̣абурисод̇и г̇ун̣авирахид̇ад̇ааяа д̣̇ийнамануссо. б̣яан̃ж̇анаани авижаарзд̇ваад̇и д̇иссад̣̇ад̇д̇аад̣̇исад̣̇д̣̇зсу вияа ‘‘имасмим̣ ад̇т̇з аяам̣ наама бажжаяо’’д̇и звам̣ б̣яан̃ж̇анам̣ вижаарам̣ агад̇ваа, анибпаннабаадибад̣̇игавасзнаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    9.Kapaṇapurisoti guṇavirahitatāya dīnamanusso. Byañjanāni avicāretvāti tissadattādisaddesu viya ‘‘imasmiṃ atthe ayaṃ nāma paccayo’’ti evaṃ byañjanaṃ vicāraṃ akatvā, anipphannapāṭipadikavasenāti vuttaṃ hoti.

    10. д̣̇звалогаг̇аб̣бхасамбад̇д̇ияаад̇и вад̇ваа табзд̇ваа бхуммад̣̇звз сзсзсу д̣̇звзсу г̇аб̣бхаг̇г̇ахан̣асса абхаавад̇о бадисанд̇хиязвзд̇т̇а г̇аб̣бхасамбад̇д̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ виварид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̣̇звалогабадисанд̇хибадилаабхааяа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и. ассаад̇и абхиваад̣̇анаад̣̇исаамийжигаммасса. маад̇угужчисмим̣ бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣з д̣̇осам̣ д̣̇ассзнд̇од̇и маад̇ид̇о абарисуд̣̇д̇хабхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о, аггосид̇угаамасса д̣̇аасияаа буд̇д̇од̇и д̣̇аасигужчисмим̣ ниб̣б̣ад̇д̇абхаавз д̣̇осам̣ д̣̇ассзд̇ваа аггосанам̣ вияа бхаг̇авад̇о маад̇угужчисмим̣ бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣з д̣̇осам̣ д̣̇ассзд̇ваа аггосанд̇оби звамаахаад̇и ад̇хиббааяо. г̇аб̣бхад̇од̇и д̣̇звалогабадисанд̇хид̇о. д̇знзвааха ‘‘абхаб̣б̣о д̣̇звалогуубабад̇д̇им̣ баабун̣ид̇унд̇и ад̇хиббааяо’’д̇и. хийно ваа г̇аб̣бхо ассаад̇и абаг̇аб̣бход̇и имасса виг̇г̇ахасса згзна барияааязна ад̇хиббааяам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̣̇звалогаг̇аб̣бхабариб̣аахирад̇д̇аа ааяад̇им̣ хийнаг̇аб̣бхабадилаабхабхааг̇ийд̇ий’’д̇и. ид̇и-сад̣̇д̣̇аа з хзд̇уад̇т̇о, яасмаа ааяад̇имби хийнаг̇аб̣бхабадилаабхабхааг̇ий, д̇асмаа хийно ваа г̇аб̣бхо ассаад̇и абаг̇аб̣бход̇и ад̇хиббааяо.

    10.Devalokagabbhasampattiyāti vatvā ṭhapetvā bhummadeve sesesu devesu gabbhaggahaṇassa abhāvato paṭisandhiyevettha gabbhasampattīti veditabbāti vuttamevatthaṃ vivaritvā dassento āha ‘‘devalokapaṭisandhipaṭilābhāya saṃvattatī’’ti. Assāti abhivādanādisāmīcikammassa. Mātukucchismiṃ paṭisandhiggahaṇe dosaṃ dassentoti mātito aparisuddhabhāvaṃ dassento, akkositukāmassa dāsiyā puttoti dāsikucchismiṃ nibbattabhāve dosaṃ dassetvā akkosanaṃ viya bhagavato mātukucchismiṃ paṭisandhiggahaṇe dosaṃ dassetvā akkosantopi evamāhāti adhippāyo. Gabbhatoti devalokapaṭisandhito. Tenevāha ‘‘abhabbo devalokūpapattiṃ pāpuṇitunti adhippāyo’’ti. Hīno vā gabbho assāti apagabbhoti imassa viggahassa ekena pariyāyena adhippāyaṃ dassento āha ‘‘devalokagabbhaparibāhirattā āyatiṃ hīnagabbhapaṭilābhabhāgītī’’ti. Iti-saddāe hetuattho, yasmā āyatimpi hīnagabbhapaṭilābhabhāgī, tasmā hīno vā gabbho assāti apagabbhoti adhippāyo.

    буна д̇ассзва виг̇г̇ахасса год̇хавасзна…бз… д̣̇ассзнд̇од̇и хздтаа вуд̇д̇анаяасса ануруубам̣ гад̇ваа ад̇хиббааяам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘хийно ваасса маад̇угужчисмим̣ г̇аб̣бхаваасо ахосийд̇и ад̇хиббааяо’’д̇и. г̇аб̣бха-сад̣̇д̣̇о ад̇т̇и маад̇угужчибарияааяо ‘‘г̇аб̣бхз васад̇и маан̣аво’’д̇иаад̣̇ийсу (ж̇аа. 1.15.363) вияа . ад̇т̇и маад̇угужчисмим̣ ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇абарияааяо ‘‘анд̇амасо г̇аб̣бхабаад̇анам̣ убаад̣̇ааяаа’’д̇иаад̣̇ийсу (махаава. 129) вияа. д̇ад̇т̇а маад̇угужчибарияааяам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘анааг̇ад̇з г̇аб̣бхасзяяаа’’д̇и. г̇аб̣бхз сзяяаа г̇аб̣бхасзяяаа. ануд̇д̇арзна маг̇г̇знаад̇и аг̇г̇амаг̇г̇зна. гаммагилзсаанам̣ маг̇г̇зна вихад̇ад̇д̇аа ааха ‘‘вихад̇агааран̣ад̇д̇аа’’д̇и. ид̇араа д̇иссобийд̇и ан̣д̣аж̇асам̣сзд̣̇аж̇аобабаад̇игаа. зд̇т̇а жа яад̣̇иби ‘‘абаг̇аб̣бхо’’д̇и имасса ануруубад̇о г̇аб̣бхасзяяаа зва вад̇д̇аб̣б̣аа, басан̇г̇ад̇о бана лаб̣бхамаанам̣ саб̣б̣амби вад̇д̇ум̣ ваддад̇ийд̇и бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇иби вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Puna tasseva viggahassa kodhavasena…pe… dassentoti heṭṭhā vuttanayassa anurūpaṃ katvā adhippāyaṃ dassento āha ‘‘hīno vāssa mātukucchismiṃ gabbhavāso ahosīti adhippāyo’’ti. Gabbha-saddo atthi mātukucchipariyāyo ‘‘gabbhe vasati māṇavo’’tiādīsu (jā. 1.15.363) viya . Atthi mātukucchismiṃ nibbattasattapariyāyo ‘‘antamaso gabbhapātanaṃ upādāyā’’tiādīsu (mahāva. 129) viya. Tattha mātukucchipariyāyaṃ gahetvā atthaṃ dassento āha ‘‘anāgate gabbhaseyyā’’ti. Gabbhe seyyā gabbhaseyyā. Anuttarena maggenāti aggamaggena. Kammakilesānaṃ maggena vihatattā āha ‘‘vihatakāraṇattā’’ti. Itarā tissopīti aṇḍajasaṃsedajaopapātikā. Ettha ca yadipi ‘‘apagabbho’’ti imassa anurūpato gabbhaseyyā eva vattabbā, pasaṅgato pana labbhamānaṃ sabbampi vattuṃ vaṭṭatīti punabbhavābhinibbattipi vuttāti veditabbā.

    ид̣̇аани сад̇д̇абарияааяасса г̇аб̣бхасад̣̇д̣̇асса васзна виг̇г̇аханаанад̇д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и. имасмим̣ бана вигаббз г̇аб̣бхасзяяаа бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇ийд̇и убхаяамби г̇аб̣бхасзяяавасзнзва вуд̇д̇анд̇иби вад̣̇анд̇и. нану жа ‘‘ааяад̇им̣ г̇аб̣бхасзяяаа бахийнаа’’д̇и (баараа. 10) вуд̇д̇ад̇д̇аа г̇аб̣бхасса сзяяаа зва бахийнаа, на бана г̇аб̣бход̇и аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘яат̇аа жаа’’д̇иаад̣̇и. ат̇а ‘‘абхиниб̣б̣ад̇д̇ий’’д̇и зд̇д̇агамзва авад̇ваа бунаб̣бхаваг̇г̇ахан̣ам̣ гимад̇т̇анд̇и ааха ‘‘абхиниб̣б̣ад̇д̇и жа наамаа’’д̇иаад̣̇и. абунаб̣бхавабхууд̇аад̇и кан̣з кан̣з уббаж̇ж̇амаанаанам̣ д̇хаммаанам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇и.

    Idāni sattapariyāyassa gabbhasaddassa vasena viggahanānattaṃ dassento āha ‘‘apicā’’tiādi. Imasmiṃ pana vikappe gabbhaseyyā punabbhavābhinibbattīti ubhayampi gabbhaseyyavaseneva vuttantipi vadanti. Nanu ca ‘‘āyatiṃ gabbhaseyyā pahīnā’’ti (pārā. 10) vuttattā gabbhassa seyyā eva pahīnā, na pana gabbhoti āpajjatīti āha ‘‘yathā cā’’tiādi. Atha ‘‘abhinibbattī’’ti ettakameva avatvā punabbhavaggahaṇaṃ kimatthanti āha ‘‘abhinibbatti ca nāmā’’tiādi. Apunabbhavabhūtāti khaṇe khaṇe uppajjamānānaṃ dhammānaṃ abhinibbatti.

    11. д̇хаммад̇хаад̇унд̇и зд̇т̇а д̇хаммз анавасзсз д̇хаарзд̇и яаат̇аавад̇о убад̇хаарзд̇ийд̇и д̇хаммад̇хаад̇у, д̇хаммаанам̣ яат̇аасабхаавад̇о аваб̣уж̇жханасабхааво, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. бадивиж̇жхид̇ваад̇и сажчигад̇ваа, бадилабхид̇ваад̇и ад̇т̇о, бадилаабхахзд̇ууд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̣̇зсанаавилаасаббад̇д̇о ход̇ийд̇и руживасзна баривад̇д̇зд̇ваа д̣̇зсзд̇ум̣ самад̇т̇ад̇аа д̣̇зсанаавилаасо, д̇ам̣ бад̇д̇о ад̇хиг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. гарун̣аавибпааранд̇и саб̣б̣асад̇д̇зсу махаагарун̣ааяа паран̣ам̣. д̇аад̣̇иг̇ун̣алагкан̣амзва буна убамааяа вибхаавзд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘бат̇авийсамажид̇д̇ад̇а’’нд̇и. яат̇аа бат̇авий сужиасужинигкзбачзд̣̇анабхзд̣̇анаад̣̇ийсу на вигамбад̇и, анурод̇хавирод̇хам̣ на баабун̣аад̇и, звам̣ идтаанидтзсу лаабхаалаабхаад̣̇ийсу анурод̇хавирод̇хаббахаанад̇о авигамбид̇ажид̇д̇ад̇ааяа бат̇авийсамажид̇д̇ад̇анд̇и ад̇т̇о. агуббад̇хаммад̇анд̇и зд̇т̇а ‘‘агуббад̇хаммо наама паласамаабад̇д̇ий’’д̇и д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. ‘‘барзсу бана аггосанд̇зсуби ад̇д̇ано бат̇авийсамажид̇д̇ад̇аалагкан̣ам̣ агуж̇жханасабхаавад̇анд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о’’д̇и амхаагам̣ канд̇и. ж̇арааяа анусаданд̇и ж̇арааяа баливзтид̇ам̣. ваддакаан̣убхууд̇анд̇и анзгзсам̣ анаяаб̣яасанаанам̣ нибаад̇алагкан̣ад̇т̇амбхабхууд̇ад̇ааяа сам̣сааракаан̣убхууд̇ам̣. б̣раахман̣асса вуд̣дхад̇ааяа аасаннавуд̇д̇имаран̣анд̇и самбхааванавасзна ‘‘аж̇ж̇а марид̇ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. маханд̇зна ко бана уссаахзнаад̇и ‘‘саад̇ху ко бана д̇ат̇ааруубаанам̣ арахад̇ам̣ д̣̇ассанам̣ ход̇ий’’д̇и звам̣ сан̃ж̇аад̇амахуссаахзна. аббадисамам̣ бурзж̇аад̇абхааванд̇и анан̃н̃асаад̇хааран̣ам̣ бурзж̇аад̇абхаавам̣. над̇т̇и зд̇асса бадисамод̇и аббадисамо, бурзж̇аад̇абхааво.

    11.Dhammadhātunti ettha dhamme anavasese dhāreti yāthāvato upadhāretīti dhammadhātu, dhammānaṃ yathāsabhāvato avabujjhanasabhāvo, sabbaññutaññāṇassetaṃ adhivacanaṃ. Paṭivijjhitvāti sacchikatvā, paṭilabhitvāti attho, paṭilābhahetūti vuttaṃ hoti. Desanāvilāsappatto hotīti rucivasena parivattetvā desetuṃ samatthatā desanāvilāso, taṃ patto adhigatoti attho. Karuṇāvipphāranti sabbasattesu mahākaruṇāya pharaṇaṃ. Tādiguṇalakkhaṇameva puna upamāya vibhāvetvā dassento āha ‘‘pathavīsamacittata’’nti. Yathā pathavī suciasucinikkhepachedanabhedanādīsu na vikampati, anurodhavirodhaṃ na pāpuṇāti, evaṃ iṭṭhāniṭṭhesu lābhālābhādīsu anurodhavirodhappahānato avikampitacittatāya pathavīsamacittatanti attho. Akuppadhammatanti ettha ‘‘akuppadhammo nāma phalasamāpattī’’ti tīsupi gaṇṭhipadesu vuttaṃ. ‘‘Paresu pana akkosantesupi attano pathavīsamacittatālakkhaṇaṃ akujjhanasabhāvatanti evamettha attho gahetabbo’’ti amhākaṃ khanti. Jarāya anusaṭanti jarāya paliveṭhitaṃ. Vaṭṭakhāṇubhūtanti anekesaṃ anayabyasanānaṃ nipātalakkhaṇatthambhabhūtatāya saṃsārakhāṇubhūtaṃ. Brāhmaṇassa vuḍḍhatāya āsannavuttimaraṇanti sambhāvanavasena ‘‘ajja maritvā’’tiādi vuttaṃ. Mahantena kho pana ussāhenāti ‘‘sādhu kho pana tathārūpānaṃ arahataṃ dassanaṃ hotī’’ti evaṃ sañjātamahussāhena. Appaṭisamaṃ purejātabhāvanti anaññasādhāraṇaṃ purejātabhāvaṃ. Natthi etassa paṭisamoti appaṭisamo, purejātabhāvo.

    ‘‘абий’’д̇и авад̇ваа ‘‘бий’’д̇и вад̣̇анд̇о би-сад̣̇д̣̇оби висум̣ ад̇т̇и нибаад̇од̇и д̣̇ассзд̇и. самбхааванад̇т̇зд̇и ‘‘аби наамзвам̣ сияаа’’д̇и вигаббанад̇т̇о самбхааванад̇т̇о, д̇асмим̣ ж̇од̇агад̇ааяа бисад̣̇д̣̇о вад̇д̇ад̇и. важанасилидтад̇ааяаад̇и важанасса мад̇хурабхаавад̇т̇ам̣, муд̣̇убхаавад̇т̇анд̇и ад̇т̇о. зван̃хи логз силидтаважанам̣ ход̇ийд̇и звам̣ згамзва г̇ан̣анам̣ авад̇ваа абарааяа г̇ан̣анааяа сад̣̇д̇хим̣ важанам̣ логз силидтаважанам̣ ход̇и яат̇аа ‘‘д̣̇вз ваа д̇ийн̣и ваа уд̣̇агапусид̇ааний’’д̇и. саммаа ад̇хисаяид̇аанийд̇и баад̣̇аад̣̇ийхи ад̇д̇анаа нзсам̣ гин̃жи убагхаад̇ам̣ агаронд̇ияаа б̣ахиваад̇аад̣̇ибариссаяабарихаарад̇т̇ам̣ саммад̣̇зва убари саяид̇аани. убариад̇т̇о хзд̇т̇а ад̇хи-сад̣̇д̣̇о. уд̇ум̣ г̇ан̣хаабзнд̇ияаад̇и д̇зсам̣ алласинзхабарияаад̣̇аанад̇т̇ам̣ ад̇д̇ано гааяусмаавасзна уд̇ум̣ г̇ан̣хаабзнд̇ияаа. д̇знааха ‘‘усмийгад̇ааний’’д̇и. саммаа барибхаавид̇аанийд̇и саммад̣̇зва саб̣б̣асо гуггудаваасанааяа ваасид̇аани. д̇знааха ‘‘гуггудаг̇анд̇хам̣ г̇аахаабид̇ааний’’д̇и.

    ‘‘Apī’’ti avatvā ‘‘pī’’ti vadanto pi-saddopi visuṃ atthi nipātoti dasseti. Sambhāvanattheti ‘‘api nāmevaṃ siyā’’ti vikappanattho sambhāvanattho, tasmiṃ jotakatāya pisaddo vattati. Vacanasiliṭṭhatāyāti vacanassa madhurabhāvatthaṃ, mudubhāvatthanti attho. Evañhi loke siliṭṭhavacanaṃ hotīti evaṃ ekameva gaṇanaṃ avatvā aparāya gaṇanāya saddhiṃ vacanaṃ loke siliṭṭhavacanaṃ hoti yathā ‘‘dve vā tīṇi vā udakaphusitānī’’ti. Sammā adhisayitānīti pādādīhi attanā nesaṃ kiñci upaghātaṃ akarontiyā bahivātādiparissayaparihāratthaṃ sammadeva upari sayitāni. Upariattho hettha adhi-saddo. Utuṃ gaṇhāpentiyāti tesaṃ allasinehapariyādānatthaṃ attano kāyusmāvasena utuṃ gaṇhāpentiyā. Tenāha ‘‘usmīkatānī’’ti. Sammā paribhāvitānīti sammadeva sabbaso kukkuṭavāsanāya vāsitāni. Tenāha ‘‘kukkuṭagandhaṃ gāhāpitānī’’ti.

    зд̇т̇а жа саммаа барисзд̣̇анам̣ гуггудаг̇анд̇хабарибхааванан̃жа саммаа ад̇хисаяананибпад̇д̇ияаа аанубхааванибпаад̣̇ид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. саммаа ад̇хисаяанзнзва хи ид̇арад̣̇ваяам̣ иж̇жхад̇и . на хи саммаа ад̇хисаяанад̇о висум̣ саммаа барисзд̣̇анасса саммаа барибхааванасса жа гаран̣ам̣ ад̇т̇и, д̇зна бана сад̣̇д̇хим̣язва ид̇арзсам̣ д̣̇виннамби иж̇жханад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘звам̣ д̇ийхи багаарзхи д̇аани ан̣д̣аани барибаалияамаанааний’’д̇и. накасикаад̇и накаг̇г̇аани. мукад̇ун̣д̣аганд̇и мукаг̇г̇ам̣. габааласса д̇анугад̇д̇аад̇и зд̇т̇а яат̇аа габааласса д̇ануд̇аа аалогасса анд̇о бан̃н̃ааяамаанасса гааран̣ам̣, д̇ат̇аа габааласса д̇ануд̇ааяа накасикаамукад̇ун̣д̣агаанам̣ карад̇ааяа жа алласинзхабарияаад̣̇аанам̣ гааран̣аважананд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сан̇гудид̇ахад̇т̇абаад̣̇аад̇и зд̇т̇а хад̇т̇аад̇и багкаа. на хи гуггудаанам̣ багкад̇о ан̃н̃о хад̇т̇о наама ад̇т̇и. зд̇т̇аад̇и аалогадтаанз. багкз вид̇хунанд̇аад̇и багкз жаалзнд̇аа. нигкаманд̇аананд̇и нид̣̇д̇хааран̣з саамиважанам̣, нигкаманд̇зсууд̇и ад̇т̇о.

    Ettha ca sammā parisedanaṃ kukkuṭagandhaparibhāvanañca sammā adhisayananipphattiyā ānubhāvanipphāditanti daṭṭhabbaṃ. Sammā adhisayaneneva hi itaradvayaṃ ijjhati . Na hi sammā adhisayanato visuṃ sammā parisedanassa sammā paribhāvanassa ca karaṇaṃ atthi, tena pana saddhiṃyeva itaresaṃ dvinnampi ijjhanato vuttaṃ ‘‘evaṃ tīhi pakārehi tāni aṇḍāni paripāliyamānānī’’ti. Nakhasikhāti nakhaggāni. Mukhatuṇḍakanti mukhaggaṃ. Kapālassa tanukattāti ettha yathā kapālassa tanutā ālokassa anto paññāyamānassa kāraṇaṃ, tathā kapālassa tanutāya nakhasikhāmukhatuṇḍakānaṃ kharatāya ca allasinehapariyādānaṃ kāraṇavacananti daṭṭhabbaṃ. Saṅkuṭitahatthapādāti ettha hatthāti pakkhā. Na hi kukkuṭānaṃ pakkhato añño hattho nāma atthi. Etthāti ālokaṭṭhāne. Pakkhe vidhunantāti pakkhe cālentā. Nikkhamantānanti niddhāraṇe sāmivacanaṃ, nikkhamantesūti attho.

    со ж̇здто ид̇и асса важанийяод̇и яо батамад̇арам̣ ан̣д̣агосад̇о нигканд̇о гуггудабод̇аго, соязва ж̇здтод̇и важанийяо асса, бхавзяяаад̇и ад̇т̇о. самбадибаад̣̇знд̇од̇и сам̣санд̣̇знд̇о. д̇ибхуумагабарияаабаннааби сад̇д̇аа авиж̇ж̇аагосасса анд̇о бавидтаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а аббахийнааяа авиж̇ж̇ааяа взтид̇ад̇д̇аад̇и ааха ‘‘авиж̇ж̇аагосасса анд̇о бавидтзсу сад̇д̇зсуу’’д̇и. ан̣д̣агосанд̇и б̣ийж̇агабаалам̣. логасанниваасзд̇и лого зва логасанниваасо. саммаасамб̣од̇хинд̇и зд̇т̇а саммаад̇и авибарийд̇ад̇т̇о, сам̣-сад̣̇д̣̇о сааманд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и, д̇асмаа саммаа авибарийд̇знаагаарзна саяамзва жад̇д̇аари сажжаани б̣уж̇жхад̇и бадивиж̇жхад̇ийд̇и саммаасамб̣од̇хийд̇и маг̇г̇о вужжад̇и. д̇знааха ‘‘саммаа сааман̃жа б̣од̇хи’’нд̇и, саммаа саяамзва жа б̣уж̇жханаганд̇и ад̇т̇о. саммаад̇и ваа басад̇т̇аважано, сам̣-сад̣̇д̣̇о сунд̣̇араважанод̇и ааха ‘‘ат̇а ваа басад̇т̇ам̣ сунд̣̇аран̃жа б̣од̇хи’’нд̇и. б̣од̇хисад̣̇д̣̇асса анзгад̇т̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̇хаад̇хиббзд̇амад̇т̇ам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа д̣̇ассзд̇угаамо ааха ‘‘б̣од̇хийд̇и ругкоби маг̇г̇обий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а аб̣уж̇жхи зд̇т̇аад̇и ругко б̣од̇хи. саяам̣ б̣уж̇жхад̇и, б̣уж̇жханд̇и ваа д̇зна арияаад̇и маг̇г̇о б̣од̇хи. саб̣б̣ад̇хаммз саб̣б̣аагаарад̇о б̣уж̇жхад̇и бадивиж̇жхад̇ийд̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ б̣од̇хи. б̣уж̇жхийяад̇и сажчигарийяад̇ийд̇и ниб̣б̣аанам̣ б̣од̇хи. анд̇араа жа б̣од̇хинд̇и д̣̇уд̇ияамуд̣̇аахаран̣ам̣ винааби ругкасад̣̇д̣̇зна б̣од̇хисад̣̇д̣̇асса ругкз бавад̇д̇ид̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. варабхууримзд̇хасод̇и махаабат̇авий вияа бад̇т̇адаварабан̃н̃од̇и ад̇т̇о. асаб̣б̣аг̇ун̣ад̣̇ааяагад̇д̇аад̇и саб̣б̣аг̇ун̣аанам̣ ад̣̇ааяагад̇д̇аа. саб̣б̣аг̇ун̣з на д̣̇ад̣̇аад̇ийд̇и хи асаб̣б̣аг̇ун̣ад̣̇ааяаго, аяуд̇д̇асамаасояам̣ г̇амагад̇д̇аа яат̇аа ‘‘асуурияам̣бассаани мукааний’’д̇и.

    So jeṭṭho iti assa vacanīyoti yo paṭhamataraṃ aṇḍakosato nikkhanto kukkuṭapotako, soyeva jeṭṭhoti vacanīyo assa, bhaveyyāti attho. Sampaṭipādentoti saṃsandento. Tibhūmakapariyāpannāpi sattā avijjākosassa anto paviṭṭhā tattha tattha appahīnāya avijjāya veṭhitattāti āha ‘‘avijjākosassa anto paviṭṭhesu sattesū’’ti. Aṇḍakosanti bījakapālaṃ. Lokasannivāseti loko eva lokasannivāso. Sammāsambodhinti ettha sammāti aviparītattho, saṃ-saddo sāmanti imamatthaṃ dīpeti, tasmā sammā aviparītenākārena sayameva cattāri saccāni bujjhati paṭivijjhatīti sammāsambodhīti maggo vuccati. Tenāha ‘‘sammā sāmañca bodhi’’nti, sammā sayameva ca bujjhanakanti attho. Sammāti vā pasatthavacano, saṃ-saddo sundaravacanoti āha ‘‘atha vā pasatthaṃ sundarañca bodhi’’nti. Bodhisaddassa anekatthataṃ dassetvā idhādhippetamatthaṃ niddhāretvā dassetukāmo āha ‘‘bodhīti rukkhopi maggopī’’tiādi. Tattha abujjhi etthāti rukkho bodhi. Sayaṃ bujjhati, bujjhanti vā tena ariyāti maggo bodhi. Sabbadhamme sabbākārato bujjhati paṭivijjhatīti sabbaññutaññāṇaṃ bodhi. Bujjhīyati sacchikarīyatīti nibbānaṃ bodhi. Antarā ca bodhinti dutiyamudāharaṇaṃ vināpi rukkhasaddena bodhisaddassa rukkhe pavattidassanatthaṃ vuttaṃ. Varabhūrimedhasoti mahāpathavī viya patthaṭavarapaññoti attho. Asabbaguṇadāyakattāti sabbaguṇānaṃ adāyakattā. Sabbaguṇe na dadātīti hi asabbaguṇadāyako, ayuttasamāsoyaṃ gamakattā yathā ‘‘asūriyaṃpassāni mukhānī’’ti.

    д̇иссо виж̇ж̇аад̇и убаниссаяавад̇о сахзва арахад̇д̇апалзна д̇иссо виж̇ж̇аа д̣̇зд̇и. нану жзд̇т̇а д̇ийсу виж̇ж̇аасу аасавагкаяан̃аан̣асса маг̇г̇абарияаабаннад̇д̇аа гат̇амзд̇ам̣ яуж̇ж̇ад̇и ‘‘маг̇г̇о д̇иссо виж̇ж̇аа д̣̇зд̇ий’’д̇и? нааяам̣ д̣̇осо. сад̇иби аасавагкаяан̃аан̣асса маг̇г̇абарияаабаннабхаавз адтан̇г̇игз маг̇г̇з сад̇и маг̇г̇ан̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ д̇иссо виж̇ж̇аа барибун̣н̣аа хонд̇ийд̇и ‘‘маг̇г̇о д̇иссо виж̇ж̇аа д̣̇зд̇ий’’д̇и вужжад̇и. ча абхин̃н̃аад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. саавагабаарамин̃аан̣анд̇и аг̇г̇асаавагзхи бадилабхид̇аб̣б̣ам̣ саб̣б̣амзва логияалогуд̇д̇аран̃аан̣ам̣. бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣анд̇и зд̇т̇ааби иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аб̣бхан̃н̃аасинд̇и ж̇ааним̣. ж̇аананан̃жа на ануссаваад̣̇ивасзнаад̇и ааха ‘‘бадивиж̇жхи’’нд̇и, бажжагкамагаасинд̇и ад̇т̇о. бадивзд̇хоби на д̣̇уурз тид̇асса лагкан̣аббадивзд̇хо вияаад̇и ааха ‘‘бад̇д̇омхий’’д̇и, баабун̣инд̇и ад̇т̇о. баабун̣анан̃жа на саяам̣ г̇анд̇ваад̇и ааха ‘‘ад̇хиг̇ад̇омхий’’д̇и, сагасанд̇аанз уббаад̣̇анавасзна бадилабхинд̇и ад̇т̇о.

    Tisso vijjāti upanissayavato saheva arahattaphalena tisso vijjā deti. Nanu cettha tīsu vijjāsu āsavakkhayañāṇassa maggapariyāpannattā kathametaṃ yujjati ‘‘maggo tisso vijjā detī’’ti? Nāyaṃ doso. Satipi āsavakkhayañāṇassa maggapariyāpannabhāve aṭṭhaṅgike magge sati maggañāṇena saddhiṃ tisso vijjā paripuṇṇā hontīti ‘‘maggo tisso vijjā detī’’ti vuccati. Cha abhiññāti etthāpi eseva nayo. Sāvakapāramiñāṇanti aggasāvakehi paṭilabhitabbaṃ sabbameva lokiyalokuttarañāṇaṃ. Paccekabodhiñāṇanti etthāpi imināva nayena attho veditabbo. Abbhaññāsinti jāniṃ. Jānanañca na anussavādivasenāti āha ‘‘paṭivijjhi’’nti, paccakkhamakāsinti attho. Paṭivedhopi na dūre ṭhitassa lakkhaṇappaṭivedho viyāti āha ‘‘pattomhī’’ti, pāpuṇinti attho. Pāpuṇanañca na sayaṃ gantvāti āha ‘‘adhigatomhī’’ti, sakasantāne uppādanavasena paṭilabhinti attho.

    обаммасамбадибаад̣̇ананд̇и обаммад̇т̇асса убамзяязна саммад̣̇зва бадибаад̣̇анам̣. ад̇т̇знаад̇и убамзяяад̇т̇зна. яат̇аа гуггудияаа ан̣д̣зсу д̇ивид̇хагирияаагаран̣ам̣ гуггудажчаабагаанам̣ ан̣д̣агосад̇о нигкаманасса муулагааран̣ам̣, звам̣ б̣од̇хисад̇д̇абхууд̇асса бхаг̇авад̇о д̇ивид̇хаанубассанаагаран̣ам̣ авиж̇ж̇ан̣д̣агосад̇о нигкаманасса муулагааран̣анд̇и ааха ‘‘яат̇аа хи д̇ассаа гуггудияаа…бз… д̇ивид̇хаанубассанаагаран̣а’’нд̇и. ‘‘санд̇аанз’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ан̣д̣асад̣̇исад̇аа санд̇аанасса б̣ахи нигканд̇агуггудажчаабагасад̣̇исад̇аа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аанам̣, б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аад̇и жа ад̇т̇ад̇о б̣уд̣̇д̇хоязва ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇асса ко зд̇ам̣, ваасздта, ад̇хиважанам̣ д̇хаммагааяо ид̇ибий’’д̇и важанад̇о. авиж̇ж̇ан̣д̣агосасса д̇анубхаавод̇и б̣алававибассанаавасзна авиж̇ж̇ан̣д̣агосасса д̇анубхааво, бадижчаад̣̇анасааман̃н̃зна жа авиж̇ж̇ааяа ан̣д̣агосасад̣̇исад̇аа. муд̣̇убхууд̇ассаби карабхааваабад̇д̇и ход̇ийд̇и д̇аннивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘т̇ад̣̇д̇хакарабхааво’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇игкакаравиббасаннасуурабхаавод̇и зд̇т̇а бариг̇г̇аяхамаанзсу сан̇каарзсу вибассанаан̃аан̣асса самаад̇хинд̣̇рияавасзна сукаануббавзсо д̇игкад̇аа, анубависид̇вааби сад̇инд̣̇рияавасзна анад̇иггаманад̇о агун̣тад̇аа карабхааво. д̇игкоби хи згажжо саро лагкам̣ бад̇ваа гун̣то ход̇и, на д̇ат̇аа ид̣̇ам̣. сад̇иби карабхаавз сукумаббавад̇д̇ивасзна гилзсасамуд̣̇аажаарасан̇кобхарахид̇ад̇ааяа сад̣̇д̇хинд̣̇рияавасзна басаннабхааво, сад̇иби жа басаннабхаавз анд̇араа аносаггид̇ваа гилзсабажжад̇т̇игаанам̣ судту абхибхаванад̇о вийрияинд̣̇рияавасзна суурабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звамимзхи багаарзхи сан̇каарубзгкаан̃аан̣амзва г̇ахид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. вибассанаан̃аан̣асса барин̣аамагаалод̇и вибассанааяа вудтаанаг̇ааминибхааваббад̇д̇и, д̇ад̣̇аа жа саа маг̇г̇ан̃аан̣аг̇аб̣бхам̣ д̇хаарзнд̇ий вияа ход̇ийд̇и ааха ‘‘г̇аб̣бхаг̇г̇ахан̣агаало’’д̇и. г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣хаабзд̇ваад̇и сан̇каарубзгкааяа ананд̇арам̣ сикааббад̇д̇аануломавибассанаавасзна маг̇г̇авиж̇ааяанад̇т̇ам̣ г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣хаабзд̇ваа. анубуб̣б̣аад̇хиг̇ад̇знаад̇и батамамаг̇г̇абадибаадияаа ад̇хиг̇ад̇зна. абхин̃н̃аабагкзд̇и логияаабхин̃н̃аабагкз. логуд̇д̇араабхин̃н̃аа хи авиж̇ж̇ан̣д̣агосам̣ бад̣̇аалид̇аа. бод̇т̇агзсу бана гад̇т̇ажи ‘‘чаабхин̃н̃аабагкз’’д̇и ликанд̇и, со абаатод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ж̇здто сздтод̇и вуд̣̇д̇хад̇амад̇д̇аа ж̇здто, саб̣б̣аг̇ун̣зхи уд̇д̇амад̇д̇аа басад̇т̇ад̇амод̇и сздто.

    Opammasampaṭipādananti opammatthassa upameyyena sammadeva paṭipādanaṃ. Atthenāti upameyyatthena. Yathā kukkuṭiyā aṇḍesu tividhakiriyākaraṇaṃ kukkuṭacchāpakānaṃ aṇḍakosato nikkhamanassa mūlakāraṇaṃ, evaṃ bodhisattabhūtassa bhagavato tividhānupassanākaraṇaṃ avijjaṇḍakosato nikkhamanassa mūlakāraṇanti āha ‘‘yathā hi tassā kukkuṭiyā…pe… tividhānupassanākaraṇa’’nti. ‘‘Santāne’’ti vuttattā aṇḍasadisatā santānassa bahi nikkhantakukkuṭacchāpakasadisatā buddhaguṇānaṃ, buddhaguṇāti ca atthato buddhoyeva ‘‘tathāgatassa kho etaṃ, vāseṭṭha, adhivacanaṃ dhammakāyo itipī’’ti vacanato. Avijjaṇḍakosassa tanubhāvoti balavavipassanāvasena avijjaṇḍakosassa tanubhāvo, paṭicchādanasāmaññena ca avijjāya aṇḍakosasadisatā. Mudubhūtassapi kharabhāvāpatti hotīti tannivattanatthaṃ ‘‘thaddhakharabhāvo’’ti vuttaṃ. Tikkhakharavippasannasūrabhāvoti ettha pariggayhamānesu saṅkhāresu vipassanāñāṇassa samādhindriyavasena sukhānuppaveso tikkhatā, anupavisitvāpi satindriyavasena anatikkamanato akuṇṭhatā kharabhāvo. Tikkhopi hi ekacco saro lakkhaṃ patvā kuṇṭho hoti, na tathā idaṃ. Satipi kharabhāve sukhumappavattivasena kilesasamudācārasaṅkhobharahitatāya saddhindriyavasena pasannabhāvo, satipi ca pasannabhāve antarā anosakkitvā kilesapaccatthikānaṃ suṭṭhu abhibhavanato vīriyindriyavasena sūrabhāvo veditabbo. Evamimehi pakārehi saṅkhārupekkhāñāṇameva gahitanti daṭṭhabbaṃ. Vipassanāñāṇassa pariṇāmakāloti vipassanāya vuṭṭhānagāminibhāvappatti, tadā ca sā maggañāṇagabbhaṃ dhārentī viya hotīti āha ‘‘gabbhaggahaṇakālo’’ti. Gabbhaṃ gaṇhāpetvāti saṅkhārupekkhāya anantaraṃ sikhāppattaanulomavipassanāvasena maggavijāyanatthaṃ gabbhaṃ gaṇhāpetvā. Anupubbādhigatenāti paṭhamamaggapaṭipāṭiyā adhigatena. Abhiññāpakkheti lokiyābhiññāpakkhe. Lokuttarābhiññā hi avijjaṇḍakosaṃ padālitā. Potthakesu pana katthaci ‘‘chaabhiññāpakkhe’’ti likhanti, so apāṭhoti veditabbo. Jeṭṭho seṭṭhoti vuddhatamattā jeṭṭho, sabbaguṇehi uttamattā pasatthatamoti seṭṭho.

    ид̣̇аани ‘‘аарад̣̇д̇хам̣ ко бана мз б̣раахман̣а вийрияа’’нд̇иаад̣̇игааяа д̣̇зсанааяа анусанд̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘звам̣ бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а буб̣б̣абхааг̇ад̇о бабхуд̇ийд̇и бхааванааяа буб̣б̣абхааг̇ияавийрияаарамбхаад̣̇ид̇о бадтааяа. жид̇д̇амзвамуббаннанд̇и звам̣ убари вагкамаанабаривид̇аггавасзна жид̇д̇амуббаннанд̇и ад̇т̇о. ‘‘жид̇д̇амзва уббанна’’нд̇иби баато, д̇ад̇т̇а жид̇д̇амзва уббаннам̣, на д̇аава бхаг̇авад̇и басаад̣̇од̇и ад̇т̇о. мудтассад̇инаад̇и винадтассад̇инаа, сад̇ивирахид̇знаад̇и ад̇т̇о. саарад̣̇д̇хагааязнаад̇и сад̣̇арат̇агааязна. б̣од̇химан̣д̣зд̇и б̣од̇хисан̇каад̇асса н̃аан̣асса ман̣д̣абхааваббад̇д̇з таанз. б̣од̇хийд̇и хи бан̃н̃аа вужжад̇и, саа зд̇т̇а ман̣д̣аа басаннаа ж̇аад̇аад̇и со бад̣̇зсо ‘‘б̣од̇химан̣д̣о’’д̇и бан̃н̃аад̇о. жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇анд̇и ‘‘гаамам̣ д̇ажо жа нхаару жа адти жа авасиссад̇у, сарийрз убасуссад̇у мам̣салохид̇а’’нд̇и (ма. ни. 2.184; сам̣. ни. 2.22; а. ни. 2.5; махаани. 196) звам̣ вуд̇д̇ажад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ вийрияам̣. д̇ад̇т̇а д̇ажод̇и згам̣ ан̇г̇ам̣ нхаару згам̣ ан̇г̇ам̣ адти згам̣ ан̇г̇ам̣ мам̣салохид̇ам̣ згам̣ ан̇г̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ажо згам̣ ан̇г̇анд̇и жа д̇ажз нирабзгкабхааво згам̣ ан̇г̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. бад̇хаанам̣ ануяун̃ж̇анд̇асса хи д̇ажз балуж̇ж̇амаанзби д̇ам̣нимид̇д̇ам̣ авосаанаабаж̇ж̇анам̣ д̇асса вийрияасса згам̣ ан̇г̇ам̣ згам̣ гааран̣ам̣. звам̣ сзсзсуби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. баг̇г̇ахид̇анд̇и аарамбхам̣ сит̇илам̣ агад̇ваа д̣̇ал̣хабараггамасан̇каад̇уссааханабхаавзна г̇ахид̇ам̣. д̇знааха ‘‘асит̇илаббавад̇д̇ид̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и.

    Idāni ‘‘āraddhaṃ kho pana me brāhmaṇa vīriya’’ntiādikāya desanāya anusandhiṃ dassento āha ‘‘evaṃ bhagavā’’tiādi. Tattha pubbabhāgato pabhutīti bhāvanāya pubbabhāgiyavīriyārambhādito paṭṭhāya. Cittamevamuppannanti evaṃ upari vakkhamānaparivitakkavasena cittamuppannanti attho. ‘‘Cittameva uppanna’’ntipi pāṭho, tattha cittameva uppannaṃ, na tāva bhagavati pasādoti attho. Muṭṭhassatināti vinaṭṭhassatinā, sativirahitenāti attho. Sāraddhakāyenāti sadarathakāyena. Bodhimaṇḍeti bodhisaṅkhātassa ñāṇassa maṇḍabhāvappatte ṭhāne. Bodhīti hi paññā vuccati, sā ettha maṇḍā pasannā jātāti so padeso ‘‘bodhimaṇḍo’’ti paññāto. Caturaṅgasamannāgatanti ‘‘kāmaṃ taco ca nhāru ca aṭṭhi ca avasissatu, sarīre upasussatu maṃsalohita’’nti (ma. ni. 2.184; saṃ. ni. 2.22; a. ni. 2.5; mahāni. 196) evaṃ vuttacaturaṅgasamannāgataṃ vīriyaṃ. Tattha tacoti ekaṃ aṅgaṃ nhāru ekaṃ aṅgaṃ aṭṭhi ekaṃ aṅgaṃ maṃsalohitaṃ ekaṃ aṅganti veditabbaṃ. Taco ekaṃ aṅganti ca tace nirapekkhabhāvo ekaṃ aṅganti gahetabbaṃ. Padhānaṃ anuyuñjantassa hi tace palujjamānepi taṃnimittaṃ avosānāpajjanaṃ tassa vīriyassa ekaṃ aṅgaṃ ekaṃ kāraṇaṃ. Evaṃ sesesupi attho veditabbo. Paggahitanti ārambhaṃ sithilaṃ akatvā daḷhaparakkamasaṅkhātussāhanabhāvena gahitaṃ. Tenāha ‘‘asithilappavattitanti vuttaṃ hotī’’ti.

    асаллийнанд̇и асан̇гужид̇ам̣ госаж̇ж̇авасзна сан̇гожам̣ анаабаннам̣. убадтид̇аад̇и ог̇ааханасан̇каад̇зна абилаабабхаавзна аарамман̣ам̣ убаг̇анд̇ваа тид̇аа. д̇знааха ‘‘аарамман̣аабхимукийбхаавзнаа’’д̇и. саммосасса вид̣̇д̇хам̣санавасзна бавад̇д̇ияаа на саммудтаад̇и асаммудтаа. гин̃жааби жид̇д̇абассад̣̇д̇хивасзнзва жид̇д̇амзва бассад̣̇д̇хам̣, гааяабассад̣̇д̇хивасзнзва жа гааяо бассад̣̇д̇хо ход̇и, д̇ат̇ааби яасмаа гааяабассад̣̇д̇хи уббаж̇ж̇амаанаа жид̇д̇абассад̣̇д̇хияаа сахзва уббаж̇ж̇ад̇и, на винаа, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘гааяажид̇д̇абассад̣̇д̇хивасзнаа’’д̇и. гааяабассад̣̇д̇хияаа убхаязсамби гааяаанам̣ бассамбханаавахад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘руубагааяоби бассад̣̇д̇хоязва ход̇ий’’д̇и. со жа код̇и со жа ко гааяо. виг̇ад̇ад̣̇арат̇од̇и виг̇ад̇агилзсад̣̇арат̇о. наамагааяз хи виг̇ад̇ад̣̇арат̇з руубагааяоби вуубасанд̇ад̣̇арат̇абарил̣аахо ход̇и. саммаа аахид̇анд̇и наанаарамман̣зсу вид̇хааванасан̇каад̇ам̣ вигкзбам̣ вижчинд̣̇ид̇ваа згасмим̣язва аарамман̣з авигкид̇д̇абхааваабаад̣̇анзна саммад̣̇зва аахид̇ам̣ табид̇ам̣. д̇знааха ‘‘судту табид̇а’’нд̇иаад̣̇и. жид̇д̇асса анзгаг̇г̇абхааво вигкзбавасзна жан̃жалад̇аа, саа сад̇и згаг̇г̇ад̇ааяа на ход̇ийд̇и ааха ‘‘згаг̇г̇ам̣ ажалам̣ нибпанд̣̇ана’’нд̇и. зд̇д̇аавад̇аад̇и ‘‘аарад̣̇д̇хам̣ ко банаа’’д̇иаад̣̇инаа вийрияасад̇ибассад̣̇д̇хисамаад̇хийнам̣ гижжасид̣̇д̇хид̣̇ассанзна.

    Asallīnanti asaṅkucitaṃ kosajjavasena saṅkocaṃ anāpannaṃ. Upaṭṭhitāti ogāhanasaṅkhātena apilāpabhāvena ārammaṇaṃ upagantvā ṭhitā. Tenāha ‘‘ārammaṇābhimukhībhāvenā’’ti. Sammosassa viddhaṃsanavasena pavattiyā na sammuṭṭhāti asammuṭṭhā. Kiñcāpi cittapassaddhivaseneva cittameva passaddhaṃ, kāyapassaddhivaseneva ca kāyo passaddho hoti, tathāpi yasmā kāyapassaddhi uppajjamānā cittapassaddhiyā saheva uppajjati, na vinā, tasmā vuttaṃ ‘‘kāyacittapassaddhivasenā’’ti. Kāyapassaddhiyā ubhayesampi kāyānaṃ passambhanāvahattā vuttaṃ ‘‘rūpakāyopi passaddhoyeva hotī’’ti. So ca khoti so ca kho kāyo. Vigatadarathoti vigatakilesadaratho. Nāmakāye hi vigatadarathe rūpakāyopi vūpasantadarathapariḷāho hoti. Sammā āhitanti nānārammaṇesu vidhāvanasaṅkhātaṃ vikkhepaṃ vicchinditvā ekasmiṃyeva ārammaṇe avikkhittabhāvāpādanena sammadeva āhitaṃ ṭhapitaṃ. Tenāha ‘‘suṭṭhu ṭhapita’’ntiādi. Cittassa anekaggabhāvo vikkhepavasena cañcalatā, sā sati ekaggatāya na hotīti āha ‘‘ekaggaṃ acalaṃ nipphandana’’nti. Ettāvatāti ‘‘āraddhaṃ kho panā’’tiādinā vīriyasatipassaddhisamādhīnaṃ kiccasiddhidassanena.

    нану жа сад̣̇д̇хаабан̃н̃аанамби гижжасид̣̇д̇хи жхаанасса буб̣б̣абадибад̣̇ааяа ижчид̇аб̣б̣аад̇и? сажжам̣ ижчид̇аб̣б̣аа, саа бана наананд̇аригабхаавзна авуд̇д̇асид̣̇д̇хаад̇и на г̇ахид̇аа. асад̇и хи сад̣̇д̇хааяа вийрияаарамбхаад̣̇ийнам̣ асамбхавоязва, бан̃н̃аабариг̇г̇ахз жа нзсам̣ асад̇и н̃ааяаарамбхаад̣̇ибхааво на сияаа, д̇ат̇аа асаллийнаасаммосад̇аад̣̇аяо вийрияаад̣̇ийнанд̇и асаллийнад̇аад̣̇иг̇г̇ахан̣знзвзд̇т̇а бан̃н̃аагижжасид̣̇д̇хи г̇ахид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. жхаанабхааванааяам̣ ваа самаад̇хигижжам̣ ад̇хигам̣ ижчид̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ самаад̇хибарияосаанаава жхаанасса буб̣б̣абадибад̣̇аа гат̇ид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Nanu ca saddhāpaññānampi kiccasiddhi jhānassa pubbapaṭipadāya icchitabbāti? Saccaṃ icchitabbā, sā pana nānantarikabhāvena avuttasiddhāti na gahitā. Asati hi saddhāya vīriyārambhādīnaṃ asambhavoyeva, paññāpariggahe ca nesaṃ asati ñāyārambhādibhāvo na siyā, tathā asallīnāsammosatādayo vīriyādīnanti asallīnatādiggahaṇenevettha paññākiccasiddhi gahitāti daṭṭhabbaṃ. Jhānabhāvanāyaṃ vā samādhikiccaṃ adhikaṃ icchitabbanti dassetuṃ samādhipariyosānāva jhānassa pubbapaṭipadā kathitāti daṭṭhabbaṃ.




    Next: батамаж̇жхаанагат̇аа • Paṭhamajjhānakathā




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / взран̃ж̇аган̣д̣ам̣ • Verañjakaṇḍaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа • Verañjakaṇḍavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа • Verañjakaṇḍavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / батамаж̇жхаанагат̇ааван̣н̣анаа • Paṭhamajjhānakathāvaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact