Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / нзд̇д̇иббагаран̣а-адтагат̇аа • Nettippakaraṇa-aṭṭhakathā

    2. вижаяахааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа

    2. Vicayahāravibhaṅgavaṇṇanā

    11. д̇ад̇т̇а гад̇амо вижаяо хаарод̇иаад̣̇и вижаяахааравибхан̇г̇о. д̇ад̇т̇ааяам̣ абуб̣б̣абад̣̇аван̣н̣анаа – гим̣ вижинад̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘вижинад̇ий’’д̇и зд̇зна вижаяасад̣̇д̣̇асса гад̇д̇унид̣̇д̣̇зсад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. гинд̇и банад̇т̇асса хаарасса висаяо бужчид̇од̇и д̇ам̣ д̇асса висаяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бад̣̇ам̣ вижинад̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а бад̣̇ам̣ вижинад̇ийд̇и аад̣̇ид̇о бадтааяа яаава ниг̇аманаа суд̇д̇асса саб̣б̣ам̣ бад̣̇ам̣ вижинад̇и. аяан̃жа вижаяо д̣̇увид̇хо сад̣̇д̣̇ад̇о ад̇т̇ад̇о жа. д̇зсу ‘‘ид̣̇ам̣ наамабад̣̇ам̣, ид̣̇ам̣ аакяаад̇абад̣̇ам̣, ид̣̇ам̣ убасаг̇г̇абад̣̇ам̣, ид̣̇ам̣ нибаад̇абад̣̇ам̣, ид̣̇ам̣ ид̇т̇илин̇г̇ам̣, ид̣̇ам̣ бурисалин̇г̇ам̣, ид̣̇ам̣ набум̣сагалин̇г̇ам̣, ид̣̇ам̣ ад̇ийд̇агаалам̣, ид̣̇ам̣ анааг̇ад̇агаалам̣, ид̣̇ам̣ вад̇д̇амаанагаалам̣, ид̣̇ам̣ гад̇д̇усаад̇ханам̣, ид̣̇ам̣ гаран̣асаад̇ханам̣, ид̣̇ам̣ гаммасаад̇ханам̣, ид̣̇ам̣ ад̇хигаран̣асаад̇ханам̣, ид̣̇ам̣ бажжад̇д̇аважанам̣, ид̣̇ам̣ убаяог̇аважанам̣, яаава ид̣̇ам̣ бхуммаважанам̣, ид̣̇ам̣ згаважанам̣, ид̣̇ам̣ анзгаважана’’нд̇и звамаад̣̇ивибхааг̇аважанам̣, аяам̣ сад̣̇д̣̇ад̇о бад̣̇авижаяо. со банааяам̣ бад̣̇авижаяо авибарийд̇асабхааванируд̇д̇исаллагкан̣знзва самбаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ад̇т̇ад̇о бана вижаяо д̇зна д̇зна бад̣̇зна вад̇д̇аб̣б̣аад̇т̇асам̣ван̣н̣анаа. сажз бана бад̣̇ам̣ бужчаад̣̇ивасзна бавад̇д̇ам̣, д̇асса д̇ад̣̇ад̇т̇асса жа бужчаад̣̇ибхааво вижзд̇аб̣б̣од̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘бан̃хам̣ вижинад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха.

    11.Tattha katamo vicayo hārotiādi vicayahāravibhaṅgo. Tatthāyaṃ apubbapadavaṇṇanā – kiṃ vicinatīti ettha ‘‘vicinatī’’ti etena vicayasaddassa kattuniddesataṃ dasseti. Kinti panatthassa hārassa visayo pucchitoti taṃ tassa visayaṃ dassetuṃ ‘‘padaṃ vicinatī’’tiādi vuttaṃ. Tattha padaṃ vicinatīti ādito paṭṭhāya yāva nigamanā suttassa sabbaṃ padaṃ vicinati. Ayañca vicayo duvidho saddato atthato ca. Tesu ‘‘idaṃ nāmapadaṃ, idaṃ ākhyātapadaṃ, idaṃ upasaggapadaṃ, idaṃ nipātapadaṃ, idaṃ itthiliṅgaṃ, idaṃ purisaliṅgaṃ, idaṃ napuṃsakaliṅgaṃ, idaṃ atītakālaṃ, idaṃ anāgatakālaṃ, idaṃ vattamānakālaṃ, idaṃ kattusādhanaṃ, idaṃ karaṇasādhanaṃ, idaṃ kammasādhanaṃ, idaṃ adhikaraṇasādhanaṃ, idaṃ paccattavacanaṃ, idaṃ upayogavacanaṃ, yāva idaṃ bhummavacanaṃ, idaṃ ekavacanaṃ, idaṃ anekavacana’’nti evamādivibhāgavacanaṃ, ayaṃ saddato padavicayo. So panāyaṃ padavicayo aviparītasabhāvaniruttisallakkhaṇeneva sampajjatīti daṭṭhabbaṃ. Atthato pana vicayo tena tena padena vattabbaatthasaṃvaṇṇanā. Sace pana padaṃ pucchādivasena pavattaṃ, tassa tadatthassa ca pucchādibhāvo vicetabboti imamatthaṃ dassento ‘‘pañhaṃ vicinatī’’tiādimāha.

    яасмаа жа саб̣б̣о д̣̇зсанаахааро вижаяахаарасса висаяо суд̇д̇асса вижаяод̇и гад̇ваа, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ассаад̣̇ам̣ вижинад̇ий’’д̇иаад̣̇и. яасмаа бана ануг̇ийд̇ийд̇и зд̇т̇а ануруубаа г̇ийд̇и ануг̇ийд̇ийд̇и аяамби ад̇т̇о ижчид̇о, д̇асмаа вижияамаанасса суд̇д̇абад̣̇асса ануруубад̇о суд̇д̇анд̇арабад̣̇ааниби ад̇т̇уд̣̇д̇хааравасзна ваа бад̣̇уд̣̇д̇хааравасзна ваа аанзд̇ваа вижзд̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘саб̣б̣з нава суд̇д̇анд̇з вижинад̇ий’’д̇и ааха. нава суд̇д̇анд̇зд̇и суд̇д̇аг̇зяяаад̣̇игз нава суд̇д̇з, яат̇аасамбхавад̇од̇и ад̇хиббааяо. аяам̣ вижаяахаарасса бад̣̇ад̇т̇анид̣̇д̣̇зсо.

    Yasmā ca sabbo desanāhāro vicayahārassa visayo suttassa vicayoti katvā, tasmā vuttaṃ – ‘‘assādaṃ vicinatī’’tiādi. Yasmā pana anugītīti ettha anurūpā gīti anugītīti ayampi attho icchito, tasmā viciyamānassa suttapadassa anurūpato suttantarapadānipi atthuddhāravasena vā paduddhāravasena vā ānetvā vicetabbānīti dassento ‘‘sabbe nava suttante vicinatī’’ti āha. Nava suttanteti suttageyyādike nava sutte, yathāsambhavatoti adhippāyo. Ayaṃ vicayahārassa padatthaniddeso.

    звам̣ нид̣̇д̣̇зсаваарз вижаяахааро сан̇кзбад̇о нид̣̇д̣̇идтод̇и д̇ам̣ вибхааг̇зна нид̣̇д̣̇исид̇ваа бадинид̣̇д̣̇зсавасзна вибхаж̇анд̇о яасмаа бад̣̇авижаяо суд̇д̇асса анубад̣̇ам̣ бавад̇д̇зд̇аб̣б̣ад̇ааяа ад̇ибхаариго на сугаро жаад̇и д̇ам̣ анаамасид̇ваа бан̃хависсаж̇ж̇анавижаяз д̇аава д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇аа гим̣ бхавз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яат̇аа гим̣ бхавзд̇и язна багаарзна со вижаяо бавад̇д̇зд̇аб̣б̣о, д̇ам̣ багаараж̇аад̇ам̣ гим̣ бхавз, гийд̣̇исам̣ бхавзяяаад̇и ад̇т̇о. ‘‘яат̇аа гим̣ бхавзяяаа’’д̇иби баато. буна яат̇аад̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. ааяасмаад̇и бияаважанам̣ аж̇ид̇од̇и б̣ааварийб̣раахман̣асса барижаарагабхууд̇аанам̣ сол̣асаннам̣ ан̃н̃ад̇аро. баарааяанзд̇и баарам̣ вужжад̇и ниб̣б̣аанам̣, д̇асса ад̇хиг̇амуубааяад̣̇зсанад̇д̇аа гин̃жааби саб̣б̣ам̣ бхаг̇авад̇о важанам̣ ‘‘баарааяана’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ арахад̇и, сан̇г̇ийд̇игаарзхи бана вад̇т̇уг̇аат̇аануг̇ийд̇иг̇аат̇аад̣̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ аж̇ид̇асуд̇д̇аад̣̇ийнам̣ (су. ни. 1038 аад̣̇аяо; жуул̣ани. аж̇ид̇амаан̣авабужчаа 57 аад̣̇аяо, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 1 аад̣̇аяо) сол̣асаннам̣ суд̇д̇аанам̣ ид̣̇ам̣ наамам̣ гад̇анд̇и д̇зсан̃н̃зва баарааяанасаман̃н̃аад̇и ааха ‘‘баарааяанз’’д̇и. гзжи ‘‘баарааяаниго’’д̇и батанд̇и. д̇з гира д̇аабасабаб̣б̣аж̇ж̇уубаг̇аманад̇о буб̣б̣з баарааяанам̣ ад̇хийяанд̇аа вижарим̣су. д̇асмаа аяамби баарааяанам̣ вад̇д̇зд̇ийд̇и баарааяанигод̇и вуд̇д̇о. бужчад̇ийд̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣, нану бужчааниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа ад̇ийд̇аад̇и? сажжамзд̇ам̣, бужчанаагаарам̣ бана б̣уд̣̇д̇хияам̣ вибаривад̇д̇амаанам̣ гад̇ваа звамааха.

    Evaṃ niddesavāre vicayahāro saṅkhepato niddiṭṭhoti taṃ vibhāgena niddisitvā paṭiniddesavasena vibhajanto yasmā padavicayo suttassa anupadaṃ pavattetabbatāya atibhāriko na sukaro cāti taṃ anāmasitvā pañhavissajjanavicaye tāva dassento ‘‘yathā kiṃ bhave’’tiādimāha. Tattha yathā kiṃ bhaveti yena pakārena so vicayo pavattetabbo, taṃ pakārajātaṃ kiṃ bhave, kīdisaṃ bhaveyyāti attho. ‘‘Yathā kiṃ bhaveyyā’’tipi pāṭho. Puna yathāti nipātamattaṃ. Āyasmāti piyavacanaṃ ajitoti bāvarībrāhmaṇassa paricārakabhūtānaṃ soḷasannaṃ aññataro. Pārāyaneti pāraṃ vuccati nibbānaṃ, tassa adhigamūpāyadesanattā kiñcāpi sabbaṃ bhagavato vacanaṃ ‘‘pārāyana’’nti vattabbataṃ arahati, saṅgītikārehi pana vatthugāthānugītigāthādīhi saddhiṃ ajitasuttādīnaṃ (su. ni. 1038 ādayo; cūḷani. ajitamāṇavapucchā 57 ādayo, ajitamāṇavapucchāniddesa 1 ādayo) soḷasannaṃ suttānaṃ idaṃ nāmaṃ katanti tesaññeva pārāyanasamaññāti āha ‘‘pārāyane’’ti. Keci ‘‘pārāyaniko’’ti paṭhanti. Te kira tāpasapabbajjūpagamanato pubbe pārāyanaṃ adhīyantā vicariṃsu. Tasmā ayampi pārāyanaṃ vattetīti pārāyanikoti vutto. Pucchatīti kasmā vuttaṃ, nanu pucchānibbattattā atītāti? Saccametaṃ, pucchanākāraṃ pana buddhiyaṃ viparivattamānaṃ katvā evamāha.

    бужчаа жа наамзсаа ад̣̇идтаж̇од̇анаабужчаа д̣̇идтасам̣санд̣̇анаа вимад̇ижчзд̣̇анаа анумад̇ибужчаа гат̇зд̇угамяад̇аабужчаа згам̣саб̣яаагаран̣ийяаа вибхаж̇ж̇аб̣яаагаран̣ийяаа бадибужчааб̣яаагаран̣ийяаа табанийяаа д̇хаммаад̇хидтаанаа сад̇д̇аад̇хидтаанаад̇и анзгавид̇хаа. д̇асмаа ‘‘гимаяам̣ бужчаа ад̣̇идтаж̇од̇анаа’’д̇иаад̣̇инаа яат̇аасамбхавам̣ бужчаа вижзд̇аб̣б̣аа. яат̇аа жзд̇т̇а бужчаавибхааг̇о, звам̣ виссаж̇ж̇анавибхааг̇оби виссаж̇ж̇анавижаяз яат̇аасамбхавам̣ вад̇д̇аб̣б̣о. бужчаасабхааг̇зна хи виссаж̇ж̇ананд̇и. ид̇ха бана вимад̇ижчзд̣̇анам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ бужчам̣ уд̣̇аахарид̇ваа д̇ад̇т̇а вижаяанаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇иаад̣̇имааха.

    Pucchā ca nāmesā adiṭṭhajotanāpucchā diṭṭhasaṃsandanā vimaticchedanā anumatipucchā kathetukamyatāpucchā ekaṃsabyākaraṇīyā vibhajjabyākaraṇīyā paṭipucchābyākaraṇīyā ṭhapanīyā dhammādhiṭṭhānā sattādhiṭṭhānāti anekavidhā. Tasmā ‘‘kimayaṃ pucchā adiṭṭhajotanā’’tiādinā yathāsambhavaṃ pucchā vicetabbā. Yathā cettha pucchāvibhāgo, evaṃ vissajjanavibhāgopi vissajjanavicaye yathāsambhavaṃ vattabbo. Pucchāsabhāgena hi vissajjananti. Idha pana vimaticchedanaṃ sattādhiṭṭhānaṃ pucchaṃ udāharitvā tattha vicayanākāraṃ dassetuṃ ‘‘kenassu nivuto loko’’tiādimāha.

    д̇ад̇т̇а гзнаад̇и гад̇д̇ари гаран̣аважанам̣. сууд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣, сууд̇и ваа сам̣саяз нибаад̇о, д̇знасса бан̃хасса вимад̇ижчзд̣̇анабужчаабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. нивуд̇од̇и бадижчаад̣̇ид̇о. логод̇и сад̇д̇алого. ижжааяасмаа аж̇ид̇од̇и сан̇г̇ийд̇игаарагаважанам̣. наббагаасад̇ийд̇и на бан̃н̃ааяад̇и. гиссаабхилзбанам̣ б̣руусийд̇и гим̣ асса логасса абхилзбанам̣ вад̣̇аси. ‘‘гим̣ сваабхилзбана’’нд̇иби баато, д̇асса гим̣ су абхилзбананд̇и бад̣̇авибхааг̇о.

    Tattha kenāti kattari karaṇavacanaṃ. ti nipātamattaṃ, ti vā saṃsaye nipāto, tenassa pañhassa vimaticchedanapucchābhāvaṃ dasseti. Nivutoti paṭicchādito. Lokoti sattaloko. Iccāyasmā ajitoti saṅgītikārakavacanaṃ. Nappakāsatīti na paññāyati. Kissābhilepanaṃ brūsīti kiṃ assa lokassa abhilepanaṃ vadasi. ‘‘Kiṃ svābhilepana’’ntipi pāṭho, tassa kiṃ su abhilepananti padavibhāgo.

    бад̣̇аанийд̇и баж̇ж̇ад̇и зд̇зхи ад̇т̇од̇и бад̣̇аани, ваагяаани. бужчид̇аанийд̇и бужчаабхаавзна вуд̇д̇аанийд̇и ад̇т̇о. зго бан̃ход̇и яад̣̇иби жад̇д̇аари бад̣̇аани бужчанавасзна вуд̇д̇аани, н̃аад̇ум̣ ижчид̇о бана ад̇т̇о зго зваад̇и ‘‘зго бан̃хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘згавад̇т̇убариг̇г̇ахаа’’д̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – гин̃жааби нивааран̣ааббагаасанаабхилзбанамахаабхаяасан̇каад̇аа бужчааяа г̇ахид̇аа жад̇д̇ааро зд̇з ад̇т̇аа, д̇з банзгам̣ логам̣ бад̇иг̇ун̣абхууд̇аа, лого бад̇хаанабхаавзна г̇ахид̇од̇и д̇аб̣б̣асзна зговааяам̣ бан̃ход̇и. д̇знзвааха ‘‘логаад̇хидтаана’’нд̇иаад̣̇и. го бана со логод̇и? ааха ‘‘лого д̇ивид̇хо’’д̇иаад̣̇и.

    Padānīti pajjati etehi atthoti padāni, vākyāni. Pucchitānīti pucchābhāvena vuttānīti attho. Eko pañhoti yadipi cattāri padāni pucchanavasena vuttāni, ñātuṃ icchito pana attho eko evāti ‘‘eko pañho’’ti vuttaṃ. Tattha kāraṇamāha ‘‘ekavatthupariggahā’’ti. Idaṃ vuttaṃ hoti – kiñcāpi nivāraṇaappakāsanaabhilepanamahābhayasaṅkhātā pucchāya gahitā cattāro ete atthā, te panekaṃ lokaṃ patiguṇabhūtā, loko padhānabhāvena gahitoti tabbasena ekovāyaṃ pañhoti. Tenevāha ‘‘lokādhiṭṭhāna’’ntiādi. Ko pana so lokoti? Āha ‘‘loko tividho’’tiādi.

    д̇ад̇т̇а рааг̇аад̣̇игилзсаб̣ахулад̇ааяа гаамааважарасад̇д̇аа гилзсалого. жхаанаабхин̃н̃аабариб̣уд̣̇д̇хияаа руубааважарасад̇д̇аа бхавалого. аанзн̃ж̇асамаад̇хиб̣ахулад̇ааяа висад̣̇инд̣̇рияад̇д̇аа аруубааважарасад̇д̇аа инд̣̇рияалого. ат̇а ваа гилиссанам̣ гилзсо, вибаагад̣̇угканд̇и ад̇т̇о. д̇асмаа д̣̇угкаб̣ахулад̇ааяа абааязсу сад̇д̇аа гилзсалого. д̇ад̣̇ан̃н̃з сад̇д̇аа самбад̇д̇ибхавабхаавад̇о бхавалого. д̇ад̇т̇а яз вимуд̇д̇ибарибаажагзхи инд̣̇риязхи саманнааг̇ад̇аа сад̇д̇аа, со инд̣̇рияалогод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. барияаабаннад̇хаммавасзна логасаман̃н̃аад̇и арияабуг̇г̇алаа ид̇ха на сан̇г̇аяханд̇и.

    Tattha rāgādikilesabahulatāya kāmāvacarasattā kilesaloko. Jhānābhiññāparibuddhiyā rūpāvacarasattā bhavaloko. Āneñjasamādhibahulatāya visadindriyattā arūpāvacarasattā indriyaloko. Atha vā kilissanaṃ kileso, vipākadukkhanti attho. Tasmā dukkhabahulatāya apāyesu sattā kilesaloko. Tadaññe sattā sampattibhavabhāvato bhavaloko. Tattha ye vimuttiparipācakehi indriyehi samannāgatā sattā, so indriyalokoti veditabbaṃ. Pariyāpannadhammavasena lokasamaññāti ariyapuggalā idha na saṅgayhanti.

    авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о логод̇и жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇зна анд̇хагаарзна вияа рат̇агхадаад̣̇ид̇хаммасабхааваббадижчаад̣̇аналагкан̣ааяа авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о бадижчаад̣̇ид̇о лого. вивижчаад̇и вижигижчаахзд̇у. ‘‘вивижчаа мажчарияа’’нд̇и сан̇г̇ахз вуд̇д̇ам̣. бамаад̣̇аад̇и бамаад̣̇ахзд̇у. ж̇аббаабхилзбананд̇и ж̇аббаа д̇ан̣хаа асса логасса маггадаалзбо вияа маггадасса абхилзбанам̣ силзсод̇и б̣рууми. д̣̇угканд̇и ж̇аад̇иаад̣̇игам̣ ваддад̣̇угканд̇и аяам̣ бад̣̇ад̇т̇о. сзсам̣ баал̣ияаа зва вин̃н̃ааяад̇и. имаани жад̇д̇аари бад̣̇аани бужчааг̇аат̇ааяам̣ вуд̇д̇аани ‘‘имзхий’’д̇и виссаж̇ж̇анаг̇аат̇ааяам̣ вуд̇д̇зхи имзхи жад̇уухи бад̣̇зхи виссаж̇ж̇ид̇аани. гат̇анд̇и ааха ‘‘батама’’нд̇иаад̣̇им̣. д̇зна яат̇ааггамам̣ бужчаависсаж̇ж̇анаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ассзд̇и.

    Avijjāya nivuto lokoti caturaṅgasamannāgatena andhakārena viya rathaghaṭādidhammasabhāvappaṭicchādanalakkhaṇāya avijjāya nivuto paṭicchādito loko. Vivicchāti vicikicchāhetu. ‘‘Vivicchā macchariya’’nti saṅgahe vuttaṃ. Pamādāti pamādahetu. Jappābhilepananti jappā taṇhā assa lokassa makkaṭālepo viya makkaṭassa abhilepanaṃ silesoti brūmi. Dukkhanti jātiādikaṃ vaṭṭadukkhanti ayaṃ padattho. Sesaṃ pāḷiyā eva viññāyati. Imāni cattāri padāni pucchāgāthāyaṃ vuttāni ‘‘imehī’’ti vissajjanagāthāyaṃ vuttehi imehi catūhi padehi vissajjitāni. Kathanti āha ‘‘paṭhama’’ntiādiṃ. Tena yathākkamaṃ pucchāvissajjanāni veditabbānīti dasseti.

    ид̣̇аани д̇ам̣ яат̇ааггамам̣ бужчам̣ виссаж̇ж̇анан̃жа саруубад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ г̇аат̇ааяа жа ад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘гзнассуу’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘нийваран̣зхий’’д̇и бад̣̇зна вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘авиж̇ж̇аанийваран̣аа хи саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а жа ‘‘яат̇аахаа’’д̇иаад̣̇инаа суд̇д̇анд̇арад̣̇ассанзна имасмим̣ бан̃хависсаж̇ж̇анавижаяз ануг̇ийд̇ивижаяам̣ д̣̇ассзд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а барияааяад̇од̇и гааран̣ад̇о. нийваран̣асан̇каад̇аанам̣ гаамажчанд̣̇аад̣̇ийнамби гааран̣абхаавад̇о бадижчаад̣̇анабхаавад̇о жа згам̣язва нийваран̣ам̣ вад̣̇аами, на бана ан̃н̃зсам̣ нийваран̣асабхааваанам̣ абхааваад̇и ад̇т̇о. яат̇аа жа авиж̇ж̇ааяа сад̇и нийваран̣аанам̣ бхааво, звам̣ авиж̇ж̇ааяа асад̇и на санд̇и нийваран̣аанийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣асо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Idāni taṃ yathākkamaṃ pucchaṃ vissajjanañca sarūpato dassetuṃ gāthāya ca atthaṃ vivarituṃ ‘‘kenassū’’tiādi vuttaṃ. Tattha ‘‘nīvaraṇehī’’ti padena vuttamevatthaṃ pākaṭaṃ katvā dassetuṃ ‘‘avijjānīvaraṇā hi sabbe sattā’’tiādi vuttaṃ. Ettha ca ‘‘yathāhā’’tiādinā suttantaradassanena imasmiṃ pañhavissajjanavicaye anugītivicayaṃ dassetīti daṭṭhabbaṃ. Tattha pariyāyatoti kāraṇato. Nīvaraṇasaṅkhātānaṃ kāmacchandādīnampi kāraṇabhāvato paṭicchādanabhāvato ca ekaṃyeva nīvaraṇaṃ vadāmi, na pana aññesaṃ nīvaraṇasabhāvānaṃ abhāvāti attho. Yathā ca avijjāya sati nīvaraṇānaṃ bhāvo, evaṃ avijjāya asati na santi nīvaraṇānīti dassetuṃ ‘‘sabbaso’’tiādi vuttaṃ.

    д̇знаад̇и ‘‘авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о лого’’д̇и бад̣̇зна. батамасса бад̣̇ассаад̇и ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇и бад̣̇асса. яуд̇д̇аад̇и яож̇ид̇аа, ануруубаад̇и ваа ад̇т̇о. зд̇зна бужчаануруубад̇аа виссаж̇ж̇анасса д̣̇ассид̇аад̇и буб̣б̣аабаравижаяо вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘яо буг̇г̇ало нийваран̣зхи нивуд̇о’’д̇иаад̣̇инаа вивижчаабамаад̣̇аанам̣ авиж̇ж̇ааяа бажжаяабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. нивуд̇о зва хи наббагаасад̇и. вивижчаад̇и вижигижчаа. д̇знзвааха – ‘‘вивижчаа наама вужжад̇и вижигижчаа’’д̇и. д̇ад̇рааяам̣ бад̣̇асид̣̇д̇хи – яат̇аа мижчаад̣̇идтисаммаад̣̇идтияо ‘‘нижжам̣ анижжа’’нд̇иаад̣̇инаа згам̣саг̇г̇аахабхаавзна бавад̇д̇анд̇и, на звамаяам̣. аяам̣ бана анзгам̣саг̇г̇аахабхаавад̇о ‘‘нижжам̣ ну ко анижжам̣ ну ко’’д̇иаад̣̇инаа вивид̇хам̣ вируд̣̇д̇хам̣ ваа ижчад̇и зсад̇ийд̇и вивижчаад̇и . ‘‘со вижигижчанд̇о’’д̇иаад̣̇инаа аббагаасанасса вивижчаабамаад̣̇аанам̣ гааран̣абхаавам̣ виварад̇и. суггз д̇хаммз на уббаад̣̇ияад̇ийд̇и на самаад̣̇ааяа вад̇д̇ад̇и. наббагаасанд̇ийд̇и д̇з ад̇д̇ано санд̇аанз ануббаад̣̇ияамаанаа гусалаа д̇хаммаа д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ багаасам̣ логз абхин̃н̃аад̇ам̣ на гаронд̇ийд̇и ад̇т̇о. абхилимбад̇ийд̇и маггадаалзбо вияа маггадам̣ д̣̇аарусилаад̣̇ийсу бурисам̣ руубаад̣̇ивисаяз аллийяаабзд̇ийд̇и ад̇т̇о. аасад̇д̇иб̣ахулассаад̇и аасан̇г̇аб̣ахуласса. звам̣ абхиж̇аббаад̇и гарид̇ваад̇и звам̣ барияудтаанадтааяинийд̇и иминаа гааран̣зна. д̇ад̇т̇аад̇и д̇ааяа д̇ан̣хааяа. лого абхилид̇д̇о силзсзна магкид̇о вияа ход̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Tenāti ‘‘avijjāya nivuto loko’’ti padena. Paṭhamassa padassāti ‘‘kenassu nivuto loko’’ti padassa. Yuttāti yojitā, anurūpāti vā attho. Etena pucchānurūpatā vissajjanassa dassitāti pubbāparavicayo vuttoti veditabbaṃ. ‘‘Yo puggalo nīvaraṇehi nivuto’’tiādinā vivicchāpamādānaṃ avijjāya paccayabhāvaṃ dasseti. Nivuto eva hi nappakāsati. Vivicchāti vicikicchā. Tenevāha – ‘‘vivicchā nāma vuccati vicikicchā’’ti. Tatrāyaṃ padasiddhi – yathā micchādiṭṭhisammādiṭṭhiyo ‘‘niccaṃ anicca’’ntiādinā ekaṃsaggāhabhāvena pavattanti, na evamayaṃ. Ayaṃ pana anekaṃsaggāhabhāvato ‘‘niccaṃ nu kho aniccaṃ nu kho’’tiādinā vividhaṃ viruddhaṃ vā icchati esatīti vivicchāti . ‘‘So vicikicchanto’’tiādinā appakāsanassa vivicchāpamādānaṃ kāraṇabhāvaṃ vivarati. Sukke dhamme na uppādiyatīti na samādāya vattati. Nappakāsantīti te attano santāne anuppādiyamānā kusalā dhammā taṃ puggalaṃ pakāsaṃ loke abhiññātaṃ na karontīti attho. Abhilimpatīti makkaṭālepo viya makkaṭaṃ dārusilādīsu purisaṃ rūpādivisaye allīyāpetīti attho. Āsattibahulassāti āsaṅgabahulassa. Evaṃ abhijappāti karitvāti evaṃ pariyuṭṭhānaṭṭhāyinīti iminā kāraṇena. Tatthāti tāya taṇhāya. Loko abhilitto silesena makkhito viya hotīti attho.

    бхааяад̇и зд̇асмаад̇и бхаяам̣. маханд̇ам̣ бхаяам̣ махаб̣бхаяам̣. д̇знзвааха – ‘‘д̣̇угкамасса махаб̣бхаяа’’нд̇и. д̣̇угкам̣ д̣̇оманассанд̇и д̣̇угкамзва вибхад̇д̇анд̇и саб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇иссо д̣̇угкад̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. од̇хасод̇и гад̣̇аажи ад̇д̇уубаггамамуулааяа гад̣̇аажи баруубаггамамуулааяаад̇иаад̣̇инаа вибхааг̇зна д̣̇угкад̣̇угкад̇ааяа мужжанагаа висзсзна руубааважараа. д̇ат̇аад̇и од̇хасо гад̣̇аажи гарахажийд̇и звам̣ аагад̣дхад̇и. вибарин̣аамад̣̇угкад̇ааяа мужжанагаа убзгкаасамаабад̇д̇иб̣ахулаа висзсзна аруубааважарасад̇д̇аа. аббааб̣аад̇хаад̇и бад̣̇ам̣ д̣̇угкад̣̇угкад̇ааяа мужжанасса гааран̣аважанам̣. д̣̇ийгхааяугаад̇и вибарин̣аамад̣̇угкад̇ааяа. аруубад̣̇зваа хи логз висзсад̇о д̣̇ийгхааяугаад̇и. ид̣̇ан̃жа мужжанамажжанд̇игам̣. яасмаа жа д̣̇угкаа взд̣̇анааби сан̇кад̇ад̇д̇аа анижжад̇аад̣̇исан̇каарад̣̇угкасабхааваа зва, д̇асмаа яад̇о мужжанамажжанд̇игам̣, д̇ам̣ анавасзсабарияаад̣̇аанавасзна сан̇г̇ан̣хид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сан̇каарад̣̇угкад̇ааяа банаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Bhāyati etasmāti bhayaṃ. Mahantaṃ bhayaṃ mahabbhayaṃ. Tenevāha – ‘‘dukkhamassa mahabbhaya’’nti. Dukkhaṃ domanassanti dukkhameva vibhattanti sabbaṃ dukkhaṃ vibhajitvā dassetuṃ ‘‘tisso dukkhatā’’tiādi vuttaṃ. Odhasoti kadāci attūpakkamamūlāya kadāci parūpakkamamūlāyātiādinā vibhāgena dukkhadukkhatāya muccanakā visesena rūpāvacarā. Tathāti odhaso kadāci karahacīti evaṃ ākaḍḍhati. Vipariṇāmadukkhatāya muccanakā upekkhāsamāpattibahulā visesena arūpāvacarasattā. Appābādhāti padaṃ dukkhadukkhatāya muccanassa kāraṇavacanaṃ. Dīghāyukāti vipariṇāmadukkhatāya. Arūpadevā hi loke visesato dīghāyukāti. Idañca muccanamaccantikaṃ. Yasmā ca dukkhā vedanāpi saṅkhatattā aniccatādisaṅkhāradukkhasabhāvā eva, tasmā yato muccanamaccantikaṃ, taṃ anavasesapariyādānavasena saṅgaṇhitvā dassetuṃ ‘‘saṅkhāradukkhatāya panā’’tiādimāha.

    д̇ад̇т̇а убаад̣̇ияад̇ийд̇и убаад̣̇и, вибаагагканд̇хаа гадад̇д̇аа жа руубам̣. убаад̣̇исса сзсам̣ убаад̣̇исзсам̣, д̇ам̣ над̇т̇и зд̇иссаад̇и анубаад̣̇исзсаа, ниб̣б̣аанад̇хаад̇у, д̇ааяа анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа, ид̇т̇амбхууд̇алагкан̣з жааяам̣ гаран̣анид̣̇д̣̇зсо. ниб̣б̣аанад̇хаад̇ууд̇и жа ниб̣б̣ааяанамад̇д̇ам̣. д̇асмаад̇и яасмаа сагалалогаб̣яаабиний саб̣б̣асан̇г̇аахиний жа сан̇каарад̣̇угкад̇аа, д̇асмаа. логассаад̇и самб̣анд̇хз саамиважанам̣. д̇зна ‘‘д̣̇угкамассаа’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. звамзд̇т̇а логасса нийваран̣аад̣̇ийни аж̇аананд̇зна, самаяанд̇арабарижаязна ваа д̇ад̇т̇а сам̣саяабагканд̣̇зна згам̣сзнзва б̣яаагаад̇аб̣б̣ад̇д̇аа сад̇д̇аад̇хидтаанаа бужчаа гад̇аа, саа жа аж̇аананасса, сам̣саяасса ваа нийваран̣аад̣̇ивисаяад̇ааяа жад̇уб̣б̣ид̇хаа. баал̣ияам̣ бана нийваран̣аад̣̇ийнам̣ лого аад̇хаарабхаавзна г̇аат̇ааяам̣ вуд̇д̇од̇и зго бан̃ход̇и д̣̇ассид̇анд̇и. аяамзд̇т̇а бужчаавижаяо. виссаж̇ж̇анавижаяоби ад̣̇идтаж̇од̇иний виссаж̇ж̇анаа вимад̇ижчзд̣̇иний жаад̇иаад̣̇инаа бужчаавижаяз вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tattha upādiyatīti upādi, vipākakkhandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Upādissa sesaṃ upādisesaṃ, taṃ natthi etissāti anupādisesā, nibbānadhātu, tāya anupādisesāya nibbānadhātuyā, itthambhūtalakkhaṇe cāyaṃ karaṇaniddeso. Nibbānadhātūti ca nibbāyanamattaṃ. Tasmāti yasmā sakalalokabyāpinī sabbasaṅgāhinī ca saṅkhāradukkhatā, tasmā. Lokassāti sambandhe sāmivacanaṃ. Tena ‘‘dukkhamassā’’ti padassa atthaṃ dasseti. Evamettha lokassa nīvaraṇādīni ajānantena, samayantaraparicayena vā tattha saṃsayapakkhandena ekaṃseneva byākātabbattā sattādhiṭṭhānā pucchā katā, sā ca ajānanassa, saṃsayassa vā nīvaraṇādivisayatāya catubbidhā. Pāḷiyaṃ pana nīvaraṇādīnaṃ loko ādhārabhāvena gāthāyaṃ vuttoti eko pañhoti dassitanti. Ayamettha pucchāvicayo. Vissajjanavicayopi adiṭṭhajotinī vissajjanā vimaticchedinī cātiādinā pucchāvicaye vuttanayānusārena veditabbo.

    звам̣ згаад̇хаарам̣ бужчам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани анзгаад̇хаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саванд̇и саб̣б̣ад̇хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саванд̇ийд̇и санд̣̇анд̇и. саб̣б̣ад̇хийд̇и саб̣б̣зсу руубаад̣̇ийсу ааяад̇анзсу. сод̇аад̇и д̇ан̣хаад̣̇исод̇аа. гим̣ нивааран̣анд̇и д̇зсам̣ гим̣ ааваран̣ам̣ гаа рагкаа. сам̣варам̣ б̣руухийд̇и д̇ам̣ нзсам̣ нийваран̣асан̇каад̇ам̣ сам̣варам̣ гат̇зхи. гзна сод̇аа бид̇хийяарзд̇и гзна д̇хаммзна д̇ан̣хаад̣̇исод̇аа бид̇хияяанд̇и бажчиж̇ж̇анд̇ийд̇и аяамзд̇т̇а бад̣̇ад̇т̇о. сзсам̣ баал̣ивасзнзва аави бхависсад̇и.

    Evaṃ ekādhāraṃ pucchaṃ dassetvā idāni anekādhāraṃ dassetuṃ ‘‘savanti sabbadhī’’tiādi vuttaṃ. Tattha savantīti sandanti. Sabbadhīti sabbesu rūpādīsu āyatanesu. Sotāti taṇhādisotā. Kiṃ nivāraṇanti tesaṃ kiṃ āvaraṇaṃ kā rakkhā. Saṃvaraṃ brūhīti taṃ nesaṃ nīvaraṇasaṅkhātaṃ saṃvaraṃ kathehi. Kena sotā pidhīyareti kena dhammena taṇhādisotā pidhiyyanti pacchijjantīti ayamettha padattho. Sesaṃ pāḷivaseneva āvi bhavissati.

    д̇з д̣̇вз бан̃хаад̇и яад̣̇иби имиссаа г̇аат̇ааяа бужчаавасзна бавад̇д̇ааяа жад̇д̇аари бад̣̇аани жад̇д̇аари ваагяаани. н̃аад̇ум̣ ижчид̇асса бана ад̇т̇асса д̣̇увид̇хад̇д̇аа д̇з д̣̇вз бан̃хаа. гасмаад̇и жз? ‘‘имзхи б̣ахваад̇хиважанзна бужчид̇аа’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇ааяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – имз зд̇ааяа г̇аат̇ааяа г̇ахид̇аа ад̇т̇аа яасмаа б̣ахууни ад̇хигижжа бавад̇д̇аважанзна бужчид̇аа, д̇асмаа д̇з д̣̇вз бан̃хаад̇и. згад̇о убари б̣ахууд̇и хи саасанавохааро, д̇амзва бужчааяа д̣̇увид̇хад̇т̇ависаяад̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘зва’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ассад̇т̇о – яаахи н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇исан̇каад̇аахи баан̣авад̇хаад̣̇ийхи зва ваа д̣̇уг̇г̇ад̇ихзд̇убхууд̇аахи аабад̣̇аахи самам̣ саха, саб̣б̣ат̇аа ваа аяам̣ лого аабанно аж̇жход̇т̇адо. д̇ам̣нимид̇д̇зхи д̣̇асахи гилзсавад̇т̇уухи сам̣гилидто жа, д̇асса д̇ам̣ аабаннаагаарам̣ сам̣гилидтаагааран̃жа б̣уд̣̇д̇хияам̣ гад̇ваа ааха – ‘‘звам̣ самаабаннасса звам̣ сам̣гилидтассаа’’д̇и. вод̣̇ааяад̇и суж̇жхад̇и зд̇знаад̇и вод̣̇аанам̣, самат̇авибассанаа. вудтаад̇и зд̇зна нимид̇д̇ад̇о бавад̇д̇ад̇о жаад̇и вудтаанам̣, арияамаг̇г̇о.

    Te dve pañhāti yadipi imissā gāthāya pucchāvasena pavattāya cattāri padāni cattāri vākyāni. Ñātuṃ icchitassa pana atthassa duvidhattā te dve pañhā. Kasmāti ce? ‘‘Imehi bahvādhivacanena pucchitā’’ti āha. Tatthāyaṃ saṅkhepattho – ime etāya gāthāya gahitā atthā yasmā bahūni adhikicca pavattavacanena pucchitā, tasmā te dve pañhāti. Ekato upari bahūti hi sāsanavohāro, tameva pucchāya duvidhatthavisayataṃ vivarituṃ ‘‘eva’’ntiādi vuttaṃ. Tassattho – yāhi ñātibyasanādisaṅkhātāhi pāṇavadhādīhi eva vā duggatihetubhūtāhi āpadāhi samaṃ saha, sabbathā vā ayaṃ loko āpanno ajjhotthaṭo. Taṃnimittehi dasahi kilesavatthūhi saṃkiliṭṭho ca, tassa taṃ āpannākāraṃ saṃkiliṭṭhākārañca buddhiyaṃ katvā āha – ‘‘evaṃ samāpannassa evaṃ saṃkiliṭṭhassā’’ti. Vodāyati sujjhati etenāti vodānaṃ, samathavipassanā. Vuṭṭhāti etena nimittato pavattato cāti vuṭṭhānaṃ, ariyamaggo.

    асамаахид̇ассаад̇и наанаарамман̣зсу вигкид̇д̇ажид̇д̇асса. саванд̇ийд̇и бавад̇д̇анд̇и. абхиж̇жхаад̇иаад̣̇и асамаад̇хаанахзд̇уд̣̇ассанам̣. д̇знзвааха – ‘‘звам̣ асамаахид̇ассаа’’д̇и. ‘‘яат̇ааха бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа ид̇хааби ануг̇ийд̇ивижаяам̣ д̣̇ассзд̇и. сод̇аанам̣ саванам̣ язбхуяязна анурод̇хавасзнзваад̇и ааха – ‘‘савад̇и манаабигзсу руубзсуу’’д̇и. зд̇т̇а жа жагкаад̣̇аяо сод̇аанам̣ д̣̇ваарабхаавзна бавад̇д̇амаанаа убажааравасзна саяам̣ саванд̇аа вияа вуд̇д̇аа. ид̇ийд̇и звам̣. саб̣б̣аад̇и саб̣б̣асмаа. саб̣б̣ат̇аад̇и саб̣б̣аббагаарзна. ид̣̇ам̣ вод̣̇аананд̇и ид̣̇ам̣ ‘‘барияудтаанавигхаад̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ барияудтаанаббахаанам̣ вод̣̇аанам̣.

    Asamāhitassāti nānārammaṇesu vikkhittacittassa. Savantīti pavattanti. Abhijjhātiādi asamādhānahetudassanaṃ. Tenevāha – ‘‘evaṃ asamāhitassā’’ti. ‘‘Yathāha bhagavā’’tiādinā idhāpi anugītivicayaṃ dasseti. Sotānaṃ savanaṃ yebhuyyena anurodhavasenevāti āha – ‘‘savati manāpikesu rūpesū’’ti. Ettha ca cakkhādayo sotānaṃ dvārabhāvena pavattamānā upacāravasena sayaṃ savantā viya vuttā. Itīti evaṃ. Sabbāti sabbasmā. Sabbathāti sabbappakārena. Idaṃ vodānanti idaṃ ‘‘pariyuṭṭhānavighāta’’nti vuttaṃ pariyuṭṭhānappahānaṃ vodānaṃ.

    виссаж̇ж̇анаг̇аат̇ааяа сад̇и д̇зсам̣ нивааран̣анд̇и вибассанаасамбаяуд̇д̇аа сад̇и гусалаагусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ г̇ад̇ияо саманвзсамаанаа д̇зсам̣ сод̇аанам̣ нивааран̣анд̇и. сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣руумийд̇и д̇амзва сад̇им̣ сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣рууми. бан̃н̃ааязд̇з бид̇хийяарзд̇и руубаад̣̇ийсу анижжад̇аад̣̇ибадивзд̇хасаад̇хигааяа маг̇г̇абан̃н̃ааяа зд̇з сод̇аа саб̣б̣асо бид̇хияяанд̇и, уббаж̇ж̇ид̇ум̣ аббад̣̇аанавасзна самужчиж̇ж̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Vissajjanagāthāya sati tesaṃ nivāraṇanti vipassanāsampayuttā sati kusalākusalānaṃ dhammānaṃ gatiyo samanvesamānā tesaṃ sotānaṃ nivāraṇanti. Sotānaṃ saṃvaraṃ brūmīti tameva satiṃ sotānaṃ saṃvaraṃ brūmi. Paññāyete pidhīyareti rūpādīsu aniccatādipaṭivedhasādhikāya maggapaññāya ete sotā sabbaso pidhiyyanti, uppajjituṃ appadānavasena samucchijjantīti attho.

    наавин̃чад̇ийд̇и абхиж̇жхаад̣̇иббавад̇д̇ид̣̇ваарабхаавзна жид̇д̇асанд̇аанам̣, буг̇г̇алам̣ ваа наагад̣дхад̇и. анусаяаббахаанам̣ ид̇ха бид̇хаанам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и ааха – ‘‘бан̃н̃ааяа анусаяаа бахийяанд̇ий’’д̇и. яасмаа анусаяанимид̇д̇ам̣ барияудтаанам̣ анусаяаабхаавз на ход̇ийд̇и ааха ‘‘анусаязсуу’’д̇иаад̣̇и. ид̣̇аани д̇амзвад̇т̇ам̣ убамааяа вибхаавзнд̇о ‘‘д̇ам̣ яат̇аа канд̇хаванд̇ассаа’’д̇иаад̣̇имааха. зд̇т̇ааби сод̇аанам̣ нивааран̣асан̇каад̇ам̣ сам̣варам̣ бид̇хаанан̃жа аж̇аананд̇зна д̇ад̇т̇а ваа сам̣саяид̇зна згам̣сигад̇д̇аа д̇хаммаад̇хидтаанаа бужчаа гад̇аад̇и ид̇ха бужчаавижаяо вуд̇д̇анаязнзва виссаж̇ж̇анавижаяо жа взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Nāviñchatīti abhijjhādippavattidvārabhāvena cittasantānaṃ, puggalaṃ vā nākaḍḍhati. Anusayappahānaṃ idha pidhānaṃ adhippetanti āha – ‘‘paññāya anusayā pahīyantī’’ti. Yasmā anusayanimittaṃ pariyuṭṭhānaṃ anusayābhāve na hotīti āha ‘‘anusayesū’’tiādi. Idāni tamevatthaṃ upamāya vibhāvento ‘‘taṃ yathā khandhavantassā’’tiādimāha. Etthāpi sotānaṃ nivāraṇasaṅkhātaṃ saṃvaraṃ pidhānañca ajānantena tattha vā saṃsayitena ekaṃsikattā dhammādhiṭṭhānā pucchā katāti idha pucchāvicayo vuttanayeneva vissajjanavicayo ca veditabbo.

    зд̇т̇а жа язна ад̇хиббааязна ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇и г̇аат̇ааяа (су. ни. 1038; жуул̣ани. аж̇ид̇амаан̣авабужчаа 57, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 1; нзд̇д̇и. 45) сад̇иби нивааран̣аад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ бужчид̇аб̣б̣абхаавз зго бан̃ход̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна д̇аава сод̇аанам̣язва сам̣варо бид̇хаанан̃жа бужчид̇анд̇и сод̇з згад̇т̇авасзна г̇ахзд̇ваа бужчааяа згаад̇хидтаанабхаавад̇о зго бан̃ход̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа. сод̇аанам̣ ваа б̣ахубхаавад̇о б̣ахууд̇и яад̇д̇агаа сод̇аа, д̇ад̇д̇агаа бан̃хаад̇и. язна бана ад̇хиббааязна ‘‘саванд̇и саб̣б̣ад̇хи сод̇аа’’д̇и г̇аат̇ааяам̣ (су. ни. 1040; жуул̣ани. аж̇ид̇амаан̣авабужчаа 59, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 3; нзд̇д̇и. 45) сод̇з анаамасид̇ваа сам̣варабид̇хаанаанам̣ васзна ‘‘д̣̇вз бан̃хаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна батамаг̇аат̇ааяам̣ сад̇иби нивааран̣аад̣̇ийнам̣ логаад̇хаарабхаавз логам̣ анаамасид̇ваа нивааран̣аад̣̇ийнам̣ вибхааг̇зна жад̇д̇ааро бан̃хаад̇иби вад̇д̇аб̣б̣анд̇и аяам̣ наяо д̣̇ассид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Ettha ca yena adhippāyena ‘‘kenassu nivuto loko’’ti gāthāya (su. ni. 1038; cūḷani. ajitamāṇavapucchā 57, ajitamāṇavapucchāniddesa 1; netti. 45) satipi nivāraṇādīnaṃ catunnaṃ pucchitabbabhāve eko pañhoti vuttaṃ. Tena tāva sotānaṃyeva saṃvaro pidhānañca pucchitanti sote ekatthavasena gahetvā pucchāya ekādhiṭṭhānabhāvato eko pañhoti vattabbaṃ siyā. Sotānaṃ vā bahubhāvato bahūti yattakā sotā, tattakā pañhāti. Yena pana adhippāyena ‘‘savanti sabbadhi sotā’’ti gāthāyaṃ (su. ni. 1040; cūḷani. ajitamāṇavapucchā 59, ajitamāṇavapucchāniddesa 3; netti. 45) sote anāmasitvā saṃvarapidhānānaṃ vasena ‘‘dve pañhā’’ti vuttaṃ. Tena paṭhamagāthāyaṃ satipi nivāraṇādīnaṃ lokādhārabhāve lokaṃ anāmasitvā nivāraṇādīnaṃ vibhāgena cattāro pañhātipi vattabbanti ayaṃ nayo dassitoti daṭṭhabbaṃ.

    ид̣̇аани яасмаа бужчанд̇о на гзвалам̣ буб̣б̣з ад̇д̇анаа ражид̇анияаамзнзва бужчад̇и, ат̇а ко д̣̇зсанаагаалз вуд̇д̇ад̇хаммасса анусанд̇хим̣ г̇ахзд̇вааби бужчад̇и, д̇асмаа д̇асса анусанд̇хим̣ бужчааяа вижзд̇аб̣б̣аагаарам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яаани сод̇ааний’’д̇и г̇аат̇ааяа ананд̇арам̣ ‘‘бан̃н̃аа жзва сад̇и жаа’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ассааяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – яааяам̣ бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аа бан̃н̃аа, яаа жа сад̇и яан̃жа д̇ад̣̇авасзсам̣ наамаруубам̣, зд̇ам̣ саб̣б̣амби гад̇т̇а нируж̇жхад̇и, зд̇ам̣ мз будто баб̣руухийд̇и.

    Idāni yasmā pucchanto na kevalaṃ pubbe attanā racitaniyāmeneva pucchati, atha kho desanākāle vuttadhammassa anusandhiṃ gahetvāpi pucchati, tasmā tassa anusandhiṃ pucchāya vicetabbākāraṃ dassento ‘‘yāni sotānī’’ti gāthāya anantaraṃ ‘‘paññā ceva sati cā’’ti gāthamāha. Tassāyaṃ saṅkhepattho – yāyaṃ bhagavatā vuttā paññā, yā ca sati yañca tadavasesaṃ nāmarūpaṃ, etaṃ sabbampi kattha nirujjhati, etaṃ me puṭṭho pabrūhīti.

    виссаж̇ж̇анаг̇аат̇ааяам̣ банасса яасмаа бан̃н̃аасад̇ияо наамзнзва сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и, д̇асмаа д̇аа висум̣ на вуд̇д̇аа. аяан̃жзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о – яам̣ мам̣ д̇вам̣, аж̇ид̇а, зд̇ам̣ бан̃хам̣ абужчи – ‘‘гад̇т̇зд̇ам̣ убаруж̇жхад̇ий’’д̇и ананд̇араг̇аат̇ааяам̣ (су. ни. 1042; жуул̣ани. аж̇ид̇амаан̣авабужчаа 61, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 5; нзд̇д̇и. 11, 45), яад̇т̇а д̇ам̣ асзсам̣ убаруж̇жхад̇и, д̇ам̣ д̇з вад̣̇аами. д̇асса д̇асса хи вин̃н̃аан̣асса нирод̇хзна сахзва абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ зд̇т̇зд̇ам̣ убаруж̇жхад̇и, зд̇т̇зва вин̃н̃аан̣асса нирод̇хзна нируж̇жхад̇и, зд̇ам̣ вин̃н̃аан̣анирод̇хам̣ д̇асса нирод̇хо наад̇ивад̇д̇ад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и. аяам̣ бан̃хз анусанд̇хим̣ бужчад̇ийд̇и ананд̇араг̇аат̇ааяам̣ сод̇аанам̣ барияудтаанаанусаяаббахаанагижжзна сад̣̇д̇хим̣ сад̇и бан̃н̃аа жа вуд̇д̇аа, д̇ам̣ суд̇ваа д̇аббахаанз бан̃н̃аасад̇ийсу д̇идтанд̇ийсу д̇аасам̣ санниссаязна наамаруубзна бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̇ат̇аа жа сад̇и ваддад̇и зва. гад̇т̇а ну ко имаасам̣ саниссаяаанам̣ бан̃н̃аасад̇ийнам̣ асзсанирод̇ход̇и иминаа ад̇хиббааязна аяам̣ бужчаа гад̇аад̇и ааха – ‘‘аяам̣ бан̃хз…бз… д̇хаад̇у’’нд̇и. д̇ад̇т̇а анусанд̇хийяад̇и д̣̇зсанаа зд̇ааяаад̇и анусанд̇хи.

    Vissajjanagāthāyaṃ panassa yasmā paññāsatiyo nāmeneva saṅgahaṃ gacchanti, tasmā tā visuṃ na vuttā. Ayañcettha saṅkhepattho – yaṃ maṃ tvaṃ, ajita, etaṃ pañhaṃ apucchi – ‘‘katthetaṃ uparujjhatī’’ti anantaragāthāyaṃ (su. ni. 1042; cūḷani. ajitamāṇavapucchā 61, ajitamāṇavapucchāniddesa 5; netti. 11, 45), yattha taṃ asesaṃ uparujjhati, taṃ te vadāmi. Tassa tassa hi viññāṇassa nirodhena saheva apubbaṃ acarimaṃ etthetaṃ uparujjhati, ettheva viññāṇassa nirodhena nirujjhati, etaṃ viññāṇanirodhaṃ tassa nirodho nātivattatīti vuttaṃ hotīti. Ayaṃ pañhe anusandhiṃ pucchatīti anantaragāthāyaṃ sotānaṃ pariyuṭṭhānānusayappahānakiccena saddhiṃ sati paññā ca vuttā, taṃ sutvā tappahāne paññāsatīsu tiṭṭhantīsu tāsaṃ sannissayena nāmarūpena bhavitabbaṃ, tathā ca sati vaṭṭati eva. Kattha nu kho imāsaṃ sanissayānaṃ paññāsatīnaṃ asesanirodhoti iminā adhippāyena ayaṃ pucchā katāti āha – ‘‘ayaṃ pañhe…pe… dhātu’’nti. Tattha anusandhīyati desanā etāyāti anusandhi.

    яааяа бадибад̣̇ааяа анубаад̣̇исзсам̣ ниб̣б̣аанад̇хаад̇ум̣ ад̇хиг̇ажчанд̇и, д̇ам̣ жад̇усажжагаммадтаанабхааванаасан̇каад̇ам̣ бадибад̣̇ам̣ саха висаязна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ийн̣и жа сажжааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сан̇кад̇аанийд̇и самзжжа самбхууяа бажжаязхи гад̇аанийд̇и сан̇кад̇аани. нирод̇хад̇хаммаанийд̇и нируж̇жханасабхааваани. д̣̇угкам̣ самуд̣̇аяо маг̇г̇од̇и д̇зсам̣ саруубад̣̇ассанам̣. нирод̇хо бана гат̇анд̇и ааха ‘‘нирод̇хо асан̇кад̇о’’д̇и. со хи гзнажи бажжаязна на сан̇кад̇од̇и асан̇кад̇о. саха висаязна бахаад̇аб̣б̣абахааяагасабхаавзсу арияасажжзсу бахааяагавибхааг̇амукзна бахаад̇аб̣б̣авибхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а самуд̣̇аяо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Yāya paṭipadāya anupādisesaṃ nibbānadhātuṃ adhigacchanti, taṃ catusaccakammaṭṭhānabhāvanāsaṅkhātaṃ paṭipadaṃ saha visayena dassetuṃ ‘‘tīṇi ca saccānī’’tiādi vuttaṃ. Tattha saṅkhatānīti samecca sambhūya paccayehi katānīti saṅkhatāni. Nirodhadhammānīti nirujjhanasabhāvāni. Dukkhaṃ samudayo maggoti tesaṃ sarūpadassanaṃ. Nirodho pana kathanti āha ‘‘nirodho asaṅkhato’’ti. So hi kenaci paccayena na saṅkhatoti asaṅkhato. Saha visayena pahātabbapahāyakasabhāvesu ariyasaccesu pahāyakavibhāgamukhena pahātabbavibhāgaṃ dassetuṃ ‘‘tattha samudayo’’tiādi vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а авиж̇ж̇аавасзсаад̇и д̣̇ассанамаг̇г̇зна бахийнаавасзсаа авиж̇ж̇аад̇и ад̇т̇о. аяан̃жа сзса-сад̣̇д̣̇о гаамажчанд̣̇о б̣яаабаад̣̇о маано уд̣̇д̇хажжанд̇и зд̇т̇ааби яож̇зд̇аб̣б̣о. яат̇аа хи авиж̇ж̇аа, звам̣ зд̇зби д̇хаммаа абааяаг̇аманийяасабхааваа батамамаг̇г̇зна бахийяанд̇и зваад̇и. ‘‘авиж̇ж̇ааниравасзсаа’’д̇иби баато, зд̇т̇ааби яат̇аавуд̇д̇зсу гаамажчанд̣̇аад̣̇ибад̣̇зсуби ниравасзса-сад̣̇д̣̇о яож̇зд̇аб̣б̣о . саавасзсан̃хи буримамаг̇г̇ад̣̇ваязна гаамажчанд̣̇аад̣̇аяо бахийяанд̇и, ид̇арзхи бана ниравасзсанд̇и. д̇зд̇хаад̇угз имаани д̣̇аса сам̣яож̇анаанийд̇и зд̇т̇а д̇зд̇хаад̇угзд̇и сам̣яож̇анаанам̣ висаяад̣̇ассанам̣. д̇ад̇т̇а хи д̇аани сам̣яож̇анавасзна бавад̇д̇анд̇и.

    Tattha avijjāvasesāti dassanamaggena pahīnāvasesā avijjāti attho. Ayañca sesa-saddo kāmacchando byāpādo māno uddhaccanti etthāpi yojetabbo. Yathā hi avijjā, evaṃ etepi dhammā apāyagamanīyasabhāvā paṭhamamaggena pahīyanti evāti. ‘‘Avijjāniravasesā’’tipi pāṭho, etthāpi yathāvuttesu kāmacchandādipadesupi niravasesa-saddo yojetabbo . Sāvasesañhi purimamaggadvayena kāmacchandādayo pahīyanti, itarehi pana niravasesanti. Tedhātuke imāni dasa saṃyojanānīti ettha tedhātuketi saṃyojanānaṃ visayadassanaṃ. Tattha hi tāni saṃyojanavasena pavattanti.

    12. анан̃н̃аад̇ан̃н̃ассаамийд̇инд̣̇рияам̣ ад̇хидтааяаад̇и д̇ам̣ бахааяагам̣ бад̇ваа. яам̣ банаад̇и зд̇т̇а яанд̇и хзд̇уад̇т̇з нибаад̇о. ид̣̇ам̣ каяз н̃аан̣анд̇и язна н̃аан̣зна хзд̇убхууд̇зна ‘‘кийн̣аа мз ж̇аад̇ий’’д̇и ад̇д̇ано ж̇аад̇ияаа кийн̣абхаавам̣ ж̇аанаад̇и, ид̣̇ам̣ звам̣ бажжавзгкан̣асса нимид̇д̇абхууд̇ам̣ арахад̇д̇апалан̃аан̣ам̣ каяз н̃аан̣ам̣ наама. наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и баж̇аанаад̇ийд̇и зд̇т̇ааби яанд̇и аанзд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘яам̣ наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и баж̇аанаад̇ий’’д̇и. ид̣̇ам̣ ануббаад̣̇з н̃аан̣анд̇и ид̇хааби буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва арахад̇д̇апалан̃аан̣авасзна ад̇т̇о яож̇зд̇аб̣б̣о. адтасаалинияам̣ (д̇ха. са. адта. жид̇д̇уббаад̣̇агган̣д̣а 135-142) бана ‘‘каяз н̃аан̣ам̣ гилзсагкаяагарз арияамаг̇г̇з н̃аан̣анд̇и вуд̇д̇ам̣. ануббаад̣̇з н̃аан̣ам̣ бадисанд̇хивасзна ануббаад̣̇абхууд̇з д̇ам̣д̇ам̣маг̇г̇аваж̇жхагилзсаанам̣ ануббаад̣̇абарияосаанз уббаннз арияапалз н̃аан̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇ха бана убхаяамби арахад̇д̇апалан̃аан̣авасзнзва вибхад̇д̇ам̣. д̇знзвааха – ‘‘имаани д̣̇вз н̃аан̣аани ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияа’’нд̇и, ‘‘аарамман̣асан̇гзд̇зна д̣̇вз наамаани лаб̣бханд̇ий’’д̇и жа.

    12.Anaññātaññassāmītindriyaṃ adhiṭṭhāyāti taṃ pahāyakaṃ patvā. Yaṃ panāti ettha yanti hetuatthe nipāto. Idaṃ khaye ñāṇanti yena ñāṇena hetubhūtena ‘‘khīṇā me jātī’’ti attano jātiyā khīṇabhāvaṃ jānāti, idaṃ evaṃ paccavekkhaṇassa nimittabhūtaṃ arahattaphalañāṇaṃ khaye ñāṇaṃ nāma. Nāparaṃ itthattāyāti pajānātīti etthāpi yanti ānetabbaṃ ‘‘yaṃ nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. Idaṃ anuppāde ñāṇanti idhāpi pubbe vuttanayeneva arahattaphalañāṇavasena attho yojetabbo. Aṭṭhasāliniyaṃ (dha. sa. aṭṭha. cittuppādakkaṇḍa 135-142) pana ‘‘khaye ñāṇaṃ kilesakkhayakare ariyamagge ñāṇanti vuttaṃ. Anuppāde ñāṇaṃ paṭisandhivasena anuppādabhūte taṃtaṃmaggavajjhakilesānaṃ anuppādapariyosāne uppanne ariyaphale ñāṇa’’nti vuttaṃ. Idha pana ubhayampi arahattaphalañāṇavaseneva vibhattaṃ. Tenevāha – ‘‘imāni dve ñāṇāni aññātāvindriya’’nti, ‘‘ārammaṇasaṅketena dve nāmāni labbhantī’’ti ca.

    ан̃н̃инд̣̇рияам̣ хздтимзсу д̇ийсу палзсу, убаримзсу жа д̇ийсу маг̇г̇зсу уббад̇д̇ияаа бунаббунам̣ уббаж̇ж̇амаанамби анан̃н̃аад̇ан̃н̃ассаамийд̇инд̣̇рияам̣ вияа батамапалуббад̇д̇ияаа аг̇г̇апалуббад̇д̇ияаа ануббаад̣̇анирод̇хзна нируж̇жхад̇ийд̇и ааха – ‘‘яан̃жа анан̃н̃аад̇ан̃н̃ассаамийд̇инд̣̇рияа’’нд̇иаад̣̇и. зд̇зна бахаад̇аб̣б̣ад̇хаммаа вияа д̣̇ассанабхааванаахи аг̇г̇апалуббад̇д̇ияаа д̇ад̣̇авасзсапалад̇хаммааби ануббаад̣̇анирод̇хзна нируж̇жханд̇и. го бана ваад̣̇о д̇збхуумагад̇хаммаананд̇и д̣̇ассзд̇и, згаа бан̃н̃аа ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияад̇д̇аа. яад̣̇и згаа, гат̇ам̣ д̣̇вид̇хаа вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘аби жаа’’д̇иаад̣̇и. аарамман̣асан̇гзд̇знаад̇и каяз ануббаад̣̇зд̇и имааяа аарамман̣асаман̃н̃ааяа. саа баж̇аананадтзна бан̃н̃аад̇и яаа буб̣б̣з сод̇аанам̣ бид̇хаанагижжаа вуд̇д̇аа бан̃н̃аа, саа баж̇аананасабхаавзна бан̃н̃аа. ид̇араа бана яат̇аад̣̇идтам̣ яат̇ааг̇ахид̇ам̣ аарамман̣ам̣ абилаабанадтзна ог̇ааханадтзна сад̇ийд̇и.

    Aññindriyaṃ heṭṭhimesu tīsu phalesu, uparimesu ca tīsu maggesu uppattiyā punappunaṃ uppajjamānampi anaññātaññassāmītindriyaṃ viya paṭhamaphaluppattiyā aggaphaluppattiyā anuppādanirodhena nirujjhatīti āha – ‘‘yañca anaññātaññassāmītindriya’’ntiādi. Etena pahātabbadhammā viya dassanabhāvanāhi aggaphaluppattiyā tadavasesaphaladhammāpi anuppādanirodhena nirujjhanti. Ko pana vādo tebhūmakadhammānanti dasseti, ekā paññā aññātāvindriyattā. Yadi ekā, kathaṃ dvidhā vuttāti āha ‘‘api cā’’tiādi. Ārammaṇasaṅketenāti khaye anuppādeti imāya ārammaṇasamaññāya. Sā pajānanaṭṭhena paññāti yā pubbe sotānaṃ pidhānakiccā vuttā paññā, sā pajānanasabhāvena paññā. Itarā pana yathādiṭṭhaṃ yathāgahitaṃ ārammaṇaṃ apilāpanaṭṭhena ogāhanaṭṭhena satīti.

    13. звам̣ ‘‘бан̃н̃аа жзва сад̇и жаа’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇ам̣ виварид̇ваа ид̣̇аани ‘‘наамарууба’’нд̇и бад̣̇асса ад̇т̇ам̣ виваранд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а яз бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа, ид̣̇ам̣ наамарууба’’нд̇и ааха. наамаруубан̃жа вибхааг̇зна д̣̇ассзнд̇о сукаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ баагаданаамаруубамзва вибхаавзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а яз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇аг̇г̇ахан̣знзва хи сахажаран̣аад̣̇инаа д̇ад̣̇ан̃н̃з жид̇д̇ажзд̇асигаа руубад̇хаммаа жа г̇ахид̇аа хонд̇ийд̇и. наамаг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а канд̇хад̇д̇аяамзва г̇ахид̇анд̇и ‘‘наамаруубам̣ вин̃н̃аан̣асамбаяуд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ бана руубам̣ самбаяуд̇д̇анд̇и? наяид̣̇ам̣ самбаяуд̇д̇абажжаяавасзна вуд̇д̇ам̣. бажураж̇анасса бана авибхааг̇зна г̇ахан̣ийяасабхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    13. Evaṃ ‘‘paññā ceva sati cā’’ti padassa atthaṃ vivaritvā idāni ‘‘nāmarūpa’’nti padassa atthaṃ vivaranto ‘‘tattha ye pañcupādānakkhandhā, idaṃ nāmarūpa’’nti āha. Nāmarūpañca vibhāgena dassento sukhaggahaṇatthaṃ pākaṭanāmarūpameva vibhāvetuṃ ‘‘tattha ye’’tiādimāha. Taggahaṇeneva hi sahacaraṇādinā tadaññe cittacetasikā rūpadhammā ca gahitā hontīti. Nāmaggahaṇena cettha khandhattayameva gahitanti ‘‘nāmarūpaṃ viññāṇasampayutta’’nti vuttaṃ. Taṃ pana rūpaṃ sampayuttanti? Nayidaṃ sampayuttapaccayavasena vuttaṃ. Pacurajanassa pana avibhāgena gahaṇīyasabhāvaṃ sandhāya vuttanti daṭṭhabbaṃ.

    г̇аат̇ааяа анубаад̣̇исзсаа ниб̣б̣аанад̇хаад̇у бужчид̇аад̇и д̇ам̣ жад̇урид̣̇д̇хибаад̣̇амукзна арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амзна бад̇д̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзнд̇о ид̣̇д̇хибаад̣̇абхааванаамуулабхууд̇аани инд̣̇рияаани сад̇ибан̃н̃аахи нид̣̇д̇хаарзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а сад̇и жа бан̃н̃аа жа жад̇д̇аари инд̣̇рияааний’’д̇и ааха. гусалаагусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ г̇ад̇ияо саманвзсамаанаа сад̇и сиж̇жханд̇ий зганд̇зна самаад̇хим̣ нибпаад̣̇зд̇и. сад̇иг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а барияудтаанаббахаанам̣ ид̇хаад̇хиббзд̇анд̇и ааха – ‘‘сад̇и д̣̇вз инд̣̇рияаани, сад̇инд̣̇рияан̃жа самаад̇хинд̣̇рияан̃жаа’’д̇и. д̇ат̇аа анусаяасамуг̇гхаад̇авид̇хааяиний бан̃н̃аа сиж̇жхамаанаа на винаа жад̇уб̣б̣ид̇хасаммаббад̇хаанавийрияам̣ сиж̇жхад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ – ‘‘бан̃н̃аа д̣̇вз инд̣̇рияаани бан̃н̃инд̣̇рияан̃жа вийрияинд̣̇рияан̃жаа’’д̇и.

    Gāthāya anupādisesā nibbānadhātu pucchitāti taṃ caturiddhipādamukhena ariyamaggādhigamena pattabbanti dassento iddhipādabhāvanāmūlabhūtāni indriyāni satipaññāhi niddhāretuṃ ‘‘tattha sati ca paññā ca cattāri indriyānī’’ti āha. Kusalākusalānaṃ dhammānaṃ gatiyo samanvesamānā sati sijjhantī ekantena samādhiṃ nipphādeti. Satiggahaṇena cettha pariyuṭṭhānappahānaṃ idhādhippetanti āha – ‘‘sati dve indriyāni, satindriyañca samādhindriyañcā’’ti. Tathā anusayasamugghātavidhāyinī paññā sijjhamānā na vinā catubbidhasammappadhānavīriyaṃ sijjhatīti vuttaṃ – ‘‘paññā dve indriyāni paññindriyañca vīriyindriyañcā’’ti.

    яаа имзсу жад̇уусу инд̣̇риязсууд̇и имзсу сад̇иаад̣̇ийсу жад̇уусу инд̣̇риязсу ниссаяабажжаяад̇ааяа ад̇хидтаанабхууд̇зсу д̇ам̣сахаж̇аад̇аа зва яаа сад̣̇д̣̇аханаа. ‘‘имзхи жад̇уухи инд̣̇риязхий’’д̇иби баал̣и, д̇ассаа имзхи жад̇уухи инд̣̇риязхи самбаяуд̇д̇аад̇и важанасзсо, аарамман̣з абхиббасаад̣̇алагкан̣аа сад̣̇д̇хаа гад̇д̇угаамад̇аасабхаавасса чанд̣̇асса висзсабажжаяо ход̇ийд̇и ааха – ‘‘яаа сад̣̇д̇хаад̇хибад̇зяяаа жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа, аяам̣ чанд̣̇асамаад̇хий’’д̇и. самаахид̇з жид̇д̇зд̇и вибассанаасамаад̇хинаа самаахид̇з жид̇д̇з. ид̣̇ам̣ бахаананд̇и вигкамбханаббахаанасаад̇хаго самаад̇хи бахаананд̇и вуд̇д̇о баж̇ахад̇и зд̇знаад̇и гад̇ваа. ‘‘бад̇хаана’’нд̇иби баато, аг̇г̇од̇и ад̇т̇о. д̇ат̇аа хи ‘‘самаад̇хи згод̣̇ий’’д̇и вужжад̇и.

    Yā imesu catūsu indriyesūti imesu satiādīsu catūsu indriyesu nissayapaccayatāya adhiṭṭhānabhūtesu taṃsahajātā eva yā saddahanā. ‘‘Imehi catūhi indriyehī’’tipi pāḷi, tassā imehi catūhi indriyehi sampayuttāti vacanaseso, ārammaṇe abhippasādalakkhaṇā saddhā kattukāmatāsabhāvassa chandassa visesapaccayo hotīti āha – ‘‘yā saddhādhipateyyā cittekaggatā, ayaṃ chandasamādhī’’ti. Samāhite citteti vipassanāsamādhinā samāhite citte. Idaṃ pahānanti vikkhambhanappahānasādhako samādhi pahānanti vutto pajahati etenāti katvā. ‘‘Padhāna’’ntipi pāṭho, aggoti attho. Tathā hi ‘‘samādhi ekodī’’ti vuccati.

    ‘‘ассаасабассаасаа’’д̇иаад̣̇инаа гааяаважийжид̇д̇асан̇каарасийсзна д̇ам̣самудтаабагаа вийрияасан̇каараава г̇ахид̇аа. д̇з хи яаава бхааванаанибпад̇д̇и д̇аава згарасзна саран̣ад̇о сан̇габбзд̇аб̣б̣ад̇о жа сарасан̇габбаа’’д̇и вуд̇д̇аа ‘‘звам̣ мз бхааванаа ход̇уу’’д̇и яат̇аа ижчид̇аа, д̇ат̇аа бавад̇д̇ияаа хзд̇убхаавад̇о. д̇ад̣̇убхаяанд̇и чанд̣̇асамаад̇хисан̇каад̇ан̃жа бад̇хаанасан̇каарасан̇каад̇ан̃жа вийрияанд̇и д̇ам̣ убхаяам̣. убхаяамзва хи убажааравасзна ан̃н̃ам̣ вияа гад̇ваа ‘‘чанд̣̇асамаад̇хиббад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. абхиннамби хи убажааравасзна бхиннам̣ вияа гад̇ваа вохаранд̇и, яат̇аа ‘‘силаабуд̇д̇агасса сарийра’’нд̇и.

    ‘‘Assāsapassāsā’’tiādinā kāyavacīcittasaṅkhārasīsena taṃsamuṭṭhāpakā vīriyasaṅkhārāva gahitā. Te hi yāva bhāvanānipphatti tāva ekarasena saraṇato saṅkappetabbato ca sarasaṅkappā’’ti vuttā ‘‘evaṃ me bhāvanā hotū’’ti yathā icchitā, tathā pavattiyā hetubhāvato. Tadubhayanti chandasamādhisaṅkhātañca padhānasaṅkhārasaṅkhātañca vīriyanti taṃ ubhayaṃ. Ubhayameva hi upacāravasena aññaṃ viya katvā ‘‘chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipāda’’nti vuttaṃ. Abhinnampi hi upacāravasena bhinnaṃ viya katvā voharanti, yathā ‘‘silāputtakassa sarīra’’nti.

    д̇ад̇т̇а иж̇жхад̇ийд̇и ид̣̇д̇хи, самиж̇жхад̇и нибпаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. иж̇жханд̇и ваа д̇ааяа сад̇д̇аа ид̣̇д̇хаа вуд̣̇д̇хаа уггам̣саг̇ад̇аа хонд̇ийд̇и ид̣̇д̇хи, баж̇ж̇ад̇и зд̇знаад̇и баад̣̇о, батамзна ад̇т̇зна ид̣̇д̇хи зва баад̣̇о ид̣̇д̇хибаад̣̇о, ид̣̇д̇хигодтаасод̇и ад̇т̇о. д̣̇уд̇иязна ад̇т̇зна ид̣̇д̇хияаа баад̣̇о бад̇идтаа ад̇хиг̇амуубааяод̇и ид̣̇д̇хибаад̣̇о. д̇зна хи убаруубаривисзсасан̇каад̇ам̣ ид̣̇д̇хим̣ баж̇ж̇анд̇и баабун̣анд̇и. вивзганиссид̇анд̇и д̇ад̣̇ан̇г̇авивзганиссид̇ам̣ самужчзд̣̇авивзганиссид̇ам̣ ниссаран̣авивзганиссид̇ан̃жа ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ат̇аа хи аяам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇абхааванаануяуд̇д̇о яог̇ий вибассанаагкан̣з гижжад̇о д̇ад̣̇ан̇г̇авивзганиссид̇ам̣ аж̇жхаасаяад̇о ниссаран̣авивзганиссид̇ам̣. маг̇г̇агкан̣з бана гижжад̇о самужчзд̣̇авивзганиссид̇ам̣ аарамман̣ад̇о ниссаран̣авивзганиссид̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇ийд̇и. зса наяо вирааг̇аниссид̇анд̇иаад̣̇ийсу.

    Tattha ijjhatīti iddhi, samijjhati nipphajjatīti attho. Ijjhanti vā tāya sattā iddhā vuddhā ukkaṃsagatā hontīti iddhi, pajjati etenāti pādo, paṭhamena atthena iddhi eva pādo iddhipādo, iddhikoṭṭhāsoti attho. Dutiyena atthena iddhiyā pādo patiṭṭhā adhigamūpāyoti iddhipādo. Tena hi uparūparivisesasaṅkhātaṃ iddhiṃ pajjanti pāpuṇanti. Vivekanissitanti tadaṅgavivekanissitaṃ samucchedavivekanissitaṃ nissaraṇavivekanissitañca iddhipādaṃ bhāvetīti attho. Tathā hi ayaṃ iddhipādabhāvanānuyutto yogī vipassanākkhaṇe kiccato tadaṅgavivekanissitaṃ ajjhāsayato nissaraṇavivekanissitaṃ. Maggakkhaṇe pana kiccato samucchedavivekanissitaṃ ārammaṇato nissaraṇavivekanissitaṃ iddhipādaṃ bhāvetīti. Esa nayo virāganissitantiādīsu.

    вивзгад̇д̇аа зва хи вирааг̇аад̣̇аяо, гзвалан̃жзд̇т̇а воссаг̇г̇о д̣̇увид̇хо барижжааг̇авоссаг̇г̇о жа багканд̣̇анавоссаг̇г̇о жаад̇и. д̇ад̇т̇а барижжааг̇авоссаг̇г̇о вибассанаагкан̣з д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна, маг̇г̇агкан̣з самужчзд̣̇авасзна гилзсаббахаанам̣. багканд̣̇анавоссаг̇г̇о вибассанаагкан̣з д̇анниннабхаавзна, маг̇г̇агкан̣з аарамман̣агаран̣авасзна ниб̣б̣аанабагканд̣̇анам̣. д̇ад̣̇убхаяамби имасмим̣ логияалогуд̇д̇арамиссагз ад̇т̇асам̣ван̣н̣анаанаяз яуж̇ж̇ад̇и. д̇ат̇аа хи аяам̣ батамид̣̇д̇хибаад̣̇о яат̇аавуд̇д̇зна багаарзна гилзсз барижжаж̇ад̇и ниб̣б̣аанан̃жа багканд̣̇ад̇и. воссаг̇г̇абарин̣ааминд̇и иминаа бана важанзна воссаг̇г̇ад̇т̇ам̣ барин̣аманд̇ам̣ барин̣ад̇ан̃жа барибажжанд̇ам̣ барибагган̃жаад̇и ад̇т̇о. аяан̃хи ид̣̇д̇хибаад̣̇абхааванаануяуд̇д̇о яог̇ий яат̇аа батамо ид̣̇д̇хибаад̣̇о гилзсабарижжааг̇авоссаг̇г̇ад̇т̇ам̣ ниб̣б̣аанабагканд̣̇анавоссаг̇г̇ад̇т̇ан̃жа барибажжад̇и, яат̇аа жа барибагго ход̇и, д̇ат̇аа нам̣ бхаавзд̇ийд̇и. сзсид̣̇д̇хибаад̣̇зсуби зсзва наяо. аяам̣ бана висзсо – яат̇аа чанд̣̇ам̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇о самаад̇хи чанд̣̇асамаад̇хи. звам̣ вийрияам̣ жид̇д̇ам̣ виймам̣сам̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇о самаад̇хи виймам̣саасамаад̇хийд̇и.

    Vivekattā eva hi virāgādayo, kevalañcettha vossaggo duvidho pariccāgavossaggo ca pakkhandanavossaggo cāti. Tattha pariccāgavossaggo vipassanākkhaṇe tadaṅgavasena, maggakkhaṇe samucchedavasena kilesappahānaṃ. Pakkhandanavossaggo vipassanākkhaṇe tanninnabhāvena, maggakkhaṇe ārammaṇakaraṇavasena nibbānapakkhandanaṃ. Tadubhayampi imasmiṃ lokiyalokuttaramissake atthasaṃvaṇṇanānaye yujjati. Tathā hi ayaṃ paṭhamiddhipādo yathāvuttena pakārena kilese pariccajati nibbānañca pakkhandati. Vossaggapariṇāminti iminā pana vacanena vossaggatthaṃ pariṇamantaṃ pariṇatañca paripaccantaṃ paripakkañcāti attho. Ayañhi iddhipādabhāvanānuyutto yogī yathā paṭhamo iddhipādo kilesapariccāgavossaggatthaṃ nibbānapakkhandanavossaggatthañca paripaccati, yathā ca paripakko hoti, tathā naṃ bhāvetīti. Sesiddhipādesupi eseva nayo. Ayaṃ pana viseso – yathā chandaṃ jeṭṭhakaṃ katvā pavattito samādhi chandasamādhi. Evaṃ vīriyaṃ cittaṃ vīmaṃsaṃ jeṭṭhakaṃ katvā pavattito samādhi vīmaṃsāsamādhīti.

    14. на гзвалам̣ жад̇уд̇т̇аид̣̇д̇хибаад̣̇о зва самаад̇хин̃аан̣амуулаго, ат̇а ко саб̣б̣обийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣о самаад̇хи н̃аан̣амуулаго н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амо н̃аан̣аанубаривад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яад̣̇и звам̣ гасмаа со зва виймам̣саасамаад̇хийд̇и вуд̇д̇од̇и? виймам̣сам̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇ад̇д̇аад̇и вуд̇д̇овааяамад̇т̇о. д̇ад̇т̇а буб̣б̣абхааг̇абан̃н̃ааяа н̃аан̣амуулаго. ад̇хиг̇амабан̃н̃ааяа н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амо. бажжавзгкан̣абан̃н̃ааяа н̃аан̣аанубаривад̇д̇и. ат̇а ваа буб̣б̣абхааг̇абан̃н̃ааяа н̃аан̣амуулаго. убажаарабан̃н̃ааяа н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амо. аббанаабан̃н̃ааяа н̃аан̣аанубаривад̇д̇и. убажаарабан̃н̃ааяа ваа н̃аан̣амуулаго. аббанаабан̃н̃ааяа н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амо. абхин̃н̃аабан̃н̃ааяа н̃аан̣аанубаривад̇д̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    14. Na kevalaṃ catutthaiddhipādo eva samādhiñāṇamūlako, atha kho sabbopīti dassetuṃ ‘‘sabbo samādhi ñāṇamūlako ñāṇapubbaṅgamo ñāṇānuparivattī’’ti vuttaṃ. Yadi evaṃ kasmā so eva vīmaṃsāsamādhīti vuttoti? Vīmaṃsaṃ jeṭṭhakaṃ katvā pavattitattāti vuttovāyamattho. Tattha pubbabhāgapaññāya ñāṇamūlako. Adhigamapaññāya ñāṇapubbaṅgamo. Paccavekkhaṇapaññāya ñāṇānuparivatti. Atha vā pubbabhāgapaññāya ñāṇamūlako. Upacārapaññāya ñāṇapubbaṅgamo. Appanāpaññāya ñāṇānuparivatti. Upacārapaññāya vā ñāṇamūlako. Appanāpaññāya ñāṇapubbaṅgamo. Abhiññāpaññāya ñāṇānuparivattīti veditabbaṃ.

    яат̇аа бурзд̇и яат̇аа самаад̇хисса буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна бурз буб̣б̣з ад̇ийд̇аасу ж̇аад̇ийсу асан̇кязяязсуби сам̣ваддавиваддзсу ад̇д̇ано барзсан̃жа канд̇хам̣ канд̇хуубаниб̣ад̣̇д̇хан̃жа д̣̇уббадивиж̇жхам̣ наама над̇т̇и, д̇ат̇аа бажчаа самаад̇хисса анааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна анааг̇ад̇аасу ж̇аад̇ийсу асан̇кязяязсуби сам̣ваддавиваддзсу ад̇д̇ано барзсан̃жа канд̇хам̣ канд̇хуубаниб̣ад̣̇д̇хан̃жа д̣̇уббадивиж̇жхам̣ наама над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Yathāpureti yathā samādhissa pubbenivāsānussatiñāṇānuparivattibhāvena pure pubbe atītāsu jātīsu asaṅkhyeyyesupi saṃvaṭṭavivaṭṭesu attano paresañca khandhaṃ khandhūpanibaddhañca duppaṭivijjhaṃ nāma natthi, tathā pacchā samādhissa anāgataṃsañāṇānuparivattibhāvena anāgatāsu jātīsu asaṅkhyeyyesupi saṃvaṭṭavivaṭṭesu attano paresañca khandhaṃ khandhūpanibaddhañca duppaṭivijjhaṃ nāma natthīti attho.

    яат̇аа бажчаад̇и яат̇аа самаад̇хисса жзд̇обарияан̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна анааг̇ад̇зсу сад̇д̇асу д̣̇ивасзсу барасад̇д̇аанам̣ жид̇д̇ам̣ д̣̇уббадивиж̇жхам̣ наама над̇т̇и, д̇ат̇аа бурз ад̇ийд̇зсу сад̇д̇асу д̣̇ивасзсу барасад̇д̇аанам̣ жид̇д̇ам̣ д̣̇уббадивиж̇жхам̣ наама над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. яат̇аа д̣̇иваад̇и яат̇аа д̣̇ивасабхааг̇з суурияаалогзна анд̇хагаарасса вид̇хамид̇ад̇д̇аа жагкуманд̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ аабаат̇аг̇ад̇ам̣ жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ сувин̃н̃зяяам̣. д̇ат̇аа рад̇д̇инд̇и д̇ат̇аа рад̇д̇ибхааг̇з жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇зби анд̇хагаарз вад̇д̇амаанз самаад̇хисса д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣аанубаривад̇д̇ид̇ааяа д̣̇уббадивиж̇жхам̣ руубааяад̇анам̣ над̇т̇и.

    Yathā pacchāti yathā samādhissa cetopariyañāṇānuparivattibhāvena anāgatesu sattasu divasesu parasattānaṃ cittaṃ duppaṭivijjhaṃ nāma natthi, tathā pure atītesu sattasu divasesu parasattānaṃ cittaṃ duppaṭivijjhaṃ nāma natthīti attho. Yathā divāti yathā divasabhāge sūriyālokena andhakārassa vidhamitattā cakkhumantānaṃ sattānaṃ āpāthagataṃ cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ suviññeyyaṃ. Tathā rattinti tathā rattibhāge caturaṅgasamannāgatepi andhakāre vattamāne samādhissa dibbacakkhuñāṇānuparivattitāya duppaṭivijjhaṃ rūpāyatanaṃ natthi.

    яат̇аа рад̇д̇им̣ д̇ат̇аа д̣̇иваад̇и яат̇аа жа рад̇д̇ияам̣ д̇ат̇аа д̣̇ивааби ад̇исукумам̣ гзнажи д̇ирохид̇ам̣ яан̃жа ад̇ид̣̇уурз, д̇ам̣ саб̣б̣аруубам̣ д̣̇уббадивиж̇жхам̣ наама над̇т̇и. яат̇аа жа руубааяад̇анз вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇аа самаад̇хисса д̣̇иб̣б̣асод̇ан̃аан̣аанубаривад̇д̇ид̇ааяа сад̣̇д̣̇ааяад̇анз жа нзд̇аб̣б̣ам̣. д̇знзвааха ‘‘ид̇и вивадзна жзд̇асаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а абарияонад̣̇д̇хзнаад̇и абхин̃н̃аан̃аан̣асса баариб̣анд̇хагагилзсзхи анаж̇жход̇т̇адзна, абарияонад̣̇д̇хад̇д̇аа зва саббабхаасам̣ жид̇д̇ам̣. зд̇знзва самаад̇хисса ид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣аанубаривад̇д̇ид̇ааби вуд̇д̇аа зваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. бан̃жинд̣̇рияаанийд̇и ид̣̇д̇хибаад̣̇асамбаяуд̇д̇аани сзгкасса бан̃жинд̣̇рияаани ад̇хиббзд̇аанийд̇и ааха ‘‘гусалааний’’д̇и. жид̇д̇асахабхуунийд̇иаад̣̇и д̇зсам̣ вин̃н̃аан̣анирод̇хзна нирод̇хад̣̇ассанад̇т̇ам̣ аарад̣̇д̇хам̣. д̇ат̇аа ‘‘наамаруубан̃жаа’’д̇иаад̣̇и. д̇знзд̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘на гзвалам̣ бан̃жинд̣̇рияаани зва, ат̇а ко наамаруубан̃жа вин̃н̃аан̣ахзд̇угам̣ вин̃н̃аан̣асса нирод̇хаа нируж̇жхад̇ий’’д̇и.

    Yathā rattiṃ tathā divāti yathā ca rattiyaṃ tathā divāpi atisukhumaṃ kenaci tirohitaṃ yañca atidūre, taṃ sabbarūpaṃ duppaṭivijjhaṃ nāma natthi. Yathā ca rūpāyatane vuttaṃ, tathā samādhissa dibbasotañāṇānuparivattitāya saddāyatane ca netabbaṃ. Tenevāha ‘‘iti vivaṭena cetasā’’tiādi. Tattha apariyonaddhenāti abhiññāñāṇassa pāribandhakakilesehi anajjhotthaṭena, apariyonaddhattā eva sappabhāsaṃ cittaṃ. Eteneva samādhissa iddhividhañāṇānuparivattitāpi vuttā evāti daṭṭhabbaṃ. Pañcindriyānīti iddhipādasampayuttāni sekkhassa pañcindriyāni adhippetānīti āha ‘‘kusalānī’’ti. Cittasahabhūnītiādi tesaṃ viññāṇanirodhena nirodhadassanatthaṃ āraddhaṃ. Tathā ‘‘nāmarūpañcā’’tiādi. Tenetaṃ dasseti ‘‘na kevalaṃ pañcindriyāni eva, atha kho nāmarūpañca viññāṇahetukaṃ viññāṇassa nirodhā nirujjhatī’’ti.

    д̇ассаад̇и вин̃н̃аан̣асса. хзд̇ууд̇и д̇ан̣хааавиж̇ж̇аад̣̇иго. анаахааранд̇и бад̣̇асса ад̇т̇авиваран̣ам̣. анабхинанд̣̇ид̇анд̇и абхинанд̣̇анабхууд̇ааяа д̇ан̣хааяа бахийнад̇д̇аа зва абад̇т̇ид̇ам̣. д̇ад̇о зва аббадисанд̇хигам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ д̇ам̣ нируж̇жхад̇и. яат̇аа жа вин̃н̃аан̣ам̣, звам̣ наамаруубамби вин̃н̃аан̣асан̇каад̇асса хзд̇уно бажжаяасса жа абхааваа д̇аббажжаяаанам̣ сан̇каараад̣̇ийнам̣ абхааваа ахзд̇у аббажжаяам̣. сзсам̣ баагадамзва. бужчаависсаж̇ж̇анавижаяоби вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tassāti viññāṇassa. Hetūti taṇhāavijjādiko. Anāhāranti padassa atthavivaraṇaṃ. Anabhinanditanti abhinandanabhūtāya taṇhāya pahīnattā eva apatthitaṃ. Tato eva appaṭisandhikaṃ viññāṇaṃ taṃ nirujjhati. Yathā ca viññāṇaṃ, evaṃ nāmarūpampi viññāṇasaṅkhātassa hetuno paccayassa ca abhāvā tappaccayānaṃ saṅkhārādīnaṃ abhāvā ahetu appaccayaṃ. Sesaṃ pākaṭameva. Pucchāvissajjanavicayopi vuttanayānusārena veditabbo.

    звам̣ анусанд̇хибужчамби д̣̇ассзд̇ваа хздтаа сад̇д̇аад̇хидтаанаа д̇хаммаад̇хидтаанаа жа бужчаа висум̣ висум̣ д̣̇ассид̇аад̇и ид̣̇аани д̇аа саха д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яз жа сан̇каад̇ад̇хаммаасз’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇ааяам̣ бад̣̇ад̇т̇о – сан̇каад̇ад̇хаммаад̇и анижжаад̣̇ивасзна баривиймам̣сид̇ад̇хаммаа, арахад̇ам̣ зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. сзгкаад̇и сийлаад̣̇ийни сигкамаанаа авасзсаа арияабуг̇г̇алаа. бут̇ууд̇и б̣ахуу сад̇д̇аж̇анаа. д̇зсам̣ мз нибаго ирияам̣, будто баб̣руухийд̇и д̇зсам̣ сзкаасзкаанам̣ нибаго бан̣д̣ид̇о д̇вам̣ бхаг̇аваа бадибад̇д̇им̣ будто мз б̣руухийд̇и. сзсам̣ баал̣ивасзнзва вин̃н̃ааяад̇и.

    Evaṃ anusandhipucchampi dassetvā heṭṭhā sattādhiṭṭhānā dhammādhiṭṭhānā ca pucchā visuṃ visuṃ dassitāti idāni tā saha dassetuṃ ‘‘ye ca saṅkhātadhammāse’’tiādi āraddhaṃ. Tatthāyaṃ padattho – saṅkhātadhammāti aniccādivasena parivīmaṃsitadhammā, arahataṃ etaṃ adhivacanaṃ. Sekkhāti sīlādīni sikkhamānā avasesā ariyapuggalā. Puthūti bahū sattajanā. Tesaṃ me nipako iriyaṃ, puṭṭho pabrūhīti tesaṃ sekhāsekhānaṃ nipako paṇḍito tvaṃ bhagavā paṭipattiṃ puṭṭho me brūhīti. Sesaṃ pāḷivaseneva viññāyati.

    15. гиссаад̇и гисса хзд̇у, гзна гааран̣знаад̇и ад̇т̇о. сзкаасзкавибассанаа буб̣б̣ан̇г̇амаббахаанаяог̇знаад̇и сзкз асзкз вибассанаабуб̣б̣ан̇г̇амаббахаанз жа бужчанаяог̇зна, бужчаавид̇хинаад̇и ад̇т̇о.

    15.Kissāti kissa hetu, kena kāraṇenāti attho. Sekhāsekhavipassanā pubbaṅgamappahānayogenāti sekhe asekhe vipassanāpubbaṅgamappahāne ca pucchanayogena, pucchāvidhināti attho.

    виссаж̇ж̇анаг̇аат̇ааяам̣ гаамзсу наабхиг̇иж̇жхзяяаад̇и вад̇т̇угаамзсу гилзсагаамзна на абхиг̇иж̇жхзяяа. манасаанаавило сияаад̇и б̣яаабаад̣̇авид̇аггаад̣̇аяо гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇аяо жа манасо аавилабхаавагарз д̇хаммз баж̇аханд̇о жид̇д̇зна анаавило бхавзяяа. яасмаа бана асзгко анижжад̇аад̣̇ивасзна саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ барид̇улид̇ад̇д̇аа гусало саб̣б̣ад̇хаммзсу гааяаанубассанаасад̇иаад̣̇ийхи жа сад̇о саб̣б̣агилзсаанам̣ бхиннад̇д̇аа уд̇д̇амабхигкубхаавам̣ бад̇д̇о жа худ̇ваа саб̣б̣аирияаабат̇зсу бавад̇д̇ад̇и, д̇асмаа ‘‘гусало…бз… бариб̣б̣аж̇з’’д̇и аахаад̇и аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о.

    Vissajjanagāthāyaṃ kāmesu nābhigijjheyyāti vatthukāmesu kilesakāmena na abhigijjheyya. Manasānāvilo siyāti byāpādavitakkādayo kāyaduccaritādayo ca manaso āvilabhāvakare dhamme pajahanto cittena anāvilo bhaveyya. Yasmā pana asekkho aniccatādivasena sabbadhammānaṃ paritulitattā kusalo sabbadhammesu kāyānupassanāsatiādīhi ca sato sabbakilesānaṃ bhinnattā uttamabhikkhubhāvaṃ patto ca hutvā sabbairiyāpathesu pavattati, tasmā ‘‘kusalo…pe… paribbaje’’ti āhāti ayaṃ saṅkhepattho.

    д̇ад̇т̇а яам̣ бужчааг̇аат̇ааяам̣ ‘‘нибаго’’д̇и бад̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, бхаг̇авад̇о жа нзбаггам̣ уггам̣сабаарамиббад̇д̇ам̣ анааваран̣ан̃аан̣ад̣̇ассанзна д̣̇ийбзд̇аб̣б̣анд̇и анааваран̣ан̃аан̣ам̣ д̇аава гаммад̣̇ваарабхзд̣̇зхи вибхаж̇ид̇ваа сзкаасзкабадибад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бхаг̇авад̇о саб̣б̣ам̣ гааяагамма’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇ан̃аан̣ад̣̇ассанзна д̇ат̇ааг̇ад̇асса сзкаасзкабадибад̇д̇ид̣̇зсанаагосалламзва вибхаавзд̇и. д̇ад̇т̇а го жаад̇и гва жа, гасмим̣ висаязд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ висаяам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘яам̣ анижжз д̣̇угкз анад̇д̇ани жаа’’д̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ наама уббаж̇ж̇амаанам̣ ‘‘саб̣б̣ам̣ сан̇кад̇ам̣ анижжам̣ д̣̇угкам̣ саб̣б̣з д̇хаммаа анад̇д̇аа’’д̇и уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асса бана д̇асмим̣ висаяз язна аббавад̇д̇и, со бадигхаад̇од̇и, зд̇зна лагкан̣ад̇д̇аяаббадивзд̇хасса д̣̇урабхисамбхавад̇ам̣ анан̃н̃асаад̇хааран̣ад̇ан̃жа д̣̇ассзд̇и. лагкан̣ад̇д̇аяавибхааванзна хи бхаг̇авад̇о жад̇усажжаббадивзд̇хам̣ саммаасамб̣од̇хин̃жа бан̣д̣ид̇аа бадиж̇аананд̇и.

    Tattha yaṃ pucchāgāthāyaṃ ‘‘nipako’’ti padaṃ vuttaṃ, taṃ bhagavantaṃ sandhāya vuttaṃ, bhagavato ca nepakkaṃ ukkaṃsapāramippattaṃ anāvaraṇañāṇadassanena dīpetabbanti anāvaraṇañāṇaṃ tāva kammadvārabhedehi vibhajitvā sekhāsekhapaṭipadaṃ dassetuṃ ‘‘bhagavato sabbaṃ kāyakamma’’ntiādi vuttaṃ. Tena sabbattha appaṭihatañāṇadassanena tathāgatassa sekhāsekhapaṭipattidesanākosallameva vibhāveti. Tattha ko cāti kva ca, kasmiṃ visayeti attho. Taṃ visayaṃ dasseti ‘‘yaṃ anicce dukkhe anattani cā’’ti. Idaṃ vuttaṃ hoti – ñāṇadassanaṃ nāma uppajjamānaṃ ‘‘sabbaṃ saṅkhataṃ aniccaṃ dukkhaṃ sabbe dhammā anattā’’ti uppajjati, tassa pana tasmiṃ visaye yena appavatti, so paṭighātoti, etena lakkhaṇattayappaṭivedhassa durabhisambhavataṃ anaññasādhāraṇatañca dasseti. Lakkhaṇattayavibhāvanena hi bhagavato catusaccappaṭivedhaṃ sammāsambodhiñca paṇḍitā paṭijānanti.

    ан̃н̃аан̣ам̣ ад̣̇ассананд̇и д̇ам̣ бадигхаад̇ам̣ саруубад̇о д̣̇ассзд̇и. чал̣аарамман̣асабхааваббадижчаад̣̇аго хи саммохо н̃аан̣ад̣̇ассанасса бадигхаад̇од̇и. яасмим̣ висаяз н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ уббад̇д̇ирахам̣, д̇ад̇т̇зва д̇асса бадигхаад̇зна бхавид̇аб̣б̣анд̇и ааха – ‘‘яам̣ анижжз д̣̇угкз анад̇д̇ани жаа’’д̇и. яат̇аа ид̇ха бурисод̇иаад̣̇и убамаад̣̇ассанам̣. д̇ад̇рид̣̇ам̣ обаммасам̣санд̣̇анам̣ – бурисо вияа саб̣б̣о лого, д̇аарагаруубаани вияа ча аарамман̣аани, д̇асса бурисасса д̇аарагаруубаанам̣ д̣̇ассанам̣ вияа логасса жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийхи яат̇аарахам̣ чал̣аарамман̣аж̇аананам̣, д̇асса бурисасса д̇аарагаруубаани бассанд̇ассааби ‘‘зд̇д̇агаани сад̇аани, зд̇д̇агаани сахассааний’’д̇иаад̣̇инаа г̇ан̣анасан̇гзд̇зна аж̇аананам̣ вияа логасса руубаад̣̇иаарамман̣ам̣ гат̇ан̃жи ж̇аананд̇ассааби анижжаад̣̇илагкан̣ад̇д̇аяаанаваб̣од̇ход̇и. сзсам̣ баагадамзва.

    Aññāṇaṃ adassananti taṃ paṭighātaṃ sarūpato dasseti. Chaḷārammaṇasabhāvappaṭicchādako hi sammoho ñāṇadassanassa paṭighātoti. Yasmiṃ visaye ñāṇadassanaṃ uppattirahaṃ, tattheva tassa paṭighātena bhavitabbanti āha – ‘‘yaṃ anicce dukkhe anattani cā’’ti. Yathā idha purisotiādi upamādassanaṃ. Tatridaṃ opammasaṃsandanaṃ – puriso viya sabbo loko, tārakarūpāni viya cha ārammaṇāni, tassa purisassa tārakarūpānaṃ dassanaṃ viya lokassa cakkhuviññāṇādīhi yathārahaṃ chaḷārammaṇajānanaṃ, tassa purisassa tārakarūpāni passantassāpi ‘‘ettakāni satāni, ettakāni sahassānī’’tiādinā gaṇanasaṅketena ajānanaṃ viya lokassa rūpādiārammaṇaṃ kathañci jānantassāpi aniccādilakkhaṇattayānavabodhoti. Sesaṃ pākaṭameva.

    ид̣̇аани язхи бад̣̇зхи бхаг̇авад̇аа ааяасмад̇о аж̇ид̇асса сзкаасзкабадибад̣̇аа вуд̇д̇аа, д̇зсам̣ бад̣̇аанам̣ ад̇т̇ам̣ вибхаж̇ид̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а сзкзнаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣, д̇асмим̣ ваа виссаж̇ж̇анз. сзкзнаад̇и сигкаа зд̇асса сийланд̇и сзко, д̇зна сзкзна. д̣̇вийсу д̇хаммзсууд̇и д̣̇увид̇хзсу д̇хаммзсууд̇и ад̇хиббааяо. барияудтаанийязсууд̇и д̣̇осзна барияудтид̇зна яад̇т̇а баривад̇д̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇зсу аагхаад̇авад̇т̇уусууд̇и ад̇т̇о. ‘‘бадигхадтаанийязсуу’’д̇иби баато, соязвад̇т̇о.

    Idāni yehi padehi bhagavatā āyasmato ajitassa sekhāsekhapaṭipadā vuttā, tesaṃ padānaṃ atthaṃ vibhajituṃ ‘‘tattha sekhenā’’tiādimāha. Tattha tatthāti nipātamattaṃ, tasmiṃ vā vissajjane. Sekhenāti sikkhā etassa sīlanti sekho, tena sekhena. Dvīsu dhammesūti duvidhesu dhammesūti adhippāyo. Pariyuṭṭhānīyesūti dosena pariyuṭṭhitena yattha parivattitabbaṃ, tesu āghātavatthūsūti attho. ‘‘Paṭighaṭṭhānīyesū’’tipi pāṭho, soyevattho.

    зд̇т̇а жа г̇зд̇хабадисзд̇хажод̣̇анааяам̣ г̇зд̇ханимид̇д̇о д̣̇осо г̇зд̇хз сад̇и ход̇ийд̇и д̇ад̇оби жид̇д̇асса рагкид̇аб̣б̣ад̇аа нид̣̇д̇хаарзд̇ваа вуд̇д̇аа. яасмаа бана бхаг̇авад̇аа ‘‘гаамзсу наабхиг̇иж̇жхзяяаа’’д̇и (су. ни. 1045; жуул̣ани. аж̇ид̇амаан̣авабужчаа 64, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 8; нзд̇д̇и. 15-17) вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа ‘‘д̇ад̇т̇а яаа ижчаа’’д̇иаад̣̇инаа г̇зд̇хавасзна нид̣̇д̣̇зсо гад̇о. ат̇а ваа д̣̇осад̇о жид̇д̇асса рагкид̇аб̣б̣ад̇аа г̇аат̇ааяа д̣̇уд̇ияабаад̣̇зна вуд̇д̇ааязваад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. д̣̇уд̇ияабаад̣̇зна хи сзсагилзсавод̣̇аанад̇хаммаа д̣̇ассид̇аа. д̇ат̇аа хи уббаннаануббаннабхзд̣̇ад̇о саммаавааяаамасса висаяабхаавзна саб̣б̣з сам̣гилзсавод̣̇аанад̇хаммз жад̇уд̇хаа вибхаж̇ид̇ваа саммаббад̇хаанамукзна сзкабадибад̣̇ам̣ мад̇т̇агам̣ баабзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сзко абхиг̇иж̇жханд̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а анаавиласан̇габбод̇и аавилаанам̣ гаамасан̇габбаад̣̇ийнам̣ абхаавзна анаавиласан̇габбо. д̇ад̇о зва жа анабхиг̇иж̇жханд̇о вааяамад̇и, вийрияам̣ бавад̇д̇зд̇и. гат̇ам̣ вааяамад̇ийд̇и ааха – ‘‘со ануббаннаана’’нд̇иаад̣̇и.

    Ettha ca gedhapaṭisedhacodanāyaṃ gedhanimitto doso gedhe sati hotīti tatopi cittassa rakkhitabbatā niddhāretvā vuttā. Yasmā pana bhagavatā ‘‘kāmesu nābhigijjheyyā’’ti (su. ni. 1045; cūḷani. ajitamāṇavapucchā 64, ajitamāṇavapucchāniddesa 8; netti. 15-17) vuttaṃ, tasmā ‘‘tattha yā icchā’’tiādinā gedhavasena niddeso kato. Atha vā dosato cittassa rakkhitabbatā gāthāya dutiyapādena vuttāyevāti daṭṭhabbā. Dutiyapādena hi sesakilesavodānadhammā dassitā. Tathā hi uppannānuppannabhedato sammāvāyāmassa visayabhāvena sabbe saṃkilesavodānadhamme catudhā vibhajitvā sammappadhānamukhena sekhapaṭipadaṃ matthakaṃ pāpetvā dassetuṃ ‘‘sekho abhigijjhanto’’tiādi vuttaṃ. Tattha anāvilasaṅkappoti āvilānaṃ kāmasaṅkappādīnaṃ abhāvena anāvilasaṅkappo. Tato eva ca anabhigijjhanto vāyamati, vīriyaṃ pavatteti. Kathaṃ vāyamatīti āha – ‘‘so anuppannāna’’ntiādi.

    д̇ад̇т̇а сод̇и уд̇д̇аривисзсад̇т̇ааяа бадибаж̇ж̇амаано сзгко. ануббаннаананд̇и аниб̣б̣ад̇д̇аанам̣. баабагаананд̇и лаамагаанам̣. агусалаанам̣ д̇хаммаананд̇и агосалласамбхууд̇аанам̣ д̇хаммаанам̣. ануббаад̣̇ааяаад̇и на уббаад̣̇анад̇т̇ааяа. чанд̣̇ам̣ ж̇анзд̇ийд̇и гад̇д̇угамяад̇аасан̇каад̇ам̣ гусалажчанд̣̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и. вааяамад̇ийд̇и баяог̇абараггамам̣ гарод̇и. вийрияам̣ аарабхад̇ийд̇и гааяигажзд̇асигавийрияам̣ гарод̇и. жид̇д̇ам̣ баг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и д̇знзва сахаж̇аад̇авийриязна жид̇д̇ам̣ угкибад̇и. бад̣̇ахад̇ийд̇и бад̇хаанавийрияам̣ гарод̇и. вааяамад̇ийд̇иаад̣̇ийни бана жад̇д̇аари бад̣̇аани аасзванаабхааванааб̣ахулийгаммасаад̇ажжагирияаахи яож̇зд̇аб̣б̣аани. уббаннаанам̣ баабагаананд̇и ануббаннаад̇и авад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ аабаннаанам̣ баабад̇хаммаанам̣. бахаанааяаад̇и баж̇аханад̇т̇ааяа. ануббаннаанам̣ гусалаананд̇и аниб̣б̣ад̇д̇аанам̣ госалласамбхууд̇аанам̣ д̇хаммаанам̣. уббаад̣̇ааяаад̇и уббаад̣̇анад̇т̇ааяа. уббаннаананд̇и ниб̣б̣ад̇д̇аанам̣. тид̇ияаад̇и тид̇ад̇т̇ам̣. асаммосааяаад̇и анассанад̇т̇ам̣ . бхияяобхаавааяаад̇и бунаббунам̣ бхаавааяа. взбуллааяаад̇и вибулабхаавааяа. бхааванааяаад̇и вад̣дхияаа. баарибуурияаад̇и барибууран̣ад̇т̇ааяаад̇и аяам̣ д̇аава бад̣̇ад̇т̇о.

    Tattha soti uttarivisesatthāya paṭipajjamāno sekkho. Anuppannānanti anibbattānaṃ. Pāpakānanti lāmakānaṃ. Akusalānaṃ dhammānanti akosallasambhūtānaṃ dhammānaṃ. Anuppādāyāti na uppādanatthāya. Chandaṃ janetīti kattukamyatāsaṅkhātaṃ kusalacchandaṃ uppādeti. Vāyamatīti payogaparakkamaṃ karoti. Vīriyaṃ ārabhatīti kāyikacetasikavīriyaṃ karoti. Cittaṃ paggaṇhātīti teneva sahajātavīriyena cittaṃ ukkhipati. Padahatīti padhānavīriyaṃ karoti. Vāyamatītiādīni pana cattāri padāni āsevanābhāvanābahulīkammasātaccakiriyāhi yojetabbāni. Uppannānaṃ pāpakānanti anuppannāti avattabbataṃ āpannānaṃ pāpadhammānaṃ. Pahānāyāti pajahanatthāya. Anuppannānaṃ kusalānanti anibbattānaṃ kosallasambhūtānaṃ dhammānaṃ. Uppādāyāti uppādanatthāya. Uppannānanti nibbattānaṃ. Ṭhitiyāti ṭhitatthaṃ. Asammosāyāti anassanatthaṃ . Bhiyyobhāvāyāti punappunaṃ bhāvāya. Vepullāyāti vipulabhāvāya. Bhāvanāyāti vaḍḍhiyā. Pāripūriyāti paripūraṇatthāyāti ayaṃ tāva padattho.

    16. ‘‘гад̇амз ануббаннаа’’д̇иаад̣̇и агусалад̇хаммаа гусалад̇хаммаа жа яаад̣̇исаа ануббаннаа яаад̣̇исаа жа уббаннаа, д̇з д̣̇ассзд̇ум̣ аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а имз ануббаннаад̇и имз гаамавид̇аггаад̣̇аяо асамуд̣̇аажааравасзна ваа ананубхууд̇аарамман̣авасзна ваа ануббаннаа наама. ан̃н̃ат̇аа хи анамад̇аг̇г̇з сам̣саарз ануббаннаа наама агусалаа д̇хаммаа над̇т̇и. вид̇аггад̇д̇аяаг̇г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. агусаламуулаанийд̇и анусаяаа зва саб̣б̣зсам̣ агусалаанам̣ муулабхаавад̇о звам̣ вуд̇д̇аа, на лобхаад̣̇аяо зва. имз уббаннаа анусаяаа бхуумилад̣̇д̇хуббаннаа асамуг̇гхаадид̇уббаннаад̇иаад̣̇иуббаннабарияааяасаб̣бхаавад̇о наамавасзна уббаннаа наама, на вад̇д̇амаанабхаавзнаад̇и ад̇т̇о. имз ануббаннаа гусалаа д̇хаммаад̇и имз сод̇аабаннасса сад̣̇д̇хаад̣̇аяо сод̇аабад̇д̇ипаласажчигирияааяа бадибаннасса ануббаннаа гусалаа д̇хаммаа наама, го бана ваад̣̇о бут̇уж̇ж̇анаананд̇и д̣̇ассзд̇и. гусаласад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а б̣аахид̇игасуд̇д̇з (ма. ни. 2.358 аад̣̇аяо) вияа анаваж̇ж̇абарияааяо д̣̇адтаб̣б̣о. имз уббаннаа гусалаа д̇хаммаад̇и имз батамамаг̇г̇з сад̣̇д̇хаад̣̇аяо сод̇аабад̇д̇ипаласажчигирияааяа бадибаннасса уббаннаа гусалаа д̇хаммаа наама.

    16.‘‘Katame anuppannā’’tiādi akusaladhammā kusaladhammā ca yādisā anuppannā yādisā ca uppannā, te dassetuṃ āraddhaṃ. Tattha ime anuppannāti ime kāmavitakkādayo asamudācāravasena vā ananubhūtārammaṇavasena vā anuppannā nāma. Aññathā hi anamatagge saṃsāre anuppannā nāma akusalā dhammā natthi. Vitakkattayaggahaṇañcettha nidassanamattaṃ daṭṭhabbaṃ. Akusalamūlānīti anusayā eva sabbesaṃ akusalānaṃ mūlabhāvato evaṃ vuttā, na lobhādayo eva. Ime uppannā anusayā bhūmiladdhuppannā asamugghāṭituppannātiādiuppannapariyāyasabbhāvato nāmavasena uppannā nāma, na vattamānabhāvenāti attho. Ime anuppannā kusalā dhammāti ime sotāpannassa saddhādayo sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipannassa anuppannā kusalā dhammā nāma, ko pana vādo puthujjanānanti dasseti. Kusalasaddo cettha bāhitikasutte (ma. ni. 2.358 ādayo) viya anavajjapariyāyo daṭṭhabbo. Ime uppannā kusalā dhammāti ime paṭhamamagge saddhādayo sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipannassa uppannā kusalā dhammā nāma.

    сад̇ибадтаанабхааванааяа суниг̇г̇ахид̇о гаамавид̇аггод̇и ааха – ‘‘язна гаамавид̇аггам̣ ваарзд̇и, ид̣̇ам̣ сад̇инд̣̇рияа’’нд̇и. анаваж̇ж̇асукабад̣̇адтаанзна авигкзбзна жзд̇од̣̇угкасанниссаяо вигкзбабажжаяо б̣яаабаад̣̇авид̇агго суниг̇г̇ахид̇од̇и вуд̇д̇ам̣ – ‘‘язна б̣яаабаад̣̇авид̇аггам̣ ваарзд̇и, ид̣̇ам̣ самаад̇хинд̣̇рияа’’нд̇и. гусалзсу д̇хаммзсу аарад̣̇д̇хавийрияо бараабараад̇хам̣ сукзна сахад̇ийд̇и вийриязна вихим̣саавид̇агго суниг̇г̇ахид̇од̇и ааха – ‘‘язна вихим̣саавид̇аггам̣ ваарзд̇и, ид̣̇ам̣ вийрияинд̣̇рияа’’нд̇и. самаад̇хиаад̣̇ийнамби яат̇аасагам̣бадибагкаббахаанам̣ бан̃н̃аванд̇ассзва иж̇жхад̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха – ‘‘язна уббаннуббаннз’’д̇иаад̣̇и.

    Satipaṭṭhānabhāvanāya suniggahito kāmavitakkoti āha – ‘‘yena kāmavitakkaṃ vāreti, idaṃ satindriya’’nti. Anavajjasukhapadaṭṭhānena avikkhepena cetodukkhasannissayo vikkhepapaccayo byāpādavitakko suniggahitoti vuttaṃ – ‘‘yena byāpādavitakkaṃ vāreti, idaṃ samādhindriya’’nti. Kusalesu dhammesu āraddhavīriyo parāparādhaṃ sukhena sahatīti vīriyena vihiṃsāvitakko suniggahitoti āha – ‘‘yena vihiṃsāvitakkaṃ vāreti, idaṃ vīriyindriya’’nti. Samādhiādīnampi yathāsakaṃpaṭipakkhappahānaṃ paññavantasseva ijjhatīti imamatthaṃ dassento āha – ‘‘yena uppannuppanne’’tiādi.

    зд̇зсам̣ яат̇аанид̣̇д̇хаарид̇аанам̣ бан̃жаннам̣ инд̣̇рияаанам̣ сависаяз ж̇здтагабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ гад̇т̇а д̣̇адтаб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзва. имзсан̃жа сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ сзкаанам̣ инд̣̇рияаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ияаа саб̣б̣зби сзкаа д̇хаммаа мад̇т̇агаббад̇д̇аа хонд̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘звам̣ сзко’’д̇иаад̣̇инаа сзкабадибад̣̇ам̣ ниг̇амзд̇и.

    Etesaṃ yathāniddhāritānaṃ pañcannaṃ indriyānaṃ savisaye jeṭṭhakabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘saddhindriyaṃ kattha daṭṭhabba’’ntiādi vuttaṃ. Taṃ suviññeyyameva. Imesañca saddhādīnaṃ sekhānaṃ indriyānaṃ nibbattiyā sabbepi sekhā dhammā matthakappattā hontīti dassento ‘‘evaṃ sekho’’tiādinā sekhapaṭipadaṃ nigameti.

    17. звам̣ сзкабадибад̣̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани асзкабадибад̣̇ам̣ вибхаж̇ид̇ум̣ ‘‘гусало саб̣б̣ад̇хаммаана’’нд̇иаад̣̇имааха . д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и иминаа бад̣̇зна вуд̇д̇ад̇хаммз д̇аава вибхаж̇ид̇ваа д̇ад̇т̇а асзгкасса госаллам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘лого наамаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ вуд̇д̇ад̇т̇амзва. гилзсалогзна бхавалого самуд̣̇ааг̇ажчад̇ийд̇и гаамааважарад̇хаммам̣ ниссааяа руубааруубааважарад̇хаммз самуд̣̇ааг̇амзд̇ийд̇и ад̇т̇о. сод̇и со махаг̇г̇ад̇ад̇хаммзсу, барид̇д̇амахаг̇г̇ад̇ад̇хаммзсу ваа тид̇о. инд̣̇рияаани ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ийд̇и сийласамаад̇хаяо ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияз гад̇ваа вимуд̇д̇ибарибаажанийяаани сад̣̇д̇хаад̣̇ийни инд̣̇рияаани уббаад̣̇зд̇и. инд̣̇риязсу бхаавияамаанзсууд̇и яат̇аавуд̇д̇аинд̣̇риязсу вад̣дхияамаанзсу руубааруубабариг̇г̇ахаад̣̇ивасзна нзяяасса барин̃н̃аа бхавад̇и.

    17. Evaṃ sekhapaṭipadaṃ vibhajitvā idāni asekhapaṭipadaṃ vibhajituṃ ‘‘kusalo sabbadhammāna’’ntiādimāha . Tattha sabbadhammānanti iminā padena vuttadhamme tāva vibhajitvā tattha asekkhassa kosallaṃ dassetuṃ ‘‘loko nāmā’’tiādi vuttaṃ. Taṃ vuttatthameva. Kilesalokena bhavaloko samudāgacchatīti kāmāvacaradhammaṃ nissāya rūpārūpāvacaradhamme samudāgametīti attho. Soti so mahaggatadhammesu, parittamahaggatadhammesu vā ṭhito. Indriyāni nibbattetīti sīlasamādhayo nibbedhabhāgiye katvā vimuttiparipācanīyāni saddhādīni indriyāni uppādeti. Indriyesu bhāviyamānesūti yathāvuttaindriyesu vaḍḍhiyamānesu rūpārūpapariggahādivasena neyyassa pariññā bhavati.

    д̣̇ассанабарин̃н̃аад̇и н̃аад̇абарин̃н̃аа. бхааванаабарин̃н̃аад̇и д̇ийран̣абарин̃н̃аа бахаанабарин̃н̃аа жа. ‘‘саа д̣̇увид̇хзнаа’’д̇иаад̣̇инаа сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ‘‘яад̣̇аа хи сзко’’д̇иаад̣̇инаа виварад̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘ниб̣б̣ид̣̇аасахаг̇ад̇зхи сан̃н̃ааманасигаарзхий’’д̇и иминаа б̣алававибассанам̣ д̣̇ассзд̇и. яад̣̇аа хи сзкод̇и жзд̇т̇а сигканасийлад̇ааяа галяаан̣абут̇уж̇ж̇аноби сзкабад̣̇зна сан̇г̇ахид̇од̇и гад̇ваа ‘‘д̣̇вз д̇хаммаа госаллам̣ г̇ажчанд̇и д̣̇ассанагосаллан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо – яад̣̇аа галяаан̣абут̇уж̇ж̇ано буб̣б̣абхааг̇асигкам̣ сигканд̇о ниб̣б̣ид̣̇аасахаг̇ад̇зхи сан̃н̃ааманасигаарзхи н̃зяяам̣ бариж̇аанаад̇и, д̇ад̣̇аа д̇асса д̇з вибассанаад̇хаммаа д̣̇ассанагосаллам̣ батамамаг̇г̇ан̃аан̣ам̣ г̇ажчанд̇и самбаабун̣анд̇и д̇зна сад̣̇д̇хим̣ гхадзнд̇и. яад̣̇аа бана сод̇аабаннаад̣̇исзко вуд̇д̇анаязна нзяяам̣ бариж̇аанаад̇и, д̇ад̣̇аа д̇асса д̇з вибассанаад̇хаммаа бхааванаагосаллам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и.

    Dassanapariññāti ñātapariññā. Bhāvanāpariññāti tīraṇapariññā pahānapariññā ca. ‘‘Sā duvidhenā’’tiādinā saṅkhepato vuttamatthaṃ ‘‘yadā hi sekho’’tiādinā vivarati. Tattha ‘‘nibbidāsahagatehi saññāmanasikārehī’’ti iminā balavavipassanaṃ dasseti. Yadā hi sekhoti cettha sikkhanasīlatāya kalyāṇaputhujjanopi sekhapadena saṅgahitoti katvā ‘‘dve dhammā kosallaṃ gacchanti dassanakosallañcā’’tiādi vuttaṃ. Ayamettha adhippāyo – yadā kalyāṇaputhujjano pubbabhāgasikkhaṃ sikkhanto nibbidāsahagatehi saññāmanasikārehi ñeyyaṃ parijānāti, tadā tassa te vipassanādhammā dassanakosallaṃ paṭhamamaggañāṇaṃ gacchanti sampāpuṇanti tena saddhiṃ ghaṭenti. Yadā pana sotāpannādisekho vuttanayena neyyaṃ parijānāti, tadā tassa te vipassanādhammā bhāvanākosallaṃ gacchantīti.

    д̇ам̣ н̃аан̣анд̇и яаа буб̣б̣з нзяяасса барин̃н̃аа вуд̇д̇аа, д̇ам̣ нзяяабариж̇аананан̃аан̣ам̣. бан̃жавид̇хзна взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и висаяабхзд̣̇зна д̇асса бхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇хаммаанам̣ салагкан̣з н̃аан̣анд̇и руубааруубад̇хаммаанам̣ гагкал̣апусанаад̣̇исалагкан̣з н̃аан̣ам̣. д̇ам̣ бана яасмаа саб̣б̣ам̣ нзяяам̣ хзд̇ухзд̇упалабхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хамзва ход̇и, д̇асмаа ‘‘д̇хаммабадисамбхид̣̇аа жа ад̇т̇абадисамбхид̣̇аа жаа’’д̇и нид̣̇д̣̇идтам̣.

    Taṃ ñāṇanti yā pubbe neyyassa pariññā vuttā, taṃ neyyaparijānanañāṇaṃ. Pañcavidhena veditabbanti visayabhedena tassa bhedaṃ dasseti. Dhammānaṃ salakkhaṇe ñāṇanti rūpārūpadhammānaṃ kakkhaḷaphusanādisalakkhaṇe ñāṇaṃ. Taṃ pana yasmā sabbaṃ neyyaṃ hetuhetuphalabhedato duvidhameva hoti, tasmā ‘‘dhammapaṭisambhidā ca atthapaṭisambhidā cā’’ti niddiṭṭhaṃ.

    барин̃н̃аад̇и д̇ийран̣абарин̃н̃аа ад̇хиббзд̇аа. яасмаа банасса руубааруубад̇хаммз салагкан̣ад̇о бажжаяад̇о жа абхиж̇аанид̇ваа гусалаад̣̇ивибхааг̇зхи д̇з бариг̇г̇ахзд̇ваа анижжаад̣̇ивасзна ж̇аананаа ход̇и, д̇асмаа ‘‘звам̣ абхиж̇аанид̇ваа яаа бариж̇аананаа, ид̣̇ам̣ гусала’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а звам̣г̇ахид̇аад̇и звам̣ анижжаад̣̇ид̇о галаабасаммасанаад̣̇ивасзна г̇ахид̇аа саммасид̇аа. ид̣̇ам̣ палам̣ ниб̣б̣ад̇д̇знд̇ийд̇и ид̣̇ам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣аад̣̇игам̣ палам̣ бадибаадияаа уббаад̣̇знд̇и , нимид̇д̇асса гад̇д̇убхаавзна убажаран̣ад̇о яат̇аа арияабхаавагараани сажжаани арияасажжаанийд̇и. д̇зсанд̇и уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣аад̣̇ийнам̣ . звам̣г̇ахид̇аананд̇и звам̣бавад̇д̇ид̇аанам̣. аяам̣ ад̇т̇од̇и аяам̣ сажжаанам̣ ануб̣од̇хабадивзд̇хо ад̇т̇о. яат̇аа хи барин̃н̃аабан̃н̃аа саммасид̇аб̣б̣ад̇хаммз саммасанад̇хаммз д̇ад̇т̇а саммасанаагаарам̣ бариж̇аанаад̇и, звам̣ саммасанапаламби бариж̇аанаад̇ийд̇и гад̇ваа аяам̣ наяо д̣̇ассид̇о.

    Pariññāti tīraṇapariññā adhippetā. Yasmā panassa rūpārūpadhamme salakkhaṇato paccayato ca abhijānitvā kusalādivibhāgehi te pariggahetvā aniccādivasena jānanā hoti, tasmā ‘‘evaṃ abhijānitvā yā parijānanā, idaṃ kusala’’ntiādi vuttaṃ. Tattha evaṃgahitāti evaṃ aniccādito kalāpasammasanādivasena gahitā sammasitā. Idaṃ phalaṃ nibbattentīti idaṃ udayabbayañāṇādikaṃ phalaṃ paṭipāṭiyā uppādenti , nimittassa kattubhāvena upacaraṇato yathā ariyabhāvakarāni saccāni ariyasaccānīti. Tesanti udayabbayañāṇādīnaṃ . Evaṃgahitānanti evaṃpavattitānaṃ. Ayaṃ atthoti ayaṃ saccānaṃ anubodhapaṭivedho attho. Yathā hi pariññāpaññā sammasitabbadhamme sammasanadhamme tattha sammasanākāraṃ parijānāti, evaṃ sammasanaphalampi parijānātīti katvā ayaṃ nayo dassito.

    яз агусалаад̇и самуд̣̇аяасажжамааха. саб̣б̣з хи агусалаа самуд̣̇аяабагкияаад̇и. яз гусалаад̇и маг̇г̇ад̇хаммаа саммаад̣̇идтиаад̣̇аяо. яад̣̇иби палад̇хаммааби сажчигаад̇аб̣б̣аа, жад̇усажжаббадивзд̇хасса бана ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа ‘‘гад̇амз д̇хаммаа сажчигаад̇аб̣б̣аа, яам̣ асан̇кад̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇т̇агусалод̇и бажжаяуббаннзсу ад̇т̇зсу гусало. д̇хаммагусалод̇и бажжаяад̇хаммзсу гусало. баал̣иад̇т̇абаал̣ид̇хаммаа ваа ад̇т̇ад̇хаммаа. галяаан̣ад̇аагусалод̇и яуд̇д̇ад̇аагусало, жад̇унаяаговид̣̇од̇и ад̇т̇о, д̣̇зсанааяуд̇д̇игусало ваа. палад̇аагусалод̇и кийн̣аасавапалагусало. ‘‘ааяагусало’’д̇иаад̣̇ийсу ааяод̇и вад̣дхи. саа анад̇т̇ахаанид̇о адтуббад̇д̇ид̇о жа д̣̇увид̇хаа. абааяаад̇и авад̣дхи. сааби ад̇т̇ахаанид̇о анадтуббад̇д̇ид̇о жа д̣̇увид̇хаа. убааяод̇и сад̇д̇аанам̣ ажжааяигз гижжз ваа бхаяз ваа уббаннз д̇асса д̇игижчанасамад̇т̇ам̣ таануббад̇д̇игааран̣ам̣, д̇ад̇т̇а гусалод̇и ад̇т̇о. кийн̣аасаво хи саб̣б̣асо авиж̇ж̇ааяа бахийнад̇д̇аа бан̃н̃аавзбуллаббад̇д̇о зд̇зсу ааяаад̣̇ийсу гусалод̇и. звам̣ асзкасса госаллам̣ згад̣̇зсзна вибхаавзд̇ваа буна анавасзсад̇о д̣̇ассзнд̇о ‘‘махад̇аа госаллзна саманнааг̇ад̇о’’д̇и ааха.

    Ye akusalāti samudayasaccamāha. Sabbe hi akusalā samudayapakkhiyāti. Ye kusalāti maggadhammā sammādiṭṭhiādayo. Yadipi phaladhammāpi sacchikātabbā, catusaccappaṭivedhassa pana adhippetattā ‘‘katame dhammā sacchikātabbā, yaṃ asaṅkhata’’nti vuttaṃ. Atthakusaloti paccayuppannesu atthesu kusalo. Dhammakusaloti paccayadhammesu kusalo. Pāḷiatthapāḷidhammā vā atthadhammā. Kalyāṇatākusaloti yuttatākusalo, catunayakovidoti attho, desanāyuttikusalo vā. Phalatākusaloti khīṇāsavaphalakusalo. ‘‘Āyakusalo’’tiādīsu āyoti vaḍḍhi. Sā anatthahānito aṭṭhuppattito ca duvidhā. Apāyāti avaḍḍhi. Sāpi atthahānito anaṭṭhuppattito ca duvidhā. Upāyoti sattānaṃ accāyike kicce vā bhaye vā uppanne tassa tikicchanasamatthaṃ ṭhānuppattikāraṇaṃ, tattha kusaloti attho. Khīṇāsavo hi sabbaso avijjāya pahīnattā paññāvepullappatto etesu āyādīsu kusaloti. Evaṃ asekhassa kosallaṃ ekadesena vibhāvetvā puna anavasesato dassento ‘‘mahatā kosallena samannāgato’’ti āha.

    баринидтид̇асигкасса асзкасса сад̇огаарид̇ааяа ан̃н̃ам̣ баяож̇анам̣ над̇т̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇идтад̇хаммасукавихаарад̇т̇а’’нд̇и. ид̣̇аани яат̇аанид̣̇д̣̇идтам̣ сзкаасзкабадибад̣̇ам̣ ниг̇амзнд̇о ‘‘имаа д̣̇вз жарияаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а б̣ож̇жханд̇и б̣уж̇жхид̇аб̣б̣ам̣. д̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇ханд̇и д̇ам̣ б̣ож̇жхам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣, жад̇усажжабхаавад̇о. звам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и звам̣ барин̃н̃аабхисамаяаад̣̇ивасзна яо ж̇аанаад̇и. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ асзко сад̇ивзбуллаббад̇д̇о ниббарияааязна ‘‘сад̇о абхиггамад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа вужжад̇ийд̇и. сзсам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва. ид̇хааби бужчаависсаж̇ж̇анавижаяаа буб̣б̣з вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Pariniṭṭhitasikkhassa asekhassa satokāritāya aññaṃ payojanaṃ natthīti vuttaṃ ‘‘diṭṭhadhammasukhavihārattha’’nti. Idāni yathāniddiṭṭhaṃ sekhāsekhapaṭipadaṃ nigamento ‘‘imā dve cariyā’’tiādimāha. Tattha bojjhanti bujjhitabbaṃ. Taṃ catubbidhanti taṃ bojjhaṃ catubbidhaṃ, catusaccabhāvato. Evaṃ jānātīti evaṃ pariññābhisamayādivasena yo jānāti. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ asekho sativepullappatto nippariyāyena ‘‘sato abhikkamatī’’tiādinā vuccatīti. Sesaṃ uttānatthameva. Idhāpi pucchāvissajjanavicayā pubbe vuttanayānusārena veditabbā.

    зд̇д̇аавад̇аа жа махаат̇зро вижаяахаарам̣ вибхаж̇анд̇о аж̇ид̇асуд̇д̇авасзна (су. ни. 103 аад̣̇аяо; жуул̣ани. аж̇ид̇амаан̣авабужчаа 57 аад̣̇аяо, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 1 аад̣̇аяо) бужчаавижаяам̣ виссаж̇ж̇анавижаяан̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани суд̇д̇анд̇арзсуби бужчаависсаж̇ж̇анавижаяаанам̣ наяам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘звам̣ бужчид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ виссаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и ааха. д̇ад̇т̇а званд̇и иминаа наязна. бужчид̇аб̣б̣анд̇и бужчаа гаад̇аб̣б̣аа, аажигкид̇аб̣б̣аа ваа, вивзжзд̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о. звам̣ виссаж̇ж̇ид̇анд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. суд̇д̇асса жаад̇иаад̣̇и ануг̇ийд̇ивижаяанид̣̇ассанам̣. ануг̇ийд̇и ад̇т̇ад̇о жа б̣яан̃ж̇анад̇о жа самаанзд̇аб̣б̣аад̇и суд̇д̇анд̇арад̣̇зсанаасан̇каад̇аа ануг̇ийд̇и ад̇т̇ад̇о б̣яан̃ж̇анад̇о жа сам̣ван̣н̣ияамаанзна суд̇д̇зна самаанаа сад̣̇исий гаад̇аб̣б̣аа, д̇асмим̣ ваа суд̇д̇з саммаа аанзд̇аб̣б̣аа. ад̇т̇аабаг̇ад̇анд̇и ад̇т̇ад̇о абзд̇ам̣, асамб̣анд̇хад̇т̇ам̣ ваа д̣̇асад̣̇аал̣имаад̣̇иважанам̣ вияа. д̇знзвааха ‘‘сампаббалаабам̣ бхавад̇ий’’д̇и. зд̇зна ад̇т̇асса самаанзд̇аб̣б̣ад̇ааяа гааран̣амааха. д̣̇уннигкид̇д̇ассаад̇и асаммаавуд̇д̇асса. д̣̇уннаяод̇и д̣̇угкзна нзд̇аб̣б̣о, нзд̇ум̣ ваа асаггун̣зяяо. б̣яан̃ж̇анубзд̇анд̇и сабхааванируд̇д̇исамубзд̇ам̣.

    Ettāvatā ca mahāthero vicayahāraṃ vibhajanto ajitasuttavasena (su. ni. 103 ādayo; cūḷani. ajitamāṇavapucchā 57 ādayo, ajitamāṇavapucchāniddesa 1 ādayo) pucchāvicayaṃ vissajjanavicayañca dassetvā idāni suttantaresupi pucchāvissajjanavicayānaṃ nayaṃ dassento ‘‘evaṃ pucchitabbaṃ, evaṃ vissajjitabba’’nti āha. Tattha evanti iminā nayena. Pucchitabbanti pucchā kātabbā, ācikkhitabbā vā, vivecetabbāti attho. Evaṃ vissajjitanti etthāpi eseva nayo. Suttassa cātiādi anugītivicayanidassanaṃ. Anugīti atthato ca byañjanato ca samānetabbāti suttantaradesanāsaṅkhātā anugīti atthato byañjanato ca saṃvaṇṇiyamānena suttena samānā sadisī kātabbā, tasmiṃ vā sutte sammā ānetabbā. Atthāpagatanti atthato apetaṃ, asambandhatthaṃ vā dasadāḷimādivacanaṃ viya. Tenevāha ‘‘samphappalāpaṃ bhavatī’’ti. Etena atthassa samānetabbatāya kāraṇamāha. Dunnikkhittassāti asammāvuttassa. Dunnayoti dukkhena netabbo, netuṃ vā asakkuṇeyyo. Byañjanupetanti sabhāvaniruttisamupetaṃ.

    звам̣ ануг̇ийд̇ивижаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа нид̣̇д̣̇зсаваарз ‘‘суд̇д̇асса яо бавижаяо’’д̇и сам̣кид̇д̇зна вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ вибхаж̇ид̇ум̣ ‘‘суд̇д̇ан̃жа бавижинид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇ваа д̇асса вижинанаагаарам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘гим̣ ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ аахажжаважана’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аахажжаважананд̇и бхаг̇авад̇о таанагаран̣аани аахажжа абхиханд̇ваа бавад̇д̇аважанам̣, саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна саамам̣ д̣̇зсид̇асуд̇д̇анд̇и ад̇т̇о. анусанд̇хиважананд̇и саавагабхаасид̇ам̣. д̇ан̃хи бхаг̇авад̇о важанам̣ анусанд̇хзд̇ваа бавад̇д̇анад̇о ‘‘анусанд̇хиважана’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и. нийд̇ад̇т̇анд̇и яат̇ааруд̇авасзна н̃аад̇аб̣б̣ад̇т̇ам̣. нзяяад̇т̇анд̇и нид̣̇д̇хаарзд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇т̇ам̣. сам̣гилзсабхааг̇ияанд̇иаад̣̇ийнам̣ бад̣̇аанам̣ ад̇т̇о бадтаанаваараван̣н̣анааяам̣ аави бхависсад̇и. яасмаа бана бхаг̇авад̇о д̣̇зсанаа сол̣асавид̇хз саасанабадтаанз згам̣ бхааг̇ам̣ абхаж̇анд̇ий наама над̇т̇и, д̇асмаа соби наяо вижзд̇аб̣б̣абхаавзна ид̇ха нигкид̇д̇о.

    Evaṃ anugītivicayaṃ dassetvā niddesavāre ‘‘suttassa yo pavicayo’’ti saṃkhittena vuttamatthaṃ vibhajituṃ ‘‘suttañca pavicinitabba’’nti vatvā tassa vicinanākāraṃ dassento ‘‘kiṃ idaṃ suttaṃ āhaccavacana’’ntiādimāha. Tattha āhaccavacananti bhagavato ṭhānakaraṇāni āhacca abhihantvā pavattavacanaṃ, sammāsambuddhena sāmaṃ desitasuttanti attho. Anusandhivacananti sāvakabhāsitaṃ. Tañhi bhagavato vacanaṃ anusandhetvā pavattanato ‘‘anusandhivacana’’nti vuttanti. Nītatthanti yathārutavasena ñātabbatthaṃ. Neyyatthanti niddhāretvā gahetabbatthaṃ. Saṃkilesabhāgiyantiādīnaṃ padānaṃ attho paṭṭhānavāravaṇṇanāyaṃ āvi bhavissati. Yasmā pana bhagavato desanā soḷasavidhe sāsanapaṭṭhāne ekaṃ bhāgaṃ abhajantī nāma natthi, tasmā sopi nayo vicetabbabhāvena idha nikkhitto.

    гухим̣ имасса суд̇д̇ассаад̇и имасса суд̇д̇асса гасмим̣ бад̣̇зсз аад̣̇имаж̇жхабарияосаанзсу. саб̣б̣аани сажжаани бассид̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇угкасажжам̣ суд̇д̇асса ‘‘гухим̣ гасмим̣ бад̣̇зсз гасмим̣ ваа бад̣̇з бассид̇аб̣б̣ам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа вижзд̇ум̣, самуд̣̇аяасажжам̣ нирод̇хасажжам̣ маг̇г̇асажжам̣ гухим̣ бассид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа вижзд̇у’’нд̇и звам̣ саб̣б̣аани сажжаани уд̣̇д̇харид̇ваа вижзд̇аб̣б̣аанийд̇и ад̇хиббааяо. аад̣̇имаж̇жхабарияосаанзд̇и звам̣ суд̇д̇ам̣ бавижзд̇аб̣б̣анд̇и аад̣̇ид̇о маж̇жхад̇о барияосаанад̇о жа звам̣ иминаа бужчаавижаяаад̣̇инаязна суд̇д̇ам̣ бавижид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа бужчаависсаж̇ж̇анабуб̣б̣аабараануг̇ийд̇ивижаяаа баал̣ияам̣ саруубзнзва д̣̇ассид̇аа. ассаад̣̇аад̣̇ивижаяо бана сажжанид̣̇д̇хааран̣амукзна наяад̇о д̣̇ассид̇о, со нид̣̇д̣̇зсаваарз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇аб̣б̣ижаязнзва жа бад̣̇авижаяо сид̣̇д̇ход̇и.

    Kuhiṃ imassa suttassāti imassa suttassa kasmiṃ padese ādimajjhapariyosānesu. Sabbāni saccāni passitabbānīti dukkhasaccaṃ suttassa ‘‘kuhiṃ kasmiṃ padese kasmiṃ vā pade passitabbaṃ niddhāretvā vicetuṃ, samudayasaccaṃ nirodhasaccaṃ maggasaccaṃ kuhiṃ passitabbaṃ daṭṭhabbaṃ niddhāretvā vicetu’’nti evaṃ sabbāni saccāni uddharitvā vicetabbānīti adhippāyo. Ādimajjhapariyosāneti evaṃ suttaṃ pavicetabbanti ādito majjhato pariyosānato ca evaṃ iminā pucchāvicayādinayena suttaṃ pavicitabbanti attho. Ettha ca pucchāvissajjanapubbāparānugītivicayā pāḷiyaṃ sarūpeneva dassitā. Assādādivicayo pana saccaniddhāraṇamukhena nayato dassito, so niddesavāre vuttanayeneva veditabbo. Tabbicayeneva ca padavicayo siddhoti.

    вижаяахааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Vicayahāravibhaṅgavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / нзд̇д̇иббагаран̣абаал̣и • Nettippakaraṇapāḷi / 2. вижаяахааравибхан̇г̇о • 2. Vicayahāravibhaṅgo

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-дийгаа • Nettippakaraṇa-ṭīkā / 2. вижаяахааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа • 2. Vicayahāravibhaṅgavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇ивибхаавиний • Nettivibhāvinī / 2. вижаяахааравибхан̇г̇авибхааванаа • 2. Vicayahāravibhaṅgavibhāvanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact