Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / нзд̇д̇ивибхаавиний • Nettivibhāvinī

    2. вижаяахааравибхан̇г̇авибхааванаа

    2. Vicayahāravibhaṅgavibhāvanā

    11. язна язна сам̣ван̣н̣анаависзсабхууд̇зна д̣̇зсанаахааравибхан̇г̇зна ассаад̣̇аад̣̇аяо суд̇д̇ад̇т̇аа аажариязна вибхад̇д̇аа, со сам̣ван̣н̣анаависзсабхууд̇о д̣̇зсанаахааравибхан̇г̇о барибун̣н̣о, ‘‘гад̇амо вижаяо хааро’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амо вижаяо хааро’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу нид̣̇д̣̇идтзсу сол̣асасу д̣̇зсанаахаараад̣̇ийсу хаарзсу гад̇амо сам̣ван̣н̣анаависзсо вижаяо хааро вижаяахааравибхан̇г̇о наамаад̇и бужчад̇и. ‘‘яам̣ бужчид̇ан̃жа виссаж̇ж̇ид̇ан̃жаа’’д̇иаад̣̇инид̣̇д̣̇зсаг̇аат̇ааяа ид̣̇аани маяаа вужжамаано ‘‘аяам̣ вижаяо хааро гим̣ вижинад̇ий’’д̇иаад̣̇иго сам̣ван̣н̣анаависзсо вижаяахааравибхан̇г̇о наамаад̇и яож̇анаа.

    11. Yena yena saṃvaṇṇanāvisesabhūtena desanāhāravibhaṅgena assādādayo suttatthā ācariyena vibhattā, so saṃvaṇṇanāvisesabhūto desanāhāravibhaṅgo paripuṇṇo, ‘‘katamo vicayo hāro’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha katamo vicayo hāro’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tesu niddiṭṭhesu soḷasasu desanāhārādīsu hāresu katamo saṃvaṇṇanāviseso vicayo hāro vicayahāravibhaṅgo nāmāti pucchati. ‘‘Yaṃ pucchitañca vissajjitañcā’’tiādiniddesagāthāya idāni mayā vuccamāno ‘‘ayaṃ vicayo hāro kiṃ vicinatī’’tiādiko saṃvaṇṇanāviseso vicayahāravibhaṅgo nāmāti yojanā.

    ‘‘аяам̣ вижаяо хааро гим̣ вижинад̇ий’’д̇и иминаа яо вижаяо вижинид̇аб̣б̣о, д̇ам̣ вижаяам̣ вижинид̇аб̣б̣ам̣ бужчад̇и, д̇асмаа вижинид̇аб̣б̣ам̣ висаяам̣ висум̣ висум̣ нияамзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бад̣̇ам̣ вижинад̇и, бан̃хам̣ вижинад̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гим̣ вижаяо бад̣̇авижаяо’’д̇иаад̣̇им̣ авад̇ваа ‘‘гим̣ вижинад̇и, бад̣̇ам̣ вижинад̇ий’’д̇иаад̣̇иважанзна вижаяасад̣̇д̣̇асса гад̇д̇усаад̇ханад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇а бад̣̇ам̣ вижинад̇ийд̇и нававид̇хасса суд̇д̇анд̇асса саб̣б̣ам̣ бад̣̇ам̣ яаава ниг̇аманаа наамабад̣̇аад̣̇иж̇аад̇исад̣̇д̣̇аад̣̇иид̇т̇илин̇г̇аад̣̇иаагааранд̇аад̣̇ибатамавибхад̇яанд̇аад̣̇изгаважанаад̣̇ивасзна вижинад̇и. бан̃хам̣ вижинад̇ийд̇и ад̣̇идтаж̇од̇анаад̣̇исад̇д̇аад̇хидтаанаад̣̇исаммуд̇ивисаяаад̣̇иад̇ийд̇ависаяаад̣̇ивасзна вижинад̇и. виссаж̇ж̇анам̣ вижинад̇ийд̇и згам̣саб̣яаагаран̣ависсаж̇ж̇анаад̣̇исаавасзсаб̣яаагаран̣ависсаж̇ж̇анаад̣̇и сауд̇д̇араб̣яаагаран̣а виссаж̇ж̇анаад̣̇и логияаб̣яаагаран̣ависсаж̇ж̇анаад̣̇ивасзна вижинад̇и. буб̣б̣аабарам̣ вижинад̇ийд̇и буб̣б̣зна абарам̣ сам̣санд̣̇ид̇ваа вижинад̇и. ассаад̣̇ам̣ вижинад̇ийд̇и ассаад̣̇агад̇ан̣хаад̣̇иассаад̣̇зд̇аб̣б̣асукаад̣̇ивасзна вижинад̇и. аад̣̇ийнавам̣ вижинад̇ийд̇и д̣̇угкад̣̇угкавибарин̣аамад̣̇угкасан̇каарад̣̇угкавасзна ваа анидтаанубхаванаад̣̇иаад̣̇ианд̇аванд̇ад̇аад̣̇исам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ивасзна ваа вижинад̇и. ниссаран̣ам̣ вижинад̇ийд̇и маг̇г̇авасзна ваа ниб̣б̣аанавасзна ваа маг̇г̇асса ваа ааг̇амавасзна, ниб̣б̣аанасса асан̇кад̇ад̇хаад̇уаад̣̇ибарияааяавасзна ваа вижинад̇и. палам̣ вижинад̇ийд̇и д̇хаммажаран̣асса д̣̇уг̇г̇ад̇иг̇аманаабхаавзна ваа мажжуд̇аран̣аад̣̇инаа ваа д̣̇зсанааяа палам̣, д̣̇зсанаанусаарзна жаран̣асса палам̣ вижинад̇и. убааяам̣ вижинад̇ийд̇и анижжаанубассанаад̣̇ивасзна бавад̇д̇ананиб̣б̣ид̣̇аан̃аан̣аад̣̇ивасзна ваа сад̣̇д̇хаасад̇ивасзна ваа висуд̣̇д̇хияаа убааяам̣ вижинад̇и. аан̣ад̇д̇им̣ вижинад̇ийд̇и баабабариваж̇ж̇анаан̣ад̇д̇ивасзна ваа логасса сун̃н̃ад̇аабзгканаан̣ад̇д̇ивасзна ваа вижинад̇и. ануг̇ийд̇им̣ вижинад̇ийд̇и вуд̇д̇аануг̇ийд̇ивасзна ваа вужжамаанаануг̇ийд̇ивасзна ваа ануруубам̣ г̇ийд̇им̣ вижинад̇и. саб̣б̣з нава суд̇д̇анд̇з вижинад̇ийд̇и суд̇д̇аг̇зяяаад̣̇игз нава суд̇д̇з аахажжаважанавасзна ваа анусанд̇хиважанавасзна ваа нийд̇ад̇т̇аважанавасзна ваа нзяяад̇т̇аважанавасзна ваа сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ивасзна ваа вижинад̇и.

    ‘‘Ayaṃ vicayo hāro kiṃ vicinatī’’ti iminā yo vicayo vicinitabbo, taṃ vicayaṃ vicinitabbaṃ pucchati, tasmā vicinitabbaṃ visayaṃ visuṃ visuṃ niyametvā dassetuṃ ‘‘padaṃ vicinati, pañhaṃ vicinatī’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Kiṃ vicayo padavicayo’’tiādiṃ avatvā ‘‘kiṃ vicinati, padaṃ vicinatī’’tiādivacanena vicayasaddassa kattusādhanatthaṃ dasseti. Tattha padaṃ vicinatīti navavidhassa suttantassa sabbaṃ padaṃ yāva nigamanā nāmapadādijātisaddādiitthiliṅgādiākārantādipaṭhamavibhatyantādiekavacanādivasena vicinati. Pañhaṃ vicinatīti adiṭṭhajotanādisattādhiṭṭhānādisammutivisayādiatītavisayādivasena vicinati. Vissajjanaṃ vicinatīti ekaṃsabyākaraṇavissajjanādisāvasesabyākaraṇavissajjanādi sauttarabyākaraṇa vissajjanādi lokiyabyākaraṇavissajjanādivasena vicinati. Pubbāparaṃ vicinatīti pubbena aparaṃ saṃsanditvā vicinati. Assādaṃ vicinatīti assādakataṇhādiassādetabbasukhādivasena vicinati. Ādīnavaṃ vicinatīti dukkhadukkhavipariṇāmadukkhasaṅkhāradukkhavasena vā aniṭṭhānubhavanādiādiantavantatādisaṃkilesabhāgiyādivasena vā vicinati. Nissaraṇaṃ vicinatīti maggavasena vā nibbānavasena vā maggassa vā āgamavasena, nibbānassa asaṅkhatadhātuādipariyāyavasena vā vicinati. Phalaṃ vicinatīti dhammacaraṇassa duggatigamanābhāvena vā maccutaraṇādinā vā desanāya phalaṃ, desanānusārena caraṇassa phalaṃ vicinati. Upāyaṃ vicinatīti aniccānupassanādivasena pavattananibbidāñāṇādivasena vā saddhāsativasena vā visuddhiyā upāyaṃ vicinati. Āṇattiṃ vicinatīti pāpaparivajjanāṇattivasena vā lokassa suññatāpekkhanāṇattivasena vā vicinati. Anugītiṃ vicinatīti vuttānugītivasena vā vuccamānānugītivasena vā anurūpaṃ gītiṃ vicinati. Sabbe nava suttante vicinatīti suttageyyādike nava sutte āhaccavacanavasena vā anusandhivacanavasena vā nītatthavacanavasena vā neyyatthavacanavasena vā saṃkilesabhāgiyādivasena vā vicinati.

    гин̃жааби бад̣̇авижаяо батамам̣ вибхад̇д̇о, суд̇д̇асса бана анубад̣̇ам̣ вижинид̇аб̣б̣ад̇ааяа ад̇ибхаарияо, на сугаро бад̣̇авижаяод̇и д̇ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа бан̃хаавижаяависсаж̇ж̇анавижаяз д̇аава вибхаж̇анд̇о ‘‘яат̇аа гим̣ бхавз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яат̇аа гим̣ бхавзд̇и язна багаарзна со бан̃хаавижаяо бавад̇д̇зд̇аб̣б̣о, д̇ам̣ багаараж̇аад̇ам̣ гийд̣̇исам̣ бхавзяяаад̇и ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. ааяасмаа аж̇ид̇о баарааяанз бхаг̇аванд̇ам̣ бан̃хам̣ яат̇аа язна багаарзна бужчад̇и, д̇ат̇аа д̇зна багаарзна бан̃хаавижаяо бавад̇д̇зд̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а ааяасмаад̇и бияаважанам̣. аж̇ид̇од̇и б̣ааварийб̣раахман̣асса барижаарагабхууд̇аанам̣ сол̣асаннам̣ ан̃н̃ад̇аро аж̇ид̇о. баарааяанзд̇и баарам̣ ниб̣б̣аанам̣ аяад̇и г̇ажчад̇и зд̇знаад̇и баарааяанам̣, аж̇ид̇асуд̇д̇аад̣̇исол̣асасуд̇д̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.

    Kiñcāpi padavicayo paṭhamaṃ vibhatto, suttassa pana anupadaṃ vicinitabbatāya atibhāriyo, na sukaro padavicayoti taṃ aggahetvā pañhāvicayavissajjanavicaye tāva vibhajanto ‘‘yathā kiṃ bhave’’tiādimāha. Tattha yathā kiṃ bhaveti yena pakārena so pañhāvicayo pavattetabbo, taṃ pakārajātaṃ kīdisaṃ bhaveyyāti attho daṭṭhabbo. Āyasmā ajito pārāyane bhagavantaṃ pañhaṃ yathā yena pakārena pucchati, tathā tena pakārena pañhāvicayo pavattetabboti attho. Tattha āyasmāti piyavacanaṃ. Ajitoti bāvarībrāhmaṇassa paricārakabhūtānaṃ soḷasannaṃ aññataro ajito. Pārāyaneti pāraṃ nibbānaṃ ayati gacchati etenāti pārāyanaṃ, ajitasuttādisoḷasasuttassetaṃ adhivacanaṃ.

    ‘‘гзнассу нивуд̇о лого, (ижжааяасмаа аж̇ид̇о,)

    ‘‘Kenassu nivuto loko, (iccāyasmā ajito,)

    гзнассу наббагаасад̇и;

    Kenassu nappakāsati;

    гиссаабхилзбанам̣ б̣рууси, гим̣ су д̇асса махаб̣бхаяа’’нд̇и. (су. ни. 1038; жуул̣ани. вад̇т̇уг̇аат̇аа 57, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 1) –

    Kissābhilepanaṃ brūsi, kiṃ su tassa mahabbhaya’’nti. (su. ni. 1038; cūḷani. vatthugāthā 57, ajitamāṇavapucchāniddesa 1) –

    г̇аат̇ааяа ‘‘гзна д̇хаммзна лого арияаваж̇ж̇о сад̇д̇о нивуд̇о бадижчаад̣̇ид̇о, ид̇и ааяасмаа аж̇ид̇о бужчад̇и. гзна хзд̇унаа яат̇аавуд̇д̇алого наббагаасад̇и, асса яат̇аавуд̇д̇алогасса гим̣ абхилзбанам̣ ид̇и д̇вам̣ б̣рууси, д̇асса яат̇аавуд̇д̇алогасса гим̣ махаб̣бхаяанд̇и д̇вам̣ б̣руусийд̇и бужчад̇ий’’д̇и ад̇т̇о.

    Gāthāya ‘‘kena dhammena loko ariyavajjo satto nivuto paṭicchādito, iti āyasmā ajito pucchati. Kena hetunā yathāvuttaloko nappakāsati, assa yathāvuttalokassa kiṃ abhilepanaṃ iti tvaṃ brūsi, tassa yathāvuttalokassa kiṃ mahabbhayanti tvaṃ brūsīti pucchatī’’ti attho.

    ид̇и иминаа бабхзд̣̇зна жад̇д̇аари имаани г̇аат̇аабаад̣̇абад̣̇аани бужчид̇аани бужчаавасзна вуд̇д̇аани, бужчид̇ад̇т̇ад̣̇ийбагаани ваа, бад̇хаанавасзна бана со ‘‘зго бан̃хо’’д̇и мад̇о, яад̣̇иби жад̇уннам̣ бад̣̇аанам̣ бужчанавасзна бавад̇д̇ад̇д̇аа жад̇уб̣б̣ид̇ход̇и вад̇д̇аб̣б̣о, н̃аад̇ум̣ бана ижчид̇асса згассзва ад̇т̇асса самбхавад̇о ‘‘зго бан̃хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гааран̣ам̣ вад̣̇зхий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа гааран̣амааха ‘‘згавад̇т̇убариг̇г̇ахаа’’д̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ‘‘яад̣̇иби нивааран̣аабагаасанаабхилзбанамахаб̣бхаяасан̇каад̇аа жад̇д̇ааро ад̇т̇аа бужчааяам̣ г̇ахид̇аа, згасса бана абхид̇хзяяад̇т̇асса г̇ахан̣ад̇о ‘зго бан̃хо’д̇и бад̇хаанавасзна г̇ахид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и. ‘‘згавад̇т̇убариг̇г̇ахан̣ам̣ гат̇ам̣ амхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘зван̃хи аахаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. звам̣ згавад̇т̇убариг̇г̇ахан̣знзва бхаг̇аваа хи яасмаа ааха, ид̇и д̇асмаа згавад̇т̇убариг̇г̇ахан̣ам̣ д̇умхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Iti iminā pabhedena cattāri imāni gāthāpādapadāni pucchitāni pucchāvasena vuttāni, pucchitatthadīpakāni vā, padhānavasena pana so ‘‘eko pañho’’ti mato, yadipi catunnaṃ padānaṃ pucchanavasena pavattattā catubbidhoti vattabbo, ñātuṃ pana icchitassa ekasseva atthassa sambhavato ‘‘eko pañho’’ti vuttaṃ. ‘‘Kāraṇaṃ vadehī’’ti vattabbattā kāraṇamāha ‘‘ekavatthupariggahā’’ti. Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘yadipi nivāraṇāpakāsanābhilepanamahabbhayasaṅkhātā cattāro atthā pucchāyaṃ gahitā, ekassa pana abhidheyyatthassa gahaṇato ‘eko pañho’ti padhānavasena gahitoti daṭṭhabbo’’ti. ‘‘Ekavatthupariggahaṇaṃ kathaṃ amhehi saddahitabba’’nti vattabbabhāvato ‘‘evañhi āhā’’ti vuttaṃ. Evaṃ ekavatthupariggahaṇeneva bhagavā hi yasmā āha, iti tasmā ekavatthupariggahaṇaṃ tumhehi saddahitabbanti vuttaṃ hoti.

    ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇и иминаа логаад̇хидтаанам̣ бадижчаад̣̇анам̣ бужчад̇и, на наанаад̇хаммаад̇хидтаанам̣. ‘‘гзнассу наббагаасад̇ий’’д̇и иминаа логассзва аббагаасанам̣ бужчад̇и, на наанаасабхаавад̇хаммасса. ‘‘гиссаабхилзбанам̣ б̣руусий’’д̇и иминаа логассзва абхилзбанам̣ бужчад̇и, на наанаасабхаавад̇хаммасса. ‘‘гим̣ су д̇асса махаб̣бхаяа’’нд̇и иминаа д̇ассзва логасса махаб̣бхаяам̣ бужчад̇и, на наанаасабхаавад̇хаммасса. д̇асмаа ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇иаад̣̇ибан̃хо згаад̇хидтаананаанаад̇хидтаанзсу згаад̇хидтаано, д̇хаммаад̇хидтаанасад̇д̇аад̇хидтаанзсу сад̇д̇аад̇хидтаано, ад̣̇идтаж̇од̇анаад̣̇ийсу ад̣̇идтаж̇од̇анаабан̃ход̇иаад̣̇инаа яат̇аасамбхавам̣ вижинид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо.

    ‘‘Kenassu nivuto loko’’ti iminā lokādhiṭṭhānaṃ paṭicchādanaṃ pucchati, na nānādhammādhiṭṭhānaṃ. ‘‘Kenassu nappakāsatī’’ti iminā lokasseva appakāsanaṃ pucchati, na nānāsabhāvadhammassa. ‘‘Kissābhilepanaṃ brūsī’’ti iminā lokasseva abhilepanaṃ pucchati, na nānāsabhāvadhammassa. ‘‘Kiṃ su tassa mahabbhaya’’nti iminā tasseva lokassa mahabbhayaṃ pucchati, na nānāsabhāvadhammassa. Tasmā ‘‘kenassu nivuto loko’’tiādipañho ekādhiṭṭhānanānādhiṭṭhānesu ekādhiṭṭhāno, dhammādhiṭṭhānasattādhiṭṭhānesu sattādhiṭṭhāno, adiṭṭhajotanādīsu adiṭṭhajotanāpañhotiādinā yathāsambhavaṃ vicinitabboti adhippāyo.

    ‘‘бан̃хасса яо лого ‘ад̇хидтаано’д̇и г̇ахид̇о, со лого д̇ивид̇хо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘лого д̇ивид̇хо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇аяо вид̇хаа зд̇асса логассаад̇и д̇ивид̇хо. гилиссад̇и рааг̇аад̣̇ивасзна гаамааважарасад̇д̇од̇и гилзсо, гилзсо жа со лого жаад̇и гилзсалого, гаамааважарасад̇д̇о. со хи рааг̇аад̣̇игилзсаб̣ахулад̇ааяа гилзсалогод̇и. бхавад̇и жхаанаабхин̃н̃аахи б̣уд̣̇д̇хийхийд̇и бхаво, бхаво жа со лого жаад̇и бхавалого, руубааважарасад̇д̇о. со хи жхаанаад̣̇иб̣уд̣̇д̇хийхи бхавад̇ийд̇и. инд̣̇риязна саманнааг̇ад̇од̇и инд̣̇рияо, инд̣̇рияо жа со лого жаад̇и инд̣̇рияалого, аруубааважарасад̇д̇о. со хи аанзн̃ж̇асамаад̇хиб̣ахулад̇ааяа висуд̣̇д̇хинд̣̇рияо ход̇ийд̇и логасаман̃н̃аа барияаабаннад̇хаммавасзна бавад̇д̇аа, д̇асмаа арияаа на г̇ахид̇аад̇и.

    ‘‘Pañhassa yo loko ‘adhiṭṭhāno’ti gahito, so loko tividho’’ti vattabbabhāvato ‘‘loko tividho’’tiādi vuttaṃ. Tattha tayo vidhā etassa lokassāti tividho. Kilissati rāgādivasena kāmāvacarasattoti kileso, kileso ca so loko cāti kilesaloko, kāmāvacarasatto. So hi rāgādikilesabahulatāya kilesalokoti. Bhavati jhānābhiññāhi buddhīhīti bhavo, bhavo ca so loko cāti bhavaloko, rūpāvacarasatto. So hi jhānādibuddhīhi bhavatīti. Indriyena samannāgatoti indriyo, indriyo ca so loko cāti indriyaloko, arūpāvacarasatto. So hi āneñjasamādhibahulatāya visuddhindriyo hotīti lokasamaññā pariyāpannadhammavasena pavattā, tasmā ariyā na gahitāti.

    ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяа бужчаавижаяо хааро аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘виссаж̇ж̇анаавижаяо хааро гад̇т̇а виссаж̇ж̇анааяа вибхад̇д̇о’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а виссаж̇ж̇анаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇ассам̣ ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇иаад̣̇ибужчааяам̣ –

    ‘‘Kenassu nivuto loko’’tiādigāthāya pucchāvicayo hāro ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘vissajjanāvicayo hāro kattha vissajjanāya vibhatto’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha vissajjanā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tassaṃ ‘‘kenassu nivuto loko’’tiādipucchāyaṃ –

    ‘‘авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о лого, (аж̇ид̇аад̇и бхаг̇аваа,)

    ‘‘Avijjāya nivuto loko, (ajitāti bhagavā,)

    вивижчаа бамаад̣̇аа наббагаасад̇и;

    Vivicchā pamādā nappakāsati;

    ж̇аббаабхилзбанам̣ б̣рууми, д̣̇угкамасса махаб̣бхаяа’’нд̇и. (су. ни. 1039; жуул̣ани. вад̇т̇уг̇аат̇аа 58, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса) –

    Jappābhilepanaṃ brūmi, dukkhamassa mahabbhaya’’nti. (su. ni. 1039; cūḷani. vatthugāthā 58, ajitamāṇavapucchāniddesa) –

    аяам̣ г̇аат̇аа виссаж̇ж̇анаад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о логод̇и гаал̣абагкажад̇уд̣̇д̣̇асий, гханаванасан̣д̣а, мзгхабадалажчаад̣̇ана, ад̣дхарад̇д̇ийнам̣ васзна жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇зна анд̇хагаарзна рат̇агхадаад̣̇и бадижчаад̣̇ид̇о вияа д̇хаммасабхаавабадижчаад̣̇аналагкан̣ааяа авиж̇ж̇ааяа сад̇д̇алого нивуд̇о бадижчаад̣̇ид̇о. ‘‘аж̇ид̇аа’’д̇и жа аалабанам̣ гад̇ваа бхаг̇аваа ааха. вивижчаад̇и вижигижчааяа бамаад̣̇ахзд̇у яат̇аавуд̇д̇алого наббагаасад̇и. ж̇аббам̣ д̇ан̣хам̣ яат̇аавуд̇д̇алогасса ‘‘абхилзбана’’нд̇и ахам̣ б̣руумийд̇и бхаг̇аваа ааха, д̣̇угкам̣ ж̇аад̇иаад̣̇иваддад̣̇угкам̣ асса яат̇аавуд̇д̇алогасса ‘‘махаб̣бхаяа’’нд̇и ахам̣ б̣руумийд̇и бхаг̇аваа аж̇ид̇ам̣ аахаад̇и ад̇т̇о.

    Ayaṃ gāthā vissajjanāti daṭṭhabbā. Tattha avijjāya nivuto lokoti kāḷapakkhacatuddasī, ghanavanasaṇḍa, meghapaṭalacchādana, aḍḍharattīnaṃ vasena caturaṅgasamannāgatena andhakārena rathaghaṭādi paṭicchādito viya dhammasabhāvapaṭicchādanalakkhaṇāya avijjāya sattaloko nivuto paṭicchādito. ‘‘Ajitā’’ti ca ālapanaṃ katvā bhagavā āha. Vivicchāti vicikicchāya pamādahetu yathāvuttaloko nappakāsati. Jappaṃ taṇhaṃ yathāvuttalokassa ‘‘abhilepana’’nti ahaṃ brūmīti bhagavā āha, dukkhaṃ jātiādivaṭṭadukkhaṃ assa yathāvuttalokassa ‘‘mahabbhaya’’nti ahaṃ brūmīti bhagavā ajitaṃ āhāti attho.

    ‘‘имааяа виссаж̇ж̇анааяа гат̇ам̣ вижинзяяаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘имаани жад̇д̇аари бад̣̇ааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а имаани жад̇д̇аари бад̣̇аанийд̇и ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇иаад̣̇ибужчааг̇аат̇ааяам̣ вуд̇д̇аани г̇аат̇аабад̣̇аани. имзхи жад̇уухи бад̣̇зхийд̇и ‘‘авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о лого’’д̇и виссаж̇ж̇анааг̇аат̇ааяам̣ вуд̇д̇зхи г̇аат̇аабад̣̇зхи виссаж̇ж̇ид̇аани. гат̇ам̣? батамам̣ бад̣̇ам̣ батамзна бад̣̇зна, д̣̇уд̇ияам̣ бад̣̇ам̣ д̣̇уд̇иязна бад̣̇зна, д̇ад̇ияам̣ бад̣̇ам̣ д̇ад̇иязна бад̣̇зна, жад̇уд̇т̇ам̣ бад̣̇ам̣ жад̇уд̇т̇зна бад̣̇зна виссаж̇ж̇ид̇ам̣.

    ‘‘Imāya vissajjanāya kathaṃ vicineyyā’’ti pucchitabbattā ‘‘imāni cattāri padānī’’tiādi vuttaṃ. Tattha imāni cattāri padānīti ‘‘kenassu nivuto loko’’tiādipucchāgāthāyaṃ vuttāni gāthāpadāni. Imehi catūhi padehīti ‘‘avijjāya nivuto loko’’ti vissajjanāgāthāyaṃ vuttehi gāthāpadehi vissajjitāni. Kathaṃ? Paṭhamaṃ padaṃ paṭhamena padena, dutiyaṃ padaṃ dutiyena padena, tatiyaṃ padaṃ tatiyena padena, catutthaṃ padaṃ catutthena padena vissajjitaṃ.

    ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇и батамабан̃хз ‘‘авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о лого’’д̇и батамаа виссаж̇ж̇анаа гад̇аа, на уббадибаадияаа. виж̇ж̇ааяа бадибагкаа авиж̇ж̇аа, д̇асмаа авиж̇ж̇ааяа аж̇аанаго лого бхавзяяа. гат̇ам̣ нивуд̇о сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣од̇и ааха ‘‘нийваран̣зхи нивуд̇о лого’’д̇и. яад̣̇и звам̣ ‘‘нийваран̣зна нивуд̇о лого’’д̇и виссаж̇ж̇анаа гаад̇аб̣б̣аад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘авиж̇ж̇аанийваран̣аа хи саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇и. ‘‘саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ авиж̇ж̇аанийваран̣абхааво гзна важанзна сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яат̇ааха бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Kenassu nivuto loko’’ti paṭhamapañhe‘‘avijjāya nivuto loko’’ti paṭhamā vissajjanā katā, na uppaṭipāṭiyā. Vijjāya paṭipakkhā avijjā, tasmā avijjāya ajānako loko bhaveyya. Kathaṃ nivuto saddahitabboti āha ‘‘nīvaraṇehi nivuto loko’’ti. Yadi evaṃ ‘‘nīvaraṇena nivuto loko’’ti vissajjanā kātabbāti codanaṃ manasi katvā vuttaṃ ‘‘avijjānīvaraṇā hi sabbe sattā’’ti. ‘‘Sabbasattānaṃ avijjānīvaraṇabhāvo kena vacanena saddahitabbo’’ti vattabbattā ‘‘yathāha bhagavā’’tiādi vuttaṃ.

    ‘‘саб̣б̣асад̇д̇аанам̣, бхигкавз, саб̣б̣абаан̣аанам̣ саб̣б̣абхууд̇аанам̣, барияааяад̇о згамзва нийваран̣ам̣ вад̣̇аами, яад̣̇ид̣̇ам̣ авиж̇ж̇аа. авиж̇ж̇аанийваран̣аа хи саб̣б̣з сад̇д̇аа. саб̣б̣асова бхигкавз авиж̇ж̇ааяа нирод̇хаа жааг̇аа бадиниссаг̇г̇аа над̇т̇и сад̇д̇аанам̣ нийваран̣анд̇и вад̣̇аамий’’д̇и яам̣ важанам̣ яат̇аа язна багаарзна бхаг̇аваа ааха, д̇ат̇аа д̇зна багаарзна вуд̇д̇зна д̇зна важанзна д̇умхзхи саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ авиж̇ж̇аанийваран̣абхааво сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣од̇и.

    ‘‘Sabbasattānaṃ, bhikkhave, sabbapāṇānaṃ sabbabhūtānaṃ, pariyāyato ekameva nīvaraṇaṃ vadāmi, yadidaṃ avijjā. Avijjānīvaraṇā hi sabbe sattā. Sabbasova bhikkhave avijjāya nirodhā cāgā paṭinissaggā natthi sattānaṃ nīvaraṇanti vadāmī’’ti yaṃ vacanaṃ yathā yena pakārena bhagavā āha, tathā tena pakārena vuttena tena vacanena tumhehi sabbasattānaṃ avijjānīvaraṇabhāvo saddahitabboti.

    ‘‘авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о лого’’д̇и бад̣̇зна ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇и батамассзва бад̣̇асса виссаж̇ж̇анаа на сияаа, ‘‘гзнассу наббагаасад̇ий’’д̇и д̣̇уд̇ияабад̣̇ассааби виссаж̇ж̇анаа сияаад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ‘‘д̇зна жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇зна ‘‘авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о лого’’д̇и бад̣̇зна ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇и батамасса бад̣̇асса виссаж̇ж̇анаа яуд̇д̇аа яуд̇д̇ад̇араа ход̇и, яуд̇д̇ад̇арад̇д̇аа ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇и бан̃хз ‘‘авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о лого’’д̇и виссаж̇ж̇анаад̇и маяаа вад̇д̇аб̣б̣ааязваад̇и ад̇хиббааяо.

    ‘‘Avijjāya nivuto loko’’ti padena ‘‘kenassu nivuto loko’’ti paṭhamasseva padassa vissajjanā na siyā, ‘‘kenassu nappakāsatī’’ti dutiyapadassāpi vissajjanā siyāti codanaṃ manasi katvā ‘‘tena cā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tena ‘‘avijjāya nivuto loko’’ti padena ‘‘kenassu nivuto loko’’ti paṭhamassa padassa vissajjanā yuttā yuttatarā hoti, yuttatarattā ‘‘kenassu nivuto loko’’ti pañhe ‘‘avijjāya nivuto loko’’ti vissajjanāti mayā vattabbāyevāti adhippāyo.

    ‘‘гзнассу наббагаасад̇ий’’д̇и имасмим̣ бан̃хз ‘‘вивижчаа бамаад̣̇аа наббагаасад̇ий’’д̇и аяам̣ виссаж̇ж̇анаа гаад̇аб̣б̣аа, вивижчааяа бавад̇д̇ад̇д̇аа, бамаад̣̇аа жа лого наббагаасад̇ийд̇и ад̇т̇о. авиж̇ж̇аанийваран̣ааяа нивуд̇о лого наббагаасад̇ийд̇и виссаж̇ж̇анаа гаад̇аб̣б̣аа, ‘‘гат̇ам̣ вивижчаа бамаад̣̇аа лого наббагаасад̇ийд̇и виссаж̇ж̇анаа гад̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яо буг̇г̇ало’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яо бут̇уж̇ж̇анабхууд̇о буг̇г̇ало авиж̇ж̇аанийваран̣зхи нивуд̇о, со бут̇уж̇ж̇анабхууд̇о буг̇г̇ало вивижчааяа вивижчад̇и. ‘‘яааяа вивижчааяа вивижчад̇и, саа вивижчаа гад̇амаа наамаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘вивижчаа наама вужжад̇и вижигижчаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇ааяа гасмаа наббагаасад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘со вижигижчанд̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ааяа вижигижчанд̇о со бут̇уж̇ж̇анабхууд̇о буг̇г̇ало сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣зсу наабхисад̣̇д̣̇ахад̇и; сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣зсу на абхисад̣̇д̣̇аханд̇о агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ бахаанааяа, гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ сажчигирияааяа аарабхид̇аб̣б̣ам̣ вийрияам̣ наарабхад̇и; анаарабханд̇о со буг̇г̇ало ид̇ха логз бамаад̣̇амануяуд̇д̇о вихарад̇ийд̇и, бамаад̣̇зна вихаранд̇о бамад̇д̇о буг̇г̇ало суггз д̇хаммз на уббаад̣̇ияад̇и; ануббаад̣̇аяанд̇асса д̇асса буг̇г̇аласса д̇з суггаа д̇хаммаа ануббаад̣̇ияамаанаа худ̇ваа наббагаасанд̇и багаасанавасзна на бавад̇д̇анд̇и; д̇асмаа ‘‘вивижчаа бамаад̣̇аа лого наббагаасад̇ий’’д̇и виссаж̇ж̇анаа гаад̇аб̣б̣аад̇и ад̇хиббааяо.

    ‘‘Kenassu nappakāsatī’’ti imasmiṃ pañhe ‘‘vivicchā pamādā nappakāsatī’’ti ayaṃ vissajjanā kātabbā, vivicchāya pavattattā, pamādā ca loko nappakāsatīti attho. Avijjānīvaraṇāya nivuto loko nappakāsatīti vissajjanā kātabbā, ‘‘kathaṃ vivicchā pamādā loko nappakāsatīti vissajjanā katā’’ti vattabbattā ‘‘yo puggalo’’tiādi vuttaṃ. Tattha yo puthujjanabhūto puggalo avijjānīvaraṇehi nivuto, so puthujjanabhūto puggalo vivicchāya vivicchati. ‘‘Yāya vivicchāya vivicchati, sā vivicchā katamā nāmā’’ti pucchitabbattā ‘‘vivicchā nāma vuccati vicikicchā’’ti vuttaṃ. ‘‘Tāya kasmā nappakāsatī’’ti vattabbattā ‘‘so vicikicchanto’’tiādi vuttaṃ. Tāya vicikicchanto so puthujjanabhūto puggalo saddahitabbesu nābhisaddahati; saddahitabbesu na abhisaddahanto akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ sacchikiriyāya ārabhitabbaṃ vīriyaṃ nārabhati; anārabhanto so puggalo idha loke pamādamanuyutto viharatīti, pamādena viharanto pamatto puggalo sukke dhamme na uppādiyati; anuppādayantassa tassa puggalassa te sukkā dhammā anuppādiyamānā hutvā nappakāsanti pakāsanavasena na pavattanti; tasmā ‘‘vivicchā pamādā loko nappakāsatī’’ti vissajjanā kātabbāti adhippāyo.

    ‘‘д̇аад̣̇исасса суггад̇хаммаанам̣ аббагаасанабхааво амхзхи гзна важанзна сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘яат̇ааха бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а –

    ‘‘Tādisassa sukkadhammānaṃ appakāsanabhāvo amhehi kena vacanena saddahitabbo’’ti vattabbabhāvato ‘‘yathāha bhagavā’’tiādi vuttaṃ. Tattha –

    ‘‘д̣̇уурз санд̇о багаасанд̇и, химаванд̇ова баб̣б̣ад̇о;

    ‘‘Dūre santo pakāsanti, himavantova pabbato;

    асанд̇зд̇т̇а на д̣̇иссанд̇и, рад̇д̇им̣ кид̇д̇аа яат̇аа сараа;

    Asantettha na dissanti, rattiṃ khittā yathā sarā;

    д̇з г̇ун̣зхи багаасанд̇и, гид̇д̇ияаа жа яасзна жаа’’д̇и. –

    Te guṇehi pakāsanti, kittiyā ca yasena cā’’ti. –

    яам̣ г̇аат̇аабаатам̣ бхаг̇аваа яат̇аа язна аббагаасанаагаарзна ааха, д̇ат̇аа д̇зна аббагаасанаагаарзна вуд̇д̇зна д̇зна г̇аат̇аабаатзна д̇аад̣̇исасса буг̇г̇аласса суггад̇хаммаанам̣ аббагаасанабхааво д̇умхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣оязва, д̇асмаа ‘‘вивижчаа бамаад̣̇аа лого наббагаасад̇ий’’д̇и виссаж̇ж̇анаа гаад̇аб̣б̣ааваад̇и ад̇хиббааяо.

    Yaṃ gāthāpāṭhaṃ bhagavā yathā yena appakāsanākārena āha, tathā tena appakāsanākārena vuttena tena gāthāpāṭhena tādisassa puggalassa sukkadhammānaṃ appakāsanabhāvo tumhehi saddahitabboyeva, tasmā ‘‘vivicchā pamādā loko nappakāsatī’’ti vissajjanā kātabbāvāti adhippāyo.

    г̇аат̇аад̇т̇о бана – химаванд̇о баб̣б̣ад̇о д̣̇уурз тид̇о д̣̇уурз тид̇аанамби сажагкугаанам̣ буг̇г̇алаанам̣ багаасад̇и ива, звам̣ санд̇о саббурисаа д̣̇уурз тид̇аанамби г̇ун̣авасзна бавад̇д̇ааяа гид̇д̇ияаа жа г̇ун̣авасзна бавад̇д̇зхи яасабарибхог̇абариваарзхи жа д̣̇уурз тид̇аанам̣ бан̣д̣ид̇аанам̣ багаасанд̇и, рад̇д̇игаалз кид̇д̇аа сараа усуу на д̣̇иссанд̇и яат̇аа, зд̇т̇а сад̇д̇алогз вивижчаабамаад̣̇аанам̣ васзна вихаранд̇о асанд̇о на д̣̇иссанд̇и. яз санд̇о багаасанд̇и, д̇з санд̇о г̇ун̣зхи багаасанд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇з г̇ун̣зхи багаасанд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣ . г̇ун̣аа наама аб̣бханд̇арз ж̇аад̇аа, ‘‘гат̇ам̣ г̇ун̣зхи багаасанд̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гид̇д̇ияаа жа яасзна жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. г̇ун̣аанубхаавзна бавад̇д̇ааяа гид̇д̇ияаа жа г̇ун̣аанубхаавзна бавад̇д̇зна яасзна жа багаасанд̇аа буг̇г̇алаа г̇ун̣зхи багаасанд̇ийд̇и вад̇д̇аб̣б̣ааваад̇и.

    Gāthāttho pana – himavanto pabbato dūre ṭhito dūre ṭhitānampi sacakkhukānaṃ puggalānaṃ pakāsati iva, evaṃ santo sappurisā dūre ṭhitānampi guṇavasena pavattāya kittiyā ca guṇavasena pavattehi yasaparibhogaparivārehi ca dūre ṭhitānaṃ paṇḍitānaṃ pakāsanti, rattikāle khittā sarā usū na dissanti yathā, ettha sattaloke vivicchāpamādānaṃ vasena viharanto asanto na dissanti. Ye santo pakāsanti, te santo guṇehi pakāsantīti dassetuṃ ‘‘te guṇehi pakāsantī’’ti vuttaṃ . Guṇā nāma abbhantare jātā, ‘‘kathaṃ guṇehi pakāsantī’’ti vattabbattā ‘‘kittiyā ca yasena cā’’ti vuttaṃ. Guṇānubhāvena pavattāya kittiyā ca guṇānubhāvena pavattena yasena ca pakāsantā puggalā guṇehi pakāsantīti vattabbāvāti.

    яад̣̇и вивижчаабамаад̣̇аанам̣ васзна наббагаасад̇и, звам̣ сад̇и лого нивуд̇о ход̇и, д̇асмаа батамасса бад̣̇ассааби виссаж̇ж̇анаа гаад̇аб̣б̣аад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ‘‘д̇зна жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇знаад̇и ‘‘вивижчаа бамаад̣̇аа наббагаасад̇ий’’д̇и бад̣̇зна ‘‘гзнассу наббагаасад̇ий’’д̇и д̣̇уд̇ияасса бад̣̇асса виссаж̇ж̇анаа яуд̇д̇аа яуд̇д̇ад̇араад̇и ад̇т̇о. бад̣̇знаад̇и жа бад̣̇ад̇т̇адтзна виссаж̇ж̇анаад̇и ад̇т̇о. бад̣̇ассаад̇и бад̣̇ад̇т̇асса бужчид̇аб̣б̣ассаад̇и ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. зса наяо хздтаа, убари жа.

    Yadi vivicchāpamādānaṃ vasena nappakāsati, evaṃ sati loko nivuto hoti, tasmā paṭhamassa padassāpi vissajjanā kātabbāti codanaṃ manasi katvā ‘‘tena cā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tenāti ‘‘vivicchā pamādā nappakāsatī’’ti padena ‘‘kenassu nappakāsatī’’ti dutiyassa padassa vissajjanā yuttā yuttatarāti attho. Padenāti ca padatthaṭṭhena vissajjanāti attho. Padassāti padatthassa pucchitabbassāti attho daṭṭhabbo. Esa nayo heṭṭhā, upari ca.

    ‘‘гиссаабхилзбанам̣ б̣руусий’’д̇и бан̃хз ‘‘ж̇аббаабхилзбанам̣ б̣руумий’’д̇и виссаж̇ж̇анаа д̇ассаа аж̇ид̇зна д̣̇адтаб̣б̣аа. ‘‘гад̇амаа ж̇аббаа наамаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ж̇аббаа наама вужжад̇и д̇ан̣хаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саа д̇ан̣хаа логам̣ абхилимбад̇ийд̇и гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и яож̇анаа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘яат̇ааха бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а яат̇аа язна д̇ан̣хааяа абхилзбанабхаавзна –

    ‘‘Kissābhilepanaṃ brūsī’’ti pañhe ‘‘jappābhilepanaṃ brūmī’’ti vissajjanā tassā ajitena daṭṭhabbā. ‘‘Katamā jappā nāmā’’ti pucchitabbattā ‘‘jappā nāma vuccati taṇhā’’ti vuttaṃ. Sā taṇhā lokaṃ abhilimpatīti kathaṃ viññāyatīti yojanā. Tena vuttaṃ ‘‘yathāha bhagavā’’tiādi. Tattha yathā yena taṇhāya abhilepanabhāvena –

    ‘‘рад̇д̇о ад̇т̇ам̣ на ж̇аанаад̇и, рад̇д̇о д̇хаммам̣ на бассад̇и;

    ‘‘Ratto atthaṃ na jānāti, ratto dhammaṃ na passati;

    анд̇хам̣ д̇амам̣ д̇ад̣̇аа ход̇и, яам̣ рааг̇о сахад̇з нара’’нд̇и. –

    Andhaṃ tamaṃ tadā hoti, yaṃ rāgo sahate nara’’nti. –

    яам̣ г̇аат̇ам̣ бхаг̇аваа ааха, д̇ат̇аа д̇зна абхилзбанабхаавзна вуд̇д̇ааяа д̇ааяа г̇аат̇ааяа саа д̇ан̣хаа логам̣ абхилимбад̇ийд̇и вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ад̇хиббааяо.

    Yaṃ gāthaṃ bhagavā āha, tathā tena abhilepanabhāvena vuttāya tāya gāthāya sā taṇhā lokaṃ abhilimpatīti viññāyatīti adhippāyo.

    г̇аат̇ааяам̣ бана – раж̇ж̇ад̇и сад̇д̇од̇и рад̇д̇о, рааг̇асаман̇г̇ийсад̇д̇о. гааран̣ам̣ бадижжа асад̇и бавад̇д̇ад̇и паланд̇и ад̇т̇ам̣, палам̣. гааран̣ам̣ палам̣ д̇хаарзд̇и, д̇ам̣ гааран̣ам̣ д̇хаммам̣ наама. анд̇хагаарам̣ анд̇хам̣. яанд̇и яамхи гаалз. яанд̇и хи бхуммад̇т̇з бажжад̇д̇аважанам̣. яамхи гаалз рааг̇о нарам̣ рааг̇асаман̇г̇им̣ сахад̇з абхибхавад̇и, д̇ад̣̇аа гаалз анд̇хам̣ анд̇хагаарам̣ д̇амам̣ ход̇ийд̇и яож̇анаа. рааг̇о нарам̣ яам̣ яасмаа сахад̇з, д̇асмаа анд̇хам̣ д̇амам̣ д̇ад̣̇аа ход̇ийд̇и ваа, рааг̇о яам̣ нарам̣ сахад̇з, д̇асса нарасса анд̇хам̣ д̇амам̣ д̇ад̣̇аа ход̇ийд̇и ваа, рааг̇о нарам̣ яам̣ сахад̇з абхибхууяад̇з яам̣ саханам̣ абхибхаванам̣ нибпаад̣̇зд̇и, д̇ам̣ саханам̣ абхибхаванам̣ анд̇хам̣ анд̇хагаарам̣ д̇амам̣ ход̇ийд̇и ваа яож̇анаа.

    Gāthāyaṃ pana – rajjati sattoti ratto, rāgasamaṅgīsatto. Kāraṇaṃ paṭicca asati pavattati phalanti atthaṃ, phalaṃ. Kāraṇaṃ phalaṃ dhāreti, taṃ kāraṇaṃ dhammaṃ nāma. Andhakāraṃ andhaṃ. Yanti yamhi kāle. Yanti hi bhummatthe paccattavacanaṃ. Yamhi kāle rāgo naraṃ rāgasamaṅgiṃ sahate abhibhavati, tadā kāle andhaṃ andhakāraṃ tamaṃ hotīti yojanā. Rāgo naraṃ yaṃ yasmā sahate, tasmā andhaṃ tamaṃ tadā hotīti vā, rāgo yaṃ naraṃ sahate, tassa narassa andhaṃ tamaṃ tadā hotīti vā, rāgo naraṃ yaṃ sahate abhibhūyate yaṃ sahanaṃ abhibhavanaṃ nipphādeti, taṃ sahanaṃ abhibhavanaṃ andhaṃ andhakāraṃ tamaṃ hotīti vā yojanā.

    ‘‘яад̣̇и рад̇д̇о ад̇т̇аад̣̇игам̣ на ж̇аанаад̇и, звам̣ сад̇и гат̇ам̣ ж̇аббаабхилзбанам̣ бхавад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘сааяам̣ д̇ан̣хаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аарамман̣зсу аасад̇д̇иб̣ахуласса аасан̇г̇аб̣ахуласса д̇ан̣хаасаман̇г̇исса буг̇г̇аласса саа аяам̣ д̇ан̣хаа звам̣ б̣ахуаасан̇г̇авасзна абхиж̇аббаа барияудтаанадтааяиний ход̇и. ид̇и гарид̇ваа иминаа гааран̣зна д̇ад̇т̇а д̇ан̣хааяа сад̇д̇алого гзнажи силзсзна абхилид̇д̇о магкид̇о вияа ж̇аббаабхилзбзна абхилид̇д̇о наама бхавад̇ийд̇и яож̇анаа. ‘‘ж̇аббаабхилзбанам̣ аббагаасанассаби гааран̣ам̣ бхавад̇и, д̇асмаа ‘гзнассу наббагаасад̇ий’д̇и д̣̇уд̇ияабад̣̇ад̇т̇ассаби виссаж̇ж̇анаа сияаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇зна жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Yadi ratto atthādikaṃ na jānāti, evaṃ sati kathaṃ jappābhilepanaṃ bhavatī’’ti vattabbattā ‘‘sāyaṃ taṇhā’’tiādi vuttaṃ. Tattha ārammaṇesu āsattibahulassa āsaṅgabahulassa taṇhāsamaṅgissa puggalassa sā ayaṃ taṇhā evaṃ bahuāsaṅgavasena abhijappā pariyuṭṭhānaṭṭhāyinī hoti. Iti karitvā iminā kāraṇena tattha taṇhāya sattaloko kenaci silesena abhilitto makkhito viya jappābhilepena abhilitto nāma bhavatīti yojanā. ‘‘Jappābhilepanaṃ appakāsanassapi kāraṇaṃ bhavati, tasmā ‘kenassu nappakāsatī’ti dutiyapadatthassapi vissajjanā siyā’’ti vattabbattā ‘‘tena cā’’tiādi vuttaṃ.

    ‘‘д̇асса логасса махаб̣бхаяам̣ ги’’нд̇и имасмим̣ жад̇уд̇т̇абан̃хз ‘‘асса логасса д̣̇угкам̣ махаб̣бхаяам̣ бхавз’’д̇и аяам̣ виссаж̇ж̇анаа д̇ассаа аж̇ид̇зна д̣̇адтаб̣б̣аа. бхааяад̇и лого зд̇асмаад̇и бхаяам̣, маханд̇ам̣ бхаяам̣ махаб̣бхаяам̣. ‘‘гад̇ивид̇хам̣ д̣̇угка’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇увид̇хам̣ д̣̇угка’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇вз вид̇хаа асса д̣̇угкассаад̇и д̣̇увид̇хам̣. ‘‘гад̇амам̣ д̣̇увид̇хам̣ д̣̇угка’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гааяиган̃жа жзд̇асиган̃жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гад̇амам̣ гааяигам̣, гад̇амам̣ жзд̇асига’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яам̣ гааяигам̣, ид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ яам̣ жзд̇асигам̣, ид̣̇ам̣ д̣̇оманасса’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Tassa lokassa mahabbhayaṃ ki’’nti imasmiṃ catutthapañhe ‘‘assa lokassa dukkhaṃ mahabbhayaṃ bhave’’ti ayaṃ vissajjanā tassā ajitena daṭṭhabbā. Bhāyati loko etasmāti bhayaṃ, mahantaṃ bhayaṃ mahabbhayaṃ. ‘‘Katividhaṃ dukkha’’nti pucchitabbattā ‘‘duvidhaṃ dukkha’’ntiādi vuttaṃ. Dve vidhā assa dukkhassāti duvidhaṃ. ‘‘Katamaṃ duvidhaṃ dukkha’’nti pucchitabbattā ‘‘kāyikañca cetasikañcā’’ti vuttaṃ. ‘‘Katamaṃ kāyikaṃ, katamaṃ cetasika’’nti pucchitabbattā ‘‘yaṃ kāyikaṃ, idaṃ dukkhaṃ yaṃ cetasikaṃ, idaṃ domanassa’’nti vuttaṃ.

    рог̇аад̣̇исад̇т̇аад̣̇ианидтаруубам̣ сад̇д̇алогасса махаб̣бхаяам̣ бхавзяяа, ‘‘гат̇ам̣ д̣̇угкам̣ махаб̣бхаяам̣ бхавзд̇и сад̣̇д̣̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саб̣б̣з сад̇д̇аа яат̇аавуд̇д̇асса д̣̇угкасса уб̣б̣иж̇ж̇анд̇и, д̣̇угкзна самасамам̣ ан̃н̃ам̣ бхаяам̣ сад̇д̇аанам̣ над̇т̇и, д̣̇угкад̇о уд̇д̇арид̇арам̣ ваа бана бхаяам̣ гуд̇о ад̇т̇и. хи яасмаа над̇т̇и, д̇асмаа д̣̇угкад̇о ан̃н̃асса бхаяасса абхаавад̇о ‘‘д̣̇угкам̣ логасса махаб̣бхаяа’’нд̇и важанам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо.

    Rogādisatthādianiṭṭharūpaṃ sattalokassa mahabbhayaṃ bhaveyya, ‘‘kathaṃ dukkhaṃ mahabbhayaṃ bhaveti saddahetabba’’nti vattabbabhāvato ‘‘sabbe sattā hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha sabbe sattā yathāvuttassa dukkhassa ubbijjanti, dukkhena samasamaṃ aññaṃ bhayaṃ sattānaṃ natthi, dukkhato uttaritaraṃ vā pana bhayaṃ kuto atthi. Hi yasmā natthi, tasmā dukkhato aññassa bhayassa abhāvato ‘‘dukkhaṃ lokassa mahabbhaya’’nti vacanaṃ saddahitabbanti adhippāyo.

    ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇иважанзна рог̇аад̣̇исад̇т̇аад̣̇ианидтаруубам̣ д̣̇угкамууламзваад̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘гааяигажзд̇асигавасзна д̣̇увид̇хам̣ д̣̇угкам̣ д̣̇угкавзд̣̇анааязва, звам̣ сад̇и сан̇каарад̣̇угкавибарин̣аамад̣̇угкаанам̣ махаб̣бхаяабхааво на аабаж̇ж̇зяяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘д̇иссо д̣̇угкад̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Sabbe sattā’’tiādivacanena rogādisatthādianiṭṭharūpaṃ dukkhamūlamevāti dasseti. ‘‘Kāyikacetasikavasena duvidhaṃ dukkhaṃ dukkhavedanāyeva, evaṃ sati saṅkhāradukkhavipariṇāmadukkhānaṃ mahabbhayabhāvo na āpajjeyyā’’ti vattabbabhāvato ‘‘tisso dukkhatā’’tiādi vuttaṃ.

    ‘‘д̇иссо д̣̇угкад̇аа саб̣б̣зсам̣ сад̇д̇аанам̣ саб̣б̣агаалзсу уббаж̇ж̇анд̇и, гад̣̇аажи гассажи на уббаж̇ж̇анд̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а лого’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇аасу д̇ийсу д̣̇угкад̇аасу. логод̇и бхог̇асамбанно жзва аббааб̣аад̇хо жа сад̇д̇алого. од̇хасо од̇хисо гад̣̇аажи гарахажи ад̇д̇уубаггамамуулааяа д̣̇угкад̣̇угкад̇ааяа мужжад̇и, гад̣̇аажи баруубаггамамуулааяа д̣̇угкад̣̇угкад̇ааяа мужжад̇и, д̇ат̇аа од̇хасо од̇хисо гад̣̇аажи гарахажи д̣̇ийгхааяуго лого вибарин̣аамад̣̇угкад̇ааяа мужжад̇и, ‘‘гзна хзд̇унаа мужжад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа бужчам̣ табзд̇ваа хзд̇ум̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ам̣ гисса хзд̇уу’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сад̇д̇алогз аббзгажжз аббааб̣аад̇хаа хонд̇и, д̇з бхог̇асамбаннад̇д̇аа жзва аббааб̣аад̇хад̇д̇аа жа д̣̇угкад̣̇угкад̇ааяа мужжанд̇и, висзсад̇о руубааважарасад̇д̇аа мужжанд̇и. аббзгажжз д̣̇ийгхааяугааби хонд̇и, д̇з д̣̇ийгхааяугад̇д̇аа вибарин̣аамад̣̇угкад̇ааяа мужжанд̇и; висзсад̇о аруубааважарасад̇д̇аа мужжанд̇и аруубааважарасад̇д̇аанам̣ убзгкаасамаабад̇д̇иб̣ахулад̇д̇аа.

    ‘‘Tisso dukkhatā sabbesaṃ sattānaṃ sabbakālesu uppajjanti, kadāci kassaci na uppajjantī’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha loko’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tāsu tīsu dukkhatāsu. Lokoti bhogasampanno ceva appābādho ca sattaloko. Odhaso odhiso kadāci karahaci attūpakkamamūlāya dukkhadukkhatāya muccati, kadāci parūpakkamamūlāya dukkhadukkhatāya muccati, tathā odhaso odhiso kadāci karahaci dīghāyuko loko vipariṇāmadukkhatāya muccati, ‘‘kena hetunā muccatī’’ti pucchitabbattā pucchaṃ ṭhapetvā hetuṃ dassetuṃ ‘‘taṃ kissa hetū’’tiādi vuttaṃ. Sattaloke appekacce appābādhā honti, te bhogasampannattā ceva appābādhattā ca dukkhadukkhatāya muccanti, visesato rūpāvacarasattā muccanti. Appekacce dīghāyukāpi honti, te dīghāyukattā vipariṇāmadukkhatāya muccanti; visesato arūpāvacarasattā muccanti arūpāvacarasattānaṃ upekkhāsamāpattibahulattā.

    д̇зсам̣ д̇аахи д̣̇угкад̇аахи мужжанам̣ анзганд̇игам̣ ход̇и, д̇асмаа д̇аахи анад̇игганд̇ад̇д̇аа анзганд̇игам̣ мужжанам̣ д̇умхзхи вуд̇д̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, ‘‘гад̇амам̣ зганд̇игамужжана’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘сан̇каарад̣̇угкад̇ааяа банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сан̇каарад̣̇угкад̇ааяаад̇и д̣̇угкавзд̣̇анааби сан̇кад̇ад̇д̇аа сан̇каарабарияаабаннаа, д̇аад̣̇исааяа сан̇каарад̣̇угкад̇ааяаад̇и ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. логод̇и арахаа. убаад̣̇ийяад̇и вибаагагканд̇хажад̇уггагадад̇д̇ааруубасан̇каад̇ам̣ канд̇хабан̃жаганд̇и убаад̣̇и, убаад̣̇иязва сзсам̣ убаад̣̇исзсам̣, канд̇хабан̃жагам̣, д̇ам̣ над̇т̇и зд̇иссаа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаад̇и анубаад̣̇исзсаа. анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇у худ̇ваа мужжад̇и, ид̇т̇амбхууд̇алагкан̣з жааяам̣ гаран̣анид̣̇д̣̇зсо. ниб̣б̣аанад̇хаад̇ууд̇и жа канд̇хабан̃жагасса ниб̣б̣ааяанамад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, на асан̇кад̇ад̇хаад̇у. д̇асмаад̇и сан̇каарад̣̇угкад̇ааяа сагалалогаб̣яаабагабхаавзна саб̣б̣алогасан̇г̇аахагад̇д̇аа вуд̇д̇аббагаарасан̇каарад̣̇угкад̇ааяа саб̣б̣алогасса д̣̇угкам̣ ход̇и, ид̇и гад̇ваа сан̇каарад̣̇угкад̇ааяа саб̣б̣алогасса д̣̇угкабхаавад̇о ‘‘д̣̇угкамасса махаб̣бхаяа’’нд̇и бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣.

    Tesaṃ tāhi dukkhatāhi muccanaṃ anekantikaṃ hoti, tasmā tāhi anatikkantattā anekantikaṃ muccanaṃ tumhehi vuttaṃ, amhehi ca ñātaṃ, ‘‘katamaṃ ekantikamuccana’’nti pucchitabbattā ‘‘saṅkhāradukkhatāya panā’’tiādi vuttaṃ. Tattha saṅkhāradukkhatāyāti dukkhavedanāpi saṅkhatattā saṅkhārapariyāpannā, tādisāya saṅkhāradukkhatāyāti attho gahetabbo. Lokoti arahā. Upādīyati vipākakkhandhacatukkakaṭattārūpasaṅkhātaṃ khandhapañcakanti upādi, upādiyeva sesaṃ upādisesaṃ, khandhapañcakaṃ, taṃ natthi etissā nibbānadhātuyāti anupādisesā. Anupādisesāya nibbānadhātuyā anupādisesanibbānadhātu hutvā muccati, itthambhūtalakkhaṇe cāyaṃ karaṇaniddeso. Nibbānadhātūti ca khandhapañcakassa nibbāyanamattaṃ adhippetaṃ, na asaṅkhatadhātu. Tasmāti saṅkhāradukkhatāya sakalalokabyāpakabhāvena sabbalokasaṅgāhakattā vuttappakārasaṅkhāradukkhatāya sabbalokassa dukkhaṃ hoti, iti katvā saṅkhāradukkhatāya sabbalokassa dukkhabhāvato ‘‘dukkhamassa mahabbhaya’’nti bhagavatā vuttaṃ.

    ‘‘взд̣̇анаабажжаяаа д̇ан̣хаа’’д̇и (ма. ни. 3.126; сам̣. ни. 2.1, 3, 36; махаава. 1; вибха. 225) важанад̇о ‘‘д̣̇угкамасса махаб̣бхаяа’’нд̇и бад̣̇зна ‘‘гиссаабхилзбанам̣ б̣руусий’’д̇и д̇ад̇ияабад̣̇ассааби виссаж̇ж̇анаа сияаад̇и аасан̇габхаавад̇о ‘‘д̇зна жа жад̇уд̇т̇асса бад̣̇асса виссаж̇ж̇анаа яуд̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гзна яат̇ааггамам̣ бужчаависсаж̇ж̇анаанам̣ яуд̇д̇ад̇арабхааво ж̇аанид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знааха бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна яат̇ааггамам̣ бужчаависсаж̇ж̇анаанам̣ яуд̇д̇ад̇арад̇д̇аа яуд̇д̇ад̇араж̇аананаго бхаг̇аваа ‘‘авиж̇ж̇ааяа нивуд̇о лого’’д̇иаад̣̇имааха, д̇асмаа яуд̇д̇ад̇арабхааво д̇умхзхи ж̇аанид̇аб̣б̣од̇и.

    ‘‘Vedanāpaccayā taṇhā’’ti (ma. ni. 3.126; saṃ. ni. 2.1, 3, 36; mahāva. 1; vibha. 225) vacanato ‘‘dukkhamassa mahabbhaya’’nti padena ‘‘kissābhilepanaṃ brūsī’’ti tatiyapadassāpi vissajjanā siyāti āsaṅkabhāvato ‘‘tena ca catutthassa padassa vissajjanā yuttā’’ti vuttaṃ. ‘‘Kena yathākkamaṃ pucchāvissajjanānaṃ yuttatarabhāvo jānitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenāha bhagavā’’tiādi vuttaṃ. Tena yathākkamaṃ pucchāvissajjanānaṃ yuttatarattā yuttatarajānanako bhagavā ‘‘avijjāya nivuto loko’’tiādimāha, tasmā yuttatarabhāvo tumhehi jānitabboti.

    зд̇т̇а жа логасса нийваран̣аад̣̇ийни аж̇аананд̇зна жа д̇ид̇т̇ияаваад̣̇зсу самаяанд̇арзсу барижаязна жа д̇зсу самаяанд̇арзсу жзва нийваран̣аад̣̇ийсу жа сам̣саяабагканд̣̇зна згам̣сзнзва сад̇д̇аад̇хидтаанзна бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа, згам̣сзнзва сад̇д̇аад̇хидтаанзна б̣яаагаад̇аб̣б̣ад̇д̇аа жа сад̇д̇аад̇хидтаанаа бужчаа гад̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саа жааяам̣ бужчаа аж̇аананд̇асса ж̇аананад̇т̇ааяа, ж̇аад̇асам̣саяасса жа сам̣саяавинод̣̇анад̇т̇ааяа виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣асса нийваран̣аад̣̇ивисаяасса жад̇уб̣б̣ид̇хад̇д̇аа жад̇уб̣б̣ид̇хаа. нийваран̣аад̣̇ийнам̣ бана висаяаанам̣ лого жа аад̇хаарабхаавзна г̇аат̇ааяам̣ вуд̇д̇од̇и ‘‘зго бан̃хо д̣̇ассид̇о’’д̇и аяамзд̇т̇а бужчаавижаяо, виссаж̇ж̇анаавижаяо бана ‘‘ад̣̇идтаж̇од̇анаа виссаж̇ж̇анаа, вимад̇ижчзд̣̇анаа виссаж̇ж̇анаа’’д̇иаад̣̇инаа бужчаавижаяз вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Ettha ca lokassa nīvaraṇādīni ajānantena ca titthiyavādesu samayantaresu paricayena ca tesu samayantaresu ceva nīvaraṇādīsu ca saṃsayapakkhandena ekaṃseneva sattādhiṭṭhānena pucchitabbattā, ekaṃseneva sattādhiṭṭhānena byākātabbattā ca sattādhiṭṭhānā pucchā katāti veditabbā. Sā cāyaṃ pucchā ajānantassa jānanatthāya, jātasaṃsayassa ca saṃsayavinodanatthāya vissajjetabbassa nīvaraṇādivisayassa catubbidhattā catubbidhā. Nīvaraṇādīnaṃ pana visayānaṃ loko ca ādhārabhāvena gāthāyaṃ vuttoti ‘‘eko pañho dassito’’ti ayamettha pucchāvicayo, vissajjanāvicayo pana ‘‘adiṭṭhajotanā vissajjanā, vimaticchedanā vissajjanā’’tiādinā pucchāvicaye vuttanayānusārena veditabbo.

    згаад̇хаарз бужчаависсаж̇ж̇анз вижаяо аажариязхи вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘анзгаад̇хаарз бужчаависсаж̇ж̇анз яо вижаяо вибхаж̇анаарахо, со вижаяо гат̇ам̣ амхзхи вин̃н̃ааяад̇и, амхаагам̣ вин̃н̃аабанад̇т̇ааяа д̇асмим̣ вижаяам̣ вибхаж̇ат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о анзгаад̇хаарам̣ бужчам̣ д̇аава нийхарид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ –

    Ekādhāre pucchāvissajjane vicayo ācariyehi vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘anekādhāre pucchāvissajjane yo vicayo vibhajanāraho, so vicayo kathaṃ amhehi viññāyati, amhākaṃ viññāpanatthāya tasmiṃ vicayaṃ vibhajathā’’ti vattabbabhāvato anekādhāraṃ pucchaṃ tāva nīharitvā dassetuṃ –

    ‘‘саванд̇и саб̣б̣ад̇хи сод̇аа, (ижжааяасмаа аж̇ид̇о,)

    ‘‘Savanti sabbadhi sotā, (iccāyasmā ajito,)

    сод̇аанам̣ гим̣ нивааран̣ам̣;

    Sotānaṃ kiṃ nivāraṇaṃ;

    сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣руухи, гзна сод̇аа бид̇хийяарз’’д̇и. (су. ни. 1040; жуул̣ани. вад̇т̇уг̇аат̇аа 59, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 3) –

    Sotānaṃ saṃvaraṃ brūhi, kena sotā pidhīyare’’ti. (su. ni. 1040; cūḷani. vatthugāthā 59, ajitamāṇavapucchāniddesa 3) –

    г̇аат̇амааха . г̇аат̇аад̇т̇о д̇аава д̣̇адтаб̣б̣о. саванд̇ийд̇и санд̣̇анд̇и, бавад̇д̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о. саб̣б̣ад̇хийд̇и д̇ан̣хаад̣̇ийнам̣ аарамман̣абхууд̇зсу саб̣б̣зсу руубаад̣̇ийсу ааяад̇анзсу. сод̇аад̇и д̇ан̣хаабхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аад̣̇аяо сод̇аа. ижжааяасмаад̇и ид̇и звам̣ ааяасмаа аж̇ид̇о ааха. сод̇аананд̇и д̇ан̣хаабхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аад̣̇ийнам̣ сод̇аанам̣. гим̣ нивааран̣анд̇и гим̣ гад̇амам̣ д̇хаммаж̇аад̇ам̣ ааваран̣ам̣ бхавз, гаа гад̇амаа д̇хаммаж̇аад̇и рагкаа бхавз. сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣руухийд̇и сод̇аанам̣ д̇ан̣хаабхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аад̣̇ийнам̣ сам̣варан̣ам̣ ааваран̣ам̣ ид̣̇ам̣ д̇хаммаж̇аад̇ам̣ бхавзд̇и саб̣б̣асад̇д̇ахид̇ад̇т̇ам̣ амхаагам̣ д̇вам̣ гат̇зхи. гзна сод̇аа бид̇хийяарзд̇и гзна бахааяагад̇хаммзна д̇ан̣хаабхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аад̣̇аяо сод̇аа бан̣д̣ид̇зхи бид̇хийяарзд̇и бужчад̇ийд̇и бужчид̇аани.

    Gāthamāha . Gāthāttho tāva daṭṭhabbo. Savantīti sandanti, pavattantīti attho. Sabbadhīti taṇhādīnaṃ ārammaṇabhūtesu sabbesu rūpādīsu āyatanesu. Sotāti taṇhābhijjhābyāpādādayo sotā. Iccāyasmāti iti evaṃ āyasmā ajito āha. Sotānanti taṇhābhijjhābyāpādādīnaṃ sotānaṃ. Kiṃ nivāraṇanti kiṃ katamaṃ dhammajātaṃ āvaraṇaṃ bhave, kā katamā dhammajāti rakkhā bhave. Sotānaṃ saṃvaraṃ brūhīti sotānaṃ taṇhābhijjhābyāpādādīnaṃ saṃvaraṇaṃ āvaraṇaṃ idaṃ dhammajātaṃ bhaveti sabbasattahitatthaṃ amhākaṃ tvaṃ kathehi. Kena sotāpidhīyareti kena pahāyakadhammena taṇhābhijjhābyāpādādayo sotā paṇḍitehi pidhīyareti pucchatīti pucchitāni.

    ‘‘бужчаавасзна гат̇ид̇ааяа ‘саванд̇и…бз… бид̇хийяарз’д̇и имааяа г̇аат̇ааяа гид̇д̇агаани бад̣̇аани бужчид̇аани, гид̇д̇агаа бан̃хаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘имаани жад̇д̇аари бад̣̇аани бужчид̇аани, д̇з д̣̇вз бан̃хаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘бужчаавасзна бавад̇д̇ааяа имиссаа г̇аат̇ааяа яад̣̇и жад̇д̇аари бад̣̇аани сияум̣, звам̣ санд̇зсу бан̃хааби жад̇уб̣б̣ид̇хаа сияум̣, гасмаа ‘д̣̇вз’д̇и вуд̇д̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гасмаа? имз хи б̣ахваад̇хиважанзна бужчид̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. имз зд̇ааяа г̇аат̇ааяа г̇ахид̇аа ад̇т̇аа б̣ахваад̇хиважанзна бужчид̇аа. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ‘‘саванд̇и…бз… бид̇хийяарзд̇и б̣ахууни важанаани ад̇хигижжа бавад̇д̇аа сам̣варасан̇каад̇аа сад̇и жзва бид̣̇аханахзд̇убхууд̇аа бан̃н̃аа жаад̇и имз д̣̇вз ад̇т̇аава бужчид̇аа, д̇асмаа ад̇т̇авасзна д̣̇вз бан̃хаа вуд̇д̇аа ваа’’д̇и. ‘‘бужчааяа д̣̇увид̇хад̇т̇ависаяад̇аа гат̇ам̣ вуд̇д̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа бужчааяа д̣̇увид̇хад̇т̇ависаяад̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘звам̣ самаабаннассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а звам̣ самаабаннассаад̇и имаахи д̣̇уг̇г̇ад̇ихзд̇убхууд̇аахи н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇исан̇каад̇аахи аабад̣̇аахи ваа, баан̣авад̇хаад̣̇ийхи аабад̣̇аахи ваа, самам̣ саха, саб̣б̣ат̇аа ваа аяам̣ сад̇д̇алого аабанно аж̇жход̇т̇адо, звам̣ аж̇жход̇т̇адасса ваа самаабаннасса. звам̣ сам̣гилидтассаад̇и н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇аяо ваа баан̣авад̇хаад̣̇ийни ааг̇амма бавад̇д̇зхи д̣̇асахи гилзсавад̇т̇уухи жа аяам̣ сад̇д̇алого сам̣гилидто, звам̣ сам̣гилидтасса жа логассаад̇и самаабаннасса аж̇жход̇т̇адасса логасса вод̣̇аанам̣ вудтаанам̣ гим̣ гад̇амам̣ д̇хаммаж̇аад̇ам̣ бхавз. ид̇и зван̃хи сажжам̣ аж̇ид̇асуд̇д̇з аахаад̇и вид̇т̇аарад̇т̇о, бужчааяа д̣̇увид̇хад̇т̇ависаяад̇аа н̃аад̇аб̣б̣аад̇и ад̇хиббааяо.

    ‘‘Pucchāvasena kathitāya ‘savanti…pe… pidhīyare’ti imāya gāthāya kittakāni padāni pucchitāni, kittakā pañhā’’ti pucchitabbattā ‘‘imāni cattāri padāni pucchitāni, te dve pañhā’’ti vuttaṃ. ‘‘Pucchāvasena pavattāya imissā gāthāya yadi cattāri padāni siyuṃ, evaṃ santesu pañhāpi catubbidhā siyuṃ, kasmā ‘dve’ti vuttā’’ti vattabbattā ‘‘kasmā? Ime hi bahvādhivacanena pucchitā’’ti vuttaṃ. Ime etāya gāthāya gahitā atthā bahvādhivacanena pucchitā. Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘savanti…pe… pidhīyareti bahūni vacanāni adhikicca pavattā saṃvarasaṅkhātā sati ceva pidahanahetubhūtā paññā cāti ime dve atthāva pucchitā, tasmā atthavasena dve pañhā vuttā vā’’ti. ‘‘Pucchāya duvidhatthavisayatā kathaṃ vuttā’’ti vattabbattā pucchāya duvidhatthavisayataṃ vivarituṃ ‘‘evaṃ samāpannassā’’tiādi vuttaṃ. Tattha evaṃ samāpannassāti imāhi duggatihetubhūtāhi ñātibyasanādisaṅkhātāhi āpadāhi vā, pāṇavadhādīhi āpadāhi vā, samaṃ saha, sabbathā vā ayaṃ sattaloko āpanno ajjhotthaṭo, evaṃ ajjhotthaṭassa vā samāpannassa. Evaṃ saṃkiliṭṭhassāti ñātibyasanādayo vā pāṇavadhādīni āgamma pavattehi dasahi kilesavatthūhi ca ayaṃ sattaloko saṃkiliṭṭho, evaṃ saṃkiliṭṭhassa ca lokassāti samāpannassa ajjhotthaṭassa lokassa vodānaṃ vuṭṭhānaṃ kiṃ katamaṃ dhammajātaṃ bhave. Iti evañhi saccaṃ ajitasutte āhāti vitthārattho, pucchāya duvidhatthavisayatā ñātabbāti adhippāyo.

    ‘‘гим̣ ну сод̇аа саб̣б̣асса логасса саб̣б̣ад̇хи саванд̇и, уд̣̇ааху, згажжассзваа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘саванд̇и саб̣б̣ад̇хи сод̇аад̇и, асамаахид̇асса саванд̇и абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аббамаад̣̇аб̣ахулассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аббамаад̣̇аб̣ахулад̇д̇аа руубаад̣̇ийсу наанаарамман̣зсу вигкид̇д̇ажид̇д̇ассзва сод̇аа саванд̇и бавад̇д̇анд̇и, на самаахид̇асса абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аббамаад̣̇авирахид̇ассаад̇и ад̇хиббааяо д̣̇адтаб̣б̣о. ‘‘гад̇амаа абхиж̇жхаа, гад̇амо б̣яаабаад̣̇о, гад̇амо бамаад̣̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а яаа абхиж̇жхаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аббамаад̣̇зсу. яаа абхиж̇жхаа, аяам̣ лобхо, на абхиж̇жхааяанамад̇д̇ам̣. лобхо жа агусаламуулам̣, на луб̣бханамад̇д̇ам̣. яо б̣яаабаад̣̇о , аяам̣ д̣̇осо, на б̣яаабаж̇ж̇анамад̇д̇ам̣. д̣̇осо жа агусаламуулам̣, на д̣̇уусанамад̇д̇ам̣. яо бамаад̣̇о, аяам̣ мохо, на сад̇ивиббаваасамад̇д̇ам̣. мохо жа агусаламуулам̣, на мууханамад̇д̇ам̣. звам̣ иминаа вуд̇д̇аббагаарзна абхиж̇жхаад̣̇ийнам̣ агусаламуулад̇д̇аа яасса абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аббамаад̣̇аб̣ахуласса асамаахид̇асса часу руубаад̣̇ийсу ааяад̇анзсу д̇ан̣хаа саванд̇и.

    ‘‘Kiṃ nu sotā sabbassa lokassa sabbadhi savanti, udāhu, ekaccassevā’’ti pucchitabbattā ‘‘savanti sabbadhi sotāti, asamāhitassa savanti abhijjhābyāpādappamādabahulassā’’ti vuttaṃ. Tattha abhijjhābyāpādappamādabahulattā rūpādīsu nānārammaṇesu vikkhittacittasseva sotā savanti pavattanti, na samāhitassa abhijjhābyāpādappamādavirahitassāti adhippāyo daṭṭhabbo. ‘‘Katamā abhijjhā, katamo byāpādo, katamo pamādo’’ti vattabbattā ‘‘tattha yā abhijjhā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tesu abhijjhābyāpādappamādesu. Yā abhijjhā, ayaṃ lobho, na abhijjhāyanamattaṃ. Lobho ca akusalamūlaṃ, na lubbhanamattaṃ. Yo byāpādo, ayaṃ doso, na byāpajjanamattaṃ. Doso ca akusalamūlaṃ, na dūsanamattaṃ. Yo pamādo, ayaṃ moho, na sativippavāsamattaṃ. Moho ca akusalamūlaṃ, na mūhanamattaṃ. Evaṃ iminā vuttappakārena abhijjhādīnaṃ akusalamūlattā yassa abhijjhābyāpādappamādabahulassa asamāhitassa chasu rūpādīsu āyatanesu taṇhā savanti.

    ‘‘гад̇ивид̇хаа саа д̇ан̣хаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘руубад̇ан̣хаа…бз… д̇хаммад̇ан̣хаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘чаннам̣ руубад̇ан̣хаад̣̇ийнам̣ часу руубаад̣̇иааяад̇анзсу саванам̣ гзна жа важанзна амхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яат̇ааха бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘савад̇ийд̇и жа ко, бхигкавз…бз… бадихан̃н̃ад̇ий’’д̇и яам̣ важанам̣ бхаг̇аваа яат̇аа язна багаарзна ааха, д̇ат̇аа д̇зна багаарзна вуд̇д̇анаязна важанзна д̇умхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо. зд̇т̇а жа жагкаад̣̇ийнам̣ руубад̇ан̣хаад̣̇ийнам̣ чаннам̣ сод̇аанам̣ д̣̇ваарабхаавзна бавад̇д̇ад̇д̇аа жагкаад̣̇аяо ниссид̇уубажааравасзна саяам̣ саванд̇о вияа бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аа. ид̇ийд̇и звам̣ вуд̇д̇аббагаарзна саб̣б̣аа саб̣б̣асмаа жагкаад̣̇ид̣̇ваарад̇о жа савад̇и бавад̇д̇ад̇и. саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣аббагаарзна д̇ан̣хааяанамижчаабхинивзсанауннаманаад̣̇иббагаарзна савад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘гасмаа саб̣б̣асмаа жагкаад̣̇ид̣̇ваарад̇о жа савад̇и бавад̇д̇ад̇и, саб̣б̣аббагаарзна д̇ан̣хааяанамижчаабхинивзсанауннаманаад̣̇иббагаарзна саванабхааво виж̇аанид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇знаад̇и асамаахид̇асса абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аад̣̇ийнам̣ жагкаад̣̇ид̣̇ваарад̇о жа д̇ан̣хааяанамижчаабхинивзсауннаманаагаарзна д̇ан̣хаад̣̇ивасзна бавад̇д̇анад̇о бавад̇д̇аж̇аананаго бхаг̇аваа ‘‘саванд̇и саб̣б̣ад̇хи сод̇аа’’д̇и ааха.

    ‘‘Katividhā sā taṇhā’’ti vattabbattā ‘‘rūpataṇhā…pe… dhammataṇhā’’ti vuttaṃ. ‘‘Channaṃ rūpataṇhādīnaṃ chasu rūpādiāyatanesu savanaṃ kena ca vacanena amhehi saddahitabba’’nti vattabbattā ‘‘yathāha bhagavā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Savatīti ca kho, bhikkhave…pe… paṭihaññatī’’ti yaṃ vacanaṃ bhagavā yathā yena pakārena āha, tathā tena pakārena vuttanayena vacanena tumhehi saddahitabbanti adhippāyo. Ettha ca cakkhādīnaṃ rūpataṇhādīnaṃ channaṃ sotānaṃ dvārabhāvena pavattattā cakkhādayo nissitūpacāravasena sayaṃ savanto viya bhagavatā vuttā. Itīti evaṃ vuttappakārena sabbā sabbasmā cakkhādidvārato ca savati pavattati. Sabbathā sabbappakārena taṇhāyanamicchābhinivesanaunnamanādippakārena savati pavattatīti attho. ‘‘Kasmā sabbasmā cakkhādidvārato ca savati pavattati, sabbappakārena taṇhāyanamicchābhinivesanaunnamanādippakārena savanabhāvo vijānitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenāhā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tenāti asamāhitassa abhijjhābyāpādādīnaṃ cakkhādidvārato ca taṇhāyanamicchābhinivesaunnamanākārena taṇhādivasena pavattanato pavattajānanako bhagavā ‘‘savanti sabbadhi sotā’’ti āha.

    ‘‘сод̇аанам̣ ‘гим̣ нивааран̣а’нд̇и иминаа гим̣ бужчад̇и? сод̇аанам̣ анусаяаббахаанам̣ бужчад̇и гим̣? уд̣̇ааху вийд̇иггамаббахаанам̣ бужчад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘сод̇аанам̣ гим̣ нивааран̣анд̇и барияудтаанавигхаад̇ам̣ бужчад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ид̣̇ам̣ барияудтаанавигхаад̇ам̣ вод̣̇аанам̣, уд̣̇ааху вудтаанам̣ ги’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ид̣̇ам̣ вод̣̇аана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣руухи, ‘гзна сод̇аа бид̇хийяарз’д̇и иминаа гим̣ бужчад̇и? сод̇аанам̣ барияудтаанам̣ бужчад̇и гим̣? уд̣̇ааху вийд̇иггаманам̣, самуг̇гхаадам̣ ваа бужчад̇и ги’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа сод̇аанам̣…бз… бид̇хийяарзд̇и анусаяасамуг̇гхаадам̣ бужчад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ид̣̇ам̣ анусаяасамуг̇гхаадам̣ вод̣̇аанам̣ гим̣, уд̣̇ааху вудтаанам̣ ги’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ид̣̇ам̣ вудтаана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Sotānaṃ ‘kiṃ nivāraṇa’nti iminā kiṃ pucchati? Sotānaṃ anusayappahānaṃ pucchati kiṃ? Udāhu vītikkamappahānaṃ pucchatī’’ti vattabbattā ‘‘sotānaṃ kiṃ nivāraṇanti pariyuṭṭhānavighātaṃ pucchatī’’ti vuttaṃ. ‘‘Idaṃ pariyuṭṭhānavighātaṃ vodānaṃ, udāhu vuṭṭhānaṃ ki’’nti vattabbattā ‘‘idaṃ vodāna’’nti vuttaṃ. ‘‘Sotānaṃ saṃvaraṃ brūhi, ‘kena sotā pidhīyare’ti iminā kiṃ pucchati? Sotānaṃ pariyuṭṭhānaṃ pucchati kiṃ? Udāhu vītikkamanaṃ, samugghāṭaṃ vā pucchati ki’’nti vattabbattā sotānaṃ…pe… pidhīyareti anusayasamugghāṭaṃ pucchatī’’ti vuttaṃ. ‘‘Idaṃ anusayasamugghāṭaṃ vodānaṃ kiṃ, udāhu vuṭṭhānaṃ ki’’nti vattabbattā ‘‘idaṃ vuṭṭhāna’’nti vuttaṃ.

    ‘‘саванд̇и саб̣б̣ад̇хи сод̇аа’’д̇иаад̣̇ибужчаавижаяо аажариязна вуд̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о; д̇ааяа бужчааяа ‘‘гад̇амо виссаж̇ж̇анавижаяо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а виссаж̇ж̇анаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а бужчааяам̣ –

    ‘‘Savanti sabbadhi sotā’’tiādipucchāvicayo ācariyena vutto, amhehi ca ñāto; tāya pucchāya ‘‘katamo vissajjanavicayo’’ti vattabbattā ‘‘tattha vissajjanā’’tiādi vuttaṃ. Tattha pucchāyaṃ –

    ‘‘яаани сод̇аани логасмим̣, (аж̇ид̇аад̇и бхаг̇аваа,)

    ‘‘Yāni sotāni lokasmiṃ, (ajitāti bhagavā,)

    сад̇и д̇зсам̣ нивааран̣ам̣;

    Sati tesaṃ nivāraṇaṃ;

    сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣рууми, бан̃н̃ааязд̇з бид̇хийяарз’’д̇и. (су. ни. 1041 жуул̣ани. вад̇т̇уг̇аат̇аа 60, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 4) –

    Sotānaṃ saṃvaraṃ brūmi, paññāyete pidhīyare’’ti. (su. ni. 1041 cūḷani. vatthugāthā 60, ajitamāṇavapucchāniddesa 4) –

    г̇аат̇аа виссаж̇ж̇анаад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. д̇ассам̣ г̇аат̇ааяам̣ аж̇ид̇а логасмим̣ яаани сод̇аани саванд̇и, д̇зсам̣ сод̇аанам̣ яам̣ нивааран̣ам̣, саа сад̇и ход̇и; д̇ам̣ сад̇им̣ сод̇аанам̣ сам̣варанд̇и ахам̣ б̣рууми; зд̇з сод̇аа бан̃н̃ааяа бид̇хийяарзд̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а сад̇ийд̇и вибассанаабан̃н̃ааяа самбаяуд̇д̇аа сад̇и. бан̃н̃ааяаад̇и маг̇г̇абан̃н̃ааяа. бид̇хийяарзд̇и уббаж̇ж̇ид̇ум̣ аббад̣̇аанавасзна бид̇хийяанд̇и бажчиж̇ж̇анд̇и.

    Gāthā vissajjanāti daṭṭhabbā. Tassaṃ gāthāyaṃ ajita lokasmiṃ yāni sotāni savanti, tesaṃ sotānaṃ yaṃ nivāraṇaṃ, sā sati hoti; taṃ satiṃ sotānaṃ saṃvaranti ahaṃ brūmi; ete sotā paññāya pidhīyareti yojanā kātabbā. Tattha satīti vipassanāpaññāya sampayuttā sati. Paññāyāti maggapaññāya. Pidhīyareti uppajjituṃ appadānavasena pidhīyanti pacchijjanti.

    ‘‘сад̇и д̇зсам̣ нивааран̣ам̣ сод̇аанам̣ сам̣варам̣ б̣руумий’’д̇и бхаг̇аваа ааха – ‘‘яааяа гааяажи сад̇ияаа сод̇аанам̣ сам̣варан̣агижжам̣ сид̣̇д̇хам̣ гим̣, висидтааяа сад̇ияаа сод̇аанам̣ сам̣варан̣агижжам̣ сид̣̇д̇хам̣ гим̣, гад̇амааяа сад̇ияаа сод̇аанам̣ сам̣варан̣агижжам̣ сид̣̇д̇ха’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гааяаг̇ад̇ааяа сад̇ияаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а гааяаг̇ад̇ааяа сад̇ияаад̇и руубагааяз г̇ад̇ам̣ гзсаад̣̇игам̣ анижжаад̣̇ид̇о вибассид̇ваа бавад̇д̇ааяа вибассанаан̃аан̣асамбаяуд̇д̇ааяа сад̇ияаа. бхаавид̇ааяаад̇и гааяаг̇ад̇ам̣ анижжад̇о д̣̇угкад̇о анад̇д̇ад̇о ниб̣б̣инд̣̇анад̇о вираж̇ж̇анад̇о нирод̇ханад̇о бадиниссаж̇ж̇анад̇о анубассанаавасзна бхаавид̇ааяа. зван̃хи анижжад̇о анубассанд̇о нижжасан̃н̃ам̣ баж̇ахад̇и; д̣̇угкад̇о анубассанд̇о сукасан̃н̃ам̣ баж̇ахад̇и; анад̇д̇ад̇о анубассанд̇о ад̇д̇асан̃н̃ам̣ баж̇ахад̇и; ниб̣б̣инд̣̇анд̇о нанд̣̇им̣ баж̇ахад̇и; вираж̇ж̇анд̇о рааг̇ам̣ баж̇ахад̇и; нирод̇хзнд̇о самуд̣̇аяам̣ баж̇ахад̇и; бадиниссаж̇ж̇анд̇о аад̣̇аанам̣ баж̇ахад̇ийд̇и. б̣ахулийгад̇ааяаад̇и яат̇аавуд̇д̇аббагаарзна д̣̇ивасамби маасамби сам̣важчарамби сад̇д̇асам̣важчарамби б̣ахулийгад̇ааяа. жагкунд̇и абхиж̇жхаад̣̇ибавад̇д̇ид̣̇ваарабхаавзна тид̇ам̣ жагкум̣, ниг̇г̇ахид̇ааг̇амам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. наавин̃чад̇ийд̇и жагкуд̣̇ваарз бавад̇д̇ам̣ абхиж̇жхаад̣̇исахид̇ам̣ жид̇д̇асанд̇аанам̣, д̇ам̣саман̇г̇ийбуг̇г̇алам̣ ваа наагад̣дхад̇и, манаабигзсу руубзсу наавин̃чад̇ийд̇и яож̇анаа. аманаабигзсу руубзсу на бадихан̃н̃ад̇и . гааяаг̇ад̇ааяа сад̇ияаа бхаавид̇ааяа б̣ахулийгад̇ааяа сод̇ам̣ наавин̃чад̇и. манаабигзсу сад̣̇д̣̇зсу…бз… аманаабигзсу сад̣̇д̣̇зсу на бадихан̃н̃ад̇ийд̇и яож̇анаа яат̇аасамбхавад̇о гаад̇аб̣б̣аа.

    ‘‘Sati tesaṃ nivāraṇaṃ sotānaṃ saṃvaraṃ brūmī’’ti bhagavā āha – ‘‘yāya kāyaci satiyā sotānaṃ saṃvaraṇakiccaṃ siddhaṃ kiṃ, visiṭṭhāya satiyā sotānaṃ saṃvaraṇakiccaṃ siddhaṃ kiṃ, katamāya satiyā sotānaṃ saṃvaraṇakiccaṃ siddha’’nti pucchitabbattā ‘‘kāyagatāya satiyā’’tiādi vuttaṃ. Tattha kāyagatāya satiyāti rūpakāye gataṃ kesādikaṃ aniccādito vipassitvā pavattāya vipassanāñāṇasampayuttāya satiyā. Bhāvitāyāti kāyagataṃ aniccato dukkhato anattato nibbindanato virajjanato nirodhanato paṭinissajjanato anupassanāvasena bhāvitāya. Evañhi aniccato anupassanto niccasaññaṃ pajahati; dukkhato anupassanto sukhasaññaṃ pajahati; anattato anupassanto attasaññaṃ pajahati; nibbindanto nandiṃ pajahati; virajjanto rāgaṃ pajahati; nirodhento samudayaṃ pajahati; paṭinissajjanto ādānaṃ pajahatīti. Bahulīkatāyāti yathāvuttappakārena divasampi māsampi saṃvaccharampi sattasaṃvaccharampi bahulīkatāya. Cakkhunti abhijjhādipavattidvārabhāvena ṭhitaṃ cakkhuṃ, niggahitāgamaṃ daṭṭhabbaṃ. Nāviñchatīti cakkhudvāre pavattaṃ abhijjhādisahitaṃ cittasantānaṃ, taṃsamaṅgīpuggalaṃ vā nākaḍḍhati, manāpikesu rūpesu nāviñchatīti yojanā. Amanāpikesu rūpesu na paṭihaññati. Kāyagatāya satiyā bhāvitāya bahulīkatāya sotaṃ nāviñchati. Manāpikesu saddesu…pe… amanāpikesu saddesu na paṭihaññatīti yojanā yathāsambhavato kātabbā.

    ‘‘гзна гааран̣зна наавин̃чад̇и бадихан̃н̃ад̇ий’’д̇и бужчад̇и, инд̣̇рияаанам̣ сам̣вуд̇аниваарид̇ад̇д̇аа наавин̃чад̇и на бадихан̃н̃ад̇ийд̇и виссаж̇ж̇зд̇и. ‘‘гзнаарагкзна д̇з сам̣вуд̇аниваарид̇аа’’д̇и бужчад̇и, сад̇иаарагкзна д̇з сам̣вуд̇аниваарид̇аад̇и виссаж̇ж̇зд̇и. ‘‘сад̇иаарагкзна сам̣вуд̇аниваарид̇абхааво гзна амхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇знаад̇и д̇асмаа сад̇иаарагкзна сам̣вуд̇аниваарид̇ад̇д̇аа сам̣вуд̇аниваарид̇аж̇аананаго бхаг̇аваа ‘‘сад̇и д̇зсам̣ нивааран̣а’’нд̇и яам̣ важанам̣ ааха, д̇зна важанзна д̇умхзхи сад̇иаарагкзна сам̣вуд̇аниваарид̇абхааво сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣од̇и буб̣б̣абхааг̇з бан̃н̃аа сад̇яаануг̇аад̇и гижжамзвзд̇т̇а ад̇хиганд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    ‘‘Kena kāraṇena nāviñchati paṭihaññatī’’ti pucchati, indriyānaṃ saṃvutanivāritattā nāviñchati na paṭihaññatīti vissajjeti. ‘‘Kenārakkhena te saṃvutanivāritā’’ti pucchati, satiārakkhena te saṃvutanivāritāti vissajjeti. ‘‘Satiārakkhena saṃvutanivāritabhāvo kena amhehi saddahitabbo’’ti vattabbattā tenāhā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tenāti tasmā satiārakkhena saṃvutanivāritattā saṃvutanivāritajānanako bhagavā ‘‘sati tesaṃ nivāraṇa’’nti yaṃ vacanaṃ āha, tena vacanena tumhehi satiārakkhena saṃvutanivāritabhāvo saddahitabboti pubbabhāge paññā satyānugāti kiccamevettha adhikanti daṭṭhabbaṃ.

    ‘‘сад̇и д̇зсам̣ нивааран̣а’’нд̇и виссаж̇ж̇анасса вид̇т̇аарад̇т̇о аажариязна вуд̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘бан̃н̃ааязд̇з бид̇хийяарз’’д̇и виссаж̇ж̇анасса вид̇т̇аарад̇т̇о ‘‘гат̇ам̣ амхзхи ж̇аанид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘бан̃н̃ааязд̇з бид̇хийяарз’’д̇и виссаж̇ж̇анасса вид̇т̇аарад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘бан̃н̃ааяа анусаяаа бахийяанд̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бан̃н̃ааяаад̇и маг̇г̇абан̃н̃ааяа. анусаяаад̇и ануруубам̣ гааран̣ам̣ лабхид̇ваа уббаж̇ж̇анаарахаа гаамарааг̇аанусаяаад̣̇аяо. бахийяанд̇и самужчзд̣̇авасзна анусаязсу бан̃н̃ааяа бахийнзсу барияудтаанааби ад̇т̇ад̇о бахийяанд̇и. гисса бахийнад̇д̇аа ‘‘бахийяанд̇ий’’д̇и вужжад̇и? анусаяасса бахийнад̇д̇аа барияудтаанаа бахийяанд̇ийд̇и виссаж̇ж̇зд̇и.

    ‘‘Sati tesaṃ nivāraṇa’’nti vissajjanassa vitthārattho ācariyena vutto, amhehi ca ñāto, ‘‘paññāyete pidhīyare’’ti vissajjanassa vitthārattho ‘‘kathaṃ amhehi jānitabbo’’ti vattabbattā ‘‘paññāyete pidhīyare’’ti vissajjanassa vitthāratthaṃ dassento ‘‘paññāya anusayā pahīyantī’’tiādimāha. Tattha paññāyāti maggapaññāya. Anusayāti anurūpaṃ kāraṇaṃ labhitvā uppajjanārahā kāmarāgānusayādayo. Pahīyanti samucchedavasena anusayesu paññāya pahīnesu pariyuṭṭhānāpi atthato pahīyanti. Kissa pahīnattā ‘‘pahīyantī’’ti vuccati? Anusayassa pahīnattā pariyuṭṭhānā pahīyantīti vissajjeti.

    ‘‘д̇ам̣ анусаяаббахаанзна барияудтаанаббахаанам̣ гим̣ вияа бхавад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ам̣ яат̇аа канд̇хаванд̇ассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а канд̇хаванд̇асса ругкасса гуд̣̇аалаад̣̇инаа бхуумим̣ кан̣ид̇ваа анавасзсамуулуд̣̇д̇харан̣з гад̇з д̇асса ругкасса бубпапалабаллаван̇гурасанд̇ад̇иби гуд̣̇аалаад̣̇инаа самужчиннаава бхавад̇и яат̇аа, звам̣ арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣зна анусаязсу бахийнзсу анусаяаанам̣ барияудтаанасанд̇ад̇и самужчиннаа бид̣̇ахид̇аа бадижчаннаа бхавад̇и. гзна самужчиннаа бхавад̇и? бан̃н̃ааяа маг̇г̇абан̃н̃ааяа самужчиннаа бхавад̇ийд̇и ад̇т̇аяож̇анаа д̣̇адтаб̣б̣аа. ‘‘бан̃н̃ааяа барижчиннабхааво гат̇ам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘бан̃н̃ааязд̇з бид̇хийяарз’’д̇и важанад̇о анусаяаанам̣ барияудтаанасанд̇ад̇ияаа бан̃н̃ааяа барижчиннабхааво бан̣д̣ид̇зхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо.

    ‘‘Taṃ anusayappahānena pariyuṭṭhānappahānaṃ kiṃ viya bhavatī’’ti pucchitabbattā ‘‘taṃ yathā khandhavantassā’’tiādi vuttaṃ. Tattha khandhavantassa rukkhassa kudālādinā bhūmiṃ khaṇitvā anavasesamūluddharaṇe kate tassa rukkhassa pupphaphalapallavaṅkurasantatipi kudālādinā samucchinnāva bhavati yathā, evaṃ arahattamaggañāṇena anusayesu pahīnesu anusayānaṃ pariyuṭṭhānasantati samucchinnā pidahitā paṭicchannā bhavati. Kena samucchinnā bhavati? Paññāya maggapaññāya samucchinnā bhavatīti atthayojanā daṭṭhabbā. ‘‘Paññāya paricchinnabhāvo kathaṃ saddahitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Paññāyete pidhīyare’’ti vacanato anusayānaṃ pariyuṭṭhānasantatiyā paññāya paricchinnabhāvo paṇḍitehi saddahitabboti adhippāyo.

    имзсу бан̃хаависсаж̇ж̇анзсу сод̇аанам̣ сам̣варам̣, бид̇хаанан̃жа аж̇аананд̇зна ваа сам̣саяид̇зна ваа сам̣варабид̇хаанаанам̣ бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇хаммаад̇хидтаанаа бужчаад̇и бужчаавижаяо жзва сад̇ибан̃н̃аанам̣ виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇хаммаад̇хидтаанам̣ виссаж̇ж̇ананд̇и виссаж̇ж̇анавижаяо жа взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зд̇зсу жа ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇иаад̣̇иго бан̃хо нийваран̣авижигижчаабамаад̣̇аж̇аббаанам̣ васзна жад̇уб̣б̣ид̇хоби логаад̇хидтаанавасзна зго бан̃ход̇и вуд̇д̇о, звам̣ сад̇и ‘‘саванд̇и саб̣б̣ад̇хи сод̇аа’’д̇иаад̣̇игоби бан̃хо сам̣варабид̇хаанаанам̣ васзна д̣̇увид̇хоби згад̇т̇авасзна г̇ахзд̇ваа згаад̇хидтаанавасзна ‘‘зго бан̃хо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о, сод̇аанам̣ б̣ахубхаавад̇о ваа ‘‘б̣ахубан̃хо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о; д̇ат̇аа бана авад̇ваа сод̇з анаамасид̇ваа сам̣варабид̇хаанаанам̣ васзна ‘‘саванд̇и саб̣б̣ад̇хи сод̇аа’’д̇иаад̣̇имхи ‘‘д̣̇вз бан̃хаа’’д̇и вуд̇д̇аа. д̇ад̣̇анусаарзна ‘‘гзнассу нивуд̇о лого’’д̇иаад̣̇имхиби логам̣ анаамасид̇ваа нийваран̣аад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ васзна ‘‘жад̇д̇ааро бан̃хаа’’д̇иби вад̇д̇аб̣б̣аад̇и аяам̣ наяо д̣̇ассид̇од̇и наяад̣̇ассанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Imesu pañhāvissajjanesu sotānaṃ saṃvaraṃ, pidhānañca ajānantena vā saṃsayitena vā saṃvarapidhānānaṃ pucchitabbattā dhammādhiṭṭhānā pucchāti pucchāvicayo ceva satipaññānaṃ vissajjetabbattā dhammādhiṭṭhānaṃ vissajjananti vissajjanavicayo ca veditabbo. Etesu ca ‘‘kenassu nivuto loko’’tiādiko pañho nīvaraṇavicikicchāpamādajappānaṃ vasena catubbidhopi lokādhiṭṭhānavasena eko pañhoti vutto, evaṃ sati ‘‘savanti sabbadhi sotā’’tiādikopi pañho saṃvarapidhānānaṃ vasena duvidhopi ekatthavasena gahetvā ekādhiṭṭhānavasena ‘‘eko pañho’’ti vattabbo, sotānaṃ bahubhāvato vā ‘‘bahupañho’’ti vattabbo; tathā pana avatvā sote anāmasitvā saṃvarapidhānānaṃ vasena ‘‘savanti sabbadhi sotā’’tiādimhi ‘‘dve pañhā’’ti vuttā. Tadanusārena ‘‘kenassu nivuto loko’’tiādimhipi lokaṃ anāmasitvā nīvaraṇādīnaṃ catunnaṃ vasena ‘‘cattāro pañhā’’tipi vattabbāti ayaṃ nayo dassitoti nayadassanaṃ daṭṭhabbaṃ.

    д̣̇зсанаагаалз вуд̇д̇ад̇хаммасса анусанд̇химаг̇г̇ахзд̇ваа ад̇д̇анаа ражид̇анияаамзнзва бужчид̇абан̃хасса жзва бан̃хам̣ адтабзд̇ваа, бадин̃н̃ан̃жа агад̇ваа виссаж̇ж̇анасса жа вижаяахааро аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘д̣̇зсанаагаалз вуд̇д̇ад̇хаммасса анусанд̇хим̣ г̇ахзд̇ваа бужчид̇абан̃хасса жзва д̇ам̣ бан̃хам̣ табзд̇ваа, бадин̃н̃ан̃жа гад̇ваа виссаж̇ж̇анасса жа яо вижаяо хааро вибхад̇д̇о, со вижаяахааро гат̇ам̣ амхзхи вин̃н̃ааяад̇и, амхаагам̣ вин̃н̃аабанад̇т̇ааяа д̇асмим̣ вижаяам̣ вибхаж̇зт̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о д̇зсу вижзд̇аб̣б̣аагаарам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яаани сод̇ааний’’д̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяа вижаяаагаарад̣̇ассанаананд̇арам̣ ‘‘бан̃н̃аа жзва сад̇и жаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Desanākāle vuttadhammassa anusandhimaggahetvā attanā racitaniyāmeneva pucchitapañhassa ceva pañhaṃ aṭṭhapetvā, paṭiññañca akatvā vissajjanassa ca vicayahāro ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘desanākāle vuttadhammassa anusandhiṃ gahetvā pucchitapañhassa ceva taṃ pañhaṃ ṭhapetvā, paṭiññañca katvā vissajjanassa ca yo vicayo hāro vibhatto, so vicayahāro kathaṃ amhehi viññāyati, amhākaṃ viññāpanatthāya tasmiṃ vicayaṃ vibhajethā’’ti vattabbabhāvato tesu vicetabbākāraṃ dassento ‘‘yāni sotānī’’tiādigāthāya vicayākāradassanānantaraṃ ‘‘paññā ceva sati cā’’tiādimāha.

    д̇ад̇т̇а г̇аат̇аад̇т̇о д̇аава вин̃н̃аад̇аб̣б̣о – яааяа бан̃н̃ааяа анусаяаббахаанзна сод̇анируж̇жханам̣ вуд̇д̇ам̣, яааяа сад̇ияаа жа барияудтаанаббахаанзна сод̇анируж̇жханам̣ вуд̇д̇ам̣, сааяам̣ бан̃н̃аа жзва сааяам̣ сад̇и жа д̇аахи бан̃н̃аасад̇ийхи асзсам̣ сахуббаннам̣ нааман̃жзва руубан̃жа, зд̇ам̣ саб̣б̣ам̣ гад̇т̇а нируж̇жхамаанз асзсам̣ убаруж̇жхад̇ийд̇и маариса мз маяаа будто д̇вам̣ бхаг̇аваа маяхам̣ зд̇ам̣ нируж̇жханам̣ баб̣руухи, ид̇и ааяасмаа аж̇ид̇о бхаг̇аванд̇ам̣ бужчад̇и.

    Tattha gāthāttho tāva viññātabbo – yāya paññāya anusayappahānena sotanirujjhanaṃ vuttaṃ, yāya satiyā ca pariyuṭṭhānappahānena sotanirujjhanaṃ vuttaṃ, sāyaṃ paññā ceva sāyaṃ sati ca tāhi paññāsatīhi asesaṃ sahuppannaṃ nāmañceva rūpañca, etaṃ sabbaṃ kattha nirujjhamāne asesaṃ uparujjhatīti mārisa me mayā puṭṭho tvaṃ bhagavā mayhaṃ etaṃ nirujjhanaṃ pabrūhi, iti āyasmā ajito bhagavantaṃ pucchati.

    аж̇ид̇а д̇вам̣ яамзд̇ам̣ бан̃хам̣ бужчид̇ам̣ нируж̇жханам̣ мам̣ абужчи, ахам̣ д̇з д̇ава д̇ам̣ нируж̇жханам̣ вад̣̇аами. яад̇т̇а вин̃н̃аан̣анирод̇хз бан̃н̃аасад̇исахид̇ам̣ нааман̃жа руубан̃жа вин̃н̃аан̣асса нирод̇хзна саха згад̇о асзсам̣ убаруж̇жхад̇и, зд̇т̇а вин̃н̃аан̣анирод̇хз зд̇ам̣ саб̣б̣ам̣ вин̃н̃аан̣анирод̇хзна згад̇о згагкан̣з абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ убаруж̇жхад̇и, зд̇ам̣ вин̃н̃аан̣анирод̇хам̣ д̇асса наамаруубасса нирод̇хо наад̇ивад̇д̇ад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ наамаруубанирод̇хам̣ со со вин̃н̃аан̣анирод̇хо наад̇ивад̇д̇ад̇ийд̇и.

    Ajita tvaṃ yametaṃ pañhaṃ pucchitaṃ nirujjhanaṃ maṃ apucchi, ahaṃ te tava taṃ nirujjhanaṃ vadāmi. Yattha viññāṇanirodhe paññāsatisahitaṃ nāmañca rūpañca viññāṇassa nirodhena saha ekato asesaṃ uparujjhati, ettha viññāṇanirodhe etaṃ sabbaṃ viññāṇanirodhena ekato ekakkhaṇe apubbaṃ acarimaṃ uparujjhati, etaṃ viññāṇanirodhaṃ tassa nāmarūpassa nirodho nātivattati, taṃ taṃ nāmarūpanirodhaṃ so so viññāṇanirodho nātivattatīti.

    ‘‘д̇асмим̣ бан̃хз аяам̣ аж̇ид̇о гим̣ бужчад̇и? убаруж̇жханамзва бужчад̇и, уд̣̇ааху ан̃н̃ам̣ бужчад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇о ‘‘аяам̣ бан̃хз анусанд̇хим̣ бужчад̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аяанд̇и яо ааяасмаа аж̇ид̇о бан̃хам̣ абужчийд̇и аяам̣ аж̇ид̇о. бан̃хзд̇и ‘‘бан̃н̃аа жзва сад̇и жаа’’д̇иаад̣̇ибан̃хз. яад̣̇и анусанд̇хим̣ бужчад̇и, звам̣ сад̇и ‘‘гад̇т̇зд̇ам̣ убаруж̇жхад̇ий’’д̇и бужчанам̣ аяуд̇д̇ам̣ бхавзяяаад̇и? на, анусанд̇хийяад̇и зд̇зна убанируж̇жханзнаад̇и анусанд̇хийд̇и ад̇т̇асамбхавад̇о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘анусанд̇хим̣ бужчанд̇о гим̣…бз… ниб̣б̣аанад̇хаад̇у’’нд̇и. анусанд̇хибужчанзна анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇уяааби бужчанад̇о ‘‘гад̇т̇зд̇ам̣ убаруж̇жхад̇ий’’д̇и бужчанам̣ яуд̇д̇амзва.

    ‘‘Tasmiṃ pañhe ayaṃ ajito kiṃ pucchati? Uparujjhanameva pucchati, udāhu aññaṃ pucchatī’’ti vattabbato ‘‘ayaṃ pañhe anusandhiṃ pucchatī’’tiādi vuttaṃ. Tattha ayanti yo āyasmā ajito pañhaṃ apucchīti ayaṃ ajito. Pañheti ‘‘paññā ceva sati cā’’tiādipañhe. Yadi anusandhiṃ pucchati, evaṃ sati ‘‘katthetaṃ uparujjhatī’’ti pucchanaṃ ayuttaṃ bhaveyyāti? Na, anusandhīyati etena upanirujjhanenāti anusandhīti atthasambhavato. Tena vuttaṃ ‘‘anusandhiṃ pucchanto kiṃ…pe… nibbānadhātu’’nti. Anusandhipucchanena anupādisesanibbānadhātuyāpi pucchanato ‘‘katthetaṃ uparujjhatī’’ti pucchanaṃ yuttameva.

    ‘‘яаа анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇у бужчид̇аа, д̇ам̣ гад̇амааяа бадибад̣̇ааяа ад̇хиг̇ажчад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа жад̇усажжагаммадтаанабхааванаасан̇каад̇ам̣ бадибад̣̇ам̣ висаязна саха д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ийн̣ий сажжааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сан̇кад̇аанийд̇и гаммаад̣̇ибажжаязхи самзжжа самбхууяа д̣̇угкаад̣̇ийни гарийяанд̇ийд̇и сан̇кад̇аани. нирод̇хад̇хаммаанийд̇и нируж̇жханам̣ нирод̇хо, д̇хаммоби нирод̇хад̇хаммова, д̇асмаа нирод̇хо д̇хаммо сабхааво язсам̣ д̣̇угкаад̣̇ийнанд̇и нирод̇хад̇хаммаанийд̇и ад̇т̇ова г̇ахзд̇аб̣б̣о. д̇аани д̇ийн̣и сажжаани саруубад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̣̇угкам̣ самуд̣̇аяо маг̇г̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ийн̣и д̣̇угкасамуд̣̇аяамаг̇г̇асажжаани сан̇кад̇аанийд̇и вуд̇д̇аани, ‘‘гим̣ нирод̇хасажжа’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘нирод̇хо асан̇кад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇ха ‘‘нирод̇хад̇хаммо’’д̇иби вад̇д̇аб̣б̣ам̣. гаммаад̣̇ибажжаязхи асан̇кад̇ад̇д̇аа асан̇кад̇о. уббаад̣̇анирод̇хаабхаавад̇о анирод̇хад̇хаммо. ‘‘бахааяагабахаад̇аб̣б̣зсу сажжзсу гад̇амзна бахааяагзна гад̇амо бахаад̇аб̣б̣о, гад̇амааяа бхуумияаа бахийно’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а самуд̣̇аяо д̣̇вийсу бхуумийсуу’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇вийсу бхуумийсууд̇и д̣̇ассанабхааванаабхуумийсу. гаамажчанд̣̇од̇и гаамабхаварааг̇о. руубарааг̇од̇и руубабхаварааг̇о. аруубарааг̇од̇и аруубабхаварааг̇о. сам̣яож̇анабхзд̣̇ад̇о д̣̇аса сам̣яож̇анаани бахийяанд̇ийд̇и яож̇анаа.

    ‘‘Yā anupādisesanibbānadhātu pucchitā, taṃ katamāya paṭipadāya adhigacchatī’’ti pucchitabbattā catusaccakammaṭṭhānabhāvanāsaṅkhātaṃ paṭipadaṃ visayena saha dassetuṃ ‘‘tīṇī saccānī’’tiādi vuttaṃ. Tattha saṅkhatānīti kammādipaccayehi samecca sambhūya dukkhādīni karīyantīti saṅkhatāni. Nirodhadhammānīti nirujjhanaṃ nirodho, dhammopi nirodhadhammova, tasmā nirodho dhammo sabhāvo yesaṃ dukkhādīnanti nirodhadhammānīti atthova gahetabbo. Tāni tīṇi saccāni sarūpato dassetuṃ ‘‘dukkhaṃ samudayo maggo’’ti vuttaṃ. Tīṇi dukkhasamudayamaggasaccāni saṅkhatānīti vuttāni, ‘‘kiṃ nirodhasacca’’nti pucchitabbattā ‘‘nirodho asaṅkhato’’ti vuttaṃ. Idha ‘‘nirodhadhammo’’tipi vattabbaṃ. Kammādipaccayehi asaṅkhatattā asaṅkhato. Uppādanirodhābhāvato anirodhadhammo. ‘‘Pahāyakapahātabbesu saccesu katamena pahāyakena katamo pahātabbo, katamāya bhūmiyā pahīno’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha samudayo dvīsu bhūmīsū’’tiādi vuttaṃ. Tattha dvīsu bhūmīsūti dassanabhāvanābhūmīsu. Kāmacchandoti kāmabhavarāgo. Rūparāgoti rūpabhavarāgo. Arūparāgoti arūpabhavarāgo. Saṃyojanabhedato dasa saṃyojanāni pahīyantīti yojanā.

    12. бахаад̇аб̣б̣асам̣яож̇анаани д̣̇ассанабхуумибхааванаабхуумибхзд̣̇зна вибхад̇д̇аани, амхзхиби н̃аад̇аани, ‘‘инд̣̇рияабхзд̣̇ад̇о гат̇ам̣ вибхад̇д̇ааний’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ийн̣ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа ‘‘бахаад̇аб̣б̣асам̣яож̇анзсу гад̇амаани сам̣яож̇анаани гад̇амам̣ инд̣̇рияам̣ ад̇д̇ано бахааяагам̣ гад̇ваа нируж̇жханд̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ийн̣ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇хидтааяа ад̇д̇ано бахааяагам̣ гад̇ваа нируж̇жханд̇и ануббаад̣̇авасзна. ‘‘анан̃н̃аад̇ан̃н̃ассаамийд̇инд̣̇рияан̃жа ан̃н̃инд̣̇рияан̃жа сам̣яож̇анаанам̣ нируж̇жханахзд̇у ход̇у, ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияам̣ гисса хзд̇уу’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яам̣ язна ан̃н̃аад̇аавинд̣̇риязна арахаа ‘‘мз ж̇аад̇и кийн̣аа’’д̇и звам̣ ж̇аанаад̇и, ид̣̇ам̣ ж̇аананахзд̇у ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияам̣ каяз ж̇аад̇игкаяз арахад̇д̇апалз бавад̇д̇ам̣ н̃аан̣ам̣. яам̣ язна ан̃н̃аад̇аавинд̣̇риязна арахаа ‘‘ид̇т̇ад̇д̇ааяа абарам̣ на бхависсаамий’’д̇и баж̇аанаад̇и, ид̣̇ам̣ баж̇аананахзд̇у ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияам̣. ануббаад̣̇з бана ануббаж̇ж̇анз арахад̇д̇апалз бавад̇д̇ам̣ н̃аан̣ам̣ ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияам̣ ж̇аананахзд̇у ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. инд̣̇рияан̃аан̣аани бахааяагаани гад̇ваа сам̣яож̇анаани нируж̇жханд̇и, ‘‘д̇аани н̃аан̣аани гад̣̇аа нируж̇жханд̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘д̇ад̇т̇а яан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    12. Pahātabbasaṃyojanāni dassanabhūmibhāvanābhūmibhedena vibhattāni, amhehipi ñātāni, ‘‘indriyabhedato kathaṃ vibhattānī’’ti vattabbabhāvato ‘‘tattha tīṇī’’tiādi vuttaṃ. Atha vā ‘‘pahātabbasaṃyojanesu katamāni saṃyojanāni katamaṃ indriyaṃ attano pahāyakaṃ katvā nirujjhantī’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha tīṇī’’tiādi vuttaṃ. Adhiṭṭhāya attano pahāyakaṃ katvā nirujjhanti anuppādavasena. ‘‘Anaññātaññassāmītindriyañca aññindriyañca saṃyojanānaṃ nirujjhanahetu hotu, aññātāvindriyaṃ kissa hetū’’ti pucchitabbattā ‘‘yaṃ panā’’tiādi vuttaṃ. Tattha yaṃ yena aññātāvindriyena arahā ‘‘me jāti khīṇā’’ti evaṃ jānāti, idaṃ jānanahetu aññātāvindriyaṃ khaye jātikkhaye arahattaphale pavattaṃ ñāṇaṃ. Yaṃ yena aññātāvindriyena arahā ‘‘itthattāya aparaṃ na bhavissāmī’’ti pajānāti, idaṃ pajānanahetu aññātāvindriyaṃ. Anuppāde pana anuppajjane arahattaphale pavattaṃ ñāṇaṃ aññātāvindriyaṃ jānanahetu hotīti vuttaṃ hoti. Indriyañāṇāni pahāyakāni katvā saṃyojanāni nirujjhanti, ‘‘tāni ñāṇāni kadā nirujjhantī’’ti vattabbabhāvato ‘‘tattha yañcā’’tiādi vuttaṃ.

    ‘‘анан̃н̃аад̇ан̃н̃ассаамийд̇инд̣̇рияам̣ ан̃н̃инд̣̇рияам̣ баабун̣анд̇асса нируж̇жхад̇у, ан̃н̃инд̣̇рияам̣ арахад̇д̇ам̣ баабун̣анд̇асса нируж̇жхад̇у, ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияам̣ гад̣̇аа нируж̇жхад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а яан̃жа каяз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇взд̇и гижжабхзд̣̇зна д̣̇вз, сабхаавад̇о бана згаава.

    ‘‘Anaññātaññassāmītindriyaṃ aññindriyaṃ pāpuṇantassa nirujjhatu, aññindriyaṃ arahattaṃ pāpuṇantassa nirujjhatu, aññātāvindriyaṃ kadā nirujjhatī’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha yañca khaye’’tiādi vuttaṃ. Tattha dveti kiccabhedena dve, sabhāvato pana ekāva.

    ‘‘баж̇аананагижжамби згамзва, гат̇ам̣ д̣̇вз сияу’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аарамман̣абан̃н̃аабхзд̣̇зна д̣̇вз наамаани лаб̣бханд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. саад̇и яаа бан̃н̃аа буб̣б̣аг̇аат̇ааяам̣ сод̇абид̇хаанагижжзна вуд̇д̇аа, саа бан̃н̃аа багаарзхи ж̇аананасабхаавзна бан̃н̃аа наама. яат̇аад̣̇идтам̣ аарамман̣ам̣ абилаабанадтзна ог̇ааханадтзна сад̇и наама.

    ‘‘Pajānanakiccampi ekameva, kathaṃ dve siyu’’nti vattabbattā ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ. Ārammaṇapaññābhedena dve nāmāni labbhantīti vuttaṃ hoti. Sāti yā paññā pubbagāthāyaṃ sotapidhānakiccena vuttā, sā paññā pakārehi jānanasabhāvena paññā nāma. Yathādiṭṭhaṃ ārammaṇaṃ apilāpanaṭṭhena ogāhanaṭṭhena sati nāma.

    13. ‘‘бан̃н̃аа жзва сад̇и жаа’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘наамаруубан̃жаа’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇о гат̇ам̣ амхзхи н̃аад̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа наамаруубам̣ вибхаж̇анд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а яз бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и гаммавибаагаваддабхзд̣̇з бхавад̇д̇аяз. д̇ад̇т̇аад̇и бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хасан̇каад̇анаамаруубасамуд̣̇ааяз. бан̃жинд̣̇рияаанийд̇и жагкаад̣̇ибан̃жинд̣̇рияаани . вин̃н̃аан̣асамбаяуд̇д̇анд̇и самбаяуд̇д̇абажжаяад̇д̇ам̣ санд̇хааяа на вуд̇д̇ам̣, бажураж̇анасса бана авибхаж̇ид̇ваа г̇ахан̣ийяасабхаавамад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. вибхааг̇ам̣ ж̇аананд̇зхи бана ‘‘наамам̣ вин̃н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ам̣, руубам̣ бана на вин̃н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ам̣, сахаж̇аад̇а’’нд̇и вибхаж̇ид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ассаад̇и бан̃н̃аасад̇исахид̇асса наамаруубасса. нирод̇ханд̇и анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇ум̣.

    13. ‘‘Paññā ceva sati cā’’ti padassa attho ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘nāmarūpañcā’ti padassa attho kathaṃ amhehi ñātabbo’’ti vattabbattā nāmarūpaṃ vibhajanto ‘‘tattha ye pañcupādānakkhandhā’’tiādimāha. Tattha tatthāti kammavipākavaṭṭabhede bhavattaye. Tatthāti pañcupādānakkhandhasaṅkhātanāmarūpasamudāye. Pañcindriyānīti cakkhādipañcindriyāni . Viññāṇasampayuttanti sampayuttapaccayattaṃ sandhāya na vuttaṃ, pacurajanassa pana avibhajitvā gahaṇīyasabhāvamattaṃ sandhāya vuttaṃ. Vibhāgaṃ jānantehi pana ‘‘nāmaṃ viññāṇasampayuttaṃ, rūpaṃ pana na viññāṇasampayuttaṃ, sahajāta’’nti vibhajitvā gahetabbaṃ. Tassāti paññāsatisahitassa nāmarūpassa. Nirodhanti anupādisesanibbānadhātuṃ.

    бхаг̇аванд̇ам̣ бужчанд̇о ааяасмаа аж̇ид̇о ‘‘бан̃н̃аа жзва…бз… гад̇т̇зд̇ам̣ убаруж̇жхад̇ий’’д̇и звам̣ баарааяанз ааха. ‘‘бан̃н̃аа жзваад̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяа яаа анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇у бужчид̇аа, саа анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇у гад̇амзна ад̇хиг̇амзна бад̇д̇аб̣б̣аа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа жад̇урид̣̇д̇хибаад̣̇амукзна арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амамукзна бад̇д̇аб̣б̣аа, жад̇урид̣̇д̇хибаад̣̇абхааванааяа жа жад̇д̇ааринд̣̇рияаани муулабхууд̇аани, д̇асмаа муулабхууд̇аани д̇аани жад̇д̇ааринд̣̇рияаани нид̣̇д̇хаарзд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а сад̇и жа бан̃н̃аа жаа’’д̇иаад̣̇имааха. гусалаагусалад̇хаммаг̇ад̇ияо саманвзсамаанааяа сад̇ияаа сиж̇жхамаанааяа зганд̇зна самаад̇хи нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣о, сад̇иг̇г̇ахан̣зна жа барияудтаанаббахаанам̣ г̇аат̇ааяам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, барияудтаанаббахаанзна жа самаад̇хигижжам̣ баагаданд̇и ааха ‘‘сад̇и д̣̇вз инд̣̇рияаани сад̇инд̣̇рияан̃жа самаад̇хинд̣̇рияан̃жаа’’д̇и. бан̃н̃ааяа анусаяасамуг̇гхаад̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хасаммаббад̇хаанасан̇каад̇зна вийриязна сиж̇жхад̇и, на винаа д̇знаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бан̃н̃аа д̣̇вз инд̣̇рияаани бан̃н̃инд̣̇рияан̃жа вийрияинд̣̇рияан̃жаа’’д̇и.

    Bhagavantaṃ pucchanto āyasmā ajito ‘‘paññā ceva…pe… katthetaṃ uparujjhatī’’ti evaṃ pārāyane āha. ‘‘Paññā cevātiādigāthāya yā anupādisesanibbānadhātu pucchitā, sā anupādisesanibbānadhātu katamena adhigamena pattabbā’’ti pucchitabbattā caturiddhipādamukhena ariyamaggādhigamamukhena pattabbā, caturiddhipādabhāvanāya ca cattārindriyāni mūlabhūtāni, tasmā mūlabhūtāni tāni cattārindriyāni niddhāretvā dassento ‘‘tattha sati ca paññā cā’’tiādimāha. Kusalākusaladhammagatiyo samanvesamānāya satiyā sijjhamānāya ekantena samādhi nipphādetabbo, satiggahaṇena ca pariyuṭṭhānappahānaṃ gāthāyaṃ adhippetaṃ, pariyuṭṭhānappahānena ca samādhikiccaṃ pākaṭanti āha ‘‘sati dve indriyāni satindriyañca samādhindriyañcā’’ti. Paññāya anusayasamugghātaṃ catubbidhasammappadhānasaṅkhātena vīriyena sijjhati, na vinā tenāti vuttaṃ ‘‘paññā dve indriyāni paññindriyañca vīriyindriyañcā’’ti.

    имзсу яат̇аавуд̇д̇зсу жад̇уусу инд̣̇риязсу буб̣б̣абхааг̇з ваа маг̇г̇агкан̣з ваа сиж̇жханд̇зсу д̇ам̣самбаяуд̇д̇аа яаа сад̣̇д̣̇аханаа огаббанаа сид̣̇д̇хаа, ид̣̇ам̣ сад̣̇д̣̇аханаогаббанасан̇каад̇ам̣ д̇хаммаж̇аад̇ам̣ сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ сид̣̇д̇хам̣, ‘‘д̇зсу муулабхууд̇зсу инд̣̇риязсу сид̣̇д̇хзсу гад̇амзна инд̣̇риязна гад̇амо д̇хаммо сид̣̇д̇хо’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа иминаа аяам̣ сид̣̇д̇ход̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а яаа сад̣̇д̇хаад̇хибад̇зяяаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и сад̇яаад̣̇ийсу. сад̣̇д̇хаад̇хибад̇зяяаад̇и бажжаяабхууд̇ааяа сад̣̇д̇хааяа сид̣̇д̇хо чанд̣̇о ад̇хибад̇ийд̇и сад̣̇д̇хаад̇хибад̇и, сад̣̇д̇хаад̇хибад̇инаа бавад̇д̇зд̇аб̣б̣аа жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аад̇и сад̣̇д̇хаад̇хибад̇зяяаа. чанд̣̇асамаад̇хийд̇и чанд̣̇ам̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇о самаад̇хи ваа чанд̣̇аад̇хибад̇инаа самбаяуд̇д̇о буб̣б̣абхааг̇з бавад̇д̇о самаад̇хи ваа чанд̣̇асамаад̇хи, бахаанам̣ бахаанахзд̇у ход̇ийд̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. бахаананд̇и жа баж̇ахад̇и вигкамбхид̇агилзсз зд̇зна чанд̣̇асамаад̇хинаад̇и бахаананд̇и гаран̣асаад̇ханад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. бадисан̇каанаб̣алзнаад̇и баригаммаб̣алзна. бхааванааб̣алзнаад̇и махаг̇г̇ад̇абхааванааб̣алзна.

    Imesu yathāvuttesu catūsu indriyesu pubbabhāge vā maggakkhaṇe vā sijjhantesu taṃsampayuttā yā saddahanā okappanā siddhā, idaṃ saddahanaokappanasaṅkhātaṃ dhammajātaṃ saddhindriyaṃ siddhaṃ, ‘‘tesu mūlabhūtesu indriyesu siddhesu katamena indriyena katamo dhammo siddho’’ti pucchitabbattā iminā ayaṃ siddhoti dassento ‘‘tattha yā saddhādhipateyyā’’tiādimāha. Tattha tatthāti satyādīsu. Saddhādhipateyyāti paccayabhūtāya saddhāya siddho chando adhipatīti saddhādhipati, saddhādhipatinā pavattetabbā cittekaggatāti saddhādhipateyyā. Chandasamādhīti chandaṃ jeṭṭhakaṃ katvā pavattito samādhi vā chandādhipatinā sampayutto pubbabhāge pavatto samādhi vā chandasamādhi, pahānaṃ pahānahetu hotīti yojanā kātabbā. Pahānanti ca pajahati vikkhambhitakilese etena chandasamādhināti pahānanti karaṇasādhanattho gahetabbo. Paṭisaṅkhānabalenāti parikammabalena. Bhāvanābalenāti mahaggatabhāvanābalena.

    ‘‘со чанд̣̇асамаад̇хи саяам̣ гзвалова бахаана’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а яз ассаасабассаасаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ самаахид̇з жид̇д̇з жид̇д̇уббаад̣̇з. ‘‘д̇асмим̣ самаахид̇з жид̇д̇уббаад̣̇з ассаасаа’’д̇иаад̣̇инаа ассаасаад̣̇исийсзна ассаасаад̣̇иж̇анагаа вийрияасан̇каараа г̇ахид̇аа, д̇з жа яаава бхааванаабаарибуурий, д̇аава бунаббунам̣ саран̣ад̇о жа сараа, бунаббунам̣ сан̇габбад̇о жа сан̇габбаа. яо бана ‘‘сарасан̇габбаа, имз сан̇каараа жаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇аббагааро буримаго чанд̣̇асамаад̇хи ваа гилзсавигкамбханад̇ааяа жа д̇ад̣̇ан̇г̇аббахаанад̇ааяа жа бахаанам̣ бахаанахзд̇убад̇хаанам̣ ваа, ‘‘имз вуд̇д̇аббагаараа сан̇каараад̣̇аяо гим̣ бхаавзнд̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘имз жа сан̇каараа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а имз сан̇каараа жа д̇ад̣̇убхаяан̃жа чанд̣̇асамаад̇хиббад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ вивзганиссид̇ам̣ вирааг̇аниссид̇ам̣ нирод̇ханиссид̇ам̣ воссаг̇г̇абарин̣аамим̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇ийд̇и яож̇анаа.

    ‘‘So chandasamādhi sayaṃ kevalova pahāna’’nti vattabbattā ‘‘tattha ye assāsapassāsā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tasmiṃ samāhite citte cittuppāde. ‘‘Tasmiṃ samāhite cittuppāde assāsā’’tiādinā assāsādisīsena assāsādijanakā vīriyasaṅkhārā gahitā, te ca yāva bhāvanāpāripūrī, tāva punappunaṃ saraṇato ca sarā, punappunaṃ saṅkappato ca saṅkappā. Yo pana ‘‘sarasaṅkappā, ime saṅkhārā cā’’ti evaṃ vuttappakāro purimako chandasamādhi vā kilesavikkhambhanatāya ca tadaṅgappahānatāya ca pahānaṃ pahānahetupadhānaṃ vā, ‘‘ime vuttappakārā saṅkhārādayo kiṃ bhāventī’’ti pucchitabbattā ‘‘ime ca saṅkhārā’’tiādi vuttaṃ. Tattha ime saṅkhārā ca tadubhayañca chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ iddhipādaṃ bhāvetīti yojanā.

    чанд̣̇асамаад̇хиббад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇анд̇и чанд̣̇о зва ад̇хибад̇и чанд̣̇аад̇хибад̇и, чанд̣̇аад̇хибад̇исамаад̇хи. д̇зна вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа – ‘‘чанд̣̇ам̣ жз, бхигкавз, бхигку ад̇хибад̇им̣ гарид̇ваа лабхад̇и самаад̇хи’’нд̇и (вибха. 432). чанд̣̇ахзд̇уго ваа самаад̇хи, чанд̣̇аад̣̇иго ваа самаад̇хи чанд̣̇асамаад̇хи, чанд̣̇аад̇хибад̇исса бажжаяуббанно самаад̇хийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. бад̇хаанабхууд̇аа сан̇каараа бад̇хаанасан̇каараа, бад̇хаанасад̣̇д̣̇зна сан̇кад̇асан̇каараад̣̇аяо нивад̇д̇аабид̇аа, чанд̣̇асамаад̇хи жа бад̇хаанасан̇каараа жаад̇и чанд̣̇асамаад̇хиббад̇хаанасан̇каараа , д̇зхи саманнааг̇ад̇о чанд̣̇а…бз… саманнааг̇ад̇о, д̇ам̣…бз… г̇ад̇ам̣. иж̇жхад̇и самиж̇жхад̇и ниббаж̇ж̇ад̇ийд̇и ид̣̇д̇хи, годтаасо, ид̣̇д̇хи зва баад̣̇о годтаасод̇и ид̣̇д̇хибаад̣̇о, ид̣̇д̇хибаад̣̇ажад̇уд̇т̇о. иж̇жханд̇и ваа д̇ааяа сад̇д̇аа ид̣̇д̇хаа вуд̣̇д̇хаа уггам̣саг̇ад̇аа хонд̇ийд̇и ид̣̇д̇хи, баж̇ж̇ад̇и зд̇знаад̇и баад̣̇о, ид̣̇д̇хияаа баад̣̇од̇и ид̣̇д̇хибаад̣̇о. ид̣̇д̇хибаад̣̇од̇и сааман̃н̃ад̇т̇авасзна вуд̇д̇оби ‘‘чанд̣̇асамаад̇хиббад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇а’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа чанд̣̇ид̣̇д̇хибаад̣̇ова г̇ахзд̇аб̣б̣о, д̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ д̇ам̣ чанд̣̇ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇и вад̣дхзд̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgatanti chando eva adhipati chandādhipati, chandādhipatisamādhi. Tena vuttaṃ bhagavatā – ‘‘chandaṃ ce, bhikkhave, bhikkhu adhipatiṃ karitvā labhati samādhi’’nti (vibha. 432). Chandahetuko vā samādhi, chandādiko vā samādhi chandasamādhi, chandādhipatissa paccayuppanno samādhīti vuttaṃ hoti. Padhānabhūtā saṅkhārā padhānasaṅkhārā, padhānasaddena saṅkhatasaṅkhārādayo nivattāpitā, chandasamādhi ca padhānasaṅkhārā cāti chandasamādhippadhānasaṅkhārā, tehi samannāgato chanda…pe… samannāgato, taṃ…pe… gataṃ. Ijjhati samijjhati nippajjatīti iddhi, koṭṭhāso, iddhi eva pādo koṭṭhāsoti iddhipādo, iddhipādacatuttho. Ijjhanti vā tāya sattā iddhā vuddhā ukkaṃsagatā hontīti iddhi, pajjati etenāti pādo, iddhiyā pādoti iddhipādo. Iddhipādoti sāmaññatthavasena vuttopi ‘‘chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgata’’nti vuttattā chandiddhipādova gahetabbo, taṃ iddhipādaṃ taṃ chandiddhipādaṃ bhāveti vaḍḍhetīti attho.

    вивзганиссид̇ам̣ вирааг̇аниссид̇анд̇и вибассанаагкан̣з гижжад̇о д̇ад̣̇ан̇г̇авивзганиссид̇ам̣, аж̇жхаасаяад̇о ниссаран̣авивзганиссид̇ам̣, маг̇г̇агкан̣з бана гижжад̇о самужчзд̣̇авивзганиссид̇ам̣, аарамман̣ад̇о ниссаран̣авивзганиссид̇ам̣. вирааг̇аниссид̇анд̇и вибассанаагкан̣з гижжад̇о д̇ад̣̇ан̇г̇авирааг̇аниссид̇ам̣, аж̇жхаасаяад̇о ниссаран̣авивзганиссид̇ам̣, маг̇г̇агкан̣з бана гижжад̇о самужчзд̣̇авирааг̇аниссид̇ам̣ , аарамман̣ад̇о ниссаран̣авирааг̇аниссид̇ам̣. нирод̇ханиссид̇анд̇и вибассанаагкан̣з гижжад̇о д̇ад̣̇ан̇г̇анирод̇ханиссид̇ам̣, аж̇жхаасаяад̇о ниссаран̣анирод̇ханиссид̇ам̣, маг̇г̇агкан̣з гижжад̇о самужчзд̣̇анирод̇ханиссид̇ам̣, аарамман̣ад̇о ниссаран̣анирод̇ханиссид̇ам̣. воссаг̇г̇абарин̣ааминд̇и зд̇т̇а барижжааг̇авоссаг̇г̇абагканд̣̇анавоссаг̇г̇авасзна воссаг̇г̇о д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇аби вибассанаагкан̣з д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна барижжааг̇авоссаг̇г̇о, ниб̣б̣аананиннабхаавзна багканд̣̇анавоссаг̇г̇о, маг̇г̇агкан̣з самужчзд̣̇авасзна барижжааг̇авоссаг̇г̇о, аарамман̣агаран̣зна ниб̣б̣аанабагканд̣̇анавоссаг̇г̇од̇и вибхаж̇ид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣о. яат̇аавуд̇д̇авоссаг̇г̇ад̇т̇ам̣ барин̣амад̇и, барин̣ад̇ам̣ ваа барибажад̇и барибажанам̣ гарод̇ийд̇и воссаг̇г̇абарин̣аамий, д̇ам̣ воссаг̇г̇абарин̣аамим̣.

    Vivekanissitaṃ virāganissitanti vipassanākkhaṇe kiccato tadaṅgavivekanissitaṃ, ajjhāsayato nissaraṇavivekanissitaṃ, maggakkhaṇe pana kiccato samucchedavivekanissitaṃ, ārammaṇato nissaraṇavivekanissitaṃ. Virāganissitanti vipassanākkhaṇe kiccato tadaṅgavirāganissitaṃ, ajjhāsayato nissaraṇavivekanissitaṃ, maggakkhaṇe pana kiccato samucchedavirāganissitaṃ , ārammaṇato nissaraṇavirāganissitaṃ. Nirodhanissitanti vipassanākkhaṇe kiccato tadaṅganirodhanissitaṃ, ajjhāsayato nissaraṇanirodhanissitaṃ, maggakkhaṇe kiccato samucchedanirodhanissitaṃ, ārammaṇato nissaraṇanirodhanissitaṃ. Vossaggapariṇāminti ettha pariccāgavossaggapakkhandanavossaggavasena vossaggo duvidho. Tatthapi vipassanākkhaṇe tadaṅgavasena pariccāgavossaggo, nibbānaninnabhāvena pakkhandanavossaggo, maggakkhaṇe samucchedavasena pariccāgavossaggo, ārammaṇakaraṇena nibbānapakkhandanavossaggoti vibhajitvā gahetabbo. Yathāvuttavossaggatthaṃ pariṇamati, pariṇataṃ vā paripacati paripacanaṃ karotīti vossaggapariṇāmī, taṃ vossaggapariṇāmiṃ.

    чанд̣̇ид̣̇д̇хибаад̣̇абхааванаагааро аажариязна вуд̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гат̇ам̣ вийрияид̣̇д̇хибаад̣̇абхааванаагааро амхзхи виж̇аанид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘д̇ад̇т̇а яаа вийрияаад̇хибад̇зяяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ассад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇анаяаанусаарзнзва вин̃н̃зяяо. сам̣кид̇д̇авасзна бана табид̇ам̣ баатам̣ вид̇т̇аарад̇о табзссаами. гат̇ам̣? –

    Chandiddhipādabhāvanākāro ācariyena vutto, amhehi ca ñāto, ‘‘kathaṃ vīriyiddhipādabhāvanākāro amhehi vijānitabbo’’ti vattabbabhāvato ‘‘tattha yā vīriyādhipateyyā’’tiādi vuttaṃ. Tassattho heṭṭhā vuttanayānusāreneva viññeyyo. Saṃkhittavasena pana ṭhapitaṃ pāṭhaṃ vitthārato ṭhapessāmi. Kathaṃ? –

    ‘‘д̇ад̇т̇а яаа вийрияаад̇хибад̇зяяаа жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа, аяам̣ вийрияасамаад̇хи. самаахид̇з жид̇д̇з гилзсаанам̣ вигкамбханад̇ааяа бадисан̇каанаб̣алзна ваа бхааванааб̣алзна ваа, ид̣̇ам̣ бахаанам̣. д̇ад̇т̇а яз ассаасабассаасаа вид̇аггавижаараа сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇аа сарасан̇габбаа, имз сан̇каараа. ид̇и буримаго жа вийрияасамаад̇хи, гилзсавигкамбханад̇ааяа жа бахаанам̣ имз жа сан̇каараа, д̇ад̣̇убхаяам̣ вийрияасамаад̇хиббад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇и вивзганиссид̇ам̣ вирааг̇аниссид̇ам̣ нирод̇ханиссид̇ам̣ воссаг̇г̇абарин̣аамим̣.

    ‘‘Tattha yā vīriyādhipateyyā cittekaggatā, ayaṃ vīriyasamādhi. Samāhite citte kilesānaṃ vikkhambhanatāya paṭisaṅkhānabalena vā bhāvanābalena vā, idaṃ pahānaṃ. Tattha ye assāsapassāsā vitakkavicārā saññāvedayitā sarasaṅkappā, ime saṅkhārā. Iti purimako ca vīriyasamādhi, kilesavikkhambhanatāya ca pahānaṃ ime ca saṅkhārā, tadubhayaṃ vīriyasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.

    ‘‘д̇ад̇т̇а яаа жид̇д̇аад̇хибад̇зяяаа жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа, аяам̣ жид̇д̇асамаад̇хи. самаахид̇з жид̇д̇з гилзсаанам̣ вигкамбханад̇ааяа бадисан̇каанаб̣алзна ваа бхааванааб̣алзна ваа, ид̣̇ам̣ бахаанам̣. д̇ад̇т̇а яз ассаасабассаасаа вид̇аггавижаараа сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇аа сарасан̇габбаа, имз сан̇каараа. ид̇и буримаго жа жид̇д̇асамаад̇хи, гилзсавигкамбханад̇ааяа жа бахаанам̣ имз жа сан̇каараа, д̇ад̣̇убхаяам̣ жид̇д̇асамаад̇хиббад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇и вивзганиссид̇ам̣ вирааг̇аниссид̇ам̣ нирод̇ханиссид̇ам̣ воссаг̇г̇абарин̣аамим̣.

    ‘‘Tattha yā cittādhipateyyā cittekaggatā, ayaṃ cittasamādhi. Samāhite citte kilesānaṃ vikkhambhanatāya paṭisaṅkhānabalena vā bhāvanābalena vā, idaṃ pahānaṃ. Tattha ye assāsapassāsā vitakkavicārā saññāvedayitā sarasaṅkappā, ime saṅkhārā. Iti purimako ca cittasamādhi, kilesavikkhambhanatāya ca pahānaṃ ime ca saṅkhārā, tadubhayaṃ cittasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.

    ‘‘д̇ад̇т̇а яаа виймам̣саад̇хибад̇зяяаа жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа, аяам̣ виймам̣саасамаад̇хи, самаахид̇з жид̇д̇з гилзсаанам̣ вигкамбханад̇ааяа бадисан̇каанаб̣алзна ваа бхааванааб̣алзна ваа, ид̣̇ам̣ бахаанам̣. д̇ад̇т̇а яз ассаасабассаасаа вид̇аггавижаараа сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇аа сарасан̇габбаа, имз сан̇каараа. ид̇и буримаго жа виймам̣саасамаад̇хи гилзсавигкамбханад̇ааяа жа бахаанам̣ имз жа сан̇каараа, д̇ад̣̇убхаяам̣ виймам̣саасамаад̇хиббад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇и вивзганиссид̇ам̣ вирааг̇аниссид̇ам̣ нирод̇ханиссид̇ам̣ воссаг̇г̇абарин̣аами’’нд̇и.

    ‘‘Tattha yā vīmaṃsādhipateyyā cittekaggatā, ayaṃ vīmaṃsāsamādhi, samāhite citte kilesānaṃ vikkhambhanatāya paṭisaṅkhānabalena vā bhāvanābalena vā, idaṃ pahānaṃ. Tattha ye assāsapassāsā vitakkavicārā saññāvedayitā sarasaṅkappā, ime saṅkhārā. Iti purimako ca vīmaṃsāsamādhi kilesavikkhambhanatāya ca pahānaṃ ime ca saṅkhārā, tadubhayaṃ vīmaṃsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmi’’nti.

    аяам̣ бана висзсо – вийрияасамаад̇хийд̇и вийрияам̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇о самаад̇хи ваа вийрияаад̇хибад̇инаа самбаяуд̇д̇о буб̣б̣абхааг̇з бавад̇д̇о самаад̇хи ваа вийрияасамаад̇хи. жид̇д̇асамаад̇хийд̇и жид̇д̇ам̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇о самаад̇хи ваа жид̇д̇аад̇хибад̇инаа самбаяуд̇д̇о буб̣б̣абхааг̇з бавад̇д̇о самаад̇хи ваа жид̇д̇асамаад̇хи. виймам̣саасамаад̇хийд̇и виймам̣сам̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇о самаад̇хи ваа виймам̣саад̇хибад̇инаа самбаяуд̇д̇о буб̣б̣абхааг̇з бавад̇д̇о самаад̇хи ваа виймам̣саасамаад̇хийд̇и.

    Ayaṃ pana viseso – vīriyasamādhīti vīriyaṃ jeṭṭhakaṃ katvā pavattito samādhi vā vīriyādhipatinā sampayutto pubbabhāge pavatto samādhi vā vīriyasamādhi. Cittasamādhīti cittaṃ jeṭṭhakaṃ katvā pavattito samādhi vā cittādhipatinā sampayutto pubbabhāge pavatto samādhi vā cittasamādhi. Vīmaṃsāsamādhīti vīmaṃsaṃ jeṭṭhakaṃ katvā pavattito samādhi vā vīmaṃsādhipatinā sampayutto pubbabhāge pavatto samādhi vā vīmaṃsāsamādhīti.

    сад̇д̇иб̣алаануруубзнзд̇т̇а сан̇кзбаван̣н̣анаа гад̇аа, г̇амбхийран̃аан̣зхи бана адтагат̇аадийгаануруубзна вид̇т̇аарад̇о ваа г̇амбхийрад̇о ваа вибхаж̇ид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣аа.

    Sattibalānurūpenettha saṅkhepavaṇṇanā katā, gambhīrañāṇehi pana aṭṭhakathāṭīkānurūpena vitthārato vā gambhīrato vā vibhajitvā gahetabbā.

    14. ‘‘чанд̣̇асамаад̇хи вийрияасамаад̇хи жид̇д̇асамаад̇хи виймам̣саасамаад̇хий’’д̇и вуд̇д̇о, ‘‘звам̣ сад̇и виймам̣саасамаад̇хиязва н̃аан̣амуулаго н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амо н̃аан̣аанубаривад̇д̇и бхавзяяа, ан̃н̃з д̇аяо самаад̇хаяо ан̃н̃аан̣амуулагаа ан̃н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амаа ан̃н̃аан̣абавад̇д̇ияо бхавзяяу’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа саб̣б̣з самаад̇хаяо н̃аан̣амуулагаад̣̇аяоязваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣о самаад̇хи н̃аан̣амуулаго’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саб̣б̣о самаад̇хийд̇и чанд̣̇асамаад̇хи, вийрияасамаад̇хи, жид̇д̇асамаад̇хи, виймам̣саасамаад̇хийд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хо самаад̇хи. н̃аан̣амуулагод̇и згааваж̇ж̇анавийт̇инаанааваж̇ж̇анавийт̇ийсу бавад̇д̇ам̣ убажааран̃аан̣амуулаго. н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амод̇и ад̇хиг̇аман̃аан̣ам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ ассаад̇и н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амо. н̃аан̣аанубаривад̇д̇ийд̇и бажжавзгкан̣ан̃аан̣ам̣ анубаривад̇д̇и ассаад̇и н̃аан̣аанубаривад̇д̇и. ат̇а ваа наанааваж̇ж̇ануубажааран̃аан̣ам̣ ваа бадисанд̇хин̃аан̣ам̣ ваа муулам̣ ассаад̇и н̃аан̣амуулаго, убажааран̃аан̣ам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ ассаад̇и н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амо, аббанаан̃аан̣ам̣ анубаривад̇д̇и ассаад̇и н̃аан̣аанубаривад̇д̇и . саб̣б̣ам̣ ваа убажааран̃аан̣ам̣ муулам̣ ассаад̇и н̃аан̣амуулаго. аббанаан̃аан̣ам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ ассаад̇и н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амо. абхин̃н̃аан̃аан̣ам̣ анубаривад̇д̇и ассаад̇и н̃аан̣аанубаривад̇д̇и, анубаривад̇д̇анам̣ ваа анубаривад̇д̇и, н̃аан̣асса анубаривад̇д̇и н̃аан̣аанубаривад̇д̇и, н̃аан̣аанубаривад̇д̇и ассаад̇и н̃аан̣аанубаривад̇д̇и. н̃аан̣ам̣ бана буб̣б̣з вуд̇д̇аббагаарамзва.

    14. ‘‘Chandasamādhi vīriyasamādhi cittasamādhi vīmaṃsāsamādhī’’ti vutto, ‘‘evaṃ sati vīmaṃsāsamādhiyeva ñāṇamūlako ñāṇapubbaṅgamo ñāṇānuparivatti bhaveyya, aññe tayo samādhayo aññāṇamūlakā aññāṇapubbaṅgamā aññāṇapavattiyo bhaveyyu’’nti vattabbattā sabbe samādhayo ñāṇamūlakādayoyevāti dassetuṃ ‘‘sabbo samādhi ñāṇamūlako’’tiādi vuttaṃ. Tattha sabbo samādhīti chandasamādhi, vīriyasamādhi, cittasamādhi, vīmaṃsāsamādhīti catubbidho samādhi. Ñāṇamūlakoti ekāvajjanavīthinānāvajjanavīthīsu pavattaṃ upacārañāṇamūlako. Ñāṇapubbaṅgamoti adhigamañāṇaṃ pubbaṅgamaṃ assāti ñāṇapubbaṅgamo. Ñāṇānuparivattīti paccavekkhaṇañāṇaṃ anuparivatti assāti ñāṇānuparivatti. Atha vā nānāvajjanūpacārañāṇaṃ vā paṭisandhiñāṇaṃ vā mūlaṃ assāti ñāṇamūlako, upacārañāṇaṃ pubbaṅgamaṃ assāti ñāṇapubbaṅgamo, appanāñāṇaṃ anuparivatti assāti ñāṇānuparivatti. Sabbaṃ vā upacārañāṇaṃ mūlaṃ assāti ñāṇamūlako. Appanāñāṇaṃ pubbaṅgamaṃ assāti ñāṇapubbaṅgamo. Abhiññāñāṇaṃ anuparivatti assāti ñāṇānuparivatti, anuparivattanaṃ vā anuparivatti, ñāṇassa anuparivatti ñāṇānuparivatti, ñāṇānuparivatti assāti ñāṇānuparivatti. Ñāṇaṃ pana pubbe vuttappakārameva.

    яат̇аа бурз д̇ат̇аа бажчаад̇и яат̇аа чанд̣̇асамаад̇хиаад̣̇ижад̇уб̣б̣ид̇хасамаад̇хисса буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна бурз ад̇ийд̇аасу ж̇аад̇ийсу асан̇кязяязсуби сам̣ваддавиваддзсу ад̇д̇ано канд̇хабадиб̣ад̣̇д̇хасса, барзсам̣ канд̇хабадиб̣ад̣̇д̇хасса жа судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жханам̣ д̇ат̇аа д̇ат̇аавуд̇д̇асамаад̇хисса анааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна бажчаа анааг̇ад̇аасу ж̇аад̇ийсу асан̇кязяязсуби сам̣ваддавиваддзсу ад̇д̇ано канд̇хабадиб̣ад̣̇д̇хасса, барзсам̣ канд̇хабадиб̣ад̣̇д̇хасса жа судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жхананд̇и ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. яат̇аа бажчаа д̇ат̇аа бурзд̇и яат̇аа яат̇аавуд̇д̇асамаад̇хисса жзд̇обарияан̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна анааг̇ад̇зсу сад̇д̇асуязва д̣̇ивасзсу барасад̇д̇аанам̣язва жид̇д̇асса судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жханам̣, д̇ат̇аа д̇ат̇аавуд̇д̇асамаад̇хисса бурз ад̇ийд̇зсу сад̇д̇асуязва д̣̇ивасзсу барасад̇д̇аанам̣язва жид̇д̇асса судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жхананд̇и ад̇т̇о.

    Yathā pure tathā pacchāti yathā chandasamādhiādicatubbidhasamādhissa pubbenivāsānussatiñāṇānuparivattibhāvena pure atītāsu jātīsu asaṅkhyeyyesupi saṃvaṭṭavivaṭṭesu attano khandhapaṭibaddhassa, paresaṃ khandhapaṭibaddhassa ca suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhanaṃ tathā tathāvuttasamādhissa anāgataṃsañāṇānuparivattibhāvena pacchā anāgatāsu jātīsu asaṅkhyeyyesupi saṃvaṭṭavivaṭṭesu attano khandhapaṭibaddhassa, paresaṃ khandhapaṭibaddhassa ca suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhananti attho daṭṭhabbo. Yathā pacchā tathā pureti yathā yathāvuttasamādhissa cetopariyañāṇānuparivattibhāvena anāgatesu sattasuyeva divasesu parasattānaṃyeva cittassa suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhanaṃ, tathā tathāvuttasamādhissa pure atītesu sattasuyeva divasesu parasattānaṃyeva cittassa suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhananti attho.

    яат̇аа д̣̇иваа д̇ат̇аа рад̇д̇инд̇и яат̇аа жагкуманд̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ д̣̇ивасабхааг̇з суурияаалогзна анд̇хагаарасса вид̣̇д̇хам̣сид̇ад̇д̇аа аабаат̇аг̇ад̇ам̣ жагкувин̃н̃зяяам̣ руубам̣ мановин̃н̃аан̣знаби сувин̃н̃зяяам̣, д̇ат̇аа рад̇д̇ибхааг̇з жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇зби анд̇хагаарз вад̇д̇амаанз яат̇аавуд̇д̇асамаад̇хисса д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна руубааяад̇анасса судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жханам̣. яат̇аа рад̇д̇им̣ д̇ат̇аа д̣̇иваад̇и яат̇аа рад̇д̇ибхааг̇з жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇зби анд̇хагаарз яат̇аавуд̇д̇асамаад̇хисса д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна руубааяад̇анасса судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жханам̣, д̇ат̇аа д̣̇ивасабхааг̇з сукумасса руубааяад̇анасса ваа гзнажи баагаараад̣̇инаа д̇ирохид̇асса руубааяад̇анасса ваа ад̇ид̣̇уурадтаанз бавад̇д̇асса руубааяад̇анасса ваа яат̇аавуд̇д̇асамаад̇хисса д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жхананд̇и ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.

    Yathā divā tathā rattinti yathā cakkhumantānaṃ sattānaṃ divasabhāge sūriyālokena andhakārassa viddhaṃsitattā āpāthagataṃ cakkhuviññeyyaṃ rūpaṃ manoviññāṇenapi suviññeyyaṃ, tathā rattibhāge caturaṅgasamannāgatepi andhakāre vattamāne yathāvuttasamādhissa dibbacakkhuñāṇānuparivattibhāvena rūpāyatanassa suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhanaṃ. Yathā rattiṃ tathā divāti yathā rattibhāge caturaṅgasamannāgatepi andhakāre yathāvuttasamādhissa dibbacakkhuñāṇānuparivattibhāvena rūpāyatanassa suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhanaṃ, tathā divasabhāge sukhumassa rūpāyatanassa vā kenaci pākārādinā tirohitassa rūpāyatanassa vā atidūraṭṭhāne pavattassa rūpāyatanassa vā yathāvuttasamādhissa dibbacakkhuñāṇānuparivattibhāvena suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhananti attho daṭṭhabbo.

    яат̇аа яат̇аавуд̇д̇асамаад̇хисса д̣̇ивасабхааг̇з д̣̇иб̣б̣асод̇ан̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна сукумасса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса ваа гзнажи баагаараад̣̇инаа д̇ирохид̇асса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса ваа ад̇ид̣̇уурадтаанз бавад̇д̇асса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса ваа судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жханам̣, д̇ат̇аа рад̇д̇ибхааг̇зби яат̇аавуд̇д̇асамаад̇хисса д̣̇иб̣б̣асод̇ан̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзна сукумасса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса ваа гзнажи баагаараад̣̇инаа д̇ирохид̇асса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса ваа ад̇ид̣̇уурадтаанз бавад̇д̇асса сад̣̇д̣̇ааяад̇анасса ваа судту бадивиж̇жханамзва, на д̣̇уббадивиж̇жхананд̇и аяам̣ наяоби нзд̇аб̣б̣о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ –

    Yathā yathāvuttasamādhissa divasabhāge dibbasotañāṇānuparivattibhāvena sukhumassa saddāyatanassa vā kenaci pākārādinā tirohitassa saddāyatanassa vā atidūraṭṭhāne pavattassa saddāyatanassa vā suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhanaṃ, tathā rattibhāgepi yathāvuttasamādhissa dibbasotañāṇānuparivattibhāvena sukhumassa saddāyatanassa vā kenaci pākārādinā tirohitassa saddāyatanassa vā atidūraṭṭhāne pavattassa saddāyatanassa vā suṭṭhu paṭivijjhanameva, na duppaṭivijjhananti ayaṃ nayopi netabbo. Tena vuttaṃ aṭṭhakathāyaṃ –

    ‘‘яат̇аа бурзд̇и яат̇аа самаад̇хисса буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхаавзнаа’’д̇иаад̣̇им̣ вад̇ваа ‘‘яат̇аа жа руубааяад̇анз вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇аа самаад̇хисса д̣̇иб̣б̣асод̇ан̃аан̣аанубаривад̇д̇ид̇ааяа сад̣̇д̣̇ааяад̇анз жа нзд̇аб̣б̣а’’нд̇и (нзд̇д̇и. адта. 14).

    ‘‘Yathā pureti yathā samādhissa pubbenivāsānussatiñāṇānuparivattibhāvenā’’tiādiṃ vatvā ‘‘yathā ca rūpāyatane vuttaṃ, tathā samādhissa dibbasotañāṇānuparivattitāya saddāyatane ca netabba’’nti (netti. aṭṭha. 14).

    ‘‘н̃аан̣амуулагаад̣̇исамаад̇хинаа буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣аанубаривад̇д̇ибхааваад̣̇исахид̇зна гим̣ бхаавзд̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ид̇и вивадзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ид̇ийд̇и звам̣ вуд̇д̇аббагаарзна. абарияонад̣̇д̇хзнаад̇и нийваран̣аад̣̇ивиг̇аманзна. саббабхаасам̣ жид̇д̇анд̇и ид̣̇д̇хибаад̣̇асамбаяуд̇д̇ам̣ маг̇г̇ажид̇д̇ам̣ бхаавзд̇и. ид̣̇д̇хибаад̣̇асамбаяуд̇д̇з маг̇г̇ажид̇д̇з уббаж̇ж̇амаанз хи маг̇г̇ажид̇д̇асахабхууни гусалаани сад̣̇д̇хинд̣̇рияавийрияинд̣̇рияасад̇инд̣̇рияасамаад̇хинд̣̇рияабан̃н̃инд̣̇рияабхууд̇аани бан̃жинд̣̇рияаани уббаж̇ж̇анд̇и. маг̇г̇ажид̇д̇з нируж̇жхамаанз ануббаж̇ж̇анабхаавзна нируж̇жханд̇и згажид̇д̇агкан̣игад̇д̇аа. звам̣ маг̇г̇авин̃н̃аан̣асса нирод̇хаа бан̃н̃аа жа сад̇и жа нируж̇жхад̇ийд̇и яож̇анаа.

    ‘‘Ñāṇamūlakādisamādhinā pubbenivāsānussatiñāṇānuparivattibhāvādisahitena kiṃ bhāvetī’’ti pucchitabbattā ‘‘iti vivaṭenā’’tiādi vuttaṃ. Tattha itīti evaṃ vuttappakārena. Apariyonaddhenāti nīvaraṇādivigamanena. Sappabhāsaṃ cittanti iddhipādasampayuttaṃ maggacittaṃ bhāveti. Iddhipādasampayutte maggacitte uppajjamāne hi maggacittasahabhūni kusalāni saddhindriyavīriyindriyasatindriyasamādhindriyapaññindriyabhūtāni pañcindriyāni uppajjanti. Maggacitte nirujjhamāne anuppajjanabhāvena nirujjhanti ekacittakkhaṇikattā. Evaṃ maggaviññāṇassa nirodhā paññā ca sati ca nirujjhatīti yojanā.

    ‘‘гасса вин̃н̃аан̣асса нирод̇хаа наамаруубам̣ нируж̇жхад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘наамаруубан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, бадисанд̇хивин̃н̃аан̣асса нирод̇хаа наамаруубан̃жа нируж̇жхад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ваа ‘‘вин̃н̃аан̣асса нирод̇хаа бан̃н̃аа жа сад̇и жаад̇и вуд̇д̇аани бан̃жинд̣̇рияаани звам̣ нируж̇жханд̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа наамаруубан̃жа нируж̇жхад̇и, нируж̇жхамаанам̣ бана наамаруубам̣ бадисанд̇хивин̃н̃аан̣асса нирод̇хаа нируж̇жхад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘наамаруубан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а наамаруубан̃жаад̇и маг̇г̇зна д̇ан̣хааавиж̇ж̇аад̣̇игз анубажчиннз уббаж̇ж̇анаарахам̣ взд̣̇анаад̣̇игканд̇хад̇д̇аяам̣, бхууд̇убаад̣̇ааруубан̃жа. вин̃н̃аан̣ахзд̇уганд̇и уббаж̇ж̇анаарахам̣ бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣ хзд̇у асса наамаруубассаад̇и вин̃н̃аан̣ахзд̇угам̣. вин̃н̃аан̣абажжаяаа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и вин̃н̃аан̣зна бажжаязна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣. д̇ассаад̇и уббаж̇ж̇анаарахасса бадисанд̇хивин̃н̃аан̣асса. хзд̇ууд̇и д̇ан̣хааавиж̇ж̇аад̣̇иго гилзсо. вин̃н̃аан̣анд̇и уббаж̇ж̇анаарахам̣ бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣. анаахааранд̇и аббажжаяам̣. анабхинанд̣̇ид̇анд̇и гаамад̇ан̣хаад̣̇ийхи анабхинанд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аббадисанд̇хиганд̇и бунаб̣бхаваабхисанд̣̇аханарахид̇ам̣. нд̇и д̇аад̣̇исам̣ вин̃н̃аан̣ам̣. ахзд̇ууд̇и над̇т̇и хзд̇усан̇каад̇ам̣ бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣ имасса наамаруубассаад̇и ахзд̇у. аббажжаяанд̇и сахааяавирахзна над̇т̇и бажжаяаа сан̇каараа имассаад̇и аббажжаяам̣. звам̣ бадисанд̇хивин̃н̃аан̣асса нирод̇хаа наамаруубан̃жа нируж̇жхад̇ийд̇и.

    ‘‘Kassa viññāṇassa nirodhā nāmarūpaṃ nirujjhatī’’ti vattabbattā ‘‘nāmarūpañcā’’tiādi vuttaṃ, paṭisandhiviññāṇassa nirodhā nāmarūpañca nirujjhatīti vuttaṃ hoti. Atha vā ‘‘viññāṇassa nirodhā paññā ca sati cāti vuttāni pañcindriyāni evaṃ nirujjhantī’’ti vattabbattā nāmarūpañca nirujjhati, nirujjhamānaṃ pana nāmarūpaṃ paṭisandhiviññāṇassa nirodhā nirujjhatīti dassetuṃ ‘‘nāmarūpañcā’’tiādi vuttaṃ. Tattha nāmarūpañcāti maggena taṇhāavijjādike anupacchinne uppajjanārahaṃ vedanādikkhandhattayaṃ, bhūtupādārūpañca. Viññāṇahetukanti uppajjanārahaṃ paṭisandhiviññāṇaṃ hetu assa nāmarūpassāti viññāṇahetukaṃ. Viññāṇapaccayā nibbattanti viññāṇena paccayena nibbattaṃ. Tassāti uppajjanārahassa paṭisandhiviññāṇassa. Hetūti taṇhāavijjādiko kileso. Viññāṇanti uppajjanārahaṃ paṭisandhiviññāṇaṃ. Anāhāranti appaccayaṃ. Anabhinanditanti kāmataṇhādīhi anabhinanditabbaṃ. Appaṭisandhikanti punabbhavābhisandahanarahitaṃ. Nti tādisaṃ viññāṇaṃ. Ahetūti natthi hetusaṅkhātaṃ paṭisandhiviññāṇaṃ imassa nāmarūpassāti ahetu. Appaccayanti sahāyavirahena natthi paccayā saṅkhārā imassāti appaccayaṃ. Evaṃ paṭisandhiviññāṇassa nirodhā nāmarūpañca nirujjhatīti.

    ‘‘бан̃н̃аасад̇ийнан̃жзва наамаруубасса жа вуд̇д̇аббагаарзна нируж̇жханабхааво гат̇ам̣ амхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знааха бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. вад̇д̇аб̣б̣аагаарзна бан̃н̃аасад̇ийнан̃жзва наамаруубасса жа нируж̇жханабхааваж̇аананаго бхаг̇аваа яат̇аанируж̇жханабхаавад̣̇ийбагам̣ ‘‘яамзд̇ам̣…бз… зд̇т̇зд̇ам̣ убаруж̇жхад̇ий’’д̇и г̇аат̇ааважанам̣ ааха. д̇зна г̇аат̇ааважанзна д̇умхзхи маяаа вуд̇д̇о нируж̇жханабхааво сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣оязваад̇и. зд̇т̇ааби бан̃н̃аасад̇инаамаруубаанам̣ нируж̇жханам̣ аж̇аананд̇зна д̇ад̇т̇а ваа сам̣саяанд̇зна аж̇ид̇зна бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ад̣̇идтаж̇од̇анаа бужчаад̇и ваа д̣̇идтасам̣санд̣̇анаа бужчаад̇и ваа бан̃н̃аад̣̇ийнам̣ анзгад̇т̇ад̇д̇аа д̇хаммад̇о ваа анзгаад̇хидтаанаа бужчаад̇и ваа д̇хаммаад̇хидтаанаа бужчаа’’д̇и ваа ижжзвамаад̣̇ибужчаавижаяо нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣о. ‘‘саруубад̣̇ассанависсаж̇ж̇ананд̇и ваа анзгаад̇хидтаанависсаж̇ж̇ананд̇и ваа д̇хаммаад̇хидтаанависсаж̇ж̇ана’’нд̇и ваа ижжзвамаад̣̇ивиссаж̇ж̇анавижаяо нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣о.

    ‘‘Paññāsatīnañceva nāmarūpassa ca vuttappakārena nirujjhanabhāvo kathaṃ amhehi saddahitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenāha bhagavā’’tiādi vuttaṃ. Vattabbākārena paññāsatīnañceva nāmarūpassa ca nirujjhanabhāvajānanako bhagavā yathānirujjhanabhāvadīpakaṃ ‘‘yametaṃ…pe… etthetaṃ uparujjhatī’’ti gāthāvacanaṃ āha. Tena gāthāvacanena tumhehi mayā vutto nirujjhanabhāvo saddahitabboyevāti. Etthāpi paññāsatināmarūpānaṃ nirujjhanaṃ ajānantena tattha vā saṃsayantena ajitena pucchitabbattā ‘‘adiṭṭhajotanā pucchāti vā diṭṭhasaṃsandanā pucchāti vā paññādīnaṃ anekatthattā dhammato vā anekādhiṭṭhānā pucchāti vā dhammādhiṭṭhānā pucchā’’ti vā iccevamādipucchāvicayo niddhāretabbo. ‘‘Sarūpadassanavissajjananti vā anekādhiṭṭhānavissajjananti vā dhammādhiṭṭhānavissajjana’’nti vā iccevamādivissajjanavicayo niddhāretabbo.

    звам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанаад̣̇ибужчаависсаж̇ж̇анаани жзва д̇хаммаад̇хидтаанаад̣̇ибужчаависсаж̇ж̇анаани жа висум̣ висум̣ д̣̇ассзд̇ваа бужчаавижаяо жзва виссаж̇ж̇анавижаяо жа аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘сад̇д̇аад̇хидтаанад̇хаммаад̇хидтаанзсу згад̇о д̣̇ассид̇зсу бужчаависсаж̇ж̇анзсу гат̇ам̣ бужчаавижаяо жзва виссаж̇ж̇анавижаяо жа амхзхи вин̃н̃аад̇аб̣б̣о’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа сад̇д̇аад̇хидтаанад̇хаммаад̇хидтаанам̣ бужчам̣ нийхарид̇ваа д̇ад̇т̇а вижаяам̣ вибхаж̇анд̇о ‘‘яз жа сан̇кад̇ад̇хаммаасз’’д̇иаад̣̇имааха. адтагат̇ааяам̣ бана –

    Evaṃ sattādhiṭṭhānādipucchāvissajjanāni ceva dhammādhiṭṭhānādipucchāvissajjanāni ca visuṃ visuṃ dassetvā pucchāvicayo ceva vissajjanavicayo ca ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘sattādhiṭṭhānadhammādhiṭṭhānesu ekato dassitesu pucchāvissajjanesu kathaṃ pucchāvicayo ceva vissajjanavicayo ca amhehi viññātabbo’’ti pucchitabbattā sattādhiṭṭhānadhammādhiṭṭhānaṃ pucchaṃ nīharitvā tattha vicayaṃ vibhajanto ‘‘ye ca saṅkhatadhammāse’’tiādimāha. Aṭṭhakathāyaṃ pana –

    ‘‘звам̣ анусанд̇хибужчамби д̣̇ассзд̇ваа хздтаа сад̇д̇аад̇хидтаанаа, д̇хаммаад̇хидтаанаа жа бужчаа висум̣ висум̣ д̣̇ассид̇аад̇и ид̣̇аани д̇аа саха д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яз жа сан̇кад̇ад̇хаммаасз’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇ха’’нд̇и (нзд̇д̇и. адта. 14) –

    ‘‘Evaṃ anusandhipucchampi dassetvā heṭṭhā sattādhiṭṭhānā, dhammādhiṭṭhānā ca pucchā visuṃ visuṃ dassitāti idāni tā saha dassetuṃ ‘‘ye ca saṅkhatadhammāse’tiādi āraddha’’nti (netti. aṭṭha. 14) –

    вуд̇д̇ам̣. д̇ассааяам̣ ад̇т̇о – ид̇ха саасанз яз араханд̇о сан̇кад̇ад̇хаммаа хонд̇и, бут̇уу б̣ахууязва сад̇д̇а ж̇анаа сзгкаа сийлаад̣̇исигкамаанаа хонд̇и, д̇зсам̣ араханд̇ааван̃жзва сзгкаанан̃жа ирияам̣ бадибад̇д̇им̣ мзм̣ махаа будто нибаго д̇вам̣ бхаг̇аваа баб̣руухи маариса ид̇и ааяасмаа аж̇ид̇о бужчанд̇о аахаад̇и.

    Vuttaṃ. Tassāyaṃ attho – idha sāsane ye arahanto saṅkhatadhammā honti, puthū bahūyeva satta janā sekkhā sīlādisikkhamānā honti, tesaṃ arahantāvañceva sekkhānañca iriyaṃ paṭipattiṃ meṃ mahā puṭṭho nipako tvaṃ bhagavā pabrūhi mārisa iti āyasmā ajito pucchanto āhāti.

    15. д̇ассам̣ г̇аат̇ааяам̣ ‘‘гид̇д̇агаани бужчид̇ааний’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘имааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бад̣̇ад̇т̇аануруубам̣ бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘имаани д̇ийн̣и бад̣̇аани бужчид̇ааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘яз жа …бз… маарисаа’’д̇и г̇аат̇ааяам̣ яз бан̃хаа бужчид̇аа, д̇з бан̃хаа д̇аяо хонд̇и, ‘‘гисса гзна гааран̣зна д̇аяо хонд̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гисса…бз… яог̇знаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сзгкаа арияаа жа асзгкаа арияаа жа вибассанаабуб̣б̣ан̇г̇амам̣ бахаанан̃жаад̇и сзкаасзкавибассанаабуб̣б̣ан̇г̇амаббахаанаани, д̇зсам̣ яог̇од̇и сзкаа…бз… яог̇о, д̇зна сзкаа…бз… яог̇зна. звам̣ бужчаавид̇хинаа хи яасмаа ‘‘яз жа сан̇кад̇ад̇хаммаасз…бз… маарисаа’’д̇и г̇аат̇амааха, д̇асмаа д̇аяо бан̃хаа хонд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.

    15. Tassaṃ gāthāyaṃ ‘‘kittakāni pucchitānī’’ti vattabbattā ‘‘imānī’’tiādi vuttaṃ. Padatthānurūpaṃ pucchitabbattā ‘‘imāni tīṇi padāni pucchitānī’’ti vuttaṃ. ‘‘Ye ca …pe… mārisā’’ti gāthāyaṃ ye pañhā pucchitā, te pañhā tayo honti, ‘‘kissa kena kāraṇena tayo hontī’’ti pucchitabbattā ‘‘kissa…pe… yogenā’’ti vuttaṃ. Sekkhā ariyā ca asekkhā ariyā ca vipassanāpubbaṅgamaṃ pahānañcāti sekhāsekhavipassanāpubbaṅgamappahānāni, tesaṃ yogoti sekhā…pe… yogo, tena sekhā…pe… yogena. Evaṃ pucchāvidhinā hi yasmā ‘‘ye ca saṅkhatadhammāse…pe… mārisā’’ti gāthamāha, tasmā tayo pañhā hontīti daṭṭhabbā.

    ‘‘яз жа сан̇кад̇ад̇хаммаасз’’д̇и иминаа асзгкаанам̣ арахад̇д̇ам̣ бужчад̇и, ‘‘яз жа сзгкаа бут̇уу ид̇хаа’’д̇и иминаа сзгкаасзгкаанам̣ сзгкасигканам̣ бужчад̇и, ‘‘д̇зсам̣ мз нибаго ирияам̣, будто баб̣руухи маарисаа’’д̇и иминаа сзгкаасзгкаанам̣ вибассанаа буб̣б̣абхааг̇з д̇ад̣̇ан̇г̇аббахаанам̣ бужчад̇и. ‘‘ад̣̇идтаж̇од̇анаа бужчаад̇и ваа д̣̇идтасам̣санд̣̇анаа бужчаад̇и ваа сад̇д̇аад̇хидтаанаа бужчаад̇и ваа анзгаад̇хидтаанаа бужчаа’’д̇и ваа ижжзвамаад̣̇ибужчаавижаяо нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣о.

    ‘‘Ye ca saṅkhatadhammāse’’ti iminā asekkhānaṃ arahattaṃ pucchati, ‘‘ye ca sekkhā puthū idhā’’ti iminā sekkhāsekkhānaṃ sekkhasikkhanaṃ pucchati, ‘‘tesaṃ me nipako iriyaṃ, puṭṭho pabrūhi mārisā’’ti iminā sekkhāsekkhānaṃ vipassanā pubbabhāge tadaṅgappahānaṃ pucchati. ‘‘Adiṭṭhajotanā pucchāti vā diṭṭhasaṃsandanā pucchāti vā sattādhiṭṭhānā pucchāti vā anekādhiṭṭhānā pucchā’’ti vā iccevamādipucchāvicayo niddhāretabbo.

    сад̇д̇ад̇хаммаад̇хидтаанам̣ бужчам̣ нийхарид̇ваа бужчаавижаяо аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘д̇ассам̣ бужчааяам̣ гад̇амаа виссаж̇ж̇анааг̇аат̇аа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а виссаж̇ж̇анаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇ассам̣ г̇аат̇ааяам̣. ‘‘гаамзсу…бз… бариб̣б̣аж̇з’’д̇и виссаж̇ж̇анааг̇аат̇аа бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аа. гаамзсууд̇и гаамийяанд̇ийд̇и гаамаа, д̇зсу гаамзсу. вад̇т̇угаамзсу гилзсагаамзна бан̣д̣ид̇зхи наабхиг̇иж̇жхзяяа. манасаа наавилосияаад̇и аавилабхаавагарз б̣яаабаад̣̇авид̇аггаад̣̇аяо жзва гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇аяо жа д̇хаммз баж̇аханд̇о бан̣д̣ид̇о манасаа анаавило суббасанно бхавзяяа. гусало саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ анижжад̇аад̣̇инаа барид̇улид̇ад̇д̇аа анижжад̇аад̣̇ийсу бан̃жасу канд̇хзсу гусало чзго. сад̇од̇и гзсаад̣̇ийсу сарад̇ийд̇и сад̇о. бхигкууд̇и сан̇кад̇ад̇хаммз бхаяаад̣̇ид̇о игкад̇ийд̇и бхигку. бариб̣б̣аж̇зд̇и д̇ад̣̇ан̇г̇авигкамбханасамужчзд̣̇аббахаанабхаавзна гилзсагаамавад̇т̇угаамз бари саманд̇ад̇о важ̇ж̇зяяа.

    Sattadhammādhiṭṭhānaṃ pucchaṃ nīharitvā pucchāvicayo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘tassaṃ pucchāyaṃ katamā vissajjanāgāthā’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha vissajjanā’’tiādi āraddhaṃ. Tatthāti tassaṃ gāthāyaṃ. ‘‘Kāmesu…pe… paribbaje’’ti vissajjanāgāthā bhagavatā vuttā. Kāmesūti kāmīyantīti kāmā, tesu kāmesu. Vatthukāmesu kilesakāmena paṇḍitehi nābhigijjheyya. Manasā nāvilosiyāti āvilabhāvakare byāpādavitakkādayo ceva kāyaduccaritādayo ca dhamme pajahanto paṇḍito manasā anāvilo suppasanno bhaveyya. Kusalo sabbadhammānanti sabbadhammānaṃ aniccatādinā paritulitattā aniccatādīsu pañcasu khandhesu kusalo cheko. Satoti kesādīsu saratīti sato. Bhikkhūti saṅkhatadhamme bhayādito ikkhatīti bhikkhu. Paribbajeti tadaṅgavikkhambhanasamucchedappahānabhāvena kilesakāmavatthukāme pari samantato vajjeyya.

    бужчааг̇аат̇ааяам̣ ‘‘нибаго’’д̇и бад̣̇зна басам̣сид̇зна бхаг̇авад̇аа виссаж̇ж̇анааг̇аат̇аа вуд̇д̇аа, д̇асса бхаг̇авад̇о язна анааваран̣ан̃аан̣зна уггам̣саг̇ад̇зна баггабхааво д̣̇ассид̇о, д̇ам̣ анааваран̣ан̃аан̣ам̣ д̇аава гааяагаммаад̣̇ибхзд̣̇зхи вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘бхаг̇авад̇о саб̣б̣ам̣ гааяагамма’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анааваран̣ан̃аан̣зна ж̇аанид̇ваа гад̇ам̣ саб̣б̣ам̣ гааяагаммам̣ н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амам̣ н̃аан̣аанубаривад̇д̇и. зса наяо сзсзсуби. ад̇ийд̇з ам̣сзд̇и ад̇ийд̇абхавз сабарагканд̇хаад̣̇игз годтаасз ан̃н̃аан̣зна аббадихад̇ам̣ бхаг̇авад̇о н̃аан̣ад̣̇ассанам̣. анааг̇ад̇з ам̣сзд̇и анааг̇ад̇абхавз сабарагканд̇хаад̣̇игз годтаасз. бажжуббаннз ам̣сзд̇и бажжуббаннз бхавз сабарагканд̇хаад̣̇игз годтаасз.

    Pucchāgāthāyaṃ ‘‘nipako’’ti padena pasaṃsitena bhagavatā vissajjanāgāthā vuttā, tassa bhagavato yena anāvaraṇañāṇena ukkaṃsagatena pakkabhāvo dassito, taṃ anāvaraṇañāṇaṃ tāva kāyakammādibhedehi vibhajitvā dassento ‘‘bhagavato sabbaṃ kāyakamma’’ntiādimāha. Tattha anāvaraṇañāṇena jānitvā kataṃ sabbaṃ kāyakammaṃ ñāṇapubbaṅgamaṃ ñāṇānuparivatti. Esa nayo sesesupi. Atīte aṃseti atītabhave saparakkhandhādike koṭṭhāse aññāṇena appaṭihataṃ bhagavato ñāṇadassanaṃ. Anāgate aṃseti anāgatabhave saparakkhandhādike koṭṭhāse. Paccuppanne aṃseti paccuppanne bhave saparakkhandhādike koṭṭhāse.

    ‘‘н̃аан̣ад̣̇ассанасса гад̇арасмим̣ бадигхаад̇о’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа бужчам̣ табзд̇ваа бадигхаад̇ависаяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘го жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа ‘‘бажжуббаннабхавз сабарагканд̇хаад̣̇игз годтаасз ан̃н̃зсамби н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ бхавзяяа, д̇ад̣̇анусаарзна ад̇ийд̇аанааг̇ад̇агодтаасзсуби гад̇арасмим̣ ан̃н̃зсам̣ н̃аан̣ад̣̇ассанасса бадигхаад̇о бхавзяяаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа бужчам̣ табзд̇ваа бадигхаад̇ависаяам̣ нияамзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘го жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а го жаад̇и гва гад̇арасмим̣ самаяз ан̃н̃зсам̣ н̃аан̣ад̣̇ассанасса бадигхаад̇о бхавзяяаад̇и бужчи.

    ‘‘Ñāṇadassanassa katarasmiṃ paṭighāto’’ti pucchitabbattā pucchaṃ ṭhapetvā paṭighātavisayaṃ dassetuṃ ‘‘ko cā’’tiādi vuttaṃ. Atha vā ‘‘paccuppannabhave saparakkhandhādike koṭṭhāse aññesampi ñāṇadassanaṃ bhaveyya, tadanusārena atītānāgatakoṭṭhāsesupi katarasmiṃ aññesaṃ ñāṇadassanassa paṭighāto bhaveyyā’’ti pucchitabbattā pucchaṃ ṭhapetvā paṭighātavisayaṃ niyametvā dassetuṃ ‘‘ko cā’’ti vuttaṃ. Tattha ko cāti kva katarasmiṃ samaye aññesaṃ ñāṇadassanassa paṭighāto bhaveyyāti pucchi.

    анижжз, д̣̇угкз, анад̇д̇анияз жа ан̃н̃зсам̣ ан̃н̃аан̣ам̣ яам̣ ад̣̇ассанам̣ ад̇т̇и, ан̃н̃аан̣аад̣̇ассанасан̇каад̇о сабхааво н̃аан̣ад̣̇ассанасса бадигхаад̇о бхавад̇и, на сабарагканд̇хаад̣̇ид̣̇ассанамад̇д̇абадигхаад̇о. зд̇зна анижжад̇о лагкан̣ад̇д̇аяз бавад̇д̇асса н̃аан̣ад̣̇ассанасса ан̃н̃зсам̣ д̣̇урабхисамбхавам̣, бхаг̇авад̇о жа н̃аан̣ад̣̇ассанасса ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. бхаг̇авад̇о хи лагкан̣ад̇д̇аяавибхааванзна взнзяяаа жад̇усажжаббадивзд̇хам̣ лабханд̇и. ‘‘бхаг̇авад̇о н̃аан̣ад̣̇ассанабадигхаад̇аабхаавзна ан̃н̃зсан̃жа н̃аан̣ад̣̇ассанасса бадигхаад̇абхааво гад̇амааяа убамааяа амхаагам̣ баагадо’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о убамааяа баагадам̣ гаад̇ум̣ ‘‘яат̇аа ид̇хаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ид̇ха сад̇д̇алогз жагкумаа бурисо аагаасз д̇аарагаани бассзяяа, г̇ан̣анасан̇гзд̇зна ‘‘зд̇д̇агааний’’д̇и но жа ж̇аанзяяа яат̇аа, звам̣ ан̃н̃зсам̣ н̃аан̣ад̣̇ассанасса бадигхаад̇о аяам̣ ан̃н̃аан̣ад̣̇ассанасабхааво бхавад̇и.

    Anicce, dukkhe, anattaniye ca aññesaṃ aññāṇaṃ yaṃ adassanaṃ atthi, aññāṇādassanasaṅkhāto sabhāvo ñāṇadassanassa paṭighāto bhavati, na saparakkhandhādidassanamattapaṭighāto. Etena aniccato lakkhaṇattaye pavattassa ñāṇadassanassa aññesaṃ durabhisambhavaṃ, bhagavato ca ñāṇadassanassa aññehi asādhāraṇataṃ dasseti. Bhagavato hi lakkhaṇattayavibhāvanena veneyyā catusaccappaṭivedhaṃ labhanti. ‘‘Bhagavato ñāṇadassanapaṭighātābhāvena aññesañca ñāṇadassanassa paṭighātabhāvo katamāya upamāya amhākaṃ pākaṭo’’ti vattabbabhāvato upamāya pākaṭaṃ kātuṃ ‘‘yathā idhā’’tiādi vuttaṃ. Tattha idha sattaloke cakkhumā puriso ākāse tārakāni passeyya, gaṇanasaṅketena ‘‘ettakānī’’ti no ca jāneyya yathā, evaṃ aññesaṃ ñāṇadassanassa paṭighāto ayaṃ aññāṇadassanasabhāvo bhavati.

    бхаг̇авад̇о бана д̇ат̇аа абхаавад̇о гзнажи ан̃н̃аан̣зна ад̣̇ассанзна аббадихад̇ам̣ н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ бхавад̇ийд̇и ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. ‘‘бхаг̇авад̇о н̃аан̣ад̣̇ассанасса аббадихад̇абхааво гасмаа амхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘анааваран̣ан̃аан̣ад̣̇ассанаа хи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘нибагасса…бз… бхаг̇авад̇о анааваран̣ан̃аан̣ам̣ гааяагаммаад̣̇ибхзд̣̇зхи аажариязна вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассид̇ам̣, амхзхи жа н̃аад̇ам̣, бажчаа г̇аат̇ааяа ‘ирияа’нд̇и бад̣̇зна бужчид̇аа сзгкаасзгкабадибад̣̇аа гат̇ам̣ виж̇аанид̇аб̣б̣аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа сзгкаасзгкабадибад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а сзкзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ виссаж̇ж̇анз. сзкзнаад̇и сигканасийлзна буг̇г̇алзна раж̇анийязсу руубаарамман̣аад̣̇ийсу д̇хаммзсу г̇зд̇хаа жид̇д̇ам̣ рагкид̇аб̣б̣ам̣, барияудтаанийязсу аагхаад̇авад̇т̇уусу д̣̇осаа жид̇д̇ам̣ рагкид̇аб̣б̣ам̣.

    Bhagavato pana tathā abhāvato kenaci aññāṇena adassanena appaṭihataṃ ñāṇadassanaṃ bhavatīti attho daṭṭhabbo. ‘‘Bhagavato ñāṇadassanassa appaṭihatabhāvo kasmā amhehi saddahitabbo’’ti pucchitabbattā ‘‘anāvaraṇañāṇadassanā hi buddhā bhagavanto’’ti vuttaṃ. ‘‘Nipakassa…pe… bhagavato anāvaraṇañāṇaṃ kāyakammādibhedehi ācariyena vibhajitvā dassitaṃ, amhehi ca ñātaṃ, pacchā gāthāya ‘iriya’nti padena pucchitā sekkhāsekkhapaṭipadā kathaṃ vijānitabbā’’ti vattabbattā sekkhāsekkhapaṭipadaṃ dassetuṃ ‘‘tattha sekhenā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tasmiṃ vissajjane. Sekhenāti sikkhanasīlena puggalena rajanīyesu rūpārammaṇādīsu dhammesu gedhā cittaṃ rakkhitabbaṃ, pariyuṭṭhānīyesu āghātavatthūsu dosā cittaṃ rakkhitabbaṃ.

    ‘‘д̇зсу г̇зд̇хад̣̇осзсу гад̇амам̣ ниваарзнд̇о бхаг̇аваа виссаж̇ж̇анаг̇аат̇ааяам̣ гад̇амам̣ бад̣̇амаахаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а яаа ижчаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и г̇зд̇хад̣̇осзсу. ижчаад̇и рааг̇ижчаа. мужчаад̇и лобхамохасахаг̇ад̇амохамужчаа. бад̇т̇анаад̇и рааг̇абад̇т̇анаа. бияааяанаад̇и д̇ан̣хаабияааяанаава, на мзд̇д̇аабияааяанаа. гийл̣анаад̇и г̇зд̇хагийл̣анаа. зд̇аани хи г̇зд̇хабарияааяаважанаани. д̇ам̣ г̇зд̇хасан̇каад̇ам̣ ижчаад̣̇игам̣ ниваарзнд̇о бхаг̇аваа ‘‘гаамзсу наабхиг̇иж̇жхзяяаа’’д̇и звам̣ висум̣ висум̣ багаарзна ааха.

    ‘‘Tesu gedhadosesu katamaṃ nivārento bhagavā vissajjanagāthāyaṃ katamaṃ padamāhā’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha yā icchā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti gedhadosesu. Icchāti rāgicchā. Mucchāti lobhamohasahagatamohamucchā. Patthanāti rāgapatthanā. Piyāyanāti taṇhāpiyāyanāva, na mettāpiyāyanā. Kīḷanāti gedhakīḷanā. Etāni hi gedhapariyāyavacanāni. Taṃ gedhasaṅkhātaṃ icchādikaṃ nivārento bhagavā ‘‘kāmesu nābhigijjheyyā’’ti evaṃ visuṃ visuṃ pakārena āha.

    барияудтаанавигхаад̇ам̣ д̣̇осам̣ ниваарзнд̇о бхаг̇аваа ‘‘манасаанаавило сияаа’’д̇и звам̣ висум̣ висум̣ багаарзна аахаад̇и яож̇анаа. г̇зд̇хад̣̇осаанам̣ висум̣ висум̣ ниваарзнд̇о бхаг̇аваа д̣̇вз бад̣̇аани аахаад̇и вуд̇д̇ам̣, ‘‘д̇ам̣ гзна ад̇т̇зна сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ат̇аа хи сзко’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. раж̇анийязсу абхиг̇иж̇жханд̇о сзко ануббаннам̣ лобхабад̇хаанам̣ гилзсан̃жа уббаад̣̇зд̇и, уббаннам̣ гилзсан̃жа паад̇им̣ абхивад̣дханам̣ гарод̇и, барияудтаанийязсу аавило сзко ануббаннам̣ д̣̇осабад̇хаанам̣ гилзсан̃жа уббаад̣̇зд̇и, уббаннам̣ гилзсан̃жа паад̇им̣ вад̣дханам̣ гарод̇и, ид̇и иминаа бадигкзбаад̇т̇зна д̇ам̣ мама важанам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо.

    Pariyuṭṭhānavighātaṃ dosaṃ nivārento bhagavā ‘‘manasānāvilo siyā’’ti evaṃ visuṃ visuṃ pakārena āhāti yojanā. Gedhadosānaṃ visuṃ visuṃ nivārento bhagavā dve padāni āhāti vuttaṃ, ‘‘taṃ kena atthena saddahitabba’’nti vattabbattā ‘‘tathā hi sekho’’tiādi vuttaṃ. Rajanīyesu abhigijjhanto sekho anuppannaṃ lobhapadhānaṃ kilesañca uppādeti, uppannaṃ kilesañca phātiṃ abhivaḍḍhanaṃ karoti, pariyuṭṭhānīyesu āvilo sekho anuppannaṃ dosapadhānaṃ kilesañca uppādeti, uppannaṃ kilesañca phātiṃ vaḍḍhanaṃ karoti, iti iminā paṭikkhepaatthena taṃ mama vacanaṃ saddahitabbanti adhippāyo.

    ‘‘гим̣ бана анабхиг̇иж̇жханд̇о, анаавило жа сзгко аг̇зд̇хад̣̇осанивааран̣амзва гарод̇и, уд̣̇ааху уд̇д̇ариби бадибад̣̇ам̣ буурзд̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа уд̇д̇ариби бадибад̣̇ам̣ буурзд̇иязваад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘яо бана анаавиласан̇габбо’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анаавиласан̇габбод̇и над̇т̇и аавилагараа сан̇габбаа б̣яаабаад̣̇асан̇габбавихим̣саасан̇габбаа зд̇ассаад̇и анаавиласан̇габбо, ижчаад̣̇иг̇зд̇хасса абхаавзна анабхиг̇иж̇жханд̇о вааяамад̇и гусалавааяаамам̣ бавад̇д̇зд̇и. ‘‘гат̇ам̣ вааяамад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘со ануббаннаана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сод̇и убарибхааванаамаг̇г̇абхаавад̇т̇ааяа бадибаж̇ж̇амаано сзгко. ануббаннаананд̇иаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇о саггаа адтагат̇ааважанзнзва (нзд̇д̇и. адта. 15-16) ж̇аанид̇унд̇и на вибхад̇д̇о.

    ‘‘Kiṃ pana anabhigijjhanto, anāvilo ca sekkho agedhadosanivāraṇameva karoti, udāhu uttaripi paṭipadaṃ pūretī’’ti pucchitabbattā uttaripi paṭipadaṃ pūretiyevāti dassento ‘‘yo pana anāvilasaṅkappo’’tiādimāha. Tattha anāvilasaṅkappoti natthi āvilakarā saṅkappā byāpādasaṅkappavihiṃsāsaṅkappā etassāti anāvilasaṅkappo, icchādigedhassa abhāvena anabhigijjhanto vāyamati kusalavāyāmaṃ pavatteti. ‘‘Kathaṃ vāyamatī’’ti pucchitabbattā ‘‘so anuppannāna’’ntiādi vuttaṃ. Tattha soti uparibhāvanāmaggabhāvatthāya paṭipajjamāno sekkho. Anuppannānantiādīnaṃ attho sakkā aṭṭhakathāvacaneneva (netti. aṭṭha. 15-16) jānitunti na vibhatto.

    16. язнаад̇и асубхаад̣̇ийнам̣ ануссаран̣алагкан̣зна инд̣̇риязна д̇ан̣хаамаяид̇авад̇т̇уусу гаамад̇ан̣хааяа сахаж̇аад̇ам̣ вид̇аггам̣ ваарзд̇и, ид̣̇ам̣ асубхаад̣̇иануссаран̣алагкан̣ам̣ инд̣̇рияам̣ сад̇инд̣̇рияам̣. язна махаг̇г̇ад̇абхааваббад̇д̇зна авигкзбзна б̣яаабаад̣̇авид̇аггам̣ ваарзд̇и, ид̣̇ам̣ авигкзбасан̇каад̇ам̣ инд̣̇рияам̣ самаад̇хинд̣̇рияам̣. язна саммаббад̇хаанзна вихим̣саавид̇аггам̣ ваарзд̇и, ид̣̇ам̣ саммаббад̇хаанасан̇каад̇ам̣ инд̣̇рияам̣ вийрияинд̣̇рияам̣. язна саммаад̣̇идтисан̇каад̇зна инд̣̇риязна уббаннуббаннз…бз… наад̇хиваасзд̇и, ид̣̇ам̣ саммаад̣̇идтисан̇каад̇ам̣ инд̣̇рияам̣ бан̃н̃инд̣̇рияам̣. имзсу жад̇уусу инд̣̇риязсу саха уббаж̇ж̇амаанаа яаа сад̣̇д̣̇аханаа огаббанаа уббаж̇ж̇ад̇и, анаавилабхаавад̇о ид̣̇ам̣ сад̣̇д̣̇аханасан̇каад̇ам̣ инд̣̇рияам̣ сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣. имаани сзгкасса бан̃жинд̣̇рияаани.

    16.Yenāti asubhādīnaṃ anussaraṇalakkhaṇena indriyena taṇhāmayitavatthūsu kāmataṇhāya sahajātaṃ vitakkaṃ vāreti, idaṃ asubhādianussaraṇalakkhaṇaṃ indriyaṃ satindriyaṃ. Yena mahaggatabhāvappattena avikkhepena byāpādavitakkaṃ vāreti, idaṃ avikkhepasaṅkhātaṃ indriyaṃ samādhindriyaṃ. Yena sammappadhānena vihiṃsāvitakkaṃ vāreti, idaṃ sammappadhānasaṅkhātaṃ indriyaṃ vīriyindriyaṃ. Yena sammādiṭṭhisaṅkhātena indriyena uppannuppanne…pe… nādhivāseti, idaṃ sammādiṭṭhisaṅkhātaṃ indriyaṃ paññindriyaṃ. Imesu catūsu indriyesu saha uppajjamānā yā saddahanā okappanā uppajjati, anāvilabhāvato idaṃ saddahanasaṅkhātaṃ indriyaṃ saddhindriyaṃ. Imāni sekkhassa pañcindriyāni.

    згасмим̣язва висаяз ж̇здтагабхаавам̣ на баабун̣зяяум̣, ад̇д̇ано висаяз ж̇здтагабхаавам̣ баабун̣ид̇ум̣ араханд̇и, ‘‘гад̇амам̣ инд̣̇рияам̣ гад̇т̇а висаяз ж̇здтагабхаавам̣ бавад̇д̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣абхаавад̇о ид̣̇ам̣ инд̣̇рияам̣ имасмим̣ висаяз бавад̇д̇анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ гад̇т̇а д̣̇адтаб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу инд̣̇риязсу жад̇уусу сод̇аабад̇д̇ияан̇г̇зсу сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ ж̇здтагабхаавам̣ бавад̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. звам̣ сзсзсуби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. гим̣ ну сзгко бан̃н̃инд̣̇риязва аббамад̇д̇о’д̇и бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇о т̇омид̇о, уд̣̇ааху саб̣б̣зхи гусалзхи д̇хаммзхийд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа саб̣б̣зхи гусалзхи д̇хаммзхи бан̃жинд̣̇рияабамукзхи вуд̇д̇о т̇омид̇о ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘звам̣ сзко’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а звам̣ бан̃жинд̣̇рияаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ид̣̇ассанзна сзко буг̇г̇ало саб̣б̣зхи гусалзхи д̇хаммзхи аббамад̇д̇од̇и бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇о т̇омид̇о анаавилад̇ааяа манасаад̇и яож̇анаа. ‘‘сзгкасса анаавилад̇аа гзна сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знааха бхаг̇аваа манасаанаавило сияаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бхаг̇авад̇аа ‘‘манасаанаавило сияаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа сзгкасса анаавилад̇аа д̇умхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣аад̇и.

    Ekasmiṃyeva visaye jeṭṭhakabhāvaṃ na pāpuṇeyyuṃ, attano visaye jeṭṭhakabhāvaṃ pāpuṇituṃ arahanti, ‘‘katamaṃ indriyaṃ kattha visaye jeṭṭhakabhāvaṃ pavatta’’nti pucchitabbabhāvato idaṃ indriyaṃ imasmiṃ visaye pavattanti dassento ‘‘tattha saddhindriyaṃ kattha daṭṭhabba’’ntiādimāha. Tattha tatthāti tesu indriyesu catūsu sotāpattiyaṅgesu saddhindriyaṃ jeṭṭhakabhāvaṃ pavattanti daṭṭhabbaṃ. Evaṃ sesesupi yojetabbaṃ. Kiṃ nu sekkho paññindriyeva appamatto’ti bhagavatā vutto thomito, udāhu sabbehi kusalehi dhammehīti pucchitabbattā sabbehi kusalehi dhammehi pañcindriyapamukhehi vutto thomito hotīti dassetuṃ ‘‘evaṃ sekho’’tiādi vuttaṃ. Tattha evaṃ pañcindriyānaṃ nibbattidassanena sekho puggalo sabbehi kusalehi dhammehi appamattoti bhagavatā vutto thomito anāvilatāya manasāti yojanā. ‘‘Sekkhassa anāvilatā kena saddahitabbā’’ti vattabbattā ‘‘tenāha bhagavā manasānāvilo siyā’’ti vuttaṃ. Bhagavatā ‘‘manasānāvilo siyā’’ti vuttattā sekkhassa anāvilatā tumhehi saddahitabbāti.

    17. сзгкасса мад̇т̇агаббад̇д̇аа бадибад̣̇аа аажариязна вибхад̇д̇аа, амхзхи жа н̃аад̇аа, ‘‘гат̇ам̣ асзгкасса мад̇т̇агаббад̇д̇аа бадибад̣̇аа н̃аад̇аб̣б̣аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа асзгкасса мад̇т̇агаббад̇д̇ам̣ бадибад̣̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гусало саб̣б̣ад̇хаммаана’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и саб̣б̣зсу д̇хаммзсу мад̇т̇агаббад̇д̇ааяа бадибад̣̇ааяа асзгко гусало чзгад̇арод̇и бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇о т̇омид̇о анаавилад̇ааяа манасаад̇и. асзгкасса саб̣б̣ад̇хаммзсу яам̣ госаллам̣ д̣̇ассзд̇угаамо, д̇асса госалласса висаяабхууд̇з саб̣б̣ад̇хаммз д̇аава буг̇г̇алаад̇хидтаанзна вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘лого наамаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ‘‘саб̣б̣ад̇хаммаана’’нд̇и иминаа вуд̇д̇ад̇хаммасан̇каад̇о лого наама гилзсалого, бхавалого, инд̣̇рияалогод̇и д̇ивид̇хо ход̇ийд̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а барид̇д̇ад̇хаммадто гилзсаж̇ананадтзна гилзсо, гусалаад̣̇ибавад̇д̇анадтзна лого жаад̇и гилзсалого. махаг̇г̇ад̇ад̇хаммадто бхаванадтзна бхаво, вуд̇д̇анаязна лого жаад̇и бхавалого. сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇ид̇хаммадто аад̇хибажжадтаяог̇авасзна инд̣̇рияабхууд̇о худ̇ваа сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇ибад̇д̇анадтзна лого жаад̇и инд̣̇рияалого.

    17. Sekkhassa matthakappattā paṭipadā ācariyena vibhattā, amhehi ca ñātā, ‘‘kathaṃ asekkhassa matthakappattā paṭipadā ñātabbā’’ti vattabbattā asekkhassa matthakappattaṃ paṭipadaṃ vibhajitvā dassetuṃ ‘‘kusalo sabbadhammāna’’ntiādimāha. Tattha sabbadhammānanti sabbesu dhammesu matthakappattāya paṭipadāya asekkho kusalo chekataroti bhagavatā vutto thomito anāvilatāya manasāti. Asekkhassa sabbadhammesu yaṃ kosallaṃ dassetukāmo, tassa kosallassa visayabhūte sabbadhamme tāva puggalādhiṭṭhānena vibhajitvā dassetuṃ ‘‘loko nāmā’’tiādimāha. Tattha ‘‘sabbadhammāna’’nti iminā vuttadhammasaṅkhāto loko nāma kilesaloko, bhavaloko, indriyalokoti tividho hotīti yojanā. Tattha parittadhammaṭṭho kilesajananaṭṭhena kileso, kusalādipavattanaṭṭhena loko cāti kilesaloko. Mahaggatadhammaṭṭho bhavanaṭṭhena bhavo, vuttanayena loko cāti bhavaloko. Saddhindriyādidhammaṭṭho ādhipaccaṭṭhayogavasena indriyabhūto hutvā saddhindriyādipattanaṭṭhena loko cāti indriyaloko.

    ‘‘д̇ийсу логзсу гад̇амзна гад̇амо самуд̣̇ааг̇ажчад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘сад̣̇д̇хаад̣̇иинд̣̇рияаани го ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘со инд̣̇рияаани ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣ . д̇ад̇т̇а сод̇и яо буг̇г̇ало гилзсалогасан̇каад̇з барид̇д̇ад̇хаммз, бхавалогасан̇каад̇з махаг̇г̇ад̇ад̇хаммз жа д̇ам̣д̇ам̣самбаад̣̇анавасзна тид̇о, со буг̇г̇ало сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇ийни инд̣̇рияаани ад̇д̇асанд̇аанз ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Tīsu lokesu katamena katamo samudāgacchatī’’ti pucchitabbattā ‘‘tatthā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Saddhādiindriyāni ko nibbattetī’’ti pucchitabbattā ‘‘so indriyāni nibbattetī’’ti vuttaṃ . Tattha soti yo puggalo kilesalokasaṅkhāte parittadhamme, bhavalokasaṅkhāte mahaggatadhamme ca taṃtaṃsampādanavasena ṭhito, so puggalo saddhindriyādīni indriyāni attasantāne nibbatteti.

    ‘‘инд̣̇риязсу ад̇д̇асанд̇аанзсу бунаббунам̣ ниб̣б̣ад̇д̇аабанавасзна вуд̣дхаабияамаанзсу гаа бан̃н̃аа бхавад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘инд̣̇риязсуу’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а нзяяассаад̇и абхин̃н̃зяяасса. барин̃н̃аад̇и руубааруубад̇хаммз салагкан̣ад̇о, бажжаяад̇о жа бариг̇г̇ахаад̣̇ивасзна бавад̇д̇абан̃н̃аа. ‘‘саа барин̃н̃аа гад̇ивид̇хзна убабаригкид̇аб̣б̣аа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘саа д̣̇увид̇хзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саа барин̃н̃аа д̣̇ассанабарин̃н̃ааяа жа бхааванаабарин̃н̃ааяа жа д̣̇увид̇хзна вин̃н̃уухи убабаригкид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣аад̇и. д̣̇ассанабарин̃н̃ааяаад̇и жа д̣̇ассанамаг̇г̇абан̃н̃ааж̇анигааяа н̃аад̇абарин̃н̃ааяаад̇и ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. д̇зна адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇ассанабарин̃н̃аад̇и н̃аад̇абарин̃н̃аа’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. 17). бхааванаабарин̃н̃ааяаад̇и бхааванаамаг̇г̇абан̃н̃ааж̇анигааяа д̇ийран̣абарин̃н̃ааяа сад̣̇д̇хим̣ бахаанабарин̃н̃ааяаад̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Indriyesu attasantānesu punappunaṃ nibbattāpanavasena vuḍḍhāpiyamānesu kā paññā bhavatī’’ti pucchitabbattā ‘‘indriyesū’’tiādi vuttaṃ. Tattha neyyassāti abhiññeyyassa. Pariññāti rūpārūpadhamme salakkhaṇato, paccayato ca pariggahādivasena pavattapaññā. ‘‘Sā pariññā katividhena upaparikkhitabbā’’ti pucchitabbattā ‘‘sā duvidhenā’’tiādi vuttaṃ. Tattha sā pariññā dassanapariññāya ca bhāvanāpariññāya ca duvidhena viññūhi upaparikkhitvā gahetabbāti. Dassanapariññāyāti ca dassanamaggapaññājanikāya ñātapariññāyāti attho gahetabbo. Tena aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ ‘‘dassanapariññāti ñātapariññā’’ti (netti. aṭṭha. 17). Bhāvanāpariññāyāti bhāvanāmaggapaññājanikāya tīraṇapariññāya saddhiṃ pahānapariññāyāti attho.

    ‘‘саа д̣̇увид̇хзнаа’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇о ад̇т̇о ад̇исан̇кзбо на саггаа вин̃н̃аад̇ум̣, вид̇т̇аарзд̇ваа гат̇зхий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яад̣̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яад̣̇аад̇и б̣алававибассануббаж̇ж̇анагаалз. сзкод̇и сигканасийлад̇ааяа галяаан̣абут̇уж̇ж̇ано жзва сод̇аабаннаад̣̇иго жа. н̃зяяанд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣ руубаад̣̇игам̣ сан̇каарам̣. бариж̇аанаад̇ийд̇и бариг̇г̇ахаад̣̇ин̃аан̣зна бариг̇г̇ахзд̇ваа ж̇аанаад̇и ниб̣б̣ид̣̇аан̃аан̣асахаг̇ад̇зна. д̇ассаад̇и галяаан̣абут̇уж̇ж̇анасса жзва сод̇аабаннаад̣̇игасса жа. д̣̇вз д̇хаммаад̇и галяаан̣абут̇уж̇ж̇анасса б̣алававибассанаад̇хаммо жзва сод̇аабаннаад̣̇игасса жа б̣алававибассанаад̇хаммо жа. яат̇ааггамам̣ д̣̇ассанагосаллам̣ сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ан̃аан̣ан̃жзва бхааванаагосаллам̣ сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇аад̣̇иган̃жа санд̇аанз бавад̇д̇аабанавасзна г̇ажчанд̇и.

    ‘‘Sā duvidhenā’tiādinā vutto attho atisaṅkhepo na sakkā viññātuṃ, vitthāretvā kathehī’’ti vattabbattā ‘‘yadā hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha yadāti balavavipassanuppajjanakāle. Sekhoti sikkhanasīlatāya kalyāṇaputhujjano ceva sotāpannādiko ca. Ñeyyanti ñātabbaṃ rūpādikaṃ saṅkhāraṃ. Parijānātīti pariggahādiñāṇena pariggahetvā jānāti nibbidāñāṇasahagatena. Tassāti kalyāṇaputhujjanassa ceva sotāpannādikassa ca. Dve dhammāti kalyāṇaputhujjanassa balavavipassanādhammo ceva sotāpannādikassa ca balavavipassanādhammo ca. Yathākkamaṃ dassanakosallaṃ sotāpattimaggañāṇañceva bhāvanākosallaṃ sakadāgāmimaggādikañca santāne pavattāpanavasena gacchanti.

    ‘‘буб̣б̣з яам̣ н̃аан̣ам̣ ‘нзяяасса барин̃н̃аа’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ н̃аан̣ам̣ гад̇ивид̇хзна взд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ам̣ н̃аан̣ам̣ бан̃жавид̇хзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣…бз... сажчигирияаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇аасу вибассанаабхзд̣̇зна бхиннаасу бан̃жасу абхин̃н̃аад̣̇ийсу гад̇амаа абхин̃н̃аа, гад̇амаа барин̃н̃аа, гад̇амам̣ бахаанам̣, гад̇амаа бхааванаа, гад̇амаа сажчигирияаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и абхин̃н̃аад̣̇ийсу. яам̣ д̇хаммаанам̣ салагкан̣з н̃аан̣анд̇и руубад̇хаммаанам̣ гагкал̣аад̣̇исалагкан̣з, аруубад̇хаммаанам̣ пусанаад̣̇исалагкан̣з аарамман̣агаран̣авасзна бавад̇д̇ам̣ яам̣ н̃аан̣ам̣ хзд̇упалаж̇аананахзд̇уж̇аананасан̇каад̇аа д̇хаммабадисамбхид̣̇аа жзва хзд̇упалаж̇аананасан̇каад̇аа ад̇т̇абадисамбхид̣̇аа жа бхавад̇и. аяам̣ салагкан̣зна сад̣̇д̇хим̣ хзд̇упалаж̇аананаа бан̃н̃аа абхин̃н̃аа наама.

    ‘‘Pubbe yaṃ ñāṇaṃ ‘neyyassa pariññā’ti vuttaṃ, taṃ ñāṇaṃ katividhena veditabba’’nti pucchitabbattā ‘‘taṃ ñāṇaṃ pañcavidhena veditabbaṃ…pe... sacchikiriyā’’ti vuttaṃ. ‘‘Tāsu vipassanābhedena bhinnāsu pañcasu abhiññādīsu katamā abhiññā, katamā pariññā, katamaṃ pahānaṃ, katamā bhāvanā, katamā sacchikiriyā’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha katamā’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti abhiññādīsu. Yaṃ dhammānaṃ salakkhaṇe ñāṇanti rūpadhammānaṃ kakkhaḷādisalakkhaṇe, arūpadhammānaṃ phusanādisalakkhaṇe ārammaṇakaraṇavasena pavattaṃ yaṃ ñāṇaṃ hetuphalajānanahetujānanasaṅkhātā dhammapaṭisambhidā ceva hetuphalajānanasaṅkhātā atthapaṭisambhidā ca bhavati. Ayaṃ salakkhaṇena saddhiṃ hetuphalajānanā paññā abhiññā nāma.

    званд̇и вуд̇д̇аббагаарзна. абхин̃н̃аан̃аан̣зна абхиж̇аанид̇ваа. яаа бариж̇аананаад̇иаад̣̇ийсу ‘‘ид̣̇ам̣ анаваж̇ж̇ам̣ гусалам̣, ид̣̇ам̣ сааваж̇ж̇ам̣ агусалам̣, ид̣̇ам̣ агусалавибаагаж̇анагам̣ сааваж̇ж̇ам̣, ид̣̇ам̣ гусалавибаагаж̇анагам̣ анаваж̇ж̇ам̣, ид̣̇ам̣ сам̣гилидтам̣ ган̣хам̣, ид̣̇ам̣ асам̣гилидтам̣ суггам̣, ид̣̇ам̣ гусалам̣ анаваж̇ж̇аад̣̇игам̣ сзвид̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ агусалам̣ сааваж̇ж̇аад̣̇игам̣ на сзвид̇аб̣б̣а’’нд̇и звам̣ анижжаад̣̇ид̇о галаабасаммасанаад̣̇ивасзна г̇ахид̇аа саммасид̇аа имз вибассанааяа аарамман̣абхууд̇аа сан̇кад̇ад̇хаммаа ид̣̇ам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣аад̣̇ипалам̣ аанисам̣сам̣ ануггамзна ниб̣б̣ад̇д̇аабзнд̇и. д̇анниб̣б̣ад̇д̇авибассанааяа уббаж̇ж̇анад̇о убажаарам̣ уббаад̣̇знд̇и, звам̣ ануггамзна г̇ахид̇аанам̣ бавад̇д̇ид̇аанам̣ д̇зсам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣аад̣̇ийнам̣ аяам̣ сажжаануб̣од̇хабадивзд̇хо ад̇т̇од̇и барижчинд̣̇ид̇ваа яаа бариж̇аананаа бавад̇д̇аа, саа аяам̣ бариж̇аананаа барин̃н̃аа наамаад̇и яож̇зд̇ваа, звам̣ вуд̇д̇аббагаарааяа барин̃н̃аабан̃н̃ааяа бариж̇аанид̇ваа бахаад̇аб̣б̣аа, бхаавзд̇аб̣б̣аа, сажчигаад̇аб̣б̣аа жа д̇аяо д̇хаммаа авасидтаа бхаванд̇и. ‘‘яз агусалаа, д̇з бахаад̇аб̣б̣аа’’д̇и яаа бариж̇аананаа бан̃н̃аа бавад̇д̇аа, ид̣̇ам̣ бахаанам̣ бахаанан̃аан̣ам̣. ‘‘яз гусалаа, д̇з бхаавзд̇аб̣б̣аа’’д̇и яаа бариж̇аананаа бан̃н̃аа бавад̇д̇аа, саа бхааванаабан̃н̃аа. ‘‘яам̣ асан̇кад̇ам̣, ид̣̇ам̣ сажчигирияа’’нд̇и яаа бариж̇аананаа бан̃н̃аа бавад̇д̇аа, саа сажчигирияаабан̃н̃аад̇и яож̇зд̇ваа адтагат̇аад̇хиббааязна авируд̣̇д̇хо ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о.

    Evanti vuttappakārena. Abhiññāñāṇena abhijānitvā. Yā parijānanātiādīsu ‘‘idaṃ anavajjaṃ kusalaṃ, idaṃ sāvajjaṃ akusalaṃ, idaṃ akusalavipākajanakaṃ sāvajjaṃ, idaṃ kusalavipākajanakaṃ anavajjaṃ, idaṃ saṃkiliṭṭhaṃ kaṇhaṃ, idaṃ asaṃkiliṭṭhaṃ sukkaṃ, idaṃ kusalaṃ anavajjādikaṃ sevitabbaṃ, idaṃ akusalaṃ sāvajjādikaṃ na sevitabba’’nti evaṃ aniccādito kalāpasammasanādivasena gahitā sammasitā ime vipassanāya ārammaṇabhūtā saṅkhatadhammā idaṃ udayabbayañāṇādiphalaṃ ānisaṃsaṃ anukkamena nibbattāpenti. Tannibbattavipassanāya uppajjanato upacāraṃ uppādenti, evaṃ anukkamena gahitānaṃ pavattitānaṃ tesaṃ udayabbayañāṇādīnaṃ ayaṃ saccānubodhapaṭivedho atthoti paricchinditvā yā parijānanā pavattā, sā ayaṃ parijānanā pariññā nāmāti yojetvā, evaṃ vuttappakārāya pariññāpaññāya parijānitvā pahātabbā, bhāvetabbā, sacchikātabbā ca tayo dhammā avasiṭṭhā bhavanti. ‘‘Ye akusalā, te pahātabbā’’ti yā parijānanā paññā pavattā, idaṃ pahānaṃ pahānañāṇaṃ. ‘‘Ye kusalā, te bhāvetabbā’’ti yā parijānanā paññā pavattā, sā bhāvanāpaññā. ‘‘Yaṃ asaṅkhataṃ, idaṃ sacchikiriya’’nti yā parijānanā paññā pavattā, sā sacchikiriyāpaññāti yojetvā aṭṭhakathādhippāyena aviruddho attho gahetabbo.

    абхин̃н̃аад̣̇аяо бан̃жавид̇хаа бан̃н̃аа аажариязна вибхад̇д̇аа, амхзхи жа н̃аад̇аа, ‘‘д̇аахи барин̃н̃аахи ж̇аананд̇о буг̇г̇ало ‘ги’нд̇и вужжад̇и т̇омийяад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яо зва’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яо буг̇г̇ало звам̣ вуд̇д̇аббагаарзна ж̇аанаад̇и, аяам̣ ж̇аананд̇о буг̇г̇ало бажжаяуббаннзсу д̇хаммзсу гусалад̇д̇аа чзгад̇д̇аа ‘‘ад̇т̇агусало’’д̇и вужжад̇и т̇омийяад̇и, бажжаяад̇хаммзсу гусалад̇д̇аа ‘‘д̇хаммагусало’’д̇и жа жад̇уннам̣ згад̇д̇аад̣̇ийнам̣ наяаанам̣ яуд̇д̇ад̇ааяа говид̣̇ад̇д̇аа ‘‘галяаан̣ад̇аагусало’’д̇и жа паласамаабад̇д̇ийсу говид̣̇ад̇д̇аа ‘‘палад̇аагусало’’д̇и жа вад̣дхийсу говид̣̇ад̇д̇аа ‘‘ааяагусало’’д̇и жа авад̣дхийсу говид̣̇ад̇д̇аа ‘‘абааяагусало’’д̇и жа ажжааяигз гижжз ваа бхаяз ваа уббаннз сад̇и д̇асса гижжасса, бхаяасса ваа д̇игижчанасамад̇т̇з таануббад̇д̇ияагааран̣з говид̣̇ад̇д̇аа ‘‘убааяагусало’’д̇и жа маханд̇зсу абхиггамаад̣̇ийсу сад̇исамбаж̇ан̃н̃ааяа самбаннад̇д̇аа ‘‘махад̇аа госаллзна саманнааг̇ад̇о’’д̇и жа вужжад̇и т̇омийяад̇и. ‘‘д̇асса асзгкасса ад̇т̇аад̣̇ийсу гусалабхааво гат̇ам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гусало саб̣б̣ад̇хаммаана’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо.

    Abhiññādayo pañcavidhā paññā ācariyena vibhattā, amhehi ca ñātā, ‘‘tāhi pariññāhi jānanto puggalo ‘ki’nti vuccati thomīyatī’’ti vattabbattā ‘‘yo eva’’ntiādi vuttaṃ. Tattha yo puggalo evaṃ vuttappakārena jānāti, ayaṃ jānanto puggalo paccayuppannesu dhammesu kusalattā chekattā ‘‘atthakusalo’’ti vuccati thomīyati, paccayadhammesu kusalattā ‘‘dhammakusalo’’ti ca catunnaṃ ekattādīnaṃ nayānaṃ yuttatāya kovidattā ‘‘kalyāṇatākusalo’’ti ca phalasamāpattīsu kovidattā ‘‘phalatākusalo’’ti ca vaḍḍhīsu kovidattā ‘‘āyakusalo’’ti ca avaḍḍhīsu kovidattā ‘‘apāyakusalo’’ti ca accāyike kicce vā bhaye vā uppanne sati tassa kiccassa, bhayassa vā tikicchanasamatthe ṭhānuppattiyakāraṇe kovidattā ‘‘upāyakusalo’’ti ca mahantesu abhikkamādīsu satisampajaññāya sampannattā ‘‘mahatā kosallena samannāgato’’ti ca vuccati thomīyati. ‘‘Tassa asekkhassa atthādīsu kusalabhāvo kathaṃ saddahitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenāhā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Kusalo sabbadhammāna’’nti vuttattā saddahitabboti adhippāyo.

    ‘‘гусало саб̣б̣ад̇хаммаана’’нд̇и бад̣̇асса ад̇т̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘сад̇о бхигку бариб̣б̣аж̇з’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇о гат̇ам̣ амхзхи вид̇т̇аарад̇о вин̃н̃аад̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘сад̇о бхигку бариб̣б̣аж̇з’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа ‘‘сад̇о бхигку бариб̣б̣аж̇з’’д̇и бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣, ‘‘гад̇т̇а бавад̇д̇зна сад̇исахид̇зна н̃аан̣зна самбанно сад̇о гимад̇т̇ам̣ бариб̣б̣аж̇з’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘имзсу бавад̇д̇зна сад̇исахид̇ан̃аан̣зна самбанно сад̇о имамад̇т̇ам̣ бариб̣б̣аж̇з’’д̇и нияамзд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘сад̇о бхигку бариб̣б̣аж̇з’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇знаад̇и яо абхиггамаад̣̇ийсу бавад̇д̇зна сад̇исахид̇ан̃аан̣зна саманнааг̇ад̇о сад̇о асзгкабхигку, д̇зна асзгкабхигкунаа баринидтид̇асигкад̇д̇аа ан̃н̃абаяож̇анаабхаавад̇о д̣̇идтад̇хаммасукавихаарад̇т̇ам̣ абхигганд̇з…бз… д̇ун̣хийбхаавзна сад̇зна сад̇исахид̇зна самбаж̇аанзна н̃аан̣зна вихаад̇аб̣б̣ам̣ жад̇уирияаабат̇абаривад̇д̇анасан̇каад̇ам̣ вихаран̣ам̣ бавад̇д̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Kusalo sabbadhammāna’’nti padassa attho ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘sato bhikkhu paribbaje’’ti padassa attho kathaṃ amhehi vitthārato viññāto’’ti vattabbattā ‘‘sato bhikkhu paribbaje’’tiādi vuttaṃ. Atha vā ‘‘sato bhikkhu paribbaje’’ti bhagavatā vuttaṃ, ‘‘kattha pavattena satisahitena ñāṇena sampanno sato kimatthaṃ paribbaje’’ti pucchitabbattā ‘‘imesu pavattena satisahitañāṇena sampanno sato imamatthaṃ paribbaje’’ti niyametvā dassento ‘‘sato bhikkhu paribbaje’’tiādimāha. Tattha tenāti yo abhikkamādīsu pavattena satisahitañāṇena samannāgato sato asekkhabhikkhu, tena asekkhabhikkhunā pariniṭṭhitasikkhattā aññapayojanābhāvato diṭṭhadhammasukhavihāratthaṃ abhikkante…pe… tuṇhībhāvena satena satisahitena sampajānena ñāṇena vihātabbaṃ catuiriyāpathaparivattanasaṅkhātaṃ viharaṇaṃ pavattetabbaṃ.

    ‘‘яаа сзгкаасзгкабадибад̣̇аа нид̣̇д̣̇идтаа, имаа сзгкаасзгкабадибад̣̇аа сан̇кзбад̇о гад̇ивид̇хаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа имаа бадибад̣̇аасан̇каад̇аа жарияаа сан̇кзбад̇о буг̇г̇алавасзна д̣̇взд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘имаа д̣̇вз жарияаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яаа жарияаа бхаавзд̇аб̣б̣агусалаад̣̇ибхзд̣̇зна ваа ад̇т̇агосаллаад̣̇ибхзд̣̇зна ваа абхиггамаад̣̇ийсу сад̇исамбаж̇ан̃н̃абхзд̣̇зна ваа нид̣̇д̣̇идтаа, имаа жарияаа д̣̇взд̇и бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇аа ануж̇аананавасзна д̣̇зсид̇аа, висуд̣̇д̇хаанам̣ араханд̇аанам̣ згаа жарияаа, висуж̇жханд̇аанам̣ сзгкаанам̣ згаа жарияаад̇и буг̇г̇алавасзна д̣̇взд̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.

    ‘‘Yā sekkhāsekkhapaṭipadā niddiṭṭhā, imā sekkhāsekkhapaṭipadā saṅkhepato katividhā’’ti pucchitabbattā imā paṭipadāsaṅkhātā cariyā saṅkhepato puggalavasena dveti dassetuṃ ‘‘imā dve cariyā’’tiādimāha. Tattha yā cariyā bhāvetabbakusalādibhedena vā atthakosallādibhedena vā abhikkamādīsu satisampajaññabhedena vā niddiṭṭhā, imā cariyā dveti bhagavatā anuññātā anujānanavasena desitā, visuddhānaṃ arahantānaṃ ekā cariyā, visujjhantānaṃ sekkhānaṃ ekā cariyāti puggalavasena dveti daṭṭhabbā.

    ‘‘асзгкоязва гасмаа ‘сад̇о абхиггамад̇ий’д̇иаад̣̇инаа вужжад̇и т̇омийяад̇и, галяаан̣абут̇уж̇ж̇аноби ‘сад̇о абхиггамад̇ий’д̇иаад̣̇инаа вужжад̇и т̇омийяад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гад̇агижжаани хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. арахад̇о инд̣̇рияаани гад̇агижжаани, инд̣̇рияаанам̣ гад̇агижжад̇д̇аа яам̣ бужчам̣ бужчид̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ д̣̇угкасса барин̃н̃аабхисамаязна б̣ож̇жхид̇аб̣б̣ам̣…бз… нирод̇хасса сажчигирияаабхисамаязна б̣ож̇жхид̇аб̣б̣ам̣ бхавз. жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ ид̣̇ам̣ б̣ож̇жхам̣ б̣ож̇жхид̇аб̣б̣ам̣ яо асзгко сад̇ивзбуллаббад̇д̇ад̇д̇аа звам̣ барин̃н̃аабхисамаяаад̣̇инаа ж̇аанаад̇и, аяам̣ асзгко ниббарияааязна ‘‘рааг̇асса каяааяа, д̣̇осасса каяааяа, мохасса каяааяа сад̇о абхиггамад̇и, сад̇о бадиггамад̇ий’’д̇и вужжад̇и т̇омийяад̇и. сзгкоби яат̇аавуд̇д̇ам̣ б̣ож̇жхам̣ б̣ож̇жхид̇аб̣б̣ам̣ ад̇д̇ано барин̃н̃аабхисамаяаад̣̇инаа ж̇аанаад̇и, д̇асмаа ‘‘сад̇о…бз… мохассаа’’д̇и вужжад̇и т̇омийяад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘гз висуж̇жханд̇аа? сзгкаа’’д̇и.

    ‘‘Asekkhoyeva kasmā ‘sato abhikkamatī’tiādinā vuccati thomīyati, kalyāṇaputhujjanopi ‘sato abhikkamatī’tiādinā vuccati thomīyatī’’ti vattabbattā ‘‘katakiccāni hī’’tiādi vuttaṃ. Arahato indriyāni katakiccāni, indriyānaṃ katakiccattā yaṃ pucchaṃ pucchitabbaṃ, taṃ sabbaṃ catubbidhaṃ dukkhassa pariññābhisamayena bojjhitabbaṃ…pe… nirodhassa sacchikiriyābhisamayena bojjhitabbaṃ bhave. Catubbidhaṃ idaṃ bojjhaṃ bojjhitabbaṃ yo asekkho sativepullappattattā evaṃ pariññābhisamayādinā jānāti,ayaṃ asekkho nippariyāyena ‘‘rāgassa khayāya, dosassa khayāya, mohassa khayāya sato abhikkamati, sato paṭikkamatī’’ti vuccati thomīyati. Sekkhopi yathāvuttaṃ bojjhaṃ bojjhitabbaṃ attano pariññābhisamayādinā jānāti, tasmā ‘‘sato…pe… mohassā’’ti vuccati thomīyatīti veditabbo. Tena vuttaṃ ‘‘ke visujjhantā? Sekkhā’’ti.

    ‘‘гасмаа сзгкаасзгкаанам̣ сад̇исамбаж̇ан̃н̃зна абхиггаманаад̣̇ибхааво, рааг̇аад̣̇ийнан̃жа каяабхааво сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇знааха бхаг̇аваа сад̇о бхигку бариб̣б̣аж̇з’’д̇и. ‘‘бхаг̇авад̇о саб̣б̣ам̣ гааяагаммам̣ н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇ама’нд̇иаад̣̇инаа (нзд̇д̇и. 15) манаабигзсу гаамзсу наабхиг̇иж̇жханабхааво, аманаабигзсу гаамзсу манасаа анаавилабхааво, саб̣б̣ад̇хаммзсу гусалабхааво, сад̇исамбаж̇ан̃н̃зна саманнааг̇ад̇асса бариб̣б̣аж̇анабхааво аажариязна нид̣̇д̣̇идто, со наабхиг̇иж̇жханабхааваад̣̇иго гасмаа амхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇знааха гаамзсу…бз… бариб̣б̣аж̇з’’д̇и. имиссаа г̇аат̇ааяаби бужчаависсаж̇ж̇анавижаяо буб̣б̣з згаад̇хидтаанаад̣̇ид̇хаммаад̇хидтаанаад̣̇ивасзна вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    ‘‘Kasmā sekkhāsekkhānaṃ satisampajaññena abhikkamanādibhāvo, rāgādīnañca khayabhāvo saddahitabbo’’ti vattabbattā vuttaṃ ‘‘tenāha bhagavā sato bhikkhu paribbaje’’ti. ‘‘Bhagavato sabbaṃ kāyakammaṃ ñāṇapubbaṅgama’ntiādinā (netti. 15) manāpikesu kāmesu nābhigijjhanabhāvo, amanāpikesu kāmesu manasā anāvilabhāvo, sabbadhammesu kusalabhāvo, satisampajaññena samannāgatassa paribbajanabhāvo ācariyena niddiṭṭho, so nābhigijjhanabhāvādiko kasmā amhehi saddahitabbo’’ti pucchitabbattā vuttaṃ ‘‘tenāha kāmesu…pe… paribbaje’’ti. Imissā gāthāyapi pucchāvissajjanavicayo pubbe ekādhiṭṭhānādidhammādhiṭṭhānādivasena vuttanayānusārena veditabbo.

    вижаяахааравибхан̇г̇з аж̇ид̇асуд̇д̇ам̣ нийхарид̇ваа бужчаависсаж̇ж̇анавижаяо аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гад̇амо суд̇д̇анд̇арзсу бужчаависсаж̇ж̇анавижаяо’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа аж̇ид̇асуд̇д̇з бужчаависсаж̇ж̇анавижаяанаяаанусаарзна суд̇д̇анд̇арзсуби бужчаависсаж̇ж̇анаани нийхарид̇ваа бужчаавижаяависсаж̇ж̇анавижаяаа яож̇зд̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘звам̣ бужчид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ виссаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. адтагат̇ааяам̣ бана –

    Vicayahāravibhaṅge ajitasuttaṃ nīharitvā pucchāvissajjanavicayo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘katamo suttantaresu pucchāvissajjanavicayo’’ti pucchitabbattā ajitasutte pucchāvissajjanavicayanayānusārena suttantaresupi pucchāvissajjanāni nīharitvā pucchāvicayavissajjanavicayā yojetabbāti dassetuṃ ‘‘evaṃ pucchitabbaṃ, evaṃ vissajjitabba’’nti vuttaṃ. Aṭṭhakathāyaṃ pana –

    зд̇д̇аавад̇аа жа махаат̇зро вижаяахаарам̣ вибхаж̇анд̇о аж̇ид̇асуд̇д̇авасзна бужчаавижаяам̣, виссаж̇ж̇анавижаяан̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани суд̇д̇анд̇арзсуби бужчаависсаж̇ж̇анавижаяаанам̣ наяам̣ д̣̇ассзнд̇о звам̣ бужчид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ виссаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’нд̇и аахаа’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. 17) –

    Ettāvatā ca mahāthero vicayahāraṃ vibhajanto ajitasuttavasena pucchāvicayaṃ, vissajjanavicayañca dassetvā idāni suttantaresupi pucchāvissajjanavicayānaṃ nayaṃ dassento evaṃ pucchitabbaṃ, evaṃ vissajjitabba’nti āhā’’ti (netti. aṭṭha. 17) –

    вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а званд̇и аж̇ид̇асуд̇д̇з (су. ни. 1038 аад̣̇аяо; жуул̣ани. вад̇т̇уг̇аат̇аа 57, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 1 аад̣̇аяо) вуд̇д̇абужчаавижаяаанусаарзна бужчаавасзна бавад̇д̇асуд̇д̇ам̣ нийхарид̇ваа бужчаавижаяо вибхаж̇зд̇аб̣б̣о, звам̣ аж̇ид̇асуд̇д̇з (су. ни. 1038 аад̣̇аяо; жуул̣ани. вад̇т̇уг̇аат̇аа 57 аад̣̇аяо, аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 1 аад̣̇аяо) вуд̇д̇ависсаж̇ж̇анавижаяаанусаарзна суд̇д̇анд̇арзсуби виссаж̇ж̇анавасзна бавад̇д̇асуд̇д̇ам̣ нийхарид̇ваа виссаж̇ж̇анавижаяо вибхаж̇зд̇аб̣б̣о.

    Vuttaṃ. Tattha evanti ajitasutte (su. ni. 1038 ādayo; cūḷani. vatthugāthā 57, ajitamāṇavapucchāniddesa 1 ādayo) vuttapucchāvicayānusārena pucchāvasena pavattasuttaṃ nīharitvā pucchāvicayo vibhajetabbo, evaṃ ajitasutte (su. ni. 1038 ādayo; cūḷani. vatthugāthā 57 ādayo, ajitamāṇavapucchāniddesa 1 ādayo) vuttavissajjanavicayānusārena suttantaresupi vissajjanavasena pavattasuttaṃ nīharitvā vissajjanavicayo vibhajetabbo.

    бужчаависсаж̇ж̇анавижаяаа аажариязна вибхад̇д̇аа, амхзхи жа н̃аад̇аа, ‘‘гад̇амо суд̇д̇аануг̇ийд̇ивижаяо’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘суд̇д̇асса жа ануг̇ийд̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а суд̇д̇ассаад̇и нийхарид̇асуд̇д̇асса. ануг̇ийд̇ийд̇и суд̇д̇анд̇арад̣̇зсанаасан̇каад̇аа ануг̇ийд̇и. ад̇т̇ад̇о жа б̣яан̃ж̇анад̇о жа самаанзд̇аб̣б̣аад̇и д̇ассаа ануг̇ийд̇ияаа ад̇т̇ад̇о, б̣яан̃ж̇анад̇о жа сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣асуд̇д̇зна самаанаа сад̣̇исий гаад̇аб̣б̣аа, д̇асмим̣ ваа сам̣ван̣н̣ияамаанасуд̇д̇з ануг̇ийд̇и суд̇д̇ад̇т̇ад̇о, б̣яан̃ж̇анад̇о жа самаанзд̇аб̣б̣аа . ‘‘ад̇т̇ад̇о асамаанз го наама д̣̇осо аабаж̇ж̇зяяаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ад̇т̇аабаг̇ад̇ам̣ хи б̣яан̃ж̇анам̣ сампаббалаабам̣ бхавад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ад̇т̇ад̇о асамаанз д̣̇осо вуд̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, б̣яан̃ж̇анад̇о асамаанз бана го наама д̣̇осо аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇уннигкид̇д̇асса бад̣̇аб̣яан̃ж̇анасса ад̇т̇оби д̣̇уннаяо бхавад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа сад̣̇осад̇д̇аа ануг̇ийд̇ияаа ваа суд̇д̇зна ад̇т̇аб̣яан̃ж̇ануубзд̇ам̣ сан̇г̇ааяид̇аб̣б̣ам̣.

    Pucchāvissajjanavicayā ācariyena vibhattā, amhehi ca ñātā, ‘‘katamo suttaanugītivicayo’’ti pucchitabbattā ‘‘suttassa ca anugītī’’tiādi vuttaṃ. Tattha suttassāti nīharitasuttassa. Anugītīti suttantaradesanāsaṅkhātā anugīti. Atthato ca byañjanato ca samānetabbāti tassā anugītiyā atthato, byañjanato ca saṃvaṇṇetabbasuttena samānā sadisī kātabbā, tasmiṃ vā saṃvaṇṇiyamānasutte anugīti suttatthato, byañjanato ca samānetabbā . ‘‘Atthato asamāne ko nāma doso āpajjeyyā’’ti pucchitabbattā atthāpagataṃ hi byañjanaṃ samphappalāpaṃ bhavatī’’ti vuttaṃ. ‘‘Atthato asamāne doso vutto, amhehi ca ñāto, byañjanato asamāne pana ko nāma doso āpajjatī’’ti pucchitabbattā ‘‘dunnikkhittassa padabyañjanassa atthopi dunnayo bhavatī’’ti vuttaṃ. Tasmā sadosattā anugītiyā vā suttena atthabyañjanūpetaṃ saṅgāyitabbaṃ.

    ануг̇ийд̇ивижаяо аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гад̇амо суд̇д̇асса вижаяо’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа суд̇д̇ан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а суд̇д̇ан̃жаад̇и нид̣̇д̇хаарид̇асуд̇д̇ан̃жа. ‘‘ид̣̇ам̣ нид̣̇д̇хаарид̇асуд̇д̇ам̣ наама бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣ аахажжаважанам̣ гим̣, уд̣̇ааху сан̇г̇ааяанд̇зхи вуд̇д̇ам̣ анусанд̇хиважанам̣ ги’’нд̇и бавижинид̇аб̣б̣ам̣, ‘‘ид̣̇ам̣ нид̣̇д̇хаарид̇асуд̇д̇ам̣ нийд̇ад̇т̇ам̣ гим̣, уд̣̇ааху нзяяад̇т̇ам̣ ги’’нд̇и бавижинид̇аб̣б̣ам̣, ‘‘ид̣̇ам̣ нид̣̇д̇хаарид̇асуд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ гим̣, уд̣̇ааху ваасанаабхааг̇ияам̣ ги’’нд̇и бавижинид̇аб̣б̣ам̣, ‘‘ид̣̇ам̣ нид̣̇д̇хаарид̇асуд̇д̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ гим̣, уд̣̇ааху асзгкабхааг̇ияам̣ ги’’нд̇и бавижинид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ бавижинид̇ваа яад̣̇и аахажжаважанам̣ бхавз, звам̣ сад̇и ‘‘аахажжаважана’’нд̇и нид̣̇д̇хаарзд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и асзгкасуд̇д̇ам̣ бхавз, звам̣ сад̇и ‘‘асзгкасуд̇д̇а’’нд̇и нид̣̇д̇хаарзд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, н̃аад̇анд̇и ад̇т̇о.

    Anugītivicayo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘katamo suttassa vicayo’’ti pucchitabbattā suttañcā’’tiādi vuttaṃ. Tattha suttañcāti niddhāritasuttañca. ‘‘Idaṃ niddhāritasuttaṃ nāma bhagavatā vuttaṃ āhaccavacanaṃ kiṃ, udāhu saṅgāyantehi vuttaṃ anusandhivacanaṃ ki’’nti pavicinitabbaṃ, ‘‘idaṃ niddhāritasuttaṃ nītatthaṃ kiṃ, udāhu neyyatthaṃ ki’’nti pavicinitabbaṃ, ‘‘idaṃ niddhāritasuttaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ kiṃ, udāhu vāsanābhāgiyaṃ ki’’nti pavicinitabbaṃ, ‘‘idaṃ niddhāritasuttaṃ nibbedhabhāgiyaṃ kiṃ, udāhu asekkhabhāgiyaṃ ki’’nti pavicinitabbaṃ. Evaṃ pavicinitvā yadi āhaccavacanaṃ bhave, evaṃ sati ‘‘āhaccavacana’’nti niddhāretvā gahetabbaṃ. Yadi asekkhasuttaṃ bhave, evaṃ sati ‘‘asekkhasutta’’nti niddhāretvā gahetabbaṃ, ñātanti attho.

    ‘‘суд̇д̇ам̣ бавижинид̇ваа суд̇д̇асса ад̇т̇абхууд̇аани саб̣б̣аани сажжаани нид̣̇д̇хаарзд̇ваа гад̇т̇а бад̣̇зсз бассид̇аб̣б̣ааний’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа бужчам̣ табзд̇ваа имасмим̣ бад̣̇зсз бассид̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гухим̣ имасса суд̇д̇асса саб̣б̣аани…бз… барияосаанз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а имасса суд̇д̇ассаад̇и яам̣ суд̇д̇ам̣ вижинид̇ум̣ нид̣̇д̇хаарид̇ам̣, имасса суд̇д̇асса жад̇усажжавинимуд̇д̇асса суд̇д̇ад̇т̇асса абхаавад̇о саб̣б̣аани сажжаани д̇ассзва суд̇д̇асса аад̣̇имаж̇жхабарияосаанз бассид̇аб̣б̣аанийд̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Suttaṃ pavicinitvā suttassa atthabhūtāni sabbāni saccāni niddhāretvā kattha padese passitabbānī’’ti pucchitabbattā pucchaṃ ṭhapetvā imasmiṃ padese passitabbānīti dassetuṃ ‘‘kuhiṃ imassa suttassa sabbāni…pe… pariyosāne’’ti vuttaṃ. Tattha imassa suttassāti yaṃ suttaṃ vicinituṃ niddhāritaṃ, imassa suttassa catusaccavinimuttassa suttatthassa abhāvato sabbāni saccāni tasseva suttassa ādimajjhapariyosāne passitabbānīti attho.

    яат̇аавуд̇д̇ам̣ суд̇д̇авижаяам̣ ниг̇амзнд̇о ‘‘звам̣ суд̇д̇ам̣ бавижзд̇аб̣б̣а’’нд̇и ааха. ‘‘на яат̇аавуд̇д̇абужчаад̣̇ийнам̣ бавижзд̇аб̣б̣абхааво амхзхи ж̇аанид̇аб̣б̣о сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘д̇знааха…бз… ануг̇ийд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇зна яат̇аавуд̇д̇абужчаад̣̇ийнам̣ вижзд̇аб̣б̣абхаавзна ааяасмаа махаагажжаано ‘‘яам̣ бужчид̇ан̃жа…бз… ануг̇ийд̇ий’’д̇иаад̣̇игам̣ яам̣ важанам̣ ааха, д̇зна важанзна вижзд̇аб̣б̣абхааво д̇умхзхи ж̇аанид̇аб̣б̣о сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣оваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Yathāvuttaṃ suttavicayaṃ nigamento ‘‘evaṃ suttaṃ pavicetabba’’nti āha. ‘‘Na yathāvuttapucchādīnaṃ pavicetabbabhāvo amhehi jānitabbo saddahitabbo’’ti vattabbabhāvato ‘‘tenāha…pe… anugītī’’ti vuttaṃ. Tattha tena yathāvuttapucchādīnaṃ vicetabbabhāvena āyasmā mahākaccāno ‘‘yaṃ pucchitañca…pe… anugītī’’tiādikaṃ yaṃ vacanaṃ āha, tena vacanena vicetabbabhāvo tumhehi jānitabbo saddahitabbovāti vuttaṃ hoti.

    ‘‘яат̇аавуд̇д̇аббагааро жа вижаяо хааро барибун̣н̣о гим̣, уд̣̇ааху ан̃н̃оби нид̣̇д̇хаарзд̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣о ад̇т̇и ги’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘нияуд̇д̇о вижаяо хааро’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а бужчаавижаяависсаж̇ж̇анавижаяабуб̣б̣аабаравижаяаануг̇ийд̇ивижаяасуд̇д̇авижаяаа саруубад̇о вибхад̇д̇аа, д̇зхи авасзсо ассаад̣̇аад̣̇ивижаяоби яат̇аарахам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа яуд̇д̇о яун̃ж̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо.

    ‘‘Yathāvuttappakāro ca vicayo hāro paripuṇṇo kiṃ, udāhu aññopi niddhāretvā yojetabbo atthi ki’’nti pucchitabbattā ‘‘niyutto vicayo hāro’’ti vuttaṃ. Tattha pucchāvicayavissajjanavicayapubbāparavicayaanugītivicayasuttavicayā sarūpato vibhattā, tehi avaseso assādādivicayopi yathārahaṃ niddhāretvā yutto yuñjitabboti adhippāyo.

    ид̇и вижаяахааравибхан̇г̇з сад̇д̇иб̣алаануруубаа ражид̇аа

    Iti vicayahāravibhaṅge sattibalānurūpā racitā

    вибхааванаа нидтид̇аа.

    Vibhāvanā niṭṭhitā.

    бан̣д̣ид̇зхи бана адтагат̇аадийгаанусаарзна г̇амбхийрад̇т̇о вид̇т̇аарад̇о вибхаж̇ид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и.

    Paṇḍitehi pana aṭṭhakathāṭīkānusārena gambhīrattho vitthārato vibhajitvā gahetabboti.




    Next: 3. яуд̇д̇ихааравибхан̇г̇авибхааванаа • 3. Yuttihāravibhaṅgavibhāvanā




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / нзд̇д̇иббагаран̣абаал̣и • Nettippakaraṇapāḷi / 2. вижаяахааравибхан̇г̇о • 2. Vicayahāravibhaṅgo

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (адтагат̇аа) • Khuddakanikāya (aṭṭhakathā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-адтагат̇аа • Nettippakaraṇa-aṭṭhakathā / 2. вижаяахааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа • 2. Vicayahāravibhaṅgavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-дийгаа • Nettippakaraṇa-ṭīkā / 2. вижаяахааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа • 2. Vicayahāravibhaṅgavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact