| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationසංයුත්ත නිකාය 16.2
The Related Suttas Collection 16.2
1. කස්සපවග්ග
1. Kassapa
අනෝත්තප්පීසුත්ත
Imprudent
ඒවං මේ සුතං—ඒකං සමයං ආයස්මා ච මහාකස්සපෝ ආයස්මා ච සාරිපුත්තෝ බාරාණසියං විහරන්ති ඉසිපතනේ මිගදායේ.
So I have heard. At one time Venerable Mahākassapa and Venerable Sāriputta were staying near Varanasi, in the deer park at Isipatana.
අථ ඛෝ ආයස්මා සාරිපුත්තෝ සායන්හසමයං පටිසල්ලානා වුට්ඨිතෝ යේනායස්මා මහාකස්සපෝ තේනුපසඞ්කමි; උපසඞ්කමිත්වා ආයස්මතා මහාකස්සපේන සද්ධිං සම්මෝදි. සම්මෝදනීයං කථං සාරණීයං වීතිසාරේත්වා ඒකමන්තං නිසීදි. ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ ආයස්මා සාරිපුත්තෝ ආයස්මන්තං මහාකස්සපං ඒතදවෝච:
Then in the late afternoon, Venerable Sāriputta came out of retreat, went to Venerable Mahākassapa, and exchanged greetings with him. When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Mahākassapa:
“වුච්චති හිදං, ආවුසෝ කස්සප, අනාතාපී අනෝත්තප්පී අභබ්බෝ සම්බෝධාය අභබ්බෝ නිබ්බානාය අභබ්බෝ අනුත්තරස්ස යෝගක්ඛේමස්ස අධිගමාය; ආතාපී ච ඛෝ ඕත්තප්පී භබ්බෝ සම්බෝධාය භබ්බෝ නිබ්බානාය භබ්බෝ අනුත්තරස්ස යෝගක්ඛේමස්ස අධිගමායා”ති.
“Friend Kassapa, it’s said that without being keen and prudent you can’t achieve awakening, Nibbana, and the supreme sanctuary from the yoke. But if you’re keen and prudent you can achieve awakening, Nibbana, and the supreme sanctuary from the yoke.
“කිත්තාවතා නු ඛෝ, ආවුසෝ, අනාතාපී හෝති අනෝත්තප්පී අභබ්බෝ සම්බෝධාය අභබ්බෝ නිබ්බානාය අභබ්බෝ අනුත්තරස්ස යෝගක්ඛේමස්ස අධිගමාය; කිත්තාවතා ච පනාවුසෝ, ආතාපී හෝති ඕත්තප්පී භබ්බෝ සම්බෝධාය භබ්බෝ නිබ්බානාය භබ්බෝ අනුත්තරස්ස යෝගක්ඛේමස්ස අධිගමායා”ති?
To what extent is this the case?”
“ඉධාවුසෝ, භික්ඛු ‘අනුප්පන්නා මේ පාපකා අකුසලා ධම්මා උප්පජ්ජමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති න ආතප්පං කරෝති, ‘උප්පන්නා මේ පාපකා අකුසලා ධම්මා අප්පහීයමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති න ආතප්පං කරෝති, ‘අනුප්පන්නා මේ කුසලා ධම්මා නුප්පජ්ජමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති න ආතප්පං කරෝති, ‘උප්පන්නා මේ කුසලා ධම්මා නිරුජ්ඣමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති න ආතප්පං කරෝති. ඒවං ඛෝ, ආවුසෝ, අනාතාපී හෝති.
“Friend, take a bhikkhu who doesn’t foster keenness by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’ That’s how you’re not keen.
කථඤ්චාවුසෝ, අනෝත්තප්පී හෝති? ඉධාවුසෝ, භික්ඛු ‘අනුප්පන්නා මේ පාපකා අකුසලා ධම්මා උප්පජ්ජමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති න ඕත්තප්පති, ‘උප්පන්නා මේ පාපකා අකුසලා ධම්මා අප්පහීයමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති න ඕත්තප්පති, ‘අනුප්පන්නා මේ කුසලා ධම්මා නුප්පජ්ජමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති න ඕත්තප්පති, ‘උප්පන්නා මේ කුසලා ධම්මා නිරුජ්ඣමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති න ඕත්තප්පති. ඒවං ඛෝ, ආවුසෝ, අනෝත්තප්පී හෝති. ඒවං ඛෝ, ආවුසෝ, අනාතාපී අනෝත්තප්පී අභබ්බෝ සම්බෝධාය අභබ්බෝ නිබ්බානාය අභබ්බෝ අනුත්තරස්ස යෝගක්ඛේමස්ස අධිගමාය.
And how are you not prudent? Take a bhikkhu who doesn’t foster prudence by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’ That’s how you’re not prudent. That’s how without being keen and prudent you can’t achieve awakening, Nibbana, and the supreme sanctuary from the yoke.
කථඤ්චාවුසෝ, ආතාපී හෝති? ඉධාවුසෝ, භික්ඛු ‘අනුප්පන්නා මේ පාපකා අකුසලා ධම්මා උප්පජ්ජමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති ආතප්පං කරෝති, ‘උප්පන්නා මේ පාපකා අකුසලා ධම්මා අප්පහීයමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති ආතප්පං කරෝති, අනුප්පන්නා මේ කුසලා ධම්මා …පේ… ආතප්පං කරෝති. ඒවං ඛෝ, ආවුසෝ, ආතාපී හෝති.
And how are you keen? Take a bhikkhu who fosters keenness by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’ That’s how you’re keen.
කථඤ්චාවුසෝ, ඕත්තප්පී හෝති? ඉධාවුසෝ, භික්ඛු ‘අනුප්පන්නා මේ පාපකා අකුසලා ධම්මා උප්පජ්ජමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති ඕත්තප්පති, ‘උප්පන්නා මේ පාපකා අකුසලා ධම්මා අප්පහීයමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති ඕත්තප්පති, ‘අනුප්පන්නා මේ කුසලා ධම්මා අනුප්පජ්ජමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති ඕත්තප්පති, ‘උප්පන්නා මේ කුසලා ධම්මා නිරුජ්ඣමානා අනත්ථාය සංවත්තේය්‍යුන්(අ)ති ඕත්තප්පති. ඒවං ඛෝ, ආවුසෝ, ඕත්තප්පී හෝති. ඒවං ඛෝ, ආවුසෝ, ආතාපී ඕත්තප්පී භබ්බෝ සම්බෝධාය භබ්බෝ නිබ්බානාය භබ්බෝ අනුත්තරස්ස යෝගක්ඛේමස්ස අධිගමායා”ති.
And how are you prudent? Take a bhikkhu who fosters prudence by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’ That’s how you’re prudent. That’s how if you’re keen and prudent you can achieve awakening, Nibbana, and the supreme sanctuary from the yoke.”
දුතියං.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
