Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

    සංයුත්ත නිකාය 22.103

    The Related Suttas Collection 22.103

    11. අන්තවග්ග

    11. Sides

    අන්තසුත්ත

    Sides

    සාවත්ථිනිදානං.

    At Sāvatthī.

    “චත්තාරෝමේ, භික්ඛවේ, අන්තා. කතමේ චත්තාරෝ? සක්කායන්තෝ, සක්කායසමුදයන්තෝ, සක්කායනිරෝධන්තෝ, සක්කායනිරෝධගාමිනිප්පටිපදන්තෝ. කතමෝ ච, භික්ඛවේ, සක්කායන්තෝ? පඤ්චුපාදානක්ඛන්ධාතිස්ස වචනීයං. කතමේ පඤ්ච? සේය්‍යථිදං—රූපුපාදානක්ඛන්ධෝ, වේදනුපාදානක්ඛන්ධෝ, සඤ්ඤුපාදානක්ඛන්ධෝ, සඞ්ඛාරුපාදානක්ඛන්ධෝ, විඤ්ඤාණුපාදානක්ඛන්ධෝ—අයං වුච්චති, භික්ඛවේ, සක්කායන්තෝ.

    “Bhikkhus, there are these four sides. What four? The side of identity, the side of the origin of identity, the side of the cessation of identity, and the side of the practice that leads to the cessation of identity. And what is the side of identity? It should be said: the five grasping aggregates. What five? That is, the grasping aggregates of form, feeling, perception, choices, and consciousness. This is called the side of identity.

    කතමෝ ච, භික්ඛවේ, සක්කායසමුදයන්තෝ? යායං තණ්හා පෝනෝභවිකා නන්දිරාගසහගතා තත්‍රතත්‍රාභිනන්දිනී, සේය්‍යථිදං—කාමතණ්හා, භවතණ්හා, විභවතණ්හා. අයං වුච්චති, භික්ඛවේ, සක්කායසමුදයන්තෝ.

    And what is the side of the origin of identity? It’s the craving that leads to future lives, mixed up with relishing and greed, taking pleasure wherever it lands. That is, craving for sensual pleasures, craving to continue existence, and craving to end existence. This is called the side of the origin of identity.

    කතමෝ ච, භික්ඛවේ, සක්කායනිරෝධන්තෝ? යෝ තස්සායේව තණ්හාය අසේසවිරාගනිරෝධෝ චාගෝ පටිනිස්සග්ගෝ මුත්ති අනාලයෝ—අයං වුච්චති, භික්ඛවේ, සක්කායනිරෝධන්තෝ.

    And what is the side of the cessation of identity? It’s the fading away and cessation of that very same craving with nothing left over; giving it away, letting it go, releasing it, and not clinging to it. This is called the side of the cessation of identity.

    කතමෝ ච, භික්ඛවේ, සක්කායනිරෝධගාමිනිප්පටිපදන්තෝ? අයමේව අරියෝ අට්ඨඞ්ගිකෝ මග්ගෝ. සේය්‍යථිදං—සම්මාදිට්ඨි …පේ… සම්මාසමාධි. අයං වුච්චති, භික්ඛවේ, සක්කායනිරෝධගාමිනිප්පටිපදන්තෝ. ඉමේ ඛෝ, භික්ඛවේ, චත්තාරෝ අන්තා”ති.

    And what is the side of the practice that leads to the cessation of identity? It is simply this noble eightfold path, that is: right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. This is called the side of the practice that leads to the cessation of identity. These are the four sides.”

    පඨමං.





    The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


    © 1991-2024 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact