Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

    සංයුත්ත නිකාය 12.28

    The Related Suttas Collection 12.28

    3. දසබලවග්ග

    3. The Ten Powers

    භික්ඛුසුත්ත

    A Bhikkhu

    සාවත්ථියං විහරති.

    At Sāvatthī.

    “තත්‍ර ඛෝ …පේ… ඉධ, භික්ඛවේ, භික්ඛු ජරාමරණං පජානාති, ජරාමරණසමුදයං පජානාති, ජරාමරණනිරෝධං පජානාති, ජරාමරණනිරෝධගාමිනිං පටිපදං පජානාති, ජාතිං පජානාති …පේ… භවං පජානාති … උපාදානං පජානාති … තණ්හං පජානාති … වේදනං පජානාති … ඵස්සං පජානාති … සළායතනං පජානාති … නාමරූපං පජානාති … විඤ්ඤාණං පජානාති … සඞ්ඛාරේ පජානාති, සඞ්ඛාරසමුදයං පජානාති, සඞ්ඛාරනිරෝධං පජානාති, සඞ්ඛාරනිරෝධගාමිනිං පටිපදං පජානාති.

    “A bhikkhu understands old age and death, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. They understand rebirth … continued existence … grasping … craving … feeling … contact … the six sense fields … name and form … consciousness … They understand choices, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation.

    කතමඤ්ච, භික්ඛවේ, ජරාමරණං? යා තේසං තේසං සත්තානං තම්හි තම්හි සත්තනිකායේ ජරා ජීරණතා ඛණ්ඩිච්චං පාලිච්චං වලිත්තචතා ආයුනෝ සංහානි ඉන්ද්‍රියානං පරිපාකෝ—අයං වුච්චති ජරා. යා තේසං තේසං සත්තානං තම්හා තම්හා සත්තනිකායා චුති චවනතා භේදෝ අන්තරධානං මච්චු මරණං කාලකිරියා ඛන්ධානං භේදෝ කළේවරස්ස නික්ඛේපෝ; ඉදං වුච්චති මරණං. ඉති අයඤ්ච ජරා ඉදඤ්ච මරණං. ඉදං වුච්චති, භික්ඛවේ, ජරාමරණං. ජාතිසමුදයා ජරාමරණසමුදයෝ; ජාතිනිරෝධා ජරාමරණනිරෝධෝ. අයමේව අරියෝ අට්ඨඞ්ගිකෝ මග්ගෝ ජරාමරණනිරෝධගාමිනී පටිපදා. සේය්‍යථිදං—සම්මාදිට්ඨි …පේ… සම්මාසමාධි.

    And what is old age and death? The old age, decrepitude, broken teeth, grey hair, wrinkly skin, diminished vitality, and failing faculties of the various sentient beings in the various orders of sentient beings. This is called old age. The passing away, perishing, disintegration, demise, mortality, death, decease, breaking up of the aggregates, and laying to rest of the corpse of the various sentient beings in the various orders of sentient beings. This is called death. Such is old age, and such is death. This is called old age and death. Rebirth is the origin of old age and death. When rebirth ceases, old age and death cease. The practice that leads to the cessation of old age and death is simply this noble eightfold path, that is: right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

    කතමා ච, භික්ඛවේ, ජාති …පේ… කතමෝ ච, භික්ඛවේ, භවෝ … කතමඤ්ච, භික්ඛවේ, උපාදානං … කතමා ච, භික්ඛවේ, තණ්හා … වේදනා … ඵස්සෝ … සළායතනං … නාමරූපං … විඤ්ඤාණං ….

    And what is rebirth? … And what is continued existence? … And what is grasping? … And what is craving? … feeling … contact … the six sense fields … name and form … consciousness …

    කතමේ ච, භික්ඛවේ, සඞ්ඛාරා? තයෝමේ, භික්ඛවේ, සඞ්ඛාරා—කායසඞ්ඛාරෝ, වචීසඞ්ඛාරෝ, චිත්තසඞ්ඛාරෝ. ඉමේ වුච්චන්ති, භික්ඛවේ, සඞ්ඛාරා. අවිජ්ජාසමුදයා සඞ්ඛාරසමුදයෝ; අවිජ්ජානිරෝධා සඞ්ඛාරනිරෝධෝ. අයමේව අරියෝ අට්ඨඞ්ගිකෝ මග්ගෝ සඞ්ඛාරනිරෝධගාමිනී පටිපදා. සේය්‍යථිදං—සම්මාදිට්ඨි …පේ… සම්මාසමාධි.

    And what are choices? There are three kinds of choices. Choices by way of body, speech, and mind. These are called choices. Ignorance is the origin of choices. When ignorance ceases, choices cease. The practice that leads to the cessation of choices is simply this noble eightfold path, that is: right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

    යතෝ ඛෝ, භික්ඛවේ, භික්ඛු ඒවං ජරාමරණං පජානාති, ඒවං ජරාමරණසමුදයං පජානාති, ඒවං ජරාමරණනිරෝධං පජානාති, ඒවං ජරාමරණනිරෝධගාමිනිං පටිපදං පජානාති, ඒවං ජාතිං පජානාති …පේ… භවං … උපාදානං … තණ්හං … වේදනං … ඵස්සං … සළායතනං … නාමරූපං … විඤ්ඤාණං … සඞ්ඛාරේ … සඞ්ඛාරසමුදයං … සඞ්ඛාරනිරෝධං … ඒවං සඞ්ඛාරනිරෝධගාමිනිං පටිපදං පජානාති. අයං වුච්චති, භික්ඛවේ, භික්ඛු දිට්ඨිසම්පන්නෝ ඉතිපි, දස්සනසම්පන්නෝ ඉතිපි, ආගතෝ ඉමං සද්ධම්මං ඉතිපි, පස්සති ඉමං සද්ධම්මං ඉතිපි, සේක්ඛේන ඤාණේන සමන්නාගතෝ ඉතිපි, සේක්ඛාය විජ්ජාය සමන්නාගතෝ ඉතිපි, ධම්මසෝතං සමාපන්නෝ ඉතිපි, අරියෝ නිබ්බේධිකපඤ්ඤෝ ඉතිපි, අමතද්වාරං ආහච්ච තිට්ඨති ඉතිපී”ති.

    A bhikkhu understands old age and death, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. They understand rebirth … continued existence … grasping … craving … feeling … contact … the six sense fields … name and form … consciousness … They understand choices, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. Such a bhikkhu is called ‘one accomplished in view’, ‘one accomplished in vision’, ‘one who has come to the true teaching’, ‘one who sees this true teaching’, ‘one endowed with a trainee’s knowledge’, ‘one who has entered the stream of the teaching’, ‘a noble one with penetrative wisdom’, and ‘one who stands pushing open the door of the deathless’.”

    අට්ඨමං.





    The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


    © 1991-2024 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact