Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
සංයුත්ත නිකාය 35.134
The Related Suttas Collection 35.134
14. දේවදහවග්ග
14. At Devadaha
දේවදහසුත්ත
At Devadaha
ඒකං සමයං භගවා සක්කේසු විහරති දේවදහං නාම සක්යානං නිගමෝ. තත්ර ඛෝ භගවා භික්ඛූ ආමන්තේසි:
At one time the Buddha was staying in the land of the Sakyans, near the Sakyan town named Devadaha. There the Buddha addressed the bhikkhus:
“නාහං, භික්ඛවේ, සබ්බේසංයේව භික්ඛූනං ඡසු ඵස්සායතනේසු අප්පමාදේන කරණීයන්ති වදාමි, න ච පනාහං, භික්ඛවේ, සබ්බේසංයේව භික්ඛූනං ඡසු ඵස්සායතනේසු නාප්පමාදේන කරණීයන්ති වදාමි.
“When it comes to the six fields of contact, bhikkhus, I don’t say that all bhikkhus have work to do with diligence, nor do I say that none of them have work to do with diligence.
යේ තේ, භික්ඛවේ, භික්ඛූ අරහන්තෝ ඛීණාසවා වුසිතවන්තෝ කතකරණීයා ඕහිතභාරා අනුප්පත්තසදත්ථා පරික්ඛීණභවසංයෝජනා සම්මදඤ්ඤාවිමුත්තා, තේසාහං, භික්ඛවේ, භික්ඛූනං ඡසු ඵස්සායතනේසු නාප්පමාදේන කරණීයන්ති වදාමි. තං කිස්ස හේතු?
I say that, when it comes to the six fields of contact, bhikkhus don’t have work to do with diligence if they are perfected, with defilements ended, having completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their own goal, utterly ended the fetters of rebirth, and become rightly freed through enlightenment. Why is that?
කතං තේසං අප්පමාදේන, අභබ්බා තේ පමජ්ජිතුං.
They’ve done their work with diligence, and are incapable of negligence.
යේ ච ඛෝ තේ, භික්ඛවේ, භික්ඛූ සේක්ඛා අප්පත්තමානසා අනුත්තරං යෝගක්ඛේමං පත්ථයමානා විහරන්ති, තේසාහං, භික්ඛවේ, භික්ඛූනං ඡසු ඵස්සායතනේසු අප්පමාදේන කරණීයන්ති වදාමි. තං කිස්ස හේතු?
I say that, when it comes to the six fields of contact, bhikkhus do have work to do with diligence if they are trainees, who haven’t achieved their heart’s desire, but live aspiring to the supreme sanctuary from the yoke. Why is that?
සන්ති, භික්ඛවේ, චක්ඛුවිඤ්ඤේය්යා රූපා මනෝරමාපි, අමනෝරමාපි. ත්යාස්ස ඵුස්ස ඵුස්ස චිත්තං න පරියාදාය තිට්ඨන්ති. චේතසෝ අපරියාදානා ආරද්ධං හෝති වීරියං අසල්ලීනං, උපට්ඨිතා සති අසම්මුට්ඨා, පස්සද්ධෝ කායෝ අසාරද්ධෝ, සමාහිතං චිත්තං ඒකග්ගං. ඉමං ඛ්වාහං, භික්ඛවේ, අප්පමාදඵලං සම්පස්සමානෝ තේසං භික්ඛූනං ඡසු ඵස්සායතනේසු අප්පමාදේන කරණීයන්ති වදාමි …පේ…
There are sights known by the eye that are pleasant and also those that are unpleasant. Though experiencing them again and again they don’t occupy the mind. Their energy is roused up and unflagging, their mindfulness is established and lucid, their body is tranquil and undisturbed, and their mind is immersed in samādhi. Seeing this fruit of diligence, I say that those bhikkhus have work to do with diligence when it comes to the six fields of contact. …
සන්ති, භික්ඛවේ, මනෝවිඤ්ඤේය්යා ධම්මා මනෝරමාපි අමනෝරමාපි. ත්යාස්ස ඵුස්ස ඵුස්ස චිත්තං න පරියාදාය තිට්ඨන්ති. චේතසෝ අපරියාදානා ආරද්ධං හෝති වීරියං අසල්ලීනං, උපට්ඨිතා සති අසම්මුට්ඨා, පස්සද්ධෝ කායෝ අසාරද්ධෝ, සමාහිතං චිත්තං ඒකග්ගං. ඉමං ඛ්වාහං, භික්ඛවේ, අප්පමාදඵලං සම්පස්සමානෝ තේසං භික්ඛූනං ඡසු ඵස්සායතනේසු අප්පමාදේන කරණීයන්ති වදාමී”ති.
There are thoughts known by the mind that are pleasant and also those that are unpleasant. Though experiencing them again and again they don’t occupy the mind. Their energy is roused up and unflagging, their mindfulness is established and lucid, their body is tranquil and undisturbed, and their mind is immersed in samādhi. Seeing this fruit of diligence, I say that those bhikkhus have work to do with diligence when it comes to the six fields of contact.”
පඨමං.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]