| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationසංයුත්ත නිකාය 48.7
The Related Suttas Collection 48.7
1. සුද්ධිකවග්ග
1. Plain Version
දුතියසමණබ්‍රාහ්මණසුත්ත
Ascetics and Brahmins (2nd)
“යේ හි කේචි, භික්ඛවේ, සමණා වා බ්‍රාහ්මණා වා සද්ධින්ද්‍රියං නප්පජානන්ති, සද්ධින්ද්‍රියසමුදයං නප්පජානන්ති, සද්ධින්ද්‍රියනිරෝධං නප්පජානන්ති, සද්ධින්ද්‍රියනිරෝධගාමිනිං පටිපදං නප්පජානන්ති; වීරියින්ද්‍රියං නප්පජානන්ති …පේ… සතින්ද්‍රියං නප්පජානන්ති …පේ… සමාධින්ද්‍රියං නප්පජානන්ති …පේ… පඤ්ඤින්ද්‍රියං නප්පජානන්ති, පඤ්ඤින්ද්‍රියසමුදයං නප්පජානන්ති, පඤ්ඤින්ද්‍රියනිරෝධං නප්පජානන්ති, පඤ්ඤින්ද්‍රියනිරෝධගාමිනිං පටිපදං නප්පජානන්ති, න මේ තේ, භික්ඛවේ, සමණා වා බ්‍රාහ්මණා වා සමණේසු වා සමණසම්මතා බ්‍රාහ්මණේසු වා බ්‍රාහ්මණසම්මතා, න ච පනේතේ ආයස්මන්තෝ සාමඤ්ඤත්ථං වා බ්‍රහ්මඤ්ඤත්ථං වා දිට්ඨේව ධම්මේ සයං අභිඤ්ඤා සච්ඡිකත්වා උපසම්පජ්ජ විහරන්ති.
“Bhikkhus, there are ascetics and brahmins who don’t understand the faculty of faith, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation. They don’t understand the faculty of energy … mindfulness … immersion … wisdom, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation. I don’t deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables don’t realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and don’t live having realized it with their own insight.
යේ ච ඛෝ කේචි, භික්ඛවේ, සමණා වා බ්‍රාහ්මණා වා සද්ධින්ද්‍රියං පජානන්ති, සද්ධින්ද්‍රියසමුදයං පජානන්ති, සද්ධින්ද්‍රියනිරෝධං පජානන්ති, සද්ධින්ද්‍රියනිරෝධගාමිනිං පටිපදං පජානන්ති; වීරියින්ද්‍රියං පජානන්ති, වීරියින්ද්‍රියසමුදයං පජානන්ති, වීරියින්ද්‍රියනිරෝධං පජානන්ති, වීරියින්ද්‍රියනිරෝධගාමිනිං පටිපදං පජානන්ති; සතින්ද්‍රියං පජානන්ති …පේ… සමාධින්ද්‍රියං පජානන්ති …පේ… පඤ්ඤින්ද්‍රියං පජානන්ති, පඤ්ඤින්ද්‍රියසමුදයං පජානන්ති, පඤ්ඤින්ද්‍රියනිරෝධං පජානන්ති, පඤ්ඤින්ද්‍රියනිරෝධගාමිනිං පටිපදං පජානන්ති, තේ ඛෝ මේ, භික්ඛවේ, සමණා වා බ්‍රාහ්මණා වා සමණේසු චේව සමණසම්මතා බ්‍රාහ්මණේසු ච බ්‍රාහ්මණසම්මතා, තේ ච පනායස්මන්තෝ සාමඤ්ඤත්ථඤ්ච බ්‍රහ්මඤ්ඤත්ථඤ්ච දිට්ඨේව ධම්මේ සයං අභිඤ්ඤා සච්ඡිකත්වා උපසම්පජ්ජ විහරන්තී”ති.
There are ascetics and brahmins who do understand the faculty of faith, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation. They do understand the faculty of energy … mindfulness … immersion … wisdom, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation. I deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and live having realized it with their own insight.”
සත්තමං.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
